LAS TRES EDADES DE LA MIRADA ENSAYO

No quiero perderme en los detalles, y establecer tres partes, llammoslas ms bien periodos, desde el renacimiento de las artes hasta nuestra era; cada uno de ellos se distingue de los otros por una manifiesta diferencia. Vasari Le vite de`pi eccelenti pittori, scultori ed architettiri El ser humano desde sus inicios se ha preocupado por organizar de forma cclica y ordenada el desarrollo de la historia de su existencia, dividindola en etapas o periodos en los cuales establece unas caractersticas nicas que le permiten diferenciarse unas de otras. De esta misma forma ha hecho con las imgenes, clasificndolas en etapas de acuerdo con su evolucin, pero estas imgenes no permiten ser clasificadas de la misma manera que los hechos histricos (antiguo, moderno, contemporneo). Para esto R. Debray plantea que la historia de las imgenes puede ser organizada por mediasferas o edades, las cuales divide en tres partes o periodos: (Logosfera, Grafosfera, Videosfera). Cada una de ellas abarca unas etapas importantes en la historia humana. R. Debray expresa que las tres cesuras mediolgicas de la humanidad- escritura, imprenta, audiovisual- dibujan en el tiempo de las imgenes tres continentes distintos: el dolo, el arte, lo visual. Cada uno tiene sus leyes. Confundirlos es causas de tristezas intiles.1 Estas etapas o mediasferas plantean una visin, una condicin de vida, una forma de pensar, unos puntos de vista diferentes las unas de las otras. Tienen un contexto y una mirada distinta. La Logosfera corresponde a la era de los dolos que representa lo divino, no vala por su forma sino por lo que representaba. Era realizado por un artesano y su factura era annima

Regs Debray, Vida y muerte de la imagen. Historia de la mirada de occidente. Ed. Paids 1998. P 175

segn cmo vea el mundo natural, pues el artista era Dios. La comunidad lo aceptaba ya que no era cuestin de esttica sino de creencias. Estas imgenes se caracterizaban por el alto grado de simbolismo que giraba en torno a un Dios, una deidad, algo espiritual o divino, pues se crea que ese ser estaba en la imagen y que esta tenia vida. Estas imgenes estaban en poder de los religiosos quienes utilizaron la produccin de estas para vender sus ideas, ya que estos eran quienes tenan el poder, eran los que gobernaban sobre la comunidad. En la Grafosfera la aparicin de la imprenta en el periodo renacentista cambia la forma de percibir la imagen pues ya no es un ser sino que se convierte en una cosa. La imagen se transforma en arte, y se representa en el mundo natural. La produccin de la imagen ya no es annima, ahora se muestra el artista y dice lo hice yo, expresa su libertad y es reconocido por la comunidad. Se pierde el valor de lo simblico y se basa en la realidad percibida, yo no busca tomar la imaginacin para describir a un Dios al que no se pareca sino que utiliza la mirada para proyectar en la imagen una forma lo ms perecida a lo real. En esta era tambin se cambian los valores del artista, ya no es Dios sino que ahora se establece al hombre- el artista como dios. Ahora el propsito de la imagen pasa a ser de las ofrendas a los dioses al deleite de los hombres, la esttica lo bello y el poder sobre las imgenes lo deja la iglesia y lo toman las escuelas, universidades y museos. Luego surge la Videosfera con la aparicin del video, donde la mirada pasa de ser un ser a una cosa y convertirse luego en solo una percepcin. Los valores de la mirada cambian. Ya no es lo divino, lo mgico ni lo bello sino lo econmico. En cuanto a las otras mediasferas no sustituyen las unas a las otras sino que se suman y conviven juntan en un mismo espacio. El hombre busca crear su propio mundo, su

finalidad es entretener e informar, vender, promover la innovacin, para as convertir la imagen en un punto de comercio.

Durante este periodo el poder de produccin de la imagen pasa de la academia a las empresas, estas empresas sobrepasaron la cantidad de produccin de imgenes y en menos

tiempo. Los medios masivos de comunicacin son ahora los que dominan la imagen, son ellos quienes tienen ahora el control de la mirada. Las culturas fueron cambiando, las formas de reproducir las imgenes, la forma de pensar y la forma de ver las cosas. El valor de las imgenes desde el principio, desde lo mgicoreligioso fue degradndose hasta llegar al punto de ver la imagen solo como una percepcin, como si se estuviese viendo un punto o una lnea. La imagen ya no se toca solo se ve, son las mquinas las que hacen imgenes, desaparecen los artistas. Actualmente vivimos en la Videosfera, pero gracias a las costumbres trascendentales el hombre no ha perdido la capacidad de mediar entre las tres mediasferas, an podemos utilizar las otras dos miradas para contemplar una imagen, podemos ver la magia de una imagen, podemos deleitarnos en un bello cuadro, an creemos en lo sobrenatural, nos apasionamos en las fotografas. An en el ahora continuamos viviendo en las tres edades de la mirada. El arte es siempre la gran verdad de la naturaleza vista a travs del entendimiento humano. Auguste Rodin.

MIGUEL ADONIS MORALES UNIVERSIDAD DE CRDOBA LIMAV II 2011