Nathan der Weise

Gotthold Ephraim Lessing
Literaturhausarbeit

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Dichter: G. E. Lessing Titel: Nathan der Weise Verfasser: Andreas Falb Klasse: WG 11/1 Schule: WirtschaftsGymnasium Kaufmännische Schule TBB Fach: Deutsch Fachlehrer: OSR. Schenck Abgabetermin: 11. November 2011

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Gliederung
1. Einleitung 2. Biographie
2.1. Leben Lessings 2.2. Autobiographischer Hintergrund 2.3. Literarische Quellen 3 4 4 5 6 8 9 9 10 10 11 11 14 14 14 15 16 16 17 17 18 18 19 20 20 21

3. Inhaltsangabe 4. Thematik
4.1. Weltreligionen 4.2. Epoche „Aufklärung“ 4.3. Emanzipation

5. Personen
5.1. Personenkonstellation 5.2. Personencharakterisierung
5.2.1. 5.2.2. 5.2.3. 5.2.4. 5.2.5. 5.2.6. 5.2.7.

Nathan Recha Daja Saladin Sittah Tempelherr Patriarch

6. Textanalyse
6.1. Aufbau und Textstruktur 6.2. Sprache

7. Textinterpretation
7.1. Kopie der Seiten 78 - 80 7.2. Interpretation der Seiten 78 - 80

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8. Eigene Stellungnahme 9. Anhang
9.1. Literaturverzeichnis 9.2. Selbstständigkeitserklärung 9.3. Zeitplan 9.4. CD

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und ich bis dato von keinem dieser Bücher Ahnung hatte.KlausSchenck.de / Deutsch / Literatur / G. in welchen sich Generationen von Schülern in die Vergangenheit begaben. zählen kann. Allein die zahlreichen Aussagen über das Buch. weckten in mir ein gewisses Interesse. geschweige denn sie kannte. das Buch. freue ich mich eher darauf an dem Werk zu arbeiten. „Agnes“ und „Der gute Mensch von Sezuan“. Viele lehnen aus diesem Grund das Werk wohl eher ab.www. den Klotz an alten Reimen und lange nicht mehr gebrauchtem Deutsch zu bewältigen. Unter allen meinen bisher gelesenen Büchern war noch keine klassische. ob positiv oder negativ. Egal. . „Nathan der Weise“. überzeugte mich ein simpler Grund mich für Nathan den Weisen von G. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 4 von 30 1. „Nathan der Weise“. ob mir die Hausarbeit am Ende nur eine Übung für weitere war oder ich durch die Thematik des Stücks ein wenig Intellekt dazugewonnen habe. aber aus irgendeinem Grund hat mich genau dieser Umstand gereizt. E. Die bewegenden Fragen sind bis heute ungeklärt und beschäftigen weiter Generationen. dass ich Probleme mit der Sprache haben könnte. dass eine Menge Arbeit auf mich zukommen wird. Lessing zu entscheiden. besitzt somit für mich unglaublich viel Charme. Einleitung Da der Zeitpunkt gekommen war. ich sehe es eher als eine Art Herausforderung.und Schreibestil an den Tag legt. Wie vermutlich bei jedem in der Klasse stellte sich mir die Frage: Durch welches dieser Werke boxe ich mich jetzt durch? Letztendlich. welche an die Wahl des Hausarbeitsthemas gekoppelt sind. weiß ich nicht genau. Obwohl ich genau weiß.E. letztendes überraschte mich die andauernde Aktualität des Themas bis in unsere heutige Zeit. Ich denke. stand ich also da. welches von den drei zur Auswahl stehenden den ältesten Sprach. Mein Bruder durfte sich durch Lessings Fantasien lesen genauso wie meine Eltern und deren Freunde beispielsweise. auch nach Erklärungen des Lehrers und kleinen Vorführungen und Diskussionen mit Mitschülern um die eventuell taktisch bessere oder vermeintlich einfachere Wahl. Ob ich es zu meinen Ängsten. alte deutsche Literatur zu finden. sich für eines der drei Werke als Thema für die Lektürenhausarbeit zu entscheiden .die da waren.

Sein erstes Lustspiel „Der junge Gelehrte“ wird aufgeführt. Er genießt bereits den Ruf als kompromissloser Kritiker. Das Magisterexamen im Fach Medizin erhält er im Jahr 1752.KlausSchenck.de / Deutsch / Literatur / G.01. Schulden zwingen ihn. Sein Vater ist lutherischer Pastor und seine Mutter Pastorstochter.1729 in Kamenz in der Oberlausitz als drittes von zwölf Kindern geboren. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 5 von 30 2. Afra in Meißen in den Fächern Latein. Er beeindruckt als Rezensent und Übersetzer. zeitgenössischer literarischer und philosophischer Werke abschließen kann. („Philotas“ und „Briefe die neueste Literatur betreffend“).und schreibt und veröffentlicht seine ersten Gedichte und Erzählungen. wird jedoch abgelehnt. Dort baut er seine eigene Bibliothek auf. schreibt Fabeln. arbeitet aber im selben Jahr als freier Schriftsteller in Berlin. Hebräisch. Dort hat er sofort Kontakt zu einer Schauspielgruppe -damals geächtete Berufsgruppe. Erzählungen und Dramen (sein bedeutendstes Drama „Miss Sara Sampson“). Die Reise wird auf Grund des Siebenjährigen Krieges bereits 1756 in Amsterdam abgebrochen. Vom Vater wird er zunächst zu Hause unterrichtet und besucht später die Lateinschule. Seine finanzielle Situation bleibt schwierig und er lässt sich vom wohlhabenden Kaufmann Johann Gottfried Winkler als Begleiter für eine dreijährige Bildungsreise engagieren. Für fünf Jahre arbeitet er 1760 als Sekretär des Generals von Tauentzien in Breslau. . Griechisch. Lessing protestiert in seinen Werken für eine Theaterreform und die Verwendung der Dichtung als Belehrung des Publikums. mithilfe eines Stipendiums. wird aber niemals in diesem Beruf arbeiten. Lessing lebt bis 1755 in Berlin. 1748 immatrikuliert er sich in Wittenberg für Medizin.1 Leben Lessings G. Lessing ist am 22. Leipzig nach zwei Jahren schon zu verlassen. Auf Wunsch seiner Eltern studiert er 1746 in Leipzig Theologie. bis er. das Internat St. 1758 kehrt er nach Berlin zurück und bleibt zwei Jahre lang ohne Anstellung. Nach seiner Rückkehr nach Berlin möchte er gerne die königliche Bibliothek leiten.www.E. Mathematik. E. Biographie 2.

vereinsamt und fast blind und stirbt im Alter von 52 Jahren 1781 in Braunschweig an einem Schlaganfall. Seine kompromisslose Kritik an Staat. E. Siebenjähriger Krieg. Bereits nach zwei Jahren stirbt seine Frau bei der Geburt seines ersten Sohnes und einen Tag später dieser. wählte er für Nathan den Weisen das Jerusalem im Jahr 1192 zur Zeit des Waffenstillstandes der ersten Kreuzzüge. Er griff Missstände auf -Religionsdebatte.2.www. Bereits nach einem Jahr muss das Theater wieder schließen. Bildungswesen.und führt dort „Minna von Barnhelm“ auf.KlausSchenck. Bange S. eine Witwe und Mutter von vier Kindern. Dort heiratet er sechs Jahre später Eva König. So entsteht 1779 „Nathan der Weise“. verwendet er die Bühne als neues Publikationsmittel.2011 . Um seine Diskussion weiter zu führen.xlibris. das sich mit dem Siebenjährigen Krieg auseinandersetzt.1 (vgl. 6 ff. fest eingerichtete Theater in Deutschland. Königs Erläuterungen. Lessing stürzt sich in seine Arbeit und führt einen erbitterten Religionsstreit mit dem orthodoxen Pastor Goeze bis hin zum Publikationsverbot wegen Erregung öffentlichen Ärgernisses. 1780 erscheint sein letztes Werk.und war nicht mundtot zu machen. Stark S. Als letzten Ausweg brachte er die öffentlichen Debatten als Stücke auf die Bühne. Wieder einmal gerät er in Geldnot und nimmt 1770 die Stelle als Hofbibliothekar im Wolfenbüttel an. . Nathan als Jude 1 http://www. Um den Anfeindungen zu entgehen. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 6 von 30 1767 arbeitet er als Dramaturg am Hamburger Nationaltheater -das erste eigenständige. 5 ff.de/Autoren/Lessing/Bieographie/Seitel 11.10.de / Deutsch / Literatur / G. Interpretationshilfe. Lessing ist bereits schwermütig. Autobiographischer Hintergrund Lessing war zu Lebzeiten einer der intelligentesten Köpfe seiner Epoche mit entsprechender Wertschätzung.) 2. Kirche und der Gesellschaft war damals wie heute brandaktuell. „Die Erziehung des Menschengeschlechts“.

Humanität und trägt Lessings Erfahrungen mit Tod und Verlust. „Er ist ein Jude der nicht Verbrennt“. (vgl.3 Literarische Quellen Die Stoffgeschichte der Ringparabel in dem Stück „Nathan der Weise“.de / Deutsch / Literatur / G. der ihn erben soll. Melchisedech ist nach Boccaccio geizig und wird bei Lessing großzügig. basiert auf Lessings tragischem Familienschicksal. der vor Gott angenehm ist und in Zuversicht weiterlebt. Z. Hier stellt der reiche Sultan Saladin (siehe Lessing) dem reichen Juden Melchisedech (Nathan) die Frage nach der wahren Religion. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 7 von 30 verkörpert sein Gesinnen nach Toleranz. Bange s 6 ff. auch Nathan entkommt diesen.www. (vgl. Königs Erläuterungen. entstammt aus der Novellensammlung Decamerone (1470) des italienischen Dichters Giovanni Boccaccio aus der 3. Stark S. Lessings ewiges Missverhältnis zwischen Genialität und Ansehen und seiner beständigen Geldnot verkörpert im Stück Nathan als den Reichen und der Sultan Saladin als der verarmten Herrscher. Lessing benutzt „Nathan der Weise“ als sein Sprachrohr für seine seelischen Lasten und alle verbotenen Diskussionen. die Adoptivtochter.) 2. gelegt von radikalen Christen. Die Eigenschaft des Ringes geht von dem Gelehrtesten. weiterhin. indem er Missstände aufdeckt und öffentlich diskutiert. entgeht knapp dem Tod durch die Flammen.. 5 ff. Nathans erlittener Verlust. Interpretationshilfe. Novelle des 2. Recha. den Tod seiner gesamten Familie durch einen Hausbrand. bei Lessing weiter zu einem Menschen. welche Nathan dem Sultan Saladin erzählt. Menschlichkeit.KlausSchenck. den Verlust seiner Frau und seines Sohnes. E. . 2553) Lessing ließ sich nicht unterkriegen und verarbeitete seine Not. Nathan als ein damals revolutionärer Jude adoptiert trotz des Vorfalls eine Christin und erlebt das Feuer in dem Drama wieder. Die drei Ringe als Symbol für die drei großen monotheistischen Religionen ist schon weitaus älter. Buches.

www. E.de / Deutsch / Literatur / G. allerdings erst nach einem Rechtsstreit.und Merkwürdigkeiten des Morgenlandes in zwei Teile abgefasst. 10 ff. Bei Boccaccio endet die Geschichte mit der Unmöglichkeit die Ringe zu unterscheiden. (Nürnberg 1712) (Königs Erläuterungen S. Interpretationshilfe.) Vita et res gestae Saladini auctore Bohadino nec non excerpta ex historia Abulfedae (Leyden 1732) Barthélemy d’Herbelot Bibliothèque Orientale ou Dictionnaire universel contenant gènèralement tout ce qui regard la connaissance des peuples le l’Orient (Paris 1697) Olfer Dapper Delitiae Orientales: Das ist die Er götzlich. zu denen Lessing als Hofbibliothekar Zugang hatte sind: Voltaire (1694-1778) Geschichte der Kreuzzüge (1751) Marin (1721-1809) Geschichte Saldins Sulthans von Ägypten und Syrien (Celle 1761) Albrecht Schulte (Hrsg.) Weitere Quellen. Sanftmut und Toleranz zu erwarten. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 8 von 30 Der wahre Ring enthält Wunderkraft und die Echtheit bleibt durch die Wirkung der Ringe in Nächstenliebe.KlausSchenck. 22) . Stark S. (vgl.

den Sultan. Nathan sträubt sich gegen den Wunderglauben einer Engelsrettung und sucht den wahren Retter. lässt er vor seinem Tod den Ring zweimal kopieren. Sie wurde von dem Tempelherrn aus Deutschland gerettet. Recha freut sich über die Rückkehr Nathans. Der Rat des Richters ist. den man mit einer List binden könnte. der Gesellschafterin seiner Adoptivtochter Recha. um ihn mit der List. Auf dem Sterbebett überreicht er jedem seiner Söhne im Geheimen einen Ring. so gut. E. dass jeder seinen Ring tragen solle. Da er sich nicht entscheiden kann. auszuspionieren und ihn zu verraten. Von Daja. Ein Vater besitzt einen besonderen Ring. Der Tempelherr lehnt dies ab. den Tempelherrn zu einem Besuch in sein Haus zu überzeugen. . weshalb er mit seiner Schwester Sittah spricht. Saladin. zu konfrontieren. wird er mit der Nachricht empfangen. Der Patriarch versucht indes den Tempelherrn über einen Klosterbruder dazu zu bringen. die Frage nach der einzig wahren Religion. dass beim Brand seines Hauses seine Tochter nur knapp den Flammen entgangen sei. Diese erzählt von dem reichen Juden Nathan als möglichem Kreditgeber. da es gegen seine Ordensregeln verstößt. um nach einiger Zeit das Resultat festzustellen. Dennoch schafft Nathan es. Aufgrund der unterschiedlichen Religionen scheint ein Treffen für diesen unmöglich.www. erzählt ihm von ihrer Rettung durch einen Engel und möchte sich bei ihrem Retter persönlich bedanken. Saladin hat einen beträchtlichen Betrag an Staatsschulen angehäuft. der an den Liebsten seiner drei Söhne weitervererbt werden soll. Inhaltsangabe Nathan der „Weise“ ist ein jüdischer. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 9 von 30 3. aber dennoch begnadigt wurde. den Tempelherrn. der wenige Tage zuvor vom Sultan Saladin gefangen genommen.KlausSchenck. Nach seinem Tod streiten sich die Söhne auf richterlichem Wege um die Echtheit.de / Deutsch / Literatur / G. erfolgreicher Kaufmann. als wäre es der echte. auf. dass er den Unterschied selbst nicht mehr merkt. Saladin bestellt Nathan zu einem Gespräch an seinen Hof. Ebenso verhalte es sich mit den Religionen. Dieser lässt sich nicht beirren und antwortet mit der Ringparabel. der von einer Geschäftsreise nach Jerusalem zurückkehrt.

Lessing.www.10. wird zu einem radikalen Christen und ist am Ende auch noch dazu bereit.de/literatur/epochen/aufklaer. Königs Erläuterungen. Heute.) 2 http://www. 44 ff. G.de / Deutsch / Literatur / G. sich mit einer Jüdin zu binden. stehen eigentlich in engem Kontakt zueinander. Thematik 4. E. sondern auf den Menschen ankommt. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 10 von 30 In der Zwischenzeit erkennt der Tempelherr seine Liebe zu Recha und bittet um ihre Hand. Ein jeder Mensch wird am Anfang seines Lebens in eine Religion hineingeboren. Dies bedeutet. Stark S. das Christentum.2 (vgl. Klett S. Im Laufe der Geschichte befinden sich fast alle der teilhabenden Personen in Berührung mit einer anderen Religion.1 Weltreligionen Die drei Weltreligionen. Das Medium ist die Verständigung untereinander. dass es nicht auf die Religion.KlausSchenck.htm 12. Reclam 2000) (vgl. Nathan der Weise. Dabei stellt sich heraus. immer mehr Kontakt mit anderen Religionen haben und human und offen mit ihnen umgehen. Bange S. dass der Tempelherr der Sohn seines Freundes und somit der Neffe Saladins ist. im Gegensatz zu damals. Zum Schluss der Geschichte wird klar.) (vgl.E.2011 .13ff. Es ist zu beobachten. als Christin getauft und wächst bei einem Juden auf. In dem Werk wird untersucht. Nathan zögert und will erst die Herkunft des Tempelherrn klären. (vgl. Beispielsweise wird der Tempelherr als Muslim geboren. welche die wahre und richtige Religion ist. kann man sich im Laufe seines Lebens frei für eine zu ihm passende Religion entscheiden. 25 ff. Es geht um die Verwirklichung der religiösen Lehren in der Praxis. Nathan beweist seine Weisheit. Statt Krieg zu führen im Namen der Religion.pohlw. dass. der Islam und das Judentum. Lektürehilfen. denn dies ist der Inhalt einer jeden Religion. soll jeder Gläubige Gutes tun.) 4. Nathan ist ein Jude und zieht eine Christin auf und Recha wird erst als Muslimin geboren. indem er mit der Ringparabel diese Frage zu beantworten versucht. je mehr die Personen an Toleranz dazugewinnen. Die Grundsätze einer jeder der drei Religionen finden sich in den anderen wieder. Interpretationshilfe. dass der Tempelherr und Recha Geschwister sind.

(vgl. Lektürehilfen.10. E.de / Deutsch / Literatur / G. Der Tempelherr widersetzt sich seinen Ordensregeln und folgt seinem Herzen. 3 http://www. selbstständig und mit moralischer Eigenverantwortung.KlausSchenck. entfaltet Tugenden aus der Einsicht in die Richtigkeit und Nützlichkeit.pohlw. damit er es später selber tut.2011 . Der Schlüssel zum Erfolg ist die individuelle Erziehung eines jeden Einzelnen. unterbinden oder beeinflussen. Unwissenheit. Sie agieren jetzt vernünftig. wechseln unüberlegte Gehorsamsstrukturen und beugen sich nicht mehr blind der Obrigkeit. was einer der Gründe für die Verdrängung der anderen Religionen war. Die Aufklärung äußerte sich in ihren neuen Ideen der Freiheit und Toleranz zum Zwecke der optimistischen Weltanschauung. Bis dahin stand der absolute Staat mit einem absolutistischen Herrscher über der Gesellschaft. Die katholische wie die protestantische Kirche stand in enger Beziehung zu den Herrschern und predigte Ergebenheit und angeblich gottgewolltes Schicksal. Man tut Gutes.3 Emanzipation Unter Emanzipation versteht man in dem Stück den Lernprozess der einzelnen Personen. 57-59). Klett S. Die Kirche kann das angeborene Gute nicht vorschreiben. Aberglaube.2 Epoche „Aufklärung“ Toleranz und Humanität standen im Mittelpunkt in der Epoche der Aufklärung.de/literatur/epochen/aufklaer. Vorurteile und tiefer Pessimismus waren weit verbreitet. den sie im Laufe der Handlung durchleben. Somit kann auch die Gesellschaft verändert werden. Man suchte den Lebenssinn im Diesseits und Jetzt.htm 12. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 11 von 30 4.3 4. Die Aufklärer gehen davon aus. dass der Mensch von Natur aus gut ist und man ihm das Richtige nur zeigen muss. Saladin handelt moralisch und lässt sich nicht auf die List seiner Schwester Sittah ein. Sie legen die herkömmlichen Vorurteile und Denkschemata ab.www. Recha sieht der Realität ins Auge und sieht von der Wahnvorstellung der rettenden Engel ab.

KlausSchenck. E. Stark S. Auftritt) Recha im Schnittpunkt aller dreier Ringe als religionsübergreifende Handlungsperson.www. 69. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 12 von 30 Zudem setzt sich Recha über die religiösen Grenzen hinweg und denkt und entscheidet selbst.: Interpretationen Deutsch. Z. (vgl. 69. Klett S.de / Deutsch / Literatur / G. 57) 5.. Bange S.1 Personenkonstellation Die unten stehende Skizze zeigt die Personen in ihrer jeweiligen religiösen Position. Königs Erläuterung. Als kluge.41) . Bange S. gekennzeichnet wiederum als drei Ringe in Anlehnung an die Ringparabel.) emanzipiert sie sich als Frau am Hof des Sultans. 7. (III Aufzug. 1552) Gegen das Frauenbild von damals fungiert Sittah als Gesprächspartnerin für den Sultan und greift mit in die Regierungsgeschäfte ein. aber auch listige Ratgeberin (Königserläuterung. realistische. (vgl. Personen 5. Judentum Christentum Nathan Klosterbruder Recha Daja Patriarch Tempelherr Islam Saladin Derwisch Sittah (vgl. Lektürehilfen.

34) Dogmatismus Patriarch (machtbewusst. zu vernünftigen und toleranten Menschen zu erziehen. einfühlsam) Klosterbruder (fromm.: Interpretationshilfe. Stark S.KlausSchenck. 34) Nathan. um seinem Ruf als der „Weise“ gerecht zu werden. der Tempelherr und Saladin sind letztendlich fähig. schwärmerisch) (Skizze: vgl. Interpretationshilfe. im Laufe des Dramas immer mehr in Richtung Toleranz zubewegt. friedliebend) Derwisch (unbestechlich. tugendhaft) Nathan (weise. Stark S. ihre Menschlichkeit unter Beweis zu stellen. Dogmatismus. borniert) . Die wichtigsten Figuren des Dramas zwischen Toleranz. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 13 von 30 Lessing baut in sein Werk neun verschiede Personen ein. bis auf den Patriarchen und Daja. Nathans Aufgabe ist es. intelligent) Rationalität Daja (engstirnig.www. Emotionalität und Rationalität Toleranz Recha (klug. E. einfältig) Saladin (großzügig. Recha. Dogmatismus und Emotionalität zugeordnet. (vgl. Rationalität. freiheitsliebend) Tempelherr Emotionalität (impulsiv. judenfeindlich) Sittah (berechnend. welche sich. Jeder dieser Personen ist eine bestimmte Rolle in Bezug auf Toleranz.de / Deutsch / Literatur / G.

ideologisch Selbst gestaltet . E. Krieger Belehrbar. Schwester Saladin’s Patriarch Christ Macht um jeden Preis Realfigur Negativer Einfluss Klosterbruder Christ Wird benutzt (gefangen) Hinterlistig. sich treu Bruder Sittah Islam. weise und erfahren Freundschaft Saladin Islam.de / Deutsch / Literatur / G. Herrscher Direkt und ehrlich Realfigur Onkel Freundschaft Gesellschafterin Tempelherr Daja Christin Verrat für eigenen Traum Deutsche Herkunft Negativer Einfluss Leu von Filnek Christ.KlausScheck. Schatzmeister Ehrlich.www. Kaufmann. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 14 von 29 Die folgende Grafik zeigt die handelnden Personen in Beziehung zueinander. Nathan Recha Blanda von Filnek Christin Unbefangen und offen Adoptivvater Jude. begnadigt worden Deutsche Herkunft Al Hafi Islam.

geboren als Blanda von Filnek. Nathan als Jude. sondern unerschütterliches Gottvertrauen und Nächstenliebe.2. E.75. Interpretationshilfe.) 5.1 Nathan Lessing verwendet in seinem Werk „Nathan der Weise“ die Titelfigur Nathan als die aufgeklärte Person der Zeitepoche. erlangt seine Lebenserfahrung und Weisheit durch den schmerzlichen Verlust seiner kompletten Familie. Recha ist in Unkenntnis ihrer Herkunft und fügt sich gern der Autorität ihres Ziehvaters.de / Deutsch / Literatur / G. (vgl.2. Ihre leiblichen Eltern verstarben beide kurz nach ihrer Geburt.39 ff. welcher mit seinem Anspruch an sich selbst auf Toleranz. Durch die Erziehung von Nathan hat sie Bezug zu allen drei Religionen.) Die haushälterischen Kenntnisse scheint sie von ihrer christlichen Gesellschafterin Daja zu erlangen.www. Stak S. Sie wird in religionsübergreifender Frömmigkeit und gemäß dem damaligen standesüblichen Wissen erzogen. da sie nicht lesen kann. 76) .2 Recha Recha. eine christliche Waise. Klett 2005 S. die Ziehtochter Nathans. 35ff. Interpretationshilfe.KlausSchenck. und nimmt sie als seine Tochter an. Offenheit und Gleichberechtigung versucht seine Mitmenschen zu „erziehen“. Nathan ist somit die Schlüsselfigur in Lessings Werk und somit der Träger seines autobiographischen und historischen Hintergrundes.2 Personencharakterisierungen 5. Lektürehilfen. Er erzieht sie nicht in religiöser Befangenheit. welche während der Religionskämpfe durch Christen im Feuer umkommt. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 15 von 30 5. Er adoptiert Recha. Aus dieser Situation lernt er nicht den Hass an den Christen. sondern von Erzählungen und Übermittlungen ihres Vaters. sondern ermöglicht ihr die freie Wahl und Endscheidungsfreiheit. Seine oben genannten Wertevorstellungen gibt er im Verlauf der Geschichte an Saladin und den Tempelherren weiter und „erzieht“ sie in den Grundsätzen der Aufklärung. Stark S. Ihre Bildung erlangt sie nicht durch Lesen in Büchern. Nathan ist in seiner Zeit ein erfolgreicher und geschäftstüchtiger Kaufmann. ist die leibliche Tochter einer Christin und eines Moslems. (vgl. eine damaligen Minderheit gebunden in Zwänge und Vorschriften. (vgl.

Sie vertraut ihm das Geheimnis von Rechas Herkunft an und provoziert somit seine Verwirrung und sein Gegenhandeln. Zu ihren Aufgaben zählen die Führung des Haushaltes und Betreuung Rechas. zu wissen wähnen!“ (S. welchem sie damals nach Jerusalem gefolgt ist4.de / Deutsch / Literatur / G. 76) „Ach! die arme Frau. was ihr allerdings nur bedingt gelingt.-muss aus Liebe quälen.: http://www. Lektürehilfen. Damit hintergeht sie Nathan.www. -ich sag dir’s jaIst eine Christin. und lebt jetzt als Rechas Gesellschafterin in Nathans Haus. die Den allgemeinen. einzig wahren Weg Nach Gott. Klett S.Ist eine von den Schwärmerinnen. E.inhaltsangabe. Durch den Auftritt des Tempelherren schöpft Daja neue Hoffnung in ihr geliebtes Europa zurückzukehren.KlausSchenck. In ihrem häufigen Kontakt mit Recha versucht sie fortwährend Recha christlich zu erziehen.10. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 16 von 30 5.2. die nicht an Toleranz dazulernt. 4 vgl.3 Daja Daja ist die Witwe eines deutschen Kreuzfahrers.75. Daja weiß um das Geheimnis Rechas Herkunft und wird von Nathan durch Geschenke zum Schweigen angehalten.info/nathan-der-weise/charakterisierung-dajas-aus-nathan-der-weise 31.2011 . 141) Daja ist im Verlauf des Dramas eine der wenigen Personen. Recha vertraut ihr dennoch und entschuldigt Dajas Handeln mit folgenden Worten: (vgl. Um das Bündnis der beiden zu retten erzählt sie auch Recha ihre Ursprungsgeschichte.

Interpretationshilfe.2.de / Deutsch / Literatur / G. um somit die Tochter des englischen Königs Richard Löwenherz‘ heiraten zu können. Dieser List entgeht Nathan mit der Ringparabel und beschämt Saladin zu tiefst.47 ff.KlausSchenck. Er wird als erfolgreicher militärischer Befehlshaber. allerdings nicht dem Tempelherren. Interpretationshilfen.5 Sittah Sittah ist Saladins Schwester. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 17 von 30 5. Sie beeinflusst ihren Bruder. In der Schlussszene erweist er sich als Friedensstifter für die Konfliktparteien. Erschüttert wird er sich seiner Unzugänglichkeit bewusst und bietet Nathan die Freundschaft an und befreit später den Tempelherren von sämtlichen Verpflichtungen. Auf Anraten seiner Schwester Sittah konsultiert er Nathan und will ihm mittels einer List einen Kredit entlocken. sind schuld: sind nicht. 66) (vgl. Sie fungiert als Gesprächspartnerin und Beraterin für Recha. als Christen. Als Tempelherren schuld. Klug und vorrausschauend entwickelt sie einen erpresserischen Plan. (vgl. um die leeren Staatskassen zu füllen. Stark S. welche seinen Glauben radikal anfechten. (vgl.67.www. angelehnt an die reale Gestalt Salah-ed-Din (1138-1193). Lektürehilfen. häufen sich immer mehr Staatsschulden an. Sein Plan ist es zum Christentum zu konvertieren. Sie tritt als gebildete Frau mit Wirklichkeitssinn und als Saladins Schachpartnerin auf. sich mit einem listigen Anschlag auf Nathan den Weisen sich dessen Geldes zu bemächtigen. Klett S.2. (vgl.47 f. Stark S. E.) 5. Lektürehilfen. als toleranter Herrscher und auch als Friedensstifter dargestellt. 68) . Stark S. 888-891) Da Saladin nicht gut im Umgang mit Geld geschult ist.“ (Z. welcher die Frage an Nathan nach der einzig wahren Religion beinhaltet.) „Die Tempelherren. Die Christen nicht. Als Muslim ist er den Christen gegenüber allgemein tolerant eingestellt. Saladin verkörpert den vollständigen Wandel zur Toleranz. Die religionsübergreifenden Pläne scheitern jedoch.4 Saladin Saladin ist der Herrscher Jerusalems. Mit ihrem Intellekt hilft sie Recha die verwirrende Lage zu überschauen.

Interpretationshilfe. (vgl. welche gegen seine innere Überzeugung steht. Er ist die Person. Trotz der Regeln seines Ordens und Glaubens verliebt sich der Tempelherr in Recha..de / Deutsch / Literatur / G. den Hamburger Pastor Götze. mit dem Adoptivnamen Curd v. Filnek. Er beendet sein Leben als Ordensmitglied und militanter Christ. Der Patriarch verkörpert die autoritäre Macht der christlichen Kirche. In ihm stellt Lessing seinen Hauptgegner. Nathan überzeugt den Tempelherrn von seinem guten Kern und erkennt dessen Humanität und Toleranz. 64..) . Bange S. Sein ritterliches Pflichtbewusstsein verhindert die Spionageversuche des Patriarchen.2.7 Patriarch Der Patriarch verkörpert neben Saladin die zweite Realfigur in Lessings Werk. Stauffen und dem Geburtsnamen Leu v. Königs Erläuterungen.2. Er hat somit seine Identität gefunden und arbeitet an seiner inneren Ausgeglichenheit. welche sich am meisten im Laufe der Geschichte verändert.“ (Z. die gedankenlose Unterwürfigkeit einfordert. Interpretationen. „Ich Tempelherr/ Bin tot!“ (Z. seiner Verwandtschaft mit Recha und seiner Herkunft. Die Liebe zu ihr steht letztendlich über allen Glaubensfragen. Er ist ein Christ mit muslimischen Wurzeln und verliebt sich in die vermeintliche Jüdin Recha. Klett S.www. E.) 5. Reclam S. 74. 2559). dass das aus dem Feuer gerettete Mädchen (Recha) vermeintlich jüdischen Glaubens ist. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 18 von 30 5. Die aus Dank ausgesprochene Einladung in Nathans Haus will er deswegen nicht annehmen. 686-688) Auf der anderen Seite kämpft er mit seinen religiös bedingten Vorurteilen. Lektürehilfen.Ändern nichts! Gebieten mir kein Bubenstück!“ (Z.6 Tempelherr Der Tempelherr.. Königserläuterungen. 59 ff. 196 ff. 43 ff. Stark S. Bange S. welche unmittelbar mit allen drei Religionen in Kontakt kommt. Er verfolgt seine Feinde unerbittlich und ist unbelehrbar. 2135) Zum Schluss erfährt er von seinen muslimischen Wurzeln. ist ebenfalls eine Person in dem Stück.KlausSchenck. (vgl. „Gott aber und der Orden… . Er lässt sich zu keiner Handlung überreden. Somit ist er die einzige Figur in dem Drama ohne einen zu erkennenden menschlichen Kern und agiert als ständig währende Bedrohung im Hintergrund. „Der Jude wird verbrannt. als er erfährt. in der zu seiner Zeit stattfindenden Religionsdiskussion dar. Auf Grund seiner Ähnlichkeit mit Saladins Bruder wird er aus seiner Gefangenschaft begnadigt und von allen Pflichten freigestellt.

) Die folgende Skizze stellt die fünf Aufzüge und Spannungsstufen sowie die vorkommenden Personen dar. Das fünfstufige Schema wurde im Drama der Klassik zur Regel. Textanalyse 6. (vgl.de / Deutsch / Literatur / G. 29 ff. welche über 5 Stufen reicht. (Kopie Interpretationshilfe. Stark S. Stark S. fallende Handlung und die Lösung. Man findet hier Exposition. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 19 von 30 6. 31) .KlausSchenck. Interpretationshilfe.und Wendepunkt (mit der Ringparabel). in Unterscheidung zum aristotelischen Aufbau des Dramas mit nur drei Stufen.www.1 Aufbau und Textstruktur Die Handlungsstruktur in 5 Aufzügen in dem Werk führt zu einer Spannungskurve. E. steigende Handlung und Höhe.

de/literatur/epochen/aufklaer.www. indem er in der Geschichte eine Katastrophe in Form von Glaubensstreitereien (Tragödie) und ein Happyend in Form von Verständnis und Toleranz (Komödie) geschehen lässt. Es handelt sich hierbei um ein Enjambement.de / Deutsch / Literatur / G. Stark S.htm 12. Der Rhythmus wird somit nicht langweilig und das Sinnende fällt nicht mit dem metrischen Ende zusammen.) 5 http://www. / Den ganz gemeinen Juden“ (Z. Weiterhin arbeitet Lessing mit vielen Einschüben. „Da steht nun gleich den Juden wieder. Unterbrechungen und Sprecherwechseln mitten im Vers. Die Handlung wird somit insgesamt schnell und lebendig. Das heißt. fünfhebiger Jambus.5 In dem Stück sind kaum Regieanweisungen und Ortswechsel zu finden. E.KlausSchenck. Entgegen des damals üblichen Stils legt sich Lessing nicht auf Tragödie oder Komödie für sein Werk fest. egal welcher Herkunft oder Gesellschaftsstufe sie sind.10.ganz im Sinne der Aufklärung: Redet miteinander! Lessing hat durchwegs gleichberechtigte Gesprächspartner. 1075) Die Sätze gehen über mehrere Zeilen. sondern kombiniert diese zwei Arten.pohlw. Das Drama ist gekennzeichnet von schnellen Wortwechseln und lebendigen. Interpretationshilfe.2 Sprache Das Werk „Nathan der Weise“ ist ein dramaturgisches Gedicht in Blankversen (reine Versen). (vgl. f. der mit abwechselnden Hebungen und Senkungen einhergeht. dass das Satzende nicht mit dem Zeilenende zusammenfällt. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 20 von 30 6. schnellen Dialogen. Durch „Nathan der Weise“ wird der Blankvers in Deutschland zu dem meist verwendetem Metrum. Dies ist ein ungereimter. Sprache bekommt somit die Macht der Erziehung .2011 . Alle seine Figuren verfügen über die gleiche Sprachkompetenz. 68. Das ist ein Zeichen für die interessante Handlung.

in Kraft allein Des Rings. wer In dieser Zuversicht ihn trug. Kaum war der Vater tot. sie jenem gleich. Der einen Ring von unschätzbarem Wert Aus lieber Hand besaß. . Da er ihm die Ringe bringt. Dass ihn der Mann in Osten darum nie Vom Finger ließ. so kömmt ein jeder Mit seinem Ring.und stirbt. Gibt jedem insbesondre seinen Segen. Ohn' Ansehn der Geburt.Du hörst doch.www. Versteh mich. bald Der dritte. Weiter! NATHAN.Komm mit deinem Märchen Nur bald zu Ende. als Uns itzt der rechte Glaube. Auf ewig ihn bei seinem Hause zu 1920 Erhalten? Nämlich so. Der ihm der liebste sei. man zankt. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 21 von 30 7. zu versprechen. Vor grauen Jahren lebt' ein Mann in Osten. .Was zu tun? Er sendet in geheim zu einem Künstler.1 Kopie der Seiten 78 . den er denn auch einem jeden Die fromme Schwachheit hatte.7: Die Ringparabel NATHAN. die sich auf sein Wort Verlassen. . SALADIN. von Sohn zu Sohn. . Sultan. Denn was noch folgt. ich höre! . Textinterpretation 7. Froh und freudig ruft Er seine Söhne. Er ließ den Ring Von seinen Söhnen dem geliebtesten. und jeder will der Fürst 1960 Des Hauses sein. Bei dem er. Auf einen Vater endlich von drei Söhnen. Das ging nun so. nach dem Muster seines Ringes. Der Stein war ein Opal. Und setzte fest. Umsonst.80 Lessing: Nathan der Weise III. solang es ging.KlausSchenck. der rechte Ring wa nicht Erweislich. Ich hör. 1950 Kann selbst der Vater seinen Musterring Nicht unterscheiden. Was Wunder. und der gute Vater Kömmt in Verlegenheit. vor Gott Und Menschen angenehm zu machen. . Man klagt. Ich bin zu Ende. . Die alle drei er folglich gleich zu lieben Sich nicht entbrechen konnte. So kam nun dieser Ring. Und hatte die geheime Kraft. und weder Kosten Noch Mühe sparen heißt. 1930 Die alle drei ihm gleich gehorsam waren. und sein ergießend Herz' Die andern zwei nicht teilten. E. Sultan? SALADIN (der sich betroffen von ihm gewandt). Ich versteh dich. der Fürst des Hauses werde. Vollkommen gleich zu machen. .Allein 1940 Es kam zum Sterben. Zwei andere bestellt. dass dieser wiederum Den Ring von seinen Söhnen dem vermache. Man untersucht. zwei Von seinen Söhnen. der hundert schöne Farben spielte. . (nach einer Pause. in welcher er des Sultans Antwort erwartet) Fast so unerweislich.Wird's? NATHAN. bald dieser. und stets der liebste. Es schmerzt ihn.sowie jeder sich mit ihm Allein befand. Und seinen Ring.de / Deutsch / Literatur / G. und die Verfügung traf. versteht sich ja von selbst. so zu kränken. das Haupt. jeden insbesondre.würdiger Des Ringes. Das gelingt Dem Künstler. Nur von Zeit Zu Zeit schien ihm bald der.

Natürlich ist es so.de / Deutsch / Literatur / G.www. dass ein jeder Mensch am Anfang seines Lebens in eine Religion hineingeboren und nach dieser erzogen wird. dass die Grundfragen. dem Judentum und dem Islam.teachsam. wenn doch jeder seine Aufgabe erfüllt. egal welche Ansichten man vertritt. geht. um welche es in allen der drei im Buch beschriebenen Religionen.de/deutsch/d_literatur/d_aut/les/les_dram/les_nathan/nathan_text/les_nathan_txt_3.11. dem Christentum. Nathan als ein weiser und aufgeschlossener Mensch weiß. Was letzten Endes der genauen Wahrheit entspricht.2 Interpretation der Seiten 78 . was beruht auf subjektiven Interpretationen. was beruht auf Vermutungen. Was ist damals Jahren tatsächlich geschehen.KlausSchenck. was beruht auf Übersetzungsfehlern? Im Griechischen wie auch im Hebräischen gibt es Wörter. Nacherzählungen. htm 05. Allerding schließt das nicht die Toleranz gegenüber den anderen Religionen aus. Nathan erzählt die Parabel dem Sultan Saladin als Antwort auf die Frage. Die Überlieferungen einer jeder Religion bestehen aus Erzählungen. „Wie kann ich meinem Vater weniger. so gibt es auch hier eine der drei Religionen. fast identisch sind.80 Ich habe mir die in dem Werk „Nathan der Weise“ vorkommende Ringparabel zur Interpretationen herausgesucht. da ich finde. Sind diese Wörter richtig übersetzt worden? Passt der Sinnzusammenhang in unsere heutige Zeit? Haben diese Bedeutungen in unserer Zeit noch Gültigkeit? . welcher der drei Söhne der richtige ist.2011) 7. / Als du den deinen glaube?“ (Z. E. 1985) Wie in der Parabel einer der drei Söhne. lässt sich nach so vielen Jahren nicht mehr nachvollziehen. Doch wie kann man entscheiden. wie ein Mensch seinen Glauben lebt und wie er mit seinen Mitmenschen umgeht als um das. welche die vermeintlich richtige ist. welche Religion denn die Richtige sei. wie ähnlich die drei Hauptreligionen eigentlich sind und dass man sich nicht auf die „eine Wahre“ beschränken kann. Alle Religionen folgen der Menschlichkeit und Toleranz.7. die durch sehr viele Münder gegangen sind. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 22 von 30 (http://www. was irgendwann mal festgelegt wurde. dass diese Textstelle aus dem Buch am besten beschreibt. seinen Nutzen zeigt? So sind auch die Religionen verschieden – oder eben auch nicht. Eigentlich geht es vielmehr darum. deren Bedeutung sich im Sinnzusammenhang ändert.

was richtig oder falsch ist? Was mit Sicherheit aber alle Religionen gemeinsam haben. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 23 von 30 Vieles. Besonders in der Ringparabel wird das Drama bis in die heutige Zeit aktuell. Nathan rät. um in Frieden miteinander zu leben. E. die sich aus der Menschlichkeit ergeben. In jeder Überlieferung der drei Weltreligionen ist der Grundsatz. zu überzeugen und nicht um sie umzubringen. dass die Menschheit nicht schlauer geworden ist. dass die Inhalte der einzelnen Religionen entscheidend sind und nicht die bürokratischen Institutionen und die Fehler. Unsere Erfahrung im 21. Nirgends ist verlangt. Und immer noch wird um dieselben Fragen diskutiert. dass das Leben. bei Lessing endet die Diskussion ohne Gericht offen. dass es zwei Geschlechter geben solle. was wir von unseren Vorfahren überliefert bekommen haben. Seit der Zeit von Jesu Geburt gibt es Religionskriege. gründet auf unterschiedliche Erfahrungen und auch unterschiedliche Wertevorstellungen. Letztlich soll es so sein. wie am aktuellen Beispiel der Missbrauchsvorfälle in der katholischen Kirche offengelegt wurde. die Toleranz und die Humanität entscheiden sollen. Jahrhundert zeigt. weise Mensch seine Lehren ziehen könnte. Wer sagt denn mit Gewissheit. aus denen der gebildete. mit welchem Namen auch immer. Denn auf den Menschen kommt es an. Seit Beginn der Religionskriege gibt es negative Erfahrungen.KlausSchenck. Nach wie vor gibt es Religionskriege.www. dass die einen besser sind und mit Waffengewalt ihre Ideologie durchsetzten. Übersetzungsfehler und Interpretationsfehler. Jesus zum Beispiel schickt seine Jünger aus. Bei Boccaccio soll das Gericht entscheiden (ohne offensichtliche Entscheidung für einen der drei Ringe). kann davon andere Vorstellungen gepredigt haben. Welcher Gott auch immer. dass diese friedlich miteinander leben sollen und dass die Menschen ihren Verstand gebrauchen sollen.de / Deutsch / Literatur / G. ist doch die gegenseitige Achtung der Menschen. Seit dieser Zeit gibt es Überlieferungsfehler. um die Menschen zu bekehren. .

mich mit diesem äußerst schwierigen und komplexen Thema auseinanderzusetzen. sondern auch im Hinblick auf mein Sozialverhalten. Ich denke. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 24 von 30 8. mit der Lektüre zu arbeiten und dabei auch oft vor einem Berg saß und nicht mehr genau wusste. Ich bin ein protestantischer Christ. der seine Politik auf Vorurteile und Ideologien stützte. die Stellungnahme. Es ist mir immer leichter gefallen. E. mich mit dem Thema auseinanderzusetzen. Wenn man bedenkt. Eigene Stellungnahme Punkt 8. So wurde ich erzogen. nur weil es einem . die letzte noch zu überwindende Hürde. bevor man endlich hinter das Thema „Literaturhausarbeit“ in der 11.de / Deutsch / Literatur / G. muss man an der Intelligenz.www. Zur Zeit des Dritten Reiches erlebte die Menschheit einen Tyrannen. auch Spaß gemacht hat. dass ich eigenständig an einem literarischen Werk gearbeitet und Erfahrung für die nächste Hausarbeit gesammelt habe. Diesen Monat (November 2011) erschienen wieder Zeitungsartikel über religionsbedingte Kriege im Iran. dass ich sehr viel aus dieser Arbeit mitgenommen habe. Aber ist deswegen der katholische Unterricht weniger gut? Wer so denkt. meine religiöse Einstellung und meine Person an sich habe ich etwas lernen können. Zur Zeit der Aufklärung und noch früher war dies auch so der Fall. im Gegensatz zu allen Vorurteilen von Schülern. so bin ich aufgewachsen. um was es jetzt eigentlich geht. Die hat mich in der Verbindung mit der Ernsthaftigkeit und des Alters der Thematik gefesselt. Ich habe mir „Nathan der Weise“ ausgesucht. da mir das Lesen des Buches. ist das emotional berührend. die ich dafür verwendet habe. Nicht nur im Hinblick auf das Fach Deutsch in dem Sinne. Deshalb besuche ich in der Schule den evangelischen Religionsunterricht. denke ich rückblickend mit einem Lächeln und einem guten Gefühl zurück. aber auch am logischen Denkvermögen der Menschheit zweifeln. dies zu ändern und es heute immer noch nicht viel besser geworden ist. Klasse einen dicken Haken setzen kann. was natürlich in anderen Büchern auch der Fall ist. da es mich gereizt hat. Es wurde Spannung aufgebaut. Wenn man damals bereits schlechte Erfahrungen mit Meinungsdifferenzen in Form von Religionskriegen gesammelt hat und es heute nicht besser ist. Nach der vielen vergangenen Zeit.KlausSchenck. dass Lessing bereits vor knapp 300 Jahren versucht hat.

Davon handelt das Buch. dass man Kritik an Sturdenkern. zu schreiben. dass die Christen die einzigen Menschen auf der Welt sind oder die von Gott gewollten. dass ein Mann wie Lessing. dass ich darüber noch viele Seiten schreiben könnte. hat das Thema Toleranz und Respekt nicht erfasst. um meine ganzen Gedanken unterzubringen. muss man sich über den Gedanken des Menschseins klar werden. Bevor man sich in Schriften und deren Inhalte verbeißt. E. der damals schon so viel Wissen besaß und die Problematik erkannt hatte. . bei der man ab und zu auch mal lächeln kann. verurteilt wurde und es sich nach so vielen Jahren erst langsam einzupendeln scheint. sondern dass alle Menschen gleich sind. Kirche und Regierung äußern kann. ohne verurteilt zu werden. es verdient haben gleich behandelt zu werden und den Grundsätzen Menschlichkeit. Ich muss zugeben. welche irgendwann einmal durch Überlieferungen zusammengetragen wurden. Es schockiert mich. so verzweigt und groß ist.www. genauso wie die Textstelleninterpretation. Ich wurde nicht so erzogen. während man sie liest. dass es mir sehr schwer fällt diese Stellungnahme. Aber das ist mir beim besten Willen nicht möglich.KlausSchenck. Es ist eine Geschichte mit viel Hintergrund und einem imensen Wert an Lehrmaterial. um was es hier geht.de / Deutsch / Literatur / G. da das. Toleranz und Respekt folgen. Sie wollten eine ehrliche Stellungnahme. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 25 von 30 nicht gelegen kommt oder etwas anders ist.

org/wikipedia/commons/thumb/d/d7/ReligiousSymbols. „Nathan der Weise“.wikimedia.svg.jpg  http://www. Reclam Verlag Stuttgart 1987  Möbius Thomas.de/deu/seiten/literatur/semester1/1800unte. Stark Verlag Freising 2004  Sedding Gerhard.1.es/~jsegarra/pics/jpg/llibres/nathan2.htm&usg=__1uPaqX9zkdebT88WXkXN Knl_ZxM=&h=356&w=491&sz=26&hl=de&start=0&zoom=1&tbnid=DX48NLjonLsUGM: &tbnh=135&tbnw=180&ei=_gixTvCyM82VOtndiKUC&prev=/search%3Fq%3Dhamburg er%2Bnationaltheater%26num%3D10%26um%3D1%26hl%3Dde%26biw%3D1366%2 6bih%3D673%26tbm%3Disch&um=1&itbs=1&iact=hc&vpx=822&vpy=209&dur=4301& hovh=191&hovw=264&tx=146&ty=110&sig=110424281686804183840&sqi=2&page=1 &ndsp=24&ved=1t:429.fgdeutschkurse.fgdeutschkurse. Interpretationen Lessings Dramen.uni-trier.svg/300 px-ReligiousSymbols. Lektürehilfen. Reclam Verlag Stuttgart 2000 Sekundärliteratur:  Koebner Thomas.KlausSchenck.s:0  http://www.de / Deutsch / Literatur / G.www. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 26 von 30 9. Interpretation Deutsch (Interpretationshilfe).de/web/images/stories/Lessing1.xtec. Klett Verlag Stuttgart 2005 Bilder:  http://upload. Anhang 9. E.de/deu/seiten/literatur/semester1/nattheat.google.loge-lessing.png  http://www.de/argens/pic/pers/Lessing.jpg . Literaturverzeichnis Primärliteratur:  Lessing Gotthold Ephraim. Bange Verlag Hollfeld 2000  Rinnert Andrea.r:13.jpg  http://ub-dok.de/imgres?imgurl=http://www.gif&imgrefurl=http://www. Königs Erläuterungen.

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www. 10.11.KlausSchenck.2 Selbstständigkeitserklärung Ich erkläre hiermit. _____________ TBB.2011 ___________ Andreas Falb . Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 28 von 30 9.de / Deutsch / Literatur / G. E. dass ich die Hausarbeit ohne fremde Hilfe angefertigt und nur die im Literaturverzeichnis angeführten Quellen und Hilfsmaterial benutzt habe.

11 04.11 06. Sprache Kopie der Textstelle Interpretation der kopierten Stelle Eigene Stellungnahme Literaturverzeichnis Selbstständigkeitserklärung CD erstellt 2 01.de / Deutsch / Literatur / G.www.10 X 7 8 9 10 12 11 13 4 1 3 1 1 0.11 09. Schwerpunkte Biographie Lessings mit Fotos und Zeitlicher Hintergrund Inhaltsangabe Thematik: Religionen. X 2 Einleitung: pers.10 Erl.11 01.5 0.11 06.11 06.10 04.10 31.11 X X X 4 8 24.5 30.11 07.10 X 5 3 6 2 1 4 30.11 05.10 10. Epoche.11 X X X X X X X . Motivation.KlausSchenck.10 01. 1 Teil / Aufgabe / Erledigungen Besorgen und Lesen des Werkes und der Sekundarliteratur. Bibliothekbesuch Std. Beginn Ende 15 24. E.11 01.11 02.09 07.11 05.11 01.3 Zeitplan Nr.11 05. Werkes. Emanzipation Personenkonstellation / charakterisierung Textanalyse: Aufbau d.11 06.11 06. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 29 von 30 9.11 09.

4. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 30 von 30 9.de / Deutsch / Literatur / G.KlausSchenck. CD .www. E.

E.KlausSchenck.www.de / Deutsch / Literatur / G. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 31 von 30 Nathan der Weise Gotthold Ephraim Lessing Literaturhausarbeit .

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