RT 17

RECUEIL
DE
TRAVAUX RELATIFS
A LA
PHILOLOGIE ET A L'ARCHOLOGIE
GYPTIENNES ET ASSYRIENNES
POUR SERVIR DE BULLETIN A LA MISSION FRANAISE DU CAIRE
PUBLI SOUS LA DIRECTION DE
G. MEMBRE DE
MASPERO
I
l' N S T I T U T PROFESSEUR AU COLLGE DK FRANCE, DIRECTEUR d'TUDES A L'COLE PRATIQUE DES HAUTES TUDES
Vol. XVII. Liv. 1 et 2
PARIS
LIBRAIRIE EMILE BOUILLON, DITEUR
67,
RUE DE RICHELIEU, AU PREMIER
M DCCC XCV
Tous droits rsercs.
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Le Recueil parat par volume compos de quatre fascicules. Les abonnements se font pour le volume entier, il n'est pas vendu de
Paris
fascicules spars.
francs.
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30 32
OUVRAGES
relatifs
la philologie et l'archologie orientales
ABBADIE (A. d'). Dictionnaire de la langue Aniariilna. 1 fort vol. in-8. ABOU'L-WALID MERWAN IBN DJANAII. Le livre des parterres fleuris. Grammaire
arabe, publie par
J.
50
fr.
Derenbourg,
membre de
l'Jnstitut. Gr. in-8.
hbraque en 25 fr,
Le
mme
ouvrage,
traduit en
franais sur les manuscrits arabes
par
le
rabbin
M. Metzger.
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fr.
Gr. in-8.
AMARAKOCHA.
AMLINEAU
In-4.
Vocabulaire d'.\marasinha, publie en sanscrit avec une traduction franaise, des notes 7 fr. 50 et un index par A. Loiseleur-Deslongchamps. 2 vol. gr. in-S".
(E.).
Fragments de
la
version
thbaine
de
l'ciiture
sainte
(Ancien Testament).
15
fr.
AMIAUD
(A.).
La
lgende syriaque de Saint-Alexis, l'homme de Dieu.
1 vol. gr. in-8.
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50
AMOURS
AURS
aventures du jeune Ons-el-Oudjoud (les dlices du monde), et de la fille de Vezir El Ouard Fi-1-Akmam (le bouton de rose). Conte des Mille et une Nuits, traduit de l'arabe et 1 fr. 50 publi complet pour la premire fois par G. Rat. In-b.
(les) et les
Trait de mtrologie assyrienne ou tude de la numration et du systme mtrique 6 fr. assyrien considrs dans leurs rapports et dans leur ensemble, ln-8". 5 fr. Essai sur le systme mtri<|ue assyrien, 1" fascicule. ln-4.
(A.).
BAILLET
(A.). Le dcret de Memphis une planche.
et les inscriptions de Rosette et de
Damanhour. Gr.
in-8,
avec 5 fr.
BARBIER DE MEYNARD
(C.). Dictionnaire gographique, historique et littraire de la Perse et des contres adjacentes, e.xtrait du Modjcm-el-Bouidan de Yaqout et complt l'aide de doculU fr. ments arabes et persans pour la plupart indits. Gr. in-8\
BARTHELEMY
BEREND
Gujastak Abalish. Relation d'une confrence thologiqae prside par le Calife pehlvi publi pour la premire fois avec traduction, commentaire et lexique. 3 fr. 50 Gr. in-8". (\V. B.). Principaux monuments du Muse gyptien de Florence, 1" partie Stles, bas-reliefs 50 fr. et fresques. In-f avec 10 pi. photograves.
(A.).
Mmoun. Texte
BERGAIGNE
(A.).
Manuel pour
in-.
tudier la langue sanscrite.
grammaire. Gr.
Chrestomathie-Lexique-Principes de 12 fr.
in-8.
Quarante hymnes du R\g Vda, traduits
et
comments, publi par V. Henry. Gr.

3 vol. gr. in-8.
le
fr.
La religion vdique d'aprs
BERGAIGNE
BERTHELOr.
(A.) et
HENRY
hymnes du R\g Vda. (V.). Manuel pour tudier

les
60
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sanscrit vdique.
Chrestomathie-Lexique. Gr.
Histoire des
in-8.
Prcis de grammaire12 fr.
M. Rubens
Sciences. La Chimie au moyen ge. Publi avec la collaboration de Duval pour l'alchimie syriaque, et celle de M. O. Houdas pour l'alchimie arabe.
le texte.
3 vol. in-4", avec figures dans
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BHAMINI VILASA.
mire
fois
Recueil de sentences du Pandit Djaganntha. Texte sanscrit publi pour la preen entier avec traduction en franais et des notes par A. Bergaigne. Gr. in-8. 8 fr.
relatifs
BOISSIER
(A.).
Documents assyriens
BRUGSCH
1
(H.).
fr.
Examen critique du
en
livre de
en
Phnicie,
Palestine, etc.,
12 fr. aux prsages. Tome I". 1" liv. In-4. M. Chabas intitul Voyage d'un gyptien en Syrie, au xiv' sicle avant notre re. Gr. in-8. Au lieu de
:
0.50
CHEREF-EDDIN-RAMl. Anis-el-'Ochchaq, trait des termes figurs Huart. Gr. in-8. beaut. Traduit du persan et annot par
relatifs
la description
de la
fr.
5
parties. In-4"
50
fr.
CLERMONT-GANNEAU (C).
dans
le texte et 3 pi.
tudes d'archologie orientale,

photograves.
t.
1,
V"
et 2'
avec
figures
18
RECUEIL
DE
TRAVAUX RELATIFS
A LA
POUR SERVIR DE RULLETIN A LA MISSION FRANAISE DU CAIRE
G. MEMBRE DE
PROFRSSEUR AU
COl.LfCCiE
MASPERO
l'
INSTITUT
DE FRANCE, DIRECTEUR D'TUDES A l'COLE PRATIQUE DES HAUTES TUDES
DIX-SEPTIEME ANNEE
PARIS
67,
M DCCC XCV
Tous droits rserves.
CHALON-SUR-SAONE
IMPRIMERIE FRANAISE ET ORIENTALE DE
L.
MARCEAU
RECUEIL
DE
TRAVAUX RELATIFS
A LA
G. MEMBRE DE L'iNSTITUT
PROFESSEUR AU COLLGE DE FRANCE, DIRECTEUR D'TUDES A l'COLE PRATIQUE DES HAUTES TUDES
MASPERO
MOrVEIÎ.E SERIE
TOME PREMIER
PARIS
67,
RUF DE RICHELIEU, AU PREMIER
M DCCC XCV
Tous droits rsercs.
CHALON-SUR-SAONE
IMPRIMERIE FRANAISE ET ORIENTALE DE
L.
MARCEAU
1-2.
Seal-Bead bought in Aintab.
3.
Relief
from Arslan-Tepc,
now
Malatia.
DEUX MONUMENTS ASSYRIICNS DE LYON
.r:'.TT
Pliololypie Sjlvearc, Lyon.
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M. J^
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h <
o, 2:
I(
o
w Q W D
S-
RECUEIL
DE TRAVAUX RELATIFS A LA PHILOLOGIE ET A L'ARCHOLOGIE
1895
Contenu
:
Fascicules
et II
von A. Wiedemann. 2) Inscriptions du tombeau de Psametik Saqqarah, par G. Daressy. Note on pre-Hellenic flnds (avec une planche), by D. G. Hogarth. 4) Notes d'pigraphie et d'archologie assyriennes, par Fr.-V. Scheil. 5) Lettre de M. Bouriant M. Max Muller sur le mur de Horemheb Karnak. 6) Une fonction judiciaire de la XII' dynastie et les Chrmatistes ptolmaiques, par A. Moret. 8) Lettre M. Maspero 7) et l, par E. Chassinat. sur deux monuments assyriens de Lyon, par M. Ley (avec une planche). 9) Notes sur diSrents points de grammaire et d'histoire, par G. Maspero. 10) Notes d'pigraphie et d'archologie
1)
V'ari.a,
3)
assyriennes, par Fr.-V. Scheil.
11)
Une
classification des sens

13)
du mot
fi
K par
A.
Moret.
12) Varia, 14)
De
Notes prises dans le Delta, par Georges Foucart. quelques localits voisines de Sidon, par G. Maspero. Bibliographie.
von Wilhelm Spiegei.berg.
VARIA
A.
Wiedemann
1.
Naos-Stele des alten Reichs zu Oxford. Aslimolean Musum. Obre Horizon-
talzeile
von rechts nach links ^^^
Qj ^^^ u
1^
^ v\
[^.
1
1
Vertikalzeile redits
:
und
vor
links gleichlautend
^<=>n [%
D^^^
3^-<2=-'^'^ ^~^
Innenfeld
Mann
links
sitzt
einera Altar, darber einige
Gaben nennende verwischte

(j
l^^^^l2.
vertikal redits
^ ^ i^ ^ ^^
.^^^
Zeiclien.
Darunter horizontal
und
^ M^
Die merkwrdige von Sdiiaparelli entdeckte und edirte^ Inschrift des Her-/uf'
hat mannigfache Behandlungen erfahren und besonders durdi die in ihr erwsehnte
Uebermittelung eines Zwerges an den segyptisdien

lassung gegeben.
Icli selbst
Knig zu Errterungen Veranber dieselbe gea3ussert,
habe vor etwa
1 1/2 Jahren micli
doch
ist
die betreffende, mir nodi jetzt ansprediend erscheinende
dem JEgyptologen
1.
2.
ferner liegenden Stelle
'
Bemerkung an einer erschienen und mchte ich dieselbe daher

ff.
Tomba
egisiana inedita dlia VF dinastia,
p. 50
Bei der Umschrift segyptischer Worte habe ich in der vorliegenden Arbeit an der hergebrachten Methodik festgehalten, mchte aber dise Gelegenheit benutzen um zu erklren, dass, meiner Ueberzeugung nach, in allem Wesentlichen Maspero bei seinen sorgsamen und umsichtigen Untersuchungen ber die g. Aussprache im Gegensatz zu anderweitigen Vorschlgeu. das Richtige getroffen hat. Wenn ich trotz dieser Erkenntniss seine Vokalisation hier nicht angewendet habe, so geschieht dies nur, weil mir einzelne Nebenpunkte noch
nicht scharf
genug
festgestellt
,
zu sein scheinen,
um
eine systematisch gleichmssige Wiedergabe des Êgyprein conventionnelle, fur

die Aussprache nach keiner
tischen zu ermglichen
3.
und ich es daher vorzog, Richtung hin bindende Formen zu geben.
Am
Ur-Quell, IV, S. 5
f.
recueil, XVII.
VARIA
Als wnschenswertli galt es fur den
hier wiederholen
der einen Theil der Bestattungsfeier ausmachte Zwerge zur Verwendung bringen
zu knnen'. Hieraus erkhcrt es sich, dass die
begrssen,
Tanz an der Thr des Grabes
Knige
es
mitganz besonderer Freude
wenn ihnen einer ihrer Beamten einen gut tanzenden Zwerg verschafte, Knig Ass ans der 5 Dyn. erliielt einen solchen von dem an den Ksten des sdlichen rothen Meeres zu suchenden Lande Punt. Dem Knige Pepi II der 6 Dyn. ward ein solcheraus dem Geisterlande tiefiminnern Afrikagebracht. Letztererwirdbezeichnet as ein a Denk der Tiinze des Gottes, uni zu erfreuen das Herz, um zu beglucken das Herz des Knigs, er verstand demnach seine Kunsc so gut, dass der Knig selbst ber dise wurdige Art der Gottesverehrung Freude empfinden konnte. Ein solcber Denk
muss eine sehr angenehme Stellung
ist
geliabt haben,
'
denn
a.
in der
Schilderung desDaseins
:
des seligcn Knigs wird in den Pyramidentexten u.

ein
hervorgehoben
Er
(der
Knig)
'
Denk derTainzedesGottes,
welclier orfreut das Herz des Gottes.
Naheliegt es
Stelle
naturgemss, wie dies Maspero

hat, dise
as
in seiner vortrefflichen
Behandlung der
gethan
Wsechter des Sonnengottes

galt.
Zwerge inZusammenhang zu bringen zu dem zwergartigen GotteBes, der u. a. auftrat und dessen Gestalt als Apotropaion gegen
*
Dtcmonen
Die Bes hnelnden Zwerge knnten an der Grabestliur tanzen
um sich
fehlen,
nahcnde bose Geister zu verscheuchen, hnlich wie die Klageweiber zu solchem Zwecke
Zweige schwingen und wild herumspringen'. Da jedoch diesbezgliche Texte

so
muss der Zusammenhang der Zwerge mit Bes Vermuthung
bleiben, wsehrend die
Be-
deutung, die der Her-xuf-Text diesen

beruht, einen Zwergtanz
Wesen zuschreibt, wohi sicher

lassen zu
II
auf
dem Wunsche
am Grabe auffhren
Eifer^
sei
knnen.
Erman" hat gemeint, der

triebenes, unreifes, der
den Pepi
fur den
Zwerg
zeige,
habe etwas ber-
Knig
damais erst etwa 8 oder 9 Jahre altgewesen. Dises
Alter berechnet cr in der Weise, dass er annimmt, der Knig
knne
zur Zeit des Todes

3'
Pepi
2 Jahre ait gewesen sein, Mer-en-R habe 4 Jahre regiert, im

II
Jahre der
Regierung Pepi
habe die Bringung des Zwerges stattgefunden. Die
letzte
Zahl
ist
berliefert, die erste
nur vermuthet, die mittlcre will Erman aus dem Turiner Knigsin
papyrus erschliessen, welcher an der
Betracht
kommenden
Stelle
niclit
14 Jahre schreibe. Trotz dieser Aufstellung glaube ich an der bisherigen, von mir in
meiner Aeg. Gesch. S. 206 bernommenen Lesung 14 Jahre festhalten zu mssen, Das
betreffende Fragment nr. 59
'
nennt bekanntlich keine Namen, sondern giebt nur die
Zahlen, deren Zutheilung an bestimmte Monarchen dadurch mglich wird, dass einer
derselben 90
-f-
X Jahre
regiert
II
und wohI
sicher
dem nach Manetho nahezu 100
Jahre
herrschenden Knige Pepi
entspricht. Sein Vorgtenger
war R-mer-en; von den
1.
Pap. Berlin
I,
1.
194
fi.
(12
Dyn.); Stle Mariette. Mon.

II, 36),
dio., pi. 61 (20
Dyn.); Piehl,
//iscr., 44, 73.
Bereits
in einer Darstellung der 4 Dyn. (L. D.

stehn, bereit sich au den
2. 3.
sieht
man nebeu den schon Tanzenden
eine nackte Zwergin
Vorfhrungen zu betheiligen.
1.
Pepi
Vgl.
I,
1.
401
= R-mer-en.
t.
578.
Recueil de Tracauje,
4.
5.
Krall
in
XIV, p. 187. Bi:nndorf, Heroon con Gjlbaschi-Trysa,

fig. 90.
p.
80
f.
Vgl. Maspbro, Lectures historiques,
6. 7.
^g.
Z., 1893, S. 72.
Lepsius,
Auswahl der
wichtigsten Urkunden, pi. 4.
VARIA
Zeiclien, die seine Jahre crgaben,
ist
im Papyrus nurder obre Theil

fur
,
erlialteii.
Zunchst
die Spitze des
iind der
Beginn der Ligatur
dauu oiu Klecks, an dessen unterem
EndederBruch
entlang heuft, endlich die obre Hselfte von 4 Vertikalstrichen.

in
Den
Klecks berucksihtigt Erman's x\u(assung der Angabe nicht. Da aber sonst
dem
Papyrus nirgonds
sich
eiii
derartiger uberflCissiger
Punkt
findet, ferner die Zg,hl stets
unmittelbar oder doeh nahezu
dem
foigt,
hier aber
bei
Vernachhcssigung des
der obern Thoil
eiiies
Puktes erst7"' dahinter
sttnnde, so
haben wir
in letztercnigewiss
Zichens zu sehn, dessen Fortsetûng mit der brigen untern Htelfte derZeile abge-
brochen
ist.
Dises Zeichen aber kann unter Erwsegung der sonstigen Scbreibweise des
;
Papyrus nur eine 10 gewesen sein
fur eine 20 steht der brig gebliehene
Kopf des
Zeicbens zu nahe an den 4 Vertikalstrichen.
Eine weitere FolgerungliatPietselimann' ans dem Auftreten des Zwei-ges zu ziehn

gesucht.
Er
I,
lsst ihn in
Zusaramenhang
stiehn
mit den Satyrn des Osiris. welche bei
Diodor,
1.8,
erwsehnt werden, und meint, dise Satyren seien aus der êgyptjschen
Osiris-Mytho. welche fur dise Schilderung des Osiris-Dionysos-Zuges ua,ch 4thiopien
benutzt worden
sei,
hier eingefugt. Allein; thatsaichlich enthcielt die Schilderung Dio-
dors keinen einzigen Zug, der ursprnglich

sie
dem
als
Osiris-Mythos angehctu^t haben miisste,

sie
trgt vielmehr, ganz entsprechend der griechischen Quelle, der
entstammt*,
vllig griechisches Geprge, so dass
man
Prototyp dieser gesammten Schilderung
des Osiris-Zugcs von vorn lierein den Dionysos-Mythos vermuthen wird.
Und
liier
sind
wir
in der glueklichen Lage, dies
auffallender
bejiutzteji
auch beweisen zu knnen, denn, was Pietschmann Weise ubersehn hat, der zu. Grande gelegte Dionysos-Mythos ist in der Form bei demseiben Diodor IV. 5 erhalten geblieben und hier finden sich an
dar entspr^chenden Stelle die Satyrn wieder, die diesmal Dionysos mit sich fuhrt.
thiopien wird dabei nicht genannt, knnte
also bei der
Umdeutung
auf Osiris ein-
gefugt worden sein; da aber Diodor nur einen Theil soiner Quelle wieder giebt^ so hat
es vermuthlich her.eits in
dem Dionysos-Mythos gestanden,

abei- je
dem
griechischen mythologschen Spracligebrauch,

sein wird.
dem es dann, nur ein Name des

in
entsprechencj
Gtterlandeis
gewesen
Hat man
das
Land zu
lokalisieren versucht,
dann wird man
darunter nicht das afrikanische Jthiopien verstanden haben, sondern das asiatische
d. h. hier Indien,
wohin
sich der
Zug
des Dionysos vor allem richlete. In den Darstel-
lungen dises indischen Zuges erscheinen denn auch mit grosser Regelm'tessigkeit die
Satyrn'.
Wenn Erinan*
)
als
Stutze fur die Pietschmann'sche Ansicbt anfuhrt, zur Zeit
des Tiberius werde Osiris einmal Gott von .-Egypten und Herrscêr des Geisterlandes
(=^?^
genannt,
so
dachte der
^gypter
bei letzterem
kaum an
einen irdischen,
geographisch fassbaren Begrif, wie der Verfasser der Her-/uf-Inschrift bei sein&m
1.
2.
^g.
Zeitsc/iri/t, 1893, S. 73
f.
,
Vermuthlich Hekalseus vou Abdeia; vgl. u. a. Schwartz, R/icin. Mus 40, S. ~32 f. wo dieser seine friihere Ansicht, Dionysius Scytobracniori sei die Quelle, zurijcknahm. Vgl. dagegeii Bethe, Qustiones Diodore mytho^raplue, Gttingen, l;i87. 3. Vgl. Graef, De Bacc/ii expeditione IruUca monunientis expre^sa, Berlin, 1886; Luciau, Dionysos. 1 sqq.
4.
^g.
Z., 1893, p.
73; vgl. 1894, S. 67.
VARIA
Geisteiiande', sondern an das Land, als dessen Herrscher Osiris thatssechlich galt, in
dem
die
3.
m^^> die Verstorbenen

dem Zeichen
I
',
hausen, d.
h.
an die Unterwelt.
Viereckige, schn gearbeitete Kalkstele des Kestner-Museum zu Hannover

1^=^ 8 von redits nach links laufende Horizontalzeilen
:
Nr. 11. Unter

(]
if OH
Aft/VAAA _.
1
MCûulf^
I
y;
R
I
(sic)
l^'
1
^
'
^
c^c
'^^^
AAAAAA
iXMjp^Tf\:i7Mr^'i
m
tikal)
0C
n
Unten
sitzen
liegen
und ber welchem
stelit
Mann und Frau vor einem a^ "^ ^^""^

'
Altar. auf
dem Gaben
-^
^^^
Name
des
Todten war Amen-em-ht, Sohn des Antef, Sohn des Kemsa; die Anordnung, so dass
der Grossvater an der Spitze der Gnalogie steht und dann Vater und
entspricht einer in der
12'<'"
Sohn
folgen,
Dyn. auch
Sitte.
sonst,
ist
z.
B. in der Biographie des
Chnumhotep
batte, die
zu Benihassan,
vorkommenden
Es
die Inversio excellenti, welche das alte
Reich noch in der Schreibung von Titeln,
Avie (
O^
^^
"'k |
'^,
A
^
sich spfeter aber auf die Stellung der Adjektiva 1
und
und der Gtternamen

'wwvA
in
den
Knigsnamen und
Ausprache
einigen stereotypen Phrasen, wie
beschrnckte, hier aber

in der
wenigstens in der hieroglyphischen Schrift
seltner
als
im Hieratischen, nicht
dauernd blich blieb.

den Erman* wiedergicbt
Der
Titel des Stelen-Inhabers,
Vorsteher von Hrnern,
Klauen und Federn
fmdet sich auch sonst mehrfach
^\
\, |
(Stle
Louvre
11^
C. 2 bei Gayet, pi. 2; Brugsch, Thsaurus, p. 1233; Piehl, Inscr., 4 E; Sharpe,

als
22;
Pierret, LoMure IL 107. 12 Dyn.), im Katalog,V,7. YBd| (SteleLeyden, V, 12Dyn.),als ÎpDo de Trav., IV, 122, 126; Piehl, Inscr., 83-4; Turin, Cat., 1456. 18 Dyn.),als \|r~1 m {Min. du Caire, V, 416, 426, 5;
13,
{i?(?c.
p.
pi.
cf.
p.
wo
Bouriant \~^ |VS liestund ubersetzt

als
II,
Vorsteher
fiir
das Elfenbein und die Metalle
18 Dyn.),
^"| ^ (Leps, Z), 250 a. 1.3 = GolenischefiE, Hammamt pi. 15. 11 Dyn). Als Eigenname tritt ^"^^ \^^ ^ ^^^ (Louvre Stle C. 15 Gayet, pi. 54
'
y.
Das Determi nativ
welches hier hinter
den Namen der Neger.

ausgeschlossen.
2.
3.
J,
.ô^
von
steht,
determinirt in der Un-Inschrift Z. 15
ff.
Ein Zusammeuhang
des .Wortes mit
dem
spaelen
^^
von
"
\>
Erde,
Boden
scheint
Brugsch, Wrterh.,
Statt gJ\ bat
S. 112.
das
Orginai das Untertheii
und an der
Stella
einen viereckigen Kasten^
durch den das Messer S^^/*" Iseuft. 4. Fuhrer durch das Kestner-Museum,
p. 10.
VARIA
29; de Rouge, Cat., p. 81, liest Mur-Kau).
\
cf.
Pierrot,
II,
Nahe hcge
es zunsechst
den
Titel
\~^ dem haufigen
a^ gleichzusetzen und dabei sicli der Gewohnheit,

Dem
steht jedoch ontgogen, dass dorselbe
beson-
ders der Pyraraiden texte, zu erinnern, statt des ganzen Hieroglyphenbildes nur einen
Theil desselben zu schreiben.
Mann
beide
Titelneben einander tragen kann, wie cin

oder ein
Horemheb der 18 Dyn.' Noch weniger kann man
^^\1
\^ als Parallelcn
,
P^l^liE^l]
()^ analogc Aus-
drcke des Arabischen, wie
Herr der Klauen und Zcchne
herbeiziehn, da dise nur
den Besitzer derartiger Organe, hier den Luchs % bezeichnen, nicht Titel bilden. Die
wahrscheinlichste Erkherung
Straussenfcdern, des Metalls
ist, a
Herr des Elfenbeins, des Weihrauchs
so dass es ein
{ ^ J],), der Beamter war^ welcher die Tribute oder
Tributmagazine, insbesondere fur die Sdhcnder, unter sich batte, was zu den von
Bouriant edirten Darstellungen des Grabes des Hor-eni-lieb
,
in
denen Elfenbein,
Metalle, Straussenfedern, Thierhseute, Ochsen herbeigebracht werden, stimmt. Mit der
Verwaltung des Viehs, wie Erman* meinte, hat der

Einzelnen
Titel
demnach Nichts zu thun.
Das Selbstlob, welches der Todte sich auf der Stle spendet und welches im
dem Verstndnisse
grosse Schwierigkeiten entgegenstellt, findet sich auf

in der
Stelen der 12 Dyn.
in zahlreichen,
Form abweichenden, im Gedanken aber

und typischsten
auf der Stle des
entsprechenden Beispielen,
am
ausgefiihrtesten
Antef im Louvre
C. 26'. Fast
sei
wrtlich
n
finden sich hier einzelne Sictze unserer Stle
wieder, so Z. 17-8 der Todte

""^-^^
gewesen
\.\\
m und
nu
(I
^^
TIn,
TTi
^^^ y^
<'
ein Vater
))
dem Schwachen,
ein Gatte der
Wittwe,
ein
Zu-
dem Ausgestossenen. Das letzte Wort ^'v.^:^ ^^^ M^ findet sich in solchem Zusammenbange nur hier de Roug {Not. somm., p. 88) gab es mit orphelin wieder
fluchtsort
;
und
in dieser
Bedeutung ging
es in die
Lexika
iiber,
ward von Brugsch

als
;
Wrterb.
SuppL, 1325) mit dem aram. k^b verglichen und von Erman"
nur errathen, und da das ^gyptische eine uralte Wurzel
ein
Beweis der
Verwandtschaft der yEgyptischen und Semitischen angefiihrt. Allein die Uebersetzung

ist
f^
/wnaaa
ausspeien,
ausbrechen
der die
besitzt,
von der das
Wort
Feuchtigkeit
sich ableitet
und mit
^gypter
was
selbst
den Namen ihrer Gttin

*'i-=^ ^^^.
[L
in
Verbindung brachten,
so liegt es weit n?eher
hierher zu ziehn und als
der Ausgestossene
aufzufassen,
freilich
in
den Zusammenhang auch besser passt

neg.
als die
Waise. Damit
be.
fsellt
die
Mglichkeit eines Zusammenhanges des

auf eine gut semitische
Wortes mit
schwach,
ist.
um
so
mehr,
als letzteres
Wurzel
bssts
zart,
jung sein
zuriickgeht,
von der die Bedeutung Kind

53, 167, bei
]\
rst abgeleitet
Als Beweis fur eine
1.
Grabkegel Nr.
Daressy, Mrn. de la Mission du Caire,

mit
t.
VIII,
p.
277, 287,
als
wo
der Zusam1)
menhang
eine Wiedergabe des
Kaufmann
zu verbieten scheint, es vielmehr
Variante des
unserer Stle ergiebt. 2. Mm. de la Mission du Caire, t. V. pi. V. 3. Z. B. 1001 Nacht, bers. von Weil, t. II, p. 426. 4. Die vondiesera Êgypten, S. 142, Anm. 3 Anfang citirteo Stelen Mariette, Ca. A%f/os,Nr. 590, 601,
679,
nennen Beamte des

5.
Titels
J^ ^^^
''
^^^|
^î
'
6.
Publ. Gayet, Stles de la XU" d.i/n., pi. 14 fi.; Piehl, Inscr. pi 5 fi. Pierret, Inscr. du Louvre, Zeitschr. d. Deutsch. Morgl. Ges., t. 46, S. 122; er bersetzt Waise, Kind oder fehnlich.
;
II,
25.
VARIA
aegyptisch-semitische Verwandtschaft wiirde ich es aber nur anerkennen zu
knnen
gel-
glauben, wenn gleiche Wurzeln gleiche Bedeutung

gentlich Derivate sich in der
besitzen^ aber nicht

in
wenn
Bedeutung zu decken scheinen, da
solchem Falle der
Zufall eine viel zu grosse Rolle spielen kann.

4.
Rosellini,
I
Mon.
stor.,
t. III,
1, pi.
zup. 107
in
ff.,
bat 5 Holztsefelchen
mitdemBilde
56
als
Amenophis
publizirt.
Er copirte dieselben
der
Sammlung
Sait zu Livorno, welche

p.
1826 von Karl

(cf.
X angekauft ward.
Der Katalog von Champollion fubrt

p.
15-19
Isesst
Cbampollion-Figeac, Egypte anc,
302) fnf derartige Tsefelchen auf, doch
sich aus seiner Beschreibung nicht ersehn, ob es in der
That die von Rosellini edirten
Stiicke sind. Jetzt befinden sich von diesen

(Salle hist. nr. 342, 339, 340).
es
im Louvre nur die Nummern A, C,

halt
Nr.
E (Knig
;
den
Lwen am Schwanz)
gelang
mir
in der zu
Rom vor der Mitte unseres Jahrhunderts zusammengestellten Sammlung

ber den Verbleib von
Kestner, jetzt in Hannover, wieder zu finden
B vermochte
ich
Nichts
5.
fest
zu stellen.
In den Proceedings ofthe Society ofBiblical

in trefllicher
Archology XVI,
,
p.
16 sqq, hat
Crum
Weise
einige aus
Wadi
Halfa stamraende Texte des
Musums zu
Oxford
Colonel
copirte
edirt'. Als
Erga3nzung gebe ich hier drei aus
Wadi
Halfa stammende, von
HoUed
Smith 1880-8 geschenkte Denkmaeler, die ich 1893 im British

Leiter,
Musum
und benutze diesc G^legenheit, uni dessen
Herrn Wallis Budge, fur die

mir die Scha3tze der ihm
Bereitrv'illigkeit
und Liel>enswurdigkeit, mit welcher
er
unterstellten
Sammlung zugnglich machto, auch

:
fentlicii
meinen wrmsten Dank
auszusprechen
Nr.
1019
Thurp fosten
eines
Tempels,
Sandstein.
mit
einer
Vertikaizeile
^K
Oju^^gJ^^^^Q^^^JjljO^^,
111,
ein Rest der
Dedika1021.
tionsmschrit Thutmosis
der hier in Wadi Halfa einen'l'empel weihte'.
Nr.
!m obern Register erhhte^ in der Inschrift vertiefte Arbeit; erhalten nur die rechte Seite. Oben Reste der geflgelten Sonnenscbeibe. Darunter stelit der Knig mit Y und dem Stabe in der Hand, den Helm auf dem Haupte vor einem Gotte,
Stelenfragmcnt.
von
(Icni frcilieh
nur die Spitze des Szepters
|,
auf
dem
-r-
aufsass, erhalten
ist.
Ueber
dem
Szepter vertikal
Tn^^^-^'Lm'^^^-^^^^^
|
letzten
zwei Gruppen nur zum

1
1
Theil erhalten), uber

"^37
"
I
dem Kcenig ^\^ (
^80 ;^]
^ (^ JL
f ,1 A^fil
''Zl .Vor
"^
demselben
^^;cz
II
O/l ! \>^H
i
Darunter die Anfnge zweier Horizontal-
zeilen
j
I
fO
I
^nd
"IT.
I
Nr.
1022. Sitzende Figur (olme Kopf); uber die
AAAA^V\
linke Schulter hngt ffi; auf den Beinen IutU sie ein
Band mit der
oberflachlich ein-
1.
Meine Copien, welche

bei
ich 1893 mit freundiicher Erlaubniss der H.

I
Evans vor den Denkmselcrn nahm,
geben
dem Text
Nr. 3 in Vertikaizeile 6 keia /vwvva vor
Mei; in Z. 7 glaubte ich den ausgekratzten und

.Nr.
wieder eingesetzten .\amen M

(der Untersatz von
2.
A
noch
auf
lesen zu
knnen. Bei Text
4 schien .mir
das EUide
ist
dem
Orginale nicht eckig, sondeni abgerundet) zu sein.
Champollion, Lettres.
Paris, 1S68, p. lOS; Notice, p. 37.
VARIA
A
1
gegrabonen
uncl
dahcr
niclit leicht
losbarcn Inschrift
(1
6.
Die von mir
in
der
^g. Z.
1883, S. 125, verffentliche Inschrift einer Holztablette'
hat in letzter Zeit zwei Behandlungen' erfahren,\velche micli veranlassen, auf dises in
mcinem Besitz befindliche Stck nochmals zuriick zu kommen. In drei Punkten weiclit Erman von meincr Auffassung ab. Zuncechst liest er, ebenso wie Spiegelberg, am Schluss
derdritten Zeile fl
niclit jl
Pi
wicicli es that. Dies
ist,
da im HieratischenbeideZeichen
gleich geschrieben werden,
mglich; die Lesung
ist
hier von der Aufassung des Sinnes
des gesammten Textes abh?cngig. Anders steht es mit deni zweiten Punkte.
Erman
Schluss
meint, ich haette ohne Noth

will Z. 2 nicht zu Z. 1,
am Anfang der zvêiten Zeile sondern zum folgenden ziehn und

,
a/vwna
vor
nr^
den
ergeenzt; er
sieht in
am
genannten Beamten das
den Hofstaat, der Prinzessin. Auch Grund meines Textes allein Z. 2 und 3 fiir eine Ueberschrift der Namensliste gehalten; als ich mich aber entsann, dass Paralleltexte vorliegen, auf die ich dann auch in meiner
ich hatte zunchst auf
ersten Arbeit hinwies, die
Erman jedoch
in seinem Aufsatz nicht bercksichtigt hat,
und
ein
dise zu
AwvsA
Rathe zog, ergab
sich, dass hier (in nr. 3)
zwischen
dem Namen und cm]
stand.
Um
den Lser sofort darauf aufmerksam zu machen, dass demnach Z. 2

aaaaâ,
zu 1 in ein Genitivverhseltniss stehe, habe ich das

Zeilen
welches eine Trennung der

ausscliliesst, in
und damit
der
die
nunmehr von Erman vorgeschlagene Erklserung

Text aber das /ww^
setzt,
Klammern
zeigt, dass
beigesetzt. Dass der eine
der andere es forthesst,
^gypter
glaubte, es ohne
Schaden fur den Sinn fehlen lassen zu knnen,
und spricht damit gegen Spiegelberg's Vorschlag, das aaaaaa als Zeichen eines Dativus commodi zu deuten und die Tablette fur eine an einen Weihgegenstand gebundene
Dedikationsinschrift zu halten
;
eine
Vermuthung, gegen
die auch spricht, das die
-^gypter ihre Dedikationstexte auf die geweihten Objekte zu schreiben pflegten, von
einem Anbinden der
Widmung
jedoch fur das alte
Die Nichtbercksichtigung der Paralleltexte hat
^gypten bisher nichts bekannt ist. Erman noch zu einem dritten
Widerspruch gegen mich gefhrt. Er datirtden Text junger, auf Grund derEigennamen
^ s^ und o<=^ V^ Hselfte der thebanischen

vw>
I
[
I
in die 20
.
Dyn., auf Grund des Titels

-^
Zeit. Allein, der
Name
5^^ 7)
in die zweite
Nefer-renpt
ist
im neuen Reiche
seltener ist
so
hseufig, dass er keine sichere
Datierung gestattet, und
wenn Ta auch
er
findet sich z.
B.
fiir
einen
^"^ {Proc.
"
Bibl.Arch.,XV, p.
524), auf Stle
Wien
Nr. 63
1.
Der Anfang
lautet
Vil
sel.
iM?ri
t.
f([h^^
Oder [^)
2.
il Dann
folgen Eigennamen.
Rec. de Trac,
Erman, yEg.
Die Stelle
ist
Z., 1893, S. 125,
und Spiegelberg,
XVI,
p. 60
3.
auf der Tablette schlecht erhalten, so dass es mglioh,

(2
wenn auch
nicht wahrscheinlicrh,
wsere, dass der Titel "X\
zu lesen
VARIA
XII,
auf einem Uscliebti in Bulaq (Loret,
(Bergmann, Rec. de Trav.
rel., t.
p. 18),
Rec, IV,
auch er
101)
auf der Lederrolle Virey
[Mm. du
Caire,
l,
p. 503)
so gengt doch
^
endlich
cf.
niclit
zur
Gewinnung
so
genauen zeitlichen Ansatzes. Der Titel ^

III (Stle
findet sich u. a.
lein, Dict.
auch fur einen Beamten Thutmosis
Leyden V. 10;
Lieb-
des noms, Nr. 595). Diesen
immer
unsichern, auf
Grund von Namensformen
oder Titeln gemachten Schlssen steht die positive Thatsache gegenber, dass die
Rhindtablette Nr. 3 ihre Prinzessin in Verbindung zur R-men-xeper (Thutmosis
bringt und dass
III)
Amenophis
III
Rhind am Eingange des Crabes Reste einer Versiegelung unter fand. Zweifeln knnte man nur, ob die Tablette von der Beerdigung
als
der Prinzessin
Erman bezeichnet dieselbe

ira
Prinzesschen, doch vermag ich nichtzu
erkennen, wohererdieKindheit der

sin erschlossen lit
Texte nur als 1
"^ J) bezeichneten Prinzesdem mit den Rhind-Tesseren
herruhrt, oder spter von einer die Mumien controUierenden ComMumie

vor.
mission aufgezeichnet ward. In letzterem Falle laege in
zugleich gefundenen Ostrakon mit einem Prinzessinennamen eine vorlufige Notiz der
betrefenden Beamten iiber eine vorgefundene

In den Kreis solcher Revisionsnotizen
t.
mchte
ich auch die
von Spiegelberg, Rec,
XVI,
p. 64-7, in
dankenswerther Weise verffentlichten Ostraka des Louvre ziehn.

II
N. 666
als
das Verzeichniss von 15 von einer Commission unter Ramses
vorgefun-
denen Prinzessinen, die dann auch nicht Tchter dises Knigs zu sein brauchen.
Man
entgeht dadurch der immerhin bedenklichen Hypothse \ dass gerade dieso
15 Tchter indenerhaltenen Listen der Kinder des Knigs fehlen soUten. Ostrakon 2261
scheint der Entwurf des Anfangs des Berichtes ber eine
Mumienuntersuchung zu
sein.
Im Jahrc 53 Ramses
II
war der Knigssohn

h.
Seti,
den geboren hatte die Nefertri dem
Prinzen Set-her-zepes-f von (d.

Majestaet, gefolgt von
welcher gehrte zu) den Knigskindern Seiner

Schreiber u.
s.
f.
dem kniglichen
(vgl.
Der Text
sollte
dann wohl
die
Untersuchung der Grasber durch dise Commission,

yEg. Z., 1885,
in der Seti also
Knigssohn im
t.
weitern Sinne des Wortes

p. 261)
S. 79; Proc. Soc. Bibl. Arch.,
XII,
war, berichten, Unter Annahme eines fluchtigen Entwurf s erklaert sich die unklare
Fassung der Ssetze des Ostrakons ohne Weiteres. Ostrakon 2262 hatte ich nach Vorgang
Devria's fur eine Vermaehlungsanzeige gehalten, Spiegelberg erklrt es hnlich als
eine Anzeige der Verehelichung an ein Bureau. Jetzt scheint es mir wahrscheinlicher,
dass sich die Notiz darauf bezieht, dass
im Jahre 42 Ramses'
II
die Leiche der Arit,
der Gattin des Prinzen

7.
Sa-Mentu
controllirt
worden
ist'.
Im
British
Musum
befindet sich unter Nr. 929 eine angeblich zu

jl||
Memphis
)
gefundene Canope mit Menschenkopf und der Inschrift
In
(1
'
1. Cf.
2.
Devria, Cat. des manuscrits du Louvre, p. 203 sq. Bei dieser Gelegenheit mchte ich einen von mir ^g. Z., 1883, S.
34,
ist
begaageneu Irrthum verbessern.

nicht eine Bezeichnung
Das auf den Weinetiquetten der Ramesseums haeuflge

oder ein Gttertitel, sondern der Weinguts zu Theben.
^S\
Thebens
Name
eines auch sonst, besonders
im grossen Papyrus
Harris, erwaehntea

VARIA
9
^ ^^^
stren, docli
(\l^^T
ist
J'^
^^^ Cartouche hat
man
versucht, den
Namen
zu zer-
trotzdem das erste Zeichen noch ganz klar, die brigen wenigstens
lesbar geblieben. Birch, der die bei

ilir
Canope Proc. Soc. Bibl. Arch.,

21'"
t.
V,
p. 79, citirte, sclieint
an Net'em-t, die Stammmutter der
Dynastie, gedaclit zu haben, docli

welclies vielmehr auf die Gattin des
widersprichtdem das den Namen erffnende
Vx
Hor-em-l.iel) liinweist, deren Grab demnach den Arabern gleichfalls zuga3nglidi
gewesen
8.
ist.
In den Proceedings oflhe Soc. ofBibl. Arch.,
t.
XV, p. 522 ff.,

y
Vvf^
bat sich Spiegel-
berg das Verdienst erworben, die

stellen.
^^
ist,
Beamten des neuen Reiches zusammen zu

hin, dass Nr. 4
Mit Recht weisst er dabei darauf
der Solin von Nr. 3
'*"^8=>'^V/i war; hinzuzufugen

gelirt. Dies
dass auch Nr. 5
ML
I
VR^ in dise Familie

in der er
I
macht
bereits die
Art und Weise wahrscheinlicli,
Rex-m-R (Mm. du
bewiesen wird es
dr^ durch das Inschriftfragment Nr. 59 des Muse Caivet

.
.
_
i
Caire, t.V, p. 169) als
'==^
^'
llllll
im Grabe des
auftritt:
in
^^^^
Avignon,
welches in vier Vertikalzeilen erhalten hat
n -^s;
3
ist
3\W^
5^ iK^
i
I
I
n
I
=e>
i
AAAAAA
<=.
il
^^ ^î^
A
[I
V X
]
=e>
I
Vielleicht
mit ihm der auf einem Grabt.
Kegel erscheinende ] |^^

tisch.
<=> {Mm. du
Caire,
VIII, p. 273, nr. 1) iden:
Bei der Litteratur zu Nr. 7 kann nachgetragen werden
Grabkegel Daressy
nr. 112
[Mm. du Caire, t. VIII, p. 283) und Stle Avignon Nr. 88. '^.Â^^lx Îter alsdievonSpiegelberggenanntenMannerist der 1^ ^^"^s vxss.
^^
(Leps.,Z). 11,149. 11 Dyn.).Jnger,etwa26Dyn.,/^>^ÎÂAAA^^^^'J^^z:::^/g^ (Sarkophag
im Louvre;
cit.
Lieblein, Dict.,Nr. 1056),

n
I
(<^
1-
^^^^^^
m (Sarkophag 1704
^-^Î' P-
in Florenz,
Cat.Schiaparelli, S.440f)-k
-Kk
AAAAAA
Y^
I
(^^^- ^^
^'^^^'- '^^^-^
^^)-
Hseufig
iCi
ist
der Titel auf den der 22-26 Dyn. angehrenden Denkmselern der Mont-Priester
in Interesse der
von Theben, deren Zusamraensteliung

schung sehr wiinschenviêrth wasre.
segyptischen Beamten-Erfor-
DieZeitdesalsNr.27aufgefhrten*^^|t|n^
ergibt sich annaehernd
in dem er die
(statt
1883, p. 27 liess
p. 127),
ausdem Felsproskynema von Sehel (Mar., Mon.

Amenophis
III.
div.,-p\. 70, 21)',
Cartouchen Amenophis III adorirt. Eine Inschrif t von Bigeh (Ptrie, Season
334) setzt ihn geradezu unter
in Egypt,
bei
pi. 13, nr.
Sein Grab (Litteratur
Wiedemann, ^g.
;
Gesch., S. 397,
Anm. 2
Suppl., S. 46) liess er unter Chu-en-ten
zu Theben anlegen
seineErfnung schreiben sich fur 1879 Villiers Stuart und fur 1872
II,
dem Eingange steht eingekratzt a 1860 Herr Mustapha Noak (?) hat das aufgeraacht. Da Rames bereits unter Amenophis III /J^ vâr, erscheint seine Identitset mit dem Soldaten-und Hausvorsteher Amenophis III, dessen Grab bei Tell el Amarna liegt (d. Bouriant, Mm. du Caire, t. I, p. 9 ff) vôhl ausgeEbers {Cicrone,
t.
248) zu, an
1.
Beispiele fur die Combinatioa dieser Titel,
^g.
Z., 1890, S. 48.
2.
Er erscheint ebenda
pi. 72,
50 vor nukit.
RECUEIL, XVII.
10
VARIA
schlossen. Ein vveiterer
^^
iinter
Chu-en-ten war
rel.,
t.
Daressy bei Tell

9.
el
Amarna
fand (Rec. de Trav.
c. Jj^v XV, p. 38).
"'"'^^
.
dessen Grab
Viereckiges Relieffragment der 19 Dyn. in Hannover. Kestner-Museum, Nr. 17.
Rechts eine aus einem Blumenbeet emporsteigende Sykomore, aus der zwei
Arme
herauskommen, der redite

tionsvase.
haelt eine flache Scliiissel
mit Broden, der linke eine Liba-
Das aus
;
letzterer tliessende
und Weib auf zu Fssen des
Wasser fangen zwei knieende Gestalten, Mann Baumes stehn zwei als Mann und Weib charakterisirte
das Haupt zur Erde gebeugt. Ueber den Personen in
Vgel mit Menschenkoepfen,
<r^
Ueber der sanzen Darsteilung eine Horizontalzeile von
links nach
Platte betindet sich
im Berliner Musum Nr.
7'S22 (383;
wenig deutlich publ. Ohne-
falsch-Richter, Kypvos, pi. 39) doch sind bei der Zertheilung des
Denkmals einige
stelit links
Zeichen, etwa in der Breite einer Vestikalzeile verloren gegangen. Hier

typisch dargestellc^ Dattelpalme mit Friichten
;
eine
aus
ilir
kommen
die
Haende; das
fort-
Wasser
fiengt ein
Mann
auf,
wa3hrend eine hinter ihm knieende zweite Gestalt
gearbeitet
worden
zeilen lauten ber
ist. Zu Fiissen der Baumes stehn zwei Seelenvgel. Die dcm Manne von rechts (|^^[|(|^. Dann >/ Y
11
I
Vertikalfolgt eine
"^s.
Zeile von links, das
Ende der Formel der Hannovrer

Horizontalzeile besagt
Platte eiithaltend
()
Die von links
kommende
n-^^Û ll^R
ist
iY
Die Kapitelberschrift, mit der der Vertikaltext beginnt,
die der Kapitel 59-62
des Todtenbuchs, der Text selbst der etwas abgeaenderte des Kapitels 67, welches auch
in
thebanischen Texten (vgl. Naville
I,
p. 72; II, p.
127)
vorkommt. Die Darstellung
der Gttin im
Baum
hat der thebanischc Text zu cap. 63', der Turiner zu 57 und 59,
I
von denen erstores im Titcl von dem

A<=.v>nn
l.f'-^^Y^
spricht, letzteres eine
Anrufung der
kommt
y^ enthaelt'. Die Gttin im Baume ist demnach Nut, doch daneben auch Hathor, die Herrin der Amenti*, selten Isis, Serkit oder Neith
vor. In Grbern', auf Sicrgen'

1.
und auf Stelen'
ist
die Darstellung hufg; in spter
Musum
2. 3.
Vgl. z. B. den Altar 1754 zu Turin (Petrik. Phnt.. 219) oder die grosse Thonform 17044 im British zur Herstellung eines solchea Palmbaums, der wohl zur Einlage als Mosaik dicnen sollte.
Vgl. die Bilder P/-OC. Soc. Bibl. Arch., t. XV, pi. 17. Die Fortsetzung des Textes, in der die Gttin dem Todten Wasser und Hauch verpricht, findetsich auf der Libationsvase des Louvre Inv. 908 (Pierret, Insrr. du Lourre, II, 113 fl, bers. auch. Renouf, Transact. Soc. Bibl. Arch., l. VIII, p. 218, der als Grundbedeutung der .Sykomore der Nut, die Regenwolke ansah). Eine zweite Anrufung dieser Sykomore der .Nut, welche Libationswasser giebl in Mitien der Bevvohner des Westens (Amenti), enthaelt Todtenb. cap. 152 Z. 7 f, doch fehlt der betreffende Passus iu den thebanischen Texten
bei Naville,
4.
t.
II, p.
432.
1.
Z. B. Tb. 52,
5.
pi. 44;
6.
im thebanischen Text); Wilkinson, M. e. C. II Ser., pi. 36, A. 134 Nr. 1 = Champ. Mon., II. 184 nr. 1 =Dniichen. Hist. //iscAr,, II, Wilk. M. a. C. II Ser., pi. 32; Rosell. Mon. cic, pi. 134 Nr. 3. Mm. du Caire, t. V, 390, 406, 473. Z. B. Sickler. Auflsung der hierof)l. Gemlde au/ einem Mumienkasten,Tiiii. Fig. 1.
4 (fehlt
Vgl. Rosellini, Mon.
cio., pi.
7. Z. B. Berlin 7291 (3791
Florenz 2593; British
Musum
bei Sharpe, Ins^cr.
II, pi.
89,Turin 159 bei Lanzone,
Diz. di mitologia, pi. 151 Nr. 2,
wo ber
der Seele steht
Vrf
Â
-y-.
Vgl. den Text aus Wien. Rec.
de Trac,
rel.,
t.
IX,
p. 45.
VARIA
Zeit wird gelegeritlich^ der Batim durch einc von
11
Zweigen umgebene Frau
crsctzt.
Die
Bedeutung des Bildes
lit,
so viel ich selie,
Maspero' zuorst klar
gestellt.
An dem
darl)ot.
Wege
von dieser Welt ziim Jenseits, also im Westen, stand ein Bauin, ans dem die hier
weilende Gottheit der in die Ewigkeit wandernden Seele Speise und Trank
In Folge dieser RoUe, die sich zunicist in einer
Sykomore
abspielt, erhieltcn
Hathor
'
und Nut den Beinamen

meinte, von der
Herrin der Sykomore
mid
iiicht
etwa, wic E. Meyer

1.
Sykomore ans mfek, aus der
nacli
Tb. cap. 109,
149
1.
hervortritt,
und die Meyer dem Himmelsbaum der indogermanisclien Sagen

bekannt zu sein; einen aihnlichen
n
gleichstellte*.
Der Inhaber des Reliefs scheint sonst

Vokalreichen
niclit
Namen
trug der Propliet der

;
Amon
^^
ist
einer Turiner Stle
(Lieblein, Dici. des
noms, 810)
der Tempel der Sexet
vermuthlicli der von

in
dem
Knig Sahur der 5 Dyn. gegrndete, zu Memphis, allem Anscheine nach

des Serapeums gelegene
10.
derNahe
Bau
''.
Kleine oben abgerundete Stle. Samml. Kestner Nr. 20, 19-20 Dyn. Unter
dem
ihm
Zeichen des Himmels liockt der Ibiskpfige Thoth auf
dem Zeichen ^=^,

tragend.
auf seinem
Haupte Mondsichel und Sonnenscheibe, auf den Knieen

je eine steliende Gestalt,
Vor und
hinter
welche einen
Arm
zu
ihm
erhebt, den andern schrseg nach
1.
Berlin. Stle 2118 (241) aus der Ptolemaeerzeit; Lanzoue, Dis. dl Mit.,
pi. 154.
2. 3.
4.
tudes de Mythologie,
t.
II, p.
223 sqq.
Mg.
Z., 1877. S. 156
f.
Bedeutung dieser Sykomore-die thebaischen Texte bei Naville II, p. 247, 385 reden bei dieser Gelegenheit fters von 2 Sykomoren-Wiedemann, Aig Z. 1878 S. 101. In dem Hymnus an Hathor eines Dubliner Papyrus (d. Pierret, Et. gypt., p. 83 sq Naville, Tb. I, p. 212) ist von der gleiehen Sykomore, nicht von der Sykomore der Hathor, die Rede, Es heisst hier Ich komme lobpreisend die Herrin der Unterwelt (Hathor), uni zu erfreuen das Herz dessen der in ihr !der Unterwelt) ist (d. h. des Sonnengottes). Gegeben sind der Himmel und beide Liender dem Horus (der Morgensonne). Ich bin unter der Sykomore am Tage seines Aufganges. Der Baum stand demnach im Osten an der Stelle, an welcher die Sonne aufging. 5. .A.n der Lesung der Gttinnennamens Seyet (vgl. Renouf, Pi-oc. Soc. Bibl. Arch., t. XII, p. 346, 365 sqq.
Vgl. fur die thatssechliche
.
glaube ich angesichts von Variauten wie

di Mit.,
pi.
u^d M
[^d-
^. 1872. S. 121
f.
1868, S. 103;
Lanzone, Diz.
CCCLXIII, 1) festhalten zu mssen. Wenu dem gegenber Erman {yiJgypten, S. 363; ^g. Z., 1891, S. 38) den Namen Seymet gelesen hat, viêil ein etymologisierender Text (Destruction des hommes, 1. 14-15) den Namen der Gttin mit dem Worte seyem in Besitz nehmen zusammen bringt, so kann solcher Aagabe keine bindende Beweiskraft zugeschrieben werden. Einmal kmmern sich dise Texte wenig um die genaue Form der Worte, sondera sucheu aur allgemeine Êhnlichkeiten, so dass beispielsweise der gleiche
Text
(1.
72-73)
(1
---^37^
Mond
(copt.
S.
oog^,
M.
log^)
mit
(I
<^=^ Q
nh
umgebea
(M. oiig^ sepimentum) zusammenbriugt. Ferner knnte bei dieser Etymologie nicht au den Namen, sonderu einen Titel der Gltia gedacht sein; es wrde sich dann um das Wort seyem-it (fur die Lesung des Zeicheas
Y seyem,
bereits
nicht
yem,
vgl. bereits yEg.
Z.,
1867, S.
32; 1868, S. 17)
die mchtige
und
nicht
um
se^êm
freilich
in Besitz
nehmen
handeln und ein Zusammeuwerfen der ursprnglich verschiedenen, gelegentlich
von den alten .'Egyptern verwechselten Zeichen y ufd
it im Spiele sein.
fur die
1.
on
ly
Lesung Se/met
ist
ein Pyramidentext angefhrt worden, in
dem
Pepi
1, 1.
63,
84,
hat. .A.llein, hier hat
man
es nur mit einer Haplographie zu thun; der
Als zweite Instanz V\ Ril-mer-en, Jh^ on a Schreiber halte y ^>j^

10
11
,
I
'
<=>
^^\
ist,
a\
zu schreiben,
II,
1.
liess ein
aus und schrieb

I
ly
giebt
^^\
\\-
Dass se/met hier die richtige Form

stets
zeigt Pepi
91, welcher die
Lesung des Pepi
und der /usammenhang, welcher
von dem
spricht.
12
VARIA
unten hlt, und ber clem Haupte
-^k
trsegt.
Darunter nschrift in 8 Vertikaizeilen
fl-i^YKir
WVW\
<?
I
D
\. ycV^)f
I
c> .<2>-
(sic)
III
AA/VWA
5
^D(5
(.sic)
I
I
AA(WV\
U
I
6 <^
(3
=i
-^^^
n
Stle
ist
U^
wohl sicher identisch mit
rel., etc., t. II,
A^^^-
/i'^
^-
Inhaber
dei-
dem
p.
Maa-ne/..t-f der Stle

f.
Belmore,
pi. 18,
dessen Maspero, JRec. de Trav.

einige der
l.
179
gedenkt,
whrend dem Sohne Pa-sed
c,
p. 175,
aufgefhrten
Denkmseler angehren werden.
Ah-Thoth wird auch sonst von den st-Ma-Beamten angerufen

zone, Diz.
(/.
c.,p. 168)^
ist (cf.
wtehrend im Allgemeinen die Erwhnung dieser combinirten Form selten

di Mil.,
pi.
d
Lan(l
37,
p.
84 sqq.),
wenn auch
gelegentlich
'
Tlioth (hier
J|
geschrieben)geradezu
j| gleich gestellt wird. An andern Stellen werden beideGestalten getrennt gehalten. So hockt in eincr Darstellung bei Lanzone, l. c, pi. 38, der Ibiskpfige
(]
-c^ j^^ mit
O auf dem Haupte, whrend ihm ein Cynocephalus, bezeichdas
net als
^
in
ftGQ<=>^l
ist
"^^
berreicht.
Weit auffallender
als die
An-
rufung des Mondes
die der Sterne, da ein Sternkult

ist.
im eigentlichen Sinne des
Wortes
vEgypten sonst nicht bekannt
Mehrfach mit Sternen auf dem Kopfe

Ebenso
abgebildete Frauen sind die Nachtstunden
im Gegensatze zu den von der Sonnenscheibe

ist
gekrnten Tagstunden,
also keine Sterngottheiten.
der Stern nur Attribut
bei zahlreichen Gestalten des m-tuat,

pl.
wie
z.
B.
dem -^^
i<
(Sharpe
u.
Bonomi,
11 B) und charkterisirt dieselben nur als nchtliche Gottheiten. Als Attribut ist er
auch aufzufassen bei don seltenen Statuetten eines Gottes, der ihn oben auf dem Haupte
trsegt,
denen aber Inschriften fehien, Mariette

'
'
dachte bei ihnen an den Erdgott Seb,
Maspero
mit mehr Wahrscheinlichkeit auf Grund astronomischer Darstellungen an
Osiris-Shu, Osiris-Orion, doch liesssich, da den verschiedensten Gottheiten hie und da

ein Stern zugewiesen wird, hier keine Sicherheit gewinnen. Die Ervvsehnung von
hinter
[|
5
II,
3
*.
und vor mehrern Sternbildern im Papyrus Wilbour

mit
(cf.
Maspero,
Et. gypt.,
p. 5) hat
dem Kulte
ebenso wenig etwas zu thun wie der hufge

unter den Sternen weilen und aehn-
Wunsch,
liche
die Seele des Todten
mge im Himmel
einen
Phrasen
Auch
daraus, dass in spaster Zeit als
Ideogramm
fur Gott gelegentlich
-jlc
gebraucht wird, darf
man ebenso wenig

^^^^ oder aus
Rckschluss auf eine ursprngliche

als
Sternnatur aller oder nur der meisten Gtter ziehn
etwa aus dem
fur dasselbe
Wort
II
*
vorkommenden -^^ und
|/
fur
Gttin auf ihre Schakal-, Sperber-,
Schlangen-Natur. Da aber ausser der Kestner-Stele auch ein Text aus der Zeit Ramses
einen Sterngott, den Ibiskpfigen T
'
rj),
der hier neben
dem Gotte
'T',
1.
2.
3.
Lamentations
d'Isis, d.
p.
Horrack,
p. 4,
1.
3.
Not. de Boulaq,
159.
4.
5.
Cat. de Boulaq, p. 161. Tb., cap. 127, 1. 6; 101,
1.
7; Rec.
de Trac,
rel..,
t.
XIV,
p.
189 u.
s.
f.
Mariette, Abydos,
Vgl. fur diesen u.
a.
t.
Il, pl.
19
b.
f.
6.
Lepsius Gtter der 4 Elments in Abh. der Berlin. Ak., 1856, S. 187
VARIA
13
auftritt, nennt, so
geht daraus hervor, dass im Nilthale wenigstens gelegentlich auch
ein wirklicher Sterndienst statt gefunden bat.

11.
Zu
deii
von Maspero, Rec. de
trav.
rêl.j
etc., II, p.
159 sqq.,
III,
p.
103 sqq.,
zusammengestellten Denkmaelern der Ast-Ma-Beamten knnen folgende beide Stcke
nacbgetragen werde
mit der Inschrift

119)
^ ^
:
a) Grosser
Uscbe bti a ns Tbon,

"^
r|
bernait, Oxford. Queen's Collge,

(cf.
/.
f=4 /
^= in ^^^ -^^ ""^^ V^ <==> El CZZ2

,=,
c,
II,
p.
172
sq.,
/wwvN
J_J_
^ ^_l^
1
b) Elle
ans Tlicben mit der Aufschrift
^/\^(j|^^
""^wl
A (cf.
/.
c,
II,
p.
179
sq.).
Die
Elle ist pabl, Stobart, Egyptian Antiquities,

pi. 1,
Paris, 1855, pi. 4, in
welchem seltenen Werkesich,
auch die von mirî'^. Gesch.,

III edirt findet.
S. 255 citirte Stle ans El

12.
Kab vom Jahre 44
des
Amenemh
Nr. 23.
Oben abgerundete Sandsteinstele im Style der 20 Dyn. Kestner-Miiseum Zu oberst ein stehender Widder neben dem grossen Faucher, ber ihm '^wv.
vor ihm ein Altar mit einem Libationsgefsess und Blumen. Es wird hier der Gott in
der Gestalt seines heiligen Thieres vorgefhrt, wie dies auch sonst auf Stelen der
thebanischen Zeit
vorkommt\ Darunter
rechts ein Altar mit zahlreichen Gaben, links
eine adorirende Frau mit langer Perrcke
und gefranztem Kleid. Zwischen beiden 4

I I
I
Vertikalzeilen in ziemlich llchtig eingegrabenen Hieroglyphen, die die Stle als einen
r\
|"""""
|
y^^jf
|-i-|
AAAAAA
A.
Herrn der Throne der Welt
U l"=='^L1nt']']^M_.J"
in
Lobspreisimgen
dem Amon-R
dem
,
Theben, dem Sitze der Macht, dem Obersten der Gtter,
dem Herrn
Amon-R,
des Himmels^ der schaft das
Oben und das Unten'. Er gebe Leben,

deiner
Heil,
Gesundheit, Schnheit, Ehren, Geliebtwerden

grosse Preiserin der Hathor, R.
Person, du Gefolgsfrau des
sich zumeist als maennlicher Eigenname',
Der Name tler Inhaberin R findet kommt daneben aber auch als weiblicher*
vor; beliebt
13.
war
er vor allem zur Zeit der thebanischen Dynastien.

u. a.
Das Ashmolean MuSeum zu Oxford bewahrt

I
4 blauglasirte Thon-Uschebti
'\
'^^'^ "'''^ "^""^ "^^'^^ "^^^ ""^^ "^^^ ^ Y ^ H i Pr i H von C. D. E, Fortnum, der sie 1867 in Theben von Mustapha
\
des
^^^
Geschenk
Aga
erhielt.
Zwei
derselben tragen das
6'
Capitel des Todtenbuch, die beiden andern folgende aufallende
^^
O^
^ wi
^^" ^^^
erste Theil
des
Textes
ich
bin
der ruhende
ich nur mit
'""
Sturmwind, der hervorgeht aus Hermopolis,

Stle in Turin bei
t.
istklar; den zweiten
wage
meinem
1.
Maspero, Rec. de Trao.
rel.,
t.,
II,
p.
114,
und
Stle in
Besitz. Cf. Le
Muson,
2. 3.
VIII,
p. 223.
Vgl. Pap. Boulaq, 17, pi. 2, 1. 1. PiEHL, Proc, t. X, 581; Loret, Rec, t. IV, p. 108; Leps., D., III, 62 b; Champ., Not., p. 615, 631 (Mar.. Mon. dio., pi. 70, 16); Le^yden Stle V, 45 und 107. 4. Louvre Stele C. 73; Leyden Stle V, 12; Stle Paris Bibl. Nat. (Ledrain, Mon. de la Bibl., pi. 18.)
14
VARIA
indem
allem Vorbehalt zu bersetzen

grossen Hundskopfaffen
14.
(se.
als ich lebe
ich salbe (I
ImA) das Gesicht des

5.
des Gottes Thoth). Vgl. Tb., cap.

batte icb Gelegenbeit
Vor nahezu 15 Jahren
im Landbause des H. Bankier
Meuricofre zu Neapel eine grosse Statue aus hartem Sandstein des
Knigs Osorkon
kennen zu lernen
(cit.
^^g. Gesch.,
S. 553).
Von
ibr
waren zwei Fragmente erbalten.

J,
Zuncbst die Buste, an deren Brust vorn stand Tolîv-.

Cartouchenrest
-jf/io^l].
am
Grtel befand sicb der

ein Tbeil
-r-.
^"^ Rckenpfeiler
-r-^
5^^=^5)^- Dann
Hest
der Basis mit darauf stebenden Fuss, neben

15. Blaugruner, unten
dem man
^\^
of î>-^| A
abgebrocbe ner Tlionusc bebti. Kestner- Musum, V. C. 25.
VodieInseft'p|^X]I.CElEIZî^-j:iÎ.^
'^ ()^^P^<=^_^
I
-y^jc^.^]^
Inscbi'ii't
'^\- ^^" zweiter Uschebti des Knigs

zeigt bier
Amasis
ist in
Berlin Nr. 7483. Die
zwar andere Zeilenabtbeilung,
aber sonst keine "\'aTianten, doch sind
am
Scbluss nocb einige Zeiclien erbalten, aus
denen bervorgebt. dass die Fortsetzung des Textes lautete

^^"^
f^ J>
^^.
O V5t^ ^^z::^"^ v> ^'^" sonstigen Uschebti des Kestner-Museums sind er-
""''^
wbnenswertb.drci bd'Izerne mit und
drei
obne Inscbrift des Knigs
nerne des ^g^ ^ in Mu^^ '^ 4 U I ^^'^^' Wiedemann, Die Us'ebti des sum Westreonia num dos Haag), zwei weissgelbe gema lte. tbnerne, mit scbwarzer
(I
^
')-
Seti
I,
zwei tb-
Inscbrift des
AS\
<=>
^^"
(2'<^s
Exemplar nT/ft^^^^
blzerner des
I
1^'
'
ein
blzerner
(](j
^^^
^^ ^' f L=v) il
'l^
gi'O-^-êr
|ft]
/'^
^ t^
A
Jl
^'^
iSi
.
Ein
bemaltes, sebr scblecbt gearbeitetes Holzexemplar tnegt die Inscbrift o ^^^
^
l
m^
S\
VEine eigentbnilicbe Monumentklasse bilden grn glasirte Tbonplatten an-
IG.
nsehernd von der
Form von Halbkreisen, mit eingegrabenen

I,
Inscbriften. Eine solcbe
(unteres Kreissogment) aus Atbribis, jetzt in Kopenliagen, bat Niebubr [Reisebeschreibiing nach Arabien,
pi.
11 A)
und dann Piebl {Rec,
I.
p. 201) edirt; eine
zweite
(unteres Segment), welcbe die gleicben Personen nennt, aus

d'inscr.,
riette
II,
dem Louvre
Pierret {Hec.
p. 88); eine dritte (obres

pi.
Segment) aus dem Mut-Tempel zu Karnak Ma-
{Karnak,
47
6).
Eine vierte (obres Segment) aus der Sammlung Wallis war
im Herbst 1893 im South Kensington Musum zu London ausgestellt, ibre linkslufige ^=^^ =^ mH ,ww^ c. Inscbrift buitet no ^ o \l\^ IXliTMmr'.o ili;^;;:::^^ ^.- cîlnn LJ s=j =^ il 1 AAAAAA-;?:;;^^ ^ o=^ ,vwv^. Eine fnfte (unteres Segment) ist in Oxford. Ashmolean Mui i
Jl
seum, H. 85, die Inscbrift

tu
AAyvAAA
ist
linkslseufig
a^â^c^
<y\
<=^
Il
M H^m
(2.
I
n AAAAAA
,,.
V.
r^^
^^ ^^
1 lu AAWNA # O AAAAAA _ffi^ _C^^ ^^M ^^^ wabrscheinlichsten erscheint die bereits von Mariette
> I
Isl
angedeutete Vermutbung, dass dise Stcke hnlich wie die Plaettchen von Tell
el
Jehudyie zu Mosaikartigen Einlagen Verwendung gefunden haben.
VARIA
Unter den kleinern Denkm?elern des Kestner-Museums
5)
15
17.
ist
vor allem beachtens-
werth eine bereits von Lepsius {Chron., S. 136, Anm.

V,
p.
und Wilkinson {M. and C,
11) erwcehnte, hbsch gearbeitetc, stehende Statuette der Saitenzeit aus grn
la3sst
glasirtem Thon. Dise weibliche Ibiskpfige Figur
beide
stellt
Armean den
Seiten des
Krpers
darund
lierabhiengen, ihre
Kronc
ist
abgebrochen. Sie
einen weiblichen Thoth
dies bestsetigt in gewissen Sinne die

ât? parjvOTiXu;
habe in ^gypten eine

Caracallus,
c.
Angabe des Plutarch, De Iside, 43, Selene und stelit in Zusammenhang mit der von Spartian,
:
7 verzeichneten Notiz
Quamvis
Grseci vel
^gyptii eo gnre quo

))
feminam hominem etiam Lunam dcum

Zeit
ist
dicant, mystice
tamen deum dicunt.
In alter
Thoth
stets micnnlich, die
Bildung einer weibUchen Parallelfigur wird ein
Ausfluss der Tendenz der Saitenzeit sein, jeder mnnlichen Gttergestalt ein weibliches
Complment zur
ist,
Seite zu stellen, wie dies mit R-t,
Tum-t, Hor-t
zeigt, dass
u. a.
ge-
schehn
deren kunstliche Construirung noch der
Umstand
keine unter
ihnen einen Mythus zu entwickeln vermocht hat.

18.
Im Musum
zu Salisbury befindet sich eine gut gemalte, oben abgerundete
Holzstele mit klar aufgezeichneten Hieroglyphen. Zu oberst die geflugelte Sonnen-
scheibe mit den Schlangen, links und rechts bezeichnet als
Darunter der Todte
vor den stehenden Gttern Ra, Osiris,
Isis,
Nephthvs und den 4 Todtengenien. Dann
Mûi
;Brugsch,
19.
"^^
W., 132;
h"^
wre
S.,
das
f.)
Wort
(|'^^:=:^(1[|
Einschneider von Inschriften
153
zu vergleichen.
in
Eine sehr intressante Inschrift aus Kuft hat Daressy

verffentlicht.
diesem Recueil,
in
XVI,
p. 44,
Da
sich der
Herausgeber mit ihrer Wiedergabe
Ma-
juskeln begntigt hat ohne Weiteres hinzuzufiigen, so
mchte
ich mir hier einige

:
Bemer-
kungen
twv
gestatten.
'EjaeoTivot
Der Text
selbst lautet unter

xov
k^yj.isî'X
Beifgung der Lesezeichen

Aivot'.v sv ir^ xaXri
i-l^z
uTrlp yf,;
OLYl'tkui'i
viOrixav. (2) NooT;
r;iJilpa;. Mr^trO-fj
(3) 'Aoata.
B(T[(j]o<; 'Ypa'l'ev fiE^XT) x'j;/jj xcov y-^Xiov.
(4) 'Virp c7WT-fipcac;

t/./
oiîaXaxi'wvoc Xey y raXXtXYJi; xa a'Xa

(7) AwoL) 1.
(5) 'Pixv^ffTwv
xwv
tl
oixTwpTvov
-px'.TTfftxov (6) Exou
(jirjv
Das Datum, welches

den Sep-
nach syrischer Sitte retrograd geschrieben
ist, ist. 627
der Seleucidenajra; dergenannte

ist,
Tag
ten
fllt,
da der Lous der

n. Chr.
letzte
Monat des makedonischen Kalenders

/.
in
tember 316
Ein Emesener findet sich bereits

erwsehnt (C.
Lat.,
III, 1,
in einer celtern Inschrift in
JEgyp-
im Jahre 168
n. Chr.
Nr. 67), doch war er nur ein Besu-
cher des Landes, dessen Heimath
fiir
das Erscheinen seiner Landsleute in unserer
Inschrift nicht als Erkla3rung beigezogen

auffallend,
werden kann. Das Auftreten derselben ist da von einem Stationieren von Emesenern im Nilthale ebenso wenig etwas
wie von einem solchen von Theilen der Legio
III Gallica,
bekannt
ist
welche stehend
in
Phnice
Leg.
II
lagerte,
whrend
in
.^gypten unter Marcus und noch

I
unton^
Honorius die
Valentiniana,
Traiana, in letzterer Zeit ausserdem Leg.
Maximiana,
und
II
16
VARIA
Flavia Constantia,
p-.y.y^xwv.
II
III
Diocletiana standenV
Sehr auffallend
l,
ist
ferner die
Gruppe
at'Xat;
Zunchst knntc man bei dem ersten Worte erinnert werden an

die Procop., Bell. Pers.,
die Stadt
^lana am rothen Meere,

III, 6, 'AetX
19, 'AX;; Philostorg., Hist. eccl.,

III
nennen. und an einen Beinamen der Leg.

'Pixiuxwv
denken, docli
ist
dies sehr un-
wahrscheinlich, da dann fur das
jede Erklrung fehlte. Nseher liegt es in

eine solclie auch sonst (Lydus,
dem
Worte
I,
ein grsecisirtes ala zu erkennen,

Xt)
wenn
De Mag.,
Be-
46) mit
wiedergegeben wird, und dann in dem Texte eine ala unmittelbar neben
einer vexillatio genannt wrde. Die
Nennung
eines prsepositus bat dagegen keine

n.
denken, da auch andere Texte,
z.
B. ein solcher von 313
Chr., tribuni et prsepositi

ist spseter
neben einander
als
Abtheilungfuhrer
auftreten lassen. Allmhlig
prae-
positus gerade so wie in der constantinischen Zeit meist praefectus fur den Fhrer jeder
selbsteendigen
Truppe verwendet worden'. In 'Pixr^Twvmuss ein Landes- oder. Volksname
stecken, bez.
am Anfange
in
ein Zahlzeiclien,
welche ebenso
ala
I
als
Zusatz hinter ala treten,

II
wie
bei
andern
Êgyptcn stehenden Alen, der

icli
Hiberorum, ala
Armeniorum
undanderen, doch wage

emendieren.
die offenbar felilerhafte
Gruppe nicht mit Bestimmtheit zu
Die sonst genannten Persnlichkeiten, von dencn der Oberpriester Dionysios, dessen
man gedenken und an den Arabien

liess ein
sich erinnern soU (vgl. das hufige
iJtvrêiri,
er hinter-
Andenken), olenbar die Hauptperson und einer der Boten
ist,
fur die Bassus

fsellt
die Inschrift weibte, sind unbekannt.
Das
in
Betracht
kommende
Ereigniss
in die
Zeit der Streitigkeiten zwischen Constantin
und
Licinius. Ersterer bat damais,
nach
dem Vertrage vom

Rede,
v^êlche sich
Ma^rz 317 und vor
dem
offenen Ausbruch des Krieges 323, im
Orient Verhandlungen angeknupft. So
ist
von einer persischen Gesandschaft 321 die
uni die Freundschaft Constantins bemiiht haben soll (Nazar.,
Pan.
Const., 38),
obwohl doch Licinius Kaiser des Ostens war. In ashnlichen Zusammenhang
mag auch
die Inschrift von Kuft gehren,
wenn
sich auch bei unserer Unkenntniss des

laesst.
Verlaufes der Dinge im Oriente dafur einstweilen kein Beweis erbringen

20.
Auf einer stuckirten Leinewand des
der geflugelten Sonnenscheibe aufgemalte
British Musum (7036) findet sich unter ATnOT2IABAN02(2) OTAIIA0ANATO2 MH

sv
-> xdjjnfj
ENTO
(3)
KnZMflTQTTfl
d. h.
[ir^
uto SiXSav;, oSel; OvaToc
xokqj.
Zum
Zeichen, wie der hier angewendete Trostspruch die heidnische Zeit berdauerte, be-
wahrt die gleiche Sammlung (1046) eine Steininschrift, welche nach dem Christus-
monogramm NENinMHNI
also
[JLVTf)[jtov
lautet
(4)
MNHMEION TH2T (2) MAKAPIA2 ATaY (3) ETEAETTHIE OAMENnGIHTHIA = INAIK (5) MHATnHGHIQTAEIl A0ANATO2.
:
T^
x'
[jtaxapta
Ae!8ou;,
xeXE'jxTjjev
xt)
[jltjv
tajjievwt
t)
xfj
tv8tx(xt(li)vo),
(xt)
Xu7t7)6)^;, oSec
vaxo;.
21. Einer der hufigsten
Wnsche
auf den gyptischen
Grabmonumenten
ist,
dass
bestehn bleibe der
Name
des Todten, bez. der Hinterbliebene rhmt sich, den
des Verstorbenen lebengemacht zu haben.
Im Allgemeinen erklrt man diesen
Namen Wunsch
1.
Vgl.
Vgl.
2.
MoMMSEN. Herms, XXIV, S. 202. MoMMSEN, l. c, S. 207 f., 269 f.
INSCRIPTIONS DU TOMBFAU DE PSAMETIK
17
des Fortlebons in der Erinncrung damit, dass

opfer nicht verlustig zu gelin. Dies
man
lioite, in
solclicm Falle der Todten-
ursprmgliche Veranlassung des

so
mag im Grossen und Ganzen richlig sein, die Wunsches ist aber wohl eine weiter gehende. Gerade
wie
niaii
dieMumie
spter nur als eine der verschiedenen mgliclicn Incorporations-
formen der Seele ansah, whrend zur Einfulirung der Mumifizierung jedenfalls der
Glaube "\êranlassung gab, das Leben der Seele
sei
an die Fortdauer ihrer irdischen
HUe
geknupft, so wird es auch bei der Erinnerung gewesen sein. Das Ersterben der
es hin,
'
Erinnerung veranlasste den endgltigen Tod des Verblichenen. Hierauf weist
wenn noch
Tode nur
ist;
jetzt
am Congo
zum
geglaubt wird
'
bietcn docli gerade die Negerreligionen
zahlreiche Parallelen
altgyptischen Glauben
die Menschen
iebten nacli
dem
so lange fort, als die
Erinnerung an
sie
von Seiten ihrer Angehrigen wach
darber liinaus zerfliessen die Gestorbenen in das Niclits. Eine solche Denkweise
erklrt auf das Beste die Sitte, der besonders die
Pharaonen huldigten, ihren Namen

s.
f.
auf unzahlige kleine Gegenstnde, Skaraben, u.

in der
zu setzen; sie woUten dadurch
Erinnerung fortlcben und

Bonn, 12
Juli 1894.
sicli
auf dise
Weise
die Unsterblichkeit sichern.
INSCRIPTIONS DU TOMBEAU DE PSAMETIK A SAQQARAH

PAR
G. Daressy
Parmi
dans
les richesses
que renferme
le
Muse de Gizh, on compte
la
la
vache d'Hathor,
l'Osiris et l'Isis
la
en basalte trouvs par Mariette dans une tombe de
XXX*^
dynastie,
ncropole de Saqqarah. Le tombeau o ces chefs-d'uvre de

la
l'art sate
ont t
les
dcouverts est quelques centaines de mtres l'ouest de

statues taient places dans des niches creuses dans les
raine.
pyramide d'Ounas;
murs d'une chambre souterpuits cette anne,
Les parois de
:
la salle funraire
sont couvertes d'inscriptions qui n'avaient pas t

fait
publies jusqu'ici
j'ai
M. de Morgan ayant
les textes,
dblayer entirement
le
pu copier tous
qui sont analogues ceux des pyramides. Les variantes

la
qu'on peut y noter aideront parfois

traduire cause de leur concision.
comprhension de ces formules
si difficiles
Mur
^
nord.
Titre horizontal
il cCtlD M t\ -c3>-<:=>^ ^ _S^

I
^
''
^:^z:?6
lll III
H
I
^ ^
F=^
lA
^^ ^
<r:^
AAAAAA
I
F=q
Û
i
^ ^^
AftAAAA
CCtr
'^
l/
-O
_Cr^
AAAAAA
t^
AAAAAA
AAAÂ^ AAÂ/VA
Vortrag von Pechuel-Lsche in der Ges. fier Erdkunde su Berlin, 7 Mai 1887. Vgl. fur dise W. Schneider, Die Religion der afrihanischen Naturclker, Munster, 1891, und die daselbst verzeichuete, sehr zerstreute Litteratur.
1. 2.
ii.
Hor-hotep,
1.
1-3.
RECUEIL, XVU.
18
INSCRIPTIONS DU TOMBEAU DE PSAMETIK
Textevertical:pTlp
I
AÂAA^
Il
Our^
Ji
'-^-:^^?
.^
LJ
.
J]
i^
JN5
^.==_
^^ ^
<:2,
-B^
^::z:::^
^::z:^
_M^
^^^^zz:^
J^
_Ms-
^zz:::^
/wwsa
ii
^:i::^
c^
^^ A
D
-<2>-
\L
Avw^
_cr>^
"^
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1.
Ounas.
1.
72-77.
2.
Ounas.
1.
78-8:?.
3.
Hor-botep.
1.
72-86
et
294-300; Miriiiri,!. 338-345, trs abrg.
INSCRIPIIONS DU
TOMBEAU DK PSAMKTIK
19
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1.
Ounas,
1.
1.
65-71; Hor-hotep,
5.
1.
174-178.
2.
Hor-hotep,
h,
1.
182-184.
3.
Ounas,
1.
19-20.
1.
4.
l.
Balc-n1-3.
ranf, h,
7.
8-10.
Hor-hotep,
1.
405-407; Bak-n-ranf,
10-12.
6.
Bak-ii-rauf,
b,
12, et a,
Cf.
1.
158-159.
20
INSCRIPTIONS DU TOMBFAU DE PSAMETIK

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1.
1.
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1.
i.
Ounas.
1.
334-337.
3.
h,
Oiiiias.
1.
1.
320-321.
4.
Ounas,
1.
322-323.
5.
Ounas,
328-329.
6.
Ounas.
312-317.
7.
Bak-n-ranf,
1-6.
IXSCKIl'TIONS DU
TOMBEAU DE PSAMETIK
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1.
Onnas,
1.
317-;;20.
2.
Voir lianes 160-161.
22
Texte:
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1.
131-151.
2.
Meut-m-saf
I",
1.
163-166.
3.
Ment-m-saf
I".
1.
416-437.
INSCRIPTIONS DU
TOMBEAU DK PSAMKTIK
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159
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au sud de
la
porte
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^111
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Le
cercueil dans lequel reposait
n
est en basalte vert,
:
Psametik
forme humaine.
Sur
la poitrine,
Nout ptrophore
les cts
est reprsente entre Isis et
Nephthys agenouilles.
Au-dessous, sur
figurent les quatre gnies funraires, avec une inscription
dontlaformuloost:."^
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1.
Voir
liRiies 51-52.
2.
Voir lignes 100-101.
NOTE ON PRE-HELLENIC FINDS

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25
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Ot
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la table d'ofl'randes
j)l.
P^
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W^^PkÔAIîi
sont reproduites dans les
Les inscriptions des statues et de
Monuments
divers de Mariette,
XCV et XCVI.
NOTE ON PRE-HELLENIG FINDS

BY
D. G.
HOGARTH
two
On
seals
thc accompanying Plate are reprsentations of a pre-Hellenic Relief and

I
found during the past summer. For the prsent
miist reserve
comment upon
them.
Fig.
is
I.
A limestone
block 4
left
f'
carved in higli
relief.
The rightlower corner

of a balustrade or
broken, and the back
unworked. The block has formed part

I
frieze, of
which two other fragments were found.
am
unable to give illustrations of
thse; on one
similar to the
was a seated goddess, and behind her remained part of another scne one in the Plate. The car and wheel of a chariot, and the archer in it
were
visible.
Under the goddess
is
a broken inscription in relief of which only thse
symbols remain
<=^fij)ttU
The second fragment shows
rings.
a female seated before a cross-legged table of ofEer-
No inscription remains. On the principal block is

I
a long inscription in relief of
which
for the sake of
clearness
append a hand-copy
p
^^3
The photograph, published
stone in a large
Ji
1
was taken by
in the Plate,
my friend
Mr. V.
W. Yorke.
Ail were found in the early part of
May
1894, by a peasant digging for building-
mound near the village of Ordasu, one hour north-east of Malatia. The mound, which is called Arslan Tepe, reads 48 f rom Malatia and 188 from Eskishehr
:
RECUEIL, XVII.
26
NOTE ON PRE-HELLENIC FINDS

about 50 feet high, of irregular shape like the accumulation above a building, being
it.
it is
longest N. to S., and bears no trace of actual building upon
West
of
it
rise
two
smaller
the
to
mounds and to the south one. There can be little doubt that it forms part of oldest Melitene, whose foundation, like that of other niound-cities, tradition ascribed
N'.
Semiramis (Pliny,
H.,\l,
3).
Trajan refounded
it
(Procop, de ^dif.,
III, 4)
pro-
bably where Eskishehr stands now, two miles

Arslan Tepe
is
to the
north lower
down
the stream.
two hours
to
(t.
distant from the nearest point of the right

site of
bank
of Euphrates,
and about
It is
five
hours from the
Tomisa.
statement made in a previous
worth while
Recueil
add hre,
in confirmation of a
article in this
XV,
p. 29), that in
the course of our journey up the right bank
of the
Euphrates
we
neither
saw nor heard
of
any pre-Hellenic monuments north

;
of the
Tokhma
Su. North-eastern Cappadocia seems absolutely devoid of them
they radiate
only south-east, south, and south-west from Boghaz Keui and Eyuk, which stand at
the apex of a triangle
whose base
is
Syria and the sea.
Fig. II. Thse small objects were obtained by purchase in the bazars of Aintab
in north Syria.
I
hve no reason
site.
to
suppose that they were found at Aintab
itself,
or
indeed on any one
The usual
i.s
practice of dealers, in being questioned as to the pro-
venance
often an
of their wares,
to refer
them
to the best
known
ruin in the neighbourhood,

of
Arab
castle. In this instance a ruin

",
known
to
as Tel
Bashar, 6 hours S.
Aintab
was the reported " find-spot

objects hre represented
but
it
seems
be a mediieval castle. In addition to the
we procured
" style,
a scarab, gable-sliaped seals, cylinders, and beads,
engraved in
the " Hittite
but not bearing any " Hittite " symbols; and about
30 stone-implements, principally of jade.

a)
seal-bead of black steatite 1 1/5 inches in diameter.
On
the one side are thse symbols.
On
the reverse side are thse symbols.
NOTES D'PIGRAPHIE ET D'ARCHOLOGIE ASSYRIENNES

b)
27
seal-bead of red stoiie 4/5 inches in diaiiK^ter.
On
tlie
obverse and reverse are theso svmbols.

PAR
Fr.-^'.
Schem,
le
XI.
Je rencontrai,
Sur
le
14 mai dernier, chez
mutessarif de Kerkouk, un fragment

0"^
de
stle
en grs provenant de Kho Sandjak '.Il mesure 0 30 sur

l'une
18 de large et
0 30 de hauteur.
des faces larges on voit encore

le
'-
--
..yM^MjWwm..^^^
tronc d'un personnage por-
tant un bton ou
un sceptre.
Une
inscription courait sur les
trois autres faces,
de
la
gauche
la droi-te du personnage. Je doute qu'on puisse voir

l
de l'assyrien classique, malgr quelques expressions
comme
itu libbi, ilu sasii.
Plu-
sieurs .îgnes,
comme
te,
tu, H,
ressemblent aux signes vanniques correspondants. Le
principal intrt vient de la petite inscription de trois lignes enclave dans la grande,
et
indpendante du
reste.
On y
lit
en
effet, si je
ne
me trompe
Ipru amelu qpu

sa
BU
Be-a-nu*
.
(ou Bit-a-nu,
.
Bat-a-nu)
bel Tis-pa-ni-za
Ipru, gouverneur de Bit Beanu, prince de Tispa.

lis
Je
Ipru, Ipri,
'/?/) 77,
le
signe l,
MIL (=
(2).
ipru,
Brunnow,
(si
5084), en souvenir des
noms
vanniques
Lutipri et Ispifipria
Ipru
tel tait le
nom
en question) tait
gouverneur de Btt Beanu. Des noms de pays composs avec

ce mot.
bit laissent parfois
tomber
Le Biaina o rgnaient
les rois
haldiens pourrait s'identifier avec notre
Beanu,
1.
2.
Je le
fis
transportera Mossoul, d'o
il
gagnera probablement Constantiuople.
La lecture Bit mutanu
n'est pas plausible.
28
NOTES D'EPIGRAPHIE ET D'ARCHEOLOGIE ASSYRIENNES

avec la stle de Kelichin, que
la
et confirmerait,
puissance des rois de
Van
s'tendait
:
certaines poques jusqu'au
Zab
infrieur.
Il
y avait dans ces parages un pays de Bitani

\,
Madatu
et
cf.
sa mat Urume^ sa Bitani^ sa sarrn sa matti Nari {R.

I,
20, 13); istu rs
nri ni (nr) Subnat, ad mt nirib sa Bitani {R.
26, 122). Bit
Beanu, Bitanu
Biaina pourraient dsigner un seul

Sayce,
et
mme
si
pays. (Pour les deux derniers noms,
JRAS, XIV,
388, 394.)
Dans notre
affaire
texte, rien ne
nous apprend
dans cet amilu ^yy~
t^
nous avons
un vassal de l'Assyrie ou de l'Armnie.

prend
la place
de Valasi vannique devant Tispani, Dispani
Tuspa ??).
XII.
Voici deux chantillons de tablettes provenant de Telloh. Elles ont t

M. de
fort belles et valent bien celles
d-
tournes par les Arabes, avec mille autres, peu aprs le dpart de
Sarzec, au
etc.,
printemps de 1894. Elles sont
de Nifer, Abou Habba,

j'aie vues.
mais
le
cdent celles de Djokha-Isin, qui sont les plus belles que
rrr
^ ^>^
rR
30 esclaves femmes
3 esclaves 6 enfants.
4^
'^%%
ANU LU HU NE DAR
Depuis
le
SAG bUM,
femmes A-MAS,
a fournies
mois d'Adar
(le
de l'anne o
(les)
roi)
construit le trne
Amat-Arua
la desse
d'EUil
Nin-Mar,
jusqu'au mois
SE IL LA
le
(o le bl monte)
pour
dans
la
Maison de Tissage,
de l'anne o
grand prtre d'Anu

de Sin.
la ville royale.
visita (?) le prtre
DUP LU ME LAM
29
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buf sauvage
',
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4 bufs Gl,
1 1
4 bufs GIS
1 1
I
II
buf GIS
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buf buf ZU-ZU-URU

(les)
'
BUR MIN, 1 buf BUR, AMAR-TAH \

*
Gl
ZU TAH URU, BUR ZU TAH URU SAG KU
buf
a lous
Ur-Samas
a pris contractuellement
et reus
Lu Nina de Ur amas,
bouvier chef...
de Lugal-Bau. 2 bufs sauvages AL, 3 bufs GlS, 3 nes, 4 nons,

1 1 1
1
',
buf sauvage
non ZI
NUM
1 1
non
AMAR-TAH,
buf sauvage buf GIS ZU
BUR BUR
MIN,
ZU NU ZU IM
MA
ne SAG', ne
BUR KU
URU
'
bouvier chef,
Ur Ninku
de Lupalsagga.
Ur-Ningiszida
de Ur-Samas,
fils
de
Ur-KAL
1. 2.
L=:
GIS
allu, sorte
de
faix, d'o peut-tre ici le
sens de
hte de
somme.
=: bois, joug, d'o bte de trait. Cf. gis z= sikaru,
maru.
3. 4.
5.
Bouvillon. Cf.
AMAR-TAH
(?).
et
(U) nitah
= zikaru.
biblu, knu,
Form au labour
Cf.
Brnnow, ^5^1
=^ abdlu, kdnu, et
ff-.Ak '=
lire
mahru.
6.
7.
Bte de choix, sans dfaut. Sans doute,
ktnum
cause de
H-^ = ktnu.
().
Risu
8.
une pice, une tte (?). Un buf form au joug, non encore form au labour par
:
le
bouvier-chef
30

buf sauvage AL,
SAG buf GIS KU,
5 bufs
Gl
PA UR DUB BI URU DU-BA

>->-T
Sul-gi-ra
Ningal-nizu (ou mud)
PA
Anne
Sin.
Lugal KIT
la
BU
qui suit
premire du roi Bour-
XIII.
Ce contrat
est certainement de l'poque antrieure
Hammourabi
et,
par
consquent,
le
plus ancien que nous aient livr jusqu' ce jour les fouilles de Sippara.
t^
sur
G AN
de
champ
le
^^
^
^^'f^
canton de Haramatim \
(f)
#^^ ^T
5*^
^ ^ ^^
yf
^
champ mitoyen
entre Bubalim
'<^<i
^
*
-T
etLamailu
Alum
lalum,
l^f
^^
SF
^^^f
<(^
KIT
^gg mains de
filsd'AbumiU,.
^"''
fils
T?
de Mutanim,
^^
^^pfr^
liiS
Mf
p'
a achet,
et
r.'^
r^;^
pour tout son prix
^ ^^^^^^ f
f^
P=
<^
{^^
t-< .l^p
a pay l'argent.
L'affaire est conclue (??)
>^
:^
^ ^^
g
i?
devant Nabi
fils
ilisu.
;
pC
0^
^^
de
Sukubum
Ini-Gibil
^r^f
<^. '^ ^^' ^ '^ '^ m^
J^â#
devant Nur-Sin,
fil cle
;
^^?
devant Arzumatadi,
^^Tf
<-
f4<k^
Aj^^
-^
filsdeBelanim;
devant Yakannum,
p5^^
J^J^f ^^-^r^lf
>fF^^ >^>-
fils
de Zabanim
^"'^'
^^^
devant Sinellat,
filsdeLaglubum;
devant Abbahi(?)-bum, crivain; devant Zugaliya,
le
forgeron.
Le passage
difficile
GIS
la
KANNA IP TA BAL (ligne 13) semble rendu dans

poque
et
le
con-
trat suivant, qui est
de
mme
de
la
\
mme
provenance, par une formule
bu-ga-na-{'>) su-tu-uk. Le deuxime signe se resmitique (lignes 10 et 11), jj trouve frquemment dans les anciennes tablettes de Telloh, Niffer, Djokha et Abou
1.
Le premier signe
est douteux. D'aprs
un autre
contrat,
il
existait
Sippara un canton Haramtim.

Habba,
encore assimil. Dans
les contrats
31
et n'est pas
archaques de Nifer,
il
remplace
frquemment
S^?
arhu. Le reste est
la
formule courante des contrats de vente. Pour
GIS KAN,
etc.. voir
Meissnkr,
.1/^6.
Privatr., p. IgO.
If
i^
îr
^^
4-
^^
r^"
^ 4F-^^
La
tablette suivante est la seule qui, trouve
aux dernires fouilles de Sippara, n'apla ville,
partienne pas l'Ancien-Empire. Elle fut dcouverte non point dans
mais dans
un des monticules qui flanquent
le
temple au sud
et qui faisaient partie
de l'enceinte.
^ ^y
7
<^<^
<y
^^
y<
LU NITA
r'
iddi-nu (amil)
T^} ^
'^'^'^T
<E Ê
"tT ^tTI
^^ ^^^ ^^^^^ ^^^^^
Samas niq
u
sa-lam biti
::yjf-X^y yi cî^y < ^2<I

IT
^^^
E=IIIS=
^^^
su-ma-a-ta
subti
441
*^
-5^
3gi-nu-u
^
A^^
Ayar
a-di
yi^HI ^y ^^^
^1 ^
-V
30 (kam) sa
(aral.i)
Adar
37
As-(?)-.sur
<
m^
-^-^
32
}m
H<
^ ^
<
-+^T "^L
:|=4i
33
D'instruments
t^y
:Î<J
De
phrases
IK
Ili
IK IK
De
sur
le
laines,
de vtements,
etc.
Ces textes se rptaient gnralement signe par signe

s'il
revers de la lentille,
comme
s'agissait d'exercices d'colier.
Bon nombre
d'autres de ces lentilles sont classer
parmi
les
documents juridiques,
deux faces suivantes
comme
contenant des plans de superficie agraire. Telles sont
les
d'une seule et
mme
lentille
y<M^
34

Le dessin suivant
est
du
mme
genre
et
ne contient que des chiffres

3
35
A E eu TI A
90 qa de bl
a emprunts
I-bi Nin-gi[r-su?]
Ibi-Ningir-su.
SAM SIBTU ZUN GAR SU Niim-ra-amsa-ru-ur
Valeur
et intrts sont la
proprit de
sarur.
Namram-
ITU SU ZIR
A UD
21
KAM
Mois de Tammouz, jour 21,
MU Ab-nun-na-ki ME GAL GAL LA
Anne
(o
Hammourabi
dtruisit)
Asnunnak au moyen
des grandes eaux.
Su-mi
sa
ir-zi-tim
(Au
sujet de) Sumi-irzitim^

trois
ITU
KAM U
que pour
mois
sicle d'argent,
1 1/2 siqlu kaspi
au prix de 1 1/2
3 ZID DA, 1 1/2 qa samni
3 mesures de farine et 1 1/2 qa
de graisse,
Rammn-ba-ni
a-na ah-hi-i-su
Rammn-bani
pour son frre
i-ga-ar.
aml
KU MAL
'
a lou
il
comme
ouvrier,
si-id-da-tum
n'y a pas
u-ul i-su-u-ma
de rintgration faire ^
Ibni
Ib-ni Mar-tu
Martu
u Sik-ni
a-na
(an)
NU-NI
(?)
et
Rammn-ba-ni
Sikni-NUNI (?) Rammn-bani
u-bi-ir-ru-u-ma
l'ont confirm',
Rammn-ba-ni
aml
Rammn-bani
i-ga-ar
a lou l'ouvrier
ilu
KU-MAL
Ib-ni
pn A-bu-um
devant
fils
Abum
ilu,
rr
vW
.-V
mr
pn
Samas
d'Ibni
Samas;
Ili-su ib-ni
I-bi
devant Ilisu-ibni,
fils
mr
Rammn
KU-BI
d'Ibi-Rammn
d'Abuviâm.
l""
pn Arad
devant Arad-KUBI,
fils
mr A-hu-wa-am
ITU SEGA
UD
KAM
Mois de Sivan,
jour.
MU
Anne
1.
Ce
mru
3.
et
nom est le mme que Mdr-li-iîti sumu qui tous deux signiflentî^s.
frquent dans les contrats de Sippara.
^HF- a
les
valeurs de
2.
Cf.
Siddatum. action de saddu. Pour ce mot, voir Meissner, Altb. Pr. Mrissner, ihid., p. 128.
'
R., p. 141, et les textes qu'il cite.
36
i^n.
'^
-f =f
>^'T nf*' r-^
^
^^
^
-^^
3r
ff
Nu-ur Rammn
itti
Nur Rammn,
des mains de Naram-bani,
Na-ra-am-ba(?)-ni
I-di-ya-tum mr An-ka-am-ma
a-na ki-is-ri
Idiyatum,
fils
d'Ankamma,
gages de 1 an
sicles d'argent.
MU
qu-ur-su^ ki-is-ri
KAM SU MU 1 KAM U
LAL E
i-na ri-es-ti-su
gages pour 1 an a lou.

il
Comme
4 1/2 siqlu kaspi NI
payera 4 1/2
ITU SU-BU-TIM
i-du-ub'
Au commencement du
mois d'Ayar,
mois subutim
et,
ITU A-ya-ru
(Nur Rammn) entrera en service,
au
i-ga-mar-ma
us-si
il
finira
et partira.
pn Be-el-ta-ni
marat Araz-za
Devant Bltani,
fille
d'Arazza;
pn Be-el-ta-ni
marat Mu-da-du-um
devant Bltani,
fille
ili
de
Mudadum;
fille
pn
Amat Samas, marat SI-DU
devant Amat-Samas, devant Aradirzitim,
de SiDU-ili;
pn Arad ir-zi-tim
mr amas mu-ta-si
pn Amat
(ou bien din ?)

(?)
fils
de Samas-mutasi
BA'-MU sal du ini mu NAM HE' Rammn.
devant Amat-Bau, femme... Anne o la maison d'abondance de
Rammn
(fut construite par le roi).
1. 2. 3.
4.
Certainement faute pour iguru. Certainement faute pour i-ru-ub. Peut-tre faute pour (an) DA-MU
Bau.
faille lire
Le signe BIT a
est
ici
l'apparence de GIS. Nul doute qu'il

n" 2167, 2168.
La maison d'abondance de
Rammn
connue.
Cf.
Brnnow,

XVII.
coup de
37
En vous envoyant rcemment deux
textes juridiques de Telloh, je ne
pensais pas avoir l'occasion prochaine d'en examiner plusieurs centaines. Aprs beaulistes
de fournitures ou d'offrandes aux temples, parmi quelques actes de vente,
les pices
formule
U-BA-AN-TI
la
dominent. C'est une collection entirement sem-
blable celles de Nuffar et de Djokha Constantinople et Philadelphie.
Du
reste, elle
remonte sans exception
mme
poque que
les
deux autres,
soit
aux rgnes de
Gamil-Sin, d'In-Sin, de Bour-Sin.

I.
Au
Du
point de vue historique,

roi
j'y
relve les formules chronologiques suivantes
Gamil-Sin
Mu
Gamil-Sin me,
mu
m-kin^
il
mah
ba-dim,
Anne de Gamil-Sin, o
a construit le grand vaisseau d'oracle;
Mu
Gamil-Sin lugal Uru-ki
ma
ge na^
mah
(an) Ellil u Nin-lil mu-n-ru,
Anne o Gamil-Sin,
roi d'Our, construisit la
grande
stle d'EUil et Nin-lil;
Mu^ En
{an)
RI
le
Urug{ki) ga
ma
e-nipad,
Anne o
prtre de RI, Uruk, fait. ..(?);
Mu
us sa m-kin zu-ab-ba ab
TAH,
Anne o
le roi fit le
vaisseau d'oracle de \'ab:û;
Mu
2
Gamil-Sin lugal-e ma-da Zapsali{ki) mu-gul,
Anne o Gamil-Sin,
roi,
dvasta
le
pays de Zapsali.
Du
roi In-Sin
*
:
Mu
sa-a^-ru-ki ba-gul,
Anne o
le roi
dvasta asru(ki);
Mu {an) Nannar te Mu
'
a-zi-da -a ba-an-tur\
Anne o Nannar entra dans sa maison su (?) sa Is {an) Da-gan ba-ru,

'
TEAZIDA
de
Is
(?)
Anne o
(le roi)
construisit la maison.
Dagan
(?);
Mu An-sa-an-ki ba-gul,
Anne o
(le roi)
dvasta Ansan;
Tantt le signe KIN, tantt le signe Kl, KIN. Var. na-ru-a. 3. Cette date appartient au mme rgne, comme on peut le voir dans les formules plus explicites des tablettes de NuEfar, au Muse de Constantinople.
1.
2.
MUR
stantinople.
Ces dates sont du roi In-Sin, comme on peut le voir par des contrats plus explicites de Niffer ConAu muse de cette ville, la tablette n 394 contient une quarantaine de ces formules. Malheureument, le nom du roi manque. C'est en rapprochant ses formules de celles qui, sur les contrats, mentionnaient In-Sin que j'ai pu attribuer ce dernier roi ce document important que l'Universit de Pensylvanie
4.
publiera bientt.
5. Pour l'identification de ce signe, voir plus loin loin quelques observations grammaticales. TE-A-ZI-DA {temennu knu] semble tre un lieu. Des variantes portent BI-ES-KI. 6. BRtJNNOw, 802 (?), ou plutt 810, d'aprs des variantes. 7. Var. sa est un smilisme d'ailleurs frquent dans les contrais de Telloh, comme la conjonction u. Il
ne
s'agit
pas de
y^
Il
existe dans cette formule
une variante
IS Da-an-gan
*.
Le premier signe
est peut-
tre lire
SAHAR.
38
Mu Simu-ur'' -ru-um-ki Lu-lu-bu-ki ba-gul,

Anne o
(le roi)
dvasta
Simurum
et
Lulubu
Mu GAN-MUR'-ki a-du II kam
ba-gul,
Mu
3
Anne o (le roi) dvasta pour la deuxime fois GAN-MUR; us sa Dr-Ma-da-ki ba-ru, Anne qui suivit celle o (le roi) construisit Dr-Mada.
:
Bur-Sin'
Mu Bur-Sin lugal-e
4
Ur-bil-lum-ki^ ba-gul,
roi,
Anne o Bur-Sin,
vnements non
dvasta Urbillum.
classs
Mu
us-sa Ha-ar-i-ki Ki-mas-ki u Hu-mur~ti-ki* ba-gul,
Anne qui
suivit celle
(le roi)
dvasta Harsi(ki) Kimaski et Humurti(ki);
Mu dumu
sal lugal pa-te-si Za-ap-a-li-ki

la fille
ba-tuk\
;
Anne o
du
roi devint patesi Zapsali
Mu dumu sal lugal An-sa-an-ku

Mu
II.
ba-du.
Anne o la fille du roi alla Ansan; Hu-hu-nu-ru-ki (\ixv. Hu-hu-ru) ba-gul, Anne o il ravagea Huhunuri.
Au
point de vue gographique, les tablettes de Telloh mentionnent
comme
fournissant au
commerce des
huiles et des boissons
a)
NIM Ansan{ki)
(Statue B, Guda, VII, 64,
Ansan-NIM).
Il
n'y a donc pas
douter qu'il soit question d'lam.

b)
NIM Humurti{ki).
NIM Sa'' -as- kf,
la
Nous avons vu
plus haut cette ville dans les dates. Elle est
donc situe en lam.

c) var, Sa-a-ge^-ki, Si-sa-ki.
Il
s'agit
videmment
ici
de Suse en
lam. Est-ce
mme
que Sasa{ki} de Hilprecht, Bab. Exp., p. 31 ?
d) Sirpuiia
n'est
nomm
que dans un
nom
propre
Lu-Sirpurla{ki)
et
comme
1. crit T
TM
souvent omis. Simuru se trouvait donc dans
les
mmes
parages que l o
la stle
de Zohb
fixe le
pays de Lulubi. Ce dernier nom manque dans le n 394 de Constantinople. 2. Le premier signe est KAR-GAN, le deuxime HAR-MUR. .S. Ce prince est le successeur direct d'Iu-Siu, comme il semble rsulter d'un contrat de Telloh, o deux livraisons de bl sont dites l'une mu c su(1) sa IS (an) Da-gan..., l'autre mu $a-a-ru-ki ba-gul, et la pice elle-mme est date de mu Bur-Sin lugal-e. Or, les annes de la construction de l'-su (?) sa IS-Dagau et de la destruction de Sasru sont certainement du rgne d'In-Sia. 4. Var. Ur-bil.
5.
6.
Var. Hu-tir-ti.
Ce
fait
intressant est reproduit pour la
fille
du
roi In-Siu,
dans
le
pays d'Ansan et de Marbasi(ki).
Cf. n" 394
de Constantinople.

canton de prairies ou de
le
39
champ
:
|y
-Ûy
]J|J
Sir-pur-la-ki \ Les quartiers de Sirpurla

Gir-su(ki), Ki-nu-/dr{ki), Erima{ki),
plus souvent allgus sont
Ti;j-ab-ba{ki),
Nin{ki).
e) Sabuni[ki) est
une autre
ville livrant
des denres la Chalde. Tel est aussi
le
nom
d'une montagne mythologique. Voir Delitzsch, Paradies, p. 105 et 106.
Les temples et palais de Sirpurla mentionns sont
K
-V
(an) Ningirsu
,
EABRA

(an)
) >
.,
touiours cits de pair.

,
Nina
dubba
(an) Ningiszida
(an) .-y^y^
(an)
ANSU
Nin-Marki
Nin-Dar
(an)
babi Gamil-Sin Bur-Sin patesi

'
(an)Dumuzi E (an) Eau
su'(?)
(an) Ga-sig-dug (an)
Nin-sun
(an) Nin-tu
(an)
Gis-bar-uddu
'
E nam-ha-ni pa liar (var. har-har) Erima-ki Nun
IIL Observations philologiques.
^ Dans les anciens contrats de Telloh,
Abou
Habba, Djokha, Nuiar, on rencontre

entre autres emplois, avec
l
le
frquemment le signe nouveau 4^. Il alterne, signe du mois JSf ^ ^^^^^^ toutefois une erreur de voir
trs
a
deux variantes du signe ITU,
mois
Le premier de
ces signes n'est autre que <'^y
UU. La
chose est absolument dmontre par un petit contrat de Telloh de l'poque

le
de Bur-Sin, o
nom
d'un tupsar, crit
JtJ
sur Vempreinte du cachet du
mme
individu
et celle
mme
coup
la lecture
de <^y
de
^ J^ ^
^]]]
V ^^^^
i^]]]
^^ ^^^^^' ^^^
reproduit
^^^^^
i^]
V^<
^^^^ ^^^^^
^^
i^]]]
= <^] ^]]] (NIGIN).

}
a
Comment
n''
est-on arriv l'emploi de <^y pour exprimer
ou
^^|? Le
(cf.
trait
d'union, croyons-nous, est en ce que < (lecture usu) signifie selasa,

9991).
,
trente
Brun.,
Comme 3<|
mois
est
compos de
-^y
jour
et
de < (lecture usu)
trente
on passa de usu, trente, <, <^y usu, mois.
On
ne connaissait ce dernier
signe, jusqu' ce jour,
que
la valeur
rb Samasi.
b)
Un
des signes non assimils les plus frquents que l'on rencontre
dans
les
1.
Les noms propres sont intressants
barra, Lu-Ningirsu, Ur-(??) (an) Ta-rau-zu
de Guda,
GIN
(an)
de Digdig, Dara-Kagiua, Dam-Meluhha, IgizuGuda tupsar, fils de Dudu, Gu-zi-d-a, fils Gu-d-a, Bazi, Nannar Zl-SAG-GAL patesi (cf. Jensen, ZA.. VIII, 221, note 5), Ur (an)
:
Ur-Nin.
fils
(sic!),
Ur
id Ninki,
g^yy|,
Z.
3.
patesi.
Lul-a Guzalal
(cf.
ZA.,
Il,
292?), Lu-Guda, etc.
N'a rien de
Cyl.
commun
Cf. sup. C'est le
avec (an) Bail. signe de Guda, Cyl. A,

:
22, 17
KA +
un autre signe enclav.
4. Cf.
5.
Cf.
Guda, B, 23, 19 Nin-San-na. Brijnnow, 1933 (Kakkah) gis-bar uddu.

:
40
NOTES D'EPIGRAPHIE ET D'ARCHOLOGIE ASSYRIENNES

Guda
cylindres de
s'crit
î:5p^.
Cyl. A, 2, 6; 6, 11;
2, 5, etc.
7,
2(?);
7,
29;
7,
30; 15, 19;
17,8; 19, 23; 20, 18; 25,5; 28, 4;
cyl. B,
les
Nous
Nufar.
Il
le
retrouvons trs souvent dans
contrats de Telloli, jamais dans ceux de

il
avait une valeur terminant en r, car

les divers contextes)
tu, tui\
est
souvent suivi de ra, et

.
le
sens (r-
clam par
de
entrer, placer, faire entrer
A mon
KB.,
avis, ce
ne
pouvait tre que

col.
dont
le
sens est bien tabli. (Cf. Jensen,
III, 1, p. 32,
V,
1.
11.) Je songeais
une nouvelle variante des signes (Amiaud, Tabl. comp.,

combins en un
seul, lorsque la
n^ 179, 181), qui plus tard se sont
comparaison des textes
de Telloh et de Nufar confirma entirement cette hypothse.
En
effet,
dans
la liste
ponymique d'In-Sin
des contrats de Telloh
:
(n 394, Constantinople),
dont
j'ai
parl plus haut, la formule
^*
est
^x:i
^7^;^
^
^
>T
^^f
FI
f^y
^r
{tu/')
'^rrr V(
rendu par r4- -H'
HK- ^fT
^f/T
fP
^^ ^#< ^ ^%M'-
Une
c)
variante de Telloh
(mme
formule) est
]^
= asbu.
:
Le signe du chiffre neuf est nouveau dans cette srie a-du J kam; a-du JT kam; a-du ^lU kam; a-du kam; a-du kam; a-du YJ! kam; a-du |][ kam; a-du kam; a-du ^V kam; a-du ^ kam; a-du ^J kam. Un signe du mme genre sert ^^
dans
la
formule
Anne o
le roi dtruisit
pour
la
^^"^^
fois les villes
de
Simurum
2.
et
de Lulubum. d)
col. 9,
Ce dernier signe
se trouve dj dans le cylindre de
Guda, B, 14,
lit
Un
1)
:
signe singulier, non encore assimil, est celui qu'on
(Guda, cyl. B,
JtJ J?=M
:
^
I
m
:
tÎTI^
l
272
dans
fait
:
les
contrats de Telloh et de Nufar, o je
l'ai
le retrouve frquemment I^^TIassimil depuis longtemps. Il est ainsi
C>n
n" 404
^p
n 77
^^;
;
n"
2<I
%^
:
}}
'-V]^ tt]]' n" 285

.
^^^|;
signe
Telloh, cyl.
^^^
contrat de Telloh
^yl[[^
et
il
reprsente
le
moderne
^^, BAR, BARA,

Nisan.
qui entre dans
la
composition d'un des ido-
grammes du mois de
e)
Le signe
se trouve l'tat isol dans cyl. A,
Guda,
et
6, 21, et cyl.
B,
7, 13.
Ce signe ne peut
cylindres.
trats
tre l'archaque de
est
^^,
,
qui est
connu
employ dans ces mmes
Ce nouveau signe
;
combin dans "V"^^, contrats de Telloh, passim, con-
de Nufar, n 387, 631
dans
T^^^y
contrats de Telloh et Nifer, passim, et enfin

1
;
dans
,^>f
cyl.
de Guda, A, 11, 19; 12,
12, 7; 16, 21.
Ce dernier
signe, qui parat
bien tre
TUM
(Brnnovv^, 9056), dont nous ne connaissons pas toutes les valeurs (contre
28, note 2), nous facilite l'assimilation
Jensen, KB.,
vants.
III, 1, p,
du premier
et des sui-
Le premier
tait
^^J;
le
deuxime ^J^-^^wT
^^''^' ^^ troisime
"^J^gj
(iden-
tique ou
non Brunnow,
802).
1.
Cette forme archaque de tu, tur, est employe avec l'autre

16, 2 (bis); 17, 15; 17, 18, etc.
(Amiaud, Tabl. comp.,
n"
179)
dans
les
cylindres de Guda, B,
LETTRE DE M. SOURIANT A
anciennement un signe
M.
MAX MULLER
41
f)
tait
Il
existait
un des lments du signe
BU ^XC> On
^yCy
absent de nos tableaux compars, qui

le
trouve employ isol dans Guda,

w^^ 20, 58, 86, 202,
cyl. B. 12, 12. et
dans plusieurs contrats de Telloh et de Nuiar,

il
259. 273, 299. L,
est figur,
comme ci-dessus,
le
sur les cachets;
et,
dans
le
le
texte
mme,
(\\va-
comme ^
rantainos,
rieures.
qui naturelhnnont n'a rion de
commun, vu
.se
son origine, avec
signe des
moins encore,
inutile de
dire, avec le
(^^) Ijahylonien dcs<'poques post-
Ce signe simple alterne dans Nuffar,
58, avec C^yill !{
On
sait
que ^^ ou
valeur t^yUI jf et cette lecture est courante (Brnnow, 10021); par erreur sans n'a rien de commun avec celui qui signifie quarante. C'est aussi doute. i)uisque notre
la
par confusion et plus tard que

Quelle pouvait tre
la
gala ÎJIf J^r avec les lectures nimin, sanabi. lecture du signe ^^ (ancien /<0>)? Puisqu'il alterne avec
^^
^TTII I^'
^^^'-^^
aurions en
mme temps
une lecture de ce dernier
nom
divin.
;
Dans
les
contrats cits plus haut, se trouve le cachet suivant, plusieurs fois rpt
Ur(an) Sul(?)-pa-uddu
X>
dumu
Faut-il lire tup-ar la
SAR
Za-ad.
deuxime ligne,
et
le
dub {= duppu, palku, sapku sa
epri)1
Ce dub
sagesse ?
aurait-il
quelque chose voir avec
nom du
dieu potier et
du dieu matre s-
LETTRE DE
M.
BOURIANT A
M.
MAX MULLER
SUR LE MUR D'HOREMHEB A KARNAK

Monsieur,
Mon
voyage dans
il
la
Haute-Egypte a
t, cette
anne, retard jusqu'au mois de

tt les
janvier, et
ne m'a pas t possible de vous envoyer plus

les prisonniers
utiles.
quelques renseigne-
ments que vous m'avez demands sur
de Horemheb. J'espre qu'ils
vous arriveront encore temps pour vous tre
vais
Le pylne de Horemheb et les constructions qui s'y rattachent sont en assez mautat. Le pylne est crev de nombreuses brches, et le mur de refend qui s'en
:
dtache et se dirige du sud au nord a perdu toute sa partie suprieure
ces circonstances
vous expliqueront pourquoi

complets.
les
renseignements que
le
je
vous adresse ne sont pas plus
La
liste
des peuples, grave sur
pylne, se rduit bien peu de chose.

qu'ils
On
de
aperoit encore huit cartouches, mais les

triste tat; tous sont
noms
renferment sont dans un assez

crits
surmonts du buste d'Asiatique. Voici ces cartouches,

est le dernier
droite gauche.
RECUEIL. XVH.
Le cartouche de gauche
de
la srie;
en avant du cartouche
6
42
LETTRE DE
M.
BOU RIANT A
a
M.
MAX MULLER
le
de droite, un grand trou

^'^^''^
s'est
form qui
emport tout
Z*'"^^
commencement de
z*'*^^^
/**^^^^
la liste
""
z**^^^
Z*'^^^
Z'*"'^
^^
(li
î
Vrrrrf'''
Z*^^^'^
2
C^^
Vrprrr<^
^ r
J>
o
^^
\.rT7-rrr^
^S^
Vrrrn-rf''
V-m-r^
Vrrrrrr^
]^
[^^
>TTTrf<^
.[^:^
>rrppr<^
Le mur de refend, dont je vous

se divise
parlais plus haut et qui porte le dfil des prisonniers,

la cour.
en deux parties, spares par une porte donnant l'extrieur de
La
partie la plus mridionale, celle, par consquent, qui est soude directement au pylne,
portait
un grand tableau reprsentant

captifs.
Il
le roi
amenant
la triade
thbaine un certain
le registre
nombre de
n'en reste plus que trois registres, et encore,

les
suprieur
ayant perdu son sommet,
personnages qui y sont reproduits n'ont

le
plus ni ttes ni paules. Seul,
premier prisonnier de
la
range est
peu prs conserv, grce sa posture accroupie
(fig. 1).
Tous
les
autres sont debout et vtus d'une robe longue enveloppant les jambes
et serre la taille (fig. 2).
Au-dessous de ce registre,
est
et le sparant
du deuxime
registre,
une inscription hiroglyphique assez mutile, dans laquelle

qu'il est
cependant on voit
question des
Hanebou
Fig. 1.
:
Fig. 2.
A _ê
Ce
seraient donc des peuples
u.
III
^ tt.
55^2^ /WWNA
l'
du
Noj-d, situs au del de la mer, Chypre, sur les

la
ctes de l'Asie-Mineure, dans les
mers de
Grce, que
Horemheb
la ralit
aurait voulu repr-
senter en cet endroit parmi

si
les
vaincus.
Un
peut douter de
terre
;
des succs remports

fiction
loin de l'Egypte,
aux
extrmits de
la
c'est
probablement une
de
chancellerie laquelle on ne doit attacher qu'une importance mdiocre poin- l'histoire.
Au deuxime
registre, les prisonniers sont vtus de
mme, mais
la
robe tombe
moins
bas,
une partie en ayant t releve
et passe
dans
la
ceinture
(fig. 3).
Le premier du rang
(fig. 4).
est prostern et
dans
un assez bon tat

ne de
Fie. 4.
La jambe qui semble

;
contrefaite
la
l'est
pas en ralit; ce dfaut apparent est d
prsence
l'tofe
de
la
jupe qui trane terre, mais

la
la ligne
de d-
marcation entre
chair et l'toffe
manque;
cet
inconvient disparaissait quand les couleui-s existaient encore, et supplaient

ce dfaut
du dessin par
le
contraste des couleurs. L'avant-dernier personnage
de ce registre avait
de
la coiffure et les
les bras relevs
au-dessus de
la tte; la partie postrieure

(fig. 5).
lignes initiales
du dos sont assez bien conserves
Enfin, vient en dernier lieu le personnage le plus intressant. C'est une
femme recdn-
naissable sa longue tresse et sa chevelure.
La
tte en a t
donne par Ptrie dans
LETTRE DE
Racial typea. La
M.
BOURIANT A
M.
MAX MULLER
que cela m'a t possible
43
les
voici aussi fidlement reproduite

le
(fig. 6).
Entre ce registre et
suivant, ligne d'hiroglyphes, o
malheureusement on ne
voit plus le
nom du
jieuple
-n-
^n ol
\mmm #1
ft
^#
>
I
-]^
Au
le
troisime registre, on apcn-oit une
file
de neuf pri-
sonniers debout. Les huit derniers portent
la
mme robe
que
premier, mais
il
est impossible
de voir
si
le
mme ornement
;
se trouve chez les
autres, la ceinture. Voici le premier entier
(fig. 7)
des autres je ne vous donnerai que
la tte (fig. 8).
Comme
la
vous
le
voyez, les coituros
diffrent de l'un a l'autre, parfois assez sensible-
ment. Le no 2 a
chevelure longue, masse sans

le
bandelette qui la retienne, tandis que

l'a
second
courte, frisotte, galement sans lien pour la
serrer au front. Les n^ 4 et 5 reproduisent res-
pectivement des dispositions analogues

des n^ 2 et 3
;
celles
mais, partir du n 6,
la
bandelette
apparat sous diverses formes. Seul, le n 7 a les

Fis. 8.
deux bras
lis
au-dessus de
la tte,
dans
la
posi-
tion gnante que les gyptiens infligeaient souvent leurs prisonniers.
Sur
trait
la partie
il
du mur situe au del de
la porte,
un
roi
seul peuple est reprsent, mais
en ami;
n'est ni enchan ni
mme
reli
au
par
la
corde traditionnelle. C'est
celui de Punt, dont les chefs apportent l'or, la
gomme
et les
plumes de l'autruche. Le
type de ces individus se rapproche assez du type gyptien pour faire croire une com-
mune
le
origine; dans tous les cas, les chairs sont rouges, on peut encore le constater, et
vtement
:
mme
n'est pas autre chose
que celui des gyptiens, Dtail curieux
siles
gnaler
autres.
les
chefs ne portent pas l'epithte de
^%i, dont on
est si
prodigue envers
La chemisette des habitants de Punt
est tantt
col ferm, tantt col entr'ouvert, et quelques individus
portent en outre une espce de mdaille pendue une

chanette ou un lacet
:
t>
?0
I
-^
J4-
Pour
finir, voici l'inscription cju'on lit
au-dessus de ces prisonniers
D
I
!<=:>
-JU.
.^.C^:^^^
î
AAAAAA
AA/vÂ^
I I
I
lg>
3S
44
UNE FONCTION JUDICIAIRE DE LA
XII'
DYNASTIE
pylne d'Horemheb.
Tels sont les renseignements que je puis vous fournir sur

Ils
le
ne sont pas d'une grande importance

les
je le regrette, et je
me
tiens votre disposition
pour tous
renseignements ultrieurs dont vous pourrez avoir besoin Thbes.
U. BOU RIANT.
UNE FONCTION JUDICIAIRE DE LA XIP DYNASTIE

ET LES CHRiMATISTES PTOLMAQUES
l'Ail
A.
MORET
se trouve
Parmi
les
monuments gyptiens conservs au Muse du Louvre,

donne quelques
et
une
stio
funraire, dont l'inscription nous
dtails sur
une fonction judiciaire peu

stle a t travaille avec
tonnue. De forme rectangulaire
de petites dimensions,
la
soin, et son calcaire blanc reste en parfait tat de conservation.
Huit lignes d'inscriptions

V:>
verticales couvrent la partie suprieure; en bas, le dfunt 'ss?^

assis
et
I
Didiou Sobkou,
(1
devant une table d'offrandes, reoit

I
les
Ousii-tasen, placs en face de lui.
hommages de ses deux lils (1(1 A/ue/i(, On ne trouve ni date, ni cartouche royal,
ses
fils
ni indication
de lieu mais
;
les
noms du dfunt et de
nous permettent d'attribuer

:
le
monument
nous
la
XIP dynastie;
d'autre part, la suscription
Fal vis--vis d'Osiris dans
l'Amcnti, seigneur d'Abydos, et vis--vis d'Anubis Ap-hirou, seigneur d'AbydosV,

laisse croire
que Didiou Sobkou n'avait pas sa rsidence terrestre

'.
et funraire loin
du centre politique du premier empire thbain
La
stle,
qui n'a pas t inscrite au Catalogue, porte au Louvre
le n*^
251
elle
t reproduite avec fidlit par
Sharpe
le
',
et,
non sans erreurs, dans

et sur
la publication
de
M. Gayet
'.
Voici, collationn sur

le
monument
l'estampage, grce l'obligeance
de M. Pierret,
texte des lignes 3 G qui dfinissent la carrire politique du dfunt.
L'criture est de droite gauche.
c^x^T' A/s/ww
fp\
((
Prince hrditaire, confident royal pour
les
enqutes sur
il
les
hommes
et
pour
la
saisie des criminels; faisant
monter
les
paroles (uu Pharaon),
a arrt les dispositions
de
la loi leur
venue. Le prpos aux appels, Didiou Sobkou.
l.Ugaesl-.:()'^(](]^Jêtc.
2.
ddie un
Dans l'ouvrage de AlAUiiirii:, Les Monuments (/'Ahi/dos. Prpos aux appels . appel aussi Didiou .Sobkou
ami unique.
p. 515. n lo42, je
: ><
au double du fal vis--vis du
trouve uue table d'offrandes roi, priuce

es Sultan).
hrditaire, chancelier,
3.
^^\
S.
Sharpe, Erjyptian Inscri/dions
/'rom
r/ie lirltislt
\> (Enceinte du nord, Musum and other
Kom
sources, p. 99.
4.
E. Gayet, Stles de la Xfl' dt/nastie, dans la Bihliodicque de l'cole des Hautes- tudes, 66' fascicule,
la planche LX.
UNE FONCTION JUDICIAIRE DE LA XU' DYNASTIE

AKilysoiis
45
chacun do vos termes pour dfinir
le
nombre
et le caractre des fonctions
dont tait investi Didiou iSobkou.

Je n'insiste pas sur
liaire ae(|uise
oi\i\\,
le titre
de
"=^
il
indiciue seulement,
ici,
une qualit
nol)i-
par
la
naissance. Didiou
Q\\
Sobkou tait par son origine un grand personnage

les fonc-
prince hrditaire
lui confies
chef en premier. Ce qui nous intresse, ce sont
tions
;'i
par
le roi.
La premire
est celle
de
,^^^^^^^,^^
Le signe
*=*S ineli est trs visible
sur l'original
je
renonce donc au groui)e
1^ que donne M.
Gayet.
=
^
Il
faut considrer
^ comme une
cur du
roi ,
la stle
abrviation' de l'expression fort connue 1
celui qui emplit le
lojacori, ou
le
confident royal, qui se retrouve en particulier dans
2 du
Louvre
',
monument
il
dat de l'nn 9 d'Ousirtascn I" et peut-tre contemporain du ntre.

la hiracliie
Le
titre
de confident royal dsignait plutt un degr de

:
qu'une fonction
c'est
dtermine
ainsi
fallait
qu'un autre
titre prcist le caractre spcial

officiers et
du confident;
que plus tard nous trouvons des
des archivistes du iâng de confident
r H >=/]
^
I I
I
<ci
r-^-^
aussi siuvre
le
nom
la cour des Ptolmes, on fera ^^-^ de certains fonctionnaires du titre -zw oicov *. Dans la stle C 2, le
I
^.1^
<:=:>
^
I
^^';
I
-o
titre est prcise
par une formule en V\
rf=i
Vv
i^^
la
yb
"
confident
:
royal pour les rgions du
Sud
dans notre sile nous retrouvons

'^ '^^'^'
formule en V\
royal
A^^<^]]fl-^,?,^^S J^?prpos?
tait-il
^^^^' "^'^ conjident
a) Didiou Sobkou est confident royal pour
les
enqutes sur
]|:
les
hommes
de ce
Ip
Le sens d'enqute du mot
est justifi par l'emploi
terme dans
dsigne
les
les diffrents
papyrus judiciaires; au Papyrus Abbott, en particulier, ce mot

les
[
1
enqutes faites par

le
magistrats pour dcouvrir

qui exprime
la
les
tombes
violes;
il
y est
'.
mis en paralllisme avec
mot
(]
mme ide d'examen,
d'enqute
Or, les magistrats qui participent ces oprations judiciaires se dplacent de leurs
les lieux.
personnes, vont sur
Nous conclurons donc que Didiou Sobkou
tait
un enqu-
teur ambulant, oblig par

travers l'Egypte.
les
devoirs de sa charge faire des tournes judiciaires
Reste savoir
si,
au cours de ce s tournes. Didiou Sobkou
faisait acte
seconde partie de
^
la
phrase
^
la
I
de juge. La
r^ J
racine
,
"^^
cn1\
^^^^"^
renseigne ce
s-ûjet.
Le mot
est la
forme causative de
/s
\J\\\
X^ L^,
qui a donn
1.
Le groupe
s'crit
il
habituellemeut
"^
et s'abrge
en
T^
(1
I
mais, dans les mots composs
avec
le
cur
peut arriver, quand l'expression est trs usuelle, que
le signe
^ disparaisse
s'crire
3,
sans que
/WVNAA
(]
I
l'expression
Cf.
penle son sens compos premier.

h
l'ea;pression
Tel
le
est
le
cas pour
A. MoRET, De
2.
3. 4.
w^ ^. dans
^
ifS) 1.
;^;;;^ AAA/W\
t.
"^ qui peut

I
Recueil de Tracaux,
XIV,
p. 123,
note
c et d.
E. Gayet, loc.
cit., pi.
h,
y-lu.
pi.
Mariictte,
iVlASPiiKO,
Monuments
n 36.
diccr.--,
IX,
1.
sqq.
Pap. Louore,
5.
Une Enqute judiciaire
T/ibes (tude sur le
Papyrus
Abbott), p. TJ. 28. 31, etc. Cf. Pap.
Boulaq, IV, 21/18.
46

copte
gê
XIP DYNASTIE
le
T., gei
M.
=^ cadere, incidere in cdi(juid; cette racine, dveloppe avec la

a
dentale, prend le sens de
fondre sur..., enfoncer par une charge...

:
ainsi
que
l'a
dmontr M. Maspero \ La forme causative doit donc nous donner

faire saisir.
faire
tomber
sur,
Didiou Sobkou est ainsi charg dfaire sa/s'
les
coupables^ En matire
:
judiciaire, qui dit coupable dit
homme
jug ou juger immdiatement
il
semble donc
assur qu'un magistrat

faite et justice
tel
il
que Didiou Sobkou sige en un trilnmal. o, aprs enqute

])rononce et
fait effectuer la
rendue,
saisie des
condamns. Notre
enquteur ambulant est donc aussi un Juge.

b)
Mais
il
a d'autres fonctions, dfinies par
la ])luase
Sji
pas douteuse,
La traduction de
mais encore
S\]
arjÂ^^
faisant
monter
la i)arole n'est
faut-il savoir quelle est cette parole.
La
stle d'Anlouf. nu
Louvre, nous
^-p^
parle de personnages qui

JUi ': c'est
(pi'il
font
\'
monter
la
parole des
(
donc
((
la ])arole
(ou
appel) des
hommes
(pii
l<rr>'^^| hommes Qo\\\\J\^::i^ oî Didiou Sobkou

)
voi
cil
(pie
inspecte,
la
doit
faire
monter
le
aupis de
de droit, c'est-a-dire du Pharaon. Ainsi
stle
C 26 confirme
tte,
texte que nous tudions: de plus, coninn' elle spcifie qu'Antouf
est
^ \ de ces transmetteurs d'appels, nousai)i)renons du mme coup que ceux-ci formaient une catgorie de fonctionnaires royaux, placs en bon rang tout prs en
v\
des annbtiou
'-'
Vhî
'.
Il
suit
de
que Didiou Sobkou ne doit

le
])as
tre considr
comme
un agent
isol la
cour gyptienne, malgr
peu de documents que nous ayons con-
servs sur ces enquteurs royaux.
Le dernier membre de
i)hrasc tablit enfin
que Didiou Sobkou
et ses pareils
ils
^
ne ser-
vent pas seulement d'intermdiaires dans ce service des appels:
formulent euxi
mmes, au nom du souverain,

((
les
rponses
loi
<==>
''-I
^^~>
<=> =r>
rends
ici
-^ t U
_Zi
v>v M
il
arrte les dispositions de la

u clore,
((
sa venue (de
la i)arole.
de l'appel).
par
le
Le sens de
<=>
nistratif
cesser, terminer
est bien
connu, et
;
je le
terme admi-
arrter
mais
le
sens de
i)eut offrir
des doutes cause de l'ortho-
o-raphe trange de ce mot.

tive de
On
ne saurait vo ir d ans re groupe qu'une forme rare ou fau-
faire connatre ,
ou de
tracer des plans
Je
me
dcide
pour
la
forme
cause d'un passage du Papjjrus Prisse\ o notre locution se
"^'^
fl^^ ^^
"
^^ gouverneur parle
ses enfants, aprs qu'il a arrt les destines
des hommes...
Ce passage
a d'autant plus de valeur pour l'interprtation de notre titre,
1. 2.
h
Le Papyrua do Berlin n'

Cf. le
1,
dans
2fi
les
Mlanges d'Archolofjic. 1877.

1.
n 10, p. 1.37. n. 2.
ITi ^
-
passage de
^=-=^
la stle
du Louvre,
17,
il
est dit
qu'Antouf
le
j\
^, v^
\\
.
Mii
v\
V^ '^^^ M?i
XVIII.
fond sur
voleur lorsqu'il vole
les serfs et le
misrable
:^.
Stcle
Ihid..
C
1.
1.
26,
5.
1.
5,
dans Gayet,
Ion. cit., pi.
4.
.
().
Ibid.,
4.
PI.
II,
1.
3-4.
dans Virey, tudes sur
le
Pap. Prisse,
p. 22.

que
XII" DYNA-STII-:
47
1<?
gouverneur dont
k^
Papyrus
la loi
P/'issc rappelle
ici
les
fonctions' est
:
le
juge par
excellence dans raclniinistration pharaonique. Aussi traduirons-nous
Didioii
Sobkou
arrte les dispositions de

11
la
venue des appels

de
en d'autres termes, ses dcijuge en premire instance
sions font jurisprudence.
est juge d'appel,
mme
]
qu'il est
au cours de
c)
jgiiti,
s(^s
tournes.
titre
Le dernier
de Didiou Sobkou est

.
,^
Si l'on se rfre au cojjtc

titre,
ujme,
lui
(jud'/'e/'c, iiujuii'crc
interrogare, visitare, on peut traduire ce

passif, soit
suivant
qu'on
donne un sens
))
actif
Oi',
ou
par
prpos aux appels
, soit
par
pr:
pos aux erKjuctes

fait
il
'.
Didiou Soljkou mrite l'une et l'autre de ces appellations

le fait
il
des enqutes et juge les appels; d'ailleurs, par
mme
qu'il
rpond aux appels,
doit faire des enqutes.
Ce
titre
ne saurait donc dsigner un
ofice
nouveau;
c'est
plutt une dnomination gnrale qui rsume l'ensemble des fonctions du dfunt. Aussi
choisirons-nous
la
traduction qui offre
le
sens le plus tendu
prpos aux appels,
Il
nous reste
dfinir le caractre des fonctions

est
dont nous venons d'numi-er

:
le
nombre. Didiou Sobkou

n'est-il pas
un dlgu du
roi
dans l'administration judiciaire
or,
remarciuable qu'il n'ait aucun des titres ordinaires des magistrats? D'autre
part,
il
n'est fait
cju'il
aucune allusion des tribunaux autres que

existait en
le sien;
on dirait
la justice.
(|ue le
dfunt ignore
Egypte une administration rgulire de

les
Cette
administration nous est cependant rvle par
Papyrus
judiciaires.
Les enqutes, au
Papyrus Abbott, sont menes par

<rr>^ \V>^
TfZjf
I
six magistrats diffrents sous la haute direction
et d'un
=^
'
Ci
le
jugement
est
au Papyi-Hs de Bologne n" 1086, on
saisit a
...
rendu dans
le
le
tribunal des
'=^
peu prs
mcanisme d'un appel du
v\ ^ ^ >m c
I
du
*
;
I
tri-
bunal du (i^
celui des '=>^^\
'-'
\ Didiou Sobkou chappe ces catgories

des cadres ordinaires.
il
de magistrats
il
nous conclurons
qu'il est hors
En qualit de
Io<=><
exerce une charge essentiellement royale,

Inversement,
est
un agent du pouvoir central en oppo,_^
1.
la stle 251,
par l'expiicatioa de la formule
peut servir
une interprtation plus
satisfaisante
du passage cit du Papyrus Prisse. Aprs avoir se vremeut voir svre

le
qualifi
l'homme
qui, par fiert, refuse de parler
aux autres,
texte ajoute
^\
Ci
"O" A
^\ ^\
I
v\ S)
^
jQ
J^ Jl Jl ^=^^ 1
1
<<
/WWVA
L=3
,JU.
AAAAAA
Jl
<2>-
^^
^^
-^
AAAAAA (i^SS/
rîi' JS&>
iNe
*^.=^^:>
1 r
i_Mi ^<=>^-=^^/^^<=Ûs==3|
:
rends pas impas-ible le cur de les enfants, instruis ceux qui seront ta place on ne connat point l'avenir, si le dieu s'y oppose (par son silence). Lorsque le gouverneur parle ses enfants, aprs qu'il a arrt les destines des hommes, ils en tirent profit... Cf. Virev, loc. cit., p. 21-23 Que le chef parle k ses enfants, apr s qu 'il a accompli la condition humaine; ils se feront honneur..., etc. D'autres exemples de
:
JH^ m\
III
l'emploi de
tion "Virev, p. 9, 58,
ypT,}jia-:iTjji;,
dans
5"J.
le
sens de
dispositions de la
loi
sont donns par le
Papyrus Prisse;
1.
cf. l'di-
Enfin, au dcret de Canope, le

1.
mot
les
<::z> {texte kiroyl..
12) traduit le
mot grec
acte officiel [tejcte yrec, 9A/\AAAA

,
22-23), et
dans
Papyrus grecs,
dcision judiciaire
p. 10.
plainte jadici.airc,
ci. In.'^cription
d'Ouni, ap. ER>r.\N, Zeitsehri/'t, 18S2,

81 et 83.
3. 4. 5.
Masphro, Une Enqute Judiciaire T/bes,

Ibid., p. 51 sqq.
Pa/j.
p.
de Boloyne. 1066,
pi. I,
cf.
1.
14, pi. II,
1.
1-5.
Sur l'importance des
rles
du youcerneur
et
des
qonbUiou en matire judiciaire, reiches der Dynastie 18-21.
Spiehei.uerg, Studien
und Materialien zum Ree/itsesca des Pharaonen-
48
UNE FONCTION JUDICIAIRE DE LA XIP DYNASTIE

nomes, et son prestige
sition voulue avec les magistratures locales des villes et des
personnel est d'autant plus considrable qu'il sort de la grande noblesse fodale.
Ceci tabli,
comment expliquer
l'existence de cette magistrature d'exception en
Egypte?
cette question, nous trouverons plus facilement
une rponse
si
nous exami-
nons une institution judiciaire analogue de l'Egypte ptolcmaque.

Cet appel au
roi,
dont nous constatons
la
prsence par ces courts textes de
la
XIP
dynastie, tait trs fortement organis en

le
:
Egypte au temps des Lagides. Les textes
grecs nous montrent

classes de la socit
souverain
comme un
juge suprme auquel ont recours toutes les
prtres (insci'iption de Phihc), prtresses (ataire des Jumelles^),

le
simples particuliers'. Aussi devons-nous accepter

disent que donner audience
{/c,rîx'x-Mz:v)
tmoignage des auteurs qui nous

])lus
tait
une des
absorbantes occupations du
souverain en Egypte
'.
Le souverain
recevait
lui-mme
les plaintes
dans sa capitale, Alexandrie. Mais

oficici-s, et, d'ailleurs,
il
devait souvent dlguer les moindres affaires ses
ne pouvait se
transporter de sa personne partout o
il
et t ncessaire. Depuis
le
rgne de Ptolme
Philadelphe
*,
on constate rexistence de juges extraordinaires, appels,

/pr.fjiaT'aTa'.,
du nom
mme
de
de l'audience royale.
les
chrmatistes \
les
Ces fonctionnaires,
les
documents grecs nous
reprsentent
comme pourvus
Juges
pouvoirs analogues ceux de Didiou Sobkou.

a)
Ils
vont de
ville
en
ville faire
des enqutes au
nom du
roi; ce sont des
am-
bulants^, qui, l'enqute faite, sigent au tribunal et prononcent la sentence.

b)
ils
Dans
ces enqutes,
la
ils
se chargent de transmettre les appels au roi.
cet effet,
laissent
un vase sur
place publique, o
chacun peut secrtement dposer sa

les ])articulieis
plainte'.
Mais
ils
jugent aussi ces appels, car
demandent au
roi
de
confier leurs causes ses chrmatistes*.

c)
celles
Leur juridiction
l"Apx.tS'.-/.ajTv;;,
'.
et leur
procdure paraissent tre tout

.Vao/.pTa-.,
fait
indpendantes de
de
de r'AYopavao; ct dos
jugcs ordinaires de l'administra-
tion ptolmaque
Ainsi, sur tous les ])oints essentiels de leurs attributions,

les fonctions
il
analogie certaine entre

la
d'un
X
la
et celles des chrmatistes.
Or.
raison d'tre de ces
magistrats hors cadre
cour des Ptolmes
a ete fort
bien explique par
M. Brunet
de Presles"
1.
et
M. Lumbroso". Les Ptolmes semblent

du Lourre. dans Notices
et
avoir conserv les lois locales et

t.
Papyrus
(jrecs
Extraits
dc.-t
Manu:<rrtts,
XVIII; Papyrus
n' 22, 23, 24,
26, 29, etc.

2. Ibid.,
3.
4.
5.
Pap. 35; Maspeho, Du Genre pistolaire, p. viii. PoLYBE, V, 81; XV. .31. Ariste, dit, Schmidt. p. 34. Le rle des chrmatistes a t excellemment dfini par Pevron, Papijri
r/ra-ci
RcqH Taurinensis
Mnsei
6. 7.
yEgtjptii. p. 91 101.
et
Peyron, loc. cit., Pap. 3, L 24. Ihid., Pap. 2,1.5: Pap. 3. I. 24 et 34. 8. Pap. Louore, n 14; Pap. Turin, IIL 9. Cf. LuMBHOSO, Recherches sur V conomie politique de Peyron, loc. cit., p. 94 sqq.
10.
l'h'rjij/ite
-fOUS les Lagides, chap. xiv, p. 235 sqq.,
Notices
et
Extraits,
t.
XVIIl,
p. 353.
11.
LuMBROso,
loc. cit., p.
184 sqq.

les juges
lois
XII'
DYNASTIE
49
indignes dans leur administration de l'Egypte.

x'-'P^^
v|jlo'.)
ces juges
(Xaoy.p(xat)
et ces
indignes (x^
ils
ont voulu opposer, sans violence, mais adroitement,
des juges royaux grecs et des dcrets royaux,

x'.Tijio;,
t/T)p((Tfjia-x,
un personnel
et
une jurisprudence
(xpîiî*-
rpojxiY(j-3txa)
dvous leurs
intrts. C'tait,
il
nous dit Ariste\ dans
le
but d'acclrer l'expdition des affaires judiciaires;

c'tait surtout pour affermir l'autorit
n'est pas
dfendu do penser que
du pouvoir
central vis--vis des administrations
locales.
De mme, nous
familles fodales.
verrions volontiers dans les
Enquteurs
de
la
XIP dynastie les
reprsentants de la monarchie centralisatrice des Pharaons dans sa lutte contre les
Les rois du Moyen-Empire thbain devaient avoir vis--vis des

si
n
loi les
"^
parfois
Xaoxp'xai.
puissants', des craintes autrement fondes que les Ptolmes visqu'ils aient
-vis des
Pourquoi nous tonner

iôi,
song faire mieux connatre
la
royale et dveiopperV appel au
cet instrument favori de domination de toutes
monarchies centralisatrices? Les
Enquteurs
de
la
XIP
dynastie, les
Chrma
tistes ptolma'iques
ne font-ils pas songer aux
Legati
d'Auguste, aux
Missi domi-
nici
))
de Charlemagne% aux
Enquesteurs royaux
des premiers Captiens, aux

les
Juges
itinrants des premiers rois
anglo-normands
danger.
Partout
souverains ont pris les
mmes
prcautions contre un
mme
Pour en revenir
un des moyens
avec
l'Egypte, nous conclurons que, ds la
XIP dynastie,
la
monarchie
pharaonique possde, par l'institution des

les plus puissants
Enquteurs royaux ou Prposs aux appels
de centralisation. La comparaison des textes gyptiens

le
si
les textes grecs
nous a permis de mieux comprendre
caractre et l'importance
de cette fonction judiciaire. D'ailleurs, cette ressemblance,
frappante entre les Enqu-
teurs pharaoniques et les Chrmatistes doit s'expliquer par
un emprunt des Ptolmes
aux Pharaons
aprs avoir conserv presque intacte l'administration gyptienne de
l'arme et des finances, les Lagides ont-ils pu renoncer l'institution ancienne qui leur
permettait d'absorber la meilleure part du pouvoir judiciaire? Nous ne bien que les textes
le
pensons pas,
nous manquent pour
tablir la survivance de l'institution des
En-
quteurs travers les sicles qui sparent la
XIP dynastie des Ptolmes.

la
Aussi gardonsdcouverte de
nous
l'espoir
de retrouver
soit
les
preuves de cette survivance, soit par
documents nouveaux,
dj*.
par une meilleure utilisation de ceux que nous possdons
Annemasse, septembre
1894.
Alexandre Moret.
1.
dit.
Schmidt,
p. 34.
Maspero, La grande Inscription de Bni-Hassan (Recueil de Travaux, t. I, p. 179 sqq.). 3. Peyron, loe. cit., p. 99. 4. Pour le dveloppement et la confirmation par d'autres textes des ides ici exposes, je renvoie un L'Appel au roi en Egypte au temps des Pharaons et des Ptolmes, qui paratra dans les article intitul Actex du X' Congrs des Orientalistes.
2. Cf.
:
RECUEIL, XVII.
50
A ET LA
GA ET LA
PAR
E.
Chassinat
Les textes du temple d"Edfou, actuellement publis ou en cours de publication, pu en relever quarante fournissent un nombre relativement lev d'exemples,
I.
j'ai
environ,
d'une forme du pronom fminin de

la
la
premire personne du singulier, dont

part.
je n'ai rencontr, jusqu' prsent,
mention nulle
Ce pronom,
ainsi crit,
les textes
<^,
semble, autant qu'il m'a t possible de m'en rendre compte en parcourant

basse poque en
de
ma possession,
s'tre localis surtout

l'est
Edfou, et mme, plus spcialela
ment, dans quelques-unes des chambres situes
du sanctuaire, dont
dcoration
est l'uvre d'un petit nombre de sculpteurs, sinon d'un seul, en juger par
le style
des
hiroglyphes.
Tous
les
exemples sur lesquels mon attention

la
s'est
porte font partie de ces courtes

et
formules mises dans
bouche des dieux, en rponse aux prires

ou prtre,
le
le
le
aux offrandes que
leur adresse l'officiant, roi
premier dans
la
plupart des cas. Ces lgendes
sont presque toujours construites sur

tiques de sens, de telle manire que
elles suffirait,
la
mme modle et,
jusqu' un certain point, iden-
simple rapprochement de quelques-unes d'entre

la relation qui existe entre
en quelque sorte, pour dmontrer suffisamment

I,
forme normale du pronom fminin
J|,
J|, et celle
fait
que
je
propose de
lui assimiler.
Les exemples qui suivent rendront ce

1)
encore plus vident.
Anouqit
dit
au
roi
\\
^<if^ :^rTz
6.)
>
Je refoule'
le
Nil pour rendre
florissantes tes terres.
{Edfou, Me. 3g,

:
2) SoPDiT
dit
au
roi
;i^^
(^
-^^^
3.
)
^
fll^
Je fais
jaillir
pour
toi le
Nil en abondance son poque.

5)
{Ibid.,
Me. 3g,
Mehit
Me.
dit
au
roi
^^>
A^ _^T
"^-^
Je
accorde
que tes ennemis tombent dans

{Ibid.,
ma
foss(^
feu o je brle les os de tes adversaires.
Ig, 3.)
dit
4)
H\THOR
au
roi
^
:
P^
<=.
il
Je m'enroule sur ta tte
comme
[je
m'enroule sur celle du] Seigneur universel.

5) Mehit dit au
roi
:
{Ibid., Ls. 3g, 18.)

fil
^
:
^^ '^^
Ig, 7.)
r.,.,
Cii 111
J^ ^^ce
mon
feu pour
brler quiconque s'lve contre

6)
toi. [Ibid.,
Me.
Hathor
dit
au
roi
'^
/www <r:>
les
^'^ll^flPn^ 1/1111(2
1
Je donne
mon assentiment pour

/ri.-^
que tu gouvernes
deux moitis
et
que tu rgnes sur
les
contres. {Ibid.,
AT Mn.
3d, 15.)
Le verbe
(j
anq, forme jeu de mots avec le
nom de
la
desse Anouqit, Anqit. La traduction en
est assez dlicate, car
il
est
remplac quelquefois par un autre verbe M /wwv\
embrasser, etreindre. Cette
variante parait indiquer que les gyptiens avaient, sur l'tymologie du nom de la desse de la cataracte, deux conceptions difrentes. Dans l'une, ils voyaient en Anouqit celle qui resserre le fleuve entre les rochers de
cataracte; dans l'autre, comparant sans doute ses fonctions avec celles de Sothis, qui l'on attribuait la crue du Nil, elle repoussait, refoulait le fleuve vers le nord pour produire l'inondation et recouvrir les terres de l'eau fcondante.
la
A ET LA
51
7)
Mkhit
))
dit
an
roi
(?
[1 ii<^
Qc: Je brle tes adversaires sur
mon
pour
autel.
{IbicL, Jo. Id, 24.)
8)
Nephthys
dit
au
roi
^1^1^
^
<=>
||^l
1
"
J'*"^^^'^ ^^^ royauts
l'ternit. {Ibi'd., Jn. Id, 15.)
9)SAFK,T-ABomditauro,:r"^l(ir"^&Bffff^J^^..Jegrave <cz= <=r> W T 1 lll<c=:> o o

'
I
AAAAAA
tes royauts
pour
la
dure des priodes solaires et pour
les
annes de Toumou, en pos-
sesseur de
la
double couronne.
:
(Ibid.,
Ln. 3d,
G.)
1
10) Isis dit au roi
\^
que
)/
1
^==^
Je t'accorde la vaillance
de
3d.
mon
I,
fils
Horus.
afin
tu rgisses son trne a
lat de juste
de voix.
(lora.,
Ln.
10.)
roi
:
l) NouiT dit au
^ ^
que tu gouvernes
]L
'^''^
Je te donne
les
ardeurs
de celui qui sort de moi,
afin
les
deux terres sur son trne.
[loia.,
Mn.
3d, 22.)
12) Isis dit au roi
J ^ ^ J J ^^^^^ 2 "^^^ a
comme
j'ai fait
'^^^~^
:
^
i
"
J'accomplis ta profils
tection sa et je renouvelle ta sauvegarde,
pour
mon
"
Horus.
{Ibid,,
Mn.
Id, 23.)
13) Tanenit dit au roi
^ J ^^ ^f" J P ""^
protge
J'exerce
ma
protec-
tion sur toi en vie, sant, force: je te
comme
y
R.
{Ibid., Co. 3d. III, 10.)
14) Isis dit au roi

soit [au
cur] de tous
les
humains,
%, comme
,r^
Je donne que ton

fils
amour
l'amour de
mon
est
en
mon
cur.
(Ibid., Co. 3d.
V,
6.)
la)
Nephthys
dit au roi
oUaaa/wv
j'ai fait
ri
J'agrandis ta
Isis.
))
vaillance et je rends fermes tes
deux
bras,
comme
pour
le fils
[Ibid.,
Mn.
de
la
3d, 18.)
Je pourrais multiplier les exemples, mais je craindrais, en les citant tous, d'abuser
patience du lecteur; je
:
me
contenterai donc de renvoyer la publication de

Il,
M. de
II,
Rochemonteix, Edfoii
Co. Id.
17; Co. 3d.
II,
12; Ce. 3g.
I,
9-11; Ce. 3g.
13;
Dn.3g, 10;
Jo. Id, 17;
Jo. 3d, 17; Jo. 3d, 11; Je. 2g. 8; Js. 3g, 11;
Ke. 3g, 8; Ks. 2^,
14; Ls. 3g, 1; Me. 3d, 3; Ms. 2g, 22; Ms. 3g, 11; Ns. Ig, 19, et passim.
Avant de discuter
l'origine possible de cette forme, je tiens
rpondre une objecle
tion qui pourrait m'tre faite sur l'interprtation des

D.
exemples commenant par
verbe
On
la
pourrait, en efet, supposer que

la
^^
n'est
qu'une forme construite du verbe,

le crois, le
telle
qu'on
rencontre frquemment, et non, ainsi que je
verbe donner, conje
jugu
premire personne du fminin singulier. Cette critique, que

le
me suis adresse
au dbut de mes recherches, ne peut tre soutenue, dans
cas prsent, devant les textes.
Le verbe
comme
les
autres verbes, est toujours, dans ces courtes lgendes, suivi

si
immdiatement du pronom, sans aucune addition de particules de liaison,

bien entendu,
les
l'on excepte,
formes en
'^^^^
qui sont trs frquentes.
Deux hypothses, toutes deux acceptables divers points de vue, peuvent expliquer l'origine du pronom q. Dans la premire, nous aurions affaire une forme rare ou
ancienne, dont
le
souvenir
s'est
perdu en copte; ou, encore, une sorte de dterminatif

la
de genre n'influant aucunement sur
prononciation,
comme
on en trouve dj des
52
A ET LA
exemples vers
la
XIX
le
dynastie, et dont l'emploi devint
commun,
J|
plus tard, sous les

la
Ptolmes. La seconde admettait simplement une faute de scribe due

qui existe entre
signe hiratique du
ressemblance
et celui
de
la
femme
c^
surtout lorsque ce
dernier n'est pas surmont du point caractristique. J'inclinerais assez volontiers, pour
ma
part, vers la premire hypothse,

(1
en voyant dans
une forme archasante d'un
pronom
par
ci it^
fminin de
(1
abandonne de bonne heure, puis employe de nouveau,
peut-tre accidentellement, l'poque ptolmaque, au milieu d'anciens textes recopis

les
matres dcorateurs du temple.
Il
serait,
en
effet, facile
de citer l'appui de
cette thse diffrents textes

crits
ou fragments de formules extraits de livres anciens retransla la
aux dernires poques de
langue, donnant des formes grammaticales ou des mots
depuis longtemps disparus de
langue courante.
le
Mais
je dois
reconnatre que la plupart des exemples s'opposent, pour

Il
moment du
moins, une conclusion semblable.

faveur de
la
vaut donc mieux, tout en faisant une rserve en

la possibilit
premire supposition, admettre

fatale.
d'une faute, d'autant plus que

ce cas,
celle-ci est
pour ainsi dire
Nous nous trouvons, en rsum, en prsence de

le
malheureusement trop frquent, o

voqu, car tous ceux que
et sont,
je
nombre des exemples ne peut
tre utilement in-
puis donner se trouvent runis dans un rseau assez restreint
de ce
fait
mme, exposs
renfermer la
mme
si
faute.
L'indication,
mme
vague, d'un support vocaliquc, aurait pu trancher la question;
mais
elle
nous
fait
entirement dfaut. C'est peine

:
une variante unique,
ci.
dans une
(
phrase o Safkhitabou rpond au roi
^'ÎH^
^
(1.
i
Lfl
J Lll J Lfl J
Edf.
l'in-
Ln. 3d,
2),
rend possible
: i
la lecture
it
= (1^, forme fminine de

membres de phrase
ci
Mais, l encore,
J|
dcision subsiste
le paralllisme
o n'est peut-tre qu'une fausse

H
transcription de
y
/.
D'autre part,
r]y
A/VSA'W
qui existe entre les deux
a^âaaa
V^
(ibid.,
Mn.
Id, 23) et y ~wwv
[ibid.,
Mn.
3d, 18) donne l'quation
= ^,
qui quivaut
il )
presque
la
certitude de l'identit des termes
i=
= =
r\
(1
\ Jlj
. Il
y a donc de fortes
raisons pour conclure
une fausse transcription. Le seul argument valable, du moins

fait, est
superficiellement, qui s'lve contre ce

scribe a
que, dans beaucoup de ces textes, le
employ tantt
J|
tantt ^, et qu'il semble peu naturel qu'il ait parfois dis-
tingu les deux formes cursives, tandis qu' deux ou trois groupes de distance, et sou-
vent moins,
acquis par
il
les ait
confondues l'une avec
l'autre.
En
outre,
un monument rcemment
Tou, datant de la
le
Muse du Louvre,
la statuette
en bois de
la prtresse
XX
dynastie environ, porte une forme du

1
pronom absolu anok,
suivi
du
<=>
du fminin
z^Jl^
'^zi^n
jj
^^.
si,
Faut-il,
ici
encore, dclarer le texte fautif et transcrire

^^
Wl^
ou de
il
1
L'incertitude est aussi grande dans un cas que dans l'autre, qu'il s'agisse de
Mais
en principe, on admet
la faute le
dans
les
conditions nonces plus haut,
devient impossible de ne pas appliquer
mme
procd de critique partout o
on
constatera la prsence de la forme anormale.
Quoi
exemples,
la
qu'il
tels
en
soit,
toute conclusion
les
me
parat,
pour
le
moment, prmature. Les

la solution
que nous
connaissons, font pencher tout naturellement vers
plus simple,
et aussi
la plus facile,
celle d'une faute, mais sans pourtant, mon
A ET LA
53
avis, carter dfinitivement la possibilit d'un
Tra; XYOjiEvov. Il
faut attendre (jue d'autres
textes plus nets viennent nous mettre sur la voie exacte.

II.
La
lecture propose par
M. V.
Loi'et
pour
le
groupe
^^= -I^
{Recueil de
Travau.r,
XVI,
p. 37) se trouve confirme par un exemple trs net, provenant du temple
d'Edfon, Vestibule central, paroi sud, 3^ registre.

(5
/
I
En
V
voici le texte et la traduction
lill
jT
Sa OlJ
/wwNA
^^Â/vv.C^
((
r^J-^
X A^ÂA^V^Û=^>i^l
_2^
les
1\
!.'''
^^
/wvvAA
(<^^'wv>AA
)j(^
pj) p
\^
dicux d'Edfou issus de R,

leur Dat, sur la
enfants qui se transforment en
Atoumou mystrieux dans

le
montagne
occidentale, au sud de Tas-Horou, ceux dont
corps est dispos l'intrieur de leur
/ct.vffr<^
"^Tf fT>/<''^'%,
To-djosir, et dont l'me est prs d'eux.

III.
Les gyptiens plaaient, ds-
la
plus haute antiquit,
le le
sjour de leurs morts
ijiwJ^
/a-*'*''^^
dans
les les
de l'Ocan, qui, croyait-on, environnait l'Egypte et
monde
alors
connu
ou bien, encore, dans des contres mystrieuses et presque inaccessibles o l'homme

n'avait
pu encore pntrer que difficilement. Lorsque, par

le site
suite de l'extension des con-
naissances gographiques,
de ces localits funbres s'loigna du

le
monde
(la
terrestre,
plusieurs d'entre elles conservrent

valu.
nom que
Il
leur attribution primitive leur avait

oasis
Le
fait
a t dmontr par
M. Maspero pour les

)\
d'El-Khargh
Maxpwv
vfâo;
/
d'Hrodote) et de
Dak hel (^^

le
|
^1
en
tait
de
mme
pour une partie de
la cte
Cct^^rCr
de
la
mer Rouge,
la terre divine, qui avait reu le
nom
de Terre des
Mnes
/(ct^H
**^"
."^
''
'
ou des Bienheureux, =?='^^
v J) J) J)
,
'^"^
Un passage
la
de Pline [Hist. nat.
XXXVII,
le
9)
semble
le
se prter
la
une interprtation
situe prs de
le
semblable. Cet auteur rapporte, d'aprs Juba, qu'une
de
mer Rouge,
chane Arabique
et voisine
d'une autre
d'o l'on tirait des topazes \ portait
nom
et in
d'iLE DES
Morts
Insula Rubis maris ante Arabiam sita cju Necron vocetur,
ea
qujuxta gemmam topazion ferai \

Le nom Insula necron me
qui servait dsigner les
le le lieu
parat correspondre la vieille forme gyptienne

lies
\j^W|
'^
de l'Amenti. J'ajouterai
mme
qu'il faut
fait
i
peut-tre voir dans cette
fabuleux o l'auteur du Conte

effet
du Naufrag
//fu/**'^
aborder son hros.

la
On
se souvient
en
que
I'Ile
du Double
se trouvait
(
au milieu de
mer de Pouanit,
car c'est en se rendant aux mines

la.
du Pharaon
videmment des exploitations minires de

l'expdition
fit
Nubie,
que
^)'
i^
s'agit
le
vaisseau qui transportait
naufrage.
Il
n'y aurait donc rien d'impossible ce que le scribe ait voulu

le
faire allusion
dans son rcit une
analogue V Insula Necron ou sa voisine,
Y Insula Topaôs.
IV.
Une petite
n''
stle
en calcaire, conserve au Muse du Louvre
(1^^ salle
du
le
Srapum,
291-3857
Apis mort
l'an
34 de Darius), trouve par Mariette,
1.
2.
3. 4.
Maspero, tudes de Mythologie et d'Archolofjie gyptiennes, II, p. E. ScHiAPARELU, Una Tomba cgiziana inedita dlia VY" dynaslia,
L'le
421.
p.
20 et passirn.
de Cytis. Pline, loc. cit., VI, 34; Pline, loc. cit., VI, 34; XXXVII, 32.
XXXVII,
32.
54
A ET LA
25 fvrier 1852, l'extrmit nord des petits souterrains du Srapum, nous montre
combien encore,
l'poque sate, le culte des vieux rois de la IV dynastie et des anciens

tait vivace'.
temples de Saqqarah, leurs contemporains,
Cette stle a t cite incidemment par M. de Roug dans ses Recherches sur les ManiuDcnts qu'on peut attribuer aux six premires dynasties de Manthon, p. 53, et
par M. Maspero, Histoire ancienne des peuples de l'Orient classique,

texte n'en a jamais t publi.
I,
p. 337;
mais
le
{sic)
On
stle,
pourrait peut-tre se demander, sans trop d'invraisemblance,

l'entretien tait confi
et
si les
statues de
Khphren, dont
aux soins des deux prtres que mentionne cette
Psamitik-Monklou
Psamitik, ne sont pas celles que Mariette a dcouvertes dans
le petit
temple situ prs du Sphinx.
V.
De nouveaux exemples sont venus appuyer et rendre certaine

<:
la lecture
que j'ai
attribue au signe
tW
{Recueil de Travaux,
s'il
XIV,
p. 193); je
me
serais
donc dispens
de revenir sur ce sujet
ne m'avait paru intressant de signaler une nouvelle forme
graphique de ce signe,
y avant-train de lion
ainsi faite
.
,^
que
l'on pourrait facilement
confondre avec
^
<i
I
Edfou, Chapelle du nouvel an, paroi ouest, 2^

^trij'wwvA
\
registre, Po. 2d.
II,
v\
^=^>
^^
:
Horus d'Edfou,
l'adolescent, le taureau fcondant

le
qui rjouit
les
desses par sa vue.

le
qui dtennine
.fc-
sens de
TITtc^ {Ed;fou, Chambre de Min, paroi sud, 3"
^ H>^^(1^ SiH^^^SxSlk
rey.. Os. 3d.
I,
Cet exemple est paraphras par
passage suivant
1).
Edfou, Pourtour du sanctuaire, paroi ct 'WWW /WW\A V, ^ lft@^
est,
2^
fêg.,
Be. 2g.
j'ai
II,
10
^n
On
'^2^
''^'^
4i
^^
uT\ a/wwv 0I)0\ AAAAAA J J U
Kj
J'ai
reu tes apports et
bu de ton eau
et
mon
72;
est
cur
s'est rjoui
de
ta chose.
III, 7, p.
trouvera encore des exemples de cette variante dans Edfou, Be. 2g.
II, 1, p.
Be. 3g.
76.
La page 49 du mme ouvrage en donne

le
aussi
un exemple
qui,
s'il
lgitime,
montre que
scribe a t induit en erreur par la ressemblance qui existe
1.
Cette stle tait primitivement expose dans la salle historique, armoire A. Pierret, Catalogue de la
salle historique, p. 73, n" 314.

2.
Voir
la stle
et
Monuments
dicers, pi. LUI.
l'poque sate; les
de Khoufoui, publie par Mariette, Album du Muse de Boulaq. pi. XXVII, Le temple d'OsiRis-NiB-RO-sTAOu, mentionn sur ce monument, existait encore textes du Srapum le citent trs frquemment.
de
la fille
LETTRE A M. MASPERO SUR DEUX MONUMENTS ASSYRIENS
55
entre
le
deomt de
les
lion
^ 3 ^^^^^ J^^^S\S\^ j.1

et
:
{Edfou, Ae. 3g. IV, 10)

RJOUIT
VI.
C'est
un taureau robuste, un mle qui fconde
les
femelles et
desses par sa grce.

les
Le mot
hati,
I,
^,
n'aurait aucun sens en cet endroit.
Dans
le
notes qui prcdent (

la
p. 51), j'ai
conserv
et,
la
lecture Sap^khitlieu,
ABou pour
nom de
desse
I
^, que M. Lepage-Renouf
en dernier
M.
Pielil
veulent corriger en Seshet
\ Cette dernire forme, bien que
trs lgitime et
applicable en plusieurs cas, ne
me
la
parait pas avoir t d'un emploi exclusif.
de l'poque de Tos en donne
preuve directe en orthographiant ce
nom
Un texte ^\^
Safkhit-abou'.
LETTRE A
M.
MASPERO SUR DEUX MONUMENTS ASSYKIENS DE LYON

Lyon,
2
septembre
189:^.
Monsieur,
J'ai
l'honneur de vous communiquer l'preuve photographique ainsi qu'un double

la
estampage d'une inscription cuniforme qui figure au Muse de

Foi, Lyon. C'est, je crois, la seule
Propagation de
la
que nous possdions
ici,
et,
d'aprs les renseigne-
ments que
j'ai
pu
recueillir, je la
suppose indite.
Ce monument, qui
avait t absolument ddaign jusqu' ces temps, a t envoy,
d'aprs les souvenirs qu'on en a conservs, vers 1872 ou 1875, par M*'
Behnam
la
Benni,
0"^
vque chalden de Mossoul. C'est un bloc de marbre blanc gristre, qui mesure
de longueur sur
0'"
76
45 de hauteur et 0 05 d'paisseur. Le haut,
le
bas et
gauche man-
quent, sans que rien puisse faire savoir quelle tait l'importance des parties absentes.
Ce document
cette simple
fut relgu
dans
les
combles jusqu'au mois d'octobre dernier, o,
l'oc-
casion d'une rinstallation
du Muse, on songea
le faire figurer au catalogue, sous

les
mention
N 531. Inscription cuniforme trouve dans

de cette inscription
ruines de
Ninive.
J'ai signal l'existence
M.
Loret, professeur d'gyptologie

et,
notre Facult, en lui faisant part de

j'ai
mon
intention de la reproduire,
sur ses conseils,

le
donn suite ce
la
projet, auquel s'est trs

la Foi.
obligeamment prt M.
Directeur de
l'uvre de
Propagation de
Je souhaite qu'elle offre quelque intrt pour
l'assyriologie et vous serais alors reconnaissant de vouloir bien
me
faire connatre le
rsultat
du dchiffrement.
XV,
Piehl,
1.
LEP\as-REtioup, Proceedings qf the Society o/Bblical Archology,
p. .378, et
lid.,
XVI,
sept.
p. 252.
2.
Recueil de Tracaux, XI, p. 153. Je n'ai pas besoin de revenir sur la prononciation du
nombre
.
Elle a t indique par
ChampoUion sous
p. 39;
la
double forme
ibid.,
et
c&ujq. Tlwb., ty&.iyq
Mernjih.
Voir aussi Goodwin, Zeits., 1864,

t.
Plkyte.
1867,
II,
p.
1U8;
Brugsch, Grammaire hiroglyphique,

p. 60.
p. 33;
p. 1; E. de Roug, Clirestomatlne gyptienne, Loret, Manuel de la langue gyptienne, p. 48;
Erman, yEgyptische Grammatik,
56
NOTES SUR DIFFERENTS POINTS DE GRAMMAIRE

C'est,
Monsieur,
la
lecture de vos travaux et l'enseignement de
M. Loret que
je
dois d'avoir remarqu cette inscription. Je suis heureux de vous la

serais plus
communiquer,
Ley.
et
heureux encore de
la
savoir indite et intressante.

J.
NOTES SUR DIFFRENTS POINTS DE GRAMMAIRE ET D'HISTOIRE

PAR
G.
Maspero
P.
Le
'
roi Ati a t plac
depuis longtemps par Lepsius'. par Brugsch' et

:
par E. de Roug
en
tte
de
la
VP
dynastie, au premier ou au second rang

*,
cette con-
jecture a t adopte gnralement parles historiens
et, loin
de
la
combattre, je veux
indiquer
certains faits
seul
qui
me
paraissent la confirmer.
le
Le
souvenir authentique qui nous reste d'Ati est contenu dans
groupe
d'in.scriptions publies
il y a longtemps par Lepsius, et que j'ai traduites il y a bientt 41-42. une vingtaine d'annes'. Lepsius en distingue deux seulement, qu'il numrote
Le
n" 41 est sans importance

suit
il
donne
le
cartouche d'Ati, puis un
titre
de
^H'
klwrpou, que
lment. Le
n"*
un nom propre
effac
ou
illisible et
dont
il
n'a
pu distinguer aucun
42 est considr toujours
comme ne formant
qu'une inscription unique. Si
pourtant on l'analyse de prs, on constate qu'il se compose de plusieurs parties graves

^V"
l'une aprs l'autre sur
une facette de rocher de contours irrguliers. Le noyau de cette

:
[
agglomration se compose d'une phrase de deux lignes, ainsi conue

-[|-'^^^()n(l
I
y kn
fj
^^^^'"'"'^
fll^ljljl'^^
/\
L'loignement du
le
qui dtermine (lai]

:
Api
est
d une
petite saillie de
la face
rocheuse que
graveur a prfr viter
l'aspect de l'ensemble sur le fac-simil de Lepsius semble montrer que le second
nom
:
a t insr aprs coup.
Le capitaine Api avait grav

profiter de l'occasion.
le
Il
l'inscription
pour
lui seul
son
camarade Phtanikaou a voulu

au bout de
la
a inscrit ou fait inscrire son
nom
premire ligne, en intercalant

il
dterminatif
et
pour sparer (JdO(] de

tiers
J^;
rompu
ainsi l'quilibre
du morceau
prolong d'un
environ
cette premire ligne qui, l'origine, finissait sur l'aplomb de la seconde.
La premire
1.
Lepsius, Denkm.,
II, 115,
/n"
41-42.
2.
Brugsch, Histoire d'Egypte,

E. DE
p. 45, et
Geschichte /Egyptens,
p.
94,
mais cette
fois
avec beaucoup de
rserve.
3.
Roug, Recherches sur
les
Monuments qu'on peut
attribuer
aux
six premires dynasties de
Manthon,
p. 149.
A
t.
4. Ed. Mkyer, Geschichte Êgyptens, p. 132-133; Wiedemann, jEgyptische Geschichte, p. 207; Ptrie, History qf Egypt, t. I, p. 88-89. 5. Les Monuments gyptiens de la oalle de Hammamt. dans la Reue Orientale et Amricaine, 2' srie, I (1877), p. 329-330. L'inscription 41 et une partie de l'inscription 42 ont t copies par Golnischeff.
ri
AAAAA/\
Exploration archologique de
la valle de
Hammamt,
-\\,
pi.
VII, o la variante -Vr- -^S^-
me
parat renfermer
un /wvw\ qui appartient non pas au groupe
mais au
nom
^^ -<2>- W^
de
la ligne suprieure.

modification en entrana d'autres.
57
Un
individu qui, d'aprs la place qu'il s'attribue, devait
tre le chef de toute la bande, mais dont le titre au
moins
est indchiffrable, ajouta
un peu
la face
plus haut
la
date de l'expdition, en plus petits caractres, au bord suprieur de
rocheuse
[o|
'^ LH'^^H(] |(](]

un autre
liant
'^^'le
D^ms
l'intervalle libre, entre la date
et le graffito d'Api,
personnage,
chef de l'escorte militaire, introduisit

la
son nom, en
l'aspect
l'tirant,
avec des signes plus petits encore que ceux de
ligne suprieure
mme
de
la ligne
prouve surabondamment qu'elle a d tre intercale entre deux

le
autres lignes prexistantes. Enfin, i)our complter

tous ceux qui avaient pris part la
fession et le
texte et en faire un mmorial de

la
campagne, on indiqua rapidement au-dessous

et soldats
pro-
nombre des ouvriers
emplovs
cette partie a souffert, mais le
dessin de Lepsius permet de la restituer en entier jl^
rs
ces remaniements forma ds lors une inscription unique,
-La conue comme il
rsultante de
suit
:
Gw If
O'
J^'^,
dont voici
la le
traduction
L'an premier, du troisime mois de Shat,
le 4,
Khoufa,
chef de la milice Khouririni.

les
Vont
la
Phtahnikaou pour faire

miliciens,
travaux de
barque, Api, avec deux cents pyramide Biou d'Ati,

le
patron de
la
et
deux cents
tailleurs de pierre, ce qui fait quatre cents

la
[hommes].
L'usage des Pharaons memphites tait de commencer
construction de leur pyra-
mide
pour
aussitt aprs leur avnement, et Ati ne
manqua
pas
la
coutume. Ce
qu'il
envoya
chercher la valle de
les parties qu'il
Hammamt, ce n'taient que le petit nombre de blocs ncessaire tait de mode de construire en granit dans la chapelle et dans la
montants de porte, des linteaux, des
lits
pyramide mme,
c'est--dire des
seuils
pour
la
chapelle, les trois herses et souvent les
qui
les
encadraient, l'assise qui se trouvait

la
l'extrmit
du
couloir
un mtre plus ou moins de

la
chambre de
l'est,
enfin le
sarcophage et son couvercle pour

plateau sur lequel
le
pyramide mme. Le gros uvre
tait fourni
par
le
monument
s'levait, le
revtement, ainsi que la maonnerie soigne
des couloirs et des chambres par
les carrires
de Tourah. Pendant que
les
quatre cents
hommes de Hammamt
prenaient livraison du granit, les ouvriers royaux commenaient
1.
^^v
est
une correction pour
*^Nj^
que porte
le fac-simil
de Lepsius.
RECUEIL, XVII.
58
NOTES SUR DIFFRENTS POINTS DE GRAMMAIRE

construction des parties pour lesquelles
fut-elle
au voisinage de Memphis
riaux sous la main,
la
ils
avaient
les
matle
La pyramide Biou
nous avons
le droit
acheve? notre inscription prouve que
travail en fut pouss activement, et,
comme une pyramide

de rechercher
reste de
si
ne disparat gure sans laisser
beaucoup de
la
traces,
nous ne rencontrons point dans

puisse identifier
ncropole memphite quelque
monument ou
la
monument qu'on
il
avec celle-l.
Du moment
sur
les trois
qu'on place Ati entre

et
et la
VP dynastie,
:
est inutile
de s'adresser
aux groupes de Gizh, d'Abousir
de Dahshour
il
faut concentrer les investigations

la
groupes de Saqqarah. Celui du nord comprend

et celle
pyramide
degrs d'
Zosiri, la
pyramide d'Assi
les
de Teti au nord-est, celle d'Ounas au sud-ouest;

P'"
celui
du centre contient
deux pyramides de Papi

et le
et
de Mihtimsaouf
P"";
celui
du
sud, la
pyramide de Papi
II
Mastabat el-Faraoun.
Comme
toutes ces pyramides ont

fouiller les dbris des
le
leur attribution, l'exception
du Mastabat el-Faraoun, avant de

si le
pyramides dtruites,
il
convient d'examiner
sait
Il
Mastabat el-Faraoun ne serait pas

l'ouvrit
il
tombeau Biou qui nous manque. On

qu'il n'y dcouvrit
que Mariette
y a quarante ans, et
aucune inscription.
releva pourtant, dessines la couleur rouge

lisait le
sur les blocs, des marques d'ouvrier, parmi lesquelles on
cartouche d'Ounas.
Il
en conclut que
et cette
le
monument
avait servi de tombeau au dernier roi de la

l'on
V dynastie,
la
hypothse fut admise jusqu'au jour o

Il
dblaya plus au nord
chambre
funraire authentique d'Ounas'.

alors
fallut,
ds lors, renoncer l'ide de Mariette, mais

la
comment expliquer
la
prsence des cartouches dans
maonnerie du Mastabah?
J'ai dj
donn rponse cette question. Les chantiers royaux recevaient en grande

dans
quantit, pendant la dure d'nn rgne, les blocs en calcaire fin de Tourah, destins
tous les travaux d'tat
!^
la localit
ils
s'levaient
ces blocs
portaient naturellement, entre autres marques d'ouvriers, les cartouches du prince sous
lequel
ils
avaient t extraits de la carrire et emmagasins.
Quand un Pharaon montait
sur le trne, les premiers blocs qu'il puisait dans ces entrepts pour ses premires constructions et, par consquent, pour son tombeau, y taient dj depuis quelque temps^
et plusieurs d'entre
eux portaient encore
les
cartouches de son prdcesseur
les blocs
ses propres cartouches n'arrivaient que plus tard, (juand la provision antrieure tait
puise et que les carriers de Tourah avaient eu

extractions.
le
temps d'y suppler par de nouvelles

la
Du moment qu'Ounas
e.st
enterr ailleurs,
prsence des blocs son
nom
dans
le
Mastabat el-Faraoun prouve que ce monument a t bti par son successeur, au
moment o les provisions de pierres accumules par lui duraient encore, c'est--dire au commencement du nouveau rgne. On ne peut intercaler aucun roi ayant rgn plus de
quelques jours entre Ounas et
suffi.sante d'anne aurait
le roi
du Mastabah,
car,
et
un
roi
ayant rgn une fraction

les blocs
le
commenc son tombeau

s'est servi
pur consquent utilis
d'Ounas
le roi
du Mastabah qui
Mastabah
des blocs d'Ounas doit donc avoir t
suc-
cesseur immdiat d'Ounas^ et du
moment
qu'il a russi difier

il
une masse aussi consi-
drable que
l'est le
mme
inachev,
a d rgner plusieurs mois au moins et
1.
On
la trouve,
par exemple, dans Brugscii, Gesc/iichte yE(/yptens,
p. 92.
59
peut-tre plus d'une anne. Teti est donc venu aprs
lui. et la
il
succession relle, telle
qu'on peut
la
dduire des
faits signals, s'tablit
comme
suit
OUNAS,
X.
du Mastabat el-Faraou/i.
III.
Teti
Et maintenant, comment dgager X...?

qui rponde aux conditions suivantes
:
Il
faut, afin
de
l'identifier,
trouver un roi
1 avoir
rgn assez longtemps pour construire

et avoir
une pyramide;
3
2 avoir succd
si
immdiatement Ounas
prcd Teti
III;
dont
la
pyramide,
on
la
retrouve, forme groupe avec les pyramides des souverains

:
au milieu desquels lui-mme a pris rang. Or, on constate
1" qu'Ati
rgna assez
avant dans sa premire anne non seulement pour se commencer une pyramide, mais
pour expdier au val de
Hammamt
une expdition qui
lui
rament
le
granit nces-
saire a cette entreprise; 2 l'on s'accorde, d'aprs le style de son graffito et la place
qu'il
occupe parmi
les
autres inscriptions de
Hammamt,
le
mettre soit
le
la
premire
place, soit la seconde de la

soit la
les
VP dynastie;
la
3 si l'on
admet que
le
Mastabat el-Faraoun
fait
pyramide Biou,
cite dans son grafito,
comme
la
Mastabah
groupe avec
l'on doit la
pyramides des V'^-VP dynasties,

si le
pyramide Biou
est l'endroit
Il
trouver
constructeur se place entre la V^ et

le
VP dynastie.
la
parait
donc plus que

et par suite
probable que
Mastabat el-Faraoun n'est autre que

le
pyramide Biou,
qu'Ati, constructeur de la pyramide Biou, est
successeur immdiat d'Ounas.
La
srie
des rgnes se complte alors
comme
il
suit
Ounas,
Ati
Teti
Ati
est,
III,
III.
en
effet,
le
troisime du nom, les deux premiers tant
'=' Il (]
Ati I" et
h ^'^ Ati
II,
de
la
P" dynastie thinite.

III est
Cela pos, Ati
videmment l'Othos de Manthon,
ainsi
que Brugsch
les
l'a
dclar, le premier, je crois \ Ici,
comme
la
dans beaucoup d'endroits,
chroniqueurs
dont Manthon se servait avaient adopt une srie diffrente sur certains points de celle
que prfraient
les
chroniqueurs de
grande poque thbaine
Srie manthonienne
60

ancien, mais les historiens ne savaient plus exactement lequel
fait
ils
devaient supprimer,
:
et ils sacrifiaient tantt Ati III, tantt,
au contraire,
le
troisime Teti
on connat plu-
sieurs faits analogues, dont le plus
connu marque
et
la fin
de
la
XIX^
dynastie et atteint
l'autre.
Sti II et Nakbt-Sti d'une part,
Amenmss
au cas o
Siphtali-Mnphtah de
A
en
prelistes
effet,
mire vue, et
si
l'on
ne tient compte que des documents connus, ce sont

le vrai,
les
ramessides qui sont dans

assez
l'on devrait liminer Ati. Teti rgna,
longuement
il
fini
sa pyramide,
on clbrait son culte l'poque thbaine,

lui
et les
monuments contemporains nous montrent en
un
roi
rgulier
comme Ounas
ou
comme
Papi
I*"'.
Au
contraire, Ati a rgn peu, puisqu'il n'a pas achev sa pyramide, et

lui
la
probablement ne savait-on pas grand'chose sur

l'effaait
l'poque des Ramss, puisqu'un

la tradition
devant Teti.
Il
a fallu, pour lui assurer

et les
suprmatie dans
man-
thonienne, qu'entre
les
Ramss
le
Ptolmes, on dcouvrt quelque document nou-
veau qui
ft
de nature
montrer
comme un
personnage d'importance et
le faire
prfrer dfinitivement son rival.
La notice qui accompagne

clef
le
nom
d'Othos dans ces

le
listes
me
zr,
parait donner la
de ce petit problme
elle
constate que
premier
roi
de
la
VI^ dynastie, Othos,

X',
'6;
fut assassin par

vippeT),
ses gardes aprs
trente ans de rgne,
'GOor^;
izh
oopj^ppwv
Et d'abord Othos
est bien le roi
dont
le
nom
s'crit i]î]0,
non qu'Othos puisse

se rencontrent
driver de la prononciation Ati qu'on prte ce groupe, mais, selon la remarque ing-
nieuse de
M.
Grifhth', la plupart des
noms
vocalises sur la tonalit
galement vocalises sur
la tonalit ou, o, et la tonalit ou, o, l'emportait l'poque la
plus voisine de Mantlion, au moins pour les vieux noms, puisqu'on trouve dans les listes
Akhthosi= Khti, Sthosis

ct de 'pvl
,
= SiTi,
:
ce qui suppose
v^ ct de
1(1,
'bJj
et ainsi
de suite
les
un coup d'il,
jet sur le Dictionnaire des
Noms
propres de Lieblein, montrera
variantes (l^[|. Q
V^
>^ Aouti,
Aoutou, Oti,
Otou, par exemple, ct de

crit llÛ, O'^lJl]-
|0) Ain, Aeti, ^ti, pour le nom Les auteurs ou l'auteur de Mantlion avaient donc leur disposition
0'=^(|(]
(OÔlJ
un document o
Othos, surtout
le
si
vieux roi s'appelait Aoutou, Otou. ce qui donne assez naturellement
l'on
admet pour
(1
v:
>^
Aoutou, comme pourQ ^^D y' DIII^

telles
Poupou, variante de
U^YÛll, UQA'^^
qu'il
A
D(] d(],
fv
firi
"Vv^^
V
III
^^'JToui, Otoui. donnerait alors exactement
1111
DdOi]
Pipi, des
formes hybrides,
que
'oer,;,
(](] Pipoui \\s 1 Othos. Quoi

: 1
en
soit
de cette explication, l'Othos de Manthon rpond notre Ati, et
c'est
bien
au compte d'Ati
que l'on inscrivait alors et trente annes de rgne et une mort vio-
lente la suite de quelque conspiration de palais. Or, les trente annes sont
videmment
fausses ds qu'il s'agit d'Ati III, et l'on se
demande dans
quelle chronique ignore des
annalistes de la
la fin
XIX*
dynastie les auteurs de Manthon auraient appris la longueur et
tragique du rgne. Ce n'est certes pas dans un
monument
authentique, mais c'est

l'on tirait tant d'vne-
dans ce recueil de contes
ou de romans semi-historiques, d'o
ments
et
mme
tant de personnages inconnus l'histoire relle.
On
sait
par Hrodote
1.
Griffith, Notes on some Royal

t.
Names and
Families, a.ns les Procecdings de]a Socit d'Archologie
Biblique,
XIV,
p. 39-40.

quelles singulires ides ces
61
uvres d'imagination pure avaient inspirccs au bon peuple

les actions
de Memphis, sur
la
chronologie et sur
des souverains
les
plus illustres,
Khops, Khphrn, Ssostris, sans parler des Pharaons crs de toutes pices, Asykhis,
Phron, Prote, Rhampsinite. Ce qui
c'tait
s'tait
dcouvert d'indit sur

il
le
compte d'Ati,
un roman dont
il
tait le hros, et
dans lequel
mourait assassin aprs avoir
rgn trente ans sur l'Egypte,
comme Ounas
son prdcesseur. Manthon n'avait pas
ddaign ce genre d'information, dans

les
lui
ou ses auteurs,
et
l'on
en trouve
la
preuve
les
fragments qui nous restent de son oeuvre. C'est bien un roman

dits hrtiques par les
historique sur
'A(i=va)cfiv
Pharaons
gyptologues qu'il empruntait cet Amnophis,
EcTo'.râ;
fiXifxov âaiXia,
qui voulut voir Ics dicux l'exemplc d'Horus et qui s'adressa

fils
pour cela au prtre Amnophis,

fort authentiques,
de Paapis
le
roman avait pour hros des personnages

fils
Amnths
divinis dans
III et
le
son ministre Amnths,
de Hpi, ador plus

qu'il dit
le
tard
comme mort
1^^
petit temple de Dir

il
el-MdinhV Ce
d'Akh-
thos, le premier roi de la IX^ dynastie,
l'emprunte une autre nouvelle o

fait
Pharaon
rgne
le
Khti
jouait
un rle de tyran abominable. Le

:
d'un souverain tu par ses gardes

ici
n'a rien d'invraisemblable en soi
ce qui
me
fait le
rvoquer
en doute, c'est
le
de trente ans auquel
il
s'attache
quand on
sait
qu'Ati ne demeura pas longtemps sur
trne, et l'poque tardive laquelle on en trouve la
premire mention. Si Ati remplaa
Teti III dans les listes postrieures aux Ramessides, cela tient
uniquement
et, lui
la crdulit
des chroniqueurs qui prirent une histoire populaire pour de l'histoire
empruntant
ils
son hros, remplacrent un Teti, dont

croyaient savoir quelque chose.
ils
ne savaient plus
rien, par
un
Ati, dont
On
s'tonnera sans doute de voir un conteur gyptien postrieur aux Ramessides
s'adresser un souverain aussi obscur qu'Ati devait l'tre de son
temps
la raison
de ce choix n'est peut-tre pas aussi

giner.
difficile
deviaer que
l'on serait tent
de l'ima-
Le cycle de lgendes et de romans qui s'tait form peu peu autour des rois memphites avait t inspir au peuple par la vue des monuments qui subsistaient
d'eux, et ces
monuments
taient leurs tombeaux. C'tait afin d'expliquer l'immensit des

et
deux grandes pyramides qu'on mtamorphosait Khops

impies
:
Khphrn en deux tyrans

l'on
on n'imaginait pas qu'un souverain honnte et pu condamner son peuple
entier aux durs labeurs que la construction des
deux masses avait exigs, ce que

la faisait rentrer,
supposait.
La
la
petitesse de la troisime
pyramide, qui
au moins cet
gard, dans
catgorie des pyramides ordinaires semes en groupes
d'Abou-Roash
Illahoun, s'expliquait de faon analogue par
un retour de Mykrinos aux sentiments

les dispositions intrieures et
de pit qui avaient anim ses anctres
le
conte de Nitokris et ses versions diverses
rendaient compte des particularits que prsentaient
des
remaniements dont
le
monument
avait t l'objet. Enfin, l'tonnement que les touristes
trangers, sinon les indignes, prouvaient rencontrer quelques pyramides de briques
mles aux pyramides de pierres avait donn naissance

tait le
la
lgende d'Asykhis, o l'on invi-
spectateur rflchir sur la difficult qu'on avait prouve lever des
monuments
1.
Cf.
Erman, Amnophis Sohn des Paapis, dans
la Zeitschrijt, 1877, p. 147-148.
62

Asykhis
tait d'ailleurs
,
aussi considrables sans autres matriaux que la boue des marais
un Pharaon parfaitement imaginaire

montre qu'on avait voulu opposer
rente de son tombeau. Or,
le
et
son
nom mme d'Ashoukhtou
noXuxxrîJtwv ',
la
richesse qu'on lui attribuait la pauvret appa-
Mastabat el-Faraoun, cette pyramide demeure inacheve,
ne pouvait manquer d'attirer l'attention du visiteur par son imperfection en
mme temps
besoin d'in-
que par
les
proportions considrables de ce qui en tait termin

fait,
le
mme
terprter le
qui avait
amen
Tclosion de contes pour les plus remarquables des autres

et,
pyramides, dut provoquer l'closion de quelque tradition explicative,

disparition violente
comme
la
du constructeur
tait
encore l'vnement qui
justifiait le
mieux
l'interruption de la construction, Ati-Othos passa pour avoir t la victime d'une
conspiration. Ce roman, recueilli par

l'avaient t par Hrodote,
Manthon ou par
ses auteurs,
comme
tant d'autres
fit
amena un regain de popularit pour

III.
Ati, et le
intercaler
dans
les listes
d'poque sate aux lieu et place de Teti

figurait-il
Mais ne
pas dj antrieurement sur quelques-unes d'entre elles?

seul roi entre
J'ai
montr que
le
Canon de Turin n'admettait qu'un

de Teti, qui ne
Ounas
et
Papi
P''', et
cela rend presque certain que la srie de ce
document comportait, dans

un Pharaon Ousikerl
si
la
lacune qu'elle
:
prsente, le
la
nom
manque
aucune autre des sries ramessides

III
toutefois,
Table d'Abydos intercale derrire Teti
oIOLJ.
l'on a
reconnu d'ordinaire un cartouche-prnom d'Ati.
bien qu'alors Ati, au lieu d'avoir
rgn entre Ounas et Teti, aurait rgn entre Teti et Papi

avec
la
P^ Le nom
d'Ousirker, ou,
le
chute de r, Ousiker, Ouosiker, est lgitime cette poque et se forme avec

et Ousirniri,
mme
lment que Ousirkaf

qu'il est
de
la V'"
dynastie; on ne saurait donc l'carter
en prtextant
d'un type inusit sous l'Ancien-Empire.
De
plus,
il
parat au
:
moment
o l'usage des deux cartouches s'tablit et tend devenir obligatoire
Anou
et
Assi adoptent un prnom, Ousirniri et Dadker, Menkaouhorou, Ounas et Teti veulent pas, mais, partir de Papi l", on ne rencontre plus un
roi
III n'en
qui ne tienne honIII ait
neur d'en avoir un ct de son
nom
de naissance. Rien n'empche donc qu'Ati
eu un second cartouche, et j'admets volontiers que ce second cartouche soit celui que
la
Table d'Abydos nous a rendu, Ousirker-Ati. Mais

j'ai
alors,
comme
la
les indices
archoel-
logiques que
indiqus nous obligent placer

le
la
construction
du Mastabat
le
Faraoun,
et,
par suite,
rgne d'Ati, immdiatement aprs

la
mort d'Ounas,
car-
touche d'Ousirker serait hors de sa position relle sur
Table d'Abydos. De
de
la
pareils
dplacements ne sont pas rares dans

les
les listes, et ils rsultent
faon
ils
mme
dont
chroniqueurs gyptiens avaient d composer leur Canon.

le
Comme
ils
ne possdaient
les
pas plus que nous
catalogue authentique des souverains qui composaient
premires
dynasties, lorsque, vers les dbuts

le
du second Empire thbain',
voulurent pratiquer
recensement des
rois qui avaient exerc leur autorit sur le pays, ils profitrent,
1.
Lettre
Le nom d'Asykhis se trouve entre autres dans les textes dmotiques bilingues signals par Brugsch, M. le V' Emmanuel de Roug, p. 32-34, sous la forme compose de Wcvju^'.; rpondant au dmo-
tique Psc-n-dshoukliitou.
Maspero, tude!! de Mythologie et d' Archologie gyptiennes, t. II, p. 440-442. il y en a eu plusieurs sous la XII' ici des catalogues que nous connaissons XIX' dynastie, en tte desquels il semble que Mkns ne figurt pas encore.
2. 3.
Je parle
et
mme
sous la
NOTES SUR DIFFKRENTS POINTS DE GRAMMAIRE

pour
complctor. de toutes
63
le
les
ressources que leur offraient les stles odicielles, les

les
archives des temples, les tombeaux ouverts dj,
vieux livres dpareills, traits
de morale ou de mdecine, contes, nouvelles. Certains de ces documents renfermaient

des gnalogies plus ou moins exactes qu'ils prirent pour argent comptant, et qui,
s'ajustant parfois l'une au bout de l'autre,
composrent des blocs compacts de

les
rois
dont on croyait savoir qu'ils taient ou bien
enfants, ou bien les successeurs

la
imque
mdiats l'un de l'autre. Les rois
isols,
dont on rencontrait
il
mention
et l, sans
rien montrt auquel des rois groups
convenait de
les rattacher,
furent rassembls
fin
autour de chacun des blocs, tantt au commencement, tantt la
de
la srie
des
Pharaons dont
y
le
ils
semblaient tre peu prs
les
contemporains.
On comprend
l'on
qu'il
ait
eu peu de
stabilit
dans
le
rang que cet lment douteux occupait et que
trouve
mme nom
inscrit des chelons diffrents, selon

11
qu'on consulte l'une ou l'autre des
listes
qui nous sont parvenues.
semble
la fin
mme
que Manthon ou ses auteurs aient pris

les
le parti
hroque de rejeter vers
de plusieurs de ces premires dynasties
Pha-
M. de Roug a montr fort habilement que la succession fournie par la Table d'Abydos entre Khphrn et Kiki, par exemple, et qui comprend 1 Khphrn, 2" Mankeour, 3 Shopsiskaf, 4 Ousirraons qu'ils ne savaient
classer leur poste exact.
:
comment y
KAF, 5 Sahour, G" Kiki, est prouve par

si
le
tmoignage des monuments contemporains'
on peut,
la
rigueur, supposer qu'un rgne trs court a chapp nos recherches,

roi
on ne saurait admettre entre Mankeour, avant-dernier

mier
roi
de
la
IV, et Ousirkaf, pre-
de
la
V dynastie, plusieurs rgnes ayant dur ensemble une quarantaine

Il
d'annes. C'est pourtant ce que fait Manthon.

qui est
remplace Shopsiskaf par un Ratoss,
videmment un personnage appartenant

Khphrn, un
que
les listes
une tradition
11
diffrente, puis
il
ajoute
BiKHERs, 22 ans; Seberkhers, 7 ans; Thamphtis, 11 ans.
supprime de mme, entre

constater
Khops
donc
et
Didifr,
dont
et
les
monuments nous permettent de
l'existence et
les
d'Abydos
de Saqqarah ont rtabli sa place lgitime. Si
documents antiques nous paraissent montrer qu'Ati doit prendre rang entre
que
le
Ounas
et Teti, la position
cartouche Ousirker occupe sur
la
Table d'Abydos ne
III.
sera pas
un obstacle srieux
peut,
l'identification de cet Ousirker avec Ati
On
les
du
reste, signaler
un
fait
qui explique cette interversion.
La manire dont
monuments des anciens

la
rois s'assemblaient sur le terrain

listes,
ne semble pas avoir t
sans influence sur
faon dont on les classa dans les
lorsque les documents crits
constatant leur ordre venaient manquer. Or, les pyramides d'Assi, d'Ounas, de Teti,
forment un groupe sur
le
plateau nord de Saqqarah, tandis que
le
Mastabat el-Faraoun
II.
s'lve l'extrmit oppose
de
la
ncropole ct de
la
pyramide de Papi
II
Voyant,
d'une part, que les rois Assi-Ounas-Teti, puis Papi P'"-Mtsouphis-Papi
constituaient
deux ensembles insparables sur

tenait
le terrain,
d'autre part, que

il
le roi
du Mastabah apparle
aux premiers temps de

isol entre
la
VP
dynastie,
tait naturel
de placer
et
prince du
monument
ceux des deux groupes monumentaux,

II
de mettre Ousirker
l'autre.
entre Assi-Ounas-Teti d'une part, Papi I<^''-Mtsouphis-Papi
de
1.
E. DE
RouGK, Recherches sur
les
attribuer
aux premires
dynasties, p. 7(J-78.
64

Telles sont les raisons, ou plutt les raisonnements, qui m'ont conduit accepter
l'identification d'Ati-Othos
avec Ousirker, et celle d'Ati Ill-Ousirker

se rtablirait
a,vec le prince qui
btit le
Il
Mastabat el-Faraoun. L'histoire de ce souverain

difficult, puisqu'il
donc de
la sorte. les
succde Ounas, sans
peut commencer sa pyramide ds
pre-
miers jours qui suivent son avnement. Son autorit s'tend sur toute l'Egypte, puisqu'il
se construit son
tombeau prs de Saqqarah

il
et qu'il
en envoie chercher
les
matriaux
fait
Hammamt;
Mastabah ne
mais
les
bientt pourtant
disparait, laissant le
monument
inachev. Ce
que
le
fut point termin, le
changement de rubrique que non seulement Manthon,

le
chroniqueurs d'aprs lesquels
scribe
du Canon de Turin dressa
sa liste, indi-
quent entre Ounas et Teti, semblent bien indiquer en cet endroit l'arrive au pouvoir
d'une famille nouvelle. Cette interruption dans
la ligne se serait
produite non entre

le
Ati et Ounas, mais entre Ati et Teti, et Ati serait, par consquent,
dernier roi de ce
que Manthon appelle

que dure, on
l'efaa
la
V dynastie.
la liste
Comme
son rgne avait t insignifiant en tant

rois.
de
chronologique des
Lorsqu'il reparut, ce fut en

lui
qualit de hros de roman, dans les auteurs chez qui
Manthon puisa; on
la
donna
la
place de Teti
le
III, et cette
substitution tardive
fit
du dernier Pharaon de
V^ dynastie
premier de
la
VP.
Ce sont
des rsultats hypothtiques et provisoires, valables seulement en l'attente
de monuments nouveaux.
Q.
J'ai
publi
il
y a longtemps, dans ce Recueil \
les
deux premires pages

j'avais utilis les
du Papyrus Millingen, dont

d' Amenemhit
variantes pour corriger le texte des Instructions

.
Un
On
fragment de
le
la
troisime
page m'avait chapp sur

ici
moment,
je le
donne
en fac-simil.
voit quelle triste con:
dition elle est rduite

le
on relve pourtant parmi

utiles, dj
peu qui en reste, quelques leons
signales. Je rappelle
que ce
n'est pas
un fac-
simil exact
c'est
une copie trs soigne, en:
voye par l'abb Peyron M. de Roug

ques de Roug voulut bien
M.
Jac-
me
permettre d'en
le
prendre et d'en publier un calque pour
besoin
de mes tudes. Les rubiques ont t rendues par
un double
pages.
trait,
comme
dans
les
deux autres
R.
Pour
les
premiers rois de
la
preles
mire dynastie,
les listes
:
connues fournissent
renseignements suivants
1.
Maspero, Varia,
le
Papyrus Millingen, dans
le Recueil,
t.
II,
p. 70.

MANKTHON
I.
65
KRATOSTH^NES
I.
TURIN
I.
SAQQAItAII
A11YU08
Mens
Alhthis
Mens
Aththis
I^'
Mtni
At[out]
I.
Mini
T/?
II.
IL
III.
II.
II.
III.
Kenkcns
Ousaphados
Aththis II UI
III.
/
^êâ
IV. Ouncphs
IV
IV. Diabis
IV.
A â
Housaphaiti
V.
V. Housaphaiti
VI. Mirebi
I.
V,
VI. Mibidos
Mirebi pen VI. Mirebi
M, de Roug a
dj remarqu que la tradition reproduite par
Manthon
Il
diffrait
de
celle qui a t suivie par
ratosthnes et par
la
Table d'Abydos.
s'tait
rattach
assez sceptiquement l'hypothse d'aprs laquelle
Kenkns
et
Ounphs seraient
(|c>ll
de doubles cartouches d'Ateta et d'Ata,

la
c'est ainsi qu'il transcrivait
et
(l^^^
que
de
les
Table d'Abydos
mieux vaut en prendre son
parti et se rsigner croire
gyptiens, n'en sachant pas plus long que nous sur ces commencements de leur histoire,
possdaient plusieurs listes diffrentes de leur premire dynastie. Celle de Manthon
contient des parties qui concident exactement avec celle d'Abydos, Mens, puis Ousa-
phaidos et Mibidos, pour
le
nom
et
pour
le
rang que
l'a
_
les
noms occupent dans
la
dynastie.
Kenkns
et
Ounphs sont bien, comme on
vu depuis longtemps, deux noms

Qonqeni, mais
il
gyptiens, et Kenkns est
videmment
:
me semble que
trs exacte
Ounphs, Ouennephs, a t mal interprt

terme
c'est
.
une transcription
transcription
du
^^ T
appliqu d'ordinaire Osiris

le
La
Oun de -^^
le
est r-
gulire et se retrouve en copte pour

oTPcit,
verbe otch, esse,
comme pour
oiFe.n; elle
verbe -^^.
aperire, ct des vocalisations fortes, ovcon, otou,

le
apparat d'ailleurs
et
dans
nom
de l'abb oreKoqep,
oTren.ipe, fienoqep,
les
deux N de Ouen
de nofer
se sont fondus comme dans une des variantes, Ounphs. Le mot nofir a pris dans notre nom la forme incolore qui est si frquente dans les tr'anscriptions d'poque grecque, Nefer-
KHERs,
et qui, seule, justifie les contractions
de
/\ Mannojir en Mimphi,
Memphis {Minnofirou, Mtnneftr, Mtnnefi,

{Ounnqfirou
,
Minji), et de
^^\
AAAAAA
Onnoflrou en Omphis
Oiinnefir, Onnefi, Onj, Onfi).

,
Manthon
la seule
avait donc, en cet endroit,
un
roi
Ouonnqfir qu'on ne connat pas dans
les
:
dynasties humaines. Est-ce l'Osiris des
dynasties divines? Je suis fort port
le croire
chose qu'on sache de ce personles
nage, c'est qu'il y eut sous lui une famine pouvantable, et qu'il btit
pyramides de
Isis ensei-
Kkm'. Ces deux
faits cadrent avec la lgende osirienne. Osiris et sa
femme
gnrent aux humains

qui
les
la culture
du
ils
bl, et les dlivrrent ainsi des attaques
de
la
faim
menaait sans cesse, quand
n'avaient pour vivre que les ressources de

:
la
pche
ou de la chasse, et la cueillette des fruits sauvages
une forme de
la
tradition o la d-
couverte du bl aurait t prcde d'une famine effroyable n'a rien d'invraiscuiiblable.
On montrait dans
la
diffrentes villes le
tombeau
d'Osir-is
qu'
Memphis, ce tombeau et
avoir fort bien
forme d'une pyramide,
c'est assez naturel.
La croyance populaire peut

p. 5.
1.
.
2.
Mariette Ta indiqu en passant dans La Noucelle Table d'Abydos, Unger, Manetho, p. 79.
RECUEIL, XVII.
66
considr
comme appartenant
Osiris cette
pyramide
degrs de Saqqarah, qui parat
avoir t celle que
Manthon assigne
Ounphs, et dont le matre rel tait peu connu.
Osiris, roi d'Egypte, s'appelle plus spcialement
Onnophris
le
peuple aurait ddoubl
Osiris Onnophris, et, tandis qu'il laissait le personnage Osiris
aux dynasties divines o

sous la
Manthon
l'inscrit
comme
le
Osifis,
il
aurait attribu Onnophris la plus ancienne des

l'aurait inscrit
dynasties humaines, o
mme Manthon
soit Teti
les
comme Ounphs,
au Pharaon
(l^ji
forme courte
et vulgaire
de son nom. Reste un roi Athothis, que Manthon met au

P'',
second rang, mais qui correspond
soit plutt
de
la liste
d'Abydos, que M. de Roug et tous

tout l'heure sur cette lecture.
gyptologues transcrivent Ateta. J'aurai revenir

le
Pour
moment,
je
me
que
borne indiquer l'origine du

la liste
le
nom
grec, ce qui nous
permet de complter ce dbut de

dont
elle n'est
manthonienne,
:
et
de
rtablir, ct d'elle, la liste originale
dcalque
I.
Mens
Athothis
Il
Mini
AWWV
II.
l\^\ Atouti
.
III.
Kenkns
AA^VW\ AAAAAA
Qenqetu Qonqeni
,
,
IV. Ounphs
'^Î Ouenneji Ouennofir

.
V.
Ousafhadgs.
MiBiDOS
Housapaiti, Housaphaiti
Mirebi, Mibi
<z:::> oniD
W.
La
seule des autres listes qui soit complte, celle d'Abydos, prsente
aux deuxime,
troisime et quatrime rangs des
noms qu'on
lit
communment
Teta, Ateta, Aia.
Ce
sont l des transcriptions fort naturelles, au moins en ce qui concerne le squelette con-
sonantique du mot
l'quivalent en existait dj l'poque grecque, car
Manthon a eu
videmment un nom comme
U^\, pour prototype de son Athothis. Je dis probablement,

il
mais non srement, car, vers l'poque o
vivait, bien des

:
noms
qui n'admettaient pas

(1
Ta
h prothtique autrefois l'avaient reu

la
ji(]
Khti
tait lu
|(1 ^'^x^r^, et
ratosthnes donne, sous

"A6wei<;
forme
(I
A-iTZTiou;
le
(]
Papi, que Manthon transcrit

I'a
(I
*i;.
peut donc rpondre au

l'on
il
Teti des tables royales, muni de

originelle
en question.
Mais
si
peut hsiter sur
la
forme
du nom que reprsente l'Aththis de

:
Manthon,
n'en saurait tre de

(j^li
mme
pour
le
second Athothis d'ratosthnes
celui-l
j'ai
rpond videmment
ou bien
(1^'^. J'avoue que. depuis
assez longtemps,
conu des doutes sur

si je les ai
la lgitimit
des lectures Ateta, Ata, (|u'on prte ces groupes,
et,
conserves dans
mon
Histoire, c'est pour ne pas
rompre trop brusquement

de
la liste
avec une des traditions de notre science. La variante
de Saqqarah
:
nous permet, en
effet,
de prsumer quel
monument
a fourni le
nom
de Mibidos
c'tait
un texte religieux, peut-tre grav dans la chapelle de ce prince, et o on l'appelait
emphatiquement
ce Mirebi,
comme
on qualifie Papi I" dans sa pyramide

(Su
elle
67
CE Papi ou
(^ Q)
le
CK Mirii'. La forme appartient l'Ancien-Empirc;

il
monument de l'Ancien-Empire, et est bien certain, quelle que soit d'ailleurs la valeur relle des autres noms royaux, que les premiers chroniqueurs qui les rassemblrent les trouvrent sur les monuments de l'Anciennous prouve que
a t copi sur un
nom
Empire
et,
c'est
donc l'orthographe de l'Ancien-Empire

correctement,
n
il
qu'ils ont
probablement conserve,
de cette orthographe. Or,
pour
les lire
convient d'observer
les rgles
les vsyllabiques
et^K\ se doublent souvent cette poque du premier lment phonla suite, et
tique
lit
T,
qu'on n'crit plus couramment par
un groupe
11(1
\\
Il
/vaaaaa
ne se
pas AriTOMTisen, mais Annisen, non plus que

.
^^
ne sonne otouti, mais
airV
Il
en rsulte que des noms,
comme ceux
de ces rois (]^|, ^^'^^' reprsentent
non pas
\\\),
(j
H-^-f 11, A
ti,
ouH+^H-'^, aH-t+a,
^S^^'
^^^^
mais
(j
-f oli (var.
Ti,
^jO'
J-
ou
le
fl-f '^^'^^ ^^'^'''^"
^^^^
^^^
^^^^
le
^''^^
A+
La
Ati
Ati, et non pas
dans
premier cas Ateta

:
= Aththis,
Ata dans
[P'],
lire
second.
[l'"'],
liste
d'Abydos devait
5
donc
6**
se rciter ainsi
l''
Mini, 2" Teti
Ati
[II],
Housapaiti,
Mirebi, au temps o l'on savait encore
correctement
les textes
archaques.
transcription Aththis d'ratosthnes nous apprend qu' partir d'un certain
La moment
t est
:
on oublia
avec
la
(2,
la
prononciation vritable
l'on rendit
chaque signe de ces noms antiques

la voyelle habituelle
valeur qu'il avait aux temps modernes.

ou, et celle de
II
Comme
de
<=
^,
est
(|,
OO
i,
on transcrivit
qol Atouti,
et
[I^'^Âtouti
ce sont probablement les deux Aththis de l'poque grecque la place des
deux Ati de
l'poque pharaonique.
six princes
En
rsum,
la tradition
que
la liste
:
d'Abydos reprsente comptait

ceux
pour cette premire partie de
la
dynastie
trois qui sont identiques
de
la tradition
le
manthonienne et qui sont placs aux mmes chelons, un qui

est plac
Il
est identique
pour
nom, mais qui

la liste
un poste
diffrent,
deux qui
diffrent entirement de
ceux de
l
manthonienne.
semble rsulter de cette comparaison qu'on admettait
un nombre
fixe d'chelons,
mais qu'une moiti des souverains qui entraient dans ce

dans
la tradition
nombre
tait indcise. Est-ce le besoin d'avoir six rgnes qui,

:
d'Abydos
a entran le rdacteur mettre trois
derniers pouvant tre de simples variantes
personnage? Est-ce
la
noms assenants Teti, Ati I""^, Ati II, ces deux du mme groupe et ne couvrir qu'un seul prsence de ces trois noms assonants qui a dcid la tradition de
un
Ati, soit les
Manthon
supprimer
soit Teti et
deux Ati (au cas o
l'on verrait
dans
"Aewi l'quivalent
de Teti), pour introduire deux Pharaons entirement diffrents, dont

je
l'un,
Ounphs, cache peut-tre un dieu? J'incline vers cette supposition, mais
con-
state que, ds
rois
une poque
si elle
trs ancienne, la tradition avait dj fix six le
nombre des
du dbut;
a vari par la suite en ce qui concerne les noms, elle n'a jamais
vari sur la
somme
totale.
listes
L'examen des autres
ne sera pas trs long. J'tudierai ailleurs celle d'ra-
tosthnes, et je montrerai le peu de confiance qu'elle mrite.
En
ce qui concerne nos
1.
Maspero, Notes
star
quelques points de
grammaire
et,
d'histoire,
XXXIV, XLVFII,
[.li,
daas
la
Zeitschrift, 1883, p. 64-65, 81. 85.
68
personnages,
je
me
bornerai rappeler qu'elle reproduisait une tradition analogue

:
celle des tables
d'Abydos
ses rois sont,

(1
en
effet,
ceux de cette table
Mens
M,
Aththis
/'
(]
c, Aththis II
si les
'=^^^, Diabis {Miabis)
Je ne puis rechercher,
pour
le
moment,
noms
qui manquent, Tetiei Ousap/taidos, avaient t dj re-
tranchs dans
l'original gyptien,
ou
s'ils
ont t supprims par l'historien grec
on
verra plus tard ce qu'on peut penser de cette question.
La
liste
de Saqqarah, qui dbute
par Mibidos
^
pas
repose sur un autre principe, et semble ne contenir que des rois
dont Tounara avait vu quelque
monument et
qui
il
rendait un culte dans

et,
la
ncropole
memphite
elle n'a
la
prtention d'tre complte
par consquent, ne peut servir
qu' contrler jusqu'
un certain point
l'a
les assertions
des autres documents. Reste le

six
Canon de Turin. E, de Roug

Mibidos, et
je
restitu de
manire y trouver
si le
noms de Mens
Le fragment
peut
ne doute pas
la liste
qu'il n'ait
les
eu raison. Mais,
nombre des
rois tait le
mme
les
que sur
d'Abydos,
noms ne
diiraient-ils point?
n 1
nous montrer, aprs Mini, au second rang, un cartouche mutil, mais contenant encore
signes
;
.
Le
ci
est
en ligature avec un signe plac sous
lui, et l'on
le
com-
plter n
Teti,
ce qui subsiste nous indique la prsence en cet endroit, non pas d'un
comme sur la table d'Abydos, mais d'un Aththis, comme chez ratosthnes et Manthon. En revanche, le fragment n 20 a conserv, avant Housaphati, les restes
d'un cartouche o l'on distingue
les
dbris d'un aigle
^^ et
un
[1,
ce qui nous fait

ici
songer immdiatement au
nom
(1^*^, Ai/ d'Abydos, qui serait crit
O'^'rîl'
d'aprs un original o le syllabique^^Ti aurait eu ses deux complments phontiques

c>
et
(1.
Lauth, qui avait
fait
ce rapprochement,
le
repousse, cause d'un jambage plac

lettre^
:
au commencement et
est
qu'il
prend pour un reste de
je crois
que ce
trait
de plume dans
le
simplement l'extrmit du denii-cartouchc qui s'allonge parfois assez

et qui est all rejoindre le point suprieur
la srie
:
loin
Papyrus,
de Ta hiratique
2 At[i (?), Atoti
la
(1
aujourd'hui
3"
,
dtruit. J'admets donc pour Turin

4 \A]ti II, 5
la
Mini,
{'^)],
Housaphati, 6 Mirebi, qui serait intermdiaire pour

celle
disposition et
nomenclature entre
d'Abydos
la
et celle
de Manthon.
Les deux derniers rois de
premire dynastie manthonienne sont Semempss et

',
Binkhs, auxquels correspondent dans Abydos deux noms, ceux de ra
et
d&Qabhou,
Qobhou
l'autre
Turin portait,
^\\\>\l> comme Manthon, deux noms, dont est celui de Qobhou. En examinant le nom
|,
tandis que Saqqarah donne simplement

l'un est
><i
Qobhou aprs Mirebi:

i\
/* |
mutil et dont
,
mutil,
|j^^[jM
\j
^
je crois le lire
:
fp^^ca
ce qui pourrait tre la lecture
du signe douteux
^^'n;
d'Abydos
lit
on
aurait alors une variante de
w,
qui est une pithte de Thoth et qui se

alors
Samsou^.
Le Semempss de Manthon rpondrait
n^v flm Samsou, H^. P^^TO

en Khbins, Khoubins, pour
un doublet '^. ^^Pl^ Samemsou, de Sanisernou. Quanta Binkhs, on le corrige parfois

le
rapprocher de Qobhou. Mais
la
syllabe Bi, de
1.
La,utii,
Manetlio und
la
de/-
Turincr Knig.s/iapyi-us,
p.
100-102.
2.
J'emploie ce signe
3.
Maspero,
place de celui que porte l'original et qui n'est pas dans notre fonte de caractres. Mlanges de Mythologie et d'Arc/icologie gyptiennes, t. II, p. 98 sqq.

Bi, bai, me, et
69
Binkhs, se retrouve dans Binthris, o elle rpond

.
^^^
îvx^Tic,
Le groupe
u/e comporte, en
effet,
une voyelle mdiale qui subsiste dans
.n*.^
: il
T. B., wn*.^ T. B., .g^ T., vivere,
vita, et &n&iy T.
M..
[1
.nHty 5.,
jusjurandurn
se colore diffremment selon la valeur

,
de
la tonique, et
ir
est transcrit en grec 'iMyvwioc

(](] /-e-T),
qui rpond Efnoukhou,

le
mais
un
un, avec l'accent sur la flexion
enharmonise
initial
en -i et
(1(1
laisse
ou un a
la
syllabe mdiane,
si
bien qu'un groupe compos, ^^^-f-
avec accent sur
^:^
du
et
sur
(1(1
peut rpondre une prononciation Biinakh, Bi-
nakh, Binekh. Le Binkhs de Manthon aurait un
nom ^^^T", form

^'"'^
|
sur
le
mme
Ici
modle que
encore, la
H" dynastie ^^^s Yr^' ^5?^^ tradition manthonienne diffrerait de celle d'Abydos.
celui
roi
de
la
Binothris.
De
l'autre
ces observations,
il
rsulte qu'il y a eu au
:
moins
trois traditions diffrentes
dans
ce qui nous reste des documents gyptiens
l'une est reprsente par la Table d'Abydos,
par Manthon,
la
troisime par
le
Papyrus de Turin. Le tableau suivant en

:
fera sentir les ressemblances et les diffrences
TRADITION MANliTIlOMKNNE
TUADITION DE LA TADLl
TRADITION DU CANON
I.
Mens
"
I.
Mini
I.
MiNI
(^
II.
Aththls (l^n
II.
Z]
TetiL'-'ÎJ
IL
III
At[iP'-] (jo[\\]
III.
Kenkenks
Z]
w
III.
ATiP'-Ijolj
IV.
OUNPHS [-^"T]
OUSAPHADOS
I
I
I
IV.
A-nllfl^'
IV.
[AJTi
II
(?)[(]-]
V.
VI.
VII.
TU
HOUSAPATI
I
V.
1 1 1 1
HOUSAPATI
I"
^ w
MiEBIDOS
[Tl
VI.
MlREBI
tTl
VI.
MiREBI POUN
Semempss
n^Mc?
VIL Samsou(?)
VIII
.
VIL
Samsou(?)P^^^
VIIL Binkhs [^^^'^l
Qobhou aJ |
il
VIIL [Qo]bhou[z!]J|
Ici,
comme
presque partout ailleurs,

fondre avec
les listes
ne faut pas essayer de corriger
les listes
grecques ou de
les
hiroglyphiques pour obtenir une srie royale
unique. Les divergences qu'on remarque ne sont point des fautes de copistes; elles
trahissent l'incertitude de la tradition et l'ignorance des historiens gyptiens sur les
premiers temps de leur histoire nationale.
S.
On
sait quel rle la liste d'ratosthnes,

les
qu'Apollodore, puis
le
Syncelle
nous ont conserve, a jou dans

en avait
fait la clef
recherches chronologiques des gyptologues. Bunsen

et,
de son systme,
aprs
lui,
on a continu se servir des donnes

l'utiliser
qu'elle contient avec
une conhanee absolue. Je crois qu'avant de

et,
on aurait
la
soumettre une critique minutieuse,
tirant parti des lments d'<3xgse
70

demander
vraiment tous
qu'elle fournit elle-mme, se
si
les
mots qu'on y
lit
sont des
noms de
rois. Elle
prsente en effet cet avantage de contenir, ct des termes gyptiens,

le sens, et
Il
une interprtation grecque qui en donne
qui peut nous permettre parfois
d'en vrifier l'orthographe ou la composition.
faut
donc nous demander avant tout ce

et. si
que valent ces traductions dont

bonnes, rtablir
elle est
abondamment pourvue,
si les
nous
les
trouvons
le
la transcription
grecque, puis l'original hiroglyphique, d'aprs
sens
indiqu, sans nous inquiter a priori de savoir
mots reconstruits de
rois.
la sorte
donnent des noms de

par ce
listes
rois
connus ou
mme
des
noms de
il
Lorsqu'on aura reconstitu
moyen
tout ou partie du
document
primitif,
il
sera
temps de
le
comparer aux
authentiques, et de voir quelle place

les
garde ct
d'elles.
Prenons d'abord
noms dont
la
forme est certaine

I*'^
et la traduction facile
comils
prendre. Les trois premiers, Mnes, Aththis
Aththis IL sont de ce nombre, car
rpondent videmment
(I
au.x
(1
Mini,
(1
Teti
P^
\'^\ Ati
I"'",
ou
(]<:^ll
Ati
L'"'.
et
o <\ Ati il
la
des tables monumentales, comme

aUv.o; ê/'Ae/ est
je l'ai
expliqu plus haut
'
mais, tandis
\
que
traduction
parfaitement lgitime pour Mini, qui drive de

'Epfio-fvt);,
nionou. (Hre stable, durer,

(1
la
traduction
n de Thot, est fausse. Des noms,
comme Teti, ^^\ Ati, peuvent signifier le coureur, le frappeur, mais ils n'ont rien de commun (|u'une assonance avec celui du dieu Thot c'est parce qu'on les lisait Toti,
:
Atoti, qu'on a song
les
comparer Thot.
Il
reste
donc acquis de ce premier exemple
qu'une partie des traductions est exacte, et que l'autre repose sur des confusions de son
ou provenant parfois de lectures fausses, sur de vritables calembours oraux

tant le
ce n'est pas
il
mot lui-mme qu'on a traduit,
c'est la faon
dont
pas ncessaire, pour que l'orthographe grecque du

exacte, que la traduction annexe rponde au seiis
sufjt qu'elle
n'est le nom sonnait. Par nom doive tre considre comme du nom hiroglyphique original il
suite,
:
rponde au son que ce
mme nom
Ata!?)?
prenait dans la prononciation de l'poque

^,...,
ptolmaique. Le quatrime
qui justifie la correction
fin est
nom
est
rendu par un terme dbutant en
ce
la
MiaSiti;,
MieSIti;,
qui l'identifie au MdSiSo

:
dcManthon, mais
tpiXTpoc,
incertaine et prte la confusion
les
manuscrits portent
'îXia-po;,
les
vieux
les
diteurs avaient adopt la correction de Goar,
ou de Scaliger,
original se
(ptXxatpoi;,
modernes prfrent
mari,
avec
niiri, 9iXTv, et
'
celle
de Bunsen,
mmi
cfnXrkajpo;.
Le nom
^
compose de
la
'^
d'un mot
b,
ba, bai,
<|/u^t5,
b,
qui peut se confondre dans

^
prononciation
entre
le
mot <^^
ba, bai,
et s'crire avec les variantes

soit
le
de co
mot^^,
autres. Je souponne,
quant moi,
qu'une orthographe
^^
Mikba. M.\EBi,
a gar les guides thbains, soit que

BAI,
son Mieba, Maeb,

le
leur a rappel le
et leur a
nom
il
ba,
ta
de
la
chvre sauvage qui subsiste dans

tptXeipo,
copte
i*.ju.ne, fii..juine,
suggr
traduction
suffit
ami de
ici
la chasse,
fois
mais
je n'insiste
le
pas sur cette hypothse:
me
d'avoir montr
une
de plus combien
systme de traduction suivi dans
la liste est arbitraire et
rgl sur l'apparence extrieure des noms.

intellitT.dvSp
Les quatre personnages qui suivent sont qualifis d'une manire assez peu
gible,
riejjtcpwi;,
cfxtv
'Hpay.XeST];,
puis
TotYap[JLa/o;
Mo(Ji/ipt,
qui SC traduit par
1.
Cf. p. 66-67
du prsent volume.

puis
axivAprjs vataOr^To;, puis
71
7rpi<T(io(jtXTj,
ilxolj^ô; o
roaop|ji;r,, o aT'.v aiTTiTiravro;
(ou
iTjai-av-'Ji;).
Je rappelle les restitutions de Bunsen pour montrer quels tours de force

tifier
le
dsir d'idenSefitôV;,
ces
noms a
fait faire
aux savants de
la
gnration prcdente
^|J^(f>;<;
devient
MofjiÊip
se transforme, avec toutes ses

Xxo'tjô
dpendances, en
SEaopyprj...
fj-r^<^='''p?' T.tpKjaonilr,:.
},'(Ti<jiy.poLxoc;
(TotY^p aniayo^),
et,
se COrrigC OU
Toiyîpr^... TiXiOeto;, roaop;j.r,;
en
XEffpxaati;...
moyennant
ces modestes changements, on reconnat sans peine le
Semempss de
Manthon, son Ssokhris, son Tanklirs

qui est Ssorthos, variartte de Tosorthos.
identifications qui
ou[
On
],
de
la V*"
dynastie, et un Ssortesen
a propos d'autres corrections et d'autres

:
me
paraissent aussi forces que celle-l

et
je prfre
examiner des
la transcrip-
noms moins douteux de forme

tion littrale serait
/ de
t)i-ri,
de sens, ainsi
Mipj...
tiXtoowpo,
dont
ou
ni-ti-ri,
o n (ancien mais
ni, ne) se sera

il
assimil
R,
r.
Le sens
est certain, la transcri[)tion aussi,
n'y a pas de roi qui
s'appelle de la sorte. Si l'on se rappelle
que
le
verbe
ma
s'crit parfois
^^, ^?, qu'un

le
certain
nombre de cartouches, o ]^,
[\,
0| h, ^.^n, renferment
mot
[ajuste,
JUSTICE, qui s'crit
^^,
le
^^
galement, et qui se prononait

la
ma au
|
milieu des mots en
composition,
si les
comme
prouve
transcription
les
:
oatfzp-r);
de o
j|,
on peut se demander
guides thbains n'avaient pas sous
yeux un texte contenant un cartouche qui

l'auraient traduit l'oreille
prsentait la combinaison
'HXtSwpo;.
,
"^^ o m-r
l'on
ils
don de R,
:
Quelque explication que

O, n'est pas un
admette, on arrive un rsultat identique

n'est qu'un fragment de nom, et
rel,
le
nom
royal,
^^ o
neu-
vime Pharaon d'Eratosthnes ne reprsente rien de

l'crivain grec
au moins sous
la
forme que
nous a transmise.
'Avwjtfi? est
Le dixime nom
rendu
euixopo;, le
chevelu, ou
TrtxwjjLOi;,
commessator.
Il
suggre immdiatement
contre dans l'gyptien.
->-=.
l'esprit
,
une de ces pithtes en
->-=> initial,
'ATiar;?,
comme on en
a
Socpi;,
ren-
-pahti est transcrit en grec
"
quivaut notre
et
D'autre part,
vwjtffc est
vojcff,
ce que
i-xwî, Swu'^t, xbJ;, est
peut rbien que

anojir,
pondre novqi,
'Avwjtf
no-yqe,
noujiv, naoujr , qui a perdu son original >-=> T T

T
<=> r
final, si
A
rpondrait assez naturellement un
noujirou, ou
devenu par chute rgulire de r

le
final nouji. Si l'on
songe aux ides de fte que rappelle
mot
T,
dans
"vx
<=> Haourou
noujiv, dans
I nofivou, nofriou, des vte-
ments de
fte, I-^^Jj
nojHtou, des jeunes femmes, des concubines, on comprendra trs

| T,
bien qu'une pithcie ^>-=.TT,

toutefois,
-noufi
ait
pu tre rendue en grec par
i-K'.vMô:^
comme aucun
roi
d'Egypte n'a port ce
nom
joyeux, on est bien forc de conl'oreille
clure qu'ici encore les guides thbains
ou bien ont traduit
un nom de
roi
qui
sonnait Anuphi, mais dont nous ne pouvons retrouver l'aspect original, ou bien qu'ils
ont transform en un
nom
de roi une pithte -nofrou, -noufir,

la liste est plus
le trs
gracieux,
applique quelque
zpio,
roi.
Le onzime numro de
fils
tonnant encore, c'est

oay-avTo;,
bxiv
ul; xpTj,
Sirios, le
le
de
la pupille,
que d'autres expliquaient

sp-.o;
l'individu prmuni contre
mauvais il.
Iri tant Vil,

:
rpondrait exactement
le roi (jui s'appelle
Ms^pr.s
une expression
aini?
Il
^^
Si-iri-t, Si-iri, contract Siri

n*^
mais o est
convient de remarcjurr en outre qu'au
XXVIII.
ratosthiies traduit
72

ami de
,
par
cptXaxopoc,
la pupille
de
l'il;
Bunsen
n'hsite pas restituer
Mei-tp-n,
amans
pupillam.
ce qui ne peut gure passer pour
un nom royal.
Il
y a pourtant une
explication assez simple donner de ces traductions.
Mejpric se
coupe naturellement en Me
o
Aie,
Vi.
aimer, et
pr;<:,
mais
pTi
est la transcription ordinaire de
r, r,
comme
xpiri
Mp7)<; -?iX;8iopoc;,
MoayspTi ->,XiSoto;. Si,

T^Xto;
dans un endroit,
les
guides traduisaient o par
prunelle, et dans un autre par

soleil et
soleil, cela tient la dfinition
que
l'on
donnait du
par suite du signe o.

le
On
considrait l'astre
xpT^
:
comme
la
l'il
de R, ce qui entranait
prendre pour
signe de la prunelle,
on connat
les variantes
du nom
le
d'Osiris
n-cs>-, ]|rV[, f|OJ|'
o l'il
cas, le
il
-c2>-
s'change avec
prunelle o, puis avec
disque
solaire O.
Dans certains
dans
guide aura donn
la dfinition
du signe
MeupTic cptXirxopo,
spio.; ol; xopTic;
l'autre,
:
l'aura traduit Mpri^ fjXtSwpo;.
On
voit quelles consquences

""âL -<s>-
cette observation entrane
Mepr^; et spio;
ne sont plus des quivalents de

original
(11]
et
de
^^
mais on voyait sur

(1(1
le
document
I*"",
G ou
\M et
^^-
Le
cartouche
le titre
^^
MEjpT].;
appartient Papi
mais
^^
n'est pas
un nom de
roi, c'est
de tous
les rois
d'Egypte
Sirios, le
prtendu Thbain d'ratosthnes, au lieu
d'tre
un homme,
est
un fragment de protocole.
le n"
:
Le personnage qui porte

termes ont
la
XII
est
Xvoiigoc; rvEup,-, o jxi Xpi(jT)>: Xpiâo u\c.
Les deux
mme signification
de Vor.
Xvooc;
l'un est
proprement parler celui qui appartient l'or,

une transcription de l'gyptien
rsisr
l'autre est lejils

l'or,
est en effet
noubou,
prcde de la
j)
le
mme
aspiration qu'on
retrouve dans Khnouphis,
Kneph, de
ren-
^ ^\
du X
signe
NouMOu,
et qui est fort
ancienne dans l'usage. Le terme

u't;,
rveupc parat
fermer
mme
mot,
comme
l'indique la traduction Xpuno
mais avec un r au lieu
initial et
peut-tre avec une finale diffrente.
De
rares cartouches renferment le
fsss^, ainsi celui
d'un Antouf ^'^jî^^ NouBKHOPiRRi, et c'est peut-tre celui-l
qui est dsign par la transcription Xvooc rveopc; mais le voisinage de sfpto^^ peut
faire
penser que
les
guides entendaient rendre

fait partie
ici le titre
"^
Har-noubi, littralement
les
l'Horus dor, l'Horus d'or, qui

n^XIII,
'Pajwffi pyixpitwp,
I
du protocole royal de tous

|
Pharaons. Le
rpoud un original o
Rousi, Rousi, qui probablement

et le guide, ngligeant
quivaut au
AAAAAA
|
I I
de
la
V^ dynastie
/vws/va
n aurait t passe,
de faire subir O
c'est le cas
le
dplacement ncessaire,
l'aurait transcrit pa et
non
ft,
(jt),
comme
en composition, ainsi dans
'AfxovpaaovOr^p.
La
traduction pxtxpxwp est exacte et

o a-civ y^Xioc,
l'ide s'en retrouve

\| \ii
dans
et
le xpatat
du
n"
XXIV oo>ji(i.pTi;, xpaTai

dans
'PajwT-.;.
o l'lment
n'est pas
rendu
l'on a owai,
comme
mais
Le nom
BiupT);,
^s.
n
J
XIV
n'est pas traduit,

:
la transcription
grecque en est transparente,

dans
la liste
Biou-R
^^
Bou
est
rendu de
mme
b!oo
des Dcans, par
deux
fois. Ici
encore on a une formule qui peut former un

n'est pas
:
pyrus Westcar), mais qui

faon analogue est
'^f^
listes
nom (cf. Bioufr, dans le Panom de roi connu le seul Pharaon qui s'appelle de un Binthris. Les noms suivants XV-XVI, Sawtptc, correspondent
manthoniennes. c'est--dire Khops
i^-t\\L%x[c!zr^z
aux deux
SoScpt;
des
et
Khphrn, mais
la traduction
xwjjtCTXTi
ou
montre une
fois
de plus que l'interprtation a t

le
faite d'aprs le
son par quelqu'un qui ne connaissait pas
sens du nom.
v^
Khou-
NOTRS SUR DIFFMRRNTS POINTS DE GRAMMAIIIK

i^'OL'i
73
devait soiinor alors Shoufoui, Snoni-'i, ou avec
la diphtoiifiaison
dont
les
trans-
criptions Khops. Saphis, Soyphis, portent la trace, Shaoufi, Shkoufi, et

aboutissait
fiant
>cu)[jt7TTi;
Khfr
Khfi par chute de <rr>

ou
/pTi|jta-:'a-:Tf)<;
final
d'o
la
confusion en un mot unique signiIl
des deux
n**
noms Khoufoui,
MoaypTjc, a t
(Khnoumou) me
le
protge, et
KhAfr. Son lever eM R. Le
XVII,
:
corrig en Uf^/or^Q
Menkaour,
Mykrinos de
la
"-^
IV**
dynastie
prononc moun. moug, a assimil sa seconde
radicale au k de
et le tout a
sonn Mougker, puis Moukkkr, Mokkrr, C'est cette

le
prononciation qui a d tromper

signifiant
guide et
lui
faire croire l'existence d'un radical
donner dans ce nom.
S'il faut
une correction,
comme
il
est probable, la traa

d
duction
f.X'.Soxoi;
nous oblige voir dans Moa une quivalence du verbe

la
ma, m,
donner,
et,
par suite, prendre

MotypTfi
forme graphique
roi
la plus a
rapproche de
Moa, le juloi
du
copte, soit
la
pour
Moa/oTi;,
auquel cas un
Moker
n'existe pas, mais

j'ai
mme
confusion acoustique entre ma, donner, et uk, justice, que
signale dj, a
pu
se produire, et
^^
(](]
Mr, juste, prononc Mf, a pu passer dans ce
nom comme
dans celui de plusieurs reines o %^ \\ Mker, pour tre la forme en i, moi, -ooto, de ma, M, donner. Bien entendu, je ne prsente aucune de ces considrations pour autre chose
que pour une hypothse
je
cherche seulement
me
rendre compte de l'ensemble d'er traduire, soit
reurs ou d'ignorances qui ont pu

soit
amener un gyptien
un nom o
un
nom J)[_J.
soleil, et
soit tout autre
nom pouvant sonner Moker, par l'adjectif 'XtSoToc;,

de ce petit problme sans m'arrter
donn du
;\
j'examine
les solutions possibles
l'une ou l'autre plus qu'il ne convient.
Je ne veux pas prolonger cette discussion outre mesure

lyss en
les
noms qui
restent, anale
eux-mmes
que
et non pas avec
le dsir
d'y retrouver des rois connus, donnent

les
mme
rsultat
les prcdents. Je
:
ne citerai que
plus clairs, ceux qui n'exigent
aucun commentaire
XXIV,
SuMîiiipri
,
ou plutt
otoatfjtpTi;,
qui rpond au cartouche
ramesside o 1 y); XX, "A-rrair-nro (I Papi, avec le a prothtique dont j'ai parl et la traduction fXY'trxo qui est exacte pour le mot prononc .co^, .con, etj^co, plur. .ioci,
gant, mais qui n'a rien de
la
(I
^_^
commun
la
avec
le
sens du
nom
i\
Papi; XXII,
Nt'xwxot, est
bien
N-ouGRT de
'AO-riv
v'.xTicppo
VP
dynastie, mais l'pithte

<==>
vixTitppo
de
la tra-
duction
faussc le SOUS dc l'gyptien

le
Aouqir
X XIX,
8
XojiJiaecpei.
corriger en
Ta>[j.acp6,
comme
veut
la
traduction
xtjj-oc (ptXr;a'.axo(;^
recourt la valeur to de
poque ptolmaque,
^^
^,
o,
si
l'on
ft
Jl.
XXXI,
rrexeaejp-rjc:,
n'est
pas traduit, mais on reconnat aisment une transcription d'un

qui n'est pas un
et
nom
de
roi, ni
mme un nom
trs ancien
en Egypte;
la
p^l Pththor, XXXII, 'A[jifievi(a-ric,

cet en-
XXXIII,
ExafjiiJicvjjnfic,
qui rpondent des
Amenemht de
Mi^r^
XII" dynastie, sans que
je voie ce qu'est le Xx initial
du second;
XXXV,
ou
Mpic,
,
non traduit en
;
droit,
uloc 'Hpaaxou
ou o ^,liBoipo<; XXXVI, Sttpec, mais rpondant, comme son, au n" IX, O AAAAAA Qn n SiPHTAH, qui pout tre le nom d'un Pharaon de la XIX*^ dynastie;
ôLiopo)
Il
XXXVII,
tion NetXo;.
(corrig pour
'^poJopo')),
AK
^^"^"^
(J
,
comme
le
prouve
la
traducla
y a dans ces pages assez de noms expliqus pour qu'on puisse juger de
valeur du document qui les contient.
Le procd qui permet de prsenter de

RECUEII.. XVII.
la
faon
la
plus nette les rsultats obtenus

10
74
consiste,
puisqu'il s'agit d'une
liste
royale,
essayer de les assembler en table

la
analogue aux Tables d'Abydos et de Saqqarah. Voici donc
Table d'ratosthnes,
:
rtablie en criture originale et en traduction grecque d'aprs ce qui vient d'tre dit
r ^
iiiiiimi
AAAAAA

Nitkris; des titres royaux,
75
comme
Sirios,
ou dos lambeaux de phrase, qui semblent tre
ermprimts des protocoles royaux, Tmaephtali. Anyphis, un
nom du
Nil, des frag-
ments de cartouches-prnoms, Khnoubos-gneuros

toute sorte d'lments disparates o l'inexact et
vrai.
le
et
Ousimars, bref un amalgame de

le
faux l'emportent sensiblement sur

:
Ce qui
est utilisable
du document
tait dj connu
ce qu'il
renferme d'inconnu
est suspect et inutilisable. J'ai refus d'en

je crois
employer
les
donnes dans
mon
Histoire, et
que tous ceux qui examineront
la
question sans prjugs arriveront aux
mmes
conclusions que moi.
ratosthnes ne savait pas l'gyptien

ses
il
a t,
comme
tous les Grecs, la merci de
drogmans
et
de ses guides. Puisque
c'est
une
liste
de rois thbains qu'il a cru pos-
sder, c'est probablement
Thbes
qu'il l'aura recueillie
dans un de ses voyages d'ob-
servations astronomiques et gographiques.
On
lui
aura montr une de ces tables royales,
comme
fallait
nous en possdons plusieurs, qui commenait Mens et descendait jusqu'aux
dynasties thbaines, car
Amon
entre dans la composition
du nom de plusieurs
rois. S'il
en juger par
la
mention du nombre d'annes affrant
chaque
roi. c'aurait t
une
liste
analogue au Canon de Turin, par consquent crite sur papyrus en hiratique;
mais
je
ne crois pas qu'on doive attacher trop d'importance cette considration. ratos-
thnes a joint en effet aux pas au document original

:
noms une traduction grecque

la
qui n'appartenait
videmment
le sens des
mme
curiosit qui l'avait port

la
demander
l'on
noms
que
le
pousser aussi s'informer de
longueur des rgnes, et
peut admettre
la table
ne comprenait,
comme les
tables
monumentales, que l'indication des souve-
rains. Je
me
figure volontiers quelque chose
comme la Chambre des Anctres de Karnak,

les
et le savant grec instruit
de ce qu'elle contenait par

les
guides ou par
les
sacristains
:
chargs de montrer aux trangers ce que
profanes taient autoriss voir
ce
devaient tre Thbes des gens comprenant assez mal la langue raffine des lettrs alexandrins, et les causes d'erreurs ordinaires devaient se
compliquer encore de leur ignorance.
On
les
imagine numrant
les
noms
royaux, puis les interprtant d'aprs la prononcia-
tion qu'ils avaient h cette poque, avec cette facilit fabriquer des tymologies et des
explications
qui
est
encore aujourd'hui la qualit matresse des drogmans et des

et,
guides. ratosthnes a inscrit fidlement tout ce qu'on lui a dit,
comme
il
n'avait
aucun moyen de contrle,

paroi et dont
il
il
il
a pris pour
noms royaux
Biouri,
tout ce qu'on lui montrait sur la

et des dbris
demandait
:
le sens, Si-r,
il
T-maephtah,
du Pire
fait
autant d'hommes
demandait, chaque
fois qu'il enregistrait
un de ces per-
sonnages, les annes de son rgne, et on
lui servait
un
chiffre qui s'appliquait proba-
blement un
roi rel inscrit
dans
le
voisinage du groupe expliqu. Beaucoup de ses
gloses sont inintelligibles, mais beaucoup se
comprennent facilement,
et le sens qu'elles
prsentent garantit l'orthographe d'un certain nombre de noms.

TwjjtascpO,
On
ne peut rtablir
Q
rendu
xaiJto; ceiXi^cpa'.ntoc
autrement que ^^^n ou
traduit
jI;
y.pTit;
autrement que par

rois
^^ ou
et ni
Sm,
ni
W V Tmaephtah
(ou
3),
ni Stpio,
n'ont jamais
la
eu d'existence
comme
d'Egypte. Employer un pareil document et en faire
pice
principale d'un systme de chronologie gyptienne, c'est
commettre une erreur analogue
celle de l'historien futur qui, voulant rtablir la suite des souverains qui ont rgn sur
76

France, accorderait sa confiance une
I*^',
la
liste
l'on lirait ct
de Hugues Capet, de
Robert, de Philippe
de Henri IV, des princes appels Par-la-Grce-de-Dieu ou

:
Roi-de-France-el-de-Navarre
le
Pharaon Fils-du-Soieil
que
le serait,
et le
Pharaon Monde-
aim-de-Phtah sont
un Bourbon du
aussi vraisemblables
entre Louis
XIV
et
Louis
XV,
nom
de Trs-Chrtien.
T.
Le prince asiatique auprs duquel Sinouhit

AA^^
(I
se rfugie porte le
|
nom
(1-
de
AA^vwv \\
M2^
A.MMouiANsHi
(1.
30, 142), pcut-tre

et le dernier
J'ai t
v "=^^1^
^^9)
Amoushi
on n'a pas essay de l'analyser,
gyptologue qui en
ait parl,
la
M. Max MUer, renonce en rendre compte \

ressemblance
qu'il prsente
frapp depuis longtemps de

le
pour
:
la
construction avec
nom
de plusieurs rois de
la
premire dynastie babylonienne
j^^lik
et
^^
la
]^ KfÎ
1^
^y > f\~\
Ammizadougga,
pour
vocalisation en
^^Î MMiorrANA, j'^ji^ ou de l'gyptien la
variante
Ammourabi de Khammolrabi. Le sens de ces mots est donn en partie par la iste bilingue o l'lment Ammi, Khammi, rpond Kimtou Ammi-zadougga = Kimtou KiTTOUM, s^yt^^^, Ammourabi =z Kimtou rapashtoum, 'sniiar. Il me parait que Am:
mouanshi, mmouianshi,
ger, maie affectas
J'uit,
se
compose galement de
si la
:
"ai?,
ia, et
d'un terme
comme
mme.
tt>3K.
mais
premire partie du mot

fa(;on, le
me
de
parat tre certaine, la

est le
seconde est fort problmatique
de toute
mode de formation
l'histoire
la
je
On sent l'importance de ce rapprochement pour me borne signaler le fait ici, sans insister.
U.
Syrie et de l'Egypte
Assournazirabal rapporte d'une de ses campagnes contre des Aramens,

T^f
entre autres objets de bronze, des

risches
t^TTJ'^ *~*^y
|]f
'^J
ci'jciruUi,
que Deiitzsch
(^6'.s^-
Wrterbuch,
p.
95) traduit par Becketi, Kessel, et considre

le
comme une
Assyrisches
Benennung des gerundeten Beckens, en

Handwrterbucli,
mosis
p. 17).
le
rapprochant de l'hbreu
le
f|K (cf.
Les
textes gyptiens contiennent
mme
mot, et Thout: i
cite
parmi
butin qu'il avait fait en Syrie l'an xxiv de son rgne
"^
' Akana a m baoukou ni Khaourou, un grand chaudron 1 \ / w^ ''^ de fabrique de Kharou , o Birch avait dj rapproch le mot gyptien du mot hbreu'.
La
elle
figure relle de l'objet est fournie par le dterminatif qui
montre
les
les
deux anses;il
permet aux assyriologues de
dfinir
exactement ce qu'taient
aganati, dont
est question sur le
monument
d'Assournazirabal.
V.
Le rapprochement ingnieux prsent par M. Chassinat entre

des Morts de Juba*
Vile de
Double
et Vile
me
parait pouvoir tre complt par quelques conla
sidrations nouvelles
que
je
demande
permission d'exposer. L'itinraire suivi par le

les
Naufrag rpond aux ides gographiques qui ont prvalu longtemps sur
origines du
1.
2.
Max
Cf.
Mui.LEii, A^îrn
und Europa
t.
ncir/i Alt;iy/)tiscften
Dcnkmnlern,
p. 47,
note
2.
Recueil dn Travaux,
II, p.
148.
Inscri/ition.', p. 13.
3.
4.
BiucH, The Annals of Thohmcs 111, ns dcriced/roni t/ic tlieroQlyphical Chassinat. d et l, dans le Recueil de Travaux, t. XVII, p. 53.

Nil;
aurait
le
tleiivc
communique avec l'Ocan

libre
Austral, et force de le remonter, on
passait dans une
mer
le
o se trouvaient
les rgions
des parfums.
partir des pre-
miers sicles de
Djob,
le
la con(jU'>to
arabe, ce furent les rivires de l'Afrique mridionale, le

justifier
Zambze,
Congo, qui servirent

l.
cette conception lgendaire;
mais, avant d'eu arriver
on plaa
les
dbouchs du Nil dans des rgions plus rapprosi la NeiXo-no-apfa
ches de rgypte.
tionnait sur la cte
l'un d'eux'
;
On
peut se demander
qu'Artmidorc d'phse men-
du pays des Somalis au IP

le
sicle
avant notre re ne rpond pas

la
en tout cas,
mme Artmidore
la
en connaissait un qui donnait sur
mer
Rouge.
Il
signalait entre Ptolmais-pi-Thras et le
tablissait la
communication entre
mer
et le fleuve
Stoma Sabatikon une rivire qui c'tait un bras de l'Astaboras

:
qui se dtachait d'un lac^ tandis qu'un autre s'coulait dans

nette
:
le Nil'.
La donne
l
est trs
en remontant au del de Syne, on passait dans l'Astaboras, de

la
dans
le lac,
de
dans une drivation de l'Astaboras qui menait

cations possibles
mer Rouge. Sans

de
le
entrer dans les explila
du
fait,
il
sullit
de
le constater, et
le
comparer
l'le
donne gyptienne
les
du Conte du Naufrag. Le Naufrag remonte

tou de Nubie, puis
il
Nil par
de Bgh et
et
il
Ouaouade
se trouve
dans
l'y
les
la
mer des Aromates
est jet sur Vile
Double
suivit
un navire gyptien vient
chercher, mais on ne dit rien de l'itinraire qu'il
au retour.
celles
On
se rappelle
que
mines d'or d'Ethiopie
qu'il allait visiter sont proet qui
bablement
dont Agatharchide parlait encore dans son Priple,

:
rpondent
le rcit
aux rgions du Gebel-Ollaky
c'est
sensiblement
la
mme
rgion que celle o
du Naufrag nous transporte

en parfums dont se vante
et
le
bras de l'Astaboras rejoignait la mer.
Du
reste, le
voisinage du pays de Pouanit est impliqu, sinon exprim clairement par la richesse
le
Serpent, roi de
l'Ile
or nous savons par les travaux de
Krall que les parages de Saouakin et de Massaouah sont un des premiers sites du pays
de Pouanit'. Les notions parses dans
les
gographes classiques nous ramnent enfin

le
/^^J
aux notions que
le
la
romancier gyptien possdait sur

rgion
thtre des aventures de son hros.

l'le
On
trouve dans
moyenne de
la
la
:
mer Rouge
Juba
Ophids, qui tait habite
par des ser(3ents et produisait

dait souvent dans les
Topaze
que
l;i
l'appelle Topazcui, parce qu'elle se per-
brumes
et
les
navigateurs la cherchaient souvent en vain, or
iopazein signifie chercher dans
langue des Troglodytes \
On
voit
combien
les
traits
:
du vieux conte pharaonique

Ile
se retrouvaient dans les
rcits
d'poque ptolmaque
ile
des Morts,
Nekrn Insala, rpondant

les
Vile de
la
Double;
Ophids habite
par des serpents et se noyant dans
nuages de
dans
mme
manire que Vile de Double

ds qu'on la quitte. Les dilT-
est habite par des serpents et s'vanouit
les flots
rences sont de celles que l'on doit s'attendre trouver entre deux versions d'une
mme
1.
thre
Strabon, 1. XVI, IV, 14. p. 774; Arf.midore la place dans l'intrieur, ruais le Priple de la mer EryMUllkr-Didot, Geoijrafihi Grci Minores, t. I, p. 265) a sur la cte un NetXoTt-roXEjJialo qui parat
tre identique l'Ouadi d' Artmidore.

2.
Strabon,
1.
XVI,
xr|V
iv, 8, p.
770
'Kv 8k
zCi)
[jiexa^'j
x'Owatv
cnzcT.oi.tj^'x to'j
'AaTaooa
xaXoufjiEvo'j Troxa-
(lo,
fxvT);:
fait,
ip/jr,v
tyM'j fxpo xi xoowat, x o TtXov Tj>j.&i},z'. xto Ns'XtjJ.
Sur
l'explicaiion
possible de ce
3.
4.
Krall, MiJLLER-DiDOT,
l'Afrique, p. 266-i?GS. Sludien sur Ge.^chichtc de^ Alten yE;/yptens, IV. Das Land Punt,
Gco(jraplii
voir Vivikn
SMNT-MAnTiN, Le Nord de
Gncri Minores,
t.
p.
21-26.
I, p.
12.5-129.
78

dure'. L'le unique du Conte
croyance populaire trs loignes l'une de l'autre dans

pharaonique. Ile de Double qui est en
la
mme temps
:
une
l'a
Ile des Serpents, s'est scinde
en
le
deux
les,
dont l'une a gard,
comme M.
Chassinat
remarqu
si
ingnieusement,
nom
dont
antique Ile des Morts =^ Ile de Double

les
celle-l avait
probablement
ses lgendes
marchands
et les capitaines grecs
ne nous ont rien conserv. L'autre est Vile

les
des Serpents ou des Topazes, o, par une transformation trs naturelle,
serpents ne
l'le
gardent plus
voisine.
les
Doubles, mais des pierreries'
les
morts sont demeurs dans
Ces considrations sont intressantes en ce qu'elles nous permettent de dlimiter

l'horizon gographique des gyptiens vers le
moment o
le
:
Conte du Naufrag fut

la
compos,
soit, je crois,
vers
la
la
XIP
dynastie au plus tard
rgion demi- fabuleuse

la
commenait pour eux vers

carte de la sorte
:
hauteur du Gebel-Ollaky. Le voyage peut se porter sur

le
1''
dpart d'Assoun. navigation par

soit le
Nil, puis par l'Astaboras,

2*^
en
contournant
la
le
pays des Ouaoualtou,
massif du Gebel-Ollaky;
dbouch dans
;
mer Rouge par

le
l'Astaboras au sud de Saouakin, au nord de Massaouah

l'Ile
3"
tempte
qui jette
hros sur
du Double,
le
Ophids-Nekrn, aujourd'hui Saint-John;

anciennes n'ont rien de
la prcision
4" retour en Egypte.

sites
Bien entendu,
les positions
les
des
modernes
les
il
ne faut prendre
identifications indiques que
comme marquant
en gnral
parages o se passe l'aventure.
Paris, le 12 janvier 1895.
NOTES D'EPIGRAPHIE ET D'ARCHOLOGIE ASSYRIENNES

PAR
Fr.-\\ Schkil
XVIII. L'inscription vannique de Patnos.

P. Duplan, missionnaire dominicain Van, qui
L'original se
lit
Ce
me
l'a
texte a t photographi par le
adress Mossoul (octobre 1894).
sur une pierre enfouie au pied d'une colonne de la grande coupole,
main
droite, en entrant dans l'glise de Patnos.
Patnos (vilayet d'Erzeroum) est un
village d'une cinquantaine de maisons environ, dont quarante sont habites par des
familles armniennes.
La
pierre mesure 0 47 sur
0""
35.
tU] ^^yy
1. Stkabon, Grcl Minores, t.
1.
6,^
^y^ ^
XVI.
p.
I,
IV, 6, d'aprs Artmidore; Agatharchiuk. 82, dans Mui.i.er-Didot, Geografihi 169-171; Jura, dans Pline, Hist. Nat.. VI, 34, XXV, 22. XXXVII, 32. C'est aujourl'le
Saint-John des cartes marines anglaises. les serpents sont constitus gardiens d'une valle remplie de pierres les serpents sont d'ailleurs commis la dfense des pierreries dans tous les pays du monde prcieuses (Marcel Df.vic, Les Merreilles de l'Inde, p. 109-111).
d'hui Zeberget ou Zemergetis,
2.
Cf. l'le
:
du voyage de Siudbad o
79
_y.
.yy.y
.yy^y
" -T-
}}}}
-J^ -T
Va
Cette inscription n'est pas
spcifiquement distincte de celle d'Astwadzaschen
publie par D.-H. Mller
{D/'e Keiiinschrift
von Aschrut Darga,
p. 15, 16).
Tout son
l'un et
prix lui vient d'une variante importante la ligne 5. Voici

l'autre texte
:
comment
je lirais
PATNOS
(An) Hal-di-ni-n\i\
ASTWADZASCHEN
y >ar-du' -ri'\s\ y Ar-gis-ti-hi-ni-\h\

V
,
[Gl^) ni-i-ri su-u-[ni]
XM
VIII
XIII C XL...
ka-pi is-ti-ni
Nous apprenons en
conservant
sens
effet
le
que ni-i-ri
est le
nom
d'objet de la phrase;
que
i,
qui,
ni,
Astwadzaschen, remplace
le
dterminatif Gi du nouveau texte, doit tre isol de

i-ni
en
du dmonstratif
il
dont
il
il
est d'ailleurs le radical.
La grammaire
ni'iri.
n'y trouve pas son compte,

est possible
est vrai, et
nous faudrait l'accusatif ini
Mais
il il
que
le
redoublement du ni
ait
chapp un moment au graveur,
comme
arrive en pareil cas.
Le
sens reste
difficile
prciser.
Il s'agit
videmment d'une chose construite, voue,

3, 4);
offerte aux dieux, du genre des t^yyyy barû^ (Sayce, XIX,
burgana {Meh. Kap.,

28). Peut-tre
29); {gis)
du (Sayce,
dans Zal,
LI, 3); {gis) uldi, {gis)
Za-a-ri {Meh. Kap., 27,
mme, en souvenir de
en lidant
/
ce dernier mot, faut-il lire dans le texte de Patnos {Gis) Za{l)-a-vi,
comme
il
arrive pour ai -du-tu-si-ni-e de MeJier Kapussi, 10,
qui est rendu dans le duplicata, 43, A-du-tu-si-ni-e.
Les objets dnombrs dans
la ligne
6 sont videmment ordonns au Gis ni-i-ri,
80

l'autel (cependant^
comme, par exemple, des victimes

vouer 19,000
la fois,
cf.
on n'avait pas coutume d'en

difice, etc.
S'il
Meh. Kap.), des
pierres
un
s'agissait
d'argent, nous aurions vraisemblablement rencontr un dterminatif ^"^ ^J. De toute manire, le nom des objets dnombrs doit suivre, comme de coutume,
leur chiffre, et nous devons le chercher dans la ligne 7. kapi.
Il
n'est pas
moins ncessaire
ici
d'y trouver un verbe paralllement su-u-ni, c'est--dire is-ti-ni, qui n'aurait pas
son acception accoutume.
Les ides se suivraient
ainsi
Aux
Haldis, gr,ands. Sardur,
fils
d'Argistis, a fait
un
nri et y a afect 19,340 kapi.
XIX. Cylindre
cachet.
Le cylindre suivant, qui m'a
communiqu par
M^ Altmayer,
divinit pour
0. P.. dlgu apostolique de Msopotamie, provient du pays d'Orfa.
C'est un cyWn^TQ, parlant.
Tous
les
cylindres votifs ou talismans taient censs prier la

les
celui qui les portait,
en rappelant constamment aux dieux
invocations ou
les ddicaces qui
y taient graves. Le cylindre

:
WAI,
IV, 35.
2, dchiffr
par Amiaud.
!
ZA.,
t.
IL p. 292, s'appelait
Que mon
roi vive [dans la joie]
de son cur
Ce nou-
veau cylindre, unique on son genre, dans un discours
direct, prie
pour lui-mme.
-T
^<Î <!t^ ^:TT --T
A-na
sa e-î-ni
Arad US-KU-DA
celui
pour qui Arad

(?)
U-KU-D
m'a
grav
i-na qatu sa a-ra-ani-mu
ilu
dans
la
main que j'aime,
U-ti-ra-an-ni
que Dieu
me
conserve,
Kunuk I-ri-ba mr (an) BIL
(an) Nin-ip
uhallit.
moi cachet d'Iriba-Ninip,

fils
de BlL-uballit
XX.
les
A Mossoul,
je rencontrai
une petite idole en albtre, du type caucasique,

le front,
cheveux longs ramens en arrire depuis
en forme de statuette accroupie,

lit
:
tenant des deux mains
comme un
rouleau dploy o on
^f- I
D -M
Proprit du |)ays de Kirrihibiza.
Bush mt
Kirrihibiza.

XXI. Un
cylindre perso-aramen.
grille
le
81
L'inscription est aramenno,

le
le
dessin perse.
la
Au
centre,
une porte cintre,
en losanges, et aux rebords rayonnants. Est-ce

buste d'Ormuzd, fix dans
porte du Soleil levant? Au-dessus,
disque aux appendices
ornithomorphes. La tte du dieu longue chevelure et longue barbe est coiffe du

cylindre aux bords suprieurs lgrement vass (absolument identique
la
coiffure des
prtres syriens modernes) et surmont d'un croissant. Symtriquement, de chaque ct,
sur les ailes, une tte barbue, tiare arrondie, est tourne vers
le dieu.
le
Aux
extrmits
du
tableau, de chaque ct se tient
un personnage tourn vers

le dieu, est
dieu et en fonction
d'adoration. L'un d'eux, coiff
comme
debout sur un autre croissant plus

l'autre, tiare ar-
grand, la manire de
la
Vierge dans l'iconographie chrtienne;
rondie, a devant lui le symbole d'une toile huit rayons.
L'inscription
j-vj.
aramenne court de bas en haut, dans

c'est--dire
'sbianoD'?!?'?,
la
partie libre
du champ
Ljf
la
premire
lettre est bien la prposition

Il
d'attribution; Malki, d'autre part, n'offre pas de difficults.

est pas
n'en
v^
XXII.
de
mme de no:"?!) {'aJnnsah, qui n'offre aucun sens. Ce cylindre

.
appartient l'vque chalden de Djzirh.

L'inscription
d'Asaraddon du tunnel de Negoub.

its
Ce texte fut dcouvert

199) et publi, dans
telle
l'ori-
par Layard (Nineveh and

ginal, la planche
Remains,
une
t.
I,
p.
80;
t.
II, p.
XXXV
de son Recueil de Textes,
de
manire, toutefois,
qu'il est impossible d'en dchiffrer
ligne, voire quelques mots, et
de dire
mme
vaguement quel genre
d'inscription on a affaire. Mirdter et Delitzsch {Geschichte

82) l'ont attribu Sennachrib; G.
Babyloniens und Assyriens,

p. 93),
Smith (A. Z., 1869,
avec raison, Asaraddon.
L'original n'est pas Londres,
comme
je l'ai
l'a
cru Bezold {Lit., p. 107, n), mais
la
Mission dominicaine de Mossoul, o

scie perpendiculairement
vu (1894). Seulement, une tranche en a

coupant
les
aux
lignes', en
noms Adasi, Asurnasirapal,

haut, le bas et les
Kal-hi, par
le
milieu.
Le
texte,
maintenant tronqu par
le
deux cts,
devait tre assez considrable autrefois, et relatait
les
travaux de reconstruction du
tunnel et du canal qui amenaient les eaux du
Zab Kalah.
//^
1. Cf.
Layard, Nlneceh and
its
Remains,
t.
I, p.
8L
11
RECUEIL, XVII.
82
]}
^T Â^T -<h -Bll

II II
-]]<]
|I "glT -T
^^m
10
B <H <-:H t^TIT -TT- -![Am IV a JITI f^^ B -^T -ET !-<!-<T^TCTIM A A-m -I< A-TOII - T- ^T [<m^ ~ lll t^TT A 4i4f -El El A4f ET S^ sr^ ET & El --H -ET "=:: a ^ <tt m ti -EEii 4i V tEyy <H -<y-^,,.,^
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II
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II
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Ss
e:it 41 ty
ty
<y. ^^^
^.j^
eTyy:=
[Asur-ah-iddinJ^
u-bat
ak-ti
. . .
li-'u
sa-kin
mu sis gi mimma risti
eli nis
[ana-ku, apal Sin-ali irb],
arru dan-nu sar mt Assur, apal Sarru-kin sar mt Assur.

li-ip-li-pi
5
.
Bel ba-ni apal A-da-[si]
(nr) Te-bil-ti mah-ri-tu sa Asur-na[sir-apal]

saplis (nr)
Za-ban
el
ta-mar-ti
'
(l)
Kal-[hi]
... sa
nru su-a-tu i-na

hi-si ih-za-ti
la ta-ri-ri
'
im-sa an
kib-si me-te-[ki]
ni
10
ma
al
.
. .
si-kin epirti
im-la-ma im-ma-ni
ru bi
(?) es
a-ma naru
ir ra-lii-is
ka-la
hi-ru i-mi .... gis-mah-hi sa si-ru-ti
ma
si-ir-*
u-sa
[Asaraddon]
... le vaillant,
auteur de toute rjouissance
parmi son peuple, moi,
fils
de Senna-
chrib
.
roi puissant, roi des lgions, roi
du pays d' Assur,
fils
de Sargon, roi d'Assyrie.
1. 2.
3. 4.
Celte restitution est force, par la ligne 4

Cf.
Ici,
anaku apal Sinalwirba, mots
fournis par Layard, 35.
tardru, crever, rompre.
an
:= ana.
Kili == risdtu (Brun., 9658).
Ga
est expltif.
NOTES D'EPIGRAPHIE ET D ARCHEOLOGIE ASSYRIENNES

5
... le
. ,
.
83
rejeton de Bl-bani,
fils
d'Adasi
premier canal Tebilti qu'Asurnasirapal [avait creus]
qui allait en aval du Zab, dans la banlieue de Kalal.i
...
Ce canal
les
bords taient devenus trop troits i)our y marcher et passer.
10
les
dcombres remplissaient
de grandes solives
XXIII.
J'ai
rapport de mes voyages une brique famite assez mutile, dont
le
texte est identique celui d'une brique publie dans
Weissbach {Ansanr'sche Inschriften,

sait l'emploi frquent, le rle
(cf.
147, D). Toutefois, la lecture
Hu-te-lu-du-m
(ligne 5) de cet auteur est certainement
dfectueuse et restituer en Hu-um-lu-du-us.

portant
On
im-
du mot Hum,
dans l'onomastique lamitique

t.
Jensen, Wiener Zeiischrij
fur die
Knde
dont
des Morgenlandes,
VI, p. 47 sqq.). Je connais un texte indit (de

la ville
Sippara) qui mentionne, aprs Ansan{ki),
de Hu-um-[ki). La tablette est d'un

:
vieux
roi
le
nom
est
malheureusement
effac
[sarru]
dan-nu
roi puissant,
roi
[sarru]
KIS
(ilu)
deKis(?),
pa-sis ilu
prtre du dieu,
sakkanak
5
A-kit
vicaire de
le
Marduk,
la-bi-in libitti
briquetier,
(?),
la-ma
ni-ti
constructeur d'enceintes
e-pis mal-ki
excuteur des conseils
(AN) An-a-a'
kal-la-ti
de
la desse
Ana,
de
la fiance,
10
blit^y
.
. .
dame
ga-a
su-bu
i
11
ma-am-ma
la-ka
la iz-zi-za
^^l'^y -a nap-har(?) um(?)-ma-ni

a-na se-na
*y|
toute l'arme
(?)
en deux
1. En effet, peut-tre faut-il lire [AN) An-a-a, ce qui donnerait la vraie lecture du pardre fminin de Samas, *^>n~ entirement phontique comme *^np >7^ (= A-nu et non pas (ilu) NU). Cf. le dieu |f jy. de Spharwam, 'Anamlek, Il Reg., XVII, 30.
84
UNE CLASSIFICATION DES SENS DU

lu-u a-zu-uz
iMOT
HOSOU
je partageai (coupai)
An-sa-an-(ki)
celle
d'Ansan
de Hum(ki),
u su
(al)
Hu-um-(ki)
et celle
lu-sag-gis
lu e-l)e-il
>^y
(f)
(=r r?)
je saccageai
))
sarru An-sa-an-(ki)
le roi
d'Ansan
de Flum(ki)
u su
it-ti
(al)
Hu-um-ki
et celui
ir-bi
avec
le
revenu
u ki-sa a-na
ma-ki-ri-be-ni (??)
lu u-sam-se-lu
je divisai
en deux
[al]
ud-kib [nun-ki]
Sippar
Rev.
sa u ...
*^yjy us-ma
. .
Tin-tir-ki
ki(?)-i ka-ra
ab(?)-arad *^>^
1
.
^TT
P^
bi-ir
ru
a-ni
Je demanderai, en passant,
inscriptions clamitiques par
s'il
n'est pas possible de traduire ^y"][^y qui
ouvre
les
BU
ou -gal qu'on trouve cette place dans
les
briques
et
:
assyriennes. N'est-ce pas le sens qui s'impose dans les inscriptions de
Kudur-Mabug
.
. .
Rim-Sin (Lenormant, Textes
indits, n 70, ligne 16)

/.
U ki-ag-ga-ni
4
:
mu-na-ni-iû
Sa maison prfre.
gal-la
:
il
a btie? Et
(?) la
B.
3, n 10. ligne
luh
.
mah
sag-ka
U dingir
l'auguste messager de
maison du grand dieu.
UNE CLASSIFICATION DES SENS DU MOT

PAR
|fp
Alexandre Moret
Suivant
par
nir
les
dterminatifs qui l'accompagnent,

louange,
le
mot
hosou peut tre traduit
chant, ordre, faveur,

etc., etc.
le
incantation,
excrment, vase, repousser, vejustifiables;
Ces traductions sont, leur place, toutes
nanmoins, n'a-
t-on pas
droit d'tre surpris d'une telle diversit d'interprtations pour
un
mme
mot?
Est-il impossible de trouver au
mot
un sens premier, d'o
les autres
puissent
((
IIOSOU
dcouler? Nous pensons, au contraire, que ce sens premier existe, et que l'on peut en
classer et coordonner les principales drivations.
L'lment essentiel du mot

complet, c'est
le
yl, celui qui, crit isolment, a

:
la
valeur du
le
mot
con-
signe
hosou.
a,
Il
reprsente un vase allong
il
ne faut point
fondre avec
\q
fuseau qui
dans
les signes
hiroglyphiques,
la
mme
forme
et le
mme
soit, le
nom hosou
le
(en copte g^wc T. et

portait-il le
M.); peut-tre, suivant l'hypothse de M. E. de Roug\

liosou (.(fuseau
vase
nom de
d'aprs sa forme.
Quoi
qu'il
en
les
monuments
(igurs nous prouvent
que
le
signe
reprsente bien un vase.
On
trouve parfois moiti plein d'une liqueur rouge'; on s'en sert pour faire des libations,
et l'eau s'en
chappe par
la partie
suprieure
vl)'.
Au sommet du
:
vase se trouve un
troit orifice qui,
vu d'en haut, prsente
cet aspect
()*;
la
fermeture s'obtenait soit

brin de
par un petit disque, que l'on pouvait soulever au

paille
moyen d'un ruban ou d'un

il
^^F,
soit,
quand
le
vase tait en mtal, par un bouchon conique et creux de

fait partie
mme
le
matire /%j'- Le vase hosou

le
du mobilier des morts ^;
est
souvent
confondu avec
signe
il
vase y qobhou.
Il
est inutile d'insister
davantage pour prouver que
reprsente bien un vase, puisque nous possdons des vases de cette forme;
mais
signe
est
,
important de remarquer que, dans
les textes
,
l'on trouve le
mot hosou,
le
employ comme syllabique ou dterminatif

||,
est
la
souvent reprsent panchant

(y
de l'eau
ou
est
confondu avec
le
vase qobhou sous
forme
ou ^V. Cette prsence

le le
du
filet
d'eau et cette confusion avec le vase qobhou prouvent matriellement que
signe essentiel du mot hosou, dans ses diffrents sens, est bien un vase et non point signe pareil de forme et de son, qui reprsente un fuseau*.
Il
tait indispensable
de
bien tablir ce
fait
qui servira de point de dpart notre classification.
I.
Le
sens fondamental, tant donn que
est
un
vase, doit tre celui de verser
un liquide
passif.
ou
couler
)),
suivant que l'on interprte X'usage
du vase au
sens actif ou
9
I
Malheureusement, nous ne connaissons point d'emploi d'un mot

Il
dans ce
sens prcis de verser ou couler.
est permis, toutefois, de supposer l'existence de ce
sens et de ces mots non encore dcouverts, puisque nous possdons leurs quivalents en
copte.
Le mot ^.(5.), qui drive videmment d'une racine
Q y
I,
exprime en
effet l'tat
1.
2. 3.
Mmoire sur l'inscription du tombeau cVAhms, 1851, p. 49. E. DE RouG, loc. cit., p. 49 et pi. I, n 2. Mariette, Dendrah, t. I, pi. 10; Louvre, stle C 138 (cf. Gayet,
Croquis de
l'orifice
pi.
XXVI).
cioile,
4.
5.
d'un vase y conserv au Louvre, Muse gyptien, salle

t.
armoire B, n
pi.
776.
Mmoires de
la
Mission du Caire,
Maspero, Les Momies de Dir el-Bahari,

Neferliotpou, p. 527.
XXII,
6.
Quatre
vases y sur leur estrade de bronze. Bndite,
Tombeau de
Le vase kobhou
ne diffre du
vase hosou
que par
la
prsence d'un conduit latral extrieur pour l'panchement de l'eau. Cf. une bonne
II, 152.
reprsentation du y dans Lepsius, Denhm.,

6.
Louvre, stles C 15 et C 176. (Gayet, pi. XXXI et LIV.) 7. Louvre, stles C 50, 64, 75, 202. 216, A 107. Cf. C 26. 1. 6. La monuments. Mariette, Monuments dioers, pi. Cil, a.
8.
vrification des signes a t faite sur les
Sur
le
mot
ou 9
i),
fuseau;
cf.
Maspero, tudes gyptiennes,
l.
I,
p. 82.
^
86
HOSOU
d'une chose sur laquelle un liquide est vers, et l'action
mme
C
I
de verser
submersio,
submergi. Nous inscrirons donc

Jluer.
comme
premier sens de
celui
de verser, couler,
II.
Le premier sens driv de \\y
sera ncessairement celui
de vase, avec
la
forme de
nom
d'agent
(hositi,
hosit), le verseur, l'ustensile

sio;nification
avec lequel on verse.
Nous trouvons en
X
ici
X
effet
dans quelques textes cette
du mot
a/vww
d
signe
r**n
"
^^ t'apporte l'eau du Nil en un vase d'or'
remarquons que
le
y est
dterminatif de sa valeur phontique.

T <^
<>==> AftAAAA C>C:><
Un
texte de
Karnak parle d'un
vase grand
de sept coudes pin^n -fô

R y
Y Âl
))
^
r-^-^
Ci
/-T-^Si
'; le
Papy/v^s/fr/r/vs mentionne des vases appels
III
tllj
ciY\
'.
Ce sens driv
est
donc assur.
III.
Vient ensuite, logiquement,
la srie
des mots qui dsignent ce qui coule, ce

le
qui est vers, \Qflux. Nous trouvons en effet ce sens gnral Reflux pour
mot
'
(^
dans
la
phrase suivante
5>- Q
'[gi
H^
(Ju
oo^^^^^
C'est toi (le dieu) qui
fournis \ejlux (vital, la semence), qui cres les grains de ton eau*.
Le mme mot, au
'^'^''^
Papyrus Ebers,
a le sens de scrtion, lait{1), et s'crit
f p toi"^^
? y
'^
'
^^'6^-
^""^
dterminatif significatif.
i(
Plus prcis sont

.
:
les
exemples du mot
dans
le
sens de
lo',
flux de ventre, excrment

telles
Les textes des Pyramides donnent des formes sl, |

|
dans des phrases
que celle-ci
%> f^TI '^ ?

fl^
alvi
^^ "^=^ fTI ^
r-rrn
C'est
l'horreur de Teti que les excrments, Teti rejette les urines'.
Le Papyrus Ebers
donne de
T n
fS
trs
nombreux exemples de
u
=
depositio, sordes, stercus',

:
dterminatif
r^
Q que nous retrouvons dans V

y
"^
la
phrase
^
I
_ZI c:^5>
XX^
(^
,
c]v^
^
\
avec un ^
_Zi
/www
^^
c^:>
II
X f L 'J J cur (de la mre) ne
^ '^
mesure qu'augmentait
le
dgot de tes ordures,
le
se dgotait pas'. Enfin,
nous croyons retrouver un sens voisin
de ceux-ci dans une lgende d'un bas-relief du tombeau de Ti.
Au
passage d'un gu par

les
un troupeau, une vache
se retourne
en meuglant vers son veau qui est port sur

la
paules d'un bouvier; un des bergers s'crie, en s'adressant
vache
cette salet
(^kI
^'^
V)
d'<^î^P0'^6''
ce veau, nourrice'"!
Nous aurions
ici
un commence-
ment de sens
figur attach au
motâj?.
nous arrivons peu peu
IV. Si nous passons au sens figur du mot flux , Jluide
un sens
1
influence)) (lat. in
.fluere, couler dans), qui
gouverne une quantit consi-
drable de drivs du
mot
['
Nous trouvons
tout d'abord une srie de mots |
exprimant cette action d'une
1.
Todtenbuch,
Dict.
CXLVI,
II,
43.
s.
2.
Brugsch,
Dict.,
p.
989.
3.
Pop. Harris,
I,
28,
12.
et 49, 8.
4.
Brugsch,
5. 6.
SuppL,
p. 851.
Pap. Ebers,
glossaire,
v. Cf.
Lieblein, Index ...du Licre des Morts,
s.
v.
p. 105.
s.
9.
Merenr. 223; Ounas, 189. 7. Teti, 68. {Recueil, t. V, p. 11.) 8. Pap. Ebers, II. glossaire, Pap. Boulaq, IV. 20. 10. Au Louvre, moulage n 4909. Cf. Maspeho, tudes gyptiennes, t. II.
K\
III
v.
HOSOU
87
chose ou (Uiine personne (itiangre sur une autre personne, qui se rend dans nos langues
modernes comme en gyptien par une ide da fluide ou dejlux qui coule
su/' cette
(in
Jluere)
est
personne. Examinons en i)reniier lieu quelques exemples o
le
mot Jhiide
/)/"
pris au sens pjoratif et dsigne hijasci/iation matrielle exerce par certains
animaux \
til,
Le
driv est
le
ici
l[^^^, Aosai'^
il
s'applique au lion qui influe ou fascine
d'o
nom de
lion fscinateur
le
î^(J5r7K M
^^^
crocodile qui influe ou fascine
p((/' la
bouche, d'o
nom de
';
la gazelle
(
(ffl^^x
M
]
et peut-tre
aux vaches rouges et aux veaux, animaux typlioniens
Z^ ^s^
^^
\>
i'^P~
pelons que les scorpions, les serpents et les vers de toute espce taient compris dans
cette classe d'animaux, contre qui
il
fallait
procder des conjurations magiques pour
chapper a leur fascination

par
les
'.
Il
tait naturel d'appliquer influence
magique exerce
dieux et
les
hommes
les
mmes termes qui
caractrisaient la fascination matrielle
des animaux. Dieux et rois sont trs souvent compars aux lions et aux autres ani-
maux
fascinateurs
on dit d un chien
<^>
ft
^"^
^ ^^
il
Ml
lui
"^
^
et ailleurs
:
Sa
tte fascinatrice est celle

le
du dieu qui incante qui

y
I
plat,
on
l
men tionn e
'^"'^
dieu face fascinatrice
J^j
'.
A propos d'un
roi
(lîi
y 5r7K
\y
*'
Le
roi les suivit

les
comme un
II
lion fscinateur*.
Peu peu on
se dispensa
de
la
comparaison avec
animaux;
le seul
aspect du dieu ou du roi suffisait
expliquer l'influence, la fascination.
Ramss
brle de ses deux yeux fascinateurs
2^..^
'
li
H^
'^^'
^<^
'
^^
^*^^^
.
Pharaon devient un
C'est ainsi
(i{\M
fscinateur de tte contre ses

le
ennemis
| y
N^
'^x
^% i^'
X y
'
jlux prend
sens de Jluide
ma-
gique, J'ascinalion.
2'^
Les drivs du mot
prennent un sens de plus en plus gnral mesure que,
de
l'ide
dejuide mati'iel, d^ fascination animale, ou de fascination par une partie

corps, on passe l'ide dQ fascination en gnral et d'influence magique.
les plus anciennes,
le
prcise
du
Ds
les
poques
mot
semble avoir pris cette signification
1.
Voir sur
II,
le
Lion
et les
animaux fascinateurs une
tude dtaille de Maspkro, Bibliothque gypto-
logique,
2.
p. 4;i5 sqq.
Peut-tre le
I
uom du
crocodile ^^\
Q ^ss;- n'est-il que la forme en ^^\
prfixe
du
radical Q
inter-
verti en
3. Pap. Anastasi, IV, 10, 5. Cf. Zeitsc/irift, 1882, charanons. [Pap. Ebers, XCVIII.)
p. 35.
On
se sert d'excrments de gazelle pour tuer les
Bruosch, Dict. SuppL, p. 849. Le type de ces conjurations est fourni par la Stle d'Horus sur les crocodiles (Mariette, Monuments dioers, pi. XV), o le dieu matrise lions, serpents, scorpions, ibex. 6. Pap. Anastasi, JV, 13, 1. 5. Cf. Maspero, Notes au Jour le Jour, dans les Proceedings, mai 1891,
4.
5.
p. 16-17.
7.
8.
Todtenbuch. CLXIII, 4; CLXIV, 5. GuiYKSSE, Inscription historique d'fpsamboul,
p. 17. (Cf. Recueil,
t.
XI.) Cf.
tudes quptologiques.
11
^-^
,
ne connat pas
le lion
qui est devant lui; K-nibm, c'est un lion fscinateur
Bruosch, Recueil de Monuments, pi. LUI, 1. 13. 10. Bkugsch, Dict., p. 990. Dans ces expressions
9.
et d'autres similaires,
on peut avoir des dterminatifs
plus gnraux
|f
^f' |
^^
cf.
infra.

gnrale; un texte des Pyramides prouve que,
HOSOU
mme
:
en parlant des animaux fascina-
teurs, on pouvait faire allusion plutt la notion gnrale de fascination qu' telle ou
telle partie
du corps particulirement
\
fascinatrice
on dit de Teti
Q V ^\
,^
^^ \
Ta
tte est
en forme de chacal, ton train de derrire en forme de
lion fascinateur'.
Or,
le train
de derrire du lion ne pouvait gure tre
la partie
fascinatrice de l'animal.
Le sens du mot
QUI
est
donc dj gnralis. On en arriva

l'influence gnrale et
ne
plus spcifier
une partie du corps, parler de
morale d'un
individu. L'gyptien qui avait envot Raniss III
tait
parvenu
la
puissance divine
de fasciner
les
bomraos
^^^^J-^p{ll]|^;^,Vl Tî^^^'srement une forme renverse d'un mot |

{T.), ciî {M.), insanitas, dementia,
le
I
^^
il
mot n
"^^^^^^-^^
I
est
V^"^^
;
comme
quivalent copte
la
cigê
xtTTaai;
il
caractrise
donc l'garement,
stupeur qui sont

le
rsultat de la fascination, de l'influence magique.

I
Plus gnral encore est

>x
,
sons de 9
Y
dans
le
texte suivant
^
ceux des ber'.
"^^
'
^^^ ^ X
le
'^CXX.-
Avant de franchir un gu, pour mettre, en

:
fuite et conjurer le crocodile, les bergers se disent
Mettons
l'arrire
le
gers qui s'entendent aux choses magiques pour jeter un charme sur
passage de l'eau
Dj nous avons vu
verbe shodou\ incanter, rapproch do hosou, fascination. Ce

sens prcis Aq
dernier exemple nous
amne au
sens est connu depuis longtemps. Le
formule d' incantation pour 8 v .Ce Papyrus magique Harris, qui est proprement un
le titre est ainsi
formulaire d'incantations, se divise en chai)itres dont

'
'
? ? P^\ dl)
'
(1
^^ /^T^ ^^^
rdig
T T T
"
Chapitre de
I
la
bont des incanta-
tions qui cartent l'habitant des eaux
(le crocodile);
A/VAft/\A
I
IQ
/Nul
P^^Sh Ci.'
^<
Chapitre
des formules d'incantations',
etc.
Le Papyrus Prisse,
recueil de formules morales
qui ont aussi un caractre religieux et magique, dc^bute par une phrase qui explique
l'utilit
de ses prceptes
si
j'inspire) se fortifie
une
11] La crainte | ^_^^ incantation juste (ouvre l'enclos de mon silence)'.

J
y ^. ^<^ ^ ^ ^
'Q])-
(que
Nous
voici
donc arrivs
la
formule abstraite de l'influence magique,

y
'A l'incantation.
Ce terme
abstrait,
va servir de point de dpart une nouvelle srie de

:
drivs. Qui dit incantation dit
formule chante
le
La voix humaine
si la
est l'instrument
magique par excellence. Sans doute,

elle est
texte d'une vocation, la squence des mots dont
compose, a sa valeur
:
relle,
mais qui n'est complte que
voix vient animer
la lettre
pour devenir
,
efficace, la
conjuration doit s'accompagner d'un chant, tre une

rcitaient
incantation
un carmen. Voil pourquoi tous ceux qui

lier les
'.
une prire ou une
formule destine
dieux l'accomplissement d'un acte dtermin s'appelaient
S^
aprs
justes de voix
8 y
Nous ne nous tonnerons

,
pas,
ceci tabli,
de trouver,
'Q(\ "
incantation
le
mot
'
QA ^c {T. M.), canere, cantus, canticum,
1. 2. 3. 4. 5.
Teti, 165, 166.
Pap. Lee, 1, 3. Cf. Chabas, Pap. magique Harris, p. Pap. Berlin, n' 3. Cf. Maspero, tudes gyptiennes,
Cf.
170.
t.
I,
p. 75, et
Les Contes populaires,
p.
266 sqq.
LoRET, Le Verbe
pi. I et
'*^,
VI.
Recueil, 1889, p. 128.

6.
Pap. Harris.
Edit. Virey, p. 15.
7.
Maspero,
Biblioth. gyptol.,
t.
II. p.
373.
HOSOU
89
qfSciv.
'^
Q
s'applique d'abord aux chants religieux, qui sont de pures incantations
<===>!
K^H
^'1 ^
"
^'^ ^^^"^ ^^^^

si
chants
ci
ce dieu\
etc.
Dans ce
cas, l'in-
cantation peut tre plus efficace
au camion de
la voix
humaine
se joint celui des instru-
mentsdemusique;del,lesformules^|l^^(ou
((
JJ
^ ^
incantor avec la harpe, avec
le
battement de mains, avec

flte.
la flte,
^^^ ,^^ ^ d'o chanter avec

:
accompagnement de harpe, battements de mains,

pour
chants avec
On
dira dans l'hymne au Nil
toi les
la
harpe, on a chant pour
toi
avec accompagnement de main

utiliss aussi
'.
Comme
ces divertissements destins

y
aux dieux pouvaient tre
pour gayer
les mortels, Q
'^^QA
1?^^^ ^^
sens pur et simple de
chanter
sans intention religieuse
ou incantatrice. De
avec
les
l, les
I
sances de musique ou de ballet figures dans les tombeaux,

,
lgendes
:
ft
>
'.
ou avec des descriptions plus compltes,
telles
que
celle-d
tion
hk^^JffPl!par /^ *ir ^!-k^ J du cur par vue de choses chant, musique,

la
^-*qui
',
1
belles,
le
les sauts, la
les cris
rjouissent
le
cur'.
les
'
Les chants d'amour du Papyrus Harris sont appels
R y
de
le
mme
que
chants des bouviers conduisant leur btail \
Hosou peut donc

l, enfin, les
avoir
sens de chants, pomes, rcits ( l'origine chants).
De
innombrables
1'
titres
de clianteurs ou chatiteuses,
^^\
I
\\y^>^Q
'
chefs de chant,
a
-R-
Mv^^
^^^
prposs aux chants, rjouissant
le
niicctvt'
cur de son seigneur par de beaux chants dans

sont
si
l'intrieur
du
palais royal
'
Ces
titres
connus, qu'il est inutile de multiplier les exemples.
Enfin, du sens de chanter, nous passons assez naturellement celui de louer et
de louange. Dans bien des

louanges
cas,
on pourrait traduire galement

le
les
chants ou les
adresss aux dieux; mais, dans certains textes,
dernier sens est seul
admissible.
Au Papyrus
:
Prisse,
:
il
est dit
Mets-toi en harmonie et conformit avec
ton seigneur; fais qu'il dise

qui entendront cela
Celui-l, c'est
mon
fils,
de faon faire dire ceux

y
louange
celle qui le lui a enfant. X
<~>
(il
P ^^
1^'
^
le
Quelques formules de l'inscription d'Oa/zr prouvent encore ce sens. Aprs

fois
:
rcit
d'une expdition heureuse, Ouni mentionne par deux
Ry
^^
loua de
l<r:>_
Sa Majest me loua
V
'
ce sujet sur toutes choses''.
Une
stle
du Louvre'" nous donne
un sens analogue,
^
Jl
U ^^^^^rJ V5r
1
i_l 2!1
AAftAAA
T 2i<
"
mon
seigneur
me
ma
perfec-
1.
2.
3.
Hymne au
4.
5.
6.
7.
Pap. Berlin, VII. Cf. Chabas, L'ijyptologce, t. I. p. 50. Nil, Pap. Sallior II, 14, Anastasi VII. 11. Tombeau de Ti, Saqqarah; I.epsius, Dunkm., II, 52, etc.; Louvrk, stle C. 17. Cha.mpollion, Monuments de l'Egypte, t. I, p. 500. Maspero, tudes r/yptiennes. t. I, p. 66. Leemans, Monuments du Muse de Leyde, t. III, pi. XXIV. Lepsius. Denkm., II. 58. 59; Mission du Caire, t. V. Bnitb, Tombeau de Ncferhotpou,
:
pi.
IV,
1
chant du harpiste
^| "^
Q Y
^'
^^^^^"^ ^^ Canope
Q]\
aSetv; X
. 9.
ViREV, tudes sur le Papyrus Prisse, p. 104-105. Inscription d'Ouni. 1. 27 et 23. Cf. Erman, Commentar sur Inschrift [Zeitschrift, 1882,
Stle C. 55,
1.
p. 18).
10.
15.
RECUEIL, XVII.
12
90

Il
HOSOU
tion.
))
est d'ailleurs probable

et chante; elle tait
que cette louange royale ressemblait une formule

(
rythme
dcerne en public
r=T[) j
dans une de ces audiences
solennelles qui comportaient,

rgls l'avance \
comme
plus tard les audiences byzantines, des chants
De
l,
sans doute, ces formules des stles funraires relatives de

a
grands personnages qui
entrent sous les acclamations et sortent sous les chants
-^^
I'^'^^^'^^~^
y"\^'x
v
Ce sens de
chant de louange
)).
est
donc
le
dernier
terme des drivs de

4 Si,
fluide, incantation
abandonnant
les
,
drivs du sens
influence
magique
nous revenons au
sens simple de
fi
influence
nous allons trouver une nouvelle srie de drivs du mot

:
1.
Le mot influence peut avoir deux sens
ou bien
il
dsigne l'ascendant qu'une
personne a sur nous, ou bien celui que nous avons sur une personne.
aj Les gyptiens ont eu souvent exprimer cette ide de l'ascendant d'un dieu ou
du
roi sur
un simple mortel. Le mot

la fois
II
exprime cette autorit spciale de Vinjluence,
qui tient
de l'ordre
fi
et
y
de
'
la
prire, qui
mane
la fois
d'un matre et d'un ami.

le rescrit
Cette nuance du sens de

relatif
est parfaitement saisissable
dans
de Pepi
II
au
Danya;
'.
plusieurs reprises, le roi dit son fal sujet que telle chose a t
et par ordre
faite par
amour, par influence
de son seigneur
.<2>-
v><r^Q
,
""""
Y
1
v
X)
"^37^ jiu=^ "

notre
On
<:!:>
en arrive ainsi un sens
agir sous l'influence de
qui correspo nd
:
-^
^ agir au bon plaisir de fr^/wwvA^ ^g>- p J ;; \37

1
-^
a Q o o ^^c^ A/wNA^
i
Telle est cette formule des stles funraires

i
^ i*^^
"^
(i
^^
Son
rJ^ .''^=r-. . serviteur vritable, qui rside

-
dans son cur, qui agit tout son bon
plaisir, tout
au long de chaque jour*.
De
v\
v
mme,
tel
autre raconte que nul n'obtint faveurs pareilles aux siennes, ,^^^^
5
(*^
vfi
Y~^
^^^
-is^n
I)
v\
parce que
aimais Sa Majest
plus qu'aucun serviteur, parce que je faisais son bon plaisir chaque jour, parce que
j'tais fal
son cur'.
Enfin, l'expression -<2>-Q

faire
s'emploie encore au sens rflchi; on se mit dire
son bon plaisir

les
fi
soi,
agir sous sa propre influence'.
De
l, les
lgendes des
:
scnes peintes dans

((
tombeaux, o des gens de toute condition se disent entre eux

-^3^'.
Fais ton gr
1.
taire
Voir le crmonial usit dans l'audience accorde Sinou/iit. Nous empruntons cette ide au corameude Maspero (Le*' Contes populaires, 2' dit., p. 125, n. 1).
2. 4.
LouvRB. LouvKE.
stle
sfie
C C
26,
3,
1.
5.
3. Cf.
Zeitschrifl. 1894, p. 67, 68.

1.
1.
3.
Cf. OwAit,
37
^;|
<r:=>gy
1.
\>
42
Je
fis
tout,
suivant le bon plaisir que m'avait exprim Sa Majest ce sujet; et
5.
Tout
se ralisa,
comme Sa
Majest
me
l'avait
ordonn.
If
,
De
t/ion, p.
RouGii, Recherches sur les Monuments qu'on peut attribuer aux six premires dynasties de Man.<2>- ''^3_ <=><==> 1 n q ,.. 3 agissant au gr des hommes, au bon plaisir 112. Cf. l'expression y
1
"^
des dieux.
6.
Pap. Prisse,
dit.
Virev,
p.
43.
L'homme
puissant agit son bon plaisir
.[\\_
t runis par
7.
Bas-reliefs
du tombeau de
Ti.
(Au Louvre, moulage
n 4914.)
Beaucoup d'exemples ont
Erman,
Zeitschri/t, 1881. p. 63-66.

b)
HOSOU
91
Le mot
[l
peut aussi dsigner, inversement, l'influence morale que tout subordit alors
donn peut avoir sur son suprieur. Ou

autre, ou qu'il est son
de cet
homme qu'il
est influent sur tel
favori
Les exemples de
favori d'un dieu

1
;
ou
du
roi se
comp-
tent par milliers

R
vl<^J|'
il
î
dans ce sens, on trouve
trs
souvent
yl ou paralllisme avec
aim de
_
{
Mais quand on
est influent ou favori,
on reoit des faveurs; on arrive

1
Mil
A^/VW\
(
',
la vieillesse
sous les faveurs du roi

trs prcis.
^(jj^
et ce
mot
faveurs
prend un sens nouveau

I
I I
La faveur
consiste
en
^\
une certaine chose dcerne de par

:
ou
^
quelqu'un. Tantt c'est

Il
faveur morale
<=>
Y ^tj
^v
sortit favorise
tel
de
force et de vaillance par
Amon;
);
le
plus souvent, c'est faveur matrielle. Pour
per-
sonnage,
J;
la
faveur donne consiste

\f\r>^
tel
en bracelets d'argent
^ ^)^^ o^
ma
faveur'.
"^
'
autre
prit en faveurs
du
roi des milliers
de toutes
sortes de choses, d'or, d'argent, d'toffes, de parfums, de pains, de cruches, de bire, de
viande, de gteaux, selon l'ordre de
mon
matre
Amon de
dcerner en public
les
marques
le
de
Souvent,
salle
a les
faveurs
sont des
statues de double
d'ternit ^
Il
donnes par
roi;
parfois
une
funraire dans la
demeure
de
la
tait naturel
que
ces rsultats de la
faveur
prissent
le
nom
faveur elle-mme'.
V. Aprs avoir examin

nous reste considrer
le
les drivs effluer, influer

9
1,
de
la racine 9 s^y^flaer,
7\,
il
mot
avec
le
dterminatif des jambes
employ dans
forme
un sens
prcis de marche, de venue, qui nous semble correspondre la nuance analogue,
affluere, confluere,
du mot
latin Jluere.
:
Le sens premier de
v
cette nouvelle
1
'
est
venir; cela ressort de la formule
^
le
Sa Majest vint
0.
en paix au pays d'Egypte,
le
verbe
remplace
terme ordinaire
:
La mme
Q
traduction convient un passage des aventures de Sinouhit ^ ^
r=)AAAAAA^D
^ X
I.
1.
a
206.
1.
<c==>
^ -
7T
:
Cf.
Oa^/,
2.
3.
1.
^ Chabas, VEgyptologie, p. 147, note 6. Brugsch, Dict. Suppl., p. 846.

AAAAAA
49
^ ^
,^=g,
j]
9 V
(3
^
\
AvwNA
rv
Jf
Aim de R,
Q
favori de
II
Montou.
Pap. de Berlin,
A/^VÂA
AAAAAA
VWc^W c ^ k _
1
1
O T
/\
On
A
1
AÂAA
n
1
"^6
_tfe^
C^
JLD
4.
.T.
Zeitschrift, 1883. p. 135.
Texte
cit par
Maspero, Bibliothque gyptienne,
i.
I,
p. 42.
A^^\.
A/WÂ^
^
V
"=>
V^ V^f"
I
oOOOOoXjhllI
Lu. Cf.
A/WVAaIIM
Jl ^
III
11
Jl
'VZ:7!J
AVWW
qu'il
une
stle cite par
Maspero,
ibid., p. 39.
Le dfunt, aprs chaque dignit
numre, ajoute
6.
(Le
roi)
me
favorisa en cela grandement.

relatifs
p. 63.
:
7. Cf.
140, b.
Maspero, De quelques Documents Mlanges d'Archologie, n 8, Le roi adore ses pres et leur dit
affermissez
aux statues des morts [Bibl. egijjiiologique, i. I, p. 61). Lepsius, Denl:m., III, Ajouter au.\ exemples cits ceux-ci .Salut vous, (favorisez-moi) donnez-moi par votre faveur la posi;
tion d'ternit,
mon nom
'^''^-'^^
pour jamais.
'
M
fais
V Â
'''''''^
V \ll
^"^""^
j'ai
)'
"^^^'^
d'Ahms,\.2:^
8.
^^h ^Mz=t^=i\
6/7.
Il
u V V rrf
v^
Je vous
connatre les faveurs que
obtenues.
Pap. Sallier, IV,
92

f^-^^^
HOSOU
((
Je m'loignai l'instant et je vins au pays d'Adima'.

le
Mais
le
mot
ly^
semble avoir eu surtout
sens
d'((
aller contre ,
III
:
comme
d'une influence
le
qu'on oppose une autre.
On
dit
do Thoutms
Tu
parcours la terre,
cur
s'oppose) dan s
le te
mps de
ta
Majest '.
La
stle
d'Antouf nous donne la

"
mme expression
le
^^^S^ÎP^l^^TJ^QI \ Ces
je
'""' mnagement pour
hbleur,
m'opposais
lui
en rtablissant
la vrit
divers sens, et ceux que nous avons
prcdemment
expliqus, se retrouvent dans plusieurs passages de la stle
du Songe*.
Le^,e.appe.^^'^^Q^|tp-|^^,[l|T:Y^::Êe
3. ov
un
fi
(]5r7k
1-^5-
le fort
de
la
Khoposh au jour du combat,

que
.
v
'
le
fascinateur de
face au jour de la mle, seigneur de vaillance

lion fascinateur.
1
comme Mentou, grand dcourage comme
Le
rsultat de ces qualits, c'est
Q^
Aussi^ (juand
le roi
nul ne combat, nul ne tient devant sa venue

1
navigue
vers
le
Nord,
Est
est
et
Ouest
acclament en disant
fi
^^^
y
terres
'Y
!
II
venu en paix ton double, en
i)aix
la
ton double, qui vivifie les deux
Enfin,
un dernier exemple nous prouve
confusion des ides d' influence

.
fascinatrice
le
et d' influence qui s'oppose

:
une autre
Dans un temple ptolmaque,

Je te donne (le pou-
dieu arme
le roi et lui dit
-^
A-^
,^
voir) de frapper et de mettre en fuite par ton influence, contre tes adversaires*.
La
runion des trois dtcrminatifs
A. prouve matriellement que
l'on confondait les
ides de fascination, de lion fascinateur, d'opposition d'influence, et que, par consquent,
on
les faisait
driver l'une de l'autre.
Il
nous reste dresser

les
le
tableau des principaux sens du

:
mot
',
tels
que nous
les
avons dduits
uns des autres

I.
Sens premier
g^.cie,
submergi, submersio. Couler, couler

,
(lat.
âere).
Sens drivs
III.
.*
II. Q
vase.
:
Flux
matriel
(lat. e(fluere)
Q ['iq]'^^
^'"'^^
^>
scrtion;
fi
fl
oQ,
excrment.
IV.
Flux au sens figur

des
Effluve, fluide, influence (lat. influere).

;
1 Influence matrielle,
,
ou fascination, des animaux
^^
5r7k
'^;=^
>
'
etc., et
hommes compars aux animaux.

magique, incantation,
y
2 Influence
1.
Ou
de
Kadim
Pap. Berlin,
III.
1.
I,
1.
39.
(Mlanges d'Archologie, n'
9, p. 73.)
2.
3.
4. 5.
Stle de
Thoutms
7.
Louvre, C 26, 1. 16. Mariette, Monuments

Cf.,
divers, pi. VII,
1.
1-2. 3, 14.
pour cette confusion de dterminatifs, l'expression

sa frontire.
de face contre ceux qui transgressent 6. Lkpsius, Denkm.. iV, 14, (/.
Brugsch
^ <? '^ ^^^^^ X "^ \ JS f=.^ Dh.=^ %l\ L=J<=>n]-^

Q ?;n
fi
1
<~
fascinateur
[Dict., p. 990).
VARIA
93
3 Incantation
chante (carmen), chant,
fi
'QA- Z^^
'
posies, rcits, louanges.

lui;
4 Inlluence
morale subie par quelqu'un ou exerce par
faveur,
marques de
faveur.
V.
Flux au
Fâris,
se/is
de venue
(lat.
qffuere, confluere)
venir et aller contre,
janvier 18U5.
VARIA
VON
WiLHELM SpIEGELBERG
Die Lesung des Auges ist noch immer eine viel XV. Zur Lesung voti Ci bestrittene. Whrend Brugscli' ziierst irt las, hat er spter im Anschluss an Le Page Kenouf die Lesung mU' aufgestellt. Dagegen ist die jngste Forschung wieder auf die
. I
'
altre
Lesung zurckgegangen, welche Sethe

:
in einer
\vt
Fussnote
seiner Formenlehre
folgendei'massen begriindet
hat, dass
Fiir die Lesung

et
spricht, dass ^s>w-.
den Lautweri
das Auge nach Plutarch {De Iside

pron. (fur jart-) wdre.
Osiride, cap. 10)
hiess, wo:;u eie.T-
ein regelfechter status
Die folgenden Zeilen soUen eine Ervêiterung dieser

Plutarchstelle
in
Anmerkung
stat. cstr,
geben.
Zu
der
ist
mag man die spiite' Schreibung

t?'-
i| fur Osiris vergleichen.
Ferner
dem
weiter unten zu besprechenden eiepooKe auch der
(oder besser die

Aiice
tonlose
Form) von
erlialten,
i*.t
welches also eine gieiche Bildung wie

l'^rt^l
aufweist.
uj*.iit-
Freilich lsst sich
m. E.
besser als al ter Dualis aus
erklren,
wozu man
aus h^nfî vergleiche.
Von ganz besonderem Wert ist die zweimal

Chnumauge. Ferner mchte
zu belegende Schrei-
bung
'
(1
fQr das
ich
noch besonders auf den
Namen
ist
des
bsen Blickes'
hinweisen,welcher im kopt. eiepAoone erhalten geblieben

in einigen
und
in der iilteren
(1
Sprache
Eigennamen nachweisbar
als
ist,
so in
)S
3.
dem
weibl.
.^^^ st;t irt bint\ welcher
auch im Demotischen
f j3l>L
t^
J^j\
belegt
ist.
Am
bekanntesten
ist,
ist
der hierhergehrige
Name
^ ^^
-^5- w^, in
welchem
m. E. -^3- Ideogramm
so dass
man
st\w
'irt
bint {etwa S^t-J<'r-boone) lesen muss. so ist wahrscheinl. vor
Was
nun
die Erkliirung dieser
nomina propria anlangt,
Verbum
der Gottesname ausgefallen, wie sich ja in der That die urspriingl.
dem Form in
Hier. Wrterbuch. p. 97. 2. A. Z., 1877, p. 101 ff. 3. Hier. Wrterbuch. Band V, p. 104 f. Auf Grund einer freuudl. brieflichen Mitteiluug des Verfassers bin ich schon jetzt la der Lage. die betrefende Stelle des erwhnten Werkes mitzuteilen. 5. DtJMicHEN, Recueil de Monuments, V/Tafel 45. 6. M. 1/551 P. 11/155. 7. Vgl. Le Page Renouf. Lectures on the origin and grotli of religion, p. 15S. 8. LiEBLEiN, Dict., 1306 (s. die Verbesserung im zweilen Band). Der Name ist brigens bereits von ReviLLOuT (A. Z.. 79/p. 132) bierhergezogen. 9. Pap. du Loucre, 2428 (Revillout, Chrest. dmotique, p. 214).
1. 4.
;
94
VARIA
dem Eigennamen
sei hier nocli eine
[1
p,
^^-^^
iioch
nachweisen
lisst\
Der Vollstndigkeit halber
von dem ersten Herausgeber missverstandene Stelle mitgeteilt, in
welcher von
dem
bsen Auge
die
Rede
ist.
In
I I
dem bekannten
t-ca:^
I I
I
Biiclierkatalog
'
von
Edfu
findet sich ein
Buch mit der Aufschrift

.
^^
iO
Kapitel
vom
Abwehren des bsen Blicks
Zum
auf iinser
Sciai Qss
muss ich mich gegen
die letzten
Ausfuhrungen Revillouts
in
Bezug
Wort
richten, welche mir erst nacli der ersten Niederschrift dises Artikels
ist
zu Gesiclit kamen. Revillouts' Lesung ha fur das Auge
durch nichts erwiesen,

nicht ergiebt.
da
sie
sich aus der Gleichung
yA
tische
T
itit
jjLv 1/
i<V>a
\ênT*.ite.p.TToc
ZU setzen, berechtigt uns nichts, vielmehr glaube ich in ,^7 die
demo-
Form von
=^
zu erkennen. int das
ICt
wrde aber
ein Gegenstuck zu der bekannten
Wendung
phw
Ende herbeifuhrcn
sein.
Wie dem
aber auch
sei, in
keinem
Fall liegt hier ein
Wort ha
Auge
vor.
Was
nun die bekannte demotische Gruppe

'.
anlangt, deren Haupttypen folgende sind
^ *^1 VfjT ^^'^^ jU 'f^^ oben mitgeteilten demotischen Gruppe idenso kann uns schon das koptische mit der
Xv ,T
tischc eiep&oone davor schtzen, die betreffendc
Gruppe ha zu
lesen.
Um jedoch positiv
zu diesor schwierigen Gruppe Stellung zu nehmen, so mochte ich die Aêrmntung wagen,
dass in
dem
anlautenden h vielleichtder phonetische Indicator der Lesung eiwp^ steckt.
Da
ich spiitcr auf die einschlgigen orthographischen
Fragen nher zuriickkommen
werde, so begnge ich mich hier damit die Mglichkeit eincr Erklrung angedeutet
zu haben.
XVI. Noch einmal "^^

von Brugsch
'
J jj.
Die Lesung
Gb
fur
den Erdgott
ist
namentlich
so schlagend
bewiesen worden, dassesbcrflussig erscheinenmag.wieder
darauf zuriickzukommen. Indess sollen die vorliegenden Zeilen mehr der alten Lesung
Sb und ihrem Verhltniss zu der neuen Lesung Gb

die
gelten.
Worauf beruht im Grunde

Variante
Lesung 56.^ Meines Wissens einzig und
allein auf der spten
^J|^ welche
man mit einem gewissen Recht sb

zugehn.
delt,
las, freilich
ohne dem Ursprung dieser Lesung nachin
Auch
hier ist der alte

'.
Hierogrammat
denselben Bahnen des Irrtums gewan-
wie der moderne
Wir
wissen heute, dass in der Gans zwei verschiedene Silben-
1.
Auf dem Fussfragment eines Thomcsbt des Smlg. Wiedemaun.

p. 44).
(Verffentlicht unter 17. der Sta-
tuetten mit Inschriften aus meiner Privaisammlung. ) 2. Verffeallicht und erkirt von Brugsch, A. Z., 1871,
3.
Reue
Die
tjijptologique, VII, p. 33
fi.
4.
P. Rliind, 10/3.
5.
letztereii
Typen nach
Hess' Glossar
zum
gnostischen Papyrus zu London. Smtliche Formeii
ein. schieben vor Suffixen A. Z., 93/p. 126. Zu den bekannten Stellen mochte ich eine neue 6. Vgl. jetzt die Notiz von Lefbure fgen, welche schon deshalb beachtenswert ist, weil sie die einzige dem A''. R. entstammende ist. D Omich en.
:
H.
/.,
1/ 18, 11
)
-^r^Pv
erweitert und
ist
l^J^?)
II
I
III
der Frst, welcher das Land {Gb fur
od.
^1 D -Êine andere spte var.

7.
^C\
die 9 Bogenvlker ahwehrt.

6\
..
fJI
A.
Z., 71/p. 82.
Il ill 8.
nn
I
p||-.
/vw^
So
ist z.
I I I
an Stelle von
VII, p.29).
beruhende Lesung II 1 B. die auf der falschen Transcription des hieratischen 17 /wvw\ J '^ II O V? I ein sehr aller Irrtum, der selbst heute noch nicht ganz ausgerottet ist (s. Rec. gyptoL,
I
lillO
(2
VARIA
95
zciclien n: uiul (jb' enthalten sind, welclic urspriuiglicli
zwei verschiedene Gnsearten
bezeichnctcn dann aber in der Schiift zusammenfieleii, ein Vorgang, welcher in der
Geschiclite der a'gypt.
Sclirit't
nicht vereinzelt dastelit. Friilior zerlegte

ist
man
indess die
Gruppe'^
jl
J) in
s;
und ebenso
der Steinmetz der jngsten Inschriften ver-
faiiren.
"^^ri.s; ein
denn auf dieser irrigen Auffassung beruhen seine Varianten. Indcm er fur o einsetzt, schafft er die noue Grosse oj 3, und weiter, indem er den gra>ic
pliischen Irrtum in einen lautlicheii verwandelt, sein
Jj. Beide Schreibungen hat er

las.
aber ebenso gb geiesen, wie er
il
zu allen Zeiten
z.
hmnu
B.
Eine gewissc Analogie
zu solchen ortiiographischen Kunststucken bietet
die hebr.
Wiedergabe des
/aArcVmamens
erhob o zu
anzutreffen
in
mn% man schrieb Jahveh und
las
Adonai. Indem nun der gyptische
Schreiber seine Gruppe
^J
J) gb
las,
:
entwickelte er daraus einen weiteren Irrtum und
dem
ist.
Silbenzeiclien gb
alte
kb
welches
in
der Ptolemiierzeit niclit selten
Die
Lesung
tallt
aber damit in sich
zusammen.
Die Gruppe gb hat mir nun ein weiteres Rtsel gelst, welches im Gebiet der
demotischen Pakeographie
liegt,
namlich die eigentmliche Form des
k.
Indem
eh das Nhere einer grsseren Arbeit ber die demotische Palographie vorbehalte,
will ich hier nur kurz andeuten, dass
man
"^^
in
den Cursivtexten
am Ausgang
des
N. R.
gb
kb hufig mit
dem
Silbenzeiclien
= gb
man
und dem auslautenden
b schreibt, so in
der Gruppe
i^
^J^z^'-
l'^tlem
aber den Ursprung der Gruppe vergass

hielt,
und das
Silberzeiclien kb fur den
Konsonanten z
wurde neben der aus
zi
ent-
wickelten demotischen
Form
i- die zweite eben geschilderte entwickelt.
XVII. Der Ursprung des Naniens Mitrahine.

Briefes der Bologneser
In der bekannten Stelle eines
Gtter auchan heilige

geiesen
Sammlung Baume richtet,

',
in welchem der Schreiber sein Gebet ausser an die

ist
der folgende Passus bislang noch nicht richtig
worden
*
:
oS)lî\io
Ohne mich
in eine
ra
^ \V^Ûntersuchung liber die der thebanischen Triade parallel

\V'::st
f ruchtlose
stehende Gottheit uh-sw- s-mrwtfindet,wende ich mich gleich
einzulassen, welche sich an der mit-rhnt be-
dem
letzteren
Namen
zu.
Es
liegt auf der
Hand, dass dieser

welche
Weg des Widdersphinx
nichts anderes bezeichnen
kann
als die Spinxallee,
zu einem Tempel fhrte. Dises
Wort mit-rhnt glaube ich nun mit ziemlicher

u. a.).
Sicherheit
1.
In spterer Zeit
kb (wie
in f/ni
km
Der gb vogel
ist L.,
D., II. 61 b, dargestellt
und Pap. Harris
V,
500, 12/7, 9, in der

2.
Schreibung
^^ ^^
1
belegt.
ist
Processacten des Brit. Musums. LiNCKE. Correspondcnz-en aus der Zeit der Ramessidcn, Pap. 1094, X, Zeile 11. 4. Ein vllig unhallbarer Deutungsversuch, welchem .^gyptologen noch Semitisten beistinamen knnen, von LiNCKE (fec, 11/12) versucht worden.
3.
VARIA
in
dem modernen Namen Mitrahine
{<:.,
JH*) wiederzuerkennen. Ich
nehme
also an, dass
an der Stelle irgend einer Sphinxallee ein Dorf entstand. welches den
Namen
derselben êr
annahm. Gegen Brugschs Identifizierung von Mitrahine mit

Umstand, dass man bei dieser Annahrae dasselbe Wort einmal
o\Vaaaaaai gpnciit
in der Transcription
Rahine und
ferner in
lUahun wiederfinden
miisste.
An
der Gleichsetzung von R\-hn

diirfen,
mit Illahun glaube ich aber gegen Brugsch' festhalten zu

fhrten Stelle den Ausdruck m'
Identification richtig, so
da wir
in der
ange-
sehen
nicht zu pressen brauchen. Ist aber meine

die Vokalisation
knnen wir aus dem modernen Namen

Bildung wie
vor uns.
von
rhnt erschliessen. Aus
r^h^n'^t ist
durch den Einfluss des folgenden Hauchlautes v<^hhiH

caiicc
'
geworden, wir haben
also eine
XVIII.
Zu
A0.A01.
Fur die ber der Figur eines Lwen in dem Grabe des
ist
(1
QA^^^
befindliche Inschrift'
vor nicht langer Zeit von Piehl" eine Erklrung vorgeschlagen
worden, auf grand derer das \tAo\ entsprechende agyptische Prototyp aus demWoi-ter-
buch verschwinden msste. Allein schon mit der Unhallbarkeit derbertragung '-^^_2:^
durch
travailler le lion
eine Construction, welche erstzubelegen wre,
f<lllt
dieser Er-
kliirungsversuch in sich zusammen.
Nun
giebtes abgesehen von dieser
Stelle. an
welcher
man
sich bei der alten Erklrung beruhigen kann, einen weiteren Beleg in folgendem
bislang nicht entzifferten auch so nst in teressanten Passus des Pap.Sallier IV, 18/3. wo es
vonêinemûten
(?)^^
(3
Tage
I
l.eisst
J_^*f (^ ^6j,;;ô^';'_f^^f, |^
in der Gcstalt eines
es zog Min aus Koptos aus an diesem Tage
Lwen
'
Zu diesen
I,
Belegstellen sei noch die demotische Schreibung
ff f
W^mj^
î^y
Dass
Pap. Lugd.
3S4, 17/1, 24, 32, etc., gefugt,
um
zu beweisen, dass
A*.fcoi
nicht erst in
ist.
koptischer Zeitsondern sptestens im A^. R. in
das .^gyptische ubernomraen

',
das
Wort
jegyptischen Ursprungs
sei, ist
mir sehr wenig wahrscheinlich
vielmehr
mchte ich unser Wort mit
Max MUer'
.
fur ein semitisches
Lehnwort
halten.
XIX.
varr.
i_i
ir
der Vorgesetzte
in
I
Piehl hat zuerst festgestellt', dass

die
<=> mit den

""^-^
^3 und
,
manchen Verbindungen
,
Bedeutung
eignet, so in irH, ir
Nhn
und
ir n(f)t,
ferner in der bekannten
Wendung
Vorgesetzter 0. a. <^^> n rn
^v
-^ i^^^, fur welche bereits Piehr" ohne Quellenangabe die var.

^^
h(^
'
<=> 1\
"^
'^-^^
citiert'V
Ebenso drfte auch
ir p't(i)
hierher zu ziehen
I.
4.
5.
6.
2. A. Brugsch, Dict. gofjr., p. 1258. Neuerdings vou Scheil in dea Mm. de
Z.. 92/70.
.S.
S.
.Stkindorff, Kopt. Gram.,

p.
74.
la
Mission/ranaisc, Batid V,
637
flE.,
verfientlicht.
P. S. B. A., 1893.
p.
490
fE.
felhaft erscheint.
whreud mir das Geschlecht im Grabe des Abu zweiUber das Verhltniss der beiden Bedeutuagen Bar und Lwe steht mir kein Urteil zu. Dagegen mchte ich darauf aufmerksam machen, dass Hyvernat, Actes des Martyrs, p. 237 Aa.ioi uud jULOTi von einander unterschieden werden. ^gypler fur Lwe und Lwin bereits, 7. Cf. Erm.\n (Z. D. m. g., 1892, p. 113). Man beachte auch, dass der zwei Worte besitzt. S. Piehl, l. c p. 491. 9. Id., III, p. 72. - 10. A. Z.. 1883. ^28îi_^ 8. Recueil de Tracaux, IX, p. 161. ^_^
An
dieser .Stelle
ist
r-bic zweifellos ranulich.
II. Ich
fge als weiteren Beleg Roug,
/.
H., Tafel 36, hinzu
^t
2<L=^
VARIA
Der Ursprung dieser Bodcutung von
es
ist
97
sein'.
Jr ist
m.
W.
bislang noch nicht erkannt

in
worden,
die
Adjectivbildung
der
PriTeposition
<=>
ihrer comparativen
Bedeutung
XX. Der
befindet
sicli
Auf dem Sargkasten 6664" des Britischen Musums folgende hieroglyphische Inschrift', welche wohl der XXP"" Dynasties
Titel
ms-hr.
zuzuweisen
ist
'"^p>iX"\'":,rr;^^T^^'^^""^'"^^"'
Am 15 Clioiak des Jahres III war der Tag, an welchem das Begrbniss der verstorT,-s;t erneuert
benen
wurde, nachdem
sicli
herausgestellt liatte, dass die
ms-hr
die
Mumienbinden fortgenommen und ihren

hatten.
(se.
der Verstorbenen')
Namen
zerstort
Man
stellte sie
wieder
lier*.
:
Nur weniges zur Rechtfertigung der bertragung Zu dem Silbenzeiclien s; vgl. Bergmann, A. Z., 1890, A.
Das von Birch
(a.
2.
0.) durch
disgusting
bersetzte /^ bedeutet hier zweifellos

:
abwischen, zerstren
und
ist
mit Kopt. qtore
qw't identisch. Dise Bedtg. ist
z.
B.
auf
dem
Grenzstein von Hagi-Qandil nacliweisbar,
wo
es
von der Stle {wt)
lieisst.
'j
das
^ ^^
((
sie
soU nicht zerstort werden
)).
Auch im Demotischen
findet sich
Verbum,
so in einer Philenser
eihmschrif t
"
ne nt eqe qooTe TCiOTîgTe
pe^n (^nk'f
(i
wer
dise Weihinschrift auswischen wird, dessen

:
Name
ist
vernichtet
oder auf einer
Serapeumsstele'
ne ni eqe
touj
nei
c;wi
juinep qoo'^^
wer
dise Schrift lesen wird, verwische sie nicht
Maspero, Histoire ancienne des Peuples d'Orient, p. 71, Anm. 1. Zuerst von Birch, A. Z., 1869, p. 26. verffentlicht. Der von deraselben Verfasser iu P. S. B. A., 1884, p. 53, publizierte Text ist zweifellos damit identisch. Ich habe den obigen Text nach den beiden etwas voa einander abweichenden Publicationea hergestellt.
1.
Vgl.
2.
3.
4.
Lies also
1.
Maa
beachte die Schreibung von srwd.
5.
Brugsch, thosaurus,
1004.
6.
Brugsch,
Ths., 1013. 13
RECUEIL, XVII.
98
VARIA
Das hier
besonderen Bedtg. besprochene ^êrbum bietet noch manches
in einer
Rtsel. Seine Radicale
und
seine Gruudbedtg. sind bislangm.
W.
noch nicht ermittelt.
Die ietztere scheint mir

dentexte (P. 1/437-440
abreissen
zu sein und in der folgenden Stelle der Pyrami:
= J/.
(155-656) vorzuliegen
M.
iV. reisst
wahrlich
jenc i',(c al),
welcbe sich inmitten eurer Kpfe befinden,wie
die Lotus unter den vordcrsten des Teiches
(= am Rande des Teiches). Hier wird man sowohl dem Sinne nach wie auf Grund des Determinativs Masperos tjbersetzung arracher durchaus beistimmen. Aus dieser Grundbedeutung ergiebt
von abwischcn ohne weiteres, wie andrerseits,/c/^
sich die
Schweiss
(eigtl.
das
Abgewischte) auf unser

((
Verbum
)).
zurickgeht. Schwierigkeit
macht indess die Bedtg.
Abscheu haben.
sich ekehi'
welclie
man m.
E. nicht von unserem
Verbum
trennen
darf. Ich denke, dass hier der
Gestus des Abwischens einer Sache, vor welcher

fir
man
Ekel empfindet, einen Fingerzeig
nun die Radicale unsres Wortes anhuigt, so spricht sowohl das Kopt. Drivt wie die demotiscbe Orthographie dafilr, dass wir ein \'erbum mit schwachem dritten Radical vor uns haben. Zu den verbis III""^ infirm (juicc, etc.) stimmt die Kopt. Bildung nicht. Daden Bedeutungsbergang giebt.
:
Was
gegen wre es wohl mglich, qwxe

menzustellen'.
qio"^
mit Bildungen. wie
no-s-xe, jmoirne, kcotc
zusam-
Wer
sind die
ms-hr?
Zuniichst
seien hier die Stellen angefiihrt, an welchen
ich dieselben nachweisen kann. Mit dem Ostracon 5631 des British Musums' ist leider bei der Zerstrung der betreffenden Stelle wenig zu machon '. Ein bemalter Kasten des
Berliner
Musums'
giebt uns nur den
Namen emes ml
i
die folgende Stelle des
Papyrus Mayer
lUM'
-^'"^S^cen ist
:
(Liverpool) von grossier Wichtigkeit
z^z>i:Mm.\M-L"\î
1.
n dieser Bdlg. ist/tZ entweder mit der
dem
sich der
Zunge (so schon P. 1/512) oder der Nase determiniert, je nachEkel auf den Geschmack, ode r den Geruch bezieht. Mit den a us d em A'. R. belegten Formen
\
Z. 11,
2. 3.
{D. H.
/.,
I.
18/7); ^..^^(l^''^^ (D. H.
/., I,
46/64);
^^_
(1
^^
RouG,
/.
//.,
Tafel 157,
weiss ich nichts anzufangen. S. Stkindorff, Kopt. Grammatih-, 1S6,

Hieratic inscript.,
Anm.
XVII Recto.
(fl
Zeile 14.
4.
5.
Unser Wort
Cat., 1U195.
ist
dort
|l
(\V\?i
CJ geschrieben.
VARIA
99
(i
Wir sagten
ist
ilim
Wo ist dei- ms-hr\ welclior bei

dem
dir
war
'^
Da
sagto cr uns
liess
Der
ms-hr
heraus
mit P-hok,
Kleinen, welcher bei uns war, gototet. Er
uns
niclit
(se.
ans der Necropolis). So sprach er zu uns.
Dise Stelle legt es uns nahe, in

des
dem ms-hr,
in
welchein wir
ja
schon auf grund
Namens' und der
ersten Stelle einen Necropolcntitcl suclion. einen Aufsohor der
Necropolis zu sehen'.
XXI. ber
eitie
Crmonie des Minculius.
P. 1/169-170 findet
sicli
fol^'ende
^N.
AAAAAA
"
r-AAfAJi
^f
'^
<SJ
iv.
""
.-^
AAAAAA
J4-
r
pr^^^,f^
I
^ ^-^
(;^
_J1
.Ci
"^
0^
^^
^^"H"
N.
ist,
"
dieser .V.
ist
schon mit seinem
Namen
i.
dieser A-. lebt mit seinem kl, er vertreibt das Bse welclies vor
N.
ist,
er versclieucht
das Bse, welches hinter
gleich den m'iwl des Ersten von S/im (d.

ist,
Min),
welche das Bse vertreiben, was vor ihm
und das Bse verscheuchen, welches hinter
ihm
ist.
Die hauptsachliche Abweichung meiner bertragnng von der Masperos

MV.1 V"^ 11 aus wie eine Nominalbildg. mit
'
I
betrifft
^^^'^^^^^
sichere
Lesung
ich nicht
verbrgen
plur.
will.
Das
Wort
sieht ganz
ist,
praiform.
im fem.
Dass es kein Gottesname
geht aus den Participien fem. hervor, wir miissen uns also nach einer anderen ErklJirung
umsehen, welche, wie mir scheint, das folgende Epitheton einer Gttin bietet
\
unsres
eine
^ ^^^
f^var.
'"
'^'^x
"K
V^
-^Y-
Hier bezeichnet m' '/?c(?7) einen
TeilderLeiter, die Sprossen oder die
Holmen der
Leiter. Ist
nun meine
IdentifizieruiiO-
Wortes mit dem eben besprochenen richtig, so wttrden wir in der obigen Stelle Erwhnung der Leiter des Min haben. Im Anschluss daran aber ist es gewiss erlaubt, hier eirie Beziehung zu dem mysterisen Stangen- oder Leiterklettern zu
suchen, welches im Tempel zu Dendera dargestellt
ist".
1.
Dieselbe Hervorhebung des Subjeots
ira
Fragesalz findet
sicli
in der grosseii Inschrift
von Ipsambul
^^S
<=>
(var.
).
2.
3.
Necropolenkind. Dise AuSassung scheint si3h auch an einer anderen

Cf.
selir zerstrlen
Stelle (Pap. H. C. 6/19
ff.)
zu
besttigen.
4. 5. 6.
ici
dazu W./576.
nfr als Bez. des Beinamens einer Person.
S. die
j'ai
que
Abbldg. Lanzoni, Disionario, Tafel 334. .Sans entrer dans l'e.vamen du raiot, je puis noter trouv plusieurs reprises dans la ncropole d'.\khmim. cit de Min, dos momies qui avaient dans
leur cercueil ou parmi les pices de leur mobilier funraire de petites chelles en jonc.
G.
M.
100
NOTES PRISES DANS LE DELTA
NOTES PRISES DANS LE DELTA

PAR
Georges Foucart
^ 1.
0""
En
inspectant
la
province de Gharbih,
j'ai
rencontr dans
le
markaz de
Kafr esr-sheikh,
au village de Tidah el-Qadim, tirant vers l'ezbh Mehallet
Abou
Il
Ahmed,
long de
environ quatre heures au N.-E. de Dessouk, un fragment de granit rose carr,
80 environ, encastr l'angle du banc en terre, bti devant une maison.
porte un dbris de cartouche demi effac par l'usage, mais trs lisible encore, et qui
tait
pos verticalement,
les
hiroglyphes tourns gauche,
(^^^'^
premier
\l- Le haut du
a disparu. D'aprs les habitants, cette pierre proviendrait du Tell
Om
el-Ab
ou du
Kom el-Kuwallah.
il
Ces deux touloul ont t assez inexactement placs sur

ne faut pas s'tonner, car
la vrification
la carte
des Domaines, ce dont

faire
des sites est
difficile
dans toute
la
rgion qui s'tend au nord de Tidali en raison de la nature du terrain.
Elle est littralement couverte de buttes dont beaucoup doivent cacher des dbris d'antiquits,
La
pierre semble avoir t dtache d'une architrave ou d'un pilier
elle
appar-
tenait
un sanctuaire de l'Ancien-Empire. L'existence d'un monument de

le
cette
poque
le
indiquerait dans
voisinage de Tidah, ou tout au moins dans

ville trs
ii
la
zone situe entre
Bourlos, Dessouk et KuUine, l'existence d'une

tance. Elle apporterait
ancienne d'une certaine impor-
un nouveau document
pour dterminer
la
gographie du
nome Sbennytique,
et peut-tre est-elle utile
la position
de Boutos. Le livre de M. de
Roug ne donne aucun renseignement prcis cet gard. Ds l'inspection de l't 1892, j'avais signal dans un de mes rapports l'importance particulire de cette rgion, qui est assez peu frquente, mais pleine de noms et de dbris anciens.
2.
Trois lignes d'inscription verticale, tournes vers

la
la droite, et
provenant du
dossier d'une petite statue en une pierre gris noir, d'poque sate. Je
l'ai
estampe
i
AA'^/Â^ A/V\A/\A
Sembellaoun, et en voici
copie
L^S'l^c^^' T ^
Prnl-^"^
.
^'wwvA^_^ci
î=|c=]cj^ffi
III
cSOf)
Il
est difficile d'valuer ce qui
manque au bas des
lignes
on peut
po.urtant penser qu'un quart environ de la longueur totale a disparu, emportant l'ex-
trmit de la premire coloime
le
nom
de l'individu que
la statue reprsentait
1. Il est fcheux que le mouument soit si dplorablement mutila. Il manait d'un Messager royal, combattant pour son matre aux pays du Sud . et qui Sa Majest avait command des travaux dans un sanctuaire , probablement de la ville o la statue a t trouve. Il s'tait rendu avec une expdition la partie du pays de Pouanit qui est l'Orient des Terres-Dioines, c'est--dire peut-tre en Arabie. 11 y a l des indications curieuses sur l'activit des Egyptiens vers le Sud l'poque sate et sur leurs expditions, dont une seule, celle de Nchao, nous est connue par la tradition grecque. G. M.
DE QUELQUES LOCALITS VOISINES DE SIDON
101

PAR
G.
Maspero
le
Sennachrib, dans sa troisime campagne dirige contre
roi
de Sidon, prit suc-
cessivement
les villes suivantes:
Sidon
la
Grande, Sidon
la
Petite, Bitziti, Sarepta,

les
Mahalliba, Oushou, Akzb, Akko. Voici quelques observations sur
villes les
moins
connues de cette
srie.
Sidon
la
la
Grande
est naturell(Miiont la Sa'ida d'aujourd'hui,

il
mais o placer Sidon
Petite?
M.
Gaillardot a dcouvert,
y a trente ans. dans
la
montagne
l'est de
Sada, entre Djezzin et Djeba, un
')
Khafbt Sdne (ruines de Sidon), mamelon de

petit plateau couvert
sables ferrugineux, couronn par
un
de ruines, n'ayant pas plus
de 150 mtres de
ct.
Quoique
les
cette localit ne paraisse pas avoir eu

la
une grande
importance, en gnral
habitations qui
formaient taient assez grandes, et en
))
juger par quelques pans de muraille, par les portes qui mergent des dbris, la construction en tait soigne; les pierres sont grandes et bien tailles. Je n'y ai rencontr
ni traces d'difices, ni sculptures, ni ornements, ni inscriptions'.
rveille le
Renan
ajoute que
ce village
souvenir d'une trace vague qui reste d'un Palaasidon;

et,
il
cite
ce propos la grande et la petite Sidon des inscriptions cuniformes,
aussitt aprs,
cette Kharbt-Sidon, sans songer rapprocher la petite Sidon assyrienne de la ruine
moderne'.
Il
me semble
pourtant que l'identification s'impose,
et
que nous pouvons
porter sur la carte Sidon la Petite de l'poque assyrienne, au point o se trouve
aujourd'hui la Kharbt-Sidon de Gaillardot.
Le nom de
Btzlti a t
compar par Delitzsch ceux d'An-ez-Zeiton

l'un de l'autre
et
de
Moghart An-ez-Zeiton, qu'on entend ct

un passage de gographe grec, o
Olives, est dsigne.
dans
la
banlieue de
Sidon'. J'ajouterai aux tmoignages assyriens un passage phnicien d'poque classique

et
il
me
parat que la localit appele Bt-Ziti, la
maison des
Le premier
.s,
est le
fragment n 17 de Philon de Byblos,

/.a!
conserv par Etienne de Byzance,

Stwvo; w; ^(Xiov*.
v. 'Eafa... "EaTi
-X-. ô'Mv.r^, 'Elaa.

<(
pêxa^ Tpou xal
Le second
est extrait de
Denys
le
Prigte qui cite
les
habitants de
,
Jopp, de Gaza et d'las, ceux de Tyr l'antique et de l'agrable Bryte

O'ix' 'loTt-riv xa-.
Fâv, 'EXata
t' svvao'ja'.
Kat T'joov
o'jy'jytjV, B-rjouTo x'
aTav oavvTjV^.
La plupart des commentateurs admettent
l'identit d'laia et d'las,

:
mais Renan
seul,
ma
1.
connaissance, a essay de l'inscrire sur la carte
il
corrige EAAIA en EAAIA, et place
Renan, Mission de Phnicie,

522, 745.
p. 521.
2. Id., ihicl., p.
3.
Fr. Delitzsch. \Vo lag das Par-adies, p. 284;
Renan, Missionde Phnicie,

160.
p. 51G-517.
4.
5.
MiJLLER-DiDOT, Fragmenta Historicorum Grcoruni, t. III, p. 575. V. 910-911. dans Mller-Didot, Geographi Grci Minores, t. Il, p.
102
DE QUELQUES LOCALITS VOLSINES DE SIDON Khan

Khaldi'.
cette Eldia, qu'il rapproche de Heldua, au site de
On
sait
par
les fragles
ments connus des cosmogonies que Philon de Byblos avait l'habitude de traduire
noms phniciens en
grec:
'E),a!a
rpond exactement Bt-Zti.
Au
cas o le
nom
de Ancherch
Zeiton aurait gard celui de Bit-Ziti, remplacement de cette
ville pourrait tre
au village de Derbessin, position militaire importante pour
la
dfense de Sidon, o les

il
Latins avaient construit leur chteau de Franche Garde'; toutefois,
a,
au S.-E. de
Derbessin, par del Maghdoush, sur une haute colline, un village de Zeita, qui domine
un des gus du Nahr ez-Zaharni

sur
le
et
commande
la
route de Saida au Kalaat esh-Shakf

le
Litany'. Si,
comme
je le crois. Zeita,
la
Zta est Bit-Ziti,
mme
corps de troupe
qui serait all rduire Sidon
Petite, aura reu la soumission de Blt-Ziti
au retour,
en ralliant
le
gros de l'arme.
fix,
il
L'emplacement de Sarepta tant

des positions au sud de cette
ville.
faut admettre pour les villes qui suivent

la ville
r,
Mahalliba a t rapproche par Delitzsch de

la
nomme Akhelab
hbreu, y a rtabli
par les Juifs, qui tait situe dans

:
tribu d'Asscr {Juges,
31;
Josu, XX, 29) et qu'on y associe Sidon et Akzib'

le
Max
Mller, corrigeant
le
texte
nom mme du
de
la
rcit a.ssyrien abnia Mahalib'. Je
ne crois pas qu'au-
cun assyriologue
ait essay
noter exactement sur la carte. Le

^^JLÎ
iji-
nom
s'en retrouve
pourtant conserv fidlement dans celui du

a explor
))
Kharl)t el-Mahallib,que Gurin

colline, les
il
un quart do
sicle. Je
remarque sur une
arrasements d'une
construction carre, btie avec des blocs d'assez grandes dimensions et qui parait
avoir t une ancienne tour dominant la plaine. Prs de
aplanie, se trouve
l,
sur une surface rocheuse
un beau pressoir antique, consistant en deux compartiments carrs

;
communiquant ensemble des

plusieurs
citernes l'avoisinent.
le
Au
bas de
la colline
vers
le
Nord,
grottes spulcrales creuses dans
roc ont
d renfermer
jadis, sous des
arco-solia cintrs, des sarcophages, qui ont t enlevs. Ces ruines s'appellent
bt.
Khar-
Mahcdib\
dix minutes
de
distance l'Est, d'autres tombeaux viols et

tait l'importance
d'normes sarcophages montrent quelle

romaine. Tout cela est situ
tifie trace
de
la localit
encore l'poque
une heure de marche au sud d'une grande enceinte foret
au bord du Litany
si
en
commandant
les
abords, et qui pourrait tre l'acro-
pole de Lontopolis,
Lontopolis tait rellement dans ces parages". Mahalliba, assise

la
sur les premiers plans de
montagne, couvrait donc
la
plaine de
Tyr au N.-E. du
ct
de
la
troue de la Beka.
est
Akzib
au sud de Tyr,
.sur la cte,
au
site actuel
d"Ez-Zib
Oushou, qui est nom-
me aprs Mahalliba et avant
Akzil), doit
donc
se cacher entre les deux.
Un
passage d'une
inscription d'Assourbanipal nous apprend qu'elle tait au bord de la mer'.
Ce dernier
1. 2. 3.
4.
Renan, Mission de
Plinicie.
p. 525-526.
p.
RiLNAN. Mission de Phnicie,
517.
GuRiN, Galile. X. II, p. 516. Fr. Delitzsch, Wu Ing das Paradies.
p. 283.
p. 194. n. 4.
5.
Max Muller.
6.
7.
8.
den oltth/y/)ti:î'/ien Dcnhinler, GuRiN, la Galile, t. II, p. 246. Keuxts, Mission de Phnicie, la Galile, l. II, p. 246-247. ScHRADER, Keilinsrhriftliclw Bibliothek, t. II, p. 228-229.
As'Vrt
nac/i
und Europn

dtaillions pormet. je crois, de fixer sa position avec un certain degr de certitude.
103
Il
n'y a en etel sur la cte, entiv Souret Ez-Zib qu'un point stratcgi(iue d'importance dont
le
nom nous
a t transmis par les gographes anciens, celui d'Alexandroschene.

(jui
On
le
reconnat d'ordinaire dans Iskanderouna,
possde des l'uines antiques assez consi-
drables', mais l'on convient assez volontiers que
cd d'un
nom
plus ancien qui aura disparu
ce
nom d'Alexandroscliene a t prnom ne serait-il pas celui d'Oushou?

le
D'autre part,
la ville
phnicienne
d'Oumm el-Awamid
pas
est encore
anonyme
et,
quand
mme
rait
:
on y reconnatrait avec Renan une Laodice', son

encore,
il
nom
phnicien nous manque-
ici
le
nom ne serait-il
deux
sites.
Oushou? On peut
hsiter entre les
deux hypo-
thses, mais
me
parait certain que l'Oushou des textes assyriens concidait avec l'un
ou avec
l'autre des
Le passage
diiriciie
des chelles Tyviennes tait tiop

la
important pour avoir t nglig par une arme qui suivait

cherib, qui se rendait de Mahalliba
route ctire, et Senna-
Akko
par
la voie
la
d'Akzib, tait oblig de s'y

;i
engager. L'Oushou maritime devait donc se trouver

points qui barraient
le
quelque part
l'un des
deux
chemin;
si
son
nom
a disparu, c'est probablement le souvenir

listes
d'Alexandre qui
l'a
effac.
L'Oushou-shakhan des
la
de Thoutmosis
III,
que
j'ai
dj identifie avec une Oushou', serait-elle

rienne, et
le
forme pleine du
nom
de l'Oushou assy-
shakhan
final,
final n'aurait-il
pas sonn aux oreilles des Grecs de faon repr(7/.t,vv;
senter le schene
alors un
confondu avec
la tente,
d'Alexandroscliene? Oushou serait
nom
propre qui aurait t remplac par celui d'Alexandre ^ Je n'insiste pas sur
cette conjecture, qui est des plus tmraires, mais je crois
ne pas trop m'avancer en

notre Oushou. Si,
proposant
le site
d'Iskanderouna ou celui
d'Oumm el-Awamd, pour

le site
comme Renan
ment
celui
est port le croire,
Alexandroschene
se trouvait originairement
non
Iskanderouna, mais
Oumm
el-A\vamd',
moderne
prfrer serait
videm-
d'Oumm
el-Avvamid.
G.
Maspero.
1.
GuRiN, Galile,
t.
II, p.
173-176.
2. 3.
III qu'on peut rapporter la Galile, p. 11, 22-23. on ne voyait pas d'ordinaire dans ce nom un quivalent de celui d'sa; VAoushou gyptienne avait un K initial, et se rattache de prfrence au mot qui signifie yea. 5. Renan, Mission de Phnicie, p. 745.
4.
Renan. A/tsstoM de PhnicLe, p. 712-715,744-745. Maspero, Sur les Noms de la liste de Thoutmosis
si
Je songerais celui d'Ousos,
104
BIBLIOGRAPHIE
BIBLIOGRAPHIE
Fl. Ptrie, Egijptian Talen,

nastjj, iliustrated
tvandated from the Papjjri, Jst Sries, IVt/i
to the
Xlith
Dtj-
hy Tristram Ellis.
Londres, 1895, Methuen
&
C, in-S", 145 pages.
C'est
un ouvrage de vulgarisation. M. Ptrie explique dans

le texte
la prface qu'il s'est servi,
pour composer
sa traduction anglaise, des traductions dj publies dans les diverses langues europennes, en les revojânt
plus ou moins sur
gyptien
les
mots un peu crus ont
t retranchs, les
phrases modifies,
et,
dans bien des
cas, le rcit a t transpos plutt
que traduit littralement en anglais. Ce sont
l des
licences qu'on peut tolrer dans

la fidlit
complte
je crois
qu'en matire
un ouvrage destin au grand public, bien que, pour ma part, je prfre si ancienne il est plus prudent de ne retrancher rien de ce
et
qui peut donner au lecteur l'impression de l'original. L'illustration est spirituelle

bien
en gnral s'inspire
du
rcit. Je n'lverai d'objection
que sur
la figure
donne aux serpents qui habitent Vile de Double.
le saisit
Ce ne sont pas des serpents tte de lion et bras humain, car leur roi, voulant emporter le Naufrag, dans sa bouche, ce qu'il n'aurait pas fait s'il avait eu des bras ce sont des serpents tte de
:
serpents,
mais barbus,
comme
le
sont beaucoup de ceux qu'on voit sur les tombes royales de Thbes, et
tous ceux de Xllc de
Double
figure
au Livre des Morts.

earliest
FL
Ptrie,
A History of Egypt. T. I, Jrom the Londres^ 1894, Methuen &: C, xv-262 pages.
extrait de la prface expliquera
le
Times
to
the
XVIth Dynasty.
Un
but et
l'utilit
de ce livre.
On
a vis mettre entre les
mains des tudiants un livre de rfrences qui qui donne les renseignements sous une forme
du monde... Chacun des
autorit, sauf les cas
faits et
leur suflBse pour les besoins courants de leurs tudes, et

telle
que toutes
les
personnes capables de s'y intresser

les
puissent se faire une ide d'ensemble de ce qu'a t l'histoire d'une des civilisations
plus anciennes
chacun des
sujets exposs
dans ces pages
est
appuy d'au moins une

il
ils
rsultent des tudes personnelles de l'auteur, mais

:
n'a pas paru ncessaire
de renvoyer plus d'une source...
ceux qui dsirent connatre
la bibliographie entire sur
chaque
point de dtail s'en rfreront naturellement l'Histoire de

ai
Wiedemann,
cette
Table des matires d'un

les
prix
inestimable que nul ne put s'en passer longtemps.

sicle
Pour
la chronologie,
dates admet-
tent
une erreur possible d'un

les
pour
les
priodes les plus anciennes, qui se rduit la valeur d'une
gnration peut-tre dans
dernires pages
du volume
Hii.PRECHT, Assyriaca, eine Nachlese
aufdem
Gebiete der Assyriologie. l^^ Theil mitdrei Tafeln.
Philadelphie, 1894.
du
texte de Belnadinabal o
fait la desse
Ginn
Se
G, vi-136 pages.
sept articles, dont le premier traite aprs
4
Oppert
et contre lui la
Le volume de M. Hilprecht comprend

il
^p
est question
du
roi des
pays de
les
mer Goulkishar
Nina. Les numros
et
VI compltent
:
recherches de l'auteur
du don qu'il avait sur la deuxime et la

et
troisime dynastie des rois de Babylone
ce sont les poques de l'histoire chaldenne qu'il entend le
mieux
et qu'il a contribu faire connatre plus

le
que tout autre par
ses fouilles sur le terrain et
par ses
dcouvertes dans
cabinet.
Le dernier des
articles sur le
monument
de Tarkondmos traite du dchrif-
frement des inscriptions
hittites,
que M. Hilprecht ne considre pas
comme
accompli, malgr
les tra-
vaux de Jensen. Le livre est crit avec la chaleur et la conscience que l'auteur porte tout ce qu'il entreprend chacun des mmoires qu'il renferme est bien compos, expose clairement l'tat d'une ques:
tion et
donne de chacune des solutions
nettes et vraisemblables.
CH.\LON-SUR-SAONK, IMP. FRANAISE ET ORIENTALE HE
L.
MARCEAU.
lARMESTETER
-
(J.). tudes iraniennes. 2 vol. gr. in-8". Haurvat/: et Ameret/;. Essai sur la mythologie de l'Avestci. Gr. in-S". Ormazd et Ahriman. Leurs origines et leur histoire. Gr. in-8".
25
fr
4 fr
DERENBOUR.G (H.). Essai sur les formes des pluriels DEVERIA (F.). La nouvelle table d'Abydos. Gr. in-8".
20
3 2
fr'
arabes. Gr. in-8.
fr
fr'
1
Notation des centaines de mille et des millions dans tiens. Gr. in-8'.
le
systme hiroglyphique des anciens gyp1 ^ . sj

*-
c
in-8.
le
Ir.
fj.
Quelques personnages d'une famille pharaonique. Gr.
DOMICILE DES ESPRITS
(LE), Papyrus du Muse de Turin publi en fac-simil par K. V. Lanzone, de Turin, 11 planches et 2 pages de texte. In-f.
professeur
DUTENS
30 6
fr.
fr.
(A.)- Essai sur l'origine des exposants casuels
en sanscrit.
In-8.
DUVAL (R;).
Trait de
grammaire syriaque. Gr.
in-8.
l'tat
20
actuel
fr
Les dialectes No-Aramens de Salamas. Textes sur populaires, publis avec une traduction franaise. In-bi.
de
la
Au
Perse et Contes
4 fr
lieu de 8 fr.
EBN-EL-FARAD. Posies en arabe. Gr. in-8. EBN-HAUCAJ.. Description de Palerme au milieu du X

FAIDHERBEÔe^g^^^^^^^^^^
4q
sicle de l're vulgaire.
f^'
Traduit par M. Amari!
des inscriptions
numidiques (libyques) avec des
ap
Jus
'^'^^l^;!te^t^!lSt:in:'^cS:'li^l^:''
considrablement augment surle
manuscrit!
GAYET (A.-J.) Muse du Louvre. Stles GOLENISCHEFF (W.). Une excursion

GOTTBERG
GUIEYSSE
(E. de).
pi. avec texte explicatif. In-4. 17 fr' Brnice. Lettres de MM. Jaillon et Lemasson au suiet des monuments perses de risthme. Stle de Darius aux environs de Tell-El-Maskhotah In-4 avec 8 planches. ~ y Z
de la XII dynastie, 60
Des cataractes du Nil
et
spcialement de celles de
avec 5 cartes.
(P.).
jRituel
les
Hannek
et
de
Kaybar Gr ^
in-4
"
20
dapres
de in f hiroglyphiques copies en Egypte pendant la mission scientifique de M. le vicomte E. de Roug, publies par M. le vicotnte J. de Roug. 4 vol. in-4. Au lieu de 120 fr. 60 fr JOHANNES DE CAPUA. Directorium vit^ human alias parabola antiquorum sapientium. Version latine du livre de Kalilh et Dinnh publie et annote par G. Derenbourg 2 voL
funraire gyptien, chapitre 64'. Textes compars, traduction et commentaires Papyrus du Louvre et de la Bibliothque Nationale. In-4% pi. Au lieu
INSCRIPTIONS
gr.
in-o
JQUIER (G.). LEDRAIN (E.).
16
fr
f^^
Le
livre de savoir ce qu'il
y a dans l'Hads. Gr.

la
in-8.
Les
monumen ts
i
9
(cabinet
gyptiens de
Bibliothque
Nationale
ail 11C[U6SJ.
des mdailles
r\fy
tl"^**,
et
p
LEFBURE
LEPSIUS
LEVI
(S.).
Le Mythe Osirien. Premire partie Les Yeux d'Horus. Deuxime partie Osiiis. In-4. Au lieu de 20 fr.
(E.).
: :
In-4.
Au lieu de
20
fr.
15
^15
fr^
f^.
(C.-R.). Les mtaux dans les inscriptions gyptiennes, traduit de l'allemand par avec notes et corrections de l'auteur. In-4% avec 2 pi.
W.
Berend
12 .g
fr '
,
3 fj,' alphabtique de tous les mots contenus dans le Livre des Morts puuue^par publi par R. Lepsius d'aprs le Papyrus de Turin. In-8". Au lieu de 12 fr. ?1ARIETTE- PACHA. Dendeiah. Description gnrale du grand temple de cette ville. 4 vol in-f" et suppl. contenant 339 pi. ace. d'un vol. de texte in-4". Au lieu de 390 fr. 200 fr Le volume de texte se vend part. Au lieu de 60 fr. 30 fr Le supplment aux planches. Sparment. Au lieu de 10 fr. 5 fr*
Le thtre indien. Gr. in-8". Quid de Graecis veterum Indorum monumenta

(J.).
tradiderint. In-8".
LIEBLEIN
Index-
'
,7-
Monuments divers recueillis en Egypte et en Nubie. 28 liv. in-f". Au lieu de 168 fr. 90 fr.' Les Papyrus gyptiens du Muse de Boulaq publis en fac-simil. Tomes I III, Papvrus ^^d 22* ctpwu^ ^^4. 3 vol. in-f ornes de 121 planches. Au lieu de 400 fr. Le tome III, 20 pi. en couleurs, se vend sparment. Au lieu de 100 fr 50 fr
I
--
Les
^l^^^^^^^^^l^P^^^^^ê son dernier

Nil, publi et traduit d'aprs les deux textes
ouvrage, publis d'aprs
le
manuscrU
MASPERO^(G.).
Essai sur l'inscription ddicatoire du temple d'Abydos et la jeunesse de Ssostris.
- Hymne au
~
~ --
^"'lnTlui?e'li'de'?fi^
^^'^''
^'^
du Muse britannique. In-4 6 fr ^''"^' ^' ^^ ^^ '^^"^'"'- ^^^'^^ '"' ^^ P^Py^*^^ Abbott."
4 fr.
De Carchemis oppidi
situ
et histori
antiquissim.
fr.
Gr. in-8, avec 3 cartes.
Au heu
de 4
Accedunt nonnuUa de Pedaso Homeric 'i^meiicd.

c
ir.
MASPERO
Papyrus du Louve, ,0,. Mmoire sur quelques

Ministre de
.u.4-,
or. de
U planches
e.
fae-sâ,.
luiie.
-_
Rappt;t'\rfuli Fey,
toile.
nnstruc.ion
in-8-,
pubU,ue. su. une mission on
_ _ Guidedu^v^tueurau Muse de B^la,. Petit Cartonn, it _ _ Les inscriptions des Pyramides de Saqqarah. Un
MLANGES MMOIRES
d'archologie
six planche. accon,pan. d'un pian et de
trf vol "r o t vol^
g-
^n in-4'
*"''
4^
'
,5 ^"^
j,.
de la Socit de \'","''
^8^^ '^.""'r,?":^;^^
VIU
EnluTet duTdu
tome
comp^^^^^ sparment. l. se Rendent
"
Pboenicians,
etc. In-8 cart. toile.
OPPERT
(J.)-
Mmoire sur
les
rapports de
Egypte
et
claircis par lA.y ae l'Assyrie dans rantiquit, ^2 fr.
Kerret.
(texte
Gr. in-f, 12
pL
PERRUCHONMJ.). UschroniqjsdeZarayÎ^qo^^ prtccuees au thiopien et traduction)
9 P-g^*!'''"'-^^^;;:"^^;!,^ roisd'thiopie de 1434 147 ,3 ,r. ..,,
^'^^^'t^t lS;r'SSscrrSe"ux:%ru;'
__ -Recuri:s:
-^lori'rdif: d^^^^^^^^^ glossa re. Z deuxime parties avec table et
î- "^
^foSre
traduction d'une stle thiopienne gyptien-grec du dcret de
--^^^r!
gographiques, divins,
^"-âl;? 'If hS^
"^^srijii^^^^^^^^^^^^^
lieu de 60 fr. hiroglyphique. Gr. in-". Au mythologie gyptienne. Gr. in-8'. Essai sur la
^^
fr.
5^^
Mandate Gr
in-8',
avec 1
pi.
50
_ _ j-::S::-M^:^"- w b^s. ----;:,, ,. oppert,. ,^.^;'5 "?; 7'"' _ _ L'inscription de Raman-Nerar g,i,ie de l'Inde. Gr. in-8.
1*
,
1
19
s:;
fr.
'^^
__
Testament. Textes. Apocryphes coptes du Nouveau

vol. in.4-. Chrestomatliie dmolique. 4
tasc. in
tr.
a
^^
Au heu
de 100
--^des sur quelques
P'-
'
<;^
-- e^: ro=r?: 'pS?S --S.''^'"" "

"poTittue, KOBIOU (FTm'oi:: s^rto^mil
^'f
<''!i;':Ynrpren "ri u"
hiratique,
publi d'aprs
le
"'"''
"i-'''
l'administration
et la lgislation
de l'Egypte au
temg
- - ^L^rdô^Jt^pienrrîcs^rr.
assyriennes, ln-8 "l'archologie gyptienne et
T
1
ReeHh';:^:^': râct^^^^^^^^^^^^^^^ Kecnercnes ûi Egypte, foepicule
et sur la ehronoiogie
desLagides. .n-4^
* ''^- " la philologie et^ relatifs . le Recueil de travaux
Asie antrieure. In-8
2
dynasties
_ _ Recherches sur la religion de '"--,^8>f,;\%'l,i,res Lieblein ^y^" de e svstme chronologique ^ - _ ^MyptSenet le synch'ronismeM. -8 gyptien de Eôê
"i^
1
du Nouvel Empj
Ifr.J
^^^ ^^ 1
ROUG(E.'dk).
pagnes
Chrestomathiegypti^^^^^^ d'un commentaire et d un
100
^^^^f
^"^
] premires dynasties de Manth"^
_ _ .scfcr,::r:g;=^^^
sAAByArot:;:n"umi.c:re;r^^^^
sAULcv (.^-rs^t-irrt^^^p.^^^^^^^^^^^^^
--- -- - ^--^^k
,,.
ae
X5'',S: TLfsurTeT;;^: in-8.

Gr.
"'Û Z:
aqlmna
et les levons
de Ptah-o.
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RECUEIL
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TRAVAUX RELATIFS
A LA
G.
MASPERO
L'
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Vol. XVII. Liv.
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Le Recueil parat par volume compos de quatre fascicules. Les abonnements se font pour le volume entier, il n'est pas vendu de
Paris
fascicules spars.
francs.
DPARTEMENTS ET UnION POSTALE
30 32
OUVRAGES
relatifs
la philologie et l'archologie orientales
ABBADIE (A. d'). Dictionnaire de la langue Amarinna. 1 fort vol. in-8. ABOU'L-WALID MERWAN IBN DJANAH. Le livre des parterres fleuris. Grammaire
arabe, publie par
J.
50
25
fr.
hbraque en
fr.
Derenbourg,
membre de
l'Jnstitut. Gr. in-8.
Le
mme
ouvrage,
traduit en
franais sur les manuscrits arabes
par
le
rabbin
M. Metzger.
15
fr.
Gr. in-8.
AMARAKOCHA.
AMLINEAU
In-4.
Vocabulaire d'.Ainarasinha, publi en sanscrit avec une traduction franaise, des notes 7 fr. 50 et un index par A. Loiseleur-Deslongchamps. 2 vol. gr. in-8".
(E.).
Fragments de
la
version
thbaine de
l'criture
sainte (Ancien
Testament).
15 fr.
7 fr. 50 La lgende syriaque de Saint-Alexis, l'homme de Dieu. 1 vol. gr. in-8. AMOURS (les) et les aventures du jeune Ons-el-Oudjoud (les dlices du monde), et de la fille de Vezir El Ouard Fi-1-Akmara (le bouton de rose). Conte des Mille et une Nuits, traduit de l'arabe et
(A.).
AMIAUD
publi complet pour la premire fois par G. Rat.
In-b.
1 fr.
50
AURS
(A). Trait de mtrologie assyrienne ou tude de la numration et du systme mtrique 6 fr. assyrien considrs dans leurs rapports et dans leur ensemble, ln-8". 5 fr. Essai sur le systme mtritiue assyrien, 1" fascicule. In-4.
(A.). Le dcret de Memphis une planche.
BAILLET
et les inscriptions de Rosette et de
Damanhour. Gr.
in-8,
avec 5 fr.
BARBIER DE MEYNARD
(C). Dictionnaire gographique, historique et littraire de la Perse et des contres adjacentes, extrait du Modjem-el-Bouidan de Yaqout et complt l'aide de docu10 fr. ments arabes et persans pour la plupart indits. Gr. in-8".
(A.).
BARTHELEMY BEREND (\V.
Mmoun. Texte
Gr. in-8".
B.).
et fresques.
Gujastak Abalish. Relation d'une confrence thologique prside par le Calife pehlvi publi pour la premire fois avec traduction, commentaire et lexique. 3fr. 50
:
Principaux monuments du Muse gyptien de Florence,!" partie Stles, bas-reliefs 50 fr. In-f avec 10 pi. photograves. BERGAIGNE (A.). Manuel pour tudier la langue sanscrite. Chrestomathie-Lexique-Principes de 12 fr. grammaire. Gr. in-is.
Quarante hymnes du R'\g Vda, traduits
et
comments, publi par V. Henry. Gr.

3 vol. gr. in-8.
le
in-8.
fr. fr.
La
religion vdique d'aprs les
BERGAIGNE
BERTHELOr.
(A.) et
HENRY
hymnes du R\g Vda. (V.). Manuel pour tudier

in-8.
60
12
sanscrit vdique. Prcis de
grammairefr.
Chrestomathie-Lexique. Gr.
Histoire des
M. Rubens
Sciences. La Chimie au moyen ge. Publi avec la collaboration de Duval pour l'alchimie syriaque, et celle de M. O. Houdas pour l'alchimie arabe.
3 vol. in-4", avec figures dans le texte.
45
fr.
BHAMINI VILASA.
mire
fois
Recueil de sentences du Pandit Djagannutha. Texte sanscrit publi pour la preen entier avec traduction en franais et des notes par A. Bergaigne. Gr. in-8". 8 fr.
BOISSIER
BRUGSCH
12 fr. Documents assyriens relatifs aux prsages. Tome I". 1" liv. In-4. Examen critique du livre de M. Chabas intitul Voyage d'un gyptien en Syrie, en Phnicie, en Palestine, etc., au xiv' sicle avant notre re. Gr. in-8. Au lieu de
(A.).
(H.).
fr.
50
CHEREF-EDDIN-RAMI.
Anis-el-'Ochchaq, trait des termes figurs Huart. Gr. in-S". beaut. Traduit du persan et annot par
relatifs
la description
del
fr.
50
CLERMONT-GANNEAU
dans
le
(C). tudes d'archologie orientale,
t.
1, 1'*
et 2' parties. In-4''
texte et 3 pi. photograves.
avec figures 18 fr.
RECUEIL
DE TRAVAUX RELATIFS A LA PHILOLOGIE ET A L'ARCHOLOGIE
GYPTIEiNNES ET ASSYRIENNES
1895
Contenu
:
Fascicules
III et
IV
15)
Sur une statue de
la collection
Barracco, par Fritz nu Bissini;.
16)
Notes
et
Remarques, par
G.
Darkssy. 17) Notes sur diffrents points de grammaire et d'histoire, par G. Maspero. 18) Das Geschftsjournal eines ajgyptischen Beamten in der Uamsesstadt aus der Regierung Ramses II, von Wilbelm Spikgelberg. 19) Gleanings frora the Land of Egypt, by A. -H. Sayce. 21) tudes de Botanique gyp20) Liste gographique des villes de l'Iran, par E. Bi.ochet.
tienne, par Victor
Lohet
et Jules
Poisson.
22)
Note additionnelle
la lettre
de M. Lev.
SUR UNE STATUE DE LA COLLECTION RARRACCO

PAR
Fritz de Bissing
La
statue que
j'ai
l'honneur de publier pour

la collection
la
premire
fois
sur
si
la
planche
se
les
trouve aujourd'hui Rome, dans
du baron Barracco,
connue de tous
archologues par
la belle publication
de
la
maison Bruckmann. Elle a t achete
Rome
d'un antiquaire sans qu'on puisse suivre sa trace plus loin. Ds que je la vis pour la
premire
fois, elle
m'intressa vivement. Par l'aimable mdiation de

il
M.
le
professeur
W.
Helbig
et la
complaisance du possesseur,
me
fut possible d'tudier d'abord l'orile
ginal loisir et de continuer
mes recherches devant

les fera
moulage, Bonn'. Je
me permets
statue est
d'exprimer
ici
encore une
fois
ma plus vive reconnaissance pour

aucune trace de
ces messieurs, et j'espre
que
le rsultat
de mes tudes ne
';
pas repentir de leur obligeance.

poli.
La
travaille en granit noir
je n'y ai trouv
En
voici les
mesures
hauteur totale
38 centimtres; du contour des cheveux (au milieu du front)
menton
:
1 , 6 centimtres;
du menton
nombril
23 centimtres; largeur l'paule
18 centile
mtres.
Il
manque
la partie infrieure
du corps un peu au-dessous du nombril,
bras
droit, l'avant-bras gauche, la couronne.
C'est
sein,
une femme debout, vtue d'une robe collante qui prend immdiatement sous
par une ceinture qui passe par dessous
le
l'aisselle.
le
elle finit
Les bras taient donc

la
nus
et
pendaient probablement
long du corps. Autrefois sans doute
robe tait
assujettie par des bretelles peintes'.
1.
2.
3.
C'est d'aprs ce
moulage que
la statue a t reproduite sur la
planche ci-jointe.
D'aprs l'analyse de M. le professeur Stuever que je dois
M. Helbig.
Ramessou
Voir pour ce costume Maspero, Catalogue du Muse gyptien de Marseille, n" 6, statue antrieure 11. Erman, /Egypton, t. I, p. 294; ces bretelles ne paraissent jamais avoir manqu; seule, L., D., II, 15,
RECUEIL, XVII.
NOUV. SR.,
I.
14
106
SUR UNE STATUE DE LA COLLECTION BARRACCO

est
Il
reconnu qu'il n'y a pas de
difficult
prsumer des
dtails peints sur des statues
en granit.
en juger d'aprs
les sculptures
en bois ou en pierre calcaire, cette peinture
cherchait imiter la nature. Cependant on souhaiterait avoir des renseignements plus

exacts sur ce point et surtout des observations faites l'occasion de nouvelles fouillesV
Ce qui surprend d'abord

temps
les plus brillants
celui qui est habitu ne voir
que des statues gyptiennes des

la
de l'Empire, ce sont
la
les
formes du corps, notamment de
poitrine.
Pour
le
rendu du sein fminin dans
plastique gyptienne, on peut avancer
cette rgle gnrale

traire,
que plus
la statue est
ancienne, plus la poitrine est plate; au conIl
dans
les
basses poques les seins se gonflent de plus en plus.

la
n'y a que i)eu
d'exceptions cette rgle, et elles s'expliquent non seulement par
matire trs tendre,

ici
dans laquelle ces statues ont t sculptes, mais aussi parce que nous avons
des chefs-
d'uvre de
les seins
la
main de grands
parat tre
artistes; par
exemple
la
femme du Sheikh-el-beled, o
du
sont arrondis par
le bas*.
C'est aussi le cas pour une belle statuette en bois
muse de Berlin qui

de Ramessou
du Moyen-Empire'.
l'est la
D'autre part, une statue en granit, aussi soigneusement excute que

II
mre
au Vatican*, a
le sein
presque plat encore, et

la
la clbre
Amnardis mme
seins, inter-
ne
fait
gure que dvelopper entirement
forme purement gyptienne des
sects seulement en bas.
Mme
sous
le
rgne des Ptolmes on ne s'est pas loign en
beaucoup de cas de cette tradition,
ainsi
que
le
prouvent
les statues
fminines en granit
du Vatican, dont
Mais
mamelles
la
l'une reprsente Arsino'.

le sein
manire dont
de notre statue est form est toute diffrente. Les

et rie s'en
jaillissent
pour ainsi dire du corps
dtachent plus seulement en bas,
mais aussi en haut, de sorte qu'elles sont presque hmisphrodales. Cela rappelle
beaucoup
Egypte,
la
forme grecque. Le plus ancien exemple que

de
la
je connaisse
de cette forme en
c'est la statue
dame Takoushit de
la collection
Demetrio, que M. Maspero

saillants
a range un peu avant la

l'art
XXVP
les
dynastie*.
Les mamelons
ttons des a accentus de tout temps ainsi que gyptien remarquons, statue Barracco, comme on peut voir hommes, ne manquaient point non plus chez
les
la
que nous y
mme
sur le moulage
ils
ont t corns.
Comme
exemples des basses poques
je
ne
une des femmes n'en a pas, tandis que toutes les autres analogues en ont ce sera une erreur de publication ou un lapsus de l'artiste gyptien. 1. Erman, yEfjyptcn, p. 551-553; L., D., III, 100; Notice de Gizeh, n" 34. Au Muse de Berlin, dont le
:
catalogue indique les statues en granit peintes, j'ai pris des notes exactes n" 2229, tte de la reine Hatsepsout, h. 82 cm., malgr les restaurations il est certain que les yeux taient blancs, la pupille noire, la coufih raye en bleu et jaune, il y a aussi du bleu sur la bande qui tient la barbe. Parmi les bronzes il y en a un certain nombre qui ont des couronnes, des ornements en couleur, etc., incrusts; un bon exemple n 8671, cf. aussi Lepsius, Annali, 1837, p. 174. Pour les statues en granit, voir Cat. Marseille, n 3 (XVIII' dynastie) et 6; E. dk
:
RouG, Notice des Monuments, n 104. 2. Maspkro, Archolofjie gyptienne, 3. N 9536.

4.
p. 210.
Mon.
A'"
d. Ist. II, 40.
14
du Muse Grgorien. Voici
l'inscription
du
pilastre
que
j'ai
copie
Rome
et
confronte avec une
6.
Gcuetta arcli.,
III, pi. 33, 34.

nommerai que
la statue n
107
100 du Vatican (muse gyptien)', et
le
sarcophage de Pet-
har-si-ese Berlin, qui nous montre la desse Îathor^

Il
existe dans la statuaire gyptienne
une troisime forme du sein qui

le
est frquente
dans
les reprsentations
l'art
de
la
desse Ta-ourt et du Nil androgyne. C'est

les stles
sein pendant,
qui est usuel dans
thiopique', et se trouve aussi sur

les
de
la
basse poque'.
Parmi
les
humains ce sont surtout
ngresses qui
l'ont".
Une
petite statuette
age-
nouille de Tell el
Amarna semble
Il
reprsenter une esclave thiopienne des guerres

usite
le
d'Afrique de Khounaten '.
me semble probable que cette forme du sein fut d'abord

comme
dans
les
pour
faire connatre
les ngresses^, et
que plus tard seulement on l'adopta pour

statues
cas o on voulait accentuer les formes fminines,
androgjmes.
Si ce raisonnement est juste,
il
faudrait reconnatre une esclave ngre dans une des

le
femmes
assises
au mtier qui sont figures dans

je
tombeau de Khnoumhtp.
Il
C'est la plus
ancienne reprsentation que

ratre la
connaisse du sein pendant'.
est
curieux de voir appala fin
mme
forme des seins sur une peinture d'un vase grec de
du
VP
sicle,
le
peintre veut reprsenter une
femme barbare
'.
libyenne'.
En
effet, le sein
pendant
est caractristique
pour
les
Africaines
Tout cela s'applique, autant que
je sache, aussi
aux
la
reliefs,
de sorte que ce n'est pas
seulement un progrs de technique, mais surtout de
conception artistique qu'il faut
voir dans ce dveloppement. Outre la poitrine, c'est la tte qui nous frappe. Les
taient rapports autrefois,
yeux
et en
comme
cela se trouve assez souvent pour|les statues
en bois
calcaire '\ Alors l'il est quelquefois compos de diverses pierres et d'une pupille en argent,
ou
est
form par un cadre en cuivre incrust d'mail. Mais pour
les statues
en matires
dures ni Perrot-Chipiez ni
citent
la notice des principaux monuments au Muse de Gizeh ne un exemple antrieur au Nouvel-Empire. La plus ancienne statue en pierre dure
aux yeux rapports, que

Bubastis'*, que
je connaisse, date
du Moyen-Empire. J'entends
les
ttes de
M.
Naville attribue aux

le
Hyksos
et qui sont certainement du
Moyen-
Empire. Sans doute

brillante
:
vide de leurs yeux tait rempli autrefois d'mail ou d'une pierre
il
suffit
bien de peindre les contours des yeux vides, lorsqu'il s'agit d'une
les
statuette^'.maispaspouruncolosse. D'o vient cette nouvelle manire de traiter
yeux?
On
n'a pas besoin d'aller jusqu'en Asie, o d'ailleurs les yeux^rapports sont assez rares
1.
Voir ci-contre, sur la planche
II, fig. 3.
'
N" 31. 3. Autel de Benaga Berlin 1261, cf. LEpsius, Dcnicin., V, 41, 44. 4. Par exemple la stle ^g. Zcit. 1877, t. I. 5. L., D., III, 116-118, tombeau de Hui. 6. Ptrie, Tell el Amarna, pi. XVII, 292. 7. Ta-ourt elle-mme parait tre une divinit africaine, voir Wiede-mann, Religionld. ^g., p. 88. 8. Maspero, Histoire ancienne de l'Orient, t. I, p. 321. La publication de Newberry, Beni/iassan, t. I, pi. 29, ne laisse pas bien distinguer ce dtail. 9. At/ien. Mit., XVI, t. 9, p. 302. C'est M. le professeur Lsclicke qui m'a fait observer qu'il n'y a pas de raison pour y voir Lamia ce n'est qu'une femme barbare. 10. Comment faut-il expliquer le sein pendant chez la princesse Bekt-aten ? L. D., 111,^100. 11. Par exemple le scribe du Louvre, le Sheikh el beled, le groupe iV 10123 du Muse de Berlin, tous de l'Ancien-Empire, Arundale-Bonomi, Gall. of Antiquities, t. I, pi. 46. XIX' dynastie. 12. Naville, Bubastis, pi. I, X. XI. 13. Par exemple Berlin 10661.
2.
:
14*
108

les
dans
anciens tempsV Si je ne
les
me
trompe,
c'est
une preuve de plus pour voir dans

cole locale raliste
le
:
les
prtendues uvres des Hyksos
monuments d'une
ce qu'on avait
lui
vu tant de
fois
des statues en bois,
on l'imite maintenant dans
granit pour
donner
III
plus de vie. L'exemple fut suivi pendant la

Berlin a les
XVIIP dynastie.
Ainsi le blier
d'Amnhtp
yeux
vides. C'est
le
cas aussi pour une statuette de Sechet au
Louvre de
l'poque de Piankhi". Cependant l'poque sate cela devient la mode.
La
belle Ta-ourt
de Berlin avait
les
prunelles en pierre jaune (n 1449).
]\I.
le
baron Barracco possde deux
ttes des basses
poques aux yeux vides', dont l'une, une petite tte royale, mrite sur-
tout l'attention des archologues.
Pour l'poque grco-romaine

et enfin la statue
je
ne nommerai que
la
statue en basalte, Athnes, publie par Schreiber', les deux statues de prtre trouves
au Fayoum, aujourd'hui Berlin",
100 du Vatican, en granit noir.
Quant aux bronzes,
le
plus ancien exemple dat parait tre l'oushebti de

or*^
:
Ramessou II,
plus connus,
Berlin, o les yeux et les sourcils taient monts en

les
les
exemples
les
bronzes Posno, doivent tre rangs
la
XXVP
dynastie ^
La
tions,
tion,
partie la plus trange de la tte, c'est la chevelure.

les dtails,
En examinant
ferait
ici
les.
reproduc-
on se rendra compte de tous

quelque exacte qu'elle
:
mieux qu'on ne
donc mention
en lisant une descriples
ft. Je
ne
ferai
que des points
plus
essentiels
il
faut distinguer la perruque qui couvre l'arrire-tte, et qui consiste en

les cts, et
18 boucles d'une longueur presque gale, mais tages sur

boucles couvrant les oreilles. Par-dessous
il
qui
finit
par deux
y a une seconde perruque, forme de dix

pilier
boucles qui tombent dans
la
nuque jusqu'au
auquel
le
monument
s'adosse,
de
le
quatre boucles tombant sur chaque paule, de deux boucles spares, qui pendent
long de
la
joue sur la poitrine. Ces boucles sont tordues

la graisse.
les
vivants les maintenaient

Il
avec de l'huile ou de
Sur
le
front les cheveux paraissent tre courts.
n'y a
qu'une petite boucle qui sort sur chaque tempe. Ce dtail m'a frapp tout d'abord, et je me- suis demand
s'il
ne
fallait
pas supposer
ici
un malentendu de l'artiste? La faon dont

le
ces cheveux sont traits rappelle

la
immdiatement
rendu de
la coiffe, telle
que
la
porte
prtendue femme de Har-m-heb'. D'autre part

ici
le
contour suprieur du front ne permet
pas d'admettre
cette coiffe. Je suppose
donc que l'artiste a confondu d'une manire peu
Reue arch., 3* srie, t. XXV, p. 236, voir Layaud, Discoceries, p. 357; Perrot-Chipiez, t. II, p. 659. Catalogue de Berlin, p. 23. N" 7262. Pierret, Salle hist., 28. 3. Collection Barracco, t. IX etX. 4. Athen. Mit., t. X, pi. 12. 5. Catalogue de Berlin, p. 261. N"^ 11632, 11633, prunelles en albtre. 6. Catalogue de Berlin, f. 113. 7. Masi'ERO, Arcliologie gyptienne, p. 231. Stern, Zeit.f. d. gcb. Welt, t. III, p. 285. 352 Rec. Statue 8. Perrot-Chipiez, t. l, pi. XI. Voyez aussi E. de Rouo, Notice des Monuments, A 114 d'Isis (h. de 42 cm., largeur l'paule, 2b cm.) en granit noir; il manque la partie infrieure du corps. Les yeux et les sourcils taient incrusts, les seins ont la forme ronde, le menton est pointu. Elle porte un grand collier sur la poitrine. Les cheveux tombent par derrire en boucles sur le pilier, de longues boucles tombent sur les seins, tandis que sur le front les cheveux sont arrangs en petites boucles en tages. Sur cette chevelure elle porte la coiffe de la femme de Harmheb avec l'urseus, donc, absolument, ce que nous avions suppos pour la statue Barracco avant de connatre la statue du Louvre, qu'on peut considrer comme le prototype ptolmaque de cette statue. J'y ajouterai une petite tte en porcelaine gyptienne de la Bibliothque Nationale, son pendant, une tte virile 3906, reprsentant Isis avec le mme dcor. Je la croirais d'poque romaine n'est certainement pas plus ancien. (Voir Chabouillet, Catal. gnr., n 3488.)
1.
2.

intelligente les
tien.
109
deux
coiffures.
On
en conclura facilement
cûc ce n'tait
pas un
le
gyp-
En
ralit la
dame
portait de petites boucles sur le front,

coiffure analogue.
comme
nous
font voir
des
monuments avec une
Ce sont ces analogies
(ju'il
il
nous faut exa-
miner maintenant, quoique pour crire

encore bien des documents.
l'histoire
de cette chevelure
nous mancjue
l'occasion d'une pierre grave de
Lykomedes M. Furtwngler
notre disposition.
a fait d'excellentes
remarques ce sujet \ lia reconnu

pouvoir connatre
les
l'origine africaine de cette coiffure, sans pourtant
monuments aujourd'hui
la tte
Parmi
les
premiers
II",
le
commencements on peut compter

gauche, enfin
la statuette
de Bubastis au cartouche de Ramessou
une
ct
statuette en bois, de Bologne', o des boucles bien caractrises
tombent sur
de
la
dame
Na, au Louvre \ Ce qui distingue ces statues de la
plupart des statues gyptiennes, c'est que des boucles tordues et non des tresses forment
la chevelure. J'ai
rencontr ces boucles pour la premire
fois
dans
les statues
qu'on a
attribues autrefois aux Hyksos,
notamment dans
les
hommes aux
poissons et la tte
ici le lieu
Ludovisi'. Dernirement on a contest cette hypothse ^ Ce n'est pas
d'entrer
une
fois
de plus dans
la
discussion de l'ge de ces statues'.

les
En
tout cas on m'accordera
qu'il
y a une analogie frappante entre
boucles des deux Nils et celles de la statue
Barracco. Et nous retrouvons chez les Nils aussi des couches superposes des cheveux, les
boucles tombant en devant sur la poitrine. Mariette, en dcrivant les deux Nils,
fit
remarquer qu'une pareille coiffure convenait plutt une femme qu' un
homme
(cf.
Revue
arch., 1862). Cela est confirm par notre statue, et peut-tre a-t-on le droit
la coiffure
de voir dans
des Nils
un lment androgyne. Car
il
n'y a pas de raison pour

elle
nommer
cette chevelure asiatique.
Sur des monuments asiatiques
ne se trouve pas,
autant que je sache. Les Racial Photographs, de Flinders Ptrie, ne montrent rien de
semblable. Je crois donc avec

l'cole raliste
M. Furtwngler que
c'est
une coiffure gyptienne que
du Delta, dont nous avons dj

il
parl, a prise
du peuple \
il
y a des diffrences entre la coiffure des Nils et celle de notre dame. Ici faut nous rappeler la pierre de Lykomedes. Ce sont les mmes boucles, quoiqu'elles
Cependant
soient
un peu plus
courtes, c'est
un diadme presque analogue, ce sont enfin
les petites
boucles du front, que l'artiste a oublies chez la
dame Barracco. Pourtant
sur le
sommet
de
la tte les
cheveux sont arrangs d'une manire plus grecque.
1. 2. 3. 4. 5. 6.
Dans
ses savantes tudes sur les pierres graves. Arch. Jahrb.,
t.
IV,
p. 80, pi. II. 2.
Naville, Bubastis. pi. XV. Photographies Flinders Ptrie, N 83. Rayet, Monuments de l'Art antique, t.
Bulletin
I;
Perrot-Chipiez, Histoire de l'Art,
t.
I. fig.
50.
comm.,
1877, pi. IX.
Arch. Anz., 1893,
Recueil de Travaux, 1893, p. 131. Maspero, Archologie gyptienne, p. 217, et surtout Steindorff, p. 66. cf. C. di Cara, Gli Hijhsos, p. 244.
7. Pour moi, l'opinion de M. Maspero, qui attribue les deux Nils (c'est la meilleure interprtation du groupe aux poissons la tte Ludovisi faisait probablement partie d'un autre groupe pareil, cf. Pethie, Tanis, I, p. 11) Pisbchanou de la XXP dynastie, n'a pas t branle. L'inscription est naturellement inscrite entre les deux Nils. Il n'y a pas de rature, autant qu'on peut le voir au moulage du moins. 8. Le buste cit par Steindorff, dont le style pourrait tre babylonien , mais qui a t trouv au Liban, ne peut rien prouver. Ce pourrait tre un monument gyptien import comme tant d'autres. Cependant il serait utile de le publier. Pour les statues des Hyksos, voir aussi Perro-Chipiez, Histoire de l'Art, t. 1. p. 684; Ptrie. Racial Photographs, n 99.
;
110

Aussi
bouts du diadme tombent-ils dans
les
la
nuque.
On
trouve parmi
les
mon-
naies des Ptolmes maints exemples de cette coiffure que
M. Furtwngler arunisV
Presque tous varient un peu. C'est aussi

difficiles
le cas
dans une srie de bronzes qui sont assez
dater srement et dont on trouve des exemplaires dans presque chaque grande
collection'.
Isis^
Cependant
la fleur
il
existe une petite tte en marbre, qu'on est oblig de

le front, et
nommer
cause de
de lotus en bronze qu'elle porte sur
qui a une coiffure
grecque, mais avec les
mmes
boucles sur
le front et
sur l'oreille, un diadme dans les

la
cheveux, qui sont arrangs en deux couches au-dessus du front. Malheureusement, ni
copie ni l'tat de conservation ne sontbons^ Pourtant j'aimerais mieux attribuer cette

tte la fin
de Fart hellnistique qu'aux commencements de l'poque impriale. Nous

Isis
trouvons donc
reprsente avec les boucles de la statue Barracco vers le
commence-
ment de notre
re.
la
Mais l'analogie
terre cuite
plus frappante que je connaisse pour la statue Barracco, c'est une

Berlin, cite dj par
du muse de
M. Furtwngler
l'occasion de la pierre
grave*. C'est une
femme
les
nue. debout, les bras colls au corps.
Une bande pend
tra-
vers la poitrine, des anneaux ornent les bras et la cheville droite, de longues boucles
tordues pendent sur
paules et sur la poitrine vue de dos, on s'aperoit que les cheveux

;
sont arrangs en tages, par devant les cheveux sont friss en petites boucles.
est pare d'une guirlande de lierre et
La
tte
de roses
elle
porte un grand calathos peint

:
comme
fixer la
toute la figure. Cette terre cuite n'est nullement isole vulgaire, qui se trouve parfois aussi
c'est
un type
d'Isis assez
employ pour Bast^:
la coiffure varie.
Pour
date de ces figurines

les
il
faut recourir
un exemplaire trouv par Ptrie Tanis*. D'aprs

la
circonstances dans lesquelles elle a t trouve, on ne
placera pas avant le premier
sicle
de notre re et pas beaucoup aprs l'empereur Hadrien.
En
tout cas,
il
me
parat
vraisemblable que toute cette classe de terres cuites appartient aux temps romains.
aimerait bien savoir
si les
On
muses d'Alexandrie ou de Gizeh conservent des exemplaires
dats; d'autre part, le style de ces figurines nous

croirais volontiersquc la
empche de
les fixer
trop tard. Je
plupart appartiennent au premier
sicle de notre re.
On
J.-C;
je
a cru devoir attribuer ces figures au second et
mme
au troisime sicle aprs
pense que cela
s'est fait
cause des ttes de momies en pltre, que
M. Graf
publies en photographies.
En
effet ces ttes
ressemblent beaucoup nos terres cuites.
Nous y retrouvons mme

dont nous donnons
les diffrentes variantes
de
la coiffure
aux boucles
les n^ 102',
le
ci-jointe une reproduction, et 110 se rapprochent peut-tre
plus
1. 2.
L. c
p.
81 et suiv.
Par exemple, Berlin 7502, Isis-Fortuna, une Isis semblable a t publie par L. PiGiiomu3,Vetustissim tabul ne, etc. Venise, 1605, t. 3. Cf. l'Isis en bronze du Louvre, Salle des bronzes antiques, 512. 3. Arndt-Bruckmann, Elnzolcerkauf. Rom, Kunsihandel 179. 180. Voir aussi les monnaies avec la tte de Libya ou d'Isis, Poole, Cat. or greek coins of tlie Ptolemies. pi. VI, 10; XVIII, 5, 7; XXI, 3; XXII. 6; et surtout XXX, 7. tte de Cloptre. Les cheveux sont arrangs en diverses couches, les boucles tombent dans la nuque et sur le front. Toutes ces monnaies montrent le mme diadme que la statue.
4.
5.
6.
Berlin, 4357, \. pi.

Berlin, 12424.
Il,
fig. 1 et 2.
Flinders Ptrie, Tanis
/,
front,
f.
11, p. 42. Cf.
Ptrie, Photographs Turin, n 445.
7.
Nous devons
le clich
l'obligeance de la rdaction de VArchologische Jahrbucli Anz., 1894, 179.

de
de
tandis que
la
111
la terre cuite et
la statue,
le
n 111
rappelle do bien prs
l'Isis
de
Rome. Je
ainsi
ferai
pourtant remarquer que

ont
les oreilles
statue
que
les terres cuites
couvertes,
dtail qu'on
ne remarque jamais dans

part,
les ttes
de
momies. D'autre exemple

le
plusieurs de ces ttes, par

la
111,
montrent
mme
couronne
peinte en rose que porte la figurine de Berlin.
Un
dtail encore se trouve tant sur la statue Barracco
que sur quelques

fossette.
ttes
en pltre
l'indication de la
qu'il
On ne
peut donc gure douter

les ttes
ait
quelque rapport entre

et la statue Barracco.
Graf, les terres cuites

la statue
Certainement
peut
tre plus ancienne ou plus jeune
que ces
ttes d'une dizaine d'annes.
Mais
je
ne vou-
drais pas l'en sparer d'un sicle.
Les seuls objets qu'on

vailles des
ait jusqu'ici dats
avec quelque certitude, parmi

les portraits
le
les
trou-
poques romaines en Egypte, ce sont

le
Grai'.
Aucun de
ces pan-
neaux de bois ne doit tre dat avant

les
second et
troisime sicle de notre re. Dans
portraits Graf vous ne trouverez rien qui ressemble notre statue. Les chevelures
11
sont tout autres.
n'y a rien d'gyptien.

la
Il
n'est
donc pas probable que
les portraits
Graf et
les ttes
en pltre soient de
mme
poque'. Ces dernires sont-elles postil
rieures? Je ne le crois pas. D'abord,
quand
y a
le
plus d'lments gyptiens, on le
datera volontairement avant
les
monuments classiques;
car
il
s'agit ici
de sries de monu-
ments, bien entendu. Puis
l'histoire
de l'enterrement gyptien
me
le
semble prouver.
M. Ptrie a dj tabli l'ordre des diverses formes du sarcophage \ C'est d'abord le masque sans formes individuelles, puis le masque aux traits du mort, au(iucl plus tard
on ajoute
les bras*, tout
en rendant
la tte
mme
plus plastique. Us deviennent de vri-
tables bustes. C'est l'influence grecque qui, tout en
s'accommodant l'usage gyptien,

ttes,
essaye de
lui inspirer
de
la vie.
Et
si
nous regardons ces
nous ne douterons pas que
ce soient des uvres grecques et qu'en
somme
ce soient des Grecs qui sont ainsi figurs.
Mais
la fin
on s'aperut qu'une tte place sur un corps en forme de sarcophage a tou-
jours quelque chose de raide et de maladroit.
On
ft le
dernier pas
au
lieu
du masque et
du buste on appliqua un portrait peint sur
le
sarcophage. C'est une invention certaine-
ment grecque, mais qui ne manque pourtant pas d'analogie en Egypte. Le catalogue du
muse de Berlin nous
t enterrs". Alors
dcrit la faon dont les prtres des XX'' et XXI'' dynasties ont
la
on plaa sur
momie un
bas-relief peint avec les traits
du mort, qui
1.
Voir les excellentes remarques de Wilcken, Arc/t. Anz.,
t.
IV, p.
1.
CL Hevdkmann,
Bcr.
cl.
sc/is,
ait pas telle ou telle de ces ttes eu pltre qui puisse tre contemporaine l'un ou l'autre portrait. Cela est prouv par la famille de la dame Aline Berlin. 3. Fliuders Ptrie, Ten years djfjing, p. 97. Haara, Biahinu, p. 14 et suiv., o M. Cecil Smith a trait des portraits peints, p. 37 et suiv. 4. Je ne veux parler ici que du dveloppement de ces masques; les bras des sarcophages niomifcrmcs sont gnralement croiss et toujours schmatiques.
5.
Ges. d. Wiss., 40. p. 295. 2. Je n'entends pas dire pour cela qu'il n'y
Cat. de Berlin, p. 134, 144, lO. Cf. Notice de Giseli, n^ 115G, 1157, 1272.
112
est quelquefois reprsent
comme
les
vivant. Maintenant nous savons que les plus anciens
portraits de
momies
taient peints sur toile et proviennent en grande partie des linceuls
qui enveloppaient autrefois

fait
momies'. Plus tard seulement on spara

par
le bois. C'est
la tte tout
du corps
et
on remplaa
si
la toile
donc en suivant
ici,
et
modifiant un
d'autres fois,
usage gyptien,
je
ne
me trompe, que
et
les
Grecs crrent
comme tant
quelque chose de nouveau
de beau*.
Si ce raisonnement est juste et
que
la plus
grande partie des

la statue
ttes en pltre date

la
du
premier
sicle,
on m'accordera volontiers que

le
Barracco est de
premire
moiti de ce sicle. Et
qu'o^n tienne
style de
la figure
me
parat confirmer cette opinion.
Pourvu
compte de
la
matire dure dans laquelle la statue est sculpte, on avouera

le
que
le travail
en est soign, que surtout

la
visage est model finement.
Remarquez
la
faon dont les narines se sparent de
joue par un sillon accentu et surtout la forme

C'est
molle du menton o est indique
la fossette.
un
dtail
s'il
que
je
ne connais pas une

encore, que la statue
autre statue gyptienne et qui est un indice de plus,
en
fallait
Barracco a subi l'influence de

romain.
l'art
grec ou
mme
a t travaille par un artisan grco-
En comparant notre statue non aux sculptures en marbre, mais certaines statues romaines, comme l'Hercule enfant, en pierre de touche, du Capitole, on ne dira gure que ce fut une statue de femme assez grossire'. Mais qui tait la personne qu'elle reprsentait? On a cru que c'tait une impratrice
romaine. Je ne dirai pas que cela soit impossible. Pourtant, pour
plutt que c'est une
l'espce de
Isis.
ma
part, je croirais
Nous avons dj vu que

la tte se
la coilure caractrise la
desse
couronne qu'elle porte sur
prte galement cette interprtation.

la statuette
C'est la
mme
la
couronne aux deux plumes que porte

la
10114 de Berlin
et
qu'on
qu'on
connat de
clbre statue de
la
reine Amnardis. Je crois
mme
les
que
les sillons
remarque sur
couronne de
l'Isis
Barracco ne sont autres que
urus qui entourent la
coui'onne de l'Amijardis.
L'Lsis
Barracco ne ressemble aucune des statues connues jusqu'ici'. Mais l'aide
de
la
chronologie approximative que nous venons d'arrter pour les ttes en pltre, on
la
peut mieux fixer
date d'un autre
monument de
la
la collection
Barracco. J'entends parler
de
la tte virile
le
en granit, publie sur

:
planche 74 de
la Collection .
Il
Comparez-la
avec
n 124 des ttes Graf
c'est
une conformit presque absolue.
en est de
mme
pour
la tte
Graf 123
et
pour
la belle tte
SabourofE'. Ces ttes appartiennent donc
Pbtrie, op. l., p. 97. FîDRAiN, Mon, de la Bibl. Nai., pi. 81, cf. 85. Ces pages taient crites, lorsque le bel ouvrage de M. Masner (Arch.Jalirb. Ans., t. IX, p. 178) me parvint. Je suis heureux de pouvoir coustater que M. Masner, qui a pu tudier les originaux, a tabli la chronologie de ces ttes de la mme faon que moi. Il a pu en mme temps distinguer parmi les ttes trois groupes d'une technique diffrente qui se suivent en ordre chronologique. Par la bienveillance de M. Graf, il m'est possible de reproduire quelques-unes de ces ttes sur la planche III. 3. Cat. de Berlin, p. 350. La fossette est indique sur la tte d'un des Ptolmes au Louvre. (Rvillout,
1.
2.
Sculpt. fjypt.,
4. J'ai
il
776.)
remercier MM. les directeurs des muses de Gizeh, de Londres, de Rome, de Turin, des recherches qu'ils ont bien voulu faire ce sujet, et en premier lieu M. le professeur Erman pour la libralit avec laquelle il a mis les trsors du muse de Berlin ma disposition.
5.
FuRT\VAN(iLEH,
Snmmlung
Sabourojf', pi. 45.
NOTES ET REMARQUES
l'poque romaine de
113
l'art
gyptien. J'espre pouvoir tirer une autre

l'histoire
fois
les
cons-
quences de ces remarques pour
du portrait
viril
en Egypte. Esprons que de
nouvelles trouvailles permettront bientt de confirmer, de corriger et d'approfondir ces
tudes sur l'histoire trop nglige de l'poque grco-romaine de
l'art
gyptien.
NOTES ET REMARQUES
PAR
G.
Daressy
CXXIIL
de Meir, de
La
lecture samit
du groupe
Û
n'est pas
prouve d'une manire
absolue, peut-tre faut-il attribuer ces signes une valeur diffrente. Sur
la
un
cercueil
XIP
#^^
dynastie, parmi les ornements et parures peints sur les panneaux,
on
voit
'
un
collier
orn d'un urasus et d'un vautour. Le

-
nom
de ce collier est crit
S^
^^^ quivalent
^,
que
la
lecture nebti serait adopter; les
exemples
samit
la
cits
par M. Erman',
T"^
m,'
T(]f|^'^.- etc., se liraient samut nebti,

le titre
nebti, et auraient la
mme
signification
des reines
'^
I /j
l'associe
couronne.
CXXIV.
les
l istes
Une nouvelle preuve de la lecture ah du signe

La septime heure
est
CfeCv se
rencontre dans
des heures de la nuit.

cercueil sate
ordinairement crite
fl
(y\
leure en
i<.
Un
du Muse de Gizh donne

question.
avec
la
toutes lettres
du signe en
CXXV.
raires,
Certains
^^,
rois
la
V^ dynastie avaient
fait
construire des temples funadorait

j'ai
au service desquels taient attachs des prtres.
On y
le roi
lui-mme,
sous son titre de

les textes
o^,
et la desse
:
Hathor. Les noms que
pu retrouver parmi
des mastalDas sont
^ Jl
pour Userkaf
pour Sahur; pour Kaka;
oj^=,j]
^^^-Ojl
o
O"!!
pour User-n-r
pour Menkauhor.
Ces noms, tout
fait distincts
de ceux des pyramides des
mmes
souverains, peu-
1.
Zeitschrift,
t.
XXIX,
p. 57.
I.
RECUEIL, XVII.
NOUV. SR.,
15
114
NOTES ET REMARQUES
personnages revtus des
vent tre utiliss pour fixer l'poque laquelle vivaient

titres
les
de prtres de ces monuments \
CXXVI.
dbut
est
Fragment de cuve en calcaire,

la
XVIII dynastie. Sur
le reljord
on
I.
lit
Le
comparer avec
formule
CXXVII.
Statue stlophore de la
XVIIP
dvnastie. L'inscription est ainsi con-
s
I
NX
^^h%
10
A/W\AA
w
r~n
1^37
(E
^*5>^
:xrx
Ci Ci
^-~~^ 2^^::*_
/wwv\ Ci
"ff
Ci
I'
7^ 1'^^c.D
"Jfî^
Ci
iiiFm
^1 ^
If,'"^
^ o
la
CXXVIIL
Sur un des
lit le
.
cotrets statuettes funraires
provenant de
cachette
des prtres d'Amon, se
texte suivant, qui semble une paraphrase du chapitre vi
du
U.re ,es Morts
h^;;ii:ftZ!liZf')1i:^^1!1i^,
1=^=3
r~vn
y~-l
(S
oao
O O n
d O
1
(^4=^C3
C\V]
AA/V\AA
I I I
,
<2>-(2
AAAAAA
'
r 0-/N/1
:3
1
j:
fX^!
Q.
CXXIX.
du monument
Statue agenouille en grs siliceux, trouve Sais. Autour du socle
sont graves les inscriptions suivantes dont le
commencement
est
au milieu du devant
i^ Ci-
'^:5^ V.
dî
AAAAftA
AAAAAA
>
A/ÂAAA ÂAAA
n -
il
iiX A/^WV\
Ci
^ >-^
Ci
tL i
1.
On
trouvera ces
noms
et titres spars
dans
la
brochure de M. Schiaparelli,
Piramidi Egiziaue
NOTES ET REMARQUES
en sens inverse
115
et
rxn
'^
?!ffl]l>P
la^<Û^>î^^PL^?
Sur
le pilier
contre lequel s'appuie
la
statue
La
i
statue tient devant elle un grand

toit
naos surmont d'un
en forme de pyra-
mide. L'avant du naos imite une faade
de monument.
droite et gauche sont
gravs deux mts.
Xd
ra
disque ail figure

'
Au milieu, sous le le nom d'un roi -ri I

I
/-
>j
l
se
^^B
et le
cartouche martel est pro-
bablement celui d'Amasis. Plus bas
trouve une grande porte orne garnie de
khakeru, surmonte d'un tableau repr-
1^
sentant les desses T.
a.
^^^
T J et D
Il
^ sous D
forme d'un vautour

sur le signe
'^:r7
et
d'un urus, poss
au-dessus des plantes

et
symboliques du Midi
du Nord, accomroi,
pagnant
tl.
le
cartouche du
qui est mar-
Les cts du naos sont couverts d'inscriptions en colonnes verticales
A/VV\A\
/VÂ^W\
\
3 AAAÂA
m
^ D
Zl
^ ^1= IQ
[
I
AAÂAA 4
:i
AAAAAA
<C:i
^Z^fVO
-^
1-E..
I
AA/WV\
Ci AAAAAA
^^firnr
1^
ra
S^
LU'^3::^
c^
MA
0'
J|.0.^^^^c^^^^|
<^^
-^
I
11^
T
I
^^-^
AAAAAA =^
nn
C^
_r^
H_^^ V__^
^ -C25^
AAAAA^
Ci
^:z::::^
116
NOTES ET REMARQUES
CXXX.
et
Stle de Hassaa(prs Edfou). Au sommet,

femme
prsentant des offrandes Osiris,
le
disque ail et deux chacals;
au-dessous, une
Isis,
Horus, Nephthys, Thot

:
.
Anubis. Le texte, rempli de formes ptolmaques, est ainsi conu
ii( "^
l<^
/I\
i II
y^
I
II
wii
5 ii/i\
I
iip
[r\rr\\il\
If
ion
I 1
CXXXI.
Stle trouve dans
la
mme tombe que

la
la prcdente.
Le tableau de
Nephthys
la
partie suprieure nous
montre Anubis soignant
momie, entour
d'Isis,
et
des quatre gnies funraires.
Le
texte des prires est le

:
mme
que celui de
l'autre stle,
mais avec des variantes
orthographiques
r^^^^
ll/F >l
II
~~'*~'
^J (E
mm-rr
m
I I
ni^|>(j(|
\\0
I I
^
I
c.
NOTES ET REMARQUES
D
(2
117
d?
/x
0^^^
o^?l1!VTf1V^^1
PiXji==^HMPr
CXXXII.
Derrire
Partie infrieure d'une statuette de femme, c*=^

'
tenant une ima<?e dlsis.
Ci -Q Ci
le pilier
on
lit
^^mm
D
I I
I I
t\N\f\fs/\
J\
AAAAAA
Ml'
Autour
.usoc,e:OI^>ÂPt^TE'^^^t*=>^
'
hhi\hf\i\
r\N\/sN\
A/VWA^
[fi
-/i
AWVNA
AA/V>/V\
AA/WNA
^ ^ ^^"
(^li
A/WsAA,
/VWW\
^ AA/NAAA U
I
r Ê?
'
CXXXIII.
Dans
:
les
tombes ptolmaques on trouve parfois ct du cercueil
une statuette d'Osiris en

voici trois variantes
bois.
Au
dos de cette statuette est reproduit un texte, dont
AAAAAA
-H-
V\
t
Bij-f^^^
o
AAftAAA
fi
1
r.^
(C
AA/V\AA
AAAAAA
AAAAAA
II
11
"T" <=> (^^^

r\-^^
AftAAAA
.^
AAAA/\A
AAAAAA
s
s
AA/VWA
/VWsA/\
^:11SJJ
X
vL,
"\
A/WV\A
Zl
r^/^^^
z]
,-r--2>cr^ n
j^
AAAA/%A
"\
AAA/VV\
^^
III
^JU.
AAAAAA
m
en
1
ri
s>
'.i'XX
1^
J\
N.
J
-<2>-
m Y 8M-
jj
iV
118
NOTES ET REMARQUES
CXXXIV.
Pendant
les fouilles
de cet hiver Mdinet-Habou, on a trouv une

l"'
magnifique sta tue d'Osir is en basalte noir, de
55 de hauteur. Sur
le socle
on
lit
Au
dos du pilier est grave cette lgende
jj|
M
s
1
<?
^=11
O ^
fl
^1
III
m-"
o
Qo ^
royal de Chap-n-ap,
ÔL^
I*"",
C^^Zli:] CXXXV. Le ]-)rnom

encore t signal
.
femme de Psametik
n'avait pas
Il
se trouve
dans
la
chapelle funraire de cette princesse Mdinet-
Habou
et se
lit
(^T^fjj].
la terrasse
CXXXVI. Autour de
du grand temple de Mdinet-Habou, Ramss

aux divinits des grandes
et
villes
III
est reprsent faisant offrande successivement
d'Egypte.
Voici ce qu'il y a tirer de cette
liste
mythologique
gographique.
A. Srie du sud
f\^ '^
li
1 1.
q>
f^^^^/^l
Amon
de Nubie.
2.
3.
MO
m:.
Horus de Primis
(Il)rim).
4.
Horus de
Sati d'lphantine.
O
7 et 8.
9.
Horus d'lphantine.
Dtruits
IX
Nekheb d'El-Kab.
Horus d'Hiraconpolis (Kom el-Ahmar).
10.
C3CD
11.
Horus
le
Bon.
12.
r.Y-ti
m
w
,
Horus, vengeur de son pre.
13.
Anouqit de Komir.
14.
A Karnak,
Khnoum
d'Esnh.
dans une
liste
analogue, on a
de
^^û
NOTES ET REMARQUES
La
paroi interne du
119
mur du
srie
fond est dtruite,
les inscriptions
ne reprennent que
:
vers l'angle nord-ouest.
La
nord (B) comprend
les
noms
suivants
1-
cvl ^^^^
"^^
X
Set, seigneur d'Unu. Je n'ai
aucun renseit-nement sur cette
ville.
2.
%A
le
"K
"'Tr'
Set des acacias.
La forme renverse
Shenu-n-set
donne
3.
nom
antique de ujenecHT
1
XTivoSuxtov,
maintenant Qasr el-Saad.
f^J
^^37
1
1 Hathor de Diospolis (Hou).
^^ jj
rn
ri
Le Bennou.
La
liste
c
d'Abydos place aprs Diospolis-Parva un
AAAA/VA
_
5.
dont
et
le site
correspond peut-tre
celui de Farchout.
V!iv
J)
Hor
et
Sekhet dans Pat

s
at'a.
Cette ville dont
le
nom est
I
donn identiquement dans
la liste
d'Abydos
appelait n-xw-x l'poque copte. Je prola limite
pose d'identifier cette localit avec Abou-Chouclia

et
de Qenh.
s.
Il
n = Abou (comme dans n <2>- = Abouy a analogie de prononciation

H
des provinces de Girgh
rc
Sir) et le
et
At.
devient souvent un
^ en arabe, ainsi qu'analogie de

les Fellahs laissent
la
sens
[|
est la tte,
La
^,
[1
la touffe
de cheveux que
au sommet de
la tte.
maison
de
la tte serait
6.
devenu
le
pre de
mche
r \\Jim\^
i
Pn ^^
Amon-ab. Je ne connais pas
le
nom
de
la localit;
peut-tre tait-ce Belianh.

'^"
riJl'
^^Jl
^^^^
Osiris, Isis et
Horus d'Abydos (Arabat
el/
Madfounh).
llPs3??J'T^SlSSÊ
Anhem-ShouetMelntdansThmis(El-
N;-^';T;X
f
Birbh).
9-
TlS^'i^^lSI^
^llJ^N^^J
V^-^h
Dtruit.
W(')
Min
et Isis
de Panopolis (Akhmim).
^^__.
^,^
''
10.
Hor-an-mut-f.
1 Cf-^^'
'^^
1112.
Hor dans
13.
14.
15.
stle
^^4= Dtruit.
Le dieu
une
tte de blier.
Chepsi est une forme du dieu Tliot, tte de blier. Une '^ M\ K\A,L ^=^ \ ^ A n n Il est probable d'Akhmim, qui est au Muse de Gizh, mentionne ''^z::^ L
OU
\
'
I
,
que cette
ville n'tait
pas loigne de Panopolis; peut-tre est-ce El-Agagih une
vingtaine de kilomtres au nord-ouest de Sohag.

16.
IJ
[Kn^^^
"
Sebak-r
( tte
de blier), seigneur de Pa-ankh.
Le
culte de
Sebak indique une
localit voisine
du
fleuve, et je serais tent de voir dans

la
Pa-ankh,
vis
la ville
antique qui se trouve au pied de
montagne de Cheikh-Haridi, vis--
de Tahta.
17 19. Dtruits.
120
NOTES ET REMARQUES
20.
^^^ll^ P Cette mention est prcieuse pour retrouver l'emplacement de cet Hieraconpolis
nous conduit chercher cette
ville
^'vz^v-^
Horus
et
Matt del capitale du douzime nome.

;
elle
dans
les
environs de Bedari, peut-tre au
Kom
le
el-
Alimar port sur

21.
la carte l'est
de cette
localit.
^1
ville
/^
que
les
Hathor, matresse du magasin. C'est videmment
nom
de cette
Grecs ont traduit
'A~oer;xTi
devenu Aboutig dans
la
bouche des
Arabes.
22.
L'((
(I
J^<==>
<c:^>
se
et
rjjj^
Anubis, seigneur de Ro-kerti et Osiris.

la
entre des cavernes
trouvait sans doute au pied de
chane Libyque; c'est une
des bourgades d'El-Zawih, de Dir-Rifh ou de Drinkah.

23.
Dtruit.
La desse
tait
une
ISIaut
ou une
Isis coiffe
du disque
et
des cornes.
Probablement
24.
la ville
nomme
'^:37
j
tait
Chas-hotep
= Hypselis = Chotb.
Thot. Cheps et Nohemuat
2^-^ Y
^
''
(1 (1
Ap-uat, seigneur de Lycopolis (Sioul).

"^
25-
i^^'^^^==' bI'^,
,^^
L=^-ÎJU
'^''"'"
'^'
d'Hermopolis (Achmounen).
nôS^^^Qô ^^
1
J^l.l
"'-"'' "' '^"";
^"
^"''=
^''
tu <rr>
est cite
dans
la stle
de Piankhi avec Nefrous et Oxvrinchus "
au nord d'Hermopolis. Ce
divinit tait Horus.
n'tait pas la capitale
du seizime nome,
l'ouest
celui de
elle se trouvait Ztv '^^ dont la
Des vases trouvs Balansourah,
d'Abou-Qourqas, sont
Her-urt sont une
le culte
au
nom
d'un prophte de
Q ^v
Jj
^^
il
je
ne
sais si Hat-urt et
seule ville, mais la mention de
Khnoum montre
dans quelle rgion s'tendait
de
cette divinit et par consquent de quel ct
faut chercher l'emplacement de Hat-urt.

cite cette ville entre
L'indication est d'accord avec celle

polis et
du Papyrus Harris, qui
Hermo-
Bni-Hassan. La bourgade de Hour

si
est le centre
de
la
rgion o l'on doit
retrouver Hat-urt,
toutefois ce n'est pas la cit antique elle-mme.

liste
Hat-urt est
la
dernire ville de la
gographique;
la
Moyenne
et la
Basse-
Egypte ne sont pas reprsentes.
CXXXVn.
dont voici
la
Autour du socle d'une statii^tte reprsentant un ichneumon,

:
appar-
tenant au Muse de Gizh, se trouve une double inscription en hiroglyphes et en carien,
reproduction
AÂAAA
tWY'i1'D?lNYI'i'YAHMY0B)(lMOB1 VTAa
121
NOTES SUR DIFFRENTS POINTS DE GRAMMAIRE ET D'HISTOIRE

PAR
G.
Maspero
la
W.
Les dynasties qui viennent aprs

la
premire avaient-elles une ralit
historique aussi faible que
premire, celle que Manthon
commence
Mnes
et
termine Binkhs ?
Elles nous sont arrives par
deux documents, qui avaient

de Manthon,
la
prtention d'tre complets

fils,
et de reprsenter la srie entire des rois d'Egypte de pre en
ou de prdcesseur en
J'ai
successeur immdiat,
les listes
le
Canon royal de Turin.
montr plus
haut^ ce qu'il convient de penser des prtendus souverains thbains d'ratosthnes, et les
Tables d'Abydos ou de Saqqarah ne sont que des extraits plus ou moins tendus o
nous avons toujours
le
droit de souponner des lacunes
c'est
donc aux
listes
man-
thoniennes et au Canon seuls que nous pouvons demander nos renseignements pour
rpondre
la
question que je viens de poser, et
le
mieux
est de placer l'une ct de
l'autre la version que nous possdons de chacun de ces deux documents, sauf y joindre
plus tard, dans des colonnes parallles, les
noms
qui nous sont connus par les autres
monuments
Le groupe dont Manthon a
souverains.
fait sa
seconde dynastie thinite se compose de neuf
Le premier d'entre eux

l'original
s'appelle chez lui
Bothos,
et la
Table d'Abydos
nous rend
qu'il
de ce
nom
J
^Y
Bouzaou. Manthon, ou
l'auteur gyptien
elle tait dj
copiait, a
donc
recueilli
une tradition d'origine respectable, car

la
enregistre dans un
Il
document d'origine thbaine qui nous reporte

Thbes
|
XIX
la
dynastie.
y avait toutefois une autre tradition aussi gnralement admise, puisqu'on

le
rencontre
sur
Canon de Turin dcouvert

^J
Q
et sur la
Table de Saqqarah,
celle qui insrait,
aprs
^^^ Biounoutir, Binthris I*'^ qui n'a rien de commun avec Bouzaou-Bothos, les doubles noms royaux tant inusits encore dans ces temps primitifs., Il y avait donc hsitation sur ce point comme sur bien d'autres, mais l'accord se rtablissait aux quatre noms suivants, o toutes les autorits d'poque diffrente n'admettaient qu'une seule srie III, BinII, Kaikhos = Kakoou
: ;
QoBHOU, un Pharaon
'
<'-
^'"'^
*<*''^
thris
= Bingutrou;
IV,
Tlas
= Ouznast;
Par malheur,
V, Sethns
Sondi. Certaines tran-
scriptions sont mutiles, Tlas pour Ouznas, Outlas, ou renferment une interversion de
lettres,
Sethns pour Snths; mais
elles s'expliquent
les
aisment et n'ont soulev d'ob-
jections de la part de personne.
divergences recommencent derrire
Sondi-Sethns, et s'aggravent ce point qu'il n'y a gure
moyen de
il
concilier ls
don-
nes diverses dont elles accusent l'existence. Aprs Sethns, Manthon numre quatre
Pharaons encore
qu'il
range dans sa seconde dynastie, puis

il
ajoute avant
Tosorthros
memphite.
un
certain Nkhrophs, dont
fait le
chef d'une dynastie nouvelle,
la Ilh'
1.
Cf.
s de ces Notes, Recueil de Tra';aux.
t.
XVII,
p. 69-76.
RECUEIL, XVII.
NOUV. SR.,
I.
16
122

cet endroit, mais, en adoptant l'arrangement
rois qui
Le Canon de Turin est trs fragment en propos par E. de Roug\ on obtient cinq
moins important qui
coupe
rois
la liste
nous mnent jusqu' un renouvelle-
ment de dynastie ou du moins jusqu' une rubrique marquant un changement plus ou

serait
survenu dans
la ligne
de Mens. Ce n'est point caprice

j'tablis
si
je
mantlionienne de faon y sparer cinq rois que

a
en face des cinq
du Canon. On
vu ds
le
dbut que
les
noms manthoniens commenant en Tosor,
ne pouvaient rpondre qu' des noms gyptiens commenant en

(en composition Zosor-), le
ril
Zosir
^^
Z des poques archaques

Zosortiti,
se rsolvant
naturellement
sur c=^>, puis sur c\ T. Ces
noms ne
et
sont pas frquents et l'on n'en possde actuellement

(1
que deux
\^
Zosorsa
:
^"^
comme
je
il
n'y a dans
Manthon
que.
deux noms en Tosorlequel des
Tosorthros
et
Tosortasis. Je ne recherche pas en ce

:
moment
deux Zosir rpond chacun des deux Tosor

mantlionienne avec
la
me borne constater que l'ac-
cord de
est le
le
la liste
le
Canon
reparat sur l'un d'entre eux, celui qui
second Pharaon de
IIP dynastie selon l'historien d'poque grec, celui qui est

le
chef d'une nouvelle branche royale selon

il
chronologiste des temps ramessides.
En
d'autres termes,
y avait,
d aprs un comput admis de tous, dix-huit rois ayant rgn
sur l'Egypte depuis
Mens jusqu' l'avnement d'un Zosir-Tosor. On voit immdiatement

pour
les
quel parti cette observation nous o1)lige prendre

entre les
rapprochements instituer
ou hiroglyphiques
:
noms de
la liste
grecque
et
ceux
de.^ listes hiratiques
tandis que la plupart des crivains
modernes admettent une lacune plus ou moins forte

aucune, et
je
dans
le
Papyrus derrire Sondi
et son successeur, je n'en puis voir
recon-
nais dans la dissemblance des
noms une divergence de
traditions, analogue celles
que
j'ai
signales dans les parties antrieures. Je place donc ct l'un de l'autre les
:
documents divers
MANETHON
SAQQARAH
KhAIRS
(1^1
N0FIRKA[Ri]
olu]
NOFIRKAR
Nepherkhrs
Ssokhris
OFIRKASOKARI
OFIRKASOKARI
(g?
l"^ %^
jHouzAOUFAOu'
(il'%?
Zaou[f]a[ou]
Khnrs
Nkhrophs
(JJnxSiJ
'-J
I
Bibi[ti
BiBI
Zazai
Nibka[r1
z:7Lij Nibka[r]
et je constate que, sur les cinq
noms, quatre
se retrouvent identiques
dans
la
Table
de Saqqarah et dans
le
Papyrus. Le dernier d'entre eux, Nibka pour Nibkar, avec

aux Six premires Dynasties de
1. E. DE Roug. Reclicrches sur Manthon, p. 17, 23-25, 154-15S, et pi.

2.
les
III.
attribuer
Je prends la transcription courante de ce nom, sans en discuter l'exactitude.

du o frquente dans
123
l'omission
les
noms royaux du second Empire thobain\

les trois
se retrouve
sur
la
Table d'Abydos, tandis que
premiers n'y sont pas

faits
inscrits.
Comme
les
Tables monumentales ne sont que des extraits

raires locaux, les omissions qu'on y
pour
les
besoins de cultes funrelative, et l'on
remarque n'ont qu'une importance
peut affirmer, malgr
les
abrviations qu'elles reprsentent en cet endroit, une tradition

:
identique celle du Canon de Turin
la
variante Zazai d'Abydos est, ainsi qu'on
l'a
montr', une variante fautive de Bibu due une mauvaise transcription d'un original
hiratique.
Au contraire,
et par
la liste
de Manthon repose sur une donne entirement diff-
rente. Elle ne connat ni Bibf-Zazai, ni
Zaoufou-Houzaoufou
qu'elle
remplace par un
Khknkrs
un Ssokhris. Khnrs
est la transcription trs exacte d'un
nom
',
Ka-ni-r, crit
U,
qui se retrouve la Table d'Abydos et sur des scarabes

VIIl*' dynastie.
,
comme cartouche-prnom
form de l'lment Se,
S'.xt),
d'un Pharaon de la
Ssokhris parait
tre
si, /ils (cf.
parmi
les
Dcans, '^= [^
-^'i-'-^'
^
Il
--^p^'^
.
^=^ ^
et
du nom de Sokaris,^^
qui est
le
^=^^
Sksokari, Shsokri, de
mme
formation que
"^,1^1 SiATHOR
nom
d'un Pharaon de la XIII*^ dynastie.
y avait, dans une

et
des traditions relatives
aux premires dynasties, un Pharaon Si-Sokari, Ssokri,
dans une autre un Pharaon Ncfirivasorari, Nferksokri. Nkhrophs renferme
une partie Nkh- qui peut rpondre
Nibka, Nebk, mais

vraiment
le
la finale
rophs demeure
inexplique, et sa prsence montre que

vait
si
cartouche que Manthon transcri-
des autres Pharaons ainsi

(1
Nkhrophs renfermait Nibka, on y lisait une pithte qui diffrenciait ce Nibka nomms, peut-tre la mme que celle du nom Amnophis,
.
AAAAAA
soit
|..|^\
NibkarImaoupt, NibivArIaoupti; cette addition rend

listes
l'identification avec le
Nibka des
monumentales au moins douteuse. Khairs rla
pond
'-'
Kar, Kr, ou plus bas dans
qu'on ne voit ni sur le document de Turin ni

t dplac vers l'poque
V dynastie, un ^s. Akouhorou, sur celui de Saqqarah Akouhorou aurait-il

[1
:
grecque? Enfin Nepherkhrs est bien

Ici,
olu Nofirker, mais

et ses
plac un poste diffrent.

suivi des autorits
comme
la
I'*'
dynastie,
Manthon
garants avaient
que
les scribes raniessides
ou ne connaissaient pas, ou ngligeaient
pour des raisons que nous ne comprenons plus.
Le meilleur moyen de rendre compte du

duit, c'est de dresser le catalogue
rsultat auquel ces analyses

tel qu'il
nous ont connous apparat.
complet des Pharaons tudis,
Dans
ne
le
cas prsent,
comme
la
Table de Saqqarah omet peu prs

le
la
premire dynastie,
et qu'elle concide
lui
presque entirement avec
Papyrus pour
la
dynastie suivante, je
lui
attribuerai pas une place distincte qu'il serait difficile de

je
mnager dans
Voici donc ce
nos pages, mais

les
me
bornerai marquer d'un astrisque la colonne du Papyrus

et qui lui sont
Pharaons qu'elle numre

:
communs avec
celui-ci.
tableau
1.
Cf., entre autres,
2.
E.
Zosirke pour Zosiuker, prnom d'Amooths I" {Papyrus Abbott, pi. II, I. 2). DE RouG, Recherches sur les Monuments qu'on peut attribuer aux Six premires Dynasties de
p. 24.
Manct/ion,
3.
note
3.
Flindeks-Petrie, Historical Scarabs,
pi.
IV, n" 105-109.
124
xNOTES
SUR DIFFRENTS POINTS DE GRAMMAIRE
MANETHON
LA TABLE D ABVDOS
LE CANON-SAQQARAH
M.
Mens
Aththis
I.
Mini
Teti Ati
I^'
I.
Mini
At[i
I"-]
(j
u.
III.
II.
[\\]
Mil.
Kenkns
OUNPHS
L
r\
ler
III.
MV.
^V.
^VI.
-^^
AAA/Â^
IV.
Ati
VJ V.
VI.
II (j<^1
IV.
1 1 1 1
fA]TlII(?)[(]o]^(j
HOUSAPATI
UUSAPHAIDOS
MlEBIDOS
mil
HOUSAPATI
MiREBI
V.
VI.
^ W
Ky
*Mirebi poun
mTi
'VU.
'VIII.
SEMEMPSsP^Jlî?)
VII.
VIII.
Samsou
QOBIIOU
(?)
VII.
VIII.
s.sou(V)P|^ê||
*QoBnou
[^]ji
BlNKlls[^^^^]
BOTHOS
Kaikhos
BiNTHRIS 7i<*^^
^J
I
I*^''
I
MX.
'X.
'XI.
'XII.
'XIII.
IX.
Bouzaou
IX.
*Biounoutrou
*
X.
XI.
XII.
Kakoou
Bi[n]noutir
X.
Kakoou
^=^
^^^
XI.
*Binoutrou
II
u^
^ T U
OUAZNAS
Son
XII.
XIII.
*Ouaznast
*SONDI
STHNS ^3^
XIII.
^>
olu
'^
XIV.
XIV.
*Nofirke[r 1"]
XV.
'XVI.
^XVII.
Nepherkhrs Q I
Ssokhris
XV.
XVI.
XVII.
Zazai
i
*N0FIRKAS0KARI
[IIOUIZAOUFOU
^^ ^:r:^
L
A/VSAAA
1^"^^
U
Khnrs
UJ
(?j
f\^
XVII.
XVIII. *NlBKAR
'XVIII. Nkhrophs ^^37
XVIII, Nibka[r]
I
En rsum, on
voit qu'
une
trs
ancienne poque,
les annalistes
gyptiens,
le
d'aprs quels documents ou quels calculs, nous l'ignorons,
s'taient mis d'accord pour

Zosir, premier
dclarer que, du dbut de la monarchie

dix-huit rois s'taient succd sur
le
humaine un certain
du nom,
trne d'Egypte. Vers l'ge des Ramessides,
Canon de Turin nous montre qu' Thbes au moins, on considrait
ces personnages
comme ayant form une
seule famille issue de Alini.
l'poque grecque, on les divisait

et
en deux familles distinctes formant deux dynasties d'origine thinite,
on substituait au
dernier un Pharaon nouveau qu'on faisait chef d'une dynastie nouvelle, Nkhrophs.
Toutefois, on connaissait, par des
monuments contemporains ou par des documents

:
de nature diverse, plus de dix-huit Pharaons qui appartenaient ces poques recules

])Our n'en citer
125
qu'un exemple,
les titres
d'un certain Shiri, qui vivait avant Kliops,

"0"
I
nous montrent, ct du cartouche de Sondou-Sondi, celui d'un certain
PiRsouNOU
temps que
qui, tant associ ds lors au culte de

celui-ci.
Sondou, a d rgner vers
le
mme
Des raisons que nous ne devinons pas dcidrent

et,
les annalistes
substituer et l certains de ces rois flottants certains autres,

sides,
ds les
Rames-
nous remarquons des ditrences assez peu nombreuses,

le
il
est vrai, entre la srie
des dix-huit, telle qu'elle tait tablie dans

extraites, et la srie
Canon d'o
P''
les listes
d'Abydos furent
du Canon de Turin, un Teti

mais
la place d'im Ati,
Bouzaou au
lieu
de Biounoutrou
sont,
P"",
sans parler de la faute de lecture, Zazai pour Bibi. Les dissemblances

la
somme
toute, assez lgres,
composition de
la liste
manthonienne nous
la
prouve qu'elles s'accenturent dans

stitution de sept
les sicles
qui suivirent, au point d'entraner
sub:
noms nouveaux
profondment
autant de
noms
qui figuraient dans la srie ancienne
ce changement, joint la dissection en trois groupes de la famille unique qu'on admettait

autrefois, modifia
l'aspect gnral de cette histoire primitive.
sries distinctes, dri-
Nous nous trouvons donc aujourd'hui en prsence de deux

ves l'origine d'une
mme
tradition, celle des dix-huit souverains
ayant rgn de
Mini Zosir. Elles possdent aux mmes places un certain nombre de noms en commun,
mais
elles
prsentent ailleurs tant de diversit dans
le
choix et dans l'agencement d'autres
noms,
qu'il est inutile

:
de songer corriger
le
texte grec pour l'approcher
aux textes hiro-
glyphiques
les
usages particuliers l'Ancien-Empire ne nous autorisent pas supposer

lit
que
les
noms dissemblables qu'on
au
mme degr
de deux
listes
reprsentent
les
deux
cartouches d'un
mme
souverain,
et,
d'autre part,
le
cadre des dix-huit s'est maintenu
trop inflexible du scribe de Turin
duisant
la file l'un
de l'autre
Manthon pour qu'on songe l'largir en y introtous les princes numrs sur toutes les listes. Il faut
donc nous rsigner reconnatre que nous avons actuellement, pour ces commencements
de
l'histoire
d'Egypte, deux sries de Pharaons gales en nombre, mais irrductibles
l'une l'autre en ce qui concerne la composition et la rpartition des personnes.
A laquelle d'entre elles devons-nous accorder la prfrence pour le moment ? L'examen

des notices jointes aux
listes
manthoniennes
me
suggre une rponse assez vraisem-
blable cette question. Ce sont pour la plupart des faits extraordinaires, prodiges et
miracles, une famine, un gouflre qui s'ouvre et ensevelit grand
ordinaire, une crue pendant laquelle
le
la
monde, une
taille
extra-
Nil roule des eaux mles de miel, ou bien la

succession au trne et l'institution de cultes
promulgation de
lois
nouvelles pour
rendus aux animaux sacrs.

tifier
On
reconnat presque partout les rcits imagins pour jusf
des rclamations sacerdotales ou les pisodes de contes populaires, et c'est en effet
r^
la littrature
romanesque ou apocryphe que Manthon, ou

Il
l'auteur qu'il traduisait en
grec, a souvent puis ses informations.

le
est
la
probable que
les substitutions
opres dans
Canon ramesside sont attribuables pour
plupart au dsir de classer des rois plus ou

actif
moins clbres en ce genre de
littrature.
Ounphs avait son
deux lgendes
considrables, l'une d'aprs laquelle l'Egypte aurait t sous lui victime d'une famine
terrible, l'autre d'aprs laquelle
il
aurait construit les
pyramides de Kokom,
:
et
pourtant
on
le
on ne
le
trouvait point mentionn dans
la liste officielle
on chercha
l'y placer, et
126

dynastie, dont on n'avait probablement que
le
substitua au quatrime roi de la
I'"*^
nom. En
nous reportant ce qui nous reste des romans gyptiens, nous sommes autoriss penser
que cette place
lui tait
assigne, au moins implicitement, dans le conte o

qu'il
il
faisait le
personnage principal, et
indiqu incidemment
tait
accompagn dj de Kenkns.
Celui-ci devait tre
un
rle
de prince
comme le pre du souverain rgnant, et Ousaphaidos y remplissait royal comme Khfr dans le conte de Khops et des magiciens. On
et
substituait
donc Kenkni
Ounphs aux deux prdcesseurs d'Ousaphaidos,

l trois
et la
modification excitait d'autant moins de scrupules qu'il y avait
Pharaons de noms
presque identiques, Teti, Ati I", Ati
II,
qu'on pouvait prendre pour des doublets
d'un seul personnage. Je n'ai pas la prtention d'afirmer que les choses se passrent
rellement de la faon dont je

la
les dcris
je
veux seulement expliquer par un exemple
faon dont je suppose qu'elles se passrent. Si l'on applique ce procd d'autres
endroits, on voit la raison pour laquelle Bothos fut prfr Biounoutrou par les
auteurs
manthoniens
une tradition sacerdotale ou un conte exposait comment,
sous Bouzaou, un gouffre s'ouvrit prs de Bubastis.
De mme, Ssokhris mesurait

avait
six
coudes
et trois
paumes de hauteur, ou JNkhrophs

Tous
sa victoire sur les
Libyens
l'intervention d'une clipse de lune.
ces rois dont on croyaitsavoir quelque chose
avaient limin peu peu une partie de ceux dont on ne savait rien. taient-ils invents
de toutes pices?
En
gnral, les rois hros de
romans sont des

fort.
rois rels
dont
le
nom
tantt reste intact, tantt s'altre plus ou
moins
fils
exemple,
fait
de Mareniphtah-Mnkphtah,
II
de Ramss
Le conte de Satnikhmos, par II, Minibphtah, MnebIl
PHTAH.
et
nomme Ramss
comme
:
lui-mme tantt Ousirmar, tantt Osirimar.
est
le
donc
cadre
probable que plusieurs au moins des Pharaons ainsi introduits aprs coup dans
^c
primitif taient,
Pirsounou. des Pharaons erratiques, dont on suivait

le
la
trace sur
des monuments, et que plusieurs autres taient
doublet plus ou moins dfigur des

ainsi
Pharaons
officiels
Ssokhris [Si-Sokari] peut driver

tre Nibkar,
de Noferksokari, et
Nkhrophs peut
accompagn de
l'pithte dont
ophs
est le
rendu
grec plus ou moins exact. Quoi qu'il en soit de cette conjecture,
le seul fait
que
les listes
manthoniennes semblent
suffit
s'tre
formes sous l'influence de
la tradition
romanesque,
nous les rendre suspectes et nous engage leur prfrer les listes ramessides.
les
Est-ce dire que celles-ci soient exemptes de tout alliage? Nous voyons, par
contes
de cette poque,
les
la
Querelle d'Apopi et de Soknounri,

le
le
Roi Khops
et les
Magiciens,
Mmoires do Sinouht, avec quel sans-gne

de
la famille
peuple gyptien traita son histoire, et
nous avons lieu de craindre que plusieurs des dix-sept Pharaons qui composaient ds
.A^*\'lors la table officielle
de Mens n'aient d'autres
titres figurer
en
si
belle
place que d'avoir t trs anciennement des hros de romans.
Le jour
o, pour la pre-
y\
mire
fois,
on s'avisa en Egypte de dresser

les
la liste
des souverains, on recueillit tout ce

les stles officielles, sur
qu'on dchiffrait sur

les
murs des temples ou des tombeaux, sur

pour
les classer,
rochers, dans
les actes officiels
sur papjTus, dans les livres qui de prs ou de loin des indices varis que
semblaient toucher
l'on
l'histoire, et l'on se servit,
dcouvrait dans ces documents, prsence simultane ou succession de deux person-
nages cartouche dans une
mme
inscription, rubriques
ou
titres
qui plaaient
la
rdac-

tion d'un ouvrage au
127
moment o
filiations
tel
de ces personnages remplaait l'autre
en qualit
de roi bienfaisant
administratif
:
nonces accidentellement dans un texte funraire ou

firent alors ce c{ue les
les
gyptiens d'autrefois
ils
gyptologues d'aujour-
d'hui font maintenant, et
laborrent un systme qui admettait une premire ligne,

Ils
thinite ou memphite, de dix-huit membres de Mini Zosir.
leur accordrent librala vrai-
lement chacun une quantit d'annes de rgne et de vie qui compromet
semblance de leur classement
la srie
des chiffres conservs au Canon de Turin pour

et
ceux de ces personnages qui rgnrent probablement de Marebi Sondou

leur assure soixante-dix ans,
les listes
Nofirkeri
comme minimum
le
de \ie\ 73, 72, 83, 95, 95, 70, 74, 70, et
manthoniennes enregistrent vers
mme
temps des rgnes de 36, 39, 48, 41,

les
46 ans. Ces dix-huit patriarches reprsentent-ils tous

d'abord
les traces?
souverains dont on releva

la suite,
On
en dterra certainement d'autres par
puisque
les
Tables
d'Abydos, de Saqqarah. de Turin, n'offrent point partout

listes
les
mmes noms,
et
que
les
manthoniennes contiennent plus d'un
tiers
de noms qui manquent aux
listes hi-
roglyphiques. Nous-mme, nous en avons recueillis que les annalistes paraissent avoir
ignors,
comme Pirsounou,
et
il
est certain
Il
que
les fouilles
en feront surgir plus d'un

la srie
que nous ne souponnons pas encore.

des premiers rois d'Egypte pour ce
convient donc en ce
moment de prendre
les
Cju'elle est,
un assemblage de noms,
uns authen-
tiques, les autres peut-tre imaginaires, aligns
pour des raisons que nous n'avons plus

le
par des gens qui auraient t souvent aussi embarrasss que nous
sommes aujourd'hui
qu'il faut
\Jt<^*^*'
de
justifier les
arrangements proposs, incomplet d'ailleurs
quelque chose
'r^
tolrer provisoirement sans trop croire l'authenticit et sans trop en douter, jusqu'au
K\^
i^<^'/*
'ô
jour o des
monuments contemporains nous rendront

le
les
cartouches et
la
succession des
(
,
4*
souverains qui ont rgn
plus anciennement sur tout ou partie de la valle du Nil.
'^'r^
o-
Aprs
cette ligne d'un caractre problmatique, les
Egyptiens de l'poque des
Ramessides en avaient institu une seconde qui comptait presque certainement vingt-
deux princes' deZosiRi Ounas^
ct de cette combinaison, les listes de

le
Manthon
Pha paratre
nous en rvlent une autre qui dnombrait dans

raons rpartis en trois dynasties memphites.
mme
intervalle vingt-quatre
Ici les
monuments commencent
srement
le
en abondance
listes.
et
nous fournissent
le
moyen de
vrifier
et
tmoignage des annarois, tous
Nous connaissons, grce
eux, entre
Houni
Kaki, une srie de onze
se succdant sans interruption, et
parmi lesquels on ne peut intercaler aucun personnage
nouveau,
si
ce n'est peut-tre quelcjue usurpateur phmre, puis
une
srie
et,
moins longue
avant Houni,
d'Ousirnir
Ounas
entre les deux, une lacune de courte dure,
une priode incertaine encore,- faute de tmoignages monumentaux

cela a t
si
suffisants.
Tout
bien discut et
si
fermement reconstruit par M. E. de Roug, qu'en ras-
DE RouG, Recherches sur les Monuments, p. 158. Roug, Recherches sur les Monuments, pi. 111 et p. 153 sqq.; Lauth [Manetho und der Triner KnQSpapyrus, \. 111) propose un arrangemeat un peu diSrent, et d'aprs lequel le Papyrus aurait contenu vingt et un noms. 3. Je continue crire Ounas pour ne pas rompre avec les habitudes prises, mais le nom devait se pro1.
E.
2.
E. DE
noncer OuNis. OuoNis, avec une variante en v\, -^su
V^
M Ouo.xous, d'o drive r'Oovo; de Manthon.
128

les rsultats
semblant
auxquels
il
est parvenu,
on obtient presque partout une histoire
authentique de l'Egypte. J'attaquerai d'abord
la famille
Houni-Kaki,
telle qu'il l'a re-
constitue, et j'examinerai la faon dont les listes se comportent vis--vis d'elle.
Le Canon de Turin
ceux de Houni
et
a perdu tous les
noms dont
elle se
compose, l'exception de
lit
de Sanofroui, conservs sur un petit fragment, mais on

le site n'est
encore, sur
deux fragments allongs dont

annes de rgnes
:
pas douteux, les chiffres reprsentant les
je place,
comme M.
E. de Roug, les deux
noms de
telle
manire
que Houni
les lignes
ait vingt-quatre
annes de rgne, et Sanofroui, vingt-trois, occupant ainsi

la srie relle
5 et 6 du fragment 32'. Cela pos, j'tablis

:
ct de celle de
Manthon
SERIE REELLK
SERIE ^tANETHONIENNE
I.
I.
II.
Sanofroui HT
'
v>
III.
Khoufoui
DiDOUFR O'
IV
V.
VI.
Khfri
os
G
Menkour
Shopsiskaf
UU
VII.
VIII.
OuSIRKAF^n
Sahour o'
LJ
IX.
X.
Kaki
u U

du cycle populaire qui
dveloppe autour des rois constructeurs de pyramides.
129
s'tait
part ce groupe devenu demi-fabuleux par l'agglomration des lgendes, aucun des rois
cits par l'historien
d'poque grecque ne rpond un roi des
listes
hiroglyphiques
Ker-
phrs ou Sris n'ont rien de prototype qui se cache sous
commun
avec Houni ou Sanofroui,
et je
ne vois
mme pas le
les
formes hellnises; Ratoiss ne saurait tre rapproch de
Didoufr qui aurait donn quelque chose

rtablir en
comme
Texpri, To-Jy^p-t];
le
et si Bikhris peut se
roi thio-
o^Û,
o'^:^|J, Biker, ainsi que dans

il
cartouche-prnom du
Shopsiskaf
;
pien Tanouatamanou,
0(?)LJ et
demeure entirement tranger
enfin Seberkhrs
Il
Thamphthis n'ont aucun quivalent dans
la srie
monumentale.
y a donc
non pas simple modification d'un texte
authenticfue, mais substitution d'une srie complte
une autre
srie, et,
comme
les seuls rois
maintenus dans
la tradition hellnisante
figurent groups ainsi qu'ils le sont dans la lgende populaire, en tant que btisseurs de
pyramides, colnpie du reste on n'ignorait pas que toutes

struites par des rois appartenant
je
les
pyramides avaient
t con-
aux mmes dynasties que Khops-Khphrn-Mykrinos,
ne crois pas
me montrer
tmraire en avanant que tous ces rois inconnus appartien:
nent au
mme
le
cycle que les trois rois connus
ce sont les Pharaons romanesques des
pyramides^fiui ont remplac les Pharaons historiques. Le peuple de
Memphis
n'avait
^'^"
/^
pas gard
souvenir de tous
il
les
princes qui avaient bti les pyramides, d'Abou-Rosh

h s'inquiter de ces
au Fayoum; quand
commena
la
monuments
et des trsors qu'ils

le
renfermaient ou taient censs renfermer,
comme
il
ne savait plus
il
nom
des j)erson-
nages qui avaient repos dans
plupart d'entre
elles,
leur en inventa de nouveaux.
Les Arabes avaient au moyen ge tout un catalogue de personnages compltement

imaginaires qu'ils appliquaient ces
monuments avec
des variantes
nous ne possdons
de
la
nomenclature qui prcda
celle-l
aux tem^_grecs
et l'ge des
Ramessides qu'un
nombre de termes, Asykhis 3 qui rigea sa pyramide en briques prs de Memphis \ Mris qui avait la sienne au Fayoum *, la courtisane Rhodopis qui partageait
petit
""^^
avec Nitokris
le
mrite d'avoir construit

difia la
le
la
troisime des grandes pyramides', Imands,

la tille
Mainds ou Menas qui

qui btit
la
pyramide du Labyrinthe Illahoun \

Il
de Khops
sienne avec
produit de ses amours \
y avait pour toutes les pyramides

et je crois bien
une ou plusieurs attributions populaires que nous ne connaissons plus,
que tous ces Pharaons de Manthon,
si
loigns des Pharaons lgitimes, sont quelquesles
uns de ceux cû'on imaginait avoir t enterrs dans
pyramides. Ce qui ajoute une
certaine force cette hypothse, c'est C[ue les deux rois qui suivent
Thamphthis
et
qui sont emprunts la srie relle, Ouserkhrs-Ousirkaf et Sahour-Sephrs, sont
notre connaissance les hros d'un roman, celui du

les seules
Papyrus Westcar. Du moment que

les
personnes authentiques de ce groupe y ont t admises, parce qu'elles faisaient

il
partie
du cycle des Pyramides,
devient fort probable que
personnes non authen-
1.
2. 3.
4. 5.
HRODOTE, II, cxxxvi; cf., pouF le iiom, le Recueil de Tracaiix, t. XVII. p. 61-62. HRODOTE, II, CXLIX; DiODORE DE SiCILE, I, 52. HRODOTE, II, cxxxiv; Pline, Hist. Nat., XXXVI, 12; Strabon, 1. XVII, i, 3.3. p. Strabon, 1. XVII, i, 37, p. 812; cf. Hrodotk. cxlviii; Diodore de Sicile, I, 89. Hrodote, II, cxxvi.
recueil, XVII.
SOS.
NOUV. SER.,
I.
17
130
tiques y figurent, parce qu'elles appartenaient au
mme
cycle
la tradition
mantho-
nienne reprsente
ici,
comme
le rcit
d'Hrodote, mais avec d'autres dtails, l'histoire
et la succession populaire des rois constructeurs
de pyramides, tandis que
la srie
monumentale
tablie par E. de
Roug reprsente
les listes
l'histoire et la succession relle des
mmes
souverains.
il
Et maintenant
faut
examiner
si
d'poque pharaonique prsentent

si elles
le
mme
monu-
caractre que les listes d'poque grecque, ou bien
concident avec la srie
mentale. Le Canon de Turin
tant mutil,
il
convient d'examiner d'abord ce qui en est
des Tables d'Abydos et de Saqqarah.
SERIE REELLE
SAQQARAH
I.
HOUNI
Sanofroui
n
T
II.
v^
III.
Khoufoui
DiDOUFRi
IV.
o
G
o
V.
VI.
Khfr
MANKOURi
uu
r"^ n
!
s^
1
Dtruit.
A/VV\/VV
LJ
VII.
VIII.
Shopsiskaf m,
u
LJ
Dtruit.
OUSIRKAF
in
u
O ^^
IX.
Sahour
o"^^
^J u^
si
X.
Kaki
La lacune de
la
Table de Saqqarah n'est pas
forte
que Mariette
qu'elle
l'a
pens, et
l'examen des dbris du

les
monument
original
et
m'a port croire

:
ne comprenait que
deux cartouches de Menkour
de Shopsiskaf
lit
en tout cas, ce qui subsiste est
identique la srie d'Abydos^ cela prs qu'on y
en tte Houni et qu'on n'y voit pas

la
Kaki vers la
fin. Il
me parat
donc que les Tables monumentales de

le
XI X dynastie
don-
naient encore exactement la srie relle, par suite que
Canon
officiel
d'o elles taient
extraites la reproduisaient galement, et cela nous doit encourager rtablir dans la

srie
de Turin
le
mme
ensemble de noms qu'on

et
lit
sur les
monuments contemporains
la place
et
sur les listes
d'Abydos
de Saqqarah.
et
Il
faut donc, en ce cas, relever d'un rang le n 31
qui porte les
noms de Houni
de Sanofroui au lieu de leur laisser

qu'il a modifie ensuite,
que M. de
Ces deux
Roug
lui avait assigne,
mais
comme
je le fais'.
1. E. DE Roug, Recherches sur Manthon, p. 156, note 2.
les
Monuments qu'on peut attribuer aux
Sia:
premires Dynasties de

princes auront eu chacun un rgne de vingt-quatre ans,
huit, et ce trs lger
131
Khops en
a vingt-trois, Didoufr
:
changement nous donne pour
la liste dfinitive
SERIE REELLE
CANON DE TURIN
I.
HOUNI
Sanofroui
24 ans.
S4 ans.
II.
III.
Khoufoui
Didoufr
23 ans.
8 ans.
r
IV.
V.
VI.
Khfr
^ =^1
X X
ans.
Menkour
Shopsiskaf
ans. ans.
ans.
VIL
VIII.
OUSIRKAF
18 (28
?)
IX.
Sahour
8 ans. 2 ans.
X.
Kaki
La dure de
huit annes convient au rgne assez insignifiant de Didoufr,

et
comme
:
l'a
vu M. de Roug,
permet de classer
les dates
du fragment n 32 de Turin
les trois
indications d'annes qui suivent celles-l se rapportent donc aux trois derniers rois de la
IV^ dynastie, Khfr, Menkour et Shopsiskaf.

la
Au commencement du
fragment n 34,
progression dcroissante des rgnes qui durent respectivement 18 (28?) ans, 4 ans,
la
2 ans, rpond fort bien
donne du Papyrus Westcar, d'aprs laquelle

t trois frres
l'cge
les trois
premiers rois de
la
V dynastie auraient
jumeaux ns sous
mais
le
rgne de
Khops
la
dure de leur rgne serait en raison de

le trne.
que chacun d'eux aurait eu en

il
montant sur
poque o
et
videmment
le rcit n'a rien d'historique,
existait
une
l'on pouvait connatre encore
suffisamment
la
succession des rois memphites,
l'on n'aurait pas, ainsi qu'au
temps d'Hrodote, considr

:
comme
frres
deux
rois
qui l'on prtait
une cinquantaine d'annes de rgne
si le
romancier a
fait trois frres
d'Ousirkaf, de Sahour et de Kaki, c'est sans doute que
le
peu de longueur de leurs
rgnes permettait qu'on mt leur naissance sous Khops sans trop d'invraisemblance.
Ajoutons que
le
cartouche qui suit
le
nom
dtruit
. .
du
roi
ayant rgn deux ans se termi-
nait par le signe
des monuments, et
Nofiririker,
Il
comme le cartouche oT Nofiririker de la Table de Saqqarah comme le Nepherkhrs de Manthon qui est identique ce ol
,
. ,
est d'ailleurs impossible d'intercaler

la
un cartouche de plus entre

Il
les
deux
fragments
on allongerait
colonne d'criture outre mesure.
faut
donc reconnatre
que, selon toute probabilit, la srie de Turin diffrait peu ou ne diffrait pas des Tables
monumentales
et
de
la srie relle,
pour
le
nombre
et
pour
les
noms.
132

Si le gros bloc central ne prsente aucune difficult de classement et d'apprciation
notable,
Ici les
il
n'en est pas de
mme du groupe qui le prcde et qui s'tend de Zosmi Houni.

les
monuments
sont clairsems et ne permettent pas d'tablir une srie authentique,
ce qui tait dj
le <3as
pour
gyptiens eux-mmes, ainsi
qu'il rsulte des

les
divergences
les
qu'on remarque entre leurs
listes.
Et d'abord mettons en parallle

:
donnes que
Tables ramessides et
le
Canon nous fournissent
I.
ZosiRi
Sa
%=-^
I.
ZosiRi
^^
P-I.
ZosiRi
I'
^=^
||
IL
III.
TetiII^Î]
il
III.
ZosiriIITetiII^=*^'^(]
IL
Zosiri
II
Teti
II
^==^ ^(]
Sazisou n [t|
Nibkar
HI. [Sazaoufou]
(?)
M*^^
IV. Nofirker
gIu
trois
Le Canon de Turin ne renfermait que

ment que
se divise
j'ai
indiqu plus haut et qui est celui de
noms avant Houni, d'aprs l'arrangeM. de Roug\ en quoi il s'accordait
avec Saqqarah, mais Abydos ajoute un quatrime nom. De prime abord ce petit groupe
donc en deux morceaux

le
deux
rois qui sont

et le
communs
tous les documents,
deux ZosiRi dont

la
premier
tait
surnomm Sa
2"
second Teti,
comme
il
rsulte de
rois
confrontation des trois documents;

le
un
seul roi
(Saqqarah, Turin) ou deux
(Abydos) dont
nom
varie sur chaque liste. Je ferai remarquer que le personnage de
Saqqarah, Nibkar, n'est probablement,
comme
le
veut Mariette', qu'un dplacement

la fin
du ^^37
que
LJ NiBKA, Nibkar, insr par
les autres
documents
le
de
la
famille directe
de Mens, immdiatement avant Zosiri I".

le
De mme,
Nofirker d'Abydos peut n'tre
Nofirk, Nofirker, de Turin
et
de Saqqarah, dplac. Le classement de ces
noms
n'tait pas tellement certain,
comme nous
je les
avons vu, que des transpositions de ce
genre doivent paratre tranges, et

la transposition se justifie si l'on
admets pour
la
mon compte
sans difficult.
Ici,
observe que
Table d'Abydos, supprimant Houni,

:
avait besoin d'un roi pour tenir lieu de ce
Pharaon
elle a pris
Nofirker. Le quatrime
cette remarque,
Pharaon que ce groupe parait avoir dans Abydos disparat donc, grce
et l'on n'a plus
en ralit que
trois
personnages en tout,
:
les
deux Zosiri
et le roi
qu'Abydos
nomme Sazisou. Turin peut-tre Sazaoufou

ne saurait dire
si
le
cartouche de Turin tant mutil, on

l
cette lecture est certaine, et

ici,
si
nous avons vraiment
un nom
distinct
de celui d'Abydos. Nous constatons donc

le le
comme
P''
plus haut, une concordance dans
nombre des
rois
admis au Canon, de Zosiri
Sanofroui, mais une diffrence dans
choix des personnages. Tandis qu'Abydos donne la srie Zosiri
P^
Zosiri
II,
Sazisou,
Nofirker,
Saqqarah pifre Zosiri P^ Zosiri
II,
Nibkar, Houni, et Turin, Zosiri
L^
1. E. DE RouG, Recherches sur les Monuments qu'on peut attribuer' aux Six premires Dynasties de Manthon, p. 156, note 2. 2. Mariette, La Table de Saqqarah, p. 13, 16, et La Noucelle Table d'Abydos, p. 10, 21.

Zosiri
133
II,
Sazaoufou
(?),
Houni. La diffrence est donc moins grande en

au dbut.
fin
de compte
que
l'on
ne pouvait
si
le croire
Mais
l'on
compare
cette liste hiroglyphique des

affaire
temps ramessides
la liste
manthonienne, on s'aperoit aussitt qu'on a
une tradition toute diffrente.

huit
:
les
hiroglyphes ne montrent que

II,
trois rois,
Manthon en connat
I,
Tosor-
THROs;
TuREis;
III,
Mesokhris; IV, Suphis; V, Tosertasis: VI, Akhs; VII, S-
PHOURis; VIII, Kerphrs. Cet ensemble de personnages ne renferme que deux noms
qu'on puisse identifier srement
:
Tosorthros
et
Tosertasis, o l'lment Tosor,
TosER, trahit
la
prsence des deux
Zosiri. Encore n'est-il pas facile de deviner pour-
quoi Zosir-Sa et ZosiR-TiTi sont devenu

tre la rigueur une faute de copiste
Tosor-thros
et
Toser-tsis
le
dernier peut
pour Toser-tatis,Toser-ttis, mais qu'est Je preet justifierait

,
mier? L'hypothse que voici pourrait l'expliquer

de TuREis derrire Tosor-thros. Le groupe
(I
du
mme coup la prsence

une
(1
crit
en hiratique, forme pour

,
ligature qui se confond aisment avec la ligature de
si
bien que le groupe
Teti, Titi, d'une liste cursive, a
pu
tre
mconnu
^"^
\\
et lu
(1
touri, tori,
comme
les
mots
(j-To
saison,
"^"^
(]Â saule, et autres de

(1
mme
nature. iManthon ou ses auteurs

la
ont pu transformer
Sozirtiti en
Zosortori, ou avec
terminaison
en v\ ou prfre aux basses poques pour ces noms',
v\ Zosrtorou, Zosorde JjK(l|l Bibi un

J
trou,
TaopGpoc
la faute est
analogue celle qui a
fait
J@(lll
Zazai.
Mais
la
roi tantt
comparaison d'Abydos et de Saqqarah nous prouve qu'on crivait le nom de ce Titi seul, ou avec la forme complet, ^"^ q Zosirtiti, tantt en abrg par
|]
fautive que je viens d'indiquer
v\ Zosrtorou,
et
et
iouri, Tori
c est,
on
le voit, la
double forme de Manthon, Tosor-thros
Tureis, Tyris. Les notices
jointes la liste contiennent d'ailleurs
un
fait
qui vient l'appui de cette conjecture.

qu'il fut
:
Une
note ajoute derrire

tiens
le
nom
de Tosorthros nous apprend
rput par les gypl'art
pour tre Asclpios, cause de sa science en mdecine
il
trouva
de construire
le
avec des pierres tailles et perfectionna l'criture. Or, Aththis,
le fils
de Mens, est
second roi de la P dynastie, cjui btit le palais de Memphis, exera la mdecine et composa Titi, la renomme des livres de mdecine. Qu'Aththis soit <= Ati, lu Atouti' ou
(j
jl
(j
mdicale qui s'attacha sa personne provient de ce qu'il portait en gyptien un

assenant celui de Thot,
la
le
nom
:
dieu de la mdecine, bien qu'il en diffrt radicalement
lgende une
Ci
r>
fois
forme sur ce
nom
de
(]
devait s'appliquer en peine tous les

la
rois qui le portaient,
notamment au Teti de
si
IIP dynastie,
Ca Ci
"
(1
I
Zosir-teti, ou
simplement
Ci
[1
I
Teti, et
on
la
trouve applique Tosorthros, n'est-ce pas un indice

t
/!'
r\
de plus que l'original correct de ce

serait alors
nom
hellnis tait
(I
Zosir-teti? Tosertasis
y
I |
Zosir-Sa, peut-tre par l'intermdiaire d'une forme fmmine <^5
Zosiritsa, analogue celle de
11
Ousirt qu'on rencontre dans
le
nom
d'asso:
nance pareille
Ousirtasen.
On
aurait de la sorte deux rois au lieu de trois
1.
Cf.,
ce sujet, ce qui est dit plus haut. Recueil do Tracauce,
t.
XVII,
t.
p. 60,
d'aprs la Curieuse obser66-67.
vation de Griffith.
2. Cf.
ce qui est dit plus haut ce propos, dans le Recueil de Tracaux,
XVII,
p.
134

Manthon ou un
annaliste antrieur, trouvant dans des docu-
l'annaliste utilis par
ments ZosiRTiTi,
et
dans d'autres Teti, aura cru avoir faire deux personnages
distincts et aura enregistr
Tosorthros, Tureis
et
Tosertasis, au
et
lieu de Zosirtiti-
TosoRTHRos
se
et
TosERTAsis. Quaut l'interversion de Zosir-Sa

le
de Zosirtiti,
elle
comprend aisment par
mme
:
usage o l'on
tait d'crire
tantt Zosir seul,
tantt d'ajouter Zosir le
prnom Teti ou Sa, qui

il
distinguait l'un de l'autre les
deux Pharaons du nom de Zosir
devait tre
difficile
de rtablir toujours propos

si
le
prnom
en
finir
exact, lorsqu'il s'agissait de rois morts depuis
longtemps. Ajoutons, pour

soit
avec
les
identifications possibles,
,
que Suphis peut tre

soit
:
une variante
de Souphis-Khops
Sazaoufou,
si
analogue au Sapliis d'ratosthnes,

il
une transcription de
vraiment
est la plus vraisemblable.
y avait Sazaoufou au Canon de Turin la premire hypothse Ce qui trappe en elet dans cette liste, c'est la prsence de
identifier avec d'autres
plusieurs
les autres
noms qu'on peut
noms
dj connus et qui figurent dans
dynasties antrieures ou postrieures. Tous les gyptologues ont t frapps

le
de
la
ressemblance du groupe hellnis Akhi^s-Sphouris avec

:
groupe hiroglyphique
Houni-Sanofroui, E. de Roug, Devria, Mariette. Lauth
la
variante
|^
ahou, ahi,
du verbe
Houni
^^
hou,
hi, suffit
expliquer
la
forme avec a prothtique,

tlll
A/t^vs
"A/tj?,
de
HouNi, HiNi, analogue
'A/07)c
de
""
'^' ^
Khti, Khtou. Or, nous savons que
et Sanofroui sont, dans la tradition ramesside et, le dernier au moins, dans la
ralit, les
deux prdcesseurs immdiats de Khops.

l
Il
faut donc admettre
que Man:
thon prenait
avec l'histoire relle
la
mme
licence qu' la fin de la IV^ dynastie

il
comme
la
il
avait interpos
deux
rois
surnumraires entre Shopsiskaf et Ousirkaf,
en
intercalait deux,
Kerphrs
et Sris, entre
Sanofroui et Khops. Je ne vois pas quelle est

:
forme originale de Sris,
ni celle
la
de Kerphrs
peut-tre ce dernier
est-il
comme un
cho du
oTU
NoFiRKER de
le
Table d'Abydos, Kerphrs pour Pherkhrs, abrg

Zosiri n'est plus
.
de Nepherkhrs, mais
rapprochement de Srfs avec un des

la
possible depuis qu'on a dcouvert
lecture relle
[T|n
pi
.^^ Zosiri du signe \=^

re mplac
Mssi,
KHRis est u n doublet visible de Ssokhris o

i|
Mos, Mes, a
lieu
"^^
se
12])^:=:^
Mes-sokari, Messokri, Msokhri, au

la
de "^^
"^==^
Ssokhri,
troisime
et
la
et
n'a
aucun quivalent dans

manthonienne
ofl're,
ralit
historique.
En rsum,
elle aussi,
cette
dynastie
comme
la IV",
un mlange de noms authentiqus

en
effet, bti la
de noms
lgende
fabuleux qui nous porte croire qu'elle reprsente,

des rois constructeurs de pyramides. Zosiri
P''
une partie de
avait,
pyramide degrs
de Saqqarah, ou du moins son
nom
de bannire, encore connu Tpoque ptolmaque,

s'y lisait
|
comme
le
prouve
la stle
de
la
Famine,
>-=>
dans
la
dcoration des chambres
funraires et probablement aussi de la chapelle extrieure. C'tait avec lui que

ait cette histoire populaire, et l'on
commenautour de
ne s'tonne pas de rencontrer sa suite

les
et
ses successeurs rels, Tosertasis,
Akhs, Sphouris,
mmes
personnages de romans
qui ont pullul autour de Khops, de
Khphrn
et de
Mykrinos.
(1
La nomenclature des Pharaons qui rgnrent

six
entre Kaki
et
Ounas
est encore
assez douteuse et peut tre apprcie de faon diverse.
La Table de Saqqarah y
inclut
cartouches, mais supprime Kaki, de manire obtenir huit gnrations pour la

dynastie entire.
elle
135
V*'
admet Kaki,
Turin
et
La Table d'Abydos n'a que cinq cartouches, mais, comme elle retrouve le nombre de huit au total de la dynastie. Le Canon royal de
:
est plus large
il
numrait douze noms, dont
les trois derniers seuls subsistent
concident avec les trois derniers d'Abydos et de Saqqarah. Les

la srie
monuments ne nous
nous font connatre
la
ont pas encore rendu
complte des souverains rels
ils
seulement deux groupes compacts de quatre princes chacun, l'un au dbut de
dynastie
form d'Ousirkaf, de Sahour, de Kaki, de Nofiririker,
l'autre la fin
compos d'OusirNofi[ririke]r,
niri-Anou, de Menkouhorou, de Dadkr-Assi et d'Ounas. Je crois avec E. de Roug
que
que
le le
oTu=NoFiRi d'Abydos
T
est
une orthographe incomplte de o

est
.
,
Khnofirr de Saqqarah
un
roi
de
la
XIIP
:
dynastie, Sovkhotpou, et
que ^^(J
Akouhorou
est le Klirs
de Manthon'
(1
Ahtes
L-^
qu'il a introduit
d'aprs une stle de Palerme n'existe pas rellement, et

tre plac srement.
Il
^n
Shopsisker ne peut
les
reste
donc deux noms trouver pour obtenir par

celui qui tait
monuments
m'empche
aussi
un nombre de souverains gal h

heureux d'une
inscrit au Canon de Turin. Le hasard

:
fouille se chargera, je l'espre,

la liste
j'ai
de combler cette lacune

la
elle
en attendant de soumettre
manthonienne de
la liste
le
V^ dynastie un examen
Ici,
minutieux que celui auquel

ordinaire, elle contient
soumis
des dynasties prcdentes.
par extrale
moins de noms que
Canon de Turin.
Elle passe
Kaki dont
rgne de deux ans a pu disparatre entre celui de deux souverains plus importants,
Sahouri
et Nofiririker.
Deux de
ses
Pharaons, Sisirs
et
Rathours, n'offrent qu'une
analogie lointaine avec les deux personnages Shopsisker et Ousirnir qu'on leur com-
pare habituellement.
Il
se pourrait
donc que,
encore,
il
ait
eu parmi ces constructeurs
de pyramides une substitution de rois de romans des rois rels, mais rien n'est moins
certain.
Il
faut se borner, pour le

:
moment,
placer cte cte ce qui reste des listes
diverses, sans trop insister
CANON DE TURIN
ABVDOS-SAQQARAH
SERIE REELLE
MANETHON
I.
OusiRKAF,
18(?)ans
4 ans
[10
'-'
mil
-T]
'iiiii
il
1P^
1P^
ouserkhrs
Sphrs
IL
III.
Sahour,
Kaki,
Nofiririker,
[o"^^'
[-J]
II
8 ans
7 ans
))
IV.
[oJÛf G
^llll
III
IZ U
4
U
V
VI
VII
12 ans
O'
u uu
u
))
Nepherkhrs
Sisirs
Khrs
7 ans
1. E. DE RouG, Recherches sur Manthon, p. 75, 84-85, 106-107.
les
attribue/-
aux
Sia; prcmicres Dynasties de
136
CANON DE TURIN
ABYDOS-SAQQARAH
SERIE REELLE
MANETHON
VIII
IX.
OusiRNiRi,
+ xans
25 ans
8 ans
^^lO
in<r>
r"^ r^llll
j
on
<;Qd
II
RatHOURS
X.
XI.
XII.
Menkaouhorou,
DAD[KERi],
UU
^
oiiii ^=^0011
1
U
G^ûlj
U
{\
Menkhrs
Tankhrs
Obnos
28 ans ftS[
Ollllil
OU
OuNAS,
30 ans
o n
Il
reste,
avant de conclure, une dernire question a examiner

et
les
dynasties
manthoniennes des souverains intercals entre Tosorthros

des divisions adoptes dj dans le
Obnos rpondnt-elles
rois et le total des
le
Canon d'poque raraesside? Le Canon introduit

qui comprenait
le
derrire le
nom d'Ounas un rsum
nombre des
l'a
annes de rgne depuis Mens, ce qui montre,

arrtait en cet endroit la ligne plus
comme on
reconnu ds
:
dbut, qu'il
ou moins directe de Mens
mais admettait-il entre
Zosirteti et
fait
Ounas une autre coupe secondaire analogue celle qui prcde Zosirteti et qui
le
de ce souverain
chef d'une branche nouvelle de la famille?

le
ne permet pas de rsoudre directement ce problme, mais
La mutilation du Canon Papyrus Westcar peut

Pharaons Ousirkaf
nous montrer quelle opinion prvalait ce sujet au temps des grandes dynasties thbaines.
Le roman
qu'il
renferme repose sur cette donne que
les trois
Sahour, Kaki, sont trangers a la race de Khops, de Khphrn et en gnral des souverains qui les prcdent
rois aient t
:
ils
sont les
fils
d'une prtresse et de
:
R lui-mme. Que
ces
ou non d'extraction obscure, peu importe

les sparait
on
les
croyait tels ds les dbuts
de l'Empire thbain, on en
les
de leurs prdcesseurs, et Manthon, ou son auteur,

fait
plaant en tte d'une dynastie, n'a

il
qu'enregistrer une tradition dj ancienne.

la srie
Les autres dynasties entre lesquelles
partage
de ces premiers Pharaons devaient
certainement leur origine quelque rcit de ce genre, et la conception en remontait

des poques trs antrieures au temps o
qu'il
il
crivait
le fait
que
celles
de ces divisions
marque entre
,
la P*^ et la
IP, entre la IIP et la IV*\ ne sont pas admises au
Canon de
Turin
me porte
croire
qu'on n^y voyait pas non plus de distinction entre la IV et la V*.
De mme que
la srie
des
noms
se poursuivait d'affile
de Mens Nibkar, de
la
mme
se
elle se continuait sans interruption
de Zosirteti Ounas, et
grande ligne du dbut
scindait alors en deux
morceaux non pas en
cinq. Ici encore, le meilleur
moyen de rendre
dissmins dans
sensibles les diffrences considrables, qui se manifestent entre la tradition ramesside et

la tradition
ptolmaque, est de runir en un seul tableau
les rsultats
les
tableaux partiels, et de dnombrer cte cte les deux
listes
de rois qui commencent
Zosir-Sa et Tosorthros pour finir
Ounas-Obnos
137
TRADITION IIAMKSSIDK
TRADITION PTOLMAQUE
ZosiRi
V'-
Sa
Teti
%=^
I.
TOSORTHROS
TUREIS
ZosiRi
II
\=^
II.
III.
Mskhris
SiJPHis
Q AAAAAA
IV.
tj
V.
VI.
VII.
VIII.
Tosertasis
Akhs
Sphouris
ei.
^^l
Kerphrs
SRIS
IX.
X.
XI.
XII.
XIII.
souphis
p""
souphfs
ii
Menkhers
Ratoiss
BiKHRIS
uu
XIV.
[o^Li]
o(?)LJ
(?)
XV.
XVI.
XVII.
Sberkhrs
Thamphthis
Ouserkhrs
I
iLipoiiiI
XVIII. Sephrs
o*^
XIX.
Nepherkhrs o
SlSIRS
u
uu
u
XX.
XXI.
XXII.
Khrs
Rathours
XXIII. Menkhres
XXIV. Tankhrs
fu
XXV. Obxos
RECUEIL, XVII.
NOUV. SEK.,
I.
18
138
On
les
le voit, la
tradition
manthonienne a rompu compltement avec
la tradition
ramesside. Les
noms
liste
sont diffrents pour la plupart, et ceux qui ont t conservs par
annalistes de l'poque grecque n'y occupent pas toujours la
mme
position qu'ils
et
avaient dans la
hiroglyphique
les Zosiri sont intervertis,
Houni
Sanofroui
sont spars de Khops, qui, lui-mme, prcde directement Khphrn,

rois imaginaires s'intercale entre
un groupe de
numral qui
Mykrinos
et Ousirkaf. Enfin, le cadre
demeur intact pour la premire famille s'est bris, et Manthon ajoute trois noms nouveaux aux vingt-deux qui composaient la seconde branche de la famille de Mens pour les chronologistes de l'poque des Ramessides.
tait
J'ai
d supprimer bien des
dtails et abrger plus d'une dmonstration

:
pour ne pas
donner cette note une tendue trop considrable
j'ai
voulu condenser en quelques
pages une anne de leons au Collge de France, et je n'y suis point parvenu sans sacrifier
plus d'un dveloppement de
ma
pense. Les listes de
Manthon
et son
uvre, analyss
sans
hi
le
parti pris d'y retrouver la chronologie de l'Egypte, telle
que les monuments nous

:
rvlent, perdent singulirement de la valeur qu'on leur attribue d'ordinaire
elles
nous apparaissent non plus

cienne, mais
comme une image

le
authentique de ce qu'tait l'Egypte anles
comme un ensemble bizarre

la
de noms,
uns
rels, les autres simuls. Elles
reposent sur des donnes incontestables,

les
Canon des
rois, tel
qu'on
le
possdait pour
anciennes poques ds
XVIIP
et la
XIX
dynastie, mais elles ont substitu aux

et des contes populaires qui
noms
lgitimes et aux vnements rels des

la
noms supposs
la
en ont limin
meilleure part des faits certains. Les auteurs du Canon ne savaient pas
dj fort exactement ce qui s'tait pass au dbut de

leur tableau des dynasties d'aprs les
monarchie,
et ils
avaient constitu
documents
qu'ils possdaient,
:
comme
nous faisons
aujourd'hui avec ceux que nous retrouvons dans les fouilles

((u'une foi mdiocre leurs conceptions,
existaient, (ju'elles ont reprsent
nous ne pouvons attacher
mais nous sommes obligs de constater qu'elles

la
aux plus beaux temps
donne
officielle
admise
la
cour et dans
les
temples, et nous devons les respecter jusqu' nouvel ordre, au moins
dans
les
endroits o la dcouverte de documents nouveaux ne nous a pas prouv qu'elles
taient errones.
celle-l,
La conception qui
prvalait dans
Manthon drive directement de
mais
elle l'a
modifie et souvent dfigure par l'addition de rcits et de
noms
populaires. C'est la chronique, telle
qu'Hrodote
et les
voyageurs grecs l'entendaient

par l'imagination de quarante
l'his-
raconter, mais enferme dans un cadre moins
endommag
gnrations
c'est l'histoire
de l'Egypte par
les
romans substitue presque partout

premires dynasties,
jour. Si la
toire par les faits authentiques.
Et ce qui
est vrai des

le
l'est
peu
prs de toutes,
nastie
comme
j'espre avoir le
temps de
montrer un
XVIIL' dy-
de Manthon
a tant gn les gyptologues, c'est qu'une bonne part des souverains
qui la composent, et que l'on interprte de faon diffrente, n'ont rien de plus rel que
Bikhris et Thamphthis et
populaire en a chass
les
princes imaginaires du temps des Pyramides
le
roman
la ralit,
comme
il
avait fait des dynasties antrieures.
X.
On
a discut beaucoup en ces derniers temps sur le site qu'il convenait de
donner au pays de
"^ r^^^^
et le
dernier auteur qui en ait trait avec dtail,
Max

MUer,
le
13i)
place en CilicieV La i)rincipale raison pour ne pas accepter l'identification de
ce pays avec la Phnicie, c'est que les scribes gyptiens de l'ge ptolmaque l'ont faite
et
que ces gyptiens ne savaient ce

se sont
qu'ils faisaient.
fois,
Il
est certain
que
les scribes
des bas
Miiller
temps
tromps plus d'une
et l'exemple
que
j'ai cit,
et
que
Max
rappelle, de ces gens d'Edfou ({ui placent le Pouanit sur la Mditerrane, est caractristique'.
>CM^
Encore
faudrait-il
ne pas porter sur tout ce qui nous vient d'eux un jugement uni-
formment dfavorable,
et serait-il
bon d'examiner sans parti
pris leurs dires sur
chaque
cas particulier. Les scribes qui ont confondu Pouanit avec la cte d'Asie-Mineure ou
avec
celle
de Phnicie
1"
vivaient Edfou, dans une petite ville situe l'intrieur,
forte distance de la cour et des cits qui, depuis un millier d'annes, avaient t les
capitales politiques de l'Egypte, Sais, Tanis,
Memphis;
ils
ont pu, dans leur igno-
rance, trouver dans l'assonance de Pouani[t], avec

la le
<>otvt[xri],
une raison de placer sur

la
Mditerrane, dans
la direction
ils
savaient
vaguement que
avec
Phnicie se trouvait,
pays o
la
rumeur publique
leur apprenait que le roi Ptolme s'tait rfugi.
Au
contraire, les scribes qui ont identifi
V\
r^-^^-^
<>otv'!y.T,
1 vivaient porte
la chancellerie
du
roi,
dans l'une des capitales de l'Egypte, attachs certainement

la
d'une des administrations royales ou religieuses o
tradition des formules et des
noms
les
avait
pu
se conserver sans interruption depuis le
temps des conqutes thbaines:
relations politiques entre l'Egypte et les nations syriennes n'avaient jamais t

les
interrompues ni sous
Tanites de
XXIP.
les
ni sous les thiopiens de la

les
la XXP XXV% ni
et,
dynastie, ni sous les Bubastites de
la
sous les Sates de la

il
XXVP,
ni sous
Sbennytiques ou sous
Mendsiens,
par suite,
le
n'y avait pas de raison pouile
qu'on et perdu entirement
Memphis ou dans
s'appliquait; 2
Delta
souvenir du ou des pavs
auxquels
ce
le
nom
de de
^ô^:^
*o'.vxt,,
il
aucune assonance n'tant possible entre
nom
et celui
n'y a pas l une cause accidentelle d'erreur,
comme
celle
que
je signalais
il
plus haut. Si donc les rdacteurs des inscriptions
d'Edfou se sont
tromps,
ti'omps
n'est pas juste d'en conclure

:
que ceux de
l'inscription de
Canope
se sont
comme eux
Il
l'ignorance des uns ne peut donner a priori la mesure de la science

il
des autres.
faut,
avant de se prononcer, rechercher quelle part certaine de vrit

par
les
a dans
les assimilations tablies
rdacteurs du dcret de Canope entre les vieux
noms gyptiens
trois
:
et les
(
)
noms
J
grecs plus rcents. Ces assimilations sont au

Ci
(sic)
'^'-'^
n 'W>AAA Ci
nombre de jr
p.
1 celle
de
2'^
"^^
l'le
'Asi/ia, ou de Sina, soit l'antique
[I
j]
[)Q:C]
Asi, avec Cvpre;

telle
celle
du
<=i
tk
Lotanou, Rotanou orientai avec
la
Syrie,
la
qu'on l'entendait au temps des guerres entre Sleucides et Ptolmes, soit

la
Clsvrie, y compris
trois assimilations, la
les plus
rgion de Damas;
3 celle
du
^^-^^
avec
la
Phnicie.
De
ces
premire est considre gnralement

et la
comme
lgitime,
mme
par
sceptiques
',
seconde est admise encore, l'pithte prs qui parat mala-
Max MuLLER, Asien und Europa, p. 337 sqq. Maspero, Notes sur quelques points de Grammaire MiJLLER, Asien und Europa, p. 338, n. 1. 3. Max MiJLLER, Asien und Europia, p. 336-337.
1. 2.
et
d'Histoire, dans la Zeitschrift, 18S3, p. 67;
Max
140

y a donc deux identifications sur
trois qui
droite^
il
ne semblent pas tre errones,
et,
par consquent, quelle invraisemblance y
a-t-il
admettre que des gens bien renseigne^
dans deux cas l'ont t aussi bien dans
le troisi
me? S i
n
[i
les traditions
de
la chancellerie
pharaonique s'taient conserves exactes pour

l'aveu des
(1
rv-^^^
Asi
et
c^
Rotanou, de
ptolmaques
modernes,
il
n'est pas de
mauvaise critique d'admettre qu'elles s'taient
galement conserves exactes pour

avaient raison lorsqu'ils traduisaient
'^.g^
je
.
^ô^!^ Kafti,
le
et
que
les scribes
nom
grec
<t>o:-/r/.r,
par
le
nom
gvptien antique
Je ne veux pas dire par l que Kafti n'ait dsign que la
Phnicie seule, mais
tiens jusqu' nouvel ordre
que
le
la
Phnicie
tait,
au temps de
la
conqute thbaine, un
des pays qu'on englobait dans
Kafti.
Un mot
classique,
Ti
d'abord sur
la vocalisation
du nom. La forme
la
plus frquente est, l'ge

:
"^^D::^, dont l'analogue se trouve dans ^^^ "^Jô^^î

r-j
Vcdgle^êst
ici le
des
noms d'agent ou des ethniques, et de mme que

M/w^
de pays ^^
Pouant, Pouont,
p.îTHc,jugîT,
et se
lit
.^â P^ selon la rgle de ces drivs Pouanti,

r^/^^
ik
r\-^^^
drive du
nom fminin
PouoNTi, comme
de mme
V\
suppose un
nom
de pays
Kaft, dont
il
est l'ethnicjue et doit se lire Kafti.
^^
c^-^^-o
est,
proprement parler,
le
non pas \epai/s de Kcfti ou le Kpfto, comme on traduit d'ordinaire, mais

Kafti.
Il
pays du
les
est pris
au pluriel
|l^
il
Ka[e]fatiou, Ka[e]fateou, Ka[e]fate, dans
Annales de Thoutmosis IIP, o

dans
la
est question des
vaisseaux Kefatiou que
le roi
trouve
Phnicie du Nord,
le le
Tahi, avec les vaisseaux
plurielle se retrouve
pour
pays dans
les listes et
dans
Koupaniou deBy blos. Cette forme jl^ rx/x/i Kafales textes

^
tiou,
le
Kafateou, Kafate, \epays des Kafate, cot de

les
la
forme du singulier ^^ ^P^

ont t recueillis par
r^^'^
pays du Kafti. Tous

ne
les
:
passages o
le
peuple est
nomm
Max
la
Mller et interprts par

Cilicie. Je
lui
de
telle
manire
ils
qu'ils s'appliquent
exclusivement
discuterai pas nouveau, car

le
ne me paraissent prter aucune soluaire
tion certaine
large, et que,
on y voit seulement que

enfermait la Phnicie,
s'il
nom couvrait une comme le dit le scribe

pays ou
les
gographique assez
il
de Canope,
comprenait
aussi d'autres rgions, et se classait dans la catgorie de ces termes gnraux
que
les
gyptiens employaient pour dsigner
les
peuples situs au del de l'isthme,

la valeur,
il
dans ce que nous appelons l'Asie. Pour en interprter

sparer de ces derniers, surtout des trois principaux,
convient de ne pas les

]
Khaourou,
s=3|^î
Zahi, J ^^^^^^ Rotanou-Ratanou, Lotanou-Latanou.

l'on
Kharou ou
Les documents o
peut tudier ceux-ci ont ete reunis et par Brugsch et par
Max
Mller qui
je renvoie,
au dernier surtout, qui a discut trs minutieusement et trs
stlich ist ein uugeschicktes Epitheton, welches uichl ein soU, sonderu besagt, dass das gauze Rrnu im Osten liegt. Rien n'empche pourtant que les gyptiens de l'poque ptolmaique n'aient tendu le uom d Rotanou des pays qui ne le portaient pas et qui taient peu connus l'poque des Ramessides le Rotanou de Syrie serait devenu alors le Rotanou Oriental, aussi lgitimement que les Indes antiques sont devenues, partir du
1.
Max
stliches
MiJLLER, Asien und Europa. p. 145 und westliches Syrien unterscheiden
XVP
2.
sicle, les
Indes Orientales par opposition aux pays nouvellement dcouverts que l'on qualiliait d'Indes
Occidentales
L. 34, o le sens a t indiqu pour la premire fois par
Brugsch, Geschichte /Egyptens,
p. 316.

compltement
les
141
les faits. Je n'ai
pas l'intention de reprendre
le dtail,
ce qui dpasserait
proportions de cette note; je veux simplement exposer en quelques mots ce qui
me
parait tre l'histoire de ces
noms.
Je suis parti,
ds le dbut, du principe connu de

les
longue date et que
Max
Millier admet, ainsi
que moi', que
gyptiens,
comme
tous les peuples, ont dsign les contres qui s'tendaient au del de leur frontire
par
qui
le
ils
nom
des tribus ou des cantons qui confinaient leur propre territoire, et avec
:
entrrent premier en relations suivies
ils les
gnralisrent et les adaptrent
aux
la
cantons situs plus loin, lorsqu'ils en arrivrent
mieux connatre ceux-ci. Or,

villa tait
description de la villa de
le
Ramss
:
II
nous apprend que cette
entre
ait
l'Egypte et
t,
pays de Zalii'
il
faut,
pour que
cela ait t possible,

et
que
le
Zabi
un moment donn, un canton voisin du Delta

la villa tait situe.
de
la
branche Plusiaque aux
alentours de laquelle
Comme
le
Zabi est demeur plus tard au

port croire qu'il a t d'abord
la
bord de
le
la
mer, vers
Arad
la
et le
Nahr el-Kebr,
le
je suis
canton maritime de
Syrie
plus proche de l'Egypte, c'est--dire
Shphlah
philistine et les districts aboutissants vers Gerar et

t,
Bershba
le
pays de Kharou aurait
par suite,
le
canton intrieur
le
plus proche de l'Egypte, soit les pays du Sir,
celui des Horites bibliques, et je crois,
comme
Haigh, Stern, d. Meyer', que

les
le
nom
des
Horm
le
est
un reste du
nom
de Kharou plus ancien, que
Hbreux auront rattach

figure
au mot in caverne, par un

l'Egypte
vers
effet
d'tymologie populaire. Je
me
donc au del de
le
dsert habit par les Hiroushtou, puis au del

le
du dsert vers Gaza

les
Zabi,
Kadesh-Barna
Kharou,
les
premiers pays cultivs que
gyptiens rencon-
traient en mettant le pied en Asie. Pass cette premire zone, on en trouvait
une autre
plus loigne,
c'tait
partie sur la cte, partie l'intrieur.

je
l'intrieur, derrire
*
Kharou,
la
Rotanou-Lotanou que
rapproche avec Saulcy et Renan

et, si
du
\rb
Lotan de
Bible, habitant les
montagnes de Juda,
on
le
rattache Lot, les bords de la
mer
Morte.
Une
trace locale de ce premier sens

listes
me
parat subsister dans le

III
^
Jopp
Loutan,
(n 62) et
nom
Ono
Dor
d'une ville inscrite aux

(n 65), soit
de Thoutmosis
(n" 64) entre
Lod, Lydda, ou une petite place voisine.
la cte, c'est, partir
de
et
du Carmel, ce qui
fut la Phnicie sidonienne et tyrienne, avec le
nom
les
de Kaft.
Si l'on suppose que cet tat de choses existait vers l'invasion des Hyksos, on
comprend
connais-
mieux ce qui se passa l'poque de la conqute thbaine.

sances gographiques se sont accrues, les
mesure que
noms
se sont
mis
flotter et l'espace qu'ils
couvraient
ligne,
le
s'est
il
agrandi. Kharou, qui tait en premire
ligne, est
demeur en premire
mais
renferme,
la
comme
le
veut
Max
Miller, la Palestine entire entre le Tabor,
Jourdain,
Mditerrane. Rotanou-Lotanou, pouss par Kharou, est encore en

il
seconde ligne,
mais
dsigne maintenant les rgions intrieures de
la
Syrie,
Damas,
'Asion und Europa, p. 149-150. Papyrus Anastasi n" II, pi. I, 1. 2. 3. Haigh, Xaru, Reten and Shasu, dans la Zeitschri/t, 1875. p. 30; L. Stern, Die XXII Manethonische Dynastie, dans la Zeitschri/t. 1883, p. 26, n. 1; d. Meyer, Goschichtc des Alten Êgyptcns, p. 127, n. 3. 4. F. de Sauclv, Lettre M. Chabas sur quelques points de la Gographie antique de la Syrie, dans les Mlanges d'Archologie, 1. 1, p. 91-100; Haigh, Xaru, Reten and Shasu, dans la Zeitschri/t, 1875, p. 30; Renan, Histoire du Peuple d'Isral, t. I, p. 12, 115.
1.
Max MuLLER,
2.
142

plaine entre l'Oronte et l'Euphrate et au del. Sur la cte,
la Plinicie
le
la
Beka,
la
Zabi est mont
jusqu'au Nahr el-Kbr et rpond

l'Oronte qui y confine;
le
aradienne et
la partie
il
du bassin de
s'est
Kaft a pu rester la Phnicie tyrienne, mais
appliqu
a
aux pays avec lesquels
la
marine de Tyr
et de
Sidon commerce, non pas Cypre qui

la
des rapports directs avec l'Egypte, mais les peuples de

tre la Cilicie,
cte d'Asie-Mineure, peut-
comme
le
veut
Max
Millier, peut-tre les les de la
mer Ege
et la Crte.
le
Qu'on connt encore

pour
le
le
sens primitif de ces noms, les tmoignages directs

II.
prouvent
Zabi sous Ramss
et les
documents encore ignors de nous qui permirent

<i'o'.v!y.Tri
aux scribes de Canope de juxtaposer

Ceci
est,
et
<='.
comme on
ne
la
voit,
non pas une dmonstration, mais une manire d'envisager

J'ajouterai,
lit,
les faits, et je
donne qu'avec rserve.

un texte gvptien
pour
justifier l'emploi des listes
gnalogiques d'Edom, que deux des noms qu'on y

se retrouvent dans
:
outre ceux de Lotan et de Hor,

M<::si3Viv
et
le
Kadima
des
le
Mmoires de
H
Sinouhtt est
le na"7p
Kedmab,
le
fils
d'Ismal {Gense, xxv, 17),

fils
^, ^^ f^/>^
Aaa, Iaa, du mme

24). Je
rcit, le ns
Aia,
de Tsibbon,
fils
de Sr
le
Horite {Gense, xxxvi,
ne doute pas que,
jour o nous aurons des documents gyptiens traitant de
ces rgions, nous y rencontrerons
une bonne partie des noms de clans ou de lieux qui
ont servi former ces gnalogies.
Le copte possde othp T. M., quoi, quantus, qui drive de -^"^ J'ai cru Y. relever -^^ avec le sens de oirHp, dans pbisiours passages, dont voici le plus significatif
. :
((
Rapibou, comment est son mur? 1

^^ll(J(Jv3
:
(?
<=:> ^^
fait
(I
'^^^
^\ '-^^^^
JtTJ
<^^^^^Â
Gaza?
))
Elle (Rapbia)
combien d'atour de marcbe jusqu'
ou pbis clairement
Combien y
la
a-t-il
d'atour de marcbe entre elle et Gaza^?
Le
mot ^^ grand n'est ni interrogatif ni exclamatif par lui-mme,

la
mais
c'est le
mou
vement de
pbrase et
le
:
le
ton de
parole qui
lui
:
donne, fugitivement d'abord, puis
dfinitivement,
sens interrogatif ou exclamatif

nip&igi,
Lui
faire
grandeur d'atour?
!
De
mme
en copte
ovHp ne
grand ce
fut la joie!
Quelle joie
Les formes secon.,
daires du copte *.THp M., n.oTHp, noiTHp T., rsultent de l'adjonction du verbe
SJ)
*^'^
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/ww^, adjectif et prposition
.-yMp
ne nix*^^^
Yr"
^^ ^^ ^n^l
n*.,
r--1
neccoq
epooY
itii*.oTHp ngôiro,
ii*.oirHp est
une formation adjective en

si
ne,
comme
nii.*., it.igto,
necu), etc., et le
h.
premier n
la
prposition,
bien que nn*.oTHp est la forme

aawvn
complexe en
^
de noTnp qui est l'ancien gyptien
^=f n-ourou
n-ourou.
V R^ Tcon.
quantus, quot, drive son sens interrogatif du positif par un procd
identique'.
1.
2.
Papyrus Anastasi l, pi. XXVII, 1. E. Dii RouGK, C/irestoinat/iic, t. II,
7-8; cf. Ch.\bas, Voyarje d'un gyptien, p. 291.

p. 103.
DAS GESCH.^FTSJOURNAL
El NES
^GYPTISCHEN lEAMTEN
143
DAS GESGHFTSJOURNAL EINES ^GYPTISGHEN BEAMTEN

IN
DER RAMSESSTADT AUS DER REGIERUNG RAMSES'

VON
II
WiLHELM SpIEGELBERG
Das Studium dises
in
der Leidener
Sammlung
befindliclien Scliriftstckes
dessen hieroglyphische Umsclirift, bersetzung und Erklrung den Gegenstand des
vorliegenden Aufsatzes bildet,
ist
bereits mehrfacli in Angrif
ersten Nachricbten iber dasselbe

text der Publication die
genommen worden. Die verdanken wir Cbabas, welcher in dem Begleit-
Bedeutung des Papyrus mit grossem Scharfblick erkannte,
wenn
ihn auch die sehr fliicbtige Cursive von einer naheren Beschftigung zurck-
schreckte. Eine bald nachher erschienene Studie' ber dasselbe
Document brachte
spiltej'
wesentliche Ergnzungen, ohne
jedocli das
Thema
allein
zu erschopfen\ Sechs Jabre
unternahm Lauth* einen neuen Versuch,

Lesungen zu danken
sind, soist
wenn ibm auch
einige glckliche
doch andrerseits seine Arbeit gerade an den wichtigsten

deren verhngnissvoUster bereits durch Pieyte'
Stellen durch arge Fehler

beseitigt
entstellt,
worden
ist.
Es
ist
nun meine Absicht im folgenden einen mglichst reinen

leider
Text des Tagebucbes herzustellen. Dabei bat mir eine Einsicbt des Originals, welche
sich bei der
Krze der mir verfiigbaren Zeit
nur auf die drei ersten Kolumnen

das
erstrecken konnte% wesentliche Dienste geleistet.
Man wird
am
besten aus den
zahlreichen durch untergesetzte Punkte hervorgehobenen Stellen ersehen, mit welchen
Erweiterungen oder Berichtigungen meiner vor 2 Jahren ausschliesslich auf Grund der
Leidener Publication angefertigten Transcription gekennzeichnet sind. Die oben citierten Arbeiten
habe ich gewissenhaft benutzt. Dass ich meine vielfach abweichenden

fiir
Lesungen nur da naher begrndet habe, wo
ein palographisch geschultes
Auge
die
Mglichkeit einer andren Auffassung bestehen blieb, wird
man mir
gewiss verzeihen.
inscrites
Nach Chabas wre unser Papyrus

la
un brouillard ou main courante o sont
rception et la sortie de diverses denres au
de quelques jours au 27 Mchir jusqu'au 8
Ramesseum depuis une date antrieure Phamenoth de l'an 52 de Ramss II . Lauth

{'itiw)
wurde
bereits auf einige Notizen
aufmerksam, welche sich nicht in den Rahmen einer
eigentlichen
Rechnung einfgen. Neben den Einnahmen
und den Ausgaben
{rdi/}
1. I.
350 (revers) verSentlicht Tafel 164-166 der 2ten Ableiluiig der
Monuments
[/ijpticns
du Muse d'An-
tiquits des
2.
3.
Pays-Bas
t. I,
Letde.
fi.
Mlanges,
p. 25
Malheureusement rcriture
p. 3
f.
est tellement htive et indistincte,
que
la
plupart des mentions m'chap-
pent.
4.
5. 6.
Moses der Ebrer,

A.
Z., 1869, p. 30
ff.,
100.
Ausserdem sind uoch
die 3 letzten Zeilen
von Kolumne
verglichen worden. Ich mchte dabei nicht

in
dem trefllichen Mitarbeiter Pleytes Herrn Dr. Bser, welcher mich bei meinen Arbeiten Leidener Sammlung in der liebenswrdigsten und uneigenntzigsten Weise unterstiitzt hat, auch an Stelle meinen verbindlichsten Dank auszusprechen.
verfehlen.
der
dieser
144
DAS GESCH..FTSJOURNAL EINES .GYPTISCHEN BEAMTEN

Sendung
stehen gelegentlich Notizen wie
oder
Ankunt't
in der
des
imd eine Reibe
andrer
zum
Teil lngerer Eintragungen, welche
man
bersetzung des Textes
einsehen mag. Auf Grund dieser Beo1)achtungen werden wir in unsrem Schriftstiick
das Tagebuch oder Geschftsjournal eines a3gyptischen
Beamten zu sehenhabenlmlich
ist.
demjenigen, welches auf der Rckseile des Papyrus Anastasi III erhalten
Ein-
nalimen und Ausgaben, Sendungen und Empfange sind in bunter Reihenfolge notiert,
oft
auch mit Unterbrechungen, da unser Tagebuch nicht taglich gefiihrt
ist.
Dass wir
hier nicht eine Reinschrift sondern viehinehr eine erste Niederschrift vor uns haben,
geht sowohl ans

sich dises
dem
flchtigen Schriftcharacter wie ans der Stellehervor, an welcher

befindet. Moglicherweise
Tagebuch
wurde
auf
Grund
eines solchen Brouil-
lons spter fur die betrefende
Verwaltung
ein suberlicher Bericht entworfen, hnlich
wie
ja die
O-oijLvrjaaT'.Tao
der griechischen Beamten erst auf Grund einer ersten revidierten
Niederschrift aufgesetzt
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Kolurane
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1.
Cf.
WiLCKEN,
P/iilolo'/us, 3, p. 101
i.
DAS GESCH/EFTSJOURNAL EIXES ^GYPTISCHEN BEAMTEN
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RECUEIL, XVII.
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146
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das Determiuativ, welches an bcideu Stelleu
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152
DAS GESCH^FTSJOURNAL EINES ^GYPTISCHEN BEAMTEN
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Kolumne
Bei der fast ganzlicheii Zerstorung dieser Kolumine lege ich nur eine Ubersetzung
der liingeren Fragmente vor

8
von Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang

[Es traf der Diener
10
11
[Es traf der
N. N. ein (I)] um Diener o. . Pi (I)] nehas
die Zeit des

[einj
Morgens
um
die Zeit des Morgens.

(II).
12
13
17
Leute mit 100 Soldenstreiclien

Priester der Gericlitslialle der
Met
(f)
Auftrag
(III)
des
Pe-mer-moose
1 tbio 1 (f 1
)
18
Fleisch macht (IV), 4 (Bund) Kraut
19
mhtt (V), 3 ds
1
Wein
1
22
mhtt,
msdt Fleisch,
Schenkei
Bund Kraut.
:
23
24
nach dem Bezirk. 39 Weissbrote, folgender Art (VI)

[Im Ganzen
3] 9.
Kolumne
1
II
Lcibeigene (VII) des Tempels
10 Personen
2
3
Leute (Mil) vom Hause des Knigssolmes Ra-mose
10 Personen
LiEFERiNGEN dcs Reitcrei wekils Sesew

10 ds Milch, 10
.
. .
4
5
(IX) Geliefert, 1 Krug.
Ein (X) Kalb, in die Pflege (XI) des Schreibers Nejr-hotp gegeben.
2 Krge Wein. 30 Brennholzer (XII)
6
7
LiEFERUNGEN der Favoritin
Iri-nofret, der Tocliter des
Mer-ne-ptah (XIII).
5 S'h gebiicke (XIV) aus Gutbrot, 5 Essbrote, 2
Krge Bier
,
LiRFERUNGEN dcs Stallmeisters Ra-messe-nahtew Sobnes des Pe-mer-moose

Weissbrote zum Essen 30
... (?)
10
11
Weissbrot 50
50
2 Krge
Wein
(?)
12
Feingemahlenes Getreide (XV) 5

5
Sack, 50 Brennholzer
13
14
msr (XVI) Holzkohle, 2 Krge Bier

Gutbrote 3 Feinmehlbrote (XVII). 5 5'6gebcke, 3 Ibw Fleisch
Bier. 1
Verausgabt an den Schreiber Har-toner durch den Diener Hase-ere

... 1
15 16
17
Krug
Krug Wein,
Bund Kraut
1
10 Brennholzer
Verausijabt fur das Kraut fur das Zuo-vieh (XVIII)
18
Weissbrot
DAS GESCH^FTSJOURNAL EINES /EGYPTISCHEN BEAMTEN

52
153
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lin Jalire
am 23 Tage des
fiir
z\m:itk\
Monats dkr P/'oAiahrkszi-:it

1
in
der Ramses-
stadt
20
21
\'erausgal)t
das Kraut des Zugvielis
Weissbrot
200 Brennliolzer,
\'erausgabl an den Arzt Nefr-hor
22
\'erausgabt an die Leute,welclie in der Arbciterschat't (XI) sind
4 ds iMilch
23
24 25 20 27
28
Verausgabt durch den Diener Hase-ere Verausgabt an die 3 Diener, 3 Weissbrote
10
(?)
(XX) ds
INIilcli
Aêrausgabt an den Schreiber Pe-kar 3 Essbrote, 3 tbw Fleiscli,

1 BLiiidel
Heu, 2 Krge Bier, 2 Kriige Wein.

:
Lieferungen der Favoritin (XXI)

Gutbrot. Essbrot 30, 2 Krige Bier.
Durch den Diener Joff-ere

(XXIII).
5 /s?/ptlanzeii.
29
Verausgabt fur Futter (XXII) des Zugvielis
1/4
1
(?)
ipt
30
31
Lieferungen des Stallmeisters Ra-weser-me-nahtw
Bund Kraut,
Lieferungen des Schreibers des Goldliauses Neb-mahi.
Kolumne
III
Senden des Shai/e-jne-jotf mit Briefen

Lieferungen
um
die Mittagszeit
2 3 4 5
Verausgabt an ihn 2 Weissbrote, 12 verschiedene Brote.

:
200 zerlegte Bar^sche, 1000 Temsche, 10 â^fische

^'erausgabt an Broten 37 Kyllestisbrote.
Im Ganzen 1210 (XXIV)

Ramses-
Im Jahre 52 am
stadt
26'*^"
Tage der
2'"
Monats der
:
Pro?',iAHREszEiT in der
am Neumondsfest (XXV)
Gutbrote, Weissbrote der wsht 80.
(?)
[Verausgabt durch den] Diener Ptah-pe-toner Lieferungen des Pe-mer-moose 200

EintrefEen des Oberaufsehers
8
\)
weisse Gutbrote.
(XXVI)
(?)
Hay um
die Morgenzeit.
50.
10
11
Verausgabt an den Schreiber Se-n-ra. Grosse, weisse Brote

Verausgabt an die Schreiber, welche
in
Haft sassen
12 13
X Essbrote.
Freilassung
(XXVII)
liess
des Schreibers Ptah-tn-main
und der Diener Ptah-hotcp und
Dok. Nachher
14
15
man
frei
den Schreiber Har-toner
um
die Mittagszeit.
Senden des Se-ne-ra und N.

38 Weissbrote in folgender
Verausgabt an die Aufseher
(?; 1
Krug Wein.
:
IG
Verausgabt an Broten fur die Leute an diesem Tage

Verteilung
:
17
Der Diener des
(?)
9 Personen
10
18 19
Leibeigene des Tempels
Leute des Bezirks

(?)
(?)
15
20 21
Handwerker RECUEIL, XVU.
NOUV. SR.,
I.
20
154
DAS GESCH.EFTSJOURNAL EINES .EGYPTISCHEN BEAMTEN

LiEFERUNGEN
LiEFERUNGEN
(les Stalliiieisters (?)
(?)
22
Seseic
(?)
(XXVIII). -2 Krge
(?)
(sic). 1
Bund Kraut.
23
24
25 26
27
des Toye
Im
Jalire
52
am
28'"
LiEFERUNGEN
dei'
Monats der P/*orjAHRESzEiT in Kaufmannscliaft (XXIX) 2U Grosse Essbrote.

Tage des
2"^"
:
der Ramsesstadt
Senden des
Sclireibers Har-ioner nacli Meinpliis.
Es wurden ihm 4 Briefe gegeben.

:
Verausgabt an Broten fur die Mannschaft des Schiffes Verausgabt an die 2 Diener des Seseic 2 Weissbrote. Verausgabt an Ptah-m-main und Asir
Verausgabt an die Diener
38 Weissbrote
(?).
28
29
30
31
(XXX)
3 (Brote), 2 Stuck Gebck.

1 (Brot),
Hwy
und Naht-Min
2'^""
Im Jahre 52 am
29'*^^"
Tage des
des
Monats der
P/-o/jahreszeit. EintrefEen des
Aufsehers der Diener
JiTe/v-^w//*
mit den Leuten.

die Morgenzeit
32
Diener Ra-mose Sohn

Verausgaljt an Broten
(?)
fiir
Amen-icoh uni
33 34
die Arbeitertruppe
15 Personen macht 35 Weissbrote.
Verausgabt
5 Weissbrote.
Kolumne IV
Da
dise
Kolumne
bis Zeile 10 zu selir zcrstort

icli
ist,
um eine fortlaufende Ubersetzung

:
zu ermgliclien, so beginne
11
dieselbe mit der elften Zeile

2'"'
)
Im Jahre 52 am letzten Tage des

Ramsesstadt.
Monats (XXXI der
P/-o/.iahreszeit in der
12
Verausgabt an Broten an die Leute

Leute des
8 Personen macht 8 Weissbrote
13
14
15
Leibeigene Leute des Tempels 10 Personen macht 20 Kyllestisbrote

IlandAverker 2 Personen macht 4 Kyllestisbrote Ramses 6 Personen macht 12
. .
16
17
Leute des koniglichen

Lieferungen
des
5 Essbrote.
18 19
20
Im Jahre 52 am 1**" Tage des 3"^" Monats der P/'oahreszeit in der Ramsesstadt. Sendung des Dieners (?) X um die Abendzeit mit 4 Briefen. der Knigstochter Nefret-re (XXXII) durch den Diener Geliefert
Toi/e
und X.
(?)
21
Rind
5 ds Milch
Kraut nebst 2 Kranzen

Gutbrote 2 Wêissbrote, 703
. .
22 23
24
Verausgabt an den Diener
Moye
.brote
Naht-Min
Verausgabt
in
von Memphis
des Oberstunden-(?) priesters
/A-/??/^/2e
25
26
dem Hause
Es sagte der Priester N. vom Schattenhaus (XXXIII) des Re, welches
in
dem
(XXXIV)
27
wie
es
Sfhy ist, ihm der Schreiber Ptah-mose gemeldet

grossen sidlichen
hatte
(?)
Er hat einen Priester des

mir
Scliattenhauses des
bestohlen
(?),
welches unter
28
Kasa (XXXV), dem Sohn des Hor
steht.
Und
er sagte
Er
ist
in
Karbet
(XXXVI)
ansssig, er
bewacht
156
DAS GESCH.^FTSJOURNAL ELXES .dEGYPTlSCHEN BEAMTEN

Biote 55
74^
(?)
3 4 5 6
7
Weinl?)
80 Kriige
10 10
Wein
Cypressenholz ....
50 Kriige
Brennholz
Holzkohle
80 (Stiick)
20
10
COMMENTAR
I.
Ergnzt nach
3/9.
p. G9.
II.
Vgl. Spiegelberg, Studien und Matericdien
III.
Zu der von mir

vgl.
iiur
zogenid
icpt
gelescnen Gruppe, cinem term. teclin. des

Setis
Rechnungswesens,
Druck).
IV.
Mil
Spiegelberg, Rechnungen aus der Regierung
I (im
^
.
ist
eine
Abkrzung ^
de.s
fiir
das aucli in unsrer Hs. sonst '' oebruchliche flv.

I
^v '^
Die Lesung
q/'
letzteren Zeicliens ist

*
A/'.s,
welclies in den Schreibungen

cia.
<=> g'
*
.
<=^\
ist
und
o
<:ir>p
odcr<r^^
in deiselben
^J^'
^
sein' liaufig nacli
steht.
z.
Auch imDeB. Ostracon
molischen
dises
Wort noch
Vcrbindung nachweisbar
Berlin, P. 703"
J' 1
y3A
Har/-is bekannt,
,
wo Honig und 7^ ^^ darin gemessen werden'. An eincr anderen Stelle (//. /. XXXVIII) wird es als Fleischmass onvahnt, falls das a. 0. ^ X (^ geschriebenc Woit mit dem unsrigen identisch ist.
V. ^"^(^
ist
aus
dem Pap.
VI. S. Chabas, . Z., 1869, p. 70.

verscliiedenen Brotsorten aufgezahlt.
In der letzten zerstrten Zeile
waren die
VII. Ich behalte die blichc tjbersetzung bei, mochte abcr darauf hinweisen, dass
wir ber die
rcchtliclie Stellunii- dieser

stelit
Leibeigenen
vOllig
im unklaron
sind.
VIII. rrnt
hier wie aucli sonst in
dem Sinne von
Dienern, Sklaven".
IX. Die sich hier und Z. 11, 22 und 4/33 findcnde Gruppe, welche
man auch
^ /wwvv fh lescn
1.
hnnte, bleibt mir unverstilndlich.
2.
'i.
4.
5.
Die zweite Zitler mag bei der Revision nebeu die erste gesetzt sein. Pap. Westcar, 9/;il. DMicnEN, Fcsthalcndar con Medinet Habu (passini). Stle Louvre, C. 57 Zeile 7 (s. Wiedemann. Geschir/itc, p. 413. A 3).
Pap. Turin nach eincr Copie Maspehos, vgl. die abgekrzte Schreibung
,
(Spiegelberc;. Rec.h-
nani/en aus der Zeit Setis I ; P. Bibl. Nat. 6. Brugsch, T/icsaurus, p. 1060. 7. Brugsch. Worterb., VI, p. 632.
237, carton 27).
8. S. Spiegelberg, Correspondances du temps des rois prtres, de la Bibliothque Nationale, t. XXXIV, 2'' partie.)
p. 222.
{Notices
et
Extraits des manuscrit.''
DAS GESCH.EFTSJOLILXAL EINES ^GYPTISCIIEN BEAiMTEN

X.
157
\, \\olclies da.s
Kalb
I
n;ilior
bostimmt,
ist
mir nur ans dicscr Stelle bekannt.
Vielleiclit ist es
mit deni
ojL
gescliriebenen
ist'
Worte
identiscli,
welches Pap.
Anast. IV. 15
mit
5,
wie hier mit
^ ^^ verbunden
und wold mit
Heclit von
Brugsch
cei castrarc
zusammengestcllt wird'. Dagegen m(')chte ich die bliche Lesung

aiif
s'b stark
anzweifeln,
ich den
welche
ja aiicli das koptisclie

'n
Drivt nicht zuruckgehen kann.
XL Ob
Sinn des diw hr
getroffen habe,
mag
daliingestellt bleibeii.
Vielleicht ist hier
\ die neuagyptische Schreibmig des alten
% dann
(also
diirfte
man
die Stelle dahiu zu verstelien habcn, dass das
Kalb auf dcr Tafel
dem Reclmungs-
buch) des Schreibers eingetragen war.

XII. ht n s/nw
ist
eine sehr haufige Bezeichiiimg
fir
Brennholz''.
DasDemotische
.
gebraucht
dafiir
'f
> f
^"l
ist
oder
'''
'
uje (n) .uj
Ofenholz
II,
XIII. Mer-ne-ptah
der bekarinte Thronerbe
Ramses
dessen Tochter
brigens
ist
die
Lesung
s\t
nicht ber jeden Zweifel erhaben
die
Bezeichnung einer
pst beigelegt Avird.
XIV. ber
d. h. so
die
im folgenden erwiihnten Brote Ai. wird man

ist
sich
am
besten
weit das berhaupt zur Zeit moglich
ans
Piehls, Dictionnaire du Pap.
Harris orientieren.
X^^
XVI.
s. Spiegelberg,
Rcchnungen ans der Rerjierung
Sctis I.
J(?l^
schiedslos gebraucht
bezeichnct die Holzkohle, und

y
^^^^'
J J^'l ~
/
beide Geschlechter werden scheinbar imterAvird an einer Stelle' deutlicher

ist
durch
erhalten,
ein
11 wiedergegeben.
Auch im Demotischen
in
unser
Wort
"fei^
wie sich aus dem folgenden Passus ergiebt',

[ht)
Avelchem mit Bezug auf
Feuer
i
gesagt wird
epoc
|^-^
^hxxi
ji
i-To_l
,^
JJ
^^
der
db^t
uje'xoeiT
thue Kohle von Olivenholz in es

:
(se.
das Feuer). Die vorge-
schlagene Identifizierung mit xe^c
-^sMec carbo drfte
kaum von
Hand
zu
weisen sein*.
XVII.
{rbD)
In
^î<:3>
|11
0=0 glaube
selien.
ich die
Bezeichnung eines aus
|i|]
gewonnenen Brotes zu
Die vorhergehenden Zeichen diirften Zifern
sein.
XVIII. Ich habe die bliche bersetzung
Pferd
fur htr
(g^To)
falien lassen,
da
c^^
2.
3.
4. 5. 6.
7.
i<^
JL=Zli
p. 371).
Brugsch, W'rterbuch, Vil, p. 100 L Maspero, Carrire de deux gyptiens [Journal Asiatique, 1S90, Z. B. Pap. Harris, 37/a. 12; Pap. Chaba.^-Lieblein (passim). Chronique dmotique. Pap. Maijer, 12/18. Pap. (jnost. London, 3/5-6.
8.
Man
beaciite auch, dass iu
den
Lisieii
Pap. Harris, 37/.
13, 41/65, 73/9-10.
^^
r?
aut
158
DAS GESCH/EFTSJOURNAL EINES .^GYPTISCHEN BEAMTEN
iinse'
Wort
meist eiu Gespann von irgend welchen Zugtieren
sei
es Rinder,
Pferden
u. a.
bezeiclinet.
Es wird
also fur ein Wei.ssbrot Viehfutter besorgt.
XIX. ZurErklarung von

denderBedeutun-'
:
^"^rD^^fly^
| V^
^
(ij
ist
^^|\
<=:^^ ?^^
S J^^^""
folgendeStelle von entscliei-
'^^
ra%.
((
Ich habe gebort, dass

II
du dicsc 8 H;i/\eu{e gcnommon

ist
hast,
welche an dem Thottempel

arbeiten. INIogest
Hamses'
(Namens) Heri-met (zufriedcn
Met)
in
Mempbis
du
sie
hergeben,
um
fui"
don Sphinx
in
Memphis Steine zu
P
ziehen.
Es unlerliegt wohl kaum einem Zweifel, dass wir hier unter

grossen Sphinx von Gizeh zu verstehen liaben, don
Inv ni
Aln-nfr den
v\
^^ ^
der Sphinxstele'.
Leider
ist
die Stella recht unklar gehalton.
Denn das Steine ziehen
fur oder
nach dem Sphinx, lsst uns im Zweifel, ob es sich hier um Arl)eiten handelt, die an dem Sphinx selbst oder an einem in der Nahe gelegenen Bau vorgenommen werden
sollten. Ich nthalte
mich daher jeder Combination, Fur uns aber ergiebt sich

h'^y
als ein
wichtiges Rsultat dieser Stelle, dass ein vmt

solche.
eine Art Arbeiter war, vielleicht
welche mit dem Transport von Steinen zu thun hatten.

die betrelende
^^^^^v'^^^H^
f
"^^
^ ^ III
wrde etwa
Arbeiterschaft
bezeichnen. In dioscm Sinn scheint es
auch Pan. Turin. 10'\ zu stehen.wo ich
*='3 der Gendarm Nlit-Sct l)efand sich unter den Arl)eitorn v\raK\(JiJ _>s_&[î 1 1-^-^ ij " i^=^-fk nn tk ^ libersetzen mochte. UnserWort liegt nun weiter in dem Titel \\lJu J'^'
I I I
4^ I^M^Î V^:;r^^^^J
:
'"^
/T\
li
'"D
A'ersteher der Arbeiterschaft der

sein
Met Ih-hrf.
Jx^ Das
_Z[
' :
'
'
^^ww\
)LL
Wort
scheint
nun auch im Demotischen erhalten zu

erklrten Stelle der Setnanovelle,
und zwar
in der folgenden bislang nicht
wo von
Nanefer-ke-ptah berichtet wird (3/28)
*.qp
o-s-.
rtns''
cqjUHo
Teq ht
i$
ueju.
Tcq hyt
Er machte
war.
ein Schif, welches mit sciner
Mannschaft und scinen Arbeitern
(?)
ange-
fiillt
Wie
erklaren
ermittelt
der Unterschied des Geschlechts
in'
der alteren und jungeren Epoclie zu der Ursprung unsres
ist,
ist.
wird sich
erst entscheiden lassen,
wenn
Wortes nher
1.
Pap. Turin. 19/2, hnlich
ib. 9.
2.
3.
Mariette, Monuments dicrrs. T. 53. Danach ist meine ia den Studien, p. 17

ScHi.\rAiiELLi. Catalogue. I.80
S.
nur unter Vorbehalt gegebene Deutung zu berichtigen.
4.
5.
Lieblein, 1960
Beiirend. Muse
cqijfitien
de Florence. 2499.
6.
Spiegelberg. Correspondances, p. 230. Zu meiner Gleichsetzung der demotiscben und hieroglyphischen Gnippe
vgl. einstweilen
Brucsch,
A.
Z., 1892, p. 1 a.
DAS GESCILEFTSJOURNAL EINES /EGYPTISCHEN BEAMTEN
159
XX.
Die Ziler
ist in
der Publication irrigerweisc
;ui
dcn land der nachsten Ko-
luninc geraten.
XXI. Es
ist
wohl die oben envalinte Ar-itofret gemeint.

\\
ist eine liiiLifige Bezeichnung fiir da.s Futter speciell dor XXII. -11-^. I |t^, cf. B. Pap. Harris, 500, verso, 5/8; Pap. Anastasi II, verso/8.
/..
XXIII. Meiiie ubrigens nur unter

stiitzt sich
\'orbelialt
es
gegebene Lesung von

Zugvieli
{lU/-}
.^s^'
C3izj
aui Pap. Sa/lier
I.
4/9',
wo
von
dem
heisst
vor ihnen
dises
dem Zugvich) mischen bekannten Maasses (= 1/4 -H-)

(se.
(?) .
^^s^^
wiirdc also
als
Wortzeichen
gesetzt sein.
-D-
Ob
ich weiter reclit daran thue, das
folgende C mitderBruclibezeichnung des
zu ideiititizieren, magdahingestelltbleiben.
""^^
XXIV.
Die beiden Fische
der bekannten Stelle Pap. Anastasi /F/15 erwiilint. Der Turin, 68/III, das
5.
^ ^<=^ 11^
Brugsch,
..
rtv^^liscli tindet
^ ^ ^^^
^^"^^ ^^
sich aucli
Pap.
wohl
Der Pap. Ebers, 71/20, erwalmte ^^^ca:^^^^^
Fiscii bezeiclmet
Weibchen
unsres Fisches'.
dieser Stelle, vgl.
.4.
XXV. Zu
dings
Z., 90/33; Thesauras, 250, und neuer-
Mahler,
Z., 94/99.
XXVI.
S. Recueil de
Travaux,
l)/143.
XXVII. Nach
der
Erwhnimgder
in
Gcwahrsam gehaitenen
|
Schreiber (Z.
11),
scheint es rair sehr nahe zu liegen, in
dem
Vx
der Zeile 13 die
Freilassung
mehrerer derselben zu sehen, unter welchen sich auch zwei Diener befanden.
XXVIII.
Falls es gestattet
ware den genannten Beamten mit dem Kol. 2/3 vor dem
Datum
des
23'^ten
Mechir erwiihnten
^^^nnle^]
die Unsicherheit der
'^(If'^zu
identifi-
zieren, so wirde
man
zu
dem
Schluss bereclitigt sein, dass der
Wekil inzwischen zum

Lesung beider Stellen
Stallmeister
avancierte wrde.
Aber
gebietet eine gewisse Vorsicht.
XXIX.
Vgl. Spiegelberg, RecJinungeti aus der Recjierauj Setis
I.
XXX.
Der fremde Eigenname

unleserliche
(1
i'^^*
|
^ konnte einem tok

II
entsprechen''.
XXXI. Das
XXXir.
Datum
ergiebtsich mit Sicherheit aus der vorhergehenden
und folgenden Datierung.

Nofi'et-ere
ist
auch sonst
als
Tochter Ramses'
bekannt.
XXXIII. Die
hier erwhnte
r^' welche man irrigerweise ^
q3\ gelesen
1.
2.
3.
Hufig im Pap. Harris. Ahulicb ib. 5/2.

Vgl. auch Pap. Harris, 21/. 1 Vgl. dazu
:
<^
e
^Jioi
4.
Max Muller,
Asien,
p. 275. .\ 1
160
GLEAXINGS FROM THE LAXD OF EGYPT

auch sonst nachweisbar, so Pap. Harris, 60/8,
iieisst
i
hat\
ist
Gttinnen des Nordlandes
^^
c
r?)
"V
^ '^
^^"^
wo es von dea "^ S^

des
Gttern und
"
"^^^^
dieser
Stelle scheint sich zu ergeben, dass
das Schattenhaus
(o. a.)
die
Bezeichnimg
eine Bezieliung zur Necropolis' nahelegen.

eines /<?/'e/^tempels '^ y^
Im brigen wird man
sich an
den
Namen
erinnert ftihlen \
XXXIV. Zu diesem
l'histoire
noch unerklarten
Wort
Die
vgl.
a.
Chabas, RecliercJtes pour servir

ist
de la
XIX^
dynastie, p. 155
f.
0. gegebene Erklarung
jedoch
unannehmbar.
XXXV.
Schriftstiick
Auf der
irrigen
Lesung
'-'
^î^, welches
niclits
weiter mit
^^'"^
j-A
identifiziert wird,
beruht Pleytes' ^êrmutung eines Zusammenhangs zwischen unsrem
und dem Papyrus 352, Avelche

S
faucli
I
mit einander zu thun haben.

(3
XXXVI. ziv\<=*
<=z>
ist
zulassig) ist
nur aus dieser

(cf.
Stelle l)ekannt. Die Identilizierung mit
dem Grb
des Dcrets von Canopies
Brugsch,
Dict. rjorjr., p. 49. 854, 1342) entbehrt jeder sichcren Grundlage.
falls
XXXVII. An dieser Stelle sciieint ein Beispiel privater Armenpflege vorzuliegen, nmh sich durchaus mit unsrem Begriff Armer deckt. Auf die ffentliche Arwi'irde die
menpllege
Bezeichnung
^\
fi
(1(1
^-^^^^
<(
Stadtarme
bezogen werden
konnen
'.
XXXMII.
dazu
'^
^^
scheint hier die sonst nicht nach\veisl)are
Bedeutung
noch
zu haben. wclche sich aus der bekannten
ausser
leicht entwickelt.
GLEANINGS FROM THE LAND OF EGYPT

A. -H. Sayce
^''I.
Graffiti in the
Southern Temple, opposite Wadi-Helfa.

of
In 1893, Captain Helfa, generally
Lyons excavated the temple

as the
Thothmes
III,
opposite
Wadiof
known
Southern Temple, and brought
to light a
number
1.
s. Piip.
Harris die verschiedencn Formeu fur T, T und

197, 1/10.
Y.
wo
I.
2.
P. B.
iV.,
Spiegelberg, Correspondances du temps des rois prtres,
ich das betreffeade
Zeiohen irrtmlicher Weise hint geleseu habe. 3. Uber ^^^ Necropolis . S. Spiegelberg, Reclinungen aus der Regierung Setis
4. 5.
6. 7.
Cf. P. S. B. A., 93/213.
. Z.. 1869,
p. 30
ff.
Mariette, Catalogue d'Ahi/dos. 854 (cf. Max Mller, A. Z., 1888,
p. 80,
1).
Zu dem Ausdruck
vo;!.
aucs die folgende Stelle (Recueil

((
Wie
lieblicb.
Chonsu.
ist deiiie
Guade
gesjea den
Armeu
deiuer Stadtl
161
hieroglypbic graffiti, most of which aro engraved on the coliimns of the entrance court
A.
He
took squeezes of several of them, but want of

I
time prevented him from doing more. In 1893-1894,

visited the temple
and copied
ail
the inscriptions that
were
visible.
Subsequently, in Cairo, Captain Lyons
and myself compared
my
copies with the squeezes
which
lie
had made. The following texts are the resuit
of the comparison.
The numerals attached
to the texts
are those of the columns in the

1,
accompanying
plan,
East face;
to the left, figure of
Sekhet stan-
ding, and above
if:TKiri?iiLii
its
'-J
I
head, four vertical lines of inscrip-
aN^B-
To
the right, the figure of a
man
is to
be
seen fronting and adoring the goddess, with

tical lines of
five
ver-
inscription
>*-^
Ta^jf
%*
.
1 0C==o
years.
3,
Mi:
lies in
The impor-
C3SZ1
it
tance of this inscription
the fact that
shows Siphtah
to
hve reignedatleast six
over the sculptures of Thothmes

it,
III,
:
-<
to
th e left, the figure of a

,
m an
1
holding a
flabellum, and above
the two cartouches

:
o '^/wwva jy-^
1
j c>
2
^ ^!!^^ ? I^J
N,
I
and three
vertical lines of inscription
<-w
|
To o ^<2>ffr
T the right. the same godess as above, with four vertical lines
/wvw\
i
^^^ I
i^
T"
r-^v~i
of inscription
may
conclude from
this graffito that there
1 was an embassy
)^->
to ISyria
during the reign of
Siptah.
On
1
the
same column,
to the right
\^3^|rn
I
||,
and
to the left
g AAAAAA
scne otering llowers to Horus, an d in front of her in one vertical line, which
illegible,,
/VWVNA
(9)
^ D
(?)
JUJ
U /H
I
I
V,^
[ii
_Z1 Z -L^\^
^.^-^
AA/vvV\
ll
in vertical lines.
A woman
kneels on the right of the

is
nearly
/^J'^
'-^
^jx w^H. Thecharacters^'^Yni which

1
are to be
seen near the

6.
woman seem
to belong to this part of the legend.

A
/
I I
Amonr
I;
a
Ci
-'^zy
2 >p
to the right,
with the
vertical inscription
AAA/V\A
Ho
II
I
lTllll^=^
to the left
^-^
]
[1 A]
Tiliiiii:
î^;^^
4
I
r
r
10.
n
Figure of Horus to the

n
left,
with the legend in one vertical line
<
N\l\/\f^
I
=1 ^
I
__.
.
The
figure of the king

I.
....
<<
"
);:ÂAAA
Q \\\\J
RECUEIL, XVH.
NOUV. SR.,
21
162

and offering
:
is
standing under
to the
|T
the arm, in one vertical line
^B^^::^
= ^^
^
god Horus, who gives him

C-/l "-^^
,
[o
below
^=^ andbehindthe
king the ordinaiT formule,

11.
9 -? SI ^^^K-î:7/\xz:7<fff'^^^0
-9
A
?]..
'
big ram, and the following graffito in seven vertical lines
-^-(
\
I
o^m.
'^'^'^^
J ? /
^^
'^'^
AAAAAA
,,i
r-l
(9)
miWoLlia a
aman; near
the the
III
I
'
w
ram
at
C3CII.
is
:
Under the m>
inscription, face to Ihe left, figure of
the side
12.
^^
^ f^
^^ T V ^
:
^^
^^^ horizontal
1
line, figure of
a^^ww
'^:r:::^
Mendes.
di and the
Two vertical lines

|
<
J?^
VV'î::^
Â/^^
J]
p=^
j
[]
I
i
/i
Je^
'
vx^37
-=JJ (.sic)
cartouches
12.
^ Q^^fl^J
:
standing on
fsssn
^^ '^^ZlU,
V
-i-^
Four
vertical lines over the figure of Sekhetobliterated,
thencomes, in seven
^1
vertical lines
I I
Ci
_/J
AAÂW
WWNA^
_7_J-
AAAAAA
i-i
/v^,^
6 -9
12.
Figure of Thoth
:
>
^^V^
\/
||
in
two
vertical lines; then five ver-
tical lines
a
'i^
14,
l-rt-l
I
1
I.
AAAAA^
1
I'
'^Jw
flabellum and
the cartouche
vertical lines
:
Figure of Horus with the Solar Disk
West
^^^^
scourge,
To the right < man kneeling and holding , and behind him in one vertical line, Ilji ^"^ i^ôwX of him,
face.
r '^
^"*
I
=^ \
placed upon
rsiiSc^,
^P^ topped with ^. To the

/WVAAA
left,
two
Ailles
^
m
jl
face.
<f
/WWVA
^^ o
J
Hll
I
^^ T T
-J'
14,
West
- Six vertical lines >^

:
r ^^
]
AAA^V\\
=^
j (
^|-^?2l J /AT 4
T
AAAAAA
1 1
^
''^
fi(iTf,:rjirj-ii^^CPni?
n
0:^^
IZ3SZ1
I
J^
I
I
/n
rnfiP
(?.
[V^y]
7\ oc=o
^^
:
CSZD
14, South face
Three
vertical
Imes
--<
j
(I
^1
"^ "^^^
ss
S'il
Ramss del XX'

cependant
n'y a pas erreur dans la copie, le cartouche pourrait appartenir au plus nigraatique de tous les dynastie, celui qui n'est gure connu que par un monument du Srapum; il est probable
qu'il faut
y reconnatre
le
nom d'Amenmss.
G.
M.
GLEANINGS FROM THE LAXD OF EGYPT

O
AA/VV\^
163
-^
tlie last
r"^
AA/V^^^
AAAAAA
Behind, figure of a inan adoring.

14,
bolow
thc
two cartouches
behind them
five vertical
:
Unes of hioroglyphics defaced very much and
nearly illegible
^^
Jcn
CZSZ3
III
.(\^
/VSAAAA fS
r^^^^^
14.
AAAAA^
^Wff^ mpi\\
15,
i^^^l
West
face
The cartouche
Hare several
then oue vertical Xiw
4=
^^1 ft T. the figure of aman

i::>
Une
O
1
(^
worshipping and the restof one horizontal
'fi^Z'^/W////;;'//yi//Mimim.
On
names
the
summit
of
of a conical hill
above the temples
of
Wadi-Helfa, on the
of thirteen
:
west bank
the Nile,
\^'J
r%sn
graiiti to the
number
the
of Antef,
Mentuhotepand User
indicate that the place
was
visited in the
time of the XIth Dynasty.
Southward
of the village of Serreli, miscalled
Aksheh
in
Bdeker's Upper Egypt^
on the Western Bank of the Nile and about ten miles North of Helfa, are the foundations of a temple built
by Ramses
to
II,
which hve been excavated by Captain Lyons.

I
As he had no time himself

as follows
1.
:
copy the inscriptions,
did so,
my
copies of
them being
On
I
he
r ig ht
hand
s ide
of the entrance, in three vertical
Unes
<
il
j)
A/V\/VV\
\/
2.
On
I
the Northern snte-post, East face, in three vertical Unes
m>
\
\%
(1
Oi
3.
lt^
figures on the pilaster of the
i(^\]
Below th
<m.
Northern gate-post
in
two
horizontal
Unes
I
4.
On
the Southern gate-post in
two horizontal Unes
m-^
M^'c] P-TH |
oi
||
f'^l
Ut'
ce
5.
Above the cartouches
of the places in
Syria
<< il^. ^f^

r ^
v) \
QQ
^^
-*,.
n*^******
L^j] i-^2 ^C-^L^wvaaJI

I
MRI^lgJHfi^^CMMTlA ^ X
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III
J&*
Mir^
II!
yi
[^
^^\
\\
164
^^
legible,
j\
^ô
/wwna'
^^^^w-
Onlv a
feAv of the
names
of tue places in
Syria are
owing
to the efflorescence of sait
upon the stone on which they are engraved.

to the
They ornament the exterior wall

ponding wall
I
of the
Temple
North
of the entrance, the corresof places in the South.
to the
South being inscribed with the cartouches

rallier,
add hre some Phnician, or

Heshn. They are
Aramaic
graffiti,
which
discovered four
or fve years ago on the rocks of the
Western bank
of the Nile, north of Silsilis
and
South
of
in the neighboiirhood of a large rock at the northern corner
of the entrance of a
hve been sacred.
Wadi, which the numerous Greek graffiti in the vicinity show to The first of the graffiti in the vicinity had abready been seen and
:
photographed by Professer Ptrie

/i^*3
X-
/K '^
'*t.
MA H
'^^
'"'"'"^
^^'^^'
"
Bl^ssed be
Hagah
of
Isis,
it
The
fifth
character
may bc
intended for gd instead of h, but in this case
has
not been completed.
The formula
is
that found in the
XlVth
chapter of Genesis,
it
v.
19
Blessed be
Abram
(2)
of the
most high God.

:
Outside the Old Testament
occurs only in Egypt.
^ H 6
<\.
5^
A
-j
^ j Y^ ^ t O
>iV3'^.^
ôT^:!:i'z
Blessed be Ebed.
Blessed be Ezer-yobed the Shagbite of Horus.
(3)0)03^ ha;
Gamlan Sarzan
of
r-^^
')^Â-i
script.
.
Horus.
The three
f
last letters are in

j
c
an unknown
I
/ , (4)^yH6^5'|45+
.
>^'\3
o)rh isnaK nia
Nebo
of
y.
Khaum.
The Word Ebed

(b)
is
written erroneously with instead of
A-^-
^
H
^^
N-f-R.
H^9
^^^^^ ^^ ^ rptition of the
preceding (No.
4).
(6)
''t
Among
the other inscriptions
is
one which seems
to
be bilingual, partly in the
characters of the Cypriote syllabary, partly in the hieroglyphs
which Mr. Arthur Evans

is
has recently discovered on
prehistoric objects found in Krete. It
as follows
The Cypriote
characters
pa-mo (perhaps
l'aiJiio)
are again written by themselves on
a neighbouring rock.
LISTE GOGRAPHIQUE DES VILLES DE L'IRAN
105
LISTE GOGRAPIIIQUK DES YILLES DE L'IRAN

PAR
E.
Blochet
TRADUCTION
1.
les'
Les
villes qui
ont t fondes successivement dans la terre d'Iran, les princes qui
ont bties, tout ceci est crit en dtail dans ce mmoire.

2.
Du
ct
du Khrsn
(l'est),
fils
Ka-s,
fils
de Kavct, jeta
la termina.
3.
les
fondements de
fils
la
ville
de Samarkand; Syvukhsh,
et
de Ka-s,
Kai-khsrav,
de Sy-
vukhsh, y naquit
la Loi.
y tablit
roi
le
glorieux feu Varahrn.

il
Ensuite Zarthasht apporta
Par ordre du
Vishtsp,
il
crivit 1,200 fargards concernant la Loi sainte sur

le
des planchettes faites d'or, et
les
dposa dans
trsor de ce Feu.
Aprs
4.
Skandar (Alexandre
7 pyres.
le
Grand)
les
brla et les jeta dans la mer.
damn Samarkand aux

cela, le
Il y eut 7 pyres dans cette ville, c'est--dire qu'il y eut 7 souverains. 5. L'un de ces pyres fut celui de Jim (un autre celui d'Azli--Dahk), un autre celui de Frtn,
un autre
celui de Mincibar,
un autre
celui de Ka-s,
un autre
6.
celui de Ka-kbsrav,
le
un autre celui de Lhrsp, un autre celui du roi Vishtsp.

(Afrsib)
le
Ensuite
Touranien
fit
de chacun de ces pyres une rsidence
damn Frsyk de dmons et un

et
temple de courtisanes.
7.
Dans Bakhl,
la belle ville,
Spand-dt
(Isfandir)
fit
une coupole
victorieux feu
Vhrm.
8. C'est l qu'il
frappa un coup de sa lance et qu'il
y tablit le envoya un
message aux grands personnages de

Ghram, Tajv et Ardjasp,
la religion,
le roi
aux
chefs,
:
aux ministres, aux seigneurs,
des Hyaonas
Regardez
ma
lance! Qui-
conque regardera la morsure de cette lance (dans la terre), celui-l osera-t-il envahir la
terre d'Iran?
10.
La
ville
de Khvarizm fut btie par Narsa,
le fils
fils
de Juive.
de Yazdakart (Bahrm V).
le
11
12.
(cf.
La
La
ville de Marv-i-rt fut btie par

ville
Vhrm,
de Marv et
la ville
de Arak furent bties par
maudit Skandar
3) le 13.
Rom (armk).
(I"), fils d'Artashr, construisit la ville
Shahphr
de Gaznyn, et
il
fit
un
grand pont.
14.
La
ville
de Ts, Ts,
le fils
de Ntr, y fut durant 900 ans gnral en chef

alla Zarir,
(siphpat). 15.
et
Aprs Ts,
la dignit
de gnral en chef
de Zarr Bastvar,
de Bastvar Karzam.
16.
La
ville
de Nvshhphr fut btie par Shhphr

et
(P''), fils
il
d'Artashr.
Ce
fut l
qu'il tua le
ville.
Touranien Plzak,
dans cet endroit
mme
ordonna de construire une
17. Kai- Lohrsp, pre de Vishtsp, construisit la ville de Kn.

18.
Dans
le
Grgn,
la ville
qu'on appelle Dahistn fut fonde par Nars (Narss)
l'Aschkanide.
166
19. Azh-i-Dahk, le souverain,

Il
fit
de
la ville
de
Kms
aux cinq tours son harem.

(I'^),
y avait l une colonie de Parthes (Prskn), tablie sous le rgne de Yazdakart de Shahplir.
20.
fils
Cinq
villes furent
fondes par Khosrav
(P'',
Anouschirvn),
fils
de Kavt
(P''),
Khsrav Vasht, Khsrav Mstcpt, Vispslit, Khsrav Nulimb, Khsrav Shtfarrukh.
Khsrav
les fit et leur
donna
ces noms. 21.
Et
il
ordonna que
l'on plat
aux 160 portes
du
palais de Dast-kart
une tapisserie
(frasp) de
100 farsangs de long et de 25 coudes
royales (shah-rishn) de haut.

22.
fils
Du
ct de l'ouest, la ville de Tegest fut btie sur les ordres de Ts, par Rjak,
de Sjak.
23. Rjak,
24.
25.
fils
de Sijak, btit
la ville
de Sv
(?).
La La
ville ville
de Khrih fut btie par Nars l'Aschkanide.
de Bpil fut btie par Bpl sous

il
le
rgne de Jim. 26.
Il
y enchana
la
plante Tir (Mercure), et par sa magie
fit
venir un
le
nombre de 19
toiles et plantes
les
(les 7
plantes et les 12 constellations) ainsi que

abaisss.
huitime signe (du Zodiaque), et
montra
27.
La
ville
d'Hrat fut fonde par Shahphr (P'),
fils
d'Artashr, et
il
plaa Mitr-
zt d'Hrat
28.
comme
ville
gardien des frontires sur
les tribus
des Arabes.
fils
La
de
Hamdn
fut fonde par

la
Yazdkart
(P*""),
de Shahphr, que l'on

et la ville
appelle Yazdakart Dafr; dans
mme
rgion, la ville de
fils
Nihavand
de
Var Vahrm Gond
furent fondes par
Vahrm,
de Yazdakart, que l'on appelle
Vahrm
29.
(V) Gr.
La
ville
de Masil fut fonde par Firouz,
fils
de Shahphr.
et le
30. Trente villes furent fondes dans la terre
du Djezirak, Hts
Kasar son
neveu
les firent.
31.
Vingt
villes furent
fondes dans la terre de
Shm
et
du Ymen
(?),
Basr
(?),
Kfh, Mekkah, par Mtkshah,

32.
c'est le roi des rois, le Kasar.
Du
ct du Nmrz, la ville de
fils
Kpl
fut fonde par Artashr,
fils
de Spand-dt.
le roi
33. Bastvar,
de Zarr, btit
la ville
de Bast. C'est dans cet endroit que

il
Vishtiisp sacrifia dans la bonne Loi au bord du lac Frazdnava (Frajdnav),

les serviteurs
y tablit
de Vishtsp et
les autres fils
de famille
(Vis-phrak).
34.
La
roi
ville
de Parn (Parhn) et
(le
la ville
de Zvulistn furent construites par
Rstm,
35.
du Sagastn
ville
pays des Saces).

le
La
de Zarang fut d'abord fonde par
damn Frsyk
le
Touranien,
il
tablit le glorieux feu
Karkk.
Il
fit
(prisoimier) JMnuscihar dans le Patashkhvargar.
36.
Il
souhaita d'avoir Spandarmt (Speilta-Armaiti)

Il
comme femme,
et
Spandarmt
Khsrav,
fils
s'unit lui dans cette terre. 37.
dtruisit la ville et teignit le feu. Ka
de Syvukhsh, rebtit cette
ville et
rtablit le feu
Karkk. Artakhshr,
fils
de Ppak,
termina cette
38.
39.
la
ville.
La La
ville
ville
de Kirmn fut btie par Firz, roi du Kirmn.

de
Vh Artakhshr
fut faite
en
trois ans, et
Artakhshir,
fils
de Ppak,
termina.
167
40.
41.
La
La
ville
de Stakhr fat construite par Ardavn, de Dr, fonda

la ville
roi
des Parthes.
Dri,
fils
de Drpknrt.
fils
42. 43. 44.
ville ville
de Nishahphr fut btie par Shahphr,
d'Artashr.
fils
La
de Gr-Artakhshir-Gad fut construite par Artnkhshr,
de Ppak.
45.
La ville de Tavak fut construite par Hm. fille de Ciharzt. Ahrmazd II (tan), descendant de Shahphr, btit les villes d'Ahrmazdet
Artakhshr
46.
de
Rm -Ahrmazd.
de Shs et de Shster furent bties par Shasyn-dkht, pouse de
Les
villes
Yazdkart
fut
(I"), fils
de Shahphr. 47. C'tait
la fille
du Rshgaltak,
le roi
des Juifs; elle
mre de Vahrm (V) Gr.

48.
La
ville
de Gnd-i-Shahphr, et
la ville
d'Irn-Kart-Shahphr fut btie par

(farft,
1.
Shahphr
ce nom.
49.
(I"), fils d'Artashr.
Quand
le
elle fut
termine
farjft),
il
lui
donna
La
ville
de Nalirtirak fut
harem du seigneur Azh-Dahk durant
sa
mauvaise
souverainet.
Ce
fut la prison de l'Iranshehr, elle reut le

(?).
nom
de sanctuaire (dindn)
des Aschkanides
50.
il
La
ville
de Samrn fut btie par Frtn,

il
le
descendant d'Athwyna (Atvinn),

la terre
tua
le roi
de Samrn M-s--r (M-n-r) et

Il
ramena
de Samrn dans
la
posses-
sion de rirn-shehr. 51.

roi des
donna
la
plaine des Arabes en proprit et en jouissance au

la
Arabes Bokht Khsrav pour
possession (ou
fils
le
maintien) de sa descendance.
52. 53.
La La
ville ville
d'Arst fut btie par Shahphr,
d'Artashr.
de 'Askar
(?) et la ville
il
de
Vh
(Artakhshr) furent fondes par Ar^
takhshr,
fils
de Spandt (Isfandar), et
sur les Arabes.
nomma
Anoshak, de
la ville
d'Arak, chef des
marches de
54.
fils
La
ville
de Ga fut fonde par

il
le
damn Alaksandar (Alexandre

ils
le
Grand),
le le
de Philippe (Filips),
fils
y avait l une colonie de Juifs,

le
y furent amens sous
rgne de Yazdakart,
de Shahphr, sur
dsir de Shsyn-dkbt, qui tait sa
femme.
55. 56.
La
La
ville
ville
d'Irn-Asn-Kart-Kavt
fut btie par

fils
Kavt,
fils
de Frz.
de 'Askar fut btie par Vahrm,
de Yazdakart. (Cf. 53.)
57. Irn-Gshasp-Siphpt, (gouverneur) de l'trpatkn, (fonda) la ville d'Atr-
patkn.
58.
La
Ce
ville
de
Van
(?) fut
fonde par
Van
(?),
enfant de Grs, elle vint en mariage

le
Kavt.
fut le lieu
de sret d'Arvand-sp, Tr-i-Brtrsh
Karap en
fit
par sa
sorcellerie la protection
de sa propre
vie.
59.
Du
La La
ct de l'trpatkn, la ville de Ganjak fut fonde par Frsyk le Tou-
ranien.
60.
ville
d'Aml
fut fonde par le
Zendk plein de mort. Zarthasht,

ville.
le
descen-
dant de Sptma,
61.
ville
tait originaire
de cette
de Bakdt fut fonde par Abou-Djafer que l'on appelle Abd-AUah.

salut, joie et plaisir.
62.
Accompli victorieusement, termin en
168
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-62.
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xje^-J'a
ne
171
NOTES
1.
Shatrstn,
ville.
P.
0^^>
.
0^ J^,
ij\l^j[l,
Irn-shatr, le pays d'Iran
P.
j^J^ 'jc'
o"
j^-^ Ijj'-
Quelques auteurs orientaux voient

de
Ijl lion,
dans
ten.
cette dernire expression la ville des lions , O^j' tant le pluriel
mot nabaconsidre
Cette
explication
est
absolument fausse.
M.
Il
Spiegel
'?s*^
[Grammatik,
p.
12)
j^
\)j\
comme une
drivation dialectale de
j^
U'*
plus probable que cette appellation est

iranien.
un reprsentant exact du perse *Aryna-khshtr, l'empire

2.
Khrsn. P. L.lj>- ou iiZJ\J>-,
le
pays du
Soleil.
Samarcand.
fils
P. jSi-,,^. G. Mapfortifie
xavoa.
Samarkand,
dit
Ahmed
De
et
Razi.
.,
fut btie
par Ka-Ks,
. .
de Kal-Kobd,
par
Iskender-Rmi, rebtie par Gushtsp,

ji-l
,
fils
de Lohrsp.
Du temps
d'Iskender,
un
roi
du Yemen,
dtruisit la ville.
l,
son
nom
xS^yJi. arabis en -^5,.. (Schefer, Histoire de

cette lgende.
Boukhr,
texte, p. 245.)
Masoudi
beaucoup d'autres auteurs rapportent
Le
3.
feu
Bahrm
est le feu terrestre sous sa
forme la plus pure.

lieu de
,
Tkhtakh Zahabn (Zarn) Kard. Si on lisait Kavat (^ Kabad) au
Kard,
ce qui
est
possible,
il
faudrait traduire sur de nombreuses tablettes d'or. Fargart,
ijj nom
des divisions
du Vendidad.
tait crit sur
L'Ard-Virf rapporte cette

et
mme
lgende avec quelques variantes. L'Avesta

i).
des peaux de buf

le trsor
dpos Istakhr (ch.

les
Le Dinkart veut qu'une copie
ft
dpose dans
de Shapgn, l'autre dans

p.
archives. (Haugh, Zand-Pahlavi Glosii.)
sary, p. xxxi sqq.;
Essay on Pahlavi,
149; Darmesteter, Avesta, III, ch.
Le nombre des
dpose
la
chapitres varie entre 1000 et 12000.

loi
Abou-Mealy mentionne un pyre du Fars

I, texte, p.
oi tait
de Zartusht. (Schefer, C. P., vol.

4-5.
136.)
le texte.
Le manuscrit est ici fort corrompu. La La phrase C'est--dire que l il y eut

:
correction tshdn est celle qui respecte le plus
7 seigneurs,
est
semble une interpolation. Le texte
parle de 7 pyres et en
nomme
chiffre.
8, celui
d'Azh-i-Dahk
sans doute supprimer, car Azh-i(7) est-il
Dahk
est
l'ennemi particulier du Gnie du Feu. Peut-tre haft
corrompu de hasht
(8)
par l'intermdiaire d'un

6.
tshdn, pyre.
ne s'emploie qu'eu mauvais sens. Cf.
courtisane.
les
Uzdahsht de Uz
+ d. Construction leve,
pi.
mias
de la Bible.
7.
ville.
Clbkn,
de clbik, P.
^.U ^[^,
Bkhl-I-Bmk, capitale de la Bactriane. L'pithte de belle est toujours applique cette

lL_i-l
Zend. Bkhdhi-Srira. Masoudi,

P.,
I,
-L, appele aussi <î

le
jolie,
<2j*l^, aime. (Scheautre
fer, C.
61.) L'adjectif
bmi
^l
est
devenu dans
Shh-nmeh un
nom
de Balkh.
Perse Bkhtri, P. dj. (La forme zend, Bkhdhi, est dj identique la forme persane, dh
l).
Grec
Biy.-.px,
Sk. Blhika, Blhi. Sur les origines, voir Schefer, C. P.,

,
I,
56-61.
Vinpak,
coupole. P.
4^J15
JJ,^^,
armnien kembet, arabe
Ju.:>-.
Les Persans,
dit
Yakout, Dictionnaire go-
graphique de
la Perse, traduit par
M. Barbier de Meynard,
tire
p. 167),
prononcent Gounbed, ce
confirme la lecture
folio et
mot
le
signifie
dme, coupole. La phrase suivante,
d'une
lettre parsie,
sens jJjL.) uUpi.
^1
-Lui^ Ji-^.
"^
y^,
iS'Â.^. (Manuscrit, Suppl. Pers., 46,
15
a.)
Isfandir,
Spand-dt, cr par
l'esprit
du bien. jloiL-l drive d'une
faute de lecture.
172
8.
Bahkn--dn. Les premiers de la religion. Cf. P. l^ valeur.

le
Bahk
est ici l'adjectif.
Pshkn, adj. psh -f-k, celui qui a
premier rang, princeps. La lecture pshhnk, gnral,

l'tat
ne demanderait qu'une correction lgre, autorise par

sont les
de corruption du texte,
est
diii.) et sÛlI) f
noms du
frre d'Afrasib. V-c-u-r a-a-k, cette
forme
certainement altre, on peut

correction
fils
songer vicirk, ministre, ou vajrk, grand, dignitaire.

frable.
La premire
me
semble pr-
Rabk, grand,
râb
(ar
^j)
-{-
ak, suffixe adjectival.
Ghram,
d'Arjsp.
Shh-
Nmah, ^j^. Un
sb, tous
noble Touranien porte ce
nom
l'poque d'Afrsb.
Tajv, j'y, genre
d'Afrsib, suivant le
Shh-Nmah.
Il est
probable que Ferdousi aura confondu Arjsp et Afr-
deux ennemis acharns de

Z.
l'Iran.
Hynn.
Hyana.
Lat. Chionit. Syr. Jl-ar

:
L'exploit d'Isfendir est connu des historiens armniens
En
ce temps-l,
un
certain
Vahram
Mehrevandak.
s'empara de Bahl (vL)
et
de tout
le
pays des Kshns jusqu'au del du grand
fleuve Veh-rot (Oxus), jusqu' la contre
nomme
Kalzarion (Ferdousi, yy)^, Modjmel-el-
Tewrikh,
qu'il
j^jj Jo), car
il
pntra au del de la lance du brave Spandiat, dont les Barbares disent
y planta sa lance en terre.

9.
(Sbos, dans Garrez, Journal Asiatique, 1869,
I,
173.)
Gazishn, morsure.
10.
Khvarizm.
Nom
fils
d'une
l,
ville et
le
d'un pays. P. (Kh)uvarasmia. Z. Hcirizem, la terre
du
Soleil .
Ar. ^jj'j-; de
nom
de
1^
(?).
Narsi
Bahrm
Yahtakn. Narsi,
Gr, partant en
p. 17.)
le fils
de Juive,
contre la
frre de
Bahrm V,
de Yazdakart. Cf. 46.
campagne
Chine,
lui
remet l'empire. (Shh-Nmah, V, 673. Cf. Tabari-Nld.,
11. Marv--rt. ijjjy, la

12.
Merv du
fleuve,
Turc J^jj^,
la petite
Merv
. Cf. 12.
Marv. P. Margu. Z. Muru. Gr.

roi .
Il
Mapyiav?^. P,-ar.
j^
appele par les Arabes O^Ll!l_j^,
Merv, l'me du
est certain qu'il faut dire ii\^^\L\\^y*,
Merv,
la reine
du monde
dans
Btie, suivant Yakout, par Iskender, fortifie par

ville
Humai,
petite-fille d'Isfendir. C'est
cette
que
fut assassin le dernier Sassanide.
Ark ou Rk en dharbijn. Le Vendidd pehlvi place Ragha

Ark
est
(P. (^j) dans cette contre.

II, p. 13,
sans doute
le
reprsentant du
Ragha de
l'Avesta.
(J.
Darmesteter, Avesta,
n. 33.)
13.
Gaznyn. P. -uj ou
^j^
(1.
o^^^)-
Les habitants,
dit
Yakout,
p. 405,
prononaient
quelquefois ce
mot
JJ>-
trsor. Cette prononciation, qui,

fait rel.
premire vue, semble
le rsultat
d'une
tymologie populaire, pourrait reposer sur un

tion de
Ghaznl,
dans Ghaznyn
et z.
est l'arabisa-
Gazn
qui
peut fort bien venir de Ganzi,

,
par l'interversion de n
Ce mot
serait
la
un driv du mot
trsor. Cf.
le
nom
de la ville de Ganjak (59), arabis en JJj*- avec
mme
Ts
inversion.
14. Ts. P.
est
^^,
aujourd'hui J^t^. Yakout en attribue la fondation un roi du

petit-fils
Ymen.
un des chevaliers de Kai-Khosrav,

lui
de Mincihr.
Il
.
A
il
l'poque moderne, les Si-
phdrs de Ts se rclamaient de
t
comme
de leur anctre.
se pourrait que le
.
mot Kart
ait
omis
16.
et qu'il faille lire
La
ville
de Ts fut fonde par Ts.
et
fut Siphpat.
Nivshahphr. La
belle (ville de)
Shahphr. L'orthographe pehlvie de ce

p. 578.)
nom
est trs
et
variable. P. jyllJ. Ar. jy\
'>.
(tymologies dans Yakout,
Appele ainsi Ebrescher
173
Jransliehr. Autres villes fondes par

45),
Shhphr
j^l^, jy\^
470),
^M)
(cf.
Ahrraazd-Artakhshlr,
jyM. jjju
(btie en Syrie.
Shh-Nmeh,V,
p. 506-526).
C^^^y-
jy'^^,
j^^ ^^,
arabis en
jy\t il^ (Modjmel, dcembre 1841,

17.
Kin.
O'J.
entre la province de
Nishpr
et celle
de Kirmn, capitale du Kohistn.
M. de
KhanikoflE {Journal Asiatique, aot 1875, p. 235) voit dans cette ville l'Artacoana des
le
anciens;
mot Art
tant identique
un mot
tjl
donn par
le
Burhn-i-Kti'. L'identification
est errone.
le
topographique peut tre exacte, mais la raison philologique dont l'appuie l'auteur
Le
mot Art
\)J
n'est
en
effet
pas un mot arien, mais bien un mot smitique introduit dans
systme
graphique huzvaresh
18.
villes
fait
et
prononc tout autrement.

'rpxava.
Grgn. P. Varkna. Z. Vehrkna. Gr.
P. lS^f^ Ar. ^>-^.
Il
a trois
nommes Oâ^. La
seule qui convienne est la ville

fils
du Mazandrn. Yakout
( 24.)
(p.
246) en
remonter l'origine Qobd,

19.
de Firz. Nars l'Ashkanide.

,
Kms. P. ^j^f. Ar.
,_^^y
abrg
(?)
de
jL.>j5^,
montagne de
dans
cuivre. (Schefer, C. P., II, 184.) District au pied des
montagnes de bouquetins, ou ^_jâf, monts du Tabaristn. C'est
cette contre
que se trouve
le
Demvand, prison de Zohk.
Shapastn,
il
i^\L
t, endroit
cil l'on
passe la nuit. Azh-i-Dahk est appel ât et non shah, car
n'est pas
souverain lgitime.
Peut-tre faudrait-il traduire tyran.

20.
Khsrav-Vasht, rejouissance de K.
Khsrav-Nuhmb,
retraite
de Khsrav
(cf.
JiJ
-^*-~^); Vispsht, toute joie;
Khsrav Sht-farrkh,
la glorieuse joie
de Khsrav. Le
nom
de
ces localits n'est mentionn nulle part. Cf. pour des corps. (Schefer, C. P.,
21. Frasp. P.
I,
noms
similaires, i>^'j
il/rb'
repos du
26.)
^'^
w-j,
tapisserie dont on orne les
murs;
cf. les
tapis
que
les
Barm-
cides placent au nau-behr de Balkh.
La kaaba de
la
Mecque
est tous les
ans couverte d'un voile,
lemihmal.
rishn,
coude. P.
Jl.jl.
25. Bpl.
H. bna. Le pehlvi
crit
Bpl ou plutt Bvil, suivant la prononciation hbraque

h, et le
mme,
le
3 avec dagesh se prononant
S sans dagesh
comme
;
v.
Le nom de
cette ville est
une /orme spcialement assyrienne de
hh'2,
confondre. Cf. ar. JJj
J),
ayant un tout autre sens.
On
peut voir aussi dans ce

,
nom
les
mots assyriens
.
bb-il, porte des
dieux; ol matan,
jusqu'
sont
venir
ou
ol mitr, jusqu'
sait
Mitra
Le
sens de cette opration

fort
magique
et sa signification et qu'il
obscurs.
On
que
les
Chaldens taient
adonns l'tude de l'astronomie
y avait
Babylone des temples consacrs aux astres.

27.
oflScier
Hert. P.
l\_f>,
forme arabise.
(Cf. Slj,i.jl^.)
Sa fondation
P.
^^^fii.
est tantt attribue
un
de Nrmn, ou Gshtsp.
P.
Haraiva. Gr.
"Apeia.
Oulad. Ce mot
ar. iVjl
est sus,
ceptible de
beaucoup de lectures correspondant autant de sens. La lecture oulad,
donne
un sens
pourrait
trs satisfaisant.
Beaucoup de noms de
ou var. P.
tribus arabes renferment en efet cet lment.
On
le lire vali, chef,
contre. L'absence de la voyelle de prolongation n'est
pas un obstacle absolu la lecture oulad.

28.
Hamadn. P. Hagmatna. P.
J^jJ'. Ar.
J\i^. H. Knttn (Esdras,
I, vi,
2).
La
vraie
tymologie a t indique par M. Oppert, Inscriptions des Achmnides, 1852,
p.
112 du tirage
174
part.
et
Voir, sur cette

Nihvand. P.
ville,
Yakout,
p.
599 sqq.
Schefer, C. P., II, 185. Appele aussi JjjL.
jjL.
uJjLj. Attribue
No {ry) par
suite d'une tymologie populaire.

les
Var-
Vhrm-Gnd.
Cf. 48,
Gund-i-Shhphr.
Yazdakart. C'est celui que

519, etc.)
Orientaux
nomment
le sclrat jlTa'jj (pehl. bajak-kr).
Tu par un cheval envoy par Allah en punition de
ses crimes.
(Schefer, Siasset-Nmeh, p. 59;

29.
Shh-Nmeh, V,
est
Mosul. Ar. J^^-- Ce mot
purement arabe.
la leon fautive am-ts, la
30. Djazirak, oj_'^.
Hts
(le
manuscrit porte
mredeTs). Zend
est sensible-
Hutaosa, femme de Vishtspa.
Kasar, j^.
La
lecture
Lat. Csar.
La lgende du Kaisar
ment
diffrente
dans
le
Shh-Nmeh.
Ar. ^H.
le
31.
Shm.
Syrie.
Yaman (Yemen,
^^c)
est
probable.
Kfh.
Ar.
ii^jl. Btie,
suivant
Modjmel (Journal Asiatigue, 1841,
p. 278), par
Hshang. Cette
contre parat avoir t dote de nombreuses constructions faites par les Persans.
attribue
El-Medin,
,
Tahmuras
II.
(id.,
p.
279).
Le Shh-Nmeh
cite
une
ville
dejyll
jjj\
construite en
s'il
Syrie par Shahpur

faudrait pas lire
Basr, lecture douteuse;

la terre
man.,
p-r-s--.
On
peut se demander
ici
ne
damk Pars,
Ar. iSC*.
de Perse. Le manuscrit est
trs
corrompu.
M-k-a
a.
La Mecque.
Nmrz. P.
32.
jjj*^' (Imzv.
pelaglly), autre
'Exj|jiav8po;.
nom du
Seistn, bassin
fils
du Helmend, -ujl*
(ar. -LL^jjfc).
Zend Hatumant. Gr.
Artashr,
de Spand-dt.
Nom
donn
Bahmn
par son aeul Gushtshp.
33. Bst. P. z.
tres, entre
>
'.
Ville
du Seistn, dans
sur
le
la
province du Seistn ou de Kbul, suivant d'auattribue la fondation de cette ville Bas>
Ghaznah
et Herat,
Helmend. L'Avesta
tavairi (pers. pehl. Bastvar),
fils
de Zarivairi (pers. pehl. Zarr). Cf. cJL_> dans la province

bar-bit), titre de noblesse de sens indtermin.
de Nishpr.
Vis-phrak (huzv.
Parhn.
34. Parn,
les
Il est difficile d'identifier
srement
cette ville. Elle doit se trouver
dans
parages du Seistn.
On
trouve
'jIj
sud de Balkh, sur

tn
)).
la frontire
du
prs Merv. Zblistn, ou Zvulistn, ^^^jj. pays, au Rustm, roi du SeisKhrsn. Rstm Sagastn shah,
I,
Kalks donne Rustm l'investiture du Nrarz. (Shh-Nmeh,

Agathias; Migne, Patrol. grecque,
t.
567;
cf. 'OpiJutrSdtTifi;
S^YSfvTa,
LXXXVIII,
t-J^'j-
p. 1522.)
35. Zarang, capitale
du
Seistn, P. dljjlj. Ar.
Karkh,
nom
d'une forme du feu
Burzn-Mihr. P. Karkh. Yakout donne

pyre trs vnr. (P. 482.)
38.
^}j comme nom d'une ville du Seistn. possdant un Patashvrgar, nom des montagnes qui bornent la Caspienne.
Kirnin, ^-*^-
39.
Vh- Artashr. La bonne
(ville)
d' Artashr.
Cf. le
sens de Nvshhpuhr.
P. jv^j'/^
Ar. ju-ij;.
40. Stakhr. P.
j^\. Ar.
ji:k^l. Les rois de Perse y avaient tabli leur trsor.
Arda Vrf
I,
(Yakout, 50). C'est

p. 278).
nepaTroX!,-.
Le Modjmel
donne
le
l'attribue
Hsheng {Journal Asiatique, mars 1841,

et sa fille
Ardvn,
fils
roi arsacide,
I'^'";
gouvernement d'Istakhar Bbek,
Sassan
qui a pour
Ardeshr
ce dernier fait tuer Ardvn.
(Shh-Nmeh, V.)
175
41. Darp-Kart. P.
i^ljli. Ar.
ij^'j'-. Ville
du
territoire d'Islakhar.
(Yakout, 221.) C'est
aussi le
nom
d'une localit, prs de Nlshpr.
42. Cf. 16. 43. Gr-Artakhshr-Gad. Appele chez les Orientaux Gr, Khurrah-i-Ardashir (la gloire
d'A.)
(Shh-Nmeh, Y,
jy,
est cite
303),
Ardashr-Khurrah (Tabari-Nldeke,
19).
La
ville
dej^,
arabis de
comme
district d'jp- jCtijI. jy^, autre arabisation
de j^, est un pays
limitrophe du Zabulistn. (Yakout, p. 162.) Le Modjmel {Journal Asiatique, dc. 1841) l'appelle
*
44. Tavag. Tabari-Noldeke (p. 67) l'indique
comme
,^>,
ville l'occident
du Fars. Hml,
fille
de
Bahmn
(Ardeshr),
fils
d'Isfendiar. Appele ilj
celle qui est
de naissance divine. Ar. iljj^,
45.
Ahrmazd-Artakhshr, juLijI
:>jy*jfi>.
Btie par Ardashir

le
Iî'
dans
le
Khozistn (Susiane).
(Tabari-Noldeke, p. 19.) Appele aussi 3'y^'^'J^,

Asiatique, dc.
march du Khozistn (Modjmel, Journal

pb, plaisir d'Auhrmazd. Suivant quelp.
1841, p. 502.) Rm-Ahrmazd, ^yj^
ques auteurs,
le
nom
complet est juL^jl ^}*j^ pU, abrg en J^lj (Modjmel, dc. 1841,
502;
Yakout, p. 254).
que
fils
Ahrmazd
il
tani
effet
(ar.
(J,t)
Shahpihrn.
Ahrmazd
II,
descendant plutt
de Shhpuhr;
n'tait
en
que son
petit-fils.
46.
p. 41).
Ce paragraphe a
Shs
et
dj t traduit par
M. Darmesteter (Bvue des tudes juives,
t.
XIX,
Shstar sont deux villes du Khozistn. Shs, ancienne Shsan. Ar.

II
^yp. 58.)
Gr. Soaa. Rebtie par Shhpr
sous
le
nom
1er
d'ranshahr-Shhpr. (Tabari-Nldeke,
II.
Shstar. Ar. jL.T. Attribue Shhpr

1^^.
ou
Le Modjmel
(dfc.
1841, p. 502) la
fait btir
par Ardeshir
teux.
Cette ville avait, dit-on, la forme d'un fer cheval.

lit
Le nom de
ftriur,
la reine est
dou-
M. Damesteter
Shyn. Peut-tre a-t-on une altration de

,
Suzanne. Sur l'emploi
de l'lment dkht, p.
C^J^
voir Drouin, monnaies de la reine Born, Revue numismatique, 1893.

-j- k.
47. Rshgaltak.
Talm. mbru^n
Chef de
la captivit. Cette princesse fut
mre de
Vahrm V
et
de Narsi. (Cf. 10.) Ferdousi a un vague souvenir de l'origine isralite du roi

le Juif
Bahrm Gour. Voir son aventure avec

pUlj; est certainement
Barhm.
(Ulj;
(Shh-Nmeh, V,
567).
Le nom
un compromis entre
j^Lt
fils
^J^^y) et pK^,.
jji.l
48. Giind-i-Shhphr.
-Us-
(Shh-Nmeh),
-^
et
jj^\1j
(p.
jci^.
Fonde par Arforme d'un
deshir
Iî"
en l'honneur de son
Shhpr,
elle avait,
suivant Yakout
136), la
ij
chiquier.
_49.
Hamzah
Isfhni prtend tort que le
nom
complet tait jyltj
(^-U>-
(Yakout, 169).
Nhrtirak. Ar. iSj^^j^
k.
Nom
d'un canal du Khzistn, creus par un Ardeshir
dont
les
uns font
le fils
de
Bbekou
le fils d'Isfendiar.
(Yakout, 576.)
50.
Samrn
(?).
Cf. 'ju-^, altration facile de 'j*'
Yakout
cite
'ju dans
le
pays de
-i*
Tarem
dtruite par le clbre
Hasan-Sabbh,
cette ville portait le
nom
curieux de 0ll
j:^'.
si elle
(Yakout, 318.)
Bokht-Khsrav. Cf. j^\
c^r- La forme primitive de Bokht-Khsrav,
a rellement exist, est moins claire que celle de Bokht-en-Nasr. Aussi appel Pat-Srav. Ferdousi le
nomme jy-.
176
LISTE GEOGRAPHIQUE DES VILLES DE L'IRAN
53. Asker.
jdt;
cf.
^^
jdc.
Ville
du Khouzistan. (Yakout,
p. 402.)
On
pourrait lire
Hkal JiCjb,
palais.
54. Gai. Ar.
^.
Ancienne portion d'Isfahn, appele aussi Shehristn, Medinet,
la ville
fait la ville
(Yakout,
p. 188),
un mille de la ville des Juifs, ii^^ j.^ (Yakout, 520).

(id.,
On
en
d'Isfahn elle-mme
p. 613).
Cet endroit semble avoir t un foyer de judasme au
moyen
ge. C'est Isfahn que Bokht-en-Nasr (Nabukodonosor)

p. 41.)
emmne
les Juifs
en captivit. (Yakout,
Filips. Gr. îXititto. Ferdousi et les auteurs persans connaissent la forme

Il
^^lLs.
soit
55.
Irn-sn Kart-Kavt. Kavt a rendu la Perse tranquille.

tort.
se pourrait
que Kavt
rpt
57. Irn-Gshasp. 58.
Gshasp, altration de Gshnasp,
nom
d'un des feux sacrs.
Van
(?).
Le
texte
donne
v-v-c.
La
lecture est des plus incertaines.
Tr-i-Brtrsli
ce
le
Karap, ennemi
et
meurtrier de Zoroastre.
59. Atrptakn.
Nom
de pays
et
de
ville.
P. ar.
ô^'. L'tymologie de
Ghaznyn
nom
Ar.
a t
entrevue par Ibn-el-Moqaflfa. Yakout rapporte qu'il y avait de nombreux pyres dans cette contre.
Ganjak. Le
nom
de cette ville est form,

voit,
comme
celui de
( 13),
de
f^
^ >.
un
Non
loin
de Maraghah, on y
aux premiers temps de
l'hgire, des ruines sassanides et
pyre. (Yakout, p. 161.)

60. 61.
Le Zendik
Bak-dt.
est
Mazdak,
fils
de Bm-dt.
i'jjL.
La
ville cre la ville
par Dieu Bagh-Dta. P.
Ar. iijij. Les Arabes appelrent

Ji-JI
cette ville
j^^^
11 est
joJ.-*,
de Mansour, |M
Il
Jt-
le
ou
-u;
les
Turcs
la
nomment
iUjUi-^;.
inutile de chercher
dans
le
mot Bak
le
nom
:
d'une divinit spciale, Abii-Dja'far,
nom du
_jJail
second khalife abbaside (136-158), dont
nom est
0;
-^^
. ^^
-*-^
y*':^^
'*^^.
J^^'
JL^ Ol
c"^
La
^-
"^^
-'^ ^- 'Abd-AUah.
La
leon des manuscrits, A-b-u-i-n-a-n-i-k, est in-
intelligible.
lecture 'Abd-Allah est la plus proche de ce que porte le texte, -k- tant souvent
une faute pour
a. Il est inutile
de chercher dans ce groupe l'pithted'El-Mansour; carie deuxime
khalife abbaside ne porte pas ce

serviteur de Dieu, Abd-allah
)).
nom
en pigraphie
et n'est
dsign que par
<l!l
j--fr
<tlll
-Ut
le
Voir des exemples nombreux de ce

les
nom
dans Casanova, Catat.
logue de la collection Fouquet, dans

cf.
Mmoires de
la
Mission du Caire,
le
VI, 3^ fasc, p. 371;
p.
380-392.
Il
en est de
mme
sur les monnaies o
nom d'El-Mansour
ne figure jamais.
la Biblio-
Voir
les
monnaies de ce khalife dans Lavoix, Catalogue des Monnaies musulmanes de
thque nationale.
TUDES- DE BOTANIQUE GYPTIENNE
177
TUDES DE BOTANIQUE GYPTIENNE

PAR
\"lCTOR
LORET ET JuLES PoiSSON
I. LES VGTAUX ANTIQUES DU MUSE GYPTIEN DU LOUVRE

Les vgtaux antiques du Muse gyptien du Louvre sont rangs, dans
civile, sur
la Salle
deux planches de l'Armoire E. Ces
restes sont exposs, les uns dans des rci-
pients anciens (corbeilles, plateaux, godets), d'autres dans de
modernes soucoupes de
porcelaine, ou dans des cartons; plusieurs,
mme,
cause de leur taille, sont placs
simplement sur des socles de
bois.
La plupart de
dcollement et de
portent
la lettre
ces spcimens portent d'anciens
numros de classement; dix ou
douze en sont dpourvus, par oubli peut-tre, ou plus vraisemblablement par suite du
la disparition
des tiquettes. Le plus grand

et
nombre des
tiquettes
N. suivie de numros compris entre N. 1399
N. 1429 (avec lacune
des numros N. 1401, 1402, 1404, 1407, 1408, 1411 et 1413). D'autres portent l'indication
:
Collection Clot-Bey, Caisse 33,
n.
ces
numros
allant de 60 67
(avec lacune des n^ 61, 63^ 65 et 66).
Deux Grenades, numrotes N. 1414,

la
sont accom60,
pagnes en
mme
temps d'un papier portant
mention
Clot-Bey, C. 33,
ce
qui montre que les deux sries de classement ne s'excluent pas l'une l'autre.
Le Muse gyptien du Louvre

catalogue
la
fut fond
en 1827. Cbampollion en
fit
paratre le
mme
anne
Notice descriptive des
monumens
la
gyptiens du
srie L.
Muse
Charles X. Les vgtaux y sont numrs (pp. 96-97) dans

domestiques), du n 159 au
n*'
[Ustensiles
177. Or,
deux des chantillons provenant de

et L.
la Collection
Clot-Bey sont ports au Catalogue de Cbampollion (L. 166

Bey, Caisse 33,
n^
169
^ Coll.
fit
Clotdu
60
et 64), d'o l'on doit
conclure que cette collection
partie
Muse ds l'poque de
probable que
certain
Il
sa fondation.
Aucun
des anciens numros du Catalogue de

les
Cbampollion (de L. 159 L. 177) n'a t conserv sur

les
vgtaux exposs;
et suivants ont
il
est
donc
numros de classement N. 1399, N. 1400

les
remplac, un
moment,
numros qui renvoyaient ce Catalogue.

provenance des objets appartenant
la signification
serait intressant d'avoir des dtails sur la

il
la
Collection Clot-Bey;
serait utile
galement de connatre
de rechercher
si
du
classe-
ment N. 1399, N. 1400

qu'ils servent dsigner.
et suivants, et
quelque ancien registre du

les objets
Louvre ne permettrait pas, grce ces numros, de savoir d'o proviennent
Nous n'avons pu,
notre grand regret, songer entreprendre

la
ce travail, qui et pourtant
augment considrablement
porte de nos tudes sur les

fort bien;
telle
vgtaux du Louvre. Dterminer un Citron ou un Baobab est
pouvoir affirmer
que
l'un
ou l'autre de ces
fruits tait
connu des gyptiens sous
ou
telle
dynastie
et t infiniment mieux.
Un
I.
Citron trouv en Egypte dans une tombe d'poque
romaine
est
un Citron ancien,
et voil tout;
un Citron dcouvert dans une spulture de

23
RECUEIL, XVII.
NOUV. SR.,

la
XIP
dynastie et chang de fond en comble l'histoire admise jusqu'ici de la culture
des Aurantiaces.
Un Baobab
pouvant tre dat de l'Ancien-Empire et prouv, bien
plus srement encore que l'inscription de Hirkhoiif, la haute antiquit des relations de
l'Egypte avec l'Afrique centrale.

Peut-tre quelque autre pourra-t-il un jour combler cette lacune de notre travail,
s'il
existe des
documents pour
le faire et si
ces
documents sont
le
accessibles.
En
attendant,
nous avons mis tous nos soins dterminer

vgtaux gyptiens,
plus exactement possible les restes de
fruits,
graines, fleurs, feuilles,
qui
se trouvent exposs
les rsines,
au
Louvre. Nous avons rserv pour une autre srie de recherches

vernis,
gommes,
ressort
baumes, fragments de pains ou de gteaux, dont l'tude

la
est bien plus
du
de
la
chimie que du domaine de
botanique.
MM.
P. Pierrot, G. Bndite et E. Chaset
sinat ont mis, nous faciliter nos travaux,
une bienveillance
une serviabilit dont
nous nous plaisons leur tmoigner
ici
notre vive reconnaissance.

fait l'objet
Les plantes gyptiennes du Louvre avaient dj
de quelques recherches,
peu connues
d'ailleurs des gyptologues.

l'instigation
M. Bonastre, probablement sous

de 1827 1832,
1.
(t.
de Champollion, se livra pendant

le
quelque temps l'tude des vgtaux gyptiens et publia dans

les
Journal de Pharmacie,
cmq mmoires
suivants
Examen
chimique de plusieurs substances provenant d'une momie d'Egypte
Xin.p.
2.
3.
606; 1827).
le
Recherches sur
Cinnamomum
des Anciens
(t.
XIV,
p. 266; 1828).
l'int-
Recherches chimiques sur quelques substances vgtales trouves dans
rieur des cercueils de

4.
momies gyptiennes
(t.
XIV,
p.
430; 1828).
Notice sur quelques vgtaux reprsents

(t.
sur
les
anciens
monumens de
en
l'Egypte
5.
(t.
XVI,
p.
642; 1830).
Observations sur
p. 333; 1832).
le
du Baume de la Mecque antique dcouvert M. Bonastre
Egypte
XVIII,
C'est dans
troisime de ces mmoires que
a eu l'occasion d'identifier
si
et d'tudier au point de
vue chimique une douzaine de plantes du Louvre. Mais,

vgtaux du Louvre, car
o.
ses
fait
recherches publies se bornent ces quelques espces, tout porte croire qu'il avait
auparavant un travail d'ensemble sur
les
les
dterminations de
qu'il est dit
vgtaux portes dans la Notice descriptive dans cet ouvrage

(p. 98),
J.
Champollion sont dues, ainsi
aux recherches de M. Bonastre.

lui aussi, s'tre intress
Le botaniste du Louvre.
Decaisne semble,
aux plantes gyptiennes
Un
certain
nombre de courtes
notices, jointes quelques-uns des chanles
tillons exposs, sont signes
de son nom. Mais nous avons cherch en vain, dans
Bibliographies botaniques, la mention de quelque mmoire de Decaisne ayant trait ce

sujet spcial'.
bon tirer de ces lignes, nous recevons le tirage part d'un utile et intBonnet Le Plante cgiziane del Museo rcale di Torino (estr. dal Nuoco Giornale hotanico italiano, vol. II, n 1, 1895). Nous ne pourrions, sans trop de remaniements, en faire rentrer les rsultats dans notre texte. Qu'il nous suffise de dire ici que le D"^ E. Bonnet a dcouvert Turin une nou1.
Au moment
petit
de donner
le
ressant
mmoire du D'
E.
iUDES DE BOTANIQUE GYPTIENNE
179
En somme,
les dillicultcs
l'tude des plantes
du Louvre tait presque entirement faire

elle
et,
malgr
de tout genre dont

t,
tait entoure,
nous l'avons entreprise avec

les plus
empressement. Nous en avons
du
lo
reste,
rcompenss par
heureux
rsultats.
Ce qui pouvait, en
effet,
nous tre
plus agrable tait de dcouvrir au Louvre quelque

les
espce qu'on n'et jamais rencontre encore dans
tombes gyptiennes. Or, sur

liste,
trente-deux espces que mentionnent les trente-quatre numros de notre

nouvelles.
1.
dix sont
Ce sont
Le
Lis blanc, Liliiun carididum L.
(n''
10),
2.
3.
Le Cdre du Liban, Cedriis Libani Barr. Le Peuplier de

l'Euplirate,
(n 13),
(n 15),
Populus euphratica Oliv.
4.
5.
La Macre ou Chtaigne
d'eau,
Trapa natans
L. (n 21),
22),
(n 23),
L'Acacia tortueux. Acacia
torlilis
Hayne
(n'^
6.
7. 8.
L'Acacia htrocarpe, Acacia heterocarpa Del.
La Liane
Le
chapelet,
Abrus precatorius
L. (n 2G),
(n 28),
Le Jujubier commun, Zizijphus vulgaris Lam.

Citronnier, Citrus
9.
Limonum Risso
digitata L.
(n*'
(n 30),
10.
Le Baobab, Adansonia
(n*
32).
Nous avons
connues
Dattier
eu, de plus, l'occasion d'examiner

8),
deux formes sauvages primitives peu

L.), l'autre
5 et
l'une de
Souchet comestible {Cyperus esculenlus
de
{Phnix dactyliferah.).
Cette dernire, surtout, est intressante pour l'histoire
des plantes cultives.
Peut-tre la publication de notre travail donnera-t-elle lieu un nouveau classe-
ment, probablement
dfinitif,
des plantes du Louvre. Aussi nous sommes-nous astreints,
pour bien tablir
l'identit des chantillons
que nous avons tudis, consigner,
soit
en
notes, soit dans le texte, toutes les indications d'inventaire que nous avons
pu trouver.
Nous y avons
pagnent
les
joint la reproduction des quelques notices de

les
J.
Decaisne qui accoml'ancien Catalogue de
vgtaux exposs,
,
numros de concordance de
compltes
Champollion
et
enfin
les
rfrences
aux Recherches
chimiques de
M. Bonastre dont nous avons parl plus haut. De la sorte, notre liste, quoique dispose scientifiquement
classement
et
d'aprs l'ordre naturel

les
des familles vgtales, pourra se plier sans inconvnient toutes
exigences de
de rangement.
1.
BL
TENDRE.
TRITICUM VULGARE
Vill.^
Plusieurs centaines de grains de Bl tendre {Triticum vulgajêYiLL.), mlangs
velle espce pharaonique, le Loliurn rigidum Gaud.; qu'il y a reconnu trois fruits entiers de Baobab, ainsi que des graines et de la pulpe dessche; qu'enfin il signale et dtermine en passant quatre espces du Louvre, rpondant aux n" 7, 13, 23 et 32 de notre lisle. Aprs ce travail, il ne reste plus, maintenant, qu' dterminer les plantes gyptiennes du British Musum et revoir, peut-tre, celles du Muse de Florence.
Fr. Champ., Catal., L. 172. 1. N. 1427. de deux mille ans d'anciennet, a t broy et
M. Bonastre, Rech.,
dans l'eau
p. 431
:
bouilli
distille
la teinture d'iode
Ce grain, qui comptait plus ajoute au liquide
180

T. turgiduin L.).
avec des grains de Bl pouhird

tat de conservation.
Ces grains sont dans un merveilleux
2.
BL TENDRE.
TRITICUM VULGARE
Vill.'
Petite assiette contenant une vingtaine de grains de Bl, altrs et en mauvnis tat.
On
Il
semble possible, pourtant, d'y reconnatre du Bl tendre Triticum vu/gareYiLL.).

(
Peut-tre cette altration provient- elle de ce que

sait,
les
grains ont t lgrement grills.
en
effet,
que
:
c'est sous cette

.^
forme que
le
Bl tait officiellement dsign dans
les listes d'offrandes
M vô,
grains grilles de
Froment
3.
BL FOULARD.
TRITICUM TURGIDUM
les
L.'
Ces grains se sont trouvs mlangs avec

haut (n
1).
grains de Bl tendre mentionns plus

la
F.
les
Unger
et
A. de Candolle avaient dj signal

'.
prsence de cette
ils
espce dans
tombes gyptiennes
Ces grains se distinguent du Bl tendre auquel

et plus renfle,
se trouvent mls,
non seulement par leur forme plus ramasse
mais
encore par leur aspect corn et leur teinte rougetre.

divisaient leur
il
Comme
^^
les anciens
I
gyptiens
Froment en Froment
soit le
blanc,
y\>[\'
Froment rouge,
v\ooa,
se peut
que ce
T.
turgidum qui rponde
la seconde espce gyptienne, la
premire tant le Bl tendre, T. vulgare, grains blancs etfaiineux.
4.
ORGE A
SIX RANGS.
HORDEUM HEXASTICHUM
hexastichuin L.
L.
Plusieurs centaines de grains d'Orge, trs bien conservs, que leur forme allonge
engage rapporter l'espce

reconnue par F. Unger parmi
Hordeum
les dbris
Cette espce avait dj t

la terre des
de vgtaux mls
l'a
briques de
Dahchour
les
la
et
de Tell-el-maskhouta\ G. Schweinfurth
galement rencontre parmi
olrandes dcouvertes dans une tombe de Gblen\ C'tait,
pense-t-il, l'espce
plus
communment
Ils
cultive dans l'Egypte antique. Les spcimens de Gblen se

et
composent d'pis entiers

en est certaine.
de grains spars, de sorte que
la
dtermination spcifique
se trouvaient
enferms dans des paniers et avaient t lgrement
y dveloppe une couleur bleue trs intense. MM. Le1)ai]lif et Julia-Fontenelle avaient dj fait connatre une observation semblable avec de l'orge torrfie qui provenait del collection gyptienne de M. Passal'acqua. En ralit, c'est sur des grains de Bl et non sur des grains d'Orge que MM. Le Baillif et Julia-Fontenelle ont fait leurs expriences (cf. J. Pass-alacqua, Catalogue raisonn et historique des antiquits dcoucertes en
'jyptc, Paris, 1826, p. 243, 291-292).

1.
Sans
tiquette.
2.
3.
N. 1427.
V. LoRET, La Flore pharaonique, 2' d., p. 22, n 15. Ces grains d'Orge ont t, dans la vitrine du Louvre, diviss en deux portions, dont l'une est N. 1427. contenue dans un petit panier antique, de dix douze centimtres de dia'mtre. Comme ils portent le mme numro d'inventaire que les grains de Bl tudis plus haut (n" 1 et 3), il est probable qu'ils proviennent de la mme tombe. 5. V. LoRET, La Flore pJiaraonique, 2 dit., p. 24, n" 19.
4.
6.
G. Schweinfurth,
Sur
les
dernires troucailles botaniques dans
les
tombeaux de l'ancienne Egypte,
p. 2, 4-5.
TUDKS DE
torrfis avant d'tre dposs
liOrAXIQUI-:
GYPTIENNE
181
dans
la
tombe, ce qui est conforme l'indication ritualis-
tique des listes d'offrandes, lesquelles portent, propos de l'Orge, la mention
ooo
grains grills d'Orge
5.
souciiET COMESTIBLE.
CYPERUS MELANORRHIZUS
Del.^
Une
vingtaine de tubercules du Cypcrus mclanorrJiizus Del.

fois
la
Des tubercules du
les
Souchet comestible (C. esculentus L.) ont t plusieurs
rencontrs dans
tombes
gyptiennes. Le Muse de Gizh en possde qui datent de
XIP
dynastie (Drah-abou'l-
neggah)', de
len)*.
la
XXIP
dynastie (Deir-el-bahari)' et de l'poque grco-romaine (Gb-
G. Scliweinfurth lsa dcrits
comme
ces
tant petits et de forme ronde ovale.

ils
Le
Muse de Berlin possde galement de
tubercules (inv.,n 1180);

la
datent de la
XP
dynastie et proviennent du coffret de
reine Mentou-hotep'. C. Kuntli les a

les
rapports l'espce C. esculentus'. Mais A. Braun,

leur sujet les
ayant tudis de plus prs, a
fait
remarques suivantes
Les tubercules du Muse de Berlin, de
mme
que
ceux que
l'on tire
aujourd'hui d'Egypte, sont arrondis et plus petits que ceux de la

les
plante cultive dans

allongs;
ils
jardins botaniques d'Allemagne, laquelle a des tubercules plutt

Ils
appartiennent probablement une forme drive.
ressemblent beaucoup
plus aux tubercules de la forme de Ci/perus esculentus qui crot spontanment dans la
rgion mditerranenne, ainsi qu'en Egypte, et qui a t deux fois dcrite

spciale sous les
Delile,
comme espce
^
noms de Cyperus aureus Ten.
et
de C. melanorrhus Del.
le
o
j!l
en
effet,
, le
distingue du C. esculentus, qui porte en arabe

C. rjielanorrhus, que l'on
nom
}
:!l
de
,_^
grain
grain exquis
nomme
i_^-Vl
jl jUa!l
ô-,
exquis petit, ou noir'. Pourtant, cette nouvelle espce ne semble pas avoir t gn-
ralement admise, et P. Ascherson et G. Scliweinfurth runissent
les
deux espces en
une
seule, considrant la
premire
comme
la
forme cultive
et la
seconde
comme
la
forme sauvage du C. esculentus L. ^
Quoi
cju'il
en
soit
de cette question de nomenclature,

et
les
tubercules du Louvre, au
lieu d'tre ovodes,
brun jauntre
de
la
grandeur de
l'olive,
comme
le
sont les tuber-
cules
du C. esculentus
cultiv, sont arrondis, noirs, et de bien plus
petite taille. Ils
rpondent donc exactement aux spcimens du Muse de Berlin et l'espce C. melanorr/ius de Delile.
1.
N. 1421.
G. SciiwEiNFURTH,
Neue Beitrge sur Flora des alten yEgtjptens, p. 545; Notice sur les restes de cgtaux de l'ancienne Egypte contenus dans une armoire du Muse de Boulaq, p. 3. 3. G. ScHWEiNFURTH. Ueber PJlansenreste aus altgyptischen Grbern, p. 371. 4. G. ScHWEiNFURTH, Lcs dernires dcoucertes botaniques dans les anciens tombeaux de l'Egypte, p. 37; Die letsten botanischen Entdeckungen in den Grbern ^gyptens, mit Verbesserungen und Zustzcn, p. 3, 15; Sur les dernires troucailles botaniques dans les tombeaux de l'ancienne Egypte, p. 2. 5. Aus/dhrliches Verzeichniss der gyptischen Altertmer, Gipsabgilsse und Papyrus, Berlin, 1894,
2.
p. 61-62.
6.
Dans
J.
Passalacqua, Catalogue raisonne
et
lstorique des antiquits dcoucertes en Egypte, Paris,

in Berlin, Berlin, 1877, p. 10
1826, p. 26, 229.

7. A. Braun, Die PJlanzenreste des gyptisc/ien Ethnologie, 1877, p. 296. 8.
Musums
= Zeitscliri/t fiir
t.
A. Raffeneau-Delile, Flor gyptiac illustratio, n 40 == Dcscri/ttion de l'Egypte,

P.
XIX,
p. 71.
9.
Ascherson
et G.
ScinvEiNFURTH, Illustration de
la Flore d'gyjite, p. 157, n" 1095.
182

Les anciens gyptiens ne mettaient pas ordinairement leur amour-propre
choisir,
pour
les
dposer dans
le
les
tombes de leurs parents,

h\.
les plus
beaux
fruits qu'ils
pussent
trouver sur
march. Bien loin de
Souvent ces
que
les
fruits sont petits,
peine mrs, et de
la chair.
mauvaise qualit. Souvent on n'en
offrait
noyaux, aprs en avoir mang

!.,.
Quelquefois mme, ces offrandes comestibles sont en bois peint'
Rien d'tonnant, par consquent,
ce
que nous trouvions au Louvre, au
lieu
de
beaux Souchets bien succulents, de maigres tubercules de l'espce sauvage.
6.
PALMiER-DOUM.
HYPH/ENE THEBAICA
Mart.
'
Un
beau
fruit
de Palmier-Doum iHi/phne thebaica Mart.).
Ce
fruit,
que
les
anciens gyptiens nommaient
a^s a^
la
s'est
rencontr trs frquemment dans les
tombes gyptiennes, ds l'poque de
XII dynastie'.
7.
ARGUN.
HYPH^NE ARGUN
Mart.'
Quatre
fruits
de VArgun {Hyphne
Argun Mart.).
Des
fruits
de cet arbre
existent aux muses gyptiens de Berlin, de Florence, de Gizli et de Londres'.

fruit,
Ce
la
que
les
gyptiens importaient de
la
Haute-Nubie
et qu'ils avaient
mme, sous
XVIII dynastie, tent d'acclimater Thbes*,

tions d'antiquits gyptiennes
est bien plus frquent
dans
les collec-
que dans
les
musums
d'histoire naturelle.
Aussi, les
botanistes connaissent-ils peu l'arbre qui le produit et l'ont-ils tantt rapport au genre
Hyphne, tantt
dont
le
considr
comme formant un genre distinct, renfermant quatre espces,

fut dcouvert qu'en 1837, par
Medeniia Ai^gun. Cet arbre ne

le fruit
Kotschy^
tandis
qu'on en connaissait
les
depuis plusieurs annes, grce aux dcouvertes faites dans

fruits anciens, faute
tombes gyptiennes; mais ces

genre exact'.
de points de comparaison, avaient
t tout d'abord rapports au genre Aiêca*.

le
Ce
fut F.
Unger, en 1859, qui en reconnut
premier
le
1. Deux Dattes de ce genre, que nous nous sommes, et pour cause, dispenss de cataloguer ici, existent au Louvre, ranges avec les autres fruits, sous les numros d'inventaire 9316-9317. M. Bonastre, Rerh., p. 434 ... Enfin celui (le fruit) du Fr. Cii.\mp., Catal., L. 159. 2. N. 14:34. palmier doum appel Kiiy-ocsopa par Thophraste. Cuci/era titebaca, par Lin., et dont l'amande, de blanc On peut conclure de cette d'ivoire qu'elle tait dans le principe, est passe par le temps au brun noirtre. notice que le Louvre possdait deux fruits du Doum, dont l'un a t coup par Bonastre et gar. 3. V. LonET, La Flore pharaonique, 2' dit., p. 33, n 36.
4.
5.
6.
N. 1406.
V. LouKr. La Flore pharaonique, 2' dit., p. 34. n 37. V. LoRET, Les Palmiers d''jijpte, dans le Recueil de Traoaux relatifs la Philologie
t.
et
l'Archo-
logie cgi/ptiennes et assyriennes,

7. 8.
II,
p. 24-25.
WNiG, Die PJlansen im alten Aigyptcn, 1886, p. 317. fruits du Louvre portent une tiquette o le mot Areca, crit d'abord, a t biS sans tre remplac par un autre; Kunth avait cru pouvoir crer, pour des fruits semblables, l'espce Areca Passalacqu (J. PasE.
Les
SALACQUA, Catalogue raisonn
et Idslori.que
Migliarini {Indication succincte des F,
Monuments
des antiquits dcoucertcs en Egypte, Paris, 1826, p. 228); enfin, gyptiens du Muse de Florence, Florence, 1859, p. 74, n' 3606)
avait considr d'autres spcimens de la

d.
mme
espce
comme
appartenant V Areca Fau/el.
Unger, Die PJlanên des alten yEgy/itens,
p. 107.
183
8.
DATTIER.
PHNIX DACTYLIFERA
les
L.'
les
Douze Dattes
et
un noyau.
Bien des Dattes ont dj t rencontres dans

ont tudies n'ont pas
fait
tombes gyptiennes antiques. Ceux qui
de remarques
spciales sur leur structure, leur forme ou leurs dimensions, et n'ont pas cherch les
comparer avec
Seul, A.
les varits
modernes que
l'on
peut observer sur
les
marchs de l'Egypte.
M.
Migliarini, aprs avoir dcrit les fruits

et
du Muse gyptien de Florence
appartenant aux genres Hypliiie thebaica Mart.

Dattes n 3614 sous
qu'il n'et
le
nom
de
Dattes
H. Argun Mart., dsigne les du Palmier Pknix reclinata^ . Il est vident

si
pas hasard cette dtermination
ces Dattes ne lui eussent pas paru pr-
senter quelque diffrence avec les Dattes ordinaires du

Or, les Dattes du Louvre, elles aussi, diffrent de
Phnix
la
daciylifera L.
Datte
communment
et le
cultive
en Afrique. La pulpe en est coriace et rsistante et prsente beaucoup de rapports avec

celle des espces
non comestibles,
telles
que
le
P. sylvestris Roxb.
P. canariensis
LoDD. Quant
la graine, elle est
en tout point semblable celle du P. canariens/s,

et
laquelle est obtuse
aux extrmits deux
marque d'un
sillon
profond
et bien dfini.
Le
P.
l'eclinata Jacq. a les graines
fois plus petites,

l'tat fossile,
mais
le
elles rentrent
dans
le
mme
type. Enfin,
les
M. de Cessac a trouv
dans
quaternaire volcanique des
du Cap-Vert, des
et
fruits et des graines qui se

les
rapprochent beaucoup des spcimens
du Louvre
dans
les
ne s'en distinguent que par
extrmits moins obtuses. (P. Fischer,

fvrier 1874.)
Comptes iêndus de l'Acadmie des Sciences, 16

les
En somme,
Phnix
sauvages de l'Afrique ont tous, ou peu prs tous, des
graines sillon bien distinct, et non bords contluents
comme
si,
dans
]es
Phnix cultivs
il
fruits comestibles. Les Dattes du Louvre sont donc des Dattes sauvages. Nous serions
mme
tents de les rapporter au
P. canariensis
d'une part,
si,
tait
possible
d'admettre que cette espce a pu s'tendre autrefois jusqu'au Nil, et

fruits et les graines
d'autre part, les

les fruits et les
du Louvre n'taient pas un peu plus allongs que
graines de l'espce des Canaries.
Nous
ferons remarquer, cependant, que le P. cana-
riensis se rencontre aujourd'hui dans quelques jardins
du Caire'.
que
les
Quoi
qu'il
en soit de l'espce exacte,
il
est
un
fait certain, c'est
Dattes de
Florence et celles du Louvre appartiennent, soit quelque espce fruit non comestible
{P. reclinata, P. sylvestris'' ou P. canariensis), soit la forme sauvage du P. dactylifera,
forme que
l'on trouve
encore en Afrique
l'tat
sporadique, soit peut-tre une
espce primitive, aujourd'hui disparue, qui aurait donne force de culture, naissance
au P. dactylifera moderne.
On ne
peut, en tout cas, songer voir, dans les spcimens
que nous avons examins,
les fruits
comestibles du Dattier cultiv.
1.
2.
N. 1418. F. Champ., Catal., L. 170. A. M. MiGLiARiNi, Indication succincte des Monuments gyptiens du Muse de Florence, Florence,
P.
1859, p. 74.
AscHERSON et G. Schweinkurth, Illustration de la Flore d'Egypte, p. 147. Le P. sylcestris ne croit qu'aux Indes orientales; il ne peut doue gure avoir du moins l'tat sauvage. Une espce voisine, le P. spinosa Thonn., de la Guine dans l'antiquit, mieu.x que le P. canariensis, s'tendre jusqu'en Egypte.
3.
4.
t
et
connu des gyptiens, du Sngal, aurait pu,
184

Les historiens de
botanique ont souvent recherch
ce
sujet,
la
les
origines
du Dattier
cultiv \
La dernire opinion sur

et
opinion
le
mise
assez
la
rcemment par
forme originelle
MM.
Schweinfurth
le
Hartmann',
est que,
pour
Dattier d'Afrique,
semble tre
P. redinata, que
l'on
rencontre surtout dans l'Afrique mridionale, mais
qui s'tend frquemment jusqu'aux montagnes du nord de l'Abyssinie et du sud de

l'Arabie.
On
fruits
a vu plus haut, k j^ropos
du Souchet comestil)le
(n 5),
que
les
gyptiens ne se
faisaient pas faute de dposer dans leurs tombes, au lieu de fruits mangeables, des
sauvages
ici,
et
de mauvaise qualit, appartenant
des espces non comestibles.
Nous avons
(]'== A,
croyons-nous, un nouvel exemple du

il
mme fait.
le Dattier.
D'ailleurs,
existe dans les textes gyptiens

le
deux noms pour
L'un d'eux,
la
dsigne
Dattier cultiv; l'autre,
^.!)-
dsigne^
:
ou bien
forme
par
si
sauvage du P. dactylifera, ou bien quelque espce analogue

exemple,
si
le
P. redinata,
l'identification
de Migliarini est exacte pour

et
les fruits
de Florence, et
la
l'opinion de
originelle
MM.
Schweinfurth
Hartmann
[1
est juste
en ce qui concerne
forme
du Dattier
cultiv. L'arbre
1\
()
fera l'objet d'une prochaine tude, car
l'identificalion n'en a pas encore t
nettement tablie.
En
attendant, nous pouvons

le Dattier,
admettre
<7
/)/70/''
que
les
gyptiens anciens ont pu avoir deux noms pour

l'espce
l'un dsignant l'espce
cultive et l'autre
et
sauvage, puisque
le
les
gyptiens
modernes sont dans

et l'espce
le
mme cas
dsignent l'espce cultive sous
nom
de
Nakhlah
sauvage sous celui de Ouisdiq ou Ouoschq\
9.
OIGNON.
ALLIUM CEPA
monuments
L.
Un
l'on
carton renfermant une centaine d'Oignons {Allium Cepa L.).

si
L'Oignon,
que
trouve
frquemment
figur sur les
gyptiens, partir des plus
anciennes dynasties, a t assez souvent rencontr dans les tombes
Les spcimens du Louvre nous sont parvenus dans un tat tout

digne d'attention. Ce sont de jeunes bulbes dont
enleves et qui n'ont conserv que
torrfie et se prsente avec
la partie centrale.
fait spcial et
les
tuniques extrieures ont t

plus, cette partie centrale a t
trs carac-
De
une coloration brune
et
une apparence corne

les
tristiques. Cette particularit peut nous laisser supposer que
tuniques extrieures,
au
lieu d'avoir t dtaches intentionnellement, ont t dtruites par le feu.
L'odeur
pntrante d'oignon brl est trs apprciable encore lorsque l'on

bulbes.
brise
un de ces
La
torrfaction,
xr
(1
tait
d'usage, d'aprs les listes officielles d'offrandes,
1.
A.
G.
P.
DiL
Candolle, Oruj. des PI. cultic, 1886,
p.
240-241; V.
Hehn, Kulturpfi. und Hausthiere,
1894,
p. 273.
2.
ScHWEiNFUHTH, ^Qyptens ausicrtigc Besichungen

p.
liiiisichtUch der Culturgeivuc/ise (daas les Ver-
handl. der Bcrliner Gesellsch.fr Antliropol., 1891,

3. 4.
656 et 669).
la Flore d'Egypte,
p.
AscHERSON
et G.
Schweinfurth, IUu!<traton de
2' dil., p. 36, n" 42.
147.
5.
Sans tiquette. V. LoRET, Flore pharaonique,

pour
185
le
Froment
et l'Orge;
on n'en trouve,
clans ces
mmes
listes,
aucune mention au
sujet de l'Oignon.
10.
de
LIS
BLANC.
LILIUM CANDIDUM
L.
Une
carton.
fleur.

plante entire de Lis blanc [Lilium candiduni L.), bulbe et feuilles, colle sur
feuilles
la
Les
plante ont t tales et disposes de faon simuler une

:
Le carton sur
Plante
lequel a t coll ce spcimen porte les indications suivantes
liliace. Scilla obtusifolia?

la poitrine
Trouve sur
de
la
momie d'une jeune
fille.
La
Scille feuilles obtuses est originaire de la Barbarie et a t retrouve vivante
dans
les bois
de
la Calle. Desf., Poiret.
En
ralit, la plante
la
du Louvre n'appartient nullement au genre
Scilla,
comme
le
montrent
forme
et la disposition des cailles
du bulbe, mais bien au genre Lilium,
et
l'espce L. candidum L. Les cailles comprimes du bulbe sont encore faciles

distinguer. C'est
un jeune bulbe, d'un an environ, n'ayant pas encore port de
fleurs.
Le Lis
dans
blanc, que l'on trouve l'tat sauvage en Syrie, est trs
frquemment
nomm
les
la Bible.
Dans
l'antiquit classique, on en prparait

aojawov,
/p-lcrjjia
un parfum clbre, que

jtt>ii>
Grecs nommaient
Or, Dioscoride
[i-jpov
jojatvov,
du nom hbreu
la
shoushan, de
la plante.
(II,
62), qui
le
nous a transmis
recette assez complique de ce parfum,

le
nous indique qu'on

dre
qui
prparait surtout en Phnicie et en Egypte. Hippocrate

;
consi-
mme comme exclusivement gyptien (ao'jdtvov o axiv h y?i Alyu^Ttr,) de mme Galien, le nomme kVpizxwi Xaiov XJxov^ On peut donc en conclure que le Lis tait cultiv en
le
r
Egypte au moins ds
Le nom gyptien
donne,
m^
sicle
avant notre re.

\i\t,
soushin, qui rpond philologiquement l'hbreu
ne
s'applique qu'au Lotus blanc
[Nympha Lotus
les
L.).
Mais Dioscoride
et
xialoc,,
(III,
106) nous
comme noms
et tialos
gyptiens du Lis,
mots
aL.[i.cpatoo
orthographis sym-
phphos
de
la
dans V Herbarium d'Apule
( 107).
De
plus, les traductions coptes

y,^vto''i.
Bible portent tantt ujwigeit et tantt g^pHpi

le
Scal coptico-arabes ne donnent que

Peut-tre tialos
a-t-il
comme quivalents de nom xpio"; driv du grec.

:
Enfin, les
quelque rapport avec T-gÂnAi ('^-^papi)

,
le
w hourourou
Quoi
qu'il
mot gyptien
en
effet,
parait s'appliquer parfois une fleur particulire''.

le
en
soit, il est
permis dsormais de rechercher
nom du
Lis dans les textes
gyptiens, et Ton peut

les
mme
la
admettre d'avance, sans grande chance de se tromper, que

plante dans leur pays l'poque de l'expulsion des Hyqsos
la
gyptiens ont introduit
et
de l'envahissement de l'Asie, c'est--dire sous
XVIIP
dynastie
(XVP
sicle
avant
Jsus-Christ).
1.
Sans
cette plante parait appartenir

2.
3.
Champ., Catal., L. 164 Flkur lili,\ce trouve sur un genre voisin de celui des colchiques. H. Stephanus, Tlidfaurus Uag. grc, s. v. jojj'.vo.
tiquette.
F.
:
la
poitrine d'une
momie;
Au Grand Papyrus Harris
'=
(VII, 12), par
exemple,
le
<c::> XlT lioulr est mentionn,
comme nom
24
d'espce, parmi les fleurs odorantes cultives dans les jardins.
RECUEIL, XVII.
NOUV. SR.,
I.
186
11.
NARCISSE.
NARCISSUS TAZZETA
L.),
L.^
Cinq oignons de Narcisse {N'arcissus Ta^:;eta

emmaillot d'une troite bandelette, et
dont l'un est dor, un autre
les trois autres laisss
dans leur tat naturel.
On
n'a encore rencontr qu'
Hawara
des restes de cette espce'. Les oignons de
Narcisse du Louvre offrent deux formes distinctes. Les uns sont troits et surmonts
d'un plateau tal
ce sont
videmment des oignons ayant dj
fleuri,
comme en
tmoigne d'ailleurs l'existence, au milieu du plateau, d'un vide central qui ne peut avoir
t
form que par
la
destruction de la
hampe
florale.
Les autres oignons,

et
parmi
lesquels se trouve le
spcimen dor, sont pyriformes
ne prsentent aucune trace
de floraison.
12,
GENVRIER.
fruit
JUNIPERUS PHNICEA L
L.).
'
Deux fragments de
de Genvrier (Juniperus phnicea
C'est grce un
exactement recon-
intressant caractre anatomique
que nous avons russi dterminer ces fragments
presque informes. La pulpe de
la baie
du Genvrier
est
en
effet
forme de cellules en
fuseau, paisses et bourres de cellulose, que nous avons

natre dans les spcimens
pu
trs
du Louvre.
par
III
Les
dans
les
fruits
du Genvrier, nomms <=>

rrr-i
les
anciens gyptiens et connus ^-^ ^
textes ds le
commencement de
les
la
XVIIP
dynastie (Papyrus Ebers), ont t
souvent rencontrs dans
tombes*.
13.
CDRE.
CEDRUS LIBANI
Barr.
'
Un
cne de Cdre (Cedrus Libani Barr.) mesurant 8 cent, d hauteur, ce qui est la
fruit.
dimension normale du
Diffrents
produits du Cdre ont dj t trouvs dans

la
quelques tombes gyptiennes: sciure ayant servi
momification, vernis recouvrant
des cercueils de bois et compos de rsine de Cdre et d'huile de naphte, colophane
formant
la
matire d'amulettes diverses'.

la
De
plus,
M. Bonastre
a trs soigneusement
tudi et dcrit de
rsine de Cdre, en partie intacte, provenant de coffrets gyptiens

la collection
lgamment orns qui appartenaient

jusqu'ici,
de M. Drovetti'. Mais jamais
dans
les
tombes de l'ancienne Egypte, on n'avait encore dcouvert de parties
de l'arbre.
1.
Le support de ces spcimens porte

n" 1206.
l'indication
N. 1410. L'un des
trois
Oignons
laisss l'tat naturel
est
marqu du
2.
V. LoRET, Flore pharaonique, 2 dit., p. 40, n" 50. La minuscule assiette dans laquelle se trouvent ces fragments contient aussi une Sans tiquette. petite Lentille que nous examinerons plus loin (n 25). 4. V. LoRET, Flore pharaonique, 2' dit., p. 41, n" 51. Une autre tiquette, jointe la premire, porte le n 62. 5. N. 1400. 6. V. LoRET, La Flore pharaonique, 2" dit., p. 42, n" 52. l'intrieur des 7. M. Bonastre, Recherches chimiques sur quelques substances cgtales trouces dans cercueils de momies gyptiennes, dans le Journal de Pharmacie, t. XIV, 1828, p. 435.
3

La recherche du nom gyptien du Cdre
blable parat tre M
A.
187
a donn lieu de
nombreux travaux qui

le
n'ont pas encore russi claircir compltement la question.

j
Le nom
plus vraisemle
nom
qui se serait conserv dans

s'est
le
copte fie;
mot
A,
que
l'on a cru
pouvoir rapporter au Cdre, ne
pas encore rencontr dans des textes
assez probants pour que cette identification puisse tre considre
comme
indiscutable.
14.
PIGNON.
PINUS PINEA
L.^
Ln
Pignon, ou cne de Pin-pinier {Finies Pcnea L.)\
Deux cnes de mme genre

la
avaient dj t trouvs par Mariette, Drah-abou'l-neggah, dans une tombe de la
XII dynastie'. Flinders Ptrie en a galement rapport de

l'entre
ncropole de Hawara,
du Fayoum (poque grco-romaine)'.

n'a pas encore t rencontr dans les
Le nom du Pin-pinier
/WWV\
J
ni
Scal
coptes.
Le nom
hbreu de cet arbre est p.s% mot qui peut avoir donn naissance au mot gyptien
_^^
AA/WV\
.
I
^V
il
''
^1^^
^'^^ trouve
site
mentionn, ct des noms du Cyprs et du Cdre,
dans
la description
d'un
de Palestine ^ Mais cette identification n'est pas absolument
certaine, car
se trouve plusieurs
l'on pourrait
noms hbreux,
h''^,
rhvi
(trbinthe), n^K,
|i'?,
p"?"
(chne),
que
galement rapprocher du mot hiroglyphique Arrouna.
Pourtant, ce mot
Arrouna
se trouvant plac entre
deux noms de Conifres,
et le texte
,
gyptien reprsentant ces trois espces d'arbres
comme
le
atteignant jusqu'au ciel
nous inclinons penser,
comme
l'avait dj fait J.
Lauth',
et le
qu'il s'agit plutt
du
Pin-pinier, qui appartient aux
mmes
le
rgions que
Cdre
le
Cyprs, et qui est d'une

Palestine.
hauteur bien plus considrable que
Trbinthe ou
Chne de
15.
PEUPLIER
la
DE l'euphrate.
POPULUS EUPHRATICA
Oliv.
'
Fragment de guirlande.
compose,
La
guirlande laquelle appartenait ce fragment tait
comme
plupart des guirlandes funraires retrouves jusqu'ici, d'un lien

;
sur lequel taient montes des feuilles plusieurs fois replies sur elles-mmes
feuilles taient attaches
sur ces
;
de petites
fleurs.
Nous tudierons
plus loin les fleurs (n 22)
nous n'avons pour

Ces
le
moment
qu' nous occuper des feuilles.
feuilles appartiennent,
non pas au genre Salix, comme
la plupart des feuilles
de guirlandes qu'a dtermines G. Schweinfurth, mais bien certainement au genre
Popidus.
A cause
des caractres de
la
nervation et de l'absence absolue de poils, nous
1. 2.
N. 1399.
M. Bonastre, qui le renseignement a probablement t fourni par Champollion, dclare que ce spcimen provient d'un hypoge de Thbes (Journal de Pharmacie, t. XIV, 1828, p. 434). 3. G. Schweinfurth, Neue Boitrge sur Flora dos alten JEgyptens, p. 544; Ueber P/lanzenreste aus altgyptischen Grdbern, p. 369; Notice sur les restes de ogtau de l'ancienne Egypte contenus dans une armoire du Muse de Boulaq, pp. 4-5.
4.
5.
Fl. Petrik, Haccara,

E.
Biahmu and
Arsino.
6.
7.
8.
RosENMLLER, BibUschc Naturgeschichte, t. I, pp. 242-244. Pap. Anastasi I, 19/3. Zeitschr. dcr deutsck. morgenlund. Gesellsch., 1871, p. 620. N. 1425.
188

de
ne croyons pas
tica Oliv.
qu'il soit possible
les
rapprocher d'une autre espce que
le
P. eupJira-
(syn.
P. diversifolia Schrenk). La ressemblance

une grande attention.
est frappante
quand on
examine ces
restes avec
faits,
Plusieurs
1 Fr.
au surplus, viennent renforcer cette dtermination

attril)uer
Unger a cru pouvoir
au genre Populus deux fragments de bois

;
trouvs dans une brique de Tell-el-Yahoudi^

2
Thophraste {Hist. Plant., IV,
8)
nous apprend que
le
Peuplier blanc se rencon-
trait sur les
bords du Nil, mais non en trs grande abondance;

(n 27)
Les Scal coptes
mentionnent
le
nom
ni-opK.noii (var.
m-opuonon) =:
j^lj Populus alba L.

4^ Enfin, le P. euphratica est la seule espce
du genre Populus que
l'on
rencontre
en Egypte
l'tat
spontan: P. Ascherson, en
effet, l'a
signal dans la Petite-Oasis*.
IG.
SYCOMORE.
FICUS SYCOMORUS
L.).
L.
Deux figues de Sycomore {Ficus Syconwrus
Les
les
fruits
du Sycomore ont
il
trouvs en grande quantit dans les tombes gyptiennes de toutes les poques, et
s'en
trouve en abondance des spcimens dans presque tous
muses gyptiens.
17.
RICIN.
RICINUS COMMUNIS
L.),
L.*
Soixante-douze graines de Ricin {Ricinus communis
de petite espce.
Les
muses gyptiens de Vienne

graines semblables \
Il
et
de Berlin^ ainsi que
celui de Gizh,
renferment des
se trouve
galement
la
Bibliothque Nationale, au Cabinet des
mdailles, une grande quantit de graines de Ricin qui proviennent trs vraisemblable-
ment de
la
collection
de vgtaux pharaoniques rapporte autrefois d'Egypte par
F. Cailliaud.
18.
MiMusops.
MIMUSOPS SCHIMPERI
Hochst.'
existent aux
Cinq
fruits entiers et trois graines.
Des
fruits
de
Mimusops
Muses
gyptiens de Berlin, de Florence, de Leydc, de Londres et de Gizh, ces derniers, de
mme que
On
ceux du British
Musum, provenant
de tombes de
la XII<^
dynastie
L., le
a, pour l'identification de l'espce, hsit entre le
Mimusops Elengi
M. Kummel Hochst.
Les
fruits
et le
M. Schimperi Hochst.
les
Cette dernire espce, originaire
d'Abyssinie, semble tre celle que cultivaient
anciens gj'ptiens.
fort
du Louvre constituent de beaux exemplaires
bien conservs;
ils
sont
1.
2. 3.
V. LoRET, Flore pharaonique, 2 dit., p. 43-44, n 56. P. Ascherson et G. Sciiweinfurth, Illustration de la Flore d'Egypte, n" 989.
N. 1416.
Champ., Catal.,
L. 177.
4.
5.
L'tiquette porte: N" 64, C. 33.
Champ., Catal., L.
169.
6. 7.
V. LoRET. La Flore pharaonique. 2' Champ.. Catal., L. 167. N. 1417.
dit., p. 49, n" 64.
V. LoRET,
La Flore pharaonique,
2 dit., n" 98, p. 61-63.

nettement pyriformes. Mais
des diffrentes espces de
189
trs
les fruits
Mimusops
ont t
trop insuffisamment dcrits, par les botanistes pour que nous puissions faire autrement,
propos des spcimens
furth, qui a tudi des
du Louvre, que de nous en rapporter
l'opinion de G.
Schwein-
Mimusops antiques accompagns de

appartenant l'espce
leurs branches feuillues et
qui les a considrs
comme
M.
ScJiimperi.
19.
GOURDE.
LAGENARIA VULGARIS
Ser.^
Une Gourde [Lagenaria

contres dans
les
vulgaris Ser.) vide.
Des
Gourdes ont dj t ren)
tombes
gyptiennes
Drah-abou'1-neggah (XII dyn.
par
G. Schweinfurth', et
Hawara
par Flinders Ptrie'.
La Gourde du Louvre, qui
prsente l'aspect d'une grosse orange un peu aplatie horizontalement, est orne de
dessins gomtriques tracs la pointe et porte un semblant d'inscription hirogly-
phique que
l'on
peut reproduire peu prs ainsi
^f)
1)
(""'^
KnJ-
Cette inscription, qui dcle
videmment un auteur
tout fait ignorant des hiro-
glyphes, ne prouve rien contre l'origine antique du

tre dcore de signes dessins
fruit.
Cette Gourde, en
effet,
pu
au hasard du souvenir par quelque amateur plus artiste
que
lettr qui a
pens qu'une suite de caractres hiroglyphiques,
mme
dnus de
signification, parachverait
avantageusement l'ornementation de
l'objet.
Le spcimen du Louvre se rapporte assez bien, mais en plus Lagenaria qu'on appelle communment Gourdeplate de Corse.
petit,
la
forme de
20.
GRENADIER.
PUNICA GRANATUM
L.) entires et
L.*
Deux Grenades {Punica Granaium

trouve un papier portant ces mots
une casse en deux.
Une
les
tiquette colle sur le socle qui supporte ces fruits porte le

fruits se
:
mot
Rubiage?
Sous
(Clot-bey, C. 33, 60)
Psidium
(Dsignation de
M.
Decaisne).
Ce sont bien des Grenades, de

doute cet gard.
petite taille, et
non des
fruit
fruits
de Psidium. L'impres-
sion laisse par les graines, sur la paroi interne
du
ouvert en deux, ne laisse aucun
1.
2.
3.
N.1405.
G. ScHWEiNFURTH, Notice sur les restes cgtati, p. 8; Ueber PJlanzenreste, p. 361, ii 12. V. LoRET, La Flore pharaonique, 2' dit., p. 74, n 126. 4. N. 1414. Champ., Catal., L. 166. M. Bonastre, Recherches, p. 431 De l'coice de Grenade... a t soumise au mme traitement dans l'eau, la teinture d'iode a t c'est--dire broye et bouillie sans action; mais une dissolution des sels de fer peroxydes a occasioun sur-le-chani]) un prcipit noir trs
abondant.
190

Lu Grenade,
introduite d'Asie en
Egypte l'poque des x\hmessides, y a conserv
nom Herman,
son
smitique
Arhmani
(hbreu
Rimmoun, arabe Roummn,
copte
Erman
et
hevhbre Arrnoun). Les Grenades trouves dans les tombes gyptiennes sont
toujours de petite espce,
comme
les
celles
du Louvre, ce qui semblerait prouver que
le
Grenadier prosprait peu sur
bords du Nil'.
21.
MACRE.
TRAPA NATANS
L.),
L.'
Un fruit
que
de Macre
Trapa natans
ou Chtaigne d'eau.
C'est
la
premire
fois
l'on trouve cette
espce dans les collections gyptiennes. Le T. natans, d'aprs

l'tat
E. Boissier, se trouve
spontan dans une grande partie de l'Europe, au Caucase,
en Perse, ainsi que dans l'Afrique borale et tropicale'. Jamais, en tout cas, aucun
botaniste
moderne
n'a, notre connaissance,

le T.
remarqu
l'espce en Egypte.
le
Thophraste dcrit
natans, trs soigneusement et trs longuement, sous

se rencontrant surtout dans les
'vjSpo
nom de
xpooXo;
il
l'indique
comme
le
eaux du Strymon*.
vulgaires
:
Dioscoride, qui
et -Tjpxcoto;,
nomme
la plante TpfoXo;
et en signale les
noms
poj/.icpaXo;
dveloppe ainsi
les
renseignement fourni par Thophraste

la
Les Thraces
;
qui habitent
bords du lleuve Strymon nourrissent leurs chevaux de

ils
plante frache
du
fruit,
qui est doux au got et nourrissant,
ptrissent une pte qu'ils
mangent en
Macre
guise de pain'.
et
Enfin, Pline, avant d'numrer les proprits mdicinales de la

la
de reproduire
le
mme
indication que Dioscoride au sujet de l'abondance de cette

les
plante dans
Strymon", consacre au T. natans
quelques lignes suivantes
Tribulus non nisi in palustribus nascitur, dira res alibi,

in cibis, inclinatus in
juxtaNilum
et
Strymonem
amnes excipitur
Il
vadum,
la
folio
ad efigicm ulmi, pcdiculo longo'.
semble permis d'en conclure que

le
Macre
croissait autrefois en
Egypte
et
que
c'est
dans
Nil
mme
qu'a t rcolt
la
le fruit
du Louvre, d'autant plus que Diodore,

la
lui aussi, parat
mentionner
plante parmi les productions du fleuve gyptien. Dans sa

F.
traduction de Diodore, en
estime, voit dans
la
effet,
Hfer, auteur d'une Histoire de

la flore
botanique de
la
phrase suivante, relative
d'Egypte,
le fruit,
la description
Macre
Enfin on y voit des espces de ronces dont
appel myxarion, se
recueille aprs la retraite des eaux, et qui,
cause de sa douceur, est
mang aux
:
secondes tables (dessert).
Hfer commente
ce passage par la note suivante

pxx y.aXojaevx .aJ^pta.
Les
commentateurs sont peu d'accord sur l'interprtation de

partager cette dernire opinion. Peut-tre
Les uns y
voient des poissons, les autres des fruits d'une plante particulire. Je suis dispos
les
[jij^pta
sont-ils les fruits
du Trapa natans,
connus sous
le
nom de Macres ou
La Flore pharaonique,
t.
Chtaignes d'eau*.
1.
V. LoiiET,
2' dit., n 131, p. 76-78.
2.
3.
N. 1428.
E. Boissier, Flora or ient,alis,
II,
pp. 753-754.
4.
5.
Historia Plantarum, IV, 9. Diosc, De Mat. inodic, IV,

Pl., Hist. nat.,
15.
6.
XXII,
12.
7. Ibid.,
8.
F.
XXI, 58. Hfkr, BLbUothque
historique de Diodore de Sicile, Paris, 1865,
t.
I,
p. 39, n' 3.

Il
191
est bien certain,
comme
le
pense Hfer,
qu'il
ne s'agit pas de poissons dans
le
texte de Diodore, mais bien de \'gtaux, car toute cette partie
du
livre a trait exclu-
sivement aux plantes d'Egypte. Mais, en consultant
le
texte
mme
de l'auteur grec,
nous avons constat avec tonnement que

trouve pas.
le
terme
:
(zu^pia,
objet de la discussion, ne s'y

a'jvYExai [iv/
On
n'y
lit
en
effet
que ces mots
x 81
fJxa xaXo'jjjisva
xax
xr,v
itoj(^tpT)atv xo'j TTOxafJio'j,
etC.
Il
y aurait l une question d'tablissement de texte tudier; mais, quoi qu'il en
soit^ si l'appui
de Diodore vient nous manquer en partie,
le
tmoignage de Pline est
suffisamment prcis en lui-mme pour que, sans nous attacher rechercher quelle en
peut tre
fruit
l'autorit,
nous ayons quelque droit d'en conclure, aprs

les
la
dcouverte d'un
de Macre dans une tombe gyptienne, que

dans leur pays.
la
gyptiens avaient
trs
probablement
le T. nataris
Le nom de
Macre n'a pas encore

le
t rencontr dans les
Scal
coptes, qui ne
le
mentionnent, sous
nom
.poore,
que
le
Tribulus terrestre et non pas
Tribulus
(Trapa) aquatique des auteurs classiques. Cette plante n'est pas

dans
la
nomme
en hbreu
Bible et elle n'est pas cite, non plus, par les auteurs arabes,
le fruit
,
M. Bonastre, tudiant au point de vue chimique
du Louvre, a constat que
l'amande, pleine de fcule, bleuit encore par l'iode'
22.
ACACIA.
ACACIA TORTILIS Hayne,*

fleurs
Fragment de guirlande.
on pourrait
Les
appartenant cette guirlande, dj dcrite
plus haut (n 15), sont certainement les fleurs d'une espce d'Acacia.
les
A premire
vue,
les
prendre pour des fleurs de Cassie {Acacia Farnesiana Willd.); mais
bractes qui accompagnent les fleurs du Louvre sont trois fois plus dveloppes que
dans VA. Farnesiana.
En comparant
avec
les
spcimens soumis nos recherches des
chantillons des divers Acaa'a qui croissent aujourd'hui en Egypte, nous n'avons trouv
jque
VA.
toiHilis
Hayne dont
les bractes, les
en forme de spatule, puissent se rapporter

la
exactement, pour l'aspect et pour

lande du Louvre,
23.
dimensions, aux bractes des fleurs de
guir-
ACACIA.
ACACIA HETEROCARPA
Del.*
Cinq gousses de V Acacia lieterocarpa Del. (synon. Acacia Stephaniana Bieb.,
Lagonychium Stephanianum
Boiv., P. Stephaniana Spr,).
Bieb.,
Mimosa micranthaYAUL., Prosopis
bracJiycarpa
Un papier runi ces spcimens porte, signe du nom

est inexacte,
de Decaisne, l'indication
Alhagi Maurorum Tourn. Cette dtermination
mais Decaisne lui-mme,

vite,
ou
peut-tre Bonastre,
a d faire la rectification assez

le
puisque ces fruits se trouvent ports au Catalogue de Champollion sous
nom
1.
2.
DiODORi SicuLi Bibllothec historic qu supcrsunt. d. C. Mller, Parisiis, 1878, lib. M. Bonastre, Recherches chimiques sur quelques substances cgtales trouces dans
I,
cap. 34/9.
l'intrieur des
cercueils de
3.
momies gyptiennes, dans
le
Journal de Pharmacie,
t.
XIV,
1828, p. 434.
4.
N. 1425. N. 141.=).
Champ.,
Catal.. L. 171.
192

effet,
A. heterocarpa. Ce sont bien, en

.'
de faon indiscutable, des gousses de cette espce

les
Acacia, que
l'on
rencontre encore par toute l'Egypte, surtout dans
Oasis et dans
les
rgions dsertiques.
24.
LENTILLE.
ERVUM LENS
L.'
Trois Lentilles {Ervurn Lens L.) places dans un petit rcipient plat et creus, en
forme de
i'^d::^.
La
Lentille gyptienne, surtout celle de Pluse, a t clbre de
toute antiquit. Pline en signale deux varits
7'otundius nigriusrjue, alterum sua figura {H.
Duo gnera ejus in JEgypto, alterum N'., XYIU, 31). Cependant, on n'avait
:
encore rencontr jusqu'ici
la Lentille
que dans une seule tombe (Drali-abou'i-neggah,
XII^ dyn.), sous
la
forme d'une boule de bouillie grosse
comme
le
poing, dans laquelle
on a pu
isoler et reconnatre
quelques graines entires. Ces graines mesurent quatre
millimtres seulement de diamtre et ne diffrent en rien de l'espce que l'on vend
communment de
Les
trs petite taille,
nos jours sur
les
marchs d'Egypte*.
intactes, n'ayant pas t cuites. Elles sont de
la varit,
trois Lentilles
du Louvre sont
celles
comme
dont nous venons de parler, et se rapportent
cultive parfois dans

nomme
certaines rgions
du nord
et
de
l'est
de
la
France,
que
l'on
Lentille rouge, Lentillon ou Lentille la reine.
25.
LENTILLE.
ERVUM LENS
L.'
fruit
Une
Lentille
{Ervum Lens
L.) mle
deux fragments de
de Genvrier
tudis plus haut (n 12).

tillons dcrits sous le
Cette Lentille est exactement semblable aux trois chanprovient-elle de la
numro prcdent. Peut-tre
mme
trouvaille
et n'a-t-elle t spare des trois
premires que par suite d'une erreur de rangement.
26.
ABRUS.
ABRUS PRECATORIUS
L.* situation et
Quatre graines d'Abrus precatorius L.
Comme
comme
taille,
comme
forme
du
hile,
comme
paisseur du testa, et enfin
structure des cotyldons, ces quatre
spcimens sont absolument identiques aux graines de
VA. precatorius. Ces

la
graines,
que
l'on
emploie communment, sous
le
nom
de Pois d'Amrique,
dcoration de
il
menus
objets de fantaisie, sont ordinairement rouge macul de noir. Cependant,

II,
en
existe de brunes, de rousses, de jaunes et de blanches (D. C.^ Prodr.,
381). Celles
du
Louvre sont brunes^ presque noires.

L'^. precatorius
rpandu en Afrique
est
originaire des
Indes orientales, mais
il
s'est
le
rapidement
et en
Amrique. Ni Forskal, ni Schweinfurtli ne
mentionnent
N. 1429. G. ScHWEiNFURTH, Ncue Beitrgc sur Flora des alton ^gyptens, p. 546; Notice sur les restes de vgtaux de Vanciennc Egypte, p. 5; Ucber PJansenreste ans altgyptisc/ien Grbcrn, p. 362. 3. Sans tiquette. Graines d'.\cacia du Nil. 4. Sans tiquette. Un papier qui accompagne ces fruits porte la mention
1. 2.
:
193
dans leurs Flores d'Egypte. Les naturalistes grco-latins n'en ont pas parl. Les auteurs
arabes n'en parlent pas non plus, ou du moins
connaissance, reconnue dans leurs crits.
sujet de notre dtermination
si,
Il
la
plante n'a pas encore t, notre
pourrait en rsulter un certain doute au

caractres botaniques de VA.precatorius
si,
d'une part,
les
ne concordaient exactement avec ceux des chantillons du Louvre et

Delile et Prosper Alpin n'avaient
Delile, en effet,
d'autre part,
mentionn
la
plante dans leurs ouvrages.

:
dans sa Florgyptiac illustratio, n 656, crit

et Hasselq.
Abrus precasata.
torius LiNN.
In
^gypto ex Alpino
la figure
Semina
in hortis
quandoque
rubei^
Prosper Alpin donne
de
la plante,
qu'il
nomme Phaseolus
que
le
Abrus
au
vocatus, et en dcrit les graines rouges ponctues de noir, en ajoutant que les jeunes
gyptiennes en font des perles pour leurs

jus,
colliers et
peuple
les
mange
cuites
comme les
haricots, dont elles ont le got'.

fait
Les graines du Louvre nous ont

vertes par
songer certaines graines analogues dcouet dcrites
Maspero dans une tombe de Gblen (poque grco-romaine)

:
en
cestermesparG. Schweinfurth
sur un
fil
Une
srie de petites graines noires et luisantes enfiles
et servant
un ornement quelconque. La dtermination de

extrmement
ces graines dont
l'analyse de l'embryon seul donnerait la cl est rendue

la perforation.
difficile
par suite de
Les graines sont aplaties, orbiculaires etacumines en une courte pointe.

et largeur
Leur longueur
correspond trois millimtres, l'paisseur un millimtre.
Elles ressemblent plusieurs gards aux graines de Cassia Absiis L., une mauvaise
herbe du Soudan dont
les
graines se vendent sous
guistes", au Caire et Alexandrie,
le nom de chichm au bazar comme remde ophtalmique trs apprci
des Dro-
chez les
indignes'.
L'emploi de ces graines
comme
perles de collier concorde bien avec l'emploi des
graines de l'A. precatorius que nous indique Prosper Alpin pour les gyptiennes de son
temps. Peut-tre,
celles
si
une tude compare
tait possible, les trouverait-on
semblables
du Louvre.
27.
JUJUBIER ARABE.
ZIZYPHUS SPINA- CHRISTI Willd.*
Six fruits de Jujubier arabe (Zi^yphusSpina-ChnstiWihLD.).

pas possible quant l'espce. La base du calice persistant ofre
d'tre lgrement velue, ce qui ne se rencontre pas dans le Z.
le
Le doute ne semble
caractre particulier
t ren-
Lotus Lam., espce avec
laquelle Bonastre avait identifi les
fi'uits
du Louvre. Le Z. Spina-Christi a
contr souvent dans les tombes gyptiennes'.
1.
p. Alpini, De Plantis ^gijpU
liber, Venetiis, 1592, fol. 31-32.
A. FiGARi-BEY, Studii scientijlci sulV Egitto e sue adiacense, t. II, p. 375. 3. G. Schweinfurth, Les dernires dcoucertes botaniques dans les anciens tombeaux de l'Egypte, Die letsen botanischen Entdeckungen in den Grbern yEgyptens, p. 4. M. Bonastre, Recherches, p. 434, n" 11. 4. N. 1426. Champ.. Catal., L. 163. 5. V. LoRET, Flore pharaonique, 2' dit.. p. 98, n" 166.
2.
p. 38;
RECUEIL, XVII.
NOUV.
SR.,
I.
25
194
28.
JUJUBIER COMMUN.
ZIZYPHUS VULGARIS
Lam.'
Fragment de noyau de Jujubier commun [Zhyphus vulgaris Lam.).

n'appartient certainement ni au Z. Spina-Christi ni au Z. Lotus.
contre, se rapporter au Z. vulgaris.
Il
Ce fragment
semble bien, par
Le Z. Spina-Christi
l'on ait rencontres
et le
Z. vulgaris sont
les
deux seules espces de Zizyphus que

s'y est
dans l'Egypte moderne. Le premier
rpandu depuis
le
l'anti-
quit au point de pouvoir y tre considr aujourd'hui
comme
subspontan;
second,
seulement cultiv dans

tion ancienne, car son
les
jardins
du Caire
et d'Alexandrie, est
nanmoins d'introduc-
nom,
^.jb;, se
trouve dans les Scal copto-arabes ct des
noms
de
la
premire espce, jararet de la
et
jJ.
les
La
Louvre
prsence du Z. vulgaris dans
tombes antiques,
le
spcimen du
est le seul qu'on ait signal jusqu'ici,

l'on a
compare aux nombreux chantillons de

les
Z. Spina-Chri.sti que
cette dernire espce,
dcouverts dans
mmes tombes, semble
montrer, pour
ou bien une introduction beaucoup plus ancienne, ou bien une
prdilection beaucoup plus grande de la part des gyptiens. Les 5ca/a? viennent confir-
mer
cette
manire de
voir^ car,
si elles
portent, pour le Z. Spina-Christi, plusieurs

xp<Jô''ni). ^Îcs
noms
le
drivs certainement de l'ancien gyptien (KHne^pi, kAh,
n'ont,
pour
Z. vulgaris, que
la transcription
de son
nom
grec
(î7i|^., 'îrê*.coT).
29.
RAISIN.
VITIS VINIFERA
L.*
Une trentaine de
cette race de
Raisins
Vitis vinifera L.).

fruits
Les Raisins du Louvre appartiennent

l'on cultive
Vigne portant des

le
peau paisse et grosses graines que
communment dans
presque toutes
Midi. Des Raisins, datant de toutes les poques, font partie de

gyptiennes'.
les collections
30.
CITRON.
CITRUS LIMONUM
Limonum
Risso).
Risso*
Un
fruit
de Citronnier {Citrus
Bonastre et Decaisne avaient

amen aux
constatail
dj identifi ce fruit. Les recherches chimiques de Bonastre l'ont

tions suivantes
distille froide.
:
:
Cette espce de fruit coupe en morceaux a t macre dans l'eau

filtr tait
Le macr
excessivement acide,
rougissait le papier bleu de
tournesol en y projetant peu peu de la craie en poudre, il s'y produisit une vive effervescence due au dgagement de l'acide carbonique, et il y eut une formation d'un
sel calcaire insoluble.
Ainsi
il
est
donc prsumable que ce Citron avait conserv depuis
des sicles une partie des acides qu'il contenait'.
Sans tiquette. Champ., Catal., L. 161 Raisins de l'espce dite de Damas; L. 162 Raisins dits de N. 1420. Corinthe. M. Bonastre, Rech., p. 434 Raisins noirs et de Corinthe, Vitis cini/era et apyrena. 3. V. LoRET, Flore pharaonique, 2' dit., p. 99, n" 167. 4. Sans tiquette. 5. M. Bonastre, Recherches chimiques sur quelques substances cgctales trouces dans l'intrieur des
1.
2.

L'examen que
dans
la
195
fit
Decaisne du fruit du Louvre a t rapport par

:
J.
Clment-Mullet
note suivante
Dans une
visite faite
au Louvre, galerie gyptienne, en com-
pagnie de M. Decaisne,
le
savant professeur a constat l'existence d'un Cit/'us. Mais

le faire
quelle poque de l'antiquit pouvait-on

qu'il avait t
remonter? Ce
fait
qu'il
y a de certain,
c'est
trouv dans un sarcophage gyptien,
important constater'.
Comme
l'identification
de ce
fruit est
extrmement importante pour
l'histoire
de
la
botanique, nous l'avons soumis un trs minutieux examen, bien que nous n'ayons pu
obtenir l'autorisation de le couper. C'est bien certainement un Citron (Crus
Risso), sur
le
Limonum
t.
pricarpe duquel on peut distinguer assez nettement dix ctes. Parmi les
II,
Citrons qu'a runis Poiteau dans s2iPomologie, c'est celui qui se trouve figur au
pi.
274 de cet ouvrage, qui ressemble
le
plus au fruit du Louvre.
Le
fruit
le
gyptien n'a
Cdrat, et
il
ni la
forme allonge, ni
les
apophyses irrgulires qui caractrisent
n'appartient certainement pas cette espce.
On
le
sait
que
la seule
Aurantiace qu'aient connue et dcrite

ils
les
auteurs classiques est

[jltjXov [jirjStxv, [jir,Xov irep-
Cdrat
{Citriis
Cedra Ferr.), auquel
donnaient
les
noms
de
<Ttxov, x8p6[jLT)Xov, xitptov,
malutn medicum, nialum citreum, citrium*. Les historiens de

tir
la
botanique attribuent gnralement aux Arabes, qui l'auraient de l'Inde par termdiaire de Perse, l'introduction du Citronnier en Afrique et en Europe, et
la
l'in-
rapportent cette introduction au
X^
sicle
de notre re'. La dcouverte d'un Citron dans

l'histoire des Aurantiaces.
une tombe gyptienne vient remettre en question ce point de
Certes, avant d'essayer de tirer des conclusions quelconques de la prsence d'un
Citron dans une collection gyptienne,

grandes.
suivantes
il
importe de s'entourer de prcautions fort

les
On
:
est
en droit, en
effets
de se poser tout d'abord
quelques questions
1 Est-il
bien certain que
le fruit
a t trouv dans une
tombe gyptienne? Qui

C[ui,
l'a
dcouvert, et o? N'a-t-il pu tre fourni un explorateur par quelque Arabe

tir
l'ayant
de son propre garde-manger, aurait affirm l'avoir rencontr dans une spulture
antique ?
2
En admettant que
le fruit
provienne d'une tombe antique,
il
serait important
de
savoir quel tait l'tat de cette tombe. Etait-elle vierge, ou avait-elle dj t visite et
fouille? Avait-elle t
rcemment ou anciennement habite par des Arabes

dans une tombe intacte
tait-elle
et
?
soit
3 Enfin, si le fruit a t trouv
que l'authenticit en
par cela
mme
assure, cette
tombe
d'poque pharaonique, d'poque grecque,
d'poque romaine, ou
mme
d'poque byzantine?
cercueils de
absolument
confi
intact,
momies gyptiennes [Journal de Pharmacie, t. XIV, que le muse en possdait deux il est certain
qui le coupa et ngligea,
1828, p. 433).
lors
Le de sa cration,
fruit
du Louvre
tant
fut
et
que
Bonaslre,
l'un d'eux
bien
tort,
car cela et facilit aujourd'hui certaines re-
cherches d'anatomie botanique,

1. J.
t.
d'en restituer les fragments au Louvre.

les
Clment-Mullet, tudes sur

p. 37).
noms arabes
de diverses familles de vgtaux (Journal Asiatique,
1870.
XV,
2.
l'antiquit,
A. DE Gandolle, Origine des Plantes cultives. Paris, 1886, p. 143; V. hoK.T, Le Cdratier dans Paris, E. Leroux, 1891, pp. 22-26; V. Hehn, Kulturpfianzcn und Hausthiere, Berlin, 1894,
pp. 434-435.
3.
A. DE Candolle,
loc. cit., p.
144; V. Hehn,
loc. cit.,
p. 435.
196

Les archives du Muse gyptien du Louvre ne permettent malheureusement de
rpondre aucune de ces questions. Nous ne pouvons donc, pour considrer ce Citron
comme authentiquement
ChampoUion, qui
l'a
antique et gyptien, que nous en rapporter
la
bonne
foi
de
enregistr dans son Catalogue

le
du Louvre
(L. 165)\
D'ailleurs, les
Scal coptes mentionnent
Citron
(1,'^-!),
auquel
elles
donnent
le
nom de KopTumoc, uopT-yxioc, mot d'apparence grecque; la suite de ce nom vient, dans les mmes Scal, le terme -xe-xpe, traduit par l'arabe J,o\.^ qui dsigne une varit de
,
Citron fruit conique et pulpe trs acide'. Ce

d'origine gyptienne,
il
mot
-xe-xpe tant
bien certainement
le fruit
se peut qu'on en puisse conclure, tant

le
donn
du Louvre,
que les gyptiens ont connu le Citron bien plus tt qu'on ne
pensait jusqu'ici.
3L
BALANiTE.
BALANITES .tEGYPTIACA
Del.'
le petit socle
Trois fruits du Balanites gyptiaca Del.
Une tiquette, colle sur

.
qui supporte ces fruits, les
nomme
Myrobolans d'Egypte
Le Catalogue de Cham:
poUion (L. 160)
fait
suivre ce terme inexact de la dnomination correcte de l'espce
Myrobolans d'Egypte, Balanites gyptiaca.

le
En
1638,
J.
Vesling,
le
commentateur
de Prosper Alpin, confondait dj
B. gyptiaca avec
le
Myrobolanus Chebulus\
la
Cette confusion a persist longtemps et a
mme
dur quelque temps encore aprs
description minutieuse qu'a faite Delile de ce fruit, au
commencement du
sicle'.
M. Bonastre, dans ses Recherches (pp. 431-432), crit

l'un de ces fruits
les lignes suivantes
propos de
du Louvre
Un
.
fruit, celui
du Balanites gyptiaca,
le
.... fruit qui
par parenthse n'appartient, ainsi que l'avance
Codex, aucune des espces connues

de
la
de myrobolans des pharmaciens.
Ce
fruit a t trait
le
mme
manire que
ci-
dessus (c.--d. broy et bouilli dans l'eau distille);

prcipit vert, noir, ni bleu fonc par les
le
macr aqueux n'a point donn de
mmes
dissolutions ferrugineuses (c.--d. par

le fruit
peroxyde de
fer).
Ce
fait
indique clairement qu'on ne peut rapporter

chbule ou
belliric,
du
Balanites aux myrobolans
citrin,
dont
le
plus simple macr donne
un
de
prcipit noir trs fonc par l'addition de quelques atomes d'une dissolution de sels
fer.
C'est par centaines que l'on a trouv les fruits
du B. gyptiaca dans
les
tombes
gyptiennes, partir de
chantillons
naturelle.
la XII*' dynastie.
cj[ue
Les chantillons du Louvre diffrent des

l'on trouve
du B. gyptiaca moderne
fruits anciens sont
dans nos collections d'histoire
Les
beaucoup plus allongs. Peut-tre appartiennent-ils

708), en effet, cite
une forme particulire.
De Candolle {Prodr., U
,
une varit
ferox,
putamine acutiore angustiore
dont
la description
conviendrait bien aux spcimens
1. p. 97. 2.
3.
Champollion le Jeune, Notice
desci-iptice des
monumens
gyptiens
du Muse Charles X,
Paris, 1827:
V. LoRET, Le Cdratier dans l'antiquit,
p. 38.
N.
1412.
t.
4. 5.
F. Alpini, Historia naturalis jEgypti, Lugd. Batav., 1735,
II, p.
205.
Description de l'Egypte,
t.
XIX,
pp. 263-280.
TUDES DE BOTAiNIQUE GYPTIENNE

du Louvre. Mais
introducta.
Il
197
il
ajoute
In
Santo- Domingo
ubi
verisimiliter
Nigritis
serait curieux
que
le
Balanites de Saint-Domingue,
s'il
a t effectivement
la
import des rives du Nil,
ait
conserv dans sa nouvelle patrie
forme gyptienne
antique, tandis que celle-ci s'est modifie dans son propre pays d'origine.
32.
BAOBAB.
ADANSONIA DIGITATA
L.
'
Un
taille
le
fruit
de Baobab, mesurant une vingtaine de centimtres de longueur.

fruit de
La
moyenne du
VA. digitata tant d'environ 40 cm.,
il
est trs
probable que
spcimen du Louvre n'est pas arriv complte maturit. Peut-tre en pourrait-on

effet, et
le
conclure qu'il fut rcolt sur un arbre transplant en Egypte. Si P. Forskal, en
R. Delile omettent de mentionner
le
Baobab parmi
les plantes cultives
dans
Delta,
P. Ascherson et G. Schvêinfurth dclarent l'avoir rencontr dans les jardins du Caire'.
L'introduction
P. Alpin, vers
de l'arbre en Egypte peut

sicle, l'a
mme
tre
relativement ancienne, car
gyptien
la fin du XVP Arborem qu hos
galement remarqu dans quelque verger
fructus
(scil.
Bahobab)
fert,
vidi ego in
quodam
viri-
dario, foliis magnitudine et figura, auranciis valde similes'.
Que le
fruit
du Louvre, en
tout cas, ait t rcolt en Egypte ou rapport, titre de curiosit^ des pays o croit
spontanment
le
Baobab,
il
n'en est pas moins pour nous une preuve des lointaines
relations qu'entretenaient les gyptiens dans les rgions
du Haut-Nil. La limite nord

minutieusement
de
l'an'e
d'indignat du Baobab dans l'Afrique orientale a t trs

:
prcise par G. Schweinfurth
cette ligne de dmarcation traverse le Nil-Bleu
Aboulgre-
harras, village situ une quarantaine de lieues au sud de
Khartoum, descend
deux dernires
ment
la
le
vers l'Est et remonte Kassala, d'o elle se dirige presque en ligne droite jusqu'
C'est entre ces
localits
mer Rouge, un peu au nord de Massaouah.

voyageur allemand a rencontr
:
que
les
individus les plus
nombreux
et les plus
gigan-
tesques
les
Baobabs mesurant de soixante quatre-vingts pieds de circonfrence,

comptent par centaines;
ils
afRrme-t-il, s'y
portent dans ces rgions
le
nom
de
Hamra\
D'aprs ces donnes^ nous ne voyons gure que deux points d'o
aient
les
gyptiens
pu transporter ou recevoir dans

:
leur pays, soit le fruit

se trouvaient pas
du Baobab,
soit l'arbre lui-
mme
l''
les rives
du Nil-Bleu, qui ne
extrmement distantes de leur

2 les environs
colonie pharaonique
deMro (aujourd'hui Gebel-Barkal);

il
de Massaouah,
les
qui faisaient partie du pays de Pount, pays dont
est fait
mention dans
plus
anciennes inscriptions.
1.
J.
N.
p.
1403.
p. 53.
3.
Ascherson et G. Schweinfurth, /^Zasfrafton de la flore d'Egypte, P. Alpini, De Plantes ^gypil liber, Venetiis, MDXCII, fol. 27.
la
fin
rectifie ainsi
...
foliis
L'dition parue Leyde on l~o5 de la phrase, qui renferme plusieurs fautes d'impression dans l'dition de Venise magnitudine ac figura aurantiis vald similem (P. Alpini, HlsLoria naturalis yEgypti, Lugduni
:
Batavorum, 1735, t. II, p. 37). 4. G. Schweinfurth, PJlansengeographische Ski:ize des gcsammten Nil-Gebiets und dur Ufcrlunder des Rotlien Meeros (dans A. Petermann, Mittheilungen, 1868), p. 159 et carte jointe au mmoire.
198
En
agitant
le fruit
du Louvre, on constate que
l'intrieur s'en est dessch et dsa-
grg. Les graines du Baobab, en effet, sont enveloppes d'une abondante pulpe rougetre, d'un got acidul et assez agrable^ qui se dessche la longue et, aprs avoir
prsent l'aspect de
la
moelle de sureau,
finit
par devenir farineuse et facile rduire en
poudre. Cette pulpe a joui longtemps en Egypte, et jouit encore au Soudan, d'une certaine rputation mdicinale. Peut-tre tait-ce titre de
mdicament que
les
gyptiens
de l'poque pharaonique recherchaient

trouvait
le fruit
du Baobab. Du temps de P. Alpin, on

le fruit
frquemment dans
fruit,
les
drogueries du Caire, non pas
de l'A. digitata,
mais
la
pulpe du
dessche et crase au point de ressembler une sorte de terre

le
rouge. P. Alpin en compare
got acide et astringent celui de
la
Terra lemnia des
auteurs classiques.
Nous ne savons par
suite de quel malentendu, dont le premier coupable est vraisem-
blablement Adanson, certains botanistes modernes dclarent, en s'appuyant indirecte-
ment sur
le texte
de P. Alpin, que
Il
la
pulpe sche du Baobab est
la
Terra lemnia des
anciens naturalistes'.
en rsulterait que cette pulpe aurait t connue en Europe longla
temps avant notre

Or,
il
re,
puisque
Terra lemnia
tait
est dj
mentionne dans Thophraste*.
n'en est rien.
La Terra lemnia
quelque espce d'argile ocreuse rouge' ou de

surplus, P. Alpin n'a jamais dit ce qu'on
rubrique*, et non pas un produit vgtal.

lui fait dire en cette circonstance.
Il
Au
tablit
une comparaison entre
la
pulpe sche du
Baobab
et la
Terra lemnia, mais non pas une

il
identification. Voici d'ailleurs son texte,

:
sur le sens duquel
ne peut y avoir le moindre doute

in
Cairi etiam,
quo loco recens
fructusnonhabetur, ejus pulpa

tringenti acidoque sapore
pulverem parata
ii
utuntur, qua est terra rubra, ads-
gustum
feriens qualis in terra
Lemnia observatur: estqueapud
multos familiarissimus illiusce terre usus ad pestiferas febres, tum ad sputum sanguinis,
ad
lienterias,
dysenteriam, cruentumque hepaticum fluorem, nec non ad uteri menses

ejusce terra in subtilissimum pulverem redact
firmandos;
alii
dragmam cum aqua
plantaginis dissolutam, ad
eadem exhibent,
n'y
fait
alii
decocto,
alii
infuso utentes'.
Par
contre, P. Alpin donne, dans un autre de ses ouvrages', d'intressants renseignements
sur la Terre de
Lemnos, mais
dans
il
en rien allusion au
fruit
le
du Baobab.
but d'viter d'autres
Nous avons tenu claircir cette petite question, dans

d'aller rechercher
les
auteurs grecs ou latins,
comme nous avons t un moment

mdicinales du fruit du
les
tents de
le faire
nous-mmes, quelles taient
les proprits
Baobab.
Cet arbre, que nous sachions, n'a pas t mentionn par
trouve, en tout cas,
auteurs arabes;
il
ne se
nomm
ni
dans Qazouini, ni dans Ibn-Baithar.
1.
H. Billon, Dict. de Botan.,

t.
Encycl.,
erreur.
2.
V, p. 304.
t. I, p. 364; Hi$t. des Plantes, t. IV, p. 113; Ed. Lfvre, dans la Grande Guibourt, dans son Histoire naturelle des Drogues simples, n'a pas comnais la mme
Cf. Diosc, De Mat. med., V, 113; Pline, Hist. nat., XXXV, 14. De Lapidibus, 52-53. N. Guibourt, Hist. nat. des Drogues simples, 1876, t. I, p. 363. 4. M. Berthelot et C.-E. Ruelle, Collect. des anc. Alchim. grecs, Introd., p. 261. Le texte que nous donnons est celui de l'dition de Leyde, lequel ne 5. P. Alpini, loc. cit. celui de l'dition de Venise que par quelques modifications d'orthographe et de ponctuation. 6. De Medicina JEgyptiorum, Lugd. Batav., 1718, p. 305.
3.
difire
de
NOTE ADDITIONNELLE A LA LETTRE DE
M.
J.
LEY
199
33.
CRESSON.
LEPIDIUM SATIVUM
L.^
Une
vingtaine de graines de Cresson alnois {Lepidium sativuni L.).
Jusqu'
prsent, on ne connaissait cette espce, pour l'Egypte antique, que par quelques graines
qui s'en trouvent exposes au
Muse gyptien de
Florence'.
34.
LOTUS BLANC.
NYMPHEA LOTUS
le tout
L.'
Cinq
vation.
fleurs et
un fragment de pdoncule^
en assez mauvais tat de conser-
L'examen
attentif des diverses parties de ces fleurs
nous a montr qu'elles
appartiennent au Lotus blanc

Sav.), galement
{Nympha Lotus
les
L.) et
non pas au Lotus bleu [N.crulea
commun
dans
tombes antiques de l'Egypte.
Victor LoRET et Jules Poisson.

Paris-Lvon, 21 mai 1895.
NOTE ADDITIONNELLE A LA LETTRE DE

La planche
de Lyon,
qui accompagne la lettre de
M.
J.
LEY
et qui a
paru dans
le
dernier
M. J. Ley sur deux monuments assyriens numro du Recueil, porte la reprsentation de

seul, par suite d'une erreur
deux monuments. Le texte n'en dcrit qu'un

pages
le
de mise en
post-scriptum de cette lettre a t supprim. Ce post-scriptum indiquait

le
simplement que
est
second monument, conserv dans

et,
le
mme muse
du Recueil,
que
le
premier,
de
mme
J.
matire
vraisemblablement, de
mme
provenance.
les frais
M.
nous
est
Ley
a bien voulu faire lui-mme, en faveur
de photo-
typie et de tirage de la planche qui illustre sa notice.
Nous
profitons de l'occasion qui
donne d'en reparler pour remercier M.
J.
Ley de son
intressante
communica-
tion et de sa gnrosit scientifique.
G.
M.
1.
2.
3.
Sans tiquette. V. LoRET, Flore pharaonique, 2" dit., N. 1409. Champ., CaiaZ., L. 176.
p. 110, n" 189.
TABLE DES MATIRES
Pages
Varia, von A.
Inscriptions
Wiedemann
du tombeau de Psametik Saqqarah, par G. Daressy

,
17
Note on pre-Hellenic Finds (avec une planche), by D. G. Hogarth

Notes d'pigraphie
Lettre de
et
25
27
d'archologie assyriennes, par Fr.-V. Scheil
M. Bouriant
M. Max Mller
sur
le
mur
de Horeraheb Karnak. .....
41
Une
fonction judiciaire de la XII' dynastie et les Chrmatistes ptolmaques, par A.
Moret
44
et l,
par E. Chassinat
50
Lettre
M. Maspero
sur deux
monuments
assyriens de Lyon, par
M. Ley
(avec une planche)

56,
55
121
^'^
Notes sur diffrents points de grammaire
et d'histoire, par G.
P^""
Maspero
Une
classification des sens
du mot
fi
I '
^'
^1^^''"
Varia, par
Wilhelm Spiegelberg
le
93
Notes prises dans
Delta, par Georges
Foucart
100
De quelques
localits voisines de Sidon, par G.
Maspero
101
Bibliographie
104
la collection
Sur une statue de
Barracco, par Fritz de Bissing (avec trois planches)
105
113
Notes et Remarques, par G. Daressy
Das Geschftsjournal eines gyptischen Beamten

von Wilhelm Spiegelberg
Gleanings frora
the Land
of
in der Rarasesstadt aus der
Regierung RamBes
II,
143
160 165
Egypt, by A.-H. Sayce
Liste gographique
des villes de l'Iran, par E.
Blochet
et Jules
tudes de Botanique gyptienne, par Victor

Note additionnelle la
lettre
Loret
Poisson
177
de M.
J.
Ley
199
CHALON-SUR-SANE, IMP. FRANAISE ET ORIENTALE DE
L.
MARCEAU.
9
DARMESTETER
Ormazd
et
(J.)-
tudes iraniennes. 2 vol.
gr. in-8".
(ii. in-8'\
25
4
fr.
fr.
Haurvat^l et Aniercti. Essai sur la mythologie de l'AvesUi.
Aliriman. Leurs oi'igines
et leur histoire. Gr. in-8.
20
3 2
fr.
fr.
DERENBOURG
DEVERIA
(F.).
(H). Essai sur
les
formes des pluriels arabes. Gr. in-8.
La nouvelle
table d'Abydos. Gr. in-8.

le
fr.
Notation des centaines de mille et des millions dans tiens. Gr. im8'.
systme hicioglyphique des anciens gyp2

Ir.
Quelques personnages d'une famille pharaonique. Gr.
in-8.
le
fr.
DOMICILE DES ESPRITS
R. V. Lanzone, de Turin, 11 planches
(LE), Papyrus du Muse de Turin publi en fac-simil par et 2 pages de texte. In-f.
professeur
30 6 20
fr.
fr. fr.
DUTENS (A.)- Essai sur l'origine des exposants casuels DUVAL (R.). Trait de grammaire syriaque. Gr. in-8.
en sanscrit.
In-8".
Les dialectes No-Aramens de Salamas. Textes sur populaires, publis avec une traduction franaise. In-b.
l'tat
actuel
de
la
Perse
et
Contes
4
fr.
fr.
Au
lieu de 8 fr.
EBN-EL-FARAD. Posies en arabe. Gr. in-8''. EBN-HAUCAL. Description de Pnlermeau milieu du X*

ln-8^
40
sicle de l're vulgaire. '
Traduit par M. Amari

75
c.
FAIDHERRE
l'ARHAT
Collection complte des inscriptions numidiques (libyques) avec des aperus ethnographiques. In-S" avec pi. 12 fr.
(le gnral).
.
(G.). Dictionnaire arabe, revu, corrig et l'auteur par Rochad Dahdah. Gr. in-8".
considrablement augment sur

pi.
le
manuscrit de
30
fr.
fr.
GAYET (A.-J.) Muse du Louvre. Stles GOLNISCHEFF (W.). Une excursion
de la XII dynastie, 60
avec texte explicatif In-4.

.
17
Jaillon et Lemasson au sujet des Brnice. Lettres de monuments iJerses de l'Isthme. Stle de Darius aux environs de Tell-El-Maskhotah. ln-4, avec 8 planches. 7 fr. 50
(E. de).
MM.
GOTTBERG
GUIEYSSE
Des cataractes du Nil
et
spcialement de celles de Hannek
et
avec 5 cartes.
de Kaybar. Gr. in-4. 20 fr.
(P.). Rituel funraire gyptien, chapitre 64. Textes compars, traduction et commentaires d'aprs les Papvrus du Louvre et de la Bibliothque Nationale, ln-4", pi. Au lieu de '
fr.
20
10
fr.
INSCRIPTIONS
liiroglyphiques copies en Egypte pendant la mission scientifique de M. le vicomte E. de Roug, publies par M. le vicomte J. de Roug. 4 vol. in-4. Au lieu de 120 fr. 60 fr.
latine
gr.
JOHANNES DE CAPUA.
du
in-8".
livre
Diroctorium vitae humanee alias parabola antiquorum sapientium. Version de Kalilh et Dinnh publie et annote par G. Derenbourg. 2 vol.
16
fr.
JQUIER (G.). LEDRAIN (E.).
Le
livre de savoir ce qu'il y a
dans l'Hads. Gr.

la
in-8.
9
(cabinet
fr.
Les
monumen
ts
gyptiens de
Bibliothque
Nationale
antiques), ln-4".
des mdailles 37
et
fr.
LEFBURE
(E.)- Le Mythe Osirien. Premire partie Les Yeux d'Horus. In-4. Au lieu de 20 fr. 15 fr. Deuxime partie Osiris. In-4. Au lieu de 20 fr. 15 fr. LEPSIUS (C.-R.). Les mtaux dans les inscriptions gyptiennes, traduit de l'allemand par W. Berend,
:
:
avec notes
et corrections
de l'auteur. In-4, avec 2 pi.
12
18
fr.
fr.
LEVI
Le thtre indien. Gr. in-8. Quid de Graecis veterum Indorura monumenta

(S.).
(J.).
tradiderint. In-8.
fr.
LIEBLEIN
Index alphabtique de tous les mots contenus dans le Livre des Morts publi par R. Lepsius d'aprs le Papyrus de Turin, ln-8". Au lieu de 12 fr. 6 fr.
MARIETTE-PACHA.
Denderah. Description gnrale du grand temple de cette ville. 4 vol. in-f et suppl. contenant 339 pi. ace d'un vol. de texte in-4. Au lieu de 390 fr. 200 fr. Le volume de texte se vend part. Au lieu de 60 fr. 30 fr. Le supplment aux planches. Sparment. Au lieu de 10 fr. 5 fr.
divers recueillis en Egypte et en Nubie. 28 liv.
in-f".
Monuments
Au
lieu de
I
168
fr.
90
1
fr.
Ls Papyrus gyptiens du Muse de Boulaq publis en fac-simil. Tomes 3 vol. in-i" orns de 121 planches. Au lieu de 400 fr.
III,
.
Papyrus
22.
fr.
260
50
l'auteur
Le tome III, iO pi. en couleurs, se vend sparment. Au lieu de 100 fr. Le Srapum de Memphis. Nouvelle dition publie d'aprs le manuscrit de avec un atlas in-f et un supplment. G. Maspero. Vol.
l
fr.
par
fr.
55
Ife
Les Mastabas de l'ancien empire. Fragments de son dernier ouvrage, publis d'aprs par G. Maspero. 9 Livr. Au lieu de 96 fr.
manuscrit 47 fr. 50
15
fr.
MASPERO
(G.).
Essai sur l'inscription ddicatoire du temple d'Abydos et la jeunesse de Ssostris.

et traduit d'aprs les
In-4\
Hymne
deux textes du Muse britannique. In-4. 6 fr. Une enqute judiciaire Thbes au temps de la xx' dynastie. tude sur le Papyrus Abbott.
au Nil, publi
In-4.
Au
lieu de 7
fr.
50.
fr.
De Carchemis
oppidi situ et histori antiquissim. Gr. in-8, avec 3 cartes. Au lieu de 4 fr.
Accedunt nonnulla de Pedaso Homeric.

-
..
fr.
.. ..
MASPERO
Au
(G.). Mmoire sur lieu de 20 fr.
quelques Papyrus du Louvre. In-4%
oi-u de i4
planches
et fac-simils.
10
fr.
Rapport M. Jules Ferry, Ministre de l'instruction

Gr. in-4.
publique,
sur
une mission en
et de six
Italie.
20
toile.
^
fr.
Guide du visiteur au Muse de Boulaq. Petit in-8% accompagn d'un plan

Cartonn,
planches
7
fr.
i30
fr.
Les inscriptions des Pyramides de Saqqarh.
Un
fort vol. gr. in-4.
80
MLANGES MMOIRES
MYER
15 fr, d'archologie gyptienne et assyrienne. 3 vol. in-4. Au lieu de 30 fr. 204 fr. de la Socit de linguistique de Paris. Tomes I VIII complets. Tous les fascicules, l'exception du l*' et du 2' du tome I, se vendent sparment. (J.). Scarabs. The History, Manufacture and Religions Symbolism of the Scarabaeus, in Ancient Egypt, IPhoenicia, Sardinia, Etruria, etc. Also Remarks on the Leaining, Philosophy, Art^. Ethics. Psychology, Ideas as to the Immortality of the Seul, etc., of the Ancient Egyptians, 12 fi Phoenicians, etc. In-8" cart. toile.
(J.).
OPPERT
Mmoire sur
les
l'tude des textes cuniformes. In-4.
rapports de l'Egypte et de l'Assyrie dans l'antiquit, claircis par 12 fr.

la
Duppe Lisan Assur, lments de
grammaire assyrienne.
2' d. In-8.
Au
lieu de 6
fr.
fi
LE PAPYRUS DE NEB-QED
(exemplaire hiroglyphique du Livre des Morts) reproduit, dcrit ot prcd d'une introduction mythologique, par T. Devria, avec la traduction du texte pai 30 fr. M. Pierret. Gr. in-f% 12 pi. et 9 pages de texte. Au lieu de .50 fr.
(J.). Les chroniques deZara y Eqb et de Raeda Mrym, rois d'Ethiopie de (texte thiopien et traduction) prcdes d'une introduction. Gr. in-b".
PERRUCHON
PIERRET
1434 1478
13
fr.
tudes gyptologiques comprenant le texte et la traduction d'une stle thiopienne indite et de divers manuscrits religieux, avec un glossaire gyptien-grec du dcret de 10 fr. Canope. In-4. Au lieu de 20 fr. Recueil d'inscriptions indites du muse gyptien du Louvre traduites et commentes. Premire et 30 fr. deuxime parties avec table et glossaire. 2 vol. in-4. Au lieu de 50 fr. Vocabulaire hiroglyphique comprenant les mots de la langue, les noms gographiques, divins, royaux et historiques classs alphabtiquement; accompagn d'un vocabulaire franais 30 fr. hiroglyphique. Gr. in-8. Au lieu de 60 fr.
(P.).
Essai sur la mythologie gyptienne. Gr. in-8.
7
Gr. in-8% avec
1 pi.
fr. fr.
50
POGNON (H.). Une incantation contre les gnies malfaisants, en Maudate.

Les inscriptions babyloniennes du Wadi Brissa. Gr. in
L'inscription de
8",
50
L'inscription de Bavian. Texte, traduction et commentaire pliilologique, avec trois appendices et 12 fr. un glossaire. 2 vol. gr. in-8*.
avec 14
pi.
10
fr.
fi
Raman-Nrar
I", roi
d'Assyrie (rponse un article de
M. Oppert).
et
REGNAUD
(P.).
REVILLOUT
Matriaux pour servir l'histoire de la philosophie de l'Inde. Gr. in-8. (E.). Papyrus coptes. Actes et contrats des muses gyptiens de Boulaq
19
fi.
du Louvre.
10
fr.
20 fr. Apocryphes coptes du Nouveau Testament. Textes, i" fasc. Chrestomathie dmotique. 4 vol. in-4. Au lieu de 100 fr.
lieu de
1" fasc. Textes et fac-simils. In-4.
Au
In-4.
Au
lieu de 25
fr.
10 40
10
fr.
fr.
fr.
tudes sur quelques points de droit
et d'histoire ptolmaques. In-4'.
RITUEL
funraire des anciens gyptiens. Texte complet en criture hiratique, Papyrus du muse du Louvre, et prcd d'une introduction l'tude vicomte E. de Roug. Liv. 1 5. Gr. in-f; la livr. au lieu de 25 fr.
(F.).
publi d'aprs le du Rituel, par h 12 fr
ROBIOU
Mmoire sur l'conomie politique, l'administration et la lgislation de l'Egypte au temp6 f des Lagides. Gr. in-8, orn d'une carte.
i :
Recherches sur le calendrier macdonien en Egypte et sur la chronologie des Lagides. In-4. 9 fr. 2 fr. 50 La Question des mythes, 1" fascicule Egypte, Asie antrieure. In-8. Questions d'histoire gyptienne, tudies dans le Recueil de travaux relatifs la philologie et 1 fr l'archologie gyptienne et assyriennes. In-8. 2 fr Recherches sur la religion de l'ancienne Egypte, le culte. In-8. Le systme chronologique de M. Lieblein sur les trois premires dynasties du Nouvel Em pi k 1 fr. 5" gyptien et le synchronisme gyptien de l'Exode. In-8". ROUG (E. de). Chrestomathie gyptienne ou choix de textes gyptiens, transcrits, traduits et accom100 U^ pagns d'un commentaire et d'un abrg grammatical. 4 vol. gr. in-8. Recherches sur les monuments qu'on peut attribuer aux six premires dynasties de Mantho prcdes d'un rapport adress M. le Ministre de l'instruction publique sur les rsultai 20 fr gnraux de sa mission en Egypte. Gr. in-4, accompagn de 8 pi. dont 5 doubles. Inscriptions hiroglyphiques copies en Egypte pendant sa mission. Publi par le vicomte J. 60 Roug. 4 vol. in-4. Au lieu de 120 fr. SAADYA (Gaon de Fayyoum). Commentaire sur le Sefer Yesiraou livre de la cration, publi et tradui 10 par Mayer Lambert. Gr. in-8. 6 SAULCY (F. de). Dictionnaire topographique abrg de la Terre-Sainte. 1 vol. in-8. 8 fr. SCHACK (G. von). Die Unterweisungs des Konigs Amenemhat, 1' et 2' Hlfte. Gr. in-4".
VIREY
(P.).
tude sur
le
papyrus
Prisse.
Le
livre
de
Kaqimna
et les leons de
Gr. in-8.
Ptah-Hotep. 8 fr.
Chalon-sur-Sane, imprimerie franaise et orientale de L. Maiiceau

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la philologie et l'archologie orientales

l'Jnstitut. Gr. in-8.

franais sur les manuscrits arabes

lgende syriaque de Saint-Alexis, l'homme de Dieu.

1 vol. gr. in-8.

(A.). Le dcret de Memphis une planche.

et les inscriptions de Rosette et de

tudier la langue sanscrite.

Quarante hymnes du R\g Vda, traduits

comments, publi par V. Henry. Gr.

La religion vdique d'aprs

hymnes du R\g Vda. (V.). Manuel pour tudier

Prcis de grammaire12 fr.

3 vol. in-4", avec figures dans

tudes d'archologie orientale,

DE FRANCE, DIRECTEUR D'TUDES A l'COLE PRATIQUE DES HAUTES TUDES

RUE DE RICHELIEU, AU PREMIER

RUF DE RICHELIEU, AU PREMIER

Seal-Bead bought in Aintab.

DEUX MONUMENTS ASSYRIICNS DE LYON

Pliololypie Sjlvearc, Lyon.

assyriennes, par Fr.-V. Scheil.

classification des sens

12) Varia, 14)

von Wilhelm Spiegei.berg.

Naos-Stele des alten Reichs zu Oxford. Aslimolean Musum. Obre Horizon-

von rechts nach links ^^^

einera Altar, darber einige

Gaben nennende verwischte

Uebermittelung eines Zwerges an den segyptisdien

Knig zu Errterungen Veranber dieselbe gea3ussert,

habe vor etwa

1 1/2 Jahren micli

die betreffende, mir nodi jetzt ansprediend erscheinende

ferner liegenden Stelle

Bemerkung an einer erschienen und mchte ich dieselbe daher

egisiana inedita dlia VF dinastia,

eine systematisch gleichmssige Wiedergabe des ^Egyprein conventionnelle, fur

und ich es daher vorzog, Richtung hin bindende Formen zu geben.

Tanz an der Thr des Grabes

mitganz besonderer Freude

des seligcn Knigs wird in den Pyramidentexten u.

welclier orfreut das Herz des Gottes.

naturgemss, wie dies Maspero

Wsechter des Sonnengottes

Die Bes hnelnden Zwerge knnten an der Grabestliur tanzen

Zweige schwingen und wild herumspringen'. Da jedoch diesbezgliche Texte

muss der Zusammenhang der Zwerge mit Bes Vermuthung

bleiben, wsehrend die

deutung, die der Her-xuf-Text diesen

Wesen zuschreibt, wohi sicher

Erman" hat gemeint, der

habe etwas ber-

damais erst etwa 8 oder 9 Jahre altgewesen. Dises

Alter berechnet cr in der Weise, dass er annimmt, der Knig

zur Zeit des Todes

2 Jahre ait gewesen sein, Mer-en-R habe 4 Jahre regiert, im

habe die Bringung des Zwerges stattgefunden. Die

berliefert, die erste