27 de abril de 2011 La columna del director

Ensayos impopulares
Aldo Maritegui

- No me sorprenden algunas reacciones frente a los pedidos de perdn y de reconciliacin de Keiko. As se arrodille sobre vidrios, los caviares y la rojada jams se los van a aceptar (a pesar de que son los primeros que los exigen). Prefieren creer que Humala es un socialdemcrata! Ja,ja,ja!

- Mmm... Nunca me haba cuadrado del todo ese argumento de Mario Vargas Llosa de que haba solicitado la nacionalidad espaola slo porque el fujimorismo le iba a quitar la peruana. Por eso me ha dejado sonriente este extracto de una entrevista que el ahora prohumalista escritor le dio al reportero Andreu Manresa (El Pas, Palma de Mallorca, 03/07/93) y que ayer me envi un socarrn colega desde all: "Al ser espaol se le otorga tambin la condicin de ciudadano de la Comunidad Europea y se le facilita as su estancia en el Reino Unido. Dice Vargas Llosa: 'As es. No va a cambiar mi rgimen de vida y Londres seguir siendo mi centro de operaciones. Simplemente voy a tener un estatuto legal mucho ms estable del que he tenido hasta el momento'. Preguntamos al escritor si en el Reino Unido ha tenido dificultades para renovar su permiso

de residencia. 'Un pasaporte peruano -creo que suramericano en general- hoy en da est, por desgracia, muy mal visto. Es muy difcil para alguien que tiene un pasaporte peruano desplazarse por el mundo y obtener visado. Cuando lo consigue, lo conceden apenas por unos das y tornando toda clase de precauciones. La inseguridad desde el punto de vista legal para un expatriado peruano o suramericano es enorme. Esta es una de las razones que me han inducido a solicitar esta doble nacionalidad, de acuerdo con el rgimen legal actual'". Mmm... Ms fue el amor al chancho que a los chicharrones?

- No me meto en los laborales de corrales ajenos. Pero stos me suscitan ciertas reflexiones. 1) Si eres un directivo ocupando un cargo de confianza y te la retiran, pues lo digno y lo profesional es renunciar inmediatamente y no permanecer hasta que te echen. 2) Me parece de quinta revelar pblicamente conversaciones privadas que se han mantenido con otros miembros de la empresa o compaeros de trabajo. La infidencia y la deslealtad son las cosas menos profesionales que existen. Nunca escupas a la fuente donde has bebido. 3) No comprendo los discursetes y escritos solemnes de desaprobacin o las alharacas y pataleos pblicos sobre determinadas polticas de la empresa donde uno trabaja. Si no ests sustancialmente de acuerdo, pues lo tratas internamente (la discrecin a menudo rinde ms que el

figuretismo), y si no concuerdas, pues te vas. 4) Los periodistas no tenemos corona. Como cualquier profesional, estamos sujetos a despidos. El puesto no es nuestro para siempre. En suma, no somos "seres excepcionales" (aunque muchos se crean eso). 5) Existen lneas editoriales en todos lados y en el 90% se sintoniza en el trabajo con ellas. O acaso en nuestro pas trabajan muchos periodistas derechistas en La Repblica y La Primera? Socialistas en ABC de Espaa? Antiperonistas en Pgina/12 de Argentina? Rojos en El Mercurio de Chile? Republicanos en el gringo The New York Times? Laboristas en el Daily Telegraph ingls? 6) No tenemos por qu ser neutrales en una eleccin (mxime cuando las libertades se estn jugando el cuello). Cada uno escoge su lnea. Lo malo, por hipocresa, es negar la propia o pretenderse neutral cuando lo escogido es evidente. No veo portadas profujimoristas en La Repblica o La Primera o prohumalistas en el resto. Y me parece bien. Cada medio opta y al final el lector es quien decide con su compra o atencin diaria si aprueba o no su actuar. 7) Es normal -sucede en todos lados- que a veces por pasin poltica se mezcle la informacin con la opinin. Revisen el medio prosocialista espaol El Pas informando sobre la campaa electoral del derechista Partido Popular o al prodemcrata The Washington Post refirindose a Bush y despus me cuentan el cuento de que esa barrera se mantiene inamovible all al calor de una contienda

electoral. Somos diarios, no boletines de noticias. All est la gracia precisamente: ser trinchera. Ya lo escribi JCM en el primer editorial de la revista Amauta: "Nos sentimos una fuerza beligerante, polmica. No le hacemos ninguna concesin al criterio generalmente falaz de la tolerancia de las ideas. Para nosotros hay ideas buenas e ideas malas".
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