LOS DIOSES Los antiguos Mayas tenan una visin totalizadora en relacin con el cosmos y la naturaleza.

Los Dioses-energas eran los mismos que regan los 20 das del calendario Sagrado o Tzolkin, y que son la manifestacin de esas energas. La ms pura tradicin indica que hay una ntima relacin con el cmulo de estrellas al que denominamos Las Plyades, de las cuales surgen la realidad, la manifestacin de vida y todo el conocimiento. Don Isidro me deca que nuestros primeros guas, los Balameb (Balam Quitze, Balam Acab, Majacutaj e Iqi Balam), luego de su vida en la tierra, de asentar y difundir nuestra tradicin, al retornar la armona al planeta despus del gran castigo (el cataclismo), se envolvieron en el Pixom Kakal y partieron a la patria de sus padres en Tulan, en el espacio infinito, a Las Plyades. Tambin los grandes gemelos, nuestros padres Jun Ajpuu e Ixbalamque, luego de vencer las pruebas de Xibalbay subieron al cielo y se convirtieron el primero en el Padre Sol y el segundo en la Luna. Los 400 muchachos que sacrific Cabracan se transformaron en estrellas (este nmero para los Mayas significa una cantidad indeterminada como en Occidente la mencin de miles). Los otros dioses importantes y vivientes son los cuatro Balameb, stos son los regentes y seres divinos que aparecieron a fines de la ltima glaciacin, stos fueron los regeneradores de la vida, los que reensearon al hombre el tejido, la escritura, la arquitectura, la astronoma, las medidas de tiempo, etc. Cada uno es dueoregente de las esquinas del mundo y sus elementos.

ENERGAS Y ELEMENTOS BALAM QUITZE Representa el oriente, la energa del fuego. Su manifestacin es la luz, la claridad. Es el generador de la vida. Su color es el rojo. BALAM ACAB Representa el poniente, la energa de la tierra. Su manifestacin es lo oculto, lo interno, la noche. Su color es el negro. MAJACUTAJ Representa el norte, la energa del aire. Su manifestacin es la sutileza. Es el aliento de vida, el generador de ideas. Su color es el blanco. IQI BALAM Representa el sur, la energa del agua. Su manifestacin es la naturaleza, el agua del planeta, la vegetacin, es el dador de vida. Su color es el amarillo.

KAM WUJ Con este nombre se conoce al ms sagrado de los libros mayas, el cual ha sido preservado en absoluto secreto por los Guardianes de la Tradicin. El Kam Wuj es la base del ordenamiento social y espiritual tanto del Antiguo Mundo Clsico como del Tradicional Mundo Maya de la actualidad. Durante muchos siglos fue reservado para uso exclusivo de los Chi-Mam o sacerdotes Mayas y astrlogos especializados en el signo maya. La traduccin ms aproximada del nombre es la de Libro del destino o Libro de las suertes. Tiene como base el Tzolkin o Calendario Sagrado, que es un ciclo de 260 das, o sea, el tiempo que el ser humano tarda en gestarse dentro del vientre materno. Este libro es, ni ms ni menos, la tcnica ancestral para utilizar la informacin que nos proporciona el Tzolkin acerca de los diferentes significados de los Nawales o 20 das, el Cargador y la Cruz Maya. Su utilizacin est reservada a los Chi-Mam, ya que la responsabilidad de orientar a los seres humanos recae sobre ellos. Este sistema de alta tecnologa nos da las claves para manejar las energas y proyectar el futuro, en especial para el uso personal, y su orientacin ayuda a despertar el conocimiento interno. El sistema de ordenamiento energtico y la informacin del Nawal de cada da nos transmiten los cdigos de informacin tanto positivos como negativos segn las diferentes etapas de la vida. El fin es, entonces, orientar a las personas para encontrar el propsito de su vida e indicar los aspectos por medio de los cuales alcanzar ese objetivo, para as poder guiar nuestro destino teniendo en cuenta la relacin de los ciclos de cambio que rigen a las personas, ya sean stos fijos o mviles. Tambin se puede establecer en el signo qu capacidades, dones o avances espirituales (propiedades del orden paranormal) trae cada quien, y as poder diagramar los lugares afines o centros energticos que le ayudarn a desarrollar estas cualidades. Cada altar o centro energtico manifiesta una diferente fuerza de carcter segn las energas csmicas y telricas que converjan, y la mayor o menor intensidad con que lo hagan. Hay das en que estos lugares alcanzan una especial plenitud; al tener uno el diagrama con las fechas que lo pueden beneficiar, es ms fcil desarrollar dichas propiedades. La forma de activar estas energas en los diferentes altares es haciendo una ceremonia tradicional segn el elemento que corresponda, la que debe iniciarse a la hora y el da adecuados. La sintonizacin y armonizacin con el

altar nos permite, por medio del efecto de irradiacin, recibir una implantacin con la informacin o activacin que requerimos y que despus se decodificar. Esta activacin se produce en nuestro ADN desbloqueando as el conocimiento y preparando nuestro cuerpo para despertar los poderes internos. Los altares poseen informacin que los diferentes Chi-Mam han trabajado y dejado plasmada en ese lugar a lo largo de miles de aos. En Mesoamrica existen ms de 5.000 altares naturales de los cuales ms de 2.000 han permanecido activos a travs de los siglos. Los centros ceremoniales construidos por los Abuelos sobrepasan los 52.000 entre pirmides y templos, propsito ste de desarrollo energtico del que nos habla el Libro del Chilam Balam. La relevancia de que cada persona se rija por su signo maya fue lo que hizo del Antiguo Mundo Clsico una civilizacin de armona, ya que nadie viva en oposicin a sus energas y destino y cada uno era respetado pues todos se saban parte de un conjunto evolutivo y de desarrollo del plan csmico. Se respetaba el mandato que cada quien traa, as si alguien en una familia de agricultores naca en un da Oxlajuj Tzi, sera un hombre justo, un gran juez. Desde nio se lo preparaba y se le enseaba lo pertinente a su futuro rango; desde entonces era respetado y su alta jerarqua era aceptada. Cada uno tena su papel: el que naca para artista era orientado para ese fin y nadie desarrollaba una labor para la que no haba nacido o que no vena indicada en su signo; todo el mundo desarrollaba su labor de una manera armnica y enriquecedora en completa sintona con su naturaleza y la de la Madre Tierra. Esta extraordinaria visin armnica de coexistencia, aunque hoy nos parezca utpica e idealista, es la forma en que, segn las profecas de los Abuelos, retornar y regir a la humanidad cuando entren de lleno los cambios del nuevo ciclo. Estamos viviendo los tiempos de la profeca deca Don Pascual-. Ha llegado la poca para la que nos prepararon los Abuelos, es ste el tiempo del 12 Baktn 6 Ajaw, la preparacin para el nuevo ciclo, el ao cero; el retorno de los Hombres de Sabidura. A partir del final del Bolom Tik, la Gran Noche que dur casi 500 aos, es decir desde la invasin hasta agosto de 1987, y luego de los 5 aos del encaje, las puertas del conocimiento se han abierto hacia todos los dems pueblos y naciones. Por eso a partir de esta fecha a todo aquel que se acerque a la Gran Tradicin con un genuino deseo de encontrar su destino estamos en la obligacin, segn el mandato de los mayores, de darle la oportunidad. Muchos de los grandes sabios han reencarnado en diferentes partes del mundo; ellos sern los encargados de llevar la comprensin y la armona. Los tiempos que estamos viviendo requieren de una gran claridad; es un momento trascendente para la humanidad, para el planeta y en ese sentido la divulgacin no slo de

nuestra tradicin sino la de todos los pueblos nativos del mundo tiene un gran valor. Lo que realmente importa es seguir un sendero espiritual activo, sin fundamentalismos ni dogmatismos.

Sin embargo, el mayor legado que los sabios mayas nos dejaron fue la tecnologa en el manejo de las energas. Su clara visin de las convergencias de las corrientes csmicas y telricas es una autntica herramienta que han manejado los ancianos y sabios, y su uso acorde a la energa personal de cada uno nos dar la ubicacin en el lugar y espacio ideal para tener una vida plena y armnica. Este conocimiento est ntimamente relacionado con el signo maya y es la clave para evolucionar de un modo integral. (pg. 73) Hablando con Carlos Barrios le cont algo sobre mi vida, que era escritora y me especializaba haba aos en astrologa oriental y desde casi diez aos atrs haba incursionado en Mxico y Centroamrica atrada por las civilizaciones indgenas y su patrimonio cultural. l me cont que es antroplogo, astrlogo maya y un defensor de los derechos humanos de la tradicin de los abuelos en Guatemala, de su calendario sagrado, el TZOLKIN, y de la proteccin de los centros ceremoniales, donde sigue an vivo el fuego de las ceremonias sagradas en Guatemala desde hace doce mil aos. Los hermanos de Carlos forman parte tambin de los primeros sacerdotes de raza no indgena que recorren la vara o a quienes los abuelos les concedan el permiso de difundir al hombre blanco el conocimiento que guardaron desde que Hernn Corts desembarc en Veracruz en el ao 1519, cumplindose as de manera exacta Las Profecas, que sealaban un perodo de quinientos aos de oscuridad y alejamiento de dicho pueblo en la difusin del conocimiento de su tradicin ancestral. El Kam Wuj es la recopilacin de siglos del conocimiento oculto de los abuelos que tuvieron que continuar con la tradicin en forma oral, pues la mayora de los cdices y libros fueron quemados durante la conquista espaola en autos de fe, perdindose as una riqueza cultural incomparable. En las profecas mayas estaba escrito que esto sucedera marcando el da que empezaba el primer infierno maya, al llegar dioses de barba blanca del otro lado del mar, fecha que coincide, reitero, con la llegada de Corts a Amrica el 17 de Agosto de 1519, y que finaliz el 17 de agosto de 1987 producindose la convergencia de finalizacin de los nueve infiernos y dando entrada a los trece cielos. (pg. 25)

LA CUENTA LARGA Otro ciclo de importancia extrema que est por finalizar en el ao 2012 es el de 5.200 aos de la llamada Cuenta Larga; ste es el cuarto de estos ciclos y terminar exactamente el 20 de diciembre de 2012. El da siguiente, 21 de diciembre de 2012, es la fecha ms importante que se haya transmitido. Su trascendencia estriba en que, segn la tradicin, en este da se espera el arribo del Quinto Sol, hecho de suma importancia, que posibilitar a los humanos la ascensin a un nivel espiritual que ser de armona. La dimensin a la que la humanidad tendr acceso ser ms sutil y forma parte del imperio de la Ley Csmica. Para esta poca est pronosticado el retorno de los Balameb, mticos seres (hombres-dioses) que fueron los grandes instructores de la presente humanidad, los guardianes csmicos de las cuatro esquinas del universo. En esta fecha reinarn los descendientes del cuarto Balam, Iqi Balam, padre de la energa del elemento agua, el cuarto elemento. En este perodo estaremos rumbo a una transicin hacia otra dimensin. (pg. 104)

CONTRAPORTADA DE LIBRO KAM WUJ: El Kam Wuj es un instrumento fundamental para conocer los conceptos bsicos de la cultura y de la astrologa maya. Es el primer libro en lengua hispana con una dinmica sencilla, prctica, potica y didctica. En este caso, Ludovica Squirru y Carlos Barrios cuentan con el aporte valioso de escritores, antroplogos, chamanes y ancianos que brindan una informacin nica que por primera vez llega al pblico en forma de libro. Al nacer, cada ser humano trae una misin y, segn la tradicin de los Abuelos, para lograr el equilibrio del planeta o ecosistema es necesario desarrollarla. El Kam Wuj o Libro del Destino es un libro-llave, que abre las puertas del fascinante mundo de los mayas, postergado y olvidado tras la conquista del continente americano. Permite que cada persona descubra cul es su signo, su concepcin, su destino, y tambin los espritus protectores que la acompaan desde su nacimiento. Las profecas que revela se estn cumpliendo matemticamente a travs del tiempo. Narrado poticamente, su contenido cientfico es el legado patrimonial de los mayas que transmitieron sus conocimientos a sus descendientes en forma oral y escrita. El prlogo de Ernesto Sbato, el gran chamn argentino, confirma la importancia de este librollave en los umbrales del tercer milenio. En el tiempo de las culturas arcaicas, los hombres supieron vivir en armona con el cosmos y sus dioses. A travs de misteriosos ritos llenos de encanto y poesa,

intentaron responder al sufrimiento, la soledad, la belleza, el amor, el desconcierto ante la muerte. Frente a la escisin ocasionada por el pensamiento racional y cientificista, Ludovica Squirru y Carlos Barrios llevan a cabo una bsqueda autntica y apasionada para acercarnos a la cosmovisin de uno de los pueblos ms antiguos y sabios de nuestro continente.

El pueblo maya ve en el Sol la representacin del Gran Padre, el Corazn del Cielo. El sol es la conexin con el Corazn de Corazones, el Sol de Soles, el centro y generador del universo. Queda descartado el origen en Tula del Norte (Hidalgo, Mxico), pues ste es un centro erigido con posteridad. Sin pretender caer en especulaciones, en los relatos de los ancianos de los pueblos ms tradicionales se habla de esta mtica Tula, que en muchos idiomas mayas quiere decir la teta, la chiche (el seno materno), es decir, donde se mama la sabidura. Tambin se menciona un cataclismo que cambi el planeta y provoc la desaparicin de este lugar que se encuentra del otro lado del mar. Don Isidro, uno de los hombres ms sabios y guardin de la tradicin del linaje de los Kekchi de Cahabon, del noreste de Guatemala, me deca: Antiguamente, cuando surgi nuestro mundo, el Creador y Formador, Bitol y Tzacol, crearon a nuestros primeros padres. No s decirte a ciencia cierta cundo fue esto; lo que s sabemos es que hubo un gran cataclismo, que el mundo se puso fro, que la tierra estaba puro lodo, que la fuerza del sol no era suficiente y que haba mucha neblina. se fue el castigo porque los anteriores hombres se olvidaron del Gran Padre, del Corazn del Cielo, del innombrable, del gran Junabku. Antes de esta desgracia estaban los del pueblo Mam (los Viejos); all surgi la tradicin, ellos fueron los portadores del conocimiento y de all parti el designio de fundar Las Cuatro Tulas, ms la Tula del Centro, que forman los cinco Centros Ceremoniales clsicos desde donde se irradia la tradicin de mis abuelos.

El Pop Wuj nos relata lo siguiente: (pg. 59)

LA PROFECIA DE LOS TIKU