Dicionario de Apometria

DICIONARIO DE
APOMETRIA
1uin 2007 France
Novembre 2007 Brazil
yannicksaurinhotmail.com
yannicksaurinyahoo.com
Que a Paz , Luz e Amor chegam no Nosso Mundo.
Dedicatoria : a todos os seres encarnados e desencarnados , ao nosso Mestre Jesus ao Pai da Apometria e para
nossa Reintegrao Cosmica .
1
Toda ideia nova Iorosamente encontra oposio e nenhuma ha que se implante sem lutas.
Ora, nesses casos, a resistncia e sempre proporcional a importncia dos resultados
previstos, porque, quanto maior ela e, tanto mais numerosos so os interesses que Iere. Se
Ior notoriamente Ialsa, se a julgam isenta de conseqncias, ninguem se alarma; deixamna
todos passar, certos de que lhe Ialta vitalidade. Se, porem, e verdadeira, se assenta em solida
base, se lhe prevem Iuturo, um secreto pressentimento adverte os seus antagonistas de que
constitui um perigo para eles e para a ordem de coisas em cuja manuteno se empenham.
Atiram-se, ento, contra ela e contra os seus adeptos.
Assim, pois, a medida da importncia e dos resultados de uma ideia nova se encontra na
emoo que o seu aparecimento causa, na violncia da oposio que provoca, bem como no
grau e na persistncia da ira de seus adversarios.
ALLAN KARDEC
O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO
Capitulo 23 ParagraIo 12
2
INTRODUAO
Esse dicionario de Apometria representa o trabalho de numerosas anos de estudos teoricos e
praticos ,de pesquisas, consultas, veriIicaes . E baseado sobre o trabalho dos mais recentes
documentos atualizados . Pero como a Apometria e um dominio cientiIico em perpetua
evoluo que pode estar trabalhados por nos , esse dicionario se deve de ser vivente , isto quer
dizer que ela deve ser em permanncia atualizado , modiIicado, trabalhado que prometo de
Iazer e continuar .
A evoluo estando rapida no nosso mundo , sozinho neste trabalho e seus anexos, no me Ioi
possivel de incluir todo existente , entretanto , me esIoro cada vez de trabalhar para o
atualizar a partir das Iontes dos centros de Umbanda, espiritas, apometricos, esotericos e
outros, como de internet, da obras publicadas, das palestras depois de veriIicaes .
Este dicionario de hoje sera muito diIerente amanha , porque novos elementos vo enriquecer
seus prateleiras, tal uma biblioteca crescente .Par aqueles que o tero , se precisara so de pedir
por email para que lhes sejam mandados via correio eletrnico as novas modiIicaes .
Pedido a este endereo yannicksaurinhotmail.com ou yannicksaurinyahoo.com
Outros trabalhos so disponiveis como :
Uma apostila de apometria (apresentao) em Irancs,portugus ,espanhol e, ingls.
Um livro de Apometria em Irancs ,portugus ,espanhol e, ingls .
Um dicionario de medicina espiritual (Eteriatria e Eteriaetiologia) em
Irancs,portugus .
Um dicionario de apometria em Frances .
Outros documentos : mapa geograIica dos lugares da Espiritualidade , Questoes
resposas , casos medico-obsessivos etc.... em Irancs,portugus.
Nenhuma inteno de Iazer proselitismo , respeito das ideias e do libe arbitrio .
Esse dicionario se apresenta ento a todos e Ioi concebido no como um livro de verdade,
pero como um simples testemunho para servir o nosso mundo de regenerao pela
apresentao de explicaes de Iatos, tecnicas , tratamentos medicais Iluidicos inovadores e
de tratamentos de todo que esta relativo a desobsesso . E uma Ierramenta depositado por
promessa Ieita para a Nova Gerao da Nova Era , nossos Iilhos que encarnam atualmente ,
de uma padro vibratorio bem alem dos nossos , que constituem os verdadeiros cidados
planetarios tal uma Reintegrao Cosmica que pode ser entendida como nossa volta as
estrelas , nossa verdadeira patria , com nosso corpo espiritual por Iim limpado` de nosso
cncer espiritual . Amai vos uns aos outros , palavras sublimas de Jesus, mensagens deixados
pelos avatares , Buda, Gandhi , Sai Baba ...e tantos outros , esses palavras resumem a unica
verdade ; AMAR. Aprendendo pela ReIorma Interior o que os nossos Iilhos vo aplicar ,
porque eles estaro os proIessores de nos , parentes deles que estaro os alunos deles .
3
Foi deixados espaos brancos , por respeitar a paginao , esIorando-se o mais
Ireqentemente possivel de no cortar os textos , tabelas e permitindo de enquadrar outras
deIinies que chegaro. Por aqueles que tem o cd , uma viso panormico a 50 per cento em
leitura permite de ter uma vista de trs paginas e de restabelecer o texto se ele Ioi
movimentado .Vocs encontraro tambem pontos indicadores como marcas que ajudaro para
a preservao da pagina .
Todas as anotaes criticas, sugestes sero bem vindas e ajudaro para uma melhor
elaborao deste trabalho . Algums erros teriam podido ser cometidas sem inteno
nenhuma , nesse caso , eu peo desculpa ao leitor.
1unho 2007 France
Novembro 2007 Brazil
Dedicatoria ;a todos os seres incarnados e desincarnados , ao Mestres Jesus , ao Pai daApometria e para nossa
Reintegrao Cosmica e meu amigo Jan Val Ellam
4
A
ACOPLAMENTO DO ESPIRITO DESDOBRADO - (ver
tanbem) DEDROBRAMENTO
E aplicao da Segunda Lei da Apometria, a Lei do Acoplamento Fisico. Se o espirito da pessoa
desdobrada estiver longe do corpo, comanda-se primeiramente a sua volta para perto do corpo Iisico.
Em seguida projetam-se impulsos ( ou pulsos) energeticos atraves de contagem, ao mesmo tempo que
se comanda a reintegrao no corpo Iisico.
Bastam sete a dez impulsos de energia (contagem de 1 a 7 ou 10) para que se opere a reintegrao.
Caso no seja completada a reintegrao, a pessoa sente tonturas, mal-estar ou sensao de vazio que
chega a durar algumas horas. Via de regra, ha reintegrao espontnea em poucos minutos (mesmo
sem comando); no existe o perigo de alguem permanecer desdobrado, pois o corpo Iisico exerce
atrao automatica sobre o corpo astral. Apesar disso no se deve deixar uma pessoa desdobrada, ou,
mesmo, mal acoplada, para evitar ocorrncia de indisposies de qualquer natureza, ainda que
passageiras. Assim, ao menor sintoma de que o acoplamento no tenha sido perIeito, ou mesmo que se
suspeite disso, convem repetir o comando de acoplamento e Iazer nova contagem.
ANALISE DOS ERRORES DOS GROUPOS APOMETRICOS
Groupos iniciantes;
Falta de estudos , de conhecimentos gerais
Formacao mediumnica insuIiciente
Utilisam demais os impulsos
Curiosidade, Ialta de intereso , de convicao,
Groupos exprimentados ;
Nao querem dar explicacoes aos novos chegados.
Gardam as inIormacoes para eles mesmos .
Nao Iormam o pessoal deles
Nao aceitam nova tecnica , conselho, orientacao diversa, instalando se na rotina e no
comodismo .
Tem demais conIiana e nao veriIicam as inIormacoes .
Se consideram potentes e donos da verdade .
Nao respeitam mas os horarios .
Medo de aIastar um amigo de grupo, do dirigente ,do centro, um irmao da mesma corporacao
proIesional por razao etica pseudo academica , um anciao` etc... que nao tem tem condicoes
requisas .
Medo de aIrontar entidades pesadas (magos negros potentes`, arrogantes , ameceadores ,
vingativos) de Iazer attendimentos nas regioes da Umbral.
Reprimem e escolhem as entidades a incorporar por Iacilidade ( nos podemos Ialar de
tourismo apometrico como existe a mesma coisa en desobsessao )
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Ficam atras duma argumentacao inIlexivel de Iormacao tradicional onde nao se quer
interIerir` no libre arbitrio de um mago negro , deixando a entidade continuar seus terriveis
accoes ,atos ,con a base dele , Ialanges dele , prisioneiros dele etc...( Ialando de nao ter o
direito de interIerir no legitimo livre arbitrio).

Tomam demais tempo (30 de attendimento ) para regular os problemas pessoas deles e
aqueles dos Iamiliares e amigos deles, deixando pacientes e obsessores.
Nao Iazem pesquisas scientiIicas.
Attencao ao risco de formacao dum grupo de ancioes dentro do novo grupo o de novos
membros .
APARELHOS PARASITOS INVASIVOS
So condensadores energeticos de Irequencias vibratorias ( plasmados ideoplasticamente , e
inseridos em areas nobres do sistema nervoso central das vitimas encarnadas
Tipos fiferentes
1 Retroalimentos : provocam transtornos neurologicos , musculares, e circulatorios.
2 Magnetofones : emitem sugestes subliminares, induzem toxicomanias, alcoolismos,
sexos, prostituies, crimes , ideias suicidias, disturbios comportamentais etc...
3 Emissores de energias dissociativas : desencadeiam enxaquecas convulses e
neoplasias .
4 Inibidores da actividade neurotransmissora cerebral : EsquizoIrenia , depresses ,
transtornos etc....
( Estes aparelhos Iuncinam por comandas a distancia o pela propia energia do patiente e com
emissoes de pensamentos negativos que abrem o Iuncinamentos deles . )
Sindrome dos aparelhos parasitas
1 IdentiIicao
2 Atrao
3 Doutrinaodas entidades responsaveis
4 Retirada dos arteIatos parasitas
5 Recomposio dos tecidos lesados do corpo astral
6 Tratamento dos espiritos soIredores
7 IdentiIicao dos bolses carmicos
8 Encaminhamento das entidades em campos de Iora para os postos de socorro
espirituais ou colonias espirituais , indicados pelos mentores da equipe.
9 Acoplamento do corpo astral do enIermo
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APOMETRIA
Dr. LACERDA adotou o termo APOMETRIA (do grego, 'apo alem de, separar e 'metron, medida
que representa o classico desdobramento entre o corpo Iisico e os corpos espirituais do ser humano.
E uma tecnica de desdobramento dos corpos extra fisicos, utilisando a Impulsoterapia (comptagem
de pulsos, ex ,1.2.3.4.5.6.7, a forca mental do operador e a energia- materia para tratamentos
medicais e de desobsessao .
A Apometria pode ser aplicada em todas as criaturas, no importando a saude, a idade, o estado de
sanidade mental e a resistncia oIerecida. E um metodo geral, Iacil de ser utilizado por pessoas
devidamente habilitadas e dirigentes capazes. Apresenta sempre resultado eIicaz em todos os
pacientes,
mesmo nos oligoIrnicos proIundos sem nenhuma possibilidade de compreenso.
O xito da Apometria reside na utilizao da Iaculdade mediunica para entrarmos em contato com o
mundo espiritual da maneira mais Iacil e objetiva, sempre que quisermos.
Embora no sendo propriamente uma tecnica mediunica, pode ser aplicada como tal, toda vez que
desejarmos entrar em contato com o mundo espiritual.

Ordem de procedimento de tratamento medical :
(1- Espiritual ) / (2- medical).
AVISO IMPORTANTE
(Sem a limpeza previa dos campos, da (s) desobsesses , da arquepadia , da magia , dos
obsessores ,... de nada adiantam os esIoros e trabalhos de cura, isto e a parte medical )
Sempre trabalhar em primeiro a parte espiritual e em secundo a parte medical.
Recuperao depois do tratamento apometrico pode depender entre outros
Das condies biologicas .
Do proprio paciente ; karma, merecimentos , parte psico psomatica comportamento de
conduta moral e espiritual (ReIorma Intima) , mental , vontade...
Interveno aleia ....entidade (s) , apoio Iamilial , apoio dum grupo ...
Um seguido do tratamento espiritual , medical o medico-espiritual por uma(s) pessoa
(s) , um centro espirita , um centro apometrico , cento apometrico medical ...
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APOMETRIA ( A SEGUIR )
Anamnese Como estabelecer a Anamnese Espiritual
O mais dificil em ra:o da complexidade do obsesso aonde podemos encontrar multiplas Tipos de
ao obsessiva mexidos , o apropriamente sutilmente inter ligados entre eles e de estabelecer a
Anamnese .
Jamos tentar de colocar um modelo afim de estabelecer um exemplo x que poderia afudar o
praticante, leitor, o iniciante .. .
Classificaes que podem ter intercambio entre eles.
ANAMNESE. TABELA DE CLASSIFICAES .
1. Identificar o obsesso / simples , complexa E Quantidade de entidades , uma , dois...
2. Identificar o tipo de conexo / Quem com quem EEncarnado D Desencarnado
3. Tipos de ao obsessiva / por o paciente e / ou por um outro ser
A) Por o paciente auto obsesso. (fenomenos animicos auto-obsessivos)
Tipos de ao obsessiva classificao 2 16 TIPOS
E /ou
B) Por uma outra pessoa

Primeira parte Identificar a obsesso e com a quantidade de entidades
Obsesses simples. ou
Obsesses complexas. (MAGIA NEGRA)
1) Mono- obsesso simples ou ( UM OBSESSOR)
2) Poli-obsesso simples (DOIS OBSESSORES O MAIS )
1 ) Mono- obsesso complexa ou ( UM OBSESSOR)
2 ) Poli-obsesso complexa (DOIS OBSESSORES O MAIS )
E
Segunda parte Identificar o tipo de conexo, quem com quem
EEncarnado D desencarnado
D- D ou D-E ou E-D ou E-E ou Reciproca ou
D sobre ele mesmo (auto obsesso) ouE sobre ele mesmo (auto obsesso) ou Arquepadia
E/ou/...
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Terceira parte Identificar o tipo de ao , por o paciente ou por um outro ser

Terceira parte A
( Paciente) Tipos de acco obsessiva classificacao 2 16 TIPOS
auto obsesso. (fenomenos animicos auto-obsessivos)

1)Ressonancia com o passado.
2) Recordao tormentosa, fragmentaria, de encarnao anterior.
3) Correntes mentais parasitos auto indu:idos
4) Estigmas karmicos fisicos formando nucleos obsessivos.
5) Estigmas karmicos psiquicos formando nucleos obsessivos.
6) Desafustes reencarnatorios.
7) Jiciao mental-emocional.
8) Animismo descontrolado.
9) Arquepadia
10) Mediunidade reprimida
11) Mediunidade descontrolada
12) Efeito de arraste` do espirito desdobrado
13) Fixao de desequilibrio mentais
14) Efeito de 'franfas de onda` malefica sobre encarnados.
15) Efeito de refrao de ondas de nature:a malefica.
16) Hipnotismo usado na obsesso.
E /ou/...
Terceira parte B
( Um outro ser ) Tipos de ao obsessiva classificao 3 9 TIPOS
Por um outra persona
1)Induo Espiritual
2) Obsesso Espiritual
3) Pseudo-Obsesso
4) Simbiose
5) Parasitismo
6) Jampirismo
7) Sindrome dos Aparelhos Parasitos no Corpo Astral
8) Arquepadias ( magia oriunda de um passado remoto)
9) Magia Negra
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APOMETRIA PERSPECTIVAS
1. - Descortinos progressivos das enIermidades espirituais com a introduo de novas
equaes e novos conceitos .
2. - Absoro deIinitiva pelo campo cientiIico da doutrina espirita .
3. - Utilizao prioritaria como tecnica diagnostica e teraputica nos hospitais espiritas .
4. - Cursos regulares em ,nivel de pos-graduao destinados a medicos e psicologos nos
hospitais espiritas.
5. - Integrao posterior aos curriculos escolares das Iaculdades de medicina .
ARQUECRIPTOGNOSIA
A palavra vem do grego e signiIca conhecimento de algo antigo e escondido ( no tempo) .Diz
respeito , mais precisamente , ao desvendamento de textos antigos, de passado remoto , ja
desaparecidos no voragem das eras . Ela surgia pela primeira vez durante o ano de 1980.

ARQUEPADIAS
(magia originada em passado remoto)
Arquepadia (do grego "epados" magia e "archaios" antigo) e a sindrome
psicopatologica que resulta de magia originada em passado remoto, mas atuando ainda no
presente.
Sintomas ;
Freqentemente os enIermos apresentam quadros morbidos estranhos, subjetivos, sem causa
medica conhecida e sem leso somatica evidente. So levados na conta de neuroticos
incuraveis. Queixam-se de ceIaleias, sensao de abaIamento, ou crises de Ialta de ar sem
serem asmaticos. Outros tm nitida impresso de que esto amarrados, pois chegam a sentir as
cordas; alguns somente sentem-se mal em determinadas epocas do ano ou em situaes
especiais.
Os doentes soIrem no corpo astral situaes de encarnaes anteriores. Alguns Ioram
sacerdotes de cultos estranhos e assumiram com entidades representando deuses, selados as
vezes com sangue, Iormando, dessa Iorma, Iortes laos de imantao que ainda no Ioram
desIeitos.
Outros, em encarnaes no Egito soIreram processos de mumiIicao especial, apresentando
ainda em seu corpo astral as Iaixas de conservao cadaverica e os respectivos amuletos
Iortemente magnetizados. Alguns soIreram punies e maldies que se imantaram em seus
perispiritos e continuam atuando ate hoje. Sempre e necessario um tratamento especial em seu
corpo astral para haver a liberao total do paciente.
Auto-obsesso
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Na auto-obsesso temos o proprio individuo como maniIestador de sua desarmonia. As causas
so variadas e entend-las uma a uma permite saber como identiIicar sua origem e o
tratamento a serrealizado.
AZEVEDO :
Dr Jose Lacerda De Azevedo, nascido, em 12.6.1919, Iormado em Medicina pela
Universidade Federal do Rio Grande do Sul - UFRGS - em 1951.Cirurgio, ginecologista e,
mais tarde, clinico geral renomeado, homem de solida cultura; com conhecimentos
aproIundados em Matematica, Fisica, Quimica, Botnica, Historia Geral, Historia da Frana,
Historia do Cristianismo, Historia da I e II Guerras Mundiais, Ioi o responsavel pelo
desenvolvimento e Iundamentao cientiIica da Apometria.
Dr. LACERDA tinha Iormao e vivncia espirita desde a juventude. Nas artes, sem nunca ter
exposto, pintou diversos quadros com real valor artistico. Dr. LACERDA casou-se em 1947,
com sua prima, Sra. Iolanda Lacerda de Azevedo, mulher de grandes virtudes, medium
dedicada e caridosa, ainda atuante na CASA DO JARDIM (Rio Grande do Sul), onde
carinhosamente recebe os enIermos aos sabados pela manh.
O convite do Sr. Conrado Ferrari para assistir a demonstrao de Hipnometria, dirigida pelo
Dr. Luiz Rodrigues, no Hospital Espirita de Porto Alegre, Ioi a partida para que o Dr.
LACERDA, homem de rara genialidade, desenvolvesse e Iundamentasse cientiIicamente a
APOMETRIA.
AZEVEDO :
Sra. Iolanda Lacerda de Azevedo, esposa do Dr 1os Lacerda De Azevedo mulher de grandes
virtudes , medium dedicada e caridosa, ainda atuante na CASA DO JARDIM (Rio Grande do
Sul), onde carinhosamente recebe os enIermos aos sabados pela manh.
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B
Base de organizao das Trevas .
Uma organizao especializada no mal tem locais em que se assentam seus equipamentos
tecnologicos, centros de pesquisas, reservatorios ectoplasmaticos , suas armas, denominado de
base de uma organizao trevosa .
Bases Umbralinas .
EdiIicaes do Astral InIerior, geralmente Iortalezas , de onde magos negros e organizaes
da Sombra comandam processos de escravizao e dominio de encarnados e desencarnados .
Podem incluir castelos, laboratorios de tecnologia avanada, prises, alojamentos de suas
Ialanges etc...
Sendo construes de materia astralina , necessitam um desmonte magnetico especializado , o
qual se eIetua , quando autorizado pelos Ialanges de especialistas da Umbanda , pretos velhos
etc...
BIOSFERA
A palavra vem do grego e signiIica 'portadora da vida`, caracteriza a area em que os homens e os
animais habitam.Ela e a :ona da manifestao da vida sobre a crosta planetaria, portanto, na
superficie terraquea banhada pelo sol.
Ela ocupa unicamente a crosta superIicial do planeta banhada pelo sol.
Junto a esta, porem, ha 'psicosIera,
A regio material habitada pelos humanos na superIicie da Terra, a biosIera, e a psicosIera no se
misturam.
Bolso carmico .
Um bolso de tempo de entidades soIredoras , imantadas vibratoriamente , por eIeitos
carmicos , a uma pessoa encarnada em debito com eles , e contra quem vibram intensivamente
. Suas emanaes energeticas repercutem no encarnado , geralmente originando serias
patologias Iisicas e psiquicas .
Bolso de espritos sofredores .
Espiritos em mesma condio mental desequilibrada estabelecem Iaixa sintnica , criando
egregora astralina que os mantem prisioneiros . Sucessivamente , outras entidades em mesma
condio de pensamentos e ondas mentais vo se juntando pelo magnetismo de mesmas
sensaes e emoes em desalinho .
Bolses de tempo.
Locais astralinos onde grupos de desencarnados permanecem ligados mentalmente a cenas ou
situaes traumaticas de vida passada , que revivem constantemente , como se parados no
tempo. Podem ter a Iorma de prises, castelos, casas, campos de batalha, etc...
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BRECHA KARMICA
Ocorrncia desarmnica em vida anterior , propiciando uma especie de abertura ou
vulnerabilidade para Irequncias baixas, negativas ; Cualquer ao da vitima tindo como
resultado ;alucinaoes auditivas , locoura, suicidio etc...
Rende posivel a aproximao de obsesor e a implantao de chips no corpo astral
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C
CARMA
( Ao e Reao) Palavra de origem snscrita Karma signiIica, em si mesma, lei de ao e
conseqncia ou roda.
Qualquer ato, seja bom ou mal, tem a sua conseqncia. Se praticarmos o bem a conseqncia sera
boa para nos (Darma), se temos uma ma conduta as conseqncias sero ruins (Carma-Karma). No
existe eIeito sem causa e nem causa sem eIeito. Os tipos de carma;
Individual: quando e aplicado especiIicamente a uma pessoa. Por exemplo no caso de uma doena. (e
importante ressaltar que nem todo soIrimento ou acontecimento ruim e carmico, pois devido a nossa
inconscincia podemos causar diretamente nosso soIrimento. Ex: uma pessoa que atravessa uma rua
sem a devida ateno e e atropelada).
Familiar: quando e aplicado de tal Iorma que aIeta toda uma Iamilia. Por exemplo no caso de se ter
um membro da Iamilia que e viciado em drogas. Isto traz soIrimento para todos ao redor.
Regional: quando e aplicado em determinada regio. Por exemplo as secas, enchentes ou outras
adversidades climaticas que ocorrem em determinados lugares.
Nacional: e uma ampliao do carma regional. Temos o exemplo de paises que so assolados pela
guerra, ditaduras, miserias, desastres naturais, etc.
Mundial: quando e aplicado a toda humanidade. Temos o exemplo das guerras mundiais, atualmente
vemos os problemas econmicos mundiais, iminncia de guerra nuclear, grandes desastres naturais,o
aqueimento da planeta etc.
CHAKRAS
So centros de fora , pelos cuais os dinamicos campos magneticos dos corpos espirituais
se conectam ao fisico.
Sua sede e no Duplo Eterico .
Os chakras em relaao com a vida espiritual esto localisados nas partes superiores, a velocidade e
maior aos chakras que esto em relao com as actividades Iisiologicas.
(parte inIerior ao tronco)
A activdade dos chakras esto em relao com a evoluo espiritual de cada ser . A acceleraao deles
depende a um desenvolvimento que traze beneIicios de saude e capacidades psiquicas.
Cada um tem a sua propia Ireqncia ,sua propia cor, sua propia localizao, sua propia Iuno .
So vortices de natureza cosmica.;
Os chakras pertecem a Iisiologia transcendental do ser humano.Recebem perpetualmente energias
cosmicas que so transIormados antes de ser dirigiadas e distribuidas em Iuno de cada regio que ele
ocupa.
A acceleraao deles depende a um desenvolvimento que traze beneIicios de saude e capacidades
psiquicas.
Localizam-se no duplo eterico e so responsaveis pela recepo e distribuio das energias mentais,
astrais e etereas de acordo com a necessidade do ser.
Os chakras so capazes de alterar nossos humores e comportamentos pelas inIluncias hormonais uma
vez que esto intimamente ligados a estrutura celular e ao sistema endocrino do homem.
Cada Chakra esta associado a uma glndula endocrina e a um plexo nervoso principal.
Os Chakras absorvem esta energia, decompem-na em suas partes e, em seguida, mandam-na ao longo
de rios de energia chamados nadis, ao sistema nervoso, glndulas endocrinas e, depois, para o sangue,
a Iim de alimentar o corpo Iisico.
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CHAKRAS
Chakra Bsico Chakra Esplnico Chakra Umbilical
Chakra Cardiaco Chakra Laringeo Chakra frontal
Chakra Coronario
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Chakra Bsico 1
RAIZES..................................04
COR.................................... Laranja vermelho , dois petales cada um
LOCALIZACAO...................Base da espinha dorsal , entre o nus e os orgas genitais
ROTACAO.............................A Izquierda
GLANDULA..........................Supra-renal
PLEXO...................................Sagrado
SANSCRITO..........................Muladhara
CARACTERISTICAS...........Vitalizar todos os otros centros (chakas)
DISFUNCAO..........................Desvios sexuais .
Esse primeiro chakra e responsavel pela vitalidade e pela manuteno dos aspectos solidos do corpo.
Coluna vertebral/Orgos sexuais principal modelador dos estimulos superiores e inIeriores da vida
orgnica e espiritual do homem.
E tambem Ionte do Iogo serpentino ou Kundalini. Localiza-se na base da coluna vertebral, tem quatro
petalas.
O chakra basico ou raiz, representa a maniIestao da vida Iisica. Portanto, do 1
o
. ao 7
o
. ano de vida a
criana deve aprender a enraizar-se estabelecendo-se nas leis de seu mundo e aprendendo a regular
suas vontades de comer e de beber, a Iim de criar um comportamento adaptado a sua identidade
terrestre.
Esse chakra se relaciona com a juventude, a iluso, a colera, a avareza e a sensualidade. Pessoas
vivendo motivadas pelo chakra basico tem um comportamento violento ligado a insegurana e chegam
a dormir 10 a 12 horas sobre o estmago. So normalmente materialistas e pragmaticas.
O chakra basico esta relacionado com as glndulas supra renais, cujos hormnios so parte essencial
de manuteno da vida no corpo.
As gnadas so a ligao glandular para o chakra raiz. So os testiculos no homem e os ovarios na
mulher. Fazem parte do sistema endocrino, celulas secretoras com capilares nas regies adjacentes
ligadas pelo tecido conjuntivo. A glndula pituitaria as vezes e chamada de "glndula mestra". Ela
poderia ser considerada como a regente de uma orquestra glandular. Ao seu "comando", os hormnios
so secretados dos testiculos e dos ovarios. Aqui, ha uma relao obvia com a Iertilidade e com o
desempenho, com os impulsos e com os instintos sexuais. A secreo das gnadas assegura que os
processos naturais - tais como a puberdade - aconteam normalmente, no momento apropriado.
Quando ha disIuno nesses aspectos do crescimento, o trabalho especiIico com o chakra raiz ajudara
uma vez mais no processo de cura.
ENFERMIDADES
Cncer alergias problemas sexuais artrite reumatismo asma problemas de
crescimento desordem psicologica baixa vitalidade.
Observao nesses casos geralmente a tela budica Iica comprometida.
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Chakra Esplnico 2
RAIZES..................................07 Raios
COR.................................... Roxo, azul, verde, amarelo, alaranjado, vermelho-Iorte e rosa.
Multicolorida , com predominnncia da amarela e rosa
LOCALIZACAO...................A esquerda do abdmen, abaixo da 10 costela . Bao .
GLANDULA..........................Bao .
PLEXO...................................Mesenterico
SANSCRITO..........................Swadhisthana
CARACTERISTICAS..........Grande importancia na Mediumnidade (incorporao)
.................................................Grande potencial de Cura(desenvolvida curas extraordiinarias )
.................................................Conserva energias particularmente essenciais para a vida .
.................................................Atrair e desintergrar energias deleterieas
.................................................Absorber,modiIicar,distribuir para o corpo as energias ambientais.
.................................................Grande captador de prana rosa vital, prana da vitalidade .
.................................................Transmissor de prana vital para o corpo
.................................................Irriga e vitaliza ol duplo eterico e o corpo astral
.................................................Armazenar as sobras para utilisazao posterior
.................................................Augmentar globulos vermelhos
.................................................Da um tom espiritual ao sangue .
DISFUNCAO.....................Astenia, Anemias ,Leucemia , Desnutrico psiquica.
ENFERMIDADES
Cncer vaginal e de prostata leucemia baixa vitalidade alergia problemas sexuais
inIeco no ovario doenas inIlamatorias pelvica incapacidade de engravidar
importncia sexual incapacidade de chegar ao orgasmo disIuno relacionado ao orgasmo
DIVERSO ; A Iuno de extrair o prana para vitalizar o organismo e conhecida tambem por
entidades inteligentes do mundo astral inIerior, ( magos e obsessores), que por inconcebivel abuso,
ligam-se as criaturas para retirar-lhes a vitalidade. E nem precisam de ser desaIetos ou inimigos. Agem
assim os chamados "vampiros", que se grudam no esplnico, em simbiose parasitaria, absorvendo a
vitalidade que recolhem, deixando a sua vitima em estado de astenia. Com o tempo esta Iraqueza
podera transIormar-se em "desnutrio psiquica", que ira se reIletir no Iisico e podera causar o
desencarne, se no Ior atendida. De um modo geral estas entidades malIazejas colocam-se nas costas
do encarnado, para com Iacilidade sugar-lhe as energias, pois o sentido giratorio das pas dos Chakras
impulsionam o prana para dentro do corpo, pela Irente, e o "vampiro" as suga pelas costas. E
imprescindivel e urgente a ao de desobsesso usual, ou pela tecnica apometrica, para a libertao da
vitima, e a ajuda ao irmo inIeliz que a ela se ligou.
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O chakra esplnico localiza-se na regio correspondente ao bao Iisico e esta intimamente relacionado
a circulao sanginea. DisIunes nesse chakra podem gerar anemias e ate mesmo a leucemia. E
tambem responsavel pela vitalizao do duplo eterico enquanto o chakra basico esta mais relacionado
ao corpo Iisico.
O chakra esplnico conserva energias particularmente essenciais para a vida. Ele se liga diretamente
ao chakra da garganta, que e o centro da expresso. Quando o Iluxo entre esses dois centros e
insuIiciente, e diIicil desempenhar um papel gratiIicante na vida; entretanto em virtude da sua
vitalidade, o chakra esplnico apresenta um grande potencial de cura, tanto para si mesmo como para o
ser como um todo. A pessoa que consegue o desenvolvimento positivo desse chakra torna-se um
excelente terapeuta produzindo curas extraordinarias.
Algumas obras consideram como o segundo chakra, o sacro, localizado dois dedos abaixo do umbigo.
O chakra esplnico esta intimamente relacionado aos Ienmenos mediunicos. E tambem um grande
captador do prana rosa - prana da vitalidade. Pessoas desvitalizadas tm comprometido esse chakra,
sendo necessaria sua harmonizao. Em casos de obsesso do tipo vampirismo, esse e o chakra mais
aIetado.
Se energizado de Iorma espontnea e descontrolada podera ensejar incorporaes indesejadas, de
maneira bastante incmoda. Diz-se ento que o chackra esta aberto. Nesses casos, e necessario reduzir
sua atividade ao nivel normal: Iecha-se o vortice e reduz-se a Ireqncia vibratoria por meio de passes.
18
Chakra Umbilical 3
RAIZES..................................10.
COR.................................... Rouge et Vert.
LOCALIZACAO...................Umbigo.
GLANDULA..........................Supra-renais (Pnceas)
PLEXO...................................Solaire Internio, Medio, Externo
SANSCRITO..........................Manipura.
CARACTERISTICAS...........Equilibrio, Alegria, Paixo de viver .
..................................................ConIere a sensibilidade (intuicoes e percepcoes).
..................................................Ligado a Fisiologia da Alma, as Emoces, Sentimentos primarios
..................................................que abrange os orgas internos,e o Sistema nervoso.
,.................................................Responsavel pelo metabolismo, digesto, assimilao dos alimentos.
.................................................Absorbe o Prana e controla o sistema vago simpatico .
.................................................Servir sem esperar recompensas.
..................................................Responsavel pelas Emocoes, Sentimentos, Comoes,Sustos
..............................................Ligado ao sistema digestivo a assimilao dos alimentos
..............................................e dos nutrientes.
..............................................Centro mais importante e ativo.
..............................................Sensivel as inIluenas do Astral InIerior e entidades
..............................................desequilibradas.
..............................................Centro da vontade
DISFUNCO..........................Rotina inapropriada e Incapacidade de mudana criativada da vida.
..............................................diIiculdades em controlar os sentimentos.
..................................................Combate pelo poder pessoal ,reconhecimentos e ganhos.
ENFERMIDADES
Hiperglicemia, diabete - cncer no pncreas ou Iigado problemas digestivos ulcera
hepatite doenas hepaticas problemas renais problemas nas costa presso sanguinea e
apendicite.
DIVERSO ; E muito sensivel as inIluncias do astral inIerior e das entidades
desequilibradas. Nas sees de caridade, ou apomtricas, nesse chakra que os espritos
sofredores e obsessores fazem ligaes, atravs de um fio fludico. Estas entidades
animalizadas e com predominncia de vibraes emotivas desarmonizadas colocam-se por
detrs do aparelho medinico, e colocam um fio do seu chakra at o do mdium, para se
nutrirem das suas energias.EIetuado o contato, o encarnado comea a sentir o conjunto das
emoes e sensaes do desencarnado: dores, Irio ou calor, Ialta de ar, tristeza, choro, aIlio,
ansiedade, raiva e descontrole, com vontade de brigar. Essas sensaes reIletem-se no cerebro
do medium, que as expressa verbalmente, quando se da a comunicao.
19
Chakra Cardiaco 4
RAIZES...................................12 Raios
COR......................................Dourado brilhante
ROTACAO.............................A Izquierda e A Direita (ambos ratocoes, ele esta no meio)
LOCALIZACAO....................En cima do coraco /entre os omoplatas.
GLANDULA...........................Timo
PLEXO....................................Cardiaco
SANSCRITO..........................Anahata
CARACTERISTICAS...........Seis centimetros de diametro , composto de doze petalas dourados
..................................................Responsavel pelo equilibrio e intercambio das emocoes (sentimentos).
..................................................Ligado con as emocoes superiores, aIetos, e sentimentos.
..................................................Reside a bondade, a aIeiao, a piedade o odio
..................................................Ligado as dimensoes superiores da consciencia
..................................................Ligado ao senso de existencia da pessoa .
.................................................AmpliIica as capacidades de percepcoes instantaneas, as emocoes e
...................................................as intencoes.
...................................................Ele registra a qualidade e poder do amor do individuo na vida
..................................................Quando alguem transIorma os desejos e paixes pessoais no
...............................................amor e compaixo universais por seus semelhantes, o corao
..............................................transIorma-se no Ioco das energias que se concentravam
..............................................anterioramente no plexo solar
DISFUNCO..........................Violentas descontroladas aIetam direitamente a Iisiologia do
coracao , que pode soIrer ate mesmo uma parada cardiaca
ENFERMIDADES
Problemas cardiaco - Iribulao atrial (tremor muscular) - problemas pulmonar.
DIVERSO ; Um individuo ligado ao quarto chakra entra numa vibrao de compaixo, de
desprendimento, de sabedoria e de amor incondicional. Os apegos aos prazeres terrestres,
honras e humilhaes, no o preocupam. Portanto, vive em harmonia com os mundos interior
e exterior.Elevando-se graas a vibrao do quarto chakra, e possivel dominar a arte da lingua,
a poesia e o verbo. O ser comea a dominar seu eu obtendo sabedoria e Iora interior. A
energia Ying/Yang se equilibra. Um ser centrado segundo o chakra Anahata comea a evoluir
alem dos limites de seu ambiente para tornar-se autnomo; sua vida de torna ento uma Ionte
de inspirao para os outros."A pulsao do chakra do corao saudavel e a mesma pulsao
dos batimentos cardiacos constantes. Esse ritmo de pulsao e universal, e quando o chakra
esta equilibrado, estamos em paz com os outros e com o ambiente.O chakra do corao e um
lugar de encontro e de Iuso das energias que Iluem descendo do chakra da coroa e das
energias que sobem do chakra da raiz, ao passo que o chakra da garganta Iunciona como uma
passagem.
20
CHAKRA LARINGEO 5
RAIZES....................................16 Raios
COR...................................... Azul-claro, turquesa, lilas e prateado brilhante .
LOCALIZACAO.....................Sobre a garganta, em Irente a cartilagem tireoide.
ROTACAO.............................. A Direita
GLANDULA............................Tiroide
PLEXO.....................................Laringeo
SANSCRITO...........................Vishuddha
CARACTERISTICAS............Mediumnidade psicoIone
...................................................Provoca a sintonia con a Irecuencia dos espiritos
...................................................Materializa as ideias pelo intermediario da psiccoIonia
.................................................. A expanso da conscincia
...............................................Auxilia no desenvolvimento da audio (sons provindos do
...............................................plano astral).
.................................................. Interligaes entre os campos mental e eterico
...................................................Lugar de encontro e de Iuso das energias que Iluem descendo
...............................................do chakra da coroa e das energias que sobem do chakra da raiz.
DISFUNCO..........................
ENFERMIDADES
- Bocio asma.
DIVERSO :Uma das suas Iunes e aumentar o consumo de oxignio, e ela regula portanto
os processos de crescimento e diIerenciao de tecidos.
A glndula produz o hormnio tireoideano para o controle do metabolismo, e a calcitonina
que ajuda a reduzir o calcio no sangue. A glndula tiroide e essencial para o bom
Iuncionamento normal do organismo, uma vez que se intensiIica a sintese de proteina
virtualmente em todos os tecidos do corpo. O chacra laringeo esta ligado aos chacras
coronario e Irontal . As ligaes do chacra laringeo com o corpo Iisico ocorrem atraves das
glndulas tireoide e paratireoide, as quais Iornece energia. Do ponto de vista da clarividncia,
uma cor limpida e um ritmo regular no centro laringeo eterico apontam uma tireoide saudavel.
Como o primeiro dos trs chakras superiores, ele se relaciona com a expresso transpessoal e
com o Eu superior, o espirito e a alma. Quando os trs chakras superiores esto abertos e se
mostram desenvolvidos e equilibrados, costuma-se ter uma percepo mais apurada da
necessidade de servir a humanidade, sem viver em isolamento. Servios prestados a
coletividade tornam-se uma parte necessaria e intrinseca do desenvolvimento e da percepo
da pessoa.Ja sua ligao glandular se Iaz com as glndulas tireoide localizadas na garganta.
21
CHAKRA FRONTAL 6
RAIZES.................................... 96 Raios / dividido em duas pores.
COR........................................Rosa/amarelo e Azul/Roxo
LOCALIZACAO.....................Entre os olhos / entre as sobrancelhas
ROTACAO...............................A Direita
GLANDULA.............................Pituitaria ou hipoIise
PLEXO......................................Frontal
SANSCRITO............................Ajna
CARACTERISTICAS.............Claravidencia / Psicometria / Macro e Micro Visao .
....................................................Inspirao que da origem as ideias antes de tomarem Iorma.
DISFUNCO..........................
ENFERMIDADES
-Dores de cabea conIuso - disturbios cerebrais esquizoIrenia - diIiculdade de
aprendizagem - diIiculdade de memorizao convulso - epilepsia.
DIVERSO :E ligado a glndula pituitaria ou hipoIise que tem Iuno coordenadora de todas
as outras glndulas endocrinas. Deste modo o chakra Irontal desempenha papel
importantissimo na vigilia espiritual e em toda a quimica do corpo. A ligao do chakra
Irontal e mais intensa com o corpo mental superior. Nos Ienmenos mediunicos, e possivel
provocar a incorporao de qualquer espirito desencarnado (ou encarnado que esteja
desdobrado do corpo Iisico) tocando com um dedo na area desse chakra, no medium, e ao
mesmo tempo projetando energia para sintoniza-lo com o espirito comunicante.
Ele esta particularmente inter-relacionado com o centro coronario.
De Iato, em algumas das escrituras tibetanas, ele no e mencionado em separado, sendo
considerado parte do "lotus de mil petalas".
Este chacra diz respeito Iundamentalmente a integrao das ideias e a experincia com a
capacidade de organizao.
22
CHAKRA CORONARIO O "Lotus de mil Ptalas" 7 P
RAIZES.....................................960 Raios
COR........................................De cores variadas dos mais diversos matizes
LOCALIZACAO.....................Acima da cabea
ROTACAO...............................A Direita
GLANDULA............................Glndula pineal
PLEXO......................................Coronario
SANSCRITO............................Sahashara
CARACTERISTICAS.............Preside o Iuncinamento de todos os otros chakras
....................................................E o maior e o mais importante dos centros
...............................................Comanda os demais centros
...............................................Atividade intensissima / altissima velocidade em sua rotao
...............................................Centro da unio divina
...............................................Responsavel pela sede da conscincia do espirito e da
...............................................Comunicao com o Plano Astral
DISFUNCO...........................Por causa da sua ligao com os outros chacras, qualquer
...............................................perturbao no centro coronario se reIlete na maioria dos centros
...............................................A diminuio de sua luminosidade, em um homem normal,
...............................................mostra abaixamento do tnus vibratorio e pode estar indicando
...............................................uma vitima de obsesso ou magia negra.
ENFERMIDADES
-Depresso, dores de cabea, doenas mentais.
DIVERSO :. Ele tem a Iorma de pires, sendo composto por 12 petalas douradas centrais e um
conjunto de 960 petalas secundarias dispostas em volta das primeiras. Esta situado
aproximadamente a seis centimetros acima do alto da cabea com uma Ilor central de 12
petalas. Os chakras so degraus energeticos. A medida que vamos subindo, chegando ao
chakra da coroa, o nivel de vibrao aumenta. Por meio do chakra coronario, chegamos aos
mais elevados niveis de meditao.Associada ao setimo chakra, esta a glndula pineal que tem
por atividade receber as energias dos chakras e distribui-las na Iuno celular de todo o
sistema endocrino. Ele aIeta toda a Iuno do cerebro, mas estarelacionado com a glndula
pineal.
23
CHAKRA UMERARAL 8 P
RAIZES.....................................?
COR........................................?
LOCALIZACAO.....................Na base da nuca
ROTACAO...............................?
GLANDULA............................ ?
PLEXO......................................?
SANSCRITO............................?
CARACTERISTICAS.............?
DISFUNCO...........................Obsesor (es) se liga (m) nele
...............................................Congestionamento de energias negativas
REMEDIO............................Passes magneticas de disperao permitem de desligar obsesor
...............................................(es) temporariamente e eIemeriamente
...............................................Passes magneticas de disperao permitem decongestionar
...............................................energias negativas .
DIVERSO
24
ENFERMIDADES DOS CHAKRAS
BASICO .
Enfermidades
ESPLENICO
Enfermidades
UMBILICAL
Enfermidades
apendicite.
CARDIACO
Enfermidades
LARINGEO
Enfermidades
- Bocio asma.
FRONTAL
Enfermidades
CORONARIO
Enfermidades
25
Cordo de prata
O principal lao Iluidico que une o corpo astral ao corpo Iisico, atraves do duplo eterico . Tem
a aparncia de um Iio luminoso e brilhante , que se insere na regio occipital (nuca) dos dois
corpos. E de extrema plasticidade , e quando o corpo astral se desdobra, aIastando-se do
Iisico, o cordo prateado se estende , aIinando-se a qualquer distancia a que o individuo
desdobrado se projete. E ele que garante o retorno do espirito ao corpo Iisico , no importa
onde ou quo longe se encontre a pessoa no astral.
A sua presena , no corpo astral dos encarnados , e o que os distingue dos desencarnados , no
mundo astral .
O corte do cordo de prata e o que determina eIetiva e irreversivelmente o desencarne :
enquanto ele no se desliga , o espirito permanece ligado ao corpo Iisico. E o derradeiro lao
cortado pelos espiritos tecnicos que presidem a desencarnao.
Correntes negativas barnticas . (de barospeso, em grego).
So as correntes mentais de baixo teor vibratorio, o pensamento negativo`. Imantam seus
produtores, encarnados o desencarnados,a niveis energeticos pesados, como localidades
umbralinas ou trevosas, e criam campos que Iacilitam o assedio de perseguidores
desencarnados. Se Iorem continuadas , porem enclausuram o seu criador em verdadeira priso
mental, instalando o desequilibrio psiquico. A alterao de Ireqncia mental , pela
substituio do pensamento , constitui a base da eIetiva cura das patologias psiquicas , apos o
atendimento na Apometria ou outras tecnicas socorristas .
Ligao dos cordes dos chakras
Temos cordes (energeticos) ligados com Deus; com nossos Mentores; com as pessoas que nos nos
relacionamos no presente ou no passado; com eventos do presente e do passado; com doenas do
presente ou do passado; com traumas de toda a ordem; com novos relacionamentos e com os sete
chakras principais.
Nas ligaes harmnicas (saudaveis), os cordes apresentam-se: brilhantes; carregados de energias;
coloridos; Ilexiveis; resistentes, e as energias Iluem com normalidade e tranqilamente.
Nas ligaes desarmnicas, os cordes apresentam-se com anomalias: so rigidos; desenergizados e
esgotados; Iinos; quebradios; com aparelhos; desconectados, vibrando em situaes de passado ou
presente, a pessoas, coisas materiais ou eventos; enrolados; sujos e com lamas; enosados; viscosos,
opacos; pegajosos; com ganchos; rasgados e com bolhas; Iiletados; calibrosos, etc. Encontramos
tambem a presena de obsessores vampiros sugando energias atraves dos cordes.
Um corpo e ate mesmo os chakras, deve estar ligado a outro pelos cordes de Iorma seqenciada,
quando isto no acontece, as ligaes so ditas incorretas. Para melhor entendimento, pode-se citar um
exemplo: o Duplo Eterico deve estar ligado ao Corpo Astral e este ao Mental InIerior, Mental
Superior, assim como o chakra cardiaco deve estar ligado ao chakra laringeo e assim sucessivamente.
Se tal ligao no ocorrer, teremos disturbios e diIiculdades.
Em geral os cordes so apenas reIlexos do Todo. Tratando-se a pessoa e suas ligaes, eles passam a
vibrar de acordo com essa nova situao. Em alguns casos sera necessario tambem limpar, reIazer ou
desligar cordes. Tais procedimentos so realizados com ateno visto se tratarem de cordes
energeticos.
26
CLASSIFICACAO DIDACTICA DOS DISTURBIOS
ESPIRITUAIS (APOMETRIA)
CLASSIFICACAO DIDATICA
DOS
DISTURBIOS ESPIRITUAIS
(Modelo Lacerda)
Diante dessa classiIicao, impe-se o conhecimento em proIundidade dos mecanismos
intimos de cada uma das entidades nosograIicas (nosograIia - descrio metodica das
doenas) citadas, lembrando que o diagnostico de certeza dependera sempre das condies de
desenvolvimento e harmonia do grupo mediunico, do perIeito dominio da tecnica apometrica
e da imprescindivel cobertura da Espiritualidade Superior.
Em virtude da maioria, talvez, 80 das doenas se iniciarem no corpo astral, pode-se deduzir
que nas eras vindouras a Medicina sera integral, isto e, um grupo de medicos terrenos
atendera as mazelas patologicas Iisicas, trabalhando ao lado de outro grupo de medicos
desencarnados, que se encarregaro do corpo espiritual.
Induo Espiritual
Obsesso Espiritual
Pseudo-Obsesso
Simbiose
Parasitismo
Vampirismo
Estigmas Crmicos no Obsessivos: Fsicos e Psquicos
Sndrome dos Aparelhos Parasitas no Corpo Astral
Sndrome da Mediunidade Reprimida
Arquepadias (magia originada em passado remoto)
Gocia (magia negra)
Sndrome da Ressonncia Vibratria com o Passado
Correntes Mentais Parasitas Auto-Induzidas
27

1. Induo Espiritual
A induo espiritual de desencarnado para encarnado se Iaz espontaneamente, na maioria das vezes de
modo casual, sem premeditao ou maldade alguma. O espirito v o paciente, sente-lhe a beneIica
aura vital que o atrai, porque lhe da sensao de bem estar. Encontrando-se enIermo, porem, ou em
soIrimento, transmite ao encarnado suas angustias e dores, a ponto de desarmoniza-lo - na medida da
intensidade da energia desarmnica de que esta carregado e do tempo de atuao sobre o encarnado.
Em sensitivos sem educao mediunica, e comum chegarem em casa esgotados, angustiados ou se
queixando de proIundo mal-estar. Por ressonncia vibratoria, o desencarnado recebe um certo alivio,
uma especie de calor beneIico que se irradia do corpo vital mas causa no encarnado, o mal-estar de
que este se queixa.
Habitos perniciosos ou vicios, uma cerveja na padaria, um cigarro a mais, um passeio no motel, um
porno-Iilme da locadora de video, deIender ardorosamente o time de Iutebol, maniIestao violenta da
sua propria opinio pessoal, atraem tais tipos de companhia espiritual.
Algumas brincadeiras tais como as do copo, ou pndulo, podem atrair espiritos brincalhes, a
principio, que podem gostar dos participantes e permanecerem por uma longa estadia.
De qualquer maneira, o encarnado e sempre o maior prejudicado, por culpa da sua propria invigilncia
- "orai e vigiai" so as palavras chaves e o agir conscientemente, e a resposta. A inIluncia exercida
pelos desencarnados, em todas as esIeras da atividade humana podera ser Ieita de maneira sutil e
imperceptivel, por exemplo, sugerindo uma unica palavra escrita ou Ialada que deturpe o signiIicado
da mensagem do encarnado de modo a coloca-lo em situao delicada.
A induo espiritual, embora aparente certa simplicidade, pode evoluir de maneira drastica,
ocasionando repercusses mentais bem mais graves, simulando ate mesmo, uma subjugao espiritual
por vingana.
Durante o estado de induo espiritual, existe a transIerncia da energia desarmnica do desencarnado
para o encarnado, este Iato podera agravar outros Iatos precedentes, como a ressonncia vibratoria
com o passado angustioso que trazem a desarmonia psiquica para a vida presente, atraves de "Ilashes"
ideoplasticos - ideo, do grego idea "aparncia"; principio, ideia. plast (icos), do grego plasso ou
platto "modelar"; moldar. Ou ainda "plasmar", no conceito espirita.). Em outras palavras: um Iato
qualquer na vida presente podera ativar uma Iaixa angustiosa de vida passada, tal vibrao, gera a
sintonia vibracional que permite a aproximao de um espirito desencarnado em desarmonia. Esses
dois Iatos juntos podem gerar situaes de esquizoIrenia na vida atual do paciente.
28
2. Obsesso Espiritual
"A obsesso e a ao persistente que um espirito mau exerce sobre um individuo. Apresenta caracteres
muito diversos, desde a simples inIluncia moral, sem perceptiveis sinais exteriores, ate a perturbao
completa do organismo e das Iaculdades mentais." (Allan Kardec)
"E a ao neIasta e continuada de um espirito sobre outro, independentemente do estado de encarnado
ou desencarnado em que se encontrem"(Dr. Jose Lacerda).
A obsesso implica sempre ao consciente e volitiva, com objetivo bem nitido, visando Iins e eIeitos
muito deIinidos, pelo obsessor que sabe muito bem o que esta Iazendo. Esta ao premeditada,
planejada e posta em execuo, por vezes, com esmero e soIisticao, constitui a grande causa das
enIermidades psiquicas. Quando a obsesso se processa por imantao mental, a causa esta, sempre
em alguma imperIeio moral da vitima (na encarnao presente ou nas anteriores), imperIeio que
permite a ao inIluenciadora de espiritos malIazejos.
A obsesso e a enIermidade do seculo. To grande e o numero de casos rotulados como disIuno
cerebral ou psiquica (nos quais, na verdade, ela esta presente) que podemos aIirmar: Iora as doenas
causadas por disturbios de natureza orgnica, como traumatismo craniano, inIeco, arteriosclerose e
alguns raros casos de ressonncia com o Passado (desta vida), TODAS as enIermidades mentais so de
natureza espiritual.
A maioria dos casos e de desencarnados atuando sobre mortais. A etiologia das obsesses, todavia, e
to complexa quanto proIunda, vinculando-se as dolorosas conseqncias de desvios morais em que
encarnado e desencarnado trilharam caminhos da criminalidade Iranca ou dissimulada; ambos,
portanto, devendo contas mais ou menos pesadas, por transgresses a grande Lei da Harmonia
Cosmica Passam a se encontrar, por isso, na condio de obsidiado e obsessor, desarmonizados,
antagnicos, soIrendo mutuamente os campos vibratorios adversos que eles proprios criaram.
A maioria das aes perniciosas de espiritos sobre encarnados implica todo um extenso processo a se
desenrolar no Tempo e no Espao, em que a atuao odiosa e pertinaz (causa da doena) nada mais e
do que um continuo Iluxo de cobrana de mutuas dividas, perpetuando o soIrimento de ambos os
envolvidos. Perseguidores de ontem so vitimas hoje, em ajuste de contas interminavel, mais trevoso
do que dramatico. Ambos, perseguidor e vitima atuais, esto atrasados na evoluo espiritual. Tendo
transgredido a Lei da Harmonia Cosmica e no compreendendo os designios da Justia Divina,
avocam a si, nos atos de vingana, poder e responsabilidade que so de Deus.
As obsesses podem ser classiIicadas em simples (mono ou poli-obsesses - por um obsessor ou por
varios obsessores), ou complexa, quando houver ao de magia negra, implantao de aparelhos
parasitas, uso de campos-de-Iora dissociativos ou magneticos de ao continua, provocadores de
desarmonias tissulares que do origem a processos cancerosos. Assim, os obsessores agem
isoladamente, em grupos ou em grandes hordas, conIorme o grau de imantao que tem com o
paciente, sua periculosidade, os meios astrais de que dispem, a inteligncia de que so portadores, e
sua potencialidade mental. De todos os modos so terriveis e somente com muito amor e vontade de
servir a Obra do Senhor, Iaz com que nos envolvamos com eles.
Os tipos de ao obsessivas podem acontecer em desencarnado atuando sobre desencarnado,
desencarnado sobre encarnado, encarnado sobre desencarnado, encarnado sobre encarnado ou ainda
obsesso reciproca, esses dois ultimos, estudados sob o titulo de Pseudo-Obsesso.
29
3. Pseudo-Obsesso
E a atuao do encarnado sobre o encarnado ou a obsesso reciproca. Todos nos conhecemos criaturas
dominadoras, prepotentes e egoistas, que comandam toda uma Iamilia, obrigando todos a Iazerem
exclusivamente o que elas querem. To pertinaz (e ao mesmo tempo descabida) pode se tornar esta
ao, que, sucedendo a morte do despota, todas as vitimas de sua convivncia as vezes chegam a
respirar, aliviadas. No entanto, o processo obsessivo ha de continuar, pois a perda do corpo Iisico no
transIorma o obsessor.
Este tipo de ao neIasta e mais comum entre encarnados, embora possa haver pseudo-obsesso entre
desencarnados e encarnados. Trata-se de ao perturbadora em que o espirito agente no deseja
deliberadamente, prejudicar o ser visado. E conseqncia da ao egoista de uma criatura que Iaz de
outra o objeto dos seus cuidados e a deseja ardentemente para si propria como propriedade sua. Exige
que a outra obedea cegamente as suas ordens desejando proteg-la, guia-la e, com tais coeres,
impede-a de se relacionar saudavel e normalmente com seus semelhantes.
Acreditamos que o Ienmeno no deve ser considerado obsesso propriamente dita. O agente no tem
intuito de prejudicar o paciente. Acontece que, embora os motivos possam ate ser nobres, a atuao
resulta prejudicial; com o tempo, podera transIormar-se em verdadeira obsesso.
A pseudo-obsesso e muito comum em pessoas de personalidade Iorte, egoistas, dominadoras, que
muitas vezes, sujeitam a Iamilia a sua vontade tirnica. Ela aparece nas relaes de casais, quando um
dos cnjuges tenta exercer dominio absoluto sobre o outro. Caso classico, por exemplo, e o do
ciumento que cerceia de tal modo a liberdade do ser amado que, cego a tudo, termina por prejudica-lo
seriamente. Nesses casos, conIorme a intensidade e continuidade do processo, pode se instalar a
obsesso simples (obsesso de encarnado sobre encarnado).
O que dizer do Iilho mimado que chora, bate o pe, joga-se ao cho, ate que consegue que o pai ou a
me lhe d o que quer ou lhe "sente a mo". Qualquer das duas reaes Iaz com que o pequeno e
"inocente" vampiro, absorva as energias do oponente. O que pensar do cheIe despota, no escritorio? E
dos desaIoros: "eu Iao a comida, mas eu cuspo dentro". E que tal a mulher dengosa que consegue
tudo o que quer? Quais so os limites provaveis?
Enquanto o relacionamento entre encarnados aparenta ter momentos de tregua enquanto dormem, o
elemento dominador pode desprender-se do corpo e sugar as energias vitais do corpo Iisico do outro.
Apos o desencarne, o elemento dominador podera continuar a "proteger" as suas relaes, a agravante
agora e que o assedio torna-se maior ainda, pois o desencarnado no necessita cuidar das obrigaes
basicas que tem como encarnado, tais como: comer, dormir, trabalhar, etc.
O obsediado podera reagir as aes do obsessor criando condies para a obsesso reciproca. Quando
a vitima tem condies mentais, esboa deIesa ativa: procura agredir o agressor na mesma proporo
em que e agredida. Estabelece-se, assim, circulo vicioso de imantao por odio mutuo, diIicil de ser
anulado.
Em menor ou maior intensidade, essas agresses reciprocas aparecem em quase todos os tipos de
obsesso; so eventuais (sem caracteristicas que as tornem perenes), surgindo conIorme circunstncias
e Iases existenciais, podendo ser concomitantes a determinados acontecimentos. Apesar de
apresentarem, as vezes, intensa imantao negativa, esses processos de mutua inIluncia constituem
obsesso simples, tendo um unico obsessor.
30
Quando a obsesso reciproca acontece entre desencarnado e encarnado e porque o encarnado tem
personalidade muito Iorte, grande Iora mental e muita coragem, pois enIrenta o espirito em condies
de igualdade. No estado de vigilia, a pessoa viva normalmente no sabe o drama que esta vivendo. E
durante o sono e desdobrada que passa a ter condies de enIrentar e agredir o contendor.
Em concluso a esses tipos de relacionamentos interpessoais, aparenta que o ser humano deixou de
absorver as energias cosmicas ou divinas, por seu proprio erro, desligando-se do Divino e busca desde
ento, exercer o "poder" sobre o seu semelhante para assim, vampirizar e absorver as suas energias
vitais.
De que maneira podemos nos "religar" e absorver as energias divinas, depois de tantas vidas
procedendo erroneamente? Talvez a resposta esteja no "ORAI E VIGIAI", de maneira constante e
persistente, sem descanso, sem treguas, buscando o equilibrio de aes, pensamentos e plena
conscincia dos seus atos, pois talvez ainda, o maior culpado deste errneo proceder seja de quem se
deixa dominar, vampirizar ou chantagear.
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4. Simbiose
Por simbiose se entende a duradoura associao biologica de seres vivos, harmnica e as
vezes necessaria, com beneIicios reciprocos. A simbiose espiritual obedece ao mesmo
principio. Na Biologia, o carater harmnico e necessario deriva das necessidades
complementares que possuem as especies que realizam tais associaes que primitivamente
Ioi parasitismo. Com o tempo, a relao evoluiu e se disciplinou biologicamente: o parasitado,
tambem ele, comeou a tirar proveito da relao. Existe simbiose entre espiritos como entre
encarnados e desencarnados. E comum se ver associaes de espiritos junto a mediuns,
atendendo aos seus menores chamados. Em troca, porem recebem do medium as energias
vitais de que carecem. Embora os mediuns as vezes nem suspeitem, seus "associados"
espirituais so espiritos inIeriores que se juntam aos homens para parasita-los ou Iazer
simbiose com eles.
A maioria dos "ledores da sorte", sem dotes proIeticos individuais, so tem xito na leitura das
cartas porque so intuidos pelos desencarnados que os rodeiam. Em troca, os espiritos
recebem do medium (no transe parcial deste), energias vitais que sorvem de imediato e
soIregamente...
Narra Andre Luiz (em "LIBERTAO", Cap. "Valiosa Experincia"), "Depois de
visivelmente satisIeito no acordo Iinanceiro estabelecido, colocou-se o vidente em proIunda
concentrao e notei o Iluxo de energias a emanarem dele, atraves de todos os poros, mas
muito particularmente da boca, das narinas, dos ouvidos e do peito. Aquela Iora, semelhante
a vapor Iino e sutil, como que povoava o ambiente acanhado e reparei que as individualidades
de ordem primaria ou retardadas, que coadjuvavam o medium em suas incurses em nosso
plano, sorviam-na a longos haustos, sustentando-se dela, quanto se nutre o homem comum de
proteina, carboidratos e vitaminas.".

32
5. Parasitismo
Em Biologia, "parasitismo e o Ienmeno pelo qual um ser vivo extrai direta e necessariamente
de outro ser vivo (denominado hospedeiro) os materiais indispensaveis para a Iormao e
construo de seu proprio protoplasma.". O hospedeiro soIre as conseqncias do parasitismo
em graus variaveis, podendo ate morrer. Haja visto o caso da Iigueira, que cresce como uma
planta parasita, e a medida que cresce, suIoca completamente a planta hospedeira a ponto de
seca-la completamente.
Parasitismo espiritual implica - sempre - viciao do parasita. O Ienmeno no encontra
respaldo ou origem nas tendncias naturais da Especie humana. Pelo contrario, cada individuo
sempre tem condies de viver por suas proprias Ioras. No ha compulso natural a suco
de energias alheias. E a viciao que Iaz com que muitos humanos, habituados durante muito
tempo a viver da explorao, exacerbem esta condio anmala, quando desencarnados.
Tanto quanto o parasitismo entre seres vivos, o espiritual e vicio muitissimo diIundido. Casos
ha em que o parasita no tem conscincia do que Iaz; as vezes, nem sabe que ja desencarnou.
Outros espiritos, vivendo vida apenas vegetativa, parasitam um mortal sem que tenham a
minima noo do que Iazem; no tem ideias, so enIermos desencarnados em dolorosas
situaes. Neste parasitismo inconsciente se enquadra a maioria dos casos.
Ha tambem os parasitas que so colocados por obsessores para enIraquecerem os encarnados.
Casos que aparecem em obsesses complexas, sobretudos quando o paciente se apresenta
anormalmente debilitado.
O primeiro passo do tratamento consiste na separao do parasita do hospedeiro. Cuida-se do
espirito, tratando-o, elementos valiosos podem surgir, Iacilitando a cura do paciente
encarnado. Por Iim, trata-se de energizar o hospedeiro, indicando-lhe condies e
procedimentos proIilaticos.

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6. Vampirismo
A diIerena entre o vampirismo e o parasitismo esta na intensidade da ao neIasta do
vampirismo, determinada pela conscincia e crueldade com que e praticada, tem portanto, a
inteno, vampirizam porque querem e sabem o que querem. Andre Luiz nos inIorma: "Sem
nos reIerirmos aos morcegos sugadores, o vampiro, entre os homens e o Iantasma dos mortos,
que se retira do sepulcro, alta noite, para alimentar-se do sangue dos vivos. No sei quem e o
autor de semelhante deIinio, mas, no Iundo, no esta errada. Apenas, cumpre considerar
que, entre nos, vampiro e toda entidade ociosa que se vale, indebitamente, das possibilidades
alheias e, em se tratando de vampiros que visitam os encarnados, e necessario reconhecer que
eles atendem aos sinistros propositos a qualquer hora, desde que encontrem guarida no estojo
de carne dos homens." (" Missionarios da Luz", Cap. "Vampirismo"). Ha todo um leque de
vampiros, em que se encontram criaturas encarnadas e desencarnadas. Todos os espiritos
inIeriores, ociosos e primarios, podem vampirizar ou parasitar mortos e vivos. Um paciente,
pela descrio, era portador de distroIia muscular degenerativa, estava de tal modo ligado ao
espirito vampirizante que se Iundiam totalmente, os cordes dos corpos astrais estavam
emaranhados, o espirito tinha tanto amor pelo paciente que acabou por odia-lo
proIundamente, desejando a sua morte, e assim sugava suas energias.

34
1. 7 Estigmas Crmicos no Obsessivos: Fsicos e Psquicos
Como exemplos, citamos as deIicincias Iisicas congnitas de um modo geral:
ausncia de membros, cardiopatias congnitas, surdez, cegueira, etc., alem de todos os
casos de maniIestaes mentais patologicas, entre elas, a esquizoIrenia, grave
enIermidade responsavel pela restrio da atividade consciencial da criatura, a
comprometer por toda uma existncia a sua vida de relao. Podemos enquadrar aqui
tambem, os casos de Sindrome de Down e Autismo.
FISICOS :
7 A Estigmas krmicos fsicos formando ncleos obsessivos.
Existem pessoas que nascem marcadas por sinais, cicatrizes e outras deIormaes limitando atividades
psicomotoras, tornando-as Ieias em sua aparncia Iisica, principalmente nas mulheres, onde a vaidade
e mais acentuada. Criaturas assim soIrem horrores por estes processos estigmaticos, em que sempre
causam as deIormidades e, que nem sempre se encontra a causa, ou explicao logica do Iato ocorrido.
Estas anomalias geram nucleos, mais ou menos proIundos, de estados angustiosos que evoluem para a
neurose e recalques.
Essas deIormaes costumam aparecer, por exemplo, em suicidas de encarnaes anteriores. Como a
autodestruio lesou-lhes proIundamente os corpos inIeriores somatico eterico, astral e mental
permanecem eles, depois da morte, com leses que ressurgem em outra vida, sinal indelevel do erro
cometido.
PSIQUICOS
7 B Estigmas krmicos psquicos formando ncleos obsessivos.
Estigmas psiquicos so idnticos aos estigmas Iisicos, a diIerena entre um e outro e que no primeiro
caso eles so raros, ja no segundo, eles se encontram em toda a parte. Uma boa parte de encarnados
so portadores destes campos obsessivos, tanto em grau como em intensidade.
Temos os habitos viciosos, as ideias Iixas com opinies sistematicas e radicais, os odios injustiIicaveis
contra o proximo, raas ou instituies, entre outros, que contribuem para aumento do numero dos
desajustados psiquicos.
Como estas criaturas no tm a realidade da vivncia em torno de si mesmas, tendo lembrana do seu
passado, agindo como se la estivesse, necessario se Iaz mostrar o despertar de sua conscincia mais
proIunda, onde esto arquivados os processos dos estigmas. Processos estes que o individuo traz de
seu passado, onde Ioi um rei, rainha, potentado, militar prepotente, etc.
Trazendo em sua bagagem mentalidade distorcida, exigindo do proximo a anuncia a sua opinio, sem
Ialar da obedincia.
Existem tambem personalidades intelectuais com tendncias messinicas pretendendo liderar as
massas com Iormulas inviaveis para o momento historico, estes Ioram antigos tribunos e politicos, que
ainda mantem o desejo de destaque, achando que tm o direito e dever de orienta-los.
O numero destes elementos e to grande, que seria impossivel aborda-los em detalhes, mas sabemos
que estes exercem inIluncia sobre os demais, e que so manobrados pelas trevas, com quem, por sua
invigilncia que se caracteriza, costumam vincular nas simbioses obsessivas dos mais variados graus
de proIundidade.
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RESUMO :
A reencarnao, e a oportunidade que temos de reaprender, de acertar, para podermos evoluir.
Apesar dos bons propositos e da vontade de progredir, assumidos contratualmente no
Ministerio da Reencarnao, nem sempre o espirito no decorrer de uma reencarnao atinge a
totalidade dos objetivos moralizantes. As imperIeies milenares que o aprisionam as
maniIestaes egoisticas, impedem-no de ascender verticalmente com a rapidez desejada e,
por vezes, enreda-se nas malhas de seus multiplos deIeitos, retardando deliberadamente a
caminhada terrena em busca da luz.
Na vivncia das paixes descontroladas, o individuo menos vigilante atenta contra as Leis
Morais da Vida e deixando-se arrastar por impetos de violncia, termina por prejudicar, de
Iorma contundente, um ou varios companheiros de jornada evolutiva.
Todo procedimento anti-etico, que redunda no mal, produz complexa desarmonia psiquica,
que reIlete energias densiIicadas que se enraizam no perispirito so se exteriorizando mais
tarde sob a Iorma de deIicincias ou enIermidades complexas no transcorrer das
reencarnaes sucessivas. A presena de estigma carmico reIlete a extenso e o valor de uma
divida moral, indicando a necessidade de ressarcimento e trabalho reconstrutivo no campo do
bem, em beneIicio do proprio reequilibrio espiritual.
Os estigmas carmicos, quando analisados pelo prisma espirita, podem ser considerados
recursos do mais elevado valor teraputico, requeridos pelo espirito moralmente enIermo,
visando o reajuste perante a sua propria conscincia culpada.
A melhor Iorma ou maneira de extirpar esses estigmas e o de orientao, alem do tratamento
pela tecnica apometrica, alem da reIorma intima e da cuidadosa higiene mental. A pessoa em
tratamento deve exercer ativo policiamento de seus atos, alias, em todos os tipos de
tratamentos, modiIicando o seu modo de ser. Sem estas qualiIicaes todas as investidas de
cura sero ineIicazes, por no have mudana em seu modo de viver, porque quem Iaz os
milagres, na realidade, so os proprios pacientes.
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7. 8 Sndrome dos Aparelhos Parasitas no Corpo Astral
Estes aparelhos, chamados de chips` tanbem (mais ou menos soIisticados) , so colocados com muita
preciso e cuidado, no Sistema Nervoso Central dos pacientes. Em geral os portadores de tais
aparelhos eram obsidiados de longa data e que aparentemente soIriam muito com esses mecanismos
parasitas.
A Iinalidade desses engenhos eletrnicos (eletrnicos, sim; e soIisticados) e causar perturbaes
Iuncionais em areas como as da sensibilidade, percepes ou motoras, e outros centros nervosos, como
nucleos da base cerebral e da vida vegetativa. Mais perIeitos e complexos, alguns aIetam areas
multiplas e zonas motoras especiIicas, com as correspondentes respostas neurologicas: paralisias
progressivas, atroIias, hemiplegias, sindromes dolorosas etc, paralelamente as perturbaes psiquicas.
Como se v, o objetivo e sempre diabolico: desarmonizar a Iisiologia nervosa e Iazer a vitima soIrer.A
presena de aparelhos parasitas ja indica o tipo de obsessores que tero de ser enIrentados: Em geral
pertencem a dois grandes "ramos":
1 . O inimigo da vitima, contrata, mediante barganha, um mago das Trevas, especializado
na conIeco e instalao dos aparelhos.
2 . O obsessor e o proprio tecnico, que conIecciona, instala o aparelho e, como se no
bastasse, tambem zela pelo ininterrupto Iuncionamento, o que torna o quadro sobremaneira
sombrio.
E comum obsessores colocarem objetos envenenados em incises operatorias, durante cirurgias, para
causar nos enIermos o maior mal-estar possivel, ja que com isso impedem a cicatrizao ou ensejam a
Iormao de Iistulas rebeldes, perigosas (em visceras ocas, por exemplo). Usam para tanto, cunhas de
madeira embebidas em sumos vegetais venenosos - tudo isso no mundo astral, mas com pronta
repercusso no corpo Iisico: dores, prurido intenso, desagradavel calor local, inIlamao etc.
O objetivo sempre e desarmonizar a Iisiologia nervosa do paciente e Iaz-lo soIrer. A
interIerncia constante no sistema nervoso causa perturbaes de vulto, no so da Iisiologia normal,
mas, sobretudo no vasto dominio da mente, com reIlexos imediatos para a devida apreciao dos
valores da personalidade e suas respostas na conduta do individuo.
Tudo isso se passa no mundo espiritual, no corpo astral. Somente em desdobramento e possivel retirar
esses arteIatos parasitas, o que explica a ineIicincia dos "passes" neste tipo de enIermidade. O
obsessor pode ser de dois tipos: ou o inimigo contratou mediante barganha em troca do trabalho, a
instalao com algum mago das sombras, verdadeiro tecnico em tais misteres, ou o obsessor e o
proprio tecnico que pessoalmente colocou o aparelho e zela pelo Iuncionamento do mesmo, tornando
o quadro mais sombrio.
Vide tambem: Diatetesterapia e Micro Organizadores Florais.
a seguir...
37
O paciente caminha lentamente, com passos lerdos, como se Iosse um robot, estava rodeado
por cinco entidades obsessoras de muito baixo padro vibratorio. Suas reaes eram apenas
vegetativas com demonstraes psiquicas minimas. As vezes ouvia vozes estranhas que o
induziam a atitudes de autodestruio, ou Iaziam comentarios de seus atos. Tais vozes
procuravam desmoraliza-lo sempre.
Ao ser submetido, em desdobramento, a exame no Hospital Amor e Caridade, do plano
espiritual, veriIicaram que o enIermo era portador de um aparelho estranho Iortemente Iixado
por meio de paraIusos no osso occipital com Iilamentos muito Iinos distribuidos na
intimidade do cerebro e algumas areas da cortex Irontal.. Explicaram os medicos
desencarnados que se tratava de um aparelho eletrnico colocado com o interesse de
prejudicar o paciente por inteligncia poderosa e altamente tecnica e que os cinco espiritos
obsessores que o assistiam eram apenas "guardas" incapazes de dominarem tecnica to
soIisticada. Zelavam apenas pela permanncia do aparelho no doente.
Foram atendidos em primeiro lugar os espiritos negativos que o assistiam e devidamente
encaminhados ao Hospital. Em virtude de se tratar de um obsessor dotado de alto nivel de
inteligncia, a espiritualidade determinou que o atendimento desse paciente Iosse Ieito
algumas horas mais tarde, em sesso especial. A hora aprazada, o enIermo Ioi desdobrado
pela Apometria e conduzido ao Hospital para exame, em seguida trouxemos o espirito do
obsessor para ser atendido no ambiente de trabalho.
Explicaram os amigos espirituais que bastaria tentar desaparaIusar o aparelho para que o
mesmo emitisse um sinal eletrnico para a base alertando o comando das trevas. Tocaram no
paraIuso que tinha "rosca esquerda" esperando assim atrair o responsavel. Estimavam det-lo
de qualquer Iorma, para isso tomando precaues pela distribuio de Iorte guarnio
estrategicamente situada.
Ao Iinal do trabalho, a entidade retirou o aparelho parasita com toda delicadeza possivel
visando no lesar o enIermo. Disse tambem que ja havia instalado mais de 900 instrumentos
de varios tipos no cerebro de seres humanos e que em alguns individuos o resultado era nulo
porque havia como uma imunidade para tais engenhos; que outros o recebiam com muita
Iacilidade, tornando-se autmatos; e que outros, uns poucos, morreram.
O Iuncionamento do aparelho era o seguinte; o aparelho recebia uma onda eletromagnetica de
radio Ireqncia, em Iaixa de baixa Ireqncia, de maneira constante, porem sem atingir os
niveis da conscincia. Tinha por Iinalidade esgotar seu sistema nervoso. Em momentos
marcados, emitia sinal modulado com vozes de comando, ordens, comentarios, etc. O proprio
enIermo Iornece energia para o Iuncionamento do engenho parasita, um Iilamento estara
ligado a um tronco nervoso ou a um musculo com o objetivo de captar a energia emitida. A
recuperao maniIestou-se em 48 horas. A primeira reviso aconteceu um ms apos. O
paciente prosseguiu nos estudos. Cinco anos depois encontra-se bem.
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8. Sindrome da Mediunidade Reprimida
Mediunidade e a Iaculdade psiquica que permite a investigao de planos invisiveis (isto e, os
ambientes onde vivem os espiritos), pela sintonizao com o universo dimensional deles.
Medium portanto, e o intermediario, ou quem serve de mediador entre o humano e o
espiritual, entre o visivel e o invisivel. E medium todo aquele que percebe a vida e a atividade
do mundo invisivel, ou quem la penetra, consciente ou inconscientemente, desdobrado de seu
corpo Iisico.
Todo medium e agente de captao. Mas tambem transmite ondas de natureza radiante,
correntes de pensamento do espao cosmico que circunda nosso Planeta ("noures" de
UBALDI). Sabe-se, no entanto, que este sentido especial, quando no disciplinado, pode
causar grandes perturbaes psiquicas (conduta anormal, sensibilidade exagerada, tremores,
angustias, mania de perseguio, etc.) podendo levar a desorganizao completa da
personalidade, caracterizando quadros classicos de psicose.
Esse perigo tem explicao. O medium e, antes de tudo, um sensitivo: individuo apto a captar
energias radiantes de diversos padres vibratorios, do mundo psiquico que nos cerca. Se no
se desligar dessas emisses em sua vida normal, acabara por soIrer sucessivos choques e
desgastes energeticos que esgotaro seu sistema nervoso, com graves conseqncias para seu
equilibrio psiquico. O consciente desligamento da dimenso imaterial e obtida pela educao
da mediunidade, indispensavel a todo medium. A sintonia so devera acontecer quando ele
estiver em trabalho util e em situao adequada, a servio de ambos os planos da Vida. Um
medium e instrumento de servio.
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9. Arquepadias (magia originada em passado remoto)
Arquepadia (do grego "epados" magia e "archaios" antigo) e a sindrome psicopatologica que
resulta de magia originada em passado remoto, mas atuando ainda no presente.
Freqentemente os enIermos apresentam quadros morbidos estranhos, subjetivos, sem causa medica
conhecida e sem leso somatica evidente. So levados na conta de neuroticos incuraveis. Queixam-se
de ceIaleias, sensao de abaIamento, ou crises de Ialta de ar sem serem asmaticos. Outros tm nitida
impresso de que esto amarrados, pois chegam a sentir as cordas; alguns somente sentem-se mal em
determinadas epocas do ano ou em situaes especiais.
Os doentes soIrem no corpo astral situaes de encarnaes anteriores. Alguns Ioram sacerdotes de
cultos estranhos e assumiram com entidades representando deuses, selados as vezes com sangue,
Iormando, dessa Iorma, Iortes laos de imantao que ainda no Ioram desIeitos. Outros, em
encarnaes no Egito soIreram processos de mumiIicao especial, apresentando ainda em seu corpo
astral as Iaixas de conservao cadaverica e os respectivos amuletos Iortemente magnetizados. Alguns
soIreram punies e maldies que se imantaram em seus perispiritos e continuam atuando ate hoje.
Sempre e necessario um tratamento especial em seu corpo astral para haver a liberao total do
paciente.
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10.Gocia (magia negra)
Em todas as civilizaes, e desde a mais remota antigidade, a magia esteve presente. Comeou
provavelmente, com o homem das cavernas. Sabemos de seus rituais propiciatorios para atrair animais
com que se alimentavam, de rituais magicos em cavernas sepulcrais, de invocaes as Ioras da
Natureza para deIesa da tribo contra animais e inimigos. Essa magia natural teve suas Iinalidades
distorcidas, tornando-se arma mortiIera nas mos de magos renegados. Encantamentos eram usados
para Iins escusos. E para agredir, prejudicar e conIundir, tanto individuos como exercitos e Estados. A
ambio e o egoismo usaram as Ioras da Natureza para o Mal; espiritos dos diversos reinos Ioram e
ainda so escravizados por magos negros, que no poupam o proprio Homem. A distoro e o uso
errado da magia Iizeram com que caisse em rapida e progressiva decadncia.
No mais das vezes, a magia e a utilizao das Ioras da Natureza, dos seus elementos e dos seres
espirituais que os coordenam. A Natureza e a obra de Deus na sua Iorma pura, no e boa, nem ruim,
ela e! Nos, os seres humanos, no nosso agir errado e que utilizamos maldosamente essas energias, e ao
longo do nosso aprendizado, nos tornamos magos negros, nos distanciamos da Lei do Criador,
deixando o orgulho e a vaidade assumir espao em nossos coraes. Desaprendemos como receber a
energia divina e aprendemos a ganhar "poder" sobre os nossos companheiros e assim sugar as suas
minguadas energias.
Ao longo das nossas encarnaes, tornamo-nos seres devedores da Lei, e nesse errneo caminhar,
Deus se apieda e permite que paguemos com o Amor, as dividas que contraimos. Esta e a Iinalidade
das nossas vidas, "Amar a Deus sobre todas as coisas e ao proximo como a nos mesmos".
O pior tipo de obsesso, contudo, por todos os motivos, complexa, e sem duvida o que envolve a
superlativamente neIasta magia negra. Ao nos depararmos com tais casos, de antemo sabemos: sera
necessario ministrar tratamento criterioso, etapa por etapa, para retirar os obsessores (que costumam
ser muitos). Procedemos a desativao dos campos magneticos que, sem esta providncia, Iicariam
atuando indeIinidamente sobre a vitima. Isto e muito importante. Alertamos: a ao magnetica so
desaparece se desativada por ao externa em relao a pessoa, ou se o enIermo conseguir elevar seu
padro vibratorio a um ponto tal que lhe permita livrar-se, por si proprio, da priso magnetica.
Assim como um dia utilizamos as Ioras da Natureza de maneira errada, podemos contar tambem com
a Natureza para que a utilizemos da maneira certa, pelo menos, desta vez. Entidades da Natureza
sempre estaro presentes e dispostas a nos auxiliarem.
Os magos das trevas tm atuao bastante conhecida. Astuciosa. Dissimuladora. Diabolica.
Apresentam-se as vezes com mansido. So aparncias, ciladas, camuIlagens, despistes e ardis.
Somente pela dialetica, pouco sera conseguido.
Para enIrenta-los, o operador deve ter conhecimento e suIiciente experincia de tecnicas de conteno,
alem do poder e proteo espiritual bastante para enIrenta-los. Nunca se podera esquecer de que, ao
longo de seculos, eles vm se preparando - e muito bem - para neutralizar as aes contra eles, e, se
possivel, revert-las contra quem tentar neutraliza-los.
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11.Sndrome da Ressonncia Vibratria com o Passado
Lembranas sugestivas de uma outra encarnao, seguramente, Iluem de um arquivo de memoria que
no o existente no cerebro material, sugerem a evidncia de arquivos perenes situados em campos
multi-dimensionais da complexidade humana, portanto, estruturas que preexistem ao bero e
sobrevivem ao tumulo. O espirito eterno que nos habita, guarda todas as cenas vividas nas encarnaes
anteriores. Tudo, sensaes, emoes e pensamentos, com todo seu colorido.
Ressonncia vibratoria com o passado, so vislumbres Iugazes de Iatos vivenciados em uma outra
equao de tempo e que, em certas circunstncias, na encarnao atual, emergem do psiquismo de
proIundidade atraves de flashes ideoplasticos de situaes vividas em encarnaes anteriores. A
pessoa encarnada no se recorda de vidas passadas porque o cerebro Iisico no viveu aquelas
situaes, e, logicamente, delas no tem registro. Nosso cerebro esta apto a tratar de Ienmenos que
Iazem parte da existncia atual, e no de outras.
Se a ressonncia e de carater positivo, expressando a recordao de um evento agradavel, no desperta
maiores atenes, conIundindo-se com experincias prazerosas do cotidiano. Porem, no caso de uma
ressonncia negativa, ocorrem lembranas de certas atitudes inIelizes do homem terreno, a exemplo,
de suicidios, crimes, desiluses amorosas e prejuizos inIligidos aos outros, podem gerar conIlitos
espirituais duradouros. So contingncias marcantes, responsaveis por proIundas cicatrizes
psicologicas que permanecem indelevelmente gravadas na memoria espiritual. Nas reencarnaes
seguintes, essas reminiscncias podem emergir espontaneamente sob a Iorma de "Ilashes
ideoplasticos" e o sujeito passa a maniIestar queixas de mal-estar generalizado com sensaes de
angustia, desespero ou remorso sem causas aparentes, alicerando um grupo de maniIestaes
neuroticas, bem caracterizadas do ponto de vista medico-espirita e denominadas - Ressonncias
Patologicas - como bem as descreveu o Dr. Lacerda.
Uma determinada situao da vida presente, uma pessoa, um olhar, uma joia, uma paisagem, uma
casa, um movel, um detalhe qualquer pode ser o detonador que traz a sintonia vibratoria. Quando a
situao de passado Ioi angustiosa, este passado sobrepe-se ao presente. A angustia, ocorrendo
inumeras vezes, cria um estado de neurose que com o tempo degenera em psicopatia. Estados
vibracionais como estes podem atrair parasitas espirituais que agravam o quadro.
Durante um atendimento, incorporou o espirito de uma criana. O pai desta criana Ioi convocado para
a guerra e disse a ela que ele voltaria para busca-la. O pai morreu em uma batalha. A aldeia em que
moravam Ioi bombardeada, a criana desencarnou junto com outros. O doutrinador, naquela
encarnao Ioi o pai da criana. O corpo mental da criana Iicou preso a situao de passado pela
promessa do pai e os outros habitantes da aldeia Iicaram magnetizados aquela situao. Todos Ioram
atendidos. O Iator desencadeante: a criana, em sua atual encarnao e dentista e tendo o doutrinador
como paciente.
42
12.Correntes Mentais Parasitas Auto-Induzidas
Certos individuos mais sensiveis ou impressionaveis maniIestam um verdadeiro temor as aIlies
corriqueiras da vida. A causa de tudo e o medo patologico que alimentam. Com o passar dos tempos,
esse medo indeIinido e generalizado converte-se numa verdadeira expresso de pavor, desestruturando
por completo o psiquismo da criatura e alimentando, conseqentemente, os mais variados disturbios
neurologicos, nos quais as Iobias, angustias e pnicos terminam por emoldurarem as conhecidas
sindromes psicopatologicas persistentes e de diIicil resposta aos procedimentos teraputicos em voga.
Esse grupo de auto-obsediados Iaz da preocupao exagerada e do medo patologico a sua rotina de
vida. E em meio a desgastante angustia experimentada, alimenta, de uma Iorma desequilibrada, o
receio de doenas imaginarias, o receio inIundado com o bem-estar dos Iilhos ou a ideia de que, a
qualquer momento, perdero os seus bens materiais. Formam o imenso contingente de neuroticos
crnicos, inIelizes e soIredores por antecipao.
Tal eventualidade, alem de identiIicada e bem avaliada pela equipe apometrica, deve motivar o proprio
enIermo a uma analise judiciosa de seu comportamento inadequado diante das solicitaes da vida.
E bem verdade que a sujeio a uma terapia espiritual globalizada, terapia que inclua desde os mais
eIicientes procedimentos desobsessivos ate o emprego dos metodos sugestivos da psicopedagogia
evangelica, serve para aliviar, e muito, a sintomatologia desgastante de qualquer patologia animica, e
ao mesmo tempo, estimular o individuo na busca incessante do reequilibrio necessario ao seu bemestar
Iisico e espiritual.
O esIoro individual na busca da to sonhada vivncia evangelica aos poucos substituira os
comportamentos inadequados e as atitudes inIelizes por novos padres mais salutares e otimistas de
comportamento.
CLASSIFICAO DAS DOENAS ESPIRITUAIS ( 4 )
1. Doenas espirituais auto-induzidas, tais como o desequilibrio vibratorio e a auto-
obsesso;
2. Doenas espirituais compartilhadas, tais como o vampirismo e a obsesso;
3. Mediunismo;
4. Doenas crmicas, que so aquelas em conseqncia de atos viciosos desta vida ou
de vida (s) passada(s).
43
Corpos : tabela .
CORPOS MATERIAS
CORPO FISICO
CORPO DUPLO ETERICO
CORPOS ESPIRITUAIS
CORPO ASTRAL
CORPO MENTAL INFERIOR
CORPO MENTAL SUPERIOR
CORPO BUDICO
CORPO ATMICO
EU SUPERIOR (Individulidade)
Corpo atmico
Corpo Budico
Corpo Superior ou Corpo Abstrato
EU INFERIOR (Personnalidade)
Corpo mental ( InIerior ou Concreto)
Corpo Astral
Corpo Eterico
Corpo Fisico
OS 7 CORPOS
DeIinico
Constituica-Natureza
Descripco
Funco
Medical
44
Os corpos fisicos e espirituais.
45

CORPO ASTRAL
DEFINICAO:
Primeira enveloppe espiritual mais proximo da materia. Iacilmente visivel por clarividentes.
E com este corpo que os espiritos vivem no mundo astral.
E o MOB (Modelo Organizador Biologico), e o molde que estrutura o Corpo Fisico. Observavel por
IotograIias, vidncia, moldagens, impresses digitais, tacteis e aparies Iantasmagoricas.
NATUREZA:
Espiritual
FUNCAO :
O Corpo Astral tem ainda a Iuno da sensibilidade geral, emocional, instinto, emoes
passionais, dor, prazer ,sensasoes ,desejos , sentimentos impulsos instintivos e animais (sede,
Iome, desejos sexuais) ,amor , solidaridade ,amizade , ternura posse,poder (vicios, paixoes
sao deIeitos de natureza psiquica que residem no campo astral ).
Uma das mais importantes Iunes do corpo astral e a da sensabilidade . Sabemos que ela reside nesse
campo ou dimenso; o corpo Iisico apenas transmite estimulos recibidos, cabendo a estructura o
registro da sensao doloroza ou de prazer .Os vicios so de natureza psiquica exatamente por causa
disso ;sua origem esta no astral ; e o astral que sente .Por esta razo , levamos conosco os nossos
vicios e paixes,ao morrermos ; se Iosse de modo diverso , no haveria motivo para desencarnados
continuarem soIrendo dores de natureza Iisica , nem serem portadores de deIormaoes dolorosas ,
como se constata , em reunioes espiritas.
46
A sensao e a mais grosseira Iorma de sentimento. Primaria , intintiva. Ja a emoo tem mais
complexidade , ligando se ao desejo; pode ser exacerbada ate atingir a anormalidade da paixo. Mas
no nos esquecemos que tanto sensaes como emoes so estados muito importantesde consciencia ,
pois do colorido e Iora aos nossos atos.
A luta maior que travamos, contra nos mesmos em Iavor da nossa evoluo , consiste precisamente em
reIrear , policiar e dominar desejos e sentimentos , principalmente as paixes . Desde os impulsos
instintivos e animais , como a Iome , sede, desejo sexual, ate os sentimentos elevados como o amor ao
proximo , solidariedade , amizade,aIeto , ternura etc., ou as desenIreadas paixes de posse, poder ou
concupiscncia , todas as emoes e desejos se maniIestam no mundo astral . Desse corpo, e por
evoluo , os sentimentos se elevam e passam a outros niveis de conscincia , proprios de espiritos
superiores .
O corpo astral tem Iacilidade de separar-se do corpo Iisico ;
Imaterial de natureza magnetica , no tem constituio Iluidica como o duplo eterico ;no se
condensa e tampouco Iorma objetos materializados, pois de natureza completamente diversa da
materia.No entanto , pode ser modelado pela ao da Iora mental , com relatividade Iacilidade.
Desta propiedade nos servimos em tecnica de tratamento de espiritos enIermos, aleijados, mutilados
ou Ieridos, que ainda sentem os soIrimentos das enIermidades que lhes provocam a morte .Mas
desde ja podemos adiantar que todos eles so recompostos em sua Iorma normal e estado
Iisiologoco higido , pela projeo de energia curativa mentalmente emitida pelo operador (pulsos
energeticos comandos por contagem pausada , em geral ate sete ou dez) .
DESCRIPCAO

Luminosidade variavel, branca argntea, azulada etc.
Tem a Iorma humana. Esta estrutura corporea sutil, todos os espiritos a possuem.
Assim como o corpo para os humanos e to necessario, para os espiritos e tambem necessaria para a
sua maniIestao, na dimenso em que se encontram no Astral. O corpo astral no possui a mesma
densidade em todas as criaturas humanas. Varia muito de massa, de tal modo que o homem
desencarnado possui verdadeiro peso especiIico.
Quando as pessoas se apaixonam, podem se ver belos arcos de luz rosea entre os seus coraes, e uma
bela cor rosea adiciona-se as pulsaes aureas normais na pituitaria. Quando as pessoas estabelecem
relaes umas com as outras, criam cordes, a partir dos chakras, que se ligam. Tais cordes existem
em muitos niveis do campo aurico em adio do astral. Quanto mais longa e proIunda Ior a relao,
tanto mais numerosos e Iortes sero os cordes. Quando as relaes terminam esses cordes se
dilaceram, causando, no raro, grande soIrimento..
A maioria das maniIestaes mediunicas, ditas de incorporao, processa-se atraves do corpo astral, o
qual e dotado de emoes, sensaes, desejos, etc, em maior ou menor grau, em Iuno da evoluo
espiritual .Todos os espiritos que incorporam em mediuns, possuem esta estrutura corporea sutil,
necessaria a sua manuteno no mundo astral. Ja os espiritos que no possuem este corpo em virtude
de sua evoluo, comunicam-se com mediuns via intuio mental.
Este corpo e utilizado no mundo espiritual para incorporar espiritos ja desprovidos dele, tal como
nossas incorporaes mediunicas.
Tem a condio de desdobra-se em sete sub-niveis conservando sua conscincia e Iaculdades.
Todas as emoes e desejos se maniIestam no mundo astral.
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Todos os espiritos que incorporam em mediuns, possuem esta estrutura corporea sutil . Ela e to
necessaria para a manuteno do espirito ,na dimenso em que se encontra (astral) como o corpo para
os humanos .
E com este corpo que os espiritos vivem na dimenso astral; os que se comunicam habitualmente nas
sesses espiritas possuem este veiculo mais ou menos denso ,conIorme o grau evolutivo do seu
possuidor. Aqueles que ja no o possuem por que mais evoluidos , comunicam se com os mediums por
sintonia mental , sem incorporao .
O Corpo astral no tem a mesma densidade em todas as criaturas humanas.Varia grandemente de
masa, de tal modo que o homen desencarnado possui verdadeiro peso especiIico que, em Iisica , e
resultado da massa de um corpo dividida por seu volume :P (e) M /v . Este estado de maoir ou de
menor densidade e que diIerencia os espiritos :quando desencarnados, somos quase automaticamente
localizados na regio ou Iaixa vibratoria do mundo espiritual que Ior mais compativel com nosso peso
especiIico .
O CORPO ASTRAL DESDOBRA ;
Todas as noites durante o sono natural ou induzido.
Em trabalho mediumnico , desdobramento apometrico, guardando toda conscincia e Iazendo,
trabalhos , curas , descripoes das pessoas , dos lugares etc...
Por causa de choque emocional Iorte , enIraquecimento, molestias prolongadas, hemorragias
volumosas de traumatismos ou Iortes comoes, pela vontade da mente, Acidente , Anestesia,
coma ,alcoolismo , drogas, Intoxicaoes ,Doenas,
Operaoes chirurgicas ,Preces, Extase ,Etc...todo este graas a ligao com o cerebro Iisico ,a
traves do cordo de prata.
MEDICAL
Processo de ovoidizao de um esprito e desvio espirirtual ...
A sua Iorma pode ser modiIicada pela vontade ou pela ao de energias negativas auto-induzidas
O corpo astral soIre molestias e deIormaes decorrentes de viciaes, sexo desregrado,
pratica persistente do mal e outras aes "pecaminosas".
Na medida em que o processo de libertao acontecia, Iicavam mais claros os sinais e as
marcas tragicas da vivncia desvirtuada e dos talentos mal utilizados por aquele ser.
Liberto do Corpo Fisico, o veiculo astral mostrava-se enegrecido e com visiveis sinais de
decomposio e desgaste. Era como se as energias se esvaissem incontrolavelmente,
produzindo na criatura um desespero irremediavel e avassalador.
Ao Iinal do processo ele no tinha mais Iorma humana, uma especie de ovo era o que
restava. No mundo da sua mente, o terrivel remorso por saber, que de suas aes
impensadas, resultara a causa de to tragico desastre, a propria perda.
Imensa e desesperadora sensao de vazio e solido lhe ocupavam o espao mental. Dali
por diante e por longos anos ou seculos, seria o algoz e a vitima de si mesmo,
experimentando todo o horror da conscincia mutilada. DesconIiamos que os espiritos que
esto na Iorma ovoide e que se apresentam sem a Iorma humana, na realidade no perderam
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o Corpo Astral, eles o implodiram. AIirmamos isso emvirtude de termos conseguido
incorpora-los e restabelecer a sua Iorma humana. Se houvessem perdido, isso no seria
possivel.
DesconIiamos que os espiritos que esto na Iorma ovoide e que se apresentam sem a Iorma
humana, na realidade no perderam o Corpo Astral, eles o implodiram. AIirmamos isso em
virtude de termos conseguido incorpora-los e restabelecer a sua Iorma humana. Se
houvessem perdido, isso no seria possivel.
A pratica do mal , dos vicios , da magia negra agrega todo tipo de substancias astrais
negativas e energias pesadas que lesam , deIormam o corpo astral que pode implodir e
desaparecer por um tempo .
DIVERSO :
As zonas do astral inIerior so habitas por espiritos culpados de constantes desvios da Harmonia
Cosmica .Eles devem esgotar , ali,densas massas de magnetismo inIerior (isto e ,de baixa Irequencia
vibratoria) aderidas ao corpo astral pelo desequilibrio em que viveram. Muitos carregam massa
magneticas alheias , consequencia de Ierimentos Iisicos inIligidos as suas vitimas, cujo sangue ,
naquela dimenso , se comporta como elemento vivo. Vehiculo da vida, nosso sangue esta impregnado
de magnetismo animal. Esse magnetismo adere e Iica no organismo astral do criminosos (em
obedencia a Lei do Carma). Desencarnado ,o culpado soIre enormemente com isso; devera pugar tais
energias negativas em locais destinados a essas expiaoes ,que com Irequencia se arrastam por anos e
Iios .E o purgatorio de que Iala a Igreja Catolica .
A medida que evoluem , os espiritos vo perdendo o corpo astral , tornando-se cada vez mais diaIanos
a viso dos claravidentes , ate o ponto de no ser percebidos .Com o tempo e evoluo perdem
totalmente esse corpo .
MEDIUMNIDADE NAO TRABALHADA.
Por outro lado, veriIicamos tambem que os mediuns que se recusam sistematicamente a
educar sua mediunidade e coloca-la a servio do semelhante no trabalho do bem, acumulam
energias nesse corpo e no Duplo, deIormando-os e prejudicando-os.
Nosso corpo astral , perde energia constantemente , necessitando de suprimento energtico para
sua sustentao , tal qual o corpo Iisico .Mas a natureza deste alimento varia muito ;vai dos caldos
proteicos necessarios aos espiritos muito materializados , Iornecidos pelas casas de socorro no astral ,
ate as quintessenciadas energias que alimentam os espiritos superiores , colhidas ( atraves da prece )
diretamente do inIinito reservatorio de energia cosmica .
Espiritos habitantes do astral inIerior , ainda bastante Animalizados , costumam comer ate mesmo
alimentos humanos.Se houver perda de energias sem a necessaria reposio , principalmente em
decorrncia de paixes , o espirito pode perder o corpo astral ; Iicara reduzido a ovoide inativo.
A Iorma normal de perder este corpo , no entanto , e por evoluo ; assim como se perde o corpo Iisico
pela morte , perde-se tamben o astral . Os espiritos que ja no o possuem porque muito evoluidos, no
podem ser vistos pelos moradores mais grosseiros desse plano .
Em sintese; A evoluo Iaz con que nos aIastamos cada vez mais de organizaes densas, propias da
materia, ate abandona-las por completo . A involuo , por outro lado, pode tamben nos levar este
corpo , exatamente como seperde o corpo Iisico em consequncia de vicios e paixes.
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CORPO TMICO
DEFINICAO:
E o ; Espirito, Eu Cristico, Eu Cosmico, Eu Divino ,Espirito Essncia , Centelha Divina , Atam ou
constitui a Essncia Divina presente em cada criatura.
Inexplicavel, indescritivel, imanente, transcendente, imortal,divino, indestructivel e eterno de
essencia divina que possui todos os atributos do Pai celestial na trajectoria evolutiva que e ; AMAR.
NATUREZA-CONSTITUICAO
DESCRIPCAO :
Espiritual
Sol multiIacetado irisado de luzes policrmicas.
Cristal e Luz maravilhosos e indescritiveis girando e Ilutuando no espao.
O Absoluto, o Universal, maniIesta-se em cada um dos seres individualizados, por menores que sejam
mas exatamente por ser Absoluto, e , assim, escapar a todo entendimento humano, transcende a tudo
que tem existncia.
A esse onipresente do absoluto maniIestado e maniIestando em cada individuo, da-se o nome de
Atman ou Espirito. O Corpo Atmico ou Espirito puro, esse Eu cosmico constitui a Essncia Divina em
cada ser criado. Assim, somos idnticos a Deus pelo Ser (Essncia), mas diIerentes dÈle, pelo existir.
Deus no existe '. Deus e, eternamente presente.
Disse JESUS: "Vos sois Deuses", pois somos idnticos a DEUS pelo ser (essncia),mas diIerente dele
pelo existir, pois DEUS e eternamente presente.
FUNCAO:
O evoluir do Homem consiste em viver e experienciar em todos os niveis da criao, desde o Iisico ate
o Divino ou Espiritual, para, desta experincia, recolher conhecimento e percepes que propiciam o
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desenvolvimento harmonioso de seu intelecto e sensibilidade de maneira a tornarem-no sabio e Ieliz

CORPO BUDDHI
Definio:
O Corpo Buddhi e a primeira estrutura vibratotria do espirito, envolvendo o espirito, maniIesta-o de
modo ativo .
Corpo atemporal mais proximo do espirito, pouco conhecido.
E o verdadeiro perispirito, ao Iinal do processo evolutivo, quando os demais a ele se Iundiram.
Grande nucleo de potenciao da conscincia.
Materia hiperIisica, de sutil quintessenciao.
E nele que so registrado os arquivos do espirito ; as aoes, as experienas ,harmonias e disarmonias .
La partem as ordens do reciclar permanente das experincias mal resolvidase de erros a corigir .
Toda disarmonia neste plano e vivente, e apresenta um desequilibrio que deve ser dissolvido pela
elevaao espiritual ,isto quer dizer a reIorma interior (que so a pessoa pode Iazer ) e tecnicas
apometricas Iuturas.
As experincias mal resolvidas so remetidas de volta a personalidade encarnada para novas e
melhores signiIicaes.
Em Iace da Lei cosmica que tem seu enunciado mais simples na sentena`...teus pecados te
encontraro (Num ;32/23), toda a desarmonia provocada por um ser consciente passa a vibrar na
conscincia do transgressor ate que se dissolva totalmente a anormalidade, o que abrange tanto causas
como consequncias . Como qualquer ato desarmnico tem Iora viva,o ambiente psiquico do agente
do perturbao passa apresentar a nota tnica da desarmonia .
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CONSTITUICAO-NATUREZA
DESCRIPCAO- FUNCAO:
Composto pelas trs Almas - Moral, Intuitiva e Consciencial
Veiculos e instrumentos do espirito.
Suas linhas de Iora Iormam o corpo do mesmo.
Materia hiperIisica, de sutil quintessenciao.
Alma Moral -
Discernimento do bem e do mal
Veiculo do espirito que impulsiona o espirito a obedincia as leis do local onde o espirito esta
encarnado
Comanda o comportamental da entidade encarnada em relao ao meio.
Descripcao ;Tem a Iorma de um sol em chamas.
Alma Intuitiva
Antena captadora e registradora das inIormaes que vibram no cosmo.
Intuio, inspirao do gnio cientiIico, literario e artistico. Iluminismo.
Instrumento da inspirao.
Descripcao ;Forma de ponta de lana triangular irradiando em torno, chamas ramiIicadas, animada
de movimento rotatorio lento.
Alma Consciencial -
Centro da individualidade espiritual.
Conscincia coordenadora e diretora da vida, elo de ligao com a Centelha Divina.
Descripcao ;Em Iorma de pequeno sol muito brilhante, radiaes retilineas.
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CORPO ETERICO ( DUPLO ETERICO)
DEFINITION:
E um corpo de estrutura extremamanete tenue , invisivel porque diaIana de natureza
electromagnetica densa, mas de comprimento de onda superior ao da luz ultravioleta,razo
por que e diIicilmente dissociado por esta ,quando exsudado do corpo Iisico .Pode-se dizer
que se trata de materia quintessncia, tangenciando a imaterialidade.
CONSTITUICAO :
Ele e de natureza material e no espiritual.
Ele e Iisico junto ao corpo Iisico.
Corpo de vitalidade prnica , reproduz o talhe do corpo Iisico.
Invisivel ao estado natural , este corpo possui individualidade propria e tem conscincia um
tanto instintiva e reduzida, podendo ser dividido em sete niveis ou camadas, conIorme estudos
e inIormaes recentes da espiritualidade.
O corpo solido e composto por solidos, liquidos e gases,que Iormam celulas, tecidos,orgoes e
aparelhos, o corpo eterico e constituido pelos mesmos elementos e minerais , estruturados ,
porem, em estado to tnue que escapa por inteiro ao crivo laboratorial , a no ser quando o
corpo e exteriorizado e condensado suIicientemente, de modo a se tornar visivel e palpavel;
nestas anormais condicoes, Iragmentos Ioram analisados em laboratorio , constatando-se a
dominancia de elementos proteinicos semelhantes aos dos orgaos carnais .
O Duplo Eterico e constituido de material ; ectoplasma - sua base e o eter cosmico e, como
composio exterior, o eter Iisico emanado do proprio planeta Terra e elaborado no Iantastico
laboratorio homem-espirito.
E constituido dos mesmos elementos que o corpo Iisico ma de natura de extrema Iluidez.
E a duplicada do nosso corpo Iisico, ele e intimamente acoplado ao corpo Iisico .
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Duplo eterico exprime a natureza e a constituio da parte mais sutil de nosso corpo Iisico;
esta designao e, pois, signiIicativa e Iacil de reter .Ele e Iormado por eteres variados , e
duplo porque constitui uma duplicata de nosso corpo Iisico , sua sombra por assim dizer . Sua
contextura e grosseira ou Iina segundo a qualidade e natureza correspondente do corpo Iisico .
O corpo eterico (a palavra vem do "eter", estado intermediario entre a energia e a materia) se
compe de minusculas linhas de energia "qual teia Iulgurante de raios de luz" parecidas com
as linhas numa tela de televiso. Tem a mesma estrutura do corpo Iisico e inclui todas as
partes anatmicas e todos os orgos.
FUNCAO:
A Iuncao dele e de estabelecer a saude automaticamente , sem interIerncia da conscincia.
Distribuir as energias vitalizantes pelo corpo Iisico.
Cuidar para que as Iuncoes vitais permanecem equilibradas e o cojunto corporal conserve seu
equilibrio harmonico .
Promover as cicatrizaoes de Ierimentos , curar as enIermidades , e promover sua harmonia
tamben .
Sua Iuno mais importante e transmitir para a tela do cerebro todas as vibraes das emoes
e impulsos que o perispirito recebe da alma alem de absorver a vitalidade ou prana do mundo
oculto emanada do Sol, misturando-a com as varias energias vitalizantes do planeta e
distribuindo-as ao soma. Seu automatismo e instintivo e biologico, no inteligente.
Desempenha Iunoes nos Ienomenos de teletransporte, de dissoluao de objetos e diversos
que exijam energias mais pesadas .
E o mediador ou elo plastico entre o Corpo Fisico e o Astral ou conjunto perispirito. Essas
ligaes acontecem ou se Iazem por cordes ligados aos centros de Iora.
E o mediador ou elo plastico entre o Corpo Fisico e o Astral ou conjunto perispirito. Essas
ligaes acontecem ou se Iazem por cordes ligados aos centros de Iora.
Este corpo e constituido de substancia chamada de ectoplasma, Iluido Iino exsudado pelos
poros e cavidades naturais que tem a propriedade de condensar se.
A actuao mais especular do duplo eterico ocorre nas sesses de eIeitos Iisicos .
Sem ele , no entanto ,a communicao entre os campos astral e Iisico seria impossivel por
Ialta de ponte; todo espirito comunicante , que atue ligado ao medium , tem que usar esse
estagio intermediario de Irequencia que permita acoplamento resssonante com o sistema
nervoso do medium ate a modulao do pensamento do espirito e sua expresso pela
psicograIia , psicoIonia e outros meios .
E Iundamental nos Ienmenos de tele-transporte (eIeitos Iisicos) e acoplamento ou sintonia
mediunica.
DESCRIPCAO :
A cor e cinzenta violaceo.
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Sua cor e azul do lado esquerdo e alaranjado do lado direito e, quando em intensa atividade,
tende ao azul-cinzento-violaceo.
O Duplo vibra em media 1 cm. acima do Corpo Fisico.
O corpo eterico consiste numa estrutura deIinida de linhas de Iora, ou matriz de energia,
sobre a qual se modela e Iirma a materia Iisica dos tecidos do corpo.Os tecidos do corpo so
existem como tais por causa do campo vital que os sustenta; e por isso mesmo, o campo,
anterior ao corpo, no resulta desse corpo. A estrutura do corpo eterico, semelhante a uma
teia, esta em constante movimento. Para a viso dos clarividentes, Iaiscas de luz branco
azulada se movem ao longo das linhas de energia por todo o denso corpo Iisico. O corpo
eterico se estende de um quarto de polegada (6,34mm) a duas polegadas (50,78mm) alem do
corpo Iisico, e pulsa num ritmo de cerca de 15-20 ciclos por minuto...(maiores detalhes veja o
livro do Dr. Lacerda - ESPIRITO/MATERIA - Novos Horizontes para a Medicina)
MEDICAL :
Grande numero de doenas e desarmonias esto alojadas no Duplo Eterico, inIluenciando dai,
o Corpo Fisico.
Grande numero de doenas que se considera radicadas no corpo Iisico tm como sede , na
realidade , o substrato anatmico da organizao eterica . E dali passam para o corpo somatico
, onde aparecem como disIuno vital . Dai se ve o Iantastica terapia da homeopatia e das
Ilores de Bach , terapia investigando e tratando o campo vibratorio do corpo eterico.
A maioria das enIermidades atinge antes o duplo eterico. As chamadas cirurgias astrais, via de
regra, so realizadas neste corpo.
As doenas aIetam sempre e em primeiro lugaro equilibrio energetico do corpo eterico ,
alterando lhe a Iormaa , e tambem o eIeito .
Ataque epilptico e diversos .
No caso do ataque epileptico o Duplo Eterico Iica saturado de venenos usinados, acumulados e
expurgados pelo perispirito ou niveis mais altos da conscincia e aIasta-se violentamente do corpo,
evitando com isso, danos a delicada construo celular do Corpo Fisico. Ele possui Iuno
semelhante ao do Iusivel ou chave disjuntora, que sob o eIeito de elevao brusca da tenso eletrica,
desliga-se automaticamente, aliviando e preservando o sistema.
E claro que existem outros ataques que no so epilepticos, embora semelhantes, e nessa categoria,
pela nossa experincia na mesa mediunica e pesquisas com os niveis de conscincia atraves do
Desdobramento Multiplo, podemos Ialar de mais trs eIeitos (ataques) semelhantes:
EXEMPLO A- A ao agressiva de um obsessor violento a uma criatura possuidora de alta
sensibilidade mediunica (nervosa) quando direcionada ao pescoo da vitima, produz a mesma
aparncia do ataque epileptico.
EXEMPLO B- Quando a criatura traz em si, mesmo veladas, lembranas de erros graves em vidas
passadas e, por remorso, tende a voltar ao local onde errou, ao deIrontar-se com os quadros
ideoplastizados ou ainda la existentes, soIre tremendo impacto nervoso e emocional, entrando em
convulso.
EXEMPLO C- Quando antigas vitimas, agora transIormadas em vingadores, plasmam ao redor ou
na tela mental da criatura, clichs ou quadros tenebrosos de seus erros em passadas existncias. Da
mesma Iorma o choque emocional acontece.
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Nos trs ultimos casos o Ienmeno geralmente e inconsciente e de diIicil diagnostico, mas
perIeitamente passivel de tratamento e cura, a nivel espiritual num primeiro estagio e psicologico
num segundo.
Podemos tomar tambem, como exemplo do bloqueio de Duplo Eterico com desastrosas
conseqncias imediatas, mediatas e de longo prazo, os casos de vicios quimicos como Iumo,
toxicos, alcool e uso imprudente de determinados medicamentos. Conhecido e o caso da Talidomida
que Ioi recomendada como tratamento nos enjos da gravidez e produziu um bloqueio nas
articulaes dos ombros dos Iuturos bebs por impedimento do Iluxo das energias que Iormariam os
braos. Como conseqncia, nasceram bebs apresentando deIicincias Iisicas irreversiveis.
E graas ao duplo eterico que a Iora vital, o prana, circula ao longo dos nervos e lhes permite atuar
como transmissores da motricidade e da sensibilidade as impressos externas .
As Iaculdades os poderes do pensamento , do movimento, da sensibilidade , no residem na substancia
nervosa, quer Iisica, quer etera. So modos de actividade do espirito , operando nos seus corpos ou
vehiculos mais internos;mas sua expresso sobre o plano Iisico e tornada possivel pelo Sopro da Vida
que circula ao longo dos Iiletes nervosos e em volta das celulas nervosas.
Pode ser aIastado do corpo por pequena distncia, atraves de anestesia, transe mediunico, sono,
coma alcoolico, hipnotismo, de passes magneticos , por substncias acidas, hipnoticas, sedativas ou
entorpecentes, e sensivel tambem ao perIume, Irio, calor, magnetismo, etc.
mas tende sempre a reintegrao.
As criaturas dotadas de mediunidade devem ter o maximo cuidado evitando alimentos ou bebidas
com as caracteristicas acima descritas.
E Iacilmente visto por sensitivos treinados. Dissocia-se do corpo Iisico logo apos a morte e, a seguir,
dissolve-se em questo de horas.
A morte , a alma eterioriza-se tanbem, ma desta vez deIinitivamente , arrastando consigo o duplo
eterico que abandona , comleta e deIinitivamente , o corpo Iisico.
O Duplo Eterico, quando do desencarne do ser, tem ainda a Iuno de drenar dos niveis mais altos para
o cadaver, as energias residuais, aliviando, dessa Iorma, ao desencarnante as sobrecargas
desnecessarias e evitando soIrimentos Iuturos nos charcos de lama acida do baixo astral, onde o
mesmo teria que drenar esses sedimentos negativos. No desencarne por suicidio, acidente ou sincope
cardiaca, ha como que um choque violento, pela desintegrao dos motos vorticosos (chakras), o que
provoca o rompimento dos cordes Iluidicos, impedindo a imediata e necessaria drenagem de que ja
Ialamos.
Embora parece Iantasma,o corpo eterico no e espiritual e se dissolve com a morte, ao cabo de
algumas horas. As vezes e visto nos cemiterios em Iorma de nuvem leve que aos poucos se dissolve .
Pode servir de alimento vital para espiritos humanos inIeriores e a imensa variedade de seres
habitantes do astral, principalmente os zoologicamente inIeriores e os que costumam Irequentar
cemiterios
Em situaoes normais o corpo eterico no se separa do corpo somatico da criatura viva ; ele e Iisico ,
esta jungido a carne.
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CORPO(S) MENTAI (S)
(inferior e superior )
CONSTITUICAO
Ele e de natureza espiritual.
DEFINICAO :
Este e o veiculo de que se utilisa o eu cosmico para se maniIestar como intelecto concreto e
abstrato ; nele a vontade se transIorma em ao , depois da escolha subjacente ao ato volitivo.
E O campo de raciocinio elaborado , dele brotam os poderes da mente, os Ienmenos da
cognio , memoria e de avaliao de nossos atos, pois que e sede da cosniena ativa ,
maniIestada. Enquanto do corpo astral Iluem a sensibilidade Iisica e as emoes , o veiculo
mental pode ser considerado Ionte da intelectualidade .
O plano mental vibra em outra dimenso , situada alem do Tempo e do Espao .
Ele e a sede de todos os Ienmenos de claravidncia , telepatia e precognico .
Este corpo costuma ser dividido em dois , par melhor compreenso :
Corpo mental concreto ou Corpo mental inferior:
Trata de percepoes simples e bem objetivas (objetos materias, pessoas, casas , veiculos etc...)
Corpo mental superior ou mental abstrato ou corpo causal :
Elabora e estructura principios e ideais abstratas , buscando sinteses ou concluses que , por
sua vez, so geradoras de novas ideias , e assim ad inIinitum, processo responsavel pelo
avano cientiIico e tecnologico, alem de todo nosso embasamento IilosoIico .
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(ou corpo mental concreto )
DEFINICAO
Este e o veiculo de que se utiliza o eu cosmico para se maniIestar como intelecto concreto e abstrato;
nele a vontade se transIorma em ao, depois da escolha subjacente ao ato volitivo.
E o campo do raciocinio elaborado e dele brotam os poderes da mente, os Ienmenos da cognio,
memoria e de avaliao de nossos atos, pois que e sede da conscincia ativa, maniIestada. Enquanto
do corpo astral Iluem as sensibilidades Iisicas e as emoes, o veiculo mental pode ser considerado
Ionte da intelectualidade.
CONSTITUICAO -NATUREZA
DESCRIPCAO
Espiritual .
O terceiro corpo da aura e o corpo mental, que se estende alem do corpo emocional e se compe de
substncias ainda mais Iinas, associadas a pensamentos e processos mentais.
Esse corpo aparece geralmente como luz amarela brilhante que se irradia nas proximidades da cabea
e dos ombros e se estende a volta do corpo. Expande-se e torna-se mais brilhante quando o seu dono se
concentra em processos mentais. Estende-se a uma distncia de 75 cm a 2m do corpo.
O corpo mental tambem e estruturado. Contem a estrutura das nossas ideias. Quase todo amarelo,
dentro dele podem ver-se Iormas de pensamento, que parecem bolhas de brilho e Iormas variaveis.
Tais Iormas de pensamentos tm cores adicionais, superpostas e que, na realidade, emanam do nivel
emocional. Pensamentos habituais tornam-se Ioras "bem-Iormadas" muito poderosas, que depois
exercem inIluncia sobre a vida...
Normalmente sua Iorma e ovalada, mas pode ocorrer em raros casos uma Iorma triangular ou
retangular, tem cores variaveis, podendo desdobrar-se em sete sub-niveis com os mesmos atributos
que lhe so inerentes.
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FUNCAO
E sede das percepes simples e objetivas como de objetos, pessoas, etc. E importante veiculo
deligao e harmonizao do binmio razo-emoo. Viciaes oriundas de desregramento
sexual, usode drogas e outras podem atingir, Iixar-se e daniIicar este corpo.
Alma inteligente, mentalidade, associao de ideias, sua aura ovalada envolve todo o corpo,
pode ser registrado por IotograIias ou percebido pela vidncia.
E o corpo que trata das percepes simples, e bem objetivas (objetos materias, pessoas, casas ,
veiculos) , atraves dos cinco sentidos avaliando o mundo pelo intermediario do peso, cor,
cheiro, gosto , sons , tamanho.
Elaboraao de ideias concretas atraves dos cinco sentidos comuns, avaliando o mundo atraves
do peso, cheiro, cor, tamanho, gosto, som, etc. E o repositorio do cognitivo. E o primeiro
grande banco de dados onde a mente Iisica busca as inIormaes que precisa, seu raciocinio e
seletivo. Ele registra aquilo que, exterior a nossa pele, impressiona o nosso sistema nervoso.
Esta mais relacionado com o Ego inIerior ou Personalidadeencarnada.
MEDICAL:

Este corpo, quando em desequilibrio, gera serias diIiculdades comportamentais tais como
comodismo, busca desenIreada de prazeres mundanos, vicios etc.
Quando ligado as coisas superiores, ocupa-se de estudos e pesquisas visando o aprimoramento
do ser. Quando apegado as vivncias inIeriores em conexo com seus atributos de poder,
mando e dominio do meio, cria serias diIiculdades a personalidade encarnada, pois costuma
Iragmentar-se em sub-niveis, liderando linhas de perturbao com os demais, que se
ausentam, ignorando a realidade da personalidade encarnada.
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( ou corpo mental abstrato ou corpo causal ).
Ele elabora e estrutura principios e ideias abstratas, buscando sinteses ou concluses que por
sua vez so geradoras de novas ideias e assim por diante, inIinitamente.
Detentor da vontade e imaginaao.
CONSTITUICAO -NATUREZA
DESCRIPCAO:
Espiritual.
FUNCAO :
Ocupa-se de estudos e pesquisas visando o aprimoramento do ser.
Por ser o equipo do raciocinio criativo, e nele que acontece a elaborao do processo
responsavel pelo avano cientiIico e tecnologico, alem de todo nosso embasamento IilosoIico.
E o corpo que Iaz avaliaes, Iormula teorias, relaciona simbolos e leis. E tambem conhecido
como corpo causal.
E sede das virtudes e de graves deIeitos.
Elabora e estructura principios e ideais abstratas , buscando sinteses ou conclusoes que , por
sua vez, so geradoras de novas ideias , e assim ad inIinitum, processo responsavel pelo
avano cientiIico e tecnologico, alem de todo nosso embasamento IilosoIico ;
60
Exemplo:
-A percepa de um cubo ataves dos sentidos ( conhencendo seu tamanho , cor,arestas, peso ,
cheiro, gosto e o som que possa Iazer ao cair ou tocar outro objeto) contituel Iunos tipicas
do corpo mental concreto ou inIerior . Ele registra aquilo que ,exterior a nosssa pele,
impressiona nosso sistema nervoso .
-Avaliar volume,area peso e propriedades desse mesmo cubo , por comparao com outros
objetos semelhates ou atraves demetodo mais soIisicado ;Iormular teorias geometricas ,
relacionando simbolos e leis ; essa so algumas das Iunes tipicas do corpo mental superior .
Memoria criativa e pode ser percebido pela vidncia.
Este corpo e o segundo grande banco de dados de que dispe o ser.
O Dr. LACERDA sugere que o corpo mental seja de natureza magnetica, com Ireqncia
muito superior a do corpo astral. Considerando que a energia de um campo radiante, de
qualquer comprimento da onda, e igual a constante de Plack multiplicada pela Ireqncia da
onda, isto e, W h.n onde W energia, h constante de Planck (6,6128273 x 10-27 erg/s) e n
Ireqncia, conclui-se que o corpo mental deve necessariamente ter muito maior energia de
propagao do que os campos mais densos como o Iisico, eterico e astral, cujas Ireqncias
vibratorias so muito menores.
Importncia deste Iato: A Iora da mente e poderosa e pode Iazer o bem ou o mal, consoante,
a inteno com que e projetada. Alguem ja disse que todo pensamento bom e uma orao e
todo o pensamento mau e um Ieitio. Por outro lado quem vibra em amor, constroi ao redor de
si um campo energetico protetor contra a ao de mentes negativas (mau olhado, Ieitio,
magia negra, etc). Do mesmo modo, aIins se atraem.

61

CORPO FISICO P
E nosso enveloppe carnal que nos permite de alojar nossa alma pelo Cordao de Prata.
NATUREZA-CONSTITUICAO
DESCRIPCAO :
Material.
O corpo Iisico e a caraa carnosa em que vivemos, algo semelhante a um escaIandro , pesado
e quase incmodo, de que nos utilizamos para atuar nomeio Iisico .
E constituido de compostos quimicos habilmente manipulados pelo Ienmeno chamado vida.
Na verdade , ha vida en cada elemento destes compostos quimicos , e tudo e vida dentro de
nos. Existimos com nossa vida maior sediada num composto de miraiades de vidas menores
,organizando-o.
Nosso corpo Iisico opera no meio Iisico com Iacilidade , pois corpo e meio Iisico pertecem a
mesma dimenso electromanetica .
Unico Corpo estudado e conheido pela cina oIicial.
Nele somatizam-se os impulsos desarmnicos oriundos dos demais corpos,niveis ou subniveis
da conscina , em Iorma de doenas , desajustes ou desarmonias , que sa simples eIeitos e
no a causa .
FUNCAO:
Dematerializar-se
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Cromoterapia ( Tecnica tambem denominada de Cromoterapia Mental).
Cromoterapia e a aplicao de cores na terapia humana. A simples aplicao das cores nos
tratamentos Iisicos mostrava-se de ao muito Iraca. A sua ao ampliava-se positivamente se Iosse
aplicada como Iruto da mente do operador, isto e, de Iorma invisivel nos corpos extra Iisicos
desdobrados , agindo no Astral. Existe um eIeito da combinao de cores sob comando mental sobre
espiritos desencarnados e tambem em encarnados. Seus eIeitos para os seres desincarnados so
imediatos e muito satiIeitos . A sua aplicaco para os seres desincarnados esta en desenvolvimento . .
Relao de combinaes de cores que esto sendo utilizadas:
Indigo carmim imobilizao instantnea dos espiritos que se tornam como "estatuas de sal".
Prata violeta elimina todo o poder mental dos magos.
Prata laranja Para tratamento dos pulmes, vias aereas superiores e Asma.
Lilas azul esverdeado Aplicado em ginecologia, em Fibromiomas.
Dourado laranja amarelo Debela crises de angustia.
Branco resplandecente usado na limpeza.
Verde eIervescente limpeza de aderncias pesadas dos espiritos desencarnados.
Disco azul Energizao e eliminao das Trevas.
Vermelho laranja amarelo Representa o Iogo, usado para o dominio da mente.
Prata azul claro em cambiantes ate lilas ou azul-turqueza Ulceras.
Azul verde laranja Ulcera duodenal.
Roxo Energizao.
Amarelo ate laranja claro Dores em geral.
Prata violeta laranja azul Cncer.
Branco Cristalino Limpa e PuriIica.
Violeta Intenso Transmuta, regenera e recompe.
Lilas Desintegra a energia densa provinda de sentimentos e aes negativas.
Verde Escuro Cicatrizante.
Verde Claro DesinIecciona e Esteriliza.
Azul Claro Medio Acalma e tranqiliza.
Amarelo Energizante, tnico e vitamina para o corpo e espirito.
Verde Limo Limpeza e desobstruo dos cordes.
Rosa Cor da Fraternidade e do Amor Incondicional do Mestre Jesus.
Laranja Simbolo da energia, aura, saude, vitalidade e eliminador de gorduras do sangue.
Prata Desintegra aparelhos e "trabalhos", corrige polaridade dos niveis de conscincia.
Dourado Cor da Divindade, Iortalece as ligaes com o Cristo.
Indigo Anestesiante. Provoca intensa sonolncia no espirito .
63
Corte da mediumnidade em hopital psiquiatrico.
Pedir autorizao pela espiritualidade para cortar a mediumnidade
Desdobrar o encarnado e Iazer incorporar em um medium ou comandar a operao a distancia
Corte da mediumnidade; 1 2 3 4 5 6 7
corte de todos os chakras em relao com os transtornos ; 1 2 3 4 5 6 7
prece
Este tipo de operacao estara imperativemente trabalhada com a Espiritualidade , que so autorisara ,
permitira e aIectuara a operacao .
Certos individuos mais sensiveis ou impressionaveis maniIestam um verdadeiro temor as aIlies
corriqueiras da vida. A causa de tudo e o medo patologico que alimentam. Com o passar dos tempos,
esse medo indeIinido e generalizado converte-se numa verdadeira expresso de pavor, desestruturando
por completo o psiquismo da criatura e alimentando, conseqentemente, os mais variados disturbios
neurologicos, nos quais as Iobias, angustias e pnicos terminam por emoldurarem as conhecidas
sindromes psicopatologicas persistentes e de diIicil resposta aos procedimentos teraputicos em voga.
Esse grupo de auto-obsediados Iaz da preocupao exagerada e do medo patologico a sua rotina de
vida. E em meio a desgastante angustia experimentada, alimenta, de uma Iorma desequilibrada, o
receio de doenas imaginarias, o receio inIundado com o bem-estar dos Iilhos ou a ideia de que, a
qualquer momento, perdero os seus bens materiais. Formam o imenso contingente de neuroticos
crnicos, inIelizes e soIredores por antecipao.
Tal eventualidade, alem de identiIicada e bem avaliada pela equipe apometrica, deve motivar o proprio
enIermo a uma analise judiciosa de seu comportamento inadequado diante das solicitaes da vida.
E bem verdade que a sujeio a uma terapia espiritual globalizada, terapia que inclua desde os mais
eIicientes procedimentos desobsessivos ate o emprego dos metodos sugestivos da psicopedagogia
evangelica, serve para aliviar, e muito, a sintomatologia desgastante de qualquer patologia animica, e
ao mesmo tempo, estimular o individuo na busca incessante do reequilibrio necessario ao seu bemestar
Iisico e espiritual.
O esIoro individual na busca da to sonhada vivncia evangelica aos poucos substituira os
comportamentos inadequados e as atitudes inIelizes por novos padres mais salutares e otimistas de
comportamento.
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Cura das Leses no Corpo Astral dos Espritos Desencarnados
PARTE TEORICA :
Os mortos tambem soIrem. Tambem tm dores, doenas que so reIlexos vivos das dores,
soIrimentos e doenas Iisicas que enIrentaram, quando vivos. No tendo, desencarnados,
condies energeticas que lhes permitam ultrapassar esse estado, no podem sair dele e de
suas angustias.
Mas nos podemos ajuda-los, Iornecendo-lhes as energias de que necessitam para que gozem
tambem do alivio das dores e de paz de espirito. E preciso no esquecer de que eles vivem.
Vivem! E nos, na margem de ca do rio da Vida, devemos lhes estender a nossa Caridade, ja
que podemos cura-los e consola-los quase que instantaneamente.
Quando operamos no mundo de energia livre do astral, com nossa mente vibrando nessa
dimenso, torna-se extremamente Iacil projetar energias curativas. Como o espirito no tem
mais o corpo material, a harmonizao de seus tecidos requer menos energia. Um caudal
suIicientemente Iorte ha de inunda-lo em todas as suas Iibras, com completo e instantneo
aproveitamento.
Em instantes se reconstituem membros amputados, leses graves, rgos extirpados e
males mais profundos que, por vezes, vm acompanhando o irmo desencarnado h
vrias encarnaes.
PARTE PRATICA :
Ao nos depararmos com um desses inIelizes com sinais de grande soIrimento, projetamos
sobre ele toda nossa vontade em cura-lo. Colocamo-lo no campo de nosso intenso desejo de
que seus males sejam curados, suas dores acalmadas, ou seus membros reconstituidos.
Enquanto Ialamos com o espirito, vamos insistindo em que ele vai Iicar curado. Ao mesmo
tempo, projetamos energias cosmicas, condensadas pela Iora da nossa mente, nas areas
lesadas. Isso e Iacil, ja que, estando ele incorporado em um medium, basta projetar as energias
sobre o corpo do sensitivo, contando pausadamente ate sete. Repete-se a operao tantas
vezes quantas necessarias; em media, com uma ou duas vezes se atinge o objetivo.
Este mesmo tratamento pode ser aplicado diretamente em todos os espiritos presentes as
sesses, mesmo que no estejam incorporados em mediuns. Projetadas as energias, todos
Iicam curados. Temos condies, assim, de tratar de uma so vez (e em poucos segundos)
grandes multides de espiritos soIredores.
Se pode tanbem acoplar as cores do arco iris , luz liquida verde ...
D
Darma ; Qualquer ato que seja bom ou mau ,tem a sua consequenia .Se praticamos o Bem ,
a consequencia sera o Bem , se praticamos o Mal a consequencia sera o Mal .
Este se chama o ;dharma .
65
Dedrobramento - ( ver tanbem )Acoplamento do Esprito Desdobrado
E a aplicao da Primeira Lei da Apometria, a Lei do Desdobramento Espiritual, a tecnica e simples.
Com o comando, emitem-se pulsos energeticos atraves de contagem em voz alta - tantos (e tantos
numeros) quantos Iorem necessarios. De modo geral, bastam sete - ou seja, contagem de 1 a 7.
Com essa tecnica, obteremos a separao do corpo espiritual (corpo astral), de qualquer criatura
humana, de seu corpo Iisico, podemos ento, assistir os desencarnados na erraticidade, com vantagens
inestimaveis tanto para eles como para os encarnados que lhes soIrem as obsesses.
Com o auxilio desta tecnica, os corpos espirituais de encarnados tambem podem ser incorporados em
mediuns, de modo a serem tratados espiritualmente inclusive serem enviados a hospitais astrais para
tratamento.
Acoplamento do Esprito - Desdobramento
E aplicao da Segunda Lei da Apometria, a Lei do Acoplamento Fisico. Se o espirito da pessoa
desdobrada estiver longe do corpo, comanda-se primeiramente a sua volta para perto do corpo Iisico.
Em seguida projetam-se impulsos ( ou pulsos) energeticos atraves de contagem, ao mesmo tempo que
se comanda a reintegrao no corpo Iisico.
Bastam sete a dez impulsos de energia (contagem de 1 a 7 ou 10) para que se opere a reintegrao.
Caso no seja completada a reintegrao, a pessoa sente tonturas, mal-estar ou sensao de vazio que
chega a durar algumas horas. Via de regra, ha reintegrao espontnea em poucos minutos (mesmo
sem comando); no existe o perigo de alguem permanecer desdobrado, pois o corpo Iisico exerce
atrao automatica sobre o corpo astral. Apesar disso no se deve deixar uma pessoa desdobrada, ou,
mesmo, mal acoplada, para evitar ocorrncia de indisposies de qualquer natureza, ainda que
passageiras. Assim, ao menor sintoma de que o acoplamento no tenha sido perIeito, ou mesmo que se
suspeite disso, convem repetir o comando de acoplamento e Iazer nova contagem.
Despolarizao dos Estmulos da Memria -
Enunciado: Toda vez que aplicarmos energias especiIicas de natureza magnetica, na area cerebral de
espirito encarnado ou desencarnado, com a Iinalidade de anularmos estimulos eletromagneticos
registrados nos "bancos da memoria", os estimulos sero apagados por eIeito de despolarizao
magnetica neuronal, e o paciente esquecera o evento relativo aos estimulos.
Arma poderosa no tratamento de inumeros Iocos de neuroses e psicoses. Em encarnados, observou-se
que o evento perturbador no e completamente apagado, mas o paciente ja no o sente mais como
antes: o matiz emocional desapareceu. Despolarizada a mente, a criatura passa a no se importar mais
com o acontecimento que tanto a mortiIicava. Acredita-se que isso acontece porque a imagem Iica
Iortemente gravada no cerebro Iisico, cujo campo magnetico remanente e muito Iorte, por demais
intenso para que possa ser vencido em uma unica aplicao. Ja a emoo, que Iica registrada no
cerebro astral, esta e Iacilmente removida.
Na aplicao a desencarnados incorporados, a despolarizao Iaz com que se salte para a encarnao
anterior, e um Ienmeno estranho, mas constante. Parece ser eIeito do potente campo magnetico do
operador, que, por ser de natureza isotropica, abrange de uma so vez a presente encarnao e a
memoria de outras, gravadas, de algum modo desconhecido em alguma dimenso do cerebro.
Colocadas as mos espalmadas, com os braos paralelos, sobre o crnio do medium, ao longo dos
hemisIerios cerebrais, comandamos um Iorte pulso energetico, contando: UM! Em seguida trocamos a
posio das mos, de modo que Iiquem nos hemisIerios opostos aos de antes, cruzando os braos na
altura dos antebraos, e projetamos outro pulso magnetico, contando: DOIS! Voltamos a posio
anterior e contamos: TRS! E assim por diante, sempre trocando a posio das mos, ate 7 pulsos. A
troca da posio das mos e necessaria. Cada mo representa um polo magnetico, que deve ser
invertido.Despolarizado o espirito e trazido de volta ao presente, devemos encaminha-lo a um hospital
no astral,para que complete sua recuperao e possa se reintegrar, o mais rapido possivel, em seus
rumos evolutivos.
Esta tecnica podera no surtir resultado em espiritos mentalmente muito Iortes, como os magos
negros. Estes, tendo recebido iniciaes em templos do passado, possuem, ainda, campos magneticos
que os tornam poderosos. Para esses, o procedimento e outro.
Vide tambem as Tecnicas de Impregnao Magnetica Mental com Imagens Positivas.
66
Tcnicas de Impregnao Magntica Mental com Imagens Positivas
A tecnica da despolarizao dos estimulos de memoria da resultados extraordinarios. Ja nos
acostumamos a ver espiritos obsessores, espumantes de odio contra sua vitima, desejando por todos os
meios destrui-la e Iaz-la soIrer, retornarem de uma despolarizao, totalmente calmos, e ate negando,
Iormalmente, conhecer a criatura que, antes, tanto demonstravam odiar. Todo um drama vivido, as
vezes, durante seculos, se apaga por completo da memoria do espirito.
Antes de trazer o despolarizado de volta da encarnao em que se situou, costumamos impregnar seu
cerebro, magneticamente, com ideias amoraveis, altruisticas, Iraternas, etc., usando a mesma tecnica -
so que agora visando a polarizao. Para tanto, basta ter o cuidado de no trocar a posio das mos:
estamos polarizando o cerebro. Faz-se a contagem lentamente, expressando em voz alta a ideia a ser
impressa na mente do desencarnado. Por exemplo:
Meu amigo, de agora em diante tu seras um homem muito bom, amigo de todos ... UM! ... muito bom
... DOIS! ... amigo ... TRS! ... amigo ... QUATRO! ... bom ... CINCO! ... muito bom ... SEIS! ...
sempre amigo e bom ... SETE!
Em outro exemplo:
Meu caro, de agora em diante tu seras muito trabalhador ...UM! ... muito trabalhador ... DOIS! ...
responsavel ... TRS! ... cumpridor de tuas obrigaes ... QUATRO! ... trabalhador ... CINCO!
...muito trabalhador ... SEIS! ... SETE! E conIorme o caso, se podera imprimir:
... gostaras muito de tua Iamilia ..., ... seras Ieliz, muito Ieliz ..., ... seras uma pessoa alegre ..., etc.
O tratamento de encarnados e desencarnados podera ser acompanhado da seguinte tecnica:
procuramos encontrar a encarnao em que desIrutaram de mais alegria, paz, Ielicidade, a Iim de que,
voltando, Iiquem com recordao mais positiva possivel. Se, submetidos a um tratamento que muitas
vezes e dramatico, eles cairem em encarnao cheia de tropeos dolorosos, Iazemos nova
despolarizao ate encontrarmos uma melhor. E, so ento, trazemo-los de volta ao presente.
Diagnsticos Psquicos - Telemnese
Diagnostico a distncia (Tele, do grego tle "longe", "ao longe". mnes(e), do grego
mnaomai, mai "tipo ou condio de memoria"). Para este tipo de trabalho, o medium
podera deslocar-se em desdobramento ate o local de atendimento ou o espirito do paciente
podera ser desdobrado, deslocado e incorporado em um medium. Em um processo de
atendimento a distncia, as duas tecnicas podero ser utilizadas.
Dialimetria
Dialimetria e uma Iorma de tratamento medico que conjuga energia magnetica de origem mental
(talvez em Iorma de "Iora vital") com energia de alta Ireqncia vibratoria proveniente da imensido
cosmica, convenientemente moduladas e projetadas pela mente do operador sobre o paciente.
Para bem compreender em que consiste a dialimetria, basta considerar os estados da materia. Em
estado natural, por exemplo, a agua e liquida: moleculas aIastadas umas das outras e permitindo
extrema mutabilidade de Iorma. Se congelada, solidiIica-se: moleculas justapostas. Mas, evaporada
por ao do calor, transIorma-se em gas; as moleculas se aIastaram tanto que a agua perdeu a Iorma.
Assim o corpo ou a area visada se tornara plastico e maleavel por alguns minutos, as moleculas
aIastadas umas das outras na medida da intensidade da energia que lhes Ioi projetada. O processo
inicia no corpo eterico e, se empregada suIiciente energia radiante, se reIletira no corpo Iisico.
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Diatestes ou Organizadores
ver tamben en complemento : Micro-Organizadores Florais (MOF),
Diatetes ou Organizadores so equipamentos auxiliares de cura, criados no mundo superior, e
empregados com ajuda de mediuns em pacientes necessitados, podem obter seus eIeitos tanto no corpo
espiritual como no corpo Iisico. So agentes curadores que se localizam no bulbo do corpo espiritual
colocados por mos caridosas num somatorio de energia animal do medium e da energia espiritual,
que, condensadas, Iixam os aparelhos no ser que deles precisa. Aconselha-se o uso de diatetes em
todos os casos em que a medicina sideral constatar desarmonia entre o corpo Iisico e os corpos
espirituais, por carncia energetica de qualquer desses corpos. Sua atuao se da atraves de injeo
energetica, aos moldes de homeopatica, no corpo necessitado, que ira absorver, aos poucos, a energia,
por isso a demora que em alguns casos pode chegar a varios anos em atividade (ate 16 anos). Pode
ocorrer uma sintonia to perIeita entre o corpo carente e o organizador que a energia e como que
sugada em pouco tempo Iazendo com que o aparelho no mais necessite ser usado, caindo
automaticamente do local aplicado, as vezes em poucas horas.
A diIerena de tempo na cura esta diretamente ligada ao proceder do necessitado, isto e, de acordo
com sua Ie e sua maior ou menor elevao espiritual, somada ao seu desejo intimo de se tornar um
homem de bem e praticante da caridade.
Podem se apresentar ao vidente, em cores que variam, inclusive na intensidade, de acordo com a
necessidade do paciente a ser aplicado. Sero de muita utilidade na medicina moderna e nada impede a
aplicao simultnea de um ou mais organizadores de uma so vez num so paciente.
Muitas equipes mediunicas vm adotando os organizadores, so que, a maioria desconhece que
mentores espirituais colocam em suas mos tais aparelhos, que so aplicados pelo medium que muitas
vezes no sabe que esta aplicando e muito menos sua tecnica.
Esses equipamentos possuem Iormatos e cores e intensidades dos mais diversos, servindo a
semelhana dos remedios Ilorais e homeopaticos, as mais diIerentes Iinalidades e doenas atuando de
modo sutil a partir dos corpos espirituais, ate atingir o corpo Iisico.
E
OS ELEMENTAIS
O ELEMENTAIS sao creiaturas dos reinos dos ELEMENTOS como a Agua , a Terra , o Fogo ,o Vento
etc ...
Os ELEMENTAIS so seres de uma outra escala evolutiva .
Eles no passam pelo reino mineral vegetal animal como o homen.
Eles vivem num mundo de Iluidos em perpetuel movimento dinamico , mutavel, misturado .
Um mundo, onde as energias da vida,os trechos de cores se derretem e se misturam .
O mundo deles e um kaleidoscope de Iluidos de multiples colores , Iormas , nuancias
onde,eles mergulham .
Nos seres humanos vivemos num mundo de Iormas Iixas e ilusorias
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Eles cuidam das diIerentes categorias da natureza, como do .crescimento das Ilores, das
plantas , dos arvores .Eles cuidam dos aspectos das paisagens, dos movimentos dos rios , dos
lagos ,do vento, das tempestades ,do Iogo etc...
Eles sao responsaveis l pela coloraao e estructura das Ilores, jogando energias sobre as
plantas. Eles so associados a vida das cellulas das plantas e tomam parte na Iorma ,
trabalhando os corentes vitais destas ultimas .eles se simbiosam com as plantas colocando se
em harmonia com elas.
Eles sabem trabahlar as energias do sol e da terra , que utilisam para vitalisar a natureza.
O tamanho deles pode ser de uma borboleta ate maior .
A importancia deles e numerosa no nosso mundo.
ALGUNS DOS ELEMENTAIS .
ELEMENTAIS DAS AGUAS : procurar objetos , procurar pessoas aIogadas
ELEMENTAIS DO VENTO : trazer objetos, plantas , limpar , trazer num lugar
ELEMENTAIS DO FOGO : queimar arteIatos, limpar
ELEMENTAIS DA TERRA : indicar lugares , procurar objetos ,pessoas, plantas que
curam . Trabalhar as cores . Reconstituir a natureza e amonizar la
Se encontra tamben os elmentais das aguas doces , das aguas do mar , das aguas termais ,
das neves , dos cristais , das areias .
OS; Os trabalhos com os Elementais no e totalmente deIinido por alguns grupos deles
por meconhecimento da nossa parte .Existe com certeza outros grupos desconhecidos por nos
mesmos e esperamos entrar em contactos con eles num Iuturo proximo.
Educao mediumnica
Atraves de trabalho continuado tem como resultado um automatismo de deIesa .
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ENERGIA
Teoria da Relatividade desenvolvida por Albert Einstein, chegou a conhecida relao:
E m.c2 (Energia e igual a massa, ve:es o quadrado da velocidade da lu:)
ou m E / c2 (materia e igual a Energia dividida pelo quadrado da velocidade da luz)
Por onde se pode concluir que a materia e Iormada por energia condensada.
Energia bioplasmtica
Movimentada pela boa vontade dirigida, somando-se a ao de proposito:
Wbp Z . K
D
Wbp Energia Bioplasmatica
Z Energia magnetica do corpo Iisico
K Poro de Energia Cosmica Universal
D Energia desamnica (desarmonia mental do individuo: inveja, orgulho, mau carater, entre
outros)
No caso de um trabalho envolvendo diversas pessoas, lembramos que a energia Z e D so
somatorias de todos os envolvidos. Dai a importncia da harmonia individual e do grupo.
.
Energia condensada do corpo fsico
Ela e calculada pela Lei da Relatividade de Einstein
Wcr (m)C
2
Wcr Energia condensada do corpo Iisico
(m) Massa do Corpo Fisico
C
2
Velocidade da luz elevada ao quadrado .
ENERGIAS DISSOCIATIVAS : alteram o equilibrio tissular ,levando algumas celulas a se
tornarem independentes .A reversao desse rrocesso quase sempre e impossivel;as celulas
idependentes se reproduzem e esta instalado o cncer , activado e desenvolvido por emisoes
de ondas mentais negativas do paciente e otros componentes como a alimentacao carnivora , o
alcool, o cigaro ...
Energia magntica do corpo fsico
Dirigida pela vontade do operador, em uma concentrao, orao, passe, estalar dos dedos:
Z (Wpsi) (WAf) (Wcr)
Z Energia magnetica do corpo Iisico
(Wpsi) Energia psiquica do corpo Iisico
(WNf) Energia neuronial do corpo Iisico
(Wcr) Energia condensada do corpo Iisico
Todas as pessoas que esto encarnadas em nosso planeta possuem essa energia magnetica (Z),
podendo direciona-la a nobres aes.
Mas soma-se a essa energia uma poro de Energia Cosmica Universal.
70
Energia neuronial do corpo fsico
Ela e igual a energia potencial de um neurnio multiplicado pela quantidade de neurnios do corpo
Iisico
WAf (En)n
WNf Energia neuronial do corpo Iisico
(En) Energia potencial neuronial
n Numero de neurnios do corpo Iisico
.
Energia do pensamento
Assim sendo e Iacil se veriIicar que os diversos estados da materia, desde o solido ate a
materia espiritual quintessenciada so Iormas diIerenciadas de energia em niveis vibratorios
cada vez mais elevados, e que, podendo a energia atuar sobre a energia, no estado espiritual,
e a mente, atraves do pensamento impulsionado pela vontade, a grande moduladora das
Iormas e das aes.

O pensamento irradia-se em todas as direes a partir da mente, por meio de corpusculos
mentais energeticos. Quando devidamente potencializado atraves de uma mesa mediunica e
canalizado atraves de um medium ao Mundo Espiritual, dado o grande potencial energetico
do mundo material, podera ser modulado pelos espiritos do Bem, Mentores, etc... realizando
aes e produzindo eIeitos notaveis.
O comando do dirigente por meio de pulsos cumulativos de energia cosmica, por ele e pela
mesa, atraida e somada as energias vitais do proprio corpo, passa ao plano astral, e, em
conIormidade com as descobertas e revelaes da Fisica Quntica, transIormadas as
Ireqncias vibratorias em massa magnetica, atua de maneira decisiva sobre os espiritos a
eles dirigida.
71
ENERGIA DO PENSAMENTO ( A SEGUIR )
EQUAES
VIDA :
1- W
N
pi
( Volt x 10
-x
) 1 ( psi
v 1
) } PI Protozoario ou equivalente
2- W
N

Z ( Volt x 10
-x
) n ( psi
v ~1
) } Z zoon, animal, metazoario.
3- W
NA
( Volt x 10
-x
) n (psi
v

~inIinito
) } A antropos, homem
Corpo Iisico . Alma.
Energia eletrica Energia mental
em nivel Iisico. em nivel astral e mental
v ( nous) mente, no homem, tende para o inIinito .
psi psiquismo , elaborao psiquica .
v 11- unidade , Iora mental .
W energia.
N numero de neurnios ou unidades Iixadoras e /ou condutoras .
n numero de unidades eletricas do animal em estudo .
A Iormula pode ser simpliIicada , no nivel humano .
Usando a equao E Volt x 10
-x
para quantiIicar a energia de um neurnio associado ao psiquismo ,
teremos :
W
NA
EN psi
v

~inIinito
ou
W
NA
EN lim psi
v
v

~ inIinito

ENERGIA DO PENSAMENTO ( DEFINIO )
Donde se podera deduzir a seguinte Lei , que rege o pensamento como operao do Espirito :
A energia do pensamento maniIestada no campo Iisico e igual ao produto da energia eletrica
neuronal ( E n ) , pela energia psiquica (da alma ) psi na potencia v , quando v, tende para o
inIinito `.
Aplicada no mundo astral, no trato com espiritos desencarnados, a energia mental produz resultados a
bem dizer espetaculares.
Encarnados , podemos transIormar a energia neuronal , que e corrente eletrica (vetor Z), conIorme
iremos ver e, unindo-a a energia cosmica (vetor K) atraves da mente espiritual , projeta-la para a
dimenso astral ou Iisica, a nossa vontade . No mundo Iisico , a maniIestao normal e o ato
psicomotor. Se projetado no plano astral ( visando o espirito encarnado ou desencarnado), produz
resultados que surpreendem, embora na dependncia do que poderiamos chamar de densidade do
meio.
E comum deparamo-nos com hipnotizadores e magnetizadores que agem sobre os circunstantes
tornando-os marionetes de suas vontades. Nesses casos , a resultante da energia em jogo , o vetor (Z) ,
72
atua diretamente sobre a dimenso Astral das pessoas visadas, dominando-as a ponto de terem
alteradas suas condutas , com pratica de atos estranhos aos seus habitos .
Energia Psquica da Pessoa
Ela e igual a sua energia potencial psiquica elevada a potncia de sua vibrao. Essa vibrao
tendera ao inIinito, conIorme a sutileza do campo vibracional alcanado pela pessoa.
Wpsi (Y)v O
Wpsi Energia psiquica da pessoa
Energia potencial psiquica psicons
V vibrao alcanada pela pessoa
O inIinito
Energias Dissociativas MED
As energias dissociativas alteram o equilibrio tissular , levando algumas clulas a se
tronarem independentes. A reversao desse processo quase sempre impossivel . As
cellulas independentes se reproduzem e esta instalado o cancer .
Energia Zoo.
E a nossa energia animal, propria dos encarnados . O corpo Iisico e um condensador
energetico ou bi-eletromagnetico. Originalmente , essa energia e cosmica , como tudo no
universo ,mas esta condensada nos atomos e moleculas que mantm o corpo Iisico. Essa
energia animal e imprescindivel para todos os trabalhos socorristas , recompor membros,
reIazer Iormais astrais, etc, pois os espiritos no possuem ectoplasma, que e uma variao
especiIica das nossas energias animais`.
73
BASICO .
Enfermidades
ESPLENICO
Enfermidades
UMBILICAL
Enfermidades
apendicite.
CARDIACO
Enfermidades
LARINGEO
Enfermidades
- Bocio asma.
FRONTAL
Enfermidades
CORONARIO
Enfermidades
ENTIDADES QUE APOIAM , TRABALHAM , A1UDAM.
Mentores ,guias , equipes medicais (medicos desincarnados) , umbanda (a verdadeira e no
os groupos que se pretendem e Iazem magia negra ) , caboclos (nativos do brasil) , velhos
pretos (nativos do brasil) , indios (nativos da america latina) , nativos de cada pais , seres
desconhecidos etc...
74
Estigmas krmicos fsicos formando ncleos obsessivos.
cometido.
ESTIGMAS CRMICOS NO OBSESSIVOS: FISICOS E
PSIQUICOS
Como exemplos, citamos as deIicincias Iisicas congnitas de um modo geral: ausncia de
membros, cardiopatias congnitas, surdez, cegueira, etc., alem de todos os casos de
maniIestaes mentais patologicas, entre elas, a esquizoIrenia, grave enIermidade responsavel
pela restrio da atividade consciencial da criatura, a comprometer por toda uma existncia a
sua vida de relao. Podemos enquadrar aqui tambem, os casos de Sindrome de Down e
Autismo.
FISICOS :
7 A Estigmas krmicos fsicos formando ncleos obsessivos.
cometido.
PSIQUICOS
7 B Estigmas krmicos psquicos formando ncleos obsessivos.
Estigmas psiquicos so idnticos aos estigmas Iisicos, a diIerena entre um e outro e que no primeiro
caso eles so raros, ja no segundo, eles se encontram em toda a parte. Uma boa parte de encarnados
75
desajustados psiquicos.
Como estas criaturas no tm a realidade da vivncia em torno de si mesmas, tendo lembrana do seu
passado, agindo como se la estivesse, necessario se Iaz mostrar o despertar de sua conscincia mais
proIunda, onde esto arquivados os processos dos estigmas. Processos estes que o individuo traz de
seu passado, onde Ioi um rei, rainha, potentado, militar prepotente, etc.
Trazendo em sua bagagem mentalidade distorcida, exigindo do proximo a anuncia a sua opinio, sem
Ialar da obedincia.
Existem tambem personalidades intelectuais com tendncias messinicas pretendendo liderar as
massas com Iormulas inviaveis para o momento historico, estes Ioram antigos tribunos e politicos, que
ainda mantem o desejo de destaque, achando que tm o direito e dever de orienta-los.
O numero destes elementos e to grande, que seria impossivel aborda-los em detalhes, mas sabemos
que estes exercem inIluncia sobre os demais, e que so manobrados pelas trevas, com quem, por sua
invigilncia que se caracteriza, costumam vincular nas simbioses obsessivas dos mais variados graus
de proIundidade.
RESUMO :
A reencarnao, e a oportunidade que temos de reaprender, de acertar, para podermos evoluir.
Apesar dos bons propositos e da vontade de progredir, assumidos contratualmente no
Ministerio da Reencarnao, nem sempre o espirito no decorrer de uma reencarnao atinge a
totalidade dos objetivos moralizantes. As imperIeies milenares que o aprisionam as
maniIestaes egoisticas, impedem-no de ascender verticalmente com a rapidez desejada e,
por vezes, enreda-se nas malhas de seus multiplos deIeitos, retardando deliberadamente a
caminhada terrena em busca da luz.
Na vivncia das paixes descontroladas, o individuo menos vigilante atenta contra as Leis
Morais da Vida e deixando-se arrastar por impetos de violncia, termina por prejudicar, de
Iorma contundente, um ou varios companheiros de jornada evolutiva.
Todo procedimento anti-etico, que redunda no mal, produz complexa desarmonia psiquica,
que reIlete energias densiIicadas que se enraizam no perispirito so se exteriorizando mais
tarde sob a Iorma de deIicincias ou enIermidades complexas no transcorrer das
reencarnaes sucessivas. A presena de estigma carmico reIlete a extenso e o valor de uma
divida moral, indicando a necessidade de ressarcimento e trabalho reconstrutivo no campo do
bem, em beneIicio do proprio reequilibrio espiritual.
Os estigmas carmicos, quando analisados pelo prisma espirita, podem ser considerados
recursos do mais elevado valor teraputico, requeridos pelo espirito moralmente enIermo,
visando o reajuste perante a sua propria conscincia culpada.
A melhor Iorma ou maneira de extirpar esses estigmas e o de orientao, alem do tratamento
pela tecnica apometrica, alem da reIorma intima e da cuidadosa higiene mental. A pessoa em
tratamento deve exercer ativo policiamento de seus atos, alias, em todos os tipos de
tratamentos, modiIicando o seu modo de ser. Sem estas qualiIicaes todas as investidas de
cura sero ineIicazes, por no have mudana em seu modo de viver, porque quem Iaz os
milagres, na realidade, so os proprios pacientes.
76
ETAPAS DO PROCESSO OBSESSIVO
Etapas do processo obsessivo (classico)
1) Fascinao.
2) Dominio da mente.
3) Subjugao.
Etapas do processo obsessivo (apometria)
1) Ao perturbadora passageira e ventual.
2) Fascinao.
4) Subjugao.
ETAPAS DO PROCESSO OBSESSIVO (Ao sobre a mente)
Obsesso simples / Ao perturbadora passageira e ventual.
Da-se, quando um Espirito malIazejo se impe a um medium, se imiscui, a seu mau grado, nas
comunicaes que ele recebe, o impede de se comunicar com outros Espiritos e se apresenta em
lugar dos que so evocados.
Ha os que , por exemplo , deIendem de modo agressivo seu time de Iutebol. Vo aos estadios para
agredir os adversarios de seu time com palavras de baixo calo, no poupando nem mesmo o juiz .
Estes atos desequilibrados , alguns os cometem tanbem nos negocios.Nos amores , levam os
protagonistas as cronicas policias .

A fascinao .
A Iascinao tem conseqncias muito mais graves.E uma iluso produzida pela ao direta do
Espirito sobre o pensamento do medium e que, de certa maneira, lhe paralisa o raciocinio,
relativamente as comunicaes. O medium Iascinado no acredita que o estejam enganando: o
Espirito tem a arte de lhe inspirar conIiana cega, que o impede de ver o embuste e de compreender
o absurdo do que escreve, ainda quando esse absurdo salte aos olhos de toda gente. A iluso pode
mesmo ir ate ao ponto de o Iazer achar sublime a linguagem mais ridicula.
Domnio da mente.
Nessa Iase a pessoa ja esta praticamete governada pelo obsessor que , lentamente , consegui ,
envolv-la em seu campo magnetico-mental , quebrando resistncias psiquicas e hipnotizando-a .
A subjugao .
Ultima e mais tragica de todasas Iases .
Nesse estagio da doena psicopatologica , o enIermo esta totalmente dominado pelo obsessor, que
Iaz dele o que quer. O obsidiado (enIermo) se tornou mera marionete .
Caracteriza-se pelas agressoes a si propio , pelo suicidio puro e simples , ou pela agresso a
circunstantes , comeando pelos Iamiliares .E a loucura Iranca e total , conIorme a conhece o vulgo .
O paciente no atende as admoestaoes amoraveis .Reage, quase sempre , com irracionalidade e
violncia . Alguns esmurram paredes , porqu vem os inimigos das sombras e querem ataca-los .
77
ERRATICIDADE
Se encontra em grande numero entidades espirituais de baixo nivel evolutivo preocupadas
com os comezinhos problemas humanos: negocios, paixes, odios, amores mal
correspondidos, preocupaes com Iamiliares, dores, angustias, e todo o cortejo de
soIrimentos morais e Iisicos, tal qual os homens mortais. A maioria vive ainda na erraticidade,
isto e, sem Iinalidade util, perambulando ao leu; outros nem se deram conta de que esto
desencarnados.
ETERIATRIA
Eteriatria e a tecnica de tratamento do corpo eterico ou a Medicina do corpo eterico, sua constituio,
propriedades, Iisiologia e inter-relaes com o corpo Iisico e astral. Assim como a Medicina Classica
trata do corpo Iisico, a Eteriatria trata da dimenso energetica (corpo eterico).
Mentaliza-se Iortemente o corpo do enIermo, desejando Iixamente a diminuio de sua coeso
molecular, para receber tratamento energetico adequado. "Coeso" e deIinida genericamente, como a
propriedade que tm os corpos de manter estavel a sua Iorma, desde que no sujeitos a ao de Ioras
deIormantes. Resulta das Ioras atrativas entre moleculas, atomos ou ions que constituem a materia.
Faz-se contagem Iirme, em que os pulsos sejam pausados, porem carregados de energia. Repete-se a
contagem duas, trs vezes.
O corpo Iisico no acusa a menor mudana de Iorma, nem de textura. Mas o corpo eterico se torna
mole, menos denso, pronto a receber tratamento. Sensitivos videntes logo registram o Ienmeno,
assim como os medicos desencarnados que esto tratando o doente. (Os medicos imediatamente se
valem da nova situao para intervir mais proIunda e Iacilmente no corpo astral e mesmo no eterico,
tratando-os).
Simultaneamente que interIerimos, assim, na coeso molecular do corpo Iisico e eterico, projetamos
energia para dissoluo das compactas massas de energia de baixa Ireqncia vibratoria - quase
sempre de colorao escura - sobre o corpo eterico. Energias estas que esto, muitas vezes, na raiz da
enIermidade. Em seguida, aplicamos nas areas lesadas energias vitalizantes, Iazendo-as circular
atraves dos tecidos por meio de passes magneticos localizados, de pequena extenso. Nos processos
morbidos a circulao da vitalidade ao longo do corpo Iica comprometida, de modo mais ou menos
semelhante ao do estado inIlamatorio dos tecidos - em que a linIa e a propria circulao sanginea se
estagnam, provocando dores, edemas e ingurgitamentos dos tecidos aIetados. Uma vez dissociadas
essas energias estagnantes (que aos videntes aparecem como nodoas escuras), os tecidos Iicam mais
permeaveis as energias vitalizadoras, que aceleram o processo da cura.
ETERIAETILOGIA
Estudos da pesquisa da etiologia espiritual medico-obsessiva. A pesquisa da etiologia
espiritual e indispensavel aos Iuturos tratamentos dos seres vivantes e constitui uma nova
sciena indispensavel as geraoes da Nova Era .
78
EXU
Esta palavra , Ioi distorcida na sua signiIicao original. No sentido popular , e nas mais
diversas casas espiritualistas , caracteriza-se por designar entidades com serias deIormaes
nos corpos astrais , de baixa envergadura espiritual , obsessores de aluguel contratados pelos
mais variados tipos de despachos que a tudo resolvem` pelo vil metal .
Na Umbanda , os verdadeiros exus tem uma conotao totalmente diversa.

So os genuinos exus da Umbanda que garantem a segurana dos trabalhos espirituais , como
verdadeiros guardies , seja nos terreiros umbandistas, nos centros espiritas ou nos grupos de
apometria , pois a espiritualidade no esta dividida em Iragmentos na Terra . Sob o comando
dos pretos velhos e caboclos , eles mantem a organizao e a disciplina, sendo grandes
combatentes` nas atividades socorristas e de resgates nas organizaes malevolas do Umbral
InIerior, incluindo o desmanche de trabalhos de magia negra tambem atraves da incorporao,
agindo como eIicazes exaustores , preservam os mediuns das repercusses vibratorias
altamente deleterias apos as incurses de trabalho no astral inIerior.

79
EXAME CLINICO 1
ELEMENTOS BASICOS DA ANAMNESE (8)
1. IDENTIFICACAO :
Nome, Leito, Registro, Idade ,Estado Civil, Cor/Grupo etnico, Procedncia, Naturalidade
(Nacionalidade), ProIisso, Religio .
2. QUEIXA PRINCIPAL ( OU MOTIVO DA INTERNACAO) .
3. ESTIMULO IATROTROPICO.
4. HISTORIA DA DOENCIA ACTUAL ( TUDO O QUE ESTIVER RELAIOANDO
A QUEIXA PRINCIPAL) :
Caracteristicas EspeciIicas da Queixa , Inicio e Evoluo, Durao, Localizao dos Sintomas
(e Irradiaes), Relao com outros Sintomas, Relao com outros orgos, Situaes que
aliviam os sintomas , Situaes que exacerbam os sintomas .
5. REVISAO DE SINTOMAS : (21)
Geral e Nutrio, Pele, Cabea, Olhos, Ouvidos, Nariz e Seios Paranasais, Boca e
OroIaringe, Pescoo , Mamas, Sistemas Respiratorio, Circulatorio , Digestorio,
Geniturinario, Endocrino , Musculoesqueletico, Nervoso e Psiquismo.
6. HISTORIA MDICA PREGRESSA : (10)
Doenas Previas , Cirurgias e Internaes Previas, Imunizaes, Uso de Drogas, Alcoolismo ,
Tabagismo, Alergia, TransIuses de Sangue .
7. HISTORIA FAMILIAR (7) :
Diabete Melito, Cardiopatia, Hipertenso Arterial Sistematica , Tuberculose, Asma , Cncer,
Morte Subita .
8. PERFIL PSICOSSOCIAL (9) :
Educao , Estilo de Vida, com que mora, Historia Sexual , Trabalho, Condies de
Habitao, Tabagismo, Alcoolismo, Uso de Drogas Ilicitas .
80
EXAME CLINICO 2
REVISAO DE SINTOMAS AGRUPADOS EM SISTEMAS ( 16)
1. GENERAL E NUTRICAO : (8)
Febre, CalaIrio, Peso e Variaes , Fraqueza , Fadiga ,Sudorese , Historia Previa de Anemia,
Predisposio a Sangramentos
2. PELE : (6)
Ictericia, Leses, Prurido, Alopecia, Hirsutismo, Leses Ungueais.
3. CABECA : (3)
Tontura , CeIaleia, Dor Facial .
4. APARELHO OCULAR : (10)
Alterao da Viso , Prurido, Secreo, Lacrijamento, Sensao de Corpo Estranho ,
FotoIobia , Diplopia, Dor Ocular , Catarata, Glaucoma, ( Tambem historia Familiar) .
5. APARELHO AUDITIVO : (6)
DeIicincia Auditiva ,Sensao de Presso, Dor, CeIaleia, Vertigem , Secreo, Zumbido .
6. NARIZ E SEIOS PARANASAIS : (5)
Epistaxe, Secreo, Prurido, Crises de Espirro, Historia de Polipo (Carne Esponjosa`).
7. BOCA E OROFARINGE : ( 4 )
Leses da Mucosa, Alteraes nos Dentes, Estomatorragia, Gota Pos-Nasal .
8. PESCOCO : (6)
DisIonia, Protuberncias, Dor ao Movimento , DisIagia , OdinoIagia, Doena da Tireoide .
9. MAMAS : (6)
Nodulos , Secreo, Dor, Relao dos Sintomas com o Ciclo Menstrual, Auto-Exame,
Historia Familiar de Mastopatia .
10. SISTEMA RESPIRATORIO : (6)
Dor Toracica , Tosse , Dispneia , Expectorao , Hemoptise , Sibilncia ( Chiado )
11. SISTEMA CIRCULATORIO : (13)
Dor Toracica , Hipertenso Arterial , Palpitaes , Dispneia aos EsIoros , Dispneia
Paroxistica Noturna , Ortopneia , Historia de InIarto do Miocardio ou Febre Reumatica ,
Sopro , Claudicao Intermitente , Edema de Extremidades , Varizes , Trombo Ilebite ,
Alteraes TroIicas .
81
12. SISTEMA DIGESTORIO : (14)
Apetite, Dor Abdominal, Distenso Abdominal, Uso Crnico de Laxantes, Nauseas Pirose ,
Vmitos, Hematmese, Habito Intestinal Normal e Alteraes , Hematoquezia,
Enterrorragia, Melena, Fezes em Fita , Acolia (Ausncia de Bile )
13. SISTEMA GENITURINARIO : (12-3H-10M)
Nocturia, Polaciura , Urgncia , Incontinncia, Ardncia Miccional , Hematuria , Coluria ,
Eliminao de Calculos , Dor no Flanco , Leses Genitais, InIertilidade, Historia de DST.
No Homem : Impotncia , Massas na Bolsa Escrotal , Diminuio da Fora do Jato Urinario.
Na Mulher : Prurido Vaginal , Corrimento, Dispareunia, Anticoncepo , Menorragia,
Metrorragia, Amenorreia, Gestaes e Abortamentos , Menarca, Menopausa .
14. SISTEMA ENDOCRINO : (12)
Intolerncia ao Calor ou ao Frio , Alteraes da espessura dos Cabelos, Mixedema,
Retardo Psicomotor (ou acelerao), PoliIagia , Polidipsia, Poliuria, Retardo do
Crescimento , Hirsutismo, Virilizaro (mulheres).
15. SISTEMA MUSCULOESQUELETICO : ( 8 )
Fraqueza , Artralgia, Mialgia, Dor a Mobilizao , Limitao do movimento , DeIormidades,
Traumatismos, Cibras .
16. SISTEMA NERVOSO E PSIQUISMO : (9)
Paralisia , parestesias, sincope, historia de transtornos circulatorios enceIalicos , movimentos
involuntarios , amnesia, disIasia, alterao da marcha , Iunes do ego .
F
FATOR VIBRATRIO
Esse Iator vibratorio e a qualidade das vibraes emanadas de um espirito . Esse Iator
vibratorio e deIinido por uma especie de marco espiritual` que cada ser pensante possui , de
acordo com o seu desenvolvimento nas muitas vidas ja experimentadas , que o caracteriza
com uma vibrao magnetica especiIica.
82
APOMETRIA (FICHA DE ATTENDIMENTO ESPIRITUAL)
NOME SOBRENOME Data
ENDERECO COMPLETO
CUIDADE TELEFONO
DATA DE NASCIMENTPO IDADE SEXO ESTADO CIVIL CRIANCA(?)
SOLICITACAO PELO PACIENTE SOLLICITATION FEITO POR UM TERCEIRO
TRIAGEM
1.2.3.4.5.6
1 ) INTERFERNCIAS OBSESSIVAS ( PESSOAL E EM CASA)
ESPRITOS DOENTES, MANDADOS OU VINGATIVOS, NA SINTONIA
LARVAS ASTRAIS, QUE SE ALIMENTAM DE PENSAMENTOS INFERIORES,
PESSIMISMO, IRRITAO, VCIOS, RESSENTIMENTOS, DIO,ETC.
APARELHOS DESORGANIZADORES
RECOMPOSTAS AS REAS LESADAS EM TODOS OS CORPOS
VESTGIOS DE MAGIA
APS INTENSA FORMAO E CONCENTRAO DE CAMPOS DE ENERGIA
PARA APANHAR OS CONTROLADORES DESSES TRABALHOS. DESFEITOS
COM LUZ VIOLETA+
ESPRITOS NA CASA
(CMODOS, QUINTAL); NECESSRIO "DESDOBR-LA"
PASSAGENS ESCONDIDAS (SUBTERRNEAS E/OU AREAS)
2 ) OBSERVACAO DOS NIVEIS
NVEIS DESARMNICOS ENTRE SI.
DIAGNSTICO POR UM DELES CAPTANDO-SE A AUTO-OBSESSO.
INCORPORAO DE NVEL REBELADO, ONDE ELE MESMO AJUDOU NO
DIAGNSTICO
LIBERAO DO FLUXO ENERGTICO
VINDO DO CORPO BDICO AT O NVEL INCORPORADO, E DESTE AT O
FSICO
DESDOBRAMENTO DO MENTAL SUPERIOR, INFERIOR E ASTRAL
3) EXAME DO ESTADO DOS CORDOES E DOS CHAKRAS
BLOQUEIOS DOS CORDES DE PRATA DA NUCA E DOS CHACRAS
BLOQUEIO ASCENDENTES E DESCENDENTES, INELSTICOS, SEM VIGOR,
COM ENERGIA IMPURA ADERIDA OU COM "VAZAMENTOS"
INSTALAO DE VAMPIROS NOS CORDES (PNDULOS)
OBSESSO COMPARTILHADA
EXISTE OBSESSO COMPARTILHADA NO MENTAL SUPERIOR E DEMAIS
NVEIS (DESCONECTADOS, INCORPORADOS, DOUTRINADOS E
ENCAMINHADOS)
LIMPEZA REALIZADA NOS NVEIS E CORDES
COM AS CORES: VERDE, AMARELO-LIMO, VIOLETA, BRANCO-CINTILANTE E
AZUL, EM JATOS E ONDAS, ALCANANDO TODOS OS NVEIS E OBSESSORES
DISTANTES
4) PONTOS EVIDENCIADOS E RECOMENCACOES AO PACIENTE
MEDUNDADE REPRMDA - MANTAO ESPRTUAL
RESSONNCA VBRATRA COM O PASSADO - BOLSO
CORRENTES MENTAS PARASTAS AUTO-NDUZDAS OU AUTO-OBSESSVAS
RECORRNCA POR NO OBSERVNCA DAS ORENTAES ESPRTUAS
RESSTNCA PSQUCA-RELGOSA - ESTGMAS BLOQUEADORES
FAXAS BARNTCAS
COMPROMETMENTO DAS LNHAS DE CONDUTA DO PACENTE
NO CAMPO DOS SENTIMENTOS, PENSAMENTOS E HBITOS VICIOSOS
83
RETORNO APOMTRICO

APOMETRIA (FICHA DE ATTENDIMENTO MEDICAL)
Nome du centro apometrico datA
Nome du groupo apometrico
MEDICAL
OBSESIVO
M+O

Quantidade de secoes1 2 3 4 5 6
NOME SOBRENOME Data
ENDERECO COMPLETO
CUIDADE TELEFONO
DATA DE NASCIMENTPO IDADE SEXO ESTADO CIVIL CRIANCA(?)
SOLICITACAO PELO PACIENTE SOLLICITATION FEITO POR UM TERCEIRO
TRIAGEM
PATOLOGIA
DFINICAO E CAUSA
EPIDEMIOLOGIA
SINAIS E SINTOMAS
INVESTIGACOES
VOLUCAO,COMPLICACOES
TRAITAMENTO APOMETRICO
PRVENCAO EDUCACAO
84
FORA ZETA (Z ) OU FORA ZOO
Trata-se de energia proveniente do corpo fisico. Constituindo de materia densa nosso corpo e uma
condensao de energia extraordinaria, represada en nossos atomos, moleculas, esparsa em nosso
campo magnetico. Trata-se de Iora ou energia dinmica que se movimenta e que, dentro de certos
limites, pode ser dirigida por nossa mente Para maiores esclarecimentos ver AZEVEDO; Jose
Lacerda de: ESPIRITO/MATERIA: novos horizontes para a medicina. Porto Alegre. Palloti, 1988,
pp. 67-72.
Fsica Quntica na Apometria
Aplicao na Apometria
A teoria da Relatividade desenvolvida por Albert Einstein, chegou a conhecida relao:
E m.c2 (Energia e igual a massa, vezes o quadrado da velocidade da luz)
ou m E / c2 (materia e igual a Energia dividida pelo quadrado da velocidade da luz)
Por onde se pode concluir que a materia e Iormada por energia condensada.
Assim sendo, e Iacil se veriIicar que os diversos estados da materia, desde o solido ate a materia
espiritual quintessenciada so Iormas diIerenciadas de energia em niveis vibratorios cada vez mais
elevados, e que, podendo a energia atuar sobre a energia, no estado espiritual, e a mente, atraves do
pensamento impulsionado pela vontade, a grande moduladora das Iormas e das aes.
O pensamento irradia-se em todas as direes a partir da mente, por meio de corpusculos mentais
energeticos. Quando devidamente potencializado atraves de uma mesa mediunica e canalizado atraves
de um medium ao Mundo Espiritual, dado o grande potencial energetico do mundo material, podera
ser modulado pelos espiritos do Bem, Mentores, etc, realizando aes e produzindo eIeitos notaveis.
O comando do dirigente por meio de pulsos cumulativos de energia cosmica, por ele e pela mesa,
atraida e somada as energias vitais do proprio corpo, passa ao Plano Astral - e, em conIormidade com
as descobertas e revelaes da Fisica Quntica, transIormadas as Ireqncias vibratorias em massa
magnetica, atua de maneira decisiva sobre os espiritos a eles dirigida.
Para este primeiro contato sobre Fisica Quntica na Apometria consideraremos estas inIormaes
suIicientes, sabedores que nossos pensamentos e condutas harmonizadas favorecerem o trabalho
de apometria e o inverso prejudica tal trabalho.
85
G
GOECIA
DEFINICAO
Reconhecimento de espiritos desregrados e identiIicaoes dos pontos de Ioras negativas, de
larvas astrais, ovoides(espiritualidade que va tirar) e de todos os objetos imantados em
ressonancia, o , em simbiose com o campo vibratorio da vitima.
TRATAMENTO (CONTRA A GOECIA)
1 Capturar os espiritos obsessores
2 Localiar e trazer os magos negros desincarnados
3 Retirar as larvas ,parasites, ovoides, instalaoes, e arteIatos negativos.
4 Anulao das Iormas pensamentos negativas
5 Queimar com energia cosmica, do sol etc os despachos e objetos imantados.
6 Destruca de todas as bases da Umbral
7 Liberacao de todos os desincarnados escravos
8 Capturar todas as Ialanges da umbral
9 Anulao dos campos das colonias de magia negra
IMPLICAES (DA GOECIA)
Poder da vontade do Ieticeiro
Ao direta de espiritos malIeitores
Ao de campos de Iora magneticos negativos
AAO NEFASTA (DA GOECIA) DEPENDE
Da durao
Da intensidade
Das deIesas naturais das vitimas
OB1ETIVOS (DA GOECIA)
1 Prejudicar e torturar o mais posivel
2 Prejudicar nos negocios , no trabalho, na Iamilia,nas accoes quotidianas as mas
diversas etc...
3 InterIerir na esIera aIetiva
4 Levar a vitima a Ialencia
5 Provocar acidentes e enIermidades graves
6 TransIormar a vitima como uma boneca controlavel a distancia
7 Desencarnar a vitima
8 Atrair e deixar a vitima presa na umbral.
86
H
Hipnometria ; Essa tecnica consistia na aplicao de pulsos magneticos concentrados
no corpo astral do paciente, ao mesmo tempo que, por sugesto, comandava o seu afastamento.
Ela Ioi deIendida no 'VI Congresso Espirita Pan-americano, em 1963, na cidade de
Buenos Aires. O psiquista porto-riquenho Luiz Rodrigues vinha empregando a Hipnometria nos
enIermos em geral, obtendo resultados satisIatorios.
Em 1965, o Dr. Luiz Rodrigues demonstrou sua tecnica em Porto Alegre, durante palestra no Hospital
Espirita de Porto Alegre (HEPA).
O convite do Sr. Conrado Ferrari para assistir a demonstrao de Hipnometria, dirigida pelo Dr. Luiz
Rodrigues, no Hospital Espirita de Porto Alegre, Ioi a partida para que o Dr. LACERDA, homem de
rara genialidade, desenvolvesse e Iundamentasse cientiIicamente a APOMETRIA.
Humus Mental
Placas de material vivo , especie de limo grosso , movel e pulsatil, Iormado por miriades de
larvas pequenissimas que envolvem o corpo astral do ser encarnado. A presena desses seres
vivos de nivel biologico inIerior (miriades de larvas pequenissimas ) denota , quase sempre ,
que o obsidiado no tem vigilncia sobre seus pensamentos . Fornece uma especie de Humus
Mental de baixo nivel , de que se alimenta m esses seres inIimos. Nesses casos , a primeira
providencia a ser tomada e recomendar a elevao dos pensamentos, atraves da higiene
mental (preces , ReIorma interior) .Processo obsessivo. Via de regra e obsesso simples; os
obsessores visam enIraquecer a vitima para Iuturamente, poder agir mais a vontade . Este
vampirismo primario e bastante comum , principalmente em magia negra .
87
I
IMPULSOTERAPIA
Tecnica de contagem que utiliza os impulsos 1 2 3 4 5 6 7 para ampliIicar e desenvolver; as
aes, as sugestes, a ideoplastiIicao, as capacidades mediumnicas (dos mediuns)
O campo de Iorca mental du grupo e ampliIicado pelos impulsos magneticos . A cada impulso
de vibraco magnetico , a massa de energia vital , e orientada e transIerida.
Resumo : ampliIica , Iora , energiza , ideoplastiIica , augmenta a velocidade , augmenta a
eIicacia, proteao por que nos trabalhamos mas em mas em planos sutis onde a energia e cada
vez mas acessivel em Iuno de um plano trabalhado. As criaes mentais tomam Iormas e
vidas . A curas se estabelecem extra-Iisicammente antes de estar incorporadas no planos
Iisico.
Incorporao entre Vivos
Atraves da tecnica de desdobramento espiritual, os corpos espirituais do paciente encarnado podero
ser incorporados em mediuns de incorporao, comanda-se o desdobramento do paciente e a abertura
da Ireqncia em 360 graus do paciente e estabelecendo a sintonia vibratoria dos mediuns. Vide
tambem Desdobramento Multiplo.
As experincias realizadas mostram que os corpos espirituais possiveis de serem incorporados so: o
corpo eterico, o corpo astral, os corpos mental inIerior e superior. O corpo eterico tem a
particularidade de no poder aIastar-se em demasia do corpo Iisico, podendo permanecer no maximo 5
a 6 metros de distncia, portanto, o paciente devera estar presente ao atendimento. Quando o
atendimento e realizado a distncia, normalmente o corpo mental superior e atendido, porem, o corpo
mais necessitado de ajuda sera encaminhado pela Espiritualidade Superior para atendimento e
incorporao.
Induo Espiritual
A induo espiritual de desencarnado para encarnado se Iaz espontaneamente, na maioria das vezes de
modo casual, sem premeditao ou maldade alguma. O espirito v o paciente, sente-lhe a beneIica
aura vital que o atrai, porque lhe da sensao de bem estar. Encontrando-se enIermo, porem, ou em
soIrimento, transmite ao encarnado suas angustias e dores, a ponto de desarmoniza-lo - na medida da
intensidade da energia desarmnica de que esta carregado e do tempo de atuao sobre o encarnado.
Em sensitivos sem educao mediunica, e comum chegarem em casa esgotados, angustiados ou se
queixando de proIundo mal-estar. Por ressonncia vibratoria, o desencarnado recebe um certo alivio,
uma especie de calor beneIico que se irradia do corpo vital mas causa no encarnado, o mal-estar de
que este se queixa.
Habitos perniciosos ou vicios, uma cerveja na padaria, um cigarro a mais, um passeio no motel, um
porno-Iilme da locadora de video, deIender ardorosamente o time de Iutebol, maniIestao violenta da
sua propria opinio pessoal, atraem tais tipos de companhia espiritual.
Algumas brincadeiras tais como as do copo, ou pndulo, podem atrair espiritos brincalhes, a
principio, que podem gostar dos participantes e permanecerem por uma longa estadia.
De qualquer maneira, o encarnado e sempre o maior prejudicado, por culpa da sua propria invigilncia
- "orai e vigiai" so as palavras chaves e o agir conscientemente, e a resposta. A inIluncia exercida
pelos desencarnados, em todas as esIeras da atividade humana podera ser Ieita de maneira sutil e
imperceptivel, por exemplo, sugerindo uma unica palavra escrita ou Ialada que deturpe o signiIicado
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da mensagem do encarnado de modo a coloca-lo em situao delicada.
A induo espiritual, embora aparente certa simplicidade, pode evoluir de maneira drastica,
ocasionando repercusses mentais bem mais graves, simulando ate mesmo, uma subjugao espiritual
por vingana.
Durante o estado de induo espiritual, existe a transIerncia da energia desarmnica do desencarnado
para o encarnado, este Iato podera agravar outros Iatos precedentes, como a ressonncia vibratoria
com o passado angustioso que trazem a desarmonia psiquica para a vida presente, atraves de "Ilashes"
ideoplasticos - ideo, do grego idea "aparncia"; principio, ideia. plast (icos), do grego plasso ou
platto "modelar"; moldar. Ou ainda "plasmar", no conceito espirita.). Em outras palavras: um Iato
qualquer na vida presente podera ativar uma Iaixa angustiosa de vida passada, tal vibrao, gera a
sintonia vibracional que permite a aproximao de um espirito desencarnado em desarmonia. Esses
dois Iatos juntos podem gerar situaes de esquizoIrenia na vida atual do paciente.
INVERSO DE SPIN
Mas o que seria a inverso de Spin?
Temos duas hipoteses para explicar a inverso de Spin, cujo conceito ja estudamos acima:
1 - A primeira, como Iez o Dr. Lacerda, modiIicando o momento angular do Spin, Iazendo
com que seu vetor, que e paralelo ao vetor do Spin do nucleo, se incline em relao ao plano
de orbita do eletron, e, conseqentemente em relao a direo do vetor do nucleo.
Conseqncias: mudana do momento angular ou cinetico do eletron, aIetando todo o
equilibrio da substncia da materia, por seu eIeito
sobre o campo magnetico do eletron. Resultado:
emisso de energia magnetica no modulada com dois
eIeitos: nas entidades espirituais, perda de energia e
portanto de Iora de atuao; nas estruturas
moldadas, como bases ou aparelhos, dissociao de seus
componentes por perda da energia de coeso,
ocorrendo desprendimento de "Iaiscas" e jatos
Iotnicos, ja observados por mediuns videntes que
acompanhavam a operao.
2 - A segunda, pela inverso do sentido da rotao dos Spins, da metade dos eletrons, Iazendo-
os ter o mesmo sentido, e, logicamente, do vetor que expressa a sua energia cinetica e
magnetica do atomo. As conseqncias so similares as relatadas na primeira hipotese, ja que
os vetores todos passam a ter um so sentido com eIeitos devastadores no campo magnetico do
atomo, da materia quintessenciada do Plano Espiritual, como magniIicamente Democrito
descreveu: "A alma consiste em atomos sutis, lisos e redondos como os do Iogo.".
Usamos por outro lado o Salto Quntico, que muda o padro vibratorio das entidades,
elevando-o para que as mesmas, em nivel mais alto, aceitem em paz, palavras de doutrinao
e harmonia para que possam se enquadrar no plano adequado a sua realidade, ja que estavam
sob Iorte inIluncia telurica.
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Tambem por meio do Salto Quntico e possivel promover o deslocamento das entidades ao
longo do tempo, em especial para regresses ao passado.
L
Ligao dos cordes dos chakras
Temos cordes (energeticos) ligados com Deus; com nossos Mentores; com as pessoas que nos nos
relacionamos no presente ou no passado; com eventos do presente e do passado; com doenas do
presente ou do passado; com traumas de toda a ordem; com novos relacionamentos e com os sete
chakras principais.
Nas ligaes harmnicas (saudaveis), os cordes apresentam-se: brilhantes; carregados de energias;
coloridos; Ilexiveis; resistentes, e as energias Iluem com normalidade e tranqilamente.
Nas ligaes desarmnicas, os cordes apresentam-se com anomalias: so rigidos; desenergizados e
esgotados; Iinos; quebradios; com aparelhos; desconectados, vibrando em situaes de passado ou
presente, a pessoas, coisas materiais ou eventos; enrolados; sujos e com lamas; enosados; viscosos,
opacos; pegajosos; com ganchos; rasgados e com bolhas; Iiletados; calibrosos, etc. Encontramos
tambem a presena de obsessores vampiros sugando energias atraves dos cordes.
Um corpo e ate mesmo os chakras, deve estar ligado a outro pelos cordes de Iorma seqenciada,
quando isto no acontece, as ligaes so ditas incorretas. Para melhor entendimento, pode-se citar um
exemplo: o Duplo Eterico deve estar ligado ao Corpo Astral e este ao Mental InIerior, Mental
Superior, assim como o chakra cardiaco deve estar ligado ao chakra laringeo e assim sucessivamente.
Se tal ligao no ocorrer, teremos disturbios e diIiculdades.
Em geral os cordes so apenas reIlexos do Todo. Tratando-se a pessoa e suas ligaes, eles passam a
vibrar de acordo com essa nova situao. Em alguns casos sera necessario tambem limpar, reIazer ou
desligar cordes. Tais procedimentos so realizados com ateno visto se tratarem de cordes
energeticos.
LEIS DE APOMETRIA ( Resumo , para mais detalhols ver em baixo )
( Utilisacao das 13 Leis de Apometria )
1) lei do desdobramento espiritual
2) lei do acoplamento Iisico.
3) lei da ao a distancia, pelo espirito desdobrado.
4) lei da Iormao dos campos-de-Iora.
5) lei da revitalizao dos mediuns.
6) lei da conduo do espirito desdobrado, de paciente encarnado, para os planos mais
altos, em hospitais do astral.
7) lei da ao dos espiritos desencarnados socorristas sobre os pacientes desdobrados
8) lei do ajustamento de sintonia vibratoria dos espiritos desencarnados com o medium
ou com outros espiritos desencarnados, ou de ajustamento da sintonia destes com o
ambiente para onde, momentaneamente, Iorem enviados.
9) lei do deslocamento de um espirito no espao e no tempo.
10) lei da dissociao do espao-tempo.
11) lei da ao telurica sobre os espiritos desencarnados que evitam a reencarnao
12) lei do choque do tempo
13) lei da inIluncia dos espiritos desencarnados, em soIrimento, vivendo ainda no
passado, sobre o presente dos doentes obsediados
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AS LEIS DA APOMETRIA
( 1 ATE 13)
Primeira Lei
LEI DO DESDOBRAMEA1O ESPIRI1UAL.
(Lei basica da apometria)
Enunciado:
Toda vez que, em situao experimental ou normal, dermos uma ordem de comando a
qualquer criatura humana, visando a separao de seu corpo espiritual - corpo astral - de seu
corpo Iisico, e, ao mesmo tempo, projetarmos sobre ela pulsos energeticos atraves de uma
contagem lenta, dar-se-a o desdobramento completo dessa criatura, conservando ela sua
conscincia.
Tcnica:
Nesta lei geral se baseia a Apometria. No campo dos Ienmenos animicos a tecnica de sua
aplicaorepresenta uma verdadeira descoberta. Ela possibilita explorar e investigar o plano astral,
com bastanteIacilidade. No da condies, e evidente, de nos aproIundarmos ate abismos trevosos do
interior doplaneta, nem nos permite a ascenso a pincaros espirituais, mas com ela podemos assistir
osdesencarnados na erraticidade, com vantagens inestimaveis tanto para eles como para os
encarnadosque lhes soIrem as obsesses.
A tecnica e simples. Com o comando, emitem-se impulsos energeticos atraves da contagem em vozalta
- tantos (e tantos nmeros) quantos Iorem necessarios. De um modo geral, bastam sete, ou
seja,contagem de 1 a 7.
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Segunda Lei
LEI DO ACOPLAMEA1O FISICO.
Enunciado:
Toda vez que se der um comando para que se reintegre no corpo Iisico o espirito de uma pessoa
desdobrada, (o comando se acompanhado de contagem progressiva), dar-se-a o imediato e completo
acoplamento no corpo Iisico.
Tcnica:
Se o espirito da pessoa desdobrada estiver longe do corpo, comanda-se primeiramente a sua volta para
perto do corpo Iisico. Em seguida, projetam-se impulsos (ou pulsos) energeticos atraves de contagem,
ao mesmo tempo em que se comanda a reintegrao no corpo Iisico. Caso no seja completa a
reintegrao, a pessoa sente tonturas, mal-estar ou sensao de vazio que pode durar algumas horas.
Via de regra, ha reintegrao espontnea e em poucos minutos (mesmo sem comando); no existe o
perigo de alguem permanecer desdobrado, pois o corpo Iisico exerce atrao automatica sobre o corpo
astral. Apesar disso, no se deve deixar uma pessoa desdobrada, ou, mesmo, mal acoplada, para evitar
ocorrncia de indisposies de qualquer natureza, ainda que passageiras.
Assim, ao menor sintoma de que o acoplamento no tenha sido perIeito, ou mesmo que se suspeite
disso, convem repetir o comando de acoplamento e Iazer nova contatem.
Pelo que observamos em milhares de casos, bastam 7 a 10 impulsos de energia (contagem de 1 a
7ou 10) para que se opere tanto o desdobramento como a reintegrao no corpo Iisico.
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Terceira Lei
LEI DA AO A DIS1AACIA, PELO ESPIRI1O DESDOBRADO.
Enunciado:
Toda vez que se ordenar ao espirito desdobrado do medium uma visita a lugar distante, Iazendo com
que esse comando se acompanhe de pulsos energeticos atraves de contagem pausada, o espirito
desdobrado obedecera a ordem, conservando sua conscincia e tendo percepo clara e completa do
ambiente (espiritual ou no) para onde Ioi enviado.
.
Tcnica:
Ordena-se ao medium desdobrado a visita a determinado lugar, ao mesmo tempo em que se emite
energia com contagem lenta. Ele se desloca seguindo os pulsos da contagem, ate atingir o local
estabelecido. Como permanece com a viso psiquica, transmite, de la, descries Iieis de ambientes
Iisicos e espirituais, nestes ultimos se incluindo a eventual ao de espiritos sobre encarnado.
Este tipo de desdobramento exige certos cuidados com o corpo Iisico do medium, que deve Iicar em
repouso - evitando -se ate mesmo que seja tocado.
Nota importante: esta Lei e aplicada, basicamente, em sensitivos que conservam a vidncia, quando
desdobrados.
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Quarta Lei
LEI DA FORMAO DOS CAMPOS-DE-FORA.
Enunciado:
Toda vez que mentalizamos a Iormao de uma barreira magnetica, por meio de impulsos energeticos
atraves de contagem, Iormar-se-o campos-de-Iora de natureza magnetica, circunscrevendo a regio
espacial visada na Iorma que o operador imaginou:
Tcnica:
Mentalizamos Iortemente uma barragem magnetica e projetamos energias para sua concretizao,
atraves de contagem ate sete. Ha de se Iormar um campo-de-Iora simples, duplo ou triplo, e com
Ireqncia diIerentes - conIorme desejarmos. A densidade desses campos e proporcional a Iora
mental que os gerou. Costumamos empregar esta tecnica para proteger ambientes de trabalho, e,
principalmente, para conteno de espiritos rebeldes.
Os antigos egipcios eram peritos nessa tecnica, pois seus campos-de-Iora duram ate hoje, conIorme
temos veriIicado. Usavam-nos para proteo de tumulos, imantao de mumias e outros Iins.
A Iorma do campo tem grande importncia, pois os piramidais, mormente os tetraedricos (poliedros de
quatro Iaces), tm tamanha capacidade de conteno que, uma vez colocados espiritos rebeldes no seu
interior, eles no podero sair - a menos que se lhes permita. Dentro desses campos, tais espiritos
podem ser conduzidos para qualquer lugar, com toda a segurana e Iacilidade. Descobrimos que os
ngulos diedros (ngulos retos das bases) das pirmides tm propriedades especiais: diIicilmente se
rompem e, assim mesmo, por ao de energias que, via de regra, esses espiritos no possuem.
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Quinta Lei
LEI DA REJI1ALIZAO DOS MEDIUAS.
Enunciado:
Toda vez que tocarmos o corpo do medium (cabea, mos), mentalizando a transIerncia de nossa
Iora vital, acompanhando-a de contagem de pulsos, essa energia sera transIerida. O medium
comeara a receb-la, sentindo-se revitalizado.
Tcnica
Pensamos Iortemente na transIerncia de energia vital de nosso corpo Iisico para organismo Iisico do
medium. Em seguida, tomamos as mos do medium ou colocamos nossas mos sobre sua
cabea,Iazendo uma contagem lenta.
A cada numero pronunciado, massa de energia vital - oriunda de nosso proprio metabolismo - e
transIerida de nosso corpo para o medium. Usamos essa tecnica, habitualmente, depois dos passes
magneticos em pacientes muito desvitalizados. Ela nos permite trabalhar durante quatro a cinco horas
consecutivas, sem desgaste apreciavel. De trinta em trinta minutos costumamos transIerir energias
vitais para os mediuns, que desse modo podem trabalhar sem dispndio de Ioras.
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Sexta Lei
LEI DA COADUO DO ESPIRI1O DESDOBRADO, DE
PACIEA1E EACARAADO, PARA OS PLAAOS MAIS AL1OS, EM
HOSPI1AIS DO AS1RAL.
Enunciado:
Espiritos desdobrados de pacientes encarnados somente podero subir a planos superiores do astral se
estiverem livres de peias magneticas.
Tcnica:
E` comum desdobrar-se um paciente a Iim de conduzi-lo ao plano astral superior
(para tratamento em hospitais) e encontra-lo, ja Iora do corpo, completamente envolvido em sudarios
aderidos ao seu corpo astral, laos, amarras e toda a sorte de peias de natureza magnetica, colocadas
por obsessores interessados em prejudica-lo.
Nesses casos, e necessaria uma limpeza perIeita do corpo astral do paciente, o que pode ser Ieito, e de
modo muito rapido, pelos espiritos dos mediuns desdobrados. Se estes no puderem desIazer os nos ou
no conseguirem retirar esses incmodos obstaculos, o trabalho sera Ieito pelos socorristas que nos
assistem.
Note-se que os passes habitualmente ministrados em casas espiritas so ineIicazes nesses casos, pois
age apenas sobre a aura do paciente, e mais no campo vibratorio.
Com Ireqncia, Iornecemos energias aos mediuns desdobrados, para que possam retirar do paciente
essas peias e o material mais pesado. Lembramos que e sempre atraves de contagem que se transIere
qualquer Iorma de energia.Insistimos: a contagem ate sete (ou mais) nada tem de mistico nem constitui
ato magico. Acontece que, em geral, 7 ou 10 impulsos energeticos so suIicientes.
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Stima Lei
LEI DA AO DOS ESPIRI1OS DESEACARAADOS
SOCORRIS1AS SOBRE OS PACIEA1ES DESDOBRADOS.
Enunciado:
Espiritos socorristas agem com muito mais Iacilidade sobre os enIermos se estes estiverem
desdobrados, pois que uns e outros, dessa Iorma, se encontram na mesma dimenso espacial.
Tcnica:
Estando os pacientes no mesmo universo dimensional dos espiritos protetores (medicos, tecnicos e
outros trabalhadores), estes agem com muito mais proIundidade e rapidez. Os diagnosticos tendem a
ser mais precisos e as operaes cirurgicas astrais tambem so Iacilitadas, pois quase sempre o espirito
do paciente e conduzido a hospitais do astral que dispem de abundante equipamento, recursos
altamente especializados, com emprego de tecnicas medicas muito aperIeioadas.
A Apometria, desdobrando os pacientes para serem tratados, concorre decisivamente para o xito de
seu tratamento espiritual - e podera se constituir em importante esteio no tratamento dos espiritos. No
esta longe o dia, acreditamos, em que a Medicina sera integral: enquanto medicos encarnados tratarem
das mazelas Iisicas, seus colegas desencarnados se encarregaro das enIermidades do espirito,
encarnados e desencarnados trabalhando juntos.
Como a maioria das doenas, talvez 80 delas, comea no corpo astral, bem se pode imaginar a
extenso das aplicaes da Apometria, especialmente no campo das doenas mentais. Nessas, a
teraputica e grandemente Iacilitada, pois e viabilizado o tratamento e aIastamento dos obsessores,
causa mais Ireqente das psicopatias.
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Oitava Lei
LEI DO A1US1AMEA1O DE SIA1OAIA JIBRA1RIA DOS
ESPIRI1OS DESEACARAADOS COM O MEDIUM OU COM
OU1ROS ESPIRI1OS DESEACARAADOS, OU DE
A1US1AMEA1O DA SIA1OAIA DES1ES COM O AMBIEA1E
PARA OADE, MOMEA1AAEAMEA1E, FOREM EAJIADOS.
Enunciado:
Pode-se Iazer a ligao vibratoria de espiritos desencarnados com mediuns ou entre espiritos
desencarnados, bem como sintonizar esses espiritos com o meio onde Iorem colocados, para que
percebam e sintam nitidamente a situao vibratoria desses ambientes.
Tcnica:
Quando se quiser entrar em contato com desencarnado de nivel vibratorio compativel com nosso
estado evolutivo, presente no ambiente, projeta-se energia em Iorma de pulsos ritmicos, ao mesmo
tempo em que se comanda a ligao psiquica.
Por esta tecnica estabelece-se a sintonia vibratoria entre sensitivo e desencarnado, Iacilitando
grandemente a comunicao. Ela abre canal sintnico entre a Ireqncia Iundamental do medium e do
espirito. Emitidos por contagem, os pulsos energeticos Iazem variar a Ireqncia do sensitivo do
mesmo modo como acontece nos receptores de radio, quando giramos o dial do capacitor variavel ate
estabelecer ressonncia com a Ionte oscilante (estao) que se deseja.
Se o espirito visitante tiver padro vibratorio muito baixo ou se estiver soIrendo muito, o medium
abaixa sua tnica vibratoria ao nivel da entidade, e Iica nessa situao ate que ela se retire. To logo
acontea desincorporao, devemos elevar o padro vibratorio do medium. Se isso no Ior Ieito, o
sensitivo Iicara ainda por algum tempo soIrendo as limitaes que o espirito tinha, maniIestando
sensaes de angustia, opresso, mal-estar, etc., em tudo semelhante as da entidade maniIestada.
E comum verem-se mediuns saindo de sesses espiritas se queixando de que se sentem mal,
psiquicamente esgotados e ate doentes, o que denota a ma conduo dos trabalhos espirituais. Com
eIeito, isso so acontece porque os mediuns, tendo Iicado por algum tempo em sintonia com espiritos
soIredores, no desIizeram a ressonncia vibratoria quando da saida deles. Em trabalhos bem
orientados, com Ireqncia o plano espiritual usa o recurso de incorporar, ao Iinal das sesses, um
guia em um dos mediuns, para processar a limpeza vibratoria. (Esse, por sinal, e procedimento
costumeiro nos trabalhos de Umbanda.).
Em trabalhos de desobsesso, as circunstncias muitas vezes Iazem com que seja necessario levar
espiritos rebeldes a conIrontar-se com situaes constrangedoras do Passado ou Futuro, de modo a
esclarec-los. Estes nossos irmos revoltados costumam no aceitar esse constrangimento, talvez
porque no queiram se reconhecer como personagens dos dramas escabrosos que lhes so mostrados -
avessos que so as admoestaes, ainda que amoraveis.
Nesses casos, procuramos Iazer com que sintam o ambiente, isto e, entrem em ressonncia com as
vibraes opressivas que desencadearam no passado, para que possam bem compreender a desarmonia
que geraram e suas conseqncias. To logo projetamos energias em Iorma de pulsos, por contagem, a
sintonia se estabelece. E havera de permanecer ate que o campo vibratorio se desIaa, por ordem do
operador, com a volta da entidade ao Presente. Quando isso ocorrer, nosso irmo revoltado se
paciIicara, completamente esclarecido. No poderia ser de outra Iorma: a transIormao espiritual e
automatica quando ele v as cenas e as sente, revivendo-as. A viso do encadeamento karmico implica
iluminaao instantnea .
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Nona Lei
LEI DO DESLOCAMEA1O DE UM ESPIRI1O AO ESPAO E
AO 1EMPO.
1ecnica;
Enunciado: Se ordenarmos a um espirito incorporado a volta a determinada epoca do Passado,
acompanhando-a de emisso de pulsos energeticos atraves de contagem, o espirito retorna no Tempo a
epoca do Passado que lhe Ioi determinada.
Tcnica:
Costumamos Iazer o espirito regressar ao Passado para mostrar-lhe suas vivncias, suas vitimas, sua
conduta cruel e outros eventos anteriores a existncia atual, no objetivo de esclarec-lo sobre as leis da
Vida. Ha ocasies em que temos de lhe mostrar as injunes divinas que o obrigam a viver em
companhia de desaIetos, para que acontea a harmonizao com eles, alem de outras conseqncias
beneIicas a sua evoluo. O conhecimento, aqui ou no plano espiritual, e Luz. To logo se esclarece,
sentindo, sobre o Iuncionamento da Lei do Karma, qualquer soIredor desencarnado da um passo
decisivo em sua evoluo, pois se elucidam suas dolorosas vivncias passadas com todo o cortejo dos
no menos dolorosos eIeitos.
Tambem usamos essa tecnica, e com grande proveito, para conduzir magos negros ao Passado, a Iim
de anular os campos energeticos que receberam em cerimnias de iniciaes em templos.
99
Dcima Lei
LEI DA DISSOCIAO DO ESPAO-1EMPO.
Enunciado:
Se, por acelerao do Iator Tempo, colocarmos no Futuro um espirito incorporado, sob comando de
pulsos energeticos, ele soIre um salto quntico, caindo em regio astral compativel com seu campo
vibratorio e peso especiIico karmico (Km) negativo - Iicando imediatamente sob a ao de toda a
energia Km de que e portador.
Tcnica:
Chamamos de Km o peso especiIico do karma do individuo, isto e, a energia karmica negativa de que
esta carregado. Constitui a massa karmica a resgatar, de uma determinada pessoa; por ser assim
individual, consideramo-la especiIica. O Iator m` indica a massa maleIica desarmnica. Esta lei e
importante porque nela se baseia uma tecnica para tratamento de obsessores simples, mas renitentes.
Observamos que um espirito, ao ser dissociado do espao em que se encontra, atraves da acelerao do
Iator Tempo, da um verdadeiro salto quntico (a semelhana dos eletrons, nos atomos). O aIastamento
do espao normal no acontece de maneira progressiva, e sim por saltos, ate que consegue instalar-se
num espao do Iuturo hostil. (Espao Ireqentemente ocupado por seres horrendos, compativeis com a
Ireqncia vibratoria do recem-chegado viajante).
Nesses casos de dissociao do Espao-Tempo ocorre Ienmeno interessante. Ao acelerar-se o Tempo,
a carga karmica a resgatar - que normalmente seria distribuida ao longo do Tempo, 300 anos, por
exemplo - Iica acumulada, toda ela e de uma so vez, sobre o espirito. Esta e a causa da sensao de
terrivel opresso, de que comea a se queixar. Deste incmodo, mas momentneo mal-estar pode nos
servir, apresentando-as como provas das conseqncias dos seus atos e de sua repercusso negativa na
harmonia cosmica.
A tecnica e muito simples: projetamos energias magneticas por pulsos ritmicos e atraves de contagem,
sobre o espirito incorporado, ao mesmo tempo em que se lhe da ordem de saltar para o Futuro.(Esta
tecnica so deve ser usada em espiritos desencarnados, visando a esclarec-los).
O salto quntico acontece imediatamente, e o espirito passa a se ver no novo ambiente, sentindo-lhe a
proIunda hostilidade. Da-se o abrupto encontro com toda a massa karmica negativa, com grande
incmodo para o culpado.
Devemos ter muito cuidado com o espirito, durante este encontro. Se o desligarmos do medium de
repente, sem preparao, sera literalmente esmagado pelo campo energetico acumulado. Seu corpo
soIrera destruio, transIormando-se em 'ovoide. Para desligar o espirito do medium, devemos
Iazlo, antes, retornar lentamente para a epoca presente.
(a seguir atras)
Esse processo e Iacil de ser entendido. Ao ser projetado para o Iuturo, o espirito passa a viver em uma
nova equao de Tempo, de vez que o Futuro ainda no Ioi vivido por ele, mas seu Karma negativo
(Km) continua a sobrecarrega-lo.
Como este Km ainda no Ioi resgatado, tambem no Ioi distribuido ao longo do Tempo: Iica
condensado e acumulado sobre seu corpo astral, comprimindo-se, de repente, ao desligarmos do
medium, toda a massa negativa (ainda no espalhada em outras reencarnaes) precipita-se sobre ele
de uma vez so. E ei-lo reduzido a 'ovoide.
Explicamos melhor. E` como se esse espirito possuisse um caminho de tijolos a ser descarregado ao
longo de sucessivos amanhs, mas que tivesse atirado toda essa carga de uma so vez, sobre sua
cabea- por acidente. O esmagamento seria inevitavel.
100
Dcima primeira Lei
LEI DA AO 1ELURICA SOBRE OS ESPIRI1OS
DESEACARAADOS QUE EJI1AM A REEACARAAO.
Enunciado:
Toda vez que um espirito desencarnado possuidor de mente e inteligncia bastante Iortes consegue
resistir a Lei da Reencarnao, sustando a aplicao dela nele proprio, por largos periodos de tempo
(para atender a interesses mesquinhos de poder e dominio de seres desencarnados e encarnados),
comea a soIrer a atrao da massa magnetica planetaria, sintonizando-se, em processo lento, mas
progressivo, com o Planeta. SoIre apoucamento do padro vibratorio, porque o Planeta exerce sobre
ele uma ao destrutiva, deIormante, que deteriora a Iorma do espirito e de tudo o que o cerca, em
degradao lenta e inexoravel.
Tcnica:
A adaptao ao meio e da dinmica da Vida. Dela, de seus varios niveis de complexidade e de degraus
evolutivos se ocupam as cincias biologicas. Mas a Ionte da Vida e o Espirito. E o meio do Espirito e a
Eternidade. Cada vez que reencarna - mergulhando num determinado Tempo do Planeta, de um certo
pais, de uma comunidade, Iamilia e humanos com quem iro conviver - a cada nova germinao na
materia o espirito tem um reencontro com cosmicas e eternas opes. Ou evolui, aumentando a Luz de
si mesmo, que conquistou atraves de anteriores experincias na noite dos tempos, ou regride,
Iabricando suas proprias sombras e as dores e horrores que tera de suportar para reajustar-se a
Harmonia Cosmica, que perturbou. De tempos em tempos, de ciclo em ciclo, passos grandes ou
pequenos vo sendo dados. E o Espirito sempre avana, embora, com eventuais retrocessos.
Quando um ser humano se atira a variados crimes, perverses e vicios, de modo a retroceder alguns
degraus na evoluo, sabe-se que ele sentira, ao desencarnar, todo o Iardo das conseqncias. Seu
espirito tomara a Iorma adequada ao meio que ele proprio se construiu: tera um corpo astral
degradado, disIorme, monstruoso. Sera um eu, por exemplo. E, ao ver que outros companheiros,
esbeltos quando encarnados, transIormaram-se e tomaram a aparncia de animais, compreendera que a
degradao de sua Iorma esta acompanhando a degradao espiritual. As lendas de homens que se
transIormam em animais (zoantropia) tm, no astral, permanente realidade.
Mas tais Ienmenos de deteriorao da Iorma, sendo relativamente rapidos, tambem so passageiros.
Vistos da Eternidade, tm a durao de uma molestia curavel. O espirito, mais tempo ou menos tempo,
reintegra-se ao Iluxo reencarnatorio e assim, vivendo e morrendo, vivendo e morrendo, reconquista o
Caminho perdido.
Muito mais seria - porque irreversvel - e a pavorosa deIormao que soIrem os espiritos que
transgridem sistematicamente a Lei da Reencarnao. No e Ienmeno comum, pois somente
entidades sumamente negativas e dotadas de mente poderosa - como, por exemplo, os magos negros -
tm condies e temeridade bastantes para desprezar e recusar a Vida.
Observamos cuidadosamente, por cerca de cinco anos: espiritos que evitam por todos os meios
reencarnar, chegando a sustar a propria reencarnao durante tempo to dilatado que chega a milnios,
comeam a soIrer uma sutil, quase imperceptivel mas lenta e inexoravel ao do magnetismo do
Planeta - coercitivo e primario.
O corpo astral se corroi e desgasta, o espirito perde a aparncia e estetica normais e vai se
transIormando num ser repelente. Este processo tem semelhana com o envelhecimento de uma casa
em que a ao do Tempo vai produzindo sinais de progressiva ruina, como o deslocamento de paredes,
rachaduras, perda de reboco, etc. To lenta e essa degradao que nem mesmo o espirito que a padece
costuma perceb-la. O que e de suma gravidade, ja que a deIormao, segundo tudo indica, no tem
reverso.
101
Ja observamos muitos magos negros com estes sinais de decadncia. Mais de trinta casos. Ninguem
burla as Leis Divinas impunemente. Quem se contrape ao ciclo das encarnaes, repelindo
oportunidades evolutivas; quem abomina, como repugnantes, as experincias na carne; quem preIere
as iluses do Poder, atraves do dominio tirnico de seres encarnados ou desencarnados (ou de vastas
regies do astral inIerior), aIerra-se, inconscientemente e automaticamente, a massa do Planeta. E se
aIunda nele, em tragico retrocesso.
Este Ienmeno so acontece com espiritos detentores de inteligncia e poder mental suIiciente para
sustar as proprias reencarnaes durante seculos. Espiritos inteligentes. De grande poder mental. Mas
inIeriores, pois ainda sujeitos a roda das encarnaes e dependentes delas para subir na escala
evolutiva. Nos espiritos superiores que, por merito evolutivo, no mais precisam encarnar, esse tipo de
degradao jamais acontece. Eles esto redentos: escapam ao magnetismo do Planeta em razo do
grau de desmaterializao que ja atingiram.
Temos aprendido que o conhecimento dessa Lei de Ao Telrica e da mais alta importncia. Ela nos
enseja proIundas lies espirituais ao desvelar a evoluo dos seres. E esclarece, tambem, esses
espiritos endurecidos, envelhecidos no Mal atraves do poder maleIico de suas mentes.
A importncia da Lei nos leva a ilustra-la com a apresentao de um caso. Esperamos que Iiquem bem
claros, assim, os detalhes da tecnica de sua aplicao.
102
Dcima segunda Lei
LEI DO CHOQUE DO 1EMPO.
Enunciado:
Toda vez que levarmos ao Passado espirito desencarnado e incorporado em medium, Iica sujeito
aoutra equao de Tempo. Nessa situao, cessa o desenrolar da seqncia do Tempo tal como o
conhecemos, Iicando o Ienmeno temporal atual (Presente) sobreposto ao Passado.
Tcnica:
O deslocamento cria tenso de energia potencial entre a situao presente e os deslocamentos para o
Passado. Enquanto o espirito permanecer incorporado ao medium, nada lhe acontece; apenas passa a
viver e vislumbrar a nova situao ambiental que lhe Ioi imposta. No entanto, se Ior bruscamente
desligado do medium, sai do campo de proteo do mediador e Iica como que solto na outra dimenso
espao-temporal. Recebe em cheio, ento, a energia potencial criada pelo deslocamento. Essa energia
e suIicientemente Iorte para destruir sua estrutura astral atraves do choque que se produz. E ele se
reduz a ovoide, vestido apenas por suas estruturas espirituais superiores: corpos atmico, budico e
mental superior.
Para que um espirito no soIra tal agresso quando submetido a tratamentos no Passado, e necessario
traz-lo lentamente de volta ao Presente, atraves de contagem regressiva.
E a mesma descrita em leis anteriores: emprego de pulsos energeticos atraves de contagem.
103
Dcima terceira Lei
LEI DA IAFLUACIA DOS ESPIRI1OS DESEACARAADOS,
EM SOFRIMEA1O, JIJEADO AIADA AO PASSADO, SOBRE O
PRESEA1E DOS DOEA1ES OBSEDIADOS.
Enunciado: Enquanto houver espiritos em soIrimento no Passado de um obsediado, tratamentos de
desobsesso no alcanaro pleno xito, continuando o enIermo encarnado, com periodos de melhora,
seguidos por outros de proIunda depresso ou de agitao psicomotora.
Tcnica:
Em Primeiro lugar, procede-se ao atendimento dos obsessores que se encontram em volta do paciente,
retirando-os para estncias do astral especializadas no tratamento de tais casos.
Nunca se deve esquecer que obsessor, ou qualquer soIredor, so se atende uma unica vez. Se bem Ieito
o tratamento, com assistncia espiritual devida, todos os espiritos malIazejos so retirados
deIinitivamente - num unico contato. Deixar obsessores soltos, apos breve esclarecimento evangelico
(como se Iaz em sesses kardecistas), e um erro. No e com um simples dialogo de alguns minutos
que se demovem perseguidores renitentes (ou magos negros). ReaIirmamos: esse procedimento
classico torna o trabalho inocuo. E ate prejudicial.
A remoo de todos esses seres pode ser Ieita em algumas sesses. Se o doente, depois, no apresentar
melhoras deIinitivas, devemos dar inicio ao estudo de suas encarnaes anteriores. Para tanto, abrimos
as Ireqncias dessas encarnaes, para atendimento aos espiritos que estacionaram no Tempo. Todos
eles, quase sempre, so proIundos soIredores. Alguns ainda se encontram acorrentados em masmorras,
outros vivem em cavernas ou se escondem em bosques, temerosos, Iamintos, esIarrapados. Eles
maldizem quem os prejudicou, Iormando campos magneticos de odio, desespero e dor, proIundamente
prejudiciais.
Quando o enIermo encarnado recebe o alivio que se segue ao aIastamento dos espiritos mais proximos
- os que esto na atual encarnao - esse alivio no se consolida porque as Iaixas vibratorias de baixa
Ireqncia, oriundas do Passado, reIluem e se tornam presentes, por ressonncia vibratoria. O enIermo
encarnado, participe ou causante daqueles passados barbaros, continua a receber emanaes dessas
Iaixas de dor e odio. Ele tambem sente intima e indeIinida angustia, soIrimento, desespero. E somente
tera paz se o Passado Ior passado a limpo.
De encarnao em encarnao, vai-se limpando essas Iaixas do Passado. Espiritos enIermos,
dementados e torturados, so recolhidos para o Tempo presente e internados em Casas de Caridade do
astral, para tratamento eIiciente. E ao Iinal, quando o enIermo encarnado maniIesta sinais de que sua
cura se consolida, o persistente trabalho de desobsesso - aproIundando-se no Passado tera
conduzido a regenerao e a Luz centenas, quando no milhares de irmos desencarnados.
104
LEI DA FORMAO E DISSOCIAO DAS
PERSONALIDADES MULTIPLAS E SUBPERSONALIDADES.
Assim, depois de estudar e pesquisar as personalidades multiplas e subpersonalidades, depois
de submet-las a exaustiva experimentao, pudemos esboar as leis que regem esses
Ienmenos. Para isso, tivemos o auxilio dos espiritos Dr. Lacerda e de seu mentor enquanto
encarnado, Dr. Loureno, que nos ajudaram a enuncia-las.
Existe 3 Leis .
1. Primeira Lei : e dividida em duas partes:
a) Lei da Formao e Dissociao das Personalidades Mltiplas,
sucessivas, vividas em outras existncias. Parte 'A
b) Lei da Dissociao da Personalidade Fsica (atual) em
Subpersonalidades. Parte 'B
2. Segunda Lei
Lei da reintegrao das Personalidades Mltiplas e Subpersonalidades.
3. Terceira Lei
Lei das Propriedades dos Elementos do ~Agregado Humano, Personalidades Mltiplas
e Subpersonalidades.
VER PAGINA SEGUINTE
105
Primeira lei
PERSONALIDADES MULTIPLAS E SUBPERSONALIDADES
PARTE ~A
PERSONALIDADES MULTIPLAS, SUCESSIVAS, VIVIDAS
EM OUTRAS EXISTNCIAS.
Enunciado:
Ao reencarnar para nova experincia evolutiva, o espirito necessita Iormar, alem de um novo
corpo Iisico, uma nova personalidade. Essa nova personalidade sobrevive a morte do corpo
Iisico e, pela sua consistncia e habitos adquiridos durante a existncia carnal, desenvolve
certo grau de individualismo e pode demorar-se nesta condio por tempo indeterminado apos
a morte Iisica, inIluenciando Iuturas personalidades ate que compreenda sua situao diante
do seu proprio agregado espiritual com o qual deve cooperar. Depois de 'despersonalizar- se,
totalmente, e que aceitara integrar-se a Individualidade Eterna, reacoplar-se por completo.
As personalidades sucessivas tambem podem se desdobrar em subpersonalidades com
conteudos e comportamentos especiIicos e distintos.
Utilidade das leis
1 ) Dar conhecimento que, ao longo do processo evolutivo, em cada existncia vivida, o
espirito constroi personalidades distintas, sucessivas, que podem, apos o desencarne, integrar-
se a individualidade ou permanecerem dissociadas em processo desarmnico ate que se
integrem totalmente, por compreenso de sua situao ou por tratamento atraves da
doutrinao ou conscientiza o, integrando-se ao bloco de conscincia.
2 ) Dar conhecimento que, ao longo da existncia Iisica, dependendo das atitudes adotadas e
da Iorma com que trabalha os desaIios que a vida apresenta, a personalidade pode dar gnese
a subpersonalidades distintas, que precisam de tratamento atraves da doutrinao ou
conscientiza o (psicoterapia) , e reintegrao ao bloco de ego.
3 ) Entender, explicar, sintonizar ou incorporar as personalidades multiplas sucessivas
desarmnicas e trata-las, reintegrando- as junto ao agregado.
4 ) Tratar as subpersonalidades dissociadas, conscientizando- as e reintegrando- as da mesma
Iorma.
5 ) Dissociar as personalidades multiplas em subpersonalidades, quando muito rebeldes,
incorpora-las em mediuns treinados, e trata-las. Aqui o Dr. Lacerda pediu especial ateno
para os danos causados pelos processos de dissociao desarmnica de personalidades e
subpersonalidades. Elas necessitam estar acopladas, associadas e coesas.
106
Primeira lei
PERSONALIDADES MULTIPLAS E
SUBPERSONALIDADES8]
PARTE ~B
LEI DA DISSOCIAO DA PERSONALIDADE FISICA
(ATUAL) EM SUBPERSONALIDADES
Enunciado:
Toda a vez que a Personalidade Fisica (atual) conIlitar-se, viciar-se, entrar em desarmonia,
reprimir o conIlito, vicio ou a desarmonia, sem soluciona-los adequadamente, podera reagir
negativamente. Por conseguinte, proporcionara o Ienmeno de desdobramento da
personalidade em subpersonalidades de periculosidade e soIisticao variada, podendo causar
a desestabiliza o da saude por gerar disturbios e reaes patologicas altamente lesivas e
prejudiciais no campo psiquico, psicologico, comportamental e Iisico.
Utilidade das leis
1 ) Dar conhecimento que, ao longo do processo evolutivo, em cada existncia vivida, o
espirito constroi personalidades distintas, sucessivas, que podem, apos o desencarne, integrar-
se a individualidade ou permanecerem dissociadas em processo desarmnico ate que se
integrem totalmente, por compreenso de sua situao ou por tratamento atraves da
doutrinao ou conscientiza o, integrando-se ao bloco de conscincia.
2 ) Dar conhecimento que, ao longo da existncia Iisica, dependendo das atitudes adotadas e
da Iorma com que trabalha os desaIios que a vida apresenta, a personalidade pode dar gnese
a subpersonalidades distintas, que precisam de tratamento atraves da doutrinao ou
conscientiza o (psicoterapia) , e reintegrao ao bloco de ego.
3 ) Entender, explicar, sintonizar ou incorporar as personalidades multiplas sucessivas
desarmnicas e trata-las, reintegrando- as junto ao agregado.
4 ) Tratar as subpersonalidades dissociadas, conscientizando- as e reintegrando- as da mesma
Iorma.
5 ) Dissociar as personalidades multiplas em subpersonalidades, quando muito rebeldes,
incorpora-las em mediuns treinados, e trata-las. Aqui o Dr. Lacerda pediu especial ateno
para os danos causados pelos processos de dissociao desarmnica de personalidades e
subpersonalidades. Elas necessitam estar acopladas, associadas e coesas.
107
Segunda lei
LEI DA REINTEGRAO DAS PERSONALIDADES
MULTIPLAS E SUBPERSONALIDADES.
Enunciado:
As personalidades multiplas e subpersonalidades, dissociadas ou associadas
desarmonicamente, devem, depois de doutrinadas ou tratadas, ser devidamente reintegradas
ou acopladas ao seu proprio agregado espiritual com o qual devem cooperar,
despersonalizando- se totalmente, integrando-se a Individualidade Eterna.
Esta lei no precisa de maiores explicaes, pois, como sabemos, tudo o que se 'desdobra
desarmonicamente, deve retornar a condio de 'dobrado, harmonizar-se. E tudo o que se
'dissocia desarmonicamente, deve retornar a posio harmoniosa de 'associado. E, tudo o
que se associa ou se agrupa de Iorma desarmnica, indevida, deve retornar a posio anterior,
de equilibrio.
Utilidade :
1 ) Retorno a posio harmoniosa do 'associado que Ioi 'dissociado desarmonicamente .
2 )Retorno a condio de 'dobrado, harmonizado tudo o que se 'desdobra
desarmonicamente,
3 ) Retorno a posio anterior de equilibrio , tudo o que se associa ou se agrupa de Iorma
desarmnica, indevida .
108
Terceira lei
LEI DAS PROPRIEDADES DOS ELEMENTOS DO
~AGREGADO HUMANO, PERSONALIDADES MULTIPLAS
E SUBPERSONALIDADES.
Enunciado:
O espirito, enquanto na carne, maniIestando uma nova personalidade, pode dar gnese e
arrojar de si mesmo no so personalidades antigas reativadas, como tambem
subpersonalidades desdobradas da atual personalidade Iisica.
Estes elementos, 'personalidades multiplas e 'subpersonalidades tm um grau elevado de
livre-arbitrio e Iorte capacidade de ao e interao com os meios Iisico, animico e espiritual
onde atuem. Tm possibilidades de interagir com os habitantes de qualquer um desses meios,
podendo causar-lhes diIiculdades ou auxiliar, conIorme a inteno que tenham ou a natureza
da Iora mental que as arrojou. Da mesma Iorma, em sentido inverso, personalidades
multiplas ou subpersonalidades desequilibradas, proprias ou de outros individuos, podem
estabelecer sintonias, incorporaes ou simbioses, e permanecer conectadas a qualquer um de
nos, gerando desarmonias e perturbaes de diversas ordens.
Utilidade:
O conhecimento dessa Lei Iaculta-nos a possibilidade da descoberta, despertar e
desenvolvimento de inumeras potencialidades ainda adormecidas no homem atual e a
identiIicao e tratamento teraputico de, praticamente, todas as desarmonias e disturbios
relacionados com a reencarnao, Iormao dos corpos, comportamento humano, e doenas
de origem animica.
109
Ligaes mais fortes do agregado espiritual e cordes dos
chacras:
Atma e Corpo Budhi : Chacra Coronario;
Corpo Mental Superior : Chacra Frontal;
Corpo Mental InIerior : Chacra Laringeo;
Corpo Astral : Chacra Cardiaco e Ombilical;
Corpo Eterico : Chakra esplnico;
Corpo Fisico : Chakra basico.
LISTA DOS LUGARES DA ESPIRITUALIDADE
Locais para onde comumente so enviadas , encaminhadas entidades desincarnadas .As entidades
incarnadas tem a posibilidade de ir a estes locais durante o desdobramento mediumnico o durante a
Iase do sono .
1) Pronto-Socorro Astral ;(preIerencialmente): Comumente muitos grupos apometricos enviam os
espiritos para este local onde devidamente sero encaminhados .para outros locais, segundo suas
necessidades, apos receberem cuidados especiIicos.
2) Hospital Astral ;.Hospitais situados no Plano Superior.
3) Creches Astrais ; No caso de crianas e/ou abortados.
4) Zona de Seleo ; Para serem encaminhados posteriormente segundo suas necessidades
5) Sala de reflexo ;Locais situados no Plano Espiritual, junto a Colnias. Posteriormente so
encaminhados a outros locais, segundo suas necessidades.
6) Colonias Espirituais ;Lugar onde se encontra a Espiritualidade , os guias , os mentores,
trabalhando pelo Bem , todos aqueles que trabalham pela volta do Mestre Jesus e a Nova Era .
110
M
Magia.
Cincia sagrada, que consiste na utilizao das Ioras imponderadas do universo para a
obteno de eIeitos tangiveis. Nesse sentido , a propria Criao , a maniIestao que da
nascimento aos universos visiveis, e um ato de magia divina .
Como cincia conhecida dos iniciados de todas as epocas e lugares , implica o conhecimento
das leis ocultas da Natureza ( ai incluidos os reinos Elementais (dos Espiritos da Natureza ) ,
utilizando as conscientemente para produzir eIeitos variados.
A Magia Branca , visando exclusivamente ao Bem , e empregada em beneIicio da
humanidade pelos magos brancos .
A vontade , o amor ,a imaginao , so poderes magicos que todos possuem , e aquele que
sabe o modo de os desenvolver e deles se servir de modo consciente e eIicaz e um mago .
Aquele que os emprega para bons Iins , pratica a Magia Branca , o que os usa para Iins
egoistas ou maus , e um mago negro .
Magia negra .
E o conhecimento das leis ocultas da natureza empregado para Iins maleIicos. Geralmente se
utiliza de catalisadores Iisicos( animais, vegetais, objetos) quando visa atingir os encarnados .
Presentemente , vem incorporando metodos e instrumentos de tecnologia avanada , como
aparelhos parasitas especialmente desenvolvidos , que so instalados no corpo astral das
vitimas pelos tecnicos das Sombras .
111
MAGOS NEGROS
Entidade endurecida no mal , evitando a reincarnao , tentando por todos os meios
colocados a disposio deles de prejudicar as otras entidades , tentando de fazer sofrer
lhes o mais posivel , infligindo , perda , dor , acidente ,indisposico fisica e psicologica ,
(puxando ao suicidio) , doenas como o cancer entre otros ( que so indetectaveis pela
medicina fisica por que no plano astral ) e a morte . Capturar depois da
desincarnao suas vitimas que eles continuiram a fazer sufrir , ficando prisioneiras
por tempo indeterminados , at centenas de anos .
Espiritos de grande poder mental , possuidores de conhecimento avanado de magia que
utilizam de Iorma contraria a Lei Evolutiva . Seu objetivo e obter comando sobre as mentas
encarnadas , para expandirem o poder sobre o mundo material da planeta , que consideram
seu domino . Costumam comandar Ialanges de entidades que vo de auxiliares , magos de
menor hierarquia, ate servidores e hordas des entidades escravizadas e submissas.
Dispem a tecnologia atualizada e contam com cerebros de cientistas e tecnicos que lhes so
associados , incluindo eIicientes psicologos das Sombras , para concretizar projetos
individuais e coletivos de atuao sobre a sociedade dos encarnados .
Suas bases e Iortalezas , no astral inIerior, incluem laboratorios , depositos de ectoplasma
subtraido dos vivos`, e prises onde mantem escravizadas legies de espiritos que
parasitam.
A quase totalidade deles e constituida por espiritos exilados de outros orbes , de avantajada
mentalidade e sentimento anulado .
No so obsessores comuns , e as tecnicas e metodos empregados nas obsesses simples
diIerem das que so requeridas para os magros negros .
Tecnica en frente de um mago negro
Isolao spacio temporal comtagem ( 1 a 7 )
Inverso do spin ( 1 a 7 )
Abertura de comando do seu chakra cardiaco ( 1 a 7 )
Projeo de energia rosa ao cuadro na regio cardiaca. ( 1 a 7 )
112
Marco Espiritual
O marco espiritual , e o resultante vibratorio de tudo que o espirito ja Iez e deixou de Iazer ,
em termos de aprendizado e experincia cosmica . Ele modiIica-se a cada nova experincia
existencial , atraves da aquisio de novos aprendizados realizados pelo espirito. A bem da
verdade , esse marco modiIica-se a todo instante , porque ele e uma especie de reIlexo do
condicionamento e da disposio intima de um espirito ; o que vale dizer que o Iator
vibratorio de cada individuo tambem se modiIica com o seu marco espiritual conquistado a
cada experincia .
Matria
m E / c2 (materia e igual a Energia dividida pelo quadrado da velocidade da lu:)
E m.c2 (Energia e igual a massa, vezes o quadrado da velocidade da luz)
Teoria da Relatividade desenvolvida por Albert Einstein,que chegou a estas conhecidas
relaoes.Por onde se pode concluir que a materia e Iormada por energia condensada.
Assim sendo, e Iacil se veriIicar que os diversos estados da materia, desde o solido ate a materia
espiritual quintessenciada so Iormas diIerenciadas de energia em niveis vibratorios cada vez mais
elevados, e que, podendo a energia atuar sobre a energia, no estado espiritual, e a mente, atraves do
pensamento impulsionado pela vontade, a grande moduladora das Iormas e das aes.
113
MEDIUNIDADE.
Prembulo / Desdobramento / Causas do Desdobramento /
ClassiIicao das sindromes espirituais / Sindromes /Fenmenos animicos auto obsessivos .
Primeira parte . Segunda Parte
DESDOBRAMENTO.
E o Ienmeno de natureza psiquica atraves do qual o perispirito libera-se do corpo Iisico , de Iorma
consciente ou no podendo projetar-se a distancia
CAUSAS DO DESDOBRAMENTO.
1. Sono Cansao.
2. Transe.
Hipnotico : induzido pela sugesto mental.
Magnetico. Atraves de passes o hipnotizador passa Iluido magnetico , acompanhado
de sugesto mental.
Mediunico incorporao mediunica, sendo o medium consciente ou inconsciente do
Ienmeno .
2. Anestesia Geral.
3. xtase. Prece.
4. Choques emotivos . Emoes.
5. Substancias toxicas : endogenas ou exogenas , Intoxicaes.
6. LSD e similares
7. Coma.
8. Sindrome de abstinncia .
9. Projeciologia.
10. Regresso: consciente ou hipnotica . (TVP ,entre outros)
11. Acidentes.
CLASSIFICAO DAS SINDROMES ESPIRITUAIS.
Sndromes:
1. Ecloso mediunica.
2. Mediunidade reprimida .
3. EstaIa mediunica .
Fenmenos anmicos auto obsessivos .
1. Correntes mentais parasitas .
2. InterIerncia animica descontrolada.
3. Estigmas carmicos Iisicos e psiquicos .
4. Desajustes reencarnatorios .
5. Ressonncia vibratoria com o passado .
114
MEDIUNIDADE.
Primeira parte .
SINDROME DA ECLOSO MEDIUNICA.
Sintomas gerais.
Alerta.
SINDROME DA ECLOSO MEDIUNICA NA INFANCIA .
Sintomas.
Hipteses diagnosticas da medicina .
Sintomas clinicas .
Teste teraputico.
Resultados .
SINDROME DA ECLOSO MEDIUNICA NA 1UVENTUDE .
Ao da glndula pineal .
Se a ecloso mediunica ocorre na puberdade ,associada a obsesso Iranca .
Sintomas.
CLINICA DA SINDROME DA ECLOSO MEDIUNICA NO ADULTO.
Sintomas .
Diagnostico.
PROPOSTA TERAPUTICA.
Primeira Iase.
Terapia espirita.
Segunda Iase.
Direcionamento adequado da mediunidade implica.
115
MEDIUNIDADE.
Segunda parte .
AO MEDIUNICA DA MEDIUNIDADE OSTENSIVA.
Mdium.
Mediunidade reprimida.
Causas da represso mediunica .
Conseqncias orgnicas da mediunidade reprimida.
Aspectos morais da questo.
As necessidades evolutivas implicam.
IDIOSSINCRASIAS MEDICAMENTOSAS COMO FATORES PREDISPONENTES
DE OBSESSES ESPIRITUAIS.
Sndrome de estafa medinica (introduo).
Indice de atrito mediunico.
Fatores predisponentes.
Sndrome de estafa medinica.
Clinicamente.
Doutrinamente .
SINDROME DE TRATAMENTO COM PSICOTROPICOS NA MEDIUNIDADE.
Nos mediuns.
Reaes indesejaveis dos corticoides na esIera psiquica .
Concluso.
116
SINDROME DA ECLOSO MEDIUNICA .
E o conjunto de sintomas desarmnicos que se maniIesta em um determino momento da vida,
em individuos mediunicamente dotados, de Iorma diIusa e subjetiva , como conseqncia da
captao dos diversos padres vibratorios do mundo psiquico que nos cerca .
Sintomas gerais
Alucinaes .
Sonolncia .
Parestesias.
Arrepios .
Zumbidos .
Ideias Iixas.
Vertigens.
EIeitos Iisicos .
Alerta
Importncia do diagnostico diIerencial entre uma enIermidade orgnica e o desabrochar da
mediunidade as vezes complicada pelo assedio obsessivo .
117
CLINICA DA SINDROME
DA ECLOSO MEDIUNICA NA INFANCIA .
( A reencarnao total so se eIetiva aos 7 anos ).
Sintomas.
Semi acoplamento espiritual.
Brechas psiquicas.
Vidncia
Incorporao.
DesconIorto geral ocasiona Irritabilidade.
Choro Ireqente ocasiona Sono perturbado .
HIPTESES DIAGNOSTICAS DA MEDICINA .
Sintomas.
Colica inIantil.
Verminose.
Otalgia.
Disturbio comportamental.
Disritmia.
TESTE TERAPUTICO.
Anti espasmodicos.
Analgesicos.
Tranqilizantes .
Psicoterapia .
RESULTADOS .
EIetivos nas doenas orgnicas e psicologicas .
ReIratarios nas sindromes espirituais .
118
CLINICA DA SINDROME
DA ECLOSO MEDIUNICA NA 1UVENTUDE .
Na puberdade evolui de Iorma complexa.
AO DA GLANDULA PINEAL .
De acordo com Andre Luiz , e a glndula da vida mental .
Aos 14 anos recomea a Iuncionar.
Promove a recapitulao da sexualidade que reaparece so Iortes impulsos .
Preside os Ienmenos nervosos da emotividade.
Desata os laos divinos da natureza ; os quais ligam as existncias umas as outras
(missionarios da Luz , chap 2).
Liberao dos hormnios sexuais .
Caracteres sexuais secundarios .
ProIundas alteraes psiquicas .
Fase da contestao
AIirmao da personalidade.
Impulsos irreIreaveis .
Sonhos extravagantes .
SE A ECLOSO MEDIUNICA OCORRE NA PUBERDADE ,
ASSOCIADA A OBSESSO FRANCA PODE SE OBSERVAR:
Sintomas:
Abandono dos estudos.
ConIlitos Iamiliares .
Alcoolismo.
Uso de drogas.
Prostituio.
Psicoses agudas.
Ateno .
119
E uma iluso pensar-se que tais ocorrncias sero passageiras e e que se esgotaro com o
tempo...
As providencias corretas e que devem ser tomadas a tempo....
CLINICA DA SINDROME DA ECLOSO MEDIUNICA
NO ADULTO
Sintomas .
Costuma cursar com os Iatores complicados das obsesses.
Neurose.
Desajustes.
Psicoses.
Internaes.
(Costuma cursar com os fatores complicados das obsesses.)
Diagnostico
Deve ser orientado atraves da metodologia experimental preconizada pelo espiritismo .
Nas reunies mediunicas identiIicam-se.
O desabrochar da Iacilidade.
O comprometimento obsessivo.
O diagnostico de certeza orienta quanto a conduta teraputica correta:
Educao mediunica
Terapia desobsessiva.
120
PROPOSTA TERAPUTICA MEDIUNICA.
Primeira fase.
Esclarecer o paciente
Tranqilizar a Iamilia .
Terapia esprita.
Passes magneticos
Agua IluidiIicada
Harmonia no lar.
Culto do Evangelho
Desobsesso propriamente dita.
Freqncia as palestras
Elevao da Ireqncia ,mental.
Leituras ediIicantes.
Mudana de comportamento ( REFORMA INTERIOR)
Segunda fase
Aps sentir-se equilibrado e consciente de sua responsabilidade
Evangelizao consciente
Educao mediunica.
Direcionamento adequado da mediunidade implica:
Na assistncia aos espiritos necessitados .
Na pratica indiscriminada da caridade.
Na utilizao da Iaculdade em bases cristas , como recomendada a doutrina espirita.
121
AO MEDIUNICA DA MEDIUNIDADE OSTENSIVA.
MDIUM.
Poderosa antena de captao.
Submetido ao impacto de multiplos padres vibratorios .
Graas a pratica mediunica regular .
No desenvolve verdadeiro colapso .
MEDIUNIDADE REPRIMIDA
E a desarmonia decorrente da interrupo da pratica mediunica e que pode conduzir o
medium ao desequilibrio psicoIisico e a enIermidade obsessiva.
Causas da represso medinica
1. Bloqueio induzido
Interno
Externo
2. Interrupo voluntaria .
CONSEQNCIAS ORGANICAS DA MEDIUNIDADE
REPRIMIDA
Descompensao do organismo perispiritico.
Impossibilidade de drenagem natural.
Saturao Iluidica de baixo teor vibratorio .
EnIermidades de diIicil soluo .
Aspectos morais da questo.
Livre arbitrio interrupo do mandato
122
Mediunidade ostensiva imperativos espirituais
As necessidades evolutivas implicam.
Responsabilidade .
EsIoro sacriIicial .
IDIOSSINCRASIAS MEDICAMENTOSAS
COMO FATORES PREDISPONENTES DE OBSESSES
ESPIRITUAIS
( SINDROME DE ESTAFA MEDIUNICA )
O medium ostensivo por maniIestar sensibilidade psiquica mais aIlorada , responde
prontamente as agresses psicologicas do dia a dia .
A mediunidade e uma carater orgnico deIinido pela genetica do psicossoma em
atendimento aos meritos e demeritos do proprio espirito.
Sendo a mediunidade parte integrante do organismo Iisico, da mesma Iorma que
qualquer orgo ou sistema Iisiologico , ela encontra-se sujeita aos desgastes naturais
impostos pelas adversidades terrenas .
As perturbaes psicoIisicas e os abusos medicamentosos elevam consideravelmente o
indice de atrito mediunico .
Provocando desgaste energetico responsavel pelo surgimento de um quadro de estaIa .
Indice de atrito medinico
Expressa o aumento de resistncia orgnica a eIetivao do circuito mediunico .
Fatores predisponentes
Disturbios psiquicos e orgnicos .
Espiritopatias.
Incorrees da pratica mediunica.
Sndrome de estafa medinica
Clinicamente caracteriza-se pela presena de sintomas de tipo:
Opresso pre-cordial.
Cansao mental e Iisico.
Mialgias diIusas.
Alteraes de humor
Insnia.
123
Doutrinamente ela e identiIicada mediante observaes eIetivadas em duas circunstancias .
No transcorre de um sesso mediunica quando o medium demonstra desinteresse
inabitual , Sonolncia incontrolavel, Bocejos consecutivos de baixo rendimento de sua
capacidade mediunica.
Apos o encerramento das reunies , quando o medium acusa Iatiga , mal estar
generalizado e ceIaleia de lenta recuperao.

SINDROME DE TRATAMENTO
COM PSICOTROPICOS
NA MEDIUNIDADE.
NOS MDIUNS
A ingesto de sedativos ,anIetaminas e anti depressivos elevam o indice de atrito mediunico
pelo aumento de resistncia orgnica ao metabolismo Iluidico resultando em desgaste
energetico .
Os mediuns submetidos a corticoterapia ou drogas imunossupressoras , Iicam mais expostos
as perturbaes psiquicas e as complicaes obsessivas .
Este item se constitui em circunstanciada analise embasada:
Nos principios que regem a Iarmacologia.
Nas repercusses colaterais de certos medicamentos na economia psiquica do medium
ostensivo.
No acompanhamento clinico dos casos sugestivos rastreados no decorrer da vidncia pratica .
Reaes indesejveis dos corticides na esfera psquica :
Insnia
Oscilaes do humor.
Mudanas de personalidade.
Convulses.
Aumento de presso inter-craniana.
Vertigens e ceIaleias.
ManiIestaes psicoticas .
Depresses graves com impulsos suicidas.
Tudo nos leva a crer que os mediuns atuantes maniIestam um baixo limiar de tolerncia a
corticoterapia com as seguintes conseqncias :
Transtornos psiquicos iatrognicos
Obsesses espirituais .
124
Conselhos.
desaconselhado a pratica medinica durante um tratamento com substancias
psicotrpicas .
Mediunidade reprimida
Mediunidade que se encontra aIlorada , mas no disciplinada . As Iaculdades mediunicas
esto abertas`, mas represadas , destituidas de educao e exercicio continuando , o que leva
o medium a se tornar um radio receptor manipulado por mos que o obrigaro a sintonizar
muitas estaes o que o deixara extenuando mentalmente em pouco tempo.
125
MICRO ORGANIZADORES FLORAIS (M.O.F)
Extrato ~Um novo complemento teraputico no desdobramento
anmicoespiritual.
por Fabiana Donadel - G.E.Ramatis - Lages SC
Tambem conduzidos pela espiritualidade comeamos a observar que, nos pacientes atendidos
em nossa casa, eram instaladas pequeninas Ilores. Curiosos, indagamos aos Mentores o
signiIicado delas.
Eles nos inIormaram, ento, que se tratavam de Micro-Organizadores Florais (MOF),
pequenos aparelhos utilizados para rearmonizao dos niveis de conscincia e reequilibrio
energetico, em caso de doenas.Segundo os Amigos Espirituais, os organizadores so
construidos com base em moderno microprocessador, sempre na Iorma hexagonal, carregando
consigo a mensagem curativa que sera dinamizada pela essncia Iloral. Unem-se, portanto, a
cibernetica e a to diIundida Terapia Floral, e ainda a Apometria, cujas tecnicas Iacilitam a
implantao dos MOF.
O que varia nos Micro-Organizadores Florais so as essncias que proporcionam uma
aparncia diIerenciada, que se adaptara ao desequilibrio em questo.
Seu uso e recomendado em quaisquer desarmonias, desde as doenas Iisicas ate as emocionais
e psicologicas. Os Micro-Organizadores podem ser solicitados a espiritualidade que os
colocara na mo do operador (medium doutrinador) que devera posiciona-los sobre o BULBO
CEREBRAL (do medium ou no proprio paciente), ou sobre a parte do corpo aIetada pelo
desequilibrio. Percebe-se ainda, a instalao desses organizadores nos chakras, pois atraves
deles se conseguira um eIeito dinamizador capaz de perpetuar a ao dos pequenos aparelhos.
Os Micro-Organizadores, normalmente, Iicam instalados no Duplo Eterico. Ao tratarmos de
doenas orgnicas, essa posio e regra. Porem, pode ocorrer a implantao dos mesmos, nos
corpos que Ior portador da causa raiz da problematica. Em caso de doenas psicossomaticas
ou mentais, os microorganizadores vo conter uma mensagem que se repetira tornando a
Ireqncia mental do paciente mais positiva, a ponto de modiIicar-lhe o comportamento
desajustado.
EspeciIicos para cada doena ou anomalia, os organizadores Ilorais resultam em grandes
beneIicios. O tempo para percepo ou visualizao dos resultados, varia de acordo com o
grau de aceitao do paciente. Lembramos que essa rejeio pode diIicultar a ao dos
mesmos, porem no elimina seus eIeitos, mesmo que o tempo de permanncia tenha se
resumido a poucos segundos.
Temos percebido casos de evidente melhora. Os Iumantes e alcoolatras, a partir da instalao
dos micro-organizadores, diminuem consideravelmente o uso do vicio, ate sua total
126
eliminao. Os Micro- Organizadores Florais podem e devem ser associados a toda e qualquer
pratica teraputica, realizada com ou sem a presena de mediuns.
No possuem eIeitos colaterais uma vez que so elaborados partindo de elementos
vibracionais da Natureza, unidos ao sentimento universal do AMOR, pelas mos caridosas
dos agentes da Bondade Divina que se encontram no Mundo Espiritual, trabalhando
abnegadamente na Seara do Bem.
E assim, convidamos todos a observar e pesquisar a ao dos MICRO-ORGANIZADORES
FLORAIS, mais uma tecnica colocada em nossas mos para auxiliarmos aqueles que esto
envoltos em soIrimentos e diIiculdades.
MICRO ORGANIZADORES FLORAIS (M.O.F)
Na pratica soa pequenos aparelhos astrais e/ou etericos criados nos planos superiores, colocados
atraves da colaborao de mediuns ; equipamentos auxiliares de cura , plasmados em geral na
regio da nuca do corpo espiritual dos pacientes . Apresentam se aos videntes com Iormas e cores
variadas , tendo sido percebido que estas diIerencias esto relacionadas direitamente a sua Iuno
. Eles liberam , de acordo com a necessidade , Iluxos eletromagneticos,medicaes, homeopaticas,
essenciais Ilores, hormnios,medicamentos Iitoterapicos,etc.
So transIormadores do Fluido Cosmico Universal , produzido em geral com o auxilio dos
Espiritos da Natureza , recolhidas do inIinito manancial cosmico de energia do planeta.
So colocados nos pacientes atraves da vontade , exteriorizao do comando mental , do medium ,
em atuao conjunta com os tecnicos e orientadores espirituais , que so os verdadeiros
responsaveis por estes trabalhos . O medium atraves do contagem ritmica, projeta energia,
colocando o aparelho ou aparelhos no corpo perispiritual do paciente , plasmando-os no astral
/eterico .
O medicamento aplicado e liberado e aplicado vagarosamente pelo microoraganizadores em
pequenas doses , aos moldes das medicaes homeopaticas e essenciais Ilorais .
Os microoraganizadores podem ainda servir como repositores hormonais : tambem agem na rede
sinaptica , equilibrando descompassos do sistema nervoso.
As essncias Ilorais , homeopaticas , Iitoterapicas, etc..., poderiam ,eventualmente , ser aplicadas
sem os dietetes , mais atraves deles Iicam atuando e sendo liberadas por muito mais tempo.
Soa colocados no astral e/ou no etericos.
A atuao do medium e necessaria como um Iator de auxilio ao mundo espiritual por duas razoes
bem distintas:
Primeira : por causa do rebaixamento vibracional !
As ondas mentais que o medium emite atraves da sua vontade Iuncionam como uma especie de
condensador energetico , uma especie de transIormador bioplasmatico da vontade dos espiritos
mentores dos atendimentos .
127
O medium , atuando atraves da sua vontade , realmente cria, isto, e plasma no plano astral e/ou no
eterico estes aparelhos , aumentando a sua participao no processo de atendimento e Iacilitando ,
e muito , o trabalho dos responsaveis tecnicos do astral .
Segunda: ectoplasma !
Esta materia produzida somente pelo corpo Iisico e liberada pelo corpo Iisico , e indispensavel
para que se plasme , isto e , se crie no plano astral e no plano eterico os microoraganizadores .
Sem a presena de ectoplasma , Iica completamente impossibilitada a colocao dos
microoraganizadores .
Essncias Ilorais e elevar nossas vibraes e abrir canais .
Relao de Micro Organizadores Florais (M.O.F):
01 - M.O.F ANTI-FUMO
02 - M.O.F. PARA EQUILIBRIO DAS EMOES
03 - M.O.F. VIRGEM (PODE-SE GRAVAR MENSAGENS)
04 - M.O.F. PARA DEPENDNCIA QUIMICA
05 - M.O.F. PARA RETARDO MENTAL
06 - M.O.F. PARA CNCER DE MAMA E PROSTATA
07 - M.O.F. PARA DESEQUILIBRIOS NO METABOLISMO
08 - M.O.F. PARA AJUSTADOR DOS SUB-NIVEIS
09 - M.O.F. PARA HARMONIZAO DE POLARIDADE
10 - M.O.F. PARA ACEITAO DA PATERNIDADE / MATERNIDADE
11 - M.O.F. PARA PROBLEMAS DE ORDEM SEXUAL
12 - M.O.F. PARA ANEMIA FALSIFORME
13 - M.O.F. PARA DEPENDENTES DO ALCOOL
14 - M.O.F. PARA PACIENTE COMPROMETIDO PELO ALCOOL
15 - M.O.F. PARA CASOS DE PARALISIA NAS PERNAS
16 - M.O.F. PARA DEPRESSO

128
Tabela sinoptica dos Micro Organizadores Florais
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TABELAS SINOPTICAS
MICRO ORGANIZADORES FLORAIS
(M.O.F):
1 - MOF ANTI-FUMO
130
2 - MOF PARA EQUILIBRIO DAS EMOES
3 - MOF VIRGEM (PODE-SE GRAVAR
MENSAGEM)
4 - MOF PARA DEPENDNCIA QUIMICA
5 - MOF PARA RETARDO MENTAL
6 - MOF PARA CANCER DE MAMA E
PRSTATA
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7 - MOF PARA DESEQUILIBRIO DO
METABOLISMO
8 - MOF RE-A1USTADOR DOS SUB-NIVEIS
9 - MOF PARA HARMONIZAO DE
POLARIDADE
10 - MOF PARA ACEITAO DA
PATERNIDADE / MATERNIDADE
11 - MOF PARA PROBLEMAS DE ORDEM
SEXUAL
132
12 - MOF PARA ANEMIA FALSIFORME
13 - MOF PARA DEPENDENTES DO
ALCOOL
14 - MOF PARA PACIENTE COM FIGADO
COMPROMETIDO PELO LCOOL
15 - MOF PARA CASOS DE PARALISIA NAS
PERNAS
16- MOF PARA DEPRESSO
133
Operacionalizao
Vamos supor que estamos tratando uma pessoa dependente de alcool, supondo que esta tratando o
corpo desdobrado do atendido sintonizada em um medium, voc pode colocar uma mo voltada para
cima, em Iormato de concha, aberta e pedir a espiritualidade que prepare o 13 - M.O.F. PARA
DEPENDENTES DO ALCOOL, com a outra mo pode impusionar ate 7 ou 10, por exemplo (no ha
regra). Feito isto e so colocar "mentalmente" no bulbo cerebral (pode-se levar a mo ate atras da
cabea do medium e mentalizar que esta sendo colocado no bulbo cerebral. Pode-se ainda dizer:
Colocando no corpo espiritual (impulsionando 1, 2, 3)
Ajustando ao corpo (impulsionando 1, 2, 3)
Liberando o eIeito (impulsionando 1, 2, 3) (neste momento inicia-se o tratamento via MOF)
Algumas consideraes:
- No e necessario que o espirito ou o corpo desdobrado esteja sintonizado (incorporado) no medium
para colocar o MOF;
- Pode-se pedir a equipe medica ou aos nossos Irmos Caboclos ou ainda nossos Irmos Pretos-Velhos
para prepararem os MOF;
- Tambem no e necessario estender a mo em Iormato de concha, pode-se pedir o preparo e depois
colocar no corpo;
- Mentalizar a colocao no corpo, o ajuste e a liberao do eIeito contribui bastante e quebra
resistncias energeticas;
- Normalmente quando a entidade ou o paciente esta incorporado no medium e recomendado sempre
perguntar no Iinal do tratamento pode-se colocar os MOF (sempre aceitam, pois ajuda).
- Pode-se colocar varios MOF, no ha contra-indicao e cada um trabalha dentro de um nivel
vibratorio, de Iorma paralela.
- Para questes em que no ha MOF especiIicos, pode-se utilizar o MOF 02 - Virgem.
EXEMPLO: a pessoa precisa ter maior conIiana em si mesmo. Ento, pede-se a espiritualidade para
preparar o MOF 02 e acrescentar os elementos necessarios para que a pessoa adquira conIiana,
segundo suas necessidades (a dose e preparada de acordo com a necessidade da pessoa).
- Pode-se colocar nos chakras ou sobre orgos aIetados (exemplo: 06 - M.O.F. PARA CNCER DE
MAMA E PROSTATA na respectiva regio aIetada, no corpo espiritual
Organizadores ou Diatestes
ver tamben en complemento : Micro-Organizadores Florais (MOF),
Diatetes ou Organizadores so equipamentos auxiliares de cura, criados no mundo superior, e
empregados com ajuda de mediuns em pacientes necessitados, podem obter seus eIeitos tanto no corpo
espiritual como no corpo Iisico. So agentes curadores que se localizam no bulbo do corpo espiritual
colocados por mos caridosas num somatorio de energia animal do medium e da energia espiritual,
que, condensadas, Iixam os aparelhos no ser que deles precisa. Aconselha-se o uso de diatetes em
todos os casos em que a medicina sideral constatar desarmonia entre o corpo Iisico e os corpos
espirituais, por carncia energetica de qualquer desses corpos. Sua atuao se da atraves de injeo
energetica, aos moldes de homeopatica, no corpo necessitado, que ira absorver, aos poucos, a energia,
por isso a demora que em alguns casos pode chegar a varios anos em atividade (ate 16 anos). Pode
ocorrer uma sintonia to perIeita entre o corpo carente e o organizador que a energia e como que
sugada em pouco tempo Iazendo com que o aparelho no mais necessite ser usado, caindo
automaticamente do local aplicado, as vezes em poucas horas.
A diIerena de tempo na cura esta diretamente ligada ao proceder do necessitado, isto e, de acordo
com sua Ie e sua maior ou menor elevao espiritual, somada ao seu desejo intimo de se tornar um
homem de bem e praticante da caridade.
Podem se apresentar ao vidente, em cores que variam, inclusive na intensidade, de acordo com a
necessidade do paciente a ser aplicado. Sero de muita utilidade na medicina moderna e nada impede a
134
aplicao simultnea de um ou mais organizadores de uma so vez num so paciente.
Muitas equipes mediunicas vm adotando os organizadores, so que, a maioria desconhece que
mentores espirituais colocam em suas mos tais aparelhos, que so aplicados pelo medium que muitas
vezes no sabe que esta aplicando e muito menos sua tecnica.
Esses equipamentos possuem Iormatos e cores e intensidades dos mais diversos, servindo a
semelhana dos remedios Ilorais e homeopaticos, as mais diIerentes Iinalidades e doenas atuando de
modo sutil a partir dos corpos espirituais, ate atingir o corpo Iisico.
MUNDO QUE NOS CERCA (O) : (encarnados e desencarnados )
Vivemos em uma regio do planeta, chamada 'biosIera, a zona da maniIestao da vida sobre a
crosta planetaria; portanto, na superIicie terraquea banhada pelo sol. Essa biosIera (a palavra vem do
grego e signiIica 'portadora da vida) caracteriza a area em que os homens e os animais habitam.
Junto a esta, porem, ha outra imensa regio maior que a biosIera, e em dimenso diIerente que
chamamos de 'psicosIera, que e a zona habitada pelos seres desercarnados, os espiritos.
A regio material habitada pelos humanos na superIicie da Terra, a biosIera, e a psicosIera no se
misturam. Embora contiguas, no ha continuidade entre elas, isto e, esto sempre separadas entre si.
Como so de dimenses diIerentes, podem se interpretar, porem conservam suas proprias
caracteristicas de identidade.
Como localizao espacial, a psicosIera e mais ampla do que a biosIera, pois enquanto esta ocupa
unicamente a crosta superIicial do planeta banhada pelo sol, a psicosIera estende-se para as zonas
inIeriores, dentro da terra, talvez por alguns quilmetros. Caracterizam esses espiritos inIeriores e os
soIredores em geral, necessitados de expurgarem as energias deleterias, que acumularam sobre si
proprios em razo de vivncias no mal, quando, no passado, prejudicaram seus semelhantes. Outros
espiritos, pelo abuso de atos de desvario contrarios a harmonia cosmica, endividaram-se enormemente,
devendo purgar as cargas negativas.
135
Por outro lado, os limites superiores da psicosIera avanam por muitos quilmetros verticalmente
sobre a superIicie da crosta, onde vivem os espiritos eleitos, suIicientemente desmaterializados para
poderem viver nestas regies de paz e Ielicidade.
Junto conosco, vivendo em ambiente nosso, embora separados pelos parmetros dimensionais,
encontram-se em grande numero entidades espirituais de baixo nivel evolutivo preocupadas com os
comezinhos problemas humanos: negocios, paixes, odios, amores mal correspondidos, preocupaes
com Iamiliares, dores, angustias, e todo o cortejo de soIrimentos morais e Iisicos, tal qual os homens
mortais. A maioria vive ainda na erraticidade, isto e, sem Iinalidade util, perambulando ao leu; outros
nem se deram conta de que esto desencarnados.
A ao do pensamento perturbado desses milhares de espiritos da como resultante uma nota tnica
deIinida, um padro vibratorio caracteristico, que nada mais e do que o somatorio de todas essas
emisses de Ireqncias desencontradas, sintnicas ou antagnicas, Iruto dos pensamentos e interesses
dos encarnados e dos desencarnados. Por estarem matizados pelas emoes de cada um deles, tm
Iora viva, pois e o sentimento que da matriz emocional aos nossos atos, tornando-os mais ou menos
ativos e perigosos para os homens.
Nessa situao somos grandemente inIluenciados (e ate prejudicados) por esses diversos campos
magneticos, tudo de acordo com o nosso proprio padro vibratorio e nosso grau de sintonia com esses
campos adversos.
N
NOURES sao correntes pensamentos do espacio cosmico que circunda nosso Planeta .A
semelhana das ondas radios comuns , saturam o astral da Terra e podem ser captadas com
maior o meor preciso , conIorme a sensibilidade e capacitaco psiquica do receptor . Todos
os homens ,e provavelmente todos os seres vivos(sobretudo os animais mamiIeros superiores)
possuem , em estado latente, este sentido especial . Sabe se , no entanto que este sentido
especial , quando nao disciplinado , pode causar grandes perturbacoes psiquicas (conduta
anormal, sensibilidade exagerada , temores , angustias, mania de persecucao etc . ) podendo
levar a desorganizasaa completa da personalidade , caracterizando quadros basicos de
psicose .
136
O
Obsesso
'A obsesso e a ao neIasta e continuada (e consciente) de um espirito sobre outro,
independentemente do estado de encarnado ou desencarnado.
( Ver as dois tabelas )
1) Tipos de obsesses simple ou complexa ( em baixo)
2) Tipos de acco obsessiva classificacao 1, 2, 3 ( pagina
seguinte)

Tipos de obsesses simple ou complexa
Obsesses simples:
1 )Mono- obsesso simples.............quando houver apenas um esprito agindo sobre o outro.
2 Poli-obsesso simples...............vrios espritos atuam sobre uma mesma vitima.
Obsesses complexas:
1 )Mono- obsesso complexa..........quando houver apenas um esprito agindo sobre o outro.
2 )Poli-obsesso complexas..........vrios espritos atuam sobre uma mesma vitima.
So aquelas em que ha ao de magia negra ,implantao de aparelhos, uso de campos
de Ioras dissociativos ou magneticos de ao continua.
Mono-obsesso ( 1 espirito agindo)
A obsesso simples caracteriza-se por ao maleIica que poderiamos chamar de superIicial. O algoz
atua atraves de simples sugesto, no empregando campos-de-Iora ou instrumentos mais soIisticados.
Trata-se, quase sempre, de espontneo Iruto do odio; o agente visa prejudicar a vitima sugestionando-a
atraves de ideias ou imagens. No usa de maiores recursos para que isso se cristalize; a ao e
limitada, em seus eIeitos, pela Iora mental da induo.
Esses obsessores agem com os meios de que dispem, sem maiores conhecimentos das leis do mundo
espiritual. Procuram destruir o desaIeto com paus, chicotes, cordas e instrumentos semelhantes,
envolvem-no em amarras, laos, peias, sudarios, etc. As conseqncias destas agresses tm
importncia muito relativa ja que depende das deIesas naturais do obsediado, intensidade das energias
empregadas pelos perseguidores e do tempo de atuao.
Poli-obsesso (alguns espiritos agindos )
Na poli-obsesso, a ao produzida por varios obsessores (que agem quase sempre em grupos, e
sincronicamente) e mais perigosa, pois ha multiplicaes de energias maleIicas. Caso, no entanto, no
137
se conste a implantao de aparelhos eletrnicos parasitas no sistema nervoso da vitima ou o emprego
de meios soIisticados de causar danos irremediaveis, a poli-obsesso deve ser catalogada entre as do
tipos simples.
Obsesso complexa ( 1 o alguns espiritos agindo )
Na obsesso complexa consideramos todos os casos em que houver ao de magia negra; implantao
de aparelhos parasitas; uso de campos-de-Iora dissociativos ou magneticos de ao continua,
provocadores de desarmonias tissulares que do origem a processos cancerosos. Campos-de-Iora
permanentes podem, tambem, inibir toda a criatividade das vitimas, ou desIazer projetos acalentados
com o maior desvelo, principalmente os que geram dinheiro (levando as vitimas ao total
empobrecimento). Complexos so, igualmente, os casos em que tecnicos das sombras Iixam no
obsediado espiritos em soIrimento atroz, visando parasita-lo ou vampiriza-lo.
A tecnica de cercar a vitima com varios tipos de obsesso conIigura outra caracteristica da
obsesso complexa. O enIermo v-se encurralado, indeIeso, a merc de inimigos e predadores
desencarnados. Atraves de planejamento minucioso (plano de urdidura verdadeiramente
diabolica, de 'estado maior, executando com rigor militar), os tecnicos do Mal investigam
toda a vida da vitima, descobrem e 'convocam seus inimigos desencarnados (desde o
passado mais remoto) para convida-los a vingana e destruio de seu desaIeto.
Obsesso Espiritual
ou desencarnado em que se encontrem" (Dr. Jose Lacerda).
A obsesso implica sempre ao consciente e volitiva, com objetivo bem nitido, visando Iins e eIeitos
muito deIinidos, pelo obsessor que sabe muito bem o que esta Iazendo. Esta ao premeditada,
planejada e posta em execuo, por vezes, com esmero e soIisticao, constitui a grande causa das
enIermidades psiquicas.
Quando a obsesso se processa por imantao mental, a causa esta, sempre em alguma imperIeio
moral da vitima (na encarnao presente ou nas anteriores), imperIeio que permite a ao
inIluenciadora de espiritos malIazejos.
A obsesso e a enIermidade do seculo. To grande e o numero de casos rotulados como disIuno
cerebral ou psiquica (nos quais, na verdade, ela esta presente) que podemos aIirmar: Iora as doenas
causadas por disturbios de natureza orgnica, como traumatismo craniano, inIeco, arteriosclerose e
alguns raros casos de ressonncia com o Passado (desta vida), TODAS as enIermidades mentais so de
natureza espiritual.
A maioria dos casos e de desencarnados atuando sobre mortais. A etiologia das obsesses, todavia, e
to complexa quanto proIunda, vinculando-se as dolorosas conseqncias de desvios morais em que
encarnado e desencarnado trilharam caminhos da criminalidade Iranca ou dissimulada; ambos,
portanto, devendo contas mais ou menos pesadas, por transgresses a grande Lei da Harmonia
Cosmica Passam a se encontrar, por isso, na condio de obsediado e obsessor, desarmonizados,
antagnicos, soIrendo mutuamente os campos vibratorios adversos que eles proprios criaram.
A maioria das aes perniciosas de espiritos sobre encarnados implica todo um extenso processo a se
desenrolar no Tempo e no Espao, em que a atuao odiosa e pertinaz (causa da doena) nada mais e
do que um continuo Iluxo de cobrana de mutuas dividas, perpetuando o soIrimento de ambos os
envolvidos. Perseguidores de ontem so vitimas hoje, em ajuste de contas interminavel, mais trevoso
do que dramatico. Ambos, perseguidor e vitima atuais, esto atrasados na evoluo espiritual. Tendo
transgredido a Lei da Harmonia Cosmica e no compreendendo os designios da Justia Divina,
avocam a si, nos atos de vingana, poder e responsabilidade que so de Deus.
138
Os tipos de ao obsessiva podem acontecer em desencarnado atuando sobre desencarnado,
desencarnado sobre encarnado, encarnado sobre desencarnado, encarnado sobre encarnado ou ainda
obsesso reciproca, esses dois ultimos, estudados sob o titulo de Pseudo-Obsesso.
TIPOS DE ACCO OBSESSIVA CLASSIFICACAO 1, 2 E 3
8 TIPOS 16 TIPOS 9 TIPOS
Tipos de acco obsessiva classificacao 1 8 TIPOS
1) Ao de desencarnado sobre desencarnado.
2) Ao de desencarnado sobre encarnado.
3) Ao de encarnado sobre desencarnado.
4) Ao de encarnado sobre encarnado.
5) Obsesso reciproca.
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6)Ao de encarnado sobre ele mesmo. (auto obsesso)
7) Ao de desencarnado sobre ele mesmo (auto obsesso)
8) Arquepadia
auto obsesso. (fenmenos anmicos auto-obsessivos)
1)Ressonncia com o passado.
2) Recordao tormentosa, Iragmentaria, de encarnao anterior.
3) Correntes mentais parasitos auto induzidos
4) Estigmas karmicos Iisicos Iormando nucleos obsessivos.
5) Estigmas karmicos psiquicos Iormando nucleos obsessivos.
6) Desajustes reencarnatorios.
7) Viciao mental-emocional.
9) Arquepadia
12) EIeito de arraste do espirito desdobrado
14) EIeito de 'Iranjas de onda maleIica sobre encarnados.
15) EIeito de reIrao de ondas` de natureza maleIica.
1)Induo Espiritual
3) Pseudo-Obsesso
4) Simbiose
5) Parasitismo
6) Vampirismo
9) Magia Negra
TIPOS DE ACCO OBSESSIVA CLASSIFICACAO 2
1) Ressonncia Vibratria com o Passado
So vislumbres Iugazes de Iatos vivenciados em uma outra equao de tempo e que, em certas
circunstncias, na encarnao atual, emergem do psiquismo de proIundidade atraves de flashes
ideoplasticos de situaes vividas em encarnaes anteriores. A pessoa encarnada no se recorda de
vidas passadas porque o cerebro Iisico no viveu aquelas situaes, e, logicamente, delas no tem
registro. Nosso cerebro esta apto a tratar de Ienmenos que Iazem parte da existncia atual, e no de
outras.
2) Recordao tormentosa, fragmentria, de encarnao anterior.
Nessa sindrome, no ha imagens, nem vislumbre de cenas vividas em existncias anteriores. O doente
tem subito mal-estar, angustia ou estados depressivos que repetem os soIridos em outra(s) vida(s),
soIrimento este que parece conseqncia de algo indeIinivel, Iosco, apenas um vislumbre de sensao.
140
So Iragmentos de cenas, tudo esparso e desconexo, mas que se sabe Iazer parte de um conjunto, que
se sente e desagradavel.
3) Correntes Mentais Parasitas Auto-Induzidas
Formaoes de correntes mentais que dam origem as Iormas pensamentos creadas e alimentadas pela
imaginao do paciente no seu desequilibrio emocional . Certos individuos maniIestam temor as
aIlies corriqueiras da vida. A causa e o medo patologico , indeIinido e generalizado que se converte
numa verdadeira expresso de pavor, desestruturando por completo o psiquismo da criatura e
alimentando, disturbios neurologicos
4) Estigmas krmicos fsicos formando ncleos obsessivos.
psicomotoras, tornando-as Ieias em sua aparncia Iisica . Essas deIormaes costumam aparecer, por
exemplo, em suicidas de encarnaes anteriores. Estas anomalias geram nucleos, mais ou menos
proIundos, de estados angustiosos que evoluem para a neurose e recalques. ausncia de membros,
cardiopatias congnitas, surdez, cegueira, etc Os estigmas Iisicos so raros
5) Estigmas krmicos psquicos formando ncleos obsessivos.
desajustados psiquicos. a esquizoIrenia , os casos de Sindrome de Down e Autismo. Estigmas
psiquicos se encontram em toda a parte. Uma boa parte de encarnados so portadores destes campos
obsessivos, tanto em grau como em intensidade.
6) Desajustes reencarnatrios.
Homens , mulheres , ricos , despostes , bonitos , prepotentes.numa via anterior , no aceitando as
suas condicoes diIerentes na reincarnao actual . Pessoas que parecem misantropos se revelam
antigos anacoretas , monges etc... Uma dessas causas de desajustes reecarnatorios e a troca de sexo.
Raramete uma criatura consegue viver en austamento perIeito ,quando encarna como sexo oposto ao
seu causa .
7) Viciao mental-emocional
Toda viciao mental indica uma enIermedade do espirito.
Seja qual Ior o vicio, Iumo , alcool, toxico, gula, sexualidade desregrada, jogo etc...qualquer um deles
e, antes de tudo , um vicio da mente , vinculado a desregramentos emocionais .
8) Animismo descontrolado
Nos Ienmenos mediunicos, as vezes, encontramos interIerncia do psiquismo do sensitivo nas
comunicaes espirituais. So mediuns que entregam-se a nIase de seus pontos de vista pessoal,
comeam por inserir na mensagem legitima as criaes de seu proprio cerebro que, embora aIinadas
com o teor da mensagem autntica, a Ialseiam e deturpam.
9)Arquepadia
(do grego "epados" magia e "archaios" antigo) e a sindrome psicopatologica que resulta de magia
originada em passado remoto, mas atuando ainda no presente.
10) Mdiumnidade reprimida
Mediunidade no trabalhada, no educada, quando no disciplinada, pode causar grandes perturbaes
psiquicas (conduta anormal, sensibilidade exagerada, tremores, angustias, mania de perseguio, etc.)
podendo levar a desorganizao completa da personalidade, caracterizando quadros classicos de
psicose.
141
Ja na mediunidade descontrolada ela no tem condies de controlar os impulsos psicomotores por
vezes agressivos que recebe do mundo astral.
Seja por educao mediunica inadequada, seja por desequilibrio em seu psiquismo, o sensitivo no
consegue equacionar com justeza as maniIestaes. Entrega-se inteiramente aos espiritos inIeriores,
que dele se apossam e abusam.
12) Efeito de araste do esprito desdobrado
O espirito do medium desdobrado pode soIrer uma especie de atrao e acompanhar o espirito que lhe
estava incorporado, quando este Ior aIastado. Apos a saida do espirito comunicante, o medium no
responde aos comandos, comportando-se como se estivesse alheio ao ambiente, o que, de Iato,
acontece. Custa a voltar. E pode ser necessaria a projeo de um campo de Iora para traz-lo de volta.
13) Fixao de desequilbrio mentais
Desequilibrios mentais so alteraes patologicas do psiquismo . Resultam de estado degeneratvo das
Iaculdades mentais , com etiologias diversas . Podem ser Iruto delongos processos obsessivos ou de
desregramento do propio paciete , por Ienmeno animicos auto obsessivos .
14) Efeito de ~franjas de onda malfica sobre encarnados.
Pessoas sensiveis , sobretudo jovens , soIrendo processos obsessivos (inclusive magia negra) que no
Ioram dirigidos especiIicamente contra elas. Foram atingidas apenas por estarem proximas do alvo
realmente visado . Cim isso servem de escudo de proteo para o alvo principal dessas Ioras
15) Efeito de refrao de ondas` de natureza malfica.
E bastante comun , a onda negativa ser desviada pelo campo positivo da pessoa alvo e atingir um
circunstante , quase sempre um ou alguns Iamiliares sensiveis a essas agresses .Sem deIesas , eles
passam a soIrer , mais ou menos intensamente , o eIeito da projeo maligna .
Hipnotismo e um estado de transe somnabulico induzido , em que a vontade do sujeito Iica dominada
total ou parcialmente pelo operador . Ha , evidetemente , uma imposio . E notario a atuao do
operador sobre o psiquismo do paciente . Forma-se neste , uma especie de estado de reIlexo
condicionado , independente da vontade , que o leva a executar as ordens recibidas durante o sono
hipnotico , embora no se lembre delas .
1) Induo Espiritual
A induo espiritual se Iaz espontaneamente de modo casual, sem premeditao ou maldade alguma.
O espirito v o paciente, sente-lhe a beneIica aura vital que o atrai, porque lhe da sensao de bem
estar. Encontrando-se enIermo, porem, ou em soIrimento, transmite ao encarnado suas angustias e
dores, a ponto de desarmoniza-lo - na medida da intensidade da energia desarmnica de que esta
carregado e do tempo de atuao sobre o encarnado.
142
3) Pseudo-Obsesso
Ao perturbadora , neIasta na qual o espirito agente no deseja deliberadamente, prejudicar os seres
visados ma (de personalidade Iorte, egoista, dominadora) quer sujeitar os otros a sua vontade .
4) Simbiose
principio.
5) Parasitismo
Fenmeno pelo qual um ser vivo extrai direta e necessariamente de outro ser vivo (denominado
hospedeiro) os materiais indispensaveis para a Iormao e construo de seu proprio protoplasma.". O
hospedeiro soIre as conseqncias do parasitismo em graus variaveis, podendo ate morrer.
6) Vampirismo
inteno, vampirizam porque querem e sabem o que querem.
7) Sndrome dos Aparelhos Parasitas no Corpo Astral
A Iinalidade desses engenhos eletrnicos soIisticados e causar perturbaes Iuncionais em areas como
as da sensibilidade, percepes ou motoras, centros nervosos, como nucleos da base cerebral e da vida
vegetativa.Alguns aIetam areas multiplas e zonas motoras especiIicas, com as correspondentes
respostas neurologicas: paralisias progressivas, atroIias, hemiplegias, sindromes dolorosas etc,
paralelamente as perturbaes psiquicas. Como se v, o objetivo e sempre diabolico: desarmonizar a
Iisiologia nervosa e Iazer a vitima soIrer.
8) Arquepadia
(do grego "epados" magia e "archaios" antigo) e a sindrome psicopatologica que resulta
de magia originada em passado remoto, mas atuando ainda no presente.
9) Goecia
Magie noire
Parasitismo
Em Biologia, "parasitismo e o Ienmeno pelo qual um ser vivo extrai direta e necessariamente
de outro ser vivo (denominado hospedeiro) os materiais indispensaveis para a Iormao e
construo de seu proprio protoplasma.". O hospedeiro soIre as conseqncias do parasitismo
em graus variaveis, podendo ate morrer. Haja visto o caso da Iigueira, que cresce como uma
planta parasita, e a medida que cresce, suIoca completamente a planta hospedeira a ponto de
seca-la completamente.
Parasitismo espiritual implica - sempre - viciao do parasita. O Ienmeno no encontra
respaldo ou origem nas tendncias naturais da Especie humana. Pelo contrario, cada individuo
143
sempre tem condies de viver por suas proprias Ioras. No ha compulso natural a suco
de energias alheias. E a viciao que Iaz com que muitos humanos, habituados durante muito
tempo a viver da explorao, exacerbem esta condio anmala, quando desencarnados.
Tanto quanto o parasitismo entre seres vivos, o espiritual e vicio muitissimo diIundido. Casos
ha em que o parasita no tem conscincia do que Iaz; as vezes, nem sabe que ja desencarnou.
Outros espiritos, vivendo vida apenas vegetativa, parasitam um mortal sem que tenham a
minima noo do que Iazem; no tem ideias, so enIermos desencarnados em dolorosas
situaes. Neste parasitismo inconsciente se enquadra a maioria dos casos. Ha tambem os
parasitas que so colocados por obsessores para enIraquecerem os encarnados. Casos que
aparecem em obsesses complexas, sobretudos quando o paciente se apresenta anormalmente
debilitado. O primeiro passo do tratamento consiste na separao do parasita do hospedeiro.
Cuida-se do espirito, tratando-o, elementos valiosos podem surgir, Iacilitando a cura do
paciente encarnado. Por Iim, trata-se de energizar o hospedeiro, indicando-lhe condies e
procedimentos proIilaticos.
Pneumiatria
Assim como a Psiquiatria trata da dimenso astral (alma), a Pneumiatria trata da dimenso do
Espirito, e a cura pelo proprio Espirito (em grego, pneuma). Consiste na tecnica de guiar, o
espirito em tratamento, na busca do caminho nele proprio, Iazendo com que procure - e
encontre - o Cristo que reside nele. A Pneumiatria no pode, entretanto, ser usada em todos os
desencarnados, pois so a partir de certo grau de harmonizao, e que sera possivel a sintonia
com o Eu cosmico.
Devera ser aplicada somente naqueles que, no sendo vingativos, perversos, perseguidores
contumazes ou magos negros, estejam ja desligados de interesses materiais e possuam um
pouco, pelo menos, de boa vontade. Uma vez preparado o desencarnado e constatada sua
disposio Iavoravel, projetamos sobre ele um campo muito intenso de energias luminosas,
sobretudo sobre a cabea, Iazendo contagem pausada e mais prolongada (ate 21 ou 33), em
144
que empregamos toda a energia de nossa vontade para que ele seja arrebatado aos planos
cristicos dentro dele proprio. Com uma ou duas tentativas, conseguiremos. O espirito costuma
cair em xtase, no querendo sair mais dessa situao luminosamente pura, de paz e bem-estar
jamais sonhados (e que so haveria de experimentar, normal e deIinitivamente, depois de longo
processo evolutivo). Neste estado de absoluta e indizivel Ielicidade, pode acontecer que chore
de alegria ou caia de joelhos, dando graas ao Senhor pelo que sente e v.
Aproveitamos esses momentos para doutrina-lo. O que, alias, agora e Iacil: as palavras
tornam-se vivas, indeleveis, de signiIicao espiritualmente iluminada. Fazemos, em seguida
com que o espirito retorne ao seu estado vibratorio normal. O xtase, havera de ser, doravante,
uma perene saudade nele.Vislumbre da meta, Luz inesquecivel impressa em sua lembrana,
ha de Iirma-lo a persistir no rumo da Luz.
Como se v, a tecnica consiste em elevar momentnea e artiIicialmente o estado vibratorio do
espirito,levando-o a niveis cristicos por ao de poderosos campos energeticos disparados
pela mente dooperador e, evidentemente, potencializados pelo Mundo Maior.
Como se trata de situao artiIicial, com Iins de instruo e esclarecimento, so durara
enquanto atuar a energia sustentadora; o espirito ha de voltar ao seu estado natural mesmo
sem interIerncia do operador.
PODER DE CURA
Energias direcionadas pela mente e a vontade do operador sobre as mazelas astrais do corpo astral do
Espirito enIermo tm a possibilidade de sanar totalmente Ierimentos recentes ou antigos e suas dores,
harmonizar os diversos corpos, curar enIermidades, corrigir deIormaes, reconstituir membros e
partes amputadas e todas as anomalias e aleijumes de que so portadores, Iruto de suas vivncias
desarmnicas atraves das encarnaes.
um de origem cosmica, o vetor 'K, e o outro de origem humana, o vetor 'Z -, que do como
resultante o vetor de Iluxo '_, como explicamos na obra Espirito/Materia, tm extraordinario poder
de cura.
Esse vetor '_ possui o poder de harmonizar as anomalias que molestam o Espirito, deixando-o
aliviado das dores e inteiramente recuperado Iuncionalmente.
145
Somente essa realidade pratica de tratamento simples do ser desencarnado justiIicaria plenamente a
pratica da mediunidade, pois a cura das anomalias e enIermidades do Espirito desencarnado
assemelha-se aos 'milagres que todos os seguidores diretos do divino Mestre praticavam, em seu
nome, na multido de enIermos que ocorriam de todos os lados em busca de alivio para seus males, no
tempo do Cristianismo nascente.
Lembrem-se da cura realizada por Pedro e Joo sobre o paralitico, na Porta Formosa do templo de
Jerusalem.
Essas mesmas curas estamos praticando, diariamente, no corpo astral desses pacientes desencarnados,
com xito total. InIelizmente, porem, realizamo-las somente nos espiritos e nunca no corpo Iisico dos
homens mortais, em vista de no possuirmos energias suIicientemente Iortes e quintessenciadas, que
possam agir na intimidade dos tecidos materiais harmonizando-os -, tudo em Iuno do nosso atraso
evolutivo e do pouco de conhecimento que temos.
Futuramente, em operadores mais habilitados espiritualmente, a cura dos Espiritos ou dos encarnados
dar-se-a normalmente, como, hoje, praticamos somente com os desencarnados.
Esta breve introduo visa enIatizar a necessidade de tratarem-se os Espiritos enIermos, que soIrem de
males que os atingiram quando estacionavam na carne e que levaram consigo, quando desencarnaram.
Em vez dos amoraveis e bem-intencionados aconselhamentos evangelicos com que doutrinam os
Espiritos, nos moldes classicos do Kardecismo, porem de pouco eIeito pratico, por ser de natureza
subjetiva, apenas dialetica, devemos jogar Iortes emisses energeticas diariamente sobre os espiritos,
projetando, ao mesmo tempo, o ardente desejo de que se curem, em nome de Jesus.
Com essas projees, os pacientes espirituais elevam automaticamente seu padro vibratorio,
aIastando-se do campo morbico em que viviam.
Bastam apenas quinze segundos para que o 'milagre se realize. E, mais ainda, podemos tratar um
Espirito apenas, ou atender, nos mesmos moldes, a centenas de entidades desencarnadas ao mesmo
tempo, com igual xito.
O vetor
Alem dos Iluxos vetoriais K e Z e o vetor de Iluxo resultante 2, como vimos anteriormente,
recentemente um outro vetor de grande inIluncia negativa, que conseguimos detectar ha pouco,
modiIica enormemente a projeo de energia do vetor de Iluxo 2, reduzindo em muito a energia de
que e originalmente portador.
Essa parte habitualmente dos encarnados, podendo ser considerado como uma constante em suas
vidas, a semelhana das constantes sanguineas, como glicose , colesterol ou triglicerideos , por
exemplo. Ele e de origem barntica,isto e, de baixo padro vibratorio e, conseqentemente, mais
denso e pesado , como Iruto da vigilncia dos homens, com seus pensamentos negativos, seu modo de
ser muitas vezes atrabilitario, a presena de inveja, ira, bem assim como a Ialta de controle das
emoes.Estas do a matiz as reaes Irente aos estimulos positivos ou negativos de que somos alvo
constantemente.
Quanto mais denso Ior esse vetor negativo , mais pesado se torna, mais inercia possui e mais reduz e
limita ao do produto dos dois vetores positivos K et Z , com os quais se amalgama . Por ser de
origem bartica , e inIerior e negativo em relao aos anteriores . Por essa razo , chamamo-lo de ,
de baros (peso) , em grego .
E bom de lembrar que o pensamento criador e Iormado pela mente, tornando-se energia radiante que
pode ser projetada como um ato volitivo do Espirito. A mente capta do deposito geral do espao
cosmico a energia cosmica que chamamos de vetor X (capa) de Kosmos. Multiplicado pelo vetor de
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origem humana , a energia acumulada na materia que Iorma nosso corpo Iisico , Z, de zoon , animal,
da origem a um vetor de Iluxo como resultante . Pois bem , esse vetor se torna mesclado com a energia
parasita , de cor marrom escura , em verdadeiro amalgama que baixa a energia inicial , em Iace da
densidade que lhe e acrescida . Os comandos de pulsos tornam-se lentos , mornos , pouco eIicazes. A
propria sesso espirita se torna pesada , com pequeno rendimento , como se todos os componentes da
mesma estivessem mergulhados em Iluido denso . Nem todos os dias de trabalho aparecem assim ,
evidentemente. Esta energia pode ser combatida pela elevao do padro vibratorio de todos ,
principalmente por parte daqueles que doam energias , ou do operador dos comandos .
Nunca Ioi to oportuna a recomendao do Divino Mestre sobre o orai e vigiai` . A prece , os
pensamentos elevados , a leitura de nivel etico superior so os melhores antidotos do vetor .
RESUMINDO:
Vetor K , de origem cosmica .
Vetor Z , de origem animal (neutro).
Vetor 2, o produto dos anteriores.
Vetor , vetor espurio , Irutos de pensamentos negativos de origem humana.
DEFINIO :
A lei que rege esses Ienmenos de aplicao energetica desses vetores e a seguinte :
A energia produzida pela ao da mente, em nivel cosmico, e diretamente proporcional a energia
cosmica (K) multiplicada pela energia (Z) de zoon animal , e inversamente proporcional a energia
barntica , de baros peso , oriunda da estrutura humana, e , conseqentemente , de baixa Ireqncia
. Da como resultado o vetor de Iluxo 2/ .
A presena desse Iator negativo prejudica muito qualquer trabalho espiritual .
O interessante e que este pode ser utilizado , sob certas condies , pelas Trevas e revertido contra
nos , prejudicando os mediuns mascarando a vidncia dos mesmos , bem assim como a interpretao
dos Ienmenos .
Preservacao do grupo
Fazer a sua ReIorma Inetrior , renovar se en permanancia , a base de todo que esta o mais
diIicil .
Estudos permanentes .
VeriIicar as inIormacoes (dois grupos podem trabalhar en binomio).
Procurar inIormacoes ,tecnicas (intuicoes, livros, internet, meditacao etc.)
Controlar e veriIicar o Iuncionamento das sessoes .
Aceitar ideias de todo horizonte , mesmo ideias contraria a seu ponto de vista , que depois de
veriIicacao pode abrir novos caminhos e perspectivas .
Expor se abertamente ( Ialar , abertamente )
147
Ter uma disciplina e uma etica elaborda com a Espiritualidade .
Respeitar os seus compromisos con a Espiritualidade .
Pretos velhos e pretas velhas .
Entidades de elevao espiritual que atuam na Iaixa da magia branca. Foram magos e
magistas em vidas passadas , podendo ou no ter sido encarnaes na raa negra . Alguns
adotam simplesmente essa identidade para se inserem na egregora Umbanda. So os
Especialistas em desmanchar trabalhos de magia negra e conduzem as operaes que
envolvem magos das Sombras e suas bases e organizaes . Sem o seu concurso no ha como
operar eIicazmente nessa Iaixa de trabalho. Eles esto especializados no desmantelamento de
todo que esta em relao com a magia negra e seus discipulos. Na disciplina estrutura da
Umbanda operam na Iaixa vibratoria denominada Linha de Iorima.
Pseudo-Obsesso
E a atuao do encarnado sobre o encarnado ou a obsesso reciproca. Todos nos conhecemos criaturas
dominadoras, prepotentes e egoistas, que comandam toda uma Iamilia, obrigando todos a Iazerem
exclusivamente o que elas querem. To pertinaz (e ao mesmo tempo descabida) pode se tornar esta
ao, que, sucedendo a morte do despota, todas as vitimas de sua convivncia as vezes chegam a
respirar, aliviadas. No entanto, o processo obsessivo ha de continuar, pois a perda do corpo Iisico no
transIorma o obsessor.
Este tipo de ao neIasta e mais comum entre encarnados, embora possa haver pseudo-obsesso entre
desencarnados e encarnados. Trata-se de ao perturbadora em que o espirito agente no deseja
deliberadamente, prejudicar o ser visado. E conseqncia da ao egoista de uma criatura que Iaz de
outra o objeto dos seus cuidados e a deseja ardentemente para si propria como propriedade sua. Exige
que a outra obedea cegamente as suas ordens desejando proteg-la, guia-la e, com tais coeres,
impede-a de se relacionar saudavel e normalmente com seus semelhantes.
Acreditamos que o Ienmeno no deve ser considerado obsesso propriamente dita. O agente no tem
intuito de prejudicar o paciente. Acontece que, embora os motivos possam ate ser nobres, a atuao
resulta prejudicial; com o tempo, podera transIormar-se em verdadeira obsesso.
A pseudo-obsesso e muito comum em pessoas de personalidade Iorte, egoistas, dominadoras, que
muitas vezes, sujeitam a Iamilia a sua vontade tirnica. Ela aparece nas relaes de casais, quando um
dos cnjuges tenta exercer dominio absoluto sobre o outro. Caso classico, por exemplo, e o do
ciumento que cerceia de tal modo a liberdade do ser amado que, cego a tudo, termina por prejudica-lo
seriamente. Nesses casos, conIorme a intensidade e continuidade do processo, pode se instalar a
obsesso simples (obsesso de encarnado sobre encarnado).
O que dizer do Iilho mimado que chora, bate o pe, joga-se ao cho, ate que consegue que o pai ou a
me lhe d o que quer ou lhe "sente a mo". Qualquer das duas reaes Iaz com que o pequeno e
"inocente" vampiro, absorva as energias do oponente. O que pensar do cheIe despota, no escritorio? E
dos desaIoros: "eu Iao a comida, mas eu cuspo dentro". E que tal a mulher dengosa que consegue
tudo o que quer? Quais so os limites provaveis?
Enquanto o relacionamento entre encarnados aparenta ter momentos de tregua enquanto dormem, o
elemento dominador pode desprender-se do corpo e sugar as energias vitais do corpo Iisico do outro.
Apos o desencarne, o elemento dominador podera continuar a "proteger" as suas relaes, a agravante
148
agora e que o assedio torna-se maior ainda, pois o desencarnado no necessita cuidar das obrigaes
basicas que tem como encarnado, tais como: comer, dormir, trabalhar, etc.
O obsediado podera reagir as aes do obsessor criando condies para a obsesso reciproca. Quando
a vitima tem condies mentais, esboa deIesa ativa: procura agredir o agressor na mesma proporo
em que e agredida. Estabelece-se, assim, circulo vicioso de imantao por odio mutuo, diIicil de ser
anulado.
Em menor ou maior intensidade, essas agresses reciprocas aparecem em quase todos os tipos de
obsesso; so eventuais (sem caracteristicas que as tornem perenes), surgindo conIorme circunstncias
e Iases existenciais, podendo ser concomitantes a determinados acontecimentos. Apesar de
apresentarem, as vezes, intensa imantao negativa, esses processos de mutua inIluncia constituem
obsesso simples, tendo um unico obsessor.
Quando a obsesso reciproca acontece entre desencarnado e encarnado e porque o encarnado tem
personalidade muito Iorte, grande Iora mental e muita coragem, pois enIrenta o espirito em condies
de igualdade. No estado de vigilia, a pessoa viva normalmente no sabe o drama que esta vivendo. E
durante o sono e desdobrada que passa a ter condies de enIrentar e agredir o contendor.
Em concluso a esses tipos de relacionamentos interpessoais, aparenta que o ser humano deixou de
absorver as energias cosmicas ou divinas, por seu proprio erro, desligando-se do Divino e busca desde
ento, exercer o "poder" sobre o seu semelhante para assim, vampirizar e absorver as suas energias
vitais.De que maneira podemos nos "religar" e absorver as energias divinas, depois de tantas vidas
procedendo erroneamente? Talvez a resposta esteja no "ORAI E VIGIAI", de maneira constante e
persistente, sem descanso, sem treguas, buscando o equilibrio de aes, pensamentos e plena
conscincia dos seus atos, pois talvez ainda, o maior culpado deste errneo proceder seja de quem se
deixa dominar, vampirizar ou chantagear.
PSICOSFERA
PsicosIera , e a zona habitada pelos seres desercarnados, os espiritos.Como localizao espacial, a
psicosIera e mais ampla do que a biosIera, pois enquanto esta ocupa unicamente a crosta superIicial do
planeta banhada pelo sol, a psicosIera estende-se para as zonas inIeriores, dentro da terra, talvez por
alguns quilmetros. Caracterizam esses espiritos inIeriores e os soIredores em geral, necessitados de
expurgarem as energias deleterias, que acumularam sobre si proprios em razo de vivncias no mal,
quando, no passado, prejudicaram seus semelhantes. Outros espiritos, pelo abuso de atos de desvario
contrarios a harmonia cosmica, endividaram-se enormemente, devendo purgar as cargas negativas. Por
outro lado, os limites superiores da psicosIera avanam por muitos quilmetros verticalmente sobre a
superIicie da crosta, onde vivem os espiritos eleitos, suIicientemente desmaterializados para poderem
viver nestas regies de paz e Ielicidade.
R
Recordao tormentosa, fragmentria, de encarnao anterior.
149
Quando no devidamente tratado, pode-se agravar o quadro, por correntes mentais parasitas
autoinduzidas, entre outros.
REFORMA INTERIOR
REEQUILIBRIO PSICO PSOMATICO PROGRESSIVO
AUMENTAO DAS DEFESAS IMUNITORIAS
REDUAO DRASTICA DE DOENAS
PARALISIA DE DOENAS NO ESTADO LATENTE
REFORMA INTERIOR + VONTADE diminuio das reincarnacoes
(dbitos carmicos , dores ,sofrimentos, atrasos evolutivos etc...)
Registro Akasicos
O universo guarda o registro imperecivel dos eventos ocorridos em todos os evos de sua
existncia . Em todos os mundos maniIestados , ha uma gravao permanente de todos os
acontecimentos , que Iicam armazenados na Chamada Memoria da Natureza , os Registros
Akasicos. Os clarividentes ou sensitivos treinados ou mediuns com essa Iaculdade
desenvolvida , podem captar , geralmente com o auxilio de instrutores espirituais , cenas e
acontecimentos desses registros , necessarios a realizaes de tareIas diversas , como na
Apometria, onde o conhecimento de enredos carmicos do consulente e necessario
seguidamente para orientar o atendimento .
RESGATE DOS GRUPOS DESINCARNADOS
TECHNICA (Pode ser modiIicada , como o attendimento )
Nos aconselhamos ralmente este trabalho por grupos preparados e tendo mdiums videntes e
claravidentes. A Espiritualidade apoia inconditionalemente este trabalho . O resgate um ponto
crucial e importantissimo na Apometria . O resgate abre o chakra cardiaco o desenvolve o amor
inconditional .
EXEMPLO : Vitimas da Fome ..... Africa ou Asia
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Abertura do Campo Terapeutico ;( 1 2 3 4 5 6 7)
Isolacao e Protecao dos lugares por cor Arco Iris cristal ; ( 1 2 3 4 5 6 7)
De todas as particulas sub atomicas ,de todos os atomos, de todas as moleculas, de todos os
liquidos, de todos os correntes energeticos, de todos os tessidos, de todos os orgoes, de todos
os Corpos, Chakras, Cordoes, Meridianos.
ASEPTISACAO; C*1 2 3
LIMPEZA; C*1 2 3
TRANSMUTACAO; C*1 2 3
RECONSTITUICAO ;. C*1 2 3
ENERGISACAO ; C*1 2 3
Operacao geral total eIIectuada; C*1 2 3
Recolhimento de cada entidade numa esIera ; ( 1 2 3 )
Encaminhamento en direo duma Colonia do Astral ; ( 1 2 3 4 5 6 7)
Fechamento du Campo Terapeutico ; ( 1 2 3 4 5 6 7)
Limpeza, Transmutacao et Energisacao dos lugares,
por Luz Solar Concentrada
que va augmentar e prencher todo o espao ( 1 2 3 4 5 6 7)
Ressonncia carmica :
A aIinidade vibratoria entre criaturas ligadas por debitos do; passado . Permite que , os serem
vibradas intensamente emoes de baixo teor , odio, rancor, etc... de uma das partes ( que
pode ser um bolso de espiritos soIredores) repercutam direitamente na outra , geralmente um
encarnado . Esse processo abre uma brecha vibratoria que Iacilita inclusive a atuao de
entidades perseguidoras atuais.
Ressonncia com o passado .
Ao atingir uma idade X` onde se cometeu um ato desnecessario ( numa vida passada ) ,
chegando a nova vida (encarnao atual ), atingindo a mesma idade `X` que aquela do passado
151
onde Ioi cometido o ato desnecessario , a pessoa entra em ressonncia com o passado ,
transIerindo por agora as leses que no Ioram curadas , verdadeiras Ieridas psiquicas , para
serem tratadas nesta encarnao .
Ressonncia de vidas passadas .
Tudo o que um espirito vivencia nas suas diversas encarnaes (personalidades) Iica
registrado na sua memoria perene, (ou Inconsciente que lhe e propria , um tesouro pessoal
inalienavel , que ninguem pode alterar ou apagar .
As emoes e:ou sentimentos relacionados com os Iatos tambem Iicam arquivadas , vibrando
ainda de Iorma atenuada, podendo , no entanto , aIlorar a personalidade atual,(ou Consciente),
determinando o que chamamos de impulsos ou tendncias (Carater) .
Estas vibraes podem ser reativadas por Iatores naturais ou provocados (Iatos, local, pessoas,
data, obsesso,etc.) repercutindo na personalidade atual e quando negativas caracterizam o
que chamamos de : ressonncia vibratoria de vidas assadas` que podem criar as mais diversas
patologias psicossomaticas .
S
Salto Quntico
Mas o que e Salto Quntico?
"Salto quntico e mudana de estado
brusca de um Sistema Corpuscular. O
sistema passa de um estado a outro,
saltando estados intermediarios".
152
O eIeito desta mudana no Plano Espiritual pode se Iazer no nivel espacial-vibratorio com
deslocamento do Sistema para planos diIerenciados de seu plano, para o Iuturo ou para niveis
passados, uma vez que se canalizem as energias necessarias ao Mundo Espiritual juntamente
com comando de solicitao.
Do mesmo modo "a mudana de estado" se pode Iazer na dimenso temporal, que no Mundo
Espiritual tem um signiIicado totalmente diIerente do mundo material, ja que o tempo, como
entendemos, la no existe. O passado e o presente subsistem simultaneamente separados, to
somente, por estados vibratorios distintos, dai poder ocorrer o deslocamento de um para os
outros mediante pulsos de energia adequadamente conduzidos pelas entidades do bem, que os
recebem do mundo material de Iormas ja relatadas.
O Salto Quntico tambem pode ser entendido como a mudana de orbita dos eletrons, que,
quando recebem energia saltam para orbita imediatamente mais externa e quando
necessariamente retornam a sua orbita original emitem a energia recebida na Iorma de Iotons
(luz), energia radiante, energia eletro-magnetica, etc... dependendo da substncia emissora.
Portanto: o uso das cores na tecnica apometrica, por meio de energia Iotnica devidamente
modulada as cores necessarias; a despolarizao dos estimulos da memoria pela aplicao de
energias magneticas anulando os registros dos bancos da memoria: a dialimetria; / como
tratamento do corpo eterico, por meio da reduo da coeso intermolecular cosmica passando
pela mente do operador; assim como praticamente todas as demais tecnicas e procedimentos
da Apometria, esto vinculados aos Ienmenos estudados na Fisica Quntica.
Mas como? Pela emisso de energia a partir dos organismos dos mediuns e do dirigente, que,
recebendo a energia cosmica a qual altera as orbitas de seus eletrons que, ao retornarem,
emitem energia modulada pela mente aos Iins especiIicos, e somando as suas proprias
energias vitais, remetem ao mundo espiritual, um caudal de Ioras Iisicas e mentais de
incomensuravel valor. No nos e possivel medir a realidade dos eIeitos destas energias no
Mundo Maior, cuja constituio sendo totalmente mental / energetica, escapa dos limites de
nossa percepo material. Somente sabemos da eIicincia de sua atuao atraves dos mediuns
nas suas diversas maniIestaes de intermediao entre os dois mundos.
SESSAO PRATICA DE APOMETRIA
PRECE
PROTECAO
DESDOBRAMENTO
DESOBSESSAO PARTE MEDICAL DESMANTELAMENTO
TECNICAS APOMETRICAS
( Utilisacao das 13 Leis de Apometria )
1) lei do desdobramento espiritual
2) lei do acoplamento fisico.
3) lei da ao a distancia, pelo espirito desdobrado.
4) lei da formao dos campos-de-fora.
153
5) lei da revitali:ao dos mediuns.
6) lei da conduo do espirito desdobrado, de paciente encarnado, para os planos mais altos, em
hospitais do astral.
7) lei da ao dos espiritos desencarnados socorristas sobre os pacientes desdobrados
8) lei do afustamento de sintonia vibratoria dos espiritos desencarnados com o medium ou com
outros espiritos desencarnados, ou de afustamento da sintonia destes com o ambiente para onde,
momentaneamente, forem enviados.
9) lei do deslocamento de um espirito no espao e no tempo.
10) lei da dissociao do espao-tempo.
11) lei da ao telurica sobre os espiritos desencarnados que evitam a reencarnao
12) lei do choque do tempo
13) lei da influncia dos espiritos desencarnados, em sofrimento, vivendo ainda no passado, sobre o
presente dos doentes obsediados
TECNICAS TRADICIONAIS ESPIRITAS
DIVERSOS
MOF ,Impulsotherapia,Cristalotherapia, Chromotherapia, Flores de Bach, etc.
ENTIDADES AS MAIS DIVERSAS
Velhos Pretos, Indios, Caboclos ,Elementaires, Vegetais, Nativos , Incarnados, Seres de
otros horizontes etc...
REINCORPORACAO
PRECE FINAL
```
SESSAO PRATICA DE TECNICAS DE APOMETRIA

PRECE`
PROTEAO
(Formaes de pirmides, de esIeras, de aneis, de campos magneticos etc que vo protegir os mediuns
das vibraes baixas )
DESDOBRAMENTO
DESOBSESSAO` E PARTE MEDICAL`
TECNICAS TRADICIONAIS DE DESOBSESSAO ESPIRITA`
LEIS DE APOMETRIA*
(1 a 13 que sao muito siples algumas ja citadas)
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IMPULSOTERAPIA`
(comptagem de 1 ate 7)
DESDOBRAMENTO
PROTEAO`

CROMOTERAPIA`
(verde e aseptisante , cura , reconstitue Ieridas,violeta va protegir das obsessores )
IDEOPLASTIFICAAO `
(criao a partir da energia e material universal que va moldar-se e torna-se real e existir )

CRISTALOTERAPIA
(colocado nas Ieridas , os cristais vo diIundir, energia, reconstituir e revitalizar, tecidos orgoes etc .
Eles desaparecem depois de ter liberado toda a energia )
DIALIMETRIAÈTERIATRIA`PNEUMATRIA`
DIVERSOS NAO ENUMERADOS`

SERES INCARNADOS E DESINCARNADOS `
(velhos pretos,indios,caboclos,nativos,elementais,vegetais,diversos e desconhecidos de otras moradas
do PAI.
PRECE`
`Sao tecnicas de Apometria que utilisa a desobsessao tradicional sem as conhecer , o que mostra
que uma como a otra tem as mesmas origems e vao na mesma direcao , mas o ultima muito
mas tecnica scientifica e sobretudo adoptada as circonstancias atuais modernas .
Simbiose
principio. Na Biologia, o carater harmnico e necessario deriva das necessidades
complementares que possuem as especies que realizam tais associaes que primitivamente
Ioi parasitismo. Com o tempo, a relao evoluiu e se disciplinou biologicamente: o parasitado,
tambem ele, comeou a tirar proveito da relao. Existe simbiose entre espiritos como entre
encarnados e desencarnados. E comum se ver associaes de espiritos junto a mediuns,
atendendo aos seus menores chamados. Em troca, porem recebem do medium as energias
vitais de que carecem. Embora os mediuns as vezes nem suspeitem, seus "associados"
espirituais so espiritos inIeriores que se juntam aos homens para parasita-los ou Iazer
simbiose com eles. A maioria dos "ledores da sorte", sem dotes proIeticos individuais, so tem
xito na leitura das cartas porque so intuidos pelos desencarnados que os rodeiam. Em troca,
os espiritos recebem do medium (no transe parcial deste), energias vitais que sorvem de
imediato e soIregamente...
Narra Andre Luiz (em "LIBERTAO", Cap. "Valiosa Experincia"), "Depois de
visivelmente satisIeito no acordo Iinanceiro estabelecido, colocou-se o vidente em proIunda
concentrao e notei o Iluxo de energias a emanarem dele, atraves de todos os poros, mas
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muito particularmente da boca, das narinas, dos ouvidos e do peito. Aquela Iora, semelhante
a vapor Iino e sutil, como que povoava o ambiente acanhado e reparei que as individualidades
de ordem primaria ou retardadas, que coadjuvavam o medium em suas incurses em nosso
plano, sorviam-na a longos haustos, sustentando-se dela, quanto se nutre o homem comum de
proteina, carboidratos e vitaminas.".
Sinais de avanguarda da caida dum grupo
Utilisam demais a impulsotherapia .
Devem repitir as impulsoes 2 3 4 vezes para ter resultados .
(impulsoes nao Iuncionam).
Chamam todos os santos , mentores, guias para resolver attendimento.
Trazem direitamente na Espiritualidade entidades da Goecia.
Passam demais tempo a curar se, como as Iamiliares ,amigos deles (mas de 30 de sessao) ,
esquecendo totalmente os otros ; pessoas encarnadas nao entendidas ,Iila de obsessores en
espera etc ...
Reunioes multiples (repetitivas) e interminaveis , Iora do contexto apometrico para resolver
decisoes de ordem unicamente administrativa, teorica de pocos interesos(que tomam cino
minutos so a mao levada) .
(o que precisam os pacentes, e que sejam Ieitos attendimentos ).
Sndrome de Descerebrao Cortica
SigniIica inconsciente semelhante ao coma.
Estes aparelhos, chamados de chips` tanbem (mais ou menos soIisticados) , so colocados com muita
preciso e cuidado, no Sistema Nervoso Central dos pacientes. Em geral os portadores de tais
aparelhos eram obsidiados de longa data e que aparentemente soIriam muito com esses mecanismos
parasitas.
A Iinalidade desses engenhos eletrnicos (eletrnicos, sim; e soIisticados) e causar perturbaes
Iuncionais em areas como as da sensibilidade, percepes ou motoras, e outros centros nervosos, como
nucleos da base cerebral e da vida vegetativa. Mais perIeitos e complexos, alguns aIetam areas
multiplas e zonas motoras especiIicas, com as correspondentes respostas neurologicas: paralisias
progressivas, atroIias, hemiplegias, sindromes dolorosas etc, paralelamente as perturbaes psiquicas.
Como se v, o objetivo e sempre diabolico: desarmonizar a Iisiologia nervosa e Iazer a vitima soIrer.A
presena de aparelhos parasitas ja indica o tipo de obsessores que tero de ser enIrentados: Em geral
pertencem a dois grandes "ramos":
1 . O inimigo da vitima, contrata, mediante barganha, um mago das Trevas, especializado
na conIeco e instalao dos aparelhos.
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2 . O obsessor e o proprio tecnico, que conIecciona, instala o aparelho e, como se no
bastasse, tambem zela pelo ininterrupto Iuncionamento, o que torna o quadro sobremaneira
sombrio.
E comum obsessores colocarem objetos envenenados em incises operatorias, durante
cirurgias, para causar nos enIermos o maior mal-estar possivel, ja que com isso impedem a
cicatrizao ou ensejam a Iormao de Iistulas rebeldes, perigosas (em visceras ocas, por
exemplo). Usam para tanto, cunhas de madeira embebidas em sumos vegetais venenosos -
tudo isso no mundo astral, mas com pronta repercusso no corpo Iisico: dores, prurido
intenso, desagradavel calor local, inIlamao etc.
O objetivo sempre e desarmonizar a Iisiologia nervosa do paciente e Iaz-lo soIrer. A
interIerncia constante no sistema nervoso causa perturbaes de vulto, no so da Iisiologia
normal, mas, sobretudo no vasto dominio da mente, com reIlexos imediatos para a devida
apreciao dos valores da personalidade e suas respostas na conduta do individuo.
Tudo isso se passa no mundo espiritual, no corpo astral. Somente em desdobramento e
possivel retirar esses arteIatos parasitas, o que explica a ineIicincia dos "passes" neste tipo de
enIermidade. O obsessor pode ser de dois tipos: ou o inimigo contratou mediante barganha em
troca do trabalho, a instalao com algum mago das sombras, verdadeiro tecnico em tais
misteres, ou o obsessor e o proprio tecnico que pessoalmente colocou o aparelho e zela pelo
Iuncionamento do mesmo, tornando o quadro mais sombrio.
O paciente caminha lentamente, com passos lerdos, como se Iosse um robot, estava rodeado
por cinco entidades obsessoras de muito baixo padro vibratorio. Suas reaes eram apenas
vegetativas com demonstraes psiquicas minimas. As vezes ouvia vozes estranhas que o
induziam a atitudes de autodestruio, ou Iaziam comentarios de seus atos. Tais vozes
procuravam desmoraliza-lo sempre.
Ao ser submetido, em desdobramento, a exame no Hospital Amor e Caridade, do plano
espiritual, veriIicaram que o enIermo era portador de um aparelho estranho Iortemente Iixado
por meio de paraIusos no osso occipital com Iilamentos muito Iinos distribuidos na
intimidade do cerebro e algumas areas da cortex Irontal..
Explicaram os medicos desencarnados que se tratava de um aparelho eletrnico colocado com
o interesse de prejudicar o paciente por inteligncia poderosa e altamente tecnica e que os
cinco espiritos obsessores que o assistiam eram apenas "guardas" incapazes de dominarem
tecnica to soIisticada. Zelavam apenas pela permanncia do aparelho no doente.
Foram atendidos em primeiro lugar os espiritos negativos que o assistiam e devidamente
encaminhados ao Hospital. Em virtude de se tratar de um obsessor dotado de alto nivel de
inteligncia, a espiritualidade determinou que o atendimento desse paciente Iosse Ieito
algumas horas mais tarde, em sesso especial. A hora aprazada, o enIermo Ioi desdobrado
pela Apometria e conduzido ao Hospital para exame, em seguida trouxemos o espirito do
obsessor para ser atendido no ambiente de trabalho.
Explicaram os amigos espirituais que bastaria tentar desaparaIusar o aparelho para que o
mesmo emitisse um sinal eletrnico para a base alertando o comando das trevas. Tocaram no
paraIuso que tinha "rosca esquerda" esperando assim atrair o responsavel. Estimavam det-lo
de qualquer Iorma, para isso tomando precaues pela distribuio de Iorte guarnio
estrategicamente situada.
Ao Iinal do trabalho, a entidade retirou o aparelho parasita com toda delicadeza possivel
visando no lesar o enIermo. Disse tambem que ja havia instalado mais de 900 instrumentos
de varios tipos no cerebro de seres humanos e que em alguns individuos o resultado era nulo
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porque havia como uma imunidade para tais engenhos; que outros o recebiam com muita
Iacilidade, tornando-se autmatos; e que outros, uns poucos, morreram.
O Iuncionamento do aparelho era o seguinte; o aparelho recebia uma onda eletromagnetica de
radio Ireqncia, em Iaixa de baixa Ireqncia, de maneira constante, porem sem atingir os
niveis da conscincia. Tinha por Iinalidade esgotar seu sistema nervoso. Em momentos
marcados, emitia sinal modulado com vozes de comando, ordens, comentarios, etc. O proprio
enIermo Iornece energia para o Iuncionamento do engenho parasita, um Iilamento estara
ligado a um tronco nervoso ou a um musculo com o objetivo de captar a energia emitida. A
recuperao maniIestou-se em 48 horas. A primeira reviso aconteceu um ms apos. O
paciente prosseguiu nos estudos. Cinco anos depois encontra-se bem.
SINDROME DOS APARELHOS PARASITAS NO SISTEMA
NERVOSO DO PERISPIRITO.
E um conjunto de sinais e sintomas decorrentes da insero de arteIatos elaborados por ao
ideoplastica do obsessor no SNP da criatura alvo e capazes de desencadearem as mais
variadas perturbaes , mentais o orgnicas .
Ao desarmonizante .
PeriIerica .
Invasiva .
1. Artefatos perifricos >.
Geram sintomas de pouca monta .
So removidos com passes magneticos .
2. Aparelhos invasivos.
Provocam patologias de alta potencialidade e complexidade.
So inativos atraves de cirurgias espirituais .
Sndrome da Mediunidade Reprimida
Mediunidade e a Iaculdade psiquica que permite a investigao de planos invisiveis (isto e, os
ambientes onde vivem os espiritos), pela sintonizao com o universo dimensional deles. Medium
portanto, e o intermediario, ou quem serve de mediador entre o humano e o espiritual, entre o visivel e
o invisivel. E medium todo aquele que percebe a vida e a atividade do mundo invisivel, ou quem la
penetra, consciente ou inconscientemente, desdobrado de seu corpo Iisico.
Todo medium e agente de captao. Mas tambem transmite ondas de natureza radiante, correntes de
pensamento do espao cosmico que circunda nosso Planeta ("noures" de UBALDI). Sabe-se, no
entanto, que este sentido especial, quando no disciplinado, pode causar grandes perturbaes
psicose. Esse perigo tem explicao. O medium e, antes de tudo, um sensitivo: individuo apto a captar
energias radiantes de diversos padres vibratorios, do mundo psiquico que nos cerca. Se no se
desligar dessas emisses em sua vida normal, acabara por soIrer sucessivos choques e desgastes
energeticos que esgotaro seu sistema nervoso, com graves conseqncias para seu equilibrio
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psiquico. O consciente desligamento da dimenso imaterial e obtida pela educao da mediunidade,
indispensavel a todo medium. A sintonia so devera acontecer quando ele estiver em trabalho util e em
situao adequada, a servio de ambos os planos da Vida. Um medium e instrumento de servio.
Sndrome da Ressonncia Vibratria com o Passado p
Lembranas sugestivas de uma outra encarnao, seguramente, Iluem de um arquivo de memoria que
no o existente no cerebro material, sugerem a evidncia de arquivos perenes situados em campos
multi-dimensionais da complexidade humana, portanto, estruturas que preexistem ao bero e
sobrevivem ao tumulo. O espirito eterno que nos habita, guarda todas as cenas vividas nas encarnaes
anteriores. Tudo, sensaes, emoes e pensamentos, com todo seu colorido.
Ressonncia vibratoria com o passado, so vislumbres Iugazes de Iatos vivenciados em uma outra
equao de tempo e que, em certas circunstncias, na encarnao atual, emergem do psiquismo de
proIundidade atraves de flashes ideoplasticos de situaes vividas em encarnaes anteriores. A
pessoa encarnada no se recorda de vidas passadas porque o cerebro Iisico no viveu aquelas
situaes, e, logicamente, delas no tem registro. Nosso cerebro esta apto a tratar de Ienmenos que
Iazem parte da existncia atual, e no de outras.
Se a ressonncia e de carater positivo, expressando a recordao de um evento agradavel, no desperta
maiores atenes, conIundindo-se com experincias prazerosas do cotidiano. Porem, no caso de uma
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ressonncia negativa, ocorrem lembranas de certas atitudes inIelizes do homem terreno, a exemplo,
de suicidios, crimes, desiluses amorosas e prejuizos inIligidos aos outros, podem gerar conIlitos
espirituais duradouros. So contingncias marcantes, responsaveis por proIundas cicatrizes
psicologicas que permanecem indelevelmente gravadas na memoria espiritual. Nas reencarnaes
seguintes, essas reminiscncias podem emergir espontaneamente sob a Iorma de "Ilashes
ideoplasticos" e o sujeito passa a maniIestar queixas de mal-estar generalizado com sensaes de
angustia, desespero ou remorso sem causas aparentes, alicerando um grupo de maniIestaes
neuroticas, bem caracterizadas do ponto de vista medico-espirita e denominadas - Ressonncias
Patologicas - como bem as descreveu o Dr. Lacerda.
Uma determinada situao da vida presente, uma pessoa, um olhar, uma joia, uma paisagem, uma
casa, um movel, um detalhe qualquer pode ser o detonador que traz a sintonia vibratoria. Quando a
situao de passado Ioi angustiosa, este passado sobrepe-se ao presente. A angustia, ocorrendo
inumeras vezes, cria um estado de neurose que com o tempo degenera em psicopatia. Estados
vibracionais como estes podem atrair parasitas espirituais que agravam o quadro.
Durante um atendimento, incorporou o espirito de uma criana. O pai desta criana Ioi convocado para
a guerra e disse a ela que ele voltaria para busca-la. O pai morreu em uma batalha. A aldeia em que
moravam Ioi bombardeada, a criana desencarnou junto com outros. O doutrinador, naquela
encarnao Ioi o pai da criana. O corpo mental da criana Iicou preso a situao de passado pela
promessa do pai e os outros habitantes da aldeia Iicaram magnetizados aquela situao. Todos Ioram
atendidos. O Iator desencadeante: a criana, em sua atual encarnao e dentista e tendo o doutrinador
como paciente.
T
Tela Bdica :
Um dos mais importantes orgos de proteo entre os chakras dos corpos eterico e astral do
corpo Iisico do homem, ainda desconhecido pela maioria das pessoas.
A tela budica evita a ao predatoria de espiritos maleIicos sobre o corpo Iisico das
criaturas.De natureza magnetica, essa tela tem magnetismo extremamente compacto para o
corpo astral dos espiritos, de modo a impedi-los de perpetrar danos ao organismo astral e
Iisico das vitimas. Se, no entanto, conseguirem vencer essa barreira magnetica atraves de
tecnicas evoluidas e perseguio pertinaz -, a vitima estara vencida e a morte sobrevira
Iacilmente, se assim quiserem seus perseguidores. Isso acontece com bastante Ireqncia em
casos de magia negra : grandes Iocos de energia neIasta e penetrante so aplicados durante
meses seguidos sobre a vitima , provocando cncer,doenas incuraveis, e maleIicios de toda
ordem. Rompida a tela , operadores encarnados normalmente no tem condies de reIaz-la .
Entretanto a sua reconstituio e possivel a Espiritos Superiores, mas tambem em trabalhos
bem conduzidos com operadores encarnados, onde predomina a vibrao do amor, permitem
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vibrar o nucleo dos atomos da materia mental que liberam energia dourada, capaz de
reconstituir a tela budica.
Tcnicas de Impregnao Magntica Mental com Imagens Positivas (ver tanbem)
Despolarizao dos Estmulos da Memria
A tecnica da despolarizao dos estimulos de memoria da resultados extraordinarios. Ja nos
acostumamos a ver espiritos obsessores, espumantes de odio contra sua vitima, desejando por todos os
meios destrui-la e Iaz-la soIrer, retornarem de uma despolarizao, totalmente calmos, e ate negando,
Iormalmente, conhecer a criatura que, antes, tanto demonstravam odiar. Todo um drama vivido, as
vezes, durante seculos, se apaga por completo da memoria do espirito.
Antes de trazer o despolarizado de volta da encarnao em que se situou, costumamos impregnar seu
cerebro, magneticamente, com ideias amoraveis, altruisticas, Iraternas, etc., usando a mesma tecnica -
so que agora visando a polarizao. Para tanto, basta ter o cuidado de no trocar a posio das mos:
estamos polarizando o cerebro. Faz-se a contagem lentamente, expressando em voz alta a ideia a ser
impressa na mente do desencarnado. Por exemplo:
Meu amigo, de agora em diante tu seras um homem muito bom, amigo de todos ... UM! ... muito bom
... DOIS! ... amigo ... TRS! ... amigo ... QUATRO! ... bom ... CINCO! ... muito bom ... SEIS! ...
sempre amigo e bom ... SETE!
Em outro exemplo:
Meu caro, de agora em diante tu seras muito trabalhador ...UM! ... muito trabalhador ... DOIS! ...
responsavel ... TRS! ... cumpridor de tuas obrigaes ... QUATRO! ... trabalhador ... CINCO!
...muito trabalhador ... SEIS! ... SETE! E conIorme o caso, se podera imprimir:
... gostaras muito de tua Iamilia ..., ... seras Ieliz, muito Ieliz ..., ... seras uma pessoa alegre ..., etc.
O tratamento de encarnados e desencarnados podera ser acompanhado da seguinte tecnica:
procuramos encontrar a encarnao em que desIrutaram de mais alegria, paz, Ielicidade, a Iim de que,
voltando, Iiquem com recordao mais positiva possivel. Se, submetidos a um tratamento que muitas
vezes e dramatico, eles cairem em encarnao cheia de tropeos dolorosos, Iazemos nova
despolarizao ate encontrarmos uma melhor. E, so ento, trazemo-los de volta ao presente.
Despolarizao dos Estmulos da Memria
Enunciado: Toda vez que aplicarmos energias especiIicas de natureza magnetica, na area cerebral de
espirito encarnado ou desencarnado, com a Iinalidade de anularmos estimulos eletromagneticos
registrados nos "bancos da memoria", os estimulos sero apagados por eIeito de despolarizao
magnetica neuronal, e o paciente esquecera o evento relativo aos estimulos.
Arma poderosa no tratamento de inumeros Iocos de neuroses e psicoses. Em encarnados, observou-se
que o evento perturbador no e completamente apagado, mas o paciente ja no o sente mais como
antes: o matiz emocional desapareceu. Despolarizada a mente, a criatura passa a no se importar mais
com o acontecimento que tanto a mortiIicava. Acredita-se que isso acontece porque a imagem Iica
Iortemente gravada no cerebro Iisico, cujo campo magnetico remanente e muito Iorte, por demais
intenso para que possa ser vencido em uma unica aplicao. Ja a emoo, que Iica registrada no
cerebro astral, esta e Iacilmente removida.
Na aplicao a desencarnados incorporados, a despolarizao Iaz com que se salte para a encarnao
anterior, e um Ienmeno estranho, mas constante. Parece ser eIeito do potente campo magnetico do
operador, que, por ser de natureza isotropica, abrange de uma so vez a presente encarnao e a
memoria de outras, gravadas, de algum modo desconhecido em alguma dimenso do cerebro.
Colocadas as mos espalmadas, com os braos paralelos, sobre o crnio do medium, ao longo dos
hemisIerios cerebrais, comandamos um Iorte pulso energetico, contando: UM! Em seguida trocamos a
posio das mos, de modo que Iiquem nos hemisIerios opostos aos de antes, cruzando os braos na
altura dos antebraos, e projetamos outro pulso magnetico, contando: DOIS! Voltamos a posio
anterior e contamos: TRS! E assim por diante, sempre trocando a posio das mos, ate 7 pulsos. A
troca da posio das mos e necessaria. Cada mo representa um polo magnetico, que deve ser
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invertido.
Despolarizado o espirito e trazido de volta ao presente, devemos encaminha-lo a um hospital no astral,
para que complete sua recuperao e possa se reintegrar, o mais rapido possivel, em seus rumos
evolutivos.
Esta tecnica podera no surtir resultado em espiritos mentalmente muito Iortes, como os magos
negros. Estes, tendo recebido iniciaes em templos do passado, possuem, ainda, campos magneticos
que os tornam poderosos. Para esses, o procedimento e outro.
Vide tambem as Tecnicas de Impregnao Magnetica Mental com Imagens Positivas.
Tcnica de Revitalizao dos Mdiuns
Trata-se da Quinta Lei da Apometria, a Lei da Revitalizao dos Mediuns. Pensamos Iortemente na
transIerncia de energia vital de nosso corpo Iisico para o organismo Iisico do medium. Em seguida
tomamos as mos do medium ou colocamos nossas mos sobre sua cabea, Iazendo uma contagem
lenta.
A cada numero pronunciado, massa de energia vital - oriunda de nosso proprio metabolismo - e
transIerida de nosso corpo para o medium. Usamos essa tecnica habitualmente, depois dos passes
magneticos em pacientes muito desvitalizados. Ela nos permite trabalhar durante quatro ou cinco horas
consecutivas, sem desgaste apreciavel. De trinta em trinta minutos costumamos transIerir energias
vitais para os mediuns, que desse modo podem trabalhar sem dispndio de Ioras.
Tcnica pratica de reconstituiao ; (mas rapide)
De todas as particulas sub atomicas ,de todos os atomos, de todas as moleculas, de todos os
tessidos, de todos os orgoes, de todos os liquidos, de todos os correntes energeticos , de todos
os Corpos, Chakras, Cordoes, Meridianos.
ASEPTISAO ; C*1 2 3 4 5 6 7
LIMPEZA ; C*1 2 3 4 5 6 7
TRANSMUTACAO ; C*1 2 3 4 5 6 7
RECONSTITUICAO ; C*1 2 3 4 5 6 7
ENERGISACAO ; C*1 2 3 4 5 6 7
Operacao geral total eIIectuada ; C*1 2 3 4 5 6 7
( Pensar a cor ao mesmo tempo)
Aseptisaao ...............vert
Limpeza ..................verde/azul ceu
Transmutaao ....................................violeta intenso
Reconstituiao .................arco iris
Energisaao ................laranja
162
Thorie de la Relativit developpee par Albert Einstein, qui aboutit a ces relations connues
.
m E / c2 (matiere est egale a lEnergie divisee par le carre de la vitesse de la lumiere).
E m.c2 (Energie est egale a la masse , multipliee par le carre de la vitesse de la Lumiere)
Dòu lòn peut conclure que la matiere est Iormee dènergie concentree .
Telemnese Diagnsticos Psquicos
Diagnostico a distncia (Tele, do grego tle "longe", "ao longe". mnes(e), do grego mnaomai,
mai "tipo ou condio de memoria"). Para este tipo de trabalho, o medium podera deslocar-se em
desdobramento ate o local de atendimento ou o espirito do paciente podera ser desdobrado, deslocado
e incorporado em um medium. Em um processo de atendimento a distncia, as duas tecnicas podero
ser utilizadas.
Teurgia
Vide Pneumiatria.
Do grego theourgia, pelo lat. theurgia. S.I. 1. Especie de magia baseada em relaes com os
espiritos celestes. 2. Arte de Iazer milagres. 3. FilosoIia - No neoplatonismo, arte de Iazer
descer Deus a alma para criar um estado de xtase.
Apesar de no haver meno desta tecnica nos livros do Dr. Lacerda, entendemos que e
possivel realizarmos um encontro cosmico entre o paciente e os seres angelicais, tais como o
seu Anjo da Guarda. Esta tecnica devera ser melhor descrita.
Obsesses simples:
1) Mono- obsesso simples.
2) Poli-obsesso simples
Obsesses complexas:
1 ) Mono- obsesso complexa
2 ) Poli-obsesso complexa
Tipos de acco obsessiva classificacao 1
8) Arquepadia
163
9) Arquepadia
1)Induo Espiritual
3) Pseudo-Obsesso
4) Simbiose
5) Parasitismo
6) Vampirismo
9) Magia Negra
TREVAS
Sao seres desincarnados en vocacao pra o mal pelo comportamento dos pensamento, acoes ,
praticas deles, mas que sao soIrendo por que desviados do caminho evolutivo , tindo perdido`
temporiaramente a chispa divina de amar . Eles sao tamben os nossos irmaos , por que somos
todos no cosmos da mesma Ionte que e divina . Nos tenemos sido pela maioria de nos , na
mesma posicao que eles , ma somos agora en via de rehabilitacao . As posicoes deles sao
cegas e as tentativas deles sao ,trazidas invariavelmente a Ialencia , por que todo, desde a sua
origem e baseado nos dois principios intisequos e immutavel por que perIeitos, a saber ;
AMAR e EVOLUIR ;
UTILIZACAO
Eles utilizam os seres seguintes;
Os seres de todos os niveis evolutivos , os seres que se alimentam das emanacoes do alcool,
do cigaro,das drogas, do sexo ,do sangue etc...os seres (Omulos) que se alimentam das
energias de proteinas em decomposio dos corpos , nos acougues, charquecas, nos
cimeteiros , os seres que esto da mesma energia que eles mesmos , os seres prisoneiros no
umbral , os seres ameados etc...
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Utilisam os paraistos seguintes ;
Larvas astrais
Parasitos astrais
Miasmas astrais
Utilisam os objetos seguintes ;
Objetos envenenados (imantados) como ; aneis , pendentes , colares , roupas , relogios ,
pedras , ossos , madeiras, agulhas , percings , cadaveres etc...
Aparelhos parasitos (chamados chips) que estao implantados no sistema nervoso central
(SNC) e otros , nos intestinos, nas articulaes etc...
Tipo de alimentaco
Do poder da vontade da mente, do espirito , das emisoes mentais negativas das pessoas (raiva
,ciume,odio, desdem, etc... ) do derrame de sangue (Iluido vital enorme), matanas ,torturas ,
guerras, asesinados .
Eles se alimentam tambem de criao de campos de Iora magneticos negativos, alguns tem
mais de 2500 anos, creao de Iormas pensamentos que so projetados contra a vitima.
TREVAS
ACOES DAS TREVAS PARA ABALAR OS MEDIUMS .

Parte emocional
1. Destabilisar o corpo emocional
2. Atingir o psico psomatico
3. Atingir a capa de proteao mental
4. Abalar o psico somatico (emooes)
5. Atingir a mente
6. Dominar aoes
Parte sexual

1. Obstruir a analise do medium que se abandona e se livra
2. Exitar as areas primitivas do psiquismo
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3. Os pensamentos estao potencialisados pelas atmosIeras psiquicas dos lugares
4. Gravar no psiquismo do medium , imagens, sons, sensasoes, lazeres, etc...
5. Monopolisar o psiquismo
Evitar os stimuli que podem exitar a imaginaao sexual, evitar as medias sexuais que
bloqueiam o racioacino .O espirito noa pode mas dominar os instintos
A sexualidade no deve estar tabu . A sexualidade e indispensavel a nosso equilibrio psico-
Iisiologico. Todos nos somos num corpo animal e somos sujeitos as compromissos da carne .
O instinto sexual Iaz parte da nossa condio humana , e a reproduo e indispensavel para
perpetuar a raa humana , permitindo pelo nascimento a reincarnaao que depuriIica nossas
almas para encontrar o nosso verdadeiro corpo espiritual.
O exceso , como a abstinncia desmedida traze um desequilibrio que se torna perigoso .
U
UMBANDA (AUM-BHAN-DAN)
A Umbanda e uma religio brasileira em sua origem. E derivada da palavra AUM-BHAN-DAN que,
segundo os estudiosos, signiIica o Conjunto das Leis Divinas.O Movimento Umbandista, surgiu no
Brasil atraves de uma entidade chamada Caboclo Curugussu. Em 15 de novembro de 1908, um rapaz
de 17 anos, chamado Zelio Fernandino de Moraes, natural de Niteroi RJ, Ioi incorporado por um
espirito, chamado 'Caboclo das 7 Encruzilhadas , o qual declarou Iundado o primeiro Templo de
Umbanda. Disse que a nova religio teria como base os Evangelhos e que as sete casas que
orientariam a Iundao teriam o nome de santos catolicos (Nossa Senhora da Piedade, Nossa Senhora
da Guia, Santa Barbara, So Jorge, So Jernimo, etc.) Alguns seguidores denominam a umbanda
como religio, outros como um sistema de comunicao entre o mundo psiquico ou espiritual e o
mundo Iisico ou material. Nesse sistema esto incluidos todos os seres. Com relao aos Espiritos eles
esto divididos em dois grandes grupos, a saber: Orixas e Eguns.
Orixs: Espiritos de Ireqncia altissima que nunca tiveram qualquer especie de vida material.
Eguns: Espiritos evolutivos, de Ireqncia baixa, que evoluem atraves de reencarnaes neste e em
outros Orbes.
Todos os conhecidos Guias da Umbanda, so Eguns, evoluidos, que trabalham na Seara Divina, em
prol do aprendizado dos irmos aprisionados na materia evolutiva, sob a egide dos Orixas.
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A Umbanda pratica, em cada uma das suas sete Naes, tem sete Linhas, cada Linha sete Falanges,
cada Falange sete legies, cada Legio sete Pees, cada Peo comanda sete Elementares e cada
Elementar tem a seu servio, sete avissais.
De outra Iorma podemos dizer que as sete linhas da Umbanda correspondem a sete padres de
vibraes diIerentes. O que chamamos de orixas so os nomes das energias. No existe um espirito
Xang, mas um grupo de espiritos trabalhando com uma determinada Iaixa energetica que chamamos
de Xang. Da mesma Iorma, Yemanja no e um espirito. A imagem dela em um centro e um
reservatorio de energia.
Os espritos da Umbanda so os Pretos-velhos, os exus, as crianas, os ndios etc., mas eles no
podem ser confundidos com os Orixs, com as energias.
Oxal : E uma energia e no Deus ou Jesus. Oxala e uma Iaixa de energia e existe uma Ialange de
espiritos que trabalha com essa determinada Iaixa de energia. Esta e a energia mais pura dentro da
Umbanda. E a energia para a ligao com Deus atraves da Fe.
Quando a sua Fe esta abalada, um dos espiritos dessa Ialange age para reIorar a sua Fe, a sua ligao
com Deus.
Xang : E uma determinada Iaixa energetica con que um grupo de espiritos esto trabalhando.
Yemanj :E uma energia de puriIicao do seu soIrimento, Iaz a limpeza "Iina".
Oxossi : E uma energia para trazer Coragem.
Oxum : E uma energia sentimental. Para voc no soIrer com os Iilhos, com as amizades, para cuidar
da ligao sentimental com os seres humanos utiliza-se essa energia.
Yans :E a energia e usada para ajudar durante as tempestades da vida. Xang E a energia da Lei do
carma. Quando voc se revolta com o que esta acontecendo, quando no aceita o que esta escrito no
seu "livro da vida", precisa dessa energia.
Ogum : E a energia do amor, ou seja, o cumprimento da lei de Deus.
Os espiritos da Umbanda trabalham com uma dessas sete energias. Como preto-velho, por
exemplo, eu posso trabalhar com as sete mas no estou ligado a nenhuma delas. O Preto-
Velho e uma das posturas que o espirito toma para o trabalho mediunico.
Assim, eu posso estar conversando com um consulente e com ele uso a energia de Yemanja.
Com um outro consulente eu "chamo Oxossi", ou seja, no chamo um espirito chamado
Oxossi, mas uso essa determinada energia que se chama Oxossi. Uma coisa e a Iaixa
energetica e outra a postura do espirito.
Eu me aproximo do medium e trabalho usando determinada postura. Sendo um espirito da
Ialange umbandista, eu posso vir como Indio, como Preto-Velho ou como Exu.
Na realidade, os espiritos da Umbanda so espiritos socorristas que trabalham com uma
determinada Iaixa energetica, deIinida pela espiritualidade superior. Essa e a essncia da
Umbanda. No novo tempo, na terra regenerada, as religies terrestres vo desaparecer. No
astral, a umbanda continuara a trabalhar com a mesma Iaixa, mas de uma Iorma diIerente que
na terra. A mesma coisa acontecera com as demais religies. A Umbanda e uma religio
espiritual, mas que tem seus reIlexos no mundo Iisico tais como postura e objetos materiais.
167
1. Um medium de Umbanda deve adotar uma postura adequada, digna e correta.
2. A musica cantada ou com atabaque revela ou deixa conhecer o ritmo da energia que
esta sendo trabalhada naquele momento, no chama a entidade, apenas mostra para os
espiritos a Iaixa de onda em que devem trabalhar, mostra o padro vibracional que esta
existindo agora.
3. A roupa branca se usa no trabalho de Umbanda para separar o medium do consulente.
A cor da roupa no vai inIluenciar no trabalho.
4. As imagens Iuncionam apenas como condensadores ou reservatorios de energia.
5. As guias servem para colocar o espirito em sintonia com uma determinada energia.
6. sobre as oIerendas aos orixas e as entidades existem receitas muito inteligentes e
sensatas como esta, por exemplo:
a) Um pacote de amor, em po, para que qualquer brisa possa espalhar para as pessoas que
estiverem perto ou longe de voc;
b) Um pedao (generoso) de Ie, em estado rochoso, para que ela seja inabalavel;
c) Algumas paginas de estudo doutrinario, para que voc possa entender as intuies que
recebe;
d) Um pacote de desejo de Iazer caridade desinteressada em retribuio, para no "desandar"
a massa de teus propositos;
e) Junte tudo isto num alguidar Ieito com o barro da resignao, determine-se e venha para o
terreiro;
I) Coloque em Irente ao Conga e reze a seguinte prece: "Pai, recebe esta humilde oIerenda
dada com a totalidade da minha alma e revigora o meu Iisico para que eu possa ser um
perIeito veiculo dos teus enviados. Amem.
Pronto! Voc acabou de Iazer a maior oIerenda que qualquer Orixa, Guia ou Entidade pode
desejar ou precisar...
Acreditamos que a Umbanda e a Iuso de 04 raizes esotericas, sendo elas a Raiz Amerindia
(contendo conceitos religiosos da primeira raa humana, preservados pelos antigos Tupi-
Guaranis e seus soIridos descendentes) , a Raiz Melanida (contendo conceitos da antiga raa
negra, preservados principalmente pelos iorubanos), a Raiz Ariana (contendo conceitos
esotericos da antiga raa branca, preservados especialmente pelos Ases Arianos) e a Raiz
Heleno-Semita (contendo conceito esoterico do Universo compreendido com um organismo
vivente (a Astronomia), que nos Ioi legado pelos nosso antepassados egipcios-helnicos; ao
conceito esoterico do poder criador da palavra (a Cabala), que nos legaram nossos
antepassados semitas; ao conceito esoterico da transmutao da essncia-materia e do proprio
individuo (a Alquimia), que nos Ioi legado pela escola do CaliIado de Cordoba e ao conceito
esoterico do poder do amor Iraternal e da misericordia (o Cristianismo Essnico), que nos
legaram nossos antepassados essnios-crist os).
O estudo do movimento umbandista revela uma mistura de conceitos esotericos de outras
religies, como que embutidos em sua elastica doutrina ainda no codiIicada. So conceitos
esotericos Egipcios, Sumerianos, Caldeus, Brahmnicos, Vedicos, Hebreus, Cristos,
Catolicos, Tupi-Guaranis e AIricanos, consubstanciados na Astrologia, Reencarnao, Karma,
Chackram, Prna, Cabala, Jesus, Anjos, Arcanjos, Santos, Diabo, DeIumao, Ervas, Fumo,
Caboclos, Orixas, Axes, Guias e Pretos-Velhos. Todos estes conceitos esotericos se Iundem
168
em uma imensa "salada religiosa", praticada por mais de 50.000.000 de brasileiros, de uma
Iorma ou de outra.
Nota: Para alguns, esses materiais no so imprescindiveis no trabalho de Umbanda.
O Circulo de Estudos Umbandisticos "ORDEM DO CIRCULO CRUZADO", sob a
responsabilidade de Mestre Itaoman, conIorme consta no livro "Pemba, a GraIia Sagrada dos
Orixas", da Editora Thesaurus, exprime o AUM-BHAN-DAN sob a Iorma de dez conceitos:
1. Conceito Basico: DEUS
2. Conceito Basico: O ESPIRITO - A ENERGIA - O ESPAO COSMICO
3. Conceito Basico: O PLANO ESPIRITUAL
4. Conceito Basico: O LIVRE ARBITRIO E A LEI DE CAUSA E EFEITO
5. Conceito Basico: O CAOS E A CRIAO DO UNIVERSO ASTRAL
6. Conceito Basico: O AUMBHANDAN E A VIA DE REASCENSO REGIDA
PELOS MEDIUNS DIVINOS: OS ARASHAS (ORIXAS)
7. Conceito Basico: A VIDA E PURIFICAO E A MORTE UM INTERVALO
8. Conceito Basico: A SOMA DE AES INDIVIDUAIS
9. Conceito Basico: AS REENCARNAES
10. Conceito Basico: A LEI REVELADA: A CORRENTE ASTRAL DE
AUMBHANDAN
Nota: Para maiores detalhes sugerimos livros tais como: UMBANDA DE TODOS NOS,
W.W. da Matta e Silva, Editora Icone; AUMBHANDAN - A PROTO-SINTESE COSMICA,
F. Rivas Neto, Editora Icone; PEMBA - A GRAFIA SAGRADA DOS ORIXAS, Mestre
Itaoman, Editora Thesaurus.
UMBRAL
LÙmbral est constitue de sept plans stratiIies . Le plus eleve et le mieux situe est le plan
physique ou nous habitons , car il a le merite de se situer en position de recevoir la lumiere du
Soleil qui nous chauIIe et nos viviIie . Les plans progressent vers le bas , en direction vers le
centre de la Terre et pour tre a chaque Iois plus bas , perdent la lumiere solaire , tel quìl se
produit dans les oceans quand le plongeur a mesure quìl nage vers le Iond reoit alors moins
de lumiere et sente plus le Iroid
Ver pagina atras .
169

UTILIDADES PRATICAS DA APOMETRIA.
Primeiro: induzir o desdobramento perisperetico dos mediums e dos pacientes em
reunioes doutrinarias de assitencia espiritual
Segundo : desenvolver as qualidades animico mediumnica dos sensitivos , ampliando
lhes a capacidade perceptiva
Terceiro : identiIicar e tratar mais objetiva e eIiciente todos os tipos de sindromes
espirituais
Quarto : auxiliar o mundo espiritual em tareIas de doutrinao , esclarecimento,
evangelizao recolhimento das entidades soIredores e obsessores
Quinto : Curar espiritualmente e levar nos postos de saude, hospitais e colonias
espirituais asvitimas desincarnadas de todo tipo de conIlitos guerras, epidemias , catastroIes
naturais .
DIVERSOS
Primeiro : diminuir as camadas extra-Iisica do nosso orbe.que so verdadeira crostas
tenebrosas isolandonos e permitir a Iiltraao de todas as energias celestais
Segundo : Acelerar a nossa reintegraao cosmica aIim de Reintegrar o circuito cosmico
170
VANTAGENS DA APLICAAO DA APOMETRIA
Para desencarnados :
Primeiro: tratar objetivamente as suas enIermidade e soIrimentos.
Segundo: praticar projees espao-temporais quando sugeridas pelos mentores como
medidas corretivas.
Terceiro : aplicar a despolarizao na estratiIicao da memoria .
Quarto: recolher em campos de Iora os espiritos enIermos ou Ialanges de obsessores.
Quinto : principio de reabilitaao dos padroes espirituais
Para encarnados :
Primeiro:diagnostico da certeza dos disturbios
EnIermios, graas ao desdobramento.
Segundo : identiIicao dos obsessores , de aparelhos parasitas , de campos negativos de
goecia e arquepadia.
Terceiro : projees ao pasado visando a identiIicao de ressonancias vibratorias e
aplicao de despolarizao de memoria.
Quarta : reequilibrio psico-somatico, Iisico e espiritual
Quinto : reabilitaao dos padroes espirituais
V
Vampirismo
inteno, vampirizam porque querem e sabem o que querem. Andre Luiz nos inIorma: "Sem
nos reIerirmos aos morcegos sugadores, o vampiro, entre os homens e o Iantasma dos mortos,
que se retira do sepulcro, alta noite, para alimentar-se do sangue dos vivos. No sei quem e o
autor de semelhante deIinio, mas, no Iundo, no esta errada. Apenas, cumpre considerar
que, entre nos, vampiro e toda entidade ociosa que se vale, indebitamente, das possibilidades
alheias e, em se tratando de vampiros que visitam os encarnados, e necessario reconhecer que
eles atendem aos sinistros propositos a qualquer hora, desde que encontrem guarida no estojo
de carne dos homens." (" Missionarios da Luz", Cap. "Vampirismo"). Ha todo um leque de
vampiros, em que se encontram criaturas encarnadas e desencarnadas. Todos os espiritos
inIeriores, ociosos e primarios, podem vampirizar ou parasitar mortos e vivos. Um paciente,
pela descrio, era portador de distroIia muscular degenerativa, estava de tal modo ligado ao
171
espirito vampirizante que se Iundiam totalmente, os cordes dos corpos astrais estavam
emaranhados, o espirito tinha tanto amor pelo paciente que acabou por odia-lo
proIundamente, desejando a sua morte, e assim sugava suas energias.
Vento Solar.
Recurso utilizado para a limpeza vibratoria e equilibrio dos ambientes de trabalho espiritual.
No se trata de um vento , propriamente , mas de emisso de particulas subatmicas oriundas
do sol , protons, nutrons, eletrons, Iotons, etc... dotadas de alta velocidade , que banham o
planeta . So o que produz o Ienmeno das auroras boreais, nas altas latitudes do HemisIerio
Norte .
Essa radiao de alta Ireqncia , incidindo sobre os campos magneticos de Ireqncia baixa ,
pode dissipa-los. O pensamento treinado e Iocalizado pode aglutinar essa particulas, que,
como poderoso Iluxo energetico , varre o magnetismo parasita dos ambientes.
DIVERSOS
Ajuda memoria rapida
MINI DICIONARIO
172
APOMETRIA ( A SEGUIR )
Anamnese Como estabelecer a Anamnese Espiritual
O mais dificil em ra:o da complexidade do obsesso aonde podemos encontrar multiplas Tipos de
ao obsessiva mexidos , o apropriamente sutilmente inter ligados entre eles e de estabelecer a
Anamnese .
Jamos tentar de colocar um modelo afim de estabelecer um exemplo x que poderia afudar o
praticante, leitor, o iniciante .. .
Classificaes que podem ter intercambio entre eles.
ANAMNESE. TABELA DE CLASSIFICAES .
4. Identificar o obsesso / simples , complexa E Quantidade de entidades , uma , dois...
5. Identificar o tipo de conexo / Quem com quem EEncarnado D Desencarnado
6. Tipos de ao obsessiva / por o paciente e / ou por um outro ser
C) Por o paciente auto obsesso. (fenomenos animicos auto-obsessivos)
173
E /ou
D) Por uma outra pessoa

Primeira parte Identificar a obsesso e com a quantidade de entidades
Obsesses simples. ou
Obsesses complexas. (MAGIA NEGRA)
1) Mono- obsesso simples ou ( UM OBSESSOR)
2) Poli-obsesso simples (DOIS OBSESSORES O MAIS )
1 ) Mono- obsesso complexa ou ( UM OBSESSOR)
2 ) Poli-obsesso complexa (DOIS OBSESSORES O MAIS )
E
Segunda parte Identificar o tipo de conexo, quem com quem
EEncarnado D desencarnado
D- D ou D-E ou E-D ou E-E ou Reciproca ou
D sobre ele mesmo (auto obsesso) ouE sobre ele mesmo (auto obsesso) ou Arquepadia
E/ou/...
Terceira parte Identificar o tipo de ao , por o paciente ou por um outro ser

Terceira parte A
( Paciente) Tipos de acco obsessiva classificacao 2 16 TIPOS
auto obsesso. (fenomenos animicos auto-obsessivos)

1)Ressonancia com o passado.
2) Recordao tormentosa, fragmentaria, de encarnao anterior.
3) Correntes mentais parasitos auto indu:idos
4) Estigmas karmicos fisicos formando nucleos obsessivos.
5) Estigmas karmicos psiquicos formando nucleos obsessivos.
6) Desafustes reencarnatorios.
7) Jiciao mental-emocional.
9) Arquepadia
12) Efeito de arraste` do espirito desdobrado
174
14) Efeito de 'franfas de onda` malefica sobre encarnados.
15) Efeito de refrao de ondas de nature:a malefica.
E /ou/...
Terceira parte B
( Um outro ser ) Tipos de ao obsessiva classificao 3 9 TIPOS
Por um outra persona
1)Induo Espiritual
3) Pseudo-Obsesso
4) Simbiose
5) Parasitismo
6) Jampirismo
9) Magia Negra
CHAKRAS
Chakra Bsico Chakra Esplnico Chakra Umbilical
175
Chakra Cardiaco Chakra Laringeo Chakra frontal
Chakra Coronario

CHAKRAS
Primeiro chakra
Chakra basico ou
Chakra genesico
Localizado......................... Base da coluna vertebral
Raizes.................................4
Cor......................................vermelha
Funoes:
Dinamiza os outros chakras (Iora vital primaria que anima a vida encarnada)
Segunda chakra
Chakra esplenico
Localizaao.............................sobre o bao
Raizes......................................7
Cor...........................................roxo, azul, amarelo, alaranjado,vermelhado roseo
Funoes :
176
1. Grande importancia na mediumnidade provocando incorporaao
2. Absorbe o prana vital
3. Iirriga e vitaliza o duplo eterico e o corpo astral
4. Atrai , desintegra , distribue pelo corpo as energias do meio ambiante ex; electricidade,
magnetismo, rais cosmicos, telluricas ,energias do sol emanaoes
5. Desenvolvido va produzir curas miraculosas
Terceira chakra
Chakra umbilical

Localizado.........................acima do umbigo
Raizes................................10
Cor.....................................avermelhado ao esverdeado
Funoes:
Relacoes com a Iisiologia da alma , o campo das emooes, os sentimentos primarios, o sistema
nervoso

Quarta chakra
Chakra cardiaco
Localizado.........................sobre o coraao
Raizes.................................12
Cor..................................... dourado brilhante
Funoes:
1. Ligacao as emooes superiores aIetos sentimentos, pensamentos .
2. Reside a bondade, aIeiao,piedade e odio
3. Amplia as capacidades da percepao,instantanea as emooes e intenoes ,alheias
Quinta chakra
Chakra laringeo
Localizaao....................sobre a garganta
Raizes..................................16
Cor........................................prateado brilhante
Funoes:
1. Materializa as ideias pelo meio da psicoIonia
2. Provoca a sintonia com a Irequencia dos.espiritos
Sexta chakra
Chakra frontal
Localizacao.....................entre as sobrancelhas
Raizes....................................48
Cor.........................................roseo,amarela,matizes azul
Funoes:
1. Claravidencia
2. Psicometria
3. Micro e macro visao
177
Setima chakra
Chakra coronario
(lotus dos 1000 petalas)
Localizaao.......................no alto da cabea
Raizes...............................960 com uma Ilor menor de 12 petalas
Cor....................................inIinitos matizes e atividade altissima
Funoes :
Preside o Iuncionamento dos chakras
Oitava chakra
Umeral
Localizacao.......................ao.nivel da nuca
Raizes................................?
Cor.....................................?
Funcoes :
1. Passes de dispersaoes permite de aIastar obsessores cortando e impedindo o contacto
(temporario e eIemero)
2. Decongescionar energias negativas
(chakra poco estudiado e Irequentamente esquecido )
Ps. Todos eles so activados pelo Iogo serpentino e pela
ReIorma interior , preces ,meditao , caridade.

BASICO .
Enfermidades
ESPLENICO
Enfermidades
178
UMBILICAL
Enfermidades
apendicite.
CARDIACO
Enfermidades
LARINGEO
Enfermidades
- Bocio asma.
FRONTAL
Enfermidades
CORONARIO
Enfermidades
CLASSIFICACAO DIDATICA DOS DISTURBIOS ESPIRITUAIS
CLASSIFICACAO DIDATICA
DOS
DISTURBIOS ESPIRITUAIS
(Modelo Lacerda)
1. Induo Espiritual
179
2. Obsesso Espiritual
3. Pseudo-Obsesso
4. Simbiose
5. Parasitismo
6. Vampirismo
7. Estigmas Crmicos no Obsessivos: Fsicos e Psquicos
8. Sndrome dos Aparelhos Parasitas no Corpo Astral
9. Sndrome da Mediunidade Reprimida
10. Arquepadias (magia originada em passado remoto)
11. Gocia (magia negra)
12. Sndrome da Ressonncia Vibratria com o Passado
13. Correntes Mentais Parasitas Auto-Induzidas
Diante dessa classiIicao, impe-se o conhecimento em proIundidade dos mecanismos
intimos de cada uma das entidades nosograIicas (nosograIia - descrio metodica das
doenas) citadas, lembrando que o diagnostico de certeza dependera sempre das condies de
desenvolvimento e harmonia do grupo mediunico, do perIeito dominio da tecnica apometrica
e da imprescindivel cobertura da Espiritualidade Superior.
Em virtude da maioria, talvez, 80 das doenas se iniciarem no corpo astral, pode-se deduzir
que nas eras vindouras a Medicina sera integral, isto e, um grupo de medicos terrenos
atendera as mazelas patologicas Iisicas, trabalhando ao lado de outro grupo de medicos
desencarnados, que se encarregaro do corpo espiritual.
CORPOS ( PRESENTACAO )
Corpo fisico
Doblo etrico
Corpo astral
(tem 7 niveis)
(cada nivel tem 7 subniveis)
Corpo mental inferior
(tem 7 niveis)
(cada nivel tem 7 subniveis)
180
Corpo mental superior
(tem 7 niveis)
(cada niveis tem 7 subniveis)
Corpo buddico
Alma consciente
Alma intuitiva
Alma moral
Atma o espirito
Fisico...................................Envelope do espirito
Duplo eterico.......................Sede das chakras , distribuidor das energias
Corpo astral..........................Modelo organizador biologico
Corpo mental inIerior .........Atributos dos 5 sentidos
Corpo mental superior.........Vontade e imaginaao
Corpo budico.......................Banca das vidas passadas
Corpo atmico.......................Eu cosmico

Os corpos fisicos e espirituais
181
CORPOS

Corpos materias................Corpo Iisico
............................................Corpo duplo eterico
Corpos espirituais.............Corpo astral
............................................Corpo mental inIerior
............................................Corpo mental superioir
............................................Corpo budico
........................................... Corpo o atmico
CORPO FISICO
E nosso enveloppe carnal que nos permite de alojar nossa alma pelo cordao de prata.
CORPO ETERICO
182
E um corpo de estrutura tenue , invisivel de natureza electromagnetica.
A Iuncao dele e de estabelecer a saude automaticamente , distribuir as energias pelo corpo Iisico para
que as Iuncoes vitais permanecem equilibradas , promover as cicatrizacoes , Ierimentos , curar as
doenas.
E o mediador plastico entre o corpo astral e o corpo Iisico .
Ele e Iisico junto ao corpo Iisico
Ele e material e no espiritual
Desempenha Iunoes nos Ienomenos de teletransporte dissoluao de objetos e diversos...,
materializaao.
E constituido dos mesmos elementos que o corpo Iisico ma de natura de extrema Iluidez.
E a duplicada do nosso corpo Iisico
Este corpo e constituido de substancia chamada de ectoplasma, Iluido Iino exsudado pelos poros e
cavidades naturais que tem a propriedade de condensar se. A cor e cinzenta violaceo
CORPO ASTRAL
E com este corpo que os espiritos vivem no mundo astral.
Primeira enveloppe espiritual mais proximo da materia.
Se encontra; sensibilidade, dor,prazer ,sensasoes ,desejos , sentimentos impulsos instintivos e animais
(sede, Iome, desejos sexuais) ,amor , solidaridade ,amizade , ternura posse,poder (vicios, paixoes sao
deIeitos de natureza psiquica que residem no campo astral ).
(O CORPO ASTRAL DESDOBRA );
Todas as noites durante o sono
Em trabalho mediumnico guardando toda conscincia e Iazendo, trabalhos , curas ,
descripoes das pessoas , dos lugares etc...
Por causa de choque emocional Iorte
Acidente ,anestesia, intoxicaoes , doenas , operaoes chirurgica,preces, extase etc...
A pratica do mal , dos vicios , da magia negra agrega todo tipo de substancias astrais
negativas e energias pesadas que lesam , deIormam o corpo astral que pode desaparecer.
O CORPO MENTAL

O corpo mental sera dividido em dois para melhor entendimento.
ManiIesta o intelecto concreto e abstrato
O raciocino , crescimento dos poderes da mente ,cogniao, memoria,
E sede da consciena viva, da consciencia maniIestada, Ionte da intelectualidade
Sede tanbem dos Ienomenos de claravidencia, telepatia e precogniao

Trata de percepoes simples (objetos materias, pessoas, habitaoes,transportes,atraves dos
cinco sentidos avaliando o mundo pelo intermediario do peso, cor, cheiro, gosto , sons ,
tamanho.
Elaboraao de ideias concretas.

183
Elaboraao de ideais abstratas procurando sinteses, conclusoes responsaveis pelo
caminho cientiIico, tecnologico e IilosoIico.
Detentor da vontade e imaginaao.
O CORPO BUDICO
O corpo mais proximo do espirito, pouco conhecido.
E a primeira estrutura vibratotria do espirito.
E nele que so registrado as aoes, as experienas os arquivos do espirito.
Aqui so as harmonias e disarmonias gravadas.Toda disarmonia neste plano e vivente, e
apresenta um desequilibrio que deve ser dissolvido pela elevaao espiritual ,isto quer dizer a
reIorma interior (que so a pessoa pode Iazer ) e tecnicas apometricas Iuturas.
O CORPO ATMICO
O Eu` cosmico,imortal, indestructivel de essencia divina que possui todos os atributos do Pai
celestial na trajectoria evolutiva que e ; AMAR.
EXAME CLINICO 1
ELEMENTOS BASICOS DA ANAMNESE (8)
9. IDENTIFICACAO :
Nome, Leito, Registro, Idade ,Estado Civil, Cor/Grupo etnico, Procedncia, Naturalidade
(Nacionalidade), ProIisso, Religio .
10. QUEIXA PRINCIPAL ( OU MOTIVO DA INTERNACAO) .
11. ESTIMULO IATROTROPICO.
184
12. HISTORIA DA DOENCIA ACTUAL ( TUDO O QUE ESTIVER RELAIOANDO
A QUEIXA PRINCIPAL) :
Caracteristicas EspeciIicas da Queixa , Inicio e Evoluo, Durao, Localizao dos Sintomas
(e Irradiaes), Relao com outros Sintomas, Relao com outros orgos, Situaes que
aliviam os sintomas , Situaes que exacerbam os sintomas .
13. REVISAO DE SINTOMAS : (21)
Geral e Nutrio, Pele, Cabea, Olhos, Ouvidos, Nariz e Seios Paranasais, Boca e
OroIaringe, Pescoo , Mamas, Sistemas Respiratorio, Circulatorio , Digestorio,
Geniturinario, Endocrino , Musculoesqueletico, Nervoso e Psiquismo.
14. HISTORIA MDICA PREGRESSA : (10)
Doenas Previas , Cirurgias e Internaes Previas, Imunizaes, Uso de Drogas, Alcoolismo ,
Tabagismo, Alergia, TransIuses de Sangue .
15. HISTORIA FAMILIAR (7) :
Diabete Melito, Cardiopatia, Hipertenso Arterial Sistematica , Tuberculose, Asma , Cncer,
Morte Subita .
16. PERFIL PSICOSSOCIAL (9) :
Educao , Estilo de Vida, com que mora, Historia Sexual , Trabalho, Condies de
Habitao, Tabagismo, Alcoolismo, Uso de Drogas Ilicitas .
EXAME CLINICO 2
REVISAO DE SINTOMAS AGRUPADOS EM SISTEMAS ( 16)
17. GENERAL E NUTRICAO : (8)
Febre, CalaIrio, Peso e Variaes , Fraqueza , Fadiga ,Sudorese , Historia Previa de Anemia,
Predisposio a Sangramentos
18. PELE : (6)
Ictericia, Leses, Prurido, Alopecia, Hirsutismo, Leses Ungueais.
19. CABECA : (3)
Tontura , CeIaleia, Dor Facial .
185
20. APARELHO OCULAR : (10)
Alterao da Viso , Prurido, Secreo, Lacrijamento, Sensao de Corpo Estranho ,
FotoIobia , Diplopia, Dor Ocular , Catarata, Glaucoma, ( Tambem historia Familiar) .
21. APARELHO AUDITIVO : (6)
DeIicincia Auditiva ,Sensao de Presso, Dor, CeIaleia, Vertigem , Secreo, Zumbido .
22. NARIZ E SEIOS PARANASAIS : (5)
Epistaxe, Secreo, Prurido, Crises de Espirro, Historia de Polipo (Carne Esponjosa`).
23. BOCA E OROFARINGE : ( 4 )
Leses da Mucosa, Alteraes nos Dentes, Estomatorragia, Gota Pos-Nasal .
24. PESCOCO : (6)
DisIonia, Protuberncias, Dor ao Movimento , DisIagia , OdinoIagia, Doena da Tireoide .
25. MAMAS : (6)
Nodulos , Secreo, Dor, Relao dos Sintomas com o Ciclo Menstrual, Auto-Exame,
Historia Familiar de Mastopatia .
26. SISTEMA RESPIRATORIO : (6)
Dor Toracica , Tosse , Dispneia , Expectorao , Hemoptise , Sibilncia ( Chiado )
27. SISTEMA CIRCULATORIO : (13)
Dor Toracica , Hipertenso Arterial , Palpitaes , Dispneia aos EsIoros , Dispneia
Paroxistica Noturna , Ortopneia , Historia de InIarto do Miocardio ou Febre Reumatica ,
Sopro , Claudicao Intermitente , Edema de Extremidades , Varizes , Trombo Ilebite ,
Alteraes TroIicas .
28. SISTEMA DIGESTORIO : (14)
Apetite, Dor Abdominal, Distenso Abdominal, Uso Crnico de Laxantes, Nauseas Pirose ,
Vmitos, Hematmese, Habito Intestinal Normal e Alteraes , Hematoquezia,
Enterrorragia, Melena, Fezes em Fita , Acolia (Ausncia de Bile )
29. SISTEMA GENITURINARIO : (12-3H-10M)
Nocturia, Polaciura , Urgncia , Incontinncia, Ardncia Miccional , Hematuria , Coluria ,
Eliminao de Calculos , Dor no Flanco , Leses Genitais, InIertilidade, Historia de DST.
No Homem : Impotncia , Massas na Bolsa Escrotal , Diminuio da Fora do Jato Urinario.
Na Mulher : Prurido Vaginal , Corrimento, Dispareunia, Anticoncepo , Menorragia,
Metrorragia, Amenorreia, Gestaes e Abortamentos , Menarca, Menopausa .
30. SISTEMA ENDOCRINO : (12)
Intolerncia ao Calor ou ao Frio , Alteraes da espessura dos Cabelos, Mixedema,
Retardo Psicomotor (ou acelerao), PoliIagia , Polidipsia, Poliuria, Retardo do
Crescimento , Hirsutismo, Virilizaro (mulheres).
31. SISTEMA MUSCULOESQUELETICO : ( 8 )
186
Fraqueza , Artralgia, Mialgia, Dor a Mobilizao , Limitao do movimento , DeIormidades,
Traumatismos, Cibras .
32. SISTEMA NERVOSO E PSIQUISMO : (9)
Paralisia , parestesias, sincope, historia de transtornos circulatorios enceIalicos , movimentos
involuntarios , amnesia, disIasia, alterao da marcha , Iunes do ego .
LEIS DA APOMETRIA ( 1 at 13 )
1
a
Lei: LEI DO DESDOBRAMENTO ESPIRITUAL
Toda vez que, em situao experimental ou normal, dermos uma ordem de comando a
qualquer criatura humana, visando a separao de seu corpo espiritual - corpo astral - de seu
corpo Iisico, e, ao mesmo tempo, projetarmos sobre ela pulsos energeticos atraves de uma
contagem lenta, dar-se-a o desdobramento completo dessa criatura, conservando ela sua
conscincia.
2
a
Lei: LEI DO ACOPLAMENTO FISICO
Toda vez que se der um comando para que se reintegre no corpo Iisico o espirito de uma
pessoa desdobrada, (o comando se acompanhandode contagem progressiva), dar-se-a
imediato e completo acoplamento no corpo Iisico.
3
a
Lei: LEI DA AO DISTANCIA, PELO ESPIRITO DESDOBRADO
187
Toda vez que se ordenar ao espirito desdobrado do medium uma visita a lugar distante,
Iazendo com que esse comando se acompanhe de pulsos energeticos atraves de contagem
pausada, o espirito desdobrado obedecera a ordem, conservando sua conscincia e tendo
percepo clara e completa do ambiente (espiritual ou no) para onde Ioi enviado. (Nota
importante: esta Lei e aplicada, de ordinario, em sensitivos que conservam a vidncia, quando
desdobrados.).
4
a
Lei: LEI DA FORMAO DOS CAMPOS-DE-FORA
Toda vez que mentalizarmos a Iormao de uma barreira magnetica, por meio de impulsos
energeticos atraves de contagem, Iormar-se-o campos-de-Iora de natureza magnetica,
circunscrevendo a regio espacial visada na Iorma que o operador imaginou.
5
a
Lei: LEI DA REVITALIZAO DOS MDIUNS
Toda vez que tocarmos o corpo do medium (cabea, mos), mentalizando a transIerncia de
nossa Iora vital, acompanhando-a de contagem de pulsos, essa energia sera transIerida. O
medium comeara a receb-la, sentindo-se revitalizado.
6
a
Lei: LEI DA CONDUO DO ESPIRITO DESDOBRADO, DE PACIENTE
ENCARNADO, PARA OS PLANOS MAIS ALTOS, EM HOSPITAIS DO ASTRAL
Espiritos desdobrados de pacientes encarnados somente podero subir a planos superiores dos
astral se estiverem livres de peias magneticas.
7
a
Lei: LEI DA AO DOS ESPIRITOS DESENCARNADOS SOCORRISTAS SOBRE
OS PACIENTES DESDOBRADOS.
Espiritos socorristas agem com muito mais Iacilidade sobre os enIermos se estes estiverem
desdobrados, pois que uns e outros, dessa Iorma, se encontram na mesma dimenso espacial.
8
a
Lei: LEI DO A1USTAMENTO DE SINTONIA VIBRATRIA DOS ESPIRITOS
DESENCARNADOS COM O MDIUM OU COM OUTROS ESPIRITOS
DESENCARNADOS, OU DE A1USTAMENTO DA SINTONIA DESTES COM O
AMBIENTE PARA ONDE,MOMENTANEAMENTE, FOREM ENVIADOS.
Pode-se Iazer a ligao vibratoria de espiritos desencarnados com mediuns ou entre espiritos
desencarnados, bem como sintonizar esses espiritos com o meio onde Iorem colocados, para
que percebam e sintam nitidamente a situao vibratoria desses ambientes.
9
a
Lei: LEI DO DESLOCAMENTO DE UM ESPIRITO NO ESPAO E NO TEMPO.
Se ordenarmos a um espirito incorporado a volta a determinada epoca do Passado,
acompanhando-a de emisso de pulsos energeticos atraves de contagem, o espirito retorna no
Tempo a epoca do Passado que lhe Ioi determinada.
10
a
Lei: LEI DA DISSOCIAO DO ESPAO-TEMPO.
Se, por acelerao do Iator Tempo, colocarmos no Futuro um espirito incorporado, sob
comando de pulsos energeticos, ele soIre um saltoquntico, caindo em regio astral
188
compativel com seu campo vibratorio e peso especiIico carmico (Km) negativo - Iicando
imediatamentesob a ao de toda a energia Km de que e portador.
11
a
Lei: LEI DA AO TELURICA SOBRE OS ESPIRITOS DESENCARNADOS
QUE EVITAM A REENCARNAO.
Toda vez que um espirito desencarnado possuidor de mente e inteligncia bastante Iortes
consegue resistir a Lei da Reencarnao, sustandoa aplicao dela nele proprio, por largos
periodos de tempo (para atender a interesses mesquinhos de poder e dominio de seres
desencarnados e encarnados), comea a soIrer a atrao da massa magnetica planetaria,
sintonizando-se, em processo lento mas progressivo, com o Planeta. SoIre apoucamento do
padro vibratorio, porque o Planeta exerce sobre ele uma ao destrutiva, deIormante, que
deteriora a Iorma do espirito e de tudo o que o cerca, em degradao lenta e inexoravel.
12
a
Lei: LEI DO CHOQUE DO TEMPO.
Toda vez que levarmos ao Passado espirito desencarnado e incorporado em medium, Iica ele
sujeito a outra equao de Tempo. Nessa situao, cessa o desenrolar da seqncia do Tempo
tal como o conhecemos, Iicando o Ienmeno temporal atual (presente) sobreposto ao Passado.
13
a
Lei: LEI DA INFLUNCIA DOS ESPIRITOS DESENCARNADOS, EM
SOFRIMENTO, VIVENDO AINDA NO PASSADO, SOBRE O PRESENTE DOS
DOENTES OBSIDIADOS.
Enquanto houver espiritos em soIrimento no Passado de um obsidiado, tratamentos de
desobsesso no alcanaro pleno xito, continuando o enIermo encarnado com periodos de
melhora, seguidos por outros de proIunda depresso ou de agitao psicomotora.
Ligaes mais fortes do agregado espiritual e cordes dos
chacras:
Atma e Corpo Budhi : Chacra Coronario;
Corpo Mental Superior : Chacra Frontal;
Corpo Mental InIerior : Chacra Laringeo;
Corpo Astral : Chacra Cardiaco e Ombilical;
Corpo Eterico : Chakra esplnico;
Corpo Fisico : Chakra basico.
LISTA DOS LUGARES DA ESPIRITUALIDADE
Locais para onde comumente so enviadas , encaminhadas entidades desincarnadas .As entidades
incarnadas tem a posibilidade de ir a estes locais durante o desdobramento mediumnico o durante a
Iase do sono .
189
1) Pronto-Socorro Astral ;(preIerencialmente): Comumente muitos grupos apometricos enviam os
espiritos para este local onde devidamente sero encaminhados .para outros locais, segundo suas
necessidades, apos receberem cuidados especiIicos.
2) Hospital Astral ;.Hospitais situados no Plano Superior.
3) Creches Astrais ; No caso de crianas e/ou abortados.
4) Zona de Seleo ; Para serem encaminhados posteriormente segundo suas necessidades
5) Sala de reflexo ;Locais situados no Plano Espiritual, junto a Colnias. Posteriormente so
encaminhados a outros locais, segundo suas necessidades.
6) Colonias Espirituais ;Lugar onde se encontra a Espiritualidade , os guias , os mentores,
trabalhando pelo Bem , todos aqueles que trabalham pela volta do Mestre Jesus e a Nova Era .
MOF Relao de Micro Organizadores Florais (M.O.F):

Tabela sinoptica dos Micro Organizadores Florais
190
MOF Relao de Micro Organizadores Florais (M.O.F):
191
OBSESSO
'A obsesso e a ao neIasta e continuada (e consciente) de um espirito sobre outro,
independentemente do estado de encarnado ou desencarnado.
( Ver as dois tabelas )
1) Tipos de obsesses simple ou complexa ( em baixo)
2) Tipos de acco obsessiva classificacao 1, 2, 3 ( pagina
seguinte)

Obsesses simples:
1 )Mono- obsesso simples.............quando houver apenas um esprito agindo sobre o outro.
2 Poli-obsesso simples...............vrios espritos atuam sobre uma mesma vitima.
Obsesses complexas:
1 )Mono- obsesso complexa..........quando houver apenas um esprito agindo sobre o outro.
2 )Poli-obsesso complexas..........vrios espritos atuam sobre uma mesma vitima.
So aquelas em que ha ao de magia negra ,implantao de aparelhos, uso de campos
de Ioras dissociativos ou magneticos de ao continua.
ETAPAS DO PROCESSO OBSESSIVO
Etapas do processo obsessivo (classico)
1) Fascinao.
3) Subjugao.
Etapas do processo obsessivo (apometria)
1) Ao perturbadora passageira e ventual.
2) Fascinao.
192
4) Subjugao.
ETAPAS DO PROCESSO OBSESSIVO (Ao sobre a mente)
Obsesso simples / Ao perturbadora passageira e ventual.
Da-se, quando um Espirito malIazejo se impe a um medium, se imiscui, a seu mau grado, nas
comunicaes que ele recebe, o impede de se comunicar com outros Espiritos e se apresenta em
lugar dos que so evocados.
Ha os que , por exemplo , deIendem de modo agressivo seu time de Iutebol. Vo aos estadios para
agredir os adversarios de seu time com palavras de baixo calo, no poupando nem mesmo o juiz .
Estes atos desequilibrados , alguns os cometem tanbem nos negocios.Nos amores , levam os
protagonistas as cronicas policias .

A fascinao .
A Iascinao tem conseqncias muito mais graves.E uma iluso produzida pela ao direta do
Espirito sobre o pensamento do medium e que, de certa maneira, lhe paralisa o raciocinio,
relativamente as comunicaes. O medium Iascinado no acredita que o estejam enganando: o
Espirito tem a arte de lhe inspirar conIiana cega, que o impede de ver o embuste e de compreender
o absurdo do que escreve, ainda quando esse absurdo salte aos olhos de toda gente. A iluso pode
mesmo ir ate ao ponto de o Iazer achar sublime a linguagem mais ridicula.
Domnio da mente.
Nessa Iase a pessoa ja esta praticamete governada pelo obsessor que , lentamente , consegui ,
envolv-la em seu campo magnetico-mental , quebrando resistncias psiquicas e hipnotizando-a .
A subjugao .
Ultima e mais tragica de todasas Iases .
Nesse estagio da doena psicopatologica , o enIermo esta totalmente dominado pelo obsessor, que
Iaz dele o que quer. O obsidiado (enIermo) se tornou mera marionete .
Caracteriza-se pelas agressoes a si propio , pelo suicidio puro e simples , ou pela agresso a
circunstantes , comeando pelos Iamiliares .E a loucura Iranca e total , conIorme a conhece o vulgo .
O paciente no atende as admoestaoes amoraveis .Reage, quase sempre , com irracionalidade e
violncia . Alguns esmurram paredes , porqu vem os inimigos das sombras e querem ataca-los .
Obsesses simples:
1) Mono- obsesso simples.
2) Poli-obsesso simples
Obsesses complexas:
1 ) Mono- obsesso complexa
2 ) Poli-obsesso complexa
193
8) Arquepadia
9) Arquepadia
1)Induo Espiritual
3) Pseudo-Obsesso
4) Simbiose
5) Parasitismo
6) Vampirismo
9) Magia Negra
1) Ressonncia Vibratria com o Passado
circunstncias, na encarnao atual, emergem do psiquismo de proIundidade atraves de flashes
ideoplasticos de situaes vividas em encarnaes anteriores. A pessoa encarnada no se recorda de
vidas passadas porque o cerebro Iisico no viveu aquelas situaes, e, logicamente, delas no tem
registro. Nosso cerebro esta apto a tratar de Ienmenos que Iazem parte da existncia atual, e no de
outras.
2) Recordao tormentosa, fragmentria, de encarnao anterior.
194
3) Correntes Mentais Parasitas Auto-Induzidas
4) Estigmas krmicos fsicos formando ncleos obsessivos.
exemplo, em suicidas de encarnaes anteriores. Estas anomalias geram nucleos, mais ou menos
proIundos, de estados angustiosos que evoluem para a neurose e recalques. ausncia de membros,
cardiopatias congnitas, surdez, cegueira, etc Os estigmas Iisicos so raros
5) Estigmas krmicos psquicos formando ncleos obsessivos.
desajustados psiquicos. a esquizoIrenia , os casos de Sindrome de Down e Autismo. Estigmas
psiquicos se encontram em toda a parte. Uma boa parte de encarnados so portadores destes campos
obsessivos, tanto em grau como em intensidade.
6) Desajustes reencarnatrios.
Homens , mulheres , ricos , despostes , bonitos , prepotentes.numa via anterior , no aceitando as
suas condicoes diIerentes na reincarnao actual . Pessoas que parecem misantropos se revelam
antigos anacoretas , monges etc... Uma dessas causas de desajustes reecarnatorios e a troca de sexo.
Raramete uma criatura consegue viver en austamento perIeito ,quando encarna como sexo oposto ao
seu causa .
7) Viciao mental-emocional
Seja qual Ior o vicio, Iumo , alcool, toxico, gula, sexualidade desregrada, jogo etc...qualquer um deles
e, antes de tudo , um vicio da mente , vinculado a desregramentos emocionais .
8) Animismo descontrolado
9)Arquepadia
(do grego "epados" magia e "archaios" antigo) e a sindrome psicopatologica que resulta de magia
originada em passado remoto, mas atuando ainda no presente.
10) Mdiumnidade reprimida
Mediunidade no trabalhada, no educada, quando no disciplinada, pode causar grandes perturbaes
psicose.
195
12) Efeito de araste do esprito desdobrado
13) Fixao de desequilbrio mentais
14) Efeito de ~franjas de onda malfica sobre encarnados.
Pessoas sensiveis , sobretudo jovens , soIrendo processos obsessivos (inclusive magia negra) que no
Ioram dirigidos especiIicamente contra elas. Foram atingidas apenas por estarem proximas do alvo
realmente visado . Cim isso servem de escudo de proteo para o alvo principal dessas Ioras
15) Efeito de refrao de ondas` de natureza malfica.
E bastante comun , a onda negativa ser desviada pelo campo positivo da pessoa alvo e atingir um
circunstante , quase sempre um ou alguns Iamiliares sensiveis a essas agresses .Sem deIesas , eles
passam a soIrer , mais ou menos intensamente , o eIeito da projeo maligna .
Hipnotismo e um estado de transe somnabulico induzido , em que a vontade do sujeito Iica dominada
total ou parcialmente pelo operador . Ha , evidetemente , uma imposio . E notario a atuao do
operador sobre o psiquismo do paciente . Forma-se neste , uma especie de estado de reIlexo
condicionado , independente da vontade , que o leva a executar as ordens recibidas durante o sono
hipnotico , embora no se lembre delas .
1) Induo Espiritual
196
3) Pseudo-Obsesso
Ao perturbadora , neIasta na qual o espirito agente no deseja deliberadamente, prejudicar os seres
visados ma (de personalidade Iorte, egoista, dominadora) quer sujeitar os otros a sua vontade .
4) Simbiose
principio.
5) Parasitismo
6) Vampirismo
7) Sndrome dos Aparelhos Parasitas no Corpo Astral
8) Arquepadia
9) Goecia
Magia negra .
VOCABULARIO RAPIDO
Animismo descontrolado
Arquecriptognosia
197
A palavra vem do grego e signiIca conhecimento de algo antigo e escondido ( no tempo) .Diz respeito
, mais precisamente , ao desvendamento de textos antigos, de passado remoto , ja desaparecidos no
voragem das eras . Ela surgia pela primeira vez durante o ano de 1980.
Arquepadia
Desajustes reencarnatrios.
Homens , mulheres , ricos , despostes , bonitos , prepotentes.numa via anterior , no
aceitando as suas condicoes diIerentes na reincarnao actual .
Pessoas que parecem misantropos se revelam antigos anacoretas , monges etc...
Uma dessas causas de desajustes reecarnatorios e a troca de sexo. Raramete uma criatura
consegue viver en austamento perIeito ,quando encarna como sexo oposto ao seu causa .
Dialimetria
Dialimetria e uma Iorma de tratamento medico que conjuga energia magnetica de origem mental
(talvez em Iorma de "Iora vital") com energia de alta freqncia vibratria proveniente da
imensido csmica, convenientemente moduladas e projetadas pela mente do operador sobre o
paciente.
Diagnsticos Psquicos ou Telemnese
Eteriatria
Eteriatria e a tecnica de tratamento do corpo etrico ou a Medicina do corpo eterico, sua
constituio,propriedades, fisiologia e inter-relaes com o corpo fsico e astral. Assim como a
Medicina Classica trata do corpo Iisico, a Eteriatria trata da dimenso energetica (corpo eterico).
Efeito de araste do esprito desdobrado
Efeito de ~franjas de onda malfica sobre encarnados.
Pessoas sensiveis , sobretudo jovens , soIrendo processos obsessivos (inclusive magia negra)
que no Ioram dirigidos especiIicamente contra elas. Foram atingidas apenas por estarem
198
proximas do alvo realmente visado . Cim isso servem de escudo de proteo para o alvo
principal dessas Ioras
Efeito de refrao de ondas` de natureza malfica.
E bastante comun , a onda negativa ser desviada pelo campo positivo da pessoa alvo e atingir
um circunstante , quase sempre um ou alguns Iamiliares sensiveis a essas agresses .Sem
deIesas , eles passam a soIrer , mais ou menos intensamente , o eIeito da projeo maligna .
Estigmas krmicos fsicos formando ncleos obsessivos.
exemplo, em suicidas de encarnaes anteriores.
neurose e recalques. ausncia de membros, cardiopatias congnitas, surdez, cegueira, etc
Os estigmas Iisicos so raros
Estigmas krmicos psquicos formando ncleos obsessivos.
desajustados psiquicos. a esquizoIrenia , os casos de Sindrome de Down e Autismo.
Estigmas psiquicos se encontram em toda a parte. Uma boa parte de encarnados
Eteriatria
Eteriatria e a tecnica de tratamento do corpo etrico ou a Medicina do corpo eterico, sua
constituio,propriedades, fisiologia e inter-relaes com o corpo fsico e astral. Assim como a
Medicina Classica trata do corpo Iisico, a Eteriatria trata da dimenso energetica (corpo eterico).
Fixao de desequilbrio mentais
Goecia ou Magia Negra.
1 Processos de destruio do corpo Iisico.
2 Processo de perturbao das realizaes humanas e de levar a morte..
Hipnotismo usado na obsesso.
Hipnotismo e um estado de transe somnabulico induzido , em que a vontade do sujeito Iica
dominada total ou parcialmente pelo operador . Ha , evidetemente , uma imposio . E notario
a atuao do operador sobre o psiquismo do paciente . Forma-se neste , uma especie de estado
de reIlexo condicionado , independente da vontade , que o leva a executar as ordens recibidas
durante o sono hipnotico , embora no se lembre delas .
Induo Espiritual
199
Mediunidade descontrolada
Mdiumnidade reprimida
Mediunidade no trabalhada, no educada, quando no disciplinada, pode causar grandes
perturbaes psiquicas (conduta anormal, sensibilidade exagerada, tremores, angustias, mania
de perseguio, etc.) podendo levar a desorganizao completa da personalidade,
caracterizando quadros classicos de psicose.
Obsesso Espiritual
Parasitismo
Personalidades Mltiplas
Personalidades Multiplas so projecces de niveis de consciencia como Personalidades
Multiplas isto quer dizer so personalidades que tinhamos en vidas passadas . So construidas
e vividas em outras existncias, tm identidade propria, aparncia, habitos, idade e ate
polaridade sexual distintas da personalidade atual. Tm um momento de surgimento, um
tempo de existncia que pode ser de dias, meses, anos ou seculos.
Pneumiatria
Assim como a Psiquiatria trata da dimenso astral (alma), a Pneumiatria trata da dimenso do
Esprito, e a cura pelo prprio Esprito (em grego, pneuma). Consiste na tecnica de guiar, o espirito
em tratamento, na busca do caminho nele proprio, Iazendo com que procure - e encontre - o Cristo que
reside nele.
Pseudo-Obsesso
Ao perturbadora , neIasta na qual o espirito agente no deseja deliberadamente, prejudicar
os seres visados ma (de personalidade Iorte, egoista, dominadora) quer sujeitar os otros a sua
vontade .
Recordao tormentosa, fragmentria, de encarnao anterior.
200
Ressonncia Vibratria com o Passado
circunstncias, na encarnao atual, emergem do psiquismo de proIundidade atraves de
flashes ideoplasticos de situaes vividas em encarnaes anteriores. A pessoa encarnada no
se recorda de vidas passadas porque o cerebro Iisico no viveu aquelas situaes, e,
logicamente, delas no tem registro. Nosso cerebro esta apto a tratar de Ienmenos que Iazem
parte da existncia atual, e no de outras.
Simbiose
principio.
Subpersonalidades
So dissociaoes da vida actual (desdobramento de ego , consciencia o projees da actual
personalidade ) . As subpersonalidades tm sua gnese deIlagrada por algum evento ou
estimulo desencadeador qualquer, geralmente no plano da conscincia e da existncia Iisica.
O desencadeamento pode ocorrer por uma provocao, uma contrariedade, uma Irustrao ou
um desejo no satisIeito.
Telemnese ou Diagnsticos Psquicos
Vampirismo
Viciao mental-emocional
201
Seja qual Ior o vicio, Iumo , alcool, toxico, gula, sexualidade desregrada, jogo etc...qualquer
um deles e, antes de tudo , um vicio da mente , vinculado a desregramentos emocional .
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Fabiana Donadel... .Un nouveau complement therapeutique dans
..............le dedoublement animico spirituel
..............GE.RAMATIS ville de Lages , region de Santa Catarina ,
..............sud du Bresil .
1unho 2007 France
Novembro 2007 Brazil
Dedicatoria ;a todos os seres incarnados e desincarnados , ao Mestres Jesus , ao Pai daApometria
e para nossa Reintegrao Cosmica .
Atualizado o 2008/07/05
204

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