LA SOCIOLOGA DE PIERRE BOURDIEU

SU OBRA:

La obra sociolgica de Pierre Bourdieu se destaca como una de las ms imaginativas y originales de la post-guerra, hasta el punto de que el autor comienza a ser considerado ya en vida como un clsico de las ciencias sociales. As, una reciente encuesta ha demostrado que Les Hritiers (1964), La Reproduction (1970) y La Distintion (1979) figuran entre los libros ms ledos y estudiados hasta hoy por los socilogos e intelectuales europeos. Su obra ms reciente, La misre du monde (1993), se convirti inesperadamente para un trabajo de investigacin sociolgica - en un best-seller.

ltimamente su pensamiento sociolgico ha logrado filtrarse tambin en el mbito anglosajn a raz de sus seminarios en universidades americanas (como el famoso de Chicago, en el invierno de 1987) y, sobre todo, de la traduccin al ingls de sus obras ms significativas.

LA PROBLEMTICA CONSTRUCTIVISTA EN SOCIOLOGA

Es

muy significativo que el propio Bourdieu haya caracterizado su paradigma sociolgico como constructivismo estructuralista (1987, 147), lo que equivale a auto clasificarse dentro de la corriente constructivista hacia donde convergen en nuestros das los trabajos de autores muy relevantes por no decir los ms relevantes - en El campo de las ciencias sociales.

La problemtica constructivista no constituye una nueva escuela ni una nueva corriente homognea desde el punto de vista terico o metodolgico. Se trata ms bien de una espacio de problemas y de cuestiones en torno a los cuales giran los trabajos de un nmero significativo de investigadores, pese a la diversidad de sus tradiciones y de sus itinerarios intelectuales. Se trata, en primer trmino, de superar las parejas de conceptos dicotmicos(paired concepts, dice Bourdieu citando a Richard Bendix y Benett Berger) que la sociologa ha heredado de la vieja filosofa social, como las oposiciones entre idealismo y materialismo, entre sujeto y objeto, entre lo colectivo y lo individual. Bajo esta perspectiva podramos decir que el constructivismo pretende superar a la vez el sociologismo de Emilio Durkheim, que valoriza lo colectivo a expensas de lo individual, y el individualismo metodolgico que valoriza al individuo a expensas de lo colectivo y estructural.