Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
Glosario Historia Antigua II Tema 1: Polis: La Polis griega existe cuando surge una distincin formal entre el campo y la ciudad. La ciudad aparece fortificada para refugio de sus habitantes, por algo Polis antes de significar ciudad signific defensa. La Polis era el conjunto comprendido por el ncleo urbano y su entorno. Oikos: El Oikos inclua todas las personas, libres o esclavas, que por parentesco o servicio dependan del jefe del Oikos, eso en el aspecto humano, pero su nocin inclua todos los bienes inmuebles y muebles inseparables del grupo humano. O sea, las tierras, el ganado, los edificios, las riquezas materiales y todo era gobernado por el jefe del Oikos. El ideal del Oikos es la autosuficiencia (Autarqua), pero siempre faltaban cosas, que tenan que importar. Arstoi: la monarqua desaparecer tras la cada de los reinos micnicos, dando lugar a los Aristoi, grupo de nobles, puede que descendientes de jefes tribales, con gran ascendencia sobre la comunidad, poseedores de grandes riquezas, en ganado y tierras. Homero los destaca sobre los dems. Los Aristoi se agrupaban en genos o familias, a cuya cabeza se encontraban los basileis. Acrpolis: La acrpolis(AKROS-elevado-POLIS-ciudad ) es la parte alta de las poleis griegas, situadas en primer lugar en ellas pare defenderse. Al crecer las poleis, y bajar sus pobladores al llano, conservaban en ellas las edificaciones emblemticas como templos . Destaca la de Atenas. Parte del Asty. La Acrpolis, lugar de refugio de los habitantes y que se convertira en el centro religioso de la ciudad, en torno al cual se extenda el ncleo urbano. Asty: - Partes componentes de la Polis: La Polis era el conjunto comprendido por el ncleo urbano y su entorno. A) El Asty: Centro poltico y urbano y los Astoi por excelencia eran la clase aristocrtica. En el Asty haba los elementos necesarios para la vida ciudadana: - Las murallas defensivas de la ciudad, que la rodeaban. - La Acrpolis, lugar de refugio de los habitantes y que se convertira en el centro religioso de la ciudad, en torno al cual se extenda el ncleo urbano. - Los templos. - El gora: centro de la vida ciudadana. Agora: Plaza pblica donde se celebraban los mercados y los ciudadanos se reunan para tratar los asuntos pblicos. Hubo ciudades griegas sin acrpolis pero no si gora. Centro de la vida ciudadana del Asty.
TBS
Pgina 1
Oikistes: Al frente de la expedicin se colocaba un jefe o Oikistes (Fundador) normalmente de origen aristocrtico. ste se encargaba de todo lo necesario Stenojora: Estenokhora: escasez de tierra, Koin: donde se fusionaron las aportaciones culturales griegas adaptadas a nuevo medio con las tradiciones indgenas. TEMA 2: Hippeis: Una de las reformas sociales de Soln fue la divisin de clases Las dividi en cuatro categoras, segn su riqueza equivalente al producto de la tierra en medida de peso (Medimno) y de lquido (Metreto). Fue tomada en medidas de cereal, y una de ellas eran los Hippeis: los caballeros (podan mantener un caballo). 300 Medimnos o ms al ao. Tenan derechos cvicos y podan ser elegidos y elegir magistrados, Zeugitas: Una de las reformas sociales de Soln fue la divisin de clases Las dividi en cuatro categoras, segn su riqueza equivalente al producto de la tierra en medida de peso (Medimno) y de lquido (Metreto). Fue tomada en medidas de cereal, y una de ellas eran los Zeugitas: pequeos labradores con un par de bueyes. 200 medimnos o ms . Los zeugitas formaron el cuerpo de los hoplitas y se costeaban su armamento. No tenan derechos cvicos y no podan ser elegidos ni elegir magistrados. Thetes: Una de las reformas sociales de Soln fue la divisin de clases Las dividi en cuatro categoras, segn su riqueza equivalente al producto de la tierra en medida de peso (Medimno) y de lquido (Metreto). Fue tomada en medidas de cereal, y una de ellas eran los Thetes: jornaleros o asalariados. Bienes anuales eran inferiores a 200 medimnos. Los zeugitas formaron el cuerpo de los hoplitas y se costeaban su armamento No tenan derechos cvicos y no podan ser elegidos ni elegir magistrados. Hoplita: El desarrollo de la economa dio lugar a una fuerte clase artesanal y comerciante, la infantera hoplita (formada fundamentalmente por campesinos capaces de costearse su propio equipo militar.
TBS Pgina 3
Pgina 4
TBS
Pgina 5
En el ao 752 a C se pasa del arcontado vitalicio al decenal y a partir del 683/82 a C existe la lista de Arcontados Epnimos. Se acenta la divisin de los cargos y el nmero de los Arcontes se ampli a nueve miembros, aadindole 6 ms.(Reforma de Soln) Segn Aristteles los Arcontes se elegan de entre los ms notables de la ciudad. La Bul: (Reforma de Soln): La creacin de esta institucin fue la gran originalidad de Soln. Consista en un consejo de cuatrocientos miembros, 100 por cada una de las cuatro tribus (Buletai), de los cuales solo 75 de cada una eran euptridas, para dar as un mayor papel a los no euptridas en la administracin del estado. Eran elegidos por sorteo anualmente. Su misin era dudosa en un principio, para ms adelante preparar las sesiones de la Eklesa as como vigilar la ejecucin de las leyes y el orden ciudadano. A pesar de que hay algunos escpticos la versin ms aceptadas es que la Bul es una institucin creada por Soln, como gua y directriz de la asamblea popular y como tal, responsable de preparar los caminos a sus discusiones y velar por la ejecucin de sus decretos.
TBS
Pgina 6
Eclesa: (Reforma de Soln): Era la asamblea, formada por las cuatro clases censadas, lo que supona que por primera vez los Thetes participaban en institucin pblica y podan elegir magistrados, pero no ser elegidos. Se reunan con frecuencia, ya que todos los asuntos de la Polis deban ser aprobados en ella, sobre todo la eleccin de arcontes y la aprobacin de las leyes. Eklesa o Asamblea Popular : Reforma de clstenes (Arconte 508-501 a.C : Todos los ciudadanos participaban en ella teniendo voz y voto. Clstenes logr que tuviera plena soberana. La presidencia del arconte epnimo es sustituida por el epstate correspondiente del da, encargado de convocarla al menos una vez por pritana (por los menos se reuna 10 veces al ao). Se reuna en el Pnix, y cada ciudadano poda tomar la palabra (Isegoria). Tomaba la decisin de los asuntos pblicos por encima de la Bul y el Arepago, pero tras un informe previo de la Bul. Sus funciones eran: - Tena competencias en gestin econmica y financiera y decida la guerra y paz. - Votaban las magistraturas y realizaban la censura de los cargos salientes.
TBS Pgina 7
Ostracismo: Clstenes introdujo la institucin del ostracismo para evitar el riesgo de una reaccin de la oligarqua aristocrtica y una nueva instauracin de la tirana. Consista en alejar del panorama poltico a cualquier individuo que fuese considerado por la asamblea como amenaza para la soberana popular. Se realizaba mediante votacin de los miembros de la Eklesa, y despus en asamblea presidida por el Arconte Epnimo rodeado por la Bul. El ostracismo, al no ser una medida judicial sino poltica, no era considerado como un castigo. Evitaba la atima y mostraba un sentido ms humanitario en la vida poltica ateniense. La duda respecto a l es si verdaderamente fue Clstenes quien lo implant, ya que durante un perodo de veinte aos despus de su reforma no hubo ningn proceso de este tipo, aunque por otro lado existe el testimonio de Aristteles que deca que el ostracismo encajaba perfectamente con el sistema clisteniano. Heliea: (Reforma de Soln): Tribunal popular formado por 6000 miembros, y poda formar parte del mismo todo ciudadano que hubiera cumplido los 30 aos. Eran tribunales masivos elegidos por sorteo y considerados la base ms importante, junto con la Bul, del poder popular en la democracia desarrollada, ya que as la justicia emanaba del pueblo. Mientras la Bul juzgaba los delitos ms intrascendentes o no denunciados, La Heliea se ocupaba del resto de juicios que fueron retirados al Arepago. Su organizacin y mecanismo son slo conocidos a travs de Aristteles. Importantes reformas relativas a la justicia solonianas fueron las siguientes: - Cualquiera podra emprender una accin a favor de los agraviados. - El otorgamiento del derecho de apelacin a un tribunal popular contra la decisin de un magistrado. Con ello Soln da a la vctima el medio de defenderse y aniquila el papel eminente de los magistrados euptridas en la justicia ciudadana. Asimismo, complet la reforma de la justicia con un paquete de leyes de mbito criminal, poltico y familiar. Todas estas reformas en las instituciones iniciaron los principios de la Constitucin democrtica y el ordenamiento social de la poca clsica, pero no tuvo la intencin de abatir el dominio aristocrtico y de conceder el poder poltico a la mayora ciudadana. Helia o Tribunal popular (Reforma de Clstenes): Su misin era juzgar los delitos comunes y las apelaciones de delitos menores. Los delitos mayores y contra el Estado los llevaba la Eklesa. Sufri una reestructuracin. De los 6000 miembros que la formaban, 5000 se encontraban en activo, distribuidos en 10 tribunales (Dikasterion); los otros mil quedaban como suplentes.
TBS Pgina 8
Lugar de honor en actos pblicos y en la Sissita, (comida en comunidad), donde reciban doble racin. No se les aplicaba la dura educacin exigida por la Constitucin. Les protegan un cuerpo especial de guardia personal, elegidos entre jvenes espartiatas. Reciban un lote especial de tierras (Clros), correspondiente al terreno cultivado de los Periecos. A su muerte reciban unos complicados y solemnes funerales.
Pgina 10
Limitaciones de los reyes: Aumentaron cuando surge el Eforado. Carecan de poder judicial, no intervenan en la administracin econmica y no podan interferir en las decisiones tomadas en la Apella. En realidad era un generalato vitalicio y heredero. Los espartanos podan deponerlos, criticarlos y exiliarlos. La Diarqua se suprime por el tirano Nabi en el 203-204 a. C. Dorios: Segn las fuentes histricas, la migracin doria fue lenta, gradual y sin subyugacin de la poblacin, llegando una rama de los dorios a Lacedemonia en el siglo XI a.C., asentndose en aldeas (Obai), conocindose en total cuatro: Pitane, Mesoa, Cinosura y Limnai. En torno al siglo IX a.C. se unen en un pacto de sinecismo, unindose posteriormente el poblado de Amiclas, formndose as el ncleo primitivo de Esparta. Una vez asentados y organizados (ya divididos en Fileas (Phitai) (segn su parentesco), volvieron a subdividirse segn su hbitat en cada uno de los cinco Obai, tal vez por motivos militares o administrativos. Efialtes: La aparicin pblica de estos dirigentes (Efialtes y Pericles) coincide con la cada de Cimn, posiblemente producida por las intrigas de sus enemigos. Los cambios iniciados por Efialtes y continuados por Pericles, entre los aos 461/443 a C dieron como resultado el Funcionamiento de Rgimen Democrtico Radical. Efialtes exigi unas modificaciones en la Constitucin, haciendo votar una Ley por la que se privaba al Arepago de gran parte de sus privilegios, prerrogativas judiciales y administrativas, restando slo como tribunal de las penas capitales y los delitos de tipo religioso. Las atribuciones extradas al Arepago pasaron a la Bul y al Tribunal de la Heliea. Esto significaba: El final del poder del Arepago que representaba la antigua autoridad aristocrtica y la tradicin. Este poder se entregaba al pueblo a travs de sus Instituciones, el funcionamiento de la plena democracia. Efialtes fue asesinado en circunstancias misteriosas, pero su proceso de reformas fue continuado por Pericles.
TBS
Pgina 11
Gran Rethra: Los elementos principales de la constitucin son suministrados a travs de la Gran Rhetra, antiguo texto redactado imitando un orculo dlfico, pero redactado en prosa, y nos ha sido transmitida a travs de Plutarco. Pero aparte de la transmisin por autores de diferentes pocas, el texto aparece oscuro y manipulado, y est formado por tres partes: - El Documento. - El Comentario. - Los versos de Tirteo. Se asentaba en tres elementos bsicos: - Las instituciones polticas
TBS
Pgina 12
Herclidas: El surgimiento del estado espartano se encuentra tradicionalmente vinculado con la migracin doria y al Mito de los herclidas. Herdoto no considera a los dorios como Heraclidas. Todos estos mitos fueron utilizados como propaganda poltica y justificacin histrica por los propios espartanos. Los propios espartanos saban que los Heraclidas no eran dorios.Segn la teora de Chadwick, los Herclidas eran una familia aristocrtica micnica exiliada a causa de los conflictos internos que acontecieron en el ltimo periodo de esta cultura, que lograran regresar e imponerse en su propio territorio. Hilotas: Tanto su origen como situacin social y jurdica es confusa. Eran los descendientes de la poblacin originaria sometida por los conquistadores dorios. Se pueden diferenciar dos tipos: - Hilotas de Laconia: los primeros sometidos a los Espartiatas. - Hilotas mesenios: tuvieron siempre conciencia de su propia identidad de origen y la mantuvieron hasta conseguir la independencia. Eran esclavos pero no particulares, sino del estado espartano, aunque servan a un particular. Su situacin ms bien se encontraba entre la libertad y la esclavitud. Eran siervos adscritos a la tierra (Clros), que no podan abandonar. Pagaban una renta fija (Apoforai) en productos de la tierra a los espartiatas, estipulado por el Estado. Los espartiatas no tenan ningn derecho, ni personal ni de propiedad, sobre los hilotas. Homoioi: Eran los ciudadanos de pleno derecho, eran considerados legtimos sucesores de los originales conquistadores de Laconia. Segn la ley eran los iguales, o pares slo existan diferencias en el grado militar o en edad. Pero en la realidad existieron grandes diferencias econmicas, existiendo una aristocracia privilegiada y otros menos afortunados, lo que fue una de las causas de la decadencia de Esparta. Se necesitaban tres condiciones para ser Espartiata u Homoioi: - Su nacimiento: deban ser descendientes de padre y madre espartanos. Los matrimonios mixtos estaban prohibidos. - Estar adscritos a una Sissita, a la cual se contribua con sus propios recursos. - Su sumisin a la disciplina desde la infancia, se le exiga lealtad a sus camaradas y obediencia plena a sus mayores. Cuando se era ciudadano espartano de pleno derecho se adquiran privilegios y obligaciones: Eran dueos de tierras, se reservaban los mejores campos de Laconia y Mesenia, No la cultivaban ellos, sino los Hilotas, clase inferior adscrita a la tierra y encargada de trabajarla, teniendo que entregar una parte de la cosecha obtenida.
TBS Pgina 13
Daro III Filipo trat de arrastrar a los helenos a una gran expedicin comn para cimentar su unin. Tambin en esto el panhelenismo le abri el camino, con la idea de luchar contra un enemigo comn: Persia sera atacada para vengar las ofensas de Jerjes, lo cual resultara muy fcil, ya que, despus del asesinato de Ocos, el trono fue ocupado por un prncipe de vacilante autoridad: Daro III Codomano. Epiro: Apenas en dos aos, Filipo restaur el poder macedonio. Hacia el otoo del 358 a.C, Filipo se siente lo suficientemente fuerte para intervenir en Tesalia y en el piro. Contrae matrimonio con Olimpia, hija del rey Neoptlemo de los molosos y futura madre de Alejandro. Esta princesa aport a Filipo el territorio epirota de la Tinfea con lo que se ampli la tontera occidental de Macedonia. Esquines: fue un poltico y orador ateniense nacido en Atenas en 389 a. C. y muerto en Samos en 314 a. C. Fue uno de los diez oradores ticos.Esquines fue un duro rival de Demstenes, al que se enfrent poltica y judicialmente. Esquines representaba la faccin pro-macedonia de Atenas, mientras que Demstenes reclamaba la guerra contra Filipo II.
TBS Pgina 17
Tema 6: Lgidas: De los diferentes reinos helensticos, el de los Ptolomeos en Egipto es elms conocido, gracias a las fuentes de tipo papirolgico. Su duracin fue grande, ya que como entidad independiente abarca desde poco despus de la muerte de Alejandro hasta el 31 a.c. ( cuando cleopatra VII es derrotada por Octavio augusto en la batalla de Actium). Tras recibir la satrapa de Egipto en el reparto del Imperio, Ptolomeo Soter, hijo de Lagos (que d nombre a los Lgidas) tom el ttulo de Rey. Seleuco: general que sucedi en el poder a Alejandro Magno, (de los llamados Didocos). Seleuco I Nictor, fundador de la D Selucida, tras la derrota y muerte del general Antgono Monoftalmos. Esta D gobern hasta el ao 69 a.C. Su territorio era Babilonia, siria y gran parte de asia Menor.
TBS Pgina 20
Pgina 22
Tema 9: Antioco III: Monarca selucida, que pact con Filipo V (monarqua macednica) repartirse territorios ptolemaicos o lgidas situados fuera de Egipto. Antioco III consigui su objetivo y Roma encontr una excusa para entrar en guerra con Filipo V, despus que Atenas, aliada suya , fuera atacada. Seinicia as la II guerra Macednica. Roma consigui la neutralidad de Antoco III de Siria. Una vez consigui los territorios macednicos, se emple en Esparta y despus decidi actuar contra antioco III de siria. Este estaba apoyado por la Liga Etolia, pero Roma estaba decidida a conquistar los territorios de la zona meridional de siria, las ciudades griegas minorasiticas, el Quersoneso Tracio. Antioco III fue vencido a finales del 190 a.c. principios del 189 a.C. en la llanura de Magnesia y acept duras condiciones impuestas por roma tras la firma de la Paz de Apamea ( 188 a.C.) Trebia: (2 Guerra Pnica): Rio en cuyas proximidades tuvo lugar la primera gran batalla entre los romanos ( Escipin y Sempronio) y las tropas de anibal. La derrota romana fue desastrosa ya que las poblaciones galas se pasaron al bando cartagins, con lo que Anibal pudo reponer fcilmente sus efectivos perdidos. Sufete: (Cartago): La Magistratura ms elevada de Cartago, equivalente a los cnsules romanos. Al principio era uno, elegido anualmente, luego fueron dos. Sus atribuciones eran muy amplias.
TBS Pgina 23
Pgina 25
Roma no cre una nueva provincia en Numidia, ya que era una zona inestable y hubiera sido necesario mantener un ejrcito permanente all.
Pgina 26
Optimates: (MEDIADOS DEL SIGLO II a.C. PROBLEMAS DE LA REPUBLICA): Surgieron dos partidos totalmente opuestos de la clase dirigente; la propia nobilitas patricio- plebeya se fracciona y da lugar a OPTIMATES Y POPULARES. OPTIMATES: Eran los guardianes de las tradiciones. Se oponan a la innovacin y se encargaban de mantener y acrecentar el control que del Senado. Se negaban a ampliar el Senado. Estaban capitaneados por ESCIPION EMILIANO, Q. MUCIO ESCVOLA y CAPURNIO PISN Censor: La Constitucin Silana (81 a.C.) quit a los censores la capacidad de elegir nuevos miembros del senado para suplir las bajas. Durante el consulado de Pompeyo y Craso (71 a.C.)se nombraron nuevos censores que expulsaron del Senado a aquellos miembros que no cumplan con la legalidad. Graco: LA CRISIS INTERNA DEL ESTADO: LOS GRACO A partir del 140 a.C. , y debido a los numerosos conflictos en los que intervena Roma, la crisis se agudizo (haba muchas perdidas econmicas y humanas). Aumento el desempleo, y la subida de precios causo tensiones sociales. Esta crisis hizo que se cristalizaran los dos principales grupos polticos: Optimates y Populares.
LA APARICION DE TIBERIO GRACO Y SU OBRA:
TIBERIO GRACO : Su madre era hija de Escipin el Africano. En el 134 a. C, con el apoyo de los populares, accedi al tribunado de la plebe, donde hizo una serie de reformas agrarias. Estaban en su contra los Escipiones. La reforma que propona Tiberio Graco para superar la crisis de la agricultura era: Todo aquel que hubiera ocupado tierras del ager publicus sin que previamente les hubieran concedido una concesin o un arrendamiento, tenan que devolverlas. Si haba una concesin o arrendamiento, solo se podan conceder 500 yugadas (unas 125 ha). Si haba hijos, 250 yugadas por cada hijo hasta un mximo de 1000. El resto se devolva al Estado Las tierras recuperadas se repartan en lotes de 30 yugadas que no se podan vender. As se evitaba que se crearan grandes latifundios. Los
TBS
Pgina 27
Esta comisin de triunvirus estuvo integrada por Apio Claudio Pulcher, Tiberio Graco y su hermano Cayo. Se alternaban en la direccin por turnos anuales. Estas medidas afectaban solo al uso del ager publicus, aunque afectaron a los intereses de la oligarqua senatorial. Esta nueva ley fue aprobada. Para ejecutar la ley, se necesitaba dinero para indemnizar a los expropiados para dar las tierras a los campesinos. Este dinero se obtuvo de la herencia de talo III, que dej el reino de Pergamo y su tesoro a Roma. Debido a la escasez de tierras, quien se quedara sin tierra recibira dinero en compensacin por la Lex Semponia. Estaban en desacuerdo la aristocracia y el Senado.
LA CAIDA DE TIBERIO GRACO
Tras cesar en el cargo, Tiberio Graco se presento a la reeleccin con un nuevo proyecto de ley que afectaba a la composicin de los tribunales, reduca el poder del Senado y la indemnizacin a los aliados itlicos por el desposeimiento del ager publicus. Graco muere. Sus adversarios polticos estaban encabezados por el pontifex maximus, Escipion Nasica. La comisin agraria sigui funcionando igual, ya que los gobernantes tenan miedo a la reaccin popular si las supriman. Los oligarcas intentaron acercarse al pueblo llevando una poltica colonial. La faccin que apoyaba a los Graco, comenz a agruparse bajo la direccin de Licinio Craso, que accedi al consulado en el 131 a.C. y sobre todo del joven Papirio Carbn. Escipion Emiliano, que quera acabar con la obra de Graco, se apoyo en los aliados itlicos que empezaban a estar descontentos (les quitaron las tierras que estaban explotando ya que al no ser ciudadanos romanos, no tenan derecho a beneficiarse de la ley sempronia). Tras esta primera etapa, las posturas se radicalizan, con lo que los problemas de la Republica se agravan.
TBS Pgina 28
LA LABOR LEGISLATIVA DE CAYO GRACO A comienzos del siglo I a.C. se producen una serie de luchas. Estas rebeliones se iniciaron en el 125 a.C. En este momento aparece la figura de un gran reformador : CAYO GRACO (hermano de Tiberio), que haba sido miembro de los triumviri, y accede al tribunado de la plebe en el 123 a.C. Cayo Graco no se va a limitar a poner en funcionamiento la LEX SEMPRONIA , que creara su hermano, sino que adopto nuevas medidas. Hizo 15 propuestas de ley: 6 LEYES ECONOMICAS Unas a favor de la plebe y otras a favor de los publicanos, destinadas a aumentar los recursos del estado. Se estableca un precio mximo para el trigo, se reactivaba la ley agraria de Tiberio Graco, se regularizaban los impuestos en Asia, se creaban nuevos derechos de aduana y se autorizaban nuevas colonias. 5 LEYES POLITICAS Aseguraban la libertad de los populares e impedan que el Senado saboteara sus propuestas. 4 LEYES MORALES Y SOCIALES Propona aumentar el numero de caballeros en el Senado, cambiar la composicin de los jurados dando prioridad a los miembros del orden ecuestre, concesin del derecho de ciudadana a las poblaciones latinas e itlicas, y prohibicin de enrolar a menores de 17 aos en el ejrcito.
Pretenda crear un complejo entramado de colonias que solucionara el exceso de poblacin de Roma y alejaran del campo a los desocupados, que traan problemas. Esta red de colonias se comenz en Cartago. LA OPOSICION SENATORIAL Y LA CAIDA DE CAYO GRACO La oligarqua decidi hacerle frente y aparece la figura de Livio Druso, que busc el apoyo del pueblo aumentando en sus proyectos de ley las concesiones que Cayo Graco les haba hecho. Aprovecho la ausencia de Graco, que estaba fundando una colonia en Cartago (Iunionia) para poner de su parte al pueblo. El Senado derog la ley por la que se fundaba esta colonia y hubo grandes revueltas que acabaron con la muerte de Cayo Graco.
TBS Pgina 29
Tema 13: Emesa: Localidad donde se retir Julia Domna, madre de Caracalla y Geta y esposa de Septimio Severo, cuando muri Geta; all ella era sacerdotisa de la divinidad solar de esa localidad. Desde Emesa, tambin, Julia Domna, desde su retiro prepar la restauracin de la D de los Severos, tras el corto principado de Opilio Macrino, el cual haba hecho una conjura para matar a Caracalla en abril/217 d.c. Y es all, en Emesa, en el santuario solar donde Julia Domna, junto con su hermana Julia Mesa y las dos hijas de sta haban creado una especie de D paralela. En Emesa , con ayuda del ejrcito de siria, surgi la candidatura de Heliogbalo, que fue proclamado Augusto en 04/218 d.C. por la Legin III Glica, con el nombre de Marco Aurelio Antonino. El Gabal: El dios de los alto o Sol invicto. Heliogbalo era Gran Sacerdote de El Gabal dios solar de Emesa, y se haca llamar heliogbalo en virtud de este mismo sacerdocio. Princesas sirias: Los asuntos de estado, en el reinado de Heliogbalo estuvieron en manos de ellas y de su abuela Julia Maesa y su madre Julia Soemas, ya que Heliogbalo estaba dedicado en exclusividad a su funcin de sumo sacerdote. Honestiores: (poca Severa): clase alta, privilegiada y enriquecida. Los testimonios literarios los presentan como nuevos ricos gentes elitistas y despreocupadas por los menos favorecidos. Humiliores: (poca Severa): clase baja, sin bienes, jornaleros y campesinos y desposedos que soportaban el peso del trabajo en el Imperio y al que el Estado tiene que proteger de los abusos de los Honestiores. Constitucin Antoniniana: Promulgada entre 211 y 212 d.c. La obra ms importante de Caracalla. Con este edicto se conceda la ciudadana romana a todos los habitantes libres del Imperio, a excepcin de los Dediticios. Aureliano: (270-275) Emperador Ilirio. Cualificado general y estadista, en sus cinco aos de mandato consigui el prctico restablecimiento de la unidad
TBS Pgina 34
Donatismo: (Poltica religiosa de Constantino): donatismo: ante la poltica constantiniana con la Iglesia, tuvo lugar una reaccin en el norte de frica, capitaneada por Donato, obispo de Cartago, que consideraba que Iglesia y Estado no deban estar vinculados. Este movimiento llamado donatismo, era excesivamente riguroso con las exigencias morales y deca que la santidad slo estaba en aquellos miembros de la iglesia, libres de pecado; tambin declaraba no vlidos los sacramentos impartidos por sacerdotes pecadores. Esta hereja permaneci durante un siglo en el norte de frica y aunque les fueron confiscados los bienes, los donatistas sobrevivieron a las persecuciones de una manera muy peculiar, transformndose en agnostici ( los que luchan) o circuncelliones (los que andan alrededor de las ciudades), stos ltimos denominados por los romanos como banditi o latrones. Eran una especie de guerrilla rural y suponan una amenaza para el cristianismo Tetrarqua: En el ao 293 se origin un sistema poltico llamado tetrarqua, nombrndose para su gobierno dos augustos, cargos que ocuparon Diocleciano (Oriente) y Maximiano (Occidente) y dos csares, de menor jerarqua que los augustos y sucesores de stos: en la parte occidental, fue nombrado csar, Constancio Cloro, a quien le correspondi dirigir Hispania, Britania y la Galia. El otro Csar fue Galerio, a quien le fue adjudicado Iliria y Grecia. Cada zona tena sus propias finanzas, su ejrcito, su organizacin judicial y su Consejo del Prncipe. El Senado fue perdiendo paulatinamente el poder. De esta forma se configur la institucin poltica de la tetrarqua, siendo la primera reforma poltico-administrativa del Dominado. Fue creada para normalizar el funcionamiento del poder ejecutivo, evitando la desintegracin del Imperio y los pronunciamientos militares y usurpaciones de la poca precedente. Edictum de pretiis: (Reformas monetarias de Diocleciano): Durante los aos sucesivos, hasta la abdicacin de ambos Augustos, se llevaron a cabo otra serie de reformas: segunda reforma monetaria con la promulgacin en el 301
TBS Pgina 35
Honestiores: Clase social rica del Bajo Imperio, con poder adquisitivo alto, acceso al derecho privado romano, formacin cultural, importancia poltica: Senatoriales (Clarissimi, Spectbiles e Ilustres), funcionarios, Militares y Decurionales. Humiliores: Clase baja de la sociedad del Bajo Imperio: Corporaciones (artesanos de factorias, artesanos profesionales y comerciantes y oficios liberales), Colonato y la Plebe urbana. Foedus: (Poltica econmica de Teodosio): Pacto con los godos en el 382, que di un respiro econmico al Imperio. El Emperador pact el 3/10/382 un clebre foedus con los visigodos de alarico, que alej, por un tiempo, el peligro de ocupacin brbara durante algunas dcadas. Por este foedus los visigodos se asentaban en tierras de Mesenia (norte de los Balcanes) entre el Hemus y el Danubio, siendo reconocido oficialmente por el estado romano y se garantizaba a los visigodos: la exencin de impuestos, el somentimiento a sus proias leyes y el pago de soldadas a cambio de ser tropa federada del Imperio romano, con sus propios jefes. Edicto de Tesalnica: El Emperador Teodosio, que quiso baar la unidad del Imperio en una sola religin, la cristina y ms concretamente en la ortodoxia nicena, public el 28/2/380 un Edicto en Tesalnica declarando el catolicismo la religin oficial del estado y considerando herticos a todos aquellos que no profesaran la fe catlica, incluidos los paganos. Alarico: Jefe Godo, a la muerte del emperador Teodosio, con el que haba firmado el foedus, saque las zonas de Tracia y Macedonia, casi llegando a Constantinopla. Alarico se vi beneficiado por las intrigas entre occidente y Oriente, e incluso el emperador de Oriente en el 397 le concedi el ttulo de militum per Illyrium sin dejar de ser rey de su pueblo. A la muerte de Estilicn, Alarico reagrup los pueblos brbaros y a la poblacin descontenta con la poltica Imperial, se diigi a Roma, la siti tres veces, y
TBS Pgina 37
TBS
Pgina 38