Deutsche Texte des

herausgegeben

Mittelalters

von der

Kniglich Preuischen Akademie der Wissenschaften,

Band

XXil.

Das Vterbuch.

BERLIN
Weidmannsche Buchhandlung
1914.

1)^

Das Vterbuch
aus der Leipziger, Hildesheimer und Straburger Handschrift

herausgegeben

Karl Reissenberger.

Mit drei Tafeln in Lichtdruck.

503526
50
.

50

BERLIN
Weidmannsche Buchhandlung
1914.

Einleitung,

Das V terhucK' ^) das in diesem Bande dargeboten wird, ist eine umfangreiche Sammlung von Legenden, in denen der Dichter das Leben der 'Altvter\ d. h. der ersten Mnche, die sich in die Wste und Einsamkeit zurckzogen, zur Besserung und zum Vorbilde fr die Gemeinschaf f darzustellen unternimmt. Aber im Laufe seiner Arbeit erweitert sich ihm die Aufgabe, er bleibt nicht bei den
' '

Altvtern, sondern schildert zur Erreichung seines Zweckes auch andere Persnlichkeiten,

die ein iveltabgewandtes, gottseliges

konnteyi, ob sie

zum Muster dienen

gewinnt er den

nun Mnner

Leben fhrten und fr ein solches oder Frauen waren. Ja, zu letzteren

bergang bereits in seiner lateinischen Quelle, da hier neben dem Leben der alten Einsiedler auch jenes frommer oder frommgewordener Frauen erzhlt wird. Den Abschlu findet das ganze Werk in einer Schilderung des jngsten Gerichtes. Und ivenn diese auch auf den ersten Blick nicht in das Vterbuch zu
gehren scheint, so ivird

man

bei nherer

Erwgung doch

nicht verkennen,

da

gerade der Hinweis auf das

letzte

Gericht ein wirksames Mittel zur Herbeifhrung

eines Lebens sein konnte, ivie es die Altvter gefhrt

des Dichters recht eigentlich ents}yricht.

und wie es somit der Tendenz Wie Hohmann S. 66 Anm. mitteilt, bildet

auch in einem franzsischen Vterbuch aus der zweiten Hlfte des 13. Jahrhunderts ein Gedicht vom Antichrist den Schlu, und welche Rolle das jngste Gericht in der Gedankenwelt des deutschen Dichters gespielt hat, dafr zeugen auch schon mehrere der Schilderung dieses Gerichtes voraufgehende Stellen in seinem Werke (so 15172 ff. 28232 ff. 29558 ff. 30095 ff.). Franke^) fand, da Theodora, Eustachius, Siebenschlfer und Jngstes Gericht,
auf die 'Beitrge zum Vterbuch von Karl Hohmann, blo die anregenden und frdernden Ergebnisse der eigenen Forschung des Verfassers dargelegt werden, sondern auch eine bersicht ber die gesamte wissenschaftliche Literatur zum Vterbuch bis 1909 und eine vollstndige Zusammenstellung des Unter bis jetzt bekannt gewordenen handschriftlichen Materiales des Vterbuches gegeben wird.
^)

Halle 1909,

Von vornherein verweise Hermaea VII,' worin

ich

nicht

Hinweis auf diese dankenswerte Publikation kann ich mich in meinen Ausfhrungen und Zitaten krzer fassen. Zur wissenschaftlichen Literatur wre nun noch hinzuzufgen: 'Mai, Das

Felix. Berlin 1912.' Dr. Carl Franke. Erste Lieferung. Paderborn 1880. S. 18 ff. Die Ausgabe reicht blo bis V. 4958 und wurde nicht fortgesetzt. Vgl. Schnbach, Anz. f. d, A. VII, S. 164 ff.
'^J

mittelhochdeutsche Gedicht

vom Mnch

Das

Veterbch,

her. v.

VI
Stcke, die er ober zunchst nur aus den Knigsherger, Regenshurger

und Meraner

Fragmenten kannte, in Dialekt, Phrasenbau und Metrik groe bereinstimmung

mit dem Vterhuch zeigen, mit dessen Teilen sie an den genannten Orten gemeinsam berliefert sind, whrend die in der Knigsberger Hs. stehende Alexiuslegende, die sich als Auszug aus einer Legende der Wiener Hojhibliothek 3007 erweist, in

und metrischer Beziehung von dem Vterhuche abweicht. Trotz der bereinstimmungen ivollte Franke jene Legenden nicht als Bestandteile des Vterbuches ansehen, da sie in dem von dem Dichter selbst als seine Quelle bezeichneten Werke nicht enthalten sind.^) Da dies kein Hindernis fr ihre Zugehrigkeit zum Vterbuch ist, wird sich spter ergeben. Auch hielt sie Franke fr Schpfungen des
sprachlicher
Vterbuchdichters.

Siebenschlfer in
derselben

Fr Teile des Vterbuches aber erklrte er Theodora, Eustachius, dem Vorworte seiner Ausgabe, nachdem er whrend des Druckes

mit der eben aufgefundenen Hildesheimer Hs. bekannt geworden war. J. Haupt-) gehren zu dem Buch der Vter 'mehrere kleine und groe Legenden von Einsiedlern, deren vollstndige Reihe in keiner Hs. berDie Bruchstcke des jngsten Gerichtes in der Meraner Hs. zhlt liefert ist\

Nach

er nicht

dem Vterbuche

zu.

Er

erkennt sie nicht einmal als solche.

ivie

'Sie sind,'

beynerkt er S. 131,

'aus einer oder mehreren geistlichen Reden,

deren noch

mehrere

vorhanden sind\ Dagegen fat er von der Alexiuslegende nicht die Form der Knigsberger, sondern jene der Hamburger Hs. ins Auge und behauptet S. 141, da sie 'wo nicht von unserem Dichter, doch von einem Zeitgenossen und Landsmanne herrhren msse'. Da dieser Alexius gleich Abraham, Zosimas, Margareta, Theodora, Eustachius, Siebenschlfern und Jngstem Gericht zum Vter buch gehrt, kann heute aus sprachlichen und metrischen Grnden keinem Zweifel

mehr

richtig bemerkt,

Aber besonderen Wert fr diese Frage hat, wie Hohmann S. 5 Auffindung der Straburger Hs. des Vterbuches, die nicht nur alles bietet, was die Leipziger Hs. enthlt, sondern im Anschlsse daran auch die oben erwhnten Legenden samt einer Schlurede als einheitliches Ganzes. Fr die Erweiterung seines ursprnglichen Planes spricht brigens gerade diese Schlurede des Dichters. Das Leben der Altvter berhrt er dort nicht mehr als die Aufgabe, die er sich gestellt, wohl aber erwhnt er die Tendenz, die er von Aiifang an gehabt hat. So heit es in der Schlurede V. 41478 ff .:
unterliegen.
die

Da
Wie

ist

furbar an geschriben man der werlt entweich

Und

zu Got streich In sein raine hut Mit tugentlichem mut. Hie von sol er haben ruch, Wer ditz vor geschriben puch
^)

^)

Dagegen zweifelte er nicht, da Abraham und Zoaimaa Teile des Vterbuches Wiener Sitzungsberichte, Jahrg. 1871, B. 69, 8. 105 und 140.

seien.

VII

Hr Das

lesen oder

les,

er sorgveltig

wes
geben
gepot.
roter Schrift die beiden

Wie er der Zu pild im

guten, lawt leben

selber well

Und

lernen

mynnen Gtz

Am
Verse
:

Ende

des

Werkes stehen nach dem 'Amen' in

Hie

ist

das puch volant

ist

Das Vitas patrum

Ob
diese Verse

genant.

von dem Dichter

selbst

herrhren oder von einem Spteren bei-

gefgt sind,

ist gleichgltig.

Im

ersteren Falle htte der Dichter

den ursprnglich
der

gefaten Titel auch fr das erweiterte

das, ivas

Buch
die

bewahrt,

im

letzteren

Fremde

Ausgangspunkt war und ihm

Hauptsache sein mochte,

festgehalten.

Jedenfalls aber beruft sich der Dichter in seiner Schlurede nicht

die Vitae patrum, wie er das frher getan hat (vgl.

mehr auf

Franke
latin.

S. 2

ff.).

Noch

V. 11513 ff.

sagt er

Swie mir ez wisete daz

Der mere ist keinez min. Ich han anders niht getihte

Noch zu dute berihte Danne als ich in dem buche vant Daz Vitas patrum^) ist genant.
Aber mit V 15927 verlt
.

er,

zunchst nur vorbergehend, diese Quelle,

um

einer anderen zu folgen, der Legenda aurea.

Es

ist

in der Geschichte von einem

Dieser neuen Quelle bedient er sich dann hl. Bischof, wie das Hohmann nachiveist. In der Schilderung des noch einige Male, namentlich in den Schluleg enden. jngsten Gerichtes schpft er aus verschiedenen Quellen, die gleichfalls Hohmann aufgewiesen hat.^) Ob der Dichter in jenen Partien, die fr seine eigene Dichtung angesehen werden, nicht auch noch andere Quellen bentzt hat, das festzustellen,
'^)

wird weiteren Untersuchungen vorbehalten bleiben mssen.

ber eine gewisse Gelehrsamkeit,
sklavisch

Zweifellos verfgt er

und

fr eine selbstndige Persnlichkeit, die nicht

dem

Stoffe folgte, sondern denselben ziemlich frei gestaltete,

mssen wir

^)

Welche Fassung dieses Werkes

S. 40,

Hohmann
Inhalt
vita
et

Anm.

1 zeigt eine franz.

wie das Vterbuch.

verbis

Franke,

Nach vorlag, ist nicht zu bestimmen. Prosabearbeitung der Vies des peres einen hnlichen Hohmann und ich haben die Ausgabe 'Vitae patrum de
unserm Dichter

Seniorum

sive

historiae Eremiticae Libri

Heriberti Rosweydi,

Antwerpiae

1628' bentzt.
^)

Jacobi a Voragine Legenda aurea recensuit Th. Graesse.

8. 24.
S. 48 ff.

Editio III, Vratislaviae 1890.

Hohmann

VIII
Dies zeigt sich in dem Plane,^) den er seiner Dichtung gibt, im groen wie im kleinen. Diesem Plane gem trifft er die Auswahl des Stoffes, und der bernommene Stoff wird je nach dem Bedrfnis und Geschmack des Dichters Mit fortschreitender Arbeit gewinnt der Dichter verkrzt, erweitert und vertieft. an poetischer Auffassung und Gestaltungskunst. Besonders wirkungsvoll wei er ihn auch erMren.
die lngeren

Erzhlungen des

letzten Drittels darzustellen.

Seine dichterische Persnlichkeit tritt uns noch klarer und schrfer entgegen, ivenn wir auf das Passional sehen, dessen Dichter auch der des Vterbuches ist.

In der Einleitung zu den ''Marienlegenden' hatte Pfeiffer S. XIV zum ersten Male die Behauptung aufgestellt, da beide Werke von einer und derselben dichterischen Persnlichkeit stammten und das mit einer Anzahl von Reimen, Ausdrcken und Eedensarten begrndet. Seine Ansicht wurde nachher von Zingerle, J. Haupt, K. Schrder, Franke und Hohmann nicht blo aufgenommen, sondern mit neuen Beweisen sprachlicher und sachlicher Art gesttzt.'^) Von Hohmann wurden neuerdings die Eigentmlichkeiten der Rahmenstcke (Eingangs- und Schlureden) und die lyrischen Elemente herangezogen. Das Entscheidendste bleiben aber die bereinstinnmungen in Wortschatz und Redewendungen^), und diese lassen keinen Zweifel daran, da beide Werke von einem Dichter herrhren. Mit iveniger Bestimmtheit lt sich dagegen die Behauptung Karl Schrders'^) wiederholen, auch
die Hester sei

von demselben Dichter.

Da

der Laubacher Barlaam, den

J Haupt
.

dem

Dichter des Passionais zugesprochen

luit,

ihm nicht angehrt, das hat Perdisch

1903 in seiner Gttinger Dissertation nachgewiesen.

Wer ist aber der Dichter des Passionais und des Vterbuches ? Er nennt sich und was zur Feststellung seines Namens versucht wurde, ist milungen. Er war wohl ein Geistlicher. Dafr spricht nicht blo seine ausgebreitete theologische Bildung, sondern auch die Bemerkung in der Nachrede zum zweiten Buche des Passionais waz ich hte predegen pflege, daz verget mit dem galme,-) und noch bezeichnender Pass. K. 319, 6 der mich zu pristere hat gewit.^) Frher aber tvar er ein Weltlicher,'^) erfreute sich an weltlicher Dichtung und nahm wohl selbst daran teil. Mit Reue gedenkt er dieser Zeit. Nicht blo zur Besserung fr andere, sondern auch zur Bue fr sich wendet er sich der geistlichen Dichtung zu. Aber Neid und Ha, die er so gerne verhten mchte, bleiben ihm nicht erspart. Auch seine Glaubwrdigkeit wird in Zweifel gezogen. So mu er sich gegen seine Widernicht,
:

viel

^) Selbst wenn er einen guten Teil davon seiner Vorlage dankte, Kunstverstndnis und Kunstfertigkeit zugestehen.
^)

mten wir ihm noch

Hohmann
Zingerle,

S. 66 ff. Wiener S. B.

64,

S.

264 ff.,

Franke

S. 68 ff.,

J.

Haupt

a. a.

0.

und mein

Wortverzeichnis.
^)

Doch
a. a.

lieen sich die stilistischen bereinstimmungen noch vermehren.

S. 295.

Germ. Studien
vgl.

I,

Zu

Pfeiffers

Vermutung ber

die

Verfasserschaft der Felix-

legende
^)
^)

Mai

O. S. 63ff.

Marienlegenden XI.

Tiedemann, Passional und Legenda aurea.

<^-

Berlin 1909.

S.

73 f.

Haupt

a.

a.

0. 106 ff.,

Hohmann

75

ff.

IX
sacher kehren. Dies alles fhrt noch auf einehesondere seiner Beziehungen. Wilhelm^) beinerkt : 'Nirgends in der deutschen Legendenliteratur kommen solche 'persn-

Polemiken vor, nur in der vom deutschen Orden ausgehenden.' Das Passional auch in diesen Kreis. Er folgt dabei nur der Ansicht, die zuerst J. Haupt ausgesprochen und Hohmann mit neuen Argumenten ausgestattet hat.^) Deshalb braucht man jedoch die Heimat des Dichters nicht im Ordenslande zu suchen. 'Der
liche
stellt er

deutsche Orden hatte seine Kanzleien auch

im westlichen Deutschland.

Ein Wan-

dern der Ordensmitglieder von einer Besitzung des Ordens zur andern ist nicht ausgeschlossen, im Gegenteil sehr wahrscheinlich," sagt Wilhelm S. 60, aber die Frage

ber diese nach der Heimat des Passionaldichters wagt er nicht zu beantworten. sind im Laufe der Zeit verschiedene Vermutungen ausgesprochen ivorden. Mone^) war fr die Gegend zwischen Nahe und Mosel, whrend Pfeiffer^) allgemeiner fr die Gegenden am Mittelrhein eintrat. Bartsch^) versetzte die Heimat des Dichters nach
Schlesien, J. Haupt^) in das Ordensland,

Thringen dafr.
Wetterdu, ivestlich
also etwa in

K. Schrder'^) und Weinhold^) erklrten zu dein Schlsse, da der Dichter stlich von der von Thringen und sdlich von Fritzlar zu Hause gewesen sei,
Franke^)

kam

den nordstlichen Auslufern des Vogelberges. Wie Wilhelm zivischen dein Osten und Westen nicht entscheiden mchte, so tut es auch Hohmann,^^) wenn ihm auch Frankes Ansicht, da die Mundart unseres Dichters der Herborts von Nach meinem Dafrhalten Fritzlar ziemlich hnlich sei, beachtenswert scheint.

mssen wir wieder zu Pfeiffer zurckkehren.^'^) Der Dichter bindet ft mit ht Vterb. 26537 craft: zwidralit, Pass. ed. Hahn^^) 276,29 versmacht: cracht. Das ist eine besonders mittelfrnkische Eigentmlichkeit (vgl. Paul, Mhd. Gr.\ 108, Weinhold, Mhd. Gr.-, 175). An den Rhein^^) iveist auch der zweifache Reim des Vterversloffen.i') cruffen und 40373 gecroffen buches ch ff 18279: sluffen
:
:

V
^)

Wilhelm,

Deutsche Legenden und Legendare.

Leipzig 1907,

S. 134 f.

Vgl. hierzu

auch

E. Schrder ADBiogr. 28, 379.

Vgl.

auch Helm, Das Buch der Maccaber

f.

LXXXII.

^)

Anz.

Kunde

der deutschen

Vorzeit 1837, S. 147 ff.

*)
'")

Marienlegenden S. XII.
Mitteid. Oed. S.
a. a.

XII f.
S. 197.

V
'>)

0. 8. 127.

Germ. Stud. II,

; ^)
lo;

Mhd.
S. 75.
S.

Gr.''

190.

74

Anm.

*V Man beachte hier auch, was Tiedemann a. a. 0. S. 86 ber des Dichters geographische Kenntnis und dessen Lokalinteresse sagt. Au^ des Dichters rheinischer Heimat wrde aber noch nicht folgen, da seine Werke auch dort entstanden sind. ^'') Weiterhin mit Pass. H. bezeichnet wie Pass. ed. Kpke mit Pass. K. (Deutsche Texte "^ Vgl. Wst, Die Lilie, eine mittelfrnkische Dichtung in Reimprosa.

d.

M. A. XV.)
'*J

Berlin 1909.

8.

XI.

Nicht unerwhnt bleibe hier das durch den

rheinische

Reim
Vgl.

gesttzte git

(=^ gt,

get)

19688,
352.

das
357,

auch eine
Heinzel,

Eigentmlichkeit sein

drfte.

Weinhold,

Mhd.

Gr.

99.

Gesch. d. niederfr. Geschftspr. 8. 334.

Sieb. -Schsischen sind git

und

stit die gewhnlichen

In dem zum Formen.

mittelfrnk. 8prachzweige gehrigen

X
Die andern mundartlichen Eigentmlichkeiten schlieen sich dem an, wenn sie mehr oder minder auch andern Gegenden des md. Sjyrachgehietes angehren. Ich meine hier namentlich das unverschobene t in dit, kurt (Franke S. 65) und den Ausfall des alten h.^) Dagegen ist es mir nicht mglich geivesen, aus dem Wortschatze bestimmte Belege fr die rheinische oder westmitteldeutsche Heimat
Dichtungen zu geicinnen^) Ja, unter den Worten, die dem Vterbuch und Passional angehrig, von Franke S. 68 ff. als md. angefhrt werden, ist manches, das zur Zeit der Abfassung dieser Dichtungen nicht mehr omsdieser doch spt fallenden

schlielich mitteldeutsch war.

ber die Entstzhungszeit des Passionales uert Vers und Reim, der freie und geioandte Vortrag, kurz der ganze Anstrich des Werkes deutet auf die ziveite Hlfte des 13. Jahrhunderts.^ J. Haupt setzt (S. 127 ff.) die Wirksamkeit des Dichters in das erste Viertel des 14. Jahrhunderts, Franke (S. 96) das Passional um 1300, das Vterbuch in die Jahre 1290 95. Hohmann aber hat sicher Recht, wenn er behauptet, da beide Werke noch dem 13. Jahrhundert angehren und in dem letzten Viertel des 13. Jahrhunderts entstanden sind. Doch ist das Vterbuch dem Passional, wie schon J. Haupt und Franke ausfhrten, vorausgegangen, aber nicht in seinem ganzen Umfange, wie ich meine. Im Anz. f.d.A. XXIII, 8. 280 hat Strauch die Ansicht geuert, da das Vterbuch und das Passional vielleicht partiemveise nebeneinander gedichtet seien. Diese Annahyne, der Hohmann (S. 84) noch nicht beipflichten zu knnen glaubt, ist nicht ganz zu unterschtzen. Derin zunchst ist nicht zu verkennen, da in den langen Erzhlungen des Vterbuches, die mit Euphrosyna heginnen, ein grerer, reiferer Zug in die Dichtung hineinkommt, der diese dem Passional knstlerisch nher stellt. Man kann mit der Vorrede zu Euphrosyna wol dir wai't kuscher jugent) etwa ein neues Stadium in der Arbeit (V. 27569 des Dichters beginnen sehen, das auch zeitlich von dem Vor aufgehenden erheblich abliegt. Sodann ober ist ber die Worte des Dichters, die er zwischen Abraham und Zosimas eingeschaltet hat, nicht hinwegzukommen. Er denkt an den nahenden Tod und die Rechenschaft, die er ablegen soll, und sagt V. 33463 ff.
Welches
ist

aber diese Zeit?

sich Pfeiffer^) mit den Worten:

''Der ausgebildete

Nu

ist

zit

daz ich mich sehe vur.

Ich han die boten vur der tur

Beide gewis und war:

Daz
'^)

sint

myne grawen

har.

vgl. noch Wst a. a. 0. IX ff.; zu gest, das auch oberA. 45, 8. 44. ^) brigens halte auch ich mit E. Schrder Anz. f. d. A. XXXII, S. 50 eine genaue 'Sichtung des Sprachmateriales im Passional und Vterbuch nach seiner anderweit gesicherten Herkunft und Heimat' fr notwendig. Schrder glaubt schon jetzt sagen zu knnen: 'man wird neben

Zu den

Beispielen

hei

Franke
f.

deutsch vorkommt, Zwierzina Zs.

d.

ost-

und
^)

westmitteldeutschen

und

vereinzelten niederdeutschen zahlreiche bairische Elemente finden,

aber nichts alemannisches.'

Marienl. S. XII.

XI
Und
iveiter

V. 33472

ff.:

Oucli hat mir unse herre

Andere boten

nie gesant.

Umme
Daz
Mit
sie
ir

die

gewant mit starkeme suse

ist

ez so

An mynes
Und

libes

craft

huse gesturmet han

heizen mich vur gerichte gan: Die boten heizen siechtage. Die ich mit swerlicher clage Entpfangen vil dicke han.

Gegenber diesem Gestndnis ist es sehr schwer, die Abfassung des ganzen Vterbuches vor die des Passionales zu setzen. Es ist kaum anzunehmen, da der Dichter in diesem Alter und krperlichem Zustande noch an die Abfassung eines
so groen Werkes, wie das Passional
ist,

ging,

zumal zwischen dem obigen Gestndnis

und dem Anfang

iceiter vier

der Arbeit

am
3,

Passional noch die Vollendung des Vterbu/^hes und

Jahre (Pass. H.

50) liegen mten.

Auch

htte der hohe Gnner,

von
es

dem

der Dichter spricht (Pass.

H. 333,72

ff.)

einem

alten,

kranken

Manne

ein so

groes poetisches Unternehmen nicht dringend empfohlen.

hinter sich hatte, seine Arbeit

Annehmbarer dnkt

mich, da er in allerdings nicht mehr jungen Jahren, da er das Weltleben bereits

an dem Vterbuch begann (V. 149ff.), das sein erstes Aber er fhrte es zunchst nicht bis zu Ende, sondern etwa nur bis zur Geschichte der Euphrosyna, wiewohl ich nfiich auf die Ausschlielichkeit dieser Grenze nicht steifen mchte. Dann wandte er sich dem Passional zu,
geistliches

Werk gewesen

ist.

und erst Jahre nachher, in einer Zeit, in der sein Alter sehr vorgerckt und seine Gesundheit gebrochen war, kehrte er zu seinem ersten Werke zurck, um ihm die Vollendung zu geben. Vielleicht fhrte er darnach auch noch das Passional zu Ende.
festhalten,

Doch dafr habe ich keinen Anhaltspunkt. An dem Gedanken mchte ich jedoch da die Vollendung des Passionales und jene des Vterbuches nicht weit voneinander abstehen, der Anfang des Vterbuches jedoch bedeutend frher erfolgt
ist,

annimmt,
einem
hl.

noch vor der Fertigstellung der Legenda aurea,^) die der Dichter, wie Hohmann erst whrend der Arbeit am Vterbuche kennen lernte (weshalb er sie

frher neben den Vitae patrum nicht nannte)

und

zuerst in

dem

Abschnitte von

Bischof bentzte (15927

erfreute

ff.).

Das Vterbu^h
Dafr zeugen
alte

sich

(wie auch das Passional) groer Beliebtheit.

Bibliothekskatalog e,'^) aber auch die vielen Hss.^)

und Hand-

schriftenbruchstcke, die sich davon erhalten haben.

Eine Zusammenstellung des

y
^)

Zs.

^)

ber die Abfassungszeit vgl. Hohmann S. 82 ff. d. A. 13, S. 569 f.; J. Haupt a. a. 0. S. 127. f. Vgl. dazu nun auch Schnbach, Beitrge 33, S. 344 ff.

XII
bisher bekannt gewordenen Handschriften- Materiales mit ziffernmiger

Angabe
8. 13
ff.

seines Inhaltes

und

der davon schon gemachten Abdrcke gibt

Hohmann

Indem im brigen darauf verwiesen wird, myogen hier die Codices mit den ihnen von Franke und Hohmann gegebenen Buchstaben- Bezeichnungen, die ich beibehalte, angefhrt werden: . Leipziger Hs., B. Regensburger Fragmente, C. Donaueschinger

Fragmente, D. Knigsberger Fragment, E. Breslauer Fragynent, F. Knigsberger Hs. 900, G. Frankfurter Fragmente, H. Meraner Fragmente, I. Regensburger Fragmente, K. Hildesheimer Hs., L. Wiener Hs. 2779, M. Klosterneuburg er Hs., N. Melker Fragmente, O. Wiener Fragment, P, Gttweiher Fragment, Q. Hamburger Hs. 213 in scrinio, R. Stuttgarter Fragment, S. Straburger Hs., T. Klner Fragmente, U. Mnchener Fragment, V. Tlzer Fragmente, W. Regensburger Fragment, Z. Dsseldorfer X. Marburg-Gttinger Fragment, Y. Darmstdter Fragment,
Fragme7it.

Die grten und fr

in

diese Textausgabe vor allem in Betracht

kommenden Handsollen

schriften sind die Leipziger, Hildesheimer

und Straburger. Diese

denn auch
816

dem Folgenden eingehender

A, der

beschrieben loerden.^)

Codex der Leipziger Universittsbibliothek

1,

ist

eine Pergamenthandschrift des 14. Jahrhunderts in Klein-Folio.

der 1826 in den ''Beitrgeyi zur vaterlndischen Altertumskunde''

Tittmann, 41 zuerst 1

davon Kunde gab und einiges daraus mitteilte, setzte sie in das 13. Jahrhundert da sie in einem der schsischen Klster, vielleicht iii Altenzelle, geschrieben worden und vo7i da in die Pauliner Bibliothek gekommen sei.. Sie ist 25,8 cm hoch und 17,9 cm breit, in Holzdeckel gebunden, deren berzug aus Leder, aber stark defekt ist, wie auch die Deckel Wurmstiche zeigen. An den Ecken und auf dem Rcken ist neuer Lederberzug Von dem MessingverSchlsse sind nur noch kmmerliche berreste vorhanden : auf dem vorderen Deckel oben ein schmaler Messing streifen mit zivei Ngeln, darunter ein Rest von Leder, unten die ganze Messingplatte mit drei Ngeln und Leder darunter, auf dem hintern Deckel ist gar keine Spur von Verschlu mehr. Die Hs. besteht aus 160 Blttern in 8 Lagen. Einige von den Blttern haben kleine Lcher, die aber schon vor der Niederschrift vorhanden waren. Das Vterbuch reicht blo bis Bl. 158''. Mit der Geschichte der Pelagia
U7id vermutete auch,
.

und
ztoei

der darauf folgeyiden Nachrede des Dichters bricht es (V. 30604) ab,

dann

folgen

Predigten, von anderer

Hand

geschrieben.

Jede Seite des Vterbuches besteht aus

Spalten, die durchschnittlich 48 Zeilen enthalte^i.

Die Anfangsbuchstaben

der einzelnen Abschnitte sind grer als die andern U7id abwechselnd rot
gemalt.

und blau

Die

Initiale in der Geschichte der

Euphrosyna

zeichnet sich nicht blo

durch eine grere Lnge aus, sondern auch durch eiyie reichere Ausstattung. Durch die groen Anfangsbuchstaben der Zeilen geht eine rote Linie. Die Hs. A bietet
eine

im ganzen
:

gute

berlieferung.

Allerdings hat der Schreiber mancherlei Ver-

sehen begangen

Verse ausgelassen, von

.

V 21658 736
.

eine ttigere Partie,

und

einzelne Worte fehlerhaft wiedergegeben

^)

Aber

er

war

ivie

der Dichter ein Mittel-

Bezglich der andern verweise ich auf J. Haupt 8. 129, Franke S. 17,

Hohmann

8. Off.

XIII
deutscher.
keiten

Das Verstndnis seiyier Vorlage bereitete ihm deshalb weniger Schwierigund gab ihm auch weniger Veranlassung zu fehlen. brigens hat darnach
Miverstndnisse verbessert, ber-

ein Korrektor die Fehler teilweise berichtigt,

flssige

(zum zweiten Male

geschriebene) Verse gestrichen, ausgelassene hie

und da

nachgetragen.

Schreibfehler sind auch von anderen Korrektoren berichtigt worden.

Die berschriften der einzelnen Abschnitte sind an den Rndern, oben, unten, an den Seiten, zunchst in der schnen Schrift des ersteht Schreibers, dann von sptem
7nitu7iter

Hnden, in spterer (manchmal unrichtig gefgter) Sprache, vielfach undeutlich, geradezu unleserlich geschrieben. Die Sprache der Hs. ist von Franke
S.

20

ff.

ausfhrlich charakterisiert
ist

und

als ostmitteldeutsch^)

bezeichnet ivorden.

ber die Orthographie der Hs. bemerke ich : c vielfach fr k, v meist fr u, mitunter auch u fr v, w ist gleich v, vu und wu, aber auch v gleich w. Fehlerhaft ist die Vertauschung von s und z, die Verdoppelung gewisser einfacher Konso7ianten und die Vereinfachung von Doppelkonsonanten. ber einem u ist mitunter ein oder * angebracht und zur Bezeichnung der Lnge eines Vokales ein In den zusammengesetzten Worten, die durch ihre Hufigkeit ein Charakteristikum des Vterbuches bilden, sind die
Einzelnes
f^.

in den Noten zu dieser Ausgabe nachgetragen.

Zusammensetzung meist getrennt geschrieben. Als Interpunktionszeichen Abkrzungen sind: * = r und er; - (oben) und O w und en; q = con (corscieneia) 9 = us der Endung; vii = und, unde; Ih'v = Iliesu; Xpi = Cristi. Eine Abschrift dieser Leipziger Hs., von J. Diemer gefertigt, befindet sich auf der Wiener Hofbibliothek (15364 15367). Doch hat mir eine Vergleichung der Abschrift mit dem Leipziger Originale ergeben, da dieselbe nicht durchaus mit der ntigen Sorgfalt zustande gekommen ist. Gleichfalls aus dem 14. Jahrhundert stammt K, die Pergamenthandschrift in dem Stdtischen Museum zu Hildesheim Nr. 210, wohin sie, wie J. G. Mller in der Germania 25, S. 409 ff. berichtet, aus dem Nachlasse des Justizrates H. Lntzel kam. Fr die Geschichte der Hs. von Bedeutung ist eine alte Inschrift auf der Innenseite des Vorderdeckels : Euerhardus Eymessen, darunter : Canonicus in Cartallo 1476. Dipl. S. God. Hierzu machte Mller, der a. a. O. die erste Kunde von der Hs. gab, die Bemerkung, da dieselbe sonach 'einem Canonicus Everhardus Eymessen gehrte, der in der zweiten Hlfte des 15. Jahrhunderts in Hildesheim lebte. Darnach wird es wahrscheinlich, da sie von den sogenannten Fraterherren (Brdern des gemeinsamen Lebens) stammt, die aus den Niederlanden kamen und gerade um jene Zeit fr die Verbreitung religiser Schriften in deutscher Sprache uerst ttig waren'. Die Hs. ist 34 cm hoch, 23,8 cm breit. Der Einband ist durch Lederbnder hergestellt, die mit iveier Schnur umsponnen sind. Die Deckel sind aus starkem Holze und mit schwarzem Leder berzogen, das heute schmutzig ist, ehedem waren sie mit Buckeln und Ecken aus Messing
Teile der

stehen mitunter Punkte.'^)

V
^)

wogegen

freilich einige eigentmlich westmitteldeutsche

Erscheinungen sprechen.

die in dieser

Ausgabe durch

fetten

Druck der Interpunktion angedeutet werden.

XIV
Zwei Messingschlieen sind noch vorhanden. Auf dem Rcken oben fehlt ein Stck Leder, so da der Einband blogelegt ist. Die Hs. umfat 230 Bltter, von denen einige Lagen aus dem Bande getreten sind. Die Bltter haben durch Feuchtigkeit gelitten, viele sind an den Rndern gertet und zerfressen. Manche Bltter sind von vorneherein fehlerhaft gewesen : sie haben kreisrunde und elliptische Lcher und Risse, die jedoch zusammengenht sind. 10 Bltter bilden eine Lage, doch hat die erste nur 3 Bltter, die vierte 9 (da das siebente Blatt
versehen, die jetzt fehlen.

ausgeschnitten
die elfte

ist),

die sechste
9,

4 (6 Bltter in der Mitte sind verloren gegangen),

9,

und

dreizehnte

die sechzehnte

die fnfundzivanzigste

nur 8

Bltter.

14 Bltter sind darnach herausgeschnitten. Auf der Vorderseite des letzten Blattes, von dem ein Stck fehlt, steht der Schlu der Dichtung. Doch ist hier die Schrift zum Teil verwischt, zum Teil ganz geschwunden. Durch den Abgang der erwhnten
Gericht

14 Bltter entbehrt die Hildesheimer Hs. deyi grten Teil des Alexius, das jngste und das Meiste von der Schlurede. Von dem, ivas davon noch brig ist, kann aus den angefhrten Grnden nicht viel gebraucht werden. Auer dem, was durch Blattausfall verloren ist, fehlen in der Hs. die Legenden 18955 19118, 24513 24612, 26157 26232, dann noch eine ganze Anzahl von Versen. Leicht-

fertige

Auslassungen und absichtliche Krzungen/

Letztere sind namentlich

am
ist

Ende

der Abschnitte eine nicht so seltene Erscheinung.

Charakteristisch fr

auch, da der durch eine Krzung im Innern eines Abschnittes etwa gestrte Zusammenhang durch Abnderung des Textes neu hergestellt wird.^) An kleineren VerWas die Anordnung des Stoffes betrifft, so sehen im Texte fehlt es auch nicht. Doch steht Abschnitt 15855 15926 ist dieselbe im ganzen und groen so wie in A. in K vor 1564315662. Jede Seite ist in zwei Kolumnen geteilt mit durchschnittlich 41 Zeilen. Die Schrift ist schn und gro, doch mannigfach verblat und mitunter abgesprungen. Die Initialen sind rot, ohne Verzierung. Das A am Anfange der Dichtung ist sehr gro. Auf dieser ersten Seite steht : Vitas patrum. Sonst fehlen die berDer Schreiber war ein ^ieder deutscher. Das geht nicht blo aus der schriften. Einmengung niederdeutscher Elemente in den mitteldeutschen Text hervor, sondern auch, wie schon Borchling'^) bemerkt, daraus, da der Schreiber, den er brigens gegen das Ende des 14. Jahrhunderts ansetzt, dem Bande ei7i ganz niederdeutsches

Register auf Bl. 230^ anfgt.

Die

dritte

der drei groen Handschriften

ist

S,

die der
sie

Straburger
Stra-

Universittsbibliothek
burg
1886'' S.

L. germ. 351.

Auf

machte zuerst Bartsch

in seinem Buche ''Beitrge zur Quellenkunde der Altdeutschen Litter atur.

196 ff. aufmerksam. Eine Beschreibung der Hs. gab dann Walther Mller in der Germania 31, S. 321 ff. und Ergnzungen dazu Hohmann a. a. 0.
^)

Einen genauen Ausweis ber

S. 15 f.
3.

das,

was

enthlt

und vermissen

lt,

findet

man

hei

Hohmann
^)

Borchling,

Reisebericht.

Nachrichten

von der Kgl. Gesellschaft der Wissenschaften zu

Gttingen.

Phil.-hist. Kl. 1902.

Beiheft.

XV
8.

ff.

Der Codex

ist

eine Papierhandschrift in Folio, 29

cm

hoch und 21,2

cm

breit,
ist

in Holzdeckel gebunden, die mit rotgefrbtem Kalbleder berzogen sind.

dies abgentzt

und zum

Teil zerrissen.

Doch In dem Holze sind Wurmstiche. Auf

der Rckseite sind Lederbnder, deren

der Vorderseite aufstehende Messingstifte.

Enden fehlen, 7nit Messing platten befestigt, auf Mehr ist von dem Verschlusse nicht brig.

Zwei Vorsatzbltter Die Handschrift umfat 279 Bltter in 23^1^ Lagen. Die Lage hat 12 Bltter, die dreizehnte nur 9, denn vor Bl. 155 ist Doch geschah das noch vor ein Blatt und vor Bl. 156 sind zwei ausgeschnitten. Die vierundzwanzigste der Niederschrift, so da der Text keine Lcke aufweist. Halblage hat nur 4 Bltter, da die beiden letzten abgeschnitten sind. Das Papier ist stark und mit einem Wasserzeichen versehen, meist mit einem Ochsenkopf mitunter auch mit einer dreigeteilten Blte. Auf jeder Seite sind je zwei Spalten zu Die Schrift ist schn und gleichmjiig, 35 42, durchschnittlich zu 40 Versen. aber etwas verblat. Die Initialen sind abwechselnd rot und blau, die blauen meist Die erste Initiale ist gro und knstlicher ausgefhrt. mit roten Verzierungen. stehen einige lateinische und deutsche Eintragungen religisen Inhaltes, Auf Bl. darunter mit blasser Tinte die Worte: Diss ist ain gut buch. Bl. Z", 2 und 3 sind leer. Dem Text des Gedichtes gehen auf Bl. 4" in roter Schrift die Worte voraus: Hie hebt sich an das puch der / heiligen altveter Darynn man / ir leben gesind davor.
,

schriben vindet.

Auf

derselben Seite steht unteti als Titel:

Der

altvtter buch.

Am
25.

Ende

des Gedichtes rot die Nachschrift:

Anno domini

millesimo Quadrin-

centesimo (ausgestrichen, darber quadringentesimo mit schwarzer Tinte) Sexto

finitus est iste liber feria / tertia ante

Mai 1406

vollendet.

Auf

Bl. 15^,

16'^

diem pentecostes. Das Buch ist also am und 17" sind am Rande unten Federist.

zeichnungen, von denen die auf Bl. 15" koloriert

Einsiedler Paulus dar, wie er vor seiner Klause

Diese

stellt

links den ersten

sitzt

und von einem Raben

ein

Brot empfngt (V. 1894

Tier, besucht

ff.),

rechts

den

hl.

Antonius, der jenen, gefhrt von einem

Die beiden andern Zeichnungen illustrieren die Legen2292. ber die Herkunft der Handschrift unterrichten mehrere Eintragungen. Bl. 4" oben: Das buch ist der kartuser ze buchshaim, gelegen by der stat Memingen; Bl. 279" oben: Das buch ist der kartuser ze buchshaim und Bl. 279'' : Daz buch gehrt den brudern carthnser orden unser lieben frowen sal ze buchshaim by der richstatt memmingen zu Schwaben. Die Straburger Hs. ist die vollstndigste aller Handschriften des Vterbuches. Sie bietet es vom Anfang bis zum Ende, allerdings nicht lckenlos. Denn der Schreiber hat Verse bersehen, ebenso einzelne Worte. Dagegen werden Verse und Worte mitunter zweimal geschrieben. Die Reihenfolge der Abschnitte ist in der Straburger Hs. fast dieselbe loie in der Leipziger. (ber die Abweichungen
den 2105

2148

(1906

ff.).

und 2243

vgl.

Hohmann

S.

7.)

Die berschriften (in

derselben

am Rande

nachgetragen.

roter Farbe) sind anders, manche Einige rote Korrekturen deuten auf nochmalige

Durchsicht des Textes.

XVI
Die Strahurger Hs. ist von einem Bayern geschrieben, 2vie schon W. Mller Die wesentlichsten Kennzeichen der und nach ihm Hohmann behauptet hat. Sprache sind: ai = ei; ei = i; au = , ou, iu; eu = iu; o = a; = uo, e, iu; ie = i. Hufige pokope und Synkope. Im Konsonantismus : b = w; p = b; ch, kch = k, c, ck. Von orthographischen Eigentmlichkeiten sind anzufhren: y = i; ye = ie v = u = Umlaut von a = Umlaut von 6 aw = au ew = eu kg = k,
;
; ; ;

k; g im Auslaut; einige Anstze.

c;

kh

und

z oft vertauscht.

Zur Interpunktion finden

sich

Was
als

das

Verhltnis der drei Handschriften zueinander betritt, so sei hier

erwhnt, da sie alle von einander unabhngig sind; doch steht

der Hs.

nher

den beiden andern.

Die nachfolgende Textausgabe gibt zunchst den Text aus A soweit dieser bis 39348, das hier Fehlende reicht, bis 30604, sodann die Fortsetzung aus samt der ganzen Schlurede aus S. Wenn dieser Ausgabe nicht in ihrem ganzen Umfange die vollstndigste Hs., die Straburger, zugrunde gelegt wird, so geschieht es deshalb, tveil sie an Alter und Sprache dem Originale ferner steht als

die beiden andern. hervor,

Auch

ragt sie bezglich ihrer Zuverlssigkeit keineswegs so

da

trotz

der vorenvhnten

Mngel
sein.

ihre

Bevorzugung

htte gerechtfertigt
Vortritt

werden knnen.
gebhrt, darber

Da

aber der Leipziger Hs. vor der Hildesheimer der

Die Straburger Hs. schon dort eintreten zu lassen, wo die Leipziger abbricht, dazu konnte sich der Herausgeber aus den oben angegebenen Grnden auch nicht entschlieen. brigens wird durch das eingeschlagene Verfahren auch Gelegenheit geboten, alle drei Handschriften unmittelbar in ihrer Eigenart kennen zu lernen. Was in A fehlt, wurde aus K ergnzt, was K abgeht (kleinere Abweichungen von dieser Regel abgerechnet) aus S, das Lckenhafte in S aus F (der Knigsberger Hs. Nr. 900) oder Q (der Hamburger) ersetzt. Die Abkrzungen, die in allen 3 Handschriften bereinstimmen, wurden aufgelst, die orthographischen Eigentmlichkeiten beibehalten, nur u, v, w, i, j in ihrer heutigen Bedeutung Entschiedene und sinnstrende Fehler der jeweils abgedruckten Hs. gebraucht. sind im Texte selbst richtiggestellt und die V erbesser ungen durch kursiven Druck gekennzeichnet, das Fehlerhafte ist in den Noten angegeben. In diesen ivurden auch einige Varianten aus andern Handschriften angemerkt, wenn sie entweder etwas Besseres haben oder zu haben scheinen oder aus sonst einem Grunde Bercksichtigung Zunchst imirden auch hiebei die groen Handschriften herangezogen, verdienen. dann erst andere, je nach dem Werte in dem betreffenden Falle. Aber gem dem Programme der 'Deutschen Texte' mute in der Varianten- Mitteilung berhaupt

kann kein Zweifel

Ein vollstndiger kritischer Apparat konnte und sollte Die fnf genannten Handschriften (A K S F Q) wurden von dem Herausgeber alle kollationiert, auerdem noch jene Handschriften- BruchDie sonstigen, noch nicht verffentlichten stcke bentzt, die bereits gedruckt sind. Fragmente blieben unbeachtet, da sie fr den diesmaligen Zweck nicht ntig ivaren.
gehalten werden.
geboten werden.
nicht

Ma

XVII
Texte folgt ein Namenverzeichnis, sodann ein Wortverzeichnis. In jenem Name, wenn seinem Trger ein ganzer Abschnitt gewidmet ist, nur n/ich seinem ersten und letzten Auftreten angemerkt. In das Wortverzeichnis wurden vor allem die hei Lexer nicht belegten Wrter aufgenommen und mit einem * bezeichnet, dann diejenigen, die selten vorkommen oder ivegen Form oder Bedeutung Die bereinstimmung mit dem Passional wurde, eine Hervorhebung verdienen. wo es angemessen schien, angedeutet, auch eine Anzahl von Phrasen ausgehoben, im brigen auf die diesbezglichen Zusammenstellungen, die andere gemacht haben,
ist

Dem

der

verwiesen.
ist das Inhaltsverzeichnis mit Benutzung den Rndern stehenden berschriften, vom Ende dieser Handschrift an unter Angabe der in den Abschnitten behandelten Hauptpersonen und Hauptgegenstnde gegeben und am Schlsse des Bandes von den drei groen Handschriften je die erste Seite im Facsimile mitgeteilt. Es erbrigt mir nun noch, besten Dank zu sagen der Direktion der K. K. Hofbibliothek in Wien, den Verwaltungen der Universittsbibliotheken in Leipzig, Straburg, Knigsberg und Graz, sowie der Stadtbibliothek in Hamburg und dem Magistrate der Stadt Hildesheim fr die gtige berlassung der bentigten Handschriften, ferner Herrn Prof. Dr. Gustav Roethe, dem akademischen Leiter dieser

Im

Anschlsse an die Einleitung

der in

A an

Anfang an mir bewiesene freundliche Entgegenkommen und die Untersttzung whrend der Arbeit und des Druckes, Herrn Privatdozenten Dr. Arthur Hbner in Berlin fr die sorgfltige Beteiligung an der Korrektur des letzten Viertels der Druckbogen, Herrn Oberbibliothekar Dr. Ferdinand Eichler fr die bereitwillige bermittelung des Materials in dem HandschriftenZimmer der Grazer Universittsbibliothek, wo die Benutzung der Codices stattfand, und Herrn Dr. Karl Hohmann fr die sofortige bersendung seiner ''Beitrge'' nach deren Drucklegung, die meiner Ausgabe sehr zugute kam. Einen kann mein Wort nicht mehr erreichen: meinen am 25. August 1911 verstorbenen, verehrten Freund Anton E. Schnbach. Mge ihm fr die schtzbaren Ausknfte bei meiner Vterbuchsarbeit wie fr die vielfachen, mir im Laufe von fast vier Jahrzehnten erwiesenen Freundlichkeiten und Frderungen der herzlichste Dank hier nachgerufen sein !
Texte, fr das von
tatkrftige, stets wertvolle

Graz, Neujahr

1914.

Karl

Reissenderger.

Deuteche Texte des Mittelalters XXII.

XIX

Inhalt
Seite

1.

Vorrede, des

Dichters

2.
3.

Von Santo Antonio*)

Pior wolde di vrunt nicht sehen Ditz ist von dem ersten einsidl, der Paulus wart genant, unde was Antonius junger

26
28 31 32 33 33

4. 5.
6.
7.

Ein man brachte gut Ein bruder vil in sunden Von sin selbes gebet

8.

9.

10.
11. 12. 13.
14.

Von uberige rede Von Amon, dem Von ungedult

Daz
Der
velt
sele
lit

vater gut, von Gotes rainne

vol stricke

15.

vrowet sich der tuvel Von der gehorsam In der celle sol ein bruder bliben Wi sich di bruder betrben

34 34 36 36
37 44

16.
17.

Von

Paulo,

dem

einsidel

Einen

man

frte der tuvel**)

einsidel

45 46 47 50 51 53

18.
19. 20. 21.

Von Johanne, dem

Man

wip nicht gern an sehen Von Johanne Johanes liez nimant in di celle
sol di

56
57

22.
23. 24.
25.
26.

Von itel ere Von krige Daz man sich berhebt Von eim sunder
Das brot wart unvletik

59
guter werk

62 64
67 72 72 75 78
81

27.

28. 29.
30. 31.
32. 33.

Von Johannis tode Von Apellen, dem smide

Pafuncius bekarte einen pfifer Pafuncius bekarte ein voget Eine was gar kusche

34. 35. 36.

Von einem koufmanne Von Pafuncio tode Von Pitherion

di herze

84 86
87

Elogius, ein prister, sach in Appolonius vloc di werlt 37. Ein teufel reit di helse 38. Daz man Got sol getruwen 39. Ein bruder wart gefangen
*)

89 89
91

92 93

Nr. 2

294,

**) vgl. S. 46,

296 298 nach den berschriften in der Leipziger Handschrift. Note zu 3121.

XX
Seite

40. 41.

42.
43. 44.

45. 46.
47.

48. 49.
50. 51. 52.

AppoUonius riet den teuvel widerstan Ditz ist von abgoten ApoUonius bekerte vil leute Ein sunder wart bekeret AppuUonius bethe eynen zcu tode Hy wart den bruder speisze von Gote gsant Ein vater sprach von knftigen dingen Von den vride Von Gotes marter Von einem trachchen

95 97

98 100 103 103 105 106 108

HO
t

Zu Amon quamen dibe Von eim trachchen

Kopres sagete mere Von Mucio dem dibe Von Mucio Mucio wart himelbrot gesant Von einem toden bruder Du sunne stunt stille durch Mucium Eyn bruder wolte sterben Einer wolte niht gelouben der schrift

Hl
113 114 115 117 117 118 119 120 123 124 125 128 129 130
131

53. 54.
55.

56.
57.

58.
59.

60.
61.

Von dem samen Ge in daz vuwer

62.
63.

64. 65.
66.

67.
68.

69.
70. 71.
72. 73.

Ein dib stal kol Helenus wolt niht tuvels kost ezzen Helenus az crut Helenus reit ein tir Helenus wolte messe hren Ein bruder vur von closter Des selben Von Copres garten Theon hilt sin swigen dressig jar Von eime vater Or

131

Or knde

di

buch

Einer az himel spise 74. AppoUonius ledigt di gevangen

75. 76.

133 134 135 135 137 138 138

141

Von einem
Des selben Des selben Des selben

rihter

77.
78.

79. 80.

Vil bruder bi ein ander

was

81. 82.

83.
84.

85. 86.
87. 88.

Bruder hten ir swigen Diedimus trat uf die wurme Ammon vloch sin wip Des selben Des selben Des selben Ein vater bat umb eine buten Benus vertreib einen wurm Von dem munster Thebaida

142 143 145 145 146 147 148 148 149 150
151

89.

Von

drin vetrn

151 152 154 155

XXI
Seite

Ein brister Piemon sach den 91. Von eim sieben bruder 92. Ein vater Johan 93. Die viere liden swere note
90. 94.

engpel

an schriben

159
161

163 163
167

95.
96. 97.

Von Johan Von vride Pambo az sin

Di
ist

168
selbes brot

168
168

ein gute lere

98. 99.

Eulalius hazten di bruder

169 170
171

Von Ysac
Johan wolt niht sehen di wip Ein mensch was behaft Ein junger was sich

100.

101.
102.

173 173 174 176

176

Ein alter treib ein bruder uz der cellen 104. Moysi demut*)
103. 105. 106.

Der tuvel mute Pachumius Macharius sach di txivel bse gedenken bringen 107. Macharius sante einem trben
Desselben
109.
110. 111.

178
181
181

lOS.

Agathon was demntic

Von Von Von Von Von Von

zweier bruder gedult Di tuvel vlihent daz gebet

182 183
184 186 187 187

112. 113. 114. 115. 116. 117.

118.

119. 120. 121. 122.

123. 124.

Macharius demut Movses, dem vater eim bruder zcwen bruder eyner nicht erbiten wolde eynem dibe. der Machario stal Czorn kumet von vier dingen Von czwer bruder czwetracht Von hae Von missehagen

188 189 189

19
191

191
191

Von diben
Unreht Movses
sei
lert

man

leiden

smoheit czcu leiden

125.

Von czorne vor meiden Von leiden lesterunge

Vor czorne zcuslug her sevn va Achilles lorthe syn junger in der
celle bleuben beer zcu seyn alleyne ader by der gemeyne bestendikeit der togunt
ist

192 192 193

126.
127. 128. 129.
130.

193 195
195 196 196 198 198 199 200 200 201 201 202

Ab
Von

LS

131.
132.

Zcu vligen eitel ere Sysoyus erwachte einen toden Von berwindungen des teufel
Ist is

133.

beer daz man ee vleisch und trincke weyn. wen daz Ein bruder trug sand 135. Von Wille brechen
134. 136. 137.

man

afterkosse?

Von

gedault
ist

Crangheit

gut zcum ewigen leben

*)

vgl die Xo->: zu Titel vor 12191"

xxn
Seite

138. 139. 140. 141. 142. 143. 144. 145.

Agaton was tod und retthe Eyn bruder beweinte dy schonde eynes weibes und

ire

vorlost

146.
147.

Demut ist eyn voUkomen weg Macharius wackete ein uff von tode Von anefectunge weder zcu sthen Dy anefechtunge ist itczunt grozer den ye Silvanus hat ein groe Weisheit Von der horunge Gotis wart Der do gutis lert und selb nicht thut

202 202 203 203

204 204 205 205 206 206 206 206 207 207 208 208 209 210
211

Wer
Von Von

fride wil

han

148. 149. 150. 151.

nicht reden
stethe erbiten

Wy Wy
Von

man dy

zele setczet

vor dy frunde

Ein guthe lere 152. Der bruder wart entezockt

153. 154.
155.

man man

sal lain

dy werlt

vil leiden

umbe Got

Wy

der geste in der wilde pflegit

Er czwene betthen das sy vorgaen des een 157. Daz man sich hutte vor deube 158. Arsenius bat Got umb den rehten weg
156.

212 213

159.
160. 161. 162. 163.

Von Arsenien gebethe

Eyne frouwe wolde Arsenium sehen Von Areneey tode Von dreyen bruderen und wy sicher

is

ist

alleyne zcu seyen

gedencken an das gerichte Gots 164. Dir bruder wart enczockt und sach seyne muter
lorte zcu

Amon

165.
166. 167. 168.

De eodem
Euagrius spricht von der hellen und vom ewigen leben Jacob lirt von der furchte Gotis Dir waulde nicht ole ein Der bruder Ylarius a niht vleisch noch vische Daz czorn man nicht halden sal Dy vor goen ires een Dyr bruder begerthe krankheit Dir vorga zcu een irdische speie Dir trang niht bey vil tagen Von niht zcu loben Von czuchtigen gesiebte Ein bruder wart czcu haue gebeten Agothon trug eynen steyn yn seynem munde vor unnucze rede czu meide AppoUo irlosthe czwen von anevechtunge Moyses sach dy engel Gots und dy teuffil Miraculum de scto Andrea et episcopo Wy man anefechtungen wedersted Von czwer bruder be Von czweer bruder be Hy brochte eyn tuffil eyn munch zcu falle, von dem ym Sathanas groe ere irbot man beichten sal boe gedankken Eyn bruder wart angevuchten von eynem boen geisthe groslich

169. 170.
171.

172.
173.

174. 175. 176.

177.

178. 179.
180. 181. 182.

183. 184.
185.

213 214 216 218 219 220 221 221 223 224 225 225 226 226 227 227 227 228 228 229 229 232 233 237 239 240
241 243 244

186.
187.

Wy

.. .

XXIII
Seite

188.
189. 190.

191.
192.
193.

194. 195. 196. 197. 198. 199.

Eyn bruder waulde nicht irlost werdin von anevechtungen Von anefechtungen Eyn gleichni von brothen und gedancken Eyn bruder wart angevuchten von eynem weibe und vorbranthe syne finger Eyn bruder vorleuckenthe Got und der teuffin und von eynem aptgote*) Eyn alder wolde nicht gutes haen Dy bruder vorsmethen gault und silber Hy sulde man eynem eyn beyn abeloin
Ein bruder starb mit eygenschafft
Unstetikeit eyns bruders

200. 201.
202.

203.

204.
205.
206.

207.

208.
209.

an den jngsten tag gedencken und nicht lachen au eynem toden Milidon wart gethet mit czwen brudern Ein bruder musthe verre waer holn und der engel czelte syne fustappen Dir bruder stund dem slaffe und vordinthe VII cronen von gehorsam Diim bruder dinthe der engel Von dyben, dy do beroubeten eynen vater Von eynem bruder, den der teuffei wunderlich betrog Ab is sicherer ist zcu wonen bey leuten oder alleyne Johan bat Got umb anefechtunge Eyn bruder wart groslich an gefuchten
sal stetiglichin

Man
Der

teufel retthe

Vesteron vloc eitel ere eyn man hen kummet, do sal her een 211. Eyn bruder Symon vlog eitel ere 212. Von Eulogrius meekeit
210.

Wo

wa man im

gebet

213.
214. 215.

Von

ufthe vallen yn sunde

und weder

uffsten

Serapion lorthe eyn demut

lert Helyas eim munich an gehrt. Pastors 217. Wer tugenthaftig werden wil

Von meekeit

216.

Wa

lere

218.

Wy

219.

220.
221. 222.
223. 224.

Wy

nicht urteln, saget Besarion Moyses, der vater, lorthe nicht fremde sunde zcu orteln. Pastor leret von ander leuthe sunde nicht sagen Eyne offenbarunge vom sacrament und gleichni Von innigen hren der mein Von des sacramentes wirdikeit ein bruder erczteye pflag

p.

similitudinem sporte.

225.
226.

227. 228.
229.

230.
231.

232.
233.

Von Marian und Marthen eyn beysbil Weder ergeni an eynem vater Dir bruder wart harte angofuchten und ufthe irwacket von sloffe vom Von libe des nesten Eyn bruder clagethe dem vater Pastor ber unnicze gedanken Von meekeit lert Pastor, der vater Wy man den teufel ber wynt Von Gotis furchte f

teufil

Dy

lere halt stethe

234.
235.

Eyn bruder hatte nicht anefechtunge Von sloffen, wen man von Gote sayt
")

245 245 246 247 249 252 252 253 255 256 256 257 258 261 261 264 266 267 276 276 277 279 279 280 281 282 283 284 285 286 286 287 287 288 289 290 291 292 296 300 301 302 302 303 304 304 305 305

vgl.

die Note zu diesem Titel auf S. 249.

XXIV
Seite

236.
237.

Bruder Johan hte sich von boen gedanken und

Silvanus lorthe seyne junger Agaton lorthe flei zcu han

eitel

wart

238.
239. 240. 241. 242. 243. 244.

ym

gebethe

Lucius lernt rechte bethen Vom ynnigen gebethe

Pastor lert eitel ere vormeiden Ein bruder schoffe ane eymer man mit pilgeran leben sal man vasten sal, lert Pastor Hy waulde eyn bruder nicht myt
barmherczikeit. exinde

Wy Wy

245.
246.

247.
248. 249.

eynem ein. do bog sich e^-n gro bum bonum. Date et dabitur vobis Silvanus libethe Marcum mee den dy ander und wolde nicht ansehen syne muter. Dyr bruder Sysoy prifthe eyn am gehorzam zcu theten seyn kint Virhand leuthe han groe freude vorGothe ober ander: krancken, geste uff nemen,
. .

Von

307 308 308 309 310 311 312 313 314 314 315 316 318

eynsedeln, gehorsame
259.

319
321
. .

Von

vier brudern

und gehorsam

251.
252. 253.
254. 255. 256. 257.

258.
259. 260.
261.

(kein Platz mehr) Gehorsam hot groe macht, exinde Eyn drre ast grnte und brahte fruchte von gehorsames wegen, nota bene!. Von gehorsam Von demut, dy treib eynen teufel au Von gedault und swigen Macarius wart harte gslagen umb eyns wibis wille, dy en belog Hoffart sal man uberwindin mit demut Von demut Eyn bruder fasthe LXX wachen umb dir faren Der teufel vorwandelte sich zcu eynem engel Der teufel entschein eynem bruder yn der gestalt Cristi. her vorsmethe en ....

262.

Von sune

Fon gedault Das man ietzunt nicht Gote lebe*) hot sam dy alden gehat han 265. Arsenius waulde nicht bey den leuthen seyn 266. Arsenius saget von dreyen, einer merthe dy brde, der ander waer goz, dy dritten (etwas ausgestrichen, dann kein Baum mehr) 267. Got offenbarthe Pyemon eyne juncfraw dy en yn togenden obertrat 268. Dy sach iren vater ym hymmel und ire muter yn der hellen
263.

264.

322 323 324 325 326 327 330 331 332 332 333 333 334 334 335

336 338
341

269. 270.

271. 272.
273.
274. 275. 276.

Arsenius zwivelt an Gotes lichnamen Macharius chost mit dem tuvel, der do vil appollen trug und betrug Theodistrum Dy libe Gotis nymet abe yn vil leuten Von eynem reichen und von eynem armen Dir bischoff sach dy leuthe zcu Gotis tische gen, eyn teil swarcz, rot und wei Dir bruder sach dy bruder eyn teil een honig, eyn teil mist

Macharius frogete eynen toden wo her den schtz behalden hate Eyn toter sagete wer en hette irslagen 277. Dir bruder lag yn einem hole mit eynem lawen 278. Von einem heiigen scheffer 279. Macharius sach dy teufel umb syne junger alzo fgen flien
280.

346 349 352 352 354 358 359 361

361

362 364

Zacharias sach Silvanum ym gebethe yn hymmel vor Got

*)

vom murgen

bis uff

den obent und waz gezuckt

368

liebe.

XXV
281. 282. 283. 284. 286. 286.

sy dy engel bey, wo ader vom boin, do synt dy teufel bey Zcu Sysoius tode quowten propheten, aposteln, engel und Cristus Hy wart funden eyne juacfrau, dy wali jar yn der wisthe Dir bruder vil yn unkeuscheit und wart gesunt an syner leber

Wo man red von Gote.do

Seite

XXX

287.
288. 289. 290.

Von eynem bischoffe, der LIX jar wa yn der wste yn groer togund Von eynem cleuener, der vortumpt wart, und eynem pilgeram, den dy engel zcu hymmel furthen Dier bruder fulgete des teufels rothe und irslug seynen vater zcu tode
Macharius vant eyn heupt, daz sagete ym von der peyn der hellen Macharius bekorhte eynen rnerder, der ym seyn junger sere slug Wy der teufel machte unfrede under disin brudern, daz eyner den andern 8lug,unde von demut, dy den teufel zere quelt Hysach dyr bruder eynen reichen man sterben, zcu deme quomen dy teufel geraten, und von speter rewe Dy sunde stinket zeher den eyn vaul o Dir vater vil yn unkeuscheit und an sich nam eynen harte be Vom heimelichim gerihte Gotes Von Sente Jeronimo*) Von Pafuncio und seyner tochter Eufrosina Eufrosina nanthe sich Smaragdus, ir raeister wa Agabitus

369 369 371 372 376 379 382 383 384

385

291.

292.
293.

294. 295. 296. 297. 298. 299. 300. 301.

Von Pylagian, Abraham

der sunderin

Zoimaa und Maria Margareta 302. Antiochieche Jungfrau

303.

Euatachius
Sidteri^chlfer

304. 305.
306.

Alexiue
Jngstes Gericht**)

307.

Schlurede den Dichters

388 389 389 393 396 402 414 428 444 485 518 524 531 55O 563 577 597

*) jthlt in der Leipziger Hs.;

nach

V.

27169 ergnzt. Hi hebt eich an daz jungst urtail und

**) in

die {im

Text nachgedruckte) berschrift:

die zaichen di da geschehen Hullen.

lieuUobe Texte des MJttelalte

XXa.

<f0

Das Vterbuch.

Adonay, des gewaldes Got, Des grozer krefte gebot

Die gescheffede liez werden. Beide himels und der erden Mit ir gezierden manicvalt,
Alles dinges ein gewalt,
35

Nu merket al hie under Ein wunderlichez wunder, Wan da von solt uns kunftic

kumen
Joch an genaden
i

zu vrumen,

Daz

sus der vater

und

sin kint

Wer
10

Got herre ob aller herschaft, getar denken in d?" craft Diner minne und dines suns (Ich geswige da von sprechen
uns),

Vereinet in der minne sint, Und wie die dri personen

ensampt

Die allein in der ewicheit Zu wizzen sal sin gereit? Hie under weiz ich einez wol,

40

Haben durch die minne ir ampt Gbet und ubent noch an uns: Dur die minne sines suns
Der vater Got dem menschen gab

Ob
15

ichz tar sprechen

ie

und

sol:

Von Daz
46

erst leben

und urhab,

er uz allen sinnen

daz

creaturen leben
vollecliche
[IrbJ

Gemachet wurde und uz gegeben,

Mit ime solte minnen Sinen sun, den er hete

lieb.

Do minnet

Do

geschfe er aide dieb

In der tugende riche Der vater Got, der herre min,

20

Den

vil lieben

sun

sin.

Sathanas, daz Adam In Gotes ungehorde kam Und sich in Gotes zorn ver war.
Ine kan gesprechen noch entar, Warumbe die minne des verhinc,

26

Der sune euch minnet in alsam Vollecliche, als im gezam. Der vater an dem sune hete Aller woUuste sete. Und an dem vater hete alsus Der sun ouch aller vrouden kus. Der heilige geist ist die minne. Seht, da durch und dar inne
Ver
einit die dri

50

Daz

55

personen sin

den val niht under vinc, doch vor kunt was Gote. Hie behbet unzerloset der knote, Er ist zu ho gebunden. Do sa nah den stunden Mit dem Gotes sun ranc Di minne, unz daz si in betwanc
si

Sit er

30 In einer essencien

an

in.

Daz

er her nider kerne,

8.

din A, de K.

46. er] der 48.

KS.

aide helledieb K.

33.

Waz K(S).
XXII

Punkt vor kam A.

1

Deutoche Texte des Mittelalters

Vorrede des Dichters.

60

65

Die meiischeit an sich neme. Do si in des ber want, An daz criice si in bant, Dar an er durch ir willen starb. Hie mit Gotes sun erwarb Dem menschen Gotes hulde
wider,

95

Durch die g/ozen truwe sin, Der an im ist mer danne vil, Erluhten mir daz herze ml, Als ich im sal getruwen,
So wil ich uf in buwen
Alhie daz werc

/i7

und

wil

uch
sagen

Uf daz

er ewiclichen sider

Wie
Der
100

hie vor in
heilige

Seit uz steten sinnen

manigen tagen geist geworben hat

bar,

70

75

Mit im den vater minnen. Nu bedenket wi der Gotes rat Von erst mit uns geworben hat, Wie an des menschen urhab Der vater uns dem sune gab Uz dem gewalde daz geschach. Wi do diu wisheit f urbrach, Die der sun genennet ist, Unser herre Ihesus Crist, Wi er uns dem vater bot,

Und wie sin tugenliche rat An gengen luten wunther

Also daz
si

von herzen gar

hie zu stunden,
in funden.
leite

Got suchten Untz daz si

105

Ey, herre Got, nu

mich

An Han
Wie
110

dirre vart, die ich durch dich

hie begonst

und

wil sagen

hie vor in vil tagen

Do
80

er geleit des cruces tot

Manges reines menschen mut Durch dich, du hoster vrouden

gut,

Sit wir nu leider an versmat Mit maneger grozer missetat

Des vater ampt und

So

ovTch des

suns,
enleit die gute niht

Der werlde hrt wol ber trat: Des bite ich, als ich izu bat, Daz du mit mir sist dar an,
Ihesu, getruwer leitesman,
115

von uns,

Den
Der
85

heiligen geist ich meine,

drier personen eine

Vereinet an Gotes majestat. Vil mangen tugende riehen rat Wir von dem geist enphahen, Daz wir uns Gote nahen

120

Und
90

minne komen, wir hie vor han vernomen. Als

gentzlich in die
Ist

die werden vroude groz Die sich mit minnen da uz goz Da du nach diner marter zil Mit der erweit also vil. Die du zur helle neme, Fr dinen vater kerne, Und da von diner marter vruhte

Durch

Im

sie

opferdes mit zuhte,

lobe

Im^zu

und uns zu frumen.

daz nu

Got, der herre min,

daz suze willikumen.

69.

der KS, in

das ursprngliche

nach-

her in langes s korrigiert.

79. an]
81.

han KSF. Punkt nach und A.

enlet

82. enleit]

FK,

lt

S.

Zu

leit

vgl.

Weinhold, Mhd. Gr. 95.

nu KF, iw A. gozen A. 118. erweiten KS. 119. zur] uz der K. aws zu d' S. 123. uns KS, fehlt A.
91.
92.

F von anderer Hand,

Vorrede des Dichters.

126

Wie
Daz

dich enphienc des vaters

160

gunst
wirt in mensclichen vernimst

Der ich doch keinez machen Ein bi\ch, der veter buch

wil.

Zware deine hie volant, Untz daz ez dort uns wir erkant. Ez ist genuger kite site
130

genant, In daz han ich den sin gewant Und wil dar uz ze dute lesen,
166

Daz

in die gewonhei^ mite

si

Volget,

ist

idoch gut:

Swa

si

gesitzent bi der ghit

Daz mich nutze duncket wesen Zu hren der gemeinschaft. Da stet von in wie si mit kraft Daz himelriche liant erstriten
Gar mit tugentlichen siten. Hie vor was die cristenheit

136

Oder anders wa, SAvie daz si, Daz in ieman da hhte ist bi Der im ein mere bitet sagen, Dem si alle wol gedagen. Daz ist doch under scheiden Als lieben unde leiden
Swie des mannes leben Dar uf suchet er gerne
stat,

170

In manigem riche

breit,

Da si nu leider ist zu smal Man liset von der apostelen

Daz
Die
ir

zal

zweKe waren;
kunecriche ^dt,

teilten inir jaren

140

rat

176 Sich in die

S welle mere in dar an sterken, An die leit er sin merken. Die itel sin, die sin gereit

Swa man
145

in seit

von

itelkeit; 180

Da

bi der seligen rote

ir

Hret
/i';

gerne sagen von Gote

der guten lute leben,

Und von

160

Den Gote gnade hat gegeben. O we ich muz bekennen, Von warheit benennen, Daz ich der iteln einer bin Daz spriche ich nicht uf den
Der demut, nein
ich, werhcli

186

binnen derselben zit, Jensit dem mere und dissit, Der lute vil bekerten Und den gelouben lerten, Wie si den Cristum erten. Diz bestunt do manigen tac, Daz der geloube wahsen phlac, Der da vor gesewet was. So richlich in maniger las Daz er der werlde gut verswur
sie

Da

sin

Und in die wustenungen fr. Do wurden einsidelen gut:

Qenuge des gelouben blt So erlichen zierten
190

An
166

warer schult begrife ich mich, Daz ich bin uz der iteln rote. Nu wil ich gerne buzen Gote Und durch der buze willen, Ob ir weit wesen stille, Uch guter mere sagen wil,

Daz

si

sich ordinierten

Und

mit einander entsampt Ubeten daz Gotes ampt Mit grozem armute. Do wart durch Ootes gute
180
fehlt

128. wir
130.

wirt.

8.

den

gewonhein A.

diesem Vers in F:
kerten, in
186. in

Unde keyn

nach cristentom K. gote ir leben

160. keinen A. 161. de A.

177 vor 176 in K, darnach: Mit lere und

188. 194.

mit lidens

strid.

K: U den in gute raerten. wst S. K8F, fehlt A. Genude A. gotes KSF, fehlt A.
1-

Vorrede des Dichters.

Von dem

hl.

Antonie

(v.

2413140)

Herkunft und Jugend.

195

Manie gloster

gestift

230

Des wart ein

teil

doch geschriben

Von
[2raj

der guten lute gift

gevilde.

ber daz

Verre in wuster wilde Sumeliche kamen, 200 Die sich zu samene ouch namen Und dienten mit einander Gote Gar wilKcliche in sime gebte.

235

In criescher zungen. Durch Got, durch bezzerungen Wart ez do zu latine braht. Des selben ist ouch mir gedaht, Daz ich durch Got, uf guten sin Zu dute sagen wil von in Etteliche nutze mere.

205

Genge ir was vil manigen tac Daz er niht zu sehene phlac leman werltliches oder ieman in. Durch den himehschen gewin

Nu
240

wise

min

leitere,

Ihesu, getruwer leitesman,

Wand

ichz durch dich wil grifen

an!

Was ir mangel groz genc, Den maniger doch so duldec

Rehte
210
als

trc,

im were alda
ir

bereit

Von Santo Antonio.

Antonius der Gotes halt, Gar an tugenden erweit, Zu eim kinde Got erkor n, Uz von Egypte was geborn Von erhaften magen,
Die grozer wirde phlagen Bi iren eben mazen.

Gemach mit Zu Got was

grozer richeit.

herce geriht

Und

die sze zuversiht

in ir armute wol gesmac. Sumelicher cranker cleider phlac, 215 Der zu den luten selten kam:

Machte

[2rb]

246

220

Palmboumes blat der nam, Die er zu samen nate. Daz was genuger wate. Zu bettegewanden matten Si da von ouch hatten. Obezvruht und crute
Die spisten manigen Gotes trute. Si musten ouch die brunnen
graben,

Des himelriches strazen Suhte er mit ganzer warheit

250 Vii fru in siner kintheit,

Als an im

sit wart wol schin. Der vater und die muter sin Trgen iren sin zu Gote.

255

In dem szen Gotes gebte Was ir leben vridelich,

Obe
225

si wazzer wolten haben, Die wazzerfluz niht heten.

Wan
Daz

si

des besten vlizzen sich:

Sumelicfie waren bi den steten

Bi den

si

sich betrugen.

Waz Got an

in

gengen
getriben,

260

wol tun. ouch iren sun, Wand er in was gehorsam, Als siner kintheit wol gezam.
Sie wolten gerne

larten

si

Von genaden wunders hat

Gote, der in hete in siner phlege

Und den

er suhte alle wege,

203.

213.

221.

230.

Genge ir] Genuger KSF. armute KS, mute A. Obez vruht A. Wirt 8. do K8.

Durch gut durch pezzrung

mer.
235.

231^. in S. gekrzt: In dewtscher zunge Ettlicher nutz

|

dorch K,

fehlt

A.

Antonius Herkunft und Jugend.

Swa er knde in siner jugent, Der sewete sines samen tugent

265

Daz wart an im wucherhaft:

300

An

270

gemute, Der sit nach rehter blute Brahte an im mit hoher zuht Manie valde suze fruht. Er wuhs uf mit reinekeit; Unzuhtichcher kintheit Wart man niht an im gewar. Er wolde nimmer kumen dar,
sin rein

So groz was siner tilgenden craft, In den er sich zu Gote erbot. Nu konie ouch der gemeine tot.

306

Der niemanne ledic lat, Swanne sin zit an im enstat: Daz wol wirt an uns allen
schin.

Swa man iteln schimft treib. Zu huse er vil stete beleih

275

Der vater und die muter sin Erstrben: er wart weise. Do hub sich im ein vreise Und ein kummerlicher mut,
310

Und

bi den lereren, Die den Gotes geweren Larten wandelen zu Gote.

Wand
Sold

er sines vater gut

Er vloch alle Rehte als am

280

spilerote

ein unflat
316

Und hte sines herzen wat: Wand er gedahte an daz wort

Daz
Cristus selbe sprichet dort:
sin die reinez herzen sin:
'Selic

285

den vil lihten schin Ansehen an dem antlutze

Si sulen

320

Gotes.'

Des

tet er sich

abe

alles spotes,

Uf daz

sin herze reine

da besitzen. Idoch mit guten Avitzen Was er wol bederbe In sines vater erbe. Antonius der reine. Ein swester het er alleine Und niht geswisteride me. Im was in der werlde we: Er dahte her und hin Und vant manigen vremden In sines herzen rate, Wie er den unflate Uz der werlde entwiche
al

sin

Belibe vor allem meine. Sin vater, muter waren gut:

290
326

Und
Daz Der

er sich verstriche,
er zu

Gote kerne.

Zu Gote was vil stete ir mut. Swa sie zur kirchen kamen,
sun si mit in namen. Die selige gewonheit
Ir

reine Gotes

geneme
lac,

Eines zu der kirchen

Sin herze in do
330

Als er idoch vil dicke phlac.

umbe

truc

va/
296

Wart im ein sulch suzheit Daz er sin selbes stete phlac

An gedanken

wit genuc.
leben

Er gedahte an der apostehn

Und

dicke zu der kirchen lac.

In grozem nutze er da was.

Wie

genzelich

si

sich ergeben

Swaz man sanc oder

las,

Heten von der werlde habe

277.
299.

wanderen KF.

315. rein A.

WC herhaft; Do K, Da A.

zwischen

und h

eine

320.

vremden F, vromeden K, vromde S

vgl.

Rasur, A.
308.

vreuden A, doch
ein

21978.

KS, din A.

322. den] der

KSF.

Antonixis Abkehr von irdischem Gute.

durch Cristum ]iezen drabe: 335 Wie si durch Jhesu Cristi rat, Rehte als ein unflat

Und

Want

si

was

ein wibesnam.

Zur kirchen er do aber

kam:
da was,
las

Da
376

fuget ez Got, als er

340

Der werlde gute vertraten, Nehein liebe dar zu haten, Und wie noch unsers herren tot Daz liut sich zu tugenden bot. Durch Cristum sich toufte

Daz man zu dem ampt Des ewangeUen wisheit

Da

Crist
'ir

zu sinen jngeren
sult niht sorgen

seit

Alsus:

Umbe
Do
380

den tac morgen.'

daz gut verkoufte, Daz gelt mit reinen vgen Zu den apostelin trugen [2bj Und wrfen ez fr ir fuze. 346 Die wile der reine suze In den gedanken alsus was, Do fugete ez sich daz man las Ein ewangelium in der vrist, 360 Dar inne unser herre Crist Sus leret uf den hosten frumen:
'Wilt du wesen voUekumen, Daz du an seiden wol bestast, So ganc, verkoufe swaz du hast, Und gibe ez armen luten hin.

Und

er

vername

die lere,

386

Swaz er hete mere, Daz was gar der armen heil. Daz gut, siner swester teil, Gab er allez armen hin Uf den tugenden riehen sin Daz er si von der werlde trge

An den

Gotes dienst gezuge. In Gote was im vroude bi, Wand er sich weste also vri
Werltliches gutes.
390 Sines vrien

356

So wirt

vil

groz din gewin

mutes do gebruchen baz, Wolde Swie im Got wolde fgen daz. Nu was da niht vil clostere
er

Zu

himelriche
er

Do Do

und din hrt.' vername dise wort,

[3raj

noch.

In der einoht joch

360 'Dise

dahte der vil here: Gotes lere Ist durch mich nu gelesen, Des bin ich wol hie gewesen.' In jagete balde hin sin mut,

Was

der einsidelen niht.

396

Daz
366

er erbe, eigen

und

gut,

400

370

Husrate und varende habe Verkoufte und tet sich des abe. Vil manic armer wart sin vro, Dem er ez gab vil liebliche do. Waz er hete, daz was veil: Der swester hielt er doch ein teil,
KSF, Baum) A.
KS.
liebe (darnach ein kleiner
Sihe

405

Swer mit tugende hete phliht Und sich Gote hete ergeben, Alsus getan was des leben: Ez were dorf oder stat, Swa sin heimode was gest, So machet er im durch guten sin Ein cellen von den andern hin So na daz er von sinen ie Des libes notturft enphie. Ein sulch rein alter man Was von den andern hin dan
Zur K, Zu der 8, Zu A. K8, fehlt A.
tugenden riehen] tugentchen K.
zu 8.

334. liezen
freier

372.

KF.

378. den
384.

339. nach
348.

Da

K, Do

fgeten siz A, Do vugete ez sich fugt sich 8, Do vugetes sich F.

386.

An den AK, Vnd

Antonius wird ein frommer Einsiedler.

Gesetzet niht verre doch, Der Gotes tugenliches joch

410

Uz
So
[Srbj

in daz reine honic er soc

lere.

Der gotlichen

Hete menliche getragen er von sine?i kindes tagen: Der saz da alleine. Antonius der reine

nam

er ie die kere

Da

446

Viel uf disen selben sin.

Wider in sin cellen heim, Dar brahte er den honic seim Da von er ie gespiset wart. Zorn und hovart,
Valscheit, haz

Durch den himelischen

415

ge\^dn
450

und

nite

Volget er

dem

alten.

Er

lie

sin

Gote walten
alleine wesen,

Und began
INIit

Sine gebete zu Gote lesen

inneclicher andaht.
tac
420

von im besite. Gehugede zu den vrunden, Wollust an den sunden, Daz sterbet an im allez tugent. Er was an willeclicher jugent

Daz

trat gar

Under
Mit

und under naht

malit

455

alle sines libes

Ein volger der alten. Ir tugende manicvalten

Er

Tiach

dem

himelriche vaht.

Began

er vaste

merken

Swa im
426

ein sulher wart erkant,

Und
460

Als ich hie vor han benant,

430

Der allein durch Gote saz, So ensparte er niht lenger daz: Er gienc dar durch genaden frumen nimmer dannen kumen Und wolde Wider heim in sin gemach, E er sich mit jeme er sprach Und an im uz geholte Was er durch Got dolte

Gote si an im sterken. Er sach an eines arbeit, Des er vil durch Gote leit Und greif da hertelichen an. So sach er einen andern man.

An dem was
Daz
465

lanc sine gebet:

tet.

ouch nach im So sach er den vil wachen: Von den selben sachen
selbe er

Wolt

er selten rasten.

Do

sach er disen vasten:

er

Und
435

weih sin leben were. Antonius der gewere

Nach dem
470

ouch ungezzen
beleih.

Sammente gar in sinen sin Waz im gesaget wart von in. Er vloc uz als ein wise bin, Beide her und ouch hin. Von der vetere blumen

440 Spisete er der sele

Und
410,
sein S.

allenthalben,
her KS.

gumen, swa er vloc.

sines

Mit vHze er in sin herze screip Des diemut, dises armut. Ez duhte in alles wesen gut. Der ein vil gedultic was; Daz selbe er ouch an sich las. 476 So was dirre minnesam; Des wolt er wesen ouch alsam.

Da

sinen E,

A,

prothetisch.

Vgl.

Weinhold,

Mhd.

Or.,

S. 242; Franke,

Vterbuch, S. 30.

422. nach

KS, vant A.
getilgt,

451.

432. vor dolte zwei Buchstaben

444. ie K, hie A, ye S.

Vielleicht ist

A. h in

vrunden KS, stunden A. im sin tugent K. 458. im KS, in A. 465. den KS, in A.
453. gar an

Antonius Beten, Arbeiten, tugendhaftes Leben.

Sin gehugede was sin buch;

Vergezzenheit und unruch Was gar von im gewichen.

480

Zuhant als er daz getet, So sazte er sich zur arbeit wider.

615

Swaz

er ie bestrichen
lere,

Daz Daz

treip er stete untz aber sider

er betten

wolde gan.

Hete guter

Da worht
Corbel

der selbe
vlehten.

man

Die hafte an im so sere Als ob si were joch geschriben

und

Sus

1er te er

disen vehten.
ein Gotes bte,

Und an buchen
486

bi

im

beliben.
520

Daz

selbe

was

So Er

begrific
liez

was

sin sin,

niht dar durch wischen

Ein engel gesante von Gote, Der Antonium lerte,

hin

Zu bezzerunge
Er sprach
:

in kerte.

An

durkeler virgezzenheit
geseit.

'Antoni,

nu

sich

Swaz im gutes wart

Dem
490

guten sante Antonio

also,

Fuget sich zeimale

Do

er saz in der cellen sin,

[3vaj

Daz sich in im erhbe ein pin Von itelen gedanken. Er wart ein teil wanken In im selber her und dar.
In verdroz der zit gar Wand er saz ane arbeit. Do er alsus wart beweit. An unsern heren er do schre,

Wilt tu behut wesen dich 525 Vor unnutzen gedanken wol, So habe dine hante vol Der arbeit untz an die zit Daz din gewonheit beten pflit:

Dar nach
530

Do Im

an ditz gesach der reine man, gevil wol die lere.

so grif die arbeit
ir

!*

496

Er volget

furwart mere.

An
535

500

Daz

er in sterke
zit

an siner

e.

Binnen der

Da

wiset

im unser

hin vor er gie: herre wie

540

506

Er dar ber solte kumen. Er sach zu sime grozen frumen Vor im sitzen einen man, Der was rehte als er getan. Er sach wie er sin arbeit treib, Dar an er vil stete beleih.
Bi einer wil sach er dar,

I3'b]

510

an im gewar Wie er uf stunt an sin gebet.

So wart

er

546

tugenden bet er sich, mohte, vlizeclich Swa er Furwart also lange Mit grozen getwange Des er an im selber phlac, Untz er an tugenden bejac In der genaden hohem frumen ber die andern was bekumen, Daz im joch keiner was gelich, Der were an tugenden so rieh. Sin kuschez gemte Mit ganzer diemute Des heiligengeistes gute So sere an im erglute Daz er was, als ez wol gezam,
allen

490. sichz K.
499. heren]
gefgt

516. vort in der Zeile gestrichen,

spterer

am Rand

h von

Hand

klein ein-

dafr worht, A.
523.

A.
7,

Antoninv A.
getilgt,

501. Vit. patr. V,

1:

Et modice assurgens

530. ursprnglich geschach, ch

531.

A.

coepit foras exire. 514. Punkt nach stete A.

Punkt nach gevil A.

Antonius, ein Vorbild der Tugend.

Des Teufels

vergebliche

Versuchungen.

550

Gein allen luten minnesam. Swie sin tugent was so groz, Die brudere ir doch niht verdroz.

Er warf im in maniger kur Dicke mit gedanken fr

655

560

565

Er konde Mit tugentchen sachen Daz er den andern allen Muste wol ge Valien. Diz mohte Got wol getun. Iren gar genemen sun In sumelicher liebe hiez Und durch die lere, die er liez, Der rein, kusche, milde, Und durch der tugende bilde, So hiezen sumeliche in vater. Nu sehte so vil genaden hat er, Diz suze herze, daz mit tugent Alda her von siner jugent Svihte Got mit aller mht Und an steter andaht. Des mohte niht erliden
ez also
!

machen

Warumme Und ouch

585

er sinen richtume

den werltlichen rme

Hete lazen vervarn,

Und

Sin swester

wie er solde nu bewarn und der vor wesen:

590

Er mohte wol bi ir genesen. Dar nach er im fr leit Der geburt edelkeit, Die er hete an magen. So begunde er aber lagen Wie er im swerte daz leben. Dem er so crenkeliche was
ergeben,

f4ra]

Wie

er ez niht

mohte vollen
tragen

596 Untz hin zu sinen alten tagen. In vil maniger wise

Des alden vindes niden.

Sathanas
570
vil sere erscrac

Crenket er im die spise, Wie gar arme si were.

600

Daz

dirre gute

mensche phlac

So menlicher stetekeit

Und

so gedulticlichen leit

Sin grozen armut.

575

Er machte im ouch vil swere Sin wachen und sin arbeit, Daz er allez an im neit Und wolt in da von losen. Den hellehunt den bsen
Half alein nihtesniht sin trge:

Er wolt in mit valscher glut Da von haben gern braht. Dar uf wart listechche gedaht

605

Den argen

rat, die valsche luge

Von

des tuveles swindecheit.

610

Verstunt wol der Gotes degen. Er gienc im vil geliche engegen

580

Er wolt im gerne machen leit An im die riehen begunst Und im blenden sin kunst.
KS,

Mite

strite

Swanne im

unverdrozzen. iht kam geschozzen

phile.

Des hellewarten

557. liebe

574. valscher]

nahm, 6 A.

setzte

lere A. Der Korrektor, der r fr t links dariiher klein i und rechts

ursprnglich gegeben, ge jedoch

tor durchstrichen

vom Korrekund darber durch er ersetzt.

ber

595. mohte] von Korrektor A.

603/.

losen:

bsen]

von spterer
ein e von

KF. 585. 1. dort vervaren K8F. 591. manigen vor magen durchgestrichen, A. 594. Die im so crenclich was gegeben K, Dem er so vast waz ergeben S. ergeben] in
583. seinen S, suzen

Hand

A.
6er

605/. trge: luge]

spterer

dem u dem

Hand A.
a,

606. rat mit spterem o ber

ebenso

610

bei

kam, A.

10

Des Teufels

vergebliche Versuchungen

an Antonius.

So

viel er ie

mit

ile

An
615

sine gebete

an

sin knie,
[4rbJ

Von im bestanden manger wis, Joch behielt an im den pris

646

Untz

die trugeheit zergie.

Do

der tiuvel daz gesach

Wie menlich er widersprach Den rate den uf in kerte

Des tiuvels ungeverte Mit arclichen genozen, 620 Do begonde er uf in stozen Ein teil mit swerliclier not. Die er im offenliclien bot. Des nahtes so der gute man Solde sin rue enphan, 625 So kam der tiuvel fr die tur
650

Antonius mit wisheit. So wiset er in mit suzekeit Der Sunden lust in guter state, So dahte jener wie dev schate Aller jamerunge vol Ein Ion der sunden wesen sol. Er satze fr sin ougen do Die vil engesthchen dro Die Crist den verworhten tut,

Swanne
655

er

si

schicket in die glut.

Der vorhte fuer wart so heiz

An

Und machte
Da

alda fr

Etteliche trugeheit,

mit er disem tet vil leit. Idoch braht er in niht da von 630 Des er zu Gote was gewon. Der tuvel brac do furbaz, Wand uf in merte sich sin haz. Vil dicke tac und nahte Manigerwis er uf in vaht. 635 So offenlichen daz ouch geschach Daz manic reine vater sach Wie er was bestanden Von den leiden vianden.

660

im, daz er sich Avenic vleiz Ze volgen der crancheit Die im da wart furgeleit. Als er bewilen ouch entsub Wie sich iht an im hub Daz in begande schunden Zu volgen den sunden, So wart ie deste grozer mht

Von im
666

selbe an sich geiaht. Er bette, er vaste^ er wacheife, Untz er sich dran ges wachte.

Leviathan, der slange,

Der tuvel dicke

640 Als er

fr in

kam,

670

durch valsch an sich

genam
Eines wibes bilde.

Der mit lihtem getwange Manigen starken hat gevalte Mit Untugenden gewalte Und noch manigen vellet. Zu dem er sich gesellet
Mit brodelicher akust Untz daz er vellet in gelust.

So wart der reine milde

612 in
620.

vor 611.

Do

nur in A,

fehlt sonst.

631. brach

KS, braht A.
{vgl.
i

nd schiket am Rande geschrieben A. In sihet knnte s seh nd h fr ch == ck ivie sonst in der Hs. sein; sich K, siecht S. Franke liest

634. Manigerwis] Manigerwes, v. Korr. Vil maniger wis A'.

643)

ursprnglich
letzten e,

sihet

= nhd.
A

seihet, aussondert.

ber

dem

A,

661.

begande
an.

gehrt offenbar der Sprache des

Schreibers

636. reine

KS,

fehlt

A.

daz sprach A,

doch

sprach mit

blasserer Tinte

von spterer Hand.

639. fr] e ber u nachgetragen A.

647. mit guter stat S,

mit unvlate KF.

gestrichen

648. er schate

AK,

d' seh. S.

K. wachet A, K(S), vachet A. wachte KF, wacht S. nachgetragen, A. 668. hhtem] e Ober 674. Untz KS. Un ^4.
663. ie] hie

665. vaste

654. schicket] sihet

vom Korrektor

Des Teufels

vergebliche Versuchungen

an Antonius.

11

675

Der enkonde niht geniezen, Swaz er ie konde giezen

Alhie in disen stunden

Leider berwunden.

Von untugentlichen Von

siten,

Er en wTirde alda ber

680

striten
715

einer cranken menscheit: So daz sich dran nie versneit Antonius, der Gotes degen.

Mir hat getan din menlich mut, Als manic ander heilige tut, Der minen rate niht wil haben: Des hane ich hie von dir ensaben'.

Des

heiligengeistes segen

'Waz
ein dach

bist tu', sprach Antonius,

Was im
686

ein schirm

und

Vor des gewiters ungemach. Alsus beschirmete den knet Des herren gute, ez was wol

'Daz du dich, rumest sere alsus Wie du manigen habest gevalt?

720

reht,

Weihs ist din ampt, din gewalt, Din name, als du sist benant?'
'Daz
Sit

Wand

er gein siner gute

ml

ich

machen

dir bekant,

Ie neigete sin gemute.

du

sin niht enweist.

690

Do diz allez sus geschach Und der crancke tuvel sach

Wie im sin crafte nicht tohte, Daz er gevellen enmohte
Die unwichhche veste Gotes, Und er mit ime sines spotes

Ich bin der unkusche geist:

725

Unkusche ist genant mine name. Des ich nihtesniht mich schme. Er ist mir johch ein ere.

Wand
730

[iva] ]\le

danne

vil getreip,
ie steter beleip,

ich mit miner lere, Mit miner suzen valschheit, Der min sin genuc treit,

696

Und er vor im Do wolde er den

Han

gevalt der lute

vil.

Gotes man Offenhche sich schowen lan

In ettehcher formeschaft.

Als ich gerne ouch noch wil.

]Min ampt,

min name und min

kunst,

700

Do

erschein des tuvels craft

736

]VIin

Als ein kint morvar,

ende und min begunst, Min vruntschaft und ouch min

rat
Gret

706

710

Swarz und ungetesche gar. In sulcher forme er fm" in kam Weinende, als im do gezam, Und gehez als im were we. Er viel fr in und schre: 'Wafen was ich manigen man Under mich gedruket han Mit der untugende johch Und bin von dir idoch
!

nuwen
den

uf die unflat.
tac,

Vil gar

noch

me

die

naht

Wende ich alle mine mht An manigem jungehnge,

740

Untz

ich in zu mir bringe.

Ich lege im manigerhande kur

Gelst mit suzekeit im fr,
693. unwichliche] ber

686. gute] e ber

getragen,

u von anderer Hand nachA.

dem

ersten

ein e

A.

vom
KS,
fehlt

Korrektor, A.

691. nicht 692. in

718. dich]

mich, ebenso sere in

von dem

ursprnglich wohte,

enmohte vom
gevellen

Korrektor unterp.
741. in

Korrektor,

KF

ohne

en-.

nicht

meniger kur K.
fehlt

mocht

S.

742.

im

KF.

12

Des Teufels

vergebliche Versuchungen

an Antonius und dessen

festes Gottvertrauen.

Untz
[4ih]

ich in mit der galle

valle

'Deisware', sprach er,

'als

du nu
stast,

Virtrenke an sinem

Und

746

joch manigen alten, Der niht mac enthalten

Sin lange
zit,

Swie du dich berumet hast

Von
780

dir so grozer geschit,

sin

grawez har.

E
750

er sin vollen wirt gewar,

Hate er niht groze wisheit, So velle ich in mit valscheit. Daz ist min groste gewin Swenne ich geblende also den
In
alter oder in jugende,

So bist du doch ein armez wiht. Din deine und din swerze an dir Gebent ein sulh zeichen mir Daz du sist cranc sunder craft. Swer mit dir ist behaft,

sin.

785

Wonet im iht guter wisheit bi, Er mac din lihte werden vri.
Hinnen furder
so wil ich

Daz man
765

sich der iintugende

Niht enfm'ch noch en schme. So wizzest mines amptes nam.

Ich bin ez der selbe der uf dich
790

Nimmer me

gefurhten dich

Gevohten hat

vil herteclich.

Nu
760

ist

ze herte din wider strit,

alle zit;

Der mich verjaget

Min suze

die ist dir bitter.'

[^a]

Do

der Gotes ritter

in

765

vernam, In gesach und Der gesohlte er deine erquam, Zu Gote er sin herce boc.

796

Durch din crancheit allermeist. Var hin, vil bser geist La zergen dinen spot Min herre, der getruwe Got, Tut mir sin hilfe erkant.' Zuhant des tuvels spil verswant, Daz in niht me gesach sin blic. Daz was an im sin erste sie, Den er ber den tuvel truc, Do er mit mht in von im sluc.
I

Wand

in der tivel niht betroc.

800

Idoch des

siges arbeit

770

Er lobet den vil reinen Crist, Der ein getruwer helfer ist In aller zit den sinen, Die in tugenden schinen, Der in ouch hete nu erlost. Er enphie harte grozen trost Do er den armen hellegouch
Swartz gesach als einen rouch, und ungeneme, Cranc und widerzeme.

Gewan im Daz er nu

niht ein Sicherheit,

sicher were.

Swie ouch der ungei^ere,

Der tuvel, was verjaget der noht. Er was niht dannoch gein im tot
805

An

allen sinen listen:

775 Clein

Er wolte in also vristen Untz er sich wol bedehte Welch kunst er an in brehte,

Da
787.

mit er in gevalte nider.

deine KF.

747. das zweite sin

am Rande
(doch

A.

781. clein, darnach radiert A,

758. hereclich

herteiich

461,

16904 und
761.
774.
775.

sonst), hertteclich F, herttichlich S,

herteiich K.

Hinnen furder ausgestrichen, vom Korrektor Hinfurbaz am Rand A, Hinnen furder K, Hin fr S.
795. in KF8, fehlt A. 800. schicherheit^, doch das erste ch unterp.

min am Rande vom Korrektor fr mitt,.4. rouch KS, gouch A. vngefvge vor vngeneme unter p. in A.
neben Deisware
in

802.

ungewere ES, ungeneme A.

777.
spterer

A am

Rande von

Hand vntzbar

( ?).

Unreratndlich.

::

Antonivs rstet sich zu neuem Kampfe gegen den Teufel.

13

810

Ouch bedahte
Antonius,
'0,

sich

wand

er wise

da wider was:
850

der arge Sathanas

sin virretlichez spil

Er sin selbes doch vergaz Durch die grozen innekeit Die im von Got was bereit

Und
815

Und

in sime herzen saz.

er ot zeimal az.

Ha^ Er -wirt

arger liste also vil

ie

Des tages

noch

versuchen sich

Als sich der sunnen schin vertreip

Ob

er verleiten

Ich sol

kunne mich. mich rihten da engegen,

855

Ob
Daz
820

er strites wolle phlegen,

er ouch si von mir bestan.' Der Gotes helt do began Daz er sich wapende mit mht.

Von im wart

vlizechchen bedaht
860

Des guten sante Paulus wort.

Daz er hat gesprochen dort. 825 Die nam er vaste in sinen sin. Er sprichet "swanne ich siech bin. So ist min sterke und min gewalt
:

Bi wilen er ouch also bleip Untz hin an den dritten tac. Vil ermhcher spise er phlac, Die er durch notturft im bot Daz was salz und brot. Wazzer was sin hohster tranc. Ein herte herin hemede in twanc, Daz der reine Gotes truth Zu nehest truc an siner huth. Der Gotes degen getruwe

An
830

mir groz und manicvalt.'

wie der selbe siechtum

865

Was stetecUchen nuwe An arbeit, der in niht

verdroz,

Er dahte an disen wistum

Und

ber das vleisch solde gan. So mohte wol der geist bestan Vor des tuvels kamfe. Mit manigerhande dampfe
835

Swie si was grozer danne groz. Er weich ein teil vurbaz Von den andern durch daz

Daz an im
870

in der stille

Derret er des vleisches gruse,

Als er do tun muse,

Geschehe Gotes wille. Er gie so hin vur sich ein phat Und quam gegangen an ein stat;

Wand er Und niht

Den
840

behalten wolte den

vallen in den stric

sie

Da was vil holre bereit. Als man nach gewonheit

875

Zu

legene die toten phlac.

er kunftic weste.

Der edele degen veste

Gote wol getruwete.

Niht verre ein dorf da bi lac Da het er einen vrunt wesen.

Uf daz
880

er

mohte genesen,

Uf sinen trost er buwete, Daz er in hoffenunge tet. Zu im sprach er sin gebet

[5f'>]

So bat er den selben

Daz

er uf tugenlichen
sin gedehte

man wan

Tegehch

Mit vil grozer andaht. 846 Bi wilen phlac er alle die naht

Und im

die notturft brehte

An dem
812.
814.

gebet wesen, daz

Des tages zeimale. Manigerhande qule

am Rande
KSF,
fehlt

O KFS, E

A.

848. sia

A.

843.

Hat KF, Hatte A. in KF. mit S, im A.

854. er vor also 877. er

getilgt

A.

A.

14
886

Antonius wird von den Teufeln

fast totgeschlagen.

Dulte er da in den graben, Als er ez durch Got wolde haben.

920

Wolte er niht lazen underwegen, Swie ruchlos er da lac.

Sin "vTunt, der zu

im kumen
phlac

Do

\Aaihs alrerst des tuvels haz.

890

[5^a]

Er begunde entsitzen daz Daz dirre Gotes getruwer degen Vurbaz wiche von den wegen Und also verre queme Daz er sich anneme Zu wonne in wster wilde, Und daz nach sinem bilde Sich me lute wurden gegeben
In der einote leben.

Und
925

mit rche war, Der quam des andern tages dar, Als er in bedahte
sin
^lit spise, die er brahte.

nam

Do

er des selben holes tur.

980

Die er selbe e da vur Gemachet hete, abe genam Und zu im dar in quam,
Sin herze grozeliche irschrac,

896

900

Dar Daz er ouch im vil deine bare. Er quam da hin mit zorne. Hinden und vorne
uf was sin angest starc.

Do jener Wand er
935

also vor

im

lac,

in irsach vur tot.

Was
Die

vil siner geverten,

al

zumal kerten

905

man Und wolden triben in von dan." Do er in des wider vaht, Do vieln si mit irre mht
Iren zorn uf disen guten

Zu im mit tugenden er sich Daz in der zit wol hete fuc. Uf sime rucke er in truc Mit im zu dorf in sin heim. Die ummesezen al gemein. Die einen und die andern,
gonden zu wandern,
Als

bot,

940 Sie

argem site. Uf in nach Swie er es mit demute lite,

ir

man tut zu einer lieh. Wand er was gewesen rieh Und zu Gote ouch reine.
gemeine In mit grozer werde Bestaten zu der erde.
si

daz er gelac 910 Und vil deiner sinne phlac Er enhort noch ensach,
Si sigen in,

Des Molden
[5"^]

946

Er enreite

sich

noch ensprach.

Daz Volk was umbe

in vil

Got, der vil suze Crist,

unvro.

Der noch zu
915

allen ziten ist

Bi sinem lieben vrunde, Idoch zu einem Urkunde Ob er in minne oder niht,

Das Avol werte an in do Untz hin gein der mitter naht.

950

Verhenget er was in geschiht. Antonium sinen degen

893.
895.

Von Gotes willen wart bedaht Daz volc mit slafe also gar Daz man niemans wart gewar
Der Avachet
in der
enrette

gemeine
A,
enregete

wonende K, won S, wonen F. geben K. 898. vor bare vom Korrektor ver, A.
905. indes A. 908.

912. enreite

K,

F,

enrrt S.
915/. sinen lieben vrunden
940. Sie
fehit
;

erkunden K.

dem mute

icrsprngl.

in

A, demute

am

942. er e

KSF, was KSF.

dafr Begunden.

Rande vom Korrektor.

Antonius bersteht auch diesen Angriff.

1&
alleine

966

Ane den aleine Der Antonium e

Zu huse was
truc.
990

Gote oucli genuc. Antonio, der da lac, Des man vur einen toten phlac,
es
960 Siner

Do duht

Und doch gesten mohte niht Uf sinen vuzen uf geriht

Durch die grozen ummaht Die er noch hete von der slaht, Do stracte sich der werde
Crutzewis uf die erde

Began erquicken sich der sin. mht kome wider ein teil
an
in. [6^a]

Und
Do

Im

entweich daz ungemach So verre daz er uf sach.

Sin

996

Mt dem
rief

sprach zu Gote sin gebet. als er daz getet,

der schafte

man

Als er so vil der

mht ensub, crankez houbet er uf hub

wart jenes dort gewar
in brahte liete aldar.
1000

965

Und
Der
Mit

Die argen tuvel alsus an: 'Wa sit ir bsen geist nu? Ir muget mir legen aber zu Ir argen wihte, ir bsen zagen

dem houbet
ez

er wancte,

Dar nach

er ez sancte.

Wand
970

von suhte swere was.

1006

Do

jener sach wie er genas

Und noch
Niht

mit sime geist

lac,

mich alsus verjagen? Alhie Antonius ich bin. Ine wil vor iu her noch hin Einen vuz niht wichen. Lat sehen, waz kunnet ir
ir

Wente^

vil sere er irschrac.

strichen

975

Er quam zu im. do sprach alsus Grein im der sieche Antonius Crenclich nach der siechen site:
'Ey, tu wol, als ich dich bite
1010

bet uwer untugent Mphtet ir mer denne ir mugent: Daz mac ich irhden wol,

Wand
Von

mir Cristus helfen

sol:

La

slafen dise, die hie sin

des suzen minne

Nim mich uf die ahseln din Und trage mich in heimhchez

phat
980

Wider an die selben stat Danne du mich trge !'

1016

Enscheident niht min sinne.' Do der alte vient gesach Wie groz A\ninder da geschach An disem cranken siechen,

Do nam

in vil gefuge

An

Uf sinen rucke der man. Durch Gote truc er in wider dan

,986

Der niht mohte criechen der stat da er lac, Daz er doch vor im niht erschrac Und ie getorst wider kumen,

In sin gemach,

als er in bat,

1020

Da

er

nuwlichen genumen
slac hete groz.

Und gie wider an die stat. Do Antonius der reine

960. wider fehlt
gestrichen, teil fehlt

Manigen

Und
ein

daz in noch niht virdroz

e
t

KSF
A.

ein teil

E8F,

997. schafte,

ber

dem u vom
sus

Korr., A.
er-

1002. Wentet]
in
e,

ausradiert,

doch noch

979. in fehlt
stabe,

KSFJ;

vor

ei* Buch-

kennbar, A,

Weinet K.

KS.
erste

wie es scheint ein

ausradiert.

1020. nuwenlichen-fl, doch das 1021. het

en unterp.

982.

Da

A.

am Bande

fr atisgesti-ichenes hete'

986. die] sine 992.

KF(8).

A, hette K.

von KS, an A.

16

Die Teufel bedrngen Antonius in Tiergestalten.

1025

1030

Mit im ze vehten den camph, Sme er sich vor siegen ramph Und vor im lac in swerer not, Wie er sich joch mit mllen bot Also cranc in den strit: Des wart vil heiz des tuvels nit. Er bran in siner argen wer. Mit einem michelem her Qwam er uf disen guten man.
Sin gesellen rief er an:

1060

Swaz schadehafter tiere ist, Sus machten si sich in der vrist. Ir forme si an namen: Damit si auch qwamen Umme des guten mannes hus. Die erde bidempte und die clus,
Als ob
sie

wolte vallen:
her.

So groz was daz schallen

1065

Von dem ungehuren

'Wafen ber die manheit Die disem menschen ist bereit

1035

Swaz

ich der iinkuscheit

1070

Die mit wtender wer Sich mit zorne zu triben. Do vergangen was daz biben, Des doch den guten niht virdroz, Die want alumbe sich entsloz: Da durch zu im und uf in lief Des tuvels her, daz grozlich rief.
In manigerhande stimmen
1075

Mt

kunst han an in geleit, Die dunket in gar stinken.

Sie wil in in niht sinken,

Daz
1040

sie im lustlich smecke. Swie vil ich in irwecke Mit miner kunst zu gelust,
ist

Begonden si do brimmen. Dar qwam ein ieglich schedelich

tier:

Daz

an im gar umbe

sust.

Nu

seht ouch wie wir in mit

siegen

Von hinnen mugen

[6rb]

niht erwegen,

1046

1050

Er ne si her wider kumen Zu striten uf des siges vrumen Seht ouch me er uns zocket Und an den stri^ uns locket Nu wapent iwch mit erge Gegen siner herberge Wir sulen harter in bestan, Uf daz werden kund getan

1080

Lewe, bere, wolf, stier. Manigerhande bser wurm Kerte uf in sinen strm. Die nater mit ir sibilo Irbot sich im mit grozer dro. Er sach den einhurnen
Vil sere gein

im zrnen.
lief

Daz eberswin

in

an

bot mit nide im sinen zan. 1085 Er must liden ouch daz reun

Und

Wen

er zu

striten uz hole.
er

Von dem engestlichen \eun, Den er sach ob im brimmen.

Er sach
1090

Wir sulen ouch sehen waz

1055

in zornes

grimmen

virdole.'

Die bsen geverten Ir erge do zu kerten.

Den bern sich des vlizen Wie er in wolt rizen:

Hie under muste er schulen.

1025. vor t in not ein Buchstabe radiert A.

1048. strit

1062. bidempte]

Zwischen
S.

und p

ist

KF8,
29.

stric

A.

zum

Teil getilgt A.

1052. werden]
vgl.

im werde K.
8: Debet

Zu werden
scire,

1068.

Do K, So A, Da
fehlt
:

Franke S.
Vit.

1071. uf KS,

1052/.
provocet.

patr. I,

quos

1085/. drewen 1090. zurizen KJ.

A. lewen A.

Den

hl.

Antonius bedrngen die Teufel in Tiergesfalten.

17

Daz wolveliche hulen

1125

Vrezzet mich ane sumen!

Was
[oe/

dem geludme starc. Swaz umbe in was, daz was

in
sie

So muget
arc.

ir

ez

ouch rumen.
ir

Wie lange wolt

sumen daz?

1096

ime vil wol erschinen: Wan si zannenten und grinen, Und, als vil in Gote verhienc, Ein ieglich an im begienc
Als Sin erge iind tet

Yolfuret an mir iuren haz,

Ob
1130 Ist

ir

des habet urloup

aber iwer craft so toup

im we.

Daz ir niht me hat arger kunst Danne an mir von iu ist begunst,

1100

Waz

sal ich da von 'sprechen me? Sus lac vor in der Gotes helt

Zwar

Erclich von in gequelt,

Und

wol vervarn iwer arbeit hie sparn!

so
ir

mohtet

Der
1105

in

doch herte widervaht.

1135 Sie ist hie gar

umbe

sust.

Alle sines herzen

Lebete noch ur.d

mht was ganz

scliranz.

Ane

aller

hande wanc^els

Vernumft, herze und sin Stunden gar zu Got hin, Swie er lege in der swere.
1110 Dirre

1140

marterere

Bekant wol daz Sathanas Mit leidem her da was

An mir volget niht iwer lust. Swaz ir noch hat arger liste, Die machet mir unser herre Criste Daz sie mich dunket gar ein spil*. Dirre schim/rede vil Treib er gein den verfluchten. Die in mit zorne suhten. Ir zunen und ir grimmen doz
Was
uf
ir

Antonium

vil groz,

Und
Als
1115

treip

mit im disen spot,

[6vi]

Als

haz in gebot.
ane den tote, an im gebte.

im

verheng'et hete Got.

1146 Sie

taten in vil groze note

aller leide

Do

er der not lange entsub,

Mit

Gein sinen vienden er uf hub Sin zunge, daz doch kume geschach Durch sine swerlich ungemach.

Den
1150

in Gote

Dizze werte lange und lanc.

Zu

jungest unsern herren twanc

Sin an geborne gute,

Er sprach:
1120

'hat ir niht

mer der mht

1155

Daz

er der demute Wolte helfen und der swere

An
Daz

erge mit iu her braht?

lat

An

an mir werden schin

Und

hat iu Crist, der herre min,

Urloub ber mich gegeben, So Ute alhie vor iu min leben.

1099. vn
1100. da

disme marterere. Antonius durch daz ungemach Uf gein dem himel sach: So siht er wie ob im daz dach Sich offent und da durch brach

DKS,

fehlt

A.
fehlt
t

1114. veihenget KS, verhentet A. 1124.

lite

von KS, fehlt A. 1106. wandeis D(S), wankeis A,

1109. lege K,
getragen) A.

liget

mit angehngtem

e.

K.

1140. schimfet rede A. 1143. grinen K.

lag S,

liget

(doch

nach-

1146. im KS.

1110. marterere
V.

K(8),

martere

{vgl.

1148. verbot K.
1157. wie
a.

1154).
Deutsche Texte des Mittelalter

R. A.

XXI [.

18

Den

hl.

Antonin s strkt ein himmlisches Oesicht.

1160

1166

Ein lieht mit grozer clarheit. AI sines ungemaches leit Ab im begonde wichen. Ouch wart do von im strichen Des tievels here und verswant. Die zubrochene want Wart ganz, als sie da vor was,

Daz

ich in aller swere

1200

E si zubreche Sathanas. Ditze lieht mit sulher suze quam, 1205 Daz im al sine suche nam.
Do
1170

Wil sin din belfere Hinnen furder alle zit. Ich wil ouch in die werlt wii Dinen namen leiten Und an lobe zu breiten.' Do diz Antonius vernam, Ein suze vroude im bequam Von Gote an sin herze,

Daz

er joch aller smerze

zit niht

vulte wol Antonius

trost, 1210

In der

envant.

Daz sin herre Jhesus Dar kumen were uf sinen

Der
in so wol

In im was

aller

suche irwant

ouch

liete erlost,

Von unsers herren gebte. Do sprach er innecliche zu Gote

Sin gebet, als die reinen tunt.

Sint der tievel her in vloch.

1175

Mit sufzen er daz wort zoch Als nach langen smerzen

In im er sich wol verstunt

Uz eime kranken

herzen.
1216

Daz er nu sterke hete me Denne im der v/ere genomen

In der
zit

e.

Sus sprach er in der selben vrist:

'O vil suzer Jliesu Crist

hete er fr war
jar.

Wie
1180

bistu so lange

GeAvesen von dem getwange Den ich mit grozer swerde leit, Daz mir din gegenwurdekeit Von erst niht zu helfe quam

An alter fnf und trizech Do diz allez sus geschach Und Antonius irsach
1220

Und
Den

Die grozen Gotes gute wie sine gemute

sinen

immer

bi gestat.

1186

Und mich niht von der not Die man mir bot mit grimme?' Do hrt er ein stimme
Ob
im, diu sprach: 'Antoni,
bi.

nam

1226

Ich bin gewesen alhi

1190

Ich wolte schouwen dinen strm Gegen dem alten hellewurm.

Der

sere mit dir hat gestriten.

Du

hast an menlichen siten

sie.

1230

Gein im behalten wol den Sit an dir haftet niht der

/7'7

wie des armen tuvels rat Die niht mac betrben Die Got ir leben ben: Er vorht niht mer sinen haz Und wolte aber vurbaz Verrer in die wste hin. Mit dem und daz begreif sine sin, Er lie sin Got walten Und gie hin zu dem alten Von dem ich vor gesprochen han,

Und

stric
stift,

1196

Des tuvels noch sin arge So gib ich dir die hohen
KS, An A.

Nach des bilde er greif an Von erste der einote leben.

gift,

Do

er sich

Gote wolte ergeben,

1160. AI

1223. Div A.

1168. nach al Rasur A.

1225. vorht]
genetzt

vom Korrektor h

iiber

ein-

1178. suzer] r nachgetragen A. 1205. ursprngl. herce A, zv. Korr. darber.

A.

1233. einte A.

Antonius

zieht in die

wste Wildnis.

Der Teufel versucht ihn mit einem

Silbergeschirr.

19

1235

Den

selben er mit

flize

bat
1270

Wol

besehe

wa

er blibe

1240

Daz er mit im an ein stat Wolte in die wnste wilde gan Da sie funde nieman Der si zur werlde betrge Und zu der sunden valle zuge.

Und

wie ez sich dar nach mit im

tribe.

Der tuvel der niht abe lat Durch sinen valschen rat, Swie der mensche versmaht sine
tat,

Do

sprach der alte reine:

Sin offenunge
1276
ie

'Zu wesen in wilder eine,

dar uf

stat,

Da
[7'^^]

wehset diu arbeit manicvalt,

zalt.

Die wile der mensche uf erden

lebe,

Der ich nu worden bin

In ein sulch
1246

Mac

sich

nuwe leben min alter niht

Daz
er-

er mit gift in

im vergebe
libe zie.

Und
Daz
1280

von Gotes

geben.'

wiset er offenliche hie

Antonius niht erwante

An dem

Gotes beide,

Den willen er volante Den im Gote dar uf gab.

1250

Der wertUch gut verzelde So gar daz sines herzen rat

Alein

hub

er sich her ab,

Ez ahte

fr ein unflat

In jene wste wilde

Gienc hin der edele milde.

1256

ber berge und ber tal, Manigen wec harte smal, Daz gebirge nider und ho
Gienc er und suhte also

1285

Joch dort dar er sin hete vil. Der tuvel mach durch in ein Alda vor den ougen sin Einen asch, der was silberin. Der vor dem Gotes werden

spil

Da
sit,

lac uf der erden.

Des himels wec in der zit. Den nach im trat vil maniger Der vil daz himelriche vant.
1260

1290

Mohtez immer geschehen, Der tuvel hete gerne ersehen

Daz Antonius

die vart

Sus gienc der Gotes wigant. Er hofte hin zu Gote wol

Hete wider heim gekart. Er wolde im den wec under

Daz er im zeigen solte Daz im zu huse tohte

ein hol

kumen
Mit des
//"y

silberes

frumen,

Und da
1265

er beliben molite.
er

Ouch truch

do mit im sine
brot

1296

Fr knftige hungersnot

Nach menschlicher brodikeit, Unz er in der wste breit

1238. funde
1268. der 1270. ez

1300

Daz er im fr diu ougen warf. Antonius was der sinne scharf: Der meister was im wol bekant Von dem alda wart gesant Daz Silber daz da vor im lac. Siner gesiht er dein erschrac,
KSF,
werliche, vcrm Korrektor

AK, funden

S.

1280. wertlich
t eingefgt,

1244. zu alt S.

A, werlichen D.
n
in r

KS, die A. vom Korrektor A.

1284.
sichz K.

Und

1287. vor
saert,

ein] sin KF. macht KS. KS, von, vom Korrektor

wie er ez darnach trib S.

1274. hoffenunge

A.

KS.

20

Antcmius uberunndet die Versuchung und

flieht in eine verfallene

Burg.

Also daz im niht gruwete, Wan er Gote getruwete.

Durch
In
1340

ein
tal

tal,

dem

daz was tief. ein wazzer vloz

1305

1310

Er sach daz silber an entwer. 'En numenamen', do sprach er, 'Wannen bistu her kumen? Nu han ich nindert hie virnumen, Da ich bin nu an dirre stat, Dehein menschlichez phat. Zwar du bist so wenic niht, Als mir min sehen an dir virgiht. Weres du enphallen

/7y

1346

(Daz was doch niht alzu groz), Er quam wol drber und da vor Ho uf den berc enpor. Der rein man do gesach, Als in duhte ein gut gemach Und da er wnde wol genesen. Von alter ein burc was ez ge-

wesen

Und was

verwstet also daz

jare

Den

die hie solten wallen,

Sie beten ie vermisset din

Und
1315

dich uf den soumer sin

als e

1350

Wider

ufgehaben.'

da nieman saz. und dem wilde Von walde und von gevilde Was ez nu ein hus gemach,

Vor manigem

Dem

ge wurme

Do

Antonius hete entsaben Gentzehch da des tuvels list, Er sprach: 'ich weiz wol wer du
bist.

1355

Din
1320 Si

silber

und din akust

mit dir in der virlust Inder brinnenden glut Ich ahte niht uf din gut. Ez ist alsam du unrein.' Hie mit ouch der asch virswein:

dar umbe sach. nuwe wirt dar in. Der untz noch mit im was gesin, Got, und in hete in siner phlege In wege und in unwege, Der was mit im ouch an der
er
ir vil

Wan

Do

gienc der

stat.

Antonius vrolich dar in Got an im do worhte

1360

trat.

Daz

er sich niht envorhte. diz sus

1325

Er zergienc

als ein rouch.

Do

Antonius gienc fr sich ouch Und sach aber einen cloz

was ergangen, Natern und slangen

Rote guldin, harte

groz,
1365

An dem
1330

zwivelt er ob daz

1336

Der tuvel machet ouch durch haz Oder er sus da were. Uns saget alsus daz mere Daz von im stat an der schrifte: Er fluhes rehte als ein virgifte, Wan ez was werltliche \'Tuht. Er vloch in vlihender fluht. Gein einem berge er do lief

Qwam dar ein vil michel schar, Die in virvolgeten aldar. Er lie sie beliben alda vur Und virrunte wol die tur Mit steinen, der da was genuc.
Ander stete er sich betruc Vil manigen tac. mit im was
Got,

1370

durch sin gebot. Genge lute suchten in, Die ouch quam alda hin,
er
Avas

Wan

da

1303. vor sach in A scha unterp. 1307. ich vom Korrektor nachgetragen, A.

1342.
1367.
der

dem KS.

1334. ein

fehlt

K.
It

gift S.

1372.
1.

1335. werltliche]

nachgetragen A.

was nachgetragen A. quamen. Die Endung -en quam und 3. p. pl. fllt auch sonst in A ab.

Das Zeichen

des

hl.

Kreuzes schtzt Antonius gegen den Teufel.

21

Wan
Do

er in

in daz volc

1375 Ir wille

was minnesam. da virnam, was, mohte ez geschehen,

1405

Lugeten si des tages drin. DocA sagen sie nieman da

sin

Wan Antonium
Do wart

eiae.

Daz si in gerne wollen sehen. Idoch so was er manigen tac Binnen den er sin so heimliche
phlac

der gemeine Bekant wie der tuvele wort Von in wurde da gehrt. Sie markten daz mit argen

siten

Daz
1380

er

Und

da nieman ensach joch vil selten mit in

sprach. 1410
in gesuhte genuc.

Die tuvele sere uf

sie striten.

Vil starke sie sich irvorhten

Er wart von
Brot

man

dar truc,
turft

Daz man durch

Oben
1385

nemen

in

sach
ine durch daz

Und doch
Bi ^\dlen

dach ber ein halbez jar die lute quamen dar

ber naht
liez

1415

Von dem daz si horchten Die tuvele alda bi im wesen. Sie wanten sin gar ungenesen: Nach helfe riefen si do an Antonium, den guten man. Von disen selben Sachen
Getorsten
Sich an
ir

sie

niht

machen

heimvart.

Die im sin brot heten braht,

Do
Er
1420

des Antonius innen wart.

trat gein in
rief

Und behben da Da vor; wan^er

1390

nieman drin;
sin.

Und

an die tur da durch zu in hervur:

Des musten

sie

da vor

'Bruder', sprach der Gotes degen,

In einer naht daz lut entsub

'Des heiligen geistes segen

Sol uns wol beschirmen

Wie

sich dort inne eine

stimme
erhub.
1425

Von den ungehirmen

Die unser selde hazzen: Swie si nach unz gen lazzen, Ob sie uns mugen irreichen.

[S^'^]

1396

Zu Antonio sprach die: 'Durch waz wnltu bhben hie? Diz gemach gehorte uns zu, Des du dich underwindest nu'.
Die lute die da waren vor, Dahten daz ieman enpor

Des heiligen cruces zeichen Tut vor iu in dem namen Gotes

1430

Daz

verret iu des tuvels spotes.

!

Zu im
1400

gestigen were,

Gat heim

und habet des

Sicher-

Und durch

daz selbe mere

heit

1373.

1382. dar] in da K,
in
do-s

was gar m. KS. im dar

vor

S.

1383. in steht vor durch S,

macht der Korr.

vor nemen K, nemen und vor in

Zeichen der Umstellung.

want er 1. FS, wandelen liez er A. 1402. Doch KS, Da A. 1406. worde K, wurden S, wrder A. 1407. marken A, das brigens auch der
1389.
Sprache der Hs. gem sein knnte. 1408. uf in K. Unter sie ist
der

An-

hang des hl. Antonius gemeint, der sich auch pafr. Vit. von den Teufeln verfolgt whnt. p. 396: contra eum. 1410. horchten, vom Korrektor ch eingefgt A. Offenbar hat der Dichter irvorten horten gereimt; irvorchten horten KS. 1417. wider an KS, machen an (doch machen unter p.) A. 1426. si nachgetragen, nach vnz ge, auf radiertem Grunde kleiner, A. Besser Swie nicht er erge lazzen K, Swi nicht ir erge lassent S.
: :

22

Antonius behlt ber den

Tetifel

den Sieg.

Die Leute suchen ihn

auf.

Sie geturren iu tun kein

leit.

Und
1465

sin gebete

bsen Uf sich selber osen

Lat die

reliten

Daz was

sin swerte,

zu Gote lesen. da mit er

vaht.

1435 Ir erge, der si

sin virladen

Swanne der tuvel quam mit

Uns kan
Als
sie

ir

spot niht geschaden.'

Namen

die

nach siner lere heim kere,

Antonius

alleine bleib.

mht Zu im mit etlichem spote, So hub er sin gebete zu Gote. Daz her David sprichet ouch:
1470 'Als in

1440 Vil groz urliuge er treib

An den

alten

Sathanam,

Und

[8r^J

Der noch vil dicke zu im quam; Und in maniger wise Mit ellenthaftem prise Behielt Antonius den sie.

der luft virget der rouch das wachs gein dem fre, Sus tut daz ungehure, Swaz dir, herre, wider sta:

1475

1446

An im

virdarp des tuvels

stric.

Gin dime antlutze ez gar verga.* Diz was des guten wider slac, Des er gein den vienden phlac,

Mit Gotes helfe er genas Zweinzic jar, die er da was Daz er kein mensche nie sach.
1450

Und uberwant
Daz gein im

sie

ouch da mite,

zur fr ir sit

Got was
Mit

sin vue

und

sine ge-

1480 Sine cellen

:

mach

dem was im
er

stete wol,

Wan
Nu

was siner genaden vol. gedahten die lute er were

tot. 1485

ane sumen musten rumen. Do in die lute horten leben, Sie wundert wer im gegeben Hete craft noch also vil.
sie ie

Und

1455

1460

Hie von sich uf den wec bot Hin zu im manic guter man, Von den ich e gesprochen han, Die biden andern sazen Und daz gut heten gelazen, Die selben mit den andern Begonden zu im wanderen. Do daz liut bi sine hus quam, Vil schier man in da virnam Lebende dar inne wesen

Si begonden in dem selben zil Under einander sprechen Daz si wolden brechen Zu im, und wolten in sehen Und warten wie im were ge-

schehen.

Do
1490

sie

des na begonden,

So liebhaft sie vunden Antonium, den Gotes degen, Rehte als ein himelischer segen Von Gote queme uf in do. Sie sahen war, ez was also.
nie
es
fehlt

1439. alleine K, alain S, in A infolge Radierung und Korrektur undeutlich, Franke liest: al8 seine und schreibt in den Text: alterseine.
1441.
freien

KSF.
stammt

KSF,

in

(am Bande)

vom

Korrektor.

1450. riv A.

An dem KS. am Ende

des breiten,

1446. auf gleicher Linie

offenbar zu

1454. Hie von K, Nieman A. 1471. wachs] ch vom Korrektor A.

Bandes vom Korrektor alterseine, was v. 1439 gehrt, A. menschen 1449. keinen K, dhainen S.

1473/. l. stat vergat f 1478. Daz] dahinter im ausgestrichen A,

:

Daz

in

KS.
1486.

zergienc KS.

ir

S, der

K,

sin A.

woldem A.

Antonius ein Wundertter.

23

va]
1496

Ez were unmugelich gewesen Daz er do mohte sine genesen

Und

Und

so lieb halt bestan,

Er bat daz man gedehte niht von herzen brehte, Ez enwere in ie nuwe

Hette ez Got selbe niht getan. Ez nam die geste wunder,

1600

Wie diu Gotes truwe

1535

An
iVIit

der minne rate

Gemein und besunder, Daz er gegen des tuvels craft Mohte sin so liephaft, Der doch dicke uf in streit,
mangels so vil leit Manigen tac und ungemach. Antonius do vur brach Gein in durch Gotes minne.
er

Daz uns Got

Dm'ch
1540

uns geworben hate, sinen sun gab (Diu minne was der urhab,
die ez aller meist

Und

1505

gescha^h) In ein so swerlich ungemach.

Mit Worten machte er offen

Uz
1510 le

richlichem sinne
lere.
[8^J

Daz sicherliche hoffen Daz wir zu Got sulen

tragen,

Sagete er in gute

Ob
1646

wir sine hui de

er

ir jagen

ie mere den luten minesam. Er was gephrophet uf den stam Der rehten tugende sunder bruch. Hie von den luten was sin

me und
er

Welch Ion

uns zu lone
alle zit.

git,

Wart

Diz berihte er

Des kranken mutes was

er ein
trost.

Er machete ouch manigen

irlost

Spruch,
1615 Sin lere
ie

gar geneme

1550

Und
Des

zu seiden bekeme. In im was der wise geist:

lerte sin

siechtum. Diz gab der gotliche rum Im durch sine groze tugent,

Von swerlichem

Die er braht hete uz kuscher

jugent.
ge-

munt

allermeist

Den hohsten wec an Gotes

1520

Maniger wart zu im geholt,

bte:

Der
1565

vil

lange hete virdolt

Wie man solde hin zu Gote Uz luterlichem sinne Legen ot vil der minne,
Nihtesniht da wider sparn,

Den

tuvel, des er

was behaft:

1525

Und wie man Und von den

Swaz
so

sal lazen

varn

Die loste er mit der Gotes craft. Nu was Antonius der helt An manigen tugenden uz erweit Sunder widerkere.
1560 Sine honic suze lere.

siten slifen
griffen

mac unter

Gotes minne an den man Und in virdrucken her dan. Die Gotes barmherzekeit 1530 Sagete er wit und breit.

Der er durch Got sich stete fleiz, Enpran an manigen so heiz Daz er durch der hitze twanc ]Mit vlize hin zu Gote ranc.
1565

Sus wart der rein milde

1511. e in

minesam vom

Korrektor A.

1518. e nach sin nnd

1564, zu] nach KS.

munt

getilgt

A.

1514. sin KS, ein A. 1515. Sin] An K.

24

Antonius Lehrer tind Vorbild.

Ein

selic
lere,

vorbilde

An

an werken, die er

truc.

Got mit sante Antonio Began do des nuwen,

1605

Durch

die maniger sich irwuc

Gutes, vrunde, mage, 1570 Lste, werltlichen phlage

Do er mit dem getruwen Was so starc in der vluht

Daz in der tuvel mit unzuht Enkonde noch mit grozen siegen Von dem wege niht erwegen. Got phlanzet an im ein stam Der also vruhtliche bequam Daz manic ris dar uz sproz

Und
Wol
1575

hin vur in die Avuste,

er alda

Uf daz

muste
1610

nach Gotes willen

Gar an im gestillen Aller sunden volbort.

Sich ervuUet wol ein wort

Und
Dar
1615

wart zu sumerlatten groz:

uffe in suzelicher art
vil

An
Daz

der selben
stet

nuwen

stift,

an Salomonis

schrift,

Edeler blumew

wart.

Da
1580 'Die

vindet

man

gescriben sust:

wste mache ich zu gelust.' Diz was lange vor geseit Inder Gotes wisheit Und wart nu vollenbraht an in,

So edele und so vollenkumen Waren sie an der tugenden

vrumen

Daz Got durch

ir

willen hie

Wan
1685

ir

herze

und

ir

sin
1620

Bi lebene zeichen vil begie. Alsus wuhs diz selbe leben,

Duhte gar

ein unvlat

Daz von Gote uz gegeben

Die lust die man zur weide hat. Inder wsten wilde Gab in Got der milde Von der himelischen vruht
1590

An

an hebe die genuht, baz tet diu richeit Daz in

sele,

1625

Was mit sante Antonio. Mit in hielt er sich also: Swa man si bi anander sach, Daz under wilen ouch geschach, Die alten er erte, Daz in sine tugende lerte,
Als

Denne alle der werlde suzekeit. Der sie durch Got waren vri. Got was in mit genaden bi
/S"/

man
bi

die alten eren phlit.

er alle zit

Da
1630

was

Und

an dem herzen lustsam.

1596

O, der seiden richer stam.

Da uffe wuhs so edele blut An manigem alten vater gut Wer was von erst der urhab
1600

Ein vater ouch der jungen Mit lere und ouch mit strafungen. Sin strafen was gar sunder zorn, Wan er hete wol virkorn Swar abe sich sine craft irhebet

Von
1635

hofart

man

sine entsebet,

Der daz begin uz gab Ze leben in der wste also?

Die hete er virdrucket gar. Hie von sine lere ouch gebar
ist

1574. an ES, nach A.

1614. blume; darnach

o.

nie

unterp.,

vil

Nach wste ist suche unterp. A. 1585. si, nach Duhte vom Korrektor A, fehlt auch KS.
1580.

R.,

A.
erste

1623. das

1624.
1630.

wnder
und

ein an und A.
sine] ir

a.

R. A.

1590. liebe

= libe.

1626. Als K.

K.
fehlt

fehlt S.

ouch

KS.

Anto7iius vergleicht den Bogen des Jgers mit

dtm Lfben

der Brder.

25
fuc.

In rehter

zit

suze vriihte
der do

Ir

brde mit urloubes

An manigem,

wuhs mit
ziihte 1675

Der jeger einen bogen

truc.

1640

Nach sime reinem samen. Genge ouch zu im quamen

Werltlicher, die er lerte

Do daz Antonius gesach, Der gute man zu im sprach:

'Ey nim den bogen und ge her
!'

Des volget im der

jeger.

Und an Got
Daz
/Si-fty

bekerte,
1680

Do

sprach der Gotes wigant:

die

1046

1650

1655

Gote immer mere Dienten nach siner lere. Ein jeger hub sich in den wah. Do er mit sinen hunden balt Nachjagete dem ^A'ilde Durch busch und durch gevilde, In der zit sin wec in truc So hin zu bruderen genuc, Die gesament waren do Bi dem guten sante Antonio. Der jeger in so nahen quam Daz er war an in nam Wie sie ein teil vro weren
si

'Nim den bogen in

hant
!'

Und

zuch einen phil da mite,

Als dich leret dran din site

1685

1690

Und
Do
1660

truricheit enperen.

Der jeger zoch und hielt daz. !' Antonius sprach: 'zuch vurbaz Do zoch er hoher sinen bogen. !' 'Er sal noch hoher sine gezogen Sprach zu im Antonius. Jener zoch vil hoher sus Sinen bogen, diz gesach. Antonius aber sprach 'Du Salt in noch vil hoher denen !' Do wart sin ouch verdrizent
jenen

Daz doch mit Gote wol geschach.

der jeger diz gesach,
Vil sere er geergert wart

Durch

sie

ander selben vart

vriheit,

/9o/

Von

der

munche

1696

Er sprach: 'ist daz darre bogen ber die maze wirt gezogen, Er brich enzwei mir in der hant.' 'Da mit si dir ouch bekant'.
Sprach Antonius zu phlege, "Daz ouch diz ist an Gotes wege. Die bruder die sich twingen Und mit tugenden ringen, Den muz man under T\dlen doch

Diu doch was mit bescheidenheit.

Antonius der gute Verstunt in dem mute
1665

Des jegers sin wol, Wan er was Gotes gnaden

1700

vol.

Den

Und
1670

im shhten an berichten, Daz man durch guten bejac Den brudern underwilen mac, Die sich selber tA\dngen, Vil wol ein teil ringen
sin wolt er

Wol

entsenfeten

ir

joch.

in dar

1705

Ez ist wenic ilit so gut, Swer ez ber maze tut, Er enmuge sich irren dar Maze ist gut, der si kan.' Von dirre selben lere

an.

1637/. vruhte zvhte A. 1643. nach si getilgt, aber noch wohl erkenn:

1689. gesach] s =sch wie sonst in A. 1692. ienen] ursprnglich iegen, n vom Korrektor darber,

bar

ne, A.

A.

1659. geergert] erstes e

vom Korr.

darber, A.

26

Von dem

hl.

Antonius und von Pior, seinem Jnger.

Bezzerten sie sich sere Die bruder und der jeger.

1710

An

sine gejegede

vur do

er.

1740

Pior wolde di vrunt nicht sehen.

Pior ein reiner vater hiez, Der alle untugende verstiez. Ein guter munch was er vor
Gote.
[Gfbj

So suwers wazzers er entsub. Gesalzen und so ungesmac: Swer sint dar kumen zu im phlac Zu sehenne den munch gut. Der muste sich des han behut

Daz

er dar trge sinen tranc,

leit

Oder er
1746

durstes getwanc.

Drizic jar voUechch

1715

1720

Under sante Antonius gebte Lebet er vil manigen tac. Zu Gote stund al sin bejac. Do er bi sante Antonio Gewont ein zit, er gedahte im do Zu suchen vromdes gemach. Sante Antonius zu im sprach: 'Pior, swa Got wil, da ganc Ez si doch kurze oder lanc,

Nerte er des getrankes sich. Pior, der rein Gotes kneht, Sin wec zu Gote was gereht. Die bruder, die dar quamen hin,

1750

Begonden dicke biten in Daz er von dannen kerte Durch des wazzers lierte,

Wan
1765

ez sich swerlich trinken

liez.

Die rede er in sus under

stiez.

Er sprach:

'ob wir hertekeit

Und Und Und

1760

des mangels arbeit

Swann

dir ez fuget, so sprich

mich
1725

!'

Da

Der gute gienc do hin in nieman irrete Oder von Got virrete.

fr sich,

An ein einot quam er do Und gedahte in sime herzen

'Alhie wil ich wazzer graben
1730

so:
1765

Hie wollen in ertriche vlihen uns zu gemache ziehen des gelustes buzen: So wir danne sterben muzen, So wirt uns niht zu lone Des himelriches crone. Die da gantze suzekeit Vor Gote ewiclichen treit.'

Und, swie daz

ist,

daz wil ich haben.

Der selbe gute man Pior Hete riche vrunde hie vor, Der er sich tet durch Got gar
abe

Wie daz Got wil fugen, Dar an sol mir gengen

Gotes ordenunge.' Zu der tugende merunge Machete erz da, als er wol kan.
1770

Und

aller werltlicher

habe.

1735

Do

der rein, gute

man

Einen brunnen gegrub.

Er was gewest wol drizec jar, Das in nie luste als umbe ein har Twanc wider zu den frunden, Swie er doch horte im knden Des vater und der muter tot.

1718. er dahte KS.

1723. r in sprich vom Korrektor darber, A. 1735. erz] r darber nachgetragen, ebenso er

1748. Sin] e nach n getilgt A. 1771. Twanc in A von spterer

recht ausgestrichen, aber

Hand

mit Un-

dann wieder

hergestellt.

nach

als,

A.

Von dem

hl.

Antonius und Pior, seinem Jnger.

27
herviir.

Zu Gote
1775

er sich gentzliche erbot.

Durch

in triich er des mangels

joch.

Diu swester drate gienc Vil lip was ir gruzen.

Sie viel gein sinen fuzen

Ein witwe, ein swester hete er

noch,

Und

fronte sich gein siner

kumft.
1810 Pior hete die

Diu wolle in gerne han gesehen, Mohte ez mit ihte sin geschehen.
Sie liez mit vlize suchen in
1780 Ir

virnumft
ir sloz

Daz

er die

ougen gein

Wan
Ein

in ze sehen virdroz
igiich wip. diz geschach.

zwen sune, untz sie da hin Quamen da si in vunden. Vil sere sie begunden Biten do den guten man Daz er sich schouwen wolde lan
muter, diu des gerte.
er sie niht ge werte,

Zu
1815

siner swester er

do sprach:
vil dir

'Nu sihe mich, wie

behagit

!'

Do

er daz hete vollen sagit,

ir liep

1785 Ir

Ez were

oder

leit.

Do
Si

In jagete sin reinickeit,

quamen zu

sante Antonio,
clageten do
sie
er,

Daz
1820

er gienc in sin cellen wider.

sider.
ir

Dem
1790

sie vil sere

Die Sache, do er

virnam.
der im

Nach Pior sante

quam.
Antonius sprach zu Pior:
'Wie hat sich so lange vor Gezogen, daz du mich sehe
niht?'

Niht mer si sich gesahen Durch anders niht er zu Nu wan durch gehorsam. Er bare diu ougen durch
Also daz kein

quam

wisheit

munch

si

bereit

1825 Sin

Und
Daz

vrunte zu schouwen nemelich die vrouwen.

heltet stete
ist

Pior sprach zu der geschiht

[lOra] 'Herre,

im

sinen

mt

1796

du spreche also zu mir Daz ich queme her zu dir,

1830

Und

im zu

seiden gut.

1800

So mir zu ethcher stunt Daz von Gote wurde kunt. Daz ist untz her bestanden sus.' Do sprach zu im Antonius 'Nu ganc la dich din swester
!

Swere sich durch Got hat begeben In ein gehorsames leben Und doch wil ie die vrunte
besehen,

Da mac

niht gutes

von

ge-

sehen

!'

schehen.
Sich enwolle ie drunder mengen Ein vor zeichen und ein lengen
1835

Do

dise rede

was geschehen,

Pior zwene brder nam,

1805

Und

Mit den er zu der swester gestunt vor der tur.

quam

Abe
Die

der vollenkumenheit

man von

stetem herzen

treit.

1776. noch KS, doch A. 1795. also zu mir SK,

1796. nach
Korrektor in
.4

1803. bruder] ber u vom Korrektor e A. 1807. lieblich K(F).

dir

zu mir. also .4. und dem Reim-punkt vom

do.

1820. gesagen sie sich 1834. Vorzeichen

..-l

^i^, si in

gesach

*S.

verziehen.

28

Von dem

hl.

Antonius und Paulus, dem ersten Einsiedler.

von dem ersten einsidl, der Paulus wart genant, unde was Antonius junger.
Ditz
ist

Uf genge wart geraten Daz man sie hienc und durchstach

Und
1870

manigerwis den

lieb

zu brach.

Nu

was

bi sante

Antonius
tagen,

Diz enmohte Paulus, Als von im saget Jeronimus,

Als ich hre daz buch sagen,

Niht mer gesehen vor

leide.

Ein
1840

T-einer

munch,

hiez Paulus,

ber

die wilden beide

Der genennet ist alsus In den Schriften alda Primus heremita, Der erst einsidel ist er genant. Der Gotes erweite wigant
In die Avustenunge vloch,

Verre in die wste er wanderte. So sere er sich viranderte

1875

Von

luten, daz er

ir

enpar

Vollenclichen sehzi(i jar

/lOroj

In eime hole, daz er vant. Der tugenhafte wigant

Satze al sine gemute
1880

1846

Durch Got

sich

von den luten

zoch.

Wie

sin herze erglute

1850

Antonius der gewere, Als uns sagen die mere, Was in der wste gesin E da Paulus wurde schin. Paulus idoch e starb, Daz im den namen ouch erwarb,

An Do
1885

der suze minne Gotes

willen sines gebotes.

Nach dem

unser lieber herre sach

Daz
1855

er der erst einsidel

si.

Von untugende

Avas er atI,

1860

Der gute sante Paulus, In der zit do Decius, Der bse keiser, was gest Ein vogit der romischen stat. Der die rein cristenheit Brahte in manic groz leit: Wan er ir vil do irsluc. Swa man ir iht gewuc Die an Crist geloubeten,
Die liez er enthoubeten, Sieden und braten.

Wie Paulus sine herze brach Nach im mit rehter stetekeit, Do was sine helfe im unverseit. Rehte als des Got hie vor gezam Daz er den guten Heliam Den Propheten nerte
Mit kost, die er virzerte. Diu im von raben dar v/art
braht Sus was ouch Paulus hie bedaht, Wan er was arme irdischer habe.
Alle tage

1890

qwam

ein rabe

/i;

Und
Daz

brahte
nerte

1896

im ein halbez brot, in von der hungers

not.

1865

Do

er geherte alsus

daz leben,
in

1843. er

KS;

in

1845. vor vloch in

1

vom Korrektor nachgetr. vom Korrektor er.

der Strich

1862. nach iht

augenscheinlich

in

KS

im,

ist

ebenda

vn

getilgt.

ber

da K, daz S, da A (doch ist dem a von spterer Hand). 1853. erst KS, fehlt A; vgl. 1843.
850.

1864. auf der Zeile von 1863 und 1865 geschrieben,

A.

1887. nach

1858. vogtt A.

1890. er

Got eine Rasur A. vom Korrektor A.

1896. vor des K, fr dez S.

Von dem

hl.

Antonis und Paulus, dem ersten Einsiedler.

29

ntz daz im Gote wolte geben Die ewige richeit, 1900 Do wart Antonio geseit In sime slafe, da er lac, Nach gebete ruwens phlac, Wie ein gute man were In der wste ein ruwesere, Der wer ob in an seiden kumen. 1905 Do Antonius vernumen Hete ein sulch mere, Swie er alte were

Unden

als ein

rech getan.

1940

daz tier wider vur, Mit Worten er ez beswur: 'Sage an!' sprach er, 'waz bistu?' Do sprach im daz tier zu,
In menschen stimme ez in
beschiet

Do im

flO^'']

An dem
1910

libe

und

cranc,

1946

arme heidenische diet Nennet mich Satirus Und sprichet von mir alsus: Ich habe gar den gewalt Daz ich si Got ber den walt,
'Die

Doch

greif er ^Toliche

an den ganc
1950

Swie ich des

sie irlazen.'

Do

volget siner strazen

vil leit

Durch vrumen suchen disen man: Daz ane sumen wart getan. Er gie vaste walt in.
1915

Antonius, im was Der armen beiden

irrekeit

An
Den
1955 Vil

des gelouben ungewin.

reinen Gotes dienest man.
ein wolf zu

Got den liben herren sin Dar umbe er vlehelichen bat Daz er in wisete an die stat

Er suhte her und hin

Do quam

im gegan

Wa
1920

der ruwesere

sempftlichen als ein lam.

Durch in verborgen were, Nach dem er sinen Avec an vienc. Ein tier im do wider gienc Rehte als ein mer wunder. Ez was ein teil besunder Vil nach als ein mensche getan: So was daz ander teil dar an
wol einem pherde.

1960

Der Antonium do nam, Er turt in ein vil rehtez phat, Untz er in brahte an die stat Vor des guten mannes hus. Paulus was in siner clus.

Im

saget wol die virnumft

1925 Gelich

Do
Daz

der Gotes werde

tier

an sach vor den gruz,

1965

Des er weiten mannes kumft. Mit dem und er dar quam, Paulus sin tur zu nam, Vor dem vromden gaste
Berigelte er sie vaste.

1930

Do hub ez uf den zesewen vuz Und ^visete im also hin ein phat, An daz er \Tolichen trat.
Er lugete beide her und dar. So wart er aber dort gewar Wie ein tier wunderlich gestalt Lief da vur in durch den walt, Obene vil nach als ein man,
getilgt

Antonius was von herzen vro Daz ez sich vugete so

Daz
1970

er des

'Durch Got

mannes cellen la mich ine

!'

sach.
er

sprach,

'Wan

ich so vil gesuht dich lian.'

1935

Paulus, der gute man,

1906. hete nach Antonius 1943. mich] vom Korrektor

A.

1962. an in erweiten
1968. sich im K.

vom Korrektor A.

a.

R. A.

30

Antonius und Paulus, der

erste Einsiedler.

Liez ine bliben alda vur.

1975

Antonius bozete an die tur. Er sprach: 'du salt daz wizzen wol

Paulus der Gotes here Sprach: 'mit suUier spise

2010

Hat mich Got der wise Bedaht an tegehcher gift

Vil lange hie in dirre
stift,

Daz

ich

von

dirre cellen hol

kumen, Untz mich der tot habe benumen, mich zu dir dar in. Du enlazest
nie wolle
1980

Nimmer

Da ich durch in gewesen bin.' Do hub sich enz wischen in

2015

daz ist gar der wille min.' Paulus wart in den stunden Mit bete berwunden.

Wan
Er

In diemut minneclicher strit Weiher in der selben zit Teilen solte in daz brot. Einer ez dem andern bot. Paulus gab ez Antonio:

Antonius reichet ez Paulo. Doch slugen si dran bede Ir hende sunder vede. 1985 Helseten und kusten sich. Ez brach, daz iegelichem bleib Do sprachen sie gewonlich In der hant ein halber leib. Mit reiner andaht ir gebet. 2025 Do wart ir criec gelazen. getet, Als daz iegelicher Sie sazen beide und azen Sie sazen und sprachen: Und sprachen dar nach ir gebet. 1990 Niht sie vur brachen Als iegelicher daz getet Wan von der suzen minne Gote. Mit ungetrubeter andaht Daz ist ouch wille sines gebotes, 2030 Und ir gespreche wart volbraht, Durch daz hat er uns gegeben Antonius, der rein man, Wisheit und virnumftic leben, Schiet do mit urloube dan. Daz wir al unser sinne [11^<^J In Got was sine herze vro. Kerten an sine minne. 1996 Do er des weges quam also Do diu ezzens zit gelac Hin umbe jenen mittentac, 2035 Nahen bi sine cellen heim. Noch suzer denne ein honicseim Do quam zur celle der rabe
tet

im

uf der cellen tur.

2020

Nach

ir

beider willekur

2000

Nach gewonheit, und dar abe Daz ir zwen waren nu,

So gienc in an der kost zu. Ein ganzes brot wart ine braht: Wan ir was von Gote gedaht. Do Antonius virnam Wie daz brot dar bequam, Des wundert in vil sere.
si

Horte er einer stimmen sanc, Diu im uz der luft irclanc. Do sach er uf und wart gewar
2040

Wie

die lieten engel

dar

2005

Paulus sele vurten hin In den himelischen gewin. Do dahte er: 'ja! nu ist er Uf den wec er sich do bot
2036. honicsam A.

tot.'

1985. Hielsen

S.
:

1989/. sprachen Korrektor i, A.

1996. Keren A\

brachen]
S.

naeh

ch

vom

2040. lieten
kleines

(=

hehten),

vom Korrektor

ein

h eingefgt A.

Kern

2043. das erste er vom Korrektor, nach

zweiten dort unter f. A.

dem

2004. von KS, vor A.

Antonius

lehrt einen

Mann

vllige

Weltentsagung.

31
!'

[llrb]

Und

ilete vil snelle

celle.

2046

Hin zu Paulus

2085

Als er fr die tur

Und mit gesihte An grozer gehe, als im

2050

quam war nam

zam,
2090

werden hie bekant Die lewen als die knehte Taten nach irme rehte:
late

Daz

Den
Sie

zwivel

si

im entwurren.

Do

sach er den licham

Kjiien als an

dem

gebete.

Die hende er uf gerecket liete, Daz Antonium duhte joch, Er hete gar sine leben noch. 2055 Idoch do er hin zu quam,
Vil schier er

gruben und schurren, Untz daz grab wart gereit. Als Paulus drin was geleit Und im getet der Gotes knet,
Als
vil er molite, sine rehte,

Do
[llva]

hiez er hin die lewen gan.

an im war

nam

Antonius, der Gotes man, Pauli roc nam zu sich.

Daz
Der

er tot were.
reine, der

2096

gewere Antonius mit vreuden sprach,

2060

Mit armer habe crenchch Was er geworhte von balmblaten.

Do
'O,

er

Paulum

tot gesach:

Er
In
2100

truc hin
vil

heim und haten

du getruwer Gotes knet

reht

grozer hohzit.

Wie offenhche und wie

2065

Nu du hast bescheinet Waz daz knien meinet Du hast gewiset mir umbetrogen
Wes du
din leben hast gephlogen,

Swanne sine bruder wit Durch nutz zusamen solten gan.

So
tet er disen roc an.

Und duht
Daz

in gar daz beste cleit

er ie hete

an sich

geleit.

Swie din leben was gestalt. Dar an hat dich der tot gevalt. Des habe Got immer me^e
2070

Ein man brachte gut.

2105

An

dir lobe und ere Er hat erhhet dinen namen.'

Ein man

tet sich der werlde

abe,

2076

Sus stunt er obdem hchamen Und w^olt in gerne han begraben: Idoch enkonde er nih gehaben Da mit er tiefe grbe

Der vrunte und

werltlicher habe,

Und die Do hlfe

erde irhube.
in unser hergot

2110

Daz er gedienen mohte Gote: Doch nach der noturfte gebte Mit im ein teil er gutes nam. Zu sante Antonio er quam Und vraget in umbe den rehten
wec,

Nach siner tugende gebot. Zwene lewen sach er kumen

2080

Den man ane sunden

vlec

Aldort her uf sinen vrumen, Zam als diu lemmelin.

'Hat iuch her braht der herre

2115

Mohte hin zu Gote kumen. Do er daz hete an im virnumen Und doch daz gut bi im sach:
'Wiltu gehorsam sin?' er sprach.
'Ja, gern',

mm.
Mir zu
2063.

hilfe

her gesant?

do sprach Antonius:

Du nu KS.

2093. lewau A.

32

Anionms

lehrt vllige

Weltentsagung und Milde gegen Snder.

Stiezen von dem closter hin. 'So ganc mit dem gute alsus Der bruder truric gienc von dan In die nehsten stat hie bi So hin zu dem reinen man, 2120 Und warte wa vleisch veil si Koufe sine ein teil und brenge ez 2155 Dem guten sante Antonio, Und clagete im also her !' Warumbe er dort wart virtriben. do tet er Uf blozem rucke

Swaz im was von im geboten.

2125

Do
2160

Do er begonde alsus zoten Und daz vleisch uf im truc, Hunde und vogel quam genuc.
Die hunde wm'den bizen

Und

die vogel rizen

Beide vleisch und ouch in. Vil kume quam er wider hin. 2130 Antonius, der gute man, Sprach wider in: 'hastu getan.
Als ich zu tune dir gebot?*

2165

er bi im was beliben Ein teil der zit, do sante er in Wider zu dem closter hin Dannen er e was kumen. Do in heten da virnumen Die sine bruder hiezen Und in e varen liezen, Sie wolten sine niht wider nemen. Mit vil grozen Schemen

2135

Daz bewerte er mit der not, Wie im in der selben vart

AI sine lip was zu zart. Do sprach der rein Antonius: 'Guter man, diz merke alsus: Swer sich der werlde abe tut Und doch da bi wil haben gut, Dem wirt mit grozen vlizen
Alsus der tuvel rizen.' Von dirre selben lere

2170

Dirre bruder wider gienc. Antonius liepliche in enphienc. Nach siner tugende gebte Trste er in wol zu Gote. Dar nach enbot Antonius

2140

Der selben samenunge alsus. Diu so harte mit dem bruder warb: 'Uf dem mere ein schif virdarb,
2175

Von not
Des

nihtesniht genas

Alles des dar inne was.

Schiffes

bruch wart kume

irwant.

Wart gebezzert

sere
tet sich

[Wb] Der gute man und

abe
2180

2146 Aller werltlicher habe.

Er wart

ein reiner

munch vor
Gote

Man zoch ez ganz an daz lant Und ist mit ganzer not genesen. Nu wolt ir schuldic dran wesen Und daz schife noch virtrenken.
Mit arbeiten senken Durch virluste in den grnt?' Do virstunden sie zu stunt Vil wol die meinunge.

Minnesam

in sime gebte.

Ein bruder
Ein bruder
2150

vil in

sunden.
2185

viel in missetat.

Do wart

der gemein rat Der bruder in ein, daz sie in

samenunge Liezen sie den bruder kumen Durch Got und der sele vrumen.
irre

Zu

2134.

Daz K8, Dar .

2181. virtrenkelt A.

2172. selbe A.

Antonius: Das Beispiel von der Eselin.

Vom
2225

Gebet.

Von

berflssiger Rede.

33

Zu dem
2190

reinen, guten

man

Wie

si

dort der tuvel troug,

Antonio wolten gan Eteliche bruder hin, Uf Avisheit vragen sinen

Beide groze und
clein.

Mit manigem bilde in vor loug.

sin.

Von

sin selbes gebet.

Vil geschites ine erschein,

I12</

Do was

219G

2200

ir zwivel, ob von Gote Oder von des tuvels spote Wurde von in die geschiht: Des konden sie virsten niht, Swie ez in gesach zu phlege. Die wile sie waren uf dem wege So hin zu sante Antonio,

2230

2235

Ir eselin starb in do,

Daz an ir wege e mit in gienc. Antonius sie wol enphieno, Umbe dich selben vlizcHch 2205 Do si zu im quamen in. Sith sorchvalder wesen 'Eya !' sprach er, 'bruder min 2240 Und dine gebet zu Got lesen: War abe ist komen dise not, So irhoret Got dich und mich, Daz uwer eseUn ist tot?' Der ber dich irbarmet sich.' Des erschraken die geste: 2210 Wan ir dekein weste Von uberige rede. Wer im daz hete kunt getan. Sich heten bruder uz genumen, 'O vater!' sprachen sie, 'sage an Die des weges wolten kumen Von weihen Sachen du diz weist !' 2245 So hin zu sante Antonio. Do sprach er: 'der bse geist {12^f>l Zu varenne geburte in do 2215 Hat mir daz gemachet kunt.' In eime schiffe ein teil der vart. 'Nu si wir ouch in dirre stunt' Die wil sie vuren dar wart, Sprachen sie, 'da her kumen. Do was ein guter man mit in, Wir han gesihtes vil virnumen: 2250 Der wolt kumen ouch da hin Weder ez si des tuvels spot Dar ir vart was gewant, 2220 Oder ez vor uns mache Got, .' Idoch was er in unbekant. Des selben wir unz nicht vorstan
Sus Mdsete
sie

Zu dem guten Antonio Sprach ein junger bruder so: 'Ey, vater nu erbarme dich, So daz du wellest fr mich Got unsern herren biten Mir umbe tugentliche siten !' Do sprach zu im der gute man: 'Du mht wo! dar abe lan Daz Got sich irbarme din Oder daz gebet min der zit daz man dich
!

der gute

man
2255

Er saz

bi in

An
Des

des eselins bispel.

er berihte sie so snel,

Sine houbet

und sweig. im do nider

in

seig.

Got was im

dem mute:

2193. gesiebtes
2197. vor

KS.
gesiebt KS.
:

2221. selben

A, kunne KF, cbunnen S.

KS.

Dieser Vers vorn Korrektor in

radiert

oben

am

Rande.

2197/. gescbibt wie auch sonst, A.

nibt]

am Ende
.S.

2238. vlizeclicb FS.

2239. Schowet sorcvaldic

KF.
3

2199. schacb , gescbacb

Deut-sche Texte
cie,s

Mittelalters

XXII.

34

Antonnis: Von berflssiger Bede, von dem Vater

Aman und
in

von der Ungeduld.

Des hete sich der gute Mit gedanken underwunden. Die andern begunden

Und waz
Daz

quam

in

den munt,

retten sie zu aller stunt.

Von
2260

der schrifte sprechen sere,

Von Amon, dem vater

von Gotes minne.
Ein vater der
hiez

gut,

Und
Wart
Sie

dar nach vurbaz mere

sich diu rede lengen.

begonden dar under mengen

2295
I12>:aj

Amon,

Der vetere gewonheit

dar nach ir arbeit, 2265 Die ir iegehcher trug. Dises triben sie genug,

Da man

Und

Untz

sie

Do
2270

si

quamen an daz wurden uz gest,

-Tirden sie
alte

tugende sagete von, Die er von genaden hete. Zeimal gienc er an die stete Do er sante Antonium vant: 'Ey mache mir bekant',
vil
!

stat.

Akest

Daz der

gewar wolt ouch dar

2300

2275

2280

Mit in zu sante Antonio. Sie quamen mit einander do Zu dem reinen, guten man. Do der gesach den alten an, Er was im harte wol bekant. Zun andern sprach er sa ze hant Die sin niht heten kuntschaft: 'Ir habet gute geselleschaft Gehabet an disem alten.' !' 'Des muze Got walten Sprach der alte wider in, 'Si sint ouch gute: idoch ir sin Und an ir wonunge ir tur

Sprach er zu im, 'wie deme si Sint mir ist so vil tugende bi, Die ich han von gewonheit An tugenthcher arbeit, Ich mac sprechen unde ml

Daz du
2305

ir

niht hast also

vil.

Mn

arbeit ist vor dine groz.

nie verdroz:

Der mich zu tugende

Doch get din name ber mich, Swa man zu tugende nennet
dich.'

sprach zu im Antonius: 2310 'Des wil ich dich bescheiden sus:

Ich kere dar an die sinne

Do

Wie ich Got vil geminne: Den minne ich me danne

Des get mir an genaden

du,

2285

Do ist nicht beslozen vur: Da mac ine gein swer da wil Und Stelen deine oder vil.'
Daz sprach
er

zu.'

Von ungedult.
2315

da vur in durch
daz,
schiffe saz,
ir

Do Do
2290

er in

dem

horte er wie Die rede uz goz

tumber mut

bruderen wart gelobet genue druc Ein bruder, der ir lob Umbe tugende die er solte han.
Antonius, der gute man.

Yon

als ein vlut,

2277. sin] e am Ende radiert A. 2284. nicht row Korrektor am Rande nachgetragen A.

folgenden Seite wiederholt, dort aber bis auf das

Anfangs-D
2297. 2298.
2307.

radiert.

Da KS.
Nach Ey Nach din
folgt
ist

2287. in

KFS,

fehlt
ist

A.
auf der ersten Zeile der

nu KSF.

2295. Der Vers

e getilgt A.

Antcmius und der Christenverfolger.

35

2320

Horte wol wie rehte grob Uf den bruder trat ir lob. Nach der sache was im gach.

Dar an

er sere wider treib

Sinen bsen willen.

2325

Er Untz der bruder zu im quam. Antonius in do vur sich nam Und virsucte im sine site,
gienc
ir

vlizeclichen nach,

2360

Er sprach: 'du soltest stillen Dinen torehten mut: Daz were der armen sele gut.
Virnim, ich schribe ez dir durch

vTumen
Binamen
I zu
!

2330

Ob er iht smacheit erhte, Ob er mohte unrehte irhden Und wider wort virmiden. Do vant er an im ungedult Und daz er niht mohte ane schult
Gestrafet haben senften mute,

ich sehe uf dich

kumen

2365

Als ein lobes werder tte.

Do
2335

diz Antonius gesach,

2370

den grozen Gotes zorn, Dar inne du salt sine virlorn Ob du lenger volgest mite Diner torehten site. Hre uf! la die torheit Daz du die reinen cristenheit Geehtes vurbaz nimmer me:

Zu dem bruder er sus sprach: 'Vil geliche du eime hus bist, Daz vorne wol gezieret ist
Gegen der lute zu ganc Und doch binden ist so cranc

Daz dich

iht kurzliche beste

Die grimmige rche Gotes

Und
Der
2375

der slac sines gebotes,

dir

nahen zu gat

2340

Daz diebe druz mugen tragen Swaz in drinne wil behagen Und in daz nieman mac irweren:
Also phht sich dine leben
zern.'

Und sin din torheit niht virstat.' Do jener disen brief gelas Und sv/az dar an geschriben was,
Der vil sinnelose gief Versmehet gar disen brief, Beide manunge und gruz. Er warf in under sinen vuz. Des boten Ion was so getan

2380

Ein herzge, ein valscher man,

Vil gar des tuvels undertan,
fl2i>t>j

Was

2346

zu Egypten lande, Der mit gewaltes hande Manigen cristen verschriet, Den er von dem leben schiet.

Daz

er in

mit knutein

liez

durch
slan.

Dem
2385

Munche und
2350

einsidel gut,
vil

Die waren von im

gemut,
er neit

Swa

er sie gesach,

wan

Die reinen Gotes cristenheit.

2355

Er hiez Arrianus. Der gute sante Antonius Sinen brief zu im schreib:

guten sante Antonio Hiez er wider schriben do: 'Zwar daz du vor vihtest Die munche und uns berichtest. Des sal ouch dir zu huse kumen Wol nach dinen unvrumen Unser zuhtegunge slac'

2390 Als der dritte tac gelac

Und

in einen ziten

2330 /. 'er konnte sich ohne Bestrafung der Schuld nicht beruhigen.^
2363. grozen] r

2385/. vorvihtest: berihlest] \.vomKorr.,A. 2387. Daz KF, in A augenscheinlich aus a

ein e korr.

vom

Korrektor, A.

3*

36

Antoniu'i:

Des Teufels

Stricke benvindet die

Derma.

Der vurste solte riten, Er liiez im brengen her

Waz mac dem menschen

sine

ge-

phert:

Daz quam als sin was gegert. IlSfjDo er im in die nehe quam,
2396

vrumen, Daz er muge da durch kumen?* Do sprach ein stimme alsus zu im:
2430 'Antoni,

Swie ez e was alz ein lam, Doch begonde es bizen

Den herrenund rizen, Daz er mUste vallen.

2400

Ez trat in vor in allen, Daz er von der selben not

Gelac des tritten tages
tot.

daz virnim Sie berwindet demut, Diu ist wise und also gut Daz ir der tuvel niht enmac Gevahen noch beheften slac.

2435 Sie ist

Des kumet

mit erge niht virladen: sie durch wol ane

schaden.'

Er
2405

stai"b schentliche alsus,

Und

der rein Antonius

Lebet lobeliche vor Gote Minnesam an sime gebte.

Der

sele

vrowet sich der

tuvel.

Daz
In

velt liet vol stricke.

2410

Zeimal was er an sime gebete, dem er genade hete, Diu zu Got was vil groz Da machte im unser herre bloz AI des tuvels stricke.

2440

Als die bruder quamen hin Durch der tugende gewin Zu dem guten Antonio, Vil gar virliezen sie do Unnutze wort und itelkeit. Sie spraken von der selicheit Die Got dem menschen hat bereit

An

geistlichem blicke
2445
[ISrt']

Und
Mit

wie der tuvel wirt beweit

leide als

Sach er die werlt her und dar Mit stricken bestrouwet gar. 2415 Des was me danne vil, .Mit dem der arme vint wil Menschlichez kunne Ziehen von Gotes Avunne, Also verre er immer mac. 2420 Antonius sere erschrac,

im diu

sele

engat

Und Und ouch

Daz
sie

sine wolluste virsmat,

wie er wirt gevrout

Als er die sele bedrout,

gelust

von im enphat
lat.

2450

Und

des himels straze

Do

er so vil der stricke sach. er schrei

!

Zu Gote
'O herre

und sprach:

Diz wiset Got rehte also Dem guten sante Antonio. Eines nahtes zu im quam Ein stimme, die er sus vernam:
2455 'Antoni,

wer

sol hie gesigen

stnde uf

!'.

diz

An den
2425

stricken, die sus ligen

geschach

ber

alle die

werlt zestrout,

Da
2.'{96.

mit uns der tuvel drout?'

A.
s korr.

Einen tuvel er do sach, Der was grulich geschaffen.

2422. schrei]
r

alz] z V. Korr.

vom

Korrektor, A.

2397. es] aus v langes

A.

2447. wirt]

nachgetragen A.

2416 auf den Zeilen von 2415 und 2417.

Anionlns: Des Teufels Freude.

Paulus Simplex, der Gehormme.

37

Dem
Was
2460

selben ffen
sine forme also lanc
si

Und
2495
ll'^'i}

24C5

imtze an den himel dranc mit dem lioubet in rrte. Oucli sacli er wie man vrte Sumelicli mensche tugende vol Zu himel und dem zouwete wol. Gein dem der arge tuvel vaht Mit handen und mit aller mht Und wolde in gerne dannen

Daz

Und

wie er alle sine craf t Mit erclicher meiste/schaft Stete dar an kere Wie er die guten sere
sie irre

Und Und
2500

des vluges

zu rehter zuht des zuges. Swenne er ouch dar an gesiget

in geliget,
ere,

Daz iman under

Dem

er

benimt sine
in sere.

Daz ervrout

ziehen

Des konde im jener wol enphliehen

Von

der gehorsam.

Und
2470

Zu hant

ahte niht uf sine guft. so wart ouch inder luft

Geschrei groze

Umme

und glagen daz im jener was entragen.

2505

Antonius, der sich ie Mit jamer uf der erden hie Liez nach Gote hungern, Hete unter im einen jungernDer was Paulus genant,

Binnen des und daz geschach, Antonius abir sach

2475

Zu Got
2510

gar ein wigant.

Ander

lute uf vliegen

Simplex was sin zunam, Der sime leben wol gezam,

Als ez

Und

Zu gegen

An
24M)

den tuvel biegen in mit aller mht, dem er ouch den sie irvalit.
sieh
2515

umb

in

was

gestalt.

Simplicitas kut 'einvalt':

Er dructe sie zur erden, Daz in niht konde werden Uf zu vliegene der rum.
Als der tuvel
Avil

Diu was an im vollenkumen Gar mit tugentlichen vrumen. Nu hret von erst den urhab,

kum
ruf, 2520

Wie Wie

ez

quam daz

er sich begab.

Sinen vrumen sus geschuf,

248

So hub sich in der luft ein Groze vroude und schallen

an vienge im dar nach ergienge. Und wie ez Er hete ganzen liusrat Zur weide, als maniger hat.
er sine leben

Durch der

lute vallen.

Antonius, der rein man,

Virstunt sich
2490
vil

Nu im geschach ein smacheit: Wan ein groz bosheit

Wart im von sime wibe
Der gute man sa zuhant
2525

wol dar an,

irkant.

Als er ouch sint sagete,

Wie der tuvel clagete Als im diu sele engienge

Gienc uz sime huse hin.

Vir irret sere was sin
sin.

Und
2478. den

sie

Got enphienge,

Er

viel

doch dar uf drate:

A'.S'.

2511. ez
getilgt

KFS,

er A.

249 'j. meisteschaft A. 2506. Nach einen ist p

2512. kvt gestrichen, vom Korrektor sprich

A.

spricht K, quitt

S (F).

38

Antonius und sein Jnger Paulus.

Swaz er zur werlde hate, Daz liez er gar der werlde

2530

varn.

Sunder aller hande sparn Vloch er der werlde unreine Hin in die wsten eine.

2570

Do
2535

er ein lange virre

irre

Gewanderte in der

Und

er niht weste

wa

er gie,

Got in niht under wegen lie, Durch den er die sunde vloch.

Von genaden
ntz
2540

er in zoch,

2575

Gehorsam, und dar an genesen.' Mit Worten lobete er und swr. Do in Antonius sus er vur, Er wolt in noch irvaren baz, Ob er snel oder laz Wolt sine an dem gebte. Er sprach: 'sprich din gebete zu Gote An der stat da du nu stast, So daz du nindert dannen gast, Untz ich her uz kume zu dir!

er in uz der irre schiet.

Swaz

ich

mer

sage, des volge

Bi die cellen er geriet Da Antoniu.s inne bleib.

mir!'

Do Paulum

2545
[IS^b/

wec getreib Vur des guten husgemach, Sin selbes herze im vir jach, Er solte rate suchen da.
sine

Diz was vor des huses tur: Alda liez er in bliben vur Und gienc in sin gemach hin
2580

in.

Da

bleib er untz der

sunnen
schin

Do

volget er im isa. Er gie zu im uf der stat. Durch Got getruliche er in bat Daz er den wec in lerte

Mit dem tage sich vertreib. Die naht er ouch da gar bleib. Paulus bleib aldort stan, Als ims gebot was virlan.
2585

2550

Wie

er

zu Gote kerte.

Wie

er sich enthielte sus,

Do

dise bete alsus geschach,

Mit grozem vlize in ane sach Antonius der gewere. In duhte wie er v/ere
2555 Einvaltiger

nature
niht sure.

2590

Des wart an im Antonius. Er lugete dicke durch ein hol. Er sach daz im geviel wol. Paulus dahte: 'ich sol wesen Gehorsam, ob ich wil genesen.

Und

ein

man

Alsus sprach er do zu im:

'Guter man, nu virnim, Als ich dir entwurte ein
2560
teil!

Ez ist niht sunder sache Daz ich alsus hie wache. Swaz der oberste an mir wil, Des sal mich duncken niht zu

2565

vil. Wiltu han der sele heil, 2595 Er weiz des ich niht enweiz.' vil wol begein dir, Daz mac [14raj Der tac was lanc und heiz. Ob du wilt sin gehorsam mir Des lenge in wankes niht beGentzelich, swaz ich heize dich.' twanc Do sprach Paulus: 'swaz du mich Wan er eines vzes lanc Heizes tun, des wil ich wesen

2537.
2538.

hie

vor

vloch
v.

durchstrichen

und

2561. begein
2573.

= begeinen = begegenen.
R. A.

unterp. A.

dv

a.

wr genaden

Korr.

vn A.

2586. wart

= wartete.

Antonius und sein Jnger Paulus.

39

Nie besiten getrat.

2600

was er an der stat, Daz in ouch nie dar nach berou. Des nahtes mhte in naz der tou, Der in dem lande ist so groz.
So
stete
S\vie in des kelde begoz,

An der notturft nemen wil Und sich niht dran kan zoumen,
2640

Mit besulten troumen

Muze

er dulten

manige trge

Von

arger tuvelicher huge.

vri:

Alleine der

2605

Er

Avas idoch

Do

gehorsam. diz Antonius virnam,

2645

Als er offenlichen sach,

Sine herze

[Mr^i

win ein vuwer si, Doch ist des niht daz wazzer Hie von so habe die maze Daz ist ein sicher straze.'

im do wol

vir jach

Daz
2610

vil

gute were der begin.

sin
2660

Sus tet er, als er in e bat. Er wisete in an daz rehte phat.

Do

er

durch wdsUchen

In vershte hete also,

Er lerte in vil und genuc. Paulus zu herzen nahen truc

Die
lere,

Der steticheit was er vro. Er nam in in sine lere. le mer und ie mere
2615

und mit

sinne

Behielte er gar dar inne

Swaz
2655

er der

an in kerte.
geriet,

Wart Paulo lieben daz leben Daz im Got hete alda gegeben. Antonius im daz beste riet.
Mit vlieze er in under schiet Die redelichen arbeit Und der sele reinicheit.

Do er in sus gelerte Und im daz beste wol

Ein
teil

er in

do von im schiet

In ein ander cellen da,

2620

2625

Er sprach: 'du salt leiten Din leben mit arbeiten, Daz werc in den banden haben Und doch des lebens geist laben Mit steter gehugede an Got.'
Paulus liebete daz gebot.
"Und, als ich dich bewise,

2(i60

Wol binnen drin milen na. Da hiez er in innen wesen, Stete in dem herzen lesen
Mit ganzer demte Die grozen Gotes gute

Und doch
Do
2665

die arbeit in der hant.

ez sus

was gewant

Dem

Gotes knehte Paulo,

Vor abente din

Salt
2630

spise

2635

du zm' notturft ezzen niht Hute ouch dich von der geschit Daz du zur sete immer kumst Und da mit ihte nider drumst Die wiahte der sele und den geist, Und doch vor trnke allermeist, Ob dir din heil des gunne Wazzer ist ein tranc dnne
Idoch swer sine uberz
zil

Mit vlieze hielte er sich do In sines meisters gebte. Ez zoch mit aller mhte zu Gote.
2670

An des libes arbeit Und an des herzen

reinkeit,

2675

Dar an hielt er daz beste. Er was also veste Daz er niht underwegen hez Swaz Antonius in hiez. Sin meister, der gute man, Bewilen quam zu im gegan
smahte (doch
s

2613. e nach

dem

ersten in radiert A.

2633.

undeutlich eingefgt)

2618. im

A'.S.

A, niaht KS.

40

Antonius und sein Jnger Paulus.

Durch

rate

im zu gebene:

2715 Als er

2680

2685

So vant er in ie ebene In dem gehorsam strichen Und nindert dar uz wichen Bisit eines vuzes breit. Der vil grozen stetikeit Vroute sich Antonius, Daz sus zu nam Paulus. Diz werte alsus manigen tac Daz Paulus siner hte phlac, Als im Antonius gebot: Hie von mohte in dekein not

was und als er hiez, Sine rede er ouch dar under

stiez.
'als ir

'Ey!' sprach er,

nu

seit

2720

Von der propheten wisheit, Do sie die schriben hie und da, Was Cristus vor oder na?' Do dise vrage alsus geschach,
Antonius in an. sach Und die andern alten. Der grozen einvalten, Wan er sprach so kintlich, Antonius tet als er sich Ein teil vor in solte schmen:

2725

Noch
2690

arbeit gedrucken.

Do began

in ouch uf zucken Got mit genaden grozlich.

2730

Wan

er truc sines junger

namen.

Eines tages vugetez sich Daz durch nutz, durch wisheit, Durch rehtes weges kundeheit
2695
I14ra/

Lieblich, sunder allen cric

Sprach

er: 'ganc, Paule,

imd
swic
!'

Und

durch tugentlichen vrumen Die alten vetere waren kumen. Ein michel teil was ir do Bi dem guten Antonio. Paulus Simplex was ouch da,

2735

2700

Wan
An

er

im was gehuset

na.

Die vetere waren wise

gotlichem prise
in.

Paulus phlac alsulher site. Die im stete wonten mite, Swaz Antonius ie gebot, Dar abe twanc in kein not, Ez were suwer oder arc, Wider spenic oder starc. Er was so vlizic sime gebte
Als er ez selber horte an Gote, Daz alhie an im uz wol brach.

2705

schin Avart an Manigen geistlichen sin Brahten sie mit rede vor, Daran sie truc das herze enpor

Daz wol

2740

Do

In der gotlichen

gift.

Sie rurreten der propheten schrift

Antonius gesprach: 'Ganc und swic!', san zuhant Was sine rede an im volant. Er stunt uf und gienc hin heim. Gentzelich wart er des in em,

2710

Daz sprach dirre, und der daz, Dar nach aber vurbaz Von Cristo und von des gebte.

2745
Ij4rb/

Er solte sliezen sinen munt Vor allen worten zu aller stunt. Sus teilet Got siner genaden
hrt

Do
Vil

disses

von der guten rote

und

genuc gesprochen wart,

art,

Einem

git er wise wort,

Paulus uz ein veitiger

Wise virnumft,

Avisen sin.

2679.

stricken,

nachtrglich

durchge-

2707. geist vor gift unterp. A.

2738. an AS,

strichen A.

von FK.

2688. not nachgetragen A.

2744. en A.

:!

Antonius und sdn Jnger Paulus.

41

27.'0

Und als zu dese Kumt ein swere

Daz

huse hin
gebot,

Do
2790

ez

virnam Antonius,
in vil sere
er dise lere

Ez wundert
Got
leit,

in virsuchet lihte

Von weme

Und
2755

ein beswerde uf in

So entwichet in al die wisheit, Die sine virnumft geleret hat: Sine wise Avort im abe gat. So gibet Got ouch gengen hin

Enphangen hete und warum, Daz er gienge also stum: Sit er im doch niht gebot Zu behalten ein so strenge not.
2795
/i5'/

Ein starc herze und stumphen

sin,

Des was vergezzen wie er in E swigen hiez und gen hin, Durch daz Paulus sine reden
liez.

Daz durch Got doch hden mac

27(50

Biwilen etehchen

slac.

Uf minen
Solte ich,

eit sprich ich

daz:
2800

ich wolte wnschen baz

Zeimal er in sprechen hiez Und die rehten warheit sagen Durch waz er in so vil tagen
Als ein

2765

Die reinen einvalticheit, Als ich von Paulo han geseit, Daz ich nach Gotes Avillen

stumme wolte
:

sin.

Do

Nu

sprach Paulus 'o vater min was doch dine gebot gein

Min herze mohte srtllen, Swaz er joch mit mir tete, Danne ob ich an mir hete
2770

mich
2805

An bekentnisse riehen hrt Und daz ich lihte doch bekort An ungedulte wurde Und des gehorsams brde
Niht trge in einer senftikeit. Genuger hat vil richeit An virnumft, doch sunder tugent, Beid in alter und in jugent; Genger ouch groze tugende hat
2810

"Ganc und swic!" daz hielt ich.' Antonius in groz wunder quam Do er die rede an im virnam: Sit er diu wort und den sin Warf so blozlichen hin

Und doch

mit sulher stetekeit Sin herze was dar an geleit. Do sprach er: 'dirre einvalter

2775

man
Ist

an tilgende gegan

An
2780

einvalteges herzen rat.

Vor uns in disen stunden. Er hat uns gar virwunden:

Sich teilet che Gotes genade also. 2815

Wan

wir doch, die virnumft

hant,

Nu

reden dort von Paulo,

ie

Des herze

uf zu Gote steic.

Aller Worte er gesweic,

Also daz er in langer stunt

2785

Nie uf getet sinen munt Zu vorbren gene kein Avort Daz ieman von im hete erhrt.

2820

Nu

daz werte lange

vom Korr.
geschrieben.

alsus.

Die himels stimme niht virstant Und die reinen Gotes gebte Niht halten, als sie nennet Gote. So ist chrre dar uf kumen, Ob er von uns hat vernumen Ein gebot daz itelich entgat, Daz haltet sines herzen rat
KS, cilleu .-1. KS, dort A.

2750. dese A,
disei"

au>:gestrichen

und

2766. stillen 2770. doch

am Rande

42

Antonius und sein Jnger Paulus.

2825

Voikumelich vor ein gebot, Als ob ez in selbe hieze Got.' Sus was Paulus gehorsam

Wolle werden vollenkumen, 2860 Der sal gentzilich entzwei drumen

Sin selbes wille, der in treit

Daz

er nie

da von quam

Zu
Der

eigenlicher wisheit,
in

Sv/az Antonius gebot,

met

ticke

Dar abe Antonius in genuc

2830

treib in kein not.

hiez,
liez.

Mit maniges crieges stricke.

2865 Sin selbes meister si er niht,

2835

Des er niht underwegen Under wilen hiez er in Den brunnen uz giezen hin, Biwilen einen ganzen tao Durch der tugende bejac Und durch virsuchen sinen mt. Als die matte wol was gut. So hiez er in zubrechen sie.
Als diu arbeit
irgie,

Als der oberste lerer gibt

Jesus, der suze, milde,

Und
2870

uns vor treit daz bilde. Swen so nach im hungere Und wesen wil sin jngere.

Der sal sin selbes sich virzien. Got minnet ot die vrien, Die niht hant uf der erden,

Daz

sint sin werden.

2840

2845
115>'>J

machen. An allen disen sachen Vant er sin herze ie stete. Daz er an im niht hete Swaz were widerspenec. Er was in undertenec, Daz gentzhch in im gelac

So hiez

er

si

2875 Crist sprichet

ouch uf unsern

"Ich bin uf die erden

vrumen kumen

Niht daz min wille si volant. Sunder des der mich hat gesant."
'

Diz hat Cristus gesprochen,

2880

Swaz

eigenliches willen phlac.

v/ille

Doch was

ie

unzubrochen

Sin selbes

der was tot.

Und

vil

gar ungescheiden

2850

Hie umbe im Gotes genade irbot Sulhe gbe in sulhen vrumen Daz er vil schier vollenkumen Vor Got in sime leben wart

2885

Der wille an in beiden. Der vater und sin liebez kint Vir einet an der minne sint: Doch was Cristus gehorsam,

An reliter tugentlicher art. Do nam von sime bilde

Der
2855

Wan

er zu bredigene

quam

rein Gotes milde Antonius die lere, Die er mit wiser kere

Des gehorsames Ion An bilde und an des mundes don. Er was gehorsam in den tot,
2890 Als

An

lerunge ste.

Er sprach: 'swer so drate

2832^. Vit.pair. IJ, 31 (p. 483i>): Haurire narnque aliquando eum aquam jussit ex puteo et in terram tota die effundere et contextas sportellas resolvere ac denuo contexere.

im sin ampt gebot, Durch daz er in irdische lant Von sime vater was gesant.

2841.

Wan (W
A',

aus

und

der Strich

vom

Korr.) A,

Vand KS.
sein S.

2844. im 2867.
dr,

darauf eine Rasur A. 2871. sich] vom Korrektor a. E. A,

2878. des KS,
fehlt

fehlt

KS.

2839. er in

si

weder K-

A.

Antonius und sein Jnger Pavlus.

43
Paulo,

Nach sime suzen

bilde
^vilde

Zu sime jngere
2930

Was
2895

Paulus in der

Wan

gehorsam lUv"] Daz ez vor Got wol gezam Uf daz uns Got wisete Wie sere den menschen prisete Ob er einen andern man 2900 Willeclich were under tan
So
volleclich

minnet Got also, Swer siech hin zu im quam, Daz der gesuntheit von im nam. Er were junc oder alt. So groz was sin einvalt
in

2935

Und

Und

sinen willen so virlur

Daz er eines andern kur Zu volfren sine gebot

Einvaltic luterliche durch Got.
2905
2940

der gedinge Sicherheit, Die im von Got was gereit, Swan er von Got iht wolte hau. Zeimal wart gebraht ein man Zu im, der lange was behaft Mit eines bsen tuvels craft,

2910

So wart Paulo gegeben Von Got ein so richez leben An der genaden ubervlt, Daz durch sinen reinen mut, Den er so gar drucken lie, Got grozer zeichen begie Wan durch Antonium.
Siecher, halzer oder crum,

Der sich siner erge vleiz. So daz er reiz und beiz Swaz im in die nehe quam. Als ein tobende hunt er lam. 2945 Hin zu Got Paulus tet /ii'ft/ Vor dem menschen sin gebet Daz er in von dem bsen
Geiste wolte losen.

2915

Swer dar quam zu welher stunt, Den machet Got durch in gesunt Antonius, der rein man, Dem vil genaden was getan, Dahte daz ez were
Paulo alzu swere

2950

Do ez der geist niht rumete Und sich diu gbe sumete Me clenne er was gewon e, Do sprach er sus zu Got me Uz einvaltiges herzen mut:
'Nu wizzest Got, herre gut,

Daz
2920

er so vil

gemuet wart

2955

Von

der lute ziivart.

2925

Des liez er in wonen da Niht me bi im also na. Sunder in verrer wste, Da er vol ruwen muste, Und, ob ich siecher queme, Daz er sich der an neme, Und swelhem er gehulfe niht, Den sente er nach der geschiht

2960

Daz ich jocli nicht ezzen wil Untz so liin an daz zil Daz du den geiste vertriben hast Und disen menschen ruwen last.' Nach sines willen gebte Wart er zu hant gehrt von
Gote,

Daz der mensche joch drate wart Gereineget von des tuvels art.
Got was Paulo gehorsam.
2938.

2894. wilde] de vom Korrektor, vorher Rasur

Daz

vor

Zeimal A.
a.

und

Durclistrkh, A.
seil,

2951. er] vom Korrektor

willen.
e

R. A.

gewon
und
nicht

2902. eines andern

was KFS.

2903. volfiiren]
Korr. A.

v und
t

ber

dem u vom
a.

2955. loch

vom Korr.

auagestr.

R. geschr. A.

2925. ich ohne

rektor iht.

loie

sonst

in

A: vom Kor-

44

Antonius: Von der Stetigkeit des Mnches.

2965

Diz brahte im der tugende stam, Daz er, sint her zur wste gie, Sinen willen nie begie.

I16r<'l

Sine honicmaze zunge

Leit in mit tugentlicher kur

Maniger hande
3000

lere vur.

Er was einem vremdem man

Alles sines willen undertan,

Uf stetikeit er in riet, Daz er alsus in underschiet

jVIit

SAvaz er in hiez, groz oder clein,

2970

gelichnisse gut:

So gar, daz

jocli

an im virswein
uf
liez.

Swaz

sin selbes Aville hiez,

Den er durch Got Noch hat C4ot den

2975

'Rehte alsam der visch tut, Ob er sal uz dem wage wesen. So mac er lange niht genesen;
3005 le lenger er

selben miit:

da vor bestat,
uf ise:

Swer sinen willen hin tut Und sich einem anderm git Durch Got zu volgene alle zit
In einvaltiger gehorsam, Daz ist Gote also lobesam,
3010

le

me

der tot im zu gat

Uf lande oder

In der selben wise

Einem munche ouch geschiht, Den man uz sime clostere siht

Muzeclichen wandern Von einem zu dem andern. Swer sus die cellen rumet, le lenger er da sumet, le kelter im daz herze wirt,

Swen
2980

er also siht leben,

Dem

wil er sich selben geben

in einer

Und im

minne
3015

Gehorsam

sin dar inne.

In der celle sol ein bruder

bliben.

Daz

sin stetekeit virbirt.

Hie von

sul wir als der visch

Zu huse an

innekeit sin risch

Sus was der rein Gotes helt Antonius gar uz irwelt

2985

3020

An

tugentlichem rume.

Manige schone blume Zoch er in Gotes gertelin An den lieben bruderen sin. Gute lere und gute bilde
2990

uzen uns bekennen laz: muge wir ouch dester baz So Uns in rehter hte Behalten an demute. Swer so ruwet aleine

Und

Und
3025

Gab

in der edele milde.

Got gab im ouch der tugende

vruht,

2995

Daz er mit lere in aller zuht Konde wol geramen. Als die bruder quamen Zu im durch bezzerunge,
KF.
dv sunde
.

ist von der gemeine, Der hat vride in den ziten Von drier hande striten: Gesihte, gehorde, und wort: Da von maniger wirt bekort Der bi den luten stete wont

3030

Und

uf den drin striten dont.

drier niht enhat,

Swer der

Nuwen

gein eime

kmpfe

er stat:

2968. AI

3011. wdern A, ber dem a vom Korr. der

[dafr
Strich.

3006. der tot] iirsprngl.

vom Korrektor
Vit. fcUr.

a.

R. der tot) A, de suche

.
.

K8.

3020. dester]r

vom Korrektor am Ende

obe7i,A.

(V

2,

1): sicut pisces

moriuntur.

Antoniu-i: Sonstige Lebensweisheit.

45

Daz
3035

ist

sin herze,

daz im

git

3065

Daz

si

zu allen ziten
ir

An gedanken manigen

strit;

Idoch gesiget baz sine sin An eime viende danne an

So herte uf mich striten." Do sprach ich: "daz ist wol

drin.'

rehte,

Wan
Wi
sich di bruder betrben.
3070

du

velschlicher knelite

Din

stricke ine steteclichen legest,

ir

Wie du

herze uf vals be-

Durch

bezzerunge, uf guten

wan

Sagete in ouch der rein man Biwilen waz im begeinet was.

.3040

Do

wegest." sprach der tuvel: "des ist

niht.

Er sprach: 'zeimal quam Satanas Vur mir an einem bilde gToz. Der tuvel, tuvels genoz,
Sprach daz er hete Gotes craft Mit wisheit der meisterschaft Und Avolde han betrogen mich.
3075

Vil dicke

under in geschiht

Daz si mich zihen unschult, Swanne sie mit ir ungedult

Ein ander sich betrben

Und

ir

erge ben.
'

3045

Alsus der vride wirt verlan.

/Irbj'ET sprach: "Antoni,

Swaz du liaben wilt Daz wil ich allez geben

Sin nackeit
.3050

nu sprich! von mir,

dir."

Da

bin ich gar unschuldic an."

3080 Allez

vv^as

mir

vil

wol kunt.

"Du

vij-fhigeter

hellehunt!"

Spracli ich, "sage an!

waz hastu

me
Danne jamer und we? Daz mhte du, anders geben
3085

Sus sagete er swaz er weste, durch daz beste, Daz sie sich bezzerten da mite. Ouch was daz ir gemeiner site Daz si gerne in vernamen. Zeimal die brudere quamen

Gesampt uf

siner lere geben.

niht.

Da mit

er underschiet ir leben.

Du

bist ein arc trge wiht."

3055 Ich schalt in

und

spei uf in

Do vloch er zu haut da hin. Zeimandern male ouch geschach Daz ich den tuvel aber sach. Vil groz was er, ich sprach im
zu
3060

Mit zuhtlichen geberden Baten sie den werden Daz er in etelich gebot
3090 Setzete, als in ^\isete

Got.

Do

sprach er zu der guten rote:

'Zu einem iegelichem gebte

Ist nutz diu reine schrift, Die wir han von Gotes gift, In der wir sulen alten, Mt vHze sie behalten.

"Berihte mich sa

wer bistu?"

"Ich bin ez, Satanas," sprach er. 3095 "Waz meinet zu mir din kumft /i''/ her?" Wir shn ouch an guter phJege Er sprach: "du solt berihten Einander trsten alle wege mich Mit rate und ouch mite lere.

Durch waz

die

munche vhzen
sich

3100

Dar an ist nutz und ere. Daz minnet an uns sere Got.
iin

3050. viurflugeter A.

3053. geben

nderst K, geben anders S.

46

Antonius: Sein hohes Alter.

Paulus, der Einsiedler, und seine Menschenkenntnis.

si ein gemein gebot: Swer an daz rehte si getreten, Durch Got uz der werlde entweten

Ouch

Umbe
Und
3140

der genaden geben,

in sime lobe leben

Daz wir

ramen, In Gotes namen, amen

siner liebe

3105

An
Der

des himels strazen,

sal niht

abe lazen
blt.

Von Paulo, dem

Paulus, der
vil rein

einsidel.

Zu wahsen an der tugende Er sal ouch sin wol beht

3110

man.

Daz Wie
Er

in iht hin zie der

er iht gutes

wan

Von dem

ich vor gesprochen han.

sal

habe getan. so wandern drinne

Als er alrest beginne

Zu wandern an dem Gotes

gebte
3115

Der einveltige an dem mute, Der selige, der gute 3145 So sere an tugenden furbrach /l"''] Daz man mit vreuden gerne in
sach

So mach er wol besten an Gote. Er sal bedenken allez zil Wie er geminnen muge vil Got mit tugende volleist

Swa Daz
3150

den brudern quam, in und im wol gezam. Zeimal quam er zu brudern hin Uf bezzerunge, uf guten sin,
er zu

Vur

die crancheit allermeist,

Als er

sie

wolte leren.

Wan
3120

unser leben

ist

so kurt

Mit

lere ir selde
ir

meren
was geschehen,

Zu dem tode von geburt, Als kunic David sprichet dar:

"Sibenzic oder ahzec
jar.

Und
3155

ordenunge sehen.
teil

Als des ein

3126

Swaz sich sumet me der tot, Daz ist arbeit und not." Doch hete Antonius alvurwar Hundert und vumf jar. Nach der zit er tot gelac. Do enstunt im der tac
'

3160

Der an vreuden niht zurgat,

3130

Die wile daz Gotes riche stat. Er mac uns wol zu helfe kumen Zu gegen Got an grozen vrumen. Des sul wir mit guten siten
Vil getruliche biten

Die brudere giengen do ensampt Zur kirchen an daz Gotes ampt. Paulus bleib vor der tur. Als die brudere giengen vur. So sach er iegelichen an Wie sin herze were getan. Diu genade an im was Daz er alsam durch ein glas Sach in ir herzen grnt: Die waren im also kunt uns diu antlutze
sin.

3165 Als

3135

Daz

er uns ein nutze bte

Welle wesen hin zu Gote

3109. der

Des heiligen geistes schin Mhte imz gesihte scharf. Da von uns niht wundern Got virmac daz rehte wol.
3142. vor KS, wol A.
3143. Neben dieser Zeile steht
a.

darf:

3118. Vur]

KS, fehlt A. Durch K8.

a.

R. der obige
ersten

3121. Neben diesem Verse

R. steht: einen

Titel
Zeile.

mit einem Handweiser nach der

man
3179

vurte d tuvel
ff.

<I, loas

sich offenbar auf

bezieht.

Paulus sah einen arme

Snder in der Gewalt der Teufel.

47

3170

Des man im wol getruwen

sol.

Nu

sach Paulus der reine

3175

3180

Die bruder algemeine Beide luter und dar. Da bi so wart er gewar Wie bi einem iegelichem Harte vrumelichen Ein vil liehter engel gie, Der in vil liebliche umbevie. Ouch sach Paulus einen man Bi den bruder /i da gan

Die bruder quamen zu im hin Und baten in durch Got uf stan Und in die kirchen mit in gan. Sie baten sagen die Sachen 3210 Und in kunt machen Durch waz er were so ungeil. Sie vorhten ein vil michil teil

Daz im an
3215

in allen

Iht were missevallen.

Swarz und unvletec, Bse und meiltetec.

Vil tuvel bi

Paulus sie alle von im treip. In sime jamer stete er beleih Sitzent vor der kirchtur.

Dar nach quamen

sie

her vur,

im giengen,
3220

Do nach

des amptes gebte

3185

Die in umbe viengen Vaste an beiden siten. Sie lieten in den ziten Ein halfetere an in geleit Und zugen in mit hertekeit.
Sin engel, der sin solte phlegen,

Ein iegelicher hin zu Gote

Sin herze hete geubet.

Swie sere er was betrbet

Durch

leit,

des sine gemte

ensub.

Sin houbet er doch uf hb

3225

Hete in gelazen underwegen, So daz er niht was bi im da. Idoch gienc er im verre na Mit vil grozer truricheit. Im was herzenlichen leit 3195 Daz er sin was virstozen /i7'^"7 Durch valsche genozen. Do Paulus diz jamer sach, Sin truwe an im uz brach:
3190

Und

wolt sehen die bruder an

ir

Wie nu were

sin getan,

Wan
Von
3230

da zu Gote was gebeten. So siht er dort her uz treten

aller erst

jenen

man

Der drin unvletec was gegan. Er was nu luter und dar

Und

allenthalben wiz gevar.

Sin engel, der in e vloch

3235

Vil heizliche er weinte

3200

Den

der sich so unreinte

Und sich truric von im An des weges wite,

Der gienc an
siner site

zoch

An

volgunge der gelust. Mit banden sluc er sich zur

brst.

Nu

Sin truplich weinen was vil heiz,

mit schirmilicher wer. Des tuvels wtendez her Gienc im truric verre na,
3240

Des
3205

mit jamer vleiz. Nieman weste sinen sin.

er sich

Wan

er in

was entrucket

da.

Swie leide im Paulus e sach,

3174. so fehlt K.

3177. Hehler] h

vom Korrektor, A, 3180. den brudern K8, dem bruder A.

3212. vorhten] h vom, Korrektor, A.

3229. ienen KS, einen A. 3233. der] d vom Korrektor, A.

3241. zu
453, 72.

der

Konstruktion

vgl.

Pass.

! !

48

Paulus von der Retlung des reuigen Snder-^ durch Gottes Barmherzigkeit.

So rehte liebe im geschach,

Als er ez den andern niht verbarc.
Sine spilende vreude was so
starc
3245
/17rhj

Gemeinliche zu drungen

Nach

sines willen rufe.

Paulus trat auf die stufe Und gienc enpor uf den grat.
3280

Daz

er mit vreuden uf spranc,

(\{^i

Die clarheit, die unvlat. Als er der e Avart gewar, Sus machte er in
sie

Als in

Gotes liebe ouch twanc,

3285

offenbar

Und

saget in gentzliche den sin.

Die in hete in ir grimme. Er schrei mit luter stimme:

'O
3250
vil szer

lesu Crist,
bist
I

man wisete er in dem ez allez was geschehen. An Den baten sie durch Got da
Jenen
jehen

Wie gute und ber gute du O du barmherzekeit Wie girecliche du bist gereit
Aller diner hantgetat,

Waz
Wie

sicli

in sime herzen tribe,

er vor

und nach

blibe

E
3290

er zur kirchen gienge,

3255

Die dine kunst gemachet hat In diner minne gebot Gebenedit sistu, Got,
Aller diner gute,

Ob er nu iht enphienge: Daz baten sie in duten.

Do

sprach er zu den luten, Wan er was in den stunden

Die din ubirvlte Uf uns armen guzet,

3260
!' Des dich niht virdruzet Er lief vil balde an ein Da er ho enpor trat,

Von Paulo ber wunden.

3295

Ouch hete

in Gotes

genade
enprant,

stat

/17''"/

Und
3265

rief alsus
alle,

daz volc an:

'Hret

keret her an

was gewant Die liebe an dem Gotes namen. Hie von sprach er ane allez schmen

Daz

in sin herze

Gemeinliche und besunder

Und

wart sine herze vor in

lesen

Virnemet hie ein wunder

Von

gotlicher guthat.

3300 'Ich bin ein

sundec

man

gewesen

Die er an siner diet begat Mit rehter demte 3270 Hret die Gotes gute,

Der niemanne

wil virschalten,
3305

Uns

alle wil

behalten:
die state geben,

Ob
3275

wir es

im

So wil sin gute an uns leben.' Die alten und die jungen

Mine tage leider allermeist. Der tuvel, der unkusche geist. Hat mich dicke hin gezogen, An vil untugende betrogen. Der ich mit grozem vlize phlac Untz an den hutigen tac. Got hat wol irzeiget an mir

Daz unser

selde ist sin gir.

3242. im do 3246. ouch

A',

fehlt

im nu KS.

S.

3299. nach sine in

3300. sundec
a.

A von rinterp. man KS, sunder man (man

3260. niht vom Korrektor

R., A.

mit Unrecht von dem Korr. unterp.) A.

3267. gutat A.

!:

: !

Paulus von der Rettung des

rettigen Snders.

49

3310

ich nu her zur kirchen quam, Von Gotes genaden ich virnam Daz man hie gelesen hat,

Do

Du

wellest uns gerne wider

nemen

Nu
Daz Min

la der gute

ouch dich ge-

Als dort in

Ysaia stat
las in dirre stunt,

zemen
ez irvuUet

Und man nu
Got sprichet
3315

werde an mir

also

durch sinen

3350

wille ist genzelich

und min

munt
"Wahschet
iucli

algemeine

Des ich vor dinen ougen

In mines herzen tougen

Und

wesent dar nach reine Lazen vor den ougen min luwer bsen gedanke sin!
3320

Mich gentzeliche underwinden Und mich gein dir virbinden

3355
!"

Ruwet von der itelen Daz gute leret, daz ir

Er sprichet ou

tat

ez begat

Daz Min
3Iit

ich hinnen vurbaz wil hten baz

me

danne e

vil trostlich

diner helfe, herre Got:

"Ob
Ir

ir

weit

und hret mich,

muget mit reiner genuht Ezzen der guten erden vruht."

So en^^l ich nimmer din gebot Mit minem willen bertreten.

3360 Virgib ot, als ich

3325

Von dirre selben lere Wart ich beweget sere.

IVIin

han gebeten. Min sunde mir nach miner clage,

Den

ich hte wider sage

dich, lieber herre Got.

angest mich virseret.

3365

Durch
Ich wil

Die sich an mir meret Umbe mine grozen sunde.

3330

Zu
]\Iit

dir sin

immer sunder spot mer virvlizzen

Daz endelose abgrunde

Ich vil grobhche entsaz,

reiner gewizzen

3336

und baz Wart min sufzen an mir Uz mines herzen grnde Nach der leide gebot
le lenger baz

An des herzen grze. Nu enpha mine bze !"

tief.

ich rief

3370

Sulh was min wille, do ich vur Hin uz gienc durch die kirchtur Und han bestetiget an mir

Umbe

hilfe

hin zu Got.
in die werlde bist
heil
3375

Daz

ich nach itelicher gir

Ich sprach: "ey suzer Jesu Crist,

Der kumen
3340

Mit willen nimer sunden wil Untz an mines endes zil.'

Zu der sunder

Und

hast gemachet wol veil

Do wurden sie alle vro. An vreuden lobeten sie do

Mit vil grozer innekeit Die Gotes barmherzikeit, Die mit ubervlftte

Die genade, diu e was tu wer, Guter Got getruwer,

Du
3345
flY^b]

der uns gelobet hast die wort

alhie gehrt

Diu ich habe

3380 In so grozer gute

Ob wir dich Und uns zu

wellen eren
dir bekeren,

Den sunder vil gerne enphet, Ob er von sime unrehte let,

3327. sich vor
t.

3310.

Von KS, Vn A.

mich

in

unterp.

KS, Lazen A mit Abfall des 3321. Zu ou ouch vgl. Franke S. 29.
3317. Lazet

3373. nimer sunden AS,

nimmer me
4

ge-

sunden K.

Deutsche Texte des Mittelalter XXII.

50

Fahrt von Jerusalem in die Wste.

Swanne im
3385

in sines herzen grnt

3390

Wirt diu rehte ruwe kunt. Paulus, der vil rein man, Schiet ouch mit Gotes lobe dan Wider heim in sine gemach. Der man von dem ich e sprach, Hielt sine herze me zu Gote Und wart ein helt in sime gebte.

3420

Si vlizzen sich uf Gotes e Mit unvelschlichem sinne Eintrehtec in der minne. Dar nach in einer zit geschach Daz man ein teil bruder sach Von Jerusalem uz gan In gutem sinne, uf guten wan,

Daz

sie die

alten veter gute

Von Johanne, dem

einsidel.

3395
flSraj

3400

Sus whsen do in Gotes namen Die einsidelen lobesamen. Nach der tode wart ir me: Mit den was Got, als er was e Mit den andern gesin. Des heihgen geistez schin Irluhte dar nach ie den man, Daz er luterkeit gewan. Sich breite der tugende schar In der wste her und dar, In clostern und in clusen

3430

Beschouweten und ir demte Und daz sich merte ir seiden vruht Von ir lere und von ir zuht Und von ir reinem bilde. In der wsten wilde Vil hohen ungebanten stic, Manige lange crumme wie

An

grozer arbeitlicher phlege

Giengen sie mit unwege Ubir gebirge und ber tal.

3435

Der

Biwilen was ir wec smal, sie idoch so verre trc

Und

in der stete husen,

Daz sie des vunden genc Dar umbe ir iegelicher uz quam.

Daz Gotes

fiwer

Wan
8405

ez enzundet

an in bran: manigen man

3440

Do

diu vart ein ende nam.

ir

Sine gute

einen dar zu treib

3410

Der die werlt varen liez Durch den himehschen geniez. Sie suhten manic enge hol, Da in doch was mit Got wol. Etswa was ir vil ensampt, Die ubeten alle Gotes ampt Eintrehtec und reine. Sumelicher was alleine, Dem idoch Got stete was bi, Etswa zwen oder dri.
were minner oder me.

Daz er uf bezzerunge schreib Swaz sie horten und san, Daz in e wart kunt getan Von der reinen veter munt.
Als iu hie sal werden kunt.

3445

Er sprach:

ich wil durch nutz iu

sagen
flS'^bj

Wie uns

in

den selben tagen

ersten vart

Geoffebaret vil gutes wart.

Wir quamen an der

In daz lant Thebayda.

3415 Ir

3391. whsen] h vom Korrektor A.

3393. tode] ber

3405.

varen KS, werden A;

vgl. v.

3465.

dem o

ein kleines e

vom

3422. den

wan

S.

Korrektor A.

3439. gute] e ber

fi

dem u

v.

Korr., A.

vom Korrektor auf radiertem Grunde, davor auch Rasur und Lcke A.
3403. fiwer]

Johannes, der Einsiedler.

Er

will die Weiber nicht sehen.

51
hol.

3450

Uf der wilde Uf

saz akla

Wan
3485

durch eines vensters

Bi einer stat, diu hiez Lito,

einer steinriischen ho Ein edel Gotes wigant: Johannes was er genant. Des heiligen geistes was er vol. Daz schein an sinen tugenden

Er was genaden also vol Daz sin daz lant gemein entsub. Vil maniger sich zu im hub Der siner tugentlicher art
Gebezzerte grobhchen wart

3455

An
3490

sele

und an be.
hande wibe

wol:

Mit

aller

Im An

branten al die sinne des Gotes minne.

Het

er sine sprechen hin geleit.

Also heimliche was er Gote 3460 Daz er von sime gebte Vil kumftiger dinge sprach

Daz

Hie von was diu gewonheit ir dekein zu im quam, Wan er ir nimmer war genam.

Und

daz

man

offenlichen sach

Dar nach, wie er ie gesaget war. Er was wol umbe diu virzec jar
3465

Man
[18^a]

sol di

wip nicht gern an

sehen.
ez geschach

Do er die werlt Und durch Got

Dar inne
Die er
er

varen

lie

In eime tage
Einen

in die cellen gie:

bleib,

3496

Daz man kumen zu im sach

vumfzec jar

man

zur werlte groz,

alle also virtreib

Wol

der vrien genoz.

gut.

Daz man
3470

nie

menschen kumen
3500

Der quam da hin niwan durch

sach In sine inner gemach. Er hete sich beslozen Und was gar unvirdrozen

Do

er

nach

sines herzen

mt

An
3475

stetelicher innekeit.

Sin herze hete sich zuspreit

Mit im sprach swas er wolde, Do wart der Gotes holde Von im gebeten sere Daz er durch Gotes ere
3505

In die Gotes warte.

Ouch

sine

husvrouwen

Der zganc was harte

Den man zu siner ceUen gie: Idoch man des niht enlie, Man shte in sere
3480

In wolte lazen schouwen. Er sprach: 'sie ist des libes

cranc.

AI
3510

ir

herze

und

ir

gedanc

Durch nutz und durch lere. Swer in ouch wolt sehen, Dem mohte ez anders niht geschehen

Trstet sie zu der geschiht,

Ob sie kume an Daz ir dar nach

dine gesiht,
niht wurre.

Als vil als ich geturre,

3458. des

(ganz deutlich vom Schreiber

belassen), der

3487. siner tugentlicher

ziehung.

art Gen.

der Be-

und vom Korr.

3477. 3480. lere]
1

ES,

vgl.

v.

69.

Den KS, Der A.

vom Korrektor A.

3495. In]

An
V.

.S:^.

3506. In

Korr.

vor

d.

Z.

A, jeUt ES.

Wolde

lazen sich K, Sich wolt lassen 3.

4*

52

Johannes will die Weiber nicht sehen.

So bite ich dich durch iren

3546

So

sal

mich din wip sehen.

sie

vrumen
3515

Doch kumit Nach

3550
ir

niht her zu mir:

ir

kumen.' Do sprach der rein Gotes degen: 'Mit willen habe ich nie gephlegen Zu sehen diu wibesnam. Nemelich sint ich her bequani
sie

Daz du

lazest zu dir

In irme huse da bi
willen sie

mich siet.' Der gute man von dannen

schiet.

3520 Grentzelich

In dise cellen, so han ich da von gebrochen

mich,'

3555

'Durch Got, ensprich also niht! Ist, daz sie dich niht ensiht, So wene ich daz ir an gesiget Ir suche, die ir starke phhget: 3625 Dar inne mz sie tot wesen; Des truwet sie vil wol genesen

Swie er in getrost hete v/ol, Sin herze was doch zwivels vol Ob daz alsus mohte irgan. Do er ez ouch hete kund getan Dem wibe, wie er ir enpot, Do enlie sie niht des zwivels not Genzelich gelouben die geschiht.

Do hin virswein des Und diu trbe naht

3560

tages liht
in liefe,

Dar inne

ir

iegelich entslife,
sin wort.

3530

3535

3540

fl8'>f>J

Ob sie solte schowen dich. Entwerestu der bete mich, So ist mir zu leide kumen Der wec den ich her quam durch vrumen. Sus meret sich min ungemach: Wan dar ich heiles mich virsach Und wante ez were wol veil, Da begeint mir unheil. Durch daz ich niht uz quam.' Do Johannes virnam Sinen gelouben also starc. Den er vor im niht enbarc. Und ouch des wibes andaht, Wie hertecliche ir herze vaht In zu sehen uf guten wan, Do sprach er 'nu la diz bestan Zge heim! so wil ich Volvuren swes du bete mich. Daz mz an dirre naht geschehen
: :

Do
In

hielt

Johannes
slafe

dem

quam
die

er dort

Des nahtes vur

vrouwen

Und
3565

liez sich

wol beschouwen.

Des sehens

sie

an im genoz.
groz.

'Wib', sprach er, 'din geloube ist

Der

sal dir billichen

Und
3570

vrumen, durch daz bin ich her kumen

In dise kemenaten inmitten.

Idoch wil ich dich eines biten, Daz wol ist vor Gote rehte: Du solte dekeinen Gotes knehte Nimmer begeren zu schon wen. Daz zimet wol allen vi'ouwen.

3575

Swaz man

dir gutes
!

von

in seit,

volge daz Die dich zuhet an gute phlege. Merke ir tugentliche wege, Die sie hant von Gotes gif t
3580

Dem

ist ein selicheit

Man

liset alsus in

der schrift:

3544. bete
getragen A.

am Rande vom
h zwischen
i

Schreiber nach-

3557. die]

ie

undeutlich auf radiertem Grunde

A, der KS.

3549. siet]

und

e ausradiert,

doch noch kenntlich A.

Johannes,

dem Lande

ein Heiland.

53
teilte sich

"Ez

ist

der geist der daz leben

Der vlamme

so heiz

Lebenliche hat gegeben.

Als er sich stetehchem vleiz

Durch die Gotes ere. Daz vleisch nihtesniht envrumet." Mit zeichenen, mit lere Uf daz nu werde niht virdrumet 3620
3585

Din geloube hin zu Gote,

So bin ich zu
dir ein bte

Durch dinen vrumen her getreten. Ich han Got vur dich gebeten,
3590

Und der Du bist,

Von

hat mich an dir gewert. 3625 In zomhcher wage du hast gegert, Dem lande zfi gie. aller suche wol gesunt.
als

Wiset er daz lut hin an Got des tuvels spot Und des rat virsmahen gar, Biwilen swanne ein hungerjar Oder ein ander phlage

Zu vhehene

Bewar nu der vrouden vunt Hinnen vurder minne Got

Volfre an tugenden sin gebot
!

3630

3596

Daz zimit wol nach der gbe dir. Bewar ouch daz du dich nah mir Immer me gese?ien last La dir gengen daz du hast
Mich
alsus bi dir gesehen
!'

So sagete er warumbe und wie Die phlage solt uf sie kumen, Und riet mit vhze in an den vrumen, Daz sie mit ganzer demt Und mit andern werken gut Den Gotes zorn mischten Und also entwischten

3600

Do diz alles was Und diu vrouwe

geschehen
irwachete,

3635

Uz
Der

des slages brde,

in getempert
sie

GJesunt sie sich uf machete, Diu doch vor was ungesunt.

Sie tete irme
3605 Allez wie ez

Ob

wurde nach Gotes hulde

ir

Sus bezzerten

schulde.

manne kunt
was
irgan,
3640

Wie sie den guten Gotes, Johan, Wol nach irme wallen sach
In der
zit als er e sprach.

von hoher kunat, Die er von menschhcher virnunst Niht uf der erden was gelart: Im was ot uf zu Gote wart Gewant der sin und der rch,

Er was

ein artz

Daz
3610

irvreute in sere.
I19rhj

In der wisheite buch,

Der selde und der ere Dancten si do bede Gote

Da man

in der

minne

3646

Vindet geschriben irme

Nach Johannis

gebte.

Von Johanne.
Sus was der reine Gotes truht
Ubir
3615
stille

3650

Swes man zur sele bedarf. Hie von was im der sin scharf Uf kunsthche erzenie. Der edele, wandeis vrie
Heilete die lichame

und ubir luht

Uz dem hohen
Des

crame,

Dem

lande gar ein heilant.

heiligen geistes schrin:

er so tief

Die minne die in het entprant,

3597. gesenen ES, gesehen A. 3647. selde KFS, wohl hesser.

Da was

kumen

in

3650. waldels A.

54
3655

Heilung eines blinden Weibes durch Johannes.

Daz
Vil

er manigen dar ab von Gotes genaden gab.

3690

Clage

im min noth,
bite in daz er

die ich habe,

Und

mir her abe

Ane wrze, sunder snit Heilte er Hb und lit. Swer siech quam oder tuvelhaft,
3660

Sinen segen sende,

Der min not virende. Die ich an blindekeit han

!'

Mit ganzes gelouben craft Wart der durch in gelost von

Gote.

Nach irem
er

willen vr der

man

3665

Der seiden riche Gotes bte Ouch der erzenie phlac Die man harte hohe wac ber olei er tet
Sinen segen, sine gebet. Swem er daz gab, swa man daz
streich,

den Gotes wigant Da In siner cellen wesen vant. [19va] Er sagete im siner vrouwen wort 3696 Von dem beginne untz an daz
ort

Und

wie

sie selber

wolte kumen,

Alle suche

dem

entweich
wint.

Und was
3670

gein siner craft ein

Eines herren wip diu wart

blint,

Hete er ez niht undernumen. Er bat durch Got in vHzecHch 3700 Daz er wolte irbarmen sich ber ir clagendez ungemach, Daz man an iren ougen sach. Johannes der gewere Bedahte wol ir swere. 3705 Ir geloube, den sie hete,

Daz

sie

nihtesniht gesach.
die zu
ir

Twanc

in zu volgene der bete.

3675

Zweimal 'Durch miner ougen gewin Und durch Got vre mich so hin Zu dem reinen manne, Dem seligen Johanne
Ich weiz wol: er ist also gut Daz mir Got durch in hilfe tut.'

wirte sprach:

olei er im gab, Daz der gute man her ab

Gesegent

Vil vrolichen brahte.

3710

Mit im zu huse er gahte Und gab den tuweren piisant

Do
3680

sprach ir wirt: 'nu la davon Johannes, der ist ungewon

er iht wolle

Der blinden vrouwen sazuhant. Diu was der edelen salben vro. Uf ir ougen streich sie do
3715

Daz

seiden riche

olei.

3685

schouwen Daz Dekeiner hande vrouwen, Sie si ouch junc oder alt.' 'Nu ez ist also gestalt,' Sprach diu vrouwe wider in, 'Durch Got so zge du da hin
S
die Zeilen:

Da von Und
Ir

brach

alle ir

suche entzwei

zrgienc
lieht

ir leide.

blinden ougen beide

Wurden
3720 Alsus

und dar.

wart dicke offenbar

h
ge.

Zu

3661. Nach diesem Verse in flihen des tewfels spot

|

3687. noth, doch der zweite Teil des

tilgt

Und

des

rat

A.

versmahen gar
gewar.;

Der salden
ei

rieh gotes pot

3667. strich

A,

am Bande

von spter

unterp. A. Vgl Franke S. 28. 3717. zwischen zur und gienc Basur A.

3690. sinen vor

min

3695. sage tet A.

Hand.

Johannes erkennt einen heimlichen Diakon.

55
gftte

Dill

3725

3730

ummezige selicheit Dill an Johannem was geleit. Got tet Wunders durch in vil, Me danne ich nu sagen wil Oder ich kunne irschriben. Wir lazen nu daz bhben Daz uns der vetere warheit Werlich hat von im geseit. Zu den dingen sul wir kumen Die wir von in han virnumen Do Mar in horten und san.
Unser sibene solden gan, Als ich da vor gesprochen han,

3755

Do

sach uns der

man

Alle vlizecchen an.

Sin lutere herze als ein glas Virstnt die warheit als sie was:

Wan
3760

under uns was

einer,

Ein guter und ein reiner. Der ein gewihet dyaken was Und daz ewangelium las. Der doch die selben ere Vor uns bark so sere

3765

Daz wir sin heten niht irvarn. An demt wolte er sich bewarn
Mit
al sulher wisheit,

3735

Uf der bezzerunge wan Zu den veteren hie und

Daz
da.

Do
Daz

wir in

quamen

also

na

3770

er mit

ougen uns gesach,

3740

Und unser grz gein im geschach, Mit aller vreude er uns enphie. Unser iegelich sich do lie An sine gebet mit innekeit. Wan daz was ein gewonheit

3775

den bruderen her und dar, Der sie mit vhze namen war: [W'^J Swa einer zu dem andern quam,
3746

An

durch die werdekeit Die di wihe an im tribe, Von uns ungeret blibe. Johannes, der genaden vaz, Bekante in harte verrer baz Danne wir in den ziten. Den gewiheten leviten Wisete er uns und sprach alsus: 'Sehet! daz ist an dyaconus'. Gelougent wolte er dannoch
er

haben

Do

des Johannes hete entsaben,

hielt in
er,

E man
Do

dekeine rede uf nam,

sie

Er kuste in und
3780 'Bruder!'

So sprachen

Got

ir

gebet.

sprach

an sich: 'hr mich!

Als unser iegelich daz getet,

Du

bte wir den Gotes degen

3750

Daz er uns gebe sinen segen. Dar nach vragete er uns allesampt ampt Ob an daz reine Gotes
Gretermet were unser kein.

abe tun des spottes Daz du der genaden Gotes Wollest dich verzihen. Dar zu du dich lieze wihen.
Salt dich

3785

Lougenst du der warheit,

Das

ist

ein vals o^mutikeit.

die

Swa man durch

demt
tut,

Wir sprachen

alle

zu im: 'nein'.

Eine bedahte lugen

ZI 11. verre KF. 3775. wisetet A.
S. 28.

3723. durch in Wunders 3730.

KFH.

im KS. 3731. von vor in getilgt A. 3736. im KS. 3764. bark auf radiertem Grunde mit blasserer
5767. al KF,yehlt A.

Vgl.

v.

3695 und Franke

Franke S. 26. ein. 3776. an 3786. vnmutikeit (doch vn augenscheinlieh

eine Korrektur)
8,

Tinte A.

A, otmodikeit K, otmtichait hochmutekeit, aber von anderer Hand F.

56

Johannes

erklrt die

Krankheit fr einen Segen.

Die
3790

ist

vals

und unreht.
sieht.

Swaz an der
3825 legeliche

sele ist

worden
swach.

Man

sal

an tilgenden wesen

widerwartekeit
treit

Ez si durch gute, durch bse, Swa man die warheit lose

Und

eine luge saget dar in,

3830

Die man durch Gotes liebe In gedultiger demt, Die ist der sele also gut

3796

Daz mz ie ein untugent sin. Ez ist unsers herren spruch Daz iegelich luge ist ein bruch.
Gotes sun
ist die

Daz

sie gereiniget

da von wirt

Und

allen vlecken virbirt.

warheit.
seit,
si,

Swer danne ein lugen

So gibet ir Got genaden vil. Ein nuwevangen vederspil Zement man wol in eime coven.
3835

Ez
3800

si

joch

warumbe

ez

Da

wil Cristus niht wesen bi:

er diu warheit ist genant.'

Daz Den

ist

der babylonische oven,

die tuvel eilen

Wan

Und
Daz

Do gab

er schuldic sich zhant.

sie

dar zu bereiten manigen mit men,

'Ich bin dyaconus', er sprach.

3805

3810

3815

3820

Binnen des und diz geschach, Do was bi uns ein siecher man, Ein guter bruder sunder wan, Der mit der tercianen vaht, Die crencket im des libes mht Und muete in vil hart Des tritten tages nach ir art. Der sagete wie er was gequelt. Und bat den edelen Gotes helt Daz er von der bsen Suche in wolte losen. Do sprach Johannes wider in: 'Du wilt von dir werfen hin Ein dinc daz nutzelich uf dir lit. Rehte alsam daz wazzer phlit Zu waschene abe die unflat, Und als in heizem vuwer lat Daz golt sine sinder und den
rost,

Den Daz
3840

sie

er dar

an ungedult irgluen, an brinnet.

sich virswwet,

Swer aber

Daz

er mit senftem

mute

In Ungemaches Durch Got gerne

gite
sitze,

Dem
3845 Sie

schadet niht die hitze.

zii

kumet an tugenden im

staten,
[20ri]

Der er sich wol mac gesten Mit der genaden richeit,

Hat

er iht rehter wisheit.'

lohanes

liez

nimant

in dl

Celle.

3850

Do er mit rehter underscheit Hete gutes vil geseit

An
Daz
lere uf disen sin,

Sin heihge zuht twanc doch in

er

Sus weschet ouch der suche

vrost,
Ir hitze

dem

siechen olai gab,

Wan
3855

und ander ungemach,

vom Korrektor A. K8, vnegvlt A.

was gar der cranken stab Helfelicher genaden vol.

er

3795. unsers] 3831.

ir

8, in

AK

3840. versumet A, von innet danebengeschrieben.

neuerer

Hand

3838. ungedult

Doch

heilt er

einen Kranken.

Seine Lebensweise.

57

Daz olei was gesegent wol, Des ouch der briider wart gewar Als er sich mite her und dar

Daz
{20ra]

er niht e sin spise

Wan
Und
So

untz hin uf den abent az,

als er

3896

dar zu gesaz,

Umbe
3860

sin herze bestreich,

hielt er gute

maze

Zhant diu suche von im weich So gar daz er joch niht entsub Ob sich an im ie suche erhb.
Johannes der gute sprach

An
3900

trancke und an aze.

Daz wir schufen uns gemach

3865

Swie er was nunzic jar alt, Die im waren gar gezalt Do wir qwamen zu im gegan Und in horten und san.

In sime vorhuse.

Doch

hielt er sich so strenge

In steter wernder lenge Solte nieman bekumen. 3905 Daz der GrOtes holde Neheine spise ezzen wolde Er gab her uz uf unsern vrumen Die man bi vuwere gesot. Swaz in siner cellen was, Swaz man biwilen anders im bot, 3870 Des er selbe genas: Daz zu dem vuwere niht enquam, Deswar, sin was doch deine, Wan der edele reine 3910 Daz nam er, wan ez im gezam.
in sine cluse

Zu im

3875

Lebet in grozer strenge Mit kestegunge twenge. Von den die umbe in lagen Und zu im wandern phlagen,

Beide har und hart W^as vil dnne geschart, Wan im sin vil was uz gerisen.
Als daz gras uf der -wisen
3915

Were im harte

3880

bekumen, Wolte er ez von in han genomen Willec was sin armiit Vor Gote in rehter demt. Er mohte wol me han gehabet
vil

Wlnterzit virtirbet,

Swan im diu grse irstirbet Dar uz ez wahsen solde Sus was der Gotes holde

Von
3920

abstinencien hertekeit
steter suche leit

3885

mit hete irlabet: Daz virsluc er durch Got Von des gebrechen gebot Den er mit abstinincie trc.
er sich

Do

Und von

Virdorret an der grse,

Daz im von schulden mse

Der hart risen zu aUer stunt, Wan im engienc der vuUemunt.

Sin craft sich also nider sic

Daz

3890

er an vleischZicer art Niht umbe ein har gemet wart. Der tugenthafte, reine Hete vleisches deine Zwischen bein und velle.

Von
3925

itel

ere.

Do

Der aide

wir geschfen uns gemach, lieblich zu uns sprach,

in.

Becluset in siner celle

Was gewon
3882.

der wise

Daz wir quemen hin vur Er vraget uns uf weihen

3907. vor vuwere zwei Buchstaben

sin

Da K.

getilgt

A,

3887. vleischlicher
vleischer A.

KS

(vgl.

unten

v.

4693),

58

Johannes ber die

eitle

Ehre.

3930 'Wir sin

Wir von huse weren kumen. gegangen her uf vrumen

3960

Von

Jerusalem', sprche wir,

'Daz wir von lgenden an dir Bezzerunge vunden. Wir horten dich uns knden 3935 Und vil tugende von dir jehen: Daz wolle wir hren und sehen Durch unser bezzerunge.

3965

Weren, als iu ist geseit, So were ez kume ein begunst Gegen der apostelen kunst, Propheten und wisagen, Den lerem bi ir tagen In der kunst wdsheit: So uwer herze sin zu spreit, Die muget ir haben zu aller
stunt,

3940

Swaz man mit der zunge Vremden vremdes geseit, Daz wirt lihtecliche virleit
In des virgenzens tougen; Swaz man mit den ougen
Gesiht

Des rehten lebens vullemunt,

Wie
3970

Cristus vor gegangen hat.

heiligen ecclesien rat

Der

Hat daz uz gegeben Daz man der heihgen

leben,

und mit oren

hrt,

Daz
[20vb]

wirt niht lihtechlich zu strt,

ez
!'

Die epistelen, diu ewangelia In den kirchen hie und da

3975 Offen tegesliches lesen,

Wan

3946

mac steter bhben so.' sprach er do, 'En numenamen

sin

'Herzen lieben bruder min!

Uf daz vor den luten wesen Ein bilde, dem sie volgen mite.
Sehet
3980
!

Min wunder mz vil groz Daz ir so swere arbeit

3950

daz

ist

ein guter site.

Umbe dein dinc hat angeleit: Sint man an uns niht vinden
muge
Daz zu grozen dingen tuge. Wir sin totliche lute: Morgen oder hte Mac uns der tot als iu kumen

Ez wundert mich vil sere Daz ir durch gute lere

Sint

So rehte verre iuch hat gemt, man zu huse daz beste iuch
tut.

Nu
3985

3955

Und mit Ob ouch

Daz wir

craft dar nider

drumen.

merket unser crancheit. Diu iuch beduncket heilicheit Wir enturren uns niht getruwen, Wir mzen uns virbuwen

daz geschehe
also

wehe

Zu bliben in der celle Durch der sunden snelle,

Die sich gern an den wischet
Qui utique ob hoc Omnibus Dei ecclesiis recitantur, ut exempla vitae hominibus non de longinphetis Dei et apostolis?
in

An

gotlicher Mdsheit

3935. sagen vor jehen unterp. A. 3941. virgenzens] zur Nasalierung vgl. Franke
S. 28,

Weinh. Mhd.

Gr.-,

216f., virgezzen

K,

virgessens SF,

quis et peregrinis locis quaerantur, sed

imitari.
bi
ir

domi

3943. mit den oren K. 3944. zu strort A.

3964.

unusquisque et apud se habeat quod debeat

(Iren)

Den

lereren

tagen KF,

3966. So A, Solde
3971. daz wol

KF,

Sol S.

Di leren bei irn tagen S, Den lerer bi in Vit. patr. S. 451b: tarnen etiam tragen A.
si

KS.
:

3975/. lese

wese^;-?", les

wes S

esset aliquid in nobis

tale,

secundum opinionem
qule
legitis in

3978. guter] nutzer

KSF.

vestram, numquid

pro-

Johannes ber die eie Ehre.

59

3990

Der

sich zur werlde mischet,

Idoch wan ir sit her bekumen Verre uf bezzerunge vrumen, So rat ich daz ir iuch bewart
lr"] Die ein
3996

Von Daz
4025

der Gotes genade gebe,

er drinne

Vor der leiden hovart, wec ist der virhist. Swa sie buwet in der brst
4030

Und des herzen grnt gerurt, Da wirt genaden vil virvurt.

4000

Daz ir Durch

sit

bekumen her

durch in lebe, Sunder uf sin unheil Zuhet sich dar in ein teil, Rehte als im Got der tugende vruht Sul geben durch sine zuht Und durch des lebens reinickeit, Die er habe an sie geleit. Swer suchet alsus und dar nach
grabet

ein tugentliche ger,

uch niht virheben: Des Wan ir mit ougen wolt entseben Daz ot den andern Avirt geseit. Der valschen itelen ere leit
sult ir
4005

Daz er mit unrehte habet, Von dem wirt binnen des geschahen

Daz
4035

Kumt von

schachen, der sint

er wol Diz wirket

!

billich solte
itel ere.
ir

haben.

zwo:
Biwilen ez sich vget so, Als des menschen heil gezimt

Durch Got Hten vor

sulte iuch sere

valschem snite Sie volget alz gerne mite

ir

Daz
4010

er

an tugenden zu nimt
lobesamer zuht,
lihte al die
4040

Menschlicher brodekeit

Und an

So mac im

vruht

Itele ere giezen;

Wirt ir der wec niht under leit Mit kuschhcher demt, So ist man von ir umbeht.

Wil

er der vruht geniezen

Daz man

in vor

den andern
habe,

Von
Wir

krige.

4015

Sus get im manige selde abe, Die sime heile entwischet Swan sich zu im mischet Der valschen eren ungut. vSo kumt ouch der ubirmt
Biwilen in grozem leben,

sulin ouch, leben bruder

min,

Mit vHze sorcvaldec sin

[21rb]

Daz man der

gerekelt wurtz,

4046 Sie s* lanc

4020

Swan

ez

dem menschen eben

4050

oder kurtz. Mit alle uz dem herzen grabe, Swa si sich drinne gesenket habe.

An
Ist

tugentlichen siten gat,

Swa

die wurzele ist behaft,

also groze craft

daz er ez niht gar virstat

Diu hat

3993. ouch nach ich unterp. A.

4005. Sachen KS,
sonst manchmal.
in

4039. Menschlicher 4, 6er dem o eine

sowie auch

v.

Korr

seh

=s
a.

4043.

hben chinder
si

S,

4045. gerinkeit A.
v.

4011. ver vor giezen (aber

H.) K, ge-

4046.
(doch

KF,
der

sin A.

giezen F.

Vgl. Pass.

K. S. 731.
S.

4047. Mit alle uz

ist

4030.
4031.

sie] in

KF,

sich S.

dritte

dem KS, Mit alle vreudem Fu des m blasser als

Swer sucht vnd dar nach sus grebt

die andern) A.

60

Johannes ber Untugenden und Tugenden.

Daz

ir

diu

ris

uz spriezen

Und

sich so wite irgiezen

ir

Da im zu leben Und der werlte

Erbe
4090
leit

behaget,
widei saget,

Daz von
4055

valschen grte

und eigen

Sich irret daz gemte.

Und

sich wil irzeigen

Uz der wurtz enspringet Daz dem menschen bringet

Vil

Vri, als

daz wol vget:

nach stete wanken

itelen gedanken,

An An
4060

Nindert doch genget Got unserm herren dar an, Er ent noch menlich als ein

unnutz und an

zit virlust.
/2J7

man
Und
wider sage der gelust,
4096

Swa

die wurzele in die brst,

Als ich nu sagete, wahsen phlit,

O we

leider in der zit

sol

So daz gebet

werden vol
braht
4100

4065

Mit unbetrbeter andaht In einer innekeit zu Gote

Nach

sines willen gebte,

4070

So wirret sich daz gemtte Von der untugende blute. Von der leiden phutze Vluzet vil unnutze Manie schedelicher bach. Die daz gebet machet swach.

Der brodeclicher akust, Aller beger an untugent, Die in lihtlich aber mugent Neigen zu den sunden. Man mohte wol entznden Ein burc von fuers vunken. Bi sulhen bedunken Merkent wol des tuvels list

4105

Swa iht untugent ist In dem herzen begraben.

Die wollent iren herren haben ich iu baz bedute: eines herren lute, Die im mit triwen bi gestant,

Daz Swa

Zu gebet
Als er
4075
si

stet der lichnam,

an tugenden lam:

4110 Besezzet ein veste hant,

Der geist ist leider wilde, Des man vor Gotes bilde Allerbeste da bedarf:

Swan

er

zogen wil da hin,

Sie offen gar die tor gein in

Und
4115

lazen in nach siner craft

An uzern dingen ist er scharf Und in den ziten allermeist

4080

Gebruchen siner herschaft. Diz merket andes menschen

leben
t

Swanne

die zu^g^e

und der

geist

In einer innekeit entsampt Solten ben Gotes ampt

Und
4085

uf daz sin virvlizzen.

4120

Dar umbe sult ir wizzen: Swer sich wenet han begeben

In einer ordenunge leben

Begeben oder unbegeben, Ez si alter oder jugent. So vehten ie die untugent Mit tugenden untz an die

zit

Daz

ir

eine underlit,
dise.

Eintweder jene oder

4080. zunge KS, zuht A. 4089.
leit]

4051. vn vor vz
4066. siner A.

getilgt

A.

lehen in

unterp., leit a. R. v^

4072.

machet AKF, machen S. 4073. lichnam] n vom Korrektor A. 4075. ist KS, fehlt A.

Schreiber; lt S.

4108. der vor herren unterp. A.

Johannes ber Untugenden und Tugenden.

61

Swer da gesiget, der ist ein Swa danne tugent geligen Und die imtugent gesigen
4125

rise.

Werden Werden
4160

die oren virschoben.

die

ougen gebogen

Und

die vesten bewarn,

Und Und

der

munt zu gezogen

der zungen geht

4130

Swanne so dar in wil varn Der tuvel, zwar sie lazen in Dar in durch iegelichen sin, Daz er sin selbes erbe Nach willen gar bederbe.
Swer mit der herschaft
ist vir-

4165

Bewart vil redens ubirtrit: Swer sich begibet alsus durch Got Und der valschen sunden spot Von genaden abe im geschirt,

Daz

er ir angest vri wirt.

laden,

Der gehret

Cristo

zft

Der muze

dulten grozen schaden

Und

ist

dem

heiligen geist ein r.

4135

an manigem man, Der im niht gesturen kan An maniger hande schm*en, An vrouden und an truren), Nu von valscher vrouden itelkeit, Nu von bes werde jamers leit, Nu von grimme zornes brunst,
(Als ir sehet

Swanne ouch der

4170

sze Gotes
geist

Mt

siner tugent volleist

Zu im kumt

in des herzen

schrin

Und er in mit der gbe An wisheit irfuhtet,

4175

sin

4140

Nu hezeliche Ungunst, Nu umminhche zwidraht.

Er mze von
dirre valschen

mht
Dulten manigen poneiz Und leides dicke werden heiz, Swem aber also wol geschet

Mit clarheit schone irluhtet, So ist fruhsam swaz man lebet, Wan daz sze herze swebet In der wisheit flt, Daz ist geistlich armt: Die consciencia ist gut In einvaltiger demt, ZuhtUche gelaze, Gedult, kuscheit, maze,
Bekentnisse, reiner
site.

[2P'>J

4180

4146

Daz sin herze bevet Der tugent her in sinen

stric

Und
4150

ez gewinnet den

sie,

Daz valschez her zustubet

Die wonen da an vreuden mite:

4185

Und man den wec

virschubet

An

allen vridelichen

wegen

Der zu der un tugent gat, Und kundekeit da vor lat: Wirt virdruket zorns craft
4155

Die tugende wol des herzen phlegen

Mit hezlicher vintschaft, Wirt valsche liebe hin geleit Mit der behagde ghhsenheit,

4190

Zu rene in der minne. Da mac ouch wesen inne Cristus, swie im wol behaget, Wan in niht von dannen jaget.'

Daz
4132.

ie wil

der lute loben,

mnze] ber V

Strich,

darnach Basur A.
darauf az A,
vor

4163. durch

KFS,

fehlt

A.

4157. Daz] Der unterp., Der vom Korr. a. R. n.

62

Beispiele:

Hochmut kommt

vor

dem

Fall.

Daz man

sich berhebt

guter werk.

Wie er in mohte crenken. Er truwete in wol gevellen: Wa.n in und den gesellen
4225

Do

der seiden riche man,

Der tugenthaft lohan

Was geoffent der zganc An homutes anevanc.

Sin nacheit an

Von tugende het vil geseit Mit endehafter warheit,

[22^0']

im

schire uz

brach.

Do

sprach er

'ouch wil ich iu

An
Daz
4230

einem abent ez geschach

der arge tuvel

sagen
4196

quam

Daz nuwelich vor disen tagen Einem bruder ist geschehen: Daz ml ich uch durch daz
vir j eben

Und

Daz

ir

mit rehter gute

durch list an sich nam Eines schonen wibes bilde. Ubir jenez gevilde Gienc er mit grozer swere, Als ob er mde were.

4200 Sturet der

homute

4235

Und

iuch bezzert dar an.

Zu der cellen quam er gan. Weinende viel er fr den man.

Ez was nuwelich bi uns ein man Der sich von den luten zoch

"Ey !"

sprach

er,

"irbarme dich
lib

Und
4205

in die einote vloch

4240

Genedeclichen ber mich Durch dinen tugenthaften

Durch der tugende gewin. Beide herze und sin Nach tugenden an im rungen, Untz im was gelungen Daz er ir hete vil genc.
doch
virtrc,

Mich ungeluc;egez wib

Hat

begriffen hie diu naht."

:

"wer hat dich uz braht?" Der tuvel sprach do zu dem

Er sprach

4210 Sin torheit in

man:

Er dancte Got niht dar abe. Er dahte alsus: "die tugende

habe

"0
ich/22-&7

we, herre, ich solte gan

4246

Von
4215

der grozen arbeit Die ich han an mich geleit, Wan ich wol bin bestanden Vor minen vianden." Mit dem und der hohvart Gewar der tuvel an im wart,

Des rehten weges heim kumen. Durch minen grozen unvrumen Bin ich des weges virirret

Und
Daz
4250
!

also gevirret

ich en weiz

war

ich sei.

Ey nu
La mich

t also wol

4220

Des beginnes was er vro. Er hb sich heimhchen do Zu im und wart denken

sin an gemache Hint under dime dache, Daz ich des hbes da genese Und niht den tiren eine spise

wese,

4224. in]

im K8.

4242. wa.s K8.

einez A.
-4,

4232. ienez

KSF,
vgl.

4249.

4240. ungeluckeges Xi^, ungelvchtegez

4254. den unierp. A.

nu weiz nicht K, nicht wais 8. tiren K8, iehlt A.

vngelukches 8:

ungeluckez 5297.

Hochmut kommt

vor

dem

Fall.

63
luft

4255

Von den
Solte ich

ich gar

den

lip virlur,

4290

In

dem

ob der clus

behben vor der tur."

homtigen
sint.

Der was des herzen bhnt,

Als
4260
ie die

Hort er tuvel ein michel her, Die beiten mit ir argen wer Weiher solte hie gesigen

Er virstunt niht der trge Und waz er iif den hals im

Und
zuge, [22"^J
4296

welher sigelos geligen.

er alsus virlos

Wan
Und

den

sie

Do
Daz
4265

er die valschen forme in He.

gie,

viel in des tuvels stric,

Sin irbermede in ubir

er

Des horte

er sie schrien

Do Und

den tuvel in nam. ez an die spete quam

si

Mit spoteworten vrien Vil honlich uf sine schme:

4300 ,,Hey,

gesazen bede,

du munch

du munches

Sin ercHche vede

Liez niht der tuvel bliben. Sich began dar under triben

name Du wantes daz du weres kumen

An

craft

mit diner tugende

Von Worten maniger hande

glimpf,
4270

vTumen
Obene an des himels rant: Sich wde du nu bist geschant!
4305

Bimlen lachen ouch durch

schimpf.

Wie

lesterliche ist din vallen

Der tuvel ouch dar inne warf

An dem

\Adrt

gelust so scharf

Waz hilfet dich nu din schallen? Du bist kumen in den bruch.

Lerne ein
baz den spruch: Swer sich uf zuhet und vir hebet,
teil

Daz er von der selben art Bekumert sere an im wart

4275

Und an allen tugenden laz. Der arme drftige virgaz Waz er durch Got hete irliten Und zum
ersten wol gestriten. Diz wart im gar entvret

4310 Vil schier valles er entsebet,

Und
Do
4315

Der wirt wol

swer sich selber drucket, !" uf gezucket

dirre torehte

man

4280

Do
IVIit

er

was gerret

Hete alsus sin heil virlan Und dar an betrogen wart.

des tuvels bolzen,

half niht al sin stolzen,

Im

4285

In den er e phlac schallen. Er wolt sin gevallen, Wan im diu msheit entsleif. Als er den tuvel an greif,

Doch bleib er in im so hart Daz er im schatte selber me Danne im tet der tuvel e. Von siner unere
4320

Schemte

er sich so sere

Daz

Der fr enwec und virswant. Ein bser stanc wart ouch zu

hant
In des turftigen hus.
4257.

4325
S,

nam. Got weiz wol wa er do bequam. Hete er in siner cellen bliben, Sin zit an bze wol vertriben, Wizzet, daz hete noch
er die werlt \\dder

Do was

er

KF, Nu der waz

e,

Der

4298. spote

mit Punkt unier

4283.

dem

in

korr.

A.

4305.
4306.

liehe]
nv am

dem K.
v.

Punkt unter dem Punkt unter dem Rande A.

]

e e

A. A.

4294. welher] das erste e

Korr. darber A.

64

Wahre Reue

erhebt

den Snder zu

Gott.

Geloset al der sunden joch:

Sin erste tugenthaftez leben

4360

Mit veterlicher truwe. Ein funcke rehter ruwe

Irschein in sime herzen,

4330

Were im wider gar gegeben. Daz wart allez hin geleit Durch sine selbes zageheit. Diz han ich iu gesaget durch daz Daz ir bewart iuch vurbaz Von der unseligen hovart.
Sie

Daz

in

begonde smerzen

Siner suche wunde.

4365

machet den menschen

er vellet

also

Daz vuwer do begonde An im sich vast meren Und daz herze im seren. Er sach wol wie er was virlorn

hart,
4335

Von
4370

rehte,

wan

er Gotes zorn
reizte.

Ob
Daz
So

von sunden

slac,

So dicke uf sich

er niht uf gesten
vil

Da mze

mac. genaden wesen,

Do

in alsus gebeizte

let sie in vil

kume

genesen.'

Die ruwe und in gezemte. An im sie gar virlemete

Von eim sunder.

4375

Do
4340

sprach der gewere:

122*'>]

4346

'Nu hret ein ander mere, Wz eime andern geschach, Den man mit sunden leben sach In einer stat hie nahen bi. Aller tugent was er vri. Er hete in ganzer sunden leben Gar mit willen sich ergeben: Dar an was vil groz sine name. Sunder zuht, sunder schme In maniger bosheit er bleib.

Swaz er der werlt willen hete. Er gie so hin von der stete Uf einem kirhof her abe. Da waren ho offen grabe Gemachet nach des landes siten.
miten durch sine ungemach. In Rehte ruwe an im uz brach

Alda
4380

leite er sich in

ir ein,

Umbe

die alten sunde.

Zu einem Urkunde
Sines herzen leide Vloz durch die ougen beide 4385 Der betrbnisse ein baoh. Daz groze clagende ungemach

4350

Do

er diz lange zit getreib

Treib er naht und ouch tac.

4355

Mit der gelust willekur, Do leite uns unser herre vur Den man zu einem bilde. Der getruwe Got, der milde Machete an im die gute bloz Daz kein sunder ist so groz, Wil er der sunde ruwe han,

Uf dem antlutze er lac Grestract mit den geberdew

4390 Crutzwis uf der erden.

Er getorst Got niht biten

Umbe
So Er
/25"7

er sie

sunde siten, wart erkennen. torst ouch nie genennen

siner

Got wolle

in liebliche

enphan

Den szen
kleine

gotlichen
reicht,

namen
man
Fu
noch ze
des

4330. sine] unter

dem

e ein

Punkt A.

eine
liest

Lcke

in der

4337. en

muze K(S).
auf Rasur,
die

A.

4363. svchv A.

4389. nach

den hat
r

einen

4366. herze] ze

auch ber

getilgt.

geberde]

vom Korr. A.

4389/. geberden: erden ^<S, geberde :erdei4.

Wahre Reue

erhebt

den Snder

zti

Gott.

65

4396

Durch sine groblichez schmen, Des er in im wol entsb. Sine ougen er nie uf gehb,

Und
4435

dir get

abe an der mht,

dines willen

Daz du nach

vrumen
Niht mht an sunden vurbaz kumen.

Daz
4400

er gein himel sehe,

So rehte gar unwehe. So bse und ungetruwe Bekante er sich mit ruwe. AI sin gelaz, des er phlac Die wile er in dem grabe lac,

Nu

wiltu geisthche leben

Und der kuscheit dich begeben Und kumen uf der genaden grat,
4440 Als

ob dine noch werde rat

4405

Was

ot weinen, sufzen groz:

Des in nihtesniht virdroz. In duhte an grozer swere

er joch itz were Begraben in der helle sot Und er durch jamers gebot

Von Gotes barmherzekeit. Tu hin ez ist ein affenheit. Dir mac niht geschehen baz.
!

Wie

Du
[23rb]

bist unser

vurbaz:

4410

4446

Durch helfe er uz schriete, Daz man in da von vriete. In der forme er da lac.

Des kan dich nieman tun irlost. T hin la bUben allen trost Kera wider in die werlt Durch kurzwile wider gelt
!

Do
4415

voUecch gephlac Siben tage, siben naht

er sin

4450

La dir wol sin daz leben, Daz dir noch wirt gegeben
Wir wollen sin dir ein helfe An trost, an schimphes gelfe Mit willen, swie vil du wilt, Untz dich des todes tac bezilt, Daz din leben hie geht,

Und

so ellenclichen vaht,
die tuvel sere

4420

4425

men. began glen Und wart sin starke ramen. Des nahtes sie da quamen Zu im mit eime grimme. In zornlicher stimme Begonden sie in schrien an: "Waz schaffestu, unreiner man, Alhie mit tiner truricheit?
Ir erge uf in

Daz wart

4455

Wes

quelestu dich vor rehter zit?

Hastu gelust nach qule, So beite untz zu dem male

Ile

hin des lebens louf.

hast doch einen sweren kouf

4460

Du

Stant uf

la die torheit

Nach dines libes ende. Daz ewige eilende

Sol dich pine wol geseten."

Du Du
Sit
4430

quelest dich umbesust.

armez vaz valscher gelust

4465

mit aUer unvlat Diner reinekeit wat

Do sie diz Und wolden

Den armen

gesprochen heten
sus irveren

ruweseren.

Hant

verlorn iren schin,

Wilt du nu ein munch sin? Du hast die sunde inz alter braht
4411. er

Der da mit hoffenunge lac, Idoch er nie davon irschrac. Er liez sie zrn und vlen
4470

Und im

daz niht zu herzen gen.

= her.
du
A.
v.

4429. Sit KS, Sit

4458. ZV fr getilgtes dv am Rande A. 4469. zornen K, zrne S.

4438. der] er

Korr. A.

Deutsche Texte des Mittelalters XXII.

66

Wahre Reue

erhebt den

Snder zu

Gott.

Ein wort er wider

Sin gewonlich

sie

niht
sprach.
4505

Jener vlizecliche in bat

Daz

er sich lieze

heim tragen.
"daz ich disen zagen

ungemach

"0 !"

sprach

er,

Er mit clagendem herzen treib: Dar an er steteclichen bleib.

4475

Kume
Des
4510

hie durch iren spot,

Des andern nahtes quam aldar

sal

an mir niht wellen Got!

ligen, als ich

Von

tuvel ein vil michel schar

La mich

4480

Mit zornhcher drete. Daz er ir wort virsmete Und in kein antwurte gab, Noch durch ir drou he sin grab,

hge Mines teiles ich mich irwige: Gotes wille mze irgan !"

Do schiet von im Do quamen inder

4515

gener man.
selben naht

Daz mute

sere ir erge.

Die tuvel mit grozer mht

In siner herberge, In dem grabe da er

4485

Zu des grabes
Sie

herberge.
sich

lac,

wapenten

mit erge

Wart im von in so manic slac Daz im wart wirs danne we: Doch clagete er niht noch
enschre.
4520

Uf disen selben armen. Ane allerhande irbarmen.

Mit grozen unfgen So sere sie in slgen Daz er von der grozen not Vor in lac wol halber tot. Swie im entweich des vleisches mht, Mit dem geist er idoch vaht

Er

leit

ez Joch mit gedult,

Wan
Daz
4490

er

bekant sine schult,

er ez ze rehte

von

in lide.

In

dem selben unvride Quamen die tuvel zornvar

e.

f23o^J

Des anderen nahtes aber dar slgen in vil baz danne Er lac alda, im was so we: Wolt er ez wol gerumet han,

4525 Als ein ellenthafter degen.

Und

Er hete sich vil gar irwegen Durch Got, swaz im da geschach.

Vil

kume

er sus ein wenic sprach

4496 Sin

unmaht

liez in

nindert gan.

Von
4530

siner grozer swere

Nu

suchte in ein sin

mach

4500

durch Got Und durch der naturen gebot Hin und her, untz er in vant. Er sach wie er lac und sich

Zu gegen die wizenere: "Ey!" sprach er, "ob ir urloub

hat

Daz an mir uwer

wille irgat

Vor wetagen

als ein

want wurme.
gar den

4535

Do

sagete er

im

vil

strme

mich mit iu vren sult, gar von miner schult, sie ist mir wol irkant. Wan So fret mich hin sa zu hant! Sumet niht den gewalt!
ir

Und
Daz

ist

Der von dem tuvel uf

in trat.

Ist ez aber alse gestalt

4533.
strichen
ir

4477. svne vor zornlicher unterp. A. 4497. mach] ch vom, Korrektor A.

4507.
l.

4537. niht

und mit K8H, fehlen A. vom Korrektor a. R., nich ausge-

Rume K(S).

A.

452

5.

ellenthaffer A.

Wahre Reue

erhebt

den Snder zu

Gott.

Hoher Wert der Demut.

67

4540

Daz ir Danne

niht vrbaz urloub hat

als ir

nu an mir begat,

4575

So mohtet ir wol abe lan. Die wile ich den geist in mir
han,

werden wol irlost genaden von den sunden, Ob ouch sie begunden In die sunde leiden.
Sie solten

An

Noch
4580

wil ich iuch bescheiden

I23vi]

4546

mich nimmer geruwen Daz ich iuch ungetruwen le so vil gevolget habe !" Binnen des wart in dem grabe Von den tuvelen ein ruf Der im grozen trost schuf. Der horte in leidem schalle
So
sal

Waz einem anderem geschach, Den man hie bie uns sitze sach,
ir merket wie gar gut an dem menschen demt Und wie in hohvart vellet Swer sich zu ir gesellet.

Uf daz
Sie

4550

4555

Die tuvel schrien alle "Wafen ber die ruwe, Daz sie ist so getruwe Du hast in disen stunden Mit ir uns berwunden." Mit laster schieden sie von dan. Do wart irvreut der gute man, Von sime jamere ein teil irlost. Gotes helffelicher trost
Arzediete im siner swere.

Das brot wart unvletik.

4585

Ez was bi uns ein reiner man, Got gentzehch undertan, Der in mit tugenden also zoch
Daz

er uz der werlde vloch Verre in die wste hin. 4590 Sin beger, sines herzen sin

Legete er an Gotes minne: Da mit und dar inne

4560

An

Er was ein ruwesere waren tugenden volle nkumen.

Sin leben wit wart virnumen.
ire]
4596

In einem brunden geiste er vaht Den tac vil gar und ouch die
naht.

Manie siecher wart gesunt, Swanne er von sines herzen

grnt
4565

Wachen, venjen und gebet

Mit kuslicher vaste er tet. Swaz von tugenden ist genant, Des hete an im der wigant Vil von den genaden Gotes, Wan er den willen sines gebotes In der liebe zu im trc. Do er des vil und genc Manigen tac alda getreib Und ie stete dar an beleih Daz er behielt Gotes gebot, Do wolte im unser herreGot
i

4570

Unsern herren vor in bat. dirre mensche so hohe trat Zu Got, der doch sine jugent Virzerte hete an untugent, Daz bezzerte vil manigen man. Sie sahen disen menschen an,

Do

4600

Daz er gewan so reine ein leben. Daz begonde in allen geben Zu Got also riehen trost:
4543.
ge-

4605

nimmer AKS, immer H.

S.

geruwen]

4562. Sin] nach n ein Buchstabe, offenbar

getilgt

vom Korrektor A, rewen 4546. in] uf K, ob 8H.

'\T\\:Qwi

A.

4564. er nach

Swanne

nachgetragen A.

4556.

mit anderer Tinte ausgestrichen,

4593. brunden

a. R., in der Zeile

bvrde

aber richtig A.

4596. kuslicher] s

= seh

wie auch sov

5*

68

Hoher Wert der Demut.

Wisen

uf der erden

Nu
Daz
[24rf']

diz bestnt

nu manigen tac

Wie
4610

riche er solte

werden
4646

sin unser herre phlac

Vor im in himelriche,

Untz an

Bistunde er reinecliche sines endes zil.

Siner tugende

Mit grozer genaden kumft, In alle dirre znumft

Kunde

er sich niht enthalten,

was so vil Daz er niht hete menschen leben: Im was an tugenden gegeben
4615

Sin begonden walten

4650

Engelische leben hie

Durch

reinekeit die er begie.

4620

in Got der wise Mit engelischer spise Ouch uf der erden spisen Und im dar an bewisen: Swer mit rehter kuscheit Gotes willen ist bereit, Den wil er ouch besorgen. Immer nach dem morgen

Do wolde

4655

Gdancken und in seren Ein teil zu iteln eren, Die an in hefte iren stift, Als ob er der genaden gift Von sinen tugenden solte haben. Als des an im wart entsaben, Der tuvel trat im zu baz. Ein teil wart im sine herze laz; Der lazheit uberwege Machte in ein teil ouch trege

An

sime gebet, des er phlac.

4660 Vil schiere er

mde

gelac

4625

Hin umbe jenen vespertac

Als sin ezzenszit gelac

Und hb sich ubir sinen tisch: Da vant er sin brot vrisch.

Nach ezzene sprach er sin gebet, Daz er doch niht so heiz tet
4665 Als er
IVIit

Und

er sin gebet gesprach,

Daz mit
4630

innekeit geschach

zu Got was risch, So wart im braht uf sinen tisch Ein brot, schon und snewiz. Gote hete sin vil grozen vliz: Wan er ez im do vgete.

Und an im

innekeit,

da vor was gewon und da von

sin herze einen vlec.

Enphie

Do dem
4670

tuvel wart der wec,

4635

Er az daz im gengete Von dem brot, daz im phlac

Grozer szekeite smac. Mit aller demte Dancke er Gotes gute

Er ructe im aber zu baz. Hin und her, jenez, daz Began er dar bedenken.
Sin leben wart sich crenken.

4640

Umbe die edele spise. An tugentlichem prise

Wart im von Gotes
Kumftiger dinge
wisheit
vil geseit.

4675

Dar inne wlis im die gelust: Nach brodeclicher akust Began er mit gedanken Stegen.
Idoch
liez er

niht underwegen,

Ern spreche sin gebet. Rehte als ein schif er tet

4630. sinen S, einen A.
Quelle: ingrediens

4613. leben] vor

ausradiert A.

dem

ersten e ein Buchstabe

4615. alhie

KH.
a.

4625. mittentac H.
die rechte

4628 nach 4629 A, durch Buchstaben Ordnung hergestellt.

B.

speluncam suam inveniebat mensae panem superpositum (Vit. patr. 8. 455^). 4643. Zweites nu fehlt in KS. 4649. Gedancken] d spter eingesetzt A.
4659. er
v.

Korr.

a.

B. A.

Hoher Wert der Demut.

69

Daz wol berget

4680 Als

sere gat:

4715

daz rgen bliben lat, So get ez von dem swange, Doch weret daz gen niht lange: Ez get abe, untz ez gelit. Dem wol ein eben maze git

man

Vor was ez heiz und balt, Nu was ez laz und kalt. Binnen des gebetes zit Waren im die ougen wit
In die werlt, her und dar. warn sie im vil gar
bosheit:
sin herze breit

4720 Geheftet

4685

Des selben einsidelen leben. Genade, die im was gegeben, Zoch in an inneclich gebet.

Uf brodecliche Dar nach was

In snellicher rische.
4725

Daz gebet
4690

er aber tet:

Idoch was innekeit im enzogen, Durch daz wan er was gebogen In tiefez tal von hoher stat. Binnen des im zu trat
Vleischlicher gelust mit grozer

Dar nach quam er zu tische Hin umbe die vesper stunde. Do was ein dutunge

An

sime brote
er

irzeiget,

Wan
4730

was geneiget

mht.
Als daz gebet was volbraht,
[24va-j

Do quam

er

umbe

sin ezzens zit

4696

ZU tische, und siht wie da lit Daz brot nach der gewonheit,
Niht doch mit rehter reinkeit, Wan ez unvletic was ein teil. Er marchte wol diz unheil, Daz durch sin missetat Daz brot dar quam mit unvlat. Er began ein teil furhten daz: Doch nam er daz brot und az. Des dritten tages im sich bot Mit drivalteger grozer not Der bekorunge strit.
In virdroz
vil

4735

4700

In unvlat uz reinekeit. Ein sulch brot was im da geleit: Er sach daz brot vor im ligen Aller schonde virzigen. In der forme dar getragen Als es were gar benagen Von hunden und von musen, Durchholret als die rusen Und als uz eime hr gezogen. Er sach wol wie er was betrogen.

4740

Des suftzete er und weinte. Daz in doch niht enreinte,

4705

Wan
Von Daz

er die zeher niht engoz

rehter
sie

ruwe

also groz

mit wiser witze

gar der

zit,
[24rii]

An
4746

Wan
4710

si

was im unnutze.

das fures hitze Heten ber hant genumen,

starc
er ein teil

Uz sines herzen phutze Roch nu manic bel stanc,

Der
in

Daz also Doch az

nach unkuscheit twanc:

sine gebet,
tet.

Und
4750

niht so

was an in kumen. davon vil er was gewon

Doch gienc er hin an Daz er nu sumelichen

Im K8. im K, feMt AS.
v.

Durch des brotes unvlat.

Do quam

des leiden tuvels rat

4683. Ez]
4689.

4703. furhten] h
kllk. nach] h
4730. da K,
v.

v.

Korr. A.

Korr. A.

4700. marchte] r 4702. dar] r

v.

Korr. A.

fehlt

Korr. A.

4750. leiden KS,

fehlt

A, dar A.

S.

70

Hoher Wert der Demut.

Mit also starker mht uf in Daz im wancte der sin. Siner Mdder warten stric Behabete an im wol gar den
4755

4790

Und
Zu

wie

man

gein des tuvels

spote
sie,

Daz

er sin cellen bliben

lie

Und

des nahtes dar uz gie.

4760

Der strme jagete sinen sin, Daz er zu sunden wolde hin. Durch daz er gie gein einer stat. Als der morgen uf trat Und er noch in der wste lief
Als ein torehter
gief,

menlich treten Und wie man solte uz gejeten Der bekorunge unzuht. Und wie man tugentliche vrht [25ra] In daz herze mohte poten, 4796 Und von den gotlichen geboten Hiezen sie sich leren.
strite solte

Er was
4800

gestalt

nach eren,
alt:

Gra, wislich

und

Er sach beide her und dar

4765

Ob er nidert da gewar Wurde keiner celle.

In der selben snelle Sach er dort ein huselin, Da durch Got waren komen in Etteliche brudere gut,

Swie im daz herze were kalt, Doch twanc in sine alter name Und vor den bruderen die schme,

4805

Daz er in sagete von der schrift Wie man des tuvels virgift Solte virmiden und sin stricke, Wie ouch gesiget dicke

4770

Der

sin,

der herze

und der mt
sach.
4810

An den
Daz
in

Gotes knehten
ir

Sich gentzlich zu Got brach. Als er die

an vehten
tuvel wider stat.

wonunge

Vil nutzlichen uzgat.

Da kerte er hin durch sin r. Do man in sach kumen zu,

4775

Da man dem
Der

sie ist rieh

von lone
crone.

4780

Gein im die brudere giengen: Als sie in enphiengen Wol nach vrouden gebte, Rehte als ein engel von Gote Were zu in dar gesant. Als daz gebet was volant

Und zieret wol die Do er sullier lere

4815

Genc mit wiser kere

Nach

rehter gewonheit,
ein wazzer bereit,

Den bruderen gesagete. Den sie gar wol behagete Und sich bezzerten da mite, Do quamen im der leide snite
In sin herze: er wart unvro. Er dahte in im selbe also:

Do was
Daz
4785
sie

her vur trugen

4820

Und im

sin vze twgen: daz was der vetere site. Liebhch teilten sie im mite

"O du

virlorner alte!

Wan

Ir trinken

und ir ezzen. Ouch wart des niht virgezzen:

Sie baten in sagen

4825

von Gote

Nu warte waz din walte Du lerest die andern sin gezogen Und bist selber gar betrogen. Du bezzerest die anderen Und wilt doch selber wanderen
gesiget

4786. sie 4806.

a.

R. A.

Un

vor der Zeile

und

Korr. A.

geschihet; geschiht S,

aus

d.

v.

geschiet K.

Hoher Wert der Demut.

71

Zu der ewigen

erge,

4865

In des tuvels herberge.

Hei, drftige, sich dar an!
4830

Du

bist ein alte,

grawer man.
4870

Lerne daz du lerest, Daz du dich niht unerest

Mit der ewigen virlust

4835

!"

Enphienc sine bze. Mit einem reinen grze Dar nach doch ber manigen Do er an siner ruwe lac. Quam ein engel von Gote. Der getruwe Gotes bte Sprach zu dem ruwesere:

tac,

Alls sin herze in siner brst

Was mit ruwe ein ungemach. Do er sin jamer besach, Wie er von Gote was gezogen

"La von diner swere Ez ist dir wol irgangen,

4875

Und

mit

dem

tuvel betrogen,

Got der hat enphangen Din bze und idoch Hte din mit vUze noch
Wiltu besten also gut Daz dich iht neige homt, So wil dir Got zu lone geben Mit vrouden dort ein ewic leben." Da mit schiet der engel hin.

Daz im

die sinne

weren toub,
er urloub.

4840 Vil snellich

nam

An sumen was
Lief er, als

er balt:
4880

Ilende heim durch den walt

[25rb]

im wol gezam. Als er in sin cellen quam, Vor Gote er weinte und schrei.
AI sin vroude bracA. entzwei, Die er zur werlde ie gewan.
Dirre trurige
4885

Der gute man karte allen sin Furwart vlizeclich zu Gote

4846

Und

man

bestunt wol in sime gebte. Diz han ich iu gemachet kunt, Daz ir bekennet alle stunt

4850

In jamers geberden Lac weinende uf der erden,

Wie

stete

demt wesen
wie nahe
si

sal,

Und ouch
4890

der val

Wan im enzogen was sin Daz im Got e durch gut

Er

brot, bot.

Der uf ziehenden hohvart. Swer sich da vor nicht bewart,

schrei dicke: "herre Got!

Dem

ist

vallen naher bi

Diner truwe gebot 4855 Hete mich daz niht uf gehaben. So were ich in der helle graben Iz gar virsunken Und dar inne ouch vir trunken."
Alle vroude
4860 Vil groz

[25vaj

4896

was im

tot.

Danne er weinende si. Durch daz lobet alle schrifte Demt mit so hoher gifte Daz ane sie niht tugende In alter und in jugente Furwart mac wesen lobesam.
Got
ist

not er Mit kestegunge, Er weinte naht IV'Iit brunnender Untz Got nach
das erste
getilgt
1

im bot
der er phlac.

joch allen tugenden gram,

und ouch den

ruwe.
siner
v.

tac 4900

Ob ez tugende mohten sin. Swa demt selwet irne schin Und sich bet niht ir vruht
Mit semften siten und mit zuht.

truwe

4834. Alls]
sin] e nach

Korr. A, All S.

4892. weinende
4893. nach alle 4898.

= waenende.
v.

n
v.

A.

Korr. di A. Korr. ein-

4846.
V.

<:

(=

er) hinter

brach A.
R. A.

4856. ich
Korr.
,

Korr.

a.

der] nach d

gefgt

vn vor tugenden von dem A, Untugenden K.

darunter

ie

getilgt

A, die K.

72

Abschied von Johannes.

Sein Tod.

Appellen der Schmied.

Der tuvel
4905

leit ir

Doch gewinnet

sie

manigen stric, den sie

Do
4940

er

mit

dem

tode vaht,

Dri tage und dri naht

4910

Mit getruwer vrochte Gotes Nach der Hebe sines gebotes. Die sulte ir stete halten In ures herzen valten Mit genaden volleiste, So enmugen die bsen geiste Uch nach ir willen niht geschaden.
Sit ir wol mit in berladen, Diz ist niht arc, sunder gut Die wile da bi ist die demt.'

Kniete er an sime gebete. Die hende er uf gerecket hete:

Dar inne
fibj

er sinen geist uf hez.

4946

In den himehschen geniez Frten in mit vrouden groz Die engel in der seiden schoz. Got helfe uns ouch, daz wir dar

kumen
In den seldenrichen vrumen

Zu der
4950

engel kunne

Inder vrouden wunne: Da nieman inne veiget.

Von Johannis
4915

tode.

Da

vil

gar

ist

gesweget

Do uns der reine Gotes kneht Mit guten leren an worten sieht Die seien wol gespisete, Den rehten wec gewisete
Wol
dri tage in guter kunst,

Swas dem vride widersaget.

Maria, diu reine maget,
4955 Helfe

uns gein irme kinde,

sin gesinde

Daz wir

4920

Gein siner vrunlicher gunst Wir do urloub namen.

Hie sin und ewicliche Mit vride luterliche

Er sprach: 'ir sult des ramen Daz ir mit ganzem vride gat
4925

Von Apellen, dem smide.

4960

Und lieb gein ein ander hat.' Da mit gab der Gotes degen
In Gote uns Mit vroude schiede wir von dan, Wan wir den Gotes guten man Gesahen wol nach unserm vrumen. Durch daz ^vir waren uz kumen, Des wisete uns Got an im vil. Dar nach niht ubir langez zil Bruedere zu uns quamen. Von den wir virnamen Daz tot Johannes were. Sie sageten ouch die mere
allen sinen segen.

Wir quamen do hin vurbaz Da ein reiner vater saz.

Vil wit

Der was Appellen genant. was sine name irkant,

er mit tugentlichen siten

Wan
4965

4930

Hete menhch gestriten Gein dem tuvel manigen In einer wstenunge wit Saz er und was ein smit.
Vil dicke hete er

strit.

mde

lit,

4970

Die im daz hantwerc irbot. Swes den veteren was not,

Sie sezen verre oder na,

4936

Wie

sin tot was getan. Der seldenriche Gotesman,

4920. frewntlicher S, vreutlichen K.

4975

Die zu im mohten kumen da, Den machte er swaz sie wolden. Den selben Gotes holden Der tuvel wolt irslichen
Hand
daneben
z,

4959. wrbach, von spter

A.

Appellen

veriveist

auf den Asketen Johannes als Muster.

73

4980

Zeimal heimeliclien Mit einem vremden bilde In der wste wilde. Eines wibes forme er nam, Darinne er zu den alten quam. Diz geschach in einer naht. Der alte stunt uf und vaht

Daz

esz

den veteren irdoz

5015 Vil wit in der wilde.

Alsus verswant daz bilde.

wir zu dem quamen, Der gute man wart ramen Wie er mit aller demt

Do

5020

ber den anboze.

Do
4985

sach der tugende groze

gie ein
sie

Wie dort her

In der forme

wibesnam.

dar

quam

4990

Als er ir machen solde waz. Diz treib der tuvel ot durch daz Daz er mit den geberden Im heimehche wolde werden. Der gute man was tugende vol, Wan er die trugeheit wol

Geschufe swaz uns were gut des weges mudekeit. Do wir von der arbeit Wol geruwet baten, Durch Got ^dr in baten 5025 Daz er die sele uns spisete, Etliche tugende bewisete Von im und von den andern: Dar nach was unser wandern.

Nach

'Lieben brudere', sprach er do,

5030 'Ich bin leider

An dem
[26ra/

tuvel wesse.

mazen ho Uf tugende kumen in minen

tagen.

4996

Vor im in der esse Ein isen lac unde glete. So gahens sine gemte Uf des tuvel spil enpran,

Davon kan ich iu niht gesagen Von mir da iht an si.

5035

Daz der tugende

5000

riche

man

Mit nihte also drate Enwolte der unvlate Sinen zorn bewisen. Daz durch gluente isen

Sunder einer ist hie bi In dirre selben wilde, Der ander tugende bilde Mit rehter zuht vor manigen gat. Wie sich daz irhaben hat An im, daz mache ich iu bekant.

Nam
5005

er in sine bloze hant.

5040

Johannes

ist

er genant.

Der tuwerliche wigant Warf ez menhch an jene

Und

traf sie relite fr die zene,

Do er zum ersten her bequam Und uz der werlte sich genam, Do was er dem vleische also gram
Daz
[26rb]

Daz im doch

nicht enwar zur hant.

5046

er ez wolde machen zam. Menlich began er des do

Do
5010

sus der tuvel was geschant

Unter einer steinruschen ho.

Von dem merdichen

smide,
halt.

Do

liez er in

alda mit vride.

An die want uf die vze er trat Und stunt also an einer stat
Manigen
5050 Sich zur
tac,

Sin vlch was von

im hart

daz er nie

AI hulende hin durch den walt

Wart

sin geschrei joch so groz

erden nider lie, Daz er gelege durch gemach.

r v.

5005. ez KS, fehlt A, doch sind nach

zwei Buchstaben ausradiert, wohl er.

Warf

5028. unser]

Korr. hinzugefgt A, unse'.

getilgt

5032. nach iv ein Buchstabe

A.

5011. vlucht KS.

74

Von Johannes dem Asketen.

Do Got
In

unser herre sach

ungerete,

5090

Und

irdahte ein trugeheit.

Sines herzen stete

dem

6055 Stercte er

im

libe

und

willen,

er sich mochte villen: Er ensaz nicht noch enlac;

Daz

Er began sich schaffen Nach jenem guten phaffen, Der durch Got zu disem quam. Ein sulche bilde er an sich nam
[26^J

Vnd quam

in der wise

Swaz

er slafens phlac,

5096 Als er die

Gotes spise

Also stende er den nam. 5060 ledes suntages quam

Nach gewonheit brehte

Und
5100

6065

Ein prister durch Got luterlich, Der ber in irbarmet sich. In dem suzen Gotes namen Brahte er im Cristes lichamen. Den enphienc er von im da. ngezzen bleib er ie dar na, Untz im des Gotes licham

in durch Gote bedehte. Idoch qviam er zu vru ein teil.

Daz

trugenliche unheil

Irkante wol der Gotes kneht. Daz vil groz unreht

5105

an im men im irglen. Und "0," sprach er, "du virflchtez

Began

in sere

sinen haz an

Zu

einer spise abir

quam.
Aller selicheit ein haz,

vaz,

Got, der wunderliche Got, 6070 Der durch der minnen gebot

Du
Den
5110

Wunders vil hat gestalt. Dem was nicht zu vil gezalt,

vater der untruwe, ich von rehte schuwe.

Ob er durch tugende wise

Graft
5075

Du

0, alles leides ein urhab, virflchter geiselstab

aller jamers swere, virtumeter wizenere. arge kunst, du bse list, Genget dir niht daz du bist

und

spise

Mit

5080

Disem menschen konde geben, Daz er mohte also geleben. Sin darf nieman wunder han: Got hat ez selbe an im getan. Nach menschlicher cranckeit Mohte er wol sin da hin geleit
In zwein tagen oder in drin. Got sach an sines herzen sin Und liez in buzen ander stat

Du Du
5116

Mit dinen leiden hten Ein irrer der guten? Als vil din erge tar vor Gote?

Wie
5120

tarstu, tuvel, tuvels bte.

Gar
5086

siner

sunden unvlat.

Wan
An

im harte we geschach Durch das stete ungemach,

stetekeit er

Dich gevgen inden namen Als ob du Cristus lichamen Her zu mir soltes tragen? Wie torstes du mir ie gesagen

doch was.
neit

Der arge tuvel Satanas Des guten mannes selde

In der wise ein sulhe luge? Tuvel, tu dich abe der trge 5125 Mit den sacramenten Gotes,
Sie.sulen vri sin alles spotes.

5055. Stercte K, Strecte A.

5112.

Du KS, Der

A.

an sinem heizen sin A, in sines hetzen sin K, an seins h?tze sin S; vgl. v. 4590.
5082.

Von Johannes dem Asketen.

Von

Pafiinchis.

75

aller creaturen leben Sulen sich dar engein geben Mit vorhte und in vorthe bliben." "ich han ez 5130 Der tiivel sprach:

Wan

Mit himehscher spise Vullen an guter wisheit."

Als diz hete vollen seit
5165

getriben

Durch daz ob ich mit der Mohte han dich virkart,

Als ich nulich virkarte
5135

art

Der Gotes engel reine. Er rurte im sine beine. Des was er do und nah der
stunt

Einen den ich larte, Untz er durch mich wart unrein (Diner brudere was er ein)

Wise und wolgesunt. Der engel sprach: "du

5170

bist

nu

rieh

und den andern

ungelich

Und

volget

minem

rate.

An

grozer genaden sin.

5140

Darnach leider drate Got genade im aber tet Durch guter brudere gebet,
Die getrulich fr in baten. Do sie mir den baten Entvirret, do kart ich zu dir." "Var," sprach er, "hin von mir Aller bosheit unrein!"
5175

Ganc zu den brudern hin, Lere und trste sie an Gote,

Zu halten vlizich sine gebte." Daz tet der reine lohan.

Sin leben

Daz

ez

Und
Gute
5180

ist so gute getan Gote wol gezimt nu maniger von im nimt

[26vb]

bilde, rehte lere,

5146

Alzuhant er virswein.

Daz

sin

Got wol hat

ere.'

Do

dirre selbe gute

man
Pafuncius bekarte einen pfifer.

Solange hete alda gestan,

Daz im vulten
5150

sine bein,

Gotes truwe an im irschein, Wan er sin gerndez herze an sach; Ein engel quam, der zu im sprach "Got, dem du gedienet hast Und durch den du hie stast,

Wir giengen aber vurbart, Biz uns getrc unser vart

Vur ein cellen die wir sahen. Die alden vetere jhen (Den man gelouben solte wol, Wan sie waren tugende vol) Wie da gesezzen wer ein man, Gote gentziliche undertan. Mit tugenden sunder aUe schme
was
sine

5155

5160

Hat dine gebet wol virnumen, Durch die sache bin ich kumen. Du bist von sunden reine. Er wil ouch dine beine Heil machen und wol gesunt. Er wil din herze und dinen munt

5185

5190 (Pafuncius

name,

Im

zu einem prise
Frichze
a.

Do er lebete, Und wont in

5190.
Alle

sprachen sie,) dirre ceUen hie,

5168. Wise]

B.

v.

Korr. fr gef.

spter nach

hineinkorrigiert

strichenes Vise A,

Wise
A.

KSH

(Zs.

d. sierr.

Hs.

haben

die

Namensfwm Pafuncius,
p.

Gymn.

57. 687).

5177. ez

KS,

er

(Antwerpiae 1628) Vit. fair. 756 dagegen Paphnutius.

473

f>

und

5181. viiiwart KS.

76

Pafuncius und der Pfeifer.

Sin leben was vil tugenthaft,

'Durch Gote', sprach

er,

Wan
/27'/

er sich mit grozer craft

'sage mir

5196

Zu tugentlichen dingen brac. Sin vleisch machte er an im

swach Mit des gebrechen hertekeit, Des er vil durch Gote leit.
5235

Ob du

iht gutes habest

an

dir,

Tugende und wol tat. Die Gote an dir lieb

hat'.

'Zwar ich sage dir wol den sin,' Sprach do gener, 'wer ich bin.

Do
5200

er diz lange zit getreib,

5205

Mit gutem vhze stete bleib An der seligen begunst Und er mit geisthcher kunst An haltunge Gotes gebte Izu wart heimelichen Gote, An einem tage ez do geschach Daz er alsus zu Gote sprach In sime gebet: 'herre Crist,

Min leben ist aller sunden vol, Daz sich leider wiset wol. Min ampt ist schemelich, daz
6240

mich nert, Daran sich min leben zert. Waz mohte Got an mir haben
lieb?

Wan du rehte gute bist, Daz du gerne wilt gewerne

5210

I27rh]

Ja was ich nulich ein dieb, Eine rouber und ein Schacher, Da von bin ich bekumen her An diz ampt, daz ich habe'.
Pafuncius irschrac dar abe, Im argeten die mere. Swie sie im weren swere,

5215

Dine holden swes sie gerene, Herre Got, so bite ouch ich Daz du berihten wollest mich Welheme ich gehch si Under den die dir wonen bi Und mit tugenden umbe gan'. Do dise bete was getan, Ein engel quam, alsus sprach der
'In der stat get ein phifer.

5246

Vurbaz vragete
5250

er in idocli:
er,

'Durch Got,' sprach

'sage

mir noch.

Der

sine noturfte bejagete

als ich

5220 Mit phifen,

han

gesagete.

5265

Dem
Do

bistu wol geliche'.

Hie vor, do du were Mit vrevele ein schecher, Begienge du ie iht gutes, Daran du dich mutes Got heb haben getan?' Do sprach zu im der spilman:
'Werlich,

erschrac vil grobeliche

min herze und min

5225

Der gute man Pafuncius, Daz er so trte was alsus G^wiset uf den wilden man. Den wec greife er zu hant an

mut
Begrifen an mir kein gut,

Ane daz
6260

zeimal geschach,
in

Do man

dem walde

sach

Und

suhte in untz daz er in

vant.

Min kumpane und mich wten, Die arme lute struten

Do
Daz
6230

er

im eben was irkant

in der mere:
6265

Und

also crenclichen leben.

ez der selbe were,

Er vragete

Ein juncfrouwe was begeben Gewesen lange zit durch Got.

z nachtrglich

5195. braht A.

5239. daz]

oben eingefgt A.

Pafuncius und der

Pfeifer.

11

Nu
Do Do
5270

schfe des leiden tuvels spot

Daz wir

genamen. wir zu huse quamen, wolden min kumpane

sie

Zwar daz wige ich unho." "Sage an, waz hat betrbet

dich?"

"O
5305

we, herre, da han ich

Die Gotes untertane

5276

5280

5285

Wan ez mir get an den lip, Nam ich die reine Gotes maget. Ob sie mich indert vinden. Die vurte ich in ir huse gemach, Min craft beginnet swinden, Daz nie was ir kuscheit schwach. Wan ich dri tage ungezzen bin." Ein ander z mir ouch geschach, 5320 Do vrt ich sie mit mir hin, Die wile man mich bi in sach. Wan sie mich irbarmede,
Uz

Gezogen han zu unvlat. vernam an in den rat, Ich trat vor sie mit helcfes hant. AI min sin was gewant Wie ich bewart ir kuscheit, Die Got hete an sie geleit. In miner hte sie do beleih Untz sich die naht hin virtreib. In ir loufe, wol in mitten, Mit vil demutchen siten, Daz den andern was virdaget,
Als ich

Einen man und driu kint. Die alle nu gevangen sint Umbe schult mit grozer swere.

In dem kerchere Ligen sie gebunden, 5310 Und in s weihen stunden Man sie dar uz vren wil,

Daz ist ir jungestez zil, Daran man sie A\dl toten. Zu den selben noten
5315

Suchet

man mich

unselic wip,

unser mortbud^n Gienge wir zeimal luden, Des weges ich alein quam. 5290 Ein truric schone wibesnam Wider vr mir alda In der wsten irra.
Ich vragete
sie

Do

sie

wol irwarmede,

In unser buden. da nam ich Und gab ir hart williclich,

5325

Daz

sie

getraue und gaz.

ir

Ich gab

darnach vurbaz

Der guten phenninge

der mere
were.
phliht

Wol

driu hundert schiUinge.

Wannen
[27^a] Si

sie

kumen

Ich sprach: "dinen

5330

man und
dine kint,

sprach mit grozer jamers

nihtes-

5296

"Durch Gote vrage mich

Mich, ungeluckez wip.

niht,

Mir
5300

ist

vor leide

leit

der Hp,
5335

Wan

ich bin der veigen.

Wiltu mich han vor eigen Oder virkoufen anders wo,

Die aldort gevangen sint, !" Lose mit dem gute Ich hete ir reine hte, Untz sie mit eren heim quam. Do Pafuncius virnam Die rede, er was ir harte vro. 'An sulhe tugende', sprach er
do,

5273.
(j).

beides

KSH,

helfes

A;

Vit.

patr.

sprechen: obieci

me

in

medium

et eripui de

474") II,

16 scheint

auch fr beides zu

contaminatione latronum. 5297. ungeluckeges K, ungelucks

<S.

78

Pafuncius und der Pfeifer.

'Bin ich nindert bekumen.

An
ver5375

des spilmannes roub,

er zur werlte

Nu wene

ich wie

du hast

Wan

nam

urloub.

numen
5340

Pafuncius der reine

Pafuncius des munches name, Wie breit und wie lobesame

Ein cellen machete aleine

Er ist hie und da. nu sich, Der afuncius bin ich, In Gotes dienest an arbeit

Hin von im bisit ein teil. Durch daz ewicliche heil Fr jener gute man dar in.
5380

An

Han
[27^^]

ich vil miner zit geleit

Izu daher lange stunt.

5346

Doch hat mir Got gemachet kunt Von dir, daz du vor Gote hast In dime leben, als du gast,
So groze werdikeit als Eya, brudere min, nu
Sint
ich. sich,

5385

5350

du so verre bist bekumen, Waz du noch grozeren vrumen Von Got schiere mhte bejagen,
Wiltu uf dir
5355

des leben wart do schin Mit ganzes herzen triwe Heiz clagende ruwe. Alles sines herzen sin Want er ie zu Gote hin In eime gerendem mute. Pafuncius der gute Began ouch sime leben Do ein teil zu gebene, Swa er mohte, an tugenden me.
e

5390

sin joch tragen.

Her hielt sich herter vil danne Durch Got zu tugentlicher art.

Durch

sine groze gute

Da

bi sin geselle

ouch wart

Samne

uf din gemte,
la bliben hie
zie. [28ra]

Zu tugentlichem rme
Des lebens gar
In
ein blme.

Volge mir,
Gotes riche
5360

Swaz dich zu der werlde

ist

dem

er kurtzlichen starb.

uns hoffen,

5396 Sin sele vur,

dar nach er warb.

5365

Wir suln stete hoffen Daz wir im ie neher kumen.* Do jener hete gar virnumen Swaz im dirre vor gelas, Sine herze starc enprant was Uf dise gute lere. Die werlt began im sere

Mit vrouden in der heiligen schar. Pafuncius hub sich dar.

Als er tot sin entsb,
6400 Vil liepliche er in

begrub.

Nach

siner

mht mit werde

Bestatte er in zur erde.

Und
Warf
5370

ir

vroude abeshfen.

Alle sine phifen

er

Pafuncius bekarte
stat.

von im uf der

ein voget.
Pafuncius der gute In rehter tugende hte
5405

Mit willeger vroude er do trat Uf den wec nach Pafuncio, Der ouch der hervart was vre
Sint]
urapr. Sit; der Strich ber Sit

Began

sich halten strenger.

unterp.

5351.
V.

5387.

sine

und
v.

a.

R.

v.

Schreiber

Korr. (so oft) A.

sime A.
getilgt,

5356. vor din drei Buchstaben

scheint ein,

wie

es

5390. Her]

nachtr.

Korr.

eingefgt

A.
A.

A.

5399. Als der S.

5403. zwischen 5402 und 3 vier Zeilen

leer

Pafuncius und der Vogt.

79
des

Sin leben er

ie

lenger

Von Pafuncio
Durch den
5445

vrumen

Twanc
Als er
5410

vesteclich uf Gotes gebot,

er

was uz kumen.
er sich

Zeimal bat er aber Got,

tiete

Den

wirt bat er vlizeclich

vorgetan,

Gar durch Got daz

Daz

er in wizzen wolt lan er gelich were.

Wem
Do

Nicht wolte lan virdrizen, Er enwolte im enshezen

5415

sagete im diu mere Ein engel, gesant von Gote. Der tugenthafte, reine bte Sprach und berihte in, als er

Waz
5450

er in der selben stete

Gewonheit an tugenden hete. Der wirt zu Gote was so gute, In twanc sine hoe demte

bat:

Daz

er sich vaste neiget.

'Da

sitzet ein
ist gelich

voget in der

stat,
5455

Dem

gaste nindert zeiget

Dem Dem

wol din leben. du an tugenden bist irgeben.

ist.'

Waz im von Got was

'Deswar', sprach
Ist deiner tugent
er,

gegeben.

'al

min

leben

Ein Ion iwer beider

5420

wert an mir.

Ane sumen in der vrist Mhte sich der alte Hin zu der stat vil balde Die im der engel tet irkant.
So lange suchte er untz er vant

Waz

sal ich

sagen dir?

Ich bin ein werltlicher man 5460 Und wib und kint han Und vil der werlte richeit,

Die zu Sunden manigen

treit.

5425

Dar nach sin vart was gewant. Der edele Gotes wigant
Botzte vrilich an daz tor, Do lief mit vrouden her vor

Nu

min leben stet alsus!' Do sprach zu im Pafuncius:

sich,

5465 'Ich wil dir

endelichen sagen:
in disen tagen

Waz mich nu
Zu

Der wirt
5430

selbe

und

liez in in,

dir hat braht,

daz

ist

Got.

Wan
Daz
Swie

die gewonheit

was

sin

Siner truwe gebot

er die bilgerime enphie,

vil ir

joch da vor

gie.

5470

Do

er

den guten

man

irsach,

Hat mir kunt von dir getan Daz du vor im sulest han Der munche Ion mit werdekeit.'
Als er daz hete vollen seit, Der wirt sich nihtesniht virhub.

Sin herze im enbinnen Jach, 5435 Ez were gar ein Gotes bte.

Nach

siner tugende gebte

5475

5440
l28r^J

Der wirt der edele, sze Bot sich vor sine vftze, Die er im lieblichen twc, Dar nach man in zu tische Daz sie solten ezzen.

Von genaden er ensub Daz er mit rehter demt

Darinne
solte sin beht.

Er sprach:
trc

'werlich, guter

man,

Als ich ez wizzen an mir kan, So enweiz ich an mir von der

Do enwart

nicht virgezzen

jugent

5420. Ane] e oben klein nachgetragen A. 5457. wert] t v. Korr. A.

5465. dir

Otts
V.

din horr. A.

5479. ich

Korr. nachgetragen A.

0
5480

Pafuncius und der Vogt.

Nindert eigenliche tugent,

Als ich es bekenne hie

Danne
dort.

ich ez

von eime andern

sihe.

und

Idoch wan dir Gotes wort Von mir zu gesprochen hat, So sage ich wie min leben stat 5485 Und was sin gotehcher rat In dirre stat an mir begat, Daz ich doch hie der werZde bin.
Drizic jar sint itzu hin,

Mich duhte ez brehte mich zu

schaden,
5520 Solde ich ir in

min hus niht

laden.

Sich,

daran wende ich mine

mht!

Swaz
Si

ir

behbet ubir naht,

Daz
5490
/28^<'J

ich mit der husvrouwen,

Die du mht al hie schouwen, Gelobeten unser kuscheit, Die sit nie wart hingeleit. Do wir zu samene quamen. Von ersten uns genamen,

5525

So wirt des niht virgezzen, en muzen ezzen E sie von minem hus gan. Untz her ich des gephlogen han. Alle Gotes armen So sere mich erbarmen

5495

Do gewan

sie

driu kint,
5530

Daz
han
geseit,

ich sie nie versmehte.

Die nu groz gewahsen sint,

Und

dar nach,

als

ich

Die notturft zu gerete, Swa ich mac, teil ich in mite,

Und
Daz
5535

swie ich han al sulhe site

ich nie
ich niht

So habe wir unser reinekeit Gehalten, daz wizze alvurwar,

5500 Vollechchen drizec jar

Deme

armen virstiez, mine helfe liez,

Pilgerime oder gast,

Bei einander beide

Und

daz wart uns nie leide. Daz selbe ervr nie kein man,
5505

Gutes mir doch nie gebrast. Bi rehte han ich sine genuc,

Swie ez doch maniger von mir

trc.

Untz ichz nu kunt dir han getan Durch Got und durch das beste. Pilgerime und arme geste,

An
5540
[28^f>]

tugenthcher phhhte,
wart,

Swa

ich die indert vinde,

Ob ich saz an gerihte Und min sun gerget

Die sind min Ingesinde,

Dem

selben was ich also hart,

er

Wan
5510

ich sie willecliche enpha.

ie

Quam

mit rehter schult mir

vur,

Diz hat mir

gevolget na.
ein site,

Da bi wonet an mir Ob da wol ist sunde

Doch kan
5515 Pilgerime

mite,

5545

ich ez nicht gelazen,

Sihe ich uf den strazen

und arme

geste gan,

Daz

ich sie wil lieber

in

han
zihe
5550

Und
5487.

min herberge
v.

Daz der gerehtecheit ir spur An im nindert wart virruct. Greroubet gut und gezuct, Swaz unrehte wart gewunnen, Des was ich ie vir sunnen Daz sin in min hus niht quam. Ich was im al min leben gram,
am Ende
getilgt

5485. gotelicher] r

Korr. A.

5514. ihc A.

K(S). oben 5506. Pilgerime] an dem

hie] bi
1

Da KS.

werdet.
ein

5549. sin] e

A.

Punkt A.

Pafuncius und der Vogt.

81
in daz alter

Swa

ich sach

Ob

ich die

zwen criegen. mohte ir biegen

5585

Untz

von der
jugende,

Zu des vrides reinickeit, Daran lac al min arbeit

5555

Des wart

Und

bat

sie

wesen wol gezogen.

ie

Eines han ich

gephlogen,
[29ra/

Also verre ich mohte

vrower danne vro. In rehter hebe uf stunt er do Und umbegreif den reinen. Vor liebe muste er weinen, Do er in nach gelste
er

5560

Und da es mir getohte, Daz ich den der mit gewalt Wolt wesen al zu halt Und sich daran uf zucken, Nie liez die armen drucken. Der arbeit hat mich nie be\dlt, In were der armen schilt,
mochte sie bevriden. Ich han nimannes geniden, Wan, swar ich knde, Sunder wandelunge Han ich mich so gebet Daz nieman betrbet Wurde von miner schulde. Ob ouch gein miner hulde
ich

5590 Grehelste

und gekuste
losheit.

Sunder valsche

6595

Er sprach: 'die Gotes miltekeit Muze dir mit vrouden wegen Der Saide ewichchen segen Und mache dir in wol veil.
Lieber bruder, hre ein
teil,

5565

Do

Virnim mich wol, waz ich

dir

sage,

Und merke ouch

alles

wie ez dir behage.

5570

5600

wol gephlegen Du hast des Und bist dran gewesen ein degen, Vor Gote gar unvellec.

Bi wilen einer sich vergaz, Durch Got virgab ich im daz

5575

Und

bat es in darnach

bewam,

5605

Noch ist dir hinterstellec Zu vindene daz groze gut Daz dir Got unser herre tut. Ob du getruhche volgen wilt
Vurbaz, untz din tot bezilt, Du envindest niht daz hoste gut Danne in rehter armt. Zu leben in armes menschen wis. Uf daz du nu sicher sis. So rate ich daz du bhben last
in der werlte hast (Daz Crist din herre an dir wil), Ez si dein oder vil. La dir zu Cristo wesen gach,

Alsus han ich untz her gevam.

Gotes getruwehcher rat Daran mit mir geworben hat.

Des seldenricher, guter name

5580 Ist

darinne lobesame.'

5610

Eine was gar kusche.

Jio Pafuncius

Swaz du

Sin leben,

^^de

vimam er her quam

5615

An
5561
.

also seldenricher tugende

zvgen in

unterp., daneben

v.

Schreiber

schon

nach diesem
wieder .

Verse,

werden dann

vom

zucken.
5567.

Schreiber unterp.

und kehren an
r.

der richtigen

swo

S.
r.

Stelle

5569. geiibei

Korr.

a.

R. fr ursprnglich

5594. ewiclichen] en

Korr. A.

durchsfrichenes gerbet A.

5597. nach Virnim Rasur A.

5575. es] s V. Korr. A. 5587. Z)te Yerse 5589

und 5591

erscheinen

5600. da an K. 5603 nach Zu und groze Rasuren A.

6

Deuteche Texte des Mittelalters XXII.

82

Pafuncius und der Vogt.

Hebe

uf din cruce

und volge im
nach

Er stunt uf sunder sumen

Und begonde

sin

La

dich irbarmen
volge armer

Er enschuf weder

hus rumen, diz oder daz,

Und
5620

dem armen

5650 Aller dinge er virgaz,

Des uzern hastu wol gephlogen, Din herze sol nu sin gezogen
In die inner szekeit,
Als dich wol leret die wisheit,

im die sinne weren toub. Er iesch niemannes urloub

Als

Als sines herzen witze

5655

Ob
5625

sie

dich vindet reine

in der eine.

Durch Got

Du

bist

gewesen untz her ein

helt

Und

hast die nuz wol gescheit

5660

5630

Untz hin uf die schale. Durch brich si alzumale Biz zu den suzen kerne Mit wisheit und lerne

In gerender minne hitze. Die werlde gar zu Got er vlo Nach dem guten Pafuncio Vaste hin zur wste, Uf daz er bi im mste Gottes willen ramen. In dem wege sie quamen Da ein flutec wazzer vloz. Beide tief und groz,

Dane was noch

schif

noch

stec

Waz

der goteliche rat

5665

Und was doch

jensit ir wec.
:

5635

/29rbJ

Dir vrouden vor behalden hat, Der du doch hie gebruchen mht Untz an dir werde vollenbraht Die vollenkumene vroude aldort, Die nie von oren wart gehrt Noch zu dikeiner stunde Vol sprechen uz dem munde, loch. vleischlich ouge nie geschach.

Pafuncius sprach

'volge mir

Got sal uns heKen, daz wir Hin ber kumen an daz stat!' Der jener vrilich in trat

Nach Pafuncius
5670 Sie

spor,

giengen also ho enpor

iegelicher in der vlt

Daz

Nuwen an den
Des grundes
sie

gurtel wt.

nicht baten.

5640 Alle

herzen sin zu swach

die

Zu voMewkenne

wunne

Gotes gewalt sie traten, 5675 Der sie wol dar ubir trc

Die Got menslichen kunne Von anegenge hat bereit'. Als er diz hete vollen seit,
5646

Nach irem

willen genc.

Do
man,
5680

Pafuncius heim quam,

Sinen geverten er

nam

Der

wirt, der tugenthafte

An
5617.
5628.
i

Gotes minne heize enpran.

V.

Und Do er ouch

satzet in in die cellen hin,

e

durch guten sin

Korr. nach dich eingefgt A.

r v.

5618. armer]
si V.

Korr, A.

und kenne radiert A, voldenkende K, voldench (auf dem zweiten Teile des h ein Tintenfleck) S.
ist

Korr. A.

5629. zu K8, scheint

zu fehlen, doch
der

5644. bereit vor vollen seit unterp. A.

nach Biz radiert

und nur

Anfang

eines

5655. er
liez
flo S.

v.

Korr.

a. R.,

A.

Die werlt er

Buchstaben sichtbar.

dem KS.

zu gote er vlo K, Die werlt gar zu got

v.

5638. Vol sprechen S. 5639. geschach == gesach.

5660. wege
willen A.

Schreiber a. R. fr das unterp.

5641. voldenkenne] die Stelle zwischen vol

Pafuncius

strebt

nach hherer Tugend.

83

Den

ersten in brahte.

Den
Die

lten in der werlde stete,

5685

Disen er bedahte Mit geistlicher lere. An die Gotes ere Hiez er mit steter liebe in varn

man

in der werlde sach.

Wider
5720

sich selben er sus sprach:

Und
Vor
[29^"]

vlizeclichen sich
itelichen eren,

bewarn

5690

Die groze lute ouch seren. Er darf wol harte clc wesen, Swer vor ir gentzelich wil genesen.
Sie

'Werlich, sint man hte In der werlde lute So rehte gut vindet Daz sich Got underwindet Ir mit also richer pflege,

Zwar
5725

so sul wir allewege

kumt

also virborgen.

Den abent und den morgen

Hiez er in an der arbeit wesen Und doch mit dem herzen lesen
6695
5730

Mit mht hin vurbaz rucken Und uns zu im zucken. Waz mag uns dar an geschaden? Wir sin mit nihte berladen.
sul wir immer ringen Wie wir hin vor gedringen. Darumbe heize wir begeben Daz wdr alleine Got leben Und von den stucken uns ent-

Des

Hin zu Got

sin gebet.

Jener gentzlichen tet

Swaz Pafuncius

in hiez.

Got, unser herre,

5700

im ouch
teil.

liez

Grozlich der genaden

laden Die uns an Gotes minne

schaden.'
5735

Wan

Genade ward im wol veil, er was reines mutes. Got lonte im sines gutes In des heihgen geistes kumft
JVIit

Pafuncio,

dem

reinen man,

Began an tugenden zgan. Jener ouch den er brahte,

Alle zit bedahte

harte richer virnumft.

5705 Sin

5710

richtum und sine gewalt Wart im virgolten hundertvalt AI hie uf der erde. Pafuncius der werde Ein teil sin leben hoher spien, In began ouch uf baz zien Sine genade an hoher tugende
zuht.
Alle sines lebens vruht,

Sin

heil,

daz im Got wolte geben.

I29^i>]

ini half sin tugenthaftez leben,

5741

Des Daz

er zur werlde phlac so harte,

er

von Got

schier warte

An
5745

rehter genaden

vrumen

5715

Die er gehabet het vor, Duhten in deine wegen enpor, In der er eben maze hete

Gantz und vollenkumen. Dar nach in einer zit er starb Und vr dahin danach er warb, Ich meine daz Gotes riebe.

Da

lebet er ewicliche.
zit

In der selben

geschach

5685. steter] r 5690.

v.

Korr. A.

5716. werlde]
ere.

r v.

Korr. nachgetr. A.
v.

5688. groze] gute K.

ir,

5722 neben 5721 und 5723

5733. entladen]
t

Schreiber A.

nmlich itellicher
S.

v.

Korr. A.

5714.

Duhte K, Daucht

6'

84
5750

Pafuncius und der Kaufmann.

Daz Pafuncius sprach

In siner cellen sin gebet,
Als

5785

Und

Das Got wol von im tet, im ouch sit wart der

zu dir komet izu daher. Ganc balde gegen im', sprach 'Wan er dir izu nahen ist!'

er,

Ion.

Pafuncius
fSOra]

lief

in der vrist

Nun
5755

horte er einen szen don.

als er des entsb,

Ane sumen
5791

snelle

Zu hant

Und

Sin ougen er zu berge irhb sach in der engel schar

Her hinder uz der ceUe. Zhant ein man gegen im

trat

Von Alexandrie uz

einer stat.

5760

Beide luter und dar Die sele sines geverten sin. Dar an wart im vil wol schin Wie er sines Kbes leben

Driu schif hete er, diu lagen da Bi siner ceUen vil na

5795

(Wan

er

dem mere

nicht verre
saz).

Got hete uf irgeben. Des wart er herzenclichen vro. Zu unserm herren sprach er do:
5765 'Gelobet sistu, herre

min,
5800

Sehe mze er immer sin, !' Den du nimst zu huse Er hef zu gener cluse, Mit vrouden er ein grab grub, 5770 Dar in er eblichen hub Sines geverten hchamen. In dem suzen Gotes namen
Bestatte er in zur erde.

Der koufmann was ein luter vaz, Kusch und reine, Beht vor aUem meine. Mit tugenden was er gevult, Behut vor aller hande schult. Rehte vor Got was sin kouf, Er hete sines lebens louf Nach Gotes wiUen wol virzert Und manigen armen ernert.

5805

Den

siner mildekeit

hant
irkant.

Durch Got wol was

Von einem koufmanne.

Pafuncius der werde
5775

Want
Wie

gar sinen

mt

5780

mit rehter demt An tugenden uf baz queme. Der reine, Gotes geneme Zeimal dar nach in siner gir Sprach: 'herre Got, nu wise mire Wem ich noch gelich s'
er

Die sin genuzzen allentsampt. Durch daz treib er sin koufampt Daz er sich mohte irbarmen 5810 Mit gbe ubir die armen. Der gute Gotes gerehte Hete nu zehn knehte Mit im von den schiffen braht

Und Pafuncium
5815

bedahte.
trc

Der zehener ieglicher Einen sac groz genc

Zuhant stunt im ein engel

bi

Und

sprach zu im: 'du bist gelich

Mit spise aUerhande. Er was von verrem lande Und wolt noch in verre lant.
6820 Dirre selbe prisant

Eim koufmanne,

der

ist

rieh

Was im
5774^. In

des ganges sache do

dieser Partie weicht

5752. von im AK, an im S. sin inf. 5759. sines] des K. 5761. leibeSiS, lebens yl, \ehesK;vgl. zu 8305.
5774.
fehlt die Initiale in

stark von

ah.

5784. in

koufmanne

v.

Korr. A.

A.

5790. hinder] nider K, wider S.

Pafuncius und der Kaufmann.

85

Zu dem guten Pafuncio, Der im gezeiget was alda.

5855

Do
5825

er

quam

also

na
jach,

Mit minnen brunder krne leglichem zu lone Dar nach doch in der maze vru-

Daz

in Pafuncius ersach,

men
Daz
586

Sine herze

im enbinnen
vil

iegelicher ist vollenkumen.

Im

were tugende
er in

gegeben.
sin leben,

Sente Paul, der Gotes bte,

Des vragete
5830

umb
an

Der

vil

gutes leret von Gote,

Wie daz were an im

Er sach
in vrolichen
vil

getan.

Sprichet uf geistlichen kern:

Und

sprach
sele

liebhche:

An Hchtem
Sus
5865
ist

"Als ein sterne von andern stern schine enzwei treit,

ez in der ewikeit

'0 du seiden riche,

O du O du
5835

Grotes trut,

An

der heiligen clarheit

minnechche brut

Der tohter dort von Syon:

le hoher tugent, ie hoher Ion.*' Die wort, den richUchen don

Des obersten Gotes, der din gert Und dem du bist an tugenden
wert

Mit zierHcher werde,

5870 Allez sin gut er

Waz schaffestu uf der erde Und waz sal dir irdische gut,
[30**] Sit dir in

Der koufman vroliche enphie, bhben Ue, Des er dr^te sich beriet. Sinen knehten er sin gut beschiet,

des himels vrt

5841

Ein stat vor Got ist bezelt, Dar dich tugende hant irwelt

Daz
5875

er in drin schiffen hete in siner stete,

Und ouch daheime

Und
5845

ir

suze Vorsatz?
hie dinen schtz,
gut, der erden

La hben
Der erden

Mnt,

Daz sie damite wrben, S wanne sie irsturben, Daz sie vrohchen torsten gan

Wan
Sie

sie

der erden beide sint.

ir

Und
5880

vor

dem hohsten
und
allez
teilte

rihter stan.

mugen

nicht entwenken

Sine bete was

sine gebot

5850

Die von der erden denken Und sprechen von der erde ir wort Die suln ouch haben der erden
hrt.

Daz man ez Armen luten

hin durch Got

Und

iren gebrechen heilte,

Wan
5885

des phlac er al sin

zit.

Du

koufen Jhesum Crist, Der umbe tugende veil ist, Z4 dem du geladen bist, Und wirt gegeben schone
Salt
5852. in
5854/.

Die knehte musten gan bisit Und zu iren schiffen kumen,

Ir herre

was

in gar

benumen.

Des himelriches koufman

Gienc mit Pafuncio hin dan.
5859. Gemeint ist 1. Kor. 15, 41, ein Zitat, das auch im Jngsten Gericht" des Vterhuchs wiederkehrt. Vgl. hierzu Hohmann S. 45 und
S. 120,

ES

Vers 5852 nach 5853.

Vn

gib iegeliche zu lone Eine

minen

bernende er. E. 5855. brunder] darnach v. Eorr. en, zwischen u und d eine unbeschriebene Rasur A, purnder S, vgl. 4593 und 5909.

A.

4.

5862. von

AK,

vor S.

'

86

Pafuncius

stirbt.

[30i>a/

5891

Der vrte in harte snelle Des waldes in die celle Da jene waren e genesen. Er began im vor lesen

Er bevalch

die sele Gote.

5925

ouch der gemeine bete, Der nieman ledec lat, Swie lange im maniger vor gat,

Nu quam

Wie
5895

er sin solte walten,

Sin herze luter halten

Daz Der

ist

der gewisse tot,

sin hervart

im gebot
daz er siech
lac.

In steter Gotes minne. Er sprach: 'in dem sinne

Und
5930

truckete

in,

Han wir gelan der werlde gut Und minnen geistlich armftt,
Daz uns
Des
niht gehindern niiige,
6900 Crist si in

Do
Daz
Mit

vgete ez Got, als er wol

mac,
die alten vetere gut
vil

uns mit gehuge,

grozer

demt
ende.

er vil gerne volgen wil.

Quamen zu sime
5935

Tu wir des iinsern also vil Daz wir im ot daz herze lan,
Er
5905

Sunder misse wende

wil mit truwen uns gestan

!

An aller stete, an aller zit, Und so wirt unser f roude wit

Von Pafuncio
Sus lebeten
sie

komen zft im hin na im durch kunftec gut Mit unvirscharter demut Waz im begeint sin leben was. Do er die rede im vorlas,
er

Was ein Den bat

reiner priester da,

Und

sagete

tode.

5941

Ein

liether engel

quam

zu im.

do bede Vil gar sunder vede In vride, in brunder minne,

5910

Der sprach:

'Pafuncij, virnim

Waz
5945

ich dir sage in dirre vrist:

An

geistlichem sinne

Von Gote du gesegent bist. Kume, gebenedieter Gotes,

In daz riche sines gebotes,

In rehter tugende zunumft.

Nu quam

des todes sigenumft.

als

Daz du

sicherlicher ruest

Nicht lanc darnach,

im

ge-

zam.

Den
5915

diitten er

ouch zu

sich

dar dinen willen tuest, Daz du Got vollecche 5950 Minnest in sime riche.
Sich, uf diner

Und

nam. Er was vor Gote vollenkumen Und wart gevret in den vrumen

vreuden vrumen

Sint daher mit mir

bekumen

Da

er sicherliche
ist

Mit Gote
5920

ewecliche.

5955

Pafuncius, der Gotes knehte,

Tet im vrolich sine rehte,

Wan
Do

er in bestatte.

Propheten und wissagen; In der rote saltu tragen Vor Gote ouch din crone Die er dir git zu lone Umbe din menlich gesigen. Diz han ich dir untz her virswigen,

er getan

daz hatte,

5891. e gewesen KS.

5939. Punkt nach begeint A.

5947. sicherlichen KS.

5905. In

in S.

Pafuncius

ivird

von den Engeln zu der himmlischen Freude erhoben.

87

5960

Daz din Ion iht verschart Wurde von der hohvart,

Die dich mit valscher kere
Lihte in
itel teil

ere

Hete ein

hingebogen

6000

Und dar an din crone enzogen.' 5965 Pafuncius, der Avigant,

Machte gar

Dem

bekant ob im saz. Er sagete im ouch allez daz Wie er mit den drin warb,
diz
prister der

6005

daz herze in binnen zam Gote an guten werken bi. Got siht ot weih daz herze si. Dar nach ieman des schonet, Dar nach im Got lonet. Cleine hilfet daz uzere cleit, Swa man zurbrochen herze treit. Die nach Untugenden lgen.' Do er mit guten vgen Grclerte und wol geriet. Sin hebe sele von im schiet.
Ist niht

Und

5970

Der iegehch

seliclichen starb.

Der

priester

und

die vetere gar.

Do

er diz allez in beschiet,

Mit vHze er dar nach riet Und sprach: 's wie die lute gan, Durch Got man sal ir niht vir-

Die Got gesante hete aldar. Die horten ubersuzen sanc,

6010

Der
Sie

in Inder luft irclanc.

sahen daz die engel Gotes

willen sines gebotes

sman
5975

Nach dem

Und niemannes
Noch

urteilen

sin heil virveilen,

6015

5980

Ob er koufes sich bege. Ob er sitze mit der e, Ob er si ledik, ob er iht kan, Ob er joch si ein spilman, Ob er si rouber oder dieb. Wer weiz weihen Got hat Heb Und waz daz herze enbinnen tut
Mit guter werke demt? In allerhande lebene, Begebene und unbegebene, Vindet man ie eteswene Eintweder disen oder dene Der eteliche tugende hat,

Vurten uf mit vrouden groz Sin sele in der vrouden schoz. Des lobeten sie mit vhze Got. Nach der gewonheit gebot
Bestaten
sie

zur erde

Nach
6020

macht mit werde Des guten mannes Hchamen

irre

Und

schieden sich in Gotes na-

men.

5985

Von
Wir
Ein
teil

Pitherion.
bisit:
zit

giengen aber hin

nach der selben

wir zu

Quame
6025

brudem

genc,

[SP<^]

5991

Da von im groze selde enstat. Durch daz sal nieman sin zu geil Uf des nehsten urteil.

Dar uns unser wec

trc,

An

ein steinrusche groz,

Und
5995

wizzet ein warheit,

Daz dekein uzer cleit Machet den menschen lobesam,

Wurde
A.

Dar under michel wazzer vloz. Daz gebirge was vil herte, Unwege und ungeverte.
So
tief ein tal, so

ho enpor

5960. Punkt nach

5975. nimannes K, niemt 8. 5979. ledik] dik auf radiertem Grunde mit
blasserer Tinte, A.

5999. Dar nach des ieman sconet K, Darnach man daz hertze schonet S. 6008. Die sich gesamnet hatten dar K. 6026. ein michel KS.

88
6030

Pithirion.

Daz uns joch gruwet da

vor.

Sin honic

maze

lere

Da

saz

manic guter man,

-

Bezzerte uns
6070

vil sere

Der da hin der werlt entran,

Als in Gotes liebe twanc.
Vil swere
6035

Mit manigem suzen

rate,

was der zganc.

site

Den er an uns ste. Doch lerte er eines allermeist:

'Nu
seht',

In des berges

sprach

er,

'der bse
geist

Waren

holre wite,

Nidene und obene hie und da,

Beide verre und na, Als die vogel nisten.
l'^^J

Hat
6075

vil

kunstige

list.

In der er wit zuteilet ist. Einer ieglichen untugent

(Ez
si

6041

durch Cristen, Der mit genade bi in was.

sie

Da waren

alter oder jugent)

Dirre sanc, jener

Ir

las,

ampt was gar in Gotes Ouch was in da einer obe,

lobe.
6080

Der volget ie ein tuvel mite Und da von kumt ein bser Der sele die niht wider stat
Bi guter
zit

site

der unvlat.

6045

Ein alter hiez Pithirion, Der grozer tugende was gewon, Wan er die andern zoch an
tugent.

Als die sele mite hielt

Und

sie

der lust niht bevielt

Von ettehchen sunden. So kumt des tuvels schunden

6085

Verre vor in siner jugent

Der der untugende

phlit,

Schob
6050

er die werlt hin bisit,

Und machet
Daz
ir

die gerunge also wit

Bi sente Antonius gezit,

die sele niht

wol mac
slac.

Wan
Und

er sin junger

was gewesen
/Sl""]

Gelosen ane schaden

Sit ez

6055

under siner zuht genesen. Er was nu maniges jares alt, Das alter hete an im gewalt Und ouch sin groz hertekeit. Alles daz zu Untugenden weit.
Dirre Gotes wise
Virzerte niht vil spise

6091

nu ist also gestalt, Swer danne wil haben gewalt Daz er die tuvele \n\ uz jagen. Der sal alrest mder sagen Den Untugenden und ir craft. Daran die tuvel sint behaft,

6095
triic.

Wan
Und

si

sie

zu locken

Durch
6060

sine alter, daz er

sich mit in zocken.

Im An
Daz

genget joch genc eime mel muse.

hielt

im

sine gruse

An dem
6066

libe

und

die craft,

6100

Idoch was er niht legerhaft. Im waren starc die sinne Und scharf zu Gotes minne.

Hie von sprichet selber Crist: "Swer an mich geloubec ist, Der mich bekennet einen Got Und beheltet mine gebot, Der mac wol die tuvel uz
jagen,"

Als

ir

mich nu hret

sagen.'

6056. daz vntugent wait S.

6097. Diese Beziehung fehlt in

Vit. patr.

Dem

Der K8, Die A. 6091. tuvele KS, feUt A.

6079.

Dichter schwebt wohl Marc. 16, 17 vor.

Eulogius.

89

6135

Wolt ouch ieman des lougen.

Elogius, ein prister, sach

in di herze.

Dem
Waz
Daz

sagete er gar sine tougen,

er dahte oder sprach,

Wir sahen ouch

einen andern

in

machet an tugenden
swach.

man,
6105

Gote gentzihch undertan Und an siner liebe enprant, Elogyus was er genant, Der ein gewihet prister was. Durch Gote sanc und las Den brudern das ampt Gotes.

Und
[31^^]

sagete

im

also vurbaz:

'Du dahtest

diz,

du spreche daz,

6141

Daz
JVIit

ist

niht gentzhch liingeleit

der buze hertekeit.'

6110

Von Was

der gute sines gebotes Elogius genadenrich

6145

Wir wurden ouch vil sere Gbezzerte von der lere Die uns gab der reine man. Und darnach schiede wir von
dan.

6115

Joch andern brudern ungelich An gnaden ubir flt. Sin bekentnisse was so gut Zu Got und also vollenkumen An der gebruchunge frumen,
Als die brudere

Appolonius vloc

di werlt.

Wir

giengen aber vurwart,

quamen Und von dem altere namen

Unsers herren lichamen, Den er in gab in Gotes namen, So bekant wol sin witze
6150

Untz uns getrc unser vart

Da

6120

In ein stat zu Egjrpto; wart uns gesaget also, Cristus were hie bevorn Da hin gevlohen Herodes zom.

An

iegelichem antlutze
er durch sach ez als ein
glas.

Wie daz herze enbinnen was,

Wan
6125

6155

Die wile er die kindere Darz in sin haz trc, Joseph und Maria Die heten Cristum alda

slc,

So danne ieman dar zu quam

Unvletic, daz

AI die wile enthalden.

im missezam, Den warnte er und bte ouch Daz er im von der sunde rouch

6160

Uns wiseten die alden Daz tempel da sie waren In kumen bi den jaren.
Mit dem do Cristus in quam, Die abgote vielen allesam Zu gegen des reinen kindes kmift, Daz Ysaias mit virnunft In gotlicher wisheit

Also verre entHchte

6130

Daz

er sin sunde bihte

Und
Nach

bezzerte Gote
siner

gnaden gebte
6165

Und

dar nach vrolich queme,

Den Gotes hcham neme.

6127. in ouch

Lange
steht,

liete vorgeseit.

KS.

hierher gehrt.

Die

Initiale

von 6167

ist

6132. siner K, fehlt AS.

(M^Q. spreche K, sprcht S, spriche A.
Titel vor 6147.
beweist,

unmotiviert.

6149.

Vit.

pair.

II, 7 genauer:

apud The-

Die Vergleichung mit der Quelle

baidam

in finibus

Hermopos.

da

diese berschrift, die unten

am Rande

90

Der groe Vater ApoUonius.

Wir quamen aber vurbaz,

6170

Da ein grozer vater saz Da bi in einer wilde. An aller lgende bilde Was er ein blume sunder

Do
6205

Er was wohl achzec jar alt, wir in sahen haben sin ampt. Er was den brudern allensampt
zuhtes bilde ein
lere,

An

schme,

Apollonius was sin name, Dem lande gar ein luhtevaz.

6175

Under eime gebirge er saz, Vil herte waren da die wege. Er hete under siner phlege
Brudere ein vil michel teil, Die alle umbeder seien heil Wrben gar mit heizer gir. Wol bi vumfzigen was ir In den cellen hie und da, Beide verre und na. Die waren im gehorsam, Ir leben was so fruhtsam Und so an tugenden uz erlesen. Die do jungern solten wesen, Daz Got durch iegelichen man Zeichen hete wol getan. So vollenkumen was ir leben,

6210

Ein liebte mit grozer ere, Des iegelich wol an im entsb. Swie sich von erst sin leben hb, Daz wart nach willen uns geseit Mit endehafter warheit. Und wie ez were umbe in gestalt. Er was ot vumfzen jar alt,

Do er des herzen sin entsloz Und im Got die genade in goz

6215

6180

6185

6220

Daz er virnam die itelkeit Wie der werlde unstetekeit Mit jamer immer lonet Und des durch nieman schonet, Er si dirre oder der, Er wandere hin oder her.
Swer ot wirt hie mit Der wirt ie dort von
ir

geblant,

ir

geschant.

Do
6225

Apollonius gesach

2raj
6191

Dem

sie

hete sich irgeben,

Und waren doch

gehorsam, Daz ire demt wol gezam. Wan demt hat al sulhe site Daz sie selber heber bite

6195

Danne

sie

wolle sin gebeten,

6230

Daz jamer und daz ungemach Daz den sunden volget nach, Do was im von der werlde gach Und von ir sturmes vlagen. Von frunden und von magen, Von lieben und von leiden Wolde er durch Got sich scheiden.

Sie let sich willec bertreten

An

gehorsames zuht, Wan ir da sftze wirt die vruht.

ir

Werltliche ere

und

ir

habe

Konde

in

brengen niht dar abe,

Apollonius, der
6200

vater hiez,
nie geliez,
6235

Wan
Daz

er sie vloch als einen stanc.

Von

rehter
ir

demt

Swie er
6167/.
Vit.

abt was gezalt.

II, 7 genauer:

Gotes liebe in vollen twanc er die werlde lie und vloch;

ursprngl. Folge

patr.

in

vicina

621922.
6219, 6222.
b, c, d)
hergestellt.
ist

inA: 6220, 6221.

Buchstaben
(a.

eremo.
6177. ein michel S.
6190. hetten KS.

Durch
in

vorgesetzte

der Hs.

die

richtige

Ordnung

6212. oucii viifzen K, nur

XV

S.

vumfze,

6235. werlde]

r v.

Korr. eingef. A.

darnach c
getragen,

getilgt,

in iar mit roter Tinte nach-

A.

Apollonius berwindet den Teufel der Hoffart.

91

In eine wiltnisse er sich zoch, Da er mit steter reinikeit

So mste ich lesterlichen

Billich zu underst wichen,

I32rbj

Zu Gotes minne was bereit. Er tet swaz er mohte, Daz im zu tilgenden tohte

Nach miner viende Von diner genaden

6275

schallen

vallen

6241

Und

in zu Gotes liebe twanc,

Herre Got, daz understant!' Die stimme sprach: 'hebe uf din

hant,
Grif uf den hals,

Dar nach er stetechche ranc. Fumfzen jar alt quam er dar Und was vollen virzec jar
6245

und behalt
!'

Swaz du
G280

begrifest mit gewalt

In stetem jamere hin nach Gote, Vri vor wertlichem spote.

Do greif er uf den hals sin Und vant alsam ein kindelin

Als pech

Ein teufel reit die

Nach

helse.

Gar virschaffen und swartz und ungenemes hartz.

er nider santzuhant trat ez vor

disen virzec jaren,

6285

Daz warf

Da
6250

si

virendet waren

Und
Do

im

in

den sant,

Wol unserm herren lobesam, Von Gote ein stimme zu im

quam,
Diu sprach:
'Apollonij,

Darinne

er ez gar berach.

schrei ez 'owe'

und sprach:

Da
132'"']

Du
Hin

Salt in

bi die lute

Und

eime herzen vri gan dar an menlich bestan.

'Wafen, nu bin ich virtriben ich gerne were beliben. Ich bin ein tuvel von der art
ich phlege hohvart
in

Daz

6291

Und

maniger

zite

6255 Bi dir bin ich

und bin

dir holt,

6260

Ein volc du mir bekeren solt, Mit genaden uz genomen Und zu tugenden vollenkumen.' Do sprach zu der stimme alsus Der reine Apollonius: 'Ey, herre, so gewere mich, Des ich bedarf zu bittene dich, Benim mir itel ere, Daz ich iht durch ir lere

Uf den helsen rite. Daz ist mir an dir benomen, Ich getar niht mere zu dir krnen.' 6295

Da

sprach die stimme:

'sich,

nu

vare,

Wan

ich vurwart dich beware.'

Apollonius der wol gemte

In unsers herren gute Gienc do in den stunden,

6300

6265

Immer

von dir gevlie mich ob den bruderen Daz ich

so
zie

Da
Ein

wir in sint doch vunden,

teil

Und mich dunke

herer wesen
genesen.
ist

Danne die unter mir Habe dir die ere, sie

6270

din!

6305

Wolte ich hie

helle A.

teilhaft

dar an sin

den luten naher baz, doch von den luten saz. Da In steter hebe er des phlac Daz er an sime gebete lac. Er bat den milden Gotes rat Daz er sich siner hant getat
er

Titel,

6298. gute] hte K, hut S.

doch

6249.

Wol KS, W,
1

darnach ugen-

scheinlich

ausradiert A.

92

Apollonius

lehrt Arbeit,

Demut und
/32vt'}

Einfachheit.

Irbarmede und

ir

sente

Daz

si

in bekente.

6341

Daz man Got

sol

getruwen.
6345

Nu
6310

was ouch brudere da genc

ir

Wan ir iegelich daran Ein bilde rehter tugende vant. Der Gotes irwelte wigant Lerte sine jungern daz Wie sie immer vurbaz Solten stigen hin zu Gote
Nach
siner liebe gebte:

Die zu Gote

sin trc,

Daz

sie

der werlte entwichen

'Die hant sal arbeit phlegen,

6315

zu einote strichen, Sie weren verre oder na. Do sie in irhorten da Also tugentHchen leben Und joch gesuntheit geben Dicke siechen lichamen In dem suzen Gotes namen,
Als
sie

Und

Daz herze hin zu Gote stegen

Mit geneigeter demt.'
6350

Er was selber also gut, Der reine, kusche, milde, Daz er mit dem bilde
Vol brahte swaz er
lerte,

Daz wol

ir

selde merte.

des entsuben,
sie sich

6355 Einlitze ein roc

6320

Mit frouden

hben
vro.

was sin cleit. Durch des herzen reinekeit

Hin zu Apollionio Und waren siner kumft

Sie

gaben sich durch tugende

frht
6360

Gehorsam under
6325

sine zuht,

Die er mit liebe an sich nam. Sin leben was so frtsam

Hete er niht groz des libes rch. So hete er ouch ein linen tch Umbe sin houbt gewunden, Also wir in vunden. Die bruder sageten uns vur war Daz im Got jene vierzec jar

Daz

6330

manigen zocte Und von der werlde locte Der ez nie willen vorgewan Und doch nu von der werlde
er

Und sint Und den

6365

er die werlt vloch

roc an sich zoch,

In hete lazen bliben gantz An aller hande bruch schrantz. Und des sal man gelouben wol:

entran.

Got
6370

ist

genaden noch so vol

Sumelich quamen dar, Sumelich ouch anders war, Da sie alleine waren, Durch Got der lute enparen.
6335 Apollonius der gute

Als er

zum

ersten

ist

gewesen.

Wir haben daz von im gelesen

Hie vor, do er der Juden her Vrte ber daz v/ilde mer Und sie zur wste waren, Daz binnen vierzec jaren Deweder sch oder cleit Nie wurden von in hin geleit, Durch daz sie vwlten oder risen.
Ein und ber dem

Enprant an minnen glte. Nach tugentlichem rme

6375

Was

er ein sze blme,

liehte bran.

Diu wol roch und

6312. zu der aynot S.

Zeile

ziveiten e

in einlitze

6328. werlde]
6355. So auch

r v.

Korr. A.
v.

ein
in

r.

KS,

Korr.

vor

der

6377. vnlten A, e ier dem u nachgetragen

Apollonius, ein Vorbild des Gottvertrauens, trstet einen gefangenen Mnch.

93

Sus mochte er ouch becleiden

disen.

Ein bruder wart gefangen.

Diz waz
in

Der
6380 Ist

alte Got der gute noch in dem mute, Swer sich gentzhch uf in
ist

den selben tagen

tragen

Do man
lat,

die romischen cron

Er

im

spise

und wat.
6415

Den

6385

Swa ein vurste were Rehte unwandelbere, Der uz vremden lande Einen man zu sich besande

Julianum sach. In des ziten ouch geschach Der reinen Gotes cristenheit Von anvehtunge manic leit.
keiser

Bi Apollonio alda.

Und

gelobet

im

vil

und genc,
6420

Ez were
[33fa]

ein michel unvc,

Liez er den betelen bi im gan

Und
Got Der

wolte im niht zu helfe stan.

ist

6391

ein milter vurste:

dem lande Thebayda, Was ein vurste bse genc, Den sin mtwille truoc Daz er den cristen schatte. Zu einem male er hatte
In

Swen
Daz
6395

so

tret vrolich

nach im durste, an daz phat

6425

er uns selbe vor trat

Gevangen einen munich gut. er durch sinen homt Hete in den kerker geleit,

Den

Und des in nihtes niht virdroz, Do er nackent und bloz Under dem cruce gienc, Da er doch sint ane hienc.
Er
sprichet:

Wan
Von
6430

er mit grozer smacheit

In darnach wolt toten.

des bruders noten

'swem zu mir

ist

man Apollonio. Der gut man wart unvro

Sagete

gach,
6400

Durch jenes bruder ungemach.

Als dise botschaft geschach,
,

Der hebe

sin cruce

und ge mir

Er

sal

nach virlazen swaz er habe

Und tu sich joch sin selbes abe.' Disen wec gienc er uns vor, Mit vlize leret er uns sin spor.
6405

6435

teil bruder er mit sich nam. Damit er hin zu jenem quam Zu trostene im sin herze Gegen der grozen smerze,

Ein

Wan man
Er sprach:

in hielt

durch todes
pin.

Swer volget in rehter armt, Des war, Got ist also gut Daz er in niht let under wegen, Er enmze sin mit truwen
phlegen.
[33rbj

'vil

lieber

bruder min,

Dem
6410
6386.

volget Apollonius,
er beruchet sus.

6441

Davon wart
E
ienen
.4.

Wis an Got stete In dinem ungerete, Genende an geisthche craft Und wis in Gote manhaf t
getilgt

6421. vor schatte drei Buchstaben

A.

6406. ist
chrift

KS,
i

in

eine

undeutliche

Neu-

6427. ertoten S.
6428. brudersj
s

auj rad. Grunde.

Vgl. v. 82.

vom Korr. A, bruder KS.

nach e radiert A. 6420. tr'voc A.

6407. let]

6441. gaistlich^ 8.

94

Apolloniits wird selbst mit seinem Gefolge

im Gefngnis

festgehalten, aber

von einem, Engel

befreit.

Des
6445

libes tot ist dir bereit,

6480
leit.

Und da
Durch

mit endet sich din

Den gevangenen trste Do quam der herre zu

alsus,

gan,
gut.

Bevilh al din angest Gote,

siner

Dem

der kerkere was Untertan,

Hebe gebte

Virtrac den tot geduldichlich,

Und sach die reinen munich Do sin erklicher mt

6485 Christene lute sie

Wan
6450

er in leit

durch dich.

vernam,

Er gab zu der villate Das hebeste daz er hatte, Durch uns, wan er gar virtrc

Zu hant wart

er in so

gram
phlac,

Als jeneme der da vor lac.

Zorniger worte er zu

im

6455

Daz man in stach und slc. Er wolt sin niht schonen. Wa mit muge wir im Ionen, Daz im aller Hebeste si, Danne mit eime herzen vri Lib, sele, und leben
Gentzlich in sinen willen geben,

Ob
[SS^aj

sie

der sinne weren toub,

Daz

6491

sie sunder urloub Giengen in den kerkere. Vil me danne e, sterkere Satzete er da ht lute vur

Und
6495

bevestende die tur

er unvirdrozzen

Mit rigelen und mit slozzen,

6460

Daz uns davon niht scheide De weder lieb noch leide?

Mit dreu und mit tot siegen Sal man uns da von niht bewegen.

Wan

Sie wolte alle irtoten.

Sus bHben in den noten

Beslozzen hie die knehte Gotes
6500

Durch

die liebe sines gebotes.

Nu
8465

ist

des urlouges

zit,

Appollonius der gute

Daz wir muzen

iiden strit.

Gotes gute geruchet Daz er uns nu virsuchet,

Mit steter demte Lerte haben die gedult, Swie sie weren sunder schult.
6505 Igliches wille sich erbot

Weihe

Und

bi im hie bestan welche ouch von im hin

Zu Hdene

der martere tot,

San.

Ir keiner niht

da wider vaht.

Wol den Gotes knehten

6470

Die also durch in vehten

Do ez quam hin zur mitternaht, Do quam ein himelischer bte,

6510

Daz

sie

von im niht wichen,

eilenthaften sie
!

Ein lichter engel von Gote,

Sin lichte wart in

Die wil er vrolich riehen

dem

kerkere
groz,

Durch
6475

ir

Mit sines selbes anblic

Die tur er offente und ensloz,

Daz Daz

ist ein

Ion also gut

Daz

si

vrilich

mochten gan.

niht zu himel baz tut.

6515

Do

Aller wirde crone

Ist niht gein

dem

lone.'

Die wile Appollonius

daz die hutlute irsan, Vil groz wart ires herzen schrie Von des lichtes anbHc. Niht me sie jene hielten.

6445. nach al ein Buchstabe

getilgt

A.

6503. die] sie KS.

6505. nach sich vier Buchstaben
getilgt

6450. vor daz oben ein Punkt A.

A.

Oottes Gericht ber den Christenverfolger.

ApoHonius

lehrt

den Widerstand gegen den Teufel.

95

Vor
Si
6520

in ir knie sie vielten.

:

An
ir

lere,

sprachen 'nu gat swar

wolt, 6550

Des

er

an bilde, an genade hate.

rate,

Got ist gerehte und ist iu liolt, Durch Got blibet hie niht me, Swaz uns da nach ubir ge.
uns vor iu slan Danne Gotes willen wider stan.' Appollonius und die andern
Bezzer
ist

Appollonius

riet

den teuvel

widerstan.
Appollonius der degen Hete enphangen Gotes segen So vollen daz er wise

6525

Wolten nindert wandern Untz an den vru morgen.

mit grozen sorgen Der vurste selbe al da zu in 6530 Und bat sie gen alle hin,

Was
6555

zu

vil

tugende

prise.

Do quam

Der

gotliche?i lere

Gab

er wol rehte kere.

Swar sie ir Er sprach

:

wille trge.
'vil

ungevuge
iuch
6560

Er sprach: 'heben brudere min, Wir suln sorcvaldec sin Daz ^vir des alten slangen rat,

Ist

mir ein

zom durch

Den

er uns gibet uf unvlat,

6535

kumen, Des ich schaden han genumen; Wan hint die ertpibenunge was

Zum
Und

ersten widertriben

lazen in niht bhben

Und Und
So

mir viel ein palas hat mir guter knehte

daz ich ez wol mac

ir-

6565

slagen,
vil

clagen.'

Appollonius der gute /5>*7 In eime suzen mute

6541

Lobete unsern trehtin Mit den andern brudern

6570
sin,

Bi uns so lange untz daz er uns enphenge die beger. Die hohe gothche gunst Leret uns vil wol die kunst Wie wir des slangen uns entweten Wir sulen im sin houbt zutreten. So hat der strit ein endes zil, Daz ich iuch baz bescheiden wil:

An

Wir suln uns drate entlosen

Swaz

sie

immer konden

loben,

Und
6545

giengen vrohch uz

dem
cloben
6575

Von den gedanken bsen, Daz ist des slangen houbet,

Daz
Swer daz also getoubet er zuhant in der begunst Fluhet als die vuwers brunst Bser gedanken begin.
blibet in vride wol der sin

In

ir

wste wilde.
kusch, milde
sinen brudern zu aller stunt

Der

vil reine,

Was

In Gotes liebe ein vullemunt

Dem

6523. vor uch (e\v S) slan

KS.

6535. ertbebinge K, erpidin 8. 6549. Bei den beiden ersten an

getilgt
ist

6523/. Vit.fatr. II, 7 (p. 460^): custodes .... dicentes, melius sibi mori pro eis, quam
divinae virtuti obsistere. 6533. iuch] ch in A von spterer Hand, ursprnglich
iu.

aw Ende

A.

6555. gotlichen 6563. so lange

KS, gotliche A. vom Schreiber a. li. A.

6576. des fewrs prunst S.

96

Gott offenhart Apollonius seine Geheimnisse

und seinen

Willen.

Und mac ouch Got wol an im

ren
6680

Do

sprach ein stimme: 'enthalt

dich noch,
Salt ein teil

Und
Und

mit im sinen willen tuen.*

virmohtez wol davon
in richer kunst
6620

Sulher lere was er gewon

Du Und
Den

vurbaz leben

ein gute bilde geben

die dir

Daz im Got hete

6585

Und

Gegeben den geist der virnunst. Des was er von genaden vol,
Als wir es selbe horten wol,

nach gan undertan Durch Gotes lob in irem frumen. Ir wirt noch me zu dir kumen, Die alle die werlte durch Got
dir heizen

Wan er uns manigen trost E wir geschieden ie herab.

[34raJ

gab,

lant

Und
6625

dich zu einem vatere en-

6591

So bezzerte er uns sere Mit siner suzen lere, Die uns an Gotes liebe trc. Got offenbarte im genc Heimlichez, daz er in lie sehen,
Als wir die brudere horten

phant,

Daz du

sie

rehte leitest

Und

ir

salde bereitest

Nach Gotes lob in sinen don. Von dem wirt ouch gemert din
Ion.'

jehen
6595 6630 Die bi im waren do. Dem guten Appollonio Was in der wste ein bruder tot, Der sich e von der werlde irbot, Wan er elter was denne er 6636 6600 Und erstarb mit rehter ger, Wan er behielt die Gotes gebot. Nu wisete unser herre Got Dem guten Appolonio Zeimal sinen bruder so. [34rf>J 6606 Er wart gezucket, diz geschach Daz er in den himel sach. 6641

Dar nach

ez allez sus ergie,

Wan
Und

maniger die werlte he

bleib hie under siner zuht

Durch rehter bezzerunge fruht, Sie lebeten an dem mute Eintrehtec und an gute,
Als die apostelen hie bevor,

Die ir sin trc enpor Mit den die bi in waren Geloubec in den jaren. Swie ir vil weren joch,
Sie hete ot ein herze doch,

Also stet von in geschriben.

An

6610

einer stat, die was lieht, Sach er in aller vreuden pflieht Mit keiserlichen witzen Sinen bruder sitzen Uf eime stle wolgeziert, Mit aller clarheit durchwiert.

Den

selben orden dise ouch

triben

An
6645

des lebens eintraht

'Eya, guter Got,' er sprach,

'Nim ouch mich her in

6615

diz ge-

mach,
Lose mich uz der werlte joch
!'

6650

Mit aller ger, mit aller mht Under Appolonio. Der ein was rehte also vro, Swaz den andern gutes geschach. Als daz man im geschehen sach. Im was sine leit so swere Als ob ez im selber were.

6633.

dem

o.

R.

r.

Schreiber fr getilgtes

ir

A.

ApoUonius

erzhlt von der gyptischen Abgtterei.

97

Sie waren mit demute Under siner hte

Beten an vur einen got,

6685

Wan

er in uf der erde,

Als under eime scjiilde.

Sin lere, sin leben, sin bilde,

6655 Sin zuht,

und wer

er were,
[34^/

Sprachen sie mit werde, Hulf arbeiten wol ir krn. Sie heten ouch wol gesworn
6690

Was da

vil

wite mere.

Hie von quam da vil manic man, Der mit demute gewan Bi im die innunge
6660

Daz Nilus, des wazzers flt, Were an werdekeit so gut, Ez solte sin ein got so groz,

Zu

siner saldunge.

Wan Und
6695

ez in die erde irgoz

sie

Ditz

ist

von abgoten.

machte frutsam. Daz torsche volc sich annam Daz sie erten in gotes craft Die erde und uf ir die geschaft.

Den reinen convent in Got Und die selicliche rote

She wir rehte
als ein

himelische
her,
6700

6665

6670

6675

6680

wer tugenden was bereit Zu striten mit itelkeit, Ob sie an sunden were kumen. Als wir vur war han vernumen. So wart an in volbraht ein wort Daz sente Paul sprichet dort 'Swa bosheit uberfluzet, Ist daz Got da guzet Genade, daz an reinekeit Die sunde werdent hin geleit, So gibet Got so riehen guz Daz da wirt tugende ubirfluz.' Diz was zu Egypto, Als wir von Appolonio Selbe Joch virnamen, Do wir zu im quamen. Mit i^orten mhet er uns bekant Daz die von Egyptenlant Den ohsen durch des tuvels spot
ritterlicher

Daz mit

An

allen

Maniger ouch begunde Dienen eime hunde, Des mohte sich der tuvel vreuwen. Affen, bereu, und lewen Waren ouch genuger got. Den bsen geisten zu eime spot. Hebeche, tuben, und raben Manigen diener musten haben.

6705 Schaf, rinder

unde phert
wert

Daz waren Durch des

allez gote

leiden tuvels guft.

luft,

Dem
Den
6710

gevugel in der

tieren uf der erden

6715

Machten sie mit werden Maniger hande bilde. Sie waren also wilde Von Gotes gelouben und von Gote Daz sie dem tuvele zu eime spote N^iht alleine betten an
Die creaturen die leben han.

Sunder ouch die den nie leben Lebenliche wart gegeben,

6688. gesworn] n v. spterer 6692. Want er K. begos
6695. in] die K. fur S.

6662. seldenriche K, seldenrich S. 6663. himels her K. 6670. Rom. 5,20; V it. patr. 46 1^ Qnodabwndavit peccatum, ibi superabundavit gratia.
.-

Hand
.S.

A.

6696.

vnd

irdisch geschaft S.

6681. Worten

KS, vorhten A.

6701. genuger

AK, genug

ir

S.

Deutache Texte des Mittelalters XXII.

98

ApoUonius aber den Ursprung

der gyptischen Abgtterei.

Als steine unde holtz,

6720

Nie wider quam ein lebende

barn.

Des was an

in der tuvele stoltz.

In sin selbes garten Began genuger warten,

Sus vindet

man von

in ge-

schriben.

6725

im manigen got da vant. Sie waren der sinne also virblant Daz genuges got was
er

Wan

Die binnen des zu hse bliben, Die waren ires heiles vro.
6760 legelicher

sprach also,

Beide cruth unde gras,

Ez were

ein harte guter got

Louch und Sus waren

zwiuollen.
sie

Von

des helfe gebot

beAvoUen
6765

Mit des bsen geistes rat, 6730 Der an in treib die unvlat. Do vragete wir umbe den urhab. 'Sie haben ez', sprach er, 'ot dar ab Hie vor do Got der Juden here Uz Egypto durch daz mere 6735 Getruwelichen viirte. Pharaonen! rrte
Sin arger, vintlicher haz^

Er ber wart der reise, Der engestlichen vreise, Da nieman inne was genesen.

An
Daz

swelcher arbeit gewesen

er der hervart genas.

legelicher zu huse was,

Der sprach: vur war, ez were ein

got,
6770

Wan
Im

sin helflich

gebot

benam, Ez were wilde oder zam,

die hervart

Der
[34'>'>]

in gentzelich besaz

6740

Mit toblicher untzuht. Do er virnam des volkes Mit

aller stritlicher were.

Er sprach, ez hete Uf sinen helflichen

fluht,
6775

in irlost.
trost

Vil drate sante er sin here

Dient er mit vlize im vurbaz. !' Sehte, also wart irhaben das

Ouch was der Israelen diet, Die Got von Egypto schiet,
6745

Apollonius bekerte
Des
Der gute Appollonius,

vil leute.

An starken luten manic rote Und was darz bewart von Gote.
Des dahte kunc Pharao: "Ich mac werden unvro,

berihte uns alsus

Daz wirz durch daz geschriben

han,
6780

Kume
6750

ich mit wenic luten dar"

ein michel schar
lant,

Man

sal nilit

under wegen
teil

lan.

Und samte
ber
al

Egypten

Wir suln ein Der tugende

beschriben hie
volleist.

die er begie

Swa man iht bederbes vant. Sus zogete er nach dem Gotes
here
6785

Mit unsers herren

Der im teilte sinen geist. Ez geschach, e wir da quamen.

Als wir
sit

Und
6755

wart virsenket in dem mere gar daz uz den grozen scharn So

vernamen.
bi

Ein gegenote

im
(z

lac.

6725. genuger goto K, gentig got S.

6779. wirz durch daz ganze daz

v.

Korr.) A, wir

in wirz und das durch gut KS.

Afollonius bringt durch sein Gebet eine heidnische Prozession

zum

Stillstand,

99

Da man
135^0]

leider inne phlac

'HerreGot', sprach

er,

'nu gewer,

6790

6795

Des gelouben irret um. Der hohe gotliche rm Und sin geloube was bedaht Mit des ungelouben naht. Ein tempel was darinne Dar man in valschem sinne Manigen apgot erte,
Als
si

Des
6830

ich dich biten wil durch gut,

ir

torheit lerte.

Nu was
Den
sie

da sunderlich ein

got,

6800

6805

6810

6815

dm'ch des tuvels spot Mit ettelichen vgen Dicke allumbe trgen, Und was also daruf ir wan, Ez solte in harte wol irgan Mit allerleie erden fruht, Swanne sie mit erlicher zuht Den apgot erten hie mite. Daz was gewesen lange ir site. Die ewarten trugen in Und giengen vor dem volke hin Mit grozer zierde hie und da, So gienc vil der lute na. Eines man den apgot trc jNIit grozen eren genc. Zwar daz in niht gezam. Von geschihte dar uf quam Appolonius da er gienc, Der doch niht ganges anevienc, Sin nutz an tugenden were groz.

Diz volc, daz also torlich tut nicht wandert uf din loben, Hefte sie mit dime cloben So vestenliche, herre Got, Daz si und ir apgot !' 6835 Von der stat niht mugen gan Diz was alzuhant getan, Wan unser herre niht enquelt Daz herze, daz in irwelt. [35<^^] Luterlichen sunder mal 6840 Rehte alsam ein herter stal Stet von im selber ungebogen. Also wart alle die schar be-

Und

trogen.

Ez was also geschaffen Daz apgot und phaffen

6845

Und

al

daz volc was geschant.

lute

Sie stnden stille als ein want.

Ander

quamen

dar,

Die niht

Und
6850

an der schar, schonten michel wunder

^^^aren e

An

Idoch albesunder irem grosten abgot, Daz er sich mit sime gebte Und sin volc niht machete vri. Sie liefen santzuhant dabi,

6855 Ais sie ir wisheit

umbe

trc.

Und
Der

holten ohsen genc,

si

6820

Des irretumes in virdroz, Der die blinden armen diet Also gar von Got schiet, Der ir rehter schepher was, Heimeliche an daz gi'az
In grozer andahte er sich lie Mit sinen bruderen an die knie Und bat si sprechen ir gebet,

da brahthen, mite gedahten Irme gote helfen doch.

vil

Wan

si

6860

An in sie spienen manic joch, Und swaz sie des gevlizzen sich,
Doch was er unbewegelich. Sie mohten niendert in geregen

6825

Umbe
6865

ein har

noch bewegen,

Daz
Mit

er selber alsus tet

vil reines

herzen ger:
Schreiber a.R. A.

Swaz sie dran gestiezen. Zu jungest sie dar abe liezen,

6844. apgot ein zweites Mal

v.

6848. nicht e waren K, nicht enwara S.

100

Apollonius gibt die Prozession

frei

und

bekehrt dadurch viel heidnisches Volk.

Wan
Den
6870

sie

luten was von

sie sich

getn niht knden me. liitze we,

6905

Ires v/illen, er

Ane sumen quam

wart vro. er do

Die den apgot vrten,

Wan

ninder rrten
stat

Blde zu derselben diet, Die er mite Gotes helfe schiet

Noch von der

mohten kumen.
men,
6910

Von Und

der

stat,

sie

wurden

vri

virsunnen sich dabi

ein trge,

Der apgot konde

in niht gefrii-

Dem
Sie
6875

undertanic was

ir sin.

Wie gar ir leben were Daz sie zu der virlust Nach des alten rate
Touften
sie sich drate.

zuge.

War

dahten her und hin abe diz geschehen were Die ewarten sprachen do:
ist

so.

Er

sagete in des gelouben wort

Von dem beginne untz an daz

ort,

'Niht verre hie gesezzen

Ein man, der geloubet an

Crist,

6915

Und
6880

heizet Appolonius.

Daz Daz
'Ich

wir beheftet sin alsus,

ist sin

werc ubir

ein.'

'Ja werUch', sprach

ir ein,

wart sin nuhch hie gewar.'

sprach diu gemeine schar:

G920

Do
6885 'Er

Als

im

hat so reine ein leben, die lute wort geben

gelouben solten. Ob sie dienen wolten Irme rehten schepher. Den gelouben und sin mere Behten sie mit viize do, Des wart sin reinez herze vro. Sie gaben dem Gotes boten Gewalt an ir abgoten, Des wurden sie ouch gar gesie

Wie

Die sin dicke hant entsaben. Wir suln ouch sinen rat haben,' [SS^^l Do enputen sie im botschaft 6890 Und sprachen so: 'hast du die
craft

scliant,

Beide gebrochen und gebrant. G925 Swaz sie heten werdekeit, Diu wart gar dahin geleit:
Ir aller

Got bleip Jesus.

Daz du uns von den banden

Do
6930

schiet Apoilonius

Und von den

Losest,

schnden da wir inne stan.

Vrolich heim

und

lobete Got,

Daz

er

dem

tuvel sinen spot

Wir wollen gentzlichen lan

6895

bandes irretm Und durch dines Gotes rm Alle abgote gar virsman Und dinen Got zu got han.
alles

Von

Hete an der diet wol benumen Er bat in mit genaden kumen Zu im, daz sie mit steter craft
Minneten sine herschaft.

Werde wir von

6900

dir geloset nu,

6935

Ein sunder wart bekeret.

Du

losest gar

abe uns dar zu

Von im

niht verre lac ein stat

Aller irrunge bant.'

Als der gute

6885. im nach hat

man enphant
getilgt

Die gegen ein ander uftrat Mit urluges vintschaft.

6907. stat

A.
R. A.

KS,

fehlt

A.

6892. von disen KS.

6933. in KS.
a.

6896. dines

v.

Schreiber

Apollonius ein Friedenstifter.

101

letweder legeten
[S^bj

ir

craft
leit

6975

In diner torheit hie bevorn,

Wie

sie

den andern teten

6940

Mit Appolonius der gute In eime getruwen mute Hub sich dar santzuhant,
vintlicher arbeit.

Dar abe du soltest sin verlorn.' Der kune und der starke man Vor Gote vorthen sich began. Er lie sin Got walten
6980

Und

Wan
6945

er ie

was

ein vridebant.

Do begonde er wandern Von eime zu dem andern Und sie zu vride bougen.
Einer wolte urlougen, An dem houbet gar ein
6985
teil,

viel vor den alten. 'Durch Got', sprach er, 'tu also, Ich bin sin herzenclichen vro. Ist daz mir Got so wol tut. Ich wil mit steter demt Bi dir bhben vurbaz.' Do wart gelegen alle ir haz

6950

Wan
Und

er des libes

was so

geil

Und
Daz
I36ra]

bestetiget der vride,

ir

trat die vinde vintlich an.

kein den andern nide.

6955

Er was gewesen an bser man, Em rouber und ein struter, Zu manslaht ein wuter. Er was kne als ein rise, Durch daz houbten an in dise.
Appollonius der reine

6990

Im

Appollonius schiet von dan, volget mit jener man

Durch sin richlichez loben, Daz er in von des tuvels cloben

Mit gebet
loste.

Nam
6960

in bisit alleine in lieblichen

Und mante
Daz

Appollonius in trste. 6995 Er hiez in sunder zwivel wesen Und begonde im vor lesen

er durch

Got den riehen

Wie

er solde halten sich

Bekente wi der Gotes zorn Hete sinen tot gesworen

Einvaldec und minnenclich Bi den andern brudefn.

7000 Werltlichen ludern,

Ob
6965

er niht bezzerte Gote.

Der getruwe Gotes bte So lieblich im zu sprach, Untz ein wunder da geschach Er vant an eime wolve ein lam
Mit

Des

er hete vor gephlogen,

solte er gentzlichen sin en-

Dem

zogen,

Do

aller semftekeit zam. sprach zu im der alte man:

7005

6970 'Wiltu gentzlichen lan

Daz urlouge her zu

mir,

Niht mit dem hbe alleine, Joch die sinne algemeine Solte er mit gewalte ufhaben Und liez nindert da hin snaben Die beger noch entwischen.

So bite ich Got daz er dir

Virgibet alle dine sunde,

Er
7010

solte stete vrischen

Sin herze mit den blute

Der du
6948/.
Vit.

ie

begunde
II,

Daz Marien sun der gute

was
A.
vil g.

pcUr.

(ff.

462b):

quod

6950.
Korr.

KS.
ber

unius partis populus plurimum fiduciae in viribus cujusdam latronis gerebat, qui ipsius

6952. Punkt nach an,

i

dem a

in

an

certaminis signifer videbatur. 6949. das haupt S, den h.

6961. wider
A".

= wie

der.

102

Ein Doppeltraum

als Zeichen der Sndenvergebung.

Durch uns an dem cruze goz: So wurde er aller sunden bloz.

Sus wart der wolf ein schefelin

Zu gegen Appolonio:
7050 'Alleine

dem

sie also

Daz

vinsternisse

und

liht

Und
7015

daz

Avilde

eberswin

Mit einander weseii niht,

In

reliter

demt wol gezemet.

7055

7020

wart gentzlich virlemet Aller hovart ir mht. Nu geschach in einer naht Do si bede entlagen Und ires schlaf es ph lagen Nach der naturen gebot. Do wolt im unser herreGot Wisen daz er hete irliort Vor in Appollonius wort

An im

Der bse und der gute Sich zweine an dem mute, Cristus und Belial In eirae hus niht wesen sal:
Idocli so wil ich dir

geben

Dises guten menschen leben;

Swaz

ich zorns gein

im habe,
in.*

7060 Da. wil ich gentzlichen lazen abe,

Wan du
Sie

bete mich vor

sie

Do quamen

beide in iren sin.

7025

Umbe

sin alte sunde.

7030

Zu einem Urkunde Troumet in beiden gelich Wie sie in daz himeirich Vrolich solden sin bekumen. Alle ir leit was in benumen. Swaz sie sahen dar obe, Daz waz irvullet al mit lobe Gegen der szen gotheit.
Sie

7065

stunden uf an ir gebet, Ir itweder do tet Den brudern kunt die mere Waz im ge troumet were. Gemein und besunder
michel wunder troume so riche In beden al geliche Eines nahtes vor quam. Do ouch der gute man vernam Und horte daz Urkunde Daz im Got sin sunde So getruwelich virgab, Do gelieze er nie dar ab Er enwere an tugenden stete
sie

Nam
Daz

ein

7070

sahen manige schar breit

engelen, heiligen hie
alle

7035

I36ff>l

7040

7045

und da Gote na. Die engel stunden vor Gote Nach der vrouden gebte Und betten mit lobe an in. Den selben vroudenrichen sin Irvulten alle der heiligen schar. Nu quamen d.ise zwen ouch dar Nach der gewonheit die da was In des himeles palas. Sie betten an den grozen,

Von

Und waren

7075

7080

In dem ungerete, Mit grozer arbeit, doch an frumen, Wan er wart schiere voUenkumen

An
Bi
7085

rehter demte Under Appollonius

hte.

Als die schar genozen,

dem Gotes wigande

Die heiligen, heten vor getan. Der vreuden vurste sprach do san
7012. wurde] ber dem u
7041. Ir wuiteii A.

Waren ouch von Morlande

Swartze more, die wir san Mit tugenden herlichen stan.
KS,

v.

Korr. e A.

7052. wesen

fehlt

A.

7079. Mit grozem arbeitliche

vrumen K.

ApoUonius

sagt den

Tod

eines (rotzigen Unruhstifters voraus.

103
Gotes namen,

Sprach der

alte, 'in

Appullonius bethe eynen zcu tode.

Zeimal ein anderz im geschach Er quam gegangen da er sach
/o;

Wan

du dich

wilt des vrides

schmen
Die wile du hast des libes leben, Dem sal man hte ein ende
geben,
7125

Daz

sich lute wollen slan,

7090

Und daz

hete er gern understan.

sie

Du

wirst alein hie gevalt;

salt,

Er wolt in Wide

bringen,

Dar zu ein grab du haben

Als dinen eren wol gezimt.

7095

7100

Dar nach was ie sin ringen. Daz ein teil geloubete an Crist, Daz er ein wa,r Got ist; Die aber gegen den waren, Des gelouben sie enparen. Dar zwischen gienc der gut man Und bat durch Got sie vride han Er leite in vur des vrides gut, Waz er gemaches vil tut Dem herzen daz in wil.

Daz ge vugel dich nimt,

Als dich die hunde rizen,
7130 Sint

du dich

wilt vlizen

Un vrides al din lebe tage.'

ir gienc nach siner sage:' Er wart irslagen in der stunt Und anders nieman da wunt,

Diz

7135 Als

Appolonius vor sprach.

In den sant

man

in rch.

An der ungeloubigen zil Was ein man lanc und groz,

Der vur
7105

die

Wan

sie

andern uz schoz, houbeten an in.

:

[36^^]

7140

Er sprach
Ich bin
ir

'tut die rede hin.

gar irbolgen.

Nimmer
Daz
7110

wil ich gevolgen

hie kein vride werde,

treit die erde.

Dar zu quamen die hunde In der nahtes stunde Und vrazen von im ir teil, Des ouch vogel wurden geil Die des morgens quamen. Do die lute virnamen Daz jener also vorsprach Als ez sint darnach geschach,

Die wile mich

Ich wil

7145

al hie tot ligen

Daz bekarte manigen man. Der Gotes knde gewan.

7115

Oder den vienden an gesigen. Din arbeit ist gar umbe sus.' Der gute Appolonius Bat in sere daz er lide Mit den andern den vride. Jener wolte im volgen niht. Er sprach 'untz man mich leben
:

Und

liez sich

toufen drate
rate.

Nach ApoUonius

Hy
Nu
7150

wart den bruder speisze

von Gote gsant.

lat iu

me von im

sagen,

Waz im
Do man

in

den ersten tagen,

siht,

7120

So wirt der kriec niht hingeleit.' "Daz sie als du hast geseit',
Diese und die nrhsfe bervon einer spteren
roter

Alda seihest geschach, in da wonen sach Mit deinem gerate

7108. vor gevolgen zwei Buchstaben
tilgt
(ir)

Titel vor 7087.

schrift ist in

ge-

erst

grerer Schrift

und

Farbe unten

Hand in am Rande

A.
vgl.
.',761.

7123. libe^ leben]

71-29.

hinzugefgt worden.

dich KS,

fehlt

A.

104

Aiif des Apollonhis Gebet wird den Brdern reichliche Speise zuteil.

Und
7155

niht vil brudere hete.

werlicli hat geseit

Daz

Daz uns

er siner genaden schrin Gegen uns wolle entsliezen

die spise uns giezen
iegelicher ger.'

Der guten bruder warheit Die in denselben jaren AI da bi in waren. An eime ostertage ez was,
7100

Und
7195

Der uwer

Do

sprachen sie gemeine daz er Billich aUeine bete,

dekeiner hete Nihtes niht an im der siten
ir

Do man

gesanc und gelas

7200

Wan

In der cellen daz ampt Und die brudere allesampt In des reinen Gotes
7165

Damit

er getorste biten

namen

Enpliiengen Cristes lichamen Mit inneclicher andaiit. Do sus die sele enphienc ir malit

Von

der engel brote

sie

7205

Got umbe sulher gaben gut. Sie werten sich mit demt Und schuhen ez gar uf in. In im sin herze und sine sin Racte sich da uf zu Gote

Und

ouch twanc des

libes

Nach

sines willen gebte

note

Umbe
Do

helfe er in sprach.

In natrlicher wise
7170

Daz

sie irdische spise

Solden ezzen und wolden, Die reinen Gotes holden Dar zu heten deine
7175

7210

Saltz und brot aleine, Daz was ouch alt und hart. Dar zu ein muz gemachet wart.

7215

7180

7185

Diz waren die gerihte gar In der Gotes er weiten schar. Do sprach der alte bruder min: 'Ob wir waren knehte sin Des milten, des getruwen Gotes Und ob wir hten sines gebotes, So weiz ich wol, er ist so gut In tugentlicher dernt Daz er mit sorg ouch unser phlit.

Binnen des und diz geschach, wart gebozet an ir tur, Die brudere giengen hervur Und warten wer da queme, Daz man zu huse in neme. Nu waren vremde lute kumen. Die brahten uf iren frumen Spise maniger hande, Die sie in dem lande Niht heten gesehen e:
Vrisch brot, wiz als ein sne,

Vigen, nuzze,
7220

und aphele

fruht,

Gar mit

richer genuht,

Hte ist ein groze hohzit, Der sal er uns geniezzen lan.

7225

Winber, milch, und honicseim. Die boten ilten balde heim, Wan sie ez rumeten sazhant, Do jenen wart der prisant. Diz wunder was ouch davon
groz

Uwer
fST'-aJ
71'.K)

iegelich sal uf stan

Wan
Der
Sie

in der zit

nieman genoz

An aller siner sele mht Und biten Got mit andaht

Durch
die groze tugende sin

Vrischer fruht uberz lant,

in genc wart gesant. dancten unserm herren do

7188.
Bltter

Nach diesem

Verse fehlen in

sechs

7207. zwischen in und sprach ein radierter

freier

(= 983

V.).

Raum A

Apollonius

erbittet

Demut

fr einen Bruder

und

sagt die Gste voraus.

105

7230

7235

mit einander vro, Idoch sunder itel spil. Der guten kost was also ^^l Daz ir ende niht enlac Untz hin an den pliingestac. Do was die nuwe fruht ouch

Und waren

Er sprach

in geistlicher virnumft:

'Brudere, hret was ich iu sage,

7265

Von Jerusalem
Uf bezzerunge
Als
sie

lu kumet ber dri tage dri brudere her

in reiner ger.'

daz virnamen,
sie

Der
1

sie

heten in

kumen, genumen.
mit Gotc.
7270

Des dritten tages

quamen

Verre gegen uns gegan,

37ri>J

Ahus virmohte

er sich

Daz uns joch wunder mste han

7240

Nu was bi in in der rote Ein bruder an derselben stat, Der Appolonium bat Daz er ez durch Got tete
unsern heiTen bete Daz er im gebe demt. AppoUonius was gut

Wer

sich unser

da virsach.
sprach:

Ir einer zu

dem andern
ist die

'Sehet,

nu

warheit schin,

Wan
7275

dise brudere alher sin

Und

Zu uns von Jerusalem bekumen.

Als wir heten e virnumen:

7245

Und bat vur den selben man. Do wart von Got im virlan
Also sze ein herze, Daz er mit aller smerze
7280

7250

Were grozlich virladen, Daz mohte im niht so vil

Daz
er virlieze demt.

ge-

schaden
137'"']

Vor drin tagen sprach alsus Unser vater Appolonius.' Sie nigen an grozer werde Gegen uns untz an die erde Und stnt vrolich uf da nach. legelichem was zu uns gach, Sie helsten uns und kusten, Wan sie wol wsten

Daz

Also semfte und also gut Was er mit rehter stetekeit Als uns wart von im geseit.

7286

Avir zu in wolden. Die reinen Gotes holden Giengen vor uns und na Zu beiden siten hie und da; Wir giengen da enzwischen in.

Ein vater sprach von knftigen dingen.

7255

7290

So rehte vrolich was

Als
sie dri

ir sin

engel sehen.
stnt,

Auch

wil ich lazen nicht

Do Da
7295

wir begonden neben

ir

wonunge

beiigen

Waz

Ungerurt und virswigen uns da si wider varn.

Rehte alsam die binen tnt. Die sich uz irme stocke irheben Als sie der warmen sunne entseben,

Appolonius, der seiden barn,

Der Got wol behagete,

7260

Dem
Do

gelich sie taten,

Sinen brudern sagete Dri tage vor unser kumft,

sie

virnumen uns baten.

Sie zogeten gegen uns isa

7281. stunt (mit
fall

7261. unser] r in

Tiachgetragen.
.4.

dem
a.

ber dem. n) A.

Ab-

7263. hrt S. saget

der

Endung

wie auch sonst in A.

R.
v.

7283. nach helsten

Korr. sich A.

106
7300

Die Gste werden von ApoUonius empfangen und gewinnen Einblick

in sein

und

der Seinen Leben.

Uz

iren cellen hie

und da;
ir

Lieblich

was

ir

grz,

wort.

Von den
7340

vride.

7305

7310

7315

Nu she wir ouch kumen dort Appolonium, den vater. Mden hp von alter hatter, Des mohte er niht verre gan. Sin demt wiset in dar an Daz er mit sime gruze Uns frohch viel zu vze. Dar nach kuste er uns alle. Mit frouden richeme schalle Vrten sie uns zu gebete. Als daz ein iegelicher hete Volbraht nach der gewonheit, Do was ein wazzer bereit. Appolonius die vze uns twc. Sin groz demt, die er trc, Ein teil daran er zeigete,

Appolonius der gute

Unde swaz

in siner hte

Bruder under im da saz, Ir dekeiner niht en az Irdischer spise, e daz er gienc

Daz
7345

ir

iegelicher enphienc

In

dem

Jhesu

Cristi

suzen Gotes namen lichamen

Alletage schone,

7350

Nih e danne hin zu none. Dar nach ieglicher az. Ettelicher ouch virgaz
Biwilen einen gantzen tac

Daz

er niht irdisches ezzens

phlac.

Etlicher
Si

zwen tage oder

alle also vri,

dri.

Wan
7320

er sich selber neigete

waren

Zu twahene unser vze. Dar nach wart vil suze

Mit uns sine liebekosen. Die Schrift und ir glosen Legete er uns mslichen vur In nianigerhande wiser kur,

7355 Als si

Und man den

volbrahten Gotes ampt bruderen allen-

sampt
Gebredegete die Gotes gebot,

Wie
Des
7360

sie solten

minnen Got.
zit gelac,

man

alletage phlac.

7325

Wan

die glose aller schrift

Als die vesper

Ist nuwen au der einen gift Daz man Gote daz herze gebe, Mit minnen im zu dieneste

So gienc ein

iegelicher hin

Swa

ni trc sines herzen sin.

lebe.

7330

/STobj

Swer in mit minnen kan begern, Der kan aller schrift kern. Die zu wizzen frumet Und zu rehten staten kumet. In manigerhande kere
Trat dar uf sin
lere,

7365

sie vil gar gewalt. Sumeliche giengen in den walt, Daz sie nach irem willen Sich mohten baz gevillen. Biwilen sie ber naht da beliben.

Des heten

7370

7335

Wir solten

lieb

haben Got

volvren sin gebot. Sus warf er uns mit lere vor Manigerwis der minnen spor.
7311. mite vor zu unterp. A,
fehlt

Und

Sumeliche ir arbeit triben In dem nutze der gemeine: Dekeiner hete alleine Daz sin iht were besunder. Sumeliche waren dar under Die in ir celle giengen Und iren geist uf hiengen

auch

S.

Apollonius der Seinen Trost und Freude.

107
allen

7375

In die liebten gotheit. Swen dazu sin gebet beweit

7410 Sie

waren zu

stunden

Vrolich sunder swere,

Daz

er sin selbes

werde
er
si,

vri

Ob ouch

lichte

ieman were

Und
Daz
7380
/J*'-,'/

virgezze
ist

wa

Dem
7415

biwilon iht geschach.

ir

Got ein liebestez lob. Oucli wunschete des hie vor Job Er sprach: 'ich gere der brde, Daz min sele ir hangen wurde.'
Diz irvulleten
sie wol,

Als daz

alter vater sach,

Wan
Den Daz

er ez

wol bekante,

jenen er lieblich
er die sache

mante
sagete.

im

Was ouch

7385

VVan sie waren tugende vol. Der sele mht und ir ort Waz in Gote geschaft aldort. Sus was ir ampt undersniten

daz er ez virdagete, So sprach Apollonius

7420 'Dir wirret daz',

W^art jener von

und alsus im drate irlost

Und

Nach
Idocli

lege liehen herzen siten.

mit vrouden getrost. Er sprach: 'lazet jene truren

Die uf der werlde kuren
Und. niht sich rillten in den
himel.

was

ir

gemte
7425

7390 Eintrehtec in der gute.

Swaz

dirre oder der tet

An

arbeit oder an gebet Mit ein ander oder besunder, So was nieman dar under

An sweme

clebe der sunden

schimel

Und
[38r<^J

in niht

ab im weschet,
spii,

7395

7400

Der vur bel nenie Swa ieman hm bequeme, Swaz er schuf, swa er was: Rehte alsa-m ein lampen glas Des frides lihte iegelicher trc, Daz wol mit schiene uz in slc An fruhtlichem samen. Als sie zu samene quamen, So waren sie also vro m Gote

Noch sin vuer leschet, Daz der helle ist ein vor

7430

Der sol ein iegeliches zil Weinen und sorgen, Wan er hte oder morgen
Vellet in der hellen brunst.

7435

Die sulen sich mit Gotes gunst Vrouwen gein irme ende,

Daz wir
7405

nie gesan kein rote

Die sulhe froude heten. Ir gebrichet der werlde reten

Joch uf kuniges

palas.

7440

Wir Westen niht waz froude was E wir sie da irvunden.

7376. nach
7380. Hiob

Die nach disem eilende Mit tugende hoffenunge haut In daz riclie vater lant. Deiswar, sint der weide kint, Die mit liebe in ir sint. So sere uf der erden Mit lust irvrouwet v/erden

Swen und
7, 15.

sin

ein

Buchstabe

S. 31:
tot

{wohl e) radiert A.

Der Dichter

gibt der Stelle

eine unrichtige Deutung. aver, Oenip. 1906):

Vgl. Vulg. (ed. Hetzen-

So da ich erwrgt zu werden vorziehe, zu sein ohne den Rest eines Knochens.''' 7387. undersniten] r eingejagt A. 7421/. vertauscht, ober nachher durch cora und b wuer A.
richtig gestellt.

Quam ob rem elegit suspendium anima mea et mortem ossa mea und Delitzsch, Das Buch Hiob (Leipzig 1902)

gesetztes

A.

7428.

108

ApoUonius

weist den Gsten die

Wege des

christlichen Lebens.

Von
Die
7445

zurgenclichen dingen,
sie

7475

darzu bringen
nicht enthalten
I38t>a]

Daz ist ein wec harte gut Zu tugentlicher demt.

Einen wec der gedult
Ir suchet* lerZichen sult

Daz

sie sich

mugen,
Sal Got so vil niht tugen

An
7480

der marter Jhesu Criste,

wiste,

Daz

sin

hohe richtum

Der harte wol

Virschalle werltlichen

rm?
gelt

Ja ubirein!
7450

sin

vrouden

Vurwar, daz man im tet unreht, Und was daran doch also sieht

Hat me zu geben danne

Sie gibet

die

Daz
Nie
7485 Sie

er sich
als

an vrevelkeit

werlt.

me under eime dache

irbot,

ein har versneit. sprachen daz er were

umbe

Der helle ein Ursache; Swaz sie vroude ieman

Em
Und
Si

valscher trugenere

Daz
7455

entet sie mit clagender not.

ist

Gotes gbe

sunder dro;
7490

mit dem tuvel behaft. sprachen ouch mit vintschaft Er were ein sun eines smides.

Des si ein reinez herze ^r^o Durch die suzen zufluht Zu Gote an tugentlicher zulit.'

Daz irrete in niht sines ATides Noch enbrahte in zu criege.

Als einen dieb

Von Gotes
Auch
lerte er
7460

Der Worte ich geswige. si bunden in Und vrten vur gerihte hin
schriten offenlich in an,
ein ubeltetec man. Binamen, er soltes gelten. Mit luge ir ruf, ir schelten Was gein siner war hei t groz. Beide siege unde stoz AVart im da von in genc, Daz er doch lieplich virtruc, Als ouch dort stet von im ge-

marter.

7495

Unde

uns manigen wec Daran wir der sunden vlec Virmiden und ir luder.

Er were

Er sprach:

'ein iegelich

bruder
7500

Sal die geste wol

Und
7465

die gehucnisse
er

enphan han
Crist,

Daz

enpha den suzen

die geste

Dem

ez gar getan ist

leit,

Swaz man an

schriben,

Als er selbe hat geseit.

7470

Dem

Swer zu demt wil kumen, sal die gehuge frumen Daz er gedenke an sinen tot Und me er nach des todes not
Kurtzlich ein erde

7505

Dar nach lesterlich getriben Zu dem tode durch die stat, Daz er nie bi sit getrat

Von

der gedult einen fz.

Deiswar, der criec entwichen

mz

Nach fulem aze werde.

7454. cntet] das
7472. nach
lichen A.
t

Uz eime

iegelichen herzen

am Ende

v.

Korr. A, ent''?.

7489. nach sun eine Rasur A.

7491. enbrahte] r v Korr. A.

7470. nach sal Rasur A.

a.

R. A.

7494. hin] in
S,

*S\

7478. suchen

werhchen

svchet

verlt-

7501.

davon A.

Der Gste Abschied von Apollonnis.

109

7510

Daz den grozen smerzen

Im nimt
Den wec

zu einem bilde
hin vor hat getreten
7545

Mit grozer samenunge Beleiten uns so hin dan.

Apollonius, der vil gut man,

Wie der getruwe, milde

Was ouch

mit uns hervor getreten,

Und nach im Immen

7515

uns hat
gebeten.

An Ob

daz bilde ir schouwen sult, ir wolt lernen die gedult. Den vritac sul wir vasten Mit alles herzen rasten;
Sunderliche an

Daz wir heten in gebeten Umbe urloub und umbe segen.

Do
7550

dem

tage

7520

durch unser clage An dem vronen cruce liienc, Daz in mit nagelen zu sich vienc,
Criste

Wan

sprach der reine Gotes degen: 'Ob allen dingen, bruder min, Sult ir dar an gemanet sin Daz ir als Cristes gehde Habet under ein ander vride.' Do sach der tugent riche man Alle sin brudere an

Des tages

sie

unser vaste clare

Criste ezzen,

7555

Und

sprach:

'ist

ieman

hie bereit

Von
/J?*/

irdischem trste gare.

Wir sulen mit

Mit

7526 Siner gallen niht virgezzen,

dem gepintem

pine haben

Zu treten an die arbeit Daz er mit disen brudern ge, Untz sie gesehen der veter me In der wste hie und da?'
7560 Sie

Und

uns mit sin eines blute

laben

sprachen alle: 'ja ja.' MennegZich were vro gewesen

7530

Zu mittentage schone Unde daz si unser none.'

7565

Daz man in hete uzgelesen. AppoUonius nam ir dri. Die alles wandeis waren vri, Die vil kurtz machten zu phlege
Mit guter lere unser wege, Gelich den guten luten, Und die uns mohten duten Egyptische und criesche wort,

Sus

larte er

uns gutes

vil

Einer ganzen wochen zil, Hoher wege er uns vil gab,

7535

7570

Beide begin unde urhob Legete er uns wisliche vor Allez nach der minnen spor Die uns an Gote solte vrumen. Nu was ouch die zit kumen Daz wir vurbaz wolten.
Die reinen Gotes holten,

Der da wurden ^nl gehrt Und ^^dr ir knden niht virstan.

'Ir sult,'

sprach

er,

'mit in gan,

[oOra/

7575

Untz ir Der brudere genc gesie. Weset ouch ir tolcke

legelicher hie

Gen

allerhande volke.
in des geschiht not.'
iegelich sich

7540

Ob

Beide
7521.

alt

und

junge.

Unser

do bot

vrowen A.
Die berschrift, oben am Rande, fehlt avxh in Diemers Abschrift.

7534. urhoub A. 7561. Menneglich S, Mennegliglich A. 7576 ursprgl. ausgelassen, v. Korr. neben

7528. nach sin Rasur A.

nach 7530.
-unleserlich,

7575 und 7577 nachgetragen A.

110

Von einem Drachen.

7580

Zu nigene zu dem Gotes degen. Got gebe uns sinen Er sprach

:

'

segen,

Er segene uch unde wese

iu bi,
!'

7615

Daz ir aller Zu Jerusalem

vlecken

vx'i

an Sus schiede wir vrolich von dan.

in sehet
7620

Von einem trachchen.

7585

noch hte wol irvarn kan bewarn, !' Als Avir schuhen in irtoten Wir waren in grozen noten. Sie harten allen iren strm Wie sie gejageten den wurm. So wre ot wir der sinne cranc Und torsten niht bestan den
Ir solt

Wie

rehter geloube uns

ganc.

giengen do gar ane clage Gerihte gein dem mittentage

Wir

Wir sprachen: 'durch Got

I39'f>]

lat ez

wesen,

Verre in wste wilde

Lat

in

gen und genesen

stic
!'

7590

Durch walt vnd durch gevilde. Wir quamen do uf einen sant, Da uns ein wunder was irkant: Wir sahen an derselben stat Vor uns eines trahen phat

Unde

ge wir hin bisit den

Do
7625

viel ir einer uf

den

cric

Als wehe als in ungedult.

Er sprach

'hte

ir

schouwen
sult

Unde marcten wol an dem spur Daz er niht verre was da vur,
7595

Des gelouben herschaft, Swanne ich beneme des wurmes

kraft

Sunder joch

vil

nahen.

Als wir das irsahen,

Und
bi.

er

mir nihtes niht enschade.'

Sunderlich wir

dri,

Do
7600

was uns groze vorhte

7630

Er

lief

im nah

in

dem
er

phade.
er sach

Unser kranke menscheit

Vil schiere
leit

quam

da
sin
lac.

Vor der geschiht groz angest Jene dri sprachen do

'Wie tut
ir,

Den tracken haben

In eime hole da er

gemach

lieben brudere, so?

7635

Durch mde

siner

ruwe phlac.

Late
7605

alle vorhte nu bestan, Wir suln rehte nah im gan Uf sime spor vil ebene

Do quam

Und

suln sime lebene

er und schrei uns an 'Woldan, brudere min, woldan Und sehet wie er ende neme. Ob ich mich des gelouben

Noch hte ein ende machen. Bser wurme und tracken

Der
7610
ist

scheme
Ich wil in vrolich bestan
7640
!'

von uns genc

irslagen.

Do quam

dort her ein guter

Wol dan durch

Got, wir suln in

jagen,

AI siner mht in rouben.

Habet rehten gelouben,

7600. gesicht S.
7614. rehter]
r v.

man. Der durch Got was gehuset da, Ein teil vurbaz vil na. Der widerriet uns die geschiht.
7615. schullen Randkorrektur A,
fehlt 8.

Korr. A.

7617. barten A, Charten S.

Von dem

Vater Amnion.

111

'Durch Got', sprach

7645

er,

'get dcar

7675

Do

er uns

nach siner state

niht,

Lieplich wol getan hate,

Lat in ligen als er ht Ich han gesehen in manige Er ist ein michel trache. Almeistec durch che sache

Do
zit,

wart da manigerhande wort

vetern hie und dort

Von den
7680

Und von ir hohen tugende fruht. Do sprach der wirt mit guter
zuht 'Hret mich waz ich uch wil
sagen
I

Kumet

dar nicht,

wan

ir

7650 Grcsahet nie tracken

me.

Ir sit der

wurme ungewon
ez touc ouch niht.'

An

zu sehen, und davon,

ir in,

Gesehet
7655

Nulich vor csen tagen Saz alhie ein reiner man

7685

Wir waren vro der zphhht

Und
Der

taten gerne daz er bat.

er

Zu jenen brudern
sich gein

do trat

Und

behielt

dem tracken bot, in kume mit aller

not.
7690

ich was sine undertan, Gehorsam mUec sime gebte. Min vater was er in Gote. Der was werlichen gut,

Und

Mit

vil

tugenden wol behut.

Alle sine sinne

7660

Der quam mit im zu uns gegan Und sah uns harte twerhes an Umbe unser grozen ki'ancheit An des gelouben armcheit.
'Geloubet
ir niht',

Brauten in Gotes minne, W^an er sich stetelichen vleiz Wie sine minne were heiz. Der minnen vuwer er schrte

sprach

er,

Swa
7695
gift,

ez

im geburte.

'der Schrift

Daz uch geschadon mac kein

7665

Da von dekein gebreche in stiez: Amon der Gotes degen hiez.

in ouch zu vrunde. durch der liebe Urkunde Begienc er durch in wunder. Eines geschach dar under Daz ich uch bedute. Ez waren bse lute. Die sulher erge phlagen

Ob

ir

den gelouben hat?

ez dort geschriben stat.
seite.'

Got hete

Wan

Und
7700

Als Criste selber

l'iQra]

Swaz er uns vor leite. Wir torsten mit in nindert gan Durch unser kranckeite wan.

Zu Amon quamen
7671

Daz
dibe.
do,
7705

sie

muzec lagen
ir

Und
Si

zu den vetern quamen,

spise nanien.

Mit dem brudere gienge wir Er was unser harte vro

Vil gar

Und

tet

uns gar daz beste.

liebe geste.

brachen in gentzlich abe Zur not durch ir kranke habe.

Wir waren im

Do

dirre gute

man, Amon,

7649. vor niht eine Basur A.

7666/. Marc.
7681. mich

16, 18; Luc.

10, 19.

7653. tawgt

ew
R.
v.

S.

fehlt S.

7655. er

a.

Korr. A.
S*.

7709. darnach

in

noch:

Als

si

wurden

7656. iene prud

wol gewon.

112
7710

Ammon
Bekumert dicke wart davon: Swaz er zu huse brahte, Damit er gedahte
Ein wile genesen Und an innekeit wesen, So quamen jene ie zgan Und beroubeten den man, Als sie waren wol gewon.

und

die Diebe.

Quam
Daz

in ein sulh herzen schrie

sie

der sinne enparen

Und alle amehtec waren. Do Amon des entsb,

7750

Er

lief

dahin und irhb

er,

7715

legelichen albesunder.

"Nu

schouwet," sprach
steininer

"wunder

Nu
7720

gienc der reine

Amon
sin
7755

Wie uwer

mt
die hie

Zeimal in den walt hin.

Vil harter ist

durch ungftt
hgen:

Durch sinen wislichen

Danne an den tracken

Die han sich
ir

Shte er trackentiere, Der vant er zwen schiere. Die waren groz nach ir art.
Als er
7725

mht

virzigen

Und

sin

gehorsam uns durch

Got,
in gebot.

da innen wart, Er hiez sie mit im heim gan. Do volgeten sie dem guten man,
ir

Daz wir han ob

7760

Zam und

wolgezogen,
ie

So sit ir also herte Mit sunden ungeverte

Als ob sie heten

gephZogen

Mit den luten gesin. 7730 Er lie sie vor dem huselin Und spiach: "ir sullt wol hten Daz ieman nicht mit unguten

Von Daz
,

des tuvels gebte

ir

I40ra/

dem grozen Gote Mit vorhte niht site undertan. Wir alten die Got liep han,
Wir die von der werlde vlihen, Durch Got uns in die wste
zihen,

7765

Kumen
Sie
7735

her in geturre".
also kurre

waren

Daz

sie hielten sin

gebot.

7740

Die craft virleich im an in Got. Sus lagen dise traken da. Die bsen lute quamen sa Und wolden aber luden, Do sie vor de^ buden Wurden gewar der tracken Und mit weihen sachen Die Celle was vor in behte, Sich vir wandelte al ir blut.

7770

durch Got suchen, V/olte ir uwer heil geruchen Dekeiner bezzerunge an Got: Ir suhte sie durch des tuvels
Die sultet
ir

spot,

Der uch zu reizen daran phht.

Sehet vne
ir vil

herter

sit

Danne die wilden tiere Durch Got bekert uch

7775

schiere

Got

ist

7745

Von

der

wurme

anblic

In sin hus frte er

7744. virwdelte,
7759. e nach sit
vor

noch uwer harte vro." si do

d
ein
1

7728. gephogen A.

radiert, da-

7729. den] d fr t v. Korr. A. 7732. nicht v. Korr. eingefgt A.

7736. verlech S.

runter noch der Tilgungspunkt, A.

getilgt,
t

doch

vgl. v.

7763, A.

Uli), suchte] ein

am Ende

getilgt

A.

7743. behut S, hte, davor ein Buchstabe radiert

A.

Amnion verwnscht einen Drachen zu Tode.

113
salt

Und

teilte in sin

ezzen mite.
ir

7810

Sich virkarte gar

site

Durch Got du Und benemen

uns bevriden

diz

ungemach
an sach,

7780

Die Gotes vorhte an in brau, Daz sie vil sere ir sunde rau: Alle ir grimmekeit wart zam. Der gute man sie do nam Und larte sie vil ebene Mit tugende zu lebene,

Niwan daz

er diz kint

Da von
Amon,
7815

ist

ez tot gelegen."

der reine Gotes degen, barmherziges herzen. Des landes leiden smerzen Dahte er mit Got hin gelegen.

Was

7785

Daz

sie vrolich griffen

Und

sint

an da mite ouch wol bestan.'

7820

Von eim trachchen.

'Ein ander dinc begieno der
degen. 7825

Ouch mste in dar zu bewegen Daz kint daz er tot sach. Zu Gote er sine gebet sprach, Untz dem kinde wart gegeben Gesuntheit und des hbes leben. Dar nach quam er an die stat Durch Got, als in daz lut bat,

Da
Daz

der tracke solde kumen.

Hie
7790

ist

ein lant bi uns gelegen,

ein trackentier in

Sie vorhten so

den unfrumen

Da was
Zu
vil

kumen

nie man torste bi

im

stan.

grozem unfrumen
7830
diet,

Aleine was der gute

man

Den

luten die da waren.

Mit engestlichen varen Was vor im des landes Wan er ir genc sohlet
7795

Und gestnt an dem wege Da der wurme quam zu phlege. Do sin der track wa,rt gewar,
Er kerte uf Er
in mit

Von

ir

lebene drate.
sie

Sin zorn gegen

grimme dar. im waz heiz,

Nu wurden

zu rate
7835

blies uf in, des er sich vleiz,

7800

Daz sie durch heliche ger Zu disem alten quamen her Und clageten im die sache Wie der arge trache

Sinen

adem
er ie

virgifte vol.

Der gute man

enthielt sich wol,

Wan
Uf
7840

wol getruwete Gote, uf den er buwete.

sin knie viel er do,

Dem

lut

unde dem lande

7805

Zu einem viande Were alzu groz ein brde, Uf daz er ouch wurde Zu irbarmede geneiget. So wart im gezeiget Eines hirten sun was tot. Si sprachen: "nu sich, diser not Han wir vil von im gehden.
v
i-.

Die hende recte er uf also, Gein unserm herren diz geschach.

Zu dem wurme
"Crist, der

er alsus sprach:

wre Gotes sun,

tun,

7845 Als ich

Mze an dir ein wunder im wol geloube, Daz er dich beroube

Aller lebelichen craft,

7818. daz A.

7779. brau]
nal

Korr. A.
hilflich S;
vgl.

7797. hoveliche ,

Passio-

7833. Sin] e
7843. Crist
v.

am Ende
spterer

getilgt

A.
gestrichen A-

Kpke

S. 736.

Hand

781821

fehlen in S.

Deutsche Texte des Mittelalters XXII.

114

Besuch

bei Coprea.

Daz von

diner herschaft
laden,

7885

Daz

in

manigen stunden
behaft.

Diz lante werde gentzHch ent7850

Von im wart enpunden Der mit dem tuvel was

In

dem du

bist niht

sunder schaden."
7890

Sulhe tugende, sulhe craft Treib Got durch disen wdgant.

Als er diz zu

im gesprach,

Sine wille volleclich geschach, Wan der tracke gar zur brach.

Er was Copres genant. Do wir quamen zu im dar

Und
Mit
7895

er unser wart gewar.

aller

Als daz volc diz irsach,

7855 Vil

wite

sie sich beriefen,

Nach dem gebete

VroHch sie zu liefen, Hie und da manige rote. [40'>aj Sie dancten unserm herren Gote Vlizec von den sachen.
7860

Und
Der

Gab Daz
Des
7900

Zu dem toden tracken Dannoch torsten sie niht gan. Amon, der reine Gotes man,
Gienc mit
in,

vroude er uns enphienc. er zu gienc twc uns unser vze. Gotes kneht der sze uns von sime gerete beste daz er hete. was doch zware deine.
erbot daz beste.

Do
Uns

der edele reine

des in niht virdroz,

7865

Untz von sande einen hufen groz Uf den wurme gewarf die dit. Dar nach Amon zu huse schiet.'

7905
[40f>f>]

Er vragete uns als die geste Durch waz wir weren uz kumen. Als er daz hete an uns virnumen, Do vragete er uns der mere

Wie

die werlte were, die lute ir zit virtriben,

War an
Kopres sagete mere.
Wir giengen aber Und quamen da ein
In derselben wilde.
7870

Wan
7910

er lange

was bebliben
'daz armote

vurbaz
vater saz

In der einote.

Wir sprachen:
Des

die werlte ist gewon,

sul wir sin

ber manic gevilde er gehuset von disem idoch. Der truc unsers herren joch

Da
Wir

nu lazen von.

Was

Mit allen tugenthchen

7875

siten.

Er was gar unversniten

7915

Von

aller suntlicher lust.

Gotes tempel was sin brst, Da er gerne inne was,

durch richtm uz kumen. Sage uns durch Got unsern vrumen, Din leben und der andern Die mit seiden wandern.' Do sprach er: 'werlich, heben
kint,

Wan
7880

er sie luter als ein glas

Swaz guter

siten

an mir

sint

Bewart vor allem vlecken trc. Got tet Wunders genc Durch sine hebe an der diet, Wan er von gengen schiet Manigerhande siechtm.

Von
7920

unsers herren gewalt,

vil

Die sint Die

sie

deine gezalt

Gegen unserre vetere wege,

mit der Gotes phlege

Ouch

virlech

im Gotes rm

Tugenthchen giengen bi ir tagen, Als ich uch wil von eime sagen.'

Copres erzhlt von Mucius, dem ehemaligen Diebe.

115

Von Mucio dem

7925

dibe.

Joch die uf in vehten In der untugende stric,

7930

'Mucius ein vater hiez, Der uns in dirre wste liez ]\Iit vil lgenden und gab Von erste des lebens urhab, Wie man sich Got sul ergeben Und durch in in der wste leben.

Den

wisete er siner gute bhc

7965 Vil dicke joch

durch unsem frumen,

bilde

Daz wir
Mucio,

bi

dem

kumen

Gentzhch in

sin hebe.

dem

diebe,

Ey, hret wie er sich begienc,

Quam
7970

vor in sime slafe ein man,

in Cristus gevienc.

7935

Er was zur werlde ein edel man Und hete sich genumen an Daz er virtet swaz er hete. Des muste er an maniger stete
Stein

und ouch rouben.

7975

An rehtem gelouben Was er noch niht getreten,

doch allmeistec heten Die in dem lande sazen. Alsus was er virwazen jVIit untugenthcher mht. Nu vgete sich ez in einer naht 7945 Daz in durch tuphch gewin Virtreib sine armte hin Zu eime huse, da waren In denselben jaren Juncfrouwen durch Got begeben, 7950 Die hielten Cristo kusch ir leben. Gutes er sich da virsach. Hie von begonde er ir dach Durchbrechen mit siner kunst. fdlraj Ijj2 zouwete bel der begunst, 7955 So lange untz er mde wart. Uf dem dache entshef er hart. Ey nu merket den Gotes rat, Wie getruwehch Got in hat Gregeben uns zu einem bilde 7960 Got phhget siner milde Niht allein zu den rehten,
7940 Als die
7930. Punkt nach 7990. wer]
e, getilgt

Der kunechch was angetan An cleidern und an crone. Der sprach mit suzem done: "Muc, du Salt gelouben An Criste und niht me rouben La bhben gar din diepstal, Daz dir niht me vgen sal! Du Salt durch Got dich begeben Und in munches A,\dse leben, Beten, vasten, und wachen

7980

Und

7985

mit denselben Sachen, Wiltu stete wesen dran, So sol dir wesen undertan Ein himehsche ritterschaft, Gezieret mit tugentlicher craft, Die dir sulen volgen noch Und aUe tragen Cristes joch." "Ja, ja", sprach er do Und enphienc ez harte vro.

Do
7990

wisete

im

jener ein

munches
wer

her

Und

hiez mit ritterlicher

Daz ampt der

herschefte in

Daz

solte

nemen; im harte wol gezemen,

an Gote

Ob
7995

er stete were

Nach

rehter reineckeit gebte.

Do nam sin slaf an ende, Nu stunt ouch bi der wende

Ein juncfrouwe, ein Gotes maget.

dem

ersten in

A.
offenbar

7994. reinerkeit A.

am Ende

ein Buchstabe,

A.

8*

116

Copres erzhlt von Mucius.

Dessen Bekehrung.

"Ey", sprach

sie,

"durch Got

nu

saget,

Dem du biwilen were irgeben; Wan uns bewiset so die schritte

Daz
8035

hat uch dahin uf braht?" 8000 Jener was gar umbedaht Wie er ir wolte antworten. [41^^] Sin rede began er krten. Er was erschrocken der geschiht, Daz er weste wenic iht. 8005 Er sprach daz eine und niht me:

Waz

dir des reinen toufes gifte

mac gefrumen, Wiltu zu Sunden wider kumen, Als du e gewesen bist." Er sprach: "toufet ot mich durch
Nihtes niht
Crist

Und sumet uch

8040

niht

me
daran
!"

"Ey, wiset mich

Sie

wa

die kir-

che ste!"

Da

sie

den ernst an im gesan,

mohte im niht me angehaben,

hete
sie

Sie toufeten vrolichen in

In den Gotes

namen

drin.

Do

ouch drate entsaben

treib der sin.
8045

Daz im zu gute
8010 Sie brahte in

Mit

dem und im daz

er die priestere

zu der kirchen hin. geschach

angesach,

Des wart er herzelichen vro. Zu den priesteren sprach er do: "Ey, nu saget mir durch Got

Den

rehten wec, die Gotes gebot

ich sule halden mich,
ich

Daz

War an
Damit
[41va]

In clegeUchen geberden
Viel er uf die erden
8015

wandere sicherhch."
ein,

Die priestere wurden des in

8051

Vor ir vze an der stat. Durch Got er des toufes bat

Do sine Und er
sie

ernst rehte irschein

Und

buze siner sunde.

wol,
vol
8055

8020

Der bosheit ein Urkunde Westen die priester an im Des waren sie des zwivels

Daz Dru verse die der Damit er sich ane

Mucius wart
ir

mit truwen shte Got, im geben vur gebot

salter hat,

vat.

harte vro.
sie also:

8025

Ob er ez meinte oder niht. Mit grozes jamers zuphhht Lac Mucius unde weinte Und bat daz man in reinte. Die priestere sprachen do zu im: "Guter man, nu vernim Waz du wollest angan: Wiltu die cristenheit enphan

Zu dute sprechen
"Sehe
ist

der

man

swer niht engat

Mit den bsen an iren rat

Und
8060 Sich

in gtlicher phlege

zuhet von der sunder wege

sitzet niht uf der

Und

suche

stl.

Wol im swer kumt ber den

phl
!"

Und
8030

dich lazen toufen,

So Salt du von dir sloufen Die gewonheit und daz bese

leben
8065

Da

stet alsus

"Sunder

sin wille ist

na geschriben: gebhben

In Gotes e tac und naht

vgl.

8008. 8012.

sie]

darnach ein Buchstabe radiert A.

er die 8,

8031. zu bese
8053. Ps.
1,

Franke

S. 27.

Daz

nach

Daz

radiert

und

13.

frei (doch fr vier

Buchstaben nicht ausreichend)

bis e in die

A.

MucitLS geht in die Wste.

117
er

Mit allem vlize er daz betraht Er mz genaden werden rieh.

Mit herzen und mit munde

rief

Eime
8070

holtze

ist er

gelich

^n

die Gotes gute.

Gephlanzet bi des wazzers ganc, Daz bi im hat sinen swanc, Da von der boum enphet genuht

8100 Alle sin

Begonde

gemte er von der werlte

lesen.

Was dem

vleische ie wol ge-

Und

gibet zu rehter zit die

fruht."
'

wesen,

Von Mucio.
'Do Mucius
die lere enphienc,
vil

8105

Dem
8075

herzen

si

nahen

gienc,

Dar inne

er sie

beslozzen trc.
8110

So was im nu wirs danne we, Wan er ie mer unde me An alle hande swere Der Sunden corpere Mit villate zemte, Untz er an im gelemte Swaz in wolte hindern Gotes

In duht ez were gar genc,

Und

des willen sines gebotes.'

Und

swer sich mohte also gehaben,

8080

Der dorfte nimmer me gesnaben. Er daht ez were ein rehter wec Zu wandern ane sunde vlec. Dri tage was er da mit in. Dar nach twanc in sine edele sin

Mucio wart himelbrot

gesant.
'Alsus er in der wste bleib,

Untz

sich der zit vil vertreib.

Do

gienc er ouch durch guten sin

hin.

Daz
Vor
8085

er die vers die

man im

las,

Wider zu den priesteren

Mit vil grozer ere Antwurte er in die
Die
si

sich satzete als ein spigel glas 8115

Zu eime

tilgende bilde

lere.

Und

vloch in die wste wilde

im heten vor gegeben.

Verre von allen luten.

Nu
Wie
8090

lat

uch me beduten

Daz bilde rehter tugende leben Vunden sie mit vrouden an ime
8120

ez

im gienge vurbaz.
sine spise, der er phlac.
lac,

Und

Boumbleter, wurzel, crut er az,

daz der leiden sunden schime

entwichen.

Daz was

Von im was

Mit nazzen ougen dicke er

Sin clegeHche ruwe

Sin craft was

im virbHchen,

Was an im
8095

Daz

er

stete nuwe, durch des tuvels spot

Die er zur werlde e vor trc. Die priestere wunderte ouch genc
8125

le so vil erzrnte
[ilvbj

Got
viel so tief.

Daz

ein

man von

so bser art

Und

ie in

sunde

So gentzhche umbe was gekart

8075/. ieUen S.
8075. er
fehlt

8099.

An

S, In A.

A.

8086. di S,

fehlt

A.

8113. durch S, fehlt A, doch ein blasses Zeichen vor gvten, das ein d andeuten knnte,
8123. zu

8090. Punkt nach crul: A.

der werlt trug S.

e unterp.

A.

118

Mucius von

Gott erleuchtet

und

begnadet.

Zu unseres herren gebte.

Sie dancten vlizeclichen Gote,
8165

Daz

sin

mit grozer sterke phlac.

az

Wan man
8130

in dar

an spurte.

An dem suntage er ez Und bleib also vurbaz

Swaz in ouch Daz taten sie

geburte,
vil gerne.

In der schrifte kerne Wiseten sie mit truwen

Ungezzen al die wochen; Des was im ungebrochen, Got engebe im sullie spise,
in.

8170
sin,

Wan

er mit aller wise

Im was von Got

8135

irlulite

der

le gerne tet daz beste

Daz
Die

er behielt
schrifte,

und
sie

begreif

Und was

daran

veste.'

daz

im

niht ent-

s\eii.

Do im
Wart
8140

der schrifte wisheit

Von einem toden bruder

'Nach langer
zit ez

ein teil

von

in geseit

geschach

In tugenthcher wise,

Daz maniger an
8175

in sach,

Nach der edelen Wart er Daz der

spise

Die er in sin herze bare,

so crefteclichen starc
reine, milte

Dem Wan

sine bilde

quam zu

frumen,

ez wite wart virnumen.

[42ra]

8145

Vr wider in die wilde, Da er d was gewesen. Und began in sin herze lesen Was Got durch den menschen
leit.

8180

Auch quam er ein teil naher baz Den luten danne er e saz. Nach sime suzen rate, Den er den luten ste
Die durch gut suhten in, So viel genuger uf den sin Daz er die werlte der werlde Und durch Got in die wste

lie

8150

8155

Mit sines herzen reinekeit Karte er alle die sinne Hin zu Gotes minne. Des hez in Got geniezen Und began im giezen Vollec der genaden regen. Der hohe goteliche segen Mit harte grozer werde Joch alhie uf der erde
Sin fruntschaft

gie.

8185

Sumehche waren ensampt

Und

ubeten vlizecHch Gotes ampt,

alleine
hielt sich

Sumehcher was

Und
8190
[42rb]

Got

reine.

im bewisete,

Wan
le als
8160

er in erliche spisete.

im der suntac quam

Gote lobesam
8195

Und

er vor

Sine gebet vollen sprach,

Ein brot er da ligen sach Schone und wolgesmac.

8136. entlief A, entslaif S.

Ein jungelinc der quam do Zu dem guten Mucio Und bat in daz er mste Bi im in der wste Alda sin undertane wesen Und under siner zuht genesen. Des verhienc er im do. Dar nach fugete ez sich also Daz da gelac ein brudere tot. Mucius dar zu sich bot.
setzt

8171. Hier
dritte

wieder ein.

8138. in 8, ursprgl. im, aber der unter f A.

Fu

8174. da an KS.
8178. e

was K.

Mucius

und' der tote Jngling.

Mucius

bringt die

Sonne zum Stehen,

119

8200

8205

demut gezam, den toten licham Mit vlizlichen ruchen Be wunde wol mit tuchen. Die wil daz ampt wart getan, Der jungelinc, sine undertan, Stnt da bi, ez geviel im wol. 'Ey, vater, ob ich sprechen
Als siner

Wie

er

Du sunne

stunt stille durch

Mucium.
'Mucius der gute man In einen ziten solte gan Zu brudern durch guten sin. Di wile er gienc des weges hin,
8235

Do wart von Got im kunt

Wie da

getan

sol",

ein brudere, ein sieche

Sprach

er,

"so gerte ich gerne

man

an dich Daz du alsus be wundes mich, Als mich der tot hat genumen."
8210

An dem
[42]

tode lege.

Do

sprach er:

"ez sol dir wol

8240

Der sin mit s werde phlege. Durch daz ilte er aller meist, Daz jener iht gebe uf den geist

kumen
Swes du hast an mich gegert. So vollec wirstu sin gewert

er in gesehe.

An
8215

mines dienstes

volleist,

er noch unnehe. Des tages Hehtes im gebrast, Diu sunne hete irn glast
8245

Doch was

Untz du dir gengen seist." Dar nach geschach niht ber

lanc

Geneiget

und dar

uf gelan

Daz

sie

wolte in golt gan.

Daz den

jungelinc ouch twanc Des todes not, er starp wol, Wan er was guter tugende vol.

Mucius der reine Wolt niht gene alleine Des nahtes an den strazen,
8250

Wan
Daz

die brudere sazen

diet.

Do

tet der alte als

man

in bat,

Under werltUcher
Sin rehte geloube

8220 Willeclich er

zu trat

im do

riet

8225

8230

Die itzu was abent rot. sprach mit eime herzen vri: Hie und da er in bewant. "In dem namen Jesu Cristi Und do daz aUez was volant, Stant ein wil noch enpor, Do sprach er: "sage an, vil Untz ich kome so hin vor Heber sun, Zu den brudern da ich wil !*' Sol ich dir iht me tun? 8260 Die sunne stunt in dem zil Daz tun ich, als ich gelobet Und trat untz daz niht besit. han." Doch was niht gar lanc die zit, Do sprach zu im der tote man: Wan er schiere dar quam. "Vater min, es ist genc." Die brudere groz wunder nam Dar nach man in zu grabe 8265 Waz der sunnen were, trc' Daz sie irn ganc virbere;

Vor brudern die da waren kumen,

er sich gein der

sunnen bot,

Do

sie in

beten tot virnumen.

8255

Und

8207. Sprach er fehlt K.

8240. gebe] n nach

dem

zweiten e radiert A.

120

Mucius erweckt einen Toten und

lt ihn wieder entschlafen.

Ez wisete

ir

ein

den andern.
walde.
8305

Zu jeneme den man

tot sach.

Do
Den

sahen

sie

zu wandern

alten uz

dem

Do wart dem toden gegeben Von Got sines k'bes leben.

Er
rihte sich uf

8270 Sie liefen

8275

8280

zu im balde Vrolich und enphiengen in. Si vrageten drate uf den sin Waz e die sunne hielte enpor, Daz sie niht gienge als da vor In iren val so balde. Do sprach zu in der alte: "Gedenket ir niht an diu wort Die Cristus hat gesprochen dort: '"Swer geloubec ist an mich, Der mac die zeichen tun als ich Und noch grozer danne ich
tu.'"

Als ob

und gesaz. im were worden baz

Von aller swerlicher dro. Zu dem alten sprach er do:

8310

Daz

"Ey, vater, warzu rufestu mich? ich dort bhbe sicherlich

Bi Cristo, minem herren. Da mir niht kan gewerren

Und
8315

bin stete froudew rieh.

ist

Zwar daz

ungelich

Und

in des vleisches sacke

wesen

"

Und

in der erden stanc genesen.

!"

Sie sprachen

im

niht vurbaz zu,

Ich wil dort bi Cristo sin

Wan
f42f>f'J

sie sich

wol virsunnen
8320

Daz zeichen an der sunnen

8286

8290

8295

8300

Hete Got durch in getan. Do vurten sie den reinen man Zu ;*enem brudere der was tot. Mucius sich do irbot Hin zu Got an sine gebet: Mit dem und er daz getet, Bi jenes brudere bette er quam Und kniete vur den licham. Liebhch kuste er in an den munt, Als ob er were wol gesunt, Und sprach: "bruder, sage mir Welhez baz behage dir: Dort bi Cristo genesen Oder hie in dem vleische wesen, Sage an, welch dir gevalle !" Die bruder stunden alle Und horten wol waz dirre
sprach

8325

"Eya, lieber sun min," Sprach der alte wider in, "So vare in din froude liin. Lege dich slafen als e wider Und gedenke ouch min sider Als er daz vollen seite, Jener sich nider leite Und gesprach nie wort me, Sunder er was tot als e.'

!"

Eyn bruder wolte

sterben.

'Ein ander dinc im ouch geschach.

Zeimal quam er da er sach Einen brudere siech ligen,

8330 Als sin

mht hete im

virzigen.

/43>'a]

Die brudere waren in Gotes lobe Gesamt deme siechen obe Und warten wenne er strbe, Daz man da mit im wrbe

8278. Matth. 17, 20.

8287.
Pass.

8313. frouder A.
tot

jenem KS, einem A.

KS, gvt A.
10255,

8333. warten]

t eingefgt

Korr

8304. libes

{vgl.

5761.

7822.

227, 28. 263, 35), lebens

AS.

Mv/iiv^ verlngert einem Bruder das Lehen zur Besserung.

121

8336

Nach

und in begrbe. Sin herze was im trbe,

rehte
er vil

Von

der sunden unflat,

8370 Die din

gewizzene bi dir hat

din
zit

8340

sunden hete noch; Daz ungemehche joch Sach in Muncius wol haben. Do er des hete an im entsaben, "Eya bruder min", sprach er,

Wan

Wa

ist

hin virvarn?

Durch waz woldest du ez sparn Zu heilne dine wunde? Nu suchestu nuwe stunde,
8375 Als

"War

ist

din

zit

komen untz
her,

ob diu alte si ein spot, !" Die dir e hat virHhen Got Do sprach zu im der sieche

Daz du
8345

bist

Der tot wil Und du bist sin ungereit; Din herze ein gewizzen treit Diu dich nu starke rget.

unvoUenkumen? dich itzu drumen

I43r^]

man:
"Als verre mir Got immer gan, So wil ich vurbaz mich bewarn.

8380 Bit ot

Do

mir daz leben sparn sprach der alte: "Got ist

!"

Zwar daz misse fuget, Ez mac dir ouch vil wol

8350

gut:
ge-

Wiltu mit rehter demt

schaden,

Bezzem im din
8385

schult,

Du

bist

mit

ir

also virladen

Daz sie dich ouch dort rgen wil Vor Got an dem lesten zil,

Da
8365

Der sieche

daz gerihte wrt also scharf." ,die ougen uf warf

sprach:
die

So bite ich daz dich sin gedult Friste an diseme lebene. Und -s^dltu vurwart ebene Wandern ander tugende frumen,

Und

"ey, herre, vater

Daz du werdest voUekumen Unde volgest dar an Cristo na."

8390

min,

"Ja", sprach jener, "ja, herre,

ja."

Tu an mir

truwe schin, Bite unsern Heben herren Crist Daz er mir virlihe vrist

Do
Zu

sprach der alte sine gebet Got, und als er daz getet,
siechen trste er also:
Salt

Noch
8360

ein wile viurbaz,

Untz ich gein im sinen haz Mit buze undervahe Und siner gnaden nahe."

8395

Den "Du Dru

zu Gote wesen vro,

jar hat er dir gegeben.

Do

sprach der alte:

"ey, Heber sun,

Diu saltu wol gesunt leben: !" Sich wie sie werden virant
siechen nam er bi der liant Und hub in uf in Gotes namen. Do was im an dem Hchamen

Den

Nu
8365 Sit

wiltu gerne wol tun,

tot vor dir sehest dar uf sin stozze enphest, Daz du kumst zu der aschen

du den

8400

Und

Niht,

wan

als er

hete
bete.

Geslafen in

dem

Nu

woltest

du dich waschen
Buchstabe,
S.

Er was gesunt Hphaft

8373. wunde] n darnach v. Korr. unterp. A. ASH, Bit got K.

8353. also] vil KS.

8360. nach
diert

im
a.

ein

wohl

e,

ra-

8380. Bit ot

A.

mir seinen has

R.
v.

8389. Punkt nach an A.

8366. stozze

Korr. A.

122

Mucius

durchschreitet den Nil

und

widersteht

dem Satan.

8405

8410

Und hete als e wol sin craft. Mucius do von dannen schiet. Jeneme do sin truwe riet Daz er den alten niht virlie, Mit im er zu huse gie Und ubete sich mit aller zuht An hohe tugenthche vruht. Er lie niht bliben under wegen
Swaz im salde konde wegen, Ez were suwere oder arc,

Sin reinez herze im irwarb Die himelischen ewikeit, Wan er verschiet noch sunder
leit.

8445 Die bruder waren harte vro,

Ir

gebet

sie

sprachen do
dan.

Und begruben disen man. Do schiet ouch Muncius von

Der
8450

selbe Gotes helte vil gut

8415

Widerspenic oder starc. Er was mit willen ie gereit

Beide an uzer arbeit

Gienc ber Nilum die flt Dicke uf sinen vzen, Da doch die andern muzen Schif haben zu aller stunt,

Und an

inneclich gebet,
tet.

Wan
8455

vil tief ist sin

grnt.

Daz er mit allem vlize ouch Nach den drin jaren,

8420

Do

sie

virendet waren,

Zeimal er in der cellen was, Do quam zu im Satanas, Der allen guten ist unholt.

Mucius der gute man Hiez jenen brudere mit im gan, Mit dem er an die stat quam Da er in siechen uf nam, 8425 Die brudere samten sich do Und waren siner kumft vro S^aj Und ouch des geverten sin,

Er wisete im
Mit
8460
vil richer

silber

und

golt,

werde,

Begraben in der erde. Er sprach: "der groze Pharao, Der kunc was zu Egypto, Hat den schtze al da begraben: Ob du in wilt, du mht in

Wan
8430

er niht menschlichen schin Trc an sime lebene. Er wanderte so ebene Als ein engel tugende vol,

8465

Do

haben." sprach der alte: "ich enrch! Habe dir schtze unde fluch,

Da von

geviel er in wol.

Du

Vare von mir, du arger wiht. schaffest mit dime gute

niht
!"

Mucius, der reine man,

8435

Hube ein sze lere an Wie dem brudere was gegeben Durch bezzerunge ein nuwe
leben,

8470

Wan

Diz begienc der edele degen, sine phlac der Gotes segen.

8440

doch sterben solde; Der edele Gotes holde Sprach dar uf von genaden Jener bruder do entslief, In dem slafe er ouch starb.
Sit er

[43ff>J

tief.

8475

Anderre tugende er vil begie. Der ich niht han genennet hie. Ouch was do in demselben zil Unde nach im reiner vetere vil, Die groz tugende heten An werken und an reten. Swaz Got nu mit uns begat,
KS. an
fehlt

8412

fehlt

A, hier aus K.

Was ihm

Glck

8464. in
dierte Stelle,

bringen konnte.''

der

man

A, doch nach du eine ranoch in erkennt.

Unglanbe wird

bestraft.

123

Des uch joch an uns wunder hat,

Daz
8480

deine wider ir leben. Ob uns Got nu hat gegeben. Daz wir mit siner helfe alhie
ist

8510

8485

Losen von ir suche die Die siech oder crumb sint Oder an bsen ougen bHnt, Daz joch die ertzte wol virmugen. Swanne wir an die veter hugen

In des guten mannes hant Der uns diu mere tet erkant, Ein vil erhches buch, Dar an geleit was michel ruch, Ez was durchschriben und erhaben

Und

ir

groz leben lesen,

So dunket uns unser deine

wesen.'

Einer wolte niht gelouben

der Schrift.

Do
8490

der gute Copres

Uns

berihte alles des

Mit ordenthchen worten,

Als wir alle horten,

Do was

einer under uns drin,

Dem
8495

viel daruf sin selbes sin

Mit guldinen bustaben. Dar uz sprach er waz er las, Wan ez daran geschriben was. Ouch sach er da bi stan Mit grozem liebte einem man, Der was schone gra und alt, 8520 Sin forme was so wol gestalt Daz er mit grozer lust in sach. Derselbe do zu disen sprach r^^raf Als wehe als an grimme In zornlicher stimme 8525 Mit vil herter angesiht: 'Durch was geloubestu niht Daz mjan dir warhaftez seit, Sunder ez mit virdrozenheit Virnimest, alsam ez si gelogen? 8530 Durch daz hat dich der slaf ge8515

Ez were niht wre daz

jener

bogen.'

sprach
Sine gedanke im also jach Ez were der warheit alzu groz.
Vil herteclichen in virdroz

Er

strafte in harte sere

Und

8500

Der rede und ouch der stunde. Durch ^nrdi'iezen er begunde

8535

hiez in furbaz mere Horchen nach den meren, Wan sie war weren. Diu angest in erschracte

Rucken twerhes und schief, Er hengelhoubte, untz er entslief.

Wir andern horten jenes wort, Dirre was da von zu strt,

8505

8540

Wan
Nu

er sin niht geloubete;

slaf in toubete.

Hie von der

hret was im do geschach:

8545

In sime troume er drate sach

8487/. KSF, fehlen in 8495. daz KS, da A.

So sere daz er entwachte, rihte sich wider uf als e Und entslief da niht me. Waz im were widervam, Daz sagete er uns sunder sparn In latinischer zunge, Wnde sulher dutunge Copres der alt niht virnam. Do dise rede uns zu quam. Wir waren ir herzenlichen vro

Er

Obiger Text aus K.

8528. ez

getilgt,

aber noch erkennbar .

ein Buchstabe getilgt A.

8534. nach

war

124

Die Kraft des wahren Glaubens

verleiht

auch schlechtem Acker reiche Frucht.

Und

horten mit vlize do,

8580

Untz er uns vollenbrahte Die rede, als er gedahte.

Die tugent niht min, sunder sin? Und davon, heben kinder min,

Wan
Und

ir

verre

sit

bekumen

Von dem samen.

Binnen disen meren
8560
8585

uren vrumen, So wil ich uch die warheit sagen

alhie suchet

Und
Wie
Uns
Hie
8590

der sache niht virdagen,

die Gotes gute

Den guten, den geweren, Die wir da horten durch frumen, She wir einen gebur kumen,
Der hete ein vaz in siner hant, Da was niht inne danne sant.

In disem armte
richliche gibet sinen segen.
ist

ein lant bi uns gelegen

8555

Mit

dem

s^unt er alda vur

An einer stat bi der tur Und beite mit der brde

Untz Copres ledec wurde, Daz er zu im mohte gan. Wir sahen in da lange stan Mit dem sande den er trc. Unsers Avunders was genc Waz er wolte und ouch der Coprem, den Gotes wigant,
Vragete wir der mere,
der man were, Waz er zu im wolte Und waz der sant ouch solte. Do sprach der reine Copres:

Daz manigen man in im nert. Den acker den daz lut da ert, Der was nuwehch also cranc, Swanne da nach des phluges
ganc

Daz krn
8595

drin geworfen wart.

8560

So schfe des ackers unart er was ungenuhtec, Drre unde unvruhtec),

(Wan

Daz der same

sant.

uf

im

sider

Kum
8600

sich

gab zwivaltec wider.

betrugen,

Ermhch

sie sich

8565

Wan

Wannen

wurme gengen Die wurzeln und des samen

die

craft.

Der was

so vil dar

an behaft

Daz der halm drre wart. Alsus virdarb de samen art.

8605 Vil

I44rbj 'Vil

8571

Daz

wol virste ich mich des ez niht vuget mich uch

sagen
er hat

nuwelich ouch die selbe diet ir ungelouben schiet Und von manigem valschem

Von

Durch waz

den sant getragen,

gote.

Von Daz
8575

des zwivels underschiht

ich

mich des virhebe

iht

8610

Von unsers herren gebte Wart uns solhe lere Daz wir mit wiser kere
Sie schieden

Waz Got von

siner tugende gut

von

ir

irfetum.

Mit mir armen alliie tut. Idoch wes solte ich mich
Sit ich gentzlich
8555. stunt
a.

vir-

heben,

muz

entseben

gelouben sie an Cristum Durch maniges guten bruder rat, Der dar zu wol geholfen hat. 8615 Die lute her zu mir kumen
8571. auch mir sagen S.
8590. den K, der S, fehlt A.

Nu

K8, svnt

(doch von spter

Hand

R. stunt) A.

8557. bette A.

Die Kraft des wahren Glaubens

verleiht

auch schlechtem Acker reiche Frucht.

125

Und
[44*a]

gern an mich durch rehten

So vnrt so riche der gewin

8650

vrumen
Daz
Die
ich bite vur
ir

sat,

man durch

fruht gesewet
hat. wil gerne
biten,

Von zukumender genuht Daz nimmer eines samen vruht Uf dekemm erden
Richer mochte werden,

So sprach ich:
8620

"ic7i

Ez enwolde Got von wundere

lan.

Habet ot vesteclich den siten Daz * geloubet an einen Got, Des gewalt und des gebot
Alle dinc liez gewerden

8655

Eine gewonheit si nu han, Daz sie durch die sache zwir Jedes jares kumen zu mir: Diz meinet der man und der
sant

8625

der mac uwer erden Harte fruhtic machen." Von den selben Sachen Ist an in des gelouben craft

Und

Den

er hat in siner hant.'

Also vestecHch behaft

Ge

in

daz vuwer

8630

Daz sie gar an allez Schemen Den sant vor miner cellen,
nemen,
8660

Den mine vuze hant getreten, Und bin dar umbe vil gebeten,
Als ouch mich wil dirre biten,

'Durch unsers Heben herren namen, Des ich mich nimmer wil geschamen,

Daz

ich

nach gewenten siten

[44r>b]

8635 iVIinen

segen tu dar obe.

Im zu lobe und zu eren. Durch uwerre selde meren Wil ich uch nu vurbaz sagen Waz nuweUch vor disen tagen'
Sprach
er,

Tun

In unsers heben herren lobe ich crutzwis den segen

bite

'Got mit mir hat getan.

Und
8640

Got ir heiles phlegen; Des werdent sie mit frouden vto. Zu den luten Sprech ich so, Als ich ir truwe an in gesehe: "Nach uwerem gelouben uch geschehe
!"

8666

In eine stat

Durch niht

quam ich gegan wan durch der sele

frumen.
in die stat

Nu
8670

was ouch

kumen

Des ungelouben ein lerer, Der cristenen ein virkerer,

(Daz volc in der selben stete
Einvaltigen gelouben hete,)

8645

So genget in zuhant. Sie tragen mit in heim den sant Und mischen irn samen drin. Nu sehet wie Gotes gute ist
schin.
8676

Und

Swa man den samen

8619. ihc A.

wirfet hin,

dar in des tuvels bte wolde virren sie von Grote, Irs rehten gelouben Wolte er sie berouben

Sus

quam

8637. den segen KS, dar kegen A. 8648. Da w. KS.

8651. nach Uf in A radierter, freier Raum, an dem man noch de erkennt, de keiner K, dhainer S, keiner A.

126

Eine Feuerprobe

als Gottesurteil.

An Do
8680

8685

Mit meisterlicher zunge valscher dutunge. ouch ich quam in die stat, WerHch ich zu im trat Und begonde mit im sprechen. Do konde er wol zubrechen Mit siner hohen meisterschaft Alle miner worte craft Mit valscher underscheide. Do gedahte ich mir leide, Wan ich der kunst einvaltec was Der er mir vil vor las. Mit Worten konde ich nicht gesigen,

[45^"]

Swer da genese, der genese

Und
8715

des geloube rehte

me

wese;
!"

Swer ouch

sterbe, der sterbe,

Sin geloube an

im verderbe

Daz

volc

Und
Daz

lobete wol
sie

was der rede geil min urteil,

irlost.

des crieges tete

8720 Vil schier

wart ein michel

rost,

Ein vuwer groz und breite. Mitten in der stat gereite.

An
8725

sinen flammen grozen Minen kampfgenozen Greif ich an, des ich mich

vleiz.

"Wol dan", sprach

un-

ich,

"in
creiz

8690 Ich

gedahte ouch,
ein val

solte ich

den

der Ugen,

Daz were

an der

diet,

Swer da gesige, der gesige, Des andern trge mit im gelige!"

Wan
Von

in der valsche meister riet

Uf unrehten gelouben.
Als ich mich sach betouben
8695

"Nein", sprach der meister do,

8730

"Wir suln werben

niht also,

siner kunst, die er trc,

legehcher ge besunder dar

Do

dahte ich:

nu

ist es

genc.

Und

Ich greif an minen hohsten hst,

8700

Daz ist min herre, Jesus Uf den began ich buwen Und im wol getruwen.
Offenlich vor al der diet:

Crist,

8735

der ander neme sin war In sterbene oder in genesen. Idoch Salt du der erste wesen, Wan du diz urteil funden hast, Des dunket mich gut, daz du
vorgast."

Ich sprach, als mir daz herze

riet,

Do

er gesprach daz wider mich,

"Wir wollen den

strit

biegen

Ez duhte ouch mich wol

ordent-

Und
8705

endehche erlegen,

hch

Niht

me
sal

wolle wir einander

biten:
8740

Daz

ich der erste were, ich irhub die mere.

wis.

Wan

uns in der stat in miten Ein michel vuwer machen, Daz fuget wol disen Sachen, Wir suln dar in bede gan 8710 Und iegehch sinen gelouben han,

Man

Des vuwers und des kampfes Ich segent mich crucewis.

Nach dem heren

zeichen

Gienc ich sunder bleichen, 8745 Ane zitern, sunder biben,

Der im

aller best getuge,

in,

Von
er

allen luten ungetriben,

Und

der beschirme

ob

muge.

Grcgen des prandes roste.

8680. Menlich K, Frilich S. 8692. in aus ich gebessert A.

8698. min] nach n ein 8718. min] mit A.

dritter

Fu

getilgt

Eine Feuerprobe

als Gottesurteil.

127

Mines herren ich mich

trste,

Der drin kindem

8760

half hie vor,

8785

Die der kunc Nabochodonosor Liez werfen in den gluenden

Oven.

Ein engel quam dar

in

den coven
hift,

Mit einer klen senften

8755

Ich quam her uz wol bewart. Mir was ein har niht virschart. Sie griffen ouch den meister an Und sprachen zu im: "du solt gan In des vuwers hitze. Da dich mit wiser witze Beware ouch dines gelouben
craft
!"

Daz sie virsengete nie die cluft Noch des vuwers glammen:
Sus gienc ich in die flammen

8790

Jenem entweich
Er dahte
Solte er in

die meisterschaft.

sin gar ungenesen,

Sunder

alle vorhte.

dem vuwer

wesen.
entzien

Gote, unser herre, worhte

Durch daz begonde

er sich

Durch
8760
[45''>>j

sin selbes gute

Ein zeichen an der glte. Ez schuf also sin hohe kunst Daz der lohe und ouch die
brunst,

Und
8795

warte ob er mohte enphhen.

sie,

"Nein", sprachen

"du must da
sin,

hin.

8765

Swie ich dar inne stunt enpor, Bisit, nebene, hindene, vor In einer semften drete Mit alle von mir wete Ane aller hande windes blas, Got wolde noch min armez as

Dir helfe dines gelouben Des sich din lere zu uns

vleiz.

Wol

dan, du solt ouch in den

creiz

8800

Durch
8770

sin ere vristen,

Wan

ich vor die cristen

8775

zu disem campfe. Sus stunt ich in dem dampfe Wol ein halbe stunde Ane aller serde wunde. Do diz geschach des Volkes diet, Daz mich daz vuwer niht virschriet

Quam

8805

[45^"]

und
"O,
8780

vor in stunt sunder we,

ez

8810

Algemeinhch
vil

do schre:
bist
!"

Und da vehten dinen campf!" Sus wart er in des vures dampf Von in geworfen, sa zu hant Wart sin ungeloube irkant. Er was schuldec und bran. Des vroute sich wib und man Daz er sin ende also gewan. Sie schriten alle: "kera dan! La brunnen den virkerer Und den falschen lerer!" Sus waren ir wort darobe. Sie vurten mich in Gotes lobe Mit in zur kirchen hin.
Alle
ir

guter Jesu Crist,

herze

und

ir

sin

Wi An
Daz

rehte

wunderhch du

Lobet vlizecUchen Got,

dinen heihgen luten, tut sich hie beduten

ES.
getilgt,

Daz

jener meister

und

sin spot

8815 Sigelos

was gelegen
fehlt

8775. gesach

8778. ez K8,
aber noch erkennbar A.

A, doch vor do eine un-

8776. Daz] z

beschriebene Rasur.

128

Unrecht

Ghit gedeihet nicht.

Und

8820

daz der goteliche segen Mir quam so wol zu sture In dem heizen vure, Des waren sie mit alle vro. Nu seht, diz wider vre mir

Daz andere

spise

wol gesuten

Und man in wolde uz sehnten, Do was ein wunder da gestalt:

Des koles wazzer was noch
do.'

kalt.

8855

Do wolte er in baz sieden, Den haven umbe rieden.

In die glt wart er in burn Und alumbe zu schurn,

Ein dib stal

'Noch
ist

kol.

Daz

ich vor

mir eines wider varn, uch niht wil versparn.

si

Idoch vervienc ez nihtesniht

8860 Alle des

vures zuphliht.

Swie sin mht niht

8825

groz.

Doch wil ich ez uch machen Vur ein deine wunder. Hin dan von mir besunder
Stunt ein deine gertelin, Da hete ich gephlanzet \n

bloz

8865

8830

8835

durch den rat mir gat Manie reine bruder gut Und siht mich durch sin demt: Seht, so was dar an min site Daz ich den kol in teil mite. Nu vget sihz in einer naht Daz durch dupMch betraht Ein diep in den garten quam Und des koles da nam

Ein

teil koles,

Wan

er dicke zu

8870

des was hie und da, Er machet nie daz wazzer la, Ez was in einer wise ie kalt. Der kol beleih grne also gestalt Als er in in den garten nam. Der man do zu im selber quam, Er daht an die cristenheit, Wan im was dicke drabe geseit Von reinekeit und von sunde. Er sprach: "diz Urkunde Daz ich han an dem kole ge-

Swie

vil

sehen,

Mac wol von sunden

sin ge-

schehen,

Wan
8875

heimhchen stal. Des niht zu rehte wesen sal."

ich in

Sus

quam
er

er in eine ruwe.

Als vil als er wolte.

8840

Im
Daz

riet sin selbes

truwe

8845

Der selbe unholde Des gelouben was ein gast, Des rehten lichtes im gebrast. Er geloubet als die beiden. Nu lat uch baz bescheiden. Do er den kol heime getrc,
(Er daht ez
ist

den kol

allen

nam

8880

nu genc
sture,)

Und

hilf et

ouch zu der
alse

Er braht
8850

in zu

dem vure
koche tnt.
8885

Mit wazzer,

Do

er so lange alda gestnt

mit im her zu mir quam. Er viel vor mine vze Und iesch sine buze Vor die grozen sunde. Zu einem Urkunde Saget er gar wie im geschach. Durch Got er aber zu mir sprach "Hilfe mir daz ich werde Nach cristenlichem werde
dem
ersten in

Und

8830. er] her KBS. 8843. als KBS, an A.

8865. Punkt nach 8876. truwe]

t

A.

klein eingefgt A.

Cojires erzhlt von Helenus.

Dieser verschmht die von

dem

Teufel dargebotenen Speisen.

129

Ein cristen man"; des was ich

vro.
8920

Sin herze were an tugenden vol,

Daz wiseten

sine cleider wol.

8890

8895

Ein guter man bleib er do. Des selben tages und diz ergie, Genuc brudere waren hie Vor ezzens zit zu mir kumen. Den wart der selbe kol zu frumen In guter zit noch bereit. Die azen nach gewonheit Und lobeten Got besunder Durch daz groze wunder Daz an dem manne geschach, Als er in selber ouch vir jach.'

8925

Geschach underwilen not Daz im sin oberste gebot Vur holn durch geschiht, So nam er vazzes mit im niht, Sunder vuwer also bloz Und truc daz hin in siner schoz,

Daz unvirschart

bleib sine cleit.

8930

Sus reine was Die brudere nam des wunder Wie der mensch besunder An so vil tugenden vor schoz. Sus wuhs er uf untz er wart
sin kintheit.

groz.

Do
Helenus wolt niht tuvels
kost ezzen.
Copres, der gute man,
8900

er zu

mannes groze quam,

er sich

Uz den brudern
gggg

nam

wanderte in die wste, Daz er da ruwen muste.

Alles

Und

Durch unsern wiUen do began Mit rede vurbaz wandern Und sagete uns von eime andern. Er sprach: 'hie saz nulich eine
helt

gemach

er

bUben

lie.

Do
8940

er sus in der irra gie,

Nach honige Do hub sich

in lusten began.

gein

dem guten man

[46^"]

8906

Mit allen tugenden uzerwelt. Helenus was er genant. Der edele Gotes wigant Het in der kintheit sich begeben Zu guten munchen in ir leben,

Satanas mit siner Ust Und geschuf in der vrist

8945

Honic da vor im harte bloz, uf eime steine vloz. Er wolte in gerne han betrogen Und mit der suzekeit gezogen

Daz

Daz
8910

samenunge was. Sin kuscheit was heht als

eine

ein
glas,

An sele und be gar Was sie nindert missevar.

Sin ben
8915

8950

In der werlde suze lust, Idoch geschach ez umbesust. Helenus, der Gotes knabe, Virstnt sich harte wol dar abe

Wie daz honic da was kumen

und

sin tag alt

Hete er gar dar uf gestalt

Wie

er niht anders weste

Im [i^h] Ob Do
Wie
Var
8938.

zu sinem unfrumen.
er ez hete gezzen.

sprach der helt virmezzen:

Wan
Daz Wie
8909.

daz
ist

aller beste,
alleine.

8965 "Hei,

du rehter

trugener,

Got

tarstu zu mir
hin,

kumen

her?

luter

und wie

reine

du

valsche wise!

Da KS.

ir'^

S.

8912. sie KS, sin A.

Deuteche Texte des Mittelalterg XXII.

130

Helenus verschmht des Teufels Speise und erhlt von Gott Nahrung.

Din
8960

allerbeste spise

Lebet ez an Gotes worten ouch.'"

ein virgift

Ist anders niht

wan

Alsus sprichet dort die schrift

An

Paulus volleiste:
geiste

8995

Var hin von mir, du bser gouch Den worten Gotes geloube ich
wol,

'"Wandert in dem

Und
Daz
8965

seht daz

ir

iht gewert

vleische mit lust, swes ez

gert.'""

In dem er ouch mich spisen sol, Swle daz sin gute vgen ml." Er schiet ungezzen von dem zil.'

Daz honic

er sus virsmate

Und

kerte vil drate

Einen andern wec besit. Dar nach aber in einer zit

8970

Helenus az

crut.

'Dar nach in einer naht geschach,

9000
[46""]

Do der Was in
Und

reine, milte

der wsten wilde

die dritten

Do

Untz an

wochen

hete wol gebrochen

durch ruwens gemach In sinem slafe was entlegen, Got beruhte sinen degen.
er

8975

Mit vasten alle die itelkeit Die an beger daz vleische treit, Do sach er vor im einen plan, Bestrout an warheit sunder wan Mit obeze in maniger hande frulit Sin hohe, tugentliche zuht

9005

Er sante im einen engel dar. Schone und heht gevar, Den er in sime troume sach. Der engel alsus zu im sprach: "Du Salt nu sunder zwivel

Was im do
8980

eine widersatz,
ist eine

Und
9010

wesen zu diner spise lesen

Er dahte: "ez

koufschatz,

An dem

der tuvel begert

8985

Des er kume wirt an mir gewert. Er wolde koufen minen schaden Und mit der spise mich virladen. Ey", sprach er, "du valscher
wiht.

Swaz du vindest bi dir stan. Got der wil din ruche han, Dar an du niht zwiveln darf."

Uz dem

slafe

Helenus warf

Du schaffes mit der Wan ich nich hafte

Ez

spise niht,

in diner stift,

sprichet sus die reine scrift,

Die Got selbe hat gegeben:

8990 "'Niht eine stet des

Die ougen und erwachte. Do er sich uf machte, 9015 Do stunt ez harte wol umbe in, Er sach da beneben hin Und gesach ein sulch hol Daz im zu huse vugete wol. Zu schirmen in vor der sunne.
9020

menschen
leben

An

irdischer spise,

Mit gothchem prise

8961. 6al. 5, 16. 8975. phat vor plan unterp. A.

Einen lustlichen brunnen Sach er da nahen bi stan. So was dar umbe al der plan Bewahsen mit crute wol.
4, 4.

8988. Matth.

9019. vor ES, von A.

8987. nich] vor n ein

oben ein blasses,
.

Fu

getilgt,
t

nach ch

kaum

sichtbares

Helenus zhmt und

reitet

ein Tier.

131

9025

Helenus hub sich in daz hol Und was der herwerge vro. Uf den plan gienc er do Und az umbe sich daz crut. Dar nach tranc der Gotes trut Des wazzers daz der brunne im
bar.

Und Und
9060

virlan die wilden art

mir helfen uf dirre vart!"

Zu hant quam dort einer her Wol nach sines willen ger Zam und mit semften siten; Sin gebot und sin biten

An dem
9065

tiere in niht entrouc,

hotic.

9030

Er sprach

sit

alvurwar,

Sinen rucke ez vur in

Do

9035

andern brudem gie, Daz er vor des males nie Enpizze keiner spise Die mit hohem prise Sich gehch der spise vuge Die sin plan im trge.'
er zu

Er

steic

daruf und gesaz,

Vil schier

quam
tier

er

vurbaz
hin.'

Dar

in truc sines willen sin.

Und

He daz

do loufen

Helenus wolte messe hren.

'Helenus, der gute man,

Helenus
'Do
er

reit ein tir.

9070

Quam
Zu

eines suntages

gan
entsamt.

da gute wile bleib, Zeimal in sin truwe uztreib,

brudern, die da waren

Daz
9040

er zu

brudem wolte

gan,

Nu

sach er wie daz Gotes

ampt

9045

Die in der wste ouch heten stan Ir wonunge und ir gemach. Siner vruht er do brach Ein brde groz genuc, Die er mit im den brudern truc. Do er was uf disem wege, Die sunne schein mit heizer

Sich uf zoch

und

niht geschach.

Zu den brudern
9075

do sprach: "Saget mir durch Got die sache

er

Durch waz der suntac swache, Daz ir der messe niht enhat

Noch
]Mit

die hohezit begat cristenhchem schalle!"

Uf
/^er'v

in, so

phlege daz er an der vart

9080

Gresaz

und mde wart.

ir

Do

she er in wilder art

vart

Die bruder sprachen aUe: "Der priester ist hie heime nicht, Ez vuget im sich von geschit Daz er ist ber daz wazzer

9050

Durch den walt uf

kumen.

905

Loufen ein teil eilende, Die hefen harte snellende Ubir den wec vor im da. Der gut man schrei im na: "Ich gebiete in Jhesu Cristi

Nu
9085

ist

zu unserm unvrumen
tier in

Ein bse

der vlt,
tut.

Daz vil grozen schaden Ez heizet an cocodrille,

Vil arc ist sin wille.

Daz uwer
transire.

ein sich

namen weUe zamen

9090

Swen ez begrifet, der ist tot. Durch derselben vorchte not

ez]
z

9052. Vit. patr. 470t': vidit eminus onagros

9064.

aus

korr.

A.

bot A

vgl

Das

deutsche

Vterbuch (Dillingen

9387.

1691) bersftzt onagros mit Waldesel.

132

Helenus benlzl ein Krokodil

als Schiff

und macht

es

darnach sterben.

Tar der priester nicht her wider,

Daz

in daz tier iht zie dar

9125

nider."

Er hiez so lange ez beiten dar Untz er wider queme. Do gienc der Gotes geneme

Helenus sprach zu in da san:

"Ist ez uch hep, ich hole

den man,
9130

Da er jenen priester Und bat in hebhche

Daz
er hin ber

vant,

zu hant wolde varn

9095

Ob

er ot

mir volgen

wil,

Und
Mit

die brudere

bewarn

[47raj

Daz wir in dises tages zil Nach cristenlichen dingen

An

grozen dienst Gotes der messe sines gebotes.

dem

Die hozit vollen bringen." Sie sprachen alle: "ja, ja". 9100 Do gienc der gute man isa Zu dem wazzer, da ez vloz.
Sin vlt was tief und groz. Der brudere hus stunt da bi. Helenus was des herzen vri. Jesum Cristum rief er an Daz er im helfe wolde lan. Got weite im daz niht langer
sparn,

9135

9106

9140

Der
9110

cocodrille

quam gevarn
[47'-^J

Und wante
Etwas daz

wie er vunde
er vorslunde.

Helenus was ^ein alter man. Durch Gotes liebe truc er an Gar virworfenlich gewant. Dem priester was er umbekant, Er gesach in nie mere; Des wunderte in vil sere Wer er were und waz er tribe Oder wa er zu huse blibe Und wie er were kumen dar. Doch wart er an im gewar Wie er ein ruwesere Durch Gotes hulde were. Er gienc mit im, und under-

Do

sprach zu im der Gotes

her,

9146

"Wol

du

bist

kneht mir komen

reht!

wegen Wart er an im der vrage phlegen Wie sie quemen ber die vlut.
Helenus sprach: "habe guten mt, Ich schaffe uns vftre genc, Die mich ouch her ubir trc; Uns mac gewerren kein schade." Do sie quamen zu dem stade,

Ich han din harte gerne

entsaben,
9150

Wan
9115

ich ein schif solde haben,

Daz mich bertrge." Daz tier wart so gevuge Daz ez nie so bse wart
In siner schedelichen
art,

9155

Er rief dem cocodrillen. Der quam nach sinem willen Und bouc vor im den rucke.
Helenus zu gelucke Satzete sich da vorn uf in Und lut den priester ouch dahin.

9120

Ez enwere nu so nutze. ber die wazzers phutze

Reite er uf sime rucke,

Daz

er nie bser tucke

tier

Er sprach: "du hast

statt

hie gute

Von dem
durchgestrichenen

wart gewar.
v.

gemach".
des

9110. daz er vorslunde

Korr.

9113. vor gerne zwei Buchstaben

getilgt

A.

da von

er

stvnde A, da

von

er slund

S.-

Helenus nimmt heilsamen Einflu auf die Brder.

133

9160

Do der priester gesacli, Waz der alte worhte Und wie er sunder vorhte Uf dem vreisamen tier saz,
Sin selbes er do niht virgaz,

9195 Ir herze

und

alle ir sinne

An lutere Gotes minne Arie betrubede underbruh.

Dar
uf sagete er in

manigen
Spruch.

9165

Er vlo verre von dem stade, Daz in begriffe da kein schade. Er wolte noch sin kumen sparn

9200

Die Gotes genade hete er groz, So groz, daz er bekante bloz

Ir reinekeit und ir unvlat. Den bsen gab er sulhen rat Daz sie uf Gotes hulde

Und

lie

disen in Gotes

namen
varn.

9170

9175

9180

Helenus hin ber quam. Die bruder michel woinder nam Do sie gesahen die warheit, War uffe da der alte reit Und in daz tiere niht enbeiz, Wan ez sich dicke vor vleiz Daz ez tet vil grozen schaden, Des waren si mit im virladen. Do Helenus der werde Quam ber an die erde, Daz tiere er mit im brahte, Den schaden er ouch bedahte Daz maniger wart von im unvro.

Bezzerten
9205

ir

schulde.

9210

Zu warem Urkunde Sagete er in die sunde Der sie mit herzen phlagen Und flecket dar an lagen. Die guten lobete er von ir zuht Und trste si wol an die vruht Damit Gote wil Ionen Den, die sin hie schonen, Die mit fugenden umbe gan

Und
9215

bsen geisten widerstan, Die mite leidem smerzen

Zu dem

tiere

sprach er do:
ist

Herbergen in dem herzen. Swer mit den geisten ist berladen,

"Deiswar, ez
9185

bezzer

vil.

Als ich mit warheit sprechen wil,

Der brenget

selbe sich zuschaden

Daz du din leben alein uf gebest Danne ob du hinnen vurder

lebest

Und
9220

in ein swerliche clage.

Dar nach an dem

dritten tage

Do

sprach zu in der wise:

Den luten zu einer ubir last. Den du hie bist ein leider gast.

"Bereitet uwer spise,

Wan
9225

uch nu kumen geste

bereiten sich daran.

!"

Nu
9190

stirb,

daz

ist

min wiUe

!"

Sie taten gar daz beste

Do

star der cocodrille.'

Und

Ein bruder vur von closter.

'Dri tage bleib er mit in, Virnumft und geisthchen sin Began er sie ouch leren Und wie sie solten keren
9230

Binnen des quamen zugan Von der wste brudere ein Die durch ewiges heil Alle der werlte enparn

teil,

[47'<i]

Und ruwesere waren. Helenus urloub do nam. Des huses bruder einer quam

9190. Star A.

: !

134

Helenns findet einen Jnger.

Zu im, der in durch Got bat Daz er in vurte von der stat
9235

Ane betrubunge.

Mit ime in die wste, Daz er da bi im muste Durch Got phleclichen sin. Helenus sprach: "ey, bruder
min,
Ich wene ez
si

Do
9270

Sus bleib alda der junge. er daz beste im geriet,

alte

Der

ouch in

sin

cellen
schiet.'

Des selben.
']Vu

alzu groz

was den tuweln harte

leit

9240 Alles trostes

[47i>bj

wesen bloz
mht, gar und ouch die naht

Dises jungen manlieit,

Den du von brudern haben

Daz

Den

tac vil

9275

an nam sulher site wolde sehenden mite. Des nahtes sie zu quamen Unde begonden ramen
er sich
si

Da

er

Dulten herteliche dampf

Wie

sie

in

mhten wanken

Von
9245

des leiden tuvels campf

An
9280

Und

darzu manic ungemach." Der bruder aber zu im sprach "Daz ist mir allez deine. Gib ot mir daz eine

bsen gedanken. Den wider stunt er als ein degen. Do sie des heten vil gepflegen

Und
Sie

er niht wolte volgen,

sie irbolgen,

Des wurden

Daz
9250

ich

muze

bi dir

wesen
9285

quamen

offenlichen

Und
Min

Da

under diner zuht genesen daz ich bi dir wone, kan mich niht gedringen vone
lust ist

Und begonden

uf in strichen

Daz

ichz ot

muge von

dir

haben." Do des der alte hete entsaben 9255 Wie gantz sin mute was dar an, Do liez er in mite im gan. Sie giegen hin zu walde Der junge und ouch der aide. Der junge was der reise vro, 9260 Daz sichz gevget hete also. Der alte wisete im da ein hol,

Manic bes werde leit. Des selben campfes arbeit Dem jungen do zu groz wart. Er hub sich uf sin vart, [48ra] Swie er mohte snelle,
9290

Hin zu des

alten celle

Und

9295

clagete im wie er were Mit vil grozer swere Beide gedrucket und geslagen. Do begonde er im vor sagen Mit lere harte schone

Da

9265

mohte wol, Doch nicht verre von der stat Da sin celle was gest. Er hiez in inder celle wesen
er bliben

Von der gedulte lone. Wie Gote dar umbe gibet den
himel,

Und
9252.

sine gebet zu

Gote lesen

9300

sunder schimel Swa In einvalteger demut, Da sich des guten menschen mt

gedulte
ist

campf S. Dar K, Do A. 9253. von] an KS.

9243. hertilichen

9265. Punkt nach in A.

9271.

Da

S,

daz was,
A,

N Initiale,

daz

v.

Korr.

d aus V

korrigiert

Nu was KS.

9260. sichz

K.. es

sich

*S',

sich A.

9285. Maniger

KSB.

Des Copres Garten und sein Abschied von den Gsten.

135

jVIit

gedult
er

ie

drucket nider.
f48r'>]

Queme

uz der erden ungenuhte,

vSus

brahte er in da hin wider

Dar uz

was durch vorhte kumen. Ouch schuf er im durch vrides

9340

Die drre was und ein sant. 'Daz wil ich machen uch bekant', Copres der reine sprach. 'Do ich diz volc bi mir hie sach

vrumen
9305

Daz

die tuvel fluhen

me

Und

quamen dar als e. Die cellen alum und umbe

niht

Mhte
^lit

er in einer

crumbe

9345

9310

sinem vinger einen creiz, Der den tuveln wart vil heiz Und schuweHch in allen samen. Er sprach: "in Jhesu Cristi

So starc an deme gelouben wesen sie den sant hie uf lesen In der forme, als ich me Uch gesaget davor han e, Und ir erde unberhaft Davon enphet so riche craft Daz sie mit wuchernder genucht

Daz

namen
Gebiete ich

9350

und

heize

Meret grobelich die vruht, Daz brahte mich von erste dar an Daz ich pflanzen began In des Sandes durrekeit
SuUie boume als er treit. Wir alten, die der ^vuste leben. Durch die Got hat gegeben

Daz
9315

jensit dem creize Ximmer sule ein tuvel kumen Zu des bruder unvrumen."

Sus bleib der bruder wol bewart

9355

Den
IVIit

luten des gelouben craft

siner lere meisterschaft

Vor

listlicher tuvels art.'

Von Copres
Do
9320

Und
garten.

wdr der urhab sin dar an,

grobelich missetan

Ez were

Copres, der gute man,

Ob
9360

wir crenker weren des gelouben meren

Diz

alles

hete uns kunt getan

An

Und ouch
Uns
Als
ie die

mit guter

lere

Darme

getroste sere,

Und

getruwen tunt,
ein garte stunt,
9365

Da
9325

bie

im

die di wir leren zu gelouben keren. Sus brahte mir ir starker mut, Der an gelouben ist so gut,

In den brahte er uns do. Er was unser harte vro.

Daz

ich

han an

dirre stat
gest.'

Gepflanzet che

boume und

Hie von er ouch begunde

Uns M"isen, swaz er knde, Daz vr gern sehen,

9330

Darnach gab uns der Gotes degen Uf den wec sinen segen,
9370

Manigen boum vil wehen. Der ieglich edel obez trc, Der sahen wir da vil genc

Mit liebe schiede wir uns do Und waren siner lere vro.

Theon

hilt sin

swigen

Uf ungeslahter

erden.

dressig

jar.

Da
9335

vragete

mr

den werden

Wir sahen
Einen

uf derselben vart

Wie

die gar gute fruhte

aus dreu korrigiert A.

einsidel

wol bewart

Titel vor 9371. dressig rot

136

Theon, der fromme Schweiger.

9375

In siner cellen, da er bleib. Dekein not in uz treib. In einem walde er sie hete, Niht verre doch von einer stete. Die lute quamen dicke dar

Daz
9410

sie in

shten durch

ir

not,

Wan

er in sine helfe bot

die Gotes liebe.

Durch

Eines nahtes

quamen

diebe,

Und namen
9380

sin vil gerne war.

Des rehten weges ein widersatz. Und hoffeten daz sie vunden
schtz
9415

Er was gar ein genaden vaz. Uns wart vurwar gesaget daz Von den die bi im waren, Daz er bi drizec jaren
Sin stilinisse nie gebrach

Bi disem selben alten.

Der im durch behalten

Lihte were dar in getan.
Sie

quamen zu dem guten man

148"^]

brechen durch die want. 9420 Als des der Gotes helt enpfant, 9386 Er sprach zu Gote sine gebet. Daz sie vor heilec heten in. Gote allen sinen willen tet: Vil siecher lute quam da hin, Die diebe wurden do behaft So gienc er niht uz ir tur. An einer stat mit sulher craft 9390 Durch daz venster her vur 9425 Daz sie sich ninder mohten regen. Dem siechen uf sin houbet er Noch von der stat vurbaz irgreif. wegen. Da von im al sine suche entsleif. Sus stunden sie mit sorgen Mit rehten truwen minnet er Got. Untz hin an den morgen Da von so hielt im sine gebot
eines daz durch not geschach,

Ane
Als

Und wurden

ouch wol hren sult. Er was mit tugenden gevult,

ir

9395

den guten gelobet hat, Als dort ime ewangelio stat.

er

Daz

Und
9430

joch verre uf den tac.

volc

Daz

quam,

als ez

dicke
pflac.

Sus sprichet unser herre Crist: 'Swer geloubec an mich ist

Do
[48^]

sie die

diebe irsahen,

Und
9400

wirt getoufet
er niht in

und

lebet
s webet,

Sie wolten sie uf

vahen

Daz
Der

sunden

Und henken
Daz
sie

lege uf siechen sin hant,

9435

dem

wol nach rehte, Gotes knehte

9405

Die werden starc sazuhant.' Der getruwe Gotes kneht Hielt dem gelouben wol sin reht, Des hielt ouch im vil ebene Got

Swaz im gelobet sin gebot. Er was geheizen Theon. Die lute waren wol gewon
9380. wart] t
v.

9440

Die want getorsten brechen. Sie wolden ez an im rechen Und joch niht lazen da von. Do wart betwungen Theon Daz er muste sprechen Und sin swigen brechen. Doch sprach der Gotes reine
ff.

Korr. klein eingefgt A.

9397. Marc. 16, 16

9383.

Stil

(dann Rasur und darin ein Vernisse,

9402. Werder A.
9416. im

hindungsstrich)

doch der
stillniss S.

erste

Fu
t,

des

KS,

in

A.
getilgt

tveniger deutlich

K,

9440. e nach sin

A.

9387. heilet,

v.

Korr. c ber

dem

A.

Vater Or.

Seine Bestimmung.

137

9445

Niht me wan daz eine: 'Durch Got lat vri die lute gan Wirt in ihtesiht getan, So get mir gentzlichen abe Swaz ich der genaden habe,

947.J

Und

hete einen langen hart,

alters art.

Daz har was wize nach

Vil vru er sich der werlde en-

zoch,

Damite ich
Ir widersatz

die siechen nere.'

und

ir

were

9480
[49raj

Durch Got er in die wste vloch, Daz er niemannes irrete Und in ouch nieman virirrete

Wart do gar hin

9450

geleit.

In einer guten vriheit Liez man durch sine hebe

licdec

Von Gotes hebe, die in twanc, Darinne er ste techchen ranc.

Alsus was er manigen tac

gan

die diebe.

Daz
9485

er slafes,

gemaches deine
pflac

Die diebe ouch wurden trabten,

In irme herzen ahten 9455 Wie guthch er mit in warb,

Und

vil

gar zu strte
vleische zu gehorte.

Swaz dem

Daz dikeiner entstarb

Loub, obez, unde cruth

Spisete disen Gotes truth.

Umbe
Durch

die rehten schulde. die Gotes hulde

9490

Sus wuhs er uf mit der

art.

Taten sie sich gentzhch abe 9460 Der werlde und werthcher habe In einer heizen ruwe. Sie suhten Gotes truwe Und begaben sich durch Got Zu leisten vurbart sine gebot.

Do er zu einem manne wart Und vil tugentliche gestreit Da her uz siner kintheit,
Daz der tuvel und
sin craft

9495

Nindert was an im behalt, Davon behagete er ouch Gote, Ein vil herhcher bte

Von eime vater

9465

Or.

dem gesihte im der schein, Daz was von Got ein engel rein.
In
Alsus sprach er do zu im:
9500 'Or,

Wir sahen ouch

In

einen

man
alda

guter man, vernim

bloz
groz.

dem

lande Thebayda,

Des herze und des sinne Waren in Gotes minne

9470

Waz dir min rede mache Du Salt nu werden harte

Din gesiebte wirt

vil breit,

Irhaben alzumale enpor. An rehteme namen hiez er Or.

Daz mit kuscher

9505

reinekeit

Da

wir den selben sahen,

Die brudere uns von im jhen Er were wol nunzec jar alt. Ein schone man was er gestalt
9464. vorwart K, vor 9465.

Gar in tugentlicher vruht Wirt be vollen diner zuht. Swie vil din hebe der gebirt. Von also manigem dir ouch wirt Besundern des liimels Ion.'
KSB.
gemaches deine]

war

S.

9484. slafes fehlt

man
Da

fehlt

K.
Vit.

wenic gemaches K.
palr. 457f>.

9470.
9479.

Or KS, Hr
K.

9480. virrete

nymanes KB, niemt KB, vir'^t S.

S.

9497. der schein] ber das profhetische d vgl. dar.?;,- erschein KS. Franke S. 28 (oder der 9506. beuolen K, bevolhen 5, bewollen A

138
9510 Ziiliant

Ors Tugend- und Geisteskraft.

Quam Da er

er

nach dirre stimmen don den luten naher baz,

in einer cellen saz,

'Waffen, hte und immer me Ubir diner tugende craft, Daz mir hie wirt die meisterschaft

Die er selber machte. Vil stete er daz betrachte

9515

Wie Daz

er sine leben ubete, sich es

9550

An Da

disem vazze benumen! wider kan mir niht gefrumen.'

nieman betrubete,
herze
iif

Und
Xach

-wie sine

stige

zu

Sulher tugende er vil pflac.

Sines lebens bejac

Gote
siner

Hebe gebte.
cli

Or knde

buch.

9555

Zoch der brudere vil da hin, Sie macheten durch guten sin Eine wonunge ensamt,

Vil schier wart er offenbar, 9520 Die brudere wurden sin gewar, Die in den selben jaren

Da
Sin

sie

ubeten Gotes amt.

Or, der reine Gotes

zit

man,

hete also virtan

Ouch umbe in da waren. Sumelich waren bi den steten,

Schiere sie sich vir einet heten
9525

9560

Daz
vSie

er ir vater solte wesen.

.

wolten under im genesen Luterlich, gehorsam. Grcnuger von der werlde quam
f49rbj

er niht gelart was die buch, Idoch gab im der Gotes ruch An virnumft so wise kunst Durch sines lebens begunst Daz er durch Got an vienc, Do er her zu den brudern gienc

Daz

9565

Von

der wste, als ich e sprach,

er ein

Nach sinem

reinen bilde.

Und

9530

Der edele degen milde

Daz konte
Als ob er

Von Gote vil genade enpliie. Manigem sine suche entgie Ob dem er sprach sine gebet. Den tuveln er vil leides tet,
^535

buch angesach, wol lesen von kint wesen

er also

Were

in der schule gesin.

9570 Sehte, die

genade wart im schin

Wan

er gewalt

ob in

trc,

Einer az himel spise.

Er enpant der genc

Die mit des argen tuvels craft

Waren
9540

leitlich behaft.

Des was er gar virmezzen Swa ieman was besezzen. Als man den zu im brahte

9575

Do wir zu im quamen, Die bruder uns vrolich namen Und der vater al mit in Und brahten uns zu gebete hin. Als daz gebete was getan,
Do
kniete der alte man,
suze,

Und im
Und
9545

der gute nahte,

f49^aj

So wolte immer dirre vHen

sich

Des Gotes degen, der Vor unser aller vuze

Der tuvel

von dem alten grozlich in im

zien.

Und
9580 Sie

schre:

^\Tlsche die wol mit vhzen. gaben uns zu enpizen

9513. machete, vorletztes e gestrichen A.

9577. Des (wie 69, 3458 u. .) A, Der KS.

9535. vor ob eine unbeschriebene Rasur A.

Ol-

geniet nur Himmelsspeise.

139

Xach

ir

milten reten

Irdesche spise enpfie.

9585

swaz sie heten. Der vater erte an uns Gote Und sagete uns die Grotes gebte In maniger wisen lere.
Vil lieblich

Got pflac

sin

und

sin heilec

segen.

Ein engel, ein Gotes degen.

9615 ledes dritten tages
]\Iit

quam

Sin tugentlich kere

einer kost lustsam

Rihte uns wol nach unserm

vrumen,

Also in der wise Daz er die himelische spise

9620

Wan

wir waren uz
niht

kumen
di

Durch
9590

wan durch

Im brahte, des was er gewon: Da wart er ie so starc von

9595

Daz er niht ander spise nam, ntz ime der engel aber quam.' Des vunde mr 'Nu hret mich noch vurbaz, Von schnem ebenture. Durch gut wil ich uch sagen daz. Mit der minnen vure [49*^] Einen menschen weiz ich wol, Was der Gotes helt enzunt. Durch nutz machet er uns kunt 9626 Als ich vurwar sprechen sol. Der was in der ^\^lste, Waz einem menschen geschach. Uf daz er da muste Von einem andern er ez sprach GentzHch an Gote ruwen Und was doch selbe schuldec 9630 Und mit im sinen willen tu wen dran. An beger und an minnen Der seiden tugende riche man
tugende sin. da riehen gewin
Sinen

namen bare

alsus

9600 Als

ouch liie vor Paulus, Der getruwe Gotes bte,

Uz allen sinen sinnen. Zu einem male im daz geschach Daz er die tuvel kumen sach
9635 Als ein her in der luft.

Do

er gezucket

wart zu Gote.
er

Sint sprach der tugende veste

Vor einem menschen, den

9605

In sulher forme was ir guft Als ob ez engel solten sin.

Vil lieht

weste,

was

ir aller

schin,

Dem

ez were

mder

varn.

Sie vurten einen

gluenden wagen,

Sus wolde ouch dirre vater sparn 9640 Der was zusamen geslagen 3Iit micheler zirheit. Vor uns siner eren bant. Ir schal was mt und breit Er sprach: 'ein mensche ist mir Mit richem gelaze. irkant, Sie vuren in der maze Daz sult ir wizzen al vurwar,
9610

Der was vollen dru

jar

9645 Als sie

mit velschhcher art

virkart

In der wste, daz er nie

Den menschen wolten han

am Rande
angegebene gehrt

9589. di

V.

Korr. A.

fehlt

K8.

unten

zum

folgen-

9590. riehen] en nachgetragen A.

9591. schonen K.

den Abschnitte.
9625.

menschen
v.

fehlt S.
v.

9598. seiden AB, fehlt S, selbe K. vor 9623. Hier fehlt der Titel, denn der 49'

strichen, darber

9626. ich

daz weiz Korr. A.

weiz K, wiez Korr. A.

ge-

140

Der Teufel

als

Knig auf glhendem Wagen.

Durch ir nitlichen haz. Der oben uf dem wagen

9650

Uf
saz,

sines

wagenes

genist,

Warumbe

iesche er

danne an
mir

Solte ein grozer kunic sin,

Wan

er

gab

vil liebten schin.

Des ich mit

9685

steteclicher gir
gereit bin?"

Sin richtum was gar wehe.

Ane underlaz

Do sie in die nehe Quamen zu dem menschen baz, Der kunic der uf dem wagen
saz,
9655

Und

alsus wiset in der sin

Ez were
Der

niht rehte

umbe den
wagen

in wolte hin tragen.

Und

Hiez sich daz her enthalden do sprach zu dem menschen

so:
9690

Im

behagete niht wol daz er

sach.

Hie von er zu dem kunige

sprach

9660

"Mensche, du bist wol bewart Mit aller tugentlichen art, Daz dir wol mac gevrumen. Du bist an seiden vollenkumen. Eines gebrich dir idoch: Du solt an mich beten noch. Valle an dine gebet gein mich,

"Var
Mir

hin,

du rehter trugener,
ein lugener,

Von nature
ist

din gelubde ein wiht.

Du
9695

bist min wre kunic niht. Min kunic ist milde und gute

9665

So wil hich her nemen dich Zu mir uf den gluenden wagen Und lebent von der erden tragen Als den propfeten Helyam, Den ouch ein brunnender wagen

Und ir schein in demute, Do er hie was uf erden.

Mit willen, mit geberden

Ane underlaz
9700

bete ich in an."

Do

dise rede

was getan,

nam." Der mensche began do ahten,

9670 In

Der kunic unt die sinen Begonden vor im swinen, Daz er ir vurwart niht ensach.'
9705

sime herzen trabten

diz gelubede

Waz Und
[SOraj

were

Or, der gute vater, sprach In der forme dise mere

ouch die vremden mere.

:

Als ob ez ein ander were.

Er dahte

"waz

sal ich

nu
sagen?

9675

Nu pflege Und joch

ich des in allen tagen

in aller stunde
9710

9680

Nach mines herzen knde, Daz ich minen Got an bete Und da von durch niht entrete Durch sines willen gebte, Der ist min kunic und min Gote. Were daz dirre der hie ist
was
nachgetragen A, fehlt

Idoch die guten alten, Die ez heten behalten. Horte wir vurwar des jehen Ez were im selber geschehen. Wan er was reiner tugende vol. Umbe sinen convent stunt ez wol

An
Mit
9715

alten
ir

und an jungen. begerungen

sie

Luhten

zweier wis. h
Franke

9651. er nach

KS.

9664. hich.
S. 30,

ber das

prothet.

vgl.

Weinhold 243.

Apollonius ermutigt die verfolgten Christen und wird

selbst gefangen.

141

Ir hohste lob

und

ir pris

dar iif in in gewant Wie daz herze were enprant An der minne eines Gotes 9720 Durch die hebe sines gebotes [SOrbj An reines herzen mitewist. Daz heht brant in in aller vrist

Was

bat sie irs libes tot Gedultec zu der martere geben. 9750 Er sprach: 'Cristus hat sine leben

Und

9725

Mit gothcher zupfliht. So braute ouch uzzen ein heht, Daz was ein bilde hoher zuht Und gab vil richer tugende vruht

9755

Mit grozer marter volant. Swer durch in hie wirt geschant Vor den luten und geslagen. Der sol vrolich vor im tragen Der mertere crone. Die er im git zu lone. Er goz durch uns sine heilec
blut.

Einem an dem andern:

Seht, alsus

was

sin

wandern!
9760

Appolonius ledigt gevangen.

di

Swer durch in alsam tut, Der ist sin frunte dort. Hie von entsitzet niht den mort. Got wil den martereren Ionen
dort

Uns
9730

sageten ouch die alten,

Da immer

lebet des lebens hrt.'

Die ez heten behalten In rehter warheit sunder wan, Von eime tugentrichen man,

Appollonius dar an beleih,

Also lange er ez treib
9765

Untz

er

ouch gevangen wart

vil

Der

hiez Appollonius.

Und

bevestent

hart

uns von im alsus, 9735 Wie er was ein Gotes helt Mit vil tugenden irwelt. Der selbe Gotes wigant Was durch sine reinekeit benant Under den vetern vil wit. 9740 Diz was in der selben zit Do des gelouben reinekeit In dem lande was niht breit
Si sageten

Durch des

libes swere

In eime kerkere. Die selbe diet was torecht. [50^^] Vur den reinen Gotes knecht 9771 Quamen sie durch iren glimpf

Und Und
9775

Er was

heten uf in grozen schimpf. in davor irkant in gengen benant

Und man
Genge
9745

die cristen vienc,

Vur einen Gotes dienst man. Des riefen sie mit schalle in an

sluc,

genge hienc.

Und

Appollonius do pflac,

Swa iht gevangener lac, Zu den gienc er in ir not

9722. in in ze aller vrist S.

sprachen daz er were Ein rehter trugenere. Hie wolten sie niht lazen von.

9780 Ir einer hiez

Philemon,

9759. dort] d vor ort in

S.

nachtrglich von

9727.

Von einem an den andern

ir

9728.

wandern

S.

dem Schreiber KS: Der ist

eingefgt.

Das

Richtige hat wohl

ort.

sin

vrunt (frewnt) sunder

9749. martere] a vgl. 97 -j u. 9761.

ber

unterp.

A, doch

9770. 75. Vur] Vor mit dariibergesetztem v A. 9771. Quamen] en eingefgt A.

142

Apollonius bekehrt als Gefangener Phemon.

Zu der werlde

Und dem

ein lobesamer guten manne ein gramer.

OfEenlichen er do sprach
9815

Vor

alle

der gemeinen diet,

Als sin getruwe herze im riet:

'Werlich, wir sin noch zu phlege
/50'>f>J

Der sprach:

'zware du, valscher

man,
9785

Gewandert an unrehtem wege.

Dirre der gevangen
lit.

Dir ist die wisheit entgan In der du manigen hast getrost,

9820

Hat

al sines lebens zit

Und
Din

bist

doch selbe unerlost.

9790

nu enphlogen. In der du manigen hast betrogen, Daz im die gote rechen. Hie von so wil ich sprechen Daz du billich sist ein haz
lere ist dir

Gewandert rehte und wol, ich vurbaz volgen sol Vrolich an mine ende hin,

Dem

Wan
9825

ich ein rehter cristen bin

Und

an Crist gelouben, Des kan mich nieman rouben

wil

Aller lute vurbaz:

Die suln dir gentzlich wesen

gram.'

Weder mit vle oder mit dro.' Er quam vor gerihte also Von sinem mutwillen
9830

9795

AppoUonius was minnesam. Im was entgan die glte Die sich in dem gemute Zu eime hazze mischet Oder an zorne uz wischet.

Und bat daz volc stillen. Man gehorchte siner ger. Do sprach er zu dem rihter,
Der ouch
sine gerichte saz

Ober die cristen durch haz:

sun, 9835 '0,

9800

Er sprach: 'Philemon, lieber Got sal getruwelichen tun

Und

sal dir trulich virlan

Swaz du gein mir hast getan, Wan du dich bezzers niht virstast

du valscher unreht, Daz du manigen Gotes kneht. Der Got von herzen hat vil lieb, Vir dampnest rehte als einen
dieb,

Daz
Die

sol dir

kum

wol uz irgan

Danne
9805

als

du gesprochen

hast.'

9840 Alle die cristen leben han,

Philemon wart in der stunt Ein teil an sime herzen wunt Von jenes demute.
Sin herze in

sint gereht

Und

und gut vor wandel behut.'

im

irglute,

Daz
9810

er

quam

gentzlich an

dem mut

Von einem
Der
rihter

rihter.

wante ez were ein

spot

Wie AppoUonius were gut, Beide warhaft und reht

Und
9845

Und

ein getruwe Gotes kneht,

Daz ouch uz an im

brach.

daz er der cristen got Lobete durch honschaft. Idoch do er der worte craft
fehlt

9795. entgangen K, vergan S. 9801. gentzlichen verlan K.

9831. gehorth vor siner unterp., gehorchte
V.

9834

A, aus

mitgeteilt.

9835. valsches

KS.

Schreiber a. R. A.

Philemon

roird

gefangen und Apollonius ror den Richter gerufen.

143

Merte und

sie

dicke irhub,

Der

rihter vil

wol entsub

Und in e lieten lieb. Do man in rehte als

In beheltnisse
9885

einen dieb

Daz
9850

ez sin ernst were,

irschrac der mere,
er sin

Gevillet liete wol genuc.

Und

man

in slc,

Wan

was ungewon.

Da

sie sin

swerlich wielden,

'Tobestu', sprach er, 'Philemon?

Uf grozere not behielden.

Mich tunket du habest verlorn

din
sin.'

Do
9855

sprach Philemon wider in:

bist
alle

Des selben.

,Du
Als

an rehten sinnen
torehten sint,

blint,

Nu
Wie

wart dem rihter geseit

die selben trugeheit

Ane virnumpft, sunder zuht

hast die grozen tobesuht, Die dich uz rehtem wege treit. 9860 Ich wil die reinen cristenheit Minnen, die ich han genumen. Ich bin mit vrouden dran be-

Und

Die Philemon sich an nam, 9890 Von Appollonio bequam, Der were an im der urhab: 'Als er si manigen andern gab, Sus hat er disen ouch gebogen

Und an
9895

sinen Gote gezogen.'

kumen,

Wan
9865

sie

werlich

ist gerelit

An aUen dingen unde sieht.' Dem rihter was die rede leit,
Mit siner worte sempftekeit Wolte er den sin im druken
nider
9900

mute sere Des guten mannes lere, Swie er in sinen banden

rihter

Den

lac,

I51r<^f

Und
9870

zu

dem gelouben wider

Brengen dar uz er bequam. Pliilemon wart im gram,

Daz Den er von im solde irdoln. Er hiez in balde vor sich holn. Durch sinen vintlichen zorn, Den er hete uf in irkorn, Liez er in vor im wol zuslan.
er des todes niht irschrac,

'Sage an', sprach

9905

er,

'valscher

Do

er des Gotes gelouben

Sin herze wolde rouben.

Do den
Er bran
9875 Sin

rihter niht half sin biten,

in zornlichen siten.
sliflfen,

gute was zu

Do wart ouch an

gegriffen

9910

man, waz hat dine valscher rat Durch Begangen dise missetat Und Philemonem betrogen?' AppoUonius was wol gezogen. Swie er mit nide was geslagen, Daz hrt nieman in clagen.
Antwurte
In rehter gedulte mit zuht er siner tobesucht:
'Eya, rihter', sprach er do,
'Des wolte ich

Philemon, als der rihter hiez. Mit nide er in slahen liez

Zu

laster

9880 Allen

und ouch zu schnden den die in bekanden

immer wesen
(vgl,

vro,

9866. semftekeit K, suzzichait 8.

9888.
Schrr.
3,

selben
326f.)
;

Aitr.

J.

Grimm,

KL

9869.

bequam] be

v.

Schreiber a. R. A.

selbe K, selb S.

9876. geriffen A.

144
[51rf>]

Appollonius und

Phemon werden zum

Feuertode gefhrt, aber von Gott

gerettet.

9916

Wolte ez unser herre Crist, An dem wol der gewalt ist, Daz du unde alle die hie stant

Gib wich in der vinde spot Dine kint, die dich bejehen, La, herre, offenliche sehen
9955

Und
9920

horte min rede zuhant, Weret ouch also betrogen Und gar uf den sin gezogen Da Philemon, der reine man, Durch Got ist getreten an. O, und were ouch daz geschehen

Daz man dine

niht spotten darf!'

sie

Da

hin warf Mitten in des vures brunst.

mite

man

Got irzeigete in sine gunst: Der herre tut wol und reht
,

9960

Ob

er besirmet sinen kneht,

in zu

9925

Wie drate wurdestu wol sehen Daz ez niht were ein trugeheit; Ez wurde ouch dir von herzen
leit

Der durch

campfe

stat,

Und

ob die craft der herre hat.

[P"] Sus half

Got disen beiden

hie.

Daz du gespreche
Des Der
rihteres zorn

ie die luge,

Cristen geloube were ein trge.'

was

groz.

9930

lere in grozlich virdroz,

Eine wlken sich da nider lie 9965 In der maze, niht zu groz, Dar umbe sie vil gar begoz Alle des vures vlammen Und ouch der kolen glammen.
Sie

bran mit argen siten. In der stat al in mitten Hiez er ein vuwer machen, Der zweier leben swachen. 9935 Die alda brinnen solden. Die reinen Gotes holden Brahten sie zu samene do, Des waren sie ouch harte vro. Appollonius und Philemon 9940 Liezen durch niht davon Si enweren sterker danne starc. In ires reinen herzen sarc Gab in Gote sinen suzen trost. Sus vrte man sie vur den rost 9945 Da sie die Gotes holden Beide in werfen solden.
er

Wan

gestunden vrolich beide,

9970 Vri vor aller leide,

Do daz vuwer was gewesen. Und waren harte wol genesen.

Der
9975

rihter

und

die lute gar

Namen
Unde

dises

wunders war

9980

ir schraken alle. Mit eime gemeinem schalle Schriten sie gemeinlich do Unde sprachen darinne also Mit rehten truwen, sunder spot Unde: '6 wie gut ist der got

Den

die cristen lute han.

sin under-

Wir wollen ouch im

Lieblich sunder vede

tan!'

Appollonius sprach sine gebet,

Daz
Vor
9950

er offenlichen tet.

9985

alle der gemeinen diet Sprach er, als im sine herze 'O, getruwer herre Got,

Larten jene bede Diz volc des gelouben wort Von dem beginne untz an daz
ort.

riet

9919. nach
9952. nicht

Weret oben Punkt A.

9923. ouch]

ew

S.

beschirmet KS. 9960. besirmet 9961. vor campfe oben Punkt A.

t

KS, mich

(Abfall des

wie

mitunter in A).

Apollonius bekehrt auch den Richter und des Frsten Boten.

145

An
Des selben.
Mit der hitze quam ein bte Nach des tuvels gebte Unt machet dise mere irkant Dem der vnrste was benant ber Alexandrien daz lant.
10025

aller siner lere.

Got joch an im worhte

sunder vorhte Vor den vursten giengen hin Vrohch mit disen drin Und sprachen: 'tu in swaz du
sie

Daz

9990

wilt,

Do

des tuvels wdgant

Virnam die selben mere, Sie waren im harte swere,

9995 Sine

Des selben uns ouch niht bevilt Zu hdene mit in durch Got,
10030

Nach

rehtes willen gebot

boten hiez er gaben

richter

Sie wir cristen als sie sint,

Und den

vahen

Der waren

cristenheit kint.'

Durch sinen tumplichen wan Daz er ie getrat dar an

In sines gelouben mite gibt 10000 Daz jene mite ir goukels pf licht Daz vuwer e beguzzen

Des selben.
Des vursten zorn an im uz
brach.

Und
Daz
10005

des also genuzzen

sie

Do
10035

er

ir

steten sin irsach,

niht virbranten.

Er

hiez sie senk in der stunt

Die boten zu ranten, Vil gar nach des kuniges ger

An Da

des tiefes meres grnt,

er bi

was gesezzen.

den rihter Mit den andern eiden, Als in e was bescheiden, Daz sie zu hove sie brehten
sie

Mengen

10040

Die helde wol virmezzen Irschracken des niht sere Daz sie durch Cristes ere
Solten lazen uf
ir

leben.

10010
[51^1']

Durch des
Die wile

libes ehten.

Der
sin,

sich

umbe

sie

hete e irgeben.

sie sie

vurten hin,

Dirre tot vol gienc an in

AppoUonius

tet uf

den

Nach
10045

Den
10015

gotlichen trisor

Leide er mit mser rede vor

Den boten

die

da waren kumen

Und

sie

heten uf genumen.
10050

des argen vursten sin. Idoch disen wazzers tot Ein teil zu nutze er in bot, Die doch waren ungetouft. Do sie wurden do gesouft,
ir tot

Sine lere er so lange treib

Daz was

und

ir

touf

Untz daz sie vrolich becleib An den boten sunder wanc.

10020 Ir herze, ir sin, ir

Und in ein seiden Do sie der armen

riche kouf,

werlde leben
hrt,

gedanc

Vestente sich sere

Umbe
10035.

Heten vrolich gegeben den immer werenden

10001.

Daz K(S), Da A.

10007. beiden K(S), beiden . 10011. wir nach wile unterp. A. 10023. vorhte nach imunterp., donn worhte.4.
Deutsche Texte des Mittelalters XXII.

mitunter in A,

senk Abfall des en wie auch senken KB(S). 10047. noch KS.
10

sonst

10050. seldenricher KS.

146

Der Frst

lt Afollonius

und

die Bekehrten, ertrnken.

Die Brder von Nitria.

sie bi Got haben dort. Idoch geschah ein wunder Von Gote al besunder Und ein vriimlich Urkunde: Des tobenden meres unde [52r<*J Der lichamen niht virtreib, 10060 Einer bi dem andern bleib, Idoch mit guten vugen Die unde sie trugen Uf daz stat bi ein ander gar.

Den

10055

10090

10095

10065 Vil

Gute lute quamen dar, heimUch si die hben Zu male in eine gruben, Als sie ir tugende lerten. Dar an sie Got wol erten
sine merterere.

10100

Sumelich waren aleine. Die heten ouch cellen deine, Sumelich waren ensampt. Idoch was ir aller ampt Daz sie waren sunder wan Mit liebe ein ander undertan. Als in alle ir wille riet. Swie sie ein teil underschiet Daz gebu her und dar, Sie waren in ein doch vil gar Vireinet in rehtem sinne An bruderlicher minne. Do wir dar zu quamen Und die brur^ere virnamen,

Begebene

lute, geste,

kumen.

Und
10070

Durch
10105

ir

tugentlichen
des alle vro

vrumen

Got der lobebere

Waren

sie

Hat durch smen hohen namen Zu werdekeit der lichamen

Manie zeichen da getan. Daz selbe grab wir ouch han Gresehen an der se?beli vart,
f52r^J

In der maze wol also Rehte als wir engel weren

Und

irdisch vleisch virberen.

sie

Verre
Sie

uz giengen,

10075

lOllO Vrolich sie

uns enphiengen,
da,

Da

ez

uns gewiset wart.

quamen zu hie und Beide verre und na;

Vil bruder bi ein ander Avas.

Wan sie unser waren vro. Zur kirchen vurten sie uns do,
10115

Wir quamen

aber vuwart,

Da

ein iegelicher tet

Untz uns getruc unser vart In Egypten lant,

10080

Zu Gote ob uns sine gebet, Daz er mit ganzen truwen las.

An

10085

ein gegende die man nant Mit rehtem namen: iV^itria. In dem selben zil alda Was des gelouben blume Mit aller tugende rume Nach Gotes willen wol gevar. Hin und her, hie unde dar

Do
10120

Dirre wolte uns

daz gebet irgannen was, und ouch der,

iegeliches ger
sin cellen wolte lan

Ez was Daz er

Und

uns zu gesten drin enphan Durch sinen tugentlichen sin. Zu jungest braht man uns hin
10125

Was in deme selben zil Wonunge an cellen harte

10066. eime A, ein S. 10075. sehen A.
ein grab

Da

wir bliben solden.

vil.

Die reinen Gotes holden

10080. nach ein ein
fehlt

gruben K.

Fu

getilgt

A.

dieKfS),

A.

10076

fehlt

A, aus K.

10081. vitria {vgl. 10251) A. 10118. irgannen A ergangen S, vulgangen K,

,

Die schweigsamen Mnche von CeUia.

147
sin hol

Behielten der

demut

ir

ampt,

Hete ein legehch

Sie jageten dar uf allesampt

Und
10165

sines blibens

gemach,

10130

In tugentlicher lere Welhem geschehe die ere Daz er zun vuzen mohte kiimen. Jener hete ein vaz geniimen, Dirre wazer c-in goz,

Daz er enhorte noch ensach Den der im was nehest bi.

Sie

waren

alle also vri

Des
10135

sie

nihtesniht virdroz,

Und.

^yIlschen sus

mit vlize

10170

Die Yuze uns harte \nze.

Daz iegelicher mohte leben Nach sines herzen rat geben. Doch hten sie des alle Daz mite keinem schalle Ir eine dem andern queme

10140

So brahte jener ein wize tuch, im gebot der tugende ruch, Und truckent uns die vuze mite, Sulch was ir aller site. Die minne "vant da gute ru, Wan sie sich spate und vru An allen tugenden ubeten
iUs

Und ime

sin swigen

neme,

10175

Ez enwere ob ein geruchte Daz er den andern suchte Durch rehter tugende lere.
So wart ouch da niht mere Gesprochen danne uf Gotes wort.

Und
10180

als die lere

nan

ein ort,

Und umbe
10145

niht betrubeten.

Hie von was ir minne warm, Innen rieh, und uzzen arm. Des was da vil und genuc. Grozen gewalt an in truc

So wart da rehte als e geswigen Und ouf urloub genigen. Die heten ein gewonheit,

Daz sie in der ^vuste breit Wol binnen vier milen

101&5

10150

Demut, gedulte und andaht. Dar nach stunt ir aller mht.

Sich sameten bewilen. Der sunnabent was die zit Unde waren mit ein ander sit Einen gantzen tac und eine
naht.
Alle
ir

Bruder
Ein wste

liilten ir
iac

swigen.
wort unde
ir

da hinder disen Beide an walde und an wisen

Michel ungeverte
10155
I2f"j

betraht

10190

Unde ein ^^onunge herte, Von disen zehn mile wol.

Swelhe waren tugende vol ubeten sich uf hohen sin, Die quamen in die wste hin

ir ampt was in Gote. Gebrach iemannes in der rote, Der niht zu Gotes dienst quam, Zuhant ir ^^'isheit virnam Daz im niht wol were.

Unde

Und

Zu semftene im
10195

sine swere

inio

Doch

Und buweten ir cellen da, ein dem andern un na.

So verre in der maze wol

da vil und genuc. legehcher mit im truc Swaz er beste konde haben, Daz er den siechen mohte laben.
ir

Quam

10173. enwere ein K.

10178. nan nam. 10186. maren A.

10195/.
gesetztes a

in

vertauscht,

doch

durch

cor-

und b wieder

umgestellt.

10*

148

Didymus.

Exiagniis.

Ammon.
Gentzlich wil wesen unbeweit,

Diedimus trat uf
Ein
10200 Dic?imus

di

wurme.
10235

reiner Gotes wigant,

was

er genant,

Den wir alda sahen Unde von dem die bruder jhen
Er were an tugentlichen vrumen [52'>f>] Vor Gote also vollenkumen 10205 Daz er wunder worhte, Sunder alle vorte Uf die bsen wurme er trat, Swa er quam an die stat Da er sie mohte irlangen,
10210
10240

sal an der gewonheit Mezzigen tranc halden Unde sin dar an walden Und joch an wazzers vlut; Biwilen ouch wazzer schaden Swer sin vil nach gelust Leit in sich loufen durch die

Der

tut,

brst.

Daz

selbe ein sache itzu ist

list

In der des argen tuvels

Den menschen

suntlich ruren
pfUt,

Die hornehten slangen, Die man nennet cerastes,

Sulch schade an
10245

dem wazzer

lit.'

Idoch swaz da bruder was,

Ir tranc, des iegehcher genas,

10215

Unde ouch die schorpiones. Swa er der selben iht irstreich, Mit vriem mute er uf sie weich Unde irtote sie durch daz Daz sie durch erchlichen haz Niemanne vurbaz mohten
schaden

Was ot wazzers flut Und duhte sie der tranc

vil gut.

Ammon
10250

vloch sin wip.

urhab,

Und
10220

mit virgift berladen. Euagrius hiez einer, Ein guter und ein reiner. Den wir ouch bi im sahen da.

Wir vrageten umbe den Wer daz leben uz gab Von erst alda zu Nitria.

[Sraj

Er was

alt

unde

gra.
10255

Des wurde wir bescheiden da Von eime guten Ammone, Also was er geheizen e,
Die wile im des libes leben Uf der erden was gegeben.
Sie sprachen: 'do er

Sines vleisches lebene

Lebete er
10225

vil

unebene,

Wan

er sin lutzel genoz.

was ein
kint,
ie sint,

Sine abstinencia was so groz

Daz von ime nu daz mere

Vil ungelou blich

Er was
10260

lieb als die

sune

Wie
10230

sin der geist

were ob im wielt

Die sich brechen uf ein zuht.

Ouch was
Vil

er richer lute vruht. er uf

Und

alles vleisches lust enthielt.

vru

kom

an

wisheit,

Der sprach: 'bruder, wizzet daz, Swer von des argen tuvels haz
10200. Dinimus A, Didimus KS,
Vit. patr. 479a.

Die ime sine herze also versneit Daz ime niht wol behagete
10255. liheslehen KS (vgl. oben8304), lebeas vom Schreiber .
10259/. fehlen S. 10259. uf an zvcht K.

Didymus

vor leben unterp.; a. R. libes

10213. irstrich A.
10219. Der Titel fr diesen Abschnitt fehlt A. 10225. 10236. 10239. e nach sin getilgt A.

10261.

quam

K,

chom

S,

konte A.

Atmnons Keuschheit.

149
gesinde von

10265

Und
Daz

Die werlte, die also wgete also gar unstete was

in
ir

Unde daz
[53^i>]

Sin kusche herze

im schiet, im do riet

10270

nieman genas. nu siech, nu tot! Der schrie im manige sorge bot. Vil sere im ouch des gruwete Daz maniger also buwete So stete leben, so lange stunt Uf also cranken vuUemunt

10301

Daz der

tugentriche

man

Nu

gesunt,

10305

Mit vlize trabten began Uf daz vrolich leben Daz Got wil dem menschen geben jVIit aller zierde wol bereit

Umbe
Dar

des lebens reinekeit.

10275

Unde Wie im sine ende nahte, Daz er den Hb muste ufgeben.

iegelich niht bedahte,

uf suchte er manic spur,

er die crone niht virlur
sol tragen

Daz
10310

Die dort die kuscheit

In sulhen sorgen was sin leben. Wie er zu Gote queme.

Nach disen jamerlichen tagen Vor des Gotes schon we.

Sus bat er die jungfrouwe, Die im in Gote was vil truht: "Eya", sprach er, "edele brht Jesu Cristi, der dine gert, Und vor im blibest harte wert Ob du zu brutegame in wilt Und ob der tugent dich niht bevilt

Der junge, der geneme

Wuhs
10280

uf in reinlicher jugent

Mit zuht und mit schner tugent

Untz er ein michel helt wart. Im gab nach werltlicher art

Sin vater ein juncfrouwen gut,

10315

Richc, schone
10285

und wol behut

Von
Der

allerhande biziht.
juncheri'e wolte ir nibt,
10320

Daz du durch

in kusche lebest

Sunder er dahte sin bereit Got in rehter kuscheit

Alle sin leben undertan.
10290

Und

allen unvlat begebest.

Gote wil der kuscheit Ionen

]Mit einer

sunder cronen.

So lange im lac der vater an Untz er mit rede in ubir sprach Daz sine wille an im geschach.'

10325

wol gezieret, An vreuden gar (hirchwieret. Zwar die sul wir von im nemen, Sit in der gute wil gezemen Daz er die sinne uns hat virlan
Die
ist

Des selben.
_
10295

Amon

sine dinc zu

Gote

lie,

Die juncvrouwen er enphie Nach siner vrunde mllen. Dar nach in der stillen, Do si nach der gewonheit

Wie wir sicherlichen gan. Ich han gehret wol den Spruch 10330 Daz brucheUch leben vindei den
6ruch,

Zu
10310

bette

wurden
getilgt

geleit

Swie ez biwilen mac bestan, Daz ouch mit noten muz irgan, Doch sunder zwivil seiden,
10330. Daz brvchelich vinden wol den sprvch A, Daz bruclich leben vindet bruch K(S) Das pricheleich leben vindet prich H.
,

10300. e nach Sin

fehlt

A.
rainiclichen S.

A, aus K.

10319. lebenst A. 10324. durchwieret K(S), vieret A.

150

Ammon

zieht in die

Wste und sammelt andere

um

sich.

Daz
10335

herze in wolle

ie

scheiden

den gevallen val, Des uns kein not wesen sah Swer lebet sunder valles
schrantz

Umbe

Des selben.
10370

'Nu diz werte manigen tac, Untz Amon tot gelac Beide muter unde vater.

UnbewoUen unde gantz

10340

10345

Mit vil tugenden suzen, Die wile die andern buzen, So mac er minnen sinen Gote Nach reines herzen gebte." Die juncfrouwen er virwant Daz sie mit willen sanzuhant Volgete sinem mute. In ir kusen hte Waren sie do manigen tac, Daz iegelich grozer tugende
phlac

Zu Gote heizen willen hater. Daz wisete er vil drate.

AUez daz
er hate,
10375 Liez er bliben,

unde

gie

In die wustenunge alhie, Da er ein cellen buwete.

Der werlte

er niht getruwete,

Wan
10380

er ir arge liste entsaz.

Gote was mit im vurbaz.

Nach sinem

In dirre selben wilde reinen bilde

werltlicher

Tat sich do genuger abe

[53""]

10350

guten dingen, Mit Swa sie die voUenbringen Mohten hin zu Gotes lobe. Gotes segen was in obe Und half in wol zu der begunst
vil

Der werlte und

103S5

habe
zuht.

Von ir in menlicher vluht Unde was hie under siner

10355

Mit der sterke siner kunst. Die juncfrouwe und der reine

10390

Wan er von Gote vil enphie Genade, die im zu gie Durch sine tugentlichez leben, Dem er mit kuscheit was ir-

Westen
Ir

10360

10365

geben, Die im die werlt nie genam. Alsus was er der erste stam Unde des lebens urhab, virborgen ist. Niht tugende Daz Got hie mit im uz gab Hie von was er ir mitewist. 10395 An sines segens touwe. In genugete ouch wol genuc, Sine brut, die juncfrouwe, Wan ir iegelicher truc o^b/ Die er in deme gute lie, Die ubergroze richeit Ir dinc ouch wislich ane vie. Menlicher kuscheit Arme juncfrouwe und gut Heimlich in des herzen cluft, 10400 Samptte sie durch wisen mut Daz sie die wertliche guft Heim zu ir in ir gemach, Icht besulte mit ir lobe. Mit den man sie ouch leben sach den sluzel selbe drobe.' Got truc
diz aleine.

gezuc was ein Got, Wan siner liebe gebot

10334. en wolde

ie

K,

en well ye 8,

ie

wlde H.
10335. gevallenen K.

10367. Ich K, Nicht 8H. 10376. hie vor alhie unterp. A. 10400. Samptte, doch das obere Ende des
ersten
1

10346. kusen

= kuschen

wie wiederholt A.

radiert, so

da der Buchstabe nicht ber

10366. werltlich 8, wertlichen

AK.

p kommt, A.

Amnions Erleuchtung und Wundertaten.

151

Geistlich nutz

an

ir

ende

Daz

er daz ofienlichen sprach.

Sunder

alle

misse wende.'

'Sa, herre',

sprachen

sie,

'wer

hat

Des selben.
10405

Zu unserm
Von dem nu

vater
ist

Amone,
e>

lu440

gesprochen Der liie des lebens began, Wart zeimal braht ein man Der mit arger tuvels craft
10410

Disem Doch waren sie der rede vro Daz ez sich gevuget hete also Unde der sieche wurde
geseit unseren rat?'

Entledeget von der brde,

Ob
[54"']

sie

den ohsen glden

hulden.

Nach der witwen

reiz, 10446

So hertecliche was behaft, Swaz er begreif, daz er daz

Sine gebet er tet zu Got hin,

Do quam

der sieche in guten

sin.

10415

Des Des was er zu allen stunden ]\Iit banden starc gebunden, Daz er niht mohte in schaden
er sich stetecUchen vleiz.
treten.

Ein vater bat umb eine

bten.

Do
Daz

der alte wart gebeten

er sine
10450

Und

durch Got in loste \Tunde trste, Er sprach: 'daz ir gebeten hat,

Zweimal quamen zwen man Hin zu Amone gegan Durch bezzerunge uf guten sin. Der reine man wolt under in
Virsuchen da mit siner bete Ob ir keiner tugende hete. 'Ey', sprach er, 'nu brenget mir

10420 iTber

menschch helfen
aleine hat die craft

gat.

Ich bin niht also tugenthaft,

Got

Ein buten,
10455

deist

min

gir,

10425

Daz er in mac losen Von dem ubelen bsen. Doch si uch gentzHch irkant Daz sin heil stet in urer hant. Den ohsen den ir habet virholn

unde veste, Datz ich durch nutz der geste

Die gut
si

Gesamnen muge wazzer

'Zware, vater, daz sal

drin.'

sin',

Sprachen
10460 "Vil

sie

do beide,

Und
Den
10430

der witwen \drstoln,

gebet
ir

gar sunder leide

%\ir

vriuntlich wider,

Wolle

des wiQen ramen.'

So ht des siechen suche nider.' Do jene diz virnamen,

Do

sie

zu huse quamen.

quamen. Sie nam des michel wunder, Daz sie virdruckfen under
Vil sere sie es
ir

10465

Der ein hete ein kemmel groz. Der ander ein crankez esel noz. An des kemmels herren brou Sin cranker mut, daz in berou

10435

Und

joch vil heimlich geschach.

Daz loben umbe

die

buten dort.

10406. nu fehlt KS. 10429. gbet A.

10434. virdrucken^, 10437. Sag
uxis brigens

aisSprache

10440. gefugt S, vuget K, geruget A. 10444. Nach diesem Verse hat S die Zeilen: Si gulten in ditz geschach Ammon der raia
|

des Schreibers auch stehen knnte.

-S.

man do

sprach Sein gepet zu got hin. 10455. nach gvt etwas radiert A.
|

152

Amnions Erleuchtung und Wundertaten.

Benus.

Er vorhte

sines

kemmels mort,
10500

Unde durch

in mugelich

muge
sin
eselin.'

10470

daz vaz druf leite. Zum andern er do seite: 'Brenge im die buten, ob du
er
will

Ob

Daz unmugelich

ist

dem

Ist

ouch daz dich

sin bevilt,

Hie an was sine herce gut, Uf den esele er do lut Die buten vroiich sunder sparn

So laze ez bliben under wegen.

Unde quam zu Amone vam,

10505

Min kemmel mac des

10475

niht ge-

pflegen

Uf daz er warhaft wurde. Der esele druc die brde

So
Sus
lihtlich, so

Daz

ich die bute uf ez lade.

gevuge,

Ich vorhte, ez im zu sere

schade.''

Als ob er niht trge.

quam

er zu

dem

alten hin.

Do

sprach des eseles herre:

10510

10480

'Ob dime kemmele werre Die bute die ez tragen sol, So virste ich mich des wol Daz min crankez eselin
Ir billich solte vri sin.'

Amon sprach do wider in: 'Sich, du hast dich wol bedaht Daz du mir hast die buten braht
Uf dime cranken eselin; Dines geverten kemmelin

10515 Ist

Jener sprach:
10485

'tu,

swie

du

wilt;

Min Daz

wille sich

dar an bezilt
tot.'

im tot gelegen.' im hete Gotes degen Von dem kemmel geseit, nu

bi

Rehte

als

ich

min kemmel durch not

'so wil ich 10520

Niht mit der buten drucke

Do

sprach der ander:

Des schaden under winden mich Unde losen uns von dem eide
10490

Sus vant er sit die warheit. Sulher tugent wisete er vil Mit Gote in sines lebens zil, Daz wol ist mzzenlich der diet.
In gutem altere er verschiet

Den
Sit

wir e lobeten beide.

Mit unvirscharter kuscheit,

sal

daz din kemmel niht

als ich dich

Als uch von im

ist geseit.

tragen

Die bute,
[54r^]

hre
sagen,
10525

So wil ich

sie

dem

esele uf

Benus vertreib einen wurm. Wir sahen ouch einen alten,

Der was wol uf gehalten Mit tugenden vil lobesame. Benus was des selben name. Die brudere den der wigant Unde sine genade was irkant

laden,

Ez ge zu vrumen oder zu
10495

scha-

den.

Durch den Gotes man ich ez tu. Der sal sine teil ouch legen zu, Als ich mich an im wol vir sehe Daz durch sine fgende nu geschehe

10530

Daher von

siner jugende,

Die sageten uns vil tugende, Der er mit Gote phlege

10502. er KS, sie A. 051 7. nach kemmel zwei Buchstaben

10474. nicht KS, feh A. 10485. durch ES, drvcke A.

di

not S.

getilgt

A.

Benus

vertreibt einen bsen

Wurm.
er

153

Unde
10536 Sie

in ir hte lege. sprachen daz er alle sine

Unde
tage

alsam ein engel schein.

Gedultec lebete sunder clage, Swaz im joch leides wider vur.

An tugentlich geberden Was er ein engel uf erden. Nu was da bi gelegen ein

10570

lant,

Daz hete einen

viant.

Nein nnd
10540
/54f>a]

ja,

niht

me

er swur.

In rfekeiner stunde

Quam

uz sinem
itel

munde

Luge oder

wort.

Sie sprachen

von demselben
dort 10575

Einen bsen "wurme, der da quam. Von dem das volc schaden nam Beide lute unde vie. Swa im daz indert wider gie, Daz muste liden sinen strm.

10555

wurden innen An geberden oder an sinnen An im keiner ungedult.

sie nie

Daz

Daz volc entsaz disen wurm Unde baten disen guten man Daz er den wurme tribe dan.
Sie sprachen daz der schade gast
10580

Die genade hete in so gevult Daz im mit swigene wol was,

So groz in were ein ubirlast

Wan
10550

an dem ge danken Die grozen Gotes mynne. Diz stricte im die sinne,
er
als ez groz

las

Daz sie diz lant musten lan. Wurde in sine helfe niht getan.

Do began den

Gotes getruwen

Daz er Danne

seiden joch iht sprach,

not geschach. 10585

Den
10555

selben tugenthaften
vil

man

Der lute schade ruwen, Daz sine tugende worhte. Er gie hin sunder vorhte

Brahte wir

kume dar an

Da

er den bsen

wurme

sach.

Daz er ein wenic mit uns sprach Swaz do lere von im geschach,
Die trat niwan uf semften mut. Er sprach: 'swer daran ist
10590

Alsus er wider in do sprach:

'Ich gebute dir in

Gotes namen,

Den
Jesu

minneclichen, lobesamen,
Cristi des

herren min,
din

behut
10560

[54^^]

Daz du mit

aller erge

Daz er in reiner gute Habe ein semfte gemute, In dem mac Cristus wol ruen Unde mit im sinen willen tuen.'
Sine reinez herze was so gut

10596

Diz lant rumest sunder sparn. Du sali hin in die wste varn Und diz lant mit vride lan !'
Als dise rede was getan.

In semftekeit mit demut,

10565

Daz mensclich name an im

ver-

Der wurm im gehorchte, Daz er sine tugende irvorchte. Er vloch von dannen sanzuhant

swein 10600

Unde quam

niht

me

in daz lant.

10539. dekeiner
erkennbar

K(S), de

getilgt,

aber noch

was nach ge danken unterp. A. 1054910551 fehlen A, aus K.

10548.

10552. grozlich not schach (geschach)Z^(S'^. 10557. traf S. 10571. bsen wurme] Vit. patr. 458^: bestia

quaedam, quae hippopotamus appellatur.

10590.

10550. strikcht S.

Dem

S.

154

Kloster Thebaida.

10635 Alle die

Von dem munster Thebaida.

Wir
In

da wonten, Uf Gotes lob sie donten

Als ein gezogene seite.

sahen ouch ein munster

da

Nieman
[55ra]

dem

lande Thebaida,

Daz
10605

in einer wste lac.

Harte wunderhch

man

pflac

10641

sich da beweite Mit hazze uf sines bruder leben. Weder vur sich noch beneben Sach nieman den andern an.

Da

selzener gewonheit.

Da was
ho,
10645

ein iegelicher

man

Ez was lanc und breit, Dar umbe gienc ein mure

Mit Gotes minne also behaft

10610

Die man von steinen machet ro Sunder kalc mit armut. Dar inne waren brunnen gut

Daz er in alles herzen craft Nach Gote gerlich g^ute.

Allerhande ungute

Unde waz dem

vride wider

ist,

Unde

gepflanzet obiz

vil,

Des enwas da niht

10650

bi der vrist.

Durch daz die munche uberz zil Der mure nindert dorften gan.
Ein erweit
10615

Vride und bruderliche gunst

Was
Die

gar an in mit virnunst,

sie

alter

Was

gehuset

man vor dem

trugen hin zu Gote

tor

Vridelich in sime gebte.

Durch daz, ob ieman queme da

vor,

Nu
10655

wir

quamen ouch

aldar,

Als unser jener wart gewar,

Daz er die geste enphienge nde daz nieman gienge

Wider
10620
ir

Der vor dem tor gehuset

saz,

Do

gewonheit dar
ir

in.

Wan
Unde

daz solte

regele sin:
closter

Swer zeimal in daz

quam
an

uns niht vurbaz, Wan daz er vrohch zu uns gie Unde uns mit aller gunst enphie In siner cellen gemach.
liez er

sich die bruderschaft

10660 Als

man

daz gebet gesprach,

nam
Mit vries herzen willekur,
10625

Do

schuf er uns gerete

Der quam nimmer me hin vur, Dar enbinnen was sine wesen.
Idoch so phlac man uz lesen Alda die alten grisen.

An
10630

rehter zuht die wisen,

Wol bestanden sunder wan, Die liez man uz und in gan

Durch der andern behuf.
daz also schuf Durch daz alda die andern Her uz niht dorften wandern.
Ir oberste

Mit allem daz er hete. Wir weren gerne do volgan. Als wir baten jenen man 10665 In daz closter, mohte ez wesen, Do begonde uns vor lesen Der alte me unde me Beide ir regeln und ir e,
10670

Wie des nieman virhienge Daz man druz unde drine

gienge,

Sunder swer dar in ge. Der blibe drinne immer me,

Als in die regele gebot.
10645. gerlich glute ES, gelich gelute A. 10655. gehuset K{S), gehuret A.

10633. alda
10640. noch

KS,
v.

also A.

10637. sette A.
Schreiber
a. R.,

A.

10669.

Wie

sie des ? (R.).

Kloster Thebaida.

Drei wollen den Vater Anuf besuchen.

155

Er sagete uns daz man ouch

durch not
10675

10710

nde er hat urloub genumen Zu den brudern hie unde da,

So git er uf sine leben sa.' Des sagete er uns vil unde
vil

Die

aller eldesten
liez die,

uz las
ez nutz

Und

swanne

was,

10680

Beide uz und in wandern. Junge und alt die andern Besunder und gemein ensampt Trugen niht me vor ampt Wan daz sie minnenten Gote, Daz was ir oberste gebte. legeUch wante sinen vliz

10715

Unde liez uns nindert uberz zil Zu den brudern kumen do. Von dannen schieden wir also.

Von
Ez
Daz uz
10720

drin vetrn.
zit

vugete sich in einer

drin cellen
\Y\t

Daz
10685

sines herzen cleider wiz

Vor Gote weren zaller stunt. Sus was die Gotes gnade in
kunt.

Dri heilige vetere gut Bie einer grozen wazzers vlut Ein ander wdder giengen

Unde
Sie

sich lieblich enphiengen.

Er sprach ouch von

[55^^]

in:

'wizzet

me
Wie ez in dem closter Swaz da munche inne
Die smt
alle

waren alle vollenkumen Zu Gote an tugenthchen vrumen.

107'25

ste
sint,

Sirus genant der ein was,

Der ander Ysayas,

So hiez der dritte Paulus. Sie waren da gesament alsus Alle dri durch einen mut.
10730

10690

Gotes kint,

Wan

sie

gentzlich hant irgeben

Lib, sele, unde leben

10695

In Gotes mllen; so hat er Sich wider in gegeben her In so richer wunne

Ez lac ein heilic vater Der was Anuf genant,

gut,

Daz

nie wertlich

kunne
10735
/j-57

Vol vurte sulhe richeit. Ouch si uch daz von in geseit

10700

Cranc in swerer suche hant. Den wolten sie beruchen Unde durch sine suche suchen

Daz ir dekeiner siech wirt Noch zan noch ouge an in

Sunder swanne er sterben

Nach der barmherzekeit. Daz wazzer was tief unde

breit

s\\drt,

Da

sie

sal

10705

Nach der gemeinen diet val Und im Gote wil Ionen Vor im mit frouden cronen, Daz weiz ein iegelicher e.
Als er entsebet des todes we,

10740

Den Was darumbe leide. Wol dri tageweide

Heten
sie

ber solden. reinen Gotesholden

noch ufbaz

Da

jener guter vater saz

So wirt er

aller

vorhte bar
10745

Und

besendet zu im gar
als die

Zu deme ir wec was gedaht. Wie sie hin ber wurden braht, Daz was in virborgen noch.
Sie sprachen zu einander doch:

Sine brudere.

kumen

10685. zallar A. 10717. Punkt nach einer

10720. Bi K(S), Die A.

^4.

156

Das

ungesteuerte, unberuderte Schiff trgt die Brder.

10750

'Wir sohl unsern herren biten Mit allen demtigen siten Daz er uns sine helfe la.' Ir zwene sprachen isa

Als er virmac, swanne er wil,

[*>b]

Daz

sie

ubir des wazzers langez

zil

10785 'Kurtzlichen

Zu dem
Der
Avas

dritten alsus,

Dar hin
Sie

ir

wurden braht wec was gedaht.

genennet Sirus:

'Reiner vater, guter man,

10755

10760

Wir wizzen daz wol sunder wan, Swaz du an Got biten wilt, Daz in durch dich niht bevilt Zu tune dinen willen gar. Des Salt du nemen alhie war. Bitte in durch sine demut Daz er uns ber des wazzers
vlut

10790

vuren uf gein strame In dem deinen prame Vil drate in einer deinen Wol drier tage weide wit.

zit

Got was in ein

geleite gut.
ir

Do

sie

quamen uz

vlut

Ufez lant, da der wec was, Do sprach Ysaj^as:

10795 'Niht verre ist hie gesezzen
-

Der edele

helt virmezzen

Nach sime lobe leite Unde guten wec bereite, Daz wir gehindert werden

Den
iht
10800

wir suchen nu zu stunt. Got hat mir gemachet kunt

An
10765

des siechen gesiht,

er vor

Von demselben reinen man Daz er kume zu gein uns gan

Unde
Der

uns virscheide.'
sie

Und

dritte

unde ouch

beide

Liezen zu gebet hie Sich mit andaht uf die knie. Ir umbebollener munt
10770 Sprach uz luters herzen grnt Daz gebete zu Gote hin,

uns uf dem wege enpha. Ein wunder sal geschehen da, Wan er uns saget in der vrist Swaz heimlich uns zu herzen ist.*
10805

Do

sprach der gute Paulus:

'Got hat mir kunt gemachet sus

Ouch von dem reinen man.

Als dri tage sint irgan,
10810

Der ouch

10775

gereit zu hant was in Mit siner helfe, die er gab. Sie sahen wie zu in her ab Ein schif zu dem stade vloz, Genuc wol in der maze groz

Daz

ez sie

mohte enthalden.
schif
10815

10780

Gote walden Und traten vrolich in daz Sunder alles ruders grif. Ane sturen, sunder rgen Wolte in Got daz vugen,
Sie liez es

So wil er im Ionen Bi im mit einer crcnen. Die git er im ewicliche.' Hie mit giengen sie vur sich Von dem stade gein der clus. Nu was ouch izu vor sine hus Der gute man zu gein in kumen, Wan er hete wol virnumen Ir kunfte in dem geiste. Swie er mohte allermeiste,

10749. Das S, Dar Z,

10769. unbewollener

Da

^.
28.

10793. ez

= daz

KS;

vgl.

KS;
ist

40777. nach mochte

Franke S. n unterp. A.
vgl.

10802. geschehen KS,

11304. 10814. sin

Pass. K. 720. gescheden A. vg

10778. liezen KS. 10792.

ir]

K(S),

sine

.4.

der KS.

Anuf empfngt

sie

und macht

sie

mit seinem gottseligen Lehen bekannt.

157

Sus
10820

ilet er,

untz er

sie

gesach.

Sage uns, die vurbaz suln leben.

Nach gruze er vroliche sprach: 'Nu muze Gote, der herre min, Grebenediet immer sin,
Der
M'ol

Weih din uhen si gewesen Und wie du habest uz gelesen

10860

nach mines herzen

gir

10825

Uch nu hat gewiset mir. Ouch gab mir Got die virnumfte

tugenden ie daz beste.' Mit reineckeit der veste, Der edele Gotes degen sprach,
Als

An

im

sine suze herze jach:

'Lieben bruder

min

in Gote,

Daz
Sie

ich vor weste

uwer kumfte.'
ander vro
10865

An

waren

alle ein

Unde giengen mit einander so Zu dem wirte in sine gemach.

10830

[ora]

Der wirte offenlichen sprach Von den di'ien guten gesten Wie sie zu dem besten Mit hohen tugenden weren kumen.
Ir lone

mines herren gebte Weiz ich mich dein han geworht, Doch habe ich minen Got gevorht Und geminnet also vil Als ich uch nu sagen wil Durch bezzerunge sunder wan.

10870 Sit ich

von

erst

enphangen han

unde

ir

lones

vrumen

Wisheit unde virnumftec leben Und minem herzen wart gegeben

10835

Unde

die sache irs lones gar

Machte er gentzlich offenbar

Disen guten beiden drin. Do sprach Paulus ^\ider in:
'Reiner vater, guter man,
10840
10875

Der bekantnisse underscheit Daz Got ist die warheit.

So hte ich
zaller

stunde

Gote hat uns kunt von

dir ge-

Daz uz minem munde Immer mir enphure ein luge Und mich min herze dran bezuge Sus hat bewart diu vorlite mich. So wizzet ouch, sit daz ich Mich also wart virsinnen

tan

Wie er dich hinnen vuren wil ber drier tage zil Zu himele von der erde, Unde wil mit grozer werde
10845

[rty]

10881

Diner arbeit Ionen dir. Nu sage uns, daz ist unser

Daz ich solte minnen Minen Got uz aller craft

10885

gir,

Etewaz von diner tugent, Wie du siest von der jugent Uf gezogen unde wa mite.
10850

Weih sint gewesen dine site, Von den du Got wol behagest? Wir biten dich daz du es sagest Unde niht vurbaz mere
Entsitzest itel ere,

10890

Mit siner tugende herschaft, So bin ich dar an wol bewart Daz die minne ist vmbeschart, Schone und unvirblichen, Wan sie nie hat gewichen Mit gir an irdische habe. Da han ich gar gelazen abe

Durch der minne suzekeit

Die mich zu Gote so hin In dirre selben geschiht
10870. erst] im K.
treit.

10855

Wan du

den

geist salt uf geben.

10836. z in gentzlich Idein eingefgt A. 10857. ben KS, bel .4.

158

Anuf

erzhlt,

wie ihm Oott seine Geheimnisse offenbarte.

Gebrach mir Gotes genaden

10895 Got, der liebe herre

niht.

min,
10935

Ist also

mit mir gesin

Daz er mir nie gebrechen liez Swaz gut uf der erden hiez, Daz man zur notturft haben sol.
10900 Also getruwelichen

die engel swemen drobe Gesundert an ir koren Unde doch in ein gehren, Die minneste und die hohste

Wie

rote,

Zu der suzen minne an

Propfeten unde wisagen,

Gote.

10905

10910

wol Sine engel mich bedahten Daz sie mir her brahten Nach aller lust mine spise. Ich was ouch davon wise, Wan mir Got in maniger stunt Vil der dinge machete kunt Die er begienc hie und da. Ein engel stunt ie bi mir na, Der trste unde larte mich Von manigen dingen heimlich,

Die Got minneten bi ir tagen, Apostelen und merterere,

10940

10945

Munich unde bihtegere, Witte wen unde juncfrouwen Liez mich Got da schouwen Beide ir lone und ir ampt. Doch ist gemeine in allensampt Brennen an den sinnen Stete in Gotes minnen Ane drum in ewikeit.
Wizzet ouch in warheit

Wie

rehte lichtecliche ein

man
10960

Gesiget den tuveln an

Der sich ot zuge uf reinekeit, Mich hat ouch Gotes wisheit

10915

Daz sines grozen lihtes glast Minem herzen nie gebrast,

Site daz sine luhtende craft In mine herze wart behaf t So virlasch sie mir nie. Mine leben uf der erden hie

Dicke lazen daz besehen Wie den virtumpten ist geschehen,

Wie

sie

mit

aller

Ungunst

10955 Ist allez sus

irgangen

10920

Ligen in der helle brunst In aller hande leide. Ir spise unde ir weide Sint ot die bsen geiste Mit jamers volleiste. In dem jemerJichen we

gehangen Mit beger in den sin Wenne ich sule komen da liin Da ich schouwe ane under bint
ich bin uf
10960

Daz

Wie

die dri vireinet sint,

Han
10925

ich gehrt nicht fingen

me

Dri personen und ein wesen. Und wie ich sal dar inne lesen

Wan
Daz

"owie unde owe,

ich ie wart geborn e
!"

Als ich die gesiht gesach, /J^ayMin ougen ich zu himel brach.
10930 Vil

10965

min herze gert. wenne wirde ich des gewert?' Do er des vil unde vil Binnen drier tage zil
Alles des

O,

So wisete mir die Gotes list manic wunne, die da ist In dem himelischen lobe,

Gesaget disen gesten drin,

Do

schiet

von im

sine sele hin,

Die heiligen engele quamen.

10931. himelicschen A.

10894. genade K, genad 10924. singen K8, signen A.

.Sf.

10933. koren

K(8), krne A.

Anuf
10970

stirbt; die

Engel fhren seine Seele zum Himmel.

Der

Priester

Piamon.

159

Der

sele sie sich

an namen
11005

Und

vurten

sie

mit vrouden
groze
in Gotes schoze.

Hin zu himele

So offenlich ouch daz geschach

Daz
10975
f56*f>]

iegelich dirre drier sach

11010

Der engele schar zu himele varn Und die sele wol bewarn Vor aller vintlicher dro. Des waren die reinen geste vro. Nach irre mht mit werde
Bestaten
sie

Unsers herren lichamen, Ein messe er do sanc. Do ez quam an den uz ganc Unde die brudere giengen. Ordenlich enphiengen Daz opferbrot daz er in gab, Do sach er bi sit hin ab Unde wart vil heimlich gewar Wie ein Gotes engel dar Stunt mit eime lich da Bi dem altere vil na,

10980

zur erde

11015

Des guten mannes lichamen. Sie lobeten unsers herren namen,

Als

Der schreib sumelicher namen, Die unsers herren hchamen

siner hant enphiengen. Sumeliche ouch zu giengen Die er ungeschriben lie.

Von

getruwe herze in riet. Dar nach iegelich zu huse schiet.

ir

11020

Ein brister Piemon sach den engel an schriben.

10985

Der

reine prister
ir

marchte

sie

Und nam

harte vlizen ruch

Die er niht schreib an sine buch.

Als die messe ein ende nam,
f57''J

Wir sahen

uf

dem

selben wege

Einen helt in Gotes phlege, Der was Piamon genant,

Der Gotes

prister

lobesam

11025

Nam

die bruder hin bi sit

An
10990

tugenden gar ein wigant.

las

Zu prister er gewihet was, Den bruderen sanc er und Nach pristerlichem rehte. Von dem Gotes knehte

Die er in der guten zit Niht sach geschriben an daz

buch,
ir unruch. Also lange er an ir grub, 11030 Untz daz ir iegelich entsub

Unde

vorschte nach

Was
10995

vil

wite daz mere

reine er were

Wie durch

Wie
Der

er in

houbt sunden

lac.

An

libe

unde an mute.

reine prister sere irschrac

In unsers herren hte

Was er kusch mit demut, An manigen tugenden wol

Unde riet in zu der ruwe, Daz sie nach Gotes truwe

behut.
110.35

Bezzerten

ir

schulde

Dem
11000

vugete sichz uf einen tac,

die brudere solden
als sie

Uf

sine groze hulde.

lihte irveilte.

Do
Daz
In

ein sulhe zit gelac

Die er in

Do
Mit
11040

er in buze irteilte,
aller

Enphahen,

wolden,

macht

er sich bot

dem

suzen Gotes

namen
S,

Vor

sine brudere in die not.

ir]

10977. vientlichen K.
10987.

11029.

in

KS.

Pyamon K, Piaman

Piammon
A.

11034 feUt A, aus K.

11037. irveilte] verveilte K, vailt S.

Vit. patr. 484a.

11020. marchte]

r nachtrglich eingefgt

160

Piamon

bessert die Brder, der

Engel Gottes

heilt

ihn von der Teufel Schlgen.

Daz sine tugent machte. Er vaste, er bette, er wachte

Mit arbeitlicher swere Rechte als ob er were Gewesen schuldec ouch daran. Dar nach, do der gute man Zeimal vor dem altere stunt, Reine als die getruwen tunt, Und mit andahte sine gebet Hin nach Gotes genaden tet, Als ein ende nam daz ampt, Die brudere namen allesampt
Vrolich in Cristus namen Den heren Gotes lichamen:
11055
11080

Mit semften mute wider sie Und ubirwant sie alle zit. Zeimal brach uz ir nit,

Den
Sie

sie

uf in trugen,
in

11045

namen

unde slugen

Also herteclich, daz er Einen vuz noch hin noch her

11085

Von der stat mohte gen. Noch gesitzen noch gesten,

Sunder
als ein toter er lac.

11050

Nu quamen
11090

uf denselben tac

So wirt

er

aber dort gewar

Wie der

engel Gotes

dar
11095

11060

Die brudere alle schribet So gar daz ir niht blibet Joch einer ungeschriben Die ungeschriben e waren beliben.

Die brudere da hin entsampt Unde wolten hren Gotes ampt, Als sie waren e gewon. Do lac der gute Piamon Vor in mit ungemache. Durch die selben sache Waren sie gemein unvro. Zu den brudern sprach er do:
'Traget mich vor den alter hin!'

was von herzen vro, Mit allem vlize lobete er do

prister

Der

Diz geschach. Vor den alter,

11100

sie

trugen in

als er bat.

11065

Unsers herren gute, Der mit demute Virgaz der brudere schulde Unde gab in sine hulde. Der selbe reine j)riester gut

Do er quam an die stat, Er sprach zu Got sine gebet, Daz er mit reinem herzen tet,
dem er nach helfe schre. Der Gotes engel den er e
In

11105

Die bruder schriben sach,

Virtreib

Was von
Daz
11070

sulher

er vil

demut mohte liden.

im

sin

ungemach,

Von Got wart

Diz begonden niden Die tuvele vil sere, Wan er in groz unere

11110

er im gesant. Der nam in bi der ceswen hant Und hub in uf baz gesunt Danne er were in der ersten

{57rbj

11075

Zu allen ziten ir bot. Swanne sie vugeten im ein not Mit leide und mit argen siten Und wolden gerne in han virsniten

stunt.

Do

sanc er und lobete Got, Des truwe, helfende gebot

In loste von der swere, Als ir hret an dem mere.

Mit ungedult, so vaht er

11055. er S,. ir K, fehlt A. 11056. gotes engel KS.

ie

11078.
o.

Site

nach

semften

unterp.,

mvte

R.,

A.

Der kranke Bruder und seine

Sit

Pflegerin.

161
aller vrist.

Von eim sichen

11115

barmherzekeit zu

bruder.

11150 Als

Ein guter man,

ein alter,

An Gote ein Was gewesen

einvalter,

uwer himelisch vater ist.' Dem volget die reine maget Mit dienste, als ich han gesaget.

lange

Nu
11155

lac der brudere,

daz

ist

war,

Mit tugenden getwange Zu closter gehorsam. 11120 In sinem alder im do quam [57^<^] Ein suche die in muwete hart. So daz mit im bekumert wart Die bruderschaft gemeine. Ein juncvTouwe reine, 11125 An tugenden virmezzen, Die was dabi gesezzen

Vollenclichen dru jar

In grozer suche genuc,

Daz
Mit

sie in

beide

hub und truc

not was.

helfe, als des

Do
11160

schuf der arge Satanas

luten, daz

Durch sinen vintlichen haz

An gengen
Daz

Sie sich ergerten

daran

dirre sieche alte

man

Vor dem

closter in der stat:

Den abte sie mit vhze bat Daz man den alten siechen man
11130

11165

zu huse wolde lan. Mit Sie sprach: 'waz sal er hie geir

legen?

So lange uz dem closter lac Und sine die juncvrouwe phlac. Sie sprachen: 's^vde im ouch sie, Da muz ie wonen sunde bi.' Als diz dem alten wart gesaget, Daz man der Gotes getruwen

Ich

mac

sin dort vil haz gepflegen.

maget
Alsus durch sinen willen sprach.

Nu

tut durch

Got des ich uch

bite, [57^iJ

Weinende
'Sit

er zu berge sach.

Unde entkumert uch da

11135 Ir

mite.

11171

'Herre Got', sprach er do,

11140

habet niht daz im rehte kume siner suche vrume. Des vinde ich veile genuc' Den siechen bruder man hin truc Vor ir bette in ir gemach. 11175 Die juncvrouwe im zu sach Mit dienste vlizeclichen. Sie weste Got so richeai,

du

ez hast gevuget so

Unde zu

Daz

ich niht

mac

dienstes en-

pem,
So geruche mich gewern An der juncvrouwen gut, Die mit so grozer demut Mir ir dienste hat irboten, Uf die der tuvel sinen knoten Gestricket an den luten hat; Wan unschuldec uf sie gat Ein so schemelichez wort. Gib ir drumme, herre, dort Bi dir daz ewige Ion,

11145

Swer im dient, swie vil ez si, Daz er wirt nimmer iones vri, Unde almeiste durch den rat Den Cristus gegeben hat. Er sprichet: 'lat uch irbarmen
Die notturftigen armen,

11180

Wan

sich dines

mundes don

11132 aus K,
11146. Luc.
6,

fehlt

A.

paz pflegen S.

36.

11168. getruwen fehlt KS. 11173. dienstes nicht m. K, nicht diensts

11149. barmh'Jzec K, parmhertzig S.

Deutsche Texte des Mittelalters XXII.

m.

S. 11

162
11185 Selbe des

Der drre Stab

grnt, blht

und

bringt Frucht.

virbunden bat
[58f<*]

Und nach

Dem

der durcb dich begat

die

Alhie die barmherzekeit,

Nemlich an den
In
11190

von crancheit
11220
liie.

der zit sine obz treit, So wizzet in rehter reineckeit Mich wesen unde die Gotes maget. Geschiht nicht, als ich han gesaget.

mugen

niht gehelfen

Nu
Sie

sich selbe, herre, wie

mir diene durch dinen

namen
Des
lose

So wizzet uns beide schuldec sin. Ich weiz den lieben herren min An sime gerihte so gar sieht

ouch

sie

von den schmen

Daz
11225

er ez brenget uf sine reht,

in bite allermeiste.'

Des ich

Die Mit also grozer gedult.'

sie treit

gar sunder schult

der tac

11195

Nach drin jaren quam Daz der alte gelac.

Als er sterben solde,

Hie mit gab er uf den geiste. Als des die brudere entsuben, Erlich sie in begruben Und pflantzeten darnach uf sine
grab,
11230 Als er bat, sinen

Der
11200

reine Gotes holde

Und

Besante sine brudere gar, als sie quamen zu im dar, Er sprach: 'vil lieben bruder min,
Ich bin
vil

duiTcn stab. Niht lange er also drre bleib, Wan er kurtzhch becleib

Und
11235

irgruet sich wol.

lange izu gesin

Alhie durch mine crancheit.

Die ich mit willen durch Got

leit.

Sumerlatten wart er vol, Die dar uz wit enspruzzen Und wol grne uz schuzzen. In rehter zit gewan er blut, Dar nach quam die vruht gut,

11205 Ir wizzet

ouch wol weih wort

ich han, 11240
die lute niht irlan
die junc

Der

sit

maniger genoz,

Wan
Do
Der

ez wart ein
sie

boum

groz.

Des mich

lobeten

mit vHze Got,

Und ouch
Daz
sal

vrouwe gut.
ir

alsus des tuvels spot

Ein dinc bit ich, daz

11210 Ir sult

tut:

bescheiden uch dar ab.

pflanzen uf

An in beiden dructe Und daz rehte uf zucte.

11246

min

grab,

Daz manige wol virnamen.

wir dahine quamen, Der boum uns ouch gewiset wart Und die vruht nach siner art. Die sach wart uns ouch geseit Durch waz der boum sine obz
treit.

Swa man ouch mich

Minen
stab,

begrabe,

Do

den ich habe

Bi mir getragen manigestunt. Und als u dar an wirdet kunt

11215

Daz

er becUbet

und

irgruet

11250

Und
11189. vor

in rehten ziten bluet

mugen

zwei Buchataben getilgt A.

getilgt

11239. nach 11240. ez]

sit ein halber

Buchstabe

getilgt

A.

11192. n nach lose

A.

sie o. R.

A.

ir

K, er
fehlt

S.

11214. wirdet K, wirt S, widet A.

11243. in KS,

A.

11219. die

o.

R. A.

Ein Vater Johann.

Sieben Gefahren auf der Reise.

163

She wir mit tugenden wol

Ein vater Johan.

behut,
helt,

Wir sahen ouch

einen Gotes
11285

Gar an tugenden uz irwelt, Der was Johannes genant. Vil wite was sine name irkant,
11255

Daz ouch zu home were gut. Unde wer mohtes behalten? Uns sageten die alten.
Die vetere die wir sahen,
lege noch unnahen Ein lant obwendec da, Die oberste Thebayda, Sus ist geheizen daz lant. Sie mhten uns von in bekant. Da seze manic richer helt An hohen tugenden uz erweit. Sie sprachen: swer geruchte

Ez

Wan

sine tugende verre vloz,

11290

Der vil maniger genoz, Der gesuntheit von im nam. Swer mit suche zu im quam,

Ob dem
11260

er sine gebet sprach, er sine

Dem benam

ungemach
11295

11265

Mit Gotes helfe zu aller stunt. Sus machete er manigen gesunt. Ein riche tugent hete er ie: Swer betrbet zu im gie, Swie sere er joch betrbet was,

Daz

er die lute suchte.

in.

Der mohte wunder sehen an Idoch enmohte wir dahin

Von
11300

unser crancheit niht be-

Von im

er kurtzelich genas.

Er gab im also riehen trost Daz er wart aller sorgen irlost. So minnesam was sine wort
11270

An den

luten hie unde dort

kumen, Wan swaz wir heten hie virnumen Von den die uns waren na Zu Egypten unde Thebayda, Daz was niht sunder not geschehen
:

Daz er in vil gar benam Swaz beswerde in zu quam

Mit Worten kurtzhche. Die tugent was an im
11305

Wir wurden sibenstunt gesehen

Des
libes in vil grozer not.

riche.

Die viere liden were note.

11275

Swaz wir sahen unde horten Von geschihte und von Worten,
Des
ist

11310

ein teil hie geschriben.

Vil ist ez ungeschriben bliben

11280

Daz wir ouch virnamen da In dem lande Thebayda Unde ber daz groze Egyptenlant

[58^"]

11315

Die erste not sich sus irbot: Wir quamen binnen unser vart In ein wste, die was hart. Da uns geschach vil leide. Wol vumf tage weide Gienge wir dar ber so Mit trurekeit vil unvro, Wan wir bi den stunden Niht da seihest vunden Daz man ezzen mohte Oder daz zu trinckene tohte. Do seihest liez uns kum der
tot.

Manigen Gotes wigant

11268. wart] s vor r unterp. A.
berschrift vor 11275. stwe.

11303. geschehen

/S.

gesehen

^,

gescheden

A,

vgl.

10802.

11292.

im KS.
11*

164

Sieben Gefahren auf der Reise.

So was die andere not Mit einer grozer plage,

11320

Die schuhe enwurden im

vir-

sniten

Daz was

ein niderlage

Und ouch

die

vuze niht
ist

vir-

An

eines berges liten.

miten,

Durch die absiten Zoch sich uf in der knien naht

Ein gesalzen dunst mit grozer mht.
11325

Wan
11356

der wec

umberiht;

Doch wre wir so riebe niht, Daz wir iht schu beten:
Mit grozen ungereten Ware wir barvuz alle. Mit manigem starken valle Unde mit vuzstaphen rot

Der nebel was von

Als dar uf

salze die;

quam

der sunnen bhc,

11330

11335

So sencte sich der nebel ie, 11360 Quame vnr kume uz der not. als der sunne im zu gie jSIit sime scharffen bUcke, So was der dritte unruch [58i>h] Daz wir quamen in ein bruch, So wart der nebel dicke Tief unde ane vesten grnt. Unde mohte niht zur erden in. mit starken creften sin Da wart uns michel not kunt Rehte als Der Winter berwindet 11365 Wane wir dar ber seiden waten. Als wir des begunst baten Die vluth zu samne bindet, Unde dar in quamen, Die scharpfen iskachen Vil drate wir virnamen Let hangen an den dachen, Des hbes grozlichen val, Sus twinget dort des sunnen brunst 11370 Wan wir sunken liin zu tal Untz an die uchsen in daz mot. In ein hertekeit den dunst An den helfrichen Got Von dem salze den er hat,

Unde

11340

Daz

er virhertet alda stat

Begunde wir do

schrien,

Als die scharphen stein enpor.

Solle wir

da kumen

vor,

11375

11345

11350

So muste wir ie drber entwer. Wir mohten weder hin noch her Dar umbe vinden keinen wec. Weder brcke noch stec 11380 Enwas dar ber noch dabi. Ob ieman wol geschuhet si, Die schuhe sollen dein im vrumen, fi er dar ber mohte kumen,

uns wolle vrien Uz der not nach sime lobe, Dar zu twanc uns der clobe
er

Daz

Da

wir inne stacten.

niht trostes me,

Di hende wir uf racten

Unde beten

daz iegelicher schre Nach Gotes barmherzekeit. Der wart ouch ber uns beweit.

Wan

Durch

sine truwe, die er hat,

Loste er uns uz der unvlat,

Ordnun
dafi
%

H319. grozen KS.

11320.
convallis
Vit.

durch a und b nachher in die rechte

palr.

485<^:

locum

in

quo

est

gebracht.

quaedam.

11353.

ist]

was K.

nmbQVQii
K.

getilgt,

11328. der] die KS.

11337. der S.

umberiht A. 11382. bewait

S, bereit

11351/. in

sind die Verse umgestellt, aber

Sieben Gefahren auf der Reise.

165

11385

Deiswar, zeichenlich genuc.

Dar nach
In ein

sich unser

wec truc

tal wit

Dar
11390

in sich

unde groz, nuhch irdoz

da wut
vaste entwer

Nilus daz wazzer mit vkit.

gebrehche manicvalt, dem winter was, Do nieman crut noch obz las, 11425 Daz wir mohten ezzen. Wir waren da besezzen

Da was

Wan

ez in

Unser
In

iegelich

dem wazzer

Beide hin unde her. Wir Westen niht siner art

11395

11430

Unde wa vnr weren hin gekart, Des wurde wir mit not geslagen.
binnen drin tagen wir an truckenz lant. die vierde not volant. Die vumfte not was an dem mer Do jageten uns mit arger wer Die morder ufme sande.

Kume

Quame Do was

11435

11400

Wir

heffen bi

dem

strande
11440

An
11405

Mit harte grozer ile vluht wool cehen mile, In dem wir dein ouch ruweten. So sere sie uns mueten,
Vil

Mit starkem untroste, Untz daz uns Got irloste, Der uns zu jungeste spisete Und hin zu luten wisete. Die sibende not was herte. In ein groz ungeverte Besit der wec uns hin truc, Bser tier vil genuc Lagen da bi eime se, Doch was der cocodrillen me Danne der anderen were. Die geschiht was uns swere, Idoch irmanete wir ein teil, Daz uns quam uf ein unheiL Als w' in kurzen stunden Dar nach wol irvunden Und heten noch vil baz ent-

kume
si

wir des entkiengren,

saben,.

[59r<j

11411

11415

uns niht geviengen. Sus lost uns Got von der not. j)ip sehste angest sich uns ir bot, Daz gesach uf eime se. Wir waren kumen da nie me Unde Wanten uns vil wol bewaren. Do wir ber solten varn In eime schiffe mazen groz, Ein starker wint uf uns irdoz. Doch hlfe uns Gotes gute

Daz

Hete uns
11445 Vil heiz

sine

Got niht ubirhaben.

schin,

was des sunnen

sin.

Als die sumertage

Des waren

die wazzertier vro

Und
11450

heten sich also

Uf ein trge lant geleit Durch der sunnen heiterkeit. Zu gegen der heizen glaste
Sliefen sie so vaste

Daz wir
11420 Besit

in der vlute Niht virturben sanzuhant.

Daz uns beduhte al vur war Daz sie tot weren gar:
11455 Sich reget niht

dar under.

an ein einlant Warf uns der strm mit gewalt.

Wir wolten schowen wunder, Durch daz wir hin zu quamen.

11445. der KS.
11450. der]
r

11407. entkiengen] gen fehlt . 11439. ermante K, ermont S: Roethe denkt

aus n gebessert A.

haiter-

Ol ermanneten, nannhaft vor.'

'wir

ermannten uns, rckten

chait S, heizikeit K.

166
[59rh]

Sieben Gefahren.

Der Dichter ber die Quelle und den Zweck seines Werkes.

Als

sie

uns virnamen
caffen.

In secula seculorum
Sehte,
11500 Als ich

11460

An den vuzstafen, Do begonden sie uf

Mit dem do
sie

nu han ich uch geseit, von ers hete uf geleit

Do wurden

sie

uns sahen, ouch gahen

Und
Daz
Als
11505

getihte zu dute,
die guten lute
*

Nach uns mit grozem grimme

In manigerhande stimme
11465

Horten unde sahen,

sie selber

jhen,

Und wolden uns virseren. War solde wir hin keren?

Der vluht wir begonden

Und
11470

Hefen, als wir konden.

hellec

Wir waren

und
al

cranc,

So was der wec

zu lanc,
in vlien. in bezien

Den wir solten vor Wir liezen uns von Nach unsers herren
Der mohte
11475

willen:

sie gestillen.

Mit nihte wir uns werten, Wan daz wir uns kerten An unseren lieben herren Crist,

Der
11480

aller

gute vol

ist,

Die von Jerusalem giengen [59^<'] Unde groze swerde enphiengen, Daz si di alden veter gut Beschoueten an ir demut Durch nutz, durch bezzerunge, 11510 Der tugent merunge. Als ich davor gesaget han, Da sie den wec griffen an, Swie mir ez wisete das latin. Der mere ist keinez min. 11515 Ich han anders niht getihte Noch zu dute berihte Danne als ich in dem buche vant

Rieffe wir mit aller

Daz

er uns

stimme von dem grimme

11520

Daz Vitas patrum ist genant. Noch volgent mere harte vil,
Die ich in dutsch berihten wil Durch Got und durch alsulhe
site

11485

tieren bsen Gerchte hie zu losen. Crist der vil getruwe. Der zu allen ziten nuwe Mit helfe bi den vrunden ist. Loste uns wol zu der vrist. Sine vorhte quam vil schiere

An den

Daz

sich ein ieglicher mite

sie

Bezzer swer
11525

hre lesen.

Ich weiz wol harte nutz wesen

Den

Spiegel vor

den ougen haben,

drate ent-

Uf
11490

die wazzertiere.

Wan

daran

ist vil

Sie ilten in der selben stunt

saben

11495

Wider in des wazzers grnt, Rehte als ein engel were ob in, Der sie sluge von uns hin. Sus lost uns von den noten Got Durch siner tugende gebot. Des sie im immer mere Lob, werdekeit und ere
Ewiclichen sunder

Waz man waschen

sal bisit.

Sus weiz ich wol daz diz buche

git

Manie rein
11530

bispel.

Swen

niht hindert daz vel

An

des herzen gesiht.

riht

Der mac wol werden druz be,

drum
reise, der V.

11497. Ewigeclichen A, Ewiclich K8.

11498. Hier endet der Bericht ber die Wsten-

3445 begonnen wurde.

Der Dichter ber sein Werk.

Unsterblichkeit.

Von einem Vater Johann.

167

Wie

er sich zieren

an tugenden
sal
11570

Und bewaren
11535

der sunden val.

Swaz

ich

noch vurbaz schribe,

Sal uch hie min zunge Mit warheit beduten Von den guten luten Di die unwarheit vluhen

Ob

ich gesunt bhbe,

Und
vant

Die mere ich in

dem buche ouch

11575

Daz Vitas patrum ist genant. Durch rehte bezzerunge

11540

sich von der werlt zuhen, Daz sie die warheit iht virlum. Daz mac man an ir leben spum. Herre Got, nu leite mich,

Wan

ich virmac niht sunder

In criescher zunge

dich!

Wurden

sie hie

vor geschriben

Und
Untz
11545

in der
sie

zungen lange bhben, in guter andaht

sus

Ein bruder horte mere, Daz tot sine vater were. Zu dem boten sprach er do:
11580 'Se,

Zu latin wurden braht Von zwein, die genant waren

Johannes unde Pelagius.

wie sagestu mir so?

iiTest des
ist

Du
In

Min vater

gelouben dich, untothch.

Zu Rome was

ir

beider wesen,

dem

himelriche

Pelagius phlac alda lesen

Da

lebet er ewicliche.'

11550

Daz evangehum in der zit Wan er da zu was gewit.

Johannes subdyaken was, Als ich ez an den buchen las, Die han ez in latin geschriben, Daz manigen ist virborgen bliben Der niht latin virstat. Ob lihte anderswo nu hat leman diz buche getihtet
11585

Von Johan.
Ez was
Der
ein vil guter

man,

11555

Ein vater, der hiez Johan, sine zit an Got wante. Do sich daz leben ante

Unde
11590

er solde sterben

An dem be und
Nach der naturen

virterben
gebot,

Unde
11560

in dutsch berihtet,

Des enkan ich wizzen niht. Swie mir der sin dar uf gibt, Den mir Got hat gegeben. Des wil ich an den meren leben

Die bruder baten in durch Got, Die dar gesamt heten sich,

Daz
11595

er in sagete kurzelich

Ein Worte nutze und bederbe,

Minem

herren zu lobe.
die luge

Mich hat

und

ir

clobe

Daz sie als ein Von im wolten

Der
alte

erbe
besitzen.

11565 Bestricket leider also vil

Daz ich ez immer clagen wil, Unde durch die bezzerunge

11542. zunge K.

11600

do mit witzen, Den ie untugent vloch, Mit sufzene daz wort uz zoch
in A.

Titel

11543. an K.

unten

am Rande

Dafr stehen fr den folgenden zwei: Von Johan und darunter

11552.

dem buche KS.

fehlt

Es was

ein vil guter

man,

letzterer allerdings

11554. ist KS,

A.
dieaen Abschnitt fehlt der

zvie es scheint,

verwischt.

1157711584. Fr

! !

168

Allerlei Lebensregeln.

Pambo.
'Sit

Und
[60raJ

sprach:

'waz sal ich uch

der zit daz

man

sach

me
Gevolget
11605

sagen?
11630

Mich

in diz einote

kumen,

Ich enhan bi allen minen tagen

minem

willen nie.

Swaz ich daz Daz hielt ich Ine weiz waz

volc gelart

han

ie,

Ob ich ie han genumen Untz daher an minen tot Zu ezzen kein vremdez brot
Ana die arbeit miner hant, Daz ist mir gar umbekant. Ouch gesprach ich nie kein wort, Swaz von mir ieman hat gehrt, Daz mich dar nach berute
Untz an den
tac hte.

allez selber e:

ich

uch sage me.'

1163B

Von
Ein
alter

vride.
sprach:

zum jungen

11610

gemach 11640 Des herzen und gems han Daz ewige heil sunder wan, So sich, swaz du leit an dir hast, Daz du die andern des irlast.
'Wiltu gewinnen gut
Ist

Unde

also vare ich hin zu Gote,

Rehte als ich in sime gebte Getan noch habe nihtesniht Des daz man zu Gote gibt.'

daz dir niht wol behaget

iht ubeles

Ob man
11615

So geswig ez Wiltu mit vride wandern. Muet dich ob man dir tut unSo wis ouch gein eime andern

von dir saget, von eim andern,

11645

Di
Ein

ist ein

gute

lere.

alter

zum jungen

sprach,

Do
'Du

er in lerte uf
Salt

gemach:
vlize biten

Got mit

reht,

Daz

er dir

demutige siten
al

In dine herze wolle geben.

sieht.

Hazzet dich ieman,

11620

ist dir

daz
leit,

Du Salt Waz du
[60ri]

bedenken

din leben

gesundet gein Got hast.

So sie ouch im din haz virseit. Swer diz wil behalten, Der mac mit seiden alten.'

11651

Wis

Hie von du demut enphast. willeclich gehorsam! Mit kinden und mit wibesnam

Habe

kein sunder vruntschaf t Brich ouch von dir mit aller

craft

Pambo

az sin selbes brot.

11655

Den

Ein vater was genant Pambo,

11625

Von dem saget man also Daz er lac siech und sine
Itzu wolt Got uf geben.

leben

an werltlicher habe Maze an diner notturft habe Din Zungen zu allen ziten bint! Der Worte an dime zorn irwint!
trost

Swanne mit

dir sprechen wil

Zu den bruderen

er

do sprach:

ieman,

11615. swic du des K, gesweig sein S.

11619. dich KS, die A.

die
der
S. 30.

Vielleicht entspricht

diert

Sprache des Schreibers.

Vgl.

Franke

nach wa zwei Buchataben A, was K, waz S. 11642. gute K(S).

11623. was]

ra-

Der geduldige, demtige Eulalius.

169

11660

So wis bedehtec wol daran

Buzen unde twingen,

11695

Daz du din herze Unde niht mit im

biegest
criegest

Doch konden sie niht bringen Im da von kein ungedult.

Swie er was gentzlich ane schult. Mit semftem herzen er ez truc.

Uz den Worten die er seit. So wehset dir vrides selekeit.'

[60^a]

Eulalius hazten di bruder.

11665

11700

In eime closter was ein man Der greif den rehten wec an,

Den

Crist sus larte uf

gemn:
bin! 11705

daz getriben was genuc. Die alten bruder samten sich Vur den abt gemeinlich. Sie sprachen: 'vater, merke daz Wie wir getun nu vurbaz Dem bruder Eulario!

Do

'Lernet bi mir,

wan

ich semfte

11670

11675

Demutiges herzen bin ich.' Der bruder zoch die lere an sich, Eularius was er genant. Die demut er an sich bant Und was gezieret wol damite. 11710 Nu was daz siner bruder site, Die niht vol tugende waren, Da si in so gebaren In gedult mit einvalt vunden, Daz si brechen begunden 11715

Wie lange sul wir in liden so, Daz er uns tut disen schaden? Diz closter ist mit im virladen. Die vaz und allen husrat
na er zu brochen hat. Sus virterbet er swaz hie ist.' 'Enthalt uch ein deine vrist,' Sprach der abt, 'untz wir irvarn
Vil

Wie man daz

Der abt do
Gein Gote
Siner gute

sul

an im bewarn.'

in sine cellen gie,

viel er uf sine knie.

Und
11680

legeten die schult uf

ie

in.

So gienc

vor den abt hin

mante er in ze stunt, im wolte machen kunt Daz er Wie man werben mohte
Mit

Eularius mit gedult

dem

bruder, daz er tohte.

Unde sprach alda sin schult. Den brudern er viel zu vze Unde iesche da sine buze.
11685 'Gesundet,'

Do
11720

sante Gotes gute

Dem
Wie Der

abt in sine gemute

sine wille were.
reine,

sprach

er,

'sere ich

habe.'

11690

Die bruder liezen niht dar abe, Sumeliche, die da waren, Sie brachen ane varen Unde volvurten iren willen. Als sie daz wolden stillen, So mustez jener gelden.

11725

unwandelbere do er ez vir nam. Zu den bruderen er hin quam. Er samte vil balde Beide junge unde aide

Was

vro,

Zu einander,

diz geschach.

'Werlich, bruder min', er sprach,

'Die marter die Eularius hat Mit der gedult die er begat,

Den

sie liezen

scheiden,

11730

nur Eula

In der berschrift vor ii6&5 ist von dem Namen gesichert, das brige undeutlich.
11667. Matth. 11, 29.

fair.

11671^. Eularius AK, Eulalius S und 5026 503a

11718.
er] es S.

Vit.

170

Evlalius entflieht

eitler

Ehre.

Unde ouch niit siner demut, Die wolt ich nemen vur allez daz
gut
alle die an in hant Die da murmeln uf in gant; Unde uf daz ir nu vurbaz Muget selbe erkemien daz

Bruder Eularius

sere irschrac,

Daz man
11770 'Owe',

in erte
er,

me danne
'unde owe,

e.

sprach

Daz

We minem

ungelucke,

11735

Daz mir hte uf dem rucke Wie ist min demut nu virlorn,
Der ich mit Gote hie bevorn
11775

Wie
So

lieb

si

Eularium habe Got, gein uch daz min gebot

iegehch

Also lange han gepflogen

Daz
11740 Sine

aller uAver

matten hole vur mich. Diz gesach. er hiez zu hant Daz ein groz vuwer wart enprant,

11780

Owe, wie ist mir die enzogen! Daz ich gesamte lange habe, Daz ist mir nu gegangen abe. Waffen immer mere Waz sal mir die ere?

Mn

hei]

hat sich virkeret,

Dar

in

man

gar die matten warf.

Des vures flammen scharf

11745 Virbrant
[60^bj

sie schiere haft;e

Ane Eularius matte: Die liez daz vuwer unvirscharte.

11785

Daz man mich so vil eret. Owe, w^a ist min smaheit?' Im was zu disen eren leit, Daz er bewisete wol daran:
In einer naht er intran In die wiltnisse, in ein hol,

Do
11750

in allen

kunt wart
ir

Diz wunderliche zeichen,

Da
Daz
11790

er

entwichen dahte wol,

Ez begonde

herze irweichen.

in in

Sie berou vil sere ir unreht,

Der

ieman bekente. den guten nente.

itel ere.

Daz

11765

den waren Gotes kneht vil gemuet, Ir herze in vorhten wart irgluet. Sie vielen im zu vuze
si

Sus vloch er

heten also

Er begerte michels mere Der ere die niht itel ist. [61raJ Der helfe uns allen Jesus

Orist!

buze Gegen unsers herren hulde Vur die gedienten schulde. Gemeinhch unde besunder
alle

Und

begerten

Von
11795

Ysac.

11760

Nam

sie vil

groz wunder

Ein reiner man hiez Ysaac, Der vil tugenden pflac

Mit rehter demute. Sine zuht mide sine gute Konde in zu Gote halden. Nu samten sich die alden Zusamne uz ir heimote.

Der gedult unde der demut

Die vor hete also ganz behut Den bruder Eularium. Sie begonden in dar um Vil grozlich eren vurbaz Als einen vater umbe daz Daz er sulher tugende phlac.

11800

11765

Uz
Der

Cithia der einote

einsidelen

quamen dar

11745. harte A. 11754. ergluet KS, irkuelt A.

11758. vor diente K.

11791. vloch KS, vlch A. 11794. Dez helf S.

Isaak

flieht

aus Demut.

Johannes

ivill

sich von seiner Schwester nicht sehen lassen.

171

11805 Sie gerten

Genuc, unde munche mit ir unde wolden Daz man den Gotes holden Ysaac zu pristere wihte,
er in der zite

sch.a.r. [61ft>j

Mit grozen frouden in der stunt.

Sie

namen unde wolden

in

11845

Daz
11810

11815

Ein vater were und ein stab. rat uz gab Unde in virnam Ysaac, Sine herze daz vil hohe wac, Wan er es unwirdec were Unde durch daz selbe mere Vloch er hin gein Egypto.

Sunder danc vuren hin. Do sprach der werde Ysaac: 'Niht anders ich getun nu mac. Waz ob ez ist der wille Gotes

Do man den

Unde ein urteil sines gebotes Daz ich ge wihte werde,

11850

Uf

ein velt

quame

er do,

Des ich doch bin unwerde? Sit ez Got von mir wil han, So wil ich im niht wider stan.' Mit willen er do wider quam Unde was in des gehorsam.

Da

er sich heimlich virbarc.

11820

Der brudere clage Avas vil starc Do sin wart von in virmist. Doch volgeten sie nach in der
vrist
11855

Johan wolt niht sehen

wip.

di

Ein vater gut Johannes

Der
Als
ie

hiez,

11825

11830

Suchende den guten man. Do vugetez Got, als er wol kan, Daz ir ein michel teil dar quam, Do sich der tac abe nam, Uf daz velt da Ysaac Vor in virborgenlich lac. Die naht si da seihest bliben, Iren esel sie von in triben, Der mit in ir spise truc. Der hete ouch weide alda genc. Hin unde her die naht er gienc,

sich zu Gote gar verliez, die

vollenkumen tunt.

11860

Uf eime berge ein closter stunt, Der hiez Calamus, da was er. Zu Gote stunt gar sine beger
So starc daz er viu-ware
Vier

und zweinzec

jare

Binnen sime

clostere bleib,

Daz
11865

in kein wec daruz treib. Der hete ein swester, die was

gut,

Zu jungest

er die stat bevienc

Von kinde was

sie

Da Ysaac der gute lac. Des morgens, do uf brach der tac

11835

Unde

jene des esels

namen war,
11870

Allenthalben her und dar

11840

durch daz gras Zu jungest quamen sie da er was. Bi im was ouch der gute man Durch den die reise was getan. Vil wunderch was in der vunt 11875
Suchten
sie in

In eime clostere, Mit vhze warte und sines gebots. Beide mit brieven und mit boten Hete sie vil dicke enpoten Irm bruder Johan Daz er sich wolt sehen lan Und da hin zu ir queme sie der tot geneme. Der gute man ir wider enpot,

wol behut da sie Gots

11819. e nach sin getilgt A. 11837. Suchten KS, Suchent A.

11859. Das S. 11865. eine K, ein S,

fehlt

A.

172

Johannes

zeigt sich

dock unerkannt seiner Schwester.

Uf daz

closter er die not

11910

Mit

dem houbet

er nider neic,

Immer

unde sprach: 'Daz were mir ein ungemach

legete
11880

Daz

er virborgen blibe also.

Die andern zwen sprachen do

(Der dritte stunt alda virholn):
'Muter, laz uns wazzer holn,
11915

Ob Do

ich dar uz solte

sie

kumen

!'

daz hete von im virnumen Die reine Gotes dienerin Schreibe alsus der hebe sin Einen brief, dar an was
Ir wille,

Des wir begern hie von

dir,

Unde

gib uns trinken,

wan

wir

Sine des weges

mde kumen.'

den er sus

las:
dir,

Do
her zu
11920

11885

'Nach

dem

gruze enpiet ich

daz trinken genumen Heten, als sie wolden,

sie

Nu du

niht wilt

kumen

Do

nigen

sie

der holden.

mir,

Als ich dich dicke han gebeten,

Damit sie urloub namen Unde heime zu closter quamen.

Niht lang dar nach ez also bleib, Dem bruder die swester schreib
11925

So muz ich an den wec treten Unde kumen hin zu dir. I61a] Des ist gentzlich zu mute mir.'
11891

Unde

bat, als sie

gewon was.
gentzhch

Johannes der vil gute Was mit betrubetem mute. Er dahte so: 'ist daz daz geschiht

Do Do

er iren brief las,

schreib er

ir vil

Daz man
11895

sie

her

kumen

siht,

11930

Wie er ir hete erwiset sich, Wie her so hin zu ir quam, Daz wazzer von ir banden nam.
'Davon', sprach
er,

11900

So wehset ein gewonheit Die miner vrunde me her treit, Des wil ich lieber zu ir kumen.' Do er bedahte disen vrumen, Mif im er zwene bruder nam, Untz vor der s wester tur er

'genge dir

Unde sende

niht

me

her na mir.
schiht.

Betrbe dich niht von der ge-

Du
11935

ensihest

mich hinnen vurder

niht

quam,

Untz

in

dem

Gotes riche.
ein vater, ein gut

Dar zu

er

was geladen
:

e.
!

Da

sehe wir uns vroliche.'

Sie sprachen

'benedicite
hie.'

Ez sprach

Pilgerime die sint

11905

man
'Swanne ein vurste wil bestan [6MJ Mit strite siner viende stat, 11940 So machet er sie zumersten mat Dar an daz er den wec virvat

Sine reine swester her vur gie

Mit einer andern Gotes maget; Johan, von dem ich han gesaget, Irkante sie vil wol zuhant, Idoch was er ir umbekant. Man entsloz die tur, der bruder
sweic.

An dem Wan als

So mac

die spise zugat.

die stat
sie

ir

kost verzert,
irwert,

werden niht

11893. also ist dat

(t

scheinbar aus z korr.)

11937. Fr den hier beginnenden kleinen Abschnitt fehlt der Titel.

geschieh K, so daz geschieht S.

11906

am

K,

fehlt

A.

11941. vervat K, 11944.

sie

KS,

fehlt

ervat S. A.

Enthaltsamkeit.

Demut.

Krankheit eine Seelenluterung.

173

11945

Mit willen

sie sich

im

irgit

Sie brante in rehte

alsam ein
glut,

An

strme, sunder

strit,

Durch gebrechen der

In der selben wise
11950

spise.

Daz
11980

Mac der geist Noch ob dem

niht gesigen,
vleische ligen,

11955

Er enbeneme im den gelust Da von im kumet die akust. Er sal vil rehte merken Swaz die gelust mac sterken An spise, an eigem willen,

sumen Den menschen muste rumen Und wart darnach vor im behut. Daz schuf des munches demut. Ez sprach ein alte vater gut: 'Swaz ieman sunder demut
er joch ane

11985

[62ra]

Unde sol daz nidervillen Mit rehter maze getwanc. So ist der strit an im niht

lanc, ' 11990

Ein mensch was behalt.

Ein mensche was
11960

Gutes joch beginne, Daz treit niht zu der minne. Rehte als Johannes baptista Was Vorbote hie und da, Der predeget unde lerte Unde daz lut bekerte Unde wisete sie zu Cristo: In derselben forme also
Ist

swerlich

demut
die

ein vorbote.

behalt

Die uns wiset hin zu Gte,

11995

Mit eines argen tuvels

craft,

Der

minne

ist

genant.
ist

Der im

selten vride

lie.

Wol im swer den wec

Er wandert sicherliche Zu dem Gotes riche.'

ge-

Do

vugetez sich, do er gie

want

Uf der straz umbehut, Daz im ein reiner munich gut

11965

Widergienc.

sazuhant

Hub

uf gener sine hant

Ein junger was

12000

sich.

Unde sluc als ein tore Den munich bi daz ore

11970

Ein starkez an sine wange. Der munich niht sumet lange, Daz ander wange er im bot

Ein alte vater, ein guter man, Bi im hete einen undertan, Der in grozer suche lac.
Der
alte in dicke trsten pflac

Mit sulchen worten, die er sprach:

'Lieber sun, diz

Und hiez in mit so grozer An sumelichez daran slan.

11975

not

ungemach

12005 Saltu gedulteclichen tragen.

Er was an gedulte bestan, Daz in der not uz an im brach.

Ob daz Gote
Daz Daz
ist

wil besagen

er dich siech

mache,
lat

Do

der tuwel gesach

niht sunder sache.

Also groze demut,

11950. vleiche A.
11951.

Rehte

als isen

den rost

enbeneme

iT,

benem

S,

enbene, da-

rauf eine rad. freie Stelle A.

11967. als

11961. vride] de a. R. v. Schreiber A. a. R. v. Schreiher A.

Ein KS vgl. Franke S. 26. 11973. zu An sumelichez K, semlichs S. 11983. Fr diesen Abschnitt fehlt der Titel. 12006. begagen, im oberen Teil des erstell g ein Loch, vielleicht durch Rasur, A.
12009. daz isen K(S).

174
12010

Ein

alter Einsiedler tvill

atw Neid einen Bruder aus der Zelle treiben.

Swanne ez Unde man

in der glute stat

Do

daz vur jenen bruder

e sine cellen lech,

quam

hemeren bert: Sus wizze ouch daz an dir

ez mit
virzert

Der im

Siner vrun tschaft er

12045 Sine herze

im verzech,

12015

Die suche, des geloube mir, Swaz wandelbers ist an dir. Got wil dich hie waschen E das vleische kum zur aschen,

gegen im besaz Beide nit unde haz. Er daht: 'dirre ist nuwens kumen Unde den brudern wol virnumen, Daz sie Joch dicke zu im gan

Daz
In
12020

er die sele iht drfe lan

12050

dem vegevure

stan.

Er wil zu hant dir Ionen Mit einer riehen cronen, Mit edelen steinen wol gevult: Trage ot din suche mit gedult

Unde mich under wegen lan.' Durch diz selbe ungemach Zu sime jngeren er sprach:
'Ganc zu jeme gaste, Sprich zu im: "rum ez vaste, Gib mir min cellen, der darf
ich !"
'

!'

12055

Ein alter treib ein bruder

uz der cellen.
Sich vuget daz ein guter man,

Der junger gienc so hin vur sich, Der rede er jeme niht gewuc,

Wan
12060

er vrides willen truc.

gie.

In sine cellen zu im er

Ein
12025

einsidel,

quam gegan
er da,

Do

jener lieblich in enphie.

vir-

Zu
Vil

einer gegende, di hiez Cellia;

Er sprach: 'min vater hat

manigen munch vant Bi den er wolde bliben,

Sine
zit

numen
Daz
dir ein

siechtum

si

be-

Nu was
12030

mit in virtriben. under in, Der lech disem uf guten sin Ein cellen die er ledec hete,
ein alter

Nu
12065

wil er daz

du im

tust

kumen. kunt

Ob du siech sist oder gesunt.' Er dancte im und sprach da

mite:
'Sage

Da
[62rf>]

im besehe ein stete, mohte wol. Der gast was reiner tugende
Untz
er er besitzen
j)az;

im daz
mir

er

vur mich

bite,
!'

vol.

Wan
Und

ist in

dem

libe

we

12036

12040

wart schier offenbar. Ez quamen dicke zu im dar Der bruder vil unde genuc Durch die virnumft die er truc. Gotes lere was im gereit Mit harte grozer richeit, Die man mit zuht von im vir-

Der bte ensprach da niht me. Zu sinem meister gienc er do

12070

sprach:

'er bitet

dich also:

"Beite noch zu zwen tagen.

nam.
12018. vegeuvre K(S), vngevure A.

12075

Binnen den mac ich mir ir jagen blibene ouch einander stat !" Der alte beitte, als er in bat. Do ez quam an den dritten tac,

Zu

'

12030. disem KS, die darnach e getilgt A.

getilgt,

dann sin und

12032. stete K(S), State A. 12044. er im verzech a. R. v. Korr. A.

Der Jnger beruindet die Bosheit des Meisters durch Weisheit und Tugend.

175

Sine haz jagete

in,

der sin pflac.

'Ganc,' sprach er, 'sage

im daz
12115

In denselben wilen Sprach der jngere: 'vater min,

12080

er niht sume vnrbaz Wil er dar ubir bliben, So wil ich in uz triben Zuhant mit eime starken stabe.' Der jngere sagete im niht

Daz

darabe.
[62f>a]

Do

er aber

quam zu

im,

12120

an dem willen din, So wil ich vor loufen dar Zur cellen unde nemen war Ob da iht vremder bruder si. Wan ist da ieman vremdes bi, Der ergert sere sich an dir. !' Hie von, vater, gunnes mir
Ist ez

12085

Er sprach: 'bruder min, vimim, Min vater hat mich her gesant,

Daz

irloubete
lief

im der

alte.

Do

er harte balde

Im

ist

din siechtum wol irkant,

12125

Nu

sorget er vil sere

Unde sprach zu jenem bruder 'Sich, nu saltu wesen vro,

Mine vater
ist

so:

Daz sich dine suche mere. Enput im: wie gehabestu dich?*
12090

her selber kumen,

Wan

er din suche hat

virnumen,

Jener sprach

vil vrolich:

Die im an dir

ist vil leit.

'Ey du

Daz

er

im dancken umbe mich cranken

Salt 12130
[62*b]

Durch

liebe die er zu dir treit,

12095

So rehte sorcvaltec ist. Idoch so hat in dirre vrist Die suche ein teil gelazen abe, Daz ich von sime gebet habe, Daz er vur mich tut zu Gote.' Zu sinem vater quam der bte.

So wil er selbe schouwen dich. !' Stant uf, enpha in vrolich Zuhant begonde er uf sten Und her vur uz der cellen gen Vil vro an sime gemute.
In twanc sine reine gute.

12135

Do
Der

er

den alten an gesach,

Er sprach:
12100

'er bitet

die liebe

Sine tugent uz an

im brach,
vielt

din

sine herze stete wielt.

Daz du noch

lazest in

da

sin

Untz an den nehsten suntac; So wil er danne, swie er mac,

Die cellen rumen sanzuhant.'
12105

Hende und knie er vor in Unde viel im da zu vuze.

12140

Den Daz

alten er des

er beite in der

uberwant mue.
12145

Des nehsten suntages vrue Sine haz den alten uf treib

Sus sprach er nach dem gruze: 'Ich danke, vil heber vater min, Alle der grozen tugent din, Daz du durch mich hast virzigen Diner cellen und mir die gelihen.

Daz

jener in der cellen bleib

Und
12110

niht wolde gen dar ab.

so hin ilen.

Er

begreif einen grozen stab

Unde begonde
12076. e nach sin

Unser Heber herre Jesus, Durch den du hast getan alsus, Der muz dir zu himele geben Ewic hus unde ewec lebew Mit einer gezirten crone.

getilgt

A.

12089. im

v.

Schreiber a. R.

12096. gebot A.

12110. begirif A. 12136. an im uz KS. 12148. leb A.

176
12150

Moyses

ist

dem

Teufel durch seine groe Tugend berlegen.

Daz gebe
Der

er dir zu lone

!'

Durch

die tugent die

an

dir
sint,

alte sich virkarte,

Vil anders er gebarte

er dar quam. suzen wort virnam, Den stab hez er vallen, Vil gar sunder gallen

Wan
12185

Danne durch daz

Do

er die

12155

Umbe

greif er

unde kust

in.

mir Got mit diner jugent Gebrochen hat min untugent Unde behut vor des tuvels spote. Des si lob unde ere Gote Ich wil gehorsam vurbaz sin Dir durch Got, den berren min,

Dar nach vurte

12160 Sie

er in so hin
12190

Der

dir gibet die wisheit

ist virseit.'

In sine cellen vrolicb.

Die minem alter

azen unde vrouten sich, Der haz was zwischen in virswant. Hie nach, do daz was volant.
alte

Moysi demt.
Moysi, dem vater gut, Wol bewart mit demut,
Erschein der tuvel dicke

Der

nam

in sine

gemach
er sus

Den jngeren, zu im

sprach
12195

12165 'Vil lieber sun, berihte

mich,
dich

Spreche du daz ich hiez sprechen

An ofiFenhchem blicke Und schrei 'wafen ubir dich Du hast berwunden mich. Waz sal ich tun dir vurbaz?
:

12170

Wider jenen bruder dort?' Der junger sprach dise wort 'Vater, durch die demut Die an mir der gehorsam tut, So entorste ich dir antwurten
niht,

Als ich bewege einen haz

luten gegen dir, So vihtestu ie gegen mir Sunder allen smerzen Mit eime semtten herzen Und enphest dar an gewin.
ich dich wil bougen hin, So ist din herze ie wol bewart. Wil ich dich zien uf hohvart, So senket sich din demut, Die mir an dir vil leides tut. Daz sint mir leide mere, Du bist mir alzu swere.'

Von andern

12200

Do du mich

hieze die geschiht

12205

Swa

12175

Werben, als din zorn dir riet, Sunder do ich von dir schiet, Vil gar ich under wegen hez Swaz mich din zorn werben
hiez,

Wan
Der
[63ra]

ichz mit alle joch virsweic'

alte

12210

dem jungen
:

neic

Und

sprach zu im

'wizze daz

Der tuvel mute Pachumius.

Pachumius was
ein guter

12180

Daz du salt hinnen vurbaz Mine vater sin und ich din kint
vor 12191.
e,

man,

Dem
fair. 106,

mit gehorsam undertan

Titel

Moysi di demt.
ein Punkt,
'di der

nach
erste

Pachmucius

S, das

Jiat

8 auch

in

dem

zweiten d, vor

seiner berschrift dieses Abschnittes, aber 12275

miglckte Anaatz zu demt.' R.

und 12335 Pachumius.

Vit.

12211.

Pachvmius AK,

Pachomius

Von

der

berioindung des Teufels.

177
gesige

Waren brudere genuc,

12245

Wan
12215

er ein -wise herze truc

Unde daz man sehe wer Unde wer sigelos gehge.'

An

virnunfticlicher zuht.
er aller

Des ge werte in Got zu hant.

Doch mochte

tugende vruht

Do
Wie

des der tuvel enpfant

er

mit ernste in meinte,

12220

Niht so vil geniezen, Ez enwolden uf in schiezen Die tuvel ir geschoz durch haz, Daz er an in doch deine entsaz,

12250 Vil schier er sich vireinte

Daz

er

Und

nicht
sulh

im guten vride Heze me gein im uf stieze.

ist

Wan
12255

des tuvels art:

Wan

er in nindert volge jach.

Als daz der tuvel ein meister

Swie er sich dicke irzeiget hart, Zegehch er doch ab lat

sach

Daz er wi niht konde geregen Noch an der gelust bewegen

12225

kempfe gein im stat An tugenden mit der helfe Gotes; Der entwir wol sines spotes,
ein

Swa

daz er itel ere Widerstunt so sere [63'^^] Daz er zorn und haz virtreib Mit semftem mute, in dem er
bleib,

Und

Daz der
12260

tuvel zegelich vluht

Und sich von dem wege zuht. Swem ernst gein dem tuvel ist,
Der mac in vil kurzer vrist Sime kamfe wol engan

Diz merte an im sinen

12230

nit,
zit,

Daz Daz

er in sluc in

maniger

12265

Und in reinekeit bestan: Da muz er strites sich beziin.

er

unmehtic niderlac.

Do er des lange an im gepflac Und in doch nicht ber want,

12235

Und

Swer aber wider in wil spiln die gelust von im enphaht,

Mt
Ob

im

gelustic

umbe

gat.

So bat des Gotes wigant nsem herren unde sprach: 'Herre, ich wil diz ungemach, Diz slahen und diz niden

12240

Des tuvels gerne hden Also lange als du wilt, Daz mir durch dich nicht bevilt. Gewer mich dar zu einer bete, jVlit der ich in den kamf trete, Daz ich nicht slafen drfe me, Untz gentzlich der strite ze ge.

wol uz tribet, 12270 Niht lange ez doch so bhbet, Er enkume da wider hin, Wan er bereit weiz den sin S^aJ Und mislich wer den sie behabet Oder wer da nider snabet. 12275 Pachumius, der vater gut. Der mit ganzer demut Alsus den tuvel ber sluc Unde den sie zu huse truc,
er in

12219. durch vor haz unterp. A. 12223. in KS,

fehlt

12245. nach diesem Verse

in

A
doch

irrtmlich
f.,

A.

und daher zum

Teil verwischt die Verse 12292

(list getilgt);

12224. and' K, an den S. erwegen S. 12229. niht nach sinen unterp. A. 12234. der KS.

auch unvollstndig

steht vor

Swanne:

na.

12258. entwirt KS.

12240. mich KS.

Deutsche Texte des Mittelalters XXII.

12

178

Pachomivs

tvarnt vor

den

Versuchungen des Teufels.

12280

Der warnte vil dicke Vor der tuvel stricke Sine brudere, und sprach: 'Ich wil uch sagen waz geschach

12315 Vil dicke ich sine

Swanne

ich in

gemute ir glue an zorn mue.

Do
12285

ich

iif

die tuvel vaht.

in

Ich hrt

Mit

Von
Der

Daz Uf einen munch,

12290

maniger naht vorhten sprechen under in gengen luten manigen sin. ein sprach: "nu wizzet daz ich trage vil grozen haz
si

12320
/S*,/

Niden unde hazzen Des mac er vil gevazzen. Siner zungen geht Berihte^ jenes und ouch dit. Da von dicke kumet unvride. Daz were niht gut ob ichz virmide.

Und
12325

in sol

nieman

strafen.

des ich pflege,

Wan
Unde

er

mich schendet allewege;

list

Ich mache in dicke slafen Zu den kirchen durch die

Hst

AI zu herte ein munch er ist. Swanne ich brenge an in min

in beginne schunden,

Als er enstet der sunden,

12295

12300

12305

12330 So enbeitet er niht lange sich zu getwange An weinen unde an gebet, Daz mir ie grozen schaden tet. Er rufet hin an sinen Got ' vert." Und rechent min kunst vor spot, 12335 Do sprach der gute Pachumius: So muz ichz ane sumen Alda mit schnden rumen. 'Seht, vil heben bruder, alsus Swaz ich kunst habe uf zorn, Horte ich sie vil dicke sagen. Die ist gar an im virlorn. Nu lat die mere uch wol besagen Hazzen unde niden Und wachet in rehten ziten,

Er engebe

mir schedeHch da ist, Ob er mit andaht wil beten: Des muz ich im zu treten, Und ob er wol niht slafen wil, So brenge ich so manic spil Mit gelust unde irrekeit Daz im den sin wit zutreit Und er die zit unnutzhch zert Unde wol nach mmem willen
er

Wan

Mac er Daz im

niht irliden
die in sine herze

12340

Ob

ir sie

wolt

irstriten.

kumen.

Ich schaffe an im niht mines

vrumen."

Do
12310

sprach ein ander: "so han ich Einen, der gehret mich.

Htet wol der sinne Swes er mit uch beginne, Wider stet im enzit. So endet sicher sich der strit.'

Mit dem

ist

mir harte wol.

12345

Swaz er zu banden haben sol, Des virgizzet er vil gar Swanne ich kume zu im dar.
12297. weinen] venien K, wohl richtig, venigen S. 12320. Berichtet iT, Bericht , Berihten^. 12338. behagen] begagen A.

Macharius sach di tvel bse gedenken bringen.

Macharius was ein vater gut, Vor aUem wandel wol behut.

12344. sicher] schier KS.

12345. Macharius S, Macarius Magarius K, Machvrius A.

Vit. pat.

480K

Macarius

sieht des

Teufels Spiel mit den Mnchen.

179

ber einsidelen genuc Er des vater namen truc,

Wan
12350

er zu

Gote wise was.

12385

Und da man sanc unde las. Do bat er aber zeigen im Got Ob die trge und der spot
Gelogen were oder war.

Eines nahtes er las

Vil innecliche sine gebet,

Durch daz

er

Daz
Der
12355

er mit reinem herzen tet.

Do

diz gebet

kumen was aldar, von im geschach,

Do quam
ie

der bel Satanas,

12390

der guten irrer was,

ber al die kirchen er sach Alsam die deinen morkint.

Die rouc unde swarz sint. Sie Hefen beide her unde dar Unde namen vhzechchen war, Swa man las oder sanc, Daz ie ir eteslich zudranc.

Swa

er ez getun konde.

Als ein munich er begonde

Clopphen ander

cellen tur

Und
12360

sprach: 'bruder, ganc her vur,

12395

Ge wir zur sammenunge hin, die bruder an der wache sin/ Macharius was genaden vol; Daz trugenisse west er wol, Waz er was und was er wolde.

Da

Do
12365

sprach

er, als er solde:

Daz selbe ir ieslicher tet Swa ieman sprach sine gebet. Swa ein mor sinen vinger nam Unde zu einem bruder quam Und im den leite in sinen munt,
So gewete jener sa zu stunt.

'0

du

rehter trugener,

12400

Diner volger ein lugener,

Waz
[64raj

ist

din werbunge

Zu slafene er in vurte, Swan er daz ouge im rurte.

Er quam vur etesUche ]n emes wibes geliche;
12405

12370

Bi der guten samenunge? Wie tarstu ihtes beginnen da?' Des antwurte im der tuvel sa

Da

spilte er

unde

lachete,

Und

sprach: 'Machari, weistu niht

Untz
Vor
12410

er in wilde machte.
zil

12375

Daz kein samnen geschiht Von munchen, wir ensin da bi? Uf daz dir ez kunt si Unde du ez besehtes, so kum
dan.'

Alsus treib in demselben

in der tuvel

manic

spil.

An den brudem

gar geschach

Swaz er den tuvel werben sach. Die tuvel vollenbrahten

Swaz
so jene gedahten.

Do

bat der

vil

gute

man

Got, daz er im tete irkant

Ob daz were
12380

also gewant.
12415

Des sich der tuvel berumet hete. Er gienc so hin zu gener stete. Da brudere ein samenunge was

Die moriin umbe Hefen. Genge der bruder sHefen. Manige sie da affeten,

Daz
[64rbj

sie sich

umbe

kaffeten,

Des

in dekein not was.

12361. Machvrius A.

12377. Nach
kleiner

Got

scheint

kaum merkbar

ein

12362 nach 12366, doch durch vorgesetztes a und b die Ordnung wieder hergestellt.
12362. er ES, ich A. 12375. besehtes A (= besihtes), besehest E, besechst S.

Punkt zu stehen A. 12390. rouc K, rg S, iunc A.

12394. etselich A.

12397.

Swa

A, Swanne K,

Swann
12*

S.

12400. gewete

AK,

gerte S.

180

Macarius

sieht des

Teufels Spiel

und

lehrt

es

berwinden.

Genugen
12420

sich

da Sathanas

Diz volc durch sinen valschen

spot.

Neclich wisete, als

im gezam.
Er sprach:
12455

12425

ouch quam Als ein pfert, der daht an riten. Ouch zoch er in den ziten Sumelichen uz den andern, Daz er begonde wandern Uz der kirchen sunder not. Sumehcher da gebot

Vor

eteslich er

'genade, herre Got,

Unde la dich irbarmen Uns kranken unde uns armen!

Sich, herre, wie des tuvels spil

Uns von
Stant
12460

dir virkeren wil!

uf, herre, gein ir

si

Und

din gewalt

her uns ein wer!'

vol

Man
Des
12430

solte schaffen diz

und

daz,

Dar nach do daz ampt

legehchem
leit er

quam,

er hie uze gar virgaz.

Die bruder er besunder nam,

vur,

Ouch sach er sumehche Von tugenden also riche, Swanne tuvel zu im quamen Unde di spil uf namen
Der man zur kirchen niht bedarf Daz ir genuc den tuvel warf

Als er e sach des tuvels spur.

'Hastu,' sprach er, 'alsus gedaht,
12466

Oder anders din gebet zu braht?' Der warheit er si mante, Untz iegelich im bekante

12435

12440

12445

12450

Mit tugentlicher kraft darnider, Daz er niht me getorste wider Kumen zu den gerehten, Die sus kunnen vehten. So quamen sie aber gegangen Da sie waren enpfangen. Die ir mllen taten. Uf ir helse sie den traten. Da si ouch spilten manic spil, Do des geschach me danne vil, Macharius der gute Vil sere in do mute Der alzu groz unvuc. Ein gar reine herze er truc, Daz wart beweget umbe daz Wurden im die ougen naz,
Vil inneclich er weinte

Unde
12470

als er selbe

hete irsehen.

Sus wurden sie im alle jehen. Do wart daz werlich offenbar

Daz

die irrekeit vil gar.

12475

Die in den gedanken ist. Mit alle kumt von tuvels list. Der si dem menschen vur leget; Swelhen er ouch so beweget Daz im wol ist damite. Da ist er dicke mit sinem site. Swer aber sinen rat virsmat

12480

Unde

der gelust widerstat

in

Und

mit tugenden nider

tritet

slat

Unde uf in Den vluhet

12485

unde

gat.

der tuvel

alle tage,

Wan er vor im wirt ein zage. Nu helfe uns Gotes mildekeit

Daz wir virsmen
sine itelkeit

Daz der

tuvel sus entreinte

12420. Vor] r aus n gebessert A.

12438. kunen K, chunden &.

12426^. 'Mancher gebot da, man sollte dies und das machen, was er drauen anzuordnen vergessen hatte\ Er war also mit seinen Gedanken ganz bei seinem Geschfte.
12428. virgar A. 12431. in KS.

12439.

Do K.
s getilgt

12468. bekant A. 12474. von, darnach

A, von des KS.

ist sin site
-K^,

12478. mit sine site ^, daz

da

ist

sein sit S.

Macarius

verzichtet

auf die ihm gesendeten Trauben. Er

befreit

einen vomVerdacht des Mordes.

181

12520

In einer stat sluc sich ein rote.

Macharius sante einem

trben.
Macharius, der reine Gots,

Dar under wart

ein man irslagen. Do begonde man den jagen

Der schuldec was, und der

Einen andern
12525

ent-

12490

12495

Ein rehte behalder sins gebots, Der was so gar minnesam, Als ich die warheit virnam Unde ez las an der schrift. Zeimal wart im gesant ein gift, Ein trubel von winbern. Sine minne liez ir in niht zern, Die an im wol wart offenbar,

vloch

man

bezoch,
sprach,

Den man unschuldec an

Do

dirre selbe daz gesach,

Er vloch und

in der vluht also

Quam
Der
12530

er zu Machario,

ouch in sine cellen nam. Zu hant ein schar da hin quam

in

Wan
Von
'Der
12500

er der trubel selbe enpar,

Unde
Daz
12535

ieschen in uf urteil.
jener uf al sin heil

Einen andern
im,
ist

man

sie

brahte

Do swur

wand
siech

er gedahte:

er nie rat getruge

irsluge.
eit

Jener bruder

me danne ich.' nam sie vrolich

teil

Und

dahte ouch an des nehsten

sine selbes heil.

Da man jenen Da vur bot er Do Macharius,

Beidersit
ir

und

rehte.

der Gotes knehte,

wort virnam.

Me danne an

Einem andern er sie sante, Den er siecher wante

12505

12540

Hin mitten under sie er quam. Zu des tcden vrunden Sprach er: 'ir sult mir knden

Me danne sich selben wesen. Was sol ich davon langer lesen?
Der
selbe sante

Wa
Da Do
12545

des toten grab

er gevuret wart
rief

!'

si

da

bi,

ouch vurbaz

sie.

der reine, gute

man

Alsus die trubel

umbe

gie

Durch die wiltnisse wite, 12510 Daz sie quam in der lesten zite Wider m Macharius lant, Der sie da vor hete uz gesant. [64'>b] Dgg vreute sich der reine, Wan er an der gemeine 12515 So minnesam ein leben sach.
Gein Gote er des genade jach.

Cristi an Kniende an der erden Und sprach: 'nu sal kunt werden Ob dirre begienc den tot slac e.' In daz grab er do schre Gegen den toten lichamen:

Den namen Jhesu

12550 'Ich

beswere dich bi Cristi namen Daz du uns nu wizzen last

Desselben.
Macharius, der gute man, Von dem ich me gesprochen han, Vil wol vermohte sich mit Gote.
12487. Machurius A.

12555

Ob du den tot enphangen hast Von dem menschen den man hat Begriffen umbe sulhe tat.' Jener der in dem tode slief.
Her uz mit schner stimme
rief

Und

sprach:

'er

gab mir keinen

slac
!'

12511. Machvrius .

182

Agathon

ertrgt geduldig

mancherlei

bse,

ungerechte Reden.

12560
[65r<^]

Daz volc grozlioh irschrac, Doch baten sie Macharium Daz er in vraget darum

Daz wir mit

12595

dir

zu reden han:

Sich ergert an dir manic

man
list

Daz du

so hohvertec bist

Wer

in hete irslagen tot.

Und

Sulhe antwurte er in do bot

sprach: 'des entu ich niht. Mir genget wol an der geschiht
12565

durch der untugende Die bruder du virsmast.

Vil after sprche

Und

du

begast.

Daz dem rehten

Des schuldegen

blibet sine leben, 12600

wil ich

Noch
Daz
12570

zeigen da er

ist

u nibt geben gewant.

Sumelich ouch von dir sagen Daz dich die untugende jagen Die wir von dir han geseit.

Daz kumt von

In der du
12605 Vil

der unkuscheit,

ligest bevlechet:

Got tut im lihte noch irkant er nach der schulde

zu siner hulde.'

Des wirt von dir becZechet manic bruder hinderwart,

solte billich sin
dir,

Kumet

Daz

bewart
!'

Sus zogete heim der Gotes kneht, Do er in underschiet daz reht.

[65rb]

Von

alder grise

12610

Agathon was demtic.

Agathon ein alter hiez, Der ie von sime herzen stiez Swaz der demut widerstunt,
Als

Der gute unde ouch der wise, Agaton der suze, Viel do vor ir vze. Er sprach: 'vil lieben bruder
min,

12575

Man

noch tunt. von im mere Wie demutec er were. Daz mere was von im wit.
alle seligen

sagete

12615

Lat uwer tugent werden schin, Bitet den reinen Jhesum Crist, Wan er vil barmherzec ist, Daz er min sunde mir virgebe Unde ich noch im zu dienste
lebe.

12580

Nu

12585

vuget sichz bi einer zit Daz bruder zu im quamen, Die sich daz an namen, Sie wolten daz an im irvarn Ob er konde sich bewarn An der demut, als man seite, Und sich niht be weite. Sie quamen zu bruder Agaton,
Als er dicke was gewon

Swaz

ich gehrt

von uch habe,

Da mac

ich niht entwichen abe,

Wan
12620

ich

mich schuldec weiz

daran.

Ich bin ein sundiger man.'

Do

sprachen Jen: 'hre me,

e,

Wir han virnumen von dir Als genge von dir sagen.

Den
12625

Daz bruder zu im
12590 Ir rede sie

giengen.

dine werc missehagen, Dine geloube si valsch und unreht.'

Und

anviengen sprachen gutlich zu im:

Do

sprach der wre Gotes kneht:

'Lieber bruder,

nu vernim

'Alleine ich vil

untuwer

si

12560. be nach darum unterp. A. 12566. nach v Punkt A.

12604. bedecket K(8), bedechet A.

Aber

er

sich nicht des

Mangels an dem rechten Glauben beschuldigen.

183

Von Sunden

die mir wonen bi, So virre sich doch von mir der

Sehte, daz virtruc sine

demut

Swer so dar an nach im tut

Als er ez bilde hat getragen,

spot,
12630 Min geloube der
ist

rehte an
Got.'
12665

Der mac genaden

vil irjagen.

Und

Do

vielen sie uf die erden

Unde baten den Gotes werden Daz er virgebe in die gesctiiht,

12635

12640

enmeineten arges mite niht. sie in baten (Daz sie vil gutlich taten): 'Lieber vater, nu sage an Durch was du habes diz getan Daz du bist unbetrubet bliben Und mit gedult hast virtriben Die maniger hande bosheit Die wir haben uf dich geseit, Unde nu diz jungeste wort Dich so sere hat bekort
Sie

Dar nach

12670

12675

durch die selben geschiht Ahte ich der ersten rede niht. So aber ir mich rouben Woldet des gelouben. Des mohte ich niht virswigen, Ich muste wider crigen. Swer des gelouben niht enhat, Des kan nimmer werden rat Er en kere wider an Crist, Der so vol genaden ist. Wan swer genaden an im gert, GetruHch der wirt er gewert.'
Sus bleib der reine gute In siner demute
Belege starc

unde

veste.

12645

Daz du

ez niht woldest hren,

12680

Do

schieden heim die geste

Du en woldes uns zu stren E wir dir heten vollen saget?'

'Ob uch daz,' sprach
er,

An

Unde pezzerten sich sere des guten mannes lere.

'wol

behaget,

So wil ichz uch knden.

12650

Von zweier bruder

Zwen
Beide
12685
ir

gedult.

Do
Do

ir

an manigen siinden

bruder waren ensampt.

diens

Geschuldiget hetet minen mut,

enthielt ich

und

ir

ampt

mich an demut,

Durch

die leit ich ez in der vrist,

Gein sich und gein die andern, Swa sie solten wandern,

Wan
12655

unser herre Jhesus Crist

Was demu^ unde

geduldec.

[65^a]

Mit grozer demut virtruc Daz man in bant unde sluc Vil gar ane sine schult. Da bi ir ouch wizzen sult Daz da genge uf in lugen

Schuldec und unschuldec

12690

Wart ir demut ie behalden. Den jungen und den alden

In der wiltnisse gar

Wart

12660

Unde

valsche dinc uf in zugen.

s,

Nu

diz von in wol offenbar. was ein guter aide,

12650. Sunden S, stunden A,

sur, darauf

dann Ra-

den K. 12663. ez] daz K, es 12667. Do KS.

12679. Beide
e

12687. demvtec AK, diemut S. 12688 ^. Ursprngliche Folge in A: 12689,

12688, 12690.
setzte

S.

Die Ordnung

ist

durch vorge-

Buchstaben wiederhergestellt.

K(S), Bein, darauf Rasur

(d?),

dann

A.

184

Ziveier

Brder Geduld.

Ar senilis

erweist des Gebetes

und

der

hl.

Schrift

Kra.

12695

Der an in die einvalde Der gedulte wolte irvinden. Hin zu den Gotes kinden

Hub er sich in Do ein iegelich

12700

ir

gemach,

12735

Do enmohte sich der grise Vurwart niht enthalten wider, Vor die zwene viel er nider Und sprach: 'ich danke minem
Gote,

gesprach

Nach der gewonheit sine gebet, Daz man zu allen ziten tet Swa sie zu einander quamen. Der aide wart do ramen
Untz er in ir gertel quam. Do was kol, als in gezam, Durch ir noturft gezogen. Des sie heten wol gepflogen. Do er quam in den garten, Zuhant begonde er warten
12740

Von

des genaden gebte

allen stunden

Ich han an uch vunden

Daz zu
Der

heilige geist in

uch wone.
veste

Nu

ensult

ir

niht lazen da vone,

sit

Vil lieben kint,

Unde

12706

12745

Daz
12710

er begreif einen stab,

uch an daz beste Stete untz an des endes zil, Wan uch Got drumbe geben wil Vil vrohch zu lone Des himelriches crone.'
haltet

Mit

dem

er

dem

kol gab

12715

Manigen slac vil grimmelich. Des vleiz er also lange sich Untz er in nider gar gesluc. Gredultecch daz im virtruc Der brudere demute. Ir antlitze, ir gemute
Vil gar bleib unvirwardelot,

Di tuvel vlihent daz gebet.

Arsenius was ein vater groz,

Den

nie der arbeit virdroz.

Als in

ir

tugent do gebot.

Der
12720

alte

wider zu im quam,
uf

Nieman kein sprechen da

Der an tugenden zunam, 12750 Sit er in die eine quam. Zu einem male quam zu im Ein bruder unde sprach: 'virnim, [66ra] Vater, mine groze clage Ich vlize mich des alle tage
12755

nam
Warumbe
diz geschehen was.

Daz

ich trahte in der schrift.

gift

Die ich han von Gotes

Dar nach, do iegehcher gelas Zu rehter zit der vesper ampt.

12725

Die zwene sprachen do entsampt Wider den alten: 'herre, ob wir Daz tun geturren nu vor dir Und wil sine dich wol gezemen. So welle wir gan des koles

Gelemet her von kintheit. Daz mir dekein innekeit Davon kunt dem herzen min,
12760

Daz

ist

mir alzu groz ein

pin.'

Do

sprach der gute Arsenius:

nemen
Der uf
12730

die erden ist geslagen,

12765

Und
Zu

wellen in her in tragen

bereitene unser spise.'

wolde
wart unterp A.

'Bedenken sul wii" stete alsus Die schrift unde Gotes wort, Ich han vil dicke daz gehrt Von unsern alten vetern sagen, Die sprachen druf bi iren tagen Ein gute gelichnisse.

12702.

vor

12719. in KS.

Josef

lehrt,

icie

man

Gste empfangen

soll.

185

12770

Zouberer in der wiltnisse, Die die wurme da besweren, Also daz sie sich niht irweren Unde ir craft wirt enwiht:

So er

sie

hete beste,
in besach,

Unde
So
12810

gienc hin vor die geste.

man
leit

dar inne

Do
Er

gienc er aber in sine gemach.

Die zouberer virnemen niht

Ir selbes wort, idoch der

wurm

Enmac
12775

geliden niht den strm

er sie virstat,
12815
gift

Der worte, wan

an sich tegelich cleit, Die er truc nach gewonheit, In den er hin zun brudern quam. Die bruder michel wunder nam

Alsus er sich begrifen lat: Sus sul wir von der Gotes

Waz
Daz

dirre wehsei meinte,

er sich so vireinte
ie tet
ir

An
12780

der heihgen schrift

Und

ander cleider an.

ich

Uns ben und gedenken,

wir damit crenken Die tuvel und hin virjagen, Vluhtec als die bsen zagen:

'Shet

waz

han getan?'
sprachen:
'ja.'

Wan

Sprach er zu
12820

in, sie

Do

sprach der alte iesa:

Des gebetes und der

schritt craft

'Bin ich aber in der geschiht

Grewehselt des wandeis iht?

Haben
12785

sie

gute kundschaft,

Wan
Und

damit manigen stoz dar zu ungemach vil groz

in
12825

Hat an mir daz bse cleit Gemachet kein bosheit

Oder hat daz gute gewant Mir hoher tugent iht gesant.
Als
ir

Irbieten gute lute.

12790

Des vHehen sie ez noch hte.' Joseph ein vater was genant, Dem Got vll tet irkant, Wan er gein im was gar ein helt Unde an tugenden uz irwelt, Daz manige wol virnamen.
12830

merket?'

sie

sprachen:
'nein.'

Do

sprach er:

'seht, als ich

bin
ein

Zeimal bruder quamen 12795 Und wolten vragen in also. Ob man mit bruderen torste vro Wesen, die weren geste. Joseph vil wol weste Wes si wolten vragen in. 12800 Er hiez sie sitzen und gie hin [66rb] In f,ine gemach vil heimlich. Bse cleit zoch er an sich, Damit er vur die geste gie. Do er sich sus geschouwen lie, 12805 In sine gemach er do quam. An sich vil gut cleit er nam,
vor 12789,

Und An cleidern
Sus

unvirwehselt

ist

min mut
niht

bse oder gut:

mac uns daz geschaden

Ob man

biwilen vro uns siht

Durch der vremden bruder kumen. So aber sie sin von uns ge-

numen
12835

Und
JVIit

wir nieman vremdes han,

12840

So sul wir danne uns grifen an weinen unde mit vasten Und mit lutzel rasten.' Do er jenen vor gelas Swaz in irme herzen was,
K;
vgl.

12845 und 12865 kein Titd.

12837. vvainen 8, venien

12297.

12817. cleid er A.

186

Von dem Fasten und Entbehren.

Des Macarius Kasteiung.

Und

in hete gar

durch graben

12875

Sinen gelust daran.

Des sie gevraget wollen haben, Des lobeten sie den suzen Crist Und schieden heim in der vxist.
12845

Sunder der vil reine man Bat Got der sunden aplaz Daz von im was begeret daz.

Pimen

ein alter vater hiez,

Untugent gerne er ie verstiez, Der wart gevraget der mere

Von Macharius demut.

:

[66^a]

were. Macharius, der vater gut, sprach der sehge uf der stat 12880 Hete also geordent sinen mut, 12850 'Der mensch sal nimmer werden Swan er under wilen quam

Weih vasten nutze

Do

sat;

Zun brudern,

als

im wol gezam,

Daz einen getruwen Gotes kneht

12855

12860

er ane wider wort, Unserre vetere lere Swie vil man im joch vulte dort. Die han die wege alle irsuht, Daz er im doch wol abe nam: Doch hat sie niht bezzers geduht, 12890 Immer, so er heim quam, Swaz sie joch han bevunden, Swie manic nepfel er ge tranc. Wan daz man zu allen stunden So manigen tac leit er getwanc Clein ezze und hungeric sie. Von durstes getwenge,

Immer hunger, daz ist reht. Den andern oder den dritten taCjl2885 Der niht wan so ge vasten mac, GevuUete Daz ist vol itel ere. Die tranc

Und den ein vrolicher tac An Gotes hohzit gelac, Sme dicke im da sine nepfehn
der gute win.

Dem
Die
12865

wege

ist alle selde bi.

Daz
12895

er des tages lenge

aller

hehtesten straze

Nimmer

getraue joch wazzer trn.

Ist die

mit rehter maze.'

alte vater begerte

Ein

Des man in ouch ge werte, Ein pfedem apfel was sin beger.

12870

Do zu im hin braht wart der, Den hienc vor sich der reine man Und sach in vlizeclichen an, Uf daz im von dem schine
Grozer wchse ein pine.

Do daz sine jngeren san [66"^] Und in daz wart von im kunt, Do werten sie ez zu aller stunt Daz man in iht me trenkte 12900 Und in den tot so schenkte.
0, wolde Got noch hte

Daz

etteliche lute

Die hohzit also nemen, So sie von dannen quemen,

12905

Er woldes joch niht ruren, Daz er iht solte volvuren

12850^.
Vit. patr.j).
508'>:

Daz man dem

vleische enzucte,

Mit mangele ez nider dructe

12863. liechteste K, leichtist S. 12886. Gevullete

nachum

ita esse quotidie

Ego volo moparum comedentem

et triduana

K, Gefult S, nach Gev.

ut non satietur;
12854.
sur, darin

nam biduana

vuUet

a.

R.

wart

Korr. (doch hat augen-

jejunia vanae gloriae vacant.

scheinlich ursprngl. Gevullete gestanden) A.

wan KS, zwischen niht und wan noch durchscheinend A.

i

so Ra-

12900. sencte K, senkcht S.

12904.

Do K.

12861. hungeric]

oben

zwischen r

und

vom Korr. kaum merkbar A.

Jeglich

berma

schadet,

Mangel

ntzt.

187

12910

So mohte man wol deste baz Zur hohzit ilen vurbaz Solte man den diirst liden sit, ]Mich tunket, manige hohzit Vil schiere ein ende neme Oder ir lutzel ieman dar queme.

12940 'S waz jener

im do dirre gab: hat gesait dar ab. Des kanstu dich niht rehte
Sine antwurte
verstan.

Nu
Mit

saltu wider zu
vil

im gan
,

grozer gedult

Und

in biten vur die schult

Von Moyses, dem

Ein
12915

vater.

[67raj

vater,

Moyses genant,
dise stucke

12946

Daz du an im gergert bist.' Zu jenem quam er in der vrist

Gein Gote gar ein wigant,

Und
Daz
12950

sprach: 'virgib mir, vater

Der sprach: 'durch

min,
ich ie

Kumt der sele ungelucke: An ezzens, trinkens ubirvlut

Unde swer
12920

von den hulden din

die sete

an

slafe tut,

Spot unde mutes wanc Unde schner cleider umbeswanc. Hie an die arme sele vint Daz sie ewicUchen bint.'

Niht mit urloube gienc, So sere ich dine rede vienc. Nu sage mir noch: waz meint daz wort Daz du des bist unbekort Des ich so vil geliden han?'

Do

Von eim bruder.

Ein bruder zu eim
'Vater, mir ist ein
12925

12955 'Sit

sprach der reine gute man: der zit daz ich mich begab, So brach ich mir so vil ab
ich slaf, wazzer,

alten

Daz

unde brot

sprach

ungemach Daz ich von gedanken Betwungen so muz wanken,

Die mich zu itelcheit jagen.' wart der alte zu im sagen: 'Da bin ich niht von bekort.' Do daz jener hete irhort, Do ergert er sich grobehch, Ane urloub von im brach er sich Zu eime andern er do quam

12960

Nie zur sete mir gebot. Der mangel, davon ich dir sage, Der jaget von mir alle tage Die stucke die dich rurent Unde hin unde her so vurent.'

Do

Vur

ein closter
lute, die

Arme
12965

quamen da namen
in

12930

Daz almusen daz man

Unde
12935

sagete

im waz

er hie

vimam
Unde wie
er geergert were;

12970

In duhten joch die mere Sich ber mensHch leben tragen Die er jenen horte sagen.
12912. dar a. R. v. Korr. A, feh KS. 12950. entfienc K, in S fehlt der Vers.

Alda gab uf guten sin. Ein teil ir ber naht da bleib. Als sie die notdurft ouch treib. Nu quam ein bruder zugan Unde horte ir einen wort han, Der gein sich selber rette. Cleider unde bette Was niewan ein matte.

Daz halbe
12973.
/.

teil er

hatte

Was im

niewan.? (R).

188
12975

Gengsamkeit,

Wert der Arbeit.

Under im, daz ander teil Lac ber im, des was er

'Bruder, ich wil

geil.

han gemach
vor Gote.

Nach der
Rehte
13010

Sicherheit gebte

Von yroste muste er zanbiben, Doch wart der not ein teil
virtriben,

als ein engel

Ich enwil niht arbeiten,

Der
12980

er sus geloste

Von

sine selbes trste.

si

'Got herre, dir

lob geseit,'

12985

'umbe mine vriheit! waz nu manik richer man O, Durch sine gut ist undertan Eteweme der in gevangen hat,
Sprach
er,

13015

Da

in gevancnisse er stat
in

Oder

stocken oder in cloben!

13020

genuc virschoben In der helle durch ir gut,

ist ir

Ouch

12990

Da man

in

getwanc

tut.

Sunder min leben leiten In Gotes dienst ane underlaz.' Mit dem und er gesprach daz, Do warf er abe im swaz er hete Unde lief zuhant von der stete ber daz gevilde Verre in eine wilde. Da er wol ein wochen bleib. Dar nach die not in wider treib, Wan im da nieman niht engab. Des hub er drate sich her ab, Vur sines bruder celle er quam Und clopfet dar an, do in

Wan
[67rbj

die

armen veigen

vernam
Sine bruder, daz er was da vur,

Sint ewiclichen eigen:

12995

So bin ich ledec unde vri. Rehte alsam ich ein keiser si, So strecke ich hin minen vuz, Daz ich vil wol tun muz,
Also verre als ich wil.

Do

vragete er: 'wer

ist

13025 'Ich bin ez din

bruder

Johan.'
tur?'

vor der

'Da kere ich nihtes nicht mich

an.

13000

Ouch setzet mir nieman ein zil, Ine muge vrilichen gan Swar mine gemute ist getan.'
13030

Du

Salt dich

abe tun des spotes,

Min bruder ist ein engel Gotes, Er mac niht me bi luten sin.'
Jener sprach: 'se, la mich in! Johan, dine bruder der bin ich.' Des wert vaste jener sich. Die naht liez er in gar da stan. Daz ungemach muste er han. Des andern tages liez er in in Und sprach zu im: 'bruder min,
Ist

Von zcwen bruder eyner

nicht erbiten wolde.

Zwen
Die
ir

bruder waren ensampt,

13035

13005

und ir ampt Durch Got vlizec griffen an. Der minneste hiez Johan. Der selbe zu dem eiteren sprach
gebet

daz du bist ein mensch

als ich,

12975. halbe

nach daz

unterp.,

a.

R.

v.

12996. woltun
setzt S.

AK.
t v.

Schreiher ander A.

12998. setzt] zweites

13007.
Vit. patr. 598f>:

Korr. A, setzet K,
esse securus

12977. Von] Vor . vroste i^-S, vorhte^. 12983. nach manik ein Buchstabe [wohl e)
getilgt

Volebam

A.

sicut angeli sunt securi.

Wie gering Macarius

irdisches Out schtzt.

Ursprung des Zornes.

189

13040

So saltu vlizeclichen dich Mit mir an die arbeit geben. Wilt aber du han engelische
leben,
13070

Niht wir mit uns namen. Got gibet ez, der ez ouch
nimet,

Swie ez sinem willen zimet:

Also ordentez sin gebot.

[67"^]

Was

suchestu danne hus gemach?'

Johan zu sinem bruder sprach: !' 'Ich han gesunt, la bUben daz Sus lebete er meneschUch vurbaz.

Gelobet

si

an

allen dingen

Got

!'

Czorn kumet von vier dingen.

Grevraget ein alt vater wart

Von eynem
13045

dibe der
stal.
13075

Machario
Machario,

Wie daz
Ein

were, daz sich so hart

zom

des herzen hbe

so trbe

dem guten man,

Unde daz da von

Von dem ich vor gesprochen han Und ouch noch me sprechen sol,

Des nehsten minne wurde. Der alte sprach: 'die brde Des herzen die da heizet zorn. Der im so scharf ist ein dorn, Entstsit unde nimt ursprinc An im durch vier hande dinc Diu girikeit ist daz erste,

13050

Wan er was reiner tugende vol. Ein wunderhchez dem geschach. 13080 Zeimal quam in sine gemach Ein dieb, do er zu huse niht was. Der dieb vil tigor uf las Swaz er in der ceUen vant.

13055

Aller unselde herste. Die wile er sus zu samne bant, 13085 Da von man gibt unde nimt Do kome der reine Gotes degen, Des vil der giricheite gezimt. Der sich der werlte hete irwegen Manie herze in der cluterat
lutzil in ir sorge lac.
[67^bj

Unde

Vil groze betrupnisse enphat.

13060

Der gesihte er deine erschrac. AI vremdehch er sin began. Er gienc joch zu demselben man Der da was kumen uf sinen
schaden,

Daz ander stucke

ist

der criec,

13090

Unvrides ein vil rehter stiec. Wan swer des stete ist gewon. Daz er niht wil lazen davon,

Und
Swaz

hlfe
sie

im vaste uf laden vunden drinne.

13095

In eime semften sinne

13065 Liez er

'Do

man

den dieb und sprach: zur werlde uns kumen

sach,
ir

Er enwelle sinen criec wem, Der muz sine zit mit zom zem. Daz dritte stucke ist hohvart. Der manic herze wirt so hart Daz ez niht geHden mac
Eines deinen wortes slac, Daz uf sine herze irschillet:

Vil nackent wir zu

quamen,

13100

Zuhant ez wider

billet

13044. mencschlich A.

13059 und 13071.

e nach sin getilgt A.

fr.

o.

13073. B., A.
13083.

man

vor

wart

gestrichen, dafr

vater

13059. vr. er sich beg. K,

em

sein heg. S.

13081. Entstat KS, Stat^. a. R. auaritia A.

190

Erscheinungsformen des Zornes und dessen Unterdrckung.

Keine Rache!

Als ein gedone in der smide;

Da
So
13105

ist
ist

gewisser unvride.

[68'ro.]

Er enwoUe an worten uzvam, So wiz noch an den rat gemant

daz vierde stucke

Daz

in die tat laz unvolant!'

Daz

sich der

man

uf zucke,

An

wisheit wiser

wene

Biwilen danne ander zehne. In disen vier dingen Wil der zorn uz dringen,
13110

Von czwer bruder czwetracht.

Ein bruder von dem andern

wart
13140 Betrbet,

Der den menschen trbet Unde an unvride in bet. Der selbe zorn offen wirt An vier dingen, swa er swirt.

und da von gekart

zit

Gegen dem in einen nit. Der betrbet quam in der

13115

Zum Dem Zum

ersten in

dem

herzen,

Zu
13145

eime, Sisoyus genant,

er git manigen smerzen. andern machet des zorns not Bleich daz antlitze unde rot. Zum dritten uz er brichet So man mit zorn sprichet. Zum vierden male er voUenkumet,

Gein Got gar ein wigant

Unde an siner liebe irgluet. Zu dem sprach er: 'zwar mich muet Daz mir diz geschehen ist.'

Dem
13150

alten wart er in der vrist Die Sache sagen unde clagen.

Der

alte sprach: 'du salt vir-

13120

Swan der zorn

die tat ge-

tragen

vrumet.

Durch Got dinen bruderen

daz.'

Diz sint des zorns grate: Swer mit der sunde rate Zu berge dar an stigen sal,

Do

sprach der bruder vurbaz 'Zwar des entun ich nicht, Ich wil rechen die geschieht.'
13155

Dem
13125

volget der gewisse val.

so kere bezite wider!

Der

alte

wider in do sprach:
uf den bruder din
!'

Da von
Ist

'La rechen Got daz ungemach

daz dich zorn drucket nider

din herze

Daz du hast

Unde an

kumt

in
dich.

Jener sprach: 'des

mac

niht sin,

Davon

wil ich niht brechen mich,

Da
13130

seihest in enzwei brich,

13160 Ine gerechz grobelich

Laze in an daz antlitze niht! Ist aber daz man in gesiht In dem anthtze brinnen, So saltu dich virsinnen Und in dannoch nider drumen Und laz in in die wort niht

An im nach minem willen.' Do er in niht gestillen En mohte von dem leide, Do sprach er: 'ge wir beide
13165

kumen
13135

So hin sprechen unser gebet,' Daz der jener mit im tet. Der alte uf stunt durch sinen
spot

Mahtu ouch des

fehlt

niht

bewam
und Weinhold Mhd.
Gr.,

13159. ich KS,

A.
vgl.

488; der Art.

fehlt

13166. zu der vor jener

Pass.

106, 26

vor iener S.

Achilles rcird

vom Ha

befreit.

Ertrage begrndeten Tadel/

191

Unde sprach
13170

alsus: 'herre Got, drfen din niht vurbaz Wir

Sit ich

daz muesal uz gewarf.

scharf,

Daz gemute daz e was

13205 G^leget ist so gentzlich

uns zu sorgene durch daz, selbe wol bewarn Unde an der rche vollen varn,

Umb

Wir wollen uns

Als ob er nie betrbet mich. Ich kan joch virgezzen

Wir mugen unde wellen, Sus tunket minen gesellen,

13175

Wie ich was besezzen Mit derselben unvlat.

13210

Disen bruder, der hie

ist,'

Min herze

in guter ru

nu

stat.'

Des irschrac jener in der So sere daz er zu im gie

vrist

vor im uf die knie. 'Genade', sprach er, 'vater gut, 13180 Vor minen torehten mut Buze mich, swie dir behage Von disem hutigen tage Laz ich gein dem bruder abe GentzHch, swaz ich zu im habe.'

Unde

viel

Von missehagen.
Ein bruder zu dem andern
sprach

Daz er im missehagen sach; Daz was dem leit uf den ez

trat.

Zuhant gienc
13215

er

von der

stat,

Einem
Der

alten er ez clagete.

Von
[68rb]

alte

wider in sagete:

hae.

'Bruderj dich sal

ruwen daz,

Achilles hiez ein alter vater,

Du

13186

13190

13195

Grozer tugende vil hat er, Zeimal quam ein bruder dar 13220 Zu im, und dem wart offenbar Wie er warf uz dem munde blut. Do sprach der gast: 'vater gut, Berihte mich: waz meinet daz?' Jener sprach: 'ez ist ein haz 13225 Der mich ein teil hat bekort. Ez vuget sich daz mich ein wort Betrbet von minem bruder hat. Nu enmac ich sulhe unvlat Enbinnen mir behalten niht.

buzen vurbaz Ob du iht erchch hast bedaht Die wort die da hat vor braht Der bruder din in der geschiht;
Salt ez

Er wil dich

selbe strafen niht,

tat.

Sunder dine bsen

Swaz

dir der dinge

wider gat,

Strafe den niht der ez tut,

Ez

nutze unde gut. sprechen sus in dir: Diz kumt von miner sunde mir.*
ist dir

Du

Salt

Von
Ein

diben.

Daz
13200

Got bat ich umbe die geschiht sine genade queme Und mir ez gar beneme:
die selbe rede ein blut.
ist

einsidel, ein guter

man,

13230

Saz von den anderen bruderen

Do wart

Nu

der vride aber gut,

dan Uf einem berge in einer clus. Eines nahtes quamen vur sin hus

13194. wuget A.

dum
513<^:

ab altero injuriaretur, venit et nuntia-

13211^.

Vit.

patr.

Quidam

frater,

vit seni.

192
[S^aj

Besitz reizt

zum

Diebstahl.

Dulde Unrecht!

13235

Diebe unde luderere. Sie wollen dem ruwesere Sine gemach brechen durch die
habe.

13270

wolte ouch geschriet han Oder ieman in den kerker slan? Daz merke selbe du hie bi Wa von diz melden kumen si.'

Wer

daz wart dar abe Von me bruderen virnumen. Die begonden vaste zukumen. So vil ir zu quamen
Jener schrei,
13240

Do
13275

der einsidel diz virnam,

Vil balde er in die stat

quam.

Daz

die jene uf

namen

Die dort in banden lagen, Vil wenic vreuden pflagen. Die bat er ledec unde vri

13245

13250

Mit gewaldes banden. Eime riter sie si sanden In ein stat da bi vil na. Der liez si werfen iesa In den kerker gein ir rehte. Dar nach die Gotes knehte, Die da schuldec waren an, Swie ez den luten solde irgan Die sie von erste viengen, Vil betrbet do giengen. Sie waren trurec und unvro,

Unde

bezzerte sich ouch dabi.

Unreht
13280 'Vater,

sol

man

leiden.

Ein junger sprach zum alten: waz sal ich halten

eime dinge daz mir
si

An

Zu Gotes hulde nutze bi, Daz mich vor misse wen de Behalde an minem ende?'
13285

Der

alte sprach:

'ich

sage dir
sieht,

Pimen

ein vater hiez also

Und was

Dem
13255

zu Gote ein guter man. selben wart do kunt getan

er sie berihte
13290

Von

in dise geschihte,

unde unreht Virtragen unde geliden, Daz du joch mugest virmiden

laster

Mahtu

Uf daz

Iht wider sprechen daz,

Waz daz bezzer were. Do der virnam die mere

Wa
13260

ez sich

hub und wie

ez bleib,

Dem
Nim

einsidelen er do schreib:

So hre, ich sage dir vurbaz, ist ein dinc vil groz vor Gote Vur die andern sine gebte.'

Daz

'Gedenke, bruder min, war abe Ditz melden sich irhaben habe!
der ersten melde war, So wirt die ander offenbar.

Moyses
Moyses

lert

smoheit czcu
was genant,

leiden.
ein vater

13265

Wer

in der cellen niht

gewesen
gelesen,
13295

Daz man

uf

mohte han

An

Wer

weite zu dir dar sin wolte er

Gotes lobe gar enprant, Der bruder bilde an tugenden

dar.

Waz

kumen? joch han genumen?

Zeimal bruder quamen dar

13242. richtere K(8), ritter A.

13279. zu eine alte S.

13280.
Yit. patr. 573>>:

13244.

si

nachtrglich eingefgt

A.
A.

Da

mihi, pater,

unam

13262. Ditz]

z v. Schreiber nachgetragen

rem,

quam

custodiam, et salver per eam.

Ertrag ble Behandlung/

Vermeide Zorn!

Dulde Lsterung!

193

13300

im Gotes wort, Daz dicke wart von im gehrt. Ein sine junger vor im was, Der iiiez Zacharias,
ieschen an

Und

[69^<*]

13330

Dar under muz er senken sich. Hie von die tuvel vorhtent mich

I'

An

Gotes lgenden wol gewit. Zu dem sprach er in der zit: !' 'Sage in ettewas von Gote

Von
Unde

leiden lesterunge.

Der was
13305

gereit

dem

gebte,
scharf.
13335

Johannes was ein vater gut truc zu Got reinen mut, Vil dicke an im wart offen daz.
In einer cellen er gesaz

Wan
Sine

er

was guter sinne

Under

sine

cleit,

vuze er warf daz er an im truc.

Zun Den

bnideren, als er dicke pflac.

er vil guter lere wac.

Daz

selbe er trat

unde

sluc

Sie vrageten swes sie wolden,

Und
13310

sprach do zu den gesten

sie

Johannem, den Gotes holden,

Daz

vurwar westen, Swer daz niht an im hete, Ob man im alsam tete,

er ez lide in Gotes gebte,

Unde wurden wol

13340

bescheiden.

Diz wart eime alten leiden, Einem bruder der da saz.

Daz

Der hiez niht ein mmich vor

Gote.
13345

Er i^;orht an im nit unde haz, Daz kurtzhch doch uz brach.

Sus er vor in allen sprach: 'Johannes der tut nu alsam

Von czorne vor meiden.

13315

Ein vater der

!Mit

hiez Ysaac,

Als

dem Got zu wonen pflac. er noch mit dem reinen pfht

vraget ein junger zu einer
zit

Den

13350

Und
13320

sprach: Vater, sage mir:

Ein vil bse wibesnam, Die sich wol zieret, daz sie dar abe Vil der minnere gehabe.' Johannes sprach: 'als du nu seist, Dem ist also, vil wol du weist Die rehten warheit an mir, Got hat daz selbe geoffent dir.'

Wa

von

ist die

gewalt an dir

Do

sprach

im

jener aber zu:

Daz dich die tuvel vorhten so?' Zu dem bruder sprach er do:
'Bruder, daz sal ich dir sagen:
13325

'Ein herze vol virgift hastu,

13355 Alleine

du

ez virborgen last.'
!'

Untze da her von den tagen Daz ich ein munch worden bin, So han ich also minen sin Geordent daz in keiner stunt
!Min zorn hin

'Ey wie rehte war du hast Sprach Johannes wider in. 'Du sihest den uzem sin An mir, und saist doch von mir
daz.
13360

kume untz

vor

den munt.
13324. den KS, fehlt A. 13331. Die bliche zierliche,
fehlt,

waz du danne vurbaz Von mir mohtes machen kunt.

13342. vorht
bunte
Initiale

sonst mitunter in

(wohl v fr w, wie auch A), \\TOchte K, worcht S.

dafr ein greres J

in

brauner Farbe.

Deutsche Texte des Mittelalters

XXn.

13

194

Macarius

erfhrt

an zwei Frauen^ da

sie mitten in der Welt

ohne

ueltliches

Leben sind.

Sehestu mines herzen grnt,

Unde

sprach:

'ich

han

in dirre

13365

Was da lite von unvlat Da zur gangen was der rat, Do sprach Johannes undertan:
mich wizzen lan Ob dich betrbet han die wort. Mit den dich schalt jener dort Vor den brudern gemein.' Do sprach Johannes wider in:
'Vater,

!'

zit

Durch uch

dise arbeit bestan,

du

salt

13400

kunt han Weih uwer leben were. Durch Got saget mir die mere! Daz ist im von uch lobesam.'
ich wolt

Wan

Do

sprachen die zwei wibesnam;

13370

'Heiliger vater,

waz wiltu

'nein.

Von uns
13405

irvarn gutes nu?

Rehte
Sus
ist

als ich

uzwendec

bin,
sin.'

geruwec mir der

Zwei wibesnamen si wir cranc Unde under mannes getwanc

Muze wir
Macharius, der diner Gots,

stete hben.'

Nu
13410

begerte er an den wiben

si

Ein behalter
13375

sines gebots,

Durch Got daz

im sageten
an ih

Do
Daz

der sprach zeimal sin gebet,

Und durch

niht virdageten,
ein lob

[69rb]

Von

mit reiner andaht tet, himel ein stimme uf in

er

Ez were Got

quam.
Die er alsus da virnam:
'Machari,

Ob er bekente iren sin, Und wie ir leben were getan. Da mit er berbaut gewan,
13415

du

bist

noch niht

Daz

sie

zu im sprachen do:

kumen
13380

'Unser leben stet also,

In so hohes lobes vrumen In zweier wibe maze, Die da sitzen in der straze In der stat die hie bi dir lit.' Der alte ensumete niht der zit,

Wir sine gesippe ein ander niht. Doch ist ez kumen von geschiht Daz wir zwen gebruder han.
13420

Gotes vride uns hat virlan In eime huse vumfzehen jar,

13385 Vil drate

machte

er sich her

abe,

Hin er gie mit sime stabe, Untz er quam in die stat. Vor der vrouwen hus er trat Und bat im offen die tur.
13390 Vrolich

13395

quamen do her vur Die vrouwe zwo gegangen. Von in wart er enphangen Vil wol in Gotes vorhte. Ir tugent daz an in worhte. Der alte nam sie hin besit

Die sin gewesen wir vurwar Daz zwischen uns nie wart gehrt Ein bse oder ein schelte wort, [69va] Criec ist zwischen uns gelegen, 13426 Wir han stete uns des bewegen, Woldens gestate uns die man, Daz wir die werlt wolden lan, Unde zu vrouwen closter varn, 13430 Da wir uns mohten baz bewarn. Des han wir lange begert. Nu wir des werden niht gewert,

13380. lobes
lones KS.

AG

(Mone, Anz. VIII,

S.

203),

Wir bedrfen

der Geduld.

195

So hab wir uns doch vor gest

Daz von uns an

13435

keiner stat,

Nimmer weder

hie noch dort, Gesprochen werde ein werltlich wort.'

Vil lihte ich da gebiege Mine herze von des zorns craft.' So hin von der gemeinschaft
13465

In ein cellen er sich hub.

Darnach

er kurtzlich entsub

Do

diz Macharius virnam,

Ob

in iht vurtruge daz.

Sine herze in groze vroude

qwam
Daz
13440

er sulher minnen pfant werlthchen luten vant, Die da werlthch hiezen

13470

Zeimal hete er ein vaz Gevult mit wazzer bi im stan, Vil kurtzlich sach er dar an

An

Wie
f69'>]

ez viel an die siten.

In den selben ziten

Unde

13445

der genaden vliezen Enphiengen also vrolich. An sinen wec hub er sich Harte vrolichen Unde lobeten Got den riehen, Daz er an siner hant getat Der tugende so vil begat

13475

VuUete er ez vol als e. Des geschach im aber me. Des dritten vuUete er ez wider.

Do

er sich gesatzfe nider,

In allerhande lebene,
13450

13480

Begebene unde unbegebene. Swer ot rehte minnet Got,

Daz vaz er umbe vallen sach. Er sluc ez daz ez alzu brach, Vor zome der do in im bran. Dar nach do er sich virsan Wie in in den stunden
Der zorn hete berwunden,

Den

leret er halten sine gebot.

Do

dahte er:

'sehte

wie ein ich

bin.
hin.

Vor czorne zcuslug her

seyn va.
Bi me bruderen genuc

Doch zuhet mich der zorn

13485

Ich sihe wol in dirre

zit.

Wir han an allen enden strit Unde drfen wol gedulde.

Mit der Gotes hulde Wil ich nu varen heim sider.' Sus vur er in sine closter wider.

Was
13455

ein bruder der ein herze

truc

Daz

Do

13460

vil lichte in zorn bran. dahte also der selbe man: 'Ich wil von der gemeine Hinnen varn in die eine, Wan als da bi mir nieman ist Der gegen mir zu aller vrist Mit stritworten criege.

13490

Achilles lorthe syn iunger in der celle bleuben.

Ein vater

hiez Achilles.

Den

vragete ein sin junger des:

13438.
V.

quam KO, cham

vgl.

S, ursprgl.

nam, q

13475. wullete A.

Korr. vor n eingefgt, A.

13476. gesatze
S. 29, lobete
Titel vor 13491.

A,

vielleicht

Ausfall des t

13446. zu lobeten

Franke
8.

in der Sprache des Schreibers.

KO, lobt

S.

Zu bleuben

vgl.

Weinhold,

13453. ne A,

me K, mer

MM.

Gr.

124.

13464. von KS, gein A.

13<

196

Bleibe in der Zelle!

Einsamkeit oder Gemeinschaft?

'Swan ich So dunket

13495

sitze in

der cellen min,

Ein dein schade im niht enstat.

13525

die zit vil lanc

sin.

mich

Swen aber pineget

Des
ere ist groz

ir lob,

unde grob

Sage mir:

wa von mac daz

Der

alte

kumen?' sprach: 'du enhast den

vrumen
Betrahtet noch niht ebene In der vreuden leben, Des wir alle hoffen. Dir ist ouch noch niht offen Worden in den gedanken Daz leben der armen cranken Die in die helle werden braht. Hetestu die zwei wol bedaht, Ich sage dir werlich, sun min,

13530

Behalten sicherliche Mit Gote in himelriche." Crut unde same in einer zit Nindert uf zu wahsene pflit. Sus zweiet sich ouch sere

Daz beide
Der

lob

und

ere

mensche in beider siten

habe.

13500

13535

13505

Unde werez

in der cellen din

vol.

Der muz im ie gan einez abe, Swer wil lob an ere han. Der mac wol irdische lob enpfan. Ist daz ouch ere im wachsen wil, So ist des lobes im zu vil. Ein alter sprichet: "wer sin
gut

Untz an den hals wm-me

Du

blibest drinne harte wol.'

13540

Manigem manne kunt tut, Daz minnert sich," sus tut

die

beer zcu seyn alleyne ader by der gemeyne.

is

Ab

ist

vruht Die von tugentlicher zuht Lange ein mensche gesamt hat.

Zeimal vragete ein bruder so

13510

Durch
13545

lob geoffent sie zurgat,

An dem

vater Pimerio:

Rehte alsam ein wahscloz

'Vater min, berihte mich:

Von

des vurez hitze groz

WeUiez dunket bezzer dich,

Virsmilzet unde zuvluzet.

Daz
13515

ein

man

si

alleine

Oder in der gemeine?' Der alte sprach: 'ist daz ein man: Sich selben wol gestrafen kan, Der mac bestan wol swa er si. Wil im aber wonen bi

Der werlde lob virguzet Swaz der sele an seiden zimt,

13550

Swan

si

daz lob mit willen

nimt.'

Von bestendikeit der

togunt.
Sie sagent von eime alten, Der hete sich behalden Wol vumfzec jar also hart

Daz
13520
[70ra]

in virhebet itelkeit,

So vindet er nimmer Sicherheit.

Wan
Unde

ein altervater saget

"Swer den luten wol behaget

ir

lob gerne enphat.

Daz
A.
13510.
Vit. patr.

er nie brotes sat wart,

13504.

nach wol ein Buchstabe

getilgt

Pimeno K8,
5i6'>.

(requisivit)

Poemenem

Der
13555

bse Trieb

ist

noch vorhanden, der Teufel noch lebendig.

197

wazzer tranc. Do sprach er: 'ich han den getwanc Geleschet der unkuscheit An mir unde der girekeit
sete

Noch zu der

13590

Min herze dar uf bringen Daz ich daz golt niht uf

hebe.'

'Dar an ich aber wol entsebe,' Sprach Abraham der gute,

13595

Und
13560

itel

ere iren stam.'

Diz wort Abraham virnam, Ein vater harte groz benant. Der quam zu im sanzuhant Unde vragete in ob er spreche
also.
'Ja,'

'Daz in dinem mute Die gireckeit noch lebendic ist, Alein du dar zu kumen bist

Daz

sie in dir

gebunden

lit.

Nu
13600

sage mir, ob zu einer zit

Zwene bruder zu dir kumen, Von den du beiden hast vir-

sprach jener do.

numen
Daz dich
ir

13565

sprach Abraham: 'ob du In din cellen giengest nu Und ein wip da vundest, Sage mir ob du begondest

Da

einer minne

Uz

alle

Und
13605

sime sinne dir der ander

si

gehaz,

[70'-(']

Gredenken in

dem

herzen din

13570 Als ez niht solte ein

wip

sin?'

Mahtu an dir haben daz Daz du sie gelich enpfast Unde in dem herzen dich
virstast

'Nein,' sprach der alte,

'Ich

twunge mich

vil

balde

Daz

sie dir

beide sint gelich?'

'nein,

Und
13575

wider stunde mir dar an

13610

Do

sprach er:

sunder ich

Daz ich sie nindert griffe an.' Abraham do zu im sprach: 'Bruder, so ist daz ungemach
Irstorben in keinen stunden,

Twinge dar uf minen mut

Daz in geschehe gelichez gut.' Abraham der gut sprach:

'Sus lebet allez

ungemach

13580

13585

gebunden. Sage an, ob daz geschehe Daz golt gut und wehe Vor dir lege an dem wege Da du soltest gan zu pflege, Bi schirftene unde bi steinen, Mohtestu ez gemeinen Unde denken in dem herzen din
ist

Ez

an

dir

Mit bekorunge noch An manigen guten menschen

doch.
13615

Gebunden

sie

dar nider ligen.

ist

An den
/77

Untugend

geswigen,'

Ez was

ein alte vater gute.

Daz

ez niht golt solde sin.

als ein

13620

Der was vil lange wol behut Vor der sunden ungemach, Zeim andern alten er do sprach:
'Dirre werlt bin ich tot.'

Sunder

ander stein?'
'nein,

Do

sprach zu im der alte:

Sunder ich muz mich twingen,

13557. 13559.

Der jener im sin antwurte bot: 'Du ensalt dir niht getruwen, Noch uf dine leben buwen,
der ein

unkuchsheit A, eren K, ern S, n nach ere

schiribene A.
dir

A;

vgl.

Vit. patr.

597<>: alter

vero te

getilgt

A.

horret.

13583.

13616. vntvgenden A.

13603.

der

eine K, der and^ 8, daz

13617.

was KS,

ist

A.

198
13625

Ein Feind

eitler

Ehre.

dich beste des todes not.

13660
ist.'

Sprichestu also "ich bin tot",

So wizze daz zu aller vrist Daz noch der tuvel lebendec

wolde er gerne entwichen ere unde enweste wie. Zu jungest er den rate gevie, Der duhte in der beste,

Do

Der

Daz

er sich gar engeste

Zcu vligen
Ein
13630

eitel ere.

alte vater reine

Saz in einer eine Verre von den andern.

Zu dem

pflac zu wandern Ein werltlich reine guter man Unde was mit dienste im

Der cleider unde nackent stunt. Er tet rehte als die toren tunt. [70^^] In ein wazzer daz da vloz. 13666 Lief er nackent unde bloz. Er wsche sich unde hatte. Der jene schar braht hatte

Und
13670

disen zu

dem

kinde

lut,

Der sprach:

'sehte wie der

alte tut,

undertan.
13635

Durch Got wolt er daz gerne tun. Der selbe man hete einen sun, Der zu einer zit gelac, Daz sine vil grozer siechtum
pflac.
13675

Keret wider heim von hin. Er mac wol han verlorn den Sus karten die gemeine.

sin.'

Do

gienc er alters eine

Der vater gienc

13640

So hin zu

wan dem Gotes man

uf guten

Unde bat in harte sere Daz in durch Gotes ere

Der
arbeit
er

dem alten man. was hastu getan' Sprach er, 'daz du ie wurde bloz? Die lute nam des wunder groz Wie du so tumb worden bist.
So hin zu
'Vater,

gezeme

13680 Sie

sprachen

alle in

der vrist
dir.'

Daz
13645

Und
Vil

mit im queme dort spreche in Gotes lobe

Daz der

tuvel were in
'daz
si

Do

sprach er:

von mir

Sine gebet

dem

siechen obe.

kume

er des ir weichet wart.

Do
13650

13685 er sich machet an die vart Mit im uz siner cluse, Die ere unde itelkeit Jener lief zu huse Die da were an mich Verre vor dem alten hin Unde bat die vrunt daz sie gein in Erlich uz giengen

Also han gesprochen dort, Daz han ich gerner gehrt Danne ob ich gegangen Dar hete, unde enpfangen
geleit.'

13655

Unde lieplich Daz taten sie

in enphiengen.
vil balde.

Sysoyus erwachte einen

toden.
Sisojois
13690

Do sie geschach der aide Mit lichten gein im strichen,

13627. zu
V.

In den Got

was ein vater vil genaden

groz,

goz,
sensit

Schreiber

a.

R. fr unterp. vliehen.

dv A.

de longe

egressos

cum lampadibus,

Titel vor 13629: vligen

quod ad
13669.
vidisset

se venirent.

13656. sie K, diz A, ditz S.

nach disen radiert und ein Loch A.

die nach

13656/.

Vit. fat. 517f>:

Quos cum

13687.

unde

getilgt

A.

Sisoivs ertveckt ein totes Kind.

Demut berwindet den

Teufel, tvie

an Macarius offenbar

uird.

199

Daz man

vil

dicke irkante;
13730

Wan

er

an tugenden brante.

13695

Zeimal solte ein wertlich man Mit sime sune zu im gan, Daz im der reine Gotes degen In Gote gebe sinen segen, Des er begerte uf guten wan. Binnen des do er dar solte gan, Do gelac im der sune tot,

Wiez kint e dort starb Unde wie er dar nach mit im warb Und wie ez tot e vor im lac. Der alte grozlich irschrac. Er wart betrbet der geschiht,

Wan
13735

er wolde lazen niht

Von im hren

sulhe siten.

13700

Daz was dem vater ein groze not, Er was vil trurec in der vrist, Doch irdahte er einen list Wie er mohte nu getun. Er truc mit im sinen sun.

Durch Got begonde er in biten Daz er in alle sinen tagen Wolde an im die geschiht verdagen.

13705

Do

er

quam

zu

dem

alten hin,

Von berwindungen
teufel.
Macharius, der gute man,
13740

des

Zuhant

er nider viel

vur
leit

in,

Sinen sun er bi sich

Nach
13710

der gewonheit

Als ein ieglicher lac

Den man segenen da pflac. Do der alte sine gebet

Gesprachy daz er mit willen tet

Zu hus zeimal solde gan. Von palmboumen bleter er Der sie bedorften genuc,

truc,

[71f"]

Ob

im, do stunt uf der man,

13745

Wan ir vil da von hatten Beide cleide unde matten. Die alten suhten manigen vunt,
Daz
sie

Vil trurec gienc er hin

13715

von dan Durch des kindes ungemach.

niht dorften zu aller

stunt

Do

Sisoius gesach

Zu
gie
13750

werltlichen luten

kumen.

Wie daz kint belac alhie Unde niht mit dem vater (Sine tot was im unkunt),
13720

Do Macharius genumen Den palm hete unde gevienc Den wec den er gein huse gienc,
Der tuvel gein im zomec quam, Ein scharfe sichele er uf nam, Damite slahen in er wolde. Doch was der Gotes holde
So wol mit engelen bewart

Er sprach

lieplich in der stunt

Zu im:

'stant uf, sune min.

Und ganc hin mit dem vater Do diz gesprach der alte,
13725

din

!'

Daz kint stunt vil balde Unde lief uz zu dem vater

13755
sin.

Daz

er bleib

von im un verschart.

Der vater gienc do wider in, Wan sine vreude was vil groz. Dem alten er do gar entsloz
13737. alle sinen] nach dem ersten e ein angefangenes n, aus dessen zweitem

Do

schrei der tuvel sere:

'Wafen immer mere,

Machari, waz ich lide
vil

Fu

das

s ge-

13738. Schicht K. 13753. Damite slahen in wolde K,

er slahn in wolt S.

Da mit

macht

ivurde.

200
13760

Wein- und Fleisch-Genu

ist besser als

ble Nachrede.

Pior ber Splitter und Balken.

Von

dir!

swan

ich dir schaden

wil,

Dem
13790

nehsten an rche,
sich virgizzet

An

bser hinder sprche,

vleische izzet.

[71rb]

13765

So engat mir der gewalt. arbeit ist doch manicvalt, Der ich me danne du virmac. Du vastest ber den andren tac, So vaste ich so ane underlaz Daz nie in mich quam kein az. So wachestu vil dicke, Bi einem ougenbKcke Virdrucket mich der slaf noch

Dar an man

Min

Unde menschen

Ein bruder trug sand.

Ez

waren,

als ich

han

virnumen, Zeimal zu samne bruder kumen, 13795 Die manigerhande sprachen.

nie.

13770

An eime dinge ich doch begie, Da uberwindestu mich an.' Do twanc in der gute man
Daz
er die tugent

im machte
kunt.

13800

Waz dise unde die brachen. Des wart da braht genuc vor. Ein guter vater hiez Pior, Der waz in der zit bi in. Von den andern gienc er hin

Da

er einen sac vant.

Do
13775

sprach der tuvel sa zu stunt

Vil drate schtte er dar in sant,

'Daz ist dine stete demut, Die mir an dir vil we tut,

Uf sinen rucke
13805

13780

Wan du in manigen stunden Mich hast dran berwunden.' Macharius do sine gebet Zu Gote vrohchen tet. Dar inbinnen hin virswant Von im der bse viant.
Ist
is

(An guten dingen was er scharf,) er do warf Den sac mit dem sande. Er nam ouch in die hande Vor sich ein tuch, daz was niht
groz,

[71vaj

13810

Dar in er ouch des sandes goz. Zu den brudern er sus quam, Die des michel wunder nam

beer daz

man ee

Waz
Daz

er hiemite meinte.

er in ez bescheinte.
sie vil sere.

vleisch

und trincke weyn wen daz man afterkosse?

Ein vater Opericius
13815

Des gerten

Do

sprach der Gotes here,

Der
13785

bruder sus: 'Daz man drinket guten win Unde izzet vleisch, daz mac baz
lerte sine

sin

Der den sant vor in truc: 'Miner sunde ein grozer unvuc Ist me danne vil. Die ich doch nu virbergen wil, Daz sie niemanne sin bekant.
Die bezeichent der sant,

Daz man des sus genieze, Danne ob man mit bolzen

schieze
13783. Ypericius
patr.

13820

Den ich trage uf dem Daz deine sant stucke

13793
fehlt die Initiale.
si

rucke.

K8,

Hyperichius
S.

Vit.

519K

13815. fr 13817. Der

S.

13792. rizet A, izzet K, izzt

ist S,

wohl

richtig.

Unterdrckung des Willens.

Engelhafte Geduld.

201

13825

Daz ich vor minen ougen trage, Daz sint die sunde die ich sage Unde von minem bruder weiz. Die sal ich machen also heiz Unde darumbe in virtumen. So sal ich mich rumen Unde werfen gar zu rucke
Mine selbes ungelucke. Weiz Got, im sal also niht
wesen,

13855

er betrbet were Des ezzens uz der rehten zit. Der alte sprach: 'min herze phht

Ob

[TM] Daz ez sich betrbet

Swan
138G0

sich

min

wille bet.

13830

Mir ist des hie niht geschehen, Des mac man wol mich vrolich
sen.'

Wan

ich

muz

her vor mich

lesen,

Von
Da
ist

gedault.
hiez

So ich aller verrest mac. An mir min selbes sunden

13835

Ein guter man

slac

Amon.

geschriben also von,

Und

sol urteilen

gar min leben,

13865

Daz ich den sunden han gegeben Unde biten Gotes ablaz.'

Daz er zwelf jar siech lege Unde sin sine junger pflege,
Der was genant Johannes.
Vil stete pflac der siech des

Do
13840

die bruder horten daz,

Diz strafen in wol behagete, legehcher do sagete: 'Werhch, diz ist des heiles wec, Den man vert ane sunden vlec'

Daz

13870

nie kein semftHchez wort Gein sine junger wart gehrt, Die wiie er in der suche lac. Vil getruHch er es doch pflac.

Von

wille brechen.

Sus virsuchte er sine gedult. Do die suche was irvult Unde im der tot zu trat,

Ein einsidel, ein gut man, Der saz von den andern dan
13845 Vil verre in einer cluse.

Do
13875

hete sich

umbe

in gest

Zu guter bruder huse

Ein michelteil der alten. Der sieche begonde halden Des junger hant in die sine.
'Sehte,'

Quam

er zu

eimmale

hin.

sprach
in

er,

'bruder mine,

Dieselben bruder twungen in

13850

Diz
13880

ist

ein engel vor Gote.

In eime guten sinne Daz er mit in az drinne

Er hat

minem

gebte

(Jedultechch die lenge

Uz Ob Do

der zit als er eze

er

da heime

seze.

Gedienet in grozer strenge, Daz er nie hat von mir gehrt

vragete

man

in der

mere

Dekeiner hande semfte wort.'

13823. vor
los

mynen ogen K(S),

patr.

meos

Vit.

520",

ante ocuvor mir, doch r in

getilgt

mir aus n, und darnach zwei Buchslaben (en?) A.

13826. so gar heiz KS.

13868. Geim sime iungere K, Gen seinen iungeren S, n nach sine und iunger getilgt A. 13870. er sin doch K, er do 8. 13879. von nach engel unterp., vor a. R. A. 13882. lenge vor strenge unterp. A.

202

Segen der Krankheit.

Agathon

steht

vor Gottes Gericht.

Crangheit ist gut zcum ewigen leben.

13885

Der sprach zu im
13915

ir

einer:

'Guter vater, reiner,

La wizzen uns wa du nu
Der tode sprach
in

sis!'

Ein guter alt vater pflac Daz er vil dicke siech lac. Des vreute er sich und lobet
Got.

menschen
wis:

'Ich ste vor Gotes gerihte.

Wie mich daz

13920

berihte,

Nu
Daz
13890

vuget ez so Gotes gebot

sich zeimal ein jar virtreib

In

dem

er

wol gesunt

bleib.

Vil sere imz missehagete,

Des ste ich unde beite.' Der jener aber seite: 'Vater, vorhtestu ouch dich?' Der tode sprach: 'ich vleiz ie
mich, Die wil ich lebete an Gotes
gebot.

Wan

er ez weinde clagete:
er,

'Ouwe,' sprach
13895

'herre gut,

Wie dine genade

bi mir tut Diz jar hat sich also virtriben Daz ich bin ungevreut bliben, Ich bin gar unberuchet Unde von dir ungesuchet. Die suche ist nutze unde gut:

13925

13900

Wan,

als ein isen in

der glut

Sich reinet unde den rost virlat,

Sus weschet die

sele

ab

ir

miner mht durch Got; Idoch wan ich ein mensche bin, So enweiz ich niht durch weihen sin Mine werc im suln wol behagen. Der jener wart do aber sagen: 'Gedruwestu niht den werken
aller

Nach

unvlat In der suche hitze, Swer ir gebruchet mit witze.'

13930

din,

Daz

si

in Gote gut sin'?

'ich

Do

sprach er:

getru mir
niht,

Danne vor Gotes

angesiht

Agaton was tod und

[72raj

retthe,

Der
Der
ie

reine vater Agaton,

13906

Da han
Do
Daz

ich so gelesen von,

13935

tugentlichen warb,

Menschhch gerihte ist anders vil Danne im Got urteilen wil. Nieman weiz waz er tugent hat, E er bi Got sicher stat.'

er des libes todes starb,

13910

er untz an den dritten tac Mit uf getanen ougen lac Unde doch des todes was

Eyn bruder beweinte dy schonde eynes weibes und

ire vorlost.

entlegen.

Die brudere di sin solden

pflegen,

Bambo
Der
ie

ein reiner vater was,

las,

daz beste gerne uz

13889. sich KS, sie A. 13901. den KS, der A.

13919. bette A; wiederholt
tt

13930. e nach gut

13937.
fr
it in

getilgt

A.

Pambo KS.

A.

Pambo

weint ber die Schnheit eines Weihes.

Wirkungen der Demut.

203

Ich meine daz gute von bsen, 13940 Daz konde er wol uz losen Und daz bse gar virsman.

Von einem zu dem andern,

Sinen gebrechen besen:

Dem
13975

solde vil wol daz gesehen

Mit

In ein stat was er gegan me brudern. daz geschach.

13945

vngete sich im daz er sach Ein vrowel daz da vor im gie. Ein vil groz jamer er do vie,

Do

Daz er bestnde stete Unde demut an im hete. Wan an dem menschen demut
Ein vollenkumen leben tut. le me der demut an dir ist,

Wan

er

Sie vrageten

da heize weinte. waz er meinte

13980 le

voUenkumener du

bist.

Mit den trenen die er goz.

13950

Swie vil dich demut drucket. So hohe dich Got uf zucket.'

/72'-V

Er sprach: 'zwo sache harte groz Weine ich an dem wibe. An sele unde an Hbe Die virlust wein ich an ir; Zum andern male weine ich an
mir

Macharius wackete ein uff von tode.

Macharius, der reine Gotes,

13955

Daz

An

13960

ich so grozen vliz niht trage 13985 mir dar abe ich wol behage Got dem herren min, Als diz arme vrouwelin Lebet mit grozem vlize 13990 Wie ez schone irghze, Da mite ez gerte alle tage Wie ez den luten wol behage. So gantz bin ich vor Got niht, Ich mac wol weinen die
geschiht.'
13995

Ein volvurer sines gebotes, In den Got vil genaden goz Unde durch in tet wunder groz, Wan er was luter als ein glas, Zeimal er uf dem wege was Unde quam da ein toder lac. Der gute man vil sere irschrac, Niht von siner blde, Wan er tusent dode Durch Got an im deine entsatz: Er vorhte harte sere daz Die sele in noten were.

Do

leite

der gewere

Demut
13965

ist

eyn vollkomen
weg.
14000
[72va]

Uf den toden sinen stab, Wan er noch sunder grab

Da

lac uf der erden.

Man

vraget einen alten

13970

Wie man sich behalden In der demut solde. Der alte sprach: 'swer wolde Niemannes leben crenken Noch vremde unvlat bedenken, Sunder in im wandern

Mit demuten geberden Sprach der reine in Gotes lobe Sine gebet dem tode obe. Dar nach sprach er zum lichamen 'Stant uf in Jhesu Cristi

namen
13957, Gote K. 13991. won A.

!'

13953. t nach wein getilgt A. 13954. weine K(S), weinde A.

204
14005

Macarius

befreit

einen Toten aus der Hlle.

Tugend

schtzt gegen

den Teufel.

14010

Mit dem unde er daz gespraeh, Zu hant der tode sich uf brach, Er stunt uf und viel do sider Vur den reinen man dar nider. Er schre unde machete im kunt Wie er irlost was in der stunt

Von anefectunge weder zcu

sthen.

Ein junger zu eim

14040 'Vater, wir

alten

sprach

han ungemach

Durch

sine gebet vil reine

Von der bsen gemeine Die in itzu begriffen heten Unde in vurten zu den steten
14015

Da

alzu groze pine was,

Mit sinen engelen Sathanas. 'Die uberswarzen morvarn Die liezen mich von iren
scharn

Kumen' sprach
14020

er 'durch din

gebet,

Daz din andaht vor mich

Macharius in do bat

tet.'

Daz

er

im

sagete die stat

Wa
14025

er solde sin behben.

,

Jener wart do vor im biben Mit sufzen er die wort sprach:

'Dort ist ein grulich ungemach.

bekorungen. Die bet an uns jungen Maniger wis des tuvels spil Mit Untugenden alzu vil. 14045 Weistu iht wa von daz kume Oder daz da wider vrume?' Der alte sprach: 'daz wir verladen Sin mit dem grozen schaden, I72^t>] Daz ist unser selbes schult, 14050 Wan wir virwerfen die gedult, Kuscheit, demut, gehorsam. Die minne, aller tugende stam, Diz solde unser wapen wesen, So mohte wir vil wol genesen. 14055 Were wir gewapent mit der
vil

Von

tugent,

Ein vuwer also hohe ufgat

Als der himel von der erden
stat.

Dar
14030

in mittene solde ich

14060

Beide in alter und in jugent. So musten uns die tuvel vlien. Daz sie uns sust umbe zien Von unvlat hin zu unvlat Und uns entreinen unser wat,

wonen.'

Da

si

wir selber schuldec an.

Machario wart do donen Sine herze in jamer vil starc, Daz sich ouch niht an im
virbarc,

So wir der tugent wapen lan, Die uns wol solden schirmen Vor den ungehirmen.'

Wan
14035

er weinte

unde

schre:

'Owe dem
In

tage, owe,

Dy anefechtunge
14065

ist

itczunt

dem

der sunder ubergat

grozer den ye.

guten vater Sysoium Sin junger vragete hir um: 'Sage mir ob des tuvels rat

Swaz

so Got geboten hat,

Den

Wan im

so engesthcher brant
!'

Ewicliche sal sin benant

14017. warn A.
Titel vor 14039.

14049.

Waz

gestrichen,
t

Daz

v.

Korr. A.

Von

undeutlich A.

14058. sust]

V.

Korr. A.

Des Teufels Anfechtung

ist

hrter

denn

je.

Keine bsen Gedanken !

14100 Vil

Hre

Gottes Wort!

205

Nu
Mit

SO herte
listen

an uns gat manicvalden

Swan

balde ich mich dar zu twanc, er quam, daz ich in

vertreib

14070 Als hie

vor die alden, Die nu sint gelegen tot!' Der alte sprach: 'des tuvels not,

Unde er niht lenger da bleib, Daz durch des tuvels spot

Iht uf mich mohte zrnen Got.'

Da
14075

er uns

mac

in jagen,

Vil herter ist in disen tagen

Danne
Je

si

hie vor

gewesen

ist.

me

ez nehet der lesten vrist,

Von
14105

le herter wirt sine bser rat,

der horunge Gotis wart.

alten sprach

Da
14080

mit er die seien vat, Daz sie von Got wanken.

Ein junger zu eim

'Hre, vater,

Sin clage, die alsus geschach:

Doch lezet er die cranken, Daz er bekumert si niht vil,

waz mich

irret

Unde von dem

14110

heile virret.

Wan

er

si

hat swanne er wil.

14085

Den starken und den vesten, Zu Gote wart den besten Den lget er vil sere, Wie er sie virkere;
Sunder Got der gute
Ist in selbe ein hte,

Ich vrage dicke die alten Von Sachen manicvalden,

Wie

ich di sele sule irneren:

ich

So en mac

mich des nich

geweren,

Ich virgezze gar der wort

Die ich durch nutz han gehrt.'

14115

14090

Die wil sie unbewoUen Besten bi im wollen.'

Der
Zwei

alte wisheite wielt,

Siner antwurte er sich enthielt.

Silvanus hat ein groe

Weisheit.
141-20

Ein vater

hiez Silvanus,
sus:

vaz hete er da. Zu dem jungem sprach er iesa: 'Ganc, nim eines jener vaz Unde wasche reinecHchen daz Unde setze ez bi dem andern
lere

Den vrageten ander bruder

'Sage uns: weih
ist

wider.'

gewesen din
leben.

Daz
Der

tet er,
alte
:

do sprach aber sider 'wasche ez noch

zeimal
!'

Durch daz
14095

dir

Got hat gegeben

14125

Also groze wisheit

Als din reine herze treit?'

Do Do

er ez

gewusch gar ane mal,

[78^*]

Do sprach

er

'daz wil ich

uch

sprach der alte vurbaz: 'Nu brenge mir her die beide

sagen Ich liez min herze nie getragen Keinen bsen gedanc.
14076. Hie A, le ES. 14080. nach dem ersten e in \ezei getilgt 14084. wart wris. den S, die AK.
i

Die holte er im.

vaz do daz

!'

geschach,

14111 mit Unrecht durchgestrichen A. ergnzt. 14112 fehlt A, aus erwern

S.

206

Lehre und Leben.

Friedensliebe.

Schweigsamkeit.

Arbeitsamkeit.

14130

alte zu dem jungen sprach: 14160 'Weihe vaz dunket schner dich?' Der junge sprach zu im: 'daz ich Gewaschen mit dem wazzer han.' Do sprach aber der gute man:

Der

'Alsus ez

umbe

die sele stat

14165

14135

14140

Die gerne Gotes wort enphat Unde ez mit willen hret. Swiez joch wirt zu stret Von dem herzen und virzert, Daz ez uz der gehugde vert, Vil me ez den doch weschet Und die untugende im leschet Der ez mit gutem wiUen nimt, Danne den dem ez niht gezimt.'

Wiltu hie an halden dich, So mac dine herze in vride ruen; Wiltu aber dez niht tun, Der rede niht geswigen, Mit Worten gein im erlegen. So enmac die wehselunge Niht ane ergerunge Von u beden irgan. Der vride sal ouch kum bestan Mit rue in dem herzen

14170

Ane unvrides smerzen.'

Von nicht

reden.

Ein junger sprach zum alten: 'Wie lange sal ich halten Min swigen, daz ich spreche
niht?'

Der do gutis
Pimen
14145
[73rbi

lert

und

selb

nicht thut.
der reine vater gut

Der

alte sprach: 'untz

an die
geschiht

Der sprach: 'swer rehte lere tut 14175 Unde ir doch selbe envolget niht, Als einem brunnen im geschiht, Der vil hohe tufe hat Und weschet vremde unvlat

Daz man
Ist

dich vraget etewes.

14150

Von siner vlut in maniger vrist Unde doch vil sHmec in im ist.'

14180

daz gut, so berihte in des!' Die wile der man ist stille, So mac sine reiner wiUe Mit Gote wol in vride wesen Unde daz beste uz bsem lesen. Maniger bUbe dicke in vride, Ob er sich siner worte mide.

Wer
Ez

fride wil han.

sprach ein reiner alter

man

Von

stethe erbiten.
alter sprach:

'Wiltu guten vride han.

Zeimal ouch ein

'So lange sal
14185

So mustu dich biegen, Swer mit dir wil criegen,

14155

man ungemach
herzen
ist

An

der arbeit haben

in

Ez

si

joch

warumbe

ez

si;

Untz

dem

entsaben
ist

Wiltu sin dich wirken vri, So sprich zu im in der vrist: "Du weist wol ob dem also ist." Damit ouch dinen criec zu brich!
14146/. Vit.fatr. 527o; similis est fonti alto.

14190

Daz man vunden habe Crist. Swan ez ouch dar zu kumen Daz man in besezzen hat, Swaz der mensche danne ane
Un
vor

gat'

14163.

Der

v.

Korr. A.

14162. Der Vers

fehlt

v.

Korr.

a.

R. A.

aber KS,

14164. worhten A.
Titel vor 14171.

A.

Won

A.

Beiner Wille und Demut.

Lehen fr die Freunde.

Der Hlle Fliegen.

207

Swaz er laze oder tu, Daz ist ane arbeit im

Agathon, der vater

ein ru.'

groz,
14225

"Grein sinen vrunden mac nieman Dekeine grozer minne han, Ob er sine sele setzet vur sie." Wenne daz gesche oder wie,

Den
[73"",'

der arbeit niht virdroz

14196

14200

Die er durch Got solde an gan, Zeimal sprach zu dem ein man: 'Vater, ich wil mich begeben. Wie sal ich vurwart min leben Mit den brudem halden?' Do er des den alden Gevragete, der sprach sa zu im 'Vil stete in dine herze nim,

Des kan ich nicht virstan in mir.' Der alte sprach: 'ich sagez dir Zu virstene in den sinnen din. Hret ieman von den nehsten sin

Uf
14230

sich sagen ein bse

wort

Und
Daz

sich sine herze des bekort er

im scharpfe antwurte
gebe.

Und

er

danne widerstrebe
criege,

Wie du zum

ersten in gast

In im
14235

dem

Und
14205

dine regelen enphast,

reinen willen gut

Daz du den

Volvurest in der demut^

Unde
Swaz
14210

in der

demut

saltu leben,

dir lebens wirt gegeben.

14215

Wiltu diz behalten, So mahtu vil wol alten An tugenden und ouch zu nemen. Ein guthe lere. So mac der orden dir gezemen. Swer den orden an sich zut Ez sprach ein alter vater gut: Und uz der gelwbc^e entvlut, 14240 'Als ein haven ob der glut Daz er mit willen sie virgat, Vermidet w^ol der vhegen swarm. Vil crenckelich dem sin orden Die wil er sudet unde ist warm, stat.' [73bJ Wirt er do la oder kalt. So sint sie kune unde halt 14245 Unde lazen dar an ir unvlat: man dy zele setczet vor

Sine herze daran biege Mit guten worten die er habe, Oder ge da swigende abe. Der setzet sine sele vur sinen vrunt Unde hat des vrides urkunt.'

Wy

dy frunde.
Pimen, den vater
gut,

An

reinem leben wol behut, Den vragete ein bruder dirre wort:
'Unser herre sprichet dort:

umbe einen munch ez Den Gotes vuwer hitzet, Sine hertze in im besitzet, Des tuvels strm muz vlien
Alsus

stat

da.

14250

Swer

aber kalt ist

ist

Dem
Daz

sint die helle

14220

unde vhegen mite, untz her gewesen ir site.'

la.

14193^.
schrift.

Zu

diesem Abschnitte fehlt die ber(den) gelubde

14220. Joh. 15, IS.

14221. n vor ieman getilgt (aber mit Unrecht) A, nieman KS, vgl. Vit. patr. 530^: Ma-

14214.

dem

S(K), dem

ge-

louben .
14216. orde

AK.

14217. den KS, der A.

jorem hac charitatem nemo habet, quam ut quis animam suam pro amico suo ponat. 14243. doch KS.

208

Silvanus sieht Ordensleute und Weltliche vor Gottes Gericht.

Der Welt Lust.

Wan im
Der bruder wart entczcckt.
Silvanus, ein vater reine,

daz herze sere wiel In dem jamer also groz, Daz im die ougen bede irgoz.

Behut vor allem meine,

14255

Zeimal in siner cellen saz: Do vugete im unser herre daz (Des liebe in in was gedruckt)

Wy man
Ein
14290 Vil
/74'/

sal lain

dy werlt.

14260

Daz im der geist wart entzuct. Daz wol dristunde also bleib. Dar nach daz sich die zit virtreib

reiner alter vor Gote, vhzec in Gotes gebte, G^vraget umb den gebrechen

wart.
vil tugenthcher art Sprach der alte: 'bruder min, Die werlit sol gehazzet sin Mit aUe ir zierheit, Die uns vor ougen ist geleit, Beide ir gelust und ir ruen, Daz sul wir allez von uns tuen,

In

Und

im selber quam, Sine herze was im sorcsam, Daz er vil wol bescheinte,
er zu er vil sere weinte.

14295

Wan
14265

Do

sprach sine junger: 'vater min,

wirret

Waz
Der

dem

herzen din,
14300

Daz du

also betrbet bist?'

alte sweic in der vrist,

vil

Wan
14270

groz was sine weinen.

Do

bat den Gotes reinen Sine jngere sere und also starc
er die sache

Des libes semftunge. Des buches vuUunge, Lobe unde ere suchen; Des sul wir niht geruchen: So gibet uns unser herre Crist Durch die gute die an im ist,

Daz

im niht

vir-

14305

Nach disem

eilende

bare

Die in da hete geruret.

14275

waz gevuret Zu Gotes gerihte, da ich sach In daz ewige ungemach Manigen uz unserm orden jagen, Die da munches cleit an tragen,

Er sprach:

'ich

Die ewige selde ane ende. Den engelen werde wir genoz Mit richeit und mit eren groz,

Der
14310

sul wir stete walden.'

Do

sprach ouch ein der alden: 'Ez ist der nature leben

Den
14280

reinez leben ist unkunt.

Ich sach ouch in derselben stunt Werlthcher lute vil In der ewigen vreuden spil
Sicherlichen bringen.

14315

Daz man sol dem be geben Trinken und ouch ezzen, Daz man doch sal so mezzen Daz man den b muge irnern.

Man

sal die kost niht

dar
uf zern,

14285

Die sich zu tugenden twingen.' Hie mit im ouch die rede enpfiel,

Dar abe

enste ein ubirvlut,

Wan
14288.

die leider

manigen tut
S.

14260. daz A, do KS. 14273. nach in ein Fu,

getilgt

er

doz K, ergos

nach hete ein n

A.

Lehensgenu und Arbeit.

Leiden

um

Gott.

209

Valien hin zun sunden,

14320

Wan
Unde

er des hbes sich erwac

Der

sich so phlit

Und

entznden wol an tugenden mohte

stan,
14355

Durch Gotes hebe luterHch. Die stat was harte ungehch

der gebreche alzu groz,
in deine

Wolde er mit maze umbe gan. Der mensche muz ouch den slaf
haben
14325

Des doch durch Got

verdroz,

Daz er den Doch sal er

lib

muge

irlaben.

sich virvullen niht,

Wan

uberslaf

man

des giht

14360

Daz er untugende mere. Er drucket ouch vil sere

14330

Die bekentnisse nider. Da sal die maze halden wider. Diz ist nu leider ungehort Und manigem swere ein wort.

14365

Zeimal quam alda hin Bruder, daz sie sehen in. Wie ez were umbe in gestalt. Do sie gesahen so manicvalt Den gebrechen den er hete So grozHchen ander stete, 'Se, lieber vater,' sprachen sie, 'Wie mahtu immer bhben hie In dises mangels ungemach?'

Wider

sie

der alte

man

sprach:

Doch haben
14335

ez die alten

'Wizzet des ein warheit,

Vlizechch behalten

Daz
14370

alle

des vleisches arbeit

Und
Swer

gar daz beste uz gelesen.

ir

\74rf>]

14340

genoze da wil wesen mit arbeit sin bekumen, Dem muz arbeit dar zu vrumen. Sie haben ir cruze wol getragen, Als die evangeHsten sagen

Dar

sie

Daz man

Cristo volge mite.

site

14375

Swer niht mit des cruzes

Die ich al hie durch Got habe, Mir mac vil kume genemen abe Ein vil cleinez stundehn In der ich dort solde sin Gepinet in dem helle wiz. Des muz vil starc sin unser vhz Wie wir nu daz deine leben Daz uns zu leben ist gegeben.
Stete

Kumet

vor des paradyses

al

tor,

mugen

leiten
vil

Der muz bhben

da

vor.'

Durch Got zu
14380

arbeiten

Von
14345

vil leiden

umbe

Got.

Unde der vil gehden; Wir muzen ouch virmiden Der werlt und des vleisches
trost,

Ez was

ein alter guter

man,

Ein sehe vater, der virlan Die werlt hete und iren spot. Er was von ir gevarn durch Got In die wsten eine,
14350

Uf daz wir an dem ende irlost Werden von allem irre tum.
14385 Vil vrolich

Da

der Gotes reine

lange manigen tac,

So gibet uns sinen richtum Got zu lone Mit wernder eren crone.'

Wonte

14328. Er] Ez A'. 14336. genoze] z aus t korr. A. 14354. ungelich] unlidelich K, unleidenlich S.
Deutsche Text des Mittelalters XXII.

14357.

quame

K,

cham

8.

14366. Punkt nach

man

A.
14

14371. deine K, chlains S.

210

Wi^ Einsiedler Gste empfangen.

Wy man
f74va]

der geste in der wilde pflegit.

m^ale

14390

daz geschacli closter sach Sumeliche bruder gan so hin Durch vruntschaft und durch guten sin Verre in die einote

Zu einem

Daz man uz einem

Die geste wolden vurbaz Zu eim andern der da bi saz. Der wirt sprach do zu in: 'swan ir Zu im kumt, so gruzet in mir
14425

Und
Daz
Untz

sprechet, ich bite in der

geschiht
er

den kol begieze

sie

niht.'

Sus giengen
sie

ane straze,

Zu der

einsideln heimote,

doch in der maze

Wan
Sie
14395

knde wolden han. quamen zu einem guten man,

sie ir

Quamen zu dem guten man,

14430

Der da

sine cellen hete stan

Der inder wste sich begienc. Vil HebHch er sie enpfienc Unde was gein irre kumft vro. Einen tische satzete er in do Unde gab in swes er hete

An

der wilden eine.

[74vbj

Der wre Gotes reine Was Aal vro, do er sie gesach. Er vurte sie in sine gemach, Daz von im was gemachet da.
Die bruder sageten im isa. Als sie jener bruder hiez,

14400

Von

alleme gerete.

14436

Des weges sie mde waren, Da von begonde er varen

Waz
Der

in zu rue gezeme.
reine,
14440

Gotes geneme 14405 Truc her vur an der stete Swaz er lange behalden hete.

Der 'Du Der

sie

so lieblich

von im hez:
daz
crut.'

Salt begiezen niht

einsidel, der

Gotes trut.

Dar nach do

ez zit

was
14445

Und
14410

ein iegehcher gelas

Sine gebet nach der gewonheit,

14415

Die geste wurden do geleit Da sie rue solden han. Nu horte sie der gute man Des nahtes harte Hse Sprechen in sulher wise: 'Zwar wir han des wol entsaben

Die meinunge wol virstunt. Als ouch noch die wisen tunt, Wie er in daz ezzen MezHch solde mezzen. Do der gruz was vol a,nt, legehchem gab er in die haut Zu erbeiten vil genuc

14450

Der arbeit der er sich betruc. Er He sie vlehten korbehn, Daz er ouch mit den banden sin Treib mit in al durch den tac.

Daz

dise einsideln

Bezzere kost, daz

Danne wir

die

haben wol schin, in den clostern

ist

Do des tages schin Do wurden von in

14455 Ir

gelac,

14420

sm. Der alte sweic, do er ez virnam. Do der ander morgen quam,

an

Bi den vil gebet und

Hcht enprant, lancseim wart volant

ir

tagezit.

Der gute man sprach zu Do da vil was gelesen:

14453. vur in K, von im S.

in

sit,

14445. vol
fallenes t),

(wohl

sprachlich

abge-

volant KS.

Wie Einsiedler Gste empfangen.

211

'Wir die in der wste wesen

14460

mbe

die prime zit

Unde durch Got liden arbeit, Wir haben des niht gewonheit
Alle tage uns spisen.
14495

nach metten

Die brudere gerne hetten Von im gewesen verre hin

Do

sul wir nu bewisen Daz wir uch geste gerne haben,

Und muten urloubes an in. Do sprach er: 'neina, bruder

min,
Ir sult

Und

suln den lib mit spise

laben.'

noch

allhie bi

mir

sin,

14465 Vil liebUch er in

Saltze,

do bot wazzer, unde brot

Des
14500

bitte ich, ettehche tage.

Ez wre mir

ein groze clage

Und

hiez sie vrolich ezzen daz.

Er sprach: 'nu sul wir vurbaz Der geste wol geniezen.'

14470

mir wurdet nu benumen, Ine laze uch hte nindert

ir

Ob

kumen.

Do begonde

er uz giezen

Zwar
scharf,
14505

ir sult hie

beliben,

Ein wenic ezzeges, der was

Saltz er dar in warf

In einer liebe joch virtriben Bi mir die zit an drin tagen.'

Unde
14475

az mit sinen gesten.

Den gesten wart daz missehagen, Doch bliben sie mit im den tac.
Des nahtes do der man gelac Und entslief nach der arbeit. Die geste waren vil gereit

Die guten und die besten, Die rihte groz unde deine Heten sie nu gemeine.

14510

Dem

wirt was die Wirtschaft groz.

Und

Alleine die gest es virdroz.

HeimHch

14480

Den tische sie hin namen, Zu gebete sie aber quamen,

Vil

dar zu wachten, sie sich uf macheten. Sus schieden dan die geste, Daz ez der wirt niht weste.
sie

Des mit nahe

in

do der wirt

pflac.

die naht untz

an den

tac
/75''"7Hielt er stete sie

dar an.

Er czwene betthen, das sy vorgaen des een.

Ein einsidel reine, Behut vor allem meine. Durch Got in einer wilde saz. Eines tages sich vugete im daz Daz ein ander selicman Quam da hin zu im gegan. Das was ouch ein einsidel gut Und truc zu Got reinen mut. Durch daz sahen sie sich

Zu

jungest sprach der reine man:14515

14485 'Ir sit

mde von den wegen, Des muge wir nu niht gepflegen Daz man vollenbrenge Daz gebet mit sulher strenge
14520

Als wir der salmen sin gewon,

14490

Wir

suln lazen

nu davon

!'

Sus leiten sie sich an ir ru. Niht uberlanc des morgens vru

14475. gerichte ES. 14496. muten] baten K, gerten S.

vos hodie, sed propter charitatem teneo vos

vel alios tres dies.
laze
i

h vch A.

14502

j(7-

Vit. patr.

493'>:

non enim dimitto

14519. Daz, ber dem a. von spterer Hnde, A.

14*

212

Zwei Einsiedler versumen ber dem Beten das Essen.

Zenon

htet sich vor Diebstahl.

Wan
14525

sie

Von unserm

wolten lieblich herren sprechen do.

14565

Der
Sie

spise die in

was

bereit,

14530

Des gastes was der wirt vil vro. Do machte der wise Ein gesoten spise, Der er doch niht dicke pflac, So hohe er die kumft wac Die im an disem gaste quam. Sie giengen, als in wolgezam, Vor dem ezzen anz gebet,

bede gar virgazzen, Wan sie so voUec azen Die geistUchen spise.

Der reine und der wise Des abendes die spise vant.

Do

erschrac er alzuhant.

Vil sere betrbet

14570 *Ouwe,'

was

sin

mut.

sprach

er,

'herre gut.
!'

Daz iegehcher mit

14535 Sie

vollen tet.
die schrift,

Wie habe Daz wir e

wir des virgezzen,

solten ezzen

konden bede wol

Dar zu heten

sie die gift

An
Ir

genaden wol enpfangen. gebet begonde langen.

salter sie volbrahten,

Daz man

sich hutte vor deube.

Den
14540

An
Ir

sich sie deine gedahten,

gedanke

bi

legelich

dem

Gote was. andern las

14575

14545

Die heiUgen schrift vaste hin. Got was in kumen in den sin, Sie lasen ouch zwene propheten, Die schrift sie vaste spehten. Der tac gie hin und ouch die
naht.
Alrest do wart in andaht

Ein vater der hiez Zenon. han ich so davon Daz er zeimal an siner vart Gende vil mde wart. Durch rue under einen boum
Grelesen
saz.

er

Nu [75va] Da 14580 Do

sach er bi sich wie daz

vil erdepfel stunt.

tet er als die

mden

tunt,

Sin gedanke in anvaht,

Ez hete

niht vil groze

mht

Wie
14550 Sie

die zit were hin

kumen.

Ob
14585

er

da hin queme
ir

enhezen niht von

sie

dem
vrumen
schrift.

Unde

durch noturft neme.

niht gahte,

Den

heten von der

Da mite er doch Wan er sich sus

legelich

gab do sine

gift

An
14555

geistlichem sinne

Dem
Und
Von

Von dem

andern in der minne. gebet sie Hezen begonden uz giezen

bedahte: 'Swer stilt, der ist ein bser kneht; Daz man in pinege, daz ist reht.

14590

der schrift geistlichen sin. Sus gienc der tac vaste hin, Untz an die zit zu none. 14560 Der gast nam urloub schone Unde gienc hin heime vil gemeit
14534. vollen] willen KS.

E daz ich stele so wil ich Virsuchen an der pine mich.' Sus trat er uf in der zit. Dri tage stunt er sit
Vil stete in der hitze;

Do
14595

er die virwitze

In im geleschet gar also,

doch nicht KS.

14550. Si Hessen S.

Arseniu-s

bittet

Gott

um

des Heiles

Weg.

Er

betet

ununterbrochen.

213

Wider

sich gedahte er do:

14630

Unde

hielt sich

an

die Gotes

*Dise deine pine

ich niht virmac

slac

gebot.

Wie
14600

solte ich

danne grozen

Do

dirre selbe gute

Geliden den man dieben tut Dort in der helle glut? Des sal ich miden vremdez gut

In stete remem mute In ein munchUchez leben

Sich von der werlt hete irgeben,
14635

nde also setzen minen mut Daz ich mit arbeit mich betrage,

Do

sprach er aber sine gebet

als er

Zu Gote,

da vor

tet:

'Reiner herre, guter Got,

So werde ich uberic grozer

clage.'

Arsenius bat Got umb den rehten weg.

14605

14640

Arsenius was ein grozer vater.

Von Got vil genaden hatter, Daz an im dicke wart wol kunt,

Wise mich durch dine gebot Gegen dir an des heiles pfat Do sprach im aber an der stat Von Got sus ein stimme zu: 'Vlu, swic, unde ru Daz sind die wege der selekeit.' Der gute was des vil gereit,
!'

14645

Wan

er die einot pflac er tot gelac.

Wan im
14610

in vil maniger stunt

Zu buwene, untz

Daz gevogele was gereit Zu dienstlicher arbeit.

Dirre selbe gute man,

Von Arsenien gebethe.

Daniel was ein vater gut

Von dem

ich gesprochen han,

E
14615

der zur wste queme,

er vil

Do was

geneme
14650

Dem

kunige Theodosio.

Unde truc zu Got holden mut. Von Arsenio sus er sprach Daz man in horte noch ensach
Nie
tief

Bi dem was er gewesen so Harte lange in sime hove.

gesprechen von der

Schrift,

Doch mochte

in niht der seien

cove

Gedrucken daz vleisch mein ich. 14620 Zu Got sprach er luterUch: 14655 'Oberster herre, Got vil gut, Gerche mir wisen minen mut Weih der rehte wec si.' Do sprach ein stimme: 'Arseni, 14625 Vluch von den luten hin! 14660 So wirt die selde din gewin.' [75^>>]J)q-[ stimme volgete er drate;

Swaz er zur werlte hate. Des tet er abe sich durch Got
14609. gevogele] zweites g aus
1

Swie er doch hete hohe gift Von Got an genaden groz. Sus wolde er wesen eren bloz. Mit hertem gebet er vaht In des sunnabendes naht. Stete er was an sime gebet, Die hende er zu berge hete Von der sunnen underganc, Swie sere in die mde twanc, Die hende er niht da nider lie, Untz vru die sunne uf gie Des suntages unde irschein. Die andern naht algemein

gebessert

A.

Titel vor 14647.

Won

A.

214
14665

Arsenius will nicht gesehen werden.

14670

den tac. durch notturft bejac Wolt an slafe im tun sine reht, So sprach er: 'kum her, bser kneht !' Da mite er dem slafe rief. Nach dem worte isa er sHef
er untz hin bi

Wachte

14695

Swan

er

Daz in nieman sehe. Er was schone unde wehe.

An dem
Gab

antUtze sin

14700

na engeis schin. Er was den luten minnesam Und doch im selber harte gram,
er vil

Daz

er vil wol bewiste,

Sitzende vil kurzelich.

Dar nach Wider an

[ye^a]

er uf rihte sich

sine gebet als e.

Im was nach Gote

harte we,

14705

Sine weinen was nach

im harte
groz.

14676

Ein tuch hete er in der schoz.

Swelher arbeit er pflac,

er sich deine priste Mit gemache und mite gerete. Einen schonen Hb er hete. Der was im lanc imde hager. Allenthalben was er mager. Er hete ouch einen langen hart, Bokende er vor alter wart. Im was leide daz man in sach;

Wan

Daz tuch im in der schoz Durch der treinen vliezen.

14680

ie lac

14710 Stete er ez

underbrach,

Swa

er

mohte daz bewam.

So

stete

was

ir

giezen,

Im waren

alle sine

oucbran
14715

Zeimal quam ein wip gevarn Von Rome in die gegende hin

Mit den zeheren uz gegan. So stete waren die unde so heiz Der er sich nach Gote vleiz.

Da

sie

weste wesen

in.

Von

siner tugende reineckeit.

Eyne frouwe wolde Arsenium

sehen.
14685

Die Got hete an in geleit. Wart geseit der vrouwen, Des wolt si in schouwen Unde quam da hin gevarn
14720

sus.

Der bischof

hiez Theophilus,

14690

Arsenius pflac ouch der site Die im stete wonten mite: Swan er zu den alten quam Durch nutz, als ez wol gezam, Swaz man da reden solde, So saz der Gotes holde Bi einer sul, da er sich bare. Wan er behte ie vil starc Daz er ungerne ieman sach. Durch daz er sich ouch underbrach

[76fb]

Bi dem Arsenius da saz. Der horte von der vrouwen daz, Als sie in ouch mit worten bat

Daz
14725

er ir hlfe aij die stat

s"e

Da

gesehe Arsenium.

Der bischof vragete do darum Arsenium, den guten man.

Ob
Als
14730

er sie wolte vor sich lan,

sie begerte.

er sprach:
'nein.'

Sus

quam
Vit.

der bischof wider hein

14670. Nach] ch v. Korr. A. 14675. vil groz K(S). 14679. treinen] t nachgetragen A, treine (Weinhold, Mhd. Gr. 95), zher 5^.

14708.
vatiis.

patr. 621'>: senio

longaevo cur-

14710. underbrach] erstes r nachgetragen A.

Arsenius

gibt einer

iinwillkommenen Besucherin harte Worte.

215

Und
Do

sagete da der
ir

vrouwen
14765
'ich wil

Du
Da

soldest sin gesezzen

Er wMte

niht geschouwen.

heime in gemache.

sprach die vrouwe:

wil, ich sol

So du von dirre sache

Sagest den andern wiben,

da hin;

Ob Got
14735

sehen

in.

Die wirt ouch zu mir triben

Ir virwitze als dich.'
14770

Lte
INIin

ist in

unser stat genuc,

gemute mich daher truc

ich propheten sehen wil.'

Do

sprach die vrouwe:

'ist

daz

Daz
Sie

mich
[y""!

mhte

sich uf in

dem

zil

Mit
14740

ir getreide^

unde quam
virnam. daz geschach
14775

Got von den genaden sin Brenget in die herberge min,

Ich enlaze
ir

Da
Von Daz

sie sine cellen

kein her varn,

geschiht
sie in

ir

Wan

ich ez wol wil

saltu vor

bewarn

uz der cellen sach.

Daz du von
Got den

in solt sin vermiten.

Vil vroUch mit ir gruze

mich biten

Viel sie
14745

im zu vuze.

In dime gebet zu aller vrist!'

Arsenius sprach:
'ich bite Crist

Do
Sie

der reine Arsenius

vur im ligen sach alsus Mit grozem un werde,

Daz

er uz

dem

herzen min

14780 Virtribe die

Hub
14750

er sie

von der

erde.

Ernstliche er sie ansach.

gehugde din.' Der vrouwen was die rede leit. Von im sie vr mit trurecheit.

Damit

er herteclichen sprach:

Dem
Wie
14785

bischof clagete sie

sie

'Hastu zu sehen min gegert. So sihe mich unde wis des

gewert!'

was gehandelt hie. 'Wolde Got were ich her nie

sie

Die vrouwe vor im schemte Do er sprach so hertecHch,

14755

sich,

Sprach

kumen,' zu im. 'do ich durch

vrumen
In bat mit guteHchen siten Daz er Got wolt vur mich biten,
14790

Daz

sie

mohte

in der geschiht

An im

sine antlitze niht

Beschouwen, wie ez was getan. Do sprach zu ir der gute man: 'Weih werc hastu von mir vir-

sprach er: "min gebet so Daz dich Got zu aller vrist Tilje uz minem herzen hin."

Do

ist

'

numen
14760

Der bischof sprach:

'der

worte sin

Oder durch waz bistu her kumen Einen wec also lanc?

Virstestu niht, als er sie sprach.

Ez vuget manic ungemach

14795

Du

bist ein

wibesnam

vil cranc,

Hastu des virgezzen?

14739.
getreide
durchgestrichen,

Den luten Von wibes

der bse geist

bilden aller meist.
s

dafr

ge-

eingefgt,
sieht,

runge

v.

Korr. A, getreide K, getrat S.

14751. mein begert S, mir begert K.

14759. werc]
r

das einem t oder langem A, enlaze K, lazz S. 14780. Vertilie K, Vertilg S.

hnlich

nachgetragen A.

14791. Tilie

AK,

Tilg S.

14766.

K, Do S. 14773. nach enlaze f. Schreiber ein Zeichen

Ob

14793. Virstetv A, Vstestu KS.

216

Arsenius entzieht sich der Welt und

lebt

mit Gott.

Hie von sprach er die wort zu

dir.

14830

Du
14800

wol gelouben mir Daz er unsern herren Crist Bitet vor dine sele zu aller vrist.' Do sohlet sie heime zu lande, 14835 Iren wec sie sus bewande.
Salt des

in gewinnen Mit hsthchen sinnen. Er gienc do er in weste sin Und clopphete an daz cellelin, Als ob ez sine junger were. Arsenius der gewere Dahte, er were sine undertan;

Der wolde

Er

tet

Do

er des
leit

im uf und sach in an. vremden enphant.

nider san zuhant

Von Areneey

tode.

Er
14840

Arsenius, der reine Gotes,

Sine anthtze an die erden.

Entzoch sich gar der werlt

spotes
14805

Im was
Daz

leit

daz

man
im

in sach.

Sine herze er uf zu Gote brach,

ez stete in
las.

Der gast bat den werden er zu im wolt uf stan. Arsenius bat in dannen gan. Er sprach: 'ich rihte mich uf

Daz

niht.

14810

14815

Hie von er gerne aleine was. Sine beger stunt nach Cristo. Zeimal geburte sichz also Daz brudere dar quamen, Die sich daz an namen Daz sie in gerne wolden sehen, Mohtez in sin von im geschehen. Do si quamen vur sine tur. Ein sine junger quam hervur. Do der der brudere kumft virnam,
Vil drate er hinder sich

Die wile
14845

man

dich bi mir

siht.'

Der gast in hertecHchen bat Daz er uf stunde von der stat. Swaz er gebat, dirre lac.

14850

Do des der gast genuc gepflac. Mit sinen brudern gie er hin Unde Hez alda hgen in.
Sus bleib der gute, reine In siner ceUen eine.

quam

14855

f76^f>]

Unde

sagete sinem meister daz,

in einer cellen saz.

14820

Der da

Arsenius der gute sprach:

'Enphahe

sie!

und

schafe in
!

14825

14860 gemach La mich den himel sehen an Unde la sie heim zu huse gan, Sie mugen min gesehen niht.' Den brudern was leit die geschiht Daz er zu in niht her vur quam. 14865

Doch was Got bi im drinne Mit siner suzen minne. Bi dem genugete im wol alsus. Der bischof Theophilus Zu einem male quam da hin Durch bezzerunge uf guten sin Mit ettehchen die er nam. Als im wol do gezam,

Unde

Do

gerte guter lere. sprach der Gotes here,

Arsenius der reine: 'Wolt ir algemeine

Vol vuren, swaz ich euch wil

sagen?'

Ir eiaer sich

do uznam.
14865. euch
dar^^^^
v.
v.

14838. sant A, san K, sa S. 14857. ZV im vor hin unterp.,

Korr.

Korr. A, fehlt

KS.

da A, da hin KS.

Arsenitis

trifft

Anordnungen fr den Fall

seines

Todes.

217

Daz wart
/77''a7

in allen
:

wol behagen.
so sieht;

Menlich daht

'er ist

Swaz er saget, daz ist reht.' Des sprachen sie gemeinhch:

14870

'ja.'

Arsenius sprach isa

'So sult
ir

14905

Mines hchames durch wistum lemanne gebet vor heihctum. Ouch sult ir behalten daz Nach minem tode vurbaz Daz man mir kein gebet nach tu
(Die wile ich

wol behalten daz

han gelebet nu,

Daz

ir iht

kumet vurbaz,
sanzuhant
14910

Han

ich di wile iht gutes getan,

Ir enkeret wider

Swa uch
14875

Arsenius wird benant.'

Daz vinde ich dort sunder wan) Ane alleine an der bigraft,

Des

pflac der reine al sin leben,

Da

leistet

mir geseUeschaft.'

Sint er sich Gote hete irgeben,

Daz er aleine wolte wesen Unde in der Gotes minne

Der seUge man Arsenius,
14880

jungem waren vil unvro Vor im unde sprachen so:

Sine
'Ey, vater, uns ist daz ein not,

lesen.

Als dich genimet nu der tot,

[77ri>j

Do Do

er gelebete hete lange alsus

In disem eilende, nehete im euch sine ende. Ein suche bestunt in scharf, Die in in ein leger warf.
14885

14916

Daz wir der kunst niht enhaben Wie man den lichamen sol
begraben.'

Der
'Ida,

reine

man
ist

sprach zu in do:

Daz waren

des todes pf lagen,

14920

Die swerhch uf im lagen.

Zwen junger

hete er do,

uch danne so! den rate niht vinden? Ein seUe sult ir binden An minen vuz vil vestechch
wie

Kunnet

ir

14890

Die waren genennet so Zoilus unde Allexander, Die beide mit einander Betrbet umbe in waren,

Unde

slept uf jenen berc mich.'

Arsenius, der vil rein man,

Do
Des

in gienc der tot an,

14925 Sine

weinen waz an im

vil heiz.

Wan
Do

sie es

ungeme enparen.
zit ist

er sich also siechen vleiz.

er hete ir leit

Er sprach: 'min
14895

virnumen. noch niht

Do

'Vater,

sprachen im die jungern zu ey wes weinestu?

ist

kumen
Swan
ich sol virscheiden.

Vater,
14930 'Ja,'

ouch vorhte

dir?'

Nu hret was ich uch An dem jungesten zil

Vor
14900

So sage ichz e uch beiden. sagen wil:

gerihte ich uf
ir

sprach er, 'sie ist an mir, Ir sult vur war ouch wizzen Daz ich mich han gevHzzen

Der vorhte

die ich

nu habe,
dar abe daz ich

uch clagen
14935

Daz

ich nie

quam
zit

Ob

hernach in uweren tagen

Von

der ersten

14880. gelebete lange ^fS^. lange v. Schreiber a. F.

14899. clage K, chlag S.

A.

14900.

ir

KS, ich A. keinem tage K, dhai-

14892. es

S(K),

in

daruber~ sein.

nem

14895^.
super

Vit patr. .524a (Nr. 163):

Nemo

me

faciat charitatem nisi in sola oblasi

tag S. 14901. Mines lichames gen. part. 14916. lichamen] n nach ch v. Korr. A,
vgl.

tione: ego

feci

charitatem. invenio illam.

doch

14947.

218

Arsenius

stirbt.

Die Arbeit in der Welt

ist

schwer.

Durch Gote begonde munchen

mich.'

14965

Daz

sie sich

Vumf unde nunzec jar Was sine alter al vur war. Die wile man in leben sach,
14940

Unde

wolten ziehen zu Gote brechen von der werlde

spote.
sich.

Ein gedanc in in daz herze

stach,

ie

Der im

alsus

wonte

bi

14970

'Arseni, Arseni,

Diz geschach. sie munchten Do bedahte ein iegelich Weihe lebem im gezeme, Davon genade im queme. Der ein sich do underwant,

Durch was

bistu her

kumen

Unde hast dich uz

14945

der werlt

14950

genumen?' Hie mit er sich selben twanc 14975 Daz er zu Gote ie sterker ranc. Nu lac im tot der Hcham, Die sele den ewigen Ion nam, Dar nach sie mit dem libe warb. Do man virnam wie er gestarb, 14980 Do sprach Pimen, ein vater groz: 'Arseni, du bist genoz

Swa er zwene criegen vant, Daz er die wolte shhten Unde an den vride berihten,

Wan man Dem

da geschriben vint:

'Die vridesamen selic sint,'

Als unser herre sagete.

andern behagete,

Swa ieman siech da nider lac, Daz er des mit vHze pflac Als vil als im sine dienst gezam. Der dritte von der werlde quam

14955

Den seligen harte bilHch, Durch vride in eine wste, Vor Gote in allen vrouden rieh, Daz er da ruen muste. Wan du geweint dich hast so vil. 14985 Sus waren sie gescheiden. Swer sich hie weinen wil, Nu wart dem ersten leiden Der mac sin dort wol werden vri. Sine ampt und ouch sin un-

Swem
Unde
14960

aber hie

ist

vreude bi

niht weinet die missetat,

14990

So ez dort an den ernst gat,

gemach, Wan man in selten ruen sach. Sine arbeit wuchs im zu groz',

Daz er da weinens vrie sich, Daz dunket mich unmugrelich,'

Da von in harte ir virdroz. Des begonde er wandern

So hin zu

dem

andern,
pflac.

Von dreyen bruderen und wy sicher is ist alleyne zcu

seyen.
[77vaj

Der den siechen dienen

14995

Es waren
Die heten

dri gesellen gut.

alle

sulhen

mut

uberwac, Wan im zu swere was ouch daz ampt. Die zwene giengen do ensampt Von ir arbeit in den stunden
sine dienst

Den ouch

patr.

14937. nunzec K(S), vumfzec A; vgl. Vit. 621f> Nr. 10: moritur autem annorum
14938. alfer]
r

14950. vie A.
14962. unmugelich KS, unmvlich A. 14977. Matth. 5, 9.
14996. Punkt nach giengen A.

nonaginta quinque.
nachgetragen A.

Wert der Einsamkeit.

Ammern

lehrt,

an Oottea Gericht zu denken.

219

Da
15000

den dritten vunden, Der in der wste ruete, Da in nieman muete.

sie

Unde
So

heimlich in sich selber

kumen.
sihet er

schaden unde vrumen.

im ir not, Die iegelichem sine ampt bot,

Sie sageten beide

Des er sich e hete an genumen, Unde wie sie weren zu im kumen,

15005

Amon
Ein
15035

lorte zcu gedencken an das gerichte Gots.

reiner vater hiez

Amon.

Daz si vir horten sinen sin, Weih were an tugenden sine

gewin.

Vil guter lere der

was gewon,

Der jener gute wizze wielt. Ein wile er sich der worte enthielt,

15010
I77*f>]

Mit einer ebene maze Wisete er in die straze

Sines lebens harte bloz.

15040

Die man in dicke reden sach. Zeimal ein junger zu im sprach: 'Vater, lere an Gote mich !' Ein wort daz nutze duncke dich Do sprach zu im der alte: 'ganc, Habe in dem herzen den gedanc Den die schuldegen lute haben. Die in dem kerker sin virgraben

In einen kpf er wazzer goz Unde hiez sie sehen drin zu hant
15015 Sine

Unde da
;

beslozzen vaste.

Daz wazzer hef umbe den rant, wten was so wilde Daz sie niht sahen ir bilde. Dar nach in deiner stunde,

15045

Die haben werde raste. Sie suchen rat der in vrume, Unde vragen ob der rihter kume,

Wa
Sie
15050

Do
15020 Sie

des wazzers unde

er si, an welhem tage Er wolle daz man uf si clage.

Stille in

dem

kpfe was,
als in ein glas,

weinen binnen den ziten

si

sahen drin

So

des rihters biten.

Ir anthtze sehen gein in.

Ditz sold

^m

eines

mvnches
leben.

Der

dritte sprach: 'nu hret

sin,

den

Der

die werlt hat utgegeben

Waz
15025

diz wazzer meinet:

Und
Der
15055

in des vleisches kerker

solte

lit.

Swer sich des vireinet Daz er mit den luten wil Bekumert wesen alzu vil. Der mac sine sunde niht besehen.

ouch denken zu
zit:

aller

"Owe, der rechenunge owe,

Swan
Wie Wie

ich dort vor gerihte ste

Und mich
ich
sal
[Tgra]

Wie unde waz im si geschehen Unde wie vil er mangels habe.

15030

mit ernest vraget Got nu halde sine gebot ich mich unschuldec
sagen,

Wil er aber sich

ir

tun abe

15009. ebenen KS.

Daz

solde sein
r in

(Bartsch, Beitr.

S. 204),

15040. getwang 8. 15051. Diz solde sin K, Ditz solt sein S,

Ui solden sie A.

15052.

werlt

v.

Korr. A.

220
15060

Die Angst vor dem jngsten Tage.

So ich die schult sol uf mir tragen?" Ist daz dine herze alsam nu tut, So mac dine ende werden gut.'

15090

Ein Die

teil

itelkeit in

uz sime gelubde gienc, under vienc

Daz

er niht

nach tugenden warb.

Sine muter in der werlde starb

Unde
Dir bruder wart enczockt und sach seyne muter.
Ein gute alt vater sprach Wie einem bruder geschach
15065

vur, dar nach ir leben ranc. Binnen des ein suche in twanc,

15095

Die sin so hertecHchen pflac Daz er vil siech dar niderlac. Zeimal wart im der geist entrucht,

von erst sich begeben Durch Got wolde in munches

er

Do

leben.

15100

Do im Got den
Unde
15070
liez in

willen gab,

Vor Gotes gerihte hin gezucht. Zu siner muter quam er dar, Die er sach wesen inder schar Di da virtelet solden sin.
'Eya,' sprach sie da, 'sun min.

Sine muter hielt in dar ab

niht vollen

vam.

Wie

bistu her virtumet

dir die

kumen?

Do
Die

sprach der sun: 'ich wil

Waz kunnen
15105

wort ge-

bewarn
sele

vrumen
Die du sus spreche: "ich wil

an Got, wie ich mac'

Sine muter wertez manigen tac.

varn
[78r'>]

Zu
15075

jungest er doch vollen vur.

er in hielt, er

In einen orden er sich swur,

Unde die sele wol bewarn?" Daz sal dir biUich missezemen.'
Der sun wart
Vor
leide

Daz

duht in gut,

sich so sere

Als noch ein iegelicher tut

Schemen,

Der zu Gote loufet, Der werlde gut virkoufet

im

so

we geschach
sprach.

15110

Daz

er ein wort niht wider

Umbe Gotes gut, daz der sele vrumet, 15080 Und also zu dem orden kumet. Der swert mit ganzem eide Daz im die werlde si leide Unde daz er sines ordens pfUht Mit willen wil virsumen niht. 15085 Des bindet sich ein iegehch Gote Swer sich begit zu munchez rote Der bruder der die muter vloch Unde sich inden orden zoch,
15060. sol vf mir ^,

Nu

vugetez unsers herren trost

Daz er von dannen wart irlost. Er quam wider, nach der stunt Wart er ouch kurzehch gesunt.
15115 Alrerste

begonde er denken mohte entwenken Der not da er in was kumen. Er dahte nach der sele vrumen Beide naht unde den tac.

Wie

er

15120

Zu tugende

er sich twingen pflac,

vgl.

muz

uf mir

^,

auf mir
A.

15089. zu gelubde
verteilet

14214.

mus

S.

15101. Di fr durchgestrichenes

Wie

v.

Korr.

15081/. aidrlaid S. 15082.

si

KW.

Da

di vertailten

solden

A,

sei 8,

nie K.

si

zu streichen?

sein S.

(R).

Der Gedanke an

Gottes Gericht ntigt zu

Weinen und Jammern.

221
heiz.

Sine jamer weinen daz was heiz,

Do was
Des
/77

sine

weinen harte

Des

er sich so stete vleiz

er sich

von jamer

vleiz.

Daz Daz
15125

in die bruder

wurden biten

Do man den
Gesach unde

Gotes reinen
also sere clagen,

er ein teil des weinens siten 15156

So herteclichen weinen

Durch noturft wolde miden, Daz er iht wurde liden

Zu grozen gebrechen. Daz begonde er wider

15130

Do baten in die Waz im geoffent

15160

bruder sagen
were.

sprechen,

Er wolt von in keinen trost Der in davon tete irlost Unde im entHhte sinen vUz. Er sprach 'sit ich den itewiz Den mine muter also scharf Mir dort under ougen warf,
:

Er sprach mit grozer swere: 'Ich was an ein stat kumen Da ich ein stimme han vir-

numen
Die stete schriet: "owe mir!" Sehet, brudere, also solte wir **Owe" mit jamer schrien, Daz uns Gote wolte vrien Von dirre gar unsteten stat Da unser leben ist gest, Unde vuren in die stetekeit, Da alle unvreude ist hingeleit.'

15165

15135

Niht irhden mohte, Wan mir joch wol getohte Antwurte da vir miden,

Wie
15140

solte ich

danne

irliden
15170

An dem

jungesten tage

Mit also gar grozer clage Gotes scherfhche wort, Die er zu mir spreche dort

Vor
15145

alle siner heiligen schar,

Euagrius spricht von der hellen und vom ewigen

leben.

Die gemeinliche

kumen

dar?
sere

Da muste
Des
sal

ich

mich zu

Ein vater

hiez Euagrius,

Schemen. hie weinen mir gezemen.'

15175

De eodem.
Es was
Den
15150

Der lerte sinen junger sus Durch der armen sele zuht: 'Wiltu din leben zern an vruht, Swan du bi dir selber bist, So samne in dich in der vrist

ein vater, ein guter

Zu male

alle

man,
liez Got sehen an Ein teil sine tougen Mit geisthchen ougen,

Nim ouch
15180

dinen sin. zu dir mit dir dar in

Dines todes gehuge, Uf daz dine herze also

muge

Wan
Do

er in hete entzucket hin.

Bedenken dine krnkelt. So sal der werlde itelkeit

Dir sin rehte
als ein gruwesal,

er

quam

wider in den

sin,

15121. jamerec weinen K(S) und A 17391. 15127. nach grozen ein Fu getilgt A.

15177. all dein leben und sin S. 15181. ursprngl. Folge in A: 15181. 15183.
15182.
die

15171.
vgl.

Zu dem hier beginnenden Hohnann S. 66 und S. 93 f.

Abschnitte

15184,

dttrch

vorgesetzte

Buchstaben

Ordnung

ivieder hergestellt.

222

Euagrius ber das jngste

Gericht.

15185

Swanne du bekennest dinen val, Daz der muz ane zwivel kumen

Die armen

sele

mit hazze
gevazze.

Unde

sie in sich

Unde dich

sal

zu der erden
15220

Waz

15190

drumen. Gedenke ouch an den herten tac Daz nieman sich verbergen mac, Er muze vor den rihter stan, Unde wie da kunt wirt getan
Eines iegehchen
tat,

davon sprechen me? Beide ach unde we unde we In dem steten brunnen se Mit jamere ist, unde ouch niht
sol ich

Swaz er hie begangen hat. Daz vestent dich vil sere an

Gote.

15225

me. Hie an saltu gedenken, Dar uz mit vlize wenken. Gedenke ouch an daz suze wort Daz Got mit vreuden sprichet
dort,

15195

Gedenke ouch an die armen rote Die den vluch da suhi nemen, Wie sere sie sich muzen Schemen Vor Gote und vor den heihgen
sin,

Dar an Zu sich
15230

er sine reinen kint

Unde an
15200

ir manic valden pin, Die man in schenket alzu sur In dem leiden helle schr.

in die vreude bint, Die er mit tugenden hat irwelt, In dirre werlde ein teil gequelt. Ir jamer hat da ende Swan er mit siner hende Wischet aller ougen trn Unde in der schrin wirt uf getan

Aller trost

i-;t

in ture

15235

In
178"'']

dem

steten vure,

Alrerst wirt der

Der voUen bekentnisse. mensch gewisse

Hulen unde weinen

Daz

Suln die unreinen. 15206 Die vinsternisse ist da groz,

Vil

15210

manic alzu herter stoz man da den virworhten. In den leidecHchen vorhten Sint sie einander alle gram. Der armen cene grisegram
Gibet
Piniget sie besunder.

15240

er unvellec ste vor Gote In der heihgen engel rote. Eya, waz wirt da vreude groz, Da der mensche bekennet bloz Manigen tiefen Gots hst, Der im hie virborgen ist Da sal die sele in vreuden

wonen
15245

Da Da
15215

ist

von jamer wunder,

der untothche

wurm

Stete heldet sinen strm

Unde
15188.
15189.

Mit nethchem vlize varet wie er gebize

Unde mit allen heiligen donen Uf daz hohste in Gotes lobe. In suzem snge sweimen drobe Cherubin unde Seraphin, Die den sanc niht legen hin. "Sanctus" sie stete schrien.
purnde
8.

Da

S.

15221. brunnen]
K.
vil fehlt
vgl.

enmvze

15193. ich A, dich ES.

K.
-S'.

burnende K, 16425 brunnenden. 15223. an K8, von A.

15215.
netlich

nytlichem K,

vgl.

neidlichem Weinhold, Mhd. Gr. 107?

Zu

15226.
vor.

Dem

Dichter

schwebt

wohl Jes. 25,8

15237. vnfletig S.

Euagrius ber das jngste

Gericht.

223

15250 Alle die

[79rol

vursten vrien,
15290

Troni mit gewalde, Die herschaft manicvalde.

Engel, erzengel, unde tugent

Die lobent also

15255 Sie

vil sie

mugent,
sal.

mugen

als vil

man

0, weih ein suzer schal Da ist von der gemeinschaft

Sie loben

15295

Got von

aller craft,

Got loben
15260

ist ir aller

ampt

Beide besunder unde ensampt. So ist sin lone die minne,

So groz herschaft ist irkant, Die da treit ein dem andern obe. Doch allez in dem Gotes lobe Vireinet und eben sieht, Alsam kunic unde kneht Hie leben in ertriche, So muz vil ungehche, Deiswar, des menschen Ion ouch wesen. Die hie ungeliche lesen Inder minnen wider schrift. Swan ez kumet an die hohsten
gift

Der

sint so vol ir sinne

[79rh]

Daz sie mit ir gar sint enprant Unde damite an sine lob gewant.
15265

15300

Unde Got daz rehte buch Daz nu vor uns ist behut
(Des lebens buch
ist

uf tut,

Die suze drivaldekeit Ir aller vreude crone

ez genant),

treit,

Alrerst wirt offenhch bekant

Uz

der die minne vluzet,

15305

Swer

hie heizer ist gewesen, er

15270

Die sich mit seiden guzet In alle Gotes holden Die Got hie minnen wolden. Die minne wirt alda geschanct, Ein iegehch mit ir getranct Dar nach unde hie die sinne Enprant sin an der minne

Wan

mac luterlicher lesen Unde tiefer grifen an den grnt, Daz im Got bilhch machet kunt.
Diz solde wir hie dicke An des herzen bhcke Mit nazzen ougen merken; Daz mohte uns vil wol sterken Die sinne mit sulher craft

15310

15275

Unde

die beger witer ist.

Die vil wolden loben Crist. Swie ir iegehch wol var Swer da kumet in der sehgen
schar
15280

Daz wir wurden sigehaft Von allem daz uns wider

Des
helfe

ist.
1*^

uns der

vil

suze Crist

Unde er der minne werde vol, So muz ich doch sprechen wol Daz man mac in eine buten
Vil

Jacob
15315

lirt

von der furchte

Gotis.

me

guter wrze sehnten

in eine deine buchsen

Danne

vaz.

Ein reiner vater hiez Jacob, Des herze ie stunt uf Gotes lob, Daz tugent an im worhte.

15285

Darber sal wir merken daz, Die reinen gotes vorhte Sit an den Gotes geisten, Lerte er mit vhze lialden Den minnesten imde den meisten, 15320 Die jungen unde die alden.
Die
alle

engel sint genant,

Er sprach:

'da

man

niht ensiht,

15257.

nach

Da

nachtrglich eingefgt A.

224

Jakob

lehrt,

wie Gottesfurcht die Snde vertreibt.

Ein Einsiedler

will nicht

l essen.

Treit

man da

ein schone liht,

Da
15325

wirt

Hie sal Ein vinster herze, ein tunkel mut, Daz der sunden ubervlut Bedecket mit dem nebele sin, Daz der genaden sunnen schin Von Gote ez niht irluhten
pfliget,

Muhtet swaz da si. man rehte merken bi

15355

15360

Sich niht dazwischen ben, Die in biwilen trben. Gotes vorhte mit ir not Ist der hebte morgen rot, Die der offenunge tac Gewis dem herzen brengen mac. So kumt die luterinne. Die sunne rehter minne, Die brenget vreude voUenkumen. Wirt ez ir niht undernumen

15330 Ist

daz die vorhte alda gesiget

sie

Von
15365

des nebeis zwivelunge.

Unde

der mensche an sich

nimt,

So wirt die luhtunge Suze unde lobesam.

Sehte, also nutz ist der stam Der vorhte; swer druf pfropfet, Daz im sine herze clopfet Vor vorhten unde biben muz.

15835

Die luhtet, als ir wol gezimt, In dem herzen mit ir vnre, Daz eine sunden sure Nindert sich virbergen kan,
-

Sie enzeige sie

dem man
er bihte
entlihte.'

15370

Dem

wirt wol aller suche buz.'

Und
Unde

rate
sich

im daz davon

Er hat werhchen
15340 Ist ein

rehte.

Dir waulde nicht ole ein.

man wol

der sunden
knehte,

Ez waz ein einsidel gut, Der gentzhch wante sinen mut

15345

[79^"]

Wirt er in Gotes vorhte biben, Die sunde ist schiere hin getriben Unde kumt Got im dar in 15375 Mit lihter genaden schin. Diz bringet im Gotes vorhte gar, Wirt sie ruren in vur war. Als der morgen rot uf gat, Zuhant sich der tac schouwen 15380
lat,

An

die Gotes minne.

Gelst unde sinne

Bewart er deine uf erden hie. Ein guter man zu im gie Unde brahte im oleies ein vaz. Zur spise hiez er in nutzen daz. Der reine Gotes wise Sine gewonhche spise Greif er als da vor an

Dar nach kumt der sunnen

glantz,
15350

Unde hez

des oles alda stan.

Der den tac irluhtet gantz Mit sime lichtem bhcke, Ob der wlken dicke

15385

Dar nach ber dru jar Quam zu im aber dar Der reine man alsam e Unde brahte im oleis me,
nach v vom Korr.

15334. sunden siure K(8). 15341. biben AK, beliben 8.

15359. in Ivterinne
ein

A
h

zweites t

eingefgt

(zum

ausgefallenen

15348. Zuhant der tac sich KS. 15352/- der wlken dicke (Dichtigkeit)

vgl.

Franke S. 30), luchterinne KS. 15362. ir KS, fehlt A.

ben Inkongruenz

der Numeri.

Epiphanius und Hilarion: Zweierlei Geicohnheit.

225

Daz er ez zur spise zerte Unde sich da mit nerte. Do sprach zu im der Gotes man
15390 'Sich

Sulhes ezzens mich entzie.

Hre waz
:

ich dir sage dar ab:

15420 Sit

der

zit

daz ich mich begab

daz olei noch dort stan Daz du vor drin jaren mir Brahtest ouch daher mit dir. Als tu ez selbe satztes joch, Also liez ich ez bliben noch.'

Unde

15425

nam, Ez were wilde oder zam, Swaz den tot enphahen mac, Zu ezzen ich des nie gepflac' Der bischof sprach 'daz ist an
disen orden an mich
:

dir.

Der bruder Ylarius a niht vleisch noch vische.

[79>--i>j

Nu

hre mich, waz ich han an

Gehalden

1539

Epyphanius was ein bischof, Der sine ampt und sinen hof
Hielt mit Gotes hulden
15430

Begab

in

Als verre

Unde hte
Der
15400

sich vor schulden.

bischof,

den ich nante,

sante,
vil

So gegen Oder mir So enhez ich

mir daz ich disen orden mich. als ich ez sagen tar. mir iemanne iht war gegen iemanne iht,
sit

der

zit,

in der geschiht

Nach einem vater

Den
15435

jenen nimmer slafen

kumen

An

tugenden

groz irkant:

15405

Ylarius was der genant. Der gute man zu hove gie, Der bischof vroHch in enphie, Rehte als einen Gotes boten. Dar nach ir spise in wart gesoten, Sie bede nidersazen

den criek sehe drumen, Daz er mit vride gar gelac. An mir desselben ich ouch pflac

E man

Daz ich zu slafe nimmer quam Ez enwurde also vridesam Daz wir gelegen beide
15440 Vri

vor allem

leide.

Unde mit einander

azen.
[SOraj

So hete ich immer gut gemach.' Der alte wider in do sprach

'Weiz Got, die gewonlieit Die Got hat sus an dich geleit, Die dritt verre ber mich.' Hie mite schieden sie ouch sich.

Do
15410

wart in dar von vogelen braht Daz in zu spise was gedaht.

15445

Der

man, Greif von einem vgele an

bischof, der vil reine

Unde bot daz liebhchen hin

15415

unde hiez ezzen in. Der alte wider in do sprach: 'Habe niht vur ungemach, Herre bischof, ob ich hie
alten
fehlt

Dem

Daz czorn man nicht halden

sal.

Ein einsidel reine Saz von der gemeine

15445. dritt] K, treit S.

15391. du KS,
15396. hof]
f

A.
A.

rot nachgetragen

15431. mir gegen S(K), gegen mir A. darnach en getilgt A, tritet

15409. da K, dar S, do A. 15409/. Vit. patr. 668b: manducantibus

eis

allatum est de avibiis quiddam.

Deutsche Texte des Mittelalters XXII.

15

226

Gttliche Speise geht vor irdischer.

Krankheit ein begehrtes Gut.

Verre in wuster wilde.

16450

14585

Daz

sie ir selbes

virgazen.

15455

lgenden vil guter bilde Wisete er an im den andern. Zu dem begonde wandern Ein groz vater, hiez Johan, Der vragete jenen guten man Unde sprach zu im 'ey, sage
:

An

AI die naht sie sazen, Untz der ander tac uf brach.

Alrerst
ir

iegecher sach

Wie
15490

sie gespisete
sie

hete Got.
sin gebot.

Des lobeten

do

mir:

Dyr bruder begerthe

krankheit.
f80^->>]

gewonheit ist an dir Geubet dise lange vrist, Binnen der du hie gewesen bist?' Der jener wider in do sprach:
15460 'Sit

Waz

Zeimal grobeUch siech lac. So gaz ich nie bi sunnen schin.' .g^g^ Des wart ein guter man gewar, Do sprach Johan: 'daz herze min Ein bruder der quam zu im dar Gesach die sunne zornec nie.' Und brahte mit im grutze. Da mite iegelich zu huse gie. Er dahte er were im nutze.

man mich

her

kumen

Ein einsidel, ein guter man, Der gewesen undertan Got was vil manigen tac,

sach,

Dy vorgozen
15465

Vor dem siechen

ires een.
gie,
.kkq^j

er in sot.

Vil hebliche er in

im do bot
lieber vater

Ein
Der

alter

zu eim alten

Unde

sprach:

'iz,

alte in vrolich enphie,

min,

Wan
Was
15470

er in lieb hete in Gote.

Ez mac

Under des

alten gebte

dir wol die suche din Ringer machen, deist min wan

I'

ein junger, der sine pflac,

Nu

was der

alte sieche

man

15475

Der was gewesen manigen tac 16505 Durch Got in sime gehorsam. Der alte sprach, als ez wo! zam, Wider sinen undertan: 'Mache uns mues, wan dirre man, Ein diener Gots, ist zu uns
kumen.'
Als er daz hete an im virnumen,
15510

Zu Gote

harte wise.

Die gemacheten spise Vil vhzechche er ansach, Damite er zu dem brudere sprach 'Werhch, bruder, hre mich, Ich wdl des wol berihten dich

Waz min

wille were,

Do

dar zu vaste. Der wirt mit dem gaste Die satzten beide nider sich,
greif er
15480

Daz Gote in dirre swere Mich noch Hez drizec jar

(Des beger ich alvurwar),
15515

Do begonde
Des wart
Sie
sie

ir

iegelich

Birihten unde vragen.

niht betragen.
sin,

quamen in geisthchen Des wuhs so vil under in

15504.

Die wolde ich leben alsus cranc. Solte ich nu vor den get^^anc Rat mit artzenie legen?' Sus konde in darzu nie bewegen Der bruder, swaz er in gebat,

Do

A,

Nv

KS.

Enthaltsamkeit von Speise und Trank.

Unterdrckung des Lobes.

227

15520

Daz

er iht eze ander stat, Swie er ez virsute idoch genuc. Von im die spise er gantz truc.
15550

Dir trang niht bey vil tagen.

Ein guter bruder nam Daz er wolde widerstan
sich

an

Dirvorga zcu een irdisch ^

speie.

Der virwitze an dem trnke. Alsus was sine gedanke

Ein ander
15525

einsidel gut,

Daz Den
15555

er

binnen virzec tagen

vir jagen

durst niht wolt also

er joch trunke zeiner stunt.
zit

Mit tugenden lange wol behut, Vugete sichz daz er gelac Unde ouch vil grozer suche
pflac.

Daz

Stanne im in der

der

munt

So verre der gebuwet hete

15530

Von ander guter lute stete Daz in wenie ieman sach, Danne swan ez von geschiht
geschach.

Geibete unde in der durst twanc. So satzete er ie vor sich den

tranc,

Den sach
15560

er

an und tranc
niht.

sin

Nu

vugete sichz do bi der

zit

Do

vrageten in

umbe

die

15535

Daz in der einote ^^it Zu im ein guter brudere quam. Do der an im war genam Wie er mit ungerete
Gepflogen der suche hete,

geschiht

Die brudere unde

umbe

che

Sache.

Er sprach:

'hie

umbe

ichz

mache

Daz begonde irbarmen in. Uf guten wan brahte er dahin [SO^oJ Spise, die er im do bot, 15540 Wan im was leide umbe sine
not.

Daz mir

die pine grozer

si.'

Sus wart er wol des trankes

vri.

Do

diz gesach der gute

man.
er san:
15565

Von niht zcu

Ein

loben.

Zu dem bruder sprach

reiner vater hiez

Pambo,

'Bruder, des geloube mir

15545

Den
Mac
15570

Werhch, als ich sage dir, Ich hete gar virgezzen Ob kein irdische ezzen

vragete ein sine junger so 'Berihte mich des, vater min,

ein

man den

Iht loben?'

Dem

menschen mac ouch vreude

geben
sterken sine leben.'

'Daz

man

nehsten sin do sprach der alte: daz lob behalte

Unde im

Unde des geswige ein ieglich, Daz dunket bezzer wesen mich.'
15541. gesach] geschach, aber das
leicht durchgestrichen

15521. virsute] ch nach s und

getilgt

nach u(v)

erste

ch

A, versuchte KS.

A.

gute] sieche KS.

15523.

Eime K, Einem
-S'.

S.

15556.

Swanne KS, Snne A.

15*

15539. da

228

Von berflssigem Sehen.

Sisoius ber das

Ma

im Essen und Trinken.

Von czuchtigen

Zu sehen nach den dingen

gesichte.
Die
15610
sie

niht

konden bringen
rat,

Ein bruder wart gesant zu

hove
15575

Zu bezzerunge an woltat. Ez were ouch noch ein nutze

In ein stat zu einem bischove. Do der gewarb daz im gezam, Unde heim zu den brudern quam,

Do was da
Der niht
Gevarn,
15580
vil

sumelich under in hete her noch hin

15615

der vragete in mere

Swelh herze were an sunden halt Unde an genaden vuwere kalt, Daz er der ougen blicke Niht wrfe alzu dicke Ungewarnet her unde dar, Da von manic hrm schar

Wie

die stat gestellet were.

Der

vil

armen

sele enstat.

Do

sprach der e dort was ein

bte:

So ez an daz uztragen gat.

15585

[SO'ob]

15590

getruwen mir bi Gote, Ob ich der warheit uch sol jehen, Daz ich da nieman han gesehen Danne den bischof alleine.' 15620 Die brudere gemeine Nam des michel wunder. Alle unde besunder Sprachen sie do wider in: 'Ida, wa ist daz volc hin Daz da nuwelich wart gesehen,
'Ir sult

Ein bruder wart czcu haue

gebeten.

Zu dem

vater Sysoio

Sprach ein sine junger so: 'Vater, ez ist mir ein clage Daz mir geschiht an manigem
tage,

Swan

ich hin zur kirchen

kume

Unde wie

ist

alder stat

geschehen?'

15625

Do under schiet
Unde
15595

der bruder sie

'do ich

sprach:

dahine

gie,

Durch Gotte und durch der sele vrume Die bruder mich behalden Beide junge unde alden Unde twingen ezzens mich mit
in,

Do
Daz

satzete ich
ich

minem herzen

vor

miner ougen tor

15630

15600

Gegen allen luten sluzze, Der ich niht vil genuzze Ob ich ir warte her unde dar. Des bischofes nam ich war, Wan ich zu dem was gesant.' Do diz den brudern wart irkant,
Sie bezzerten sich sere,

doch tun uf guten sin.' Der alte wider in do sprach:

sie

Daz

'Daz

ist ein

groz

ungemach

Unde

ein bekumerunge.'

Do

sprach zu im der junge:

'Vater,

ob mir daz geschiht

in siht,

Daz man mich ezzen mit

[81ra]

Unde ouch vurwart mere

15605

15636

Mac danne Ob ich dru

des zu vil iht sin

nephelin

Wuhs
Daz

die tugent

iegelicher

an in starc, die ougen bare

Mit wine uztrinke? sage mir daz!' Da sprach der alte vurbaz
15620. Sprach ez A.
15626. jung

561 6 /. ursprnglich verkehrte Ordmin g, durch

Vorgesetztes a

und b

richtiggestellt

A.

und

di 8.

Agathon. htet sich cor unntzer Rede.

Von allzugroer Stren r-

229

'Zwar daz were deine,

15640

Swaz an im was

gutes.

Nuwan daz alleine Ob Sathanas niht were,

Der machetez
also swere.'
15670

Sines rehten mutes

Wold er in gerne han zu strt. Der bruder wart von im bekort

Zu bsen dingen sere. Rat suchte er unde lere

Agothon trug eynen steyn yn seynem munde vor unnucze rede czu meide.
Die reinen alten hie bevor Suchten manig engez spor,
15645

An einem
15675

bruder, der was

alt,

Unde enweste niht wie ez gestalt Were umbe solhe not. Vil grozen untrost er im bot.
Er sprach:
'du bist ein unvlat.

Uf daz sie der untugent pfat Machten an dem vleische mat

Mit Gotes genaden helfe. Zu schimpflichem gelfe
15680

Davon des Got virhenget hat. Ez kumet von diner bosheit. Munches name unde munches
cleit

Was
15650

in zallen ziten

leit.

Mit maniger tiefen wisheit Musten sie sich ber streben Unde in grozem mangele leben. Des suln sie nu die crone ouch
tragen.

Des bistu unwirdic zwar.' Do der jener wart gewar

I81r'\j

Daz

er

vant sulhen untrost

Da
Daz

er

want

sin irlost.

15685 Sine

herze also sere irschrac

er in zwivele gar gelac,
virlie.

15655

15660

den tagen Ein grozer vater Agathon, Da han ich gelesen von Wie er an steter tugent schein Unde dru jar truc einen stein Vil stete in sinem munde, Uf daz er zaller stunde Der Worte lernte miden sich Die man uz guzet unnutzelich.
bi

Ez was do

Sinen orden er

Vil trurec er zur werlte gie

Durch des zwivels ungemach.

15690

Von Gots genaden do geschach Daz im wider vur also

Der groze vater Apollo, Der was gar ein minner Gotes

Unde
15695

ein behalder sines gebotes,

AppoUo

Gotes genaden was er vol. Nu sach er an dem menschen wol

irlosthe

czwen von

Daz

sine truren

was

vil groz,

anevechtunge.

Da von

des lebens in virdroz.

15665

Ein bruder was ein guter man. Er sprach: 'bruder, sage mir Der mit willen undertan 15700 Durch Got, waz sachen wirret Got was mit guter arbeit. dir? Des tuvels erge an im neit Ich sehe wol an dirre vrist
durch
das

15641. darnach

Versehen
in

des
vgl.

15645.

Uf aus Uz

nachgebessert A.

Schreibers unrichtige

Anordnungen

K;

15669. vstort K.
15675. Punkt nach

Hohmann

S. 15.

Were A.

230

Apollo nimmt sich des verzweifelten Snders an.

Daz du betrbet
Vor scheme jener

sere bist.'
also irschrac

15735

Unde unz

niht lazen druken

nider.

Daz
15705

er dekeiner

antwnrte pflac

Lieber bruder, kere wider,

Von dem

des er hete entsaben.

Vlu niht vor des tuvels campf.

Salt liden sinen dampf Durch des siges crone Die Got dir git zu lone, Ob du dem tuvel wider stast Unde dir niht an gesigen last.

Der gute man begonde graben

Du

15710

Unde biten harte vlizeclich Daz er vor im niht brge sich. Zu jungest er doch in irgrub, Daz er von erste anhub Unde sagete im gar wie im
geschach

15740

Ich bite dich durch den willen

Unde wie der alte zu im sprach Wort die weren altzu hart.
'Hie

15745

min Daz du hte in die cellen din Wider wollest keren,

Unseren herren dar an eren.' Der bruder gienc zu siner stat,
Als in der reine vater bat,

von

so bin ich uf der

vart,'

15715

Sprach

er,

'unde wil zur werlde

gan.'

Unde was
15750

des trostes harte vro.

Apollo, der vil reine

man,

Wan

er grozer wisheit wielt,

15720

Ein \vile er sich enthielt. Er dahte, als ein artzt tut, Waz gegen der suche were gut, Wie er in mohte irwenden

Der reine man Apollo Gredahte an jenen alten do. Wie der gelarte wurde also Daz er den cranken mite lide, Die an in selber han unvride.
Als dirre bruder hate.

15755

Uz
Der

des tuvels henden.

in wolde Averfen nider.

Zu im hub er sich drate Durch gute, als ie die guten

tunt.

Nu
15725

sprach er zu im: 'kere wider,

Lieber bruder, unde la stan

Allen zwivehchen wan.

Bi siner cellen er gestunt

15760

Der

dir

von der sache

ist

Unde sprach zu Gote sine gebet, Daz er mit Worten alsus tet:
'Herre Got, des ordenunge Verhenget bekorunge An den luten durch daz beste,

kumen.
Mir mac min
alter niht ge-

vrumen, worden bin so gra, 15730 Mir enge die not ouch na [8Pa] Vaste in minen gedanken. Solte ich darumbe ouch wanken, Als ez der tuvel wolte han? Zwar wir suln im widerstan

Dar inne

ich

Disem
15765

alten, der so veste

zit,

Sich wenet we^en in dirre

Uf den

la

kumen

gar den strit

Den Den

jener guter bruder dolt,

din trost wider hat geholt,

willen

Der bses
15765. wesen
15769. Der

was enprant,
Gymn.

15757. gvtentvnt A. 15760. vorte A.

K8H
A.

(Zs.

f.

d.

sterr.

55, S. 905), veste

KSH, Des

A.

Die allzu groe Hrte wird

bestraff.

231

15770

Uf daz disem werde erkant Des er untz here niht hat

ensaben,
15810

vnrwart haben Mitdolunge an den cranken, !' Die sulhes weges wanken 15775 Diz gebet wart irhort, Wan er sach ander cellen dort Einen tuvel morvar, Der nam vHzechchen war [8Pbj Wie er mit sime geschutze

Daz

er gelerne

daz dir si untz her verseit Des tuvels bekumernis. Vil wol ez dem gelich is Daz du joch von im sist versmat, Wan du sinen argen rat
Als ein tugenthafter

Und

man

An
15815

dir niht

kondes understan
wile,

Joch ein kleine

Du

15780

Gedanken unnutze, Der er vil da hate,

enwoldes sa mit ile In die werlde loufen hin. Nu merke dinen cranken

sin,

Waz du
pfil. 15820

dir selber

mht

ge-

Dem

alten zu wate.

vrumen.

15785

Er schoz im manigen herten Der alte uz siner rehten zil Wart gestozen sere le me unde ie mere. Die anvehtunge im zuvloz,
Sie

Swer ber (So manic

dise not sal

ist

kumen

des tuvels Ust),

Daz muz tun unser herre Crist Beide an alter und an jugende Durch sine selbes tugende,
Die er uns von genaden git. Weistu durch waz uf dir lit [82ra]]'Dise groze brde? Do du gewar wurde Daz din bruder was virladen 15830 Mit dem heimeUchen schaden,
15825

wart zu jungest also groz

gie.

15790

Daz er die cellen bliben lie Unde vaste gein der werlde
Apollo der Gotes werde Pruvete an der geberde
Vil wol

waz

in uztreib.

15795

Niht langer er da stende bleib, Er vugetez, als im wol gezam, Daz er des weges im bekam. Sie waren anander wol bekant. Der gute Appollo sprach zuhant:
'W^az jaget dich oder

Unde

er dir clagete sine not.

Die der gemeine vient im bot,

Do
15835

soldestu in
lere

han
wol

getrost,
irlost

Mit guter

15800

Der

alte

war wiltu?' sprach im da niht zu,

sin

Unde bevestent an Gote. Weistu niht von dem gebte Daz also stet da geschriben:
"Ist daz

Wan
Do
15805

er sich des vil wol versach.

ieman wirt getriben

Er marchte

ungemach.
15840

sprach Appollo zu im sider: 'Ganc hin in din cellen wider,

Zu dem tode mit unschult, Von dannen ir den losen sult!" Dar an bistu niht wol bewart.

La von dirre kindes vart Unde merke hinnen vurwart

Du Nu
und

hast joch vurbaz in der vart

Getriben in

dem

zwivel

in.

An

dir din selbes crancheit

la bliben

sulhen sin

15784. nach

sine

ein

Buchstabe

(r?)

15830. heimelichen
15837. Sfr. 24, 11.

K(S), himelischen

.4.

darber ein Strich

getilgt

A, siner K(S).

232
15845

Moyses und Ysidorus: Die Schar der

hilfreichen

Engel

ist

grer als die der schdlichen Teufel.

15850

Halt dar an vurbaz Gots gebot Wir biten unseren herren Got Daz er beneme dir die not Die dir disen wec gebot.' Sie sprachen bede ir gebet, Got unser herre aber tet Swaz in der reine Appollo bat:

15880

Uf daz Westen gienc Ysodorus der reine

ir

eine.

Sprach: 'nu sich gein der

wester luft
!'

Do

sach er da mit hoher guft

tufel zornvar.

Manigen
15885

Den

alten lost er uf der stat.

Der hte

Und

ouch vurbaz het msheit me danne

sine

me
e.

Moyses sach dy engel Gots und dy teuffil.

15855

15^9,,

Moyses

ein grozer vater hiez,

Die alle uf strit wol waren gar. Ir meine die was harte wit Unde ilten alle uf den strit. Do er die besach alsus, Do nam der gute Ysidorus Moysen unde liez ouch in Durch daz venster schouwen hin Daz da gienc uf osterlant. Do sach der Gotes wigant

Den doch

der tuvel niht irhez.

15895

Manigen

ritterlichen helt,

15860

Er versuhte an im sinen spot, Des durch gut virhancte Got, Als wir von Paulo han gelesen, Der gar irwelt ist gewesen

Von Gote Den doch

uf ertriche,
vil hertecliche

An
15865

15870

vaht der alte Sathanas. Alsus an disem reinen was Daz anvehten durch gut. Zeimal twanc in des tuvels glut Vil sere. do gienc er zuhant Zu einem, der was genant Ysidorus, ein Gotes helt. Dem clagete er wie er was
gequelt

15900

15905

Die niemam mohte han gezelt, Daz alles engel waren. Den lieten schin den clare'n ber der sunnen lihte er sach, Der uz irm gelullte brach. Do er gesacli die zwei her Und ouch ir iegelicher wer, Ysidorus sprach zu im do: 'Die du gesehen hast also Westerhalb so morvar, Daz sin die tuvel mit ir schar, Die die Gotes holden mueii Unde sie an bosheit irgiuen. Die aber du sehe uf osterlant, Die hat zu helfe uns Got gesant.

Von sulhem ungemache.

Do

der virnam die sache,

15910

Ez sint alle engel Gots. Swer so wartet sines gebots.

I82'>b]

in sine herze im gab Wie er in brehte wol hie ab Unde den strit im lihte.

Zuhant Got

Dem
Nu

suln sie sunder gelfen

Getrulichen helfen.
sich daz grozer ist die rote Die unser pflegen sal mit Gote, 15915 Danne jene die gegen uns ist.

15876 Sie

giengen

al gerillte

Beide uf der cellen

solre.

Nu
1 5845.

waren da zwei
1

holre.

Unser schar ouch sterker

15885. menig S.
15896. Hechten KS, liheten A.

ist,

Halt]

fast

unmerkbar nachgetragen A.

15882. da KS, do A. 1 5884. Die alle ztim Streit loohl gerstet waren."

Der Teufel verswht

in Gestalt eines schnen

Weibes einen Bischof.

233

Des

sol

wir harte wol gesigen,

niht sigelos geligen:

Daz wir
15920

Unde ir sunden missetrit Nieman sagen wolde,

swarzen tuvel si, ir wol aller vri.' Sus sterket der Gotes bte Moysen vil wol an Gote.
SAvie vil der

Wan
15955

ez ot hren solde
alterseine.

Got machet uns

Der bischof

Do

hiez der Gotes reine

die

Zu im

vrouwen

in lan.

/cS'^-/

15925

heim in der vrist In lobe des suzen Jhesu Crist, Des truwe zallen ziten pflit Daz er den sinen trost git.
oiich

Der gienc

Als sie vur in

Do
15960

viel sie

quam mit dem

sie,

gegan,

gruze
'herre gut,

Alda vor sine vuze:

'Genade,' sprach

Unde

vir hre

minen mut,

Miraculum de scto Andrea

et episcopo.
jr^g(35

Waz
Do

ich virborgen drinne habe!'

Sie giengen beide so hin abe.

sprach die vrowe hin zu im:

Ez was

ein reiner bischof,

'Herre lieber,

nu vernim

15930

15935

15940

Ein guter man, der sinen hof Hielt mit eren manigen tac. Eines er da bi pflac Daz er in sunder ere Vazzete vil sere Den apostolum Andream. Durch daz waz im der tuvel gram, Als er allen guten ist, Unde irdahte einen swinden list, Damite er den bischof trge Unde an sunden val bezuge. Ein schone wibes bilde er nam. Da mite er ouch zu hove quam Unde clopfte an die porte. Sie bat an irme worte

Waz

ich dir offenbaren sol.

Ich bin junc, als du schon wes

wol,

In schner gute uf gezogen,

15970
[82^-b]

Dar inne min ist wol gepflogen Nach richer lute rehte.

Von

kuniges gesiebte

15975

15980

15945

Daz der bischof queme Unde durch Got virneme Ir bihte und ires herzen not.
Der bischof ir do schier enpot Daz sie ir herze entlihte
15985

Bin ich zur werlde geborn, Mir was ein riche vurst irkorn, Der mich zu wibe solde haben. Als ich der mere hete entsaben. Do sprach ich zu dem vater min: "Ey, lieber vater, la daz sin, Wan ich mine reine kusch leben In Cristus hulde lian irgeben, Den ich besunder han gelesen, Daz er min brutegam sal wesen Untz an mines hbes tot. Do wuhs mir alzu groze not

Von minem

vater,

wan

er sich

Unde dem
15950

priester bihte

Der geordent dar zu was.

Virbunden het dort vor mich. Die kur an zweine er mir do

bot:

Do enpot
Daz
sie ir

sie

uf den palas

herzen geht
fehlt

Eintweder lesterlichen tot

fehlt

15965. vrowe K(S),

A.

hin

K.

15979. kuchs A.

234

Der Bischof wird von dem Weihe

bestrickt

und

hlt es

an seinem Hofe zurck.

15990

Oder grifen zu der e. Do was mir beidenthalben we, Idoch den beiden ich entweich, Wan ich duphch von dannen
streich

Sol er diz armute

16025

Dir ubergelden, daz

ist rehte,

Unde

ich, sin vil

armer kneht,

Ich dahte ez bezzer were

Daz

ich durch

Got unmere,

16030

15995 Arme unde virsmehet wurde, Danne an der sunden brde

Wil durch sinen willen Din armut alhie stillen Unde geben des mich niht bevilt, Swaz du wilt und swi du wilt, Swa ich des indert han gewalt.
Disen tac du hte salt Mit mir ezzen, des bite ich. Darnach wil ich beraten dich.' 'Nein, lieber herre,' sprach sie do

Mine kuscheit virlur Und Crist den brutgam virkur. Den ich zu vriedele han irkorn,
160()()

16035

In

minem herzen

druf gesworw.

'Du

salt

mich biten niht

also,

Nu

horte ich, herre, von dir

Wan

ich die ergerunge

sagen

Entsitze an bser zunge,

16005

Tugent, die mir wol behagen. Des bin ich sus in miner fluht Gewichen her in dine zuht Unde hoffe ouch von der truwe
din

16040

Daz din tugentlichez leben Wurde in ein bse wort gegeben Durch mich armes wibesnam. So mohte ich mir wol wesen
gram.'

16010

Harte wol beschirmet sin, Wan ich diz arme cranke leben In gantzen vride wolde geben, Uf daz mir Got sine richez gut 16045 Gebe nach des Hbes armut.' Der bischof sie an sach. Sine herze im grozes Wunders jach An der hh gebornen dirn,

'Tu

hin,'

sprach

er,

'da ist niht an,

manic man Daz aDer ergerunge bruch Niht irret uns noch valscher
Bi uns
ist also

Spruch

!'

16015

Daz sie hete ein Uz dem ir wort

so wise hirn,

so cluge

16050

Des sie sich berreden he. Mit im sie hin zu tische gie Und wart gein im gest. Hin unde her ein iegelich stat

f83raj

16020

Giengen in rehter vuge, Unde ouch so schone waz da Er sprach: 'du salt wesen vri Vor aller leide ungemach. Durch den du hast gemachet swach

Genuc
bi.

lute besazen.

Die mit

dem

bischof azen.

Nu
16055

der bischof, der gute man,

Din leben uf der erden, Der sol din Ion ouch werden.
Mit sime richem gute
IftOOO.

Sach die vrouwen tiger an. So daz er joch wenec az. Sie geviel im baz unde baz, Wan er der ougen blicke

An

sie

warf alzu dicke.

Als des der tuvel entsub,

16054. tiger] vast S.

16013.

geswor A. hh a. R. v-

Schreiher statt des unterp.

aroz .

Ein Pilgrim

klopft

an

die Pforte.

Das Weih

rt,

ihn nur nach einer Rtsellsung einzulassen.

235

16060

Ein

teil er

sich

im neher

hiib,

16095

Virmac ez nieman

also es

wol
sol.

Von

der steten ougen haft

16065

Machete er im des herzen craft Wunt nach ir in valscher gir, Daz er joch gedahte an ir Zu werben gar an rehter stat.
Als er gedahte des in

Sam du, Du hast

dir

die

gunnen wisheit wol dar

sie,

man

an.'

'Nu vraget,' sprach

'den

man
16100

im

hat,

Weih daz groste wunder Daz Got verre oder bi

si

[83fbj

16070

an der porten Mit siegen unde mit worten Ein vremde gast, ein bilgerim: 'Tu uf, tu uf, unde la mich in!' Die knehte entsagreten im daz. Do clopfete baz und baz Der pilgerim, untz die wort Vur den bischof quamen dort.
clopfte

Do

An

deinen dingen habe gewort.' Der pilgerim was unvirvort Der vrage. er sprach mit witze 'Der menschen antlitze

16105

16075

Do sprach er zu der vrouwen Ob man da solte schouwen

Den vremden
STvde ir

16110

gast oder niht; behagete die geschiht,

er
ir

Die sint algemeine Wol gelich ander deine Und an der forme misse want. Swaz ie lute wart irkant Unde noch kunftec nach uns sin, Der vint man aw ir forme schin Nindert zwei gehch gar. Got hat den menschen ouch

Dar an wolte
16080

volge jehen.

vurwar Gegeben ame

[83>:<^]

16085

Die vrouwe sprach: 'man sol besehen Waz er kunst muge han, E im daz tor werde uf getan, Ein retsal lege man im vur: Vint er daz in ^^^ser kur, So laze man in vor uns kumen. Wirt im der sin ouch dran be-

antlitze

Aller sinnen witze

Unde

ist

doch deine genuc'

die botschaft hin getruc,

16116

Do man

Swaz da Volkes indert was Uf des bischoves palas.

Den
16120

geviel die rede wol.

Die vrowe sprach: 'nu hret,

numen,
So laze man in bhben da!' Si sprachen alle: 'ja, ja, Daz ist werhchen gar gut;' Doch wTirren sie alle iren mut, Wer also vil da knde Daz er ein ratsal vunde. Der bischof sprach zu der vrouSine wisheit baz irvarn.

man

sol

16090

Wir suln uns kein im baz hewarn Mit eime swerem retsal. Dar an man wol irvinden sal
16125

Ob im iht wisheit wone bi. Man vrage in wa die erde si Ob allen himeln.' dit geschach.
Der pilgerim mit wisheit sprach Wider die boten santzuhant:

wen

sa:

'Under uns allen hie unde da

16071. entsageten K(S), entsazen A. 16093. zu der S, zu A, zur K. 16110. ar A.

16122 fehlt A, aus K. wohl hesser als K.

16126.

gegen im bewarn

S,

Nach erde stehthoev sy von

spterer

Hand K.

236
16130 'Der

Der PiJgrhn

lst drei

Rtsel und entlarvt das Weih, das rersehiinndet.

hohste himel

ist

genant
183^^]

Wie

vil

von himel
sine wisheit

si

her abe.

Empyreum, und darobe

Sitzet in harte grozem lobe Unser herre Jhesus Crist, Der war Got und war mensche
ist,

Ob im
16165

dazu tuge

Daz er ez gewizzen muge Unde uns zur lose den knoten.'

Der pilgerim sprach zu den
boten 'Nu get hin wider santzuhant Zu dem der uch her hat gesant,

16135

Von

juncvrouwen geborn, Die er zu muter hete irkorn.

einer

Unde vraget in selber umbe daz, Von der nam er vleischhch leben, 16170 Er ist enphangen hie vil baz Daz im von erden wart gegeben. Danne ich, hie von sal er vur Und alsus merke ich daz wa Crist
16140

Ein mensche ob allen himeln Da ist mit hohem werde Ob allen himeln die erde.' Do die boten quamen Unde die gemein virnamen
Dise wislichen wort,

ist,

mich

Uch

berihten

umbe den

strich.

16175

16145

Des lobeten

sie in alle dort.

Valsch hat in besetzen, Des hat er wol gemezzen Daz zil, do er von himel Nider in der abissen giel. Ich geviel nie die straze,

viel

Siner grozen wisheit,

16150

Die er in hete sus uz geleit, Nam sie mihel wunder. Die vrouwe sprach dar under: 'Nu hret, wir suln den selben

16180

Des han ich niht die maze Sus vunden an dem valle nider Hie von so get zu im hin wider Er ist der tuvel, niht ein wip, Der durch valsch den schonen lip
In der forme hat genumen
uf disen hove ist kunien.' Die boten sere irquamen Do sie die rede virnamen. Sie liefen vur den bischof Unde sageten ber alle den hof

man
Virsuchen

me ob

er iht kan.
16185

Und

Man
16155

setze

an die wage

Einer heimlichen vrage, Die auch aller swerest ist. Der vrage man in nu zu vrist, Und ob er uns zur lose die. So sal man billich in hie Setzen sunder schemde rot

Jenes bilgrimes wort.

16100

Ez vloc beide

hie

unde dort

16160

Zu

des bischoves brot.

Man
16139.

vrage ob er die sinne habe.

Erschrac mit grozer swere; Daz wip, die ungewere, Der bse tuvel, sanzuhant
16190.
offenbar:

S, war K, fehlt, aber zwischen ich Wort getilgt, daz a. R. v, Schreiber nachgetragen A. 16153. setzez] setzet A ( unverschobenes t?

wo

und

crist ein

Ez Ez

vloc]

Ezvolk K, Jenes volk

S.
vgl.

vloc

(=
1

daz

volc;

zu ez
Gr.

Pass. K. 8.

720 und Weinh.,

Mhd.

529,

zur

Umstellung des

in volc ]Veinh. a. a. 0.

vgl.

16127,

16215,

16295 dit;,

setze

ez

K,

S. 207) erschrac,

setz es S.

16191 in

daz wip virswant. nach 16192 umgestellt, aber von

16156. Punkt nach in A.

16181.

neuerer Hand.

Ez KS.

Der PiJgrhn rcrschwindet auch,

es

war Sankt Andreas.

Lob auf

die Heiligen.

237

Vor
16195

in allen virswant.

Doch

Do

hiez der bischof balde gan,

ist ez heilsam unde gut Swer sunderlichen dienst tut

162011

16205

Vor sich den pilgerim in lan. Des wart man nindert da gewar, Die boten liefen her unde dar Unde suhten swa sie knden, Daz sie doch niht envunden Den pilgerim. den guten man. Betrbet wart der bischof dran. Swaz er mit gedanken, Die in e macheten wanken, Zu Sunden was gevallen,

16235

Den heiligen, che itzu sint Zu himele wre Gotes kint. Swa wir hin zu noten kumen, D mac uns harte wol gevrumen
Bi Got
ir

helflicher trost,
irlost.

Daz

wir werden trte

O
1624(i

wie nutze ein guter bte

Ist bi

dem

reinen Gote,

Den

er gerne

hren wil!
ist

(Unser sunde

also vil

Daz

sagete er vor in allen,

er dar umbe buze enpfie. gemeinen volc er lie
16245

Wan Dem
16210
[84ral

Daz man uns mit besulter wat Zu hove da ungerne hat.)

getruwe boten Stete uz den heihgen roten Vor uns zu Gote senden. Die kunnen wol virenden. Ob Got iht zorns uf uns hat, Daz er vil schiere drabe lat.
sul wir

Des

Kunden daz si solten biten Got mit vlehehchen siten,

Ob
Daz

in des
lihte

gezeme vorqueme

16215

16250 Ir ettehchem dirre man Der vor der porten was gestan. Dit geschach nach wdllen do. Got offenbarte ir eime also, Der sine vrunt mit tugenden was,

Wy man
liZ

anefechtungen
leit

wedersted.
was ein bruder, der
not,

Ez were Sante Andreas,

16220

Der den bischof durch gut G^ewamt hete, und ouch behut. Des wart der bischof harte vro.
Mit allem vHze dancte er do Got unde Sante Andrea Und erte in michels me dar na
16255

16225

Danne

er tet in der ersten vrist.

ist

Nu

sehte wie rehte nutz ez

Die im ouch der tuvel bot An bsen gelsten heiz. Der bruder sich doch stete vleiz Daz er ie zu eime alten Hef, Den er durch Got bat vil tief Daz er Got wolde vor in biten, Er were mit vlecken undersniten

Daz man

die heiligen liep hat.

[84r^]

16230

Swie Got vor alle heiligen gat, Den man uz gantzen sinnen LuterHoh sal minnen,

16260

Dar zu twanc in des tuvels Der alte vater bat do Got

Vil vlizeclichen aUe zit

spot.

16204. macheten] brachten K(S).

16236.
letzte

Da KS. Daz

.4.

16211

in

zweimal nacheinander, als

16239. Swie A,
fehlt

wie S.
',

Zeile in 83'b

und

erste

in 84ra.

16218 nach 16216

S.

16256. durch S, dorch A.

doch

.-1.

Gut

16224. erle K. ert S, erten A.

238

Nur

inniges Beten erlst von

dem

Teufel.

16265

er im minnerte den strit. Der bruder clagete aber als e Wie im der tuvel tet we, Unde bat ot Got vor in biten.

Daz

Daz Got
16300

niht horte sine gebet.

Der warheit was sin herze vro, Zu jenem bruder sprach er do:
'Bruder, ez
ist

din schult
ist

1627(1

Mit vil stetelichen siten Bat vur in der aide Daz uz dem gewalde Des tuvels in Got loste Unde mit genaden trste. Der bruder aber und aber quam.

Daz din herze

gevult

Mit bsen dingen und virladen. Du machest dir selbe disen

schaden.
16305

Daz dich Got mache

Der brden
die

vri
si,

an

dir

Den alten vater wunder nam Daz in Got niht virneme Unde zu dem brudere queme
16275

[8400]

Und
Daz

ein ander vur dich bite,

ist ein

unmugehch
an

site,

Und im
Daz

schfe alsulchen vride

16310

in der tuvel

me

virmide.

Du An Du

engrifest selbe

arbeit,

tugenthche gewonheit.
Salt

Do liez des nahtes schouwen Got Den alten wie des tuvels spot
Jenen bruder
16280

an die vaste treten. Beide wachen unde beten, Vil heiz an Got weinen,

valte,
16315

Daz

er dich wolle reinen.

Daz sach alsus der alte. Er sach den bruder sitzen

Nu merke

Und
16285

an sinen witzen mit des tuvels gokelspil Triben kurzwile vil. Als ein wip er den tuvel sach, Mit dem der bruder liepliche sprach
Vil laz

16320

an der ertzte leben, So die iemanne wollen geben Eine gute erzenie, Die ine von such vrie Wil die der sieche liden, So muz er gar virmiden

Swaz der
Also ez
16325

erzenie ist wider,

leit

Oder die suche

in nider:

Unde

bi

im

lustlichen saz.

umbe

die seien stat.

Do
16290

sach er dabi ouch, wie daz Ein engel von im waz gegan

Ob sie die lere ubergat Die ein geistlich arzet tut.

Swen man
sol ledigen

Unde sach

in harte u?iwerdec an,

von der
glut

Wan

sich der bruder niht erbot

Zu gebet uz der not. Er saz vil stille als ein

sul

Und was
16295

an dem

strite vul.
16330

Dit wisete Got dem reinen man, Daz er sach offenhche daran

Die daz anvehten weit, Der muz, als ich han geseit, In ein heiz gebot sich zien. So mac er wol der vulite enpflien

Wie

ez gar jenes vulheit tet

Die im daz leben keldet

16269/. Ivste: truste A.

16280. alsus] alles S.
16289. Ein] Sin K, Sein 8. 16290. unewerdec A.

16306. brde K, purd S. 16323. sele

16329.
l.

(und 16374 A).

gebet.?

16330. flucht 8.

! !

Die Bue zweier Brder.

239
sur.

Und an der crankeit in heldet.' Do der bruder daz virnam

Wie
16335

Ein leben cranc unde

er

im

sines herzen

stam
16370

16340

Mit der warheit machet bloz, Sine herze an Got wart vil groz. Er kos im do daz beste, Mit Got er hielt sich veste, Mit vasten, mit gebet er ranc, Wit wachen er den hp twanc. Von Gote er alda mit irwarb Daz sine gelust an im irstarb. Ein liuwe gelust sich irhub,

Dar uz man in der helle schr Gar gewissen wec sal varn Durch Got wir suln ez noch
bewarn Mit der genaden an Gote

Zu der

selecchen rote

Sul wir inz closter wider

kumen

Unde durch
16375

der

armen

sele

vrumen
Bzen unser schulde. Wir suln Gotes hulde

Der
16345

er vil gerne in

im entsub,

Noch
IVIit

Gein der suzen hebe Gotes Mit der haldiinge sines gebotes.
1(5380

Von czwer bruder be.

Der
Daz
16350

vil wol getruwen, hoffenunge buwen Uf die gute die er ist.' Sie giengen bede in der vrist Zu den vetem unde baten Daz sie ir genade baten

tuvel under brudern war,

Als er noch wol getun tar,

er di guten irret,
16385

mac, virwirret. Zwene bruder er virtruc, Die er mit sunden nider

So
vil er

sluc,

Daz
[84ffj]

sie

zur werlde liefen hin.

16390

16356

Beide hp unde sin Entrenten sie. do diz geschach, Der eine zu dem andern sprach, Do in ir bel wart irkant: '0, wie ist ez nu gewant

ir bze enpfiengen. Die bruder do begiengen Daz reht an in beiden. Als daz wart bescheiden. Sie waren gehch hphaft Unde heten wol gehche craft. Ir biize solte wesen groz, Ein gantz jar man sie besloz Unde pflac ir crenkhch genuc.

Unde

Umbe
16360

uns turftigen

wie wir

16395

haben
In den sunden uns begraben Unde was si wir nu worden Den engehschen ordeii

der maze man in wuc Beide wazzer unde brot, Daz man zur noturft in bot; Gehch vil man beiden gab, Ir keime gienc noch zu noch ab.
INIit

Do

daz jar
der

umbe quam,

Nach
16400

zit

man

sie

uz nam,

Unde daz reinechche leben Daz uns wart gegeben,

16365

Wan ir buze war volant. Nu was ez wunderhch gewant

An
Der
den selben brudern zwein.
eine harte cranc schein,

Wafen, wie

daz virlorn Unde wie wir uns nu han

ist

/'/

Truric, drre

irkorn
16355. Entreinten KS.

Er was

bleich

unde hager. unde mager,

16359. drustige K.

240
16405

Die Bue zweier Brder.

Als

im der mangel wol gebot. Der ander bruder was vil rot,
Schone, starc, liphaft,

So vollecUchen hat

irlost

Unde so genedeclich getrost Daz er mir wider hat gegeben

Uf der erden
16445

Rehte

als ein

man

in voller
Graft.

engeis leben

Sus was an in beiden

16410 Ir lip gar unterscheiden,

Ir craft ungelich genuc,

zu uch her brahte. Swen ich dar an gedahte Unde minen Got dar inne vant, Der ez zum besten hat gewant,

Und mich

Den man
Es nam

gelich die spise truc.

16450
f85<-^<l

Zwar

so

was

ich harte vro.'

1641.5

wunder, Sie vrageten al besunder Den bleichen und den cranken Mit weihen gedanken Im die zit were engangen Die wile er was gevangen. Der bruder truric zu in sprach
die bruder

Die bruder sprachen alle do, Ir buze were voUenkumen Unde von Gote wol genumen.

Von czweer bruder be. An zwein brudern ouch

geschach.
16455

16420

'Min herze

leit

groz

ungemach

Umbe

die volanten missetat, Die da gevrumet min herze hat. Dar ber so han ich bedaht Den tac stete unde die naht
16425

Den brunnenden

hellegrunt,

16430

16435

Der mir solde wesen kunt Durch mine armen sunde, Ob man mich dxinne vunde. Diz jamer an mir worhte Daz ich mich ser vorhte, So sere daz min cranc gebein Zur hut clebet algemein.' Nu vrageten sie den andern Uf weihen wec er wandern Mit gedanken pflege Die wile daz er da lege. Der sprach: 'ich dankte minem Gote Daz er mich uz des tuvels spote, Uz sinem abgrunde

Die man uz wandern sach In ein stat durch ir behuf. Der tuvel do mit listen schuf (Wan ir ganc also geriet Daz sie der wec entzwei schiet,) Daz einer viel zu sunden,

16460

Wan

er des tuvels

schunden
ez

Zu sere was gehorsam. Dar nach vil kurzelic

quam
gesamten sich zu hf, Do Volant was ir kouf. Do sprach der reine, wol behut: 'Bruder, mich dunket wesen gut
sie

Daz

16465

Daz wir

keren, ez ist

zit.'
sit,

'Nein,' sprach der

ander 'Ich wil zu huse mit dir

vragete er an

niht.'

16470

Do

im

die ge-

schiht

Durch waz

er wolde niht hin

16440

Unde uz der werlde sunde

er.

wider.

16415. der

A.
vgl.

16462. kurzelin

.4.

16437. dancte K, dancht S, danke A;

Note zu 1407.

Ein Bruder

tut fr einen

andern Bue.

Ein Mnch, der Sohn

eines Heidenpriesters, erzhlt.

241

'Da bin ich gevallen nider

Zu Sunden,' sprach

er,

'sit

daz

ich

Wie er virkur des einen schult, Durch des andern gedult Wolte er im lan die vede.

16475

16510 Do loste man sie bede. han gescheiden mich. War sal ich danne wider kumen?' Sie lobeten Gotes gute Der ander dahte uf den vrumen An des einen demute, Wie er in wider brehte an Got. Wan er durch des bruder not

Von

dir

'0 we,' sprach

er,

'des tuvels

Unschuldec sich zur buze bot.

spot

Hat mich
16480

Und

ouch betrogen zu den sunden hin gezogen.

leider

Hy

Ich bin gevallen als du.

munch

Wir suln ^vider keren nu Bede unde an Gote hoffen.

16485

brochte eyn tuffil eyn zcu falle, von dem jm Sathanas groe ere
irbot.

Den bruderen Werden unser

sal offen

16515

missetat,

Uf daz der sele werde rat. Wir suln uf Gotes hulde Buzen unser schulde.' Da mite sie hin quamen.
16490

16520

Hie vor ein guter vater was Der durch Got sanc und las, Wan er ein prister was gewit. Wie der in siner kindes zit An sich zoch munchch gewant, Daz sagete er sus und tet ez
bekant
'Ich bin ein beiden

Do

die bruder

vimamen
sie

Im
Ir

bruch, als

be kanten,

von

art.

buze sie in nanten. Die griffen sie do bede an,

Der
16495

reine unschuldige

man
16525

Buzte sines bruders schult Mit in an grozer gedult, Rehte als er schuldec were. Sie was im deine swere, /*-5r/Daz worhte an im der tugende
stam.
16500

Min vater was ein ewart Nach heidenischem orden. Do ich so alt was worden Daz ich bse und gut virstunt, Min vater tet als die tunt
Die nach der heidenen gebte
Pflegen da der apgote. In ir temple dicke er gienc.

16530

Do
Daz

sine herze also

minnesam

Gein sinem bruder Got gesach,

er in ein sulh

ungemach
16535

Sich durch sinen bruder bot,

16505

Des loste sie Got von der not Beide in kurzer stunt. Er machte eime alten vater
kunt

Zeimal ich den mute gevienc. Ich wolde heimhchen Ouch in den temple shchen, Daz ich dar inne stille, Als mir geriet min wille, Beschouwete wol die zirheit Die dar an was geleit. Diz geschach. ich quam dar in. Do wisete Got dem herzen min
yn A.
IG

16496. im K8.

berschrift vor 16515.

16511. lebeten .
Deutsche Texte des Mittelalters XXII.

16537. Diz KS, Sit A.

242

Satanas hrt die Berichte der Teufel an,

ist

durch

sie

aber nicht befriedigt.

16540

Wie der tempel unde die gote Weren ot zu einem spote Gemachet und zu einer irrat,

Er sprach: "bistu her kumen Daz du den gar deinen vrumen

Geschaffet hast so lange zit?"
16580

wie des argen tuvels rat Gar gewaldec drinne was. Ich sach wie da quam Sathanas 16545 Mit genuc siner knehte, Die im wol kumewt rehte
[85^f']

Und

Den unnutzen kneht

fi

er sit

Liez mit geisein wol durch slan.

diz vollen

was

irgan,

Do quam
16585

ein ander, der

im neig

Wa

er iht sunder werben wil. Der tuvels knehte was da vil.

Mit sime gruze und gesweic. Zu dem sprach er: "was

schaffestu

Ich lac alda virborgen

16550

Und wannen

bistu

kumen nu?"
er,

Niht mit deinen sorgen, Wan ich dannoch ein kint was. Nu sach ich wie da Sathanas

Vor
16555

in in siner eren saz.

16590

Vil kurtzlichen sach ich daz

Wie

ein tuvel vurste

quam

Und neig zu gegen Sathanam, Da mite er in erte.

Sathanas an in kerte, Mit Worten gein im sprach er: "Wannen bistu kumen her?" Der gab im sine antwurte isa: "In dem lande was ich da" Sprach er, "ein wile bliben Unde han zu samne getriben Von hazze unde von nide, Die ich ungeme mide, Urlouge, strit, unde mort,
16595
I86ra/

"mit arger wer Grcwesen uf dem wilden mer Und han mit starkem winde Gevarn uf unser kinde. Die segel in den schiffen Zu brachen und zu sUffen, Ich vugete in also groz not Daz vil maniger in den tot Alda ist gesunken.

"Ich bin," sprach

16560

Wan ir Nu bin
Daz

ist vil

irtrunken.

ich durch daz her

ich dir grozew

16600

Hie wil "Sage an," sprach

kumen, vrumen knden und sagen."

er,

"bi wie vil

16565

tagen

Hastu daz getriben so?"

"^Zweinzec tage," sprach er do,

Unde davon
16570

ist

gevallen dort
in

Manie mensche

den tot."
16605

"Wi

lange hastu di not,"

volc ist irstorben?"

Sprach Sathanas, "geworben,

"Muste ich da mitte umbe gan." er vil wol ouch slan Als einen unnutzen kneht. Der da getan hete unreht

Den hez

Daz daz

Unde
Der

sine zit virsumet hete.

16575

Jener sprach: "bi drizec tagen Muste ich daz also zu jagen." Sathanas vil zornec wart. Als im wol zimt nach siner art.

Vil schiere

quam do an

der stete

16610

Sathanam Und neig im, als im do gezam. Den vragete er was er schfe.
dritte hin vor

16546.
r.

kument K(S), kvmt A.

a.

16598. grozem .

16570. mit der not K8, der ganze Vers

.

Korr. A.

Satanas erweist einem Teufel die hchste Ehre, weil

er einen

Mnch

verfhrt hat.

243

Mit grozem gerufe

16650

Nie wolde ich gelazen abe.

16615

Berumete er sich unde sprach "Ein brutlouft man sach Dort in einer stat wesen, Da zu samne gelesen

Des

sint itzu virzec jar

Daz

er

von

erst

quam

aldar.

Waren

lut ein michel teil.

16655

Do
16620

schuf min argez unheil

sich harte rouft.

In der brutloufte

Daz man

In munches leben sich begab, Sint ichz began. ich liez nie ab, Vil dicke in tage und in naht Hertecch ich in an vaht. Vil kume in disen stunden Han ich in ber wunden,

In des zucte

man

die swert,

Daz

er hint ist gevallen

16625

Rehte als ich ez hete vor gegert, 16660 In der unkusche gallen." Do daz Sathanas virnam, Sus wart da mort unde slaht. In harte groze vreude er quam, Der broutegoum vil wol da vaht, Gein im er vrohch uf stunt. Wan er ouch da tot wart geslagen. Als noch die gevrouten tunt.

Nu
Wie

bin ich
ez

kumen

dir ez sagen,

16665

Und

kuste in harte schone.

sine selbes crone

ge"v allen

wolle dir."

Dar nach
Satzte er

Do
16630

sprach er: ''nu sage mir, Wie lange liastu des gepflogen,
die sus sint betrogen?"
16670

im

uf. diz

geschach.

Er

satzte in bi sich

unde sprach:

Untz

"Du
Daz
Din

hast ein vil groz dinc getan,

sus gevellet ist der man.

16635

16640

186' (J

16645

tage ber al," Sprach er, "schuf ich disen val." Sathanas wart unvro. Vor zorne er hiez den selben do Mit geisein slan zu einer sul, In duht wie er were vul, Daz er binnen zehen tagen Niht me unselde konde irjagen. Des rch er sus den unvrumen. Nu sach ich den virden kumen, Der was vil her under in, Wan er schuf grozen gewin. Zu gegen Sathanam neig er. ''Wannen bistu kumen her?" Sprach der arge Sathanas. Jener sprach zu im: "ich was In einer wsten wilde, Da ich mit sunden bilde Einen munch bekumert habe.

"Wol zehen

Da
Do

zit ist nutzhch bewant." mit was der rat volant. dahte ich in mir uf daz

leben
16675

Dar in sich Werhch daz

sus die lute irgeben:

ist

ein erUch rote

16680

Vor dem almehtigen Gote Und also gab mir Got den sin Daz ich durch ewigen gewin Mich tet des ungelouben ab Und in der munche leben gab.'

Wy man

beichten sal boe gedankken.

rat

Ein bruder durch des tuvels

An gedanken

unvlat

16625. 16650.

Want er ouch tot lit erslagen K(S) Da enwolde ich nie gelazen abe ^,

Nie weit ich gelazzen ab S, hie nach ich

unterp.. nie darber

vom Korr. A.
16*

244

Die Beichte das

beste Mittel

gegen den Teufel.

Gott steht einem Bruder gegen den Teufel be

16685

Wart bekmmert und beweit, Daz im doch was harte leit. Er claget ez einem alden Wie er sich solde halden, Dar uf leren bat er sich.

16720 Vil

groze sterke

im bequam
trsten.

Von den suzen Die bsen und

Gedanken
vil

die hosten

gar bichter:
lichter.

Sus wart sine leben

Do An
10690

sprach der alte: 'du salt dich

wider

strit vil stete

haben

Swan

in dir wirt entsaben

geistes arger hst,

Des bsen
I86^aj

Eyn bruder wart angevuchten von eynem boen

geisthe groslich.
16725

Und

saltu in vil kurzer vrist

Dir dar an enthchten Unde die gedanken bichten

16695

Ez waz
Von

ein bruder der not

leit

Und

wie vil den gevolget si. Wiltu der brden werden vri, So tu als ich dir han gesaget!
also vir-

des herzen crancheit.

Der vient von nihte

Als daz
16700

Der tuvel sere mit im ranc, Des wart dicke sine gedanc Beweget zu der unvlat.
16730

zaget

Doch hte

er sich vor bser tat.

man

in

melde

In vellete niht des tuvels

Unde

mitte der bihte scheide.

kmpf.

Swer ez also vuget

Do

er geleit disen

dampf

Daz er da dicke Unde offenbaret

Des heimhch
16705

in rget

VollecHchen nun jar

16735

sinen rat,

er

ab gat.
die Hebe

Wiz ouch daz man

an im niht wart gewar Daz in dannoch die not virmide Und in heze an reinem vride,
er

Und

An dem

argen helle diebe

Do

viel er in ein truren,

Mit nihte also wol be jaget Als daz man sinen rat virdaget. Den er mit sunden schenket
16710

Sathana
I86ibi

dem

suren
teil.

Volgete er alzu sere ein

16741

Unde

die sele irtrenket.

lat

Swer daz ungeruget Swaz er da wollust von enpfat. Der muz mit dem gaste

Er sprach: 'sit daz min unneil An mir wil werden sigehaft Und mich niht der sunden craft Leit zu reinen tugenden kumen, Waz mac mir danne hie ge-

An

harter berlaste
16745

vrumen

16715 Steteliche sin virladen

Ob

ich

munches

cleider

han?

So lange, untz den hohsten schaden Die arme sele enphahen muz.

Ich wil in die werlde gan.'

Des

ir

me kum

sal

werden

buz.'
16750

Do

daz der junge vimam,

Sus machte er sich an die vart. Gevrouwet der tuvel sere wart; Daz sich doch schiere erwante. Got von himele sante
Lt
S.

16690. des entsaben A. 46712. von im S. 16721. nach den ein Fu radiert A,

16743. Laze E,
die

zu Leit

vgl.

oben

Note zu

v.

82.

dem KS.

Ein Bruder

wollte

zu seinem Heile von den Anfechtungen des Teufels nicht

erlst sein.

245

16755

16760

Wil ez dir nu wol behagen, I87^at So tun ich min gebet zu Gote, Die dich der tuvel an vaht, Daz er dich von des tuvels spot Dem sus ^vdderstunt din mht. Lose unde mache vri.' Die sal in dime lone 16790 Der junger sprach: 'ja, ob nu si Zu liimele sin din crone Daz von des tuvels unzuht Kere nu in din closter mder Sich meret an mir der tugende Ich wil an dir nie legen nider vruht Die not die du hast getragen, Unde ob die ane vehte Sit dir die ru vn\ behagen!' Mir kumt zu tugenden rehte, 16795 Solde ich ir danne entwichen, So wolde ich mich niht riehen Eyn bruder waulde nicht ^aben in der genaden Gotes. irlost werdin von aneLa den tuvel sines spotes
I

Durch sine gute ein stimme hin, Die sprach alsus wider in 'Bruder, die not die du Ude Bi nun jaren mit unvride,

Die dich ber lesten

167S5

Unde von guten dingen

jagen.

vechtungen.
Ein alte vater, ein guter man, Der het einen undertan, Der sere mit dem tuvel ranc, Uf Wollust er in twanc.
Vil dicke wart er dran beweit,
16800

Got

im behage, daz ich ez ge trage Mit widerstrit an demut.

Triben swie
vil
hilfet mir,

16765

Du
Ob
16805

Salt niht biten, vater gut,

Daz Got von mir

die

brde neme.
gezeme,

dich gebetes vor mich

Idoch hete er die wisheit Enpfangen von dem guten Gote,

16770

Daz

er des leiden tuvels spote CreftecHchen wider stunt, Als alle seligen noch tunt.

So bite Got vhzecHch Daz er sterke an dem

strite

mich!'
Vil vrohch sprach der alte

16775

Der alte was ein wdser man. Er sach sinen junger an Und merchte ein teil wol den
schaden Wie daz er were berladen Mit sulhen gedanken Die in machten wanken Beide her und ouch hin. Zeimal sprach er wider in: 'Liebez kint, ich sihe wol

16810

'Sun, daz din Got walte Hie an merke ich dinen sin, Daz du grozen gewin Von tage zu tage an tugenden

hast

Und an gnaden

vor mich gast.'

167811

Von anefechtungen.
Fiin

junger zu eim alten

Daz

bi wilen ist zu vol

sprach
'Vater, ich

Din herze an bsen gesten,

16769. nach Eapfangen nachtrglich 3 Buchstaben (hat?) eingefgt, A.

han ungemach
Mal, aber durchgestrichen A.

16786
1^797.

ein zweites

Haben K(S), Laben A.

!:

246
16815

Wi^

******

**<^^ ?*

Teufels entledigt.

Bratengervch und verfhrerische Gedanken.

In mir von gedanken Die mich brengent wanken

Ob man daz graben im

Swer
die

virmide:

Zu bosheit von des tuvels rat. Wie man der selben unvlat
16820

16855

Wider ste, des bin ich bhnt.' Der alte sprach: 'swan ein kint Sine muter wenet von der brst,

Dem
Und
Und

tut sie bewilen sust:

Sie stricket druf ein

suwer

crut.

10860

So danne kumt zu
16825

ir ir

trut

gehugde in im ie truc, Deiswar, der was sure genuc. So ist ouch sure und sur Zur helle der sunden schr. Wie die virtumeten da hgen. Den alle gnade ist verzigen. Der sie da ewec mangel han, Wie sie der tuvel zunet an Mit zorne den er gein in hat,

wil die suzecheit

ist

davon

Und

wie siner erge rat

Sugen der ez

gewon,

des suren entsebet, Vil schiere ez sich hin abe hebet .16865
ist

Der tuvel
16830

gewon an

dir

Daz

er wol

nach

siner gir

Mit hundert tusent wurmen Let stete uf sie strmen. Swer von gnaden wisheit Diz sure tegelich in im treit, Der entwenet wol den rat
der tuvel zu im hat.' Der bruder wart der rede vro, IVIit sime herzen warb er so, Untz er wol der bsen art Von Gotes gnaden uberic wart.

An

dir valsche suze

habe;
16870

Den

Swan im daz von dir get abe Unde er suwers etewaz

Vindet,

dem

wirt er so gehaz

16836 Sich, alsus

rumen schiere muz. mac dir werden buz die dir we tut Der suche
Daz
er ez
!'

'Eya,' sprach

er,'

vater gut,

Eyn gleichni von brothen

und gedancken.
Ein
16875

Weih
16840

Do

daz sure? sage mir daz sprach der alte vurbaz

ist

alter sprach
ist

zum jungen

'Ob dir

misselungen,

'Grenuc sure ist der tot,

Daz

dir bser

gedanc

Wan

wir beiten siner not.

In dine herzen tut getwanc,

Diu uns ane zwivel kumet,

16845

So saltu din wol walden,

Mit grozer swere nider drumet. Swie vrolich daz vleisch hie ist, Ez muz zu jungest doch ein
mist

An
16880

volgene dich uf halden.

Nach dem

tode werden.
I87^<^l

Man
16850

decket ez mit der erden

Als ein as zwar cranc

Durch den alzu vulen stanc, Den nieman bi im irhde.

A.

Ein lithus stunt in einer stat, Da weren braten zu gest, Die ruchen mit mht hervur, Swer so gienge vor die tur, Der mohte braten ruch vernemen. Swen danne wolde ouch des gezemen

16823. strichet K(S).

16824. Punkt nach dem ersten
ir

16854. der Gen. fem.

16878. volgende K, tugend S.

16835. schiere

K(S),

fehlt

A.

16880. wern S, waren K.

Ein Weib

will einen alten Einsiedler t^erfhren.

247

16885

Daz

16890

er an der verte Des wirtes kost verzerte, Der solde ouch gelden billich. Ein ander der da get vur sich Unde hat enpfangen ot den ruch, 16920 Dem sprichet nieman einen

Daz er vil reine were Unde ein getruwe Gotes kneht.

brou des tuvels unreht Mit eime bsen wibesnam Daz sie zu jungelingen quam Alda bi in einer stat.

Do

Spruch

Da

sine celle

Umb
Diz

deheiner slahte

gelt.

Sie sprach: 'se,

was gest. waz wolt

ir

mir

ist die

trugenthafte weit,

geben

Da

wir durch wandern muzen.

suzen,
16925

Ob

ich

dem
und
ir

alten al sine leben

in zu

Den braten ruch den

16895 Virstant

Verkere,
Si

sunden

zie?'

den lustlichen gedanc, Swer da vur nimt einen swanc Unde im mite volget niht,

Vil gemeinlich sprachen sie,

wolten

des Ionen wol.

Do
16930
/57''*/

gienc daz wip, des tuvels vol,

die vesper zit hin

Den
Swie
16900

selben

drumbe niht
geschiht.

Umbe Da si

dan

weste jenen man.

vil

man

aber volget mite,

site.

Daz

man, des ist ein Bser gedanken gewin

gildet

16905

Muge wir leider niht so hin Uz uns gewurzein gentzlich. Wir muzen ot vil herteclich Zu gegen in striten untz aldar Daz Got machet offenbar

Vur sine cellen sie getrat. Dar an sie clopfte unde bat Daz er sie wolde lazen drin Durch Got die naht mit im

sin.

16935

Der reine man quam zu der tur. Do er ein wip gesach da vur, Daz irschracte in, doch sprach
er:
'Ida,

Wem
Daz

er des siges wolle jehen. laze uns

wannen kumstu
sie

her?'

Got mit vreuden

sehen
!'

Sie tet rehte, als sie weinte.

16940

Des

doch niht enmeinte,

Und

sprach: 'owe, da habe ich

Eyn bruder wart angevuchten von eynem

weibe und vorbranthe syne
f

j^^^g

Des weges nu virirret mich, Den ich heim solde kumen Idoch ist ez geslan zu vrumen, Sit ich von dem wege schiet,

inger.

Daz

ich sus her zu dir geriet.'

16910

Ein einsidel, ein guter man. Der sich durch Got hete uzgetan
Werltliker bnde,

Do

begienc der Gotes kneht

ir

Der barmherzekeit
16950

reht

Bi Egypten lande

16915

von andern luten le lenger baz unde baz Was von in ein sulh mere
er

Vremde

saz.

Unde nam sie in sin husehn. Doch wolte er sunder von ir In sine heimhch gemach
Gienc er von
ir.

sin.

do

sie

daz gesach

16886. vnz erte A, vzerte K(S).

16898.

De K, Dem

S.

16892. wlt A.

16915. im KS.

'

248

Der Alte

tvidersteht, verbrennt sich die

Finger, das Weib

stirbt.

Daz

er sich schiet

von

ir

da,

16990

Do
16955

schrei

si

jemerUch im na:

Nu ml ich mich virsinnen Und virsuchen ob ich tuge

Daz
ich das

'Owe, vater, war sal ich? Die tier werden vrezzen mich, Ist daz ich bhbe alleine.' Do daz virnam der reine,

vuwer wider muge.'

er inz licht stiez,

Einen vinger

Den
16995

er so lange drinne Hez

Untz

Er
16960

irschrac sin harte sere,

Doch vorhte er michels mere, Ob sie da neme keinen schaden, Daz er des muste sin verladen
Vor Got, der imz wizze Ob sie kein tier da rizze.
17000

er an den telr im verbran. Daz leit der reine Gotes man Uf daz er leschete an im die

not

Die im daz anvehten bot. Mit herter unsture Verbrante er in dem vure
Ie einen vinger einer lust,

16965

Dem
Unde

zwivele wolt er sin be-

numen
hiez sie zu

Untz

er

quam zu

der virlust

im

drin

kumen.
17005

Alle siner vinger.

Do diz untz Do begonde

16970

her getriben was,

Sathanas Mit gelste da stolzen.

Danne ob

Die not duhte in ringer er durch des tuvels

spot

Der gelust bolzen

Schoz er uf Gotes wigant in vellen sanzuhant. Der rein man sich wol virstunt, Als die sehgen noch tunt, Daz der bse Sathanas Mit sinen werken alda was, Der in liie an bewegete.

Gebrant were wider Got

An Do

des tuvels vure.

die ungehure,
sie

Unde wante

Daz wip,
17010

16975

Zu
f88f<i/

slafe er sich niht legete,

17015

gesach dise not, Wie sich der man zum vure bot Und waz er an im worhte, So sere sie sich vorhte Und erschrac vor leide: Die worhten an ir beide

16980

Wan Dem

16985

er zu strite solde gan. wolde er menhch widerstan. Er sprach: 'des bsen viendes wege Sin vil vinster zu pflege. Gotes sun, der gute Crist, Ist em lieht wec zu aller vrist'. Ein Ueht er do entzunte. Swan in der tuvel schunte An bser ger, do sprach er ie: 'S wer in die sunde vellet hie,

Daz

si

tot dar nider lac.

ir

Sust lont

der Gotes slac.

Daz was im doch virborgen. Vru an dem andern morgen Do quamen dar sanzuhant
17020

Die

sie

heten uz gesant.

'Vater,' sprachen sie, 'sage an.

Der
16995.

sal zur helle brinnen.

g.

17025

nehten her ein wip gegan ? 'Ja,' sprach er, 'sie slafet da.' Da traten sie zu ir vil na Und sahen wie sie tot lac.
einem
Zeichen
zufolge

Quam

16971. uf den

w. K(S.)

doch

nach

er

einzu-

an den
K,
pis

telr

gestrichen
S.

A,
a.

an
R.,

schalten A, fehlt

KS.

den

terl

an den tener

im

17014. in A.

Ein Bruder

will die

Tochter eines Heidenpriesiers heiraten.

249
hete,

Des
IS8'-''/

ir

iegelich irschrac.

Der ein schone tohter

'Vater,'
Si ist

sprachen sie, 'ganc her, tot.' do sprach er

Unde
17055

pflac der gote in der

stete.

(Als vil
1703(1

wol ouch mohter)

ist

Der munch bat umbe

die tohter

'Diz wip, des tuvels tohter.

San.

Die nehten her zu mir

Da

sprach der heidenische man:

mir,

kumen, Hat mir die vinger gar benumen.' Er sagete in ^vie im was geschehen,
17060

'Ich rnac sie niht gegeben dir

Noch nieman anders von

ich gevrage

minen

got.

Und
17035

hez

sie

ouch die warheit

sen,

Daz im der vinger

niht

was
17065

Swie daz ordent sine gebot. sal ich sin gehorsam.' Dar nach er zu dem gote quam Inz tempele zu eime bilde.

Dem

bhben.

Sie

waren

leider wilde

1704)

Idoch wan da stet geschriben: 'Du ensalt der ubelen geschiht Lnen mit dem ubelen niht,' Vur sie sprach er do sine gebet. Got durch sinen willen tet Daz sie stunt uf wol gesunt Und bleib vil kusch nach der
stunt.

Und unzam an

Gotes gebte,

17070

Des geloubeten sie an abgote. Gotes wec was in ungebent. Der tuvel hete si gewent Daz er sie uz den bilden trouc. Zu sime Gote sich da bouc Der ewart uf sinen vrumen 'Einer hande munch ist kumen,"
Sprach
er,

'der bitet der thohter

Eyn bruder vorleuckenthe

Got und der teuffin und von eynem aptgote.
Der tuvel zeimal ranc Mit einem bruder den er twanc Zu gelust, damit er manigen
valt.
17080
/SS""/

mich.

Wie dunket gut dar umbe dich? Dar uf sage mir dinen sin
!'

17076

Der tuvel sprach: 'ganc an Vrage in ob er sich vrie Gotes unde des virzie,

in.

17045

Ob

er dine tohter koufe,

Der bruder wart an Gote

kalt

So daz er siner toufe Virlouken gar und ouch daz

leben

170511

Unde entbrant an bser liitze. In blante sine mtze Die lust die mit im umbe gie, Daz er den rehten wec verlie.
In ein stat geriet sine vart.
17085

Da
Do

er sich het in gegeben,

wil.'

GentzUch wdder sprechen

diz gesprach des tuvels spil,

Da
i

saz eine heidenische ewart,

Der ewart an den munch quam, Als er den apgot hie vernam.
17043: hinter dem zweiten wohl munches leben (vgl 17089)

und

17029. Also wol K, Als vil wol S, in vil 1 zur Unkenntlichkeit verwischt A.
17036.
1.

berschrift vor

und

sollte

Thess. 5,15.

stehn (R).

17042. kuchs A.

17048.

/.

Im?

250

Er

ist

bereit. Gott, die

Taufe und das Mnchsleben zu verleugnen.

Er was gehorsam des gebots:

'Wiltu,' sprach er, 'verlouken

17120

Daz

er sin gute

noch mir

tut,

Sint ich vil

unsehcman

Gots,

17090

Des toufes und munches lebens? Ist daz du dich verebens

/SS'bj

Unde wider So nim min

'Ja, ja,'

sagest disen drin,

17125

Sine doch gar verlouken han, Des toufes und des ordens leben, Dar ber wil er mir noch geben Siner genaden hte.
Solte ich

tohter zu dir hin!'

er der volge jach,

nu kindes mute

der bruder sprach.

An

mir volgen, so daz ich

Mit
17095

dem und

Do

17100

sach er wie begunde Ein tube uz sinem munde Untz in den himel vhegen. Dannoch was da ein criegen, Wan sich gein im der ewart Mit der tohter hielt in hart, Daz er sie noch niht lieze, Danne ob ez sine apgot hieze. Der ewart gienc also, Zu dem apgot sprach er do:
'Der bruder hat
vil

17130

Von im gentzhch scheide mich? Zwar ich wil im volgen sider!' Sus quam er zu sich selben
wider,

Daz

17135

an Gote sich virsan. Zuhant trurec gienc er von dan In eine wste wilde. Do wisete in Got der milde Zu einem einsidelen gut, Dem sagete er gar sinen mut, AUez waz im dort geschach,
er

17105

gar vir krn.

17140

Als du spreche hie bevorn,

Sinen Got, sine toufe und sine

leben.'

Wie er sin leben wider sprach, Den toufe unde ouch leider Got Nu wan durch des tuvels spot,

Wan

in der uz jagete.

'Du ensalt der tohter im niht

geben,'

17110

Sprach der tuvel sanzuhant, 'Sine Got ist noch niht erwant, Er ist im bi mit steter pfliht. Sie han sich noch gescheiden
niht.'

Do er im vollen sagete, Do riet der Gotes getruwe Im an stete ruwe,

17145

Wan
Und

da was grob gebrochen. Er sprach: 'du salt dri wochen An tegelicher vaste haben
durch graben An bihte, und dar in binnen Mit alle dinen sinnen Dich ziehen an tugenthch siten. So wil ouch ich vur dich biten.' Diz Melden sie do bede. Vor des brudere vede Bat der alte vhzeclich.
salt din herz gar

ewarte hin die wort wider in, 17115 Als er enpfien hie daz gebot: 'Din htet noch vil wol din Got,

Do gienc der Unde sprach

17150

Des wirt

dir niht die tohter

min.'

Do
17100.

dahte er in

dem
ist

herzen sin:
17155

'Owe, sint Got

/.

so gut

hieltin hart (Plural y.a-a oveotv^ ?

17120. gvte

hut
17115. gebet] ber dem zweiten e ein u A.

v. a. R. Korr. A, hte K, mit vor mir nachtrglich eingefgt A. 17122. vloukent K, v^lawgt S. 17144. steter A. stete K, stt S.

S.

':

Unter eines alten Einsiedlers Beistand findet der Bruder zu Gottes Gnade zurck.

251

Er sprach:

'Gk)t herre. ich bite

dich

war Untz daz si

Vil wol

ich des vluges

bi

nam,

min houbet
quam.'

Daz du zu eime lobe dir Des bruder sele gebest mir.

Sich, herre, uf sine ruwe,
ITlHH

Der

alte riet

im daz gebet
ouch vor
in tet

Daz
17195

er mit vlize

Und durch

din selbe truwe

An
Daz

unsers herren gute.

er

So tilie im sine missetat. Die er gein dir begangen hat/

im

sine

gemute
merte.

Bezzert unde bekerte

Do was Gut genaden

171(^5

vol.
sol,

Unde im genaden

Als er noch hte wesen

Do
1720n

erhrte in unser herre Crist,

ist.

Und

ist

ouch ane
ir

z^\ivele

mut.

Wan

Wan

er getruliche helfe tut

er was gut. als er noch Dar nach ber aht tage

Allen den die

biten

Sprach der
Ist dir iht

alte bruder: 'sage,

Mit zuht und mit kuschen siten.

Den
17170
I89f<^l

alten er gewerte
er

Swes

an im

gerte,

Daz

er in sulher wis

vemam

17205

Do ein woche hin quam, Do bat er im den bruder sagen Ob im iht in den aht tagen
1717r)

kunt worden sider ? Sus antwurte im der bruder wdder 'Ja, die tube die ich e Davor gesehen habe ouch me. Her zu mir uf min houbet die
vloc.

Got gewiset hete alda.

Do

sprach der bruder zu im: In des himels hohe ich sach Ein tube. der vluc gein mir
brach,

"ja,

I72in

Min hende ich zu gein ir boc, Daz ich sie griffe, und Inder stunt \^oc sie mir in minen munt.'

Do dancte der alte Unsers herren gewalte

Als ob
17180

sie

Der

alte sprach: "uf

wolde zu mir kumen.' dinen

Und
17215

sprach: 'bruder, Got der hat

vrumen
Saltu stete an Gote wesen.

Din gebet mit

vlize

im
I"

lesen.

17ia5

Daz er din buze enpfa ber ein wochen dar na Quam er aber zu im wider Unde sprach 'hastu gesen iht
:

Virgeben dir die missetat Unde din buze enpfangen. Ez ist dir wol ergangen. Des saltu hinnen vurder me Behten dich baz danne e.

l89^-f>]

Wis

stete

an der reinecheit
geleit.

17220

Die Got hat an dich

Unde

sider ?

im siner gute Mit ganzer demute

danre
I'

Des

saltu mir virswigen niht

!'

Do sprach jener: 'min gesiht Was an der tuben alsam vor,

17Utii

17225

Die she ich vhegen ho enpor.

Der bruder dancte do Gote. Under des alten gebte Bleib er unz an sinen tot Unde tet swaz er im gebot.

17165. ane zwivels m. K(S).

l'i:o.
in

17176.

da und Punkt

vor ia A.

KS.

17221. dancke K, dankch S, uancte A.

'

252

Verachtung irdischer Schtze.

Eyn

alder wolde nicht gutes haen.

Daz nieman alzu milde Si mit vremdem gute

hte zu huse nemen Die der notdurft niht gezemen. Swaz man ber notdurft hat,

Von der werlde ein guter man Zu einem vater quam gegan

Und

daz

man habe ouch

vil

Der dinge

Und
17280

brahte im sines Schatzes hin.

17260

Alsus sprach er -wider in

nim diz gut Durch notdurft und durch sulhen

'Reiner man,

Daz

ist ein vient,

der vil
lat

kum

mut
Daz du
Der
17235

dich mugest da mite

erneren.'

Daz herze ruwen an dem vride. Ez were im gut swer ez vermide

alte sprach: 'ich wil zern

Dy bruder vorsmethen
und
17265
i

gault

Von miner hant

die arbeit.

Silber.

daz gut mir ingeleit? Des helfe mich beduncket

sal

Waz

Sc 27h ein gegenote hiez, Da was der rehten tugende vHez

swach.'

/59'7

An manigem
Der

reinen

munch

gut.

Jener wider in do sprach:

17240

herze, sin

unde ouch mut

'Ey, so nim sin doch ein teil Uf ander guter lute heil, Den ez din helfe teilen mac Durch rehter tugende bejac' Der alte sprach: 'ob ich nu dir

17270

Volgete hie an diner

17245

gir,

Daz waren zwo schnde Swan ich von diner hande

17275

Neme
Daz
17250

des ich nicht bedarf,

der mich scharf Bekumerte unde bewegete, Wie ich daz an gelegete. 17280 Der ander val queme ouch dar Daz man in gibet sulhes
ist ein stric,

mit stetem vlize brach. dar kumen sacli Einen man, der was Gote holt. Beide silber unde golt Braht er uf guten sin Und bat ez die alten teilen hin, Als sin iegelichem were not. Sin antwurte im do bot Ein reiner prister, der da was Durch Gote, in sanc unde las. Der sprach zu im Inder vrist: 'Den brudern ungeholfen ist Zeimal

An Got

man

gut.

abe:
ich vergebe vremde habe, So wuchs mir itel ere. Sus hat der Gotes here Verlazen uns daz bilde

Zu ewiger

richeit stet ir

mut.

Swan

Des drfen sie niht dirre habe.' Der gute man Hez niht abe,
17285 Vil herteclich er gerte.

17255

Daz

er in gewerte

berschrift vor 17227.

walde A. 17234. wil ot KS, ez nach wil

17253. vuchse
ein teil

berschrift vor 17265. gault, ber

getilgt

dem

\x

ein

A.
eitel
o.

langgezogener
Scithi

Haken

in roter Farbe A.
(orfer

17245. zwon, doch n unterp. A.

17265. Scithij S, Scliin

Vit.

Sthin?)

AK.

K, wuchs ein
darin
i.

patr. 584a.

8, wst,

dann

radierte Stelle,

iteil,

17273. er dar S.

R. mir, das nach einem Zeichen vor

ist

zu setzen

A.

Irdisches Gut

kann

die Gesundheit nicht ersetzen.

253

Unde

sin gut

den brudern hin

Vil sere er der selben vart

Zuteilte, des bat er in.

Gebezzert an den brudern wart.

Do
17290

der priester gesach

gentzlich an
leit er

Wie

im uz brach

Sin vil mildecHcher mut,

Hy
17325

sulde

man eynem eyn

Do

daz selbe gut

beyn abeloin.
Ein
reiner alter vater sprach

17295

Nider vur die kirchtur, Da die bruder alle vur Solden in und uz gan. Sus sprach zu in der reine man 'Swer dis bedarf, der mac sin

Waz an

eime geschach,

Der was zu Gote ein guter man Und hate sich genumen an
17330

nemen
Als vil als

im des

wil gezemen.'

Daz er eines garten pflac Durch des geldes bejac. Manager hande er drinne zoch,

Nu was
17300

die gemeinschaft

Hoch

die gireckeit er vloch.

So rieh an der minnen craft Die sie zu Gote hatten, Daz si diz gute versmaten, Wan ir dekeiner wolde Mit Silber noch mit golde

Also daz er gar den gewin

Durch Got gab armen luten

17335 Sin

hin.

notdurft

nam

er ot dar ab,

Daz ander er vil gar virgab. Diz wart der tuvel niden,
Er mohte niht erliden Daz er in so steter pflege Wandert an dem rehten wege. Sin herze er im schunte Zur girheit unde enzunte An alsulhen gedanken Daz er ein teil wart wanken.
dar uf wart sich wegen; sal mir inlegen Gut unde daz behalden. Ob ich zu einem alden In minem leben werde sider Oder siech gehge nider,

17305

Bekumern sine sinne Durch die grozen minne

Die zu Gote maniger truc. Ir was joch under in genuc Die ez so arm bekanten Daz sie dahin niht wanten Ir ougen, ez zu sehen an. Der prister do, der gute man, Zu des gute herren sprach, Der gantz sin gute noch hgen
sach:
17.340

17310

17345 Sin herze

'Zwar ich

]89^b]

'Guter man, daz opfer din

17316

Hat Got an den brudern min

Harte voUechch genumen. Nu saltu mit dem gute kumen

17350

Daz

ichz

mac

angrifen.'

Alsus hez er zu shfen

Sine almusen, des er pflac,
!'

17320

Zu armen luten, teiles in, Daz ist an tugenden din gewin Do tet er als er im geriet.
Mit

Sinen geniez, sinen bejac

17355 Le^te er in

von tage zu

tage.

dem

gute er dannen schiet.

Hie nach enstunt im ein clage

17296.

im K.

17319. tailes paz in 8.

17297. nach sin Punkt A. 17313. des Utes K8., dem guten A.

17355. Lette A, Leite K, Leit S

254

Nur

Gottvertrauen und

Bue

retten ein faulendes Bein.

Unde

ein groz unheil.

Er het phenninge ein gut teil, Die mohten dein im gevrumen. 17395 17360 In einen siechtum was er kumen, In dem im sere vulte ein bein. An den pfenningen do verswein /5'"/Al sin helfe und sin trost, 17400 An der er want sin erlost. 17365 Sin gut den ertzten gab er hin, Daz sie solten losen in

Er sprach: 'vil heber herre Got, Durch diner truwe gebot Gedenke an die arbeit
Die ich
liie

bevor

leit,

Unde swaz mir do gewinnes Wie ich daz in rehter vart

La

wart.

Von
Daz

der suche die sin pflac.

er

Vil gar verzerte er

17370

den bejac, doch in der suche bleib, 17405 Die in zu grozen noten treib. Dar nach ein arzte zu im sprach,

Dem man
Wie
17375

vil

gar des prises jach

17410

Hine gab den armen. dich, herre, erbarmen Mich drftigen in dirre stunt Binnen des do wart im kunt Ein engel, der sprach dise wort 'Wa ist din gesamter hrt, Des du dich trostes hie bevorn?' 'Eya, herre, la den zorn!' Sprach wider in der sieche man, 'Leider mir, gesundet ich han
!'

er ein meister were:

'Ich sage dir, diner swere

En mac

dir

Du

enlazest

Zwar harte sere. Ich wil mich es hten mere. nimmer werden buz, [90rb] Ez solte mir nimmer me gebein unde vuz schehen.

Mit alle von dir sniden, Oder du must liden

17380

Wurde

ich gesunt

noch gesehen.'

An
17415

sinen vuz

17385

Daz dir der Hp gar vulet hin.' Der sieche viel ouch uf den sin Daz man sin bein im abe snite, Unde da schieden sie sich mite. Der sieche do vil wenic shef. AI die naht an Gote er rief. Er hete rwe, die was groz,

Der engel, AI sine suche in der stunt. Er stunt uf und was wol gesunt.
In sinen garten gie er vrue
suche mue. ouch der arzte quam, Mit im sine gezouwe er nam, Daz er gemachet het scharf. Als man sin dar zu wol bedarf.
aller slahte

im do greif daz im gar zusleif

Ane

Vil vru

17420

Daz

er der sinne ie wart so bloz

Und

irdisch gut zu

samne

truc.

Siner notdurft was genuc.

Nach dem
17425

siechen vragete er do.

Gesunden
17390

lib

hete er dar ab

Do

er sine gut

den armen gab.

heiz,

Sine jamerec weinen was vil

Des

er sich zu

Gote

vleiz.

Des berihte man in so Wie er were in den garten. Do begonde im nah warten Der artzte, untz daz er ensub Daz er dort hiu unde grub.

17364. den S.
17380. Der Kranke

17398. vart] art 8.

kam auch auf den

fehlt

Oe-

17403. Sin K.

danken";

vgl.

Pass. K. 34, 40: ,,Der ritter viel

17410. es] des KS.

17428. hiv, darnach p eingefgt A, hiv K,

uf disen rt".

ouch
fehlt

A.
vgl.

17391. iamer wainen S;

17396. ich KS, A.

15121.

haw

S.

In der Gegend von Nitria sammelt ein Bruder

Sclitze.

255
wazzer graben.

17430

Daz

Des lobeten er von

sie

do bede Crist

So musten

sie

die

siner suzen list

Unde

Sinen gesunt so wol enpfienc vri vor aller suche gienc,

Daz obez was vruhtec genuc Daz manic boum bi in truc,

17465

Der zugen

sie vil

umbe

sich.

17435

Der doch vor harte siech lac. Zu ubene daz noch wol vermac Grot an sinen kinden.
Die sich zu im gesinden An reinekeit der tugende In alter unde in jugende.
Aleine er
sie

Sich cleite maniger crencHch,

Der palmbletere suwete,

Da
17470 Sie

mite er virnuwete

biwilen

lat,

17440

Daz

sie ein

not ubergat,
17475

Er hilfet zu jungest in ie davon, Des ist sine truwe wol gewon.

Durch not an im sine alte cleit. vunden manig wisheit, Die in Got dar umbe gab Daz si sich gentzhchen taten ab Der werlde unde ir gemeine, Uf daz si bhben reine.

Owe
Der

der bse Sathanas,

ie

zu alden ziten was

ist

Ein bruder starb mit

eygenschafft.

Unde

Ein gegende,

Nitria genant.

17480

noch sunden ein urhab,. Der wolde lazen niht dar ab. Er enmuste alda bi in wesen. Ein bruder wart zusamen lesen
Eigenschaft, die er verbarc,

17445

17450

manic wigant Gesament durch daz Gots gebot. Da hete unser herre Got Manigen einsidelen gut Vor allem wandele behut. Etswa was ir da vil ensamt Die mit ein ander Gotes ampt Liebhchen ubeten.
vil

Da was

Daz

riet

Und
17485

gelobete

im der tuvel starc im gut gedinge.

Hundert schilhnge

Gewan er mit der arbeit Die er mit sinen banden leit. Idoch dar an er unrehte warb
Daz
er sie hal. dar

nach er
starb.

Vil deine sie sich betrubeten.

Genuc ouch ir da sazen So verre von den strazen

17455

17490

Daz man

ir

wenic suhte.

190^'^]

17460

Maniger ouch enruhte Daz er binnen des closters zil Solte hben jare vil. Ez was im joch ein vreude groz. Sie trunken ob da wazzer vloz. Mohten sie den vluz niht haben,

Die phenninge wurden vunden. Zu hant sich under wunden Die eldesten mit rate Daz sie santen drate

Nach den brudem

17495

alle

wegen

Die da waren bi gelegen. Von munchen quam ein michel

craft

Zu des armen

bigraft.

17453. ouch
17460. ob
ber
ein

ir da A, ir da K, ir auch da S. KS, mit Unrecht gestrichen, dar-

17472. gentzhch KS. 17476. allen KS.

unverstndliches hot A.

da] daz

KS.

256

Die Schtze werden mit dem Besitzer begraben.

La

das Gut fahrem

Sie vrageten vaste

under in

Umbe den unrehten gewin, Wie man damit wrbe

1750(1

Unstetikeit eyns bruders.

Ein man von der werlde ez Durch den himeschen geniez.
Werltlich gut er versprach.
17535

Swan ein bruder strbe Der Mnder im liez eigen

gut.

Do was sumelicher mut, Man mohte ez armen luten

geben,

Swaz man in gutes haben sach, Daz gab er armen luten hin.
Idoch vergreif sich sin sin. Ein teil er gutes mit im nam. Damit er zu den vetern quam Unde wolde ez im behalden. Do sprachen zu im die alden: 'Du bist noch in der irra, Stete weder hie noch da. Ein munch mahtu niht gesin, Daz ist an dime gute schin. Gar werlthch bistu ouch niht,
Sit

Die
175(t5

man sehe durftec leben. Daz man ez an kirchen solde

legen,

Daz Avurden sumelich wegen.

J90^''j

17540

Ir

waren ouch under

vil

Die sprachen

genuc wol: 'hetez vuc

in

Daz wir
1751(1

ez den jenen liezen

Die sine mage hiezen?'

Macharius unde

Ysidorus

17545

Unde Unde
17515 'Die

die alten sprachen sus

man
an

dich von der werlte

ein,

siht.

joch in in der Gotes geist

Grif

swelh du

wilt,

(Des wart gevolget allermeist):

Wan
17550

dich des dienstes bevilt

phenninge
sal sie gar

sal

nieman haben,
graben,

Man

mit im be-

Si suln bi irme herren wesen,

Des du wilt zweir herren pflegen. La den einen under wegen, Ker an Got, la daz gut varen. Ob du die sele wilt bewarn
!'

Der

si

zusamne hat
sus.

gelesen.'

Man
17520

grub in

do sprachen
sie

Man

Ein grulich wort ob im

hie

sal stetiglichin an den jngsten tag gedencken und

Alsus: 'din schtz sal bi dir sin

nicht lachen.
Die alten veter hie bevor Giengen an der tugende spor [91ra] So ho, daz sie selten vro 17556 Wurden werlthchen do.

In der vertumpnisse din!' Die bigraft do worhte

Daz
17525

sich vil sere ervorhte

Manie bruder unde erschrac Bi den iht eigenschefte lac.

Sie taten sich vil gentzlich abe

Swan

sie die vinsternisse die

Aller heimlichen habe

Unde hten
17530

sich mit ganzer craftl7560

Durch

die geschiht vor eigenschaft.

Bedahten mit des herzen blic, Da die vertumten sin verdruct, So wart in alle vreude enzucht. Der armen clagendez ungemach Mit jamer durch ir herze brach,
.4.

17509. den

fehlt 8.

17539. im KS, niht

17520. gruwelich K, grblich 8.

Denke

stets

an den jngsten Tag! Macarius und der Leichnam.

257

17565

sie ouch in genaden zit Betrahten die vreude wit, Die lust unde ouch die ere Die Got immer mere Dort wil den sinen geben,

Als

Der teufel retthe au

eynem
17600

toden.

Macharius, der gute man,

17570

Die reine tiie durch in leben. So wart ir herze jamerec dar, So jamerec daz sie alvurwar Niht uf der erden vunden Des sie gevreuen sich knden. Zeimal ein teil ir sazen, Die mit eina.nder azen,

Von dem ich e gesprochen han Unde noch biUich sprechen sol,

Wan er was reiner tugende vol, Die in baten in ir pflege, Zeimal was er uf dem wege
[91rb/
170(i

Ah
Des

er solte

wandern

Von brudern zu den andern,

er

under wilen pflac

bejac.
vil reine

17575

Do

entwischete er eime ein

lachen.
17l<i

Durch des nutzes

Nu

benahte der

Von den selben sachen Weinte sere ein alder man, Der was ge heizen Johan, Sin nam was an tugenden ho,
17580

Uf einem velde al eine. Sine wec in vur ein hol da truc, Do toter lute was genuc. Der gute man vil deine erschrac,

Weinde sprach er also: 'Hie sult ir wunder merken an Wa hin denke dirre man, Daz er getar er lachen, Sit \\dr von allen sachen,
Swie
A\Tr

Wan
17615

er ie sich des erwac,

Swaz Got mite im tete, Daz wolde er halten stete. Er gienc dar in in Gotes namen,
Einen toten lichamen

17585

hie uf erden leben,

175f)ii

Vor Gote antworte muzen geben ? 17620 Beide deine unde groz Sal alda werden bloz, Nu wart der tuvel vil unvro Des guten mannes kunheit. Daz an den tot wirt gespart. X)er vil engesthchen vart Die tugent er sere an im neit,

Under sine houbet er do zoch. Er enahte niht wie er roch, Unde leite slafen sich also.

Da

hin

mac

nie man ber wesen.

176-25

Daz

er so gar sich hez uf Got.

17595

In sterben oder in genesen Gibet man da daz urteil. Dirre bruder ist so geil, Er mac wol vergezzen han Wie er sal vor gerihte stan Vor dem ernsthaften Got, Do es get auz allem spot.^

Idoch erdahte er einen spot,

Damit er wolte erschrechen in, Zu vorhten brengen sinen sin.

Ein tuvel do
17080
vil schiere

quam

In den toten

Hcham

Da

uf lac Macharius. Die andern tuvel riefen sus Zu im: 'du salt balde uf stan

17588. vor

im ploz

S.

17612.
ergnzt.

Da KS.

17596. stan] gan S.

17621. leite A.

17597/. fehlen

AK, aus S

Deuteche Texte des Mittelalters

XXH.

17

258

Macarius

vertreibt die

Teufel.

Milidon und die heidnischen Knigsshne.

Unde mit uns zu dem bade

17635

gan.'

Hie von was gesoheiden

Der tuvel

antwurte im bot Uz dem der under im lac tot: 'Ich mac mit uch dahin niht
sine

Mihdon verre hin. Durch den himelischen gewin

17670

17640

Mich hat ein Der vil swerlich uf mir lit, Da er nu sines slafes pflit.'
Macharius
vil drate

kumen, bilgerim genumen,

In der wste er sich betruc, Da er leit mangels genuc,

Den doch Got

sinen vrunden

mac

Suze unde wol gesmac

entsub
17675

Von weme

sich dise rede erhub.

Machen, swen ez im behaget. Zeimal riten uf die jaget Des kuniges zwen sune ensamt

Er begeinte im wol genuc,

Durch der

kurtzAvile

amt

Wan
Unde

er

mit siner vust sluc

17645 XJf desselben toten az

sprach: 'ob du die

mht
17680

has,

So stant uf unde ganc mit in

Swa
17650

sie

dich wollent vuren hin

!'

Die tuvel schrieten sere: 'Wafen immer mere, Du hast in disen stunden Uns aber berwunden !' [Bh'o] Sie wichen schenthch von dan. Macharius, der gute man, 17655 Lobete den vil suzen Crist, Der ein getruwe huter ist
Alle sinen kinden.

17685

So hin gein jenem walde Da innen was der aide. Sie hezen wit besezzen Mit vil guten nezzen, Daz in gewis vil gar bUbe Swaz so man dar inne getribe. Sie jageten nach dem mlde Wit ber daz gevilde, Vaste gein den netzen hm. Ir vart geriet do gei den drin Die in dem walde giengen. Zu haut sie si ouch viengen. Milidon was vil alt,

17690

Von alter was er verstalt Unde von sime leben hart.

Die sich zu im gesinden.

Im was
Vervilzet

har unde hart

Milidon wart gethet mit

AI
17695

czwen brudern.
17660

und worden lanc. hp was im cranc Von ungemache allermeist.

sine

17665

Ein alte vater hiez Milidon, Der vil lange was gewon Daz er sich zu tugenden brach. Mit zwen jungern man in sach In dem lande wonen da Daz genant ist Persaya. Des landes kunic was ein beiden.

'Bistu ein

mensche oder ein

geist

Und ouch

die hie bi dir sint?'

Sprachen zu im des kunges kint, !' 'Da saltu uns nu sagen von 17700 Do sprach der gute Mihdon: 'Ich bin ein mensche, ein sunder, [9P^] Und bin durch daz kumen her
17680.
vil

17650. Waffen hewt vnd 8. 17662. sach v. Korr. A.

17665. ein
a.

Den walt mit iren netzen K8, Mit guten netzen v. Korr. a. /?., A.
Daz
8.

B.

v.

Korr.

Aoben nachge-

17699.

17678. innen]

letztes

klein
8.

getragen A, inne K,

ynn

Milidon will die Knigskinder auf der Jagd bekehren.

259

Daz
17705

ich

min sunde

weiiie.

Leit mit also grozer not,

Mine geloube der ist reine, Den ich habe an Jhesum Crist, Der ein warer sun ist Des allemehtigen Gots.' 'Du salt dich abe tim des spots,' Sprachen sie do zornvar
gote sint vurwar, Smider crefticHchez leben,

Sagestu den einen werden Got? sin der wisen spot 17745 Wer solte dir dar an volgen na?'

Daz mac wol

'Ja werhch,

ja,

ja

!'

Sprach Mylidon, der reine man,

'Mit gelouben jehe ich dran

17710 'Alle

den der an dem cruce hienc, Mit sime tode under vienc Wan sie niht heiles mugen gebenl7751 Die vede zwischen Got und uns. Ane vuwer, wazzer, sunne. Mit der marter Gotes suns Ob dir din heil des gunne Ist sie nu gar hinge leit.
{92raj

An

17715

Daz du din leben

wollest han,
17755

So saltu die beten an, Wan an in ist gar Gotes gebot!' Do sprach er: 'ey, nu hret durch Got,

Do Crist die grozen smacheit An dem cruce leit mit not, Do ersterbete er den tot
So gentzHch daz wir immer
leben

Uwer geloube
17720

ist

unreht;
17760

Einvaltec unde sieht

Sint sie gescheffede genant

Ob wir die sunde ot Von dirre selben lere

Begonden jene Uf dise werfen
ie

begeben.'

mere

Von

eines schepferes hant,

iren haz.

17725

17730

Der sie vil gar gemachet hat, Die ir durch des tuvels rat Ver wre gote nennet. Ey, durch Got bekennet Den lebenden waren Got, Des gewalt unde des gebot Geschuf der sunnen clarheit Und des wazzers vuhtekeit

17765

Die erge irn sin besaz, sie die Gotes knehte Mit gewaldes unrehte Wurden dar uf twingen Sie solten opfer bringen Den valschen goten nah ir

Daz

e.

Wes
17770

sal des lange rede

me?

Unde ouch

des vures hitze

Diz geschuf sine witze Unde alle dinc zu sime lobe.

Die reinen Gotes dienst man Karten wenic sich daran, Swie sie in drouten an daz
leben.
Sie dahten,

Er
17735

ist alleine

eine herre drobe.

ob

sie solten

geben

Nu

enlat uch niht berouben

Des rehten gelouben, Keret an Got und an sine kint. Des aller himele tugende sint, Der ist Jhesus Crist genant
!'

17775

Durch Got ir leben in den tot, Daz were in gar ein ringe not. Sie dahten von den beiden
Mit des hbes tode scheiden Uz disem eilende In die Gotes vroude ane ende, Die Got den sinen hat bereit.

17740

Do

sprachen jene sanzuhant: 'Jhesum, der des cruces tot

17725.

Uwer

gote K,

Ewr

got S, V w.

g.

A.

7743. werden]

waren KS, ebenso

17*

17727.

260

Milidon und seine Jnger werden

gettet.

Vorher kndet er den Prinzen ihren Tod.

17780 Alle ir

mht hie widerstreit Daz sie durch ir valsch gebot Immer dekeinen apgot
Mit anbeten erten. Do sie sich dran niht kerten,

Zu

des tuvels schtzen Die im den tot schuzzen zu: 'Hret waz ich uch sage nu, Waz uch geschiht sunder wanc,
,

17820 Sit

uwer herze
ir

also cranc

17785

Do hub Ir zom

sich jener

ungemach,

Ist druf vereinet

und uwer mut,

gegen in uz brach, Sie taten in vil we mit siegen, Daz sie ir dannoch niht erwegen
17825

Daz

An

unschuldegez blut uns habet gegozzen

sus in

Unde

mich geschozzen

17790

Mohten zu irrate. Nach maniger villate, Der man in vil unde

vil

gab,

S* slugen in die houbet

ab
17830

Den
17795

Jungesten beiden. Die valscheit der beiden Den alten hielt zu ghmpfe, Daz er nach langem schimpfe

Wizzet daz der tot niht erwint Von uch, unde ez wirt ane kint Uwer muter mit sorgen Joch an dem tage morgen Rehte als nu in dirre stunt, Wirt uwer ieglicher wunt Von des andern pfilen.
Als
ir

in disen wilen

Enpfienge lesterlichen tot,

[92Tb]

Als

ir

unselde in gebot.

Des
17800

liezen sie niht

under wegen.

17835

Den

erweiten Gotes degen

sie
ir

Mich nu zu tode schiezet. Min blut unschuldec giezet, Sus wirt gegozzen uwer blut.' Ir vil tumphcher mut
Enpfie zu schimpfe dise wort.

Namen
(An im

dar nach kurzeUch

herze kulte sich),
ir spil

17805

Durch sine leit und durch Bunden sie in zu eime zil. Nach ir kurze wile

17840

An im sie vrumeten sulhen mort Daz er des libes hie erstarp. Dar nah er ie mit truen warp.
Des gewerte Got in schone Mit einer hebten crone.

Schuzzen sie ir pfile Beide uf in, unde in in. Als ouch druf lange strebete

Wie

sie

17810 le sterker

gesen sin laster, unde ie vaster

Sus wart volant al sine clage. ir Dar nach an dem andern tage sin 17845 Die juncherren beide riten /9297 Mit gewonhchen siten

Uz durch

kurtzewile jagen.

Was

der reine Gotes helt.

er ge-

Nu
quelt 17850

Er hofte an Gote, swan

sie wie in den hagen Ein hirz in sime loufe hef. Ir ein den andern an rief

sahen

Von in wurde untz in den tot, Daz da mit ente sich sin not.
17816

Unde

ilten

dem

hirze na.

Sie ranten sere

und

in

was

ga.

Er sprach zu den unnutzen.

Do HK, So AS.
i

Do

sie

mit der gehe

17792.

in]

sie

K(SH).

radierte Stelle, darin

A.

17793. iungen S.

17797. Entpfienge Y5//; Enpfiengen A. sie KSH, fehlt A. 17830. gesvnt rar wunt unterp. A.
,

17799.

Ei7i

Engel zhlt die Futapfen des tvasserh lenden Bruders.

261

17855

]7860

Geranten in die nehe, sie quamen im enneben, Sie wollen vellen im sine leben, lege lieh mit einer strale. Nu .schuzzen sie zu male Gein dem liirze, daz misse gienc. legelich des andern strale

Daz

Ich wil min cellen brechen nider Unde sie dort buwen wider
17885

Naher

bi des wazzers ganc' Die wile daz sus mit im ranc Sine mde unde er dran was

bekort,

So sihet er hinder sich, wie dort

enpfienc

Ein
17890

man nah im
zelte die

gienc aldar,

Mit dem herzen durch die brst. Sus vol gienc die virlust In der zit an in beiden, Als in e was bescheiden.

Der

vuzstapfen gar

/92''/

Die er mit arbeiten trat. Der aide sprach do uf der stat: 'Ida, waz bistu?' do sprach er:
'Ein engel gotes, unde bin her

17895

verre waer holn und der engel

;/t'usthe

Ein bruder

Gesant nach dir und sal zelen Die vuzstapfen die dich quelen, Unde darnach dir dine Ion
geben.'

czelte syne fustappen.

17865

Ein

einsidel reine

Gehuset was alleine Verre in eime walde. Da der Gotes aide Gebrechen hete, der was groz.
17870 Sine wazzer, des er genoz,

17900

Daz

er holn solde er trinken wolde,

17905

Ob

17875

Daz was so verre im gelegen Daz er dicke under wegen Durch weges lenge mde wart.
Zeimal was er uf der vart, Als er sine wazzer holte, Vil mudekeit er dolte An dem wege; hie von er sprach 'Durch waz lide ich diz

Hiemit wart des alten leben In grozen vreuden enprant. Sine cellen brach er uf zuhant Von der stat da er e saz, Unde ructe sie noch hinder baz Von dem wazzer hin dan. Sus machete der gute man Noch lenger danne e sine vart: So sere er hie gester ket wart.

Dir bruder stund dem slaffe und vordinthe VII cronen von gehorsam.
Ein
alte vater saz alda

17880

In der gegende Thebayda. Des minne was zu Got heiz,

17910

ungemach

Wan
Der

er sich ir vil stete vleiz.

An

manigen tac, Daz ich gebezzem doch wol mac

dirre vart so

selbe gute reine

man

Mit im hete er einen undertan,

17896. vuzsapfen A, vuzstapfen K(S).
17910.
ir HS, 1791117916
r.

17855. im enneben KSH (fter imPass.), hin neben, zvnschen beiden Worten Rasur A. Titel vor 17865. wusthe A.
.

fehlt

AK.

fehlen S.

17892. Dieser Vers

aber das zweite

ist

zweimal geschrieben,

17912. er

Korr. nachgetragen A.

Mal

gestrichen A.

262

Ein junger Bruder

ivideisteht

dem

Schlafe aus frommer Zucht.

Des leben was an tugenden ho, So ho daz er nu und ouch do

17915

Daz

er ane urloube nindert

Wol Von

ein meister hiez

quam. Er wider stunt im und bleib.

17950

rehter tugende vliez.

Zum
Der

Nu was

der aide wol

gewon

slafe,

andern male in aber treib daz er gienge hin.

sin,

Eines da er niht Me von.

17920

Do

dructe er aber sinen

Des nahtes an der spate, So in die zit nate

Er widerstunt im und besaz. Der strit muete in vurbaz

17955

Daz sie slafen giengen Unde ir ruwe enpfiengen Nach der notdurft gebte,

Also zu siben stunden,

Daz im

ie

begunden

Do
17925

von Gote Sime jungern, unde da mite Shefen sie, daz was * site.
sagete er etwaz

17960

Die ougen zu sigen Unde daz houb im nigen: So dahte er: ich geslafen. Nu wart in aber strafen
Sine herze umbe die geschiht Daz er des urloubes niht Von sinem meistere hete.

Nu

vugete sichz uf einen tac Daz er der gewonheit pflac

Des abendes ander spate.

17930

Do

er begonst hate

Von Gote

guter

lere,

17965 Sitzende

Der slafe twanc in sere, So sere joch daz er entshef.

Sin junger
17935

im

niht enrief.

Sus bleib er in der stete untz an die mitternaht. Alrest wart der alte entwaht. Do er den junger ersach, 'Hastu untz her', zu im er
sprach,

Die rue er in vol bringen he.

Er dahte: Untz daz

'ich wil sitzen hie

'Gesezzen wachende vor mir?'

17970 'Ja,'

er

entwachet

sprach

er,

'wand ich von

dir

Unde mir
Der
17940
[93ra]

ein ende

machet

Gotes der er began.' Sus saz vor im der reine man. Jener shef, dirre wachte.
lere

Niht schiet mit der gewonheit

Als ich von diner wisheit Der Gotes lere bin gewon.' Der alte sprach: 'ja und wa von
17975

Dar nach die mde ouch machte Daz in ein teil slafes twanc.
17945

Mit den gedanken er do ranc Weder er blibe oder gienge Unde ouch sin rue enpMenge.

Hastu mich niht uf gewact?' 'Daz du wurdes des erschract,'

Sprach er, 'daz entsaz ich. Swie ich mohte, so enthielt ich
mich.'

Doch twanc

in die

gehorsam

17915/. heize vleize K. 17916. zu vliez vgl. oben

:

r.

17266
vgl.

und
5,

nider neigen S. 17 958. houbt K. 17960. nach Nv Punkt A.

Franke
236.

S. 25.

17966.
Germ.
fgt A.

do wart SH.
so fehlt

erwacht

S.

17930. begonst A, begunst ES,

17978. erstes ich und so nachtrglich einge-

KSU.

17946. enpfliienge A.

Damit

verdient er sich sieben Kronen, wie seinem Meister geoffenbart wird.

263

Do
17980 Ir

sprachen

sie lieplich
ir

gebet unde

entsamt metten amt.

hin

18015

Die so rehte luter sint. Die hat din undertan, din kint,

Dar nach Kez

er slafen in.

Do der junger was so Von dem alten gegan

Unde ouch
17985

Ent virdienet an dirre naht, Wan er menlich an tugenden

vaht.'

sich der alte

man
18020

Zu im
Ein
vil

selber er

do quam.

Mit sime reinen gebete, Daz sine tugende an im hete, Verebente an sine innekeit Mit des geistes arbeit, [93rf>j Do wart er uz im selber hin
17990 (Jezucket gar in

groz wunder in des

sin die arbeit

nam

Weih mohte

Die er hete an sich geleit. Mit dem unde ouch diz

geschach,

vremden
er sach.

sin.

Der

alte rief

Von Gots genaden daz

Einen alten

geschach. 18025 'Lieber sun,

im unde sprach: du salt mir sagen,

man

Mht
vart,

bedeckende verdagen,

Der vurte

in ein

vremde
stat.

Da
17995

er wol

gewar wart
drin was gest
18030

Swaz von dir hint sie geschehen Des man zu tugenden mac
jehen.'

Einer wunnenclichen

Er sach

\vie

Ein stul von sulher zierheit Daz al der werlde richeit Noch ermer ist danne armut
18000

Uf dem

Gein daz wunnecliche gut. stule sach er stan Siben cronen wol getan. Die luhten unde brunnen ber daz hebt der sunnen.

Der junge sprach zum alten: 'Zwar ich han niht behalten Des ich geturre jehen dir, Dekeiner wol tat an mir.' Der alte dahte 'ez ist demut
:

180.35

Daz er verswiget dir sin gut, Swaz er zu Got hat getan.'

Ydoch,' sprach er, 'nu sage an 'Waz dir hint begeinet si, Des wil ich dich niht lazen vri. Ich wil an mir niht rue haben E ich gar han entsaben. Des mhte du wol gelouben mir, Swaz so hint si von dir
'

/9>7

18005

Do

vragete

er

jenen

und sprach:
gemach?
18040

'Ey, herre,

wem

sal diz

Daz weste

ich gerne, sage ez

mir!'

Jener sprach:
18010

'daz sage ich dir,

In dir gutes gedaht

18045

Got wil ez dime jungern geben.

Umbe

sin tugenthchez leben

Hat im Got bereit die stat Unde den stule drin gest, Da mit er im wil Ionen.
Aber
die siben cronen.

Oder an werken voUen braht.' Der junger wart bekumert do Ein teil darumbe unde unvro

Daz

er so gar in beswur.

Sin selbes herze er durchvur.

Er hete im gerne
18005. er H, ich
getilgt,

geseit.

17987. Vereint H.

AK. Der dar

gefurt wart

17999. armer '/f, ermer S, er noch erkennbar A.

aber

der sprach S. 18035. gvt A, gute K, got S.

264
18050

Er

gesteht

dem drngenden Alten

sein

Verdienst.

18055

Hete er geweste, weih arbeit. Gar unschuldec er sich vant. Zu jungest ward im doch bekant Wie er durch gehorsam saz, Do in der slafe machte laz Unde in doch mohte niht
verjagen.

Wan

daz

ist

gar ein vruhtec

stam genaden unde an tugenden. An In alter und in jugenden /93^hj Wehset man dran an stetekeit,
18086

An
In

gotlicher wisheit.

dem

ewangelio

Sprichet unser herre also

'Du mht,' daht

er,

'daz selbe

'Gotes riche lidet den gewalt,

18090

im

sagen.'

Den man im

tut vil manicvalt.'

Do

sprach er:

'lieber

vater min,

Ich sage es bi den hulden din Daz ich niht gutes an mir weiz
18060

Die ungevelscheten warheit Jesus hat hie rehte geseit, Ane zwivel er hat war,

Ane daz daz

ich

mich

vleiz

Wan
18095

manic mensche kumt

aldar
ez mit gewalt nimt.

Hint, do ich saz vor dir

18065

Unde der slafe ranc mit mir Zu siben malen hertechch, Daz ich doch uberwant des mich Unde wolt ane urloub nindert
gan.'

Der

Swem
Daz
er

der Avisheit wol gezimt

dem

willen wider stat

Do daht

also der alte

man:

18100

Der uz sin selbes herzen gat Durch rehten gehorsam, Der strit ist also vruhtsam

'Daz sint die siben cronen dar. Der ich hint wart gewar.' Er dahte ouch: 'daz ist vil wol
schin,
18070

Daz er gcAvaltecliche Nimt daz Gotes riche.

Swie dicke ein

man den

willen

Diim bruder dinthe der

engel.

sin

18075

Durch gehorsam widerstat, So manigen Ion er enpfat, Damit in cronet Gots gebot.' Swaz im gewiset hete Got, Vor dem jungern bare er daz, Untz er ez selbe dort besaz. Er sagete ez doch den alten,

18105

Ein reiner einsidel gut, Vor Untugenden wol behut, Besit von andern brudem saz. Zeimal vugete sich im daz, Do Got duhte wesen zit Daz an im were geant der strit

Von den
18080

ez ist behalten
lerne wider stan

18110

Den Daz

er gehabete hete hie, in ein suche ane gie.

Untz her uf bezzerunge wan,

Daz man

Dem
18070.
18089/.

willen durch gehorsam,

S.
patr.
p.

Die suche wahsen began Also daz der reine man Niht uz gewandern mohte.
18082. nach

dem
Vit.

Wan

Rasur A.

vruhtec] h

591^:

regnum

caoloillud.

nachgetragen A.
18084.

rum vim
Mattk.
11,

patitur et violenti diripiiint

12.

An

aldere vn an iugenden

Einem

Einsied/er dient ein Engel in seiner Todeshankheit.

265

18115

Nieman im do kohte, Nieman schuf im gerehte. Swaz er bi im hete

In der cellen von
spise,

Sine huselin, sine

18150

gemach

Waz beslozzen veste. Do clopfeten die geste

Unde
Gat
hiezen offenen die tur.

Des
18120

nerte sich der wise

'Durch Got blibet alda vur,

hin, lat

Die wil er ez mohte irlangen. Do diz was irgangen Vollenchchen drizec tage Unde in in der grozen clage Dekein bruder suchte

min tur

stan!'

18155

Sus schrei zu im der sieche man. Do dise wort virnamen Jene die da quamen, Die nam des michel wunder, Sie griffen al hin under Unde hben uz der rehten stat Die tur da sie in was gest.
Sie

Der mensUch
18125

in beruchte,

Do

irbarmete sich Got,

18160 Wan er lac durch sine gebot AUeine siner vrunde. Durch vTuntlich Urkunde Sante im Got einen engel hin, 18130 Der vil hephch quam vor in. Er diente im unde schuf im gemach. 18165 Do er den Gotes engel sach, /54'n/ Des geverten wart er vro. Diz stunt wol siben tage also 18185 Daz der engel was sine kneht Und diente im, daz im wol quam 181 70

quamen da
vil
ie

der sieche lac

Und

swerer suche pflac,

sterker zu gie.

Die im

'Ey, vater, sage uns,' sprachen

sie,

Der

'Durch waz hastu geschriet so?' sieche sprach zu in do:

'Ich

han gelegen

drizec tage

Alhie mit siechender clage,

Daz mich nieman suhte Unde uch der mich beruhte.

Ich lac trostes anec, Der suche gar undertanec. Do sante mir Got sinen trost,

reht,

Alrerst die bruder dahten sin.

Die sprachen:

'ez ist

vil

wol
schin
lsl75

18140

Daz im wirret ettewaz, Wir suln ouch gen beschouwen

daz!'

an die Do dem engel kunt wart Wie sie weren vor dem hus, Do rumete er sanzuhant die
sie sich

Sus machten

vart.

18180 clus.
leit

18145

Dem
Do

siechen wart

ummazen

[Oir^j

er

nach gewonheit

Der mich wol hat irlost Von maniger hande suche not. Daz was sine engel, der mir bot Getruwe dienst als ein knabe. Der ist gegan mir leider abe, Do man uch horte vor der tur. Hie von schrei ich zu uch hin vur Daz ir niht zu mir quemet Unde mn min dienst iht nemet

Sines geverten niht ensach.

An
18170.

des engeis volleist.'

18129. einen KS, sinen A. 18138. Sie KS.

18154. in KS.

Von uch A', Vnde'^ ew S. 18177. nach Getruwe etwas radiert A, GeS.

truwen K, Getrew

266

Wer

Gott aufrichtig suchen

ivill,

der findet ihn ohne Zweifel.

18185

Hie mit gab er uf den geist, 18225 Sine reiner licham irstarp, leben warp. Unde dar nach ie sin Des wart er nu gewert von Gote Sine engel, der getruwe bte,
Vurte in
als

Des vint man in zu aller vrist, Swer ot mit truwen in suchet; Swer aber des enruchet

Unde

sich uf die werlt lat,

Ir stete wollust enpfat,

si

im Got

gebte,

d"] Swie des leben

18230

gewant,

18190

Da

hin da er vor aller not

18195

Lebet vil sicherHche In dem Gotes rieh. Die bruder do ufnamen Den toten lichamen. Mit cristenUchem werde Bestatten sie in zur erde. Sie sprachen ir gebet dar obe Unde waren vro in Gotes lobe. Sie lobeten den vil suzen Crist,

18235

Dekein ordentlich gewant Mac im dar zu sin ein vrume Daz er den rehten stic iht kume So hin da man vinde Got, Wan er niht minnet sin gebot. Sus wirt irvuUet Cristus wort,

Daz
'Ez

er selbe sprichet dort:

mac

z weine herren^

nieman

18200

Wan
Und Und

zu aUen ziten ist Bi den die sich zu im zien

er

18240

Zu Daz er ir beider Ion Unde im geliche wol

willen wesen undertan,

irjage

behage.'

durch in die werlt vHen

ir

valschez suzen.

Den gebrechen kan wol buzen 18205 Mit hoher tugende richeit Jesus, die Gotes warheit. Swelh mensche hin zu Got vlut, Ie me im der diu-ch Got entzut
Daz
18210

Swer die werlt wil kiesen. Der muz Got virhesen. Die werlt er ouch virluset Swer Got mit truwen kuset.

Von dyben dy do
beroubeten eynen vater.
18245

dienst der creaturen

Uf

vil

bsen gewin

An

notdurft der naturen,

Ist luter

dran die innekeit,

Satzten gar irn sin Bse lute, die des pf lagen

Ie mit grozer suzekeit

18215

Er Gotes genade vinden muz. Sus wirt im siner sorge buz; Wan daz ist ane zwivel war:
Ein man var hte swa Begeben oder unbegeben, Swie uf der erden ist sin leben, Wil er vUen der werlde spot, Mit ganzem herzen suchen Got, Der vint in ane zwivels mut. Got ist genaden noch so gut Als er von erst gewesen ist.
er vav,

18250

Daz sie zu walde lagen. Den luten namen sie ir habe Unde betrugen sich dar abe,
Swie ez was lesterlich genuc.

18255

wec zeimal hin sie truc Zeinem alten vater gut. Des herze, sin, unde mut Gar zu Got was gewant.
Ir

18220

Die schecher sprachen sanzuhant, si zu im quamen in: 'Vater, wie wir kumen sin Zu dir here, daz sage wir.

Do

18235.

XPc AK,

XPcis

S.

18240. in KS.

18236. 3fa(th.

6, 24.

Diebe werden von einem Vater zur Besser urig gebracht.

267

18260

Swaz wir vinden hie bi dir, Des sal dir bliben nihtesniht. Wir han uns also druf virpfliht Daz Avir ez wellen suder Sche-

18295 'Stet, vil

heben bruder min,

Und nemet hie noch diz seken, Daz ir liezet bi mir dort.'
si gehorten dise wort. Die er so liepHchen sprach, Unde daz an im nindert uz brach Dekein ungemaches leit, Ir aller herze wart beweit. Daz schuf die Gotes truwe In de mutiger ruwe. Mit im si wider kerten, Got si daran erten Und gaben im wider gar sine

Do

men
Von hinnen
18265

gar mit uns nemen.' 1S300

Der

alte deiner sorge pflac,

Wan

er sich gentzlich des envac

18270

Swaz Got mit im tete. Umbe spise und umbe gewete Hete er niht vor gedanken vil. 18305 Also dahte er 'und ob Got wil Daz si ez gar von hinnen tragen,
:

So

sol ez

mir ouch wol behagen.'

habe.

18275

Er sprach zu in: 'ja, lieben kint, Swaz ir hie inne bi mir vint Unde uch behaget, daz traget

Der valscheit taten

18310

sie

sich abe

Unde bezzerten ir schulde Nach genaden an Gotes hulde.

hm
/94vbj

!'

Die jene lobeten den gewin,

^ig
gi

valscheit lerte

Von eynem bruder, den der

teuffei wunderlich betrog.

Die in da nieman werte. Sie giengen unde sluffen,

18280

Ein junger zu eim

alten

Durch suchten unde durch cruffen, Swaz der reine Gotes man

sprach 'O wi, ich han ungemach,

Zu siner notdurft solde han: Daz namen sie unde trugenz

Des guten mannes reiner
18285 Bleib in

hin.
18315

Daz mich vil sere Und von genaden

irret

virret.

sin

gantzer gedult,

Swie sie gar ane schult In beroubeten siner habe.

In mir ist vil gedanken Die mich machent wanken In steter unstete keit, Von den ich dicke bin beweit

Do
18290

sie

quamen

sus her abe,

18320

Daz

ich

enmac noch enwil

closters zil

Der alte man sach wie dort lac In einem winkel noch ein sac. Der jenen niht zu banden quam. Vil balde er den sac nam. Da mite er jenen nach lief.
Alsus er do zu in
rief:

Binnen mines

BHben

keine stunde,

Als die jagehunde

I95raj

Die mich uz unde in jagen. Dar uf horte ich gerne sagen Dich mit guter lere

18263. suder A, sunder KS. 18269. von K, fr S.

18308. valsheit A.

18323. uz

und

in

A',

in

und auz

S, uz

und

18295. bruder

AK,
(:

AKS

lieben kint
filii

chinder S. 18273 in Die Quelle hat an vint).

631 h)

uz A.
18325. Dich KS, Dar uf A.

beiden Stellen

(Vit. patr. p.

! !!

268
18326

Ein

reicher

Jngling

zieht sich a\is der

Welt zurck und wird Mnch.

Wie

ich

mich hte mere

18365

Vater, muter hete er rieh,

Von

der bekorunge.

Des Ordens wnde lunge Vihtet mich bi wilen an,

18330

Die zu werltlichem prise Mehtec unde wise

Dem
Do

wolte ich gerne wider stan;

iht mir,
dir.'

Waren bi ir genozen. Den jungelinc wart stozen

Sine herze
18370

Mahtu davon gesagen

Ich wil
vil

gerne volgen

Ez

riet

und im tun gedon. im daz er umbe den Ion

sprach der alte: 'eber sun, Dime herzen saltu anders tun.
18335

Ganc mit guten witzen In dine cellen sitzen Twinc dich daz du hbest

Zu himelriche wrbe, Swan im der lip irsturbe, igrhj Daz dort die sele mohte leben.

Do
18375

wolte er sich durch Got

ir-

geben

18340

Zu hus din zit vertribest Habe des ein gewonheit Daz du sist an der arbeit, Untz du Salt zu gebet gan
So daz gebet ist getan So grif an die arbeit wider, Sus Ht di eitelkeit da nider Volge DaAvides gebot Und wirf die gehugede an Got. Er weiz wol waz dir kumet reht. Wis sine demutiger kneht

Zu munchen von der werlde

muter disen An den sun ir kanten. Dar abe sie in wanten
vater,

hin.

Do

sin

Unde
18380

liezen in niht vollen varn.

Der

vil reine seiden barn In rehter tugende pflage

18345

Bat vrunde unde mage

Solange untz daz im urloub

wart

Von sinem
18.]s5

vater an die vart.

in lieplich enpfienc

Und
18350

la dich niht vil

umbe

jagen

Sin wille dar an vollen gienc,

18355

Dine gedanken und Habe dich an dinen orden, Des bruder du bist worden La niht an valscher heilikeit Dine herze sin dar uz beweit Daz du suchest ein ander leben Swa der mensche ist begeben, Der ot minnet Gots gebot, Den minnet ouch sunder zwivel
virtragen

Wan man

1S890
!

Zu bruder in den orden. Do er ein munch was worden, Sin tun greif er wisUch an. Der vil reine gute man Bedahte in allen stunden

Wes er was gebunden Unde durch waz er die

\\erlde

vloch.

Got

Und
18360

git

im eweclichen gemach.

18395

Vhzic er sich zu tugenden zoch, Mit im selber er da vaht

Ich wil dir sagen waz geschach. Harte seitsein ein dine. Ez was zur werlde ein jungeUnc, Den erhaften wol gelich.

Den

tac vil gar

und ouch

die

naht

Er weinete und sprach sine

gebet,

18343. die A, din K(S).

1835'i.

18359. ewichlich K8.

18377.

auz

5,

uf K.

deme K, dem

S.

Durch das Klosteiieben nicht

befriedigt, zieht er in die

Wste.

269

18400

Des er vil unde vil tet. Er vaste unde wachte, Daz er den lip irs wachte Unde den geist gestercte. Des closters apte wol mercte

Du Salt dich baz virsinnen Waz dine herze an get.

Ist

daz dir vremder kamf enstet,

18440

Wer rettet und wer hilf et dir? Da von bhp und volge mir

18405

An im wie der tagende blut Im creftec machte sinen mut. Do lobete er Gotes gute Und bat daz sine gemute
Bestnde an der reinen zuht, Die im an tugenden gab die
vruht.
18445

Du
Als

widermahte der arbeit niht

man

die halden siht

sint.
ir\\int

Die in der ^voistenun e

Durch Got nu bhp und

Den

willen der dich hinnen

jaget!"

Do

sprach der bruder unvirzaget:

la

Xu
18410

diz bestunt der zit ein

teil,

"Neina, durch Got

Irvulle dar

mich da
hin

Do wart der bruder alzu geil Von sulher tugende zunumft.

Der grozen genaden kumft

Do

an niinen sin!" der apte an im gesach

als er jach,

Konde
18415

er niht gebruchen da.

sine wdlle in anderswa.

18450 Sine stetekeit,

Des truc

Daz urloub

er

im dannen

gab.

18420
J95tal

Die bruder die da waren Gewesen vor manigen jaren, Die dahten ouch die sele irnem. Ob ez in wolte Got beschem. Waz sal des lange rede me? Im was in dem clostere we. Daz an im uz vil drate brach, Wan er zu dem apte sprach: "Vater, ich wil biten dich Daz du durch Got wollest mich
In die waiste lazen varn,

Do

er

wolde gen herab

18455

Nach sines -wUen gebot, Den apte bat er ouch durch Got Daz er iemanne sente
Mit im, untz er bekente
er sich mohte enthalten. Er berwant den alden Daz er der bet in niht virzech. Zwene bruder er im lech.

Wa

18460

Sus giegen dise dri so hin

18425

Daz

ich die sele

muge bewarn

Nach des jungen bruder sin Durch velt, durch beide, und
diu"ch walt.

18430

18435

Mit Got an den hulden sin." Der apte sprach: "ei, sune min, Man sal alsus niht werben, Du mhte wol da virterben. Der tuvel liste hat genuc. So bistu noch niht also cluc Daz du den manicvalden strit Des er gein Gots holden phlit, Mugest wol virwinnen.
ie

18465

wec was da manicvalt, In dem sie pf lagen wandern. Den tac und den andern Wol halben, giengen si den walt
Ir
in.

Do
I9'^f>]

schuf des heizen sunnen sc hin

si

Daz

mde
in

lagen,

18470

Mit rue
si

ir slafes

pf lagen.

18414.

nach truc

getilgt j

18467.

walt

K.

18439. retet K, rt 8. 18442. lute nach die K(S).

18468. der 8.

270

Ein Adler

weist

ihm

eine passende Stelle,

an der

er sich niederlt.

18475

Binnen des quam ein ar, Der nahen bi sie vloc aldar. Einen umbesweini er ob in nam, Darnach er bisite quam Ein lutzel von in unde gesaz. Die bruder waren nie so laz Sie ensehen wol denselben arn Und wie er was ob in gevarn

Und
Uf
18510

sach niht verre von im da

einer lustigen stat

Dri palmboume sin gest, Die waren vruhtec unde groz. Ein kule brunne drunder vloz.

Da
18515

Unde
18480

stunt uf der erden dort.

/96ra/

Die zwene sprachen dise wort

Zu dem
Diz
ist

dritten: ''nu sich,

din engel, der dich

leiten sol.
18520

Zu gemache
18485

Volge im, er sal dich leiten wol,

Nim

sin

war und wis im bi!"

Hie mit schieden sich die dri. Die zwene den wec viengen

bi sach er sten ein hol, Darinne ein einsidel wol Mit huse bliben mohte, Dem ez zu huse tohte. Der gute man was vil vro, In sime herzen dahte er so "Min ist vor Got wol gedahte Daz ich zu dirre stat bin brahte. Sie ist gemaches also vol Daz mir dran gengen sol." Er gienc dar in unde bleib

Den
Der
18490

sie

zu closter giengen

18525

dritte bi

den arn

gie,

Uz ougen
Er warte

er in niht enlie.

sine und sach in an. daz sus was irgan, Der ar vloc hin vurbaz Ein lutzel. da er aber saz, 18495 Der bruder gieng im vaste na. Do vlouc der ar isa Unde gesaz von im hin dan. Im volgete na der gute man.

Wol sehs jar, die er vertreib Daz er dekeinen menschen sach. Obz unde crut er brach, Daz er zur spise zerte Unde sich da mite nerte.
Der
vil

Do

arge Sathanas

18530

Bekmmert also sere was Wie er in aber geirrete

Und von

der stat virvirrete.

18535

18500

Ein wile sich diz treib. Der bruder nindert stille bleib. Er gie swa er sach den arn. Zu jungest quam der ar gevarn

Unde

vloc

im abe zur rehten

hant,

18540

Des guten mannes selde er neit, Die Got hete an in geleit, Daz im so semfte was daz joch. Der tuvel torste sich idoch Dar uf em vil michel teil, Wan der bruder was so geil Gewesen in dem closter dort Von genaden und daran bekort, So daz man wanken mohte in
sehen.

18505

Damit Daz er

er

ouch vor im virswant,

in niht

me

wiste.

Er dahte: "ez mohte ouch noch

gesehen

Do Do
18504.

er sin sus virmiste,

sach er uf der vart im na

S.

Daz
manchmal

ich in brehte

von der
r

stat."

van K, von

18536. torste]

Umstellung des

wie schon

18509. lustelichen K(S).

18532. gevirrete K. 18534. en nach

K, trost 18542. geschehen S(K).

in A, trste

8.

Got

getilgt

A.

Nach

sechs Jahren aucht ihn der

Teufel von sehur Klause hinwegzulocken.

271

18545

Hie mite er ouch zu im trat Und irschein im, als er were Durch Got ein ruwesere,
Als ein alte vater gut.

18576

Alsam du

Da

ich

in disem walde, mich enthalde.

ist

Min hus daz

niht verre hie,

bigie.)

(Der warheit ich dir Ich bin dar inne

18580
eilif

Diz schuf sin valschlicher mut

18550

jar

Durch die groze swindekeit, Daz er daz muncliche cleit An im niht solte schuhen. Diz valschlich bruwen
Hete jener niht virnumen, Wan er was unvolkumen

Gentzhch gewesen alvurwar,

Daz

ich nie dar uz

quam;

18585

18555

An

tugentlicher stetekeit.

Des was der list im virseit. Der tuvel sprach smeichlich zu

im:
"Lieber bruder, nu virnim 18590 Und sage mir des ich vragen wil:
18560

Wie lange

ist

des nu von
zil

dem

Sunder do ich dich virnam, Daz du so nahe were mir, Do wolde ich kumen her zu dir. Ich dachte also in minem mut: Deiswar, ez mac wol wesen gut Daz ich ge zu dem Gotesman, Dem Got leit vil genaden an, Unde reden uf der seien vrumen. Durch daz bin ich her zu dir kumen. Doch sage ich wes ich han gedaht.

Daz du zum

ersten que niest her?

Was mich
Wir
18595

almeist hat her gebraht.

Ich weste ez gerne." do sprach

er:

sitzen in

den

zellen hie

'Des sint itzu wol sehs

I96rhi Sit

jar,

Unde

leben rehte als ein vie

Die irgangen sin vil gar daz ich quam in diz gemach."

18566

"En numenamen

!"

der tuvel
sprach,
18600

"Bistu so lange hie gesin Daz ich der wonunge din

Alhie niht han enpfunden?
18570

etehchen stucken, Die mich zu vorhten zucken. Gotes Hcham unde sin blut Ist zu allen seiden gut, Swer ez mit reineckeit enpfat. Nu sich wie unser leben stat AI hie an uns beiden:

An

Wir

sein

da von gescheiden.

Nulich vur disen stunden,

Ich sage dir minen sin dar abe, Des sint vier tage alrerst irgan, Wes ich genthch angest habe: Do wart mir kunt von dir getan 18605 Sit wir nu her ab gan, Daz hie ein bruder were. Des Gotes hcham nit enpfan. Ich bin ein ruwesere So vorhte ich harte sere
18578. dir] die, darnach h getilgt A. 18585. in
v^ie

und Daz

18549/. Roethe schlgt vor die Anfnge Durch er zu vertauschen, was den Sinn jedenmacht.
(:

K.

falls deutlicher

A. 18604. gentzlich KS. zw gentlich (wie noch

fehlt

KS,

18551. schuwen
{

bruwen)
A,

K,

schawen

zweimal in

A)

vgl.

Franke

S. 28.

prawen)

S.

18566. Em numenamen namen K, Nummdum S.

Ennumme-

18606. abe K, e nach ab getilgt A. 18606. Den S vor nit ein Fu getilgt A.

272

Der Teufel

beredet ihn

zu einem Kirchgang.

Daz wir immer mere

18610

Mit

dem unde

er

daz getet,

Der himelischen herschaft Alsam sin unteilhaft

Als wir hie sin des Hc harnen. Sich, bruder, des muz ich mich
18645

Do Do

sach er des geverten niht.

virsluc er die geschieht

/96'<'/

18615

schmen. Idoch so hre minen rat! Ein closter al hie bi uns stat Wol ber dri mile. In vil deiner wile Unser iegehch dar gen mac. Swanne ez kumet an den sunnetac,

18650

Wie von im der selbe man Were an sine notdurft gegan Zu ettelichem bruder hin. Unde uf disen selben sin Was sine beiten nach im lanc. Zu jungest in die not twanc Daz er in suhte her unde dar.

Do

er sin niht wart gewar,

Zu den bruderw
18655

er do sprach: "Durch Got saget ob ieman sach

So ge wir dar beide sampt,

18620

Den

alten

man

der mit mir

Hren da daz Gotes ampt

Unde nemen, ob
Gotes

ez dich

dunket

Sie sprachen zu

quam?" im aUesam,

gut,

Do

Mcham und
al her

sin blut.

die vrage was virnumen: "Deiswar, wir sahen dich wol

Swan
18625

diz alles ist getan,

kumen

So sul wir

wider gan
/.96?'6/

Und
Wie

Zu unsem hus gemache."

Der heimhchen sache Die an in warp vSathanas, Unde welli die meinunge was, Des virstunt jener niet.

18660 Alrerst der

mit dir anders nieman." bruder sich virsan

!"

ez der tuvel were.

"Ey, der trugenere

Dahte er, "nu sehte wie des rat Mich da her geloket hat
18665

18630 Als

im

dirre geriet,

Sus jach er im der volge isa. Do der suntac quam dar na. Der tuvel im aber irschein Als der einsideln ein.
18635

"Wol

uf", sprach er, "wir

18670

suln gan!" Mit im gienc der gute man.

Zu dem
Der

closter

quamen

sie.

So verre uz miner cluse. Idoch bin ich von huse In eime guten sinne kumen, Ich hoffe ez sol mir ouch vrumen. Ich wil in unsers herren namen Den reinen Gotes lichamen Hute hie vrohch enpfan Unde da nach heim zu huse
gan."

18640

den alter gie Unde wante an dem andern, Er solte mit im wandern. Zu Gote sprach er sine gebet.
ein vor

18675

voUenbrahte Diz, als er vor gedahte, Nach messe er wolte heim gen.
er

Dar nach

18627. im KS.

18644.
legte

Doch
vgl.

versluc

K(8).

virehic

18653. bruderc A, brudere

K(S).

18675. mense A, misse K, mess S.

aus;

auch Pass. K. 8. 797.

Der Teufel

gibt sich

darauf fr seinen Jugendgenossen, eines Nachbars Kind, aus.

273

Des wurden im do wider sten Der apte und die bruder gar.
Sie

18715

baten in daz er aldar

ir

Mit in
18680

spise enpfienge,

Dar nach zu huse gienge. Des uberwant in ir bete.

Wir sin beide uz einer stat, Mines vater hus ist gest Dinem vater zu nehest bi. Weih man gewest din vater si, Daz ist mir harte wol bekant,

18720

Und

wie sin

name

ist

genant.
din,

Damach do
Unde
18685

er gezzen hete

Die muter unde die swester

sich uf sinen
vil

Der tuvel do

wec irhub, wol entsub

teil

(Wan
Daz Wie

er so verre in betroc,

Wie die ouch genennet sin, Daz sage ich dir vil gar durch

Sine hertekeit ein

er

geboc,)

den Hst vunde noch er an im der tugende joch Ein teil me under queme.

Du
18725

daz mir geloubest deste baz." Die nante er alle und ouch in.

"Nu

hre," sprach

er,

"minen
sin!

18690

Do

irhub der ungeneme

Aber do ein cluter dinc Rehte alsam ein jungeUnc Werlthch er im irschein Unde gienc im uf dem wege
gein.
18695

Ich bin vro in disen stunden Daz ich dich han gevunden.
18730

Swaz ich dir sage, daz ist war: Ez sint nu voUen dru jar,
Als ich rehte gepruven mac,

Do

18700

den andern quam, Der tuvel dises war nam Vil vhzecHch, do diz geschach. Wider sich selben er do sprach: "Zwar, er mac ez wesen wol Den ich so lange suchen sol." Do sprach er aber sus da bi: "Jene Avenen niht daz er ez si."
einer bi

Daz din muter tot gelac Unde din swester, die sint
18735

hin;

Din vater lebete do nach in Untz nuhch, der ist ouch nu

tot.

An
Do
18740

sime ende er gebot Daz sin gut din solte wesen.

er

mohte niht genesen

ranc,

Unde mit dem tode

Der
'

Da Do
Daz

mit sach er vaste in an. sprach zu im gener man:

in

an siechetagen twanc,

18705 "Ida,

wes wartes tu an mir,

ich so bin besen

Do sprach er, als ein vater tut: 'Wem solte ich lazen nu min
gut

von dir?"

Do
/97raJ

sprach der tuvel sanzuhant:

18745

Danne minem

18710

"Ey, gute bin ich dir bekant. Oder weistu iht wer ich bin? Idoch ist so vil jare hin Sit der zit daz du sehe mich. Ich wene joch wol gentzHch Daz du min niht enkennest

da hat Die werlt unde ir unvlat Virlazen durch Gotes gebot Unde den nu unser herre Got Zu eime kinde hat irwelt Unde zu den seHgen gezelt? Ich laze im aUez daz ich han.
sune, der

Noch

bi

namen
vnd

nennest.

18750

Swa

er

ist,

er sal her

gan

18677. er nach

getilgt

A.

18734. vate A.
18

Dnteche Texte des Mittelalters XXII.

274

Er meldet ihm

seines

Vaters

Tod und veranlat ihn heimzuhehren.

Unde
Die

diz gut

armen luten geben,

Unmugehche dunket mich daz

wesen.

man

durfticlichen siht leben,

Vur min sele und vur die sine, Daz drabe die sunde swine.'"
18755

Zwar du mht wol ane schaden

18790

Nu
Ist

sich, uf disen selben sin

nach

dir her

und ouch hin

[97rbj

Geloufen harte manic bte Ez ist geschehen gar von Gote Daz du mir hie bist bekumen.

Mit der brden dich virladen, Daz din heilige hant Den betleren werde irkant, Die din gbe irvi'oun mac.

18795

18760

Virsume niht disen vrumen. Ich rate ouch daz du balde

kumest, Nach dies vater wiUen vrumest Den drftigen unde den armen, Die dich suln irbarmen." Do sprach der bruder wider in:

Daz ist ein tugentlich bejac. Nieman begert von dir me niht. Zu hant, swanne daz geschiht.
So kere in din ceUe wider

Unde bHp

als e

darinne sider!"

Waz
18800

sal des lange rede

me?
e

Als

im geschach da vor Von wankendem mute,

18765

"Daz

ich zur werlte

kume

hin

18770

18775

Mit dir durch mines vater tot, ich wene, des ist kein not. [97vaj Kere wider unde la bhben mich !"1880fi Der tuvel sprach: "bedenke dich Weihen rat du ane gast Ist daz du nu virderben last Daz gut da von ich dir sage, 18810 An dem jungestem tage Mustu sin sten vor schemede rot. Nu seht, herre, weihe ein not

Sus liez er die hte Die sin pflac uf steteckeit. Unde wart uf disen sin beweit.

Zwar

Der arme konde niht besehen Wie im nulich was geschehen. Wie im der tuvel vor louc
So lange untz er in betrouc,

Daz

er uz siner cellen er des niht

Wan

So wart er hie

quam. war nam, ouch betrougen

giengen hin.
in,

Unde mit

listen hin gezogen.

sie

Er volgete im,

Bedenke

dich, vil guter

man,
18815

Do

der tuvel brahte hete

Waz rate ich arges dir dar an? Nuwan daz du heim kumest,
18780

Untz vor

die stat siner geburt,

Wittuwen unde weisen vrumest

Unde

dines vater erbe

(Daz ichz damite mache kurt.) Der tuvel san von im virswant. Noch was dem armen unbekant
18820

18785

Machest wol bederbe, Daz den armen zu gehret. Wirt ez nu zu stret Von den die iteliche leben

Wer im die reise dar gebot. Den vater want er wesen tot Unde gienc vor sich in die stat. Do er zu dem huse in trat,

Unde ez zur werlde hin geben, Mahtu des sunden vri genesen?
18751. en nach gvt 18756. ouch
fehlt
getilgt

Do gienc sin vater uz der tur Wol gesunt gein im her vur.
18776. herre A, her K, fehlt S. 18807. louc] VC nachgetragen A. 18811. nah wart ein zweites t getilgt A.

A.

K8.
getilgt

18773. e nach gvt

A.

Der Sohn

findet

den Vater

am

Leben und

fllt

in Unkeuschheit.

275

18825

Der sun was grozer leide vol. Idoch kant er den vater wol. Dem vater was er unbekant. Do der sin munclich gewant Gesach, er sprach, "se, wer
bistu?"

18855

Der tuvel

slichet gar virstoln

Unde

wil

den menschen uzholn

Als in gutem sinne. In der

18860

Swer so niht darinne zit von genaden

leitet er ein vil

treit

18830

"Ich bin

ez,

din sun," sprach er

Den Den
Untz

geist der bescheidenheit,

schonez pfat,

im

zu.

er in bringet

an die stat

"Unde was wiltu," sprach er do, "Daz du kumst zu mir also?" Do sprach zu im der arme sun
(Er enweste was er solde tun,
18835

18865

Da er in wo! becHcket Mit Sunden unde bestricket. So schenket er alrerst die gift.
Ez saget niht umbe
sus die
Schrift

Er was betrt der sinne): "Din truwe und din minne,

Vater, die ich zu dir han, Die twanc mich den wec bestan Zu dir, wan ich dich wolde

Die dort schreib Johannes: "Tene quod habes Swaz du enpfangen hast, daz
halt!"
18870

sehen."
18840

Die warheit

me

im was

ge-

schehen

Unde wie
Virsweic

der tuvel in betrouc,

Gotes dienst ist manicvalt, In manicvaltigem sinne, Vireinet doch in der minne. Dekein orden ist so vri,

er, dise

wort er louc.
18875

Der vater der

Sinen sun
18845

tet veterHch,

nam

er

an

sich,

Der

leit

von

sich die

munches
cleit

Swer durch Got drin kumen si, W er ot stete an Grote wesen, Er mac da gentzHch wol genesen, Wan er mit tugenden ist gewit.
Biwilen ez geraten pfUt

Unde viel darnach in unkuscheit. Zu jungest er in der werlde

starp,

18880

Ob ein man sinen orden lat Unde einen andern enpfat.

Deiswar, ez

Wan
Daz
18850

er so torlichen er der unstete

warp

f97'^^l

Niht widerstanden hete. Da von', sprach der aide, 'Sal nieman al zu balde Gelouben den gedanken Die in machend wanken.
KS,
fehlt

ist doch sorcsam. erden stet ein stam, Des sumerlatten sich irgruen, Zu rehter zit ein werde bluen, 18885 Swer danne wil den stam uz

Swa

in der

graben.

Durch daz

er

me

vruht muge

haben
18854.

18829. Gesach

A.

machten A, machent KS.

18841. betrouc K, v nachtrglich eingefgt A,

18863. nach in ein 18865. er KS,

fehlt

Fu
A.

getilgt

A.

betrog S.
18842. looc, gebessert \o\c, A, louc K, log
iS.

18867. Apoc.

3, 11.

18845, von] an
a.

r.

Korr. gestrichen
sich]

und von
^9.*

B. A,

ab KS.

im KS.

'

276

Soll

man

lieber allein oder bei

den Leuten wohnen? Segen der Anfechtungen.

Unde anderswa in setzen, Der mac vil wol in letzen, Daz er joch gar virtirbet.
18890

Johan bat Got umb

anefechtunge.

Die selbe gruse irstirbet, Die sich dort hete irouget: Maniger wirt gebouget So hin uz der tugende zil, Der vil stete suchen wil.'

Ez was
Der

ein bruder, hiez Johan,

18920

was bestan anvehtungen. Von bsen Mit herzen und mit zungen Sprah er sine gebet zu Gote, Daz er in wolde von dem spote Genedeclich enpinden.
vil herte

Ab is sicherer ist zcu wonen bey leuten oder

alleyne.
18895

Do
18925

liez in

Daz

er

Got irvinden den gerne ist gereit

Ein junger sprach

'Vater,

zum

alten:

weih ist best behalten, Oder bi den luten wesen, Oder ane si genesen?'
'Des wil ich dir die warheit jehen
18900
/OS'-aJ

18930

Wil ein
Mit

man

sich selbe ansehen,

Bereffen an
Ist er sicher

im

al sulher

sine unzuht tugende vruht,

er
si,

Die mit des herzen innekeit In suchen unde mit demut. Allerhande bse glut Er vil gar von im nam. Johan zu einem alten quam Und sprach: 'mir ist wol geschehen, Des ich von warheit mac jehen, Got hat von mir gar genumen Dar abe unvride in mir mac

swa

kumen.
18935

Alein oder luten bi; 18905 Ist aber daz er sich vir hebet Unde des sine herze wol
entsebet

Des
Mir

lebe ich sicher

ist

und

vri.

ein ruec herze

bi.'

Do

sprach zu im der alte 'Ganc hin wider balde,

zit

Daz
XJf

er sich wil uf zucken,

Bit Got mit vlize untz an die

18940

andere lute rucken Beide in werc unde in wort,

Daz

er dir aber

18910

Der si hie oder dort. Er ge uz oder in, So muz er ie unsicher

Bi luten oder allein.
Alle gutat gemeine,

sin

18945

Dinen strit Zu tugenden me unde me Wehset die sele an dem man Der mit dem strite werben kan.' Des volget er im unde bat.

wider git alsam e.

18915

Die der mensche getut, Die zu stret im homut.

Do
Den

der

strit

leit er

wider trat, durch des wuchers

nutz.

Tugentlichen vor schtz

18934. mich S.

berschrift vor 18895. sicher'

A.

18897. Oder bi ^, Bi K(S).

Durch Ausdauer kann

aicch die

Verfhrung des Teufeh berwunden

loerden.

277

I98rt>j

18950

Bote er im, swie er knde. Sine gebet er do begunde Zu Gote sprechen allezit 'Herre, nim mir niht den strit, Gibe ot mir die sterke alle tage Daz ich in tugenthche ge trage.'

18980

Der gedanke in immer twanc Daz er niht gutes ane vienc.

Do

des lange wile irgienc

Unde in im bran diz ungemach. Zu jungest ez doch uz im brach.

18985

Eyn bruder wart

18955

groslicj

an gefliehten.
Ez was
ein bruder, der leit
not,
18990

Er mohte ez niht behalden. Eime guten alden Sagete er unde clagete Wie in der tuvel jagete,

Daz

er durch sinen leiden spot Gebrochen hete wider Got, Unde wie nu stunt an im sin
sin,

18960

Die der alte vient im bot. Mit maniger valschen glute Irgluete er sine gemute. Zu jungest er in uberwant, Also daz der crancke man Durch sme langez schunden Sich neiget zu sunden. Mit dem und er ouch enpfant

Daz

er entorst kein begin

Als e zu guten dingen haben.

18995

Do des der Unde ouch

alte hete ent sahen

ein teil an

im sach

Sines bruder ungemach,

/P^'o/Daz

Von genaden
18965

^^^e er

was
geschant,
19000

was getrulich im leit. unde an wisheit Was er von Gotes genaden snel. Des sagete er im ein bispel,

An

lere

Do quam von

An

Gotes truwe in ein michel ruwe,

er besulwet lac.
19005

Da

mit er in lerte Unde wider an Gote kerte

'Ein

In der er grozlich erschrac.

man

hete ein erbe,

Er sach wie
18970

Die reineckei^ die er do vorn

Hete, die dahte er virlorn,

Daz wart im unbederbe, Wan er muzec dar abe lac Unde des erbes niht enpflac

Unde immer

so sin guter

mut

Da von

er solde sich generen.

18975

Wolde grifen an daz gut Des vor pflac sine gewonheit. So wart er ie da von beweit Mit gedanken, die waren so 'Owe mir' dahte er, 'unde o Wie sal ich kumen in daz leben Dar in ich vor was irgeben,
!

Der acker den man wol mohte

ern,

19010

Der wuhs unvruhtec und verdarb, Wan dar uffe nieman warb.
Nezzeln, cletten, dorne

Was binden unde Uf dem acker vil

19015

vorne
genuc.

So ich mit reinen tugenden

ranc?'

Daz was sine vruht, die er truc. Dar nach bedahte sich der man.

1895519119
18968. sach]

fehlen

K.
c

18974. er 8, fehlt A, in
Stck.

fehlt

da^^

ganze

h ber

nachgetragen A.

18969. reineckein A.

278

Das

Gleichnis von der Suberung des verwahrlosten Achers.

Den

selben acker wolde er lan

sit

19050

Berihten, als ez

geschach.

Zu sime sune

er do sprach: "Ganc, nim den acker vor die

Swie er den acker rumete. sin quam er dahin Unde sach da muzec hgen in. "Ey, sune," sprach er, "wie

Uf disen

hant,
19020

Mache dar uz ein rume laut Unde bereite in zu der sat !"

19055

Do

der sune virnam den rat, Er gienc hin nach des vater
wort.

kumt daz, Daz du ligest also laz Unde niht in arbeiten bist?" "Daz hre, vater, wie dem ist !"
Sprach
er,

"do ich zum ersten

quam
Unde uf dem acker war nam Wie er verwahsen was zu hart,
19060

Als er gesach den acker dort

19025

Vor im beide her unde dar

und virwachsen gar Mit buschen alzu dicke,

Virgraset

Do wart

der wille mir virkart, Der vor zur arbeit was gut.

Von dem
Der sun
19030

selben blicke
also sere irschrac

Ich dahte also in

'"Se, wie

minew mut
gewesen

mohte immer daz

Daz

er in

im

selber

wac
19065

Ob er wolde Joch bestan Die arbeit oder drabe gan. Zu jungest wider sich er sprach; Do er zu vil der arbeit sach:
19035 "Ida,

Daz ich den acker solde irlesen Unde bereiten zu der sat,
also gar virwahsen stat?"' Sus wart verirret mir der sin, Daz ich niht an daz begin Getorste griffen, sit daz ich Des endes nindert trost mich." Do sprach der vater vurbaz: "Sun, nu hre von mir daz.

Der

wie mohte ez joch gewesen,

ich den acker solde irlesen
19070

Daz

Beide durch roden und durch ern?

Ich wene, er wil sich min erwern."

Zu groz duhte
19040

in dise not.

19075

Hetestu des landes, als ich sage, Gesubert so vil alle tage Als die stat bevangen hat

An

den alaf er sich bot Uf den acker, da er lac. Diz treib er vil manigen Immer so er da quam

Da Du
tac.

dich din vulheit ligen

lat,

betest nach den stunden

Und
[98*b]jy\e

der pine war genam von der arbeit queme,

19080

vil gut ende vunden, Also daz nach der selben brde Der acker scone wurde

Ein

Unde
Wie
19085

berhaft an

dem samen."
ramen
wort

19046

So wart sie wider zeme. Zeimal quam sine vater dar Unde wolde an im nemen war

Do began

der sune

er sines vater

Irvullete, die er hete irhort.

Ob
19046.
vgl.

er sich iht sumete,

Als sine vulheit

Als
==-

im zu sleif
Alles 'durchaus' (Pass.

Zum
in

Fehlen des Dat. hei widerzeme

Lexer III, 874.

S, fehlt A.

19085. AI S. K. 472, 33)?

19062.

minenA, meine"

S.

Der Tugend wegen

sollst

du Ungemach ertragen!

Vesteron floh

eitle

Ehre.

279

19090

/99r'ij

Menlich er an den acker greif. Den begonde er ane sumen Von tage zu tage rumen, Als im der vater e geriet. Daz bos er von dem guten sohlet, Also daz von der arbeit 19125 Der acker schiere wart gereit Unde zu dem samen berhaft.'

Und

grozer tugende was. Derselbe gienc, als ich ez las, Mit sime jungern dm'ch den
vil

walt.
Sie sagen groz

unde

halt

Bi in einen tracken.

Do
19095

kerte er dise beschaft

Uf den bruder unde sprach:

'Durch tugent saltu ungemacli
Tragen, swie
vil 19130

Der junger wart sich machen Uf sine vluht vil balde. Do lief nach im der aide, Sit er den jungem vHen sach. Der junge zu dem alden sprach:
'Vater, vorhtestu

joch des
bi

si,

Daz
19100

dir

immer wone

Daz du
trage.
19135

ouch dich, vluhest alsam ich?'

ich, sun,

Etewaz ie alle tage Daz dich hin zu tilgende

Der aide sprach: 'nein Aber ich muste nu also

tun,

So gibet dir ane zwivel Grot Durch siner truwe gebot

Wider din
19105

vil reinez leben,

Niht vorhte ich disen tracken, Ich vlo von andern Sachen. Ich sal billich den trachen
vlien,

Dem du vor were ergeben; Wan swa Got siht ein gut
Da
git er ie

begin,

Sit ich

mich niht mohte enzien

gute ende hin.

19140
f99f^J

19110

19115

Swer daz begin niht grifet an, Der mac niht wol ein ende han.' Der bruder wart des trostes vro, An tugentHch ben greif er do Ie lenger baz unde baz. Sit vugete im unser herre daz Von zu nemender arbeit, Der er an tugenden was gereit, Daz der genaden vhezen Sin herze wart irgiezen. So vol ez im von Grot vloz Daz er dran vor nie wart so
groz.

Der valschen iteln ere, Die vorte ich ein teil sere. Ich wolte niht den trachen
vlien.

Mochte ich mich

itel

ere enzien.'

Wo

eyn man hen kummet, do sal her een wa man

im gebet.
liZ

was ein bruder, der pflac

19145

Vesteron vloc
19120

eitel ere.
19160

Daz er ettehchen tac Niewan wazzer unde brot Az vur die hungers not. Uf einen sulhen tac geschach Daz man in uz wandern sach Zu einem vater, der do quam.
Der

Ein vater der hiez Vesteron, Der reineckeit wol gewon

Nu

in vroUch zu huse nam. waren zu dem alden man

19090. bser A. 19105. PunU nach Got A.

19124. sahen KS.

19151 aus K,

fehlt

A.

280

Lebe mit den Brdern wie

sie leben/

Der bescheidene Simon.

Ouch zu der selben zit gegan Andere bilgerim gut, Den er ouch durch sinen reinen

Der bruder wart der

19186

lere holt

Unde was me ein gemeiner man; Swa er zu den brudern quam

gegan,

mut
19166

Bot ein mus zu spise, Des der Gotes wise Im selben doch vil seiden Hie nach kurzelich gelac
daz sie gesazen Unde mit ein ander azen. Der bruder der zumersten Die
zit

Mit den Gotes holden Lebete er als sie wolden.

pflac.

Eyn bruder Symon

eitel ere.
/Po^y

vlog

19160

Ein

reiner vater, hiez

vil

Symon,

19165

quam, Mit wazzer einen copf nam, Dar inne merte er sine brot. Swaz im gechochet spise bot Der vil reine aide man,
Die
liez er

19190

Da man

tugende sagete von

Wie genaden vol er were. Von im diz selbe mere

Was

vil

Nu
19195

was ein

witen bekant. rihter uberz lant

saz der gute

unberwrt stan.
gracias',

Dar inne

man.

Dar nach, do da gezzen was

Dem

Unde man sprach 'Deo

wart kunt von im getan Sine tugent und sine reinez

leben,

Do nam
19170

der aide reine

hin alleine.

Den bruder
Er

strafete in lieplich

und
19200

sprach do
'Bruder,

swan
salt

ez

kumet

also

er durch Got was irgeben. ^ie von enphie der rihter Nach disem manne eine ger. Zu sehen in sine gelste,

Dem

Daz du
So saltu
19175

uz der cellen varn,

Vil schiere er sich zu rste

bewarn Daz du niemanne machest kunt Dine gewonheit zu aller stunt Virbirc, ob du gut bist: So lonet dir unser herre Crist. Lebe mit brudern als sie leben,
vlizeclich

Unde reit zu gein dem walde Dar inne was der aide.
19205

Ein priester reit uf guten Vor die andern alle hin

sin

Unde

sprach:

Vater,

Avis gereit.

Als ez diner wisheit

19180

Die dir niht bse bilde geben. Wiltu diner gewonheit pflegen, So sal sich des dine mute irwegen Daz du niht uz wandern solt.'

Vugete,
19210

wan nach mir daher

enphahen dinen
sere.

Kumt
Unde

des landes rihter

wil
segen.'

Do

erschrac der Gotes degen

Zwar harte
19185.
Vit.

19155. Bot] Sod K. 19158. Hie

patr.

SOd":

f actus

est

commu-

K(S), Die

A.

nis vitae.

19163. merte] tet S. 19166. unberet A, vnberurt S, vnberoiet K.

19199. Die A, Hie KS.

19210. Punkt nach

Kumt

A.

1917 6. 'Dine gewonheit chest und zu virbirc' R.

ist

Objekt zu

ma-

Er

heuchelt Einfalt.

Der Asket Eulogius.

28 t

Wan
19215

die itel ere

leit,

Was im unmazen
Daz

sine mere was so breit. Idoch sprach er: 'so wil ich Gein im ouch bereiten mich'; Wan er bedahte einen Hst
19220

19250

Hie mit er den lip twanc. Zeimal gebiirte sichz daz er Uf bezzerunge an beger Mit sime jungem quam gegan

Wie

er in der selben Aorist

itelr ere

Von

genese.
kese,

19255

Er nam brot unde

Zeinem reinen guten man, Joseph was der genant. Zu tugenden gar ein wigant. Oehusete er bi dem mere was. Da er sanc unde las
Mit brudern, der heter genuc. Eulog'im dar sine wille truc. Er dahte vinden an der stet Ein herter leben denne er hete. Joseph Eulogium enphienc.
Vil

Da mit
nder
19225 Vil

er gienc al her
tiir.

vur

siner cellen

einvaltechch er saz
zit

Zu unrehter

unde

az,

19260

Sam

ein kint er gebarte,

larte.

Als in sine wisheit

19230

viumcUchen

er ez mit

im

Dar nach do der rihter quam Unde des alten war genam Wie er in da sitzen sach,
Ein 'numenamen', er do sprach,
'Ist diz

begienc.

Er
19265

pflac der lieben geste

des alten wisheit,

so vil mir
ist geseit?'

Von dem
Unde
f99ff>jJ)Qs

19235 Vil sere er

reit

im virsmahte von damien drate.

19270

-^yas

der aide harte vro

Swie er mohte beste. Sunder daz was im ein not: Niewan wazzer unde brot Az Eulogius besit. Ir gebet unde ir tagezit Vil heimlich begiengen sie, Die wil die geste waren hie.

19240

Daz er diz horte also. Zu allem lobe was im leit, Er vrouwet sich der smaoheit.
19275

Do
Von

schiet Eulogius

von dan,

Also daz der gute

man

in niht gebezzert wart.

Do

misseriet

im

die vart,

Von

So daz sine undertan unde er

Sich irreten hin unde her.

Eulogf^us meekeit.

Eulog'ms ein gut vater was, Der durch Got sanc und las,

Als daz sin solde,

Wan
19245

er ein prister

was gewit.

Wan in Got wesen wolde Die gewonheit jener guten.

19280 Vil sere sie sich

Der hete an im

vil lange zit Eine gewonheit, der er pflac, Daz er ie den andern tac

muten

An

Niewan az

brot,

und wazzer
tranc.

maniges weges ummeswanc. Zu jungest ente sich ir ganc Vor der herbergen tur. Da sie waren e vur.
i

19235. in

KS.
in der berschrift, sowie

19251. er nach

ungern

a.

R. durch

quam

19241.

hier,

19258

ersetzt

A.

Euloyus, dann Eulogius A, Evlogius K, Ewlogius S, Eulogius

Vit.

19262. vruntlich K{8).

19278. wisen K(S).

patr. 592<*.

282
[100f<']'Ei

Er

lernt,

mit den Brdern

allerlei

Speisen

essen, allein fasten

und

beten.

si

sich hiezen in lan,

sie die

Unde

sprach:

'nu sich diz

19286

Do

horten

Gotes

man

nepfehn,

Darinne singen unde lesen

Unde in ir tagezit wesen, Daz si vil heimlichen triben

19290

Dar uz trinke wir den win, Als uns bruder geste kumen,
Durch
19326
ir

minne und durch

ir

Und dran mit innekeit bliben. Do Avart Eiilogius vro sin. Sie clopften, man liez sie drm.
Joseph, der reine Gotes degen,

vrumen
Sunder unser steter tranc,
Als du sihest, der
ist

cranc,
si.

Daz mere, wie

ez gesalzen

Gienc in vrolich engegen

19296

Unde schuf in da gemach. Vil mde man sie bede sach,

sie gewandert heten sus. Durstec was Eiilogius. Do sach er bi im wazzer stan,

Wan

19300

Daz nam der durstige man, Zu sinem munde er ez hub.

So
bitter er sin

do entsub

Daz Noch im zu
19305

er sin niht mohte,

trinkene tohte.
also:

Er

satzte

von im hin daz vaz

'waz meinet

Unde dahte
Des

daz
dise lute alsus pflegen?'

Die gewonheit ist uns bi.' Do wart gelart der gute man 19330 Daz er die vaste liez bestan Der er under wilen pflac. Einen ieglichen tac [lOOrbj^r sich zu gebrechen twanc; Swan im geviel sin uz ganc, 19336 Daz er hin zu brudern quam. Mit den selben er da nam Allerhande spise Diz larte in der wise. Die gewonheit er ouch vienc 19340 Daz er ie gheimlichen gienc Sprechen sine gebet an Got, Daz sich nehein irdische spot

Do
19310

vragete er den Gotes (legen, Josephen, der gewonheit Waz des wazzers bitterkeit Meinte unde der suwere tranc.

Mohte drin geriben

Unde

die innekeit virtriben.

Joseph sprach

19315

im: 'da ganc sich daran Zu dem mere, Ob da lit ein kindesche man Saltz hat geworfen in, Da von mac ez wol bitter sin !' Eulogius aber zu im sprach, Do er sich unberihtet sach: 'Durch Got sage mir die
zvi

Von
19346

ufthe vallen yn sunde

und

Aveder uffsten.

Pi eime alten vater gut, Wol bewart mit demut,

Clagete ein junger sitien val,

Daz

in die

sunde hin zu

tal

An

sich gedrucket hete nider.

!'

19350 'Stant uf

sprach der aide

wider.

vvarheit
19320

!'

Do

sagete er

im

die

gewonheit

'Daz han

ich,'

sprach

er,

'getan.

19314. 19327.

lit]

lichte

K8.
si

Fttnjfci

nac gesalzen,
v.

offenbar nach

19333. E. A, Er KS. 19340. heimelichen K, haimlich S. 19345. Ein alt vat KS.

dem Eeimpunkt

Schreiber nachgetragen A.

Richte dich aus der

Snde immer wieder auf/

Serapion

lehrt

Demut.

283

Ich bin gevallen und uf gestan

[lOO^ajDeT aide

was

sin harte vro

Unde aber
19366

nii

gevallen drin.'
!'

Unde

hiez in mit

im
sprechen do

'Ey,' sprach der alte, 'sun min,

So stant aber uf da von 'Des bin ich,' sprach er, 'wol

Sin gebet nach der gewonheit.

19385

gewon

Daz

ich valle

und

uf ste,

Des bruder demutekeit Want groz wesen sich. Er sprach: 'des bin niht
wirdec ich

Idoch tut mir der val we.

Wie lange
fSprach zu

sal diz

wern an mir?'
dir,'

Daz

ich mit

uch spreche daz.

19360 'Die zit wil ich

bescheiden
aide,

Ich wil joch sprechen vurbaz: Ich bin ein sunder so groz
19390

im der

'Ob dine die sunde walde Und dich mit valscheit druket
nider,

Daz ich niht bin munich genoz Unde bin niht wirdec munches
cleit.'

19365

So saltu dich uf rihten wider Als ein ellenthafter degen.

Des saltu also lange pflegen Untz dich der tot zu lose
Eintweder gut oder bse. Got der rihtet aber dich Dar nach dine leben endet Ist daz dine ende vindet

19395

wolde nach gewonheit Der alte im sine vuze twan Unde hiez sinen undertan Im dar zu wazzer hohl her.
'Nein, herre, ich bin ein sunder,'

Do

19370

sich.

Daz
Diz
19400

Sprach der gast, 'ez sol niht sin ir mir twaht die vuze
min.'
liez

dich arc,

der alte sus bestan

So wirt dir Gotes gerihte starc; Wirt ouch dine ende vor im gut. So bistu von im ungemut.'

Untze daz sie ezzen solden gan. ber tische, do si sazen

Do
Serapion lorthe eyn demut.
19375
19405

Unde mit einander azen, dahte in im der alte

'Ey, ob der bruder halte

Ouch

die

demut

in der zit,
git,

Als die demut tugende

Serapion ein vater hiez,

19380

Der ie von dem herzen stiez Swaz reinekeit niht gezam. Zeimal ein bruder zu im quam, Der wolde vil demutec sin, Al er an worten truc den
schin.

Swan ez sich lihte vuget Daz man an im rget

Iht untugenthcher site?
19410 Ist

danne demut da mite.

Die mac ein tugent sin genant. Diz sal ouch werden mir

bekant

19388 aus K.
1

fehlt

A.
doppelt, das ztveite

19412.

19390. mvniches genoz K.

9404. bruder in

mir (doch

ouch werden mir KS, mir werden ist das letzte r getilgt; soll das Wort

Mal

nu heien?) A.

leicht durchgestrichen.

284

Demut

leidet

und

ertrgt.

Helias lehrt Migkeit.

Ob
19415

er

si

habe in der

not.'

Lieblich er sine rede

im bot
'bruder
19450

Unde sprach zu im:

min,

Dar inne en soldestu dich Niht mit zorn han beweit: Daz were demutekeit. Ich wil dir vor die warheit
lesen

Wiltu an der zuht din Unde an tugenden zu nemen Gar an allerhande Schemen, So sitee in diner cellen dort,
19420

demut ic wesen, So mustu mugen liden Unde ungedult virmiden,

wilt
19455

Ob du

Daz

ist

min

lere

unde min wort.

Ob

dir

ieman vor ougen saget

An

din arbeit dich halde

Unde wis daran niht zu balt Daz du uz dime huse gast

Daz dir an im missehaget.' Der bruder sprach do sine

schult

Und
19425

din arbeit virlast.

Vur
vil.

dieselben ungedult

Ez

ist dir

nutzer harte

Unde
19460

bezzerte sich sere

Binnen dines huses zil Zu bhben ander arbeit vrumen

An

dirre

guten

lere.

Danne

indert vor daz hus

/lOO'f]

Do An

kumen.' der bruder diz virnam, sulh zorn an im quam

antlitze brach,
19465

Von meekeit
Ein
Grcnennet HeZyas,

lert Helyas.

reiner aide vater

was

19431

Daz joch des zornes ungemach

Uz an dem

Daz im virwandelt wart da von.

Diz mercte wol Serapion
19435

Wie

er die

demut virwarf

Da man ir aller beste bedarf. Und da was sie im ungereit. Do sagete er im die warheit
Unde sprach zu im:
19440

19470

'bruder, sich

Wie

ez stat

umme

dich
19475

19445

Sit du queme untz daher, Were du gar ein sunder, Unde als ein tugenthafter tut, Sus gienge du mit demut: Daz daten dine wort irkant. Hie ist dine demut nu gewant,

Mit tugenden gezierte wol; Sine herze was genaden vol. Nu quamen zwene muniche gan Zu disem selben guten man, Die toaren veizt unde rot. Sie hden beide groz not Von maniger anvehte. Zu disem Gotes knehte Quamen sie durch sulhen trost Wie sie wurden drab irlost. Helyas der gute Virstunt in sinem mute Irre meinunge ein teil. Er sach wol daz sie waren geil Und an dem be starc genuc.

[lOlrajMit der rede er

umbe

sluc.

Zu sime junger
19480

er sus sprach

Do

ich dich warnt bruderlich.

(Daz doch uf jene gar geschach.

'ivas dir
;

19419. svze A, sitze K(S).

19430. Ein KS.

nicht gefllf
fehlt

19445. dine

KS,

A.

an ihm {an seinem im an dir m. K. 19462. Hehias .4. 19467. waren KS, fehlt A
19456.

Urteile)

Pastor gibt einem andern Vater auf dessen Frage gute Lehren.

285

Wan

er sie virschimftet mite),

Waz

ist

ein sterker geschaft

in siner craft?

Mit zuht sprach er (daz was

sine site)

Danne der lewe

'Werlich, ich miiz

mich vor dii* Schemen

wil

Der hunger in doch twinget, Untz daz er in bringet

19515

Daz dich
19485

des

namen
ein

Nach dem ase in Da man im nimt

die cluft
al sine guft.'

'"Mimich",

mid

gezemen mimich heizen

wilt
19520

Diz sprach der reine

man

Wider sinen undertan.

Doch meinte

er die geste,

Und doch
Dil

der spise niht bevilt,

Wan

er

wol an in weste

enhabest din so wol gepflogen Unde ber dich den hp gezogen. Bleich, demutec, unde sieht,
19490

Daz sie schuldec waren Unde vil genaden enparen.

Die
sie

Ob
19525
[101rf>jSns

sie

sich heten

wol an Gote heten von den seten

Daz

ist eines munches reht. Beut ein vm-ste eine riche stat Unde benimet ir daz pfat

Bi wil uf enthalden. schieden sie von

dem

alden.

Da man
19495

die spise vm-et in,

sin,

Die, die in der stat

Wa eim munich
Pastors

an gehrt.

Muzen sich vil gar ergeben. Ob sie gesunt wollent leben.

Alle der untugent rat

lere.

19500

Die der mensche an im hat, Die leben ot von gelust. Wil man mite varn alsust

19530

Daz man

in die kost entzie

Joseph, der reine vater gut, Vragete in rehter demut Einen vater, Pastor genant: 'Ey, vater, mache mir bekant Ein nutze wort, des ich huge Und dran ein munch heizen

Untz den Untugenden zurvlie Ir mht unde ir uruwst,

Alrest entsebet
19505

muge
Ein
19535

!'

vil

groz vater was Pastor,

man

der kunst

Wie man des herzen burc be^ar, Daz Crist mit vreuden kume
aldar,

Wan er ie daz herze enpor An die Gotes liebe truc.

Vil kurtzehch er

im

virsluc

Den orden
Er sprach:

der reinekeit.
Sviltu sin

Den vienden vor

berigelt,

unbeweit
vride

Beslozen unde virsigelt Mit der tugende hte.

19510

An
19540

des herzen gelide

Unde dar zu mit gantzem

K(S), zuht A.
fehlt

Diz merke in dinem mute

In dirre werlde han dine leben,

19505. burc 10524. heten
19521. warent A, waren K(S).

19481. verschimftet A (Franke 28), verschimpfte K(8). 19483. vor dich K(S); patr. llcVit. erubesco pro te. 19500. mite KS, mat A. 19501. die A, der KS. 1950^. urbunst KS, virlust A.

K.

19525. Biwilen betten enthalden weilen auf e. S.

K, Bei-

19526. sie

KS,

fehlt

A.

286

Erhebe dich zu einem tugendhaften Leben/

Richte andere nicht/

Der

dir

ouch dort wirt gegeben

ine hie

Ob du

mhte

irjagen,

Du
19546

Salt

an

allen dingen sagen,

Daz er muz beliben alda vor Mit den vumf juncvrouwen flOl^aj'Die niht vor beschouwen
19575

An

iegelicher Sachen,

Wiltu

Sprich also:

Und

nutze machen. "se, wer bin ich?" "o mohte ich berihten
sie

Wolden ires herzen kunst. Wol im swer hat die vernunst Daz er bewaret sine wat Unde uf des berges hohe gat,

mich!"
19550

Da
19580

in irret niht der schumpf,

19555

Wis ouch dabi niht zu geil Uf dines nehesten urteil Wiltu gut gemach han, So urteil anders nieman Danne dich mit guten witzen, So mahtu vride besitzen Vil wol nach unsers herrn m ort Beide hie und ouch dort
!'

Dem mac
Er

der sin niht wesen

stumpf unde vil In der hohe, swa er wil; Die sunne, der genaden schin Irlutet wol die ougen sin,
sihet verre
19585

Wan

sie in

hat in heizer pflege.

Wer tugenthaftig werden

wil.

Swer alsus wandert an dem wege Durch Got uf hoher tugende,

Unde
Der

In alder oder in jugende, ie mit allem vlize

Ein

aide vater sprach hie vor: 19590 Bewart der cleider wize,

'Du Salt heben dine herze enpor Ui dem wol geblumeten berc
19560

Den

die tugenthaften werc Gehufet und geblumet haben, Ob du niht in den pfui Avilt snaben

an vrouden schouwen Mit den clugen juncvrouwen Den brutegam und die bruth,
sal

Da
19595

Jesus, der seien truth, In vollenkumener vi'ouden leben

Iegelicher sele wil sich geben.'

Der
19565

in

den

tale vluzet

Unde uz

der sunde irduzet.

Swer durch den pfui wil dicke waten sich gesten Und an gelsten
Werltlicher unvlat,

Wy
Zu

nicht urteln, saget Besarion.

einer messe ez geschach

19570

wirt die kuschhche wat Die er solt an die brutlouft tragen Da Crist wil siner brut behagen,

Dem

Daz hinder sich der prister sach Unde da einen bruder stan,
19600

Der hete ein teil misset an, Unde, da er noch inne bleib,
Denselben uzer kirchen treib Der priester e er sunge me.

Besulwet von der werlte hr,

19555. Luc.

6,

37.

19568. kuschliche]
nichlich S.

mynnecliche K, wun-

19559. den ES.

195^9/. sumft: stpft K.

Besarion, Moyses, Pastor warnen vor Verurteilung des

y ehenmenschen.

287

19605

Daz tet eime alten vater we Daz jener also dannen schiet Unde sich iegelich bekante niet.
Der aide hiez Besarion, Da man vil tugende sagete von, Wan er was under in gezelt Gar vur einen Gotes helt. Er tet do, aLs die ganzen tun, Vor in allen er ufstunt. Er sprach: 'ich ge mit im hin, Wan ich ouch eine simder bin.' Sus strafte der Gotes kneht Ir urteil unde ir unreht.

19635

Waz man sine da wolde. Do nam der Gotes holde

Einen alten corp in die hant, in schtte er do sant, Wan er was guter sinno scharf. Den korp er uf den rucke warf Unde gie so zu den brudem hin.

Dar

19640

19610

Die lieplich enpfiengen in Unde vragete in der mere

Weih
19645

die

meinunge were,

19615

Des sandes Urkunde. Er sprach: 'ez sint mine sunde.

Die hinder

minem ruke

sint,

Wan
Moyses, der vater, lorthe nicht fremde sunde zcu
ortein.
p. similitudinem sporte. 19650

ich bin sie zu sehen blint

vil.

Unde ir doch han vil unde Dar ber bin ich in diz zil Her gerufen hte Daz ich vremde lute
Urteilen

umbe

Grenuge bruder waren ensamt

Sit ich ir
19665 Vil

ir sunde sol, doch bin selber vol.'

Da mit
19620

der untugende

amt

groz bezzerunge

Ir einer begriffen wart,

andern waren hart. Sie sameten die alten /ii'^yZu im uz den walden Unde wurden da zu rate Wie man die missetate 19625 Dem bruder abe geneme. So daz ez Got enzeme. Zu dirre sache wart besant Moyses, ein Gotes wigant.
die
19630

Dem

Wart an der samenunge Von dirre selben lere. Ouch bezzerte sich sere
Der bruder der da schuldec was,
19660

Wan

er der sculi genas.

Pastor leret von ander

leuthe sunde nicht sagen.
Pastorem, den vater gut,
Bestetiget mit

demut

Der gar ein heilic vater was. In sinen gedanken er do las

An
Den

des herzen gemach.

mohte kumen Mit bezzerunge und mit vrumen. 19665 'Vater, nu berihte mich, Ob ez lihte vuget sich Gotes genade was er vol, Daz mines bruder missetat, Des weste er umbe die sache wol

Wie

er zu in

vragete ein junger und sprach

19612. er
19614. ein

KS, fehlt A. KS, zu eine

KS,
fehlt

1965019813
vgl.

fehlen in

K.
sie

Franke

S. 22.

19658. bezzerte, darnach n radiert,

pesserte" S.

A,

19622. in KS.

19634. die

A.

19660. svlcht A, sunder schuld S.

19643. vrageten

KS.

288

^'^^ des Bruder

.s

Snde

nicht ans Licht/

Zweifel an der Wrdigkeit eines Priesters.

19700 Daz er in rehten ziten in Swie er die begangen hat, Bewart in unsers herren namen Mir kunt wirt, sal ich sie verdagen Mit sime heihgen Hchamen. [102ra]OdeT ieman vurbaz sagen?' Bi wilen er ouch da misse las.' Dirre selbe prister was sprach: 'ich sage dir wie da 19671 Er 19705 Nahen da bi uz einer stete, stat Da er eine kirchen hete. Swer sines bruder missetat Der einsidel do virnam Im zu deheiner smacheit Von eime der ouch zu im quam Saget unde machet breit Unde uf den prister sagete 19675 Unde sie also enplecket,

Dem

selben Got entecket

zit sine sie

19710

Daz im missehaget,
Etehche missetat.

In der

So er gerne
19680

sunde be wunde,

Nu

schuf dirre selbe rat,

An dem Da muz

jungesten tage;
sie offen sin

19685

mit clage. Swer ouch sines bruder bruch, Ez si wort oder spruch, Durch Got bedecket und hielt, Der wizze daz Got niht bevilt Ob er ouch sine missetat Ligen gar virborgen lat
der jungesten
zit.

Do der prister zu im quam Und den Gotes hcham

19715

Segente nach gewonheit,

Daz Des
/i2'-67Ein

ein teil irrekeit

einsideln herze twanc,

19720

An

ergerunge mit im ranc Gotes sun gezeme Des, daz er ouch queme In eines sunderes hant.

Ob

19690

So iegehches herze uf git Mit rehter warheit unbetrogen AVie er sine leben hat gezogen.'

Dem
Do
19725

prister tet er niht irkant

sine herze

Wie im

von im
las

riet.

der prister hin geschiet

die

Eyne offenbarunge vom sacrament und gleichni.

Ez was
ein einsidel gut,

Unde Unde

messe voUen

der einsidel

was
spote,

Bekumeri: mit

dem

Do quam

uf in ein

stimme von
Gote,

Der truc zu Gote rehten mut, Wan er durch in mit aller mht

Die sprach:
19730

'ez

ist

nu

also

Umbe
19695 (Sine

daz himelrich vaht andaht die was reine)

saz in einer eine,
pflac zu

kumen
Daz Min
hant genumen gerihte zu ir hant.'
die lute

Unde
Zu im

Verre von den andern.

Do Do
19735

die

stimme was volant

wandern
sin,

Unde
In
git

die wort

quamen

hin,
sin.

Ein werltlich prister durch den

19683. bedenket A.

zucket in Got in vremden

dem

geist er

do sach,
hervortritt.^

Menschen wahr und klar

ist

Freilich

19683/. hell
19688//.

bevelt S.
jegliches

'Wenn

Herz sich

ffnet,

wenn auch das Geheimste aus dem Lehen

des

gat ohne Parallele. 19688. auf geit S. Die Stelle keiner Hs. erhalten.
19689. warhait S, zit A.

ist

sonst in

Wrdigkeit und Fehler des Priesters.

289

Als er

sit

mit worten sprach.

Vollec unde gare

19775 Sal geliche sin

Vor im einen brunnen stan Unde den vil reine wazzer han,
Ein guldin
19740
seil

bekant

dar in gienc,

Dar an ein guldin eimer hienc. Der brunne was vil lustsam. Nu sach er wde ein mensche
dort

In iegehches pristers hant. Der vil suze Jhesus Oist Niht bezzer bi den guten ist
19780

quam

Ussetzec gar unde ungestalt,

Idoch was er noch so balt

19745

An den henden unde so geil Daz er vor im nam daz seil Und zoch den eimer mit enpor, Dar inne quam wazzer her vor.
Den
einsideln durst,

19785

bi den bsen krenker joch. Swie er was, sus ist er noch In einer guten gute Mit steter demute. Do liez der einsidel gut AUer ergerunge mut Gein sinem prister, den er do Enpfienc vil lieplich und vro.

Noch

19750

Idoch er niht enturste

Von im nemen

disen tranc,

Von innigen hren me in.

Ez waren zwene munche
Der
herze, sin

der
gut,

19755

was so cranc, unde ungeneme, Des wart im widerzeme Der brunne, swie er were dar. Nu wart oiich ob im ofienbar Ein stimme, die sich sus im bot 'Ej^ durch welher hande not
er des libes

Wan

Virstalt

19790

Entrinckestu daz wazzer niht,

19760 Sit

unde mut Sich steteHch zu Got uf truc, Der ander munche was genuc, Idoch der zweier sinne Branten in der minne Vor den andern aUensamt. Swanne man sanc der messen
amt, So was der zweier bruder sin Zu Got gar gezucket hin, Also daz joch der ein sach Waz an dem andern geschach, Wie die genade zu im quam, Als des ir reinecheit gezam. Swan daz amt was volseit, So gienc iegelich zur arbeit. Binnen einer zit geschach Daz ir einer einen sach Vru an dem vritage ezzen. 'Wie hastu dich virgezzen,' Sprach er zu dem, 'also daz du

man so lustsam ez siht? Waz schadet im die unvlat

19795

19765

Die der mensche an im hat Der ez hat enpor braht? Dar an ist de kein mht. Er hat sin selbe niht gerurth,
19800

/iS'o/Niewan ez her uz gevurth.

Als ez sich dort inne schuf.'

19770

Hie mit sweic ob im der ruf. Dar nach er zu im selber quam. An der geschiht er virnam

Wie Daz

die groze heilickeit

treit

19805

Die da bezeichenlichen
brot uf

dem

altare,

19756. er nach wart

hirM

durchgestrichen

19766.

Nur

8.

A, auch

S.

Deatoche Texte de Mittelaltert

XXH.

19

290

-^c*

Vaters Motues

und

seines Jngers Ehrfurcht vor der Heiligkeit des Altarsakramentes.

Vru an dem
19810

vritage izzest nu?'

19845

Niht me sprach er zu im do. Des andern tages quam ez so

So wolte ich ouch berihten daz Daz mir niht was bevohi.

Darumme

sal ich bilHch

doln

Buze, wan ich mich virgaz,' Zur messe jener sach an disen Unde sach in mit gedanken bisen, Sus hte er sich vurbaz Von valschem urteil sider Also daz der genaden vruht 19850 Und wart ouch sine genade im /22"67Niht als e was mit siner zuht,
19815

Wan

er sich unrehte ubete. Jener sich betrubete

wider.

19820

19825

TJmbe den gebrechen sin. Darnach sprach er: 'bruder min, Sage an weih ist dine sunde? Der sunden Urkunde Ich hte an dir gesehen habe, Wan dir ist gegangen abe Der genaden gewonheit, Die dir e was bereit.' 'Werlich,' sprach er, 'umbe die
geschieht

Von

des sacramentes wirdikeit.

19855

Weiz ich an mir nihtes niht An gedanken oder an der tat,Deheiner hande missetat, Dar an ich schuldec wizze mich.'
19830

Motues ein vater hiez. Der ie von dem herzen stiez Swaz reinekeit wider vaht. Beide tac unde naht Swam er in der genaden vruht. Under im in siner zuht Durch Got ein guter junger was, Der mit im sanc unde las, Wan in die schrift was irkant.
Motuen, den Gotes wigant, Nam zu sich ein bischof,

19860

Jener sprach:

'bedenke dich
dir gehrt
!'

[lOSrajDer in

nam

uf sinen hof.
reinekeit
in geleit.

Ob

indert

si

von

Dekein muzigez wort

Er weste wol die Die Got hete an

19865

Do

sprach er:

'ouwe, bruder

Zu

presterliker werdikeit

min,
19835

Daz

Deiswar ez mac vil wol sin ich mich han virgezzen.

Ich sach einen ezzen
Gester vru, do sprach ich
19870

Wyhete er in, doch was im leit. Do sprach der aide wider in: 'Ine mac weder her noch hin Gescheiden von dem guten man

Zu dem

Zu dem

selben:

"nu

sich

mich gesellet han, Der mir durch Got ist undertan.

ich

Ob du
19840

so vru ezzen salt."

Du

sal

dar

umbe

in bi

mir

lan,

Der bruch was an mir zwivalt:

Wan
Daz
19849.

ich urteilet sinen mut.

lihte

Wir muzen mit einander wesen, Beide singen unde lesen,

19875

Der daran

was

vil

gut

Dem

ich aUeine bin zu swach.'

in

er des vritages az;

Der bischof wider

19862. in vurte KS.

do sprach:

Vor S. Muthues Vit. 19855. Bran K(SJ.

19851.

pafr. 527f>.

19865/. aus E, fehlen A. 19866. idoch 8.

Ein

alter Vater,

zum

Bischof erhoben, gestaltet sein Leben strenger denn frher.

291

'Sage an, weistu den jungern din

Ich wander niht so reinen wec,

Zu der messe wirdec

19880

sin?

Ich bekenne mich so wol

Il03rb/J)sbz

Des saltu berihten mich, So wihe ich in alsam dich.' Der alte sprach: 'umbe die geschiht,

ich ez bilhc

schuwen

sol.'

Wy
19915

Ob

er si wirdic oder niht,

ein bruder erczteye pflag.

alt vater gut,

Kan
19885

ich dich niht bescheiden.

liZ

was ein

Idoch an uns beiden Ist mir eines wol irkant: Min junger, den ich han genant, Ist verre bezzer ber mich. Niht baz kan ich bescheiden
dich,

Der

alle sines

herzen

mut

StetecHch zu Gote warf.

Der sinne was

19920

er also scharf

Daz er mittel leben hielt Unde sine in der maze wielt Daz er ane artzete lange stunt
Diente Gote wolgesunt

19890

19895

19900

Ob er habe die wirdekeit Zur messe, als du hast geseit, Dez kan ich gewissen nicht.' Do wart der junger ouch gewiht. Sie waren mit einander bede An allerhande vede Beide untz an ir ende. Also daz sie ir hende Nie getorsten vor schmen Gelegen an Gotes hchamen. Sie waren gutlich ensamt, Der heiligen messen amt Geubeten sie nie kein zit, Swie si doch waren druf gewit
In
ir

19925

Nach sime hebesten wiUen. Ouch pflac er sich zu villen Mit manigem ungeverte Unde doch niht alzu herte Durch der maze reine keit.
Die er truc mit besehe idenheit. Mit im was ouch ein reiner man, Der durch Got was sine undertan.

19930

Die reinen munch bede Lebeten sunder vede, AUeine daz sie minnenten Got. Nu vugetez sit Gotes gebot
19935

bekantnisse sarc
sie

Daz da

bi ein bischof starb.

Duhte
19905

so gar starc,
heilic,

So groz, so

daz Gotes brot

Got aUeine dar umbe warb. Der daz wol kan, swa er wil,

Daz

sich

ir

keiner dar zu bot

19940

19910

Der ez angriffe mit der hant. Der alte sprach: 'mir ist bekant Des brotes reine keit so groz. Swer ez handeln sal bloz, Der sal ouch wesen sunder vlec;
a.

Daz der alte in daz zil Zu bischof wart gest.

Do Do

er in

daz bistum getrat.

wisete er daz er konde,

er alrest

Wan

begonde

Sich hertecHch angrifen.

19933. zu minnenten
vgl.

19891 oben

R.

v.

Korr. nachgetragen A,

Franke
a.

S.
v.

9.9.

aber sicher unecht, fehlt

19892/. gewit

sit

ES. K(S).

19938. daz gestrichen, dafr de

R.

Korr.,

A, daz KS.
19941. daz]

19893 bede, 19894 der ganze Vers vom Karr. A, aber beides gleichfalls unecht, fehlt KS.

wat K, was

S.

292

-^^^ Silvanus gibt

einem fremden Bruder ein Oleichnis von Maria und Martha.

19945

Er liez niht zuslifen Der ersten gewonheit. Ir wart joch zu an im

geleit,

So han ich v belfere. Swer mit gewalde umbegat, Der sal wol liden unrat,
19985

Wan

er sich hielt vil herter

me

Wan
Da

er hat rat,

swan

er gert.

Danne er getan da vor hete e. Do sprach zu im sine undertan:

19950 'Vater,

ist

gebreche lones wert.'

Waz

du salt mich wizzen lan daz an dir meine:

Von Marian und Marthen

eyn beysbil.
Ein Abbas
19990

Dort da wir alleine In unsern cellen waren, Bi allen unsern jaren

19955

reiner

man

der hiez sus:

Silvanus.

Lebetes du so herte niht Als man dich hie leben siht.'

'Sun', sprach er, 'des wil ich

Was

Harte wol bewisen dich:

Dorte, in der einote,
19960

Was ru unde Da bi muste

armote.
ich

ramen

19995

1 103^0

jWie ich den lichamen Geleite an der straze Zu Gote in rehter maze,

Vol tugende unde reinekeit er mit steter kuscheit. In Gotes genaden was er gra. Uf dem berge Syna Was er mit brudern genuc, Die zu Gote ir wille truc. Do was er oberst under in. Eines tages quam dahin

Als ouch

Ein vremde bruder, der gesach, vil dicke da geschach,

die bruder allesam.
ir ir

19965

Daz

ich niht siech

wurde
20000

Daz
Als

Von alzu swerer brde Unde hete als ein siecher man
Geschet unde dar nach gestan In ettelichen stunden Des ich niht hete vunden.

notdurfte gezam,
arbeit waren.

An Do
Des
20005

began er varen
abtes, untz er in vant.

19970

Nu ist ez anders vil gestalt, Wan ich han werltlichen gewalt,

Der doch
19975

'Vater', sprach er sanzuhant, 'Durch welher hande wise

Arbeitet

ir

die spise

virget als ein schate.

Hie ist maniger hande state Die zu sunden bringen; Des muz ich mich nu twingen
halden Unde Danne die in den walden. Ir rue mit semfte ist gegeben. Ist ouch daz cranc mir wirt daz
vil herter

Die doch virtirbet und zurgat? Nach der die ewiclichen stat,
Soldet
/103i>'>

ir

nu

arbeiten
leiten.

/Unde uwer leben

2001t Irdische spise ist virlorn.

Vil gar daz beste hat irkom Maria Magdalena.

19980

Unde von suchen

19945. Di S. 19946. an im zu KS.

swere.

Der soldet ir nu volgen na.' leben20016 Der aide grozer wisheit wielt, Der antwurte er sich enthielt,
19978. den nach die
getilgt

A.

20002. er] der cfast KS.

Ein Gleichnis von Maria und Martha.

293

Wan
Ob

er niht wider redete daz.

in

'Des
20055

ist

lange ergangen joch

Er wolle
20020

underscheiden baz

Mit offenlicher geschiht er rehte hete oder niht. Einen bnider er do hiez,
liez.

Daz wir han aUe gezzen.' 'Unde wie ist min virgezzen, Daz ir mir niht rufen hiezet
'Daz habe wir durch daz getan,

/lOdrajUnd mit uch ezzen liezet?'

20060

Der disen in ein cellen Dar saz er alterseine.

Die bruder gemeine 20025 Waren an der arbeit,

Du
Mit

bist ein geistlicher

man,
wol

dem geist ist Daz man dir niht

Die irdischen

dir so

bieten sol

Untz
Als
ir

sie liez die

gewonheit,

spise.

notdurft gezam.

Du
20065

bist also wise

Do
Zu
20030

ez zu der none

quam,

Daz du mit

arbeitlicher not

tische sie gesazen,

sie lieplichen

Da

azen.

Binnen des und diz geschach, Der gast zur tur uz sach Und warte wan im queme ein
bte

Niht wilt ezzen irdische brot. Sunder wir irdische lute, Die da azen hte.

Wir muzen aber sorgen

20070

Waz

wir ezzen morgen.

Ez gienge
20035

ein teil im uzem spote was ungezzen Vil lange da gesezzen. Der zit in ouch virduhte,

Wan

er

20075

Des hiKet uns unser herre Crist, Der unser wisheit dar an ist. Wir muzen han die arbeit, Da von die notdurft ist gereit Mir unde ouch den brudem min.
Sus muze wir vil dicke sin Umbe unser notdurft gequelt. Du hast das beste gar irwelt Als Maria Magdalena, Der du volgest vaste na: Stete an den buchen lesen Unde an dime gebet wesen. Du salt sin unbesezzen Mit irdischem ezzen, Dar umbe du vil wenic weist. Sus hat gevwUet dich der geist.' Do jener dise wort vimam, In sine herze im do quam Wie er getan hete unrehte. Des viel er vor den Grotes knehte
In harte grozer gedult

20040

20045

sunne luhte Verre ber mitten tac. Zu horchene er dicke pflac Ob ieman nach im queme, Der in zu tische neme. Diz werte lange unde lanc, Zu jungest der hunger in twanc Daz er quam unge rufen. Ir gemach doch e schufen Die bruder unde vol azen,
die

Wanne

20080

20085

20050

Daz sie izu niht sazen Unde daz er nieman ezzen sach. Zu dem alden er do sprach: 'Berihte, guter vater, mich

Ob

Des ich vragen wil an dich, die bruder vasten noch.'

20090

20057. mich K.
20083. unbesezzen]

Fu
nach dem ersten n
ein

getilgt.

Am

Ende

der Zeile

ein "o

vom

Schreiber A.

20086. gevillet A, gevullet KS.

294

Maria und Martha:

Des Dichters Betrachtung und Bekenntnis.

Und

iesch buze vur die schult.

20095

Er bekant in sime sinne Daz wol des herzen minne Mac zu Got sin enprant

Und doch
Grot

die arbeit in der

hant

20130

dem

vleische hat gegeben

An
So

der sele hie ein leben:

ist

dem

vleische bereit

Ich wene, ez heizet vulheit, Die in biwilen nider leit Mit vU kalder innekeit. Marien leben weinen pflit, In dem stete nider ht AUer spotlicher ghmpf. Da ist nehein itel schimpf, Nach Gote senunge unde ru

20100 Sine notdurft

an der

arbeit.
20135

Do

des der alt an

im entsub,
also dar na:

Lieplich er in ufhub

Unde sprach zu im
20105

swaz man in leides tu.' wol im swer sich irgeben Sus hat in Marien leben: Durch Got lat in stille wesen
Ist da,

'Mich duncket, daz Maria

[Wirb] Oh

Unde
sol 20140

in der rehten wisheit lesen

Mrten ouch bedrfe wol, man zu tugenden wahsen Maria die hat vriheit, So hat Martha arbeit.
jene hat ein vri leben,
wil

Irret ot niht sinen

mut:

20110

Daz Daz

ir Got durch dise geben. Got hat wol die wisheit

gut swaz er uns tut. O we, des ist an mir niht, Als mir daz herze gentzHch gibt Durch manic Urkunde, Des ich vil an mir vunde,
ist

Ez

20145

Ob

ich ez solde

nennen
'

Daz

er sunder arbeit

Doch muz

ich bekennen,

20115

vil wol spisen swen er wil. Des suln wir niht begern vil Daz er uns, junge unde aide,

Mac

Der ich der schribe hie diz buch, So groz ist an mir min unruch
20150

Mit zeichenen uf halde, Wir haben sinne durch den

Daz ich niht mac gewarten Marien noch Mrten Noch nach ir tugenden mich begeben,

Daz wir mit

arbeit zu

vrumen im kumen.
20155

Swie ich bekenne ir beider leben. Die reine vrouwe Marthe

[104rajJ)ie hielt sich vil

20120

Maniger wenet sich han ergeben Mit rue in Marien leben Der hertekeit an Mrten vluet Unde sich zu gemache zuet. Der wil da vrides warten Unde zuhet sich von Mrten

harte

An
Der Vor

dienstlicher hertekeit.
sie vil

durch Got

leit.

Cristo sie dienstlichen sturit,

Als noch getruwe dienere tunt.

Maria,
20160
ir

swester, pflac

20125

An

des libes arbeit

rJj

Daz

sie sich aller

dinge erwac
Der Dichter

20097. Steht der Vers

xoivo,

zum
?

Vor-

Martham enim Maria

fuhrt

laudatur.

hergehenden und
ist

zum Folgenden

gehrig ?

Oder

eine

Lcke vor 20098 anzusetzen

ir

20098.

leben K8.
Vit.

knpft daran (v.. 20135 f.) sein eigenes Bekenntnis. 20140. vns nach ist halb getilgt A. vns gut
das
weiter

aus

und

20103. In

patr. p.

603" schliet die Er-

swaz

er tut

K(S).
fehlt

zhlung mit den Worten: Et dixit senex: Puto opus habe! umnino Maria Martham: per

20147. d (dar)

K.

hie fehlt S.

Des Dichters Betrachtung und Bekenntnis.

295

Unde
Durch
Die
20165

Cristo in sine

ougen sach,
ir

Vil groz Ion er

drumbe

enpfat,

Als ires herzen ger

in

jach,
20200

Daz im Got

lobet mit der schrift.

gift

die grozen niinne

iif

twanc

ir sinne.

Drey stunt ich sie gestrafet Judas daz eine was,

las

dar inne wirt die mit Marien [104v^]ln eime herzen vrien

Swem ouch
Daz
er

Do

si

die salbe uf Cristum goz;

Minnet den vil reinen Crist, Der weiz baz weih sine vreude
ist,

20170

Den phariseum ouch virdroz Daz sie Cristo quam so na; Daz dritte ir swester Martha,
Die an
ir

20205

Danne ich im kunne daz gesagen. Mohte wir nu wol getragen,

Ich unde mine genozen. Mit arbeiten grozen
Sente Marthen hertekeit,

muete ein

teil

daz

Daz si mit rue so stille saz Unde ir gemaches wolde pflegen.

20175

20180

Maria hete sich invegen si die lute reden liez. Mit nihte ir worte wider stiez, Durch daz sich an ir iht die not Die ir Cristes minne bot. In ir under breche. Hie von was ir viu"spreche

20210

Daz

An

Daz were ein gute Sicherheit zu nemendem sinne Hin in Marien minne,

20215

Die an Gote luterUch wil streben. Idoch sint der zweier leben, Ir minne, ir arbeitlich amt,

Noch

vil

gerne beide ensamt

Cristus gein disen allen diin

Unde lobete wol Marien sin. Wie sie das beste hete irkom.
20185

Sus was irstorben gar ir zom, Swaz sie der rede uf sich gelide, So was doch suze ir ru, ir vride.
Cristus Avas
ir

20220

In eime der mit truwen Got Stete minnet sunder spot. Die minne ist sunder arbeit niht. Swen man durch Got ouch tragen siht
Arbeitliche swere,

lustsam.

Swa sie Unde ir

20190

indert dar zu
also

quam
20225

wol geschach

Daz

sie in

hrt oder sach,

sie

Der ist ein minnere. Wafen, herre, suzer Crist, Waz an mir steter kranckeit ist Diz kan ich von den guten sagen

So mochte

bedenken niht
vil

Und
Ich

ir

leben niht getragen.

Ob

indert were bezzers iht.

muz
ich

Ditze sint zwei

20195

hohe leben.
20230

Wan

sprechen und mac wol, nu bin leides vol.

Dem si waren sus ergeben, Martha unde Maria Wol in swer in volget na Swer mit Marthen arbeit hat.

Ein vure ich hie entznde Daz noch manige sunde Mac an den luten swenden, Die ez zu gute wenden

20165. Drey stunt a. R., in der Zeile Dreye, darnach ettcas Unleserliches, darber ein lngerer
Strich A, Dries

20196. swer] d'

20198. Vil]
S, fehlt

KS.
Sine gestrichen A,
Sein

davor

20193. sint

KS. KS. fehlt A.

K.

! !

296

Ein vornehmer Rmer

als

Mnch.

Mit der guten helfe Gots

An
20235

der volleist sines gebots.

In

dem vure
ist ein

bin ich kalt,

Daz

wunder manicvalt.
uf

Nach Gote in also durste Daz er der werlde hez ir gut Unde ot want sinen mut Wie er zu Gote queme.
20270

Ayn vuwer
Den
20240

dem

ise

Der

reine, der

geneme
ist

Ich bin den andern wise,

ich scribe wistum,

Was

gewesen, daz

war,

Mir selber leider alzu tum. Ich muz nu liden dise scheme Daz ich so wenic zuneme

Unde
20245

joch hin hinder sitze,

Grotes hitze,

20275

Untz du,

Irwermest nach genaden din

In siner cellen zweinzec jar. Der lip was im stete kranc Durch den gebrechen der in twanc. Die andern waren wol gesunt. So was er siech zu aller stunt. Daz in die crancheit under vie,

vil kalde herze min Diz bevilhe ich, herre, dir. Nu tu nach dinem willen mir, Jesu, du Gotes reine, [lOSrajVnde gib mir ot daz eine

Daz

Daz quam da von, wan

In

er ie

dem

vollen

was gezogen,
pflogen,

20280 Sine

was von kintheit wol ge-

20251

Daz

ich

kunne an dime lobe

virsten
wilt mit mir

Swaz du

an gen,

Des schadete im der gebreche me Danne andern, die arme waren e. Doch hete er bi im einen kneht, Der durch notdurft im quam
reht.
20285 Sine

20255

So sal mir wol gengen, Swie du ez wilt mit mir vugen. Nu sprechen durch Got vurbaz

suche machete, die sine

wielt,

me
Von guten
luten alsam e

Daz

er ein teil sich weichliche

hielt

An

spise,

an betten, an

cleiden,

Weder ergeni an eynem

vater.
20290

Doch was
Got
galt

er dran bescheiden.

In der gegende

Sciti
vri.

im sinen richtum Unde gab im sulhen wistum Daz er in sinen minnen bran.
Dirre selbe gute

Was
20260

ein

munch vor Gote

man
quam

Der untugende strazen

Hete
Sines
er vil gar virlazen.

An
20295

tugenden

also verre

namen weiz

ich niht.

Daz man sine mere wit virnam. Er was genant ein grozer vater.

Daz mere mir sus von im giht Wie er zu Rome groze craft
20265

Den
/105rt>j

geist der

virnumft hater,
Crist,
ist.

Dar inne was im heimlich

Gehabet hete an herschaft, Wan er was als ein vurste.

Ah

er ie sinen holden

Mit der suzen minne

glut.

in

20237. Ayn] y v. Korr. A; zu dem urspr. vgl. Belege bei Franke S. 26.

An

20244. du

ES, div A, deu H.

fehlt

20291. er KS,

A.

Ein gyptischer Mnch nimmt an dessen Bequemlichkeit

stillschweigend Ansto.

297

20300

Von Egypto ein munich gut, Ouch ein vater harte groz
(Der arbeit den niht virdroz), Er wolte zu im kumen Durch bezzerunge in sulhen
20340

Wan
Von

er

da nie mere

vetern sulh gemach virnam.

Der gegenote niht gezam Daz kein vater sulh gemach Hete, als er disen haben sach.
In rou zu im sine kumft.

vrumen.
20305

Der Gotes geist der virnumft Hete an sinen lip geleit 20345 Was mit dem wirte wonhaft. Me danne er, daz wolde er sehen. [105'ajYon der gote liehen craft Wan er horte von im jehen Virstunt er, wie der aide
er iht grozer hertekeit

Ob

Wie tugenthaft
20310

er were,

An
Sus

Grote

unwandelbere.
er hin

quam

da er

in vant.

In siner einvalde Gergert was durch daz gemach 20350 Daz er an siner krnkelt sach.

Der

reine Gotes wigant

tet.

Doch wart da

niht gesprochen

20315

Enpfienc in, liephch er daz Sie sprachen beide ir gebet, Als sie die gewonheit hiez.

von. Die spise der er was gewon, Hiez er bereiten sinen knaben,
Als er durch suche muste haben.
20355

Dar nach

er in sitzen Uez.

Sie gesazen.

diz geschach.

Der gast sich witen umbe sach. Er sach an im niht hertekeit,

20320

Sunder joch vil weich cleit. Des geviel im niht sine leben. Er sach ouch ligen da beneben Eine weiche matte, Die der kranke hatte

vur sie truc Ein ms, daz wol gemachet was, Des er durch notdurft genas.
zit er

Doch was Zu rehter

des deine genuc.

Durch suche
20360

ein wenic wines er

hete,

Den trunken

sie

ouch an der
stete.

20325

Und

druf sines slafes pflac.

Hie nach der ander morgen

Er sach ouch wie dar uf lac Durch die werme ein ruhe hut,
Die der reine Gotes trut Durch sine suche hette. So sach er in dem bette

quam,
Der gast vru urloup nam.
vur mich Hie mit schieden sie ouch sich. Der gast gebezzert deine wart
'Vater,' sprach er, 'bit
!'

20330

20365

Ouch

ligen ein

houbt kusselin,

An
Do

dirre selben leiden vart.

Die vuze unde die bein sin Waren im behoset und beschut.

Ez duht den gast niht wesen

gut
20335

20370

Daz er die schu antruc. Er dahte, ez were ein unvuc,

Und

ergert sich sere.

dahte also der edele man: 'Ez mac wol gut sin getan Daz ich den alden buze Der ergerunge unsuze Die er hat enpfangen.' Do jener was gegangen Niht verre von der ceUen hin,

20355. des KS,

fehlt

A.

298

Beide erzhlen sich von ihrer Vergangenheit.

Do
20375

liez er

wider rufen

in.

Durch der notdurft

bejac.
lac
slief;

Zu im

gesaz er, diz geschach.

20410

Manige naht ich joch

20380

im sprach: guter man, 'Sage an, vater, Ich wolde gerne runt han Wie daz lant si genant Davon dich Got hat her geVil lieplich er do zu
sant.'

Daz

ich uf

dem

velde
tief,

Was

dar ho oder

Senfte gebettet oder hart.

Dar an was

20415

ich gar unbewart, Ich lac uf der erden bloz.' 'So ist din not gewesen groz,

'Daz wil ich sagen dir alsus, Ez ist genant Egjrptus.'

Wan du Ey sage

bi wilen lide vrost.

'Sage mir, des bite ich da

20385

bi,

Unde ouch weih

an weih was din kost, din win was,

Da du gewont
'Mch hat

Weihes ouch die state si sist unde gebhben.'

Des din notdurft genas?'

'Ich lebete in der wise

20420

Unde ouch mit

Als die uf

sulher spise

die notdurft getriben

dem

velde

sin.

Durch der miete gelde Zu aker, und zu velde. Zu dorfe was ie heim min
20390

Zwar ich tranc da seiden win, Wazzer unde herte brot

pfat,
20425

Ich hete wich in der stat,

Do

Die buzten mir de hungers er dem Gotes beide

Sine leben gar gezelde,

not.'

Des quam ich harte seiden

drin.'

Do wolde ouch

der edele

man

'Sage mir ouch diu-ch den willen

In sine leben wizzen lan

20430

min,
Als ich dich nu bite me,
ll05^t>]\Ya,s

Uf guter bezzerunge trost, Uf daz der gast wurde irlost

dir

20395

E du

ein

wol oder we munch wurde?

dine brde.

Weih was

Der du mit arbeit pflege, Unde wie du nahtes lege? Unde ob din bettegCAvant
20400

20435

Von aller ergerunge, Swan sine adelunge Im da wurde vor gezalt, Wie ez were umbe in gestalt, Do er liez der werlde gut.
'Nu hre ouch,' sprach
er,

'mi-

An

dir iht richlich were irkant.'

20405

'Zwar daz wil ich sagen dir Wie ez geschach do an mir. Miner arbeit ich do pflac Steteclichen durch den tac, An der arbeit ich joch vaht Biwilen verre in die naht
K(S). K(S).
Loch, dann zwei
Teil eines
letzte

nen mut, Reiner vater, guter man, Wie ez umbe mich was getan Ich was zur werlde ein ritter
groz
20440

Unde wol der vrien genoz, Nach werltlichem rume

wahrscheinlich
t,

20378. hiint A, kunt 20389. hieim A. heim

stand

mich,
A.

verschrieben

fr

nich, ohne

wie mitunter in A.
fehlt

20390. nicht

K8, Rasur:
wohl der
schlielich

20400. were KS,

Fe, der

erstere
i,

m,

20410. dir A, dar K,

fehlt S.

der zweite ein

ch A.

Ursprnglich

Der

eine erzhlt von

Not und

Arbeit, der andere von Glanz

und Wohlstand.

299

fl06r<']'nde

nach

ir

richtume

Ouch mit

grozer hohvart,
virtan wart
wilde,

Was

ich edele

unde

vri,

Wan
20480

da

vil

Dem
20445

romischen kunige bi
ich ein werder ritter.

Von zam unde von

Was

Ich was riebe unde milde.

Diz machete mir so bitter Got durch sine truwe, also daz
ich

Des was vil unde genuc Das man zu spise mir vurtruc Unde dar zu maniger bnde win.

20450

wolde munchen mich In diz leben also cranc' Do jener sus den ersten swanc An dises worten virnam, Sine herze grozlich irquam. Er was dirre mere vro, Alsus horchte er im do

Durch

in

Nu
20485

hat mir Got, der herr mein, fr gegeben daz ich zer
ner,

Da

Chol und ms, des ich mich Auch han ich heweiln wein.

Des trinke ich ot

diz nepfelin,

Wan
20490

ich bin ein siecher

man,

Mir genget wol daran.

20455 Vlizeclichen siner wort.

'Nu

hre,' sprach er, 'do ich

was

dort,

Lob si gesaget minem Gote Ouch was under minem gebte Dur min herschaft vil knehte,
/i6i-6yDienten, als
20496

Min sedelhof

in

Rome

lac,

Do
20460

ich grozer herschaft pflac.

Die mir nach willen rehte mir do gezam. Die han ich lazen aUesam Durch Got, als ez ist wol rehte, Nu hat ouch er disen knehte Von genaden dar zu braht Daz er mir tac unde naht Dienet, wan es ist mir not.

Min hofe was riebe unde wit. Mit eren stunt er alle zit. Da wider hat mir Got gegeben In dirre einot hie min leben. Mir ist gegeben dise clus
Vur min
groz, rieh, wite hus.
cleit,

20500

20465 Vil

tuwer waren min

Nu

sich, die ere ist alle tot

Mit golde harte wol durchleit, Durch worcht unde gezieret. Ouch was gordenieret
20470

20505

20475

Mit siden, silber, golde, Swie ich daz haben wolde, Min kemenate unde min bette, Die ich nach willen hette. Da wider hat mir Got, min trut, Gegeben dise ruhe hut Unde dise matten, die hie lit, Ich wart gespiset alle zit

Die ich so groz zur werlde truc. Mir genget wol genuc Swaz mir Got gegeben hat. Sine hohe gotehcher rat Hat mir joch gegeben me

Danne
Es
20510
ist

ich virdiente

umbe

in ie

e.

zu

vil

joch des ich habe.

Doch mac ich lazen niht dar abe Durch suche die mich twinget Unde stete mit mir ringet.
Hie von bite
ich,

vater gut,

20466 aus K,

fehlt

A.

20488, ot]

nv K.
(e

20468. geordineret K(S). 20483. Nach diesem Verse fehlen in

A und

20501, Dienet, K, Dient S, Diente Ende getilgt, aber noch erkennbar) A.

20508. e
fehlt

am

vier Zeilen,

aus S ergnzt.

K.

300

-i besseres

Leben

hier, ein schlechteres dort!

Der Teufel weckt einen Bruder nachts zum

Gebet.

20515

Daz du niht ergerst dinen mut. Swaz ich hie geretes han, Daz ist durch suche an mir getan,

Dir bruder wart harte angofuchten und ufthe irwacket von sloffe vom
teuf iL

Der

ich

muz

schaffen sulh ge-

mach.'

Ez was
20550

ein bruder, eine junc

Do
20520

er die rede vollen sprach,

Der gast bedahte wol ir leben, Daz in beiden was gegeben

sie

enpfienc der orden,

man, Der sich nam rehten wec an. Er betrahte in allen stunden Wes er was virbunden.

Unde was nu were worden Von genaden an in beiden.

20525

Daz dahte

er vollen bringen

Mit tugentlichen dingen,

20530

20535

20555 Der er sich vleiz in aller zit. Do er sine was bescheiden, Nu was ouch des tuvels nit Des er niht wesse da vor e, Uf den bruder harte groz, Er sprach zu im: 'ouwe, mir we, Wan er an tugenden uz schoz. Wi sere wir gezweiet sin Vil hertecHch er uf in vaht dem lande min Ich bin uz 20560 Mit untugentlicher mht, Uz not und uz arbeit, Daz wol der junge wigant Uz jamer unde uz armekeit Mit Gotes helfe uberwant. Zu ruene in den orden kumen;. Er wider stunt im alle vrist. Ich han vil grozern vrumen Nu dahter einen swinden list An gemache unde an gerete 20565 Gein im, wan er im was gram. Danne ich aldort hete: Des nahtes er vur in quam, So hastu ere unde gemach, Do jener lac unde slief. In dem man dich leben sach,
!

Vrunt, grozen richtum Und darzu werltlichen

Zu gebete

er in rief,

rum
20570

Als er ein engel were.

20540

durch Gote Unde duldest hie durch sine geGelazen

allez hin

Der

selbe

ungewere

Vil lihte vor in enprante,

bte

Da
Daz

So rehte groze armut. Got sal dir wol die demut /lOpa/Gelden mit der richeit Die ewiclich ist dir bereit 20545 Hie mit er ouch zu huse schiet; Sine herze im do von im riet
!'

An
20575

mit er in mante er drate entwachte, sine gebet sich machte.

Diz wolde er mit im triben

Unde sich also riben Zu siner gesellschaft,

Untz
er

Daz er uf der selben vart Gebezzert grobelichen wart.

20548. grobelichen]
j,'rolich 8.
606<'

Daz
20580

er in aber

gewinne an im die craft anderswa

Dructe hie oder da.

ad

Angelorum
93): vole-

et excitabant

euni.

ut

iret

20568#.

Vit.

fair.

(V,

10,

cnllectam, et

bant

daemones seducere cum sub specie

lumen ostendebant ei. 20571. Hecht vur im Zf'S;. liMe A gen.

plur.

Der Bruder weist den Teufel

ab.

Liebe deinen Nchsten/

301

Do zwivelte der gute man Waz er solde an gan, Ob er im volgete oder niht.
Uf
20585

20615

Den er von tugenden sendet Unde von genaden scheidet. Den rehten wec im leidet.

die selben geschiht

An

bruderlicher minne

Vragete er einen vater gut, Dem offente er gar sinen mut,

Ir luhtet

Got

die sinne

Waz im
'Sun,

dort was widervam.

20620

du saltich wol bewam,' Sprach er, 'ez ist ein trugenheit, 20590 Die dir der tuvel vur leit /lOe^i'jDuTch. virkeren dinen sin. Swane er kumet zu dir da hin, So Salt du in virsmehen gar.

Unde gibet drin sinen wistum Unde der tugende richtum Unde steten mut an sime gebte.
Ich
si ez die persone an Grote, So kumestu her mit demut.

Als ein iegelicher wiser tut

20625

Der vrundes an der not bedarf. Din andaht ist zu mir scharf.

Nim
20595

siner trugenheit niht war,

Du

sprichest:

"herre, irbarme

Dem
Swan

tuvel niht so nahe gat

dich

Als daz

man

sinen rat virsmat.

er dich heizet uf stan,

salt

GenedecUchen ber mich !" So Sprech ich, also ouch sprichet

20630

So sprich: "du
20600

von mir gan,

stunt,

Armer bser hellehunt Als nu kumet min rehte

Got: nehsten min gebot! Sal ich virgeben dine schulde.

"Halt an

dem

So sten ich wol uf sunder dich." Des schemet er also sere sich

Daz
20605

die trugeheit zur gat.'

206.35

So habe ouch an dir die gedulde, Laz gein dime nehsten abe Swaz din criec gein im habe
!

Der bruder greif an disen rat Unde uberwant des tuvels list
Damite,
als hie

Virgibe im, so virgebe ich dir;

gesprochen

ist.

Wiltu liep wesen mir. So minne ouch du den bruder

din!

Von

libe des nesten.

/i7T-a/Und treist gein

20640

Zein alten sprach ein junger

man
'Vater, wise

mich dar an

Wiltu im ungenedic sin im dinen haz, So habe ouch dir von mir daz Bistu dinem bruder gram, So bin ich dir rehte alsam.
Sich im bruderlichen zu,

20610

Wie ich zu genaden kume Unde daz mir min orden vrume

Ez
20645

ist

min kint alsam du

virsagest.

An
Der

der tugent richeit

alte

!'

Den munt den du im

sprach mit wisheit

Durch haz der worte gein im

vertragest.
gtt-

'Unvride manigen blendet,

20622. 'Gesetzt
liche Person.'

den Fall,

ich

sei

die

und aus Ha

die Worte

ihm gegenber

ver-

schweigst, so ist dein Gebet umsonst.''

20626. zu im S. 20645. Den munt den Attraktion.

20645/?.

20646. Durch daz K.

tragest A.
versagst

verdagest KS, ver-

'Wenn du ihm den

Mund

302

Pastor lehrt: 'Bse Gedanken sind unvermeidlich, aber

man

widerstehe ihnen.''

Da mite Dun last

20650

ist

dine gebet virlorn

20680

Den bsen gedanken:

immer zu dir kumen. Da wider mac kein lere vrumen. Idoch swan du wilt widerstan, So muzen sie hin von dir gan.
Sie wollen

alrerst dinen zorn.

Der munt der bruderlichen

Ane

valschez swichen

Mit dinem bruder reden pflit, Swaz mir der gutes git, Daz ist mir geneme, Dir selber wol bequeme."
'

Dem
20685

tuvele zu gehret

Daz er uns betret S wanne wir im volgen. Wir suln im sin irbolgen
an steter manheit, So wirt sine toren hin geleit.'

Eyn bruder clagethe dem

vater Pastor ber unnicze gedanken.
20655

/77i/Vil herte

Ez was ein rein alter man, Den clagete sine undertan

Vil grozlich sinen schaden,

Von meekeit

lert Pastor,

der vater.
20690

20660

were berladen Von bsen gedanken, Die in macheten wanken Dicke uz tugenden besit.
er

Wie

Den selben alten vater gut Vraget ouch durch wislichen mut Ein ander, sprach: 'sage mir, Vater, als ich vrage an dir.
Do
Weih vaste man behalde.' sprach zu im der aide
Die diu genaue zoch enpor. Suchten manigen wec durch Got

Er wolte vil gerne alle Der gedanke vri wesen

zit

20695 'Die reinen veter hie bevor.

Unde mit tugenden

20665

genesen.
er.

Hie uf sinen rat bat Da sprach zu im der

(Pastor

alte vater

Wie
20700

sie

behielten sine gebot.

was

er genant):

Ir eteslich der sit pflac

'Lege abe dir dine gewant,

Daz

er dicke einen

ganzen tac

Ganc hin uz nakent unde bloz

20670

Nimmer
Der
20705

azes enpeiz;

Unde brenge
Der
luft die

her volle dinen

Ir eteslicher sie

du mht gevan.'

'Solde ich bloz hin uz

20675

So mohte ich sin niht 'Nu hre mich, vil liber sun: Als unmugehch als daz ist, Als ist unmugelich zu aller vrist Daz du mugest entwanken
g.

gan, getun.'

schoz

ez

ouch vleiz. mohte do getragen,

Bin zwein oder drin tagen Geniezen keiner spise, Allez durch die wise

20710

Daz sie in der straze Vunden rehte maze. Sie mazen ez her unde hin, Zu jungest do bestunt ir sin
Expande sinum

20653. mir gar

20668/?.
ejecit
Vit.

KS.
601b

ei:

tuum

et

apprehende

20654. wol] gar K.

fatr.

ventum.
(V, 10, 55):

Et

20671. die E, den A, der S.

20702. sich

eum senex sub aere nudo

et dicit

KS, zu

sie

vgl.

Franke

S. 30

und 11619

die.

Pastor lehrt Migkeit.

Wie man den Teufel berwindet.

303
ie

Daruf, daz Got wole behage, Daz an ieglichem tage

Da

mite Sathanas

vaht
vil.

Unde noch mit

20745

in vehten wil,

Ein munich wol muge ezzen;

Doch
20715

sal er niht vergezzen

Er enwander in der straze Der tugentlichen maze.

Niht bezzers sie viinden Die in den ersten stunden Uns den wec hant gegeben. Sie sprachen so: ez were ein
leben

Wan uz in wehset untugende Die die genade uz rumen: Virgezzen unde virsumen,
Daz
dritte heizet die beger.

20750

20720

Mit disen drin, sehte, so kan er Manigen hin virkeren Unde vil untugende leren. Swer mit ot wil wandern,

Ez volget

ein

dem

andern.
da.

Unde

leitte sicherliche

Swan

sich ein

mensche vergizzet

In der tugentriche.'
Daniel, ein reiner vater, sprach,

So volget immer daz dar na

20755

Dem man
20725 'Libe

grozer tugenden jach:

sele ist

gegeben Groz unterscheide an ir leben.

zimt,
20760

unde

le der lip me zunimt, Me darme im der notdurft le me get der sele abe
20730

Daz er virsumeliche lat Daz des er virgezzen hat. S wanne er so sumeHche hget, Vil gerne im danne an gesiget
Mit bser ger des tuveLs list; Unde ob er danne dar an ist, So hat in drate hin braht
tuvel, als im was gedaht, Ich meine zu den sunden: Sus endet sich sine schunden. Doch schadet niht der arge rat Dem, der guten vliz hat,

Ane mht, an tugenthcher habe, Unde ie minner mac der man Den Untugenden widerstan.
Ie le

Der

me der sele ouch zu me dem be enstet

mac zu

get, 20765

ll07>aj'Die

der untugent.

20736

Sus lebet alder unde jugent.'

Unde ouch dem

allermeist,

Swem

gesunt

ist

der geist.

Wy man

den teufel ber wynt.

Dem
20770

sine herze dar

zu tuge
niht.

Daz
Als
Ist

er hat gute gehuge,

Der vijsumet

sich

ouch

Ein alt vater tugenthaft, Der vil wol des tuvels craft
Bekant,
20740

im

sine reinez herze gibt.

wa

mite er den
also:

man
20775

Betriegen

und

virleiten kan,
'ez sint dri

ouch daz er niht sumet. Sich von Untugenden rumet Mit Gotes helfe, so mac er

Der sprach

Ouch widersten der

Ist

beger.

mht
20722. In der tugende riebe K(S). 20727. Ie K(S), In A.
20728. zweimal nacheinander danne A. 20735. mac] macht KS; zu mac rgfi. Franke
.

daz er ouch da ob Hget,

20738. tuels A.
20739. er
20767. den

KS, fehlt A. AS, dem K.

30 und 28.

304

Wirkung der

Gottesfurcht.

Arbeite, sei nchtern, hte deine

Augen/

20780

Die begerunge ber siget Durch den kamplichen strit, Im unser lieber herre git Mit rehter lgende bluete

Dy
Ein

lere halt stethe!

durch
gut:

alter vater sprach

Umbe wollen

sine gemute.'

20810 'Setze also

dinen mut.

Von Gotis
[107<''>]

Swan du des morgens uf stast Unde dinen slaf enpfangen hast,

furchte.
20815

Ein junger sprach zum alden: 'Ich mac mich niht enthalden,

So gib sele unde lip ensamt, Besunder iegelichem sine amt

Sprich zu

dem

libe

20785

Die gedanken zien mich hin Dicke in harte bsen sin, Unde ist mir doch ein unge-

mach
Der aide zu dem jungen sprach:
20790

'

Daz er stete blibe Durch Got an der arbeit, Dar abe die notdurfte si gereit, Unde daz des vleisches itelkeit
20820

An

gelust werde hin geleit

'Da hastu gein des tuvels her Verworfen dine besten wer, Daz ist die Gotes vorhte, Die den sie ie worhte

Sprich zu der sele:

Du Du
Ob
20825

Salt

"o sele min. nuhtern hte sin.

Salt dich niht virtrenken,

lihte dir wil

schenken

Swa

sie

gein in

quam anden
strit.

Din

vient, der tuvel, sinen tranc,

Dem
Nim

doch

ie

volget bitter stanc

20795

Wiltu gesigen alle zit, So nim si wider zu dir

sine niht, la dar abe,

in,

Daz Got

niht dinen

namen
schabe

La

si

stete bi dir sin

als in der luft ein

Wan
Unde

galm
20830

Von dem lebenden buche

Wis
in steter

in

dem

vure ein drre

ruche

halm
Virvuret wirt unde virvert,
20800

fl08ra]Wie

Alsus balde wirt virzert Mit Gotes vorhte und virtriben

du daz himel erbe dort Besitzes unde den riehen hrt Der dine wartet alle tage Unde den dir nach der schrifte
sage

Swaz die sele machet biben Unde schadehaften wa,nken

20835

Got din herre hat

bereit

An
20805

gedanken. Gotes vorhte ie sig nam

itelen

Swa sie gein dem tuvel quam Zu strite, wan er wichen muz.
Sus wirt dir diner sorge buz.'
20840

Mit endeloser stetekeit Die viende slichen tougen: Hute diner ougen So mac din val sin bewart. Do nach vintlicher art

20779. kamplichen

A (Franke

S.

27),

20825. Din
20834.
1.

K(8), Die
3ff.

A.

campflichen K(8).
20797. als

Petr. 1,

20803.

K8, fehlt A. wanken K(S), machen

20840/?. Rieht. 10, 21.

A.

Schliee des Herzens Tre!

305
prise

Samson der ougen wart

geblant,

Daz du mit gutem

In urlouges ziten

Do

sanzuhant Durch iren spot die quirnen

liezen si in

Mohtes lob

irstriten.

ziehen. 20875 Sluzzestu des herzen tur

Sus macht ouch du niht entvlihen

20845

Unde

liezest

bsen gast da vur,

Den

vienden, des

sist

gewis

Virlestu die bekentnis,

Daz sie dar an dich blenden, Zu hant sie dich sehenden

Mit steter unstetekeit,
20850

Daz
Daz

ie

dine herze
als ein

Rehte

ist beweit gandes mulrat,

sin loufewdez pfat

gewar Allenthalben hie unde dar [lOSrbjWie sie den strit hben 20880 Unde dich wolden trben. Sie wurden dicke bsen Unde an die tur stozen, E du mit rehter manheit Den zuganc in machtes leit. 20885 Swer aber sulhen vride hat
Alerlest wurdestu

Stetechch

muz umbegan,
ist

Daz

sine tor beslozzen stat,

Als ez durch louf

angelan.'

Eyn bruder hatte nicht

anefechtunge.
20855

Mit tugenden binnen gevult, Wol gevestent mit gedult Unde an der kusche ummeilec,
20890

Da

ist

der vride heilec,

Ein junger zu eim alten sprach 'Vater, ich han gute gemach

Wan Dem
Swa Daz

in

Got selber buwet.

tuvel sere gruwet,

er indert des entsebet sich ein sulher vride hebet;
sin

Und
Der
20860

vule in mir de keinen

alte sprach:

strit,
pflit.' 20895

Als manic mensche striten

Wan im
Ob

mht dein vrumt

strite

'weistu iht
die geschiht?

er dar

wol zu

kumt.'

War abe

dir

kumet
si

Mich dunket ez

dir virseit;

Ich wil dir sagen die warheit:

Von

sloffen,

wen man von

Von
20865 Ist

orte zu orte

Gote sayt.
Ein einsidel, ein Gotes kneht, Der ie an rehten dingen sieht

Als ein offen porte wit din herze uf getan;

20870

Dar mac uz unde in gan Unde vruhtsam an tugenden was, Swer da wil, bse unde gut. 20900 Den andern gar ein Spiegelglas, Daz gein den bsen sich din mut Der saz in einer eine, Niht mit den guten zu tut, Da manic Gotes reine Sus dunket dich din vriheit gut. Vil wit inne was gespret,

Du

bist der selde

unwise

Die dar hete in gewet

20852. sin laufdes A, sins loufendes K, seins

lawffes S.

20869.
20892.

dem
Den

gute K,
tuuel K.

dem guten
geruwet

S.

AK,

gra-

20854. angetan K.

wet
XXH.

S.

20868.

dem KS.
20

Denteche Texte des Mittelalters

306
20906

FoOT Teujel umstrickt schlafen Brder hei gttlicher und u-achen bei unntzer Bede.

20910

20940 Gotes geist von der weit, Die uf daz ewicliche gelt Satzten alle ir sinne. Einer was dar inne, Ine weiz niht' wie er was genant, Er was ie gar ein wigant

Unde
Unde

die totlich gift

Durch min

ore in

mich

iht

kume

dine genade iht nider

Unde

des Gotes geistes vol.

list

20945

Des tuvels

virstunt er wol,

Wie er die guten irret Unde von Gote virret

20915

drume. Die ich von diner gute han.' Des wart gewert der reine man. Nu hret wa von daz geschach Daz er diz zu Gote sprach Unde dar umbe in so sere bat.

Er sprach:

'ich saz

an einer
stat,

Mit hinderunge, swa er kan. An Gote bat der gute man Einer bete unde sprach: 'Herre, den man ie gut sach,

Da was
20950

Wan
20920

die gute ist dine site,

bruder genuc, Die zu Gote ir wiUe truc, Durch gute waren sie gesamt. In der zit was an mir daz amt

Durch

die gib mir des ich dich

bite.

Daz
20955

ich in sagen wolde

Gib mir daz ich min walde

20925

Unde an dem slafe enthalde Swa man iht gutes von dir saget, Do sach ich wie ir vil sHef. Daz dir wol an uns behaget. Ir slafe was herte genuc, Swa man iht von wisheit 20960 Den da der tuvel umme truc Unde von rehten dingen seit,
mich entslafen niht Ist ouch, herre, ob daz geschiht Daz ich da sitze oder ste Da man niht seit von diner e,

Von Gote, als ich solde, Daz zu tugenden wol gezam. Als ich in die rede quam Unde sprach in guten sinnen

tief,

/ia/Da la

Die ougen sich in zu zugen, Da mit ouch sich die helse in bugen,
Als ot die slafenden tunt.
20965

20930

Da

uz des herzen pfutze Vluzet die rede unnutze,

Mine herze sich do wol virstunt Wa von die irrunge was.

Ich weste wol daz Satanas Alda warb umbe der tugende val Des ouch ich niht virhal.
Ich dahte:
"ich sal dich melden,
dir virgelden

Die dar inne gehuset hat. Und da man sprchet uf valschen

rat,
20935

Uf

af Versprche

unde uf

nit,

Des durch crankeit der cranke

pflit,

20970

Dine nackeit

Unde

die offenbaren."

Und
So
la

velschHch strafen:
mich, herre, slafen,
stift

Do
In

die bruder

waren

dem

slafe herte entlegen,

Daz der dorn unde

Do

hez ich bhben under wegen

20934. sprichet K, sp"cht S. 20935. affersprache A. 20937.

li

20941. icht in mich KS. 20958. er K.

Vn von

velschlichem

',

Vnd

velsch-

20962. ouch sich] in ouch K, auch

fehlt S.

si

S. in

ehern S.

Bruder Johann spricht nur von

geistlichen Dingen.

307

flOS'bjJ^ie geistlichen sinne.

20976

Ich

liez

aldar inne
giezen,

Von Gote singet oder seit, Daz er mit der trackeit

Die lute nider drucke

Unnutze wort uz

Die ich uz mir tet vHezen In der zit, als ich mich joch
vleiz
20980

Unde
'21015

in

den

slafe sie zucke.

Swie

mde ouch

dicke ein

man
si,

Zuhant \vurden

sie

so heiz
vil gar.

Stet oder sitzet er

da

bi

Daz
Sie

sie

entwacheten

Da man von

itelkeit saget,

namen

vlizecHchen war

Daz zu vememene im behaget,

Da wirt er resch unde balt Waz ich in itels wolde sagen. Do muste ich leidecHche gedagen, 21020 Unde an slafene vil kalt."
20985

Ich suftzte unde weinte

Unde

sagete in

waz

ich meinte.

"Bruder," sprach

ich,

"untz da
her

Bruder Johan hte sich von boen gedanken und eitel

wart.

Han
20990

ich wol

nach miner ger

Geseit

von geisthcher vemumft;

Nu

hatte uch des tuvels kumft

Ein guter vater hiez Johan. Der hete sich genumen an

/iOP'-'VMit

20995

Nider slefeHch gebogen Unde die ougen zu gezogen Unde die oren virschoben, Alsus habet ir gesnoben Unde virsumet mit unzuht Harte guter lere vruht. Nu wolde ich uch bewisen ouch
hat an uch getan. Itele wort hub ich an,
slaf

Gotes

helfe,

daz er nie
sin.
in,

21025

gedanken he Dekein stunde bi im

Itele

Swan
Daz
210.30

sie

quamen zu im

Vil drate er sie so gar virtreib

ir

da nihtesniht

bleib.

Wie Den

der sinnelose gouch

Sus konde er sich strafen, Swelh wort zur werlde trafen, Die hrt nieman reden in.
Eines quamen zu im hin Etehche bruder uf den sin Daz sie versuchen wolden in, Wan sie heten wol gehrt Daz er uzere wort Niht en wolde sprechen. Sie dahtenz under brechen Mit vremdehchen dingen, Die wolden sie vor bringen. Sus sprach ir einer zu im do: 'Wir suhl alle wesen vro,

21000

Daz doch zwar missezimt, Ob sie ieman von uns vemimt.

Do
21005

ir

der worte ensubet,

ir

21035

ufhubet Unde horchtet vzechch na mir. Nu bite ich, biuder mine, daz ir Gedenket dran des tuvels Hst, Wie er pfUt zu aUer vrist

Diu houbet

21040

21010

Werben unde ringen Swa man von guten

K(S).
S.

dingen,

20977. uz] ouch 20981.

209'JO.
vil]

20991.
lich
-S'.

Uch

nider Z.

sleiflich

Z,

fleisch-

K, all uch] ouch K.

alle

21006. ich

K8, fehU A.
20*

::

308

Silvanus mied

stets bse Begier.

Agathon

lehrt fleiiges Beten.

Wan man
21046

Gote lob unde ere sagen, siht bi disen tagen

Dar an

'Guter vater, mache uns kunt c^ines herzen grnt

21050

21055

21075 Die palmboume sich irgiiien Unde zu grozen vruhten bluen. Ez hat geregent vil diz jar; Dar an mac man wol nemen war Daz sie geraten mugen wol Unde grozer bleter werden vol. 21080 So mugen ouch die bruder kumen Unde sie nemen durch den vrumen Daz si ir arbeit wenden dran.' Do sprach zu im der gute man: 21085 'Sus ist ez umbe die gbe Gots Unde umbe die tugent sines ge-

Waz

arbeit du habest gepflogen,

die dich

Durch

Got habe gezogen

In also groze wisheit Als in dir dine herze

treit.

Wir wolden gerne wizzen Wes du dich habest gevhzzen

In dime leben allermeist,
die der heiHge geist Dir so heimelichen ist Mit diner wisheit zu aller vrist.'

Durch

Do

sprach er:
alle

'daz wil ich

Ich han in

sagen minen tagen

bots,

Swenne

er

durch sine gute

GevHzzen mich des einen ie Daz ich den gedanken nie

21090

In reiner lute gemute Regenet sinen suzen geist

21060

Durch

sich selben allermeist:

So wichet der kalde smerze

Unde subert sich daz herze, Ez bluet an zunemender zuht Unde ouget sich an im die vruht,
21065

mir virhancte Daz ich besit uz wancte So hin zu bser begir. Ich Hez behben nie bi mir Swaz mir zu schaden mohte
So
vil in

kumen
Unde minen Got mir han
be-

Die ez wil Got brengen

numen.'

VroHch an

allen dingen.'

Agaton lorthe fleizcu han

Silvanus lorthe seyne junger.

ym
21095

gebethe.

Den
Der
ie

reinen vater Agathon,

Den

reinen vater Silvanum,

tugent was gewon

vurbiac,

Der mit vhze ie warp darum Wie er sich Gote nahte, 21070 Wan er ie zu im gahte [ 109rbjjjjide was an sime dienste vro,

Und an genaden
Den

vragete ein bruder

und
sprach

'Berihte, guter vater, mich,

21100

Den vrageten

sine junger so:

Als du beste virsinnest dich

21048. 21073.

21065. Got] e

man ES, fehlt A. am Ende getilgt A,

mache K, mach
S,

gote K.

21082. Durch Durch der S.

die

(sc.

arbeit)

der

AK,

machte A.

21097. vurbraht A, vurbrach K(S).

21074. sines A> diner K, deins 8.

Abwehr

des Teufels, der das Gehet stets stren

will.

Zu Lucius kommen

die 'Beter'.

309

An

iegelicher arbeit

21135

Die wir han von gewonheit, Sie si suze oder scharf, Weih ir aller beste bedarf
21105

Der tuvel unde wil trben Die andaht unde daz ben, Er brenge den menschen in den
sin

Daz man mit

vlize si daran.'

Do

sprach zu im der reine man: 'Gebet ist ein arbeit

darf wol grozer richeit. Swer daz werc wil vnr den kunic
tragen,

quam nie hin Unde dar kume sal bekumen.

Da
2li4n

er e

Unde

Sus brenget er zu unvrumen Des durch vrumen ist begunst.

Hie von darf

man

vil grozer

kunst

21110

Daz ez im sule wol behagen Unde er sine lone enphag dar

abe, 21145

Zu des gebetes arbeit, Daz ez mit schner innekeit Werde luterUch bedahte

Der darfe wol daz

er

vUz habe.

Und

also

Gote ein obfer braht.'

Daz gebet
21115

darf vhzes wol,

Wan er groz ist dem ez sol. An dem gebete merke daz Ob iht me vurbaz
Dran grozer vliz sal sin geleit Danne an andere arbeit:

Lucius lernt rechte

bethen.
Lucius was ein guter man, Got mit willen undertan. Zu im was innec sine gebet. Mit banden er sine werc tat, Dar abe er sich durch not betruc. Wan do der vetere was genuc Die etteliche amt kwnden, Dar abe sie zu allen stunden Dienten an den armen Gote Nach irbermede gebte. Zu demselben guten man Quamen zu einem mal gegan Sumeliche brudere hin, Die uzen zeigeten an in
Als
ir

/iS'oyWan der tuvel

alle zit

21120 Irren vil gerne pflit

21150

Daz gebet, swa er mac. Er weiz wol daz der bejac

Den
In
21125

reines gebet enpfat.

vil sere nider slat.

Des wendet

er vil gar sine

mht

21155

Wie

er des
zit

menschen andaht
verkere
enthere.

In der

Unde daz gebet

21130

Swaz der mensche amptes kan, Da mac er underwilen an Des tufels schunden vri wesen. Zu hant so er beginnet lesen
Sine gebet hin zu Gote,

21160

leben gute were.

sie stete

Sie hiezen betere,

Wan
Do

solten beten.
in getreten

So kumet isa mit sinem spote

21102. von] nach K. 21109. vur den kunic wil KS. 21111. zu enphag
vgl.

sie

quamen

21146. opfer S, offer K.

21147. Mucius
S. 30,

KH.

Franke

enpha

21153.

konden A.

KS.
21137. bringet K, pring S. 21141. Des KS, De A.

21156.

Nach A, Nach der KSH.

21157. guten

KSH,

fehlt

A.

310
21165

Lucius

lehrt rechtes Beten.

So wil ich amt. 21200 Wie ich bete zu aller stunt, Als Sente Paul hat geseit. [109f>b]*BTudeve,' sprach er, 'saget mir, Ich sitze an miner arbeit, Weih amt kunnet ir? Die ich tribe al durch den tac Ich wol gerne han bekant Mit vlize, so ich beste mac. 21170 Weih amt ir wirket mit der ha.nt. '21206 Die wile ich an der arbeit bin,
Jene sprachen: 'daz wolle wir Harte gerne sagen dir Wie ez ist umbe uns gewant. Wir pflegen niht mit der hant
21175

Zu disem guten manne ensamt, Nach gruze vragete er umbe ir

Ob

ez uch

nu wol behaget, uch machen kunt

Min munt, min herze und

al

min
sin

Sprechen daz gebet zu Got,

Alsus volge ich
21210

dem

gebte.

Zu A^kene kein

arbeit.

So gebe ich von der arbeit

Als Sente Paul hat geseit,

Daz halde wir, wan er quit Daz man sule beten zaller zit Ane underlaz; daz ist daz amt
21180

Des tages ie, als ich han geseit, Eime armen zwene pfenninge Durch Got, uf sulh gedinge

Des wir pflegen

'Daz
'Sit
ist gute,'

allesamt.'
/ llOr"

Daz er min Swanne ich

21216

niht virgezze
slafe oder ezze.
gift

sprach jener do,

/Ahus Wirt von Gotes

uwer amt ist also, Pfleget ir ouch iht ezzen?'

'Des
21185

An Da

mii'

vollenbrahte die schrift,

muge

wir niht vergezzen',

!'

uns steteclichen sus Heizet beten Paulus.'

Sprachen sie do, 'ja, wir ja Do sprach der gute man isa 'Pfleget ir zu slafen ouch?'
wir
'So sult
ir

!'

'ja

Vom
21220

ynnigen gebethe.

Ein getruwer Gotes dienst man,

Ein
einsidel,

aber sagen mir

lat

quam gegan

Den

der uwer stat virstat

21190 Als ir

underwegen

Daz gebet unde des virgezzet, Swanne ir slafet unde ezzet.' 21225 Die jene enwesten waz sie im sagen,
Vor schmen musten
21195
sie

gedagen.
min,

Uf den berg S3nia Zu den brudern, die er da Wolte schouwen. diz geschach. Do man in dannen gen sach, Do sprach zu im einer: 'Ey guter vater reiner. Virnim disen grozen schaden,

'Nu

sehte',

sprach

er,

'brudere
21230

Da

mit wir sine virladen,

Welhez uwer wege

sin.

Ob ich ez clagen turre: Daz ertriche ist vil drre,

Ir tut niht als ir hat gesaget,

21169. wol] Franke S. 28, wolde
21176.
1.

Wan
nung. Die

ez wirt niht begozzen

KH, wolt S.

Thess.

5,

17.

21177. zu quit vgl. oben die Note 2512. 21193. Der Vers ist in A nicht in der Ord-

iene enwesten waz im sagen K, Jen Westen waz si im sagen 8. *K ist gewi im Becht und sie in AS eine ungeschickte ErRoithf.

gnzung.'

Inniges Gebet bewirkt Regen.

Pastor

lehrt eitle

Ehre vermeiden.

311

Mit regen noch irvlozzen,

Sine junger vragete hie bevor:

'Vater, sage,

21235

21240

Der im brehte die genuht. Hie von virtirbet uns die vruht.' Der aide sprach: 'ir soldet biten Got mit vlelichen siten Daz er uch gebe einen regen.' 'Des han wir harte vil gepflegen. Mit gebete unde mit clage Mane wir Gote alle tage, So virvehet ez doch niht,

Daz man
21270

lihte

ob daz geschiht mich geben siht

Ettewaz dem bruder min, Wil itel ere da mit sin,

Die ich niht kan virtriben,
Sal ich ez lazen hben

Unde im
21275

niht

me

gutes tun?'

'Nein du, min vil Heber sun,

Man

sal niht des strites vlien.

zien,

Wan man

niht regens

kumen
siht,

Durch kein sache dannen

21245

Dar umbe wir gebeten han.' 'Deiswar, so han ich wan Daz uwer gebet kalt si Unde si sunder vliz bi.
Wiltu vurwart diz wizzen

21280

Daz ir sit unvirvhzzen Uf sulh gebet, daz wise

21250 Ja, so tritt her

Die wile man genuzet Der tugent die davon vluzet. Ist daz dir itel ere Die guten dinc virkere, Der saltu herte wider stan Unde des guten niht virlan. Vil wol ez geraten mac

ich dir:
!'

Daz dich
21285

irweret der bejac,

zu mir

Als ich dir wol gesagen kan.

21255

Diz geschach nach sime gebte. Sine hende er uf hub zu Gote Der aide, unde sprach sine gebet Binnen des unde er daz tet, Got sante einen regen groz, Der sich wol nach ir willen goz. Do der bruder diz gesach,

21290

Ez waren hie vor zwen man. Die sazen bede in einer stat. Ir einer an den acker trat, Da er mit unrate Ein wenic samen ste. Do ez zu dem snite quam.
Der selbe man da uf nam Swaz siner vruht im genas. Der doch luzel da was,

Weih
Er
21260

ein

wunder

hie geschach.

viel

vor den Gotes degen

sinen segen.
21295

Unde bat im geben

Der
alte vorhte sere
ir

Swie

ir

were deine.
sie

Dar zu was
Alles des

unreine:
er niht war,

bute im ere /iirft/Durch daz der regen was getan.

Daz man

nam

Des vloch

er duplich

von dan.
21300

Er entruge heim vil gar Swaz im da was worden sur. Der ander man, sin nachgebur, Enerte noch ensate

Pastor lert eitel ere vormeiden.

21265

Den

acker den er hate.

Den

reinen vater Pastor

Des dorfte er ouch niht sniden. Weiher mohte irHden

21301. EnerteJ nach v ein Buchstabe (n?) von spterer Hand eingefgt A.

21266. Sine A,
21284. erneret

Syn K(S). K(S), irret A.

312
21305

Ein Bruder

schpft aus einem

Brunnen Wasser ohne Eimer.

ein nothunger jar?' sprach der junger: 'deiswar, Der, des krn unvletec was, Vor der not vil baz genas

5az

Unde mante
21340

in siner gute.

Do

Mit grozer demute Viel er an die erde.

'Herre Got, der werde,'

Danne der dem niht entwart.' 21310 Der alte sprach: 'uf sulher vart [llOvajSnl wir wandern die geschiht:
Bezzer

Sprach er, 'nu irbarme dich GnedecHche ber mich

21345

ist iht danne niht. Got weiz des menschen crankeit wol Der mensche ouch wider wizzen

Durch dine barmherzekeit, Der in des sunes wisheit

Alle dinc geschaffen hast

sol
21315

21320

Die Gotes grozen gewalt, Die vil schier hat gevalt Swaz im an uns wider ist. In sime lobe zaller vrist Sul wir niht des guten lan Unde itel ere wider stan.'

21350

Unde sie nach dime lobe Wahsen unde swinen La dine gute irschinen

last

Mir, durch den meister min,

Den getruwen kneht

Sine herze
21355
ist dir

din,

Der mich da her hat gesant

wol irkant,

Wan
Nu

er dich minnet sunder spot.

Vil getruwer herre Got,

Ein bruder schoffe ane eymer.

Ein
alt vater, ein

la

mich

sine geniezen,

So hohe den brunnen vhezen

[HO^^jDsjl ich in
21360

guter man,

muge

irreichen

!'

Sante sinen jungern dan Verre zeinem brunnen. Der was niht so virsunnen
21325

Do Do

tet

Got ein zeichen

ir

Durch

beider reinekeit.

er diz hete vollen seit,

vil

Daz Daz

er mit
seil,

e er hin

im neme queme

Er gienc hin
21365 '0

virsunnen

Unde sprach zu dem brunnen:

brunne, brunne, hre mich Ich sal hie scheppfen dich: Da zu hat mich her gesant Min meister, Gotes wigant.'

Da

er schepfen solde

21330

Den Do er zu dem brunnen quam Unde an im da war genam

brunnen, als er wolde.

Des sinen

Unheiles,
21370

Wie

er virgaz des seiles,

leide genuc, In duhte wesen ein unvuc. 21336 Solde er heim sunder wazzer gan. Des er ouch hie niht mohte hau,

Do was im

Zu hant der brunne sich irdoz, So ho er zu im uf vloz Daz er gevulte sine vaz. Dar nach daz wazzer nider saz.

Den grnt
21375

ez aber vie.
gie.

Wan der brunne was zu tief? An unsern herren er do rief

21305.

Der gute man zu huse Mit rehter demute

Lobete er Gotes gute.

Daz A, Baz K(S).

21320. iteler K. 21373. aber vie] wider vie K, aber wider

vie S.

21310/. 'Auf solcher Fhrte sollen wir die Angelegenheit verfolgen (in Beztig auf die
Angelegenheit wandern)'

Wie man Gste empfangen

soll,

erzhlt Cassianus.

313
ich

Wy man
Der

Durch Cristum, den

/ii2'-7Unde in

mit pilgeran leben sal.

an
weiz

Cassianus, der vater gut,

an enpfahen sol. Die minne ist der vrouden vol.

An
21380

ie mit rehter demut sime herzen was bewart,

21410

Der sprach:

'ich solte uf einer

vart

21385

Zu eim male mit bruderen gan. Do quame wir zu eime guten man. S wanne dem ein gast, ein bruder quam, So was er mit im minnesam. Er bte imz so er mohte baz. Und az ouch mit im swan er az.

Swie vil tugende hat ein man Sunder minne, die ist wan An rehtem genieze. Der suzen minnen vheze Machent uf den hohsten vrumen Alle tugende vollenkumen.

21416

Menhch
Der ein

sine brudere enpfat

Als er zu Gote hebe hat.

heiz, der

ander

kalt.

Als in daz herze

ist gestalt.

Ich enpha an
21420

Crist,
ist.

Wan

er

werhch mit

Do

er uns hepliche enpfie

21390

do sprach ich: "Vater gut, berihte mich Warumbe ir die gewonheit hat Daz ir der vasten regeln lat Swan uch ein gast zu huse
siner stat,

Unde Nach

ez wol mit uns begie

Durch daz sal ich mit ensamt Vrohch begen dez minnen amt.
Unser herre sprichet
In
21425

also

dem
ich

ewangelio,

Daz

nu wol bevinde
niht gevasten
sie

'"Des brutgoumes gesinde

Enmuge
Die wile
21430

komt
21395

mit rasten

Durch in die vaste ir virdrumt, Ez si joch weih zit ez si." "Die vaste wont mir stete bi," Sprach zu im der alte man, "So mac ich uch niht stete han.
Swie die vaste nutze wese

Den brutgoume bi in hant; Dar nach als die tage enstant Daz er von in wirt genumen. So muzen sie zu jamer kumen.'"
Als

Diz halde ich in der geste ir mir benumen sit,

zit.

21400

Unde

ich ein teil dran genese Mit tugenden, doch mac sie sin An mir nach dem willen min. Aber die grozen minne,

21435

So vmde ich miner vasten zil Swie lanc unde swie vil ich wil.'" Do solte wh vurwart wandern

Unde quamen zu eim

21440

andern,

Als ich mich virsinne,

21405

Die ich trage zu so heiz

Der uns ouch Jiepliche enpfie Unde uns des niht erhe.

21400. dar an S.

21408. der] aller KS.

2140321422. Vit. jxitr. 615^: charitatis autem plenitudinem lex Dei exigit a nobis. Unde suscipiens in vobis Christum, debeo exhibere quae charitatis sunt cum omni
sollicitudine.

21409. tugent S. 21409//. Dem Dichter schwebt hier

vor.

1.

Kor. 13

21424.

Matih.

9,

15

314

Pastor lehrt Fasten.

Ein Palmhaum beugt

sich auf rechtes Gebet.

Wir enmusten mit im

ezzen.

21475

Do

wir sus gesezzen

lazen,
v/ir

Waren, unde gazen

'Do dahte ich daz du rasten Woldest in der vasten Mit beslozzener tur.'

Unde wollen drabe

21445

Der wirt sprach daz

ezen baz.

Der alte sprach: 'der holtztur Lege wir niht grozen vliz an

wider sprach ich gein im daz,21480 Wie sie blibe zu stan: Des mundes und der zungen tur Daz ich sine hete genuc. Stoze wir die rigele vur Als ich der rede im gewuc, Durch des herzen raste Do sprach er: "ich han hte

Do

21450

Durch

gastliche lute

Daz

zieret

wol die

vaste.'

Sehstunt minen tische gest, Die ich ie mit mir ezzen bat.
Als mit , mit in ich az

Hy waulde eyn
nicht
21485

bruder
ein.

Unde noch wolde

/nirbjj)ai,z
-21456

ich wol ezzen

baz.

myt eynem

do

bog sich eyn gro bum.

Bi den andern veteren na
In

du danne

izu abe last,

Der hte ot zeimal gezzen hast, Des wundert mich

Mit alsulher ere
vil sere."

dem

lande Syria

Saz ein reiner alter man. Der hete sich genumen an

Waren
21460

die vetere veste

21490

Durch minnesam gemute

In einvaltiger gute, Swer zu sime husele quam, Daz er ie denselben nam Unde bat in mit im ezzen. Nu quam ein helte virmezzen

Vol minnen gein die geste, Mit den sie ez wol begiengen Unde Crist an in enpfiengen.'

Wy man

vasten sal lert

Pastor.

21495

Zu

im, ein einsidel gut.

In der vaste quam gegan Ein bruder zu dem guten man,

21465

Des vrouwet sich des wirtes mut. Zu hant begonde er in biten

Daz
21500 Als

er in heplichen siten

Zu

Pastor,

dem

vater groz.

Dem
An An
21470

er sine herze gar entsloz

der gedanken unvlat,

uf sinen rat

Mit im sine ezzen wolde nemen, im mohte wol gezemen. Do sprach der gast: 'ez ist ein
zit

Unde nam dar

der bihte diz geschah.

Der junge zu dem alten sprach:

'Ey, vater

nim vur bel

niht
!'

In der man nu vasten pflit, [lllvajMme munt die spise gar verbirt.' Betrbet wart lue von der wirt
21505

Ob

ich dich inder vasten iht

'Ey nu, tu

dem

niht also

Mit miner kumft betrbet habe Der alte sprach: 'sage an: war
abe?'

Wir suln in Gote wesen vro, Der dich hat gesant zu mir. Da von ge her und ezze wir.'

21475. Ich dachte daz K.

Gebet, so wird euch gegeben/

315

'Nein,' sprach er, 'ich vaste.'

21510

Der wirt sprach zum gaste:

'So tu doch also vil durch
Ir bute

21515

21520

mich an dine venie dich, Sprich dine gebet, sam tun ich. 21545 Gein swem der boum neiget sich, Dem volgen dar nach bede Wie des alten mildekeit vride sunder vede.' Mit In grozer barmherzekeit Do sprach zu im der gast: 'daz le den armen was gereit, 21550 Do vorhte er daz im lihte ein s' leit Ein michel boume stunt dabi, /i^i^^yDar nach der mangel solde geben. Der hete manigen grozen ast. Dar under viel do der gast. 'Wir suhi,' sprach er, 'besunder

Swaz sie heten gutes. Der alte was des mutes Daz er durch Grot gab vaste hin Swes er gebeten wart durch in. Nu trat ez an ein hunger jar, Do der junge wart gewar

Nach gewonhchen

siten

leben.

Begonde er unsern herren biten. Swaz er gebat, der boume stunt,

Als die starken
21525

Er neiget

sich niht

boume tunt. umbe ein

21555

har.

21530

Do quam ouch der wirt dar. Mit rehter andahte er sich He Under den boum uffe die knie Unde sprach zu Gote sine gebet. Binnen des unde er daz tet, Der boum sich gein im neigete. Damite Gote ir zeigete Wie gewaldec zu aller vrist
Sine ein

daz nim du, Als ich daz mine ouch tu.' 'Ez ist mir Heb,' der alte sprach. Do daz teilen sus geschach, lesehch sine teil besunder truc. Sie heten brotes genuc, Der junge sin teil behielt,

Swas

dir geburt,

21560

Des er alleine heimlich wielt. Der alte gap ot vaste hin.

Die barmherzekeit hete in Vil vestecHch an sich gezogen

Unde was ouch an im unbetrogen,

21565

minnesam herze

ist.

21535

Do

der gast diz gesach,

Wan

er sich der

armen

Mit vrouden er im der volge jach. Sie lobeten mit demute Beide Gotes gute.
21570

Mit vHze Hez irbarmen. Do unser Heber herre sach,

Als

im

des

Von barmherczikeit. exinde

bonum. date
^
21540
21

Wie daz er Zu der barmherzekeit.

jy^^

mannes gute jach. stete was gereit

et

dabitur

Ein alter unde ein junger man Heten gar zu huf getan
Binnen des] Vnder des Z, Bei des
barherczigkeit A.
S.

21575

^^^ -^ ^^^^ ^ ^^^^ pf^ j^^ ^^^^ ^^ i^ gebrechen niht. Swie vil er den armen truc. So hete er selbe doch genuc. Der junge aUeine az sine brot,
dem
tilgenden

."330.

21545. trat ez] mit

unter ez K, in

Punkt

21534. Ein K.
berschrift vor 21539.

fehlt ez gnzlich.

21549. le]

21543. er

KS,

fehlt

A.

I, darauf n getilgt A, le KS. 21557. leclich K, Iglioh" S.

316

Silvanus

liebte

Marcus mehr denn

seine anderen Jnger.

Den armen

21580

er niht enbot; Sus virzerter ez na gar. Zu jungest do wart er gewar Daz dem alten niht gebrach, Swie vil man in vergeben sach. 'Vater,' sprach er, 'la

21616

mich wesen
21620

Als e unde mit dir genesen, Wan mich dine nu niht bevilt.'

Mit ganzer demute Lebete er unsern herren Got Unde hielt sich me an sine gebot Danne er hete vor getan. Daz tet Gote durch den guten man, Der der barmherzekeit le durch Got was so gereit.

Der alte sprach:

21585

'ja,

swie du
wilt,
!'

21590

mir hep, nu tu also Sie waren mit ein ander do Als e sunder leide. Genuc heten sie beide. Der alte vaste gap durch Got Nach der irbermde gebot, Die in hete an sich genumen. Nu was der junge zeimal kumen
ist

Ez

Silvanus libethe Marcum mee den dy ander und wolde nicht ansehen syne muter.
Silvanus, der gute man,
z weife undertan, Die sine jungern hiezen Unde im den namen hezen Der des oberisten was genant. Der edele Gotes wigant

Hete

In die kamer unde irsach, Wie in des brotes gar gebrach.

21595

21625

Binnen des ein armer quam Unde bat durch Got, als im gezam, 21630 Daz almusen da von in. Der alte hiez den jungen hin [112f]J)en\ armen geben ettewaz. 21600 'Waz sol ich durch Got vurbaz Den armen geben nu als e? 21635 Wir haben selbe nimme, Als ich beschouwet habe daz.' 'Ey, ganc, suche vurbaz
21605

Minne te uz den gemeinen Sunderhchen einen, Der was an tugenden lobesame Marcus was des selben name.

Daz man in sunderlichen sach Disen minnen, daz geschach,

Wan

er was ie gehorsam Vor den andern allesam

Unde dar zu

reiner tugende vol.

Ob

dine haut iht vinde,

Daz wir dem Gotes kinde Durch sinen vater teilen mite Ganc hin, tu als ich dich bite

Diz marcten die brudere wol. Ein teil sie die Hebe niden, An der sie waren von im vermiden,

Die in wart niht gehalden.

!'

21640

Alumbe den alden

Clageten
sie dise not,

Do
21610

gienc er suchen in daz gaden

ez allez vol geladen,

Unde sach

Wie

er

dem

einen sich irbot.

Da er nuhch niht Do im so grobhch

envant.

wart irkant
21646

Die groze Gotes gute,

21638.

Die quamen eines tages dar Und wolden an im nemen war Warumbe er daz tete.

Von

(== durch) S, an

AK.

Des Lieblingsjngers

schneller

Gehorsam.

317

Silvanus der hete

/i72' *7 Virnumft

21650

21655

unde wisheit, Die im durch sine reinekeit Got hete wol ge teilet, Wan er was unvermeiYet Von untugenthcher art. Vil wol er des innen wart Waz die bruder wolden dar. Do wolde er machen offenbar Wie er geworben hete rehte. Der irwelte Gotes knehte Nam die geste unde gie.
Nindert er die cellen he

Mit den vremden brudern su^ Und sahen wie da Marcus

An
21685

eime quaterne solde

Scriben, als er wolde,

Einen buchstaben, heizet o. Der was niwan halber zo, Do er im rief, van im gescrieben,

Daz andere
21690

teil

ivas so geblieben

im gezam Durch snellen gehorsam. Des er ob aller arbeit Steteclichen was gereit.
Unvollenbracht, als

Do
21695

diz deyi brudern wart erkant,

21660

Da sine jngeren inne blihen, Sungen, lasen und scriben. Er clopfte dar an und sprach da
in:

Sie sprachen zu

im san zuhant: 'Daz du disen Gotes knecht

Minnest,
iverlich

daz

ist recht.

'Bruder myn, ich darf din.'

Diz gebot versatzen

sie,

Daz zu im
[K
21666

niht einer gie.

21700

Want ivir in genslichen Ouch mynnen sunderlichen, Daz ivol gezemet sunder spot, Wand in selbe mynnet Got,
Die hat in gar in siner
pflege.

125rb/Dirre schuf diz, jener daz,

Daz

ot ir ieglicher versaz

Du
enquam

salt

in

mynnen

alle

wegef

21670

Marcus, alse ich han vernumen, Was von guten luden komen. Die brudere er do mit om nam Und gienc mit in do Marcus bleib 21705 Die zur werlde waren rieh [K 125^"] Und wol den ersamen gelich. In siner cellen, da er screib. Sin muter zeinmal dar quam, Er stunt und sprach nicht me

Sin wort und zu im

niht

21675

Vil erlich, alse ir gezam, Wan daz er rief: 'MarceT Und wolde Marcum scowen. Mit dem und der vernam den galm. 21710 Do wart von der m'owen Do liez er vallen san den halm Silvanus sere gebeten Da mite er screib, und gie hin.

Do sante er umme ein ernelin. Zu den gesten sprach er sa:

'Wa Den
21680

Daz

er

hin uz

lieze treten

Iren sun.
21715 'Trit

diz geschach.

volgen mir die brudere na

ich gerufen

Silvanus zu Marco sprach:

han

alhie?''

hin vur, sun myn,

laz dich sehen die

In

die cellen er do gie

Und

muter din,

21650. unvermeilet ^fS^, unvereinet ^. 21658. die] ein KS.

21673. der] er S.

2165921736 aus K,
Reimwort
(lie)

fehlen A.

Das

gleiche

in

21658 und 21136 wird wohl die

Do santer umb 21676. l. er m?(R.). einen andern hin S; vgl. aber Vit. patr. S. 617t> misit eum ad quoddam ministerium;
vgl.

Ursache der Irrung des Schreihers vonA gewesen sein. 21660. und] oder S.
21668. im

Wortverzeichnis unter ernelin.

21686. zo] do S.

nam

S.

21700. auch nach selbe S.

318

Marcus

wollte seine Mutter nicht ansehen.

Irvulle ir ger, alse se

mich

bat.

'Ich hiez,' sprach er,

21755

'kumen

in

Marcus hin vur

21720

trat

Durch gehorsames hejac. Er hette an im einen sac, Daz was sin cleit, des er pflac.
Dicke
er in der

Zu Ez

kuchen

lac,
2l76i)

Da
Des
21725

wusch
hette

und topf. im schwartz har und

er schuzzelen

copf

Gemachet rauch und

ruz.

daz hat er getan. ist gewest der selbe man Der uch mit sime grze enpfienc Unde zuhant von gienc. Er hat geleistet mine gebot. Nu getrstet uch sine durch Got, Wan er sich uwer hat getrost Unde wil der werlde sin irlost.' Sus sagete er sinen willen da.
uch.

Er gab

in allen sinen gruz

Do

schiet die

vrouwe dannen

sa.

Die mit der muter waren kumen. Do sie in alle vernumen

Hetten und gesahen,
21730

Dyr bruder Sysoy prifthe

eyn am gehorzam, zcu theten seyn kint.
21765 XJz der

Er begonde wider gahen In daz closter san zuhant.

Sus beleib er in unJbekant. Marcus sach ouch nieman an,

werlde ein guter

man

Want

er hette

zu getan

21735 Sine ougen, do er

zu in

gie.

Die vrowe do aber biten lie Den abt daz er wolde tun

Unde
Als
21740

ir

wisen iren sun,

Do

Nu

si gebeten hete ouch e. sprach der aide: 'Marce, hiez ich dich hin uz gan,

Wolde wertlich gute lan Unde durch Got sich begeben Zu den munchen in ir leben, Uf daz die sele wurde vri. 21770 Zu dem vater Sysoy Quam er gegangen unde bat Daz er an eines munches stat /ii2a7 Wolde in enpfan in sine gebot. 'Wiltu gehorsam sin durch
Got?'
21775 'Ja

Daz dich gesehe din muter

an.

Hastu des niht behalden?' Der junge sprach zum alden:

21745 'Vater min, ez ist geschehen,

gerne wil ich tragen daz

joch.'

'Ist in

der werlde ieman noch

Min muter hat mich wol gesehen, Als du mir geboten hast. Ich bite dich daz du michs irlast21780

Der

dir

zu gehre
stre

Unde dar nach zu

Daz
'Ja,'

Dir hhte dine gemute,

lieplich

Unde
21750

niht

me

heizest zu

ir

gan,

nach im wte? sprach er, 'ich habe einen

sun.'

Wan
Do

ich dir niht sal widerstan

reht.'

Durch gehorsames
Selbe zu der

'So saltu

mine gebot tun!

in

gienc der aide Gotes kneht

Ganc zu huse unde nim

vrouwen

hin:

Unde
21765.

wirfe in in ein wazzer hin,

21719. der gehorsam S. 21723. schuzzel 8.

Zv K.

21784. ein in fehlt A.

21724. schartz K.

Auf Sisojus Gebot

21785

will ein

Frommer

seinen

Sohn

tten.

319

Daz du sin unbekumert sist, Swan du dich zu uns begist.' Dar an versuchter er sinen sin.
Der gute man gienc balde
Als er wolde irvuUen dort
hin,

21815

Nach eines andern gebte, Daz ist so lobelich vor Gote Daz die vetere hie bevor
]ji

Sprachen so, ez trge enpor der vreuden done

der einsideln leben.

21790

An
Der

sines hbes kindes

mort

21820

Der wirdekeite crone

Des uns Urkunde hat gegeben Der alt vetere einer. Ein rehter unde ein reiner, Den Got durch sine reinekeit, Die er truc von Idntheit, Mit geistlichen ougen Schon wen lie sin tougen,

Den

rehten gehorsam.
alte einen

[112r>^j\Jbev

bruder

nam

Unde hiez in daz er gienge Nach im unde under vienge

21795

Des kindes tot, ob der man Gehorsam weite wesen dran. Der gute man nam sinen sun.

21825

Nach dem gebot wolde er tun. Da sa der bruder zu im sprach:

2l8U(i

Wan
21830

er reines herzen was.

'La stene, habe din gemach,

Tu
'Ez

des niht!', er sprach do:

ist

mir geboten so.' 'La bUben,' sprach der bruder

'Ich bin gesant
21805

sa,

Zeimal er sine gebet las Mit unbetrubeter andaht. Do wart er von siner mht Gezucket gar in vremden sin

da her na,
21835

Unde gevuret

zur selde hin,

Daz ich dir werte disen mort.' Den sun liez er bliben dort. Er gienc vrolich von im herab Unde quam dar da er sich begab.

Da

er vier

lei

orden sach,
sit

Als er mit worten

vir jach.

Die waren vreuden also vol Daz er niht en mohte wol Gesprechen von der vrouden
groz
21840

Er wart
21810 Gevriet

ein

munich

reine,

von allem meine.

Die im die gesiht entsloz.

Virhand leuthe han groe freude vor Gothe ober

ander:
krancken, geste uff nemen, eynsedeln, gehorsame.
21845

Under in die erste schar Was von den siechen kumen

leit

dar,

Die in der werlde siechez Liden mit gedultekeit Unde die genade Gote sagen Umbe die suche die sie tragen. Dar inne des Got geruchet

Daz man durch Got gehorsam Und eigens willen vri Und sich ein vri man begebe Und eigenlich gebunden lebe
21790. libes] lieben KS.
21799.

si

Daz

er sie virsuchet.
treit

Swer daz
21850

sunder murmeis don.

Ion.

Dem wU

er

geben riehen

21823. alte

vetere

A,
A.

altvetere

K,

alt-

Do

sa K,

Do

so S.

vt" S.

21812. egenes K.

21828. sin

K( S)

sie

320

-Die

himmlische Belohnung der Kranken, Oastfreunde, Einsiedler und Mnche.

Der siechen was die erste schar. Die ander was gesamment dar Von den helden vesten Die durch Got den gesten
21855 Bereit

21890

Die den drin andern was virseit, Hals bogen von golde gut, Dar an Gote wisete sinen mut, Wie wert im die schare were.

mit ir dienste sin, Die heten also Hehten schin. So wol in wart den des gezimt Daz er durch Got die geste in

Do vragete er der mere An dem der in da brahte,

Ein
teil er

sich

im nahte.
er,

21895 'Ey, herre,'

sprach

'waz

ist

nimt

daz

Und
21861

in irbutet sine

gemach!

Die dritte schar die er sach,

Was von

einsideln gut,

vurbaz Die ere vor den andern hat, Sit doch uf ertriche stat
die schar

Daz

Die werblicher luste vlut

Also lihtliche
21900

ir

leben?

Vluhen in die eine, Uf daz sie bliben reine,

21865

Unde

die bi iren jaren

Swer sich zu closter hat irgeben, Der lebet ungelicher Des libes senftechcher

Der heimliche enparen Die man zu den luten

hat.

Danne der zur wste vert Unde sine leben da virzert.'

21905 'Hie

Wan
21870

swer die lute liep hat,

bescheiden,

von
sie

wil ich bescheiden dich,'

fllSrajJst er niht vil

So machete ir lieb in leiden Der suzen Gotes minne,

Wan im

sine sinne

Die kranke liebe selwet. Sus wir an im virgelwet

21875

21910

Der roten rosen

liehter glast.

21880

Do sach des himehiches gast Mit grozer gezierde Alda die schar die virde. Mit vreuden waren sie gesamt Uz des gehorsams amt. Die man sach iren willen
Uf ertriche also stillen Daz sie luterlich durch Got Eines vremden gebot

'die des vhzzent sich durch Got die geste enpfan Oder in die wste gan Oder swelher hande leben Die lute uf ertriche heben Die ir selbes willen hant, Zu niemannes gebot stant, Die binden sich also vil
er,

Sprach

Daz

Als ein iegelicher wil.

Swer aber sich hat irgeben Durch Got in ein sulh leben lll3rf>jT)aiZ er ist gebunden
21915

Unde zu
21920

allen

stunden

Sine selbes willen krenket,

21885

Mit willen waren undertan. Sie duhten in besunder han Ein sunderliche wirdekeit.

Durch Gote Daz ez muz

Sulh leben

sine herze senket

sin

ist vil

gehorsam: vruhsam,
gebte

Wan

ez sich in

dem

21857. im KS. 21867/. Die an den luten wirt entsaben Wante wer die lute leib wil haben K. 21874. wir] wirt KS.

21909. Oder in K. 21910. heben] sich geben K. 21911. sebes A.

21916. in

KS,

fehlt

A.

Gehorftani, die

Mutter

aller

Tugenden, hat den

Chri-'^ten

den Himmel

erffnet.

321

Wol
21925

gebildet hat

nach Gote.
hie Ionen

Ez

ist

durch Got gewesen tot

eigen wille

Des wil im Gote

An im

21930

Mit siinderlichen cronen.' In des gehorsames stille. Diz sagete der gute man, / 1 13'' J An dem jungesten zil, Die bruder wisete er dar an 21966 So Got die werlt enden wil, Wie aller tugende ein lihter tam So ist ot eigen wille daz Ist durch Got gehorsam. Der da besitzet Gotes haz.

'Gehorsam machet reine. Swaz manic jar in meine

21970

21935

Unde in virlust ist gewesen, Daz machet er ewiclich genesen. Gehorsam ist mit rume
Ein gezierte blme. Die wol ander cronen stat Dar under man vor Gote gat.
21975

Swen man des niht haben siht, Der darfe da antwurten niht. Ungehorsam den himel sloz, Der an Adam uz vloz; Den hat gehorsam uf gespart Vil wit an Cristus himel vart, Wan er nam gehorsams war. Swer noch daz zeichen brenget
dar,

21940

Swer ouch die blumen virbirt, Des crone gar virkrenket wirt
In aider vinde in jugende.

So ist aller tugende Ein muter die gehorsam

21945

21980

Unde ein also vruhtec stam Zu aller seiden genucht Daz uz ir mit schner zuht Daz lebende obz spruzet,
Des man alda genuzet
21985

Den leset man ane zwivel drin Unde mit Got in vreuden sin. Wol im swer gehorsam hat, Swie im joch sine ende gat Swer ane sie ir namen treit,
Der verluset michel arbeit. Waz sal ich davon sprechen me? Die gehorsam die in so groz we Cristum an daz cruce bant Unde, do die not was volant, Erlich mit im zu himel quam, Die selbe gehorsam Hat sich gentzlich angenumen Daz nieman mac zu himele

Da
21950

Crist der vil suze

Hende, siten, vuze Durchstochen, wisen wil mit clage An dem jungesten tage

21955

ber den sunder, Wie er mit grozer swere Vur in in gehorsame lide.
Grehorsam
ist

21990

kumen
Er en muze mit der minnen Zu vrunde sie gewinnen.

ein sicher vride

Und

ein seiden riche r.

21960

Got ensprichet im nicht zu An den jungesten tage Daz er alda vor im iht sage Sine leben unde sine wesen rot.

Von

vier brudern

und

gehorsam.

Zu Pambo, dem
Der
ie

vater groz,

sine herze uf sloz

21961. sine wesen rot] wesen wohl mit angefgtem n wie sonst in A (Franke S. 29). des wese rot K, d. wes r. S.
Deutsche Texte des Mittelalters XXII.

21977. leget A, let K, lt S.

21994. D, darnach
zwei Buchstaben radiert,
S.

dann

ie

A, D

ie

K, Der ye

21

322
21995

Pambo rhmt den Gehorsam

als

vornehmste Tugend.

Gein des heiligen geistes vlut, Quamen vier bruder gut Unde irsprachen mit im sich.

Unde dem gehorsam

Der wil
22030

ist

durch
Got.

sich Gote irzeigen,

Do
22000

sagete im ir ieseUch Gar des andern wege,

er sich hielt zu pflege

Wan

er sich

machet eigen

Wie

An
Der

der tugende strazen.

eine hete gelazen

Von siner vrien willekur Unde setzet sime herzen vur Daz er si eines andern kneht.
Sine wec
22035
ist

gar an tugenden
sieht.

Daz
22005

So gentzlich der werlde gut in nach nihte twanc sine

Wol

im, der daz selbe leben

sine

mut

Untz an

ende mac
gestreben

Wan

nach Got

alleine.

Der andere der was reine, Gein den luten allesani Vruntlich unde minnesam. Sine minne was gein in gereht, 22010 GeUch in allen unde sieht. Der dritte vil vastene pflac Durch der tugende bejac /113*^]T>8bZ er mohte baz genesen. So was der vierde gewesen 22015 Unde gebunden al vur w^ar Vollen zwei unde zweinzec jar In gantzem gehorsam.

Sine beitet

drum schone
eine riche crone.'

Zu himele

Gehorsam hot groe macht,

exinde
Tlie groze
22040

mht

die

gehorsam
habe,

Daz mac man merken wol

darabe.

Do

daz der

alte

virnam,
bruder
leben
22045

Er sprach:
22020

'des vierden

Paulus hiez ein vater gut Unde truc zu Gote rehten mut, Wan er ie daz bse liez. Zeimal er sinen jungern hiez

Hat sich vil baz ergeben Zu tugenden danne ir andern. Swa ir wollet wandern,
So
ist

Umbe des er dorfte gan An ein stat, da sunder wan

Ein lewinne wandern pflac. Ein teil der junger des irschrac

uwer leben

vri

Von menslicher
uch
bi.

brode,

Unde uwer
22fi25

vrier wille

22050

Er duhte

sich zu blde

Des der vierde niht enhat,

An
Wie

strite

gegen der lewen

sin.

Swan

er sich gentlichen lat

'Eya,' sprach er, 'meister min.

sal ich

An

eines andern gebot

min beginnen
617a (V, 14, 4): Et ille abba, propter leae-

22024. vrie K.
22026. gentlichen]
lich
vgl.

22052/.
21989, 22003, gensHinter exinde
zur Fortsetzxmg.
fehlte

Vit. patr.

dixit ei:

Et quid

facio,

K, gentzlich
Schreiber der

S.

nam

illam? Deutsche Ausgabe des Vterb. {Dil1692):

berschrift vor 22039.

lingen

Sein

Jnger

Joannes

aber
refl.

dem

22050. zu 8, 22051. An KS, Ein A.

Raum so AK.

fragte:

Wie und was

gestalten er sich der

Lwin halber verhalten msse.

Gen. bei beginnen vgl.

Zum

DWb.

I,

Sp. 1297.

Paulus heit einen Jnger eine Imoin binden und heimbringen.

323
hiez.

Gegen der lewinnen,

22055

Do

er zu walde in

gen

Ob

sie

Da

mir zu kumet da?' sprach der alte ysa

alsus zu
22095

Der meister grozlich irquam Do er daz wunder virnam

Durch sinen schimfe

An dem

tiere alsus starc.

im:
'Ein seilichin mit dir nim,

Durch wisheit er sich dran baro, Daz sich dar nach der geschiht
Sine junger virhube niht. Die geschiht er im verkarte, Gein im er so gebarte

Unde
22060

ist daz Widerstant ir

sie

dich

als ein

kumet an, man,

sie
!'

[114ra]'Rmi sie

unde brenge

22100

Der undertane hin gie, Sine gehorsam was einvalt. Do er quam in den walt,
22065

Als ob ez bse were,

Unde durch die selben swere Sluc er im sinen rucke vl.

22105

So loufet daz

tier uf in dort.

An

sines meisters

wort

Er do wol gedahte, Mit vlize er ouch gahte

Gein der lewinne.
22070

Er sprach zu im: 'nu schinet wol Daz du bist sunder vimnnft, Des hast du ouch in diner kumft
Ein unvernunftec tier braht.' Des hete er gar durch daz gedaht

Er was
Als er

in
sie

dem

sinne
22110

22075

wolde binden. Do wart von im irwinden Die lewinne an ir vluht. Der gut man die selbe zuht, Swaz er immer mohte, lief,
tier er alsus

I114rbjj)siz

er des jungern sin

itel ere

Druckete uz

hin,

Wan

er sich des wol versach,

Swaz an dem tier geschach, Daz tet Got durch gehorsam.

In
22115

Dem

nach

rief:

dem
tier

der junger uz quam,

'Min vater hat geheizen mich Daz ich binden sule dich Unde dich im heim leiten:
22080

Wan
Daz

er tet

swaz

man

in hiez.
liez.

der alte loufen

22085

Hie von saltu min beiten.' Der gut Got da war nam Der einvalten gehorsam: Daz wilde tier wart also zam Daz dirre mensche dar zu quam Unde ez nach sinem willen bant. Gein huse hub er sich zuhant ber jene beide. Dem alden was vil leide

Eyn drre ast grnte und brahte fruchte von gehorsames wegen, nota bene!
Gehorsam hat
\il

groze

mht

Da
22120

si

mit einvalt wirt volbraht.

Ein alt vater, ein guter man, Mit im hete einen undertan. Den er wolde bringen

Umbe
22090

in,

wan

er vil

lange bleip.

Zu tugentlichen

dingen.
er in

Bi einer wil er dort her treip

An

der gehorsam er an hub.

Daz

tier,

als inder meister hiez.

Ein drre holtz

grub
a.

22089. er KS,

fehlt

A.

22117. zwischen diesem Verse und 22122

ein Handweiser A.

B.

21*

324
22125

Ein drrer Ast grnt und bringt Frucht durch des Gehorsams Kraft.

Unde

pflantzet ez in die erden

so.

Zu dem jungen sprach er do 'Vir nim wol waz ich dir sage

Du
Uf
22130 (Die

salte giez^en alle tage

diz holtz wazzers genuc,

22165

maze

si

ein michel cruc,)

22135

ez mit bernder genucht !' Brenge uf im sine vruht Daz wazzer verre dannen vloz, Den junger doch niht virdroz Durch rehte gehorsam.

Untz

daz obz sanzuhant Unde gienc da er vil bruder vant 'Nemet,' sprach er, 'ezzet hie, Des ir vor enpizzet nie, !' Des gehorsams vruht Wie sine undertan mit zuht Daz obz irzoch, daz sagete er in.

Er

nam

Do
Daz
22170

viel sie alle uf

sie in allen

den

sin

tugenden,

In aldere unde in jugenden, Lobeten die gehorsam,

An

ieglichem tage er

nam

Von

der ein sulh vruht bequam.

22140

In die hant sinen cruc, Da mit er wazzer zu truc, Daz er verre muste holn. Sine senftekeit lerte in verdoln

Von gehorsam.
Ez was
Ein
22175

ein reiner Gotes kneht.

Swaz im der oberste

gebot.

alter vater vil gereht

Davon

sehet in kein not.

er in

Do
22145

wisete Gotes gute

demute Den menschen siht gehorsam haben

Wie gerne

Wanderte er die rehten vart. Getrost von Gote er dicke wart An genaden, wan er sine ouch
wielt
er sich dar nach hielt. manic villate Er an dem vleische hate;

Daz
Vil

Daz

holtz daz in wart gegraben

22180

Drre unde ane saf gar, Darnach ber dru jar Begonde ez lusteclich sich
irgruen,
22150

Da

mit er also verre

quam

Daz uberhant der geist nam. Den im Gote dicke machete vro.

Nach der gruse schone bluen. Nach der bluenden genuht

Brahte ez sine arthche vruht.

Nu
22185

vugete

ez sich

dar nach also

Der aide vreute

sich der gift

An
22155

der drren gestift.

Daz er da bi an ein stat Zu bischof wart gest, Dar man in kos durch sine zuht. Do gienc im abe ein teil der
vruht

Er was tugende also vol Daz er von Gote mar:te wol

Der genaden,
22190

[n4"^J^^ie daz drre holtz

bequam

22160

Durch niht wan durch gehorsam, Den Gote da mite erte Unde sinen wec dran lerte.
JT,

im vor Daz herze dicke hub enpor; Er enmohte ouch in der

die

herschaft

Die im zu was behaft.

22156. mercte

merkcht

S,

machete A.

22182. uberhant KS, ubehant A.

22184. ez

22168. viellen K, vieln S.

KS,

fehlt

A.

Ein Bischof

i-erliert

an Verkehr mit

Gott.

Demut

treibt

den

Teitfel aus.

326

So herte sich gehalden niht. Hie von weich der genaden

pfht,
2^2 195
;

22225

Mit corbeln,

als der alte bat,

Unde

truc
ir

sie veil in die stat,

Die mit im was gewesen e. An unsern herren er do sc^re In sime gebete unde sprach: 'O herre, hat mir diz gemach,' Diz bistum, dar ich in bin

Als
22230

geniez dar an was, maniger do genas, Der des selben was gewon.
ir

Wan

Nu

loste in einer hie von,

Der im

die corbele koufte abe

Und

vurt in mit im nach der

kumen,
22200

habe
In sine hus,
22235

Dine genade alsus benumen? Owe mir danne dirre not !' Ein stimme sich ob im irbot, Die sprach zu im: 'nein ez niht

do

er dar

quam

Du
22206

hast niht

umbe

die geschiht

/ii^cfcyVirlorn

Gotes vruntschaft.
22240

Do du

ane herschaft In der einete were

Unde von im das gelt nam, Der wirt hete ein tohter da, Die quam zu dem munche sa Unde was mit des tuvels craft Besezzen lange unde behaft. Sie gab im einen grozen slac Mit der hant an den bac
Vret;ehchen sere.

Mit arbeitHcher swere, Do was kein mensche der sich

222i0

Zu

dir irbute

Do

irvulte

unde trste dich. Got des menschen

stat
22245

Der reine goteshere Gedahte an Cristus

lere

Unde durch
Sumete

die Gotes ere

er sich nicht mere,

Unde machet dich mit

Des du dicke wurde

trste sat,

Ane wider
Bot
er

kere

vro,

Nu
22215

hat ez sich gevuget so

22250

Daz du menschen helfe enpfast 'Unde der ouch genuc hast.'

daz ander wange dar. Do der tuvel wart gewar An im der grozen de mute, Die in me brennet danne ein
glute.

treib eynen teufel au. /Ji5r/'Wafen ber den gewalt Ein alte vater, em guter man, Der mich twinget manicvalt Bi im hete einen undertan, 22255 Unde an den geboten lit Der ouch tugende was so vol Die in der genaden zit
22220

Von demut, dy

wart da von also we ^^^ ^^ ^^^ -^ 1^^^ ^^1^^.

Im

Daz

er meister hiez wol,

Cristus zu halden sus gebot

Wan
Daz

daz im wol des gezam

er
22260

Nu muz
Alhie

ich

von der selben not

diz gemach.'

was gehorsam In tugenden zu nemunge.

rumen

Daz ouch zu hant alda geschach,

Zeimal gienc der junge

22196. scrhe A.

Wan
alte

die dirne geloset wart.

22241. Vreuelichen
,5,

K,

Frevenlichen

S,

22217. alt vater K, altvat" wie wiederholt in A.

vater

Vrouwelichen

A.

326

Vater Moyses lt sich vonTseinem Jnger Zacharias belehren.

Vrolich gienc er uf siner vart

Viel vur des alten vuze.

Zum
Wie
2226B

alden,

den er wizzen
tuvel dort

lie

ez

dem

irgie,

Waz er sprach und waz er tet. Do sprachen sie beide ir gebet

Unde
lobeten Gotes gute Mit gantzer demute.

sprach er, 'sage mir, abe ist daz kumen dir [115fb]J)a,z, du mich vragest, sit daz ich Dich vragen sol? nu lere mich!'
'Vater,'
22300

War

Der aide sprach:

vii

'owe, sun,

Ich sal daz harte bilUch tun,

22305

Der aide sprach:

22270

'ich

weiz

Lere ot mich waz du gutes

weiste

wol wesen sol: Gristus was demutec ie, Der tuvel liez die hh vart nie. Idoch sine hohvart niht bestat Swa man mit demut gein im gat Wan er niht wol irUden mac Daz man im sla den alden slac Den im Cristus mit demut sluc, Do er ob im den sig truc'
also

Daz dem

Kumen
Sit ich

Ich sach den heiUgen geist zu dir unde in dir

22275

22310

wesen. mit Gote wil genesen, So twinget des min herze mich Daz ich nu muz vragen dich. Zu wisen die rehten vart.' Do des der junger innen wart. Der reine Gotes knappe Nam sine selbes kappe,

Von gedault und

Moyses
2228*3

22315

Wan
Do Do

er

was guter sinne

unde
sluc,

scharf,

swigen.

Under
Untz

die vuze er sie warf.

ein vater

was genant,

er sie trat

Zu Gote gar
Der Der

ein wigant

in des duhte genuc,

An tugentUchem

mute.

edele, der vil gute

22320 'Diz saltu

sprach er zu dem alten: wol behalten

die

22285

Mit im hete einen undertan, vil gar ein seUc man An hoher tugende bluete was,

Und dran

meinunge min:

Er

hiez Zacharias.
22325

Zu einer zit ez gesach Daz Moyses der gute sprach Vil gar ane valschen wan
22290

Nieman mac ein munich gesin Unde ein munich joch genant, Er enmuge als diz gewant Wol mit gedulte virtragen,
Wirt er getreten unde geslagen.'

Alsus zu sinem undertan:

Do Zacharias siech lac Unde sine izu der tot pflac,

'Zacharias, Heber sun. Der gesigen wolde im an, Lere mich, waz sal ich tun. 22330 Do waren ob im zwene man Daz Gote si behegelich An genaden groz erkant, Unde ich dar an behalde mich?' Ysidorus einer was genant, 22295 Der junge dirre vrage irschrac, Moyses der ander was.

An im
Der

er sie vil hohe wac.

Der sprach: 'sun Zacharias,

22335

vil reine

suze

wir uns scheden, sage mir

22287. es S, daz K, er A.

geschach KS.

22332 und 22343. Ysidorus KS, Ysyderus .

Macarius wird

i'on

einem jungen Weibe der Schwngerung beschuldigt.

327

Waz
Daz

aller beste

behage dir

Unde

ich

mich von den luten

hub,

ich sule behalden.'

Do
22340

sprach er zu
la dir

dem

alden
22,370
!'

'Swigen, swigen, vater min,

Da

In miner cellen ich do was, ich harte wol genas

Daz

bevolhen sin

Von

der hohen gbe Gots.

Als er den nutzen rat geriet.

Sine heilic sele von

im

schiet.

In der genade sines gebots Wart ein werltUcher man

Do
22345

des

Ysidorus entsub,
22375

Erweichet gegen mir dar an

Sine ougen er zu berge hub.

Da

Vroch

mit er in den himel sach. er zu dem jungen sprach 'Vreu dich, vreu dich, Gotes
kneht,
22380

Daz er mir cleider unde brot Durch Got mit siner helfe bot.
Sus braht er mir die hpnar. Die arbeit miner hande gar Vh'koufte er unde wante sie, Daz sie an minen nutz gie.

Dine wec zu liimele der ist sieht llli>a]J)eT vreuden tor dir offen stat, !' 22350 Daz dich itzu mit selde enpfat

Durch Got

er sus vil

manigen
tac

gslagen

Macharius wart harte umb eyns vvibis willc, dy en belog.

Von miner arbeit min pflac Unde saz da bi in einer stat.

Er wandert ouch
22385
vil

ebenz pfat,

Swa

er mohte, in Gotes gebte

Tugenthch hin zu Gote.

Macharius, der Gotes kneht, Des herze ie was vor Gote reht, Der wart gevreget der mere Durch weih sache er were
22355

Nu
Do
22390

vugete

siz in

einer

zit,

gein mir

wus des

tuvels nit

Von Egypto bekumen.

Da

er

durch der seien vrumen

sich zur einote zoch. er do sine celle e
22395

Zum
Unde
22360

ersten die lute vloch

Als des Got durch gut virhienc, Der tuvel in der stat begienc Sine spil an siner bsen art Ein juncvrouwe gelestert wart Von einem jungelinge.

Warumbe
Unde

An disem selben dinge Hub sich da michel gebrast.

Mir wulis ouch ein
teil

in die einote gie,

berlast

Die Schyti was genant, Des wart gevraget der mgant.

[llo^i]Y>B,

Do

sprach er: 'daz wil ich

sagen.
22400

von in swerer wage. Ir vrunde und ir mage Sahen sie wol s wanger gan, Sie vrageten zornec umbe den

22365

Hie vor in den heben tagen Do mir Got gab die sinne

man
an schuldec were. Die bse, die ungewere Virsweic den rehten schulden,
hie
22403. den

Wer

Daz

ich siner

minne

Von

siner gbe ein teil entsub

22387. sichz

22388. wuchs

KS, ez sich H. SH, wusch K.

rechtschulden

K, den

recht

schuldigen S.

328

Er wird

deshalb renn

Volke gemihandelt und ertrgt e geduldig.

Wan
22406

sie

zu bsen hulden
22440

In niht wolt machen. Sie sprach: "an disen sachen Ist nieman schuldec danne der

Daz sie alsus sprachen Unde ez ouch an mir rchen:

"Sla, herre, sla

den dieb.

Den

wir heten e so heb

man
Der gehuset
22410
ist

hin

dan
22446

Sehte wie er uns hat betrogen Unde unser niftehn gezogen

/llrajln ein sulh bse

Als ein einsidel dort.

Des valscher

rate, des luge wort Mit siner Hst mich hat betrogen Unde in diz laster nu gezogen."

wort Jener man gienc ouch dort Der mir vor dienen pflac,

!"

22415

mich geschach, Ir zorn gegen mich uz brach, Wan ich in gutem bilde schein. Sie wurden schier des enein Daz sie zu mir quamen, Vil hezhch mich namen, Sie machten mich der cleider
dise luge uf
bloz,

Do

22450

^n Ungemach im nahen lac. Des gienc er mir vil trurec na. Do sin gewar wurden da Die lute die mich slugen,
bel
sie sine

Sie sprachen zu

gewugen, im: "ey, nu

sich

Wie
22455

dirre hat betrogen dich

ist

Diz

din einsidel gut,

22420

Manigen slac unde manigen Gaben sie mir vinthch.

So hep sie e heten mich, So ummer ich in do wart.
Sie vurten ein herte vart

stoz

An Du

den gewant Avas din mut. sagest von im mere

ein

Wie gut

man

er were.

Nu
22460

merke dine warheit,

Wie

22425

Mich mit in, des sie niht virdroz, Bede nackende unde bloz. Sie heten ouch zu stunden Uf minen hals gebunden

er die hat hin geleit, So daz du habest mit im

gelogen

!"

Alsus wart ich von in gezogen,

Beide gestozen unde geslagen,

22430

Von kezzeln, topfen groze last. Ich wart da al der ere ein gast Die ich zur werlde ie gewan.
Ich was in aller lute bau. Sie zugen mich al durch die stat,

Daz
22465

ich

mich

selbe niht ge-

tragen

Nindert liezen
224:^6

sie ein pfat,

Gazzen groz noch deine, Beine unde unreine, Sie enzugen mich dahin. Ein geschrei was under in,

22470

Zu jungest mohte von der slaht. Mir entweich des lebens mht Von der not die man mir bot, Daz mir vil naher was der tot Danne daz leben vurwart me. Zu jungest ein alder schre, Ouch ein burger von der stat:
"Ey,
sit
ir

noch niht worden sat

22404. huldigen S.
22429. ketzzeln A, kezzeln
22435. Gazzen
A'.S'.

22457. sagtes 8. 22466. libes K(H).

KS, Ganzen
sie

.4.

22467.
S.

Von KSIL Unde A

mitunter in A?).

rielleicht

22440y

Vn

ouch an K, Vnd es an

Undei',

ivie

22450. sin

K(SH),

A.

Er

sorgt fr da-s Weib.

Dies gesteht den wahren Verfhrer

ein.

329

An dem
.

drftigen der siege?

Nu

diz allez sus geschach.

Mich

A^-undert

daz sich niht

heivege
225111

Zu mir

22-ilb

Uwer

herze uf sine not."

bot.
vri

selben ich do sprach: 'Machari, nu sich dar zu Daz du mit vlize arbeitest nu,

im ir einer Der sprach: "er mac niht

Sine antwiirte

Du

endarft niht vil muzec leben,

Avesen,

Noch
22480

dirre not

liie

genesen,
22515

Wir en wollen in wrgen, Untz er gesetze bnrgen,

Ob
Daz

er

vnrwart me

lebe,

Got hat ein wip gegeben, !" die kost gewinnen salt Do wart min arbeit manicvalt, Der ich herteclichen pflac BiAvilen die naht und den tac. Nu vugete sichz an eime tage
Sit dir

Der du

22485

euch gebe wibe die er hat gesmehet. So wirt er vri, ob daz geschet," Do bat ich aber jenen man Von dem ich e gesprochen han,
er die notdurft

Daz dem wibe enstunt

ein clage,

Dem

Wan
22520

si

gienc in arbeit

Des kindes nach gewonheit. Ir wart mit grozer swere we. "Ouwe, mir armen," sie do schre,
'Die groze suche die ich habe, an mir vil gar dar abe Daz ich den Gotes reinen man Umbe sus belogen han." Do begonde sie ir vrunden Die rehten warheit knden An jeme jungeMnge. Von disem selben dinge Irschraken die ATnnde sere, Wan si so groz unere
Ist

22490

Der min an der notdurft pflac (Min Ungemach im nahen lac, Sine herze ouch Got beweget), Daz er sine truwe leget

22525

Vur mich,
/ii6'*/Daz

als sie

wolden,

Die Gotes unholden.

wip

nam

Do
22495

liezen sie

der gute man, mich ledec gan.

22530

In min cellen quam ich Arider. Got half mir kurtzUchen sider,

Daz

ich gesunt des libes wart, Swie herte mir ouch was die
vart.

Mich armen heten Der man von dem

22535

angeleit.

ich

han
geseit

Swaz
22500

ich

da von gerete

In miner cellen hete,

Groz und deine, Daz gab ich al gemeine

Der durch Gote dick zu mir quam. Do der die mere an in virnam. Sine vreude was me danne vro.
Vil balde
lief

Minem
Daz
22505

pfleger hin

er zu mir do.

er ez virkoufte,

und den
ge^^nn
22540

Unde sprach: "vater, hre mich Wie ez hat gevuget sich:

wip daz dich hat belogen. Die hat dich nu vil gar gezogen

Gebe jenem wibe

gar,

llie^aJ'Daz

Alse wart gelobet die lipnar.

22474. begwege A. 22493.

22536. in

KS, im A.
fehlt

nam

er zu

im san KS.

22541. daz K, di S,

A.

22516. Biwilen vgl 19525.

330

Macarhis

flieht vor

der

Ehrung

in die Wste.

Ein Altvater

als Schweinehirt.

Uz
2254

aller diner

schnde.
sie

Iren vrunden

benande
leit.

Nu an gantzen lgenden sin.' Er sprach: 'Got, lieber herre min,

Gebrichet keiner arbeit
22580

Den man und die warheit, Von dem enstanden ist daz
Die lute ruwet sere Daz sie so groze unere

An miner

vollenkumenheit, Die wise mir, daz ich sie tu.' Do sprach im ein stimme zu,

22550 Sie wollent her

Wan in Got drucken wolde Dir mit leide han irboten, Zu de mute, als er solde: mit grozen roten 22585 'Ganc zu dem riehen man, In Gotes lobe zu dir kumen. Unde swaz dich heizet der beUf din ere, uf iren vrumen stan, Wollen sie nach diner hulde Daz saltu vollen vuren gar. schulde: Buzen ir Der aide hub sich al dar. 22555 In ist vil leit dine swere." /116*b/ Ah er enpfie daz gebot. Do ich vernam die mere, 22590 Do machte ouch jeme kunt Got, Ich sumet mich niht mere.
'

Die valschen werltliche ere Vlo ich duplich von dan, 225B0 Wan ich mich des vil wol versan Daz Got, der liebe herre min,
Alleine sal ge eret sin.
ist an mir Durch was ich wonhaft alhie bin Unde von minem lande entran, Als ich uch kunt han getan.'

Swanne im der aide queme, Daz er in zu sich neme Unde hiez in hten smer swin.
Diz volgienc, ez solde
22595
sin.

Der aide zu dem manne quam.

Diz

vil

gar der sin

Nach dem gruze er Unde bat im sinen

Daz

in

nam

rate geben

225( 5

22600

Hoffart sal man ber wind in mit demut.

Ein alt vater, ein guter man, Der vil lange was bestan In einer wsten wilde, Des tugentliches bilde Den andern wite was bekant,
Zeimal wart er ein teil enprant In im an einer hohvart; Wan er denken alsus wart
22575
22605

Weiher wise er solde leben, er wurde behalden. Do vragete er den alten Ob er gehorsam wolde sin. 'Ja,' 'so hte miner swin!'
Diz geschach.
der gute

man

Nam

sich siner swin an,

22570

Die von im wurden do behut In einvalteger demut. Die lute den er was irkant, Vur einen guten man benant. Die nam des michel wainder. Gremein unde besunder Sprachen sie zu der geschiht: 'Sehet ir disen alden niht? Der tuvel mac wol in im sin. Wan er htet hie der swin
KS.

22610

Do

uf siner seiden vrumen:

'Zwar ich mac wol vollenkumen

22555. zwischen diesem Verse urtd 22561
ein Handweiaer gezeichnet A.

a.

R.

22560.

vil fehlt

Ausfhrungen des Dichters ber

die

Demut.

331

22615

Unde hat

sinen walt virlan.' Diz leit der aide gute man Mit gantzer de mute. Do hiez in Got der gute

An
22650

ir

kunstlichem vrumen,

Der

22620

Wider in sine cellen varn, Vor den gedanken mer bewarn, Die er sich e hete an genumen,

22655

Wie

er were vollenkumen.

Von demut.
Loyca
22625
ist

werden vollen kumen haben An der tugende buchstaben. Die kunst ist aller selde ein blut. Man nennet sie die demut, Uf ertrich ist sie niht erdaht, Wan sie wart von himele braht. Von der minne gebte Irhub sie sich aldort an Gote
sal

kum

Unde

eines meisters stat

Nach
22660

der warheite sage,

ein tief kunst.

Do

der aide der tage

Ir ist harte gute begunst

Sich virjungete also gar

Deme der zu kunsten wil. Kan er der loyken e vil,

Der wirt
Swelher kunst er dar nach gert. er deste baz gewert.
22665

Sie ist ein

22630

wec zu

aller kunst,

An ir, des man wol wart gewar An dem suzen kinde Daz vor dem rinde Und vor dem esele da lac, Da sine vil groz demut pflac.
Sus vinde wir den urhab, sich die kunst irgab. Gotes sun, Jesus Crist, Der dirre kunst ein meister ist, Der sprichet 'lernet von mir den

Wan
An
Wirt

sie scherfet die

virnunst.

werltlichem prise

Wa

man von

ir

wise
22670

Unde
22635

ein meister genant.

ist

Als an manigen

bekant.

Swer an der tugende prise Welle ouch werden wise ////ayUnde manhaft zu Gote hin Unde an geisthchen sin
Sine herze wolle breiten,
22640
22675

sin,

Wan
Daz

ich demutiges herzen bin

ist

!'

Demut

so vi'uhtsam

sie wil sin

gehorsam

Den

sol ein

kunst

leiten,

In rehter de mute. Sie hat ouch die gute

Die hat genaden also vil. Zu welher tugende ein man Die mac er wol gewinnen,

Daz
wil,

sie

nieman virsmat.
daz sie hat, brinnen

Ir suze herze,

Leret
22680

sie stete

Wil er
22645 Sie git

die kunst

minnen;

In des nehsten minnen

im

eines meisters stat.

ist

Die kunst

ein gewerlich pfat

Zu

aller geistlicher

kunst;

Swer ouch darbet der begunst

Durch Got, der daz vuwer ist. Sie hat ouch die grozen list Durch die liebe des vrides, Daz sie wol htet des geUdes

22630. herscheft S.
22637. namhaft S. 22648. darbet] darf S.
22658. aldort jeMt K.
an]

22667. vrhab

KS, vrhoub A.

22668. irgab] vz gab K(S). 22671. MaUh. 11, 29.

von KS.

332

Ein

Altvater fastet siebzig Wochen.

Der Teufel Verwandelt

sich in einen Engel.

/ 117'-f>jj)a,z

die

zunge heizet
AVerren reizet.

22686

Unde manigen

Waz

sol ich

nu me sprechen?

Die vaste an sibenzec wochen, dir wurde uf gebrochen 22715 Der sin des du begert hast.

Daz

22690

Swer sich selben brechen An der demut wil durch Got, Der mac der tugende gebot Mit Gotes helfe irkunden

Nu aber du zu brudern gast Zu vragene mit demut, Daz duncket Got also gut Daz er mich hat gesant zu dir.'
22720

Unde

vil tief ir

grnden.

Sus irvulter sine gir

Eyn

wachen umb

bruc?er fasthe LXX dir faren.

Unde machete im vil wol bekant Dar nach sine Aville was gewant.

Ez was ein alt vater gut, Dem quam ein schrift in den
mut
22695

Der teufel vorwandelte sich

zcu

eynem

engel.
wil

Swer von im vertriben

22725

Der

er konde niht virstan.

rief er

Do

unsern herren an
der

Des tuvels listlichez spil, Der drucke sich zu demut.

Daz er im sie mhte kunt, Unde des geschach niht in

Ez was

ein alt vater gut.

Dem

der tuvel irschein

stunt.

Als ein lichter engel rein.

Vil lichte sine geluchte bran.
227311

Do
227(to

pinegete er mit vaste sich

offente die stat

Sibenzec wochen volleclich,

Daz im Got
Der

Unde

Sus sprach er zu dem guten man wolte iivreuwen sinen sin:

schrift, als er e bat.

'Der engel Gabriel ich bin,

/ii7a/Got hat

Idoch virvienc ez in niht. Do sprach er: 'nu mich die

geschiht
22705

22735

Nit virvehet, so wil ich Bevragen an den brudern mich

Ob
In
22710

sie

mir

lihte

sagen den

sin.'

dem

sinne gienc er hin.

Under Avegen quam zu im Ein engel der sprach: 'nu

virnim
22740

Durch waz

ich bin zu dir

kumen
Dir hat braht
vil

mich her zu dir gesant.' Des antworte er im zu hant: 'Sich daz du rehte habest virnumen Unde iht sulest zu eim andern kumen, Ich bin des unwirdec zwar Daz dekein engel dar Von Gote Averde mir gesant!' Der tuvel sa von im virswant. Er volch von der demut, Als die vliegen von der glut.

deinen

ATumen
22691. bei helfe und Gotes die Umstellungszeichen A.

22741. vloch KS.

Zur Umstellung

des

A
bmb..
xl.4.

vgl.

r.

16190 vloc

= volc.

berschrift vor '12(>9S.

umb

dir faren: 'um zu erfahren, zu x^erstehen^ R.

Der Teufel

erscheint als Christus, wird aber abgewiesen.

Vershnlichkeit.

333

22775

22745

So wil ich in zu himele sehen.' Do des tuvels ungute Virnam die demute, Ez was ein ander Gotes kneht, Zu hant muste er entwichen. Des wec zu Gote stunt vil reht, 22780 Mit schnden von im strichen, Wan er an demut was bewart. [117^'' /Wan in in den stunden Zeimal quam mit arger art Demut hete berwunden.

Der teufel entschein eynem bruder yn der gestalt Cristi. her vorsmethe en.

Mac von genaden daz

geschehen,

Der tuvel unde machete im heiz. Der gute man sich sere vleiz

Wie
22750

er in versmahete.

Von sune
Ein bruder betrbet wart Uf den andern also hart
22785

An

sine gebet er gahete,

Sine hende er niht nider he

Untz des tuvels

rat zur gie,

Daz

er

im

niht zu sprach.

Daz

er sine erge ber want.

Do

jener daz an

im

gesach,

Do
22755

der sach wie er was

geschant,
in harte sere.
22790

Daz mute

Mit einer valschen ere Wolde er in do betriegen Unde zu Untugenden biegen. Als im wol beduhte.
22760 Sine cellen er irluhte

Er wolde ez gerne underkumen. Durch der sununge vrumen Gienc er vur jenes cellentur, Der liez in bliben alda vm*. Wan er im was worden gram. Der jener zu eim alden quam Unde clagete im wie im was
geschehen.

Mit grozer clarheit al gemein, Darinne er sihtec im irschein. 'Ich bin ez Cristus !' sprach
er do.

Der alte sprach: 'du salt besehen

22795

Waz du geredet Ob er dich hete

woldest han
in gelan.

22765

Der rede antwurte er im also 'Du bist ein tuvel tugende bloz Damit er ouch sine ougen sloz

!'

22800

Unde wolde

in niht sehen an.

'uf

Der tuvel sprach:

weihen

Wiltu in den Sachen Mit Worten schuldec machen Dinen bruder unde den honen. Dich selben wol beschonen. So hertet Gote sine herze, Daz von im der smerze

wan
Hastu
22770

die ougen zu getan? Ich bin ez Cristus, sich mich

22805

an!'

Do
Daz

sprach zu im der gute

man

'Ich wil des gerne sin irlan

Gegen dir niht mac entwichen. Laz ber dich hin strichen Swaz under uch geschehen si, Mache dinen bruder vri! Ob sine joch wol si die schult, So be an dir die gedult,
Als dich leret der tugende
vliz.

ich Cristum schouwe hie,

nie.
22810

Des ich wirdec wart noch

22781. nach

Daz

ist

ein nutze hellewiz;

dem

ersten in

Punkt A.

334

in

Altvater gegen die Hoffart.

Pastor lehrt

Demut

loid Geduld.

Alein bitter

si

der schr,

Vil suzekeit gebirt sine sur.

Du

22815

So siht ouch Got die demut an Unde irweichet jenen man, Daz er der suwe wirdet vro.'

22850

So kumestu nimmer an den rat. ensprichest ouch darzu niht, Swaz hie oder da geschiht. Dich duncket gar wesen gut Swaz man joch mit dir selben
tut.

Der bruder tet vil gutlich Wan im wise was der sin.
In

so,

dem

sinne gienc er hin,

Als er in allen Sachen

22820 Sich schuldec

wolde machen.
22855

Do er vur die cellen quam Unde in der ander virnam,

Drate warf er uf die tur Unde lief mit \Teuden hervur. Jener sprach sinen sin, Do viel dirre alrest vur in

war an hastu die tugent Gesamet daher von diner jugent?' Daz begonde er im virdagen. Der alte sere bat in sagen, Untz er entacte sinen sin.
Sage,

Alsus sprach er wider in:

'So wil ichz mit urloube sagen:

22825

An Do
22860

ich

den seiden riehen tagen mich begab durch Got

vloch der werlde
spot,

Zu

clostere,

Unde
Min

sprach:

'al

dise missetat

schult gein dir begangen

hat.'

Do

dahte ich: "wil ich nu genesen.

als ein esel

/nSraj Jener
22830

gab sich schuldec ouch, Sus verswant der sunden rouch,

22865

Daz sie Hezen allen haz Unde lebeten vruntlich vurbaz.

wesen getragen mac, Der treit swaz er Unde lidet manigen herten slac,
So sal ich

Daz er ez niht wider sprichet. Noch sich mit nichte riebet.

Er
let allen

Fon gedault.
liZ

sinen criec

Unde

get vur sich gerihten stic

'Ich wil lieber

22835

sprach ein alt vater gut: mit demut

Da
22870

in sine meister tribet hin."

Werden berwunden Danne ich in keinen stunden Den criec an strithcher art
Behalde mit der hohvart.' Der rein vater Pastor Sprach zu eime andern hie bevor,

Diz nam ouch ich in minen sin. Ich dahte "wil ich mich begeben. So muz ich rehte alsam leben." Nu hat mir Got so wol getan Daz ich gevolget untz her im
:

han.'

2284M

22845

Der was geheizen Vesteron: 'Ey nu sage mir wa von Du die genade enpfangen hast Daz du also ledec gast Swaz daz closter angat,
sume A.
A.

Das man ietzunt nicht Gote lebe hot sam dy alden gehat han.
22875

Ein alt vater, ein gut man, Der an Gote was bestan

22815. sune K(S),

berschrift vor 22833.

Won
AK.

A.

22828. dir

KS,

fehlt

22866. nichte S, nide

Nchgelassen hat die Liehe zu Gott, daher auch die Gnade von

Gott.

335

/llS^^t'J'Lange

an tugentlicher
siis

art,

Von brudern
22880

gevraget wart:
22915

'Guter vater, mache uns kunt: Wie ist dem, daz in dirre stunt Genge lute han ir leben Hin zu ordenen begeben,

Damit ist daz lut verladen. Die machet an gelust sie balt Unde an Gotes minne kalt.

Von

disen selben Sachen

22885

Die ouch ir leben leiten Mit starken arbeiten Unde doch von Got niht enpfan Als hie vor die muniche han, So vollen der genaden gift?'

Die lute sich s wachen Also daz genge Mit arger liste vuge
22920

An manigem wege ubellich Under einander druken sich Von dem vride, swa sie mugen,
Unde,
Ir
als die

alden uf zugen

Der

alte sprach: 'ez saget die

bruder

in

dem

willen Gots

Schrift

Unde
[llS"] Sus

in die liebe sines gebots,

22890 Selbe

Die unser herre Jesus hat gesprochen sus In siner lere manicvalt: "Ez wirt noch maniges minne
kalt

22926

drucke wir einander nider. Hie von heldet sich nu wider Die Gotes gbe also groz, Die er hie vor den luten goz.'

Her nach an den luten." Nu lat uch baz beduten

22895

22900

Diz selbe wort, als ich ez weiz. Hie vor waz die minne heiz An den Gotes holden, Die hin zu im wolden. Swen durch Got des gezam, Daz er den orden an sich nam,

Arsenius waulde nicht bey den leuthen seyn.

22930

Von dem

Arsenius, der gute man, ich me gesaget han,

hie zoch,

Des herze sich zu Got

Do
Daz

er so gar die lute vloch er seiden

ieman

sach,

Der misseriet do deine,

Sie hielten sich reine.

Macharius zu im sprach:
22935 'Sage, reiner vater, mir,

Gotes vuwer an in bran Also daz ein ieglich man

22905

Waz

Sachen wirret an uns

dir,

Sinen bruder zoch zu Gote.

Des namen

sie

von Gotes
22940

Daz du immer vluhest Unde dich von uns zuhest?' Er sprach: 'Got weiz mine
sinne,

gebte Die genade also vollecHch Als an in hat bewiset sich.

22910

Daz
Ein

ich
teil

uch genthch minne;

mir idoch wirret,
irret,

Der wec ist leider nu virkart An gengen die in hant verlart. Valsche minne tut den schaden,

Daz mich an uch

Als ich dir wil beduten.

Mit Got unde mit den luten

22931. hie

22892. Math. 24, 12. 22923. de K, den 8. 22929. das o ber d^m u in giite
getragen A.

(h prothetisch ;

vgl.

Weinhold

MM.
ist

Gr.

243,

Franke

8. 30), ie

K(S).

nach-

336
22945

Arsenius kann nicht zugleich mit Gott und den Menschen leben.

Er

erzhlt

von Dreien.

Mac
Diz

ich niht beidersite gesin.

ist die

22975

meinunge min: Die hohsten tugenden vor Gote

Swa er mohte, an aller macht. Nach dem Gotes riche er vacht

le lenger baz unde baz. Zeimal in siner celle er saz, Sine herze wanderte bi Gote. Do quam ob im ein stimme, ein

Nach sime Hebesten gebte

22950

Niewan einen willen hant, Dar an sie im zu lobe stant. Die lute haben willen vil: Hie von en mac ich noch en Von Gote mich gescheiden so Daz ich si bi den luten vro.
Diz
Ich

22980

bte.
wil

22955

muz ich steteclich bewarn, mac von Got niht gevarn, Daz ich zu den luten kume Unde min vreude enzwei drume.'

Die stimme sprach: "volge mir, Ich wil ein teil wisen dir Zu schouwen der menschen tat Unde wie des menschen leben
stat."
22985

Do

diz

virnam der
vil

aide,

Er volgete

balde
drate gegan

Unde quam ouch

Arsenius saget von dreyen einer merthe dy brde, der ander waer goz, dy dritten ...
Daniel, der vater gut,
22960

Da
22990

er sach einen

man

stan.

Als ein more was er gestalt,

Der hete holtzes vil gevalt Unde daz zu samne geleit. Er gienc zu nach der arbeit

Unde wolde

uf sich die brde

Der mit rehter demut Arsenio was undertan, Der sprach, in hete wizzen lan
Sine meister ein gute mere,

heben.

Do begonde
22995

er schier entseben

Wie

sie

im was zu

swere.

22965

Daz da geschehen were Eime guten alden man. Idoch was des jungen wan Ez were im selben wider varn, Sine demut wolde er dran
bewarn

Do gienc der Houwen aber

Unde
2.3000

walt howere
holtz als e

leite

uf disen hufen me,

Daz
22970 Als

er sin niht uf sich verjach:

die brde Deste lihter wurde. Den hufen greif er aber an Unde wolde in uf gehaben han, Do mohte er sin irwegen niht.

Uf daz im

von eime andern

er ez

Er
23005

gie so hin

nach der geschiht

deines holtzes
druf,

sprach

Unde

truc

me

was in guter zuht A/i^'VEin alder man, der minnet Got

'ez

Durch der Er sagete:

itelen ere vluht.

Durch daz

er in uf siwer huf

Unde

vol vrte sine gebot,

Deste baz getruge. Do wart als ungevuge

berschrift vor 22959.

nach dritte ein Wort

22974. vulvurte K(8), vrte A. 22988.

ausgestrichen, darauf Raummangels halber nichts

man] mor KS.

mehr A.

23006. siner K(a), sider A.

Gleichnisse: allzuschivere Last, durchlchertes

Fa, zu enge Tr.

337

Der hufe daz

er alda bleib.

"Der

23010 Als er lange diz getreib,

erste man des holtzes mht Bezeichent den sunder,

Do

gienc der aide vurder

siht dort sten

me
23045

ob eim se Einen andern morvar; An dem wart er ouch gewar

23015

Unde

Daz er goz in ein durkel Unde swie lange er treip

So
In

vaz,
daz,

Des brde ist alzu swere Mit Sunden berlaste Die meret er dannoch vaste, So er stete in sunden lebet. Swanne er an den tot gestrebet

Unde gerne
ist

sie

dar zu trge,

quam daz wazzer

in

wider als e 23050 Sie

se.

so

ungevuge

Gar hin durch

den

dem
gie

vazze bleib sin niht.

Daz er sie muz uf im behaben Unde eweclich mit ir snaben.

Bi des wazzers luterkeit Bezeichent ist gut arbeit,
23055

23020

Er

/ii9'"7Unde sach dort einen

vurbaz nach der geschiht tempel

stan,

Die maniger

umbe

sus hat,

Uf zwein pferden zwene man,

Die wolden gerne in zur tur, Sie brahten einen boume da
vur,
23025

Wan
Bi

er so groze unvlat

dem guten

begat

Da

mite riten

sie

entwer

23060

Daz sine herze durkel stat. Swaz man gutes guzet drin, Daz mac nihte stete in im sin.
So saltu merken bi den zwein Die werden knnen niht en ein Daz sie ein ende kerten vur An der stangen durch die tur, Unde da A'-or entwerhes riten: Daz sint der hohverte siten,

Beide hin unde her.

Die tur was alzu enge

Gregen des

boumes

lenge.

23030

wende. Heten sie ein ende Des boumes gewendet vm', So weren sie wol zu der tur Sunder musal in kumen. Sie heten ot den boume
Sie riten uf die

23065

Wan Dem

di wil z allen ziten

riten.

Enpor entwerhes
23070

[119'bj^wer sich senket mit demut,

ist der wec zu himele gut. Swer aber twerhes keret,

23035

genumen Unde wolden twerhes mit im

drin.

Als in die hovart

leret.

Des musten

sie hie

vor

sin.

Do

bat der aide gute

man
23075

Der bhbet ewichche Vor dem Gotes riche."

Daz im wurde kund getan

23040

Do

diz der aide gar gesach.

Waz diz solde meinen. Do sprach zu dem reinen

Die stimme die in hete uz braht

Er kerte wider in sine gemach Zu huse unde lobete Got

Mit rehten truwen sunder
spot.'

23042. Roethe mchte mit statt

man

lesen.

23049. dar
radiert,

KS,

da,

darnach ein Buchstabe

23060. stete K(SJ, fehlt A. 23067. nach wil ein Buchstube

getilgt

A.

A.
22

Deuteche Texte des Mittelalterg XXII.

338

Basilms

erzhlt

von einer demtigen Jungfrau, die im Kloster verachtet wird.

Got offenbarthe Pyemon eyne juncfraw dy en yn togenden obertrat.

23080

23110

Die Gotes brutinne

Stete in der kuchen was.

Zu samne si Daz wsche

ze geveze las,
sie

und

begatte.

Ein bischof Basylius, Ein heilic man hiez alsus, Der sagete, wan er weste ez wol, Von einem menschen tugende
vol:

Umbe
23115

houbet sie hatte Gebunden vil swarze tuch. Sie hete an vc dekeinen ruch
ir

[IIQ'X'J

An uzerm gerete, An spise unde an

Zu
ezzene
ir

gewete.

Daz waz ein juncvrouwe, Von dem himels touwe

23085

sie alleine saz,

ir

23120

Wan

dekein mit

az

Waz

ir

herze irvuchtet.

Durch

die rvihelosigkeit
sie geleit.

Sie hete wol beluhtet Des heihgen geistes sunne. Der wisheite brunne

Die uzzen was an

Sie sneit seiden in

den

leip;

^waz den andern ber

23125

bleip,
ir site

Was
23090

gar unvirdrozen
in sie gegozen.

Die brokeln

nam

si

nach

Von Got

Unde
Als
si

gienc hin in die kuchen

mite. ze gevez gereinte,

23095

Ein vrouwencloster daz was rieh, Da was sie, unde doch ungech Was den andern gar ir leben. Sie hete ein leben ir gegeben In dem closter daz sie kos, Dar inne sie durch Got virlos Ir schenen hp, wertlichen rum;
Sie hete al iren wistum Vor der werlde virholn. Hie von so muste sie ouch doln Daz man sie tuvelhaftec hiez, Beide sluc unde stiez. Sie was ie der andern spot. Diz leit sie HepUch durch Got

23130

Dar nach sie vireinte Unde wolde ir spise ouch Sie was gar unbesezzen
Ie

ezzen.

mit irem buche,

sie

Gespule, oder juche

Nam

und warf
sie

die brokeln

drin,

Des duhte

genuc

ir sin,

23100

23135 Ir herze stete

was

bi Got.

23105 Ir herze

In einvaltiger demut. was zu Got gut, Getruwe, kusche, unde gereht. Man sprach, sie were toreht Unde gar ane sinne.

Die andern heten sie zu spot, leit die Gotes werde, Sie druckete sich zur erde Mit demut als ein wurmel.

Daz

23140 Ir clage

unde

ir

murmel

Wart under

da nie virnumen. Ein wort was an ir voUenkumen

in

Daz

in Paulo dort stat.

berschrift vor 23079.

des spteren Schreibers.

Pyemon

ein Irrtum

23096. schenen] ber dem ersten e ein o A. 23110. Roethe denkt an trutinne.

23112. gevez AK, geschir" S. 23122 wiederholt und das zweitemal Hlfte gestrichen A. 23127. geveze K, geschir^ S.

zur

23112 und 23127. si ez K (ez daz vgl. si daz S, si ze, leicht durchgestrichen A {vgl. 23411 ze weter).
Pass. K. 720),

23143. 1 Kor.

3, 18.

Sie bertrifft an Tugenden einen heiligen

Mann.

339

Er
23145

sprichet: 'swer

den wan hat

Daz
Swie
23185

sie

doch vor Gote strebe

wertHchez
leit

Daz

er sich wise prise,

sin unwise,

Verre ber dich an heihcheit,

sie

Der sal Uf daz

er wise werde,'

Von den

luten hden muz,

Diz hete an ir geberde Die vil reine Gotes maget,

23150 Als ich

Die ir geben herten gruz Mit manigem ungemache.

In
Ist
23190
alle dirre
ir

han von

ir

gesaget.

sache
ie

Nu

saz da bi ein heilic

man

herze

bi Gote.

Von den

luten hin dan

Nach dem hohsten gebte

Minnet
sie

In einer wsten wilde. Demutec, kusche, milde

23155

Got mit
ir

steter pfht,

Ane underlaz

herze in siht.

23160

Hete er gelebet uf von jugent Mit genaden. uf tugent Hete er ie vil gantzen vKz. Von alder was daz har im wiz, Petyrius was er genant. Von im was witen bekant Ein alsulhez mere

Des pfhstu niht behalden

23195

Da

In disen wilden walden, dich nieman irret

Noch von Gote virret. Doch ziehen dich vil dicke

Daz du
23200

So hin der werlde stricke die werlde bedenkest

dich selben krenkest.

Wie

heiUc ein

man

er were,

Und

/iiSefr/Als er

23165

23170

ouch ane zwivel was. Zeimal er sine gebet las Zu Gote, dem ez wol gezam. Bi den guten man do quam Ein engel, der sprach: 'hre mich War an ich sal berihten dich! Wes wenestu dich wesen groz Und iht der grozen genoz Hie in der einote leben,

Dar an ist sie immeilec Unde an genaden heilec

Verre ber dich an sehcheit.'
Als er
23205

im

hete voUenseit,

Dem Zum

alten wart irvreuet der sin,

clostere

Blde machete er sich dahin

da

sie

solde sin,
in Heze drin.

Unde bat daz man

23210 Ir

Dar an du dich hast irgeben? Ob du wilt beschouwen

23175

Die jene in wol enpfiengen, zuht sie begiengen, fl20rajAh in unde im wol gezam.
Lieplich

Ein cranke juncvrouwen, Die heihger ist danne du, So ganc in daz closter nu,

man

in in

nam

Da

saltu sehen eine,

23215

Ein luter unde ein reine. Uf irme houbet schone

23180 Sihestu ein riche crone,

im uf daz closter sa, Wan er verre und na Genennet was ein heilec man. Dar nach bat er vur sich gan Der vTouwen samenunge,
tet

Unde

Aide unde junge.

Unde wizze wie

23159. Pitirius E,
Vit. patr. 639<^

die selbe lebe,

S,

Des waren
23211.

sie

im gehorsam

Petirius

Pyoterius

23162 zweimal A.
23178. Lutter

und

reine K.

im unde im, ber dem ersten im Hand in A, im und in KS. wal (wol) gezam K(8), gezam A [brigens auch A wol gezam 23165. 23220. 24143. 24247).
von neuerer
22*

:!

340
23220

^^

sucht sie auf

und

bringt sie zu Ehren,

denen

sie jedoch bescheiden entflieht.

Wan
Do
Nach

sie,

als

in

wol gezam,
in.

Als einen vater erten

Sprach er zu ir uberlut, 'Du erweite Gotes brut!'

23255

sach er her unde hin der gecroneten Gotes maget,

sie

Die seldenriche, die suze Viel ouch vur sine vuze Und bat ir sinen segen geben

Idoch was
23226

im

virdaget,
gie.

ber
23260

Wan

si

dort in der kuchen

:

[120r>>jAl die closter

Er sprach 'ir sit niht alle hie Durch Got brenget her vur mich Ob ieman hat verborgen sich
!'

armez leben. vrouwen Begonden wunder schouwen,

ir

vil

Sie sprachen so zu der geschiht: 'Durch Got, vater, tu des niht Sie ist wiser sinne bar,

Sie sprachen algemeine:

23230

'Unser

ist

me

dekeine
23265

Wan
'Wa

ein, die ist toreht.'

ist die?'

sprach der Gotes

kneht.

Der du mit gruze nimest Avar In dirre demut alzu groz.' Der rede in sere an in virdi'oz.
Sus sprach zu in der Gotes kneht
'Ir sit alle

'Sie ist in der

kuchen

dort,

Vil gar sunder wise wort.'

23235 'Ey, lat sie

toreht,

mich sehen durch

Got!'
23270

Do quam
Daz
sie

ir

schier ein sulch

gebot
hin in queme.

vur war gesaget Dise erweite Gotes maget Ist uwer vi'ouwe und ouch min. Ich bite Gote, ob ez mac sin,
si

Daz

Daz
23275

Die reine, Gotes geneme

Vulete in
23240

dem

geist wol,

Des sie was von Got vol, Durch waz sie dar geladen wart. Hie von sumete sie die vart.

ich in ebener werdekeit Mit ir in der ewekeit Dort bi Gote wesen vro.' Die vrouwen alle kschraken do. Sie viel vur die Gotes brut Unde bejahen uberlut

Do
23245

sprach zu

ir

der bte alsus:

23280
!'

Was

sie ir leides

taten

'Dich wil sehen Pyricius,

Da von so kum balde Do sie gesach der aide

Aller verrest zugan,

Unde wie sie sie versmaten, spot. Wie sie was gewesen
ii"

Do

sprach sine gebet an Got

23250

Der alte vur die missetat. Alsus zu liez sich der rat. Swaz im von ir kunt was getan, Daz wart im gentzlich nu bekant. 23285 Dannen sc biet der aide Als e zu sinem walde. Er stunt uf sanzuhant

Unde

viel ir zu vuze engegen. 'Durch Gote gib mir dinen

Die edele reine Gotes maget,

Von

der ich

nu han

gesaget,

segen,'
23242. Hie

Duhte

sin zu swere ein not

von so s. s. ES. 23244. Pitirius K, Pericius S,

23249.

Pyoterius

23275. wese K, wes S, vgl. Franke S. 29. 23277. \ie\enKS, nach viel oben ein blasses n

Vit. patr. 639f>.

von spterer Hand, Abfall des -en auch sonst A.

nu

fehlt S.

Eine gottergebene Jungfrau

erzhlt lon

ihrem guten Vater und ihrer bsen Mutter.

341

232W Daz

man
si

ir

eren so vil bot

23325

Als die swester taten,

Wan
Uf
23295
ir

mit vlize baten

ere groz pfliht.

23300

Sie wolde in ertriche niht Dekeine irdische ere enpfan, Duplich vloch sie von dan. Waz Got mit ir an gie, Wa er sie vurte oder lie, So irvuren sie niht umbe sie me Danne als ich han gesprochen e.

23330

von erste was gewant mich sin hast gemant, So wil ichz durch gut dir sagen. Hie vor in minen kindestagen Hete ich einen armen vater, Siechen hep vil stete hater, Dar ab im entweich die craft, Idoch was er vil tugenthaft,
ez

Wie

Nu du

Semfter mut, ein site gut Die waren an im mit demut. Swie siech er des libes was,

Der

pvrbeit er

doch genas,

Dy sach iren vater ym hymmel und ire muter yn

der hellen.
Ein guter alt vater sprach Wie er zu einem male sach
Ein begebene Gotes maget, Die was vil verre uf besaget In ir alder von der jugent, Sie hete an kuscheit mit tugent
kindes
zil vil

23335

Da
Den

mit er ouch uns nerte.

acker selbe er erte,

23340

Daran gewan er mde lit. Als im danne quam der snit. Swaz im Got dar uf gab, Daz muste er selbe sniden ab

Unde

truc ez uf rucke heim,

23305

Des nerte wir uns algemein. So kusche was er siner wort AUenthalben hie unde dort
23345

/^iSPoyVirzeret ir

gar

Unde

so seiden er sprach,

23310

23315

Swer in vremdes angesach e was unkunt. 'Sage mir durch Gote', er sprach, Der wante im were stum der munt. "Waz dir den urhab hat gegeben Daz du bist kumen in diz leben So was die muter tugende vri, Weih was dine erste lere?' 23350 UnprisHch site was ir bi, Die suze, die vil here Ir stete clefsche zunge Ir sufzte gar sere Pflac der mengunge le mer unde ie mere, An den luten aUe zit, Daz joch nach dem sufzen tief Wan sie reizte manigen strit. Ein ieghch ouge ir ber lief [120'>'>]O\ich was ir gewonheit
ir

Untz an

grawez har.

Do

sie

der aide

man

gesach,

Unde im

Von

des jamers vlute.

r icher

23356

Daz

sie

pflac steter trunkenheit.

23320 Alsus sprach die gute

Sie hete

ouch manigen zu man.

man, O, wa muz ich nu gedenken an

'O du seiden

Sus was ir leben ie getan. In aller hande misset at

23291. nach swester ein blasses n A.

23297. nge nach gie halbgetilgt A. 23304. betaget KS, beiaget A.

23307. zeit S, zil AK. 23315. Ersuftzte K, Ersawftz S.

342
23360

Bei dem Tode des Vaters herrscht Umvetter,

bei

dem

der Mutter Sonnenschein.

Wurden Unde an
In

ires

herzen wat

Do

Besulwet unde meilec vil sunden teilic.

alle dirre
sie

muter vri wart, an crenclicher art In Untugenden vil me

sin die Sie lebete

bosheit

23400

23365

hubesch und gemeit Unde doch des libes wol gesunt.

Was

Danne si getan hete e, Swa sie immer konde.

Nu quam
[121ra]J)er

ir

Nu

vugete sichz in einer stunt

wir

alle

ouch die stunde warten noch:

ir

Daz min vater tot gelac Von der suche die sine pflac Unde berhand an im genam.
23370

Der

tot warf

uf sine joch.

23405 Sie gelac

unde starp

Unde

vr, als sie e warp.

Do

sa ein ungewiter

quam,

Do man

Hagel, regen dicke

23375

23380

Mit doner unde mit blicke, Dar inne winde weten. In ir starken dreten Diz ungewiter bleip stan Hertende vil grozlich an Mit michelr ungeberde, Daz ez zu der erde Den toden Hchamen nie Nach gewonheit brengen Ue. Do ez sich gevugete also, Vil smehelichen wegeten do
Ir

sie zu grabe truc Mit grozer eren genuc, Als sicy^ manic ir holde vleiz,

23410

Die sunne waz liehte und heiz Unde ze weter also reine Daz joch die gemeine Wan daz des weters craft
Diente dirre bigraft.

23415

Do

ich sus eine weise

Wart von des todes vreise. Der sie beide hin nam, Unde ich gewuhs und uf quam
Ein
23420

houbet die brgere. Die sprachen: "wie ummere 23385 Vor Gote si der tode man, Daz merke wir nu wol daran,

Do

uz minen kindestagen, begonde mich der zwivel jagen

teil

Wan

sin niht wil die erde.

Des weters ungeberde Hat sich durch sine sunde

irhaben
23390

23425

Weihes leben ich mir kur. Zeimal satzte ich mir vur (An eime abende ez geschach) Daz ich mit vlize ansach Den vater unde die muter,

Unde

wil in

wesen unbegraben.

Vil unreht ist gewest daz leben

Weih bser oder guter Were an den beiden. Daz begonde ich underscheiden
23430

Dem

er hete sich irgeben."

Kum
23395

wart er nach drin tagen

grozer arbeit

Vaste mit gedanken, Her unde dar wanken.

Volgete

Zu der kirchen getragen

Mit
vil

Ob mine tugentlicher site dem vater mite,

Wan] Wante K, Want S. Do ich sus wart ein wese Von

Unde
23391. daz

in ein grab

da

geleit.

Der kusche was mit semftekeit,

23413.

KS,

ir

A.

23409. sie A, sich KS. 23411. ez w. K,

23415/.

das

w. S;

vgl.

23112 und

23127.

des todes vreise K(S). 23424. ich KS, fehlt A.

Eine

gttliche

Stimme warnt

die Tochter vor

dem
sere

Beispiel der Mutter.

343

23435 Volget der

Oder ob ich mit der bosheit muter na. vater daht ich sa: Von dem Waz haK den sine reinez leben,

So
23470

was ich irschroken.

Ich muste ouch nider bocken

Unde

getorste in sehen niht.

Do

In dem er sich hete irgeben? Bi alle sime leben 23440 Gienc ez im ie uneben. Dar zu wart er mit arbeit Zu jungest in ein grap geleit. Die muter, die mit willen nie Dekeine sunde bliben lie, 23445 Der gienc ez ebene und wol, Sie was ie vreuden vol Unde solde ein sulh ende haben Daz si mit eren wart begraben. Ich sal billich als die leben 23450 Unde mich in ir leben begeben, [121ri>]W3in ich muz dem der warheit
jehen

23475

von mir niht wart beriht. Mit siner stimme er zu mir schre, Noch vil zorniger danne e. Die gedanke er mich sagen hiez.
er

Alle antwurte ich virhez,

Daz

die groze vorhte

Geschroken an mir worhte, In der daz houbet mir nider

23480 Als er

seic.

Unde

sach wie ich gesweic im dekeine antwurt gab,

er nihtesniht dar ab.

Do

liez

Swaz ich e gedahte, Zu gehugede er mir daz brahte,

23485

Wan

er ez vor mir sagete gar.

Daz

ich mit

ougen han gesehen.

23490

im des wart gewar, Zuhante bekante ich mine unreht Unde bat da bi den Gotes kneht
Als ich an

Do
23455

ich des gedahte,

Daz

er zu Gotes hulde

Mit gedanken voUenbrahte Daz ich der muter volgete na,

Mich brehte nach der schulde.

"Nu

zge," sprach

er,

"mit mir

Do virnam

ich isa

Wie ob mir Von der ich

23460

ein
lac

stimme rief, unde sHef.

dan. Ich wil dich gentzUch schowen lan

Vater, muter beide,
Ir liebe

23465

Zuhant als diz gesach, Einen grozen man ich sach, Der vor mir stunt; erkumeUch Duhte sine antlutze mich. Vil zornhch er die ougen warf Gein mir, die wort waren scharf, In den er herteclich sprach zu
mir:

unde

ir

leide

-^

23495 Als dir ir leben wirt irkant.

"Juncvrouwe, wes hastu in dir Gedahte ? daz saltu mir sagen !" Ich wart gegen im gar gedagen,
23457. mir]

ez in beiden ist gewant, So kus weih du wollest han!" Hie mit greif er mich an [IBl'ajMit der hant und vurte mich 23500 Uf einen plan wunnecHch, Da ich des paradyses vruht Mit aller seiden genuht Sach mit grozer wunne. Aller vrouden kunne.
23478. Erschrekche" S, Erschrocken (Braunauer Progr. 1895) 23484. Punkt nach gehugede A. 23501. padyses A.

Wie

im,

a.

R.

von

spter

Hand

ein blasses mir ^.

23458. entslief KS.

23459. geschach KS.
,

23476.

virliet,

daneben blasses

z,

A.

344
23505

Ein Traum

lt sie

den Vater im Himmel, die Mutter in der Hlle sehen.

23510

Der ieman gedenken muge Oder uf ertriche gehuge, Was da me danne tusent valt. Ich sach mit vreuden gewalt Minen vater gein mir gan nde mich mit armen umbe van Unde nant mich sine tohter sus. Er gab mir ouch da manigen
kus.

23540

Noch vil ergern stanc Danne ie menschen gedanc

Begriffe, des 6evant ich.

Swaz da was, daz was

eishch.

In den vreudelosen coven Wisete er mir einen grozen

Oven,
23545

Der uz unde innen

gluete.

23515

Dm'ch Got bat ich in do sa Daz er mich in der vreuden da Bi im lieze genesen.
"Nein," sprach
er,

ll2l'f>jS8ich.

"des

mac

23550

Mit grozer unguete ich da vor die tuvele stan, Pech unde swevel drin lan Mit manigerhande unvlate. Die hitze dar uz wate,

niht wesen.

Daz

23520

Wiltu wandern mine wege, Die ich in der tugende pflege Gewandert in der werlde habe, Unde wilt wandern niht dar abe Durch luste noch durch itelkeit, Sunder mit der reinekeit Durch die Gotes minne Wol hten diner sinne,

flamme und der lo Mit brande gab dar uz vil ho. Zu hinderst in dem ovene ich
sich der

sach
23555

Dulten leitHch ungemach Die armen muter mine.

Sie was in die pine Untz an den hals gesenket.

Do
23560

wart

sie

getrenket.

23525 Als ich

23530

mich hete an genumen, So saltu schiere zu mir kumen, Got minnen unde schon wen Bi andern juncvrouwen." Als ich in umbe daz bhben bat, Der alte man zu mir trat Der mich brahte an die vart. "Wcldan," sprach er, "vurwart. Du salt die muter ouch
besehen Als die rede was geschehen, Do brahte er mich drate Zu grozer unvlate In einew kerker vreuden los.
!'

Beide geslagen unde gebrant. Vil schiere wart ich ir bekant, Als ich sie sach und sie mich.
Ir gelaz

was irbermeUch.
jamers grimme

In
23565

dem

23535

23570

Mit eislicher stimme sie zu mir schre: "O we, tohter min, o we, we mir armen, daz ich ie Sulhe missetat begie, Dar umbe ich not hie dulde Ez ist von miner schulde Daz mine brunder brant ist heiz,
Clegehch

Wan

ich

mich bser dinge

ie

Da was

vinsternisse gros.

vleiz.

23533/. schawen

erhawen

S.

23541. vor vant zwei Buchstaben (en?)

ge-

23537. einen KS, einer, nach r ein hinzugefgt A.

Fu

leicht

tilgt

A, entvant K, bevant S. 23546. grozer KS, grozen A. 23572. dinge] digne A.

Sie hrt der Mutter furchtbarem

Jammern, ohne

helfen zu knnen.

345*

Swaz mir
Guter
23575
lere

hie vor

von reineckeit
23610
ie

wart

geseit,

Getorste bi den oven kumen Unde der muter gevrumen.

Daz

hete ich leider

vor spot.

Die hohen gotelichen gebot Liez ich durch ininen gelust,

Do si daz an mir gesach, AI weinde sie aber sprach

Uz
23615

tiefes

herzen grimme
tohter min,
die helfe din?

Des muz ich

23580

leider

brunnen sust

In clegelicher stimme

Owe der valschen gelust Unde der bsen akust Den ich so vil gevolget han
Sie

"O we, liebe Wes sumestu

haben mich her in gelan,

ich

Virsmehe niht di zeher an mir, Die ich gieze hin zu dir

Ich bin din muter, du min kint,
23620

Da

nu

leider sitze

In dirre grozen hitze 23585 Mit quelndem jamer immer me. Owe, tohter min, ouwe,
Als ich versmehet han Gots
gebot,

Von der helfe niht irwint, La dich nu irba^rmen

jVIich

turftigen

und mich armen

23590

Sus hat mich ouch versmehet Got: !" Diz ist miner sunden Ion Do schrei sie jemerlichen don: "Gedenke, Hebe tohter min, Der vil armen muter din

23625

Owe mii- tut so we der flam !" Do ich horte wie sie bram Unde an mine helfe schre, Da von geschach mir also we
Daz ez mich bewege te. Min herze in mir sich regete Unde ich sufzen began, Daz joch vil hohe wart getan.
So sere irbarmete sie mich. Die lute gemeinlich, Die bi mir da shefen, Blde zu liefen, Sie wacten uz dem slafe mich Unde duhte sie vil wunderlich Daz ich so jamer hch geUez, Die Sache man mich sagen hiez. Do sagete ich in vil gar den
sin

23630

Nu

ist

ein

zit,

in der ich

BiUich sol irbarmen dich.

fl22raj Qedenke,

tohter min, dar an 235% Wie heplich ich dich han

Gezogen uf von kintheit Mit vil grozer arbeit

Liebez kint, edele vruht,
23600 Virgiz

23635

an mir niht diner zuht

reche her din hant,

Unde

Tu mir

kindes heKe irkant,

dirre glut,
23640

Zuch mich hin uz

Wie

ich w^art gevuret hin ich des vater vreude sach

Die mir so rehte wetut !" 23605 Nu stunden da bi her unde dar Die tuvel engestlich gevar. Die vorhte ich also sere Daz ich vurbaz niht mere
23601 in KS nach 23602. 23613/. Aus tieffes hertzen
chlaglicher stunt 5.

Do
[122ff']S\is

Unde

23645

der muter ungemach. wart ich des gentzHch in ein^ Dar an ich sit vil stete erschein, Daz ich dem vater volgen wil

23622.

grund

In

23631. sie

und fehlt K. KS, fehlt A.

346

Sie folgt

dem Vater und warnt

andere.

Arsenius erzhlt von einem Zweifler.

Untz an mines endes zil.' Die juncvrouwe vil do sprach, Als sie selbe dort sach, Von der erweiten crone, 23650 Die Got in gibet zu lone
Mit unsprechelicher zierheit In der steten eweckeit.

Unde
23680

lege niht grozer

macht
dran

Niewan daz wir da

bi virstan

Solten Cristes licham.

Von

einvalde

im bequam

Des selben ungelouben art, Wan er der schrift was ungelart

23685

Den
23655

trost

gab

sie

den guten,

Unde
Des

der virnumftlichen kunst,

Die da leben in hten

irrete sich sine virnunst.

Von dem

helle roste.
'

Die sunder sie untroste, Wan sie den jamerlichen don Unde daz bitterliche Ion Sagete von in beiden dort, 23660 Als ir nu habet hie gehrt.

Disen tumplichen wan Vernamen zwene aide man,

23690

Zwene aide vetere in Gote, Minnesam in sime gebte, [122va]j)iQ im daz missepriseten.
Als

dar nach bewiseten. Sie sprachen: 'zwar dirre man Hat also tugentlich getan
sie

23695

Arsenius zwivelt an Gotes lichnamen.

Arsenius der gewere Sagete ouch zu mere Wie ein alt vater gut

23700

Manigen tac unde gelebet; Daz im die sache zu clebet Die den gelouben machet kalt, Daz ist von rehter einvalt.' Durch gut quamen sie zu im Und sprachen so 'durch Got
:

Mit
23665

vil grozer

demut
einvalde

vernim,
Vater, was wir dir clagen

An des herzen Was in einem

walde.

Wir horten von eime

sagen,

Vil lange zit er

da

lac,

An dem
23705

ist

rehte geloube tot,

so:

Daz er grozer tugende pflac, Dar an was er manhaft.

23670

Her hat gesprochen

daz brot

Daz man uns segent

Ez en
si

in Gotes

Idoch hete eines zwivels craft Sine herze an des gelouben macht,

namen,
niht Cristes lichamen.

Sunder ein gelichnisse;

Der in gentzlich ubervacht. Er sprach, daz heilige opferbrot,

Daz
23710

ist

ein hindernisse

An dem gelouben
Zu Unde sprach zu

alzu groz.'

Daz man im ob dem

23675

altere bot,

hant der aide vur schoz

im, 'ich bin der

Gesegent in dem Gotes namen, Daz were niht Cristes lichamen Werlich nach der nature, Ez were ot ein figure
in beiden]
S.

man
Der die wort gesprochen han, Mine geloube stete also.'
23687. n vor

23659. von von der pein

von den armen K,

wan

unterp. A.

aldort S.

23711. in KS.

Brot und Wein im Abendmahl hlt er nicht fr Christi Fleisch und Blut.

347

23715

Zu im die andern sprachen do: 'Durch Got, vater, tu des niht;

Als die ecclesia virgiht, Also saltu gelouben,

23720

Sulhen sin virtouben. Ein rehte geloube ist uns bi, Daz daz heilige brot si Werlich Cristes Hcham, Als er in von der meide nam, Swie doch gezweiet si der schin,

23755

Mit offenhcher geschieht Waz uns bezeichene die gesiht Die wir tege liehe sehen, Unde suln doch ein anderz jehen Danne uns alda erschine

An dem

brot unde an

dem
wine.'

Die zwene sprachen ^vider in: 'Wir tun disen criec hin

Unde

biten unzubrochen

Unde
Daz

in

dem

kelche der win

23760 Alle dise

wochen

23725 Sine blut, des blutes

genoz

er

an dem cruze goz,

Die hohen Gotes truwe Daz er an uns vernuwe

Sine

In rehter ebenunge An bezeichenunge.

wunder und uns werde

irkant

Got
23730

nam von

erste die erden

23765

Unde Hez da von gewerden Den menschen nach dem bilde

sin.

Wie du der warheit sist geblant. Er ist bi namen also gut Daz er unsern willen tut.'
Sie

waren der rede

alt

alle

vro

Alleine

si

der Gotes schin

Unde
Der
23770

schieden sich also.

Uns gar
23735

unbegrifHch,

sprach:

'ey,

herre Got,

So mustu doch virsinnen dich Von dem ende untz an daz ort Daz ie war was Gotes wort,

Du

weist wol daz ich niht

durch spot

Wan
Zu
23740

der mensche sine bilde

treit

lebene in der ewikeit.

23775

Noch von erge han getan Daz ich disen zwivel han, Ez ist von unwisheit, Die min einvalt an mir treit.
Herre Got,
vil

[122'>bjWes hat

23745

Got niht gewalt? Ez ist umbe in also gestalt, Swaz er wil, daz mac er tun. Wir gelouben an den sun, Daz ist daz heilige brot Daz er sinen jungern bot. Daz selbe man uns noch butet,
Als der geloube dutet.'

Heber

Crist,

Durch

die wisheit die

du

bist,

23780

Der

alt

sprach: 'was hilfet daz?

23785

Ich wil niht treten vurbaz

23750

An dem gelouben den ich han, Mir enwerde kunt getan

a.

So offenbar uns etwaz. Dar an ich mich vurbaz Sicher muge halden Unde dran mit seiden alden!' Die andern ouch daz taten. Mit vlize si baten Got vur disen alden, Daz er in behalden Wolte an sime gelouben Und Heze in niht berouben
Ane K.

23714. do KS, mit blasser Schrift spter R. zugesetzt A.

23728.
23749.

Ab dem

S,

An den K.

348

Gott berzeugt ihn durch ein

Wunder von

der tvirklichen Verwandlung.

fl23fo]DeT vil grozen arbeit

Die er lange durch in

leit,

23825

Daz
23790

er die alle iht virlur

Mit des ungelouben kur. Got was do gut, als er ist noch.

So brahte ein engel drate Ein mezzer in den banden sin Unde opfert daz kindelin. Sie sahen wie er ez zu sneit

Nach gothcher

werdekeit.

23795

Vur der betrupnisse joch Wart ein vreude in Verlan. Als die Woche was ergan, Do quamen die dri ensamt Zu der kirchen, da daz amt Der messe gesungen wart,

23830

daz ist ein opfer gut. In den kelche vienc er sine blut.

Dem

Do

die zit so verre

quam

Daz daz amt ende nam Unde man die messe gelas,
Der
[r23rb]Tra,t

alte der in zwivele was,

Da
238(JU

al ir truren bleib verkart

hin zu in Gotes namen.

Unde zu vreuden wart ir clage. Ez was an dem sunnetage.

Sie sazten alle dri sich hin,

23836 Als er

den heren lichamen

in der selben stunt. sine ungelucke,

Solde enpfan in den munt,

Im wart
23840

Die zwene hezen zwischen

in

Durch stozen

23805

Den dritten da gesitzen Nach sinen alten witzen. Do tet Got uf disen drin
Iren geisthchen sin,

Ein ro vleisch stucke AI blutec in den munt

geleit.

Do

er enpfant der warheit

Wie des kindes

23845

vleisch

da

lac,.

23810

durch den dritten. Der da saz en mitten Unde an ungelouben was. Der priester der die messe las, Do der quam an den segen Des man sal oberez brot pflegen, Do sahen die drie (die andern
z weine

Den

Vil grozlichen er irschrac,

Offen schrei er in der vrist:

'Ich geloube, herre Jhesu Crist.

Unde bejehe untz an den Daz vil heihge brot

23850

tot,

niht)

Wie von
23815

gotlicher geschiht
lac.

Ein kindehn da vor im

Dar obe der

priester segens pflac

sc hin
23855

Schoner kint wart nie

Danne daz
Sie

reine kindehn. vro.

waren des gesihtes

der priester wolde
als er solde.

23820

Do
Daz

sich die zit vugete also

Brechen,

23860

Die heihgen oblate,

23824. So]

Dine vleisch sunder zwivel sin dine herez blut den win.' Do wart gewandelt in ein brot Daz vleische daz man in e bot. Sus nutzete er den hcham In Gotes lobe, als im gezam. Die zwene sprachen do zu im: 'Guter vater, nu vernim Waz Got Wunders hat uf geleit. Er weiz wol unser brodekeit Daz der mensche in keiner zit Ro vleisch zu ezzene pfHt. Ez sal uns dnken von im gut

Unde

Do KS.
A.

23843. vleich A.
23845. er

23829.

Dem KS, Den

KS,

fehlt

A.

23839. Durch storn, vier

schiefer Strick

dem
S.

und

ein

tmn Schreiher

Macarius

sieht

den Teufel, mit Gefen behngen,

die,

Brder betrgen gehen.

349

Daz

er sine vleische git

und

sine

Streich er dort her durch den

walt,

blut

An
23865

brote unde an wine,

Einen roc hete

er,

der was

alt.

Daz wir in dem schine Uzen ezzen unde nemen. Uns sal des vil wol gezemen Daz war al dar inne
In gotlichem sinne

Von
23895

alder hete er

manic

hol.

Die holre Mengen alle vol Mit ampullen her unde dar. Do sine der gut wart gewar,
sprach er im alsus zu 'Armer einsidel, war wiltu?' Sathanas sprach wider in: 'Ich wil gen zu den brudem hin. Min nacheit an in ben

Do

Jesum Cristum sunder wan

23870 Siner brht, der sele, enpfan.'
23900

Macharius chost mit dem

tuvel, der do vil appollen

Unde

wil sie betrben.'

trug und betrug

23905

Theodistrum.
Macharius der reine Gehuset was alleine In einer wste herte. Da was groz ungeverte
23875

mich ouch vurbaz: manic vaz Mit den du bist behangen sust?' Der tuvel sprach: 'ez ist gelust Beide suze unde scharf, Der ich manigerlei darf,
'Berihte

Waz

sol dir also

Zu
23910

triegen die lute.

ich eines bute;

Dem manne

Von manigem unrate. Den er dar inne hate.

Ale ine er in der wste saz.

Wil im daz niht in den sin, So bute ich im daz ander hin; Ist daz er daz versmahet

Da
23880

bi ein teil

vurbaz
23915

Und
Daz

sine niht enpfahet,

dritte

Lac ein ander wste wit, Darinne saz in der zit Bruder ein vil michel teil,
Die der werlde unheil ir ungelucke vluhen, Die sich also zu Gote zuhen. Macharius, der gute man, Sach zeimal gein im gan Sathanam, den bsen wiht.

[123fa]\Jn(\.e,

bute ich im isa. Alsus ^^-irbe ich mit im da. Ich bute sie im e alle Ine brenge in daz er valle, Ob er mir ot volgen wil,

23920

Durch daz han

ich

ir

also

vil.'

23885

Sus vur der unholde

Zun brudem,

als er

wolde
list;

Und
23925

virsuchte an in sine

23890

Er was gelich in der gesiht Eines menschen bilde. ber daz gevilde
Daz
er gibt sein fleisch

Dar nach

in vil kurzer vrist

Daz
S.

Vugete sichz aber alsus in gesach Macharius

23862.
er

vn plut

23884. also] alda

KS

KS,

fehlt

A.

.23870.

in

vgl.

brut K(S); zu dem h als Lngezeichen Weinhold Mhd. Gr. 245 u. Franke

23885^. Vit. patr. 510^: vidit daemonem venientem in figura hominis, vestitum tunica linea perforata, et per singula foramina
vascula parva dependehant.

S.30.

350

Es

gelingt

ihm aber nur

bei

Theodistrus, den Macarius aufsucht.

Den selben wec wider gan; Do sprach zu im der gute man: 'Wanu, wie stet ez umbe dich?'
23930 'Deiswar, harte bslich,

Wan
23960

An

Macharius in was tugenden gar ein Spiegel

glas.

Des was ouch

sine

name

ho.

/iSS'^yWan ich da schuf deinen

Zu dem
'Bruder,

wirte sprach er do

vTumen.'

23935

daz so kumen? Hastu da niht vil vrunde, Die dine habent kuncle Unde dir volgen?' er sprach:
'Ida,

wie

ist

23965

mache mir bekant Wie dine leben sie gewant, Ob dich iht brengen wanken
Die bsen gedanken, Die zu der unvlat sich tragen.' Jener schemet sich im sagen Die rehten warheit, er sprach:
'nein'.

'nein,

Si

smehten mich
einer, der ist
ist

alle

Ane

gemein under in
als ich sine 23970

Und

min vrunte,

Der

ie

an gantzen tugenden
schein,

bin.

23940

Er volget minem rate, Swanne er mich siht, so drate

Als eines windes sneUekeit.'

Macharius der gute, Gedahte in sinem mute Wie er in dran gemante

23945

guten manne was vil leit. Daz er sich erkante. 'Sage mir, wie ist er genant?' 23975 'Nu merke', sprach er, 'wunder Der tuvel sagete in im zu hant. An mir joch albesunder: Hie mite er ez ouch rumete. Swie ich mit kestegungen Macharius sich niht sumete. Mich vil han getwungen Er quam zu den brudern dort. /724'-a/Unde ich sie vor alder gra, Do den sin kumft wart irhort, 23980 Durch daz die bruder hie und da Sie waren sine gemeinlich vro Mich allenthalben eren,

Dem

23950

Unde berihten sich also, Zu wes Celle er queme, Daz in der gerne in neme. Do vrage er her und dar darum,
Untz
er

Doch mac

ich niht enkeren

Ine werde wunt biwilen

23985

vant Theodistrum,

23955

Den im der tuvel nante. Do er sine celle erkante, Zu blibene er dar in gie.
Der wirt mit vreuden
in enphie,
ge-

Von der unkusche pfilen, Die mich in binnen rurent Unde an gedanken vurewt Die mich tunt zurvliezen; Ine mac niht geniezen
Daz
ich so alt ein

23990

Do

jener hrt an

munich bin.' im den sin.

kastigungen K^

23953. vragete
tilgt

K(8). be nach darum

23977. ich

K8,

fehlt

A.

A.
vgl.

stritigungen S.

23965/.

wanken (wanken machte)

23965. pring S.
23973. er

wie er brechte die vestenunge Pass. K. 219, 22f.

fehlt

23986. vuret A.

23987/. zurvliezen: geniezetyle nachtrglich ber die beiden i eingefgt A.

23987. durchvlizen K.

KS,

A.

23974. 'Da er sich zu erkennen gbe.^

23989. bin
spter

a.

R. mit sehr blasser Tinte von

Hand A.

Er

erlst

ihn aus der Gewalt des Teufels, der darber zornig wird.

351

Er sprach:

'werlich, so sage ich

dir

ll24ri>]

An

sin amt, als er sprach.

Daz alsam
Des
23995

ist

gesehen mir.
24030

leiden tuvels stricke

Niht uberlanc dar nach geschach Daz er in zornhcher art

Beziehe nt mich dar an dicke.'

Sus ergrub der Gotes kneht Sines herzen unreht Daz er im gentzhch bejach Swaz im leides ie gesach

Do

Wider quam die selben vart. in Macharius gesach. Er vragete in abere unde
sprach

Von
24000

des tuvels zukumft.

die

'Wanw, \vie gat die reise, Aller genaden weise?'

24035

Er Sterke im

vimumft

Mit unsers herren lere. Er hiez in vurwart mere Ein teil sine leben strengen

Sathanas, der heUe schubel. Sprach zu im: 'zwar ez get mir

bel.'

Unde
24005

die vaste lengen.

'Warumbe?' sprach der 'Da sint sie algemeine,'

Sprach der tuvel, 'heiHc
24040

reine.

Des volgete im der gute man.

Nach sime
Er
hiez in

rate greif er dran,

Unde

vil

gar ummeic.
liebeste

ouch des herzen

grift

]Min groste leit daz ich habe,

GrentzHch werfen in die schrift,

Lit dar

an daz min

Daz
24010

er in die gedehte. er in

knabe

Do

von der ehte

24045

Des tuvels sus erloste, Mit Worten wol getroste. Als im die volge ouch Jener gab,

Unde min vrunt, der mich Zu im Heplich enpfie,

Der hat sich ouch virkeret, Er ist den sin geleret

ie

Do
24015

schiet er vrolich her ab.

Wider

in sine celle er

Nu

sach er

Als da vor in

quam. darnach Satanam. der maze

24050

Gienc er die selben straze

24020

Vur sine husel alsam e. Macharius do zu im schre

'Sathanas, war wiltu hin?'

24055

'Zun brudern wil ich uf den sin

Daz ich sie virirre Unde von Gote virre,

24025 Ir sin betrben,

er vor mir wol mac genesen. Unsehc muse er immer wesen Der im den hst hat gegeben! Nu ist noch heihger sine leben Danne der andern dekein. Ich bin des worden gar in ein Unde han dar uf in mir gesworn Durch des selben schaden zorn Daz ich dar niht wil wandern me

Daz

ob ich kan.'

E der zit vil erge, Wan ich vergebens nu

da was.'

Sus schiet er von

dem guten man

Sus schiet von dannen Sathanas.

23998. geschach KS. 24000. stercte K, sterkcht S.

24033.

Wan
vgl.

wie A,
23929.
fehlt

Wa
A;

nu wie K,
vgl.

Wo

hin wi S;

24030. vart
spter

bla,

fast

unmerklich

von

24052. gar

KS,

23643.

Hand

nachgetragen A.

352

Die Liebe zu Gott nimmt mit jeder Generation

ab.

Dy

libe Gotis

nymet abe
hie bevor,

Unde
24090

die wir vol bringen

yn
24060

vil leuten.

Die reinen vetere

Die daz herze truc enpor Stete nach Gotes minne,

In
vil
ir

Mit tugenthchen dingen.' 'Und was sal aber den geschehen Die kumftec werden noch gesehen Nach den die nach den uf
stant?'

gutem sinne
zeimal gesamt genuc.
ir

Was
24065

'Wie die
24095

ir

leben an vant,

Vil wit sich do

sprechen truc.
sin.

Daz

hret, ich wil ez

machen
kunt.

Beide von uns und von in Sprachen sie manigen guten Von kumftigen dingen

Danne

wirt so kalt ein stunt

An
Daz

der Gotes minne

der lute sinne,

Began ir sin vurbringen Nutzer worte genug.

24070

An
Daz Daz

jungen unde an alden,

sie sie

Der

geist der wisheit sie truc,

24100 Alle sere irkalden,

Da von sie mohten baz gesehen Waz nach in an uns solde

geschehen.

wenic dar zu tugen gutes iht virmugen.

Ein grozer vater was in Vor aller ubeltete vri,

fl24'>'>]JjxiteT,

bi,

24105

minnesam zu Gote,
bran
in sime gebte,

^4076 Stete er

24080

Dar inne er pflac zu wandern. Zu dem sprachen die andern: 'Wir die nu sin begeben, Wie stet zu Gote unser leben?'

Bekorunge, angest und leit Wirt an in michel unde breit. Swer aber in den tagen hat So vil craft daz er bestat Mit Gotes heKe in sime gebte. Des wirdekeit ist vor Gote

ber uns
24110

vil herer

Unde an

der selde merer.'

Do

sprach er wol:
vil

Behalde wir

Gots gebot gar durch

'die

Von eynem reichen und von eynem armen.

Ez was ein einsidel gut. Der truc zu Gote rehten mut, Wan er durch in die werlde
vloch.

Got.'

'Unde waz tun

die die

nach uns kumen,

sele

Durch Got und durch der

^4085 'Daz wil ich

vrumen?'

24115

In einen walt er sich zoch,

uch von

in sagen.

Die lute in unsen nah tagen

Virmugen kume

die arbeit
geleit

Darinne er was vil manigen tac. Durch Gote sine gutlichen pflac Ein reiner wertHcher man.
Sin notdurft truc er

Halb, die an uns wiit

im dan,

24061. nach] an KS.

24091. den

KS,

fehlt

A.

24064. spreche auf radiertem Grunde A. 24072. solde an uns KS.

24099. iungre A, innren KS.

Der Lohn des sndigen Reichen und des frommen Armen.

353

Des
24120

er seiden virgaz.

Daz du
24160

herre in dirre stunt

Da Do

bi in einer stat er saz,

Die was niht verre im gelegen.

er sine hete sus gepflegen
/i^^"; Gutliche

Mir armen sundere machest kunt Hir an din heimhch urteil.

Der

manigen

tac,

An
24165

riche man, der ie so geil sunden was unde so halt,

Ein richer
24125

man

tot gelac

(Lib, gelust,

und gewalt

In der stat da er ouch was,

Ob dem man sanc unde las. Die samenunge was vi\ groz,
Des sie niht umbe in virdroz. Der bischof selber von der stat
24130

Hete er zur werlde wunne,) Unde nu von sime kunne So rehte erlich begraben wart, Mit vil richlicher art

An

die processione trat.

24170

Wes

In ein grab beslozen, hat ot der genozzen

Er was gewesen an schtze rieh, Des wurden da umbe die lieh

/22JfayDaz sine sundehcher

name

Von waLse kerzen

Uf im
lac richhch

groz enprant.
24175

gewant, 24135 Sus wart er mit werdeckeit In ein gezieret grap geleit.

Ein ende nam so lobesame Von vrunden unde von holden? Unde wes hat dirre engolden, Der beide tac unde naht Ie getruhchen vaht

Swie er vor
le

al sine leben

den sunden hete irgeben, So volgete im doch die ere mite

des pfenninges
site.

Durch dich, Heber herre Got, Wie er geminnete dine gebot, Unde nu an sines endes zit
24180

24140

Nach

So jamerHches todes

ht,

Do

ouch hin der gute man Zu den einsideln gan jVIit spise, als im wol gezam. Do er bi sine ceUen quam,
solde
schiere
tiere 24185

Als er niht habe dinen gruz?

Nimmer kume ich einen vuz Von hinnen zu keiner stunt,

mir die sache werde kunt,' Die Gotes de mute

24145

Do sacher in vil Von eime bsen

Zu tode

Sach an

sine gute,

gebizzen,

Da

mite er in mante.
dir

24150

Benagen unde gerizzen. Der gute man vil sere irschrac, Den tot er an im hohe wac,
In leide im sine herze wiel, Mit grozem jamer er do viel Nider bi dem hchamen Unde rief an den Gotes namen: 'Here Got, getruwer Crist, Der so rehte gute bist, Swaz du tust, daz ist gut
24190

Einen engel er im sante, Der sprach so: 'daz wil ich

sagen,

Der riche man

bi sinen tagen

Ie lebete mit unvlat.

Er hete ein wenic woltat. Des wart im hie gelonet,

Sine
24195
\sdrt

24155

dort niht geschonet.

Man

tut

im ewichch gedon,
Ion.

Wan

er enphienc hie gar sine

Nu
24142.

bit ich dine

demut

dem KS.

24195. eden, ber dem zweiten e ein blasses o A. 23

Deutache Toste des Mittelalters XXII.

354

Ein Bischof

sieht seine

Abendmahlsgste schwarz,

rot

und

wei.

Der ouch

hie

lit

irbizzen

Unde
24200

hie

was

virvlizzen
24230

Wie sie mit grozer bosheit Durch des leides tuvels rum
Lebeten in sinem bistum. Der bischof wart besweret

An dem
Den

reinen Gotes wege,

er wanderte zu pflege, Die wile daz er lebete, Ein wenic im zu clebete

Und

vil sere irveret

Nach mensHcher
24205

brodekeit
24235

Vor sine undertane. Er vorhte in sinem wane

EtteUch crancheit, Die wart im abe hie genumen,

Daz

der selben zweier leben

Solde bse bilde geben

Wan
Da
Er
24210

er sal

nimmer me bekumen
24240

Den Daz
Der

andern, die
sie sich

sie lerten

er iht ubels vinde,

ist ein Gotes gesinde.'

hirte

ouch virkerten. bat do vur die schaf,

Do wart
Von

der gut man getrost, allem jamer wol erlost.

Dicke brach er sinen slaf Unde bat getruhchen Got Daz er im wisete ob der spot

Er lobete Got den rehten, Der an kinden unde an knehten, An bsen unde an guten ist Ein rehter rihter zu aller vrist.

Des tuvels an
24245

in were.

Als er horte ez mere.

Got erhrte

sine gebet,

Daz

er inneclichen tet,
sine leben

Wan im
An eine Da was

wol gezam.

hohzit er quam,

Dir bischoff sach dy des volkes vil gesamt. leuthe zcu Gotis tische g en, 24250 pie messe unde daz Gotes amt eyn teil swarcz, rot und Der bischof selber begie.
wei.
24215

Ez was ein reiner bischof. Der mit eren sinen hof Hielt und in Gotes gebte, Wan er ie was zu Gote /i25'''7Getruwe unde minnesam, 24220 An guten werken vruhtsam. Ine weiz niht sines namen, Des edeln herren lobesamen. Mit tugenden was er ie gevult. Als ir nu wol hren sult. 24225 Zwo vrouwen waren im benant Unde gemachet wol irkant. Von den in vil wart geseit
24198.
ie

Dar nach, do sich daz amt zurlie Unde daz lute in Gotes namen
24255

Enpfie den Gotes lichamen, Daz gesegent Gotes brot,

Daz

in der bischof selber bot,

Do

erluhte Gotes gute

Des bischofes gemute

24260

Unde sines herzen ougen, Daz er des volkes tougen Sach offenlichen und durch Wie ieghches herze was. Daz wisete im sine antlutze
In gothcher witze. Sumeliche er da sach

las

24265

was ES.
A.
a.

24227. im

24210.

Von KS, Vol

B. A.

24229. leiden

KS. K(S).

24217. in

24244. ez] daz S.

Zwei Weiber blen Rufes

erblickt er

wei mit leuchtenden Stolen.

355

Sw?jz, ungestalt und swach

/iSJpayWaren die an

Umbe

die

wisunge

tet.

dem

antlitze gar

Als er in daz opfer brot,

Unde allenthalben ander SumeKchen er daz opfer

24270

var, bot,
24305

In Gotes

namen

hin gebot
wiz,

Unde

uf sie warf sinen vhz,

Die wurden davon also rot

Under dem antlitze, Als ob sie von der hitze

Solden joch versenget
24275
sin.

Er sach sie schone unde Luter unde reine.

Ir cleider al

gemeine

In waren die ougen vurin, Die sach er zu strichen. Er gab ouch sumelichen

24310

Mohten wizer wesen niht. Des Gotes hchamen hht Machte sie von hhte dar. Ouch wart er an in gewar
Einer grozen werdekeit,

Daz

opfer, die

waren

wiz,

Ir cleider

heten wizen gHz,

24280

Die sie an in trugen. So gab er ouch gengen Daz opfer, die zu giengen.
Als
sie

ez enpfiengen.

Di den andern was verseit: [125v'>]'Da,z waren hhter stolen zwo. 24316 Der reine bischof wart vil vro, Idoch begonde er aber biten Got in viehlichen siten

24285

So began ez in brennen. Ouch wart er bekennen AI da sumehchen Von genaden also riehen; Als er den hchamen enpfie. Mit eime Hhte er in in gie. Des grozen Hhtes clarheit

Daz
24320

er

im wolde erscheinen
meinen

Waz
Daz
Die

ez solde

er so manicvaldec sach
lute, als

im

e geschach.

Got was im

holt durch sine

leben,

Dem
24325

er

an tugenden was irgeben,

24290

Wart

kurtzlichen also breit

die zu

An den

Unde inder Daz sie mit alle brunnen Wol gehch der sunnen.
24295

quamen maze in namen,

Unde erhrte sine gebet, Daz er mit reinem herzen tet, Unde sante im einen engel hin.
Der sprach alsus wider in: 'Nu vrage mich, swes du wilt, Des dich zu wizzene bevilt. Ich sal berihten dich von Gote

Nu

begonde er ouch schouwen Dort jene zwo vrouwen,

sie zum alter solden gan. Von den im kunt was getan

24330

Als

Unde bin durch daz zu

Der
24335

dir ein

bte.'

Wie rehte bse were

24300

ir

leben,

bischof, der gute

man,

Dem

sie

heten sich irgeben,

Durch

die er meist sine gebet

missevar
S,

Hub an den ersten Sachen an, Durch die die geschht geschach.
SH,
offerbrot E, opfer
i^,

24268. andervar]

her

und

24303. opfer prot

dar H.
24271.

bot A.

An dem

a. //.

nach antlitze Doppdn A.

fmnkt A.
24273. versenget]
t au.s

24315. stolen] cronen K, chrone 24350 ARS stolen und 24386 stole;
648": stola.

doch

Vit. patr.

24330. niht bevilt H.

23*

356

Ein Engel

erklrt ihm,

da

sie

Bue getan und

Gottes

Gnade

erlangt haben.

Zu dem

engele er sus sprach:

si

Began den bischof

sere

'Sage an ob war

oder niht

Wundern

der geschiht,

24340

Der zweier vrouwen biziht nde ir manige bosheit, Die mir wart von in geseit 'Swaz man dir von in sagete,
!'

Aleine des aplazes niht;

24380

Daz
In
24345

dir missehaget

dem

lande her unde dar,

war.'

Daz

ist albetalle

'Durch Got sage vurbaz:

24385

Wa.n daz ist ein gewonheit: Swer sunden rehte wdderseit, Von Got ein aplaz dem wirt; Ob er die sunde me verbirt, So wonet mit im der Gotes geist. In wundert des aller meist, Wan ir Ion was also groz

Von weihen sachen kumet Do sie zum alter giengen,

Die sacrament enpfiengen,
24350

daz,

Daz

iegelich ein stole

umbe
sloz,

Daz sie wurden also dar Unde die stolen sunnen var

An

ir

libe

trugen

24355

Vor andern gengen?' 'Daz wil ich dir knden: Sie habent von den sunden Bsde nu gelazen, Die sint an in verwazen,

24390

Die er an andern niht ensach. Der engel marctez unde sprach Alsus gein dem Gotes kneht: 'Du wunderst dich, daz ist wol
reht,

Wan du

von der erden bist Ein cranker mensche zu aller

vrist,

So
24395

ist

der vU gute Got

Wol verdruket und

Sie

vertreten.

han

ir

aplaz erbeten

Nach der gotheit gebot Von rehter nature

Gein siner creature

An
24360

der Gotes truwe

Mit bihte, unde ouch mit ruwe. Mit vliezenden ougen Offen unde ouch tougen
geweinet,
24400

/^226''7Hant sie vi!

Ge truwe, milte unde gut In barmherziger demut, Gein dene, sprich ich, die zu im gant

24365

wol hant u'scheinet Mit guten werken ie dar na. Vor sunden sint sie hie unde da Mit reinecheit ge warnet,
sie

Daz

Unde ouch von den sunden

lant

24370

Damit han sie erarnet Daz in Got des todes teil Gewant hat in ein seidenheil,

24405

Mit gantzer bihte unde ruwe Unde dar na immer nuwe. Wie man die bezzerunge tu. Von tage zu tage ie lege zu An sele und an libes zuht Die werc an rehter tugende
vruht.

Wan
Daz

24375

habent gelobet Gote sime gebte Vurwart wolden halden Unde mit tugenden alden.' Ie me unde ie mere
sie sie sich in

Swie sundec

ist

der mensche

gewesen, Beginnet er hie an genesen,

Daz

ist

im bequeme

2440 B. werc] art KS.

Der Engel

deutet

ihm auch

die Weien, Schwarzen, Roten.

357

24410

Unde Got

also

[126'''>jD&z er

niht eine

geneme let den zorn

Als ein vater tut sine kint.'

Do
'Ey,

Den

er hete uf in erkorn,

sprach der bischof wider in: nu sage mk ouch den sin

24415

24420

Sunder so vil mere Daz er an grozer ere Den selben wirdec machet. Die werlte was geswachet Unde gar mit sunden geleit, Do sante Gotes mildekeit Sinen einbornen sun dar in, Daz er den armen sunden schin Mit im nider druckete, Den menschen dar uz zuckete
Als sine lieben hantgetat.

24450

24455

Der unc^erscheidenhch geschach, Als ich an den antlitzen sach Unde sie marcte min vliz: SumeUche waren wiz, Lieht, luter unde dar, Sumelich waren swartz gevar, Sumeliche waren rot.

Den

ich die sacramente bot.'

'die

Der engele sprach:

wiz

gevam
Daz
[126<^jAn

sint die die sich

bewarn

24425

an den Gotes rat, Wie getruhch er geworben hat, Unde wizze daz dikein unvlat
sich

Nu

24460

Noch kein sunde so groz Daz ir in dekeiner vrist

24430

ist

Die Gotes barmherzekeit Mit ungenaden sie virseit.

24465
sie

reinem iebene, Die wandern vil ebene Mit kuscheit unde mit demut. Vor Got ir leben ist so gut An aller tugentHcher vruht Daz sie mit der edelen zuht In Gote sin, und Got in in.

Swenne ot der mensche der

Mit gutem willen drabe Unde dar an Got eret Daz er mit ruwe keret An die bezzerunge hin:
lat

Got

'luhtet iren sin,

hat,

24470

24435

Da

wirt vil groz der gewin. Die hohe Gotes wisheit

Weiz wol des menschen crancheit

Und
24440

des tuvels argen hst,

24475

sie vil luter brinnen In sinen suzen minnen. Die du ouch da sehe Ungestalt unde unwehe, Beide unvletec und swartz, Daz sint die der sunden hartz Bevlecket und besulwet hat An des herzen unvlat, Unkusche und ungetruwe

Daz

Wie mehtec der zu gein im ist. Hie von ist Gotes truwe vro.

Unde

die niht rehte

ruwe

Swan ez sich gevuget so Daz der mensch let der sunden

spot.
24480

24445

So nimt in unser herre Got LiepHch in sine erbe sint,

Mit bezzerunge drumbe haben, Die muzen ewicHche snaben In der wernden helle sot. Die du aber sehe rot, Verbrant andem anthtze. Die hat des zornes hitze

24432. leit vor lat unterp. A.

24449. underscheidenlich
loch:

K(S),

unschei-

24444. nach diesem Verse in

Nach

der gotheit gebot.

denlich A. 24467. nach sie

a.

B. er eingeschaltet A.

358

-^^'^

Vater sieht, wie den Brdern die gleiche Speise zu Honig, Brot ^md Mist wird.

Versenget unde virderret,

Ir herze ist wit gezerret.
24485 Valscheit, nit,

24515

Mit vorhte in

dem

lobe Gots

Unde

in der liebe sines gebots

unde haz
besezzen, daz
hin,

Alle unser notdurft enpfan.'

Die haben
Sie

sie

Er sprach:

'ez

muzen nach den swarzen

Der
24520
sie

was ein guter man,

in wuster wilde

Ob

niht bezzern iren sin.

An

tugentlichem bUde

Nu
24490

saltu nutzlich in vor wesen,

AVas seliclichen worden alt

Got der hat dich uz gelesen

die andern gest. Swes din begerunge e bat, Daz ist gemachet dir offenbar. Got wart des an dir gewar

Unde ber

24525

Mit genaden manicvalt. Zeimal vugete sich im daz Daz er mit brudern saz und Do tet im uf vil tougen

az.

24495

Daz du begeret hast ir heil. Daz saltu machen in wol veil Unde Salt in demutichchen siten
Vur
sie

Got Des

die geistlichen ougen,

die

andern wessen niht.

Inder selben gescliiht Sach er die bruder her unde dar,

24530

getruUchen biten

Nu
Die

wart er schier an in gewar,

24500

Unde da bi rehte lere in sagen, Daz bilde nach der lere ouch
tragen.'

umbe
ir

in

da sazen,
azen
in joch bot,

Daz

ein

teil

Honic, swaz
24535

man

Alsus der engel von im schiet,

Do

er daz beste im geriet. Der bischof hielt daz gebot, Mit stetem vlize lobete er Got
24505

SumeUch niewan brot, Sumehche ot iteln mist.

An

eime tische in einer vrist

Teilte sich die spise.

An

siner grozen gewalt

sine tugent manicvalt

Durch
[126f>i'jVnde

Der alte Wundert

24540

man
sich,

der wise

doch was im

leit

ander tiefen wisheit,

vil

Alsus der spise underscheit.

Die so
24510

genaden

treit,

In sime herzen er do tet

Alsus zu Gote sine gebet:

Unde ander suzen

Die mit ber vlute

gute,

"Gote
24545

herre, der so gut bist

Sich teilet aller gu'de,

Da

Gote ersiht die wirde.

Daz du in vil maniger vrist Wunders vil begast Unde daz niht verborgen last,
(Dinen holden du ez wisest, Daran din lob du prisest, Als du itzu hast getan,)

Dir bruder sach dy bruder

eyn

teil

een hon ig, eyn

24550

teil mist.

Ez sprach

ein alt vater gut:

Du Salt mich, Waz sich daz

Daz nu

herre, wizzen lan

bedute

'Wir suln in rehter demut,

dise lute,

24505

in

nach

dem folgenden

Verae.

An] In K.

Eine hhere Stimme

erklrt, das

komme

au-s

der Brder verschiedener Gesinnung.

359

Die hie sint gesezzen, So underscheiden ezzen,

[127ra] Hwaz

An
24590

iteUich

So vluhet

sie

gewerben hin, Got als ouch

sie in.

24556

in brenget und git, daz honic vor disen lit, Vor jenen inist, vor den brot." Ein stimme sich zu im irbot Ob im, die sprach: '"nu hre

man

Daz

hie

Der

spise ist

wol zu rehte ein

mist,

Sit alsulch ir leben ist."

mich,
24560

Da von sprach Von dem ich e

24595

der gute man,

gesaget han,

Ich wil des unterscheiden dich. Die die honic hie ezzen,

Der

Zu
]\Iit

tische sint gesezzen

mere sagete, Wie wol daz behagete Got, unserme schepphere,

diz
alle swere In Gotes hebe sunder nit

reinehcher andaht.
ist

Daz wir ane

24600

Swaz dern
24565

Da
Got
Als

von spise braht, mit sunderhchem lobe

\virt

in irem herzen obe.

sie

Unser notdurft, alle zit Mit guter andaht nemen

aber gezzen hant

Unde
[r27rbjj)iQ

in die lere
git,
:

quemen
(und
sie ist gut).
ir

24570

Unde an ir gebet uf stant, Daz kumt mit andaht zu Gote Unde ist in da ein nutze bte. Vor Got ist ez smacsam ouch
Als ein virloschen wirouch.

Paulus

Er sprichet
24605 Ir trinket

"aUez, daz
ir

tut,

oder

ezzet,

Daz ir ie niht virgezzet Ez engeschehe, swaz ez

In
24610

si.

Durch des herzen

24575

reinekeit

dem namen Jhesu

sul wir

Cristi;"

Ezzen die des honiges suzekeit. Die aber sich des brotes nern,

Den

Und

in

immer minnen im beginnen

sie

Daz

sin die die

ir

leben zern

Aller arbeit mit andaht.

An ires herzen einvalt. Umbe die ist ez wol gestalf.

Z>ie

So wirt

vruhsam

vollenbraht.'

ouch ezzen

hie

den mist,

24580

In
Ine

ires

herzen genist

Sint die ungeneme,

ist

toden,

widerzeme
in

Macharius frogete eynen wo her den schtz behalden hate.

Swaz man Ir murmel

24585

von

spise git.

wirt zu maniger zit

24615

Umbe
Damit
Als
sie

die spise getan.

Macharius, der gute man, Zeimale solde gan Mit me brudern genuc

loufet arger

wan.

Da

in sin notdurft hin truc

aber gezzen hant.

Nach caldem gebet gant

24571.
schnitt)
,

Durch der tugende bejac. Anders er niht wandern pflac.

Ab24589.
lieh

smacsam S smasam A.
KS,

(in

fehlt 'der

itelkeit
S.

nach
1.

An

unterp.

A.

eit-

Ausfall des c hier wohl

gestal A.

werben

dialektisch.

24603.

wan

siefl'.

Kor. 10, 31; Kol. 3,17.

24578. gestalt

24579. Hie A, Di S.

360

Macarius bestimmt einen Toten, den Aufbewahrungsort

eines Schatzes anzugeben.

Des weges da
24620

er solde gan,

Do

sach er ein vrouwen stan, Die weinte vil sere Der reine Gotes here, Macharius der gute,

Zu minen vuzen begraben Under minem bette.'

Als er diz gerette,

Do
24660

sprach Macharius zu im 'Nu slaf wider aber als e

me

24625

Umbe

Vragete in senftem mute des weinens sache.

Untz an den jungesten tac'

Vil sere ir ieghch erschrac Die dar waren mit im kumen, Do sie heten diz virnumen. Sie viel vur in sanzuhant Als vur einen heilant.

Mit clagendem ungemache Sprach daz wip 'ouwe der not Mine wirt ist mir leider tot
:

24665

24630

Unde dem hete ein vremder man Zu behaldene getan

Schatz unde des enweiz ich Mine wirt leider so virschiet
niet.

Daz was im gentzlichen leit. Er sprach mit demutikeit:

'Bruder, ich wil der warheit

Daz
24635

der schtz

ist

verborgen.
24670

jehen:

Ich bin in grozen sorgen,

Swaz an dem toden

ist

Des Schatzes herre Mine kint hat

ist

zu mir

kumen,

Daz

ist

geschehen, geschehen durch mich

niht.

Unde
'Wise
24640

wil sie

er genumen im zu eigene haben.' er

si

Der an tugenden bin ein wiht

mh wa

begraben

!'

Und
24675

vil

gar ein

itel

vaz.

Sprach zu ir der gute. Mit weinendem mute Vurte sie in zu dem grabe.

Ir sult ez

Der gute man

treip sie her abe.

bekennen baz Unde die warheit schouwen: Durch die armen vrouwen Ist ez geschehen und durch ir
kint.

gen hiez, Bi dem grabe er sich liez 24645 Mit den brudern zu gebete. Als er daz getan hete, Do schrei er zu dem lichamen: 'Ich gebiet dir in Gotes namen Daz du ane wider satz 24650 Sagest wa du jenen schtz !' /i^T'^ayast \rirborgenlich getan Do alsus der gute man Zu dem toden gerief,
er sie
24655

Zu huse

Sulh tugende an Gote sint

24680

Daz er in allen vreisen Witwen unde weisen

Vil getrulich vernimt.

Als siner gute wol gezimt.'

Den

schtz wisete er der

vrouwen
24685

do,

Die wart mit grozen vreuden vro.

Der da in todes banden slief, Sprach alsus zu im: 'ich haben

Got lobete sie und ouch den man Der so wol hete an ir getan. Den scatz sie sinem herren bot Und loste ir kinder von der not.
(
KS)
wiederholt so inA.

24637. wil ims S.

24644. er

24665. viel

vielen
s

KS,

fehlt

A.

24687. satz A,
dieser Hs.

fr

seh

wie

fters

in

24647. schei A.

Emilius bewirkt, da ein Toter seinen Mrder nennt.

361

Eyn

Zu
toter saget e, wer en hotte irslagen.
24725

24690

Ein groz vater Emilius. Der ge nennet was alsus, Solde an einer straze gan,

des toden hchamen. In des guten Gotes namen Rihte er sich uf unde gesaz, Als ob im were worden baz
alle siner

Von

swere.

Emilius der gewere

Da

sach er lute

alclort

stan

Gesamt
24695

ein vil micliel teil.

Hiez in offenliche sagen Wer in zu tode hete irslagen,

Sie heten durch groz unheil Einen munch gegriffen an Unde gaben schult dem guten

Daz
24730

ez in allen

wurde kunt.

Do

sprach der e was tode wunt:

'Ich hete ein teil gutes,

man
Daz
er getan het einen mort.

Der tode lac bi im aldort. [12/^^jSie zugen in vaste her und dar. 24700 Do des der aide wart gewar, Er gienc zu dem bruder hin

24735

Durch wisheit mines mutes Quam ich zvtr kirchen da mite Unde, als ich den priester bite Daz er ez mir behalde,
Mit unrehten gewalde Zu tode er mich dar umbe
sluc.

Und ervur sinen sin, Ob er schuldec were An dem bsen mere.

24705 Vil

Dar nach
In dis
24740

Er

ist

heimhch mich truc guten mannes hus. vil gar unde ouch sine
er

gar er sine herze ergrub,

clus

Untz er gentzlich entsub Wie er dar an was ane schult Unde doch lac mit gedult
Alsus in
24710
ir

An minem
Vur war
ir

tode sunder schult.

daz wizzen sult

!'

Do
24745

sprach er: 'lege dich nider,

gewalde.

Slaf in

dem

tode als e sider,

Crist.'

Do

sprach zu in der aide: 'Lat sehen, wa ist des toden

Hch?'

Untz dich

in der lesten vrist

An
[128r<^J'Diz

daz gerihte wecket

geschach.
jener vri

er lac tot,

An

genaden was
die

er rieh

Do wart ouch

von

not.

Unde
24715

des lebens reine.

Er bat

gemeine
ir

Daz

sie

sprechen
er die

gebet.
tet.

Als er ouch inneclichen

Dir bruder lag yn einem hole mit eynem lawen.

Bi des Jordanes
24750

Zu himele

hende erhub. Die Gotes truwe wol entsub

Sines herzen andaht,
sele

vlt

Saz ein

alt vater gut,

vil liep hete.

Den Got

24720

Die

wart da wider braht

.4.
1.

In einer hitze drete

r aus n, der zweite Fu noch A, den KS. hus KSF, fehlt A. 24739. dis] des KSF.

24702.

Vnder vur

24734. der,
d? tode l,

24711. des toden

KFS,

nach

erkeyiiibar

tode ein Buchstabe getilgt A. 24717. hende] h nachtrglich eingefgt A.

24724. ob

24749/.

in vlt,

gut

rot

A.

KSF,

fehlt

A.

362

Ein Bruder und

ein Linve in einer Hhle.

Ein frommer

Schfer.

24755

24760

er uf sinem wage. Groz hitze hete in in ir pflege, Der wolde er entwichen. Bisit begonde er strichen In ein hol, daz er gesach, Von mudeckeit durch gemach. Als er in daz hol quam, An leuwe gruhchen bram, Der was vor im dar in kumen.

Wandert

24790

Mit gantzer demute Daz sie in offenen baten Wie groz Ion si baten Umbe Gotes gbe irarnet, Sus wurden sie gewarnet

Von

einer

stimme

die in

quam,

Die iegelicher ob in virnam, [128ri>]Vnde sprach zu in beiden so: 24796 'Da sitzet zu Egypto
Eustochius, ein guter man.

24765

Uf des mannes unvrumen Zannete er vast unde grein. Dar an sine zorn wol irschein. Do sprach zu im der gute man: 'Se, wes nimestu du dich an Daz du brimmest unde luwest, Beide mich unde dich muwest. Wol wir haben den gevuc,
So ist uns beiden wit genuc Die stat die uns hie ruwen lat. Ist aber daz ez dir versmat, So suche dir ein ander hol. Mir genget hinne wol.' Des wildecUch leuwen art Unde an im sine hohvart
Liez in niht bliben an der stat.

In eime dorfe hat er stan

Sine hus.
24800
vil reine ist

des hp.

24770

24805

Maria ist genant sine wip. Ir habet noch niht die straze In irre selben maze, Sie sint ob in heilickeit.' Als in die rede wart geseit, Ane langez sumen do Quamen sie zu Egypto, Des sie niht betragete,
Ir ieglicher

vragete

Mit
24810

vlize,
sie ir

24775

Da Do

untz daz sie quamen hus virnamen.

ir

die

vrouwe

gewar wart,

Die tur wart in uf gespart Er gie liin unde hez im daz gat. Unde wurden wol enpfangen. Da ruwete der gute man, Sie quamen drin gegangen. 24780 Untz er zu huse wolte gan. 24815 Unde vrageten nach dem wirte.
'Er
ist

ein schafe hirte',

Von einem heiigen

scheffer
24820

Zwene altvetere hie bevor. Den ir herze hie truc enpor

Die suze Gotes minne

Unde
24785 le

die alle ir sinne

zu Gote wanten, Zeimal dar an genanten

In einvaltiger gute
24825

Sprach die reine gute, 'Unde ist an siner hte Dort da schafe weiden.' Den guten vetern beiden Er bot sie liepHch ir gemach. Des abends man kumen sach Den wirt mit sinen schafen dort.
Als er die geste hete erhrt,

Mit gantzen vreuden er do gie

24760. Ein K8. 24781/. Zweine alt vetere gut Di

ir

24801. noch
hjze
in

KSF,

fehlt

A.

24819. schafe.4. die schaf

KFS,

vgl.

24913f.

ZV gote trvc K.
24782. hie fehlt FS.

A: slafeu

schafe, in

K:

slafen: schafen.

Der Schfer und seine Frau ben KevAchheit und tun gute Werke.

363

Da

er sie lieplich enpfie,

er sich vil
24865

Grot

hat uns selber her gesant,

24830

wol virsach, Als im sine herze enbinnen ;/ach, Sie weren rehte Grotes boten. Des wart ez in vil wol er boten.

Wan

Daz du uns sagen salt dine leben, Den du mit tugenden sist ergeben.'

Der wirt der reine suze

Twuc

in

ir

vuze,

Da
248.35

er sich minneclichen

zu bot;

24870

Der gute man irschrac vil hart Do ime Got genennet wart; Doch wolde er gehorsam wesen Unde begonde in vorlesen

Zum

wibe sprach er: 'lege uf brot

Von

siner grozen tugende.

GfCin disen lieben gesten!'

Die zwene mutes vesten Sprachen unvergezzen: 'Wir enwoUen niht e ezzen

Er sprach: 'von miner jugende Unde ouch sit mir wart daz wip. So han ich gentzhch minen Hp
24875

Noch werden
24840

hie gespiset,

An

wir sin bewiset

sta.'

Mit Gotes heKe also bewart guten tugenden unverschart, Daz ich nie besulwet wart
unkuschlicher art.

Von wie uwer leben Do sprach der wirt isa

/i25'7Mit

An
24880

grozer demute:

'Weiher hande gute

24845

Die vrouwe ist min \idp genant. Da vor ist sie der werlde erkant, Idoch si wir beide

Mohte ich von uns gesagen? Ich bin da her in minen tagen
In der werlte gebliben,

Kusche

als die reinen

meide.

Sus wolle wir ouch werben Untz daz wir gesterben

In der grozen liebe Gots Mit der heKe sines gebots. Die schafe der ich hte Mit grozer demute, Die sint unser zweier. 24890 Ich pflege ir als ein meier. /IS^'&ySwaz uns Got wuchers git dar
24885

Mine schafe han ich getriben Als ein hirte uz unde in.
24850

Ouch bin

ich lange

nu

gesin

Bi miner husvrouwen, Als ir wol muget schouwen.' Die zwene baten sere
le

me unde

ie

mere

24855 Ir leben in offenbaren,

abe,

Durch daz Des werte

sie

kumen waren.

Als daz

kumt an

die habe,

24860

man. was bestan Unde er sich hal den gesten, Die brachen zume lesten
sich der gute

Do

diz lange

24895

So teil wir ez in dru teil. Des einen teiles werden geil Witwen, weisen, armen, Die uns durch Got erbarmen.

Mit Worten ernsthch zu ime: 'Guter man, nu vemim, Die warheit tu wir dir bekant.
24828. sach A, fach
24832. Kussete F.

Den gebe

wir daz in geburt.

Wir haben ouch gewiUekurt

In eintrehtiger veste
24860. sprachen
24866.

KFS.

KFS.
sist]

zv K,

zum

8.

Dem KSF.
si

pist S.

24846. in] bi

24850.

KF(S). Vch A, Ouch KF(S).

24881. so

KS.

364
24900

Zwei Jnglinge wollen

lei

Macarius

bleiben.

Daz wir an

die geste
teil teilen,

Von dem
24930

ich lue vor gezelt

Den andern
Ir

Vil tugende habe, der er pflac,

Ungemach

in heilen,

Durch gantzer seiden bejac

Sagete er zeimal ein mere,

Die sich duch Got niht en-

24905

schemen Daz sie ez woldent von uns nemen. Den dritten teil, daz wol gezimt. Unser notdurft zu sich nimt, Da genere wir uns mite.

24935

Daz im geschehen were. Er sprach: 'also ez vuget sich Daz min cellen unde mich Zwene jungelinge
Suhten uf sulh gedinge

Daz
/22S'a7Sie
2494'!

ich des himels straze

Nu
24910

sehte, diz ist unser site

sal

wesen Die wile wir gesunt genesen Mit Gotes helfe an stetekeit. Swaz ich nu han geseit.

Unde

ouch unser

site

24915

Von unser m sunder slafen, Von dem gewin der schafe, Daz wart nie menschen kunt
getan.

24945

Den

wir ez Wolfen wizzen lan,

hte.'

Untz anden tac

24920

Die reinen Gotes lute. Die zwene einsideln gut Lobeten mit gantzer demut Unsers herren gute

In wisete in rehter maze. waren werlthch unde junc, Ez nam ahest den uzsprunc An ir eime der bart. Dem andern er noch niht gewart. Sie vrageten mich der mere Wa die celle were Da sie Macharium vunden. Do bat ich mir knden Weih zu im were ir ernde. "Da si wir des gernde Daz wir durch gut in v/oUen

sehen,
24950

Ob uns daz mac an im

"So bin ichz Macharius,

ge-

schehen."

An

der zweier demute

ir

Unde an

tugende gewin.

Den
Vv'^az

ir

habet gesuchet
ir sine,

sus.

Sie schieden vrolich

von

in.

wolte

wan

ich ez

bin?
Saget, weih ist

uwer

sin

!'

Macharius sach dy teufe

24955

umb
24925

syne junger alzo

fgen

flien.

Macharius der reine, Bewart vor allem meine, Der getruwe Gotes helt.

So sprachen sie mit demute: "Vater, ob ez dich duncket gute, So welle wir gerne hie wesen, Swie du wilt, bi dir genesen, Gehorsam under diner zuht.

249G0
r

Wir

sin hie in der werlde vluht.

24903. dvch

der

Ausfall des
vgl.

gehrt

hie

vor gezelt K.
der

Von

fehlt

hier,

wohl weil

wohl

ziir

Sprache des Schreibers,

Weinhold
-P",

dem

Schreiber durch die darber stehende Initiale

214.

M
slaffe:

Raum

zu enge schien.
*S'.

24913. slaff: schafft, slafe: schafe

schaffe

24928. vor hie 24933.

(vgl.

Anm. zu

24819).

wuget A.

24916. wollen A, wolden

KSFH.
dem
ich

24936. gedingen, das zweite n unterp. A.

2492528. Macharius

d f^otes helt

Er

schafft

ihnen Unterkunft und Arbeit.

365

24965

Die sele wollen wir genern." Ich began in daz bliben wern, Als mine zwivel do verjach, Wan ich an in vil wol sach Daz si mit des vleisches vrumen Waren von der werlde kumen,

Unde einen corb brotes vol Zu der notdurft gab ich in.
Wir giengen mit ein ander hin
24995

An

michel ungeverte.
stein herte
sie

Uf einen
Hiez ich

Schone unde rothaft.

Ob
25000

in iht

da buwen, wolde gruwen

Daz

vleische hete alzu groze craft

An
24970

der sterke ber

al.

Des vorhte ich dar nach iren val Unde sprach: ir muget niht
'

Vor der grozen arbeit. Die in muste sin bereit Mit mangele an des vleisches
eins.

bliben hie."
Ir

antwurte gaben
niht
si

sie:

"Muge wir
So
24975

wonen

bi dir na,
250U5

wir aber anders wa,

ie

Die stat unde der herte vhns Was ru unde unebene. Da was irme lebene Niht kumftec danne ot unruch.

Wir wollen

in der wste

Da

bi lac ein tief bruch.

wesen,

Durch Got uns von den luten

lesen."

Dar hiez ich sie nach Unde ir cellen hie uf

25010

holtze
slan.

gan

Ich konde in niht getruwen

Swie wol ich andern worte

Iren ernest horte,

Daz

sie

Ich want daz

enhe.

dar solden buwen. sie zunder zuht

'

Mine zwivel mich doch niht

24980

Ich dahte: "durch waz wil ich Mit Worten sus von hinnen
jagen?
Ir arbeit, die sie

sie

Schier griffen an die vluht. "Ey", sprachen sie, nu mache uns kunt

25015

muzen

tragen.

Als
24985

sie

des ein

teil

entseben,

Von hinnen sie sich drate heben. Die arbeit umbe der tugende vruht Wirt sie wol brengen an die
vluht.

In welher wise wir die stunt Mit arbeiten virtriben. Dar an wir stete bliben !" Die palmboume hiez ich blaten, Der sie da genuc baten. Ich larte sie untz an die naht

25020

Deken vlehten, als Unde ouch korbel

"Gebet Sprach
sie

ich vlaht,
vlehten.

/i29'-*/Wol

dan", sprach
heil

ich,

"vir-

den Gotes knehten", ich, "die Got dar an

eren
selde meren.

suchet

Ob uwer
Daz
24990
ir

geruchet

Unde
bestan.'
25025

ir

hie uze

muget

Ein ax gab ich in do san, Die zu buwene tohte wol,

KSH, fehlt KSH.
A.

verkoufen her und dar die Hpnar." Hie mit ich mich von in enprach
Die
sie

Unde brengen uch

24982. sie

24995. Ein

25013. uns KSH, fehlt A. 25020. nach Deken Punkt A.

25011. Zunder

sunder KSH.

25027. entprach K, prach S.

366

Drei Jahre suchen

sie

ihn nicht auf, darnach besucht er

sie.

heim in mine gemach, 25065 Da ich mich vor in bebarc. 25030 Zu Gote ir herze was vil starc, Dem si wol getruweten; Mit arbeit sie buweten 25070 Unde hielten swaz ich larte. AI ir gewerp sich karte [129'>'\]M.it tugenden an die rehten vart, 25036 Als ich dar nach wol innen wart.
gie

Unde

Also ob

weren ane munt. Ir leben was mir unkunt, Waz sie meinten damite. Zu none ezzen was ir site.
sie

Als dieselbe

zit gelac,

Der

eldeste winckete, als er

pflac,

Dem
Er

Jungesten.

der verstunt

den
gie vil liephchen hin.

sin.

Sie lebeten in der liebe

Gots

Unde an dem
25040

vride sines gebotes

25075

Volleclichen dru jar,

Daz si min niht namen war, Noch suhten mich durch lere.
Des wunderte mich sere, Sit sie so nahen waren

Ein crenchche spise er sot. Die wir vur die hungers not AUe dri do azen. Swigende wirs azen. Ich swec nach der gewonheit, Wan da was sprechen ine geleit.
Deiswar, ich hete gerne erkant

Unde binnen
25045

dri jaren
25080

26050

So gentzUch min enparen, Sit doch wandern pflagen Zu mir die verre lagen, Durch lere unde durch vragen. Do vaste ich untzubrochen Ein gantze wochen Mit grozer demute Unde gerte an Gotes gute Daz er mir offenbarte ir leben,

Wie

ir leben was gewant, In welher maze vruhtsam. Do ez an den abent quam,

[129'bjlch.

dahte: "blip hie dise naht,

25085

Ob Gote von irre tugende mht Dir iht weUe machen kunt." Uz aUe mines herzen grnt
Dar umbe
ich vlizeclicen in bat.

Dem
25055

sie

heten sich ergeben,

vleiz,

Unde wes sich iegelicher Weder er kalt oder heiz Were an Gotes minne.

25090

26060

In sulher girde sinne Quam ich gegangen vor ir tur. Als sie gehorten mich da vur.
Schiere
Ir

25095

mich in lie. iegehcher mich enpfie

ir

ein

Mir wart besunder an ein stat In einen winkel geleit Ein matte nach gewonheit. Von mir in einen andern ort Legeten sie sich bede aldort, Als ob sie sliefen durch gemach. Daz ot zu sehene mir geschach. Ich tet als ob ich sliefe, In minem herzen tiefe Schrei ich an Got daz er ir
leben

Als daz

sie

gein mir nigen.

Aller Worte sie geswigen,

Zu wizzen
25078.

mh

wolde geben.

25029. verbarc K(S).

ine^

(vgl.

zum

Abfall des anlauten-

25042. nach

wunderte

a.

R.

von

neuerer

Hand

ich eingeschaltet A.

den h Franke S. 30), hin KS. 25087. ich in vi. b. K. 25097. Schei A (vgl. 24647.)

Gott lt ihn schauen, ivie die Teufel Fliegen gleich die

Jnger umschwrmen.

367

Do
25100

erhrte Got niin gebet,

er gar iiiinen willen tet.

Daz

sie sich

musten scheiden.

Wan

Ich sach wie sich der cellen

dach
Wite von einander brach
25140

Unde

ein schin dar inne sluc.

clare

Der was

unde

lehte genuc.

25105 Sine lichte die cellen erlnhte.

Die zwene ouch wol beduhte

Daz

ich solde entslafen sin.

lichte schin

25145

Idoch der selbe

Was
25110

in beiden

unbekant.

Die vliegen vlugen her und dar, Sie namen des mit vHze war Daz sie gerne in wolden schaden, Als sie noch alle die verladen Die ruchelos gan zu gebete. Der engel der daz swert hete, Mit vlize in irre hte vaht. Do diz ge werte al die naht Untz ein wenic vor den tac, Durch der notdurft bejac Legeten sie zu rue sich.

Der
Als
Sie

eldeste rurt mit der

hant
25150

Den minnesten
sie

gemehelich,

Zu hant do rusterte ich Alsam ich do erwachte,

mich,

niht solten

wecken mich,

stunden uf beide
des geistes weide.

Da mite An mine
Sie

ich

mich uf machte
de keiner
lac,

gebet, des ich pflac.

ir

An
25115 Ir

Nih lenger

gebet was sunder wort.

25155

25120

Sie stunden uf gerecket dort Gein himel mit den banden So stille aLs sie mit banden Weren an die stat gebunden. Als ich des hete enpfunden, So sach ich uf ir unvrumen

kumen Und vlugen vaste hie und da Umbe sie beide harte na.
Vil tievele als die vliegen
25125

20160

Ein

teil ir

uf den junsten saz

Unde wolden aber vurbaz Uf den eldesten varn. Doch musten sie ez wol bewaren ,25165
Sie torsten nindert uf in
25130

kumen,

In was die vart undernumen. /ia'ayEinen Gotes engel wert Sach ich, der hete ein vurin
swert,
25170

stunden beide uf als ich. Sine gebet sprach iegehch. In des gebetes stunde Sach ich uz irem munde Zwei vuwer brinnen also ho Daz in den himel gienc ir lo. Die geschiht ich in versweic. Des morgens ich uf urloub neic Unde bat sie vil getruhch Daz sie beten Got vm' mich. Sus schiet ich heim in mine gemach. An den vhegen ich wol sach Daz der eldeste mit vrumen An tugenden was vollenkumen Unde daz der jungeste noch hde Ettehchen unvride

Von

des tuvels

strit.

Daz er begonde biegen Mit siegen nach den vHegen

25135

Dar nach niht ber lange zit Der eldeste an dem hbe irstarp Unde vur da hin dar nach er
warp,
KS.

Unde

sluc sie

von

in beiden,

25104. liecht K8; zu lehte vgl. Franke 8. 27. 25111. mynsten iT,' jngsten S.

25125. iungen

368

Silvanus wird im Gebet zu Gott entrckt.

Da

er bi

Gote

ist

sunder clage.

Mit Gote gar be werden.

Nach
25175

des tode an

dem

dritten

Zu

tertie zit

quam

er dar,

gar 25205 Starp der ander bruder sin. innekeit vil schone. Diz wart mu* von Gote schin', Zu sexte unde zu none Sprach Macharius der gute man, So seihest im geschach,
lac er
als e

tage

Do An

noch

'Als ich
[ISOrbjjyaz ir

kunt han getan, da bi merken mugent,

25210

Wan

er in ie ligen sach.
zit er

Zu vesper

aber quam,

25180

Er si in alder oder in jugent, Wie drate man wirt vollen kumen. Swer ot an der tugende vrumen
Sich stete wil behalden,

Do was
Ein
teil

der aide lobesam

an

siner rue gelegen,

Wan

er hete in

im gepflegen

Geistlicher a.rbeit,

25185

Der mac mit seiden alden Und nach des todes gebte Varn sicherhch zu Gote.

25215

Der er was mde hin geleit. Der junge sprach: 'nu sage mir, Meister min, waz wirret dir?'
'Ich bin cranc', sprach der aide,

Do
Zacharias sach Silvanum ym gebethe vom murgen bis uff den obent und waz gezuckt yn hymmel vor
Got.
Zacharias, der gute man,
25220

viel vor in balde Zacharias der suze,

Er

greif an sine vuze. 'Von hinnen wil ich nimmer kumen', Sprach er, 'e ich han vernumen Waz dir si hte wider varn.'
alte

Der

Eines morgens
25190

quam gegan

25225 Sine herze, er

mohte im niht gespam minnet in in

Gote:

Vor sines meisters tur. Er enstunt alda vur

'Ich was', sprach er, 'von Gotes

Unde sach dar

in alsus
flSOoajln

gebte

Waz

sine mester Silvanus

Dar inne tet aleine. Do was der Gotes reine

25195

minem gebete entruket Unde dar inne uf gezuket Gar uz minem sinne
siner suzen angesiht.

Gzuct an sime gebete hin

25230

In die Gotes minne

Gar an vremdehchen sin. Sine hende hete er uf gehaben.

des der junge hete entsaben, Heimlich er von dannen schiet, Als ime sine groze tugende riet, Und Hez den Gotes werden

Vor

Do

Als unser hoffenunge gibt. Die wir nach tode suln han.

Da
25235

25200

Daz

bin ich hte vor gestan, ich gesehen dar in habe,

Und

bin alrerst gelan her abe.'

25174. Darnach an A'. 25185. mac A, na K, nach S.

25189.

25225. in

K8,

fehlt

A, doch nach minnet

lt.

Rasur, die aber in noch erkennen

25233. nach de^ S.

Voz A, Vur KfS).

25223. huter A.

Bei guter Rede erscheinen die Engel, bei bser die Teufel.

369

Wo man

red von Gote, do sy dy engel bey. wo ader vom boin, do synt dy

teufel bey.

Die engele unde entwichen, nvletec unde swarze swin

25270

Die wurden under in da schin, Sie stunken unde ruchen,

Swa man durch

Unde von sime

gut sprichet

Her unde da Zun brudern

Iren stanc

sie

cruchen,

sie sich

mischten,

von Gote
gebte,

Da
25240

sint die engel gerne bi,

Die wile die rede gantz si. Mischet sich aber dar under Daz swebel unde daz zunder,

an sie wischten, [ISOo/'/Die wile da was der unnutz. 25276 Als in ouch quam ein widerstuz, Daz sie daz gute her vur zugen. Die swin isa von dannen vluhen.
sie

Als die engel des entsuben,

25280

Da von
25246

die sele enprinnet.

Ich meine, ob

man

beginnet
dort,

Unnutz unde itehche wort Sprechen von hie und von Zuhant die engel wichent,
da zu strichent Die swarzen ungehuren,

VroHch sie sich hben Wider in die selben rote. Die wile sie sprachen von Gote, Die engele wuschen drate

Von
25285

in die unvlate,

Wan

25250

Den v bse ist zu sturen, Von suntHchen amten.

Zeimal sich bruder samten Unde sprachen von den dingen Die sie mohten bringen An rehter tugende bestan.
25290

Swaz der die swine da hezen. Swanne sie aber giezen Begonden iteler worte me,
So quamen ouch die swin Unde wischten an sie iren
Als
ir

als e

stanc.

herze ouch daz verdranc,

spotes.

25255

Daz sie sich loubeten des So quamen isa die engele

Gotes.

Nu was

bi in ein guter
ie

man,

Des herze

Got meinte.

Dem
25260

selben Gote erscheinte

Wie hep im sint gute wort. Swanne der bruder hete irhort Daz si sprachen gutes iht, So sach er dar unde hht
Die Gotes engel bi in stan. Als ouch daz gute was Verlan Unde sich dar entz^^^ischen Daz itel wart mischen. So sach er von in strichen
25295

Zcu Sysoius tode quomen propheten, aposteln, engel

und

Cristus.

Sysoius, ein Gotes kneht,

25265

Des leben was zu Gote reht, Er was ein alte vater gut, In vil tugenden wol behut. Do der irwelte von Gote

An
Die

des todes gebte

sele uf solde

geben

25237. gut]

rot

nachgetragen A.
e rot A.

25291. erlawbten S,

in

fehlen

die acht

25231 f. in Gote und gebte 25267. streben A. 25277. wur A.

letzten Zeilen des Abschnittes.

berschrift vor 25293. quone."

25299. solde uf geben K.

Deutsche Texte des Mittelalters XXII.

24

370
25300

Zum

sterbenden Sisoius

kommen

Altvter, Propheten,

Engel und Christus.

Unde daz irdische leben, Do quamen der alten veter vil, Die umbe in in daz selbe zil
Durch Gote waren gestrichen Unde von der werlte gewichen. Do er an dem ende lac
25340

Mit weme hastu nu getan Dine rede, als vni vemamen?'

Er sprach:

'die

engel quamen,

Sie sint alhie,

ir

gerunge

ist

Daz

si

min

sele in dirre vrist

25306

Unde

sine groz siechtum pflac,

Do gebar vil lichten schin An im daz antlitze sin.

Ez wart
25310

so liehte daz sich dar

25345

Wollent vuren zu der ru. Die bit ich mit vlize nu Daz sie mir noch vrist gebeuj Uf bezzerunge lazen leben, Daz ich noch baz gebuze.

ab

Ob
Sie

ich lenger muze.'

Der schin harte wit irgab. Do began er sprechen sus:

'Sehte, wie kumt Antonius Mit den alten vetern dort!' Als er gesprach dise wort, Do wart sine schin clarer,
25350

sprachen aber zu im do du salt wesen vro Daz du wol gebuzet hast, Mit vrouden Gotes riche enpfast,
'Vater,

E
Do

dir der lip ir kalde.'

:

25315

Daz liehte vil offenbarer Danne ez was gewesen e.

Alsus sprach er aber me:
'Ich sehe dort uf
25320
25355

sprach zu im der aide 'O, bruder min, ez ist so gut Swer hie Gotes willen getut Die wile er hat des vleisches
leben,

minen vrumen

Ein schar der profeten kumen.' Do wart vil lichter der schin

Wan

An dem
/i^i'fl;' Wichet',

antlitze sin.

Got wil iegehchen geben Dar nach er dient in sinen tagen. Ich mac ouch mit der warheit
sagen
25360

sprach

er,

'so

hin

bi,

Wan
25325

die Gotes apostoli

Kument ouch hie mit ir rote Unde sint zu mir gasant von
Gote.'

Von dure heren zu

vart

Sine anthtze liehter wart

25330

mich nicht vir sinne Daz Ob ich daz an beginne le rehter buze habe genumen. Dar an ich were voUenkumen.' Die bruder westen von im wol, Als man von tugenden wizzen
ich
sol,

25335

Zwies me danne e ez bran: So vil ez liehtes nu gewan. 25365 Die bruder horten reden in Mit den heihgen die da hin Waren zu sime ende kumen, Als sie heten e virnumen. 'Ey, vater', sprachen sie, 'sage an:

Daz

er luter als ein glas

Vor Gote an

Do

vil genaden was. wart daz anthtze sin Gelich liehte als der sunnen

schin.

Des erschraken
ESF,

sie vil gar.

25320. Eine K.

25353. es

ist

dv

bist A.

25352 zweimal, das zweite Mal gestrichen A.

in S.

25354. tut K.

Wer

hi gutes vil getut S.

25356. nach iegelichen ein

Fu

getilgt

A.

Eine Jungirau

lebt

dreiig Jahre in der Wste, stirbt xind wird von Vtern bestattet.

371

/i^i'-fty'

Sehte', sprach er, 'nu

nement
war,

25400

ber

25371

25375

lieber herre Jhesus Crist Hie zu gegewurtec ist. Er sprichet zu sinen von mir daz "Nemet mir diz er weit vaz An der genaden volleist !" Hie mit gab er uf den geist. Do quam ob im ein grozer blic
'

Min

stoc unde ber crut Lugeten sie do uberal Wa von in die stimme irbal. Zu jungest sahen sie ein hol, Darinne sich ein mensche wol

25405

Durch notdurft mohte enthalden. Sie liezen es Got walden

Unde quamen dar

ine beide.
leide

Do
Vor
25410

lac mit

grozem

Liehte als ein vuwer die.

in ein siecher

Hcham

Darinne
25380 Als des

Avart die sele braht,

Unde daz was

von Gote was gedaht,

Zu

der vreuden kunne,

25385

Da er nu lebet mit wunne An aller hande underbruch. Da wart ein also suzer ruch Ob dem toden licham,
Daz Gotes eren wol gezam. Dar an er ouch bewisete Wie er die sele prisete

ein wibesnam. Ein swerliche suche ir pflac. Vor wunder iegeUch irschrac Der zweier, durch alsulhen vunt.
'Ey,' sprachen sie, 'nu

mache

uns kunt
25415

Waz du

sist

und wa von
sist sist hie

Unde wes du
[131'a]\Slie

lange du

gewon, gewesen

25390

Dort in dem himelriche Mit seiden ewicliche. Do bestaften sie mit werde Den lichamen zu der erde.

25420

Unde mit welher kost genesen.' Von grozer such an ir geschach Daz sie kume gein sie gesprach. Doch sagete sie alsus gein in:
'Ein rein juncvrouwe ich bin Vor Gote in rehter kusche gar. Des sint itzu drizec jar Daz ich von der werlde gie bin gewesen hie.

Hy wart funden

eyne junc- 25425 frau, dy wa XXX jar yn Unde durch Gote

der wisthe.

Got, der sine tugent bewiset

Zwene
Als
25395
ir

aide vetere solden gan,

wille

was getan,

Unde daz gevugele spiset, Daz er geschuf, der hat ouch

mich
25430 Gespiset vil

In der wste umbe ir gesohaft. Sie bede waren tugenthaft Von Gotes genaden unde groz. Nu vugete sichz daz in irdoz Ein stimme als eines menschen
lut.

genedecUch

Als min herre unde min trut;

Beide wurzeln unde crut,

Als
sie die wiltnisse truc,

Der han ich vunden

25391. bestarten,
r

so genuc
ge-

25373. zu den seinen S.

25374/.
Vit.

durch Rasur aus n

patr.

653b: Afferte mihi

vas

macht A.
25402. erhal

electionis eremi.

25381. vreuder A.

25414.

KS, erbal F. mache FK(8), machte A.

24*

25416 zweimal A.

372
25435

Ein Bruder

findet in einer

Hhlen-Behausung einen

toten

Mann.

Daz mir dran wol genget.

Got hat uch her gevuget, mich begraben, Wan ich han itzu wol entsaben Der zit, als mir saget min sin.
Ir sult zur erden

25466 'Ez

Daz

vugete sich zeimal also ich in mir gedahte.

sit

Als ich

vollen brahte.

25470

Ich Saide vurbaz strichen, Von minen brudern mchen

Verre in wste wilde, Ob lihte Got der milde
Sine tugende an mir prisete

25440 Drizec jar sint also hin

Daz ich nie menschen gesach Danne uch.' als sie diz voUensprach,

Die reine sele von ir schiet. Ir tugent do den z weine geriet

25445

25475

Unde eteswene mir bewisetc Der im dienstes pflege Unde durch in da lege.
In

Daz

sie in

unsers herren lobe

dem

sinne ich uz schiet,

Dem
Ir

toden Hcham e obe gebet do sprachen

die erde uf rchen,
25480
sie

Als mir daz herze geriet.

Unde

Da
25450

den toden lichamen Bestarten wol in Gotes namen.

Ich gie vaste unde gie, Daz ich bi vier tagen nie Wart iemannes da gewar.
Vil ser ich lugete her

unde dar

25455

Dir bruder vil yn un25435 keuscheit und wart gesunt Ich gie hin unde sach dar in, an syner leber. Da vant ich sitzen einen man. Mit vreuden clopfte ich dar an In der wustenunge wit. Unde bat in offenen die tur. Da hie vor in alder zit 25490 Die da was gerigelt vur. Bi dem roten, wilden mer Den ich da sach, der was tot, Moyses leite Gotes her Wan er mir kein antwm'te bot. Unde da der Gotes wigant Er regete sich niht umbe ein Zwelf brunnen, sibenzic palmen
vant
har,

Unde durch suchtes allez wol. Zu jungest quam ich an ein hol, Daz was als ein huselin.

Unde ouch
Sit
25460

nahtsedel hete,
25495

Mich duhte,

als ich sit

wart gewar,

In der wste an der selben stete

nach manigen jaren

lute waren.

Wie

er des todes were entlegen.

Ouch gute

Die lebeten munches wise Durch Got an tugende prise.

Do begonde ich mich erwegen Und brach dar in in Gotes

namen.
Als ich des menschen
25500

Nu was

ein reiner

man

bi in,
sin

Hchamen

Der sagete durch guten

[13MjT>en andern brudern do:

Mit der hant wolde ufheben Unde der warheit entseben,

25450. Bestanten.4,
S.

vgl.

25896 Bestatest^.

25477. sinne

KSFH,

fehlt

A.
ich inis er-

25474. eteswenne A, eteswen K(F), ettswen

mir

fehlt S.

25496. ichz mich erwegen K, wegen S, is ich mich erwege F.

In der Wste weiter wandernd, kommt

er

zu einem Einsiedler.

373

Weder er lebet oder niht, Er zuviel in der geschiht, Wan er was lange worden Do hienc ein roc an einer
25505 Als ich

Ob
Er
vul.
sul.

ich ein mensche were.

viel

an sine gebet zu Gote, von des tuvels spote Dulte manic ungemach.

Wan

er

den zoch mit der hant, Do reiz er als ein vul gewant. Ich liez alsus bliben daz Unde zogete aber vurbaz

25540 Als er selbe sit

vkjach,

Durch

die geschit aller meist

In der wilden beide. 25545 Mir was harte leide Daz ich da niemannes vant. Nu wart mir aber dort irkant [132raj^in. Celle als ein husgemach. Des was ich vro. da bi ich sach
25510 25515

er daz ich were ein geist. Hie an marchte ich sinen sin Unde sprach Heplich wider in: "Bruder, sich die warheit Die Got hat an mich geleit. Ich bin ein mensche, niht ein
geist,

Wante

Wan du

selber

wol weist
bein,

Menslichen fuzstapfen spur, Die spurte ich hin untz vur die
tur.

25550

Daz der geiste dekein Hat deweder vleisch noch

Laz

25520

Dar an begonde ich stozen Gevuglich unde bozen, Damite ich mich in lazen bat. Do was itel die stat. Der wirt was da heim niht.
Als ich enpfant der geschiht,

Die ich beide an mir han. allen zwivel nu bestan! Ich bin durch Got zu dir ku-

25555

Do

dahte ich zwar: "der Goteskneht

25560

25525

Dem diz husgemach ist reht, Der wirt doch wider heim gan;
Ich wil so lange hie bestan Untz ich besehe waz er si." Alsus stunt ich der cellen bi, Biz des tages hebte verswein

men." vernumen, Nach dem gebet vurt er mich In sine ceUen hepKch Unde erbot mir sine gemach. "Sage mir durch Got", er sprach, "Waz hat dich also verre braht?" Do sagete ich: "mir was des gedaht

Do

er

mich hete

alsus

fl32r'>jJch.

solde in dise \vTiste gan.

25530

Unde

Do
Mit

die trbe naht irschein. sach ich wie der wirt quam. 25565

dem und

er

mich vimam

Mir wurde Hhte kunt getan Eteswer der hie diente Gote. Von dem suzen Gotes gebte Ist ervullet wol min gir. Du salt durch Got ouch sagen
mir

Gelich nach menschen bilde,

Vil sere in bevilde
25535

Unde durch

der bezzerunge

Des gelouben mere

KSFH,
fehlt

vrumen
25534/ 'Mangelte ihm gar sehr
getilgt

25505. den

A.

die

25515. Menschlicher K, Mensche" S.

25527. \va, darnach ein Buchstabe

des Glaubens', zu bevilen vgl. Pass.

Kenntnis K. S. 703.

A,

25550.

dewede A.

waz KF, was

25532. Mit

S.

25553. gvt AS, got K.

er

dem

ouch mich K, Do der

mich F.

374

Dieser erzhlt, une er nach Arbeit

und Wohltun

in Unkeuschheit gefallen

sei.

Wie du her sist bekumen Unde was dir von ersten gab
25570 Dises lebens

Als er mir leider zeigete,

25605

Do

urhab." sprach er: "daz wil ich dir

sagen.

Ich was hie vor in minen tagen In der werlde ein werlthch man
25575

Wan er min sterke neigete, Untz daz er mich gevalte. Min reineckeit virschalte. Zu stnke wart min suzer ruch: Ich viel in der unkusche bruch.
nach, do ich zu sinnen

[132t>a]Da,r

Unde hete mich genumen an Daz ich worhte Unin tch. Dar an lac gar der gesuch
Des ich zur notdurfte pflac. Minem herzen do vil nahen
lac

quam
25610

Unde gentzlich in mir vernam Wie hohe ich was da vor gestigen

Unde wie min

hete

nu

virzigen

Wie
25580

ich gevluhe irdische leben.

Der genaden, suze

25615

gift.

Ich hete gerne mich begeben, Hete ich geweste wa oder wie.

In mir des vindes virgift, Die ich tranc an den sunden,

Zu jungest ich den rat gevie, Dar an ich dahte mich bewarn,
Ich solde uz der stat varn
25585

Begonde mich entznden

Unde

tet in

dem

herzen we.

Unde da
Stete in

alleine sitzen,
25620

Mine vorhte wart me unde me, Darinne mir die sunde swur,

In miner arbeit switzen,

Do

ich gentzlich irvur

gesin.

dem

sinne,

Wie groz mine bruch was

Ich gedahte in

25590

Swaz ich aldar inne Mohte gutes gehaben, Daz ich da mite solde laben Pilgerime unde geste. Sus duhte mich daz beste Daz ich ein sulhe leben kure
Als ich gedahte mir hete vure.

dem

herzen min;

'"Owe, nu muz ich sorgen, Ob ich hte oder morgen

25625

An dem
Daz

libe irsterbe,

ich ouch virterbe

25595

Ein husehn ich do gewan Unde greif min werc mit vHze
an.

25630

Swaz ich lones da von uf las, Daz teilte ich, als min wiUe was. Den armen und den gesten
mite.
25600
25635

Mit der sele alzu male In der helle qule. Da ich ane ende brunnen muz. Sol mir der sorge werden buz, Sit ich gesundet so vil han. Des muz, herre, an dir bestan, Wan du bist genaden vol. Owe, ja weiz ich armer wol Daz sich daz reht niht verbirt.

Do

ich gepflac alsulher site

Ob
leit.

ein

man

begriffen wirt

Eine wile mit arbeit, Daz was dem argen vinde

Bi eines vremdes mannes wip, Dem nimet man leben unde lip.

25602. dem] nach dem e ein n

getilgt,

ber

25629.

dem KS.

e ein nachtrglicher brauner Strich

A,

dem

Worten oben ein

25637.

n nach vinde

getilgt

A.

KSF, Da in (ztvischen beiden kaum merkbares r) A. vremden FK, fromde'^ 8.

Da

ich

blasses,

Geflohen, habe er hier

Wohnung

gefunden, sei aber an der Leber erkrankt.

375

we, weihe pine

25640

ist

dem

ir

krn

25675

E
So

ich zur notdurft sie vertu,

ist die

Der

dir, herre,

hat gesworn

andere

kumen

zu."

Kuscheit, und dar uf begeben

Ist in ein reinecHze leben

Do vragete Ob im daz
Were
25680

ich in der

mere

leben iht swere

zit.

25645

Unde din brut heizet, Ob den der tuvel reizet, Daz er mit willen vellet
In der sunden ungewin

in der ersten

"Ich han," sprach

er,

"manigen
strit

hin

Unde

entreinet wirt die brut!"

Mit den tuvelen gevohten, Die doch niht enmochten

25650

Do sus der sunden uncrut An mir wol irbluete, Do kerte ich min gemte
In vorhtUcher ruwe GrentzHch an Gotes truwe.

Von Got mich

25685

verkeren.

Swaz ich gesamt hete an habe, Des tet ich mich gar abe
25655

Ein suche wart mich seren Do ich von erste her bequam, Die mich so hart an sich nam In getwanges siechtum Daz ich mich niht gewenden um Her unde dar mohte.

Unde vloch
Uf daz

her in die wste,

25690

ich al hie

muste

Min Daz

sterke niht entohte

[1 32vbjYer imden

der werlde spote.

25660

zeigete unser herre Gote Mir sine veter hc he gunst: Swie ich von der sunden brunst Versenget was und virstalt, Siner truwe gewalt In des virgezzen larte, Do ich mich zu im karte

Do

ich stunde oder seze, Ich trunke oder eze. Von der suche s wer de Belac ich uf der erde,
irdische trost

25695

Min

was entzwei.
screi,

An

unsern herren ich doch

Wan

an im win hoffen stunt.

Ich tet als die siechen tunt, Die an den arzt schrien,
25700

25665

Unde

hete reht virsunnen.

Bi diser lichten sunnen Wisete er die wonunge mir. Die wol genget miner gir.

Daz Von

er sie wolle vrien

Der eine boume, der

25670

hie stat,

ir werender not. Got unser herre mir do bot Einen der mich trste Unde von dem siechtum loste.

Mit siner vruht gespiset mich

hat.

[ISS'^'^jEm

schner

man quam
an,

zu mir,
!"

25706

Der sprach: "sage

waz

le binnen drizec tagen

wdrret dir

Pfget er sine vruht tragen, Die in der zit wirt rife.

Als ich die an grife,

Do
Mir

sprach ich: "lieber herre,

owe,
ist

an der lebern we,

25642. reinecliches
25673. der]
r

KF,

rainichlichs S.
zit]

25682
zil

fehlt

A, aus K.
sine J.

aus n A. der KFS; zil im Reime 26009. 25674. die] sie K.

dem

25697.

min Z^SF,

hoffen] helfe K.

25704 zweimal A.

376

-^^^

-4>.5<

habe ihn

geheilt.

Ein anderer

Altvater berichtet ber seine

Wanderung.

Als ich virstan die suche kan."

25710

Sterct ez dar uf mir den sin,

Do

greif er senftechch

mich an.

Zu hant under miner huf

Tet er mir die siten uf

Ich solte verre wandern hin In die wsten wilde,

Ob
25745

ich in

menschen

bille

Unde nam
Ich sach
25715

die leberen hervor,

Lihte eteswen da vunde

sie

haben

in

enpor

Der Gotes Urkunde

Mit tugentlicher stete

Unde unvlat drabe schaben, Von der ich suche hete entsaben. Dar nach stiez er sie wider in 25750 Unde hiez mich gesunt sin.
Untz da her von der zit Bestunt mich nie wetage
sit."

An dem

leben hete. Ich spisete mich zu vier tagen.

25720

Do

mir sus gesaget Swaz mir an im behaget, Mit vUze bat ich in dar na
er
25725

Niht vil mohte ich me getragen. Sus gienc ich uz in Gotes namen. Do ich durch not des lichamen
gar virzerte,

[ISSrbjjyie spise

Daz er mich hieze bhben da Mit ime in der eine. Do sagete mir der reine Wie
der tuvel groze
trugnisse gein

25755

mich hin kerte, Der zwivel wart mich halden. Do lieze ich Gote walden,
ich

Wa

Dem

ich wol getruwete.

trste ich buwete.

mht
tribe.
25760

Uf sinen

Mit manigerhande gebraht

Sunder kost und sunder clage

An
25730

im

In duhte, ob ich da bhbe, Wie ich darzu niht entohte

Nu mohte An unsern
Daz
er

Gienc ich dannoch vier tage. ich vurbaz niht me.

herren ich do schre
tete,

Daz

Do

gehden mohte. daz bhben mir niht riet, Mite sime segen ich dannen
ichz
er
schiet.'

mir helfe
hlfe,

Wan
25765

ich nie manne s hete

Der mir da

sunder Got.

Von der mde gebot Uf der erden ich gelac.

Got
25770

Von eynem bischoffe, der LIX jar wa yn der wste

yn groer togund.
25735

sine selbes gute irwac

Daz er gehorte min gebet Unde mir groze hilfe tet.

Sine engele wart mir schier kunt,

Ein ander

alt vater sprach:

'Wizzet daz mir ouch geschach Ein sulh dinc in der maze
Als ich uch wizzen laze.
25740
25775

Zeimal min herze mit mir vaht, Den tac vil gar und die naht

Der mich rurte an minen munt. Mit einem vinger daz geschach. Do zur gienc min ungemach, So gentzlich mich die mde he Als ob ich da vor hete nie Gegangen noch gevastet.

25739. mit A, 25741. ez

my KF(8).
noch
erkennbar

getilgt,

A,

ez

des d an 1 in Mhd. Gr. 212.

vgl.

Franke
getilgt

S. 29,

Weinh.

K(8).
25744.
bille]

25750.
bilde

ir

vor

me KS,

A.
A.

tragen\ff.

K( S),

zur Assimilierung

25776. hette K, het S,

fehlt

Er kommt zur

Zelle eines &ehr alten,

nur von Haar und Bart bedeckten Mannes.

377

Do
25780

ich sus

was
die

gerastet,

In Gotes

namen

ich do gie,

Untze mich

mde

aber an
vie

25815

Nach vier tagen also Daz sie mich gar da

scharf

Durch den zwivehchen mut Sprach er mit grozer demut Hin zu Got sine gebet, Daz selbe ouch ich vroHchen Do ich vor im niht virswant,

tet.

nider warf.

Do
Daz
25820

entsub er sanzuhant

25785

unsern herren ich do schre, geschach mir rehte als e. Der mir e half, der half mir nu.
Sus zogete ich viu'baz nach der
ru,

An Do

ich ein mensche were. Der reine, der gewere Sprach zu mir: "durch Got

Waz
"Daz
25825

sage an, hat so verre dich her dan

Nu
25790

Suchende her und dar. wart ich verre dort gewar

Gtsbraht

von den luten?" han genozen

din.

wil ich dir beduten",

ich, "ich

Einer cellen. als ich die sach, Gcin ir ich minen ganc brach. Vil vroHchen daz geschach, Wan mu" al mine ungemach Do wart gar unwehe.
Als ich

Sprach

Durch dine

tugent, die an dir

sin.

Hat mich

Got her braht zu dir."

mir,

quam

in die nehe,

"Nu
Sint

sage", sprach er, "vurbaz

25795

So sehe ich vor der cellen stan Einen balmboume wol getan, Dar under was ein brunnen vliez ,25830 Der gab vil guten geniez Eim gar alten man, 25800 Den ich sach dar ob stan. [ 133'a] J)qq har was wiz als ein sne, Dekein cleit hete er me Niewan har unde bart. 25835 Da mit er wol bedahte wart, 25805 Wan im dar an genugete

noch

die ehtere

Die mit leider swere Die cristenheit pflagen?" "Ja, mit manigen vlagen," Sprach ich, "drucket man sie
noch,

Manie swerliches joch Wirt der reinen cristenheit,

Von bsen
Die
sie

luten ufgeleit,

slahen unde jagen.

Swaz im Got gevugete. Er was zu sehene gruHch. Do ich in sach und er mich, Er want ich were ein trugenis,
25810

Durch Got saltu mir ouch sagen Durch bezzerunge an tugenden

vTumen,
25840

Wie du her

sis

bekumen

Wan

er in der wiltnis

In die willen tougen?"

Was gemuet dicke vil Von des leiden tuvels

25795. siech ich S.
25798. geniet. unverschobenes gemale in A, geniez KFS.

Do
spil.

Volten

legelich
phlge

im die ougen, von zeheren uberUef,

K.
801,

(Subst.) Pass. 280, 34, Pass.

t ^vie

sonst eini-

Pfeifer Jer. 265. 25834. swerhcher A.

25838. saltu]
Salt tu F.

25827. got KSF, gar, nachtrglich braun durchgestrichen A. 25831. pflgen, vlgen phlgea.

leicht

du

saltu A,

du

solt S,

nu
>

Vgl.

25841. willen] wilden

KS, wilde F,

vgl. obe

26744

bille.

378

Bischof war er

und

entfloh vor

neunundfnfzig Jahren den Verfolgern.

Sine jamer sufzen daz was

25845

tief.

Uz reinem herzen
25880 Als er

Er sprach: "daz

wil ich dir

sagen,

Do
Mit

er daz tet. gesprach sine gebet, quam er zu mir. diz geschac.

Ich was hie vor in minen tagen In der werlte ein bischof, Ich hete hus unde hof, /iJ^'VDarinne ich gevangen wart.
25850

dem und ich in an gesach, Da was daz antlutze sin

Durch sihtec unde vurin. Die gesiht an mir worhte Daz ich mich ser vorhte Unde ziterne vor im began.

25885

Nach

grozer vinthcher art

Wolden mich berouben Des rehten gelouben

Die ungeloubegen diet. Gotes truwe mir do riet
25855

sprach zu mir der reine man, mit er ouch mich sterckete, 25890 Wan er mine herze merckete:

Do Da

Daz ich bleib an im Nach vil ubeltete,

stete.

In der man vintHch mich sluc, In maniger pine groz genuc Half mir Got daz ich ledich wart.
25860

"Laz alle vorhte hin von dir, Got hat gesant dich zu mir, Daz du durch sinen suzen namen Minen toden hchnamen Nach cristenlichem werde
25896 Bestatest
[134^^]Z\x

Zu hant hub

ich

mich an

die

vart

Daz ich die werlde mit alle vluhe Unde mich von den luten zuhe 25900 Durch den minnencHchen Got.
Des truwe,
25865

zu der erde." hant viel er ouch zu tal Einer langen venien val, Da mit er uf sine leben gab. Do machte ich bi der ceUen ein
grab,

helfliche

gebot

25870

Hat mir hie gevuget Dar an mir wol genget. Vunfzec und nun jar Hat mir zu der lipnar Gedienet des palmboumes vruht Unde des brunnen genuht.

Daz im vugete genuc.

cleit daz ich an mir truc, Reiz ich entzwei, daz halbe ich

Ein

nam
25905

Unde want

ez

umbe den

licham,

Wan
Do

ich niht bezzers

mohte

Nu

hat mich Got ouch wol getrost

Zu hant

als er

haben. wart begraben,

Und von
Uz
25875

sorgen erlost."

Als er daz wort vollen sprach,

der cellen

gemach
ile,

25910

Gienc er mit grozer

Da

stunt er eine wile

Vil innechche

an sime gebete, Die hende er uf gerecket hete.

K8;
zu geschac
vgl.

palmboume, Des vhezenden brunnen doum Ver trugente vil sneUe. Des guten mannes celle Viel nider unde was vul, Daz ir nindert bleib ein sul. Owe, daz was mir also leit
dorrete der

25881. geschach
hold

Wein8.

25910. Ver trugete

29),

(vgl.

zu g

Franke
S,

Mhd.

Gr.,

232.

Vtruckente K,

Vtrukcht

Vor-

25909. zu
Stellen Pa'^s.

doum
K.
p.

(Lebenskraft)
710.

vgl.

die

truge te F.

Er
25915

stirbt

und wird von seinem Gast begraben.

Guter

Name

oder gute Tat?

379

Daz ich von rehter jamerkeit Manigen heizen zher goz Min bete was zu Gote groz Daz er mir geruhte geben Nach des guten mannes leben Den palmboum und des brunen
vHez Mit der cellen genieze. Swaz ich darumbe idoch gebat, So wolde Got niht an der stat Mir die wonunge lan. Do begonde ich wol virstan Daz ich der vruht unwirdec

[134r'>j'nde

25946

vor den luten namhaft. Sage an, weih ir hat grozer

craft
!'

25950

25920

antwurte im snelle Mit einem bispelle. Alsus sprach er santzuhant: 'Ein bruder, der ist mir bekant, Der groze hebe treit zu Gote

Der

alte

Nach

sines willen gebte.

25955

25925

was
Der jener guter

man

genas,

Als ich desselben ouch entsub.

Zeimal der unsern herren bat Daz er in brehte an die stat Da er wol besehe Mit welher unwehe Der sunder muste uf geben Die sele und der seien leben, Und ouch wie ein guter man
Sine sele uf solde lan,

Gein huse ich mich des weges

2596

'

25930

hub Do quam der engel der ouch e Mich getrstet hete e me. Er trste mich so sere Daz mich vurbaz mere Dekein mde an sich nam, Untz ich zu den brudern quam'

Des gerte

er ernesthche

an Gote,

Unde wan

er ie in Gotes gebte

25965

Vil getrulichen vaht Mit arbeit tac unde naht, So wart er harte wol gewert,

Swaz

er hete

an Got gegert,
snelle.

Und

daz geschach im
in siner celle

Er saz

Von eynem cleuener der ^.g^,^ ^-^ vortumpt wart, und eynem ^^^
pilgeram den dy engel zcu

Zeimal unde bedahte

^^ ^-^j^
-^

^^^
^^^^^

^^1^^^

^^^

^^
-^

i^

^^^

hymmel
25935

g^ ^^^^ ^-^ ^^^^

furthen.

^^^

Und
25975

greif in sinen geren.

Einen guten alten

man

Dar nach wart

Der gute
Vil deine
tat,

er sich keren

Vragete alsus sine undertan: 'Ey, vater, nu berihte mich.

Als du beste virsinnest dich,

Als er wolde uz zur tur.

man

gie

mit im vur,

Ein gute name oder ein gute

25940

Weih
Der

ir

bezzer Ion enpfat.

25980

sich uf gute werc vleiz die

Und
Daz

nieman enweiz,
vlizet

was sine vorhte. Daz Got an im worhte, Wan er im wol getruwete. Mit truwen er uf in buwete. Der wolf zoch vor, er gienc im
na.

Oder der sich

er schone irghzet

So lange volgete er im da
A,

25962. wan] darnach d

getilgt

wand K.

380

Der Tod des Gleiners, der dem Teufel

verfllt.

Untz vur Der wolf

25985

ein stat,
lief

da liez er zu walde hin,

in.

26020

Als die wilden wolfe tunt. Der gute man noch niht verstunt

von swerde volleist Uf solde antwurten sinen geist, Do sach der gute man, der gast,
er

Unde

Mit zornhcher berlast Die vil leiden tuvel kumen

Waz die geschiht meinte. Do er alsus vireinte,

Vor der
stat bi ein hus
25990 Satzte er sich,

Zu

des siechen unvrumen.

26025 Ir einer

da was ein

clus,

In der was ein alter man. Des leben was also getan /i54"7Daz man in heihc nante
Vil gar in
25995

da was arc genuc, Der einen gluenden crowel truc. Da mit er ob den siechen quam. Ein stimme er ob im sus
virnam, Die sprach von Gotes done: "Habe sine dekeine schone!

dem
sie

lande.

26030

Doch waren

an im betrogen,

Wan

er

mich stetechch

virstiez
]iez

Sine gehsenheit hete in gelogen.

Unde nie kein stunde ruwen Mit im in dem herzen sin.

So
26035
si

Ein gute bilde er uzen gab: Idoch was sine herze ein grab Der untugende und ein schrin,
26000

ouch der gewalt din

seien lonest

Daz du der Unde ir an

nihte schonest

!"

Daz

er tet heimlichen schin.

Do nam
Den

der helle schrowel

In der zit er siech lac. So siech daz im sin endes tac

Sinen gluenden crowel, er mit grozer smerze

Begonde

Nu
26005

sere zugan. sach der reine gute man Den der wolf dar brahte,

26040 Stiez in des siechen herze,

[ISMjDa, mit er gequelet wart Engestlichen unde hart

Wie daz

lut her gahte

Sunder barmherzekeit.

Uz

der stat mit grozer schar.

bi so
sie

Do
26045

er die pine geleit

wart er gewar trugen in dem zil 26010 Groze kerzen und der vil. Mit grozem jamers schalle

Da

Wie

Ein wile in grozer not, Als im die swerde gebot Damit er bevangen was,

Do
26050

ructe uz

im Satanas

nten

sie alle

Zu dem siechen manne Sie wanten (alsus stunt

26015

hin.
ir sin),

Die sele in grozem zorne. Sus vur der virlorne Mit im zur ewicHchen schme

Waz

in

Got gutes
in

ie getet,

Unde
sin

in half niht sine guter

Daz were

kumen durch

name,

gebet.

Hie von was in

leit sine tot.

Do im

zutrat des todes not

26055

Den er velslichen gewan. Do diz virnam der gute man Der umbe die geschiht e bat.
und
fehlt

25996. glisenheit

K, geleichsenhait

S.

25999.

KS.
groze

25998. sein grab S.

26052. im

name K.

Des kranken, herzensreinen Pgrims nehmen

sich die

Engel an.

381

Er

gie

vur sich in die stat

Da muste
Durch
26095

wichen Sathanas

Vil trurec in beswerter not

sine unere.

mbe
26060

den janierlichen tot

Den er an dem alden sach, Von dem man doch so wol

sprach.

Die engel baten sere Die sele daz sie queme, Ir lone von Gote neme, Daz sie von im solden haben.
Als des die sele het entsaben,

Er

gie her

unde

hin,

Wan im
So
26065

betrbet was der sin

leide bekort.

Unde mit

26100 Als sie niht

siht er einen siechen dort

26070

Uf einem misthufen hgen, Der alles rates was virzigen. Ein reine pilgerim was er Unde was ge wallet verre her. So sere er da verarmte Daz sich nieman irbarmte ber in, der zu im queme Oder in zu huse neme. Do was der reine einsidel gut
?Iit

began sich sumen, wolde rumen Den seHgen lichamen. Der durch den suzen Gotes
Sie

namen
Sich zu so vil tugenden brach.
Als daz Gabriel irsach.
26105

Er sprach zu Michahel:
"Ey, nim uf die sele, Daz wir sie vuren hin zu Got!"
Michahel, der Gots bte,

Sprach zu Gabriel alsus:

26110

tugenden

aLso

wol behut

26075

Daz

in irbarmte sine not. Mit truwe er im sine helfe bot, Swa er mohte, einen ganzen tac,

"Uns hat geboten Jesus Daz man die sele uz im irhebe, Daz er niht wetage entsebe.
wil ich ir niht tun gewalt. Des ouch du niht tun salt." Binnen des und diz geschach, Got unser herre ob in sprach In einer stimme aLsus zu in: "Nu beitet, so wil ich da hin David, den herpfer, senden. Der sal ez wol virenden. Von Jerusalem der selten spil, Seht, der sende ich uch so vil, Sie sulen sie wol uz bringen.

Nu

Daz er stete Unde diente

26080

im lac im, swa er konde.

bi

26115

In der

zit

ouch begonde

26085

Drucken in des todes last. Der einsidel, der gast, Der vil reine Gotes bte, Sach daz zwene engel von Gote Zu dem siechen quamen, Die zwischen sich da namen

26120

Den guten wellere Unde hten sine vor

26090 jNIichahel

swere,
26125

llSSrajWan er was herzen reine.

Als

was der

eine,

Gabriel der ander was.

26097. sie
fehlt

Die dar uffe singen. sie den suzen don enpfat Der von der edelen selten gat. So wirt sie ane sumen
ber

S.

solden
.-1.

(Franke 29)

radiert,

dem
A.

e ein leichter

brauner Strich

AS. solde KH. 26102. Der KSH, Unde

26120. ez

rujLchgetragen,

26126. den S.
26127. sie

KSH,
KS,

26122. d>

A, doch Rasur nach sal. de, darnach ein Bvchstabe

fehlt

KSH,

er A.

382

Ein Bruder

lt sich durch

den Teufel betren, seinen Vater zu erschlagen.

Den licham
26130

selbe
er

Diz geschach.

rumen." David quam

26160

Er duchte sich vil tugent haben, Der sin torheit was irlaw.

Vor des armen licham, Der mit der suche donte Unde doch die sele wonte 26165 In im durch die vruntschaft Die er truc an der lgenden craft 26135 Gesundes libes allezit. Der rotten meister David [ISSrbjJJnde mit im die geleiten Griffen an die selten. 26170 Do der vrouden riche sanc 26140 Durch den licham irclanc, Die sele, und daz sie sine entsub, Vil drate sie sich uz hub Und gesaz in MichaheHs schoz. 26175 Mit singenden vrouden groz
26145

Den selben kindischen man Die leiden tuvele dicke trugen. Zu dem gelouben sie in zugen
Ez solden
Ir nackeit
allez

engel

sin.

Wan

si

wart zu jungest schin, in mite valten.

Einen vater einen alten Hete er in der werlde noch. Der selbe quam bi wilen doch Sinen sun zu schouwene Und ouch holtz zu houwene In den walt dabi in. Nu quam er zeimal da hin Mit eime scharpfen bile,
Als er in der wile

Wart sie gevuret schone Zu dem Gotes lone.

Dem

schadet niht sine demut,

26180

Holtz wolde houwen Und sinen sun ouch schouwen. Als siner Hebe ouch gezam.

Daz nieman weste in wesen gut. Er vur doch, als die guten varn,
26150

Der tuvel zu dem sune quam

der vater

queme zu
er,

im.

In die seiden riche scharn. Der bruder gienc zu huse do

'Hre mich', sprach

'und

virnim

Und was
Leit was

des gesihtes vro.

Wes
[135^cjDa,
26186

ich dich

nu warnen
liste vil,

wil!

im
ie

die erste idoch.

Der tuvel hat

Got und
26155

siner

minnen joch

Truc er

Wan

mit senfter dol, ich in bekante wol.'

Er hat

mit er wil verkeren dich. itzu virwandelt sich

er sich ent wilde.

In dines vater bilde,

Uf daz

In dirre zit wirt er

nu kumen
bUe ge-

Dier bruder fulgete des

teufeis rothe

,6190

und irslug
saz.

Und
Daz

hat mit im
er in

ein

numen
eim korbe treit. Er wil durch sine valscheit Mit dem bile dich irslan.

seynen vater zcu tode.

Xiin bruder yn einer wste Der was an guten witzen laz. Des er ouch schiere het ent-

Du
26195

Salt

saben.
26129. er 26153. die

Als ich dir

im wisHch wider nu rate.

am Rande

stan,

= her. = der

26157.

yn

einer

nachgetragen A,

(Weinh. Mhd. Gr. 482).

in

nach erste Punkt A. 26156. in K8H, fehU A.

In 26161. irla A.
der SH.

fehlt der Abschnitt.

: !

'

Macariue

findet das

Haupt

eines toten Heidenpriesters.

383

26200

Loufe hin zu im clrate E er den ersten slac irbur, So ruke du sine bile her vur, Daz er in sime korbe treit Wis dar an mit wisheit Und slahe in, daz er vor dir
lige,

Daz
So

sie

werHch

sin

von Gote;
ir

sol

man

volgen

gebte.'

Macharius vant eyn heupt, daz sagete ym von der peyn der hellen.
!

Gestate

im

niht daz er gesige

als er

fl35''t'j

31acharius der reine.

Er volgete im,

vor sprach,
26235

Bewart vor allem meine,

Zeinemale solde gan.
Als sine wille was getan.

Wan
26205

er sich vil

wol virsach

Ez were ein gewisser bte, Durch gut gesant zu im von

Gote

In der wste diz geschach. Eines menschen houbet er sach

Umbe

sine reinecHchez leben,

er sich

Da

ligen

an der

erde,

Dem
26210

wante han irgeben. Sine vater quam gegangen Und wante er were enpfangen
Liephch,
als er

26240 Virdurret vil

un werde.
sere irschrac,

Der gute man

Wan im

der zwivel nahen lac

dicke was.

Wa
26245

die sele

mohte wesen

Do Da

tet er als

im Sathanas

Virlorn oder wol genesen.

vor geraten hate.

sime ungelucke.
sines vater rucke

Er hef zu im drate
26215 J^J'ach

Von

Nam

er daz bile daz er truc,

er in
26250

Damit

zu tode sluc. Got weiz wol waz im do geschach.

Bi dem houbt er sich lie Mit andahte an sine knie Unde sprach zu Gote sine gebet. Mit dem und er daz getet Uz reines grundes herzen tiel, Zu dem houbt er alsus rief: 'In Gotes namen sage mir,

Do

dine leben was an dir,

!'

26220

Ez ist ein sorchch ungemach Swer allen geisten volget mit Nach ir rate xind nach ir sit

In welher wise du were Daz tode hbet was lere

26255

Virnunftichcher sinne.

Und
26225

darbet der bescheidenheit, Die in zu rehten witzen treit.

Doch gab im aldarinne Von Gotes ordenunge

Antwurte alsam ein zunge. Er sprach: 'ouwe ich was virkart,
26260

Johannes evangehsta Sprichet in Canonica (Ein buch ist also genant) 'Man sal niht volgen sanzuhant
Eines iegUchen geistes rat,

Was

26230

Ane den

die

man

virsuchet hat.

Ein heidenischer ewart ich mines lebens vrist Ouch weiz ich wol daz du

bist

26206. gut S, got A. 26225. 1. Joh. 4, 1.

Aus
KF,

26249.

Uz

reines grundes hertzen tief

rains grund hertzen tief S, Vz reines herzen grvndes tief (ber herzen und grvndes das Umsieungszeichen:" ) A.

384

Der Heide

schildert die

Qwilen der Hlle.

Macharius, und den Gotes geist Mit tugenden in dem herzen

treist.'

26300

26265

Macharius in do sagen bat Die wonunge siner stat,

Da

er nu inne were. 'Owe mir grozer swere!' Sprach zu im die stimme

26270

26305

An engestchem
'Ein

vuwer

also

grimme. hh ufgat
26310

als ich han gesait.' 'Nu sage, wer darinne wone !' 'Da wil ich dich berihten vone. Wir ungeloubigen diet, Die von Got leider schiet Unser ungeloube, den wir heten. Wir wonen niht in den steten Die da aller swerest sin. Under uns ist ein pin

ber daz,

Von grozen jamers

hsten,

Als enpor der himel stat

Da wonen

die valschen cristen.

In virre von der erden. In pinlichen geberden

26275

Die Got zu Gote nanten. Mit gelouben in irkanten

Ez mich stete burnet. Swaz darinne ist, daz zrnet Uf uns mit erc heben siten. AI da si wir in mitten. Vuwer ist unden unde obene;
Sundechchen tobene Wirt da sine lone zu sure

Und
26315

traten doch zurucke.

Nach grozeren ungelucke

So lange in sunden wrben Untz sie dar inne irsturben.' Macharius, der gute man, Gienc do weinende von dan.

26280

I136ra]ln

dem

helle schre.'

26285

Macharius der gute man Sere weinen do began Mit harte jamerlicher clage.

Macharius bekorhte eynen merder, der ym seyn

junger sere slug.
26320

dem tage der mensch Gots gebot Brichet wider sinen Got
'Owe', sprach er, 'we

In

dem

Macharius, der reine Gotes, Ein rehte behalder sines gebotes, Den ouch Got het in siner
pflege,

Und
26290

virluset sinen gruz

Dar umbe er alsus brunnen muz. Ey nu mache mir bekant,

Ist kein erger hellebant

Zeimai gienc uf dem wege Mit sime undertane. In eime guten wane
26325

Ane daz von dem du

26295

seist?'
geist,

sprach zu im der 'Under unsern vuzen. Die da wesen muzen

'Ja',

Sprach er zu im: 'ganc hin vor, So wil ich uf dime spor Volgen alge machsam.' Do jener ein teil hin vur quam.

Virdrucket

tiefer

und
der

virhaget,

Im
[136rb]'Eim

begeinte uf siner vart

heidenischer ewart.
lief,

Daz Daz

si

dir

vur war gesaget,

ist
leit

vil

grozer

26331

Mit einer kule er vor in

26292. hellebant KF, hellpant S; hesser l. hellebrant; Vit. patr. 526'>: altera poena major.

26314. groz>-en A, grozem KF.

Macarius bekehrt einen Heidenpriester, der seinen Jnger halb

tot schlug.

385

Der junger

alsus

nach im

rief

Sine bsen wort waren groz

26375

In eime schimplichen spote

Uf mich,

ine weiz

umbe

waz,

'War
26335

loufestu, tuvels bte?'

Diz began den jenen muen Und an im sinen zorn irgluen.

Unde schuf mir einen sulhen haz Daz ich im nam mit siegen abe
/7567Swaz er gein mir getan habe,

Der

26340

ouch in virtruc Daz er den munich wol zusluc. Mit siner sweren kule Machte er im manige bule; Der munich al sine mht virkos,
also verre

Unde

uf in niht

me

clagen darf.'

26380 Sine kule er

do hin warf

Wan
Und

er gelac sprachelos

Und viel mit grozer demut Vur den Gotes helt vil gut. Zu Machario sprach er so: 'Hinnen kume ich nimmer vro,
26385

26345

wol halber tot. So manigen slac im gener bot, Den er torhche an rief. Der e warte vurbaz Het,
itzu

Du
Daz

enwollest mir den orden geben

ich

muze
vil

als ein

munich
leben.'

Des was

vro Macharius,

Als er disen hie gesluc,

Sine kule er mit

Sie giengen mit ein

ander sus
lac
pflac.

im

truc.
26390

Do
26350

Macharius gesach, Vil liephch er zu im sprach

in

Zu dem cranken, da er Unde vil grozer s werde

Unde

gruzte in harte wol,

er

Wan
Do
26355

was

aller

tugende

vol.

Mit senfthchen vugen Sie in do bede trugen Wider heim in sine gemach,

was geschehen, Wan er was selber alzu swach, 'Waz hastu gutes an mir irsehen, '26395 Daz er sich wenic iht virsan. Sprach der ewarte, 'daz du mich Sus wart der bse ein guter man Gruzest also hephch?' Und hielt sich me hin zu Gote Der aide sprach: 'Got ist gut. Vlizechch nach sime gebte, Er geret diner demut, Macharius von der sache sprach: Daz du kerest dine herze an in, 26400 'Kundige wort, bse unde swach,
dirre gruz

26360

So

\\i\

er gerne dinen sin

Biwilen die guten serent,

Zu rehtem gute irluhten Unde mit genaden irvuhten.'

Der jener sprach: 'dine lere Hat an mir vil sere Min herze nu entzndet. Daz lieht mir von dir kndet Und wiset mich dar an vil reht
26405

Daz
Aber

si

sich virkerent.

die

wort uz demut

Sin so nutze

und

also gut

Daz

sie

joch den bsen

26365

Biwilen von erge losen.'

Wy

Du
26370

sist

ein warer Gotes kneht.

der teufel machte unfrede under disin brudern,

Daz machen dine semften woit. Ein munich widervur mir dort, Ich kan niht wizzen wer er si, Er ist ie guter witze vri.
Des
er

daz eyner den andern slug, unde von demut, dy den

teufel zere quelt.

ouch nihtesniht genoz.

Ez lebeten zwen bruder An tugentlicher demut

25

gut

Deutsche Text des Mittelalters XXII.

386

Der Teufel

stiftet

vergebens Uvfrieden unter zivei Brdern.

Mit einander manigen

26410

tac,
26445

Daz ir ieglicher pflac Uf tugent gar sine leben

Und
Daz

Sus wart der unmut virkart bestunt in vride als e.

tuvel was harte
sie

zern.

Dem

we

26415

Der tuvel wolde ez gerne wern, Wan er stete an in neit Ir vridesam eintrehtecheit. Er kerte alle sine mht Den tac vil gar und ouch die
naht,

mit einander bUben. Er hete ez gar durch daz getriben

Daz
26450

sie sich

solden scheiden.

Mit

vil

grozen leiden

Bede vru unde spate, Wie er dar under ste

Ettelichen unvride,
26420

Vur er von dannen geschant. Er quam ouch in der naht zuhant

In ein tempel der apgote.

Daz ir Uf daz

ein

den andern nide,

26455
geleit.

Da was
Von v Unde ir

ein michele rote

die eintrehtecheit

tuvelen

kumen hm
in,

Zwischen in wurde hin

vurste under

An
Daz
2642B

einer spate ez zeimal

der junger bruder

lieht

quam nam
26460

Dem
Wie

ieglicher

bekante

Ein

brahte er brundende her

er die lute schante Mit manigerhande sunden. Do begonde ouch knden

[136i]\JndQ stacte ez uf

den

luhter.

Dirre tuvel

im

sine leit:

Do was

der tuvel sa gereit

'Ich han', sprach er, 'groze

26430

Mit siner grozen nackeit, In der er steteclich ist rasch. Er stiez daz lichte daz ez lasch, Und mit alsulhen Sachen

arbeit

26465

Wolde er gerne machen Den eldesten bruder ungemut.

26435

den brudern zwein, Sie trugen alzu wol in ein Lieplich unde vridesam; Daz neit ich und was in gram, Untz ich dar zwischen zorn
Gehabet
bi

So lange er bUes des zornes glut Untz er in dar an uberwant. Mit zorne wart er enprant, In deme sluc er den bruder sin. 'Gnade, herre, bruder min', Sprach er, 'unde gehorche mir,

getruc,

Dar inne
26470

ir

ein

den andern sluc

Vil vaste uf den rucke

26440

Habe dine gedulte an dir, Daz dir daz herze iht zrne
Vil gerne ich enpurne

Mir zu ungelucke, Wan der der wart geslagen, Bat im die unzuhte virtragen. Ich hofte er wolte widerslan. Mit demut er in viberwant Daz ouch gener hat bekant
'

/i57^a;Daz liez er leider so bestan.

26475

Daz

lichte,

wan

ichz

han missewart.'

Wider disen

sine schult.

26416. Beide

tac

vn nacht K, Den tag

8.

26425. lieht A,
vgl.

1.

daz KFS.

zu brvndende

vnd auch

di

nacht

26594.

26467. daz A, da

KS, do

F.

Demut berwindet

des

Teufels Rnke.

387

Ich wolde mit der ungediilt

Sie
26480

In den Gotes

namen

drin

von

ein ander scheiden,

Wart

er getouft, sie larten in

Nu

ist in leider beiden Mit einander baz danne e. Da wider ist mir alzu we. Got hat durch ir demut

Got wesen undertan

26515

Unde gantze liebe zu im han, Daz er mit vrouden anhub.

In sine herze er do grub Swaz im geseit von Gote wart. Mit seiden ente er sin vart.

26485

Uf mich gesante ein glut Die mich sere bwrnet. Durch sie Got uf mich zrnet
mir harte.' Ein heidenischer ewarte Was in dem templo. Den Uez unser herre do Durch gut der tuvel wort verder
ist

Unde

zom

26520

Kach Wart
In

cristenlichem
er ein

rume

schone blume

dem

rosengarten Gotes

/i37''-''/Und

ein lerer sines gebotes.

siner tugende gut

26490

AUer
26525

Zierte er mit der demut.

nemen.

Daz

lerte er

ouch behalden

Zu hant begonde ouch

Sines ungelouben,

er sich

Schemen

26495

Der in tet berouben Der rehten genaden Gotes. Des velschchen trge spotes Tet er sich abe und der e Unde geloubet an Got immer
me.

26530

Die jungen und die alden. Er sprach: 'do ich ein beiden was, Do horte ich wie Sathanas Mit siner geseUeschaft Sprach von dirre tugende craft. Er sprach: "owe der demut
Die uns so
vil leides

tut

Alle unser craft gar zurgat

Er sach wol daz

26500

er

was betrogen
26535

An dem da Und des er

er in

was gezogen
pflogen

hete untz dar ge-

Er He bliben underwegen
Allez daz er hete
26540

An dem menschen der sie hat Mit des herzen semftikeit. Waz hilfet unser arbeit, So wir legen unser craft An unvride unde an zwidraht Unde unser kunst sich bet
Daz
sich ieman betrbet Uf den andern mit unmut, Dem er doch unreht tut? Ist danne jener also gut Daz in leret sine demut

An
26505

gute und an gerete.

Mit einvaltiger demut Suhte er die alt veter gut

Und

sagete in allen des tuvels

wort,
26545

Die er von in hete irhort. Mit vlize er bat der cristenheit,

26510

Disen biten umbe den haz. So enturre v/ir niht vurbaz." Diz horte ich,' sprach der gute

Die wart vroHch an in

geleit.

man,
26520. er

26516. herze

26485. brunet A, burnet KF(8). K8F, her A.

K8F,

fehlt

A.
25*

388

Ein Bruder

sieht die

Teufel zu einem sterbenden Reichen kommen.

26550

'Unde bekenne wol dar an Daz an dem menschen demut Gentzlich Gotes willen tut.'
26580

Pech swartze
Alle

lute riten.

Die mit archHchen siten

waren
alle

bittere.

Die hellischen rittere

Hy

sach dyr bruder eynen reichen man sterben, zcu

Vurten

gluende sper.
tur,

Do

si

so
fr

deme qnomen dy teufel gereten und von spoter

rewe.

Untz

nahen komen her des riehen mannes

abe alda vur,

Sie sazen

26585 Ir pferte sie

da liezen. Mit den gluenden spiezen

Liefen
sie

Ein

alt

vater tugent rieh,

seligen

dem

siechen zu.

Wol den

gehch

Der da

lac in unru.

An
26555

des herzen reinekeit, Zeimal nach gewonheit

Dem
26590

wisete ouch Got wie sine

leben

Gegangen

in ein stat

quam,

Valschem leben was irgeben,

Als siner notdurft gezam.

Wem
Er

er gedient hette.

26560

sinem bette Die virkoufte er durch bejac Und sac daz wutende her Unde daz was sines gewinnes pfluc, Uf in mit brunnender wer Den selben koufschatz er do truc 26595 Valien, unde sich hin zien.
Corbel truc
er,

des er pflac.

lac in

Vm'

eines riehen

mannes tur
vur.

Do
Er

er in

mohte niht entvhen.

Unde gesaz al da Zu virkoufen sine

26565

schrei: 'hilf mir, herreGot!'

vaz.
er saz,
26600

Der man vor des tur

In der
zit

mit

dem

tode ranc,

Der mit suchede in in dranc Und an daz herze clopfte,

Idoch was daz geschrei ein spot, Wan er an Gotes truwe Riefe sunder rehte ruwe. Er enweste waz er sprach, So hart vorht er daz ungemach.

Daz

er mit serde in stopfte.

zil

Er was vol
26605

Alle sines lebens

[137faj'Hete er
26571

mit grozen vrouden v Unde mit aller lust virtriben. Er was untz dar in sunden
bliben,

leides und unvro. Die ubelen geist sprachen do Zu dem gar virworhten:

'Sit

du nu

bist in

vorhten

Und
Mit

dir der

gnaden schin
irloschen
ist,

dem

rehten glaste sin

Daz machte ouch Got

in der

Virslozen

und

stunt

26610 Alrerst rufestu

an

Crist

Dem
26575

guten alten vater kunt.

Er sach vil swarzer pferde, Uf den mit unwerde

Und gerest siner Warumme hastu

hilfe

an

in.

dinen sin

Niht gewant uf rehtes leben,

26566. suche F, such S, seuche H. dranc] betwanch H. 26568. im S.

26577. lute] bilde

K(SH),

pferde

-F.

a.

26593. sach -K^-Fi^, sdiZleicht durchgestrichen, B. von spter Hand katim merkbar sach A.

Die Snde

stinket

mehr denn

ein faules Aas.

389

Do
26615

dir

von Got was gegeben

lip

Ein starc

mit gesuntheit
tage bran?
26650

Uf ein as, daz vule roch. Der alte man vil drate uf zoch
Sine hant vor sine nase

Unde
[137'>bjJ)u

der genaden clarheit

Dir in mitte
hast vil

Unde
Daz

getan Daz du din schrien hast gespart

torlicli

schiket sich von dem grase Uf dem daz vule as lac,

aLsulhes stankes pflax;,

26620

Untz an dine hinvart. Sich wie du hast geworben

Dine hoffen
ist irstorben,

Der im bel bequam.

26655 Ir

Wan
26625

sie dir

Dir sal

mac gevrumen. ouch niht me bekumen

niht

Dekein trosthche gunst. Wol dan mit uns in die brunst,

dir din Ion ist bereit !' Mit endeloser jamerkeit Sus vurten die bsen geiste Mit todes volleiste In in daz ewige armut,

Die engele taten aLsam, nasen sie verhielden ouch, Daz ir deweder niht enrouch. Sus quamen sie hin vurbaz. Do sprach der aide: 'sage< mir
daz:

Da

26660

Riebet ii' ouch irdischen stanc, Der von jeneme ase dranc,

Da

wir e vor giengen

die nase vor viengen,

26630

Unde

Daz im

niht half sine richez gut

26665

Dy sunde
Ein
26635

ruch was unrein?' Die engele sprachen zu im: 'nein. Durch dich geschach was da
sine

Wan

stinket zeher den

o.
[138raj jy^z

geschach,

eyn vaul

reiner alt vater gut

Truc zu Got holden mut. Der gienc zeimal diurch den walt.
Unsers herren gewalt
Irzeigete

uns verhalden sach Die nase vor der unvlat. Ein stanc von den Untugenden
gat,

man

Der stinket uns an swa der

22670

ist,

im

sine vruntschaft,

So sere daz wir zu aUer

vrist

Wan
26640

er mit

truwen was behaft

In sines herzen grnde.

Daz herze muzen vhhen Unde uns von dannen zihen.'

Dir vater vil yn unkeuscheit und an sich nam eynen harte be.
Ein alt man, ein einsidel Der mit tugenden behut
26675

Der alte begunde Schouwen in den ziten

Zu itwederer

siten

26645

Einen Gotes engel gan. Die geleiten den guten man Mit gutem gelaze. Nu vurde sie die straze
K(FS);
ztc

gut,

Was

vor aller unvlat,

26622. Din
S. 22.

Dine

vgl.

Franke

26658. saget
26659.
ir

KSH, sage KSH, fehlt A.

A.

26623.
keit K.

sie sc.

hinvart.

26628. iamerkeit

AFH,

arbeit

S,

arme-

26662. v'viengen S. 26668. vor A, von KSH. 22670/. rgl hierzu Vterb. 4710f. berschrift vor 26673. vil] wil A.

26632. sein gro gut S.

26647.

was

vor vule A.

!!

390

Der Teufel

treibt

einen Einsiedler zur Unkeuschheit.

Durch des

lere,

durch des rat

berc,

[ISSrbj^in teil uf sinen grozen

26715

schaden

Sich maniger hub uf gute werc,

Volgete er alzu drate

Er saz uf Sente Antonius

26680

Dem

valschlichem rate:
haarte vro.

Da der ouch eteswenne saz. Nu was des leiden tuvels haz Gegen dem guten manne groz.
Siner gute in virdroz.
26720

Des wart der tuvel

Diz bestunt niht lange also Daz der einsidel pflac Durch der notdm'fte bejac
Sine arbeit uf den marchte

26685

Daz vride leben an dem man Wolde er gerne underbrochen han Dar uf suchte er manige trge.

dragen.

Der tuvel wart do zu jagen,

Allenthalben er
stalte,

Nu

irdahte er ein luge,

Die er im mit swinder kur

Untz daz er

in gevalte.

2669U

den gedanken vur. Die lute in wol bedahten, Sine notdurft sie im brahten In sine cellen hin durch Got. Do warf im vor des tuvels spot In sine selbes gedanken, Dar an er sus wart wanken:
in

Warf

26725 Sine listeclicher arger rat

Daz

Vugete im sulh missetat er siner kusche wat

Besulte in rehter unvlat.

Als er sich bekante sider,

26730

Do

gienc er in die wste wider

bi eines wazzers
vlut.

Unde quam

26695

26700

'Zwar ein sulh man als du bist, So envuget dir in dekeiner vrist Daz man dir alsus dienen sol. Du ligest alhie, dir ist wol Unde daz volc ist dir gereit Mit ir selbes arbeit,

Im was

sine herze

und der mut

Betrbet, daz er daht also:

26735

Dem du

billicher soldest

Dienen, ob du reht woldest. Ist ouch daz dich des bevilt

Unde du
26705

in niht dienen wilt, So wis doch selber dir ein kneht Von diner arbeit, daz ist reht. Volge andern Gotes knehten,

26740

Corbele unde vlehten

26710

'Nu han ich min viende vro G^machet an disem valle. Die schallent uf mich alle. Mich hat der tuvel gar betrogen Und zu den luten gezogen, Der mich uz miner ceUen treib. Owe, daz ich da niht enbleib Owe, wie sal ich nu getun? Ich han den waren Gotes sun Betrbet unde der engele schar, Die min an hte namen war
Die reinen veter die hie sint, Wenent, ich si Gotes kint. Und die sin gar an mir betrogen. Owe war bin ich hin gezogen? Uz Gotes minne in sinen zorn !'
Die sinne hete er nach virlorn

maniger ander umbe gut Und koufe swaz dir not La des ander lute vri
Vliht, als

tut,

26745

Gib

si

hin

si,

Daz

sie

mit dir iht sin verladen!'

26750

26678. Antoni K, Antonij S, Vit.

jxitr.

580^

26732. der] sine durchgestriclien A, sin K. 26736. schalleten

.4,

(V, 41) in monte in partibus Antinoo. 26726. Wugete ^.

schallent

S,

schallen K.

Dessen Reue und Bue.

391
er: 'ich

Von
Der
26755

leide

und ouch von ruwe.

der ungetruwe,
26785

So sprach

han durch gut

Do quam

Also gesetzet minen

mut
zil

tuvel, der in schunte,

Daz

ich eines jares

Sine herze er

im entzunte,

GntzHch dienen Got wil

Daz

durch leitHch ungehaben ertrenket wolde haben, Sich Hete ez Got niht understan. Der treib de^i vint so vil her
er

Ane der

lute mitewist.

26790

dan

Daz
26760

sich der

mensche ein

teil

versan,

Alsus er denken began:

'Zwar Got

ist also gut.

26795

Bitet unsern herren Crist Daz er genedic mii' wolle sin, Hie enmac nieman zu mir in.' Do er gelebete ein gantz jar, Daz er nie als umbe ein har Von siner buze getrat. In der er weinende Got bat Daz er sine gedehte

flSS'^lWaz ob sine truwe tut

Unde
Als
leit,

in Avider brehte

Mit mir die barmherzekeit?' GentzHch was im die sunde

26765

tugende mht, Diz was an einer osternaht:

e in siner

Daz

26770

ouch bewiset wol. Da heime in siner cellen hol Vor allen luten er besloz. Sine bezzerunge was vil groz. Er vaste unde wachte, Sinen lip er swachte Beide naht und ouch tac.
er

Do nam
26800

der ruAvesere

Durch

sines herzen swere

Ein reinez nuwe lampenglas,

Da

e niht inne was.

olei er drin tet

Ein daht und

Und
26805

sprach zu Gote sine gebet.

Daz gebet des

er pflac,

Das glas hete er virborgen. Er sprach: 'ich bin in sorgen

Gein
dir, lieber

Was
Daz
26775

in

dem

herzen also groz

vloz.

herre Got,

ougen uz Sine ruwe waz in im

ez zun

Wan
[ 138'>f>jN Sich.

ich durch des tuvels spot

also heiz
vleiz.

Sere dich erzrnet habe,

diner gute ich gerne grabe,
sie teilest
ist

Daz
Daz

er sich stete weinens

Sine buze was herte

er

und

starc,

26811

Daz du mir
Din
wille ist

mite.
site.

doch vor den brudern

bare

Barmherzekeit

din

unser sehkeit,
herre Got,

Durch der ergerunge wan.

26780 Als si

Als Sente Paul hat geseit.

26815

quamen dar gegan Zu redene mit im davon,

si

Nu,

vil lieber

Als

waren e gewon,

Zu gein uns ist din gebot Daz wir barmherzec sin:

26767. nach er von spter

26758. der vint, dann Rasur A, den veintS,

Hand

a.

R. sich,

den tuvel K.
freier

kaum merkbar A.
ol)

er durch KS, nach ob rad. dem er noch erkennbar ist A. 26763. die] sin K, d* S. 26766 f. Da hinn sein" cellS hol Vor alln lawten er entslos S.

26762. ob]

Raum,

in

spterer

26774. zun K, zu den S, Hand ein Strich A.

zu, darber von

26797. e KS,
26798. e nach

fehlt

A.
unter p. A.
4.

was
2,

26814.

1.

Tim.
6,

26816. Luc.

36.

! '

392

Die brennende Lampe

als

Zeichen der gttlichen Gnade und Vergebung.

26820

26825

26830

26835

26840

26845

26850

/239-a7Wie mich der tuwel hat halte, getruwer herre min, mir und irbarme dich geschant. Genedeclichen ber mich, Genade, herre, genade mir, Virgib mir mine sunde 26860 La mich turftigen an dir Zu eime Urkunde Diner genaden noch entseben !' Ob du mir die virgeben hast. Do began er aber uf heben So bite ich, herre, daz du last Daz uf siner lampen lac, Dise lampen enprinnen mir Vil grozlich er do irscluac, Von dinen vuwere, deist min gir. 26865 Wan der lampen gebrast Trste, herre, dinen kneht Vuwers unde liehtes glast. In einvaltigem herzen sieht Zu dem dritten male Globe ich dir me zu lobe leben Mit alles herzen qule Daz leben daz mir ist gegeben, An Got er so lange schrei Irhore mich, getruwer Got, 26870 Untz er im in sine olei Wan ich vurwart dine gebot Von genaden sante, Bewarn mit diner helfe wil Ein lihte daz drinne braute. Des gebetes treib er vil Do des der gute wart gewar Untz hin gein der mitter naht. Wie sine lucerna braute dar, Dort da sine lampe was bedaht. 26875 AI sine truren im zusleif, Da sach er zu, doch was verlorn Ein nuwe vreude in begreif. Sine hoffen, daz er het irkorn, In der er Cristo dancte Sine lampe was im niht enprant. Unde vurwart niht me wancte. Als des der gute man enpfant. Sine herze sulher vreude pflac Mit vil grozer beswerde 26880 Daz er alle den oster tac Viel er an die erde Irdischer spise gar virgaz, An sine gebet wider als e. Weder tranc noch enaz. Er sprach: 'owi, herre, owe So wol tet im die vruntschaft Ich weiz wol daz mir was bereit Mit der er Got was behaft. 26885 Sine lieht, daz im von Got Ein riche crone der reinekeit, Hete ich disen schnden quam, Mit strite mder standen. Bewarte er, als im wol gezam. Getruwer Got, nu bite ich Sin vKz was daran vil groz. Daz du min erbarmest dich, Olei er in die lampen goz Diz jamer ist an mir geschehen, Unde behielt ez al sine leben, Des ich, herre, wil bejehen 26890 Daz im von Got wart hie geVor dir, vor den engelen gar geben. Unde vor aUer heUigen schar. Er hielt ouch vurwart sich zu

Daz

An

26855

Enwere ouch

erger unge,

Got
Steteclichen an sime gebot.

So muste ouch mine zunge Vor aUen luten tun bekant

26846. der
wirdicheit S.
reinekeit]

an sehkeit K,

an

26889. s nach al

getilgt

A.

Ein Engel, Genosse

eines Einsiedlers, stiehlt einem

Guten einen Napf.

393

Vom

26930

Mit gantzer vreude er zu in

heimelichim gerihte
Gotes.

quam
gemach. Do ir ieghcher gesprach Sine gebet nach der gewonheit, Der wirt hete ein vaz bereit Mit wazzere, daz er zu in truc. In beden er die vuze twuc.
sie in sine

Unde vurte

26895

Ein einsidel, ein guter man, Der ie Got undertan Was in rehter demut Und an vil tagenden wol behut, In Egypten lande er saz, Der gerte an unserm herren daz

26935

Daz

er

im

offenbarte ein

teil

26900 Sine heimlihez urteil,

Sie vunden gut gerete. Der wirt gab swaz er hete, Daz zu gemache tohte.
26940 Sine spise er in

Wie daz lutce were ungelich, Einer arm, der ander rieh. Vil stete was daz sine gebet,
Untz daz Gote sinen willen
26905
tet,

cochte

Unde

wol nach siner mht. Des andern morgens nach der

pflac
ir

Wan

er hielt sine gebot.

naht.

[13&i-b]Zeim.al

sante unser herre Got

26945

26910

Einen engel, der im quam Und eine forme an sich nam, Rehte als ob er were Durch Got ein rusere

wolden scheiden, Der wirt gab den beiden Urloub mit lieplicher zuht. Er was vol tugentlicher vruht,
Als
sie sich

Unde

ein alt vater gut.

Der an Got wente sinen mut Durch der sunden buze. Er sprach nach dem gruze:
26915 'Bruder, stant uf

Daz er vor in niht enhal. Der engel einen napf im stal. Dar uz er zu ezzene pflac,
26950

Als sine ezzen

zit gelac.

Do

sie

quamen vurbaz.

Alsam

26920

26925

ganc mit mir ouch mit dir In die wustenunge. Wir wollen durch bezzerunge Beschouwen der bruder leben, Die hie sint Got irgeben.' Der alte volgete im isa. Sie quamen kurzlich dar na Vor eines reinen mannes tur, Der mit aller willekur Gentzlich minnete Got
,

wil ich

Der engele gab diz selbe vaz Sime gesellen zu behalden. [139'"^]'Da,z was vil leide dem alden.
26955 'Owe',

dahte

er,

'waz meinet

daz

Daz

er ie gestal diz vaz

Dem manne
Unde
Das
26960
ist

der uns tet so wol

ol

reiner tugende vol.

a^

er uns

bewiset hat

Unde sine doch bse Ion enpfat. Ez ist an tugenden misse var.'

Nach

sines willen gebot.

Do

der wirt wart gewar

sin napf
vil

an daz turlin Unde baten sich da lazen in. Do sie der wirt da vor virnam,
Sie clopften
26922. Punkt nach kurzlich A.

Daz im Er hiez
26965

was genumen.

balde nach in

kumen

Einen sun, den hete er da.

394

Er

strzt dessen

Sohn in

die

Tiefe

und

kehrt hei einem bsen

Mann

ein.

'Ganc', sprach

er,

'den brudern
na,

27000

Vur ein hus, da.r inne saz Ein alder man grise,
tugenden
er
ir

Sprich, daz sie geben dir

den
!'

[ISO^bjAn

vil

unwise,

Do
26970

gienc er nach
er

ir

napf vuzstapf

Untz

quam da

er sie gesach.

27005

was ane. Joch zwene undertane Hete er, die mit im waren da.
Die geste bozten isa Unde baten lazen sich dar !' 'Warta, wer die geste sin Sprach der wirt der aide. Do lief ein junger balde
in.

Wan

Zu dem

engele er do sprach:
ir

'Min vater sprichet daz

mh*
ir

Den napf wider

gebet den

In sime huse genomen hat.' 'Sich', sprach der engel, 'wa

dort gat
26975

27010

Der bruder der

Ganc, nim
in,

in bi

im

treit,

Her vor. als er die geste sach. Zu dem alden er do sprach:

'Zwene bruder sin da vur.
Sal ich offenen in die tur?'
27015 'Nein',

er ist dir gereit.'

in.

In des vuget er sich bi

Der wec da
Alle dri, der
2698

sie

giengen hin
tal

sprach

er,

'ganc

und

was smal.
Ich

sprich in zu,
si gar unledec nu.' daz den gesten wart geseit, Mit grozer demutikeit Baten sie den alden Daz er sie wolde enthalden, Wan sie dez weges mde Niht wol vurwart entruge, Sit die naht joch her zu schein. 'Nein', sprach der aide, 'nein, Gat hin wec swar behage, Wan ich uch daz vur war sage

Er

stiez

den jungen hin zu

Von

einer steinruschen ho.

Do

26985

26990

26995

der andere vil unvro. Betrbet er in dem herzen sprach 'Owe daz groze ungemach Daz dirre alt hat getan Deme reinen guten man. Der unser also wol pflac Sine Ion hat ubelen bejac. Disem genget leider niht Daz er mit tupHcher pfliht Dem wirte sinen napf stal, Erne habe joch nu hin zu tal Geworfen sinen sune tot. Owe, herre Got, der not Wir han niht wol geworben
!

Do was

27020

27025

Daz

ich

uch

laze niht her in

Waz
27030

wilder

Die so
In der

munche mac gar ungewar

diz sin,

iiniste

her unde dar

Irrende unde unstete varn?

Zwar

Daz der mensche ist irstorben Und sinen tot von uns nam!
Owe, daz ich
ie

ir soldet ez bewarn. Wizzet daz uch vugete baz Daz uch die vuze weren laz

uz

quam

!'

27035

Unde

ir

in

uwern

cellen blibet,

Sie giengen aber

26966. er

vurbaz

Niht die
27030. wste

zit hie virtribet.

KSFH, kaum

merkbar von spter

27022. vuwart A.

Hand

nachgetragen A.

KSFH,

iungeste, von spterer

a.

27021/. zu dem Reim mde:

entmge

vgl.

Hand kaum merkbar wste

R. A.

27043 f. mde: gevuge 7ind schaden: Pass. H. 74, 81.

tragen

Dem

schenkt er den Napf.

Der Einsiedler zrnt dem Engel.

395

27040

den spot !' Die geste sprachen 'ey, durch Got Laze uns niewan dise naht 27080 Mit dime dache sin bedacht,

Gat hin wec

iinde lat
:

Der engel zeim jungern sprach Des Wirtes, den er bi im sach:

'Ganc hin zu

dem

alden,

Der uns nu hat behalden.

Sprich, wir biten in daz er

VVan der tac

ist

virgan.

Durch Got Wir sin nu

27045

heiz uns in lan,

sere

mde.
27085

Zu uns wolle kumen her Unde uf den wec uns segene.

Ich wil

Swie ez joch sich gevuge, Ob uns bUbet der gesunt,

dem degene
hie virlan,

Ein cleinot

Wir rumen
Vor der tur

ez in der

morgen
stunt.'

Daz

ich her mit mir braht han.'

Do

daz

dem

alden wart geseit,

vil gereit,

sie

stende bliben.

Er was des ganges

Swie gerne er hete sie virtriben, So wolden sie doch nindert gan, 27090 [140ra]}iie nach der wirt, der aide man, 27051 Zeime sime jungern sprach: 'Vure die geste an gemach AI hie bi uns in den stal, Da sol ir ru doch werden smal.' 27095 27055 Als sie wurden brach dar in,

Wan

er die gbe solde

nemen.
Schemen,

Er quam da hin ane

Als
ie die

allez

gyrigen tunt.

Sine ouge nach der gbe stunt

Der engel im den napf gap. Sus schieden sie von im her ab Mit sime segen, den er sprach.
Als der gute

Da sie alein solden sin, Do was ez vinster dar inne.

In eime guten sinne leschen sie von im ein
27060
lieht.

man

irsach,
gienc,

Der mit dem engel

[UOrbj^^XQ wunderlich er

an vienc

Sine dinc, wie er ez ante,

27100 Sine

Des wolde

er in

geben nicht.

Nu

durste

sie vil sere.

Durch Baten
27065

die Gotes ere

sie in
ir

wazzer ho In.
einer so virstoln,
27105

Do quam

Der brahte in wazzer und brot Er bat sere unde gebot

Daz

sie

ez gar virdageten,

Dem Wan
27070

alden niht ensageten,

ez

gemute er von im wante, ouch uz an im brach. Vil unverdehthch er sprach Zu dem engele 'ganc von mir, Ich wil vurwart niht mit dir Einen vuzstapfen gan. Du bist ein wunderKcher man. Sich waz du ubels hast getriben Dort da wir waren bliben

Daz

schier

was niht

sine wille.
27110

Bi

dem

Gotes knehte,

Heimlichen unde stille Trunken sie unde azen, Sie lagen, unde sazen Untz die naht ein ende nam. Als der Uehte morgen quam,
Sich machten uf die geste

Der nach gemaches rehte

Uns sine spise chochte Unde dient uns swie er mochte.

Dem
Ez

hastu sinen napf virstolen.

dii'

Ich wil sin niht mer von

27115
ist

27075

doln.

Unde wolden von der

27066.
si

reste.

ein wunderlichez dinc

sere

F(S).

27072. lange A.

396

Der Engel

enthllt

an seinem

Tun

Gottes Geheimnis.

Warumbe du den

jungelinc

27150

Unde

27120

Ouch zu tode stieze Unde nu den napf lieze Disem ungerehtem man, Der dekeines gutes gan

jener zu der seiden vrume. So wil ich dir ouch kunt tun Daz ich des guten mannes sun Zu tode sluc von rehte: Dem reinen Gotes knehte,

Den brudern

die

durch tugende

S7155

Dem

vater, het er gar

benumen

vrumen
In gutem sinne zu im kumen, Noch zu Gote vorhte hat,
Als er wol uns schouwen
27125
lat.

Sine leben, were her heim kumen Joch zuhant in der naht.'

Als der engel vollen braht

Die wort hete, und

27160

volseit,

Du

hast so wunderlich gevarn Daz ich mich vurwart vil be-

Des

gesellen wisheit

Virstunt sich do der mere

warn

Von

diner kumpanien.
27165

Wie Vur

ez ein engele were.

in viel er sanzuhant.

Ich wil mich von dir vrien. Swar du wilt, ga hin von mir;
27130

Daz

In des der engel ouch verswant, er sin niht mit ougen sach.

Alsam wil och ich von dir Der engele sprach do: 'gut man, Nu was dine bete alsus getan

!'

Do

genc er heim in sine gemach Unde lobeten unsern herren Crist,

An

Got, daz er dir wisete ein

teil

Der ein reht rihter ist. Man hset von Sente Jeronimo
27170

Daz

sichz zeimal vugete also,

Sine heimlichez urteil,

27135

Do

er in sime closter saz,

las

Durch daz bin ich her gesant, Daz ichz sal machen dir bekant. Den napf den ich dort han
genumen,
27175

Durch Got sanc unde

Mit brudern, die
(Bi

man

bi

im

sach,

Der was von gute niht bekumen

Nu
27140

vugete sich daz harte wol

Daz der reine seiden vol, Zu tugende der snelle,

Niht hete in siner
Dirre tugende lere
celle

27180

Bethlehem ez geschach. Ez ist von dem geschriben sit Die do waren in der zit,) Jeronimus der reine Hin abe in der eine Saz mit brudern genuc, Da er durch Got sich betruc.
Eines tages in der spate, Do sich der convent hate Gesamt, als in geboten was

Swaz von bosheit were.

27145

Da

wir hint sin gelegen,

sal

fl40a]Der hat niht gutes vil gepf legen

Nu

man im

daz bse geben,

sine leben,
valle

27185

Ob er niht bezzere Daz er zu gantzem

27121. die

kume

von Gote las, Als ir gewonheit was getan, Do quam zu der tur in gan Ein grozer lewe unde hanc.
in
A, lobete F,

Unde man

FKS,

fehlt

A.
fehlen K.

27167. iobeten, angefgtes n

lobt 8.

2715127156 und 2716527168

27157. Jo K, Idoch 8.

27175. de K, den 8.

Hieronymua und der verwundete Lwe.

Der Live

htet den Klosteresel.

397

Uf clrin beinen was sin ganc, Daz vierde bein enpor hienc.
27190 Als er zur tur in gienc,

27225 'Bruder, seht

nu da zu
lewen
tu.

Waz man disem

Wir
suln

im etewaz

beveln,

Der brudere vloch

besit genuc,

Wan

sie ir

crancheit vertruc.
27230

Jeronimus sich niht enbarc, /i4e*7Wan er was des herzen starc, 27195 Dar inne Got ouch buwete. Hie von im niht gruwete.
Sine stete keit was vaste.

uch des niht heln, mine herze also bekant Mir tut Daz in Got niht her habe gesant Alein durch den cranken vuz. Von Got were im worden buz
ich wil

Wan

Ane unser
Got
ist

arbeit harte wol.

so maniger tugende vol,

27200

27205

27235 Die er wunderlich begat. Er gienc hin gein dem gaste. Er wil uns wisen daz sine rat Do er in die nehe quam, Mit dem lewen uns mac geDer lewe sinen vuz uf nam, vrumen. Der im virseret enpor hienc, Durch daz ist er her bekumen. gienc, Wan im ein stift darin Nu bevelhet im ein amt !' Unde bte in dem guten man. Der hiez die bruder her vur gan 27240 Die bruder sprachen allesamt: Unser n hesel, den wir han, Unde schouwen waz er dolte. [UlrajDer uns durch nutz ist undertan, Wazzer man do holte. Wan er uns holtz vuret in, Sie wuschen im den vuz wole Vil dicke wir in sorgen sin Unde vunden unden in der sole Wie in verwunde t hete ein stift. 27246 Daz in die tier irbizen.
'

27210

Mit vil semfteclicher grift GJewunnen sie her uz den dorn Unde swaz darinne was irsworn, Sie bunden darumbe ein tuch

Die sich uf schaden vlizen.

Er darf huters wol. Der in uz vure unde

27250

in hol

Unde
27215

leiten vlizechchen ruch,

sie

Swie

mohten, an den vuz,

aller suche buz. wol gesunt wart, AI sine wilden art

Untz im wart

Do

er

Unde uf dem velde bi im wese, Daz er uf unsern nutz genese. Ob ez dich nu dunket gut, So ist ez unser aller mut Daz sine der lewe alsus pflege
Mit siner hte allewege.'
sprach
er.

Liez er gentzlichen sin

27220

27255 'Ja',

diz irgienc.

Unde was zam

als ein schefelin.

esele, und da von Er wolde nindert von in gan. Wart er schier des gewon Jeronimus, der gute man, Daz einer von dem andern Marchte was an im geschach. Zeimal er zu den brudern sprach :27260 Nindert wolt wandern.

Der leAve ber den

sine hte enptienc

27189. hiea

.4.

zum
A, aus KSF, Pass. ber das Verhltnis des Pass.

Vterb.
ff.

an

dieser Stelle vgl.

Haupt

a. a.

O.

27191. genuc 509, 93 ergnzt.

fehlt

S. 88

27241. esel
vgl.

KFS;

zu dem prothetischen h

inA

Franke

S. 30.

'!

398

Kaufleute rmiben den Esel, der Lwe im Verdacht, ihn gefressen zu haben.

Sie giengen sunder leide Mit einander beide Durch nutz an die weide

27295

Beswerte in einem, grimme. Er bram mit siner stimme

Uf

die wilde heide

27265 Verre,

nahen,
sie

hie,
ie

unde da.
27300

Zu

rehter zit

dar na

von dem leide. Hin unde her die heide Suchte er den der im was benumen.
Vi] sere

Gelerten

des

ramen

Nu waren

sie

alzu verre

kumen

27270

zu huse quamen. Nu diz wert manigen tac Daz wol der lewe alsus pflac
sie

Daz

27275

27280

27285

Des esols unde sine war nam. Zeimal er zu velde quam Mit im, als er gewon was. Er leit sich uf das cras Bi dem esele unde entlac In hertem slafe, der sine pflac. Der esele gienc durch weide Unde durch luste die heide Beide wider unde vort. Binnen des kamen dort Des weges kouflute ein teil. Zu Egjrpto was wol veil Oley, unde dar nach vuren sie. Als die gesahen den esele hie Unde sin mit hte nieman
pflegen,
Sie heten sich vil drate irwegen

27305

Die den esele namen e. Dem lewen was leide unde we Daz er versumet sich hete. Do er mit sneller drete Vil wite durch suchte her und
dar,

Des

esels nindert

wart gewar.

27310

27315

Diz muste er lazen bhben so. Beide trurec unde unvro Quam er vor des closters tur Unde bestunt alda vur. Diz was speter danne er ie Zu huse mit dem esele gie. Ouch dorst er niht dar in gan. Do in die bruder da gesan, Daz er v/as sunder esele kumen, Sie erschraken des unvrumen. Sie dahten an die suren. Des lewen naturen, Daz er durch sine hungers not

Daz

sie in sie

mit in namen.
ir-

27320

Den

esel het irbizzen tot.

Do

verre quamen,

Der leuwe entwachte und

[141rb]J)8i^z

quam
er bi
esele,

sie im davon, Der er was von in gewon, Durch der virluste unheil.

Die kost entzugen

27291

Den

vernam der im was bevoln.

niht
sichs vil gerne irholn,

im

'Ganc', sprachen
27325

sie, 'iz

jenez

teil

Daz

dir ist des esels bliben.

Er wolde

Den du

hast niht wol getriben

!

Hette er gewisi wie oder wa.

Vulle dich nach hungers siten

Er

lief

beide hie unde da,

S.

Da waren ouch
27297. den,

sumeliche mite

27280. Bei

kvmen

A,

quame KF,

darnach

ein

Fu

radiert

A,

chomen
27293

S.
fehlt

dem KSF.
A, aus K.
einem] eine" S,
27303. sich
vgl.

KSFG,
A.

Pass. K.

511, 45, fehlt A;

27295/. fehlen K.
27295. Beswrt S(F).

auch 27354.

27327.

WuUe

eyme

F,

mim, darnach Rasur A.

Der Lwe

schleppt Holz, bis Kaufleute

und Esel wiederkehren.

399

27330

Die dises zwivel baten, Urloubes die baten Unde giengen uf die beide Da des esels weide Pflecbche da vor was. Sie durchsuchten gar daz gras,

27365

27335

Ob Da

vunden gemerken knden Ein zeichen von des esels

sie

indert

27370

sie

tot,

Daz er gezie ane schaden.' Diz geschach, als er sprach. Der lewe zoch in ir gemach Zu der notdurft daz holtz; Swie sine nature ie waz stoltz. Doch treift er daz mit gedult. Zeimal bete er sine amt irvult Unde lief hin uf die beide. An des esels weide
Lief er dicke unde

Do
i-^z/'^ySie

sich daz nindert in irbot,

nam war

dahten: "im
er

ist

anderswie,
27375

Sines geverten her unde dar,

27340

Der

esel ist niht gezzen hie,

Swa

ouch hin

si

bekumen

In virlust uf unsern unvrumen.' Jeronimus der gute

27345 'Ey, bruder, lat

Sus lief er nach im umbe Die rihte und die crumbe, So vil untz er mde was,

Uf einen berc
27380

in ein gras

Sprach mit reinem mute: den schaden hgen

Leit er sich nider durch sine ru

Und

sach alumbe unde

umbe zu

Sit wir des esels sin virzigen,

Nach sinem Nu quamen

esele vil wit.

in derselben zit

27350

27355

27360

Die kouflute an der wider vart, Die sie e vuren dar wart, Virtribet in niht, lat in hie wesen27385 Sie beten niht esels me Wan den sie hie namen e Unde bi uns als da vor genesen [IdMj'Ez waren allez kemelin, Sunder beswernisse me! Daz ir soumere solden sin. Gebet im sine kost als e Doch was der esele ouch geMan neme gevughch im abe. laden Ob er sich versumet habe 27390 Unde der gienc vor uf iren An des esels wache. schaden Umbe die selben sache Zu aller vorderst ander schar. Sal er des esels stat virstan. Do ir wart der lewe gewar Ir sult hin zu walde gan Unde irsach des esels ganc, Unde den lewen mit uch nemen, Hey, wie vrohch er uf spranch Des uns durch notdurfte muz gezemen. 27395 Sine louf was gegen im uberz

Lazet bHben uwer drewn Unde uren zorn uf den lewen!

Spannet Vur daz

Sult
ir

in in des esels joch

holtz,

velt

unde iedoch

Verre baz danne enzelt,

so gevuglich laden

Wan im
27361. esels 27368.

dort sine loser quam,

27339. ez ist K, in ist S.

KSF,
a.

fehlt

A.

27351. me] 27353.

we FS,

Pass. K. 511, 42.

waz

R. von spterer

Hand

nach-

im gevuclichen abe K, ge fuglich

getragen A.

ab im ab S, ym vuclich abe F, gevuclichen im abe Pass. K. 511, 44. 'Man ziehe ihm in
angemessener Weise davon
{sc.

27369. tribe A, treib

FK(S).

kost) ab.'

400

Die Kauflete

fliehen, der

Lwe

treibt ihre Lasttiere vors Kloster.

Dem
27400

daz joch baz gezam nde daz hus zu beholzene.

[UBraj'Die
27436

kemele sie entluden Unde brahten sie zu buden,

Er began

ze stolzene

Da

sie

gemach

heten.

In siner kundelichen art, Sine gelaz so grulichen wart

Die wile sie daz teten Unde beruhten die kemmel,

27440

Unde so Daz der

27405

vorhtlich sine gesiht

lute nihtes niht

Bi
Sie

dem

koufe besinnt. vluhen als die veigen tunt,

niht so sicher
hielt
ist

Rehte als ein spilende lemmel Oder als ein gar lustic hunt Sus lief der lewe in der stunt Under den brudern her und dar.

Dem

so vluht.

Nu

dises,

nu des nam

er war,

Der lewe

Unde wolde
27410

in

an im sine zuht an dem libe niht

27445 Vil sere er

zagU weibete,

Mndert

er einen leibete,

27415

schaden. Die kemel waren wol geladen Unde bestunden gemein. Der lewe bram unde grein An grozer ungeberde. Er sluc uf die erde Mit sines zageis kulen. Daz slahen unde daz hulen Irvorhten die kemelin.

Er enstreichte sich an in Vil vrolich her unde ouch

27450

hin.

Als er sich mit in solde vreun.

Die bruder berou ir dreun, Daz sie heten uf den lewen. 'Ey', sprachen sie, 'nu seht daran Wie unrehte wir haben getan

Unserm guten hutman.

27455 Sine

Er
27420

treib sie

nach dem willen

sin

Geladen vor des klosters tur. Die bruder lief alle her vur

unschult er bewiset hat Mit vil wunderlicher tat.' Jeronimus sich wol virsach,

Als im sine reinez herze jach, Waz an dirre tat geschach. Unde sahen, des sie wunder nam, 27460 Zu den brudern er sus sprach: Wie ir esele vor quam 'Bruder, ir sult sin gereit Unde die kemmelin da bi, Daz ir mit grozer werdekeit Die ane herren waren vri,

27425

Sunder ir lewe gienc in nach. Do was in dar zu harte gach

Daz
Der
27430

sie ez

dem

alten selten.

27465

hiez sie do in leiten

Die kemmele, und in bereiten

Gemach nach

arbeiten.

'Bewaret', sprach er, 'wol die

habe,

27470

Daz ir nihtesniht ge abe, Untz wir nach Gotes willen

sehen

Enpfahet wol die geste. Irbietent in daz beste, Wan sie kumen unde sint na !' Nu quam ein bruder isa Unde sagete in zu meren Wie da geste weren, Die hrt er bozen an daz tor. Die bruder giengen lieplich vor. Do daz tor wit geoffent wart. Die geste schmten sich so hart

Daz

sie

kume

drin torsten

Waz daran
27407. so
512, 10,

sule geschehen.'
27420. liefen
27433.

kumen.
KSF, sehen KSF,
Paas. K. 512, 23,
fehlt

vluht A, so vluht K, Pass. K. dann vlucht S, wen vlucht F.

du

A.

Sie berlassen die Hlfte des les

dem

Kloster

und beleuchten

es fortan.

401

Als
27475

si

heten wol virnumen

irvrage^ die

27510

Unde Weih

mere

Der aide wider 'Ir sult werden

sie

do sprach:
gewert,

kum

der vater were,

Wan

ir

niht rehte habet gegert

In demutiger geberde Vielen sie uf die erde

Alle vor sinen vuzen.
27480 Sie

27515

sprachen:

'laz

uns buzen,

Swie du wilt, die missetat Die an dir, reiner vater, hat /'742'-'/ Begangen unser bosheit, Wan sie uns ist von herzen leit. 27485 Jeronimus der aide

Daz mine bruder wurden Uch zu sweren brden Unde nemen uch uwere habe. Ez vuget sich niht, lat dar abe Unz sal geben baz gezemen Danne vremde gbe nemen.'
'Neina, herre', sprachen
sie,

27520

'Wir lazen ez werhch aUez hie

Hub

sie

uf vil balde,

Unde weUen zu vuze hinnen gan Unde diner spise niht enpfan.

Minneclich er zu in sprach:

27490

27495

'Habete vreude unde gemach, Ez si uch gentzHch vergeben! Idoch sult ir vurbaz leben, Daz ir behaldet uwer gut Lat ander lute ungemut. So muget ir vrides werden vro Zu den brudern sprach er do Vil gutlich (wan daz was sine
site)

27525

Ob wir werden des entwert Des wir han an dich gegert. Wil dich des niht gezemen Daz du ez halbez wellest nemen, So wizzest al da bi vur war

!'

Daz wir ez lazen bliben gar Unde nimmer niht beruren 27530 Noch von hinnen vuren. [142vajWiltii ouch nemen den halben
teil,

'Teilet in

unser spise mite,

Daz

sie sich

nach der mde

laben,

So duncket unz ein groz heil Daz wir nemen den andern Unde so von hinnen wandern.

27500

27505

danne gezzen haben,27535 Dannoch wir unser vart loben. Durch diz wunder wir ouch So gebete in aUez daz ir si, Unde lat sie heim zogen vri globen Daz wir vurwart ^mmer me Die geste sprachen 'hre ein teil, Wollen halden als ein e, Uch ist oley niht wol hie veil, Vater, tu ez nu durch Got Die wile wir virmugen daz, Unde durch der notdurft gebot, 27540 Daz wii" uwer lampen vaz Laz uns gar daz oley Beluhten mit oleyes gebe, Teilen hie geliche entzwei, Di wile unser dekeiner lebe.' Daz nim halb, ir bedurftes baz Jeronimus, der gute man, In der kirchen lampen vaz Muste von in diz enpfan Unde maniger wis uch durch 27545 Als wehe als betwungen. In was doch wol gelungen gemach.'

Unde

als sie

!'

27475. irvraget 27476. der]

ir

KS, irvrage A.
XXII.

K.

27527. wizz da bey allfurbar S. 27537. nimmer AK, ymm S.

26

I>eut8che Texte dee Mittelalters

402

Keuschheit ein hohes Gut, erwiesen an der Jungfrau Ewphrosyna.

Dax
In
27550

sie

der lewe niht zu

closter
ir

reiz.

Dar zu
27585 Jesus,

ie

willen hette

dem
ir

man

sich vleiz

der seien brutgoum.

Daz man

liepKchen pflac.

Du

Do

27555

27560

weges zit gelac, Der aide gab in sinen segen Unde bat Got ires heiles pflegen. 27590 Die kouflute waren geil. Des oleyes iren halben teil Namen sie, und die kemmelin Unde swaz ir e was gesin, Unde waren dannoch harte vro 27595 Daz sichz gevuget hete also. Sie vuren heim in der vrist Unde lobeten unsern herren Crist,

mandelboum, Der mit richer genuht Uf dir zil^ die hohsten vruht
bist der edele

Ane vaUes underbruch.

Des edelen obezes suzer ruch
Ist dort

zu himele harte wert.

Wie Got der kuscheit gert, Daz sich der mensch behalde In kuscheit und dran aide, Wie groz im wirt der eren hrt
Beide hie unde ouch dort, Des hret ein teil von einer
maget,
Als mir daz mere hat gesaget.

Daz er sie uf der reise Von des lewen vreise

Also wol irnerte. Ir dekein des sich werte
27565

Zu
27600

latine geschriben.

27570

27575

mit ir hat getriben, Daz wil ich beduten vurbaz Sie enbeluchten Durch nutz an guten luten, Den brudern dort ir lampen vaz, Den ez sal ein bilde wesen. Daz in ir wille wol gebot Nu hret wie ich ez han gelesen Untz an ir ieghches tot. wol dir wart kuscher jugent, Die mit reinHcher tugent Von Pafuncio und seyner Din leben in daz alder treist! tochter Eufrosina. Der minnende Grotes geist 27605 In Alexandria was ein man, Ist din getruwe huter, Umbe den ez was also getan der aide wuter, So daz Daz er was lobebere. Der tuvel, swie er dich genaget, Siner eren mere Mit kmpfe an dir niht irjaget

Waz Got

Wan

uneren berlast.
27610

Was

wit in

Dinen wizen, lihten glast fl42^b] Qot vrohch an dir schouwet, 27580 Der dich also betouwet Daz dich daz vuwer valscher Niht vir senget in der brst.

Pafuncius

dem lande. man in nande.

ie

Eines er mit vUze

lust

pflac

Daz im den namen hohe wac

An seiden unde an werdekeit, Wan er des stete was gereit

27615

Du
27588.

bist ein brutbette,

Daz

er hebe truc zu
ist

Gote

27578. wizen
zils

K(S),

fehlt

A.

27605. Die Initiale I

erstreckt sich in ihren

besonders reich, sie

A.
vor 27605. nach tochter
:

27589. valles] allen S.

berschrift
in
ver-

blater oder halbgetilgter Schrift

eufemia.

Auslufern blau und rot gradlinig nach obenund unten ber die ganze Seite, n in In fehlt, dafr ein unverstndliches Zeichen zur Hlfte rot durchgestrichen, A.

Pafuncius und seine Gattin ersehnen einen Leibeserben.

403

Und

hte in vlize siner gebte,

27620

Swaz er ane lere der virnam. Daz ist der adelunge stam. Er ist edele swer des pflit Daz er den sin den im Got git,
In Gots gebte wil neigen.

27655

Mit allen truwen sunder spot Liez sie sich irbarmen Wittwen, weisen, armen, Sie teUt ir richtum mit in. Swer durftec quam zu ir hin, Dem gab sie durch Got ir habe.

Der ist kneht unde eigen, Swer den sunden ist gereit
27625

Der
27660 Sie

site

engienc

ir

niht abe.

Stete sie es mit willen pflac.

An Im

dienstlicher arbeit;

was zur kirchen vU den tac

vlize ir gebet.
sie

wirt ouch

vriheit unbekant.

Unde sprach mit

In guter andaht

Pafuncius, den ich han genant,

[l43ra]'Em

daz det

27630

27635

wip nach sinem wallen nam, Die sinem namen wol gezam. Zuht unde ere, wipHch pris, Die waren an ir, sie was wis, Wan sie an daz rehte pfat Gein dem himelriche trat Mit werken und mit mute. An erbe unde an gute Zur werlde heten sie genuc.
Pafuncius besweret truc

27665

Hin zu Gk)tes ere. Ouch bat sie vil sere Got mit hetelicher zuht Daz er ir gebe kindes vruht, Diz gebet nah irre gir
Bevalh
sie allen

den mit

ir
ir

Swen des durch Got von

27670

gezam

Daz
Sie

er

ir

almusen nam.

Ein leidec herze

vil

unvro,

27640

ez sich im vugete also Daz er was kinder anec. Er enwesse wem undertanec Sine erbe nach im were.

Wan

was betrbet deste baz, sie sach an ir manne daz Daz er senedec was vil gar

Wan

Nach kinde und

[143rbj

sie

der niht
gebar.

Des herze leides swere

Sine hohsten vreude

27676

im underbrach

Der gute man Pafuncius Hielt ouch die gewonheit sus Daz er sine almusen tet Durch Got; ez was ouch sine
gebet

Daz wip
27645

er

ouch

vil leide sach,

Wan
Sie

sie

kinder niht genas

ir

Unde daz
Nach

man

besweret was.

27680

Daz im Got kinder wolde geben. Swa er guter lute leben

Wesse
Die
in dem lande, man da vor irkande

wre beide gute in Gote.

unsers herren gebot
ir

Was
27650

sin gar geleit

Daz
27685

Uf die barmherzekeit. Daz wip gap vaste hin durch

Got.

sie minnenten Gotes gebot, Die bat er daz sie wolden Got Mit im vlehhchen biten Daz er nach siner gute siten

27633. werket A.
27638.

27647. waren
z radiert

K(S).

Wan

S,

Wa, darnach

A,

27665. bedehtlicher A, betlicher

KF(S).

Want K.
26^

404

Ein

befreundeter Abt betet fr Pafuncius,

Euphrosyna wird geboren.

27690

Ein kint im geben wolde, Daz sine erbe haben solde. Des gebetes pflac er alle wegen. Ein closter was da bi gelegen, Da was von Gotes gesinde

Er wolde gerne han irkorn

Den namen daz

er hieze ein vater.

Den abt mit allem vlize bat Daz er getrulich wolde biten
27730

er

An manigem

reinen kinden,

Got mit viehlichen

siten

Beide aide und junge,

27695

Im umbe

eines kindes vruht.

27700

Ein inichel samenunge. Got loben was ir grostez amt. Beide besunder unde ensamt Warten sie ez naht unde tac. Der ire abbacien pflac, Der was ein abt reine, Behut vor allem meine. Gote er wol behagete, Als daz lute von im sagete Unde ouch sine leben tet irkant.

Dem

abte riet gein im sine zuht Unde sine holdes herze Daz im was leit sine smerze,
27735

Hie von er sinen willen tet Unde sprach zu Gote sine

gebet,

Daz

den man gehorte, Sine jamer im zu strte

er

27740

Unde im gebe kindes vruht. Do tet Gote als im riet sine

zuht,

Nu
27705

braht grozen prisant

Pafuncius der gute Mit reineclichem mute

Wan
Daz

sulh
er
ir

ist siner

tugende

site

bete volget mite

Zu dem
Als des

selben closter hin.

teilt er in,

Sine gute mit willen

ir

Die in mit truwen meinen. Pafuncio dem reinen

27745

notdurfte gezam.

Wart

sine truren virkart:

27710 Vil ofte er

Untz

er

da hine quam, sich der gemeinde

An

heimlicheit vireinde,

27715

Daz er wol an ir werken sach, Swaz man gutes von im sprach, Vome abt und von den brudern
gar,

Ein tohter im geborn wart Von sinem wibe in rehtem zil. Des wuhs in beiden vreuden vil, Sie lobeten Got, daz was wol
reht,
27750 Pafuncius, der

Gotes kneht.
stete

Den abt
Daz

so Hep hete

Daz were

gentzlich allez war.

er vil

nach

vugete sichz in eime tage Daz Pafuncius mit clage

Nu

Mit im was durch die reinen

site

Die den brudern wonte mite. abt sine herze entsloz 27720 Wie im daz were ein jamer groz 27755 Der tohter die im was geborn, Daz er sus ane kint blibe, Nach irre toufe wart irkorn

Dem
Wie

in

daz gar von vreuden

tribe

Ein name nach sinem willen sa:

Man
27760

hiez sie Eufrosina.

/743/Unde zu truren brehte

Sine vrunt gemeinHch

27725

S wanne er an kint gedehte Unde im der niht was geborn.

in,

Die waren vro durch daz sich Sine truren hete sus irwant

27714.

darnach etwas radiert K, in S.

27754. Die den KS,

Da den

A.

Ihre Mutier stirbt

und Euphrosyna wird, herangewachsen,

verloht.

405

Unde daz man

Do

in so vro vant. daz kint zu jaren quam,

27800

Mit allem vlize sich an nam 27765 Daz ez wanderte zu pflege, Swa ez konde, rehte wege, Unde wan der vater gut was Unde die muter, als ichz las, Die beide wanderten an Got, 27770 Des lerten sie die Gots gebot /i45&7lr tohter, unde die straze Der zuht an rehter maze. An allen tugenden uf gezogen. Ir wart vil lieplich gepflogen,
27775

In dem lande ber al Vloch von ir daz mere Wie schone daz sie were, Wie zuhtec unde wie wise. Mit dem selben prise
sie vil manigen man. Der sime sune sie wolde han Zu wibe, mohtez im geschehen. Ir wart genuc da gesehen Die umbe sie wrben vlizeclich.

Reizte

27805

27810

Pafuncius enthiel sich, Niht sere er mit gahte. An Got er gedahte.

Wan

si

was in beiden zart.

ir

Des Des
27815

willen er geschehen bat.

Von Got

ouch gegeben wart

Nu was

ein

man

in der stat

Genade, die sie lerte Unde an ir tugende merte. Hie nach do Eufrosina
27780

er vur die

andern brach,

Wan man im
An
prise

werdekeit jach

Von

An

irre muter was alda guten werken unbetrogen

Wol
Ir

z weife jar ufgezogen,

sie ir

und ouch an richtum, Der uberwant Pafuncium Mit bete also daz im gezam Daz er Eufrosinam
wolde geben.
sich des selben

Do wart
27785

eine weise.

[Mir"] Sime sune

27820

muter vur die reise Der Avir alle beiten hie,

Swie lange ez sich joch vorzie,
Ich meine,
sie starb,

Des vreute

leben,

Ouch wurden des gelubdes wort

Vesteclich bestriket dort

do bleib

27790

dar na Die juncvrouwe Eufrosina Mit ir vater manigen tac, Der ir mit grozen truwen pflac. Die schrift liez er sie leren, Unde swaz sie mohte keren An zuht unde an wdsheit, Des wart ir vil vur geleit

Mit maischatze an in beiden. Da wart ouch bescheiden

27825

Daz

sin

nieman solde

27830

Entwichen, ob er wolde. In einer zit her nach geschach, Do man daz zil kumen sach, Daz Pafuncius wolde Vol vuren, als er solde.

27795

Nach

ires

vater willekur.
vur,

An

der tohter, als ez was

gestalt,
sie

Nu

brach die juncvrouwe ouch

Und

Ir lob vil

witen irschal.

Er vurte

was ahzehen sie mit im so hin

rfos

jar alt:

27764. sichz K, es sich S. 27765. ez K, er AS.

27822. besteriket,
bestricket

zweite e unterp.

A,

KF(S).
K(S),
sie

27808. enthielt

K(S).

27825. sin

A.

sin sc. gelubdes.

27813. des ere KS.

406

Auf Ersuchen

des Vaters segnet der Abt vor der Hochzeit die Tochter.

27835

In daz closter. da in Die bruder sahen vrolichen

[144rb]J)[Q hie in ertriche

kumen
(Er hete mit im ouch genumen Sines gutes, daz er in brahte,
27870

Den engelen sint gehche Unde den du, herre, doch

wilt

geben
Bi dir ein vreudenrichez leben,

Wan
Daz
27840

er
sie

not bedahte, es bedorften), do sprach

ir

Daz eweclichen da

bestet.

er

Zu dem

abte: 'ich habe her

27875

Dir braht dines gebetes vruht

Und

wil dich

manen

diner zuht,
biten,

So dirre cranke lip zurget.' Nu wart von der geschieht alda Die juncvrouwe Eufrosina Me danne e minnewte Got, Ir wart heizer sine gebot,

Daz du Got

wollest vur sie

Daz

si

nam

vaste in iren

sin.

Wan
27845

ich sie

nach der werlde

siten
27880

Do Do

dri tage

waren hin, wolde ouch heim Pafuncius.

er sus:

Zu dem abt sprach

Izu wil geben einem man.'

'Reiner vater, ge wir dan

Der abt sach sie lieplich an, Er gab ir sinen segen in Gote

Da

ich

mine tochter habe gelan.

ir

Sprich ob

dinen segen
ires heiles

Unde trste sie zu Gots gebte An demut und an wisheit,

27850

Unde
27885

bite

Got

pflegen,

An

gedulte,

an

vorte,

an
kuscheit.
tritten
tac.

Daz

er geruch sie bewaren,

So wolle wir zu huse varn!'

Sie bliben untz

an den

Der abt

tet als er in bat.

Eufrosina diu pflac,

Als
27855
ir

Do Da
27890

sie

quamen zu

der stat

gewonheit gerne was,

las,

Swaz man da sanc oder Daz sie ez mit den oren Durch die ez in ir herze

vienc.
gienc,

juncvrouwe sach, Ir herze ir in binnen jach, Er were gar ein Gotes bte Unde mohte ir heKen wol zu
in die

Gote.

Wan
Mit
27860

ez mit vruht zu

ir

quam.

vlize sie war nam Der gewonheit die sie sach, Die da so gotelich geschach Von den reinen kinden. Den waren Gotes gesinden.

Des viel die reine werde Vor im uf die erde.

27895 'Ey',

sprach

sie,

'guter Gotes

kneht.

be an mir

diner tugende reht,

Bite vur mich den getruwen Got

Do
In
27865

sie
ir

daz betrahte,
gedahte:
27900

sie sus

'O herre Got, wie sehe sin

Dise erweiten kinder din,

27850. Worte A, vrochte K, vorcht S.

Daz er mich lere sine gebot Behalden in ertriche Und ich in himehiche Dort ewicliche bi im wese.
ich

27881. 'Gehn

27875.

mynende K(S), minnete A,

libete F.

wo

wir von dannen (dorthin), meine Tochter gelassen habef 27883. Speich A.

Bald darauf lt

er

Pafuncius zu seinem Fest ins Kloster laden.

407

Da

ich vor aller not genese

1'

Der abt erhub

sine hant
sie

An
27940 Sie

In rehter kuscheit genesen des herzen wize.

Unde
27905

segente

zu hant.
'herre Oist,
ist,

Er sprach ob

ir:

bat mit allem vlize Die grozen Gotes gute

Dem
Du
27910

niht vor verborgen

si dir

Ez en

allez kunt,

sihest in aller herzen grnt,

gir,

Daz er in ir gemute HeKe gebe unde rat Wie sie ires herzen wat
27945

Nu sich an diner dirne Wan sie, herre, gert zu

dir

La si bi dinen kinden Daz e^vige erbe vinden Gib ir also steten mut Daz sie dich, daz obreste fl44'a] Oh allen dingen minne!
27916

gut,

27950

Gibe

ir

sulhe sinne

Daz
In:;

mit schner tugende alder von der jugende

si

Mit rehter kuschlicher tugende Brehte inz alder von der jugende. Diz was ir ger unde ir wort. Die jene samnunge dort Wolden zu ir hohzit han Pafuncium, den guten man, Durch rehten vruntlichen sin. Der abt sante einen bruder hin Nach im, daz er queme. Der bruder was geneme,

Muge wahsen unde

27920

leben.

27955

Da

mit so geruche ir geben Der ewigen vreuden hrt. Den du hast gelobet sunder ort
27960

Den man zu boten uz nam. Zu Pafuncius huse er quam Unde sprach: 'wa ist Pafuncius?' Do berihte man in sus
Wie
er gega uz were.
die

Allen die dich lip hant

27925

Und hie nach dime lobe stant.' Do diz gesprach der Gotes

Do virnam

mere

Die juncvrouwe Eufrosina degen, Wie ein bruder were alda. Pafuncius nam ouch sinen segen, [Ud'bjjyes wart sie herzenhchen vro. Als im sine tugende gein im Sie bat in zu ir kumen do
riet.

27965

Unde

satzte nider sich mit im.

Da
2793U

mit er heim zu huse sohlet. Kurtzelich dar nach gelac Ein hohzit uf einen tac, Die was an der jargezit So man den abt kiesen pflit.

'Lieber bruder,

nu

virnim',

27970

Ouch was die zit izu na Daz die reine Eufrosina

27935

Sprach sie, 'unde berihte mich Des da gert min vrage an dich! Sage mir, du Grotes getruwer, Wie vil mac wesen iuwer In einer samnunge?' Er sprach: 'aide und junge

Solde grifen zu der

e.

Dar zu
Ir wille

ir

was harte we. was, mohte ez wesen,

Zwene und vierdehalb hundert, Die von der werlde gesundert

27975

Gotes liebe hat, die sint alda.'

,27909.

Nu
A

sich

2791S. Inz
vgl.

KS, Du sihest A. K(F), In daz S, In A,

2S109.

27959. gegan
doch

KS.

27970. Vie A.

inz

27946.

408

Euphrosyna

will der

Ehe entgehen und in

ein Kloster eintreten.

Do
'Sit

sprach die juncvrouwe isa:

wer

ist

danne

also vil,
28010

Swaz ir von im behagete Unde daz sie wizzen solde,

Ob ieman noch kumen wil Unde sich durch Got zu uch

begeben,
27980

Do
Daz

[145fa]Yil

sprach die vrouwe: 'ich wolde gerne ein sulh leben tragen

Enphet man den ouch

'Ja',

in daz

leben?

'

'Des

ist

sprach der bruder do, der abt harte vro

28015

ich darinne konde ir jagen Gotes hulde. auch vorhte ich Daz des min vater irre mich, Wirt ez im kunt von mir getan.

Und
27985

wir mit im durch die wort

Die Cristus selbe sprichet dort:

Er wil mich leider einem man Geben durch das erbe sin.' Do sprach der munich: 'owe,
swester min,

"Swer zu mir kumt, den wil ich Durch niht virtriben hin von
mich."
Eufrosina aber sprach, Do sie sich des berihtet sach:
'

Gestate niht uf der erden

28020

Dinen lip bewollen werden! Dine schonde, die du treist.

Die wil der heihge geist Im selber mehelen, er wil dich Mit suzer liebe zihen an sich. Volge im, wan er wil dir geben Vur diz arme, cranke leben Zu himel ewigen richtum Grife an rehten wistum

'Nu sage mir durch den willen

min,
27990

Du unde ouch
Habet
ir

die bruder din,

zit

28025

gemeinliche ein

In der kirchen, so man pflit Beide singen unde lesen?

Wie
27995

ist

ez ouch

umbe uwer
wesen
28030

Unde

volge

minem

rate

Du

An der An uch

vaste?

ist die

ein

allen?' er sprach: 'nein!

Der vaste ein ieglicher nimt, Als im gein Gote der gezimt, Der eine minner, der ander me,
28000

virwandeln drate Von dir werlthchez gewant, Uf daz du blibest unbekant. So nime sulh cleit als die tragen Die Gote wollent wol behagen
Salt

28035

Daz iht dem Den maniger

willen abe ge

Unde der werlt lob virmiden. Ob du joh wol must liden

Durch Gote gebrechen
als die

heiz zu Gote hat. Die gemein doch mit einander

gat,

Als
28005

man

liset

unde

singet,
28040

Dar zu

die regele twinget.'

hant Die den sunden mderstant, Daz weret niewan deine vrist, So gibet dir dar nach Jhesus
Crist,

Do
Nach

er sus Eufrosinen

Von den brudern sinen

ir

willen gar gesagete

Der din zu vrundinne gert. Ein leben daz mit seiden wert
28031. t in gewant spter schivach nachgetragen A.

27984. Joh.

6, 37.

27986. v A, von K, vo" S. 28013. auch] nu

KSF.

28042. mit

KSF, mir A.

Pafuncius

folgt der

Einladung, Euphrosyna sendet nach einem Mnch.

409

28045

In siner an schon we.' Do sprach die juncvrouwe: 'Du hast so wol geraten mir

Wundert sich niht sere Daz der Gotes here

So lange bi der juncvrouwen saz. Sie Westen an den munchen daz Daz mit aller reinekeit Ir leben zu tugenden was gebreit. Pafuncius zu dem gaste gie, Mit vrouden er in umbe vie Unde sprach: 'herre, sage mir

28050

28055

Daz ich in alle miner gir Dir volgen wolde, wesse ich wie. 28085 Hete ich iemannes hie Der mir min har virschriete Unde darnach wol ouch riete, Ich wolde im volgen sanzuhant. 28090 Waz die reise mein an dir Mir ist werHch wol irkant Daz du dich hast gemuet her?' Der werlde trge unde ir spot, abt gesant', 'Mich hat Daz man sie unde ouch Got sprach er, Niht beide mac gewinnen. 'Nach dir, daz du in dirre vrist Nw sprich uz dinen sinnen !' Zur hohzit kumist, wan uns ist Waz dich mir nutze dunket sin

mm

Do

sprach

er: 'hre

mich, swester28095 Des abtes jargezit gelegen.

mm,
[M^^jMich. hat
28060

Da

saltu

nemen dinen segen

Gote.'

nach dinem vater her Gesant min abt, also daz er Mit mir zu im kumen sol. Er wil im behalden wol Alda drie tage oder me,
XJntz die hohzit erge.

Unde

dich vroun mit uns in

Do
28100

diz

gewarb an im der bte,

Pafuncius vil vro war^, Mit dem boten an die vart

Hub

er sich in schiffen hin.

28065

28070

Der abte enpfie mit vreuden in. So saltu binnen der selben zit Pafuncius was so hin kumen, In daz closter daz hie bi lit, Als ir habet hie vimumen. Nach einem bruder senden. 28105 Eufrosina zu huse bleib. Got wirt ez wol vol enden Swaz sich in irme herzen treib, Nach sime lobe an dinen vrumen Unde wirt dir lazen her kumen [MS'ojDes endes warte sie in Gote. Zu rehter zit wart ein bte Einen munich der im behaget. Gesant inz closter hin von ir. So saltu tun swaz er dir saget, 28110 Zu dem sprach sie: 'weih munich Unde wise an Gote stete!'

Do
28075

er vol

sprechen hete
ir

dir

Dise wort gein

alsus,

Da
Do
28115

wider veret, den

in das closter

bite daz er

Do quam^gegan

Pafuncius,

Durch Gote kume zu mir

her!'

Der gesach den begebenen man Harte vrohchen an

Sitzen bi sime kinde.
28080

quam

der bte,

Ein reiner, gesant von Gote, Begeint im, als Gote wolde.

Er unde daz gesinde

Xv KS,
Niht A.

Der

bte, als er solde,

28056.

28072. tun

KS,
A.

fehlt

A.

28059. zweimal nacheinander

nach

A.

28099.

wa

28062. in

KS, im A.

410

Dieser bestrkt sie in der Absicht, der Welt zu entfliehen.

Zu dem bruder sprach

'Dich bitet Eufrosina

isa:

Ser entsitze

umbe daz

Daz du
28120

wollest zu

ir

kumen.'
28156

im ungehorsam bin. Alsus han ich virirreten sin

ich

Ob

Do

der bruder in

vimumen

/i^J'^yWelhez ich kiese mir hie abe.

An

disen worten hate,

er drate

Dar ber

dise naht ich

habe

Mit im quam So hin zu Eufrosinen.

Do

Hez die reine schinen

28125 Ir zuht, als die

guten tunt;

28160

Gegen den bruder sie uf stunt, Sie gruzte in und iesch sinen
segen.

Ungeslafen vertriben; An dem emen bin ich bhben: Got bite ich daz er ber mich GenedecHch irbarme sich Nach siner truwe, als er wol kan. Und habe ouch dich, vil guter

Do bat er Got ires heiles pflegen Unde sprach ob ir sine gebet.

28130 Sie

bat in sitzen, daz er Nider sie bi in gesaz

tet,

28165

man, Durch daz her zu mir besant Daz mir din rat werde irkant, Waz mich der heize tun.'

Do
sit

sprach

er: 'der

Gotes sun
geleit

Unde

sprach: 'guter man,

daz

Hat uns den wec vur

28135

Gesant Got uf min heil dich hat, So gib durch Got mir dinen rat Dar zu daz ich dir sagen wil.

Der zu der ewigen selde treit. Er sprichet: "swer durch mich

niht lat
28170

Min vater der hat richeit Unde ist groz an gute. Uz miner muter hte
28140

vil

AUez daz er besezzen hat, Der mac niht wesen ein junger
min.

28145

28150

Bin ich virweiset, die ist tot. bin ich mit vil grozer not Verladen, daz mich wil vergeben Mine vater in der werlde leben Einem manne durch sine gut. Min wiUe were und ouch min mut, ich dar uf wisen rat, Hete Daz mich der werlte unvlat Unde ouch ir valsche suze Nimmer under ir vuze Gedructe nach ir willen nider, So gedenke ich aber wider Daz ich mines vater haz

^u

Wer ouch hat den vater Und muter heber danne

Ist

sin

mich,
sich,

daz er drabe niht brichet

ge-

28175

Er mac min junger niht

wesen." Diz han ich von im gelesen,

28180

Vurbaz kan ich dir niht gesagen. Ist nu daz du mht getragen Des vleisches an vehten, So rate ich dir den rehten Unde den nutzen wec, den du
gast:

Vlu unde

la

bUben swaz du

hast;

28131. Punkt nach Nider A.

28140.

Nv K8, Dv
die

A.
Reihenfolge
vorgesetzte

28150
verstellt,

28152.
aber

der

Verse

28152. Vil sere entsitze K, Ser gewin S. 28169j!f. Matth. 10,37; Luc. 14, 26. 33. 28180. in raten nachtrglich n leicht durchgestrichen A.

durch wieder her gestellt A.

Buchstaben

Er schneidet ihr den Zopf ab und segnet

ihr einen

Rock an.

411

Swaz dine vater erbes habe,

Da
28185

saltu gentzlich lazen abe.

vil erben,

Daz gut vindet

ez

Gehorsamen, unde leiten Mine leben in arbeiten Durch die grozen gute sin
28225

28190

wol bederben Die nach ir willen hin verzem. Unde Warte ot wie du mugest emem Die sele, die du hast von Gote Swen die werlde und ir knote Bestricket mit ir richeit,

Und uf daz heil der Do sprach der aide;

sele min.'

'sulhe eite

Solden uns allen wonen mite. Nu ist der bezzerunge zit,

Hate

er niht groze wisheit,

28230

28195

So sal er kume beriten sich Zu himele in den rehten strich. Hie von so merke ebene: Gein zweier hande lebene Ist dine ganc nu gewant La den wec zur lerzen hant, Den man get zu der werlde hin,

Wan Got der erbermde pfht Mit uns die wile daz wir leben. Er wil eime ieshchen geben Dort swaz daz rehte getihtet, Wan Got mit rehte rihtet, Swanne der bibende tac Kumt, unde der vervluhten slac
Unde
Die
der erweiten crone,
in gibet zu lone.'

28235

man

282011

Wende Hp unde sin Zu himele an die rehten

Ist sie dir ein wile hart,

Eufrosina sprach zuhant 'Got hat dich her zu mir gesant,

28240

vart

Daz merke ich an der gute Unde ouch an der lere din.
Reiner vater, ich wil dir In alle mines herzen gir Volgen, und dime rate. Nu saltu ouch vil drate

sin
,

[UrajJ^es buzet dir in

rehtem
vil!'

zil

Got mit suz ekelte

28205

Eufrosina die gute

Mit vrohchem mute Sach den Gotes boten an. 0', sprach sie, 'vil reiner man,
28210

28245

Wol mich diner heben kumft Unde ouch der wisen vimumft

Tun des ich w an dir gern, Unde min har mir vurder schem Nach der gewilten vrouwen
siten.'

An
Daz

dir!

dir

du redest mir so wol Gote immer danken sol

Des mohte

sie in lihte erbiten,

Wan
28250 Sine
fl46'f>]A\s,

ez sin

wle ouch an
ir las,

ir

was.

28215

Diner grozen truwe, Die mir ist worden nuwe, Die du hast zu mir durch Got Unde leidest mir der werlde
spot,

gebet er ob

Ir

im sine wishch sin geriet, gelwen zopfe er abe schriet

Unde segent ir einen roc an. Zu Gote sach der gute man
28255
'o Jesu, Gotes kint, aUe herze offen sint Unde der wTinder manicvalt An dinen heihgen hast gestalt,

Der

ein leitlich ende hat,

Und

sprach:

Als sich es

Nu
28220

sal

mine sin wol verstat ich wol getruwen Gote

Dem

Unde

wil gerne sime gebte

28231. 'was
recht

das
rehte

Recht
vgl.

vorschreibt'.
S. 22.

daz

28247. gewilten] erwten K.

KS; zu

Franke

412

Sie will in ein Mnnerkloster gehn,

um

unerforscht zu bleiben.

28260

Wan sie in manigem orden Dir wunderlich sint worden

Zu dime
Vur dine
lobe, herre Crist.

La, herre, kunt mir werden

28295

So bite ich dich in dirre vrist

brut, die sich verlat
Allein, herre, uf
28265

Daz du dich wilt erbarmen ber einen ieghchen armen Der durch dich die werlt versmat.

dinen rat, Trste sie unde wis ir trost, Tu sie von aller not irlost
Iren vater
sie virluset,

Min
28300

wille sich gar uf dich

lat.

/^J46'o7Entwich

mir

niht,

getruwer Got,

Daz

ich hernach iht

werde ein
spot
die sich

Zu vrunde
28270

sie

kuset
alleine.

Der tugende vienden,

S wanne
sie

Dich guten Got

Nu

behalde

sie dir
ir

ouch reine

Unde

schaffe

bi dir

gemach

!'

vreun eteswen bedreun, Daz er durch ir valschen rat

Do er diz ob ir gesprach Und urloub zu ir genam,

28275

An
28305

etehcher missetat

Sich mischet zu der sunde.

Den

Nu wis mine vurmunde, Wider an sinen wec er quam, Guter Gotes sun, wan ich er zu ir da was kumen. Niht vrundes habe sunder dich! Und vreute sere sich des vrumen Des geruch min ouch pflegen!' An der vrouwen Eufrosinen. 28310 Ir herze wart do manigez wegen. Do quam er zu den sinen.
Eufrosina diu reine
Sie gedahte also: 'ist daz ich In ein vrouwen closter mich Verstele, daz wol solde sin, So nimt mich da der vater min Mit gewaldeger hant, Wan er mit eiden sich verbant Dem brutgoume dort vur mich.

28280 Bleib dort sten alleine,

Do von
Ez was

ir

schiet der gute

man.
28315

ir

harte wol ergan.

Sie hete sich der werlde ent-

numen Unde was mit Gotes helfe kumen

28285

An

daz begin in sine gebot.

Sie Rchre mit aller ger

an Got
herre
Crist,

Und

sprach:

'vil lieber

28320

Durch
So
28290

du bist, mich zu dir reisen, Hilfe mir armen weisen, Wan ich han durch den willen
die gute die
lere

Des dunket mich gewerhch Daz ich zu munchen mich begebe Unde da virhohie bi in lebe, Wan sich da nieman min versiet,' Ir cleider sie do von ir schiet Unde zoch an sich menlich ge-

din
Virzigen mich des vater

28325

Do Unde

want, des tages heht verswant

min

Unde

aller

vrunde uf erden!

ez an die spate quam. Vumfhundert Schillinge sie nam Unde began vil heimchen

vom

28283. Sie bis werlde 7nit blasserer Tinte, Schreiber scheinbar spter an die offen

28284. helfe K, hilf S, feh A.

gelassene Stelle eingetragen A.

Sie zieht mnnliches

Gewand an und

bittet

den befreundeten Abt

um

Aufnahme.

413

Von dem wege

28330

suchen,

28365 Sie clopfte vrilich

an daz tor

Daz ir nieman war genam, Untz sie von den luten quam An ein stat da sie lac,
Die LT virborgenliclien pflac Heimlichen al die naht. Got was ir in der andaht, Durch den sie die vrunde vloch
28370

Unde sprach:

vor Der den abt sprechen wolde.' Der abte tet als er solde. Durch guten wan her uz er gienc,
'hie ist einer

V
Viel

liepliche er sie enpfienc.

Eufrosina mit

dem

gruze

28335

Unde

sich

von dem gemache

zoch.
28375

Do die trbe naht virswein Und der tac mit heht irschein,
In der die sunne ouch uf
2834(1

im alda zu vuze Unde bat von im sinen segen. Der abt, der irwelt de gen, Gab ir sinen segen in Gote.

Im

trat,

Wan

behaget wol der bte, er was guthch getan.

in

Pafuncius

quam

in die stat,

Er sach

HepHhen an
'v lieber sun,

Wan
Daz
28345

dort die hohzit ende nam.

Unde sprach:

28380 Sage an, du salt mir kunt tun In Gote was er tugentsam, Waz dich habe da her braht. sine gewonheit schouwen he. Wes ist dir mit der kumft Des ersten er zur kirchen gie, gedaht? Got sprechen sine gebet.

/itfr^yDo

28.350

Die wUe daz er ouch daz tet, irhub sich Eufrosina, Sie gienc in Gotes geleit alda Unde quam zu dem closter dort Von dem ir hat hie vor gehrt,

Des berihte mich!'

do sprach
isa

Wider

in Eufrosina:

28385 'Herre, ich

bin von hove kumen,

Dem

ich durch

Dem

ir

vater was so heimlich.

ein

Got mich han benumen,

wil.

Sie hete also virsteUet sich

Also daz ich niht wider

Daz nieman vur

Sie
28355

wibesnam gruzte joch swer ir bequam.

28390

Gemaches hete

ich harte vil

Nie wan ahzehen jar alt Was sie unde dabi wol gestalt, Daz an ir hete guten vuc.
Ir cleider die sie antruc.

Sulh als die werlte hat. Ein teil mir alzu nahen gat

Daz

er die sele

kum

ernert

Swer werltlich

sine leben zert.

V
[147rajJ)siz

lange hat daz herze

ich ein

min

Machten

sie

dem wol

gehch,
28396

Begert, ob ez mohte sin,

28360 Als ez ein

jungeHnc

vil rieh

munich were.
mere

Zu der werlde were, Tu wer unde mere, Unde joch gar ein hoveman,

Nu

han

ich gantze

Gehort mit warheit ebene

Dem

was

sie

wol glich getan.

Von disem selben lebene Daz in uwerme closter si,

28398.

28385. heue A, houe K(S). 28392. wertlich BS, vleislich K, leich H.

Von KSBH, Unde

A.

fleisch-

414
28400

Als Smaragdus

tritt

sie in

den Orden und erhlt Agapittis

zum

Meister.

Daz

28405

ich gerne wonte bi, Woldez ot behagen. Ich wil des die warheit sagen Daz ich han richtumes vil. Ist daz mir Got hie geben wil Zu bhben einen steten mut,

28435

Zu dem amte, wan er was Den andern als ein Spiegelglas An zuhte und an reinekeit,

An

gedult unde an wisheit.

Niht

man

zu strafene an im
vant.

Ich wil her schaffen michel gut.'

Er was Agapitus genant.

Zu dem sprach
28440 'Bruder, hie ist

der abte sus:

Eufrosina nanthe sich Ein junger bruder, des bite ich Smaragdus, ir meister wa Daz du sine underwindest dich, Agabitus. [UT'-bj'^T si dine sun in diner zuht.

Smaragdus,

Do
Daz

sprach der abte, der reine

Mere an im der tugende vruht

28445

man:
'Got hat zu dir wol getan, er dich her gesant hat. 28410 Diz closter alhie vur dir stat:
dir wol geveUet, So blib zu uns gesellet Sage an, wie bistu genant?' Eufrosina sprach zuhant: 'Min name der ist Smaragdus.' Der abt empfienc in alsus Zu bruder, und sprach zu im: 'Hre mich, sun, und virnim, Du bist junc, daz sehe ich wol. Einen meister ich dir geben sol.

Unde

lere in der regelen site

!'

Do

Obez

28450

viel Smaragdus da mite Vor dem abte uf die knie. Der sprach ob in den segen hie Unde munchte in. daz geschach. 'Amen' die samnuge sprach. Der meister do den junger nam An sich, wan er gehorsam

28415

le vil gerne wolde wesen,

Er begonde im
28455

vorlesen.
in.

In sine cellen vurte er

Got gab im

also riehen sin

28420

Unde alsulhe wisheit Daz er die gewonheit

28460

Der dine

in

dem

clostere pflege

Und

dich lere allewege

gereit

Des Ordens gewonheit.' Smaragdus sprach: 'ich bin

28425

Zu tun swaz du

wilt

von

mir.'
284G5

28430

Die Pfenninge waren noch bi ir, Die gab sie gar dem abte, Niht eigen sie behabte. Do hiez der abt zu im gan Einen bruder, einen reinen man,

Des Ordens drate larte, Swa er den sin dran karte. Nu was der aide Satanas Unselic, als er ie was Und immer me ouch wesen sol, Wan er ist aller schnden vol. Sine untugende er ubete Alda, unde betrubete Der brudere herze genuc Von der schonde die da truc
Smaragdus, der Gotes helt. Ein antlitze uz er weit, Schone unde minnesam
K(8).

Den

er selic weste.

28470

Er duhte

in gar der beste

28401. wol behagen

28441. bruder

KSHB. KSHB, fehlt A.

28462. Wlelic A, Unselic

Seine Schnheit wirkt in den Brdern Sinnenreiz, Smaragdus wird abgesondert.

415

Hete er, als im wol gezam. Er was lustlich unde junc Durch daz er nuwens den uz
sprunc
28475

28510

Gegeben hart

liehten schin

An

lustsamer clarheit,
ein val.

Unde die selbe Schnheit Den cranken brudern ist

Von der werlde enpfienge; E im der lip entgienge,

So hete er harte lieten schin

Wan
28515

bewaren sal, So han ich druf also gedaht Daz du tac unde naht
ich
diz

nu

An dem
28480

antlitze sin.

In einer cellen bliben

salt.

Hie von begreif ein sache

Der aide

helle drache,
28520

Da An

selbes dinen orden halt

ezzen, trinken,

und an beten:

28485

mit er an die bruder quam, Daz siner erge wol gezam. Immer so die bruder ensamt Solden ben Gotes amt, Als ir gewonheit da was, So ergert Sathanas

Da

So endarf nieman bertreten

An

dir von ergerunge.' Smaragdus der junge

Sprach mit zuhtlicher

28525

gir:

'Dine wille der gewerde an mir,

Lieber vater; swaz du wilt,

des niht bevilt. Ich bin gereit unde wil ez tun.' Agapitus nam da sinen sun.

manigen an Smaragdum. Die bruder murmulten darum

Vil
28490

Zu tune mich

Daz in alzu swere Die schone persone were. Nach des gehorsames wort [147*a]J)em. abte virkarten sie 28530 Machte er im ein cellen dort Daz er in hete enpfangen ie An einer heimUchen stete. Unde daz sine lustic anblic Als e der abt gesprochen hete. So manigen solde sin ein stric. Dar in gienc der Gotes helt, 28495 Do der abt daz virnam, Solde er ez selbe han erweit, Er dahte, als im wol gezam, 28535 Er mohte ez niht baz vunden Wie er ez undervienge han, Unde daz an in zurgienge Als sine leben was getan. Die erger unge die da was, Er hete im gar nach Wunsches 28500 Die wile man daz amt las. gift An einen sundern rate er quam, Gregeben da der ceUen stift, /i^^'t/Wan er was virborgen da Sinen sun er zu sich nam, Smaragdum, und sprach zu im: 28540 Vil baz denne indert anders wa. 'Lieber sun, nu virnim Sine zit er nutzlich virtreip 28505 Ein teil mines willen. In der ceUen da er bleip. Ez ist reht daz wir stillen, An gebet, an wachen, vasten. Als vil ein ieghcher vermac, Er konde seiden rasten, Aller ergerunge slac. 28545 Die wile er ez vermohte Got hat dem antlitze din Unde zu der arbeit tohte.
28473
Askese

78.

'Erwarlieblich,weiler
;

erst

jngst

die Welt verlassen hatte

ehe

ihm

sein Leib durch

l^^lbf. entpfienc: entgienc K(S). 28530. cellen K8R (Stuttg. Fragm. Germ.

verfiel, hatte er ein

schnes Antlitz.' R.

30,105),

fehlt

A.

416

Smaragdus nimmt zu an

Gottesliebe

und Tugend.

Pafuncius sucht seine Tochter.

Im was mit tugentlicher craft Der herzen ougen behaft An die beschowede Gotes.
28550

Vur

sich

unde sprach:

'wa

ist

min
28585

kint,
sint

Nach dem
Ubete

willen sines gebotes

er sine sinne.

Daz des mine ougen nindert Worden hie bi uch gewar?' Daz gesinde sprach vil gar:

28555

Die suze Gotes minne fUSrtj'H.erre, wir sahen nehten sie, Von tage zu tage baz in twanc, Do was sie dannoch bi uns hie. Mit tugenden crefteclich er ranc, Wa sie hte si bekumen, An den er voUec zunam. 28590 Des enhabe wir niht virnomen. Swanne sine meister zu im Lihte ist sie dort bi jenem man

quam
nde von tugentlicher art Zu sprechene mit im wart, Daz biwilen sich geburte,
28560

Des sun

sie sal zu wibe han.' Pafuncio wuhs ungemach. All sine vreude entzwei brach

28595

So vant

er sulhe antwurte

Von Gotes genaden also gut Daz er vant sunder zwivels mut Gotes helfe bi im sin, Die im sines herzen schin
28565

Die er hete e wilen. Balde hiez er ilen Unde zu ir sweher nemen war Ob sie were kumen dar. Man vant ir niht. do hub sich
not,

28570

So creftechchen stercte. Swanne er daz an im mercte, Es nam in michel wunder. Die bruder al besunder Lobeten unsern herren Got Daz siner truwe gebot

28600

28605

28575

Smaragdum, den reinen helt, Uf so vil tugende hete irwelt. Wir lazen hie Smaragdum Unde grifen an Pafuncium, Wie ez dem erginge. Wie er sine dinc anvienge. Do er von der kirchen quam, Zu hant er war der tohter nam. Die enwas niht da er sie liez.
an sine herze ouch
stiez
lief.

28610

28580 Vil drate in

28615

Daz jamer daz im nach

Sime gesinde

Die in daz groze jamer bot, An eime unde an dem andern. Sie begonden zu im wandern Zu den er hete vor gesant. In wart vil groz leit irkant An der tohter verlust. Mit dem houbet und mit der brst Ir vater an der erden lac, Wan er sich aller vreuden erwac. Sie heten gerne in getrost, Mohte er mit iht sin erlost Von dem jamer daz er hate. Sie sprachen: 'man sal drate Sie suchen dar und ouch her, Ob lihte etlich trugener Sie hat virraten und entvurte.' Do der rat wart gerurte, Do viel sie gemein dar an

er balde rief

Man

solde in lazen vollen gan.

28547. gottlicher craft K.

28580. ouch

fehlt

ASR, Des K. ovge R, awg Inkongruenz der Numeri? Oder ist was
28548. Der

S.

28617. vielen

KS. K(S).

ouge zu lesen?

Alles

Suchen

ist

vergebens.

Pafuncius jammert.

417

Wan
28620

die verlust

was suchens
wert

Wer

hat dich mir so vru beist

Ouch heten sie gereit die pfert Unde dabi manigen reschen
kneht,

Wa
28655

numen? min hoffen hin kumen,

dir lac?

Daz an

des weiz ich

niht.

Die uf die vart waren reht. ber alle Alexandrien

Begonden
28625

sie

nach

schrien,

Beide suchen unde /agen Unde harte jamerhche clagen An der juncvroven die virlust. Doch was ir suchen umbe sust, Wan si ir niht vunden. 28630 In den selben stunden Nam man ir mit vlize war In allen vrouwenclostern gar, In guter lute husen, In kirchen unde in clusen, [IdS^bjln cellen und in walden, 28636 Ob sie da were behalden. Heimlich unde offenbar

28660

Ja were du miner ougen lieht Unde mines alderes stab Eya, weihe vreude mir ie gab Dine angesiht und weihen trost Owe, wer hat mich irlost Von dir unde hat mine erbe Gremachet mir unbederbe? Und 6 wie mac verborgen sin

Daz keiserhche
28665

antlitze din,

Einer so schonen juncvrouwen? Sa, herre, wer hat vir ho wen

Den suzen wingarten, An dem ich solde warten

Vil grozHch miner eren vruht?
28670

Nam man
28640

ir

allenthalben war,

Owe, weih wolf hat mit unzuht Mir hin gezuket nu min schaf? Beide mine rue und ouch min
slaf

Bi vrunden unde bi magen, Die darumbe lagen,

Wart

sie vlizeclich

gesuht,
28675

Do

sus des vindens wart ver-

Die sint mir ho virschroten, Ich bin geUch den toten, Die niht vreude uf erden haben.

duht,
Alrerst wart geweinet sie

Got

herre, la

mich niht begraben

Von den gesameten vrunden

28645

hie.

Noch

gesellen zu der erden,

Der brutgoume sine brut Clagete stille unde uberlut.

Die swiger clagete sere
ir

Unde
28680

snur,

Daz
28650

schehen Pafuncius vil stete bleib Sine tohter. dabi lute er schre: An sime jamer, daz er treib. 'Owe, tohter min, owe, [ 1489ajJ)q, von im daz herze swur.
28648.
vgl.
ir]

von ir virvur. Pafuncium den reinen Sach man vil harte weinen
sie alsus

mir kunt muge werden ich kunne offenHche gesehen Waz miner tochter si ge!'

28625. sagen A, lagen ES. 28642. verduht ES, verdruht^/

in S.

Pass.

472, 82: Als (die

ducht

ouch des vindens wart verHoffnung auf das Finden aufge-

28666. Sa] Sag S. 28675. niht me ES.

28679. kunne ES,
fehlt

A.

geben wurde)
Denteche Texte des Mittelalters XXII.

27

418

Im

befreundeten Kloster wird

um

Ewphrosyna

gebetet.

Da nach
28685

in einer zit er

vnr
28720

Do wart den brudern

Sine

allen
leit.

In daz benande closter. Ein teil da hin sich troster, Ob lihte Got durch daz gebet

Ungemach harte
gebet

Der bete waren

sie gereit.

Daz manic
28690

reiner

munch da

tet,

An Da
Daz

ir

sie traten,

sie

Gote vlizec baten

liez

Siner leide sachen

er Eufrosinen

Im Do
Er

ringer wolde machen.

er vur den abte
gie,

Irem vater
28725

irschinen
clage,

Unde

in loste

von der

viel nider uf die knie.

Volleclichen siben tage

28695

An der beger sie waren im mit jamer sus bat er: Daz Got wolde offenbaren 'Irbarme dich mine, vater, Wa Eufrosina were. Unde bite vnr mich durch dine zuht! 28730 Got der vil gewere. [IdS'^jDer wise unde ouch der gute, Mine tohter, dines gebetes
Grein

vruht,

Liez der juncvrouwen hte

Owe

des, die ist virlorn,

Davon min
28700

herze

ist

so gesworn
28735

In jamere, daz ich kume gelebe !' Unde aller vreude mich begebe

Harte heimlichen hgen. Sie bleib von im wol virswigen, Swie da manic guter man Got rief uz reinem herzen an

Der abte grozlich irschrac, Sines vrundes jamer so ho

Daz
er

er sie offenbarte.
als in larte

So tet Got,
Sine wiser
28740

wac,

gothcher rat,
lat

Daz von der

tohter

im was

Der sulh dinc zum besten

kumen
28705

Er besante uf sinen vrumen Die bruder aUe unde sprach: 'Bruder, sehte weih ungemach Unserm vrunde entstanden ist

In sine lob vollen varn. Der bruder willen wolde er

sparn,

Daz

doch vil selten Swes sie da vor heten

er

lie.

ie

Wir suln im
28710

alle in dirre vrist

28745 Also vlizecch begert.

Unser liebe teilen mite. An Gote ein ieglicher bite

Uz gerliches herzen grnt Daz uns sine truwe werde kunt Unde daz Eufrosine
28715

28750

Des hete er sicher sie gewert, Des waren sie von im geioon AUe ir zit, unde davon Nam sie michel wunder Waz da were kumen under,

KurtzHche irschine Irem vater, von dem sie Also jamerhchen hie Virlorne ist unde virvaUen.'

Daz in in Von Gote

sulher arbeit

ir wille was verseit. Smaragdus dort, da er was, Sine gebet ouch zu Gote las

28689. laid S, leiden K.

28702. so fehlt KS.

28746. sicher] schire K(SH).

28732. Lier A.

won in A von spter Hand ohne Farbe kaum sichtbar nachgetragen, gewon KS.
28747.

Des Abtes Glaube: 'Wo

sie ist, Gott ist

mit

ihr/'

419

28755

Den Daz

abent
er in

und den morgen, da verborgen

Lieze in

dem gemache.
28795

28760

Er weste wol die sache Wie daz gebet nach im was Daz die convent zu Gote laz.
Ein
teil

Doch

liez er

vorhte er die guten rote, gar sine dinc zu

Gote,
28800

Swa sie ist, Got ist mit ir; Enwere des niht, geloubes mir, Hie ist so manic reiner man Der sine gebet hat getan, Got hete in ber ein gewert, Duhte ez in der rede wert. Hie von dine herze merken sol: Swa sie ist, da ist sie wol
Unde daz sie lebet mit reinekeit. Zwar die Gotes miltecheit
Ist

Der ez ouch wol vol ante

28765

Unde zu dem besten wante. Do der abte der gute

Mit reinlichem mute Innechchen sine gebet Mit den brudern getet Unde daz kunt in aUen wart

mir also wol irkant,

Were dine tohter geschant Unde in untugent gevallen,

28805

28770

Wie
Als

in

ir

wille bleib verspart,

Der abte
ie

sich

do wol virstunt,
aller beste

die sehgen tunt,

28810

Gote enhete uns allen Nie verholn daz von ir. Er hete uns ie gewiset daz wir Davon heten sie gelost. Doch han ich des vil guten trost An den guten Ihesum Crist

Daz Got der

28775

Daz
Dich

er in dines lebens vrist

sie

Etewaz dran weste Sines lobes, durch daz

er

Do

die rede

mit ougen laze sehen.' was geschehen,

28780

Niht erhrte die beger Die nach der juncvrouwen trat. Pafuncium mit trost er bat Daz er durch Gote wolde lan Ein teil sine ungemach zurgan. 'Sun,' sprach er, 'durch Got laz
abe.

28815

Pafuncio sine herze entlac, Wan im daz jamer des er pflac, Der trost ein wenic abe nam.

Da

Wider heim zu huse er quam, er almusen unde gebet Durch Got mit gutem willen tat.
Idoch

quam

er vil ofte

Ob Gote

sinen willen habe

28820

Zum
Daz

closter,

wan

er hofte

Mit dir uf der erden, Daz sal dir nutze werden, ^i 49^0/8 wen unser herre minnen wil, 28786 Dem git er kestegunge vil. Wizze daz dine tohter hat Grehabet einen wisen rat. Sie hat irkorne daz beste. 28790 Dine herze daz sie veste
2875560 aus K,
und 28760
gleiche

28825

durch die gutete Die maniger da hete, Got noch von sorgen loste Unde mit genaden trste. Eines tages ez geschach
in

Daz Pafuncium sine ungemach Begonde harte ruren.

Sine herze wart sich vuren

fehlen in

Reimwort sache des Versehens von A.

(las)

A. Das in 28754 ist die Ur-

28798. sie w.] ir w. 8. 28813. 'Sein Herz beruhigte

sich'.

27

420

Pafuncius wird vom Abt an Smaragdus gewiesen.

In jamer nach der tohter ho.

Zu dem closter quam er do, Wan im daz herze in leide wiel Weinde er vur den abte viel. fl49rf>J^T sprach: 'mir ist nu wirs
28830

28865

Unde hiez in vuren Pafuncium Zu sines jungem gemach. Daz zu hant ouch geschach.
Eufrosina diu reine,

danne
Ich
28835

e,

mac geleben nimme,

mich daz jamer twinget
28870

Wan

Daz nach Eufrosinen ringet.' Der abte sprach: 'min eber

sun.

Bewart vor allem meine Des man sich muz vor Gote schmen, Die nu hete mannes namen, Des sie niht bevilte,

Uf daz

sie sich

entwilte

Von

irdischer unru,
ir

Du
Ob
28840

ensalt alsus niht tun,

Do
28875 Sie

vater

quam

hin zu,

dich Got wil virsuchen.'

Der abte begonde suchen Manigen wec da mit er in Keren wolde in steten sin Und an Gote vesten.

bekante in harte wol. Ir ougen wurden beide vol Von des jamers vlute,

Wan
ber
28880

die edele, gute

in sich irbarmete,
ir

sprach er zume lesten 28845 Uf bezzerunge zu im alsus: 'Ein bruder heizet Smaragdus, Der ist her durch der sele vru-

Do

Gein im

herze irwarmete.

[149'ajDsiZ schein

wol an den trenen.

Von eines herren Unde sitzet in einer

28850

men 28885 hove kumen

cellen dort;

Pafuncius begonde wenen. Als im virjach daz herze, Daz an ir der smerze Were von gewonheit.

Die

sie

hete an innekeit.
niht,

Er hat

vil

geisthch wort
leben.

Unde darzu ouch daz

Er bekant ir da Wan sie was im

Swie
sie

in der geschiht,

Got hat genade im vil gegeben, Die er daran gewinnet

28855

28890

gentzhch minnet. Wiltu mit dem iht sprechen? Er mac Hhte unterbrechen Dine leit mit trste.' do sprach
er in
er:28895

Wan

mohte, entrcket. Sie hete ir kugel gezucket Vur die ougen vaste

Vor dem vremden gaste. Ouch was sie anders nu gevar, Entverwet was ir gelwez har,
Die vaste hete
sie virstalt,

'Mines betrubeten herzen ger

28860

Ir herte leben manicvalt

Twinget mich daz ich enruchte Wa ich nu trste suchte. Ich wil gerne zu im gan Unde ouch sine lere enphan.'

Hete sie gemachet hager. Sie was drre unde mager,

28900

Und wan sie seiden vollen slief, Do stunden ir die ougen tief.
Ir roten

Do

rief

der abte Agapitum

wangen waren
wenen KS.

bleich,

28859/. enruch: such S.

28872. entwilte

28882. weinen A,

= entwildete.

28889. entrcken A, entrucket KS.

Smaragdus spendet ihm

geistlichen Trost.

421

Alle

ir

kraft

was worden weich,

28940

Die sie zur werlde solde haben. Ir gehugede in Gote was begraben,
28905 Werltlicher

vreude was
ir

sie vri.

Beide vater, muter lazen vam, Uf daz sie Gote sich bewarn Unde mit genaden sin gevult. Sie lobete ouch sere dte gedult, Wie rehte nutze unde gut

Do

ir

gesaz

vater

bi,

Daz were, swa

28945

ein reiner

mut

28910

Pafuncius der gute man, Sine leit er clagen ir began, Wie er were berladen Mit eime alzu grozem schaden

28915

Mit willen vil virtruge, Swanne Got den menschen sluge Mit jamers berlaste: Stunde er danne vaste, An siner tohter virlust Daz were Gote anneme, Unde wie daz leite uz siner brust28950 Dem menschen gar bequeme. Im niht wolde entrumen, Eufrosina die gute Durch daz muste er virsumen Hete ir groze hte Manige vreude unde ir entwesen. Daz er sie niht erkente Sus begonde er ir vorlesen Unde ir gemach erwente. 28955 Ir was hep unde leit Sin leit mit clagendem mute.

Do
28920

Eufrosina die gute

besten
sie

Durch
Die

siner gegenwertekeit.

Sines leides vil entsub,

leide
sie

an

ir

worhte,

An dem

an hub
28960

Wan

des meldens vorhte.

Unde begonde ir vater sagen Von den vreuden riehen tagen

Die Got wil zu himel geben, Unde wie man daz selbe leben 28925 jVIit gebet und mit innekeit, Mit demut, und mit kuscheit, Mit gedult, mit bekentnisse, Mit der werlde virsmenisse, ll49^h]Mit guten werken koufen 28930 Und wie man sich entsloufen
Sal

So was ir liebe zu im groz, Die sie von nature goz In tugenthcher gute. Sie marcte an sime gemute Daz er was nach ir verquoln. Des muste sie im mit doln

28965

An
Daz

ir

herzen

vil starc,

sie

doch grozlich vor im

verbarc.

Sie hete vil gerne in getrost

Wie man

von werlthcher habe, sich durch Got

abe

sal

tun
28970

Unde von dem jamer gelost Daz sie so creftec an im sach. 'Vil guter man', zu im sie sprach,
'Du
salt

28935

Der mage unde der vrunde Durch Cristus Urkunde, Wie der vater sal virlan Unde niht zu sere hebe han Weder die tohter noch den sun.
Die kint alsam ouch suln tun.

daz truren lazen sin

hast

Daz du

umbe

die tohter din.

Du
28975

bist betrbet alzu vil,

Geloube, daz ich dir sagen wil Mit rehten truwen sunder spot, Daz der tugende riche Got

28934. Matth. 10,37. 28956. Kein K,

28960.

sie]

sich

KSH.

Zu

S,

Ze H.

28961. tugentliche K.

422
[150ro]So gute ist als

Gott werde ihn die Tochter noch sehen lassen.

im wol gezimt,
29015

28980

Daz er dine gebet virnimt Unde dir ez zu gute wendet Daz er ez niht en endet
Als du wilt,

Daz ist mir dicke wol gesaget Von minem meister Agapito. Der quam zu mir und sprach
also

nach dem

willen din,

Wie da betrbet were

Der hete uns gutes
29020

ein

man.

Daz la zu den genaden sin! Swaz dir Got wil vugen, Daran la dir gengen!
28985

vil getan;

Pafuncius were Er tet mir ouch von im irkant,

er genant.

Swa Gote

wil daz dine tohter

si,

Da

ist ir

wol, Got

ist ir bi.

Enwere sie niht an guter tat, Daz sie von des tuvels rat
Bestricket were mit bosheit,
28990 So wizze des ein warheit Daz Got so ber gute ist

Er hete ein tohter virlom. Die im alleine was geborn Unde ouch de kein kint me (Die virlust tet im also we
[150ri]T>sjL

er sie weinte

vur

tot),

29026

Unde wie

der abte do gebot

Daz unser bruder beten Got,

Daz
Dir

er in vil kurzer vrist

sie

Ob
ir

sie

der gute gebot

geneigen,

wisete durch sine tugent

An im mohten
29030

Und

gestatte

nimmer daz
unde
dort.

Daz

er in

wolde irzeigen

jugent
28995 Sich virlur hie

Wa

Sie hat

Gedach,

"Swem
Danne
29000

an unsers herren wort als ich dir han gesaget sine vater baz behaget
der
ist

die tohter mohte sin. Ouch sprach zu mir der meister min Daz ich nach denselben siten

Unsem
29035

herren solde biten

ich,

niht wirdec

min."

Gote mac

avoI die clage

din

tohter, daz ich tet. Ich sundegez mensche sprach min gebet

Vur dine

Dir buzen; des hat er gewalt.

Daz

29005

noch wirt also gestalt Joch bi dime lebene Daz du sie sihst vil ebene Mit dinen ougen offen, Des saltu gentzch hoffen.
ez

Hin zu Got vur dine leben, Daz er dir geruchte geben Der ewigen vreude crone
29040

Umbe

dine almusen zu lone,

vil

Daz uns

gutes hat getan.

Da

Tu

hin, la trurlichez leben.

du so lange bist irgeben Verzwivele niht an Gotes gebte, 29010 Danke unserm herren Gote

Dem

han Vur dine tohter Eufrosinen, Daz sie Got liez erschinen
bi ich gebeten

29045

In sinem aller liebesten lobe. Idoch sunderlich dar obe

AUer

siner gute

Han
Des Daz

ich dicke des begert ich

Unde Sterke dine gemute! Wie du dine tohter hast geclaget.

28982. hulden sin KH. 28996. Matth. 10,37.

ich er spreche

nu bin wol gewert, mich mit

dir,

29007. hin daz trurliches K.

29045. aller

KS,

allen A.

Getrstet kehrt

Pafuncius heim.

Nach Jahren erkrankt Smaragdus

schwer.

423

29050

Ob

ich lichte dir nach miner gir 29085 Pafuncius

ein kleiner trost,

Da von queme

do urloub nam, Wider heim zu huse er quam

lobete unsern herren Crist,

Der dich von sorgen tet erlost, Mit der du bist also virladen Daz ez dir muz an vreuden
schaden.'
29055

Unde

Der ein genedec troster ist. Smaragdus in der cellen bleib,

29090

In Gotes dienst er virtreib

Nu was

ir

angest groz ein

teil

Da

drizec jar

unde

ahte.

Uf des wanes unheil

Die tage unde die nahte

Daz er sie lihte erkente Unde ir gemache erwente Durch ir liebe unde under
29060

Was sine herce ie bi Gote. Do quam im ouch von Gotes

breche.
29095

gebte

Des wolde sie ez gespreche Kurzen an in beiden. Sie sprach: 'wir suln uns
scheiden.

Ein suche, in der im zugie Daz er sine lone von Gote

enphie.

Pafuncius

vil

dicke pflac

Es

ist

zit,

du mht wol

gan.'

29065 Ir

er von ir wolde uf stan, mitedoln wart, so groz Daz si ir antlitze begoz Mit ires herzen vlute.

Do

Durch bezzerunge bejac Daz er hin quam zu closter,

29100

Wan

alda gelster

Vil ofte siner grozen not,

Pafuncius der gute Gienc von ir do vroUch,

29070 29105 Zu dem abte hub er sich Unde sprach: 'ich bin nu wol her kumen, ich den bruder han vimumen, Sit

Daz man im ie da trost bot Unde in ervreute vil gar.

Nu quam er in der zit al Do Smaragdus siech lac.

Pafuncius tet
als er pflac,

dar

Er sprach von
Zuhant

erst ie sine gebet.

als er daz getet.

[ISO^ajDes bin ich gebezzert

me
29110

29075

vreuden danne ich da vor e Bi langer zit ie wurde. Mir ist nu mine brde So ringe in disen stunden Als ob ich hete vunden

An

So gienc er zu den brudem hin, Die hepHch enpfiengen in. Zum abte sprach er: 'vater min, Were ez an den hulden din, Ich wolde gerne Smaragdum
sehen.

29080

Mine tohter, die ich han verlorn. Smaragdus ist wol geborn Zu miner vreuden selekeit. Er hat min truren hin geleit, Des ich alda geloste

Ob
29115

ich dir solde der warheit

jehen,

So gelstet mich sine, wizze daz, Ie lenger baz unde baz.' 'Daz geschiht dir wol,' sprach er
do.

Von sime suzen

29060. sie ez]

trste.'

29050. ich (=icht) A, fehlt

si

KS.
danach eine

29099. zu 29112.

daz KS,

si,

dem chloster S. dem willen din K.

unbeschriebene Rasur, in der e und ez noch schwach durchscheinen A.

29117. wol was vro K.

424

Pafuncius besucht ihn

verziveifelt

und wird von ihm

a^ifs

neue

getrstet.

Der abte sprach zu Agapito:

'Vur in zu Smaragdum 29120 Der nam mit im Pafuncium [150^b]Vnde vurte in da der sieche
!'

Mit der mich groz

29155 Sit

heil verkos.

han

ich beide naht

und
sie

tac

Uf der genaden bejac

lac,

Gebeten Got daz er mir

Da Do
29125

sine vil starke suche pflac. er in sus

gen sach
29160

Noch uf der erden wisete hie, Unde daz wil mir Gote virsagen.
In
vil unlideclichen

Unde (Wan

dulten groz ungemac

die suche mit

clagen

im

ranc),

Pafuncium

sine herze twanc,

Wan
Daz

ez sine ie gehiste er in

weinende kuste.

'0 we, Smaragde,' sprach er do, 29165 29130 'Wie tustu nu gein mir also? sint dine suzen wort,

Wa

Bin ich nu begriffen. Mine vreude ist zu sliffen, Mine trost ist vergozzen, Mine hoffen ist beslozzen, AI mine leben ist ungemach.' Do Smaragdus gesach Daz er mit jamer quelte sich,

Die ich von dir han gehrt?

Do

sprach er: 'wes betrubestu

Wenne werden

die irvult?

mich

Du spreche dicke: "habe gedult, [ISP"] Also sere durch die not? 29170 ist dine geloube? ist er tot, 29135 Ich weiz wol, Got ist also gut Den du soldest haben an Got? tut Daz er noch dinen willen Getruwestu niht sime gebot, Unde dich din tohter lezet

Wa

sehen."

Daz

er

mac tun swaz

er wil?
vil.

29140

Des ist mir noch niht geschehen. Dar ber leider so wiltu Mich under wegen lazen nu.

Du
29175

betrbest dich zu

Da

Zwar harte

miner vroude groz bejac vil an lac. git mir nu trost? we, wer

Gedenke wie gar starke Jacob der patriarche Versuchet wart, des Got verhienc, Daz sit zu vreuden uz gienc. Der tet als du nu pfhgest tun,

Wer
29145

von sorgen mich we, wer sal mich alden

tut

erlost? 29180

Mit suzer rede uf halden. Die von dir vloz so manicvalt?

Er weinte sere sinen sun, Joseph, sam er were tot. Sit trste in Got von der

not,

Wie

ist

ez

nu umbe mich

ge29185

stalt?

er mit grozer vreude in sach. Sus Soldes ouch du han gemach, Untze daz Got selbe vint die zit

Do

Zwivalt ist worden nu min not. 29150 Vil nutzer were mir der tot Danne mine leben alvurwar.

Daz

er dir sinen trost git.

Nu

beite mine, als ich dir sage,

closter dri tage,

Binnen

Des Daz

sint

ich

nu ahte und drizec mine tohter virlos,

jar

Daz du

niht

kumest von

dirre
!'

stat
29177. des G. v.
ist

29137. din ESB, fehlt A. 29141. bejac] beia A. 29151. alwrwar A.

29164. ist fehlt K, noch BS.

in Parenthese.

29179. du

29188.

KSB, fehlt A. Binnen AB, In dem K,

Bei

dem

S.

! !

Smaragdus

gibt sich zu erkennen,

nimmt Abschied und

stirbt.

425

29190

Pafuncius tet als er in bat, Unde dahte daz im in der stunt

Ich danke, vil Heber vater, dir Swaz gutes ist geschehen mir

Gote etewas gemachet kunt

Lihte von im hete.
29230

Von

miner jugent. Des lone dir Got durch sine

dir hie vor in

Er
29195

beleib alda vil stete

zit,

tugent
Sich,

Die

als

Smaragdus sprach.

nu hast du mich gesehen

dine begerunge
ist

Do man die zit kumen sach, Do sprach er: 'Heber vnint min,
Ich han nach den Worten din Gebeitet, als mir was benant.'
29200

Unde

ge!

schehen

Danke dem guten Gote

Und
29235

wis gehorsam sime gebte,

Nu was

ouch volant Unde stunt uf dem ende Daz Gote uz eilende

die zit

Wan

er hat dine gebet vimumen: Ich bin an dine gesihte nu

Smaragdum wolte

vuren.

Do
29205

29210

wart ruren Unde er von Gote des entsub, Sine ougen er zu berge erhub Unde sprach zu gein Pafuncio Mit vroHchen worten do: 'Got hat nu wol zu mir getan, Daz mine begerunge ist vol gan
in der tot

29240

Und
Allez

ich des todes

han erbiten

29245

kumen, Des du vil lange hast gegert Got hat dich harte wol gewert. Vater, swenne ich gesterbe An dem Hbe unde verterbe. So saltu bi mir bHben, Die andern von mir triben, Daz ich nach der gewonheit Gewaschen werde und an geleit, Vater, von dir einem,

Alhie unde

menUch gestriten her von der jugent.

ist

Von

anders

me

dekeinem.

Doch
29215

daz niht von miner

tugent.
vol29250

Ich han mich ouch verbunden In den ersten stunden, Do ich mich wolde her begeben.
Ich sprach: "geliebet mir diz
leben,

Got hat ez selbe an mir

braht,

Der mich getruhch hat bedaht

[lMjXJnde durch die grozen gute sine Behut vor allen vienden mine.

Ich han noch erbes harte

vil,

Daz

ich alher schaffen wil."

Nu
29255

wil ich

werden

hie begraben.

Nu
29220

beitet

mine zu lone
crone.

Mine wort

saltu stete haben,

Der gerechtekeite

Wan
Und

diz ein

ersam closter

ist.

Die mir Got wil zu himele geben Wider diz arme, cranke leben.

Bit vur mich

unsem

Herren Crist
weist.'
geist.

tu mit mir, als du nu

Unde du

salt niht leides

me

Umbe
29225

Damit gab sie uf den dine tohter haben als e: Do sie diz voUen sprach Ich bin ez, die arme tohter din, 29260 Und Pafuncius gesach Unde du bist der vater min.
29197. Der zit do sprach

29196. die zit] daz ende B(SJ.

er bruder

min

B(SJ.

426

Der Abt weint vor Freude und

preist

Ewphrosyna

glcklich.

Wie sie gelac dar under, Daz ubergroze wunder

Vor ettechen jaren? So were ich alhie mit

dir bhben.

Und ouch
/iJi^a/Daz er

die herte leide

Und
29300

Die worhten an im beide

6 wie hastu vertriben So heimhch hie dine zit

hast berwunden wol den
strit

unmehtec nider

viel.

Und
Gein

29266 Sine herze in sulher

swere im
wiel
aller

bsen geist schar

Als einem der sterben wil. Agapitus quam in dem zil,

Unde

bist

nu

lute

unde dar

Der des siechen

29270

solde pflegen.
sie

Do

der gesach wie

gelegen

29305

In des himels vreude kumen?' Do Agapitus virnumen Diz hete, wie ez zu gienc,
Vil groz

Beide waren, der ein tot Unde der ander in grozer not,

wunder

in bevienc.

Drate er zu

dem

abte Uef,
ge-

Ein wazzer er
29275

vil

balde nam,

An

diz

29280

imz goz. Sine ummaht was gewesen groz, Er rihte in uf, daz er gesaz Unde sich virsan ein wenich baz. Agapitus do zu im sprach: 'Pafuncii, weih ungemach
er

Zu Pafuncio Under ougen

er

quam,
29310

Unde
Wie

sagete

wunder er in rief im wie ez was

want,

ez sich hete dort volant.

Hat

so sere erschreket dich?'

'Neina, herre, lat ot mich,'

Sprach

er,

'alhie

sterben nu,

Zuhant stunt uf der aide. Er lief so hin vil balde, [llvbj'Des do dein in verdroz. Sine vreude weinen was vil groz. 29315 Do er quam da sie lac, Vil grozes jamers er da pflac. Weinde schrei er uberlut:
'Eufrosina, Gotes brut. Dich hat gemehelt Jesus
29320

29285

29290

han gesehen izu Unde virnumen hie under Ein wunderlichez wunder.' Niht sich enthalden mohte er. Er kuste sine tohter. Weinde vil lute er schre: 'We mir, tohter mine, o we,
ich

Wan

Crist
bist

Der

heiligen tohter
ir

du nu

Unde

ewic geseUin!

we, Eufrosine,
kint,

29325

Vil liebe tohter mine,

Mine edelz

min suze vruht

29295

hohzuht Dich mir niht offenbaren

enliez dine

Warumme

soltu vur die bruder din. Die du hie hast gelazen, biten, Daz wir mit menlichen siten Den sich erstriten, unde daz wir Noch in die vreude kumen zu dir, Da wir mit aller heiligen schar An lobe nemen Gotes war.' Die bruder zu Hefen,
lutter

Nu

29263. herte leide

29275.

ABH,

herzeleide
di

K8.
ougen

29302.

K, lawt"

S.
r

Vnder ougen ABH, Vnder

von
vgl.

unterdrckt

mitunter

Der Schreiber im Auslaut;

KS.
29285. hie 29291.
Schrift

KSH,

fehlt

A.
darauf mit spterer Eufrosina KS.

29314. was
29325. sich

vate 18734, dewede 25550. KS, fehlt A.

O we

eufine,

sie, vgl.

Franke

S. 29.

eufemia A,

O we

Die

tote

Jungfrau wirkt noch Wunder.

Des Pafuncius

letzte

Jahre.

427

29330

Zu samene sie sich riefen, Daz sie gemeinlich ensamt Beide ir reht unde ir amt Begiengen an dem Hchamen.
Sie lobeten alle

Er gab ouch richhchen alvurwar

In diz closter sinen hrt. hielt er der tohter wort. Sich selber ouch dar in gab Und det sich gar der werlde ab. Er wonte in der cluse Da sine tohter e zu huse

Dar an

Gotes namen

29370

29335

Do sie vernamen daz wunder. Nu was ein bruder drunder

Der niewan ein ouge hete. Der gienc zu, nach sime gebete

Den toden weinde

29340

er kuste,

29375

Des in Durch

vil sere gelste

die grozen heihckeit.

Do

wisete Gotes mildeckeit

die

Gewesen was so lange. Er hielt sich mit getwange Da zehen jar an Gots gebte. Sine guter wiUe im in Gote Ein ewec leben dort erwarb. Nach den zehen jaren er starb,

Wie geneme im was

Den Gotes

lone sine sele

enpfienc.

kuscheit

Die an den lip was geleit. 29380 Der abte vil vrohch begienc 29345 Der bruder hete in der stunt Mit den brudern allensamt, Zwei ougen lieht und wol gesunt. Als gewonlich was, daz amt. Do hub sich von in allen Den Hcham sie uf hben, In Gotes lobe ein schallen, Sie trugen in unde begruben Sie lobeten den suzen Crist, 29385 Bi der guten Eufrosinen. 29350 Der aller tugende ein herre ist. Der abte mit den sinen Der an mannen und an wiben, Gentzlich do zu rate wart An seien unde an ben Daz man ir beider hine vart So vil siner tugent begat Zu viren in dem closter pflit, Daz er des biUich ere hat. 29390 S wanne ir jargezit geht. 29355 Die bruder waren aUe vro. Gelobet si der suze Got, Vurw'art von der zit also Den siner tugende gebot Bezzerten sie sich sere. Nach unsem seiden twinget, Mit micheler ere So daz er immer ringet Bestatten sie zur erden 29395 Mit genaden wie er uns 29360 Die reinen Gotes werden. In die minne sines suns /i.52ra/Pafuncius der gute Gehefte nach dem lobe sine. Mit wlenhchem mute Durch daz let Got, der herre min, Er ervult swaz sine tohter Groze wunder gewerden 29400 An luten uf der erden, sprach Sine gut man in zu teilen sach Als wir dicke han entsaben. 29365 Zu kirchen, clostemj her und Er wolde uns gerne bi im haben,
:

dar.

Wan

er ist unser bruder.

29359. bestatten

KSH,

bestanten A.

29390. iar zit

KS.
fehlt

29366. richlich K(S).

2939129431

K.

428

Bischof

Nonnus und

Pelagia, die Snderin.

29405

Er wirfet uns manic luder Durch sine suze minne, Daz wir behaften drinne. Er wirfet uns die kuschen vor
Die er getragen hat enpor von der jugende An kuschcher tugende, Unde wil daz wir im volgen. Si wir im des erbolgen, Daz wir die wizen kuschen wat Besuln mit sunden unvlat
29445

Von Pylagian, der

sunderin.

Anthiocena was ein stat, Dar wart em bischof gest, Den einer hande sache antrat.

[152t^]1z alder 29410

Durch

die er

kumen zu im
vil

bat

Anderre bischofe also

Daz
29450

ir

waren
als ich

in

Aller zu ein ander

dem zil kumen

29415

Durch des

leiden tuvels spot,

So twinget aber den suzen Got Nach uns sine aide truwe,
Die im ist immer nuAve Gein uns, wan er ist milde. Ein ander luder, ein bilde Wirfet er uns in der maze Uf siner tugende straze. Dar an wir merken suln wie er Manigen grozen sunder Uz der tufe hat gezogen Und mit genaden sine gepflogen. Da mit er quam zu himele, Bewart vor allem schimele. Der in muge besweren. Zu trost uns sunderen Durch gute ein mere ich schribe Wie Gote an einem wibe
Siner tugende vil begienc

29420

han virnumen. Under den was einer, Ein heihger und ein reiner, Des herze untugent ie verstiez. Bischof Nonnus der hiez. 29455 Der was durch sinen rehten mut, Durch wisheit unde durch demut [152'paj'Uz einem closter genumen Unde an ein bistum bekumen, Des er wol mit Gote pflac.
Ahte,
29460

Nu

samte

sich uf einen tac

29425

Durch rat, durch bezzerunge Der bischofe samenunge.

Si quamen vil gemeinlich Vur ein munster, da sie sazten
sich.

29465

29430

Unde
29435

iren val undervienc,

sie

29470

In

dem

was

geneiget.

Des munsters wirt was genant Juhanus martyr unde bekant. Die bischofe do mit guten siten Begonden bischof Nowwum biten Daz er von Gote in sagete Swaz so im behagete, Daz ir selde in mohte meren.
wart der bischof leren Zuhant, swaz er truwete Daz sie zu Gote buwete. Daz konde er von genaden wol,

Als mir die schrift irzeiget,

Do

29440

Sus wil ich ez beduten, Uf daz uns cranken luten Daz herze an hoffenunge lebe, Daz uns gerne Got virgebe Unser sunde durch sine truwe, Ob sie uns werch ruwe.

29475

Wan

ez waz sine herze vol. Daz quam da von allermeist

Wan
wie

der heihge geist

29449/. Aller zu Ahte gehrig. 29454. A hat 29468. 520. 26. 613. 705. 51.

Nomius,

patr. ^76a

die andern Hss. und die Vit. haben richtig: Nonnus.

Sie zieht reich geschmckt heran

und wird von den Bischfen

gesehen.

429

In im geherberget was.
29480

Binnen des do der bishof Gein in dise lere

las

Von ir esele, als sie solde, Noch durch die bischove hie:
leghch sine ougen sigen Ue, Sie ensahen ir niht me alsus. Aber der bischofe Nowwus Liez sine ougen schon wen Mit vlize nach der vrouwen,
Irre gezierde er

Unde man mit

grozer ere
29520

29485

Sinen worten da gehorhte (Daz Gote wol an in worhte, Wan man in gerne vernam) Do sahen sie wie dort her quam Zogende vur sie ein bse wip, Der wol gezieret was der lip

war nam
sie

So lange untze
29525

hin vur

quam,

Von
29490

edelen gesteine
reine,

Daz man

sie

niht

me

ensach.

Luter unde

und von golde. Swaz man des haben solde An cleidern unde an be, Des was an dem wibe
silbere
29495

Von

An bischove Nonwus uz do Waz er der gesiht genoz.

brach

Sine houbet neiget er in die

schoz.

Vor jamer wart

29530
zil

er

weinen

Zur werlde me danne vil. Sie hete ouch in demselben Megede unde knehte, Die wol nach irme rehte

So lange untz dem reinen Sine hantwele wart voUen naz. Daz houbet rihte er uf und
gesaz.

Waren
29500

gezieret in der

zit,

Der

sege,

den untugent

ie

vloch,

Als die werlt zieren phlit.

Schonen hp

vil

hubesch

sie truc. 29535

Ir hohvart die hete unvuc,

Der sie von hubescheit pflac Durch irre holden bejac.

/JSSoftySwa sie ir
29506

Mit sufzene er daz wort uz zoch, Die bischeve er an sach: 'Ey nu saget mir', er sprach, 'Hat ir mit lust iht war

genumen
Des wibes
die hie vor
ist

minner sahen, Die enkonden niht gevahen

kumen,

Von

irre angesiht ein sete,

Von

ir zierheit,

der

sie pfht?'
zit.

Sus schone

sie sich gezieret hete. 29540 Sie

swigen

alle in

der

Do
29510

die reinen bischove

Im wart

kein antwurte wider.

neiget er aber nider.

Dort von dem gesamten hove Diz wip vor sich sahen So hohverticUchen gaben Unde ir holden reizen

Daz houbet Daz

Sine jamer weinen wart so groz

er die brst zu tal begoz.
20545 Sine herin cleit, des er pflac,

Unde
29515

sie

niht erbeizen

Durch zuht des munsters wolde

Daz zu nehest sime be lac, Daz wart von zehem naz genuc.
nach in unterp.,
R. die A.

29516. esele] torhait S. 29518. sehen A, sigen

S. 377a:

29528.

ir

a.

KRfS);

Vit.

patr.

29529. 29543.

averterunt facies suas.

sie]
ir

Von KB. iamerec KR, iamrig

S.

29525.

KR.

430

Nonnus mahnt:

'wie sie den Leib sollten wir die Seele schmcken'.

Zur brst

er mit der

hant sich
sluc

Uns

selben niht erbarmen!

29585 Ja, solde

29550

Und sprach aber, als Do ir ieglich daz wip

Ob
sie

er e sprach.

gesach,

gelste iht der gesiht.

Do
[lS^'^J'Do

sie

im antwurten

niht,
29590

sprach er zu in: Verlieh,

irre

An
29555

schonde so han ich

wollust.'

Enphangen hohe

Mit leide sluc er sich zur brst

Und

sprach: 'nu hret waz ich sage:

29595

29560

29565

So Gote an dem lesten tage Wil an sine gerihte kumen Allen seligen zu vrumen Und zu vorhte der armen schar. So brenget er diz wip aldar, Wan er ber unser leben Von ir daz urteil da wil geben. Nu merke ein ieghcher daz

29600

wesen an uns der vliz Wie unser cleider weren wiz Gewaschen von der unvlat Die die arme sele hat. Gezieret mit tugenden reine, Mit edelem gesteine, Mit der wizen kuscheit, Daz Silber sine dar an geleit Und dar zu der minnen golt, So muste uns Got wesen holt Und wir im wol gevallen Mit den heihgen allen, Sit uns ouch daz gelubde stat Daz wir die hohen majestat Mit ougen suln sehende sin, Den Kerubin und Serapfin
turren sehen an.

/i55'-67Niht vollen

Owe daz wir uns drucken ian Und hgen alsus cranc gebogen,
29605

Wie sie in irre kameren saz, Wie lange und wie heimlich,

Und
29570

wie

sie sich

gar vlizechch

Gewaschen unde gesalwet hat

Mit der unvlat berzogen, Unde doch wir, die den andern Zu eime bilde solden wandern. An allen tugenden vollenkumen.'

Unde ie besach ir unvlat In dem spiegel, durch daz

Sie sich gereinte dester baz,
29610

Do si heten diz vimumen Und der rat was vol ant, Do zur giengen sie zuhant
Vrunthch sunder erge
leghch zu herberge.

Unde wie
29575

sie

mit gesteine,

Mit cleidem vil reine, Mit silbere und mit golde

Sich zieret, als sie wolde,

Do
29615

NowTius, der bischof Gots,

Durch daz ir minnere Niht vunden daz in were

An
29580

ir

wandelbere,

Die hte sin und morgen niht (Hute wenen sie wesen iht.

Morgen hschet ir lebens lieht). Unde ouwe daz wir armen

29580.
stehen in

29620

Ein rehte behalder sines gebots, Heim zun herbergen quam. Von den andern er sich nam Und gienc so hin in sine gemach. Sine jamerec herze leit uz brach, Darinne sine gedanc hef, Weinde er sus zu Got rief:
'Got vater, herre, er barme dich

und

feMt

AK.

Nach diesem Verse

si

29581. wenet K. 29592. sine] sin K, sey S.

29605.

A
In

die

Worte Hute wenen

sie

wesen

iht zwar durchgestrichen, aber

richtig.
tilgt.

sind offenbar

Vn

wir. die

K,

Vnd

ioch wir di S,

stehen sie auch, doch nicht gefehlen

sie.

Vn ouch

di F.

In

SF

Nonnua

fleht

um

Gottes Onade.

431

ber einen sunder, ber mich,

29625

Wan hte ein unstetez wip, Die gezieret hete iren lip An disem einigen tage,
Als ich von rehter warheit sage,

29660

mir armen sunder, Wan ich vor dime altare Vil unwirdec zware Dich zu rume dar bestan,

Owe

29630

So hat sie ber wunden Mich an disen stunden Mit alle der zierheit Die an mine leben was geleit. Gein ir holden hat sie sich Vil baz gezieren danne ich mich

Unde ich mich nie han abe getan Nach dinem willen gentzhch
Alles des dine hindert mich.
29665

Nu, Heber herre Jhesu Crist, (Wan du barmherzec bist,

Du
Sit

bist aleine

gute gezelt)

du mich,
la

herre, hast erweit

Gegen dir, lieber herre min, Der mine geminneter soldest

29635

Daz
sin, 29670

ich gewihet dir dienen sal,

Ob allen dingen uz gelesen. Und weih rat sol ot min da

wesen

mich dienen ane val, Daz mich vor dime gerihte Der vrowen gesihte
So
Mit
ir zierheit iht

vertee

Des tages
Als
29640

so

du rihten

wilt,
29675

alle die

werlt sich bezilt

golt

Unde

als

du dine erweit ez

29645

In dinen trisor bringen solt daz verbrante sinder Werfen wt hin hinder In des abgrundes pfutzen, Ich meine die unnutzen, Die sunder und die valsche Die sich ie von dir schiet. Als du die wilt verhesen. Die sehgen uz kiesen?

Und

Zu ewigem unheile Swaz sie ir holden gelobet hat, Zu dem gelubde sie wol stat Unde ist dar an vollenkumen. Daz sal ir biUich gein in vrumen.
Owe, Heber herre Got, So han ich leider dine gebot, Des ich ie was gebunden, Versumet in manigen stunden. Nu, Heber herre Jhesu Crist, Aller vreuden ein genist, AUer hohe ein tugende berc, Swaz ich an mine guten werc
Solde hoffen, daz
si tot.

29680

diet,

29685

fl53f<']Wie wirt mir, herre,

29650

dine gewalt,

Dine anthtze da gestalt, Daz vrohch den der weiten, Daz erkumehch den verzelten? Wer wil mich da unschuldec
sagen,

Sal ich entwerden jener not

29690

Unde zu dir kumen in daz heil, Zu besitzen der seiden teU, Daz muz geschehen, herre, an
Aleine durch die

Dar
29655 Alle

ich vor dir uf mir

muz

tragen

mume

mir an

dir!'

mine schulde?
29695
S.

Do
Ein

des der bischof gepflac

Ich vlie in dine hulde, Herre min, der ich beger.

29632. gezieren] gezieret KF, gezirt doch gezieret aibch in A 29589, 29624.

Vil gar die naht untz bi

vil

den

tac,

wenic er entlac,
KS)
gezelt,

29667. gute (gut

fr

voll

ge-

zhlt, ganz angesehen. IfUl, yaitz uiiynKunn.

29684. genist] mitewist K.

432

Bischof

Nonnus

teilt

dem Diakon Jacob

seinen

Traum

mit.

Als noch ein

mde man wol mac

Verswant

sie

unde wart mir unkunt.

[ISSobjDen sus twinge ein ungemach.

29700

Einen troume er do sach, Als er dar nach mit worten jach Der slaf vil kurtzlich geschach,

Dar nach, do des amtes sanc

Quam
29735

an sinen uzganc
in gar volbrahte,

Unde man
Aber
als e

Wan im
An Do
29705

die zit

was unlanc.

Die tube zu mir gahte.

des suntages ufganc,

sine tages zit gelas
29740

nam
sie bi

ich

ir

war.

Der des selben tages was, Der selige bischofe "Nonnus, Bi im was ein dyaconus, Jacobus was der genant. Dem tet er sinen troume bekant.

Unvletec, swartz,
Stinkende,

und ungevar,
mir vloc,

Hin zu gein ir ich mich boc nde begreif sie mit der hant,

29710

29715

In ein vaz warf ich sie zuhant, In ein wazzer. diz geschach. Dar nach vil kurtzhch ich sach 'Bruder Jacob,' sprach er zu im, [154rajWie sie alle ir unvlat 'Minen troume den vernim, 29746 In dem wazzer von ir lat: Des ich nu bin betrbet vil, Die als ein kole swartz was e. Wan ich niht weiz war er wil. Die she ich wiz nu als ein sne Da von ist er mir swere. nde vloc so hohe ane allez we Mich duhte wie ich were Gote 29750 Untz ich gesach ir nimme. Zur kirchen, dar ich diente Nowwus, der reine bischof, quam Unde von des amtes gebte Zur kirchen, als im wol gezam, Stunde vor des alters ort. Mit den bischoven gemein. So sihe ich wie ein tube dort Der stete bischof wart in ein Vil swartz und vil unvletec
29755 quam, do wol vemam. Vil sere mute mich ir stanc. Her unde dar bi mir sie swanc Vaste alumbe untz an die zit

Daz

er

den bischof

Nonnum

29720 Sie stanc, als ich

Vlizeclichen bat

darum

Daz er da sagete Gotes gebot Unde daz volc wisete an Got

Mit der predigate.

Daz der
29725

bischof urloub git

29760

Do

volgete

im

vil

drate
er an,
groz.

Den Gotes katecuminis, Swa des ein gewonheit is.

(Katecuminus ist der genant An dem noch niht ist volant Der toufe, den man noch toufen
sol).

Nownus, der Gotes dienstman.

Vor dem volke hub Got gab im genade

Sine herze er vor
29765

dem

volke
entsloz.

Er wisete

in rehte

29730

'Untz dar sach ich die tuben wol,' Sprach der bischof, 'nach der
stunt

Unde sprach

niht

vimunst von hoher

kunst.

Die wertUch lob zu sich zut

29742. warf]

29712.

29730. ich

waz K. KSF,

noch erkennbar A.

fehlt

A.

29765. rechter K.

Die Snderin Pelagia

bittet

den Bischof

um

die

Taufe.

433

Unde der genaden gbe entvlut, Noch von tiefer meist erschaft.
29770

Von
Daz
29805 Vil

dirre selben note

ir

Quam

ein leide also groz

Sine wort hete alle craft,

Die uz ime sprach die Gotes

geist.

anthtze begoz gar von des herzen bach,

sie ir
ir

Die durch beide

ougen brach.

Er berefzende

aller

meist

29775

Die irren, die bsen, Die sich niht lazen losen Uz der sunden bnde.

29810

Dar nach, do daz volc zurgie, Daz selbe wip ir boten He Warten wa der bischof Nonnus hete sinen hof,

Daz urteil er benande Unde dar zu der vervluchten Unde ouch der sehgen bejac. Vil guten trost er da gab.
29780

Wa
slac

er geherberget hete
stete.

In Anthiocena der

Do man

ir

sagete

wa

er bleib,

'Swer sich durch Got tut sunden 29815

ab,'

Sprach

er,

'dem wil Got virgeben

Swaz

er gesundet hat sine leben.'

dirre

Einen brief sie im schreib, Da stunden dise wort an: 'Eime sehgen man. Dem bischof Nonnus, der da Ein junger sines herren Crist,
Pelagia, ein vil sundec wip.

ist

Von
Der
29785

sich sine suze

manunge, zunge
volke
vleiz.

29820

Des tuvels junger

ist ir

Hp,

Sere zu

dem
ir

So wart In der
29790

herze also heiz

naz.

Daz da wart manic ouge

zit

Die enputet dir alsus: Heihger bischof Nonnus, Von dime Gote han ich ver-

ouch hie saz

e
29825

numen
Daz er von himele si bekumen Durch des sunderes trost, Daz er von sunden wurde erlost, Unde, als du selbe sagest daz in
Cherubin unde Seraphin Niht vollen turren angesehen,
29830

Daz hubesche wip da von wir Haben ouch gesprochen me.

Die hete
ir zit

so her vertriben

[ISrbjDg^z sie

was ungetouft noch

bUben.
lant

Daz quam da von wan daz

Den gelouben
29795

gantz niht hete

erkant.

Der enwolde doch niht

ver-

smehen

Zur kirchen quam sie da vor nie. Gote wolde daz sie nu was hie. Die predigate an ir worhte
sie vil sere vorhte Die meine irre sunde Unde ouch daz abgrunde Der vervluhten heimote.

Er en wonte mit den sunderen.

Nu

saltu daz beweren,

Daz

Ob du des selben junger bist, Daz du mich in dirre vrist

29835

29800

Enpfahen weUest an den touf, Wan leider an der sunden louf Bin ich gevallen alzu tief.'
menig S

29771. die] der KSF. 29772. berfsent S, bi 29773. irren] irrenden

rif

F, bestiafete K.

29799. meyne F, menie K, Germ. V 495) 29835. di S.

(vgl.

KS, irrende F.

Deutsche Texte des Mittelalters XXII.

28

434

Nonnus empfngt

Pelagia,

die ihn fufllig

um

Gottes

Gnade

anfleht.

Do

bischof

Nonnus

disen brief

dran gelas, eime zwivel er do was 29840 In [154vjOh daz sie mohte bliben. Idoch liez er ir schriben Einen brief uf des zwivels wan. Der sprach: 'wem du sist undertan 29845 Unde dine wille zu aller stunt, Daz ist wol Gote kunt, Du bist im verborgen niht.
iren willen

Unde

Swanne er ot von sunden Unde an in genade bite,

Der
tet

la

nach

siner

tugende

site,

Als im geriete sine truwe. 29880 Er gab ir groze ruwe,

In der sie sich ervorhte. Die ruwe an ir worhte Daz ir daz herze in ir wiel.

Vur
29885

bischof

Nonnum

sie viel.

Doch
29850 Ist

so laz in der geschiht

Mich sunder unversuchet.

daz dine
heil

geruchet

Daz dir dar an ist ernest Wie du den wec gelemest Da dir selde mac geschehen,
29855

Mit jamers ungeberde Lac sie an der erde. Ir weinen daz was also groz Daz sie mit zeheren begoz [154vh]T>Gs bischoves vuze gar. 29890 Sie zoch uz dem gebende ir har

Unde

truckete

si

im

wider.

Sie lac vor

im

also nider

Wiltu mich dar zu sehen, Daz sal dir wol gevallen Bi den bischofen allen.
Sich mich bi der gemeine,

Als wir geschriben lesen da

29895

Daz Maria Magdalena Vur Jhesu Cristo lege. Wie sie daselbest pflege
Mit
ires

Ichwil niht sehen dich eine!'

Do
29860

sie disen brief gelas

Begem
29900

herzen ruwe der Gotes truwe.

Unde

sine wille ir

kunt was,

Vil balde sie doch uf stunt. Als noch die heiz willigen tunt,

Schemen daz was ir entzuct, Der sin was ir gar geruct

An

29865

Unde Doch Unde

Do Do
Sie
29870

an den bischof. sie vor in den hof liez im sagen daz sie quam bischof Nonnus daz virnam, wurden zu im sanzuhant
ilte

beger der genaden da. Sus lac ouch hie Pelagia

selbe hoffen. Sie schrei mit

sante

Uf daz

29905 Vil clegelich

Die bischove dar besant.

quamen zu im

vil gereit.

Vor der geinwurtekeit Die vrowen er do kumen

Mit

worten offen den bischof an: 'Genade, herre, guter man, Unde la dich erbarmen Mich sundegen armen. Ich bin ein arme sunderin.

lie.

29910

Nu

dem do sie in gie, Der gute Gote der milde,

Den
nie des bevilde
er

tu als der herre din Bistu sine junger und sine kneht,

So volge im nach! daz

ist

wol

29875

Daz

den sundere enpfa,

KSF.
29883. in
ir]

reht.

29841.

sie]

so

in leide

KSF.

29843. zwivel A.

Nonnus

will vor der

Taufe die Sicherheit ihrer Besserung haben.

435

Ich eische die b armherz ekeit.

29915

Unde

ir

alden tucke

mir von dir sin gereit, Daz du mich toufest durch Got, Wan ich bin durch des tuvels Die
la

An Do

bosheit underzucke.'

daz Pelagia vernam,

29950 Ir herze in groze leide

spat

Leider an abgrunde

Untugende unde sunde,

Ein vaz valscher akust,
29920

quam, Weinde viel sie nider als e, An den bischof sie schre Und sprach: 'du must antwurte
geben Gote vur mine bse leben Ob du mich niht toufest Unde Gote wider koufest.

Der armen

sele ein verlust

29955

Unde

ein vinsternisse die.

Ich bin des leiden tuvels stric. Wan er mit mir was betrogen,
29925

Dem

tuvele bin ich her

entvam

Manigen hat zu sich gezogen, Des muz mine herze in vorhte

biben,
29960

Unde wolde gerne mich bewam Daz er iht wider bunde

Mich zu der alden sunde.
"Nu vurhte ich sinen argen rat,

Uf daz nu werde hin vertriben Von mir vil gar mine unvlat,
Als mines gelouben ende stat.
29930

Der

so
ich

listic

Ob
29965

Durch Gote so la toufen mich!' Die bischove gemeinlich Unde ouch die schar besunder Die nam alle wTinder Daz ein bse wip so drate An den gelouben hat
Sich geheftet also veste.

Daz er Vahe mit sinen

von im gat, bhbe ungetoufet nu, mich wider in sin dru

listen.

Nu

tu ez durch

Jhesum

Cristen!

Vri mich von siner herschaft

Mit des reinen toufes craft Ich weiz wol, wirt er mir gegeben,
29970 Sich bezzert

29935

Unde daz was gar das beste [155rajJ)siZ sie in der demut lac Unde also heizer trene pflac. Der bischof Nonnus sprach do:
29940 'Die

vurbaz

al

mine
leben.'

Alle die dar

Unde heten

diz

waren kumen von ir vernumen,

sere

gewonheit hat also

bestetigete rat

Unde der Daz man

D^ wunderten sic^ An der umbekere

29975

zur toufe niht enlat

siht

Ein bse wip e daz geschiht

29945

Daz man sie brgen setzen Daz sie iht wider kere,

Den

reinen toufe entere

Die an der sunderinne Worhte Gotes minne. Sie sahen iren ernest wol, Wan ir die ougen stete vol Waren von des herzen bach,

29917. Leider

KSF, Leide A.

an] ein

KFS.

29925. biben] beliben S.

Sfalte

29940^.

tales continent

378^: Canones sacerdonon baptizari meretricem etc. 29948. wider zucke KS.
Vit. jiatr.

29956 vom Schreiher als letzte Zeile der nachgetragen A. 29973. Di wunderten sich KS, Diz wurderten sie A, Diz wunderte sich F.
29979. Punkt nach

Waren

A.

28*

436
29980

Pelagia bekennt die groe Zahl ihrer schweren Snden.

Die mit ruwe uz ir brach. Des sie sich vor in allen vleiz. Sie was innen worden heiz

30020

Von
[155'-b]Da,z

grozlicher vorhte.
ir

Mit heizen zehern, der sie pflac, Vil naz unde begozzen, Do gienc sie unverdrozzen Zu ir, da wart ir zuht schin.
Sie sprach: 'vil liebe tohter min,

Die hitze an
29986

worhte
uzzer schme.

sie verlos die

Stant

uf,

wan

der Gotes segen

Die gesamte schar allesame Lobete gar mit vhze Got,

Und

der toufe die suln dir wegen

30025 Aller diner

29990

Der alsus sterket sine gebot Joch an den sunderen. Do sante mit den meren Sinen dyaken bischof Nonnus

An

der stete bischove sus,

30030

sunde ablaz. So gut ist Got, wizze daz!' Sus stunt sie uf, do sprach zu ir Bischof Nonnus: 'nu sage mir Unde vergihe nach Gotes gebte Aller diner sunde Gote!'
Pelagia vil sere erschrac.

29995

Der was e her kumen niht, Und liez im sagen die geschiht. Do der vernam die mere

[155^aj

Waz
Mit

hie geschehen were,

30035

Er dancte mit lobe Gote.

dem
sine

boten wart sine bte

Zu
30000

bischof

Nonno

gesant,

30005

wort im tet erkant. Vrolich sagen in bat er: 'Bischof Nonnus, heihc vater, Wie rehte wol dine selde stat Daz dir Got diz behalden hat Ez vuget wol diner zuht Ein so erbere vruht Der ecclesien zu gebene

Der

Die manunge sie hohe wac, Die nach der sunde geschach. 'O we mir armen !' sie do sprach, 'Wes hastu, herre, mich gemant? Mir ist leider unbekant Die maze miner sunde, Wan ich ein abgrunde
Aller bosheit bin gewesen.

30040

Ob ich rehte wil durch lesen Von miner kintheit mine leben,
Daz mir untz her ist gegeben, Wie ich in einer tobesuht Daz han verzert gar mit unzuht, So mac mine herze wol erbiben,

30045

An
30010

Pelagien lebene

Wan
Daz

ich

mine leben han vertriben

Zu irre beheltnisse.' Ouch wart ein abtisse

ich nie gutes also vil

Von dem

bischof dar gesant,

Die sich Pelagien underwant. Die selbe quam vil vroHch dar. Do si was kumen untz zu der
schar
30015

war sprechen wil, Daz an der maze were ein vuz,

Getet, ob ich
30050

Leider ich ez sprechen muz,

Die sich gesamte hete alda, Unde sach wie noch Pelagia

Mine ubeltat ist mir erkant Swerer danne des meres sant, Ir ist ouch mere an der zal. Swie ich doch habe so manigen
val,

Vor des bischoves vuzen

29985. vzere K, auzzern S,
fehlt

lac

F.

30044.

30025. Sunden

KF, sund

S.

30053. ouch

Daz K, Dan A, Di F. KSF, doch A.

Sie legt das Glaubens-

und Taufgelbnis
30090

ab.

437

30055

Die swere unde uberlastec sin, So geloube ich doch dem herren

Mit sines todes bitterkeit

Unde der nu

sitzet

immer mer

min Daz
So
30060

siner barmherzekeit
als man von im mich miner sunde
seit,

vil ist,

Gewaldec und ebene here Zu sines vater rehten hant Unde, als die schrift uns tut
kant,
30095

er-

Daz

er

In des toufes unde,

Grozer, unde deine,

Der an dem jungesten tage

Vri machet unde reine.

Den Den

vervluchten zeime slage, seligen zeime lone

30065

Do der werde Gotes helt Gehort wie sie het erweit Nach irre mht daz beste
(Ir

An

sime gerihte schone

allen sitzen wil?'
'des ist

Vor uns

30100 Sie sprach:

mir niht zu
vil,

geloube der was veste.

sie hete), er

Den

sprach zu

ir:

Ich geloube werUch daz du

seist.'

Do

'Wie ist dine name, sage mir!' sprach sie wider in zu hant:

'Und an den heihgen

geist

30070 'Pelagia bin ich genant.'

Saltu gelouben sunder wanc,

30105
ie ane allen anvanc Die benanten personen dri Ein essencia an Gote si,

Bischof Nonnus, der Gotes kneht,

Daz

gelouben tet sine reht, Den er wol an ir zierte,

Dem

Wan
30075

er

si

kathezizierte

Vereinet in rehter einvalt,

Nach

cristenlichem lebene.

vrage er sie vil ebene In des gelouben gebte: 30110 'Ja ich, herre, ja, ja, 'Geloubestu gentzHch an Gote, Ich geloube nach den worten [155*i>]'DeT gewalt aller dinge hat?' din.' 30080 Sie sprach: 'ja, mines herzen rat 'Nu sage mir,' sprach er, 'tohter GentzHch an in geloubec ist.' min, 'Geloubest du ouch an Jhesum Wiltu durch Gote dich toufen
Crist?

Do

Mit drin namen ein gewalt.' Do sprach zu im Pelagia:

lan?'

Daz

Salt

du mir kunt tun.

30115

'Ja

vil gerne,

wan

ich

han

An
30085

sinen einbornen sun,

in der

Der

genaden

zit.

Als die warheit vergit,

Gedinge daz mine sunde Mit des toufes unde Gewaschen werde hin von mir.'
'Des

Von

einer

juncvrouwen wart
geborn.

Der uns

sines vater zorn Versunet hat und hin geleit

sist gewis,' sprach er zu ir, 'Daz brenget dir des toufes nms.' 30120 'Ins vater namen und in des

suns

30074. kathezirt S. 30076. vragete K(F),

vgl.

30094. Matth. 25,32 ff.

fragt S,

vrage A,

marken 1407 und starke

24000.

438

Sie wird getauft

und empfngt

Christi Leib.

Der Teufel

verflucht

Nonnus.

Und

in des heiligen geistes

30125

Toufe ich dich, daz du leistes Gote ein reinecHchez leben Und er dir geruche geben Der tugende leben sunder
schmen.'

30155

Er sprach: 'ouwe, du aide, Daz dine unselde walde, Du veralder, grawer man, Waz ich von dir geliden han!

Daz du
30160

Genget niht dar an dir hast enzogen mir

Sus toufte er
[156r]JJnde wihte

sie in
ir

Gotes
Got.

namen

Drizec tusent Sarracinen,

an

ein tempel

30130

Nach sime suzen gebte Gab er ir Cristus lichamen, Den sie von im zu helfe nam
In daz ewige leben. Do wart zu muter ir gegeben
In geisthchem sinne Die reine ebtessinne, Von der ich e gesprochen han. Die nam sich ir durch Got me an.
30165

Die zu den diensten minen Stare waren gebunden. Die mit des wazzers unden

Daz der toufe geheizen ist, Enpfangen hat von dir dine
Crist?

Genget ouch

dir niht

dar an,

Daz

ich

von

dir verlorn
stat.

han

Ehopolis die grozen

30135

Der bischof Nonnus was vro. Zu sinem dyaken sprach er do (Den ich da vor ouch han be30140

30170

nant) 'Bruder Jacob, wis gemant Daz wir uns vreuwen in Gots

Die mir zu dienst was gest? Die hastu hin von mir verkart Unde mite dem toufe sie gelart An dinen Crist gelouben. Also pflistu mich rouben An manigen, den du hin hast
braht,

gebot Mit den engelen vor Gote Daz ez so wol ergangen ist.'

Dar nach
30145

in vil kurtzer vrist,

Do

si

nider gesazen,
geschiht,

In Gotes namen azen Unde vreuten sich der

Do

erschein alda zu angesiht

30150 Sine geschrei

Der tuvel nackent unde bloz. was vil groz Dem werden bischof engegen. Sine geludme wart er hohe
wegen.

mir was gedaht. [ISrbj Dar ber hastu nu von mir 30176 Mine groze hofEen hin zu dir Gezucket unde enthalden. Wafen ber dich alden, Vervluchet muze sin der tac, 30180 Als ich nu vil wol sprechen mac, In dem die weit dich enpfie, Daz du mir so vil leides hie Hast getan, und allezit So ist ie gein mir dine strit. 30185 Wafen ber dinen gewalt Dine trene manicvalt, Die von dir pflegen vhezen.
irretes des

Unde

30123. reineclizchez A.

hier

eine

historische

Reminiszenz den Kern

30129/. licham:

nam KF,

lichn

nam

S.

der Angaben.

Die Tatsachen 30157^. Vit. patr. 379^. sind nicht geschichtlich, aber vielleicht bildet

30184. Si A.

Der Teufel

will Pelagia

zurckgewinnen, wird aber abgewiesen.

439

Der mac mich wol virdriezen;

Wan
30190

als ein

drete wazzerguz,

Daz von

kraft hat starken vluz,

30230

Bin ich alsus von dir verkorn? Laze noch, vrouwe, dinen zom Unde kere an mich wider als e

Han
Von
30195

si

mine hus zu stret.'

Diz geschrei wart gehret

ieglichem bischove,

Danne du vor
Laz
ot

Ich gebe dir richtumes me hast gepflegen!

Die ouch waren in dem hove. Die ebtisse was ouch da

Daz
30235

Unde ir tohter Pelagia, Vur die iegUche quam

Diz geschrei, daz
sie ez

mich niht underwegen, von sulhen listen Ein spot iht si den cristen, Die mich zu eime schimphe han Nach dinem bilde, unde versman.'
ich

vernam.

Pelagia die gute,

Der tuvel

sich

do

karte,

Bewart in Gotes hte.

In crucewis
30240
sie sich segente,
si

30200 Als sine leide in larte,

So hin da Pelagia
Gein
ir

saz.

Dem

sprach er do vurbaz
ich gein

'O Pelagia, vrouwe min,

Waz han
30205

den hulden din

Getan, daz du nu last von mir?' Ir muter sprach do san zu ir:

'Mine tohter, segen dich in Gote

begegente Mit rehter wisheit und sprach: 'Deiswar, dine rat ist gein mir swach, ich dir gentzhch wider sage. Wan Es muz mir immer sein ein
tuvel
clage
ich so vil gevolget

Unde wider

sage nach sime gebte 30245

Daz

han

Dem
30210

tuvel unde alle siner

mht

!'

Do ir des cruces Und sie ez getet

wart gedaht vur sich zuhant.

30215

Der tuvel ihn von ir verswant. Nach zwein tagen geschach, Do sich geleite an ir gemach Mit irre muter Pelagia,
In

Dir uf unreinen wan, Wan er ist gentzhch betrogen Swer mit dir ist umbezogen, Des lone wirt niewan ungemach.'
30250 Sie spei gein

im unde sprach:

'Var von mir, vervluchtez wiht,

Ich kere mich an dich nihtes

niht,

dem

slafe

quam

isa
ir:

Der tuvel unde sprach zu

'Pelagia,

Ich widersage diner craft

Waz
30220

leides

vrouwe, sage mir, han ich dir getan

lan?

Unde
30255

aller diner herschaft.

Darumbe du nu mich wUt

Engabe
ich dir niht steine Vil edele

[156va] Silberes

Als
30225

vil

unde reine, unde goldes so du des woldes,

wa-

Mine heber herre, Jhesus Crist, Der mich hat in dirre vrist Von dinen banden gelost Und mir gelobet sulhen trost

30260

Unde

manigerlei richtum?

Nu

bite ich dich, sage mir,

rum
30244. zu sein
vgl.

Daz ich sule mit im bliben, Der wirt dich vertriben So hin von mir mit sime gebte Daz du, unreiner valscher bte, Niht me bi mir mht gesin:

18602.

440

Pelagia bergibt ihre Schtze

dem Bischof und

entflieht heimlich.

Daz kan der

30265 Irre

liebe herre min.'

do rief, Die bi ir lac unde slief. Sie sprach: 'vil liebe muter min, Bite Got vur mich, den herren
muter
sie

In der naht vil heimlich Stunt uf Pelagia unde entran.

30300 Ir toufecleit, die sie hete an,

Alda

selbest sie bliben liez.

Wan
30270

min, der tuvel was her kumen aber han ge30305

Unde wolde mich

numen
[156*^]

An

sinen dienst alsam

e.'

Sie sprach: 'envorhte dich niht

me
Er mac
30275

vurbaz niht getun Habe ot heb den Gotes sun!'

dir

30310

Pelagia,

davon wir sagen.

Die hete in vil manigen tagen Rihtums gesamte genuc, Den man vur bischof Nonnum
truc.

30315

In einen roc sie sich stiez. Dar ber tet daz reine wip Einen kotzen an ir lip Unde wart alda niht me gesehen. Do dise vluht was geschehen Und sie die ebtissinne vernam, Ir herze des vil sere erquam. Sie dachte daz die selbe vluht Von des tuvels unzuht Alsus zu were kumen Unde daz er aber sie genumen Hin hete in siner sunden bant. Daz wart dem bischof erkant Wie sie weinte dise not. Sine trost rede er ir do bot

Pelagia tet sich

30280

vil

gar ab,

In sine hende sie in gab Zu tune, wie in duhte gut. Der bischof hete wisen mut. Er sprach: 'swaz mit bosheit Zusamene an schtze ist geleit,

Und sprach: 'vil Du salt des niht

/i57'-a7

liebe tohter min.

betrbet

sin,

Sundern vreu dich mit den engein Gots!

30320

30285

Daz sal man zuteilen so Daz sine die armen werden vro. Daz duncket mich wol wesen
reht.'
30325

Dine tohter wartet Gotes gebotes. Als Maria Magdalena, Also hat auch Pelagia Von Gote erkorn daz beste.' Nu vren ouch die geste,
Dise bischofe,
alle sider

30290

Sus schuf der wre Gotes kneht Daz man daz gut zuteilte gar Allenthalben her unde dar

leghcher heim zu huse wider. Nach der zit ber driu jar,

Do
30330

si

vol endet waren gar,

Witwen, weisen, cranken. Die ez Gote solden danken. An den suntage dar na,

Jacob, den ich genennet han, Des guten mannes capelan,

In eime gelubde sich verbant

Do
30295

die reine Pelagia

Solde nach der gewonheit

Von ir legen ir toufe cleit Unde wize cleider zihen an

Daz er wolde in daz beilege lant Zu dem Gotes grabe kumen Durch aplaz, und der sele vrusich.

men.
30300. sie

30279. sichs K, sich sein 8H, sich A.

30293.

dem KS.

30309. dachte

KSH, fehlt A. KSH, fehlt

A.

Diakon Jakob

findet sie

im

hl.

Land, ohne

sie zu erkennen.

441

/
3C335

30340

Z bischof Nonnum er quam. Der vart er urlaup von im nam Z wandern an daz beilege grab. Der bischof ime sin urloup gab, Daz lart in sin reiner sin. Auch sprach er: 'swanne du kumst da hin

Da durch er sine notdurft nam. Do Jacob an daz venster quam Und bozte, ez wart im uf getan. Mit dem und jener disen man
30375

Gesach, do wart er im erkant. Der wirt verbarch sich zu hant, Daz ern iht kente an der gesiht.

Unde

dine vart volleistes

30380

30345

Mit heKe des beilegen geistes, So nim war, wie dir werde erkant Ein munich, Pelagius genant, Der hat vil lange heimte

Der gast erkante des wirtes Im waren sine ougen vol.

niht.

Gehabet in der einte. Der ist ein munich ganz und

reht

Die wangen, die e stnden wol. Die waren nu gesunken. Ungezzen, unde ungetrunken Hete er gepinet sich genc, Mit kestegunge er den hp sluc.
Sin craft an

30385 Sin rote antlitze

was nu unmaht im

bleich.

ent-

Und
30350

ein warer Gotes kneht.'

weich.

Diz was die gute Pelagia.

Sin gebein
alda,

man mohte han

zelt.

ge-

Doch
Untz

sagete er
ez
sit

im

niht

me

dort wart volant

30390

Sus heter sinen Up gequelt

Unde ofEenHch sich tet erkant. Sus quam Jacob, der gute man, Dar sine gelubde was getan,
30355

Daz er ime stete was Z gotelicher arbeit.

gereit

Do

iesch der gast des wirtes

Segen.

Z Jherusalem an daz grab. Sin opfer er da vrHch gab,

Als ein gute pilgerim noch mac.

Der bat Got

tac,

sin

mit vreuden
pflegen.

Do
30360

ez

quam an den andern

er

Der wirt sprach z dem gaste

isa:

Sines herren er gedaht.

'Lebet noch din bischof?' er do gabt sprach: 'ja. Den guten munich Pelagium; Hin unde her vragete er dar um. 30395 'Der bite vur mich z aller vrist. Wan er ein helich bischof ist,' Z jungest wart er im erkant Sprach Pelagius, 'und darz Uffe dem berge, Olyret genant, 303fi5 Da ouch vor siner marter vrist Ein guter dyaken du, Bite vur mich auch besunder!' Sin gebet sprach unser herre 30400 Den gast nam michel wunder Crist. /157r6;Da was der munich gehuset, Wa vone er sie bekente, Bevestent und beclusent. Daz er sus wol sie nente, siner cellen was kein tr, Beide den bischof, und ouch in. An 30370 Ein deine venster gienc her fr. Do die zit was kumen hin

Z schene

30365. vor

KSH, von

A.

30398. Ein gut dyaken so bistu K.

442
30405

Der Mnch Pelagius

stirbt

und wird

als Pelagia erkannt.

30410

Untz an der tertien stunde, Pelagius begunde Mit vreuden sprechen sin gebet (An reiner andaht er daz tet), Do schiet ouch von im Jacob. Vil groz zu Gote was sin lob,
vant uf der selben stat Den munich, als e sin herre bat.
er

Rehte

als ein

man

der lege

Unde
30445

sines gebetes pflege,

Was im

Wan

30450

Ouch vreute

er sich des sere,

entlegen der hcham. Zu Jherusalem vil balde quam Jacob, unde sagete mere Wie daz erstorben were Der groze vater Pelagius. Diz mere breite sich alsus In munstere, clostere, her und

Wan
[157voL]Y on

er riche lere

dar

sinen werten enpfie.

gie,

Und samte

sich ein michel schar

30416

Jacob do alumbe

Zu clostem, cellen, clusen, Zu guter lute husen

lesch er
30420
ie

Von manigem Sie trgen im

30455

reinen
alle

munche

gut.

holden mt

der seUgen segen

Und

bat sin mit gebete pflegen. Unde swa er allenhalben quam,

30425

Ein sulhe mere er ie vernam Wie daz Pelagius were Gotes munich un wandelbere, Gezieret mit allen tugenden wol. Des meres was daz lant vol. Dar nach vil kurzeHchen Begonde wider strichen Der reine man Jacobus

Durch sin geisthchez leben, Des er wol bilde konde geben. Diz mere quam ouch uf den hof. Der Jherusalemische bischof Begonde mit den andern 30460 Vrlich so hin wandern Unz sie zur cellen quamen, Dar uz si in namen. [157'i']Des bischoves demut Was so reine, unde so gut 30465 Daz er des todes lichamen Durch den szen Gotes namen
Mit den brdern waschen wolde

30430

Dar gehuset was Pelagius, Er wolde in vor der heimvart

sehen.

Nach gewonheit, als man solde. Dar nach in kurzen stunden

30470

Hin unde her begonde

30435

30440

spehen noch lebete drinne. Er dahte in sime sinne, Do nieman ime antwurte bot: 'Dirre mac wol wesen tot, Daz noch lihte ist verborgen.' Er enthielt sich in den sorgen Den ersten, und den andern tac. Des dritten tages er sich erwac Unde tet daz venster uf. do sa Sach er in erstorben da.
er

Die warheit

sie

bevunden.

Ob

er

30475

30480

was ein wibesnam. Vil groze wunder sie des nam, Vrolich sie do alle Lobeten Got mit schalle. Die vreude was an in so grz Daz manic ouge sich begz. Mit stimme harte vrien Begonden si alle schrien: 'Genade, lob, unde ere Si dir immer mere,
sie

Wie

30407. sprechen

KSH,

fehlt

A.

30465.

den
F.

toden

1.

K, des toden

1.

S,

30440. sichs KS.

toden

1.

Jakoh

erzhlt

daheim, was

er erfahren hat

und

schreibt Pelagias Geschichte.

443

Du

vil

getruwer Jhesu

Crist,

Daz du so rehte gut Unde hie in ertriche

30485

bist
30520

So rehte heimhche Vil heilegen hast behalden An jungen, unde an alden,

Mit steter b armeherz ekeit. Daz wol din lop auch priset, Als dein gute wiset An wiben, unde an mannen.' Swer ez vernam von dannen,

An mannes namen niht

Sunder auch an wiben

eine,
reine,
30525

Der lobete vlizec Jhesum Crist, Der sulher tugende ein meister
ist.

Unde wan
30490

ein slch wunder Got niht wil drucken under, Er wil joch daz man ez erhebe Unde siner genaden dar an ent-

Bischof Nonnus der gute Lobete ouch mit demute

sebe!'

30495

30500

wart sich meren jene schar. Uz den clostem quamen dar Reiner juncvrouwen genc. Den sehgen hcham man hintrc Da man mit grozer werde In bestatte zu der erde. Jacob, den ich e nande, Zogete heim zu lande Unde sagete vil gewisse Dise mere der ebtisse In der stat Anthiocena,

Do

30530

Unsers herren gewalt An siner tugende manicvalt, DIz mere screib durch Gotes lob Der selbe dyaken Jacob, Der da horte, unde sach Begen, unde ende, wie ez geschach.

30535

Wie
30505

ir

tohter Pelagia

30540

durch bezzerunge. Sus hat ouch daz min zunge Gethihtet, unde auch uz geleit In dutsch, durch zwo wisheit. Die erste sache ist, ob wir han Sunden also vil getan Daz ir uns duncket alz vil Unde wir niht truwen an daz zil

Er

screib ez

Mit irme leben hie ge warb Unde welhes todes sie erstarb. Daz tet der ebtisse so wol Daz ir die ougen beide vol Von vreuden zeheren liefen. 30510 Mit suf Zungen tiefen [158ra]^eich. die reine sunder spot Unde sprach: 'vil Heber herreGot

Zu bezzem, unde ze bzen. Als wir von rehte mzen.

So
sul wir

gentzhch keren

30545

Got, in da mit eren Daz wir im v>^ol ge truwen.

An

Mit gutem willen buwen

Uf

sine barmeherzekeit,

Die er niemanne verseit.

Ez
30515

sal bilUch alle

geschaft
30550

Der alsulhen willen hat

Nigen diner herschaft In rehter de mute,

Daz

Wan Dem
30487. an

du mit sulher gute

sundere bist gereit

er vor aller unvlat Mit willen woUe sich bewarn, Der sal an seiden wol vol varn. Hete er joch hundert jar gelebet,

30489.

mannen nicht alleine K. want KF, wann S.

30504. Vie A.

30530. dazu a. R. von neuerer Hand: hie Jacobus est autor vitae S. Pelagiae v. hujus poematis. D? reiner K, Der selig S.

444

Nachrede des Dichters.

Der

reiche Jngling

Abraham.

In den grosten sunden hin gestrebet,

30555

Ein halpjar, unde minner joch, Daz er solde leben noch Mit vride in gutem willen gar,

30590

Daz machte
[158rb]\Jnd
30560

in luter,

und dar

vor Gote reine. Die andern sache ich meine Uffe daz snelle urteil.

Mit bsem urteile Zu des nehesten unheile Verdienet ein mensche dicke Daz in der sunden stricke In Got lezet vallen Durch sin unrehtez schallen, Sus leret Got an im selber in Wie er ez urteile eim andern hin.

30595

Des manic herze

ist

so geil

Unde
30565

sich vergrifet zu drate.

mensche mit unvlate Unde mit Untugenden behaft,

Ist ein

Swer sich selber urteilen wil, Der gewinnet zu tun also vil Daz er die andern bliben lat Unde mit im selber umbe gat.

Nu
30600

Dem

sul wir die

Gotes craft

Daz

In uns niht verveilen,

30570

Noch zu Verlust urteilen. Ez ist ein sunderlich gebot, Daz bi namen hat geheizen Got Er sprichet: 'ber nieman
Sal dines herzen urteil gan.'
30605

vur die guten biten, Got von reinen siten Nindert laze wanken; So bite wir vur die cranken Daz Got in sterke sin gebot! Amen des helfe uns allen Got
sul wir
sie
!

30575

Gotes gerihte sint uns wunderlich. Maniger hat behalden sich Reine, me danne zwenzec jar, Unde e des ieman wirt gewar, So vellet er in der sunden mist 30610 In der selben forme ouch ist

Nu hret wunderlich ein Wie ein riche jungelinc Die werlt und iren homut,

dinc

30580

30585

Mage, vrunt, ere unde gut Durch Gotes Hebe hin verstiez, Wie endelich er dar abe liez In rechte menhcher tugent, Wie er uz elenthafter jugent Bi willen ein mensch in sunden ll78rb]Mit Gotes gnaden sich ufbrach, groz, Untz man in alt gewachsen sach. Dem Got git einen gnadenstoz, 30615 Wie der gevacht bi sinen tagen, Daz er zu gnaden keret Daz wil ich uch zu dute sagen, Unde Gotes willen leret. Daz mir schemelich doch ist, Daz sul wir lazen hben Swanne ich von im manige list An mannen, unde an wiben An tugent liehen dingen sage Unser urteil, untz daz wir besehen Wem Got des siges wolle jehen. 30620 Und ir deine an mir trage,
30605^. ber diesem Abschnitt hat S in roter Farbe die berschrift: Von dem heiligen vater Abraham Der vil hayden und ein gantze stat Zu cristenlichem glaube bechert hat Vnd darnach seines prder tochter. 30611. rechter menlicher SQ (Hamb.Hs.).

30557. nach gute Punkt A. 30571. Matth. 7, 1.

30573. Rom. 11, 33.
30579. Bewile
30583. Des

EF,

Beiweilen S.

KFGH.

mitgeteilt, Text aus braucht werden kann.

30604. Hier endet A. Von 30605 an ist der soweit diese Hs. ge-

Abraham wendet

sich von der Welt ah

und denkt nur an

Gott.

445

Sunder also hin

sKfe.

/i7Sa/Daz alsus wart erhaben:

Durch nutz

ichz

an

grife,

Was

oh es leicht nutz wirt

pirt.

An
30625

andern, den es wucher

Des wil ich von im knden Wie er vacht kein sunden Und gewan die Gotes mynne, Dar nach er die synne le mit vhze wante.

30660

Eine juncvrowen gut, (Der vrunt waren wol behut Vor vlecUchem rame,) Die truwete man Abrahame.

30630

Abraham man

in nante.

30665

Nu
Wie

rede ich von

dem degene

er mit Gotes segene

Der eddele knape reine Was dannoch also deine Daz er druf sich nicht versan Was sie wolden von im han, Wie in bestricket hette ein clobe. Doch vugete ez Got na sime lobe Sint, do er ez geruchte,

Uf wuchs von siner jugent Reine an kuschcher tugent,

30635

Want Abraham
Vru
30670

in suchte

in siner kintheit:

An
Die
Sie

wisheit sunder unzucht.

richer lute vrucht,

Er was

Die werlt wart im bezite leit. Daz quam da von want er sach

man

zur werlde nante rieh.

ir

Welch

klage, not,

und ungemach
zit

waren den ersamen gehch,

ir pris,

Sie iren volgeren git

Den
30640

gut,

ir

leben
30675

Immer an

des endes

30645

30650

Mit eren mochte sten beneben. Als der vater gesach Wie sin kint vor brach An Zucht in siner jugende, Er vreute sich der tugende An deme schonen libe. Zu hant nach eime wibe Began er im denken, Uf dat er icht entwenken Mochte, als er wurde ein man; Durch die list dachte er dran Und wolde in vru wiben. Er dachte an im becliben Den stam siner kunneschaft Und wolde gute vreuntschaft

Und noch den

luten algelich.

Er sach daz niman was so rieh, So starc, so schone und so gut Daz er des todes were behut, Er were junc eder alt,
30680

Sus oder so gestalt;

30685

Ez slant vil gar in sinen giel Der tot, swanne ez im geviel, Durch alle der werlde ummerinc. Abraham, die jungelinc, Began denken uf daz leben Daz Got wil ewelichen geben

Den

die in lieb haben.

Alle die beger des guten

knaben

Stunt hin zu deme riebe Gotes.

ires spottes

30655

An vremden

luten

von im haben .30690 Der werlt und

30670. wart

30622. doch an grife Q. 30623/. SQ, fehlt K; hier aus S. lichte G (Frankf. Hs. Mone, Anz.
30633. V.
s.

Ob
8,

ez vil-

30671. von

SQGF, feUt K. SQGF, fehlt K.

chlag
welich
kl.

338).

30672. Welich

kindes iugent GHQS. 30650. gedachte SQF. 30654. vreuntschaft] ein durch Korrektur

vngemach S(Q), VVaz

waz

n.

not welich oder v. G.

30675. noch] ioch SQG.

undeutliches e K, vru n tschaft QF.

446

Seine Eltern suchen ihm eine Braut aus.

30695

30700

Tet er sich ab hie und da. Im was zu der schrift ga. Die lernete er mit girekeit, Want er durch ir wisheit Spurte eine gebende straze, Die man in rehter maze Gienc zu dem himele. Vor aller sunde schemele Hute er sin mit der helfe Gotes. Uz der hebe sines gebotes Trat er mit willen seiden ye.

Idoch wart
30730

sin junger sin

Von dem vatere berzogen, Daz er mit volge wart gebogen,

Als vater, muter baten;

Want

sie

beide haten

An
30735

in geleit so groze not

Daz er sich durch ir liebe erbot. Er was junc und was ir kint Und was heb, als die guten sint; Des leiten sie in maniger kur

Im
30740

die reinen e vur.

Swa

mit ein anderer

umb

gie,

Des enwartt
30705

er nicht vil.

Sein churtzweil und sein spil

er rede weder bot, So taten sie im so genot Mit dreu und betlicher vle

Swaz

Was nur auf den weistum

Wie
er gefluch der werlt

Untz

sie in

brechten zu der

e.

rum.
30745

Do Abraham

die gute

/i79r7Rechte als ein einvaldec

Mit grozer tugende blute Zu eime jungelinge wart 30710 Und er nach wert hoher art Die maget nemen solde, Als sin vater wolde, Dar zu was im leide.
30715

30750

Sus wart die gute Abraham lam Mit hsten hie gebunden. Nu quam ez zu den stunden Do man die juncvrowen Hin brachte an sin schowen. Sie was schone und gut, Mit allen zchten wol behut,

und muter beide Rieten und baten

Sin vater
(Also lieb sie in haten)

Wand man si uz weite. Do man sie gab dem helte, Do wart mit grozer vreuden
Begangen wol die werschaft,
30755

craft

Daz

wolde iren willen tun. Des widerstunt in der sun Und ba^ mit allem vlize
er
30720

Wand er sie offenhch entpfienc. Waz im an dem herzen hienc,

Daz wiste er Er hielt sich
alleine,

Daz

30725

er des herzen wize dar an nicht wolde nemen; Er moste sich vor Gote Schemen Solde er besulwet gein vor in, Daz wurde im groz ungewin. Alsus gienc er in lange vor, Want sines herzen willekor Stunt oc von der werlde hin.

Im

bi

ir

reine

30760

Mit allen zchten liebhch. Des sebeten tages vugete ez

sich

Disem reinen Gotes

trut.

Die wile er saz bi siner brut,

Daz im quam zum herzen

30729. zu berzogen (gewonnen)

in
vgl.

30695. gepante S.

Pass.

3070130706 SQ,
30719. baz K.
30720/.

fehlen

K;

hier aus S.

K. 377,

5.

30703. 'Darauf achtete

er nicht vieV.

30747. Das

man

S.

30754. Wirtschaft SQ.

Daz

si

wolden

S.

Er

entflieht

in eine Zelle, wird gesucht

und gefunden.

447

Von gnaden
30765

als ein so liechter

sc hin

Als drinne ein vuwer brente, In deme er sich bekente.

30800

Beide richte und crumme. Beide hie und da. Des sebenzenden tages dar na

30770

Weiz Got, da was nicht betens me; Swie er was kumen an die e, Die brut, muter und vater, Gut und ere, seht, die hater Algemeine do zu spote,

Quamen sie nach rame Zu dem guten Abrahame Und vunden in da er was,

Da
30805 Sin

er in siner cellen las

gebet hin zu Gote.

uf in

Do
Ob
30810

quam

dise rote,

Sie erschraken der geschieht,

er ez

Swa

sie in

hinderten zu Gote.

were oder nicht.

30775

Er schuf weder diz noch daz Der werlde mynne und iren haz, Ir gut, ir ere und ir lob. Beide deine und grob, Daz was im als bitter. Der Got es envelte ritt er

Sie sahen in zu

wunder

an,

Want er was crenchch getan. Abraham was vro der vlucht Und sprach mit harte grozer
Zucht

Zu
30815

disen wundereren:
ir

Stunt uf mit grozer snelle 30780 Und hef zu einer celle, Uf daz er ruen muste.

von disen meren. In sulch wunder sit gezogen,

'Daz

Ob
Daz

ich der werlde bin ent-

Die

c eilen

vant er wste
sult ir
zit

vlogen,

Da Da
30786

bi in einer wilde wit,

vor kein wunder

lat

ouch bi der selben

vater saz.

/i79''*7Manic reine

Durch Got nu

Sus wolde im Got vugen daz

Daz

er eine c eilen

vunde
30820

Daz

ir

nemen. uch des gezemen Gote ymmer mere

ere,

30790

In der er begunde Swez er durch in wiUen hete. Nu wart sin schere in der stete Vor misset von den vrunden;

Saget lob und

truwe hat began An mir sundigen man, Dat er mich hat nach sime
er sin

Want

Daz hez

die

Den
30795

einen

muter knden und den andern.

lobe

Die begonden uz wandern, Loufen und riten. Man suchte in bi den ziten AUenthalben umme,

von der werlde clobe 30825 Und van ir valschen wunne! /i79'a7 Swer mir gutes gunne. Der bite vor mich Gotes gunst, Daz ich mit im an der begunst
Geloset

30764. als

fehlt

SQ.

30798. Di rieht

vnd auch

di

chrumb S(Q).

30767. beites Q, peites S. 30777. allez bitt Q(S).

30790. schere] schir S.
30792. sin muter Q, sein vater S.
S,

30804. las SQ, fehlt K. 30817. Des sol an

ew mich wund nemen

Des

sal

an vch wder neme Q.

'!

448

Er

will nicht heimhehren, sondern

einsam ein gottergebenes Leben

j Uhren.

30830

Die ich durch in entgentzet han, Untz an daz ende muge bestan Und da nicht von entrete. Tut uch abe aller bete

Und
30835

aller drolicher guft

30865

Hin wider zu der werlde

cluft

wolde er oc volgen mite. In der c eilen was sin site Daz er den lib zemte Und an im gar vorlemte Aller Sunden erbunst. Got gab im ouch die kunst
er ez in der

Dem

Brenget er mich nymmer me, Ez gie mir hie, swie ez mir ge Handelt mich und uch wol

[179vi>]J)siZ

maze

treib

Und kumt

nicht dicke vor diz

hol,

30870

30840

Daz ir mit mir iht sit verladen; So neme ich uwer ouch nicht
schaden
!

gute Mit liebe und ouch mit mute Sich alsus von der werlde brach Und unse liebe herre sach Wie er durch in was dar

Und wol bi sime Do Abraham die

rechte bleib.

bekumen,

Nu

daz muste aldus bestan.

sie

Do
30875

ergetzte er in des
er

unvrumen
leit.

Swaz
Des
30845 Sie

hetten im getan,

Daz

durch in gebrechen

Sie hetten
er

on nicht bracht da von mit Gote was gewon.

Und
So

sancte

im

siner wisheit

Und

zogeten heim, er bleib alda verrunte sich dar na

30880

Als ein clusenere.

daz er wart tugende vol. Da mite was im harte wol, Er mochte ouch von den sachen Wol beten, vasten, wachen.
vil

Der reine, unwandelbere Vermachte einb innen wol

30850

Gedult, wisheit,
die tur

demut
wol behut.
zu Got hais,

Dar an was
Sein

er

Nach sines herzen willekur Ane eyn deine vensterlin, Daz liez er dranne offen sin,
Durch daz man im
die spise truc.

mynn was
er sich

Wan
30885

er sich sttiklich flais

Das

Sein hertz

er also

nach im sent. went

'

Die vrunt die brachten im genuc

30855

Das

es ob

allem gepot

Und

hetten

im

vil

gerne bracht

Begert statiklich zu Got.

Swez er selbe hette gedacht, Nu diz Hechte lampen glas Wolde er ez han von in genomen.30890 Nicht lange alsus vorborgen was. Nu was er von der werlde Sin gnadenrichez mere, komen Wie tugenthaft er were. Durch willen des armutes Brach heruz und erschal
30860

Und ouch durch

vlucht des gutes,

In der wste uberal

30849.
30859.

30829. engentzet KS, engetzet^/ R. denkt

.r,^rr^r.rr^i an anegenget.
,

30835. er

Vrunt ynnen S. V'rvte binne Q DuFch myon des S(Q).

ir.

30876. schankt S(Q).

in

30836. ge SQ. 30837. Handelt S,

30840. ouch
nicht]

blo Delt.
iS,

dhainen

och de-

Da mit im paz was dann wol S(QF). 3088330888 SQF, fehlen K; hier aus S.
30878.

heinen Q.

Abraham
30895

schenkt sein Geld den

Armen und

lebt

fnfzig Jahre Gott allein.

449

Den

Beide verre

und da und na, Den jungen und den alden

altveteren hie

30930 Allen luten

Des was die gute Abraham mynnensam,

Want

er mit sime trste

30900

Wart es unvirhalden. Swelch under in zu im quam Und sach den guten Abraham, Der wart sines gespreches vro, Want Got hette im do
Alsulche wisheit gegeben,

30935

Daz
30905

er uf ein vernunftec leben

Manigen erloste Van swerem ungemache, Und durch dieselben sache Was von siner heiUkeit Daz mere lanc und breit. Im was mit Gote stete wol, Als ie den rechten wesen sol.
Swie er leit dicke groze not, Die im der arge tuvel bot (Als ir her nach wol hren sult). So was er ie mit gedult;

leghchen wol larte Und an daz rechte karte.

30940

Ton

siner

wonunge

al

In dem cehendew

jar dar

da na
vater.

Do
30910

starb

im muter und

Swaz
30945

er joch arges uf in brou,

Nicht me geswisteride hater. Des wart daz gut ane erbe. Do sprah der Gotes bederbe Zu eime sime mage: 'Gib uz mit richer wage 30915 Arm luten hin daz gut, /75''7Want so ist mines herzen mut Daz ich untz mines todes zil
Sin herre
Ir drfet

Sin vart in doch nie berou

Durch des tuvels varen Binnen vunfzec jaren, Die er da wol lebete

Und
30950

uf mit tugenden strebete.

Zu Gote was sin liebe so groz Daz in der zit nie verdroz
Die er dienen solde Gote

nymmer werden
sin.'

wil.

mir nicht behalden

Nach sines willen gebte. Dar an er was mit vleizz gar.

Di mynn macht im churtz di Die mynne hette er starke.
Als Jacob, der patriarke.
jar,

30920

Daz

selbe wart
er

Want

an im wol an sinem mute

schin, 30955

30925

Mit irdischem gute Gar wolde unbekmmert wesen. Von Gote in sime herzen lesen, Daz was sin hoheste richtum.
Sin wille stunt nach wistum

Diente zwir sehen jar Umme eine juncvrowen, daz

war,
fl80rb]T>ie

ist

30960

was Rachel genant, Jacob so sere was entprant

In
liebe, die er

Und vlo von irdeschem spote. Die beide ervolgete er an Gote.

30897/. SQF, fehlen

Daz

in

zu ir truc, duchte kurz genuc

K;

hier

aus S.

30928. von gote S.

30908. In Gehende K,

In

dem zehenden

30953/. SQF, fehlen

30955.

SQ.
30917. untz

Wan
die

si

K; hier atis 8. was an im starke SQF.

nach

KQ, an

S, vor F.

K
Dez

stellt

Verbindung

den

ausge-

30927. irdesche K.

lassenen Zeilen selbstndig her

und

sagt:

Die

30927/. volgete er

Un

vlo von irdeschem gute F.

mynne

hette er starke.

yn syme mute

30959.

Rache K.
29

Deutsche Texte des Mittelalters XXII.

450

Abraham wird zum Glaubensboten

fr ein heidnisches Volk ausersehen.

30965

Die zit, wie sie hine gie, Die wile er diente umme sie: Sus duchte oc disen al vunv^ar Vil deine ein zit die vunfzec jar

Wir vinden keinen andern Die in so nutze si gesant.'

31000

Do

sprach der bischof san

Durch der mynn Zuflucht, Die er het an Gotes zucht.

Nicht verre von im, da er Ein teil so hin vurbaz Lac ein stat, die sich schiet
saz,

30970

zuhant 'Werhch, er dunket mich so gut Daz uns von sulcher demut, Von sulcher wisheit zu Gote [180f>a]So nutze nindert sie ein bte. 31005 Ich wil daruf in wihen Und im daz amt verhen

Von

der cristenen diet

pflac.

Daz
Mit

Durch ungelouben des sie Durch des tuvels bejac

30975

Erten
In
ir

sie die

abgote,

31010

Der hetten

sie vil

manige rote
stat

tempel gest.

nach Gotes wege an der selde pflege, Ob Got durch sin reines leben Der selben stat noch wolle geben Des gelouben begin.' Hie mite quam der bischof hin
er
ir

lere

Des landes bischof gab der

30980

Zu deme
Die
reine,
31015

clusenere.

Dicke lerere genuc, Die man verjagete und

unwandelbere

sluc,

Den

bischof lieblich entpfienc.

Das

si nicht si

lang bey in beliben.

Als der gruz an im ergienc.

Des heten

da

vil getriben.

30985

Zeimale hielt der bischof Mit sime rade einen hof, Mit den wisesten die er hete, Und dachte jener stete, Wen man dahin sente, Die in Cristum benente

guthch von Gote sime gebte Und von Und ouch von der sele vnimen. 31020 Der bischof liez dar under
Sie retten

kumen,
Als im sin wisheit gereit.

Von

der heideni sehen deit,

30990

An Do

rechter predigate.

wart in disem rate

31025
sie

Der gute Abraham genant.

'Werhch,' sprachen

zuhant,

30995

'Dem ist hie niman gehch: Er ist gnaden also rieh Daz im bi keiner maze

An

der tugenden straze

gelich wandern.
31030

Niman mac

Die in der jegende saz. Nu sprach er aber vurbaz Wie lobeUch ez were Gote Ob er dahin were ein bte Und Gotes botschaft dahin wrbe, Daz nicht an im verturbe Beide lib und geist Von ungelouben volleist.
wohl
richtig.

30964. Di er dient SQF.

31008. selde] sele QF, sei S, 31009.

30967 SQF, fehlen K; hier aus S. 30981/. SQF, fehlen K; hier aus S.
30985. wisen QF, weisen S.

Waz

ob got QS,

Waz

ouch goti^.

31026. dahin feMt SQF. 31028. in S. 31030. Durch

30986. gedachte SQF. 30990. deme F, dem SQ.

des

vngelawben

S,

Durch

vngelouben QF.

'

Abraham

strubt sich, dar Bischof

mahnt ihn zum Gehorsam.

451

Dar nach er bioslich in bat Daz er queme zu der stat

mit Gotes helfe an Gote Brechte von des duvels spote. Do sprach die gute Abraham,
sie

Die tugent

ist

ein

muter und
ein stam,

Und

31035

Uz der sich alle tugent ergruen Und mit der Gotes liebe erbluen, Wan Gotes mynn ist di frucht
31070

Als siner demut wo! gezam:

'Ich bite, herre, vater

Die aus

aller tugent zucht

myn,

La mich
31040

in dirre cellen sin,

Durch Got diz enge joch tragen, Dar inne myne sunde clagen,
Die ich bilhch weine. Ich bin werhch zu deine Und an tugende zu bloz Zu eime ampte so groz
31075

Mit irm Ion entsprewzzet, Der man zu Got genewzzet. Die mjmne ane horsam
Ist als ein blut sunder stam, Die nicht mac uf ir recht kumen An vrucht uf den hohesten vrumen.'

Do

die reine

Abraham

[180^^]Vnd vermac sin ouch nicht.'

31046

Alsus die warheit

vemam

31050

31055

Der bischof sprach: 'die geschieht Mit endehafter lere, Vermachtu harte wol mit Gote 31080 Er weinte harte sere: '0 we,' sprach er, 'wer bin ich Und Salt da sin ein nutze bte Hie von wes nicht vrochsam Und war zu wil man brengen Durch den heigen gehorsam mich? Abraham sprach aber do Nu bin ich als ein toder hunt. Zu dem bischof e also Dem alle wisheit ist unkunt. I\Iit weinenden ougen und bat: 31085 Heiger vater, nu sage an, 'Durch Got la mich an dirre stat Wat wiltu mit mir ane gan, Min sunde weinen und clagen, Daz du mir nu bevelen wilt Daz sie mir Got wolle vertragen, Daz mir zu tune gar bevilt, Kegen dem ich vil versumet Want myne sinne sint so laz?' habe fl8lTa]J)o sprach der bischof: 'merke Der bischof sprach: 'nu la dar daz
!'
!

abe

31091
si:

Ob Gote

tu gehche wole
seien hole

Und merke wie din leben

31060

Daz man im tusent

Du bist der werlde wTirden Und hast mit armute

vri

Oder niwan eine! Nu merke waz ich meine

31095

In rechter tugende blute Cristus leben an dich genumen

31065

Du

wilt dich hie aUeinen

Swie du sist dar an bekumen, So gebrichet dir doch gehorsam.

Clagen und weinen Und dar an brengen hin zu Gote. Alsus machtu der beiden rote

31049, vrochtsam S.
31050. Durch]

Gen

S,

Keyn QF.

31059. wie] welich S(QF).

31066. ist muter und stam S, ist muter und ein stam QF. 3106972 SQF, fehlen K; hier aus S.

31072. gewzzet S, genutzet Q, genuzet F.

29*

452

Abraham

gehorcht, wird geweiht

und

begibt sich

zu den Heiden.

Mit Gotes helfe ouch leren

31100

31135

Und von den

Daz sie zu Nach sines
Des
sal dir

tuvelen keren,

dienste werden Gote

willen gebte.

Mit dem hetten sie wol pflicht, Die wile er schente ir gote nicht; Swer aber wolde uneren
Ire gote

und

die verkeren,

Got ouch Ionen

erbot.

31138^ Daz sie

zu dienste werden Gote,

Mit einer sunderen cronen.'

31105

Abraham

do Er sprach mit weinender

sich

31140

Des mochten sie nicht liden. Swer daz wolde miden,

not:

'Gotes wille gesche an mir!

Ich wil gehorsam wesen dir Und durch gehorsames frumen 31110 Wil ich wo du will, chumen,^ Der bischof was der rede vro,

31145

Den liezen sie mit in genesen Und wesen, swie er wolde wesen. Do die gute Abraham Zu der verkarten diet quam Und sach da ze des tuvels spote
Beide
ir

tempel und
sin

ir

gote.

Do

er sinen willen so

Dem

sich daz volk dienst es vleiz,

Vernam nach sines willen kur. Er wart genumen alher vur;

31115

Do wart Und sin

31150

weinende jamer heiz

tief.

herze in suftzen
er

In vurte mit im der bischof

Vrolich hin uf sinen hof.

Weinende

an Got

rief:

'Herre,' sprach er, 'herre Crist,

Dar nach nicht berlange zit Wart er zu priestere gewit.

Der

eine ane sunden bist,

sich uf dine hantgetat,

Nu
31155

Do
31120

vurte in ouch der bischof hin

Durch der seien gewin Zu den wilden beiden.

Die Got solde scheiden Mit siner lere ste

Zu sime

Die der arge tuvel hat dienste gebogen

dir,

Und

herre, hat entzogen!

Dine creature

An
31160

menschlicher figure,

Von
31125

des tuvels rate.

Herre, der versmehe nicht

Uf daz hette er in gewit. Diz was in derselben zit

La

Do man
Noch

mit urlougen

si haben mit dir pflicht, Hie an tugentlicher zucht Und dort bi dir an seiden vrucht

nicht pflac zu bougen

31165

Suzer vater, herre Got,

Die beiden von ir abgoten, 31130 Sunder mit geistlichen boten, Die durch Got wgeten ir leben. Welch ende in Got wolde geben. [ISP^jOuch hette ez volk alsulche site: Swer in wolde wonen mite.

Durch diner minne gebot Hilf mir und lere mich Wie ich sie gezie an dich, Daz in din mynnenclicher name, Der seldenriche lobesame,
Mit vreuden werde noch erkant.'

31109/. SQF, fehlen K; hier aus S. 31110. wo] swar Q. 31115/. In vurte hin der bischof Mit im
vrolich uf sine hof

31138

fehlt

SQF,

berflssig

und

unecht.

31145. sach des F, sach nach des QS, sach daz des K.

QF(S).

31147.

Den SF, De

Q.

31133. daz v. SF.

Abraham
31170

erbaut eine Kapelle

und

vernichtet Gtzenbilder.

453

Do Do

was volant, knden Sinen riehen vrunden Er were aZsulches mutes

diz gebet
liez

er hinne

Und sie gerne Ob sie wil zu

31210

an dich enpfast
dir

kumen

(Da

ist
la,

niman uz genumen),
herre, vliezen

Nu

[ISlf^jDaz er wol durfte gutes

31175

31180

Dine tugent und der geniezen Diz blinde volk, des ich mich Durch die Gotes ere. Underwunden habe durch dich! Hie von bat er sere [ISMJiU mir, getruwer herre Got, Daz sie durch vrunthchez heil Im sentew Schatzes her ein teil. 31216 Daz ich noch des tuvels spot Alhie an in gestille Diz geschach. daz gut im quam. Got herre, sint din wille Do liez der reine Abraham
Mittene in der heidene rote
Ist aller lute sehkeit,
31220

Eine capellen buwen Gote, Die er mit vlieze zierte

Alse sente Paul hat geseit,

So bite ich daz du dirre

stift

Und
31185

erlich ordinerete
als eine

Rechte

Gotes brut.

Gebest des heiligen geistes gift, Mit deme diz volc an vreuden
groz

Do

der seiden riche trut

31225

Sin werk voUenbrachte,

Vereinet in der ecclesien schoz

Als er ez e gedachte,
31190

Werde nach der

Des nam die beiden wunder, Gemein und albesunder,

Und

sele vrumen, daz in werde gar benumen

ir

Ir betehus,

abgote,

Waz

er hie mite meinte.

Abraham

sich vereinte
alleine,

In sine capellen

31230

Der tugenthafte,
31195 Viel uf sine

reine

baren knie,

Do er die wiunge begie Und daz hus wihen solde.

Der eddele Gotes holde Enweste im anders was tun. Er sprach: 'herre, Gotes sun,
Diz hus offere ich dir Zu dines grozen lobes gir, Nach dines willen gebot Vater, almechtiger Got, Der an rechter demute Mit dines kindes blute
31235

Die sie nach des tuvels spote Eren alzu vaste! Mit dines Hechtes glaste Erluchte ir herze, herre mjm, Daz sie den suzen namen din Eren und bekennen Und dich zu Gote nennen!'
Als diz gebet was getan,

Do

gienc der reine Gotes

man

31200

In unsers lieben herren namen Ane vrochte und ane schmen,

Want
31240

er was mutes So hin da er weste

veste,

Ir betehus. er gienc

dar in

31205

Und

liez

ein bilde nindert sin

Em

wrfe ez beide her und dar;

Gewaschen

alle die

werlt hast

Etelich zusluc er gar.

31173. asulches K. 31176. er SHQ, fehlt K. 31178. sente K, sente Q, sante , santen H.

31209. will K.

31216. noch
31220.
].

fehlt

SQH.

Tim

2, 3f.

454
31245

Die Heiden mihandeln und verjagen ihn,

er kehrt wieder.

Des begonden warten

Die heidenschen ewarten Und bevunden in dar an. Do berief sich manic man Und liefen zu an ir roten. Die schnde der abgoten Rachen sie zu vaste

Sie quamen dicke dahin gegan Zu im dar in durch anders nicht

Want durch
31285

des wunders geschieht

Daz mit

grozer zierheit

31250

An

An dem vremden

gaste.

Mit steinen und mit kulen Slugen sie im vil bulen

31255

31290

was geleit. rame Dem guten Abrahame, Als ez in duchte zit wesen Und er von herzen gelesen
die cappellen

Eines

quam

ez zu

Und

also jageten sie in

Hette

sin gebet zu Gote,

[182ra]y on der

31260

gemein verre hin Mit alsulchen vugen Daz sie nicht tot en slugen, Daz Got also wolde. Do lac der Gotes holde Mit harte grozer unmacht Untz kein der mittemacht.
Als er ein
teil

Do was
Uz der

dar ein rote

stat zu er

im kumen.

Do hob
31295

an uf iren vrumen
Cristus lere

In unsers herren ere

Und begonde
[182rbjM.it

Vil balde er
31265

macht ensub, sich uf hub

wuTten sewen under sie. Als er die predigat an vie Von einem einigen Gote,

31300

Und

gienc mit grozer snelle

in die cappelle.

Daz was so zorn der Daz sie den sin dran

rote

verlorn

Wider

Und

ire seUkeit
sie

verkuren.
sie

Da

31270

morgens wesen Und sin gebet zu Gote lesen Mit jamergem herzen. Siner siege smerzen Die clagete er nicht sere.
vant
in des

man

Dar an
31305

meist sich betrugen.

Den guten man

hin zugen

Mit eime starken seile, Daz sie im zu unheile An die vuze bunden.

Vor der
31310

stat sie

begunden

Er weinte umme die ere Die daz lut den goten gab

Von
31275

des tuvels urhab,

ez der torechten diet zu eime schimpfe riet.
sie

Mit steinen werfen disen man So lange untz sie gingen dan Und liezen on vor tot ligen.

Der

Im
Als

Do sie hetten sichz verzigen Und er vil nach tot gelac,

Got unse herre
31315

des morgens

quamen

sin

do

pflac

Und
31280

die warheit

vernamen

Das er was hie under, Des nam sie michel wunder

Und heilte im sine wunden, Want er zun ersten stunden

Durch in angreif die arbeit. Des was sin heKe im gereit.

Und
31258. en

Uezen daz also bestan.

in.

nicht zu tot in S,

in

31284. gesicht SQ.

tot Q, nicht tot yn F. 31262. Untz hin SFQ, Piz hin H.

31292. michel rote SQ.

31300.

Do

S.

valschen rote SQ.

Drei Jahre treiben sie es so

fort,

aber Gott schtzt

und

heilt ihn.

455

Do
31320

der gute

Abraham

Und

sinen

namen

lerte.

31325

Wider zu den sinnen quam Und siner macht ein teil gevie, Er viel uf sine baren knie, Swie im were gesehen we. An unsen herren er do schre Mit jamerigem herzen, Er vergaz siner smerzen. Weinende sprach er: 'o herre
Crist,

Diz treib er alvurwar

Volleclich dri jar,
31355

Daz

si

in dicke slugen

31360

Mit grozen unvugen So sere daz sie sin vurzigen Und vor tot liezen Hgen Beide stummen und toub; Doch wart in nie daz urloub

Daz

si

in irslugen tot,

Daz du

so rechte gut bist

Want

in

Got von sulcher not

Und doch

versmehest mine

demut
31330 0, getruwer herre gut, Meister aller witze,

Mit sinen suzen hsten Konde und wolde vristen

31365

Untz
Idoch

die zit sines willen.

liez

er in villen,

Dyner erbermde antUtze Hastu nu gekart von mir

31335

Want

er

im

sine werdekeit

Und entwerest mjme gir An diner werden hantgetat,

Die din kunst gemachet hat. Nu. herre vil getruwe,

31370
.

Zu himele wolde machen breit. Sie taten im wers danne we, So hette er sie Ueber dan e

Und wart in keinen stunden An ungedult da vunden,

Sunder Weinte
ie

[ISB^aline bete ich

vemuwe,
daz
ist

Hre mich, dinen armen knecht,

31340

er

van tage zu tage an Got mit grozer

clage,

Und hilf mir, Du bist herre

din recht.
31375

aller geschaft

Des

er nie

konde werden

sat.

Nu
Und
31345

gib mir wider

mine

craft

Vil dicke er die alden bat

vertrib die verblindekeit

Und ouch
[182vbjJ)Q,z

die jungen durch

Got

Die an diz volk ist geleit, Daz sie dir noch zu dienste
wesen.

sie

des leiden tuvels spot

An den
31380

Er sprach:

Ein reine volc uz

erlesen.

apgoten Hezen varen. 'sie mugen uch nicht bewaren,

In die cappellen er do gienc, Da er nderst nicht begienc

31350

Want

sie

von

aller wisheit
geleit.

Gesundert sin und hin

daz er unsen herren bat Vor daz lut in der stat,

Wan
Daz

sie

Got bekerte

31385

Swer in volget, der ist tot. Got unse herre alsus gebot Daz wir von keinen Sachen

31323. gesehen were Q(S).

31343. blindicheit Q(S). 31345. wesen QS, w'de K.

31360. nie] nicht SQ. 31364. Konde wol in K, Konde vnd wolde

Q(S).
31378. des tuuels Q(S).

31351. bkerte K. 31353. er mit i Q.

456

Die Heiden lassen in ihrem Widerstnde gegen Abraham nach.

Die abgote suln machen, Sunder wir suln uns halden An einen Got einvalden, Die alleine hat die craft
31390

Daz
31425

er

wol mochte han

vermiden. wol durch wen er ez Er weiz

tet.

Daz er von aller vientschaft Uns mac behten, swie er wil,

Und
Wil

der uns nach des lebens

sin himelrike geben,

zil

Ob
31395

wir im zu dienste leben.'

disen drin jaren,

31430

merket wie er sin gebet Offenhch und tougen Mit weinenden ogen Zu sime Gote vor uns sprach Seht ouch, welch ungemach

Nu

Nach

Do sie verendet waren, Do wolde Got den samen

Des guten Abrahamen

Wir im dicke erboten han, Daz er sich nie versneit dar an

Mit dekeiner ungedult Vur war ir daz wizen
31435

sult

An
31400

siner predigate mit zucht

Daz

Wachsen lan an richer Er wolde sie bekeren, Sin selbes namen eren

vrucht.

Und
31405

erhren sinen knecht. Die im zu dienste was recht. Sunder allez zeichen

Got ist gerecht, den getruwen knecht, Als wir sahen in maniger stunt, Drate machte wol gesunt. So wir benamen im die craft.
sin

Want

er

31440

Enwere nicht

ein herschaft
sich zu verlat, ein unvlat.

Da Abraham
Ein
helle wiz,

Wolde er sie erweichen, Uf daz an derselben stift

Siner gnaden hohe gift
31410

Enwere ouch nicht

als er seit,

Daz
31445

er vlut

Wunderlichen v/urde entsaben. Ir heil alsus wart erhaben,

So wizet daz

mit wisheit, er den unvride

Nimmer

hie

Des Abraham
Die alden
alle

vil sere bat.

Des wir im

vil

von uns gelide, han erboten!

von der
rate.

stat

Waren
31415

in

eime

Got unse herre ste Sinen samen under sie. Als ir herze den entpfie, Der same an in wrochte
iegUch sich sere vrochte.
ist

31450

Merket an unsen abgoten Waz die craft mgen haben! Wir han des alle wol entsaben

Daz Abraham

sie
ir

zusluc

Und verwarb

genuc.

/i53''7Daz

Da
31420

mite sprachen

'Nu

sie zu hant: uns allen wol erkant

31455

Ez ist noch ungerochen Daz er sie hat zubrochen. Were an in dekeine craft, Sie betten im die meisterschaft

Wie die gute Abraham Von ersten her quam Und waz er hat von uns
31394. im hie S. 31422. da her
31452. verwarf

Nimmer ber
geliden, ll83f^]W\e

sic verlan.

Seht nu vlizeclich dar an

Abraham

ist

gerecht!

31456. im

bequam SQ.
(2i^,

SF(Q), a n im Z. 31457. sich SQF, sie K.

warf

8.

! !

Sie bekennen sich zu Gott,

Ahraham

begrt sie freudig.

457

31460

Er

ist

des lebenden Gotes knecht,

hat von im
geseit,

Und waz man

31495

Daz ist allez ein warheit. Wol dan wir wellen in baz vernemen
!

Vor vreude weinte er und sprach 'Kumt, vil lieben kindere myn, Lat alle vrochte von uch sin, Danket dem getruwen Gote, Der zu sime heiigen gebte

Uwer ougen
[183^<^]A\s,

hat erlucht,

Und uns nymmer me geschemen

31465 Siner

guten

lere,

31501

Wir wollen in rechter kere Gelouben an den reinen Crist, Der ein vil werder Got ist.'
31470

mich nu wol hat beducht Danket der grozen gute Daz Got uwer gemute

Sus zogeten sie alle Mit eime gemeinen schalle.

31505

Zu sime lobe hat gezogen Der tuvel ist an uch betrogen. Got wil uch im zu dienste
haben.

Der

lute vil
sie

me

zu quam.

Xu

sult ir

von dem herzen

graben

Do An

den reinen Abraham,

sime gebete vunden,

Und uch

reinegen damite

Sie schrieten
31475 'Lob,

an den stunden:
geseit,

ere

und ^iirdekeit
si

Eime Gote

31510

Der mit gewaldiger

craft

Swaz an uch ist alder site, Die der abgote valscheit Mit dienste waren e gereit. Die sult ir lazen underwegen.

PfHt der himele herschaft

Daz cruce und des

Sult
ir

Und
31480

ir

herre

ist

genant,

cruces segen zu eime schirme han,

vrob'ch zugan,

Der uns daher hat gesant

Sinen getruwen dienstman, Die uns zu im wol leiten kan
31515

Ir sult

nu

Uz

allen

sunden sloufen
mit willen toufen.

Und uch

Abraham
31485

ist

sin name.'

Do dise helt lobesame Einen f Got sie horte loben, Solde er an vreuden immer
toben,

Der sunde sult ir vri wesen Und an der sele w^ol genesen.
31520

Uwer geloube der si siecht, Einvaldec und recht,

Ir sult jehen

an einen Got,

31490

Daz muste da sin getan. Er was mit vreuden so began Daz er kume selber weste Wie er entpfienc die geste. Die Gotes da geruchten

Des

creftenriches gebot

Alle dinc hat uf geleit

Mit eines wortes wisheit:

31525

Und

sine cappelen suchten,

Daz wort ist sin sun genant. Uwer loube si gewant An des heihgen geistes mynne
Gelobet in

Der mit eren vurbrach.

dem
fehlt

sinne

31463. willen K, wellen SF. 31480. hat da her SQ. 31492. sinen cappelan 31493. Der 6'o.

31508.

ist

SQ,

K.

KQ,

sein cappellen 5.

31514. vroulich K, vrolich SQ. 31526. geloube Q(S).

31528. Geloubet Q(S).

'

458

Abraham

tauft sie

und

unterweist sie mit christlicher Lehre.

Daz

die dri personen entsamet

ein amt,
!

Dienet mit vlize eime Gote

31530 Sin ein Got, ein gewalt,

Nach

sines willen gebte.

Ein einige meisterschaft,

So enlet

er

uch nicht underwegen.

segen
zit.

Daz

uch des gelouben craft Got an dem volke wrochte

si
si

31570 Sin schirm, sin gotliche

Sal uch behten aUe

Daz
31535

mit grozer vrochte

hie.

Vor Abrahame stunden

'Ja, vater, ja,'

sprachen sie hie, zu Gote, Wir suhl volgen dinem gebte Und gehorsam an dem gelouben
'Ja, rechter lerer

31575

ber er uch zu lone git Der ewigen vreude hrt. Die er uch hat behalden dort. Als daz volc berichtet was

Da

Und
Sie

er die lere in vorlas,

tun.
31540

sie wol in den sin. Ein zorn hub sich under in

namen

An den

[ISS^^jVndi

vater und an den sun an den heiligen geist

wilt,
bevilt'.

Vil grozlich kein die abgote

31580

Gelobe wir, als du seist; Dar ber tu wir wat du Des uns mit willen nicht
31545

Die mit valschhchem spote So lange hatten si betrogen

[iSi^ajIJnd.

von

Cristo gezogen.
sie sich

Mit vreuden
Sie slugen
31585

rchen,

Abraham,

die helt gut,

und brachen

Segende eines wazzers vlut

Und

tet

dem

volke

ir

recht
obe.

da

In unsers lieben herren lobe Toufte er sie und begoz 31550 Mit sines herzen vreuden groz. Er sagete in des geloben wort Von dem begin untz an den ort Und gab in in Gotes namen

Swaz man vor Gote nante. Man strte und brante Betehus und bilde In der stat und auf dem vilde.

Swa man vant

31590

einen abgot,

So was

ir

aller

gebot

Daz man

in schente

und

verlur.

Den
31555

reinen Cristes lichamen.

sie

Als er

sus gespisete.

31595

Mit

lere er sie wisete

Wie sie vurwart ir leben Zu guten werken solden geben.

Er sprach:
31560
'ir

Gotes lere brach an in vur. Abraham der ste Beide vru und spate Daz Gotes ewangelium. Daz begin und daz drum Machte er in gar bekant. Wie Crist von himele wart
geant

sit

nu

reine

Worden von dem meine Daz die sele hat getragen

Daher von den kindestagen.
Ir sit gespiset uf die vart

Und an
31600

der predigate gie

Manigen tac uf erden hie Und machte kunt ein leben Daz Got wil zu himele geben
Allen die ez geruchen

31565

Die in den himel ist gekart. Lat uch ot nicht berouben Des rechten gelouben!
SQF,
fehlt

31605

Daz sie ez mit tugenden suchen. Er sagete in wie er uf der vart

31553. in

K.

Gottes

Gnade

ist

hei

dem

Volke, das seinen Glavbensboten hochehrt.

459

Gevangen und gemartert wart

Und also leit des cnices tot, Da mite er uns vriete von not Und von dem eilende.
31610

31645

Er sagete

daz urstende dar na die himel vart. Swaz vor und na begangen wart In unsers herren ere Von zeichenen und von lere,

Und

31650

Gesewet wol mit werde vruchtberende erde. So was in rechter zit der regen, Des heihgen geistes segen. Mit siner suzer genuc ht. Sus wuchs an tugentlicher vrucht Hundertvalt der gewin Wol mit aller selde an in.

An

Do

der

zit

ein jar vergienc

31615

Des underschiet er in genuc. Da bi er ouch durch nutz gewuc

Daz unse

herre sie gevienc

Mit des gelouben bnde

Wie

in der bitteren helle

31655

Und Abraham

erkande,
in vor brach

Mit vuweres heizer welle Ein wonunge ist der sunde. 31620 Daz endelose abgrunde Suln buwen alle die Die mit sunden leben hie fl84rf>j'[Jnd die in endes stunden Houbtsundec werden vunden. Anders trostes wird den nicht. 31625 Er sagete in ouch die Zuversicht

Als er oifenhchen sach.

Wie Gotes gnade an

Und daz sie Do wolde er

31660

stelleten sich wol,

wider in sin hol

Zu rechtem gemache. Daz quam von einer sache

Die in dannen treib ein teil. Daz volc was an genaden geil. Sie waren an tugenden also vol

Von deme

riehen lone

/i54"7Daz sie gerne taten wol,

31665

An

der eren crone

Und

des wart vil uf in gewant.

Die Got wil sinen kinden geben, 31630 Die im hie zu denste leben An des herzen gemach.

Den eddelen Gotes wigant Erten sie ie baz und baz, Daz er ein teil an in entsaz.
31670

Waz Abraham

der lere sprach,

31635

Die er in redeUch underschiet. Die wart gevangen von der diet Gewis ane bedunken. Als von deinen vunken

Er vrochte harte sere Daz er mit der ere

Gedrungen worde ein Des er e was gewon,
teil

davon

Do
31675

er saz in der cellen.

Erglemmet wirt
Sus branten
le
31640
sie
ie

ein sunder,

Er gienc

in die cappellen

dar under
lere.

Und

mer und

mere

An

unses herren

vor den alter hin; Hende, wort und sin Recte er allez hin zu Gote
viel

Daz Gotes wort, der same Wart da von Abrahame

Nach

heizez willen gebte

Und
31673.

sprach mit reiner innekeit:

31610. in
Neutr. in

<S',

uns K.

di

urstende S; zu dem

Do SQF, Daz K.
fehlt

vgl.

Pass. 110, l.

31677. er SQF,
31679. rechter

K.
vgl.

31637. Zunder SQ. 31647. suzen S(Q).

SFQ;

brigens 31736.

460
'31680

Solcher

Ehrung zu

entgehen, flieht

Abraham

heimlich davon.

'Lob, ere

und wirdekeit
31715

Sie dir in aller zucht geseit

Mit endeloser stetekeit, Got herre! du alleine Bist von Sunden reine
31685

Und

renigest

wen du

renigen wilt
31720

Durch vruntschaft. dich nicht

bevilt

Dune habest
Uf daz
31690

dine ruestat

In dine belgen gest, sie dich vullenkumen Sus mynnen uf den hosten vrumen.
ist

31725

Des wis er geleite, In deme sie sicherliche Wandern zu dime riche. Wis in, herre, ein mure: Want ein crank nature Ist der mensche der din enpirt Und unbehutet von dir wirt. Herre Got, mit diner kunst Behalt an in die begunst Sunder missewende Untz an ein selic ende! Verkere mir, herre, nicht die
vlucht,

Daz

din oberste gebot.

sistu,

Want
Dir

ichz nich tu durch

Gelobet

herre Got,
ist,

Unzucht
herre, nicht verholn,

31695

Der grozen barmherzekeit Die du mit sulcher richeit An diz volc hast gesendet

Du
In
31730

weist wol daz ich bin

verquoln
alle

Und an
Daz
vel

in hast

geswendet

mynes herzen

gir
dir.

31700

da mite sie verblant Waren, und von dir gewant. An in ist wol nach dime lobe Nu zubrochen der clobe

Wie

ich schire

kome zu
vil,

Du An
Das
31735

pist alain daz ich wil:

dich

ist

nicht so

Nicht so schon, nicht so

gest fneinen mut.^

gut,

Da

mite

sie

des tuvels nit

zit.

Bestricket hette lange

Ida, wir

armen cranken! Wie mochte wir wol danken [184^>>]J)qt ummezigen gute
31706

Als er zu Gote sin gebet Mit rechter innekeit getet, Der elenhafte Gotes degen

An Nu

diner demute,
so wol

Daz du

geworben hast?

31740

bite ich, herre, daz

du

last

31710

Des heihgen geistes segen Dines volkes vurbaz pflegen. Als du ir noch wol hast
gepflogen.
31745

Tet crucewiz sinen segen Kegen daz volc ber al, Da mite er sich von in verstal. Die zit was bi mitternacht. Die nach Gotes riche vacht.

Der

ginc

do harte

snelle
celle.

Nicht in sin ersten

Du

hast

sie,

herre,

an dich gezogen

Durch die Urkunde Daz in niman vunde, So such er ein vremt

hol,

Mit diner wisheite;

Da
31732.

er sich verbrge wol.

pis in ain S(F). 31714. er ir. 31719. dein S(Q), dir K. 3173134 SQF, fehlen K; hier aus 8.

An

= Ane.

31734. geste QF.

31741. was wol SQF.

Die neuen Christen klagen dem Bischof die Flucht des Vaters.

461

Daz vant der Gotes holde

/i55''yRechte alsam er wolde, 31751 Verre von den andern, Da niman dachte wandern.

Do
Sie

sie

des suchens sich verzigen,

in ein

wurden des gar

Daz
31790

die eldesten algemein

Solden

Er verbarc

sich

und

lac

Und

clagen da

komen da zu hove dem bischove

siner zucht

Da
31755

sin unser herre pflac,

Ires lieben vaters vlucht

Want Gotes getniwe

Swa
sie

segen

Und begem an

Let sine vrucht nicht unterwegen.

joch sint verborgen,
31795

Daz er in selber riete. Daz vol gienc an der diete.

31760

Da htet er ir vor sorgen. Do sich des nachtes trbe He Und der tac mit hechte uf gie,
Die lute waren des gereit Daz sie nach gewonheit

Do

sie

der bischof sprechen

Horte disen gebrechen, Daz selbe leide mere

Was im
31800

harte swere,
volc

/iSJ'^yWant er hette e wol

Zu der kirchen giengen

Wie daz

vernumen was zukumen

Und
31765 Sie

sinen segen entpfiengen.

uf denselben
sin,

Und

wol an den gelouben jach.

quamen
ir

Sie v/arten her

und hin
31805

Sin zwivel sich an in versach, Wurde in Abraham nicht wider,

Wa
Wie
31770

vater were.

Daz

ir

geloube lege da nider.

Vil drate erschal daz

er
sie

mere danne were bekumen.

hez er den Gotes trut Beide stille und uberlut

Do

Als

daz hetten gar vemumen, Ez was in ein sulch ungemach Daz zu den ougen in uzbrach. Sie liefen verre und na 31810 Suchende hie und da
riehen Gotes helt.
Sie

In deme lande hie und da

Suchen verre und na. Idoch wart er nicht vunden. Nach den selben stunden

Quam
Von Und

der bischof zu der diet

31775

Den tugende
wurden

der

Abraham
sie

e schiet,

sere

umme

in

bat

senften iren mut.

gequelt.

In geschach

vil

lang stunt

31815

Als den schaffen di unchunt Auf unhechanter waiden gan

31780

Er sprach: 'Got, der ist so gut Daz er uch let nicht underwegen. Er wirt uwer selber pflegen
Mit sime suzen segene.' Der bischof nam der degene

Und

ir

huter hat Verlan:

3178

Sus geschach auch disen hie. Maniger manigen weg da gie Und sucht chlglich den man Der si het alsus Verlan Heimelichen und verswigen.

Ein
31820

teil

die

im behageten,

Von den die lute sageten Daz sie dar zu tochten.

Die andern wisen mochten. Die wihete er zu pristeren da.

31775. D K.

31785
S, fehlen

in

3177731784

K;

in

stehnblo

31786. sich SQ,

nach 31786. fehlt K.

die vier ersten Zeilen.

31789. solde K.

462

Der Bischof weiht ihnen aus den Ihrigen neue Vil wol bestunden sie dar

Priester,

Abraham

lobt Gott

dar ob.

na

31860

31825

An

unsers Tieren gepot

dienten fleizzeehchen Got
die

Daz Daz

er ofte

er gelac joch

wart durch slagen alsam tot,

Und

Do
Wie
31830

gute Abraham
baten,
31865

Die mere von in vernam

sie pristere

31835

Die Gotes samen sten, Der ouch wol becleib an in Mit guter vrucbte gewin, Do wart sin vreude so groz Daz er von vreuden begoz Sin antlitze mit der ougen vlut. 'Eya,' sprach er, 'herre gut.

Swie vil man im eren bot In deme letzten jare, Daz er doch alvurware Nie verwandelte sin leben, Daz er von erst bette uzgegeben. In ayner form er sich ye hielt, Daran sein Gotes genad wielt. Der aide vyent Sathanas,

31870

Der

ie ein

irrunge was

Den

guten,
ez

Da

swa er mochte, im zu tune tochte.

erveret

31840

Wie sol ich gedanken dir Daz du so vil hast mit mir An deme volke sunder wan Dyner tugende began?
Gebenediet
si

Wart
31875

sere hie besweret

Und gruwehch

Kegen disem renen degene, Der mit Gotes segene

[ISSfajDer seiden riebe lobesame,

31845

31850

31855

So herteHchen uf in vacht, Swie er mit syner argen macht In vil dicke reizte Durch den ez allez ist gewrocht 31880 Und in da mite beizte. Nu wil ich wesen unervrocht Er schuf mit listen dort genuc Hinnen vurder, herre gut, Daz man in dicke wol durch sluc Swaz dine gnade mit mir tut.' Und wolde in haben so verjaget. Do gienc er harte snelle [ISS^f-jSo stunt er immer unverzaget In sine ersten celle 31885 Und wart sterker von der not Und verrunte sich als e, Die man im hertecchen bot. Want er dar uz nicht wolde me. Rechte als ein golt sin unvlat Idoch machte es ein vorhus In deme gluenden ovene lat, Vor der inneren clus, Sus wart Abrahames mut Ob ieman zu im queme, 31890 In der not bezzer danne gut. Daz er sin rou dar neme. Das was dem tewfel vil lait Nu merket ouch hie under Und er erdacht new swindichit, Ein tugenthaftez wunder.
din name,

Wie

rechte starc ein

adamas
31895

Wie

er in heswrt

Dirre Gotes helt was,

Und
vertragen

ettwas

an

ervrt.

Swie dicke er bette aldort

In einer nacht ez geschach Daz Abraham zu Gote sprach

31825/. Q8, fehlen

K;
K,

hier aus 8.

vns
S,

S.

31854. rou =^ ruowe.

fleizz S, vliziclichen Q.

81867/. QS, fehlen K: hier aus S.

31844. vnevrocht

vnervorcht

vge-

vrocht Q.

3189194 SQF, fehlen K; hier aus S. 31892. Er erdachte QF, Vnd er dacht

8.

Abraham wird

vo7i

dem

Teufel versucht.

463

31900

[186r<i]Y&x in daz abgrunde mittenacht sin gebet. Mit diner erclichen trge! Der tuvel do mit listen tet 31930 IVIin Got, den ich sunder luge Und schuf in daz huselin iVIinne uz allez herzen gir, Ein Hecht alsarn der sunnenschin. Der sal behten dich von mir!' In deme hechte ein stimme

Umme

31905

31910

quam, wol horte Abraham. Sus sprach der stimme doz 'Abraham, wie rechte groz Din leben ist an selekeit Du hast mit guter arbeit Din leben uf von jugende Verzert mit rechter tugende Also ho uf dinen vrumen Daz du bist gentzhch vullen-

Daz

sie

31935

Nach disen werten san zu hant Uz der cellen verswant Daz Hecht und des Hechtes gouch

Und vur Do
neic

hin swartz als ein

rouch.

Die in
31940

Abraham zu loste von dem

in einer

Gote,
spote.

Dar na

kumen Ob allen luten die nu sin. Nieman hat den willen myn
So gentzhch also du getan.' Abraham, der wise man, Des tuvels sich da wol versach, Er hub sin stimyne uf und
sprach
'0 bser zage, arger wiht,
31950 81945

Do An des gebet es arbeit, Do quam des tuvels trugeheit An einer grozen formeschaft Und truc mit micheler craft
Eine ax scharf in der hant. Damit e hiw er in die want Und wolde sie nider veUen. Er rief an die gesellen: 'Ey wol her, helfet mir, Daz ich diz hus nach miner Zubreche und hie vertribe,

andern nacht, Abraham aber vacht

31915

gir

Din vinstemisse und ouch din

Hecht
31920

Daz

ez nicht lenger bhbe,

Habe dir mit aUeme leide! Min leben ich baz bescheide Danne als du hast geseit.
Ich bin ein mensche von

Und den
31955

alden drinne
erslan tot
!'

Also zu mir gewinne

Und

in

muge

menschheit

Und
31925

ein sunder vor Gote, ich

Disen schrei und dise not vientHche?i haz Abraham vil deine entsaz.

Und den

under sime gebte Mit der hof fenunge leben Daz er mir geruche geben Aplaz miner sunde.

Des wil

Er sprach:
31960

'nu

ist

gar verlorn

Uwer haz und uwer zom

Kegen mir und uwer grisgramen. In mynes Heben Herren namen,

31916. sin

31932. behten

stimme SF, fehlt KQ. mich vor dir SQ. mich

dise S, de Q,

31943. zu formeschaft (Gestalt)

vgl.

Pass.

K.

33, 33. 111, 25. 656, 91.

behten vor dir F. 31956. Ditz geschray SQ. fehlt K.

31957. di

vientliche K,

den veintlichen

S(Q).
31960. mver SQ,
fehlt

K.

464

Der Teufel

setzt seine

Versuchungen

fort,

wird aber

stets

zu Schanden.

Der Jesus Cristus ist genant, So rnuzet ir vor mir sin

geschant.'
31965

Des name

ist in

myn

herze
ergraben.'

Als der tuvel hette entsaben

Des tuvels

craft

zuhant verswein,
32000

Wie

in der Gotes wigant

Daz Abrahame

nicht erschein,

Aber hette nu geschant, Er schrei in eime grimme

Mit einer luten stimme: 'Wafen immer ber dich,

Sin Celle bleib veste

und gans
do.
32005

Ane
[IS'-bjDes

allerhande bruchez schrantz.

31970

dankte er unsem herren Dar nach vugete sichz also, Do Abraham sin gebet Zu Gote vlizeclichen tet

Daz du so vil geschendest mich! Deis war, ich vinde noch die list Daz ich zu ettelicher vrist
Dich an betrubnisse zie, Swie du mich nu versmahest
hie

(In einer nacht dat selbe was),

31975

Do quam der arge Sathanas Und ubete an im sine nackeit.

Uf dem bette was
Ein
einlitze matte,
geleit

Und
32011

mit dines herzen gunst

[186^a]A]sus vernichtest

myne

kunst,

Want

er nicht

me

hatte

Der ich me danne vil han.' Wir lazen es nu so bestan. Dar nach ein teil vurbaz,

Da
31980

er slafes uffe pflac.

32015

Der tuvel quam dar se lac. So daz die matte enprante.

Abraham wol erkante Wie ez were des tuvels

31985

Do Abraham zu tische saz Und az durch naturch gebot, Do quam vor in des tuvels spot Und was wol gelich gestalt
Eime
Der
jungelinge nicht zu
alt.

spil;

Des ervrochte er sich nicht vil. Er gienc vrilich zu der stat, Daz vuwer er da nider trat

trat bi in vor

den tisch

32020

Und was
Daz Der
er

dar zu harte risch den napf an taste.

Und

sprach: 'da stat geschreben

also:

aide hielt in vaste,

in der unholde

Want

"Uf dem

basilisco
32025

Umme
Und

giezen wolde,

Und
31990

uf der bsen aspide

Saltu gen!" da stet ouch

me

Van

disen selben Sachen.

uf draken

mit denselben Sachen Wolde er in reden machen. Doch brach er sin swigen nicht

"Uf lewen und

Durch des
!"

strites geschieht.

Sal din trit sunder vrochte

Dirre zoch, jener zoch,

32030

wesen

Zu

jungest doch der tuvel vlouch

bestan.

Des
31995

wil ich wol

vil

von

dir genesen,

Du

trugenafter wicht,
let

Und liez den napf alda Da quam er aber gan

Dannoch, die wile
32001/. Mit
grirne

Want mich

myn

herre nicht.

er

da saz
eime

31970. ez sichz K, sichs S. 31987. Ps. 91, 13. 31995. trugehafter Q, trugenhaftig'^ S.

vil luf"

stime Schrei er

Q(8). 32030. doch SQ,

fehlt

K.

Abrahams Standhaftigkeit gegenber dem

Teufel.

465

32035

Und
Er

Ober deme tische und az, erhub ein ander spil.

tet als ein

Ob
32070

ich

ir

immer einen

man

de wil

Sin gebet sprechen

und

sal,

Also mochte entreinen Daz er mit sunden viele zu mir.' Abraham sprach: 'we dir,

Und machte ein schon Und dar uf ein Hecht,

32040 Seht,

kerzstal

We
Wie
32075

dir,

aller

sunden rouch

daz bran.

tarstu dich versuchen ouch

do hub er zu singen an Mit schner stimme galme Ein versch von eime salme: 'Beati immaculati in via!'
Also stet ez geschreben da:

32045 'Selic sint die

da gen zu pflege

32080

An dem

reinecchen wege,

Daz sie halden Gotes e!' Swaz er sanc oder schre Abrahame durch ungemach,
32050

Idoch

er sin

swigen nicht brach.

32085

[IS'bjjysir

nach, do da gezzen was

er gesprach die gratias,
er

Und
Des

Gotes knechten, Den getruwen, rechten? Got sal dich dar an machen toub Und benemen daz urloub Daz du den reinen kinden Gotes Icht so vil vugest dynes spotes, Daz sie durch dich nicht vallen In der sunden gaUen. Die blden und die cranken. Die des rechten weges wanken, Die mit willen Got Verlan Und mit sunden umme gan, Die uberwinnestu mit hst,

An den

wol konde erbeiten ouch,

32090

Do
32055

sprach er wider den helle

gouch 'Armer tuvel, sage mir, So ist doch unverborgen dir (Du west ez wol, ez tut dir we), Swer da heldet Gotes e.

Want Got ir helfe nicht enist. Mit den machtu wandern Von ainer sund zu der andern,
Die bslich
ire zit

verzeren.

Got

sal dir die

rechten weren
ir fridschilt,

Und

gen dir sein

Daz du

in nicht tust

was du

wilt.

Der
32060

ist selic

genant,

32095 Sie sullen dich verjagen auch,

Want
Der

er

in

den wec hat vor der hant treit zu Gote hin.'

Als der wint verjagt den rouch,

Und du

solt

von

in

werden geschant.'

Do

sprach der tuvel wider in: 'Daz ist war und durch den nit
:

/i57'7Damite der tuvel ouch verswant.

Dar na aber

in einer

nacht

32065

Lage ich den rechten zu AI myne kunst ich be

aller zit 32100

Quam
Mit

der tuvel mit macht.

vil siner gesellen

Wie ich sie betrbe. So we mir tut ir rechte

Und
vart.

wolde nider vellen

seil

Ich versuche gar mine art

32044. Ps. 119,
1.

Sine c eilen im durch unheil. Dar umme er leite ein groz

32076. den gerechten Q, d. rechten S.

32,078.

benvmen K, henemen SQ.

32089/. und 3209396 QS, fehlen K; hier aus S. 32092. gerechten SQ.
32093. ein vrideschilt Q.

32081. icht Valien SQ.

32097.
Deutsche Texte des Mittelalters XXII.

Und von

in

K,

Und du
30

solt

S(Q).

466
32105

Abrahams

Gehet, des Teufels Verzweiflung.

Und

rief die gesellen

an:

'Dir

si

gentzlich widersaget

wol dan! 'Wol Versuche wir ob wir dar zu tugen Daz wir diz hus gevellen mugen,
dan, helde,

Und
Min

alle diner

argen Ust

lieber herre

Jhesus

Crist,

Den
32140 Sal

ich stete

mynne,

Want
32110

ich bin

Do

viel der

dem wirte gram gute Abraham

!'

32115

Mit innekeit an sin gebet. Zuhant als er daz getet, Die tuvele verswunden So gar in den stunden Daz sie vor im nicht me enschenen Want als die rouch verjaget die
benen,

mir geben wol die sinne [187rbjJ)8iz ich uf aUe dine dro Nicht me achten sal ein stro.
Vervluchter wiht,

nu

siech daran,

Ich und ein iglicher

32145

man

Di Gotes mynn haben entsaben, Von der mynn wir haben

Enpfangen
solich Zuversicht

Das wir
32150

sullen furchten nicht

Sus

jagt si der

flamm

hais,

Dein arg Ust, was du ir weist.' Doch hez nicht abe der bse
geist

Als Abraham sich petens flais: So innec sin gebet was. 32120 Do die arge Sathanas An im nicht schuf mit siner
guft,

Do

schrei er kein

im

in der luft

32155

32125

'We mir, we mir, wie sal ich Vurbaz an dir versuchen mich? Ich sehe wol, min kunst, myn
rat
Ist

von

dir vil gar versmat.

32160

In welcher wys ich bin kumen, So han ich ie von dir genumen

Er en queme dicke zu ime Als ein bilde und ein schime Und mt in vil maniger weis, Daz im doch nie wart der preis. Diz was ein wunderhch stift Von unserm herren und ein gift Des geisthchen samen An dem guten Abrahamen, Der mit allen tugenden was Durch sichtec als ein liecht glas, Swie sin hertekeit was groz, Der arbeit in doch nie verdroz
Die er durch Got solde
Liden, als er wolde.

Schande unde
32130

laster

Und du

bist ie vaster.
32165

32135

Swie du nu kunest widerstan, Doch wil ich nicht abelan Untz daz ich dich betrbe, Myn spU noch an dir be!' Do sprach der helt unversaget:

Er hette von der kindes jugent Stete in menHcher tugent Nach sines herzen willekor
Gebozzet an der gnaden
tur,

An

unses herren
fehlen

trisor,

me vor im erschine Q8. 32117/. 8Q, fehlen K; hier aus S. 32123. Wie K, We SQ.
32115. nicht
32126.
vil

3214348 SQ,

K;

hier

aus 8.

S(Q),

fehlt

K.

32145. han Q. 32149. Und alle der erge die du weist K; oben aus S(Q).
vgl.

32127. noch pin 8(Q). 32135. vnverzaget SQ; zu s 31637.

=z

in

32153/. SQ, fehlen 32153. muwet Q.

32154.
1

K;

hier aus 8.

manige wis Q.

ne wart Q.

Abrahams Tugenden,

sein ueres.

467

32170

Der manigen ist beslosen vor Der an nicht pot mit stter
zucht.

Want

er

genuc hat und

vil

Als der gute Abraham,

dirre cronen quam, Die in dort ewehche Ziert in Gotes riche. Zwei wunderhche wunder Die merket albesunder. Die Got mit vil gnaden hie An Abrahame ouch begie. Er hette ein grob herin cleit Durch Got an sinen Hb geleit In der maze groz genuc, Daz er ez steteclichen an truc, Und nicht cleidere hette er me.

Der wol zu

Do Abraham an

lgenden frucht
32210

In der genaden trisor quam,

Drier lege steine er nam,
3217.0

die tm* wart offen: Gelouben und hoffen, Der dritte was de mynne, Den er ouch vant drinne. 32215 Sus wart sin arbeit wol bewant. 32180 Die steine er in sin herze bant. Die er mit vreuden in im truc Und was ouch an in riche genuc. Mit den guten steinen 32220 Daz selbe cleit hette er e Den eddelen, den reinen Zum ersten male an sich ge32185 Wrochte er im vil schone numen Eine durch riche crone. Do er was von der werlde Die hilgen mit den engelen kumen. Hlfen sie im t engelen Nu beruchte Got sinen knecht, Nach himehscher figuren. Daz im zur nottruft wol quam 32190 Joch alle creaturen recht, Waren im dran dienstes bereit. 32225 So daz er in dem cleide gie, [187'>"]T)SiZ schuf die verstandekeit. Daz sichz an im verwandelte nie; Swer nu so wol gebozet hat Biz zu dem tode er ez truc. Daz man in mit dem helde inlat Daz vermochte Got genuc, 32195 Zu den dren steinen kumen, Des gute er so vil genoz. Dem muzen alle tugende vrumen 32230 So was daz andere wunder groz: Und im wesen undertan. An dem anthtze sin So groze craft die steine han, Hette er so minnecUchen schin Sie lazen nindert eine [ISY^bjJJjid was so schone daran 32200 Tugent groz noch deine Als ob der tugentriche man Sie entzien sie mit sich gemein 32235 le hette werthchen gelebet Als daz ysen der aitstein. Und in dem vollen gestrebet. Swer alsus ist erhhet Starken hb hette er noch. Und von armut gevlohet, Idoch tet im daz swere joch 32205 Der mac buwen swaz er wil. Nicht minner wirz umme ein har,
32171/. SQ, fehlen
hier aus S. nach S(Q); In den trisor er
;

Want im

32190. Idoch S.

32173. so

32207/.

quam K.
32177. d? K, de Q, di S. 32185. er SQ, fehlt K.

sonst mehrfach in

Am Anfang dieser Zeilen K ist die Schrift

30*

wie auch

zum

Teil

abgesprungen.

468
32240

Abrahams

Lebensioeise.

Er nimmt

seine verioaiste Nichte auf.

Daz

er truc so

manic

jar.

32275

Denne

ein tochter junc genuc.

An An

sulcher forme hielt er sich

libe,

Die niwan sehen jar truc

an

sele stetechch

Und

Als ob er itzu solde gan

in dat achte itzu trat. Die vurte man hin zu der stat

Vor Got an
32245

die gerichte stan.

Von

der

zit

und

er sich begab,
stab.

32280

Da man Abrahame vant, Und machte im bekant

Wie
sin

So truc er nie durch suche Swie im Got die zit erbot,

In semftikeit oder in not,
32250 Sin

Die was im alle suze. houbt und vuze

bruder und sin leben Nu dem tode weren ergeben. Sie vrageten wie er wolde [188rajJ)a,z man tun solde 32285 Mit dem gute und mit dem
kinde.

Getwuc

er nie al sin leben

32255

wart begeben. Von dekeinen Sachen Sach nie mensche in lachen Die wile er begeben heiz. Alle vreude er vurstiez
Sit der zit

und

er

Do

hiez er

dem

gesinde

Daz gut allez veilen Und armen luten teilen,

Swie
32290
vil

des e sin bruder wielt.

Daz

kint er da bi

Di di werlt schenket, Uf daz er unverkrenket

Vreude
32260
aller

Siner cellen

im vorhus

behielt.

Liez er wesen sine clus.

vollenkommheit
riche.

Durch
32295

Dort wunne in der ewicheit

die Gotes mynne Bevestente er sie drinne,

Zu dem

Godes

An
Der
32265

zehern was er riche,

er sich joch vil dicke vleiz.

Want er sie offeren wolde Gote Und behalden vor des tuvels
spote.

Wand sin senunge was hez Wen in Got wolde lazen dort
Schowen
aller

Niwan

ein

want

sie

beide schiet.

vreuden

hrt.

Nu

hret von

dem

reinen

man

32300

Durch ein venster er ir riet, Der niftelen, daz beste Daz er zu tugenden weste.

Abrahame, den ich genennet han Ich wil ein wunder von im sagen,
32270

Und
Er

bat

sie

dar an stete wesen.

larte sie

den

salter lesen

Und
32305

der schrift swaz er truwete

Daz im

in sinen alden tagen Begeinte wunderliche. Sine vrunt waren riche.

Nun

starb sin bruder, ein riche

Daz sie zu Gote buwete. Des wart ir vil vor geleit. Sie wuchs mit guter richeit Beide an vernumft und an
Zucht

man,

Und
32244.

hette nicht

me

kint verlan

Und an

tugentricher vrucht.

und an gerichte S(Q). 32246. einen stab S.

32296. halden SQ. 32298.

ir fehlt

von SQ.

3225766 SQ, fehlen K; 32260. wne { gewnne)

hier

aus Q.
S.

32303.

Von
vgl.

Q,

vmb

32303/.

SQ. der SQ. 29473 f.

Er

erzieht sie

zu Gottesfurcht und Tugend.

469

32310

Daz ir allez to trat. Dar ber sie vil dicke bat

Iren oheim daz er

32345

Und

sach an daz bilde

Daz der tugende milde Abraham ir vortruc.

An Got leite sine ger Und bete sine gute

Daz
32315

Dem
32350

volgete sie wol genuc.

er

wolde
ledec

ir

gemute

Des was ir oheim vil vro. Unsern herren lobt er do

Van
Vri

irdeschen Sachen

Und

und
sie

machen,

Daz

nicht

me

gedechte
3235

Von
32320

werltlicheme gebrechte,
alleine

Sunder

von Gote
suzen gebte

dancte siner gute, er sach ir gemute An tugenden so stete. Vil guten sin sie hete, Want sie vienc swaz er

Want

ir

vor
las.

Und von dem

Daz

er sich heizet

mynnen.

In der

c eilen sie

do was

Von also riehen sinnen Wart Abrahames herze vro

Untz an ir zwentigeste jar. Do hub sich ouch durch valsch

dar

Und
[188f^ WdZ

bat Got dar

er

umme

also

von

werltlicher trge

Der guten
32360 Ir steter

vient,

Sathanas.
leit

32326 Ir herze

mit gnaden zuge

sich sie bunde,

mut im

was

Und an

An
Wie

den guten beiden.

er sie gesc beiden

32330

Uf daz sie begunde Smecken und beschowen Wie wol den juncvrowen Mit unsem herren immer
Die bi
ires

ist,

32365

lebens vrist

Mochte mit den sunden, Dar uf began er schunden Durch Abrahames vientschaft. Die im ie wider stunt mit craft

Durch Got also alden Daz sie sich kusche behalden.

32335

Und
/i55'7Dar

in vil dicke schaute.

Hie

umme
sie

bat er dicke
32370

von leidem stricke Loste Got der gute, Daz sie mit demute
32340

Daz

zu der tuvel sante Einen man, der da saz Von Abrahame vurbaz Und ouch solde sin begeben Von der werlde in muniches
leben.

Und mit rechter stetekeit Queme zu der vreuden ewekeit,

Die Got wil zu Ion gehen Den di zu dienst im leben. Die maget wuchs uf von der
jugent
32375

Mit

dem wrochte er sine stricke. Der selbe man quam dicke

icht

An Abrahames gesicht. Und ob er sines dienstes

Bedrufte, so was er gereit.

Wol mit zu nemender tugent

32309. to] zu SQ.
32329.

Nu

schuf des tuwels swindekeit

Smecket K, Smecke Q(S).

/.

32347. ir SF, hie K. 32350. lobete F, lobt SQ, bat K.

32341
32342.

SQ, fehlen K; hier aus 8.

32376. icht]

t rot

K.

im

h\ ze

470

Die Nichte

fllt in

Unkeuachheit und macht sich

bittere

Vorwrfe.

32380

Zu leide Abrahamen Daz er begonde ramen Wie er die juncvrowen

Bewilen mochte schowen. Durch ein venster daz geschach. Dar nach er ofte mit ir sprach. Diz began in beiden heben. Der tuvel wart zu schieben,
32420

Ida,

wa
ich

ist

myn

sin gewesen,

Daz

mich han

alsus verlorn?
in Gotes zorn,

Nu

bin ich

kumen

Der mich bilhch slan sal In den ewigen val. Der engele helfe die ist hin.

32385

Da
Uz
32425

mite ich ouch gevallen bin

der heihgen hte.
ich

Do

er ir beider willen sach,

sie

ntz

her uz zu im brach

Daz

32390

mit im viel in sunden ban. Dar na, do sie sich versan

Und
Wie

was mynem mute, was alsus geblant? Ich han nicht eine mich geSa, wie

schant,

sie

was gehonet,

An Do
32395

sunden untschonet, wart ir harte leide, Sie nam ir hende beide

roufte sich

32430

Daz ich sus bin betrogen, Ich han zu leide ouch gezogen Minen oheim, den guten man. Ey, wie leide im wirt getan

Und
Daz

und

sluc.

Von beswerde

in grozer not

Ir groze leide sie vertruc

Als er bevint der sunden tot

32400

wolde ertoten. Sie was in sulchen noten Von ungehordender ruwe Daz si an Gotes truwe Nicht dachte vinden hulde
sie sich

Da
32435

ich bin in gevallen

schallen,

Hey, wie die tuvele

Daz

ich in han gevolget mite!

Wa ist nu myn aide site, Min weinen, vasten, und myn

gebet.

Also grozer schulde. Des vreute sich Sathanas

Des

ich bewilen vil tet?

ist

Daz
32405

also starc ir zwivel was,

sie sich
ir

Daz
32440

allez

nu
ie

verlorn!

Want
Welch

nicht verweste

v/ere daz beste.

ir

Owe Und

daz ich
ie

wart geborn

entpfienc

menschen

ungemach Sie weinte also Wider sich selben und sprach: [ISSvbj'O we, nu bin ich geschant, 32410 Ez hat genumen uberhant

namen

Nu muz
O
32445

ich

mich von rechte schmen

Zu kerene
Wie
ist

in

mynen

orden.

An

mir des leiden tuvels kunst, Mich hat versenget sin brunst Hie bi merket wol myn sin

we, waz bin ich worden?

myn

kuschliche wat

Daz
32415

ich itzu tot bin

An

der sele

und ungenesen.

Gedigen zu einer unvlat Nu hette Got dem herzen myn Verhgen also fechten schin

32392. geunschonet SQ.

32396. grozer K, groze Q, grozz S.

ver-

32424. zu Sa (interj.) vgl. Pass. 54, 24. 32437. in S dreimaliges mein, und fehlt^SQ32441. menschlichen SA. 32448. rechten K, Hechten SQ.

wuc

Q.

32399. vngeordenter SQ.

Sie

flieht,

gert aber in ein verrufenes

Haus.

All

An

rechter verstandekeit,

Zu minem grozen unvrumen

[ISQrajJJnd wie

was mir daz

ich
leit

myn

32451

Nicht vor in deme hechte sach?

we, diz groze

ungemach

An
32455

sunthcher unere! Ine weiz wa ich hine kere, Da ich sie verborgen

Verbrente mich sin heilikeit. we, angest und leit. Wie ich bin mi^ uch verladen, 32490 Sint ich nu han einen schaden fl89rb]Und tot an der sele bin!

Dar an
So
32495

ist

al

myn

selde hin.

wU

ich also verre

vhen

In disen grozen sorgen.

Leider mir,

Daz mich nimmer

die besien

wa

ist

der rat dicke hat

Den mir myn oheim

32460

Uf die kuscheit gegeben? Er sprach: "so reine habe din

leben

Die da wizzen wer ich si.' Der tuvel was ir nahe bi Und stercte sie dar an.
Sie stunt uf

und

gienc

von dan

An

der kuscheite blumen

alles

32500

Harte verre in eine stat. Dar inne was ein hus gest

Sunder

wandeis vrumen
einer brut

Daz din beger zu

Cristus, aller
32465

Von Von

aller unvlate.

des tuvels rate

sie

vreude trut." Die hoffenunge ist alle hin,

Quam
32505

dar in und was alda

Zw^ei jar vollechch dar

na

Want
Der

ich ein spil

worden bin

Mit
Ir

aller

zuch unbehut.
alzu gut,

leiden helle hunde.

name was
ir
si

O we, mir ist unkunde Waz ich sal tun, wa ich

32470

Der
sal gan.

Do
32510

joch wenic gezam von guteme lebene quam.

Ich tar den himel nicht sehen an

Durch die groze myner sunde. Daz brinnende abgrunde

Solde mich entpfan snelle.
32475

Doch was ir vil also genant In Juden und in Griechenland: Maria was derselben name,
sie do truc sunder schme, Die wile des vaUes imgemach An der benanten dirnen schach Und zu den bsen was gewegen.

Den

Wider Entar

in

myn

celle

ich nicht als e gan.

Wie

torste ich

immer me gestan

32515

An Da
32480

der stat oder gesitzen

mit so grozen witzen Min oheim sprichet wider mich, Der so wol hat gehalden sich, Sint ich bin missehandelt,
aller selde enti^andelt?

Do was Abraham entlegen An sime slafe durch ru.

Ein sulch gesiebte quam im zu, Ein troum wol von den Sachen: Einen grozen trachen Sach er uz eime sumpfe gan. Der was besult und ungetan.

32520

Uz

Ich spreche ouch wol, want ich

ez weiz.

Er stanc von unvlate

Sin gnade
32485

ist

also heiz,

Und quam
32525

Getorste ich

me zu im kumen.
Q,

doch vil drate Mit zornechcher snelle

Vor S; Vol ? (H). Do K, Doch SQ.

32482. enthandelt K, enttwandelt S(Q).

32489.

32501.

michvch K. mit v

mit ew

S.

32509.

472

Abrahams Trume von einem Drachen,

der eine

Taube

verschlingt, sie aber loieder herausgibt.

Untz her

bi sin celle.

Swa
32560 Sich

sie sin in

der werlde zu
spret.

Nu

sach er wie die trache slant Eine tube, die er alda vant.

wie der tuvel sich erbiet.

sie

32530

Zuhant als daz geschach, Wider an sine stat er in varen

sach,

Als er

wolle betriegen
dir

/i597

Von der er sich e machte. Abraham ent wachte

erschrac sere der geschieht,
er des endes weste nicht sich der

32565

zu im biegen im disen roub Und mache im dise gewalt toub, Daz er nicht turre cluben
Herre, were

Und von

Und
32535

Dine erweiten tuben,

Want

Di

sich dir hant ergeben

Wa

troum hinne

truc.

In sime herzen er ez besluc Daz Sathanas mit syner hst

32570

durch dich mit tugent leben.^ Diz gebet treib Abraham Untz die zit aber quam

Und

Ettewaz hette in der vrist Die cristenheit in schaden

bracht.
32540

Daz

er slafen solde.

Do

sach der Gotes holde Einen troum, der sus geschach:

Im was

deine des gedacht Daz der schade bi im were. Im was daz herze swere, Daz im mit leide in binnen wiel.
vil

In einer
llSQobjSa.ch. er

c eilen

gemach

jenen trachen kumen.

32576

AI

sin craft

Daz

er

was im benumen, wol bezeigete.

mit semftekeite

Weinende
32545 'Herre,'

er uf die knie viel.

er,

Also sere er sich veigete

sprach

'herre Crist,

Daz
32580 Sin

er

Aller dinge ein mitewist,

Du
Dir
32550

kanst wol
ist

alle dinc

besehen

Lange

,vor e sie gesehen.

houbt al da leite Vor den Gotes werden Nider an die erden.

ouch nu verborgen nicht

32585

Wa

hin wolle die geschieht

Er trat uf in, dar er sach Daz der wurm enzwei brach,

Als er were gespalden.

Die ich so wunderhch vernam. Herre Got, den ie gezam

Also tugentlicher siten Daz du gewerest die rechten
biten,
32555 Herre,

dunket diez recht, So gewere mich, dinen knecht Und beware dine kint, Swelche so an tugenden sint.

32590

In sines buches valden Die tube lac die er e slant; Abraham nam sie mit der hant Und sach wie sie lebete noch So v>^is und also schone joch

Daz sie nindert hatte vlec. Zwene tage waren wec

Zwischen den troumen die
er sach.

32531. e SQ, fehlt K. 32533. =gesicht?

32536. vslug

-S,

verslc Q.
iz

32563. vernym seinen S. ^Ih&lf. SQ, fehlen K; hier aus S. 32578. sich fehlt SQ.

32550. gesicht Q. 32555. diez K, dich es S,

dich Q.

32583. dar nach Q. 32589. Uebete K.

Abraham vermit und

beklagt seine Nichte.

473
schafe!

Uz dem
32595

slafe er sich

do brach
rief,

Getan an
Als ez
32635

mynem

In

dem

er so swerlich sKef.

Zum

ersten er der

machet

Ich sach ez in dem slafe nu ist ergangen:

ist

32600

Want er bi zwen tagen nie Ein einec wort von ir entpfie; Daz er zu gute idoch versluc, Want er in mutes wane truc Daz sie in guten sinne Bekumert were dar inne.
'Eya,' sprach
er,

Min tochter

gevangen

Von

des leiden tuvels spote.'

er zu Gote: Jhesu Criste, Der du mit diner liste

'0, herre

Weinende schre

Geloset alle die werlt hast,

32640

'tochter', do,

Ich bite dich daz du entpfast

32605

'Wie hat sich daz gevuget so Daz du bi zwen tagen mich Nie gesehe noch ich dich?
Vil stille ist din bet gewesen,

Min gebet, ez ist mir not. La nicht kumen in den tot,

myne grawen har Besweret mit leide also gar

Herre,
32645

Daz du zu Gote hast

gelesen,

Als ich

umme
myn

die
ist

maget bin
sie

Want
32610

ich ez

sit

nicht

vemam.'

Wise mir, wa

hin?
holn,

Swaz der gute Abraham

Nu

hilf

schaf mir wider

verstoln.

Da
Zu
32615

gerief oder gesprach,

Dekein antwort im geschach.

jungest gienc er
ir

Daz mir der wolf hat

32650

und besach

Herre, la dir nicht versman

AUenhalben

gemach,

Da

er sie nindert drinne vant;

Min gebet, ich wils von Das du mich erhrest

dir

han

[190rajT>ez erschrac

der wigant Deiswar harte sere. An sines troumes lere Gedachte er und sprach:

Und den gewalt zu strest Den des laiden tewfels rat

'die ge- 32655

siebt
32620

Bedutet anders nichtes nicht

Wan myner
Weinende

niftelen val.'

viel er hin

zu

tal 32660

spot an meiner niftebi hat. Die zwene troume die er sach, Als ich hie vor sprach. Dar zwischen waren zwene tage, Binnen den sich hub sin clage. Bi den zwen tagen al vurwar

Durch

Von dem
32625

selben jamere groz.

Sin antlitze er gar begoz.

'Owe,' sprach
er, 'owe mir, Tochter min, waz wirret dir. Wie bistu von mir hin bekumen ?

[WOrbjln den sin niftel

Waren bedutet zwe jar, was ergeben

In ein sundeclichez leben.

Als er sint wol ervulte:
32665

32630

Owe Den Und

des grozen

unvrumen
hat

der helle

woK mir

In unvlate sie wulte Als in des trachen hbe. Nach disem selben wibe

sin arcliche rat

Was

vil groz

Abrahames

clage.

32598. Ein fehlt SQ. 32603. Ey (Eya) tochter sprach er do SQ. 32615. Daz S.

32642. mich K, nicht SQ. 32651 54 SQ, fehlen K; hier aus S.

32656. e da vor SQ.

32619. gesich K, gesicht S, geschieht Q.

32662.

An

S.

474

Er

erfhrt ihren Aufenthalt

und

sucht

sie, als Bitter verkleidet, auf.

Alle nacht

und

alle

tage
32705

Bat
32670

er

Got mit

aller ger

Wes im was zu mute. Uz siner cellen er do trat,

Got
er vlizeclichen bat
er

Daz er sie wider brechte her Von des tuvels spote. Her und dar lief ein bte,
Der
ir

Daz Der
32710

im

helfe gebe.

edele helt gehebe

sich ritterlich gewant.

solde varen.

Zoch an

32675

zwen jaren Do wolde in Got erhren, Sin ungemac zu stren. Ein bte quam und sprach:
disen

Nach

Uf daz

er

nymmer wurde

erkant,

'An der

stat ich dine niftelen

So vermachte er mit witze Ein teil sin anthtze. Sus reit er unkunder. Nu merket hie ein wunder,
32715

sach In schemelichem lebene.' 32680 Do ervragete sich vil ebene

32685

32690

Der vil wise Abraham, Untz er endelich vernam An waraftigem mere Daz sie ez die selbe were. Do liez er aber knden Sinen riehen vrunden Daz im gutes were not. Da bi bat er und enpot Daz man ein pfert im sente Da mite was ouch sin beger Daz man im ritterliche cleit Lieze werden wol bereit

32720

Wie der andere Abraham Mit tugenden zu strite quam In des tuvels marke! Der groze patriarke Abraham ze strite quam, Do man sines bruder sun im

nam
Und den gevangen
Daz
her, 32725

vurte.

Sin truwe in so rurte

er in des strites not

Sich durch sinen neven bot

Und Und

behielt die walstat.

strites sat

Die viende wurden

wichen,

als in die

not gebot.

Nach werltlichem
32695

prise.

Er was der sinne wise

32730

Dar wart gelost die gute Lot, Durch den Abraham uz reit. Der andere Abraham ouch streit
In der selben forme alhie. Ein teil iz im doch hoher
gie,

Und moste
Ob
er

sich verandern,

wolde wanderen,
ere bejagen

Gut und

Want
32735 Sines

er kein die tuvele vacht.

In sinen also alten tagen. Beide cleidere und pfert,

32700 Als er hette begert.

Die mit listlicher macht broder tochter hetten dort

Bestricket in des todes mort.

bracht.

Die wurden vor sine cellen

/iSwayNu hette vor wol bedacht

Idoch die walstat er behielt, Want sin der Gotes segen wielt. Sus reit der tugende riche
32740

Abraham

der gute

Sime lebene ungeliche,

32700. vor begert SQ. 32711. vlitze K, witze SQ.

32715^. 1. Mos. 14. 32717 32719 SQ, fehlen K; hier aus Q.

32725. biehilt K, behielt S, behelt Q. 32727. in fehlt SQ. 32733. den tuveln S.

Unerkannt unterhlt sich Abraham mit der Nichte.

475

Des

er gepflogen lange hete,

Und quam also zo jener stete Da sie im verspehet war^, Durch die er quam uf die vart.
32745

Do sie uz dem gademe gienc Und disen ritter entpfienc Und er sie kante luid angesach,
32780

Daz im

sin herze nicht

zu brach

Nu

reit er

hin

und

her,

[190'>f>]XJntz

er

wol nach siner ger

Von bitterlichen jamer siegen, Daz muste Got selber under legen
Mit siner helfe tougen. Im vuUeten die ougen Und weren gerne erdozzen; So vil quam zu gevlozzen

Quam dahin von geschieht Da nieman sochte gutes icht.

Doch was
32750

er

kumen durch den mut

32785

Daz

da hofte vinden gut. Do er in daz hus quam, Mit allem vlize er war nam
er

[191ra]Yon herzen wallender vlut.

Doch tet er Der menHch

32790

als ein
ist

man

tut

in der not,
sot,

32755

und dar wurde der gewar Dar nach sin wille in jagete. Vil sere im missehagete Daz er ir dar nicht ensach.
gesichte her
er

An

Und

undervienc der zehere

er

Wa

Want

was von tugenden

starc.

Sin jamerec herz er innen bare

Und
32795

zeigete in durch die witze Ein vrohch anthtze.

Als in eime schimpfe er sprach

32760

Daz

sin wisheit wrochte,

Wider den der herre was ber den bsen palas: 'Deiswar, ich horte mere Wie daz ein wib hie were Schone und wol getan, Der ich noch nicht gesehen han.'
Bi namen er
sie

Want Ob in
Daz

er ein teil ervrochte.

sin niftele hette erkant,

durch schme san zu hant Von im were entrunnen.

sie

32800

Man

hette

ir

gewunnen
cleit

32765

nante.
gaste
32805

Schone und riche

Der wirt

sin

ougen wante

Zu kegen deme

Durch der werlde itelkeit; Want sie was in ir wilde

Als ein gemalet bilde,

Und began
Want
32770

er

schowen vaste, was maniges tages alt,

in
erlich gestalt,

Daz nach

eines meisters

list

Gra und

Mit richer kunst gemachet

ist

Und
Ob

hette gute cleidere an,

er,

Und
man,
32810

wol durchstrichen her und dar;

'Deiswar,' dachte
er
si

'dirre

kumen durch
ich

bse
pflicht.

Sus schon was ir form gar Und an steltnisse erweit.

Abraham, der Gotes

helt,

Des verweine
32775 'Ja, herre,'

mich
er,

nicht.'
'

Nam
hie.

sich

zu hant der vrowen an

sprach
sie

'sie ist
lie.

Und

hiez sie bi

im

sitzen gan.

Da
32743.

mite er

im roufen

Sie hetten in vor ougen.

war K.
ie

32792. Sin leidec Q(S).

Q.

32755. in S, fehlt K, 32774. vwn S(Q).

Z2801

f.

SQ, fehlen K; hier aus S.

32809. gesteltnisse Q, angesicht S.

476

Dabei erinnert

sie ein

Geruch an den Oheim, so da

sie bitter weint.

Want
32815 Erlich

er sunder lougen

Der wirt erschrac des

sere,

32850 Want im do vor nie mere dar bequam. Diz wart von der vrowen schin. War umme er sie zu im nam, 'Ey,' sprach er, 'vrundinne myn, Daz was den anderen verholn. Min allerliebeste, sage mir, Er sprach: 'man sal uns trinken holn.' Waz ist widervaren dir? 32855 Du bist zwei jar wesen hie, Diz geschach, sie waren do Daz ich sulcher worte nie 32820 Alle mit einander vro. Dekeines von dir han vernumen. Ouch geliez Abraham vor in Ine weiz waz dir si zukumen.' der sin. Als im ervreuwet were Sie sprach: 'were mir so wol Swie im aber der smertze

32825

Swelte daz herze Mit rechter jamers berlast,

gesehen
32860

Daz

wiste alleine der gast,

er sein laid

Daz man mich hette tot gesehen Vor zwen jaren oder vor drin.
So were an seiden

Wan

ynnwendig

trug.

myn

gewin.

Do si getrunkchen genug Und sie mit vreuden schalle

32830

Nu
32865

ist ez leider

anders

kumen

Umme

in sazen mit alle.

Nach mynen grozen unvrumen, Want min Ion wirt bitter.'

Abraham, der Gotes ritter, Durch nutz moste andere wort haben Danne im daz herze were ergraben.

Sin niftel nach gelsten

[igirbjYxxr uf

32885

und kusten. Zuhant do sie des gepflac, Do quam ir von im ein smac Der die gehugde ir brachte

Daz

sie

hin gedachte
32870
ir

Er wisete

An

iren oheim Abraham. Mit der gehugde ein schuz

Und

vro sprach durch bezzerunge

sin antlitze

also

quam
32840

Zur vrowen,

bi der er saz:
!

Von im kein dem herzen, Daz sie begonde smertzen

Der armen
sele verlust.

'Enummenamen

waz meinet

daz [Wl^ajD&z du dich truren hast ange-

Sie sluc sich mit der hant zur

numen?
Ich bin durch dinen willen

brst

Und
32845

suftzte vil sere.

32875

kumen
Daz wir vro wolden wesen.

Dar nach vurbaz mere

Was
Daz

ir

weinen also groz

begoz.
,

Nu
!'

sie ir antlitze

beginnestu hir vor lesen Mit clage diner sunden craft

Sie sprach: 'owe

mer danne zwir

Und
32829/.

wilt hie in der wirschaft

Owe mir

armen, owe mir

Weinen, des

man

ist

ungewon?
alle

32815. Erlichen SQ.

Unde

schalle:

SQ,

Do

32825. rechtes S.

alle: schalle

32827/. SQ, fehlen K; hier aus S.

K. 32851. von] an SQ.

32878. Wirtschaft S.

Abraham
32880

zieht sich mit der Nichte in das

Schlafzimmer zurck.

477

Ey, wis vro und la da von, Wa7i es ein tau missezimt

[191^'^ /Des

Daz man

sich chlagen hie

an
'

du macht ez tun.' Abraham. Mit der hant sie in do nam

ist zit,

'Ja gerne,' sprach

nimpt!

Und
32920

vurte in zu der
er die
sie

slafstat.

Abrahames wiser mut

Tet recht
32883
als die

Zuhant

vrowen bat

vogel tut

Daz

Der

umme

ein az vluget

Und

lieze

wol besluze die tur bhben al da vur

Und sich nicht dar zu buget E ez im dunket wesen recht: Sus nam dirre Gotes knecht
32890

32925

3289

32900

32905

Mit Worten verre ummesweif. In sinen butel er do greif MildecHche mit der hant. Einen schillinc er da vant 32930 Guter Pfenninge. Den gab er uf gedinge Dem wirte und sprach also. 'Ej', nu mache uns hint vro, Laz uns bereiten genuc ^^'ant mich da her myn wille truc 32935 Durch die hebe dirre vrowen, Want ich sie wolde schowen.' Diz geschach, als er bat. Do die avent zutrat, 32940 Sie trunken und azen, Ir leides sie vergazen Sunder Abraham alleine. Die erweite Gotes reine, Swie er mite az die werschaft,
!

Swer dar uze were. Der reine unwandelbere Bat sich besluzen durch den sin Daz sie von im nicht liefe hin Swanne er sich offenbarte. Dar nach er sich karte Uf eiQ weich veder bette. Der sie genuc da hette. Dar uffe er in den cleidem saz

Und

Nu merket

gedachte vurbaz. al besunder

Ein wunderchez wunder Von disem selben alden!

Er hette sich behalden Manigen tac und manic

jar,

Daz er nie als umme ein har Uz siner regelen getrat. Er enwolde joch nie werden sat

Nu

Brotes noch wazzers tranc. sehet wie in sin tugent twanc

Uf der sele gewin, Daz er dar wolde komen hin

So
vrilich uz siner clus

Doch was
32910

sin herze

im behaft

32945

Mit grozer leide in steter not,

Deme

32915

ungehch erbot Uzen, als im do gezam. Do ez an daz ende quam, Sin niftele im sus zu sprach: 'Wiltu gan an gemach, Herre, da du wollest ruen.
er sich

Und da

In daz suntliche hus joch bernachten.

Die lute uf in dachten Nicht wol, swer in sach kumen

drin.
32950

Er az da vleisch und tranc Durch tugenthch geniezen

win.

32881 /. SQ. fehlen K; hier aus S. 32906. Der gotes e. r. SQ. 32907. Wirtschaft QS.

32934. tugendlichez SQF, doch

32.

vgl. Vterb.

29286. 32211.

32950. da

32945. vrolich S. fehlt SQ.

uz QF(S), in K.
tranc da Q.

478

Unter Trnen gibt sich

Abraham

der Nichte zu erkennen.

Liez er sich ouch besliezen

Maria, Hebe tochter

myn

Bi einem wibe alleine. Die tugentriche, reine 32955 Truc durch nicht me diz schmen Wand dm'ch Jhesu Christi namen, 32990 [192r 7Daz er mit sulchen Sachen Uz dem vervluchten trachen Sine tube mochte wider holn, 32960 Di im was da vor verstoln

Ich bin din pfleger gesin

Und habe

dich nach Gotes

gebte
Geleret manigen tac

von Gote

Und

leider

da

vil

manigen tac
lac,

32995

Schrift und daz beste Daz ich indert weste. Des mir do volge jach din zucht. Ewilen gebe du schone vrucht. Min lere was mit grozer craft

Die

Besult in sinem blute

An dime
[192rb]0

lebene wucherhaft
art.
ist

Want

sie vil

sunden hette.

In rechter tugentlicher

Nu
32965

saz dort in
vil

dem

bette

und wie
dir!

daz verkart
es

Abraham

tugende groz. zu gesloz Nach sinem willen, do sprach 'Vrowe, nu ge zu mir her!'

An
33000
er:

wa

ist

hin chomen

Do

sin niftel

Und was
In
der

hat dir di zucht

genomen du wontz bey mir e?

Er
32970

hielt sie vaste bi der hant,

we, tochter mein, o we!

Want

der Gotes wigant

32975

Vrochte noch sere ire vlucht Und daz verturbe des weges zucht Durch irre vrochte hitze. Von sinem anthtze Nam er damite er e sich hal. Die zehere vluzen im zu tal, Want er sie jamerlich an sach. Sin clagende not uz brach, Daz er sich vurbaz nicht enthielt.

Waz Und
33005

hat dich also tot geslagen uz der heilikeit getragen

Der du e wilen were ergeben? Ja hettestu ein engehsch leben, Und wie ist ez dir benomen

Wa
Wa
33010

ist

din kusche leben

kumen?
ist

der ougen zehere heiz,

Der

sich din herze dicke vleiz?

ist

din wachen, din gebet? Ey, wie hebe mir daz tet An diner tugende glaste!

Wa

32980

Swie
Vil

vil

manheite er
sprach er

wilt,

Wa
33015

ist

nu din vaste
din kestigunge?

kume

ir

zu:

'Wanu? tochter myn, wanu? Bin ich dir noch nicht erkant
wie myn name ist genant? 32985 Wizzest daz ich her bin kumen

Und Owe

al

der wandelunge.

Und

In der du bist gewandelt so E wilen were du vil ho

Gestigen kein
33020

deme

himele;

Durch nicht wan durch dinen

vrumen,
32962.
l.

Nu

bistu mit schimele.

Ich meine an vlecken smide,

33001. bi mir wontes QF.
33006. engeis Q. 33021. In K, Ich SQF.

buche

?: vgl.

32586 (H).

32975. e fehlt nur S. 32986. Nur durch d. S.

32999

33002

an sunden F.

SQF,

fehlen

K;

hier

aus S.

Unterredung zwischen beiden: Ahiaham

trstet, die

Nichte bereut.

479
'owe!

Gevallen in daz abgrunde.

33025

Owe, locht er myn, owe, Hette ich dich begraben e E du mich und ouch dich
Betrbet est also lesterhch !' Do Abraham diz sprach

33060

Und Waz
Waz

sprach
sal

vil jamerlich:

myn

leben vurbaz me,

Herre, lieber oheim?

An
Daz
33030

des herzen ungemach,

er

mit dir wider heim? Dines anthtzes schin Getar ich mit den ougen myn
sal ich

wol bescheinte,
swal

33065

Nimmer

Want er starke weinete, Do im sin herze in leide

Und im

die brst hin zu tal

Von den ougen

33035 Sie

gar heran,
33070

an sehen, mir gesehen. Leider mir, ich armer gief, Ich bin gesunken also tief In der vertumnisse sumpf
vrolich

So lesterhch

ist

Die vrowe sieben began.

Wie

getorste ich, ein sulch

enmochte nicht gesprechen,

Sunden rmpf,

Daz herze wolte ir brechen Von schme und leide. Do sprach er andemeide: 'Sprich mir zu, tochter myn,
33040

Immer nach den

Umme
33075

alden siten Gotes gnade biten,

Want

ich durch den willen din Begunt han dise reise!

Die ich nach rechte han verlorn? Owe daz ich ie v.art geboren !' Hie mite sie der worte gesweic, Want er daz houbt nider seic.

En
[192'a]~Die

vrochte nicht die vreise

von

dir din herze saget

Und
33045

dich zu

deme

zwivele jaget
33080

Durch

die groze diner unvlat

waz so groz zun ougen sere erdoz. Von suftzene und herze siegen Muste sich ir zunge legen.
Ir herzeleit

Daz

ez

Aller dine misset at

Abraham

der gute sprach:

Der wis

ledec, gib sie mir!

Ich wil gewishch vor dir

33050

'Durch Got laz diz ungemach, Daz dich an zwivel schundet.

fl92i>bjSwaz
33085
I'

An dem Du Salt

Sten zu buze und zu clage jungesten tage! unschuldec sin dar ab Sulchen trost er ir gab In maniger hande kere Mit siner suzen lere

du hast gesundet,

Des wil ich vri geweren dich: Ez sal Got vurderen gar uf mich. Var ot nach mynen rate Mit mir von hinnen drate!

La dem
33090

tuvele hie sin hus

33055

Untz hin kein der mittemacht. Do wart ir ouch ein werde

macht. Zuhant als sie des entsub, AI weinende sie daz houbt ufhub

Und

var in dine ersten clus Zwivele oc an Gote nicht

Alle din angest wirt ein wicht,

Want
Die

Gotes barmherzekeit

ist stete gereit

33030. so stark S. 33034. sigen QF, seigen S. 33037. Vor seh. vn ouch vor

33042/. 'Frchte nicht den schrecklichen Zustand, den dein Herz ber dich
1.

kund

tut.'

F(QS).

33091. ot S.

480

Abraham

verspricht ihr Gottes

Gnade;

sie ist bereit,

ihm zu

folgen.

33095 Allen die ez

geruchen

33130

Ob du

alleine volgen wilt

celle.

Daz sie sie wollent soeben. Daz spreke ich ane bedunken. Ob du mit einem vunken, Der da gat von einer glut,
33100

Mir wider zu der

Der mensche

ist leider snelle

Von naturhcher
33135

crancheit

33105

33110

Verbrennen mach des meres vlut, Mac daz also gevugen sich, So ist ouch wol mogehch Daz du mit diner bosheit Die Gotes barmherzekeit Vertrugen mugest, daz er sich Nicht muge erbarmen over dich, Als du gerest genade an in. Durch Got do allen zwivel hin Der gnaden tur ist offen, Du Salt an Got hoffen, So entpfet dich sin truwe.

Geneget zu der bosheit; So wirt de Gotes erbarmde

erkant

Swanne

er in

von der sunden

bant

Genedeclich entpindet

Und
Viele
33140

in zu sich gesindet.

niman zu sunden.

So endorste oc niman knden

Die Gotes barmherzekeit. Die dem sundere ist gereit Die ir mit rechten truwen gert. Bi namen ir wert er gewert!' Do sprach die vrowe wider in:
'Ich laze dir gar

Daz enist nicht nuwe Daz man zu sunden valle

33115

33145

nider.

mynen

sin:

Man Und

sal oc

entsten wider

dar an sere ilen. Hastu ervrowet bewilen Mit sunden valle dinen vient, Daz saltu wider tun noch hint

Weistu an Gotes truwe Daz ich nach myner ruwe

33150

Uz dirre grozen schulde Muge an sine hulde Kumen?' do sprach er

'Ja, werlichen ja, ja!

isa:

mit craft uf stan also 33120 Daz der tuvel werde unvro Und joch vurbaz me greschant Danne er ie vreude an dir
enpfant.
33155

Und

Daz gelobe
'So bin

ich dir uf

mynen
eit.'

ich',

sprach

sie,

'vil gereit

Dir zu volgene war du wilt;

Durch Got la dich erbarmen Mich alden und mich armen, /i93'7Daz ich nach manigen jaren 3312(i Mit also grawen hren Durch dich bestunt dise vart,
Die mir ist, deswar, wesen hart Und doch mir nichtesnicht
bevilt
33095. Alle K, Allen SQ. 33121. geschant SQ, zuhant K. 33129. mir] ir SQ. 33144. Der wirt r wirt ir Q.
ir

Des mich nimmer

Ir herze in

bevielt.'

swere leide wiel.

33160

Hie mite sie dar nider viel Vor den Gotes werden Langens uf die erden. Sie was swerch betoubet Und leite im ir houbt Uf sine vuze und sprach:

33156. mich ouch 33160. Langes

2236.

nymmer me F(QS).
;

SQF

zu Langens

vgl.

Herb.

zu hant gewert S.

Abraham

fhrt seine Nichte heim

und

weist ihr die innere

Klause an.

481

'Owe min swerlich ungemach,

33165

Und

sich ougete sin sc hin,

!'

Daz
Swie

ich billich clagen sol!'

3320U 'Stant uf

sprach

er,

'tochter

[193rbjJ)ie

ougen waren
vil

ir

stete vol,

myn,

joch zehere dar uz vloz.

groz,

Ez

ist zit,

wir zogen heim!'

'vil

Sie sprach: 'du bist an tugenden

Sie sprach:

lieber oheim.

Von herzen gerne

wil ich mite.

Oheim, heber Gotes knecht

33170

Nu
33205

sage mir, dar

umme

ich
bite,

Wie sal ich nu uf halbez recht Gedanken der hebe din, Herze hebe vater myn, Daz du mit sulcher arbeit

Den

willen dines mutes:

teil

Ich han ein

gutes

An
3317

rechter b armherz ekeit

33210

Und dabi gute cleit Waz w din beschedenheit

[193'ajT)siZ ich

Mich bhnden an den sinnen Ledigest von hinnen

Uz

der tuvel keten,

33180

Die mich also bunden heten Daz sie mich durch myn sunde An der helle abgrunde Itzu wolden leiten? O wol dynen arbeiten, Wie rechte gut sie sint vor
Gote,

33215

dran tu?' do sprach er: 'En tu ez weder hin noch her! Wlltu tun als ich dich bite, So wes unbekmmert mite, Ez ist des tuvels, der ez hat Gehordet mit der unvlat.' Do nam der Gotes degen wert
satzte sie uf sin pfert,

Und

In die hant
Mit vreuden

nam

er

den zoum.
bruclegoum,

als ein

3318

sunden mote Vil na was versunken Der leiden helle vunken Vil schere ketten mich verbrant,
ich in der

Want

Der
33220

sine herze

heben brut

Hete Got dich nicht gesant.

Mit schalle vuret uberlut, Sus vurte er heimelichen sie. An deme wege er vor gie Und zoch daz pfert mit der
hant,

Ich was durch recht itzu verlorn

33190

Nu

bin ich nuwens geborn

Da was
33225

der trache geschant;

Diu'ch nicht

wan durch

din
gebet,

Want

der kempfe unvorsaget

Sin tube hette wol erjaget.

33195

Daz vor mich din hebe tet Uz dinem herzen reinen.' Diz clagen und weinen Die vrowe stetechchen treib,
Untz an den tac
sie

Die er mit vreuden vurte heim. Die getruwe oheim

W^olde syner niftelen
33230 Sicher

me

dran

bleib.

Do Abraham
Daz
33170. uf

der gute sach

uf brach

die

morgen

wesen baz danne e. Des gab er ir die inner clus Und er vur in daz vurhus. Sie zoch an sich ein herin cleit

aus Q. 33194. ditz weinen S(Q), daz w. F.

33187/.
hier
Dtuteche Texte de Mittelalters XXII.

SQF, fehlt K. SQF, fehlen K;

33209. er SQ, fehlt K. 33225. unverzaget S(Q).

31

482

Nach zehn Jahren

stirbt

Abraham

siebzigjhrig.

33235

Und was mit grozer jamerkeit Dar inne vurbaz al ire tage. Ir zehere giezen und ir clage Und umme ir sunde ir ruwe Die was ir stete nuAve. Sie bette und wachte,
Want
Daz
ir

33270

Die an deme helde ist gewest Er quam in des trachen nest, Des tuvels meine ich, und vaht

Daz der

vient verlie die macht.

Alle sine kunst

machte

er

toub

Und
33275

entructe im den roub,

33240

sie

den lib geswachte, schonde wart vil bleich

zur werlde weich,

Und Und
33245

al ir craft

Die tube, die er e slant. Nu was der Gotes wigant Gar in tugentlichem vrumen
Itzu uf sebenzec jar kumen.

arnte wol der schulde

Aplaz und Gotes hulde.

Abraham

der reine.

33280

Bewart vor allem meine, Lebete hie nach, daz ist war, VoUecUchen zehen jar Mit tugenden, als er was gewon.
iWS'f'j'Der tuvel

Die hette er vruchtzam verzert. Nu mu5te er ouch unerwert Die gemeinen reise varn. Vor der sich niman kan bewarn, Ich meine den gewissen tot. Got unser herre gebot

33251

konde in nie da von Gebrengen mit al siner kunst

er die ersten begunst

33285

ber Abrahamen: er starb. Dar nach er ie mit trugen

warb,

Daz

Wandelte und daz gute leben Deme er durch Got sich hette
ergeben.
33255 Vil stete er

Daz gab im Got zu

Mit
vil riehen crone.

lone

Des man gewar van im wart.

33290 Sich hetten

was darunder was doch michel wunder, Und Want im swerliche bot Der tuvel also groze not

zu der hinevart

[194rajGeB&m.net lute eyn michel teil

Und

hoften daz in got heil

33260

Mit manicvalder trugenheit Daz er des nie wart beweit.

An deme
33295

Er konde in joch nicht bewegen Mit den ungevugen siegen Der im dort wart vil gegeben Da er daz lut brachte an daz
leben
33265 Mit unses herren
lere.

33300

Geschehe da von segene reinen degene Durch lib, durch sele beide. Sie ilten zu dem cleide Daz der reine Gotes trut So manic jar an siner hut Hette unverwandelt getragen. Swer von dekeinen siechtagen Cranc oder unmechtec was,

In twanc nicht itel ere, Swaz sie im buten vruntschaft. O wunderliche mannes craft,
33240.

Von deme

cleide er sa genas.

Sin unmacht wart im entvurt.

Ob

er

damit e wart

ger-j^rt.

Want] Vntz SQ. SQF. 33253. und SQ, fehlt K.

33251. Gedringen 33280.

33288. richer SQ.

33292. got (= guot) K, gut SQ. 33304. gerot E, gerurt Q(S).

mnieK, muste SQ.

unerwert KS,

unververet Q.

Seine Nichte stirbt fnf Jahre spter gottselig.

483

33305

33310

Mit alsulchem prise Erzeigete Got der wise Den luten uf der erden Mit wie grozen werden Abraham von Gotes gebte Gehohet were dort von Gote. Do die gute Abraham Alsus von der werlt quam Zu himele in Gotes schowe Und Maria die vrowe

Daz

sie

zwivelten nicht

Sie in were

an tugentlichen
sin riche

33345

vTumen kumen. Des lobet en sie do alle Got Mit rechten truwen sunder spot, Der sich mit grozer werde

Zu Gote an

Zu himele und
33350

uf der erde

33315

Nach

siner himelreise

Machet an ir lobesame. Des si sin mildechcher name Durch recht mit hoher werdekeit
Gebenediet in ewikeit

Uf erden wart

ein weise,
si

Vumf

jar lebete

dannoch,
33355

Ane widerkerens drum

In secula seculorum

33320

In den sie imses herren joch Truc mit ^ugenthcher vrucht. Ir begerunge und ir zu vlucht Wart mit reiner andacht Vil gar beide tac und nacht Gerecket uf zu Gote wart. Aller vlecken imart
gar verbarn.

Nu

seht,

mine

vil lieben,

Wie die snellen stieben Noch drater danne die adellam

Kein der hechten sunnen vam Sie vhegen uf, wir hben hie. Wir sin betrbet, so lachen sie

33360

33325 Ir sinne

Von
tot.

ehaften Sachen.
sie

Nach

disen

vumf
von

jaren

Werlich

mugen

lachen,

Do
Got

lac

ouch die vrowe

aller

Wante

sie sich

weinten genuc
leben truc.
vrost,

loste sie

not

Die wile

sie hie ir

33330

gab ir nach ir willen dort Mit im den ewigen hrt

In

Und

33365 Sie liden hitze

und

Unmacht mit cranker

Swaz
sie arbeit

kost.

dem
sie

himelriche.

solden tragen,

ll94rbj'Ez

was im wol gehche

dar

So horte
irretom.

man

sie

nindert clagen.

Dat
33335

queme ane

Want daz

volc gesezzen

um

33370

Daz jar, den tac und di nacht Waren sie mit aller macht
le uf daz vervlizzen

da sie verschiet, Als im die truwe geriet. Do liez Got ouch seh Owen An derselben vrowen

Qam hm

Daz

in in die gew^izzen

[194va]Sie entschuldigete

Und
Und

daz
in

sie sich

von sunden vunden

33340 Ir antlitze

mynnete vurwar. wart so dar, Also schone luid also Hecht

er sie

Wie

33375 Stete in

der

mynne Gotes
willen sines gebotes.
sie

dem

Davon twanc

diekein not,

33319. zugentlicher K.

33335. da hin da SQF.

33348.
di

K, Was SQF. 33322. Vil gar den tag und ouch 8(Q, doch ohne ouch).
33321.

Want

und SQF,

fehlt

K. K.

nacht

33363. sich K, in S, 33369. di (de) SQ,

fehlt Q.

fehlt

ZV

484

Betrachtung des Dichters.

33380

noch tot. wol ervunden Dar nach sie zu allen stunden Uf der erden wolden jagen. Owe daz wir also verzagen
leit,

Weder

lieb

fl94*>>jSo

Nu haben

sie

33415

riehen wucher vunden, Mit arbeit und mit vernumft,

biUich siner

Daz Got

kumft

Und nach
33385

in nicht

wandern
33420
ir sin: ist

Ich geswige der andern,

Want mir
Ein

beslozzen

33390

teil baz ich bekant mir bin mines herzen lazze, Hie von ich mich verwazze. Waz mac ich aber sprechen nu? Der kalde \^dnter get mir zu, Der nach deme tode enstat. Niman den andern da entpfat, Niman gebruchet da anders

An

33425

Mit vursten amte lonet Und sin an seiden schonet Vor alleme leides knde. Und ich mit mynem pfunde, Waz mac ich denken und sagen? Ich mac wol vor gericlite wagen, Want ich mit unruche In eime sweiztuche Min pfunt in die erde stiez, Da ichz behalden lange liez. Swer wil ane arbeit sitzen.

Der endarf nicht switzen:

Waz
33430

sal

deme ouch

ein

nicht

sweiztuch,

Wan
33395

als

man

in vor senden
sieht.

Want
lin

er hat des
ist

gemachez such?

vernumft

myn

pfunt,
ist

Ich han des harte wol entsaben

Deme

anders leider deine

rat,

Daz wir daz gut han

uf

gehaben

kunt

Von Gote
Der uns
33400

in rechten stunden.

Danne von der erden

In der ez gelegen hat.
33435

bi sinen

pfunden
tugende
site,

Sin gut hat geteilet mite

Nu
Die

seht,
ir

myne

geverten,

Dar nach

er sieht der

gut hie zerten

Und
Die
33440 Sie

alhie
sint

Diseme vumfe, zwei deme,

merten iren hrt, wol belenet dort.

ich

33405

Xiwan eines ettesweme. Mit vumf pfunden meniger hat Nach sines wisen herzen rat Gewuchert mit vumf sinnen

Waz mac
waren
Vleisch

me von
ir

in sagen?

bi uns in

tagen

und

bein, als ich bin.

sin,

An An

der Gotes mynnen,

Der Daz
33445

tuvel reizte iren

sie

bewilen zu sunden
sie uf

sinem reinen gebte,

ist

Vielen diu^ch sin schunden:

Daz im bestricket Daz er ein vurste

33410

der knote,

So stunden

nach der
stunt
e gesunt,

ist

genant

In des himelriches lant An sines herren gute. Ouch hat mit steter hte

Und waren

baz danne

Want sie an menlichen siten Den tubel menlich ber riten,

Daz
er

Genuger an zwen pfunden

33393. geruchet S. 33408. bestricket KSQ, nach 33452 wrde

under in

gelac.
fehlt

33il5. das zweite mit SQ,

33448.
/.

K.

gentzlich S(Q).

man

eher entstricket erwarten.

Die Vorboten seines Todes.

Zosimas und Maria.

485

33450

Ine weiz wa ich nu bliben mac, Min herre hat mir ouch enpoten Er wolle entlosen den knoten

33485

Want

die

Got es gute

Sicht an

myn

cranc gemute
tage.

Und

beitet vor des todes clage

Den
So
33456

hie gestricket hat

myn
leben.

Der bezzerunge von tage zu

muz

ich antwurte geben

33490

Ey
Durch

hret wie der gute Got

/i'-ayWie ich

33460

33465

33470

33475

33480

So stetelichen locket uns Mit manigem schonen bilde, Vil drate erget der iibersuch, Daz der reine, milde Want ich in mynes herzen buch 33495 Wirket an sinen luten, Mit Gote schiere han berlesen fl95''^]Als ich uch wil beduten Wie al m3'n leben ist gewesen. Von eime reinen degene, Nu ist zit daz ich mich sehe vur Wie die mit Gotes segene Ich han die boten vur der tur An sime aldere wol bestunt Beide gewis und war. 33500 An tugenden, als die wisen tunt. Daz sint myne grawen har, Bi disen selben meren Die knden mir die hervart To trste uns sunderen Und sprechen so: 'v.is wal W^il ich von einer vrowen sagen bewart, Die lange und in vil tagen 33505 Grozer sunden vil begienc Ez nehet vaste her din zil, In deme dich Got urteilen wil. Und wie sie Gotes gnade Er kumt, er ist nicht verre !' entpfienc, Ouch hat mir unse herre Do sie mit gantzer ruwe Andere boten me gesant. Begerte siner truwe Umme die ist ez so gewant Und wolde an im becliben. Daz sie mit starkeme suse 33510 Dit wil ich durch daz beschriben An mynes libes huse Daz wir sundere nicht verzagen, Mit ir craft gesturmet han Sunder hin zu Gote jagen. Und heizen mich vur gerichte Der uns gerne wil entpfan, gan. Daz wir sulch gemute han Die boten heizen siechtage, 33515 Daz wir durch sinen willen Die ich mit swerlicher clage Die sunde vurbaz stillen. Entpfangen vil dicke han. Ein jungelinc hiez Zozimas, Durch gut hat ez Got underDie an die zit gewachsen was stan, Daz sin vemunftechcher mut Durch mine voUenkumenheit, 33520 Verstunt beide bel unde gut. Daz mich der tot nicht versneit; Die ougen, sines herzen sin,

halden habe sin pfunt. Min leben von ieghcher stunt Wil er berechenen, wie ich

siner tugende gebot In der minne sines suns

Dar inne habe gehalden mich.

33455. gehalden

.S'^.

33519. Das S(Q), D K.

33479. heizet K, haizzen S(Qj. 33514. Des K, Ob SQ.

33521. sines

KQ,

des S.

sein S.

486

Zosimas

begibt sich zu geistlicher

Zucht in

geistliche

Armut.

Began

er

wit zuteilen hin

33560

Daz

alle lust

mit seiden hat

In der werlde unstete.

33525

Began

Gerete und ungerete er merken ebene

Und ymmer ane ende stat. Do er mit sime herzen

Der vervluchten smertzen

Und
Den
Swie

wie die werlt nach lebene tot gewis erbutet.

lieb sie

Und
33565

den

man

trutet,

mit gute in eret 33530 Und im sin leben meret Mit grozem gewalde, Ob er joch dar inne aide,
sie

Ob

die seUgen vreude ersach, Mit allem mute er widersprach Daz zurgenc liehe gut. An ein geistlich armut Weich er durch der werlde vlucht,

Da
33570

er in geistlicher zucht

Gute muniche weste.

So hat
33535

er

doch gewis den val

Do

der tugende veste

in,

Daz Daz

er zu jungest sterben sal,

Sich bestricte dar

alsus

arm und

rieh

Sin vreude was da mite in

sin,

Sterben algelich
[195(^]In

allerhande lebene.
er ebene
33575

Daz besach

Mit jamerlichem mute. 33540 Zozimas der gute Began do vurbaz denken

Wie

er

mochte entwenken
33580

Dem
33545

andern tode,

Mit den guten und reinen. Ouch was er den gemeinen Ein liebUch ingesinde. Sie vunden an deme kinde Der Gotes gnaden also genuc Daz ieglicher dar umme truc Zu Gote ein herze lobes vol. Zozimas verstunt sich wol,

Der in der helle sode Wert mit clagender not, Daz heizet der sterbende

Zwem
tot

sin kint ist also zart

Und mag
Er
33550
loolt

doch nicht

ersterberi.

gern erwerben
west er wie,

33585

Daz er die rute im vurspart, Daz ez im wol mac missegan. Er was den obersten undertan Offenlich und stille,
Siner meistere wille

Und

leben auf der erd hie

hilf,

Mit Gotes

/i95<'7Duchte in ie daz beste wesen.

Wann

er verlur di sigenunft

An
Daz
33555

des ersten todes chunft,

er sunder swere
33590

Er lerte singen und lesen Untz er zur pfafheit gedech.

Mit alleme vlize er sich verzech Swaz sich zu der werlde treit An Sunde und an itelkeit. In rechter temperie Entpfienc der wandeis vrie

Vri des andern were.

Er gedachte an das leben Daz Got wil sinen vrunden

geben
All seiner suzzen angesicht

33595 Sin trinken

und

ezzen.

Mit

aller

frawden zupflicht,

Ouch
33557

hette er wol gemezzen

33522. er SQ,

fehlt

K.

/.

SQ, fehlen K; hier aus S.

3354752 SQ,

fehlen

K:

hier aus S.

33581.

Zwem]

fr s wie

mitunter in K.

33554. andern SQ, todes K.

Zosimas ein Vorbild

aller

Tugenden.

487
in steter tugent,

Zur nottruft

sin slafen,

33635

Kegen im

Daz Dar
33600

in nicht

umme

mochte straffen siner tugende sin.

Do
[IBraj'Dsiz

erluchte er sine jugent

Als er durch gothchen gewin

Mit bekentnisse also rieh im do niman was gelich.

So lange sines gebetes pflac

Daz

er

mde

gelac

33640

Alrest der seiden riche man Mit vreuden uf wachsen began,

Und im
33605

entwichen die gelide, So rute er mit gutem vride Sunder valsch gesichte gar. War er bi wilen ouch gewar
sich kein gesichte erhub,
er,

Got was im heimlich und Er was der tugenthaften

Ein
33645
licht

er Gote.

rote

an sime lebene,

Want

er vor in so ebene

Daz

An
Den
Als

grozer liebe

was entprant.
demut,
er wolde,

So sprach
33610

als er des

entsub:

reinen Gotes wigant

sin

'Wiltu nicht mit vride wesen,

Dructe nider

So mustu beten oder lesen Oder anderswi mit arbeit leben. Ich wil dir so vil musal geben, Die du mit arbeit tragen must,

man
ez

sprach er were gut.

leit,

Daz was im
33650

Ob

wesen

solde,

Daz du gerne
33615

in vride rust,

Ob

ich dir wil die State lan.'

Daz en niman erkente Vur gut noch gut ennente. Idoch want die Gotes kunst
Nicht lazen wil der tugenden brunst Alsus verborgenlichen stan (Er wil daz cranke lute gan Bi im an des himels pfat),

Sus machte er sich im undertan Beide vro und spate Mit maniger villate, Untz sin schone antlitze
33620

33655

Verloz die roten hitze

Die im bewilen gab sin jugent. In twanc der kestigunge tugent

Daz mere wit alumme Wie der reine Zozimas

33660

trat

33625

Daz er was mager unde bleich. De suntliche art von im weich, Wander ie baz und baz Der werlde me wart gehaz.
Siner vreuden groste hrt

An

zchten were ein Spiegelglas,

Art siner lectien stle

Were er der tugende schule, Ein vaz der rechten demut, Mit gedult wol behut,
33665

Was daz reine Gotes wort. Swa man daz laz und sanc,
33630

Der maze

ein bescheidenheit

Und

ein Crantz der kuscheit.

Mit vreuden

ez in sin herze dranc,

Want
f

iz ie

mit wuchere

quam
33670

sines reinen herzen stam.

Do

unse liebe herre sach

sin herze

Wie Zozimas
33606.

brach

Mit rate der cranken st ab, Der armen trost, den er in gab. Diz mere erschal also wit Daz zu im in der selben zit Die alden und jungen

Wart SQ.
muewesal
hier

33627. hchste S.
Q.

33612. musel K, msal S,

33661

/.

SQ, fehlen

ier

aus Q.

stl:

3362332 SQ,

fehlen

K;

aus Q.

ein schul S.

il

488

Das Ansehen, das

er geniet,

macht ihn der Hoffahrt

geneigt.

33675

Uf bezzerunge uf in drungen. Die larte er alle Gotes wec, Den er gienc selber sunder vlec, Daz man mit vreuden an im
sach.

Mit arbeitlichen Sachen

An
Daz
33710

beten, vasten

und wachen

ich ein vater heize wol.

Ich bin genaden also vol

Daz man
Vor
Hir

heldet mine wort

Sine wort, die er sprach Mit honicmazer lere, Die bezzerten so sere Die den er sie sagete 33680 Daz er in joch behagete
ll96r^]YoT einen vater alle zit.

ein gebot hie

und

dort.

umme

sal

mir Got ouch geben

Zu
33715

himele ein seldenrichez leben,

ist billich

Daz

und

recht,

Want
strit.

ich bin sin getruwer

Daz was

ir

wille

sunder

knecht.'

Nu
33685

hret alle

wunder

Nu was

bi

im

ein guter

man

Waz im

hie under

33690

In der gnade wider vur: Do er uf der werkle vlur Wante ervochten haben sie, Alrest viel er in den stric Der uns allen ist geleit: Ob wir nicht mit wisheit

32720

Gote gentzlich undertan, Ein reiner munich wol behut An tugentlicher demut.
Sines

namen

weiz ich nicht.

[196'<*]T)em.

Kegen
So
si

itel

ere sin bewart.

33725

wir lichteclich verkart

der hohe hernider

Und von

33695

kumen. Do Zozimas besach den vrumen Der im an tugenden was bereit, Ein teil sin herze do versneit Hochvart mit ir valschen snite. Er dachte: 'ez stet dir wol nu
mite.

wart geoffent die geschieht Von Gote, wie ez kumen was, Wie der starke Zozimas Geneiget were an unmacht. Die crone die im was gedacht, Die hete er nu gesehvet gar Mit den gedanken missevar, Die in an itel ere uf zugen

33730

Und

sine werdikeit
M^art

Der bruder

im bugen. vor leide unvro.

Von sime

gebete gienc er do,

Do im
33735

diz erzeiget was.

33700

33705

In miner kuschen kintheit Wart mir die werlt also leit Daz ich sie varen liez durch Got Und bin hie durch sin gebot Ein kempfe an tugenden gesin. Idoch so ist der sie myn. Ich bin der werlde erstorben Und habe darbi erworben

Der geneigete Zozimas Wart heimelich do von im

Alsus hub er sine rede an:
'Zozima,' sprach
er,

best an.

'bruder myn,

Du bist vil lange hie gesin Und hast des besten wol gepf legen,
33740

Du

hast die werlt als ein degen

33681. einen SQ, einer K.

33708. 33711.

An

vasten an peten an wachen SQ.

33684. alhie SQ.

under] besunder Q.

wor K.

33698. stet SQ, tet K.

Zu seinem
Mit
strite

Seelenheile empfiehlt

ihm

ein

Mnch

ein Kloster jenseit des Jordans.

489

Du
Den

hast
sie,

dem

wol uberriten, vleische abe striten

Wand
33775

sines herzen mitewist

Strafte in sere in der vrist;

waiit

du

sin meist er
bist.

Hie von

er sich schuldec gab.

33745

Swi diz also kumen ist, So habe doch des zwivels Avan Wie din ende wil best an. Du bist noch nicht so volle-

Do sprach der aide: 'la dar ab Und scheme des von herzen dich
Daz
33780

dir ie

wart hinderswich

An dime

grozen lebene
dir lebet der

Du Du

lebest

kumen
Dir en muge wol verdrumen Die hochvart din hohes leben, Dem du weinest sin ergeben, Wiltu sunder hte sin.

Want an

noch unebene, sunden

schimel.

33750

wenest daz din si der himel, Und zuhest dich ber die andern,

Des habe
Sint daz

dir die

truwe myn,
bist also
33785

du noch

cranc
33755

Daz din leben mac hinderswanc Gewinnen von der hochvart,

So wis daran wol bewart

Die verre ob dir wandern Und sin an tugenden bestan. Wiltu der selben kmit han Uf din ho gelucke, So wirf nu zu rucke Des Jordanes vlut in dirre zit

Daz du dich

iht in mannes siten Wenest haben den sie erstriten. Daz ende wol schowen lat
33760

33790

Da Da

jensit ein closter

sint reine

lit,

Wie
Die

iegliches leben stat.

scrift

an manigem ende
treit,

seit

Daz
{ IQ'bj

nicht die strit die crone

33795

muniche gut Wol bewart mit demut. Xu ile balde, ganc da hin, Du vindest an in der tugende Uf also hohen wec gewant, Der dir noch ist unbekant.'
Zozimas, der gute

sin

33765

Snndev ein reinez ende Ane missewende. Swie sich endet des menschen
leben.
33800

man

Ane Wie

underlaz greif daran

er

den Jordan vunde.

er,

ber des wazzers unde

Dar nach

die crone

im wert
geven,

ge-

Quam

do gienc

er her

und
dar

Hie von so merke daz din strit Noch in deme hoesten campfe
lit!

Und nam
Des
fl97ra]'Er

vlizecHchen war

closters,

untz daz er ez vant,

clopte dar an zuhant.

liez

Du
33770

enuberwinnest die hochvart, So ist din crone gar verschart.' Zozimas bekante gar,

33805

Man
Sus

Swaz
33750.

er sprach, ez

were war,

guten wan. vor den abt gegan. Er viel vor den Gotes degen Und bat im geben sinen segen.
in in uf

quam

er

wnt

S,

wenest Q.

33785.

An

tugent und dar an bestan S.

33784. D K, Di S,

De

Q.

490

Der Abt des Klosters nimmt Zosimas auf.

Der abt was

33810

reiner tilgende vol,

vil wol.

Wil
33846

dir

daz bliben behagen

Als er bewisete

[197rbj\^ir sin

arm des gutes

Er nam
'Bruder,

in lieblich

an

sich.

Und

werltlichez mutes.

nu bewise
Svaz
ist

mich,'

Sprach

er,

din ernde her?

er,

'

'Lieber vater myn,' sprach

33815 'Ich bin her uf gnade

kumen

33850

Swaz wir Schatzes indert haben, Der ist gentzlich begraben In deme himelriche dort. Dar ist unser vreuden hrt.
Die werlt wir vlihen dorch den
rat

33820

vrumen. Behagete ez dir, so wolde ich Bestetigen alhie gerne mich Und lernen hie bi uwer zucht Wie ich an gantzer tilgende
sele

Durch miner armen

Daz wir unses herren wat

Nu
33855

vriicht

Mit ireme gute iht crenken. saltu dich bedenken. Wiltii die werlt vermiden

Nach Gotes

willen
ich

mochte

leben.

Und

Darnach wolde

ymmer
streben.

diz armute liden Hie bi uns in der rote, So wis ein bruder uns in Gote!'

In swaz arbeit ich muste Bi uch in dirre wste.' Zozimas der Gotes helt 33825 Hette lange sich gequelt Mit kestigunge, die in brach, Daz der abt wol an im sach Ein zeichen grozer gute. 33830 Er truc mit demute An im ein geistlich gewant. Der abt mit vreuden sprach
ziihant

'Des bin ih herzelichen vro,'

33860

Sprach Zozimas mit vreuden do,

'Ich lobe gentzlich disen sin.'

Sus

nam

der abt zu brudere

er bi in

in.

33865

manigen tac Daz er der ordenunge pflac Die er an den bruderen sach; Mit gantzem herzen er des jach Ez were ein tugenthafte rote, Want in so wol was mit Gote

Nu was

Und
33870 Ir

mit der werlde also we.

ir

'Lieber bruter, guter man,

hoheste arbeit und

die reine

Niman
33835

dich geleren kan

Dekeine tugentliche zucht

Ane

Jhesus, der meiere vrucht,

die hte sines gebotes. Die selbe hohe orden

Was Und
Was

mynne Gotes

Der reine und der milde, Bi dem so nim bilde

Aller dines herzen ger
33840

in so suze
sie

wurden

33875

Daz

nicht vor ein arbeit

libes leit.

Achten des
Swelcher

Und An eime

bite in daz er dich ge\^'er

me

weste.

reinen lebene!

Idoch besieh vil ebene Unser leben, daz wir tragen

33880

Der karte ez uf daz beste, Want er den andern lerte Wie er sin herze kerte
fehlt

33836. meide vrucht SQ, mite vrucht K. 33839. Alle K. AUez dez dein hertz ger

33851. wir SQ,

K.

33867. engelisch S, engeis Q.

Die strengen Sitten dieses Klosters.

491

In der minne vuwere. Sie duchte ungehuwere Daz ieman spreche ein luge wort.

Bleib verviltzet

Want
Daz

in nicht

und hart, was erlubet

ir

sie

kemmeten

houbet.
ledec

Da
33885

wart von in joch nicht gehrt

itel

Da ensoMe ouch nieman

33920

gan,

[197f'<^jSie

33890

33895

Entweder in den banden han Die arbeit die er uzen tet, Oder in dem munde daz gebet Daz sie an bruderhcher gunst Mit grozen andachten lesen Glueten an der mynne brunst. Oder an des herzen arbeit wesen Sus lebeten alle die gelide 33925 Wol nach Gotes willen Eintrechteclich an guten vride. Oder den lib villen Nieman sich ob den andern zoch [197'bjM.it hohen kestigungen Jeglicher also sere vloch Oder mit wiser zungen Die ungeslachten hochvart Leren die ungelarten rote. Daz sin gemute was gekart So gar uf der tugenden stein 33930 Der selbe convent in Gote Was mit ampte unbesat, Daz er den anderen algemein Danne einer hielt des houbtes Mit demut sich zu dienste erbot.
Ein
rede irregan. hetten sich genomen an,
Vleisch, vische
stad,

33900

und brot Wurtze, pfeffer und saltz, Win, krn, beir und smaltz,
Sulcher kucherie
33935

Der was abt Der gute, der vil

ir

alleine.

reine
vil.

Drofte

sie nicht

heizen

Der warn sie gar vrie. Swaz in Gotes gute

33905

An

An des gevildes blute Und an dem wilden obeze Da generten sie sich ab.
Wazzer was ir aller tranc. Der haz ir dekeinen twanc

eime iegUchen zil leglich sich vor den andern bot, Swez zu tune dar was not.
Ir genuger gern sach

gab,
33940

Oh ettliches da prach, Das im von der arbeit

Wurd
Swez

lones
sie

me

herait.

Umme
33910

des anderen spise

33945

der abt tun bat,

In dekeiner wise.

Da

Nu was allen gegeben Ein also vrighch leben

Daz ieglicher solde Wol ezzen waz er wolde. Beide ir har und bart

zu er mit den banden trat, Er was in allen gemein Gehorsam, als im ir dekein.

Er

v.as ein spigel rechter tugent

Beide

dem

aldere

und der

jugent.

33915

Der vinsternu ein Hecht

vas,

33900. zu

ei

ie

vgl.

Weinhold Mhd. Gr.

33919. ensode K.

136.

3393942 SQ,

fehlen

K;

hier

aus S.

33910. In geistlicher wise Q(S). 33911. in allen gegeben SQ.

33940. da gebrach Q.

33912. vrilich Q, fridlich S.

33943. sie fehlt S. 33949/. SQ, fehlen

ouch tun Q.

K;

hier aus S.

492
33950

Der Auszug aus dem Kloster zwischen Aschermittwoch und Palmsonntag.

Das

in erschain gar sunder has,

33985

Den crancmutigen ein stab, Den er reinen trost gab,

Geistlicher zucht ein rute.

Und

33955

An hohen
Daz
er ie

Zozimas der gute tugenden zun am.

dahin bequam
In die heiligen rote,

33990

33960

Des dancte er vlizeclich Gote. Nu sol ew werden hie gesait Ein wunderlich geivonheit
Die der convent begienc. Als sich die zit ane vienc Daz die gemeinen Cristen In rechvertigen listen Bezzeren mit der vaste Gote Swaz sie wider sime gebte An ubervlut gesundet han, Und aschen uf ir houbt entpfan,
33995

So wart daz closter uf getan die gemein uz gelan, Dar zu sie die gewonheit treib. Zu huse ir doch ein teil bleib. Der selben was nicht vil, Die beiten in des closters zil. Durch hte bliben sie da nicht, Want des diebes zupf licht En weste waz in han genumen. Sie blieben durch der tugende vrumen, Daz iht ir closter were

Von Gotes dienste lere. Die andern giengen M-alt in Swa ieglicher wolde sin,
Des hette
34000

33965

er vullen urloub.
^^

Da az er Und sv/az

urtzelen

und loub
gab.

die erde in vrucht

An dem
33970

selben aschtage

Von den anderen

her ab

Gienc die convent mit clage

In ruwe vor den abt hin Und bichten wider in.
34005

Ieglicher also verre gie

Daz sie einander sahen nie. Untz sie die zit wider treib,
Ieglicher in der wste bleib

Ob

sie icht

waren missetreten.

Als sie daz getan heten, 33975 So entpfiengen sie in Gotes

Und

diente Gote nach der State

namen
/iP'-a/Unses herren

Als er die gnade hate. Da mochte ein ieghche

34010 Sich

lichamen

queln und striche

Zu hte und zu schirme

Vor allem ungehirme. Da bi was ieglich bewart
33980

Und

Daz
Der Die

er

an sine hinevart
34015

an sime gebte leben, Swi im daz Got wolde geben. Ein ieglicher was sin selbes da. Beide verre und na

Eichelen und obez vrucht,

in bernder

wiltnisse

genucht gab genuc,

Was niman die in sehe Und icht von im verjehe.

der vil reine

/iPrfc/Cristus

Mit im zu einer spise truc.

fehlt gar Q. 33959/. 8Q, fehlen K; hier aus S.

Was
hi

sin gezuc alleine.

70.

33950.
3leit

Q.
fehlt

33961. der SQ,

K.

33977/. vgl. Pass. K. 493, 33989. Vnd der SQ. 33993. soll habn S. 34002. hin ab SQ.
34010. striche]
Abfall
des

33964. rechtvertigen SQ. 33965. Bezzerten K, Bezz^en Q(S).

im

Inf.

bei

unserm Dichter hchst

selten.

33973. warn S.

Zosimas

findet in der

Wildnis einen nackten, flchtigen Menschen.

493

Diz triben
34020

sie

untz die

zit

84055

Daz der groze tac gelit Als man die palmen schuzet, Dez die nicht verdriizet
Die rechten gelouben haben. Als sie hetten des entsaben

Mir daz nicht verkere, So beger ich sere Eines menschen, der mir
Sagete etteswaz von Mit
dir,

dem

ich

mich erspreche

hie.'

[198'ajA\s diz gebet sus er gie,

34025

34061 Daz morgen dirre tac erschein, Do quamen sie des abendes heim. Alsus was des closters site, Der in stete wonte mite: Swanne sie die asche entpfiengen, 34065

Do

vugete im Got der gute Wol nach sinem mute

als sin wille was.

Einen menschen,
Eines tages
In

quam Zozimas

Gewonlich zu gebete,

34030

34035

Des tages sie uz giengen Und an dem palmabente sider Quamen sie mit vreuden wider. Do Zozima der orden Des jars kunt was worden, In nam ez michel wunder: Doch lobete er dar under Die selben gewonheit.

dem

er heizen willen hete;

Alsus gelac er uffen knien,

Daz gebet wart

34070

sich zien
e.

In die lenge baz danne

Im Want

tet die arbeit nicht we,

der geist was zu Gote

scharf.

Nu quam
In der
34040
sie

die zit uf geleit

uz soldew gan.
34075

Zozimas der gute man Mit der gemein uz gie, Einer dort der ander hie,
Jener
verre, dirre na,

Die ougen er dar inne uf warf, So sieht er in den wilen Ein bilde vor sich ilen, Rechte als ein mensche was ez
getan.

Des erschrac der gute man,

Want daz
da.

Allenthalben hie
34045

und

Nu
34080

Sus teilten

sie sich

witen.

beide naket was. dachte also Zozimas, Ez were ein trucnisse,

die wiltnisse

In eine abziten

Daz im

Quam Da er
34050

der gute Zozimas,

sin gebet las

Leit wolde machen.

Zu Gote gar mit

innekeit.

An andechtiger arbeit Was er zu allen ziten

'Eya, liebe herre Got,

Binnen disen Sachen Gedachte er an daz cruce Gotes. Durch den zwivel dises spotes
34085

vro.

Segente er sich crucewis

Eines tages dachte er so:

Harte vreulich wol zwis. Hie von was er ermannet wol

gar.
34043/. SQ, fehlen 34046. absiten (Q)S.
34053. lieber SQ.

Ob
34021.

dines willen gebot

*S',

34019. untz an

an Q.
di

hier aus S.

man
8,

SQ.
409,

Q;

vgl.

Chr.

palm S, den palmen 28: d man die palmen

sollte).

solle schiessen

(Palmzweige werfen

34086. frolich S(Q). 34087. wol

fehlt in

3402932

fehlen Q.

SQ, wohl mit Recht.

34039. solde

K, solden SQ.

494

^''

)^0 '^^ nach, der

sich schlielich als

Weib, als Snderin zu erkennen

gibt.

Aldort
34090

nam

er

noch gewar
Hef,
34120

Von den

luten getreten.
sie

Wie daz mensche vor im

Der aide man nach im rief. Mit der stimme lief er hin, Vreudenrich was sin sin Und enweste wat er j&gete.
Sin alder nicht verzagete,

sus von im gebeten: 'Nu tu so wol und enthalt, Want ich bin mde und alt, Die mir daz loufen benemen. Du Salt dir vor mich nicht

Do

wart

Schemen,
34125

34095

Des

34100

do wenic entsub. Mit den handen er ufhub Sine cappen und roc, Vber stein und ber stoc Spranc er do vil manigen sprunc So rischlich als ob er were jmio. Nu eil palt, guter man,
er

Want

arm sunder bin.' Sie lief vaste vor im hin, Want sie was naket und bloz. Ir har was wis und groz.
ich ein
vil sie

Als
34130

daz bewarte,

Daz

sich al

umme

scharte
hie.
lie,

Vil ordenlich

da und

Di
Laz
34105

jaget

ist

nutzlich getan,

Als ez der wint vallen

fl98b]J)\i bist uf einer guten vart,

daz arbeit nicht zu hart Ob du erjagest daz gewilt, Ez saget dir swaz du hren wilt. Sie ist ein mensche, ein renes
dir

Want Do sprach

sie sin

unvlizec was.
ir

zu

34135 'Ich gebiete dir in

Zozimas: Jhesu

Cristi

namen
Daz du myn
Swaz du
sist,

betest sundeT

wib,

schmen,
lib.

Und
34110

vlut vor dir

ir

ir

bloze

want

ich nicht

me

Wizze ouch daz

werdikeit
treit.

Ob

dir verre ir

cronen

Da von
Ein
34115

so loub

und

ile

34140

Nu quam
teil ir

er in der wile

neher uf

ir

spor

Und sie ilte vaste vor. Do versan sich Zozimas

Ez were
ein

Dir gevolgen mac als e Von meines alters mudichait.^ Als er das het vollesait, Do entstunt daz Avib alda. 'Eya,' sprach sie, 'Zozima, Waz jagestu an mir armen?

Daz
34145

ez

Got muze erbarmen

mensche

(als ez

Ich bin ein wib, ein Snderin,

was)

I199rajj)ie in

Und

durch bezzerunge In die wustenunge

den sunden bin gesin Alzu lange, leider mir! Nu scheme ich mich sere vor
vgl. 34148.

dir.

34088. wart er SQ. 34093. sagete K, iagete QfS). 34101 /. SQ, fehlt K; hier aus S. 34102. Din Q. 34104. di arbeit
n. sin
*S^.

34124. dich vor mir SQ.34126. von im SQ. 34129. 34130. 34131.
si

vil

wol das S,
iz

vil si

daz Q.

Daz

sich Q.

n.

werden hart 5,

Und

ordentlich da S, Allenthalben

hart Q. 34105. daz selbe wilt SQ.

34108. blozen Q. 34111. lawf S(Q).

dort Q, l. Unordenlich da.? (R.). 34135. dir fehlt SQ, richtig.

34136. mir Q.
peilest S, beites Q.

34139/. SQ, fehlen

K;

hier aus S.

Zosimas verehrt

sie als

Gottesbraut

und

will

von

ihr gesegnet sein.

495

Man
34150

sal

dich billich eren,

34185 leglich

Des

tar ich
dir

Zu
Daz

mich nicht keren noch dich an gesehen.

biich

von dem anderen bat Sinen segen uf der stat. /l99'-t>]Die vrowe sprach: 'ey, vater

Idoch muz ich der warheit jehen,

ist

myn,

und

recht,

Wa
Du
34190

sint

nu hin

die sinne din?

34155 Bistu,

Ein getruwer Gotes knecht daz weiz ich an dir wol Hie von ich gerne tun soi Dine bete und doch so vil

wult daz recht verkeren,

spruch.

Daz wol solde leren Din kunst, din wislicher

Na

merke: ez

ist

ein

bruch

Ob
Daz
34160

din wisheit betrachten wil

ich nicht bloz ste vor dir.

Swer die dinc mit bete jaget Die man zu rechte im wol versaget.

Laz ein

34165

34170

cleit vallen mir ganc hin abe, daz neme ich,34195 Dar inne machtu sprechen mich !' Der aide Gotes knape Liez Valien sine kappe, Die nam daz wib und sprach: 'Ey, vater, dorch welch ungemach34200 Jagestu mich, ein sunderin. Die nicht tar bi den luten sin Durch miner sunden berlast?' Zozimas, der vreiiclen gast, Viel nider vur ir vuze. 34205 'Ey,' sprach er, 'du vil suze, Du sunderliche Gotes trut.

Und

Du
Du Du

soldest werlich dich

Schemen

Den segen von eime wibe nemen. Ob ich in dir joch wolde geben,
hast an dir des segens leben.
bist ein

man, ich ein wib;

lib

ist din In munichlichen orden; Und dar zu bistu worden

Dar ber gesegsnet

Ein priester von der werdikeit Die din gesalbete hant treit. So saltu segenen zu aller vrist Mich und swer des gerende ist

Daz

er eische dinen segen.'

Sin liebe, sin erweite brut,

34175

Do
34210
!'

sprach zu

ir

der Gotes degen:

Tu ober mich dinen segen Und bite Got mynes heiles

pflegen

Hie mite

viel

ouch

sie

Und
34180

schre zu kegen

dar nider im wider:

nu han ich Gentzlich berwunden dich Mit Worten hie von dir benant. loh was dir gar unbekant,
'Heilige muter,

Wanen

ich

kume, wer ich

bin.

'Herre vater, segene mich Nu hat din heiiger sin Des gere ich von rechte an dich. '342 15 Min leben, myn pfafheit Er sprach 'gib mir dinen segen Mit worten werlich uz geleit Sie sprach: 'seine mich, Gotes Dir ist joch bekant myn name. degen!' Dar an merke ich wie lobesame Er schrei: 'ey, liebe muter!' Vor Gote si din ere. 34220 Nu sume dich nicht mere, Sie schrei: 'ey, vater guter!'
:

34157. doch] och Q. 34189. 2 wult vgl. Weinh. Mhd. Gr. 421. daz zweimal hintereinander K.

34192. merke Q(S),

ist

merket K.

daz

iz

Q(S).

34194. im fehlt SQ. 34200. gesegenet] geweicht S.

496

Auf den Knien

betend, scheint sie sich

von der Erde zu erheben.

Bite in vor mich armen

Daz er sich wolle erbarmen ber mich, und gib mir

34260

An bezzerunge behalde Und ir mit segene walde!'

Des wart
die

vrowe

also vro

Den
34225

Segen, des gere ich

an

dir.

Da

ist

niman uz genumen
ist

Swer vor Gote

vollenkumen

Daz sie sprach zuhant do Vur die lute ir gebet, Uf iren knien sie daz tet.
im als sie were Tot und des geistes lere, Ir andacht ructe sie von ir, Daz sie nach ires herzen gir [199>>b]Yov Gote an der sele was. 34270 Do pruwete an ir Zozimas Daz sie was drre und hager, Beide bleich und mager. Des gebetes in wunder nam, Daz sie nicht zu sich selben quam. 34275 Sie kniete als ob sie were lam. Nu sach er wie ir licham
34265 Sie erschein

Und
[199a]A\8

in

mynnet
selber

allermeist,

du

ouch wol weist,

Er
34230

si junc oder alt, Sus oder so gestalt, Swie sin leben si getan, Ez si wib oder man:

Den
34235

hret er aller gernest.

ist

Binamen mir

ernest.

Nu
Des

stant uf

und segene mich,

!'

wil ich nicht erlazen dich

Da

mite weinte er

sere.

34240

So wart die Gotes here Von im berwunden. Sie stunt uf in den stunden. Sin weinen und sin demut Uberwant die vrowen gut, Daz sie ob im sprach ir gebet,

Sich von der erde uf irhub.

Do
Daz
34280

er des

er daz

wunders entsub wib in sulcher guft

Sach erheben in die luft Ho von der erden hin dan,

gedachte der gute man Er were gentzlich betrogen,

34245

Daz sie mit gutem willen tet. Dar nach die vrowe sprach zu
im: 'Gut vater, nu vernym Des ich dich vrage sage mir Von der werlt, daz ist myn gir,
!

Do

34285

Im An

hette ein trugenheit gelogen

eines wibes bilde,

Der tugende in bevilde, Daz ez von Gote iht were.

Die
34290

Wie

stet ez

umme

die cristenheit?

reine, die

gewere

34250 Ist sie

smal oder breit?

Quam zu ir selber do wider Und gesaz vor im nider.

Sie weste sinen zwivel wol,

Wie wechset des gelouben gut

An

den luten? mit demut?'

'liebe

^Vant

sie

was

aller
sie

gute vol.

Er sprach:
34255

muter, wol.
34295

Alsus sprach

zu im da:

Die werlt ist m anigen enden vol Guter lute hie und da, Den Gotes geloube lit vil na; Vur die saltu mit vlize biten Daz si Got an den selben siten,
Mit gutem willen
si

'Ey, Zozima, Zozima,

War

hat dich hin din sin gezogen?

Du

wenest du

sist

an mir betrogen?

3424'i.

das tet S(Q).

34275. als S(Q),

fehlt

K.

Auf

ihre Erklrung,

da

sie ein

Mensch

sei,

wnscht Zosimas nhere Auskunft.

497

34300

34305

Getruwestu nicht der tugende Gote mich sin engelischer bte Daz Vf erhebe in der zit, Als min herze beten pflit? Swaz du hast an mir ersehen, Daz ist von Gote gar gesehen. Nu zwivele an mir nicht vurbaz, Ich bin ein mensche, ein sundenvaz Und bin so sundec gewesen
Als du
ie

Den

heizen tac, die kalden nacht

Wie du die habest zubracht, Daz du nicht tot bist hin geleit

Von
34335

des tages durrekeit

Und von des nachtes touwe.' Do wegerte im die vrowe, Want sie entwern im wolde. Do viel der Gotes holde
Weinende vur sie und sprach: habe ez nicht vor ungemach, Vrowe muter, und sage Daz ich mit bete an dir jage, Brenge durch Got an hechten tac
in der vinsternisse lac

34340 'Ey,

gehrtes lesen

Von eime wibe oder sagen. Owe, daz muz ich immer clagen.
[20(haj'Da,z

Daz
34345

34311

Swaz Got nu vurbaz an mir tut, wirket an im sin demut, Die nimannes wil vertriben An mannen und an wiben. Swer sin gert, er ist im gereit.

Nu lange Man mac

hie verborgen

wol ane sorgen Sagen: "ey, wie wol ez zimt Des man bezzerunge nymt !"

Nu

sich, ich

bin ein menscheit,

34350

34315 Griflich vleisch

und

bein.

Ich beite als

al

die werlt

Des

todes, untz daz er

gemein mir ku.me,[20(>rb]j)e8 ungevertes also

Vurwart han ich wol bedacht Daz Got mich hat da her bracht Durch groze bezzerunge In die wustenunge
vil.

34320

Mit siner craft mich niderdrume.' Do gab sich schuldec Zozimas, 34355 Daz er in zwivel bracht was; Zehant auf der selben stat Durch Got er ims vergeben pat.
Als diz allez sus geschach,

Ob myn

vil liebe

herre wil,

Ich sal gewin von hinnen tragen.

Hie von saltu mir sagen,

Als ich nu bat und noch
bite.*

34325

Zozimas zu ir sprach: 'Nu sage, reine muter, mir (Daz wil ich durch Got von dir Uf knftiger tugende vrumen,) Wannen du sist her bekumen, Wie lange du sist hie gewesen

34360

So sere weinte er da mite Daz im daz wort vor leide erlac. Dar an er ouch die vrowe erwac.

und sprach: owe ach, Wa manestu mich gedenken hin, Wie sal nu mines herzen sin
Sie

hub

in uf

'0

we mir

druftigen,

34365

34330

Und

welcher spise genesen,

Die grozen unvlat berlesen Da inne ich bin hie vor gewesen?
fehlt

34303. nicht an mir Q. 34311. niemt S, nem Q. 34314. zu menscheit in der Bedeutung von
''Mensch' vgl. Pass.

34317. mir SQ,

K.

; hier aus S. 34321/. SQ, fehlen 34350. mich da her hat bracht SQ.

H. 337,
in

46.

34352. In dise iS^.

Mitte
ein

34315. nach

Griflich

der

343R1. in SQ,

fehlt

K.
32

kurzer schrger Strich

K.

Deutsche Texte des Mittelalters XXII.

498

Sie

ist

die Tochter eines reichen Frsten.

O, vater gut, vil reiner man,

34370

Und waz jagestu hie an? Ob ich dir sage nu myn leben, Deme ich ewilen was ergeben,
So vluhestu mich von rechte gar Als ein nateren giftec var.
Westestu daz ich weiz,

34400

Vor schemede sie die ougen bare Und weinte da bi also starc Daz sie ir antlitze und ir brst Weinende begoz alsust. Dar inne was ir herzen stoz

Und

ir

sufzen also groz,

si

Du
34375

enlizest dir so heiz

Nicht nach

minem
'nein,

Er sprach:

lebene sin.' vrowe, muter

deme guten man sagen began, Eine rede 34405 Die wart vor endet von ir kum. Zu jungest wart ir doch ein rum
Swanne

myn.
Sage an uf knftigen vrumen Wannen du sist her bekumen!'
'Ich sage dir,' sprach
sie,

Von sime
Daz
34410

trste,
ir ir ir

den

er ir bot,

sich in

herzen not

Sencte und

ungemach.

'waz
wilt,

Do hub

sie uf

und sprach:
seit

du

34380 Ob dir der rede nicht bevilt; Swie ich ir mich von herzen

'Nach deme als die werlt Von ir cranken edelkeit,

Daz
34415

die eine

wandern
ich sus genoz,

scheme,

Edele ob die andern,

Ein

teil

doch hoffenunge ich

Der edelen bin

neme
Got hat an dine priesterschaft Mit wihe leget die craft,
34385

Swaz man

dir in der bichte seit

34420

Mit der herzen bitterkeit Also wol in der maze Daz man ez dar nach laze,

Ein tochter eines vursten groz Uz Egypten lande. Mit Sunden und schnde Wart ich dar nach ein unart, Ich han den namen an mir verkart,

Darumme kumt man

34390

nicht in
not,

Daz ich nicht edel heizen mac. Min muter myn von ersten pflac
Mit grozem
34425
vlize,

des

sie sich

Noch

stet

vor Gote an scheme

rot.
dir,

Steteclichen vleiz an mich,

Want

sie

mir was van herzen

holt.

Mochte ich nu wol gebichten Des were vil not leder mir;
l200fa]Da,z ich ir dort

Ich wil die schnde kesen hie, vor Gote envlie, 34395 Und wil dir sagen mynen 34430 schaden,

Beide silber und golt Und darzu vil riche cleit Des wart genuc an mich geleit. Hie mite quam die hochvart, Die mit uppeclicher art

Da
34368.

mite ich e was berladen.'

Min herze

also gar besaz

Und

fehlt Q.

34370. ewelichen K, ewilen Q(S). 34373. ich da SQ.

34384. leget] geleit SQ. 34386. des SQ.

34417/. lande: Schande Q. 34418. mit schand S.

34380.

Ob

dich SQ.

Doch

sie ergibt sich der

Schande.

Ihr Aufenthalt in Alexandrien.

499
bosheit

Daz

ich der schnden wart ein

Wiltu dich nicht der

vaz

schmen
muterlichen namen, Die dir truwe schuldec bin, 34470 In arc verkeren mynen sin,
sol ich

maniger iintugende vrucht. Ich was wilde, sunder zucht [200^i>jVnd ane wiplichen pris. 34436 Min muter was harte wis

An

Und

An

zuchtigen eren.
sie

Als
leren

Des began
34440

mich

Nach muterhcher gute Wie ich myn gemute

Solde uf zucht uf twingen,

34475

34445

34450

34455

Nicht reien und springen Nach itelliches herzen gust. Es gerewt dich furbas." Do verswant mit der lust Waz sal ich da von sprechen Swaz sie durch gut mir vurme? sprach 34480 Mir was kein irre lere we. Mich duchte ir lere gar zu OlrajBeide ir bete und ir dro swach, Die hben mich gar unho. Die mir den willen wolde nemen. Als ich was zwelf jar alt, Ich lief sunder allez Schemen Do vurte mich in ir gewalt Nahen, verre, hie und da, 34485 Die sunde mit ir unvlat. Jenen, den und disen na. Miner kuscheite wat Des musten sich die erwegen Enreinte ich jamerlichen. Die mit hte myn solden pflegen, Und do begonde ich strichen Want ich in heimelich entquam. z mynes vater hte, Do diz myn muter vernam, 34490 Daz mich an mynem mute Daz mir ir bete was ein wint, Die muter nicht vil irrete;

So wizze, ich werde dir so hart ie stefmuter wart So hart ires mannes kinde. Des rat ich noch, erwind, Twing von deinem valsch dich Und behalt zu frewnt mich Tustu des nicht, wizz das,
!

Do

tet sie,

want

ich

was

ir kint,

Als ich mich von

ir

virrete:

Als ein getruwe muter tut:

Sie wisete mir iren scharfen mut Mit straf unge, die was hart. Sie sprach: "du wilt ein unart Uz edeler vrucht werden.
34495

34460

Sus wart ich eine der vrien. In daz lant AUexandrien Quam ich durch myne vriheit. Miner schonde ich was gemeit, Want sie mir leider do.

Nu

laz

von den geb erden

wilt.

In den du
34465

verkeren
34500

Des ich sit was unvro, Manigen holden gewan.

Nicht wol ich dir gesagen kan

Gar nach uneren!

Bestestu lenger dar an,

So wizze, ez
34443. gust

sal dir
oder

missegan.
?

Daz sundecliche wunder Daz ich aldar under

34472. Als
ie]

= kust.?

= gustus

Daz

nie SQ.

34451. sich ioch SQ.

3447478 SQ,

fehlen

K;

hier

aus

S.

34463/. du dich vercheren Wilt gar S. 34467. der bosheit SQ, fehlt K.

34477. so wizze Q. 34501. suntlich S, sund"liche Q.

32*

500

Ihre Seereise nach Jentsalem.

Ihr Verweilen daaelbst.

Also manic jar treib. Owe daz ich nicht tot beleih
34505

Beschowet haben ouch anders

34540

Da

vor in ettelicher not,

ich so

manigem was

ein tot

Und

ein ewecHcher val!

wa. Ich gienc deme schiffe na Und vragete sie der mere Wa hin ir wille were.

Nu
34510

sich die zit ber al In der ich alda sunden pflac: So mochte ich ieglichen tac

"Zu Jherusalem

ist

uns gedacht,

Mac
34545

Uf

ein lange bichte jagen,

werden voUenbracht !" Sprachen sie, "da wolle wir hin." Ich bat sie daz sie mich mit in
ez
se.

Konde

ich die warheit halb sagen.

Liezen varen ber die

Waz
34550

sol

des lange rede

me?

Ich was des tuvels spilwib, Want im ergeben was myn

34515

lib

Ich vur mit in, want ir genuc Durch sunde ir herze kein mir
truc.

Mit jamerlicher wise. Gut win und edel spise Und swas so valsche hitze

treit.

Dar na myn herze was

bereit,

Want

ich getrunken wart ich alsus, daz

34520 Vil dicke, des

da von 34555 was ich gewon.

ist

Do

war,

Idoch gab uns Got guten wint. Des mich hat gewundert sint An siner grozen gute Daz dur myn valsch gemute Und dur myne sunde Die tobenden wazzers unde

[20 l'-i>jV ollen

sebenzehen jar

Daz

schif nicht gar ertrencte

34525

Mit lstere und mit schnden Gelebete in den landen (Owi mir druftigen, owe

Daz

ich nicht

konde sterben e

ich in sulcher missetat

34530

34535

Gesulte maniges herzen wat In den sunden also tief!), Zu einem male ich da lief Bi dem mere uf dem sande, Do sich die zit vol ande An den sebenzen jaren. Nu sach ich wie da waren Bereit lute in den schiffen. Die vaste dar zu griffen Und wolden segelen zuhant. Nu wolde ich gerne vremdelant

uf den grnt ersencte. Owe, vater myn, der not, 34560 Waz ich mich zu sunden bot Joch in dem schif e uf dem wege Als min wonhet was zu pflege [201"^]Vi dem lande, swa ich bleib, Die selben sunde ich hie treib, 34565 Daz maniger sele was ein schade.

Und

Zu

jungest

quame

wir zu Stade

Vrolich

und wol

gesunt.

34570

Got machte al da selbes kunt Daz er den sunder lange spart Und in dar inne wol bewart Uf alsulch gedinge noch Ob er von im der sunden joch Wolle mit der ruwe lan

34512. gesagen SQ. 34516. vnd SQ, fehlt K. 34519. trunken 8(Q). 34527. sulche K, sulh" Q, solich'' S. 34540. g. zu d. SQ.

34556. tobende Q.

34557/. ertrencten: ersencten S, ertrancte:

versande Q. 34562. gewonheit SQ.

Sie will in den Tempel

und kann

ihrer

Snden wegen

nicht hinein.

501

Und
34575

Gotes siize joch entpfan. Sus quame wir mit sunden ber die wazzers unden Zu Jherusalem vor die stat. Zuhant ich arme dar in trat,
ich selbe unselic was,

Daz
34610

die stat

was so

lere.

Und waz

dort schfe dise diet.

Min
Daz Gar

tumpheit mir och geriet

ich

da hin solde gan

uf uppeclichen wan,

Und want
34580

Nich durch gut, niwan durch

arc.

Alsus geverte ich mir uz las

van tugenden were. Do vragete ich der mere Verre, nahen, hie und da, Untz ich nach v.UIen quam dar na
vri
34585

Daz

Nu
34615

was der gedranc vil Zu der tur uz und in.

Ich gedachte in

starc

dem herzen myn: "Ennummenamen, waz mac da

sin?

In ein wol vertumet hus. Da was aller sunden clus, Want der arge Sathanas Der uberste wert aldar was.

Waz
34620

locket daz volc dar in

Dort da

man

singet,

Dar umme daz

volc dringet

34590

Dar inne was ich manigen Daz ich jamerlichen pflac

tac,

Paide aws und in durch di trV Zu jungst hub ich mich hin fr, Ich wolde ouch in den tempel
gan.

Dem
Nu
Daz
34595

tuvele grozen wucher geben

Want im was undertan myn

leben.
34625

Dem

begonde wider

st an

vugete sichz uf einen tac

Die gotliche reinekeit, Want in mir was also breit

ein hochzit gelac,

Der stanc

aller

unvlat
stiez
liez.

Die die reinen cristen Begant mit tugenden

Daz
listen

blich unses herren rat

Mich von sinen ougen

34630

An

vil

grozer zuvart.

Und

vor

dem

reinen huse

34600

Als daz cruce erhaben wart Dar an mit starker bitterkeit Cristus sine martere leit, Sus geviel die hochzit. Zu Jherusalem die stat wit

34635

Samte
/giftyKegen
34605

sich

gemewUch do

dem Gotes templo

An mannen und vrowen. Do wolde ich ouch beschowen

Welch
die sache were
nach nahen in der Mitte ein kurzer

Die tur was offen und wit. Ich gienc da hin, als man pfht, Und entstunt doch ie dar an, Da beide wib und man Uz und in quamen. "Ennummedummen namen," Dachte ich, "waz wil ez duten Daz ich mit disen luten Nicht in die witen tur mac

kumen?
34611 liest es mit neuem Anschlsse nach der Auslassung: Ich wolde ouch dahin gan. 34617. Numerdum S. 34621 /. SQ, fehlen K; hier aus S. 34628. was nach billich unterp. K.
34636. Ey numerdum nummen dominamen Q.
in

34583.

schrger Strich (vgl. 34315).

34588. Wirt SQ.

34596. tuget listen S. 34603. gemeinlich Q(S), gemelich K. 34606. och ich Q(S).

namen

S,

En-

3460911 SQ,

hier

aus Q; 34609/. fehlen K,

502
34640

In Oedanken an Christi Opfertod

bereut sie ihr sndhaftes Leben.

Ich wil

niit listlichen

vrumen

34675 Crist,

der vil gewere Got,

Mich noch baz versuchen dar," Einer dicken schar nam ich war
Die dar in gen solden, Den aplaz holn wolden Und umme Gotes gnade biten. In die schar quam ich miten.
Ich Snderin, ich arme

Leit alhie durch uns den spot,

Er wart alhie zur sule geslagen, Ouch sach man in die crone
tragen
34680

34645

Mit vil langen zacken. Sinen wizzen nacken Slugen sie an blinder witze.
Sin keiserUch antUtze

Zu breite do myn arme

daz volc mit listen. 34650 Die reinen Gotes cristen Liez ich mich dringen also hart Daz ich enpor getragen wart,
[202ra]ln

Man
34685

hie jamerlich anspei,

Verreter

man

in hie anschrei,

Man

sluc hie sine

wangen.
erstarb.

Alhie wart er gehangen

Und

wolde also daz mit

ir

macht
34655

In das tempel were bracht. Idoch halb mich nicht daz

streben.

mite er sagen uns erwarb. wir e vluch solden haben. [202f^]A\hie wart er ouch begraben 34691 Und erstunt von deme tode
alhie.

An Da Da

eine cruce

unde

Daz

und beneben, Hinder mir und dar vor

volc besit

Giengen meinlich durch die Got wolde mich daruzelan

84660

tur.

Nu Da
34695

sal ich

gedenken wie

kumen: Uf den eweclichen vrumen

her die guten lute
sie ir offer

Als einen druftigen bestan.

Brengen

Gote

Do ich daz lange getreib Und doch alda vorbleib

(Owe, daz was des tuvels spot
!),

Nach der

gotheit gebte

Mit reinez herzen andacht, Owi, waz han ich daher bracht?
34700

Do
34665

wisete unse herre Got

Sin angeborne gute.

Ja bin ich gar verstunken, In Sunden gesunken!

Mir

quam
siner

in

myn gemute

Von

truwe obervluz
ein harte grozer stuz.

Der ruwe
34670

Ich wart von siner truwe wunt.

Alsus gedachte ich in der stunt:
34705

Vor wirouch, guter lute ruch. An m3mes herzen ufbruch Brenge ich also bosen smac Daz dirre tempel nicht enmac Min unvlat erliden."
Alsus begonde sniden Die ruwe in mir, die ich besaz, Alsus gedachte ich vurbaz In clagenden smertzen

"Owe, ich

vil

armez wib,
sundige
lib

Wie

tar

myn

Sich vur diz hus erbeiten?

Den

die

Juden

verreiten,

34646. ich in SQ.

34660. Ale K, Als SQ; R. schlgt vor AI

eine dr. b.

34653. mit K, mich SQ. 34654. were K, hette Q(S).

34655. half SQ. 34658. gemeinlich SQ.

34673/. erbieten
34698. brach K.

verrieten Q(S).

34707. mich besaz S.

Sie klagt, weint

und

ruft die Gottesmutter an.

503
groz
ergruzzen

34710

Mit betrubetem herzen: "Ovve mir, ich vervluchte, Daz ich nicht geruchte Zu sehene ein Gotes hus durch
gut!

34745

Min weinen was so Daz sich die ougen

Und

stete ubervluzzen.

Vor weinen ich kume gesach.

Nu merke
34715

ich wol

myn

armut,
34750

Daz

ich zu rechte bin verlorn,

Want mich der Gotes zom An diz hus nicht lazen wil. Owe daz ich ie so vil
Zu des
34720

Min clagendes ungemach Wisete mich her und hin. Mir was betoubet so der sin Daz ich nicht enweste Welch mir was daz beste.

Nu quam

ich in

den ziten

leiden tuvels spot

Han
Hilf

gesundiget wider Got

herre Got getruwe,

In eine absiten 34755 An deme templo, da ich sach Daz mir liebe sin geschach.

Daz
34725

ich mit ichte

mich nu ruwe, mochte

34760

Gebezzeren, daz mir tochte

Daz

ich zu diner hulde

Queme nach miner

schulde

Die bezzerunge were Mir nimmer mer zu swere

Durch
34730

dich, vil liebe herre

myn.
34765

Owe mir armen

sunderin,

In einen winkele enmiten Stunt ein bilde wol gesniten Nach der wandeis vrien Gotes muter Marien. Die koninginne groze Hette in irme schoze Jhesum, ir vil liebes kint. Ine was doch nie so blint Ich enneme des bildes war.

[202r>ajWa,z sal ich

34735

34740

Weinende hub ich mich aldar viel uf mine blozen knie Von alle dime trste. Vor unser vrowen bilde hie. In der helle roste Min weinen, sufzen was vil tief, Min herberge wesen sol 34770 Dar inne ich unse vrowen an rief (Daz habe ich verdienet wol), Und sprach alsus: "o vrowe gut, [202>>jD\iTch. din selbes demut Ez ensie, vil lieber herre Got, Daz diner truwe gebot So nege her din ore mir, Durch dich selbe an mir die not Vernym waz ich sage dir, 34775 Hre mich, vrowe, durch din Wolle understen und den tot." tugent Des clagens was vil und me. Mir wart zu dem herzen we, Ich bin daher von myner jugent Want ez mir gab vil manigen Gewesen ein abgrunde stoz. Deme lstere und der sunde.
tun?
sal ich

wa

gan ?

Ich sal zu rechte sin verlan

Und

34716. d? gro g. z. S, der rechte g. z. Q. 34729. liebe] gute Q, gut> S. 34744. daz was 'S^, wohl richtig, also Q,
als S.

34747. ich ioch k. SQ.

34756. sin K, sit SQ.

34757/.

Da

stunt

ein

winkchel dar
g.

in

34745. erguzzen SQ, erduzzen K.

miten Stund ein pild w. 34769. weinde Q, fehlt

S(Q).

S.

504

Nach ihrem reumtigen

Gebete

kann

sie in

den Tempel

eintreten.

34780

Ine weine nicht daz ie wurde Ein also groz brde Der sunde alse ich han uf geladen

34815

Den slac saltu mir selber tun, La nicht kumen vur dinen sun
In den tot

myn

gerichte!

Von dinem
34820

angesichte

Wirf mich in ewiges leit Sunder barmherzekeit, Vrowe myn, nu gif mir rat Ist daz ich vurbaz immer me 34785 Ich geloube werlich daz du bist Anderweide in sunden uf ste!'* Juncvrowe und daz die rene Crist Als ich dises gebat. War Got ist von dir gebom. Kein den tempel ich do trat 34825 Mit alsulche mute Nu bin ich ewelich verlorn, Du enwollest dine truwe erzeigen Als die reine gute 34790 Und din kint dar zu neigen Maria, de keserin, Mit bette, als du wol vermacht, Hette erhrt die bette myn, Daz er myner trben nacht Want an ir lac myn hoffen. Mit aplaz ein ende gebe. 34830 Die tur stunt noch offen, So gelobe ich daz: die wile ich Dar gienc ich in ane arbeit Mit vil groz er innekeit lebe, 34795 Zu behaldene reine mynen mut. An swerlichem herzen Ey, edele juncvrowe gut, Von der ruwe smertzen. 34835 Die mich starke was bestan. Durch dine grozen truwe Nu sich an myne ruwe Sus quam ich vor daz cruce gan, Mir ist werlichen leit, Dar an Crist, unser herre, leit 34800 Swa mich die sunde ie versneit, Den tot nach der mynscheit, So leit, so leit ist mir daz, Daz manigen sit machte vro. Gehilfestu mir vurbaz 34840 Als ich daz vrone cruce do Daz ich mac in den tempel Besuchte mit der venje myn,
Ich stincke gar von unvlat.

Mir zu eweclichen schaden.

kumen. Mir zu seldenrichen vrumen 34805 Daz vrone cruce beschowe. So saltu, edele vrowe, Kegen mir des gezuc sin Daz ich wider den sim din Nimmer me gesunden wil 34810 Untz an mynes todes zil. Ist ouch daz myn torheit Zu Sunden vellet ander weit, /23''7Herzeliebe vrowe myn. So wistu selbe richterin!
34779.

Do liez ich alle dine Und gienc vur jenes

Uf myne knie
34845

sin

beide wider,

viel ich nider

Und

sprach: "vil liebe vrowe,

Tu so wol und beschowe Min gelubde, daz ich dir

tet,

Do
34850

ich e sprach

myn

gebet!

Ich wil ez gerne halden

dar an immer alden Mit diner helfe, vrowe her, Daz ich in der sunden ser Nicht wil Valien vurbaz.

Und

wene Q, wn S. 34782. ewigen S.

34812. sundet K, sunden SQ.

34814. selbe] min Q. 34847. dir fehlt SQ.

! !

In neuem, gottseligem Leben

geht sie ber

den Jordan.

505

l203rf>]'N\i

bin ich also bse ein vaz

sundeclicher akust,
ich vil treib mit gelust,

34890

Als die stimme was getan, Ich erschrac

ir

34855

Von
Der

ein

teil.

Vil herzeliebe

vrowe myn,

34860

Daz ich kein dem sune din Mine ougen nicht getar erheben. Vrowe gut, nu laz entseben Daz dime namen ist zu geleit
sist der b armherz ekeit Ein muter und der truwe! Nu sich an mine ruwe Und wes myn vorspreche dort Nu Sprech ein lobelichez wort Vor mich kein dime lieben sun, Daz er mir kunt wolle tun Wa hin ich sole wandern, Wie ich mich sole verndern

Uf rechter hoffenunge Wart ich do vil drate Des in mir zu rate

/23yDaz ich der
34896

heil

Du

34900

34865

stimme volge jach. bilde und sprach: "0 heimelsche vrowe gut, Durch alle dine demut So hilf mir sunderinne! Durch dines kindes mynne Wil ich der werlde wider sagen. Ich wil in alle minen tagen
Ich neic

dem

Sie vlien als ein unvlat.

Libe vrowe, nu gib mir rat

34905

34870

Von Den

bser gesellschaft,
ich zu lange bin behaft

Wie ich den tuvelen widerste. Die sich des vlizen immer me Wie sie besulwen unse leben Gerche mir die sterke geben

An
34875

valscher kumpanie!
34910

Von

dines kindes mildekeit,

Ey, koninginne Marie, Bit in ich weiz vurwar wol,

!

Daz ich des tuvels trugenheit Werde ledec und vri.

Du
Daz

bist

genaden
liebe er

also vol,

Und
Von
34915

wis mir zu allen ziten bi

!

So groze

zu dir

treit

Mit diner heKe

alle

des bite ich

er dir nichtesnicht verseit.

mynen

herzen dich."

Sprich, vrowe, sprich vor mich

ein
34880

Dar nach

ich nicht

me
sumete,

wort

Du bist lichtlich von im gehrt, Wand im werlich nicht bevilt

Swaz du von im haben
wilt."

Die stat ich balde rumete

Und

vragete sa der mere

der Jordan were,

Wa
34920

Als diz gebet alsus geschach,

Ein stimme horte ich daz

34885

sie

sprach,

Nimannes wart

gewar Want der stimme, die was dar. Die alsus sprach wider mich: "Wiltu wol behalden dich. So ganc ber den Jordan!"
ich dar

34925

Daz wazzer also genant. Die lute machten mir erkant Den wec der sich da hine git. Nu gab mir in der selben zit, Als ich gedachte, uf guten wan Dri pfennynge ein guter man. Got wolde ez daz er mir sie bot. Da mite coiifte ich dri brot
sie] di S.

34866.

Nu

sprich Q, Sprich S.

lieplichs S.

34884. daz

34875. fr

war daz wol S(QJ.

34910. ich SQ,

fehlt

K.

34880. erhrt SQ.

34924. guter] vremder Q(S).

506

D&r Welt entrckt, bt

sie ihre Schuld.

Und

gienc so kein des wazzers

Die

sie in

valscher suze hat.

vlut
Vil heize weinende, als der tut

Alsus bin ich hie beliben noch

Und
34965

trage mines herren joch

Der
34930

vil

unpflec geborget hat

Und dabi naket und bar^^ot gat Und doch gelden sal die habe, Oder man nymt ez im abe
Mit urteile an daz houbet. Alsus was ich beroubet
34970

Zu buze vor die schulde Kegen siner grozen hulde.'

34935

An

vreuden der ich e

pflac,

Do diz die vrowe vollen sprach, Den man sie gutlich an sach Und sprach: 'vil liebe Zozima, Ez ist dem abende nl na, Want die sunne schiere wil
Nach
So
ir

[203vf>]T>iG

nu gentzlich dar nider lac, Daz wol myn clage erzeigete.

34975

loufendew

zil

Sich senken und undergan.

vil ich

34940

Do sich die sunne neigete Und itzu wolde undergan, Do quam ich an den Jordan.
Bi deme uvere vant ich sa Ein erlich munster alda, Da sazen gute cristen. Sente Johanne baptisten Was ez gewihet zu eren. Da bat ich mich leren Einen gewiheten priester Gotes Wie ich des argen tuvels spotes Mochte ledec werden. An clagenden geberden

ouch gesprochen han

Von mynem bsen lebene Daz ez dir lichte unebene

und
ez verdruzet dich.

[204rajK.um.et

Liber vater, des bite ich

34980

34945

34985

34950

34955

Weinende in grozer ruwe U die Gotes truwe Bichte ich mine sunde alda. Vru des anderen tages dar na Wart mir gegeben in Gotes na-

Durch die selben sache Daz du gest zu gemache, Da du hint dise nacht Ruen wilt und ezzen macht.' Do sprach er: 'hebe muter myn, Durch Got laz die rede sin Daz mich verdrieze diner wort Werlich ich habe sie gehrt Vil gerne und bin ir vro.
Die sunne stet noch gar ho, Ir louf ender underganc Ist ir noch harte lanc, Want ez ist noch verre tages. Des bite ich daz du mir sages: Wie lange ist daz du quemest
her?

34990

men
Unses herren hchamen,

Davon

ich sulchen trost enpfie

34960

So daz mich alle sorge lie. Zuhant ich ber den Jordan vur, Die werlt ich gentzlich verswur

Ouch sage
34995

mir, daz ist

spise

myn

ger:

Mit welcherhande

Durch

ir

grozen unvlat,

Hat dich Got der wise Also lange hie ernert?

34957.

34928. hize K. 34929. vmpfelt S;

Davon enpfing
vil

ich solichen

trost

= \n

unpflege.?

Der mich

34930. nachet vnd arm gat Q, arm vnd nachot gat S. 34943. gute lute K.

sorgen tet erlost S(Q). 34972. loufenden SQ, loufende K. 34982. Ruwen wilt vn ruwen mSiCht Q{S). 34992. mir es sages S, mir och sages Q-

Sieben

und

vierzig

Jahre weilt

sie in der

Wste.

507
lac.
ist

Wie du din leben habest

35000

verzert,
spil

An

Sage an: hat dich des tuvels

in gar dar nider Die werten mir, daz

war,

Zum

ersten iht

gemuet

vil?

Vollen sibenzehen
35040

jar,

Durch Got nu sage vurbaz Wie sich her hat getriben daz, Wante ez ist nutze und gut.
35005

An

Wizze daz ez mir ouch tut alle myneni herze wol Daz ich ez von dir hren soll' Die vrowe anderweide saz

Daz mich Got mit in spisete, Der sine truwe wisete An mir armen sunderin. Ouch sihestu, liebe vater myn, Daz diz wste wilde lant Almestec ist niwan sant

35045

Und
35010

sprach zu im vurbaz: '0 getruwer Gotes knecht,

Und der vrucht weinec habe, Da sich gespise ieman abe.

Swaz
ich cleidere mit mir truc.

Ez ist billich und recht Daz ich dir nu volgen sol. Ich han din oren so vol
Gevullet der untugende

Die waren dannoch gut genuc. Doch mosten sie van alder zit
35050

Zurizen vallen hin besit,

35015

Die ich von miner jugende, So verre ich weste, han gesaget Sint ez dir nu wol behaget, So wil ich dir sagen me

35055

[204rb]Yon der zit

und

ich e

Want sie vul waren. In den sebenzen jaren Leit ich manigen getwanc. Vil ture was mir alle tranc, Mir tet bewilen also we Der durst daz ich nicht wonte

35020

Geweich ber den Jordan. Des ist, als ichz behalden kan. Sehen und verzec jar, Die bin ich gewesen gar
Alhie in dirre wilde,

me
Daz leben mugen behalden.
Biwilen von

dem

kalden
'schuch."

/^^'aySprach ich des nachtes dicke

35025

Daz ich nie menschen Ane dich han gesehen.

bilde

35060

Ouch

Und
Daz

ich wil ez dir verjehen

ich nicht sunder groze not,

manigen druch Der tuwel, myn wider wart. Er strafte mich der herevart, Daz ich im von der werlde
leite

mir

vil

35030

35035

Die mir manic gebreche bot. Gelebet in dirre wste han. Do ich vur ber den Jordan, Als ich e dir gewuc, Dri brot ich mit mir truc Kegen des hungers hervart. Die wurden drre unde hart, Daz der gewonliche smac

entran.

35065

Daz

Dicke brachte er mich an ich gedachte in die werlt

der kurtzewile
ich dor
gelt.

An
Wie

an dem reien spranc

Und da
35070

vrolich az

und

tranc.

Die spise, den guten win Brachte er in die gedanken myn.

35012. ore Q, or S. 35019. Entweich Q(S).

35026.
35056.

35057. mochte enthalden Q(S). 35059. 'schuch die Interjektion des Frsteins;
vgl.

Vnd

wizze Q(SF).

D. Wb.

9,

1823:
d.

35039. mit in

8QF, fehlt K. wate Q, want S.

35069. sp.

vnd

Hbner. SQ.

li

508

Oott

und

seine Engel verlassen sie nicht.

35075

Und swaz ich sunde vor begie, Mit den irrete er mich hie, Die was mir gar ein pine. In manigerhande schine Biwilen tae und nacht
Machte
er grozen gebracht,

An Got und
35105

an Marien
ie

Umme
Daz

helflichen trost.

Sus wart ich

sich

da von erlost, mynnerte myn not

Nu

vrohch, nu leithch:

sich der lib zu creften bot. In den sebenzen jaren, 35110 Die wile sie hie waren

Und

Maniger wis beswerte er mich Mit lebe und leide 35080 Und wolde mich anderwede
In die werlt gebracht haben. Als ich des hette in mir ent35115

Do von
Sint der

ich dir

nu habe

geseit,

Leit ich vil swerer arbeit.

saben

35085

mich zu uneren Wider wolde keren, Ich wider stunt im mit gebete. Die gnade ich do hete Daz ich wol mochte weinen. Den tuvel den unreinen
er

Daz

35120

Verjagete ich also dicke.

35090

35095

Mit manigerhande stricke Quam er darnach aber me. Sus was mir allenthalben we: Der tuvel penegete den geist Mit untugende volleist, In den man hie bevor mich
sach.

35125

daz ist war, wol drizec jar, So hat mich der gute Got Durch siner tugende gebot Also bewart daz mich ie Der tuvel underwegen lie Mit anvechtlichem campfe An alle sime dampfe, Des ich e vil dempfet wart. Daz hat Got also bewart Daz er gentzUch sint trat besit In der vreudenrichen zit Da von mir hin hinder Entweich der calde winder Und daz sumerleben ergruete An der gnaden bluete. Do quam die vrucht nach der
zit,

Des

sin itzu

blut,
35130

Dem
Von
Des
[204''bjSluc

vleische uzen

we geschach
wegen,

durste
ich vil

und von hungers

han gepflegen.
35135

Die dem herzen samfte tut. Die ich in sulcher maze brach: Alse mich unse herre sach In deme gebrechen den ich leit,

Die kalde nacht, die heize tac mich dicke, daz ich lac
als ich

Dulden sulche crancheit

Daz

ich siech dar nider lac.

35101

Dar nider rechte

min
leben

In den tot wolde geben. So began ich schrien

35073. Ditz

So quam uf mich ein suzer smac In eime liechte harte groz, Daz sich uf mich ergoz. Dar inne wurden mir gesant
35110. sie: die erlittenen Nte (vgl. 35052 f.) f
oder die Jahre?

was S(QJ.

35077. nu SQ, so K. 35079. mit leide Q(S). 35093. geit K, geist Q, gaist S. 35101. ich SQ, fehlt K.

35115. der

vil

SQ.

35121. gedefet Q(S).

^\

Sie

bittet

Zosimas, ihr ber ein Jahr den Leib des Herrn zu bringen.

509

35140

Die engele, die mich zu hant

OSrajV on aller swerde erlosten

Und
Den
35145

vil lieblichen trsten.

Sie wiseten mir vil schone

stol

und crone

35150

Die mit grozer zierheit Von Gote waren mir bereit Ob ich stete wolde sin Durch Got an deme lebene myn Und auf das end mich bewarn. Ditz ist mir dikch widerfam In dirre wsten herttichait, Als ich dir han gesait.

Untz an mines endes zil. Eines ich dir noch sagen wil, Daz sal ouch hemelich wesen gar: Als nu kumt daz ander jar Und du und die bruder din, 35180 Alse uwer gewonheit ist gesin, Aber uz deme clostere get, Ein suche dich alda bestet, Der du werdest legerhaft. Dich sal alda der suche craft 35185 Behalden eine wile idoch. [205^^]Wivt dir benumen dar nach ir
35175

Joch,

Nu han

ich dir vil gar gesaget

ver-

Als dich Got nach den worten

Min leben und des nicht

35155

myn
Let wol gesunt des libes sin, So saltu uz wandern, Alse vor dir e die andern, Und salt mit dir brengen her. Daz ist kein dir myn beger. Den licham Jhesu Cristi, Daz er ein Sicherheit mir si In daz ewige leben!' Alsus wart urloub gegeben
Ir

daget So verre mir sin was gedacht, So han ich ez dir zu oren bracht

35190

Wie Min

ich in lesterlichez leben

zit

zum

ersten hette ergeben

Und
35160

wie von Gotes gote

35195

Darnach min gemute

Sich zu bezzerunge brach.

Ungemach und

gremach,
erliden,

Swaz ich des beides han Des han ich nichtesnicht

35165

von im und im von

ir.

ver-

Sie sprach: 'nu helfe uns

Got
daz wir

miden,
Ine habe dir ez gar geseit Mit ungevelscheter warheit Und han getan daz gerne.
35200

Uns noch gesehen vroliche In sime suzen riche!'

Nu
35170

sich, die

abentsterne,

Nu quam die here palmzit. In der die cristenheit pflit

Lobelich began daz amt. Die seligen brudere alle entsamt, Do sie die zit vernamen. Des abendes sie heime quamen, Alse ir gewonheit stete was. Die seldenriche Zozimas

Der nachte vurboten, kumen, Unse gespreche sul wir drumen. Ganc dinen wec, sam tun icli
Allez daz ich wider dich

35205

Gesprochen han, daz saltu haben Als eine bichte in dir begraben
35143. wiseten QF(S), wisete K. 35144. stul F(SQ). v. ouch die FQS. 35149 52 SQF, fehlen hier aus S. ;

35159. gute Q. 35162. 35199. Wvi K,

35207. stete

Vngemach vn vngemach K. Vns SQ.

SQF,
fehlt

35152. dir

iz

QF.

K.

35157. in] ein, e unterp. K.

510

Ihre Prophezeiung erflli sich an Zosimas: er wird krank.

Harte vro zu huse quam.

35210

35245

Daz tugenthafte wibesnam

Und

ir

uberhertez leben,

Dem

sie

da vor was ergeben,

ir

Und nu
35215

Miniischer

trost,

Der si dikch het erlost

35250

Von allem ungemach, Daz weih und auch di sach Was im stete in dem mute.
Zozimas die gute
Liez sich erlangen harte vil
35255

Unses herren licham. Do bestunt den guten Zozimam Ein suche, der er nider lac. Der gute man vil deine erachrac, Daz manigen were ein ungemach. Mit reinem herzen er do sprach: 'Gelobet sist du, herre Got!
Werlich nu weiz ich sunder spot

Ane Daz
Dir

allerha.nde zAvivels

mut

die reine
ist ein

vrowe gut
gentzlich

erweltez vaz,
ist

35220

Des endes und des

jares

zil.

Want mir

kumen
daz
rat

Mit rechten truv/en sunder spot

Vil dicke er sprach: 'o herre

Got,

Swaz sie von dines geistes Vor prophetiert hat.'

Alsus der aide sieche lac
35260 Vrolich

daz nu ergan Daz du mich aber wollest lan

sal

Wenne

untz an den tac

sine helfe bot

35225 Offenlichen

schowen

Daz im Got

Die erweiten vrowen, Die dir so rechte lieb ist? Owe jar, wie lanc du bist, Waz mich din verdriezen mac 35230 Eya, wanne kumt der tac [205vjVnd die zit in der mich Die suche werfen sal in sich Und schenken mir ir ungemach, Alse e die gute vrowe sprach? 35235 Ich wolde daz ich lege,
Itzu der suche pflege,

Und
Wie

in loste

von der

not.
si

hiez die rechte

mynne

35265

guten luten und wie vri, Daz seht an disem siechen.

An
Da

er

kume

gecriegen

Dannoch mochte an eime stabe, Zu hant do hub er sich herabe

Mit unses herren licham, Den er durch die vrowe nam, Want sie sin hette an im gegert. [205'>bjDer edele helt vor Gote wert
35270

Uf daz mir deste e geschehe Daz ich die vrowen aber se.'
35240

Nam ouch in guter wise Mit im des closters spise;

35275

Untz

Zozimas in clage bleib sich daz jar ume treib Nach der gewonhchen vart.
Als die aschtac wart, Die brudere uz giengen.

Daz waren

linsen, die er sot.

Die truc er mit im und brot. Diz wolde er ouch der vrouwen
geben,

Uf daz

ir vil

crankes leben

Idoch

sie e

enpfiengen

Und

ires

gebrechen brde

3521316 SQF,
35238. segehe

fehlen

hier aus S.

35218. Zozima E, Zozimas SQ.

35242. Als dez Aschstages wart S(QF). 35255. ein lieb erweites S. 35258. geprophetiert SQ. 35263. hiez

K (= gesehe

?),

sch

/S,

se Q.

35239. in der SQF.

KQ

(=he\i), hais

S.

Genesen sucht

er sie

wieder auf.

Sie berschreitet trocken den Jordan.

511

35280

Da von gesterket wurde. Do ginc der aide her und

35315

dar,

35285

35290

Daz er nindert wart gewar Nach der er suchende gie. Er lugete dort und hie ber daz gevilde breit. Im was herzehchen leit Daz er zu hant ir nicht ensach. Mit betrubetem mute er sprach: 'Owe, nu ist mir angest bi Daz umme sus myn suchen si

'Daz ich die vrowen han gesehen! Idoch muz ich von warheit jehen Daz ich betrbet sere bin

Wie
35320

ich dar

kume zu

ir

hin

Oder sie dar her zu mir. Zwischen mir und ir Ist ein so starc wazzervloz Daz zu watene ist zu groz.

Zu unsem ungelucke
35325

noch schif noch brcke. chan erdenchen nicht dez Ich

Ist hie

35295

In dirre wiltnisse wit Ez ist so verre uze der zit Daz ich sprach zu der vrowen Ich wolde sie hie schowen, Und der tac ist so spete Daz sie mit gerender drete 35330 Lieh ist vor mir hie gesin. Wand sie nicht bat vunden myn, So wenet sie daz ich nicht en-

fronten

Wie wir zu samen mugen chomen.^ Diz was der gute donrstac Und die abentzit die do gelac So unser liebe herre Crist, Der aller vreuden crone ist,
Sinen zwelf jngeren,

Daz sie nie solde hungeren Nach der suzen spise,

In gotlicher wise Sin blut gab und sinen licham. In der zit die vrowe quam Und wolde ouch werden teilhaft Des gelubdes und der craft Durch den himelischen bejac Der an disem brote lac. Do sie quam an den Jordan, Sie liez zu Gote ire ougen gan Mit reines herzen gebete. Als sie daz getan hete, Do tet die edele vrowe gut Ein cruce ob des wazzers vlut Und gienc druf sunder zwivels wan. Do was ir der Jordan
ir

kume.
35300

Ine weiz wilch rat mir vrume, Der mir si bequeme.'

35335

Sus

quam

der Gotes geneme,

Zozimas, der munich gut, Bi des Jordanes vhit.

35305

Da

bi begonde er strichen. Weinende clegehchen Sach er beide her und dar. Seht do wart er gewar

35340

35310

Daz jensit dem Jordan Die vrowe kein im quam gegan 35345 Nach der sin suchen was gewant. Der erweite Gotes wigant [206ra]^^ 3t,rt beide vro und unvro. 'Wol mich,' gedachte er im do,
35281.

Nu

SQ.

35320. vn ouch

F(SQ).

35299. icht K, ich SQ.

35325/. SQF, fehlen

hier

aus S.

den

35300. mir nu SQ. 35307. beide F(S),

35308. Secht

vrumen QF.
fehlt

KQ.

35327. gute

KQF, grn

S.

wa

er

wart S(QF).

35335. sinen K, den SF.

35314. in im SQ.

512

Er

bringt ihr den Leib des Herrn, sie gibt

ihm

eine Botschaft

an den Abt.

So trge ein wec sam ein

35350

lant,
35385

Da

sie trete in ein sant.

Des darf niman wunder haben: Swer Gotes mynne hat entsaben So vil daz er mit aller craft
Gotelicher meisterschaft
35355

'Lieber vater, want ich han Uf den ewelichen vrumen Des lebens spise hie genumen, Dar an la mir gengen Mir sal Got vurbaz vugen

Gehorsam ane zwivel

si,

35390

Die spise untz an mynen tot Die er mir in dirre not

{206rbjT>eme ist wol die gewalt bi

Daz
Sich

aller

muz

creaturen leben im gehorsam geben.

Lange itzu hat gegeben; Der wil ich vurbaz durch

Untz
35395
er

in

leben,

Daz
35360

lies sich alhie

schawen

nach seinem willen 7mch

An Do

dirre guten frawen,

si

Bringet vrolich an sich.

35365

wol trge ber quam. Gote was gehorsam, Die Vil weinende uf ire knie Vor den guten man alhie Und vernuwete sich isa Mit kurtzen worten alda

Lieber vater, guter man,

Nu saltu zu Und dich in

huse gan steter hte

Halden mit demute Under Gotes segene.

35400

Sage

dem

reinen degene.

An Do
35370

bichte in grozer ruwe.

Dem
f206'>aj{lch.

abte Johanni

sprach der Gotes getruwe

ir

Ir sinen segen vrolich

Und gab

obe da in Gotes lobe

35405

35375

35380

Jhesu Cristi licham. Do den die vrowe genam, Sie wart sin herzeUchen vro. Der gute man gab ir do Ouch die andere spise, Die er in guter wise Von dem clostere mit im truc. Die vrowen bat er genuc Daz sie die spise wolde nemen, Und sprach sie solde ir wol

weiz wol, Got ist im bi), Der vater ber din closter ist, Sage im er sule zu aller vrist Bedenken an dem mute

Wie er mit guter hte Den jngeren ein Spiegel

si,

Allez valschen wandeis vri.

35410

Got hat in an siner stat ber uch gemeinlich gest. Swaz von im wirt versumet dran, Dez muz er zu buze stan. Sage im daz er vil ebene

An
35415

iegelichez lebene

gezemen

Zur notturft des libes. Die wisheit des wibes Sprach zu dem guten man:
35350. einen QF. 35354. Gotelicher QF, Goteliche K.

Merke an welcher wise er leben Und wes er urloube im geben;

Want eine deine Zu der andern ie

vrigheit
sich treit.

35359/. SQF, fehlen K; hier aus S. 35361. si SQF, fehlt K.

35370. ir SQF, fehlt K. 35393/. SQF, feUen K; hier aus S. 35408. valschen S, fehlt KQ.

35413.

vil

SQ,

3536164. Ordnung in SQF: 35363. Viel SF, Vel Q.

62, 61, 64, 63.

35415/. lebe:

fehlt K. gebe Q, leb: geh S.

Der Aht

sehe strenge auf Zucht

und Ordnung.

513

35420

35425

Rechte als ein tugenhafter man Mit stetem vlize ist dar an Wie er vurbaz queme zu Gote, Sus machet ouch des tuvels spote 35460 Den cranken menschen denken Wie er muge entwenken Uz dem bnde in vriheit, Die in zu jungest vertreit

So

beleibt er in der frewntschaft

Seines herren

und

wert
hert.

Und nimft sein Ion von der Was under im ist ungezogen,
sol er han gepogen Die stete buze der rute. Die Stab siner hte

Auf den

Daz
35430

In egenlichen willen. sal der abt stillen,

Sal in nindert wandern Lazen von den andern,

35465
ist.

Daz
Si

er mit siner wilde

Want

er ein

houbt drobe

Ich ein bse bilde

Er sal die guten zu aller vrist Wisen an den hohesten wec, Daz sie sunder males vlec
Besten an der

Und
35470

den anderen anderswa zihe sie zu valle alda.

mynne Gotes

Jacopes dochter, Dina, Die wolde wanderen hie und da

Nach dem
35435

willen sines gebotes

Und

dar uz nindert wanken.

Ane wise witze Niwan durch verwitze.

Des wart
35475
sie schiere

Die nuwen und die cranken Sal er in steter hte haben, Daz sie iht zu sunden snaben

geschant.

Daz were harte wol erwant,

Durch der versumuge

35440 Ist

slaf.

Want daz Do Kayn

Uf daz

sie ir vriheit truc.

sinen bruder sluc,

daz der hirte

let die

schaf

Abelen, den guten man,

velt vurte er in

Zu verre uz sinen ougen kumen, Daz mac ergan zu unvrumen.

/gfftyWil er

dan

Von
35480

des vater angesicht,

er in hinderte nicht.

35445

da bi entnucken, So mac der wolf zucken Die schaf nach ein ander hin. Daz wirt werlich sin ungewin

Daz

Nu

sich wie der vriheit

Vil gerne volget bosheit.

Kegen sines rechten herren zorn, Werden sus die schaf verlorn; Das ist pillich und recht.
35450

34485

Wa

ein

hirtt,

eines herren chnecht,

Der schaf enpht als vil Das er da von haben wil

Stt seinen vollen

manigen man, dan In vriheit uz den banden. Der wol sunder schnden Mochte an tugenden bestan, Wolde er da zu huse gan Und daz joch der gehorsam

Der tuvel

vellet

Swan

er geziehet in her

tragen.
35490

Und
35455

chlaider von der ivollen,

aller chraft;

Der ht wol mit

Diz saltu dinem abte sagen, Das er ew gemainchlich

35429. dar vber SQ.

3544960 SQ,

fehlen

K;

hier aus S.

35460. den Q, 35464. den Q,

dem
fehlt

S.

K,

dem

S.

35451. also Q. 35452. von och Q.

Deutsche Texte des Mittelalters XXII.

35491

98

SQ, fehlen K; hier aus 8.

33

514

ber ein Jahr

soll sie

Zosimas wieder aufsuchen.

Bericht so wol und auch sich, Das an iglichem lid Di zucht ivon und der frid;
35495

Und darnach
35530

in so rain ein leben

Als

ir

von Got was gegeben.

So vindet

er

Werlich di

darynn rehte mynn,

Das

ist

Crist, der

wond ew hey

Der reine munich Zozimas sime herzen stete was Jamerec nach der vrowen, Daz er sie wolde schowen.

An

Und

machet ew

aller sorgen frey.^ 35535

Daz

jar

und des
in

jares ganc
lanc.

Do

dise lere alsns geschach,

Duchte

wesen harte

35500 Vil gutlich sie

aber sprach

Zu

jungest

quam

der aschtac,

'Zozima, reiner vater myn, Du Salt den lieben herren din

Stete in andachteclichen siten
[207f]YoT
35505

Als der reine convent pflac Unsen herren entpfan

35540

Und

dar nach in die wste gan.

sich

35510

35515

35520

mich Snderinnen biten, Und ber ein jar an der zit Als der convent uz wandern pflit So saltu aber suchen mich.' Hie mite schieden sie sich. Uf urlob da genigen wart. Die vrowe greif an die vart Die sie quam e aldar. Zozimas nam ir war Und sach daz die vrowe gut Ober des Jordanis vlut Gienc wol in der maze Alsam ein trge straze Gemachet dar ber were. Der reine unwandelbere Wunderte sichz vil sere. Tdoch gab er die ere

Sie giengen uz. diz geschach.

35545

do brach von den andern. Er begonde wandern Da hin da er zum ersten sach Die vrowen und mit ir sprach. Idoch vant er ir da nicht.
Zozimas
Vil balde

35550

Nach der selben geschieht Zu dem Jordan er quam, Da er ir Gotes hcham

nulichest bot.

[207rh]A\\.ev

Ja do merte sich sin not, Want er ir ouch da nicht

en vant.

Der
35555

edele Gotes wigant

Gienc do mit grozer leide

Dem

grozen Gotes gewalde. Sus gienc heim der aide Und lobeten unsen herren Got Mit rechten truwen sunder spot

ber manige wilde beide, Da groz musal im geschach. Weinende er al umbe sach, Ob er wurde ichtes gewar;
35560 Vil

dunnez ore bot

er dar,

35525

Das

ein so sundig leib

Ob

er iht horte rufen.

Als zum ersten was das weih, Von der groen trew Cham in solich rew

Groz Ungemach im schufen Des nachtes tou, der in begoz,

Und

des tages hitze groz,

35493. gelide Q.

35506. uz SQ, fehlt K.

35494. vn och Q. 35498. vch v sorge Q.

35505. ein SQ,
fehlt

3552530 SQF, fehlen K; hier 35527. Von so grozer tnnre Q.

aus

S.

K.

!:

Er

findet sie als Tote,

von Licht umflossen.

515
erluchtet sin:

35565

Dar zu was der sant

tief.

Da von
35600

sie

muz

An

unsen herren er do
herre,''

rief:

'Ey, vil lieber

'Sich

er sprach,

35570

an min groz ungemach, Daz ich ietzu vil nach erlige Und michz Joch gentzlich
verzige,
35605

Want

ich durch gut herte.

Nu

wis min geverte,

dir

Vil getruwer

Want
35575

Jhesu Crist, wol wizzentlich

vri

ist

Sus uberluchte dirre schin Des tages liech mit clarheit. Idoch was der schin nicht breit, Niwan an einer deinen stat. Zozimas mit vreuden trat Vil ebene gein dem hechte, Die wunderliche geschichte Wolde er ie beschowen. Do vant er die vrowen Mittene in deme Hechte ligen.

vrowe si Die du hast gemachet

die reine

Wa

35610 Ir leben hette sie verzigen,

Von

alle iren

sunden.
sie

Nu
Ine
35580

ruche mir

knden,
35615

mac gewandern nimme,

ich bin beide cranc

Mir tut die arbeit alzu we,

Hie in ertriche ir leben. was sie tot, ir was gegeben Ein leben ewehche Vor Gote in himelriche, Daz nicht von werlt in werlt

Dem

Want

und
alt

zurgat.

Der minnecHche Gotes

rat

Van minen tagen

manicvalt.'

Do
35585

der reine Zozimas

Bracht in den zwivel was Ob er die guten vrowen Icht me solde schowen. Er stunt und bedachte Durch waz er vurbaz gachte,

35620

Wisete hie dem gaste Mit des liechtes glaste Welcher werdekeit die sele pflac. Der licham alda vor im lac. Als sie der gute man gesach, Do hette er michel ungemach

An weinenden
35625

geberden.

Er hette
35590

sie

gesucht genuc.

Do in der sin umme truc Und er zwivelen began, l207vaJ'DoGh sach der vil reine man
Mit weinenden ougen her und
dar.

Er viel uf die erden Vur den toden licham.

Ir hende in sine hende er nam, Die kuste er weinende und

sprach
'O welch ere, welch

Nu
35595

wart er verre dort gewar

ein

Hastu nu, edele

35630

gemach vrowe m3m,

Wie

wundern
als ein

liechter schin
sin.

Im

luchte kegen den ougen

dem vil lieben herren din. Nach dem hie stunt din beger
Bi

Rechte

vackele in der
ir

Und
[207'^]Sa\

Der vinstemisse nymt

35567. herre

nacht macht.

ich arme sunder mit arbeiten leben noch? we, were ich des lebens joch

SQF,

fehlt

K.

35570. mich sein ioch S, ichs nicht Q. 35571. Wan daz. ichs -S, ichz

35590. sin als S, s. sus Q. 35615. werlt zu werlt S.

Want=

QF.

35623. weinenden Q(S), weinende K.

33*

516
35635 Itzu ledec

Oott befiehlt ihm, sie zu begraben.

und

vri

Und ich dir dort wonte In dem Gotes riche Und hie bi diner liehe
Min toder
lib

bi

ouch

lege,

35640 Ich enruchte wer sin pflege.

Dise wort wol uz gegraben, Die er sus leselichen las: 35670 'Heiliger vater Zozimas, Nu begrab alhie Marien Als din hant der wandeis vrien Zu jare gab daz himelbrot,
/25-7Zuhant gelac die
35675

O, vil liebe vrowe

myn,

vrowe
ir

tot
tage.

Dise Hechte burnende schin,

Dar nach an deme nehesten

hat uf dich gesant, Machet mir wol ein teil erkant 35645 Wie rechte lieb er dich habe. Ey, solde wir in eime grabe

Den Got nu

Nu
Der

ist

verendet wol
sie

clage,

Want
ir

hat vreude immer,

gebrichet nymmer.'

Do
35680

der gute

man

gelas

Beide nu werden begraben, Daz wolde ich gerne mit dir haben,
35650

Uf daz ich diz arme leben, Daz ich noch habe, solde uf
geben
Mir
ist

Swaz in den sant geschriben was, Mit wundere was er vreuden vol. An der vrowen weste er wol Daz si was ungelart gewesen. Noch schreib noch schrift konde
lesen.

we, dir
aller

ist

wol.

35685

Du bist Und ich

35655

vreude vol

vol aller jamerkeit.

Des was die schrift ein wunder. So pruvete er dar under Daz sie was von der stat herab

Ey, wenne sal ich sunder leit Dich zu himele schowen Bi anderen heiligen vrowen?' Zozimas, der gute man, Was betrbet ouch daran

Da
35690

er ir Gotes licham gab,

Zwenzec tageweide oder me, Und was doch daher kumen e

Bi eines tages maze Die lange weges straze,
Als er von
ir

Daz
35660

er sie e

von im
ires
leit

liez

geschriben sach.

Und

nicht vragete wie sie hiez.

Des weste er Im was ouch

namen

nicht.

35695

die geschieht

Daz

er nicht weste uf

welchen
tac

Ir heiUge jarzit gelac.

35665

Diz machte im Got wol erkant, Want er sach bi sich in den

sant

35700

Mit ordelichen buchstaben

Idoch swaz dar an geschach, Daz gab er Gote, die ez tet. Er sprach sin zit und gebet Ob der reinen vrowen. Schuf feien und howen Die waren ture im beide. Des gedachte er im leide Wie er nach cristenen werden Der erde gebe ir erden An deme toden lichamen.

35642. Dirre SQ. 35664. iargezit Q. 35665. Di zwei QF(S).

35691. einer SQ.

35693. vor 35696. sin gebet

im SQF. QF(S).

5686. er ouch S(Q).

Ein Lwe kommt heran und

grbt das Grab.

517

Er
35705

rief

an Jhesu

Cristi

namen

Schar, untz daz er ein grab grub.

35740 Als der

Und

sprach: 'liebe herre myn.

gute

man

entsub
gereit,

Nicht ist vor den ougen din Verborgen und behalden: Nu sich an mich alden Du weist wol, herre, ich bin
cranc,
35710

Daz daz grab was

Do nam
Und

er sin ubercleit,

Daz im daz

beste

was gewesen
vesen,

hette doch vil manige

Want mir

der wec her was lanc, 35745 Die zurizzen drabe hinc.

Dar ber kan ich nicht gehaben Da mite ich muge ein grab
graben,

Bi den licham er do gienc

Und want den hohen

schtz

dar

in,

In dirre wste wilde.

/25'-67Hilf

Deme
35750 Seht,

nicht grozer mochte sin

35716

Herre an tugenden milde, mir durch dine reinen maget, Der leben dir hat wol behaget, Daz ich nach rechtem werde Sie bestate zu der erden.'
Als er dit vullensprach
sich

In richeit uf der erden. da wart ob der werden AI umme die vrowen, da sie lac,

Ein also lustsamer smac

Daz dem

reinen alden

man
dan

Von
35755

siner kintheit her

35720

Und weinde

umme

sach,

35725

So sieht er daz gevilde Einen lewen groz und wilde Dort zu kegen im strichen. Deme lewen began entwichen Sin angeborne hochvart. In rechter demutiger art
Neiget e er sich vor die vrowen.

Er liez wol an im schowen Daz er durch gut kumen was.

35730

wart also wol. /25"7Des was er grozer vreude vol Und hub die vrowen in daz grab. Der lewe schar her wider ab Die erde zu, swa sie was. 35760 Die wile stunt ouch Zozimas Und sprach mit vreuden sin amt. Und do sie hetten beide entsamt Getan dem liehe wol sin recht, Do sprach der gute Gotes knecht
35765

Nie

me

Zu dem lewen:

'sint

wir haben

Do
Daz

sprach die gute Zozimas:

laz

35735

Got gesant, werden hie erkant Und hilf mir zu eime grabe, Want ich selb nicht enhabe Weder craft noch gezewe. Do was der wilde lewe Gehorsam zu der bigraft,
'Geselle, hat dich

Gotes brut alhie begraben, So habe ouch urlob und ganc !' Der lewe sumete sich nicht lanc,
35770

Er gienc von dan er kumen was, Ouch wanderte Zozimas

Mit gantzen vreuden wider heim. Sinen brudern gemein Sagete er von ende untz an daz ort

Want
35706. ist

er

mit

alle siner craft

SQF, fehlt K. werden: erden SQ. 35734. selb SQF, fehlt K.

35744. vesen

KQF, wesen
De
Q.

S.

Z^IM

f.

35748. Der S,

35763. der leich S, der lieh

^i?'.

518

Zosimas

stirbt.

Von

der

hl.

Margareta.

35775

Swaz im was begeinet dort. Des lobeten sie geliche Got

35810

35780

Mit allen vreuden sunder spot. Sus volvurte Zozimas Sin zit mit tugenden, untz er was 35815 In guteme aldere al vurwar Kumen wol uf hundert jar. In der selben zit er starb. Dar nach er ie mit truwen warb, Des ge werte in nu Got. Durc siner tugende gebot 35820

Mit zuch sie an ir nider sluc Swaz daz herze umme treit An dirre werlde uppekeit. Sie wartte michels mere

Swa

Der reinen Gotes lere; die ir mochte werden kunt, Der was sie girec zu aller stunt.

Nu
Daz

vugete sich also

ir

dinc

ein edele jungeUnc

Des im

Mit sinen vrunden nach ir warb, ein teil ouch nicht vertarb,

36785

Gab

er

im

vroliche

Mit im daz himekiche.

Want
gut,

si

im getruwet wart
in wert lieber art.

Dar nach
Ez was
ein junc

vrowe

Do
35825

die hochzit gelac,

An gutem
35790

worte wol behut,

Die hette riebe mage

Und was

in schner pflage

Wol gewachsen alse die kint Die schone und lieb sint. Ir vater was zur werlde rieh, Den ersamen wol gelich 35795 An geburt, an gute, an ere. Die suze Gotes lere f208vb]Mit richeme himels touwe Begoz die juncvrouwe, Daz sie durste nach Gote. 35800 In sime heiligen gebte Was ir so wol daz si sich ie Brach von dirre werlde hie An ir gebedes innekeit.
Ir reinliche kuscheit
35805

35830

Uf den vorbenanten tac Die vrunt an beiden enden Begonde vrolich senden Nach vrunden und magen Die da umme lagen, Daz sie in alle quemen Und vrolich sich an nemen Daz sie mit in an vreuden
Vulbrechten die wirschaft.
Als in die vreude gebot. Owe do hub sich groz not

craft

35835

An

der juncvrowen gut,

ir

Geseret wart
Ir herze

reiner mut,
leide

was mit

wunt,

[209rajAhe sie bewisete in der stunt.

35840 Viel

Dachte sie behalden Gote und dar an alden,

Daz

sie

des blibe sunder schme.

sie
ir name, den willen

Die reine Gotes werde weinende an die erde Und sprach ir gebet an Got Daz siner truwe gebot Ir zu heKe queme
sie da beneme Der werlde unvlat.

Margareta was

Und
truc,
35845

Und want

35776. vreuden] truwen QF. 35782. truwen] vrouden Q.

35801.
si

35826. zu Begonde

vgl.

wolde 36325; Besich SQ, fehlt K.

gunden SQ.
35830. vrolich
fehlt Q.

SQ.

fehlt

K.

35845. werltlichen SQ.

Sie entflieht der

Ehe und

tritt

verkleidet in ein Mnchskloster.

519

t
^H ^H ^M
^"
35850

35855

35860

Daz ires herzen kusche wat Unbesult in erden blibe Und daz sie alle ire zit vertribe Mit kuscheit untz an den tot. Swelcher hande groze not Sie solde Joch dar umme tragen, Die wolde sie vil wenic clagen. Hie mite ergab sie sich Gote. Nu was da ein vil michel rote Zu der brutlouft gesamt, Daz sie volbrechten daz amt Mit vreuden sunder trurekeit. Der brutegoum vil gemeit Entpfienc die juncvrowe Mit grozer vreude schowe. Do der abent hin quam Und man die juncvrowe nam, Daz sie nach gewonheit

35885

Und

suchen die juncvrowen gut.

Doch bleib die reine wol behut, Daz sie dar in den stunden Von in wart nindert vunden.
35890

Gotes gute sie behielt, ir mit siner hte wielt. Nu hret wie sie darnach tet Sie sprach zu Gote ir gebet. Als ir getruwe herze ir riet. Ir gelwez har sie ho verschriet

Der

35895

Und

satzte uf ein hbe,

.35900

Zu
35865

bette

wurde

geleit,

Do
Daz

schuf sie in den vristen

35905
sie in allen

Mit guter vuge Ksten

entwart,
vart,

Und
Sie

huf sich fluchtek an die

35870

machte sich unkunde. Ir mage und vrunde, Swaz der e was kumen dar,

35910

Und

alle die

gesamte schar
sere.

Wurden betrbet
35875

Die reine Gotes tube Nam an sich mannes gewant Und sprach sie were genant Pelagius in rechtem namen. Sie gienc sunder allez schmen Mit grozen vreuden, als der tut Die alle sine ere hat behut Mit Gote, der des helfen kan. Sus gienc sie rechte als ein man Untz verre an ein vremde stat Vur ein closter, da sie bat Den abt durch den riehen Got Daz er durch tugentlich gebot In entpfienge in daz leben Und im den orden wolde geben. Der abt, der vil reine man, Versach sich tugende daran, Swie er der jare nicht were alt,

Da wart Und die

der vreuden ere

riche brutlouft

Want

er

was gutlich

gestalt.

Umme
Waren
35880

ein truren verkouft.

35915 Mit siner brudere rate Entpfienc er in drate

Ir vater,

muter beide
durch diz ungemach,
in sach.
35921

in grozer leide

[209rbj'E,T schioclien

Und gab im da den orden. Do er munich was worden, Do hielt er munichchez leben.
[209vaj'Ein

So daz

man jamer an

Man

ouch in den ziten Zu vuze und zu riten Suchen manigen enden. Man begonde verre senden
liez

mester wart im gegeben, Der in die regulen lerte, Zu rechtem wege in kerte.
Nicht vil er gestraffet wart, So ebene hette er sich gekart

35877.

ir

muter SQ.

35916. er SQ,

fehlt

K.

520
35925

Sie nennt sich Pelagius

und wird einem Frauenkloster

vorgesetzt.

35930

35935

zuhant ouch rufen liez. daz amt hiez, l209vbjDeiswar itz duchte in swere. An tugenden ob die anderen, Der reine unwandelbere Di lang vor im ivarn cJiomen. So ho trat seiner genaden fromen. 35965 Gedachte an die gehorsam. Sus bestunt ez manigen tac. Daz amt er sunder hochvart Ein vrowen closter dabi lac, nam. Daz was dem abte undertan, In einvaldigem mute Want er sich solde nemen an Nam er daz in sine hte Daz er in vorwere Und pflac sin wol manigen tac,

In rechter zchte maze Daz er des lebens straze Begonde schiere wanderen

35960

Uf Pelagium

gevallen,

Dem man
Do

in der abt

Und

einen scheffere

35970

35940

Gebe uz sime clostere drin. Da was ein guter man gesin Manigen tac. do der lac, Der abt tet als er dicke pflac Er wart da zu rate Mit den wisen die er hate Und die im rat solden geben Wer mochte haben ein sulch
lebeti

Uz der Mange

scrift er in

wac

suze lere

In wises herzen kere.

Viel sere er in die kuscheit riet.

Guten
35975

rat er druf beschiet

Wie

35945

Daz

er mit eren solde varen

35980

Got wil Ionen Mit sunderlichen cronen. Swie er sich seiden des verzech, Idoch bi im wol gedech Der gescheffede ordenunge An uzzer wonunge,
in

Und An gescheffede und an Want daz zieret sere

Daz der der
35950

daz closter bewaren

lere;

Swaz

in zur nottruft

was not;

Alsus er den vroAven bot

In tugentlicher wise
sal sin, 35985

ein

houbt

Sele

und

libes spise.

Trage eines reinen lebens schin Und den andern luchte also Daz sie ez mit im werden vro. Do sprachen sie gemein alsus:
'Deiswar, bruder Pelagius

Do ouch die reinen vrowen An im begonden schowen

Sulchen
rat,

sulch gemute,

Sie lobeten Gotes gute

An deme
35990

grozen heile
teile.

35955

Den mac man

Er hat

werdeclich in
geben,

Daz

in

wart zu
sin

Der abt und

die brudere also

alle vro.

so schone ein tugende

Waren

ouch
ie

leben

Do was
35995

der tuvel, Sathanas,

Daz ir closter zu aller vrist Wol mit im beraten ist.'

Der
rat

Unselic als er

was
wesen
sol,

Und auch ymmer

begonde

in allen

Wan

er ist arger list vol.

35929/. SQ, fehlen K; hier aus S. 35938. Da KQ, Das -S'.

35977. des Q(S),
fehlt

35995/. SQ, fehlen K; 35996. aller erge Q.

ier

aus S.

K.

Pelagius wird als Verfhrer einer Jungfrau verstoen.

521

Sin hazzen und sin niden Mochten nicht erliden Daz Pelagius der gute
36000

Der

in so heimelich were.

36035

In so schner hte

Der vrowen pflac alda durch Got Ouch weste Aval des tuvels spot Daz er in mit dekeinem schaden Mochte an im selber oberladen,
36005

durch die selben mere Die vrowen sere erquamen; Do sie die wort vernamen, Deste me in gruwete, Want man im baz getruwete

Und

Danne anderre
36040

viere.

Die mere vlugen schiere

Want

Pelagius, der helt,

Von im

in sin closter dort.

(210ra]}iette in

mit tugenden so gequelt

tiu*ste

Do

den munichen ein sulch wort

offenbaret
Vv^art,

In so groz er unart

Daz

er

zu im nicht

ku-

Von im

36010

36015

36020

36025

So groz was siner zu Got es trost sin vlien; Solde er iht schnden uf in zien, Daz muste sin an lugene, Want aller valschen trugene Pelagius im wider stunt, Als die vollenkumenen tunt. Nu ist des bsen tuvels list An bosheit cluc zu aller vrist, Daz liez er alda sc ho wen An einer junc vrowen, Die pflac vor der tur sin. Des tuvels erge wart da schin, Want er schuf an siner art Daz sie van sunden swanger wart Daz treib er durch anders nicht Want daz Pelagius der geschieht Geziegen wurde uf ungemach. Als ez da nach vil gar geschach. AVant do man die dirnen sach W^achsen und ez uz brach

men: seiden vrumen

36045 Vil sere sie ez erschraken,

Iren zomes haken

/^2i'-*7Wurfen sie

Und

gemein dar Uf bruder Pelagium.

um

Nu
36050

diz bestunt nicht lange.

36055

Mit lasters anevange Die muniche zu im quamen, Sine eren si im namen, Want sie geloubeten alle samt Daz er hette alda daz amt Mit schnden gar gehalden. Die jungen und die alden Und ouch der closter vrowen rat Versahen sich der missetat

36060

Uf Jr heimelich genozen. Alsus wart da verstozen

Pelagius,
ir

vurmunde.

Mit lasters Urkunde,

36065

Dez sie in schuldec liezen. Dar nach sie in stiezen Durch buze in eines Steines Wit in der groze wol Daz er sich drinne stracte.
Die tur

hol,

36030

Offenlichen waz sie treib, Uf Pelagium do bleib Daz laster und schnde; Want man niemannes kande

verdacte dar inne in stete wonen 36070 uf siner buze donen. Ein deine venster dar in gienc,

man

Und Und

liez

36031. die (de) schnde SQ. 36034. Vnd KQ, fehlt S.

36044. im in K.

522

In einer Hhle strenge bewacht duldet

er die

Verleumdung.

Durch daz

er sin nottruft ent-

36110

Daz man den menschen leben

sieht

pfienc.

Sus bleib alda die reine. Die brudere algemeine 36075 Suchten im einen herten man,

Nach

Den

sie hertest

mochten han
36115

In irem convente,

sinem mute An hbe, an ere, an gute Und an im ist der werlde schal, So hat er doch gewis den val In deme er muz verterben
alle

Der im an

siner rente

Des

libes

und ersterben

Strenge were genuc 36080 Durch den grozen unevuc Da er was gezogen in. Der solde ob im sin meister sin

Und

vor Gote kumen, Ez ge an schaden oder an vruin urteil

men.

Wol im
36120

die in rener

wat

Die spise die der reine Da hete, der was deine,

36085

Vor im danne zu richte stat, Des vrunt wil er immer wesen!'

Want im
Danne
alt

nicht

me

sin meister

bot
hart gerstenbrot

Und

wazzers

kume

genuc.

[210va]Kie mite er sich alda betruc

Und
36090

lobete sinen Got

da mite;
tac.

Daz was alda

Diz best mit

sin hohester site.

vil

manigen

Diz pflac er stete berlesen In sines herzen mute. Sus was er in der hte 36125 Untz an die zit daz in Got Wolde von der werlde spot Brengen zu deme lone Daz im mit richer crone /2iv*7Bereit was umme die sache
36130

Pelagius sich vil gar erwac,

Mit ewigem gemage

Swaz man da an im getet, Er sprach zu Gote sin gebet

36095

An
Bi

siner jegenwortikeit
aller heiligen heilikeit.

36100

In einvaldiger gute. Sin tugentlich gemute Entsebete nie ungedult, Swie er gar was ane schult. Er lobete unsen herren Got Daz siner truwe gebot In von der brde hette erlost. Er vant im manigen renen trost,

Do dise juncvrowe In der gnaden schowe

36135

Weste und offenhchen sach Daz sie diz arme ungemach Uf erden solde rumen,

Do schuf sie ane sumen, E ir zurgienge die craft,

36140

Der im helfe mochte geben. Er dachte an der altvetere leben,

36105

Daz ir wart gereifechaft Zu einem briebe, und screib Wie sich ir leben da her treib,
Ir lieb, ir leit, iren

Wie

sie sich ie die

lenge
36145

mut.

Hielten in grozer strenge

Sie enpot

dem

abte allez gut

ein herze rein
tief.

Und doch
Den
sig

mit guten vugen

Und den

brudern gemein

zu hove trugen. Er dachte: 'was ob daz geschieht

Gut leben und

Und

bekentnisse

36120. Rericht SQ.

36130.

36140. srereischaft K.
S.

gemache Q, gemach

Vor seinem Tode enthllt Pelagius sein Geheimnis.

523

Verneinet waz uch saget der

brief

36180

Daz

ich bin unzagehaft

Und

menlich kein des tuvels

stric
sie.

36150

aneschowe: 'Ich bin ein juncvrowe, Ein wibesnam vil reine, Bewart vor allem meine, Von riehen vrmiden geborn. Mir was zur werlde ein name
siner

An

Wol behalden habe den

Ich bin in suleher unschult

36185

Da her gewesen mit gedult Und bin an semftekeit bewart.

Diz schribe ich sunder hochvart, Want ez Gotes wille ist,

erkorn
36155

Do man mich Cristo Margareta man mich

Den

toufen
hiez,

liez,

hette ich so lange

zien.

36190

36160

Untz mich an ir getwange Die werlt zu smiden wolde Do began ich ir entvlien. Got half mir in der selben

vlucht

Die mich wil in dirre vrist Nach sinem willen zu sich nemen. Die vrowen lazen sichz gezemen, Die mich gearewanet han Daz ich were ein unkusche man, Daz sie mich nemen und begraben Und an mir kusch ein dirne
haben.'

Daz

an rener zucht. Ich nam durch wisheit mich an Ich were und hiez ein man,
ich bestunt

36195

36165

Want

ich deste baz entsaz

Da der abt den brief gelas Und swaz da an geschreben was, Ez nam in michel wunder.
Die brudere al besunder Lasen und horten An des brieves worten
Sine menunge. Der vrowen samenunge Wart gesant zuhant der brief. Der convent sich zusamene rief

Kein mir der valschen werlde haz Und han erstriten wol den namen;

36200

Den

wil ich halden sunder

schmen, Want ich in mannes kunheit llrajle uf untugende streit; 36171 Des han ich dar an nicht
gelogen

36205

Und horten des brives wort. Do sie hetten die erhrt,

Sie erschraken alle.

Ob ich mir han Min name were

Er
36175
treit

uf gezogen
eins

mannes
36210

name. den namen in grozer schme

stritet,

Mit michelem schalle Die muniche zu liefen,

Zu samene

sie sich riefen.

[211rb]J)ie

Swer zagehaftec ritet Swa man kein sunden

Daz man in missepriset. Ich han ez wol bewiset

36215

vrowen quamen ouch aldar, Vil schiere wart man do gewar Daz der mensche tot lac. Alle de samenunge ersehrac. Muniche und vrowen beide
Sie weineten vor leide

An werken

der mancraft

36184. Bestanden froch an gedult SQ.

36213. tot darynne S,

t.

drinne Q.

524

Die Antiochische Jungfrau.

Und
Daz

clageten harte sere

sie

so groz unere

Dem
36220

Do
Sie

menschen ie getaten. die vrowen haten

her uz gezogen,

Den heham

Mit sinem suzen towe An gelouben so begozzen 36250 Daz sie unverdrozzen In lieb hette sunder wanc [211va]\]nd. al ir herze nach im ranc.

vunden gar unbetrogen

36255

Daz

neit der tuvel sere.

Alle des brieves warheit,

Ir zucht, ir v/iplich ere

Als er in hette vor geseit.

36225

In Anthiocena der stat

Alle junc vrowen bertrat.

An

der processien gange

36230

Mit grozem lobes snge Wart die reine Margareta Bracht in daz vrowen closter da Und mit grozen werde Bestatet zu der erde.
36260

Durch

ires antlitzes glast

ir

An

schner forme
ir

nicht
gebrast.

Joch swanne

ieman wider
gienc,

Daz der michel vreude

entpfienc.

Von einer junc vrowen gut, Wie die dorch Got goz ir blut
In menlicher tugende schner jugende, Daz mere hat uns wizzen lan Ambrosius, der gute man, Und screib ez selben durch die

Ob er sie mochte schowen. Die renen juncvroAven,

Und an

36235

tugent

Hub sich ein campflicher strit, Diz was in der selben zit 36265 Do ir Got wolde geben Mit im zu himelriche ein leben Und der junc vrowen crone Mit eime riehen lone.
,

Die

sie

hette an irre jugent.

36270

Do

erhub sich ein mere

Er
36240

sprichet wie ez were alda

Wo

die juncvrowe were

In der stad Anthiocena In den geziten do sie hetten Vil abgote in iren steten

Christen und geloubete an Got. Daz was den andern gar ein spot,.
Sie duchte ez joch ein torheit. Die Gotes dirne, die schone meit, Vurten sie vil drate Mit eime gemeinen rate

36245

Durch des leiden tuvels spot. Swer da gelouben wolde an Got, Der muste ez heimelichen tun.

36275

Nu

hette Crist, der Gotes sun, Die reinen juncvrowe

Vur der

stat herren

Und
De

clageten

im den werren
ie

36229/. werden: erden SQ. 36230. Hiernach hat Q noch vierzehn Verse,
die aber sicher nicht

vil

gerne stete

dem

Dichter

zukommen:

Nu

baten muniche unde vrowen Mit ganzen herzen truwen Unsern herren umb de valscheit De se an de werden baten geleit, Daz er se verkore Und in daz himekich nicht verlre. Hi an denken alle de

Mit valscher zungen sprechen (Und irn haz rechen) Des se vor war wizzen niht. Alsam den geschieht. Daz rechte unser herre

Nach und
36269. Sich
e.

verre!

SQ.

36270. Swie S,

Wi

Q.

Man
Der an
36280
ir

lt ihr die

Wahl zwischen

Abgtterei

und Unzucht. eren stieze

hat.

525

herzen were
einen got jach, horte

36315

Von

ir

In des gelouben mere,

Und

in daz hus lieze

Want sie an Den man sie

Daz einen bsen namen

und sach
36320

Da

solde sie mit unvlat

36285

Gelouben albesunder. Nu muget ir hren wunder An der schonen jugende, Mit wie rechter tugende Von Gote ir herze Avas gevult: Do man ir gab des eine schult,

Ir zit verzern

und

ir

leben.

Die wilekur wart Die juncvrowe in vrochten

ir

gegeben.

stunt,

Als die wibesnam tunt;

Der willekur
36325

sie
sie

harte erschrac.
nicht hohe wac,

Daz jenne bse

duchte,

36290 Crist sie also beluchte,

Den Daz
Sie

geloben
sie

Daran ir herze enprante, Daz sie joch zwei bekante.

[21MjJ)es gelouben

was

sie

den wolde han genumen: so verre dran bekumen, sich lieze rouben

man

ir

schult gab.

Dem
36295

weich

sie

nichtes nicht

Des rechten Gotes geloben, Sie lide gerner vil den tot
36330

hin ab

Und

joch in allerhande not;

Durch vrochte eines vuzes Daz gelubde der kuscheit,

breit.

Die dro sie nicht vil vrochte. Die schrie an ir wrochte

Wie sie die gelobet hette Gote Nach siner liebe gebte, Daz wart in ouch von ir kunt.
36300

Daz
[212ra] J)er

sie die

kuscheit entsaz,

jene waren gar gehaz.

36335 Sie

Des was

ir

zorne in der stunt

Und
'Ey,

bedachte sich unvro sprach in irem herzen do:

Zwivaldec uf ir ere. Sie gedachte harte sere

waz
wil

sal ich kiesen?

Man
36340

Wie

sie

mochten verhowen

mich hie Verliesen Under zwen cronen eine.

Die kuschliche reine Hat eine sunder crone. Man gibet ouch eine zu lone Den mertereren besunder. Wie sal ich tun hie under?
Ich bin in herten
strit

An

der juncvrowen

36305 Lesterlichen ir renekeit.

Do wurden

ir

vor geleit

56310

Zwierhande willekur, Daz sie ir ebene setzte vur Under den welch sie neme: Entweder daz sie queme Mit ir offere zu den goten Und lebete under ir geboten, Oder tete sie des nicht, Daz man sie nach der geschieht

.36.345

bekumen.

Idoch ist, als ich han vernumen, Bezzer des herzen kuscheit Danne kuschen lib, den maniger
treit

Mit des herzen unvlat.

36286. rechter] richer Q. KQ, eine S. 36302. gedachten Q, dachten S. 36305. Lesterlich S. 36288. eine

36325.

si

den wolden Q,
c.

si

nicht wolte S.
/?.

36338. 'Acc.

Inf.

nach wellen.'

mich

KQ, mir SB.

526
36350

'Sfie

verschmht die Abgtter und

betet

um

Schutz gegen die Unkeuschheit.

Bezzer ist beide, swer sie hat. Geschieht daz aber leider Daz man ir nicht hat beider

36385

'Swer sich

myn und mynes

namen

Von

der untugende slac

ot eines

Und
36355

haben mac,
36390

Vor den luten hie wil schmen, Dem wil der wre Gotes sun Rechte in sulcher forme tun
In deme himelriche dort; Swer aber mich und mjme wort

So

ist

bezzer kusche an Gote

Wand
Ez

kusch vor werltlichem

spote.

Kndet vor den

luten,

36360

ist der wille der den man Behalden und verHesen kan. Ich han vernumen daz Judit, Rechtes gelouben ein gelit,

Den

wil ich vrolich duten

Vor Gote und vor der engel

schar.'

Dises alles

nam

sie

war.

Uf daz

Sich zierte, alse ich horte sagen, 36395 Sie versmete ire abgote Und hette. sie gar in ir spote. sie mochte wol behagen

Dem
Ir
36365

herren Holoferni.
die hoffenunge bi,

Do

sie die

gar verwrochten diet

was

Ires willen sus beschiet,

Ob sie gesmehet da wurde, Daz Got der sunden brde

Ir nicht zu ensachete,

Vil sere sie sich

36400

mueten

Daz

36370

In daz gemeine, unreine hus. In die tuvelhafte clus Wart bracht die Gotes tube. Do wart kein ir vil strube Manie tuvels habech spil, Der da was gesamnet vil, lac Und umme sie da vor striten. 36410 Mit vil tugentlichen siten [212rbjOh ir gelunge die vart. Viel die juncvrowe hie 36376 Dar nach ir wille wol gewart. Zu kegen Gote an ire knie Got half ir wol, want sie durch Und weinete harte sere. in Die reine Gotes here In rechter tugende quam dahin.' 36415 Geliez rechte als sie were kmen Alsus began sie denken [212va]In ein tempel durch vrumen, 36380 Und ir herze lenken Uf daz sie spreche ir gebet, Nach unses herren Avillekur. Dem sie wol geliche tet. Sie satzte irem mute vur
Cristus lere, die er also

sie dahin sich machte Durch lust nichtes nicht; Danne ob sie in der geschieht Irm Volke mochte icht gevrumen ,36405 Durch daz was sie da bekumen. Der kuscheit sie sich erwac Durch andern vrumen, der dran

Want

an der guten so stete herze vunden. Ein Man vurte sie zu den stunden
sie

Sprichet in

dem ewangeho:
K.

36420

hende und ir herze Weinende in leder smerte

Ir

36355. an SB,

fehlt

36384. Matth. 10, 32f. 36401. So stete ein herze vunden QBS.

36403. gemeine fehlt SB. 36410. tugentlichen] clegeUchen QB(S).

36420. leider smertze Q, laidem smertz S.

! !

Ein

Ritter

wird zu ihrem

Retter.

527

sie zu Gote hin sprach alsus wider in In andechtlicher demut:

Racte

36455

In diz hus, herre myn,

Und

Went

ich nicht wille loukenen

din.

'Ey, Crist, getruwer herre gut,

36425

/2i2t'6;Behalt mich, herre

myn, want
ich
!'

Der Danielem, dinen knecht, Wol nach diner tugende recht Von den lewen lostest

Laze mich
36460

vil

gar an dich

Und
36430

in mit helfe trstest,

(Die lewen

Daz

sie bi

wurden also zam, im als ein lam

Die wile sie diz gebet sprach, Ein ritter man in brechen sach Uz den andern gemein,

Dem
Do

torste volgen

ir

dekein.

36435

Giengen sunder sinen schaden, Swie er was da hin geladen Uf daz sie in erbizzen,) Getruwe Got, la wizzen Diz blinde volc daz du wol salt

36465

juncvrowe sach den man, Ir herze zietem began In rechter jamers lere.
die

Sie weinte vil sere,

Want

ir

betrubnisse,

ir leit

Haben noch vil gar gev.alt Zu losene swen dir behaget

Susanna, din getruwe maget, Die gar unschuldec ouch wart gebracht
36440

Vil swerlich durch ir herze sneit.

Nu
36470

sult ir

hren wunder

Waz
Der

hie geschach under!

tode, des ir was gedacht, Der huKe du mit truwen. Alsus machtu vemuwen Din truwe an mir armen. Der dich lieze erbarmen

Zu

36475

36445

Die kindere in Babilonia Die durch dinen willen da Quamen in den hiezen oven: Du machtest in den gluenden coven Kule in der maze wol

alse ein lewe drin quam, Die wart rechte als ein lemmel zam. Got wandelte im gar sinen mut Durch di juncvrowen gut. Do er die juncfrawen sach, Vil zuchtecHch er zu ir sprach (Daz Got wol an im wrochte):

'La bliben alle vrochte, Liebe juncvrowe reine, 36480 Tu hin, nicht me en weine Swie ich den wec durch arc began,

36450

Daz man dich immer loben

So bin ich idoch sunder wan Herre, liebe herre Got, Zu dime trste da her kumen La mich nicht der werlde spot Ich wil mit aller macht dir Werden, als sin ist gedacht vrumen. Ich bin durch dinen willen bracht36485 Wir grifen an die wisheit.
sol.

36433. zu rizzen SQB. 36437. wen (swen) so dir SQB. 36439. wart bracht QB(S).
36447. heizen 35263 hiez.
36448.

36451. lieber SQB.

36466.

vil]

unmazen SQB.

36470. dar under SQB.

QB(S); zu hiezen
Die K.

vgl.

36479. Edele SQ.

36481. durch arc den

wec QBS.

Du SQB,

528

Die angewendete List bewirkt Verwirrung.

Want uns

die

macht nicht vor

hie treit.

Gesamt

in des tuvels spote

Die vrowen sach dar uz gan, Sie wanten gar ez were ein man; Tu balde als ich gedacht habe! 36525 Sus gienc sie heimeliche. Mine cleidere zie ^ch abe, Die zuch an dich, so wil ich Nu waren da sumeliche zien an mich Die in dat hus traten, 36490 Dine cleidere Und do die vunden baten Ez muz mir doch gen an die hut. Den man, ez nam sie wunder. 36530 Ir einer was dar under, Ey, getruwe Gotes brut, Der sprach: 'sie, wie ist uns Nu gunne mir der swere gesehen? Daz ich ein merterere 36495 In dinen cleideren muze wesen! Ich mac von warheit wol jehen Daz vor uns ein \y^ibesnam So ist nutze din genesen. In diz hus daher quam, Wes ein ritter du vor mich 38535 Und wir han hie zu stunden la sterben mich vor dich. Und [2l3ra]'^'m\ an dich mine cleit Einen man vor sie vunden.' 36500 Und birc dine reinekeit 'Ich muz gedenken an die list,' Sie sprachen, 'so daz jener Crist Dar under heimeliche! Dine cleit vi! riche Uz wazzere machte guten win: [213rb]Sus mac ez hie geschehen sin. Suln mich nach Gotes gebte 36541 Ob man im des gelouben sol, An der marter wihen Gote.' 36505 Die juncvrowe er ber want So mac er ouch die lute wol Vorwandelen, als hie ist gesehen.' Daz sie im ga& ir gewant Er began sich umme sehen Und nam an sich die cleidere siji, er, 'vrowe myn! 36545 Und sprach zu den geverten sin: 'Nu ganc,' sprach 'Ir heren, lazen wir ez sin Du Salt ez ane sumen 36510 Balde hinnen rumen. Und vlien balde hinnen, Daz wir an vremden sinnen Din reinekeit behalt in Got Durch diner tugende gebot, Icht verwandelt werden Den saltu vlizec vor mich biten. 36550 An andern geberden. Wer weiz ob ich ez noch bin Ganc menlich an mannes siten,
!

36515

So entar niman dich grifen an!' Hie mite gienc die vrowe dan. Die Gotes tube reine,
Vri vor allem meine,

der

Der hte quam gegangen

Ich
36555

her:

mac verwandelt

vil v/ol sin,

Sint daz miner ougen schin

spil,
vil.

Entvloc alsus
36520

dem veder

Des kein

ir

was gesamnet

Und

Eines offenlichen sieht daz herze ein anderes

gicht,'

Do

die valschafte rote

Sus zwivelte er dar under.

36488. ich SQB, dich K.

36498. mich fr dich SQ, dich vor mich K. 36506. gab SQ, oar A'.

36512. siner Q(S). 36515. dich

36545. den SQ,

neman QfS). dem K.

Die Jungfrau will

es nicht dulden,

da der

Ritter fr sie sterbe.

529

Diz wunderliche wunder

Bleib eine wile an in da,
36560

Und liezest dich hie morden. Du bist myn brge worden.

36595

Idoch kurtzelich dar na Die wsLiheit sie ervunden.

Alhie wil ich dich losen

Den

ritter sie

do bunden,

Von Den

alle disen bsen,

ich zu borgen dich

liez,

Daz er willeclichen leit Durch der juncvro^^en kuscheit

36565

Do mich
36600

Und zu
Sie

sin selbes heile.

urteile

Daz ist Ouch weistu

din truwe vlien hiez. recht und redelich.

wol, ob ez sich

gewunnen mit
sie

Daz

dar

umme

solden lan
slan.

Der sachwolde losen kan, Daz man im sal sin erbe

lan.

Sin houbt von

36570

dem buche

Daz

Do die junovrowe gut Erhrte wie der man sin blut Sold giezen von ir wegen, Die wile man den Gotes degen So hin vurte und ber in rief, Die juncvrowe nach im lief
Ane wipUchen
ganc,

Und
36605

recht wiltu verkeren an mir myn erbe nemen dir,

ich solde losen hie.'
sie:

Daz

Do

sprach der ritter wider 'Swaz hie mir wirt, daz ist
teil,

myn

Want daz
Mich
36610

gehegete urteil

36575

in der schult begrifen hat

Want sie ein truwe herze twanc Do so hin quam der Gotes helt Da man in wolde han gequelt An eines valschen mannes stat,
36580

Und
Des

dich von rechte ledec

la

let,

Daz din

hals hie den slac verbirt.

mir werden swat mir

wirt,

Die juncvrowe zu im trat, In Gotes namen, in dem ich [2 13va] J)es sie wenic do verschrac, Alhie sterben wil durch dich !' Und under greif des swertes slac .36615 Do sprach die juncvrowe: 'Eya,' sprach sie, 'ritter gut, 'O we mir armen, owe! Wie nu din herze kein mir tut So werde ik schuldec gar an dir, 36585 Ist daz recht? daz weistu wol, Want sich die sache erhub an Dise crone myn wesen sol. mir. Ich leich dir myne cleit durch Man wil daz recht verkeren daz 36620 Und hte an mir uneren. Ich mich vriste deste baz Ent wie best u mir alhie nicht, Da mite an myner reinekeit, [213vb]So merke ich wol an der ge36590 Und durch daz nam ich dine schieht
cleit,

Daz mich din

helf lieber rat

Nicht durch daz du vui- mich Zu dem tode gebest dich

36561. warheit Q(S),

Nicht gelediget hat, 36625 Sunder ubercluchet,

36600. weistuz selbe wol ob sich Q(S). 36601. sach waldige S(Q).

warh K.

36568. dem] sinem Q(S). 36576. truwe] ruwic Q, rewig S. 36590. Und fehlt Q.
36591. vur SQ, fehlt K.
Deutsche Texte deb Mittelalters XXII.

36619/. uneren: verkeren SQ. 36623. mich SQ, mir K.

34

530

Den

Wettstreit beider schliet ihre gleichzeitige

Enthauptung

ab.

dir zu maze vuget. Entwich, herre, entwich mir nu, La mich den slac entpfan itzu,

Daz

Dar
Ditz

helf

mr

uns Jhesus Cristus! schreibt Amhrosius.

36630

Want ich grozen angest habe, Ob ich kome gesunt her abe, Daz mich der tuvele spot Nach myner viende gebot
Hin zu Sunden
Trit hin durch
velle.

Swer

die barmherzekeit
in

Nahen
36665

dem
ir

herzen treit

Und

volget

swa

er

mac.

Der vindet grozen bejac

Mit seligem lone; Want aller tugende crone, /gj^rajjhesus, der getruwe Got, 36670 Durch der m3nine gebot Quam mit der barmherzekeit Zu alsulcher smaheit Daz er der werlte ein spot wart

Got, geselle!
la

36635

Spare dinen tot und

mirn

Du
Daz

bist ein

man,

ich bin ein

dirn.

sie

dich anders toten

Und
36640

Daz vuget

Und Waz

mit schimpfe noten, dir baz dan mir wirt din Ion gemeret dir.'
sal des langer

Und
36675

genagelt

vil

hart

rede

me?

Zu des Daz er
Uf

cruces orten,

des himels porten

Swaz sie Daz er ir

36645

gesprach oder schre,

lieze die stat,

sperete der menscheit

Nindert er besiten
Seinen jngsten tag
Hofft er

trat.

36680

an

des swertes slag.

Sunder arge vede sie da bede Harte seleclich

Streten
36650

Umme

daz himelrich. Got was selbe dar obe. Sie streten wol in sime lobe,

36685

Mit der barmherzekeit. Die porte ist offen und vri: Swer nu barmherzic si Und sich mit tugenden listen ber sinen ebenen cristen Mit helfe erbarmet durch Got Oder der naturen gebot, Der sal daz gewis haben Daz in daz blut mac wol gelaben

Wan im
36655

geviel

an in

der

streit.

Daz

die barmherzekeit

Si erYachten paide in der

zeit

Den Von
Sluc

sie

in

deme

creitze.

des obersten geheize

36690

Do An

Goz an Cristus menscheit, sie in nach ir willen

der sul ez villen.

man

in beiden

ir

houbt
ab.

Barmherzekeit die kan Gehelfen wol dem man

Schiere uz alle siner not.
Ist er Joch
36695

36660

Der himel was der sele grab. Da gab in Got zu lone Der merterere crone.
si

Wil
/.

er der

von sunden tot, tugende stete pflegen,

36642. sprach" swaz

s.

geschre Q,

sp.

w.

36661
36663.

schre 8.

SQ, fehlen K; hier aus S. Die hier beginnende Legende von

36645/. SQ, fehlen K hier aus S. hier aus S. 36653/. SQ, fehlen 36654. ervachten Q, erwachten S.
;

Placidus-Eustachius steht in
36681. luget S.

nicht.

Lob der Barmherzigkeit.

Placidus, des Kaisers Feldherr.

531
sich,

Sie

mac im

trost

und

helfe

Der im wol vugete

36735

geben.

Want

er geviel in allen wol.

Zu

der barmherzekeit
liebe treit,

Got so groze

Ob

36700 Sich die

Joch ein angeloubec man tuget nemet an

36740

Daz er sich wil erbarmen ber die andern armen Durch der naturen gebot, Daz er bewilen vindet Got
36705

Da

er sin nicht ensuchet.

36745

Dez Got wol geruchet,

Alse ich uch wil bescheiden
Alhie von eime beiden,

Einer tugende was er vol. Die er willeclichen ie Wurtzelen an dem herzen lie: Diz was die barmherzekeit, Die sin herze also versneit Daz er sich hez erbarmen Einen ieglichen armen. Den teilte er helfe und gut Mit vil grozer demut. Sin vrowe der selben tugende
pflac.

Wie
36710

er

mit jMrnihertzichait
miltichait.

Diz treben sie vil mangen tac Durch der naturen gebot.

Vant die Gotes

Unbekant was
36750

in

Got

[2Urb]

Ein richer man zu Rome saz, Den man zu den besten laz Swa man sprach von manheit.

An Do

des gelouben rechte.

wolde sime knechte

f214vaiJ)siz

Got Ionen, der geruchte er in vremde suchte

Er was
36715

Und

ein ritt er gemeit wol der vursten genoz; So sere er vur die andern schoz gute,

36755

An An
36720

an eren wise, zuch, an mannes prise Daz in der keiser der da was, Vor allen herren uz las Und machte zu hergreven in.

Mit sulcher barmherzekeit, Die im gab vreuden richeit Dar nach vil vroliche In deme Gotes riche.
Placidus, der herre gut,
Pflac, als

Den
36760

sin lust dar

noch manic ritter zu reizet

tut,

Swa man

solde urlougen hin,

Daz er jaget und beizet Durch kurtzewile wider gelt.

Zeimal quam er uf daz velt Mit me ritteren genuc. Ir gelucke sie do truc

So hette er gewaldes craft

36725

ber alle die ritterschaft. Damite was den andern wol, Want er was aller tugende vol. An rate was er wise, Ein man an mannes prise

36765

Nach ir willen in ein zil Uf ein turne an hirzen vil.

Mit den ersten

quam

aldar

Was
36730

er in der not gezelt.

Placidus und v/art gewar

36770

Der

selbe tugenthafte helt

Placidus genennet was;

Der name

sprichet, als ich ez las,

Wie ein hirtz lief dar under; Den mercte er besunder, Want er was schone und also
groz

Zu dute

'behegelich',

36709/. S, fehlen K.

36755. vollecliche S.
34''-

532

Jesus erscheint Placidus auf der Jagd.

36775

er vur die andern schoz. Die herren zu riefen, Die hunde hin an liefen. Do man zu rechte in abe gestreich,
36810

Daz

Der hirze vil besiden weich Uz der turne her und dar.
Placidus

Zwischen sime gehorne Sach er eines cruces zeichen. Sunder allez bleichen Brante ez als der sunnen glast, Des im an Hechte nicht gebrast. Ouch sach der Gotes milde
Eines menschen bilde Mittene in dem cruce wesen Und dise wort zu im lesen,

nam

des sinen war,

Den
36780

er uz koz

da vorne.
36815

Er nam daz

pfert mit sporne,

Der

er

vernam beschedeclich

wol geriten was. Durch velt, pusch, und durch

er

Want

'Eustachy, wes jagestu mich?

Nu

gras

Ute er im vestlichen na. Die anderen reten hie und da

36785

sich, durch den willen din Bin ich dir an deme hirtze schin Worden, den du jagest alsus.

36820

Ich bin ez Jhesus Cristus,

Durch

die wiltnisse breit.

reit,

Den du mit barmherzekeit

Suchest sunder wisheit,
Sint du geloben ane sist. Din almusen, daz du gist So volleclich den armen

Placidus alleine

Sinen hirtz hette er in blicke.

Sie gerieten in ein dicke,

Beide der hirtz imd der man.

36790

36825

Do liez der hirtz zu gan Und lief vor deme manne

Uf
ein Steinruschen ho.

also

Die dich wol erbarmen, Daz han ich dor gut genumen Und bin durch daz her zu dir

[214vb]J)B,T uffe er

Der man
36795

vor im entstunt. tet als alle die tunt

36830

kumen
Daz dich van
sal

daz wort,

Die gerne veingen ir wilt. Sin zu rennen was bezilt, Want er in den ziten Nicht neher mochte riten. Er dachte wat im mochte vru-

Den

din almusen dort

dine wildekeit hie jaget.'

Und

Als er diz hette vollen saget lSrajXJnd Placidus der beiden

36835

men
36800

Daz

Und

im konde neher kumen, da under. sieht er ein groz wunder So An deme hirtze, den er
er

Horte so bescheiden Ein rede von dem bilde gan, Do schuf an deme kunen man

enthielt

Daz vremde

wort, der Hechte

blic

An
36840

vrochten also grozen schrie

Von den andern

36805

hette her

Gejaget uz jener turne:

Der in von dem rosse warf. Des niman wunder haben darf,
i^,

36789. der S, fehlt K. 36795. vingen S, v, Rasur, dann

36826. sich
ei,

dich

8B

(Roth,

Denkm.

Rasur,

8.

gen (viengen noch erkennbar) K. 36801. darvnder 8.

36816.

Placide 8.

57 ff.) 36827. dor] vur 8B. 36829. vahen B. 36833 doppelt.

Placidus tcird durch ihn bekehrt und zur Taufe aufgefordert.

533

Want

ez

im

seltzen

was gewesen.
genesen,

Min leben

Doch was er schiere des Er stunt uf und er&alte.

36845

Und

Als im die vrochte erkalte

Und ein teil lac der schrie, Do sach er in den lichten plic Und sprach alsus da hin zu:
'Herre, sage,

36880

truc zu martere veil ouch uf derselben vart Umme drizec pfennige wart Minen vienden vercouft. Ich wart geslagen und gerouft
Gevillet

und gehonet.

wer

bistu.

Der
36850

hir gesprochen hat kein mir?

dir
wilt, 36885

Want ich wil gelouben Und volvuren swaz du

Des mich nichtes nicht

Mit dornen gecronet, Min leben wart zustochen. Zuslagen und zubrochen Wart ich an des cruces not.

bevilt.'
'ich

nam mich Idoch an dem dritten

Zu
jungest

der

tot.

tage

Do

sprach die stimme:

ez

bin
36890

Er stunt

ich ane alle clage.

Got,

Ich vur zu himele und gesaz

Jhesus Cristus, des gebot

36855

Von

ersten liez gewerden

Zu mines

Mit vulgewalde vurbaz vater ceswen hant.'

Himel und erden.

Ich bin der gemachet hat Der werlde rinc, die umme gat,

Als die rede was volant,

Placidus der werde
Viel kein
36895 'Genade',

im an
sprach

die erde.
er,

Und
36860

daz firmamente,

'herre

myn,

36865

Die planeten an ir rente, Die hohe und ouch die breite, Und der die lenge uz leite, Die tufe der abisse, Daz liecht, daz vinstemisse, Und swas begrifen drinne wont. An miner craft sin leben donet; Want ich herre bin dar obe. Ich machte zu minem lobe

Min geloube

saltu sin,

Want

ich geloube daz din rat

Alle dinc geschaffen hat

36900

Den menschen von

36870

der erde.

36905

Do

viel er vil

unwerde

In sundec leben, daz er treib. Des ich sin unvrunt lange bleib. Ich bin ez der von himele quam l2l5rbj'\Jnd die menscheit an sich nara 36875 Und durch menschchez heil
36843. erhalte E, erbalte B{S). 36845. gelac SB.
36853. bin E, bin ez SB.
36856.

36910

In lobeliche blute Und daz din groze gute Die irrenden sundere, Die mit grozer swere Des rechten weges irre gan, An den himeUschen plan Getruwelichen wisest Und dran din lob wol prisest.' Do sprach Cristus: 'und ob du An mich wilt gelouben nu. So suche isa den bischof, Ganc heimeHch uf sinen hof

Und

la

durch mich toufen dich!'

36883. leben

Hp, wie 40134. 36883/. durch prochen: durch stochen S,

Den himel und

di

erden SB.

36857. der der SB.

zu brechen: durch stochen B. 36899. lobelicher SB. 36907. Cristus] got SB.

36865. drumnie E, drinne B, darynn S.

534

^i^

seiner

Frau und seinen Shnen wird Placidus

ritter: 'ey, sal ich,

getauft

und

heit fortan Eustachiua.

Do
Daz
[215va]M.\t

sprach der
sie

An
36950

in gelouben sollen jehen;

Herre, diz der vrowen sagen,

durch dich sule ouch

tragen

Das solde hte joch geschehen. Dar an erkenne ich sunder spot Daz er ist ein getruwer Got.

36916

Do

36920

suln uns durch in bewaren Mit des reinen toufes macht.' [215vb]Sie stunden uf in der nacht Sal nimanne sin verseit. La sie reinigen sich mit dir Und suchten den bischof. Und kum du morgen her zu mir, Sie brachten mit in in den hof
'Ja, des toufes reinekeit
36955

mir gentzlich din gebot?' sprach zu im aber Got:

Nu
Wir

laz ez balde vullen varen.

So wil ich

dir offenbaren

Zwene
36960

sune, die

waren deine,

Waz nach
Min
36925

disen jaren

Want
Nicht

der Gotes reine

wille an dir wirken wil.' Hie mede wart der rede ein zil.

me

kindere hate.

Do

toufte sie vil drate

Placidus, der ritter gut,

36930

Hette vreudenrichen mut, Daz er ie daz gevilde Volgete sulchem wilde Von dem er wart gevangen. Ez was im wol ergangen: Daz er jagete, daz vienc in. In sin hus quam er hin. Diz heimeliche schowen
Sagete er siner vrowen

36965

Der bischof und was des vro Daz sichz gevuget hette also Daz Got dem wilden beiden Und ouch den kinden beiden Und der vrowen wolde geben.
Als er hofte, ein gut leben.

36970

Des was er vro in Gotes gebte. Er dancte vlizeclichen Gote

Daz des lewen hochvart

So kurtzlichen was verkart
In eines lammes demut.

36935

Und

riet ir

an daz toufen,
coufen
36975

Dar an

sie solde

Nach

des reinen toufes vlut

36940

Die himelischen werdikeit Die Got den sinen hat bereit. Die nach des toufes unden Sich hten wol vor sunden

Hiez der

man

Eustachius,

Theospitus, Agapitus

Und in guteme lebene Do sprach die vrowe:

sin.

'ey,

herre

36980

myn,

Nu
36945 Sin

wil ich ouch sagen dir

hie an ist begeinet mir: truwe hat ouch mich be-

Waz

Sus nante er die sune da daz wib Theospita. Nach der reinen toufe Gotes Die lere cristenlichez gebotes Der bischof sagete in da vor Und hiez sie ires herzen tor Vor ungelouben hten

Und

Und
36985

in rechten bluten
in cristenlicher art

dacht.

Bluen

Er sprach zu mir

in dirre nacht

Und
Sus

der werlde hochvart

sc brieten sie

Und Und

sagete kumftec mir daz

ich

du

Vellen und werfen nider.

und unse
fehlt

kint dar zu

zu huse wider.

36919. sich SB,

K.

36945. mir K, mich SB.

Gott verheit Eustachius nach schweren Leiden groe Ehre.

535

An dem
Eustachius

andern morgen
reit

36990 Vri vor allen sorgen

an die

jaget,

37030

Want
Daz

im hette Got gesaget

36995

er zu im queme. Sus reit der Gotes geneme Mit ritteren und mit knechten, Als si taten nechten.

37035

[216rajSie

quamen

des gevildes

nuwens angezogen an den er Dich vellen wil nach siner ger, Ob im die State werden mac. Du must manigen herten slac Von im liden und dar an Menlich als ein ritter stan. So wirt des siges crone Mit vreuden dir zu lone.
Der hat
Mit
sich
vil erge,

Und vunden vil wildes. Da ieglich nach deme sinen

37000

De
reit,

werltliche

f216rb]Muz abe dir mit

homut demut

Eustachius mit clucheit Brach sich von den anderen

Gesubert werden an smaheit,

37040

die geistliche richeit

Und began

so hin

wanderen

Kegen der stat da er e Gester was gewesen me.

37005

Din herze dir ervuchte Und den sin beluchte. Nu wis an tugenden stete!
37045

Do

sach er lusteclichen
blichen
lie.

Daz zeichen her

Rechte

An An

wertlich gerete,
pris,

an gut, an ere
halt dich nicht mere,

als er ez gester

Dar an

Kegen im

viel er uf die knie

Want

ez dir nicht helfen

mac
slac

Und
37010

neic mit grozer

werde
37050

Du

must mit der betrubede

swerer leide

37015

37020

37025

Nider untz an die erde. 'Herre', sprach er, 'herre myn, Hie ist der arme knecht din Und wartet des du gelobet hast, Daz du din wort im stete last.' Do sprach Got: 'o Eustachy, Dir wonet nu groz selikeit by, Sint du an tugentlichen vrumen Den touf an dich hast genumen. Du hast den tuvel nu betrogen, Der dich vor hette gezogen Mit siner trugenheit an sich. Nu halt din herze menlich Dir wart nie manheit so not: Swaz sich not dir vor erbot, Die ist tot kein dirre not Die dir nu volget in den tot.

Und in An dir

anderweide
ere

Durch myn

und durch min

lob

Dich bewisen alsam Job,

Der

in gedult sich hette ergeben:

teil

Sus saltu haben ein

37055

din
leben.

Idoch swanne daz geschieht Daz man dich gar verworfen

sieht.

37060

So wil ich aldar zu dir kumen Und dich in den ersten vrumen Brengen und in die ere Daz du vor nie mere

Gewunne

grozer werdikeit.
leit,

Nu
An

sage mir, wiltu din

Der tuvel dem du

bist ent-

Dise wandelunge
der versuchunge

vlogen,

37047. gehelfen S.

37051. er

und

lob S.

536
37065

Die Schicksalsschlge: schwere Verluste an Vieh und Gesinde,

vllige Atisraubnng.

An

dir

nu

lazen vollen varn

sie

37100 Sie sprach:

'waz Got mit uns

tut,

Oder wilt du

sparen

Und

dich enthalden dirre clage

37070

Vurbaz an din alden tage? Des habe dir die willekur!' 'Sint du die kur mir setzest
vur,'
37105

Daz kan uns nymmer missegan.* Do diz nicht lange was bestan, Sin ungemach sich erhub, Des er vil schire sus entsub Als man von Job hie vor gewuc,

Sprach Eustachius,

'vil

lieber

Got,

37075

So si gewaldec din gebot ber mich, daz vuget wol Swaz so mir gesehen sol. le e min leben daz enpfet, le lieber mir da an gescheet. Swaz du wilt, daz tu an mir!
Idoch beger
ich, herre,

Den ouch unse herre sluc. Ein bte quam zu im, der
sprach
'Herre, herre, ein
Ist
37110

ungemach

an den schafen dir geschehen,

Die mac

man

alle tot sehen.'

Nu quam
Zu

der andere balde

an dir

stunt uz

dem walde
sie

[216^ajJ)a,z

du dich an mir
herze lerest

erest

Und

sprach:

were hin getriben,

37080

Und myn

Gedult und wisheit.' 'Zu dirre dinge underscheit Gehabe dich wol sprach zu im
!

So daz
37115

ir

nicht da were bliben,

'

Got,

Beide ku und swin. Swie vil der ouch was gesin. Die vervuren alle.
In dises todes valle
Starb des gesindes genuc.

'Miner genaden gebot

37085 Sal dich

behten

alle

wege
ir pflege.'

Nach minem

willen in

{216vbjSw8iZ der tot nicht ensluc,

37121

Als Got daz beste im geriet,

Daz vloch

in durch sin unge-

Eustachius zu huse schiet

Und
37090

sagete siner vrowen gar

Wie Got wolde nemen war

An
Ob

in mit sime geiselslage

sie

37095

knden sunder clage An rechter not bi im bestan; Sie muste not ubergan So groz und also sere Daz Got zur werlde ir ere
In wolde gar verhowen. Do vant er an der vrowen

37125

mach. vugete sichz kurtzUch dar nach Daz sine viende im lageten. Nach der lge ez wgeten Und in daz sin quamen.

Nu

Da
An
Sie
37130

sie vil

gar im

namen

Allez daz er hete

sime hus gerete.

Harte willigen mut.

namen an dem selben zil In sime huse als vil Daz sie triben und trugen,
Nu
fugtes sich in einer nacht 8.

37068. aide tag S.

37091. gaisel slag S, in

37122.

nur ge.

37125. in sein

hawz

S.

37111.

Do

Eustachius wandert mit seiner Familie ohne

alle

Habe aus.

537

Ane daz si nicht slugen Den man, daz wib und zwe
37135

Want
kint

sie e

lebeten richlich.

In der

zit

vugetez sich

Do was ouch alle sin ere blint. Er hette c leidere kume genac Daz er zur nottruft sich betruc. Waz solde der arme man do
tun?

Daz
37170

sie ir

wec hin getruc

an

An

ein wazzer groz genuc.

so breit daz dar

Ez was

Stete saz ein vereman.

37140

nam er einen sun, Die rauter nam den andern Und begonden wandern.
Uf
sich

Der drber vur mit schiffen. Dise wol begriffen

37175

Alsus hub sich

ir

unheil.

Daz schif nach ir willen Der vervurte sie also Untz an die stat

do.

Sie schemeten sich der not ein

teil

Da

ieglicher uz trat.
sin recht.

Der veriesch von im

Und wichen
37145 Ir

vluchteclich zu hant 37180 Eustachius, der Gotes knecht,

lant.

Zu vuze in ein vremde gut und ir erbe Wart gar unbederbe. Man zuvurtes her und

Enhette weder diz noch daz.

Der ver des sinen nicht vergaz. Er sprach: 'sint daz er nicht
dar.

enhat,
37185

Do sine vrunt wurden gewar Und ouch die herren in den

steten,
37150

Die in Heb gehabet hetten,

Und

der kunic, di alle

37190

dem valle Den ersamen swertes degen, Daz sus sin ere was gelegen.
Clageten nach
37155

Nam

Gemeinlich und besunder sie michel wunder Wie im gesehen were.

37195

werden gut rat, Want ich mir selber harte wol Miner arbeit Ionen sol. Gat ir dri swar ir weit Ich han zu lone mir erweit Die vrowe, die hie blibe. Ich wil sie haben zu wibe.' Sie was junc, zu mazen alt, Schone und wol gestalt, Des wolde sie der ver isa Behalden vor sin Ion alda.
sal

Des

37160

Doch was ir groteste swere Daz ir dekein von im vemam Die warheit war er bequam.
Eustachius, der herre gut,

Eustachius vil sere erschrac. Diz mere er also hohe wac

Daz

I217raj

Do
37200

er ez vaste widersprach. daz der verman gesach

37165

Gienc mit grozer armut Mit kinden und mit wibe. Do geschach ir liebe Vil we, des sie doch waren Ungewon vor den jaren,

Daz der

eilende

man

Sinen willen dar an Wolde wider vechten,

[217rb]'ET

wincte sinen knechten

sie

Daz

den

man wrfen

dort

37133. di
37148.

zway
sine
.S,

S.

Do

= Do
K.

es sine.

37197. er S, feUt K. 37198. schefman ersach S.

37151. di

d-:

538

S^i'"^

Weih

verliert er

an einen Fhrmann,

die

Kinder an einen Wolf und einen Lwen.

Bi
37205

dem

halse uz der bort

37240

Swa

wir mite hin kumen,

sin wir vil

Und liezen in vertrinken Und in die grnt sinken. Do Eustachius ersach

Wie daz
groze

Da

ummere.'

ungemach

In dirre leiden swere [217vajT;ruc in der wech an eine bach. Da er sich vaste al umme sach
37245

37210

So grimmeclichen uf in trat (Swa er quam, an welche stat, So wolde ie ungelucke Ligen uf sime rucke

Nach Stege und nach Zu sime ungelucke

brcke,

Und
37215

vesteclich becliben),
37250

Er muste lazen bliben, Ez were im lieb oder leit,

Sin wib mit grozer trurekeit. In unses herren hte Mit beswertem mute Beval er si vlizeclichen do

Ein vlot sich hette erdozzen Und was der bach ervlozzen So groz daz er nu tiefe wut Swer kumen solde ber die vlut; Idoch so wot man drber wol.

37255

Der gute man was leides vol Wie er jensit mochte kumen. Da erdachte er einen vrumen Daz er ein kint neme
dar nach solde wandern Her wider nach dem andern. Diz gedachte er, ez geschach. Do er ber jenne bach Ein kint getruc und gewut Her wider mittene in die vlut, Do horte er wie daz kint schre Daz er truc hin ber e. Er sach umme und wart enwar

37220

Und

gienc

von dannen unvro

Mit sinen kinden beiden. In swerlichen leiden

Und Und

so hin ber queme,

Weinte
37225

er sere

und

sprach,
37260

Als er die kint an sach:

'We beide uch und mir! Wa sul wir gen, waz sul wir? Wir haben die muter nu verlorn,

Von
37230

der

ir

beide

sit

geborn,

Die uch mit senftekeit uf zoch, 37265 Nu muzet ir dicke sprechen "och" Wie ein wolf was

kumen

dar,

37235

Durch manige swerliche clage, Die uch wechset von tag zu tage, Want ir vurdienen muzet Daz brot da mite er buzet 37270 Uch des hungers ungemach! AI unse ere ist wurden swach Und ist von uns entsliffen. Uns hat ein leit begriffen In so hohem unvrumen. 37275

do loufen in, Want er in mochte nicht erjagen; Nach im sin weinen und clagen Uz mit grozem smerzen brach. Do er kein dem andern sach Und zu im dar wolde kumen, Do was uf sinen unvrumen Ein lewe kumen, der ez nam
liez

Der hub Der man

ez uf

und

truc ez hin.

37204. d port S.
37205. ertrinkchen S.

37208. groze] hert S.

37232. tag zu S,
fehlt

K.

37206. darnach in S'.noch die beiden Verse:

37234. er]
37251.
I

ir

S.
S.

Wan

er wolt

im v^hauwen

doch wut

Seine willen an der frauwen.

37270. sein clagren S.

Die Kinder werden den Tieren abgejagt, auch die Mutter

bleibt unversehrt.

539

Und mit im von dannen Do Eustachius gesach

quam:.

Daz

hirten ein vil michel teil

Sahen des kindes unheil

Wie ouch disem geschach, Daz der lewe balde

37280

Daz der lewe lebendec truc. Grozer hunde vil genuc

37315

Mit im

lief

kein

dem

walde,

Er was mittene in der vlut, Und want er also teife wot, So en mochte er wider hie noch da
/gl/'J-yLoufen
37285

Hetten sie bi in alda, Mit den liefen sie im na, Da mite sie in hezten So lange untz er zum lezten

sime kinde na.

also

37320

Im was we und
Daz
er weinte

we

und

schre

Und
Daz

sin har uz roufte.

er sich nicht besoufte

37325

37290

vertrencte in der bach Durch sin groz ungemach, Daz understunt alleine
Crist,

Und

Daz kint lie vallen und vlo. Des die hirten wurden vro, Want sie ez gesunt uf namen. Die kint zusamne quamen In ein dorf, da man ir pflac Alse vundelinge manigen tac. Nieman under in da weste

[218rajWa,ren

Wannen in die geste kumen in der

geschieht.

Gotes sun der

reine,

Der im

nicht verhankcht
37330

Ouch westen sin die kinder nicht Daz si gebrudere waren,

Untz nach manigen
Crist US der vil gute

Daz
37295

er sich icht ertrankchf.

jaren.

Do

jener wolf daz kint truc,

Als ich da vor

nu gewuc,

Pflac

ir

alsus mit hte,

Des wurten

lute gewar,

37300

Die nicht verre von im dar Irten mit ir pflge. Die groze ungevuge Was in an deme wolfe leit,
Sie

37335

waren
sie

alle

des gereit
liezen liegen
37340

Der ouch nicht underwegen lie Dort die muter, want er sie Wol behte, als im gezam. Der verman der sie an sich nam, Der starb und sie bleib reine, Bewart vor allem meine.
Eustachius der gute
Gienc mit beswerdem mute,
Als im die not zu gebot

Daz
37305

des erens verzigen wolfe liefen,

riefen

Und die pflge Und nach dem

Den
sie

da an

Umme
Des
37345

siner lieben kindere tot,

37310

Untz er vor in allen Daz kint liez nider vallen, Des libes noch vil wol gesunt. Ouch vugetez Got in der stunt
wut
S.

er sich

an

in versach.

Sin grozliches ungemach

Und
Di

der laidlich smertz

sorgten

im

sein hertz.

37282. tiefe

Zlinf.
37337.

S, fehlen K.

37299. Irten
lie si
l.

= Ertn;
do S?

Ira S.

beleiben rain S.

3734548 S, fehlen K; auch 37349 noch diesen Vers, um die Auslassung aus S, da der vier vorhergehenden Verse auszugleichen, also bildet: Machte im sine sterke swach.

37341. zu]

37346. sorgen

als

trans. sonst nicht belegt,

37343. Des S, D K.

wohl

'mit Sorge erfllen'.

540

Eustachius hlt sich fr unglcklicher als Hiob.

Fnfzehn Jahre dient

er als

Knecht.

37350

Wan im di gruz gar entwaich, Des was er yetzu worden plaich Und an seiner sterkch swach. Weinende er kein himele sach Und
Wie
sprach:
ich
'eya, vil lieber Got,

37385

nu worden bin

ein spot

37390

Mir und ouch den andern Wa ich hin sol wandern! 37355 We mir, wi ist mir gesehen? Der sie nu vil leiten vur: Ich, der nulich wart gesehen Uf wachsen als ein bluende boum, 37395 So ist mir nderst hie gesehen, Des ere ist worden gar ein Als ich mac offenlichen jehen. droum Uf daz myn groze brde Noch swerer wurde. Und als ein wichender schate! So sint die wilden tier kumen 37360 Ich, der nuwelichen hate 37400 Und hant mir myne kint geRittere und knechte, numen Die mich nach eren rechte Zu myner ougen angesicht. In kunlichem mute Bewarten mit ir hte, Owe, herre, der geschieht Ey, guter herre, mache noch 37365 Als man herren hten sol, Ein teil samfter mir daz joch Ku genugete mir wol, 37405 Daz ich durch dich empfangen (Owe joch, wie rechte vro han! Were ich, vugetez sich also !) Gib mir die gbe, herre, dran Daz mine kint mir weren bliben, Daz ich ez mit gedult getrage 37370 Die mir leitlich sint entriben. Crist, vil lieber herre Got, Und wol beste in dime slage [218rh]\Q\i gedenke wol daz din gebot Sunder alle murmurlat!' 37410 Er gienc nach sines herzen rat Sprach ich solde durch din lob In eine jegene da bi. Versuchen werden alsam Job.
37375

Job behielt sin wibesnam; Die mine mir die ver nam. Job die hette vrunde, Die durch vruntlich Urkunde Zu im mit trste quamen Und begonden ramen Wie sie daz groze ungemach Gesemften, daz man an im sach, Mit trostlicher wurte kur,

An

37380

Eustachius, der herre vri, ettelichen Sachen /^i^va^Dingete mit der diete. Beginne ich vurwart swachen. Umme der gnaden miete Danne ich von Job hre sagen Du lieze im doch bi sinen tagen 37415 Was er vumfzen jar alhie, Den mist da er uffe lac: Daz er acker und vie ist so groz an mir der slac Bev/arte nach hirten recht So Den ich von dir entvangen han, Und was dar an ir aller knecht. Daz mir nindert ist gelan Nach den vumfzen jaren.

So breit egenez als ein vuz; Hie von ich irre loufen muz.
37347. gruz

37420

Als die verendet waren,

Do Got
37398.
l.

gentzlich gesach

= gruose.
K.

Mir noch S.

37358.

ist S, fehlt

37409. murmelat S.

37374. Versuchet S.

Von den Feinden

bedrngt, lt der Kaiser Flacidus suchen.

541

Daz durch dekein ungemach

Eustachius, der helt gut,

Ez
37460

solde uns allen wol

gevrumen

Von im brach
37425

sinen mut,

Ob er her wider quemen Und sich hie an nemen

Daz er vurrite unse her Mit wisheit und mit ritters wer. Die er wol beide an im hat.' Dar
uf geviel ir aller rat

Swaz

er joch leides trge,

duchte im wol gevuge Daz er nu solde im Ionen Mit himelscher cronen. ledoch wnde er im gelobete
37430

Do

37465

Und
Daz

duchte
rittere

sie

wol rechte

vor Er wolde en also ho enpor

Brengen

in sin ere

Daz er nie mere Under alle sime kunne

37435

und knechte In suchten beide her und dar, Und s welche wurden sin gewar, Daz sie brechten in her wider,
37470

Die solden richlichen sider

Ir Ion

gewunne, Diz liez er zu gen also: Daz romische riche do Und den keiser der sin
vil

Eren so

von deme

riche entpfan.

uz manigen man. Die sochten verre und na

sante
pflac,
37475

Do

man

Vil groz urluge anlac

An
37440

starker vientlichen wer; Die viende in maniger liande her Taten leides im genuc. Bi wilen man ir vil sluc, So samten sie sich aber wider 37480

Mit vlize beide hie und da In den landen harte wit. Nu vugete sich ez in der zit

Daz zwene

ritterliche

man.

Und
37445

slugen im die sinen nider.

Sus was dat riche verladen. Air est misset en sie sin mit
schaden,
Placidi, des herrn gut;
37485

Die vor des waren undertan Eustachio nach dienstes vuc, Die selben zwene ir wec getruc In die gegenote Da mit groz er ermote

Und

in arbeitlicher not

Eustachius

wan

sin brot.

Nu
Und

Sie clageten sinen

kunen mut
tat
rat.

zwene quamen begonden ramen,

die

An
37450

ritterlicher

niannes

Und

seinen weisen vor

er konde ir her Ordenen mit scharfer wer Zu kegen vientlicher schar. Sie namen alle dises war
37455

Wie rechte wol

Swer in begeinte uf dem wege, Daz sie den vrageten zu pflege Nach eime rittere gut,
37490 'Die

mit grozer armut,' Sprachen sie, 'von uns entweich

als ein pilgerim

Und

hin streich

Und

sprachen: 'mochte uns daz

gesehen
{218vbjJ)siz

Wa

konde erspehen er were hin bekumen,

indert

man

37495

Mit wibe und mit kinden, Den wolde wir nu vinden Und bringen wider in sin lant;
Placidus was er genant.'

37440. in S, fehlt K.

37449/. S, fehlen K.

m59f. Cham: nm

S.

37481. In der S. 37482. armot S. 37484. wan gewan; gewon S.

542

Zwei

Ritter fragen

auch ihn nach Placidus, doch

er verrt sich nicht.

lQraj'^u geriet

ir

wec

alsus

37535

Als e was

ir

gewonheit.

Da
37500

der gute Eustachius

straze in

Nach eime
Sie sageten

rittere gemeit,

bequam, Do der helt lobesam Von vielde gienc in sin gemach.

Uf der

/giPrJyPlacidus sin

name

were.

Als er

sie verrest

ansach,
er sie vil

37540

im daz mere Wie er vloch vor manigem tage Und wie sin vluch nu were ein
clage

Zu hant bekante

wol
vol,

Und
37505

wart ouch grozer leide

er hinder sich ein teil
heil

Manigem der

in sochte.

Want

Do

Gedachte an der eren

Daz im bewilen was gereit. Er sprach mit grozer trurekeit:

'Ey, getruwe herre Got,
37510

37545

Durch diner tugende gebot Tu mich von sorgen noch erlost

Als ich sehe sunder trost
Die, die mir nach rechte
37550

sprach er, er enrochte, In weren vremde sulhe wort. Die rittere von im schieden dort,. Und geburte sich dar na Daz ir herberge al da In deme selben hus gelac Dar Eustachius wonen pflac. Des abendes, do sie sazen

ber

tische

und

azen,

37515

Dienten alsam knechte, Sus, herre, la mich schowen Noch myne husvrowen!
Ich bite nicht

Eustachius begienc sin recht Und diente vor in als ein knechte Idoch sin herze im brachte
37555

umme
sie

die kint,

Want
37520

die leider hin sint.

Daz Wie

Ich sach wol wie

qamen

37525

mir leitlichen namen Nach ir hungers grimme.' Do horte er eine stimme, Die sprach alsus: 'Eustachy, Din herze das sal wesen vri, Ich wil dir schiere wider geben Mit eren gar din erste leben Und lan mit vreuden schowen Dine kint und dine vrowen!' Do neic er mit demute

Die

sie

dachte vor den jaren Sine dienst lute waren. Diz verserte sinen mut, Daz der edele herre gut Hin uz gienc und weinte.
er biwilen
sie

37560

Dar nach

er sich reinte,

Als er geweinte genuc,

Mit wazzere er sine ougen twuc;

Er
37565

sluc sin antlitze nider

Und
Der

gienc hin in dienen wider.

ritter einer

do began Mit vlize in vaste sehen an

3730

Der gotlichen gute. Als in die zwene sahen Und grozes im verjahen (Er was ir ougen unbekant),
Sie vrageten ouch in

Und

ie

lenger ie baz.
bi

Er sprach zu dem der

37570

im

saz:

'Eya, hilf mir an sehen

san zuhant,

Dort jenen man und in spehen. Er dunket mich so geliche Im Do

37512.

Vnd

als

SB.

37540. flucht S.

37520. laitlich S.

37543.
37548.

S.

37532. grues S. 37534. in S, fehlt K.

S.
fehlt

san

fehlt 8.

37552. in S,

K.

Sie erkennen ihn

und fhren ihn zu Hof.

543

Dem

herren tugende riche

liden ungemach.'

37605

Und

Nach dem wi
37575

Als in der andere angesach,

Ein teil er im baz negete, Vniz er in wol erspehete.

brengen in ir hte. Eustachius der gute Verstunt sich in dem herzen do Ez wolde Got haben also.

Zu dem
[219va]0})

gesellen sprach er do:

37610

'Werlich, wir

mugen werden
spil

vro,

uns gelucke helfen wil,

alle

Des enloukende er sin nicht: Er sagete in gar die geschieht Wie den kinden was gesehen Und waz er hette an in gesehen.
^Di sint
hin,''

37580

Want

mynes herzen

sprach

er,

'beide;

Saget mir ez si der man Des wir so lange irre gan.

37615

37585

37590

uns lenger sparn Und die warheit baz ervarn. Daz sie uns an im werde kunt. Er wart in eime strite wunt Durch daz houbt vil harte; Ich weiz wol daz die swarte Nie so gentzlich wart heil Er enhabe der narwen noch ein
sul wir
teil

Doch

Dabi geschach mir leide Daz mir die vrowe wart genumen. So manic jar ist des hin kumen Daz ich en weiz war sie bequam/ Daz volc michel wunder nam,

Do
37620

in die rittere selten,

Mit warheit vurleiten

[219vbjZ\i

Welch ere und wilch werdekeit hove an in was geleit, Want er was in allen wert.

Ouch weiz
Hie mite

ich wol der

wunden
stat.'

37625

er

im hin neher

trat

Und wart gewar der schrimpfen. Do gienc ez im uz dem

schimpfen.
37595 Sie vielen uf

den guten man, In grozer liebe ez wart getan,

Sie helsten in

37630

Riche cleit, schone pfert Die ritter im gev/unnen do Und vurten in kein hove also. Trajanus, der do keiser was, Als ich ez an dem buche las. Der horte Sachen mere Wie da vunden were
Placidus, der ritter gut.

und weinten,
im
die vluht,
37635

Want
37600

sie in

mit truwen meinten.

Sie verwizzen

Daz

Unzucht Hette an den vrunden began. Do vrageten sie den guten man Na wibe und nach kinden, Wa sie die mochten vinden
er so groz ein

Des hette er vreudenrichen mut. Er reit selber im ent jegen Und entpfienc den konen degen Wol nach sime gelste. Er helste in und kuste Harte vreuliche.
Die heren algeliche Mit gar vreulichen siten

37573. wir S. 37575. negete

nhte
Vn K.

37610. in SB, im K.
;

nehent S.
1.

37613/.
sp. S.

B(S),

fehlen K.

37576. Vntz S,

37629. sagen SB.

37583.
37590.

Wir suUe vns im noch masen S.

37637. frewnUich S, vruntliche B.

37639. frohchen S(B).

37609. erlawgent er in S.

544

Placidus wieder Feldhauptmann, seine Shne unerkannt an seiner

Seite.

37640 Lieblich

zu im riten

Daz man

Und

entpfiengen in also.
37680

die lant her und dar Beschreib und durchreit vil gar,

Der keiser hiez in aber do Vor den herren allentsamt Wider treten an sin amt
37645

Der boten quam

ein teil also

Da

Und were houbtman

als e.

Daz tet deme guten manne we; Er were sin gerne vri gewesen.
Idoch wart er uz gelesen Mit der herren willekur Geruct an suleher ere vur. Sin wider ride nicht vervienc, Die herschaf er wider entpfienc Alsus von dem riche do.
37685

sine kindere waren do Mit einander uf gezogen; Ir was harte wol gepflogen. Des waren sie schone helde. Die selben man uz weide, Daz si zu hove quemen, Die reinen, die genemen.

37650

Da

sie

zu hove waren kumen.

sie sich

In allen tugent liehen vrumen

Konden
37690

halden.

Des waren
37655

die landes

herren vro

underwant, rechenen zu hant Die knechte und die ritterschaft, Daz er gewissen mochte ir craft,
er disses

Do

Er

liez

Vor jungen und vor alden Lebeten sie in schner zucht, Des sie ir angeborene vrucht Twanc und ir edelkeit, Die in doch selber was verseit

37695

37660

Waz Und

er uf sie

mit in

mochte lan ouch turste ane gan,

Von alsulhen meren. Ob si gebrudere weren,

Weste
er dekeiner nicht.

Daz des
/22royNu wart
37665

riches crone

Mit in bestnde schone. ir in den stunden Ein gut teil mynner vunden Danne er bedrofte zu eime her Kegen der starken viende wer. Do er dachte er eine list

37700

Idoch in der geschieht Groz liebe tv/ischen in sich truc. Sie waren schone unde cluc Und konden mit den luten wol,

Wan
Als
si

si

warn
ir

tugentvol,

edel mut. Die selben zwene knapen gut

larte

37670

Er hiez in der selben vrist Daz ein iegelich stat, Swaz daz riche antrat

[220rb]^iez

man

bisunder uz lesen;

37706 Sie solden

durch

ir

zucht wesen

Mit Placido

dem houbtman,
im undertan.

Und ouch
Daz
ez

dar zu tochte gehaben mochte,

37710
ir

Vil sunderlich

Dem
Zu
37675

riche sente schiere

soldenere.
als er sprach.

Die zwene jungelinge Wugen daz vil ringe;

helfe

Wo man

si

hin schuf, dez

fro.

wams

Diz muste sin

Binnen des und

37640. Lobliche S.

diz

geschach

Si beliben bey dem herren do

Reiche, angehrte.'

37654. die and^n 37655. er sich S.

all

fro S.

stellen hei

37663. ir S, fehlt K. 37670. 'Was irgend (von den Stdten) dem

Zu antreten vgl. die BelegKpke, Passional S. 696. 37702 S, fehlt K. 3771114 S, fehlen K.

Placidvs schlgt die Feinde.

Seine Shne treffen mit ihrer Mutter zusammen.

545

und
37715

dienten

im

so lieplich
sich,

Do

sie

herabe quamen,

Als daz wol fugt

Want

es it weder wol konde. Die herre ouch begonde Sie sunderlichen lieb haben, Das si wurden auf erhaben

Placidus begonde ramen Einer stat da er daz her 37750 Nach der swerhchen wer

Ruen Ue wol

dri tage.

Nu was
l22&vajSin

al

da mit swerer clage

Vil schier
37720

an ern

reichen

hegunden leichen An wirdekeit, an mancraft Seiner hohesten ritterschaft. Sie taten sinen ougen wol,
sich

Und

Sie hette
37755

vrowe in grozer armut. Got untz dar behut

Vor

Want
37725

er
sie

Als er

wart grozer vreude vol beide an sach:

37760

Sulher liebe er in jach.

Hie nach samte er ein groz her Mit aller hande strites wer Von knechten und von ritterschaft
37730

aller suntUchen tat. vugete ez so Gotes rat (Swanne er wil, daz er wol kan) Daz die zwene junge man Deme herren sunderen heimelich In deme hus berichten sich Da ir muter inne was Und cranker nottruft genas, In der sie armecHchen lac.

Nu

Nu quam
37765

ez uf einen mittentac

Und

zogeten kein der viende

craft,
hilfe sluc,

Daz

die

knapen

reine

Die er mit Gotes

Sazen al^erseine; Die andern treib

ummuze
bi in,

hin.

Want ir gelac Von sime her

37735

genuc in der not

vil

Nieman was alda

Wan
37770

ir

muter saz aldort

ir

Gestrecket und geslagen tot.

Und

horte vlizecHch

wort.

Der sig und die walstat Uf Placidum mit vreuden trat, Want er ir beider da wielt. Daz her er da nicht enthielt: Sie jageten und ranten,
herten
ir

Der knapen wort

sich

umme

truc

37775

Von ir lebene wit genuc, Doch mestec von ir kintheit Wurden gar ir wort zuspreit. Doch sprach der eldeste under
in:

37740 Sie

und brauten
'Hre, ich sage dir

In

viende lande.

mynen

sin:

Do
Do
37745

sus die viande

Ob mir werden mac

sich die
schar,
37780

der rum,
saz

Geschumpfieret waren gar,

hiez er

Idoch gedenke ich sin kum.

samnen

Min vater da zu Rome

So bederbe daz

man

in

maz

Mit achterhute wal bewaren Und mit vreuden heim vam.

Zu dem besten Er hette gar in

allewege.
siner pflege

3771820

S, fehlen

K.

37766. alters aleine S, allerseine K. 37775.

37722. Seiner S, Taten sie die K. 37745. afterhut S.

Deutsche Texte des Mittelalter XXII.

Nu

S.

35

546

Die Sohne erkennen sich

als Brder, die

Mutter wird auf

sie

aufmerksam.

37785

Daz her daz man an in liez. Hie von er hergreve hiez. Min muter was schone und gut,
Sie waren beide wol behut Vor allerhande bizicht.

Mittene in die bach gehe, Seht wie ein wolf zu gie Und nam daz kint jensit. 37820 Alzu hant nach der zit Ein wilde lewe uf mich lief;

Waz
Want
37790

in war, des weiz ich nicht;

ich deine

was dannoch.
37825

Swaz ich geschre und rief. Er truc mich hin kein walde.

Einen bruder hette ich noch. Der gebom war nach mir, Nich me was unser danne wir.
Sie hetten gutes grozen hrt,

Do

jageten uf in balde

Die hirten in den stunden Mit vil grozen hunden. Der lewe do gemuet wart,

f220vbj')Q,z

37795

alzu male bleib aldort. In einer nacht mit armer habe Giengen sie zu vuze herabe Mit mynem brudere und mit mir Des weges. do geriete wir

Daz
37830

er

mich

in der vart

Liez Valien

und vloch hin dan.

guter man,
gepflogen.

Do nam mich ein vil Der myn vil wol hat

Sus bin ich
al

da gezogen.
ist

Als dir selber

erkant.
ist

37800

An Da

eine vlut breit genuc,

Wie
[221rajOh
37836

ez

dem

vatere

gewant,

US ein schif ubertruc.

Nach

der

zit ich

nie

vemam

Wa myn
Und
37805

muter hin bequam.

Sie bleib alda, ine weiz wa,

gienc uns nicht als e na.

ir

Von

weiz ich nicht mere.

37840

im sin leben wone bi Oder wa myn muter si Oder wa die bruder si bekumen, Daz wart noch nie mir vernumen. Doch wene ich des kindes leben Habe in den tot sich ergeben,

Min vater weinte sere. Wir warn im swere genuc, Want er uns beide mit im
37810

Want
truc.

ichz den wol/ hin tragen

sach.'

Als er die rede vollen sprach.

An Da

bach er mit uns quam. minen bruder nam f sich alleine und gie,
eine
er

Den andern sin herze twanc Daz er mit vreuden uf spranc.

37845

An dem

state bleib ich hie,

Sein frewden wainen waz so gros Das er di prust gar begos,

37815

Untz er so gevuge Hin ber jenen getruge; So wolde er danne holen mich. Do er nach mir her wider sich

Er sprach wenende
'Ja, in

in grozer
liebe isa:

rechten truwen ja!

Du

bist

myn

bruder und ich

din.

37791.

war K, wart

S.

37838. wart nie von mir S. 37840.

37798. Dors K, Des S.

37800. vns S.

Habe K, Hab

S.

37841. wol K, wolf S.

37808. auf im S.
37828. der selben vart S. 37831. mein wol S.

37845/. S, fehlen K.
37847.

wenende

iehli S.

lieb sa S.

Eustachius und seine Gemahlin finden

sich.

547

37850

37855

Mit dem ich bin untz her gesin Die lute die berometen sich Daz sie deme wolfe namen mich. '37890 Do Timme viengen sie sich Mit armen harte Heblich, Sie kusten sich under einander
do,

Da

mite in jenne ouch vunden. Andere zeichene sie ouch vant Damite er werch wart eikant

Daz

er ez ir herre were.

Ir herze

was

so swere

Von Daz

lieber vroude, der sie wielt,

sie sich

lenger nicht enthielt,

37860

Mit nazen ougen und vro Vreuten sie sich der stunde An ir beider vunde. Diz horte die muter wol. Ir herze was an vreuden vol

37895 Sie vil

vur sine vuze

also.

'Eya, herre,' sprach sie do,

Daz der knape

hette

ir

leben
37900

Alsus mit Worten uz gegeben,

'Tu so wol und sage mir Welch din leben were an Hie bevor, want ich han Dar uf harte guten wan

dir

Wie
37865

sich ez

hub und

treib.

Du
Den

sist

myri herre Placidus,

heizet Eustachius,

In eime zwivele sie doch bleib Ob ez ir kindere mochten sin.

Der ouch
Crist

Dar nach do des

tages schin
37905

Und

zu im bekarte sinen gelojben larte,

so vil geliden

Vergienc und die nacht zu Hef,

Durch den du hast

37870

Die vrowe harte wenic slief (Ir tet daz elende we) Und gedachte an jenne knapen e Alsus lac sie mit sorgen. Vro an den andern morgen An den vursten hin sie trat,

Und

mich, din armez wib, ver-

miden, Die der schifman dir nam. Idoch der tot so schiere im

quam
Daz
37910

Den
37875

sie

clegelichen bat;
sie

ich vor

im

reine bleib

Alsus sprach
'Guter herre,

zu im:

Und

kusch untz her

myn

zit

nu vemym Min wort und erbarme dich,

'22ir6yWant ichz bedarf ber mich.

vertreib.'

Der herre sach die vrowen an Untz im begonden ber gan

Die ougen beide an Heber vlut. So vro was sines herzen mut Daz im sin jamer gar zusleif. Die vrowen er al umme greif, Sie weinten und kusten sich Mit nazen ougen HebHch

Pilgerim bin ich gewesen

)7880

Alhie

und armeclich genesen Vil manigen tac vil unbekant. Nu la mich in mynes vater lant,
Herre, mit dir vuren hin,
!'

37915

7885

Want ich von Rome burtic bin De wile die vrowe alsus sprach, /222t7a;Und vreuten sich der stunde Den man sie vlizeclich an sach 37920 An deme riehen vunde. Und wart gewar der wunden Daz sie ein ander vunden do.
37881. vil fehlt S.
S.
35*

37859. Di mut' hrt ez allez wol S.

37862. Mit Worten so gar

awz gegeben

548

Die Eltern und die Kinder erkennen

sich.

Zum

herren sprach die vrouwe

so:

37955

Zv/ene knapen alhie sint

(Sie

-mochten eines kuniges kint

sin
ir

'Liebe herre,

umme

die kint

Harte wol mit eren

37925

Machet mir kunt wa die sint, Mein zwen sun, di ich ew liez Da man von ew mich versties.'' Do wart dem edelen herren gut

Durch

lustsamen schin), Die horte ich gestern sprechen

dort
37960

Harte seltzene wort

Von ir beider kintheit: Besweret grobelich sin mut, Als er der kindere wart gemant. /^^if^yUnd alse mir hie ist geseit
37930

'Vrowe myn', sprach er zu hant,

'Ich

Von
37965

dir

daz du

sie verlur,

mac

der warheit nicht verdagen.'

ir

Sus leiten sie ein ander vur Beide ire wort und ir clage

Alsus begonde er

sagen

Und vunden

gester

an deme
tage

Wie
37935

er dort in der

bach

Den lewen eines tragen sach Und jensit mit dem andern
Einen wolf zu husche wandern.
'Alsus sint sie vertragen,
37970

Alrest daz sie gebrudere sin.

Und da

von, liebe herre myn,

sie sint

Weiz ich die warheit daz Beide entsamt myne kint

Daz muz

ich dicke weinende

clagen.'

Und daz myn leit Do wart vil schire

ist

volant.'

gesant

Nach den zwen knapen gut. sprach die vrowe: 'herre gut Des herren reinlicher mut 37940 Nu habet vreulichen mut 37975 Mochte sich enthalden kum Wir dancken deme guten Gote

Da

Siner tugende gebte, Die er uns erzeiget hat.

37945

Der selbe gotliche rat Der uns gesamt hat beide Und bracht von maniger leide, Der wirt uns hte wider geben
Mit seiden unser kindere leben, Daz wir sie offenlichen sehen.' 'Ey, vrowe, wie sal daz gesehen Daz ir gesicht uns muge ervreuwen, Sint ich den wolf und den lewen Sie sach beide zu busche
tragen?'

37980

Untz im wart der gantze rum Daz er die knapen horte. Zuhant nach irem worte Erkante er sie beide wol. Des was sin herze vreuden vol. Vater, muter und die kint

37985

En
Von

Westen wie gelazen

sint

grozer vreude, die sie

37950

twanc.

Der vater an

die sune spranc

Und umme

greif sie liebhch.

er,

'0 lieben sune,' sprach

'wol
hie

37990

Daz ich mit sulcher vreude Uweren ieglichen sie!' Das

all ir

'Herre myn, daz wil ich dir sagen:

37925/. S, fehlen K. 37936. 37953. pusch S, buche K. 37937. Alsus sprach er S.

Ir jrawdenwainen waz so gros

anutz begos.

37940. vroHchen S. 37989/. S, fehlen K.

EustacMus wehrt

sich dagegen, den Gttern zu opfern.

549
strite erlost.

Durch den seldenrichen vunt Der da geschach in der stunt,

daz her mit in vro. Sint ez gevuget sich hette also Daz sie den sig behielden, Der w aistat er] ich wielden Und ouch der edele wigant Daz wib und sine kinder vant, Des was ir vreude zwivalt. Beide kone und halt Zogeten sie geliche Zu huse kein dem riche. Nu vugete sichz bi der zit
alle

Sin her in

deme
er

Des hette

gentzhchen

trost,

Was

Want
38030

er in grozer

hcKe

jach.

37995

38035

keiser sich alumme sach Nach Placido besunder. Ez nam in michel wunder Daz er zun goten nicht enquam Durch ir helfe lobesam, Wan si im heten gar gegiert

Der

38000

Der frawen und der chinder leben

Und
Mit
38040

ir reich

signunft
er

frolicher widerchunft.

Dar nach besante

den degen
segen

Und
A222ra;(

sie

triben hin den strit

ez werte

Und

sprach:

'sit

dir der gote

Want

manigen

tac),

38006

Daz der keiser tot gelac Der da hiez Trajanus.

Einer hiez Adrianus,

So wol beschirmet hat din leben

Und
stat.
38045

din gesinde dir gegeben,

Wes han
Daz

38010

Der wart nach im an siner Zu Rome keiser gest.

die gote engolden Die dir wol helfen wolden,

in din off er ist verseit?
Salt

Den

selben also groz ein haz

pris

Du

Kegen den cristenen besaz Daz er sie durch des tuvels

38015

noch mit richeit Die gote an offere eren,

Daz

sie

dine selde meren,

Die dir v/ol untz her han getan.' Er tet in wirs beide her und dar [222rb]J)o sprach der tugende riche man: Mit erge danne sin vur^var. 38051 'Diner gote helfe ist swach, Do daz her zu huse quam, Want ich mich nie zu in versach Der keiser Placidum uz nam
Liez toten harte maniger wis.

38020

Und was durch sine vreude vro, Want er so zeichenhchen do

Die vrowen und die sune vant. Des anderen tages san zuhant Hub er sich zum tempel hin, Da er durch sinen valschen sin Den abgoten off er bot, Daz sie wol hetten uzer not
38055

Dekeiner helfe

sit

der vrist

Daz Der

ich geloubec wart

ist

an

Crist.

myn

herre

und myn Got.

Ich wil under sin gebot Off eren allez daz ich habe.'

Dar wart der

38060

38025

keiser zomic abe, So zomic daz er uf in bram. Sin wib und kint er nam,

38015. wirs her

d.

vnd dar
SG.

<S',

wirser

h.

u.

(Germ.

11, 408).

38023. zu

dem tempel
fehlen

38037. Vnd auch die riehen gesiegenunfft. 38054. an Crist SG, fehlt K. 38059/. Von synem tzorne, der uff yn

3803538 SG,

K;

hier

aus S.

bram, Er im daz wyp vnd kinder nam

38060. seine kint S.

G.

38036. siner kinder G.

550

Eustachius

stirbt

samt seiner Familie den Mrtyrertod.

38065

Die liez er mit im alle gan Besunder von den luten stan, Want er wunderlichen tot Sie v/olde da an legen mit not. Eime lewen tiere

Des dritten tages man da quam Und zoch sie alle entsamt her vur

Nach
38100

des keisers willekur.

ir

Die unmezige hitze

Wart da geruofen

schiere,

En

hette
ir

antlitze

Den

sin meister brachte.

als

Und
Liez
38070

der kunic dachte,

vri.

Do

er

man uf sie den lewen quam den vieren bi,

Noch cleider noch ir har Nindert gemachet missevar. Sie lagen noch als sie lebeten

Und
38105

ir

leben noch hebeten.

sie

Alle sin erge

im enweich, Hin und her an sie er streich,

zagel er in smucte,
gienc

Hie mite erte

do Got

Und

wisete

wo

in sin gebot

Den
38075

Sin houbt er niderbucte

Und

von

in in sin

gemach.
38110
e.

Wol zu helfe were kumen. Des nachtes wurden sie genumen Heimelich von den cristen
(Daz niht die anderen wisten). Die sie nach Gotes werde Bestaten zu der erde An einer erheben stat, Da nach der zit wart gest Ein betehus in Gotes lobe. Cristus helfe si uns obe In alle unser swere

Als daz der keiser gesach,

Er wart noch

zorniger danne

Im wart
Des
38080

kein irem lebene we.

ein rindes bilde,
38115

in gar bevilde.

Dar was

Von

ere gegozzen wol,

bilde hol.

Enbinnen was daz

Dar in stiez man durch todes not Swen man wolde in den tot
38085

Durch

sine merterere.

In der zit jamerlichen muen. Der tobende vurste liez er gluen Daz bilde und dar in lan Placidum, den guten man,

Von den
38120

siben sleferen.
sagen.

Welch die beide weren, Daz lat uch hie zu dute

Hie bevor in den tagen Do nach scha den lone Truc des richez crone

38090

Daz wib und ire kinde. Daz reine Gotes gesinde

ir

/^S^'oySprachen zu Gote

gebet,

Daz

ieglich willeclichen tet.

38125 Decius,

der bse keiser,

38095

Sus wurden sie geworfen drin. Ein Gotes wunder wart da schin: Die hitze in ouch ir leben nam.
le2:en
n. G.

Ein echter und ein neiser

Des rechten gelouben,

Mit
alle

wolde
lagen

er

touben
ob
sie

38064.
sie

Wolt an si wolt legen do m.

da m.

n.

S,

An

38103/. Sie
dot,

als

nit

weren

Noch hellen

gelieden ny* kein not G.

die

38066. geruffu 8(0). 38081. ertze G, glokchspeis S. 38082.

38106. wie 8G.

38110. Des GS.

38128. er neub. Hs.;

andern

nit w. G.

Vnd ynne SG.

fehlt 8.

SQLM
vgl.

38103. noch

Kloster (L Wimer Us., Karajan, Von den siben

slfceren), jehlt

K.

betouben LM.

Decius

verfolgt die Christen.

Die sieben Jnglinge zu Epkesus.

551

38130

Swaz an Cristum jehe. Die virre und in der nehe,

Und
38165

an richeme gute.

Swaz
Vor

er

da cristenlute vant,

f222vbjj)ie liez

38135

38140

38145

38150

der valsche man zu hant ougen brengen gent, Die hette sie von kindes jugent, Und hiez sie dar zu twingen Die crone ist aller tugende Daz sie den werden Got Verkuren und des tuvels spot 38170 In alder und in jugende, An den abgoten erten. Daz was der gelobe Gotes Swelche im des entkerten Und die mynne synes gebotes. I223ra)j)ie tugent was gentzlich an in. Wider sinen \^allen, Die liez er grulich villen Nu hre wie ir namen sin: Mit kunst in manigerhande not, 38175 Maximianus, Malkus, Untz sie davon gelagen tot. Johaimes, Martinianus. Die angest und vrochte Seraphion, Dyonisius. Der sibete het Constantinus. An manigem do wrochte Daz der geloube hin zu Gote Die siben helde wurden do Von des keisers gebte 38180 Vermeldet kegen Decio. Der sante nach in drate. An im begonde siechen. er hin zu Griechen Sus quam Vur sime Senate In eine groze houbtstat Verwant man sie in der vrist (Die cristen groz not an trat), Daz sie geloubeten ouch an Crist. Ephesum die stat hiez. 38185 Ir Widerrede deine was, Die cristenen man suchen liez Uf des kuniges palas Und twanc sie offeren den Bekanten sie der warheit.
sin

Zu hove kante man sie wol, Want sie waren tugende vol. Ouch was an in ein sunder tu-

goten.

Daz was dem herren

leit,

38155

38160

Swelche sich kein den boten Hielden vesteclich diu-ch Got, Die hiez des vursten gebot In maniger wis da noten Und zu jungest toten. Nu waren dar zu Epheso Siben jungeKnge do,
Vil

Want
38190

ir

lob truc eren pris.

"ir

Der Daz

keiser sprach:
ir

sit

unwis

deme tode vur daz leben

und
gut.

Jamerlichen wollent geben

Lib, ere

Nu
38195

bekeret balde uweren

mut
geleit,

Von

des gelouben irrekeit

ir

geneme und

erhaft.

Uf den

habet den sin

Ir lob hette groze craft

An dem
Ich will

An be und an mute
38130. in fehlt Q. de nehe Q. 38135. werden] geweren QLMS. 38136. 38143.

Got bejeht Crist! uch geben gute vrist

ir

38154. geboten

QLMS.

vnd SQLM, durch K. vn die SQLM.

38156. vusten K. vorste Q, keyseres 38168. hette K, sonst heten. 38178. het
fehlt

LMS.

SQLM.
QLM(S).

38145. hin fehlt L.

38183. in] des in

552

Sie verbergen sich in einer Hhle.

38200

Untz daz Bedenket

ich her wider

iich wol,

daz

ist

kume. uch

Und
38235

dachten daz
keiser

sie

solden wol

Sich verbergen alda

vrume

Untz der

anderswa

Want

Ich wil uch gerne daz leben lan, ich uch sunder heb han.

Schonet an uch des ich schone, So wirt ouch uch zu lone

38205

38240

Miw

sunderliche vruntschaft
helfe
!' an unser gote craft mit vlize in diz geriet,

Und

Als er

Zuhant

er

von der

stat schiet
38245

An
38210

sin gescheffede anderswa.

Die selben Gotes helde isa Der da Malkus was genant. Giengen heim vil drate. Sie hetten aldes gewant, An einem meinen rate Taten sie daz beste. Daz tet Malkus immer an [223rbjSie waren an Gote veste 38250 Als er zur stat wolde gan, Daz er geliche were 38215 Und an sime gebte. Eime anderen betelere Sie wolden mit deme guten Gote In allen noten bestan. Und den luten unerkant. Swaz sie gutes mochten han Do giengen pfennige ubers lant [223ra]J)ie der keiser slan hiez Und swaz ir was von erbe, 38256 Und dar an beschriben liez 38220 Daz machten sie bederbe Den namen sin durch werdekeit, Und gabenz armen luten hin Durch den ewigen gCAvin. Also do was gewonheit. Als sie hetten daz getan, Sus was Malkus uz der rote Do quamen sie zu samene gan 38260 In die stat ir stete bte, 38225 Und gevielen in den rat Want er koufte brot alda Daz sie durch gut uf woltat Und hortte vlitzeclich dar na Ir leben wolden lengen, Ob der keiser queme. Wolde ez in Got vorhengen. Nu quam der Gotes geneme Da was nicht verre von der stat 38265 In die stat zu einer stunt, 38230 In einen stein ein michel gat. Do wart im uf deme marcte An einem berge lac der stein. kunt Die sehen bilde gemein Wie der keiser were alda Giengen in daz selbe hol Und daz man suchte hie und da

lande queme daz ein ende neme Sin toubesucht kein den cristen. Sus wolden sie da vristen Durch Got uf bezzerunge ir leben, Ob in Got helfe wolde geben Daz sie nicht wurden vunden. An ieglichen stunden Swanne in was der spise not, So holte in in der stat brot

Von deme

Und

38201. daz fehlt Q. 38202. ich SQLM, fehlt K. 38205.

licher

38212. Mit

38216. mit]
38246.
ir

8LM. meinen l)i QLM8.

= gemeinen.

Min sunderliche 8LM, Mit sunderKQ.

38221. gabenz

SQL, gaben K, geben M.

brot

38210. s\hen

SLM(Q).

38267. ald K, alda

SQLM. SQLM.

Sie schlafen ein und werden auf des Kaisers Befehl eingemauert.

553

38270

Die sebene von dem worte Er wolde an sie groze pin Legen und sie slan tot. Malkus nam drate sin brot

sin.

Von den

sibenen etteswas

38310

Und wolde Nu vugete

38275

gen in jenez gemach. sichz daz er sach

zit.

Oder ich wise mynen haz An uch algemeinlich.' Die vrunt sere vrochten sich Und swuren im daz veste

Daz

ir

dekeiner weste

Den

keiser in derselben

Wa
38315

sie

Daz mere horte Daz sie sochten

er vligen

wit

Sie clageten

waren hin bekumen. ouch ir unvrumen,

die cristen,

Swa
Sus
38280

sie die

indert wisten.

quam

er zu

den sechsen hin

Daz jene hetten vur der vlucht Ir gut und ires gutes vrucht Geteilet durch Got den armen
hin.

Und Und

sagete in vil gar den sin

keiser were

Wie der

kumen
38320

Do

wie durch iren unvrumen Entprant were uf sie sin zom. 'Wir sin,' sprach er, 'gar verlorn

Decius vernam von in Des gelouben stetekeit,

inneclichen
leit

Do was im
Daz
er

an in nicht solde
als er wolde,

Rechen,

38285

Ob man

unser wirt gewar.'

sie

Sines zornes ungemach.

38325

Des wurden
Sie weinten

betrbet gar.

und baten Got

sin gebot

Do

Daz
38290

er

an in

Binnen des und diz geschach, wart Decio gesaget Die sibene weren wol erjaget,
Sie sliefen in des Steines hol.

Bestetigete an

dem

herzen

Er sprach 'nu la sie slafen vor sich nam 38330 Man sal ir unzucht strafen, Und az daz er mochte haben. Sie suln sterben vor unmacht. Den lib wolden sie dar zu laben Als in der lib her na versmacht, 38295 Daz ieglicher mit stetekeit So sterben sie in grozer not.' [223vbjJ)eT grozen martere hertekeit Dar nach hiez er und bot
:

Kegen der martere smertzen. Idoch do ez zum abende quam,

Ir ieglich

Do

wart der keiser vreude

vol.

Mochte erliden deste baz.

38335

Do ir ieghcher gaz Und sprach sin gebet,

38300

Daz man daz hol mit Grozen und deinen,

steinen,

[224ra]Wol vermurte. daz geschach

Vil gar, als er vor sprach. Sie

Unser herre an

in tet

Daz

sie entsliefen

algemein.

murten

ez vestelich hin na.

Do der andere morgen schein, 38340 Nu waren zwene bi in da, Man suchte sie und vant ir nicht. Der eine hiez Theodorus, Do rief zu im nach der geschieht Der andere Rufinus;
38305

Decius den vrunden. Er sprach: 'ir sult mir knden

er

Sie

waren heimelich

cristen.

Sie schufen daz mit listen

38299. gesprach
38334. gebot

38276.

8QLM,

fehlt

K,
Q,

statt

dessen

8QLM.

achwach unterpunktiertes sing (?).

38297.

8QLM

Mochte K, Mochte

Mocht

554
38345

Dreihundertzweiundsiebzig Jahr darnach herrscht Kaiser Theodosius.

In die mure wart geleit Ein brif, dar was mit warheit Die Sache gar an beschreben
die sibene da bUben. wart ouch gescriben dran diz jamer wart getan In der An den Gotes chinden.

Durch waz
Die
zit

38380

So hielt den romeschen hof Ein konic deme er wol gezam, Theodosius was sin nam. Der keiser lobete an Got. Des leiden tuvels spot

Began

in der zit

38350

f224rbjj)az er sinen

ramen samen
sin:
in,

Sewete in genuger

Do

began erwinden
38385

Ez wuchs

ein ketzerie an

38355

Der chaiser und lie si ligen. Sus wart er gentzlich verzigen. Dar na, do Decius gestarb Und manic der die crone erwarb,

Ein ungeloube unbehende;

Der sprach daz nicht urstende An den luten were. Diz selbe valsche mere
Vil dicke wart gesaget also
38390

Der vil und ber manic

38360

vil tot gelac.

Dem

keiser Theodosio.

jar

und

tac,

38365

Do sich die werlt her und dar Verwandelte allentsamet gar Vil dicke an guten luten Und Got ouch wolde beduten Daz er mit wunders under brich An sinen hilgen wunderlich Nach sinem willen wesen wil, Dri hundert jar nach deme zil

38395

Daz dructe er, swa er mochte, Da ez im indert tochte, Mit list und mit gewalt. Doch wart ez also manicvalt Daz er ez nicht zustoren
Mochte, er muste uf hren; Des wuchs vil groz leit an im. Zu Constantinnopolim

38370

Und zwe und sibenzec jar Daz man vermurte jenne dar, Do stunt die stat Epheswm Und der lande vil dar um
Nach
cristenlicher

38400

den selben tagen. wolde er tragen Ein herte himde herin. Alleine wolde er dicke sin.
er in

Was

Durch

sin tugent

Da
38405

blume

In erhafteme rume, Want sie geloubeten gar an

Crist.

der edele gute Mit clegelichem mute Weinte und schrei an Got

Ouch was
38375

in der selben vrist

Sunte Mertin der bischof.

den riehen Alzu creftecHchen An den luten ubete,

sich in

Daz Der

er vellete disen spot,

38351

54
j.

SQLM,

fehlen

K;

hier

aus S.

38374. was da

38358.

u.

manigen tac Q(FLM).

38379.' geloubete

38361. guten] 38366. jar 38368.

nuwen QFLMS. SQFLM, fehlt K. aldar SQFLM.

vgl. die
:

38382. sinen]
kehrter Folge

SFLM. QFLMS. valschen SQFLM.

38384/. ungeloube und ketzerie in umge38400. er

38369. Ephesim K, wie sonst; doch

SQFLM. SQFLM, fehlt

K.
s.

Reime im

Ephesim 38593/. 38739/.

38402. Alein er dicke w.

SQLM.

Die. sieben Schlfer

werden entdeckt und erwachen.

555
inne.

38410

Daz

er die valscheit trubete

38445
vrist.

Ob ieman were dar

Mit siner gotlichen list, Dez bat er vlizeo zu aller

Do was Got
Barmherzec,
38415

in der selben vrist

als er

noch

ist.

Er erhrte sin gebet, Daz er mit demut an im tet; Want ez ie was Got es site, Der im ouch volget mite, Daz er gerne iren willen tut
Die in biten mit demut. In sulcher wise erhrte er
in.

Sus bleib daz hol offen stan. Dar inne die siben man, Die da gelegen waren Vor drin hundert jaren, Vor sibenzigen und ouch zwein,

38450

Do
Sie

in des tages liecht erschein,

uf.

38420

erwachten und stunden Nieman clagete sine huf Von langem gelege. Er dekeiner was trege,
38455

Swie er da
Sie hetten

Er sante in eines mannes sin, /224vajJ)a,z was ein riche burger Zu Ephesim, also daz er 38425 Buwete uf den berc aldort Von deme er habet e gehrt,

lac so manic jar. wol gesworn vur war Daz ouch ein nacht were hin. Sie begonden reden under in

38460

Von der engeslichen not Die in der valsche keiser bot

Vor dem
sie

Da

die sibene lagen.

waren vluchtec

also.

Des mannes Daz sie bi den berc

38430

hirten pflagen
ir

vie

Triben uf die weide alhie, Want sie was genucsam. Der burger al da hin quam

Do sprachen sie zu Malko: 'Ey, durch Got, nu sage an, [224vb]W3iZ hat der vil ubele man 38465 Von uns gesprochen, Decius?' Do sprach zu im Malkus:
'Als ich

Und
Daz
38435

liez

machen
mit

stalle,

uch sagete nechten,

rechten,

sin vie

alle

Der widersatz des

und tac
38470

Da

solde bliben nacht

bejac.

Decius, der landevoget,

Durch der nutz

Der quam nechten gezoget,

Als ich in sach, in die stat.

Man

brac die steine beide hie

und
sie

da,

Ich

vemam

38440

Untz daz quamen so hin na Daz sie gerumeten daz hol. Sie sahen da in wol Daz ez was breit und lanc.
Ir dekeines gedanc Entruwete noch sin sinne

Und
.38475

ouch wol daz gebot den sinen gar

er bat

Daz man uns suchte her und

dar.

Bedenket uch vil ebene Antwurte vor im zu gebene, Want uns wil twingen sin gebot

Daz wir
un-

die valschen abgot

38418.

Daz im ouch {darnach

breite,

38436. des nutzes

SQFLM.
ot H.

beschriebene Rasur,

darauf) volget mite K, Der im auch noch volget mit SQ, Daz er in volget mite LM. 38419. Und gern LM.
38426. er

38437. beide K, 38457. ouch

fehlt sonst berall.

KQ, nur SL3I,

38459. engestUchen 38466.

QS(LM).

38461. vluhtic waren

QLMS.

ir.

Do sprach

der gut Malkus

8QLMH.

38429/. alhie:

ir

vie

SQLM.

556

Malkus

ausgesendet, Brot zu kaufen, staunt ber die vielen Kreuze in der Stadt.

38480

Anbeten zu des tuwels lobe.' 'Da muze Got wesen obe,'

Sprach Martinianus zu in do,
'Daz uns nu dekein dro

38515

Von unseme Gote

38485

scheide.
38520

Swaz er uns zu leide Durch unsem geloben Daz wandelt uns Got

Die erden und die steine Zuworfen algemeine. Des gienc in michel wunder Idoch so was der gute man Bekmmert an dem herzen Vor knftigen smertzen,

an.

tut,

Want

er ein teil sich vrochte.

in gut;

Die not an im wrochte

Da Do
38490

ist

dekein zwivel an.'

trste der gute

man
38525

Daz er ez Kegen der

also bliben stat er

lie.

do

gie,

Alle sine geverten

Und

hiez sie vollen herten

Mit cristenlicher blute An des gelouben gute

In Gotes gnade er hette gegeben Beide lib und leben, Daz Got mit im tete

Swaz

er willen hete.

38495

Durch die suzzen Zuversicht Der man an Gtz gericht gicht. Martinianus sprach aber do Zu dem guten Malko
Lieblich, als er in bat:

Do
38530

er

quam

So

sieht er

vor daz burgetor, druffe stan enpor

Nach der

cristenlute siten

Ein holtz crucewis gesniten.

Als er sach daz zeichen an,

nu ganc noch in die Horche wat man von uns

'Ey,
38500

stat!
sage,
38535

Do
Zu
So

gienc der vil gute

sieht er

man

der andern pf orten;

38505

uns suchende jage, nach uns iht si genot, Und brenge uns mit dir brot Coufe sin nu deste me, Of ez an ein harren ge Und si vinden unser nicht,

Wa man
Ob
in

Vil cruce uf

ob den orten den kirchen ho.

Do
38540 le
!'

er diz gesach also,

Daz wir sterben hungers

icht

Ez wunderte in vil sere. mer und aber mere Wuchs an im dat wunder: Beide obene und ouch under
Verwandelt
er die stat vant.

/225ro7Malkus, der reine Gotes knecht,

Begienc wol siner tuget recht. Der guten pfennige

38510

Do
38545

gienc er wider san zuhant

tore.

Nam

vunf Schillinge Und gienc hin von den andern. Do er begonde zu wandern Vor daz hol, da sach er Beide hin und her
er

Da

Hin zu dem ersten er was gewesen

vore.

'Eya', dachte er, 'herre Got,

f225rbj'WeT ist diz ernst eder spot

Da
38550

mite ich nu
bin ich nu?

umme
K.

ge?
ich e?

Wa

wa was
fehlt

38493/.

SQLM,

fehlen

K;

hier

aus S.

38515. die

8QLMH,

38493. suzzen] schone 38494. riche gicht QL. 38501. not

LM.

38525. gnade het er 38530. er SQFLMH,

38548.

8QFH.
fehlt

K.

QLM.

38507. reine

38512. KU fehlt

SQFLM, fehlt SQFLMH.

K.

diz] ez

Wer (= Weder) K, fehlt sonst berall. SH(FQLM).

Malkus

toird bei dein

Kaufe ioegen

seines alten Geldes angehalten.

557

mac wol in trome ligen, Want ich der sinne bin verzigen. Habe ich die stat nicht me geIch sehen?
38555

An Do
38590

dirre stat, sie ist ez nicht.'

vragete er nach der geschieht,

[225vajA\s die zwivelhaften tunt,

Von eime

der da bi im stunt.

38560

38565

38570

38575

Ey, herre, wie ist mir gesehen? Slafe ich oder wache ich?' Crucewis er segente sich, Got er sin pflegen bat Und gienc vor sich in die stat, Die im was unbekant so gar Als ob er nie me queme dar. Malkus der vil gute Enwiste an sinem mute Wes er solde denken. Hin zu den brotbenken Gienc er uf geluckes heil. Da waren lute ein michel teil, Die iren marct schufen. Sprechen und rufen Horte er sie maniger hande. Sumelicher ouch da nande Dicke unsen herren Got; Er horte daz sie ane spot Got nanten besunder. Daz merte an im sin wunder. 'Ennummenamen', dachte er do, 'Wie ist ez nu gewant also? Nechten, do ich was alhie,

38595

Heimelich er im sagen bat Wie genant were die stat. Do sprach jener sus zu im: 'Sie ist genant Ephesim.' Do dachte Malkus: 'ez ist war

Daz

ich bin verirret gar, ich en weiz

Want
Mir
38600

war ich bin

Oder wa ich
ist

sule hin.

der sin zusliffen,

Ich

mag

wol sein begriffen

In troumen die mich effen. Konde ich den wec nu treffen

der stat zu deme hol, Dat duchte mich daz beste

Uz
38605

wol.'

Binnen dises zwivels wan Gienc doch hin der gute man

Da

er sach daz veile brot;

Sine pfennige er da bot,

38610

Swa

ich bi

Do
38580

entorste

den luten gie, nieman nennen Got

38615

Durch des

keisers gebot,

Want

in valscher irretum

38585

Nicht let gelouben an Cristum. Wie geturren dise lute So offenlichen hte Gotes zu eime herren jehen? Ich mac wol unrecht han gesehen

38620

Die waren ture und rieh anderen ungelich. jene jungelinge Die Entpfiengen die pfenninge. Do sie sie wol besahen, Underander sie do jhen: 'Wizzet disen jungen man Riehen schtz gevunden han, Den der konige werdekeit Hie bevor zu samene hat geleit.' Do Malkus an in gesach Wie ein ieglicher sprach Heimelich zu dem anderen, Do wolde er dannen wandern.

Und den

Mochte

er sich

han von in genumen.

K.

38561. vil
38570. da

SQLMH, fehlt K. SQLM, do H, fehlt K.

SQH.

38593. sus

SQH,

fehlt

38599/.
38614.

SQLMH,
Under

fehlen

K;

hier aus S.

38581. in sin v.

ein ander SQ.

558

Malkus, beschuldigt einen Schatz gefunden zu haben, wird

tvie

ein Dieb gebunden.

Er dachte:
38625 Sie wellen

'nu

ist

myn

ende
38660

Sie zugen in hin in der stat.

kumen,
mich deme keyser
geben,

Daz

volc gemeinlich zu trat

Und

horchte waz da were. Schiere wart breit daz mere:

ein

38630

mir ouch an daz leben' 'Ey', sprach er zu den jenen do, 'Ich wil des heiles wesen vro; Habet uch phenninge und brot Und lazet mich ane alle not

So get

ez

Dar were
38665

man

gebunden.

Der hette schtz gevunden

An Da
Sie

vil

grozen horden.

in daz

kunt was worden, drungen zu gemeinlich.

Von uch
[225^bjJ)o

gen, als ich her

alle

quam

!'

Der gute man sach

umme

sich

sprachen jene

entsam:
38670

Und

38635

du solt hie sin, Wir wollen mer genezen din. Sage an durch dines lebens vru'Nein, knape,

warte siner vrunde, wolde mit Urkunde Er Sich unschuldic vor in geben. Im duchte daz sie solden leben

men.

I226ra]j)ie sine

mage

hiezen,

Wannen

bist

du her kumen?
38675

Der wolde

er geniezen.

Du

hast den schtz der alden,

er

Swa

er sach her

und

hin.

38640

ouch ist behalden. Swa An eime horde vunden. Sag ez in disen stunden:

Wir wollen dine geverten wesen;

Anders machstu nicht genesen!
38680

So sach er nieman under in Den er mochte erkennen Oder bi namen nennen. Des stunt er in der selben vrist Als ein dore der stum ist

38645

Wir sagen ez so vil luten Daz du ez ie must beduten. Wilt du ez aber heimelich sagen.
So wolle wir
sin

Und
Und
38685

Sie sprachen

enweiz wie er gebaren im zu ober al

sal.

ieschen ot den riehen hrt.

in sunder wort,
er nicht

mit dir gedagen

!'

Er stunt vor

Wan

anttwurt vand

38650

Tustu Malkus wart von schemde rot; Sin vrochte also sere in bant Daz er nicht Widerrede vant, Sunder er stunt und sweic, Want im alle ant wurde entseic. Do dachten jene gewere
des nicht, so bistu tot

Nach dem als es do was gewant. Daz mere also wite erschal
In der stat ber
al

Daz
38690

ez joch

quam

uf

den

hof.

Sente Mertin der bischof

Und

ein herre Antipater,

38655

Daz er schuldec were. Zu sime unheile

Mit eime starken
seile

Die nulich waren her In die stat Ephesim kumen,

38695

Do sie hetten vernumen Wez man jenem schult gab,

Vil drate santen sie her ab

Bunden sie in als einen dieb, Ez were im leit oder lieb,

38626. den K.

Daz man de pfenninge

38692. Die n. w.

kumen

38666.

was SQLH,

fehlt

K.

nulich waren her Q(SJ,

hier

her Z, Di beide Peide n. w. h. H.

38685/.

SQLMH,

fehlen

K;

aus S.

Malkus wird

verhrt.

559

Mit dem jungelinge In solde brengen. diz geschach. 38700 Do ouch Malkus ersach Daz man so ungevuclich in Zoch mit der samenunge hin,

38735 Verste

an mjoien sinnen, In dirre stat al hinnen Bin ich geboren und gezogen Und weiz ez joch wol unbetrogen,

Da
38705

dachte nii ist myn leben In myner viende hant gegeben, Want sie vuren mich also
er:

Ob
38740

Do

sie ot heizet Ephesim.' sprach die richter zu im:

Zu dem

keiser Decio.'

Sie brachten in. diz geschach.

'Daz machtu mit Urkunden Bewisen an den vrunden. Die saltu vor uns nennen.
38745

Do
38710

in Antipater sach,

Der was ritter ber die stat. Do Malkus vor in getrat, Der richter und der bischof Und die lute ber den hof Gemeinlich und besunder Nam sie michel wunder

WoUent sie bekennen Und deinen frumen hie besten, So mag es dir ivol auz gen.''
Der gute man begunde, So er gewissest knde,
Sine vrunt bi

namen

sagen:
bi

38750

So en was ot nieman

den
tagen

38715

An deme

jungelinge

{226ri>jWa. er die

pfenninge

Der
Swie

ir

dekeinen kente,
genente.

38720

38725

Hette vunden also rieh. Sie waren an richeit ungelich Den Pfenningen in der stat. Der richter do in sagen bat Die waren ane widersatz Wa er neme den riehen schtz. Der also tuwere were. Malkus der gewere Wolde ez mit Urkunden Erzeigen an den vrunden

vil er ir

Des was vil honlich ir glimf. Swas er sprach, daz was ir

schimf.
38755

38730

Die dar zu waren kumen Und hetten sine wort vernumen, Sprachen: 'er ist uns zu cluc. Er keret sine rede in sulchen vuc [226vajJ)3z si uns alle wene 38760 Ein wunder und seltzene. Daz sie in hetten im gegeben, Sus wil er entwichen hin.' Want er hofte sie noch leben, Do sprach der richter wider in: Und jach uf sie. do diz geschach, 'Jungelinc, nu hre mich! Der richter aber zu im sprach: Du wilt selber triegen dich 'Van welcher stat bistu geboren, 38765 An so vremder ride widersatz. Die dir zu mutere ist erkorn?' Du sprichest also, dirre schtz Malkus sprach do werHch: Were diner vrunde. 'Als ich allerbeste mich Ein offen Urkunde

38708.

Do

= D;

38709. richter

Daz SQFLM. SQFLM; zu ritter K

38745/.
vgl.

SQFLM,

fehlen

K;

hier aus S.

d.

Weinhold,

Mhd.

Gr.

199 und Karsten zu

Worten hie gesten QF(LM). 38753. ir SQLM, fehlt K.

38759. wasne hier 'scheine, dnke'
?,

Hiob

V.

3466.

wone S.

38721. warheit

SQFLM.

38765. ride

=rede.

560
-

Malkus

beruft sich auf Decius, unter

dem

er

noch zu leben glaubt.

38770

wal ergraben Mit harte schonen buchstaben Wie lanc des si daz man in Gemuntet habe; des sint hin
Ist
vil

daran

[226vbj'So tut
38805

wol und bewiset mich

ist

Einer vrage, des

myn

gir,

Me den drihundert jar Und zwe und sebenzic

38775

dar nach so muget ouch ir Min herze gentzlich ervarn! Daz offene ich uch sunder spam.

Und

al vurwar Hie vor in der alden zit, Als die Schrift Urkunde git, Do Decius der cronen pflac, Der keiser was vil manigen tac. Vurwar, daz ist ein langez zil!

Nu
38810

berichtet
ist

mich

alsus:

Wa
Der

der keiser Decius,

hie

was

in dirre stat?'

Als er die vrage an in bat,

Daz duchte sie ein torheit Der gute bischof Mertin

38815

sin.

38780

Du

hast tage nicht so

vil,

Sprach do

vil lieblich

zu im:

Die sich mochten dar ergan.

'Guter sun, nu vernym

Als ich dich berichten sal!

Des bistu gar ein wunderch man, Daz du uns alden

38785

So gar vor einvalden Mit diner list betriegen

wilt,

38820

Daz

diner jugent gar bevilt.

Ich wil mit dir anz ende

kumen

In dirre werlde uberal Ist itzu niemant erkant Der Decius si genant. Idoch so was hie etteswenne, Als ich bekenne,

Und

die rede enzwei

drumen.
38825

Ein keiser
Sin

(des ist lange ergan),

Du
38790

ensagest ane wider satz

name

alsus

was getan
do Malkus,
vil sere;

Welchen enden du den schtz Also richlich vunden habest, So wizze daz du dran besnabest:
Als uf einen bsen knecht

Daz

er hiez keiser Decius.'

'Herre,' sprach

'Des wander mich

le

Laze ich an dich gen ein

38795

recht,
38830

Das

dir lesterlich enzimt,

dirre chrieg ein end nimt.^

Und

mere Wechset an mir daz wunder Daz hie ist nieman under Der mynen worten volge mite.
ie

me und

38800

Malkus was begangen. Mit wundere umme vangen, Des dawcht in me dann genug, Sein hertz in weit umb trug

Nu

tut ein wenic des ich bite!

38835

Get mit mir, ich laze uch sehen Mine geverten, die bejehen Vor uch swaz ich gesprochen
han.

Wie
'Ei,

ez sich
herre,
er,

enden wolde. ob ich solde'

'sprechen'.

Sprach

'ja,
!'

nu

sprich
38782. wundelich K, tumber

Den muget ir gelouben Want sie berichten uch In deme berge Celion
38819. Ist uns n. 8LM. mit Ausnahme /. sonst,
38827. wundert Q.
vil]

dran,

davon.

QLM, tum-

mer

G.

38821
fehlen

von

Idoch
.

du K, du nu SQLM. 38795/. und 38799/. SQFLM,

38783.
hier au^ S.

vertauscht.

K;
O,

auch 5^, so

38828.
fehlt

38808. uch

nur K.

Ye groer vnd SQ, Ye lenger vnd immer mere LM. Hut und LM.

Die Siebenschlfer werden aufgefunden,

ihr Schicksal

wird entdeckt.

561

Ligen
38840

sie

verborgen,
38880

Want

wir mit grozen sorgen

Vluhen drin des keisers haz, Der in kein uns besaz,

Zuhant do im kunt was Daz im sagete der brief, Mit vreuden er zu samnene rief Daz volc und entsloz im dort
Alle dises brives wort,

Daz

er bi

uns suchte her und dar.

namen, ez ist war, [227ra]Sv/ie ouch uch si gesehen, 38846 Ich habe in nechten hie gesehen Mit mjmen ougen, do er
In dise stat
38850

Und

Uz deme er was bescheiden Wie sie der valsche beiden

38885

Decius verjagete.

[227rbj\Jz

dem
zit,

brive er in sagete
die sache dirre vlucht

quam

riten her
hof.'

Die

Und reit hin uf sinen Do began der bischof

Die rede in
ini

Und
38890

des keisers tobesucht.

Die er truc uf die cristenheit.

38855

bedenken Und dem richter wenken. Er sprach: 'wir lazen ez bestan, Wir sn\n mit im hinne gan. Got wil mit disen Sachen
Lichte ein wunder machen Durch gut uf diser erden, Des wir gebezzert werden.' Sie giengen allentsamet do Mit dem guten Malko Untz vor des berges hol alsus. Der bischof und Malkus Gie drin von der schar.

Do deme

votke was geseit

schrift

Des brives

mit rechte,

Sie sahen die Gotes knechte

Do An
38895

alle sibene sitzen.

iren antlitzen
sie vil

Luchten

garwe

Als ein rosen vanve

Schone und mynneclich.

Do began
38900

38860

daz volc gemejrnlich Mit hohen vreuden loben Got, Want siner tugende gebot Sinen vrunden zu aller zit
Trost und hilfe
git.

Do
38865

wart der bischof gewar, Der reine Gotes holde, Als daz Got wolde.

Der bischof
38905

in

den ziten

Liez sine boten riten

Blde mit brieven do

38870

Des brieves da von ich e Han da vor gesprochen me. Da an ir vlucht v,as geschriben Und was sie hette da vertriben. Zwei ingesegele silberin Da was der brief gemachet in, Uf daz er lange werte also. Der bischof was des vundes vro.

Zu deme

keisere Theodosio.

Er enpot im liep und allez gut Und zu Gote steten mut

Und
38910

daz er balde queme, Mit vreuden hie verneme Ein nuwez wunder von Gote. Zu dem keisere quam der bte.
er die sache

Do
38915

vemam.

38875

Do

er drinne einen brief gesach,

Sin herze in groze vreude quam.

Vil gahens er in ufbrach.

Er sach dar
38849. reit so hin

in

und

las.

Hende, ougen und mut Racte der herre gut

SQLM.

38871. insigel S.
38883. bescheide K.

38854. sult K, sullen S, suln Q. 38857. diser KG, siner QLMS.

Deutsche Texte des Mittelalters XXII.

36

562

Kaiser Theodosius staunt das Wunder der Auferstehung an.

In gantzem lobe hin zu Gote. Mit einer mychelen rote, Mit kunneclicher werdekeit 38920 Von Constantinopolim er reit Und quam zu Ephesim dar na.

Ich sihe uch an mit ougen 38955 Rechte als ob ich sehe An des libes nehe

Daz
Mir
38960

Crist erquicte
ist

Lazarum.

anders nicht dar

rat

um

Der

bischof enpfienc in

da

Vil lieblich

und brachte
alle in

Da
38925

er der hilgen

in dar wart gewar,

Daz uch der gotliche Vor uns nu erquicket

hat.

Die noch waren

dem

hol.

Der kunic

Avas grozer

vreude vol
38965

Als oh ich het angesehen Daz an Lazaro ist geschehen.^ Do sprach Martinianus

[227va]J)o er die sibene angesach,

38930

Ein michel wunder dar geschach den guten luten, Als ich uch wil beduten Zuhant do si den keiser san

An

Wider den keiser alsus (Der was der eldeste under 'Guter kunic, nu vemym

in):

Und nym

in dines geloben rat:

Der zu

in hin quam gegan In andechtliclicher witze, Ir aller antlitze

Daz uns Got nu erquicket hat Vor deme jungesten tage,

l227vb]So in
38971

38935

Wurden

gelich der

sunnen

Sie luchten

und brunnen
was vro der
geschicht,38975

An
Der Der
38940 Viel

lustsamer angesicht.
keiser

vreude oder in clage Die gemeyn sal erstan, Daz ist gar durch dich getan, Uf daz din geloube si Dar an lutter und vri

Daz

werlich ein urstende

ist.

edele herre suze

Als Gotes sun, der reine

Crist,

Da

vor ire vuze, wol an erte Got. In twanc der hebe gebot, Die er rechte meinte,
er

38980

Die gemein uf wecket vil gar endecket Swaz wandelbere si oder gut. Nu sich und nym in den mut:

Und

Daz
38945

er hieze weinte,

Wir

sin erstanden

und

leben,
!'

Als noch in liebe die lieben tunt. Dar nach der herre uf stunt,

Want uns

leben

ist

gegeben

Als er der worte gesweic,

Ir iegelich dar nider seic
38985

Nach

sines herzen luste

leglichen er weinende kuste

Und gab
Nach
Slief er

uf sinen geist zu Gote.

Mit armen
38950

umme

ervangen.

der gotheit gebte

Als diz was vergangen, Do sprach zu in der herre gut: 'Nu hret mynes herzen mut Und mynes geloben tougen:

den langen

slaf als e.

38990

Deme keisere was do harte we Do er sie sach vor im hgen Und des geistes verzigen.

38917. gantzem 38925. alle fehlt

KQF, grozem SLM.

SQLM
SQFLM.
SQFLM.

38940. nider vor

38941. Dar an er w. e. g. 38949. vml) vangen SQ.

Vor vns SQLM, Vns uch :. 38961/. SQLM, fehlen K; hier aus S. 38986. gotheit gebte Q, gewonheit gepot S, gotheit zu gebte K.
38960.

Die SiebenscfUfer entschlafen wieder.

Von

Alexius.

563

Weinende lieblichen Kste er do ieg^lichen

Und
38995

hiez mit riehen Sachen

39030

39000

Schone sarke machen In unses heben herren namen, Daz man die heiligen lichamen Erhch bestatte in grozer macht. Dar nach in der neisten nacht Die siben bilde ersehenen do Dem keisere und sprachen so: 'Du Salt uns nindert lazen legen

Sunder vrochte ungeschant Bestan zu diner rechten hant, Da wir daz mynnchlich wort Von dir mugen hrn dort. Aller Said ein urchund: 'Wol dan, mein liben frewnd. Und frewt ew ewichlich

In meines
39035

vater reicht

Zu Rome

saz ein richer

man,

Deme was

zu Averde undertan

Noch von der

stat heizen

wegen

Laz uns ligen als wir han Manie jar daher getan
39005

An

der blozen erde,

erquicket, als er wil.
steit

39040

Untz Got nach sinem werde

Uns aber

Richeit vil und genuc. Daz gut in idoch nicht vertruc Er en were gut zu Gote Nach unses herren gebte, Der die barmherzekeit Leret und iren vromen seit.

An

sime lobe

daz

zil.'

Dar nach hez der kunic nemen 39010 Als im mochte wol gezemen, l22SrajQolt, Silber und edel gesteine

39045

Und hiez das hol wol reine Da mite en binnen zieren Und erlich ordineren
39015

So was der selbe helt gut dirre tuget wol behut. barmherzec was er ie So Daz er alle tage He Dri tische in sime huse haben

An

Und
39050

die

armen

druffe laben,

Zu

eren den hilghen chamen,

liez
si

Und

ligen in Gotes
vro.

namen.

Er was der gesiebte

Mit sicherheite hiez er do Diz wunder offenUchen

39020

Die sie al umme sazen. Die trunken und azen Sine almusen da durch Got Nach der erbermde gebot. Als diz was ergangen Und die armen entpfangen

Kunden

in allen riehen

39055

Und

auch predigen dabi

Hetten da ir spise, Do nam zu im der wise

GeistUche lute und saz
nottruft ouch az.
riche genuc.

Daz w erlich ein urstende si Ane zwivel sunder wan, In deme wir alle suln erstan.
39025

[228rb]J)a, er sine

Die kost er harte wol getruc,

Nu
An

hilf uns,

guter Got, daz wir 39060

Want

er

was

der lesten zit vor dir

Diser wonheit er pflac:

38992. lieblichen K, iglichen

38998. zu neisten
vgl.

SQLM.
in

3902934 SQLM,
Siebenschlfer S. 42.

fehlen

K;

hier

aus 8.

39001.

anders

Weinh. Mhd. Gr. 95. nindert legen S, nindert

LM darnach noch zwei

39030.

Verse; vgl. Karajan,

'anders legen

QF.

Vor QLM.

39008. ste SQ.

39036. werde

= werlde.
36*

3901

7.

gesichte

= geschieh

te.

39056. So SQ.
39061. gewonheit SQ.

564
Sines ezzens
zit

Seine Eltern

und

seine Jugend.

nicht gelac

Was

ein

boum

edel gar,

E
39065

armen weren bericht. Ouch was mit steter zupflicht Sin husvrowe an der tugende. Sie was in schner jugende Ein blume an reinem lebende
die

Des wart man an der vrucht

gewar.

Von

siner

vrowen im wart

ge-

Und
39070

in vil tagenden s webende. Nicht verbrach sie ir des. Sie was genant Aglaes
er

born [228vaj'E,m sun schone uzerkom, 39101 Ein liebez kint, des wart er vro Und also vro daz er do
Gelobete in unses herren lobe

Und

Vil lange

Eufemiamus. weren sie alsus

(Der vrowen wille was da obe)

39105

Daz

sie sich

vurwart wolden

Vereinet mit tugentlicher zucht.

39075

Idoch wand sie ane vrucht Also lange waren

Und mit willen solden An rechter kuscheit halden Und dar an vrolich alden.
39110 Sie

Und

der kindere entparen,

ir

Daz beswerte

mut

ein

teil,

Diz wart gelobet von in do. waren des gelobedes vro

Wand

daz

sie

twanc der tugende

heil

39080

Daz sie ir dinc liezen gar Zu Gote und des namen war
an in wolde haben. Als ouch dez Got hette entsaben
er

Mit einander beide Und wart dar nach nie leide, Want sie ez mit vreuden hielden
sint.

Waz

Ir sun, daz vil liebe kint,

39115

Wart AUexius genant.

Daz

sie

mit sulcher gute

Neigeten ir gemute 39085 In sine ordenunge, Ir beider gerunge

An

leite sine suze hant daz selbe kint mit tugent, In des ez wuchs uz siner jugent.

Got

Wart vor Gote wol bedacht.

39120

An
39090

in

wart ein wort vollenbracht

selbe also

AUexium, iren sun, Begonden sie zur schole tun Durch zucht und durch wisheit.
Sin angeborne reinikeit

Daz sprichet Cristus In deme ewangelio:

'Ein guter

Und
gute vrucht.
ge- 39125

dar zu der genaden

gift

boum

git

Scherfte

im den

sin in die scrift,

Er mach joch nicht von der nuch Die edelkeit an im bewart, Uf im getragen unart.'
39095

Daz

er

mit wiser vernunst

in die schrift mit hoher

Quam

kunst.

Eufemianus der gute An rechter tugende blute

Doch was sin hoheste wisheit Daz alle sin herze was zuspreit Wie er gemynnen mochte Got
man wart
fehlt

39062. e gelac S(Q). 39063. wurden bericht SQ.

39067/. lebn:svvebn S.
39090. Matth:
7, 18.

39098. Des

39101. kint SQ,

SQ. K.

39124. die] d? SQ.

Alexius beredet seine Braut zur Keuschheit.

565

39130

Nach

reines herzen gebot.

39165

Sin angeborne hohe tugent

Sunderlichen hette erkorn. In sime herzen druf geswom

Wuchs mit im uz

siner jugent

An

vil

seiden wocherhaft.

Daz er an ir solde leben, Doch wolde er nicht wederstreben

Aller lute vruntschaft

39135 Teilte sich

mit im an kunst. hette er ouch der zchte So gunst Daz er sin konde walden, Ir vruntschof wal behalden. Nu diz bestunt so verre

Des vater und der muter

39170

bete.

Do er getan ir willen hete Und die juncvrowe genam,

Dar nach kurtzlich ez C[uam Daz sie nach gewonheit Zusamne wurden geleit.

39140

Untz

dirre juncherre

39175

Do began

der juncherre

/g^^ei/Gewuchs

und zu eime manne

wart,

Gedenken harte verre

Umme
Die
ir

der kuschelte crone,

39145

39150

39155

Die werlt nach werltlicher art Warf im ouch vor ir luder. Die weder swester noch bruder Hette er, er was alleine. Die richeit algemeine Die vater und muter heten, Solde alzu male uf in treten. Sin vater, der vil gute man, Dachte daz an im bestan Sin erbe solde, und dar abe Vriete er im mit richer habe Der aller edelsten vrucht Die man sach mit hoher zucht Indert da zu Rome sin. Ein harte schone magetin.

Got gebet zu

lone,

Wie
39180

er der ere Icht verlur. er

Der juncvrowen leite Manige bete, manige

kere

vur

lere

[229ra]\xi vil wisllcher

Von
39185

der edelen crone

edel lone
die kuschelt vor

Und von deme

Daz

Gote hat.

Also manlcvalt was sin rat,

Untz ir geebete der couf Daz sie die clelt die ir der teuf

Gab
39190

in reiner wlze,
aller

Nu

dirre wille vollen gienc,

Allexius die brut ent pfienc,

39160

Die man deme Gotes knechte Truwete mit rechte. Swie er die groze reinekeit,
Die tugentriche kuschelt In gotlicher mynne

39195

Zu

einer

vrundynne

39200

tugende vllze Sunder mazen vurwart Wolde halden unverschart. Des was der juncherre vro. Harte kurtzlichen do Gedachte er sich verandern. In Gotes namen wandern; Siner lieben vrundin Gab er ein ghulden vlngerlln. 'Nun,' sprach er, 'halt mir daz Untz also lange vurbaz
Mit

39135/. gunst: kunst SQ. 39149. vil SQ, fehlt K. 39153. Der a. e. v. gen. part.
39169.

39178. De got ir gibet Q(SJ. 39181. in maniger 1er SQ.

39184. hohen Ion SQ. 39187. Vntz er gebte
ir

mute K.

den couf QS.

566

Alexius wandert aus und wird ein Bettler.

Got gevuge mir! zwischen mir und dir, Sin segen si uns beiden obe Und gesterke uns in sime lobe!' 39205 Sin wille was ir unbekant. Do nam AUexius zu hant
ez

Daz
Got

si

39240

Ein

teil sines

gutes,

Er was

vil heizes

mutes

39245

sime herzen nach Gote, 39210 In siner liebe gebte Was alle sines herzen grif.

An

liez er sich erbarmen Die armen lute die er vant, Untz er gut und gewant Gar under in zuspente. Uf daz in nieman kente. So nam er als ein beteler Bse cleidere, in den er Vor unser vrowen munster saz Und daz almusen az. Hie mite nerte er sin leben. Swaz im almusen wart gegeben,

Do

Und
39215

Duplich quam er in ein schif vur mit grozer demut. Hinder im bleib al sin gut,
er heimelich entvloch.
liebe, die in zoch,

39250

Da nam er sine nottruft abe. Was ouch daz im an der habe

Der almusen icht ber lief. Zu hant er einem armen rief Der sin bedrofte vurbaz, Und gab im gotlichen daz. Eufemianus der gute W^as mit beswerden mute
Verladen also sere Daz im dekein ere Ervreuv/en mochte daz herze: So na lac im der smertze

Deme
Gotes

Der volgete

er lieblich also.
39255

39220

In eine stat quam er do, Di was Edissen genant. Der edele Gotes wigant Satzte im in sinem herzen vur

Welch leben
[229rb]'Dsiz

er

im nu

kur,
39260

Do
39225

Gote wol gezeme. began der geneme

wie sin herre Crist,
ist,

An

sines kindes verlust.

Bedenken Der hoben himelvreuden

Aller seiden ein richeit,

Vil dicke sluc er sich zur brst

Und

sprach weinende

'owe mir,
du-!'

BQoajSun, was han ich verlorn an

39265

39230

uf der erde armekeit wie er mit armute In so grozer gute Predigete daz rechte pfat,

Truc

Und

Do

sprach sin muter Aglaes: 'Owe mir, sun, owe mir des
bist so

Daz du mir

vro benu-

Daz

er selber vortrat
alles

men!

39235

wandeis vlec. Allexius viel uf den wec Daz er sich werltlicher habe Durch Got tet gentzlichen abe Und volgete arm den armen.

Sunder

Nymmer
39270

sal

an mich bekumen

Dekeine vreude, sunder we Sal an mir wesen immer me, Untz ob ich noch muge ersehen Waz an dir, myn kint, si gesehen.'

39226. Der aller himmel frawd 39250. im icht SQ.

ist 8.

39258. im SQ, in K. 39266. Lieber sun o vve mir des S(Q).

39267. vro

39251. icht fehlt SQ. 39254. gutliche QS.

vruo.

39271. Vntz ob wir noch

mugen SQ.

Eltern

und Braut beklagen ihn und lassen ihn suchen.

567

Sin reine brut, die er

liez,
,39310

So hin

in sin stat

bequam,

Alle vreude gar verstiez

39275

Da

Und

sprach zu siner muter do:

almuse nam Vor deme munstere mit den

er sine

'Owe, vrowe, ich muz unvro, Trurec und jamerec sin,

Sint ich den lieben herren

andern.

myn
39315

39280

So jamerlichen han verlorn. Doch han ich mir bi uch erkorn Ein leben in deme ich denke
leben

Die boten wurden wandern Beide hin und her. Ir wille was und ir beger

Ob

sie

ienian

vunden

Und

aller

vreude mich begeben;

Dar abe
Ez muz
39285

sich sal

myn

herze

denen.
sich steteclichen senen

39320

Nach mynem brutegoume Alsam ein turteltube tut

gut,

Die ir gaten verlorn hat. Ein sulch leben mir nu lat,

.39325

Daz
39290

ich willecUchen trage

Bi uch alle myne tage, Untz wir noch mugen sehen

Die in gesagen knden Dar nach trurec was ir sin. Sie quamen zu dem munster hin Und liezen sich erbarmen Vor der tur die armen, Den sie durch Gotes willen sa Ire almusen gaben da. AUexius der gute Mit grozer demute Saz ouch in der armen schar. Do er der boten wart gewar, Er sach sie an. san zu hant Waren sie im wol bekant,

Waz

Allexio

si

gesehen.'
39330

Want
Uf

er dicke

von

in

was

Sus clageten sie vil dicke An maniges herzen scricke

39295

sines vater palas

Als ein herre geeret.

und uberlawt, Vater, muter und prawt; Vrunde und manic vremde man. Der sin knde e gewan,
hellt still

Den

In hette nu verseret Manich ungerete

39.335

Die clageten in
39300

clegelich.

Ouch sante wite umme

sich

Eufemianus sine boten, Die in manigen roten In manige lant quamen Und dar war namen 39305 Ob sie in vinden knden. Swelche in hetten vunden, f229^bjj)en were gesehen michel heil.

39340

und an gewete, was unbekenlich. Umme sust mueten sie sich; Want er die almusen nam Von in, als im do gezam, Daz in doch niman kante. Allexius der wante Sin ougen zu Gote in der vrist.
spise

An

Daz

er

'Gelobet sistu, herre Crist,'

Sprach
39345

er,

'daz din

hohe rat
hie

Nu

vugete sichz daz

ir

ein teil

Ez also gevuget hat Daz ich von mynen knechten

K;
hier aus S.

39280. mich K, mir SQ.

39295/. SQ, fehlen

39287. verlorn

gaten SQ. 39291. Vntz ob SQ.

ir

39335. unerkentlich Q(S).

39336.

si

muten

sich

Q(S).

568

Er kommt durch

die

Jungfrau Maria zu Ehren.

Daz almusen hte

entpfie.'

Maria darauz mit worten:

39385

Die boten wider quanien,

/264rbjW3in si nicht vernamen Irs Heben herren.
39350

Da
Er

'Ging fr der chirchen porten, sitzet ein rain guter man,

hais mit dir her in gan
ist

Den

Nahen und verren

Suchten si in mangerweg Mit stater arbaitlicher pfleg, Das si sein doch nicht funden.
AUerst do begunden

dez himelrichs wert,

Wan
39390

sein

Des willen Der Gotes

So genm

Got zu frewnt gert, er von hertzen tut.

geist uf

im

rut.

[264vbjSem gepet, dez er pfligt,

ist

/264fajYa.teT,

muter und prawt

allzit

39356 Chlagren still

Di Verlust Alle ir frawd was zurgan. Nu waz Alexius furbar

39360

und uberlawt an dem guten man;

39395

Als ein weirawch vor Got.'

Und

Der gut man sach in di rot west nicht von welchem

man
Di red was zu im Das was im hart laid.
getan.

Vollen sibenzehen jar

In

dem
er

armut,

Das

mit grosser gut

39400

Do

sprach andenvait
gar,

da laid Und sich nie daran versnaid 39365 An des hertzen murmelat. Do wolt in uns herren rat Ein tail auf pas rukchen. Wan er sich ye pflag drukchen In groer diemut dar nider, 39370 So wolt in unser herr wider Ein tail durch gut auf stan. Da was ein vil guter man, Der des munsters pflag Und dikch an seinem glet lag, 39375 Des in nicht bevilt. Vor einem erlichen pilt, Das man wol mocht schawen Nach Marien der frawen Gezirt, daz hart wol waz recht.
Vil starkch arniut
39380

Das pild und beschied in Untz er jenes wart gewar

Den

er in furn solt.

Do ging der Gotes Und nam Alexium

Er pracht

holt
alda.

in in daz

munster

sa,

39405 Als er dez wirdig war.

Vil schier wart ditz

mr
prait,

In der gemain von im

Das
39410

er

von

seiner rainichait

Werd

solt sein

vor Got.

Des began er der guten rot Pas und pas gevallen. Vor den andern allen Puten si im er me. Das tet seinem hertzen we.
Alexius betrbet wart

39415

Zeimal chom der Gotes chnecht

Zu gepet

fr datz pilt.

Do

sprach di rain milt

bis

Das im sein leben was verchart, Des er pflag mit armut. Si warn im nu alzu gut.
39370/. wellen mit Acc. c. Inf. R.; 39374. glet] bete Q, wohl besser.
39397. im Q, in S.
vgl. 36338.

39348. das Folgende

der Straburger Hs.

zum Ende nach

39356. Ciagen Q, Ghlagte S. 39358. Wand al Q. 39361. disem Q.

'der

39413. eren Q.
(vgl.

demut

39324.

39417. er e pflag Q.

369)

.?'

Hbner.

Alexius kehrt unbekannt ins Elternhaus zurck.

569

I
39420

Des mocht

er

von

in nicht er-

doln:

Ich hoff auch gentzlich daz ich Im nu sey unerchentUch.'

39455

Von dannen hub

er sich ver-

Alsus er frolichen trat

stolen

Hin zu

Rom

in der stat

Und

lie

der werlt

ir

er,

Die mit valscher eher

Und wart in guter Nu sach er in der

Zu haws von
39460

mazz.
strazz

39425

Mangen also stichet Daz si im underprichet Hohes lebens hoch frucht. In ein schif cham er in di
gegen Tharsis wolt.

/26.5ra/Das

der chirchen gan Eufemianum, den guten man, Seinen vater, dem auch na fhicht, Ging vil manig chnapp alda. /26'5'6/Alexius ging da zu im.
'Her,' sprach er, 'nu
39465

Der edel Gotes holt Enrucht wa er chm,

39430

vemim

Da er wiu'd ungenm Und versmcht durch

Uns herren gepot
Fugt
da, als er
schif
tail

Got.

wol chan,
39470

Das
39435

Ein

und der schifman von strm liten not.

Mein wort und tu es durch Got, Durch deiner tugent gepot, Und la dich erparmen Mich pilgreim, mich armen, Auf daz sich Got erparm dein Wan du pist auch ein pilgreim
Alhie auf der erden.

Zu jungst sich das schif pot Zu der nechsten haben di man

hat,

La
Vor

mich, herr, werden

dir ein
erfll

almusner

Und
gat.

mein

ger,

Und da von man zu Rom Do ditz Alexius gesach,

39440

39475 Auf daz di suzz gothait

39445

In seinem hertzen er do sprach: 'Sit es Got sus gefuget hat, So dunkcht mich der pest rat, Als es mir nu ist gewant, Wan ich pin gar unbechant Allen di mich chanten e, Das ich zu meinem vater ge Und sein almusen nem. Ich hoff es mir vil pas gezem Dann ob ich nu wurd

Benem dir auch all dein lait Nach deines hertzen mut
!'

39480

Eufemianus der gut Gedacht an seinen lieben sun. 'Durch den sol ich es tun,' Sprach er und frt in so In sein haws mit im do.

Nach seinem willen im ein Wart alda vor im gest

39485

stat

In sein selbes palas. Sein speis im beschaiden was,

39450

Fromder lawt ein purd, Di mit mir warn verladen. Mein vater treit pillich den
schaden.

Di

man von

seinem tisch im
trug

Zu

wol genug. Einen chnecht im auch beschiet

allen zeiten

39434. der

fehlt Q. 39435. strmen Q. 39437. habene Q.

39457. ^Und schaute aufmerksam herum.^

39481/. do: mit

39484.
1

in l Q.

Q.

570
39490

Siebzehn Jahre

lebt er

unerkannt von dem Almosen seines Vaters.

Der herr, als im sein tugent Der im stt war Durch Got ein diener. Alsus was er manigen tag,

riet,

39525

gemach Den vater und di muter

Dulden
erlich

sein

Und
Di

sein liebe vreundein,

er dikch alle hrt

Daz
39495

er groer tugent pflag

An
39530

jemerlichem wort
alsus

Bei seines vater prot.

Nach im wainen und chlagen

Swa er an einot Zu allen zeiten mocht chomen,

Und

darynn sagen:

'Owe, gelebet wir den tag,

Do
[265^"^jDes,

schuf er ye seinen fromen,

ich

Andacht main
39501

und

gepet,

sein hertz vil tet.

39535

Daz doch chawm geschehen mag, Das uns der gar genm Noch her wider chm

Wachen und vasten Die Hessen seiden rasten Disen rainen Gotes helt. Mit Spott wart er vil gequelt.

Und

gesweiget unser not,

all

[265''']So

war

unser jamer

tot.'

39505

Wa
Da

es der herr nicht ensach,

Das mag f urbar nu sprechen wol Ob ich tar und sol, Das ir nu laider wenig ist
39540

teten

im grozz ungemach
ir

Di seinen chnecht durch

Si triben

ge-

Di ein so lang vrist So senft trugen SM^res

laid,

limpf,

Den mit
Ein
39545

groer reichait
irr

Und
39510

mit im im schimpf slugen in dikch auf den

nak.
irs
si

solich er vor der tur

Lag nach

willechur.

Durch

spotz bejag

Wir lassen an Got di geschieht Wer es nu trug oder nicht.

Alexius, der Gotes chnecht,

Namen

das gespl,
chuel,

Es war warm oder

Behielt der tugent wol

ir

recht

Und

gussen auf sein hawpt.

Di gedult
39550 Seiner sei

ist

genant.

Alsus ward er betawbt

39515 Vil dikch,

gewant

daz im

we

geschach.

Behielt er rain

und gantz

Ditz leidlich ungemach

An
Das
39555

allerhant pruches schrantz.

lart in

Trug er durch Got mit gedult. Ein tail ir hie bey merkchen
sult

Gotes gut.

Ditz starkch widermut

Wie seinem hertzen war

39520 Als der

unwandelpr

ber

sein tischelin gesas

Und sein almusen as. Wann er dann hin gesach

39506. taten Q.

39560

Sibentzehen jar er traib, er an solichem leben belaib In seines vater hawz alda. So ging di zeit auch her na Das im unser herr Got Wolt gelden disen spot,

Di

39538. getar Q.
39540. so gar Q. 39546. Swer iz nu
triige Q.

39509. dicke in vf Q. 39524. vgl. Pass. K. 231, 34. 39531. gelebten Q. 39537. Ich mac Q.

39560. gelden Q, gebe S.

Alexius kommt

zum
lait,

Sterben.

Eine Stimme aus dem Himm,el.

571

Den

er so lieplicheii

Mit himlischer reichait

Von dem newen don Das sumlich unschn

39600

An
39565

genaden vollaist. Got weist im in dem

gaist

Erschrokchen vielen hin zu tal. Di stymm anderwait erschal

Das
Mit

er hie des leibes leben

dem

tot solt auf geben.

Ob dem volkch Und sprach mit

'Get
39605

als e

solichen worten

Als des der Got es helt entvant,

Do
39570

pat er jenen sazuhant

me: und suchet den Gotes man,

!'

Der sein plag, daz er im her Pracht wol nach seiner ger
Tinkchen und pirmeid.
Ditz wart im pracht.

Der Gotes willen hat getan, Das er fr ewr stat hie pit

Do
da schraib
er seit

zu lief daz volk da mit Paide verre und na.

Si suchten,
si

en v/esten

wa

[266r<^]W\.i

seiner hant einen brif,

er gentzlich

Sie solten suchen oder wen.

[266''(>jQi

Darynn
39575

ber

lief

Sein leben und seines lebens

frucht,

39611

sahen disen und auch den. Doch was verporgen in der man Von dem di stymm was getan.

Wa
Das

er es west,
er

von der

flucht

Und
39580

sich in

von seinem vater armut zoch.

floch

Des dritten mals wart erhrt Di stymm und sprach soliche

wort
39615

Ditz schraib der Gotes weigant

Ob dem volkch aber

also:

Und

hielt den brif in seiner hant Hie nach, do der suntag

'Get zu Eufemiano In seinem haws ist der

man

An seiner messzeit Und das volk was

39585

gelag

gesamt
39620

Zu hrn der mezz amt,

E man erhb den gesang, Do wart in dem chor ein

chlang,

Von dem ich ew gesagt han!' Den guten Eufemianum Fragt das volk darum Ob er da von iht west. Do sprach der tugent vest
Das
er

39590

Der ob dem volk geschach. Daz volk nichtesnicht ensach, Sunder ein don wart gehrt Und darynn solichew wort 'Nu chert all frolich In sicherhait her an mich Di durch mich arbait han gehaben
:
!

von

solicher geschieht

Sich verstund nichtes nicht.

39625

In den zeiten ditz geschach

Do man zwen
Mit

pflegen sach

vil herlicher chraft

Zu
39630

Rom

da der herschaft.
hies Archadius

Der ain

Und

der ander Honorius.

zeit,

Ich wil mit senftichait

39595

e\v laben!'

Innocentius pabst was

Als di

stymm

gelag.

In der

als ich es las.

Das volk

als ser

erschrak

Di drei entsambt gingen do

39591^.
39608.
si

39571. Tinte vnd pgemit Q. 395 76. Swa erz weste Q.

vgl.

Matth. 11, 28.

Westen S, sen westen Q.

572

Alexius

ist

tot.

Arcadius, Honorius und der Papst bei

dem Leichnam.

39635

Mit Eufemiano Gen seinem haws mit der schar. Secht, do chom gelawffen dar Zu Eufemiano der chnecht Den er durch seiner tugent
recht

39670

Und Was

sagt in da zu

mr

hie geschehen war.

Der pabst Innocentius, Archadius und Honorius Gingen durch den palas Dort da der siech was,
39675

Alexio zu einem dienst gab, 39640 Das er ein hilf und ein stab

An

einer snoden stat her ab.

Vil wunnichlichs liecht

da gab

Im war

fr sein ungemach.

Seines antlutz schein.

Der chnecht zu dem herren

sprach
'Herr mein, nu siech daran.
39645 39680

Und funden
Einen
brif,

in

den banden sein

vielt,

der sich

Den

er so tot ser hielt.

si

Den wir suchen, dirr man Es mag der pilgreim wol wesen
Der
als

gesan daz wunder, Di herren drei besunder

Do

lang

ist

genesen
dein;
er begat.

Versahen gutes sich daran

e'aJJJnd auf gehalten, herr mein,

Das der
l266't>jSo

selb tot

man

Von den almusen

vast hielt den brif aldort.

Wan
39650

er werlichen hat

39686 Si

sprachen ob im dise wort:

Vil tugent an im, di

Sein gedult und sein diemut Sind an im gros und gut, Das mir wissenlich wol ist.'

39690

nu war sey Das uns allen won bey Der nam an laider swr Das wir sein sundr.
'Alain das

Do
39655

lief

in der selben vrist

Eufemianus vor der schar

Und E di

wolt sein

nemen

alain

war

wir doch darzu er weit ob di andern gezelt Das unser nam in hoch sich

So

sei

Und

andern chmen. Den rainen Gtz genmen Alexium den vand er tot.
antlutz sich
Liecht, schon

trait

Vil gar ob alle cristenhait.

39695

Durch den gewalt den wir

han,

sus

39660

Das

im und engelvar.
erpot

Do wart

der gut man gewar Eines brifes in des toten hant, Den wolt er nemen, als er in
vant.

39665

Nu was

hant gevalden: So ser wart gehalden Der brif daz er in beleiben Zu den fursten pald er gie
di

39700

lie.

So soltu uns den brif lan. Das uns sein schreft mach erchant Wie dein sin daran sey gewant.' Der pabst an di hant do graif, Ein iglich vinger im entslaif, So das di hant sich stracht Und im den brif rakcht. Der pabst nam zuhant den brif.

39639. einem

fehlt Q.

39646. also lange Q. 39674. siech] tote Q.

39677. antlitzes Q. 39680. vil sere Q.

39700. zeslef Q;
vgl.

v.

39877: zusliffen.

Der hinterlassene

Brief.

Klage des Vaters und der Mutter.

573

39705

Einen cappellan er rief, Der las in offenlichen Vor armen und vor riehen. Alle die gemain diet Hort das der brif beschiet

39740

'We

mir, sun mein,

owe

Ich hoft dich mit frewden sehen,

Nu

Wie Alexius gegeben

39710

39745

Het

in so grozz

armut sein
leben.

zu wainen mir geschehen Vil ser an deinem fund. Owe mir diiT stund, Das ich gesehen dich han alsust Ich han dich funden mit Verist

lust.

Wie

er

durch Got di werlt floch

Und

sich von valscher er enzoeh, Wie im geschach und wie er

Du ward zu frewden mir geporn Und altzu vr von mir verlorn

In deiner mynnic blichen jugent.
39750

vacht,

Ich hab entgolten deiner tugent

Das wart
39715

hie alles fr pracht

brif,

An dem
Untz

den man chund was. Do Eufemianus vernam Disen brif, ein laid im cham So chreftig an sein hertz
las

es in allen

39755

Ein tail alzu groslich. Owe, sun, das tu dich So lang bey mir hast verholn! Wie mochstu joch ye gedoln Das laid an mir alten man, Als ich nach dir gehabt han
In
als

39720

Das Vor

in der grozz smertz

in allen niderwarf.

manigem

jar?

Mein

grabev\

har

/267<'7Sein

39725

jamer was in im so scharf /^267'''*7Beleibent ungetrost nu me. Das er unmechtig gelag. 39760 Ich mag wol sprechen "owe", Das volk ein tail ob im erschrak. Wan mir zu chlagen ist gescheWan er gelies als ein man hen Dem sein leben w'A entgan. Das ich dich sol toten sehen Man rieht in auf untz er gesas. Und nu legen in ein grab, Darnach ein wenig furbas, Der meines alters stab Do er zu im selber cham, 39765 Soldest wesen furbas me.
grabes har mit laid er

39730 Sein

nam

Owe,

lieber sun, owe!'

Und
Si

rawfft es aws der swartten.

welich ein michel not

Seiner muter sich erpot. Der edlen guten frawen! Man mocht jamer schawen

mochten an im warten
39770

Jemerliches wunder,
39735

Das er traib darunder. Des hertzen schrik, der ugen

regen

An

do si das mr Erhrt wer der war

ir,

Hlfen im mit

ser

wegen
39775

Den
Lang
Mit

si

als einen petler

Betrblich geperd.

het erzogen her

Er

viel auf di erd,

vil

Waynend

lawt er schre:

Und nu was verschaiden. im henden paiden

39736. mit se-^de Q. 39739. er vil lute Q.

39748. r S. vru Q. 39772. dar S, der Q.

574

Klage der Mutter.

Awz
Und
Das

Tveiplichem preis

So

ser

si

der not erschrak.

ir

Ir gepent
irn

und

ir reis

Zu
als hais

jungst prach

zucht entzwai.

mantel ab

rais.

39780 Ir chlagent not

si

was

Waynend
39815 Als

chlain west
ir

ob

si

lawt schrai war an sinnen plint:

si

39785

war daz pest. Des nieman wundern tarf. Ir awgen si zu perg warf, Ir hend si auf rechkt,
Welich
Ir hertz sich

'Owe, mein

vil liebes chind,

Das du mir

pist erstorben

erwekcht
begunst.

39820

Mit

aller laid

Ir tet so

we

dez jamer prunst

Das

si

ir

selbs vergas.

Ey, wie hastu geworben Mit uns so recht streng Das du vor uns di leng Dich hieltzt so unwche Und doch vil dikch sfiche Deinen vater und mich

39790 Ir prust

wart von den awgen nas chlagendem ser: ymmer mer! 'Waffen Welich rat sol mein werden nu?' Si stund auf und lief hinzu.
Si schray mit
als vil

Hayzz waynen umb dich

39825

Ey, ja soldestu nu sein Meiner awgen liechter schein,

Das Vor

ich

nu furbas war
swr
gelost
dir getrost,

aller laiden

39795

Des volks

cham
39830

Wol
Des

gevirret
biet

und

[267^'t]'[Jmb

den heiligen leichnam Das si darzu nicht mochte cho-

ich mich an

Do
1267'bj'^-a

ich so lieplich dich zoch.

men

mag mein

hertz sprechen

Und
39800

39805

wiUen gefrumen. Vil haizz waynend si do schre: 'Owe, lieben lawt, owe! Lat mich hin zu, weicht beseit Lat mich den sehen in dirr zeit Nach meines hertzen gelust Den ich under meiner prust Getragen muterhch hab. Lat mich hin zu, get her ab
irn
!'

"och"

Von mangen
39835

pitterhchen siegen,

Di mich an deinem tod wegen. Des pin ich meinem leben gram.'

Ob dem toten leichnam Sach man die vil werd

Gar laitlich gepert Hart jemerlichen tun.
39840 Si helst irn lieben

sun
in

Si

rawmten
si

ir.

ditz geschach.
si

Und

chust in

waynend
nu

groem

Do
39810

cham, do

in gesach,
wiel,
viel.

lust,

In allem laid ir hertz Auf ir Hebes chind si Ir sprach lang gelag.

wipliche

Nu Nu

di hend,

di prust,

den

mund

wol gevar.
di schar

Di darumb stund,
Q
(also wip-

39777. weiplichem]
lichem).

Massmann,

Alex., schreibt mit

Un-

recht: wiplicher.

klagende we, ^schreiendes Unglck''; vgl. auch 39791 chlagendem ser. 39796. tote licham Q; vgl. 39836: toten
1.

Vnd Q, Das si 8. abe v"e reiz Q. 39780 in 8 vor 39779. 39780. chlagent not nZic Wie Pass.Z.2-54,6.39779.

Q8. 39797. mochte 8, mochte Q. 39830. an dich Q.

39841. an groz'' hist Q.

Klage der Braut.

575

39845

Wolden

si

getrost haben.
frav.

Des
39880

Als des di

het entsaben,

Si sprach: 'ey

durch den rainen

Got,

hie auf der erden Nicht end mag werden. Owe, grimige not

Durch meines jamers gepot

Waynt mit mir

39850

Wan
Den

all di hie seyn meiner awgen hchster

39885

schein,

ich auf erden

mocht haben,

Leit in

dem

tot hie begraben.

Ja hastu, grewlicher tot. Gar mein frewd mir benomen. Ich han funden mit unfrumen Des ich gepiten lang hab. Ich mag nu lassen wol darab Das ich hoffnung pfleg. Ich han gehoffet allweg

39855

ir alhie under Ein leitlichs wunder Merkchen, das mich chrenkcht

Ja suUt

39890

Wenn daz er chm Und mich von sorgen nm.

Ich pait und pait Untz mich mein peiten lait An ein armes end.' Si want mit laid ir hend,

gar.

Ja was
Di
er

Und Owe
39860

er siben zehen jar, vor meinen ugen gie ich in bechant nie.

39895

Waynend
All

lawt schrai
ist

si:

'ach,

owe mein sun, Wie mochstu das ye getun? Es tut mir als recht we Das ich wol schreien mag "owe!'
sun,

mein leben

worden swach.

Meines spiegeis chlarheit Ist besuUt hin gelait

'
'

Ich habe

nu nuwen

orden,

Sein prawt, die junc fraw,

39900

Wand

ich bin hte

worden

Cham
39865

zu din' schaw

Ein Witwe

in dirre grozen not.

Gelawffen hart'drat

An

Awz einer chemnat, Do si vemam dise not,

[268ra]T)Q&

mines leben herren tot Sich hat mir hte erhaben ein
39905

leit

da lag
si

ir fridel tot,

Des
39870

pait so lang.

An

zuchtlichen gang

Daz nimmer werdet hin geleit. Ich mus darynn sweben All mein zeit und mein leben. Mein frawd ist chomen hie ans
ort.
!'

Sach

man

si

do

chlain.

39875

Hin durch di gemain Got ergetz mich sein dort [268ff>] Drang si palt und lif. Alle die dar chamen 'Owe, mir armen si rief, 39910 Und die not vemamen 'Hewt ist erstanden mir der tag Di vater, muter und prawt Das ich wol "owe!" sprechen mag; So laidlich stalten uberlawt Wan mein trost ist zusHfEen, An geperden und an schall,
!'

Mich hat ein

laid begriffen

Si

wainten mit in

all.

39851. solde habe Q. 39852. Lit Q. 39856. Er was Q. 39857. vor Q, v

39885. gebeitet Q. 39889. daz Q, fehlt S.

3989939904
<S.

Q, fehlen S.

39912. ledic Q.

39870. zuchticliche Q.

576
39915 Si

Wunderwirkung

des Leichnams.

Dessen Bestattung.

warn arm oder

reich.

Do

39920

wart di heilig leich Geparet von den fursten sa Und mit lobes sang alda Mitten in di stat getragen. Man Hes da raffen und sagen Si heten in den stunden Zu groen slden funden Den heiUgen man von dem e Di stymm ob dem volkch schre.
In der stat ber
al.

39955

Mit des tewfels chraft, Den lst Gotes herschaft Wann er cham zu der leich.

Di genad was so reich Di Got spent in seinem lob Alda dem toten ob,
39960

Das Wie

ir

aldi stat enpfant.

di such
ir

was gewant,

Von

ein iglich wol genas

Als er zu der leich

All der stat geleich
39965

chomen was.

39925 Dirr schal weit erpal

Sus was der tugentreich

39930

Di alten und di jungen Mit frewden zu drungen. WeHch plinder dar wart gefurt, Untz er het gerurt Des heiligen mannes leichnam, Zuhant im Gotes gut nam Durch des toten wirdichait
All sein plintliches lait

Von Got

ein hilflicher trost,

erlost
laid,

Wan

da genuger wart
ist

Von manigerhant such

Als hie vor
39970

gesait.

Der pabst Innocentius, Archadius und Honorius,

Di fursten der cristenhait, Zu Got warn vil gemait

Dirr grossen werd,

39935

Wen man

dar must laitten Durch plintlich arbaiten, Der ging mit schonen awgen
darab.

Das Got auf der erd

39975

An im

sein alt trew

Alsus wolt

new

Do

das volk mit reicher hab Solicher gab wart gewar,

39980

Weisen an den Sachen. Si wolden sich auch machen

Mit Gotes hilf tailhaft Der tugent an dez toten chraft, Als si gelawben baten.

39940 Aller erst

39945

drungen si dar Di cranchen und di siechen. Di weder gen noch chriechen Enmochten von irm siechtum. Di trug man zu dem heligtum. Als si da hin chomen,
Solich chraft
si

Di drei
[268vbj^i

selb traten

Frolich alfurwar,

nomen

39985

Und

y^e^eo/Das

si

von aigner macht

39950

Dannen gingen sunder tracht Und lobten unn herren sa. Gotes genad ward alda
Freilich in gemezzen.
39990

di par trugen gen der chirchen Das volk do grewlich zu gie, Paide man und weib,

hben auf

sie.

Das

si

den heiligen

leib.

Den man

in wolt enpfurn,

Wer auch was

39915. weren Q. 39925. erhal Q.

besezzen

Mochten doch berren, Das den fursten hart chawm

39979.

auch

tailhaft S, teilhaft Q.

39986. girlich Q.

Alexius ruht in dem Mnster des

hl.

Bonifacius.

Vom

jngsten Gericht.

bll

39995

Mocht werden da der rawm Das si mochten fr sich chomen. Do der weg in dikch ward undernomen (Sus wurden si gedrungen Von alten und von jungen), Di kunig hiessen ir man Nach golt und nach silber gan Und wolten daz volk da mit erfrawn.

40025 Hielten si grozz vest

Des tages

seiner rest

40030

40000 Si hiessen auf

den weg ez strewn 40035

weishait,

Durch

all solich

Ob

des Volks girichait

40005

Des Schatzes sich an nem, Das bey des auch chm Der leichnam mit gemach hin. Do was des volks rainer sin

darnach vllig siben tag. In Gotes lob sunder chlag Warn si gemain. Edel gestain, Golt und Silbers genug Von der chunig schtz man trug; Di hiessen dar uz machen Mit reichlichen Sachen Einen schonen sarch der leich. Der wart berait gut und reich Nach der herren mut, Da sit mit groer hut

Und

Das heiligtum lang ynn

40040

lag.

Awz dem
Der
als

sarch ging ein smagk.

suzzen rawch par

Dem
Das
40010

heiligtum als holt

si

Als ob geleit war dar

und golt Baide arm und rieh Versampten allgehch Als ungenam stain.
silber

40045

Di edel frucht aromatum Und das gut balsamum. Got lazz uns sein geniessen
noch,

Si

drungen allgemain
der leich pas dann
e.

Das wir von uns der sunden

joch

Zu

In must joch geschehen 40015 Di den leichnam trugen. Mit fugen, mit unfugen

we

Chunnen menlich entslan

Und an
40050

tugent bestan

Wart er doch zu jungst pracht Zu dem munster, als sein was

gedacht.

Sunder missewend Untz an unser end

Da
40021

lie

man

in beleiben sus.

[269"^]Sand Bonifatius

Wirt in

dem munster
heiligtum.

was.

Hi hebt sich an daz jungst urtail und die zaichen di da geschehen suUen.
[269f^]

Manig

siecher

do genas

Grot, der

himel und erden

lies

Von dem

Zum
vndermim

ersten

werden,
flut.

In gothchem

rum
I

Luft, fewr
Q.

und

39994. Der wec wart dicke

39998. vn silbe" Q. 40010. Versampten

40036. wart

gemacht

Q.

( versmten)

S, Ver-

40048. tugeden Q. 40051. Die hier beginnende Darstellung des

jngsten Gerichtes
ist

smeten

Q.

bereits bei

Hohmann

ab-

40016.

vn mit

Q.

gedruckt.

40033. dar tzu S, dar uz Q.

Douteche Texte des Mittelalter

XXn.

37

578

Kurze Geschichte des Heils nach dem alten und neuen Testament.

40055

Als in selber dawcht gut, Die vier elament, Der das firmament

So recht

lieb

wolt er es haben,

Als darnach vllig wart

entsaben:
hies,

Macht und umb lawffen Di Hechten stern darein

Di mynn
40095

er

zu

hilf

nam,

sties

Zu
40060

der gezird volport,

chraft, dez

wort sunnen gab Und hies enpf engen sich dar ab Den man an sein gelawcht,
Ir chlarhait der

Des gepot, dez

Da mit er auf ertrich cham In menschlichem pild. Der reich Got, der mild Lie sein tugent schawen.
Von einer juncfrawen, Im sunderlich awz erchorn,

Der
40065

in trg
tier

Geschuf

und und

in fawchf

40100

Wart

visch

er zu der werlt geporn In hart groer armut.

Und

vogel in lebender vrisch

40070

Mit seiner weishait, Der di leng und auch di prait, Di hoch und der abissen ^awf, Der den menschen beschuf Und allen creaturen ob Zu herren satzt in seinem lob, Der selb Got der starkch, Der mit gewalt di arch

Do wuchs di cristenlich plut An im und an den andern,

40105

Di mit im pflagen wandern Und mit im seinen samen Swten, wa si chamen. Sus pflantzt er sein gertelein,
Cristus, der lieb herr mein,

Untz da hin da
40110

er

wart
verchawft,

40075

Bewart in der sintflut, Der wol mit chreften hat behut Di Israhelen manger weis, Wan er an in seines gelawben
preis,

Paide geslagen und gerawft, Gechronet mit scharffen dorn,

Als im die verlorn.
Sein veint, gunden.

An
40115

einer sawl
er

gepunden

40080

propheten und an weyssagen, Verhangt untz zu den tagen Das er si durch im valsch
verlos

An

mit scharffen gerten Und mit riemen herten Gevillet, untz im prach di hawt.

Wart

Als ein Verrter uberlawt

40120

Und im

ein

new volk

erchos

40085

An rechtem gelawben scharf Und den ein new chlait an warf Mit des tawffes und:
Ditz was in der stunt

Wart er da An im wart

beschriet,

verspiet
treit

Sein schon antlutz, daz nu

I269ff>jj)es himels hchst chlarheit.

Darnach
Als

[269fajJ)o er

aus der engel roten

4OO90

Fr sich nicht wolt senden poten ,40125 Der im war ein tolk Das er sein chrawtz selber trug. Gen disem newen volk; Swie ser er was verchrenchet,
40076. Hier
setzt der

an den weg trat, awz der stat. So gros was ir unfug

er

man

in traib

40064, fawch S.
40069. lawf S.
tf;

Hauptsatz an.
S.

'Es

mu

doch ivohl heien:

40087. roten

Hohmann, poten

beschf.' R.

Vom

Antichrist

und

seiner Ttigkeit.

579

Do
40130

wart

er gelenchet

Zu des crawtzes orten, Das sit dez himels porten

Mit groen frewden entslos; Wan er daran mit jamer goz Manig plutvarben pach, Do man in durch sein leben
stach

40165

Und irn gelawben wandeln. Di wil Got sus berladen Mit einem hart groen schaden

An dem

ntercrist,

40170

Der mit vil hoher list Di lawt von Got pringet. Des auch Got verbeuget Durch der lawt sund

40135

Und an
Das
er

das chrawtz sperrt,

Seinen leichnam so weit zerrt

Zu einem urchund, Das man besech wer

40175

in der
tot.

not

darawz must gar sein

leben
in

Bei Got ste untz in den

40140

den tod gegeben. Alsus hanget er vor dir Mensch, siech an, gelaubes mir, Des mag nicht werden rat: Was er durch dich- gellten hat, Das wil er vodern mit chlag

Durch not

40180

An dem
40145

grewlichen tag

Den allez das erzittern mag Was da sol dulden seinen slag. Den swrn fluch, den laiden,
Als ich

ew

wil beschaiden

40185

selb manhaft man Wirt sich durch valsch nemen an In des tewfels gepot Und sich nennen zu einem Got Des himels und der abgrund. Mit dreierhand urchund Wil er daz bedawten Allerhand lawten: Gewalt, gut und wunder. Hie mit trukcht er under Was nicht bevestet ist an Got.

Der

Churtzlich nach der schrift.

40150

Seines ge-oaltes gepot

stift

Als uns sagt dez gelawben In cristenlicher weishait,

Sllen di elament

Und

seiner frechen untat

Vor dem tag der jamerchait

Entwaichen von ir rent, Der si pflegen nach irr art. So scharf, grimig und so hart
chunft

40155

yeman wider stat. Dort und hie daz chrankch lawt 40190 Mit reicher gab er uberzewt. [27(hrbjDie freyen an gewalt, Paide jung und alt, Machet er reich gutes
Lutzel

f270raj'Wirt des richters

Und
40195

Das di ding joch on Vernunft Vor im den zorn chunden

40160

Wan
Und Im

dartzu freyes mutes, er in Urlaub allzeit

freihlt irs willen geit

Den er hat gen sunden. Auch chumpt ein swarer

Der

Sunder leidens wider satz.

berlast

wirt gar offenbar der schtz,

er iendert ist begraben.

Wa
40200

cristenhait, ein laider gast

Des nimpt

er

waz

er sein wil

Den

di

sund handeln

haben.

40134. hier leben

lip.

40149. Luc. 21, 25

ff.

40145.

Den

acc. temp.

40158.

si

S.

37*

580

Die Vlker Gog und Magog.

An

begebenen lawten Wirt er gar bedawten

Sein gothait besunder.
40240

An An

reich

und an gelawben.

groen mort Das vor nie solicher wart erhrt

Si stellen als

Mangerhand wunder
40205

der rainen cristenhait.

Weiset in der ungehewr: Prynnent flamen on fewr Lat er von oben vallen. Er sitzet vor in allen In dem tempel an Gotes

Si erpieten michel smachait

40245
stat.

40210

Wa
Von Den

di pilt sein gest

holtz oder stain,

gibt der unrain
si

Gotes mnstern, swa di sein, si ire pferd pinden drein. Die roten Juden haist man sie. Als si dort und hie Des jamers vil getreiben, So wil noch lan becliben

Wan

Got
40250

di seinen cristen:

Gewalt daz
40215

sprechen.

Alsus wil er zuprechen

Mit gewalt und mit listen Gesiget rmisch reich

Mit des tewfels spot

Und
Von

treibt

si

allgeleich

Des menschen hertz von Got.

Ditz verhenget alles Got,

Das
40220

sein weislich gepot

40255

Wizz wer bey im geste Und auch wer im ab ge.

vil drot Sathanas rot Verchart mit dirr weishait; Geholfen hat so schon. Swer aber ein vests hertz trait, 40260 Er nimpt dez reiches chron 40225 Dem wil Gotes gut Und opfert si dem crawtz hin. Sterkchen sein gemt. /27a/ Darnach, als ich geweiset pin, Methodius, ein heilig man. rO'bjSo chumt der valsch Endecrist Den het Got wissen lan Zu der chronen, da si ist. Von der werlt end. 40265 Er setzt si auf sein hawpt. 40230 'Zwo diet unbehend,' Vil manigen er berawbt Sprach er, 'als ich han vernomen, Rechtes gelawben, wan er sagt Di sullen fr Antercristo Er sey geporn von einer magt chomen:

Wer Den

unselig vor was,

hat

und da. Darnach fugtes sich isa Das durch di groen signunft Der kaiser tut ein chunft Zu Jhersalem und tankchet Got Das er im gegen der valschen
seinen landen hie

Di ain

ist

gehaissen

Gog
40270

Chawsch und

rain.

Und
40235

Magog; Mit pergen sind si nu verlait. Di wellen di rainen cristenhait Verderben und berawben
die ander

Die tewfel allgemain Helfen im mit groer chunst.

Des wirt grewlich sein begunst. Di lawt er alsus vellet.

40239. also F.
40240. vor
fehlt F.

l,

40201. begebenten S. 40205. im S. 40232. endecriste F.

Die fnfzehn Wunderzeichen vor dem Tag des Leids.

581

Michel not er
40275

stellet.

Hellas

und Enoch,
40310

Di Got hat behalden noch, Di chomen zu im in den tagen Und werden auch von im
erslagen.

Funfzehen groe zaichen, Di sich sullen erraichen E der tag des laides chm, Der posen slag, der guten frum, Als Gtz urtail sol geschehen.

'Zum
Das

ersten,' spricht er, 'es wir

Di not
40280

stellet er

furbar
jar,

gesehen
sich daz

Vollen vierdhalbs

mer erdewzzet

Das

er sprichet er sei

Got
40315
tot,

Und
Get

Und hab Und

40285

gotlich gepot.

als ho auf schewsset: ber der perg hoch enpor

Drei tag tut er sam er sey

erstet

es viertzikch chlafftern
stet als ein

vor

von

aller

not

Und

mawr.

Wider

auf, als er seit.

Wider
40320

sein natur

Damach wil er mit freihlt Von Sion dem perg varn

Zu
40290

Stet es gut weil alda.

himelrich on alles sparn

Als ein gewaltiger Got. Sus wirt sein leben gar sein spot

Daz ander zaichen get darna. Das an dem mer auch geschiecht: Es sinkchet, das man es chaum
siecht.

Vor

allen seinen volken:

in

Von himel
Erschillet

den wlken
40325

Sus trukchent es sich hin zu Das dritt zaichen wesen sal

tal.

40295

da ein stymm Ob im in groem grymm, Di in durch sein sund

Siecht in daz abgrund.

Das

iglich merv^^under,

Ditz

ist

ein not m-it groer

chlag,

40330

Di vor dem jngsten tag

[271rajA\ii die

Die e tukchten under, Di chomen altzumal vor Auf das mer ho enpor. Si ludimen und lymmen Mit grewlichen stymmen. Das vierd sus sich schawen tut:

40300

lawt chomen sol Durch mangerhand sunden

wol.'
40335

Mer und
Prynnet

allerhant flut
als ein drres stro.

[27MJ'D3i,tz fnft

zaichen chumt also:

Jeronimus, der gut man, Der mit vleizz waz daran Wie er pracht in daz latein
40305

Ein

iglich chrawt, ein iglich

pawm
Gepirt auf im plutigen

dawm.
treit.
seit,

waz gesein Und von Gotes wundern sprach, Zeimal vand er, als er jach.
Di
Schrift, di judisch

Das nu taw des morgens Auch geschiecht, als man

In dez fnften wunders

zil

40290. eyn spot F.

40291. allem seine S. 40299.
sal F.
a.

40307. Die folgenden Wunderzeichen sind in R. mit rmischen Ziffern nummeriert.

Pass. K. 86, 17.

Vber ber gestrichenem Vf F.

liest

40308. zu sich erraichen (sich entwickeln)

vgl.

40299/. sol: wol] Strauch

S. 104) sal: val.

(bei

Hohm.

40312. wir] wt F. 40317. alsam F.

40300

fehlt

F.

vol S, wol R.

582
40340

Die fnfzehn Vorzeichen des jngsten

Gerichtes.

Daz sich ein iglich vogelspil Nach seiner art zu samen zewt, Zu velt von den stauden flewt.
Si trinkchen

Aus den holern gecroffen, Swa si warn versloffen.

40375

noch ezzen:
si

Sus werden
40345

besezzen,

Di selben di noch sein beliben, Di gen zitern und piben Und haben der macht nicht so
vil

Wan

si

furchten di not

Und den chunftigen tot, Den si Got dann wissen

Als das sechst zu gat,

Das
lat.

ainer Sprech, ob er wil.

An
40380

dez aynleften urhab

sich auf ein iglich grab,

Tut

So
40350

vellet in der selben vrist

Wa
Und
40385

die lawt

warn
jarn,

Was

gepaws auf erden

sibenden di stain

ist.

Begraben vor manigen

Zum

daz gepain erhebet sich

Stossen sich gemain

40355

Mit michelm geprast Wider ein ander vast, Des iglicher gemeldet In vier stukch speldet. In der not ein iglich stain Und di stukch allgemain Zusamen noch sich stozzen

Heraus allgemainchlich. Es stet ob der erd Und peitet wan es werd

Erquiket wider in daz leben. ein iglich erd geben Wider dez gepaines pf licht, Es sey verfawlet oder nicht. So mus daz zwelft zaichen Aws dem firmament raichen,

Da mus
40390

40360

An

geludmen grossen. Di acht wundrung

Wirt ein erdpidung Gemainchlich in der werlt so
groz
40395

Da hin Wan es

es sich gesellet,

di stern vellet.

40365

Daz nieman Danne mug

irn herten stoz

Es wirfft si nider als der wint Di paumplat, als si drr sint. In des selben wunders zeit
berall di werlt weit

erleiden

Und valles sich vermeiden. An dem newnten zaichen

Beginnet sich erwaichen Ein iglich perg und zerget, ^27j?"7Das wol geleich die erd stet. 40371 Daz zehent ich ew bedawt:
Secht, so

Get auf daz veld ein

40400

iglich vie,

Es sey dort oder

hie,

Da

ein igliches let

seiner art sein schreien
tuet.

Nach

chomen

die lawt

Es entrinkchet noch Des es gar vergisset

40373/. zu dem Reime
cruffen 18279 f.
vgl.

izzet,

40342. Stauden] puschen F.

40343. entrynken noch enezzen F. 40350. geboudes uf der F.

sluffen:

durch

40351. Zum F, Zu S. 40362. ertbibunge F. 40364. hertze 8, herten F.

40365. Darinne

40376. gen noch F. 40385/. erden: werden F. 40388. Daz F.

40392.

An firmamentum

F.

mugen

liden F.

40403. enizzet F.

40373. getroffen S, ge crochen F.

Christus scheidet die Guten von den Bsen.

583

40405

Durch

die not di

im dann ent
stat,

40440

[272rajA\\en toten in

f27M]\Ysi.n

im der

tot zugat.

So daz der don ervellet den sin. Mit solichen worten chumpt er
hin:

In dem dreitzehenden mal So nimt des todes qul Di lawt; was der lebendig
40410

"Wol
ist,

auf

Nemt
40445

wol auf ir toten gar, Gotes urtail hewt war!"

!
!

Di sterben all in der vrist, Auf daz si mit den andern Geleich wider wandern

Und
40415

gemainchlich erstan.
ist

Zuhant ein iglich erstat: Der gut mensch vil frawd enpfat, Der sunder betrbet wirt, Wan er gute werch verpirt,'

Als daz zaichen

ergan,

Do
40450 Als

daz gestl

ist

berait,

So chumpt auch dar under Das viertzehent wunder, In dem Got sawbern wil den

Daniel hat gesait, (Daz sind die himel tron),

luft

Von
40420

der valschen guft

Und von

aller sunden schimel. Di erd prynnet und der himel

Under der wonung Der heiligen ordenung, Di sawbrung nicht bedarf, Wan si sich nie zu sunden warf
40425

40455

So wil hart schon Jhesus mit seinen heiligen chomen. Als ich di schrift han vernomen, In einem Hechten wlken schein, Als er vor den jungern sein Hie bevor auch auf fr

An

der tugenthaften rot,

40460

Zu himel von der werlt flur. Sus chumpt er in den wlken

Wider zu den volken. So tailt der kunig in zwo schar
Als snel di lawt gar

40430

Di volchomen ist vor Got. Darnach chumpt daz lest: (So Got machet vest Nach seines lobes werd New himel und erd.
In frawden prinnender wunn So erstet als menschen chunn An das urtail vor Got

Recht als einer praen slag. So ist erjaget der bejag,

40465

Was

iglicher

mag

erjagen.

Wan, als ich hr di schrift Das urtail ist alda volant.

Si sten zu iglicher hant, Die lieben und die laiden,
40470

sagen,

40435

Nach seines willen gepot, Als der chlar engel Gtz,

Ein urchund seins gepotz, Gar sunder gerawn

Das

Crist

si

wil beschaiden,

Daz herhorn,

di posavvn

Offenlich erschellet.
40405.

Jen in den tod, dis in daz leben. Daran wil er urchund geben Durch was jen sind verlorn.
40452. Vil harte F. 40453. seine S, synen F. 40462. Also F. 40463.
vgl.

Durch not F.
l.

40417. di luft F.

40425.

Und

d.

t.

r ?

Strauch bei Hohm.

40431. freuden bernder F. 40432. Do erstet al menschlich kunne F. 40446. vreude hat F.
40450. Dan.
7,9.

die Parallelstellen unter br bei

Lexer

I, 337.

40464. So er begangen der beiag F.

584

Die Guten und die Bsen vor dem jngsten

Gericht.

Wa
40475

Da
Zwo

mit auch dis sind erchorn. sten zu der rechten hant vor Got
hart loblich rot:

40510

we der jemerlichen rot Zu der lernen hant hin von

Got,

Wann si dannen sullen varn An zwain leitlichen scharn,

f272*<']A\s si

[272rh]J)er

ainen wil er ewig leben

40480

40485

Mit urtail offenlich geben, 40515 ew pas bedawt. Das sind di guten lawt, Di mit rainem mut In der werlt gut Mit strm gen den sunden leben 40520 Und ir almusen geben An vil tugent zupflicht Und den todsunden volgent nicht Den gelawben hin verwurffen, So hin untz an ir endes tagen. Di selben nicht endurffen Solich frucht di hie bejagen 40525 Das man urtail ber sie, Das in Got an dem lesten zil
Als ich

da geordent sind. Di ain, di hie warn plind, Ir hertz Hessen rawben Des rechten gelawben, Di sich nicht Hessen lern Noch zu Got ehern, Zu den sprich ich mit chraft: 'Alle ding an beschaft Beweisen einen warn Got.' Di hie darawz baten im spot,

40490 Offenlich

40495

dankchen wil. Des si gewinnent er. Di andern schar, di her, Di mit Got urtailen. Das sind di hie verfallen Der werlt freud und gut
darab freien irn mut, heben ir chrawtz enpor Und volgen Jhesu Cristi spor. Di sich alsus erparmen Und volgen arm dem armen Und trachten was er durch si

Wan
Das
40530

si

sind vertailet hie,

lat.

Als uns di schrift wissen

Di ander schar da bey

stat:

sind di ubeln cristen,

Und
Das

si

40535

40500

Di wol das gut wisten Und doch daz bel worchten. Di sullen mit allen vorchten Dar chomen und auch da sten Und mit urtail von dannen gen. We an der zit den posen, Di hie das recht osen

Und

lid.

In eines rainen hertzen frid On wandeis underpruch, Den wil er halden seinen spruch,
40505 Als er in hie gelobet hat:

40540

daz valsch slichten Mit unrechten gerichten! O we, mensch, daz dir ye ward Leben in menschlicher art, Der da mit den armen stast Und mit den tewfeln umb gast!

Wan

er si dort sitzen lat

Merkch

hie,

was

ich dir sag:

Zu mitrichtern Ob den ungewern.

40485.
vgl.

An dem
40545

engstlichen tag

So

dir lebenlich dein leben

an tugentlicher zupflicht Pass.

90.

40510. lerzen] wie 28198, letzten S, lenken

K. 646, 70; H. 266, 40486. volget S. 40492. l. ander ? 40506. Daz H.

H.
40519. den R.,

dem

S.
tf,

40520. Alle dinch an beschaft

Als ein

ding on

b. S.

Mahnungen

des Dichters.

585

Von Got wider

\virt

geben,

Der dich nicht halden wolt

Durch deines hchsten lones gift; Er ist gevallen in di stift /272'*7So gent mit dir gentzlich her ab 40585 Der sund, da er in ist chomen, 40551 All dein sund, Und hat zu herren mich genomen. Auf daz si ein urchund Deiner verdampnuzz Er hat besullt sein weisses chlaid, l273f<^]T>a.s du im betest an gelait, Wesent gar gewizz, 405C5 we, mensch, daz ist ein not Und hat es hinder im gelan. 40590 Mein chlaid hab ich im angetan Di dich von schm machet rot Wie du ir werst gern frei, Und hab in pracht darynn her. Doch wonent si dir vast bey O du, gerechter richter, Und sind dir ein swerer perg. Ku siech, ich han in dar in ge40560 Si sprechen: 'wir sein deine

Du seist man oder weib, Und sich verainet sei und leib Und du gest von dem grab,

Zu einem

herren, als er solt.

slawft,

werkg,

Er tawgt
40595

nicht zu der prautlawft,

Wan

du uns
gest,

all

hast gefrumt:
dir

Unser dhains von

chumt.

Wan
Owe

er nicht des

gewandes hat
erlich stat.'

Wa
40565

du

wir gen mit dir;

Das zu der Wirtschaft

dir,

Fr den

richter well

Und

wellen dir

auch wir da bey gestan.'

dir
40600

sunder!

So chumt dein layter zu

gan,

Der

tewfel. owe, so get er

So chumpt dein huter, Dein engel, der dein solt pflegen. Der herlich Gotes degen Ist auch gezewg ber dich,

]Mit dir fr

den richter

Und
40570

weiset

im deines hertzen
brif,

Wan du in dikch lasterlich Mit den sunden hast versmat. Nu siech wie sol dein werden
rat?
40605

Wie du von

recht sullest tief

Mit im in die hell. Sus sprichet dein gesell,

Du
Di

pist mit not bedrenget,

alle

weis dich twenget.

Der

tewfel, dein vorsprech,

Siech auf wie der richter

Mit seinen worten frech:

40575 '0 ewiger,

Mit allem zorn hat sein sper

Als ein plikschos ergluet,
40610

gerechter Got,

Ich

man

dich daz

du dein gepot
last,

Da
Wie

mit er dir den schaden tuet

er gesperret hat

Und

dein wort war werden

Siech under dich den hellgrunt,

Das du den sundern gelobt Di auz deinem gepot risen

40580

hast,

den munt,

Auf das

er dich verslind,

rechter richter, gib mir disen,

Mit deinen sunden pind!

40554.
40558.

Weset

S,

Wesen H.

40569. d. h. br.] deine schult H.

40556. schnde H.

40570.

s.

t.]

sult H.

wonet H.

586
40615 Siech

Der Dichter ber

die

Bsen.

zu deiner rechten hant Wie dein sund gar da stant

wellen vellen dich hin nider
!

40650

Was
Das

hat mich furgetragen e

ich

mem

lust

han gehabt,

Und

Sich zu der lernen hant her

wider
40620

Di tewfel, dein gesellen, Die dich hin ziehen wellen!

40655

an sunden pin besnabt? mich dort groer hmut, Der mir hie laiden schaden tut? Was half mich dort der grymm
Sit ich

Was

half

Nu

siech welich not hie

und da!
Der meinen
tot hie hat

zorn.

In dir di conscientia Prennet dich von rechter schuld, Wan si mit sunden ist gevult. [273rb]So\ich. ist dein laid mit laid
40626

gesworn?

mich has und neid, Das auf mir hie mit schaden
half
leit?

Was

Auzzen und ynnen

paid.

Noch vindestu

ein grozz laid,

40660

Was

half

mich dort Ungunst,

Als di Schrift hat gesait,

Alda vor Gotes gericht:

40630

TS'i'^jWaz half

Di mich hie wirf f et in di prunst? mich aller sunden

leben,

Deiner awgen gesicht Sehen in der guten rot,

Dem

ich dort

was ergeben

40635

Di dort von dir sten bey Got, Sumlich lawt stan Di du woldest hie versman, Vertreten und verdrukchen

Nach meines willen bejag? Verflucht mus sein der tag

40665

Und

ber

si

dich zuckchen,

dem di werlt mich enpfie! Waffen ber alle die Di mich zu der werlt ye
In

40640

Di siechstu darunder. Des nimpt dich michel wunder. 'Ey numerdum', sprichstu, 'Wie ist ditz chomen zu Das Jen dort on gewalt
Mit Gotes chindern sein gezalt? vil gar fr schimpf Und triben mit in unn gelimpf. Secht wie si Got hat aufgezogen Und wir armen sein betrogen!' So chlagstu an dem tag Gar umb sust dein laid mit

Und
40670

prachten zu chind mein gedachten! We mir daz ich ie wart geporn! Wie jemerHch pin ich verlorn

Di het wir
40645

Durch mein unflat Nu ist mein r ze spat, Wan Got mit all seiner chrafft Ist gegen mir nu zornhaft.
40675

chlag;

'Owe, owe und owe

40680

Mir wirt sein urtail hie zu hart. Owe mir das ich ye gewart !' Nu sprechen von den guten, Di mit wunnichlichen hten Dort bey den engebi sind, Di erweiten Gotes chind.

40618. letzten S, lenken 40622. dir H, 40651.

fehlt S.

vgl.

40510.

40662. dort e H.
ze H, fehlt S. 40672. rewe H. 40679. engel S, engein H.

40640. ditz sus H.

me

S,

mein H.

Der Dichter ber

die Guten.

587
dir offenhch

wol

dir,

mensch, wol dir wart

40715

Der sagt

dankch,

Wan

in vertraib dhainer

sunden

Der wunichlichen herfart, Di man dir bedawtet

Als der engel lawtet
40685

stankch. Siech auf

und

pis

an frawden
starch,

Di pusawn, daz herhorn! Wa der leib was verlorn, Zuhant er mit der sei enstat. Der szz galm dir in gat, Das du mit frawden auf stast

Wie der
Ist offen

liecht

himelsarch
paitet,

und dein

40720

Den

dir

Und

Got hat beraitet darynn alles gut

Siech nider in der hell glut,

40690

Und

sicher fr gericht gast.

40695

wol geben Dein vil tugenthaftz leben, Des deinew werch gezeug sein. Eya, welich mynnichlicher schein Von Got dich belawchtet
Sicherhait
dir

mag

40725

Wie das abgrund Di sunder und ir sund Verslinden und behalten sol! Des pistu frei, gehab dich wol Siech umb dich her und dar.

Wie
40730

vil

mynnchlicher schar
leben,

Und
Daz

dein hertz erfawchtet,

es in

An mangerhant

frawden swymmet

/^rJ^vUnd sich mit nichte ergrimmet, Wan es hat dhainen widersatz. 40700 Ey der wunnchlich schtz Der mit frawden bey dir leit,

Begeben und unbegeben. Sich vor Got han zustrawt Und all sein an im gefrawt Und hrn an daz szz wort

Da
40736

mit

si

Crist wil laden dort!

Umb

den
ist

dir

Got sein reich

geit!

/^274ra7Franciscum siech mit seiner rot,

Wie

erlich er

chumpt

fr

Got

Welich

der schtz? daz sein

Mit seinen parfzzen,

tugent

Di siech
40740

pillich

muzzen

Di du gesammet hasst von

jugent.
40705

Frawri der groen armut,

wol dich der reichait Die dich zu solichen ern Und als ho hat gezogen

Di in hat pracht so reichez gut Dominicus der gewr

trait

Und
Mit
40745 Hei,

sein prediger,

Di Gotes Weingarten
1er

Dein

engel, der dein hat

gepflogen,

wol bewarten, wi di Got zieret

ordiniret

40710

Zwar der dankchet dir ser Vor Got an groer er Das du mit gantzer werd Sein schontes an der erd

Und bey im

Und

dich mit seinem rat Bewartest vor unflat.

40750

Mit den aynsideln Antonius, Johannes und Bernhardus Augustinus der weis Mit hart groem preis Und anderer hawptlawt genug,
Frawd
S.

40687. erstat H. 40731. Di sich S.

40739.

588

Lob den Marienrittern, Tadel den schlechten Mnchen.

Di an daz recht ir hertz trug, Sint da gesammet von Got

40755

Das im

di gaistlich zucht Pracht der genaden frucht.

Hin und her mit irer Es fugt sich wol daz

rot.

ein iglich

40790

Des mus er Von andern

Di

sein verstozzen

seinen genozzen,

stan

Di pei den engein sind

aller liebsten Gotes chind. wol dich, mensch, wem daz

Alsus bey irm hawpman.

Ein rot soltu noch schawen

Bei der schonen junchfrawen,
40760

geschiecht,

Gotes muter, Marien: Di mit hertzen freien Di werlt hin varn Hessen Und Marie ritter hiessen; Ir liebes chind si rchen, Durch irn willen prachen

40795

Das man dich da wesen siecht Zu der Gotes rechten hant,

Bechlait mit tugentgewant,

Und dich nieman tar bechlagen. Du macht wol freilichen sagen:

40800

40765 Ritterlich si

40770

manig sper. Ein plutig tod was ir ger. Den ir genug auch funden Mit vil tieffen wunden. Nicht haupmannes hat di rot, Auf den si jehen mugen nach
Got,

Di

'O wol mich dirre leben zeit, sich mir hie mit frewden
geit!

Got, vil lieber herre mein,

Gelobet sey di

mynn

dein,

40805

ye mensch wart Gebenediet sei di art Und der seldenrich stam

ich

Das

Wan
[274ri>]'Bei

di lieben juncfrawen,

Von dem

ich zu der werlt

der machtu

si

schawen.

cham!
Gebenediet sei der tag In dem di muter mein gelag [274'ajVnd ich zu chind ir wart erchorn 40810 Wol mich das ich ye wart
geporn!'
Als ich da vor gesprochen han,

Den Gotes Weingarten

40775

Vil frolich si bewarten Dikch an pluender wer. Di haben auch ein michel her. Ein laitliches wunder Machtu auch sehen darunder

An
40780

der jemerlichen rot,

40785

Di der tewfel hat zu spot. Du siechst manigen da geschant Der doch an im hat solich gewant Im zu groer swr Als er ein mnich war. Er was auch munichlich begeben

Zuhant das

urtail ist ergan.

40815

Wann er getailet di rot. Da mag nieman fr Got Aws ainer schar zu der andern
chomen,

Der weg

ist

in gar

undernomen
sein geschrai.

Und getailet weit Da hilfet niemant

Diweder
silber

entzwai.

Und
40762.
vgl.
si

trug also nicht sein leben

Hohm.

noch gold

S. 80.
fehlt 8.

40792. liebten S.
40799. leben

40765.

Hohm.,

lieben.

Christus weist

Wunden un d Marterwerkzeuge

auf.

589
verworchten,

40820

Gibt da

hilf liehen solt.

ist

Den armen, den

Was
Der

hie gewaltes
ist

gepflegen,

gentzlich da gelegen.
reich
all geleich.

Arm und
40825

40860

Di Got hie nicht vorchten. So hert wirt der Gotes zorn Daz die di Got joch hat
erchorn,

Di sind da

Da
Das

wirt erfllt ein heilig wort,

ein prophet sprichet dort:

'Der leb und das lamlein

Vor Gotes ernst alda biben. Das vind wir von in geschriben: Job, der heilig man.
In der
40865

Di suUen mit ein ander sein

40830

hell

pat sich lan

Und Was

zwischen in
sich

vil

guter fug.'

arm

hie betrug

Oder was mit herschaft, Di haben da geleich craft,

Untz der zorn geschch, Auf das er nicht ensch Der armen slag mit grimichait,
Als di Schrift hat gesait:
'Si

40835

Dann als vil daz missetreit Ob yeman hat me rainichait Oder me an ubeltat,
Daran
er lsterlich stat.

wolten sich verpergen

40870

Under swrn pergen

Und

wolten lieber in der stwnd

dort der hell grwnd.'
tut in dirr slag.

Di tewfel, di sein walden, Das Got si wil auf halden

Mit red,
40840
als ich

Pawen So we

Dem
wil,

ew sagen
zil.

40875

Ein weil Des wirt

in
ir

dem
ist

nieman entweichen mag. Der kunig in dem tron Lieplich und schon,
Als in sein mynn leret, Sich zu den guten cheret,

laid gemeret.

Wa
An
Daz
[274fbjj)i

Cristus

verseret,

Di plutigen wunden Weiset er in den stunden

40845

Di bey der rechten hant im

stan.
40880

henden, seitten, fuzzen,

all

die sehen

muzzen

da hin

sein geladen,

So mynnichlich wirt daz getan .Und in so frewntlicher gunst, War ein mensch in der hell

Wie recht swern leibes schaden Er durch den menschen hat

erten.
40850

Auch

wirt alda nicht vermiten

40855

Er beweis vor dem tron Sper, chrautz, nagel und chron, Di saul und di pesemreis Da mit er in menschen weis Gemartert durch den menschen
wart.

Da

wirt di

awgenwaid hart

prunst tawsent jar gewesen. Vor aller not must er genesen 40885 Wann er sus nm Gotes war. [275rajSo sprichet Crist zu der schar Minnichlich, als er wol chan: 'Wol dan, mein frewnd, wol dan, Gebenediet des vater mein! 40890 Wol dan, nemt daz reich sein, Das ew von anegengs vrist Berait und behalten ist.

Me dann

40826. Jes. 11,6. 40863. Hiob 14, 13.

40868. Luc. 23, 30. 40886. Matth. 25, 34

ff.

590

Die Guten werden

selig gesprochen, die

Bsen verdamm

40895

Wan ich waz hungrig und ir Pracht ewr essen mir. Ich laid turstes getwang, Da pracht ir mir daz ich trank. Ich was mit not ein armer gast, Do pzzt ir mir dez mir geprast.
Ich was plos in armchait,

Hie nach der kunig Jhesus

Crist,
40930

Der herr ob allen dingen In himel und in erd. Mit groer unwerd
Cheret sich

ist

umb
di

sazuhant
lernen

Gegen den
40935

im zu der

40900

40905

mir ewre chlait. Ich was siech, so gabt ir Lieplich ewr fr mir. In dem charcher Lag ich mit grosser swr, Do chompt ir mit trost. Der mich von noten lost.' Ditz nemen si fr gro er
ir

So gabt

hant stant. Er siecht so grewlichen dar

Das

all

der engel schar

Und
Wol

der heiligen rot

zitern

Mit engstlicher
40940 Sprichet er
'Ir

mugen da vor Got. stymm in einem grymm:

von mir
ir

verfluchten, get

Das
40910 Si

si

alsus ser
Crist.

In daz hell f ewr, daz

Lobet selb Jhesus

'Herre,

Besitzen sullt in ewichait,

sprechen in der selben vrist: Das dem tewfel ist berait wa geschach dir das 40945 Und seinen engein, di er hat Dein armut unser prot as? Mit im wirt ewr nymmer rat: Wa sach wir dich durstig wesen Wan ich laid groe hungers not

Und
40915

Wa Wa
Und

uners trankches genesen? sach wir dich gast sein

dich zu uns hin ein?
40950

Und ewr
Ich
lait

dhainer mir zu essen

pot.

Und namen

von durst not genug

dhainer mir trinken
trug.

sach wir dich wesen plos unser chlaid dich

Und ewr
Von ew

umb

slos?

Wa
40920

pistu siech vor uns gelegen

gert es mir geprast

Und

wir dein han gepf legen? twang dich cherchers pant. Da dir von uns trost wart er-

Wa

chant?' 40955

So spricht der milt Gotes sun: [275r^]'Ylie bevor, da ir dez pflagt tun 40925 Den mynnsten, den armen, Di ir ew liest erparmen Durch mich, daz ist mir getan 40960 Und sullt mein reich darumb [275va]Wa,n in
han.'

was eilender gast. Ich belaib von ew unbedakcht Do ich was plos und nakcht. Ich was siech und gevangen, Do chamt ir nicht gegangen, Das ich enpfing ewern trost. Des sullt ir nu der hell rost Mit den tewfeln pawen.' So wirt den armen grawen,
ich
laides wechset me.

Do

Sie sprechen: 'herr, we, owe!

40902. 'fr
40912.

fuore,

Pflege.''

Schnbach;

40921. pant ber durchgestrichenem ivfagS.

stiure Strauch bei

Hohm.

S. 114

Anm.

40934. letzten

-S.

vor as getilgt S.

Der Dichter

schildert das Schicksal beider in lyrischen Strophen.

591

Wa
Und
40965

hastu solich not geliden unser hilf dich vermiden?

Ist
41000

vergeben

Mit

dem

allerposten.

Hungrig, durstig und gast, Nakchot, siech und berlast In dem charcher,

Di guten varn
Als di arn

Wa
40970

pistu in der swr

[275'>^]T)\

Vor uns gewest also, daz wir Mit dienst uns nicht erputen
dir?'

41005

In des himels flur; posen snaben In di graben

hell schr.

Der laiden

So spricht
'Ich sag

er

zu der laiden
schar:
41010

ew

werlich furbar,

Di guten sint Gotes chind, Veraynet in rechter Di posen ligen

Uberstigen

lieb;

40975

Die weil ir ew die armen Durch mich nicht liest erparmen, Di mit gelawben an mich Jehen, So ist es auch mir nicht geschehen.'
41015

Von manigem
Der guten
Ist

helle dieb.

sitzen

mit witzen

Hie mit nimpt

es ein end.

Auf des himels stlen; Der posen chraft

Ist behaft

In jemerlichem eilend

Varn
40980

di verfluchten sa

In der
41020

hell pfullen.

Und beleiben ymmer me alda Und den gerechten wirt gegeben

Mit Got ein ewigs leben.

Der guten steigen

Und
Ist

ir neigen vor Gotes tron.

Owe tot, Owe not,

40985

Di

sich in groer laid Mit hoher chlag

41025

An dem tag Da habent an

40990

Mit aller frewden chron Gibt er sich in zu Ion. Der posen val Ist hin zu tal In di fewres well.

der schaid

Da

beleibt

ir

gesell

Der guten rot Vert mit Got

In
aller

Der tewfel in der hell. Des himels tron

er; 41030

frawden

Und
Si

sein Ion

Der armen her Sunder wer

Siecht
40995

Ist offen

Gotes chinden,
vil
spil.

vinden

man ymmer

mer.
41035

Da wunn

Der guten chraft

Ist behaft

Mit allerhand frewden Der hell rmpf,

Ir laider

An den

aller

hchsten;

schumpf

Der posen leben

40983. Die Handschrift den zwei kurze Verse in
bietet je

Sol wesen ein herberg

in

dem Folgenalso:

einer Zeile,

owe not".

41003. flur Hohm., plan S. 41036. schumpf sumpf; vgl. 19579. 'Auch rimpf: schimpf wre mglich.^ R.

592
Mit
41040
erg,

Weitere Strophen des Dichters.

Schilderung der Hllenqualen.

Ez mus geschehen
41075
wil.

Ein ungemessen zil, Daz man geben der sund Der guten synn
In Gotes

mynn
41080

Statichlichen haften

Mit craften.
41045

Daz wert an

in

Sunder all eclipsiw. Der prinnent se Tut vil we

Jenen wol, Disen we. Sus sol Es wesen ymmerme! Eya, mensch, wain und chlag Der armen not an dem tag Und der veint ungut Tu auf dein gemt.

Tu
stift,

auf,

daz diser smertz

Dein
41085

hert, stainen hertz

Den

durstigen mit laider

Nach

recht
es

mug

erraichen

41050 Als di Schrift

Und

41055

Sagt von im In apokalipsi?^i. Got wil dort Seinen hrt Mit den guten tailen,
Si hallen

daran erwaichen. Als den tewfeln wirt gegeben Gewalt ber der armen leben. Das doch ein tod mag haien
pas,

41090

So weisent
Si

si

in irn has.

nemen

di verfluchten,

Von

aller not,

Di Gotes nicht enruchten

Wan
41060

er in gibt des lebens prot.

rat,

Und

ot irn willen gerten.

Des tewfels

Was

er hat,

41095 Treibt

/276rayWil

auch den seinen schenkchen,

Si crenchen

41065

Mit flamen rot. Da vinden si des lebens Got wil den seinen
Stt erscheinen

tot.

41100

Mit veintlichen swerten man si und mit cholben. So hebt sich michel holben, Wainen, schreien und chlagen. Alsus sol man si verjagen In den liechtlosen nebel; Fewr, pech und swebel Sol in da begeinen

In der hchsten wunn.

Und
[276rf>jj)itz

chreftig auf

si

reinen
erg.

Das chunn
Sol in da sehen.
41070

Mit haiz prinnender

ist ist
ir

herberg.

Der tewfel
Allez
zil

wil

41105

Das

Wan ymmer
Und
Das
er

Mit den seinen zrnen. La pwrnen!

41046. eclipsig S.

genant dez lebens tot, wert dez todez not, mag doch nicht erwerben

mug

ersterben.

41090. in H, im S.

41050. Apok. 21, 8. 41052. apokalipsis S.

Dative

41095/. cholben: holben] cheulen: heulen

'vgl. die

nicht seltenen
u.
dgl.^

Evam, Annam

{zu

Annas)

Hhner.
41073. prinne S.

H. Strauch vermutet (bei Hohm. S. 117, Anm.) unter Berufung auf Martina 71, 109 und Beitr. 20, 60 tolben; Schnbach stimmt dem zu. 41105. Daz heizzet wol H.

Schilderung der Hllenqualen.

593

Peit, peit,
41110

sndig leben,

41145

Da
Ob

wirt dein recht dir gegeben,

dein die sund walden

in
siech,

So der auf tut seinen mund ein glut auz dem grund Mit fewres flammen -spreitet,

Und
Di
41150

41115

den tod behalten. unchawsch meintat, Solich Ion dir Got behalten hat Nu siech, valscher hoher mut, Da sol wesen dein haimut

Untz

sich

Nu

Und
Des

auf di

alumb praitet arm gewzzet,

in nicht verdrewsset,

Stt unfrid

und

chrieg,
stieg.

Das
41120

ist

dein gewisse

Sus leiden si da solichen tot Mit stter wernder todes not, Der doch end gar verpirt, Wan im dhain zil gemessen wirt.
41155 Alles trostes ist

Enthalt dich, neid und has! Da wirt deines hertzen vas Gefullet mit so haisser prunst Das du wol haben macht Ungunst.

da pruch.

Fawlen stankch, posen ruch Wil da der tewfel schenkchen, Di sunder da mit wol trenkchen. Der hell chrcher
41160

Eya, zorn, hertzen dorn. Unverlorn ist dir erchorn

41125

Wirt in grosser swr

Nach der

zeit beslozzen.

Des tewfels herberg.

Da mag wol dein erg Prummen und zrnen,

In Ungemach purnen.
41165

Der Zugang verschozzen. Was Sunden und schnden

Nu

ist

in allen landen,

Du
41130

hast sein guten volport.

Owe, jemerUcher mort, Der in dem abgrund

Berait
ist

Di werden dar ein gelazzen, Wan si sein verwazzen Di darynn wonen, und durch
daz Fuget in schand furbas, Di in an bechleibet. Was darynn ist, daz beleibet, Wan es wandern awz und in Sol furbas gar verpoten sin.

aller

sund:

Da
41135

haizz prinnent

flamm

rot,

Hie vor chelten frostes not In stter wernder leng! Ein michel gedreng
Ist in

41170

dem
si

laiden strm.

Von
41140

allerhant

wurm
pis:
41175
dis,

Leiden

da mangen

Der sunder und ir heUwurm Di sullen ewichlichen strm Gegen einander ben

Es sey jenes oder

Und

sich

daran betrben.

/276trayDaz weiset in seiner erg zan.

[276^^]Al&in

der arg

heUhund

Dem

niemant entweichen chan In solichem ungemach.

0, der hell trakch.
41180

Den sunder
Doch

peinig allstunt.

Und

trait er selb groe pein, daz scherffet di erg sein

heie, schzgater

41111. dein] 41133.

'

dem H.
S.

an schiezende (absperrende)
u. . bei

Da Hohm., Daz
im
S.

Lexer II, 727.

(ez)

41160.

41171. es 41173.
ir

daz wie

fter

im

Vterb.

41162. verschlozzen
erinnert R.
Deutsche

HoAm. Zm verschozzen an D. Wb. XII, 1079, 7 und Hbner Texte des Mittelalters XXn.

der.

38

! !

594

Die Schrecken der Helle und die Freuden des Himmels.

In veintlicher swr

Geschray, ach,

we und

laid

Gegen dem arm sunder. Sus lebt ir tod, und ir leben

Ist in solichen tod ergeben, 41185 Da ist not mit laid. Awzzen und ynnen paid Ist es an in gar ein glut,
41220

Von eben zu
In
stter,

ewichait

wernder ymmerme.

Owe, owe und owe,

41190

Di hertzenlich we tut An irm prynnenden fewr. Auch ist so ungehewr Daz larventier, der helle wirt, Der ir gesicht nicht verpirt, Wan si in sehen an underpint,

We, we und nymmer wol Des ist daz laid mit laid vol. wol dem erweiten chunn Des sich mit aller wunn
41225

Jhesus Cristus an nimpt, Als im und in wol gezimt

Wan
Und
41230

daz gericht ergat, Mit frawden er si umb vat

frt
si

selichhch

Das
41195

alle

pein

ist

ein wint

In seines vater reich

Gemessen an den groen schrikch

An

ir

wonung.

Den

in gepirt sein anplikcli.

ir

Secht, der ist

gesell

41200

In der laiden, argen hell, Mit allem jamer zupf licht! Siech, sunder, da ist anders
nicht

41235

Mit heiliger ordenung Vint ir iglicher dort Den behalten hrt Von anegeng untz auf daz Den in Got da geben wil

zil

Und

gentzlichen

machen undertan.

Wan
Ob
41205

owe, ach und unflat.

Als dir Crist selb gelobt hat,

dich der red nicht bevilt
41240

O du macht

Seliger mensch, der durch

wol frewd han, Got

sein gepot

Daz du Cristo gelawben wilt. Dein mut well oder enwell. Du must ye in die hell.
himel und himels Ion, So ist auch hell und hellsdon. Furbar du solt ervinden Mit allen tevsrfels chinden
Ist

Hast behalten

Und hie geprechen durch in Do chumst alda zu gantzem

Wol dir, Nach im
41245

hd:
frid!

wol,

was du ye hast gewaynet hie

41210

Das dich Crist nicht entruget Noch an dem mynnsten lewget

warhait ist genant. Dir wirt anders nicht erchant 41215 In dem heU fewr Wan gar on alle stewr
[277'rajWai.n er di

In rechter senung Sein honigsuzze zung, Was di hat gesprochen,

Das

halt er unzuprochen
lt

Und

dez nicht entweichen,

streichen

l277rb]'Er wil selb

41251 (Sus tut di Schrift

von im
erchant)

41199.

vgl.

Vterb. 8022,

Mit grozes jamerszuphlicht mit jamers zupfl. Pass. K. 81, 5;

liest man wohl besser: In stte wernde ymmerme oder In wernder stte ymmerme B.

zupfl. ein Lieblingsausdr.

41219.

ymmerwe

im Hohm.

Pass. u. Vterb.
S. 118.

41251. Aftoh.

7, 17.

21,4.

Doch

Die Freuden

des

Himmels.

595

ber dein awgen mit der hant

[277*'']T)i

sind di Got es gerarchen,

di patriarchen,

Und
41255

ab di zher wischen.
41290

Da bey

Sus wil er dich ervrischen Mit solicher lieb, in solicher

gunst.
di seldenrich prunst.

Des hertzen und der awgen flut, Die erarnet haben daz gut Das si Crist selb wischen wil
41260

Propheten und weissagen. Sus sol dein frawd umb jagen An gantzer mitfreyung Der aposteln wonung, Di starkchen martrer, Die liechten lerr

41295

Und

di gezirten pischof

Wol

dich

wol dich

daz frewden
spil

41265

Peitet dein da manigvalt In der himlischen gewalt. Ey welich frewden uberflut Enpfehet deins hertzen mut Dar ab und darynn, Als du in suzzer mynn Und an hoher frewden chraft Lebst mit der gesellschaft, Mit den minsten und den maisten,

In dez himekichs hof. Da bey soltu schawen Di chauschen junchfrawen

41300

Lawter und rain, Di witiben allgemain

Und

all

himlisch her,
es rot

Di sind ber

mer
lant

Chomen in daz suzz Daz in von Got ist

41305

benant,

Da

Sich weiset da

honig flewzzet und milich. von wie er

drilich

41270

Mit heiligen und mit gaisten Gemain und besunder Du frewst dich darunder In unsers lieben herren lob Mit den hchsten engel^i dar ob,

Ist in rechter ainvalt,

Ain

41310

41275

Cherubynn und Seraphynn Und Troni, di pei Got sein

essencia, ain gewalt sunder drei personen. Das ist ob allen chronen Ein myim frewdenrichs spil Das sich Got alsus weisen wil.

An

Zu

nechst an der wirdichait.

41315

41280

Di drei chr in lawterchait Prynnen fr di andern. So sol dein frawd wandern

Eya, liebe Maria, Wie dein er lawchtet da, Die du von deinem chind hast O mensch, wes du da frewd
enpfast,

An

di nchsten chor drei,

Das

ist

unsprechenlich hie!

41285

Di mit seiden sind dabey, Herschaft, frst en und gewalt. Di driten drey bevinden salt, Tugent und die ertzpoten Und der mynnsten engel roten.

Fleischlich

awg gesach

es nie,

41320

Or hat es nie gehrt, Es volsprach nie mundes wort, Hertzen sin es nie begraif
Welich er freuden

umb swaif

41274. engel S.
41291. mit freyung

41302. es

= daz.
38*

H. 150, 79;

vgl.

mitvrowunge Pass. Hohm. S. 119 und S. 60.

596

Die. hchsten Herrlichheiten des

Himmels.

Einem iglichen und in allen; da behalten hat. Darnach tarf nieman wallen, lat O, wann sich der schawen [278r''J'Es fllet ir aller awgen [277vb]Der icht aws nicht macht Offen sunder tawgen. 41326 Und alles icht verswacht 41365 Den grossen kunig Sabaot, Was icht an in wesen wil, Got menschen und menschen got, Das ist ob allem spil ein spil! Haben si all sunder such, Da wil ire frewnd bedenchen Wa da wirt des lebens puch 41330 Di mynn und in schenkchen: Vor in allen auf getan, 'Den verporgen wein 41370 Das ein iglicher lesen chan. lieben frewnd mein, Trinkchet, Pfaff, lay, wer er sey, Den ew mein weiser rat Er sey verre oder bey, hat! Nu vil wol gemischet So list er nach der wirdichait 41335 Got was vor ein gothait Di in von Got ist an gelait. Sunder alles menschlichs clait; Nu hat er den menschen angetan. 41375 Ye scherffer im die awgen sein, Ye pas er treit der sunnen Hie mit ich ew gemischet han schein Den wein in rechter mazz wol. !' Und der liechten puchstaben 41340 Trinkcht und seit freuden vol Die in dem puch sind erhaben. Der himlisch trisor, Paulus der gewr, beslozzen was da vor, Der
Got
dir

So
41345

vllig wirt entslozzen,

41380

Dem menschen dar awz gegozzen Die mynn, di sich gewzzet Das mynn all ber flewzzet.
der lebent purn,

Der szz lerr. Sagt von der heiligen chlarhait Das si so verr entzwai trait Als di Stern an irm glast
Stent doch all vast. Hie merkch ein iglicher bey: An rechter mazz er lawter sey,

Und

Der awz der frewden turn

Flewzzet zu der rechten selten!
41350

41385

Das auch bey seinen zelten Ezechiel sagt und sach. Di mynn mynnde pach
riewsset durch
aller

Frei vor aller flekchen laid.

Dem
Ye
41390

lawtern volget lawterchait;

haisser hie,

ye haisser

dort,

hertzen

graben

Und daz ist Sand Paulus O wol und wol der guten
Di
alsus
Ir aller

wort.
rot,

Und
41355

gibt in als

reich ein laben

Dem nymmer

such volget na.

41395

wonen sol vor Got! ampt ist dar ob

Es lawchtet gegen irn awgen da Der Spiegel majestatis Des himlischen ratis

Das si an dem Gotes lob Prynnen in der mynn

Und

schreien

all

darynn

An

der dreier ainichait

Mit den engein alsus:

'Sanctus, sanctus, sanctus

41360 Sol offenlich sein berait

41351. Ezech. 47,

41352.

1.

41379.

mynnde .

R. schlgt Der

mynn

vor.

1. Kor. 15, 41. 41390. Tit. 1, 15.

Sehnsucht nach der himmlischen Seligkeit.

Schlurede des Dichters.

597

Dominus deus Sabaot!'

[278rb]Iiie

41430

41401

mit si den hchsten Got Loben gar alwalden,

Drilich

und
in

ainvalden,
41435

Lebend
41405

wernder er

41410

41415

Nicht haist trukchen under. Man sol durch pessrung sagen pist, [278'x^jWie Got hie vor in mangen tagen So la dich erparmen bt seiner tugent geben Auf der erd uns armen Und hilf uns auch in den gesank, 41440 An der guten lawt leben, Das wir on endes auz gangk Auf das auch noch hewt Mit den heiligen darob Sumlich lawt Sich nach irm pild stellen, Vor dir wesen in deinem lob Zu tugent sich gesellen. Und deines willen ramen 41445 Durch was wil ein chrancher mut. In sempiternum. Amen. Mit rechten tugenden unbehut, Hert gelawbig wesen Was ich an disem puch Mit manigem umbsuch Ob er ditz puch hrt lesen Des hertzen erbet han getragen, Und seiner ergrung zan 41450 Mit widerred sieht daran Das sol ich ew zu massen
chlagen.

On end ymmer mer. Eya, getrewer Jhesu Crist, Durch all di tugent di du

So hoff ich wol tun daran Ob ich durch nutz der lawt Ditz puch zu dawt. Der arbait underwund mich Zu ern Got lawterlich, Der uns seine wunder

Und

41420

41425

mir ot leiden Sumliches neiden. Der aines andern bejag Hasset, der im nicht werden mag. 41455 Ich chan nicht wissen umb was Ein mensch wirffet seinen has Ob ein andern wol gent. Ein iglicher solt frogemt Zu uns herren lob sein. 41460 Als ich mich an den synnen
helf

Got

etlich mer Der warhait alzuswr

Sprichet aldarynn sin?

ew den gelawben mein Das dem uberguten Got

Ich sag

seinem heiligen gepot Nicht unmuglich ist gezalt. Nu secht durch Got wie tugent
ehalt

Und

Wir arm

sein in disen tagen!

mein
Aller pest

Ob wir gross leben hrn sagen Von den alten hie bevor,
Di unser herr zoch enpor

chan verstau,
des Dichters

41415. Die Schlurede

ist bereits

aus S

41431.

nutz

ber

rot

durchgestrichenem

Oerm.

31,

323 ff. abgedruckt.

v.

mutes

S.

41417. erbet gen., abh.

Was.

41421. Des S.
41425. gent genuogt, -part. v. genegen ? 'Nach 41430 liegt es nahe, an wol gett zu denken. Geht Ob ein ander wol gett oder Ob ein andern der wol gett ?' Hbner.

41432. zu dawt] vgl. zu dte 'auf deutsch' 11516 und 36733. Vorher ergnzt Hbner m,it Recht prcht und verweist auf Pass. H. 3, 43 und Mhd. Wb. I, 327% 16. 41449. Und R., Von S.

598

Der Dichter ber sein Werk.

Sein Schlugebet.

H
41465

in der

genaden rum,
41500

Ob yeman

ein versawmichait

Das mug wir gelawben chm. Daz machet ot unser chranchait.

wir sein als unberait Got mit uns nicht wurchen Das

Wan

Aldarynn hret lesen, Das ist von unchunst gewesen Und verstund mich sein nicht
pas.

mus
Seiner hoffnung tugent grus,

Des

lazz er auf seinen has

Und

seinen gelimpflichen spot

Da
41470

sey wir selber schuldig an.

Durch Got so sult ir verstan Das ditz puch nicht hat gesait

Gelobt sey unser herre Got 41505 Herr, durch deinen tot

Von

werltlicher eitelchait,

Nicht von valscher Heb chraft Nicht von ritters honschaft, f278^j'Nich.t von abentewr,
41476

So ls mich von aller not, Daz mich icht der hell sot Begreiff und ir flamme rot,
41510

Was

vert

und hewr

Da
41480

Hie und da sey getriben: ist furbar an geschriben

Wie man der

Und

werlt entweich zu Got streich In sein raine hut Mit tugentlichem mut.

Di da wegent swinden lot Alpfa et 0, kunig Sabbaot, Gib dich mir, daz lebent prot, Das mir dein trew lange pot, [279'-a]Oh ich aws meines hertzen grnt Dich mynnen wolt zu aller
stunt
41515

Hie von

sol er

Wer
41485

ditz vor geschriben

haben ruch, puch

Hr lesen oder les, Das er sorgveltig wes Wie er der guten lawt leben Zu pild im selber well geben Und lernen mynnen Gtz gepot.
So wil ich piten auch durch Got Ob es bey weilen mug sein, Das er auch gedenkch mein Vor Got in seiner andacht,
,

41520

41490

41525

Wan
41495

ich

han mit

aller

macht,

meinen munt, Wa er gen dir ist worden wunt, Das er des werd wol gesunt Beht meiner synne pfunt, Das mich der valscli hellhunt Icht bestrikch in seinem ^'unt. Guter herr, wirt mir chunt, Wan du pist aller seid ein vunt, Herr, guter Got, nu prich Mein cranches hertz, daz ich Alle meins lebens strich Gewenden mug daran mich Das mein hertz ender sich,
hail, herr,

Nu

Als ich es

ymmer

west,
arbait.
Zeilen

Vertret gar der werlt plikch!

Gar getan das pest An disem puch mein

41505

Lieber herr mein, nu sprich

41530

Ein gewaltes wort, daran

wunt
S.
setzt

stich

12.
l.

Von den Enden

dieser

41522.

laufen rote Linien

am Rande
?

in einem Mittel-

41525. Hier

das

letzte,

noch teilweise
benutzen sind

punkte zusammen S.
41509.
oder
S.

erhaltene Blatt von

ein.

Zu

swindeu

Hbner. p ein angefangenes

f

nur

41520. punt]
f

nach

4152634. 41528. blich K. 41530. gewaldiges K.

die V.

Schlugebet.

599

I
41535

Den

tewfel nider und rieh Gegen mir seinen alden such, Das ich gemynnen mug dich

Got der vater und der sun

41540

der hailig gaist Mit seiner tugent vollaist

Und

Amen

On alles pruches hinderswich, Und la mich darab nicht vallen!

Des ms uns helfen allen Das wir seinen willen tun,

dico vobis.

Hie ist das puch volant Das Vitas patrum ist genant.

41541

/.

rot geschrieben.

41542. in

als letztes

Wort patrum noch

schwach erkennbar.

Namenverzeichnis^

Abel, Kains Bruder, 35477. 13560-13611. Abraham 30630-33311.

Antonius

241-3125.
;

6050.

25312. 40747

Sente Anto-

15247. Cherubin 29828. 41275; Kerubin 29600.

Christ, Christus hufig. Cithia,

nius berc 26678.

Abraham,
32715.
Achilles,

der

Patriarch,

Anuf 10731.
Apollo 15692-15851.

Einde,

11802.

Allvater,

13185.

13^91.

ApoUonius 6172 7563. 9733-10012.

Appellen 4961.
Arcadius, Kaiser,

Constantinopohs: zu Constantinopolim 38398; von Constantinopolim 38920.

Adam,
Adonay

der erste Mensch, 47.

Co ns tantin US,
39629
bis

einer der Sie-

21972.
1.

benschlfer,

38178.

39970.

Adrianus, 38008.

Kaiser

Hadrian,

Arrianus 2353. Arsenius 12747.

14649.

Copres 7890-9339. Criechenlant 32510.

14605.

Agapitus 28438-29304. Agapitus, Sohn des Eustachius,

14685-14745. 14803-14942. 22929.

23661.

Daniel 14647. 20723. 22959.

Daniel, der Prophet, 36425.

36976.
12573. 12587.

40450.
der
Heilige,

Agathon
13905. 21095.

14193.

15655.

Augustinus, 40749.

David, Knig und Psalmist,

1469. 3121. 18345. 26119.

26129. 26136.

Aglaes, des Alexius Mutter,

39070. 39265.

Alexander,
senius,

Jnger des Ar14889.

Babilonia 36445. babylonisch adj. : babylonische oven 3834.

Basylius 23079.
Belial 7055.

Decius, Kaiser, 1856. 38125

bis

38825.

Didimus 10200.
Dina, Jakobs Tochter, 35469. Dominicus, derHeilige, 40741.
Dyonisius, einer der Siebenschlfer,

Alexandria,

Alexandrie,
5792.
9991.

Alexandrien
27605.

28623.

34494.

Benus 10528. Bernhardus 40748.

Besarion 19607. Bethlehem 27174.
Bonifatius, der Heilige,^002Q.

38177.

39115-39709. Ambrosius (Quelle) 36236.

Alexius
36662.

Edissen, Stadt, 39219. Egypten 11302; Egyptenlant

6682. 6751.

Ammon
15033.

2293.

7696-7866
13861

10079.
26897.

10253-10510.
Andreas,
16223.
Apostel,

Calamus, Berg, 11859.

Canonica, kanonische Schrift, hier 1. Joh., 26226. Cassianus 21377. Celion, Berg, 38838. Cellia, Gegend, (10151).*) 12025.

11281.

16912.

34417 ;Egyptus 6149. 6677.

6734. 8462. 11815. 20300.

15933

20382.
244.

22355.

24796.

Anthiocena,

Stadt,

29443

24806. 27282; von Egypte

30503. 36240. 36255.

Anticrist: ntercrist 40167

Antercristo 40232;
crist 40263.

Ende
*)

Ehopolis 30167. Emilius 24689.

Der Name nur in der Quelle

Empyreum,

der

hchste

Antipater 38691.

genannt.

Himmel, 16131.

Namenverzeichnis.

601
Macarius, Macharius 12345. 12371.12487.12511.12517.
bis

Enoch 40275. Ephesim nom.

38424
38159.
;

Jacob, der Patriarch, 29176.

acc.

38594.

30956. 35469.

38693. 38739; zu

Ephesim
nom.

Ephesum

38151. 38369; zu Epheso

Jacob 15315. Jacob, Jacobus der Diakon, 2970730530. Jeronimus (Quelle) 1870.
40301. Jeronimus,
bis 27543.

12559.

12879.

13045.

13373. 17511.

13739.

13983.

Epiphanius 15395. Euagrius 10219. 15171. des Alexius Eufemianus,

Vater,

Heiliger,

27169

17599-17654. 22351-22509. 22934. 23871-24031. 24613 bis 24925-25177. 24659. 26233-26317. 26319 bis
26399.

39071-39717.
bis

Jerusalem 3421. 3931. 7265.

11505. 34543. 26121. 34577.
30355.

Eufrosina 27758-29385. Eulalius, Eularius 11671

11768.

Magog

40234.

40257.

Eulogius, Elogius 6111. 19241

Jesus Christus hufig. Job 7380. 37052. 37105.

37374. 37387.

Malkus 38175-38860. Marcus 21630-21740. Margareta 35808. 36156.

Maria,

Us 19298.
Eustachius 36816-37606. ein Eustochius Schfer,
,

37377. 40863.

37385.

Mutter

Jesu,

6155.

7010. 34760. 34827. 34874.

24797.
Ezechiel, der Prophet, 41351.

Johannes 3454-4935. 5040. 5175. 11253. 11586. 11855 bis 11906. 13004. 13331
bis

35104.

39378.

39383.
bis

40759.

41313.

Maria Magdalena 20013

20212. 29894. 30321.

13370.

13865.

15453. 18917.

15462.

17578.
40748.

Franciscus
40735.

der

Heilige,

21021.

Maria, des Einsiedlers Abraham Nichte, 32511. 33314.

Johannes, der Abt, 35401. Johannes, der Evangelist,

26225.

Maria gyptiaca 35671.

Maria,
des

Schfers

Eusto-

Gabriel, der Erzengel, 22732.

26091.

chius Frau, 24800.

Johannes, der
18867.

A pokalyptiker,

Martha,
Martin,
38690.

von

Bethanien^

Gog
Got

40233.
hufig.

20105-20209.
Bischof,

Johannes, Subdiakon, 11546.

11551.

38375.

Johannes, einer der Sieben-

Martinianus, einer der Siebenschlfer,

Helenus 8905-9238.
Helias
1888. 9667.

schlfer,

38176.

3817638963.
einer der Sie-

19462.

Johannes, der Tufer, 11987.

34944. Josef 12789. 12798. 19253.

Maximianus,
benschlfer,

40275.

38175.

Herodes 6152.
Holofernes 36363.

Methodius, Gewhrsmann des

Dichters, 40227.

19309. 19527.
bis

Honorius, Kaiser, 39630 39970.

Josef, Jakobs Sohn, 29181.

Josef, Vater Jesu, 6155.

Michahel, Erzengel, 26090. Milidon 17659. 17747.

Judenlant 32510. Judith 36359.

Ylarius 15402.
Innocentius,
bis 39969.

Julianus, Kaiser, 6413.

Morlant 7084. Motues 19851. Moyses 12191. 12913. 13293.

15855. 22333. 19628.

Papst,

39631

Julianus martyr 29466.

22279.

Ysaac 11795-11845. 13315.

Ysaias, Prophet, 3312. 6164. Ysaias,
hl.

Kayn,

Abels Bruder, 35476.

Mucius 7925. 8023. 8073.

Vater,

10726.
17511.

Liazarus, der
erweckte,

vom Tode Auf-

Xabochodonosor 8750.
Nilus 6689. 8450. 11389.
Nitria, Gegend, 10081. 10251.

10794.

38957. 38962.

Ysidorus
Israelen

15869.

Leviathan, die Schlange, 667.

Lito, Stadt, 3451.

22332. 22343.

17443.

6743;

Israhelen

Lot,

Abrahams

Neffe, 32728.

Nonnus, Bischof,
30525.

29454

bis

40077.

Lucius 21147.

602
Olyvet, Berg, 30364. Ypericius (KS) Opericius
,

Name nverzeichn is.

Placidus 36731-38088.
Pyricius 23244;
die
vgl.

Sisoius 13143. 13689. 13716.

im App.

14065.

15619.

21770.

13783.

Note hierzu.

25293.

Or 9470-9704.

Pachomius 12211-12335.
Pafuncius,
bis 5965.

Rachel 30959.

Smaragdus 28415. 29130. Susanna 36438.

20457.
37884.

Einsiedler,

5190

Rom

14713.

20263.

Syria 21486.

36711. 38010.
39438.

37779. 39035.
39456.

39155.
39628.

Pafuncius, Eufrosinas Vater,

Tharsis 39427. Thebaida, Land, 3449. 6418.

9466. 10602. 11280. 11290. 11302. 17908. Theodistrus 23954. Theodorus 38341.

27610-29361.

Pambo,Bambo 11623.
15565.

13937.

Rufinus 38342.

21993.

Pastor 19529. 19533. 19661. 20667.21265.21465.22839.

Paulus, der
erste

Sabaot 41365. 41399. 41510.

Salomon,
1578.
bibl.

Schriftsteller,

Einsiedler,

Theodosius, Kaiser, 38378. 38906.

14615.

1839-2095.
Paulus Simplex 2507 2963.

Samson,
20841.

Richter

in

Juda,

Theon 9407. 9438.

Theophilus 14720. 14856. des Theospita Gemahlin
,

3141-3385.
Paulus, ein hl. Vater, 10727 bis 10838. 22041.

Sarracinen 30159.

Satanas hufig.
Satirus, Gott ber den Wald,

Eustachius, 36978.

Theospitus, Sohn des Evistachius, 36976.

Paulus,
5859.

der

Apostel,

823.

in Tiergestalt, 1943.
Scithi, Einde, 17265; Sciti

6670.

8961.

9600.

Throni, Troni 15251. 41276.

15859.
21218. 26814. 41390.

21176. 23143.

21201.

24603. 41379.

20257; Schyti 22361. 15247. 29600. Seraphin

29828. 41275. Seraphion, einer der Siebenschlfer, 38177. Serapion 19375. 19434. 14253. Silvanus 14091.

Trajanus,
38007.

Kaiser,

37627.

31220.

Vesteron 19119. 22841.

Vitas patrum 11518. 11538.

Pelagia 29819-30504. 30344 Pelagia Pelagius

41542; deutsch der veter

bis 30449.

buoch 161.

Pelagius (Quelle) 11546. Persaya, Land, 17664.

21067. 25192.

21621.

21714.

Y
Berg,

vgl.

I.

Petyrius 23159.

Silvanus, Abbas, 19988.

Pharao 6736. 6747. 8461. Philemon 9780-9939.

Simon 19189.
Sina,

Zacharias
19992.

13300.

22286.

Syna,

22334. 25187. 25219.

Piamon 10987.
Pimerius
13510.
,

21221.

Zenon 14573.
Zoilus 14889.

Pimenus

(KS)

Sion,
Sirus,

Syon 5866. 40287.

Syrus 10725. 10752.

Zosimas 33517-35777.

Wortverzeichnis,
Ein
* vor

dem Worte

zeigt an,

da

es bei

Lexer

fehlt.

Abbacie

stf.

Abtei:

der

ir

ader

cunj.

aber,

Titel

vor

almeis tec

adv.

allermeist

abbacien pflac 27698. abej-gn v. an. c. gen. sich etw. entziehen 16704; c. dat. fehlen 20729; -gestv. strichen abdrngen,
verscheuchen 36775; -lzen

25237.
affenheit
stf.

7648. 7940. 35044; Pass.

Torheit 4442;

K. 694.
aJsolich

Pass. K. 693.

pron.

adj.

5532.

afterhuote (achterhute)

stf.

26652.

28457.
.

31173.

Nachhut 37745.
afterksen
snv. hinterreden,
?;or

31257. 36672 u.

alt adj.: der aide der tage,

Gott,

10890; -nemen stv.: der tac abenam 11824; -shfen str. c. dat. entgehen, schwinden 5367;
Str.

verleumden, Titel
afterkoser
7749.
aftei-sprche
stf.

sich

Karsten,

13783 Hiob

junge

vgl. J.

22660; aide unde Haupt, Wiener

69,

Sitzungsb.

101;

Anz.

Nachrede
Strauch,

XXIII 277 f.
alwalte swm. Allvater 41401;
Pass. K. 75,
12.

-tuon V. an. c. gen. sich entuern 286. 366. 1767.

2105. 3781. 17708. 18308.

12598. 20935;

vgl.

Anz.

XXIII

277;

Pass.
stm.

K. 693.
agetstein
stm.
stf.

ampulle
(aitstein)

stf.

Lampe, Gef

26497. 39236 u.

23895.

*bentr6t adj.: (diu sunne) was bentrot 8254. bentstern stm. 35168. abgot stm. 6795. 17782 u. .

Magnet 32202.
eehter

amt
25829.
sie
ir

stn.:

Gotes amt 17450;

Verfolger

behielten der demete

a.

kust
licher

Schlechtigkeit,

Tcke 11952; mit broede.

abgrn de stn. Abgrund, Hlle:

daz endelse 3330. a. 31620; daz brinnende a.
32472.
absite swf. abgelegene Gegend

673.

4674.

besonders albesunder adv. 6850. 28568. 32212. 36283 u. .; Pass. K. 694; Germ. Stud. I 296 und II 166.
alder stn.: in daz alder

11322. 34046. 34754 ;Pas.s.

von

10127; der vesper 12723; der kurzewile a. 17676; metten a. 17980; imtugende a. 19618; von suntlichen amten 25251 der messe amt 39584. an praep. c. dat.: ich si ez diu persne an Gote (fr
a.

K. 454,

94.

abstinencia 3919. 10226.

der jugende 5584. 21941. 27918. 27946. 29409; in

aldere

Gott,

an

Stelle

Gottes)

20622.

abysse s'cstm. Abgrund: der abissen giel 16176; diu tiufe der abisse 36863, d.
t.

und

in

jugenden

22170. 38170; Pass. H. 56, 28. 178, 38; Marlg. 216, 132.

d.

abissen

40069;

cf.

*algemachsam

adv. ganz ge;

anbeginne stn. Anfang: daz anbeginne nemen 25360; Pass. H. 114, 75. andht stf. glubige Zuverandchtige Aufmerksamkeit 3539. 4064. 11543. andaehticlich adj. andchtig:
sicht,

Pass.

K. 693.
Edelstein (bildl.)

mchlich 26327

gemach377,

AdamAS stm.
31857.

sam

Pass.

H.

38;

Pass. K. 315, 13.

adelunge
edle

Abkunft, Gesinnung 20432.

stf.

edle

algerihte adv. geradewegs, sogleich

52.

in

a.

siten

15876; Pass. K. 237,

demete 36423
38933.

35503; in a. in a. witze
;

27618.

354, 20.

604
anderswie adv. auf andere Weise 27339; Pass. K.
464, 42.

Wortverzeichnis.

*-bekliben stv. an, ane] 41169; -gesigen suw. besiegen: den vienden a. 7112; vgl Pass. K. 696; -grifen sh\: den wec a. 5226. 11512. 11666; spise a. 15381 von einem vgele a. 15412; sich hertecliche -lzen stv. in a. 19943; Bewegung setzen 20854
;

anevehten stn. Anfechtung: daz in ir a. vil ntzlichen z gt 4808. anevehtlich adj. Anfechtung in sich schlieend: mit anvehtlichem kmpfe 35119. anevehtunge stf.: der vil herte was bestn von boesen anevehtungen 18919.
angestlich
(engeslich)
adj.

arm

adj.: a.

irdischer

habe

1893; die ez (diz guot) so

arm bekanten

niedrig ein-

schtzten 17309.

armekeit stf. Armseligkeit, Schwche: des gelouben a. 7662; Armut 20530. 39228 {doch armuot 39229).

aromatum:
a.

diu
der

edel

fruht
ent-

40043.
adj.

-legen

swv.:

wan

sie

s6

grze unere mich armen heten angeleit 22533 -ligen stv. bedrngen: den keiser grz urliuge anlac 37438;
;

-nemen stv. refl. unternehmen: daz trsche volc

sich
sich

annam 6694 daz man

; ;

klagen hie annimt sich 32882 anmaen Pass. K. 696; 40176; -segnen swv.: segent ir einen roc an legt ihr mit Segenspruch einen Rock an 28253; -sehen stv.: sich selbe ansehen Selbstkritik ben 18900; -sprechen stv. beschuldigen 12525; Pass.

Angst erweckend: e. brant (in der Hlle) 14037; e. not 38459. apfelvruht stf. Apfel 7219; vgl. obezvruht 221. arbeit stf.: des mangels a. 1756; an tugentlicher a. 2302 des gebetes a. 21143 geistlicher phlegen a. 2521 3 si gienc in arbeit des kindes (kam ins Kindbett) 22519; vgl. Myst. 1, 89, 4; gereit an dienstlicher a. 27624; vgl. Pass. H. 259, 22. 315, 78; Pass. K.
;
;

artlich

Art

sprechend:

artliche

vruht

22152; vgl. artliche adv. Lexer Nachtr. 33. s stn. lebender Krper: Got

wolde noch min armez s vristen 8768; s cranc lebloser Krper 16849.
asch
stm.

Gef,

Schssel
dis-

(Vit. patr.:

argenteum

cum) 1286. 1324. asche swf.: daz du kumst zuo der aschen (zum Tode)
8367; e daz vleisch
zer aschen 12016.

kume
der

340, 30. 377, 84.

aspis

/.

Schlange:

arbeiten

swv.

erwerben:

durch Arbeit durch welcher

ir

boesen aspide 31989; Lexer

Nachtr. 35.

hande wise arbeitet

spise? 20006.
arbeitlich arbeitlich
adj.

die

ventiure (ebentur)
gebenheit 9591.

stn.

Be-

mhselig

K. 379, 54; -tragen stv. an sich tragen: verworfenlich gewant 9135; die schuo 20335; -treten stv. eintreten: trat an ein hungerjr 21545; Germ.
Stud. I 297; betreffen: die
cristen

amt
swsere

arbeitliche

mit arbeitlichen 33707 an grozer arbeit;

20215 20221 sachen

balsamum
4715.

Balsam. 40044.

halt adj. krftig, innig (gebet)

bant

stn.:

der irrunge (Ab-

licher

phlege in groer, mhsamer Leistung 3431.

gtterei) b. Icesen

6901

wir

wellen genzlichen ln von

alles

39352
arclich

Pass. K. 696; Germ.

bandes irretuom

(aller

not antrat 38150; swaz daz riche angrz

trat

Stud. II 166.
bse: mit arcgenzen 619; mit arclichen siten 26578; sin arcliche rt 32630; Pass. H. 184, 91; Pass. K.
adj.

Abgtterei) 6895; der Sn-

dem Reiche

angehrte

lichen

den b. 33136. barmherzekeit

29913.

stf.

1529.

Pass. 37670; K. 696; -vhen stv.: slnen wec (er) anvienc 1919.

3251. 11187. 11381. 27650.

31693.
;

33093.

aneschouwe stf. Anblick, Anschauung 28043. 36149;

vgl.

696; vgl. erclich. argen swv. zuwider sein 5247

vgl.

39041 u. . vgl. Franke 68. barvuoz (barvot) adj. 34930. barvuoze swm. Barfer-

Germ. Stud. I 297; Pass. K. 696; Seemller,

1316; Karsten,

Pass. K. 40, 57. 496, 97;

mnch 40737.
basiliscus 31988.

Ott.

Hiob

Marlg. 157, 135; Zingerle, Wiener Sitzungsber. 64,

264.

7026.

bebergen (in A) = verbergen (KS) 25029.

Wortverzeichnis.

605
beidersite
adv.
beiderseits

*bebliben

stv.

verstrktes bein

begrifec

adj.

empfnglich,

liben: (er)

was bebliben

leicht fassend: begrifec

was
an

22945.

der einoete 7908.

sin sin 485

Pass. K. 698.
erfassen:

bejac
(ein

stm.

Gewinn,
vgl,

Vorteil

bedenken swv. versorgen: mit

spise b. 925.

begrifen

stv.

Lieblingswort

des
80,

bederbe adj. brauchbar: ein wort ntze und bederbe

11595.
swv. m. acc. gebrauchen 4130. bedrengen swv.: mit not b. 40605.

wrer schult begrife ich mich 154; uns hat ein leit begriffen 37238 eine sache Veranlassung nehmen b.
;

Dichters;

Franke

bederben

28479.

Germ. Studien I 297; Zingerle, Wiener Sitzb.6 4, 265): an tugenden b. 538; der tugende b. 2834. 24617;
tugentlich b. 18794
b.
;

begunst ginnen

stf.

Anfang,
734.

Be5201.

lebens

579.

9552; vrude

b.

29141;

10353. 39787 u. ; wiederholt Pass.

begn

v.

an.:

triuwe begn

(beioeisen)

an 30821

er

behaltfere, behalter stm. Beobachter:

b.

was mit vruden so begn (ergriffen) 31488; begangen sin betroffen sein 38797; Pass. K. 463, 48.
begaten swv.
besorgen:
ge-

sines gebotes

12488.

13374.
swv.

15694.
be-

29614.

beheften
festigen:
ist

heften,

b. 24930; bezzerunge b. 29098; nutzes b. 17608; der nutze b. 38436; notdurft b. 20407. 26720; willen b. 40663; geldes b. 17330; durch den himelischen b. 35339;

saelden

sw diu Wurzel

spotes b. 39510.

vseze b. 23113.

begeben
Gott

stv.:

part.

begeben
oder

geiveiht,

Mnch

Nonne, fter auch in der Verbindung begeben und (oder) unbegeben 4116. 5731. 7949. 13450. 40730 u. .; sich b. 15420; vgl. Pass. K. 56, 63. 402, 82. 434, 82: Anz. XXIII 276 f. begegenen (begeinen) swv.
2561. 3039.
stf.

behaft 4049; an die beschouwede Gotes behaft sin 28549. behegelich adj. wohlgefllig 22293. 36733; Pass. K.
699.

bejehen

stv.

besttigen 38834.
stf.

bekantnisse, bekentnisse

Kenntnis, Erkenntnis 11 &^

14329. 15235.
(:

bekentnis
20846.

gewis)

19903; Be-

dachtsamkeit ,
stf.

Vorsicht

beheltnisse
in

Sicherheit,

Fessel: in beheltnisse

man

bekliben
fassen,

stv.

haften,

Wurzel
30652.
;

sluoc 9884;

Erhaltung

bleiben

30009.

31831. 33509. 37213

sicv.

Pass.

beholzen
sehen:

mit Holz ver-

H.

u.

K.

fter;

vgl.

Zin-

3534.

41101.

daz hs b. 27399. *behosen swv. mit Hosen bekleiden 20333.

gerle a. a. 0. 265.

beger

Begierde 6564. 20747; Pass. wiederholt, vgl. Lexer I

Verlangen,
145.

beheten

swv.

part. praef.

bewahren; behuot: b. vor

bekhcken, beklecken, beswv. klechen beflecken 12604; mit Snden b.

18863.

allem meine 5798. 14254.

bekorn
refl.

siov.

versuchen, pr'
sich

begern swv.: ich beger an dir

37078.

begerunge

stf.

Wunsch, Ver-

langen 9714. 29210. 29232. begin stm. Anfang: von dem beginne unz an daz ort

(Ende) 3696. 6914. 9986.

31552.

beginnen v. an.: wie sol ich min beginnen? 22053 part. begunst, begonst 1132. 17930; vgl. Germ. V 236. begraben stv.: in dem tot b.
;

14516; vor wandel b. 9842; vor allem wandel wol b. 12346; an reinem leben wol b. 14218; an vil tugenden wol b. 26896; vor aller unvlt b. 26675; vor vleclichem rme b. 30659; mit allen zuhten wol b. 30750; b. vor allerhande biziht 10285. behuof stm. Geschft, Nutzen
10631. 16455.

fen 2710. 3028.26063 u..;

c.

gen.

um

etw.

bemhen 14230. bekorunge stf. Versuchung, Prfung ^101. 4793. 14041

15762. 18327.

bekumbernisse
drngnis:
des

stf.

Be
b
403.,

tiuvels

15809;
27.

vgl.

Pass. K.

bekumberunge
mernis:

stf.

Bekm
ein grz

daz

ist

hgen 39852.

beidesamt adv. beide zusammen 18619; Pass. K. 699.

ungemach unde ein bekumberunge 15631.

606
beiigen
stv.

Wortverzeichnis.

belagern:

bellt

bescheinen

swv.

offenbar

beslwenswv. besudeln 1^*^%^.

ein vrste eine riebe stat

machen 2063.
beschoenen swv. beschnigen,
verherrlichen 22800.

19491
bellen

Karsten, Hiob 7650.

hellen:

stv.

(daz

herze)

zehant ez wider billet

bernachten

besunder adv. einzeln: Got nanten si besunder, verehrten ihn allein 38573.

13100.

benahten
17609.

swv.

das AnGotes 28549. beschuohen (beschuen) swv.

stf.

beschouwede

schauen: b.
20333.

besundern
9509.

adv.

besonders

beswsernisse
betaere

stf.

Bedrckung,

beneben adv.
20322.

seitwrts 10640.

benennen swv. bestimmen: wan im so engestlicher brant ewicliche sol sin benant 14038. bequseme (bekeme) adj.
'passend 1516.

besehen (besien) stv. beschauen 32494. besemris stn. Besenreis, Zuchtrute 40853 Pass. wiederholt, vgl. Pass. K. 701 und Lexer I 213.
;

Belstigung 27351.
stm.
Beter,

Name

von Einsiedlern 21162. betelich adj. bittend: mit

betellcher vle 30741.

betouwen
27580.

swv.

betauen
sich
er-

besihten (besehten) swv. besichtigen 12375

(A).

betragen
halten,

stv.

refl.

bequemen

stv.

zukommen

besit adv.
beiseits

bi sit zur Seite,

sein Leben fristen

1204; gedeihen: wie daz drre holz bequam 22157. berc stm.: ze berge empor:
sin

5884. 6021. 6049.

227.

1368.
swv.

17669.

37136.

8261. 8967. 11025. 11527.

betragen
Gen.
Pers.,
d.

unpers.
u. Acc.

mit
d.

13395. 19267 u.

.;

Pass.

Sache

ougen er
22344.

z.

b.

irhuop
ir

hufig, Germ. Stud. I 297.

langweilen,

ver-

5756.

29206;

beslahen

stv.

berdenken: in

drieen 15482. 24807.

ougen si z. b. warf 39784; weinende er z. b. sach 11170; die hende er z. b. hete 14658; vgl. Pass. K.
700.

sime herzen er ez besluoc (versluc SQ) 32536. besnaben swv. straucheln, zu Fall kommen 38792. 40652 vgl. Pass. K. 702 und Zin;

betraht
sicht

stf.

berlegung, Ab-

8836.
73.

10188:

Pass.

K. 469,

betrogen part. adj. falsch,

trgerisch,

be-

verfhrerisch:

berechen
6285.

stv.

verscharren
tadeln:

gerle 266.

wan
durch

er

mit mir was bemich

verfhrerisch

bereffen

swv.
b.

sine

unzuht
berefsen

18901.
tadeln 29772.

swv.
stv.:

besoufen swv. ertrnken 37288. bestn stv. bleiben: er was an gedulte bestn 11974; leisten: die arbeit b.

trogen weil er (der Teufel)

ivirkte

29923.
stf.

betrebede

Trbsal 9197.
adj.
betrbt,

bergen

diu

ougen

b.

19031.

betrebelich

schlieen 15606.

bestanden
bestsetigen

part. adj. erwach-

berigeln swv. verriegeln, versperren: sine tr b. 1966.

sen, bewhrt:

wol

b. 10629.

swv.

befestigen:

von Schmerz zeugend: h. Pass. gebserde 39737 ; Mhd. Wth. III 120 b.
betrebnisse
stf.

berihten
2386.

swv.

unterweisen

*berejen (berugen) swv. rudern 4679.

mit demete 19662; der besteetigete rt canones 29941 sin (Gotes) gebot b. 38289.
bestsetiget
;

Betrbnis

beruochen swv.besorgen&klO. beruofen stv. refl. sich ver-

bestrichen
ie

stv.

berhren, er-

reichen, erwerben:

swaz

er

13088; der. b. ein bach (die Trnen) 4385; der b. joch 23792; Pass. Germ. Stud. I 298. Strung betrebunge stf.
9267; Pass. H. 58, 83. heiiegQW diXii stn. Bettzeug ^i'i. betwingen stv. c. gen. zu etw.
zwingen: des tages lenge in

sammeln 7855. beruomen swv. refl. prahlen

16613.

bestrichen hete guoter

stvv.

lere 480.

bestricken
stf.

fesseln,

beschaft

bischaft Bei-

zusammenfassen
27822. 30665.

18864. 2640.

spiel 19094.

beschaft
vgl.

Schpfung?
a.

alliu

besln

swv.

besudeln

wankes nihtbetwanc2597. bevhen stv. erfassen: ze

jungest er die stat bevienc den Ort betrat 11832.

dinc an beschaft
Zingerle

40520;
265.

10367.

16243.

29414.

a. O.

40587; Pass. K. 702.

Wortverzeichnis.

607
wec 1454. 2044; vr
;

bevestenen
32294.

swv.

festsetzen

bezeichenunge
in rehter

beviln swv. unpers., gewhnlich

Symbol: stf. ebenunge an bezeichnunge in voller Weohne bloes

sine

mich bevilt mich

ver-

sensgleichheit,

mir ist zu viel, ein paarmal auch mit dem Dat. d.Pers. 122^0 (mir ^, mich KS). 33129. 34380 (dich SQ) vil sere in bevilde des gelouben maere 25534; vgl. App. dazu; der tugende in bevilde, daz ez von Gote iht wsere den Vorzug hielt er fr zu gro, da es etwas von Gott wre 34286. bevlecken (bevlechen) swv.
driet,
;

Symbol 23728.
bezeln swv. zu eigen gehen:
Sit dir in

veze 5438 gegen dersunnen 8253; an den slf er sich bot 19040; ze jungest sich daz schif bot ze der
nsehsten haben 39436.
bigraft
stf.

des himels vruot

ist

Begrbnis 14909.

ein

stat

bezelt 5841.
stv.

17496. 17523. 23414.

bilde stn. Vorbild: sich
ir

beziehen
fallen,

(bezien)

ber-

nach

einziehen,

fassen

b. stellen

41443; ze b.

11472. 12524. 23994.

beziin

swv.

erreichen,

zu

Ende kommen,

begrenzen

4454. 5606. 36796; sich b.

sich endigen, zielen 10484;

da

muoz

er

strites

sich

beflecken 12603.

beziin des Streites sich be-

bevorn

bevor (die Form

u. .;

meist md.) adv. 6151. 6975.

geben 12265. bezzern swv. c. dat. jeman-

11774. 17106. 17405

Pass.
fter.

dem

er bezzerte

Genugtuung geben: Gote 6131.

stf.

bevrgen swv.: so wil ich bevrgen an den bredern

bezzerunge

ein bei

dem

Dichter beliebter Ausdruck,

mich 22706. bewaeren swv. beweisen 2134.

hufig in Verbindung mit durch und f 232. 522.

2995. 3037. 3150.
7266.

bewarn
(ich)

swv.

unterlassen:

geben 41488. binden stv.: der winter die vluot ze samne bindet 11334; din zungen bint 11657; die demuot er an sich bant 11672; einen in die vrude b. 15228. binnen adv.: binnen des und diz geschach 2473. 3804. 7208. 20031 u. .; Germ. Stud. I 298. bisen swv. herumschweifen mit gedanken b. 19812. bitter adj. furchtbar: mit arclichen siten b. 26579 r vgl. an Untugenden b.
Pass. H. 99, 94.
bitterkeit
stf.:

bat ez in darnach bewarn 5575; behten: bewart in Gutes huote 30238 wol b. mit demuot 12192.

8436. 10449. 11509. 11539.

11567.14858.18079.19250. 20304.26918.28845.29461. 30533.33672.38241.41437;

vgl.

der

herzen

bitterkeit (K, des herzen

b.

SQ) Reue 34386.

stf.

bewegen swv. bewegen, richten: mich wundert daz sich niht bewege iuwer herze f
sine not 22474; part. prt.
b. mit leide 2444; dran (anwollust) b. 16767; f disen sin b. 18804; mit gedanken b. 18974; din

Hohmann

70.

biziht

Beschuldigung
blattweise

biben swv. beben: der bibende tac der jngste Tag 28233.

10285. 24338.

blaten

swv.

ab-

bidemen
biegen

stvv.

beben 1062.

beweit:

stv.

biegen,

beenden:

pflcken 25017. blic stm. Blick: des herzen

b.

den
diu

strit b.

8703; werden

17557.
Blitz 40609.

herze ist b. 20850.

bewellen
state

stv.

besudeln:
lip

ge-

niht dinen

be-

wollen werden 28020.

bewerden Gote b.
bewilen,
weilen

stv.: er liez in

mit

ihn dem Verkehr mit Gott 25202.

er berlie

gebogen (gesenkt) 4159; daz er sin herze daran biege (dazu ntige) 14234 (Pass.H.259, 26); daz er mit volge wart gebogen (zur Befolgung gezwungen) 30730; von dir (Got) zuo im (dem Teufel)

ougen

blicschz stn.

blindekeit

stf.

3691;

Pass.

K. 705.
blint
adj.: des herzen b. 4257; an sinnen b. 39815; vgl. Marlg. 250, 314.

blintlich adj. zur Blindheit ge-

hrig: b.leit 39934 ; b. arbei-

biwilen
659.

adv.

bis-

biegen 32562; diu (hchvart) dich in itel ere hete

ein teil hin

ten 39936
bl oezlichen

Pass.K. 353, 39.

adv.
unverhllt,
;

846.
.

1386.
sinn-

gebogen 5963.
bieten:
b.

offenbar 2808. 31031

Pass.

2676. 2760 u.

bieten

stv.

eit

b.
be-

Lexer I 313.

bezeichenlichen
bildlich 19772.

adv.

12535;

sich

sich

blemen swv.
schmcken:

mit
f

geben: zuo

im 934; f den

Blumen dem wol

u.

608
geblemten
19559.
berc
(bildl.)

Wortverzeichnis.

17145; daz er gebrochen

hete wider Got 18990
;

brtbanc

stf.

Verkaufsstelle

vor-

des Brotes 38564.

bluome

stf.

oft bildlich:

ma-

dringen:

ein

tbe,

der

bruch

stm.

nige schcene b. zch er in

vluoc
er

gegen
ze

mir

brach

brechung,

Bruch, UnterMangel, Fehler

Gotes gertelin 2986; des gar ein b. 5394; b. sunder schme 6171; ein seze b. 6338; des gelouben b. 10083; nach cristenlicher b. 38371; ein b. an reinem leben 39067. bluot stf. Blte: tugende b. 20781. 22285; aller sselde
lebens
ein b.

17178; sich erheben: wan

sich

1513. 4307. 10330. 16491.

tugentlichen
;

19681.

die dingen brach 5195 sich brechent f eine zuht 10259; daz er sich ze tugenden brach 17661. 26103; sich entfernen, losmachen, zurckziehen: hn

runge

b.

19840; der erge16045; der unadj.

kiusche b. 25608.
bruchelich
h.

gebrechlich:

leben 10330.

22653.

*bluotvar adj. hlutgefrbt: bluotvarwer bach 40133. hoben praep. = bi obene Daniel 39226; Hbner,
137;
Kochendrffer,
Tilo

102;

Karsten,
vgl.

Hiob 259.

bocken,
b.

bcken.
Bolzen: tiuvels

genzliche da von gebrochen mich 3520; daz si sich ie brach von dirre werlde hie 35802; ne urloup von im brach er sich 12932; davon wil ich niht b. mich 13159 sich b. von der werlde spote 14966; ist daz er drabe niht
ich
;

*bruchschranz stm. Bruch, Loch [eigenfl. Spalte, bruches schranz wie 31968.
39552) 6366.

brunne
b.

stm.:

der

wisheite
bren-

23088.

brunnen
nen:

=
in

brinnen

stv.

bolze siom.
4281.

brichet sich 28174.

breit adj. weit verbreitet: diu

einem brunden geiste 4593 mit brunnender riuwe 4863 in brunder minne 5909 den brunnenden hellegrunt 16425.
;

bete swm.: der gemeine b. der Tod 5924 vgl. Pass. K. 231, 56 und 706. bzen stswv. stoen, pochen 1974. 5427. 20881. 25518. 30373 u. .
;

cristenheit
ditz msere
vgl.

was
wart

b. b.

170; 39407;

Pass. K. 148, 88.

dines herzen b.

brief stm.:

Inhalt deinesH erzens k05&9.

brimmen
len

stv.

brummen,
23624.

brl-

*brtenruch

stm.

Braten-

1087.

24760;

geruch 16883.

Pass. K. 707.

brechen

und sich brechen stv. wie im Passional (vgl. Pass. K. 706) hufig und
in

bringen

v. an.: gedanken die mich bringent wanken (wanken machen) 16816.

verschiedenen

Bedeu11688;

23965; ze vorhten
sin 17628.

b. sinen

tungsschattierungen:
zerbrechen

brunnenvliez stm. flieender Brunnen 25797; vgl. Pass. K. 662, 89. brunst stf. Brand: zornes b. 4139; der hellen b. 7433. 40882; der Snden b. 25660; der tugenden b. 33654; des jmers b. 39788; da Wirt dines herzen vaz gemit so heizer b. fllet 41121 ;s3eldenrichb. 41256. brtbette <n.ra<&ef<27583. bcken (bocken) swv. sich bcken: bokende er vor
alter wart 14708. bezen swv. Bue leisten:Gote b. 156; des bezet dir (das
vergtet dir)

11678.

brckel {plur. brokeln)

Brcklein 23125.

stn.

eindringen: daz sie wolden

b. zuo im 1486; richten: wie Paulus sin herze brach nach im (d. herren) 1884; sin herze er f ze Gote brach 14806; min ougen ich ze himel brach 10928; der herze, sin und ouch muot an Got brach 17268; wie Zozimas sin herze brach gegen im (d. herren) 33634; sndigen: 4 was grobe gebrochen

broede

stf.

Schwche 22049.
adj.

brcedeclich

gebrechlich,

Got 28203.
stn.

schwach 4096. 4674. 4721

u. .

bhsenvaz
15283;
vgl.

Bchse

Pass. H. 35,

broedekeit

stf.

Schwachheit
.

1267. 24203 u.

brot

stn.: zuo des bischoves brte setzen als Gast des

58; Pass. K. 60, 79. buochstap stm.: an der tugende buochstaben 22652. buode swf. Htte 5323. 7740.
27436.

Bischofs aufnehmen 16160

wan

er (Got) in gibt des

le-

lebens b. 41058; daz

buoz stm. Besserung, Abhilfe: dem wirt wol aller siuche

b.

bende

b. (der

Herr) 41511.

15370; diner swsere en-

Wortverzeichnis.

609
21849; diu d. (stimme) sprach von Gotes dne 26029.

mac

dir

nimmer werden

b.

dtken stm.
30530. dicke

Diakon 30398.

murmuls

17374; sus wirt im siner

sorge b. 18214.

buoze
er
b.

stf.

Strafe: f

den

sol

hn gebogen
stf.

die staete

der ruote 35461.

b.

Brde: ich ger daz min sele erhangen wrde 7381 der Snden b. 36366. bte swf. Btitte, Gef 15281.

brde
der

stf.: der wlken d. der Wolken Dichtigkeit 15352. diemete adj.: mit d. gebserden 14000. diemete stf.: mit kiusch-

donen swv.
in

sich ausdehnen,
sein, streben:

Spannung
;

der f den drin striten dont 3030 f Gotes 16n sie don-

licher d. 4041.

diemetekeit
19450.

stf.

19384.

dienstlich adj. dienstbar:

d.

an

10636; der mit der siuche donte (sich qulte) 26131 man hez in f slner buoze d. (sich hingeben;
ten
;

bwen

swv. bauen, erbauen,

hertekeit Anstrengung,

oder: sich

auferbauen: einen ze Gote b. 29474. 32304; der helle

die das Dienen, die Arbeit

mit sich bringt 20155.

diep stm.: er alte d.

mhen) 36070; an miner kraft sin leben dont 36866; Pass. K. 437,
15.

grnt b. 40872; Hbner, Daniel 2901; der helle

rost
b.

Satadie-

nas 46.
dieplich
bisch,

dort adv. in Verbindung mit

adj.

in

der hllischen

(duplich)

sprechen
lichkeit

eine

Eigentmbei

Feuerglut Aufenthalt haben

heimlich: durch d.

des

Dichters

40959.

cerastes: die hornehten slan-

gewin 7945; durch d. betraht 8836; mit d. pfliht 26990; Pass. K. 711.
diepliche (dupliche) adv. diebisch, heimlich:

Zitaten 6670. 8278. 15226.

27984

u. .

doum md.
d.

gen

die

man nennet

fr toum stm. Lebenskraft: des brunnen

c.

10211.
conscientia 4179. 40622.
corpsere
stm.
:

wan

ich d.

25909.
stf.

der Snden

von dannen streich 15992; vlch er d. von dan 21264.

c.

draete

Schnelligkeit:
d.

mit

zornlicher
sneller d.

(:sw3ere)

8106.

22559. 23296; d.
diepstl
l

quam

er

4477; mit 27304; mit gern3026.

in ein schif 39211.

stf.:

bliben

gar

der d. 35296. drierhande dreifach

dampf
Pein
834.
,

stm.

Dampf,

Not,
im,

dine d. (:sal) 7975.

diet stfnm.
d.

namentlich
8772. 8800.

Volk: des Volkes

vgl.

Kampfe mit dem

Teufel

8775

Germ. Stud. I

40180; Pass. K. 38,26. drum stn. Ende: sunder d. 11497; daz begin und daz
d.

9243.
vgl.

298.

31596.

15738. 16732. 35120; Pass. K. 680, 77.

degen stm. Held: vgl. Franke auerdem: swertes 81, d. 37153; Pass. K. 709; Pass. H. Lexer I 414. dempfen swv. dmpfen, bedrngen 35121 (vgl. App.). denen swv. dehnen, reien: dar abe sich sol min herze
d.

diube (deube) stf. Diebstahl, Titel vor 14573. diute (dute) stf. Deutung,
Mitteilung,
lesen 163;

drumen

Offenbarung;
z.
z.

ze d. deutlich, deutsch:
d. d.

sagen
z.

236. 30616; ich getihte

d.

11501

der

name

(Placi-

swv. hauen, schlagen: enzwei d. 2860; ze der erden d. 15186; zu Ende gehen: man den kriec ssehe d. 15434. dulden swv.: d. erlich gemach standesgeme A nnehmlichkeit genieen 39524.

dus) spricht
lich'

z.

d. 'behege-

durchgraben
durchhlern
durchkriefen

stv.

durchfor-

36733; ob ich durch

schen 12841. 17148.

swv.

39283.
an.:
d. in

denken swv.

die

nutz der liute ditz buoch brsehte z. d. 41432; Germ.

Stud. I 299.

durch-

lchern 4736.

kraft der minne sich in Gedanken hineinversetzen 8; daz in ze spise was gedht (bestimmt) 15410; ze Jherusalem ist uns gedht 34543 u. .

diutunge 4726;
444.

stf.

vgl.

Offenbarung Pass. Lexer I

chen

stv.

sie

durchkriedurchkruffen

dn

stm. Ton: in der vruden dne 21819; sunder

18280. besetzen: swv. durchlegen kleit mit golde harte wol durchleit 20466.

Deutsche Texte des Mittelalters XXII.

39

610
durchlesen
stv.

Wortverzeichnis.

durch-

eigenwille swm. freier

Wille

forschen 24261.
adj. durchreine rein 10994.

21963.

21967;

doch

an

durchaus

eine

durchrlche adj. sehr reich: krne durchriebe ein 32186; vgl. Pass. K. 605,
67.

eigem willen 11955. Einsamkeit 1242. stf. 2532 u. . einhrne swm. Einhorn 1081.
einlant stn.
einzeln

Insel 11420.

einltze (einlitze) adj. allein,

durchschrlben stv. beschreiben 8513. durchsehen stv.: wan er durchsach ez als ein glas
6124.
durchstv. durchslahen prgeln 16581. durchstv. durchstrichen streichen, mit Farben ausfhren (vom Bilde) 32807.

6355.
adj.

31977;
adv.

vgl.

Pass. K. 713.
eintrehtec
einig

3411; e. in der minne 3418; Pass. K. 556, 18; Pass. H.

373, 22.

ende stmn. Ende, Ziel: mines gelouben e. 29928; diu zit stuont f dem e. (Punkte) an ein armez e. 29201 (unglckliches E.) 39893; letzter Tag endes tac des Lebens 26002; endes stunde letzteStunde^\^2^', endes zil letztes Ziel 6569. endehaft adj. bestimmt, entschieden: mit e. wrheit 4194. 6210; mit e. lere 31079; Pass. K. 714;Germ. Stud. I 299; II 168.
;

eintrehtekeit

stf.

Eintracht,

endeliche

adv.

das
e.

Ende
kriegen

bereinstimmung 26421 Pass. K. 64, 85. 120, 7; Pass. H. 110, 18.

einvalt
adj.

herbeifhrend:

den

Krieg

zur

Entschei-

durchwandern

swv.
d.

die

einfltig

2811. 2953.
.

dung bringen 8704. engelisch adj.: mit e.

splse

trgenhafte weit

16893.

einvaltec

adj.

2904. 2763.

durchwieren swv.

mit Gold

2977. 3143. 4180 u.

einvaltekeit
stf.

und Edelsteinen auslegen

6612. 10324; Pass. K. 691,

4618; e. leben 13040. engelvar adj. wie ein Engel aussehend 39661 Pass. K.
;

eischen

stv.

fordern:

(sie)

195,

3.

16;

Germ.

Stud.
adv.

I 299.
armselig

ieschen in f urteil 12531.

eiten swv. heizen 3835; Pass.

durfticlichen

18752.
drftige swm.

K. 714; Kochendrffer, Tilo

engenzen swv. die Ganzheit einer Sache aufheben, etwas anfangen? 30829.

Arme

22473.

6179.
eilende stn. Not 17777.

ennummenamen
(ellenclichen)

adv.

wahr-

drkel adj. durchlchert: an vergezzenheit drkeler

487.

haftig 1304. 32872. 34617.

ellendeclichen

38575; 714
u.

ennummedummen
Pass.

adv. jmmerlich 4416.

ellent stn. bersetzt

namen 34636;
Zingerle 267.

K.
f.;

ebenmze
bl
ir

adj.

ebenmig:
unter

9051

(vgl.

onagrus Note); Lexer

tapfer

Lexer 11

119

ebenmzen

Nachir. 140.
ellenthaft adj.

ihren Ebenbrtigen, Gleichgestellten 247.

6473.

ensam (entsam) men 38632.

entgelten

adv. zusam-

19365.

ebenmze
5715.

stf.

gleiches

Ma

enbinnen

adv.

innerhalb,
e.

inwendig: sin herze im

adj.

stv. bezahlen, ben mssen: ich hn entgolten diner tugent 39750. stv.

ebensieht 15291.

gleichmig
Ausgleichung,

jach 5434. 5826; waz daz herze e. tuot 5983; ist niht

enthalten

beherbergen
e.
;

27020;

sich

sich

auf-

ebenunge
8.

stf.

Wesensgleichheit: in rehter

23727.
er

edelman stm.:
werlde ein
eigenlich
adj.
e.

was

zer

daz herze e. zam 5996. enbizen stv. essend genieen 22164. swv. enblecken entblen,
sichtbar machen 19675. enbrennen swv. entznden: wart er enbrant in im von einer hochvart 2251S ;intr. (er) enbrante an minnen gluot 6336; enburnen

halten 25405

sich zurck-

halten, zgern 27808.

e.

7933.
eigen,

eigene.

tmlich:

Wille 2846;

wisheit 2862.

eigenschaft
Besitz

stf.

Eigentum,
17526.

17481.

entheren swv. entweihen: daz gebet e. 21128; Pass. H. 51, 81; Germ. Stud. I 300. entkeren swv. c. gen. etw. Pass. versagen 38138; K. 715. (entkumern) entkumbern swv. refl. sich von Kmmernis befreien 11134.

17530; Pass. K. 713.

26442.

Wortverzeichnis.

611
zuct er eine
14258. 15151. Vision hatte

entligen

stv.

sich niederlegen,

entsloufen

stv.

befreien: wie

einschlafen

7019.

20973.
e.

man

sich e. sol

von werlt-

27275. 29695; des tdes 13911.

25495; Panfuncio herze entlac (berusin higte sich) 28813; Helm, Macc. LXXXIII.
entlihten

habe 28930; Pass. K. 716.

licher

enwar werden
37265.

= gewar

w.

entsten

stv.

verstehen, durch-

schauen,
stet der

c.

gen.: als er ent-

swv.
swv.

erleichtern

entvirren
70.

Snden 12294. swv. abwendig

6129; Pass. K. 715.

eiitloesen

machen 5143; Pass. 163,

stv.: wer z der gelbde entvliuhet 14214. entwachen swv. erwachen

befreien: wir
e.

suln uns drte

von den

entvliehen

gedanken boesen 6571. einnicken entnken swv.

35443.

entphengen swv. anznden,

entznden 40062.
entreinen swv. besudeln 4740.
12452. entreten entriben 37370. 14060. 16355.
32070. 34487.
stv.

vgl.

27289. 32532; Pass. fter; Kpke 716, Lexer I

593.
entfernen,

enzwei adv. entzwei, getrennt: e. tragen sich trennen, unterscheiden 5863. 41382; brechen aufhren: da e. von brach al ir siuche e. 3716; ze jungest brach ir zuht e. 39813; Pass K. 716. evhdXden swv. khn, mutig wer den 36843 Pass. K. 87, 65
;

erbellen
hallen

stv. erschallen,

wider

25402.
stv.

39925.
reinikeit e

entwandeln swv.

erbiegen
5552.

biegen, zwingen

herausreien 32482.

ze des vrides

einen Fehltritt
wegtreiben
entrcken,

tun 9678.
stv.

entrcken

swv. swv.

entfernen 3240.

entrmen

entweichen

entwanken, entwenken swv. entweichen 5847 e. den boesen gedanken 20677 e. dem andern tde 33542 entwerden stv. loswerden, c. g 12258; entkommen: daz si in allen entwart 35867 Pass. K. 716; Helm, Macc
;

erbieten

stv.
e.

erweisen,
;

an

tun: unere

22549 sehen

ken: erbizen
Pass.

zlt e.
stv.

32247.

totbeien 24197;

vgl.

Lexer I 616.

erblsejen swv. aufblhen: sich

wie der tiuvel sich erblset

32560.
erclich,

28913; Pass. K. 715. entsagen 5)v. versagen i&Oll. entschinen stv. erscheinen, Titel vor 22743. (untschonen) entschcenen
swv.
der Schnheit berau-

LXXXIII; Kochendrffer
Tilo von

Kulm

103.

ercliche

adj.

adv.

ben 32392.

entseben
des

stv.

wahrnehmen,
Lieblingswort

sehr hufig,

entwern swv. abschlagen, einem etw. versagen: entwerstu der bete mich 3528; ob wir werden des entwert 27523; entwerst (du) mine gir 31334. entweten stv. lsen, befreien:
z der werlde e. 3104; wie wir des slangen uns e. 6567 Pass. K. 716. entwilden swv. refl. sich in anderer (harmloserer) Ge;

boshaft 1102. 2494. 10216.

13219. 26277. 31929;

arclich;

vgl.

Pass.

K.

717;

Lexer I 620. *erdenvruht stf.: ez solte in harte wol ergn mit allerleie erdenvruht 6803.
erdiezen
schen:
stv.

Dichters; Franke 69;

a.

strmen,

rau-

Zingerle

a.O. 267; Germ.

der pfuol

der

Stud. 1300.

der Snde erdiuzet 19564;

ertnen: ein

*entsenften swv. sanfter machen:

ir

stimme erdz
ehrenvoller
ir

joch

e.

1702;

25398
Preis:
e,

Pass. Lexer I 622.

stm.

Kochendrffer, Tilo
3578. 3582.

v.Kulm

entsigen

stv.

entfallen:

want

im

alliu

38652;
83, 24.

ebenso

antwurt entseic Pass. K.

trans. frchten

zeigen 26188; sich machen, schtzen vor: f daz si sich entwilte von irdischer unruo 28872 Pass. K. 191, 92. entziehen stv. refl.: wie er
stalt

*erenpris

frei

want

lop truoc

38189.

*erenwise stf. ehrenhaftes Betragen 36717.

erge
vgl.
stf.

Bosheit,

ein Lieb-

entsitzen

stv.

sich

von valscher

ere ent-

lingsausdruck des Dichters;

Zingerle 268.
stv.
refl.

888 u. .; want ich deste baz entsaz gegen mir der valschen werldehaz 36165.

zoch 39712. entzcken swv. entrcken: daz im der geist wart ent-

ergeben
schein

zum

Vor-

kommen: den urhap,

39*

612
sich diu kunst ergap 22668; sich in jemandes Gewalt begehen: des kindes leben habe in den tot sich 37839; vgl. Pass. H. e.

Wortverzeichnis.

erheben

stv.

herausheben: ddLZ

ersam

adj. ehrenwert: e. kl-

man

die sele z
;

im erhebe

ster 29255.

26111 beginnen: also wart erhaben daz 6776; part. erhaben erhaben, mit erhabener
Arbeit
verziert

erschriben
95, 40.

stv.

zu

Ende
H.

schreiben 3725; Pass.

253, 59.

*ersenken
34558.

swv.

versenken

ergern

swv.

refl.

rgernis
;

8513.

nehmen 12119. 12931

ergert sin

ge-

12945.

erhcehen sw. erhhen: swer alsus ist erhoehet und von

ersprechen stv. refl. sich aussprechen 430. 34059.

ersterben
17756.
swv.
er
tten:

rgernis ergerunge stf. 16037; aller e. 14166. bruch 16045; aller e. muot 19784; durch der e. wn (weil er rgernis befrchtete)

armuot

gevlcehet

beides

d
tot

in geistlichem, moralischem

ersterbete

den

Sinn 32203.
erkalten
swv.:
als

im

diu

ersuochen swv. durchsuchen,

erforschen: die
(bildl.)

26779.
stv.
refl.

ergiezen
breiten

sich

ver-

4052; daz der ge-

vorhte erkalte (nachlie) 36844. erkant part. adj. bekannt 128. 2523 dise msere e. machen
;

wege

alle e.

12857.

*ertapfel stm. Gurke 14579;

Vit.

patr.

III

7,

S. 294:

nden vhezen sin herze wart e. (vollgo) 19116; Pass. K. 718. erglemmen swv. in Brand Pass. H. setzen 31637; Mhd. Wb. I 548K
erglizen
stv.

9989.

erat

autem

in

proximo

erkomenlich
adj.

(erkumelich)

erschrecklich

23461.
77.

ager plenus cucumeribus. ertrenken swv. ersufen: die

sele e.

29652; Pass. H. 227,

erlachen
17583.
erlesen
stv.

swv.
in

auflachen
brin-

(mit
34557.
ertrich

16710; daz schif e. Wasser voll fllen)

stn.

glnzen 13960.

Ordnung
e.

Erde:

hie
e.

in
ist

erglejen swv. in Glut setzen:

ir

gen: den acker

19036.

ertriche
vil

1757; daz
in

herze in vorhten wart

19064.
erlich adj.

drre 21230'.
swv.

erglet

11754
;

{vgl.

dazu

ansehnlich, standarniederliegen:

ervaeren

Schrecken

gemete e. 12315. 18958; an siner (Gottes)

36844)
liebe erglet (part.)

desgem :e. gemach 39524.

erligen
stv.

setzen 4465. 24232. 31874.

13145
Pass.

im daz

an bsheit
antreiben)

e.

(zur Bosheit

15906;

vor leide erlac (versagte) 34359 vgl. daz erl. Pass. leit

wort

31894. ervarn stv. erforschen 2568/.; Pass. K. 112, 90.

*erveilen swv. erkaufen,
er-

K. 718.
ergraben stv. erforschen, zu Tage frdern 15709. 23995. 24705. 32868; eingraben: des (herren) name ist in

H. 378,

43.

werben,

geben 11037.
stv.

ermanen
34087.

swv.

ermutigen

ervinden
erfahren
ervliezen

wahrnehmen,
41209.
berflieen:

18924.

ermannen swv. Mut fassen, sich ermannen 11439; vgl.

die Note hierzu.

stv. tr.

daz

ertriche

wirt

niht
Pass.

min herze

e.

31997.

ervlozzen
691.

21232;

ergrejen swv. er grnen, grn werden 11215. 35127; sich

6.

ernde

Geschft:

rant stm. Auftrag, weih zuo im

K. 720; Pass. H. Lexer I

ervelen swv. merken, wahrnehmen 32663.

11233. 18883;
sich

alle

tu-

wsere
din
e.

ir e.

24947

waz

ist

gende
31067.

ergrejent

her 33813.
stn.

*ernelin
schft,

'kleines

Ge-

erwecken

swv.

erregen:

ir

erhaft adj. voll Ehren, herrlieh 2i5. 18363 u. .;Pass.

Kleinigkeit,

Demi(SchnNote.

herze sich erweckete 39786.

nutiv von ernde'

K. 718; Lexer I 634. erhaben stv. erhngen: daz min sele erhangen wrde
7382 (doch
hierzu).
vgl.

bach) 21676;
ernesthaft

vgl. die

erwegen stv. bewegen, fhren 1608.17788; rren 34360;

s. e.

adj.:

vor

dem
17597.

sich entschlieen 20174,

ernesthaften Gote

sich daran
c.

machen 36092,
zurckziehen,

die Note

erougen swv.
18891.

refl.

sich zeigen

gen.

sich

etw.

aufgeben

1568. 4510.

Wortverzeichnis.

613
7994; Sicherheit g. 13007 25185. 25298 g. 4854. 5468 triuwe g. 19102. 17394. 28570 35842. 36100 34738. tugende g. 2078. 2169 5436. 11494. 36512. 37942 38900; vruden g. 7038 1882. 1992 willen g. 2959. 4066. 6012. 7206 10030. 25952. 26926 31102. 34054. 35434 40434; gotlich g. 40282 wishch g. 40218. gebraht stm. Lrm 25728. 35076; Pass. K. 523, 22.
tdes

20160 Pass. K. 720; Pass. H. Lexer I 697. erweit fart. adj.: an tugenden e. 242. erwenden sivv. abwenden: des Schiffes bruch wart kme erwant 2177; sich e. aufhren 16749 u. . erwerben stv. ttig sein 33548 (hier scheint mir das koordinierte leben auf der erd innerlich abhngig lon erdas dann nur werben,
;

ganc stm.: bi des wazzers gange (Wasserlauf) 17885 diu juncvrouwe nach im
lief

wiplichen ne g. 36575; an zhticUchem gange sach man si d kleine 39870.

ist ze vol

gast stm.: biwilen

din herze an boesen gasten

16783. gat stn. ffnung, Hhle 24778. 38230 Pass.K. 721.
;

*geaehten

swv.

chten,

ver-

wie gewhnlich 'erreichen^

heit. Hbner). erwern swv. verwehren 2341 der acker wil sich min e. sich mir entgegensetzen

folgen 2369.

gebren swv. sich benehmen 11676; Pass. K. 721. peinigen, swv. *gebeizen mrbe machen: diu riuwe
in gebeizte 4370.

gebreche stvm. Mangel 11947; 20274. Enthaltsamkeit

19038.

20281

einen ieglichen tac

erwinden stv. zurckkehren, sich wenden: an die vluht e.

22073.

geben stv.: wie Alexius hete gegeben in sgroze armuot

sin leben 39710.

er sich ze gebrechen

twanc

erwisen swv.

refl.

sich zeigen

gebende

stn.

Kopfputz:

si

11928; Pass. H. 93, 59. erzebote swm. Erzengel 41285 Pass. H. 151, 8. 343, 51.
erziehen
stv.

zch z dem gebende ir hr 29890 ebenso Pass. H. 370, 90f. und 93; vgl. auch
;

19333; Pass. K. 721. gebrechen stv. mangeln; unpers.: gebrichet dekeiner miner volarbeit an

komenheit 22580. gebrchen swv. gebrauchen,

bentzen,
c.

ernhren,

ere.

Pass. K. 66, 19. 101, 80.

gen.:

siner

halten: als einen beteler

gebiegen

str.:

wan
teil

er

sine

herschaft

g.

4114.

39774.
eselnz stn. Esel 10464;
essencie swf.
schaft 30.
vgl.

hertekeit ein
erschtterte

gebouc
Teil

seine Festigkeit

zum

noz Pass. H. 19, 72. Wesensgemeinehemals, frher

18686.

ewilen adv.

34370;
I 668.
eya, ey,
77.

Pass.

Mhd.

Wh.

gebot stn. Hufig sind Verbindungen damit: amtes 3219; erbermede g. g. 21156. 21590. 39052; ge-

brechen
ei interj. vgl.

g.

Franke

g.
g.

12736.

3884; genden 37084; gewaltes

gebrchunge stf. Gebrauch: an der gebrchunge vrumen &li&; Pass. H. 341, 67. gebrn swv. widerfahren, geschehen, c. dat. 2246 Pass, H. Lexer I 765; Pass. K. 722. gedagen swv. schweigen; c. dat. jemandem aufmerksam
;

gch adj. eilig, dringend: nach der sache was im gch 2321.
gsehe
stf.

Schnelligkeit 2049.

40186; gewonheit g. 6016; gotheit g. 24394. 34696; gete g. 29028; helfe g. 6762; herzen g. 10342; jmers g. 4410. 39848; leide g. 3335; liebe
g.6346. 6446. 10358. 38942;

zuhren 136.

gedht

part.

adj.

zugedacht,

bestimmt: als des von Gote was g. 25380; des selben ist ouch mir g. zur Aufgabe gemacht 234
dir
;

wes

ist

17853.
galle swf. Galle,
Bitterkeit:

mit

der

kumft

g.?

Falschheit,

minne
g.

oder

minnen

g.

3255.

12156; in

sunder gallen der unkiusche

5070. 22657. 31164;

mede
4498.
2108.
g.

25766; natren
ntdurfte

g.

28382; ze Jherusalem ist uns g. 34543; er wart brht ze dem mnster,

als sin was g. 40018. gedanke swm.: an gedanken bekmbert und unvlt

gallen 16660.

7021. 11591.36684. 36703.

galm

stm. Ton,

Gesang 20797.

36747

g.

32041. 40688.

17923. 27504; reinekeit

614
beweget
wollstige

Wortverzeichnis.

durch

schlechte,

gehset part. adj. wohnhaft

17866. 22408.
geil adj. froh

Gedanken 16682.

g.

19539; rehtes gelouben 36360; Pass. K. 724.

22729. 40063; Pass.
swv.
los

gedienet part. adj. verdient: vr die verdienten schulde

11758.

12976; begierig:

geliuhte stmn. Licht (des Engels)

wis niht ze geil f dines

naehsten urteil 19549; Pass.

Lexer I 820.
gelsen
sein,
los

gedinge stf. Denken, Hoffen: so groz was sineinvaltund der gedinge Sicherheit (die
Festigkeit

K. 473,
geiselslac

82.

stm.

Peitschen-

schlag 37091.
geiselstap stm. Peitschenstiel

sein

Hoffens, Oottver trauen) 2934.

seines

werden c. gen. 6088. 12979. 29100; Germ. Stud. I 300. gelbde stn. Ordensgelbde
14214. 15089.

5110.
geist stm.: g. der bescheiden-

gedon
tuon
walt

stf.
c.

Beschwernis;
dat.

g.

geludeme

stn.

Geschrei,

jemandem Geihn peinigen

heit

antun,

24195;
572.

Pass. K. 722.

18860; g. der Vernunft 20296; der Gotes g. der Vernunft 20344.

stv.

Lrm 1093
ludemen

gedulteclichen adv. geduldig

*gejeten

jten 4792.

an ge40360; Pass. Lexer I 830; Karsten, Hioh 262.

u. .;

grzen

13881 u. . gegeben stv.: daz sich me hte wrden gegeben in

12714. der eincete leben
895.

gelz stmn.

Benehmen 4403
/.

gelust

stf.

Begierde
.;

1580.

doch (zuhtlichiu) gelze

4181.
geleite siom.

3201 u.

Pass. Lexer I

830
Begleiter: (Da-

f.

gelustec

adj.

und
g.

adv.

be-

gegente
Pass.

stf.

K. gegende 12025. gegenwurtekeit stf.

gehebe
Pass.
adj.

Gegend 6787; 355, 55; doch

Gegen-

vid)

und mit im

die ge-

gehrlich:

swer

leiten 26137.

(dem Teufel)
12268.
(inf.)

im umbegt

mit

geleren swv. lernen: sie gelerten

des

rmen

wart 1182. 28956.

trefflich

27267; Pass. K. 492, 59.

gemach stmn. : an des herzen gemache 19663.

gemeinschaft stf. Leserkreis 165; himmlische Scharen Gemeinschaft der 15257 Mnche 17299; vgl. heil
;

32708;

632, 78.
gelf stm.

K. 722.

geherten swv.trans.hehaupten,
erhalten: daz leben g.l897.

Tnen: an Schimpfes gelfe 4452 ze schimpflichem g. 15648.

lautes
;

gehorden
Schatz

swv.

als

einen

gelich

adj.

angemessen:

ez

g.

Pass. H. 116, 51;

Haupt

sammeln 33214.

was im wol
ir

geliche 33332.

a. a. 0. 76.

128

Hohmann

gehorsam adj.: g. in tugenden zuonemunge 22222; gehrsamez leben mnchisches Leben 1830.

gelieben swv. lieb werden: unz

80.

gehebete
stv.

der

kouf

gen, gn ber beide

:

39187.
geligen

und Pass.
zu liegen kommen,

vgl.

im Vterb. Franke 60f.

gehrsam stm. 6197. 21690 u. .; gehorsames bejac 21719; gehrsames reht

21751 hei Lexer I 792 nur noch aus dem Pass. belegt.
;

fallen: diu vesperzit gelac

zu gitl9688fr^ Einleitung IX Anm. 14; inf. gein

2285.

7360; uns ist des abtes jrzit gelegen 28095 ir heiligiu

;

gende
sagen
also
ist

stf.:

g.

jehen
sin

Dank
g.
ist

Verbreiteter

ist

das

stf.

gehrsamen swv. c. dat. gehorsam sein 28221. gehge stf. Erinnerung, Gedanke:
dines

tdes

g.

35664; ein hchzit g. 34594; ezzens zit g. 1997. 4626. 39063; aufhren: da leben hie gellt 4455; daz er (der kriec) mit vride gar gelac 15435; ir sprche lange gejrzit

gelac

12516;
heiz
sein

Erbarmen
Oder

so stark 32484.

heiz

im

gleichen Bilde mit

32487 verbrente mich sin

heilekeit ?

15179; er hat guote g. gute, reine Gedanken 20770; Pass. Lexer I 793. gehgede Gedchtnis, stf. Nachsinnen 477. 28904; Pass. Lexer I 793.

lac

(sie

ivar

lange

vor
;

Schrecken sprachlos)398il
vgl.

gendenriche adj. : sin gendenrichez msere die Kunde von seinem Gnadenreichtum
30891.

Pass. K. 25,
gelac.

3: daz

wort

geht stn. Glied: zungen g. 12319; herzen g. 15951.

gendenstz stm. Anregung zur Gnade 30580; Marlg.

155, 71.

Wortverzeichnis.

615
33336;
gesigen
swv.
die
die

*gendenvaz
f 9379
421, 53.
;

sfn.

Gnadenge-

triuwe

g.

29879.

Pass. K. 327, 84.

min tumpheit g. 34610. gere swm. Stck Kleid 25973.

geregen
der
sw.

haben:

Oberhand untugende

gesigent 4124.

gendenviur stn. Feuer der Gnade, Begeisterung 15612 Pass. K. 577, 69. genaeme adj. ivohlgefllig,
lieb

von der

Stelle

gesmac

schaffen: sie
in

mohten

nien-

umbe
wegen
er

ein

(den abgot) g. hr noch bebildl.:

adj. schmeckend, schmackhaft: armuote wol g. 213; wolgesmac 8163; Pass. K. 680, 66.

556.

39533.

6863;

daz
niht

genenden stvv. Mut fassen: genende an geistliche kraft 6441 Pass. K. 216,
!

(der

tiuvel)

in

lust

konde g. noch an der gebewegen 12223.

2936.

43.

gereit adj. bereit, fertig 2089.

genesen stv.: mit tagenden genesen (von den bsen Gedanken) 20664. geniez stm. Genu, Lohn: himelischen g. 3406. 4944. 17532 Einkommen, Er trag, Nutzen 17354. 22227.
;

3252

u. .

*gesnaben svw. straucheln, fallen 8078; vgl. snaben. gespele stn. Oespl 39511. gesteln st,\ stehlen 26956; Pass. K. 553, 80. gestift stf. Stiftung, Ding:
diu drre
g.

gereitschaft

stf.

Ausrstung,
Pass.

22154.
refl.

Schreibzeug 36140;

gestiuren swv. m.

dat.

im

K. 129,
*geriben

78.

sich zgeln 4134.

stv. reiben: daz sich nehein irdische spot mohte drin g. darein mischen

gestreben
im,
der

swv.

Irans.: wol daz selbe leben

25798.

19343;
stv. c.

vgl.

da under riben

geniezen

gen. Interesse,

Freude woran haben 25825. genist stn. Nest: herzen g. 24580; aller vruden ein
g.

29684.

Pass. K. 616, 50. gerunge stf. Begehren 6086. 39086; Pass. K. 726. geruofe stn. Rufen, Geschrei 16612; Pass. K. 285, 4.
378, 50.

mac gestreben 22036. gesweigen swv. zum Schweigen bringen, beenden 4952.
39535.

geswigen
inf.:

stv.

schweigen,

c.

genz stm.. : der vrien g. 3498. genuht Flle 1590. stf. 39092; aller saelden g. 21945; mit bernder g.
mit fruchtbarer Flle 22131.

geswige da von sprechen uns 10. geswisterde (geswisteride)

ich
stn.

geruowec adj. ruhig: ist g. mir der sin 13372; geiuoweger muot Pass. K.
199,
61.
v.

Geschwister 317. 30910.

getihten5?y.:waz dazrehtgetihtet (vorschreibt) 28231.

getouben swv. vernichten651i.

setzen

33982
34.

(vgl.

Pass. K. 92,

gest (:stat) part.

2268. 18716.

getregede (getreide)

stn. alles,

266,

70);

nach der

was man trgt, Gepck! 4739.

zur Phrase geschach vgl.
,

blenden g. nach der Bltenflle 22151; des brunnen g. 25870; mit siner
sezer
g.

geschehen

stv.

getreten stv.: daz er nie z

siner regelen getrat 32939.

dit oder diz

Franke

79.

getriben

stv. treiben,

fhren;
ge-

31647.

genuoc adj.: genuoger mancher 203 (KSF). 2774. 6722. 10383. 33413; Pass. K. 725; Germ. Stud. 1 300. germen swv. streben 2993; vgl. rmen. gerarche swm. Engelchor 41287; Pass. H. 338, 66. geraten stv. anordnen: f genuoge wart geraten daz

geschern stv. scheren: swer der valschen Snden spot abe im geschirt 4165. *geschrocke swm.? Schrecken:
diu

d Paulum
treip 2542.

sin

wec

getwanc

stm.

Zwang
g.

668.
g.

15516. 16876; durstes

1744. 12893. 40895;

vorhte geschrocken an mir worhte 23478.

swv.
be.<ichuhen

der

geschuohen
11348.

gesellen swv.: g. ze der erden

(durch das Begrbnis) 28677; ze tugende sich g.

41444.
gesellin
stf.

13556; mit 11957 sich ze getwange geben an weinen und an gebet 12296. getwenge sich twenge. stn. Lebensweise geverte
unkiuscheit
rehter

mze

g.

man

sie

hienc 1866;
ir

an-

34580.
Gefhrtin 29321.
refl.

raten 2655;

d den zwein geriet 25444; daz herze g. 25478; sin

tugent

gevirren swv.

ferne

halten:

gesenen swv.
3597.

sich sehnen

vor

aller

leiden

swaere

gevirret 39829.

616
gevUen swv,: mit tugenden was er ie gevult (roll)
24223.

Wortverze ichnis.

giel stm.

Rachen (des Todes)

vergieen:
g.

gliz

30681.
giezen
stv.

gewahen

stv.

angeben,

mit-

ie

konde

swaz er von untugentItel

stm. Glanz: ir kleider beten wizen g. 24278. glose swf. Erklrung, Aus-

<et7enl862. 31616; derrede

er jemenihtgewuoc
als

lichen siten 676;

g.

ere

legung: g. der Schrift 7322. 7325; Pass. K. 732.

12057;
gesie sin

ich

der rede im
(schalten

iteler

4011; spise worte

g.

me

7194; g. 25286;

gluot
g.

stf.:

der sezen minne

20299.

wuoc 21448; bel

gewuogen
22452.

ihn)

si

der wisheite brunne was in gegozzen 23090 ; Pass. K.

golt stn.: diu sunne wolte in

golde gn die Sonne wollte untergehen 8246

;

gewalt stm.: mit gewaldes banden 13241; Pass. K. 70, 27; mit list und mit g. 38393; vgl. Anz. XXIII
279.

731; Hubner, Daniel 8. 141. gift stf. Geben, Gabe, ein

Lieblingswort des Dichters;

vgl.

die

Parallelstellen bei Lexer I

1046

f.

Germ. Stud. I 300; zu den Bevgl.

Zingerle 269;

Got

stm.: durch G. 232. 235.

11521. 41470;

Pass.

vgl.

legen bei Zingerle noch:

stn.:

von

gewant
39550.

sfner

sle

g.

swanne
adv.

gewserliche

zuverlssig

28318; doch gewsere 2058. 2553 und sonst. gewen = giwen swv. ghnen
12400.
ge werben
stn.

Gotesg. 12756. 12777; ez kumet an die hhsten g. das jngste Gericht 15298; daz du ge(der)

best des heiligen geistes

g.

31222; ein
lichen

g.

des
(der

geist-

smen
er

32157;
g.

s6
Gift

Beschftigung :
24589.

schenket
alrerst

tiuvel)

Itellich g.

die
(vgl.

das

gewerden

werden 40676; Pass. H. vgl. Lexer I K. 1, 26. 985; Pass.

stv.

18865
giftecvar
giftiger

Roth,

Denkm.

77, 45).

giftevar adj. von

133, 29.

Farbe 34372.

gewilet part.

prt.

v.

wilen

giricliche adv. begierig, angelegentlich 3252.

verschleiern: gewilte vrou-

wen Nonnen

28247.

gewin s<m.;himelischerg.206. 414. 2042; der tugende g. 2438. 4205; miner ougen g. 3673; durch ewigen g. 16678; bceser gedanken g. 16901; f vil boesen g.
18245.

glamme swf. Glut: des res glammen 8755;

kolen
gl.

viu-

der

9968; Pass. K.

116, 53.
glas stn.: daz er alsam durch
ein glas sach 3162.

glast stmf. Glanz: diu

sunne

hete
stf.:

ir

g.

geneiget 8244;

gewonheit
g.

der genden

ze

19823.
swv. m. prp. z

nen)

gegen der heizen (sunglaste 11451 (bren;

gewurzein
gezierde

nen)

entwurzeln 16903 (bildl.).

stf. Zierat,

sunnen g. 36809; Pass. K. 83, 80.

als

der

Schmuck 5.

glet stm. Htte 39374; doch

vgl. die Note dazu. stm. Scherz: glimpf ze glimpfe zur Unterhaltung

Die Verbindungen mit Gotes sind besonders zahlreich: Gotes amt 3752. 18620. 24250; barmapostoli 25324; herzekeit24429;bote5435. 15405.15921.26083.26108. 28207; brt 19905.24255; brt 23254. 23277. 31185. 36492 ;brtinne 23110 ;cristen 34650; cristenheit 6415; degen 1421. 3515. 4925.10861. 13055.31737; diemete 24185; dienerin 11881; dienestman 9775. 17769. 21219.29761;dierne 36274; engel 5165. 11012. 18132.25131.25263.26643; erbarmede 331 35 ere 5684. 27062.31175; gbe 22927; gebot 7357. 8046. 9584. 24081.25564; geist 15285. 17513.20344.20911.29771. 39390 ;gende 9199. 10686. 33577; gerarche 41287; gete 8099. 8585. 21613; helt 820. 9420. 9593.9735. 11251.17811.31775.31858. 33825; hulde 9458; hs
;

Hohmann 70.

gezouwe
gief

stn.

Werkzeug (des

Arztes) 17420.
stm.

Tor,

4762.

33067;

Narr 2377. Pass. K.

34713; kint 12696. 21606. 8949; knabe 40680; 34163; 22313. knappe

vgl. Reissenberger, 731; Reinhart Fuchs^ S. 29;

aller spotlicher 17795; glimpf spttischer Scherz, hhnendes Benehmen20i3\-^

kneht

5101.

6469.

7896.

9111. 9812. 10992. 12536. 25293. 13246. 20897.

Karsten, Hiob 7678. 14998.

Pass. K. 732.

35764. 39547; kraft 30566;

Wortverzeichnis.

617
21612. 37928 u. .; Pass.

kunst 33653; lere 17973. 35796. 35814; lichame 18670. 24254; liebe 9411. 19535. 31068; list 10929. 15241; ln 26146; lop 15290. 41394 ;maget 7997. 11219.11905.23223.23270; man 697.2094.4938.7862. 9557. 13640. 15389.18281. 18587.31236. 39603 ;miltekeit 5592. 28800; minne 9196. 15373. 23523.24097. 24783. 25230. 28552 name 23675. priester 30466; 11024; rt 6305. 7957. 35616; riebe 11935.11998. 18192. 22976; ritter 762. 32866 ;segen 8470. 30023; sun templum hufig; 18303. 34604; triuwe 23761. 24359. 34952; trt
;

11029. 15706; von dem herzen fortschaffen g. 31506; man gruop in sus man begrub ihn so 17519; stn. Begraben 16852.

H. K.
301.

Lexer I 1091; Pass. 734; Germ. Stud. I

grap

stn.

Grab:
sele g.

der himel
36658.

was der
genden
g.

grt stm. Stufe, Spitze 3279; zornes g. 4439 13121; Pass. K. 733; Zingerle 269; Karsten, Hiob
;

grop adj. adv. stark, bermig: wie rehte grop f den bruoder trat ir lop 2319; des ere ist groz und g. 13526 da was grobe gebrochen da war arg gesn;

digt 17145.

263.
grifen
stv.

greifen, ergreifen,

erfassen: an

den ganc, an
1910.

die vart g. sich aufmachen,

wandern tiefer an
(in

den

35510; grnt g.
tiefer

das

Gelesene)

eindringen 15305;
e g. heiraten
g.
;

ze

der

9028. 9488. 14440. 31805.

15989 an den den Acker bearbeiten 19086; an die wisacker

heit g. die Klugheit, List

grnt stm.: der helle g. b wen 40872; vgl. bwen gruose stf. der junge Trieb das Grne, der Lebenssaft die Lebenskraft 835. 3921 6062. 18890. 22150; Le bensfarbe 37347 Pass. H 384, 68; Pass. K. 734. gruot stf. das Grnen, der
;

frische

Wuchs 4053.

34173; tbe 35896.36405. 36517; undertn 5270; vorhte 7779. 15318 warte Ausschauen nachOott 3475 wec 24199; wigant 5426.
;

in

Anwendung
adj.

bringen
wirk-

gruoz stm. Gru: vr den gruoz statt des Grues 1921 mit dem gruoze zugleich
mit

36485.
griflich greifbar,
lich: g.

dem Gru, sofort 28371.

stf.

grtze

Grtze 15497.

vleisch

und bein

7083.

8906.

9737. 10199.

20312.31666.33646.35312. 39220; der Gotes alte 1 7868 arme 5527 bederbe 14404. genaeme 30912; 35302. 36994;gerehte5811;
;

grift

34315; Pass. K. 733. Erkenntnis: stf. Griff, des herzen g. werfen in die Schrift 24007; mit vil
senfteclicher g.
sie

grwesal stn. Grauenerregendes 15183; Pass. K. 60,

49.

guft

stf.

Begierde,

bermut
10366.

2469.

6707.

9636.

gewunnen

herz den dorn 27210;

12.

here 13814. 14862. 17254.

Pass. Lexer I 1084; Pass.

22242.24622.28082.34238
holde
4974. 3502.
7172.

K. 510,

3905.
7540.

3918.
8438.

grimme
in ir

stf.

Heftigkeit, Str-

40418; Pass. K. 734; Pass. H. Germ. Stud. 1 301; Karsten, Hiob S. 263. gugele (kugel) stf. Kapuze
28890.

19516.

32121.

ke: (GoiesMehe) diu in bete

g.

9945. 10738.13754.32572;

3247.

guome swm. Gaumen:

sele g. 440.

der

36811; reine 9441. 14270; unholde 22492; werde 1926. 12632. 15791.23137.32581.33159. 35839; wlse 6037. 19156. goukelspil stn.: mit des tiuvels g. 16283; Pass. H. Lexer I 1060 f.; Pass. K. 732. graben stv.: also lange er an ir (unruoche) gruop also lange forschte er ihr nach
milte 2854.

grimmekeit stf.: der armen slac mit g. (beim jngsten

Gericht) 40867.

grimmeliche adv. 12711; Pass. H. 259, 68. grisgram stm. Zhneknirschen 15210.

guot adj. namentlich in der Verbindung mit man fter; Franke 81, Germ. Stud. I 301; durch guot in guter Absicht, hufig; daz beste
aufs beste 41496.
guotllche adv. freundlich:
g.

grisgramen
grobeliche

stn.

Zhnein

knirschen 31961.
adv.

getan

gefllig

gestaltet

hohem
20548.

Mae
13160.

3488. 5222. 12931.

15494.

28377. guottt stf.: ein wunder von gotllcher g. (Gnade) 3267.

618
habe
stf. Eigentum, Gut: mit armer h. 2096. 37795; an tugentlicher h. 20730; Pass. K. 172, 47; Bezah-

Wortverzeichnis

hegen swv.: gehegetez

geflltes

urteil

Urteil,

eig.

ein
einer

Urteil,

das

in

eingehegten

Gerichtssttte

ger, Teufel 26037; Lexer II 806. helleschbel stm. Hllenriegel? 24035; Lexer I 1237;

lung des Kaufpreises 22232. habechspil stn. zur Jagd abgerichteter Habicht: manic
tiuvels

rechtskrftig ausgesprochen

Pass. K. 736.

wurde 36608 Marlg.

;

48, 25.

*helleschr s<m. 15200.26282;

heil

stn.

Beistand:

ge-

habechspil 36407.

haben ~ heben stv. 25714. habene stf. Hafen 39437;

Pass. H. 145, 52. 204, 59.

lckes heil auf gid Glck 38565; Pass. K. 243, 30.

heiterkeit
h.
stf.:

der sunnen
Pass.

das helle Leuchten der

(? oder pl.): in die graben der leiden helle schr 41006. helleviur stn. 40942. 41215; Seemller, Ott. 72594 (S.
stf.

hager adj. 28897; Weigand^ I 791; Lexer Nachtr. 225. hake sivm. Haken, hildl. : Zornes h. 36046 Pass. Z. 735. haldunge stf. : h.Gotes gebte 5203;h.sinesgebotesl6346.
;

Sonne 11450;
325,
6.

H.

1359).
hellevliegesi/. Teufel ii251.

heiz adj.

eifrig 15303; rege 20980; Pass. K. 736.

hellewarte swm. Hllenhter

611.

heizliche adv. hei: vil h. er

hellewirt stm. 41191; Marlg.

219, 215.

halfter (halfetere) stn. 3187.

weinte 3199; vgl. Pass. H. 179, 11: sie weinten beide

heizenclich.

hellewize

(hellewiz)

stn.

halsboge
484, 67.

swm.

Halsband,

Hllenstrafe, Hlle 14373.

Halskette 21889; Pass. K.

heizwillec adj. heien Willens

22810.

31443;
Wst,
Heil.

Pass.
8,

K.
20;
69,

hn swv. in

sich schlieen,

bestimmen: diu gewonheit hat also 29940. handeln swv. mit der Hand anrhren: daz Gotes brt
(die

29862; Pass. H. 93, 56: heizwilliger muot. helfe stf.: tuo mir kindes h. erkant 23602.
helfelich
adj.

736;

Lilie

Priebsch,

Regel

26; Seemller, Ott. 1359. hellewolf stm. Teufel 32629.

helle wurm stm. Teufel 1190.

hilfreich:

h.

trst
h.

4558.

6774.

39965;

41173. *hellsdn
stm.

Hostie)
:

19910.
be-

solt 40820.
s//.

Hllenton,

hant
die

stf.

nim den acker vr

!

helle

der h.brunst 40882;

hant

fang ihn zu

gluot 40722; grnt 40872;

rst 34734.

Hllenmusik 41208. helsen swv. umhalsen 1985.

7283. 37597.

arbeiten

an! 19019; einer

er

hande mnech ein gewisser

hellebrant stm.

26292

(vgl.

Mnch 17072; darzuo

nahrn
er (sofort) in

mit den banden trat das

Angriff
33944.

hantgett

stf.

Schpfung der

Hand,

3253. Geschpf 6306. 31153. 31335.

stf.

hanttwehele
29531.

Handtuch
Verderben
stm.

harmschar
15616.
harpfsere

stf.

Note hierzu). hellec adj. mde, erschpft 11469; Pass. K. 455, 49. hellediep stm. 16706. 41012; Pass. K. 14, 22; Rosenhagen, Kl.mhd. Erz. 109,80. *helledrache swm. 28480. hellegouch stm. Teufel 773. 32054. hellegrunt sim. 16425. 40611
vgl.

wart ein helt in sinem (Gotes) gebte 3390. das hengelhoubeten swv. Haupt hngen lassen 8502 Pass. K. 677, 89.
helt stm.:

herberge

stf.: des grabes h. 4515; des tiuvels h. 4828;

helle.

41125. swm. (hergreve) hergrve Heerfhrer 36721; Pass. K. 737. herhorn stn. Kriegsdrommete
40438. 40685.

(herpfer)

hellehunt

stm.

Teufel

604.

Harfner 26119. harz st7i. Harz: der Snden

h.

3050. 20599. 32467. 41177.

41519; Pass. K.
glut

215,

5.

hern swv. = verhern, wsten 37740.

herschaft
stf.

ver-

24472.
stm.
stv.
:

hellerost stm.hllische Feuers-

Heerschar: Got
\iQV7.

haven heben

Topf 14240.
sich h. hin ze sich

23655; Pass. K. 540,

vgl.

herre ob aller h. (oder herte

(des

69;

helle.

schaii stf. Herrenmacht?)

(der
helle
stf.

aufmachen, hingehen 6320 Pass. H. 378, 60.

helleschruwel

Unannehmlichkeit

schrowel) stm. Hllenpeini-

Wassers) 1752.

Wortve rzeicknia.

619
honecseze od/. h.lere 1560. hnschaft stf. Hohn, Spott, bermut: ritters h. 41474. hr stn. Kot, Schmutz: als z eime h. gezogen 4737. horden swv. sammeln3S2ii. hrt stm. Schatz, Schatzkammer 20832. 37793; du hast den schtz der alden, sw er ouch ist behalden, an eime horde vunden 38639; der (man) hete schtz gevunden an vil grzen horden 38665 und ieschen ot den riehen h. 38683. houbeten swv. : an einen h. ihn als Haupt anerkennen 6956. 7105; Pass. K. 739. *houbetkss-8lin stn. Hauptkissen 20331 vgl. houbetkssen Lexer I 1350. *houbetsndic adj.mitHauptsnden behaftet 31624. hge stf. Sinn: von arger
.

hertekeit

stf.

Strenge in der

siechen
nicht

gesiht

Lebensfhrung
20209.
fter

20155.

von

dem

da wir Kranken
werden
ein h.
;

20305.

20319;

zurckgehalten

im Pass. Lexer 1 1266.

Widerstand leiausdauern 35571.
stf.:

10763.
hindernisse
stn.:

herten swv.
sten,

an

dem gelouben 23708

H. 119,
13.
stf.

Pass.

hervart

driu brot ich

mit mir truoc gegen des hungers h. 35033. herze swn.: wan ir diu ougen stsete vol wren von des herzen bache (denTrnen) 29979; des herzen blic 15308. 17557; des herzen kiuscheit 36347 des herzen unvlt 36349; dines
;

hindersprche rede 13790.

hinderstellec
stellt,

ble

Nach-

adj.

zurckge-

brig 5602; Pass. K.

481, 21. 534, 19.

318, 75.

herzen
herzeliep

muot

39477.
adj.

hinderswanc stm. Rckgang 33754; Pass. K. 60, 8. hinderswich stm. Versumnis, Untreue 33778. 41534; Pass. H. 21, 1; Pass. K.
737.

(herzenlieb)

3947.

hinderunge
stm.

stf.

Hemmnis
Heftigkeit,

*herzendorn
stachel

Herzenzorn)

20915.
hitze
stf.

(ff OS. zu
ir

Hitze,

41123.
*herzengelit stn.:
gelit
trit

Schnelligkeit:

herzen-

quam
ir

ein bte 9987

snden misse15951," vgl. gelit und

ir

unde

Pass. K. 618, 55: mit ires

herzen gelide. herzennt stf. 34408.

*herzenreine
herzenschric
pltzlicher
adj.

vorhte h. maniger vorchte hitze groe Furcht Pass. K. 345, 16); valschiu h. Sinnenlust 34517.

mit der h. durch 32973 (vgl.

;

tiuvelicher h. 2642.

hgen
hulde

sivv. c. g.
stf.:

denken 19531.

ze h.

komen

be-

Herzensnot
26089.
starker,

gnadigt werdenl2510 ;Pass.

stm.

Huschen 4767. hchmete stf. Hochmut 4200. *h6chzuht stf. Sittsamkeit;

hiuselin stn.

K.

15, 53.
stn.

hungerjr wachses

Jahr des MiPass. K. 3624

;

Schreck

7746;

Wohlgezogenheit 29294.

12, 23. 520,

70;

vgl.

nt-

Pass. H. 196, 34.

hoffen

sivv.

hoffen

(vgl.

hungerjr.

herzensin stm.: h. ez nie begreif 41321.

Reissenberger,

Hartmanns

herzenstz

stm.

Schlag
;

des

31; Franke 69) 1542. 5360. 13499. 16483.

Rede

v. Gl.

Herzens
121, 59.

34401

Marlg.

*himelerbe stn. Himmelerbe 20831; Lexer I 1284 h. swm. (der Himmelserbe). himelreise stf. Tod 33315. himelsarc stm. Himmelsarg, Himmel 40718. himelstou stn. Tau vom Himmel: von dem himelstouwe was ir herze erviuhtet 23084. hindern swv.: daz wir gehindert werden iht an des

26622. 28820. 29006 u. . hoffenunge stf. 843. 32465. 41468; offenunge 1274.

hungern swv.: swer so nach im (Jesus) hungere 2869; ln nach sich hungern Gote 2505 Pass. K. 739. hungersnt stf. 1266. 1896.
;

19146. 40947.

15357.

huote

stf.:

siner

genden

holde (hulde) swm. Freund, Geliebter: wan si ze boesen hulden (zum gewissenlosen Geliebten) in niht wolde machen 22404.
holztr
stf.

h. (Schutz)

17125; in huoten (Vorsicht, Angst) von

helle rste 23654.

dem

huotman

Holztre 21478.

honecmseze (honicmaze) adj. honigartig : h. zunge2996;

h. lere 6067.

Wchter stm. 6493. 27454; huothute 6514; Pass. K. 740; Karsten, Hiob 2593. 10483.
stn.

hsgemach

Wohnung,

33677.

honecseim stm. Honig 2036.

1351. 5283. Unterkunft 13041. 25513, 25524.

620
iener (indert) adv. irgendwo 38392. 39155; Pass. Lexer 1 1415; Karsten, Hieb 6205.
9274.
!n]-legen

Wortverzeichnis

itelliche

adv.:
t.

ein

gebot

daz
2821.

(leichthin) entgt

kalt adj. kalt: an Gote 17046; an slfenne vil

gend 21020. kampflich adj.
gehrig,

k.

k.

zum, Schlafe gar nicht nei-

swv.

zurcklegen,

jagen swv.
treiben

sammeln 17346; pari, ingeleit 17236; -nemen stv.:

daz
i.

amt

der

herschefte

7991.
stn.
stf.

ingesigel

Siegel

38871.
vgl.

innekeit
wort

ein

Lieblings-

wetteifern 10128; 12927; eifrig streben 33381 iegelichen tac f eine lange bihte jagen jeden Tag zu einer langen (Hbner) Beichte eilen suochende j. ver34511
; ;

rend:

zum Kampfe zum Kampfe fhkmpf Hoher strit

val-

36263.
kere
stf.

Wendung: mit

scher k. 5961.

39422; in maniger hande k. 83053;

in vil wlslicher k.

des

Dichters;

folgen 38500.

39181.

Zingerle 271; Pass. K. 741.

innunge
irrt

stf.

Aufnahme 6659;

jmer stmn.: mit j. Ionen 6217 d wart sin weinen;

kerksere

stm.

Kerker:

der

(mnech)

in des vleisches

Pass. H. 248, 60.

Irrtum 16541. 17789; Pass. K. 741.

stm.
stf.

de j. heiz 31148; jmers grim wilder Jammer 23563

j.

k. lit 15053. kern stm. bildl. Gehalt, Sinn,

lere:

ir

herze zitern be-

Gewinn: f geistlichen
5861.

k.

irre

Irre, Irrfahrt 2534.

gan
wie

in rehter
es

jmers
der

lere

8938. (:d)
irregn

2539; irra (:ald) 5292. 17541; Pass. K. 442, 5. 469, 89.

stv.

ihr

Jammer

kerzestal stn. Leuchter 32038.

eingab 36464; j. berlast 32825; j. swsere 5111.

kestigunge 23977.

stf.

Kasteiung

irregehen:

da

jmerec

adj. schmerzlich:

mit

wart von
hrt ein
33885.
irrekeit
stf.

in joch niht geitel

rede irregn

jmeregem herzen 31269. 31325; sich sehnend:], nach der vrouwen 35533.
Betrbnis, jmerkeit stf. Elend 25915. 26628; Pass.

*kindesjugent stf.: von der kindesjugent von Kind an 32165. *kindestage stm. pl. Kindheit

Irrwahn 1950.
Pass.

(mit

in,

z,

von

ver-

38195;
1451.

Lexer

bunden)

23326.

23419.

irren swv. stren: daz gebet

i.

H. 190, K. 742.

56. 235, 29; Pass.

21120;

c.

acc.

der Person

und

gen. der Sache,

einen
'Ge-

wovon abhalten 28014.

*lskache
swf.
ist

11335.

meint

wohl

KacheV
ere 4004.

(Roethe).
Itel adj. nichtig:
i.

stn.: sin *jmersiufzen jmersiufzen daz was tief 25844. *jmerslac stm. Schicksalsschlag, Unglck 32781. jmerunge stf. Wehklage 649;

31562. kindische *kindesvart stf. Fahrt 15805. kiule swf. Keule: mit slnes zageis kiulen 27415. klagen swv. : ir klagendiu not

Pass. K. 590,

3.

4035.

4650.

6263. 11791.

12855.
vgl.

13559.

19139.

*jmerweinen stn. 15121. 29543- (ioc jmerec weinen

17391.
jrgezit
stf.

397 80; mit klagendem sere die klageten in 39791 klegeliche 39299; vgl. die Parallelst, bei Lexer 1 1601.
;

klef fisch

adj.
;

schwatzhaft:

21320. 22110. 22971 u. .;

Strauch,
Itele

Zunge 23351
Jahrestag 27931.
4065.

Pass. K. 28,

Am. XXIII

37. 178, 83; Karsten,

Hiob

gedanken 493. 21024; iteliu wort 21000.

278;

25287 ;iteliu tat 3319; ttel spil 7231; itel vaz 24673; diu rote der itelen 155;

28095; jrzit 35664. jehen stv. sprechen: an Cristum j. ihnbekennen 38129.

jener

klegehch llchem

adj.:

mit

klegeleid-

muote mit

mit

vorgesetztem

be-

vollem Gemte 38404.

kleiben siw.
net sein

Hohm.
Itellich

76.
eitel:
;

adj.

ere

5687;
7,

wort 25245 Pass. K.

Eochendrffer, Tilo v.

45;

stimmten Artikel fter; Pass. K. 742. joch stn. Joch: Gotes tugentlichez j. 408; des mangels
j.

= kleben kleben
ausgetrock-

(vom Munde) :
15557.
kleine
adv.

wenig

39781

Kulm

4079. 4100.

775 der betrebenisse j. 23792 der Snden j. 40046.

1
; ;

an zuhtllchem gange sach man si d k. 39870.

Wortverzeichnis.

621
manches andere Wort
bei

kleine
klette

stf.

Kleinheit

781.

16106.
stof.

Klette 19011.

kranc adj. mangelhaft (von einem Hause) 2338. krancmetec adj. kleinmtig
33951.

dem
k.

Dichter) 17676.
aller

kus stm. Ku:

26.

vruden

klobe stswm. Klemme, Fessel 6544. 6832. 6992. 11376.

krnz stm.: krnz

schekeit 33666.

der

kiu-

11564.12987.30665.31700; geloeset von der werlde klobe (:lobe) 30824. klopfen swv. : (der tot) an daz
herze klopfte 26567.
klster stn.: in klstern
in klsen 3401
;

lam
leben

adj.

lahm,

unvollkom-

krefteclich adj.: (Gote) sun-

men:
4074;

an
vgl.

tugenden

lam

der

krefteclichez

17711; adv.: krefteclichen

sich eben 38408.

tugent lam machen Pass. H. 254, 51. lampenglas stn. Lampenglas,

und

krencliche adv. schlecht, armselig

Lampe,

eigentl.

u.

bildl.

Pass. K.

594. 2096.

7398. 26801. 30889; Pass.

198, 71. klz stm. Klumpen 1327.

kriecsim. Krieg, Streit 2729;

krieges stricke 2864
;

Lexer I 1817.

k. ist

lampenvaz
27540.
513, 11.

stn.

Lampe 27508.
Pass.

klben swv. rauben 32565. kluft stf. Kluft, Hhle: in des herzen k. 10365; Kluft des Ofens 8754; Pass. 258, 36;
Marlg. 252, 381.
*klterte
stf.

zwischen
13425.

uns

gelegen

27566;

K.

kruwel (crowel) stm. Gabel

mit hakenfrmigen Spitzen

adv. lancseime langsam 14454; Pass. K. 746.

Gaukelei

knde

13087;

Strauch,
298.
stn.

Anz.

26026; Pass. K. 745. stn.: vor allem leides k. Bekanntschaft mit Leid
33419.

langes

(langens)

adv.

der

Lnge nach 33160; Pass. K. 746.

lantvoget (landevoget) stm. Regent im Lande: Decius derl. 38469.

XXIII
18691.

*klterdinc

Gaukelspiel

kunst stf.: ir (der trichten herzen Jungfrauen) k.

19575.

knote swm. Knoten: unzerloeset54; gestricket 11179.

larventier
tier,

stn.:

daz larven-

kr

33453; bestricket 33408; knoten entloesen den 33452 vgl. Pass. K. 744;
;

Wahl, fter auch nur zur Umschreibung eines Bestf.

der helle wirt 41191. gelz Verhalten: lz stm. ?

griffes: in

maniger

k.

Zingerle 271.

mit tugentlicher k. mit des ungelouben

23790.

581; 2997
k.

anmlnes herzen lze

wze) 33387 92; K. 723.
lzen
stv.
;

(:ver-

Pass. H. 260,

kocherie
richt,

(kucherie)
kleiner

stf.

Ge-

red.:

Speise 33901.
stn.

*kren swv. kauern, hocken:

(freilie)

diu

unz sie liez gewonheit

korbel
26557.

Korb
zottige

lzet

jene

trren

die f

20026; er sich f diu knie

lie

der

werlde

krent

und

(niederlie) 21527.

kotze stvm. grobe, Decke 30304.

niht sich

rihtent in den

lebeliche adv. lebendig, frisch:

koufamt stn. Geschft Kaufmannes 5808.

koufen swv.
ben:
kaufen,
k.

des

erwer-

tohter

heiraten

17079; ob du mich Gote wider koniest zu Gott wieder

zurckfhret 29956.

himel 7424/ vgl. kauern bei Weigand^ I 1011. klirre adj. zahm 7734; Pass. Germ. Stud. I 302. kurz adj.: kurt (rgeburt) 3119. 18816; Pass. K. 745; doch auch kurz (: wrz)
4046.

so dir lebenltche din leben von Gote wider wirt ge-

geben (am jngsten Tage)

40546.
leben stn.: libes
8304.
1.

5761. 7822.

kove = kobe

Kfig 3833; der seien k. 14618; Hhlung des Ofens 8752

Unterwelt, Hlle 23543.
stf.:

swm.

kraft

des

herzen

k.

16062;

diner

snden

k.

(Flle) 32877.

krzen (krten) swv.: rede krten (: antwurten) 8002. Zeitkrzung, kurzwile stf. Unterhaltung: durch k. 4448. widergelt 36761; durch der k. amt (amt bloe Umschreibung wie so

10255; vleisches 1. 10223. 25355; alliu sines lebens vruht (Ergebnisse des Lebens) 5712; leben = Klostergemeinschaft 27980 beachte: an reinem lebende
39067. legen swv. niederlegen, fangen: diu werlt was mit Snden geleit 24417.

622
legerlich adj. bettlgerig 6064.

Wortverzeichnis.

per;

der

lebende

19962

lden

swv.

rauben

5288

35183.
leiben
swv.

mit dem Attrib. tot 12549

Pass. H. 240, 95; Marlg.

97, 55.
luft
stf.

schonen 27446.

17618.

18194. 25446.
herren,

leideclich adj. leidig, unlieb

25385.
seres

23676 25449
Cristes
1

2470. 6708. 20671

Stud. I 302.

15208. leiden suv.leid,zuwider werden

oder
leitsere

25894. 39836; Gotes, un

11004.

U..; Oerm.

*lgewort
22410.

stn.

Lgenwort

sein

i511.

13340.

23681.
adv.

24310.
vielleicht

33883.

14986; Pass. K. 747. stm. Fhrer 238. leiten swv.: daz leben 1. mit arbeiten das Leben mit Arhinbringen 2621 beiten vgl. hierzu Pass. K. 614, 75. stm. Wegweiser leitesman
114.

Uhte

(lit)

luoder

stn.

Versuchung, Lock-

19314.
lihtecliche

speise 7000. 29404. 29420.

adv.

leichtlich

39143.
luodersere
lustec
stm.
liederlicher

3940. 3944. 33692.

limmen

stv.

heulen: als ein

Geselle 13233.
adj.

Helm,

239; Hohmann 77; Macc. LXXXIV;

8.

tobende hunt er lam 2944. 40329; Pass. K. 134, 35. lip stm. Leib: du enhabest ber dich den 1. gezogen
.
.

Lust

erregend,

lieblich,
1.

angenehm: f einer
Lust,

stat 18509.
adj.

lustlich
fallen

Wohlge9020.

Bester
lichez
leitllche

dich gemstet 19488.

Itphaft
adj.

erweckend

leitlich adj. leidvoll: ein leit-

Leben

habend,
1502.

wunder 39854.
adv.

krftig

1490.

1497.

auf
in
die

leidvolle

16387.
Itpnar
stf.

28473; 1. gedanc ein bse Lust hervorrufender Gedanke 16895.

22149.
lustlichen adv. vergngt (ein

Weise 37520.
lengen
leren

Leibesnahrung

swv.

Lnge
ir

22377.
listecllche adv. listig, klug 57 6.
lite

wip)

bi

im

1.

saz 16287;
an-

ziehen 1834. 2261.

swv. lehren: als sie trheit lerte 6796; als sie
ir

Pass. K. 749.

swf.

Abhang: an eines
22.

lustsam
20187.

adj.

erfreulich,

berges Uten 11321; Pass.

genehm

1595.

19741.
37958.
749.
lauter:

lernen 3320

tugende lerten 10067; Pass. K. 747.

;

K. 282,
liuhtserinne

28511.
adv.
rein,

(luterinne)

stf.

38937; Pass. K.
lterliche

lerz adj. link 28198. 40510.

Erleuchterin 15359.

40618.
lesellche adv. lesbar, deutlich:

liuhtunge
diu er sus
(ich)

stf.

Erleuchtung

wan
lesen

er

mac

lterlicher

15364; Pass. K. 422, 96.

liuhtvaz (luhtvaz) stn.Lampe,

beim Lesen weniger

(wort)

1.

las

Fehler machen 15304.

35669.
lesen stv.:

Leuchte 6113. 33949; Pass.

wil dar z
ze

K. 749.
lobeswert
lohe
adj.

machen swv.
2332.
sich

der junge wart

(aus
(er)

dem Vterbuch)
wart

diute lesen (mitteilen) 163

sin herze vor in

(lo) swf.

Flamme
1.

25158.
11183.

sine vluht 19126; sich an sin gebet

m.

lica/. Logik, Klugheit 22623.

m. 20574.
mahelschatz stm. Verlobungsgabe 27823.

lesen (ffnen)

der werlte 1.

3299; von (trennen)8i03

1.

Ion stn.: daz ewige

lsheit
stf.

Ausgelassenheit:

von

den

liuten

(ab-

sunder

sondern) 24976.
*lesterunge
berschrift
stf.

Lsterung,

ohne unechten Freudenausdruck, mit aller Natrlichkeit,

valsche
1.

mht
viel

stf.:

ez hete niht vil

es htte nicht

groze

mht

zu sagen 14582.
Grenzzeichen,

vor
gl.

13331;

Herzlichkeit 5591.

mal
c.

stn.

Ende

Diefenbach gand II 23.

letzen

106"; Wei-

louben

sivi'.

refl.

gen.

des

Lebens

4458.

swv.

(einen

Baum-

stamm) schdigen 18888; Pass. K. 748. lewentier stn. Lwe 38065.

llcham,

sich entschlagen 25291. louch stm. Lauch 6727. lucerna /. Laterne, Leuchte 26874. ludenien swv. brllen: sie

man
vgl.

stm.: ber die Attribute

Franke 81; manhaft m. 40175.

mandelboum
m.
bildl.

stm.: der edele

27586.

lichame,

lichnam,

ludement

und

limment

manec

adj.:

maniger hande
verschieden

llchname stswm. Leib, Kr-

40329; Pass. K. 400, 64.

mancherlei,

Wortverzeichnis.

623
uertes sah 13212; hnlich

12641.

13795.

17331.
vgl.

larven 16699; nennen: ieglicher gemeldet /ec^er der ge-

18175.

40204;

Pass.
39351.

13891. 24342.

K. 750; manigerwege adv.

auf vielen
vgl.

nannten

(Steine)

40355.

Seiten

mannesname swm.

Mann;

melmuos stn. Mehlbrei 6061. mengunge stf. Vermengung:

ir

missehandeln swv. handeln 32481.

misseprisen
die

bel

be-

swv.

tadeln:

hierzu Franke 70.

kleffische

manslaht stf. Totschlag 6954. matte stf. aus Stroh oder anderem Pflanzenmaterial geflochtene Decke 2836.
11740. 31977.

der

zunge pflac mengunge an den

mischte sich
unter

im daz missepriseten

liuten

23691; Pass. K. 671, 53. missetragen stv. auseinandertragen:

die Leute 23352.

danne

als

vil

11746.

20323.

mensche 51/ m. ein mensche von menscheit ein Mensch

.'

daz

missetreit

auer

so

weit das einen Unterschied

mze

stf.

Ma:
m.

das

rechte

Ma

2645; strze der tu-

von menschlicher Natur, Schwchen menschlichen 31922 menschen leben im

;

macht 40833.
missetrit
stm.
Fehltritt;
ir

Snden m. 15952; Pass.

.

gentlichen tugendhaften

Weg

des

Gegensatze

zum

Engelsleben

Ebenmaes

20716; daz ich nie guotes also vil getet daz an der mze waere ein vuoz da
ich nicht einen

menschen name 4613; 32441 ; in menschen wise 40854; Pass. K. 71, 65. menscheit stf. Mensch: ich
bin ein m., griflich vleisch

Lexer I 2171. missevar adj. entfrbt,

stellt: (sin

ent-

kiuscheit) nien;

Fu

breit

Outes getan habe 30048.

und bein 34314.

stm: Got*menschengot menschen und menschen-

me:

waz sol des rede me? 17768.

18799;
78.
vgl.

langiu

der m. 8912 an tugenden m. 26961 ir anthtze noch ir kleider noch ir hr niender gemachet m. 38101. missevegen swv. bel an;

18419.
375, 88.

stehen, nicht

ziemen 8348;

Pass. K. 65,

132, 70.
76.

got 41366. mern swv. eintauchen 19163.

Pass. K. 79, 74.

540,

598,
ich

35

u.

.;

waz

sol

da
1100.

von
23361.

merunge stf. Vergrerung, Erhhung: der tugende m.

1734. 11510.

sprechen meilec adj.

meiltaetec

me?
adj.

befleckt

merwunder

stn.

wunderbares

frevelhaft:

Meertier 1921.

boese

und

meiltaetec 3182. reine

mein

st7n.

Falschheit:

*mettenamts<n..'d6 sprchen sie ir gebet und ir metten-

vor allem meine 288; bewart vor allem m. fter. meine = gemeine adj. 38212.

amt

17980.

missewant fart. v. missewenden, verschiedenlSlOl Pass. Mhd. Wb. III 693K missewarn swv. schlecht in acht nehmen 26443; Pass. K. 173, 15. unrechte missewende stf. W endung : SMndev m. 5934, 31723. 40049; ne m.
33764.

milte adj.: Verbindungen da-

mit Franke 82 f.

missezemen
15107.

stv.

nicht ziemen

meine = menige
15885.

stf.

Menge

meintt stf. falsche, treulose Tat 41113.

meister allei witze Anrede Jesu 31331. melde stf. Anzeige: nim der
meister
stm.:

minnaere stm. Liebhaber: m. Gotes 15693. (minnenclich, minneclich

auch Pass. K. 751)

6998. 25863. 31167.

adj.

mit dem und im Sinne von Franke 'whrend'' 84; Pass. K. 752.
mite]-doln swv. Mitleid haben Pass. K. 752 28964;
-hellen stv. mittnen, ber

minnenburnende
vor

-part.

adj.

Liebe brennend 5855;

ersten melde war, so wirt

Pass. H. 338, 87.

diu ander offenbar (zuerst meldeten sich die Sachen

minnenkraft stf. Liebeskraft 17300; oder 2 Worte?

mislich adj. zweifelhaft, unsicher 12273 Pass. K. 751. missehagen swv. mifallen: daz er im missehagen sach was er an ihm Tadelns;

durch ihr Dasein bei den Dieben, daraus folgte das

Weitere) 13263.

melden

siov.

anzeigen,

anent-

Pass einstimmen 6081 K. 752; -Uden stv. mit dat. 15753 leiden c. -varn stv. jemdm. begeg nen, ihm mitspielen 19500; Pass. K. 638, 43. *mitedolunge stf. Mitleiden
;

geben 13262.

13272;

15773.

624
mitegiht
stf.

Wortverzeichnis.

bereinstim-

muotveste

adj. festen

Mutes,

derwerfen, vernichten 2632.

mung, Zustimmung 9999; Pass. Mhd. Wb. I 1936.

*miteriht8ere
ter

unerschtterlich 24836.

3956. 13133. 16844; Pass.

murmelt
des

stf.

stm.

MitrichMitfreu-

40507.
stf.

herzen 39365; Pass. K. 753.

(nackeit)
stf.

Gemurmel: m. Unwille

H. K.

66, 81. 239, 16; Pass.

mitevruwunge
;

754; -legen sw.: die not 16760; -ligen stv. darniederliegen 12231 -sla;

de41291 vgl.dieNotehierzu. Mitwirkung, mitewist stf Teilnahme: an reines herzen m. 9721 an der liute m. 26787 (Christus) aller dinge ein m. 32546. *mittelleben stn. mavolles Leben 19919. morgenrt stm. Morgenrte 15347. 15356.
;
;

nacheit

Bos-

heit, Hinterlist

3049. 31975
der

Pass. K. 753.

mit Snden nidersluoc 16352; *-snaben swv. niedersinken 12274;

hen

stv.

die er

nchtac Tag,

stm.

folgende

*-villen swv. niederqulen,

24086; Zukunft Pass. H. 275, 50. nhe adv. : den Gotes geloube Pass. K. lit vil n 34256
;

-zwingen 11956.
niderlge
stf.

Talniederung
die Note.

11320;

vgl.

niemsin: der erstarrt e Gen. nie-

401, 80.

mannes
als 4cc.

mrkint
moriin

stn.

12389.
kleiner

stn.

Mohr

12413; Lexer Nachtr. 322.

mort

stm.: bestricket in des

naht stf.: des ungelouben naht 6792 ; adrerbiahr Gen. nahtesl44l3.16277. 20398. 20566.31759.35059.38108. nahtesstunde stf. Nachtzeit
7138.

erscheint mehrfach 5566 (AK). 5975

(AK).9il9(AKB).3it3\i (K); S hat an allen Stellen niemant.

nihtesniht
nichts;

adv.
vgl.

durchaus
84;

todes mort 32736.

Franke

mortbuode
5287;
vgl.

stf.

Mordhtte

buode. mohrenfarb 701. 14017; Po5S. K. 157, 79. m.oi stn. Moor, Morast Will; in der Snden mote 33184; Hohmann 77 und Anm. 3; Pass. K. 752; Kar-

nahtsedel stmn. Nachtlager, Herberge 25457; Pass. H.

Germ. Stud. 1 302; Karsten,

Hiob S. 268.
nltlich (netlich) adj. havoll:

mrvar

adj.

Mhd.Wb.lP235K-K.
nter
185,
stf.

753.

Natter 1079; zur

vgl.

Lnge des a
5.

Pass. H.

33.

mit netlichem vllze 15215. niuwe adj. neu: n. an arbeit frisch, unermdet a. d.
A. 864. not stf. Not, Notwendigkeit: f daz klster er die not immer legete auf das Kloster schob er die Abhaltung (die Schwester zu sehen) 11876 mit arbeitlicher not mit mhevoller Anstrengung 20065; klagende not 39780 vgl. hierzu die Note vrostes not Frostes Qual
;

neclich adj. neckisch, boshaft

sten,

Hiob

S.

267; Helm,

Macc.

LXXXIV.

12419 Pass. K. 754; Helm, Macc. LXXXIV. neizer sim. Verfolger, Hasser:
;

mede

Mdigkeit: des stf. weges m. 27021. mejen, men swv. drngen: swanneich in an zorn me
12316.

ein

sehter

und

ein neizer

38126; Pass. K. 390, 32;

Helm a. a, 0. nemen stv.: sit du den touf an dich hast genomen

37018.

mejesal (muesal) stn. Beschwernis 13203. mlrat stn. Mhlrad 20851.

nennen swv. sich nennen einem Gote 40178.

:

ze

mnechesname

stm. 4300.

nephel
netze

stn.

Trinkgef 12885.
Jagdnetz
17680.

*mnechgen6z stm. 19390. mnechleben stn. 16653. mnechlich (munclich) adj.

winc/wsc.-m.gewantl8828|
Pass. K. 752.

12891.
stn.

41134. *nthungerjr stn. Jahr der Hungersnot 21305.

numerdum
lat.

Entstellung

aiis

nezzel swf. Nessel 19011. ntden stv. hassen, beneiden

in

nomine
vgl.

domini

40639;

ennumme-

muos (mues)
Pass. K.

stn.

Brei 15474

429, 96.

muoten swv. verlangen: (sie) muoten urloubes an in

14496.

5566 u. . nider]-bcken swv. niederbeugen 38074; Pass. K. 304, 54; -drcken swv. unter15735. drcken 12906. 22925; -drumen swv. nie-

namen.
nutz

Nutzen: durch durch bezzerunge 11509; aber ntze stf.: durch der ntze (nutz)bejac 38436 K; vgl. die Note.
stm.

nutz,

Wortverzeichnis.

625
ph.
diebische auf Art 26990; Gemeinschaft: mit dir (herre) ph. hn 31160;

obeligen
11289.

stv.

obsiegen 20777.
adv.

ougen

obewendic
obezvruht
stf.

oberhalb

31835 (vgl. 140); von der stseten ougen haft mavluot

157,

Marlg.

Obst 221.

chete er (dertiuvel) im des

Anteil:

des

gebeines

ph.

offen ad), offen, bekannt: o.

herzen kraft wunt 16061.

40389;

Pass.

K.

757;

machen 1541;
16484.

o.

werden
palnibent slm. Abend vor dem Palmsonntag 34031.

Karsten, Hiob S. 268.

offenen (offen)
er gar sinen

sivv.: offente

muot

20586.

palmboum

stm. 13741.

offenliche adv.
0.

unverhohlen:

palm(e) stswmf.

Palmbaum,

phluoc stm. bildl.: sines gewinnes ph. seines Erwerbes Werkzeug, Vermittelung 26559; ebensoPass.H. 31,19.

wisen offenbaren 1278. offenunge 5. hoffenunge.

olei stn.

l 3665. 3707. 3715.

.

Palmzweig: d Macharius den palm genomen hete 13749 (Pass. H. 122, 60.
65.

phrophen swv.: er was gephrophet f den stam der

rehten

tugende

1512;

3853. 3856 u.

125, 19. 131, 32); als

die
;

Pass. H. 184, 33

und Pass.

opferbrt
23673.

stn.

Hostie 11009.
vgl.

man
34021

palmen schiuzet
die Note.

24303;

Gotes
o.

vgl.

brt 24255. orden stm. Stand: niuwen

39899.
ordinieren
sivv.

einordnen,

einrichten,

einfhren: daz
. .

sie sich ordinierten

und

phat stmn. : der untugent ph. 15645; loufendez ph. des Mhlrades 20852. *phedemapfel stm. Gurke 12867; Vit. patr. III 50 (p. 509) cucumerem.
phil stm.
Pfeil:

K. 5, 57. phtze stf.: uz sines herzen ph. rouch nu manic bel stanc 4710; vgl. hnl. Verbindungen Pass. K. 757. *poten swv. pflanzen, mnd. (R.) 4795.

prm

stm. ein kleines Schiff

ebeten daz Gotes amt 190; ouch was geordinieret

des

helle

10788; Pass. K. 445, 37.

predigte
stf.

min

kemente
als

und min
er

warten (des Teufels) phile von der unkiusche 611

;

Predigt 29159.

31298; Pass. K. 758.

pris stm. Preis, Herrlichkeit:

bette 20468;
dinierte

die

or-

philen 23984.

eine

Gotes

phlge

stf.

Plage: ein hun-

sines

gelouben

p.

40078;

brt ausstatten 31184; 20465 daz hol (der Siebenschlfer) 0. 39014; Anz.
;

gerjr oder ein ander phl-

Pass. H. 329, 2; Pass. K.

346, 24; Zucht: ne wip-

ge 3625. 3629; vgl. vlge. phlgen swv. 25831 vgl. die

;

lichen p. 34435

z wipher(vgl.

XXIII
verben:
erge

278.

Note.

lichem
{auch
Sitte,

p.

aus iveiblichem

cesen (osen) swv. aufbrauchen,

lt

phlege
Pflege,

phlge)

stf.

(hfischem)
austretend

Anstand
39778
*

die

rehten
Pass.

Getvohnheit:

bcesen f sich selber cesen

ir

1434;
59;
stn.

vgl.

K. 122,
sterlant

daz

reht
15891.

maniger sich erwuoc guotes, vriunde, mge, luste, werltlichen phlge 1570
('oder:
weltliche Lust
;

39813.

39870.
Wtb. I 255

36575).

Mhd.
Lexer I
Stelle

und
die

354

setzen
brise.

cesen vernichten 40536.

und
;

unter

Osten

15907.
6t

eht adv. nur, den Beoft;

griff verstrkend, sehr

vgl.

Franke 70; Zingerle

Plage T Hbner) in rehter tugende phlge 18381 diu sunne schein mit heizer phlege 9046; ze phlege gegewhnwohnheitsgem,
lichl&91. 2199. 7565.7830.

Recht

haben

sich

Mit Hbner

und Roethe
obiges
pris

dagegen aus-

gesprochen und zuerst auf hingewiesen. pris

zur

273; Pass. K. 756. tmetekeit Demut stf.

3786.

9817. 13582. 16982.22000;

Pass. K. 364, 23. 367, 16;

mehrfach auch nur Umschreibung; vgl. Karsten, Hiob S. 259. prophete swm.: propheten

ouge

herzen ougen 24259. 28548 (Hbner, Dastn.:

niel

Karsten, Hiob S. 268.

und wissagen

3963. 10937.

phlegelichen
adv.

(phleclichen)

b.

5172); diu geistlichen geistigen 24526; Pass. K. 403, 42; mit der
die

getvhnlich

9237.

40079. 41289; Pass. H. 5. 57. 56, 64. 79, 29; Pass.

27333; Pass. K. 211, 76. phlihts/. Art: mit dieplicher

XXII.

K. 581, 9; Marlg. 22, 43. puneiz (poneiz) stm. Sto 4143.

40

Deutsche Texte des Mittelalters

626
queden
stv.

Wortverzeichnis.

sagen: 3 p.

sg.

und das
herze

rechte

fr.: kt heit 2512; vgl. die Note und Oerm. 3, 360. quirne = krne swf. Mhle 20843; Pass K. 758.

truoc

Leben) ir ze 40752
;

risen stv. zerfallen, zerreien:

deweder schuo oder

kleit

rehte wie es nicht anders sein konnte 36775; Alexius

behielt der tugent
sie stets
ir r.

vlten oder risen 6377. riuse swf. Fischreuse 4736.

riustern swv. ruspern 2S\k^.

bte

39548.
adj. in
r,

riuwessere stm. Ber 1904.

ehrlich,

rm
ze

stm. Zielen,

Trachten,

rehtvertec

1917.
u. ;

4466.

4560.

4871

Aufsuchen: eines

quam

ez

rechtschaffen:

listen

rme

dem

guoten

(Absichten)S396^; vgl.mit
reinen
553, 61.

Pass. H. 386, 27. rsengarte swm,. Rosengarten:

Abrahame (heit es: 'es kam ihm recht, erwnscW

oder
ihm'/'

Usten

Pass.

K.

wart er ein schoene bluome in dem rs engar-

einfach

'es

begegnete

reinen
rente

regenen swv. 41103.

der geordnete

Hbner)
stov.

31287.
trachten,

stf.

Lauf

ten Gotes 26521. rsenvarwe stf. Rosenfarbe

rmen

zielen,

der Gestirne: die planeten

38896.
rst stm.

streben mit Oen. oder abh.

an
diu

ir

rente 36860 (ebenso

Scheiterhaufen

Satz 3139.
5018.
5659.

4419. 9276.

4922
10461.

Pass.

K. 670,

74); suln

demente
ir

entwichen

12702
rasten

u. .; Pass.

stn.

K. 758. Ausruhen, Auf-

von
resch

rente 40154.
flink:

9944; Glut: gegen des brandes rste 8747; der helle r. 40958; vgl. helle,
rote
stf.

adj.

m anigen

Schar, Abteilung, ein

enthalt 21428.

rt stm.: daz er nie rt getrege nie im Spiele ge-

reschen kneht 28621. riben stv. refl. sich an einen

siner geselleschaft

Lieblingsausdruck desDichverschiedenen mit ters

Attributen verbunden,
vgl.

wesen

nu

12533; getwanc den (Krankheit) rt (Abhilfe) mit arzenie legen? 15517 sie gevielen in den r. verfielen auf den Gedanken
sei

solte ich

machen, drngen: sich r. ze 20576;

Pass. K. 331, 28.

Zingerle 274; Germ. Stud. I

vr

rihte

=
'

gerihte stn. die an-

302; Pass. K. 761; dazu noch sselecliche r. (im Kloster)

gerichtete

Speise 14475.
gerade

rihte

stf.

Richtung:

16373; tugenthafte r. 40425; z der rote (der

Siebenschi.) 38259.

die rihte

und

die

krumbe
K.

38225.

27376.
heien, ein-

30798;

Pass.

raten

stv, raten,

239, 10. 511, 67.

risch adj. hurtig 3018; Pass.

*r6thaft adj. rot 24967. rotte swf. Saiteninstrument:

geben: ber die Verbindungen von raten, geraten mit

herze,
Vterb.

David der rotten meister

26136; doch
vgl.

K. 761.
rische
r.

Pass. H.

triuwe, tugent

im
vgl.

stf.

Eile: in snellicher

109, 78.

und
81.

Pass.

4723; Pass. K. 761.

Franke

rischeliche adv. hurtig 34100;

rouch stm.: snde (snden) rouch 6128. 22830. 32073.

rejen (rgen) swv. rudern:

rechen stv. scharren 7136. regen stm. Regen: der genden r. 8153; der ougen
39735. reht stn. Recht: der barmherzekeitir r. begn 16948
r.

Pass.

K. 250, 60; Helm,

Macc.
rise stf.

LXXXV.
Binde
(

daz
d.

r.

4680; sunder
berhren,

r.

um Kinn und

Wangen

Weinhold, D.

10781.' reren swv.

er-

swaz daz vgl. dazu

35763;

r.

tihtet 28231

Frauen IP 307): mit ir henden beiden(diu muoter) ir gebende und ir rise

abe reiz 39778; zu diesem Ausbruch des Schmerzes

whnen 2708.

rm

stm.

Erleichterung:
r.

ir

wart ein
34406.

von sime

trste

die

Note;

dem

liehe (derLeiche) sinr.tuon

rme

adj.

ein

rme

lant ein

an des gelouben r. in bezug auf den rechten Glauben 36749; durch siner tugent r. 39638 (Pass. K. 201, 92); die an daz reht (den rechten Glauben

und
rise
reiz

der
ir

Verzu eiflung

vgl.
ir

freies,

von

Dornen

und

39730;

gebende und von irme houbete Pass. K. 101, 80;

Disteln gerumtes, zur Saat

bereites

si
ir

Land 19020.

rmen

hr und ir rise zerrete vor leide Pass. H. 41,

sie 14.

lassen:

rumen, vermenschen den 11980; den acker subern

swv.

Wortverzeichnis.

627
I 303;

19050.
allg.

19088;

mit

dem
1126.

sselekeit
heit:

Objekte ez den Platz

rumen,
36510.

wegziehen

Vollkommenstf. unmaezige s. berausyroe V., wohl auch:

wan
ir

er

ir

genuoc

schiet von

wan

lebene 7794; er von genuogen schiet

4495. 12054. 12302. 23945.

rumph

stm.
r.

Rumpf, Leib:
41035.

der helle

Macht 3721. samenen swv. sammeln: Antonius samente gar in sinen sin 435; samne in
dich allen dinen sin 115177.

manigerhande
7882;
ir

siechtuom

diu selbe diet von

sie

ungelouben schiet 8605; schieden von ir irre-

runs stm f. Rinnen, Flieen: des toufes runs 30119.

samenunge
te

stf.

Versamm-

scheiden
seh.

tuome 8611. stv.: mit der bihte

(den Teufel) mit der
herabsetzen,
be-

ruoch stm., ruoche stf. Sorge: ruoche hn c. gen. sich um jmdn. kmmern '^010 (er) nam ir harte vlizen ruoch beobachtete sie sehr aufmerk;

lung, Konvent, angesammel-

sam 11021.
ruochelsikeit
keit:
stf.

Volksmenge 2172. 2186. 12359.12368.12381.19656. 27694.27948.27971.28450. 29462. 38702 u. .; Pass. K. 762; Seemller, Ott.
1385.

Beichte

Sorglosig-

durch die r. diu uzen was an si geleit loegen der

Vernachlssigung
ihres

sn zehant fter; Stud. I 302.

sarc
stm.

vgl.

Germ.
herzen

Schrein:

kmpfen 16700. schemede stf. Scham: von schemede rot 38648. *schemeder6t stn. Schamrte: sunder schemederot 16159. schenken swv. geben: (den rt) den er (der tiuvl) mitsndenschenket 16709.
scherren stv. scharren 2088; Pass. K. 764. scherten swv. abschneiden,

uern 23121.
ruochen suv. sich kmmern: er enruochte er tat, wie wenn ihn die Sache nichts
anginge 37542.

sarc 9942 ; Pass. K. 171, 54.

schaben swv.: daz Got niht dinen namen schabe von buoche dem lebenden
20828.

was
Schlag,

vermindern: hr und hart vil dnne geschart

3912.
stv.

schade swm.: schaden slac

schdlicher

Sch-

schieben

;.

er

schoup die

s = z interj. 10437; Pass. H. 54, 24.

sac stm. Sack: in des vleisches

digung 6088. schadehaft adj. schdlich: s. tier 1057; doch schedelich tier 1075.

werlt hin besit 6049.

sacke wesen
stf.

8315.

schime swm. Schatten: Snden schime 8120; Helm, Macc. 4936; Karsten, Hiob
S. 270; Kochendrffer, Tilo S. 106.

Sache
2591.

Ursache,

Grund
24625.

schaffen

stv.

tun, stellen:

24334.

man

sie

hin schuof 37711.

,

28479; G^erm. Stud. II 170. sage stf. Aussage, Angabe: nach der schrifte sage 20834 nach der wrheit s.
;

schart adj. scharf

eifrig, stark:

22659.
sselde
stf.:

der sselden barn

Glckskind
249,

7258;
vol

der vil

reines, b. 18380; Pass.

K.
von

92;

s.

voll

Glck21l^0 is.vvnhtFrucht
der Seligkeit 31162.
*saeldenheil stn. 24370.

an guoten dingen seh. 13803; din andht ist zuo mir (Got) seh. 20626; der sinne seh. 19918. 22315; der geist was ze Gote scharf 34071 sin jmer was seh. 39722; an rehtem gelouben seh. 40083; Pass. K. 763; Pass. H. 320, 68;Scemller, Ott.CXVIII.
;

schimel stm.: bildl. bewart vor allem schimele 29428; Pass. K. 764. Spottrede schimpfrede stf.
1140.

schin stm. Anblick, Freude:

miner ougen liehter seh. 39826; miner ougen hcehster seh. 39850.

Schirmelich

adj.

schtzend:

scharflich Heil,
seh.

(scherflich)

adj.:

wer mit schirmelicher 3237; Pass. H. 292, 59.

schoende 29554.
stf.

sseldenriche

adj.

voll

Glck

4938.

4948.

5579.

5583^ 5832. 10050. 21957.

wort 15141. schargenoze swm. 7046. schate swm. : wichender

schate 37359.

Schnheit 28468.

22858
6660
;

u. .
stf.

33241; (daz brot) aller seh. verzigen aller Schnheit beraubt 4732.
stf.

*sseldunge (saldunge)
vgl.

Heil
f.

scheiden
vgl.

Franke 72

stv.: ze hse seh. Franke 84; Germ.Stud.

schone
sin

Schonung: habe
s.

dekeine

26030.

40*

An

; ;

628
schnen swv. Rcksicht nehmen auf, in Acht nehmen: seh. 5999; des herzen Gotes 9212.
schorpion." plur. schorpines

Wortverzeichnis.

schr stm. Schauer: an maniger hande schren 4135; der Snden seh. 16856;
alein

sin

stm.

Sinn,

Gesinnung,
sin

Gedanke:
14553.

geistlicher

14557.

22638.

bitter

si

der

seh.

23806;
401.

10212.

schz stm. der untere Teil der Bekleidung (vgl. Lexer

II 780) 20670;
617,
7.

Pass. K.

schranz stm. Bruch, Ri: wandeis s. 1106; valles s. 10337; bruches s. 31968.

39552; Pass. H. 233, 92; Pass. K. 180, 64; Marlg. 157, 123; Kochendrffer,
Tilo S. 106.
schrie
stm.

22811; die graben (Abgrnde) der leiden helle seh. 41006; Pass. H. 169, 78. 373, 7; Pass. K. 766. schuz stm. schnelle Bewegung, Sto, Stich: ein schuz gegen dem herzen 28338; vgl. schuz des herzen Pass. H. 92, 56. sedelhof stm. Herrenhof 20457; Pass. K. 558, 44. *seilichin stn. Dem. von seil
22058. seinen

9554.
u.
s.

guoter s. 235. 10446. 12030.

.;

12966
richer
s.

tugenden

384; vremder Vision 17990. 19734.

21833; vremdeclicher s. 25196; demgegenber: d qumen sie beide (aus

dem Traume)
malen)
s.

in

ir

(nor-

Schrecken:

des

segenen swv. 34182.

adj.

herzen s. 39735. Schramme sehrimpfe swf.

37593.
schrin
stm.

*senedec
s.

sehnschtig:

nach kinde 27673.

Schrein:
(vgl.

des

senftunge stf. Bequemlichkeit, Gemchlichkeit 14299;

Pass. H. 117, 19. senunge stf. Sehnsucht: s. nach Gote 20133; nach den Freuden des Himmels

herzen s. 4171
bekentnisse
15235.

Pass.K.

38,7. 689, 57 );s. der

YoWen

Erkenntnis
stm.

7062; ebenso d er quam wider in den s. vrudericher 15152; s. 7040; (des, mines, sines) herzen s. 4590. 5383. 6213. 7362. 33521. 34364; Hbner, Daniel S. 152; f den s. Valien auf den Gedanken verfallen 8182. 17380; swie mir der s. dar f gibt wie immer mich der Verstandleitet (R.) 11560; den sin wolte er im slihten sein
Urteil klren 1667.

schruwel

(sehrowel)

32264. 41245.
ser stmn. Schmerz:
(ser S, serde Q)

sinder

stn.

Metallschlacke

Peiniger 26037.

mit sere

3821. 29641.
Site

schulen swv. im Verborgenen hren 1091.

*schu\iadj. schuldig :
(si)

wegen be-

stswm.

Sitte,
s.

Gewohnheit

ver-

sweic den rehten schulden 22403.

trebehch gebserde 34736. serde stf. Schmerz: ne aller daz (herze) s. wunde 8774 er (d. tot) mit s. stopfte
;

168. 2232 32553; untugentl. s. 677 des weinens siten 15124 nach siner gete siten

tugentlicher

schumpf

= sehimpf stm. Schmach, Spott? 19579 (schumpf AS, sumft K)

schumpf
vgl.

26568.
sete
stf.

27686.
Sttigung:
s.

aller

siuehedes</. Krankheit 265S&.

Wollste

24;

s.

an

slfe

siuehhaft
siuf Zunge

adj.

krank
1.

997

oder

= sumpf
die Note

wie 41036?
hierzu.

12918. 13555. 19524; die enkonden niht gevhen

Pass. K. 252,
stf.

das

Seufzen:
tiefen

von
swv.
besiegen

ir

angesiht eine

s.

schumpfieren
37743.

schnde stf. Anreizung 21131. schnden swv. reizen (meist

konnten sich an ihr nicht satt sehen 29507. setzen swv. : setze also dinen

mit siufzungen Pass. K. 30510;

37.

424,

slac stm.
s.

muot
festl

setze

so

deine

Ge-

: mit der betrebede 37048; von manigen

vom

Teufel

gesagt)

661.

sinnung, deine Lebensregel

20810.
sibilus Zischen: diu nter
ir sibilo

bitterlichen siegen heftigen

6085. 12293. 16460. 17341.

Schicksalsschlgen

39833

18961.
766.

33083; Pass. H. 202, 81; Pass. K.

32364.
stf.:

mit

aber

v.
;

1079.
Sieg:

32781

m. b. jmersl. der armen slac (in

;

sie

stm.

Paehumius

der Hlle) 40867

aller er-

schuole

der tugende seh.

33662; Pass. K. 243, 44.

den sie (ber den Teufel) ze hse truoe 12278.

gerunge s. Veranlassung zu jedem rgernis 28508.

Wortverzeichnis.

629
stanc stm.: wan er si vlch als einen stanc 6233; in der erden stnke genesen
8316.

slf

stm.:

slf

wan du dinen enpfangen hast ausadv.:

s.

*sorcvalt
2239.

adj.

gewissenhaft

geschlafen hast 20812.

slsefliche

sorcveltec adj. besorgt 6558.

nider bie-

gen

zum

Schlafen bringen
Schlafsttte

12093; Pass. K. 770. sorgen swv. 37346; vgl. die

Note.

stap stm.
er
ein

Stab,

Sttze:

daz

20991.
slfstat
stf.

ein
st.
St.

vater

waere

und

st stm. Sieden, besonders des

32919; Pass. H. 23, 42. slahen stv.: iedoch ist ez

gesln
ze

Schwefels

und Pechs

in der

ken

11809; der kran33667 (Pass. K.

Hlle 4409. 24479. 41507.

vrumen

zum

Guten ausgeschlagen \P)9a ob er siner ergerunge zan mit Widerrede sieht daran (an das buoch) 41450; von dem houbet sin buche sln 36568. sllmec adj. schlammig 14150; Karsten, Hiob 3590.
sloufen
sin\
kleiden

sparn sivv. sparen, sumen: sunder sparn ohne Aufschub 2530; Pass. K. 231,
36.

88); ein hilfe 39640; mines alters st. 39764. stat stf. Stelle: der iuwer
11, 11. 155,

und

ein st.

288, 16.
stf.

stat verstt Stelle vertritt

spsete (spate)

spte Zeit:

21189.
staetelichen

des

an der s. 17919; d. bendes a. d. s. 17929; Pass. H. 57, 88; Marlg. 223, 339.
nahtes

adv.

bestndig
Felsen-

864. 3069.

steinrusche

stswf.

klippe 3452.

5046.
vgl.

6025.

schlpfen

Spiegel stm.: sp. der rehten

26981. 36792;
Pass. K. 772.
stellen swv. vor

Zingerle

machen,

40593.

tugent 33947; mines spiegeis klrheit ist besult hin

276;Helm,2Iacc.LXXXV;
Augen
st.

smac
ir

stm. Geruch:

d quam
s.

von im

ein

32834;

geleit

z dem sarge gienc ein s. 40040; Pass. E. 769. smcheit stf. Geringschtzung, Beschimpfung 2326. 2521 u. .; Pass. H. Lexer II
998; Pass. K. 769. smacsara adj. wohlriechend
24571.
adv. *smeichliche chelnd 18557.

(mein Glck ist dahin) 39897; der sp. ma-

stellen,

jesttis 41357.

Spiegelglas stn. Spiegel, Beispiel

8084. 20900.

23960.

28434.
770.

33660;

Pass.

K.

Wehklage erheben 39912; michel not Unheil er stellet groes richtet er an 40274. 40279; refl. sich richten: sich nach
tun: die not
ir

bilde

st.

41443.

spiln

swv.:

spilnde

vrude

steltnisse
Gestalt
drffer,

gesteltnisse stfn.

helle

Freude 3244.
stf.

32809;
Tilo 3042.
tten:

Eochen-

schmei-

spili^ote

Gesellschaft von

Spielern
7,

278;

Pass.

K.

sterben

sv:v.

daz

ster-

smerze stf.: mit grzer s. 26039 in leider s. (in leder smerte) 36420; doch der smerze (Nom.) 22802. snaben swv. straucheln, sin;

U.

131, 96.
stn.
:

bet an im allez tugent 453.

Stift stf. Stiftung,

spihvip

des tiuvels spil-

Veranstal-

wip 34513.
spot stm. Spott, Scherz: d ez get z allem sp. 17597; ez gienc ein teil im z dem sp. 20034; Pass. K. 540,
94.

tung
8988.

1195.

1577.

2012.

28538.
st. st.

gelouben

31221; des 40150; der

vgl.

ken, ein Lieblingsiort des

Dichters,

Snden
Stift stm.

40585.

7006.

19562.

Stachel 4651;

23052. 35438. 41004. .;

vgl.

Pass. K.
stn.
:

772.

Zingerle 275,

Franke

spotwort
tischen

mit spotwor-

stilnisse

stn.

Stillschweigen

71.

ten vrien mit losen spt-

snellen swv. eilen 9052.

snellich adj. 4723; snelliche

stam

adv. schnell 4840.

snoede

adj.

gering,

schlecht

39675.
solre stm. Sller 15877.

sorclich

adj.

gefhrlich:

s.

Worten 4298. Stamm, Kern: herzen st. 16334; diu minne, aller tugende st. 14052. 16499; stam der vorhte 15366. stn, sten vgl. Franke 60 f.;
stm.

9383; Pass. K. 547, 15. stinken stv.: (diu unkiuschheit) dunket in gar stinken
1037.
stiure
alle
stf.

Hilfe

stiure

8847: ne ohne Erfolg

st.

41216; Earsten, Hiob = sublevatio 2285

S.

u.

ungemach 26220.

sg.

praes. steit 39008.

271.

630
stiuren swv. Einhalt tun: der

Wortverzeichnis.

strtsere stm. Ruber, Wegelagerer 6953.

hochmete 4200.
stoc stm. Stock

um

die

Fe

strten
773.

sivv.

berauben 5262

die man im schenpin, ket alze sr allzu furchtbar 15199 ein leben kranc und
;

der Gefangenen 12987.

stle swf. Priesterbinde 24315.

Pass. H. 275, 21; Pass. K.

sr schlecht und bse 16367

Sathana dem sren

stn.

bos-

24350.

24386.

stndelin

14371.

haften

16738;
sie

grausam,

stolzen swv. stolz einhergehen

stuz stm. Sto 34668.

4282. 16969. 27400; Pass.

K. 512,
stzen

3.

stv. : sine rede er ouch dar under stiez mischte er auch ein 2716; vgl. Pass. K. 76, 6. 78, 76. 527, 70; den jngeling wart stzen sin herze und im tuon gedn 18368 in einen roc si sich stiez 30302
;

sberunge stf. Suberung, Luterung 40423. senunge stf. Vershnung: durch ders. vrumen 22788.
sl
stf.

dhten an die sren des lewen natren 27317; Pass. K. 775.

blutgierig:

swserde

Sule:

vil

stille

als

ein

s.

16293.
swv.
refl.

smen

sich

ver-

Leid 11506; von swaerde volleist von der Macht des Leidens 26019; als im diu swserde gebot
stf.

Schmerz,

1181.

8238.

spten,

zgern:

waz
tot

sich

26046.
swserlich adj. swserliche adv.

smet me der

3123.

(Got)

die

liehten

Sterne

darin (in das Firmament)

stiez 40058.

sumerlate swf. in einem Sommer entstandener Sprling 1612. 11234. 18883; Pass.

schwer,

schmerzlich

621.

1753. 11959. 25834. 37222. 37231.

strfunge
34459.

stf.

Strafe

1630.

K. 667, 13. *sumerleben stn. 35127. sumpf s<m. der vertuomnisse

.

sweimen (swemen) swv. sich hin und her bewegen (von

den Engeln gesagt) 10932.
15246.

strze stsw f.: des himels

st.

s.

33069.

3105. 24937;

st.

der zuht

27772; der tugende st. Hbner, 29422 Daniel 2617; Karsten, Hiob S.271. strengen swv. strenger gestal;

*sndenbilde stn. sndiges Vorbild 16648 (oder zwei Worte? Auch bei anderen dieser Verbindungen Komposition ziveifelhaftj

sweiztuoch
s wellen stv.

stn.

Schweituch

33424. 33429.
anschwellen: sin
swv.

herze in leide swal 33031.

swellen

schwellen

ten: sin leben st. 24003.

stric stm. Strick,

*sndenrumpf

stm. 33070.

Versuchung:
2411. 2414.

des tiuvels

s.

*sndenschin stm. 24420. sndensiure stf. 15334; vgl.

Roth, Pred. 63: die snden

machen: der smerze swelte daz herze 32824.

swv. swenden schwinden machen (das Fell der Ver-

12280 u. .; krieges stricke 2864; slner widerwarten s. seiner Gegnerschaft Versuchung 4753.
3069.
strich

stm.

Strich,

Strae,

Strecke 16172. 41525.

mit ir siure. *sndenval stm. 33117. *sndenvaz stn. 34304. *sndenvri adj. 18787. sunderkrne stf. 10322.
36341.

swern

blendung) 31696. stv.: jener swuor f al sin heil 12532; in einen erden er sich swuor 15074
Pass. 292, 55.
stv.

strichen

stv.

gehen: in
st.

dem

swern
stn.

schwren,

wehe

gehorsam
str stn.
:

2679.

sunderslfen
leute 24913.

das
der

Ge-

tun: drinne mir diu Snde

*stritwort stn. 13461.

trenntschlafen

Ehe-

daz ich f alle dine dr niht me ahten sol ein str 32142; G. A. 3, 228, 1188; Pass. K. 260, 82.
385, 13.

sundervriuntschafts</.11653;
Hester 127.
sntlich
adj.

swuor 25619; da von (von Jammer) im daz herze swuor 28683.

swert
stn.:

swertes
tuschen,

degen
heu-

sndhaft:
;s.

s.

Kriegsheld 37153.

unere 32453
vederstrbe)
stf. s.

hs 32946;

swichen
cheln:

stv.

strbe

tat 37755.

ne
vgl.

valschez
Pass.

sw.
79,

das Aufstruben der Federn

des Habichts beim Erschei-

sr,

sre

adj.

sauer, herbe:
s.

20651;
45.

K.

ein

man

niht

bse 2556;

nen

des

Wildes,

bildl.

ez waere sr (suwer)

36406.

arc lstig oder bel

oder 2735;

swigen
ist

stv.: an den untugent geswigen 13616.

Wortverzeichnis.

631
einen
trisor
tr.

List 577. swindekeit stf. 18549. 32378; Pass. H. 12, 51. 84, 37; Pass. K.

2344

(Pass. H. 238, 5);

jemandem
Schatz,

zu-

tiuvels gebot 9988; tiuvels

fallen 2320. 37736. 39148.

776.

spot 13118; tiuvels lop 38479; tiuvels pris 38013 usw.

tiuvelhaft adj. 3659.

stm.

Schatz-

kammer
trstrede
stf.

29640. 30316.

32169.

32173. 41341.

tac stm.: Bezeichnungen des jngsten Tages: jngester t. 33050; herter t. 15188; der bibende t. 28233; der griuliche t. 40144; t. der jmerkeit 40152; t. des engestliche leides 40309 dagegen bezeicht. 40544 net 36645 sinen jngesten tac den letzten Lebenstag, eben dasselbe endes tac
;

tiuvelhaftec

adj.

23100. 16555.

trucke

adj.

trocken: ein

t.

36404.
tiuvelvrste sn-m.

(trge) lant 11449.

trebelich

adj.
tr.

traurig,

be-

tobesucht
38888.

stf.

Wut, Raserei

kmmert:
treben

weinen 3203.
beunruhigen,
vgl.

9858. 9912. 30043. 38239.

tolke swstm. Dolmetsch 7575.

swv.

verwirren 20880;

Pass.

K. 493,

20.

40089; Pass. H. 210, 50; Pass. K. 777; Hohmann

77.

*trgespot stm. 26496. trgewiht stmn. ? Beiname

des

Teufels 3054.
adj.

26002.
tagalt
stf.

touben swv. tten 38128. toup adj. taub; toup machen

vernichten:

trrlich

traurig:

trr-

lichez leben 29007.

Zeitvertreib 8913.

mache im

dise

tagereise

stf.
s</.

Tagreise 11310. Tagreise 101 90.

adv.
tglich

gewalt

t.

32564.

tageweide
tegeliches

trachentier stn. Drache 7721.

gen.

3975.
teilec adj.
t.

tragen stv. : er entrege heim vil gar swaz im da was

teilhaft:

an

vil

worden sr 21298; want

uns
hie

Snden K. 288,

23362;

Pass.

diu
treit

mht
hier

niht

vor
sin

28.

nicht vor-

temperie stf. Ma, Migkeit 33593. tempern swv. mildern 3636. tener stm. flache Hand 16995.
*tercine
277.
swf.
;

wrts

bringt

36486;

tugen v.an.imstandesein7^^6. ein tugende tugent stf.: leben 35956; gehrsam in zuonemunge tugenden tugenden 22223; mit listen 36681; tugende Isere 27144 t. mute 4998. 32346; t. riche 28976. 32739. 37572 (da;

herze in wite
her 38800.

umbe
er

truoc

ungewi dachte

hin und

tugentriche 7553. gegen 32234. 10301. 32954); (dagegen t. veste 9603

dreitgiges
vgl.

Fieber 3807

Zingerle

termen swv. bestimmen, bereiten: an daz reine Gotes amt getermet zum Priester

traben (trn) stm. Tropfen, Trne 12895. 15233. traht stf. das Tragen: sunder traht ohne getragen zu
iverden 39948.
treffen
stv.

tugentveste 39261); Pass. H. 327, 57; t. vol 5186. *tugentgewant stn. 40796.

*tugentgruoz hoffenunge

stm.
t.

siner

41468.

treffen:

swelhiu

tugentlich adj. in Verbindung

geweiht 3752.
adj.:

wort
in
'tief

zer werlde trfen die

mit zahlr. Subst.: art, ger,

joch,
Site,

tief

ich

sprach
tief;

Welt

betrafen 21030.

kr,

ruom,

sache,

guoten sinnen Adjektiv zu

treten stv.: an den rehten ge-

vruht,

wn
s.

usw.
tugent.
tugent.

sinnen'

Hbner 20957.
tiefe stf.:
t.

louben was er noch niht getreten 7939 swer an daz

;

tugentriche

adj.

tugentveste

adj. s.

derabysse 36863.
gnzlich,
vllig

rehte

si

getreten das Rechte

tumplich
tuon
die
v.
. .

adj.

tricht,

un-

40069.
tiger

adv.

13052.
777.
tilgen

16054;

Pass.

K.

(tihen)

swv.

tilgen,

daz er ie trat dar an darauf verfallen n-ar 9998; diu getrit verre ber wonheit. mich bertrifft mich weit
ergriffen habe 3103;
.

verstndig:

muot
vgl.

17836.
78.

an.: zur Phrase als

tuont

Franke
t.

tr

vergeben 17161.
tiuvel stm.
:
;

des

armen tiuvels

rt 1222

tiuvels undertn

15445; sich begeben: an den wec tr. 11888; an die vaste tr. 16311; f

20875; der genden t. 32168; diu vor pflac (juncvrouwe) der t. sin sich drauen
stf.:

des herzen

herumzutreiben 36019.

632
turn
stm.

Wortverzeichnis.

Turm:

der

35211;
544, 27.

Pass.

K.

2,

86.

*berwge
berwegen
14994.

stf.

das

ber-

lebende burn, der z der vliuzet! turn vruden

tviegen: der lazheit . 4657.

:

beric adj.
frei

werden

c.

gen.

stv.

niederdrcken

41348

(?).

durne stfn. Dorn*turne 36777. 36766. gebsch 36805.

turteltbe
stf.:

werden von etw. 14602. 16872; Oerm. Sttid.I 303. berklegen (bercluchen)
swv.

berwinden
1982.

stv.

mit bete

an

Klugheit
berlisten
stv.

ber-

alsam

ein

treffen,

36625.

berziehen gewinnen: jnger

f]

stv.

einnehmen,
sin

ie

doch wart

turteltbe tuot 39286.

berlesen
berlesten

berschauen:
berlasten,

von

dem

vater

twenge (= getwenge) stn. Zwang: mit kestegunge twenge (: strenge) 3874; ('oder Adjektiv getwenge ? Beachte: kestegunge twenge;

die grozen unvlt 34365.

swv.

bedrngen 16784.
berloufen
stv.
tr.

berzogen 30729. sivv. -antwrten aufgeben: sinen geist 26020;

-brechen
der tac
stv.

etw. ber

anbrechen:

das

doppelte
vgl.

ge ivird

schauend darstellen : sin leben . 39575; sieh oben

unter ber.

15487;
(einer

brach f 11834. ffnen: den sin

Schriftstelle)
refl.

vereinfacht;

Pfann-

mller, Heidin S. 482,

Anm.
Die
Vor-

Hbner). zu 481.' Unterdrckung der

silbe ge

berlt adv. sehr laut, offenkundig: berstille und .

22714;

sich erheben:

in
stv.

nicht selten.

im geheimen und ffentlich 3614; stille und . 31806.

39295. 40118 ; Pass. K.781.

sich . z ellenthafter jugent 30613; -enthalten

stv.
refl.

sich zurckhalten

twingen

zwingen:

Wollust er (der tiuvel) in twanc 16766; diu (minne)

f in (Christus) twanc (Marias) sinne 20164.
ir

bersigen swv. besiegen, berwltigen 20778.

19525; -gn stv. sich ffnen: so iegelichez herze fgit (vgl. Einl. IX) 19688
-geben
stv.:

berslahen stv. besiegen: den tiuvel 12277. bersprechen stv. berreden

sin

leben

11626. 39566; die sele

und

der sele leben 25957; -ge-

10291

Pass. K. 781.
stv.

heben

stv.:

siniu

ougen

beltat si/. V erfolgung 1^%^^. ber adv.: . werden c. gen. berhoben werden 6763; .

bers tigen

berwltigen:
hellediebe

die boesen ligen berstigen

4398; -haben stv. bildl.: sumeliche ir geist fhien-

von

manigem

gen
heit

in

die

liebten

got-

wesen brig
viel

sein,

bleiben
str.

17591; ber-loufen
sein 39251.

zu

41010; Pass. K. 781. berstreben swv. refl. sich eifrigst bestreben: mit maniger tiefen wisheit 15650.

berein adv. durchaus 6881. 7449 u. .; Pass. K. 780.

bergn stv. bertreten: der Snder bergt swaz so Got geboten hat 14035; die lere . 16324; jemdn. berfallen: daz sie ein not bergt 17440.
bergelten
diz
stv.

bersuoch stm. Streben, Bemhen 33459; Pass. K.

423, 42.

berswarz

adj.

bermig

daz ich bin fgehangen mit beger in den sin 10956; -halten stv. erhalten 39647; refl. sich zurckhalten: an volgene . 16878; -krnen stv. s. vruo vil heranwachsen: kom er f an wisheit 10261
7374;
( Pass.

schwarz 14017. bertreten stv. berwinden, bertreffen 6196. 36256.

bertrit stm. Fehltritt: redens
. 4162; Pass. K. 591, 86. bervluot stf. berflu 3258. 3379.24510; dergenden. 2907; ezzens, trinkens . 12917; der Snden . 15326; Pass.LexerII1674. bervluz stm. berflu: von siner triuwe . 34667.

K. 23, 22. 415,25);

stv.

-lzen

aufgeben: sinen
-legen
siv-.

haz
hete

41502;
fgeleit
hatte

berzahlen:

auflegen: als ich von drste

armuote . Genugtuung dafr geben 16024. berguot adj. beraus gut Pass. Lexer II 28991; 1621 f. berhant stf. Oberhand: .
gewinnen 13414.
berherte
adj.

nommen

mir vorge11500 (Got)

;

hat fgeleit geschaffen 31523 (Pass. K.

alliu dinc

426, 52);

nu quam diu
;

ztt

fgeleit die festgesetzte, be-

sehr

hart

stimmte Zeit 34038 -rechen stv. aufscharren: die erde

: ;

Wortverzeichnis.

638
des

25448 -sperren siov. : des himels porten 36677; -stzen stv. aiiftaucTien, sich
;

unart

stf.

schlechte Art:
;

underbrechen
Dat.
d.

stv.

trans.

m.

ackers 8594

wart

ich dar-

P.

jemandem

nach

ein

u.

34419;

du

etwas benehmen: diu werlt

erheben 12252; -treten

siv.

wilt ein u. z edler vruht

aufgehen, sich erheben: der

morgen
sunne
^nen:
t.

trat f 4760; diu

.
;

werden 34461. unbederbe adj. nutzlos, unbrauchbar:

erbe

underbrichet manegem hohes lebens hhe vruht

39424.

28339;
-werfen

aufstv.

19004;
;

underbrich
brechung,
treten

stm.

Unter-

stehen 14591

diu

ougen

8354

guot und erbe 37245 Pass. K. 103, 44. 387, 4.

(Pass. K. 284, 81. 337, 42) ; -ziehen stv. mit refl. dat.

unbehuot
schtzt:

pari.

adj.

unge-

an

sich

ziehen,

bean-

mit aller zuht u. 32505; mit rehten tugenu.

spruchen 36172 (Pass. K. 322, 15); -zcken swv. emporziehen 2690 refl. sich
;

den

41446.

erheben 5561. 18907.

fbaz adv. weiter hinauf 5710. 5777.10741. 11109.39367;

Pass.

unberhaft adj. unfruchtbar: diu erde u. 9345 ; Pass. H. 7, 61 (doch von Frauen). unberihtet part. adj. nicht
gerichtet:

38363 Helm, Macc.LXXXVI. underbruch stm. Unterbrechung 9197. 25383. 27589. 40503 u. .; Pass. H. 119, 44; Pass. K. 48, 43. underganc stm.: ir (der Sonne) loufender u. 34989.
; ;

DazwischenPass. K. 785

undergrifen

str.

verhindern,
;

der wec 11353.

part.

ablenkenl526. 36582

Pass.

Mhd. Wb. I
stm.

94^.

unberuochet
unbesat

adj.

ver-

K. 785.

fbruch mines

Aufbrtich:
.

nachlssigt 13897.

underkomen
ein teil ein

sti-.

verhindern:

herzen

34702;
des

Pass. K. 782.

unbesetzet part. adj. nicht besetzt: der selbe

wie er der tugende joch

me

underquseme

fganc stm. Anfang: suntages . 29702.

umbe] -kapfen

stvv. refl. sich

convent was mit amte u. hatte keine mter 33931. *unbeschart part. adj. ungeschmlert 10886.

uenig lockere 18698; aufheben 22787; Pass. K.

785.

umsehen 12416; -riden stv. umdrehen 8856; -slahen stv. Umschweife machen mit der rede er umbe sluoc 19478; Pass.K. 141,
88. 273, 96.;

underlegen
32782.
berfllt:

swv.

vermitteln

*unbesezzen
besessen,

part. adj. nicht

nicht

undernemen
terbrechen

stv.

hindern, un-

-tragen stv.:

in

der sin umbetruoc

er

machte

Gedanken 35590; Pass. H. 114, 5.

sich

239, 40.

umherinc stm.UmkreisSOQSS Pass. Germ. Stud. II 172. umbesuoch stm. das Umhersuchen 41416; Pass. K.
690,
3.

mit irdischem ezzen 20083 mit ir buche 23130. unbetrogen part. adj. aufrichtig 2065 untadelhaft 27782 u. . unbetrebet part. adj. nicht getrbt: gebet mit unbetrebeter andht 4064. 21831; Pass. H. 253,
;

3698.

15362.

25130.
785.

39994;

Pass.

K.

underscheiden
andersetzen

stv.

ausein3000.

2618.

3086. 12572 u. .; u. part.

adj. verschieden 131
.

24554

Pass. K. 786.

48.

underscheidenliche adv. mit Unterschied 24449; Pass.

unbeweget (unbeweit)
adj.

part.

K. 269,

98.

unbewegt,

unberhrt:

umbeswanc

stm. das

Herum-

schweifen: an maniges Weges u. 19281

; Flle: schtener kleider u. 12920, doch vgl. Pass. K.440, 39.

von des argen tiuvels hazze u. 10233; u. an des herzen gelide 19538. unbewollen part. adj. unbefleckt

underscheit stf. Erklrung, Belehrung 3849. 37082. Verhindeunderschiht stf.

rung (?): von des zwivels

u.

8573.

umbesweif
32889;

stm. Umkreisung Umfang: welcher

u.

10338. 14089. 20782; Pass. K. 785; Pass. H.

153, 29.

undersniden stv.: er wsere mit vlecken undersniten mit Snden behaftet 16258;
undersniten
part.
;

vruden

41322.

umbesweim

stm. das

Herum-

kreisen (des Adlers) 18^13.

underbint stn. Unterbrechung; ne u. 10959. 41193; Pass. K. 109, 21.

adj.

unterschieden 7387

Pass.

K. 786.

634
understzen stv. dazwischenschieben 2716; Pass. K. 786; unterbrechen 1754.

Wortverzeichnis.

ungemezzen part. ungemezzen zil

de) 41039.

adj.:

ein

unmeilec

adj.

unbefleckt

(der

Sn-

20889. 23201. 24040; vgl. ummeilic Pass. K. 784;

undervhen

stv.

verhindern,

ungemuot
ligt

part. adj. unbehel-

hemmen
17750
786.

52.

8361. 15090.
Pass.

u.

.;

K.

19374; Pass. K. 787. ungenesen part. adj. verloren

1412. 32415.

Germ. Stud. II 173. unminnlich unminneclich

adj. feindselig: u. zwitraht

4141.
unergiebig:

underwinden stv. refl. c. g. annehmen, bemchsich tigen 2257. 5722; Pass. K.

313, 58.

ungenhtec

adj.

unnsehe

adj.

entfernt

8242.

der acker 8595. ungeruort part. adj.

rhrt,

unnhen
unbe-

adv. ferne

(rshen)

11288; rfocn(:d) 10160.

underzcken
drcken:

swv.

unterir

alden tcke an bsheit underzcke 29948. unere stf. Schmach: an sutllcher u. 32453. uneren swv. beschimpfen: daz reht u. 36620.
si

daz

unerwhnt 7256. ungescheiden part. adj. ungetrennt: un zerbrochen und ungescheiden der wille an in beiden (Oot und Christus) 2881.

unnutz stm. Schaden 25275. unntze adj. : unntziu wort und itelkeit 2441 (== Der Sund. Widerstr. 2064).
unrein
adj.: aller bsheit unrein 5145. unreine stf. Unreinheit 2531.

ungesuochet

part. adj.

unan-

gefochten 13898.

ungetan
tet

part. adj. migestal-

unerwert part. adj. ohne sich wehren zu knnen 33281. ungebant part. adj. ungebahnt: Gotes wec was in u. 17067; Pass. K. 168,40.
605, 47.

32522.

ungetesche adj. migestaltet 702; Pass. K. 787. ungetriben part. adj. nicht angetrieben

8746;
part.

Pass.
adj.

H.

223,
part. adj. vollist

7.

unreinen swv. beschmutzen: der sich so unreinte an volgunge der gelust 3200. unruoch stm. Migeschick 11361; Pass. K. 223, 82. unschult adj. schuldlos 3073; doch unschuldic 3078. unsprechelich adj. unaussprechlich 23651;

ungebrochen
stndig:
ich

ungetrst
trstet:

ungebe-

unspre-

des
es,

mir

u.

min grwiu hr
part. adj.:

chenlich 41317; Pass. H.

72, 64.

vermag
nichts

es

mangelt

libent u. 39758.

mir

daran

8169;

ungetrunken

un-

unstiure

stf.

SchmerzhaftigUntauglichkeit

Pass. K. 82, 81.

ungehaben stn. Schmerz: durch leitlich u. 26755. ungehirm stm. Unheil: ze

schirme vor allem ungehirme 33978; ebenso Pass. K. 493, 70; vgl. Kochendrffer,

gezzen und u. 30382. ungeverte stn. unwegsame

keitl6999;Pass. K. 207,74.

untugent
6056.

stf.

Gegend 6028. 7760. 11432.

23874. 24995.

ungewar
ungewin

adv.

unvorsichtig,

untugentlich adj. lasterhaft; mit untugentlicher mht

(des Teufels) 20560
;

sorglos 27029.

Pass.

stm.

Nachteil: des
u. geist

K. 159,
fest

27.

Tilo 310. 4044.

adj.

ungehirme
ungeholfen

unheilvoll

gelouben u. 1951. unkiusche adj.: der

unvellic adj. ohne

Wanken,
Pass.

5601.
75.

15237;

1424. 14064.
part.

Beiname
adj.

des Teufels 3302.

adj.

K. 552,

nicht

unkiuschlich

24878;

unvelschlich

geholfen 17280.

Pass. K. 388, 15.

adj.: mit unvelschhchem sinne 3417.

*ungehcerde
48.

stf.

Ungehorsam

unkunst Kunst
583, 52.

stf.

Mangel
Pass.

41500;

an K.

unverdeDhtliche

adv. unver-

hohlen 27102.

ungeil adj. unfroh 3211.

klagendez u. schreiendes Unglck 3701. ungemechlich adj. lstig: u. joch (der Snde) 8338; Pass. H. Mhd. Wb. II 15'^; Pass. K. 787.
stn.:

Ungemach

unledec adj. nicht

frei

27016;

unvergezzen adv. wohlbedacht 24837 Pass. K. 10,

;

Pass. H. 132, 68.

unlideclich adj. unertrglich

37.

*unverhalden unverkrenket

part. adj. nicht

29160.

vorenthalten 30898.

unmaezec

(ummezig)

adj.

part. adj.

un-

beraus gro 3721.

geschwcht 32258.

Wortverzeichnis.

635
ausjten: der bekorunge unzuht 4793; -giezen stv.: wort . 15662. 20977 {vgl. oOen giezen)
stv.

unvermeilet part. adj. unbefleckt

unwert
14747.

stm.

Wrdelosigkeit

21650.

unverschart part. adj. unverletzt, rein: mit u. demuot 5938.11747. 24876.39192; Pass. K. 789. unversniten part. adj. unberhrt: u.

unwichlich adj. nicht weichend: diu unwichliche veste Gotes (Antonius) 693; Pass. K. 790. unzerbrochen part. adj. und
adv. ganz, einheitlich, ber-

-holn swv.herausholenl053.

10394; -jagen swv. 17141; -nemen stv. herausnehmen,

von

aller
;

snt-

licher lust 7875

Pass. K.

171,

9.

einstimmend 2880. 23759; ununterbrochen 25049 voll;

unvervlizzen
unvervorht

part. adj. nicht

stndig 41243.

auswhlen 16398. 27955. 38018; mit genden z genomen 6257; refl. sich 2243. 14828. absondern
14944; -risen
fallen
stv.

eifrig bedacht 21248.

part.

adj.

uner-

*unzerloeset part. adj. unaufgelst: der knote 54.

heraus-

schrocken 16102.

unzuht
un-

stf.

das Ungehrige,
u. 4793.

(vom Haar) 3913; -rmen swv. wegrumen

20745; -schiezen 20558;
Pass.
stv.

unverwehselt
unvlt
stm.

part. adj.

die Unsittlichkeit: der be-

sich

gendert 12829.

korunge

erheben, hervorragen 7104.

Schmutz,
ein

Un-

unzhteclich adj. ungezogen

270.

K. 32, 68;
heraus;

keuschheit,

Lieblings-

-spriezen
adj.
leichtfertig,

stv.

wort des Dichters, hufig

im

ppeclich

sprieen 4051
353, 17; -tuon
c.

Pass. K.
v.

Vterbuch und Passional;

vgl.

liederlich: f .

wn 34612.
30865;

an.

refl.

Zingerle 278; Oerman.

Studien I 304; Franke 71.

unvleetec adj. schmutzig, unrein

urbunst 19503;

stf.

Feindseligkeit

g.

sich einer

Sache
-varn

entstv.

erbunst
7.

uern 16910;

Pass. K. 112,

herausbrechen (vom Zorn)

4699.

21307
part.

u.

.;

Pass. K. 789.

unvoUenbrht

adj.

21689; Marlg. 78, 2. unvrume swm. Schaden 2388. 7790. 26024 u. .; Pass.

K. 789. unvuoc stm.

keit

Unanstndig-

29502; Schandel^Sl5;

urhap stm. Anfang, Ursache, hufig; Pass. H. Lexer II 2004; Pass. K. 790. Urkunde stn. Kennzeichen, Zeugnis 20143. 26822. 40552; des vrides u. 14238; des sandes u. Bedeutung d. Sandes 19645; der Snden u. 19820; Go25746; u. der verdamnisse 40552; ein vrumelich u. ein Zeugnis fr
tes u.

13136 ;-vliezen stv. 21972. 26774; -ziehen stv. langsam

hervorbringen: der alte mit

siufzene daz wort z zoch

11600,
688,
6.

ebenso

Pass.

K.
.

zer

adj.

uer:
die

diu

schme
Franke
2984.

Scham

vor den
vgl.

Leuten 29985;
73.

doch

Pass. K. 789; mit vuogen,

mit unvuogen 4016. unwaehe adj. schlecht 4400;

gegenstandslos 25793;

zerwelt part. adj. auserlesen

un-

ihre Tchtigkeit,
keit

Frmmig-

ansehnlich

39820

Pass.

10057.

H. 329, 25; Marlg. 253,

414; Pass. K. 790. unwsehe stf. Schrecklichkeit 25956; Pass. H. 75, 35. unwec stm. unwegsame Strecke 6028; in wege und
in

Urkunde stm. Zeuge, Herold:

u. sines

gebotes 40436.

urteil stn. Entscheidung,

AusGotes und ein u. sines gebotes 11848. z]-brechen stv. hervorbrespruch: wille
chen,
sich

zsprunc stm. Anfang, Ausgang 24940. 28474; Helm, Macc. LXXXVI; Pass. K. 791. ztragen stn. Hinaustragen,

Tod 15618.
vhen
stv.: so sere ich dine rede vienc so schmerzlich empfand ich deine Rede

unwege
stf.

1356.

3431;

zeigen

13343.

Pass. K. 347, 31.

unwerde

Schmach, rgerliche Weise: mit unwerde (kann auch zu unwert gehren) 2e>57&;Pass. K.790.

17290.17786.18300.19432. 22ti\!iu..;Pass.K.22,61; -geben stv. bekannt machen: den rt 11810; anfangen: daz leben 10250;
-geholn swv. 431
;

12950; die gewonheit er ouch vienc annahm 19339.

val stm. Sndenfall
52.

(Adams)
Ver-

744. 1240;

Untergang

unwerdec adv. unwillig 1&290.

-gejeten

(der

Sonne)

8275;

; ;

636
derben: \. an der diet8691
Schicksal:

Wortverzeichnis.

nach

der

ge-

meinen diet val 10702; Verdammnis: ewiger val

32420.
Valien stv.: Antonius viel f

disen selben sin 413;

viel

dem

dar f sin selbes sin 8494; d viel Abraham an sin gebet 32110 Alexius viel f den wec verfiel auf den Entschlu 39234. valsch stm. nrechflichkeit: daz herze f valsch bewegen 3070. valschhaft adj. unredlich, unlauter: diu v. rote 36521 Pass. H. Lexer III 13; Pass. K. 792. vaz stn. hildl. fr Persnlichkeit: der genden v. 3771. 9379; armez v. valscher gelust 4428; vervluochtez V. 5105; lter v. 5796; itel V. 24673; ein v. valscher kust 29919; der schnden ein v. 34432; also boese ein v. 34854; ein erweltez v. Z^2^b; Hhner, Daniel 8. 156; Karsten, Hiob S. 274. vehten stv. : nach dem himel;

stv. verbrechen aufgeben 39069; Pass. 671, 69. verdagen swv. verschweigen: v. bedeckende 16708; 18025 Pass. H. Lexer III 89; Pass. K. 794. verderren sivr. drre machen 24483; Pass. H. 273, 60; Karsten, Hiob 2419. 11542. verdrcken swv. vernichten niederdrcken 24357 26297; Zingerle 278.
;

verlemen

swv.
vgl.

lahmlegen
Pass. K.

4372. 7016;

795 zu verlamen.
verleren swv. verlernen 22910.

vermelden swv. anzeigen: vermeldet gegen Decio

dem Decius

verraten 38180.

vermezzen part. adj.: ein juncvrouwe reine, an tugenden vermezzen (stark)

11125.

vermugen
vernemen

v.

an.

refl.

Kraft
u. .

verdrumen
3584.

swv.

zerstren,

haben 7237. 12519

stv.

33748 u. .; Pass. H. 63, 80; Pass. K. 794; Helm, Macc. LXXXVI. verdnken swv. c. g. etwas aufgeben 28642 (vgl. Note) unpers. mit d. Gen. d. Sache
;

verspren:

und dem Acc.

wunderlich
20037.

der Person:

vorkommen
refl.

verebenen swv.

sich aus-

bratenruoch 19883; part. pr. vernemen: den bredern wol v. wohl bekannt, bei ihnen berhmt 12048. verqueln stv. vor Qual vergehen, part. verquoln geqult, voll Sehnsucht : er was nach ir verquoln 28963; Pass. K. 173, 23. 492, 68;
Pass. 93,
verrsetlich
7.

gleichen, .vershnen 17987.

vereinen swv. allein sein, refl. 12250. sich absondern

12816.

adj.

verrterisch

813; Pass. H. 59, 41.

15024.

23128.
Pass.

25988.
794.

31192;

K.

verrunen swv. verrammeln: die tr 1366 Pass. H. 301,

;

56;

refl.

sich einschlieen

vergelwen swv. gelb, bleich werden 21874; Pass. K.

459, 93.

30846. 31849. verschaffen part. adj. migestaltet 6281.

riche v. 422.
vel stn.:

vergrasen swv. mit Gras berdes

verschallen swv. berschallen,

bertreffen 7448.

swen niht hindert

an
herzen

daz

vel

gesiht 11530.

verandern swv. refl. sich entfernen B9105 sich zurckziehen: von liuten 1874; Pass. K. 793. verbern stv. nicht haben; refl. unterbleiben 25635 Pass. K. 93, 47. 131, 2. verbinden stv. verpflichten c. g. : wes er was verbunden
;
;

wachsen 19026. verhagen swv. umschlieen 26297; Pass. K. 795. verhhen, verhengen, mit

verscharn swv. vereiteln 5959.

verschellen
sivv.

vernichten

25606; Pass. K. 351, 84.

verscherten
8784.
swv.
verletzen

dem Gen.
51.

d.

Sache,

etwas

verhngen, geschehen lassen

8195.10669 z. .;Pass. K. 795. verheben stv. refl. sich berheben 18905. verladen stv. belasten, beschweren: diz klster ist

verschieben

stv.

versperren:

den wec 4150; diu oren 4158. 20993 (Pass. K. 40,

34); einschlieen 12987. verschroten stv. verschneiden,
hildl.:

min

20552.

mit
stf.

im

verladen
stv.

11706.
als

ouch min
versiahen

slf sint

ruowe und mir ho

*verblindekeit

Verblen-

16303.
verlzen
erlassen:

dung 31343.
verborgenliche adv. versteckt

verschroten 28673. stv. wofr ansehen

imz
2584.

gebot

was

verln

18644; entwickeln,

vortra-

11826.28332;Po5s. Z. 795.

gen 19536; Pass. K. 797.

; ;

Wortverzeichnis.

637
vespertac stm. 4625.
vesperzit
stf.

versmsehenisse
Hester 1123.

stf.

Verach-

tung: der werlde v. 28928;

verspehen
798.

swv.

schaften 32743; Pass.

auskundK.
sich

26662 den wec v. besetzen 11941; wnper-. ez vervhet ntzt 8859; m. cc. d. Pers. 22705 (Pass. K. 29, 22).
;

7360.

16929.

25209.
villte
stf.

Geiselung, Zch-

verveilen

swv.

verkaufen,

preisgeben
stv.
refl.

5976.

30567
ir

tigung 6449. 8107. 22179; Pass. K. 800. virwitze

stf.

verstrichen
heimlich

Pass. K. 799.

fortmachen

324

vervilzen swv. verwirren:

Vorliebe: v.

Frwitz 35472; an dem trnke

Pass. K. 799. verstunken pari. adj. (im moral. Sinne) 34699; vgl. ich stinke gar von unvlt

hr und hart bleip vervilzet und hart 33915.

vervlizen
eifrig
stv.
:

15551.
viuresbrunst5</. Feuersbrunst

vervlizzen sin

6576.

bedacht sein 24198;

vlge

34783.

Pass. K. 799.
stf.

versmekeit
Pass. K.

Versumnis,

Vernachlssigung
406, 26.
stf.

41498;

vervllen sti'u. ganz anfllen, bersttigen 14325.

stswf. Not Angriff, 25832; von ir (der werlde) Sturmes v. 6227; Pass. K.

11, 78. 48, 59;

Helm, Macc.

versmunge

Vernachls-

verwzen stv. verderben: v. mit untugentlicher mht

7942; verwnschen 33388;
Pass. K. 800. verwerren stv. verwickeln: in Gotes Zorn v. 49.

LXXXIV.
vlec stm. Flecken:

Snden

v.

sigung: der v. slf 35439.

Versuversuochunge stf. chung, Prfung 37064. verswern stf. auf etivas verzichten: der werlde guot 185; Pass. K. 410, 25. vertouben swv. vernichten 23718; Pass. K. 186, 92.

7460. 8080; sunder mles

V. 35432; sunder alles wandeis v. 39233; Pass. K. 398, 16.

verwinden stv. berfhren: vor sime sente verwant man sie 38183; Pass. K.
800.

vleckeht
fleckt

(flecket)

adj.

be-

(von Snden) 9208

Pass.

K.

4,

72.

vleclich adj. schmutzig 30659

vertrenken swv. vergiften 743 ; Pass. K. 220, 88; zum Sinken bringen: daz schif

2181 refl. sich betrinken ertrnken sich 20823 37289. vertreten stv. verschmhen 337. 41528; ausrotten (die Snden) 24357. vertriben stv. auseinander; ;

verwinnen stv. berwinden: den strit v. 18435; Pass. H. 337, 58. verwizzen v. an. refl. sich
bevjut sein 32405.
*verworfenlichad/.o&g'e7i.tt<2<;
V.

Pass. K. 112, 11.

vlehte swf. Flechtwerk 517.
vliez stm.

Flu: der rehten tugende v. 17266. 17916; der sezen minne v. 21412.
stv.:

vliezen herze)

so vol ez (sin

gewant 9135;
kleit

vgl.

ver-

im von Gote vloz

worfene
193, 33.

Pass.

K.

19117; diu (unntziu wort)

ich z mir tet vi. 20978.

verzeln

swv. geringschtzen:

vliezen stn. das Flieen: der

des meres unde der lichamen niht vertreip 10059; hinbringen: dise
treiben:

werltlich guot 1280.

verzern, swv. hinbringen:
zit
zil,

genden

v.

13442. 19115.

vlins stm. Stein, Fels 25002;

naht 28156; drizec jr unde aht 29090; refl. vergehen: der sunnen schin
der 8112; ein jr 13889. vertrinken stv. ertrinken: in der helle graben versunken und vertrunken 4858. vertuomnisse stf. Verdammsich vertreip 2581
;

23307. 32091; leben 31908; jr 33279. verzihen stv. aufgeben: ir leben 35610; refl. c. gen. sich einem Dinge entziehen,
es
I

Pass. H. 380, 20.

vlizen adv. genau 11021.

vluor vluot

stm.: des himels v. 41003; Pass. H. 385, 66.

stf.:

der

wisheit

v.

zit vil

erleugnen 2871.
beraubt
v.

3783.
part.
aller

35570; Pass. K. 800;

verzigen
:

schoende

4732

vgl. Pass.

4177; des heiligen geistes V. 21995; des jmers v. 28877 des herzen und der ougen V. 41257; liebe v.
;

K.
vese

16, 82.

(Trnen) 37913.
Fetzen

nis 11522; Pass. H. 206, 24.

vetze swm.

vervhen stv. anfassen, zusammenfassen: die nase

35744.

vluotec adj. strmend 5661 Pass. H. 221, 64; Karsten,

vesperstunde

stf.

4725.

Hiob 10504.

638
*vogelspil stn.
vgl.

Wortverzeichnis.

Vogel 40340;

Legenda

aurea

(ed.

Groesse p. 7):
tilia coeli.

omnia

vola-

jmers v. 10922; engeis V. 18183; V. sines gebotes 20234; von swaerde v. v. ungelouben 26019;
31030.
volleisten
sxvv.

vor]-brechen
74. 1506.

stv.

hervortreten

vol adj.: reiner lgende v.

tiuvels v. des 12034; 16928; genden v. 17163;
aller

vollenden

schnden

v.

(der

30341; Pass. K. 583, 13. vollen sivv. voll werden: diu

27796; an lgenden V. 3145; an genden 21097; an zuht 30642; mit eren 31493; -gelesen stv. vorreden 12839; Pass. K. 35, 35. 187, 44; -lesen
stv.

vorreden,

vortragen

28464; grzervrude V. 88926 usw. volbort stm. Macht, Flle: aller Snden v. 1575; der gezierde v. 40059; 41129; Pass. K. 557, 43. voldenken sivv. an.: die
tiuvel)

ougen 25842. 32784.

vollenbringen v. an. 1583. 5634. 9098. 20553. 25468.
27158. 31187. 39088 u..;

5940. 8688. 10666. 24870.

28916. 32355. vorhte stf. Furcht: der vorhte viur 655; sin v. in bant

doch

volbringen

22118.

38649.

wnne
volge
stf.:

v.

5641.
v.)

2Tj^^;vgl.Anz.XXIII279. voUengn stv. in Erfllung ^eenl8385. 28618. 39157;

volgn 22594; wir wseren gerne da volgn ans Ziel

vorhs

stn.

Vorraum

der

Zelle 3865.

32291. 33232.

volge (oder der

jehen Folge leisten 16079. 17094. 18631. 21536 u. .;

Pass. K. 513, 74.
volger stm. Nachfolger,

gekommen 10663.
vollenherten swv. ausharren
38490.

vormeschaft stf. Gestalt 699. 31943; Pass. K. 804. vrgen suv.: (sie wollen) f wisheit v. sinen sin 2192; vrgen mit an m. Dat. oder
Acc. der Person,
einem,
sich bei

An-

hnger: v. der alten 455; diner volger ein lgener

12366.

voUenkomen stv. zu Ende kommen, voll loer den 13119

Pass. Lexer III 445.

um

etwas erkundi-

gen: als ich vrge an dir

(:mir)
V.

volgewalt
V. ze

stf.:

ich gesaz mit

mines vater zeswen hant 36890; vgl. Pass. H.

264, 50.

voUenkomenheit Pass. K. 803.

stf.

1835;

wil

ich 20692; des an dich (:mich)

20052.

vollensagen swv. vollstndig sagen 1816. 5164. 5472.

5644. 8323. 12647. 17142.

volgunge
3201.

stf.

Gefolgschaft:

V. der gelust (Sinnenlust)

21362. 23204 u.

Pass.
part.

K.

44, 1.

662,

68;

volkomenliche adv. vollstndig: (vgl. volkumelich Kreuzf. 4200) 2823. volle swmf. Flle: mit vollen aus vollem Herzen 14534. vollec adv. vollstndig 41343; Pass. H. Lexer III 447;
Pass. K. 802.
vollecliche
17. 22.

volseit 19801. 27159; vollesait 34140.

vregen swv. fragen: Macharius wart gevreget der msere 22353. vremde adj. fremd: daz er in (Gott) vremde suochte als Fremder, als kein Christ
36752.
adj. frei: die vrien an gewalt die in Bezug auf Gewalt Freien, d. h. die Schwachen 40191. Friedens*vridebant stn.

vollensprechen
sprechen

stv.

zu Ende 29259.

vri

20518.

35719; Pass. H. 252, 4; Pass. K. 45, 9; volsprechen

5638.

vollenvarn
vollstndig

stv.

zum

Ziel

stifter

6944.
stn.

adv.

kommen,
15069.

vollfhren 13172.

vrideleben
78.

friedliches 16,

4414 u. .; Pass. H. Lexer III 447; Pass. K. 802; doch voUenclichen

1876. 1154. 16441. 18121.
volleist stm. Kraft, Beistand;

18379.
stm.

28741.

Leben 26683; Pass. H.

254, 74.

36953. 37065 ; Pass.K. 803.

volverer
V.

Vollfhrer:

vrideschilt stm. Schirm 32093.

vriglich

sines

(Gotes)

gebotes

vrilich adj. frei:

13984.

vriglich leben 33912; vgl.

c.

ber die Verbindungen da-

von prp.
(:ich)

acc: von mich

die Note

und

vrigheit

stf.

mit

vgl.

Franke 80;

hier-

27986. Mit Unrecht

35417.
vriliche adv. midig 5668; un^

zu
v.

noch: unseres herren 6783; genden v. 4909. 39563; Paulus v. 8961;

behauptet Franke S. 84 die

dem Gen. (von des tiuvels spotes 31034).

Verb, mit

behindert

6513;

getrost

<

40798.

;;

Wortverzeichnis.

639
34694.
vil waehen richtuom was gar \\. 9651 daz golt guot und w. 13580; als w. als in ungedult 7625; als w. als in grimme 8523; als w. als betwungen 27545; Pass. K. 808. *wahsklz stm. Wachsklumpe 13545.

vrgemuot
V.

adj.

frohenMutes:
lobe

den eweclichen
35385.

v.

nigen

boum
sin
;

ze

unsers herren

9330

41426.

vrude stf.: mit grozer vruden kraft 30753; an (hher) vruden kraft 41267; vruden bervluot 41263; vol 37980. vrude (n)
38328.1

vruot stf. Seligkeit: in des himels v. 5840.

vegen swv. passen: daz ez niht veget mich iu sagen veget

.

['Der Acc. bei ez

ist

so auffllig,
c.

da
Inf.

man an
stn.

einen Acc.

vrudengelt

7449.

*vrudenkrne stf. 10704. *vrudenschal stm. 32829. vrudenspil stn. 41260; Pass. K. 804. vrudenweinen stn. Weinen vor Freude 29314. 37845. 37989; Pass. K. 649, 37. *vrudenzeher stmf. Freudentrne 30509 vreudenzr Pass. K. 477, 7. vruht stf. Frucht, Geicinn: marter v. 121; lebens v.
;

denken mchte.'' Hbner) sich ereignen 8571 refl. 2692. 10717.12580. 14518. 17927. 22387 u. .; vgl. Franke 78; Germ. Stud. I 305. veren swv.: sin herze wart sich V. in jmer nach der
;

wallaere (wellere) stm. Pilger

26087.

wallen
herze

stv.

aufwallen:

ir

swaerem leide wiel 33157. 39809; Pass. K. 153, 41. 651, 81. walthouwer stm. Holzhauer
in

tohter

vuUemunt

h 28828. stn. Fundament

6548.

22996.

3924. 3968.
280.

10272;

*waltin adv. waldeinwrts 1913. 33997.

Pass. K. 441, 33; Zingerle

wan

adj. leer:

wan an rehtem
an
rechtem
Absicht:

genieze
stf.

eitel

39575; bezzerunge V. 6632; der tugende v. 6323. 16792. 24406.33820;

5712.

vUunge

Fllung: des bches V. 14300. vndelinc stm. Findelkind

Erfolg 21410.

wan
f

stm. Gedanke,

tugentlichen

w.

880

genden

v.

19813. 19855.

40788; gebetes v. 27841; 28696; kindes v. ( = kint) 27666. 27739; eren v. 28669; wilt du dln leben zern an v. 15174. vruhtbernde part. adj. fruchtbringend 31644.
vruhtlich adj. fruchtbar 7401
Pass. K. 266, 84. xrnhisAm (bisweilen frutsam)
adj. fruchtbar: leben 6184.

37324; Pass. H. 315, 18. vuoc stm. Angemessenheit:

ez hete vuoc
935.
56,
es schickte sich vgl.

f guoten w. 3037; f der

28358;
78.

Marlg.

bezzerunge w. 3734 u. .; sunder wan gewilich 3806. 39023; Pass. K. 806. wanc stm. Abweichen vom
rechten Wege 2597. Wandel stm. Wandelbarkeit, Makel: vor allem wandel wol behuot 12346; sunder wandeis vlec 39233; wandeis
vri

: dar dich tugende hnt erweit und ir seze v. 5842. vrschutz stm. Schutzwehr tugentlichen v. bot er im (dem strite) leistete ihm,

vrsatz stm.

33594.

34759.

wie

es

der

Tugend

ent-

6326; erde 6693; strit 18100; V. an tugenden 20899; Pass. K. 805. vrume swm. Gewinn, Vorteil: durch genden vrumen 427. 539 der sele V. 2188 durch tugentlichen v f bezzerunge v 2695 3992; f sinen (dinen) v 17071. 17180; ze sselden riehen v. 34804; f knf tiger tugende v. 34327 f knftigen v. 34377; f
;
;

sprach,

vrstenamt

Widerstand 18948. stn. 33417.

35672; alles wandeis vr! 7565; vgl. Pass. K. 807. wandelunge stf. Verwndelung:
des

ordens
des

nderung
"wge stf. Wage, Entscheidung: man setze ez an die heimlichen einer wge vrge 16153. wagen stm. Wagen: glender
w. 9639. 9665; ein brinnender w. 9668. wsehe adj. und adv. angemessen, gut, zierlich: ma18328.

w. die Standes

wandern swv.: daz volc, daz niht wandert f din loben

nicht Gott wohlgefllig ist

6831 die mit sselden wandern 7916; Copres began mit rede vrbaz wandern erzhlen 8901 iieiter zu
;

Pass. K. 807.

640
wre
swf.

Wortverzeichnis.

Wahrheit 38721.
die
hl.

kung

14165;

Pass.

K.

vliz

24305

wan kumt

diu

wrheit 30086
V.

stf.
;

Schrift

203, 47.

zit in

der mich diu siuche

vgl.

Heinzel, Heinr.

weichliche adv. verweichlicht

Melk

S. 117, 255.

20286;
59.

vgl.

Pass. K. 174,

wart

-wrts: ze

wert adv. gewendet, Gote wart 3642.

33323.
280.

14084.

wt stf. Kleid: herzen w.

kiuschliche w. 27944; 32445; ires herzen kiusche w. 35846.

wazzer stn. : er enwolde nie werden sat brtes noch (wazzer tranc wazzers tranc Hbner, Daniel 243) tobenden die 32941 ; wazzers unde 34556; bl einer grzen wazzers vluot
10720.

weinen swv. weinen, beweinen; sich w. 14956 die missett w. 14959; Snde w. 17703; an Got w. 16313; stn.: jmerec weinen 17391. welle stf. Woge: mit viures heizer w. 31618; in die
;

werfen sol in sich? 35232. westerhalp adv. im Westen 15903. westerluft stf. Westen 15881.
wlbesbilde
stn.

Weibsbild
Lieb-

15939.

wibesname swm. Weib,

lingswort des Dichters 371.

4985. 5290. 11652. 13346.

16041.16919.25410.28353.
30471. 35210. 36151.

viures w. 41026.

werben

stv.

sich

bemhen:

wie der Gotes rt (diu Gotes triuwe) mit uns geworben hat 70. 1536; Got darumbe warp 19936; mit dem strite w. 18944; mit

36322; Germ. Stud. I 305; Zingerle 281; Pass. K. 810.

widergelt
stm.

Vergeltung,

Genu:

durch kurzewile w. 4448. 36761; Pass. K.

HO,

6.

wazzerguz
30189.
wazzertier

stn.

ein drsete w.

stn.

11447. 11488.
Wasserflut

jemandem, hart, streng umgehen 2173. 39818 sin sele vuor darnach er warp 5396,
;

wider] -halten stv. entgegenstrebenl^^SO; Pass.K.810;

-treten
stv.

widerkehren;
65;
Pass.

wazzervlz
35321.

stm.

hnlich51^e>. 17840. 18186.

Pass. H. 192,

25172. 33286. 35782

Pass.

wazzervluz stm. flieendes Wasser 225. wec stm.: den w. angrifen einschlagen 5226. 11512; an den w. treten sich aufmac.enll888; den w. versich f den

K. 99, 20
79.

u. ; vgl.

Franke

werbunge stf. Geschft 12367. werde stf. Wrde, Ehre: nach siner mht mit werde bestatte er in zer erde 5401,

K. 811. widerkere stf. Zurckgehen: sunder w., ne w. ohne Ende 1558. nderung,
22246.

widermete

stn.

Ungemach:

ditz starc w. er treip 39554.

vhen abschneiden W^kX wec erheben machen 18683; den w. bestn

die

hnlich fter 6018. 18195.

widermugen

v.

an. entgegen-

25391. 33306.

25895.
35701.

30497. 35717.

wirken: ob ich

daz viur

lange
;

berwinden 18838; weges strze

38111; Pass. H. 266, 14. 388, 66; Pass. K. 297, 4

u. .; vgl.

widermuge 16992; du widermaht der arbeit niht

18441. widersatz stm. Widerstand, Widerspruch 8979. 9413. 9448. 38468. 38765. 40197. 40699 %i. .; Germ. Stud. I
305.

35692 weges zit Zeit zum Aufbrechen 27550.

Franke

79.

werden
des

stv.

hufig mit
einer

dem

wegen
daz

stv.

vil

bewegen: sin herze hohe wac hoch an;

Infinitiv zur
Eintritts
vgl.

Bezeichnung

Hand-

schlug 11812

er in

im wac

lung;

Paul, Mhd.

Gr7

19030; er in wac manige guote lere teilte ihnen mit 35970; hlfen
erwog

im mit sere w. betrebelich gebserde traurige Gebrden

hervorbringen 39736; siege,

mich an dinem tde wegent bei deinem Tod

die
treffen 39834.

wehselunge

stf.

Wechselwir-

297 A.; inein werden einig werden mit sich 29754 u. .; Pass. K. 740. werfen stv.: der tiuvel warf an den wirt gelust s6 scharf 4271 z dem slfe warf Helenus diu ougen 9012; der al sines herzen muot ze Gote warf 19917 als er f sie warf sinen

widerschrift

stf.

Abschrift,

Niederschrift: der

m innen

w. die gttliche Offenbarung Macc. Helm, 15297;

LXXXVII.
widerslac
1475.
stm.

Gegenwehr

widerspenic adj. widerspnstig 2736. 2843; Pass. K.

811.

; ;

Worfverzeichnis.

641
*wolkenschin stm.:
liebten w. 40455.
in

widersprechen atv. verleugnen: wie er sin (mnchisches) leben widersprach, 4en touf und ouch leider Got 17138; Pass. K. 283,
65.

wllte

vrouwen
adj.

Nonnen
in

einem
gutes

28247.
willeclich
willig:

woltt

stf.

gute

Tat,

willecllcher

mit

jugent 454 willenllchem muote

stf.

Ttin: ze bezzerunge

an w.

29362.
willekr
vries

15609; ich hn niht behalten dekeiner w. an mir

widerstutz stm. Widerstand 25276; Pass. K. 811. abwehren widertriben stv.

2356.

Neigung, Wille: herzen w. 10623;

Pass. H. 193, 52. 209, 53.

willekrn swv. freiwillig beschlieen 24897; Pass. vgl.

widerwart stm. Feind 35061. widerwarte swf. Widerwrtigkeit 4753.

18032 ein wenec w. 24192 Pass. vgl. Lexer III 974. wort stn. : als im die liute w. geben nachsagen 6886 welch w. ich hn in wu;

Zingerle 281.

chern

(blen)

Rufe

ich

widerwartekeit

stf.

Unge-

mach 3825.
widerwort
widerzaeme
stn.

Widerspruch
widerwrtig

2328. 12887.
adj.

776. 19046. 24582.

wingarte swm. Weingarten: Gotes w. 40743. 40773. wint stm.: ne aller hande Windes blas Windsto 8767; Pass. K. 501, 84. wirken swv. : sich vri wirken c. g. sich frei machen von
etw. 14156.

stehe 11205.

westenunge

stf. Wste 4966. 18443. 26917. 34118, doch

;

auch weste

beides

auch

im Pass.
weter stm. Wterich 6954; Pass. H. 181, 7. wunder stn. Verwunderung:

wigant

stm.

Held
;

5965.

17444. 22362; der tugenthafte w. 1878

der tiurliche

wirt stm. Kirchenpatron: des mnsters w. was genant

von wunder umbevangen

38798.

w. 5004; der junge w. 20561 der Gotes erweite w. 6342; des Gotes w. 12234 des tiuvels w. 9992 gegen (ze) Gote gar ein w. 12914. 13144. 22280; an (ze) tugenden gar ein w.
;
;

JuHanus 29466; Sant Bonifatius w. in dem mnster was 40021 Pass. K. 258,
;

wundersere stm. der sich wundert 30813; Pass. K.

524, 12.

10988. 19254; ZtnyerZe2Si,Germ. Stud. II 174. wiht stn.: ein wiht entstellt aus niwiht (Mhd.Wb. III 651"): alliu din angest Wirt ein w. 33092; Pass. K. 88, 62. 168, 22.

Herr: der helle wirt der Teufel 41191. wischen swv. wischen, abwischen: der Snden snelle sich gern an den wischet der sich zer werlde mischet 3989; ir stanc siu (diu swin) an sie wischten 25273; entschlpfen: er Hez niht dar durch w. hin an drkeler vergezzenheit
44;
486.

wunderlich adj. seltsam: ein wunderlichez wunder 32. 29286.32211.32934.36558. *wundernlieht adj. wunderbar hell 35595.

wunderunge
chen 40361
6.

stf.
;

Wunderzei-

Pass. H. 114,

382, 24.

wlhunge
31196.

stf.

Einweihung

wuocherhaft adj. fruchtbar: an vil saelden w. 39133. wurm stm.: der boese w. 10571; Vit. patr. 458 b
hippopotamus.

wilde adj. entfernt: von Gotes

gelouben und von Gote 6712; unerzogen: w. und unzam an Gotes gebte
17064. wilde stf. Wildnis: weste w.

witwe stf.: ich bin hiute worden ein witwe (Worte der Braut des Alexius)
39901.

wrmel stn. Wrmchen 23139.

zage swm.
zaghafter,
feiger

wize

stf. Reinheit:

des herzen

w. 30720; Pass. K. 333, 32.

397, 36.

Mensch 12484. 12782. zagelweiben swv. mit dem

Schwnze wedeln 27445; Pass. K. 512, 48. zam adj. : wan da vil vertan wart von zam unde von
wilde 20479.

893.1587; Verkommenheit 32803. 35465; Pass. K.

548, 52.

wfzensere =wizegsere5<m.Peiniger

4530.

5112;
helle

Pass.

K. 813.
wolf stm.: 32629.
der

wildeclich adj. wild: des w.

wolf

lewen art 24775.

wtlen swv. verschleiern:
ge-

zan stm.: siner ergerunge

s.

z.

wolgesmac

gesmac.

41449.
41

Deutsehe Texte des Mittelalters XXII.

; ;

642
zanebiben swv. mit den Zahnen klappern: vor vroste z. 12977 ;Pa55. K. 144, 75. zannen swv. heulen: wan sie zanneten und grinen 1096 ir zannen und ir grimmen (= grimmende) dz (vor dz konnte - de in grimmende durch Ekthlipsis
abfallen.
R.) 1143.
si

W ortverzeichnia.
zerspenden swv. als Spende
verteilen 39242.
: in einen zlten einmal 2390; Pass. K. 815. zocken swv. ziehen, zerren 1047. 6327 sich mit in z. herumtreiben 6096; Pass^

zlt stf.

zerspreiten swv.
spreit

pari,

zer-

aufgetan, geffnet: s6 iuwer herze sin z. 3966.

39128; Pass. K. 217.

zerstceren swv.: slnes rehten

Zingerle 281.

zornhaft adj. zornig 40674;

Pass. K. 360, 91. zornvar adj. zornfarb, zorngertet 4491 ; Pass. H. 377, 17; Pass. K. 294, 47. 360,
91.

muotes wolte er in gerne hn zerstoeret 15669.

zertragen
sin
z.

stv.

zerstreuen:

den

zart adj. lieb:

was

in beiden

12332.
stv.

zaTl21115 ;Pass.K.630,24.
zegegen (zugein) adv. entgegen 10815 Pass. K. 2, 15. zeichenliche adv. bedeutsam
;

*zervliehen

entfliehen:

unz den Untugenden zervlie ir mht und ir urbunst

19502.
zervliezen
gehen,
stv.

zoten
2124.

stw.

langsam

gehen

wunderbare 11385; auf Weise 38020; Pass. H. 225, 85; Pass. K. 359, 94; Hbner, Daniel 74.
zellelln stn. kleineZelle 14832.

auseinander-

wanken, den Halt verlieren: (unkiusche gedanken) die mich tuont

zervliezen 23987.

zerbrechen stv.: zerbrochen herze ein sndiges Herz

alsus wil er zer6002 brechen des menschen herze von Gote 40214. i)
;

zer zerren

swv.

zerfleischen:

zuht stf. Richtung 22074 des weges zuhtdie Reise 32972 Gen. mit unorganischem Kompositions -s an zuhtes bilde 6205; vgl. Hbner, Daniel 5412 Anm. zhtigunge stf. Zchtigung,
;
:

;.

aisin lipwart zerzart (von

Strafe 2389.

Vgeln und Hunden) 2136.

zuo]-gn

V.

an.

herzugehen,

zerbreiten

swv.

verbreiten

1202; Pass. K. 138, 71. zergn stv.: ir vrude was zergn 39358; doch zergangen was der rt 13364. zergenchch adj. vergnglich 7443. 33565; vgl unzer-

zesamne adv. der winter die vluotzesamnebindetll334. ziehen s<v.; durch die (arbeit) dich habe Got gezogen
:

herzutreten

2002.

3006.

5736. 11328. 11942. 26003.

29095 u. .; der Inf. zuo gn in Verbindung mit

cpiam,

in also grze wlsheit

21076 barmherzekeit bete in an sich gezogen 21563; daz er sich in armuot zch
diu
39578.

qumen

7715. 9226.

12969; d liez zuogn lie er

der

hirz

vorwrts

gehen, beeilte er sich 36790;

-k\ehenswv.anhaften2^696.

genchch Pass. H. 341, 80. zerloesen swv.: unz dich der

tot zerlcese 19367. zern swv. hinbringen: leben z. 2342. 5240. (an vruht) 15174. 24576. (f tugent)

zil stn. Ziel,

Ende,

Zeit,

Le-

24202;

-komen

stv.

herzu-

benszeit 3374. 4932. 8260.

9096. 19938. 23307. 26785.

kommen 31800; von zuokomen dergenuhiknftiger

Flle

29268. 30917; jngestez

z.

8649;

-legen swv.:
;

Tod 5312; an der ungeloubigen z. an der Grenze

der

diu werc 24404

d.

m.

d.

Dat.

Pers. einem zusetzen, ihn

26411; zitz. 12333. 13094; Pass. E. 815. zerslifen stv. schwinden: sin gete was zersliffen 1875; daz im zersleif al sin siuche 17414; er liez niht z. der ersten gewonheit 19944; mir ist der sin zersliffen 38599; min trst
ist zersliffen
')

Heiden 7102; an dem

verfolgen 1000 ; Pass. K.361,

jngesten z. dem /Angaben Tagrel4898. 21965 binnen (in) des klsters

lesten,
zil

23; -nemen

stv.:

nemendem
-Sachen

sinne

an zuo20211;

swv.

anrechnen:

innerhalb

der Kloster-

39877.
hier

Fr zer- handschriftlieh

und

den folgenden

Worten zur- oder zu-.

mauern 17457. 33990; hie mite wart der rede ein z. 36924; allez zil 5<e<a 41071 (Pass.K. 497, 85) [von anegenge unz f daz z. 41235. zlle stf. Reihe: z slner rehten z. vonder Bahnd.GutenX^l^k.

daz Got der Snden brde ir niht zuo ensachete 36367 ; -schrn swv. : alumbe zuo schrn rings umher das Feuer anfachen 8858 -stn V. an. zugemacht stehen 21480; -treten stv. anbrechen: der bent trat zuo

Wortverzeichnia.

643
an
vgl.

32902; c. dat. kommen zu jemandem, ihn angreifen 12328; Pass. K. 31, 6;

-wsejen swv. zuwehen, zuflstern:

zuophliht

gedanken unntze 15782 Pass. K. 384,

;

Eifer, GemeinArt und Weise: wir wren vr der z. (des Zuredens) 7654; jmers z. (eig. nur Umschreibung) 8022. 41199; mit gotlicher
stf.

vil

tugende

z.

40485;

samkeit,

oben die Note zu 41199 Pass. K. 817; Pass. H.

86.

z.
stf.

9723;

des

viures
;

z.

zuonemunge

Vermeh-

rung: gehrsam in lugenden z. 22223.

zuonunft

stf.

Zunahme

4646.

(Wirkung) 8860 mit aller vruden z. mit Beigabe aller Freudend355S des diebes mit z. (Bemhung) 33992
;
;

5911. 18411.

staeter z.(Bestreben)3906i

Lezer III 1195; Seemller, zu V. 62747; Hbner, Daniel S. 162. zuovart stf. A nsammlung, Andringen: der liute z. 2920; Pass. K. 569, 88. zwlvelunge stf. Zweifel: des nebeis z. 15363; Pass. K. 45, 23 441, 11.
Ott.

Berichtigungen.
F.

25523 ist nach Gotes der Bindestrich zu tgen. 32396 groze st. groze.

Druck von O. Bernstein

in Berlin.

'

SfSgi 'Bgpt^i^jiy*

X X

H
o o

:^.,.q^>

3 3
>

^ te fc

IIS 1 5I ^i?i s gi.^

^$

J2

X^

^f

QJ

H
X.

X o

^^1^ ^ A ^ ;5

1i^

3 r 'i'^'f

c =r .=

-*

^fiil#||lliiil|il|i

-TU

=3

CD

CO

TU

4*

;to

1
2

-^^i

Rj

i ^

Wi
'^

Ummu
VsiJ ffil'^

^3

'X)

C2
LT)

rt