Qu es un mito?

Un mito (relato falso con sentido oculto, narracin, discurso, palabra emotiva) se refiere a un relato que tiene una explicacin o simbologa muy profunda para una cultura en el cual se presenta una explicacin divina del origen, existencia y desarrollo de una civilizacin.

En este contexto, puede considerarse a un mito como un tipo de creencia establecida, habitualmente a travs de varias generaciones, con relacin a ciertos hechos improbables y sorprendentes que, de acuerdo al mito, han sucedido en la realidad, los cuales no son posibles de ser verificados de manera objetiva. Pero incluso los hechos histricos pueden servir como mitos si son importantes para una cultura determinada.

Clases de mitos

Se distinguen varias clases de mitos:

Mitos teognicos: Relatan el origen y la historia de los dioses. Por ejemplo, Atenea surgiendo armada de la cabeza de Zeus. A veces, en las sociedades de tipo arcaico, los dioses no son preexistentes al hombre. Por el contrario, frecuentemente los hombres pueden transformarse en cosas, en animales y en dioses. Los dioses no siempre son tratados con respeto: estn muy cercanos a los hombres y pueden ser hroes o vctimas de aventuras parecidas a las de los hombres. Mitos cosmognicos: Intentan explicar la creacin del mundo. Son los ms universalmente extendidos y de los que existe mayor cantidad. A menudo, la tierra, se considera como originada de un ocano primigenio. A veces, una raza de gigantes, como los titanes, desempea una funcin determinante en esta creacin; en este caso tales gigantes, que son semidioses, constituyen la primera poblacin de la tierra. Por su parte, el hombre puede ser creado a partir de cualquier materia, guijarro o puado de tierra, a partir de un animal, de una planta o de un rbol. Los dioses le ensean a vivir sobre la tierra. Mitos etiolgicos: Explican el origen de los seres y de las cosas; intentan dar una explicacin a las peculiaridades del presente. No constituyen forzosamente un conjunto coherente y a veces toman la apariencia de fbulas.

Mitos escatolgicos: Son los que intentan explicar el futuro, el fin del mundo; actualmente, en nuestras sociedades an tienen amplia audiencia. Estos mitos comprenden dos clases principales: los del fin del mundo por el agua, o por el fuego. A menudo tienen un origen astrolgico. La inminencia del fin se anuncia por una mayor frecuencia de eclipses, terremotos, y toda clase de catstrofes naturales inexplicables, y que aterrorizan a los humanos.

Mitos morales: Aparecen en casi todas las sociedades: lucha del bien y del mal, ngeles y demonio, etc. En definitiva, los inventos y las tcnicas particularmente importantes para un grupo social dado se hallan sacralizadas en un mito. Los ritos peridicos contribuyen a asegurar su perennidad y constituyen de esta forma una especie de seguro para los hombres. Las fiestas a que dan lugar son para los hombres ocasin de comunicarse con las fuerzas sobrenaturales y de asegurarse su benevolencia.

Qu es una leyenda?

Una leyenda es una narracin oral o escrita, en prosa o verso, de apariencia ms o menos histrica, con una mayor o menor proporcin de elementos imaginativos.

Pueden ser religiosas, profanas o mixtas, segn el tema del cual traten. Las leyendas tambin pueden ser populares (de formacin ms o menos espontnea o inconsciente), eruditas o fruto de una combinacin de elementos de ambos orgenes. Pueden haber sido inicialmente eruditas y haber conseguido, despus, una gran popularidad.

Sin importar la extensin que tenga -aunque por lo general es corta- el rasgo que la define es su tema. La leyenda siempre es un relato que pretende explicar un fenmeno natural -como las tempestades, los lagos, los terremotos-, contando una historia fantstica. Como ejemplo, la leyenda de la Laguna del Inca, de intenso color verde, dice que en el fondo de sus

aguas est enterrado el cuerpo de una princesa inca, cuyos ojos eran de ese color, quien muri el da en que acababa de casarse.

Su dolido esposo no quiso enterrarla, sino dejarla all, y cuando lo hubo hecho, las aguas transparentes se tornaron del color que conservan hasta hoy. Como en toda leyenda, esto pas hace muchsimo tiempo, y la narracin fue pasando de boca en boca, de generacin en generacin, hasta que alguien acert a escribirla. Por esto decimos que las leyendas se originan en forma oral u escritas Las palabras mito y leyenda suelen evocarse en forma conjunta, porque la asociacin de significados entre ambas es prcticamente espontnea.

King Arthur King Arthur , buy this poster at Allposters.com, click here Sin embargo, es posible establecer una diferenciacin entre ambas. La leyenda suele ser un relato maravilloso que algunas veces tiene origen en algn evento histrico, pero que suele estar enriquecido por numerosos elementos fantsticos. Es una produccin literaria de creacin colectiva sobre la existen diferentes versiones. Muchas de ellas han llegado a nuestros das incluso como autnticas piezas literarias.

Ejemplos:

La leyenda de Tristn e Iseo

La leyenda del rey Arturo

A diferencia de la leyenda, el mito describe ms claramente una historia que guarda una estrecha relacin con lo religioso. En efecto, posee componentes alegricos evidentes que refieren a una fuerza de tipo creadora o mgica que forma parte vital de la tradicin que los genera. Los mitos, tienen as, una influencia importante dentro de las costumbres de una sociedad.

Por otra parte, como explica Mircea Eliade, el relato mtico posee una estructura circular que transcurre durante un tiempo extra-temporal y ahistrico en el cual los sucesos se repiten peridicamente simbolizando con frecuencia acontecimientos cclicos observables en la naturaleza. Otras veces, el mito representa una explicacin sobre el origen del mundo y es un sustento de la cosmovisin de una cultura.

Ejemplos:

El mito de Isis, Osiris y Horus, que tiene por temtica principal la muerte y resurreccin, es una clara alegora de los los ciclos de la cosecha y su renacimiento a partir de las semillas.

El universo cclico de la concepcin hind, se expresa claramente en sus relatos mticos de la creacin El MITO:

es una narracin que, desde un lenguaje simblico, recupera los orgenes, el mundo en su inicial creacin divina. As, el mito alude generalmente al nacimiento del universo o al tema de cmo fueron creados los seres humanos y animales, o cmo se originaron las creencias, los ritos y las formas de vida de un pueblo. Para las culturas arcaicas donde el mito emerge ste siempre es vivido como verdadero. El mito es vera narratio, narracin verdadera de lo real.

LA LEYENDA:

es una narracin tradicional o una coleccin de narraciones relacionadas entre s que parte de situaciones histricamente verdicas, pero que luego puede incorporar elementos ficcionales. En el mito todo es estimado como verdadero. En la leyenda se combinan verdad y ficcin. La palabra procede del latn medieval legenda y significa lo que ha de ser ledo. Denominacin que procede del hecho de que algunos oficios religiosos de la primitiva Iglesia cristiana se lean en voz alta legendas o vidas de santos. Una famosa coleccin en la edad media fue La leyenda dorada (Legendi di sancti vulgari storiado), escrita en latn en 1264 por el dominico genovs Santiago de la

Vorgine, tratado hagiogrfico donde los hechos de la vida de los santos se acerca en muchas oportunidades a lo fantstico.

*** diferencia entre mito y leyenda, es que El Mito alude a los orgenes, que suelen estar fuera del tiempo y que La Leyenda se relaciona con un lugar y una poca determinadas.. Por otra parte, el mito se ocupa principalmente de los dioses, mientras que la leyenda retrata en general a un hroe humano, como ocurre en el caso de la Ilada y la Odisea o la Eneida. Son legendarias tambin las historias que florecieron en numerosas novelas de caballera durante la edad media y que fueron fuente de inspiracin para escritores posteriores: este es el caso de la leyenda del rey Arturo, con Carlomagno y con el alquimista alemn Fausto.

A pesar de estas diferencia entre mito y leyenda, en ambos tipos de narraciones hay un fulgor comn: el de la imaginacin y la veneracin por los orgenes, y por lo mgico y extraordinario de la existencia.***

El prrafo Estructura del prrafo Caractersticas Tipos de prrafos

Slide 2: Estructura del prrafo El lenguaje escrito, ya sea literario o no, est formado de unidades que se conocen con el nombre de prrafos. Estas unidades, a su vez, se componen de oraciones. Estas oraciones tienen un elemento comn: un prrafo es un grupo de oraciones que siguen un orden y que tratan la misma idea.

Slide 3: Caractersticas: Redactar es escribir claro, integro, breve y original. Por ello, al redactar un prrafo se debe de tomar en cuenta ciertas cualidades que ayudarn a la presentacin clara y precisa del mensaje. Tenemos la unidad de sentido y la coherencia. Unidad: La unidad determina el criterio de redaccin de un prrafo. Todas las oraciones de un prrafo deben de estar relacionadas con la oracin principal para que pueda decirse que hay unidad. Es decir que, todas las ideas que lo integran deben tratar sobre un mismo tema o asunto.

Slide 4: La coherencia: La coherencia consiste en seguir el orden lgico de las ideas que conforman el prrafo. Es decir, todas las oraciones se suceden en un orden lgico y natural; ayudando a mantener a travs de todo el prrafo, la idea principal. Elementos de enlace: En la redaccin de

prrafos, la coherencia se pone de relieve utilizando elementos de enlace y de transicin. Estos elementos agilizan y facilitan la expresin de las ideas.

Slide 5: En la redaccin de un prrafo se usan diferentes clases de nexos que ayudaran a presentar un mensaje claro y coherente. Estos son: proposiciones, conjunciones, pronombres relativos y adverbios.

Slide 6: Tipos de prrafos Narrativos- es el relato de unos hechos reales o imaginarios que les suceden a unos personajes. Cuando contamos algo que nos ha sucedido o que hemos soado o cuando contamos un cuento, estamos haciendo una narracin.

Slide 7: Descriptivos- explica de forma detallada y ordenada cmo son las personas, los lugares o los objetos. La descripcin sirve sobre todo para ambientar la accin y crear una atmsfera que haga ms crebles los hechos que se narran. Muchas veces, las descripciones contribuyen a detener la accin y preparar el escenario de los hechos que siguen.

Slide 8: Expositivos- es la explicacin y desarrollo de un tema con el propsito de informar rigurosa y objetivamente sobre l. En la exposicin hay tres partes: la introduccin, el desarrollo y la conclusin.

Slide 9: Argumentativos- es un tipo de exposicin que tiene como finalidad defender con razones o argumentos una tesis, es decir, una idea que se quiere probar. Tiene las siguientes partes: Exposicin o introduccin- debe ser breve y clara. Cuerpo de la argumentacin- contiene las razones que apoyan la tesis. Conclusin- consiste en reafirmar la tesis, una vez razonada.

En el da de muertos. . Sabemos que este da, de recordar y celebrar, los difuntos con porfa, llegan prestos a almorzar, con permiso del mas all.

A la que, por nombre, llamamos: muerte, huesos, calaca o flaca,

catrina la representamos, sin dejar de ser huesuda y parca. Y as nos viene a buscar. . Llega puntual a cita. Es pareja para todos. No valen mordidas, ni cuita, de influyentes poderosos. No se deja sobornar. . A todos trata por igual. A los ricos y a los pobres. Al humilde o a pretencioso vanal. A sabios, ignorantes, plebeyos y nobles. Al desvalido sin aval. . En ella no hay confusin ante los cambios de horario. Tiene por aliado al cicln, al vendabal, al terremoto sumario. Son enviados plenipotenciarios.

Lo son tambin el tifn, los maremotos,terremotos y tornados; los asaltos, los secuestros, la tensin; las guerras y golpes de estado perpetrados. Todos, aumentan los obituarios.

La enfermedad y la pobreza; los accidentes y el error humano; el descuido y la pereza; factores de muerte, son de su bando. Son su entorno consuetudinario. . Pero, en el reino de la vida, la muerte es cambio de estado. Es qumica de nima viva, que produce vigilancia y cuidado, para prolongar por ms, en este valle de lgrimas, los recuerdos del amado. As d sentido a la espera, de quien desea su turno, de llegar al Bien Amado. Por rumbos de la escuela, dicen que anda la muerte, con gran cantidad de ganas y con muy poco de suerte.

En las aulas de la Prepa son muy afortunados, pues dicen que la muerte les hace los mandados. La calavera a la prepa Por rumbos de la escuela, dicen que anda la muerte, con gran cantidad de ganas

y con muy poco de suerte.

En las aulas de la Prepa son muy afortunados, pues dicen que la muerte les hace los mandados. Al panten de la ciudad, a los maestros se llevaron y a los chavos de la Prepa, sin estudios los dejaron.

Los estudiantes, descontentos, con la huesuda se enojaron y en la puerta de la Prepa, a patadas la sacaron. En un palco del azteca estaba la muerte sentada tomndose una cerveza y comindose una tostada.

El juego que ella miraba Amrica contra chivas apoyando a su Cuauhtmoc le gritaba desde arriba.

Pero grande fue su ira pues cada que lo tocaban Cuauhtmoc Blanco

al suelo un clavado se aventaba

El Amrica est triste pues se qued sin su estrella.

PRI Monterroso dijo as en su cuento extraordinario: Se despert el dinosaurio y todava estaba ah! El embalsamado PRI en su ciclo ha caducado y es un hecho consumado lo que se afirma por cierto: el partido est bien muerto, pero no se han enterado! PRD Un partido atomizado en clanes, tribus y hordas, siempre tuvo orejas sordas y salieron derrotados. Los tenemos sepultados en inmundos cucuruchos, presumieron ser muy duchos en la lides partidistas y perdieron las aristas

amalios, pejes y chuchos. PAN Ha crecido su heredad, el poder es su botn y dira Gmez Morn: Dnde est la honestidad? Hoy es cruda realidad su actuar prevaricador, prometieron ser mejor

EL CONGRESO

El pas est amolado con esta casta maligna que atiende mas la consigna que el dilogo razonado.