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Instituto de Investigaciones Histricas

El Adolescente
JOAQUIN MEADE CIUDAD VICTORIA, TAMAULIPAS SEPTIEMBRE DE 1982 [3](sin nmero)UNIVERSIDAD AUTONOMA DE TAMAULIPAS Instituto de Investigaciones Histricas

El ADOLESCENTE
ESCULTURA HUASTECA - UNA INTERPRETACION JOAQUIN MEADE CIUDAD VICTORIA, TAMAULIPAS, SEPTIEMBRE DE 1982 [4]Derechos Reservados por el Instituto de Investigaciones Histricas de la Universidad Autnoma de Tamaulipas, Ciudad Victoria, Tamaulipas. PRIMERA EDICION Septiembre de 1982.-1,000 ejemplares. EDITORIAL JUS, S. A. Miembro de la Cmara Nacional

de la Industria Editorial. Registro Nmero 56. Plaza de Abasolo 14. colonia Guerrero. Mxico 3, D. F. (la numeracin de las pginas se encuentra el principio y entre corchetes, con excepcin de la pgina 5, que se encuentra al final, tal y como est en la versin impresa. Las lminas no tienen nmero de pginas) LA FAMOSA ESCULTURA HUASTECA A LA QUE SE LE HA dado el nombre de El Adolescente fue encontrada en las ruinas arqueolgicas del Consuelo, al Sur y cerca de Tamun, en un alto que domina la margen derecha del ro Tamun, desde donde se ven hacia el Poniente las grandes pirmides de Tantoc; al Norte se ve a Tamun Viejo que tambin cuenta con numerosas ruinas y, ms lejos, hacia el Sur o Suroeste se destaca el cerro de Agua Nueva, donde se encuentran las extensas e importantes ruinas arqueolgicas del Xnltujub. La citada escultura en unin de otras piezas, fue encontrada en el ao de 1917, por el general huasteco don Manuel Lrraga que se hallaba casualmente en Tamun y, con sus soldados se dedic a excavar en busca de tesoros; pero lo nico que encontr fueron las citadas esculturas. En poca posterior, obsequi esas joyas escultricas a su cuado el licenciado don Blas E. Rodrguez residente entonces en la Ciudad de Tampico, en donde trabajaba en el departamento legal de la Compaa Mexicana de Petrleo "El Aguila", S. A., al separarse de esta compaa abri su bufete en la calle de Aurora, en Tampico y, se encargo , entre otras cosas, de atender los asuntos legales de la familia del que esto escribe, quien regres a Tampico por el mes de marzo o abril de 1919, as es que desde esa poca trat esos temas y cambi impresiones con el citado licenciado Rodrguez. En I936 termin mi extenso primer trabajo interpretativo de esa escultura, del que di una copia al licenciado Rodrguez y otra a don Primo F. Velzquez.

A principios del ao de I939, el que esto escribe envi varios informes al entonces Departamento de Monumentos Prehispnicos, transformado poco despus en Instituto Nacional de Antropologa e Historia y en uno de ellos hacia mencin y acompaaba fotografas de El Consuelo. En 1946, el citado Instituto al no disponer de fondos suficientes para hacer los trabajos de despeje y reconstruccin necesarios en las pirmides de Tantoc, dado su gran tamao y el excesivo costo que por este motivo supondra tal trabajo, se resolvi entonces a llevar a efecto algunos trabajos de exploracin en las relativamente pequeas ruinas del Consuelo y fue entonces al hacer el tra-[5] [6]bajo de limpia, cuando se descubri la notable pintura mitolgica de Tamun que, a falta de cdices huastecos de la poca prehispnica puede suplirlos. Aunque no se ha encontrado un jeroglfico que indique la fecha exacta, es fcil fijarle el Horizonte arqueolgico a que pertenece ya que en dos de las figuras de esa pintura aparecen en las orejeras signos del metal o sea del oro que sealan el Horizonte Postclsico o sea un nivel correspondiente a la poca tolteca que se inici aproximadamente en el ao 900 o poco antes de nuestra era y termin en 1168 segn la fecha dada por Jimnez Moreno. Como sabemos que Quetzalcatl pas de la Huasteca para fundar a Tula, podemos presumir en la primera fecha como ms probable, o sea en el ao 900 aproximadamente o poco antes, como se ha dicho. Por el ao de 1946 me escribi el licenciado Rodrguez dicindome que debido a una urgencia pecuniaria, estaba dispuesto a vender en veinte mil pesos la escultura de Tamun o del Consuelo, bien al Museo Nacional de Arqueologa o a mi si lo deseaba. Fui entonces a ver al arquitecto don Ignacio Marquina, director del Instituto Nacional de Antropologa e Historia, pero no me ofreci mas que cinco mil pesos. Pas el recado al licenciado Rodrguez y me contest dicindome que bajarla el precio a la mitad o sea a diez mil pesos. En eso me llam el arquitecto Marquina y me inform que estara dispuesto a dar diez mil pesos; con esto qued cerrada la operacin y se envi la escultura a Mxico. Poco despus a sugestin del arquelogo Orellana, se le aplic el nombre de El Adolescente, con el que se ha hecho famoso en todas partes.

Hay varias esculturas que tienen signos iguales o parecidos a los del Adolescente; la ms importante es la que se encuentra en el Museo de Brooklyn, si bien representa a una mujer y, en la espalda lleva la escultura de un esqueleto o sea a la muerte, otra es la que se encuentra en el Museo de San Luis Potos, pero est incompleta, le falta la parte inferior; otra, es la estela llamada de Huilocintla o de San Isidro que hoy se encuentra en el Museo y tiene signos parecidos a los del Adolescente as como la lpida huasteca del Sr. Erbaniz, con Quetzalcatl y Tezcatlipoca; luego la flauta de hueso de Tanquin con signos parecidos y acaso alguna ms. Tambin la cermica huasteca presenta muchos parecidos a los del Adolescente. La descripcin de los huastecos dada por fray Bernardino de Sahagn1 coincide en su aspecto general con sta y con otras esculturas, ya que dice que los huastecos: "...son de la frente ancha y las cabezas chatas... Tie- [7]nen los dientes todos agudos ... y en las muecas de las manos unas muecas de chalchihuites y en la cabeza, junto a la oreja, ponanse plumas hechas a manera de aventadoricos. . . los hombres no tienen maxteles con que cubrir sus vergenzas ... traen las narices agujereadas ... en el agujero de ellas ponan un cauto de oro... y aguzaban sus dientes a posta..." La escultura est hecha en piedra caliza y representa a un varn de pie, desnudo, colocado sobre una peana e incluyendo a sta, mide 1.45 mts. de altura y 1.10 mts. sin la peana o sea desde la cabeza hasta los pies; de ancho, mide 0.41 mts. entre los hombros. (Figuras 1, 2 Y 3 de la lmina 1). En su aspecto general, domina la idea de la dualidad; se observa la cabeza achatada de la frente hacia atrs, de un corte que recuerda la influencia teotihuacana. En su aspecto general parece llevar una banda o gorro con su borde bajo que toca en donde se une la oreja al crneo; es posible que represente sobrepuesta la piel humana de Xipe-Totec. De dicho gorro o banda salen hacia abajo o sea en la frente varios signos; al centro una banda que baja hacia dos barras pequeas paralelas. (Lmina 4). Estas dos barras atravesadas, suelen encontrarse, as como la banda o barra perpendicular, sobre la nariz, en las estilizaciones huastecas de Quetzalcatl; por otra parte,

es bien sabido que en las figuras Huehueteotl, el dios viejo del fuego, se encuentran dos barras o dos cuadretes en el brasero que suele llevar sobre la cabeza, lo que podra indicar alguna relacin entre ambas deidades. A cada lado de estas barras, precisamente arriba de los ojos de la escultura, se encuentran dos semicrculos; dentro de cada uno, hay tres lneas en curva, dos en sentido opuesto que salen del gorro y uno inferior que las limita; deben figurar las oquedades de los ojos de la piel de Xipe y parecido al signo maya ahau, y, al mismo tiempo los ojos del monstruo Tlaltecuhtli, seor de la tierra. (Lmina 2). A cada lado, saliendo del gorro, sobre la oreja, hay dos ganchos de cada lado que posiblemente indiquen las tiras que solan dejarse en la piel de XipeTotec para amarre. De cada lado, entre el ojo y la oreja, est un signo casi completo del maz, la faja triangular superior de ese signo en su vrtice, toca el ojo, cerca de la comisura exterior de los prpados. Paralelo al signo del maz, parte un bordo que sigue bajo la oreja y hacia atrs que, sin duda indica la orilla de la piel de Xipe Totec. La oreja presenta en su parte inferior una gran distincin causada por el gran agujero formado indudablemente para recibir una orejera de obsidiana de oro, de cobre o de jade; la oreja, por lo tanto es ms ancha de abajo que de arriba; en la parte superior, se observa el adorno en gancho hacia [8]adentro, tan notorio en las figuras que representan a Quetzalcatl; en el bordo superior hay una perforacin que va de atrs para adelante y que se comunica con la seccin media de la oreja donde se inicia el gran agujero circular de la orejera. Es probable que las grandes orejeras, adems de ser un motivo decorativo o de adorno, servan con la gran distensin causada por su exagerado tamao, para aumentar los medios auditivos naturales del odo. Los ojos estn perfectamente abiertos, la expresin es ligeramente sonriente. En lo que toca a la boca, muestra claramente una mutilacin dentaria con los dientes tallados en punta; el hecho de tener abiertos los ojos y la boca, parece indicar que est hablando. En cada una de las alas de la nariz,

se observa una perforacin pequea de arriba hacia abajo y se advierte claramente el agujero para la nariguera. (Lminas 3 Y 4). En cuanto a la postura que guardan los brazos, el derecho est doblado en el codo y la mano se apoya sobre ese lado del pecho; el brazo izquierdo, baja paralelo al cuerpo; dentro de las dos manos se ve un agujero que sin duda se utiliz para colocar all un asta -bandera, una porra o alguna insignia. (Figuras 1 y 3 de la lmina 1 ). En todo el lado derecho del cuerpo hay bajos relieves y ninguno del lado izquierdo. Como la figura aparece completamente desnuda, el sexo est evidente; los dedos y las uas de pies y manos estn bien trazados. Pasamos ahora a observar el reverso de la escultura (figura 1 de la lmina 1 ) , se ve en la espalda, arriba de la cintura, en alto relieve la figura de Cihuatlalli, deidad femenina de la tierra, representada por una mujer que, de lejos tiene el aspecto de una rana, pero no es as, se trata simplemente de una mujer expectante que, con brazos y piernas abraza el cuerpo del varn; de tamao pequeo, si bien con la cabeza, ojos, boca y orejas semejantes a las del varn, colocada en la espalda, sostenida por una banda que desciende del hombro derecho del varn, sigue bajo el brazo derecho de la mujer, cubre parte de la pierna derecha de sta, sin tocar el pie, sostiene toda la seccin gltea, asciende por el otro lado cubriendo la pierna y el brazo izquierdo de la mujer y contina hasta perderse bajo la axila izquierda del varn. La pequeez de la mujer, con relacin al varn y el estar suspendida a la espalda de ste, comprueba la vieja y tradicional costumbre huasteca de conceder una manifiesta inferioridad a la mujer huasteca y una carga y mero apndice del hombre. Se perciben los dedos de pies y manos de la mujer pero no as las uas; en la cabeza se ve la frente achatada y una lnea que sin duda marca la orilla del peinado o de una faja o gorra, como en el [9]varn, tiene los ojos abiertos y tambin ligeramente la boca, los aretes tienen un adorno en gancho, hacia adentro en la parte superior. Como Cihuatlalli ve hacia arriba en contraste con Tlaltecuhtli que ve hacia abajo, pero son ambas, deidades de la tierra.

Los signos, tatuaje, figuras y bajos relieves que tiene la e scultura se encuentran en las siguientes partes: en la cara, en parte de las mandbulas inferiores, en la nuca y en los lados del cuello; en los dos hombros y antebrazos; en las muecas de ambas manos, en la parte derecha del vientre y del tronco hasta la parte baja de la mano derecha; el frente, costado y parte posterior de la pierna derecha, as como en la cadera y seccin gltea del mismo lado derecho. El tallado y labrado tan exquisito de la piedra indica que se hizo bajo un plan bien definido. En trmi nos generales, se destacan las numerosas figuras estilizadas de Quetzalcatl, los signos estilizados del maz; los de Venus; y los soles o grandes discos con sus cuatro divisiones. En la nuca y parte central superior de la espalda, hay dos cabezas estilizadas de Quetzalcatl una frente a la otra, con cuatro rosetones, o sea dos rosetones o chalchihuites debajo de cada cabeza que como ya se ha dicho, suelen indicar el signo de Venus, mellizo precioso o dios dual. Detrs de cada una de esas cabezas, o sea a los lados del cuello, se observan los siguientes signos: Arriba del ltimo rosetn del lado izquierdo, se ve una y acostada con un disco que indican los elementos de una cabeza estilizado de Quetzalcatl en esta posicin; encima est lo que parece ser una cabeza de conejo, aunque de hecho no lo es pero que es un ojo calendrico parecido a los que se han encontrado en Teotihuacn y en Monte Albn, o sea el ojo de reptil, pero este es un disco o circulo pequeo atrs de su posible oreja y, atrs de dicha supuesta cabeza, se observa una figura casi cuadrangular que se divide en cuatro partes desiguales; arriba de la supuesta cabeza del conejo, o sea el ojo calendrico se ve una zona cuadrangular que la divide una linea diagonal con la parte superior llena y vaca la mitad inferior; arriba hacia la izquierda, se ve una especie de herradura o de pera invertida con un signo que asemeja al Eznab, al centro, que en realidad es una cabeza hacia abajo o sea un Tlahuizcalpantecuhtli y, detrs de todas las figuras hay un gran signo del maz

que en su extremidad superior se prolonga, pasa bajo la oreja hasta el carrillo izquierdo; la extremidad inferior se prolonga a su vez al [10]lado del rosetn izquierdo de este grupo, hasta el punto en donde est el rosetn derecho del primer grupo de la espalda, o sea en el hombro. En el lado derecho del cuello (Lminas 5 y 6), detrs de la cabeza de Quetzalcatl que se encuentra en la nuca, se observan iguales signos que en el lado izquierdo, con la nica diferencia de que el cuadriltero que se encuentra detrs de la supuesta cabeza de conejo, o sea el ojo calendrico sus cuatro partes en que se divide, son triangulares por medio de sus lneas divisorias diagonales (Lminas 7 Y 8). Sobre la parte superior delantera de los dos hombros, hay huellas de rosetones o chalchihuites y aparece una cabeza estilizada de Quetzalcatl viendo hacia atrs. En los dos lados del cuello se observan dos rosetones o chalchihuites y sobre stos aparece una cabeza estilizada de Quetzalcatl que ve hacia atrs, y que se extiende hacia la mandbula inferior. Los grupos citados tienen, hacia atrs, la punta superior del signo estilizado del maz que se prolonga hasta la espalda del varn. En la parte superior de los hombros, los signos que all se encuentran, se enlazan con los que cubren el resto, del hombro y la mitad del brazo, en su frente, lado y parte posterior y se componen de tres grupos y cuatro secciones. En el hombro derecho (Lmina 9) en el grupo superior, sobre el pecho, esta una cabeza estilizado de Quetzalcoatl, vuelta hacia atrs; punzn de la lengua, de Quetzalcatl frente al gorro cnico est una especie de tringulo con dos barritas en la parte central, superior y, abajo detrs del gorro cnico hay una herradura o pera invertida con una especie de Kin Eznab al centro, o sea una cabeza viendo hacia abajo, indudablemente Tlahuizcalpantecuhtli, debajo de este signo hay un vaco, sigue luego un signo del maz, entre el signo estilizado del maz y la parte trasera del gorro cnico, ligeramente debajo de la especie de pera o sea el Tlahuizcalpantecuhtli, hay un ojo calendrico con su respectivo cuadrete, con sus gajos en diagonal y, debajo una "Y"

acostada; en la espalda, viendo en sentido contrario, est otra cabecita estilizada de Quetzalcatl; frente al gorro cnico, esta una especie de tringulo con las dos barritas arriba y, el punzn abajo; atrs de esta cabecita est un ojo calendrico con su respectivo cuadrete con sus cuatro gajos en diagonal; arriba hay un blanco o hueco en donde no aparece Tlahuizcalpantecuhtli. Debajo del ojo calendrico est una Y acostada y, atrs del grupo un signo estilizado del maz. Estos signos del maz dan la impresin de ser signos introductores. Debajo de los dos grupos superiores, hay cinco [11]rosetones que acaso indiquen a Tlahuizcalpantecuhtli. A este grupo lo coge en parte la banda que sostiene a la mujer en la espalda. El segundo grupo, bajo el anterior, parece ser igual, pero para mayor seguridad y claridad se da a continuacin una descripcin detallada. Este grupo, como el superior, se encuentra enmarcado por dos grandes signos del maz y, por los cinco rosetones inferiores; est dividido, como el superior, en dos secciones. Se inicia la primera seccin, en el lado del pecho, con un signo estilizado del maz y, entre este signo y la cabeza estilizado de Quezalcatl, con su tringulo al frente, en la trasera hay una pera invertida o sea una figura estilizado de Tlahuizcalpantecuhtli; no hay ojo calendrico, pero debajo de la pera, est una Y acostada y enmarcada. La segunda seccin que est hacia la espalda, se inicia con una cabecita estilizada de Quezalcatl, con su tringulo al frente, viendo en sentido contrario, detrs del bonete de la cabecita, hay una pera invertida que representa a una cabeza estilizado de Tlahuizcalpantecuhtli. Tampoco hay un ojo calendrico, pero se ven saliendo de la nuca de la cabecita de Quetzalcatl, dos ganchos que inician la figura o signo estilizado del maz. Debajo de este grupo, hay cinco rosetones que indican indudablemente a Tlahuizcalpantecuhtli. En el hombro y brazo izquierdo hay tambin cuatro secciones, en los dos grandes grupos, uno superior y otro inferior, cada grupo enmarcado por dos signos estilizados del maz y por cinco rosetones en la parte inferior de cada grupo. Empezando por el grupo superior, al lado del pecho, se inicia como glifo complementario con un gran signo estilizado del maz y, en el lado

opuesto de esta seccin con una cabecita estilizada de Quetzalcatl, con su especie de tringulo al frente, entre ambas, hay arriba una pera invertida, o sea una cabecita estilizada de Tlahuizcalpantecuhtli, al centro, un ojo calendrico con su respectivo cuadrete con cuatro gajos en diagonal y, debajo de este ojo calendrico hay una Y acostada, enmarcada. La segunda seccin, hacia la espada, se compone de una cabecita estilizada de Quetzalcatl, con su especie de tringulo, frente a la cabecita de la primera seccin. Atrs, se encuentra un signo estilizado del maz. Debajo del grupo citado, compuesto de dos secciones, hay cinco rosetones que sin duda se refieren a Tlahuizcalpantecuhtli. (Lmina 10). El grupo inferior, parece ser idntico al superior en sus dos secciones, con muy pequeas diferencias en sus rasgos. En la mueca de la mano derecha (Lmina 11), en la parte baja, hacia la mano, hay dos rosetones rodeados por una faja de dos grandes orcas que pasan en torno de los dos rosetones; esta banda semeja una serpiente [12]que tiene la cabeza a la altura del pulgar; el signo general de los dos rosetones, es indudablemente el de Venus y, es casi idntico al jeroglfico maya de Venus. En el lado extremo opuesto, hay un signo estilizado del maz, ligado a una serie de figuras que parecen ser serpientes entrelazadas. En el lado opuesto al del signo del maz, se ven los elementos de una cabecita de Quetzalcatl, con su Y, ojo de la figura, tringulo superior frontal con sus dos barritas y gorro redondeado o cnico. Entre los elementos de esta cabecita y el signo del maz, hay los elementos de la parte superior de una pera invertida que indicara a una cabecita estilizada de Tlahuizcalpantecuhtli y, un ojo calendrico con su respectivo cuadrete y, debajo de este, una Y acostada, alargada. En la mueca de la mano izquierda, tiene el mismo signo de Venus hacia la mano, formado por los dos rosetones, bordeados de la banda serpiente que termina con la cabeza hacia atrs, donde se ven dos signos estilizados del maz y parece pasar bajo ellos. Sobre los rosetones, o signo de Venus, parece haber dos cabezas estilizadas de Quetzalcatl, frente a frente. Detrs de la posterior hay un signo que ms que Eznab se parece al de los

semicrculos que hay en los frontales de la cara del varn, sobre los ojos, pero en este caso, parece ser una pera invertida o sea un Tlahuizcalpantecuhtli estilizado. Bajo la supuesta cabeza del conejo, o sea del ojo calendrico con su cuadrete, hay una Y acostada y enmarcada. En la espalda, del lado izquierdo desde el hombro hasta la oreja de la mujer hay tres grupos de signos (Lmina 12), cada uno debajo del siguiente. El superior o sea el que est en el hombro izquierdo tiene una cabeza estilizado de Quetzalcatl con su ngulo; detrs del gorro salen dos pequeas vrgulas invertidas, una arriba de la otra que indican que saliendo de la nuca aparece un signo estilizado del maz, lo que est de acuerdo con lo que dice el Cdice Chimalpopoca que a Quetzalcatl se debi el descubrimiento o el invento del maz; debajo de la cabeza, hay dos rosetones o chalchihuites que sin duda indican el signo de Venus, atributo de Quetzalcatl; debajo del grupo anterior sigue otro igual en el que el signo del maz viene a quedar debajo de la axila izquierda bajo este grupo, se inicia el tercero que es igual a los anteriores; pero nicamente est visible la parte superior derecha de la cabeza de Quetzalcatl y su conocida seccin triangular con las dos barritas atravesadas ya que el resto de este grupo desaparece debajo de la banda que sostiene a la mujer. En el lado derecho hay indicios para suponer que debajo de la banda que baja del hombro para sostener a la mujer, hay tres grupos iguales a los ya descritos del lado izquierdo.(Lmina 13) [13]El signo o jeroglfico de mayor tamao que ostenta la escultura (Lmina 14) es el que se encuentra en la pierna derecha trasera que empieza desde la cintura, en parte cubierta por la mujer que pende de la espalda, cubre toda la nalga o parte gltea derecha y termina un poco abajo del doblez trasero de la rodilla; indudablemente es un gran signo estilizado del maz, o sea dos lneas paralelas que arriba y abajo se cierran en forma de cono alargado y, al centro tiene tres crculos o discos, en este caso, tres grandes soles formados por una zona anular que se divide en cuatro partes iguales; dentro, en el centro, hay una calavera o un monstruo que acaso represente a Tlaltecuhtli rodeada de una serpiente alada; en la parte superior hay un rosetn o

chalchihuite, aunque se parecen las tres figuras centrales hay pequeas diferencias que las distinguen. Estos tres discos o soles y los dos al frente del muslo derecho probablemente se refieren a los tradicionales cinco soles cosmognicos o edades de las antiguas esculturas de Mesoamrica. (Figuras 1 Y 2 de la lmina 1). De ese gran signo estilizado del maz con sus tres grandes discos o soles, sale hacia la derecha o sea hacia el costado derecho del vientre y parte superior de la pierna derecha, salen varios grupos de signos hacia la derecha. (Lminas 15, 16, 17, 18 y 19). En el costado derecho de la escultura y frente a una gran cabeza de Quetzalcatl, hay un signo en forma de herradura (Lmina 20) (o pera) vuelta hacia abajo, parecido al signo maya de la tierra, cuya parte superior izquierda aparece debajo del brazo derecho y la parte derecha cogida por la banda que sostiene a la mujer y por la rodilla y brazo de sta; forma la herradura una banda ancha exterior y dos estrechas interiores; cortan los brazos de la herradura dos bandas horizontales que, en la parte superior dejan un espacio ocupado por dos zonas lisas de borde circular, sobre stas y las dos zonas citadas, pasa el brazo de la mujer con la mano extendida. Tengo la creencia que esta especie de herradura, es parte del cinturn de un jugador de pelota; este signo aparece en la pintura mitolgica de Tamun, en la parte derecha de la cintura de las figuras 1, 2 Y 13, estando clarsima especialmente en la figura nmero 2 de dicha pintura que tiene ciertos atributos que pudieran ser de Tlaltecuhtli o bien de Xochipilli. La banda ancha de la herradura prolonga sus brazos hasta un gran rosetn al que convergen, quedando arriba de ste un campo triangular, en el que aparecen dos figuras; la de la izquierda es una especie de gorro cnico invertido, con cinco estras o plumas hacia el lado derecho y frente a ste, una escuadra entre cuyos brazos se marca un vaco. El rosetn en que ter- [14]mina la herradura est claramente separado del rosetn que se ve a la izquierda, aquel est mas bajo y la lnea horizontal que lo divide, no coincide con la que divide a ste. Esta herradura o pera invertida,

es una cabeza estilizado de Tlahuizcalpantecuhtli. Debajo del rosetn de la herradura, se observa una cabeza de Quetzalcatl con su tringulo, invertida y viendo hacia atrs, la que tiene de base o eje un solo rosetn que sin duda indica a ce acatl Quetzalcatl, pero en su aspecto de Tlahuizcalpantecuhtli. El grupo siguiente lo forma dos rosetones algo mayores que los que hay ms abajo en el pecho, los que sirven de base a una gran cabeza estilizado de Quetzalcatl que ve hacia atrs y cuyo gorro termina bajo el puo de la mano derecha de la escultura (Lmina 21). Debajo, a un lado de la cinta que cae de la mano hay una cabeza estilizada de Quetzalcatl con un gorro rudimentario; bajo la cabeza hay dos rosetones o chalchihuites; a un lado de este grupo hay otro notoriamente separado del anterior. Al lado de la antes citada cinta (Lmina 92) que baja del puo del varn, casi bajo la axila derecha, aparece una faja de curvatura doble, formada de seis pequeos cuadretes; a un lado tiene un campo mayor cuadrangular que tiene en la esquina superior derecha un anillo con un disco al centro en el que se distingue una pequea perforacin. Este anillo tiene a un lado y hacia abajo, una figura que parece ser un ojo estelar. Siguiendo hacia el costado de la espalda, se observa otro cuadrngulo dividido en cuatro partes iguales con un anillo y disco al centro en la interseccin de las lneas divisorias. Parte de este anillo la lnea inferior de las dos que forman un gancho vuelto hacia arriba; la lnea posterior de ese cuadriltero se prolonga hasta la punta del gancho. Bajo el grupo anterior (Lmina 23) y a la derecha de los tres grandes discos que forman parte del gran signo del maz en la cintura y parte superior de atrs, de la pierna derecha, hay algunos signos ms; a partir de los rganos genitales, se halla limitado en la parte superior por una banda curva que termina en la base del pene, que enmarcan tres cuadrilteros, divididos en cuatro partes iguales cada uno, con un pequeo disco en la interseccin de las lneas divisorias. A la derecha de ese signo, hay una figura, especie de zapato con la punta en curva hacia arriba que representa a la conocida y de las cabecitas

estilizadas de Quetzalcatl; pero acostada, ligada por una lnea a un anillo con un disco al centro. Acaso indique la cada o muerte de Quetzalcatl. De este anillo, parte un gancho con vuelta hacia abajo, pero solamente una de las [15]lneas del gancho toca el anillo. Los dos ganchos grandes, pudieran indicar los conocidos amarres de Xipe-Totec o bien las 2 L del signo del maz. Este grupo no forma parte del de arriba ya que la lnea que toca verticalmente el citado anillo, no coincide con la lnea posterior del cuadrete que hay encima. Es posible que el conjunto de franjas o bandas del lado derecho, desde el sobaco hasta el tobillo representen los 13 cielos. En el muslo o entrepierna derecha hay un gran disco o sol al frente y otro en el costado, precisamente sobre los tres grupos de signos que se hallan del tobillo hacia arriba de la rodilla; estos dos discos o soles estn formados por una faja anular que se encuentra dividida en cuatro partes iguales, encerrando al centro una cabeza fantstica que representa acaso al monstruo Tlaltecuhtli o una calavera rodeada de una serpiente alada, aunque parecidas las dos figuras centrales, se observan pequeas diferencias. Del lado bajo exterior de la pierna derecha y debajo de la rodilla (Lmina 24), o sea a la derecha de los tres signos del maz ya citados, se encuentra, uno sobre otro, partiendo de dichos signos, tres grupos de signos que describir en su orden, empezando de arriba hacia abajo. 1.- Hay entre los signos estilizados del maz, dos cabezas estilizadas de Quetzalcatl, con sus tringulos superiores, una frente a otra, una de ellas con una banda curva de tres cuadretes, parecida a la que se ve al lado del pene, metida atrs de la cabeza; detrs de esa banda, est una cabeza acostada estilizado de Quetzalcatl o de sus huesos que se distingue fcilmente por la especie de Y acostada con su disco o circulo que marca el ojo; sobre esta Y de la cabecita est un signo que se asemeja a una cabeza de conejo que tiene hacia atrs, un cuadriltero perfecto, ste es el conocido ojo calendrico o de reptil que se encuentra en Teotihuacn y en Monte Albn. En la esquina superior derecha de ese cuadriltero, hay una especie de herradura o de pera, vuelta hacia abajo que indica una cabeza estilizada de, Tlahuizcalpantecuhtli.

Bajo todos esos signos hay seis rosetones o chalchihuites. 2.- Debajo del grupo anterior, en sucesin horizontal, ha y signos estilizados del maz, dos cabezas estilizadas de Quetzalcatl, con sus tringulos superiores, una frente a otra, con una banda de tres cuadretes, metida detrs de la cabeza; siguen iguales signos que en el anterior, o sea el ojo calendrico con la diferencia de que la figura que se ve atrs de la cabeza de conejo u ojo calendrico, en vez de cuadriltero hay una figura de tres lados o cuadretes con el cuarto en curva y al centro un circulito; rectos y en ngulo recto los lados izquierdo e inferior y curvo el restante la zona dentro de [16]esos lados, est dividida en cuatro partes por medio de dos pares de lneas paralelas que al cruzarse, tienen un vaco con un punto al centro. Entre el Eznab o Tlahuizcalpantecuhtli y el ojo de Y acostada o sea una cabecita estilizada de Quetzalcatl hay una especie de U invertida, ligeramente inclinada hacia la izquierda; a la derecha del Eznab, hay una vrgula o gancho vuelta hacia arriba, como signo de palabra o de humo. Bajo todos estos signos, hay seis rosetones o chalchihuites. 3.- Hay entre los signos del maz, dos cabezas estilizadas de Quetzalcatl, con sus tringulos superiores, frente a frente, la del lado derecho, hacia atrs, tiene una banda curva con tres cuadretes dentro. Detrs de esta banda, hay una cabecita estilizada acostada de Quetzalcatl o de sus huesos que se distingue por su Y acostada y su ojo, marcado por un punto o crculo. Arriba de esta cabecita, est una figura especie de conejo con un cuadriltero atrs, o sea el ojo calendrico con su cuadrete dividido en cuatro partes desiguales, no siendo perpendiculares las lneas divisorias. En la esquina superior derecha del cuadriltero, hay una especie de herradura o de pera vuelta hacia abajo que indica a Tlahuizcalpantecuhtli. Debajo de estos signos, hay seis rosetones o chalchihuites, cinco claros y uno esbozado. Del taln derecho de la pierna derecha nacen dos signos del maz, sobre stos hay otros dos y sobre stos, dos ms, o sea un total de seis signos del maz que viene a ser el grupo homogneo de signos existentes en la parte

inferior y posterior de la citada pierna derecha en sus tres grupos. Estos signos del maz huastecos, tienen seis lados, con dos lados alargados, un cono arriba y otro cono abajo, al centro tiene tres discos: Signo huasteco del maz Signo maya del maz Como se ver por los dibujos, hay una gran semejanza entre el signo huasteco del maz y el maya. Los tres signos del lado derecho, estn unidos o son una especie de signos iniciales a las tres secciones o grupos de signos que rodean el lado y frente de la pierna derecha debajo de la rodilla que describir adelante, los otros tres signos del maz sobre el taln, del lado izquierdo, se pierden o se esfuman en la pierna por su lado interior. (Lminas complementarias 25, 26, 27, 28, 29 y 30). NOTA (1) Sahagn. Vol. III. Lib. 10o., prrafo 58, pg. 132. Historia de las Cosas de Nueva Espaa.

Se termin de imprimir el d a 15 de septiembre de 1982, en los talleres de la Editorial Jus, S. A. Plaza de Abasolo Nm. 14, colonia Guerrero, Mxico 3, D. F. El tiro fue de 1,000 ejemplares.