Sigmund Freud: La interpretacin de los sueos Captulo tercero: apartado C- Acerca del cumplimiento del deseo

I.

II.

III.

IV.

El sueo es un cumplimiento del deseo. Tras del sueo se oculta un sentido y un valor (Bedeutung- significado) psquicos. Por eso el sueo, primero, debe ser incluido en el conjunto de actos comprensibles de nuestra vida, segundo, es el resultado de una actividad intelectual altamente complicada. (NOTA: Freud quiere acabar con la creencia de que el deseo est presente no slo en la vida diurna, sino tambin en la nocturna). La cuestin es que en la noche, el deseo se realiza pero de manera desfigurada. Las cuestiones ahora son: 1. Saber qu es lo que desfigura los sueos de tal modo que no permite ver de manera directa que son cumplimiento de deseos. Hay una censura onrica encargada de desfigurar. 2. Saber si el sueo puede revelarnos algo sobre nuestros procesos psquicos, y poder modificar opiniones que mantenemos durante el da. Los sueos de deseo no desfigurados o disfrazados los encontramos sobre todo en los nios (en ellos todava no hay ruptura preconsciente e inconsciente. NOTA: explicar ms). En escasas ocasiones tambin en adultos. Los sueos infantiles proceden de un deseo insatisfecho durante el da. De dnde viene el deseo que se realiza en el sueo. De una oposicin entre la vida diurna consciente y una actividad psquica inconsciente diurna pero que se manifiesta slo en la noche. De este modo tenemos tres posibles orgenes del sueo: 1. Un deseo que se da durante el da sin satisfacerse por casusas externas. En la noche tendramos un deseo insatisfecho y reconocido. Propio del preconsciente. 2. Un deseo que se da durante el da pero su satisfaccin es rechazada. En la noche tendramos un deseo insatisfecho y reprimido. Salen al preconsciente pero retroceden al inconsciente. 3. Un deseo que no irrumpe en el da, sino slo en la noche, emergiendo de lo reprimido. No salen del inconsciente. 4. Un deseo provocado por impulsos (sed, sexo,) surgidos durante la noche.

El sueo de los adultos es distinto al de los nios porque en aqullos la actividad intelectual domina grandes parcelas de la vida instintiva, lo cual implica una renuncia a deseos intensos y ello no es causa del sueo, como s sucede en el nio. En ste el deseo insatisfecho es directamente motor del sueo porque no hay mediacin de actividad intelectual. En los adultos la causa son factores inconscientes. Cuando el deseo consciente despierta un deseo inconsciente, entonces se constituye en origen del sueo nocturno. VI. El deseo inconsciente est siempre en actividad y siempre dispuesto a ser expresado. Son deseos reprimidos y que proceden de la infancia. TESIS: el deseo representado en el sueo tiene que ser un deseo infantil. VII. En el reposo nos desconectamos de la cargas psquicas (preocupaciones, problemas, etc) conscientes, pero sigue la actividad mental preconsciente, que puede ser de cinco tipos: 1. Procesos que han quedado interrumpidos durante el da. 2. Procesos que no quedan solucionados por paralizacin de la energa mental. 3. Procesos rechazados y reprimidos durante el da. 4. Procesos que el preconsciente ha estimulado en el inconsciente durante el da. 5. Impresiones diurnas indiferentes. VIII. Hay acontecimientos en la vida diurna, que provocan intensidades psquicas (deseos), almacenadas en el preconsciente, y que luchan por tener expresin durante la noche. En el sueo no domina la conciencia, y se da el reposo. Entonces irrumpen dichas intensidades, mostrndose como el contenido manifiesto del sueo. IX. En general, todo sueo es realizacin de deseos. Ahora bien, hay deseos conscientes, que son insatisfechos o reprimidos en la vida diurnas, y que son el estmulo de muchos sueos, pero tambin hay deseos inconscientes. Generalmente se montan los dos tipos de deseo: el consciente es como el socio industrial, posee la idea y quiere explotarla, pero necesita dinero. Ah aparece el socio capitalista o deseo inconsciente, que corre con los gastos para que la idea se realice. As, el sueo es la manifestacin de un deseo inconsciente a travs de la realizacin de una idea consciente. X. Puede darse que el socio industrial y el capitalista sean el mismo: la labor diurna despierta un deseo inconsciente y ste crea entonces el sueo. Hay otras variantes: varios socios industriales se dirigen al mismo socio capitalista; o los SI aportan algn capital. O varios SC se juntan para cumplir la idea del SI.

V.

XI.

XII.

XIII.

XIV.

XV.

XVI. XVII.

En la mayora de los sueos hay un centro con especial intensidad sensorial. Ese centro es la representacin de la realizacin del deseo. Hay que deshacer los desplazamientos o los restos diurnos (son ingredientes onricos que recubren el centro o deseo). La cuestin es que el deseo inconsciente no puede por s mismo alcanzar el nivel de preconsciencia. Lo nico que puede hacer es usar una imagen preconsciente para mostrarse (es decir, aparece pero en otro, no por s mismo) a modo de efecto, salvando la censura (el inconsciente se oculta detrs de las imgenes de los sueos). A esto se llama transferencia. Esto es propio tambin del neurtico. Las imgenes preconscientes usadas por el deseo inconsciente para irrumpir en el sueo son comunes o indiferentes, que pasan desapercibidas con facilidad. Nio hambriento: necesidad de comer. Satisfacer esa necesidad es la experiencia de satisfaccin. Eso suprime la necesidad. Aqu se establece una conexin entre necesidad (exterior) deseo (interior) - satisfaccin. Se tiende desde entonces a reconstruir la situacin de la primera satisfaccin. Es la identidad de percepcin (la repeticin de una percepcin que se halla enlazada con la satisfaccin de la necesidad). Es una actividad mental primitiva. En la alucinacin y en las fantasas son fenmenos en los que se da una conservacin del objeto deseado. Pensar es tambin un fenmeno como los descritos (no hay presencia real del objeto). As, en todos los casos, el sueo acta como realizador del deseo: permite la satisfaccin del objeto deseado, no slo el recuerdo o el consuelo de su ausencia. Esto sigue estando dentro del funcionamiento primario del aparato psquico (necesidad-deseosatisfaccin). En definitiva, el soar es una parte de la vida anmica infantil superada. La cesura entre inconsciente y preconsciente, puesta de manifiesto en el sueo, es lo que permite que perdure la salud mental. En la noche, el preconsciente baja la guardia, pero sin descuidar que el inconsciente no alcance la motilidad (que movilice el cuerpo). Aparece o es dejado en libertad el deseo inconsciente pero sin tener efectos en el mundo real, siendo inofensivo (NOTA: entonces el sueo es el lugar de manifestacin del deseo inconsciente, pero una manifestacin inofensiva). En la psicosis, los deseos inconscientes logran dominar el preconsciente, y con ello tienen efectos reales. El sntoma es la expresin de un deseo inconsciente realizado. Ahora bien, en la formacin del sntoma tambin interviene un deseo preconsciente.