Nathan der Weise

Gotthold Ephraim Lessing
Literaturhausarbeit

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Dichter: G. E. Lessing Titel: Nathan der Weise Verfasser: Andreas Falb Klasse: WG 11/1 Schule: WirtschaftsGymnasium Kaufmännische Schule TBB Fach: Deutsch Fachlehrer: OSR. Schenck Abgabetermin: 11. November 2011

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Gliederung
1. Einleitung 2. Biographie
2.1. Leben Lessings 2.2. Autobiographischer Hintergrund 2.3. Literarische Quellen 3 4 4 5 6 8 9 9 10 10 11 11 14 14 14 15 16 16 17 17 18 18 19 20 20 21

3. Inhaltsangabe 4. Thematik
4.1. Weltreligionen 4.2. Epoche „Aufklärung“ 4.3. Emanzipation

5. Personen
5.1. Personenkonstellation 5.2. Personencharakterisierung
5.2.1. 5.2.2. 5.2.3. 5.2.4. 5.2.5. 5.2.6. 5.2.7.

Nathan Recha Daja Saladin Sittah Tempelherr Patriarch

6. Textanalyse
6.1. Aufbau und Textstruktur 6.2. Sprache

7. Textinterpretation
7.1. Kopie der Seiten 78 - 80 7.2. Interpretation der Seiten 78 - 80

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8. Eigene Stellungnahme 9. Anhang
9.1. Literaturverzeichnis 9.2. Selbstständigkeitserklärung 9.3. Zeitplan 9.4. CD

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Viele lehnen aus diesem Grund das Werk wohl eher ab. Wie vermutlich bei jedem in der Klasse stellte sich mir die Frage: Durch welches dieser Werke boxe ich mich jetzt durch? Letztendlich. welche an die Wahl des Hausarbeitsthemas gekoppelt sind. ob mir die Hausarbeit am Ende nur eine Übung für weitere war oder ich durch die Thematik des Stücks ein wenig Intellekt dazugewonnen habe. Allein die zahlreichen Aussagen über das Buch. in welchen sich Generationen von Schülern in die Vergangenheit begaben. „Nathan der Weise“. dass eine Menge Arbeit auf mich zukommen wird. das Buch. ob positiv oder negativ. den Klotz an alten Reimen und lange nicht mehr gebrauchtem Deutsch zu bewältigen.KlausSchenck. freue ich mich eher darauf an dem Werk zu arbeiten. dass ich Probleme mit der Sprache haben könnte. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 4 von 30 1. besitzt somit für mich unglaublich viel Charme. stand ich also da. weckten in mir ein gewisses Interesse. E. „Agnes“ und „Der gute Mensch von Sezuan“. sich für eines der drei Werke als Thema für die Lektürenhausarbeit zu entscheiden . zählen kann. „Nathan der Weise“. alte deutsche Literatur zu finden. aber aus irgendeinem Grund hat mich genau dieser Umstand gereizt.die da waren. geschweige denn sie kannte. Ob ich es zu meinen Ängsten. Unter allen meinen bisher gelesenen Büchern war noch keine klassische.de / Deutsch / Literatur / G. überzeugte mich ein simpler Grund mich für Nathan den Weisen von G. Ich denke. Lessing zu entscheiden. letztendes überraschte mich die andauernde Aktualität des Themas bis in unsere heutige Zeit. welches von den drei zur Auswahl stehenden den ältesten Sprach. .www. weiß ich nicht genau. Obwohl ich genau weiß. auch nach Erklärungen des Lehrers und kleinen Vorführungen und Diskussionen mit Mitschülern um die eventuell taktisch bessere oder vermeintlich einfachere Wahl. Die bewegenden Fragen sind bis heute ungeklärt und beschäftigen weiter Generationen. Egal.E.und ich bis dato von keinem dieser Bücher Ahnung hatte.und Schreibestil an den Tag legt. Einleitung Da der Zeitpunkt gekommen war. ich sehe es eher als eine Art Herausforderung. Mein Bruder durfte sich durch Lessings Fantasien lesen genauso wie meine Eltern und deren Freunde beispielsweise.

E. („Philotas“ und „Briefe die neueste Literatur betreffend“). Schulden zwingen ihn.1 Leben Lessings G. Erzählungen und Dramen (sein bedeutendstes Drama „Miss Sara Sampson“). Mathematik. bis er. wird aber niemals in diesem Beruf arbeiten. Vom Vater wird er zunächst zu Hause unterrichtet und besucht später die Lateinschule. Lessing protestiert in seinen Werken für eine Theaterreform und die Verwendung der Dichtung als Belehrung des Publikums. Das Magisterexamen im Fach Medizin erhält er im Jahr 1752. .de / Deutsch / Literatur / G. arbeitet aber im selben Jahr als freier Schriftsteller in Berlin.KlausSchenck. Für fünf Jahre arbeitet er 1760 als Sekretär des Generals von Tauentzien in Breslau. Biographie 2. Er genießt bereits den Ruf als kompromissloser Kritiker. Lessing ist am 22. Er beeindruckt als Rezensent und Übersetzer.und schreibt und veröffentlicht seine ersten Gedichte und Erzählungen. Dort hat er sofort Kontakt zu einer Schauspielgruppe -damals geächtete Berufsgruppe. wird jedoch abgelehnt. Leipzig nach zwei Jahren schon zu verlassen. Hebräisch.1729 in Kamenz in der Oberlausitz als drittes von zwölf Kindern geboren. Dort baut er seine eigene Bibliothek auf. das Internat St. Griechisch. Auf Wunsch seiner Eltern studiert er 1746 in Leipzig Theologie. Sein erstes Lustspiel „Der junge Gelehrte“ wird aufgeführt. Seine finanzielle Situation bleibt schwierig und er lässt sich vom wohlhabenden Kaufmann Johann Gottfried Winkler als Begleiter für eine dreijährige Bildungsreise engagieren. 1748 immatrikuliert er sich in Wittenberg für Medizin.E. schreibt Fabeln. Lessing lebt bis 1755 in Berlin.www. Sein Vater ist lutherischer Pastor und seine Mutter Pastorstochter.01. 1758 kehrt er nach Berlin zurück und bleibt zwei Jahre lang ohne Anstellung. Die Reise wird auf Grund des Siebenjährigen Krieges bereits 1756 in Amsterdam abgebrochen. zeitgenössischer literarischer und philosophischer Werke abschließen kann. Afra in Meißen in den Fächern Latein. Nach seiner Rückkehr nach Berlin möchte er gerne die königliche Bibliothek leiten. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 5 von 30 2. mithilfe eines Stipendiums.

Interpretationshilfe. 5 ff. Er griff Missstände auf -Religionsdebatte.und führt dort „Minna von Barnhelm“ auf. Bange S. vereinsamt und fast blind und stirbt im Alter von 52 Jahren 1781 in Braunschweig an einem Schlaganfall.2011 . Bereits nach zwei Jahren stirbt seine Frau bei der Geburt seines ersten Sohnes und einen Tag später dieser. .KlausSchenck. Siebenjähriger Krieg. 1780 erscheint sein letztes Werk. Um seine Diskussion weiter zu führen. Bereits nach einem Jahr muss das Theater wieder schließen.de / Deutsch / Literatur / G.www. „Die Erziehung des Menschengeschlechts“. Königs Erläuterungen. Dort heiratet er sechs Jahre später Eva König. E. verwendet er die Bühne als neues Publikationsmittel. 6 ff.1 (vgl. Stark S. Wieder einmal gerät er in Geldnot und nimmt 1770 die Stelle als Hofbibliothekar im Wolfenbüttel an. Bildungswesen. Lessing ist bereits schwermütig. Um den Anfeindungen zu entgehen. Autobiographischer Hintergrund Lessing war zu Lebzeiten einer der intelligentesten Köpfe seiner Epoche mit entsprechender Wertschätzung.und war nicht mundtot zu machen. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 6 von 30 1767 arbeitet er als Dramaturg am Hamburger Nationaltheater -das erste eigenständige.xlibris.2. Kirche und der Gesellschaft war damals wie heute brandaktuell. das sich mit dem Siebenjährigen Krieg auseinandersetzt.) 2. Seine kompromisslose Kritik an Staat. eine Witwe und Mutter von vier Kindern. So entsteht 1779 „Nathan der Weise“.de/Autoren/Lessing/Bieographie/Seitel 11. Nathan als Jude 1 http://www. wählte er für Nathan den Weisen das Jerusalem im Jahr 1192 zur Zeit des Waffenstillstandes der ersten Kreuzzüge. Lessing stürzt sich in seine Arbeit und führt einen erbitterten Religionsstreit mit dem orthodoxen Pastor Goeze bis hin zum Publikationsverbot wegen Erregung öffentlichen Ärgernisses. Als letzten Ausweg brachte er die öffentlichen Debatten als Stücke auf die Bühne.10. fest eingerichtete Theater in Deutschland.

welche Nathan dem Sultan Saladin erzählt. Königs Erläuterungen. (vgl. Recha. weiterhin.www. Die drei Ringe als Symbol für die drei großen monotheistischen Religionen ist schon weitaus älter. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 7 von 30 verkörpert sein Gesinnen nach Toleranz. Novelle des 2. gelegt von radikalen Christen. basiert auf Lessings tragischem Familienschicksal. auch Nathan entkommt diesen. (vgl. der ihn erben soll. den Verlust seiner Frau und seines Sohnes. Hier stellt der reiche Sultan Saladin (siehe Lessing) dem reichen Juden Melchisedech (Nathan) die Frage nach der wahren Religion. den Tod seiner gesamten Familie durch einen Hausbrand. 5 ff. Melchisedech ist nach Boccaccio geizig und wird bei Lessing großzügig. „Er ist ein Jude der nicht Verbrennt“. entgeht knapp dem Tod durch die Flammen. Bange s 6 ff. indem er Missstände aufdeckt und öffentlich diskutiert.KlausSchenck. Die Eigenschaft des Ringes geht von dem Gelehrtesten. bei Lessing weiter zu einem Menschen. der vor Gott angenehm ist und in Zuversicht weiterlebt. Interpretationshilfe. Humanität und trägt Lessings Erfahrungen mit Tod und Verlust. Nathans erlittener Verlust. entstammt aus der Novellensammlung Decamerone (1470) des italienischen Dichters Giovanni Boccaccio aus der 3.3 Literarische Quellen Die Stoffgeschichte der Ringparabel in dem Stück „Nathan der Weise“.de / Deutsch / Literatur / G. . Lessings ewiges Missverhältnis zwischen Genialität und Ansehen und seiner beständigen Geldnot verkörpert im Stück Nathan als den Reichen und der Sultan Saladin als der verarmten Herrscher. E. Buches. 2553) Lessing ließ sich nicht unterkriegen und verarbeitete seine Not.. Nathan als ein damals revolutionärer Jude adoptiert trotz des Vorfalls eine Christin und erlebt das Feuer in dem Drama wieder. Z. die Adoptivtochter. Menschlichkeit.) 2. Lessing benutzt „Nathan der Weise“ als sein Sprachrohr für seine seelischen Lasten und alle verbotenen Diskussionen. Stark S.

Stark S. Bei Boccaccio endet die Geschichte mit der Unmöglichkeit die Ringe zu unterscheiden.www.und Merkwürdigkeiten des Morgenlandes in zwei Teile abgefasst. 10 ff. allerdings erst nach einem Rechtsstreit.KlausSchenck. Sanftmut und Toleranz zu erwarten. (vgl. E.) Vita et res gestae Saladini auctore Bohadino nec non excerpta ex historia Abulfedae (Leyden 1732) Barthélemy d’Herbelot Bibliothèque Orientale ou Dictionnaire universel contenant gènèralement tout ce qui regard la connaissance des peuples le l’Orient (Paris 1697) Olfer Dapper Delitiae Orientales: Das ist die Er götzlich.de / Deutsch / Literatur / G. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 8 von 30 Der wahre Ring enthält Wunderkraft und die Echtheit bleibt durch die Wirkung der Ringe in Nächstenliebe. Interpretationshilfe. (Nürnberg 1712) (Königs Erläuterungen S. 22) .) Weitere Quellen. zu denen Lessing als Hofbibliothekar Zugang hatte sind: Voltaire (1694-1778) Geschichte der Kreuzzüge (1751) Marin (1721-1809) Geschichte Saldins Sulthans von Ägypten und Syrien (Celle 1761) Albrecht Schulte (Hrsg.

Der Patriarch versucht indes den Tempelherrn über einen Klosterbruder dazu zu bringen. erfolgreicher Kaufmann. lässt er vor seinem Tod den Ring zweimal kopieren. den Tempelherrn zu einem Besuch in sein Haus zu überzeugen. . Ein Vater besitzt einen besonderen Ring. so gut. Saladin. um ihn mit der List. dass er den Unterschied selbst nicht mehr merkt. erzählt ihm von ihrer Rettung durch einen Engel und möchte sich bei ihrem Retter persönlich bedanken.www. auf. Dieser lässt sich nicht beirren und antwortet mit der Ringparabel. der von einer Geschäftsreise nach Jerusalem zurückkehrt. der Gesellschafterin seiner Adoptivtochter Recha. Von Daja. Nathan sträubt sich gegen den Wunderglauben einer Engelsrettung und sucht den wahren Retter. Saladin hat einen beträchtlichen Betrag an Staatsschulen angehäuft. Recha freut sich über die Rückkehr Nathans. der wenige Tage zuvor vom Sultan Saladin gefangen genommen. den man mit einer List binden könnte. da es gegen seine Ordensregeln verstößt. Da er sich nicht entscheiden kann. den Sultan. dass jeder seinen Ring tragen solle. Der Rat des Richters ist. um nach einiger Zeit das Resultat festzustellen. Nach seinem Tod streiten sich die Söhne auf richterlichem Wege um die Echtheit. Saladin bestellt Nathan zu einem Gespräch an seinen Hof. den Tempelherrn. Dennoch schafft Nathan es. Der Tempelherr lehnt dies ab. Diese erzählt von dem reichen Juden Nathan als möglichem Kreditgeber. als wäre es der echte. weshalb er mit seiner Schwester Sittah spricht.KlausSchenck. die Frage nach der einzig wahren Religion. Ebenso verhalte es sich mit den Religionen.de / Deutsch / Literatur / G. Aufgrund der unterschiedlichen Religionen scheint ein Treffen für diesen unmöglich. dass beim Brand seines Hauses seine Tochter nur knapp den Flammen entgangen sei. zu konfrontieren. der an den Liebsten seiner drei Söhne weitervererbt werden soll. E. Sie wurde von dem Tempelherrn aus Deutschland gerettet. wird er mit der Nachricht empfangen. auszuspionieren und ihn zu verraten. Inhaltsangabe Nathan der „Weise“ ist ein jüdischer. Auf dem Sterbebett überreicht er jedem seiner Söhne im Geheimen einen Ring. aber dennoch begnadigt wurde. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 9 von 30 3.

der Islam und das Judentum. sich mit einer Jüdin zu binden. kann man sich im Laufe seines Lebens frei für eine zu ihm passende Religion entscheiden. indem er mit der Ringparabel diese Frage zu beantworten versucht. immer mehr Kontakt mit anderen Religionen haben und human und offen mit ihnen umgehen. Dies bedeutet. Nathan der Weise. je mehr die Personen an Toleranz dazugewinnen. Statt Krieg zu führen im Namen der Religion.E. denn dies ist der Inhalt einer jeden Religion. (vgl.KlausSchenck.pohlw.10.1 Weltreligionen Die drei Weltreligionen. Königs Erläuterungen.www.2011 . Es geht um die Verwirklichung der religiösen Lehren in der Praxis. Lektürehilfen. Die Grundsätze einer jeder der drei Religionen finden sich in den anderen wieder. das Christentum. Klett S. Das Medium ist die Verständigung untereinander.de / Deutsch / Literatur / G. welche die wahre und richtige Religion ist. Nathan beweist seine Weisheit. In dem Werk wird untersucht. Bange S. 44 ff. sondern auf den Menschen ankommt.13ff. Nathan zögert und will erst die Herkunft des Tempelherrn klären.) 2 http://www. Ein jeder Mensch wird am Anfang seines Lebens in eine Religion hineingeboren.de/literatur/epochen/aufklaer. Lessing. G.) 4. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 10 von 30 In der Zwischenzeit erkennt der Tempelherr seine Liebe zu Recha und bittet um ihre Hand. wird zu einem radikalen Christen und ist am Ende auch noch dazu bereit. Interpretationshilfe. stehen eigentlich in engem Kontakt zueinander. Es ist zu beobachten. Beispielsweise wird der Tempelherr als Muslim geboren.htm 12.2 (vgl. Stark S. im Gegensatz zu damals. Zum Schluss der Geschichte wird klar. dass der Tempelherr und Recha Geschwister sind. 25 ff. Dabei stellt sich heraus. soll jeder Gläubige Gutes tun. Nathan ist ein Jude und zieht eine Christin auf und Recha wird erst als Muslimin geboren. dass es nicht auf die Religion. als Christin getauft und wächst bei einem Juden auf. dass der Tempelherr der Sohn seines Freundes und somit der Neffe Saladins ist.) (vgl. Im Laufe der Geschichte befinden sich fast alle der teilhabenden Personen in Berührung mit einer anderen Religion. E. Thematik 4. Heute. Reclam 2000) (vgl. dass.

Man suchte den Lebenssinn im Diesseits und Jetzt. Unwissenheit. Der Tempelherr widersetzt sich seinen Ordensregeln und folgt seinem Herzen. Bis dahin stand der absolute Staat mit einem absolutistischen Herrscher über der Gesellschaft. unterbinden oder beeinflussen. 3 http://www.htm 12.de/literatur/epochen/aufklaer. den sie im Laufe der Handlung durchleben. Lektürehilfen.10.3 4. Die Aufklärer gehen davon aus.2 Epoche „Aufklärung“ Toleranz und Humanität standen im Mittelpunkt in der Epoche der Aufklärung. selbstständig und mit moralischer Eigenverantwortung. Vorurteile und tiefer Pessimismus waren weit verbreitet.de / Deutsch / Literatur / G. Die Aufklärung äußerte sich in ihren neuen Ideen der Freiheit und Toleranz zum Zwecke der optimistischen Weltanschauung. Der Schlüssel zum Erfolg ist die individuelle Erziehung eines jeden Einzelnen. Die Kirche kann das angeborene Gute nicht vorschreiben.3 Emanzipation Unter Emanzipation versteht man in dem Stück den Lernprozess der einzelnen Personen. Aberglaube. Sie legen die herkömmlichen Vorurteile und Denkschemata ab. dass der Mensch von Natur aus gut ist und man ihm das Richtige nur zeigen muss. 57-59). entfaltet Tugenden aus der Einsicht in die Richtigkeit und Nützlichkeit. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 11 von 30 4. Die katholische wie die protestantische Kirche stand in enger Beziehung zu den Herrschern und predigte Ergebenheit und angeblich gottgewolltes Schicksal. E. Sie agieren jetzt vernünftig. Man tut Gutes. Somit kann auch die Gesellschaft verändert werden. Saladin handelt moralisch und lässt sich nicht auf die List seiner Schwester Sittah ein. wechseln unüberlegte Gehorsamsstrukturen und beugen sich nicht mehr blind der Obrigkeit. damit er es später selber tut.KlausSchenck.2011 . Klett S.www.pohlw. (vgl. was einer der Gründe für die Verdrängung der anderen Religionen war. Recha sieht der Realität ins Auge und sieht von der Wahnvorstellung der rettenden Engel ab.

www. Klett S.. 7. E. Personen 5. Auftritt) Recha im Schnittpunkt aller dreier Ringe als religionsübergreifende Handlungsperson.de / Deutsch / Literatur / G. aber auch listige Ratgeberin (Königserläuterung. Judentum Christentum Nathan Klosterbruder Recha Daja Patriarch Tempelherr Islam Saladin Derwisch Sittah (vgl. Bange S. (III Aufzug.: Interpretationen Deutsch. 69. Stark S.KlausSchenck. 69. Lektürehilfen. realistische. Bange S. Als kluge. gekennzeichnet wiederum als drei Ringe in Anlehnung an die Ringparabel. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 12 von 30 Zudem setzt sich Recha über die religiösen Grenzen hinweg und denkt und entscheidet selbst.1 Personenkonstellation Die unten stehende Skizze zeigt die Personen in ihrer jeweiligen religiösen Position.) emanzipiert sie sich als Frau am Hof des Sultans. Z. (vgl. 57) 5.41) . Königs Erläuterung. (vgl. 1552) Gegen das Frauenbild von damals fungiert Sittah als Gesprächspartnerin für den Sultan und greift mit in die Regierungsgeschäfte ein.

(vgl. Rationalität. tugendhaft) Nathan (weise.de / Deutsch / Literatur / G. Emotionalität und Rationalität Toleranz Recha (klug. einfühlsam) Klosterbruder (fromm. Stark S. E. intelligent) Rationalität Daja (engstirnig. um seinem Ruf als der „Weise“ gerecht zu werden. friedliebend) Derwisch (unbestechlich. 34) Nathan. borniert) . welche sich. 34) Dogmatismus Patriarch (machtbewusst.KlausSchenck. im Laufe des Dramas immer mehr in Richtung Toleranz zubewegt. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 13 von 30 Lessing baut in sein Werk neun verschiede Personen ein. bis auf den Patriarchen und Daja. schwärmerisch) (Skizze: vgl. Interpretationshilfe. ihre Menschlichkeit unter Beweis zu stellen. Die wichtigsten Figuren des Dramas zwischen Toleranz. zu vernünftigen und toleranten Menschen zu erziehen. Dogmatismus und Emotionalität zugeordnet. einfältig) Saladin (großzügig. Stark S. Dogmatismus. Recha. freiheitsliebend) Tempelherr Emotionalität (impulsiv.www. der Tempelherr und Saladin sind letztendlich fähig. judenfeindlich) Sittah (berechnend. Nathans Aufgabe ist es. Jeder dieser Personen ist eine bestimmte Rolle in Bezug auf Toleranz.: Interpretationshilfe.

KlausScheck. Nathan Recha Blanda von Filnek Christin Unbefangen und offen Adoptivvater Jude. Kaufmann. Herrscher Direkt und ehrlich Realfigur Onkel Freundschaft Gesellschafterin Tempelherr Daja Christin Verrat für eigenen Traum Deutsche Herkunft Negativer Einfluss Leu von Filnek Christ. sich treu Bruder Sittah Islam.de / Deutsch / Literatur / G. Schatzmeister Ehrlich.www. Krieger Belehrbar. begnadigt worden Deutsche Herkunft Al Hafi Islam. ideologisch Selbst gestaltet . Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 14 von 29 Die folgende Grafik zeigt die handelnden Personen in Beziehung zueinander. Schwester Saladin’s Patriarch Christ Macht um jeden Preis Realfigur Negativer Einfluss Klosterbruder Christ Wird benutzt (gefangen) Hinterlistig. weise und erfahren Freundschaft Saladin Islam. E.

Er erzieht sie nicht in religiöser Befangenheit. und nimmt sie als seine Tochter an.KlausSchenck.de / Deutsch / Literatur / G. sondern unerschütterliches Gottvertrauen und Nächstenliebe. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 15 von 30 5. Ihre leiblichen Eltern verstarben beide kurz nach ihrer Geburt.2. Offenheit und Gleichberechtigung versucht seine Mitmenschen zu „erziehen“. da sie nicht lesen kann.) Die haushälterischen Kenntnisse scheint sie von ihrer christlichen Gesellschafterin Daja zu erlangen. Aus dieser Situation lernt er nicht den Hass an den Christen. Ihre Bildung erlangt sie nicht durch Lesen in Büchern. Stark S.2 Personencharakterisierungen 5. Klett 2005 S. 76) . die Ziehtochter Nathans. sondern von Erzählungen und Übermittlungen ihres Vaters. Interpretationshilfe.www. eine christliche Waise. sondern ermöglicht ihr die freie Wahl und Endscheidungsfreiheit. 35ff. (vgl. (vgl. E. erlangt seine Lebenserfahrung und Weisheit durch den schmerzlichen Verlust seiner kompletten Familie.75.) 5. Er adoptiert Recha. Durch die Erziehung von Nathan hat sie Bezug zu allen drei Religionen. Stak S. geboren als Blanda von Filnek. ist die leibliche Tochter einer Christin und eines Moslems. Recha ist in Unkenntnis ihrer Herkunft und fügt sich gern der Autorität ihres Ziehvaters. Interpretationshilfe. welche während der Religionskämpfe durch Christen im Feuer umkommt. Seine oben genannten Wertevorstellungen gibt er im Verlauf der Geschichte an Saladin und den Tempelherren weiter und „erzieht“ sie in den Grundsätzen der Aufklärung. Lektürehilfen.2 Recha Recha. welcher mit seinem Anspruch an sich selbst auf Toleranz. eine damaligen Minderheit gebunden in Zwänge und Vorschriften. Nathan ist somit die Schlüsselfigur in Lessings Werk und somit der Träger seines autobiographischen und historischen Hintergrundes.2.39 ff. (vgl. Sie wird in religionsübergreifender Frömmigkeit und gemäß dem damaligen standesüblichen Wissen erzogen. Nathan ist in seiner Zeit ein erfolgreicher und geschäftstüchtiger Kaufmann.1 Nathan Lessing verwendet in seinem Werk „Nathan der Weise“ die Titelfigur Nathan als die aufgeklärte Person der Zeitepoche. Nathan als Jude.

Um das Bündnis der beiden zu retten erzählt sie auch Recha ihre Ursprungsgeschichte.inhaltsangabe. 141) Daja ist im Verlauf des Dramas eine der wenigen Personen.3 Daja Daja ist die Witwe eines deutschen Kreuzfahrers. Lektürehilfen. In ihrem häufigen Kontakt mit Recha versucht sie fortwährend Recha christlich zu erziehen.-muss aus Liebe quälen. 4 vgl.de / Deutsch / Literatur / G. -ich sag dir’s jaIst eine Christin. zu wissen wähnen!“ (S. Klett S. Sie vertraut ihm das Geheimnis von Rechas Herkunft an und provoziert somit seine Verwirrung und sein Gegenhandeln.75.Ist eine von den Schwärmerinnen.www.2. 76) „Ach! die arme Frau. E. die nicht an Toleranz dazulernt.2011 . Durch den Auftritt des Tempelherren schöpft Daja neue Hoffnung in ihr geliebtes Europa zurückzukehren. die Den allgemeinen. Zu ihren Aufgaben zählen die Führung des Haushaltes und Betreuung Rechas.: http://www.info/nathan-der-weise/charakterisierung-dajas-aus-nathan-der-weise 31. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 16 von 30 5. was ihr allerdings nur bedingt gelingt. Damit hintergeht sie Nathan. welchem sie damals nach Jerusalem gefolgt ist4.10. und lebt jetzt als Rechas Gesellschafterin in Nathans Haus. Recha vertraut ihr dennoch und entschuldigt Dajas Handeln mit folgenden Worten: (vgl. einzig wahren Weg Nach Gott. Daja weiß um das Geheimnis Rechas Herkunft und wird von Nathan durch Geschenke zum Schweigen angehalten.KlausSchenck.

als toleranter Herrscher und auch als Friedensstifter dargestellt.KlausSchenck. Interpretationshilfe. Die Christen nicht. Stark S. Stark S. sind schuld: sind nicht.5 Sittah Sittah ist Saladins Schwester. angelehnt an die reale Gestalt Salah-ed-Din (1138-1193). welche seinen Glauben radikal anfechten. Er wird als erfolgreicher militärischer Befehlshaber. um somit die Tochter des englischen Königs Richard Löwenherz‘ heiraten zu können.67. 68) . Klett S.2.47 ff.) 5.de / Deutsch / Literatur / G. als Christen. (vgl. Lektürehilfen.47 f. um die leeren Staatskassen zu füllen. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 17 von 30 5. Als Muslim ist er den Christen gegenüber allgemein tolerant eingestellt. (vgl. 66) (vgl. welcher die Frage an Nathan nach der einzig wahren Religion beinhaltet. Sein Plan ist es zum Christentum zu konvertieren. Klug und vorrausschauend entwickelt sie einen erpresserischen Plan. allerdings nicht dem Tempelherren. (vgl. häufen sich immer mehr Staatsschulden an. Erschüttert wird er sich seiner Unzugänglichkeit bewusst und bietet Nathan die Freundschaft an und befreit später den Tempelherren von sämtlichen Verpflichtungen. Stark S. Interpretationshilfen. Sie beeinflusst ihren Bruder. E.www. sich mit einem listigen Anschlag auf Nathan den Weisen sich dessen Geldes zu bemächtigen. Die religionsübergreifenden Pläne scheitern jedoch. Lektürehilfen.“ (Z. Sie fungiert als Gesprächspartnerin und Beraterin für Recha. Dieser List entgeht Nathan mit der Ringparabel und beschämt Saladin zu tiefst. Mit ihrem Intellekt hilft sie Recha die verwirrende Lage zu überschauen. Als Tempelherren schuld. Sie tritt als gebildete Frau mit Wirklichkeitssinn und als Saladins Schachpartnerin auf.2. Auf Anraten seiner Schwester Sittah konsultiert er Nathan und will ihm mittels einer List einen Kredit entlocken. 888-891) Da Saladin nicht gut im Umgang mit Geld geschult ist. In der Schlussszene erweist er sich als Friedensstifter für die Konfliktparteien.4 Saladin Saladin ist der Herrscher Jerusalems.) „Die Tempelherren. Saladin verkörpert den vollständigen Wandel zur Toleranz.

als er erfährt. (vgl.2. 2135) Zum Schluss erfährt er von seinen muslimischen Wurzeln. „Gott aber und der Orden… .7 Patriarch Der Patriarch verkörpert neben Saladin die zweite Realfigur in Lessings Werk. in der zu seiner Zeit stattfindenden Religionsdiskussion dar. Bange S.) . In ihm stellt Lessing seinen Hauptgegner. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 18 von 30 5. Lektürehilfen. Er verfolgt seine Feinde unerbittlich und ist unbelehrbar. 74. ist ebenfalls eine Person in dem Stück. Bange S.) 5. Somit ist er die einzige Figur in dem Drama ohne einen zu erkennenden menschlichen Kern und agiert als ständig währende Bedrohung im Hintergrund.2. mit dem Adoptivnamen Curd v.. E. Königs Erläuterungen. 686-688) Auf der anderen Seite kämpft er mit seinen religiös bedingten Vorurteilen. Er hat somit seine Identität gefunden und arbeitet an seiner inneren Ausgeglichenheit. 43 ff.6 Tempelherr Der Tempelherr.“ (Z. die gedankenlose Unterwürfigkeit einfordert. Reclam S.de / Deutsch / Literatur / G.KlausSchenck. „Der Jude wird verbrannt. Er lässt sich zu keiner Handlung überreden. (vgl. Er ist ein Christ mit muslimischen Wurzeln und verliebt sich in die vermeintliche Jüdin Recha. Er beendet sein Leben als Ordensmitglied und militanter Christ. Auf Grund seiner Ähnlichkeit mit Saladins Bruder wird er aus seiner Gefangenschaft begnadigt und von allen Pflichten freigestellt. Die aus Dank ausgesprochene Einladung in Nathans Haus will er deswegen nicht annehmen. Königserläuterungen. 196 ff. Interpretationen.. Stauffen und dem Geburtsnamen Leu v. 2559). Er ist die Person. 64. Filnek. welche unmittelbar mit allen drei Religionen in Kontakt kommt. seiner Verwandtschaft mit Recha und seiner Herkunft. Sein ritterliches Pflichtbewusstsein verhindert die Spionageversuche des Patriarchen. Interpretationshilfe. 59 ff. welche gegen seine innere Überzeugung steht. Nathan überzeugt den Tempelherrn von seinem guten Kern und erkennt dessen Humanität und Toleranz. den Hamburger Pastor Götze.Ändern nichts! Gebieten mir kein Bubenstück!“ (Z. Die Liebe zu ihr steht letztendlich über allen Glaubensfragen. „Ich Tempelherr/ Bin tot!“ (Z.. Der Patriarch verkörpert die autoritäre Macht der christlichen Kirche. Trotz der Regeln seines Ordens und Glaubens verliebt sich der Tempelherr in Recha.www. Stark S. dass das aus dem Feuer gerettete Mädchen (Recha) vermeintlich jüdischen Glaubens ist. Klett S. welche sich am meisten im Laufe der Geschichte verändert.

welche über 5 Stufen reicht. Textanalyse 6. (vgl.KlausSchenck. in Unterscheidung zum aristotelischen Aufbau des Dramas mit nur drei Stufen.) Die folgende Skizze stellt die fünf Aufzüge und Spannungsstufen sowie die vorkommenden Personen dar. 29 ff. Stark S.de / Deutsch / Literatur / G.www. E. (Kopie Interpretationshilfe. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 19 von 30 6. 31) . Stark S.1 Aufbau und Textstruktur Die Handlungsstruktur in 5 Aufzügen in dem Werk führt zu einer Spannungskurve. steigende Handlung und Höhe. Das fünfstufige Schema wurde im Drama der Klassik zur Regel. Interpretationshilfe.und Wendepunkt (mit der Ringparabel). Man findet hier Exposition. fallende Handlung und die Lösung.

htm 12. egal welcher Herkunft oder Gesellschaftsstufe sie sind. dass das Satzende nicht mit dem Zeilenende zusammenfällt. fünfhebiger Jambus.5 In dem Stück sind kaum Regieanweisungen und Ortswechsel zu finden.de / Deutsch / Literatur / G. schnellen Dialogen. indem er in der Geschichte eine Katastrophe in Form von Glaubensstreitereien (Tragödie) und ein Happyend in Form von Verständnis und Toleranz (Komödie) geschehen lässt. 68. Stark S. Weiterhin arbeitet Lessing mit vielen Einschüben. f. der mit abwechselnden Hebungen und Senkungen einhergeht.de/literatur/epochen/aufklaer. Unterbrechungen und Sprecherwechseln mitten im Vers. „Da steht nun gleich den Juden wieder. Das heißt. 1075) Die Sätze gehen über mehrere Zeilen. Sprache bekommt somit die Macht der Erziehung . Durch „Nathan der Weise“ wird der Blankvers in Deutschland zu dem meist verwendetem Metrum. Entgegen des damals üblichen Stils legt sich Lessing nicht auf Tragödie oder Komödie für sein Werk fest. sondern kombiniert diese zwei Arten. / Den ganz gemeinen Juden“ (Z. Das Drama ist gekennzeichnet von schnellen Wortwechseln und lebendigen. Interpretationshilfe. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 20 von 30 6. Das ist ein Zeichen für die interessante Handlung.2 Sprache Das Werk „Nathan der Weise“ ist ein dramaturgisches Gedicht in Blankversen (reine Versen).10.pohlw. E.) 5 http://www.2011 . Die Handlung wird somit insgesamt schnell und lebendig. Der Rhythmus wird somit nicht langweilig und das Sinnende fällt nicht mit dem metrischen Ende zusammen. Alle seine Figuren verfügen über die gleiche Sprachkompetenz. Es handelt sich hierbei um ein Enjambement. Dies ist ein ungereimter.ganz im Sinne der Aufklärung: Redet miteinander! Lessing hat durchwegs gleichberechtigte Gesprächspartner.KlausSchenck. (vgl.www.

der hundert schöne Farben spielte. und jeder will der Fürst 1960 Des Hauses sein. . Der einen Ring von unschätzbarem Wert Aus lieber Hand besaß. Es schmerzt ihn. Vor grauen Jahren lebt' ein Mann in Osten. Nur von Zeit Zu Zeit schien ihm bald der. die sich auf sein Wort Verlassen. Umsonst. Zwei andere bestellt. Kaum war der Vater tot.www. als Uns itzt der rechte Glaube. . Man klagt.und stirbt. so zu kränken.de / Deutsch / Literatur / G. Er ließ den Ring Von seinen Söhnen dem geliebtesten. Sultan. Der Stein war ein Opal. . .sowie jeder sich mit ihm Allein befand. in welcher er des Sultans Antwort erwartet) Fast so unerweislich. .Was zu tun? Er sendet in geheim zu einem Künstler. in Kraft allein Des Rings. Und seinen Ring. den er denn auch einem jeden Die fromme Schwachheit hatte. Denn was noch folgt.7: Die Ringparabel NATHAN. von Sohn zu Sohn. zu versprechen. zwei Von seinen Söhnen. Was Wunder. der Fürst des Hauses werde.Wird's? NATHAN. Gibt jedem insbesondre seinen Segen.1 Kopie der Seiten 78 . bald Der dritte. vor Gott Und Menschen angenehm zu machen. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 21 von 30 7. und weder Kosten Noch Mühe sparen heißt. (nach einer Pause. So kam nun dieser Ring. das Haupt. dass dieser wiederum Den Ring von seinen Söhnen dem vermache. wer In dieser Zuversicht ihn trug. Bei dem er. ich höre! . solang es ging. Versteh mich.Allein 1940 Es kam zum Sterben. man zankt. Auf ewig ihn bei seinem Hause zu 1920 Erhalten? Nämlich so. Die alle drei er folglich gleich zu lieben Sich nicht entbrechen konnte. 1950 Kann selbst der Vater seinen Musterring Nicht unterscheiden. . nach dem Muster seines Ringes. Textinterpretation 7. der rechte Ring wa nicht Erweislich. bald dieser.KlausSchenck. sie jenem gleich. Das ging nun so. Da er ihm die Ringe bringt. und sein ergießend Herz' Die andern zwei nicht teilten. versteht sich ja von selbst. Froh und freudig ruft Er seine Söhne. Dass ihn der Mann in Osten darum nie Vom Finger ließ. Ohn' Ansehn der Geburt.würdiger Des Ringes. und der gute Vater Kömmt in Verlegenheit. jeden insbesondre. Weiter! NATHAN. und die Verfügung traf. Das gelingt Dem Künstler. Vollkommen gleich zu machen. . Sultan? SALADIN (der sich betroffen von ihm gewandt). Man untersucht. 1930 Die alle drei ihm gleich gehorsam waren. Ich hör. SALADIN. E. Ich versteh dich.Komm mit deinem Märchen Nur bald zu Ende.80 Lessing: Nathan der Weise III. Und setzte fest. so kömmt ein jeder Mit seinem Ring. Auf einen Vater endlich von drei Söhnen.Du hörst doch. Ich bin zu Ende. Und hatte die geheime Kraft. Der ihm der liebste sei. und stets der liebste. .

Natürlich ist es so. was beruht auf Übersetzungsfehlern? Im Griechischen wie auch im Hebräischen gibt es Wörter. 1985) Wie in der Parabel einer der drei Söhne. wenn doch jeder seine Aufgabe erfüllt.teachsam. lässt sich nach so vielen Jahren nicht mehr nachvollziehen. seinen Nutzen zeigt? So sind auch die Religionen verschieden – oder eben auch nicht. Eigentlich geht es vielmehr darum. Sind diese Wörter richtig übersetzt worden? Passt der Sinnzusammenhang in unsere heutige Zeit? Haben diese Bedeutungen in unserer Zeit noch Gültigkeit? . egal welche Ansichten man vertritt. Nathan erzählt die Parabel dem Sultan Saladin als Antwort auf die Frage. die durch sehr viele Münder gegangen sind. geht. dass die Grundfragen.www. welche Religion denn die Richtige sei. Allerding schließt das nicht die Toleranz gegenüber den anderen Religionen aus. E.KlausSchenck.11.de/deutsch/d_literatur/d_aut/les/les_dram/les_nathan/nathan_text/les_nathan_txt_3. was irgendwann mal festgelegt wurde. Was letzten Endes der genauen Wahrheit entspricht. so gibt es auch hier eine der drei Religionen. Alle Religionen folgen der Menschlichkeit und Toleranz. um welche es in allen der drei im Buch beschriebenen Religionen. fast identisch sind. „Wie kann ich meinem Vater weniger. wie ein Mensch seinen Glauben lebt und wie er mit seinen Mitmenschen umgeht als um das. dass ein jeder Mensch am Anfang seines Lebens in eine Religion hineingeboren und nach dieser erzogen wird.7.de / Deutsch / Literatur / G. htm 05. Nathan als ein weiser und aufgeschlossener Mensch weiß. Die Überlieferungen einer jeder Religion bestehen aus Erzählungen. Was ist damals Jahren tatsächlich geschehen. da ich finde. dass diese Textstelle aus dem Buch am besten beschreibt. Doch wie kann man entscheiden. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 22 von 30 (http://www. Nacherzählungen. deren Bedeutung sich im Sinnzusammenhang ändert. wie ähnlich die drei Hauptreligionen eigentlich sind und dass man sich nicht auf die „eine Wahre“ beschränken kann. was beruht auf subjektiven Interpretationen. / Als du den deinen glaube?“ (Z. welche die vermeintlich richtige ist.80 Ich habe mir die in dem Werk „Nathan der Weise“ vorkommende Ringparabel zur Interpretationen herausgesucht.2011) 7. was beruht auf Vermutungen. dem Judentum und dem Islam. dem Christentum. welcher der drei Söhne der richtige ist.2 Interpretation der Seiten 78 .

Wer sagt denn mit Gewissheit. um in Frieden miteinander zu leben. die Toleranz und die Humanität entscheiden sollen. aus denen der gebildete. dass die einen besser sind und mit Waffengewalt ihre Ideologie durchsetzten. dass die Inhalte der einzelnen Religionen entscheidend sind und nicht die bürokratischen Institutionen und die Fehler. was richtig oder falsch ist? Was mit Sicherheit aber alle Religionen gemeinsam haben.de / Deutsch / Literatur / G. dass diese friedlich miteinander leben sollen und dass die Menschen ihren Verstand gebrauchen sollen. Seit Beginn der Religionskriege gibt es negative Erfahrungen. Nirgends ist verlangt. Nathan rät.www. die sich aus der Menschlichkeit ergeben. mit welchem Namen auch immer. bei Lessing endet die Diskussion ohne Gericht offen. Jesus zum Beispiel schickt seine Jünger aus. Seit der Zeit von Jesu Geburt gibt es Religionskriege. ist doch die gegenseitige Achtung der Menschen. Übersetzungsfehler und Interpretationsfehler. zu überzeugen und nicht um sie umzubringen. Und immer noch wird um dieselben Fragen diskutiert. Nach wie vor gibt es Religionskriege. dass es zwei Geschlechter geben solle. dass die Menschheit nicht schlauer geworden ist. Welcher Gott auch immer. was wir von unseren Vorfahren überliefert bekommen haben. In jeder Überlieferung der drei Weltreligionen ist der Grundsatz. weise Mensch seine Lehren ziehen könnte. Besonders in der Ringparabel wird das Drama bis in die heutige Zeit aktuell.KlausSchenck. Unsere Erfahrung im 21. kann davon andere Vorstellungen gepredigt haben. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 23 von 30 Vieles. Bei Boccaccio soll das Gericht entscheiden (ohne offensichtliche Entscheidung für einen der drei Ringe). Seit dieser Zeit gibt es Überlieferungsfehler. . E. gründet auf unterschiedliche Erfahrungen und auch unterschiedliche Wertevorstellungen. wie am aktuellen Beispiel der Missbrauchsvorfälle in der katholischen Kirche offengelegt wurde. Denn auf den Menschen kommt es an. dass das Leben. Letztlich soll es so sein. um die Menschen zu bekehren. Jahrhundert zeigt.

dies zu ändern und es heute immer noch nicht viel besser geworden ist. Es wurde Spannung aufgebaut. die Stellungnahme. was natürlich in anderen Büchern auch der Fall ist. Aber ist deswegen der katholische Unterricht weniger gut? Wer so denkt. aber auch am logischen Denkvermögen der Menschheit zweifeln. Diesen Monat (November 2011) erschienen wieder Zeitungsartikel über religionsbedingte Kriege im Iran. mich mit diesem äußerst schwierigen und komplexen Thema auseinanderzusetzen. Ich bin ein protestantischer Christ. Nach der vielen vergangenen Zeit. denke ich rückblickend mit einem Lächeln und einem guten Gefühl zurück. So wurde ich erzogen. so bin ich aufgewachsen. Zur Zeit der Aufklärung und noch früher war dies auch so der Fall. sondern auch im Hinblick auf mein Sozialverhalten. ist das emotional berührend. dass ich sehr viel aus dieser Arbeit mitgenommen habe. E. Nicht nur im Hinblick auf das Fach Deutsch in dem Sinne. Wenn man bedenkt. Klasse einen dicken Haken setzen kann. um was es jetzt eigentlich geht. dass ich eigenständig an einem literarischen Werk gearbeitet und Erfahrung für die nächste Hausarbeit gesammelt habe. dass Lessing bereits vor knapp 300 Jahren versucht hat. Es ist mir immer leichter gefallen. der seine Politik auf Vorurteile und Ideologien stützte.KlausSchenck. Wenn man damals bereits schlechte Erfahrungen mit Meinungsdifferenzen in Form von Religionskriegen gesammelt hat und es heute nicht besser ist. da mir das Lesen des Buches. Ich habe mir „Nathan der Weise“ ausgesucht. Zur Zeit des Dritten Reiches erlebte die Menschheit einen Tyrannen. muss man an der Intelligenz. die letzte noch zu überwindende Hürde. nur weil es einem . Deshalb besuche ich in der Schule den evangelischen Religionsunterricht. meine religiöse Einstellung und meine Person an sich habe ich etwas lernen können. mich mit dem Thema auseinanderzusetzen. bevor man endlich hinter das Thema „Literaturhausarbeit“ in der 11. Ich denke. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 24 von 30 8.de / Deutsch / Literatur / G. die ich dafür verwendet habe. Die hat mich in der Verbindung mit der Ernsthaftigkeit und des Alters der Thematik gefesselt. Eigene Stellungnahme Punkt 8.www. im Gegensatz zu allen Vorurteilen von Schülern. mit der Lektüre zu arbeiten und dabei auch oft vor einem Berg saß und nicht mehr genau wusste. da es mich gereizt hat. auch Spaß gemacht hat.

de / Deutsch / Literatur / G. genauso wie die Textstelleninterpretation. Sie wollten eine ehrliche Stellungnahme. verurteilt wurde und es sich nach so vielen Jahren erst langsam einzupendeln scheint. da das. Bevor man sich in Schriften und deren Inhalte verbeißt. dass es mir sehr schwer fällt diese Stellungnahme. Ich muss zugeben. ohne verurteilt zu werden. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 25 von 30 nicht gelegen kommt oder etwas anders ist. bei der man ab und zu auch mal lächeln kann. dass die Christen die einzigen Menschen auf der Welt sind oder die von Gott gewollten. dass ich darüber noch viele Seiten schreiben könnte. hat das Thema Toleranz und Respekt nicht erfasst. dass man Kritik an Sturdenkern. welche irgendwann einmal durch Überlieferungen zusammengetragen wurden. dass ein Mann wie Lessing. Kirche und Regierung äußern kann. sondern dass alle Menschen gleich sind. Es ist eine Geschichte mit viel Hintergrund und einem imensen Wert an Lehrmaterial. Toleranz und Respekt folgen.KlausSchenck. es verdient haben gleich behandelt zu werden und den Grundsätzen Menschlichkeit. Ich wurde nicht so erzogen. so verzweigt und groß ist. Davon handelt das Buch. der damals schon so viel Wissen besaß und die Problematik erkannt hatte. um was es hier geht. um meine ganzen Gedanken unterzubringen. zu schreiben.www. E. muss man sich über den Gedanken des Menschseins klar werden. . während man sie liest. Es schockiert mich. Aber das ist mir beim besten Willen nicht möglich.

jpg  http://ub-dok.wikimedia.1.de/deu/seiten/literatur/semester1/1800unte.org/wikipedia/commons/thumb/d/d7/ReligiousSymbols.fgdeutschkurse.de/web/images/stories/Lessing1. Reclam Verlag Stuttgart 2000 Sekundärliteratur:  Koebner Thomas.de / Deutsch / Literatur / G.es/~jsegarra/pics/jpg/llibres/nathan2.svg.svg/300 px-ReligiousSymbols.de/deu/seiten/literatur/semester1/nattheat. Stark Verlag Freising 2004  Sedding Gerhard.xtec. „Nathan der Weise“.www.uni-trier.png  http://www.jpg .KlausSchenck.google.loge-lessing.s:0  http://www. Königs Erläuterungen. Bange Verlag Hollfeld 2000  Rinnert Andrea.jpg  http://www.htm&usg=__1uPaqX9zkdebT88WXkXN Knl_ZxM=&h=356&w=491&sz=26&hl=de&start=0&zoom=1&tbnid=DX48NLjonLsUGM: &tbnh=135&tbnw=180&ei=_gixTvCyM82VOtndiKUC&prev=/search%3Fq%3Dhamburg er%2Bnationaltheater%26num%3D10%26um%3D1%26hl%3Dde%26biw%3D1366%2 6bih%3D673%26tbm%3Disch&um=1&itbs=1&iact=hc&vpx=822&vpy=209&dur=4301& hovh=191&hovw=264&tx=146&ty=110&sig=110424281686804183840&sqi=2&page=1 &ndsp=24&ved=1t:429. Klett Verlag Stuttgart 2005 Bilder:  http://upload.r:13. Interpretationen Lessings Dramen. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 26 von 30 9. Literaturverzeichnis Primärliteratur:  Lessing Gotthold Ephraim.fgdeutschkurse. Anhang 9. Interpretation Deutsch (Interpretationshilfe).de/imgres?imgurl=http://www. Reclam Verlag Stuttgart 1987  Möbius Thomas.de/argens/pic/pers/Lessing.gif&imgrefurl=http://www. Lektürehilfen. E.

10.10.xlibris.teachsam.de/literatur/epochen/aufklaer.htm 12.2011  http://www.info/nathan-der-weise/charakterisierung-dajas-aus-nathander-weise 31.de/literatur/epochen/aufklaer.2011  http://www.htm 12.inhaltsangabe.2011 .de / Deutsch / Literatur / G.11.www.10.de/deutsch/d_literatur/d_aut/les/les_dram/les_nathan/nathan_text /les_nathan_txt_3. E.de/Autoren/Lessing/Bieographie/Seitel 11.de/literatur/epochen/aufklaer.2011  http://www.10.htm 05. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 27 von 30 Internetadressen:  http://www.pohlw.7.pohlw.10.pohlw.htm 12.KlausSchenck.2011  http://www.2011  http://www.

2 Selbstständigkeitserklärung Ich erkläre hiermit. E.2011 ___________ Andreas Falb . Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 28 von 30 9. 10. _____________ TBB.KlausSchenck.www.de / Deutsch / Literatur / G.11. dass ich die Hausarbeit ohne fremde Hilfe angefertigt und nur die im Literaturverzeichnis angeführten Quellen und Hilfsmaterial benutzt habe.

11 01.11 02. Motivation.11 09. Werkes.de / Deutsch / Literatur / G.11 05.10 X 5 3 6 2 1 4 30.10 04.11 04.09 07.11 X X X 4 8 24.5 0.11 01.10 31. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 29 von 30 9.11 X X X X X X X . Sprache Kopie der Textstelle Interpretation der kopierten Stelle Eigene Stellungnahme Literaturverzeichnis Selbstständigkeitserklärung CD erstellt 2 01.11 06. 1 Teil / Aufgabe / Erledigungen Besorgen und Lesen des Werkes und der Sekundarliteratur.11 06.5 30. X 2 Einleitung: pers.10 Erl. Bibliothekbesuch Std.11 09.11 05. E. Schwerpunkte Biographie Lessings mit Fotos und Zeitlicher Hintergrund Inhaltsangabe Thematik: Religionen.10 X 7 8 9 10 12 11 13 4 1 3 1 1 0.www.11 07. Beginn Ende 15 24.KlausSchenck. Epoche.3 Zeitplan Nr.10 01.10 10.11 01. Emanzipation Personenkonstellation / charakterisierung Textanalyse: Aufbau d.11 05.11 06.11 06.11 06.

E.de / Deutsch / Literatur / G.4. CD .KlausSchenck. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 30 von 30 9.www.

www. E. Lessing: „Nathan der Weise“ Andreas Falb: Literaturhausarbeit / Seite 31 von 30 Nathan der Weise Gotthold Ephraim Lessing Literaturhausarbeit .de / Deutsch / Literatur / G.KlausSchenck.

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