Nathan der Weise

Gotthold Ephraim Lessing
Literaturhausarbeit

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Dichter: G. E. Lessing Titel: Nathan der Weise Verfasser: Andreas Falb Klasse: WG 11/1 Schule: WirtschaftsGymnasium Kaufmännische Schule TBB Fach: Deutsch Fachlehrer: OSR. Schenck Abgabetermin: 11. November 2011

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Gliederung
1. Einleitung 2. Biographie
2.1. Leben Lessings 2.2. Autobiographischer Hintergrund 2.3. Literarische Quellen 3 4 4 5 6 8 9 9 10 10 11 11 14 14 14 15 16 16 17 17 18 18 19 20 20 21

3. Inhaltsangabe 4. Thematik
4.1. Weltreligionen 4.2. Epoche „Aufklärung“ 4.3. Emanzipation

5. Personen
5.1. Personenkonstellation 5.2. Personencharakterisierung
5.2.1. 5.2.2. 5.2.3. 5.2.4. 5.2.5. 5.2.6. 5.2.7.

Nathan Recha Daja Saladin Sittah Tempelherr Patriarch

6. Textanalyse
6.1. Aufbau und Textstruktur 6.2. Sprache

7. Textinterpretation
7.1. Kopie der Seiten 78 - 80 7.2. Interpretation der Seiten 78 - 80

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8. Eigene Stellungnahme 9. Anhang
9.1. Literaturverzeichnis 9.2. Selbstständigkeitserklärung 9.3. Zeitplan 9.4. CD

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geschweige denn sie kannte. „Nathan der Weise“. alte deutsche Literatur zu finden.www. den Klotz an alten Reimen und lange nicht mehr gebrauchtem Deutsch zu bewältigen. das Buch. dass ich Probleme mit der Sprache haben könnte. aber aus irgendeinem Grund hat mich genau dieser Umstand gereizt. in welchen sich Generationen von Schülern in die Vergangenheit begaben. Allein die zahlreichen Aussagen über das Buch. Einleitung Da der Zeitpunkt gekommen war. weiß ich nicht genau.de / Deutsch / Literatur / G. Viele lehnen aus diesem Grund das Werk wohl eher ab. Obwohl ich genau weiß. Die bewegenden Fragen sind bis heute ungeklärt und beschäftigen weiter Generationen. freue ich mich eher darauf an dem Werk zu arbeiten. überzeugte mich ein simpler Grund mich für Nathan den Weisen von G. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 4 von 30 1. Wie vermutlich bei jedem in der Klasse stellte sich mir die Frage: Durch welches dieser Werke boxe ich mich jetzt durch? Letztendlich. Lessing zu entscheiden. E. „Nathan der Weise“.und Schreibestil an den Tag legt. ich sehe es eher als eine Art Herausforderung. dass eine Menge Arbeit auf mich zukommen wird. Unter allen meinen bisher gelesenen Büchern war noch keine klassische. Egal. welche an die Wahl des Hausarbeitsthemas gekoppelt sind.KlausSchenck. ob mir die Hausarbeit am Ende nur eine Übung für weitere war oder ich durch die Thematik des Stücks ein wenig Intellekt dazugewonnen habe. weckten in mir ein gewisses Interesse. stand ich also da. ob positiv oder negativ. sich für eines der drei Werke als Thema für die Lektürenhausarbeit zu entscheiden . Mein Bruder durfte sich durch Lessings Fantasien lesen genauso wie meine Eltern und deren Freunde beispielsweise.die da waren. Ob ich es zu meinen Ängsten. zählen kann. letztendes überraschte mich die andauernde Aktualität des Themas bis in unsere heutige Zeit. Ich denke. auch nach Erklärungen des Lehrers und kleinen Vorführungen und Diskussionen mit Mitschülern um die eventuell taktisch bessere oder vermeintlich einfachere Wahl.und ich bis dato von keinem dieser Bücher Ahnung hatte. „Agnes“ und „Der gute Mensch von Sezuan“. welches von den drei zur Auswahl stehenden den ältesten Sprach. . besitzt somit für mich unglaublich viel Charme.E.

. E.01. Auf Wunsch seiner Eltern studiert er 1746 in Leipzig Theologie. Erzählungen und Dramen (sein bedeutendstes Drama „Miss Sara Sampson“). Lessing protestiert in seinen Werken für eine Theaterreform und die Verwendung der Dichtung als Belehrung des Publikums. Nach seiner Rückkehr nach Berlin möchte er gerne die königliche Bibliothek leiten. arbeitet aber im selben Jahr als freier Schriftsteller in Berlin. wird aber niemals in diesem Beruf arbeiten. Für fünf Jahre arbeitet er 1760 als Sekretär des Generals von Tauentzien in Breslau. („Philotas“ und „Briefe die neueste Literatur betreffend“).de / Deutsch / Literatur / G.1 Leben Lessings G. Das Magisterexamen im Fach Medizin erhält er im Jahr 1752. Biographie 2. schreibt Fabeln. 1758 kehrt er nach Berlin zurück und bleibt zwei Jahre lang ohne Anstellung.KlausSchenck. Sein erstes Lustspiel „Der junge Gelehrte“ wird aufgeführt. Lessing ist am 22. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 5 von 30 2. Leipzig nach zwei Jahren schon zu verlassen.www. 1748 immatrikuliert er sich in Wittenberg für Medizin. Vom Vater wird er zunächst zu Hause unterrichtet und besucht später die Lateinschule. wird jedoch abgelehnt. Seine finanzielle Situation bleibt schwierig und er lässt sich vom wohlhabenden Kaufmann Johann Gottfried Winkler als Begleiter für eine dreijährige Bildungsreise engagieren. das Internat St. Lessing lebt bis 1755 in Berlin. mithilfe eines Stipendiums. Dort baut er seine eigene Bibliothek auf. Schulden zwingen ihn. zeitgenössischer literarischer und philosophischer Werke abschließen kann.und schreibt und veröffentlicht seine ersten Gedichte und Erzählungen. Sein Vater ist lutherischer Pastor und seine Mutter Pastorstochter. Afra in Meißen in den Fächern Latein.1729 in Kamenz in der Oberlausitz als drittes von zwölf Kindern geboren. Die Reise wird auf Grund des Siebenjährigen Krieges bereits 1756 in Amsterdam abgebrochen. Hebräisch. Er beeindruckt als Rezensent und Übersetzer. bis er. Dort hat er sofort Kontakt zu einer Schauspielgruppe -damals geächtete Berufsgruppe.E. Griechisch. Er genießt bereits den Ruf als kompromissloser Kritiker. Mathematik.

5 ff.www. fest eingerichtete Theater in Deutschland. Bange S.und führt dort „Minna von Barnhelm“ auf. Seine kompromisslose Kritik an Staat. Kirche und der Gesellschaft war damals wie heute brandaktuell. 6 ff. Stark S. Lessing stürzt sich in seine Arbeit und führt einen erbitterten Religionsstreit mit dem orthodoxen Pastor Goeze bis hin zum Publikationsverbot wegen Erregung öffentlichen Ärgernisses. Bereits nach zwei Jahren stirbt seine Frau bei der Geburt seines ersten Sohnes und einen Tag später dieser. vereinsamt und fast blind und stirbt im Alter von 52 Jahren 1781 in Braunschweig an einem Schlaganfall. Bildungswesen. Wieder einmal gerät er in Geldnot und nimmt 1770 die Stelle als Hofbibliothekar im Wolfenbüttel an. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 6 von 30 1767 arbeitet er als Dramaturg am Hamburger Nationaltheater -das erste eigenständige. Autobiographischer Hintergrund Lessing war zu Lebzeiten einer der intelligentesten Köpfe seiner Epoche mit entsprechender Wertschätzung.2011 .) 2. das sich mit dem Siebenjährigen Krieg auseinandersetzt.de/Autoren/Lessing/Bieographie/Seitel 11. Interpretationshilfe. wählte er für Nathan den Weisen das Jerusalem im Jahr 1192 zur Zeit des Waffenstillstandes der ersten Kreuzzüge. So entsteht 1779 „Nathan der Weise“.2. .xlibris. Um seine Diskussion weiter zu führen.KlausSchenck. „Die Erziehung des Menschengeschlechts“. Als letzten Ausweg brachte er die öffentlichen Debatten als Stücke auf die Bühne. Siebenjähriger Krieg. eine Witwe und Mutter von vier Kindern.1 (vgl. verwendet er die Bühne als neues Publikationsmittel. Lessing ist bereits schwermütig. Nathan als Jude 1 http://www. E.de / Deutsch / Literatur / G. Er griff Missstände auf -Religionsdebatte. Dort heiratet er sechs Jahre später Eva König. Königs Erläuterungen. Bereits nach einem Jahr muss das Theater wieder schließen.und war nicht mundtot zu machen.10. 1780 erscheint sein letztes Werk. Um den Anfeindungen zu entgehen.

basiert auf Lessings tragischem Familienschicksal. bei Lessing weiter zu einem Menschen. Nathan als ein damals revolutionärer Jude adoptiert trotz des Vorfalls eine Christin und erlebt das Feuer in dem Drama wieder. Recha. Die drei Ringe als Symbol für die drei großen monotheistischen Religionen ist schon weitaus älter. Stark S. . Buches. „Er ist ein Jude der nicht Verbrennt“. Nathans erlittener Verlust. (vgl. Z. der vor Gott angenehm ist und in Zuversicht weiterlebt. entstammt aus der Novellensammlung Decamerone (1470) des italienischen Dichters Giovanni Boccaccio aus der 3.de / Deutsch / Literatur / G. auch Nathan entkommt diesen. Interpretationshilfe. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 7 von 30 verkörpert sein Gesinnen nach Toleranz.. entgeht knapp dem Tod durch die Flammen. die Adoptivtochter. Lessing benutzt „Nathan der Weise“ als sein Sprachrohr für seine seelischen Lasten und alle verbotenen Diskussionen. 2553) Lessing ließ sich nicht unterkriegen und verarbeitete seine Not. der ihn erben soll. Bange s 6 ff.) 2. den Tod seiner gesamten Familie durch einen Hausbrand.www.3 Literarische Quellen Die Stoffgeschichte der Ringparabel in dem Stück „Nathan der Weise“. Königs Erläuterungen. E. Menschlichkeit. gelegt von radikalen Christen. Lessings ewiges Missverhältnis zwischen Genialität und Ansehen und seiner beständigen Geldnot verkörpert im Stück Nathan als den Reichen und der Sultan Saladin als der verarmten Herrscher. Melchisedech ist nach Boccaccio geizig und wird bei Lessing großzügig. Novelle des 2. 5 ff. welche Nathan dem Sultan Saladin erzählt. weiterhin. Humanität und trägt Lessings Erfahrungen mit Tod und Verlust. den Verlust seiner Frau und seines Sohnes. Die Eigenschaft des Ringes geht von dem Gelehrtesten. (vgl. indem er Missstände aufdeckt und öffentlich diskutiert. Hier stellt der reiche Sultan Saladin (siehe Lessing) dem reichen Juden Melchisedech (Nathan) die Frage nach der wahren Religion.KlausSchenck.

E.) Weitere Quellen. (vgl. Bei Boccaccio endet die Geschichte mit der Unmöglichkeit die Ringe zu unterscheiden. 10 ff.www.de / Deutsch / Literatur / G. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 8 von 30 Der wahre Ring enthält Wunderkraft und die Echtheit bleibt durch die Wirkung der Ringe in Nächstenliebe.und Merkwürdigkeiten des Morgenlandes in zwei Teile abgefasst. (Nürnberg 1712) (Königs Erläuterungen S. Sanftmut und Toleranz zu erwarten.) Vita et res gestae Saladini auctore Bohadino nec non excerpta ex historia Abulfedae (Leyden 1732) Barthélemy d’Herbelot Bibliothèque Orientale ou Dictionnaire universel contenant gènèralement tout ce qui regard la connaissance des peuples le l’Orient (Paris 1697) Olfer Dapper Delitiae Orientales: Das ist die Er götzlich. allerdings erst nach einem Rechtsstreit. Interpretationshilfe.KlausSchenck. 22) . zu denen Lessing als Hofbibliothekar Zugang hatte sind: Voltaire (1694-1778) Geschichte der Kreuzzüge (1751) Marin (1721-1809) Geschichte Saldins Sulthans von Ägypten und Syrien (Celle 1761) Albrecht Schulte (Hrsg. Stark S.

Der Patriarch versucht indes den Tempelherrn über einen Klosterbruder dazu zu bringen. die Frage nach der einzig wahren Religion. wird er mit der Nachricht empfangen. lässt er vor seinem Tod den Ring zweimal kopieren. Nach seinem Tod streiten sich die Söhne auf richterlichem Wege um die Echtheit. dass er den Unterschied selbst nicht mehr merkt. weshalb er mit seiner Schwester Sittah spricht. der wenige Tage zuvor vom Sultan Saladin gefangen genommen. Ebenso verhalte es sich mit den Religionen. erzählt ihm von ihrer Rettung durch einen Engel und möchte sich bei ihrem Retter persönlich bedanken. Der Tempelherr lehnt dies ab. Saladin. da es gegen seine Ordensregeln verstößt. so gut. Ein Vater besitzt einen besonderen Ring. Diese erzählt von dem reichen Juden Nathan als möglichem Kreditgeber. erfolgreicher Kaufmann.www. dass jeder seinen Ring tragen solle. Inhaltsangabe Nathan der „Weise“ ist ein jüdischer. Recha freut sich über die Rückkehr Nathans. um ihn mit der List.KlausSchenck. den Tempelherrn zu einem Besuch in sein Haus zu überzeugen. auszuspionieren und ihn zu verraten. zu konfrontieren. Der Rat des Richters ist. dass beim Brand seines Hauses seine Tochter nur knapp den Flammen entgangen sei. den Tempelherrn. Saladin bestellt Nathan zu einem Gespräch an seinen Hof. den Sultan. Auf dem Sterbebett überreicht er jedem seiner Söhne im Geheimen einen Ring. der von einer Geschäftsreise nach Jerusalem zurückkehrt. den man mit einer List binden könnte.de / Deutsch / Literatur / G. Dieser lässt sich nicht beirren und antwortet mit der Ringparabel. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 9 von 30 3. Aufgrund der unterschiedlichen Religionen scheint ein Treffen für diesen unmöglich. der Gesellschafterin seiner Adoptivtochter Recha. aber dennoch begnadigt wurde. um nach einiger Zeit das Resultat festzustellen. . auf. Nathan sträubt sich gegen den Wunderglauben einer Engelsrettung und sucht den wahren Retter. Dennoch schafft Nathan es. Sie wurde von dem Tempelherrn aus Deutschland gerettet. der an den Liebsten seiner drei Söhne weitervererbt werden soll. Saladin hat einen beträchtlichen Betrag an Staatsschulen angehäuft. als wäre es der echte. E. Da er sich nicht entscheiden kann. Von Daja.

de/literatur/epochen/aufklaer. Dabei stellt sich heraus.) 4. wird zu einem radikalen Christen und ist am Ende auch noch dazu bereit. Reclam 2000) (vgl. Nathan zögert und will erst die Herkunft des Tempelherrn klären. Lessing. Das Medium ist die Verständigung untereinander. Ein jeder Mensch wird am Anfang seines Lebens in eine Religion hineingeboren.KlausSchenck.2011 . dass es nicht auf die Religion. E.13ff. soll jeder Gläubige Gutes tun. Königs Erläuterungen. Lektürehilfen. Klett S. Im Laufe der Geschichte befinden sich fast alle der teilhabenden Personen in Berührung mit einer anderen Religion. sondern auf den Menschen ankommt. sich mit einer Jüdin zu binden. 44 ff. je mehr die Personen an Toleranz dazugewinnen.) 2 http://www.de / Deutsch / Literatur / G. welche die wahre und richtige Religion ist. (vgl. Heute. Die Grundsätze einer jeder der drei Religionen finden sich in den anderen wieder. 25 ff. Nathan ist ein Jude und zieht eine Christin auf und Recha wird erst als Muslimin geboren. Statt Krieg zu führen im Namen der Religion. das Christentum. Zum Schluss der Geschichte wird klar.1 Weltreligionen Die drei Weltreligionen.www.) (vgl. im Gegensatz zu damals. Stark S. dass. kann man sich im Laufe seines Lebens frei für eine zu ihm passende Religion entscheiden. Bange S.pohlw.htm 12. der Islam und das Judentum. als Christin getauft und wächst bei einem Juden auf. dass der Tempelherr der Sohn seines Freundes und somit der Neffe Saladins ist. Dies bedeutet. Nathan beweist seine Weisheit. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 10 von 30 In der Zwischenzeit erkennt der Tempelherr seine Liebe zu Recha und bittet um ihre Hand. Thematik 4. In dem Werk wird untersucht. Interpretationshilfe. stehen eigentlich in engem Kontakt zueinander. G.E. immer mehr Kontakt mit anderen Religionen haben und human und offen mit ihnen umgehen. denn dies ist der Inhalt einer jeden Religion. dass der Tempelherr und Recha Geschwister sind. Nathan der Weise.10. Es geht um die Verwirklichung der religiösen Lehren in der Praxis. Es ist zu beobachten. Beispielsweise wird der Tempelherr als Muslim geboren. indem er mit der Ringparabel diese Frage zu beantworten versucht.2 (vgl.

3 http://www. Der Tempelherr widersetzt sich seinen Ordensregeln und folgt seinem Herzen. was einer der Gründe für die Verdrängung der anderen Religionen war.3 4.10. Unwissenheit. Aberglaube. entfaltet Tugenden aus der Einsicht in die Richtigkeit und Nützlichkeit.2 Epoche „Aufklärung“ Toleranz und Humanität standen im Mittelpunkt in der Epoche der Aufklärung.de/literatur/epochen/aufklaer. Die katholische wie die protestantische Kirche stand in enger Beziehung zu den Herrschern und predigte Ergebenheit und angeblich gottgewolltes Schicksal.htm 12.2011 .www. wechseln unüberlegte Gehorsamsstrukturen und beugen sich nicht mehr blind der Obrigkeit. selbstständig und mit moralischer Eigenverantwortung. Die Aufklärer gehen davon aus. Bis dahin stand der absolute Staat mit einem absolutistischen Herrscher über der Gesellschaft. Man tut Gutes. Man suchte den Lebenssinn im Diesseits und Jetzt. damit er es später selber tut. Saladin handelt moralisch und lässt sich nicht auf die List seiner Schwester Sittah ein.pohlw. Der Schlüssel zum Erfolg ist die individuelle Erziehung eines jeden Einzelnen.de / Deutsch / Literatur / G. (vgl. Sie legen die herkömmlichen Vorurteile und Denkschemata ab.3 Emanzipation Unter Emanzipation versteht man in dem Stück den Lernprozess der einzelnen Personen. Somit kann auch die Gesellschaft verändert werden. Die Aufklärung äußerte sich in ihren neuen Ideen der Freiheit und Toleranz zum Zwecke der optimistischen Weltanschauung. Recha sieht der Realität ins Auge und sieht von der Wahnvorstellung der rettenden Engel ab. Vorurteile und tiefer Pessimismus waren weit verbreitet. Lektürehilfen. E. dass der Mensch von Natur aus gut ist und man ihm das Richtige nur zeigen muss. unterbinden oder beeinflussen.KlausSchenck. Klett S. den sie im Laufe der Handlung durchleben. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 11 von 30 4. Die Kirche kann das angeborene Gute nicht vorschreiben. 57-59). Sie agieren jetzt vernünftig.

57) 5.: Interpretationen Deutsch.www. E. gekennzeichnet wiederum als drei Ringe in Anlehnung an die Ringparabel.1 Personenkonstellation Die unten stehende Skizze zeigt die Personen in ihrer jeweiligen religiösen Position. Bange S. Personen 5. Z. Auftritt) Recha im Schnittpunkt aller dreier Ringe als religionsübergreifende Handlungsperson. (III Aufzug. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 12 von 30 Zudem setzt sich Recha über die religiösen Grenzen hinweg und denkt und entscheidet selbst.) emanzipiert sie sich als Frau am Hof des Sultans. aber auch listige Ratgeberin (Königserläuterung. Klett S. Lektürehilfen.KlausSchenck.41) . Als kluge.. 1552) Gegen das Frauenbild von damals fungiert Sittah als Gesprächspartnerin für den Sultan und greift mit in die Regierungsgeschäfte ein. Bange S. realistische. (vgl.de / Deutsch / Literatur / G. Königs Erläuterung. (vgl. 69. Stark S. 7. Judentum Christentum Nathan Klosterbruder Recha Daja Patriarch Tempelherr Islam Saladin Derwisch Sittah (vgl. 69.

34) Dogmatismus Patriarch (machtbewusst. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 13 von 30 Lessing baut in sein Werk neun verschiede Personen ein.de / Deutsch / Literatur / G.KlausSchenck. schwärmerisch) (Skizze: vgl. der Tempelherr und Saladin sind letztendlich fähig. Nathans Aufgabe ist es. im Laufe des Dramas immer mehr in Richtung Toleranz zubewegt. E. um seinem Ruf als der „Weise“ gerecht zu werden. Dogmatismus.: Interpretationshilfe. bis auf den Patriarchen und Daja. zu vernünftigen und toleranten Menschen zu erziehen. freiheitsliebend) Tempelherr Emotionalität (impulsiv. tugendhaft) Nathan (weise.www. (vgl. Die wichtigsten Figuren des Dramas zwischen Toleranz. Jeder dieser Personen ist eine bestimmte Rolle in Bezug auf Toleranz. borniert) . judenfeindlich) Sittah (berechnend. Stark S. einfühlsam) Klosterbruder (fromm. einfältig) Saladin (großzügig. welche sich. Interpretationshilfe. intelligent) Rationalität Daja (engstirnig. friedliebend) Derwisch (unbestechlich. Dogmatismus und Emotionalität zugeordnet. Rationalität. Emotionalität und Rationalität Toleranz Recha (klug. ihre Menschlichkeit unter Beweis zu stellen. Stark S. 34) Nathan. Recha.

Kaufmann.www.KlausScheck. weise und erfahren Freundschaft Saladin Islam. sich treu Bruder Sittah Islam. Schwester Saladin’s Patriarch Christ Macht um jeden Preis Realfigur Negativer Einfluss Klosterbruder Christ Wird benutzt (gefangen) Hinterlistig. begnadigt worden Deutsche Herkunft Al Hafi Islam. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 14 von 29 Die folgende Grafik zeigt die handelnden Personen in Beziehung zueinander. ideologisch Selbst gestaltet . E. Nathan Recha Blanda von Filnek Christin Unbefangen und offen Adoptivvater Jude. Krieger Belehrbar. Schatzmeister Ehrlich. Herrscher Direkt und ehrlich Realfigur Onkel Freundschaft Gesellschafterin Tempelherr Daja Christin Verrat für eigenen Traum Deutsche Herkunft Negativer Einfluss Leu von Filnek Christ.de / Deutsch / Literatur / G.

Ihre leiblichen Eltern verstarben beide kurz nach ihrer Geburt. Seine oben genannten Wertevorstellungen gibt er im Verlauf der Geschichte an Saladin und den Tempelherren weiter und „erzieht“ sie in den Grundsätzen der Aufklärung.KlausSchenck. Stak S. sondern ermöglicht ihr die freie Wahl und Endscheidungsfreiheit.2 Personencharakterisierungen 5. Lektürehilfen. Ihre Bildung erlangt sie nicht durch Lesen in Büchern. Nathan als Jude. welcher mit seinem Anspruch an sich selbst auf Toleranz. Nathan ist in seiner Zeit ein erfolgreicher und geschäftstüchtiger Kaufmann.39 ff. sondern von Erzählungen und Übermittlungen ihres Vaters.) 5. Klett 2005 S. Interpretationshilfe. eine christliche Waise. Stark S. erlangt seine Lebenserfahrung und Weisheit durch den schmerzlichen Verlust seiner kompletten Familie.) Die haushälterischen Kenntnisse scheint sie von ihrer christlichen Gesellschafterin Daja zu erlangen.1 Nathan Lessing verwendet in seinem Werk „Nathan der Weise“ die Titelfigur Nathan als die aufgeklärte Person der Zeitepoche.2 Recha Recha. sondern unerschütterliches Gottvertrauen und Nächstenliebe. E. da sie nicht lesen kann. welche während der Religionskämpfe durch Christen im Feuer umkommt. (vgl.75. Sie wird in religionsübergreifender Frömmigkeit und gemäß dem damaligen standesüblichen Wissen erzogen. 76) . 35ff. Recha ist in Unkenntnis ihrer Herkunft und fügt sich gern der Autorität ihres Ziehvaters. (vgl. die Ziehtochter Nathans. Nathan ist somit die Schlüsselfigur in Lessings Werk und somit der Träger seines autobiographischen und historischen Hintergrundes. ist die leibliche Tochter einer Christin und eines Moslems. eine damaligen Minderheit gebunden in Zwänge und Vorschriften. Aus dieser Situation lernt er nicht den Hass an den Christen.2. geboren als Blanda von Filnek. und nimmt sie als seine Tochter an.www.2. Offenheit und Gleichberechtigung versucht seine Mitmenschen zu „erziehen“. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 15 von 30 5. (vgl. Er erzieht sie nicht in religiöser Befangenheit. Durch die Erziehung von Nathan hat sie Bezug zu allen drei Religionen.de / Deutsch / Literatur / G. Er adoptiert Recha. Interpretationshilfe.

einzig wahren Weg Nach Gott. Recha vertraut ihr dennoch und entschuldigt Dajas Handeln mit folgenden Worten: (vgl.www. die Den allgemeinen.info/nathan-der-weise/charakterisierung-dajas-aus-nathan-der-weise 31. was ihr allerdings nur bedingt gelingt. -ich sag dir’s jaIst eine Christin. Damit hintergeht sie Nathan. Sie vertraut ihm das Geheimnis von Rechas Herkunft an und provoziert somit seine Verwirrung und sein Gegenhandeln. E.KlausSchenck. und lebt jetzt als Rechas Gesellschafterin in Nathans Haus. Klett S. zu wissen wähnen!“ (S.2011 .10. Zu ihren Aufgaben zählen die Führung des Haushaltes und Betreuung Rechas. 141) Daja ist im Verlauf des Dramas eine der wenigen Personen.de / Deutsch / Literatur / G. welchem sie damals nach Jerusalem gefolgt ist4. Durch den Auftritt des Tempelherren schöpft Daja neue Hoffnung in ihr geliebtes Europa zurückzukehren. Lektürehilfen.Ist eine von den Schwärmerinnen. Um das Bündnis der beiden zu retten erzählt sie auch Recha ihre Ursprungsgeschichte.3 Daja Daja ist die Witwe eines deutschen Kreuzfahrers.2.75.-muss aus Liebe quälen. die nicht an Toleranz dazulernt. Daja weiß um das Geheimnis Rechas Herkunft und wird von Nathan durch Geschenke zum Schweigen angehalten. 76) „Ach! die arme Frau. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 16 von 30 5.: http://www.inhaltsangabe. 4 vgl. In ihrem häufigen Kontakt mit Recha versucht sie fortwährend Recha christlich zu erziehen.

Mit ihrem Intellekt hilft sie Recha die verwirrende Lage zu überschauen. häufen sich immer mehr Staatsschulden an.4 Saladin Saladin ist der Herrscher Jerusalems. Stark S. um die leeren Staatskassen zu füllen.47 ff. Lektürehilfen.KlausSchenck. Klett S. In der Schlussszene erweist er sich als Friedensstifter für die Konfliktparteien. Die religionsübergreifenden Pläne scheitern jedoch. Sie fungiert als Gesprächspartnerin und Beraterin für Recha. Als Tempelherren schuld. Sie beeinflusst ihren Bruder.2.) 5. sich mit einem listigen Anschlag auf Nathan den Weisen sich dessen Geldes zu bemächtigen. Lektürehilfen.www.47 f. Auf Anraten seiner Schwester Sittah konsultiert er Nathan und will ihm mittels einer List einen Kredit entlocken.de / Deutsch / Literatur / G. 66) (vgl.“ (Z. allerdings nicht dem Tempelherren. Interpretationshilfen. Erschüttert wird er sich seiner Unzugänglichkeit bewusst und bietet Nathan die Freundschaft an und befreit später den Tempelherren von sämtlichen Verpflichtungen. angelehnt an die reale Gestalt Salah-ed-Din (1138-1193).67. Klug und vorrausschauend entwickelt sie einen erpresserischen Plan. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 17 von 30 5. welche seinen Glauben radikal anfechten. sind schuld: sind nicht. um somit die Tochter des englischen Königs Richard Löwenherz‘ heiraten zu können. als Christen. (vgl. Stark S. 68) . Interpretationshilfe. Die Christen nicht. Stark S.5 Sittah Sittah ist Saladins Schwester. Sein Plan ist es zum Christentum zu konvertieren. als toleranter Herrscher und auch als Friedensstifter dargestellt. 888-891) Da Saladin nicht gut im Umgang mit Geld geschult ist. (vgl. Er wird als erfolgreicher militärischer Befehlshaber. Saladin verkörpert den vollständigen Wandel zur Toleranz. welcher die Frage an Nathan nach der einzig wahren Religion beinhaltet.) „Die Tempelherren. E. Als Muslim ist er den Christen gegenüber allgemein tolerant eingestellt. Sie tritt als gebildete Frau mit Wirklichkeitssinn und als Saladins Schachpartnerin auf. (vgl.2. Dieser List entgeht Nathan mit der Ringparabel und beschämt Saladin zu tiefst.

Somit ist er die einzige Figur in dem Drama ohne einen zu erkennenden menschlichen Kern und agiert als ständig währende Bedrohung im Hintergrund. Er hat somit seine Identität gefunden und arbeitet an seiner inneren Ausgeglichenheit.Ändern nichts! Gebieten mir kein Bubenstück!“ (Z.de / Deutsch / Literatur / G. mit dem Adoptivnamen Curd v. 2135) Zum Schluss erfährt er von seinen muslimischen Wurzeln. Er verfolgt seine Feinde unerbittlich und ist unbelehrbar. Klett S. Stauffen und dem Geburtsnamen Leu v. in der zu seiner Zeit stattfindenden Religionsdiskussion dar. Er ist die Person.) .. E. Nathan überzeugt den Tempelherrn von seinem guten Kern und erkennt dessen Humanität und Toleranz. 64. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 18 von 30 5. welche gegen seine innere Überzeugung steht. (vgl.) 5.7 Patriarch Der Patriarch verkörpert neben Saladin die zweite Realfigur in Lessings Werk. Königs Erläuterungen.“ (Z. Auf Grund seiner Ähnlichkeit mit Saladins Bruder wird er aus seiner Gefangenschaft begnadigt und von allen Pflichten freigestellt. „Ich Tempelherr/ Bin tot!“ (Z. „Der Jude wird verbrannt. 74. als er erfährt. Sein ritterliches Pflichtbewusstsein verhindert die Spionageversuche des Patriarchen. Er beendet sein Leben als Ordensmitglied und militanter Christ. Reclam S. welche sich am meisten im Laufe der Geschichte verändert. Bange S. den Hamburger Pastor Götze. Interpretationshilfe. Die aus Dank ausgesprochene Einladung in Nathans Haus will er deswegen nicht annehmen.. Filnek. Königserläuterungen. seiner Verwandtschaft mit Recha und seiner Herkunft. In ihm stellt Lessing seinen Hauptgegner. Trotz der Regeln seines Ordens und Glaubens verliebt sich der Tempelherr in Recha.2. dass das aus dem Feuer gerettete Mädchen (Recha) vermeintlich jüdischen Glaubens ist. (vgl. Stark S. Er ist ein Christ mit muslimischen Wurzeln und verliebt sich in die vermeintliche Jüdin Recha. welche unmittelbar mit allen drei Religionen in Kontakt kommt. 196 ff. 43 ff. ist ebenfalls eine Person in dem Stück. „Gott aber und der Orden… . Der Patriarch verkörpert die autoritäre Macht der christlichen Kirche.. Die Liebe zu ihr steht letztendlich über allen Glaubensfragen. Interpretationen. Bange S. 686-688) Auf der anderen Seite kämpft er mit seinen religiös bedingten Vorurteilen. 59 ff. Lektürehilfen. die gedankenlose Unterwürfigkeit einfordert. Er lässt sich zu keiner Handlung überreden.2.www.KlausSchenck.6 Tempelherr Der Tempelherr. 2559).

in Unterscheidung zum aristotelischen Aufbau des Dramas mit nur drei Stufen. Textanalyse 6.1 Aufbau und Textstruktur Die Handlungsstruktur in 5 Aufzügen in dem Werk führt zu einer Spannungskurve.) Die folgende Skizze stellt die fünf Aufzüge und Spannungsstufen sowie die vorkommenden Personen dar. Man findet hier Exposition. (vgl. Das fünfstufige Schema wurde im Drama der Klassik zur Regel. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 19 von 30 6. Interpretationshilfe. 31) . Stark S. (Kopie Interpretationshilfe.KlausSchenck. steigende Handlung und Höhe.und Wendepunkt (mit der Ringparabel). welche über 5 Stufen reicht. E.de / Deutsch / Literatur / G. 29 ff.www. fallende Handlung und die Lösung. Stark S.

pohlw. 68. „Da steht nun gleich den Juden wieder.2 Sprache Das Werk „Nathan der Weise“ ist ein dramaturgisches Gedicht in Blankversen (reine Versen).) 5 http://www. der mit abwechselnden Hebungen und Senkungen einhergeht.de/literatur/epochen/aufklaer.ganz im Sinne der Aufklärung: Redet miteinander! Lessing hat durchwegs gleichberechtigte Gesprächspartner. f.htm 12. egal welcher Herkunft oder Gesellschaftsstufe sie sind. Sprache bekommt somit die Macht der Erziehung . Das Drama ist gekennzeichnet von schnellen Wortwechseln und lebendigen.www. Interpretationshilfe. sondern kombiniert diese zwei Arten. / Den ganz gemeinen Juden“ (Z. Das ist ein Zeichen für die interessante Handlung. indem er in der Geschichte eine Katastrophe in Form von Glaubensstreitereien (Tragödie) und ein Happyend in Form von Verständnis und Toleranz (Komödie) geschehen lässt. Die Handlung wird somit insgesamt schnell und lebendig. Stark S. schnellen Dialogen.2011 . Es handelt sich hierbei um ein Enjambement. Durch „Nathan der Weise“ wird der Blankvers in Deutschland zu dem meist verwendetem Metrum. Unterbrechungen und Sprecherwechseln mitten im Vers. Das heißt. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 20 von 30 6.10.5 In dem Stück sind kaum Regieanweisungen und Ortswechsel zu finden. Weiterhin arbeitet Lessing mit vielen Einschüben.de / Deutsch / Literatur / G.KlausSchenck. Entgegen des damals üblichen Stils legt sich Lessing nicht auf Tragödie oder Komödie für sein Werk fest. dass das Satzende nicht mit dem Zeilenende zusammenfällt. Der Rhythmus wird somit nicht langweilig und das Sinnende fällt nicht mit dem metrischen Ende zusammen. fünfhebiger Jambus. 1075) Die Sätze gehen über mehrere Zeilen. E. (vgl. Alle seine Figuren verfügen über die gleiche Sprachkompetenz. Dies ist ein ungereimter.

und weder Kosten Noch Mühe sparen heißt. der hundert schöne Farben spielte. SALADIN. 1950 Kann selbst der Vater seinen Musterring Nicht unterscheiden. Zwei andere bestellt. der Fürst des Hauses werde. und der gute Vater Kömmt in Verlegenheit. Froh und freudig ruft Er seine Söhne. und stets der liebste. Der Stein war ein Opal.1 Kopie der Seiten 78 . (nach einer Pause. So kam nun dieser Ring. Umsonst. 1930 Die alle drei ihm gleich gehorsam waren. . man zankt.Komm mit deinem Märchen Nur bald zu Ende. in Kraft allein Des Rings. Was Wunder. Der ihm der liebste sei. . Man klagt. Da er ihm die Ringe bringt. jeden insbesondre.Du hörst doch.sowie jeder sich mit ihm Allein befand. bald Der dritte. Auf einen Vater endlich von drei Söhnen. Kaum war der Vater tot. Gibt jedem insbesondre seinen Segen. Man untersucht. Die alle drei er folglich gleich zu lieben Sich nicht entbrechen konnte. E. und sein ergießend Herz' Die andern zwei nicht teilten.KlausSchenck.de / Deutsch / Literatur / G. Ich hör. Das ging nun so. Nur von Zeit Zu Zeit schien ihm bald der. Und hatte die geheime Kraft. wer In dieser Zuversicht ihn trug. Ich versteh dich. Es schmerzt ihn. . und die Verfügung traf. Vollkommen gleich zu machen. und jeder will der Fürst 1960 Des Hauses sein.7: Die Ringparabel NATHAN. .würdiger Des Ringes. Dass ihn der Mann in Osten darum nie Vom Finger ließ. Vor grauen Jahren lebt' ein Mann in Osten. Sultan.und stirbt. das Haupt. den er denn auch einem jeden Die fromme Schwachheit hatte. . . Und seinen Ring. der rechte Ring wa nicht Erweislich. . Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 21 von 30 7. Das gelingt Dem Künstler. Textinterpretation 7. solang es ging. ich höre! . zwei Von seinen Söhnen. Auf ewig ihn bei seinem Hause zu 1920 Erhalten? Nämlich so.www. Weiter! NATHAN. in welcher er des Sultans Antwort erwartet) Fast so unerweislich. versteht sich ja von selbst. Sultan? SALADIN (der sich betroffen von ihm gewandt). von Sohn zu Sohn. Und setzte fest. Er ließ den Ring Von seinen Söhnen dem geliebtesten.Allein 1940 Es kam zum Sterben. dass dieser wiederum Den Ring von seinen Söhnen dem vermache.Wird's? NATHAN. so zu kränken. Ich bin zu Ende. Denn was noch folgt.Was zu tun? Er sendet in geheim zu einem Künstler. Versteh mich. sie jenem gleich. . zu versprechen.80 Lessing: Nathan der Weise III. nach dem Muster seines Ringes. Ohn' Ansehn der Geburt. Bei dem er. als Uns itzt der rechte Glaube. die sich auf sein Wort Verlassen. Der einen Ring von unschätzbarem Wert Aus lieber Hand besaß. so kömmt ein jeder Mit seinem Ring. vor Gott Und Menschen angenehm zu machen. bald dieser.

dass die Grundfragen. so gibt es auch hier eine der drei Religionen. welcher der drei Söhne der richtige ist. was beruht auf subjektiven Interpretationen. Nathan als ein weiser und aufgeschlossener Mensch weiß.80 Ich habe mir die in dem Werk „Nathan der Weise“ vorkommende Ringparabel zur Interpretationen herausgesucht. lässt sich nach so vielen Jahren nicht mehr nachvollziehen. geht. was irgendwann mal festgelegt wurde. Was ist damals Jahren tatsächlich geschehen.de/deutsch/d_literatur/d_aut/les/les_dram/les_nathan/nathan_text/les_nathan_txt_3. dass diese Textstelle aus dem Buch am besten beschreibt. Natürlich ist es so. da ich finde.KlausSchenck. um welche es in allen der drei im Buch beschriebenen Religionen. htm 05. fast identisch sind. deren Bedeutung sich im Sinnzusammenhang ändert. Sind diese Wörter richtig übersetzt worden? Passt der Sinnzusammenhang in unsere heutige Zeit? Haben diese Bedeutungen in unserer Zeit noch Gültigkeit? . E. Allerding schließt das nicht die Toleranz gegenüber den anderen Religionen aus. egal welche Ansichten man vertritt. dem Christentum. Was letzten Endes der genauen Wahrheit entspricht. seinen Nutzen zeigt? So sind auch die Religionen verschieden – oder eben auch nicht.2011) 7. „Wie kann ich meinem Vater weniger. Die Überlieferungen einer jeder Religion bestehen aus Erzählungen. wenn doch jeder seine Aufgabe erfüllt. dem Judentum und dem Islam.11. Nathan erzählt die Parabel dem Sultan Saladin als Antwort auf die Frage. die durch sehr viele Münder gegangen sind.7.teachsam. welche die vermeintlich richtige ist. Eigentlich geht es vielmehr darum. / Als du den deinen glaube?“ (Z. Nacherzählungen.de / Deutsch / Literatur / G.www. 1985) Wie in der Parabel einer der drei Söhne. Alle Religionen folgen der Menschlichkeit und Toleranz. dass ein jeder Mensch am Anfang seines Lebens in eine Religion hineingeboren und nach dieser erzogen wird. was beruht auf Übersetzungsfehlern? Im Griechischen wie auch im Hebräischen gibt es Wörter. welche Religion denn die Richtige sei. was beruht auf Vermutungen.2 Interpretation der Seiten 78 . wie ein Mensch seinen Glauben lebt und wie er mit seinen Mitmenschen umgeht als um das. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 22 von 30 (http://www. Doch wie kann man entscheiden. wie ähnlich die drei Hauptreligionen eigentlich sind und dass man sich nicht auf die „eine Wahre“ beschränken kann.

de / Deutsch / Literatur / G. um die Menschen zu bekehren. dass das Leben. Besonders in der Ringparabel wird das Drama bis in die heutige Zeit aktuell. zu überzeugen und nicht um sie umzubringen. mit welchem Namen auch immer. bei Lessing endet die Diskussion ohne Gericht offen. Denn auf den Menschen kommt es an. Seit Beginn der Religionskriege gibt es negative Erfahrungen. ist doch die gegenseitige Achtung der Menschen.KlausSchenck. Nathan rät. Unsere Erfahrung im 21. Und immer noch wird um dieselben Fragen diskutiert. was wir von unseren Vorfahren überliefert bekommen haben. dass die Inhalte der einzelnen Religionen entscheidend sind und nicht die bürokratischen Institutionen und die Fehler. wie am aktuellen Beispiel der Missbrauchsvorfälle in der katholischen Kirche offengelegt wurde. dass die Menschheit nicht schlauer geworden ist. Welcher Gott auch immer. Seit der Zeit von Jesu Geburt gibt es Religionskriege. um in Frieden miteinander zu leben. Nach wie vor gibt es Religionskriege. . gründet auf unterschiedliche Erfahrungen und auch unterschiedliche Wertevorstellungen. dass es zwei Geschlechter geben solle. Wer sagt denn mit Gewissheit. Bei Boccaccio soll das Gericht entscheiden (ohne offensichtliche Entscheidung für einen der drei Ringe). Jesus zum Beispiel schickt seine Jünger aus. aus denen der gebildete. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 23 von 30 Vieles. Jahrhundert zeigt. dass diese friedlich miteinander leben sollen und dass die Menschen ihren Verstand gebrauchen sollen. Nirgends ist verlangt.www. kann davon andere Vorstellungen gepredigt haben. was richtig oder falsch ist? Was mit Sicherheit aber alle Religionen gemeinsam haben. Seit dieser Zeit gibt es Überlieferungsfehler. die sich aus der Menschlichkeit ergeben. In jeder Überlieferung der drei Weltreligionen ist der Grundsatz. Übersetzungsfehler und Interpretationsfehler. die Toleranz und die Humanität entscheiden sollen. Letztlich soll es so sein. dass die einen besser sind und mit Waffengewalt ihre Ideologie durchsetzten. E. weise Mensch seine Lehren ziehen könnte.

die Stellungnahme. Es ist mir immer leichter gefallen. nur weil es einem . So wurde ich erzogen. Nach der vielen vergangenen Zeit. Aber ist deswegen der katholische Unterricht weniger gut? Wer so denkt. Deshalb besuche ich in der Schule den evangelischen Religionsunterricht.www. Klasse einen dicken Haken setzen kann.KlausSchenck. mit der Lektüre zu arbeiten und dabei auch oft vor einem Berg saß und nicht mehr genau wusste. Eigene Stellungnahme Punkt 8. mich mit diesem äußerst schwierigen und komplexen Thema auseinanderzusetzen. da es mich gereizt hat. ist das emotional berührend. Ich habe mir „Nathan der Weise“ ausgesucht. die letzte noch zu überwindende Hürde. Ich denke. da mir das Lesen des Buches. was natürlich in anderen Büchern auch der Fall ist. Wenn man bedenkt. im Gegensatz zu allen Vorurteilen von Schülern. so bin ich aufgewachsen. der seine Politik auf Vorurteile und Ideologien stützte. dies zu ändern und es heute immer noch nicht viel besser geworden ist. Wenn man damals bereits schlechte Erfahrungen mit Meinungsdifferenzen in Form von Religionskriegen gesammelt hat und es heute nicht besser ist. denke ich rückblickend mit einem Lächeln und einem guten Gefühl zurück. Nicht nur im Hinblick auf das Fach Deutsch in dem Sinne. aber auch am logischen Denkvermögen der Menschheit zweifeln. dass ich eigenständig an einem literarischen Werk gearbeitet und Erfahrung für die nächste Hausarbeit gesammelt habe. meine religiöse Einstellung und meine Person an sich habe ich etwas lernen können. dass Lessing bereits vor knapp 300 Jahren versucht hat. mich mit dem Thema auseinanderzusetzen. um was es jetzt eigentlich geht. Diesen Monat (November 2011) erschienen wieder Zeitungsartikel über religionsbedingte Kriege im Iran. dass ich sehr viel aus dieser Arbeit mitgenommen habe. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 24 von 30 8. Die hat mich in der Verbindung mit der Ernsthaftigkeit und des Alters der Thematik gefesselt.de / Deutsch / Literatur / G. muss man an der Intelligenz. sondern auch im Hinblick auf mein Sozialverhalten. auch Spaß gemacht hat. E. Zur Zeit der Aufklärung und noch früher war dies auch so der Fall. Zur Zeit des Dritten Reiches erlebte die Menschheit einen Tyrannen. Ich bin ein protestantischer Christ. bevor man endlich hinter das Thema „Literaturhausarbeit“ in der 11. Es wurde Spannung aufgebaut. die ich dafür verwendet habe.

E. . Davon handelt das Buch. dass man Kritik an Sturdenkern. da das. Bevor man sich in Schriften und deren Inhalte verbeißt. ohne verurteilt zu werden. der damals schon so viel Wissen besaß und die Problematik erkannt hatte. Sie wollten eine ehrliche Stellungnahme. um was es hier geht. dass ich darüber noch viele Seiten schreiben könnte. Es schockiert mich. dass die Christen die einzigen Menschen auf der Welt sind oder die von Gott gewollten. Es ist eine Geschichte mit viel Hintergrund und einem imensen Wert an Lehrmaterial. so verzweigt und groß ist. muss man sich über den Gedanken des Menschseins klar werden. Aber das ist mir beim besten Willen nicht möglich. genauso wie die Textstelleninterpretation. sondern dass alle Menschen gleich sind. es verdient haben gleich behandelt zu werden und den Grundsätzen Menschlichkeit. Kirche und Regierung äußern kann. verurteilt wurde und es sich nach so vielen Jahren erst langsam einzupendeln scheint. bei der man ab und zu auch mal lächeln kann. während man sie liest.KlausSchenck.de / Deutsch / Literatur / G. hat das Thema Toleranz und Respekt nicht erfasst. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 25 von 30 nicht gelegen kommt oder etwas anders ist. Ich muss zugeben. Ich wurde nicht so erzogen. Toleranz und Respekt folgen. welche irgendwann einmal durch Überlieferungen zusammengetragen wurden. um meine ganzen Gedanken unterzubringen. dass ein Mann wie Lessing.www. zu schreiben. dass es mir sehr schwer fällt diese Stellungnahme.

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2011 ___________ Andreas Falb .11. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 28 von 30 9.de / Deutsch / Literatur / G.2 Selbstständigkeitserklärung Ich erkläre hiermit.www. 10. _____________ TBB. dass ich die Hausarbeit ohne fremde Hilfe angefertigt und nur die im Literaturverzeichnis angeführten Quellen und Hilfsmaterial benutzt habe.KlausSchenck. E.

5 30.11 X X X 4 8 24.11 01.10 31. E. Motivation. Epoche. Beginn Ende 15 24.de / Deutsch / Literatur / G.11 09.11 02. Werkes.10 Erl.10 04.11 06.11 X X X X X X X .11 06.11 05.11 06.3 Zeitplan Nr. Emanzipation Personenkonstellation / charakterisierung Textanalyse: Aufbau d.11 05. X 2 Einleitung: pers.10 01.10 10. Sprache Kopie der Textstelle Interpretation der kopierten Stelle Eigene Stellungnahme Literaturverzeichnis Selbstständigkeitserklärung CD erstellt 2 01. Bibliothekbesuch Std.11 01. Schwerpunkte Biographie Lessings mit Fotos und Zeitlicher Hintergrund Inhaltsangabe Thematik: Religionen.11 05.www.11 07.10 X 5 3 6 2 1 4 30.11 04.11 06.KlausSchenck.09 07.11 09. 1 Teil / Aufgabe / Erledigungen Besorgen und Lesen des Werkes und der Sekundarliteratur.10 X 7 8 9 10 12 11 13 4 1 3 1 1 0.11 01.11 06. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 29 von 30 9.5 0.

4.KlausSchenck. E. CD .de / Deutsch / Literatur / G. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 30 von 30 9.www.

E.www.KlausSchenck.de / Deutsch / Literatur / G. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 31 von 30 Nathan der Weise Gotthold Ephraim Lessing Literaturhausarbeit .