Masarykova univerzita Filozofick fakulta

stav romnskch jazyk a literatur

panlsk jazyk a literatura

Magdalna Tomanov

La obra cuentstica de Julio Ramn Ribeyro

Bakalsk diplomov prce

Vedouc prce: doc. PhDr. Eva Lukavsk, Csc.

2008

Prohlauji, e jsem diplomovou prci vypracovala samostatn s vyuitm uvedench pramen a literatury.

............................................................. Podpis autora prce

Dkuji doc. PhDr. Ev Lukavsk, Csc. za odborn veden a cenn pipomnky, kter mi napomohly pi zpracovn bakalsk diplomov prce.

NDICE

INTRODUCCIN ............................................................................................................ 5 Captulo I ........................................................................................................................... 7 1. GENERACIN DEL 50 ............................................................................................ 7 Captulo II ......................................................................................................................... 9 2. JULIO RAMN RIBEYRO ...................................................................................... 9 Captulo III ........................................................................................................................ 14 3. LOS CUENTOS DE JULIO RAMN RIBEYRO .................................................... 14 3.1. Aspectos estructurales y formales........................... ................................................ 15 3.2. Aspectos temticos................................................................................................... 18 Captulo IV ........................................................................................................................ 20 4. CAMBIOS SOCIALES .............................................................................................. 20 4.1. Sociedad en vas de modernizarse........................................................................ 20 4.2. Crisis de identidad................................................................................................. 24 4.3. La modernizacin sin proceso democratizador .................................................... 27 Captulo V ......................................................................................................................... 30 5. CUENTOS FANTSTICOS ..................................................................................... 30 CONCLUSIN ................................................................................................................. 34 BIBLIOGRAFA ............................................................................................................... 36 1. Literatura primaria ......................................................................................................... 36 2. Literatura secundaria ..................................................................................................... 37

INTRODUCCIN

El propsito del presente estudio es aproximar al lector la obra de Julio Ramn Ribeyro. Nos orientamos a la obra cuentstica de este escritor prolfico escogiendo lo ms interesante de su creacin. La intencin es ante todo hacer una introduccin de su produccin, sin tratar de particularizar o hacer un anlisis comparativo dada la extensin que esto exigira. Julio Ramn Ribeyro es, desgraciadamente, poco conocido, no slo en nuestro pas, sino en general. Es verdad que hay crticos que se dedican con regularidad a su obra, pero an ninguno de ellos ha hecho un estudio completo y comparativo de su extensa produccin cuentstica. El primer estudio ms global de los cuentos de Ribeyro fue elaborado por Isolina Rodrguez Conde en 1984 con la intencin de acabar con esta indiferencia hacia el autor. En coincidencia con la intencin de Rodrguez Conde en este trabajo vamos a aproximar al lector no slo la obra cuentstica, sino tambin su vida y los temas ms tratados dentro de su produccin. El presente estudio consta de cinco captulos. El primero versa sobre la generacin a la que pertenece la primera y ms significativa creacin literaria de Ribeyro. Se trata de la generacin del 50, conocida generalmente por el neorrealismo y el desarrollo del gnero cuentstico en el Per. El segundo captulo tiene el propsito de introducirnos en la vida de Julio Ramn Ribeyro y su produccin literaria, que abarca tanto los cuentos como la novela, el ensayo, la obra teatral y el diario personal. No omitimos mencionar sus viajes, inclinaciones y el destino no muy favorable que caracteriza su vida. El tercer captulo est dedicado al anlisis de aspectos estructurales y formales de los cuentos de Ribeyro. Analizamos cada volumen cuentstico individualmente comparndolo con los antecedentes. Este captulo tambin trata los aspectos temticos, que interpretamos especialmente desde el punto de vista de algunos crticos literarios. El cuarto captulo se orienta hacia el anlisis de los cuentos utilizando la divisin que sugiere James Higgins en su estudio Cambio social y constantes humanas: la narrativa corta de Julio Ramn Ribeyro. En esta clasificacin se abarcan los temas ms amplios y nosotros los analizaremos incorporando en ellos rasgos especficos y ejemplificando cada tema con cuentos relativos a los rasgos que el tema concreto comprende. El quinto captulo tiene el propsito de esbozar los cuentos fantsticos que tratamos aparte de la divisin temtica. Este tipo de cuentos no es tan sobresaliente en la obra de Julio Ramn

Ribeyro, aunque curiosamente abarca uno de sus cuentos ms conocidos, pero como forma parte de su obra cuentstica hay que mencionarlo. Esperamos que el presente trabajo genere el inters por la obra de Julio Ramn Ribeyro y quizs induzca a crear un estudio ms especfico y amplio de este autor un poco marginado.

Captulo I 1. LA GENERACIN DEL 50

Antes de presentar la obra de Julio Ramn Ribeyro introducimos primero la generacin a la que, segn varios crticos literarios, pertenece. Esto se ve ante todo en el hecho de que su primer libro de cuentos se publica en los aos cincuenta y trata temas significativos para esta generacin de escritores peruanos. James Higgins en su estudio Cambio social y constantes humanas: la narrativa corta de Ribeyro1 apunta que la generacin del 50 fue fundamental para el desarrollo de la literatura peruana y sus figuras ms destacadas son Enrique Congrains Martn, Oswaldo Reynoso, Eleodoro Vargas Vicua, Carlos Eduardo Zavaleta y Julio Ramn Ribeyro. Pero la incorporacin de autores a esta generacin no est definida. Por ejemplo, Carlos Eduardo Zavaleta menciona que lo que divide las opiniones son los vnculos entre el grupo de esta generacin - formada por Sebastin Salazar Bondy, Eleodoro Vargas Vicua, l mismo, Julio Ramn Ribeyro, Enrique Congrains Martn, Oswaldo Reynoso y Luis Loayaza - y la figura tan conocida y notable de Mario Vargas Llosa, quien empieza a publicar en 1956, slo tres aos despus de los primeros libros de los autores citados. Para algunos crticos, como Rosa Boldori, todos estos autores, inclusive Vargas Llosa, forman aquella generacin; para otros, como Jos Miguel Oviedo, los primeros constituyen realmente esta generacin y Vargas Llosa slo se inscribira en un segundo momento de la narrativa urbana del grupo2. La generacin del 50 prepar, inici y, en el caso del cuento, culmin la renovacin de los gneros narrativos en el Per. Dos fueron sus objetivos fundamentales. El primero, la asuncin de una temtica urbana en el relato; el segundo, la renovacin y creacin de tcnicas apropiadas para el desarrollo de los nuevos contenidos narrativos3. La novela, que desde los aos 30 haba sido agraria y provinciana, dej de ser lo ms importante de la narrativa peruana. Por la crisis de la produccin agraria, el indigenismo pas del campo a la ciudad. El cambio socio-econmico producido por la modernizacin de los aos 40 y 50 convierte a Lima en una gran urbe inhumana donde confluye el avance

Higgins, James, Cambio social y constantes humanas: la narrativa corta de Julio Ramn Ribeyro, Lima, Pontificia Universidad Catlica del Per, 1991. 2 Zavaleta, Carlos, Narradores peruanos: la generacin de los cincuenta. Un testimonio, Cuadernos Hispanoamericanos, 302, 1975, p. 454. 3 Washington, Delgado, Historia de la literatura republicana: nuevo carcter de la literatura en el Per independiente, Lima, Ediciones RIKCHAY PERU, 1984.

migratorio de los habitantes empobrecidos de las provincias y sobre todo de la zona andina. La capital no es capaz de abarcar a toda esta masa y se crean las barriadas, suburbios miserables donde predomina el desempleo, la delincuencia, el hambre y la angustia. En estos marginados y sus problemas encuentran los nuevos narradores una fuente de experiencias y crean una nueva prosa de ficcin, una nueva corriente literaria, llamada realismo urbano o neorrealismo. Carlos Eduardo Zavaleta4 tambin afirma que el libro inicial del grupo es Nahun, de Vargas Vicua, publicado en 1953. Luego en los aos frtiles de 1954 y 1955, aparecen Nufragos y sobrevivientes, de Salazar Bondy; La Batalla y Los Ingar, de l mismo; Gallinazos sin plumas, de Ribeyro; Lima, hora cero y Kikuyo, de Enrique Congrains; y El avara, de Luis Loayaza. En el caso de Julio Ramn Ribeyro observamos que en sus primeras narraciones, publicadas en revistas a partir de 1951, muestra preferencia por los cuentos fantsticos infludos por Borges y Kafka5. A partir de su primer libro Los gallinazos sin plumas (1955), como apunta Washington Delgado, se dedica al relato urbano y a la descripcin de diversos tipos psicolgicos y clases sociales de Lima, especialmente de la clase media peruana (la gran ausente, hasta entonces, en la novelstica nacional). Presta atencin a los pequeos empleados y estudiantes, o a los personajes marginados de las barriadas. La temtica urbana aparece tambin en sus dos novelas Los geniecillos dominicales (1965) y Cambio de guardia (1976), ambas se desarrollan en diversos ambientes: casas modestas, casas ricas, iglesias y burdeles, la vieja universidad, calles, plazas, bares y cafs del centro de Lima o de Miraflores. Julio Ramn Ribeyro as demuestra la perfecta descripcin urbana y al mismo tiempo el relato no pierde la rapidez, luz ni armona.

Narradores peruanos: la generacin de los cincuenta. Un testimonio, Cuadernos Hispanoamericanos, 302, 1975, p. 455. 5 Sobre la influencia de Kafka, Chjov y Stendhal an faltan ensayos detallados, pero la influencia de Kafka sobre Ribeyro ya se ha mencionado varias veces y la podemos observar sobre todo en los cuentos fantsticos, donde la lgica est fuera de control y de la realidad cotidiana.

Captulo II 2. JULIO RAMN RIBEYRO

Julio Ramn Ribeyro es considerado uno de los mejores cuentistas peruanos de la generacin anteriormente mencionada. Jos Miguel Oviedo escribi que su contribucin al cuento actual es innegable. No slo es uno de los ms prolficos cuentistas contemporneos, sino que ha insistido en la importancia literaria de un gnero que consider valioso por s mismo, no como antesala de la novela, el teatro o la crtica, formas que tambin cultiv 6. Ribeyro se inspir en modelos del siglo XIX, como Maupassant, Stendhal, Chejov, que en aquella poca no eran muy frecuentes ni atrayentes. l mismo evoc la abundancia de literatura primaria y su consecuente influencia en Instituto Nacional de Cultura dentro de un ciclo de conferencias: Yo he tenido muchos profesores de literatura. Pero he tenido solamente un maestro. Y este maestro fue mi padre [] me acuerdo que un da me dijo: T sabes que hay un escritor que es mejor que Dumas, y que se llama Balzac. Y hay un escritor que es mejor que Balzac, y que se llama Flaubert. Y un escritor mejor que Flaubert, y que se llama Stendhal. Y un escritor mejor que Stendhal, que se llama Proust. De este modo abra para m un panorama de lecturas verdaderamente ilimitado. Esta yo creo que fue una de las circunstancias principales que forj y foment mi vocacin de escritor7. Segn algunos escritores, como Jos Donoso o Alfredo Bryce Echenique, Ribeyro nunca ha sido invitado al festn del boom latinoamericano de los aos 60 y 70. Walter Luchting en su obra Estudiando a Julio Ramn Ribeyro explica, que este desconocimiento de su obra se debe, por una parte, a que el personaje ms destacado de la generacin del 50 siempre fue su compatriota Vargas Llosa y que, por otra parte, Ribeyro escriba de una manera diferente, menos llamativa y nunca haca propaganda de su obra, lo que se relaciona con su carcter solitario y tmido. Jos Miguel Oviedo ve esta omisin en el hecho de que en la hora de la novela Ribeyro estaba convencido de que el cuento era un gnero mayor y as, sin pensar en consecuencias, marchaba contra la corriente. Sigui escribiendo cuentos al modo de sus escritores clsicos preferidos sin esperar que eso lo condujera al xito. A su afecto por cuento alude en su diario personal: Yo veo y siento la realidad en formas de cuento y slo puedo expresarme de esa manera. En otras palabras, mi inteligencia est dispuesta de tal manera que todos los datos que percibo se ordenan de acuerdo con cierto molde interior categoras?
Oviedo, Jos Miguel, Algunas reflexiones sobre el cuento y su proceso en Hispanoamrica (1945-1995), en Collard, Patrick, El relato breve en las letras hispnicas actuales, Amsterdam, Rodopi, 1997, 51. 7 Ribeyro, Julio Ramn, Ciclo de narradores peruanos, 1971, en Wolfgang A. Luchting en Estudiando a Julio Ramn Ribeyro, Frankfurt, Vervuert, 1988, p. 352.
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cuya estructura no puedo modificar. De all que hasta el momento no pueda escribir novelas, poemas ni piezas dramticas y cuando lo he intentado he conseguido slo cuentos deformados8. La vida de Julio Ramn Ribeyro comienza en Lima, en 1929. Nace en una familia tpica de la clase media limea, que se encuentra en esa poca en fase de decadencia. Su familia qued estupefacta al descubrir que Ribeyro prefera los estudios universitarios de Letras a los ms honrosos de Derecho. Pues entre 1946 y 1952 estudi Literatura y Derechos en la Pontificia Universidad Catlica del Per y obtuvo una beca en Espaa, para seguir cursos de periodismo, que le dio una oportunidad de viajar por Francia, Alemania y Blgica. En el extranjero vivi una vida que no tena nada en comn con la literaria. Se gan la vida como obrero, portero de hotel, vendedor de productos de imprenta y cargador, pasando desventuras y miserias como l mismo confiesa en su famoso diario. Su primer libro de cuentos, Los gallinazos sin plumas (1955), se publica en Lima cuando Ribeyro est en Pars, adonde se traslad en 1953 y donde tambin escribi su mayor parte, aunque todos los relatos se desarrollan en Lima. En 1958 regresa a Per, trabaja como profesor y director cultural de la Universidad de Huamanga en Ayacucho y publica su segundo libro Cuentos de circunstancias (1958). Este primer retorno a Per pudo ser definitivo, pero la experiencia en el extranjero haba dejado en l una marca con la que ya haba visto vinculado su destino literario. En 1956 Ribeyro aparece en Munich, donde pasando un invierno duro comienza a escribir su primera novela, Crnica de San Gabriel, la que publica en Lima en 1960. Decide instalarse en Pars, donde trabaja para la agencia de prensa France Presse y, luego, como agregado cultural de la embajada peruana. En 1972 desempear el cargo de representante del Per ante la Unesco. Como ya hemos mencionado, Ribeyro no tena mucha suerte en su vida literaria y su editorial adems todo empeoraba. En 1964 public dos libros de cuentos, ambos en Lima: uno se llamaba Las botellas y los hombres, pero la inescrupulosa cartula rezaba Los hombres y las botellas, y hoy todava nosotros los lectores dudamos al citar el ttulo; el otro se llamaba Tres historias sublevantes y tena tantas erratas por pgina que slo una dcada despus, gracias a otra edicin, el pblico pudo conocer el verdadero texto que Ribeyro haba escrito9. Como otro ejemplo podemos mencionar el libro de cuentos Los gallinazos sin plumas que
Ribeyro, Julio Ramn, La tentacin del fracaso: Diario personal (1950-1978), Barcelona, Seix Barral, 2003, p. 75. 9 Oviedo, Jos Miguel, Ribeyro o el ascepticismo como una de las Bellas Artes, prlogo a Ribeyro, Julio Ramn, Prosas aptridas, Barcelona, Tusquets, 1975, p. 17.
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sali en Francia con la foto de otro escritor en la cubierta o la novela Los geniecillos dominicales que tena 24 pginas cortadas y otras 24 repetidas. A comienzos de 1963 la situacin va mejorando y Ribeyro resulta ganador del premio Expreso-Populibros por lo que fue quiz su mejor novela, Los geniecillos dominicales, que aparecer en Lima dos aos ms tarde. En esta novela Ribeyro trata de nuevo algunos temas como el problema de pertenencia. El protagonista se siente tan extranjero en la ciudad como el protagonista de Crnica de San Gabriel en la sierra. En ambas novelas observamos el tono autobiogrfico mientras que en su ltima novela Ribeyro intent no incluir ninguna experiencia personal. La palabra del mudo (vols. I y II en 1972, vol. III en 1977 y vol. IV en 1992) es la primera recopilacin orgnica de su produccin cuentstica y abarca la poca de 1952 a 1977. El ltimo volumen contiene tambin la produccin cuentstica indita. Esta recopilacin goz de la recepcin positiva por parte del pblico y fue uno de los libros ms vendidos del ao 1973. El mismo ao viaja a Per donde ya es conocido y siente as una primera satisfaccin, pero al mismo tiempo llegan los primeros sntomas de una dolencia grave que le va a atormentar durante toda su vida. De nuevo vuelve a Pars y pronto publica el delicado libro titulado Prosas aptridas (1975) que fue el primero que tuvo cierto xito inmediato. Se trata de una obra difcilmente clasificable y su ttulo resulta ser ambiguo y equvoco. El propio Ribeyro10 explica que la mala interpretacin consiste en la tendencia de ver el ser aptrida de las prosas como lo aptrida en cuanto de un ciudadano, pero se trata de ser aptrida de los textos que no tienen patria y no pertenecen a ningn gnero literario. Julio Ramn Ribeyro describe Prosas aptridas as: Son fragmentos de diferentes obras, quiz pedazos de cuentos, pedazos de diarios, pedazos de cartas, fragmentos de novelas, textos que no tena dnde colocar, y quedaron sueltos, sin patria literaria11. Otra obra , la que publica al ao siguiente, es La caza sutil (1976). El ensayo que pertenece a las obras menos conocidas consta de 21 artculos y su contenido es variado, desde un anlisis de la sociedad peruana hasta comentarios sobre la literatura en general. En el mismo tiempo aparece en Lima su ltima novela, Cambio de guardia (1976), la que haba terminado en 1966 en Pars, pero que, como apunta Mara Teresa Prez12, por su carcter violentamente

Ribeyro, Julio Ramn, La prensa, Lima, 3-XI-1976, en Luchting, Wolfgang A., Estudiando a Julio Ramn Ribeyro, Frankfurt, Vervuert, 1988, p. 17. 11 Ibid., p. 17. 12 Prez, M Teresa, Introduccin, en Ribeyro, Julio Ramn, Cuentos, Madrid, Ctedra, 1999, p. 16.

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anticlerical y antimilitarista13 no poda ser publicada. Segn Ribeyro, semejante atraso le hizo perder el sentido y acab malograda, pero la crtica posterior la acogi con equidad y admiracin. En sus ltimos libros de cuentos Slo para fumadores (1987) y Relatos santacrucinos (1992) podemos observar la tendencia evocativa del autor. En Relatos santacrucinos especialmente recupera los sitios donde pas su infancia y juventud y Slo para fumadores seala el claro aspecto autobiogrfico de su adultez y por eso podra tambin pertenecer al gnero ntimo. El ttulo revela el gran gozo y, al mismo tiempo, vicio de Ribeyro, que nunca abandon su imprescindible cigarrillo y las pocas fotografas de l lo documentan evidentemente. Ribeyro disfrutaba los momentos de leer los escritos ntimos: autobiografas, memorias, correspondencia, diarios... y por eso decidi, a fines de la dcada de los 40, escribir su propio diario titulado La tentacin del fracaso. El diario consta de tres volmenes publicados en 1992, 1993 y 199514 y Ribeyro en las primeras pginas del primer diario explica: El diario se convirti para m en una necesidad, en una compaa y en un complemento a mi actividad estrictamente literaria. Ms an, pas a formar parte de mi actividad literaria, tejindose entre mi diario y mi obra de ficcin una apretada trama de reflejos y reenvos15. De su produccin dramtica podemos mencionar dos volmenes Teatro. El primer volumen (1972) rene tres piezas en un acto: El ltimo cliente, El uso de la palabra y Confusin en la Prefectura. En el segundo (1975) se recogen, adems de las tres ltimas obras citadas, Santiago el pajarero, El stano, Fin de semana y Los caracoles16. Por la pieza Vida y Pasin de Santiago el Pajarero recibe en 1959 el Premio Nacional de Teatro. Como ya hemos mencionado Ribeyro fue un gran adicto a la nicotina, por lo que se le detect cncer y se someti a una riesgosa operacin que le puso al borde de la muerte. En 1991 decide a abandonar definitivamente Pars y vuelve a Lima para aprovechar tranquilamente los ltimos momentos que le quedan. En noviembre de 1994 gan el Premio Juan Rulfo de Literatura Latinoamericana, pero su delicado estado de salud no le permiti recoger el premio ms importante de su vida y muri pocos das despus, el 4 de diciembre del mismo ao.

Fue escrita durante la poca de las guerrillas, cuando muchos de sus amigos haban sido asesinados, lo que explica el carcter urgente y directo de su diatriba (Prez, M Teresa, en Ribeyro, Julio Ramn, op.cit., p. 17). 14 Prez, M Teresa, Introduccin, en Ribeyro, Julio Ramn, op.cit., p. 51. 15 Ribeyro, Julio Ramn, La tentacin del fracaso: Diario personal (1950-1978), Barcelona, Seix Barral, 2003, p. 25. 16 Prez, M Teresa, Introduccin, en Ribeyro, Julio Ramn, op.cit., p. 84.

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Jos Miguel Oviedo escribi una acertada observacin en cuanto a la vida, destino y postura del gran personaje de Ribeyro: Todo, casi todo, en la vida de Julio Ramn Ribeyro ha ocurrido como tratando de destruir al escritor que hay en l y nada, sin embargo, ha logrado destruirlo: su silenciosa terquedad creadora ha alcanzado, absurdamente, el fruto que le estaba estrictamente prohibido, la Obra, esa constancia verbal de una vida que no quera dejar ninguna, ese ntido retrato de un rostro cada vez ms difuminado. Hay escritores que se construyen su destino y hay otros que se resignan a ser modelados por l; Ribeyro pertenece a esta segunda clase17.

Oviedo, Jos Miguel, Ribeyro o el ascepticismo como una de las Bellas Artes, prlogo a Ribeyro, Julio Ramn, Prosas aptridas, Barcelona, Tusquets, 1975, p. 7.

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Captulo III 3. LOS CUENTOS DE JULIO RAMN RIBEYRO

Al reeditar la recopilacin orgnica de La palabra del mudo, Ribeyro esboza una teora del cuento. Mara Teresa Prez18 apunta que es fcil reconocer en este declogo la concepcin clsica, la que consiste en la afirmacin de que el cuento debera ser una flecha que avance certeramente hacia el objetivo.

1. El cuento debe contar una historia. No hay cuento sin historia. El cuento se ha hecho para que el lector a su vez pueda contarlo. 2. La historia del cuento puede ser real o inventada. Si es real debe parecer inventada y si es inventada, real. 3. El cuento debe ser de preferencia breve, de modo que pueda leerse de un tirn. 4. La historia contada por el cuento debe entretener, conmover, intrigar o sorprender, si todo ello junto mejor. Si no logra ninguno de estos efectos no existe como cuento. 5. El estilo del cuento debe ser directo, sencillo, sin ornamentos ni digresiones. Dejemos eso para la poesa o la novela. 6. El cuento debe slo mostrar, no ensear. De otro modo sera una moraleja. 7. El cuento admite todas las tcnicas: dilogo, monlogo, narracin pura y simple, epstola, informe, collage de textos ajenos, etc., siempre y cuando la historia no se diluya y pueda el lector reducirla a su expresin oral. 8. El cuento debe partir de situaciones en las que el o los personajes viven un conflicto que los obliga a tomar una decisin que pone en juego su destino. 9. En el cuento no debe haber tiempos muertos ni sobrar nada. Cada palabra es absolutamente imprescindible. 10. El cuento debe conducir necesaria, inexorablemente a un solo desenlace, por sorpresivo que sea. Si el lector no acepta el desenlace es que el cuento ha fallado19.

Julio Ramn Ribeyro, como hemos mencionado, sobresale ante todo por su narrativa corta compuesta de nueve libros de cuentos: Los gallinazos sin plumas (1955), Cuentos de circunstancias (1958), Las botellas y los hombres (1964), Tres historias sublevantes (1964),
Ribeyro, Julio Ramn, Cuentos, Madrid, Ctedra, 1999, p. 34. Ribeyro, Julio Ramn, Palabra del mudo, Lima, Milla Batres, 1994 en, Esteban, ngel, Introducin, en Julio Ramn Ribeyro, Cuentos. Antologa, Madrid, Espasa Calpe, 2007, pp. 43-44.
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Los cautivos (1972), El prximo mes me nivelo (1972), Silvio en El Rosedal (1977), Slo para fumadores (1987) y Relatos santacrucinos (1992). Antes de su muerte se public en Alfaguara La palabra del mudo en un volumen como Cuentos completos (1994), que abarca la mayora de su obra cuentstica. Buscar una evolucin notable en la cuentstica ribeyriana, concretamente desde el primer volumen de los cuentos hasta el ltimo20, resultara una cosa dudosa. Es verdad que en cada volumen encontramos nuevos aspectos o tcnicas narrativas, pero temticamente todo enlaza. No es que cada cuento toca el mismo tema, pero los argumentos que obsesionan a Ribeyro saltan desde un cuento a otro y al fin nos encontramos con la misma preocupacin de siempre.

3.1 Aspectos estructurales y formales

En el estilo de Ribeyro se nota la claridad, la sobriedad estilstica, su tcnica descriptiva, estrechamente ligada a lo visual, y la moderada definicin psicolgica de sus personajes21. Ribeyro nos transmite las historias o fragmentos de la vida limea con tanta sencillez, cotidianidad y claridad que resulta ms veraz que la mayora de los dems sudamericanos que escriben fuera de su patria. En su escritura se mezcla la melancola, la irona, el escepticismo y a veces el pesimismo, pero, al mismo tiempo, Ribeyro no omite el humor y lo grotesco. Su primer libro de cuentos Los gallinazos sin plumas, segn Isolina Rodrguez Conde22, abarca los relatos hechos bajo el signo del realismo crtico. El libro se caracteriza por la unidad de los motivos, de tcnica y de estilo. El tiempo en los cuentos es representado por un fragmento crucial de la vida del personaje, as casi nunca se trata de un resumen de la vida. En cuanto al narrador es el nico libro de sus cuentos en el que no se utiliza la primera persona y los cuentos tienen un tono objetivo. El mismo Ribeyro lo describe as: [...] en ese libro me propuse referir en cada relato la historia de una decisin. Los cuentos que yo haba escrito antes eran en realidad resmenes de una vida. Y entretanto me di cuenta que lo importante no

Como ltimo aqu consideramos Silvio en El Rosedal, porque los dos ltimos volmenes tomamos ms bien por los escritos ntimos y tambin porque an no han sido explorados por los crticos literarios. 21 Ribeyro, Julio Ramn, Ciclo de narradores peruanos, 1971, en Luchting, Wolfgang A., Pasos a desnivel, Caracas, Monte vila Editores, 1972, p. 77. 22 Rodrguez Conde, Isolina, Aproximaciones a la narrativa de Julio Ramn Ribeyro, Madrid, Editorial de la Universidad Complutense de Madrid, 1984.

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era resumir una vida, lo que en realidad era escribir una novela comprimida, sino escoger de cada vida el momento ms importante, el momento lgido, en el cual se decide el destino23. El siguiente libro de los cuentos niega en cierta manera los aspectos del volumen anterior. Cuentos de circunstancias contiene relatos que entre s no tienen ninguna unidad, lo que se atribuye al hecho de que algunos cuentos fueron publicados anteriormente en revistas y peridicos. Especialmente, como agrega Mara Teresa Prez en su estudio, a diferencia de Los gallinazos sin plumas no hay unidad de los motivos, ni de las tcnicas, ni del estilo. Tambin hay casos en los que los cuentos no estn ubicados en Per y pasan as por primera vez las fronteras, con lo cual nos encontraremos en los volmenes posteriores. Otra novedad es la aparicin de la narracin en primera persona. Con la primera persona los cuentos profundizan su subjetividad. El autor pretende exponernos al mundo ntimo de los personajes y los cuentos son de esta manera ms veraces, a diferencia de su primer libro de cuentos en el que logra la autenticidad gracias a su realismo urbano. En este volumen Ribeyro ya no se dedica tan netamente al relato urbano, sino que inicia una serie de cuentos que versan sobre las clases sociales de Lima, explora la burguesa peruana que se va24 y nos cuenta con nostalgia una Lima desaparecida. A este libro de cuentos podramos llamarlo el libro de la transicin y por eso aqu encontramos todava las narraciones en tercera persona. Los otros libros de cuentos se caracterizan por la desaparicin del narrador en tercera persona. Los relatos nos presentan a sus protagonistas y la primera persona puede estar en singular o en plural. La primera persona del singular, al principio, era caracterstica para las narraciones que evocaban los recuerdos de infancia y la del plural para los relatos que representaban la colectividad. Otra caracterstica es la unidad temtica de los cuentos. Como lo podemos ver en Las botellas y los hombres y en Tres historias sublevantes, aunque en este caso se trata adems del intento de escribir un libro contrario a Las botellas y los hombres. Los relatos del quinto libro de cuentos se desarrollan en Europa y a travs de un protagonista o testigo nos presentan las historias, de una variedad de temas y tcnicas, pero hay una unidad en cuanto a las caractersticas de los personajes y una conexin entre los sentimientos de soledad y prdida. Sin embargo, los cuentos sorprendentemente no siguen su habitual direccin hacia el patetismo. A continuacin predomina la narracin en primera persona y podemos observar, segn Isolina Rodrguez Conde, la reaccin de Ribeyro ante nuevas experiencias, lo que se refleja no slo en el desarrollo de la manera de tratar las historias en los relatos sino tambin el desarrollo de la trama del cuento.
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Luchting, Wolfgang A., Estudiando a Julio Ramn Ribeyro, Frankfurt, Vervuert, 1988, p. 353-354. Ibid., p. 163.

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En su siguiente libro de cuentos El Prximo mes me nivelo se repite la idea de la unidad de los relatos y las historias vuelven a desarrollarse en Per. Hasta con Silvio en El Rosedal llegan los nuevos aspectos estructurales de los cuentos. Lo primero que mencionamos es el hecho de que antes de la aparicin de este libro no haba orden en sus cuentos. Ahora tenemos historias en las que seguimos el destino de sus personajes, lo que curiosamente haba ocurrido tambin en algunos de los cuentos que corresponden a su prehistoria literaria25, una relacin que ya habamos mencionado en el comentario de Ribeyro en cuanto a Los gallinazos sin plumas. Vemos que en estos nuevos relatos destaca la amplitud temporal, pero simultneamente permanece el relato de un personaje y de un momento crucial en su vida. Mara Teresa Prez menciona en su estudio el hecho de que a partir de Silvio en El Rosedal se inician tambin cuentos de procesos, lo que significa que en el texto encontramos menos espacio para el dilogo. El dominio del narrador se traduce entonces en su capacidad de resumir extensos perodos de tiempo, de anticipar o acercar algn dato acerca del pasado del personaje: As pasaron algunos aos, Silvio ya estaba plenamente instalado en la vida campestre26. El dilogo estaba presente ante todo en los cuentos de evidente estructura dramtica de su primera poca. La desaparicin posterior de este dilogo, como ya hemos mencionado, la atribuye Mara Teresa Prez al deseo del autor de expresar su propia voz y lograr la autenticidad. Por otra parte est presente el hecho del alejamiento de Ribeyro de la vida peruana y del habla oral, cuyo conocimiento perfecto es necesario para que el dilogo sea fiel. En cuanto al desenlace de los cuentos en muchos de los relatos encontramos el final epifnico27, hay revelaciones pero casi nunca sabemos qu sucede con los personajes, si en el futuro su vida cambiar o no. Hay tambin una tendencia a los desenlaces que culminan en una frase o epifonema: El resto naufrag, como la vida, como quienes abrigan la quimera de que nuestros objetos, los ms queridos, nos sobrevivirn28.

25

Prez, M Teresa, Introduccin, en Ribeyro, Julio Ramn, Cuentos, Madrid, Ctedra, 1999, p. 35. Ibid., p. 40. 27 Ibid., p. 36. 28 Ibid., p. 38.
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3.2 Aspectos temticos

Julio Ramn Ribeyro es conocido principalmente por sus cuentos de ambiente urbano, que muestran la gente ms empobrecida, la que padece la violencia y es vctima de la injusticia. Sin embargo, como ya lo hemos mencionado, Ribeyro aade al ambiente urbano la descripcin de la burguesa peruana, especialmente la limea, y logra revelarnos diversas caractersticas de sus miembros. Jos Miguel Oviedo en su artculo Un maestro del cuento y su arte de pasar desapercibido dedicado a Julio Ramn Ribeyro, expone bien los temas esenciales: la ilusin que se convierte en derrota; las odiosas mentiras que se ocultan tras las buenas maneras burguesas; la rebelda social o intelectual vista como un gesto en el vaco; el mundo familiar o del trabajo, donde sufren terribles humillaciones que tenemos que callar29. Como podemos ver, el pesimismo o escepticismo en esta lista desempea un papel fundamental, es caracterstico para su obra y en cierta medida representa un espejo de su espritu. Los crticos aseguran que los sentimientos que vemos en sus personajes, como muda frustracin, alienacin, perplejidad, timidez, incapacidad para la lucha por la ascensin social o para las relaciones interpersonales, ofrecen un paralelismo con el estado interior de Ribeyro. La dicotoma entre oficialidad y marginalidad utilizando la terminologa de Isolina Rodrguez Conde30 refleja la manera de percibir la realidad propia del autor, lo que le acontece o lo que Ribeyro piensa sobre s mismo. ngel Esteban31 aade que esta dicotoma afecta a los personajes que se mueven entre los integrados al sistema y los absolutamente marginados, entre ellos hay algunos con rasgos de ambos, en este caso se trata de los desarraigados. Su compatriota y amigo Alfredo Bryce Echenique en el prlogo a Cuentos Completos alude con su observacin a la realidad y la ilusin que se encuentran en el fondo de la cuentstica ribeyriana. De frente y brutalmente, los cuentos de este narrador genial sitan a sus personajes entre la ms banal y penosa realidad y la ilusin total32. Esta situacin se convierte en un estado irresoluble del que los personajes no pueden salir, mejor dicho liberarse. ngel Esteban lo llama as: Los personajes de Ribeyro viven en su estatismo, que no es una muerte en vida, sino una aceptacin del fracaso que supone cualquier intento de
Oviedo, Jos Miguel, Un maestro del cuento y su arte de pasar desapercibido, en Collard, Patrick, El relato breve en las letras hispnicas actuales, Amsterdam, Rodopi, 1997, p. 52. 30 Rodrguez Conde, Isolina, op.cit., p. 222. 31 Esteban, ngel, Introducin, en op.cit., p. 44. 32 Bryce Echenique, Alfredo, El arte genuino de Ribeyro, en Ribeyro, Julio Ramn, Cuentos completos, Madrid, Alfaguara, 1994, p. 13.
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bsqueda de unidades o certezas33. No se espera nada, no se aspira a ningn cambio o mejoramiento. Los personajes se rinden sin intentar enterarse del sentido final de su vida. El mismo Ribeyro revela en sus obras filosficas, que el hombre debe conformarse con vivir, sin resignacin, sabiendo cul es su papel y sin desear lo que no puede conseguir34.

33 34

Esteban, ngel, Introducin, en op.cit., p. 33. Ibid., p. 30.

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Captulo IV 4. Cambios sociales

Para aproximarnos a la obra de Ribeyro utilizamos la divisin que propone James Higgins en su estudio Cambio social y constantes humanas: la narrativa corta de Ribeyro. Se trata de una clasificacin temtica parcial donde James Higgins hace referencia a tres realidades que aparecen en los cuentos de Julio Ramn Ribeyro. Primero menciona una sociedad en vas de modernizarse de la que surge la crisis de identidad a consecuencia del cambio social y lo termina con la experimentacin de un proceso modernizador sin una verdadera democratizacin35.

4.1 Sociedad en vas de modernizarse

Como ya hemos mencionado, Ribeyro inici su carrera literaria en una poca del notable crecimiento de la capital entre los aos 40 y 50. Al igual que los dems narradores de la generacin del 50, Ribeyro registra en su obra la llamada modernizacin que transform a Lima y con la que devino el cambio social, concretamente el socio-econmico o el sociopoltico. Algo que sufri tambin la propia familia de Julio Ramn Ribeyro, el que nos transmite su experiencia en algunos de sus cuentos de base biogrfica. El ropero, los viejos y la muerte (1972) es el cuento que mejor capta el proceso de la decadencia de los Ribeyro. En el principio del relato se describe un ropero grandioso, que pasa de generacin en generacin. Julio Ramn Ribeyro y sus hermanos lo consideran como algo admirable y cuando su pap est ausente penetran en l porque no era un mueble ms, sino una casa dentro de la casa (CC, 402)36. Este ropero tambin sirve como enlace entre el pasado y el presente. El seor Ribeyro se mira en el espejo desde su cama y contempla la confusin de su propia imagen con la de sus antepasados. Y dice: All se miraba don Juan Antonio Ribeyro y Estada y se anudaba su corbatn de lazo antes de ir al Consejo de Ministros, o All se mir don Ramn Ribeyro y lvarez del Villar, para ir despus a dictar su ctedra a la Universidad de San Marcos, o Cuntas veces vi mirarse all a mi padre, don Julio Ribeyro y Benites, cuando se preparaba para ir al Congreso a pronunciar un discurso
35

Ortega, Julio, Los cuentos de Ribeyro, Cuadernos Hispanoamericanos, 417, 1985, en Esteban, ngel, Introducin, en Julio Ramn Ribeyro, Cuentos. Antologa, Madrid, Espasa Calpe, 2007, p. 33. 36 La abreviatura CC significa la obra de Ribeyo, Julio Ramn, Cuentos Completos (1952-1994), Madrid, Alfaguara, 1994, y en lo sucesivo la vamos a utilizar para el anlisis de los cuentos.

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(CC, 403). As vemos que la familia de los Ribeyro era prestigiosa dentro de la clase media alta y que el seor Ribeyro de esta manera, contemplando el espejo, mantiene el contacto con esta tradicin, ya prdida por la cada econmica de la familia. Una visita, en un intento de reconstruir una de sus viejas amistades, termina siendo una fracaso y destruye toda esa ilusin. El hijo de su amigo rompe con una pelota el espejo del ropero, pero el seor Ribeyro no los castiga simplemente no se refiere ms a sus antepasados y se dirige hacia el futuro, como si supiera que pronto habra de morirse y que ya no necesitara el espejo. La decadencia de los Ribeyro se plantea tambin en El polvo del saber (1974), tambin a travs del motivo de la sucesin generacional y la herencia, pero paradjicamente lo que se transmite no es un bien, sino la voluntad de acceder a l37. En este cuento se narra la historia de una biblioteca de diez mil volmenes perteneciente al erudito bisabuelo de Julio Ramn Ribeyro. sta es heredada por uno de sus hijos, que deja a su sobrino preferido el padre de Ribeyro consultarla. Parece que la herencia de la biblioteca va a pasar a su sobrino, pero al fin la casa con su tesoro cae en manos de su maligna viuda y as se pierde la posibilidad de recibir esa biblioteca. Julio Ramn Ribeyro hereda esa codicia y esperanza de su padre y trata en vano de conseguir la biblioteca. Un da, cuando ya ha perdido toda la ilusin, por casualidad, entra en la casa que ha sido convertida en una pensin de estudiantes y busca la biblioteca. La administradora de la pensin le explica lo difcil que le ha resultado deshacerse de esta terrible cantidad de libros, los que al fin ha depositado en los antiguos cuartos de sirvientes. Lo que queda de los libros era chocante. El desastre compuesto de papel hmedo, hojas apolilladas y polvo. All no quedaba nada, sino el polvo del saber. La codiciada biblioteca no era ms que un montn de basura (CC, 421). Lo que a fines del siglo XX fue el centro de inters, admiracin y placer era ahora una olvidada pila de asco. Otro relato de base biogrfica es Los eucaliptos (1956), donde Ribeyro recuerda su infancia y su adultez que pas en el barrio de Miraflores. Este cuento refleja tambin el desarrollo urbano, se describe la transformacin del barrio y los cambios que vienen con la modernizacin. Lo nico que a Ribeyro y sus amigos les calmaba era la presencia, que se mantenan siempre igual, de los eucaliptos. Pero la modernizacin no significaba nada bueno necesariamente y los eucaliptos desaparecieron bajo la accin de sierras, machetes y sogas. Los protagonistas se quedaron pasmados: La ciudad progres. Pero nuestra calle perdi su sombra, su paz, su poesa. Nuestros ojos tardaron mucho en acostumbrarse a ese nuevo
37

Elmore, Peter, El perfil de la palabra: la obra de Julio Ramn Ribeyro, Lima, Per: Fondo Editorial, 2002, p.

132.

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pedazo de cielo descubierto, a esa larga pared blanca que orillaba toda la calle como una pared de cementerio. Nuevos nios vinieron y armaron sus juegos en la calle triste. Ellos eran felices porque lo ignoraban todo. No podan comprender por qu nosotros, a veces, en la puerta de la casa, encendamos un cigarrillo y quedbamos mirando el aire, pensativos (CC, 121). En el cuento se nota la nostalgia por la infancia perdida pero tambin la alienacin que provoc la urbanizacin. Se perdi la libertad, la atmsfera que antes dominaba entre lo nios al emprender la expedicin a travs de un campo hacia la playa desierta. El campo se convirti en un amasijo de calles y la playa en una excursin dominical. Este proceso de cambio social lo observamos tambin en uno de sus cuentos ms conocidos. En Los gallinazos sin plumas (1954) somos testigos de cmo la Lima de los aos 40 y 50 no poda abarcar toda la gente que vena a la capital en busca de una vida mejor y como consecuencia se creaban barriadas alrededor de la capital. Lo significativo de estas barriadas era la miseria. El cuento narra una poca en la vida de dos hermanos, Enrique y Efran, a los que su abuelo, don Santos, obliga a salir en busca de comida para alimentar su cerdo. Los hermanos as salen cada da. Don Santos, con su pierna de palo y su comportamiento inhumano, asusta mucho a los muchachos. Ellos todos los das madrugan y an en la hora celeste caminan por la ciudad hacia una calle de casas elegantes, en la que exploran los cubos de basura. Durante su jornada les acecha el peligro en forma de sirvientas, carros de la Baja Polica o el amanecer: Cuando el sol asoma sobre las lomas, la hora celeste llega a su fin. La niebla se ha disuelto [...] La luz desvanece el mundo mgico del alba. Los gallinazos sin plumas han regresado a su nido (CC, 22). As vuelven al corraln. Don Santos les espera y a veces est contento con la provisin que los chicos le traen pero la mayora de las veces se queja: Idiotas! Qu han hecho hoy da? Pascual se morir de hambre! [...] Mi pobre Pascual! Hoy da te quedars con hambre por culpa de estos zamarros. [...] Habr que zurrarlos para que aprendan! (CC, 22). Sin embargo, la voracidad del cerdo crece y cada da exige ms comida. Los muchachos tienen que levantarse ms temprano y dirigirse hacia el muladar al lado del mar, porque se supone que all van a encontrar ms. En el muladar, entre los desperdicios hediondos, los hermanos tropiezan con los gallinazos sin plumas. Entre ellos y los gallinazos se produce un ambiente lleno de miedo y rivalidad. Pronto regresan al corraln con cubos llenos y don Santos por fin est satisfecho. Desde entonces, los mircoles y los domingos, Efran y Enrique hacan el trote hasta el muladar. Pronto formaron parte de la extraa fauna de esos lugares y los gallinazos, acostumbrados a su presencia, laboraban a su lado, graznando, aleteando, escarbando con sus 22

picos amarillos, como ayudndolos a descubrir la pista de la preciosa suciedad (CC, 23). La deshumanizacin como el resultado de la miseria se refleja en el hecho de que los muchachos se encuentran en el mismo nivel que las aves devorando los restos. El maltrato de don Santos resalta cuando Efran, en una de las expediciones, se corta la planta del pie y no puede levantarse. Don Santos acta con crueldad y le obliga a salir a la calle, pero cuando regresan con los cubos vacos Efran se queda en casa y Enrique hace el trabajo de los dos. En la calle encuentra a un perro y se lo da a Efran para que le distraiga. Con el tiempo Enrique enferma tambin y don Santos se pone furioso. No les da de comer y toda la situacin culmina cuando echa al perro al chiquero de Pascual. Enrique, desesperado por el acto, quiere atacar a su abuelo, pero el viejo al mismo tiempo se cae, por su culpa, al chiquero. Los hermanos se asustan y deciden a huir: Adnde? pregunt Efran. Adonde sea, al muladar, donde podamos comer algo, donde los gallinazos! [...] (CC, 29). Cuando abrieron el portn de la calle se dieron cuenta que la hora celeste haba terminado y que la ciudad, despierta y viva, abra ante ellos su gigantesca mandbula. Desde el chiquero llegaba el rumor de una batalla (CC, 29). Los muchachos con la muerte de su abuelo no se liberan, la ciudad se prepara para devorarlos y el sistema putrefacto sigue existiendo. Julio Ramn Ribeyro propone una imagen de la Lima contempornea, ya no tradicional ni an moderna. La crtica de la urbe creciente, con la que surge la necesidad de arraigarse en la periferia, la inferioridad y la definitiva marginalidad. Sin embargo, en el cuento todos estos aspectos aparecen a travs de una niebla cercana a las seis de la maana, agotamiento de los nios y su delirio por la falta de comida y de salud. As, la miseria de la Lima que se va se nos presenta como si se tratara de un sueo. Entonces dentro de esta primera realidad hemos presentado cuatro cuentos, dos de base biogrfica y dos en los que se refleja la modernizacin y el desarrollo urbano. Ribeyro combina sentimentalismo y melancola con la crtica de la Lima contempornea. Por una parte observamos el lamento por el paraso perdido y por otra parte somos testigos de la deshumanizacin provocada por el cambio.

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4.2. Crisis de identidad

Otro caso es la mencionada crisis de identidad, provocada por los mismos cambios sociales. En este caso abundan problemas existenciales, surgen nuevos sentimientos entre los que predomina la frustracin, la inferioridad y la marginalidad de los personajes. El profesor suplente (1957), Las botellas y los hombres (1958), De color modesto (1961) son cuentos que representan esta segunda realidad. Se presenta un protagonista que no se siente valorado, pretende salir de esta situacin, se hace ilusiones pero finalmente acaba frustrado sin que su vida cambie de manera alguna. En El profesor suplente predomina la idea de la ilusin fracasada. Es la historia de un cobrador, Matas, que se queja de su situacin social y se siente intil. Tiene aspiraciones pero no acta para conseguirlas, ni siquiera termin sus estudios universitarios, lo que achaca a la malevolencia del jurado y a la repentina amnesia que le asaltaba. Pero un da se le ofrece oportunidad, llega un amigo suyo y le ofrece provisionalmente su puesto de profesor de historia en un colegio. Alabando sus calidades logra convencerle y Matas acepta su nuevo cargo con satisfaccin. Desde entonces dedica todo su tiempo a la preparacin de las clases, sin embargo, al ir al colegio cae en dudas y confusin. Cuando pasa alrededor del colegio, cuando ve un cnclave de hombres canosos, enseguida le surgen los complejos de sus fracasos acadmicos y emprende la huida. Confundido por lo que ha pasado llega a su casa y ve a su mujer esperndole en la puerta. Su mujer empieza a hacerle preguntas: Qu tal te ha ido? Dictaste tu clase? Qu han dicho tus alumnos? Magnfico!... Todo ha sido magnfico! balbuce Matas-. Me aplaudieron! pero al sentir los brazos de su mujer que lo enlazaban del cuello y al ver en sus ojos, por primera vez, una llama de invencible orgullo, inclin con violencia la cabeza y se ech desoladamente a llorar (CC, 176). Matas se siente frustrado por no haber sido capaz de acertar en su tarea y cambiar as su vida. Chocamos aqu con el tpico escepticismo ribeyriano el cual se ve en la imposibilidad de salir de las circunstancias sociales. Las botellas y los hombres es la historia de dos desconocidos. Todo transcurre en el transcurso de un da, en el que el padre aparece despus de ocho aos en el Club de Tenis donde trabaja su hijo, Luciano, para pedirle dinero. Su padre intenta irse inmediatamente pero Luciano trata de establecer comunicacin con l. Le invita a tomar una cerveza en la cantina del club a pesar de que se avergenza por su aspecto y comportamiento. Luciano decide pasar con l resto del da y acude a la cita vestido con elegancia, lleno de ilusin. A lo largo de su encuentro en su corazn combaten dos sentimientos opuestos: orgullo y vergenza. 24

Ambos ya medio borrachos van de juerga entre los amigos de Luciano que se siente feliz por la presencia de su padre. Al mismo tiempo reflexiona sobre el olvido y el odio hacia su padre y ahora la necesidad de tenerlo aqu. Regalarle dinero, retenerlo en Lima, meterlo en sus negocios, todo le pareca poco. Maquinalmente se levant y se fue aproximando a l, con precaucin. Cuando estuvo detrs suyo, lo cogi de los hombros y lo bes violentamente en la boca (CC, 143). Luciano pierde todas las ilusiones cuando su padre ante l insulta el recuerdo de su madre. Ambos acaban en una calle pelendose. Luciano al vencer a su padre le deja un regalo de valor simblico, su anillo con el rub en seal de la despedida. Los sueos de Luciano acaban de una vez para siempre. Los sentimientos que representan esta primera realidad de la crisis de identidad son la frustracin, la inferioridad y la marginalidad que podran ser asignados exactamente a los personajes del cuento. As, Luciano padece frustraciones, para su padre es caracterstica la inferioridad y su madre, que haba sufrido humillaciones para apoyar a Luciano en sus estudios, es el smbolo de la marginalidad. Otro de los personajes ribeyrianos que no es capaz de salir de las circunstancias que lo rodean. En el cuento De color modesto nos encontramos con el personaje tpico ribeyriano. Alfredo, el protagonista, es un joven de inclinaciones bohemias que asiste a una fiesta sabatina donde los burgueses jvenes de Miraflores se juntan con el propsito de divertirse y en busca de enamoradas. En esta compaa no se siente cmodo. Por su timidez y su inseguridad no es capaz de adaptarse y todos notan su marginalidad. Durante una conversacin revela su posicin social, la de la burguesa empobrecida, lo que no conviene a este mundo, Alfredo entonces permanece slo por su tradicin familiar. Durante la noche deambula por la casa y en todas partes sufre humillaciones hasta que entra en la cocina donde la servidumbre celebrara, a su manera, una especie de fiesta ntima (CC, 198) y entre ellos se siente ms seguro. Convence de bailar a una empleada negra, con la que en l nace una confianza. Por casualidad, al verlos la multitud de los invitados se produce un escndalo y el dueo de la casa los echa de la fiesta. Alfredo sostiene todo con el humor. Pasea con la negra por el malecn hasta que los detiene la polica acusndolos de planear. Alfredo llama a la negra su novia y el oficial de guardia les ordena pasear por un parque ms iluminado y animado de Miraflores. Alfredo lo acepta pero al acercarse con la negra al parque, al ver la patrulla detrs de la espalda, se excusa y huye de la negra. Alfredo sucumbe. No lleva a cabo su lucha contra el convencionalismo. 25

Alfredo no aguanta la sociedad burguesa, se siente marginado pero al mismo tiempo no soporta la vergenza de descubrirse con alguien de color modesto, como el oficial llam a la negra, aunque es paradjico que precisamente con ella adquiere el deseado aplomo. As nos encontramos nuevamente con el escepticismo ribeyriano, en el que los conflictos no pueden salir bien, sus personajes no son capaces de cambiar el mundo ni mejorar su situacin concreta. Este cuento tambin puede pertenecer al tercer caso, a la tercera realidad, por su tema racial y por la intervencin absurda de la polica. En esta serie de cuentos que pertenece a la segunda realidad de la crisis de identidad predomina el escepticismo. El escepticismo que nunca puede cambiar. Los personajes acaban inactivos sin mejorar su situacin. Estas historias evocan el puro pesimismo pero Ribeyro en uno de sus discursos opin sobre el pesimismo y escepticismo as: Cudense de confundir escepticismo con pesimismo. Hay una tendencia [] estas prosas, a considerarlas como las de una persona pesimista, cuando es todo lo contrario; yo soy un optimista [...]. Lo que pasa es que soy escptico, y eso es otra cosa [...]. Escptico es un individuo que no cree en la posibilidad de descubrir la verdad, por ejemplo. Pesimista es una persona que cree que la vida no vale la pena de vivirse, etc., que nunca podremos alcanzar un poco de felicidad [...]. El escepticismo es una forma un poco ms intelectual, [...] sin hacerte muchas ilusiones de lo que pueda pasar, pero esperando siempre que suceda algo favorable. No?38 Entonces, si partimos de las palabras de Ribeyro, sus personajes no pierden el nimo y siguen adelante contra toda esperanza, luchando o aguardando inactivos esperan modificar su destino.

38

Entrevista, La Prensa, Lima, 4-XI-1976, en Luchting, Wolfgang A., Estudiando a Julio Ramn Ribeyro, Frankfurt, Vervuert, 1988, p. 17.

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4.3. La modernizacin sin proceso democratizador

Esta tercera realidad aparece en los cuentos como El banquete (1958), Los moribundos (1961), La piel de un indio no cuesta caro (1961). Todos son relatos de stira poltica, crtica a instituciones sobre todo el estamento militar o censura del racismo39. El banquete es una stira de la corrupcin poltica donde observamos como el hombre es capaz de todo para conseguir algn provecho. Este cuento relata la historia de Fernando Pasamano, un provinciano, que prepara un gran banquete con dos meses de anticipacin, realizando grandes cambios en su casa y en su huerta para dar la bienvenida al presidente y a los funcionarios del Gobierno. Todo con el propsito de obtener varios beneficios: Con una embajada en Europa y un ferrocarril a mis tierras de la montaa rehacemos nuestra fortuna en menos de lo que canta un gallo deca a su mujer. Yo no pido ms. Soy un hombre modesto (CC, 88). Con el banquete Fernando Pasamano echa la casa por la ventana pero logra recibir la afirmacin del presidente, quin promete proponer su nombramiento en el Consejo de Ministros que debe realizarse al da siguiente. Por la maana, los gritos de la mujer despiertan a don Fernando, cuando ella lee en el peridico que: En la madrugada, aprovechndose de la recepcin, un ministro haba dado un golpe de Estado y el presidente haba sido obligado a dimitir (CC, 90). Desde el principio del cuento presentimos que el plan de Fernando no puede salir bien. Su ingenuidad e imprudencia son bastante evidentes aunque en realidad este desenlace no se puede preveer. En este cuento notamos el propsito de la moraleja, la visin negativa de la corrupcin y sus consecuencias, aunque Ribeyro lo trata ms bien de una forma humorstica. Los moribundos primero parece ser un cuento autobiogrfico, Ribeyro acude a una voz en primera persona y narra una historia de la infancia, pero luego el narrador-testigo da bastantes informaciones sobre s mismo y su familia, lo que contrasta con los datos sobre Julio Ramn Ribeyro. En el cuento se narra la guerra entre los peruanos y los ecuatorianos y se refleja el ambiente de la inquietud vista por los ojos de dos nios, Julio y su hermano Javier. A los hermanos les llama la atencin la llegada de los camiones con los muertos o, a veces, con los moribundos, quienes eson tanto peruanos como ecuatorianos. Los distinguen segn su forma de calzado. Si tienen polainas son ecuatorianos y si tienen botas son peruanos. Como no hay espacio en el hospital dos de los soldados moribundos entraran en la casa de los Ribeyro para que se curaran en su depsito. En la familia domina el antimilitarismo y la falta

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Esteban, ngel, Introducin, en op.cit., p. 48.

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de inters es lo que no obliga a los padres a cuidar de los enfermos. Lo nico que les interesa es la nacionalidad pero como los enfermos estn heridos de gravedad y no pueden hablar, ni siquiera los nios llegan a identificarlos con la ayuda de su clasificacin por el calzado. Javier se atreve a entrar en el depsito para inspeccionar y al volver Julio le pregunta quines son: No s me respondi confundido-. No tienen botas ni polainas. Estn descalzos (CC, 148). En este nico momento los moribundos son iguales y el rencor que se tiene contra los ecuatorianos es cierto. El racismo es ubicuo y se refiere a las polainas, a la cara de color ceniza y al cuerpo ms peludo. Con la capitulacin de los ecuatorianos se realizan celebraciones y el asunto de los moribundos pierde el resto de inters. Sin embargo, siguen viviendo en su depsito como presos hasta que uno de ellos ha muerto, lo que sucede durante una fiesta, que tiene lugar en la casa de los nios, sin interrumpir su transcurso. El padre del narrador trata de apuntar las ltimas palabras del moribundo, que habla en quechua y el nico que le entiende es el ecuatoriano, as los dos presos, de origen indgena, uno peruano y otro ecuatoriano, casi idnticos fsicamente comparten tambin la misma lengua. Dos enemigos tienen ms en comn entre s que con sus compatriotas blancos para los que los indgenas no tienen identidad individual40. Como podemos ver en este cuento se plantea la cuestin de los prejuicios raciales y del estamento militar, no obstante, sin ninguna moraleja al final. Al presentar estos problemas a travs de los nios, como con cierta ingenuidad, nos sirve para ver las cosas como son y aprender de la experiencia. Segn el ttulo del cuento La piel de un indio no cuesta caro podramos suponer que se trata de una historia dramtica y efectista, llena de la injusticia racial colonial y de la lucha perdida. El narrador, sorprendentemente, opta por un tono no conflictivo y una apariencia objetiva. Tampoco nos encontramos con una mentalidad arcaica o con poblacin rural. El protagonista, Miguel, es un hombre moderno, de ideas liberales y arquitecto de profesin. La historia se desarrolla en un club campestre cuyos miembros pertenecen a la sociedad burguesa. As, la injusticia ocurre en una sociedad moderna peruana. Miguel decide apoyar a un chico andino, que le parece talentoso y que merece de estudiar. El mismo da sucede un accidente en el que el muchacho muere electrocutado en los terrenos del club. Miguel intenta salvarlo pero en la Asistencia Pblica constatan la defuncin. Por la

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Prez, M Teresa, Introduccin, en Ribeyro, Julio Ramn, op.cit., p. 48.

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noche anuncia este desastre al presidente del club, indica el descuido de las autoridades del club y decide volver y ver a los padres de chico. El presidente trata de calmarle y a travs de una accin sucia consigue adulterar el certificado de defuncin. Este encubrimiento desafa a Miguel pero no puede hacer nada y se convierte en la vctima del asunto. Si acusa a las autoridades del club, pierde su carrera y su esposa, cuyo pariente es el presidente. En la conciencia de Miguel se libra una lid, y el desenlace de sta depende de cmo responda a una pregunta crucial: hasta qu punto vale la pena involucrarse?41 Como ya hemos mencionado, los personajes de los cuentos de Ribeyro no son capaces de salir de sus circunstancias, en su historia personal los gestos heroicos no son favorables. As, Miguel abandona su postura vida de justicia y traiciona sus opiniones liberales convirtindose en un cmplice. El problema de la modernizacin de esta tercera realidad no consiste en la necesidad del tiempo para acostumbrarse a nuevas condiciones, sino que radica en el sistema podrido desde sus bases. As, no hay en qu fundar y se alimenta de modo constante el proceso de autodestruccin tica42. El tema racial o tnico aparece especialmente en el tercer volumen de cuentos Las botellas y los hombres. Ni con la modernizacin cambian los prejuicios raciales, sigue la diferenciacin racial y la posicin dominante de la burguesa blanca dirige la sociedad. El esfuerzo de Miguel de intervenir en los asuntos rgidos y su posterior fracaso claramente demuestra la impotencia para salir de la situacin de vaco moral43.

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Elmore, Peter, El perfil de la palabra: la obra de Julio Ramn Ribeyro, Lima, Per: Fondo Editorial, 2002, p. 92. 42 Prez, M Teresa, Introduccin, en Ribeyro, Julio Ramn, op.cit., p. 48. 43 Ibid., 48.

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Captulo V

5. CUENTOS FANTSTICOS

Julio Ramn Ribeyro experiment tambin con nuevos estilos narrativos de lo que surgi una serie de cuentos fantsticos. Estos relatos que nos llevan al terreno de lo metafsico de una manera que recuerda a Borges44, segn la crtica, no alcanzan tanta perfeccin. Las historias llenas de enigmas y los acontecimientos que niegan la lgica cotidiana iluminan la existencia de los fenmenos incomprensibles de nuestras vidas. A travs de las escenas inverosmiles y paradojales Ribeyro encaja al lector en una situacin insegura y le deja dudar acerca de la realidad y la lgica. Son relatos que se inscriben en la lnea de Kafka, Monterroso, Arreola, y que corroboran la inestabilidad ideolgica y existencial de toda esa generacin de escritores preocupados por la condicin humana, y a la vez carentes de soluciones definitivas45. Los cuentos que representan esta rea son: El doblaje (1953), Demetrio (1953), Rider y el pisapapeles (1971), La insignia (1952), etc. ste ltimo, por ejemplo, se basa en la paradoja de cmo nosotros podemos cambiar por casualidad toda nuestra vida, subir en el cargo y hacernos ricos gracias a un objeto de poca importancia. El personaje principal nos narra con irona cmo un da, al pasar por el malecn, encuentra una menuda insignia46 de plata en un basural pequeo. La guarda en su bolsillo y ms tarde decide usarla. Desde entonces suceden varios acontecimientos extraos. Al entrar en la librera de un viejo librero, ste le anuncia que tienen algunos libros de Feifer sin que el protagonista le pregunte. Al contrario, l queda despistado sin saber quin es Feifer y el librero continua: Feifer estuvo en Pilsen. Debe usted saber que lo mataron. S lo mataron de un bastonazo en la estacin de Praga Un poco despus un desconocido da al protagonista una tarjeta con la direccin de una cita. Al acudir a la cita advierte que se trata de la conferencia de una comunidad en la que todos tenan una insignia igual a la ma (CC, 84) y han mencionado de nuevo a Feifer. Durante un ao le encargan de varias tareas incomprensibles, intiles y alocadas. Cumple todas con cuidado y es elevado de rango (CC, 85). Por otra parte su familia inquiere sobre sus desapariciones misteriosas recomendndole un alienista. Sin embargo, su actividad en la organizacin secreta sigue y adems escala puestos

44 45

Higgins, James, op.cit., p. 153. Esteban, ngel, Introducin, en op.cit., p. 54. 46 Escribe Peter Elmore: Insignia, cuya raz latina, vale la pena notarlo, quiere decir seales, en op.cit., p. 56.

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hasta encontrarse en el centro de la sociedad, sin saber de qu tipo se trata. Representa la sociedad en el extranjero y a los diez aos le designan presidente. Disfrutando de riqueza y de contactos el presidente dirige la sociedad sin comprender su verdadero sentido. A lo largo de la narracin se ve una irona que termina por transformarse en otra definitiva, acompaada de fatalismo y crtica. Demetrio es, al contrario, un cuento de suspense y de intencin ldica cuyo desenlace recuerda un poco el de Continuidad de los parques de Julio Cortzar. Marius Carlen describe en una pgina una misteriosa historia de su amigo Demetrio von Hagen que muri hace ocho aos y nueve meses, pero en su diario personal apunt para ese da una cita en la casa de Marius Carlen. Dentro de un cuarto de hora sern las doce de la noche y dentro de este lapso nos cuenta la investigacin que emprendi en busca de la verdad sobre la muerte de Demetrio. Visita todos los sitios apuntados por los que pasa Demetrio pstumamente y en cada lugar encuentra seales de l. Marius nos transmite que slo existen dos posibilidades: o es una mistificacin o un hecho inexplicable que pone en tela de juicio ideas aceptadas sobre lo que es la realidad47. Primero sospecha de que se trata de una ficcin, pero sucesivamente sostiene la posibilidad de que este misterio sea verdad y disimuladamente espera la visita de Demetrio. El tiempo corre pero an no han dado las doce. Falta solamente un minuto y confieso sentir cierta impaciencia. [...] Sin embargo, no puedo equivocarme, alguien sube las escaleras. Unos pasos se aproximan. Mi reloj marca las doce de la noche. Tocan la puerta. Demetrio ya est aqu... (CC, 483). No obstante, no podemos estar seguros de que Demetrio realmente toque la puerta, tambin cabe la posibilidad de que el narrador se haya imaginado todos los sonidos que atribuye a Demetrio. En El doblaje el protagonista, un pintor ingls obsesionado por la idea del doble48, emprende un viaje en busca de una persona idntica, tanto en el fsico como en el carcter, investigando por las calles de Sidney. Estando all la idea le resulta intil y planea volver, pero se enamora de Winnie y se queda algunos meses ms. Por su desequilibrio mental acaba con Winnie y regresa a Londres. Todo culmina en su piso en el que siente la presencia de alguien. Los pinceles estn frescos de pintura, mira el cuadro, la madona que dejara en bosquejo estaba terminada con la destreza de un maestro y su rostro, cosa extraa, su rostro
Higgins, James, op.cit., p. 153. Escribe Peter Elmore: El motivo del doble que desde Hoffman hasta Borges, pasando por Poe y Gogol, puebla la ficcin fantstica proporciona la materia de la trama, que despliega sin coartadas su ndole ldica, gratuita, en op.cit., p. 57.
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era de Winnie. Abatido ca en mi siln. Alrededor de la lmpara revoloteaba una mariposa amarilla (CC, 95). Las mariposas amarillas tpicas de los suburbios de Sidney, cmo es posible encontrarlas en un piso de Londres? Todos estos acontecimientos rompen con la lgica cotidiana, a pesar de que parecen fcticos permanecen irreales. Excepto el hecho de que no sabemos si toda esta experiencia existe o se suea. Silvio en El Rosedal, el cuento fantstico ms conocido, trata de un hombre ilustre, solitario y un poco marginado que hereda una hacienda preciosa que se llama El Rosedal, por el rosedal que est en su centro, el cual est presentado como microcosmos del universo49. El Rosedal tiene forma de laberinto y est lleno de todos los tipos de rosas que existen. Un da Silvio mira al rosedal desde un cerro cercano y se da cuenta de que la configuracin del rosedal tiene un diseo que Silvio no puede descifrar. Ms tarde repara una torre para poder contemplar las figuras geomtricas del rosedal ms de cerca. Silvio percibe que el aparente desorden tiene una lgica y desde entonces pasa el tiempo intentando descubrir el misterio que encierra el rosedal. Se le ocurre descifrar los signos a travs del alfabeto Morse en el que el rosedal significa la palabra RES. Examinando la palabra RES, convirtindola en SER trata de inventar alguna conexin verbal pero sin xito. Silvio se siente agotado y deprimido por la imposibilidad de encontrar el significado del rosedal, de su vida, del universo. El hecho de que RES en cataln significa nada le confirma en su nihilismo. De todos modos a Silvio se le ocurren varias posibilidades del significado del rosedal y siempre segn ellas cambia su postura. Primero le parece RES como ganado y se dedica con gran afn a la ganadera. Posteriormente atribuye el significado de RES a las iniciales de sus nicos parientes y al recibir su prima Rosa Eleonora Settembrini se enamora de su hija Roxana y ve el amor en la clave del rosedal y de su vida. Al cambiar RES por SER lo interpreta como un imperativo a realizarse como ser humano50 y decide llevar a cabo su sueo de ser violinista tomando lecciones y realizando un concierto en El Rosedal. El relato parece terminar con una indiferencia por parte de Silvio. En ese jardn no haba misiva ni enigma, ni en su vida tampoco (CC, 502). Sin embargo, en el ltimo instante descubre que las letras tambin significan el nmero cincuenta, lo que corresponde a su edad. De esta referencia surge la posibilidad de que SER sea la abreviatura de Silvio en El Rosedal, lo que apoyara la idea del enlace entre los nmeros y su edad. Esto es, la llegada

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Higgins, James, op.cit., p. 163. Ibid., p. 168.

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predeterminada de Silvio a este lugar, El Rosedal como una metfora del mundo que el hombre hereda al nacer51. Peter Elmore en su estudio advierte la semejanza de Silvio en El Rosedal con El dibujo en la alfombra de Henry James, o El jardn de senderos que se bifurcan de Borges en una trama que versa sobre un diseo crptico y un mensaje oculto52. Los cuentos fantsticos de Ribeyro siguen la lnea de los cuentos fantsticos de la literatura hispanoamericana y repiten con frecuencia el argumento ya tratado por algn escritor, como hemos mencionado anteriormente. Por ejemplo la idea del doble o el tema de Demetrio o la presencia del concepto de las doce de la noche. Slo en Silvio en El Rosedal Ribeyro alcanza otra dimensin y nos permite meditar con intensidad sobre el sentido de esta historia, de la realidad y de la vida.

51 52

Ibid., p. 163. Elmore, Peter, op.cit,, p. 60.

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CONCLUSIN

El propsito de este trabajo fue presentar la obra de Julio Ramn Ribeyro. Nos centramos en sus cuentos, con los que, consideramos, alcanz la mayor perfeccin. En el captulo que abarca aspectos estructurales y formales notamos que no hay unidad entre los volmenes cuentsticos. Por eso, por una parte no podemos claramente percibir la evolucin de su cuentstica, pero por otra parte observamos algunas averiguaciones en las que a veces la idea se repite. Por ejemplo, Ribeyro primero opta por un tono objetivo de los cuentos, luego utliliza principalmente la primera persona y al fin elige nuevamente la tercera persona. A continuacin, en su prehistoria literaria seguimos el destino de sus personajes, pero luego Ribeyro opta por un fragmento crucial, aunque en su ltimo volmen en cierto modo vuelve a tratar la historia de sus personajes, pero sin omitir el momento crucial. En cuanto al ambiente, los primeros cuentos se desarrollan slo en Peru, en otro volmen se desarrollan en Europa y luego Ribeyro vuelve, ms bien, al ambiente peruano. Despus de mencionar los temas ms frecuentes de los como ambiente urbano, burguesa peruana, barriadas, pobreza, violencia, marginalidad de los personajes, ilusiones perdidas, frustracin, fracaso, etc., dividimos los cuentos en tres secciones o realidades segn la clasificacin temtica. Determinamos los rasgos principales de cada seccin e incorporamos los cuentos representativos en cada una. La primera seccin, basada en el concepto de primera realidad de James Higgins, titulada Sociedad en vas de modernizarse tuvo la intencin de elegir oportunamente los cuentos para que el lector penetrara a travs de ellos en la modernizacin que sufri Lima y comprendiera as el sentido de algunos cuentos biogrficos de Ribeyro. Los cuentos de este tipo generalmente provocan la idea del paraso perdido. La dureza de la crtica de Ribeyro a esta primera realidad qued expresada a travs del cuento Gallinazos sin plumas, el que transmite el temible producto de este cambio social en Lima. La segunda seccin Crisis de identidad sale de la primera. Surgen nuevos sentimientos entre los que predomina la ilusin fracasada. En esta realidad tuvimos oportunidad de encontrarnos con los personajes tpicos ribeyrianos: marginados, frustrados, indecisos, soadores e incapaces de huir de las circunstancias sociales. Chocamos con el escepticismo propio de Ribeyro, inclinado hacia el pesimismo, a pesar de que el autor nos inform sobre el riesgo de confundir en su prosa el escepticismo con el pesimismo. En la tercera seccin La modernizacin sin proceso democratizador seguimos el tema de la modernizacin y sus malas consecuencias. Tambin incorporamos los cuentos que aluden 34

al racismo y a la crtica de las instituciones. El satrico y humorstico El banquete represent la crtica de la corrupcin poltica y los otros cuentos trataron el racismo implcito. La imposibilidad de cambiar la base de la moralidad, la inaccin y nuevamente la cada de los sueos caracterizaron esta serie de cuentos. Escogimos este tipo de clasificacin por el hecho de que en tres secciones fuimos capaces de abarcar casi todos los aspectos posibles de la cuentstica ribeyriana, excepto los cuentos fantsticos, los que tratamos en un captulo aparte. Ribeyro escribi varios cuentos fantsticos de los que el ms conocido y valorado es Silvio en el Rosedal. Otros, a pesar de ser curiosos no aportan nada novedoso, quizs por el hecho de que no se trata de un cuento fantstico puro, en el sentido de que predomina la realidad sobre lo fantstico y aparece el motivo de la investigacin. Julio Ramn Ribeyro es un gran narrador y su cuentstica merece ser descubierta y valorada. Dedic su vida a la literatura sin que su aporte fuera totalmente reconocido, a pesar de que su contribuicin al gnero cuentstico fue muy valiosa.

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BIBLIOGRAFA

1. Literatura primaria

Obra del autor Cuentos Completos (1952-1994), Madrid, Alfaguara, 1994. Cuentos, Prez, M Teresa (ed.), Madrid, Ctedra, 1999. Cuentos. Antologa, Esteban, ngel, Madrid, Espasa Calpe, 2007. La tentacin del fracaso: Diario personal (1950-1978), Barcelona, Seix Barral, 2003. Prosas aptridas, Barcelona, Tusquets, 1975. Silvio en El Rosedal, Barcelona, Tusquets, 1989.

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2. Literatura secundaria

Monografas y estudios ELMORE, Peter, El perfil de la palabra: la obra de Julio Ramn Ribeyro, Lima, Per: Fondo Editorial, 2002. HIGGINS, James, Cambio social y constantes humanas: la narrativa corta de Julio Ramn Ribeyro, Lima, Pontificia Universidad Catlica del Per, 1991. LUCHTING, Wolfgang A., Estudiando a Julio Ramn Ribeyro, Frankfurt, Vervuert, 1988. _ Pasos a desnivel, Caracas, Monte vila Editores, 1972. RODRGUEZ CONDE, Isolina, Aproximaciones a la narrativa de Julio Ramn Ribeyro, Madrid, Editorial de la Universidad Complutense de Madrid, 1984. VALERO JUAN, Eva M, La ciudad en la obra de Julio Ramn Ribeyro, Alicante, Publicaciones de la Universidad de Alicante, 2003. ZAVALETA, Carlos, Narradores peruanos: la generacin de los cincuenta. Un testimonio, Cuadernos Hispanoamericanos, 302, 1975, pp.454-463. Prlogos BRYCE ECHENIQUE, Alfredo, El arte genuino de Ribeyro, en Ribeyro, Julio Ramn, Cuentos completos, Madrid, Alfaguara, 1994. _Dos o tres cosas sobre Julio Ramn Ribeyro y nada ms, en Ribeyro, Julio Ramn, Silvio en El Rosedal, Barcelona, Tusquets, 1989. OVIEDO, Jos Miguel, Ribeyro o el escepticismo como una de las Bellas Artes, en Ribeyro, Julio Ramn, Prosas aptridas, Barcelona, Tusquets, 1975.

Otros libros consultados BELLINI, Giuseppe, Historia de la literatura hispanoamericana, Madrid, Castalia, 1986. COLLARD, Patrick, El relato breve en las letras hispnicas actuales, Amsterdam, Rodopi, 1997. KOHUT, Karl / SARAVIA, Jos Morales / V.ROSA, Sonia (eds.), Literatura peruana hoy: crisis y creacin, Frankfurt, Americana Eystettensia, 1998. OVIEDO, Jos Miguel, Historia de la literatura hispanoamericana: 4. De Borges al presente, Madrid, Alianza Universidad, 1997.

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_ Antologa crtica del cuento hispanoamericano del siglo XX (1920-1980), 2.vols., Madrid, Alianza, 1992. PUPO-WALKER, Enrique, coord., El cuento hispanoamericano, Madrid, Castalia, 1995. VALCRCEL, Eva, ed., El cuento hispanoamericano del siglo XX: teora y prctica, La Corua, Universidad de A Corua, 1997. VALERO JUAN, Eva M, Lima en la tradicin literaria del Per: de la leyenda urbana a la disolucin del mito, Lleida, Ediciones de la Universidad de Lleida, 2003. WASHINGTON, Delgado, Historia de la literatura republicana: nuevo carcter de la literatura en el Per independiente, Lima, Ediciones RIKCHAY PERU, 1984.

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