DETERMINAR LA INFLUENCIA Q TIENE EL MEDIO SOCIAL EN LA EDUCACIN En algunos estudios aparecidos en los ltimos aos se ha planteado la cuestin de la influencia

que el sentido de los valores puede tener en la conducta de un nio. Los jvenes, como los adultos, se enfrentan a un mundo de problemas y decisiones que reflejan la complejidad de la vida del hombre. En estas decisiones estn en juego los valores como fuerzas directivas de accin. stos con frecuencia entran en conflicto; en parte por la poca claridad del sistema de valores de la sociedad y la desorientacin de la existencia humana. La tarea de educar y, con ello, la de educar en los valores, no queda circunscrita al mbito escolar. Familia y sociedad son espacios sociales fuertemente comprometidos en esta responsabilidad. Hay una primera concesin de esta amplia responsabilidad que afecta a la persona del educador. Si el educador en la escuela ha de contribuir a que el hombre se descubra a s mismo, descubra el mundo y su profundo significado, no es indiferente el concepto de hombre y de mundo que tenga. Y ms que el concepto, ms que la visin intelectual, Importa su actitud valorativa de los dems hombres y de su insercin en el mundo; lo que l sea y el modo, incluso, de auto conocerse, constituyen la aportacin fundamental al proceso de autorrealizacin del alumno. Pero la educacin no se reduce a la realizacin profesor-alumno. En el marco de la escuela como institucin se da una interaccin constante entre la estructura, la organizacin y la metodologa didctica. Estos conllevan a juicios de valor y convierten a estos medios en vehculos decisivos de esquemas de valoracin y de adhesin a determinados valores.

Los valores no existen sin el hombre, que con ellos est en disposicin de dar significado a la propia existencia. El centro o el "lugar" de los valores es el hombre concreto que existe con los dems en el mundo para realizar su propia existencia. Las cosas adquieren valor en la medida en que se insertan en este proceso de humanizacin del hombre.

LOS DETERMINANTES BIOLGICOS Y SOCIALES DE LA PERSONALIDAD

Situaciones sociales en medio El problema est en saber hasta qu punto esas circunstancias llegan a configurar la personalidad individual. En esto no todos los autores coinciden, sino que algunos proponen incluso soluciones extremas, exclusivistas y opuestas a otra.

Segn J. Mil, toda la diferencia existente, o que pueda llegar a existir, entre una clase de hombres y otra, se debe enteramente a la educacin. En esas mismas ideas abunda el socio logicismo. Sus fundadores Durkheim y Martos afirmaron que, si bien la naturaleza nos hace individuos, slo la sociedad nos hace personas, ya que exclusivamente de la sociedad recibe el individuo todo lo que constituye cual: lenguaje, sentimientos, cultura, religin, arte, etc. Llamando educacin, de un modo global, a todo ese bagaje con el que la sociedad (de forma impositiva) equipa a sus nuevos miembros y as los socializa, nos sale la conocida frase -idntica en ambos autores- de que el hombre es hombre slo porque vive en sociedad y es educado en ella. La Sociologa insiste en que la personalidad as definida no es innata, sino adquirida o lograda con el tiempo est determinada por el poder condicionante de la herencia cultural y por los modelos sociales de comportamiento que los grupos crean, aprueban, defienden y transmiten a la siguiente generacin. As el socilogo ve la personalidad como un reflejo de las de las cuales el individuo se ha formado y ante las cuales reacciona. El ser, la esencia personal (el s mismo, el Yo), es un espejo social. Es evidente que cultura, que en ltimo trmino es una palabra latina comenz teniendo un sentido atributivo, funcional: cultivo de algo, agricultura, o cultura nima que para Cicern es como sinnimo de filosofa. Es decir, en principio la cultura es un proceso, el paso de inculto a culto a travs de un ejercicio ms o menos metdico, la educacin (pero al mismo tiempo, educar es sacar algo de dentro de un mismo, algo que ya estaba all; desarrollar una capacidad). En todo caso, ms adelante, cultura adquiere carcter sustantivo; desde el Renacimiento ya ser sobre todo el resultado de un proceso ms que el proceso mismo, los frutos ms que el cultivo.

REPERCUSIN DE LAS CIRCUNSTANCIAS AMBIENTALES EN LA EDUCACIN. Conocemos por "ambiente" al conjunto de estmulos culturales no directamente educativos con los que entra en contacto la persona por el hecho de estar en un lugar y tiempo, de abrirse a la vida El influjo que ejerce el medio social en los individuos, y por tanto, en su educacin. Un anlisis diacrnico de las formas educacionales de cada lugar, poca o pueblo nos lleva a la conclusin de que aquellas estn determinadas por las circunstancias sociales correspondientes. Cada cultura ha creado su propio sistema educativo, adecuado a las necesidades sociales que le eran propias. Lauwerys habla de cuatro momentos histrico culturales y Max Weber estableci la original tesis que una a la educacin de la Reforma con la economa capitalista a travs de un estilo de vida: trabajo asiduo y metdico, templanza, frugalidad... (QUINTANA CABANAS, 1990: 112_113).

CAMBIOS EDUCACIONALES Y SOCIALES Las viejas sociedades eran estticas, tradicionales, conservadoras. En ellas la tarea de educar era simple, y se reduca a transmitir dogmticamente una sabidura ya hecha generalmente humanstica_; as como a inculcar unas normas y unos valores preestablecidos. Los mtodos eran autoritarios y del educando se esperaba pasividad. Por el contrario, las sociedades modernas y se pretende formar el espritu crtico del individuo, su uso de la libertad y tecnificadas presentan un carcter bsicamente dinmico y pluralista. Se valora, especialmente, lo individual; su capacidad para el cambio. Los contenidos ponen el nfasis en la cultura cientfico emprica, en la especializacin y en su aplicacin a la produccin. Ambos medios, como ambientes distintos, determinan formas y resultados diversos en la educacin. La impronta que los ambientes de hbitat producen en los sujetos es real, y a la larga, profunda. El campo y la ciudad constituyen dos sistemas ecolgicos de los que nacen posibilidades diversas: en el campo est ms arraigada la tradicin (autoritarismo, uniformidad de ideas y actitudes, el conservadurismo...), el urbano mbito es, por el contrario, democrtico, secularizado, materialista, contribuye a la deshumanizacin del individuo y a su estrs. Los suburbios constituyen un ambiente muy peculiar por las perspectivas formadoras/deformadoras que ofrecen para la juventud (por ejemplo la

predisposicin a la delincuencia...). No podemos olvidar que el incremento de la poblacin urbana ha producido el desarraigo, la despersonalizacin, la soledad... Desde las primeras edades pueden observarse diferencias en los distintos hbitats; que afectan al desarrollo fsico del nio, a su forma de vida, al conocimiento de las cosas, a su desarrollo del lenguaje, y a su misma estructura cognitiva. Desde el punto de vista educacional el rendimiento de los alumnos rurales es ms estable que el de los nios de la ciudad, y aumenta con una progresin ms constante. Este hecho parece guardar relacin con la menor agitacin mental y, por ende, una mejor maduracin intelectual, aspecto limitado, sin embargo por un menor desarrollo del lenguaje. (Socializacin ms lenta, vida familiar ms montona y pobreza de estmulos.) En el nio urbano ve reducida la posibilidad de contactar con sus iguales (factor educativo de primer orden): los lugares de educacin y juego quedan reducidos a la vivienda, su habitacin y zona verde. El nio de pueblo, con mayor vida de calle, tiene un intenso contacto con sus compaeros. Las ciudades poseen muchos ms medios de formacin pedaggica, tales como museos, ocio o escultismo. La vida social montona del ambiente rural genera en el nio una personalidad coherente, pero de crecimiento lento y aspiraciones restringidas. Este hecho, bastante estudiado, hace concluir a Quintana (1989) que junto al origen social, el origen regional de un alumno ejerce una gran influencia en las oportunidades educativas.

INFLUENCIA DE LOS GRUPOS SOCIALES EN LA EDUCACIN El individuo vive en grupos, este es su modo de pertenecer a la sociedad (conjunto de los grupos humanos, -no de individuos-). El individuo tiene contacto con la sociedad slo a travs de los grupos (en varios simultneamente), y hay interaccin entre l y la sociedad nicamente por las agrupaciones en que se integra. Pero esta interaccin no es igualmente intensa en ambos sentidos. La Dinmica de Grupos ha puesto de manifiesto que la accin de los grupos sobre el individuo es mucho mayor que la del individuo sobre el grupo. El tipo de vivienda en que el nio crece constituye un ambiente fsico y cultural que limita o posibilita sus actividades, las coarta o estimula.(dimensin, acogida, belleza, espacio vital). El nio es quien ms sufre el influjo de las dimensiones de la vivienda, de su situacin y estructura (GARCA YAGE_LZARO, 1971: 98ss). Se han hecho estudios interesantes que correlacionan nivel de gritos, rendimiento escolar y espacio fsico.

El INTERNADO: puede ser una experiencia muy educativa en la formacin del nio, durante algn periodo, por los valores pedaggicos que puede aportar (compaerismo, responsabilidad en las cosas personales, mtodo...). En casos normales no se da ningn efecto negativo; no obstante, cabe sealar tendencias del internamiento, sobre todo cuando se lleva a cabo en circunstancias poco deseables (mucho tiempo, pocas salidas, disciplina severa, poca atencin personal, masificacin o gregarismo). En la segunda infancia, el internado, puede generar regresin e infantilismo, pasividad personal y atona, as como mayor tendencia al fracaso en diversas competiciones. En conclusin, el internado puede generar una inadaptacin social desencadenando evasin, fanfarronadas, desd, pesimismo, desconfianza, etc. y a veces alteraciones emotivas o instintivas como tendencias homosexuales pasajeras. EL BILINGISMO: Se suele denominar con tal nombre a la convivencia en el mismo espacio social de dos lenguas en igualdad de condiciones. La desigualdad de uso se conoce con el nombre de desglosa. El bilingismo puede presentarse en un abanico de circunstancias y, cindonos al mbito infantil, se ha discutido mucho sobre sus efectos en el desarrollo intelectual. Hoy se es ms optimista, al respecto, considerando que la variable edad de interferencias lingsticas es un factor muy importante a tener en cuenta; no obstante, se han observado rendimientos menores en vocabulario, fluidez sintctica y ortografa. LA INMIGRACIN: Siendo un fenmeno sociolgico tan importante en el mundo actual se hace necesario destacar las consecuencias en el proceso de aprendizaje infantil. Como factores concretos de las dificultades discentes encontramos: el bilingismo, la inestabilidad social de la familia, la inseguridad profesional del padre, as como las caractersticas culturales derivadas de la capa social a la que pertenece. En relacin con el rendimiento se han obtenido resultados contradictorios en las investigaciones. En muchos casos parece que el espritu de superacin de los padres ha elevado el rendimiento de los nios inmigrados por encima del de los indgenas. En cualquier caso el ndice de retraso escolar es inversamente proporcional al nmero de aos de residencia en el nuevo pas.

EDUCACIN Y CONTROL SOCIAL Todo proceso educativo conlleva una cierta accin de control psicolgico, moral, cultural, etc. Control es visto como prevencin de tendencias desviadas y Educacin Social vista como el proceso mediante el cual las tendencias desviadas pueden ser previstas o contrarrestados, buscando as el equilibrio social, esto es, la Educacin Social es vista como prevencin y control, lo que supondr utilizar una serie de procedimientos para que todos los miembros de la sociedad conozcan las normas de la conducta consensuadas y catalogadas como necesarias para conseguir el orden social. Debemos verlo como un control positivo, ya que su finalidad es la de alienar al individuo de una situacin que le perjudica, mediante el aprendizaje de ciertas normas que hacen posible la convivencia armnica de todos los individuos y grupos sociales. La historia de la educacin escolar de occidente forma parte de la historia del control social ejercido por quienes han detentado el poder poltico y econmico. Eso explica por qu, por ejemplo, a cada giro en el modelo de produccin, corresponde un movimiento de reforma educativa; y cada cambio polticoideolgico, va acompaado de un replanteamiento de las polticas educativas. Es fcil encontrar en cada proyecto educativo nacional, el rastro de los grupos de poder que ms inciden en la vida nacional. Esa incidencia est orientada al control social y se expresa a veces con manifestaciones que son muy visibles y, en la mayora de los casos, de formas muy sutiles. La educacin es un elemento muy importante en el desarrollo de los seres humanos, en mi ms importante para preparar al individuo para la vida en comunidad. Esta socializacin comienza en la familia, adquirindose de forma informal desde la ms tierna infancia, para seguir siendo receptores de esos conocimientos y valores hasta, que como padres, nos toque cambiar de postura, de receptor a emisor, con el fin de seguir la cadena. La educacin ofrece libertad al individuo, lo hace autnomo y le enriquece en todos los sentidos. Educacin Social como accin profesional cualificada Los educadores intervienen cualificadamente como profesionales, con la ayuda de unos recursos y ciertas circunstancias sobre un sistema social, para poner remedio a las necesidades humanas

LA EDUCACIN COMO FACTOR DE CONTINUIDAD SOCIAL La educacin como factor social tiene una funcin especfica, la de establecer relaciones de continuidad y contactos entre una generacin y otra. Es a la vez un medio por el cual se transmiten tradiciones, costumbres, ideas, representaciones, mitos, fantasas, utopas, smbolos, valores, es decir, todo lo que constituye el legado histrico. La funcin preservadora de cultura de la educacin, garantiza la continuidad y cohesin que permite a la sociedad perdurar mas all de la vida de los miembros que la conforman. La transmisin de la cultura es condicin de supervivencia de la sociedad y se logra de una generacin a otra. La realidad est conformada por toda las cosas, objetos, hechos, fenmenos, y efectos que actan sobre el hombre e intervienen en su vida tanto directa como indirectamente. El conjunto de elementos mencionados es de ndole natural y generados por la accin del hombre, las cuales tienen carcter material como bienes y objetos tangibles, as como tambin son parte de la realidad humana las elaboraciones tericas, los servicios, las relaciones econmicas y polticas, las costumbres, hbitos, cdigos y la conducta social aceptada. LA EDUCACIN COMO GENERADORA DE CAMBIO SOCIAL Los grandes problemas mundiales que vivimos en la actualidad, tienen una multiplicidad de de experiencias y circunstancias. Como dira Glande: Vivimos un mundo y una poca en la que las escenas, los escenarios, la teatralizacin y otras formas de representaciones, han invadido nuestra experiencia cotidiana de la realidad. De estas representaciones invasoras, encontramos indudablemente a la ciencia y a la tecnologa, que tuvieron como fin principal, ofrecer al hombre una vida ms feliz y ms cmoda al aminorar el trabajo fsico; sin embargo, son tan complejas, que aunque no las entendemos, tenemos acceso fcil a ellas a travs de una infinidad de instrumentos prcticos durante nuestro diario vivir, desde que nos levantamos hasta que dormimos, aunque muchos millones de hombres en el mundo, se priven de una gran cantidad de ellas. La importancia de la educacin como factor de cambio social en el mundo actual, ya que a partir de esta (la educacin) es necesaria comprender y modificar la manera en que es vista la ciencia y la tecnologa en la actualidad.

Para ello, reviso el concepto de ciencia, tanto en la poca antigua y medieval, para confrontarla con la ciencia moderna, y observar que la ciencia moderna trajo grandes bondades al ser humano, pero tambin cre relaciones de dependencia tecnolgica con los grandes intereses econmicos de pequeas lites, a partir de la Revolucin Industrial hasta nuestros das, generando situaciones de pobreza y miseria mundial. En un segundo momento, confronto esta circunstancia con la educacin y su labor protagnico que tiene en la actualidad, como factor de cambio social, que permita una nueva mirada a la ciencia y a la tecnologa como un instrumento racional del mundo