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SOCIEDADES MODERNAS EL PROGRESO: DE A -> B PRINCIPIO GENERAL DE EVOLUCIN (BIOLOGA) WEBER: EL DESENCANTO DEL MUNDO
TNNIES / DURKHEIM
GEMEINSCHAFT / SOLIDARIDAD MECNICA GESELLSCHAFT / SOLIDARIDAD ORGNICA TRATAMIENTO ANNIMO DE LOS INDIVIDUOS TODOS IGUALES ANTE LA LEY
MODERNIDAD: EL PENSAMIENTO ES RACIONAL CIVILIZACIN: SOCIEDADES COMPLEJAS, ESPECIALIZADAS Y DE FORMA COMPLEJA 1.1.- Los Ejes de la Construccin del Concepto de Modernidad MODERNIZAR EL MUNDO GENERA LA BUROCRACIA RELACIONES TIPO ROL ELIMINACIN DE LA PROPIEDAD COMUNAL DESTRUCCIN DE LAS RELACIONES Y LA VIDA COLECTIVA PROMOCIN DEL INDIVIDUALISMO ACULTURACIN MODERNIZAR (ANTES) > DESARROLLAR (AHORA) DOMINACIN Y RELACIN DESIGUAL CAMBIO CULTURAL FORZADO LAS PALABRAS NUNCA SON INOCENTES
DOMINACIN LINGSTICA
DESESTIMACIN DE LO MSTICO, LO MGICO, LO RELIGIOSO POR ORDEN DEL PROGESO RACIONAL LA SECULARIZACIN SOCIEDADES DONDE LO RELIGIOSO NO OCUPA UN LUGAR CENTRAL MAYOR MODERNIDAD > MAYOR SECULARIZACIN LA SEPARACIN ESTADO IGLESIA KARL MARX (1818-1883) TNICA SEXO-GNERO SOCIO-PROFESIONAL HOMBRE-MUJER TERRATENIENTE-OBRERO PAYO-GITANO LA POSICIN OCUPADA POR EL INDIVIDUO NO TIENE QUE SER LA MISMA EN CADA UNO DE LOS SISTEMA EN NUESTRA SOCIEDAD SE SACRALIZA EL MERCADO, Y PARECE QUE ESA FUENTE DE IDENTIDAD POSSE MS RELEVANCIA LA EDAD QUE FUE SLO EN SOCIEDADES TRIBALES PRE-ESTATALES ISIDOR MORENO CREE QUE NO 4TO SISTEMA ESTRUCTURANTE 2.- RACIONALIDAD-SECULARIZACIN MODERNIZACIN = LGICA RACIONAL ESTE AVANCE = DESENCANTAMIENTO DEL MUNDO (WEBER) SEPARACIN ESTADO-IGLESIA MAYOR MODERNIDAD > MAYOR RACIONALIDAD Y SECULARIZACIN 1.2.- Teoras "Liberal-Burguesa" y "Socialista-Marxista sobre Modernidad SUS TEORAS POSEEN PILARES COMUNES EDAD BIOLGICA 3 TIPOS DE EDADES 8.2.- Identicaciones con Base en la Edad EDAD SOCIAL 3.- HOMOGENEIDAD CULTURAL ESTO ES ALGO POSITIVO SOCIEDAD = ESTADO = NACIN FRANCIA COMO MODELO OBJETIVO DEL ESTADO OBJETIVO DE LA ENSEANZA PBLICA SIGLO XIX SE INVENTAN LAS HISTORIAS EN CADA SISTEMA HAY UNA POSICIN DOMINANTE Y OTRA DOMINADA 8.1.- Identicaciones Locales del Sistema de Identidades LA MATRZ IDENTITARIA TRES TERICOS CLSICOS MILE DURKHEIM (1858-1917) MAX WEBER (1864-1920) NINGUNA DE SUS TEORAS HA SUPERADO LA PRUEBA DE LA PRAXIS NUESTRO MUNDO CONTEMPORNEO NO CORRESPONDE A LOS MODELOS TERICOS CONSTRUIDOS POR ELLOS FE EN LA CIENCIA Y LA TECNOLOGA FE EN EL SER HUMANO SOCIALISTA: A TRAVS DE LA IGUALDAD MAYOR RIQUEZA > MAYOR BIENESTAR 1.- PROGRESO LIBERAL: LIBRE COMPETENCIA ESTADO MODERNOS INDIVIDUALISMO
LIMITANTES
LA COMENZ A PERDER PESO CON LA APARICIN DEL ESTADO Y LA DIF SOCIOPROF DE CLASE PERO NO ESTRUCTURANTE ACTUALMENTE
AOS ASTRONMICOS GRADO DE DETERIORO DEL SISTEMA ORGNICO DEL CUERPO NO CORRESPONE DIRECTAMENTE CON LA EDAD BIOLGICA
EDAD ASTRONMICA
IMPORTANTE RELACIONADA CON LAS 2 ANTERIORES DERECHOS Y OBLIGACIONES EDAD PRE-PBER EDAD ADULTA EDAD EN LA MAYORA DE LAS SOCIEDADES
TEMA 1: La Modernidad
ENMASCARADO SITUACIONES DE DOMINACIN COLONIALISTA Y NEOCOLONIALISTAS PRESIN CIVILIZATORIA O ACULTURACIN CREACIN REVOLUCIONARIA DEL HOMBRE NUEVO HOMOGENEIZACIN MUNDIAL UN NUEVO BABEL
LIBERAL: EL INDIVIDUO SOCIALISTA: LA CLASE SOCIAL LA CLASE OBRERA REDUCCIN DEL INDV. EN EL MARXISMO EXALTACIN DEL INDIV. EN EL MODELO LIBERAL DE LO SIMPLE A LOS COMPLEJO INSTITUCIONES SOCIALES FUNCIONAN RELACIONADAS ENTRE S PENSAMIENTO LIBERAL = MODELO ORGANICISTA (200 AOS) SISTEMA SOCIAL = SISTEMA BIOLGICO SI ALGO VA MAL = ENFERMEDAD CORRECCIN DE LA ENFERMEDAD EJ.: LAS PRISIONES
LA JUVENTUD NO APARECE EN LA HISTORIA HASTA XIX Y EN CAPAS SOCIALES BURGUESAS CONSTRUCCIONES SOCIALES NIEZ-JUVENTUD-MADUREZ-VEJEZ LA EDAD SOCIAL NO ES UNA VARIABLE INDEPENDIENTE 4.- MOTOR DEL CAMBIO SOCIAL
DEPENDE MUCHO DEL SISTEMA SEXO-GNERO Y SOCIOPROFESIONAL SEXO EN FUNCIN DE LOS RGANOS GENITALES DEL INDIVIDUO GNERO EN FUNCIN DE CONSTRUCCIN SOCICULTURAL DE LO MASCULINO Y FEMENINO
NUESTRAS SOCIEDADES NO RESPONDEN EN SU DIMENSIONES FUNDAMENTALES A LOS CONTENIDOS DE AMBOS MODELOS EXISTEN LMITES OBJETIVOS AL CRECIEMIENTO NO SOMOS REYES DE LA CREACIN FORMAMOS PARTE DE ECOSISTEMAS 1.- PROGRESO OZONO CONSECUENCIAS IRREVERSIBLES RADIOACTIVIDAD EFECTO INVERNADERO CAMBIO CLIMTICO
LAS DESIGUALDADES SON PRODUCTOS CULTURALES LA POLINESIA GNEROS = CONSTR SOCIAL DE LAS REL DESIG DE GNERO DESDE LA RELIGIN DESIGNIO DIVINO DE LAS REL DESIG DE GNERO BIOLOGA NATURALIZACIN SOBRENATURALIZACIN 7.1.- La Construccin Social de los Gneros MARGARET MEAD
EN PELIGRO LA PROPIA SUBSISTENCIA DEL PLANETA EL PROCESO DE SECULARIZACIN NO DESTERR EL SENTIR RELIGIOSO
EL TRABAJO LAS DECISIONES HOMBRES LO DOMSTICO MUJERES NO ES UN FENMENO AISLADO SITUACIN LABORAL IDENTIDAD TNICA ENTRAN OTRAS CUESTIONES PRIVADO PBLICO
LA RAZN TAN SLO SE REEMPLAZ POR OTROS SACROS 1.3.- Quiebra de los Modelos de la Modernidad y Crisis del Pensamiento Moderno EL MERCADO LIBERAL SOCIALISTA LEYES SACRO CON MITOS Y RITOS ESPACIOS SAGRADOS PONTFICES Y EXPERTOS SACRO ES AQUELLO QUE NO SE CUESTIONA Y ES META DE LA EXISTENCIA 3.- HOMOGENEIDAD CULTURAL LA PRESIN DE LA GLOBALIZACIN LA RESISTENCIA DE LO LOCAL MODELO BURGUS-LIBERAL 4.- MOTOR DEL CAMBIO SOCIAL MODELO MARXISTA-SOCIALISTA DESIGUALDAD DE DISTRIBUCIN INTEGRADOS BLOQUES PRECARIOS EXCLUIDOS LGICA RACIONALISTA EL PARTIDO
PARCIALMENTE VIGENTE DUALISMO MASC-FEM DEPENDENCIA TENDENCIA HACIA LA IGUALDAD DE LA MUJER RESPECTO AL HOMBRE MODELO INNOVADOR MUJER COMO LA MITAD INVISIBLE DE LA SOCIEDAD MIRADA ANDROCNTRICA DE LA HISTORIA 70's y 80's ESTUDIOS DE LA MUJER FEMINISMO DEFENDE LA IGUALDAD DE GNEROS LO CONTRARIO AL MACHISMO SERA EL HEMBRISMO CULTURAS TNICAS 7.3.- El Androcentrismo en la Ciencias Sociales MODELO TRADICIONAL 2 MODELOS FEMENINOS 7.2.- Identidades de Sexo-Gnero y Culturas de Gnero
AQUELLO QUE SURGI DESPUS DEL MODERNISMO IDENTIDADES TNICAS SOC. POSTINDUSTRIALES > DE SERVICIOS ETNICIDAD 1.4.- La Posmodernidad POSTMODERNOS = HERMENEUTICOS, EXPLICADORES DE LA REALIDAD PELIGRO: CAER EN UN RELATIVISMO UNIVERSAL
CULTURAS DE GNERO
IDENTIDADES DE SEXO-GNERO
SEXO-GNERO
CULTURAS DE TRABAJO
IDENTIDADES SOCIOPROFESIONALES
TRABAJO
NUEVAS TECNOLOGAS
GRAN BBDD
TRABAJO COMO BASE DEL XITO SOCIAL TRABAJO COMO IMPERATIVO MORAL Y TICO TODOS DEBEN TRABAJAR VIDA CONTEMPLATIVA ACTIVIDADES NO CONSIDERADAS TRABAJOS LABORES DOMSTICAS DONDE LA PERSONA HA PERDIDO EL CONTROL DE LO QUE PRODUCE, DE LOS RESULTADOS Y DE LA SIGNIFICACIN DEL MISMO. EXCEPCIONES Y CRTICAS
AUMENTO DE LA INTERDEPENDENCIA
500 AOS HACIA EL ESTE MUNDIALIZACIN 3ER PERODO: SIGLO XVIII SISTEMA MUNDO - IMMANUEL WALLERSTEIN TEORA DEL DESARROLLO DESIGUAL - SAMIR AMIN
SOCIEDADES CONTEMPORNEAS
6.2.- El Concepto de Trabajo y su Evolucin
EXTENDER UN NICO MODELO POLTICO, ECONMICO Y CULTURAL BASADO EN UNA LGICA SACRALIZADA CRISTIANISMO LAS RELIGIONES MONOTESTAS 2.2.- Mundializacin, Globalizacin ISLAMISMO ISLAM NO ES RABE MITO DEL CONTRATO SOCIAL GLOBALIZACIN PROCESOS EL ESTADO-NACIN TERRITORIO NACIONAL HOMOGENEIZACIN NO DIVERSIDAD CULTURAL LA DEMOCRACIA LA NACIONALIDAD ESTADO-NACIN SOCIALISTA-MARXISTA DE MERCADO
EXTINCIN DEL TRABAJO ARTESANAL EL TRABAJO DESHUMANIZA EL TRABAJO ES IMPRESCINDIBLE PARA LA REALIZACIN MORAL DEL INDIVIDUO CONTRADICCIN MARXISTA
PERVIVE EL IMPERATIVO MORAL DEL TRAAJO NUEVA IDEA: FIN DEL TRABAJO TRABAJO FIJO ASCENSOS CARRERA PROFESIONAL PREOCUPADA POR EL LUGAR QUE EL TRABAJO OCUPA EN LA VIDA DEL INDIVIDUO ASPECTOS COGNITIVOS MOTIVACIONALES (CERI) ATENCIN EN CULTURA TCNICA EN LAS QUE ESTN LOS CONOCIMIENTOS Y LOS SABERES DE LOS SJUETOS DEL TRABAJO FORMAS DE ORGANIZACIN DEL TRABAJO EL SABER HACER = CULTURA TCNICA POR TENER DETERMINADAS PROFESIONES, LAS PERSONAS PONEN EN JUEGO ACTITUDES Y FORMAS DE PENSAR SOBRE LA VIDA EN GENERAL MISMA CLASE SOCIAL, DIFERENTES CULTURAS DE TRABAJO NUEVO CONCEPTO DE CULTURA DEL TRABAJO SITUACIONES SOCIO-PROFESIONALES VISIN BIDIRECCIONAL FORMAS DE ORG Y CONTROL SOBRE LOS TRABAJADORES CARACTERSTICAS ESPECFICASDE DISTINTAS FASES EN EL DESARROLLO DE LAS RELACIONES DE PRODUCCIN EJEMPLO: COLONIAS INDUSTRIALES OBREROS EXTENSIN DE ATRIBUCIONES FEMENINAS AL MBITO PBLICO MAGISTERIO, ENFERMERA Y TRAB SOCIAL COCINA MODA EN PRODUCCIN SIMILAR NO ES LA MISMA CULT DE TRABAJO SE CONSOLIDAD LA CULTURA DE TRABAJO EN UNA PRESENCIA PROLONGADA DEL PUESTO DE TRABAJO SE PUEDE PENSAR QUE NO TIENE CULT DE TRABAJO, PERO NO PERO EL EMPLEO NO SE MANTIENE IGUAL DE POR VIDA 6.4.- Culturas del Trabajo e Identidades tnicas y de Gnero CULTURA DE TRAB Y EMP ESTAN TENSADAS Y GENERIZADAS CULTURAS EMPRESARIALES 2.3.- Componentes y Consecuencias de la Globalizacin 6.3.- Identidades SocioProfesionales, Culturas del Trabajo y Empresariales SOCIOLOGA ITALIANA EL TRABAJO HA DEJADO DE FUNDAMENTARSE EN LA CONTINUIDAD 5TO PERODO: FINALES XX Y PRINCIPIOS DEL XXI
PRIVATIZACIN (AGCS) LGICA DE LA MERCANTILIZACIN FUSIN DE CAPITALES Y SU CIRCULACIN DESLOCALIZACIN PRODUCTIVA FMI EN LA DIMENSIN ECONMICA CRECIENTE DESREGULACIN CONSECUENCIAS BM OMC EL MERCADO SE REGULA? MITO TERRITORIAL FRAGMENTACIN DE LOS MERCADOS DE TRABAJO TNICO EDAD SEXO GRANDES MIGRACIONES ACTUALES RELACIN ESTADO Y MERCADO MERCADO GOBIERNA AUTONOMA DE INST. FINANCIERAS ESTADO PIERDE AUTONOMA EN LA DIMENSIN POLTICA CRISIS DEL SISTEMA POLTICO PIERDE COMPETENCIAS PARTIDOS POLTICOS
HOMOGENEIZCIN CULTURAL LA MCDONALIZACIN DEL MUNDO ADAPTACIN CIRCUNSTANCIAL LOCAL LA PREVISIBILIDAD DA SEGURIDAD = VALOR VALOR DE USO EN LA DIMENSIN CULTURAL CAPITAL HUMANO Y CAPITAL SIMBLICO VALOR DE MERCADO SIGNIFICACIN E IMPORTANCIA IDENTITARIA POTENCIAL DE SER EXPLOTADO EN EL MERCADO
QUE ES SUCEPTIBLE DE SER TRANSACCIONADO LA CULTURA COMO UN RECURSO MS MERCANTILIZADO PATRIMONIO > MERCANCA TURSTICA GLOBALIZACIN, POSITIVA? PROCESO GEOLGICO? NO ES REVERSIBLE? RELIGIN GLOBALIZACIN UN SACRO? ESTADO NACIN LEYES DEL MERCADO ES LA "ANTI-GLOBALIZACIN" OTRA "GLOBALIZACIN" DINMICAS OPESTAS Y COMPLEMENTARIAS GLOBALIZACIN DE MERCADO
FREDERICK BARTH EN 1969 NO CONTENIDOS, SINO MARCADORES DINAMICO Y PROCESUAL LAS RELACIONES INTERETNICAS TNICA DE GNERO DE CLASE Y PROFESIONAL SISTEMA NO ECONMICO Q FUNCIONA EN CADA INDIVIDUO HUMANO COMO BASE A SUS PERCEPCIONES, SU INTERPRETACIN Y SUS COMPORTAMIENTOS MI IDENTIDAD 1.- Grupos tnicos y la Relaciones Intertnicas
REFUERZO Y REAFRIMACIN DE LA IDENTIDAD Y CULTURA LOCAL LO LOCAL = ESCALA PEQUEA DE LO GLOBAL GLOCALIZACIN DOS DINMICAS 2 TEORAS RESISTENCIA LOCAL FRENTE A LA HOMOGENEIZACIN 3 TIPOS DE IDENTIDADES LEGITIMADORAS DE RESISTENCIA IDENTIDADES DE PROYECTO TERRITORIALIZACIN UNA SOLA DINMICA
COMPARTEN RASGOS COMUNES Y TERRITORIO LENGUA COSTUMBRES RELIGIN COSTUMBRES VALORES HISORIA CULTURA ECONOMA GRUPO QUE OCUPA UN TERRITORIO BAJO LA ORG POLTICA DE UN ESTADO UNA NACIN CULTURAL PODRA ESTAR INSERTA DENTRO DE ESTA NACIN POLTICA 4.1.- La distincin Universal NOSOTROSELLOS como Base de la Vida Social LA CAPACIDAD SIMBLICA ETNICIDAD + TERRITORIO NACIN CULTURAL 5.2.- Etnicidad y Territorio
Tema 5: La Etnicidad
DIVERSIDAD CULTURAL = COSUSTANCIAL A LO HUMANO DOTAR DE SIGNIFICADO ACCIONES Y COSAS Y TRANSMITIR INTERGENERACIONAL ESOS SIGNIFICADOS DEBIDO A LA EXTENSIN DEL PENSAMIENTO NICO BIBLIA: TORRE DE BABEL
LA DIVERSISDAD EN PELIGRO
MUY POCOS ESTADOS UNINACIONALES VALONIA - SUR FLANDES - NORTE BAVARIA MADRID - C. POLTICO CATALUA Y P. VASCO - INDUSTRIAL ANDALUCA LA PLURI / MULTI CULTURALIDAD NO ES DIRECTAMENTE INMIGRACIN HOMOGENEIZACIN ACULTURACIN DESDE APARTHEID TOLERANCIA RECONOCIMIENTO DE LA DIVERSIDAD MULTICULTURALIDAD ASIMILACIONISTA POSICIONES MIGRATORIAS 5.4.- La Gestin Poltica del Multiculturalismo 4.2.- Los "Otros" Externos e Internos ESPAA ALEMANIA CENTRO POLTICO Y CENTRO ECONMICO EJ.: BLGICA
LA DIVERSIDAD COMO PUNTO DE PARTIDA OTROS EXTERNOS OTROS INTERNOS 5.3.- Nacionalismo de Estado y EtnoNacionalismos EL ETNOCENTRISMO GRUPOS TNICOS SEXO-GNERO CONSIDERAR COMO ADECUADO LO PROPIO PERTENECIENTES AL SISTEMA CULTURAL DEL GRUPO PERCIBIDOS Y UTILIZADOS COMO REFERENTES DE LAS DIFERENCIAS MARCADORES DE IDENTIDAD TNICA CONCIENCIA DE GRUPO FREDERIK BARTH AUTO-PERCEPCIONES IDENTIFICACIN DESDE EL EXTERIOR DINAMICOS, CAMBIAN EL EJEMPLO DEL IDIOMA CATALN
SE USAN DIF PARA JUSTIFICAR DESIGUALDADES DIFERENCIA Y DESIGUALDAD POR TANTO SE DISCRIMINA PLANTEAMIENTO PSEUDO-CIENTFICO UNA IDENTIDAD QUE MARCA A INDIVIDUOS/COLECTIVOS POR ENCIMA DE CUALQUIER OTRA A) REDUCCIONISMO ECONOMICISTA O CLASISTA EN TORNO A LA CLASE SOCIAL LA CLASE SOCIAL EN LA IDENTIDAD PRIMORDIAL
REFERENTE PRIMORDIAL EN TORNO A LA IDENTIDAD TNICA LO ETNO-NACIONAL EN TORNO A SER HOMBRE O MUJER EN TORNO A LAS CREENCIAS RELIGIOSAS
2 POSICIONES INADECUADAS
D) REDUCCIONISMO RELIGIOSOS SON TRAJES/CHAQUETAS QUE USAMOS E INTERCAMBIAMOS EN FUNCIN DEL CONTEXTO 2.- CONTEXTUALISMO NO HAY IDENTIDAD PRIMORDIAL CONFUSIN ENTRE ROL E IDENTIDAD Y LAS COLECTIVAS QU? LAS RELACIONES DE SEXO-GNERO 3 SISTEMAS DE IDENTIDAD EN LAS SOC CONTEMP IDENTIDADES ESTRUCTURALES RESULTATES DE LAS RELACIONES INTERTNICAS LAS RELACIONES SOCIALES EN LOS PROCESOS DE TRABAJO
IDENTIDADES SOCIO-PROFESIONALES