Academia Nacional de Derecho y Ciencias Sociales de Crdoba (Repblica Argentina) http://www.acader.unc.edu.

ar

Esteban Echeverra, pensador, social, realista y poeta romntico.

*Hilda Chamorro Greca de Prado.
Sumario- Datos biogrficos. Su formacin intelectual y poltica. Contacto con los romnticos europeos. La vinculacin de Echeverra con la Sociologa.

Datos Biogrficos Queremos empezar estas palabras sobre Esteban Echeverra recordando una antigua reflexin Todo hombre es un fluido que solidifica, un tesoro que se empobrece, una historia que se escribe una personalidad que se crea Alexis Carrell, 1936. 1 No todos los momentos en la vida son de bonanza o de infortunio, unos y otros se entretejen y as transcurre el tiempo de cada uno. Porque la vida del individuo es un camino hacia s mismo. Esteban Echeverra y su madre eran porteos, el padre vasco. El era el segundo de nueve hermanos, entre varones y mujeres. La familia tena una de las tantas caractersticas de la llamada patriarcal, es decir, extensa en su nmero de miembros. Conocemos su estampa y temperamento, a travs de las palabras de Juan Mara Gutirrez, su gran amigo y tambin poeta. Como la descripcin es de su vida adulta y participativa la comentaremos posteriormente. Echeverra concurri a una escuela que dependa del Cabildo y quedaba como su casa paterna, en lo que es San Telmo. Como hoy tanto se habla y discute sobre los estudios en los distintos niveles de enseanza, nos parece oportuno decir, que entonces, alrededor de 1812 se iba a la escuela primaria a la maana y a la tarde. En la maana se enseaba lectura, escritura y gramtica, y a la tarde aritmtica, doctrina cristiana, ortografa y poltica, supongo que sera una especie de instruccin cvica, nociones de urbanidad y edificacin moral. No debemos olvidar que eran tiempos en que se usaban las palmetas, y los castigos corporales que los maestros empleaban como medios didcticos y disciplinarios. Los que fueron abolidos por la Asamblea del ao XIII, pero por costumbre se siguieron aplicando ms all de esa disposicin. A los once aos Echeverra sufri la muerte de su padre. Quizs, por ello todos sus bigrafos remarcan que tuvo una adolescencia llena de pasiones y extravos. Concurra a los barrios bajos de la ciudad, donde templaba su guitarra y sus amoros fueron numerosos y no bien vistos. A los diecisiete aos muere su madre (1822) y el siente sobre s el peso del remordimiento. Le atormentaba la idea que l era la causa de la melancola que consumi a su madre y en carta a un amigo expresa los consejos que ella le diera antes de morir, Eres joven no te dejes arrebatar por tus pasiones. El hombre debe abrigar aspiraciones elevadas. La patria espera de sus hijos, ella es la nica madre que te queda. 2
Notas 1- La incgnita del hombre. Edit Labor Barcelona 1936. 2- Roberto F. Gusti Prosa Literaria. Estrada, Buenos Aires 1944 pgs. 80 y 88.
* Profesora Emrita de la Universidad Nacional de Crdoba. Acadmica de Nmero. Palabras pronunciadas por los doscientos aos del nacimiento de Esteban Echeverra, El 06/09/2005.-

Academia Nacional de Derecho y Ciencias Sociales de Crdoba (Repblica Argentina) http://www.acader.unc.edu.ar

En 1821 se haba fundado la Universidad de Buenos Aires, al ao siguiente Echeverra se inscribe en los Cursos Preparatorios de esa casa de estudios. En donde recibe clases de Filosofa, Matemticas y Latn. Lo que ayuda a explicar que a los dos aos al dejar esos estudios se empleara en la casa de comercio de los Lezica, gente adinerada y de gran actuacin social, en donde enriquece su experiencia de trato y que en sus ratos libres estudiara por s solo el idioma francs. En coincidencia con los aos que asisti a los Cursos Preparatorios estudi dibujo, uno de sus compaeros fue Carlos Morel, considerado e primer pintor Argentino. Varios fueron los pintores europeos que realizaron obras en la poca, slo queremos destacar a Carlos Enrique Pellegrini, italiano, su hijo Carlos fue poltico y Presidente de la Nacin y voy a citar solo una de las numerosas obras: fue el fundador del Banco de la Nacin Argentina. Profesor Emrito de la Universidad Nacional de Crdoba y Acadmica de Nmeros. Palabras pronunciadas al cumplirse doscientos aos del nacimiento de Esteban Echeverra.- 6/09/05.3 A los veinte aos Echeverra viaja a Europa, donde permanece cuatro aos en Pars y un mes y medio en Londres antes de su regreso a la Patria. La ciudad de Pars era foco de atraccin para los intelectuales de entonces y tambin para los que tenan intenciones de serlo y ms an los que haban vivido en colonias dependientes. A lo largo del siglo XIX se haban producido en Europa una serie de cambios sociales que tuvieron como Fiat a la Revolucin Francesa de 1789, que todo lo haba trastocado, en especial, en el orden social, por ello los pensadores empezaban a tener cada vez ms en consideracin a la sociedad y a las relaciones sociales. Los intelectuales europeos se sentan preocupados por los desrdenes existentes a los que consideraban caticos y poco edificantes. Algunos eran partidarios de volver la mirada hacia el pasado. Otros pensaban que ese regreso no era factible. La revolucin y los cambios producidos en Francia haban sido cruentos.- Por el contrario, los ingleses haban tenido una revolucin incruenta por la aplicacin paulatina de nuevas tecnologas, que empezaron en el siglo XVII y XVIII, y que en el XIX dieron lugar a nuevas formas de vida , llenas de injusticias y exclusiones, sobre todo, en las esferas econmicas y laborales. Su Formacin Intelectual y Poltica. Echeverra aprovecho su estada en Europa, para estudiar una serie de autores y ms que lecciones realiz lecturas y atendi a lugares en donde se discutan nuevas ideas en el orden poltico y econmico. Su avidez por conocer su clara inteligencia y la edad temprana, le dieron la oportunidad de absorber lo ms posible ; aunque no en forma ordenada y sistemtica, sino en relacin a sus gustos y aspiraciones. Aos ms tarde, se notan en sus escritos, las influencias recibidas y quienes haban sido los pensadores importantes entonces: LERMINIER; LAMENNAIS; SISMONDI; PASCAL; LEROUX, seguidor de SAINT SIMON, VICO, COUSIN Y MS TARDE DE ALEXIS DE TOCQUEVILLE. Contacto con los romnticos europeos.

Academia Nacional de Derecho y Ciencias Sociales de Crdoba (Repblica Argentina) http://www.acader.unc.edu.ar

Durante su residencia parisina conoce a una nueva corriente literaria que empezaba a expandirse, Echeverra declara que con solaz haba conocido la obra de los romnticos alemanes, Schiller y Goethe del ingls Byron, que sus connacionales exaltaban no slo por la sensibilidad de sus obras sino, porque haba muerto luchando por la libertad de Grecia. El romanticismo se haba iniciado en la pequea ciudad de Jena. Alemania, cercana a donde vivan Schiller Y Goethe y trataba de superar el clasicismo imperante hasta entonces, que impona cnones rgidos y absolutos El subjetivismo cobraba protagonismo, los romnticos prestaban odos a las voces de la naturaleza. Y siguiendo a Heder sostenan la individualidad creadora de los pueblos. Los primeros romnticos reacciones con gran sensibilidad ante los conocimientos importantes en todos los rdenes: en las ciencias de la naturaleza, en la filosofa, en la poltica y tambin en la medicina y la religin. Era un movimiento que todo lo abarcaba, Schelegel, que tambin fue incluido por Echeverra, entre sus lecturas, haba dicho Necesitamos una Literatura en ningn modo soadora, sino despierta, inmediata, enrgica y sobre todo patritica. El propsito de este movimiento era hacer la poesa viva y social y la vida y la sociedad poticas.4 Las obras del romanticismo tenan en consideracin la cultura del futuro incluyendo los aspectos polticos. Un alma sensible melanclica por naturaleza- adopt el romanticismo como un lenguaje expresivo y necesario. De ah que prontamente a su regreso de Europa publicara una serie de poesas, que tienen el valor de haber introducido el Romanticismo en Amrica. An antes que poetas y prosistas espaoles, quizs estos ltimos de mayor vuelo, esas poesas primeras no tuvieron gran recepcin y fueron publicadas en peridicos, que eran la forma comn de expresin en los pases americanos y en especial en Buenos Aires. En 1832 publica Elvira o la Novia del Plata y en 1834 vio la luz su primer libro llamado LOS CONSUELOS el autor confiesa que ha sido mi nico alivio en das de amarguras. Cules eran los orgenes de estas ltimas? El estado en que encuentra a su pas ya gobernado por Rosas en Buenos Aires y por caudillos y tiranuelos en el interior del pas.

Academia Nacional de Derecho y Ciencias Sociales de Crdoba (Repblica Argentina) http://www.acader.unc.edu.ar

4-Fritz Martn. Historia de la literatura Alemana. Editorial Labor Barcelona, 1964 pg. 269.Entre los romnticos alemanes se destacan los hermanos Grimm, uno era profesor y el otro bibliotecario, de la Universidad de Cotinga, se encargaron de recoger laS LEYENDAS ALEMANAS Y tambin de escribir cuentos para nios.

Es indudable que la comparacin de las ciudades europeas y la capital de nuestro pas tenan todas clases de diferencias. Pars ya era una ciudad trazada, que fue uno de los aciertos de Napolen Bonaparte, en Argentina como dice Andrs Carretero en Vida Cotidiana en Buenos Aires. Hasta mediados del siglo XIX la vida en la ciudad de Buenos Aires no fue fcil ni placentera. De calles de tierra y abierta a los vientos que barran sus barrios, la ciudad portea careca de obras de infraestructura que resguardaran a la poblacin. En las calles se mezclaban comerciantes, lavanderas, prostitutas, peones, esclavos gauchos y arrieros. 5 En 1837 publica una obra que titula RIMAS la que incluye el poema La Cautiva, en ella dio rienda suelta a sus inclinaciones romnticas, que en cierto modo representan el sentimiento de libertad, con exaltacin del individuo, del amor y de la naturaleza, dando muestras de pesimismo y de tristezas inconfundibles. La cautiva tiene su argumento al referirse a Mara Y Brian, su marido, que han sido cautivos de un maln. Los personajes expresan la civilizacin de barbarie , pero, ms all de ellos hay un escenario inconfundible, el desierto, el lugar fsico, la pampa incivilizada que ayudaba a definir la realidad nacional de entonces, un pas extenso y despoblado. Por ello el autor agrega una advertencia. el desierto es nuestro ms pinge patrimonio y debemos sacar de su seno no slo riqueza para nuestro engrandecimiento y bienestar, sino para nuestro deleite moral y fomento de nuestra literatura.

Academia Nacional de Derecho y Ciencias Sociales de Crdoba (Repblica Argentina) http://www.acader.unc.edu.ar

5-Editorial Planeta, Buenos Aires, 2000.

El poeta encuentra la potencialidad esttica del paisaje sino que tambin le sirve para exaltar lo propio, lo telrico, lo nativo. Adems se nota la experiencia realista de las distintas manifestaciones de la naturaleza por la presencia de animales y plantas que sirven como puntos de referencia a la extensin inmensa de la llanura pampeana. Los personajes encarnan los valores de poca, la distancia social que exista, an desde los aos de la Conquista entre el blanco y el indio. Que no es slo exclusivo de este autor, que utiliza aclarndolos- unos pocos vocablos incaicos y que aos ms tarde lo ampliara Jos Hernndez en su Martn Fierro (1872) y Zorrilla de San Martn, en su famoso Tabar (1888). El estado de nimo del autor se revela en la obra, lo escribi en el campo obligado a dejar la ciudad, en donde gobernaba un tirano que vea con mirada sospechosa toda reunin o manifestacin de cultura que no le sirviera a sus intereses, como ya lo haba sido el Saln Literario del ao 37, o la joven Asociacin Argentina del ao 38. El Saln Literario. Marcos Sastre, Uruguayo por su nacimiento, fue un maestro aspirante, culto e inquieto haba creado una librera para difundir la lectura. No poda negar que haba pasado por las aulas del Colegio Monserrat, aqu en Crdoba, en donde haba fundado su primera escuela, cuando slo tena dieciocho aos. El invit a E. Echeverra al saln literario, cuya nota deca: Me atrevo a asegurar que Ud. est llamado a presidir y dirigir el desarrollo de la inteligencia en este pas. Ud. es quin debe encabezar la marcha de la juventud, Ud. debe levantar el estandarte de los principios que deben guiarlo y que tanto necesita en el completo descarro intelectual y literario en que hoy se encuentra.En su discurso inaugural reuni Marcos Antonio Sastre dijo: Todo demuestra el gran vaco que hay en la instruccin pblica de nuestro pas. La imperfeccin de nuestros mtodos de estudios y la necesidad que tiene la juventud estudiosa de recibir otras ideas, adquirir otros conocimientos, ocuparse de otras lecturas.El saln literario reuni alrededor de treinta y cinco jvenes aspirantes, ellos pertenecan a la elite intelectual de entonces: E. Echeverra, Juan Mara Gutirrez, Juan Bautista Alberdi, Flix Fras, Tejedor, Vicente F. Lpez (h) y otros. Al ao siguiente las reuniones tuvieron que ser secretas porque eran espiados por la mazorca. Sus integrantes aceptaron el diagnstico real y las aspiraciones de mejoras en la poltica-econmica y civilidad argentina, que se contenan en las catorce palabras simblicas, explicadas cada una de ellas con sabidura, patriotismo y esperanza. Echeverra las escribi y Alberdi contribuy en la redaccin de la ltima, todos los integrantes del grupo dieron el s, y las juraron.Esas palabras eran : 1. Asociacin; 2.Progreso; 3. Fraternidad; 4.Igualdad; 5.Libertad; 6.Dios y centro y periferia de nuestras creencias religiosas, el cristianismo su ley; 7.El Honor; el sacrificio, norma de nuestra conducta social; 8.Adopcin de todas glorias legtimas tanto individuales como colectivas de la Resolucin; 9.Continuacin de las tradiciones progresivas de la Revolucin de Mayo; 10.Independencia de las tradiciones retrgradas que nos subordinan al antiguo rgimen; 11.Emancipacin del Espritu americano; 12.Organizacin de la patria sobre la base democrtica; 13.Confraternidad 5

Academia Nacional de Derecho y Ciencias Sociales de Crdoba (Repblica Argentina) http://www.acader.unc.edu.ar

de principios ; 14.Fusin de todas las doctrinas colectivas en un centro unitario. Abnegacin de las simpatas que pueden ligarnos a las dos grandes facciones que se han disputado el podero durante la revolucin.6 El desarrollo de esta declaracin dio lugar ms tarde al Dogma Socialista, que fue precedido por una Ojeada retrospectiva sobre el movimiento intelectual en el pas. Estas obras fueron, primeramente publicadas en peridicos de Montevideo, a donde vivi durante once aos su vida de proscrito a partir de 1840.

Academia Nacional de Derecho y Ciencias Sociales de Crdoba (Repblica Argentina) http://www.acader.unc.edu.ar

6. Esteban Echeverra. Dogma Socialista y otras pginas polticas. Estrada, Buenos Aires 1948.

Vivi pobre y enfermo, recrudeci su mal coronario, sus estados melanclicos y como buen romntico, a la manera de Schiller y ms tarde A. Bcquer lo consumi la tisis, y muri a los cuarenta y seis aos en 1851. Sin alcanzar a ver el triunfo de Urquiza sobre Juan Manuel de Rosas, en Caseros. Echeverra ya haba manifestado su confianza y esperanza en el general entrerriano. Esteban Echeverra reconoci el valor de la Revolucin de Mayo y hoy podemos decir la nica que lo fue verdaderamente en la historia institucional Argentina. En razn de que logr cambios en lo poltico y sobretodo, en las estructuras sociales.En la Colonia y entonces era considerado como algo natural las diferencias de clases. Pero tambin hubo castas, un sistema rgido de estratificacin social. El que naca en un estrato, ya por su lugar de nacimiento, o por sus rasgos fsicos y tnicos no tena la posibilidad de pasar a otro estrato. Lo que en sociologa llamamos movilidad social, (en lo vertical ascendente). Las consideraciones eran distintas para los blancos peninsulares, que ocupaban las mejores posiciones en todas las actividades, en comparacin con sus propios hijos fueron blancos o mestizos. En otra situacin se encontraba la poblacin negra que a su vez, se subdividan en una serie de grupos distintos entre s y los indios.Los gauchos, habitantes de tierra adentro quedaban fuera de estas clasificaciones y consideraciones, de por s excluyentes. Estos eran uno de los tantos elementos que hacan que se aspirase a lograr un cambio y esto se logr con la Revolucin de Mayo. Aunque sabemos que el fenmeno revolucionario es multicausal, quizs el hecho principal fuera el estancamiento institucional.La revolucin exige un estado espiritual constituido, por ideas sentimientos y pasiones. Como lo dijera Ortega La revolucin no es la barricada sino un estado del espritu. Cuando la revolucin tiene lugar cambia el aspecto moral, intelectual, poltico y econmico de la Sociedad . Se ven afectadas todas las manifestaciones culturales, Generalmente a posteriori del momento culmine, nace una nueva ideologa.En todos los escritos polticos y literarios; Echeverra alude a dicha revolucin.El reconocimiento de la soberana popular y haber logrado un sistema democrtico y representativo nos lleva a considerar que la democracia, aunque no perfeccionada en todos sus aspectos fue un sistema propio de este continente. Todos los pases al lograr la libertad e independencia se convirtieron en Repblicas. En Europa seguan las monarquas, con distintos tonos, pero monarquas al fin. Excepto Brasil que fue un caso particular.En Amrica se consideraba a la democracia y a la libertad como principios polticos que engrandecan a los pueblos que llegaran, de ese modo, al progreso. Los revolucionarios de mayo tuvieron que luchar entre s, y seguir luchando ante enclaves hispanos, de ah que Echeverra aspirara a llegar a la hora de la razn y dejar la de la espalda.

Academia Nacional de Derecho y Ciencias Sociales de Crdoba (Repblica Argentina) http://www.acader.unc.edu.ar

La vinculacin de Echeverra con la Sociologa. Desde el punto de vista sociolgico su obra corresponde a lo que se ha denominado pensamiento social, parasociologa o protosociologa como tal ha sido situado por Alfredo Povia, Gino Germani, Juan Francisco Marsal, Jos Ingenieros y Juan Carlos Agulla, que aceptan sus obras, en cambio, Ral Orgaz considera que la misma no era autntica, sino traduccin de los autores europeos.7 Echeverra aludi a ciertos conceptos como solidaridad, libertad, fraternidad, socialismo que haba empleado Saint Simon Marx recin en 1848 llam a esa teora Socialismo Utpico. Echeverra no es un socilogo porque la palabra hbrida de Sociologa fue creada por Augusto Comte. Esta materia comienza con Emile Durkheim aos ms tarde en su obra Las Reglas del Mtodo Sociolgico. Echeverra haba recibido numerosas influencias quizs la ms importante sea la de Leroux, que tambin conoca las obras del inteligente y excntrico Saint Simn. Al hacer un anlisis de las tres primeras palabras simblicas encontramos conceptos como los siguientes: asociacin, facciones, partidos, masas populares, generacin instituciones liberales y otras que luego se han empleado en distintas teoras. Y quizs lo ms importante sea la distincin que Echeverra empleo al considerar como dos partes de un mismo fenmeno: hechos y teoras que metodolgicamente tienen una larga explicacin tcnica. Pero es evidente que este autor tena coincidencia que existe una realidad econmicasocial an no suficientemente conocida , que enraizada en la vida poltica y as l dice Los principios son estriles sino se plantan en el terreno de la realidad, si no se arraigan a ella, sino se infunden , por decirlo as en las venas del cuerpo social. Estos conceptos luego dieron lugar a la llamada sociologa positivista que desarrollaron algunos autores en la historia de la Sociologa en la Argentina y que luego fue superado por otros estilos a medida que avanzaba la ciencia.

7 (Nota) 1. Alfredo Povia, Historia de la Sociologa Latinoamericana Fondo de Cultura Econmica, Mxico, 1941. 2. Ral Orgaz Sociologa Argentina. Crdoba. Assandri, 1950. 3. Jos Ingenieros Sociologa Argentina. Elmer Editor Buenos Aires 1957.-

Academia Nacional de Derecho y Ciencias Sociales de Crdoba (Repblica Argentina) http://www.acader.unc.edu.ar

4. Juan Francisco Marsal. La Sociologa Argentina. Los libros de Mirasol. Buenos Aires 1963. 5. Gino Germani La sociologa en Amrica Latina Eudesa, Buenos Aires. 1964. 6. Agulla Juan Carlos Dependencia y Conciencia desgraciada. Belgrano, Buenos Aires 1984.

Cuando Esteban Echeverra muri dej todos sus escritos en manos de su amigo Juan Mara Gutirrez, a quin lo una una amistad fraterna. Gutirrez al revisar los papeles para publicarlos los que alcanzaron 5 tomos- encontr los apuntes europeos que eran muchos y abarcaban las materias mencionadas anteriormente.8 Entre esos papeles haba una narracin que por su caligrafa Gutirrez entendi que Esteban Echeverra la haba escrito con toda la pasin y estado de nimo de quin esperaba para su patria momentos mejores. Esa narracin se llama El Madero, que en s misma es una descripcin del matadero de la convalecencia, el ms importante de la ciudad de Buenos Aires en la poca de Rosas.9 Aluda a que la accin se desarrollaba en el tiempo de cuaresma, en que slo haba carne para enfermos y nios y por causa de una lluvia persistente el escenario era barro y suciedad, en donde convivan las ratas, las gaviotas y los perros y las negras rebusconas de achuras. Los matarifes liderados por Matasiete, todos mazorqueros ignorantes y rudos acostumbrados a faenar en el barro sobre un cuero y con hachas. Se expresaban en un lenguaje soez, y creaban un clima que revelaba el drama entero de la poca que Echeverra aprovech para denunciar como la angustia que sentan las clases populares echadas a la miseria y a la desesperacin del hombre, la ignominia y el envilecimiento.Los personajes principales son los matarifes, un toro, que equivocadamente haba sido llevado a ese escenario y el martirio que sufre un jinete que pasaba por el lugar. Y es reconocido como unitario por su forma de vestir y de conducirse. Y termina su vida por el sufrimiento que le ocasionan al ponerlo sobre una mesa para quitarle la ropa, que defiende con el pudor de la poca y de su educacin. Muere porque estalla su corazn ante los vejmenes. Cuando Juan Mara Gutirrez compara esta vctima con el autor de la narracin dice que el noble poeta se hubiera conducido igual en situacin anloga.Es el Matadero una pintura de los suburbios del ao 1839 o comienzos del 40, cuando la tirana de Rosas y la Mazorca mostraban en todo momento su poder. Del Matadero, podemos decir, es el comienzo de la narrativa Argentina, una obra realista, otros la consideran un cuento de riguroso realismo y otros aluden que es una metfora de un pas y de su poblacin sometida a las aspiraciones de ruralizar la ciudad de Buenos Aires para ejercer el poder en forma omnmoda y demaggica.

Academia Nacional de Derecho y Ciencias Sociales de Crdoba (Repblica Argentina) http://www.acader.unc.edu.ar

8 Oreste Popescu en su libro Pensamiento social y Econmico de Echeverra. Edit. Americana. Buenos Aires 1954 dice: Echeverra mismo fue vctima del enciclopedismo. El arte, la poesa, la historia, la filosofa, la religin, la poltica, la sociologa y no por ltimo la economa todas una tras otra, han ejercido una fuerte presin sobre su espritu y han dejado profundas huellas en su obra. Pg. 16.9. Publicado por Juan Mara Gutirrez en Revista del Ro de la Plata 1871, ha sido comentado por literatos argentinos, latinoamericanos y europeos.

Para terminar quiero dejar la imagen que Gutirrez hizo de Echeverra.Esteban Echeverra era delgado de cuerpo, alto de estatura, de rostro plido, de cabello recio ensortijado y renegrido, tena regulares las facciones de su fisonoma y elevada la frente. En sus modales y en su persona se trasluca la sencillez de su carcter. Pero, bajo la apariencia de una modestia de buen tono poda advertirse fcilmente la satisfaccin de su propia suficiencia. No tena el don de la conversacin, aunque era social y abierto a sus amigos. Y por mi cuenta agrego tena mucho de vasco, no slo en su fsico sino en su parquedad, quizs mi apreciacin se basa en haber estado en repetidas oportunidades en esa regin espaola o de conocer familiarmente a los vascos que ponen tenacidad y empeo en su trabajo y defienden lo que consideran justo y honesto y mantienen su s o su no a ultranza. Marcos Sastre Aunque en forma slo oral quiero recordar a Marcos Sastre, que siempre se lo nombra como el dueo de la librera- circulante- donde se reuni el saln Literario, en 1837. el era un maestro cabal y sobresaliente. Escribi un libro de lectura que lo llamo, Anagnosia para introducir el mtodo de enseanza que consista en unir una vocal y una consonante y abarcar las distintas posibilidades y no como hasta entonces que se enseaba el abecedario por la reiterada repeticin de alumnos. El libro fue aceptado por la provincia de Santa Fe y alcanz sesenta ediciones.Marcos Sastre en San Fernando- Buenos AiresFund una escuela con internado y al ser un admirador del Delta escribi su famoso libro El Tempe Argentino, recordando el valle en Grecia lo llam as; y all describe la fauna y la flora de esa regin.Amigo de Domingo F. Sarmiento colabor con l en el Ministerio de Educacin, aunque discutan sus puntos de vista respecto de la enseanza, Domingo F. Sarmiento tuvo su casa en el tigre, que hoy se preserva bajo una mampara de vidrio, y admiro esa regin a instancia de Marcos Sastre. En su temprana niez cruz del Uruguay a Entre Ros, en el lugar llamado Arroyo de la china, hoy Concepcin del Uruguay.- Defendi los intereses argentinos con inteligencia, sabidura y lealtad.-

10