Introduccion u Capitulo 1. Los cinco elementos . B Tabla de combinaciin de los tatwas a Capieulo 2. Failiasicese con los simbolos tata «41 Tabla de combinacin de las tatwas para eericoe de color ss Capitulo 3. Introduccién als advinacin con fas carts tata 56 Tabla de combinacin de los ttt Indice de formas 7 Capitulo 4, Videncias Bjericios preliminares ..... 122 Capitulo 5. Videnia 143 Capitulo 6. Estimulacin de chakras con ls CAPS AES eee eeseveneen 169 “Tabla de combinaci6n dels tata indice par meditative cocesovenes coe 8 Jonn Mumford Los tattwas mdgicos Ediciones Martinez Rocabe Los TATTWAS MAGICOS de Regardie nos permite abarcar un siglo de experiencia con clsistema tata La reconstruci de este mazo a sido costosa, tanto en tiempo y esfuerz, y he conta una deuda degratitul con yane Menturweck y Tom Grewe, espectivamente ditec- {or antstico y artista asociado de Llewellyn Publications. ‘También quisiera da las gracias a mis queridos amigos Carly Sandra Wesehcke, quienes, como siempre, me han Aispensado su incesante hospialidad ademés de facilidades, tiempo y espacio paral investigacién,pacienciay Huvia de ‘ideas, rodo lo cual a hecho posible la culminacin de este proyecto. Por kimo, me gustaria dar ls gracias a Chery Stevens, ‘quien carg6 sobre sus espaldas a Funcion de ayudante pe sonal mia. Ella me introdujo, aunque con demora ene! slo xxi con un curso iatensivo de informs. Sin el apoyo de Carl y Sandra durante mi estancia en Estados Unidos, y sn el incesante ycaritioso esfuerzo de (Cheryl a mi reprevo a Australia, este manuscrto nose ha bria materilzada, Es con un gran placer que coafio este primer trabajo a las futuras generationes de estudiosos. Algunoe profund- arin en est material mis de o que jams he soiado,per- petuandh ast la tadivién par la poser capitulo 1 LOS CINCO ELEMENTOS Hace unos 2.500 aos, un ilésofo indi lamado Kapila for- ‘mul6 una doctrina que explicaba los origenes del universo todas sus criaruras, Sus concepts inclan as tors dl ‘squinto elemento» y precedin a Arsttelesy Plat. La ilosofa de Kapila se denomina samy, se ergis ‘enna de las sis escuelas de filosfia india clic, La i ‘idencia de la flosofia samkhya tavo consecuencias ‘endentles, entre elas la influeniaen el pensamiento me- tafisico budistay Ia filsofi grieg, asf como su extensin hasta Ia Edad Media a teavés de los alquimistascuropeos. Las huellas de la filsofia samba aparecen en escuelas tan recientes como los rosacruces, los grupos Guede y los masones La conciencia pura eindifereniada (puss) ba existdo sempre. Laconcienca estuvoieradiando eternamente sn rincipio ifn, través del espacio ye tempo. La concin- a se efjay se expresaa través de un principio contrari, tun sconsortes: a enrgi (pari, en tar Por favor, sea muy conscience de que voy a simpli ‘car enormemente Ia flosofia samy. Empleaté el me-1 LOS TATTWAS MAGICOS ‘nor amero de términos sénsritos que poeds. La omisin de partes enteras de la cosmogonia y ontogenia samkhya ‘os permits comentardirectamente la teoria del «qiinto clemento», 1) La concienca satestigua;2) la energi'«dinamizas, ‘cambiando su indice de vibracén para manifesta la mate. ria, Esta materia, gradients de enegia, engendea de sf misma mence césmica (maha, que, asa ver, precipita a ‘mente individual, como funciones de 3) iteligencia (bud- db), 4) ego (abamara y 5) conscientelinconsiente (mae ns) individvalzadas en un coerpo (kasha). Hiasta ahora he ignorado otros vente ingredientes, La palabra samkhya se tradace como senumerateategoriase, ‘oa veces simplemente =¥eintcinco», pucsto que hay exc. ‘amenteveintcinco diferenciaciones clasiiables parti de Tas cuales todo se forma. Recaptulemos. La exstencias divide en dos principios ‘coenistentes concienca (purus) y enegia(praki) ‘Conciencia y energia dependen una de otra porgue la primera es etl 0 coja, ya segunda es cega. (La energia siempre implica maceria, que es en lo que se converte cua dlo expres su dinamisino,) . La mente no es concienca sino simplemente energy, por tanto, una subcategoria mis sutl de materi 1 enerpia ene que condensae cinco elementos que ac- stan como bloques de eonstuccin de toda maifestacin ‘material en diversas permutacionesy combinaciones Estos einco elementos, todos los cuales proceden del pris mer elemento, el Fee, son,en orden descendent: Ete, Aine, Fego, Agua, Tera La brillantez de esta clasifiacin india de elementos es que abarca la etenidad como un método 108 CINCO ELEMENTOS s pido para clasfiar rods la materia manifesta. No sla “Tabla Periédica de Elementos dela fica y quimicaocci- dengales, con lagunas, sino una clasfieaién dela materia segin su estado, Distnguiremos con inicial mayscula for elementos gue son tn sestado de materiae. fer (lelemesto, no el anestsico que se emplea en los hospitals) es el tero del que nacen Tos dems ele sents El Ber ee eiiete de tdos lo extadon de rmaeriay a fuente de creas El Htr estab on csrados de materia que se manifetanen forma deent- ia electomagnéi, de gravedad y maces Aires todas as maniestacionesgassons EL Fuego es incandescent, incenaro, todos los esta dos emicos. EL Agua sel principio de Nude, guides, sstancias Aid. [La Tierra es todo aquelo que demuestrs sliaridad y cohesién, Estos cinco elementos se denominan colectivamente tatewas, un términa que viene a designar todas las cosas ‘que poseenesencia. Todo lo que podemos pecibir a tra- 65 dal olfato el gusto, la vista, el eacto ye oido se com- pone de uno o mas de estos cinco elementos. Mi maestro de ayurveda, el doctor Swami Shankarde Saraswati ha alineado los cinco elementos con las «fverens» de a fica cecidental:,6 Los TATTWASMAGICOS ter = energia nuclear Todas ls sustancias del mando etn comstuidas por cinco cements 9 require oe cinco para en desrollo. Por een lo na camaboria necesita a Tra como austen, Agu esl factor de cobesion que la mantine undo, Fuego le ermite madway, el Aire ls hace creer yl Etr le concede espacio necsario para manfesarey desarollase De Robe Srobods Apaoeda Penguin Book, Permitame hacer una analogia sencilla de la iner idm de fos tatowas. Ea la inmensidad del espacio (Ete) _g8 se condensa en nubes(Aize), se produeen relampagos (Fuego) y ce la luvia (Agua), que forma arroyos en el sue fo (Tiers). Esta analogia recuerda el il bioégico del agua y tam- big abarca la ecosfera espacio de vida) del planeta Tirta, {que tatamos cont tiers {Los acontecimentos dela vida humana siguen an ciclo natural similar, que se repteindefnidament, de faves de transformacién en las que os clemeatos mudan en combi- naciones s sobre esta base que a adivinacin mediante el azo tata se ace posible, Situemos fos elementos y sus correspondenciasprimacias en un marco conceptual Loscrvco ELEMENTOS ” Escala involutiva de los elementos de sutil a bruto Slemento—Ertado——_Simbolo ona rmanieto te space aval uevolesmeo) Oualo se pes st creo gece fuego | incandescancin Tanto ingio ame | rotation na custo gue cece coset era Congdamiote Cabo costa Escala evolutiva de los elementos de bruto a sutil ftemento Forma ksado tw one ‘niomosters re ree \eporiaetn rego miagub Combuston eons oe Ccumoceente | Hunedod rena Caso sottee6 Los TATTWAS MAGICOS Estado de transformacién oe vapor A Fuego A Veporcabete g Nebing fe PS a jo pep OE Se Ciclo involutivo-evolutivo de los elementos fee fee re are Fe rego qu ous Cada elemento ha sido asociado a un centro de ener ‘chakra, presente en el cuerpo, y se compone de subele- rmentos que incluyen los dems elementos. tee (Akasha): El quinto elemento, e ter (equiparable ala quintacsencia dels alquimistscuropeos) esa bolizado por un dvalo negro o afl. Akasha es el eart wa (cvalidad) asociado al chakea visuddba (situado en argon) ‘So manifestaci cs la vibraciin sono (cabds, sungue no es sonido, Niel Frei la qointaesencis om quivalenes exactos de Akasha. Est es una forma de realidad ue se desebe como un espacio sin dimcnso- nes que se extiende por doguis la disancia entre ob- jetos y el espacio dentro del cual puede tener lugar la danza dela exstencia La taiz de Akasha es kas, que significa «by saparecers, Vyasa Bhasyam mencina la infinidad y la inivisibilidad como propiedades de Akasha, a implicaciénflosfica de Akasha precede alo fi sicos atomistasgriegosepicieos, yes un poderoso con cxptoequitativo on a cosmogoniaatrondmica vient, Lucrecio c. 94-55 a. Gel mayor apologists romano de los epitreos, hace en su poema heximetro De la na> troleas dela cosas dos aficmaciones que # aproximan al concepto indo de Akasha 1, «Dondequiera que vaya estoy en el centro del uni- verso» {infinidad implicit) 2. «Nada viene de nada» (etemidad implicit). (© Alte (Vayu): El cuarto elemento es simbolizado por un cicculo (movimiento incesane), yes el ttewa del cha ra anahata (situado en la regin del coraz6n}. Vayu es cl principio del movimiento y viene de Ia riz sénsrita que significa «sop ‘Vayu se manifesta como, losestados de materia ga- se0s08 3 vaporosos. Su via sensorial eel tato (spars) ¥ transmite ol sonido del fer. En consecuenci, Vayu puede ose y tocar A. Fuego (Tejas: El cercer elemento es simbotizado por un ‘ridngulo rojo o etraedro, En la alguimia occidentale} simbolo del fuego es sempre un trngulo con el vértice hacia arriba; en yoga puede dibujarse con el vrticeha-» LOS TATTWAS MAGICOS Bove “3 2% lone Canna shat kona se separa de modo gue los véc- ces de os réngulos se toca, en smb del tambo de Siva, el damaru Bl damanusimbolia la diolucion dl siempe. Los simboosalgyimicos hermétics de los eemintos estén formaées por los ds wingulosseparados: Agua V7, Fuego /\,yesando estn entelazados la linea dela base de cada engulo cora a su gemelo para format Tees 57 yaice A, Enronees los cuato elements se daponen alrededor de un pentagrama con el quito elemento, la Quintaesencia (Geer ena parte supeioe