O desafio da escola

Capa

Lino de Macedo

A escola de hoje reconheceu

e aceitou o desafio de ensinar
o compulsório da vida para
todas as crianças e adolescentes.
O que ela precisa mudar
para ser capaz de ensinar
a todas as crianças?
ANO VIII Nº 32 NOV 2004/JAN 2005

Ilustrações: Mário Röhnelt

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para todos
O
que a escola precisa mudar para ser compulsó-
ria? Responder a essa pergunta supõe, como
mínimo, refletir sobre o lugar sociocultural da
escola “ontem” e “hoje”. A pergunta em si mesma já expres-
sa essa hipótese porque sugere que a escola de ontem não
era compulsória e que a de hoje quer sê-lo. Por que a esco-
la de ontem não era? Por que a de hoje deve ser?
Consideremos que, em certo sentido, a escola sem-
pre foi compulsória. Foi nela que sempre se depositou a
esperança e a confiança no desenvolvimento e na apren-
dizagem dos alunos daquilo que é compulsório para to-
dos nós, não só na escola, mas na vida em geral. Amar
ao próximo como a si mesmo, ser digno, comprometi-
do, responsável e tantos outros valores são “compulsó-
rios” a uma certa visão de ser humano. Sem eles, predo-
minariam a barbárie e a violência. Classificar, selecionar,
ordenar, fazer inferências, observar, comparar, quantificar,
concluir, fazer escolhas, tomar decisões, antecipar, corri-
gir e tantas outras “ferramentas” cognitivas são habilida-
des consideradas compulsórias ao ser humano. Sem elas,
nossa sobrevivência, nosso passado, presente ou futuro cola de “hoje” reconheceu e aceitou o desafio de ensi-
ficariam extremamente prejudicados e sujeitos a toda nar o compulsório da vida para todas as crianças e ado-
sorte de manipulações. Trabalhar em grupo, cooperar, lescentes. O que ela precisa mudar para ser compulsória
argumentar, compartilhar tarefas, construir coisas, diver- nesse segundo sentido, ou seja, ser capaz de ensinar a
tir-se, criar, desfrutar a vida e tantas outras realizações todas as crianças?
sociais são compulsórias ao ser humano. Sem elas, a vida Para responder a essa pergunta, penso que são impor-
restaria sem sentido. tantes duas considerações. Primeiro, a escola de “hoje” deve
Os domínios lembrados entre tantos outros não são mudar a visão que a de “ontem” construiu sobre si mesma.
privilégio da escola, tanto assim que culturas “não-escola- Segundo, a escola de “hoje” não pode esquecer em sua
res” os desenvolvem, inclusive de modo bastante comple- crítica aquilo que continua valioso, apesar dos imensos de-

ANO VIII Nº 32 NOV 2004/JAN 2005

xo. O fato é que, em nossa sociedade, atribuiu-se à escola
um lugar fundamental para o desenvolvimento dessas
aquisições, sobretudo em crianças e adolescentes. Em re-
sumo, se há coisas compulsórias é porque são melhores
para o ser humano e, se a escola compromete-se com seu
desenvolvimento, ela também se torna compulsória, ao
menos quanto aos conteúdos que pretende ensinar.
O problema da escola compulsória de “ontem” é que
era destinada para poucos alunos. Ela se restringia àque-
les que tinham condições (financeiras, cognitivas, soci-
ais, culturais, afetivas, biológicas, religiosas) de ingressar
ou permanecer nela, porque atendiam aos seus pré-re-
quisitos ou pressupostos. Os outros, a grande maioria,
não ingressavam ou não ficavam mais do que alguns
anos, o que só confirmava sua falta de condições para
desenvolver na escola os conteúdos acima menciona-
dos. Em outras palavras, a escola sempre foi compulsó-
ria, porque está comprometida em desenvolver bem o
que é compulsório a uma vida digna e plena, mas antes
ela só se permitia fazer isso com os poucos alunos que
tinham condições para atender aos seus critérios. A es-
safios de sua consideração na atualidade.
De um lado, a escola, como qualquer instituição soci-
al, expressa os valores, as possibilidades e os interesses
das pessoas de seu tempo. Sobretudo, daquelas que têm
poder político e econômico, que têm condições – “her-
dadas” ou “conquistadas” – para determinar o que jul-
gam “melhor” para si mesmas e para os representantes
de sua classe. Nesses termos, talvez caibam duas per-
guntas: a quem a escola de ontem servia? A quem serve
a escola de hoje? De outro lado, como comentei no iní-
cio, a escola aceitou ser – e de fato é – depositária daqui-
lo que é fundamental ou compulsório a qualquer ser
humano, mesmo que suas formas de expressão variem
no espaço e no tempo.
A quem serve a escola? Para responder a essa per-
gunta, proponho que lembremos, ainda que superficial-
mente, três modos de ser de nossa sociedade nos últi-
mos séculos. O primeiro deles é o da sociedade produto-
ra, isto é, comprometida com a fabricação de bens durá-
veis, resistentes. Sólidos também são seus valores, seus
compromissos e suas relações de trabalho. É a socieda- 17
 de que preza o emprego e o casamento para toda a
vida, que valoriza a família com muitos filhos, os quais
estendem e aprofundam a herança e os valores de seus
pais. Não importa que o trabalho vire rotina, que produ-
zir seja mais um reproduzir, um fazer sempre igual, que
o casamento não faça sentido e que se sustente por
interesses externos ou pelo medo de mudança. Qual é
a melhor escola para essa sociedade? Quem são os me-
lhores alunos para ela? Quais conteúdos escolares ela
deve privilegiar? Em sua lista, que competências e habi-
lidades são requeridas de seus alunos?
Um segundo tipo de sociedade é a que valoriza o ter,
o possuir recursos materiais a serem acumulados. É a so-
ciedade que preza o capital, que divide as pessoas por
suas posses, por seus bens materiais, por sua fortuna. Qual
é a melhor escola para essa sociedade? Como ela prepa-
ra crianças e adolescentes para serem bem-sucedidos neste
sistema? E as crianças que não têm condições materiais
para freqüentá-la, porque devem trabalhar, porque seus
pais não podem ter nem têm livros em casa?
Um terceiro tipo de sociedade é a que valoriza o con-
sumir, o desfrutar mais e mais os bens produzidos e sem-
pre aperfeiçoados ou diversificados. É a sociedade que
valoriza o instante, o substituível, o breve no tempo e o
próximo no espaço, já que os recursos tecnológicos cada
vez mais possibilitam isso. É a sociedade global, tecno-
lógica, plena de invenções e descobertas. Possuidora
de recursos que facilitam nossa vida, que “sustentam” a
juventude de nosso corpo, que estendem nosso bem-
estar e que nos provêem facilidades e possibilidades de
consumo de todos os tipos. Uma sociedade que julga
ter superado o pesado, o difícil, o que precisa ser con-
sertado e apreendido de modo lento e dedicado. Qual
é a melhor escola para essa sociedade? Como ela deve
preparar seus alunos? Quais competências e habilida-
des eles devem dominar para serem bem-sucedidos?
Produzir, ter e consumir representam ações e valores
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que talvez resumam nossos principais esforços e êxitos
dos últimos tempos. Não importa que cada vez mais
menos pessoas tenham possibilidades para isso, que suas
reais condições de fazer parte dessa classe sejam precá-
rias, incertas e difíceis. Não importa os tipos de ansieda-
de, de sofrimento, de exclusão e de desigualdade social
implicadas em nossos esforços para produzir, ter e con-
sumir. O interessante é que essa mesma sociedade apro-
ve leis e determine recursos a serem gastos em uma es-
O problema da escola compulsória
de “ontem” é que era destinada
para poucos, restringia-se àqueles
que tinham condições de
18 ingressar ou permanecer nela
cola para todas as crianças. O interessante é que essa
mesma sociedade reafirme o valor das coisas compulsó-
rias para a nossa vida e que eleja a escola como o me-
lhor lugar para que todas as crianças e adolescentes rea-
lizem essa iniciação.
Uma escola que aceita o compromisso de ser com-
pulsória para todas as crianças deve valorizar a constru-
ção, a aquisição e o consumo de que coisas? O que
deve ser reconstruído criança por criança, porque esse
bem não pode ser comprado, nem está pronto para ser
consumido? O que o dinheiro de um aluno não pode
comprar e, portanto, permitir-lhe consumir fácil e imedia-
tamente? O que está nos livros, no conhecimento ou no
domínio dos adultos, encarnado nas ferramentas ou
tecnologias, mas que precisa de novo ser inventado e
descoberto, ou seja, reconstruído por todas as crianças?
Essas coisas são as que listei no início deste artigo. E se
elas são compulsórias é porque não podemos sintetizá-
las nos objetos e nas pessoas que as possuem, pois ne-
cessitam ser reconstruídas segundo as possibilidades de
cada criança.
Penso que os comentários feitos até aqui sugerem a
importância de uma reflexão sobre a escola, agora na
perspectiva da criança. Como distinguir e relacionar cri-
ança com aluno? Aluno é uma categoria sociológica ou
pedagógica. Supõe dominar um “ofício”, tornar-se parte
de uma comunidade, qualificar-se para a realização de
certas tarefas, dominar ou aceitar regras (muitas delas
implícitas) que possibilitam esse pertencimento. Supõe
sofrer as conseqüências de uma certa compreensão de
sociedade, dos valores que a escola cultiva, dos recursos
que dispõe e dos limites políticos de seus agentes para
bancar seu projeto pedagógico. Ser criança, tornar-se
aluno: esta é a exigência de hoje.
No entanto, ser aluno é uma coisa, enquanto tornar-
se alfabetizado, por exemplo, é outra. Talvez possamos
obrigar a uma criança a ser aluno, mas não podemos
exigir que aprenda, porque isso supõe uma adesão afetiva
e um desenvolvimento cognitivo que a condição de alu-
no não é suficiente para dar conta. Uma criança pode
ser considerada aluno desde o momento em que se
matricula na escola ou que a freqüenta, mesmo que por
pouco tempo. Tornar-se alfabetizado implica uma trans-
formação pessoal, com todas as suas implicações socio-
 A escola de “hoje” deve mudar
a visão que a de “ontem” construiu
sobre si mesma, sem
esquecer em sua
crítica aquilo que
continua valioso
culturais. O desenvolvimento e a aprendizagem das cri-
anças precisam de tempo e espaço para acontecer. Tem-
po porque sua realização não é fácil nem imediata. Su-
põe entregar-se e confiar em uma possibilidade, em algo
que, ocorrendo hoje (refiro-me às atividades do dia-a-dia
que favorecem a aprendizagem da leitura e da escrita),
só se confirmará pouco a pouco no encanto de se sentir
leitor ou escritor. Espaço porque supõe coordenar pon- ta que isso lhes faz nas brincadeiras desautorizadas, na
tos de vista, prestar atenção a muitos detalhes, criar no- violência, na agressividade, no fracasso escolar? Poderá a
vas possibilidades, reorganizar a vida e, quem sabe, me- escola, uma instituição que representa e expressa os inte-
lhorar ou aprofundar as estruturas (cognitivas, afetivas, resses dos adultos sobre aquilo que eles querem que os
sociais, etc.) que lhes dão sustentação. Mais do que isso, alunos se tornem, também defender a perspectiva das cri-
tornar-se alfabetizado é confiar em uma proposta que se anças que nela estudam? Saberá articular esses interesses
faz ao aluno, é admirar em seu proponente suas habili- com o que é compulsório para as crianças, porque as qua-
dades de leitura e escrita, é querer tornar-se como ele. lifica para uma vida melhor? Saberá garantir condições
Só se pode valorizar algo que não é (refiro-me a um alu- para que as crianças possam ser apenas crianças, isto é,
no não-alfabetizado) pela admiração e pela vontade de para que vivam os interesses, as possibilidades desse perí-
ser como aqueles que dominam tal habilidade e que odo de desenvolvimento? Ser aluno, tornar-se criança: po-
querem ensiná-la. Ser aluno, tornar-se (entre outras coi- derá a escola cumprir tal missão?
sas) alfabetizado: esta é a exigência de hoje. O leitor observou, com razão, que “desconsiderei” o
Criança é um tema de estudo da psicologia e, em professor, o diretor, o coordenador pedagógico e todos
particular, da psicologia do desenvolvimento. Uma cri- os outros profissionais da escola. Concentrei-me na aná-
ança não precisa da escola para ser criança. Nessa pers- lise dessa instituição, ontem e hoje, bem como na rela-
ção criança-aluno. Saiba, contudo, que foi para eles que

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pectiva, ser aluno é apenas uma de suas possibilidades e
necessidades. Uma criança também é filho, tem irmãos, tudo foi dito, que foi neles que pensei o tempo todo. Por
amigos, brinca, vive o cotidiano de sua casa, de sua rua, isso, é para eles que dedico o presente artigo.
de sua cultura ou de sua religião. Elas são a garantia de
nosso futuro, quem sabe para melhor. Assim, se seu pre-
sente não for favorável a isso, toda a humanidade ficará
Lino de Macedo é professor titular
ameaçada. As crianças são nossos “pais”. Todo adulto de Psicologia do Desenvolvimento
começou sendo criança. Um adulto é uma criança que do Instituto de Psicologia da USP.
sobreviveu, que enfrentou e superou os desafios, as difi- E-mail: limacedo@uol.com.br
culdades, as doenças, o medo do desconhecido. É claro
que ela contou (contou?) com a ajuda dos adultos, com
seus conhecimentos e recursos, com suas instituições,
com seu amor e seus cuidados. Uma criança que nasce
é a humanidade que tem nova chance de rever seus Para Saber Mais
valores, suas práticas, suas formas de vida. Ou, ao con-
trário, de repetir sua insensatez, seus interesses mesqui- GIMENO SACRISTÁN, J. A educação obriga-
nhos, sua desigualdade. tória: seu sentido educativo e social. Porto
Como não perder a criança, agora reduzida ao papel Alegre: Artmed, 2001.
MACEDO, L. de. Ensaios pedagógicos: como
compulsório de aluno? Uma criança sem tempo e sem construir uma escola para todos. Porto Ale-
espaço para ser criança? Será que os alunos só podem
encontrar seu lado criança, ou melhor, compensar a fal-
gre: Artmed, 2005.
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