F ILO LO G A

DEL

F U T U RO 1

Daniel Riao Rufilanchas Inauguracin del Master Universitario en Filologa Clsica Universidad Complutense, 1-X-2012

(1) Buenos das y muchas gracias a todos los que han podido acercarse un momento a esta presentacin del Master Universitario en filologa clsica que organizan mi alma mater la Universidad Complutense, la Universidad de Alcal de Henares y mi alma mater altera la Universidad Autnoma de Madrid. (2) El ttulo de mi presentacin procede, como saben ustedes, del ttulo de un clebre escrito, mejor sera decir panfleto, que escribi Ulrich von Wilamowitz para condenar en los trminos ms rotundos al autor de El Nacimiento de la Tragedia que acababa de aparecer ese mismo ao. En la fotografa que ven ahora tenemos a Wilamowitz y Nietzsche en su iconografa estndar, pero el libelo apareci en 1872, cuando el primero contaba 24 aos y el segundo 28. Aqu vemos a ambos con 21 y 27 aos respectivamente. En esencia, el origen de la polmica era una oposicin radical acerca de cul deba ser el propsito, el mtodo y el lugar de la filologa clsica en la sociedad. Grosso modo podra decirse que Wilamowitz defenda una postura historicista radical, y Nietzsche en su libro haba abanderado una postura humanstica an ms radical. Este debate no ser el asunto de mi charla, pero la colosal estatura de ambos implicados en el debate me ha permitido apropiarme del nombre sin que nadie pueda pensar por un momento que intento hacer comparaciones, y tomar esta poca como punto de arranque. (3-4) El momento en que apareci este escrito marca quiz la poca dorada de la filologa clsica. En Berln, compaeros de clase de Wilamowitz fueron fillogos de la talla de Hermann Diels, Keibel o Carl Robert (aqu los vemos todos ellos en una foto con Wilamowitz naturalmente en el centro) y entre los inmediatos maestros y discpulos de esta generacin hay varias docenas de nombres que hoy slo pronunciamos con respeto, casi veneracin, comenzando por Theodor Mommsen, quien no slo fue in fillogo de talla extraordinaria, sino que estableci el paradigma de cmo deben organizarse los proyectos de investigacin en humanidades a gran escala. (5) A su vez, la generacin de Mommsen era deudora de la anterior generacin de fillogos y como es sabido, la polmica de fillogos historicistas contra los humanistas haba comenzado ya con el enfrentamiento entre Gottfried Hermann y August Bckh. Aunque la polmica tiene naturalmente caractersticas muy particulares en cada momento, se puede resumir este centenario enfrentamiento sin sacrificar completamente la realidad, como una oposicin entre Wortphilologie y Sachphilologie lo que es decir una visin ms
Estas son las notas del autor para la clase de inauguracin del mster Master Universitario en Filologa Clsica de la UCM, UAM y UAH (curso 2012-2013). El carcter de notas es ms evidente en la segunda parte.
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centrada en el texto mismo y la crtica textual frente a la que da un papel primordial a las consideraciones histrico sociales. No entraremos en las razones de la polmica concreta, y apenas nos atrevemos a mencionar que, aunque Wilamowitz gan de largo la refriega (Nietzsche abandon su plaza en Basilea dos aos ms tarde) hoy en da, frente a la notoriedad del autor de As habl Zaratustra la figura de Wilamowitz, que probablemente representa de forma ms conspicua la figura del fillogo clsico es casi completamente desconocida fuera de nuestra especialidad. Recuerdo aqu que el difunto profesor Lasso, que indudablemente perteneca a los Wortphilologen, sin embargo nos comentaba siempre a sus alumnos con admiracin el talento filolgico del joven Nietzsche. (6) El ttulo filosofa del futuro ha sido reutilizado varias veces, y me gustara llamar la atencin hacia el ensayo de este nombre del conocido sanscritista Sheldon Pollock,2 quien hace varias reflexiones que en parte compartiremos aqu. Pollock punta el ttulo de su ensayo no con el irnico signo de exclamacin de Wilamowitz, sino con una algo ominosa interrogacin. Haba naturalmente otras formas de alterar el ttulo para acercarlo al espritu de los tiempos, pero la nica alternativa que consider como titulo para la charla era la de Filologa Digital, le lo que hablaremos ms tarde. (7) Organizar esta charla entorno a tres puntos, que son precisamente el origen de la situacin que vive la filologa, y especialmente la filologa clsica, la situacin presente, y el ncleo de la charla que son algunas ideas sobre su futuro. Naturalmente que con el tiempo que tenemos no puedo hacer justicia a ninguno de los asuntos, y por ello he seleccionado muchsimo entre todos los posibles temas. (8) Para empezar quisiera llamar la atencin sobre un interesante punto de vista de Pollock, quien al resumir ontolgicamente la centenaria polmica a la que nos referimos afirma que los partidarios de la Wortphilologie consideraban nuestra disciplina como una condicin necesaria y suficiente de conocimiento, mientras los abogados de la Sachphilologie pensaban que la filologa no es condicin necesaria ni suficiente. Frente a ello Pollock avanza la bastante razonable postura de que la filologa es condicin necesaria, pero no suficiente de conocimiento. || Pero desde el punto de vista de la presentacin del cometido de la filologa, la diferencia, bien sustancial entre la postura de partida de Wilamowitz (y podramos decir, la de Nietzsche) y la de Pollock es sobre todo la situacin social en la que surgen. En 1872 no haba en Europa absolutamente ninguna duda acerca de la importancia social, cultural y cientfica del estudio y cultivo de los clsicos. (9) 25 aos antes del manifiesto, Auguste Renan haba colocado la filologa no slo en el centro de las humanidades sino, podramos de pensar, en el centro de la actividad cultural humana:3 (10) La ciencia del espritu humano debe ser sobre todo la historia del espritu humano, y esta historia no es posible sino mediante el estudio paciente y filolgico de las obras que ha producido en sus diferentes edades.4
Pollock, Sheldon 2009, "Future Philology? The fate of a soft science in a hard world", Critical Inquiry 35, 931-961. 3 Renan, Ernest 1890, L'avenir de la science: penses de 1848, Paris: Calmann Lvy.
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El espritu moderno, es decir, el racionalismo, la crtica, el liberalismo) se fund el mismo da que la filologa. Los fundadores del espritu moderno son fillogos.5 La crtica es, pues, la forma bajo la cual y por todos los medios, el espritu humano tiende a ejercitarse, y si la crtica y la filologa no son idnticas, son al menos inseparables. Criticar es colocarse como espectador y como juez en medio de la variedad de las cosas, ahora bien, la filologa es la intrprete de las cosas, el medio para entrar en comunicacin con ellas y entender su lenguaje. El da en que muriera la filologa, la crtica morira con ella, la barbarie renacera, la credulidad sera de nuevo la duea del mundo.6 En efecto, en 1872 nadie le disputaba a la filologa, y concretamente a la filologa clsica el ser el originador de la crtica, o el pensamiento crtico o para usar el trmino actual del critical thinking, una metodologa y una actitud hacia el mundo que hoy da sirve como centro de numerosos cursos universitarios en casi todos los pases de occidente. Esta no es, ciertamente la situacin actual. Hay al menos dos reproches que se le hacen a la filologa, el que podramos llamar reproche moderado y el extremo. Lo ms extrao es que el reproche que procede de los campos ms prximo s es precisamente la versin ms virulenta. (11) Examinemos el argumento principal de la versin moderada o, podramos decir, utilitarista, con esta cita del conocido psicoanalista y divulgador cientfico canadiense Steven Pinker, a quien debemos notables aportaciones en el terreno de la adquisicin del lenguaje:7 Desgraciadamente la mayor parte de los curricula apenas han cambiado desde la poca medieval, y apenas pueden cambiarse porque nadie quiere ser el brbaro que aparezca diciendo que no es importante aprender lenguas extranjeras, o Literatura inglesa o trigonometra o los clsicos. Pero por muy apreciada que sea una materia el da slo tiene veinticuatro horas y la decisin de ensear una materia implica la decisin de no ensear otra. La cuestin no es si una persona educada debera conocer a los clsicos, sino si es ms importante conocer los clsicos que economa elemental. En un mundo cuya complejidad pone a prueba continuamente nuestras intuiciones, estas contrapartidas no se pueden ignorar si actuamos responsablemente.8
la science de lesprit humain doit surtout tre lhistoire de lesprit humain, et cette histoire nest possible que par ltude patiente et philologique des oeuvres quil a produites ses diffrents ges (Renan 1890: p. 5) 5 Lesprit moderne, cest--dire le rationalisme, la critique, le libralisme, a t fond le mme jour que la philologie. Les fondateurs de l'esprit moderne sont des philologues. (Renan 1890: p. 141) 6 La critique, telle est donc la forme sous laquelle, dans toutes les voies, lesprit humain tend sexercer; or, si la critique et la philologie ne sont pas identiques, elles sont au moins insparables.Critiquer, cest se poser en spectateur et en juge au milieu de la varit des choses; or la philologie est linterprte des choses, le moyen dentrer en communication avec elles et dentendre leur langage. Le jour o la philologie prirait, la critique prirait avec elle, la barbarie renatrait, la crdulit serait de nouveau matresse du monde. (Renan 1890: 145146) 7 Pinker, Steven 2003 [2002], The blank slate: the modern denial of human nature, London: Penguin. 8 Unfortunately, most curricula have barely changed since medieval times, and are barely changeable, because no one wants to be the philistine who seems to be saying that it is unimportant to learn a foreign language, or English literature, or trigonometry, or the classics. But no matter how valuable a subject may be, there are only twenty-four hours in a day, and a decisin to teach one subject is also a decision not to teach another
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Yo creo que todos estaremos de acuerdo en que esta es una objecin sensata y por supuesto digna de tomar en cuenta. El colosal aumento de los avances cientficos y tecnolgicos en los ltimos decenios (lo que Damien Broderick ha llamado The Spike), y el aumento de la complejidad de nuestras sociedades hacen que la cantidad de conocimientos y tcnicas que deben dominarse para entrar en el mercado de trabajo, o incluso para manejarse en la vida diaria sea cada da mayor, y por tanto hay que seleccionar entre la informacin disponible para incorporarla al acervo de todos los ciudadanos. Es cierto que parte de estos nuevos conocimientos y tecnologas tambin sirven para mejorar el rendimiento y velocidad de aprendizaje pero hasta hoy no podemos decir que este mayor rendimiento pedaggico compense las nuevas demandas de atencin y memoria que presentan los avances en todas las ramas del conocimiento. El estudio del Latn y el griego ya no es algo que se de por hecho, como en poca de Wilamowitz y deberemos estar dispuestos a articular una respuesta coherente a este hecho bsico de la vida. En mi opinin, todo amante de las clsicas debera plantearse seriamente esta pregunta al menos una vez, y saber cmo responder asertivamente la cuestin, no slo como parte de la preservacin de nuestra especialidad, sino como mera cuestin de coherencia intelectual. Volver enseguida a este asunto. (12) La versin radical del reproche contra la filologa viene a menudo de los territorios prximos a la misma, sean la crtica literaria, la historia antigua o la lingstica. Un caso extremo es el del especialista en literatura comparada y profesos en la universidad de Yale Michael Holquist, quien en un breve artculo titulado Olvidar nuestro nombre, recordar el de nuestra madre llevaba a cabo este freudiano acto de edpica liberacin: Durante cientos de aos el estudio del lenguaje y la literatura era llamado filologa. El nombre de nuestra madre es filologa. Muchos ladrarn al or esta genealoga. Generalmente se piensa que la filologa est muerta. Adems su cadver, como el del Padre Zsima despide un olor desagradable. Su nombre se ha convertido en un insulto: fillogo es lo que se le llamamos a los chicos y chicas menos brillantes de la profesin. Hace tiempo que este nombre se descart como forma de llamarnos a nosotros mismos con honor, o incluso con exactitud.9 Es importante sealar que este dictum no se refiere a una variedad especfica de Filologa, sino a la filologa como disciplina. El retroceso de la filologa como herramienta de estudio de la tradicin escrita de otras lenguas, como las de la India, dentro del mundo rabe o en la China de Mao (y a partir de ah en buena parte del extremo oriente y el sur de Asia) ha sido puesto de manifiesto por especialistas como Benjamin A. Elman o el propio Pollock. A mi juicio, la importancia de esta cita no estriba en lo justa o injusta, exacta o inexacta que
one. The question is [...] not whether an educated person should know the classics, but whether it is more important for an educated person to know the classics than to know elementary economics. In a world whose complexities are constantly challenging our intuitions, these tradeoffs cannot responsibly be avoided. (Pinker 2003: 235-6) 9 [F]or thousands of years, the study of language and literature was called philology. The name of our mother is philologia. Many will balk at this genealogy. Philology is widely thought to be dead. Moreover, her corpse, like that of Father Zosima, gives off an unpleasant odor. Her name has become a term of abuse. Philologist is what you call the dull boys and girls of the profession. It was long ago discarded as a name we could call ourselves with honor-or even accuracy. Michael Holquist 2000 Forgetting Our Name, Remembering Our Mother PMLA, 115.7, pp. 1975-1977

pueda ser, sino en el hecho de que parece reflejar un cierto tipo de ideas (prejuicios si queremos) que habitan incluso en la mente de alguna gente cultivada. No hay tiempo para examinar todas las causas de esta situacin tan poco lisonjera, pero quiz podamos identificar algunas de las principales. (13) A finales del siglo XVIII la filologa se haba erigido en el centro de Europa como la disciplina que defina los estndares de rigor y profesionalidad dentro de un nuevo tipo de Universidad nacido de la Reforma y la Ilustracin. En trmino filologa para designar nuestra especialidad aparece en 1777. En el siglo XIX, el campo de la filologa, centrado especialmente en el estudio de los textos bblicos, griegos y latinos, y de otras lenguas indoeuropeas agrupaba varios campos investigacin, como el anlisis literario e histrico de los textos, la crtica textual, la gramtica y en general lo que hoy llamaramos lingstica, la historia del arte, la arqueologa, la literatura antigua etc. (14) Como dice Tuska Benes en una reciente monografa, 10 todos estos campos de investigacin eran tratados de una forma rigurosa por un mtodo crtico-histrico y unos mtodos desarrollados por los humanistas italianos desde el siglo XVI (Anthony Grafton ha dedicado varias apasionantes monografas al surgimiento de este mtodo en intelectuales de la talla de Scalgero). Sin embargo, el crecimiento exponencial de nuestros conocimientos en los ltimos doscientos aos ha trado como consecuencia necesaria la subdivisin de estas reas de investigacin y como resultado, la superespecializacin de los investigadores. (15) Tomando como ejemplo la lingstica, hoy en da el campo (que probablemente es el rea de las humanidades ms fuertemente formalizado) est dividido en mltiples subcampos que nadie podra soar en abarcar en el curso de dos o tres vidas. Algunas de estas subdivisiones proceden directamente de la filologa clsica (la lingstica histrica y comparada est intimsimamente ligada a la filologa clsica y semtica, y respecto a otros campos recordar slo que Saussure comenz estudiando Latn, Griego y Snscrito, como hicieron Greenberg, y Bloomfield (que era discpulo de Brugmann) y que Jakobson se consideraba a s mismo un fillogo ruso como lacnicamente reza en su lpida). Aunque alguna especialidad o escuela no haya tenido su origen o repercusin apenas en la filologa, para la mayora de ellas s que ha sido ste su antecesor directo. Naturalmente todos estos subcampos han tenido que establecerse como disciplinas cientficas y acadmicas por derecho propio en un mbito de creciente presin econmica sobre las universidades y los centros de investigacin. Para ello han debido enfatizar su autonoma respecto a otras disciplinas y naturalmente su lugar central entre ellas. Todo esto ha llevado a que una buena parte de la tarea de los fillogos se realice hoy, posiblemente con ms competencia de la que podra ser posible dentro de un solo departamento, por varias docenas de especialidades que poseen cada uno mtodos especficos. Queda, sin embargo el problema de que la perspectiva integradora de la filologa en el terreno especfico de la interpretacin de los textos antiguos no est recogida por ninguna disciplina, y no hay esfuerzo interdisciplinar que pueda sustituir a la autntica, y dura, formacin filolgica. (16) Porque, reconozcmoslo, la tarea del fillogo, y voy a empezar ahora a ceirme a la
Benes, Tuska 2008, In Babel's shadow : language, philology, and the nation in nineteenth-century Germany, Kritik : German literary theory and cultural studies, Detroit, Mich.: Wayne State University Press.
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filologa clsica, es muy amplia y exige una dedicacin probablemente mayor que la de muchas otras disciplinas humansticas. El dominio de varias lenguas y literaturas, y la capacidad de relacionarlas con una poca cultural e histrica exige por su propia definicin un periodo de formacin ms amplio que el de otras carreras. Y volvemos aqu a la cuestin del tiempo. En 1923 el lgico y matemtico Alfred North Whitehead fue nombrado miembro del comit que decidira el futuro de los estudios clsicos en la educacin de Gran Bretaa. Despus de haber trabajado con Bertrand Russell en la preparacin de los Principia Mathematica era uno de los intelectuales ms respetados de Europa, y su participacin en el comit era en calidad de experto externo a los clsicos. Whitehead comenzaba su exposicin con el muy atendible caveat de la administracin racional del tiempo. We must remember that the whole problem of intellectual education is controlled by lack of time. If Methuselah was not a well-educated man, it was his own fault or that of his teachers. But our task is to deal with five years of secondary schoollife. Classics can only be defended on the ground that within that period, and sharing that period with other subjects, it can produce a necessary enrichment of intellectual character more quickly than any alternative discipline directed to the same object.11 Whitehead no comparta del todo las resoluciones del resto del comit, y sin embargo se esforz en dejar claro por qu razn para l la enseanza de las clsicas deba mantenerse y apoyarse. Sus argumentos iban en dos direcciones, fundamentalmente: acerca del valor del estudio de la lengua latina y griega como mtodo para formar el pensamiento lgico y riguroso, y el de la historia clsica como forma de conocer nuestra civilizacin. el instinto filosfico que evoca el latn planea entre la lgica y la historia, y enriquece a ambos. El anlisis del pensamiento que est implicado en la traduccin, ya sea del Latn al ingls o del ingls al latn impone este tipo de experiencia que es la introduccin necesaria a la lgica filosfica. Si ms tarde en tu vida tu trabajo consiste en pensar le dars gracias a la Providencia que dispuso que, durante cinco aos de tu juventud hicieras un ejercicio de prosa latina una vez a la semana, y cada da tradujeras a un autor latino.12 El imperio romano es el cuello de botella por el que la vendimia del pasado ha llegado a la vida moderna. Todas las demandas a favor de la importancia de los clsicos descansan sobre la base de que no hay un sustituto para el conocimiento de primera mano. En tanto Grecia y Roma son los fundadores de la civilizacin europea, el conocimiento de la historia significa en primer lugar un conocimiento de primera mano de los pensamientos de Griegos y romanos. Por ello, para situar la visin de Roma en su justo lugar yo apelo a que los escolares lean de primera mano algunos ejemplos de literatura griega.13 (17) A todas estos motivos se podran aadir otros, pero lo que yo quisiera sealar en este momento es que la propia constriccin de tiempo no es hoy la misma que hace un siglo. Nuestras expectativas de vida son mucho mayores, y sin duda lo sern an ms con los
Whitehead, Alfred North 1929, The place of Classics in education en The aims of education and other essays, London: Williams & Norgate, pp. 70-71. 12 Whitehead 1929: 73. 13 Whitehead 1929: 74.
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avances de la biologa y la medicina. Quermoslo o no (y yo querra que esta fuese una decisin voluntaria pero entusiastica) segn aumentan nuestras esperanzas de vida y se avanza en el control de los efectos degenerativos del envejecimiento celular, nuestro periodo de actividad laboral se ir alargando progresivamente, como igualmente se alargar el periodo de nuestra formacin y reciclaje. Aunque nuestra constitucin biolgica no recomienda que retrasemos el momento de ingresar en los estudios universitarios o de incorporarnos al mercado de trabajo, s que me parece un hecho que la formacin y la adaptacin se llevar a cabo a travs de periodos ms largos, probablemente escalonados en el tiempo. Ya vemos que existe una demanda de conocimiento de nuestro pasado, y ese conocimiento es adems del mayor inters para fundar una sociedad consciente de sus valores comunes. Esto implica, a mi juicio, la demanda de que el estudio del mundo antiguo, especialmente de sus textos, de sus ideas sea incorporado crticamente, es decir, filolgicamente, a la base del currculo educativo de un ciudadano europeo. Quiz lo que debamos hacer es aprender a gestionar de forma distinta los tiempos de todo el proceso formativo, que como digo cada vez ser ms prolongado, y con esta idea podemos plantear un plan de accin para el futuro. Las demandas de la filologa clsica se presentan en al menos tres mbitos: (a) el de su presencia en la enseanza media; (b) el de su adaptacin y crecimiento dentro de la enseanza superior y la investigacin cientfica, y (c) en el de su presencia social. Naturalmente todos ellos se encuentran interrelacionados y, por ejemplo, no podemos esperar que los ciudadanos aprecien el mantenimiento de las clsicas en la enseanza media si no nos esforzamos en hacerlas cada da ms presente en la sociedad actual, y viceversa. (18) En primer lugar es necesario hacer un reality check: la filologa clsica nunca volver a ocupar el lugar en la sociedad que tuvo a mediados del siglo en la poca de Escalgero, ni el lugar central en la Universidad que tuvo en la de los Mommsen o Wilamowitz. Durante siglos, el Latn fue, adems de la lengua de la Iglesia y la Vulgata, la lengua de los intelectuales. El latn marcaba la gran divisoria entre el que saba y el que no saba, entre el hombre cultivado y el vulgo. Hoy esa gran lnea divisoria la traza cada vez ms claramente el dominio de una serie de conocimientos relativos a las tecnologas de la comunicacin, la evolucin humana y la aplicacin de tcnicas con base en las matemticas, y el dominio del ingls es un sine qua non. Esta observacin bastante fcil de admitir no puede ser, sin embargo una razn para el desnimo entre los fillogos, primero porque no se trata de nada que est fuera de nuestras manos, y segundo porque entre el lugar donde est la filologa hoy y las alternativas que tienen en el futuro hay enormes espacios de posibilidades, tanto para su prosperidad como para su decadencia y si fuera este el caso, me temo, para la decadencia de nuestra cultura. (19) En el caso particular de Espaa quiz haya razones especiales para el descrdito de la filologa clsica entre parte de la poblacin. No slo es que a algunas personas escuchar un giro latino en la calle les produzca la sensacin de haber odo un insulto que iba dirigido a ellos personalmente. Yo tengo para mi que una buena parte de la poblacin ni siquiera sabe que el espaol procede del latn. O si lo saben, tienen tal informacin completamente aislada cognitivamente del resto de sus conocimientos operativos sobre nuestra lengua. El profesor Luis Gil y algunos de sus discpulos han escrito pginas reveladoras acerca del Humanismo espaol que ayudaran a comprender esta situacin. Aqu me gustara referirme al libro de un erudito clasicista norteamericano, David Lupher, quien ofrece una

propuesta alternativa no incompatible con otras.14 En su libro Romans in a New World el profesor Lupher analiza el papel de la cultura clsica, y fundamentalmente de la lengua, los modelos y la ideologa de la Roma Imperial en la conquista de Amrica por parte de los espaoles. Es posible, a la luz de sus conclusiones, que parte del rechazo hacia la latinidad que siente una parte de los espaoles tenga un remoto origen histrico en una reaccin popular contra la corona en su intento por imponer a sangre y fuego el Imperio sobre los indgenas americanos. Es interesante que estas observaciones sobre las consecuencias del Debate de Indias provengan de un estudioso norteamericano al que suponemos libre de polarizacin del debate sobre Las dos Espaas. Esta naturalmente no es toda la explicacin de la historia y todos sabemos que, para nuestra desgracia, sistema educativo espaol comenz a desembarazarse del griego y el latn en la enseanza media justo en el momento histrico en el que por primera vez se encontraba en condiciones de dar adecuadamente tal formacin. Razn de ms para que pensemos en el futuro y cmo lo afrontaremos. (20-23) Volvamos al asunto de la filologa digital, porque la filologa del futuro, sin duda ser digital. La razn por la que no le di a esta charla este nombre era que filologa digital ofreca dos tipos de problemas. Uno ficticio, y otro real. EL ficticio es el que se deriva del miedo de algunos colegas a trminos cargados de connotaciones tecnolgicas. Para algunos fillogos, filologa digital es casi un oxmoron, una forma artificiosa de adaptar el pasado a las formas mentales de la sociedad presente, o, todava peor, una manera de adulterar la antigedad para el consumo de masas. (24) Esto, como he dicho, es un problema irreal, en el sentido de que no se basa en la consideracin crtica de lo que las nuevas tecnologas pueden aportar al conocimiento de las lenguas y literaturas clsicas, sino en un miedo poco fundado hacia tales tecnologas. El problema real de la expresin filologa digital es que la expresin es demasiado parcial, por cuanto la filologa clsica del futuro ser no slo digital sino tambin cognitiva, evolutiva, comparada, estadstica y no dudo que en los prximos aos descubriremos que hay nuevos adjetivos que aportarn nuevas dimensiones a nuestra especialidad. (25) Filologa digital significa al menos esto: 1. Nuevos medios digitales para el estudio de los textos grecolatinos, y su relacin con la cultura en la que aparecen y se transmiten 2. Nuevos medios digitales de publicacin 3. Nuevos medios digitales para la educacin 4. Medios digitales para la comunicacin 5. Nueva percepcin de la naturaleza humana, y por tanto del objeto de nuestra ciencia. (26) 1. N uevos medios digitales para el estudio de los textos grecolatinos, y su relacin con la cultura en la que aparecen y se transmiten A. Bases de datos accesibles online: manuscritos, papiros, inscripciones, textos digitalizados, literatura cientfica antigua y moderna, etc. B. Programas informticos:
Lupher, David A. 2003, Romans in a new world: classical models in sixteenth-century Spanish America, Ann Arbor: University of Michigan Press.
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i. Editores y anotadores gramaticales, mtricos, etc. ii. Parsers (analizadores gramaticales) iii. Cartografa. Anotacin de mapas. Anotacin de imgenes iv. Programas para colacionar textos, realizar stemmata v. Anotacin de manuscritos, etc. C. Otro tipo de tecnologa i. Reconocimiento de caracteres en 3D ii. Tecnologas para la lectura de papiros (v. gr. las desarrolladas para permitir la lectura y edicin de los rollos de Herculano conservados en peores condiciones), etc. (27) Nuevas posibilidades. Por ejemplo: A. Nuevos programas para el anlisis automtico B. Estadsticas sobre corpora analizados y sin analizar C. Nuevas formas de visualizar los datos y sus interrelaciones. (28) Nuevas exigencias: A. Desarrollar, conocer y adoptar nuevos estndares (v. gr. TEI). B. Mejor conocimiento de cmo funciona Internet y la web. HTML, XML. C. Necesidad de mayor preparacin estadstica. D. Abrir los equipos a otros colaboradores. E. Desarrollar instrumentos open source. F. Desarrollo de directorios de instrumentos, y formacin de los nuevos fillogos. G. Conveniencia de aprender a programar (Python, Java, PHP), o al menos de conocer los principios de la programacin y el funcionamiento de Internet y el WWW. (29) 2. N uevos recursos digitales de publicacin A. Nuevos formatos de publicacin (esp. online). B. Nuevas plataformas. C. Nuevas normas de edicin. D. Nuevas normas de publicacin. E. Nuevos editores digitales. (30-32) 3. N uevos medios digitales para la educacin A. Cursos online. (MOOC) B. Nuevas plataformas de desarrollo. C. Iniciativas open source. D. Programas multimedia. E. Aplicacin de las redes sociales. (33) 4. Medios digitales para la comunicacin entre fillogos y con otros colegas A. Bases de datos interrelacionadas. B. Equipos ms grandes: nuevas formas de gestin. C. Mayor interdisciplinariedad. D. Nuevas formas de colaboracin (v.gr. crowdsourcing).

 (34) 5. Como consecuencia del Desarrollo de la IA, una nueva percepcin de la naturaleza humana, y por tanto del objeto de nuestra ciencia. (35) Pero la filologa del futuro no slo ser digital, como ya lo hemos dicho. Ser adems evolutiva, y ser cognitiva, por mencionar slo dos elementos en los que me puedo detener hoy. La filologa del presente es una ciencia (no un arte, un oficio o mucho menos una aficin de personas cultas o eruditas) y no es necesario insistir en que la filologa del futuro ser una ciencia, de manera ms estricta. Naturalmente no estar tan formalizada como las ciencias de la naturaleza, pero cualquier investigador que pretenda hacer una aportacin significativa deber naturalmente tomarse su labor como una tarea cientfica. Por supuesto que siempre hay campo en cualquier ciencia para la expresin del talento del investigador por vas no previamente definidas metodolgicamente, pero los mtodos y exigencias de la filologa avanzarn con los de las ciencias. Porque esta es la segunda razn fundamental del retroceso de la percepcin de la filologa entre el pblico culto: los nuevos conocimientos sobre la mente humana provocan la duda entre quienes tienen acceso a los resultados de la divulgacin sobre los nuevos avances en neurologa, fsica, biologa, ciencias cognitivas, etc. La diferencia entre lo que sabamos del hombre y el universo hace un siglo y lo que sabemos hoy, esta especie de nuevo giro copernicano sobre la posicin del ser humano en el universo hacen a muchos sospechar que quiz todo lo que pensaron y escribieron los antiguos no tiene en realidad valor cientfico alguno, que ocuparse de ello no es ms que una prdida de tiempo. Yo creo en cambio, y no quiero alargarme ms de lo necesario, que hay una razn casi higinica para esperar razonablemente que la demanda de la filologa no solo no disminuya, sino que aumente, segn aumenta el volumen de nuestros conocimientos. Biologa es el lenguaje que nos permite hablar con la naturaleza visible; la fsica es el que nos permite hablar con la naturaleza invisible; la filologa es el lenguaje que nos permite hablar con el pasado, y una sociedad, igual que un individuo, que no puede dialogar con su pasado slo puede sentir confusin y miedo ante el futuro. Por esta razn yo creo que no slo debemos adoptar las nuevas las nuevas vas de la ciencia moderna, sino que el avance que estas producen volvern a poner de relieve la filologa como tarea central de las humanidades. En primer lugar la Filologa debe hacerse evolutiva en el sentido de tomar en consideracin la perspectiva de la evolucin natural, que es, por as decirlo, el hilo conductor, o el pegamento que da coherencia a todas las ciencias humanas. A da de hoy esta perspectiva ha tenido todava escasa penetracin en el terreno de las clsicas, y normalmente tendemos a identificar este tipo de acercamiento a la filologa con el nombre de Johnatan Gottschal y sus colaboradores, pero hay ya un grupo progresivamente amplio de autores que reflexionan sobre la creacin literaria y artstica en general desde el punto de vista de la evolucin, como Joseph Carroll o Brian Boyd y es posible entender el libro de Burkert La Religin Griega como un primer paso en esa direccin.

(36) En segundo lugar, la filologa del futuro incorporar la perspectiva cognitiva. Esta perspectiva ya ha tenido una enorme penetracin en la lingstica, donde, si se me permite decirlo, ha desplazado a la gramtica generativa como principal marco terico de anlisis lingstico tanto desde el punto de vista de la morfosintaxis como de la semntica, en sus

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varias tendencias cognitivas o cognitivo funcionales. Mi opinin personal es que la filologa cognitiva har una enorme aportacin al rigor, mtodo y capacidad explicativa de la filologa. La universidad La Sapienza de Roma edita desde 2003 la Rivista di filologa cognitiva, que en 2008 pas a llamarse Cognitive Philology, donde vemos de qu modo la perspectiva cognitiva puede ayudar al fillogo en terrenos tan diversos como la paleografa o la crtica textual. MacMillan publica una serie de monografas titulada Cognitive Studies in Literature and Performance Objetivos a corto plazo 1. Continuar lo que se est haciendo bien: Por ejemplo, dentro de Espaa, varios proyectos grandes y de repercusin internacional: (DGE, Proyectos de sintaxis de la UAM-ComplutenseAlcal, Investigacin sobre rficos, etc.), blogs (como el de Ana Ovando, etc.), pginas web (Quirn, Recursos para la Filologa clsica en la Universidad de Salamanca, de Paco Corts, etc.), cursos de latn como lengua hablada, nuevas publicaciones, congresos de jvenes investigadores, etc. 2. Promover la presencia en internet y las redes sociales. Por ejemplo, poniendo online los resultados de los proyectos de investigacin con una intencin no slo cientfica sino pedaggica. 3. Fomentar la presencia de las clsicas en los medios de comunicacin. Hay una demanda social real del contenido de nuestras especialidades, y debemos aprender a generar contenido de forma atractiva y rigurosa para los medios de comunicacin. (38) Objetivos a medio y largo plazo: 1. Mejorar o al menos conservar la posicin de la filologa y los estudios clsicos en la educacin secundaria. 15 Hay que hacer seria y conscientemente lobby a favor de las clsicas! Esto es especialmente importante ahora que hay en marcha un proyecto de reforma educativa que, de aprobarse en los trminos actuales, significara que a corto plazo el griego, y a medio plazo del latn desapareceran del curriculum de las enseanzas medias. Hay que favorecer una reforma del sistema educativo de calidad y no localista. 2. Incrementar las relaciones y la interdisciplinaridad con otras disciplinas afines (como son en primer lugar la Lingstica y la Historia Antigua). La filologa no debe vivir aislada (no puede hacerlo, en realidad), sino que debe trabajar en permanente cooperacin con estos campos, entre los que naturalmente muchas veces las fronteras son difusas. 3. Fomentar las expresiones del mundo clsico: Esto puede hacerse de muchas maneras, de las que citar slo dos. i. Exposiciones. Deberan fomentarse las exposiciones centradas en diversos aspectos del mundo antiguo, e intentar que tuvieran una periodicidad ms
La importancia de fomentar la filologa en la enseanza media no tiene que ver con el deseo de preservar unos puestos de trabajo o unos planes de estudio. Insisto en que la filologa es la primera va por la que nuestra cultura mantiene vivo el pensamiento crtico y lo transmite a las generaciones siguientes. EL pensamiento crtico no es una actitud en absoluto instintiva. Es algo que debe estimularse conscientemente. Y no es posible creer que los conocimientos o incluso las actitudes que han sido adquiridas por una generacin pasarn sin trabajo a las siguientes. La Filologa es un esfuerzo continuo por no olvidar lo aprendido crticamente. No te fabricars escultura, ni imagen alguna de lo que existe en los cielos por arriba, o de lo que existe en la tierra por abajo, o de lo que hay en las aguas bajo la tierra
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frecuente. En el caso concreto de Madrid por qu no usar uno de los espacios ms adecuados para ello (y en la actualidad ms infrautilizados) como es el Palacio de Velzquez en el Parque del Retiro? ii. Inscripciones en latn y griego: Recuperar y poner en valor las inscripciones antiguas de nuestras ciudades, y las que estn en latn o griego. Por qu no hacer una campaa para que el Acueducto de Segovia recupere su inscripcin original? Ello le dara una nueva presencia al latn en el imaginario popular colectivo, y servira para que creciera la consciencia de nuestros lazos con nuestra lengua madre. Recuperar el centro de la ciudad: Por una cuestin de prestigio (adems de la utilitaria) es necesario reclamar una presencia de las Humanidades (institutos de investigacin, salas de exposiciones y conferencias, etc) en los puntos ms valorados socialmente de las ciudades. Cursos online. Las universidades y asociaciones de fomento de las Clsicas deberan comenzar a poner online cursos de iniciacin o especializacin en aspectos filolgicos potencialmente interesantes para un pblico amplio. Estimular la educacin continua en las Clsicas. La educacin en todos los aspectos relacionados con el mundo clsico es una necesidad que se expresa en todas las edades. Especialmente las personas que han tenido una educacin tcnica y especializada dentro de las ramas de las ciencias duras sienten esta inquietud cuando se libran de las presiones profesionales ms acuciantes. Occidentalizacin cultural de Oriente. La influencia de estos pases no se manifestar slo como un flujo de manufacturas de Oriente a Occidente. En el indudable (y conveniente) proceso de occidentalizacin de grandes partes de las estructuras polticas, econmicas y sociales del extremo Oriente, China, y todos los pases de la zona reclamarn una va de acceso a los tesoros de la cultura occidental que comienza en Grecia y pasa por Roma. Recuperar el buen nombre de la filologa. Por ejemplo, de estas dos maneras: i. Reintroduccin de filologa en los libros de texto ii. Mantener el nombre de filologa en los planes de estudio universitarios

Concluyo expresando mis mejores deseos a los alumnos y profesores de este completo mster en Filologa Clsica. Vivimos tiempos recios dentro y fuera de Espaa y no parece el momento para expresiones de infundado optimismo, pero los clasicistas tenemos la fortuna no slo de dedicarnos a uno de los terrenos de investigacin en el espritu humano ms apasionantes, sino uno que da perspectiva y hasta dira cierta tranquilidad. Muchas gracias.

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