UNA IGLESIA REAVIVADA (Hechos 1 y 2)

INTRODUCCIN 1. Hechos de los apstoles. Algunos afirman que el libro Hechos de los apstoles, escrito por Lucas (el mdico) en el ao 61 d.C., podra identificarse mejor como Hechos del Espritu Santo, porque a lo largo del libro percibimos la continuidad del ministerio de Cristo, a travs de la obra del Espritu Santo que us a los apstoles como sus instrumentos. El libro cubre un periodo de aproximadamente 30 aos de historia, desde las reuniones de los apstoles en el escenario en Jerusaln, en bsqueda de poder, hasta la llegada de Pablo a Roma, la considerada en aquel entonces, la capital del mundo. 2. Esperen la promesa. Lucas comienza el libro mencionando la orientacin de Cristo en el sentido de que los discpulos no se fueran de Jerusaln, sino que esperasen la promesa del Padre (Hechos 1:4). 3. Recibiris poder. La promesa de que la iglesia recibira poder para evangelizar al mundo (leer Hechos 1:8).

ARGUMENTOS

1. CAMINO AL REAVIVAMIENTO a. La oracin, clave del reavivamiento i. Los discpulos unidos en oracin. Atendiendo la orientacin y ejemplo dejados por el Maestro, los discpulos permanecieron unidos en Jerusaln en una actitud de profunda contricin, usando la oracin como un medio de contacto con el Seor (leer Hechos 1:14). ii. La oracin es la clave del reavivamiento a. Elena de White dice: Sin embargo, mediante la confesin, la humillacin, el arrepentimiento y la oracin ferviente nos corresponde cumplir con las condiciones en virtud de las cuales ha prometido Dios concedernos su bendicin. Slo en respuesta a la oracin debe esperarse un reavivamiento (Mensajes selectos, t.1, p. 141). b. Desde los das del rey Salomn, el Seor present la oracin como la clave para reavivar a su pueblo. Leer 2 Crnicas 7:14. c. Sin duda alguna, un reavivamiento es la mayor necesidad de la iglesia, y eso es lo que el enemigo ms teme que ocurra. Sin embargo, podemos avanzar con seguridad (ver Santiago 4:7).

b. La Biblia, la base del reavivamiento a. Los discpulos atentos a las Escrituras. A travs de la oracin, los discpulos abrieron el corazn a Dios y mediante el estudio cuidadoso de las Sagradas Escrituras, Dios orient a su iglesia joven. Las decisiones se tomaban con base en as dice el Seor. Vea lo que dice Lucas en Hechos 1:15, 16. b. El estudio de la Biblia es la base del reavivamiento i. Una iglesia viva, fuerte y victoriosa tiene en la Palabra de Dios su base, fundamento y gua. Al escribir principalmente a los jvenes de Asia Menor (regin de la actual Turqua), Juan, el discpulo amado dice: Os he escrito a vosotros, jvenes, porque sois fuertes, y la palabra de Dios permanece en vosotros, y habis vencido al maligno (1 Juan 2:14). Aunque los jvenes se destaquen por su vigor fsico, no es en este sentido que Juan los elogia por la fuerza espiritual que demostraban, y dice que derrotaban al maligno. Y el secreto de ese poder no era otro sino el hecho de que la palabra de Dios permanece en vosotros. ii. Por medio de las Escrituras, el Espritu Santo habla a la mente y graba la verdad en el corazn. As expone el error, y lo expulsa del alma. Por el Espritu de verdad, obrando por la Palabra de Dios, es como Cristo subyuga a s mismo a sus escogidos (El Deseado de todas las gentes, p. 624)

II. RESPUESTAS AL REAVIVAMIENTO 1. La respuesta divina a. A los discpulos. La respuesta del Seor a los llamados de la iglesia primitiva fue inmediata y extraordinaria (leer Hechos 2:4). El Espritu Santo descendi de manera abundante sobre todos los que oraban y estudiaban las Escrituras, y en esa hora recibieron un don especial, el don de lenguas para comunicar el evangelio a las personas que hablaban otros idiomas y que estaban reunidas en Jerusaln. b. A todo aquel que lo busque (ver Jeremas 29:13 y Mateo 7:11) 2. La respuesta de la iglesia a. Reavivamiento y reforma i. Cuando la iglesia busca, el Seor responde con el Espritu Santo. All se produce el verdadero reavivamiento que es seguido por una genuina reforma. Lea lo que Elena de White dice: Deben realizarse un reavivamiento y una reforma bajo la ministracin del Espritu Santo. Reavivamiento y reforma son dos cosas diferentes. Reavivamiento significa una renovacin de la vida espiritual, una vivificacin de las facultades de la mente y del corazn, una resurreccin de la muerte espiritual. Reforma significa una reorganizacin, un cambio en las ideas y teoras, hbitos y prcticas. La reforma no producir los buenos frutos de justicia a menos que est relacionada con el reavivamiento del Espritu. El

reavivamiento y la reforma han de efectuar su obra asignada y deben entremezclarse al hacer esta obra The Review and Herald, 25 de febrero de 1902. (Mensajes selectos, t.1, p. 149) ii. El reavivamiento que no produce reforma, no pasa de ilusin espiritual, de ruido, de fanatismo. La reforma que no es precedida por el reavivamiento, no pasa de moralismo, legalismo, hipocresa, farisasmo. b. Cumplimiento de la misin i. Dentro de las nuevas prcticas de aquellos que son reavivados por la presencia del Espritu Santo, a quienes Cristo encuentra, est la iniciativa de testificar. As actuaron los apstoles (leer Hechos 2:14). ii. Todo aquel a quin Cristo encuentra recibe una comisin. Siempre que exista un encuentro, habr misin. 3. La respuesta de los no creyentes a. Cuando el evangelio es anunciado con poder del Espritu Santo, se realizan conversiones. Por ejemplo, la reaccin de los oyentes de Pedro (leer Hechos 2:37). Los siervos de Dios rpidamente orientaron sobre el arrepentimiento, el bautismo y el Espritu Santo. Entonces, en aquel da se bautizaron tres mil personas. b. Muchos estn esperando el llamado. Son impresionantes estas palabras de Elena de White: En todo el mundo, hay hombres y mujeres que miran fijamente al cielo. Oraciones, lgrimas e interrogaciones brotan de las almas anhelosas de luz en splica de gracia y de la recepcin del Espritu Santo. Muchos estn en el umbral del reino esperando nicamente ser incorporados en l (Los hechos de los apstoles, p. 72) III. EFECTOS DEL REAVIVAMIENTO Los ltimos versculos del captulo dos de Hechos, resume los efectos de la experiencia vivida por la iglesia apostlica. 1. Comunin y poder (Hechos 2:42, 43). Leemos en los versculos 42 y 43 que ellos perseveraban en la doctrina, en la comunin, en el partir el pan en las oraciones. En todos haba temor y se realizaban muchos prodigios y seales. 2. Unidad y desprendimiento (Hechos 2:44, 45). Sin embargo, algo totalmente inesperado despierta nuestra atencin cuando Lucas afirma: Todos los que haban credo estaban juntos, y tenan en comn todas las cosas; y vendan sus propiedades y sus bienes, y lo repartan a todos segn la necesidad de cada uno. Una actitud de completo desapego a los bienes materiales caracteriz el comportamiento de la iglesia primitiva. Propiedades particulares se vendan para que los recursos suplieran las necesidades de los menos favorecidos, y as, la iglesia unida poda avanzar con la obra de anunciar el Reino de Dios. Qu ejemplo extraordinario! No sera tambin este el tiempo de desapegarnos un poco ms de los bienes materiales e invertir en la iglesia y en el Reino de Dios? 3. Alegra y crecimiento (Hechos 2:46, 47). Los versculos 46 y 47 muestran que la iglesia estaba formada por personas simples y alegres que vivan para alabar a

Dios. Los de afuera se daban cuenta de ello y eran atrados a esa comunidad especial. As, el Seor haca crecer a su iglesia da a da. CONCLUSIN 1. Segn verificamos en este mensaje, es gracias la bsqueda sincera de Dios, mediante la oracin y el estudio de las Escrituras, que la iglesia experimenta el verdadero reavivamiento. El Espritu Santo nos lleva a una vida de santificacin y participacin en la misin de anunciar el evangelio. La iglesia se vuelve unida, desprendida, alegre y crece en espiritualidad y cantidad de creyentes, porque el poder de Dios estn en ella. 2. Es tiempo de reavivamiento. El llamado del Seor para usted y para mi es claro: La mayor y ms urgente de todas nuestras necesidades es la de un reavivamiento de la verdadera piedad en nuestro medio. Procurarlo debiera ser nuestra primera obra (Mensajes selectos, t. 1, p. 141) 3. Quiero invitarlo a que volvamos a la oracin y a la Palabra. Es tiempo de comunin para que haya poder y santificacin. Pues muchos principios, valores y buenas prcticas del pueblo del advenimiento, estn naufragando en el mar de la indiferencia, tibieza, racionalizacin y condescendencia con el mundo y el pecado. 4. Sin embargo, como el ejemplo de la iglesia primitiva, nosotros tambin podemos disfrutar de una nueva realidad. Usamos los dones divinos que el Espritu Santo entrega en la sagrada misin de comunicar el evangelio; seamos fieles en la observancia de los mandamientos de Dios y en la devolucin de los santos diezmos y ofrendas y cuidemos nuestro cuerpo, el santuario del Seor. 5. Hagamos todo por amor a Cristo y con alegra en el corazn, hasta el da glorioso cuando la iglesia triunfe.