PARROQUIA NUESTRA SEORA DE FTIMA DE ANDALUCA CATEQUESIS DOCE APSTOLES Catequesis familiar 2

La oracin como espacio de encuentro familiar

Objetivo: Aceptar que sin oracin la familia se va desintegrando. Desarrollo del encuentro: El mal uso de la tecnologa, inventos para el bien de la humanidad, s que nos debe preocupar, pues ha causado un gran dao a los encuentros familiares. Aquel cajn mgico entretiene y logra que los integrantes de la familia se olviden del resto del mundo; aquellos aparatos musicales irrumpen con violencia los odos con melodas inentendibles negando la posibilidad de escucharse mutuamente; los pequeos inalmbricos ocupan las manos de quienes escriben desesperadamente cortos mensajes negndole al padre, a la madre o a los hijos saludarse o abrasarse; y la modernsima tecnologa que tiene todas las anteriores sumergen al miembro de la familia en mil cosas, que ya su ser se desprende de la realidad y se embriaga en una realidad que quiz no es la propia, impidiendo que logre alcanzar el encuentro familiar. Los cristianos no podemos permitir que las familias se desintegren por los grandes aportes que el hombre ha creado para el bien humano, es nuestro deber aprender a usarlos y aprovechar lo mximo de ellos, sin dejar que ellos se aprovechen de nosotros. Se hace necesario entonces tornar nuevamente la mirada a Dios, buscar la respuesta al sin sentido de la vida, tener el encuentro familiar con aquel que es fuente inagotable del amor. Ya que el hombre carente de amor es un ser materializado. La oracin es precisamente encuentro con Dios. La oracin es el alimento de las familias. En la oracin las familias se fortalecen, alientan, animan, educan, corrigen y se ayudan. El Encuentro Familiar Cuando hablamos de encuentro no nos referimos a un saludo, a un solo estar juntos o sencillamente a un compartir, sino que nos referimos al intimar, al contemplar, al conocer al otro.

Los encuentros permiten que yo me interese por el otro de tal manera que el sienta mi amor. Ellos logran que me desprenda de todo y de todos, que me interese por aquel o aquellos que tengo a mi lado. Nos encontramos cuando priorizamos, cuando nos damos totalmente, cuando nuestro amar es sincero y generoso, cuando nos unimos slo por encontrarnos para ser uno. La familia debe lograr fortalecer sus encuentros, lograr que su estar juntos no sea cotidiano y montono, que sea verdaderamente un encuentro. Son los encuentros los que fortalecen alianzas, familiaridades, relaciones y sobre todo amores. La Oracin Familiar Las familias tranquilamente pueden vivir sin la presencia de Dios en sus hogares, pueden pensar y afirmar que no necesitan que Dios les diga cmo vivir. La pregunta es: se puede vivir plenamente en el amor, dejando a un lado el amor? San Juan, en su primera carta, afirma que Dios es amor (48). Si Dios es amor y la familia cada da est en la bsqueda del amor, por qu no lo acepta y lo acoge en su hogar? Podemos pensar, sin miedo a equivocarnos, que es porque no se han dado tiempo de hablar con l, de encontrarse, de conocerle para amarle, porque no han buscado hacer oracin. En la familia es muy fcil encontrar el temor de dar el primer paso para convertirse en una familia de oracin, pero San Pablo le dice a los esposos de la comunidad de Corinto Qu sabes t, mujer, si salvars a tu marido? Y qu sabes t, marido, si salvars a tu mujer? (1Cor. 716), no hay que esperar el paso del otro sino que hay que darlo. Y as, estando la pareja fortalecida de Dios pueden transmitir su fe a sus hijos (Lc. 222). Es deber de la familia, encabezada por la pareja, propiciar el encuentro de oracin familiar. Tener preparado el modo de orar, el tiempo previsto, el lugar asignado y los signos de la oracin. Toda la familia debe estar al tanto de este encuentro con tiempo, para que as se preparen con un corazn generoso y deseoso de orar juntos. La Oracin Sacramental La Iglesia domstica, la familia, no puede olvidar que hace parte de la Iglesia universal (que somos todos los bautizados) y que la plenitud de la espiritualidad familiar es fruto de la plenitud de la espiritualidad eclesistica, es decir, de todos los que formamos el Cuerpo de Cristo. Es la vida sacramental (los sacramentos) la que permite que el cuerpo (la Iglesia) sea uno con la cabeza (Cristo). Cristo es quien, en la persona del presbtero, concede la gracia de Dios por medio de los sacramentos. Y la gracia, que es presencia de Dios en nuestra vida, es la que da paso a una plenitud espiritual. Hay dos sacramentos que no dejan de alimentar al cristiano porque los vivimos continuamente, la Eucarista y la Reconciliacin. La familia debe animarse mutuamente para que estos dos sacramentos no se descuiden en la vida personal de cada miembro. En cuanto a la Eucarista es muy positivo que asistan en familia, y en cuanto a la reconciliacin, como en los otros sacramentos, debe existir un acompaamiento mutuo para que no se descuiden de participar en ellos. (Tarea. Dramatizar cmo se va dando el ejercicio de la oracin en el hogar, con fundamento bblico.)