Nathan der Weise

Gotthold Ephraim Lessing
Literaturhausarbeit

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Dichter: G. E. Lessing Titel: Nathan der Weise Verfasser: Andreas Falb Klasse: WG 11/1 Schule: WirtschaftsGymnasium Kaufmännische Schule TBB Fach: Deutsch Fachlehrer: OSR. Schenck Abgabetermin: 11. November 2011

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Gliederung
1. Einleitung 2. Biographie
2.1. Leben Lessings 2.2. Autobiographischer Hintergrund 2.3. Literarische Quellen 3 4 4 5 6 8 9 9 10 10 11 11 14 14 14 15 16 16 17 17 18 18 19 20 20 21

3. Inhaltsangabe 4. Thematik
4.1. Weltreligionen 4.2. Epoche „Aufklärung“ 4.3. Emanzipation

5. Personen
5.1. Personenkonstellation 5.2. Personencharakterisierung
5.2.1. 5.2.2. 5.2.3. 5.2.4. 5.2.5. 5.2.6. 5.2.7.

Nathan Recha Daja Saladin Sittah Tempelherr Patriarch

6. Textanalyse
6.1. Aufbau und Textstruktur 6.2. Sprache

7. Textinterpretation
7.1. Kopie der Seiten 78 - 80 7.2. Interpretation der Seiten 78 - 80

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8. Eigene Stellungnahme 9. Anhang
9.1. Literaturverzeichnis 9.2. Selbstständigkeitserklärung 9.3. Zeitplan 9.4. CD

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den Klotz an alten Reimen und lange nicht mehr gebrauchtem Deutsch zu bewältigen. „Nathan der Weise“.und Schreibestil an den Tag legt. alte deutsche Literatur zu finden. welches von den drei zur Auswahl stehenden den ältesten Sprach. Allein die zahlreichen Aussagen über das Buch.KlausSchenck. welche an die Wahl des Hausarbeitsthemas gekoppelt sind. dass ich Probleme mit der Sprache haben könnte. ob positiv oder negativ. stand ich also da. Wie vermutlich bei jedem in der Klasse stellte sich mir die Frage: Durch welches dieser Werke boxe ich mich jetzt durch? Letztendlich. sich für eines der drei Werke als Thema für die Lektürenhausarbeit zu entscheiden . Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 4 von 30 1. Mein Bruder durfte sich durch Lessings Fantasien lesen genauso wie meine Eltern und deren Freunde beispielsweise. . geschweige denn sie kannte. das Buch. dass eine Menge Arbeit auf mich zukommen wird. auch nach Erklärungen des Lehrers und kleinen Vorführungen und Diskussionen mit Mitschülern um die eventuell taktisch bessere oder vermeintlich einfachere Wahl. weckten in mir ein gewisses Interesse. überzeugte mich ein simpler Grund mich für Nathan den Weisen von G. E. letztendes überraschte mich die andauernde Aktualität des Themas bis in unsere heutige Zeit. „Nathan der Weise“.www. Unter allen meinen bisher gelesenen Büchern war noch keine klassische. ob mir die Hausarbeit am Ende nur eine Übung für weitere war oder ich durch die Thematik des Stücks ein wenig Intellekt dazugewonnen habe. ich sehe es eher als eine Art Herausforderung.E. Ich denke. Die bewegenden Fragen sind bis heute ungeklärt und beschäftigen weiter Generationen. in welchen sich Generationen von Schülern in die Vergangenheit begaben. besitzt somit für mich unglaublich viel Charme. „Agnes“ und „Der gute Mensch von Sezuan“.de / Deutsch / Literatur / G. aber aus irgendeinem Grund hat mich genau dieser Umstand gereizt.und ich bis dato von keinem dieser Bücher Ahnung hatte.die da waren. Egal. Einleitung Da der Zeitpunkt gekommen war. weiß ich nicht genau. freue ich mich eher darauf an dem Werk zu arbeiten. Lessing zu entscheiden. Ob ich es zu meinen Ängsten. zählen kann. Viele lehnen aus diesem Grund das Werk wohl eher ab. Obwohl ich genau weiß.

1729 in Kamenz in der Oberlausitz als drittes von zwölf Kindern geboren.und schreibt und veröffentlicht seine ersten Gedichte und Erzählungen. Schulden zwingen ihn.www. Auf Wunsch seiner Eltern studiert er 1746 in Leipzig Theologie. Lessing lebt bis 1755 in Berlin. Afra in Meißen in den Fächern Latein. bis er. Leipzig nach zwei Jahren schon zu verlassen. mithilfe eines Stipendiums.de / Deutsch / Literatur / G. das Internat St. 1758 kehrt er nach Berlin zurück und bleibt zwei Jahre lang ohne Anstellung. Dort hat er sofort Kontakt zu einer Schauspielgruppe -damals geächtete Berufsgruppe. . Sein erstes Lustspiel „Der junge Gelehrte“ wird aufgeführt.E. arbeitet aber im selben Jahr als freier Schriftsteller in Berlin. Nach seiner Rückkehr nach Berlin möchte er gerne die königliche Bibliothek leiten. Mathematik. Er genießt bereits den Ruf als kompromissloser Kritiker. Erzählungen und Dramen (sein bedeutendstes Drama „Miss Sara Sampson“). („Philotas“ und „Briefe die neueste Literatur betreffend“). Biographie 2. Für fünf Jahre arbeitet er 1760 als Sekretär des Generals von Tauentzien in Breslau. Lessing protestiert in seinen Werken für eine Theaterreform und die Verwendung der Dichtung als Belehrung des Publikums. Sein Vater ist lutherischer Pastor und seine Mutter Pastorstochter. Lessing ist am 22. wird jedoch abgelehnt. zeitgenössischer literarischer und philosophischer Werke abschließen kann. Hebräisch. Das Magisterexamen im Fach Medizin erhält er im Jahr 1752.1 Leben Lessings G.KlausSchenck. wird aber niemals in diesem Beruf arbeiten. 1748 immatrikuliert er sich in Wittenberg für Medizin. E. Er beeindruckt als Rezensent und Übersetzer. schreibt Fabeln. Die Reise wird auf Grund des Siebenjährigen Krieges bereits 1756 in Amsterdam abgebrochen.01. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 5 von 30 2. Vom Vater wird er zunächst zu Hause unterrichtet und besucht später die Lateinschule. Dort baut er seine eigene Bibliothek auf. Griechisch. Seine finanzielle Situation bleibt schwierig und er lässt sich vom wohlhabenden Kaufmann Johann Gottfried Winkler als Begleiter für eine dreijährige Bildungsreise engagieren.

wählte er für Nathan den Weisen das Jerusalem im Jahr 1192 zur Zeit des Waffenstillstandes der ersten Kreuzzüge.de / Deutsch / Literatur / G.www. Bange S. Um seine Diskussion weiter zu führen. E. eine Witwe und Mutter von vier Kindern. Königs Erläuterungen.10. fest eingerichtete Theater in Deutschland. vereinsamt und fast blind und stirbt im Alter von 52 Jahren 1781 in Braunschweig an einem Schlaganfall. Er griff Missstände auf -Religionsdebatte. „Die Erziehung des Menschengeschlechts“. das sich mit dem Siebenjährigen Krieg auseinandersetzt.xlibris. Interpretationshilfe.) 2. Bereits nach zwei Jahren stirbt seine Frau bei der Geburt seines ersten Sohnes und einen Tag später dieser.1 (vgl. verwendet er die Bühne als neues Publikationsmittel. . Kirche und der Gesellschaft war damals wie heute brandaktuell. Autobiographischer Hintergrund Lessing war zu Lebzeiten einer der intelligentesten Köpfe seiner Epoche mit entsprechender Wertschätzung.de/Autoren/Lessing/Bieographie/Seitel 11. 1780 erscheint sein letztes Werk. Dort heiratet er sechs Jahre später Eva König. Als letzten Ausweg brachte er die öffentlichen Debatten als Stücke auf die Bühne. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 6 von 30 1767 arbeitet er als Dramaturg am Hamburger Nationaltheater -das erste eigenständige. Seine kompromisslose Kritik an Staat.KlausSchenck.und führt dort „Minna von Barnhelm“ auf. Bereits nach einem Jahr muss das Theater wieder schließen.und war nicht mundtot zu machen. Wieder einmal gerät er in Geldnot und nimmt 1770 die Stelle als Hofbibliothekar im Wolfenbüttel an.2. 5 ff. Nathan als Jude 1 http://www. Stark S. Lessing stürzt sich in seine Arbeit und führt einen erbitterten Religionsstreit mit dem orthodoxen Pastor Goeze bis hin zum Publikationsverbot wegen Erregung öffentlichen Ärgernisses. Siebenjähriger Krieg. Bildungswesen. Um den Anfeindungen zu entgehen. So entsteht 1779 „Nathan der Weise“. Lessing ist bereits schwermütig.2011 . 6 ff.

Melchisedech ist nach Boccaccio geizig und wird bei Lessing großzügig. entgeht knapp dem Tod durch die Flammen. Die Eigenschaft des Ringes geht von dem Gelehrtesten. entstammt aus der Novellensammlung Decamerone (1470) des italienischen Dichters Giovanni Boccaccio aus der 3. weiterhin.. Recha. Interpretationshilfe. der ihn erben soll. 5 ff. (vgl. Lessing benutzt „Nathan der Weise“ als sein Sprachrohr für seine seelischen Lasten und alle verbotenen Diskussionen. die Adoptivtochter. den Verlust seiner Frau und seines Sohnes. Novelle des 2. Menschlichkeit.www. Königs Erläuterungen. indem er Missstände aufdeckt und öffentlich diskutiert. welche Nathan dem Sultan Saladin erzählt. Lessings ewiges Missverhältnis zwischen Genialität und Ansehen und seiner beständigen Geldnot verkörpert im Stück Nathan als den Reichen und der Sultan Saladin als der verarmten Herrscher. „Er ist ein Jude der nicht Verbrennt“. gelegt von radikalen Christen. Bange s 6 ff. Buches. den Tod seiner gesamten Familie durch einen Hausbrand. Die drei Ringe als Symbol für die drei großen monotheistischen Religionen ist schon weitaus älter. Humanität und trägt Lessings Erfahrungen mit Tod und Verlust. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 7 von 30 verkörpert sein Gesinnen nach Toleranz. Hier stellt der reiche Sultan Saladin (siehe Lessing) dem reichen Juden Melchisedech (Nathan) die Frage nach der wahren Religion. Nathan als ein damals revolutionärer Jude adoptiert trotz des Vorfalls eine Christin und erlebt das Feuer in dem Drama wieder. Nathans erlittener Verlust. basiert auf Lessings tragischem Familienschicksal. der vor Gott angenehm ist und in Zuversicht weiterlebt. Z.de / Deutsch / Literatur / G. .3 Literarische Quellen Die Stoffgeschichte der Ringparabel in dem Stück „Nathan der Weise“. bei Lessing weiter zu einem Menschen. E. (vgl.KlausSchenck. 2553) Lessing ließ sich nicht unterkriegen und verarbeitete seine Not. Stark S. auch Nathan entkommt diesen.) 2.

www.) Weitere Quellen. (Nürnberg 1712) (Königs Erläuterungen S.und Merkwürdigkeiten des Morgenlandes in zwei Teile abgefasst. 22) . 10 ff. Sanftmut und Toleranz zu erwarten.de / Deutsch / Literatur / G. E. (vgl. Interpretationshilfe. zu denen Lessing als Hofbibliothekar Zugang hatte sind: Voltaire (1694-1778) Geschichte der Kreuzzüge (1751) Marin (1721-1809) Geschichte Saldins Sulthans von Ägypten und Syrien (Celle 1761) Albrecht Schulte (Hrsg. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 8 von 30 Der wahre Ring enthält Wunderkraft und die Echtheit bleibt durch die Wirkung der Ringe in Nächstenliebe. Bei Boccaccio endet die Geschichte mit der Unmöglichkeit die Ringe zu unterscheiden.) Vita et res gestae Saladini auctore Bohadino nec non excerpta ex historia Abulfedae (Leyden 1732) Barthélemy d’Herbelot Bibliothèque Orientale ou Dictionnaire universel contenant gènèralement tout ce qui regard la connaissance des peuples le l’Orient (Paris 1697) Olfer Dapper Delitiae Orientales: Das ist die Er götzlich. allerdings erst nach einem Rechtsstreit. Stark S.KlausSchenck.

Nathan sträubt sich gegen den Wunderglauben einer Engelsrettung und sucht den wahren Retter. . lässt er vor seinem Tod den Ring zweimal kopieren. den man mit einer List binden könnte. dass er den Unterschied selbst nicht mehr merkt. der Gesellschafterin seiner Adoptivtochter Recha. da es gegen seine Ordensregeln verstößt. Inhaltsangabe Nathan der „Weise“ ist ein jüdischer. aber dennoch begnadigt wurde. auf. den Tempelherrn zu einem Besuch in sein Haus zu überzeugen. Auf dem Sterbebett überreicht er jedem seiner Söhne im Geheimen einen Ring. Dennoch schafft Nathan es.www. Saladin. Diese erzählt von dem reichen Juden Nathan als möglichem Kreditgeber. der von einer Geschäftsreise nach Jerusalem zurückkehrt. erfolgreicher Kaufmann. Der Patriarch versucht indes den Tempelherrn über einen Klosterbruder dazu zu bringen. E. wird er mit der Nachricht empfangen. auszuspionieren und ihn zu verraten. zu konfrontieren. Saladin hat einen beträchtlichen Betrag an Staatsschulen angehäuft. um nach einiger Zeit das Resultat festzustellen. dass jeder seinen Ring tragen solle. so gut. die Frage nach der einzig wahren Religion. der wenige Tage zuvor vom Sultan Saladin gefangen genommen. weshalb er mit seiner Schwester Sittah spricht. Der Tempelherr lehnt dies ab. Sie wurde von dem Tempelherrn aus Deutschland gerettet. um ihn mit der List. Dieser lässt sich nicht beirren und antwortet mit der Ringparabel. Der Rat des Richters ist. erzählt ihm von ihrer Rettung durch einen Engel und möchte sich bei ihrem Retter persönlich bedanken. Da er sich nicht entscheiden kann. Von Daja. Aufgrund der unterschiedlichen Religionen scheint ein Treffen für diesen unmöglich. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 9 von 30 3. Recha freut sich über die Rückkehr Nathans. der an den Liebsten seiner drei Söhne weitervererbt werden soll. Ein Vater besitzt einen besonderen Ring. Nach seinem Tod streiten sich die Söhne auf richterlichem Wege um die Echtheit. den Tempelherrn. den Sultan. Ebenso verhalte es sich mit den Religionen. Saladin bestellt Nathan zu einem Gespräch an seinen Hof.de / Deutsch / Literatur / G.KlausSchenck. dass beim Brand seines Hauses seine Tochter nur knapp den Flammen entgangen sei. als wäre es der echte.

Es ist zu beobachten. Im Laufe der Geschichte befinden sich fast alle der teilhabenden Personen in Berührung mit einer anderen Religion.KlausSchenck.2011 . Interpretationshilfe. Klett S. Bange S. Zum Schluss der Geschichte wird klar.htm 12.10.de / Deutsch / Literatur / G. stehen eigentlich in engem Kontakt zueinander. im Gegensatz zu damals. Nathan der Weise.) 2 http://www. Königs Erläuterungen. Lektürehilfen. denn dies ist der Inhalt einer jeden Religion. Es geht um die Verwirklichung der religiösen Lehren in der Praxis. Nathan beweist seine Weisheit.13ff.) (vgl. In dem Werk wird untersucht.2 (vgl.www. Nathan ist ein Jude und zieht eine Christin auf und Recha wird erst als Muslimin geboren. der Islam und das Judentum. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 10 von 30 In der Zwischenzeit erkennt der Tempelherr seine Liebe zu Recha und bittet um ihre Hand. Lessing. Reclam 2000) (vgl. Beispielsweise wird der Tempelherr als Muslim geboren. dass der Tempelherr der Sohn seines Freundes und somit der Neffe Saladins ist. welche die wahre und richtige Religion ist. sich mit einer Jüdin zu binden. 25 ff. wird zu einem radikalen Christen und ist am Ende auch noch dazu bereit. als Christin getauft und wächst bei einem Juden auf. Thematik 4. indem er mit der Ringparabel diese Frage zu beantworten versucht. Stark S.1 Weltreligionen Die drei Weltreligionen. je mehr die Personen an Toleranz dazugewinnen. Das Medium ist die Verständigung untereinander. dass der Tempelherr und Recha Geschwister sind. sondern auf den Menschen ankommt. 44 ff. Dabei stellt sich heraus. dass. (vgl. Ein jeder Mensch wird am Anfang seines Lebens in eine Religion hineingeboren. Heute.E. immer mehr Kontakt mit anderen Religionen haben und human und offen mit ihnen umgehen. Die Grundsätze einer jeder der drei Religionen finden sich in den anderen wieder. G. Nathan zögert und will erst die Herkunft des Tempelherrn klären.) 4.de/literatur/epochen/aufklaer. soll jeder Gläubige Gutes tun. das Christentum.pohlw. Dies bedeutet. Statt Krieg zu führen im Namen der Religion. dass es nicht auf die Religion. E. kann man sich im Laufe seines Lebens frei für eine zu ihm passende Religion entscheiden.

wechseln unüberlegte Gehorsamsstrukturen und beugen sich nicht mehr blind der Obrigkeit. Lektürehilfen.htm 12. Man suchte den Lebenssinn im Diesseits und Jetzt. selbstständig und mit moralischer Eigenverantwortung. Die Kirche kann das angeborene Gute nicht vorschreiben.3 Emanzipation Unter Emanzipation versteht man in dem Stück den Lernprozess der einzelnen Personen. Aberglaube. Vorurteile und tiefer Pessimismus waren weit verbreitet. entfaltet Tugenden aus der Einsicht in die Richtigkeit und Nützlichkeit.KlausSchenck.de/literatur/epochen/aufklaer. Klett S. Der Tempelherr widersetzt sich seinen Ordensregeln und folgt seinem Herzen.2 Epoche „Aufklärung“ Toleranz und Humanität standen im Mittelpunkt in der Epoche der Aufklärung. Sie agieren jetzt vernünftig. Der Schlüssel zum Erfolg ist die individuelle Erziehung eines jeden Einzelnen. dass der Mensch von Natur aus gut ist und man ihm das Richtige nur zeigen muss. damit er es später selber tut. (vgl. Unwissenheit.pohlw. Somit kann auch die Gesellschaft verändert werden.2011 .de / Deutsch / Literatur / G. den sie im Laufe der Handlung durchleben.10. Man tut Gutes. E. Recha sieht der Realität ins Auge und sieht von der Wahnvorstellung der rettenden Engel ab. 57-59).3 4. Bis dahin stand der absolute Staat mit einem absolutistischen Herrscher über der Gesellschaft. Die katholische wie die protestantische Kirche stand in enger Beziehung zu den Herrschern und predigte Ergebenheit und angeblich gottgewolltes Schicksal. Saladin handelt moralisch und lässt sich nicht auf die List seiner Schwester Sittah ein. Die Aufklärer gehen davon aus. Sie legen die herkömmlichen Vorurteile und Denkschemata ab.www. was einer der Gründe für die Verdrängung der anderen Religionen war. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 11 von 30 4. unterbinden oder beeinflussen. Die Aufklärung äußerte sich in ihren neuen Ideen der Freiheit und Toleranz zum Zwecke der optimistischen Weltanschauung. 3 http://www.

69. realistische. Königs Erläuterung. E. (III Aufzug.de / Deutsch / Literatur / G.) emanzipiert sie sich als Frau am Hof des Sultans. Bange S.. aber auch listige Ratgeberin (Königserläuterung. Stark S. (vgl.: Interpretationen Deutsch. Personen 5.41) . Bange S.1 Personenkonstellation Die unten stehende Skizze zeigt die Personen in ihrer jeweiligen religiösen Position. 7. Lektürehilfen.www. (vgl.KlausSchenck. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 12 von 30 Zudem setzt sich Recha über die religiösen Grenzen hinweg und denkt und entscheidet selbst. gekennzeichnet wiederum als drei Ringe in Anlehnung an die Ringparabel. Klett S. Auftritt) Recha im Schnittpunkt aller dreier Ringe als religionsübergreifende Handlungsperson. 57) 5. 1552) Gegen das Frauenbild von damals fungiert Sittah als Gesprächspartnerin für den Sultan und greift mit in die Regierungsgeschäfte ein. 69. Judentum Christentum Nathan Klosterbruder Recha Daja Patriarch Tempelherr Islam Saladin Derwisch Sittah (vgl. Z. Als kluge.

Stark S. ihre Menschlichkeit unter Beweis zu stellen. Dogmatismus. Recha. Rationalität.de / Deutsch / Literatur / G. (vgl. um seinem Ruf als der „Weise“ gerecht zu werden. freiheitsliebend) Tempelherr Emotionalität (impulsiv. im Laufe des Dramas immer mehr in Richtung Toleranz zubewegt. Jeder dieser Personen ist eine bestimmte Rolle in Bezug auf Toleranz. 34) Dogmatismus Patriarch (machtbewusst. judenfeindlich) Sittah (berechnend.KlausSchenck. borniert) . einfältig) Saladin (großzügig. welche sich. schwärmerisch) (Skizze: vgl. friedliebend) Derwisch (unbestechlich.www. E. tugendhaft) Nathan (weise. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 13 von 30 Lessing baut in sein Werk neun verschiede Personen ein. 34) Nathan. Stark S. intelligent) Rationalität Daja (engstirnig. der Tempelherr und Saladin sind letztendlich fähig. Interpretationshilfe. Emotionalität und Rationalität Toleranz Recha (klug. Nathans Aufgabe ist es. einfühlsam) Klosterbruder (fromm. Die wichtigsten Figuren des Dramas zwischen Toleranz. bis auf den Patriarchen und Daja. zu vernünftigen und toleranten Menschen zu erziehen. Dogmatismus und Emotionalität zugeordnet.: Interpretationshilfe.

Schwester Saladin’s Patriarch Christ Macht um jeden Preis Realfigur Negativer Einfluss Klosterbruder Christ Wird benutzt (gefangen) Hinterlistig. Schatzmeister Ehrlich. Nathan Recha Blanda von Filnek Christin Unbefangen und offen Adoptivvater Jude.KlausScheck. weise und erfahren Freundschaft Saladin Islam. ideologisch Selbst gestaltet . E. Herrscher Direkt und ehrlich Realfigur Onkel Freundschaft Gesellschafterin Tempelherr Daja Christin Verrat für eigenen Traum Deutsche Herkunft Negativer Einfluss Leu von Filnek Christ. begnadigt worden Deutsche Herkunft Al Hafi Islam. Kaufmann. Krieger Belehrbar. sich treu Bruder Sittah Islam.de / Deutsch / Literatur / G.www. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 14 von 29 Die folgende Grafik zeigt die handelnden Personen in Beziehung zueinander.

) Die haushälterischen Kenntnisse scheint sie von ihrer christlichen Gesellschafterin Daja zu erlangen. sondern unerschütterliches Gottvertrauen und Nächstenliebe. Nathan ist in seiner Zeit ein erfolgreicher und geschäftstüchtiger Kaufmann. eine damaligen Minderheit gebunden in Zwänge und Vorschriften. 35ff. (vgl. die Ziehtochter Nathans. sondern von Erzählungen und Übermittlungen ihres Vaters. Stak S. (vgl. geboren als Blanda von Filnek. Recha ist in Unkenntnis ihrer Herkunft und fügt sich gern der Autorität ihres Ziehvaters. Ihre Bildung erlangt sie nicht durch Lesen in Büchern. Offenheit und Gleichberechtigung versucht seine Mitmenschen zu „erziehen“. (vgl. da sie nicht lesen kann. Aus dieser Situation lernt er nicht den Hass an den Christen. Er adoptiert Recha. welche während der Religionskämpfe durch Christen im Feuer umkommt. Interpretationshilfe. Klett 2005 S. ist die leibliche Tochter einer Christin und eines Moslems. eine christliche Waise. Nathan als Jude. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 15 von 30 5.2 Recha Recha. Durch die Erziehung von Nathan hat sie Bezug zu allen drei Religionen.39 ff. Stark S. Ihre leiblichen Eltern verstarben beide kurz nach ihrer Geburt. Sie wird in religionsübergreifender Frömmigkeit und gemäß dem damaligen standesüblichen Wissen erzogen. erlangt seine Lebenserfahrung und Weisheit durch den schmerzlichen Verlust seiner kompletten Familie. und nimmt sie als seine Tochter an. Nathan ist somit die Schlüsselfigur in Lessings Werk und somit der Träger seines autobiographischen und historischen Hintergrundes.2 Personencharakterisierungen 5. 76) . Er erzieht sie nicht in religiöser Befangenheit.2. Interpretationshilfe.1 Nathan Lessing verwendet in seinem Werk „Nathan der Weise“ die Titelfigur Nathan als die aufgeklärte Person der Zeitepoche. E.KlausSchenck.www. Lektürehilfen.75.de / Deutsch / Literatur / G.) 5. sondern ermöglicht ihr die freie Wahl und Endscheidungsfreiheit. Seine oben genannten Wertevorstellungen gibt er im Verlauf der Geschichte an Saladin und den Tempelherren weiter und „erzieht“ sie in den Grundsätzen der Aufklärung.2. welcher mit seinem Anspruch an sich selbst auf Toleranz.

75. E. die nicht an Toleranz dazulernt.2.: http://www. Klett S. Recha vertraut ihr dennoch und entschuldigt Dajas Handeln mit folgenden Worten: (vgl.inhaltsangabe. 4 vgl. Um das Bündnis der beiden zu retten erzählt sie auch Recha ihre Ursprungsgeschichte. -ich sag dir’s jaIst eine Christin. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 16 von 30 5.de / Deutsch / Literatur / G. Lektürehilfen.info/nathan-der-weise/charakterisierung-dajas-aus-nathan-der-weise 31.KlausSchenck.3 Daja Daja ist die Witwe eines deutschen Kreuzfahrers. Damit hintergeht sie Nathan. was ihr allerdings nur bedingt gelingt. welchem sie damals nach Jerusalem gefolgt ist4. In ihrem häufigen Kontakt mit Recha versucht sie fortwährend Recha christlich zu erziehen.2011 . Sie vertraut ihm das Geheimnis von Rechas Herkunft an und provoziert somit seine Verwirrung und sein Gegenhandeln. einzig wahren Weg Nach Gott.-muss aus Liebe quälen. die Den allgemeinen. Zu ihren Aufgaben zählen die Führung des Haushaltes und Betreuung Rechas. zu wissen wähnen!“ (S. Durch den Auftritt des Tempelherren schöpft Daja neue Hoffnung in ihr geliebtes Europa zurückzukehren. und lebt jetzt als Rechas Gesellschafterin in Nathans Haus. Daja weiß um das Geheimnis Rechas Herkunft und wird von Nathan durch Geschenke zum Schweigen angehalten. 76) „Ach! die arme Frau.Ist eine von den Schwärmerinnen.10. 141) Daja ist im Verlauf des Dramas eine der wenigen Personen.www.

(vgl. Auf Anraten seiner Schwester Sittah konsultiert er Nathan und will ihm mittels einer List einen Kredit entlocken. Klug und vorrausschauend entwickelt sie einen erpresserischen Plan. Stark S. angelehnt an die reale Gestalt Salah-ed-Din (1138-1193). In der Schlussszene erweist er sich als Friedensstifter für die Konfliktparteien.47 ff. 66) (vgl. Sie fungiert als Gesprächspartnerin und Beraterin für Recha. allerdings nicht dem Tempelherren.2. Die Christen nicht. als Christen. Sie beeinflusst ihren Bruder. Klett S. Sein Plan ist es zum Christentum zu konvertieren. welche seinen Glauben radikal anfechten. sich mit einem listigen Anschlag auf Nathan den Weisen sich dessen Geldes zu bemächtigen. Dieser List entgeht Nathan mit der Ringparabel und beschämt Saladin zu tiefst. sind schuld: sind nicht.“ (Z.47 f. Stark S. Interpretationshilfe. um die leeren Staatskassen zu füllen.) 5.) „Die Tempelherren.4 Saladin Saladin ist der Herrscher Jerusalems. Als Tempelherren schuld.67. Erschüttert wird er sich seiner Unzugänglichkeit bewusst und bietet Nathan die Freundschaft an und befreit später den Tempelherren von sämtlichen Verpflichtungen. um somit die Tochter des englischen Königs Richard Löwenherz‘ heiraten zu können. Lektürehilfen.2. Mit ihrem Intellekt hilft sie Recha die verwirrende Lage zu überschauen. Saladin verkörpert den vollständigen Wandel zur Toleranz. 888-891) Da Saladin nicht gut im Umgang mit Geld geschult ist. Die religionsübergreifenden Pläne scheitern jedoch. 68) . Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 17 von 30 5. Er wird als erfolgreicher militärischer Befehlshaber. welcher die Frage an Nathan nach der einzig wahren Religion beinhaltet. Stark S.KlausSchenck. (vgl.de / Deutsch / Literatur / G. (vgl. Lektürehilfen.5 Sittah Sittah ist Saladins Schwester. Sie tritt als gebildete Frau mit Wirklichkeitssinn und als Saladins Schachpartnerin auf.www. Als Muslim ist er den Christen gegenüber allgemein tolerant eingestellt. E. häufen sich immer mehr Staatsschulden an. als toleranter Herrscher und auch als Friedensstifter dargestellt. Interpretationshilfen.

Der Patriarch verkörpert die autoritäre Macht der christlichen Kirche. Königserläuterungen. als er erfährt. Bange S. 686-688) Auf der anderen Seite kämpft er mit seinen religiös bedingten Vorurteilen. Er ist die Person.“ (Z. Die aus Dank ausgesprochene Einladung in Nathans Haus will er deswegen nicht annehmen. (vgl. Die Liebe zu ihr steht letztendlich über allen Glaubensfragen.) 5. welche sich am meisten im Laufe der Geschichte verändert. in der zu seiner Zeit stattfindenden Religionsdiskussion dar. In ihm stellt Lessing seinen Hauptgegner. 2559). E. Filnek.. Auf Grund seiner Ähnlichkeit mit Saladins Bruder wird er aus seiner Gefangenschaft begnadigt und von allen Pflichten freigestellt.. Reclam S. (vgl. 74.. „Der Jude wird verbrannt. Stauffen und dem Geburtsnamen Leu v. Sein ritterliches Pflichtbewusstsein verhindert die Spionageversuche des Patriarchen.7 Patriarch Der Patriarch verkörpert neben Saladin die zweite Realfigur in Lessings Werk. Er beendet sein Leben als Ordensmitglied und militanter Christ. Somit ist er die einzige Figur in dem Drama ohne einen zu erkennenden menschlichen Kern und agiert als ständig währende Bedrohung im Hintergrund. „Ich Tempelherr/ Bin tot!“ (Z. Bange S.6 Tempelherr Der Tempelherr. Stark S. Lektürehilfen. Klett S. dass das aus dem Feuer gerettete Mädchen (Recha) vermeintlich jüdischen Glaubens ist.Ändern nichts! Gebieten mir kein Bubenstück!“ (Z.www.de / Deutsch / Literatur / G. Interpretationshilfe. Königs Erläuterungen. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 18 von 30 5. Er hat somit seine Identität gefunden und arbeitet an seiner inneren Ausgeglichenheit. 64. seiner Verwandtschaft mit Recha und seiner Herkunft. Er verfolgt seine Feinde unerbittlich und ist unbelehrbar. 59 ff. welche gegen seine innere Überzeugung steht. ist ebenfalls eine Person in dem Stück. „Gott aber und der Orden… . mit dem Adoptivnamen Curd v. Trotz der Regeln seines Ordens und Glaubens verliebt sich der Tempelherr in Recha. Interpretationen.) . 43 ff. Er lässt sich zu keiner Handlung überreden. 2135) Zum Schluss erfährt er von seinen muslimischen Wurzeln. Er ist ein Christ mit muslimischen Wurzeln und verliebt sich in die vermeintliche Jüdin Recha. welche unmittelbar mit allen drei Religionen in Kontakt kommt. Nathan überzeugt den Tempelherrn von seinem guten Kern und erkennt dessen Humanität und Toleranz. die gedankenlose Unterwürfigkeit einfordert. 196 ff.2. den Hamburger Pastor Götze.2.KlausSchenck.

29 ff.KlausSchenck. E.de / Deutsch / Literatur / G. Interpretationshilfe. (vgl. steigende Handlung und Höhe.www.) Die folgende Skizze stellt die fünf Aufzüge und Spannungsstufen sowie die vorkommenden Personen dar.und Wendepunkt (mit der Ringparabel). Stark S. in Unterscheidung zum aristotelischen Aufbau des Dramas mit nur drei Stufen.1 Aufbau und Textstruktur Die Handlungsstruktur in 5 Aufzügen in dem Werk führt zu einer Spannungskurve. Das fünfstufige Schema wurde im Drama der Klassik zur Regel. welche über 5 Stufen reicht. 31) . Man findet hier Exposition. Stark S. fallende Handlung und die Lösung. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 19 von 30 6. (Kopie Interpretationshilfe. Textanalyse 6.

Dies ist ein ungereimter.2011 .pohlw. E.de/literatur/epochen/aufklaer. „Da steht nun gleich den Juden wieder. 1075) Die Sätze gehen über mehrere Zeilen. Durch „Nathan der Weise“ wird der Blankvers in Deutschland zu dem meist verwendetem Metrum. Der Rhythmus wird somit nicht langweilig und das Sinnende fällt nicht mit dem metrischen Ende zusammen.2 Sprache Das Werk „Nathan der Weise“ ist ein dramaturgisches Gedicht in Blankversen (reine Versen).10. Das heißt. Es handelt sich hierbei um ein Enjambement.KlausSchenck. Die Handlung wird somit insgesamt schnell und lebendig. Alle seine Figuren verfügen über die gleiche Sprachkompetenz.htm 12. (vgl. Interpretationshilfe. Entgegen des damals üblichen Stils legt sich Lessing nicht auf Tragödie oder Komödie für sein Werk fest. fünfhebiger Jambus. Das Drama ist gekennzeichnet von schnellen Wortwechseln und lebendigen. sondern kombiniert diese zwei Arten. der mit abwechselnden Hebungen und Senkungen einhergeht.www. Unterbrechungen und Sprecherwechseln mitten im Vers. Stark S.) 5 http://www. schnellen Dialogen. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 20 von 30 6. egal welcher Herkunft oder Gesellschaftsstufe sie sind. Das ist ein Zeichen für die interessante Handlung.5 In dem Stück sind kaum Regieanweisungen und Ortswechsel zu finden. 68. Sprache bekommt somit die Macht der Erziehung . / Den ganz gemeinen Juden“ (Z.ganz im Sinne der Aufklärung: Redet miteinander! Lessing hat durchwegs gleichberechtigte Gesprächspartner. Weiterhin arbeitet Lessing mit vielen Einschüben. dass das Satzende nicht mit dem Zeilenende zusammenfällt. indem er in der Geschichte eine Katastrophe in Form von Glaubensstreitereien (Tragödie) und ein Happyend in Form von Verständnis und Toleranz (Komödie) geschehen lässt. f.de / Deutsch / Literatur / G.

Der Stein war ein Opal. als Uns itzt der rechte Glaube. Weiter! NATHAN. sie jenem gleich.Du hörst doch. Das gelingt Dem Künstler. Ich bin zu Ende. Ohn' Ansehn der Geburt.de / Deutsch / Literatur / G. der rechte Ring wa nicht Erweislich. SALADIN. Da er ihm die Ringe bringt. Was Wunder.7: Die Ringparabel NATHAN. man zankt. nach dem Muster seines Ringes. Bei dem er. Dass ihn der Mann in Osten darum nie Vom Finger ließ. Zwei andere bestellt. . Gibt jedem insbesondre seinen Segen. Auf einen Vater endlich von drei Söhnen. Nur von Zeit Zu Zeit schien ihm bald der. ich höre! .Wird's? NATHAN. wer In dieser Zuversicht ihn trug. versteht sich ja von selbst. der Fürst des Hauses werde. Vollkommen gleich zu machen. und stets der liebste.und stirbt. der hundert schöne Farben spielte. in Kraft allein Des Rings.würdiger Des Ringes.Allein 1940 Es kam zum Sterben. die sich auf sein Wort Verlassen. Man untersucht. und weder Kosten Noch Mühe sparen heißt. Und setzte fest. Denn was noch folgt.1 Kopie der Seiten 78 . bald dieser. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 21 von 30 7. Sultan? SALADIN (der sich betroffen von ihm gewandt).Was zu tun? Er sendet in geheim zu einem Künstler. (nach einer Pause. Und seinen Ring. und die Verfügung traf. und der gute Vater Kömmt in Verlegenheit. jeden insbesondre. vor Gott Und Menschen angenehm zu machen. Auf ewig ihn bei seinem Hause zu 1920 Erhalten? Nämlich so. E. Umsonst.www. und jeder will der Fürst 1960 Des Hauses sein. . Er ließ den Ring Von seinen Söhnen dem geliebtesten. Der ihm der liebste sei. . . den er denn auch einem jeden Die fromme Schwachheit hatte. Es schmerzt ihn. Sultan.Komm mit deinem Märchen Nur bald zu Ende. von Sohn zu Sohn. so zu kränken. Und hatte die geheime Kraft. zwei Von seinen Söhnen. Die alle drei er folglich gleich zu lieben Sich nicht entbrechen konnte. So kam nun dieser Ring. und sein ergießend Herz' Die andern zwei nicht teilten. solang es ging. . Kaum war der Vater tot. . Vor grauen Jahren lebt' ein Mann in Osten. in welcher er des Sultans Antwort erwartet) Fast so unerweislich. . zu versprechen. Der einen Ring von unschätzbarem Wert Aus lieber Hand besaß. dass dieser wiederum Den Ring von seinen Söhnen dem vermache.KlausSchenck. Ich versteh dich. 1930 Die alle drei ihm gleich gehorsam waren. .sowie jeder sich mit ihm Allein befand. 1950 Kann selbst der Vater seinen Musterring Nicht unterscheiden. Versteh mich. Das ging nun so. Textinterpretation 7. Froh und freudig ruft Er seine Söhne. so kömmt ein jeder Mit seinem Ring.80 Lessing: Nathan der Weise III. bald Der dritte. das Haupt. Ich hör. Man klagt.

dass die Grundfragen. egal welche Ansichten man vertritt. Was letzten Endes der genauen Wahrheit entspricht. Die Überlieferungen einer jeder Religion bestehen aus Erzählungen.11.KlausSchenck. was beruht auf Vermutungen. „Wie kann ich meinem Vater weniger. dass ein jeder Mensch am Anfang seines Lebens in eine Religion hineingeboren und nach dieser erzogen wird. Doch wie kann man entscheiden. Nathan erzählt die Parabel dem Sultan Saladin als Antwort auf die Frage. was irgendwann mal festgelegt wurde. Eigentlich geht es vielmehr darum. seinen Nutzen zeigt? So sind auch die Religionen verschieden – oder eben auch nicht. Nathan als ein weiser und aufgeschlossener Mensch weiß. dem Judentum und dem Islam. welche die vermeintlich richtige ist. um welche es in allen der drei im Buch beschriebenen Religionen. 1985) Wie in der Parabel einer der drei Söhne. Alle Religionen folgen der Menschlichkeit und Toleranz. deren Bedeutung sich im Sinnzusammenhang ändert. wie ein Mensch seinen Glauben lebt und wie er mit seinen Mitmenschen umgeht als um das. was beruht auf Übersetzungsfehlern? Im Griechischen wie auch im Hebräischen gibt es Wörter. geht. htm 05.teachsam. welcher der drei Söhne der richtige ist. welche Religion denn die Richtige sei. wenn doch jeder seine Aufgabe erfüllt. dem Christentum.de/deutsch/d_literatur/d_aut/les/les_dram/les_nathan/nathan_text/les_nathan_txt_3. lässt sich nach so vielen Jahren nicht mehr nachvollziehen. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 22 von 30 (http://www.2011) 7. da ich finde. Allerding schließt das nicht die Toleranz gegenüber den anderen Religionen aus. / Als du den deinen glaube?“ (Z. Nacherzählungen.de / Deutsch / Literatur / G. E.80 Ich habe mir die in dem Werk „Nathan der Weise“ vorkommende Ringparabel zur Interpretationen herausgesucht. Sind diese Wörter richtig übersetzt worden? Passt der Sinnzusammenhang in unsere heutige Zeit? Haben diese Bedeutungen in unserer Zeit noch Gültigkeit? . die durch sehr viele Münder gegangen sind.2 Interpretation der Seiten 78 . Was ist damals Jahren tatsächlich geschehen. dass diese Textstelle aus dem Buch am besten beschreibt. was beruht auf subjektiven Interpretationen. wie ähnlich die drei Hauptreligionen eigentlich sind und dass man sich nicht auf die „eine Wahre“ beschränken kann. Natürlich ist es so. fast identisch sind.www.7. so gibt es auch hier eine der drei Religionen.

zu überzeugen und nicht um sie umzubringen. dass die einen besser sind und mit Waffengewalt ihre Ideologie durchsetzten. . Nathan rät. E. Bei Boccaccio soll das Gericht entscheiden (ohne offensichtliche Entscheidung für einen der drei Ringe). Jesus zum Beispiel schickt seine Jünger aus. dass das Leben. Nirgends ist verlangt. die Toleranz und die Humanität entscheiden sollen. weise Mensch seine Lehren ziehen könnte. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 23 von 30 Vieles.www. um in Frieden miteinander zu leben. Seit Beginn der Religionskriege gibt es negative Erfahrungen. was wir von unseren Vorfahren überliefert bekommen haben. ist doch die gegenseitige Achtung der Menschen. wie am aktuellen Beispiel der Missbrauchsvorfälle in der katholischen Kirche offengelegt wurde. mit welchem Namen auch immer. um die Menschen zu bekehren. Jahrhundert zeigt. Und immer noch wird um dieselben Fragen diskutiert. Nach wie vor gibt es Religionskriege.KlausSchenck. Wer sagt denn mit Gewissheit. Seit der Zeit von Jesu Geburt gibt es Religionskriege. bei Lessing endet die Diskussion ohne Gericht offen. Welcher Gott auch immer. dass die Menschheit nicht schlauer geworden ist. Letztlich soll es so sein. kann davon andere Vorstellungen gepredigt haben. dass diese friedlich miteinander leben sollen und dass die Menschen ihren Verstand gebrauchen sollen. Denn auf den Menschen kommt es an. Seit dieser Zeit gibt es Überlieferungsfehler.de / Deutsch / Literatur / G. dass es zwei Geschlechter geben solle. Übersetzungsfehler und Interpretationsfehler. was richtig oder falsch ist? Was mit Sicherheit aber alle Religionen gemeinsam haben. gründet auf unterschiedliche Erfahrungen und auch unterschiedliche Wertevorstellungen. Unsere Erfahrung im 21. dass die Inhalte der einzelnen Religionen entscheidend sind und nicht die bürokratischen Institutionen und die Fehler. In jeder Überlieferung der drei Weltreligionen ist der Grundsatz. Besonders in der Ringparabel wird das Drama bis in die heutige Zeit aktuell. aus denen der gebildete. die sich aus der Menschlichkeit ergeben.

Ich bin ein protestantischer Christ. bevor man endlich hinter das Thema „Literaturhausarbeit“ in der 11. die letzte noch zu überwindende Hürde. denke ich rückblickend mit einem Lächeln und einem guten Gefühl zurück. dass Lessing bereits vor knapp 300 Jahren versucht hat.KlausSchenck. dies zu ändern und es heute immer noch nicht viel besser geworden ist. Nicht nur im Hinblick auf das Fach Deutsch in dem Sinne. im Gegensatz zu allen Vorurteilen von Schülern.de / Deutsch / Literatur / G. Diesen Monat (November 2011) erschienen wieder Zeitungsartikel über religionsbedingte Kriege im Iran. Klasse einen dicken Haken setzen kann. die Stellungnahme. mich mit dem Thema auseinanderzusetzen. mit der Lektüre zu arbeiten und dabei auch oft vor einem Berg saß und nicht mehr genau wusste. muss man an der Intelligenz. Deshalb besuche ich in der Schule den evangelischen Religionsunterricht. sondern auch im Hinblick auf mein Sozialverhalten. um was es jetzt eigentlich geht. Es ist mir immer leichter gefallen. da mir das Lesen des Buches. Ich denke. Eigene Stellungnahme Punkt 8. Wenn man bedenkt. was natürlich in anderen Büchern auch der Fall ist. Ich habe mir „Nathan der Weise“ ausgesucht. dass ich eigenständig an einem literarischen Werk gearbeitet und Erfahrung für die nächste Hausarbeit gesammelt habe. mich mit diesem äußerst schwierigen und komplexen Thema auseinanderzusetzen. meine religiöse Einstellung und meine Person an sich habe ich etwas lernen können. Aber ist deswegen der katholische Unterricht weniger gut? Wer so denkt. aber auch am logischen Denkvermögen der Menschheit zweifeln. Nach der vielen vergangenen Zeit. die ich dafür verwendet habe. Zur Zeit des Dritten Reiches erlebte die Menschheit einen Tyrannen. da es mich gereizt hat. Die hat mich in der Verbindung mit der Ernsthaftigkeit und des Alters der Thematik gefesselt. dass ich sehr viel aus dieser Arbeit mitgenommen habe. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 24 von 30 8. Es wurde Spannung aufgebaut. so bin ich aufgewachsen. E. So wurde ich erzogen. auch Spaß gemacht hat. ist das emotional berührend. nur weil es einem .www. Wenn man damals bereits schlechte Erfahrungen mit Meinungsdifferenzen in Form von Religionskriegen gesammelt hat und es heute nicht besser ist. Zur Zeit der Aufklärung und noch früher war dies auch so der Fall. der seine Politik auf Vorurteile und Ideologien stützte.

welche irgendwann einmal durch Überlieferungen zusammengetragen wurden. Es ist eine Geschichte mit viel Hintergrund und einem imensen Wert an Lehrmaterial. Bevor man sich in Schriften und deren Inhalte verbeißt. . genauso wie die Textstelleninterpretation.www. da das. um meine ganzen Gedanken unterzubringen. dass die Christen die einzigen Menschen auf der Welt sind oder die von Gott gewollten. zu schreiben. dass ein Mann wie Lessing. hat das Thema Toleranz und Respekt nicht erfasst. Aber das ist mir beim besten Willen nicht möglich. dass man Kritik an Sturdenkern. so verzweigt und groß ist. muss man sich über den Gedanken des Menschseins klar werden.KlausSchenck. verurteilt wurde und es sich nach so vielen Jahren erst langsam einzupendeln scheint. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 25 von 30 nicht gelegen kommt oder etwas anders ist. Kirche und Regierung äußern kann. Ich muss zugeben. E. sondern dass alle Menschen gleich sind. es verdient haben gleich behandelt zu werden und den Grundsätzen Menschlichkeit. Davon handelt das Buch. dass ich darüber noch viele Seiten schreiben könnte. um was es hier geht. Toleranz und Respekt folgen. Es schockiert mich. ohne verurteilt zu werden. dass es mir sehr schwer fällt diese Stellungnahme. Sie wollten eine ehrliche Stellungnahme. während man sie liest. bei der man ab und zu auch mal lächeln kann.de / Deutsch / Literatur / G. Ich wurde nicht so erzogen. der damals schon so viel Wissen besaß und die Problematik erkannt hatte.

Anhang 9.r:13.de/imgres?imgurl=http://www.wikimedia. Interpretationen Lessings Dramen.fgdeutschkurse. „Nathan der Weise“.gif&imgrefurl=http://www.de / Deutsch / Literatur / G.svg.fgdeutschkurse. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 26 von 30 9.de/deu/seiten/literatur/semester1/1800unte.jpg  http://ub-dok.loge-lessing. Stark Verlag Freising 2004  Sedding Gerhard. Reclam Verlag Stuttgart 1987  Möbius Thomas. E. Bange Verlag Hollfeld 2000  Rinnert Andrea.de/argens/pic/pers/Lessing. Reclam Verlag Stuttgart 2000 Sekundärliteratur:  Koebner Thomas.es/~jsegarra/pics/jpg/llibres/nathan2. Lektürehilfen.www. Literaturverzeichnis Primärliteratur:  Lessing Gotthold Ephraim.uni-trier.s:0  http://www.png  http://www.de/web/images/stories/Lessing1. Königs Erläuterungen.1.xtec.svg/300 px-ReligiousSymbols.htm&usg=__1uPaqX9zkdebT88WXkXN Knl_ZxM=&h=356&w=491&sz=26&hl=de&start=0&zoom=1&tbnid=DX48NLjonLsUGM: &tbnh=135&tbnw=180&ei=_gixTvCyM82VOtndiKUC&prev=/search%3Fq%3Dhamburg er%2Bnationaltheater%26num%3D10%26um%3D1%26hl%3Dde%26biw%3D1366%2 6bih%3D673%26tbm%3Disch&um=1&itbs=1&iact=hc&vpx=822&vpy=209&dur=4301& hovh=191&hovw=264&tx=146&ty=110&sig=110424281686804183840&sqi=2&page=1 &ndsp=24&ved=1t:429.KlausSchenck.jpg  http://www.jpg .de/deu/seiten/literatur/semester1/nattheat.google.org/wikipedia/commons/thumb/d/d7/ReligiousSymbols. Interpretation Deutsch (Interpretationshilfe). Klett Verlag Stuttgart 2005 Bilder:  http://upload.

pohlw.2011  http://www.2011  http://www.7.htm 12.10.xlibris.pohlw.htm 05.de/literatur/epochen/aufklaer.htm 12.2011  http://www. E.KlausSchenck.10.10.info/nathan-der-weise/charakterisierung-dajas-aus-nathander-weise 31.10. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 27 von 30 Internetadressen:  http://www.de/deutsch/d_literatur/d_aut/les/les_dram/les_nathan/nathan_text /les_nathan_txt_3.htm 12.10.11.inhaltsangabe.pohlw.teachsam.de/Autoren/Lessing/Bieographie/Seitel 11.2011  http://www.www.de / Deutsch / Literatur / G.de/literatur/epochen/aufklaer.2011 .de/literatur/epochen/aufklaer.2011  http://www.

de / Deutsch / Literatur / G. dass ich die Hausarbeit ohne fremde Hilfe angefertigt und nur die im Literaturverzeichnis angeführten Quellen und Hilfsmaterial benutzt habe.www.2 Selbstständigkeitserklärung Ich erkläre hiermit. E.KlausSchenck.2011 ___________ Andreas Falb .11. _____________ TBB. 10. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 28 von 30 9.

KlausSchenck. Motivation. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 29 von 30 9.11 09.11 01.09 07.10 X 7 8 9 10 12 11 13 4 1 3 1 1 0.11 01.11 05. E.10 04.5 30.11 01. X 2 Einleitung: pers.11 02.5 0. Epoche.3 Zeitplan Nr.11 06.11 06.10 10.11 07.de / Deutsch / Literatur / G. Beginn Ende 15 24. Bibliothekbesuch Std.11 X X X 4 8 24.10 01. Emanzipation Personenkonstellation / charakterisierung Textanalyse: Aufbau d.10 X 5 3 6 2 1 4 30.11 05.11 06.11 05.11 09.www.11 06. Schwerpunkte Biographie Lessings mit Fotos und Zeitlicher Hintergrund Inhaltsangabe Thematik: Religionen.11 X X X X X X X . 1 Teil / Aufgabe / Erledigungen Besorgen und Lesen des Werkes und der Sekundarliteratur.11 06. Sprache Kopie der Textstelle Interpretation der kopierten Stelle Eigene Stellungnahme Literaturverzeichnis Selbstständigkeitserklärung CD erstellt 2 01.10 31. Werkes.10 Erl.11 04.

KlausSchenck.de / Deutsch / Literatur / G.www. E. CD . Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 30 von 30 9.4.

de / Deutsch / Literatur / G. E. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 31 von 30 Nathan der Weise Gotthold Ephraim Lessing Literaturhausarbeit .KlausSchenck.www.

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