Virtudes cardinales

De Wikipedia, la enciclopedia libre Saltar a navegacin, bsqueda Para la obra del pintor, vase Las virtudes cardinales (Rafael).

Las virtudes cardinales, pintadas en una de las Estancias de Rafael en el Vaticano. Las virtudes cardinales son:

La Prudencia La Justicia La Templanza La Fortaleza.

Contenido
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1 Las virtudes cardinales en la antigedad 2 Virtudes cardinales infusas o 2.1 Naturaleza 3 Notas 4 Vase tambin 5 Bibliografa 6 Enlaces externos

[editar] Las virtudes cardinales en la antigedad

En La Repblica, Platn describe las cuatro virtudes cardinales como:[1]

Prudencia (calculativo) - vase el todo Fortaleza (enrgico) - presrvase el todo Templanza (apetitivo) - sirvse el todo Justicia (virtud fundante/preservante) - concese a s mismo

Platn define cmo un individuo puede lograr estas virtudes: la prudencia viene del ejercicio de razn, la fortaleza de ejercer las emociones o el espritu, la templanza de dejar que la razn anule los deseos, y desde estas la justicia viene, un estado en que cada elemento de la mente est de acuerdo con los otros.[2]

Platn describe la justicia como la virtud fundante y preservante porque slo cuando alguien comprenda la justicia puede conseguir las otras tres virtudes, y cuando alguien posee todas las cuatro virtudes es la justicia que mantiene todos juntos. Tambin se encuentran formuladas en Cicern, en su tratado De officiis (es decir, "Sobre las obligaciones") y por el emperador filsofo Marco Aurelio en sus Meditaciones. El Cristianismo aadi a estas virtudes las llamadas Virtudes teologales: Fe, Esperanza y Caridad.

[editar] Virtudes cardinales infusas

En teologa catlica las virtudes cardinales infusas son hbitos que disponen al entendimiento y a la voluntad para obrar segn el juicio de la razn iluminada por la fe para que sta escoja los medios ms adecuados al fin sobrenatural del hombre.[3] Se diferencian de las virtudes teologales en que no tienen por objeto a Dios mismo sino el bien honesto. Dado que ordenan los actos en orden al fin sobrenatural, se distinguen tambin de sus correspondientes virtudes adquiridas.

[editar] Naturaleza
Royo Marn siguiendo a Toms de Aquino hace una analoga que permite aclarar mejor su funcin: La relacin que dicen las virtudes morales a las teologales es, en el orden de la gracia, la misma que dicen, en el de la naturaleza, las virtudes adquiridas a los actos de la sindresis y rectitud de la voluntad.[4] Royo Marn, op. cit. pg. 135. Para determinar su nmero, los telogos moralistas suelen considerar los objetos honestos de la voluntad y luego agruparlas en cuatro principales: prudencia, fortaleza, justicia y templanza. Son llamadas tambin virtudes morales.[5] No son una especie de gneros de otras virtudes que seran sus especies. Tienen sus objetos propios pero al mismo tiempo engloban a otras virtudes. Las dems virtudes se agrupan alrededor de las cardinales pero no son especies de ellas sino que al decir cardinales se subraya solo la influencia de unas en otras. Su existencia fue negada por algunos famosos telogos como Duns Scoto, Guillermo Durando y Gabriel Biel aunque otros de la categora de Toms de Aquino, Agustn de Hipona y Gregorio Magno admitan su existencia partiendo de algunos textos de la Sagrada Escritura: Si amas la justicia, los frutos de la sabidura son las virtudes, porque ella ensea la templanza y la prudencia, la justicia y la fortaleza, las virtudes ms provechosas para los hombres en la vida. Sb 8, 7

Mostrar en nuestra fe virtud, en la virtud ciencia, en la ciencia templanza, en la templanza paciencia, en la paciencia piedad, en la piedad fraternidad y en la fraternidad caridad