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Biographie von Hermes Trismegistos


Varianten des Namens: Merkur Trismegistus Thot Geburts- und Todesdaten: () Der erste Hermes Trismegistos soll 1000 Jahre nach Adam gelebt haben, der zweite Hermes Anfang des dritten Sonnenjahrtausends in Agypten () unbekannt Agypten Familiendaten: Der griechische Gott Hermes war der Sohn des Gttervater Zeus und der o Nymphe Maia. Sein Symbol war der Wanderstab, der Caduceus, der Trume, a Segen und Reichtum ubermittelte. Die Herkunft von Thot bzw. dem zweiten Hermes Trismegistos dagegen ist unbekannt. Ausbildung: Unntig fr einen Gott. o u Beruicher Werdegang: Hermes Trismegistos, oder, lateinisch, Merkur Trismegistus, deutsch: Hermes, der Dreimal Grte, ist auch der griechische Name fr den gyptischen o u a Gott Thot; beide Gottheiten wurden von den in Alexandria lebenden Griechen ihrer hnlichen Funktionen wegen gleichgesetzt. a Thot galt als Ernder der Hieroglyphen, des Maes, des Zahl und der Musik, der Sternenkunde und der Magie sowie als Lehrer der Gttin Isis. Zudem war o er Arzt und Zauberer. Der griechische Gott Hermes war der Gott des Weges und der Wanderer und Sucher, der Verborgenes sichbar machte. Da die Gestalt eines solchen Weisen in verschiedenen Kulturen auftauchte, wurde Hermes auch mit dem arabischen Edris, mit dem biblischen Patriarchen Henoch oder auch mit dem chinesischen Urkaiser Fuxi (Thronbesteigung 2952 v. Chr.) identiziert. Nach Manetho (300 v. Chr.) und Iamblichos von Chalkis (330 n. Chr.) regierte Hermes 3226 Jahre lang und hinterlie 36 525 Bcher, von denen einige erhalten sein sollen. Der griechische Kirchenvater u

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Clemens von Alexandria (ca. 150-215) zhlt zweiundvierzig Bcher auf, a u von denen aber nur siebzehn erhalten sind. In ihnen erweist sich Hermes teils als groer Zauberer und Astrologe, in den philosophisch-theologischen, gnostisch beeinuten Schriften aber auch als Oenbarer, Stifter und Mystagoge einer monotheistischen Erlsungslehre, womit er in die Reihe der Prisci o Theologi aufgenommen wurde, die die ansonsten heidnischen Vlker auf das o Kommen des Christentums vorbereiteten. Als solcher fungierte er bei einigen Kirchenvtern, so bei Clemens von Alexandrien, Lactantius (ca. 250-ca. 320) a und Augustinus (354-430), wie man denn uberhaupt seit der Antike Agypten als Quelle uralter Weisheit und Zauberkunst betrachtete. Die erhaltenen Fragmente der ihm zugeschriebenen Bcher in griechischer u und koptischer Sprache sind jedoch nachchristlich und stellen eine Verbindung zwischen gyptischem und griechischem Gedankengut dar. Fragmente a dieser Schriften waren schon im Mittelalter in Europa bekannt, wurden je doch erst in der Renaissance durch Ubersetzungen zugnglich. Das vom bya zantinischen Gelehrten Michael Psellos (1017/18-ca. 1078) uberlieferte Cor pus Hermeticum in 17 Stcken (Logoi) wurde auf Gehei von Cosimo de u Medici 1463 von Marsilio Ficino (1433-1499) aus dem Griechischen ins Lateinische ubersetzt. Doch schon Isaac Causaubon (1559-1614) wies wies in seinem Buch De rebus sacris et ecclesiasticis exercitationes XVI (London 1614) nach, da diese Schriften nicht authentisch, sondern nachchristlich waren. Weitere, teilweise unbekannte Textfragmente in koptischer Sprache wurden 1945 in Nag Hammadi gefunden. Texte gibt es auch in der arabischen Uberlieferung, sie sind jedoch noch unediert. Aufgrund dieser Schriften wurde Hermes Trismegistos schon in alter Zeit zu einer Schlsselgur der Alchemie, Astrologie und der Esoterik uberhaupt. u Nach ihm wurde die Hermeneutik benannt, d.h. die Methode, den tieferen Sinn von Texten zu entschlsseln. u Wichtige Veroentlichungen: Ein Corpus Hermeticum, bestehend aus achtzehn Traktaten, wurde in griechischer Sprache uberliefert. Der erste Traktat ist der Poimandres (eine Vision des Poimandres, des guten Hirten), auch Pimander genannt, nach dem oft das gesamte Corpus Hermeticum benannt wird. Dazu kommen Exzerpte bei Stobaios und Fragmente bei Lactantius und Kyrill von Alexandrien (375/80-444) sowie die in Nag Hammadi gefundenen Schriften. Die Zusam menhnge zwischen den einzelnen Ausgaben und Ubersetzungen des Corpus a Hermeticum sind nicht ganz klar. Die siebzehn Bcher des Hermes heien: Das erste Buch: Poimandres; das u

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zweite Buch: Das Gemt des Hermes; das dritte Buch: Die Sermon oder u Rede; das vierte Buch: Die geheiligte Rede Hermetis Trismegisti; das fnfte u Buch: Von der Gottseligkeit und der Wahrheit zur Liebe; das sechste Buch: Eine allgemeine Rede Hermetis Trismegisti an Aaclepium; das siebte Buch: Der Becher oder Einheit an Tatium; das achte Buch: Da der unoenbarte Gott am alleroenbarlichsten sei; das neunte Buch: Da von den wesentlichen Dingen nichts untergeht; das zehnte Buch: da das Gute allein Gptt ist; das elfte Buch: Von der Besinnung und dem Verstand; das zwlfte Buch: Schlssel o u an Tatium; das dreizehnte Buch: Von dem gemeinen Gemt; das vierzehnte u Buch: Die verborgene Rede auf dem Berge; das fnfzehnte Buch: Recht weise u zu sein; das sechzehnte Buch: Von den Seelen; das siebzehnte Buch: Von der Wahrheit. Dazu kommen das Kybalion und die Smaragdtafel. Lateinische Ubersetzung des Poimandres I-IX, nach Marsilio Ficino (Mailand 1493), Hermetis Pymander, de potestate et sapientia Dei (Basel 1532), andere Ausgabe: Pymander Mercurii Tr smegisti/ Cum Commentario Fratris Hannibalis Rosseli Calabri Ordinis Minorum Regularis Observantiae..., 6 vols. (Krakau 1584-1590), Hermetis Pimandras utraque lingua restitutus D. Franc. Flussatis Candallae industria (Burdigala 1574), Poemander (Berlin 1854), deutsch: Poemander, oder von der gttlichen Macht und Weisheit (Berlin, Stettin 1881; Hamburg o 1990), englisch: Hermes Trismegistus his divine Pymander (London 1657), http://www.sacred-texts.com/eso/pym/index.htm (translation by John Everard, 1650) (28.06.2007), spanisch: Poimandres (griechischspanisch) (Cerdanyola del Vall`s), s.a.: http://www.aussagenlogik. e org /mercurii-trismegisti-liber-de-potestate-dei-i-ix/ (28.06.2007). Die lateinische Ubersetzung von Asclepius nach der Edition von Henricus Stephanus (Paris 1505), dann: Hermetis Trismegisti Libelli integri XX et fragmenta (Ferrara 1591), Asclepius dialogus (Venedig 1521), s.a.: http://www.aussagenlogik.org/asclepius-mercurii-trismegistidialogus/ (28.06.2007), s.a.: http://www.aussagenlogik.org/asclepiusmercurii-trismegisti-dialogus/ (28.06.2007), englisch: Clement Salaman (ed., transl.), Asclepius: the perfect discourse of Hermes Trismegistus (London 2007). Liber centum aphorismorum cum commentationibus Thaddaei Hagecii, in: Astrologica opuscula antiqua (Prag 1564). Tabulae smaragdinae (s.l. 1667), franzsisch: Ren Allendy (ed.), La tao e ble demeraude dHerm`s Trismgiste (Paris 1921, 1995, 2000.), deutsch: e e

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