Nathan der Weise

Gotthold Ephraim Lessing
Literaturhausarbeit

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Dichter: G. E. Lessing Titel: Nathan der Weise Verfasser: Andreas Falb Klasse: WG 11/1 Schule: WirtschaftsGymnasium Kaufmännische Schule TBB Fach: Deutsch Fachlehrer: OSR. Schenck Abgabetermin: 11. November 2011

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Gliederung
1. Einleitung 2. Biographie
2.1. Leben Lessings 2.2. Autobiographischer Hintergrund 2.3. Literarische Quellen 3 4 4 5 6 8 9 9 10 10 11 11 14 14 14 15 16 16 17 17 18 18 19 20 20 21

3. Inhaltsangabe 4. Thematik
4.1. Weltreligionen 4.2. Epoche „Aufklärung“ 4.3. Emanzipation

5. Personen
5.1. Personenkonstellation 5.2. Personencharakterisierung
5.2.1. 5.2.2. 5.2.3. 5.2.4. 5.2.5. 5.2.6. 5.2.7.

Nathan Recha Daja Saladin Sittah Tempelherr Patriarch

6. Textanalyse
6.1. Aufbau und Textstruktur 6.2. Sprache

7. Textinterpretation
7.1. Kopie der Seiten 78 - 80 7.2. Interpretation der Seiten 78 - 80

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8. Eigene Stellungnahme 9. Anhang
9.1. Literaturverzeichnis 9.2. Selbstständigkeitserklärung 9.3. Zeitplan 9.4. CD

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das Buch. ob positiv oder negativ. dass eine Menge Arbeit auf mich zukommen wird. „Nathan der Weise“. Allein die zahlreichen Aussagen über das Buch. Viele lehnen aus diesem Grund das Werk wohl eher ab. geschweige denn sie kannte. „Agnes“ und „Der gute Mensch von Sezuan“. weckten in mir ein gewisses Interesse. Wie vermutlich bei jedem in der Klasse stellte sich mir die Frage: Durch welches dieser Werke boxe ich mich jetzt durch? Letztendlich. freue ich mich eher darauf an dem Werk zu arbeiten.www. Ob ich es zu meinen Ängsten. stand ich also da. Mein Bruder durfte sich durch Lessings Fantasien lesen genauso wie meine Eltern und deren Freunde beispielsweise.und ich bis dato von keinem dieser Bücher Ahnung hatte. weiß ich nicht genau. welche an die Wahl des Hausarbeitsthemas gekoppelt sind. Lessing zu entscheiden.KlausSchenck. besitzt somit für mich unglaublich viel Charme. Ich denke. in welchen sich Generationen von Schülern in die Vergangenheit begaben. überzeugte mich ein simpler Grund mich für Nathan den Weisen von G. Einleitung Da der Zeitpunkt gekommen war.und Schreibestil an den Tag legt. ob mir die Hausarbeit am Ende nur eine Übung für weitere war oder ich durch die Thematik des Stücks ein wenig Intellekt dazugewonnen habe. sich für eines der drei Werke als Thema für die Lektürenhausarbeit zu entscheiden . Egal. auch nach Erklärungen des Lehrers und kleinen Vorführungen und Diskussionen mit Mitschülern um die eventuell taktisch bessere oder vermeintlich einfachere Wahl. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 4 von 30 1. Die bewegenden Fragen sind bis heute ungeklärt und beschäftigen weiter Generationen.E. dass ich Probleme mit der Sprache haben könnte. aber aus irgendeinem Grund hat mich genau dieser Umstand gereizt.die da waren. E. Obwohl ich genau weiß. „Nathan der Weise“. Unter allen meinen bisher gelesenen Büchern war noch keine klassische. den Klotz an alten Reimen und lange nicht mehr gebrauchtem Deutsch zu bewältigen. ich sehe es eher als eine Art Herausforderung. alte deutsche Literatur zu finden. letztendes überraschte mich die andauernde Aktualität des Themas bis in unsere heutige Zeit.de / Deutsch / Literatur / G. . zählen kann. welches von den drei zur Auswahl stehenden den ältesten Sprach.

Erzählungen und Dramen (sein bedeutendstes Drama „Miss Sara Sampson“).1 Leben Lessings G. Hebräisch.01.1729 in Kamenz in der Oberlausitz als drittes von zwölf Kindern geboren.und schreibt und veröffentlicht seine ersten Gedichte und Erzählungen. Er genießt bereits den Ruf als kompromissloser Kritiker. E. Schulden zwingen ihn. Die Reise wird auf Grund des Siebenjährigen Krieges bereits 1756 in Amsterdam abgebrochen. Das Magisterexamen im Fach Medizin erhält er im Jahr 1752.de / Deutsch / Literatur / G. Sein Vater ist lutherischer Pastor und seine Mutter Pastorstochter. Afra in Meißen in den Fächern Latein.KlausSchenck. Lessing lebt bis 1755 in Berlin. das Internat St. zeitgenössischer literarischer und philosophischer Werke abschließen kann.www. Seine finanzielle Situation bleibt schwierig und er lässt sich vom wohlhabenden Kaufmann Johann Gottfried Winkler als Begleiter für eine dreijährige Bildungsreise engagieren. Vom Vater wird er zunächst zu Hause unterrichtet und besucht später die Lateinschule. . wird aber niemals in diesem Beruf arbeiten. Sein erstes Lustspiel „Der junge Gelehrte“ wird aufgeführt. Lessing protestiert in seinen Werken für eine Theaterreform und die Verwendung der Dichtung als Belehrung des Publikums. Biographie 2. 1748 immatrikuliert er sich in Wittenberg für Medizin.E. schreibt Fabeln. Er beeindruckt als Rezensent und Übersetzer. 1758 kehrt er nach Berlin zurück und bleibt zwei Jahre lang ohne Anstellung. Auf Wunsch seiner Eltern studiert er 1746 in Leipzig Theologie. wird jedoch abgelehnt. Für fünf Jahre arbeitet er 1760 als Sekretär des Generals von Tauentzien in Breslau. arbeitet aber im selben Jahr als freier Schriftsteller in Berlin. bis er. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 5 von 30 2. Mathematik. Leipzig nach zwei Jahren schon zu verlassen. („Philotas“ und „Briefe die neueste Literatur betreffend“). mithilfe eines Stipendiums. Lessing ist am 22. Griechisch. Dort hat er sofort Kontakt zu einer Schauspielgruppe -damals geächtete Berufsgruppe. Dort baut er seine eigene Bibliothek auf. Nach seiner Rückkehr nach Berlin möchte er gerne die königliche Bibliothek leiten.

6 ff. Lessing stürzt sich in seine Arbeit und führt einen erbitterten Religionsstreit mit dem orthodoxen Pastor Goeze bis hin zum Publikationsverbot wegen Erregung öffentlichen Ärgernisses. fest eingerichtete Theater in Deutschland. eine Witwe und Mutter von vier Kindern. Siebenjähriger Krieg.10.und führt dort „Minna von Barnhelm“ auf. Seine kompromisslose Kritik an Staat.und war nicht mundtot zu machen. wählte er für Nathan den Weisen das Jerusalem im Jahr 1192 zur Zeit des Waffenstillstandes der ersten Kreuzzüge. Stark S. Bange S. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 6 von 30 1767 arbeitet er als Dramaturg am Hamburger Nationaltheater -das erste eigenständige. verwendet er die Bühne als neues Publikationsmittel.2011 .de / Deutsch / Literatur / G. Interpretationshilfe. Bereits nach zwei Jahren stirbt seine Frau bei der Geburt seines ersten Sohnes und einen Tag später dieser. Lessing ist bereits schwermütig.xlibris. Um seine Diskussion weiter zu führen. Bildungswesen.www. Königs Erläuterungen. So entsteht 1779 „Nathan der Weise“.) 2. Autobiographischer Hintergrund Lessing war zu Lebzeiten einer der intelligentesten Köpfe seiner Epoche mit entsprechender Wertschätzung. Er griff Missstände auf -Religionsdebatte. Kirche und der Gesellschaft war damals wie heute brandaktuell. das sich mit dem Siebenjährigen Krieg auseinandersetzt. Wieder einmal gerät er in Geldnot und nimmt 1770 die Stelle als Hofbibliothekar im Wolfenbüttel an. 5 ff. Bereits nach einem Jahr muss das Theater wieder schließen. Nathan als Jude 1 http://www.KlausSchenck. Als letzten Ausweg brachte er die öffentlichen Debatten als Stücke auf die Bühne. Um den Anfeindungen zu entgehen. E.1 (vgl. 1780 erscheint sein letztes Werk.2.de/Autoren/Lessing/Bieographie/Seitel 11. . vereinsamt und fast blind und stirbt im Alter von 52 Jahren 1781 in Braunschweig an einem Schlaganfall. „Die Erziehung des Menschengeschlechts“. Dort heiratet er sechs Jahre später Eva König.

www. Die drei Ringe als Symbol für die drei großen monotheistischen Religionen ist schon weitaus älter. Nathan als ein damals revolutionärer Jude adoptiert trotz des Vorfalls eine Christin und erlebt das Feuer in dem Drama wieder. Z. welche Nathan dem Sultan Saladin erzählt.de / Deutsch / Literatur / G. Melchisedech ist nach Boccaccio geizig und wird bei Lessing großzügig. entstammt aus der Novellensammlung Decamerone (1470) des italienischen Dichters Giovanni Boccaccio aus der 3. entgeht knapp dem Tod durch die Flammen. auch Nathan entkommt diesen. gelegt von radikalen Christen. Die Eigenschaft des Ringes geht von dem Gelehrtesten. Stark S. den Tod seiner gesamten Familie durch einen Hausbrand.KlausSchenck. 5 ff.. „Er ist ein Jude der nicht Verbrennt“. Interpretationshilfe. den Verlust seiner Frau und seines Sohnes. die Adoptivtochter. Bange s 6 ff.) 2. Königs Erläuterungen. E. .3 Literarische Quellen Die Stoffgeschichte der Ringparabel in dem Stück „Nathan der Weise“. (vgl. der vor Gott angenehm ist und in Zuversicht weiterlebt. (vgl. basiert auf Lessings tragischem Familienschicksal. der ihn erben soll. indem er Missstände aufdeckt und öffentlich diskutiert. Nathans erlittener Verlust. Novelle des 2. Recha. Menschlichkeit. 2553) Lessing ließ sich nicht unterkriegen und verarbeitete seine Not. Hier stellt der reiche Sultan Saladin (siehe Lessing) dem reichen Juden Melchisedech (Nathan) die Frage nach der wahren Religion. Lessings ewiges Missverhältnis zwischen Genialität und Ansehen und seiner beständigen Geldnot verkörpert im Stück Nathan als den Reichen und der Sultan Saladin als der verarmten Herrscher. Buches. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 7 von 30 verkörpert sein Gesinnen nach Toleranz. Humanität und trägt Lessings Erfahrungen mit Tod und Verlust. bei Lessing weiter zu einem Menschen. Lessing benutzt „Nathan der Weise“ als sein Sprachrohr für seine seelischen Lasten und alle verbotenen Diskussionen. weiterhin.

allerdings erst nach einem Rechtsstreit. E.) Vita et res gestae Saladini auctore Bohadino nec non excerpta ex historia Abulfedae (Leyden 1732) Barthélemy d’Herbelot Bibliothèque Orientale ou Dictionnaire universel contenant gènèralement tout ce qui regard la connaissance des peuples le l’Orient (Paris 1697) Olfer Dapper Delitiae Orientales: Das ist die Er götzlich.KlausSchenck. Sanftmut und Toleranz zu erwarten.und Merkwürdigkeiten des Morgenlandes in zwei Teile abgefasst. (Nürnberg 1712) (Königs Erläuterungen S.) Weitere Quellen. Interpretationshilfe. Stark S. 10 ff. zu denen Lessing als Hofbibliothekar Zugang hatte sind: Voltaire (1694-1778) Geschichte der Kreuzzüge (1751) Marin (1721-1809) Geschichte Saldins Sulthans von Ägypten und Syrien (Celle 1761) Albrecht Schulte (Hrsg. 22) . Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 8 von 30 Der wahre Ring enthält Wunderkraft und die Echtheit bleibt durch die Wirkung der Ringe in Nächstenliebe. Bei Boccaccio endet die Geschichte mit der Unmöglichkeit die Ringe zu unterscheiden.de / Deutsch / Literatur / G. (vgl.www.

erzählt ihm von ihrer Rettung durch einen Engel und möchte sich bei ihrem Retter persönlich bedanken. zu konfrontieren. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 9 von 30 3. Dennoch schafft Nathan es. Auf dem Sterbebett überreicht er jedem seiner Söhne im Geheimen einen Ring. Aufgrund der unterschiedlichen Religionen scheint ein Treffen für diesen unmöglich. Sie wurde von dem Tempelherrn aus Deutschland gerettet. den Sultan. den Tempelherrn. der an den Liebsten seiner drei Söhne weitervererbt werden soll. um nach einiger Zeit das Resultat festzustellen. aber dennoch begnadigt wurde. Diese erzählt von dem reichen Juden Nathan als möglichem Kreditgeber. E. der Gesellschafterin seiner Adoptivtochter Recha. Nach seinem Tod streiten sich die Söhne auf richterlichem Wege um die Echtheit. erfolgreicher Kaufmann. weshalb er mit seiner Schwester Sittah spricht. dass beim Brand seines Hauses seine Tochter nur knapp den Flammen entgangen sei. den man mit einer List binden könnte. auszuspionieren und ihn zu verraten. da es gegen seine Ordensregeln verstößt. Der Patriarch versucht indes den Tempelherrn über einen Klosterbruder dazu zu bringen. Saladin bestellt Nathan zu einem Gespräch an seinen Hof. wird er mit der Nachricht empfangen. Nathan sträubt sich gegen den Wunderglauben einer Engelsrettung und sucht den wahren Retter. Saladin hat einen beträchtlichen Betrag an Staatsschulen angehäuft. auf.KlausSchenck. den Tempelherrn zu einem Besuch in sein Haus zu überzeugen. Der Tempelherr lehnt dies ab. dass er den Unterschied selbst nicht mehr merkt. lässt er vor seinem Tod den Ring zweimal kopieren. Saladin. Recha freut sich über die Rückkehr Nathans. dass jeder seinen Ring tragen solle. Inhaltsangabe Nathan der „Weise“ ist ein jüdischer. Ebenso verhalte es sich mit den Religionen. der von einer Geschäftsreise nach Jerusalem zurückkehrt.de / Deutsch / Literatur / G. Der Rat des Richters ist. so gut. Da er sich nicht entscheiden kann. um ihn mit der List. Ein Vater besitzt einen besonderen Ring. als wäre es der echte. . der wenige Tage zuvor vom Sultan Saladin gefangen genommen. Von Daja.www. die Frage nach der einzig wahren Religion. Dieser lässt sich nicht beirren und antwortet mit der Ringparabel.

dass der Tempelherr der Sohn seines Freundes und somit der Neffe Saladins ist.13ff. Klett S.) 2 http://www. dass es nicht auf die Religion. denn dies ist der Inhalt einer jeden Religion. als Christin getauft und wächst bei einem Juden auf. 25 ff. Bange S. Es ist zu beobachten. In dem Werk wird untersucht. Lektürehilfen.E.de/literatur/epochen/aufklaer. immer mehr Kontakt mit anderen Religionen haben und human und offen mit ihnen umgehen. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 10 von 30 In der Zwischenzeit erkennt der Tempelherr seine Liebe zu Recha und bittet um ihre Hand. Statt Krieg zu führen im Namen der Religion. Königs Erläuterungen. G. Das Medium ist die Verständigung untereinander. welche die wahre und richtige Religion ist. je mehr die Personen an Toleranz dazugewinnen. sich mit einer Jüdin zu binden. Dabei stellt sich heraus. Beispielsweise wird der Tempelherr als Muslim geboren. Die Grundsätze einer jeder der drei Religionen finden sich in den anderen wieder. Nathan beweist seine Weisheit. der Islam und das Judentum.pohlw.2011 . (vgl.www. im Gegensatz zu damals. Nathan zögert und will erst die Herkunft des Tempelherrn klären. Im Laufe der Geschichte befinden sich fast alle der teilhabenden Personen in Berührung mit einer anderen Religion.2 (vgl. Dies bedeutet. dass. stehen eigentlich in engem Kontakt zueinander. Nathan ist ein Jude und zieht eine Christin auf und Recha wird erst als Muslimin geboren. Interpretationshilfe. Lessing. indem er mit der Ringparabel diese Frage zu beantworten versucht. Thematik 4. dass der Tempelherr und Recha Geschwister sind.10.KlausSchenck.) (vgl. Nathan der Weise. wird zu einem radikalen Christen und ist am Ende auch noch dazu bereit. das Christentum.de / Deutsch / Literatur / G. Reclam 2000) (vgl.) 4. Zum Schluss der Geschichte wird klar.htm 12. Es geht um die Verwirklichung der religiösen Lehren in der Praxis. soll jeder Gläubige Gutes tun. 44 ff. sondern auf den Menschen ankommt. E. Stark S. Ein jeder Mensch wird am Anfang seines Lebens in eine Religion hineingeboren. Heute. kann man sich im Laufe seines Lebens frei für eine zu ihm passende Religion entscheiden.1 Weltreligionen Die drei Weltreligionen.

Recha sieht der Realität ins Auge und sieht von der Wahnvorstellung der rettenden Engel ab. Die Aufklärer gehen davon aus. unterbinden oder beeinflussen. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 11 von 30 4. Somit kann auch die Gesellschaft verändert werden. was einer der Gründe für die Verdrängung der anderen Religionen war. Man suchte den Lebenssinn im Diesseits und Jetzt. Klett S. den sie im Laufe der Handlung durchleben.de/literatur/epochen/aufklaer.3 4. E. Der Tempelherr widersetzt sich seinen Ordensregeln und folgt seinem Herzen.KlausSchenck. (vgl.3 Emanzipation Unter Emanzipation versteht man in dem Stück den Lernprozess der einzelnen Personen.www.htm 12. wechseln unüberlegte Gehorsamsstrukturen und beugen sich nicht mehr blind der Obrigkeit. Die katholische wie die protestantische Kirche stand in enger Beziehung zu den Herrschern und predigte Ergebenheit und angeblich gottgewolltes Schicksal. Man tut Gutes. Der Schlüssel zum Erfolg ist die individuelle Erziehung eines jeden Einzelnen. Die Aufklärung äußerte sich in ihren neuen Ideen der Freiheit und Toleranz zum Zwecke der optimistischen Weltanschauung.de / Deutsch / Literatur / G. Bis dahin stand der absolute Staat mit einem absolutistischen Herrscher über der Gesellschaft. 3 http://www.2011 . damit er es später selber tut. Sie legen die herkömmlichen Vorurteile und Denkschemata ab. Vorurteile und tiefer Pessimismus waren weit verbreitet. Die Kirche kann das angeborene Gute nicht vorschreiben. selbstständig und mit moralischer Eigenverantwortung. Sie agieren jetzt vernünftig.2 Epoche „Aufklärung“ Toleranz und Humanität standen im Mittelpunkt in der Epoche der Aufklärung. dass der Mensch von Natur aus gut ist und man ihm das Richtige nur zeigen muss. Lektürehilfen. Unwissenheit.pohlw. 57-59). Aberglaube. entfaltet Tugenden aus der Einsicht in die Richtigkeit und Nützlichkeit.10. Saladin handelt moralisch und lässt sich nicht auf die List seiner Schwester Sittah ein.

de / Deutsch / Literatur / G. Bange S. 69. Als kluge. realistische. aber auch listige Ratgeberin (Königserläuterung. (vgl. 57) 5.1 Personenkonstellation Die unten stehende Skizze zeigt die Personen in ihrer jeweiligen religiösen Position. gekennzeichnet wiederum als drei Ringe in Anlehnung an die Ringparabel. 1552) Gegen das Frauenbild von damals fungiert Sittah als Gesprächspartnerin für den Sultan und greift mit in die Regierungsgeschäfte ein.41) . Z. 69. Auftritt) Recha im Schnittpunkt aller dreier Ringe als religionsübergreifende Handlungsperson. (vgl. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 12 von 30 Zudem setzt sich Recha über die religiösen Grenzen hinweg und denkt und entscheidet selbst. Stark S. Klett S. 7. Personen 5. (III Aufzug.. Lektürehilfen. Bange S.KlausSchenck.: Interpretationen Deutsch.www. Judentum Christentum Nathan Klosterbruder Recha Daja Patriarch Tempelherr Islam Saladin Derwisch Sittah (vgl. Königs Erläuterung.) emanzipiert sie sich als Frau am Hof des Sultans. E.

schwärmerisch) (Skizze: vgl. (vgl.de / Deutsch / Literatur / G. Jeder dieser Personen ist eine bestimmte Rolle in Bezug auf Toleranz. Dogmatismus und Emotionalität zugeordnet. borniert) . einfältig) Saladin (großzügig. Dogmatismus. judenfeindlich) Sittah (berechnend. 34) Dogmatismus Patriarch (machtbewusst. tugendhaft) Nathan (weise. um seinem Ruf als der „Weise“ gerecht zu werden. zu vernünftigen und toleranten Menschen zu erziehen. Recha. Emotionalität und Rationalität Toleranz Recha (klug. Stark S. welche sich. ihre Menschlichkeit unter Beweis zu stellen. Interpretationshilfe. intelligent) Rationalität Daja (engstirnig. bis auf den Patriarchen und Daja. einfühlsam) Klosterbruder (fromm. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 13 von 30 Lessing baut in sein Werk neun verschiede Personen ein.: Interpretationshilfe. friedliebend) Derwisch (unbestechlich.www.KlausSchenck. Rationalität. Die wichtigsten Figuren des Dramas zwischen Toleranz. E. freiheitsliebend) Tempelherr Emotionalität (impulsiv. der Tempelherr und Saladin sind letztendlich fähig. Stark S. Nathans Aufgabe ist es. 34) Nathan. im Laufe des Dramas immer mehr in Richtung Toleranz zubewegt.

weise und erfahren Freundschaft Saladin Islam. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 14 von 29 Die folgende Grafik zeigt die handelnden Personen in Beziehung zueinander. Herrscher Direkt und ehrlich Realfigur Onkel Freundschaft Gesellschafterin Tempelherr Daja Christin Verrat für eigenen Traum Deutsche Herkunft Negativer Einfluss Leu von Filnek Christ. Krieger Belehrbar.de / Deutsch / Literatur / G. sich treu Bruder Sittah Islam. E.www. ideologisch Selbst gestaltet .KlausScheck. Nathan Recha Blanda von Filnek Christin Unbefangen und offen Adoptivvater Jude. Schwester Saladin’s Patriarch Christ Macht um jeden Preis Realfigur Negativer Einfluss Klosterbruder Christ Wird benutzt (gefangen) Hinterlistig. Schatzmeister Ehrlich. begnadigt worden Deutsche Herkunft Al Hafi Islam. Kaufmann.

Interpretationshilfe. eine damaligen Minderheit gebunden in Zwänge und Vorschriften. ist die leibliche Tochter einer Christin und eines Moslems. (vgl. Stark S. (vgl. 35ff. welche während der Religionskämpfe durch Christen im Feuer umkommt.39 ff. Er erzieht sie nicht in religiöser Befangenheit. Nathan als Jude. Lektürehilfen. Nathan ist somit die Schlüsselfigur in Lessings Werk und somit der Träger seines autobiographischen und historischen Hintergrundes.www.75. Klett 2005 S. Stak S.2.1 Nathan Lessing verwendet in seinem Werk „Nathan der Weise“ die Titelfigur Nathan als die aufgeklärte Person der Zeitepoche. sondern ermöglicht ihr die freie Wahl und Endscheidungsfreiheit. Nathan ist in seiner Zeit ein erfolgreicher und geschäftstüchtiger Kaufmann.2 Personencharakterisierungen 5. welcher mit seinem Anspruch an sich selbst auf Toleranz. Ihre Bildung erlangt sie nicht durch Lesen in Büchern. Offenheit und Gleichberechtigung versucht seine Mitmenschen zu „erziehen“. Er adoptiert Recha. da sie nicht lesen kann. 76) . Interpretationshilfe.2 Recha Recha. die Ziehtochter Nathans.de / Deutsch / Literatur / G. eine christliche Waise. Aus dieser Situation lernt er nicht den Hass an den Christen.2.KlausSchenck. erlangt seine Lebenserfahrung und Weisheit durch den schmerzlichen Verlust seiner kompletten Familie. E. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 15 von 30 5. Recha ist in Unkenntnis ihrer Herkunft und fügt sich gern der Autorität ihres Ziehvaters. geboren als Blanda von Filnek.) Die haushälterischen Kenntnisse scheint sie von ihrer christlichen Gesellschafterin Daja zu erlangen. Sie wird in religionsübergreifender Frömmigkeit und gemäß dem damaligen standesüblichen Wissen erzogen.) 5. sondern unerschütterliches Gottvertrauen und Nächstenliebe. sondern von Erzählungen und Übermittlungen ihres Vaters. (vgl. und nimmt sie als seine Tochter an. Seine oben genannten Wertevorstellungen gibt er im Verlauf der Geschichte an Saladin und den Tempelherren weiter und „erzieht“ sie in den Grundsätzen der Aufklärung. Durch die Erziehung von Nathan hat sie Bezug zu allen drei Religionen. Ihre leiblichen Eltern verstarben beide kurz nach ihrer Geburt.

Klett S. welchem sie damals nach Jerusalem gefolgt ist4.info/nathan-der-weise/charakterisierung-dajas-aus-nathan-der-weise 31. -ich sag dir’s jaIst eine Christin.-muss aus Liebe quälen. was ihr allerdings nur bedingt gelingt. E.10.: http://www. 141) Daja ist im Verlauf des Dramas eine der wenigen Personen. Sie vertraut ihm das Geheimnis von Rechas Herkunft an und provoziert somit seine Verwirrung und sein Gegenhandeln. Damit hintergeht sie Nathan.de / Deutsch / Literatur / G. Daja weiß um das Geheimnis Rechas Herkunft und wird von Nathan durch Geschenke zum Schweigen angehalten.inhaltsangabe. 4 vgl.2. und lebt jetzt als Rechas Gesellschafterin in Nathans Haus.2011 . In ihrem häufigen Kontakt mit Recha versucht sie fortwährend Recha christlich zu erziehen. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 16 von 30 5. die Den allgemeinen. zu wissen wähnen!“ (S.Ist eine von den Schwärmerinnen. Zu ihren Aufgaben zählen die Führung des Haushaltes und Betreuung Rechas.KlausSchenck. Recha vertraut ihr dennoch und entschuldigt Dajas Handeln mit folgenden Worten: (vgl. die nicht an Toleranz dazulernt.3 Daja Daja ist die Witwe eines deutschen Kreuzfahrers. einzig wahren Weg Nach Gott. Lektürehilfen. 76) „Ach! die arme Frau. Durch den Auftritt des Tempelherren schöpft Daja neue Hoffnung in ihr geliebtes Europa zurückzukehren.www.75. Um das Bündnis der beiden zu retten erzählt sie auch Recha ihre Ursprungsgeschichte.

www. welche seinen Glauben radikal anfechten.47 ff. In der Schlussszene erweist er sich als Friedensstifter für die Konfliktparteien. Stark S. Lektürehilfen. E. 68) . Interpretationshilfe.4 Saladin Saladin ist der Herrscher Jerusalems. Dieser List entgeht Nathan mit der Ringparabel und beschämt Saladin zu tiefst. als Christen. (vgl. Die Christen nicht. Sie fungiert als Gesprächspartnerin und Beraterin für Recha. Saladin verkörpert den vollständigen Wandel zur Toleranz.5 Sittah Sittah ist Saladins Schwester. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 17 von 30 5.de / Deutsch / Literatur / G. 888-891) Da Saladin nicht gut im Umgang mit Geld geschult ist.) 5. sich mit einem listigen Anschlag auf Nathan den Weisen sich dessen Geldes zu bemächtigen. Als Muslim ist er den Christen gegenüber allgemein tolerant eingestellt. Stark S. Erschüttert wird er sich seiner Unzugänglichkeit bewusst und bietet Nathan die Freundschaft an und befreit später den Tempelherren von sämtlichen Verpflichtungen.67. Klug und vorrausschauend entwickelt sie einen erpresserischen Plan. Klett S. um somit die Tochter des englischen Königs Richard Löwenherz‘ heiraten zu können.“ (Z. (vgl. häufen sich immer mehr Staatsschulden an. Als Tempelherren schuld. Interpretationshilfen.2. um die leeren Staatskassen zu füllen. Er wird als erfolgreicher militärischer Befehlshaber. welcher die Frage an Nathan nach der einzig wahren Religion beinhaltet. Auf Anraten seiner Schwester Sittah konsultiert er Nathan und will ihm mittels einer List einen Kredit entlocken. Lektürehilfen. Stark S. Die religionsübergreifenden Pläne scheitern jedoch.2. als toleranter Herrscher und auch als Friedensstifter dargestellt. allerdings nicht dem Tempelherren. Sie tritt als gebildete Frau mit Wirklichkeitssinn und als Saladins Schachpartnerin auf. angelehnt an die reale Gestalt Salah-ed-Din (1138-1193). sind schuld: sind nicht.47 f.KlausSchenck. (vgl. 66) (vgl.) „Die Tempelherren. Mit ihrem Intellekt hilft sie Recha die verwirrende Lage zu überschauen. Sie beeinflusst ihren Bruder. Sein Plan ist es zum Christentum zu konvertieren.

Bange S. Reclam S. Die Liebe zu ihr steht letztendlich über allen Glaubensfragen. Königserläuterungen. 686-688) Auf der anderen Seite kämpft er mit seinen religiös bedingten Vorurteilen.7 Patriarch Der Patriarch verkörpert neben Saladin die zweite Realfigur in Lessings Werk. 2135) Zum Schluss erfährt er von seinen muslimischen Wurzeln... E. 2559). als er erfährt. Er hat somit seine Identität gefunden und arbeitet an seiner inneren Ausgeglichenheit. seiner Verwandtschaft mit Recha und seiner Herkunft. Interpretationshilfe. Er beendet sein Leben als Ordensmitglied und militanter Christ. Interpretationen. Sein ritterliches Pflichtbewusstsein verhindert die Spionageversuche des Patriarchen. Stauffen und dem Geburtsnamen Leu v. 43 ff. Klett S. Die aus Dank ausgesprochene Einladung in Nathans Haus will er deswegen nicht annehmen. Der Patriarch verkörpert die autoritäre Macht der christlichen Kirche. welche unmittelbar mit allen drei Religionen in Kontakt kommt.de / Deutsch / Literatur / G. die gedankenlose Unterwürfigkeit einfordert. Nathan überzeugt den Tempelherrn von seinem guten Kern und erkennt dessen Humanität und Toleranz. (vgl. ist ebenfalls eine Person in dem Stück. Er ist ein Christ mit muslimischen Wurzeln und verliebt sich in die vermeintliche Jüdin Recha. 74.“ (Z. in der zu seiner Zeit stattfindenden Religionsdiskussion dar. welche sich am meisten im Laufe der Geschichte verändert. welche gegen seine innere Überzeugung steht. „Der Jude wird verbrannt.2. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 18 von 30 5. „Ich Tempelherr/ Bin tot!“ (Z.Ändern nichts! Gebieten mir kein Bubenstück!“ (Z. 196 ff. Stark S. Königs Erläuterungen. mit dem Adoptivnamen Curd v. (vgl. Auf Grund seiner Ähnlichkeit mit Saladins Bruder wird er aus seiner Gefangenschaft begnadigt und von allen Pflichten freigestellt.. Bange S.) . 64.) 5. dass das aus dem Feuer gerettete Mädchen (Recha) vermeintlich jüdischen Glaubens ist. 59 ff. Er lässt sich zu keiner Handlung überreden. „Gott aber und der Orden… . Er verfolgt seine Feinde unerbittlich und ist unbelehrbar. Trotz der Regeln seines Ordens und Glaubens verliebt sich der Tempelherr in Recha.www.2. Filnek.6 Tempelherr Der Tempelherr. Lektürehilfen.KlausSchenck. den Hamburger Pastor Götze. Somit ist er die einzige Figur in dem Drama ohne einen zu erkennenden menschlichen Kern und agiert als ständig währende Bedrohung im Hintergrund. Er ist die Person. In ihm stellt Lessing seinen Hauptgegner.

KlausSchenck.de / Deutsch / Literatur / G. (vgl. 29 ff. Textanalyse 6. in Unterscheidung zum aristotelischen Aufbau des Dramas mit nur drei Stufen. Interpretationshilfe.www. steigende Handlung und Höhe. welche über 5 Stufen reicht.) Die folgende Skizze stellt die fünf Aufzüge und Spannungsstufen sowie die vorkommenden Personen dar.und Wendepunkt (mit der Ringparabel). 31) . E. Stark S. Stark S. Das fünfstufige Schema wurde im Drama der Klassik zur Regel. Man findet hier Exposition. fallende Handlung und die Lösung. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 19 von 30 6. (Kopie Interpretationshilfe.1 Aufbau und Textstruktur Die Handlungsstruktur in 5 Aufzügen in dem Werk führt zu einer Spannungskurve.

egal welcher Herkunft oder Gesellschaftsstufe sie sind.2 Sprache Das Werk „Nathan der Weise“ ist ein dramaturgisches Gedicht in Blankversen (reine Versen). schnellen Dialogen. E. Es handelt sich hierbei um ein Enjambement.pohlw.2011 .10. Durch „Nathan der Weise“ wird der Blankvers in Deutschland zu dem meist verwendetem Metrum. Das heißt.) 5 http://www. dass das Satzende nicht mit dem Zeilenende zusammenfällt. „Da steht nun gleich den Juden wieder. 1075) Die Sätze gehen über mehrere Zeilen.www. / Den ganz gemeinen Juden“ (Z. Das ist ein Zeichen für die interessante Handlung. indem er in der Geschichte eine Katastrophe in Form von Glaubensstreitereien (Tragödie) und ein Happyend in Form von Verständnis und Toleranz (Komödie) geschehen lässt.htm 12.5 In dem Stück sind kaum Regieanweisungen und Ortswechsel zu finden.de/literatur/epochen/aufklaer. Das Drama ist gekennzeichnet von schnellen Wortwechseln und lebendigen. Entgegen des damals üblichen Stils legt sich Lessing nicht auf Tragödie oder Komödie für sein Werk fest. Alle seine Figuren verfügen über die gleiche Sprachkompetenz. Unterbrechungen und Sprecherwechseln mitten im Vers.KlausSchenck. (vgl. der mit abwechselnden Hebungen und Senkungen einhergeht.ganz im Sinne der Aufklärung: Redet miteinander! Lessing hat durchwegs gleichberechtigte Gesprächspartner.de / Deutsch / Literatur / G. fünfhebiger Jambus. Der Rhythmus wird somit nicht langweilig und das Sinnende fällt nicht mit dem metrischen Ende zusammen. sondern kombiniert diese zwei Arten. Sprache bekommt somit die Macht der Erziehung . Weiterhin arbeitet Lessing mit vielen Einschüben. Dies ist ein ungereimter. Die Handlung wird somit insgesamt schnell und lebendig. f. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 20 von 30 6. Interpretationshilfe. 68. Stark S.

Komm mit deinem Märchen Nur bald zu Ende. vor Gott Und Menschen angenehm zu machen. und stets der liebste. Was Wunder. 1950 Kann selbst der Vater seinen Musterring Nicht unterscheiden. zu versprechen. solang es ging. zwei Von seinen Söhnen.Wird's? NATHAN. Auf ewig ihn bei seinem Hause zu 1920 Erhalten? Nämlich so. . in welcher er des Sultans Antwort erwartet) Fast so unerweislich.80 Lessing: Nathan der Weise III. Gibt jedem insbesondre seinen Segen. in Kraft allein Des Rings. so zu kränken. man zankt.de / Deutsch / Literatur / G. ich höre! . Und setzte fest. und weder Kosten Noch Mühe sparen heißt. Denn was noch folgt. der rechte Ring wa nicht Erweislich. Sultan? SALADIN (der sich betroffen von ihm gewandt). Der Stein war ein Opal. 1930 Die alle drei ihm gleich gehorsam waren. Es schmerzt ihn.KlausSchenck. Weiter! NATHAN. Umsonst. Versteh mich. als Uns itzt der rechte Glaube. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 21 von 30 7. bald Der dritte. Ich bin zu Ende.Allein 1940 Es kam zum Sterben. Dass ihn der Mann in Osten darum nie Vom Finger ließ. . Froh und freudig ruft Er seine Söhne. Vor grauen Jahren lebt' ein Mann in Osten. Sultan. dass dieser wiederum Den Ring von seinen Söhnen dem vermache. und jeder will der Fürst 1960 Des Hauses sein.1 Kopie der Seiten 78 . jeden insbesondre. Ohn' Ansehn der Geburt.www.würdiger Des Ringes. von Sohn zu Sohn. Ich versteh dich. Kaum war der Vater tot. Zwei andere bestellt. Der einen Ring von unschätzbarem Wert Aus lieber Hand besaß. Da er ihm die Ringe bringt. nach dem Muster seines Ringes. und sein ergießend Herz' Die andern zwei nicht teilten. der Fürst des Hauses werde. Textinterpretation 7. . sie jenem gleich. SALADIN. . der hundert schöne Farben spielte. . Man klagt. Der ihm der liebste sei. Vollkommen gleich zu machen. versteht sich ja von selbst. die sich auf sein Wort Verlassen. . Und hatte die geheime Kraft. E. und die Verfügung traf.Was zu tun? Er sendet in geheim zu einem Künstler. Und seinen Ring.Du hörst doch. das Haupt. so kömmt ein jeder Mit seinem Ring. (nach einer Pause. Nur von Zeit Zu Zeit schien ihm bald der. Bei dem er. den er denn auch einem jeden Die fromme Schwachheit hatte. Auf einen Vater endlich von drei Söhnen. und der gute Vater Kömmt in Verlegenheit. So kam nun dieser Ring.und stirbt. wer In dieser Zuversicht ihn trug. Das ging nun so. bald dieser. Die alle drei er folglich gleich zu lieben Sich nicht entbrechen konnte.7: Die Ringparabel NATHAN. . Das gelingt Dem Künstler. Ich hör. . Er ließ den Ring Von seinen Söhnen dem geliebtesten. Man untersucht.sowie jeder sich mit ihm Allein befand.

/ Als du den deinen glaube?“ (Z. „Wie kann ich meinem Vater weniger.7. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 22 von 30 (http://www. wie ähnlich die drei Hauptreligionen eigentlich sind und dass man sich nicht auf die „eine Wahre“ beschränken kann. um welche es in allen der drei im Buch beschriebenen Religionen. E.KlausSchenck.2 Interpretation der Seiten 78 . dass diese Textstelle aus dem Buch am besten beschreibt. 1985) Wie in der Parabel einer der drei Söhne. Was ist damals Jahren tatsächlich geschehen.www. dem Judentum und dem Islam. Natürlich ist es so. so gibt es auch hier eine der drei Religionen. Die Überlieferungen einer jeder Religion bestehen aus Erzählungen. da ich finde.80 Ich habe mir die in dem Werk „Nathan der Weise“ vorkommende Ringparabel zur Interpretationen herausgesucht. wenn doch jeder seine Aufgabe erfüllt. Nacherzählungen. Was letzten Endes der genauen Wahrheit entspricht. welche Religion denn die Richtige sei. die durch sehr viele Münder gegangen sind. was beruht auf Übersetzungsfehlern? Im Griechischen wie auch im Hebräischen gibt es Wörter. welche die vermeintlich richtige ist.2011) 7. welcher der drei Söhne der richtige ist. dem Christentum. Alle Religionen folgen der Menschlichkeit und Toleranz. was beruht auf Vermutungen. Nathan als ein weiser und aufgeschlossener Mensch weiß. Nathan erzählt die Parabel dem Sultan Saladin als Antwort auf die Frage. dass die Grundfragen. egal welche Ansichten man vertritt. fast identisch sind. lässt sich nach so vielen Jahren nicht mehr nachvollziehen. was irgendwann mal festgelegt wurde. was beruht auf subjektiven Interpretationen. Eigentlich geht es vielmehr darum. wie ein Mensch seinen Glauben lebt und wie er mit seinen Mitmenschen umgeht als um das.de / Deutsch / Literatur / G.teachsam.11. seinen Nutzen zeigt? So sind auch die Religionen verschieden – oder eben auch nicht. Doch wie kann man entscheiden. Sind diese Wörter richtig übersetzt worden? Passt der Sinnzusammenhang in unsere heutige Zeit? Haben diese Bedeutungen in unserer Zeit noch Gültigkeit? .de/deutsch/d_literatur/d_aut/les/les_dram/les_nathan/nathan_text/les_nathan_txt_3. htm 05. geht. dass ein jeder Mensch am Anfang seines Lebens in eine Religion hineingeboren und nach dieser erzogen wird. deren Bedeutung sich im Sinnzusammenhang ändert. Allerding schließt das nicht die Toleranz gegenüber den anderen Religionen aus.

Welcher Gott auch immer. Letztlich soll es so sein. Nirgends ist verlangt. Seit Beginn der Religionskriege gibt es negative Erfahrungen. Besonders in der Ringparabel wird das Drama bis in die heutige Zeit aktuell. dass es zwei Geschlechter geben solle. kann davon andere Vorstellungen gepredigt haben. bei Lessing endet die Diskussion ohne Gericht offen. Jahrhundert zeigt. um in Frieden miteinander zu leben. wie am aktuellen Beispiel der Missbrauchsvorfälle in der katholischen Kirche offengelegt wurde. gründet auf unterschiedliche Erfahrungen und auch unterschiedliche Wertevorstellungen. In jeder Überlieferung der drei Weltreligionen ist der Grundsatz. . was richtig oder falsch ist? Was mit Sicherheit aber alle Religionen gemeinsam haben. Seit dieser Zeit gibt es Überlieferungsfehler. E. dass die einen besser sind und mit Waffengewalt ihre Ideologie durchsetzten. die sich aus der Menschlichkeit ergeben. dass diese friedlich miteinander leben sollen und dass die Menschen ihren Verstand gebrauchen sollen. dass die Inhalte der einzelnen Religionen entscheidend sind und nicht die bürokratischen Institutionen und die Fehler. die Toleranz und die Humanität entscheiden sollen. Übersetzungsfehler und Interpretationsfehler. Jesus zum Beispiel schickt seine Jünger aus. mit welchem Namen auch immer. aus denen der gebildete. was wir von unseren Vorfahren überliefert bekommen haben.www. Wer sagt denn mit Gewissheit. Und immer noch wird um dieselben Fragen diskutiert. Seit der Zeit von Jesu Geburt gibt es Religionskriege. Nathan rät. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 23 von 30 Vieles. zu überzeugen und nicht um sie umzubringen. um die Menschen zu bekehren. Bei Boccaccio soll das Gericht entscheiden (ohne offensichtliche Entscheidung für einen der drei Ringe).de / Deutsch / Literatur / G. dass die Menschheit nicht schlauer geworden ist. weise Mensch seine Lehren ziehen könnte. dass das Leben. Nach wie vor gibt es Religionskriege. Denn auf den Menschen kommt es an.KlausSchenck. Unsere Erfahrung im 21. ist doch die gegenseitige Achtung der Menschen.

mich mit diesem äußerst schwierigen und komplexen Thema auseinanderzusetzen.de / Deutsch / Literatur / G. Klasse einen dicken Haken setzen kann. Zur Zeit der Aufklärung und noch früher war dies auch so der Fall. um was es jetzt eigentlich geht. die letzte noch zu überwindende Hürde. Nach der vielen vergangenen Zeit. im Gegensatz zu allen Vorurteilen von Schülern. was natürlich in anderen Büchern auch der Fall ist. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 24 von 30 8. Es ist mir immer leichter gefallen. dies zu ändern und es heute immer noch nicht viel besser geworden ist. Nicht nur im Hinblick auf das Fach Deutsch in dem Sinne. muss man an der Intelligenz. da mir das Lesen des Buches. Es wurde Spannung aufgebaut. ist das emotional berührend. Wenn man damals bereits schlechte Erfahrungen mit Meinungsdifferenzen in Form von Religionskriegen gesammelt hat und es heute nicht besser ist. nur weil es einem . Diesen Monat (November 2011) erschienen wieder Zeitungsartikel über religionsbedingte Kriege im Iran. mich mit dem Thema auseinanderzusetzen. dass ich sehr viel aus dieser Arbeit mitgenommen habe. Die hat mich in der Verbindung mit der Ernsthaftigkeit und des Alters der Thematik gefesselt. dass Lessing bereits vor knapp 300 Jahren versucht hat. denke ich rückblickend mit einem Lächeln und einem guten Gefühl zurück. Zur Zeit des Dritten Reiches erlebte die Menschheit einen Tyrannen. die ich dafür verwendet habe. Ich denke. sondern auch im Hinblick auf mein Sozialverhalten.www. Aber ist deswegen der katholische Unterricht weniger gut? Wer so denkt. Eigene Stellungnahme Punkt 8. der seine Politik auf Vorurteile und Ideologien stützte. Wenn man bedenkt. meine religiöse Einstellung und meine Person an sich habe ich etwas lernen können. E. aber auch am logischen Denkvermögen der Menschheit zweifeln. Ich habe mir „Nathan der Weise“ ausgesucht. auch Spaß gemacht hat. mit der Lektüre zu arbeiten und dabei auch oft vor einem Berg saß und nicht mehr genau wusste. dass ich eigenständig an einem literarischen Werk gearbeitet und Erfahrung für die nächste Hausarbeit gesammelt habe. So wurde ich erzogen. bevor man endlich hinter das Thema „Literaturhausarbeit“ in der 11. die Stellungnahme. Ich bin ein protestantischer Christ. so bin ich aufgewachsen. da es mich gereizt hat. Deshalb besuche ich in der Schule den evangelischen Religionsunterricht.KlausSchenck.

um meine ganzen Gedanken unterzubringen. verurteilt wurde und es sich nach so vielen Jahren erst langsam einzupendeln scheint. muss man sich über den Gedanken des Menschseins klar werden. Es ist eine Geschichte mit viel Hintergrund und einem imensen Wert an Lehrmaterial. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 25 von 30 nicht gelegen kommt oder etwas anders ist. während man sie liest. dass ich darüber noch viele Seiten schreiben könnte. . es verdient haben gleich behandelt zu werden und den Grundsätzen Menschlichkeit. E.www. hat das Thema Toleranz und Respekt nicht erfasst. dass ein Mann wie Lessing. ohne verurteilt zu werden.de / Deutsch / Literatur / G. dass die Christen die einzigen Menschen auf der Welt sind oder die von Gott gewollten. dass man Kritik an Sturdenkern. Ich wurde nicht so erzogen.KlausSchenck. sondern dass alle Menschen gleich sind. Ich muss zugeben. welche irgendwann einmal durch Überlieferungen zusammengetragen wurden. Sie wollten eine ehrliche Stellungnahme. zu schreiben. bei der man ab und zu auch mal lächeln kann. Es schockiert mich. Bevor man sich in Schriften und deren Inhalte verbeißt. Aber das ist mir beim besten Willen nicht möglich. Davon handelt das Buch. dass es mir sehr schwer fällt diese Stellungnahme. da das. Kirche und Regierung äußern kann. so verzweigt und groß ist. der damals schon so viel Wissen besaß und die Problematik erkannt hatte. Toleranz und Respekt folgen. genauso wie die Textstelleninterpretation. um was es hier geht.

Stark Verlag Freising 2004  Sedding Gerhard.png  http://www.s:0  http://www. Reclam Verlag Stuttgart 1987  Möbius Thomas.org/wikipedia/commons/thumb/d/d7/ReligiousSymbols. Interpretationen Lessings Dramen.svg/300 px-ReligiousSymbols.wikimedia.r:13.loge-lessing.jpg  http://ub-dok. Klett Verlag Stuttgart 2005 Bilder:  http://upload.htm&usg=__1uPaqX9zkdebT88WXkXN Knl_ZxM=&h=356&w=491&sz=26&hl=de&start=0&zoom=1&tbnid=DX48NLjonLsUGM: &tbnh=135&tbnw=180&ei=_gixTvCyM82VOtndiKUC&prev=/search%3Fq%3Dhamburg er%2Bnationaltheater%26num%3D10%26um%3D1%26hl%3Dde%26biw%3D1366%2 6bih%3D673%26tbm%3Disch&um=1&itbs=1&iact=hc&vpx=822&vpy=209&dur=4301& hovh=191&hovw=264&tx=146&ty=110&sig=110424281686804183840&sqi=2&page=1 &ndsp=24&ved=1t:429.es/~jsegarra/pics/jpg/llibres/nathan2. Bange Verlag Hollfeld 2000  Rinnert Andrea.1.uni-trier. Interpretation Deutsch (Interpretationshilfe).svg.de/deu/seiten/literatur/semester1/1800unte. Lektürehilfen.gif&imgrefurl=http://www.xtec. Anhang 9.de/argens/pic/pers/Lessing. Literaturverzeichnis Primärliteratur:  Lessing Gotthold Ephraim. E.google. Königs Erläuterungen.www. „Nathan der Weise“. Reclam Verlag Stuttgart 2000 Sekundärliteratur:  Koebner Thomas.de/imgres?imgurl=http://www.de/web/images/stories/Lessing1.de / Deutsch / Literatur / G.jpg  http://www.jpg .KlausSchenck. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 26 von 30 9.fgdeutschkurse.fgdeutschkurse.de/deu/seiten/literatur/semester1/nattheat.

pohlw.KlausSchenck.11. E.de/literatur/epochen/aufklaer.de / Deutsch / Literatur / G.2011  http://www.pohlw.info/nathan-der-weise/charakterisierung-dajas-aus-nathander-weise 31. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 27 von 30 Internetadressen:  http://www.teachsam.10.2011  http://www.htm 05.de/deutsch/d_literatur/d_aut/les/les_dram/les_nathan/nathan_text /les_nathan_txt_3.2011  http://www.10.htm 12.10.de/literatur/epochen/aufklaer.pohlw.2011  http://www.de/Autoren/Lessing/Bieographie/Seitel 11.htm 12.7.de/literatur/epochen/aufklaer.www.2011  http://www.2011 .10.htm 12.inhaltsangabe.10.xlibris.

dass ich die Hausarbeit ohne fremde Hilfe angefertigt und nur die im Literaturverzeichnis angeführten Quellen und Hilfsmaterial benutzt habe.KlausSchenck. 10.2011 ___________ Andreas Falb .2 Selbstständigkeitserklärung Ich erkläre hiermit. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 28 von 30 9. E.de / Deutsch / Literatur / G.11. _____________ TBB.www.

5 0.11 01.11 01. Bibliothekbesuch Std.11 05. Werkes.10 10.10 X 5 3 6 2 1 4 30. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 29 von 30 9.11 09.11 06.10 31. Motivation.www. 1 Teil / Aufgabe / Erledigungen Besorgen und Lesen des Werkes und der Sekundarliteratur. Beginn Ende 15 24.10 04.KlausSchenck. Schwerpunkte Biographie Lessings mit Fotos und Zeitlicher Hintergrund Inhaltsangabe Thematik: Religionen. Emanzipation Personenkonstellation / charakterisierung Textanalyse: Aufbau d.11 05. Sprache Kopie der Textstelle Interpretation der kopierten Stelle Eigene Stellungnahme Literaturverzeichnis Selbstständigkeitserklärung CD erstellt 2 01.11 07.10 Erl.11 02.11 06.11 06.11 06. Epoche.3 Zeitplan Nr.10 X 7 8 9 10 12 11 13 4 1 3 1 1 0.5 30.10 01.11 06.09 07.11 04.11 X X X X X X X .11 X X X 4 8 24.11 09. X 2 Einleitung: pers.11 05. E.11 01.de / Deutsch / Literatur / G.

KlausSchenck.www. E.de / Deutsch / Literatur / G. CD . Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 30 von 30 9.4.

de / Deutsch / Literatur / G.KlausSchenck.www. E. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 31 von 30 Nathan der Weise Gotthold Ephraim Lessing Literaturhausarbeit .

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