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ZEITSCHRIFT

FR

GYPTISCHE SPRACHE
UND

ALTERTHUMSKUNDE
MIT UNTERSTTZUNG DER DEUTSCHEN MORGENLANDISCHEN GESELLSCHAFT
HERAUSGEGEBEN VON

A.

ERMAN

UNI) G.

STEINDORFF

VIERUNDDREISSIGSTER BAND

LEIPZIG
J. C.

HINRICHS'SCHE BUCHHANDLUNG
1896

Inhalt des 34. Bandes.

Seite

Borchardt, L.

Altgyptische Werkzeichnungen (mit Tafel III


(mit 5 Skizzen

VI)

69
122

Zur Geschichte des Luqsortempels


Mittheilungen (mit
1

und Tafel VII)

Brugsch-Bey, E.

Skizze)

83 85
149
51

Crum,

W.

E.

Eine Verfluchung

Errnan, A.

Die Obelisken der Kaiserzeit (mit Tafel VIII)

Die Umschreibung des gyptischen


J.

Euting,

Hebrische Inschrift aus Antinoe (mit 1 Skizze)

164

Griffith, Fr. LI.

The Millingen Papyrus

(teaching of Amenemliat)

35
139

Lange, H. 0.

Beitrge zur Textesgestaltung der Pyramidentexte

Zum

Papyrus Ebers
II)

76
25
119
111

Zwei Inschriften der Frsten von Hennonthis (mit Tafel


Textes graves sur

Legrain, G.

Les crues du Nil depuis Sheshonq I" jusqu' Psametik


le

IHehl,

K.

Schfer,

Karnak (autographirt) A 93 du Louvre H. Neue Altertmer der new racc" aus Negadeh
quai de

Un

dernier

mot sur

la statue

81
(mit 13 Abbildungen)

158

Schmidt, C.
Spiegelberg,

Ein griechisches Mumienetikett aus

Achmim
I)

79
162
1

W.

Die Gruppe skr

stni

Steindorff, G.

Der Siegeshymnus des Merneptah (mit 10 autograph. Seiten und Tafel Haus und Tempel (mit 2 Skizzen)
Crues modernes et crues anciennes du Nil

107

Vier Grabstelen aus der Zeit Amenophis' IV. (mit 4 Skizzen)

Venire Pacha.

63 95

Nachruf:
H. Rost
Miscellen

90
166
165
165

Das Geffs suibda Erman, A. Das Geffs kuihku Der Vorname Amenophis' III Mller, W. Max. Eine Emendation
Bissing, F. v.

Viehsteuer Knigsringes Schfer, H. Der gyptische Name des Der Name Jljw-n-jtn Zur des Cornelius Gallus
>

168 167

167

166
91

Inschrift

C.

Sethe,

K.

Das Zahlwort 10
93.

Erklrung von H. Schfer


Erschienene Schriften

90 92
168

Der Siegeshymnus des Memeptah auf der


Plinders Petrie-Stele.

Von Wilhelm

Spiegelberg.
I.

Hierzu Tafel

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Agypt, Spr., XXXIV. Band. 1896.

Wilhelm Spiegelbebg: Der Siegeshymnus

des Merneptah.

[XXXIV. Band. 1896.

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Wilhelm Spieqblberg: Der Siegeshyronus

des Merneptah.

[XXXIV. Band. 1896.

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1896.]

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des Merneptah.

[XXXIV. Band. 1896.

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des Merneptah.

[XXXIV. Band.

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[XXXTV. Band.

1896.]

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Sieges -Inschrift des Menephtha, von Flinders Petrie gefunden.

itschr.

f.

gypt. Spr.,

XXXIV. Band.

1896.

Wilhelm Spiegelbero: Der Siegeshymnus

des Merneptah.

[XXXIV. Band.

1896.]

11

Der folgende Aufsatz


letzten Zeilen^), bislang

soll

die

bersetzung und den Commentar der vor-

stellenden Prunkinschrift des Merneptah bringen, ber welche, abgesehen von den

nur der ausfhrliche Bericht ihres Entdeckers

vorliegt^).

Obwohl

ich mich dabei

im Wesentlichen nur auf

eine philologische Bearbeitung

des Textes beschrnkt habe, so betrachte ich die Arbeit auch in dieser engen

Begrenzung nicht fr abschliefsend.


unserer Inschrift ihr Verstndnifs bei
schaft, so

Erschwert schon der poetische Charakter

dem gegenwrtigen Stande

unserer Wissen-

kommt

die Textverderbnifs als ein weiteres hinderndes

Moment

hinzu.

Wenn

ich mich trotzdem entschlossen habe, schon jetzt eine fortlaufende ber-

setzung zu verffentlichen, so glaubte ich damit vor Allem den Absichten des

Mannes zu dienen, welcher mich mit der Herausgabe und Verarbeitung der
glnzenden inschriftlichen Ergebnisse seiner diesjhrigen Ausgrabungen betraut
hat,

und dessen Bestreben

es stets war,

die Schtze, welche


als

sein glcklicher

Spaten Jahr

um

Jahr an's Licht brachte, so schnell

mglich zum Gemeingut


ersten^) Bearbeitung des

der Wissenschaft zu machen.

So habe ich in dieser

wichtigen Textes vor Allem das Ziel im Auge gehabt, eine zuverlssige bersetzung zu liefern, welche zwar manche Lcken aufweist, in welcher aber das
Sichere von

dem Unsicheren nach bestem Wissen und Gewissen


erste Abschrift ist

geschieden

ist*).

Meine

im Februar

d. J.

etwa 14 Tage nach der Auf-

findung der Stele

genommen worden.

Da

diese gerade auf der die Merneptah-

Inschrift enthaltenden Seite lag

und der

Stein nicht gedreht, sondern nur wenig

gehoben werden konnte, so habe ich auf dem Rcken liegend, abwechselnd von
Prof. Petrie

und Mr. Quibell

untersttzt,

meine

erste Copie angefertigt.

Die-

selbe

habe ich einige Wochen spter mit dem von Ersterem angefertigten Ab-

klatsch verglichen

und dann noch

einige Stellen nach

dem

inzwischen in

dem

Museum von Gizeh angelangten Original nahmen von E. BRUGSCH-Bey haben mir
ermglicht;
sie

nachgeprft.

Die vortrefflichen Auf-

die endgltige Feststellung des Textes


die Prof.

sind auch bei der vorstehenden Autographie,

Erman

nach meiner Abschrift hergestellt hat, durchweg verglichen worden.

bersetzung.
^Im Jahre 5
zeit

am

dritten

Tage des

dritten

Monats der berschwemmungs-

unter der Majestt des Horus-Re,


des Knigs

des starken Stieres,

hoch

an(?)

Wahr-

heit,

von Ober- und Untergypten Binere-Meriamun, Sohnes der

Anm. 65. M. Flinders Petrie: Egypt and Israel in der Contemporary review, Mai 1896, woselbst auch die Fundumstnde und die ufsere Beschaffenheit der Stele angegeben sind. ') Zur Steuer der Wahrheit will ich bemerken, dafs meine bersetzung, welche ich bereits Anfang Mai Hrn. Prof. Petrie zur Verfgung gestellt habe, neben dem vortrefflichen ersten bersetzungsversuch von Mr. Griffith durchaus unabhngig steht. Doch habe ich gelegentlich im Commentar zu der Auffassung des genannten Gelehrten Stellung genommen.
^)

S.

die inzwischen erschienene Litteratur unter

^)

W.

*)

In der bersetzung sind, abgesehen von den ohne Weiteres verstndlichen Fragezeichen,
als

nur dem Sinne nach bertragene Stellen durch kleineren Druck


Zeitschr.
f.

solche bezeichnet.
1

gypt. Spr.,

XXXIV. Band.

1896.

12

Wilhelm Spiegelberg: Der Siegeshymnus des Merneptah.

[XXXIV. Band.

Sonne, Merneptah- Hetephermet

des Mehrers der Kraft,


Stieres, welcher die

der das Siegesschwert

des Horus-Re erhebt, des starken

Neunbogenvlker schlgt,

dessen

Name
^^^

in alle

Ewigkeit besteht.
2Siegeszge
in
allen

Bericht

seiner

Lndern,

Bekanntgebung an

alle

Lnder insgesammt damit*), gesehen werde die Herrlichkeit der Siegesthaten**) des Knigs Merneptah***), des Stieres, des Herrn der Kraft, welcher seine Feinde
schlachtet,

schn im Siegesgefild.

^^^

Sein Angriff

ist

die Sonne,

3 welche

das

ber gypten stehende Gewlk verscheucht.^^'


strahlen sehen

Er

lfstf)

gypten
Freiheit.^*'

die

Sonnen-

und

strzt

den ehernen Berg von dem Nacken des Volkes.


schmachtenden Menschen
lsst

Er

giebt

den

in

Gefangenschaft
(sie)

Er rcht

Memphis an ihren
locken.

Feinden und

Ptah-Tetunen ber seine Gegner froh(d. h,

Er

ffnet die
lfst

Thore der Mauerstadt

Memphis), welche gesperrt

waren,

und

^ihre

Tempel
tritt

(wieder)

ihre

Speiseopfer empfangen,

Knig

Merneptah, der eine, welcher die Herzen von Hunderttausenden und Millionen
festigt.

Bei seinem Anblick

der Lebensodem in ihre Nasen.

Das Land
Herz
ein-

Tmhw (sie)
drang.

steht zu seiner Lebenszeit offen ,^^^ ewiger Schrecken ist ^in das

der Masawase gelegt.

Er

lfst

Libyen zurckweichen, welches in gypten

Grofser Schrecken vor


hinten.^^^

gypten
staudcu

ist

in ihren Herzen.
fcst
,

Das

Antlitz ihrer

Truppen

wandte sich nach

Dirc Bciuc

niclit

sondern ^^'

sie

flohen, ^^'

Ihre

Schtzen warfen ihre Bogen weg, ihre Lufer ^ waren des Marschirens mde(?).
Sie

banden ihre Schluche

los

und warfen

sie

zu Boden, ihre Scke(?) wurden

genommen und ausgeschttet (?).^^' Der elende, besiegte Frst von Libyen floh unter dem Schutz der Nacht allein, ohne die Feder auf seinem Haupt seine Ffse versagten (?),*^^' "^geine Weiber wurden vor seinem Angesicht weggenommen und
,*^'

die ikw seines Vorraths(?)

wurden geplndert.
Ihr

Er hatte kein Schlauchwasser ^^^'

zu seinem Unterhalt.

Seine Brder sannen auf seinen

kmpften sich unter einander.


gemacht.
in

Mord ,*^^' seine Officiere beLager wurde verbrannt und zu Asche (?)^^*'

Habe ward eine Beute (wrtl. Futter) 8 der Soldaten. Als er seinem Lande ankam, wehklagte er.^^^' Ein Jeder^^^' in seinem Lande schmte sich
Seine ganze
-Bestrafter ^^^' Frst, bses Schicksal, Feder.

BcWOhnCr SCiUCr Stadt. ^Der Herrscher gyptens hat seinen Namen verflucht. Mauroje^^^^ ist ein Gruel fr Memphis und jeder Nachkomme seines Geschlechts^^' in Ewigkeit. Binere- Meriamun \evfolgt^^^' seine Kinder, Merneptah- Hetephermet ist ihm als Geschick gesandt, ^^er
ihn aufzunehmen.

naUntCn Ihu

allc

Er

ist

unter der Gewalt^^^' der Gtter, der Herren von Memphis.

ist

zum Sprichwort

(P)^"'^^'*'

fr Libyen geworden.
Seit den Zeiten

Die Jnglinge erzhlen sich unter


ist

einander von seinen Siegen.


sie.^^^'

des Re-

uns solches nicht begegnet,^^^'

sprechen

Alle Greise sagen zu ihren Shnen:

Wehe (?)
freier

ber Libyen

!^^^'

Man kann

*)

Im Text
WrtHch

steht der Infinitiv,

welchen ich

in

bertragung durch den Absichtssatz


Suffix.

wiedergegeben habe.
**)

seiner Siegesthaten mit

dem den abhngigen Genetiv vorweg nehmenden


fast

***)

Ich habe den

Doppelnamen des Knigs

durchgehends durch den obigen

ersetzt,

f)

Hier und im Folgenden sind Participia gelegentlich durch Hauptstze wiedergegeben.

1896.]

Wilhelm Spiegelberg: Der Siegeshymnus

des Merneptah.

13

mehr in angenehmer Weise auf dem Feld ergehen /^^^ in einem Tage ist unser*) Gehen unmglich gemacht worden. ^^In einem Jahre sind die Thnw verbrannt worden. ^^^^ Suteh hat ihren Frsten seinen Rcken gekehrt.^^^^ Ihre
sich nicht

Ansiedelungen sind seinetwegen (?)^^^^ verwstet.


Krbe.^^^^

In jenen

Tagen

trug

man keine

Das beste war sich verstecken.

Man war
!^^"^

(nur) in der Bg^rilt**) sicher.

Der grofse Beherrscher gyptens,


es zu

12]y[acht

und Strke gehren ihm.


Ein
Elender,^^^^
hlt.

Wer wagt
ein

kmpfen, wenn er seinen Schritt kennt


ist

Wahn-

witziger (.tht)
erlebt nicht

der,

welcher ihm stand


Tag.^^^^

Wer

sein

Gebot

bertritt,

den nchsten
Sein Herz

Heifst doch

gypten

seit (der

Herrschaft)

der Gtter die einzige Tochter des Re, sein Sohn, welcher ^^auf
des Su
seinen
sitzt.
(sc.

dem Thron

ist

nicht nachsichtig (?) gegen

den, welcher sich an

gyptens) Bewohnern vergreift. ^^^^


sein^^^^

den, welcher

mifshandelt,
sie
(sc.
:^^^^

Das Auge jedes Gottes verfolgt und fhrt die entferntesten (?) seiner
Die seher der steme, weiche ihre Bedeutung
(?)

Feinde herbei.
kennen, wenn
sie in die

So sprechen
Luft
(?)

die Greise).

schauen

(sprCchCU)

l^Ej^

grofSCS

schehen.

Er hat den, welchen


Der gttliche Knig
ist

seine

Hand

erreichte,

Wundcr Ist gyptCU gCzum lebend Gefangenen


Feinde vor Re^.
niedergeschmettert(?).^^^^

gemacht.

triumphirt(?)^^^^

ber seine

Mauroje, der belthter,

von jedem Gott von Memphis

Er

(sc.

Re) richtet l^ihn in Heliopolis^^^^

und der

Gtterkreis erklrt ihn seiner

Verbrechen schuldig.

Der Herr des Alls spricht: Man gebe das Siegesschwert


guten und milden Sohn Merneptah,
,

meinem

rechtgesinnten,
vertheidigt(?).

der sorge

trgt

(?)

fr

Mem-

phis^^^^md Heiiopoiis

l^Die Stdtc
soll

wclchc gcschlosscu waren ,^^^ sollen wieder

geffnet werden.

Er

viele

befreien,

welche in jedem Bezirk (?) gefesselt

waren, den Tempeln (wieder) Opfer geben.


Gott bringen.
die

Er

soll

wieder Weihrauch vor den

Er

soll die

Frsten ihr Vermgen (wieder) zurckbringen (?) und

Armen ^^^^

in ihre Stdte zurckkehren (?) lassen.

l^sprechen
theil

zu ihrem

werden, da er
ist

Die Herren von Heliopolis Sohn Merneptah: Mge ihm eine (lange) Lebenszeit zu den Bedrckten aus(?) jedem Fremdlande vertheidigt hat.

gypten
Leute(^^>

ihm
18

als

Erbe (wrtlich Theil) (?)**^^ dessen bergeben worden,


Sclue

weicher

ihn fr sich in Ewigkeit ziun Verwalter bestellt hat.

Kraft

Siud

SCiUC

(d.

h.
,

gyptCUS)

Man
kam,

erzhlt sich Folgendes: Mauroje, l^der elende, besiegte Frst

von Libyen

um

die

berschreiten, welcher seinen


neptah.

Mauern des Frsten (= Memphis) und jedes (Gottes) (?) zu Sohn auf seinem Sitz erglnzen liefs, Knig Mer-

Es spricht Ptah zu (contra) dem Frsten von Libyen :^*^^ Alle seine Verbrechen sollen gesammelt werden ^^^* 20 und auf sein Haupt zurckfallen. ^^^^ Er
soll

in die

Hand
e.

des Merneptah gegeben werden,


^^^^

dafs

er

ihn ausspeien lasse,

was(?) er verschlungen hat, wie ein Krokodil,

bringt doch der Eilende den Eilenden herbei/^^

Der Herr
soll

(i.

der Pharao) wird es fangen, (denn) er kennt seine Kraft.

Amon

ihn
*)

(sc.

Mauroje) in seine
steht

Hand binden und


sie
o. .

ihn seinem
ich ein

Ka

21in

Hermonvor.

Fr man

im Original
Lager

**)

Vielleicht ein befestigtes

und ebenso ihr, wo Mgcherweise liegt

unser bersetzt habe.


libysches

Lehnswort

Wilhelm Spiegelberg

Der Siegeshymnus des Merneptah.

[XXXIV. Band.

this

bergeben /*^^ Knig Merneptah.

Grofse

Freude

soll

in

Kerne herrschen,

Sie sollen von den Siegen Jubel soll aus den Stdten von Ptimyris dringen. sprechen, welche Merneptah ber die Thnw erfochten hat (indem sie rufen): der Frst des Sieges, wie grofs ist der Knig in den 22\yie(^'') lieb ist er,

Augen (?) der Gtter, wie glcklich ^^^^ ist er,^^^^ der Herr, welcher befiehlt. angenehm ist das Verweilen im Gesprch (?) ,'^^^ man geht weit hinaus auf den
.

Wegen,^^*^ ohne dafs in den Herzen der

Menschen Furcht wre.


geffnet.
bis

23Die Castelle

sind verlassen, ....

die

Brunnen (wieder)
Hegen mhig
in

Die

Sendboten kehren
Die

heim (?)
lust
man

die

Mauerzinnen

der sonne/^'^^

ihre

Wchter erwachen.

Soldaten liegen im Schlaf.

^^^^

Die

N^w und

^^

TJct'in}^^^^

ergehen sich nach Herzens-

im

Gefilde (?)*), das


nicht
/^^""^

Weidevieh

wird^^^^

(wieder) auf die

Weide

gelassen (?),

frchtet sich

ber dcu liohcn Nil zu fahren.

Nicht ertnt Nachts der


der Menge. ^^
Man
geht und

Ruf(?): Bleib, oder(?)


,^^^^

komm, komm!

in

dem Mund

kommt

nicht giebt es mehr das Klagegeschrei ^^^^ seufzender**) Men25unter Singen Der, welcher seine Ernte schen. Die Drfer sind wieder auf's Neue besiedelt. Re hat sich wieder gypten zugewendet. Er ist gebestellte wird sie essen. boren ,^^^^ um 26es zu rchen, Knig Merneptah^^'^^ Die Frsten sind zu Boden gestreckt und bringen ihre Huldigung dar. Niemand (sie) unter den Neunbogenvlkern erhebt sein Haupt. Verwstet ist Thnw, Cheta zur Ruhe gebracht, das Kanaan ist mit(?) allem Schlechten 27 gefangen (?). Fortgefhrt ist Askalon, Gazer genommen. Jenoam ist zu nichts gemacht, Israel ist verwstet und seine Saaten vernichtet ,^^^^ Hr ist wie die Wittwen (sic)^^^- 28Xgyptens geworden, alle Lnder insgesammt sind in Frieden. Jeder, der umherschweifte, ist von dem Knig
,

Merneptah, mit Leben begabt gleich der Sonne jeden Tag, gezchtigt worden.

Commentar.
(1)

Die Infinitive im Beginn der Erzhlung gehren

dem

Kanzleistil an^).

brigens begann der von Maspero"^) mitgetheilte Bericht ber den Libyereinfall
:=^

AAAAAA

\>

000.

In

dieser

Verbindung wird
II,

sddt

(uj&.'jte)

auch

sonst

gebraucht,

so

AnasiasilY, 6/1 (=

1/1)

-=^ |\

O'^^l

(var.

ohne l)--^,M.^37

(var.

gieb, dafs

man

(1.

0^^!^^)

von deiner Strke

erzhlt.
III.^) Z.

(2)

"^ Y

^^^ findet sich auch in


ist

dem

Siegesbericht Ramses'

24

und

57.
*)
'*)

Beide Male

der Knig mit einem Stier verglichen, welcher kampf-

Wrtlich sind in dem Gefilde (?), welches sie wollen. Wrtlich das Geschrei des Menschen, wenn man seufzt.
Vergl.
z.

')

B. das Turiner Arbeiterjournal.


S. 65.
S.

^) ^)

Z. 1883,

Brugsch, Thesaurus

1200 und 1205.

1896.]

Wilhelm Spiegelberg: Der Siegeshymnus des Merneptah.

15

bereit

auf

dem

^^

v
|

(var. Z.

57 ^^,^|)

stellt.

Dasselbe Gleichnirs liegt

auch
die

an unserer Stelle vor, in welcher ich ebenso wie fr die


Grefild
o. .

anderen Beispiele
ein

bersetzung
6/

vorschlage.

Ob wir

in

dem Wort

Denomi-

nativum von

Widder zu sehen haben (Grundbedeutung etwa Weideland),


vergl. P. AnastasilY,
i

lasse ich dahingestellt.


(3)

Zu dem folgenden Bilde


h

5/7

8,

wo
II,

es

von Sw
u

heisst
),

y^
,

'^^
I

<=> r
Der

"^^^

^^^

mit der var. Anastasi

5/8

in

beiden Parallelstellen zu Tage tretende


ist

transitive
belegt^).

und

intransitive

Gebrauch von rwt


der

auch sonst fr dieses Verbum


Stelle

Wir

drfen

daher in

folgenden

grammatisch zwischen

beiden Bedeutungen whlen,

doch giebt der Zusammenhang fr die transitive

den Ausschlag.
(4)

Zu 2I nf

Freiheit, vergl.

Goodwin: lZ.1874, S.65.


I,

Dieselbe Be-

deutung findet sich auch im Demotischen: P. Lugd.


(5)

384 18/15.

Oder activisch
"^

er hat

Z.12 (l'''^/J^^^

l\

Vergl. Tombosstele das Land T. geffnet. ^'^-|^^''^^' "geffnet sind die Thler,

welche die Vorfahren nicht kannten.

D.H.

LI

11/5

"^
\\\\

.''^^^ (hry{f)Tc)

n^S^^ X
I

dein Schrecken ffnet die Fremdlnder.


III

Die

alte

Schreibung
..^
ist
I

dieses

Verbums, auf welches ich ausfhrlich zurckzukommen denke,


{Ppll, 757. 758).
Ich verbessere t^=i e 7\
In der hieratischen Vorlage

^^

sd

=
I I

(6)

III

(sie).

waren ja

A^AAA^

und

oft nicht

zu unterscheiden.

Die wrtliche bersetzung ihre Gehenden,

ihre Gesichter zeigten ihre Rckseite^) ergiebt

unschwer den obigen Sinn.

Die

bersetzung von Griffith their outposts that they (Lebu) had pushed forward
they
left

(7)

LD.

III,

them in their rear (by flight) deckt Zu dieser Bedeutung von wpw Tir 142c. Z. 16. 18; Statist Taf Z. 19.
Ganz hnlich
rs

sich nicht mit

den Worten des Textes.

vergl. Obelisk der Hatsepsut

Z. 5

(8)

AAftAAA

/-v

ist P. 11 n
11
1

Sallier III 7/3 die Niederlage der Feinde geschildert.


H
(S5

11,

AAAAAA

J-T-,.^
^^^

^ '^
ist

"(T

^v

^
die

^ ^^^

^' ^'

'^^^^

^^^

^^

<5'ooTme identificirt.

X "S

(I {1

A^

hwy

ganz wie
I

demotische Gruppe des koptischen Derivats gioTre

l^:^j)i\P
m"
hat.
')

geschrieben^).

Die Construction
Catal.

der Stelle

ist

schwierig.

Ich be-

Intransitiv passim, wie ja auch im Koptischen (Xo) diese

Fr letztere vergl. P. Turin 73 11/10. Schwanken zeigt mh fllen und voll sein.
^)

Bedeutung die andere verdrngt Dasselbe Abydos 1159. Z. 65/89 u.a.

Vergl. die hnliche

Wendung T

^^.

]\F

^v

*)

Eine eigenthmliche neugyptische Schreibung dieses Verbums bietet P. Salty V, 1/5 in

16
ziehe

Wilhelm Spiegelberg: Der Siegeshymnus

des Merneptah.

[XXXIV. Band.

das

Suffix

in

ntfw auf die

fliehenden libyschen Truppen,

welche Hals

ber Kopf

davoneilen und dabei ihre Wasserschluche und Proviantscke im

Stich lassen.
(10)

mht

ist

sonst nur in der Bedeutung

Wedel belegt,

so dafs

man

zu-

nchst kein

Wedel war ber seinem Haupte bertragen mchte.

Indessen

scheint mir diese durchaus mgliche Auffassung der obigen gegenber recht
farblos.

berdies drfte der Spottname mht, welchen der heimkehrende Flchtder Knig ohne die Abzeichen

ling (Z. 8) ber sich ergehenlassen mufs, eben an jene entehrende Flucht an-

zuknpfen sein,

als

seines

Stammes vor dem

Feinde das Weite suchte.


(11)

Zu dem mir neuen Worte

'^^'^.^^
,

vergl. c^5>

m)

(var. Ostra-

con c-=^
(12)

nK aK

Sinuhe Z. 4

sich niederlassen

ausruhen
ist

Der Ausdruck

mw nw
Z.
;

sd fr

Schlauch wasser
<\
^
I

auch sonst zu be(Liebeslied ed.

legen, z.B. Stele von

Kuban

111
X^
.

aa/wva^"^"^
AAAAAA,
I

p^p Turin

"

^ 21

MASPERO) 1/14
(13)

AVVAAA AAAAftA

^N

^^

Wrtlich das Antlitz seiner Brder war gebannt^), ihn zu tdten.


Die
I.

(14)

Wendung

irw

ssf,

welche sich auch Brugsch, Thes. 1201,

Z.

34

und D. H.
(AZ. 1883,
A^AA^A

20/2 findet^), drfte den obigen Sinn haben.


mitgetheilte Text drckt
'
'

Der von Maspero


tk

S. 65)

denselben Gedanken so aus:

ni]^v(|(l
^

'
'

*3^
I

ihre

Lager sind zu rothen Sttten

(d.h. Wsten) gemacht.


0-^)

Ks

ist

die neugyptische Schreibung des sonst

^ \>o ^
pflegt.

lautenden Wortes,

welches

man durch

Klage (?)^) zu bersetzen

An

den mir bekannten Stellen scheint


Bauer,
aus
Z.

es substantivische
i

Bedeutung zu haben, so
du nimmst die Klage (?)
Et. eg.
I,

29

^_

"^

^^^f^
Lugd.

meinem Munde, Mariette, M. D. 60 (= Maspero,

tr\/\yi

m
I

111
1

p.

117) (1%^
die

'-

% QA

'

kommst du zum Westen,


I,
' /

so

sind

Gtter in

Klagen.
^

Auch

die zerstrte Stelle P.

344 4/14 |iicis=i flAA^f'"^ ^gg

ist

hierher zu ziehen.
Z.

Nun

findet sich in zwei schwierigen Parallelstellen

der Bauerngeschichte,

117 118 ^
als

^^J^^I^^^^P
IV ae
inf.

lll"^

var.

204

^ l^"^)
')

"GS klagt der Elende ber deine Grausamkeit (?), ein [nhwb) erklren mchte.
"^

Verbum,
Darauf-

welches ich auf Grund der Variante


S.

Brugsch, L. 990
II
)/l

Anastasi

IV 13/5 "^

'

^^^

f f P

d^

-^

^)

Die var.

beruht auf der fehlerhaften Transscription aus der hieratischen Vor-

lage, in welcher der Fllpunkt unter


')

dem ^^
a

verkannt

ist.

S.

Erman, Gramm. Wrterverzeichnifs

S. 54.

1896.]

Wilhelm Spiegelbkrg: Der Siegeshymnus des Merneptah.

17

hin mchte ich nhwt in den obigen Beispielen als weiblichen Infinitiv (etwa

rffiuft

zu sprechen) fassen.
(16)
D

Zu dem Ausdruck
I

sp nb

n f

vergl. Br., Thes.

1198,

Z.

14

D^^

^
(17)

ein Jeder (wrtlich 'jedes Stck') in seinem

Lande kam lobpreisend.

Die Construction von igine mit Infinitiv kann ich sonst nicht belegen.

Zu

fisf

bestrafen vergl. Erman, Mrchen des Pap. WestcarI, S. 70.

Vielleicht liegt hier aber schon die

Bedeutung verachtet vor, welche dem kop-

tischen Derivat cioujq

ujtoujq eignet.

Gegen

die

von Griffith gegebene ber-

tragung (an

evil fate

deprived him of the plumes) habe ich zwei Bedenken,


hsf,

einmal die Schreibung von


geschrieben sein mfste.

welche in der Bedeutung wegnehmen


Suffix,

^^^^
welches

Sodann vermifst man hinter mht das

auf

zurckweist.

Ich ziehe deshalb vor, in der Stelle einzelne Spottnamen

zu sehen, deren letzter sich auf die schmhliche Flucht des Knigs bezieht.
(18)

Wrtlich er

ist

unter (mit) den Geistern der Gtter, vergl. Spiegel-

BERG, Studien
(19)

Anm.

347.
liegt

Der Name des Libyerfrsten

in

folgenden Schreibungen vor:


2/18

^^
ib.

^T^^l'
ist
)

^'''

^THll'
D.H.LI
III.

D.H.LI

^TTI^Xxl^'
.(l[|M- diesem
a

Z.41 ^^<:l>;r1(](]l^,

1/9

^^T'
die

Namen
1^

der des von Ramses

geschlagenen Libyerfrsten

S) ^ ^

y^

identisch, welcher uns die richtige

Lesung an

Hand

giebt.

Ob wir

bei diesem libyschen

Eigennamen an das im Tuareg erhaltene amarau^) Vater

denken drfen,
(20)

lasse ich dahingestellt^).

Wrtlich einer, der Sohn eines aus seiner Familie.


Irt

(21)

5/

in

dem obengegebenen Sinn

ist III

eine hufige

Wendung

der

Fluchformeln.

Vergl. Inschrift von Anibe*) (LD.

229c), Inschrift

von Redesieh
^.^6 u.a.

LD.III 140c, Z.19, ferner Thes. 1202, Z. 43


(21a)

Die
^

Wendung

Prototyp

r.

^ ~^ ^

f^r^^l ^
I

f^^^^pP,'

^^'^^-

erinnert an das kopt. gijiuj, dessen

^)

sein drfte.

Darauf beruht meine unter Vorbehalt

gegebene bertragung.
(22)
^)

Ich bersetze den verderbten Text nach der bekannten Formel.


Meine Vocalisation
ist

Brugsch, Thes. 1203, Z. 47,


S.

durchaus willkrlich.

^)

Newman, Libyan
a

vocabulary p. 196.

*)

Die Gruppe

findet sich auch sonst in lib.

Namen

so
SS5!S^

<=>
(Br., Thes. 1203, Z.
*)

<=>

ut'

eo

47 48).
Z.1891, S.51.

S. PiEHL,

^^
(s.

CS

(^

Boh.

(i)iig)

der Ruf

ist

eine

Form wie Boh. wir

{ch) iworr {nt) ncoiK (nk)

Steindorff, Kopt. Gramm.^ 67 S-,

wo

die betreffenden sahidischen

Formen mit dem Diphthong

oei gegeben sind).

18

Wilhelm Spiegelberg

Der Siegeshymnus des Merneptah.

[XXXIV. Band.

(2B)

In

<?>

ist

d^mw ebenso

als

Singular behandelt wie das ihm gegen-

berstehende iwy
(24)

in

dem

folgenden Parallelsatz.
ich

Zu hnd n K-bw, welches


Wrtlich

nur unter allem Vorbehalt bersetze,

(25)

sie

haben aufgehrt,

in der

angenehmen Weise des UmInfinitiv vergl.

hergehens auf

dem

Felde zu leben.

Zu kn mit

die Beispiele

Brugsch, L. VII 1251.


geschildert
(26)
ist

Der Sinn

ist:

die allgemeine Sicherheit, wie sie Z. 22

(vergl.
?

Anm.

52),

ist

verschwunden.
o.a. heifsen
ist.

<=>
ein

]\,

welches

dem Determinativ nach verbrennen


falls

drfte

ist

neues

Wort

nicht etwa

\\ pcoRg^ zu verbessern

Der Ausdruck

bezeichnet treffend die in allen

Texten berichtete Brandschatzung

der libyschen Vlkerschaften.


(27)

Zu der Wendung

A/f / r

vergl. Anastasi

15/7

(= Sallier

6/2)

wendest dich der Landwirthschaft zu und wendest der Wissenschaft den Rcken,
ferner D. H.
(28)
I.

3/26.
/i\

Zu der zweifelhaften Bedeutung von

vergl.

Spiegel-

berg, Correspondances p. 68 (P. B. N. 198

W^ 5) ^P| ^^(1 1 V^(j ^-'^


1

J>lj)c^Z.'\\\Jr^l)iyi^'>i
Sptterei verfluchst.
(29)
(1

''"'^'^"
ist

^^ michwegen(?)
verderbt

dieser

Die Stelle d'Orbiney 15/10


nicht gab es die Arbeit

und

unklar.

Wrtlich

des Korbtragens.

Die Lesung
der be-

3
N

ist

nicht ganz sicher

(s.

auch
AAAAAA

AAAAAA

(j

wre mglich.

Allein

kannte Titel der Ptolemerzeit


sehr wahrscheinlich.
(30)

Brugsch, Wrterb. 1644) macht meine Lesung

Ich

habe die naheliegende bersetzung

wer

will

den bekmpfen,
<^h>'

welcher seinen Schritt kennt?

deshalb verworfen, weil ich

nicht in

der

betreffenden Construction belegen kann.


a)

Mit Jemand kmpfen heifst


oj^),
c)

^h}

hn^'),

b)

m^

(^
ist

irm- (hcm)").

(31)

^^ e/

tbj^
I

ist

mir noch aus zwei Belegen bekannt.


nichts

Mit der
lfst

zerstrten
Z.

Stelle

Anastasi

13/2*)

anzufangen,

dagegen

sich

46

47
')

der Inschrift von Medinet

Habu

folgen dermafsen herstellen

T'^tl

Z. B. Pianchistele 9. 17. u.

a.

'^)

Z. B. d'Orb. 10/3.
(utts^)

')

Z. B. Chetavertrag Z.8.

chi

hr

heifst

fr,

zu Gunsten Jemandes

kmpfen, vergl.

Naville, Trois inscriptions


zuges und LD.
II

Hatshepsou, Rec. XVIII, Taf. 11, Z. 18 des Sonderab136, einen Beleg, welchen ich Hrn. Prof. Erman verdanke.
la

de

reine

\^m\\-u

1896.]

Wilhelm Spiegelberg: Der Siegeshymnus

des Merneptah.

19

uns

in

den Tod fhren (wrtlich


Wrtlich
{rh)

'reifsen').

Darauf beruht mein bersetzungstransgrediens

versuch.
(82)

non ignorat
unter

sibi

eras

legem

ejus.

Aus
ge

wissen

ist

dem

Einflufs

der Negation

niclit

wissen

(hm)

worden.

Ganz hnlich wird im Griechischen bei einem folgenden Indefinitum


rmt findet sich in der obigen Bedeutung nicht
selten.

die Negation in Erinnerung gebracht.


(3H)
th^

Vergl.

LD.

III

140c, Z. 16. 17.

(34)

Das Wort

^""""^

drfte (fr

J|?)

von dem Steinmetzen

falsch trans-

scribirt sein,

welcher den folgenden Satz

fast bis zur

Unkenntlichkeit entstellt

hat.

Was

mit Sicherheit zu verstehen

ist,

fhrt uns zu der Erkenntnifs, dafs

in der Stelle von Sterndeutern die Rede

ist,

welche in

dem

folgenden

ein

grofses
theilen.

Wunder

ist

geschehen....
dieser

das Ergebnifs ihrer Beobachtungen mitich folgenden

Auf Grund
'

Annahme mchte

Text herstellen

welcher an der Umschreibung der vorliegenden Fassung in das Hieratische:

X^^'

'^1 J

ml

lliTl

(s

III

(^^=>V.i.'

einen gewissen Halt findet.


leicht

Die von mir vorgenommenen nderungen sind sehr

und

schliefsen sich

eng an den Text an.


^)

Vielleicht darf

man

aber statt

<=>XZI2

getrost

einsetzen.

Dann gewinnt man

einen

noch beBe-

friedigenderen Sinn:

Es sprechen die Seher der Sterne, welche


sie

alle ihre

deutungen (?) kennen, wenn


(35)

dieselben beobachten

(ii.'y

epoo'Y).
sein,

Das fehlende Verbum des Sagens mag eine Ellipse


ist^).

wie

sie

gerade bei Verben dieser Art hufig


(36)

Auch

in dieser
1

Gruppe

steckt ein Transscriptionsfehler.

Ich schlage

die

Lesung
(37) (38)

sdh

ist

^ QO '^^^ wohl mit

1.

und
die

varr. identisch^).

Zu der ganzen

Stelle vergl.

Worte, mit welchen Sethos


n

I.

in einer
1

Inschrift

von Redesieh seinem Feinde droht*)

^ ^ <=> ^
[o]

J(\^

j'L,^:^

^^^ n R " ^^^^ wird ihn in Heliopolis zur Verantwortung ziehen (39) nhp hr ist mir in der obigen Bedeutung nur noch aus einer Stelle

des Decrets des weisen Amenhotep, Sohnes des Hapu^), bekannt:


Vergl.
Cf.

1)

(i/'J? nd g/^l
^)

2)

Erman, Gramm. 355.


Z. 12 (vergl. die berichtigte Copie

S.

Brugsch, Wrterb. VII, 1116.

*)
^)

LD. 140 c,

Inscr. hierat. charact. Z. 12

13.

von Golenischeff, Rec. XIII).

Nachtrglich sehe ich, dafs auch


r-pi
r.

Erman (gypten,

S.

215) dem Verbum


ist.

diesen Sinn giebt, welches zweifellos mit

(Brugsch, Wrterb. 798)

identisch
Zeitsehr.

f.

gypt. Spr.,

XXXIV. Band.

1896.

20

Wilhelm Spiegelberg: Der Siegeshymnns des Merneptah.

[XXXIV. Band,

AftAAAA

^liO-=^?^^rii^

ra

viTi^KD

^ ^

'

(2

Ji

M HL' <=^:^

^37

^
der Gutsvorsteher, der Majordie ersten Propheten, die Gottesvter des

Der Vezier,
welchen

der Vorsteher des Schatzhauses,

domus, der Scheunen vorsteh er,

Amon,

man
sie

das Gesagte vorliest, welches fr den Tempel von K^k fr den

Erbfrsten und Kniglichen Schreiber Amenhotep,


ist,

Sohn des Hapu, gemacht


soll

wenn

fiir

seinen

Tempel von K^k nicht Sorge tragen, so


So
,

das

oben(?) Gesagte an ihnen vollstreckt werden^).

sie

aber Sorge tragen fr


,

den Tempel von K^k mit Sklaven und Sklavinnen


ihnen
alles Vortreffliche

welche

so

soll

geschehen.
I

(40) (41)

Verbessere -^"
AA^A^^
I I

Vergl. dazu den Titel


kleine

j^|(](l^

RecAS, S.UO. Zu der Bedeuhier

tung

der

Mann, Kleinbauer, welche

offenbar vorliegt,

vergl.

Mller, Z. 88/94.
(42)
(43)

Ich habe die leichte Textemendirung

gewagt.

Die folgende Stelle,

welche ich nicht zu bersetzen wage, scheint


lfst sich

stark verderbt zu sein.

Im Einzelnen

"^

(j

^^

und

AK
man
ob hier

emendiren.

Aus dem wenigen, was ich verstehe,


.

so

im Anfang

siehe,
als

lebt ruhig zur Zeit der Starken (?)

.,

gewinne ich den Eindruck,

ein Sprichwort oder ein bekanntes Citat vorliegt.


(44)

Die var. D. H.

I.

11/8 Es spricht

Amon

zu

dem von Libyen

ver-

rth die Redaction der thebanischen Priesterschaft.


(45)

Die var. giebt P?

^^^^^1'

also

den imp. plur.


I.

(46)

Vergl. den hnlichen Ausdruck D. H.

4/42 *ni

^ i^'

(1.

ddtf nb)

(47)
ist

dp{w)y, welches eine bestimmte Species

von Krokodil bezeichnen mag,


des

KA^^h
^)

mir noch

aus

zwei Stellen

bekannt.

Siegesstele

Bhutmose

III.

Z.

17

I
'^^

^Tfll""'^ Vk^'^"^- %
"^^'^

"ieh lasse sie

^\f
Ve,.!.
PJ.

ptolemisclie Schreibung von

VX

^^

/1

welches sich

Pj.

oft

in

dieser

Bedeutung
',

findet.

8/2

ll^^^^^'l]!)^, ^ ,^i^i^, '

1896.]

Wilhelm Spiegelberg: Der Siegeshymnus

des Merneptah.

21

deine Majestt sehen

wie

das Krokodil,

den Herrn der Furcht im Wasser,


140c, Z.
sie

welchem man

sich nicht nhert.

LD.

III

4^).

^
ist,

>> ^==^

"^

"^-^

anzugreifen {?), weil

sie

wie Krokodile sind.

Beachtenswerth

dafs dpy in

den

drei Beispielen in einem Gleichnifs steht.


(48)
es

Auch

hier drfte ein Sprichwort oder Ahnliches vorliegen^).

Doch

bleibt

determinirte

mir zweifelhaft, ob ich das in beiden Texten wie das Verbum ^/^ eilen Wort richtig gefafst habe. Vielleicht haben wir es hier mit dem
*^,

Verbum T
(Z.

zu thun, welches in der folgenden Stelle der Bauerngeschichte

229) einen terminus teclmicus des Fischfangs bezeichnet:

^^
den
die

^T

Der ....

tdtet

den

/^7-Fisch.

Der Fischstecher
Platze sein,

erlegt

(?)

"^- Fisch.

Die Bedeutimg wrde hier gut


Krokodils handelt.
(49)

am
(^
.

wo

es sich

um

Erlegung des

Freilich der Sinn der Stelle bleibt


^C::^
[ ^

mir dunkel.
Vor-

Ich lese
^

J,

IQ.

und un boten

in der hieratischen

lage Anlafs zur Verwechselung.


(50)

Die Verbalformen fasse ich

als Partie, pass.

mit dem Admirativsuffix

iM

(statt

^^1)^

1-

^fjlilx^glcklich
[1

(51)

Die bersetzung

sttzt
(var.
(o.

sich

vor Allem auf Anastasi


|)

III

3/11 12 -Anastasi V 8/4

J zi^^^
ist!

PJ^^f
.)
I.

f^

^^
welcher in
1^.

^^
(52)

^v ^^ V^
*J

glcklich
1

der Schreiber,

allen seinen

Aufgaben geschickt
steht hier,

wie ja auch die var. D. H.


sich

1/13 zeigt, fr

Diese Schreibung des Pronomens findet

auch
I

sonst in
fl
1

neu - gyptischen

Texten, so Brugsch, Thes.1202,


verglichen mit Z. 54
stark
(?),

Z.

39
'^

Y
I
I

'^^^^
I

a Vi
I

^ U^ M O
aaaaaa
1 I I

S
I

y
I

aa/^^
I

2*^^^

(JU
1
1

Va J r

^^
'

/l

AAAAAA

V^^.=. T Jl Ci

Ihr Herz hpft

es ist nicht in

ihrem Leibe ^).

(53)
heifst,

Wrtlich whrend

man

schwatzt (?)

/<^'^,

welches eigentlich stammeln

scheint hier das harmlose Plaudern zu bezeichnen*).

(54)
sie

Dazu vergleiche P. Anastasi


ft

III3/8^|i|^^^^flg^l^*
Textemendation.
(s.

^)

man

sitzt

ruhig da und ergeht sich angenehm in die

C:>.

^)

Nach GoLENiscHEFF, Rec.


Trifft

18, Taf. II mit einer

^)

meine Auffassung das Richtige, so wre das Sprichwort an beiden Stellen


eingeleitet.

Anm. 43)

mit ^^\
*) *) ')

Dazu
S.

vergl. P. Anastasi

IV 4/11

5/4,

wo

sich die obigen

Wendungen

wiederfinden.

Spiegelberg, Rec. XIV, S. 40.


e,endi,.e

Icl,

^igll^^^Prely^2*

>

22

Wilhelm Spiegelberg: Der Siegesliymnus

des Merneptah.

[XXXIV. Band.

Weite, ohne daran geliindert') zu werden


friedlichen Verhltnisse

und

die poetische Schilderung der

unter Ramses

III.

(Brugsch, Thes. 1207, Z. 72

^
ff.)

mK-=^
v^ n A/^ ^

Vj

1^>

^
r|

<:::z=>

QT)

gypten und
wie eine
sjndt

die

Lnder sind unter seiner

Herrschaft in Frieden, das Land

ist

ohne Gewaltthat, die Frau


sie

geht nach

Herzenslust in
will.

ihrem Gewand (?) einher,

ergeht sich in die Weite,

wohin

sie

Vergl. P. Harris 78, 8

9.

(55)

Unter wpwt'iy sind hier wohl

speciell die

Parlamentre zu verstehen.

Vergl. Inschrift des Pianchi, Z. 33.


(56)

Wrtlich die Mauerzinnen sind khl.


Z. 7

Der von mir angenommene

Sinn liegt z.B. Brugsch, Thes. 1797,

vor,

wo

der

glckliche
[^

Zustand
e^^^ \)
ist

gyptens unter Ramses

III.

u. a.

so geschildert wird ^^aaaaaa<:3>


^^'"'-^

TiL?s3flv^^^^5](S^"---fest

raeusschlange

auf

dem Throne

des

Re

als

Knig beider Lnder, das ganze Land (wrt-

Land von Anfang bis zu Ende') ist ruhig (wrtlich 'ist khl'). Der Sinn des wohl verderbten Textes ist mir nicht ganz klar. Vielleicht
lich 'das

ist

gesagt, dafs jetzt,

wo nach
,

der glcklichen Beendigung des Krieges die Beist,

lagerung der Castelle aufgehoben

nur noch die regelmfsigen Wachtposten

auf den Zinnen erscheinen


besetzt waren.
(57)

whrend

diese in Kriegszeiten bestndig

von Soldaten

Zu

iM*.TOi sdr

nkdw (wrtlich die Soldaten liegen

in

ihrem Schlaf),

vergl. die Sphinxstele Z. ^ i


(58)

v \~

^^^^
i

"^^ trumte

im Schlaf.
ff.")

Die

N^w und Tkn^

sind uns aus Pap. Anastasi 10/8

als

Bewohner
den

der libyschen Oasengegend bekannt,

welche,

wenn

ich

recht verstehe,

gyptern Spionendienste
(59)

leisteten.

Nach der verwandten Wendung

(Sallier

7/2

[]

3)

[1

(s

1^ "^(1

(1

^.^

Weideland o.a. sehen, und nach dem sinnverwandten


die leichte

"^^czsi Vi.

o ^^ ^
ist

Emendirung

in

j^ilO^^ ^
Ictkt

vornehmen.

Das Substantivum

Zu der Bedeutung von

vergl.

Sallier

II

12/6

(
der

Anastasi VII 8/9)

fl

-^-^

^
r->-^

<rr>

n T
\

f]

c=:i?=,

'vi:^

v:--n-^

-^zr^ ^^z:^

X
r
\>

*=>
n
1\

^
um
a)*

"^
alle

n
'

JS

Oi

AA^^^

c^

i^

hervorspriefsen ^

lfst,

Wnsche ohne Verminderung zu


^)

erfllen

(var.

1^

X\

'

T 10 ^ A

'

Pap. Anastasi

1/1

scheint der Rest eines Paralleltextes vorzuliegen.


1.
^^

I
I

Die Worte liegen

a.

O.

in

folgender Schreibung vor:

^ 0=^ ,,,^ ^^2^


^ ^ AAAAAA

,o
1

(TVI)

JA

^
\

m(i)w,
\

2.

^13:^

Tk
I

-^5-

III

01

;k j^

1896.]

Wilhelm Spiegelberg: Der Siegeshymnus des Merneptah.

2o

von dem Verbum wt abgeleitet, welches Weide gehen von Rindern ist').
(59a)

u. a.

terminus technicus fr das zur

Der vorliegende Text keine Hirten fahren ber den hohen Nil

giebt keinen Sinn.

Mein sehr problematischer bersetzungs versuch


(fr
fej) )
(^
;

setzt

fol-

gendes voraus
(60)

J "^

^^y

u.

s.

w.
ein ufserst

Die kurze Schilderung

Z.

24 fhrt uns in wenigen Zgen

lebendiges Bild aus

dem

Kriegsleben jener bewegten Zeit vor Augen.

Die

all-

gemeine Unsicherheit, welche eine Folge des Libyereinfalls war, machte sich
besonders fr den Flufsverkehr geltend.

den Strom oder die

am

jenseitigen .Ufer

Nur Nachts konnte man wagen, ber Kanle zu setzen. Dann stand der gyptische Wanderer des Stromes und wartete des Rufes, welcher ihm die
ist

berfahrt ermglichte oder verbot.


(61)

Das Gehen unter Gesang

auch dem heutigen gypter eigenvergl. Guieysse,

thmlich geblieben.
(62)

Zu

dieser Gruppe, deren


ff.

Lesung noch nicht

feststeht,

Recueil X, S. 64
(63)
[ti

^1

(1

steht hier fr

|t|

^ "^ und

drfte als Part. pass. zu fassen sein^).

Zu dem Folgenden vergleiche meine Notiz in den Sitzungsberichten der Akademie der Wissenschaften zu Berlin 1896 XXV^), (65) Die wesentlichste Abweichung^) von meiner ersten bersetzung betrifft die Stelle ber Israel, deren neue bertragung jetzt auf Grund folgender Stellen
(64)

gesichert

ist.

D. H.

I.

I.

20/2 heifst es von den durch das Land M^Swis (/>K


angegriffenen Thnw:

'^^M"^f]'^M[J^)
'ci^;*

^^=I^^f],^2
ber ihre Niederlage
zi aaaaaa

f-^ woi wstet und

'^'^'^^ ihre Stdte wurden zu Asche (?) gemacht, verNj<rr> -^ O II verheert, nichts ist ihr Getreide. Dazu vergleiche man Brugsch,

^~i^-^

Thes. 1203, Z. 47,

wo

die gebrandschatzten Libyer

u. a.

mit den Worten iammern <2=- U

^ -^V^

f 11

"%^

<=>jt^

das

Feuer drang zu uns, nichts

ist

unser Getreide.
die Gewifsheit,

Geben uns nun

diese Stellen

dafs wir unter prt

den Ge-

treidesamen zu verstehen haben, so giebt uns folgender Passus auch einen Anhalt fr die

Bedeutung von

t
I

D. H. L

24/36

V^
I

TTtT

%.

-C) TtT

Aii^n4,n4,uj'^'=^'^ "^ri^r;:^'T"l^'ap U=fl A A AAAAA^<^>0 Olli O Jl ^=^^lA h


I

Das
Rinder

ll

ll

-,

Vergl. P.p. Lu^.

344

9/2-3

gehen zur Weide ohne ihren Treiber.


^)
^)

^^^] ^ ^ ;^
(j(j

;::;;
(](]

|^ ^
fl

-die

Erman, Neugypt. Gramm. 166. Budde, Deutsches Wochenblatt IX, S. 306 ff. Maspero, im Feuilleton des Journal des debats, 14juinl896; Sellin, Neue kirchl. Zeitschrift VII S. 502 ff.; Hommel, ib.
S.

Vergl. ferner K.

S.

581

ff.;

Steindorff, Zeitschr.

f.

d.

alttestamentl. Wissenschaften XV^I S.

330

ff.

*)

Fr

die Richtigstellung der

ungenauen bersetzung von

AWAAA -

J)

bin ich Hrn. Dr.


|

Sethe

/1

ZU

Dank

verpflichtet.

24

Wilhelm Spiegelberg: Der Siegeshymnus des Merneptah.

[XXXIV. Band.

Land Misiw^i
ist

ist

mit einem Male verwstet

Rbw und Spd


es

sind verheert

nichts
o. .,

ihr Getreide.
'^"'^^

Hier entspriclit sksk, ein

Ausdruck fr vernichten

dem

r^

des ersten Beispiels.

Wir haben

demnach mit dem Verbum

^"^^ ~"^ ZU thun, welches uns auch in der Metathesis

1^
zurck.

vorliegt').

Auf

letztere

Form geht

bekanntlich kopt. Ktocaqe vexare

_^^

-^

steht

aber auch sonst gerade

vom Verwsten von


Gleichzeitig aber
Stelle eine

Lndereien, so Pap.

Harris^) 27/12, 28/9, 79/2.

Ich denke, dafs durch die obigen Belege die neue


ist.

bersetzung hinlnglich gesttzt


Besseren belehrt werden
,

werden diejenigen

eines
I,

15

22

welche in unserer

Beziehung zu Exodus

gesucht haben.

Denn der Umstand,


als Israel

dafs die in Frage stehende

Wen-

dung auch von anderen Vlkern

gebraucht wird, beweist zur Genge,

dafs wir hier lediglich eine allgemeine rhetorische historische Anspielungen vor uns haben.
(66)

Wendung^) ohne besondere


als die

Die obige bertragung giebt einen besseren Sinn

zuerst vor-

geschlagene und schliefst sich berdies enger an den Text an,

obwohl man

auf die Pluralbezeichnung im


cher bersetzt gor

n.

R, nicht zu viel Gewicht legen darf.

Eine

sehr ansprechende Deutung der Stelle theilt mir Hr. Prof. Wilcken mit, welist

zur Locke gyptens geworden


sich schmckt.
ist,

und dabei an
in

die

Locke

denkt

mit welcher

man

Da

^\

beiden Bedeutungen

Wittwe*) und

Locke ^) belegt

so sind beide bersetzungen zulssig.

Noch
einfall

ein

Wort ber den Charakter

unseres Textes und sein Verhltnifs

zu der grofsen Siegesinschrift von Karnak, in welcher bekanntlich der Libyerunter Merneptah berichtet wird!

Haben wir

hier eine

im Wesentlichen

sachliche Schilderung des bedeutungsvollen Ereignisses vor uns, so gehrt die


Inschrift der Flinders Petrie- Stele zu jenen
')

Hymnen

auf die Macht des Pharao,


du Musee Guimet
Hrn.
Dr.
I.)

Vergl. Naville,

Un

ostracon egyptieh p. 13

(Extrait des annales

und

die var, bei Naville, Todtb. 125 (Einleitung).


^)

Ich
in

verdanke

diesen

Hinvpeis

einer

freundlichen

Mittheilung

von

Sethe,

welcher

dem

einen bedeutungslosen Zusatz der neugyptischen Orthographie sehen mchte.


(st.

Die Mglichkeit, dafs wir hier ein partic. pass. vor uns haben
dessen nicht ausgeschlossen.

^^^^

),

scheint

mir

in-

Im brigen

vergl.

Anm.

63.

Die oben gegebene

freie

bersetzung

der Stelle geht von der wrtl, bertragung Israel


3)

ist

verwstet, ohne Samen- aus.

*)
5)

Wendungen z.B. auch Brgsch: Thes. S. 1198 Z. 14, ib. 1209 Z. 8. Brugsch, Wrterb. Z. 99 (Stele Miramare). Brugsch, Dict. geogr. 1390 20/3 (nach Brugsch, Wrterb. VI, 895), wo hM die Horushnliche

locke bezeichnet.

1896.]

Wilhelm Spiegelberg

Der Siegeshymnus des Merneptah.

25
daher ganz

an welchen gerade die Zeit des Merneptah nicht arm


naturgemfs fr die Geschichte nicht so ergiebig,
fang des Textes erwarten
sollte.

ist'),

und
es

ist

als

man

nach dem

Um-

Wren wir

fr die libysche Invasion nur auf

diese Inschrift angewiesen, so wrden wir uns schwerlich ein richtiges Bild von der Gefahr machen knnen, welche das gyptische Reich unter Merneptah Ist doch z. B. von den Mittelmeervlkern, bis in seine Grundfesten erschtterte.

den Verbndeten der Libyer, mit keinem Wort die Rede.

Wir

drfen uns

daher nicht wundern, dafs uns die in den letzten Zeilen berhrten syrischen
Verhltnisse, fr welche uns keine anderweitige Nachrichten vorliegen, vor der

Hand noch
dieses

recht dunkel bleiben.

Immerhin darf man zur Ehre des Verfassers

Siegeshymnus hervorheben, dafs sich die beiden Berichte nirgends widerich auf die Kritik der Quellen in einer

sprechen, sondern sich nur gelegentlich gegenseitig ergnzen und erklren.

Im Einzelnen denke

Monographie

ber Merneptah zurckzukommen.

Zwei Inschriften der Frsten von Hermonthis.

Von

H. 0. Lange.

Hierzu Tafel

II.

In den

letzten Jahren sind zwei

merkwrdige Inschriften aus Luxor nach Europa

gelangt, die beide einem Grabe der 11. Dynastie


eine derselben gehrt der Glyptothek
jetzt.

entnommen

sein mssen.

Die

von

Ny

Carls berg in Kopenhagen, die


des Hrn. Carl Ja-

Dank dem
II

Eifer

und der Munificenz


ist,

ihres Grnders,

COBSEN, eine schne

Sammlung

gyptischer Alterthmer enthlt; die andere, die

auf Taf.

abgebildet

befindet sich

im Berliner Museum.

Die Kopenhagener Inschrift nannte den Todten anscheinend an drei Stellen.

Doch

ist leider

in Z. 1

der
;

Name

verloren gegangen; Z. 7

und

Z.

11 geben:

o i l
und

.AAAAA

ff,

also vielleicht 'Intf

einen
H

auf ikr endigenden Mannesnamen.

Die Berliner
seiner
in

Inschrift

nennt den Todten


U
(J

seine Mutter V
liegt

1] (1

^ f>

^^f^t

und einen

Ahnen (?) ^"^


die

Nhti-ikr.

Es

demnach nahe, dieselben Namen

Kopenhagener
*)

Inschrift hineinzulesen ,

und insbesondere

in

dem ^1'

Vergl. Chabas, Recherches pour servir l'histoire de la XIX'""^ dynastie p. 93.

26

H. O. Lange: Zwei Inschriften der Frsten von Hermonthis.

[XXXIV. Band.

den Namen Mut zu finden, doch drfte


stehende

es

schwer

sein,

dann das vor dem

zu deuten. Jedenfalls besteht aber irgend ein


sie

Zusammenhang zwischen
genau den gleichen
Hoffentlich bringen die

den beiden Inschriften,


Schriftcharakter

haben dieselben seltsamen

Titel,

und

vielleicht

auch dieselben Namen.

arabischen Alterthumssucher allmhlich noch mehr von diesem Funde auf den Markt; scheint es doch, als htten sie wirklich die Grber der Frsten von

Hermonthis aus der 11. Dynastie entdeckt^).

Die Kopenhagener Inschrift.


Der Stein, der
abgebrochen
ziemlich
jetzt

82cm

breit

und 67 cm hoch
seines

ist,

ist

links

schrg
ist

und hat etwa

ein Viertel

Textes verloren; zudem

er

schlecht erhalten.

Der hier gegebene Text beruht auf zwei PhotoEinzelne Zeichen knnen in
die ihnen hnlichsten

graphien, die mir von Prof. V. ScuMmT gtigst zur Verfgung gestellt wurden,

sowie auf wiederholter Collation des Originals.

Typendruck nicht genau gegeben werden und sind durch


ersetzt

worden.

/TT

-\

A/V\A/V\

<
I

c^O^i

21

AAAAAA AAAAAA
I I I
I

r\

AAAAAA y~

-7

is

iiiiii^Mf
[]

o
I I

i~vn
I

C3ED
C^
C^

:P^

r-^^~i

k^T.Pl
S

J\

4p in o

E!t7llAiifl^l^JlPJ^rlf^ll
i

'miM^T^^^^,:2\"^mw'^,
0_
[l]

J*

c=i

/-~-~Si(

L^kTf??\7^3%^
ist

5a
*)

Auch

die Florentiner Inschrift eines solchen Frsten

neuerdings in Luxor erworben.

1896.]

H. O. Lange: Zwei Inschriften der Frsten von Hermonthis.

27
AAAAAA

iP^Tk^P^.YiZIIIIII
sie

<^^
[=S=1

*^

^MM

g^

AAAAAA

o o ^^

AAAAAA

\\'
D

sie

"Irl^"^

!TiPJIP^P^^IRni|T\-S
^
AA/\AAA

"F^^

11

pp$55^

^
A/VWVA AAAAAA

o
iiiiiiiii
I

o f,P4^^:

?:iiswei,":flrs^orr,^
IUI
cx:=5<

A <^
I

llll 1

2i

Ci

IJIZT^f^M'M

""M
Es
ist

ii

nicht mglich, eine


steht ihr

zu geben,

dem

zusammenhngende bersetzung dieser Inschrift Erhaltungszustand und mehr noch ihre eigenthmliche
fehlt.

Ausdrucksweise entgegen, zu der es uns vorlufig an parallelen Texten

Es

gilt dies

sowohl von der poetischen Aufzhlung der Tugenden und Vorzge

des Verstorbenen Z. 1

stattung des Grabes Z. 11

11

als

auch von der Erzhlung des Baues und der AusIch beschrnke mich daher auf einen Commentar.

14.

Z.

1.

Es

fehlt

wohl im Anfang

=^

Die Titel sind mit denen der Berliner Inschrift ganz identisch, doch wird
der Verstorbene hier nicht Oberpriester
AAA^

mr hnw

ntr genannt.

V r^

i^*

gewifs hier nicht als Tempel des Mntw. aufzufassen.

Ohne Zweifel

liegt hier ein

Stadtname vor, obwohl das Determinativ


er in
als

ich stimme Dr. Sethe bei,

wenn

Hermonthis erkennt; das


Zeitschr.
f.

p
1896.

ist

und pr-mntw die alte Form des Namens epMOHT, Artikel aufgefafst und daher ausgelassen
fehlt,
3

gypt. Spr.,

XXXIV. Band.

'

28

H. O. Lange: Zwei Inschriften der Frsten von Hermonthis.

[XXXIV. Band.

worden, ebenso wie _-^ y> zu d^^OT geworden


bat mehrere Beispiele dafr beigebracht)

ist

(Steindorff, AZ. 1889,

108

Der
vor.

Titel

Frst in pr-mntw

(d. h.

Hermonthis)

kommt

ziemlich selten

PARELLi, Catalogo etc.

Im Museum von Florenz p. 489


_M^

90
n
dl

findet sich eine Stele (Nr. 6365), die

von Schiader Ver-

und PL V,
i I

herausgegeben
c^Yii

ist;

storbene nennt sich hier f\


(Gayet, Steles
etc.

, I

1^ o -B^
und
-^

V g=3 J a
^'^^

^^^^ ^^^ ^tele Louvre


^
A/VSAAA

PL 46)

finden wir einen


i

f|\^'^^^s=%lTil'^^^s

%^

11

der sich auch

-^ 1?)
ist

W
bis

;^

nennt.

D
d. h.

^K
cfr.

wohl

soviel als

Haupt einer ursprnglichen Familie,


in
die

einer Familie,

deren

Stammbaum

Urzeit zurckgeht.

Zu D

o
z.

die Inschrift auf der Statue


n
I

Haremheb 's

in Turin (BR.,Thes. 1074ff.)

24:

^ 0-^-^^
I I

/wvw\"

B
<^r>

^i^e o //m O D o
nach
der Berliner Inschrift;
es
ist

Die

Ergnzung

am

Schlsse

wahr-

scheinlich, dafs in der

Lcke der Name des Verstorbenen gestanden hat, von


gefolgt.
Inschrift,

^^ oder von
Z. 2.

))

Der Text kann mit ziemlicher Sicherheit nach der Berliner

wie oben angegeben, hergestellt werden; wir gewinnen damit eine Vorstellung

Lnge der von der ursprnglichen La


ralstriche unter c^
,

Zeilen.

ist sicher,

Platz fr die Plu-

ebenso

r.

Das Determinativ
hasan
6,

von
QA
ist
r\

tr

steht auch

nach

rk, Inschr. des


ist

Ameni, Beni-

Z.

^
I

'^^"^'^

Diese Stelle

mir brigens unBerliner Inschrift

verstndlich; der Text


^^
AAAAAA

wohl
AAA/^VA
I

fehlerhaft, fr

aw^ hat

die

AAAAAA

und

fr
I

n
I

steht
I

^^ Y
Stele

Infinitiv

substantivisch

gebraucht,
II,

ein
(1

instructives
'

Beispiel
R
I

159

in Br.
___

Mus.

Z. 9

(Sharpe, Inscr.

36):

AAAAAA

Jl

_HH^

l\ 1
I

|\ "^^ -^^

2^^==

M^

<Z=>

2^^=_

^^^^i

V^Ss
].
I

n^fVI

''^^'^

'

^^ scheint auf

zurckzuweisen, doch wre das

eine sehr harte

und unlogische Verbindung.


i=^
''Ur^

<==>

ist

wohl

ein erklrender Nominalsatz,

zum Vorher-

gehenden gehrend.

Die Pluralstriche sind verwischt,

kann wohl nicht anders ausgefllt werden.


ist

^^

aber die kleine Lcke


ich nicht belegen; es

iliri

kann
denn

nicht dasselbe

Wort wie
ist

^
in zwei

"^

steht Z. 3 in

unserer Inschrift, und es

doch nicht wahrscheinlich, dafs ein und dasselbe

Wort
selbe

in derselben Inschrift

Formen
274

auftritt.

Vielleicht

hat

thrt die-

Bedeutung wie

<Z>I

^ c^
I I

Sinti,

Antheil,

was Einem mit Recht

zufllt.

1896.]

H. O. Lange: Zwei Inschriften der Frsten von Hermonthis.

29

ti-f

'piwt

Opferbrod
nher
fl

Q ^^^

p,

wird in der Inschrift Clmemhotep's, Beni-

hasan, Z. 85

86
236
:
I

als

rvul^Qo

o/j

n bestimmt;

in

derselben Bedeu-

tung Siut
geht auf

I,

^^ ^^a^STT^^i^tt

^^

'^^^''''

||

zurck.
hnhtt

Die folgende Verbindung verstehe ich nicht, denn


erklren.
|l

kann ich nicht

^'^^

r-u-i

ist

wohl dasselbe Wort wie


fl]

Stabel Antar, Rec. d. Trav. VI, 20, Z. 18:


dete ihre Gestalt (Statue) aus Gold.

^ ^
[1

^'^ Ij^^

in der Inschrift aus


PSSH

--^

i^i bil-

Z. 3i

n geht auf
Jirt
^^ftt-,

(j

V\

^^

zurck,

wh^w-n-f

hier

haben wir wohl dasselbe Wort wie Westcar VII,

25-26:
4.

deine Seele kennt

^^ T
1.5
Es
ist

PJ !
dwH

^ 7 IJ PT^ J
ist

^ftt ist

wohl
i<:

ein Adjectiv, die

Bedeutung

noch unbekannt.
Sollte wirklich

^ CTZD f ^ ^,
^

geht wohl auf

zurck.

hier die Unterwelt bedeuten?

mir nicht wahrscheinlich, eher wohl

einen Theil des Tempels, der als Unterwelt bezeichnet wird.

Fr <cr> A erwartet man -^r> A


Subject zu
.^ju.

es ist ein substantivirter Satz

der als

J\ steht:

was

in's

Herz gelegt war,

trat

nicht ber die

Lippen hervor.
Mit ink swt wird eine neue Reihe von Lobreden eingeleitet.
der Vorzglichkeit des Verstorbenen in seinem priesterlichen

Vorher war von


die Rede, hier

Amt

werden nun

seine Kenntnisse in

den Wissenschaften und Knsten gerhmt,

swt

bezeichnet hier nicht sowohl einen Gegensatz^) als den bergang zu etwas Neuem.

s-^Mcenne ich nicht aus anderen Texten; das


Vielleicht
ein Fehler fr

aaaaaa

|JP'lf
(fr

im Schlufs
Z.

ist

sicher.

(Stele 159, Br.

Mus.

78)?
die
I/o
etc.).

Z. 4.

Vor y^*^

eine

sichere

Spur des ^,

das

macht

Ergnzung
steht hier

schwieriger, vielleicht hat

v)V ^
6, 1.

dagestanden.

und bald nachher

fr

y^^^^

(Prisse 5, 13.

Wni

Z.

12

Das folgende Wort

0"

kenne ich nur aus der Stele Nr. 159, Br. Mus.
nicht.

7_

AA^

/^\\\
'^pr

X'

^^^

Bedeutung kenne ich

Tj <rr> -^

sh^yt-f, dieses

Verbum wird

sonst berall mit ^^^ construirt.


Z.

Der Gleiche des Ptah, so auch Stele 159, Br. Mus.,


'TT^

5:

Oo'-'n

MS.

^
V

'

^^^"^^ schliefst sich

^^^ ^

^
;

ich

kann keine wahrscheinliche

Ergnzung geben.
I

j|

"^i^^ l^i^

Entwurf, Plan bedeuten.

')

Cfr.

Erman, Die Sprache des Pap. Westcar 186.


3*

30

H. 0. Lange: Zwei Inschriften der Frsten von Hermonthis.

[XXXIV. Band.

V
Spuren

in

einem Zeichen,

ist

ganz sicher.

In der Lcke sehe ich noch folgende

^^
mit nh hpr mit
etc.

Was
Z. 5.
nicht.

anzufangen
;

ist,

kann ich nicht sagen.


\\

Mi
so

^^*

^^^^ fraglich

wie nach ^^jp


ich

zu

ergnzen

sei

sehe

ich

Eben

wenig verstehe

den Schlufs.

Der Verstorbene wird mit

Hw, dem

Gotte des berflusses, zusammengestellt,

und zur Begrndung dessen


(j(?)

stehen die drei Stze mit den Verben


\\\\

c^'^j^,
man
Q

und

^=]p
0(1

wird nur verstndlich, wenn


ist

es als Fehler fr

auffafst.

unsicher, vielleicht

^
.

am

Schlufs

ist

sicher.

Zi

^^

ist

sehr unsicher.

4=*"^...

siehe
P
A^/^AAA
,

Erman ad WestcarVII,

19.

<e<^..r^(j(l'|'

dasselbe
^
c
'

Wort wie
f%

Stele 159, Br. Mus. Z. 10:

_5
Ab1^
'
]

^"^"^ll n^'^^fl ^
klatschsammlung)
Prisse5, 11:
191,
Z.
:

l\ l\
=^^
jj^

Rom.

Stele
"^"^

(Lepsius'

[|[[|

jj

v\

^^

"K

^^ ""^^^

^y ^y

'

^1'^^'^ V'^'^^^^^P^''^'

^^^' ^* '^^^^' ^^^^'

1314:
,

^1^^;^

'^

^
^o.

^,^,^^^'^^^===^X^
Dieses

'

cfr.

DE Rouge, Inscr.

hier. 179, 4.

Verbum

scheint

einVerbum

niae

inf.

zu sein.

kann nicht gut der Knig

sein,

denn

es

wre undenkbar, dafs


Der

dieser einem seiner Unterthanen eine so grofse Ehrerbietung gezeigt htte.

Horus der Erde

ist vielleicht

eher der Kronprinz, doch soll dies nur eine Ver-

muthung

sein, ich

kann keine Belege dafr geben.


sicher.

nach dhn n-f ist ganz

Dieselbe Verbindung Br., Recueil IV, 58:

'=^^^^^^^=^^
vs^-T^-

T^'^und Sinuhe 249'^f'T''^-[]-|\


ist

^^%

am

Schlufs ist wahrscheinlich;

die Grofsen folgen ihm.

Z. 7.

Vor

wohl

X
wo

zu ergnzen:

(die

Grofsen) liegen auf


erreicht hat.

dem Bauche,

bis er die Stelle,

Seine Majestt sich aufhlt,


AA/\A/V\

A/V\AAA

J.C\ v\

kann nur mit


aaaa^a

ergnzt werden;
ist

kann nicht

da gestanden haben.

Eine Spur des

brigens noch vorhanden.

der Knig selbst jubelt ber ihn; ein uneigentlicher Nominalsatz (Erman

240).

Cfr.

die Inschrift Thothotep's

in

Bersheh (Newberry

I,

PI. 15):

^^I'lj^^^^.
tur spter eingefgt.

Zur Construction mit

(]^

cfr.

Sinuhe 66

67: ^t'

^|

1896.]

H. 0. Lange: Zwei Inschriften der Frsten von Hermonthis.

31

Die Hofleute sind festlich angezogen,


uneigentlicher Nominalsatz, das Praedicat sdt
ist

wenn

sie

ihm begegnen.

Ein
h^^w

Pseudoparticipium ebenso wie

im vorigen
Pyr.

Satz.

Zu

sdt cfr.

Sinulie

292

93:

^^'1T'"^~^^^^^'1T^'
^aR- ^^yd.
I,

Wnis 528: -^ |^

W.

^P^'^f'^ f)^^'
[1

pag.40,5:

ffT^t]S!^il^"T^^steht vielleicht fr

^n=^'^
p.

^^
1,

^.:=_

AAAAA

Mit
der

l\

scheint die Genealogie anzufangen; wahrscheinlich

ist 'Intf

Name
Z. 8.

des Vaters
s^

oder Grofsvaters des Verstorbenen nach

dem bekannten

Schema: Nhri

^
Z. 19:

ffnmhtp.
so auch

Louvre C
H

Z. 10:
.

aberWni
'

^^^^^

^ ^^"^^ ^'^\^'
als ziemlich

^^

in der

Lcke kann nach den vorhandenen Spuren

sicher

gelten.

Ich

war

ein Vertrauter Seiner Majestt, sein einziger Diener, wie ein Glied

von ihm, geboren von(?) der Sperberin des Nestes.


Ausdrcke sind anderweit nicht bekannt.
Suppl. 1125).
^.^^^

Die letzten zwei poetischen


fr

^^^

^^

"^^

'^^

(Br. L.

1310,

Die Lcken im Folgenden sind nicht mit Sicherheit zu ergnzen.


_ju.

Vielleicht

V^ [^] fr

11

ist

ganz sicher

wahrscheinlich mufs dann


8,

l^^^J

Sj

gelesen werden,

cfr.

die Graffiti
shk shr^

von Hat-nub Nr.


ns,

Z. 3:

"^
hervor-

Zi 9,

^nt mdwj,

s^{?)

drei

parallele

Verbindungen:

ragend in Reden, klug in Rath, weise von Zunge wie der Gott selbst.

Zu

PJ^[^

cfr.

Louvre C 170 (Gayet PL 27):


30), Z. 11:

"^ "^ P J
obwohl ich

'

so

auch Louvre C 167 (Gayet PL

f^

"^"^ ^ PJ^

^SS
,

rMv'
solche

^ glaube ich auf

dem

Stein lesen zu knnen,

nie eine

Form

des Wortes
AAAAAA

Cq]

'^^ gesehen habe.

Nach
zu nU

<:z:>

^
ra

sieht

man

eine

Spur eines folgenden Zeichens


,

die nicht

y
fl
I
I

das

man

erwarten knnte

pafst.

Es scheint nur

als

Ansatz zu

in

(?)

gedeutet werden zu knnen.

Z. 10.
gefallen sind,

Die Worte vor

die mit
^

dem
d.

Schlsse der vorigen Zeile weg-

waren ohne Zweifel


ist, cfr.

Zu diesem Ausdruck, der von


(der Bauer), 98, 149, 269, 313;

der

Wage hergenommen
II,

Pap. Berol.

11

LD.

149e, 5; 150, 8; Louvre C 26, Z. 17:


steht ein Zeichen
als
,

%^^l\
nn

"^
.

Nach
seinen

das ich mit

identificire.

Es

ist

hier

von

Tugenden

Richter und Rathgeber die Rede.

Den Ausdruck

32

H.O. Lange: Zwei

Inschriften der Frsten von Hermonthis.

[XXXIV. Band.

kenne ich brigens nicht aus anderen Texten, dagegen

^'^^'^^
In

im Decret des Haremheb, Rec. d. entweder ein Verbum, determinirt durch das

Trav. VI, 41

ff.,

Z. 10.

brigens nicht recht


:

der Lcke kann


deutliche

gestanden haben

wir htten dann zwei Stze

wenn

er seinen
sein.

Rath

giebt,

dann
(1

Oder

fT\00^

kann auch nur


,

ein

Wort
die

^\

scheint auf Pfj zurckzuweisen

was

fr

erste

der eben

vor-

geschlagenen Auffassungen sprechen wrde.

Der folgende Satz


Z. 3

ist

mir unverstndlich.

Das Wort

mit einem anderen Zeichen geschrieben

als hier.

wurde oben Der folgende Vogel ist


wb^{?)

an beiden Stellen derselbe.

Fr

kann nicht qa oder


Das Verbum
ist

gelesen werden; es
trotz der ver-

kann nicht wohl Determinativ


schiedenen Schreibung.
zeichens.

sein.

wohl dasselbe

berhaupt wechselt die Gestalt des fraglichen Silbenenthaltenen

Z. 11.

ber

die

hier wahrscheinlich

Namen habe
und

ich

oben
Be-

gesprochen.

Hier beginnt endlich die Erzhlung


schreibung seiner Ausstattung.

vom Bau
als

des Grabes

die

Leider sind aber hier,

wo

wir uns auf altbe-

kanntem Boden befinden,

die

Lcken noch grfser


daher

vorher,

und

ein zusam-

menhngendes Verstndnifs

ist

kaum

mglich.
:

Mit ziemlicher Sicherheit kann ergnzt werden

_
:

ra

tzrzi

Was

AAAAAA
r

^
I I

bedeuten

soll

kann ich nicht entscheiden

in (meinen) Lebens-

tagen? fr die (kommenden) Tage?

Das Verbum
richtet,

.=

aj^

ist

hier

mit einem Mann,

der eine Sule aufSchiaparelli)


1,

determinirt, ebenso in der Inschrift des

Hrhwf
195
sUi

(ed.

Z. 4;

ohne Determinativ Chnemhotep, Benihasan,


S.Serie, 10,

Z.

und Piehl,
[aus

Inscr. hier.,

L
.
. .

Z. 12.

seine

[.

.]

aus

^<'/-

Stein,

seine

.],

die

dazu ge-

hrenden Thren aus 5W(i-Holz.

^^
Z. 13.

)ifl

^=] ist wahrscheinlich dasselbe Wort wie


oder
t\

|j^

t=i /^
steht; h

Siut IV, 20.


steht so

Ich vermuthe, dafs !\<^=> hier fr h

Chnemhotep,

Z.

8283:

Qi

U (1^^.
leider

Ein Verstndnifs

ist

auch hier unmglich,


Z.

denn

die

ent-

scheidenden Worte standen in der grofsen Lcke


einmal sehen, wovon die Rede
ist.

12

13.

Wir knnen nicht


ich es hin, dafs

Nur
,

als

Vermuthung

stelle

der Verstorbene von seinem Schiffe

das bei der Bestattung verwendet wurde,

oder das mit ihm im Grabe niedergelegt war, redet, das mit allerlei Lebensmitteln beladen war, und auf dem sich fnfzehn Arbeiter befanden.

Auch
als

die

Lesung

ist

nicht sicher.

Das ^ im Anfang

ist

anders gestaltet

an anderen Stellen in unserer Inschrift.

Der mit den zwei langen Strichen

1896.]

H. O. Lange: Zwei Inschriften der Frsten von Hermonthis.

06

parallele

Strich,

der sonst immer deutlich im Zeichen


/wvaaa

i*^-*^

steht,

fehlt

hier.

berdies fehlt sonst nie das auslautende

in dieser Inschrift.

Ich kann aber


die Schreibung

das Zeichen nicht mit einem anderen bekannten identificiren.

Auch

^^

ist

wunderlich.

Die Spuren in der Lcke nach

gestatten nicht,

\T] zu

lesen.

Zu Zi 14 habe

ich nichts zu sagen; der Text ist hier ganz heillos.

Die Berliner Inschrift.


Diese Inschrift, auf die schon von Steindorff auf S. 81 des vorigen Jahr-

dem Steine einer Grab wand, der vor dem Speisetische sitzend zeigt. Wie Taf. II zeigt, sitzt unter des Todten sein Hund, der den Hunden auf der Stele des Knigs Mon. div. 49) und dem auf der Florentiner Stele eines Frsten von (ScmAPARELLi, Catalogo p. 489 490, TafV, 1) hnlich sieht.
ganges hingewiesen
ist,

steht auf

den Todten

dem

Stuhle

Intf (Mar.,

Hermonthis

Der Todte,

dessen Gesicht leider modern berarbeitet

ist,

ist

nach der Beischrift


57,

ij

ji

yrt(]z=i.

0^
Breite

Die

Hhe

des

Steines betrgt

die

110 cm;

die Arbeit ist eine hchst sorgfltige.

VWVA

-J Jl

J^

/VWVAA

J Ul

A^AAAA

/Ci

[|

|]

<rr>

CT^

^C~>

tj

sie

[Mm^^TP^s,:,PlM'pT>^^'"r;P
D
I

Auch

bei dieser Inschrift bietet der Eingang, der die Ehrentitel des

Todten

aufzhlt, grofse Schwierigkeiten,

und
ist

ich gebe die folgende bersetzung daher

nur unter Vorbehalt.

Unsicheres

durch kleine Schrift angedeutet.


geboren von der

^Der Erbfrst und Frst, der Schatzmeister des Knigs, der geliebteste

Freund, der Vorlesepriester, der Oberpriester

'Intf,

Miit.

34

H.O. Lange: Zwei

Inschriften der Frsten von Hermonthis.

[XXXIV. Band.

2Es sagt der Frst zu Hermonthis, und erfahren Opfer 3 der Tempel kennt ist Abscheu ein was ihnen abwehrt, 4 ihnen

ein jeder Gott

nach seinem

.,

Bilder

kennt

das

wird

der der und kennt,


ist

Erbfrst der Urzeit,


Zeit des

in

Darbringens

der die

der

was

ihr

Herz annimmt,

der

5 sein

Opferbrod kennt,

der die

und das .... gemfs 6 seinem ganzen der das dwH Haus kennt, .... in seinen Thoren,

dem
ge-

Tintf.

Er sagt: Ich habe die Grabkapelle des Erbfrsten


funden,
[ihre]

NM-ikr

verfallen

Wnde

^ait,

alle{?) ihre

Statuen

.,

es

gab Niemand, der ihrer

gedachte.

Da

9 wurde sie (neu) erbaut, ihr Grundrifs wurde vergrfsert, ihre

Statuen wurden neu gemacht, l^es wurden ihr Thore aus Stein gemacht,

damit seine

Stelle

hervorrage vor der anderer llherrlicher Frsten, und ich


,

habe dies Alles gethan


sehen, so
Lebenslande

damit mein
sei.

Name

schn auf Erden

sei

und mein gutes


die

Gedchtnifs in der Grberstadt

12Wenn(?) die Menschen


der Selige.

da kommen,

(es)

mgen

sie

noch Schneres (fr mich) thun, nachdem mein Z/ im


ist,

Untergegangen
der Frst

(ich) 'In,
ist

also wohl die Weihinschrift fr den Neubau Hermonthis hat das verfallene Grab des alten von 'Intf Dagegen gilt die KopenFrsten Nhti-tkr wiederhergestellt und erweitert. selbst; man htte dann in diesem alten NJiti-ikr hagener Inschrift vielleicht

Die Berliner Inschrift


:

eines Grabes

Z. 7 in der

bekannten Weise rckwrts Nhti-ikr, Sohn des

'Intf,

zu lesen.

Den Namen

N^ti-ikr kenne ich sonst nur aus einer Stele der ehemaligen

lung Athanasi (Abklatsch in Lepsius' Abklatschsammlung im Berliner

SammMuseum
Abydus

Rom

3),

eine

Beischrift
Stil

von Lepsius' Hand giebt an, dafs


ist

sie

aus
.

herrhrt.

Nach

und Fassung der Inschrift

diese Stele in die 1 1

Dynastie
sei,

oder vielleicht noch frher zu setzen.


unser
NJiti-ikr,
ist

Dafs es aber derselbe

Mann

wie

nicht wahrscheinlich, da der der LEPsius'schen Inschrift ein

Vorsteher der Rinder des thinitischen Gaues war.

Da

der Anfang der Berliner Inschrift

sich

mit

dem

deckt, so sind zu der gegebenen bersetzung nur wenige


j

der Kopenhagener Bemerkungen nthig.


Z.

wSst, es giebt

zwei Worte, das eine ws wie Chnemhotep,


das andere w^/5LD.
II,

38

39:

P^^^^^^^^^P^'
\\yict=2
alt

112 e:

f^^"^^

(denn das a-^

ist

wohl

in

r-^^-^

zu verbessern); die Femi(Ift^^^


,

ninform
235:

ist

hufig, z.B.

Chnemhotep
(j

(jp^^,
ist

SiutV, 7:

[1

o^

(10^^, Eb. 49^: Math. Pap. RmND I, 34


Z.

45:

Siut V,

(J^P^'^.'TIdafs

Die

Orthographie

sonderbar, ich weifs nicht, ob

man irgendwo

die Silbe

sw auf diese

Weise

ll

geschrieben findet; ich mchte daher vermuthen,


7,
als

1 hier wie
nothwendig,

1, SiutV,
denn
.

Determinativ
als

'^

steht.

Pluralis

ist

nicht

\ \

'.

steht

wohl hier

Collectivum.

^'^.iiX '--^^rT^ ^'^:,^J^

'^1 -^rX^-

'

'

'^"

Zeitschr.

f.

gypt. Spr.,

XXXIV. Band.

1896.

1896.]

H. O. Lange: Zwei Inschriften der Frsten von Hermonthis.

35

Es

ist
tt

wohl zu lesen
.

twts

nb ng, mit

dem

z.

B. durch Ebers 39, 7 belegten

Verbum

l^

X
sie

Die folgenden Stze enthalten wohl endungslose Passiva, wie


stehen mssen (vergl. Erman, Agypt.
lBei

nach

(^li^n

Gramm.

232).

palme

y y in dieser unverstndlichen y (Loret in Rec. de Trav. II, 21


v:>|.

Stelle ist vielleicht


ff.)

an die Kokus-

zu denken.

Zu
9, 18:

-^^z::^

als

Plural von

^:ir;*(](j,

vergl. z.B. Frser, Graffiti of

Hat-nub

^^r^\'=' ^\\^
die

-^^.
Bemerkung Z. 1895,

^ber
S. 83.

Abkrzung

in fr intf vergl. Steindorff's

Es

sei

mir

gestattet, hier

noch Hrn. Prof. Erman meinen Dank auszusprechen,

dem

ich eine genaue CoUation der Berliner Inschrift verdanke, durch welche die

Inschrift erst

an mehreren Stellen verstndlich wurde, und der aufserdem den

Aufsatz mit mehreren werthvoUen Bemerkungen bereichert hat.

The

MiLLiNGEN Papyrus (teaching of

Amenemhat).
n.

With note on the Compounds formed with substantivised

By

Fr. Ll. Griffith.

ihis papyrus contained in three pages the whole text of the


Amenemhat- as
is

yTeaddng of

shown by the complete copy of


lines.

the latter in Pap. Sallier IL

Unfortunately the greater part of the last page has been torn away, leaving only the beginnings of the

The

original

moreover seems

to

be

lost^).

Peyron's careful copy^), the publication of which


is

we owe

to Professor Maspero^),

thus the only record, and

it

would be scarcely
texts:

legible in

many

places but
is

for the help of other

and

inferior

with

this help

however

it

of exIn the

treme value, although the original was by no means free from


present
essay
I

faults.

have tried

to

fix

and complete

the

text

of the Millingen

papyrus, to suggest corrections, to establish the sense of some considerable


passages, and to suggest renderings for the whole.
text, hitherto unpublished,
I

have also given the Berlin


to

from a transcript most kindly sent


was purchased

me by

Pro-

^)

James Millingen's
in the

collection of antiquities
this

after his death

by the British

Museum
^)

year 1847; but

papyrus

is

not in the catalogue.

He

resided in Italy and sold

antiquities

on various occasions.
in the possession

Now
f.

of the Vicomte J. dk Rouge.


1.

^)

Recueil de Travaux, II, p. 70, with the fragment of the third page
gypt. Spr.,

c.

XVll
4

p. 64.

Zeitschr.

XXXIV. Band.

1896.

36
fessor

Fr. Ll. Griffith:

The Millingen Papyrus.

[XXXIV. Band.

Erman

in

1890.

If other students

think

it

worth their while

to follow

up
last

tliis

attempt with contributions of their own,

we may
difficult

expect to obtain at

a near approach to a true rendering of the

but interesting

little

pamphlet^),

The document
Sallier
II

is

not a long one.

It

occupies three short pages in both

and Millingen. Most of the texts are divided by rubrics into paragraphs, and two of them by red dots into phrases. Taking the Millingen as the Standard text we have the foUowing additional materials.

British

Museum. Pap. Sallier II, only source for most of the


Museum. Pap. Sallier
I.

p. 1

(practically complete,

and the

last page),

with rubrics and punctuation.

British

p. 8,

Verso,

{= Mill.
I

II.

1)

with rubrics

but no punctuation.
British

Museum. Ostracon No. 5623 (= Mill.

II.

6),

with rubrics but

no punctuation.
British

Museum. Ostracon No. 5638. (=


I.

Mill.

II.

11),

no rubrics, no

punctuation.
Berlin

Museum. Pap. 3019. (= Mill.


S.

II.

11),

with rubrics but no

punctuation^).

Louvre Museum. M.

on

leather,

No. 4920

(first half

of text) almost

entirely iUegible^).

AU

these appear to be of about one period


II

perhaps from the end of the

reign of Rameses

to the reign of Sety II

spelling together with endless corruptions


natives,

and display the usual Ramesside


alterations of

words and determirelics

changes of person, and meaningless additions of flexional and other

signs

and of prepositions.

At the same time they preserve many


to

of a

good text and a reference

them
hand

is

very useful for corroborating er other-

wise the corrections that suggest themselves in the Millingen text.


lingen papyrus on the other
errs chiefly

The Milits

in the opposite

direction;

commonest
tives

faults, if

such they

may

be called, are the Omission of determina-

and of the sign w^ both


to
I

as determinative

and

as suffix.

These omissions
in

point
fact,

an archaic original and the positive corruptions are very few;


the Millingen pap.

think,

may perhaps

fairly

be excepted from Pro-

fessor Erman's Statement that all our materials are corrupt school copies of the

New

Kingdom*).
')

The

style of the

hand-writing, however, though very different

^)

')

I have emphasised the more obscure passages by special type, The writing is sinall resembling Sallier I and II. Maspero, Records of the Fast, II, p. 9. Deveria in his catalogue describes it as

In translating,

written

in black

and red, and


it

as

being at least as early as the


illegible.

XIX

*!>

Dynasty.

M. Benedite informs

me

that
*)

is

now

completely spoilt, black and

Catalogue of the Egyptian antiquities in the Berlin Museum,

p. 362.

1896.]

Fr. Ll. Griffith:

The Millingen Papyrus.

37

from that of the other documents containing the same text, can hardly be
earlier

and may perliaps be much


oldest
copies,

later^).

Our

therefore,

appear to
itself

date

from the middle of the


this:

XIX*"" Dynasty.

But the composition

must be older than


charge to his son.

indeed

it may be a true record of the great king's know enough of Egyptian philology nor yet

We

do not

of Egyptian history to be able


its

to criticise the age of the

work, but

see
is

no reason to doubt

great anti-

quity.
existed.

The orthography of the Millingen


Historically
its

evidence of an early text having

references, so far as they can be interpreted, contain

nothing improbable.

From

a philological point of view

it

is

interesting for

many

rare words,

and

for the prevalence of


late date.

Compound words and

expressions.

But these are not signs of a


texts

The paragraphs marked by


which indicate them,
No.

the rubrics are as follows according to the five

denoting the use of red ink and

its

absence.

38
Finally,

Fr. Ll. Griffith:

The Millingen Papyrus.

[XXXIV. Band.

it

may

be said that the whole of the documents give practically


I

one text witli only small details varied by corruption.


even
if

am
it

convinced that

we

possessed a perfectly pure text the translation of

would require

a considerable expenditure of patience.

But

it

difficulty lies in the determination of the true readings,


fails

must be admitted that the chief and where the Millingen

US, in

its

third page, this task

is

well nigh hopeless.


it

One would, how-

ever, like

to have an opportunity of attempting


II.

again with a

new

parallel text,

even of the quality of Sallier

The foUowing seems


nemhat,

to

be the purpose and argument of the work.

Ame-

who

has already virtually associated Usertesen with himself in the king-

dom

determines, in consequence of a conspiraey against himself, to announce

his son's succession in a formal


eessfully for his
is

manner.

He

has laboured strenuously and sue-

own

glory and for the good of his people, but in return he

scarcely saved from ignominious

dethronement or assassination through a

conspiraey formed in his


is

own

household.

The moral

to

be drawn from this

pointed out to his son with considerable bitterness and scorn in the y>Teachin

ing^,

which,

however, Usertesen

is

promised a
is

brilliant

reign if he will

attend to his father's Instructions.


there
is

It

perhaps worth while noticing that


to the

no expression of piety or reference

worship of divinities either


II, 1 1

in the precepts themselves or in the narrative.


is

In

the personified Nile


its

spoken of in a manner that would be likely to offend


last

worshippers, but

in the

section,

the Interpretation

of which

is

extremely doubtful,
the
life

Ameafter

nemhat seems
death; and

to

acquiesce in the

orthodox views concerning


to

we know

of

many monuments

the

gods that bear his name

and dedication.
Usertesen' s reign dates from
ciation

Amenemhat's
first

XX*'' year,

and that
is

his asso-

was then no

secret

but already formally acknowledged


year of Usertesen
I

proved by

the graffito at

Aswan

dated in the

(Petrie, Season in

Egypt No. 271).


of Amenemhat.
death,

The y>Teachingi~ would thus have been written in the XX*^ year The king seems to feel already the approach of old age and
to assist his son in retirement

and though he lived on


it

with his counsel for no


life.

less

than ten years,

be right in

was apparently considering the work


m/^ Jirw,
I

from public

Maspero may

as

a posthumons

charge to Usertesen, but


to

although the expressions

and h-m-dt may seem

support this view,

on the whole

think

its

correctness improbable.

Translation.
I.

Title

and introdnction.

v^-^^R-=^*

t^'^.

-"^

1896.]

Fr. Ll. Griffith:

The Millingen Papyrus.


[A^AAAA] [0]
'^

39

r\f\

^^-^ =^^^

[?]

.ii*^k-^]fli'r'nifl^

Commencement in the teaching Upper and Lower Egypt Sehetepabra

he says Lord^) he says


fied

in

dividing (or declaring)

shine forth as

made by the majesty of the king of Son of the Sun Amenemhat truth son the Universal hearken say thee a god") that
justi-

to

his

to^)

that thou mayest be king of the land and

rule

the territories*)

to

that thou

mayest do excess in excellence.

II.

Exhortation to caution in associating with subjects.

^-^
I

_^ ^

[|]

K^^

V=n:

J^ ^^-^ W

>=n:

?Vix-^irk^7ikP,T,kr:i^s
^-^^ '^^^^

^5^ -k

3^ O

/wwvA tl

_M^

In

_M^

^=^

-^^ Jl\

Let one be armoured against^) his subordinates ") as a whole^)


that mankind^) turn their heart to
(or

it

him who

approach) not to them singly^)


not an honoured-friend
(thing?) there
is

know
in

inspires

them with

fear

happens
enter

fill

not thy heart with a brother

make not

to thyself free-and-easy visitors^"):

which
^)

no

satisfaction ").

very unusual epithet for a king.


this refers to Usertesen's

^)

Probably

enthronement on the occasion of


after sdm,

his coronation

and

proclamation as co-regent.
^)

n before an impersonal object


li

is

doubtfuUy correct

but the other texts support

this reading.

(I

=o
'~^-^~'

*)

One would expect

and

or eise the plural of each.


is

^) The close-fitting armour of Word which includes two meanings

the crocodile
well-knit

referred to in the usual determinative of this

and "Cautions.
/.,

s{i)-m-dt in XII*^
I

Dynasty Sharpe, E.
"verily,

P'

series, 80,

1.

6.

For the formation compare


to

s{^i)-m-wn

^\ "^^A'

and ki-m-dt below,

1.9.

It is

no doubt wrong

confine the

meaning of the word


')

to temple-serfs.
tmt,

Punctuate after

with Sallier
Mii J
i

II.

*)

Read
more

v\

v\

with the other texts, though the masculine form

^^ ^^^^
it

^Jli

is
^)

usual.
^*f^^(?).

Read

The

other texts give wc-Tc: there

is

evidently

some corruption;

seems

as if the scribes
^'*)

were endeavouring

(kw, familir friends,

make a new people who have the


to 11.

parallel clause

do not isolate thyself (!*)''.


the attainment of a purpose,

entree (of the palace).

^^)

For hm
1.

as applied to a successful

and satisfactory

result,

cf.

Piankhi,

15,

and below

1.

40

Fb. Ll. Griffith:

The Millingen Papyrus.

[XXXIV. Band.

III.

Trust not to the aid of friends.

r!

AAyVNAA

j^^l
3X
I I I

AAA/^AA

<0 C^

AA/\AAA AAAAAA

ra
(2
I

Olli
-

rvn

(S

>2

^A^^
a man on
liest

w
for
tliee

When
exist')
I

thou

down guard

thy heart thyself

not for

made

the orphan to exist

the day of troubles^)


I

for friends

gave to the beggar and

caused him

account) to obtain audience^) even as

who existed not (the man of no him who existed (the man of importance).

IV.

Continnation of
-<s>-

III:

reward

of his beneficence.
AA/sAAA AAAAAA

u
\AAAA

a
1 1

w
i<^
I

TP
o
I

n(2

-^.^8
S ^
I

\-^r\L^r ^
TA/V\AAA (AAAAAA
I

AAAAAA AAAAAA

iar
I I

o
AAAAAA
I I

m w
to
I

It

was the eater of


looked

my

food*) that

made

insurrection

a helping hand^) produced terror (disturbance)

my

fine linen

at'')

me

as shadows^)(?)

they
it'').

he whom gave therewith they who put on


who
anointed themselves
this para-

with my^) frankincense defiled


^)

me

while using

The

four words which I have

rendered with the help of the term exist in

graph
lexist
lit.

relate to active or significant existence until

and a well established

State.

An orphan

does not

he
is

is

rrf

established

by the

liberality

and protection of the king. mti-fi,

he
^)

who
lit.

without himself, who exists not.


1.

Cf. Piankhi,

73 for a very similar phrase.

')
*)

to reach.

J
'

Va of the other texts

is

more

explicit,

but

occurs in

this

sense in Br.,

Wb. Suppl. 590 (Xllth dyn.).


^)

In Order to

make

the parallelism complete

it

is

best to take this as a


I

somewhat clumsy

Compound determined
nt after

at the

end by M+i; otherwise,

ti-anslate:

gave to him

my two
wi"}

hands

(for

Support) and he produced terror thereby.


*)

mi must be incorrect though supported by the other texts: read


the plural of R

')

Swyt

is

% ^,

written

%>

(1

Louvre

C. 55.

1.

4 (XVIIPh dyn.).

It is

proverbial for

futility,

see the

passage

quoted
I.,

in

Brugsch, Wb. Suppl., 1173 from the somewhat


1.

mystifying and oracular


is

Leyden pap.
is

344, p. VII,

13 Behold ye, he

who

is

without Swyt

as

he

who

possesses Swyt,
in

and they who possess Swyt are as a

pillar of

wind (whirlwind).

The whirlwind
mately
*)

Egypt

absolutely harmless and ineffectual.

The

other texts here give approxiI.

^
^n

The name of a cheap vegetable "^ Read m cntiw-i with the other texts.
(1 fl

food in Pap. Prisse.

is

"^ %^ "^

^)

is

adverbial

while
1.

enjoying
is

it

and made attractive thereby.


witii

St

mw

has the sense

procreare in Paheri, PI. IX.

52,

and here

ahnost certainly used in a similar sense to contrast

with the

gift

of frankincense.

They anointed themselves

my

oil

and then intrigued with

my

harim".

1896.]

Fr. Ll. Griffith:

The Millingen Papyrus.

41
bappy con-

V.

nen

forget the heroism of bis achievements on their behalf thougb tbeir


it:

dition

speaks loudly of

and by forgetting they lose much of the advantages he has


procnred them.

Millingen

I.

PWZ^j^lMT,^
[i Id
10

III

III
MsJ^l

Berlin

.f

11^ ^111

n_^
i

\,

i
/VW

(3

^fi^^^M
AAAAAA ^

V2

AAAAAA

A^AAAA
^'^
1

1
ilf^^) portraits

are among^) the limng.,

portraits of

heeded

me

are spread

among

a great feat of combat that

a lassoed ox^)j that forgets yesterday

men) making for but good


is

my

achievements

among men

(or living

me^) eulogies^) that are not

not seen^)

Forsooth the
is

hattle

is

for^)

fortune

not complete for

one

who
')

is

unable to know*) (cannot appreciate

it).

Insert ^?^ with the other texts.

^)

The

signs

are very
II

imperfect and uncertain: the reading in the text foUows Sallier


.

and Berlin; Sallier


I tak.&

and the Ostracon omit ^^^


its

The whole paragraph


it

is

very

difficult.

psSw

to

mean

portions, so fortunes,
rightful

achievements; possibly

inight

mean awards,

redistribution of stolen property to

owners.

Compare

its

use in the inscription of

Khnemhotep
^)

at

Beni Hasan.

AA/\AA^

-<s>I

\A
II

would give a

tolerable sense
all

quite

altering

the drift

of the paragraph,

but

Sallier
but

and

and Berlin are


portraits

distinctly

against such

a correction.

then read:
I

My

are

among

the living,

my

portions (fate,
I

The passage would achievements?) among men:


feat of

have made an heroic story that has not been sung,

have performed a
probably the
it

arms that
ex-

has not been heard.


*)

The

regulr meaning of Tti-m-dt


i.

is

funeral dirge

literal

meaning
a<^-^

is

altation vfith band,

e.

heroic act, the panegyric recalling such; but


It is,

might refer

to the position

of the band in pronouncing the dirge.


that
it

of course, mascuhne

in gender,

and

implies

is
5)

Singular or a coUective.
AAAAftA

is

probably faulty, as
is

in

I,

1.

8,

after mi.
texts.

<>
)

is

hardly doubtful and

confirmed by other

'')

The same word


is

in the place

-name ^\

'^7^

Petrie, Jff/M/w pl.XIX, in which

the determinative

lassoed ox I suppose to be the Egyptian people, helpless in the hands of the oppressors from whoiTi Ainenemhat delivered them.
*)

an ox tripped up by a rope or bolas.

The

Anotlier

awkward Compound

like that in

I. 7.

42
VI.

Fk. Ll. Griffith:

The Millingen Papyrus.

[XXXIV. Band.

An attempt npon

his life: circnmstances of the attack.

>&
I I

D
i(E

12
AA/W\A

w "'T'
^ i-iroi ^

C^

Ch

'

[-1

(^^D^i ^
^5
^ Q y\^

<:Z>

'

%!%^:^^

AAAAAA

11^

TcT^^J j
(2

IL*

-=^-'^^py\| -^^

(3

II?
I I

C^^S-^

/w>.
I

^
I

[ot l
It

'^r

was

pleasure

after
I

supper and night was come on

took an hour of heartI

lay

down upon my

diwdn^),

my

heart began to follow slumber^)

sank-in-rest (or

was weary)

behold (?)^) weapons were brandished (?)

and there was conversation concerning me*)


of the desert
(i.

while

acted like the serpent

e.

lay

still

though ready

to rise instantly

and

fight).

VII.

Taken by

snrprise, he conld not defend himself.

ra

-^
\\

-^

AAftAAA

C^

(^

\\

>]

^^D
[^11')

|~]

AAAAAA

sie

II

Q
^
I

There

is

no

v,:-^

among

the

numerous determinatives of hnkyt:


that
it

it

was composed

largely

of
I'
I

The [Znn probably


I

indicates

was part of the structure of the house

like the

modern
'^)

mastaba.
lit.

my slumber, slumber
^ '^'^e form:
cf.

for myself.

^)

Qr^A

Kahun

Papyri, PI.

II,

11.

12
is

ff.

*)

Punctuate after hr-i with Salher IL nd-ra hr-t

difficult:

probably

it

refers to the

threats and treachorous proposals of the conspirators to the attendants of the king.

1896.]

Fr. Ll. Griffith:

The Millingen Papyrus.

43

(?)

L-
(2

O^ i^^
^
S

f==^

iiiiiiiiiii

r'=u)

U^o
<^=^

>

T AAAAAA

"^

Qx

Q
^]

AAAAAA
A^ftA^^
-/j
I

l-

o'Z^^(^^l|
I
it

awoke

to^)

fight.

was of the guard if*) I had received swiftly^) the arms from his hand I should have caused the cowards^) to retreat by dint of smiting round ^)
But there
is

/ was

alone^)

found one smitten, the captain')

not a

man

of valour^) at night,

there
(i.

is

not fighting alone,

there becomes not a successful bout in ignorance


prise);

behold thou

me'')

e.

to a

man

taken by sur-

VIII.

Usertesen's association the only safeguard.

Amenemhat

is

not stein enongh to rnle

Egypt longer, bnt he offers


-(2(3

to assist with his connsel.

5
AA/VV\A

')

Read

<::3> with the other texts.


,
:

^)

"unaided"

remained.

lit. of my body his friends had deserted him and only one dead body But the sense may be different, such as: I was still alive.

Read, probably.
I
I

'

^^^ ^he

first
I

is

preserved only by the ostracon.

Cf.

on the Statue of king Horemheb &c.


*)

At the beginning of the


to correspond.

line is

an indistinct stroke; probably an error as the other texts

have nothing
5)

Read

^
i

Sallier &c. have

\\ M

which

is

meaningless

and

^
is

w ^

The

<^^

should probably be read also in Millingen (the sign being imperfect), and

certainly correct.
^)

The dead

or

Or impure,

a coarse word.

wounded man was apparently the chief of the body -guard. The plural (only in Millingen) is perhaps correct. ht hm
1.

occurs in stela of Usertesen III at Semneh. LD. II, 136,


'')

10.

The
r

Berlin text connects the

word with (^^


..
.

-""^^SL

to hoe.

Sallier II gives the deterto circle


is

minative

of hbi

(?):

read, perhaps,

The meaning

of bib}

very appro-

priate for a man's defence single-handed against


*)

unknown

assailants in the dark.


is

The

preposition ^^^^ can be inserted from the other documents, but

perhaps not ab-

solutely necessary.
)

Me
f.

voila!

after

drawing the picture of


1896.

his helpless State.

Zeitschr.

gypt. Spr..

XXXIV. Band.

44

Fr. Ll. Griffith:

The Milungf.n Papyrus.

[XXXIV. Band.

AAAAAA

(-M
<$.

C

i
i

o(3

p^,]

<^

->

[:r,

o^^^^

"''^
I I

Behold thou

{then?)

ahominahle things came


I^)

to

pass when^) I was without

hecause the courtiers


because
I

had not heard that

had handed on

had not

arrangements
(but)

sat witli thee (on the throne)

to thee (the

kingdom)

Let^)

me

(then)

make
(i.

because

I do not confound them,

am

not Ignorant of them'^)


e.

thy
am

tJiee

my

heart does not bear^) (remember?) the slackness of servants

not Stern enough to rule Egypt).

IX.

The conspiracy was hatched in the palace itself: the commons were hoodwinked: there was no excuse for the attack.

'M

>OC

o ^
I

XIX

'^IT.P

nm
S

,]

^. AAAAA^

^111 AAAAAA
t I

yjJ

'D
')

"because?

^)

Sallier

II

confirms the reading


182.

^^

')

Erman, Gramm.

Curiously

enough

there

is

no
ir

point

Sai-lier II or MiLLiNGEN,

but

it

gulations

&c. Cf. Sanehat, 50 51 for the place which Amenemhat retained government of the kingdom during the point rule.
*)
*)

seems i-equired by the sense.

shr must

marked here either mean to make


for

in

re-

himself in the

point

is

marked here

in

Sallier and

is

required.

i.e.

bear in niemory.

In English

we speak

of bearing a grudge.

1896.]

Fr. Ll. Griffith:

The Millingen Papyrus.

45

Is

it

the function^) of

women
^)

to captain^) assassins?
?

a liouse the nursery of insurgents


the

ground^)?
fortunes

my

Is

the interior of

Is mining'^) done hy dint of autting through

The underlings were kept ignoranf) of what they were doing

of

have not come behind

me?) since

my

birth

me

(i.

e.

lipon

others in consequence

there has not been anytliing like

exploits as a per-

former of valiance(?)^)

X.
10

Amenemhat's

activity.

sra

^^
11
I I

fJ^^ltP

J\

<2

%IJ\
t

AftAAAA

AAAAA

<c:^^

ll

s
AAA/VV\

z]

SS5

IT^
I I I

9?

III

_^ D

Jl

[
I

II
pushed up
See note
at

i
to Elephantine

and

turned back to Natlio^)

stood^)

upon

')

end, on Compounds with substantivized /ww\a.


is

^)

The

other texts give c=<o^ but the copy of Millingen


i'ight

indistinct

and hardly snggests


officer of

it.

It is
ts

no doubt the

reading: cf.tsw for the leader of a gang of


1.

workmen,

army

&c.

Chi,

arrange battle occurs in Piankhi,


ts

8.

The

is

sometimes wrongly inserted in Mil-

LiNGEN, and
*)
lit.

skw might mean arrange murders.

are disturbers trained? {sd as children) &c.


texts

*)

The other

read

for

which might
I

also

be read

aaaaaa
AAftAAA

and thus give;


is

Is the

water (moat) piereed?; but =>^^ seems preferable.

imagine that this question

re-

lative to the
^)

mining work of house-breakers-

Written

on the Piankhi Steh,


have

1.

54.
for, but

'')

The other

texts

remembered
S

it

is

probably

vv^rong.

The

nobles headed the conspiracy and the


of the treason.
')

common people vrhom


texts.

they employed

worked

in ignorance

Read, perhaps,

/\

for

with the other

*)

Amenemhat
is

had

to unify

and reorganise Egypt


vei-bs,

itself.

^)

kwi occurs in

this text

with intransitive

and even with -<2>- (IL,

1)

where the

meaning

virtually intransitive.

5*

46

Fr. Ll. Gbiffith:

The Millingen Papyrus,

[XXXIV. Band.

the ends of the earth and saw^)

its

edge"^)

carried forward the boundaries


feats*).

of strengtli-of-arm^) by

my

valour and by

my

XI.

His beneficent rule.

12 ^.^
(S

[s
I

'

/wwv\

^J,9,
(5

y"-'%Ei^J
1

^
q
wvftA
v::v, r\

/'

i^s\

ra

r\

'

'*''

made corn

(barley?) beloved of^)

in

every hoUow^)

tlierein

Nepra
in

the Nile begged (my mercy*^))


years,
I

none were hungry


still

my

none were^) thirsty


did, saying

the people sat

(were content) in what


is

with

re-

ference to

me

every

command

in its right place.

XII.

His valonr in

war and

in the chase.

'^\^\li%.n^--i
m-i-h%^^iim'i[j'\M-'iih
^)

<i

^]

^
i.e.

is

incorrectly repeated in Millingen.


it is,

^)

kib refers perhaps to the coast-line;

literally, the

doubling or ..returning point

or

line.
')

surpassed the record.

Cf.

I\

V ^

"^
.

Sharpe, Eg.I.,

II series, 84,

1.

(XII'^ dynasty), advance the boundary of knowledge.

in

drw U of penetrating
Ipsambul
,

into fresh lands,

Beni Hasan
ful r?,

I, PI.
is

VIII, 1.9 (Amenemhat)

and Rameses'

stela at

1.3.

Omit the doubt-

which
hprw

probably only a faulty stroke like that at the beginning of 1.3, and read
occurs in insc. of
to

hp^t

fr the corrupt hpwSt in Millingen.


*)

in

this sense

Amenemheb,

1.

17;

cf.

Dem.

hpri (Moschion), Copt.

ujTiHpc miraculum.
*)

There seems
I

be an

alliteration in the phrase.

Or,
first

and

loved Nepra.
first

Nepra, the god of corn was figured


Brugsch, Recueil, LXVII,

as
1,

born

o
AAAWA
AAAAAA

on the

day of the
if

month of harvest

from the touib of


(that

Kha-em-hat (XVIII
*)

Dyn.).

As

a prisoner in his power, or perhaps better begged


it).

me

for every Valley

it

might enter and irrigate


'')

Sallier

II

has

as determinative o( pgi; this is doubtless correct.

*)

From

this

point (third page of Millingen)


II,

more than

half of each line has to be restored


is

from the corrupt text of Sallier


Superfluous words and signs
suggested
in

the i'eading of which, checked with the original,


(

here given.

Sallikr are put between brackets


feit.

and other corrections are

when any

certainly can be

1896.]

Fr. Ll. Griffith:

The Millingen Papyrus.

47

overcame^) lions,

away Mezay

captured crocodiles
that

seized{?)

Wawat
go

E-]
I

carried
(at

/ caused

I should make^) the Setiu

to

like

hounds

my

heels)^).

XIII.

The hoase

that he built.

4 a

psss^i
I

ra

o mm
O
JN
I

f^mSf^'
(I
I

I)

1/

-A^

ra
I I

1.

^111 ra
nnmri
i

|_M^

A
I i

^% \\^% li
I

Olli D\ III
O

<^

\<=>

o/

A ^]

[(,?,)!
I

(o)

built a liouse(?)*)

adorned with gold

JMS 17

its

ceiling^)

with blue

(lapis

^)

Read

zd

^v
for

'^jK

^.
tlIK

(!').

The

scribe

of Sallier appears to have transformed the

two

hieratic sigus

^^.
is

into the unintelligible

by an error

easily accounted for in

a careless writer,

Tcilii

used of breaking in horses; can

it

here have reference to training

lions for the chase or war, as


^)
^)

seems

to

have been done by Rameses II?


I

Millingen may read .<25-[l(liO

caused the Setiu to

make going
at

like

hounds.
as

These phrases may

refer either to re-conquest

or to making use

of the foreigners

auxiliaries.

Unfortunately the reference to the Meza and

Wawat

Het-nub, at a slightly earlier

date^

in

the inscription of the


11, PI.

grand wazir Kay


the date

No.VII: El Bersheh
is

XXIII;
63

1.

(Blackden and Frazer,

end of
3.
.

XP^ Dynasty

Graffiti

of Het-nub,
15, 16)
is

shown on pp.

likewise obscure owing to a lacuna.

The comparison with hounds

in subjection to

their master

found also in Sanehat,


*)

1.

and Piankhi,

in

Sallier

II

probably Stands for

written

in II, 5.

From
It

this

point
scribe,

to the

end one can seldom catch the meaning of a phrase amid the blunders of the Sallier
lines in
I

and the fragments of


to pile
')

Millingen are too brief


left
1 I

to

be of much Service.

seems useless
itself.

up annotations,
Perhaps the

have therefore generally


intended
for.

my

tentative version to speak for

last sign is
is

^^ or some such architectural determinative:

possibly the meaning

a vaulted or a columnar hall.

48
lazuli?)

Fr. Ll. Gbiffith:

The Millingen Papyrus.

[XXXIV. Band.

its

walk^) havlng deep{?) foundaons

bolts of-) bronze(?)

the gates of copper

niade for everlasting,

the terror of eternity^)

the
. . .
.

the Universal Lord*)

XIV.

Usertesen has the credit of

all this.

(?

Very doubtfui meaning).

hmk:i
o ^1

m^
I

i(T)]:t=T]

IT

^:^ A/WNAA

oo
Ol Ol
/^^VAAA

[^1

Ji

[(olPSrls^fiP

^ "^

f^.

J^5^
I

1*7^

l_M^

Ol

J^?'^]

AA/VV\A
I

AAAAAA

I r>

r r?l

Im Lfti \_/

\^^l^^^-^0 iJi^__| -B^ -M^


I I

V
ra

ra

C\

ra

.^^'AA^ AA^

(-\ p>

C AAAAA /www AAAAAA c aaaaaa

f^
I

^:z::::;^l

There are numerous devices{?) in butldmgs{?)


will he in questioning after
its

heauties

was without
my^) own
heart

thee

for

I know
[the

what

the conversation

he

converser)

knows not
walk

that

it

but thou art{?)

heart as

my

eyes see

producing

my

son Usertesen as
{or

my

feet

thou art

born in?) an hour of pleasure of

with mortals

who

gioe thee praise.

XY.
AAAAAA
C__l

He leaves Usertesen

in prosperity.

-^

o
^)

SM
nhh

or

sitt

in

Sallier.

have altered the punctuation and guessed at the meaning of


its

the phrase.
^)
')

Perhaps walled against dust entering-, or

walls of

Insert m.
is

added above the

line,

and

is

required here by the sense.

*)
^)

This phrase seems quite hopeless.

The

Suffix here of the first

person singular

in

Millingen

iinplies that the

^ of Sallier

should be coi-rected to

)^

correspondingly in the parallel phrases.

1896.]

Fr. Ll. Griffith:

The Millingen Papyrus.

49
10

|Um^
']

AA/\AA^

^^\

X Q.

AAAAAA

o
e

^imrii-^]
W

III

iU

ll*==>0[
/^AJ\f\/^

^1 "\
AAAAAA
I

c:^

hh

c^

AAAAAA

AAAAAA

g|

-fN

^sj'frppi^^ep]
AAAAAA
y]

Ih

^ v8n * "^^^
^

|n.

-^^^^ 7

AAAAAA
AAA/V\A
-fl
I

Vi

AAAAAA

(2J

i2ni^ii^

P
I

AAAAAA
lii!:^

^"[Kl
7^

^=^3=6

Jl

O^

AAAAAA

Behold ichat I have done


the mooring-post of

at the heginning thou hast

what

is

crown

to

the

Seed of God^)

in

thy heart
sealed to
(i.

arranged finally

am
thee

all

collectively

its

right place

er off

the white

{for me?) greetings in the hark of

comes that was hefore me^)

Ra

e.

my

death approaches?)
valiance

not of what

I made doing

monuments and making good thy tomb?^)


thou knowest*)

for

Begin for

then a reign

Setting

up

I have fought against him whom


thy{?) majesty.
Finis^).

I{?) desired not

htm with

Note on Substantive Compounds formed with adjectival ^^^^.

The heading
tive understood.

to this note

probably describes correctiy

all

the following

examples; but the explanation


AAAAAA

may
1.

in

some instances

lie

rather in a Substan-

Old Egyptian

>^^^ TJna,
-O

41.
''^^'^

war-ship (concrete).
\ J vg^
r\
1

pl.

Middle Egyptian D a^ ^. XXVI. 111.112 the right(?) of


^)

^^ -^

AAAAAA

Khnemhotep, Beni Hasan


(abstract).

I.

their masters

Such a phrase
e.

is

often

applied to a king:

compare

for

instance the introductory lines

of the inscription or the base of the obelisk of Hatshepsut.


^)
i.

he comes under the rule of Ra?

^)

For

^'gXCTZD,

cf.

Senehat
t
,^

11.

304
,

5.

*)

Above the
ill

line is written

apparentlv a correction

not an addition.

The

in this is
^)

forined.

The

literal

meaning of

this well

known phrase seems

to

be this

is its

arrival (at the end).

50

Fr. Ll. Griffith:

The Millingen Papyrus.

[XXXIV. Band.

"I^IK

wAAA
Jl
I

Millingen Pap. IL 7
8iut,
tlie

tlie function(?)
etc.

of

women

(abstract).

Probably also
It will

Tomb.

I.

288

property,
all

estate (concrete).

be noted

tliat
\

above examples are

of

tlie

masculine gender.

New Egyptian
cavalry; in
8

'V'

"

'

'

XIX

and following dynasties,

stone inscriptions
I

omitting

tlie

article in archaistic style,

(]

t^

i;

cf.

also

AAAAAA

@, Piankhi,

L.

114

tlie

fishy

as

place -name.

Here we see
gender.

tlie

change from masculine to feminine to express the neuter

Examples of ordinary substantives thus formed are rare enough; proper


nouns are commoner.

Old Kingdom

^z^r??.,

revived as

'

in

the

XXVI"^ Dynasty; probably

also

m
l-f

V*"^

Dynasty

^
^
v.

VII IX*"^

Dynasty, cf

^
_
^

Xir'' Dynasty.

Middle Kingdom
^^^'^^^"^^

^(?),

cf.

tlie

substance

(|

in

offerings,

f^hu4r\

AA/\/^A
,

A /-V^f^
T o
\

AA/VAAA
,

Olli
rv
.1

c^

New Kingdom.
-V

L\

o
s

Examples are abundant, principally with names of


tlieir
r\

deities

expressing dedication to
nM
1.

Service,
.

and are always

in the

form masc.
AA/VSAA

AAAA^vA

/
(

.mini

fem.

ll.

AAAA^
(J

Instances of

Compounds with other words than

names are also frequent. They usually express possession or locality: but names of substances are also found, and it is hardly probable that fsss^ in
divine
fsss^,
li

r*^ should be
f"***^.

referred to the Tentyrite

Hathor f^^ J|,

in late

times usually speit

Auf Wunsch

des Herrn Verfassers fge ich seiner Notiz noch einige Bei-

spiele des Praefixes n-, nt- zu:

5?'^(X]
AAAAAA

der (Frst) von M., Sall.


(1

3,4,5
das

hnlich
,

ib.

4, 7.

K.^^

Silber,

^\ u rSmTi Mar., Abyd. II, 31.


o
I

[1

dein Besitz

ist

Gold

dir

gehrt das

nn
dein Besitz
ist

^^^=^

^"

dein Besitz sind die beiden gypten,


ist

was

in ihnen ist,

dein Besitz

Alles

was

(?

lies

ntt nb?)

auf

Erden

ist,

Pianchi 84.

1896.]

Fr. Ll. Griffith:

The Mtlungen Papyrus.

51

V\

"^^as ist

sein Inhalt an Acker als

Antwort auf

die Frage
"^

(^"^^
c^

^'^^^ Math. Hdb. 94


Sinuhe 115. 126.

(dafr ib. 50

S^ rf^i |\

D^
/WVWA /W\AAA

Math. Hdb. 6

(Wohl mit pw dieser

zu-

sammengesetzt).
_ A/VAAAA ri

Dum.

Res.

XL

Benihassan

II,

7 (soviel du willst?),

O
AAAAAA
AAAA/V^

-j-^"'^ Sitte
I I

o. .

(Westc. 3, 2; 3, 11.

Harr. 1, 75,

10).

czzD

cnn Schatzdinge, Sinuhe 288.


(passim).

Q
tif^
I
I
I

Rechnungswesen

Ausgeschrieben

'

Mar., Mon.

div. 14.
,-^-^

Schriftstck, Bauerngeschichte 80.

AAAAAA

sechsfache (Mischung) als


:i
I

Name

einer Bronzeart,

z.

B. Harr. 1, 6, 9.

K^_

die

von seinem Leibe


AAAAAA

(parallel sein Gehrnes),

Merenre^ 32.
h
,

Ich glaube, dies

AAAAA^^

fem.
ist,

plur.

AAAAAA

ist

das Adjectiv

das von
des Gene-

der Praeposition

^w^saa

abgeleitet

dasselbe, das auch

zum Ausdruck

tivs benutzt wird.

A. E.

Die Umschreibung des gyptischen.

Von Adolf Erman.


Uie Frage
der Umschreibung der orientalischen Schriftsysteme

ist

in

den letzten

Jahren seitens der Deutschen Morgenlndischen Gesellschaft wieder in Flufs gebracht worden.

Fr

die indische

und

die semitische Philologie scheint


ist

man

dabei

zu einer Einigung zu gelangen;

dagegen

fr unser gyptisches Gebiet die

Regelung noch ausgesetzt worden, da


schwierig
ist

hier,

wo

die Ermittelung der Laute so

und wo

die Transskription

zudem

so

sehr verschiedenen Inter-

essentenkreisen zu dienen hat, die Lsung noch schwieriger zu sein schien als
in

den anderen Disciplinen.

Und doch
und auch
einmal
erst

glaube ich, liegt auch hier die Sache nicht schlimmer als anderswo,

hier erscheint mir eine Einigung


die

wohl mglich, wenn man

sich nur

Bedrfnisse

der verschiedenen Zweige

der gyptologie klar

gemacht

hat.

Wer

das alte gypten als Philologe erforscht, der bedarf einer Umschreibung,

die jeden in

den Texten geschriebenen Laut


die

in fester

und mglichst
6

richtiger

Weise wiedergiebt,
Zeitschr.
f.

aber auch keinen Laut hinzufgt,


1896.

der in der hiero-

gypt. Spr.,

XXXIV. Band.

52

Adolf Erman: Die Umschreibung des gyptischen.

[XXXI V.

Band.

glypliischen Schreibung nicht auch vorhanden

ist.

Er darf

^ ^\

2c==_

nur mit

sdmf und

\\

\'^==^

nur mit Shk-htp umschreiben, da die Umschreibungen wie

sedemf oder Sehekhotep, die die Worte durch Einfhrung von unbelegten Vokalen
aussprechbar
des

machen, vom philologischen Standpunkt aus


aller derartigen

als

Flschungen
lexikalische
in der

Befundes gelten mssen.

Niemand kann grammatische oder

Fragen behandeln, der sich nicht dabei

Verschnerungen

Umschreibung

enthlt.

Fr

die gyptische Philologie

mufs man daher eine

Um-

schreibung fordern, die jedes der 24 Zeichen des gyptischen Alphabetes in fester

Weise wiedergiebt und


ich

Worte enthlt. Ich glaube, diesem Grundsatz werden Alle zustimmen. Aber ebenso glaube auch auf allgemeine Zustimmung rechnen zu knnen, wenn ich ausspreche,
sich jeder weiteren Ausstaffirung der

dafs diese fr die Philologie nothwendige strenge

Umschreibung

fr historische

und hnliche Zwecke

nicht wohl zu benutzen

ist;

es ist

nach meiner berzeugung


Sbkhip, der Stadt

eine unntze Pedanterie,

wenn man

die Leser einer geschichtlichen, geographi-

schen, mythologischen oder litterarischen Arbeit mit

dem Knige

Mnnfrt,
Kreise

dem

Gotte Pth oder

dem Weisen

Pthhtp ngstigt.

Nicht nur die weiten

der Dilettanten,

sondern auch die wissenschaftlichen Orientalisten und

Historiker werden sich mit Recht einer solchen Umschreibung widersetzen.

Denn

was

sie

fr

ihre

nicht philologischen Arbeiten fordern mssen,

ist

eine

Um-

schreibung, bei der

prgen kann

man

die gyptischen

Namen auch

aussprechen und sich ein-

also

eine Zurechtstutzung der Namen, die aber natrlich auch

nicht der Willkr des Einzelnen berlassen bleiben darf.

Es

ist

daher nicht eine Art der Umschreibung, die wir haben mssen,

sondern es sind deren zwei, und die Lsung der ganzen Transskriptionsnthe
ist

meines Erachtens nur mglich, wenn

man von

vornherein auf jeden

Kom-

promifs zwischen diesen beiden Forderungen verzichtet; wir brauchen eine treue

Umschreibung fr misere Philologie, eine willkrliche aber lesbare fr alle anderen Zweige unseres Wissenschaft. Wie jede von beiden zu gestalten wre,
soll

im Folgenden kurz

errtert werden.

Die genaue Umschreibung^).

als

Von den 24 Zeichen des gyptischen Alphabetes knnen zwar die meisten ungefhr ihrem Lautwerth nach bekannt gelten indessen ist auch fr diese eine linguistisch genaue Bestimmung meist nicht mglich wer weifs z. B.
,

genau wie sich die

vier

t,

die

drei k

und

die zwei s

von einander scheiden?

^) Fr alles Folgende vergleiche auch Steindorff's eingehenden Aufsatz in der Zeitschr. der Deutschen Morgenl. Gesellsch. XLVI, 709 ff. Wenn ich hier, was er dort schon zur Genge dargelegt hat, noch einmal ausfhre, so geschieht dies, weil sein Aufsatz den auslndischen Fach-

genossen nicht gengend bekannt gewoiden

ist.

Ich will dabei versuchen, auch

den gyptologen,

die nicht Phillogen sind, diese Dinge verstndlich zu machen.


Adolf Erman: Die Umschreibung des gyptischen.

1896.]

53

Dazu kommt,

dafs mindestens ein Zeichen, das <=>, gleichzeitig fr zwei ver(r

schiedene Laute

und

/)

benutzt wird.

Unsere Umschreibung mufs daher,

wie ja berhaupt bei den meisten Schriftsystemen des Alterthumes, von vornherein auf eine linguistisch genaue Bezeichnung dieser alphabetischen Zeichen
verzichten

und mufs
in

sich

an einer annhernd richtigen gengen lassen.


die
seit Lepsius

Wir
die

mssen

also

der Art,

in

der gyptologie blich

ist,

feineren uns unbekannten Unterschiede der Laute


tionelle Striche

durch hinzugefgte konvenz.

und Punkte bezeichnen, wir geben also nicht genauer bekannte Nuance des t durch ein t wieder,

B. das

>

als

eine

also

durch ein Zeichen,

dem wir

keinerlei

bestimmten Laut beimessen.

Lassen wir nun zunchst einmal diejenigen vier Zeichen, ber deren Werth

noch Meinungsverschiedenheiten bestehen


bedenklich und schon jetzt allgemein
J
b,

((1,

^,

"^^

a],

bei Seite,

so

wird fr die anderen 20 eine Einigung nicht eben schwer

sein.

Ganz un-

angenommen
[U
h,
fi

sind

die
^^3:^=6

Umschreibungen
Je,

durch g und des czsi" durch d kann man einwenden, dafs diese Laute dabei eigentlich genauer bezeichnet sind, als gut ist;
es

^^^ Gegen eine Wiedergabe des


/,
771,

D p,

='<^=^

AAAAAA

n,

<=>

r,

h,

r^n-i s,

c^

t.

wre

richtiger,

sie

durch k und

mit angefgten diakritischen Zeichen aus-

Aber da wir ohnehin schon zwei Ic und zwei t in unserem System haben, so wird es gut sein, doch bei g und d zu bleiben; ganz unrichtig sind diese Umschreibungen ja in keinem Fall, wenn auch c=^:3 und Z5 dem t: und p
zudrcken.

nher stehen mgen

als

dem

"l

und

3i.

Weiter

ist

dann festzuhalten, dafs

die

nahe

Verwandtschaft, die zwischen


andererseits besteht^),

o und
c^

s=5

einerseits

und zwischen

<=^:>

und

^^
man

auch in der Schrift zum Ausdruck

kommen

mufs;

mufs

s==>

als

eine Abart des


t

und

^^

als

die

gleiche

Abart des ^=^^ be-

und / und durch d und d. Endlich wird man die von Hommel und von Steindorff fr die alte Sprache nachgewiesenen besonderen Konsonanten h und ^-^^ auch in der Umschreibung
zeichnen, also etwa durch

von

und

scheiden mssen, etwa als

und

*,

h und

h.

Nicht so kurz knnen wir uns bei denjenigen Zeichen fassen, ber deren

Auffassung noch eine principielle Meinungsverschiedenheit unter den Agyptologen besteht, bei
sie
V
,

(1

nK

und

Die lteren gyptologen glaubten


sie

als

Vokale ansprechen zu mssen,

weil sie

in

den Umschreibungen
in der Zeit

griechisch-rmischer

Namen

so

verwendet fanden; der Schlufs war


in

der ersten Entzifferung begreiflich und


sollte

gewissem Sinne berechtigt, heute

Denn jener spteste Gebrauch der Hieroglyphen hat mit ihrem ursprnglichen nicht mehr zu schaffen, als etwa die hnliche moderne Verwendung der hebrischen Schrift mit ihrer ursprnglichen. Auch der heutige deutsch-polnische Jude benutzt, wo er deutsche
ihn aber doch nicht ernstlich wiederholen.
^)

man

Erman, gypt. Gramm.

24. 25.

Steindorff, Kopt. Gramm.

11.

54

Adolf Erman: Die Umschreibung des gyptischen.

[XXXIV. Band.

Worte
fr o
richtig

schreibt

sein

S fr a,

sein y fr e

und

sein

fr

und

e,

sein

und u

u. s. w.,

obsclion er sie doch,


auffafst.

wo

er hebrisch schreibt,
also,

noch

stets

verwendet und

Er schreibt

um

ein Beispiel aus dieser

Gattung der Litteratur anzufhren'):


pxT

tDSi

pn

^xnn'^s taisi^^n

Warum
Fragt

sollt

sie

ihn denn verschmhen und

sollt

den Grtel

nit tragen?

um und

heifset

Jedermann

sein Ratli sagen.

jemand schon auf den Gedanken gekommen ist, dafs nun auch fr ihre Auffassung im alten Testamente maafsgebend sein msse, und dafs man nun beispielsweise den Anfang der Genesis inn nn^ f isni pSrt nxi D^'alrT nii D-^ribsi snn n^tsn D'^'an ^:s-b2? nsm'a D^nbs^ n^m inn -iss b5> !jini inm i<-i^i nii ^r\^^ ms ^n- n^nbs n^s-ii
Ich weifs nicht, ob
dieser jdische Gebraucli der hebrischen Schrift
:

iit3-^D

-liiert ns

Dirrbs

so zu umschreiben habe

6r5/^ hra alhim at hesrnim uat hares uhares hiteh tehu


ihi

uhehu

uhsek elpnl tehum uruh alJthn merhepet elpni liemim ulamer alhim
uira alhim athaur ki tuh.

aur

uifii

aur

Es wre
als

das ja tliricht,

aber eigentlich

wre

es

doch

um

nichts

schlimmer,
^ ^

wenn wir auf Grund von


Sabina

O^ V\
mier,

^
atep

AAAAAA

Kleopatra

und
11

''^

nun auch

(1

<=> mit
ist

^ ^ mit

und

niit

R umschreiben.

Der eine Schlufs

so

unmethodisch wie

der andere; aus der Art, wie ein sptes Volk, das eine tote Sprache und eine
uralte Schrift benutzt, mit dieser Schrift die fremdartigen Laute einer anderen

modernen Sprache wiedergiebt, kann man nun einmal nichts Wesentliches auf
ursprngliche Geltung dieser Schriftzeichen schliefsen.
will,

die

Wer
er

diese

kennen lernen

wird vielmehr andere

Wege

einschlagen mssen;

wird auf die

Um-

schreibungen und die Lehnworte lterer Zeit und auf die Lautverhltnisse der

verwandten Idiome zu achten haben und ungleich mehr noch

als

auf diese auf

Grammatik der Sprache Schrift gewinnen will, mufs


die

selbst.

Wer

daher ein Urtheil ber die gyptische


Stelle

in seinen

Untersuchungen von jener einzigen


fr

der gyptischen Sprachgeschichte ausgehen, die wir genauer kennen, von

dem

Koptischen, und wer mit dessen Bau ernstlich vertraut


alle

ist,

den sind eigentlich

diese

Fragen von vornherein schon zur Hlfte

gelst.

Fr diejenigen Leser, die der koptischen Grammatik unkundig sind, schicke


ich den folgenden Darlegungen voraus:
1.

dafs die Sprache ebenso wie die semitischen

auf das Genaueste in der

Wortbildung unterscheidet, ob die Worte zwei, drei oder vier Konsonanten (Radikale) besitzen, ein zweiradikaliges
ders flektirt als
ein
ff.
;

Verbum wird
als

z.

B. an-

dreiradikaliges
zuerst,

und anders

ein vierradikaliges

(Steindokff

')

185
ff.),

wenn auch noch

vielfach unklar, bei Stern

357

ff.,

87

Wagenseil, Belehrung der Jdisch-Teutschen Red- und Schreibart. (Knigsberg 1699)

p. 164.

1896.]

Adolf Erman: Die Umschreibung des gyptischen.

55

2.

einen Vokal, den, der fr seine Bildung charakteristisch ist, besitzt; die scheinbaren Ausnahmen entstehen ausschliefslich durch die fr die Aussprache mehrerer Konsonanten nthigen Hilfs vokale und andere sekundre Vorgnge (Steindorff 41).
dals jedes

Wort

theoretisch nur

Die Belege fr beide Gesetze ergiebt jeder Abschnitt der koptischen Grammatik.

Dafs das

v\ der gyptischen

Wortstmme

ein

Konsonant

ist,

zeigt

das
z.

Koptische,

^^-mnmr

wo das ihm entsprechende ott als Stammkonsonant gezhlt wn ottojk, Part, otthh, also zweiradikalig wie rcot,

wird,
Part,

B.

rht

(Steindorff

186),

VS

PTT-i j g7\

wsb

oircoigfi,

Part, oiroujfi, also dreiradikalig

wie ccafi, Part.

coTM

(ib.

200),
'

V ^^

^-^ OT'Sivi, also das


i'/

Vi>

ebenso

als

Radikal gerechnet wie das


(ib.

n in

\\\

l'\\ JSs^
ist

cKivi

und den analogen Verben


,

208).

Dagegen

es

wohl mglich
steht.

dafs das

v^

das

in

manchen grammati-

schen Endungen
eines

u oder o

auftritt,

zuweilen nur zur Andeutung eines Vokales


Ich mchte dies

z.

etwa

B. fr die alte

Endung mnnlicher
das v^ der mnn-

Singulare (Erman,
die

Gramm.

96; Steindorff,

Gramm.
die

61 Anm.) vermuthen,
ist

ich

als

vokalisches u auffassen wrde;

dahingegen

lichen

und der weiblichen Pluralendung, wie


109
ff.).

koptischen Formen zeigen,

sicher konsonantisch (Steindorff

Dafs das

ein

Konsonant war, lehrt wieder

die koptische Formenlehre;

zwar

zeigt sich nirgends


AAAAA

mehr

in der Schrift ein


o

ihm entsprechender Buchstabe,


ccafi, Part,

aber stets wird noch das alte

als

Radikal gezhlt:

<^nh

(ong^ Part, ong^, also dreiradikalig,

wie

cotm

(ib.

200),

^^

pn<^ noiujiie Part,


s<^nh

noone

desgl.,

Suff. ncf^no'YS'* (ib.

cevttuj,

mit

Suff.

cisvH.o'YttJ*

vierradikalig

wie nosrnes',

mit

224),

"^

<^^

eiuje (orthographisch fr ise ib. 6),


s.

mit

Suff, jvujt*,

Verbum

III

ae

infirmae wie Mice mit Suff. m.ct* u.

w.

(ib.

214),
o^ -Bildungen

^^ V
Whrend
fall

^^^ Brot oeiK, also eine der hufigen


socit).

zwei-

konsonantiger Substantiva (wie noeiK, noeiT,


er so

im Anlaut der Worte spurlos verschwindet, hat

sein Aus-

im Innern der Worte (und zuweilen auch im Auslaut) ebenso gewirkt wie im Sahidischen
gebrochen
z.

das Ausfallen anderer Konsonanten an dieser Stelle wirkt; der Vokal des Wortes
ist

B.

5()

Adolf Erman: Die Umschreibung des gy^Dtischen.

[XXXIV. Band.

^^^'^^^^

gcd ujto(OT ebenso wie

Zur Bestimmung der Natur dieses


Eigenschaften desselben.
^^^^

ucooic (ib. 204). 1 1==^ Konsonanten dienen dann noch zwei


^^^'^

Ein o, das vor ihm steht, wird zu

d.

A^
l'^f

^C(lf

ihn schneiden ujd^*.Tq, whrend es


eiivi^q
,

coTMq
heifst.

heifst.

\\

^^ ^^
eico,

ihn waschen

whrend

es

ROTq
e

Und
[1^^

ebenso wird ein vor ihm stehendes kurzes


tonlos vor

zu

ev:

dem nominalen Objekt


pd<- in
Pctjuscrcr]?

eid>.-,

whrend

es doch,

wie

KT- von KCOT, U^ heifseu mfste.

O K
<*=<^'^
entspricht
-

pH, tonlos
d^ujd^i

oder

Af>iovpo4"wi/S-y)p

fr re^c^.i i^shai)

c^V

viel

werden fr

^<^sai,

das

dem

cuiwi {^skai),

(ib.

208),
dN.tiis.uj

g7\

Oz

Eid, fr

<^na'h,

ein Substantiv der Bildung wie

cnoq

^snof, MCi.^ ^msaJi,

^^^^

d(it)-'^h^f

machen,

dafs

er

steht

Tiv^oq,

fr

f^^hof

wie

e^coq

aus d{it)-hmsf machen, dafs er sitzt.

Diese Vorliebe fr das a deutet schon darauf, dafs

hauch haben,
ist

wir in
dafs
""

einen Kehl-

die

alten

Umschreibungen zeigen,

es

kein

anderer

als

das
,

y.

So hat
5>ns^t2is

man

'

'\\\

^
1

\\\ fr
l^^i^

mnw
.^

und
J]
.

fr bi>n auf der

einen Seite

fr

i/)Ts

JK; V, J^ /l_d i/m

fr

1 ^ D\.^

DD'ayn fr

V IUI U T
Hl
1

und

OYO"

fr S^l&n auf der anderen Seite


ein
-V-

und noch

die spten aramischen Texte

gyptens geben

mit

TOi^

wieder^).

Und gehen
tischen

wir endlich hinauf zu den alten verwandten Worten des gypso

und der semitischen Sprachen,


fl

finden wir

auch hier wieder dem j\ ein


inby

Tl

]|

ein ynss

dem

c^E) ein

py und dem
a

entsprechen.

Ein Zweifel an der Richtigkeit des Resultates -

ist

somit nicht mglich.

N^
hnlich wie bei dem
(1
,

und

]\

liegt die

Sache nun auch bei dem


,

v\
sie

und dem
doch in

die ebenfalls meist

im Koptischen verschwunden sind

whrend

der Grammatik noch als Konsonanten mitzhlen:

r-, %\
und
\\

^iP

beladen

und Vx
con,

Ssh ernten lauten tOTn, Part.

OTn

B. toc^, Part.
ip

oc, sind also dreiradikalig wie cwtm, Part, cotm,


lautet
Part.

zhlen

Hn,

ist

also

zweiradikalig wie kujt,

Part. RHT,
[1

Q7\

tb

drsten

eifee

Part, ofie

also ein

Verbum wie Mice

Part.

Moce

gebren (Steindorff, Gramm.


1)

214).

Steindorff,

ZDMG. XLVI,

721.

1896.]

Adolf Erman: Die Umschreibung des gyptischen.

57

Nach einem schon von Rouge bemerkten Gesetz der gyptischen Sprache werden dreiradikalige Stmme nur so verdoppelt, dafs ihre beiden letzten
Konsonanten wiederholt werden:

=>!<=:=>

^^

hhrhr ^fiopfiep

hinabwerfen von
u. s.

*hhr,

Tpoigpeaj er2);

rthen von Tpouj dsr

roth werden
J
1

w.

(vergl.

Stern 365,

wenn

nun von

^gh ein

"^^ZS

SJ
1 ein

^gbgh,

von

*hh^

ein

hh?h}

1'^^='^ J"^^"^^^
so zeigt

und von w^d -(Y^^


dies, dafs ?gh,
hb^,

-^^^f^^^

w^d^d^) gebildet wird,

wM

als

dreiradikalig gelten: das '^, ist also als

Konsonant

gezhlt.

Der Ausfall des

1^
(1

wirkt im Sahidischen wie der anderer Konsonanten:


jl
e
^j>^

A jr^v
Ein dem
T^s.KO

d^^

ersetzen TOicofie, also wie

a]

db'^

TOicofie

siegeln;
-:

^^

oder

vorhergehendes kurzes

wird wieder zu
^k

zu Grunde richten, Kausativ zu


^ko);
Js.R(o

v\

zu

Grunde

gehen

(also fT

Verderben

/^d aus

-^^^ ("^oii

^^

-^^b^)

wie npo> pro von

prt
[I

Winter.
&.MOTrn,
(I

v\ .noirn aus m7i,


(]

inpu. Bildungen wie

*^^

\vovix.

Somit zeigen sich auch '^^ und

als

Konsonanten.
bestimmen. In einer Reihe

Der Lautwerth des von Worten


ist es

\\

lfst sich

nun

leicht nher

nmlich auch im Koptischen noch nicht verschwunden, sondern

zeigt sich als konsonantisches j:


(1

it

Gerste

ckjot,

(jo/if
(1

Vater
f''"^^=^
''^^

eiooT,

[\%c^
B.

i^

waschen
log^ (S.

eio),

[1

"vkirri

itfix,

Strom eioop,

Mond,

mit Wegfall des

AAAAAA

Jf\
[j

^^^

bin

schlecht

e&iHn

(als

Adjectiv mit Wegfall des

r.

fiwcon.

1^
Und
es,

bit

Honig

ejfei).

als solches

zeigt es sich
ist,

auch innerhalb der alten Sprache

selbst,

wo
ent-

wie lngst bekannt

zur Schreibung derjenigen

Endungen benutzt wird,


Schriftzeichen
(^
\\ [1

die

man

spter mit
ist,

"^

bezeichnet und
\>

wo

aus

ihm das
(1 (1

wickelt

das in

(J()d

fr

li
ist.

Joppe oder in

-^^

Q"*
^i;;;:;::;:;^

Meer

zur Schreibung des

j verwendet

Endlich
Besttigung:

kommt auch hier ein uralt verwandtes semitisches Wort uns dem rechts entspricht bekanntlich Y^^ rrs:.\\

zur

Man kann
das

also

nicht

gut zweifeln,

dafs

der Konsonant

(1

ursprnglich

ist;

daneben wurde das Zeichen ebenso wie das v^ in bestimmten grami

matischen Endungen zur Schreibung eines


1)

oder eines hnlichen Vokales benutzt.

Vergl. P. 289.

Westcar

8, 21,

P. 419

= M. 600.

58
Frhzeitig
ist

Adolf Erman: Die Umschreibung des gyptischen.

[XXXIV. Band.

aber dieses

in

den meisten Worten geschwunden, zu einem


(1

blofsen Hauche, einem S, geworden'), wie z.B. in


u)n.

^ Hpn
11

oder in

H
i<

Seit dieser Zeit benutzt


A>.
^S?

man dann
u. .)

das einfache

zur Wiedergabe des

in

Fremdworten (O'vv

und verwendet

fr das

die

Verbindung

(1(1.

Fr die Bestimmung des "^^ mufs man von der Thatsache ausgehen, dafs
es

zwar nach dem oben Dargelegten unzweifelhaft auch


schwcher
als

ein
a

Konsonant
gewesen

ist,

dafs

es aber noch ungleich

das

(1

und das

sein mufs: sich

whrend der Ausfall


stets

dieser

Konsonanten unter bestimmten Verhltnissen


hat das '^i^ in vielen
z.

im Koptischen geltend macht,


Spur zurckgelassen.
,

Worten auch

nicht

eine

Man

vergleiche

B.

ot>^ Part. oiTHg^ also zwei-

radikalig
ist

obgleich es doch auf

YX

w?/

zurckgeht.

Und

diese Erscheinung

frh eingetreten, denn schon in der Sprache des n. R. werden, wie Sethe^)
j

nachgewiesen hat, Verba wie rn"^^

7^

^>'^j

W\

'^^^

^^^^

A
(Loi,

"^^5:^

^^^
i\

behandelt, als wren sie zweiradikalig, sie lauten eben schon

OTto^ und

Sehr frh beginnt


zu schreiben,
als sei

man

ja auch schon

S'^, oder f "^^

f^i'

oder

|~[]

das ^^^ eine quantite negligeable das IK^ an ein s denken^),

Das AUes

lfst fr

an den Konsonanten, der

fr unser europisches Gefhl eigentlich gar nicht

vorhanden
als

ist,

der aber in

der semitischen Formenlehre


gilt.

ebenso gut wie das y

ein

selbstndiger Laut
gesagt, wird

Dazu stimmt denn auch


das
(1

eine andere berlegung.

Wie oben

im

n. R.

(das ja

damals

schon zumeist wie

it

gesprochen wurde) zur

Schreibung des anlautenden S semitischer Worte benutzt, obgleich doch auch die
alte gyptische Schrift ein

Zeichen fr das

ii

besessen haben mufs, denn ohne


nicht

ein

solches
also

kann

ein

vokalloses

Schriftsystem

wohl auskommen.
erschien.

Wir

mssen

annehmen,

dafs das fragliche alte Zeichen des S aus irgend einem

Grunde nicht mehr


genau zu dem

fr jene

Umschreibungen brauchbar
bei seiner ausgiebigen

Und

das pafst

^^5

das

man

Verwendung

in der sy Ilabi-

schen Schrift, die es

als

halb bedeutungsloses Komplement benutzt, nicht gut

daneben auch noch selbstndig gebrauchen konnte.


ersetzte es

Man vermied

es also

und

durch

(1

das ja nach seiner jngeren Aussprache auch passend fr

S verwendet werden konnte.


sprnglichen
^)

So spricht auch diese berlegung fr S

als

ur-

Werth
die Flle,

des '^.
in

Auch

denen

ein

altes

(I

das

zu a gefrbt hat, gehren hierher;

&noTn

geht zunchst auf *'nop zurck.


2)

De

aleph prosthetico p. 19. 20. 21. 28. 29.


in

3)

Einen weiteren Beleg dafr kann man

'^'^^
asT

11

"W

'^^^

"Schakal" sehen,

wenn

man

dieses

Wort

(wie es ja verlockend nahe liegt) mit

zusammenbringt.

1896.]

Adolf Erman: Die Umschreibung des gyptischen.

59

Es giebt nur einen Umstand, den man gegen unsere Annahme anfhren
knnte: in einer kleinen Reihe von Fllen steht einem alten "nK^ im Koptischen

ausnahmsweise ein / gegenber.


"vv

Ich meine Substantiva wie

}ht
*

_M^ AIS

Feld iioo, *-

^^jSa^ m/ Lwe MOTi,


r
'^^'''^'^ ^^
"

Gatte

g&.i

die Ortsnamen:

"^^J^^ /^
und
die

Elephantine

Ii/3,

Verba Illae
](

n^

der Bildung

cii.t

wie

J^\

%s^

sk^

pflgen cRd^i,
ot-x.!.
sei

\i
Lautwerth des

wd? heil sein

Man knnte denken,

gerade in diesen Fllen

uns der ursprngliche


Indessen spricht
(1

1^

erhalten

und

dieses

sei

ein

j gewesen.

schon gegen diese Annahme, dafs das


sein

n^

dann ja

ein genaues Ebenbild des

wrde; beide htten ursprnglich j gelautet und beide wren spter alephirt worden, die Sprache htte also einen embarras de richesse an /-Lauten
gehabt, whrend
sie

den gewhnlichen Laut des X nicht besessen oder doch

fr ihre Schrift nicht anerkannt htte


lich sind.

beides

Dinge, die wenig wahrscheinhtte

Und wenn auch *^

ein

/ gewesen wre, warum


i

man
[1

es

denn

nie

so

zur

Andeutung des Vokales

verwendet, wie

man

das

von Alters

her verwendet?

Somit mssen wir den Lautwerth j fr "^^ ablehnen; das / kann in jenen

Worten
spricht

nicht ursprnglich

sein,
i5

sondern wird sich erst durch irgend welche

lautliche Verhltnisse

aus

entwickelt haben.
die

Und
einem
seit

dafs

dem

so

ist,

dafr
in der

die

eigenthmliche Schreibweise,
ist.

bei allen

diesen

Worten

nicht ganz alten Orthographie blich

Wo

nK im Koptischen ein

entspricht, deutet

man auch

in der Schrift

schon

dem m.

R. ausdrcklich
(1

an, dafs das


ist.

^,

nicht mit seinem eigenen Laute, sondern als

zu sprechen

Man

schreibt

^"^(j^

o^^^r

-J^'^flfl^' ['^Q'^^i oder (Tl'^fl


u. s.

w.

indem man zu

dem

in der Orthographie

herkmmlichen

1^

das wirklich gesprochene j hin-

zugefgt.

Das '^^ ganz zu beseitigen und wirklich mi fr m/ zu schreiben,


da die Worte dann ihre gewohnten Silbenzeichen und damit
eingebfst htten;
(1

vermeidet man,
ihre

charakteristische Gestalt
[\}

doch kommen vereinzelt auch


vor.
7

wirklich Schreibungen wie


Zeitschr.
f.

f=i^ fr

f[]

*^^

(=%

gypt. Spr.,

XXXIV. Band.

1896.

60

Adolf Erman

Die Umschreibung des gyptischen.

[XXXIV. Band.

Der Lautwertli / des

^^

ist

also in allen diesen Fcllen erst ein sekundrer

und somit
das
.

bleibt

es fr das

"^

bei

dem oben gewonnenen

Resultate:

es ist

Auf Grund
die

der obigen Darlegungen drften auch diejenigen Fachgenossen,

den sprachlichen Untersuchungen ferner stehen, ein Bild der wirklichen Sach-

lage
als
1,

gewonnen haben und geneigt


',

sein,

die vier Zeichen


ist

)>

>

Ij

und
wie

^^
man
die

y und S anzusehen.

Eine andere Frage

es

nun

freilich,

diese Lautwerthe

am

besten in der Umschreibung bezeichnet.


dafs
h in

Ich mchte zu-

nchst vorausschicken,
Flle, in

man

dabei auf keinen Fall versuchen sollte,

denen %> und

den Endungen zur Andeutung von Vokalen stehen,

in der

Umschreibung zu scheiden. Auch wenn wir in der gyptischen Grammatik noch grofse Fortschritte machen sollten, werden wir, frchte ich, doch nie dahin

kommen, mit
oder
(]

Sicherheit in

jedem einzelnen

Fall sagen zu

knnen, ob das
ist.

einer

Endung
(1

vokalisch oder konsonantisch zu fassen

Wir mssen

also das

%> und
selbst.

auch in den Endungen ebenso umschreiben wie in den Wort-

stmmen

Die naheliegende Wiedergabe von


Zweifel die durch

und

ist

fr

uns Deutsche

ohne

neues Zeichen

wir dennoch seiner Zeit anstatt des J ein eingefhrt haben, so ist dies geschehen, um damit die oben
J.

w und

Wenn

geschilderte eigenthmliche Geschichte des gyptischen u anzudeuten: das Zeichen


ist

zwar von Haus aus das


'

/,

aber frhzeitig hat

man

es in

den meisten Worten

als

(d. h. S)

gesprochen.

Ich

wrde heut

eine solche

Umschreibung vermeiden,
Entwickelungsphasen

denn

es

kann nicht unsere Aufgabe

sein, die verschiedenen

der Laute in der Schrift anzudeuten.

Aber auch gegen eine Umschreibung durch w und j knnte man vielleicht Bedenken erheben, denn diese drcken unsere starren deutschen Konsonanten aus und nicht die eigenthmlichen Laute des Orients, die, trotzdem sie fr die Formenlehre die Rolle

von Konsonanten

spielen,

doch

fast

wie kurze Vokale gesprochen


n^'s

werden; ein oirto.^ oder ein cioot. sind gewifs

und

sioifn gesprochen
,

worden und nicht wns und sjow^n. Der Vorschlag Steindorff's sie durch u und i wiederzugeben Zeichen die ebenso z. B. in der iranischen Philologie gebraucht

werden

hat also vieles fr sich.


halten.
ist

Selbst einfaches u

und

wrde ich
es so,

allenfalls fr

annehmbar
a

Bei der Umschreibung des

ein

Schwanken nicht mglich


''

man wird
'

wie es heut

fast alle Semitisten

thun, durch

ausdrcken.

Ebenso wird

es vielleicht

am

richtigsten sein,

das "^^ im Anschlufs an


/

die Semitisten durch

auszudrcken; die Umschreibung mit

Laut zu genau zu bezeichnen

entsprang der Scheu, den problematischen

eine Scheu, die heute

kaum noch am

Platze

ist.

1896.]

Adolf Erman: Die Umschreibung des gyptischen.

61

Somit

kommen wir etwa


h

zu folgender Umschreibung fr philologische Zwecke


c^
t

^m
m
A k
A
s

D p

'^^
n

f
<=^
r

s=^
/

<^^ d
'

"^

^
\\

oder
%

A
n i

^-=* h
s

j oder
''

dsu
T^

^=^ k

'^

oder m

jB.

Die lesbare Umschreibung.


Zwecke unbedingt nur
diese verwenden.
(sie

Bei allen Namen, die uns in griechischer Wiedergabe erhalten sind, sollte

man

fr nicht philologische

Gewifs

entsprechen diese spten Formen nicht genau den alten


die aus
z.

zeigen ja durchweg

dem Koptischen bekannten jngeren

Lautverhltnisse),

und manche, wie


ist schliefslich

B.

Amenophis

anstatt Amenothes, sind sicher unrichtig, aber es


sie

doch besser, die Namen so zu sprechen, wie


gesprochen haben,
als
sie

Manetho und seine Zeitgenossen

gar nicht zu sprechen.

Wer

es

wagt,

mag

dabei

im einzelnen

Fall diesen

Umschreibungen die griechischen Endungen abstreifen


A|uevEjUvig

und

z.

B.

Amenemhe

fr

schreiben
,

so wird der

gypter der
unmglich

griesein,

chischen Zeit gesprochen haben

oft

genug wird

dies aber
als

und man wird besser dungen herstellen.

bei

Thutmosis und Menes bleiben,

fragwrdige En-

Auch
ist,

solche

aber leicht

Namen, bei denen die griechische Form zwar auf Grund hnlicher hergestellt werden kann
ebenso werden wir
alle

nicht berliefert
(wie
z.

B. Chne-

mothes nach Analogie von Amenothes), wird man gut thun,


verwenden.

in dieser

Form zu

Und

Eigennamen, die einfache gyptische

Substantiva sind, so lesen, wie die betreffenden Worte im Koptischen lauten; also
\

yOll^tSr T-emu und nicht -milt,

fi

Neb-eneh und nicht nh-nhh,


A Si-nuhe^) und nicht
s^-nht,

AAAftAA

denn,
es

wenn

dies auch nicht die alte Aussprache dieser

Namen

selbst ist, so ist

doch wenigstens ihr gesetzmfsiges Derivat und die beste fr uns erreichbare
Natrlich wird auch in diesen Fllen der Eine weiter gehen

Form.

mgen
,

als

der

und
,

<iem Koptischen
,

getreu

mit nufe

und nuhe wiedergeben der Andere wird sich daran erinnern Worte nach dem bekannten Gesetz (Stern 86, Steindorff
')

dafs das

u beider

38) fr steht,

Die Aussprache des tonlosen si- Sohn des

ist in

A^riYiJ-tg

bewahrt.

62

Adolf Erman: Die Umschreibung des gyptischen.

[XXXIV. Band.

und

dafs dieser

bergang nicht eben


schreiben^).

alt ist');

er

wird daher etwas alterthm-

licher nfe

und nhe

Der Eigennamen,
liersteUen lassen,

die sich so wenigstens in ihrer spteren Aussprache wieder

zum Glck eine sehr grofse Zahl, und es sind fast alle dabei, mit denen der Historiker und der Mythologe hufiger zu thun haben. Bei der Umschreibung der anderen Namen, die sich nicht mit Hlfe der griechischen Umschreibungen und des Koptischen wiedergeben lassen, schlage ich nun
giebt es
vor, mglichst einfach zu verfahren,

den Zeichen ihre Pnktchen und Hkchen


[1

abzustreifen, das '^,


als

und das

ganz zu ignoriren und V^ und


Also:

so zu lesen,

stnden

sie

zur Andeutung von Vokalen.


e,

N^
\

im Anlaut mit
(]()

sonst bergangen

und
fl

i
e,

im Anlaut mit

sonst bergangen

J
nil

UV ^^f
m
AAftAAA

<:z:>

r
^^-=>

und

A
s
/f

und
I

ch (resp.

in

England und Frankreich


sh)

kh)

und

'^iz::^

r-\;\

seh (in

England und Frankreich

A und
Ol
t

Z5

9
1

<=^> d

s=> und

Ich

bar machen, soweit

wrde des Weiteren durch Einfgung von e diese Namen aussprechsie nicht schon etwa die schwachen Konsonanten enthalten.

Also z.B. f]'^-^'^ Ifu,

^(j(]^ Enchit,
Chentcheti u.
s.

|,

^JJ^

Senbebu,

^J^P
kommt fr Namen koneiner

Chnemes,

rmr\

\\\\\

w.

Gewifs sind dies rein ufserliche Umschreibungen, die mit der wirklichen

Aussprache
die in

dieser

Namen

gar keine hnlichkeit haben, aber es

Rede stehenden Zwecke ja auch nur darauf an, dafs diese und in fester Weise wiedergegeben werden und das wird mit solchen Umschreibung erreicht.
ventionell

Namen sind solche Umschreibungen ja nicht wohl zu verwechseln, und, wenn man dies doch befrchten sollte, so lfst sich jeder Verwechselung durch ein einfaches Mittel vorbeugen. Man drucke die wirkMit wissenschaftlich transskribirten
lich

genauen Umschreibungen kursiv, wie wir ja


alle frei

drucke

wiedergegebenen Namen mag

alle

gyptischen Texte drucken, und

die

Griechischen und Koptischen beruhen oder nicht


^)

Umschreibung nun auf dem


mit gewhnlicher Schrift.

Chniibis

eine

Als die Griechen den Amon kennen lernten, war er noch nicht eingetreten; als sie und Anubis kennen lernten, bestand er schon. ^) Noch alterthmlicher und gewifs noch richtiger wren nofer und nohet, aber das wre Aussprache, die noch jenseits des n. R. lge und deshalb nicht rthlich.

1896.]

Georg Steindorff: Vier Grabstelen aus der

Zeit Amenophis' IV.

63

Vier Grrabstelen aus der Zeit Amenophis' IV.

Von Georg

Steindorff.

JDei der Freilegung der Grber von Hag-Gandil,


antiquites

die durch
ist,

den service des

im Winter 1891

92
(In

vollendet

worden

sind in

dem Grabe

des

kniglichen Schreibers

^^
vor

^ny fnf Grabstelen entdeckt worden, die in


in

dem Vorraum

unmittelbar

dem Grabeingang
Sie sind

der rechten und linken


in das

Seitenwand eingelassen waren^).

von dort entfernt und

Museum

von Gizeh gebracht worden: zwei (Nr. 29745. 29746) sind im Saal 22, zwei (Nr. 691 und 692^'^) im Saal 63 aufgestellt; die fnfte soll, wie mir Mr. Daressy mittheilte, ganz zerstrt und irgendwo untergebracht sein. Diese Stelen sind

nun

die einzigen Grabsteine,

die wir

berhaupt aus der Zeit Amenophis' IV,

und verdienen aus diesem Grunde und bei der Wichtigkeit, die jedes Stck aus Teil Amarna fr die gyptische Kunst- und Religionsgeschichte hat, eine eingehendere Wrdigung, als sie ihnen Daressy in seiner kurzen Beschreibung (Rec. XV, 9. 10) hat angedeihen lassen. Ich habe die vier ausgestellten Steine photographirt ^) und nach den Photographien, so gut es ging, zeichnen lassen; auf die Wiedergabe des fnften, den ich nicht sehen konnte, mufs ich verzichten. Alle vier Stelen haben die bekannte oben abgerundete Form; 29745 und 29746 sind aus einem grberen, jetzt ziemlich stark corrodirten, 691 und
besitzen^),

691^'^ aus einem feinen Kalkstein gearbeitet.

I.

Nr. 29745.

H. 42 cm.

Br.

26 cm.

Reste der Farben sind noch erhalten:

so hatte der Stein einen blauen

Rand,

die Halskette des Verstorbenen

war

ver-

goldet, die vertieften Hieroglyphen mit blauer Farbe ausgefllt.

Die Darstellung

(relief

en creux
links

wie auch auf den anderen Steinen) zeigt


sitzt.

uns den Verstorbenen,

der

auf einem Lehnstuhl mit Lwenffsen

Er
ein

ist

dem sogenannten Salbkegel gesalbt und trgt auf dem Oberkrper weitrmeliges Hemd, whrend der Unterkrper mit einem langen Schurze
mit
')

Vergl. G. Daressy,

Tombeaux
,

et steles limites
ist

de Hagi-Qandil, im Rec. trav.

XV,

1 ff.

In

der ebenda auf S. 8 gegebenen Planskizze


^)

die Stelle dieser Grabsteine nicht angegeben.

Die Annahme Wiedemann's

dafs ein

im Museum von Genf aufbewahrter Grabstein mit


Bibl. Arch. 1895, 152),

der

A
^)

-Formel der Zeit Amenophis' IV. angehre (Proc. Soc.

haben

schon Bryand und

Read (ebenda 256)

als irrig

zurckgewiesen.

Fr

die freundliche Untersttzung,

die

mir hierbei, wie bei allen meinen Arbeiten im


ich

Museum von
Stelle

Gizeh, Emil BRUGscH-Bey hat zu Theil werden lassen, sageich ihm auch an dieser

meinen besten Dank.

Auch Hrn. G. Daressy bin

fr

seine Hlfe

zu grofsem

Dank

verpflichtet.

64

Gkorg Steindorff: Vier Grabstelen aus der

Zeit Amenophis' IV.

[XXXIV. Band.

und einem kurzen Vorderblatt bekleidet


nennt seinen

ist^).

Die darber stehende Inschrift


der wirk,

Namen und

Titel:

liche Schreiber des

Knigs, der von ihm Geliebte, der Gtervorsteher Iny

der

I.

Museum

v.

Kairo Nr. 29745.

II.

Museum

v.

Kairo Nr. 29746.

durch ein schnes Begrbnifs {m

krst

nfrt'^))

Selige.
u. a.).

auf einem Gestell ein Korb mit Frchten (Gurke

Vor dem Verstorbenen steht Rechts berreicht ihm ein


Amenophis' IV.:

Mann einen ein Hemd,

Blumenstraufs.

Er

trgt das Modekleid der Zeit

einen gefltelten langen Schurz

Falten gelegten, aber in die

Figur stehenden vier

und einen zweiten, gleichfalls in Hhe genommenen Schurz^). Von den ber dieser Verticalzeilen ist die letzte leider ganz zerstrt, und auch
Ich lese, bei einzelnen Hiero)

von den

drei ersten ist nicht jedes Zeichen klar.

glyphen von Daressy abweichend

Folgendes

^ ^^
j

/wwv\ "j^

o
enthlt zweifei-

l^.^l^^^r^i^I^ll^llli^)

I^iText

Vergl. zu dieser Tracht

Erman, gypten 288

2)

Vergl.

^^^ ^^ ^ ~"^

f.

"^^ "^

Rec.

XV,

9.

3)

Dieselbe Tracht LD. 111,97; Euman, gypten 288.

*)

Daressy:

1896.]

Georg Steindorff: Vier Grabstelen aus der

Zeit Amenophis' IV.

65
aber wie

los ein Gebet,

das in den

Mund

des verehrenden Mannes gelegt


ist,

ist;

dieses

im Einzelnen aufzufassen

vermag

ich nicht zu sagen.

Mit grofsem

fllt, sie gebe mir Athem und du sehest den Re<^ jedesmal wenn er aufgeht (<'<^-/). Zu den einzelnen Phrasen vergleiche man das Rec. XV, 44 mitgetheilte Gebet aus dem Grabe unseres ^ny, auch in ihm wird die Sonnenscheibe

Vorbehalt bersetze ich: ... der Sonnenscheibe


vereinige {ts-f) deine Glieder, damit

angefleht

^^J,l\>^~^^

k.=_

und

.l^

dafs sie gebe,

dafs ich die Sonnenscheibe sehe [m^-i) jedesmal,


sie

wenn

sie

aufgeht und dafs

dir Luft

an deine Nase gebe.

Die unter der Darstellung stehende Horizontalzeile nennt uns wohl den
Stifter der Stele
, ,

^)

Asf v\ T v\
ist

-^

gemacht von dem Baumeister

Pi-Jiirw,

dem

Seligen; es

dies

wohl der Mann mit dem Blumenstraufs.


n.

Nr. 29746^).

Auch

hier haben sich Spuren der


,

Bemalung

erhalten.

In der oberen Reihe steht rechts der Verstorbene


sttzend.

sich auf einen langen Stab

In der Linken hlt er ein Zeugstck.

Er

trgt das kurzrmlige Ober-

in Falten gelegt
,

gewand und zwei Unterkleider, von denen das obere, der Mode entsprechend, und in die Hhe genommen ist. Die Inschrift bezeichnet ihn als:
iriFi
I

i_

r\
i
, ,

^^n

K^ K -M^i
I

uu",3i i^o=. n

wirklichcr Schrcibcr dcs Knigs,

sein Geliebter, Schreiber der Opfertische des

Herrn beider Lnder, der Gter-

vorsteher ^ny,

der Selige.

Links redet ihn ein kahlkpfiger Schreiber, der


ist

nur mit einem Schurz bekleidet


hlt, an.

und

in der einen

Hand

eine Papyrusrolle

Was

er spricht,

sagt die ber

ihm stehende
"^^^

Inschrift:

^^

^^^

^'^oli'^"^^^^ A^l^^ den


'Siehe
Stier!

Schreiber

Nbw^wi

sagt:

sage, bringe ihn

(?)'.

In der unteren Reihe fhrt der Schreiber den Stier herbei, dessen Hrner

vergoldet sind.

Die Inschrift lautet:

T,^^^1 Ol

ry^

[1

A/^ der Schreiber Nbw^^wi


(d. h.

sagt:

'Wir sehen das Schne,

das der gute Frst

der Knig) seinem Opfertischschreiber thut; er befahl

ein schnes Begrbnifs

im Horizont der Sonnenscheibe'.


III.

Nr. 691.

Die Farben sind

zum

Theil noch gut erhalten.


steht

Auf seinem

mit zwei Pferden bespannten

Wagen

neben dem Wagenlenker der Ver-

storbene, indem er sich mit der Linken an einem


festhlt
')

am Wagen

befestigten Halter

und mit der Rechten auf den Rand des Kastens

sttzt.

Er

ist

ein

Die Mafse dieser und der beiden folgenden Stelen habe ich leider nicht genommen.

66
alter

Gkorg Steindorff: Vier Grabstelen aus der

Zeit Amenophis' IV.

[XXXIV. Band.

Mann, mit
ist,

tiefen Falten

Hals

wie es die

den Mund und Fettfalten auf der Brust. Sein am Hofe Amenophis' IV. lieben, mit goldenen Vornehmen

um

Ketten reich geschmckt').

Er

trgt ein faltiges

Obergewand,

die Einzelheiten

III.

Museum

v.

Kairo Nr. 691.

IV.

Museum

v.

Kairo Nr. 691bis.

des Schurzes
aufliegt
ist

sind nicht zu sehen.

Auf

der Percke,

die

auf den Schultern


Auffallend
III,

und deren Haar

leicht gewellt ist,

ruht der Salbkegel.

der scheibenfrmige Ohrring,


in dieser Zeit findet.

Mnnern
Pferde^);

der sich aber auch sonst (LD,

97 e) bei

Der Wagenlenker

ist

kahlkpfig, sein Ober-

krper unbekleidet.

Mit beiden Hnden lenkt er an je zwei Zgeln die beiden

die Zgel des linken Pferdes

gehen ber einen auf der Rckendecke

befestigten Aufsatz,
Seite der

whrend
ab^).

die des rechten Pferdes ber einen

Haken an der
ist

Decke zum Gebifs fhren.

Sonst weicht die Aufschirrung nur wenig


der Kcher

von der gewhnlichen

An

der Seite des Wagenkastens

angebracht*); den Halter erwhnte ich schon oben.

Letzterer dient,

wenn der

Wagen

steht, dazu, die Zgel daran zu befestigen^).

Die neben der Darstellung stehenden sechs Verticalzeilen lauten:

^A

IT

AAA^^VA

^.~>

ST

Ji

_^
1)

der wirkliche Schreiber des Knigs, sein Geliebter, der Schreiber

des Opfertisches des Herrn beider Lnder, der Gtervorsteher ^ny, der Selige.
Vergl.

LD.

III,

97a. 103. 105. 108.

^)
)

^)

Gewhnlich werden Doppelgespanne nur mit zwei Zgeln, fr jedes Pferd einer, gelenkt. Vergl. Erman, gypten 650 ff. *) So auch LD. III, 93. 105 u. . Vergl. LD. III, 105.

1896.]

Georg Steindorff: Vier Grabstelen aus der

Zeit Amenophis' IV.

67 Er befahl mir

Ich
ein

komme

in Frieden

durch die Belohnungen des Knigs^).


{Ti:rst

schnes Begrbnifs

in Frieden.

nfrt)

und

liefs

mich erreichen

die Wrdigkeit^)

Neben dem Kutscher


,

steht in drei kleinen Horizontalzeilen sein

Name:

|i^(]'JlPi^,

.Is^lil
h-t^-n^ und
|

^er Wagenlenker des kniglichen

Schreibers ^ny, J/y. des gewhnlichen

Beachte hier die sonst nicht belegte Form h-d^-yn anstatt

M ^^

"^

]3^

k^-dn.

IV.
Nr. 691^\

Auch

hier sind Farbenreste erhalten.

Links

sitzt

der Verstorbene vor einer nur zur Hlfte sichtbaren Thr, die
soll,

wohl den Eingang des Grabes vorstellen


Seine Tracht
dieselbe wie auf

auf einem mit einem Fell be-

deckten Klappstuhl, dessen Beine nach bekannter Art in Gnsekpfe endigen.


ist

29745;

die Frisur
sind.

wie auf 691, nur dafs hier


steht ein kleiner Tisch

die Einzelheiten des

Haars nicht angegeben


,

Vor ihm

mit einem Blumenstraufs


Rechts reicht

einer geschlachteten Gans, einem

Krug, Kuchen

u. a.

dem Verstorbenen ein kahlkpfiger, nur mit einem Schurz bekleideter Mann einen Weinkrug.
Z
I

gefltelten

^^

Zwei Texte begleiten diese Darstellung: links /WVW M


fN ft

[_)

/WW\aTaaAA/W

HA
I

1=1

J^^=_

^ A A ^
I

1]'

c==,

(J

Wl

"

dem

des wirklichen Schreibers

des Knigs

seines

Geliebten,
Seligen.
es

des Schreibers

des Opfertischs
(1

des Herrn beider Lnder, ^ny,


ffi

des

Rechts:

AAA/A^ aa^aaa

~=m\
irp);

wird dir Wein

libirt

[kbh-tw nk

gemacht von dem Sdm-(^s des knig-

lichen Schreibers ^ny,

Snymn<-<<.

V.
Der Vollstndigkeit halber
sei

noch die fnfte im Schutt gefundene Stele


vor einem Speisetisch
die Inschrift:
ffi)

nach Daressy's Beschreibung mitgetheilt:


Dargestellt ist der Verstorbene,
sitzend,
M ^

und der

Schreiber My.

Zu ersterem gehrt

") "^

""""^

jt

Der Schreiber und Gutsvorsteher


zu letzterem:

^ny,

-^ ^^^ 1

=^ -=

der durch ein schnes Begrbnifs Selige czzd ^ n

^^<^ ^ n^n|i

= nn^

dargebracht wird dir ein knigliches Todtenopfer an Broten, Rind- und Gnsefleisch,

Flssigkeit,

Wein und Milch; der

knigliche Schreiber ify.

1)

vergl.
f.

^ -P -A
(

k -21

'

1
T
1896.

^
AAAAAA

Rec.

XV,

44.

Zeitschr.

gypt. Spr.,

XXXIV. Band.

68

Georg Steindorff: Vier Grabstelen aus der

Zeit Amenophis' IV.

[XXXIV. Band

Obigen Beschreibungen seien noch einige allgemeinere Bemerkungen hinzugefugt.

Was
Steine Nr.
Zeit

zunchst den Stil der Reliefs


1

betrifft,

so bieten die roher gearbeiteten

und

2')

nichts Ungewhnliches, nichts,

was an

die neue

Kunst der

Wsste man nicht, dafs sie aus einem Grabe Amenophis' IV. erinnert. von Teil Amarna stammen, so wrde man sie ebenso gut fr Werke der Zeit Thutmosis' III. oder Amenophis' III. halten knnen. Anders Nr. B und 4. Die
feine
,

delicate Arbeit , das bertriebene in der


sie

Wiedergabe der kahlen Schdel,

die

Zeichnung der Hnde bringt

in

engen Zusammenhang mit den Grabsie

darstellungen von Teil

Amarna, wenn

auch noch von vielen GewaltsamDie

keiten der letzteren frei sind.

Dagegen

ist

die

Wahl der Bilder

auf allen Stelen auffallend genug.

Grabsteine der 18. Dynastie zeigen bekanntlich, hnlich wie die des m. R., den

Verstorbenen beim Mahle, in der Regel von seiner Frau oder Schwester begleitet;

vor ihnen Mitglieder ihrer Familie, Shne, Tchter

u. s.

w.

auf den

Steinen der 19. Dynastie wird der Verstorbene mit Vorliebe im Gebet vor den

Gttern dargestellt^).

Freilich zeigen

auch unsere Nr.

1
,

und 4 den Todten beim


ein

Mahle.

Er

ist

aber allein und nur ein einziger

Mann

Freund oder Unter-

gebener des Verblichenen, spendet ihm Wein oder reicht ihm Blumen. Die Schaar
der Verwandten
ehren,
fehlt.

und Freunde,

die

auf den

lteren

Stelen den Todten ver-

Ganz aus dem Rahmen der gewhnlichen Bilder


Sie erscheinen

fallen aber Nr. 2

und

3.

wie ein Ausschnitt aus einer Grab wand der 18. Dynastie, vor

Allem die Darstellung der Wagenfahrt.


Person aufser

Auch auf ihnen


So

ist

brigens nur eine

dem Verstorbenen wiedergegeben.

will es

mir scheinen,

als

ob diese Grabinschriften gar keine Grabinschriften in dem altherkmmlichen


Sinne sind,

sondern dafs wir in ihnen vielmehr Dedicationen irgend eines

Freundes oder Dieners, der sich auf ihnen neben


liefs,

dem Verstorbenen verewigen


des Grabes aufgestellt

zu sehen haben,
sind.

und

die

dann

in

dem Vorhofe

worden

So

ist die erste

Nhw^^wi, die dritte

vom Baumeister P^-Ji^rw, die zweite vom Schreiber vom Kutscher 7Vy, die vierte von dem Sdm-(^ My dem VerHierdurch erklrt sich dann vielleicht auch der
nichtoffi-

storbenen gewidmet.
cielle,

mehr private Charakter der Darstellungen. Die Bilder in den Grbern von Teil Amarna sind der Verehrung des neuen Sonnengottes und der Verherrlichung des Knigs und des kniglichen Hofes gewidmet; der Verstorbene kommt
erst in zweiter Reihe,

nur insofern er dem Sonnengo tte huldigt oder zu dem


tritt.

Knigshofe in Beziehungen

Bilder aus

dem

privaten Leben des Verstor-

benen, die ja in den lteren und auch in den spteren Grbern einen so breiten
^)

Dafs Nr.

und 2 von

einer, Nr. 3

und 4 von einer zweiten Hand gearbeitet sind, lassen


Ausfhrlichen Verzeichnifs der gypt. Alterthmer

die

Zeichnungen hoffentlich erkennen.


'^)

Vergl. Erman's

Bemerkungen

in

dem

der Kniglichen Museen zu Berlin S. 108.

1896.]

Georg Steindorff: Vier Grabstelen aus der

Zeit Amenophis' IV.

69

Raum

einnehmen, finden sich nirgends; das Todtenmahl und die Verehrung des Verstorbenen ist verbannt. Diesen Mangel scheinen mir nun unsere Weihstelen
etwas ersetzen zu sollen.

Man

beachte brigens, dafs auf diesen Stelen weder die geflgelte Sonne,
als

noch die beiden Augen, die sich ja sonst


angebracht sind; es
ist

Ornamente auf Grabsteinen

finden,

dies gewifs nicht Zufall, sondern

hngt wohl mit den

Anschauungen der neuen Lehre zusammen.


Endlich weichen auch die Inschriften vollstndig von dem, was wir sonst

auf Grabsteinen zu lesen gewhnt sind, ab.


meidliche
in
'^
J,

A, das ja auf Nr.

Wir vermissen das und 4 gewifs am Platze wre.


einer einzigen

sonst unver-

Da

es

auch

den Grbern von Teil Amarna


die

mit

Ausnahme^)
dieses

nirgends

vorkommt, so scheint

Annahme

gerechtfertigt,

dafs

Gebet in der

keine Berechtigung hatte und aus irgend welchen Grnden verpnt war. Was die Inschriften enthalten, sind, abgesehen von den Namen der Dargestellten kurze Wnsche fr den Todten oder kleine Reden,
Religion Amenophis' IV.
,

die diesem oder seinem

Freunde

in

den

Mund

gelegt werden, Reden, wie sie


n.

sich hnlich auch

neben den Wandbildern der Grber des

R. finden.

Altgyptische Werkzeichnungen.

Von Ludwig Borchardt.


Hierzu Tafel III VI.

Uie

Zahl der altgyptischen Bauzeichnungen und Plne ^), die vor einigen Jahren

noch durch die Auffindung des auf Kalkstein gezeichneten Grundrisses eines thebanischen Knigsgrabes um ein wichtiges Document bereichert worden ist^),
hat ganz neuerdings noch weitere Vermehrung erfahren.

Die neu hinzutretenden Zeichnungen sind


bei ihnen nicht wie bei

um

so interessanter, als es sich

den anderen

um

Darstellungen handelt, bei denen es


sein sollen,

zweifelhaft sein kann, ob sie

Entwurf oder Aufnahme


ist;

und

die da-

her einen Vergleich mit der Ausfhrung nur in beschrnktem Mafse zulassen,

wenn
^)

ein

solcher berhaupt mglich

bei

den neuen Zeichnungen


^'p^y

ist

es

Ich finde es nur einmal, im Grabe des Q()

^v

(Mem. Mission

I, 15), das

wohl

(J

aus

dem Anfang der Reformation stammt.

In ihm wird ^:^

und nicht

die Snnenscheibe an-

gerufen.
Betracht.
2)

Die Erwhnung des kniglichen Todtenopfers in unserer Stele


S. Sitzungsber. d.

V kommt

hier nicht in

Ak. 1889, Febr. (Grundrifsfragm.

S. 1).

3)

Mus.

in Gizeh.

8*

70

Ludwig Borchardt

Altgyptische Werkzeichnungen.

[XXXIV. Band.

vielmehr ganz klar, dafs

sie

nur Werkzeichnungen sein knnen

die

eigens

zum

Zwecke der Ausfhrung entworfen, eine Gegenberstellung des ausgefhrten Bautheiles mit der Zeichnung wohl vertragen und dadurch fr die gyptische
Baugeschichte von besonderer Wichtigkeit werden.

A.
1.

Eine Sule aus Philae.

Beschreibung der Werkzeichnung.


des grofsen Pylons vor

Auf dem Ostthurme


kann
ostein

dem

IsistempeP) auf Philae


,

aufmerksamer Beobachter gleich neben der Treppe


1

oben auf der Nordeine Anzahl

und Sdostecke der bekrnenden, weit ausladenden Hohlkehle,

schwacher,

mm

tief in

den weichen Sandstein eingekratzter gerader Linien


sich bei

und Curven bemerken,


simses

die

nherer Untersuchung zu einer einzigen

grofsen Zeichnung ordnen.

Am

besten sind die der ufseren Kante des Ge-

zunchst

liegenden Linien zu erkennen,

da

sie

durch die Ffse der

Touristen naturgemfs

am

wenigsten zu leiden gehabt haben.

An

der Innen-

kante des Gesimses,


bildet

das zugleich die Brstung des flachen Daches des Pylons

und auf dem allwchentlich Scharen von Reisenden den Sonnenuntergang


sind nur bei guter Beleuchtung,
bei

erwarten,

sehr niedrig stehender Sonne,

Spuren der Linien zu sehen.


beigegebenen Blatte

Diese gengen jedoch,

um

mit Hlfe der anderen,

ufseren Hlfte das frhere Aussehen der Zeichnung wiederherzustellen.


(Taf. III,

Fig.

und

2)

sind die in Frage

Auf dem kommenden Theile

des Gesimses von oben gesehen dargestellt.


alle

Der Vollstndigkeit wegen sind auch

wichtigeren Spuren von alten Bautheilen mit in die Zeichnung aufgenommen,

so die Lcher der Schwalbenschwnze, die die Steine zusammenhielten; die an jeder

Fuge

sich zeigenden Lcher

zumVergiefsen der Blcke; die an den Aufsenecken


;

ein-

geritzten Kreuze, die die Gesimsausladung bezeichnen

die in grfseren

Abstnden
die Holzu. s.

regelmfsig sich wiederholenden Vertiefungen, in denen

ehedem wohl

stnder eines Sonnensegels safsen; der Falz fr die Deckplatte der Treppe

w.

Nimmt man alle diese Dinge, die fr unsere Aufgabe nicht in Betracht kommen, hinweg, so bleibt die klare Zeichnung einer gyptischen Sule spten Stils brig. Und zwar auf den Steinen der Nordostecke der Aufrifs (Fig. 1),
auf der Sdostecke der Grundrifs
(Fig. 2)^).

Im
Capitell,

Aufrifs (Fig. 1) sehen wir

oben den Abacus, dann das weit ausladende


darauf

dessen ufsere Begrenzungslinien nach unten zu convergiren,

ist als der untere Durchmesser des Capitells, nach unten zu aber dicker wird, endlich ganz unten die Basis. Der Schaft scheint in einiger Entfernung vom oberen Ende durch ein breites Band gefafst zu sein,

den Schaft, der oben etwas dnner

^)

Nach der griechischen

Bauinschrift ber

dem Hauptportal

ist

er ISEI KAI

APnOXPATHI

geweiht.
^)

Die ergnzten Linien sind mit gebrochenen Strichen gezeichnet.

Die voll ausgezogenen

Striche sind im Original deutlich zu erkennen.

1896.]

Ludwig BoRCHARDT

Altgyptische Werkzeichnungen.

71

wenn anders
ist,

die obere Linie dieses Bandes,


ist.

von der keine Spur mehr zu sehen

richtig ergnzt

Die

Hhe

des Capitells von der breitesten Ausladung bis

in vier gleiche Theile getheilt,

zum unteren Ende ist und auf den horizontalen Theilungslinien sind hier,

nahe der ufseren Kante, durch kurze nach aufsen gebogene Curvenstckchen drei Punkte markirt, welche die geschwungene Linie des Pflanzencapitells festlegen sollen.

Der Grundrifs des


messer.

Capitells (Fig. 2) giebt

nur Kreise

um einen

tief aus-

gedrehten Mittelpunkt und einen durch

alle Kreise hindurchgezogenen DurchDer innerste Kreis bezeichnet den Durchschnitt der Sule, der nchste

die untere Flche des Capitells, der ufserste die grfste

Ausladung desselben.

Die dazwischenliegenden drei Kreise entsprechen den horizontalen Theilungen des


Capitells

im

Aufrifs.

Vielleicht

war zwischen den beiden innersten Kreisen des


fest-

Grundrisses ehemals noch irgend eine radiale Theilung vorhanden; genau


zustellen ist dies jedoch nicht,

da gerade an den fraglichen Stellen Besucher-

inschriften sich sehr strend breit machen.

Besonders darauf hinzuweisen, dafs wir hier das lteste Auftreten von Grundrifs

und

Aufrifs

von horizontaler und


ist

verticaler rechtwinkliger Parallelprojection,


erforderlich.

neben einander vor uns haben,


nicht,
die

wohl kaum

Einer weiteren Beschreibung bedarf die an sich klare Sulenzeichnung auch

Abmessungen im Einzelnen sind in der Zeichnung in Centimetern eingeschrieben. Aus Allem ersieht man, dafs es sich jedenfalls um eine Darstellung in natrlicher Grfse handelt, wie solche als Werkzeichnungen whrend des Baues angefertigt werden mssen.

Warum
Werth

eine solche Zeichnung, die doch nach

Beendigung des Baues jeden


sich so bis auf unsere

verliert,

an dieser

Stelle in Stein geritzt ist

und

Tage

erhalten hat, wird

man

verstehen,

wenn man

die Schwierigkeit bedenkt,

welche
schon

den Alten die Beschaffung einer glatten Zeichenflche von den erforderlichen
grofsen Mafsen

wo

beilufig

2x5 m
und

gemacht haben mufs.

Es

ist

heut zu Tage

uns Rollenpapiere von beliebig langer Ausdehnung zur Verleicht


stets kostspielig, die erforderlichen grofsen

fgung stehen, nicht immer

Unterlagen und Maschinerien fr Detailzeichnungen in Naturgrfse herzustellen;

wie viel mehr mufs es in jenen Zeiten gewesen sein,


material nur Leder

wo

als

biegsames Zeichen-

und Papyrus bekannt waren. Beide sind in grfseren Abmessungen nur mit grofsen Schwierigkeiten und entsprechenden Kosten herzustellen.

Es

ist

daher leicht erklrlich, dafs der Architekt damals auf diese


auf den Stein zu zeichnen^).
Dafs er
er

beiden Materialien fr die in grofsem Mafsstabe anzufertigenden Detailzeichnungen


verzichtete
dies

und

es vorzog,

seine Sule

oben auf dem Pylon that,

mag

darin seinen

Grund haben,

dafs

von

dort aus seinen Bauplatz


^)

am

besten bersehen konnte, wie die Plattform des


vor.

hnhches kommt auch heute wohl noch

Der Verfasser

erinnert sich

in einer gothi-

schen Kirche des Rheinlandes die Detailzeichnungen des Fenstermafswerks auf


des Chors gesehen zu haben.

dem

Steinfufsboden

72

Ludwig Borchardt; Altgyptische Werkzeichnungen.

[XXXIV. Band.

Pylons auch heute wieder ein beliebter Platz fr uns war,


lssigen Arbeiter bei den

um

von dort die


in

Ausgrabungen

zu controliren.

Diese uns hier entgegentretende Art des Einritzens von Zeichnungen


natrlicher

Grfse
alle

Hat

er

doch

war dem gyptischen Baumeister etwas ganz Alltgliches. seine Tempelgrundrisse, wie die Ausgrabungen in Philae
des Baues in Naturgrfse auf

deutlich zeigen, vor

wo

die

dem Beginn sollte, hinkommen Mauer


sich auf

dem

Pflaster,

da
ist,

aufgerissen, so dafs es uns heute mglich

mit absoluter Sicherheit Grundrisse von Tempeln festzustellen, von denen kein
Stein

mehr

den Fundamenten befindet.

2.

Vergleichung mit der ausgefhrten Sule.

Es lag nach Auffindung der soeben beschriebenen Sulenzeichnung nahe,

nunmehr nach der diesem Entwurf gemfs ausgefhrten Sule unter den vielen Die richtige herauszufinden war nicht schwer. Sulen auf Philae zu suchen. Die meisten Sulen in den Tempeln der Insel sind Sistrumsulen mit Hathorkpfen; dazu sind auch alle die mit dem hohen Abacus zu rechnen, da bei ihnen der Hathorkopf und das Sistrum nur noch nicht ausgemeifselt ist. Alle diese Sulen fallen wegen ihres zu hohen Capitells, das unserer Zeichnung
nicht entsprechen

wrde,

drigem Abacus brig,


verschiedene
Arten.

aus. Es bleiben nur die Pflanzensulen mit nieund von diesen giebt es auf Philae zur Zeit nur vier Von diesen vier Arten sind wiederum, wie man auf

den ersten Blick


Colonnaden

sieht,

die

Sulen in

der hypthralen Halle

zwischen

dem
fr

zweiten Pylon und

dem Hauptportal

des Isistempels, sowie die Sulen in den

um

den grofsen Platz

vor diesem

Tempel

in

ihren Mafsen

unsere Zeichnung zu grofs.


seite der Insel sind

Die zwei Sulen des Hathortempels auf der Ost-

zu klein, es bleiben also nur die Sulen der den

Hof

des

Tempels nach Osten abschliefsenden Halle zwischen dem ersten und zweiten
Pylon brig.
Diese sind unter einander nicht
alle

ganz gleich, sondern sind,


in

abgesehen von der einen vllig abweichenden Palmensule,

Kleinigkeiten

von einander verschieden; bei der einen Sule


bald
das Capitell der einen etwas zu lang

sitzt

etwa das die Stengel zutiefer als bei

sammenhaltende fnftheilige Band einige Centimeter


ist

der anderen,
auf's

u. dergl.

Gerathewohl eine Sule

Es wurde daher

es ist die dritte

von Norden her


ist

herausgegriffen

und gemessen.
es

Das Ergebnifs der Messung

auf Taf. IV, Fig. 3 dargestellt;

hat die vllige bereinstimmung der Werkzeichnung und der Ausfhrung


Flhe, oberer
s.

ergeben.

und unterer Durchmesser,

die Curve der Papyrusdolde

am Capitell u. Man mufs bei

w. stimmen mit hinreichender Genauigkeit bei beiden berein.

der Vergleichung allerdings in Rcksicht ziehen, dafs die fertig

sculptirte Sule

gemessen worden

ist,

whrend

die

Zeichnung uns die rohe,

nicht mit Reliefs

und
aus

Inschriften verzierte Sule giebt, wie wir solche in den

Hallen vor

dem

ersten Pylon

noch heute haben und wie unsere Sule

die

von den

Reliefs

der Zeit des 13. Ptolemers berschnittenen griechischen

1896.]

Ludwig Borchardt: Altgyptische Werkzeichnungen.

73
mit

Proskynemata zeigen

dies

auch eine Zeit lang gestanden hat, bevor

sie

Hieroglyphen geschmckt wurde.


Die Vergleichung mit der fertigen Sule bringt noch ein neues
zur Erklrung der Zeichnung herbei.

Moment
auf das

Es

ist

nmlich mit Hinblick

Compositencapitell der ausgefhrten Sule die

Annahme

vielleicht

nicht unbe-

rechtigt, dafs die horizontalen Theilungslinien des Capitells der

aufser zur

Werkzeichnung Bestimmung der Ausladungscurve auch noch zur Angabe der Hhen

der einzelnen Blumenreihen gedient haben.

Die Frage nach der Herstellungszeit der Zeichnung

mag ohne
,

weitlufige
ihre

Errterungen ber die Baugeschichte unserer Halle, vorlufig

kurz

Er-

ledigung finden durch den Hinweis auf die vordere Architravzeile

die lteste

an diesem Theile des Isistempels nachweisbare hieroglyphische Inschrift, in der

Ptolemaeus IX. (Euergetes IL)


als

als

Bauherr gerhmt wird.

Das Datum 150

v.

Chr.

ungefhre Entstehungszeit unserer Zeichnung wird also wohl nicht zu weit


sein.

von der Wahrheit entfernt


3.

Die Mafse der Zeichnung.

Zuletzt
alte

tritt

noch die Frage an uns heran, mit welchem Mafs wohl der

Architekt seine Zeichnung hergestellt hat.

Um

diese zu beantworten,

wurde

mit einem nach der gyptischen Elle von etwa 523

mm

hergestellten, in sieben

Palmen und 28 Finger getheilten Stabe


sich jedoch, dafs bis auf einige
fast

die

Werkzeichnung vermessen.

Es zeigte

Lngen, die durch ganze Ellen theilbar waren,

kein Mafs dieser Theilung commensurabel war.

Man

versuchte es daher

mit einem anderen Mafsstab, auf


heitsbrche (y,
-j,

dem

dieselbe Elle, aber mit ihren durch Ein-

-^,

Yg)')

ausgedrckten Unterabtheilungen

aufgetragen

war.

Dieses Mal mit besserem Erfolge;

commensurabel

smmtliche Lngen waren diesem Mafsstabe


,

natrlich

mit kleinen Ungenauigkeiten ^)

die

sowohl dem

alten Zeichner als

meinem

recht primitiven Mafsstabe zur Last fallen mgen.

Es
des

ergab sich hierbei, dafs die Lnge der Sule von der Oberkante der Basis bis
zu einer bis dahin unerklrten Linie im Abacus neun Ellen betrug, die

Hhe

Abacus ber der Unterkante der grfsten Ausladung des


Elle, die gleichen horizontalen

Capitells, ebenso

wie die

Entfernung von der Unterkante des Bandes zur Unterkante des Capitells je eine

wie der Leser

es

Theilungen des Capitells je 7* + Vie Elle auf der Zeichnung (Fig. 4) dargestellt findet.

u.

s.

w.,

Da

diese eine

Werkzeichnung
liefs,

Einheitsbrchen messen

so

sich nach der gyptischen Elle und ihren wurden auch an der Verffentlichung einer

anderen hnlichen Zeichnung,

dem
III,

Aufrifs eines
Fig. 5),

Lilien - Capitells in

den Stein-

brchen zu
ergaben.
^)

Abu Auch

Fodah^) (Taf.

Messungen

angestellt, welche dasselbe


hatte,

die Linien dieser Zeichnung, welche

ehedem dazu gedient

S.

darber neuerdings Hultsch.


wenigsten pafste die in der Zeichnung mit
niarkirte Linie.

^)
*)

Am
S.

Petrie, Season in Egypt, Taf. 25.

74
die Grfse
sich

Ludwig Borchardt: Altgyptische Werkzeichnungen.

[XXXIV. Band.

des zu gewinnenden Blockes

im

Steinbruch, zu bestimmen,

lassen

durch die Elle und deren Einlieitsbrche ausdrcken.

Wir sehen
Capitelle

also, dafs die gyptischen Architekten dieser spten Zeit ihre

und vermuthlich auch andere Bautheile

nicht frei entwarfen

sondern

nach bestimmten berlieferten Regeln, die als gut erkannt waren, construirten. So mag der Meister der Halle auf Philae fr seine Sule eine Vorschrift aus
frheren Zeiten benutzt haben, die etwa so gelautet haben mag:
Vorschrift zu einer Papyrussule.

^+
1

g-

j6

Das

ist

ihre ganze

Hhe.

Mache 9 Ellen und oben und unten je Mache sie unten 1 + y Ellen breit, oben
"s
"2^

von oben mache das Capitell 1 + t + Ellen breit nach jeder + ^ Elle u. s. w. u. s. w. 1 + T Elle darunter mache es nach jeder Seite Seite. Dieses schematische Construiren von Architekturtheilen das wir an beiden Beispielen, an der Werkzeichnung von Philae sowohl als an dem Capitell von

+T

1 Elle

Abu Fodah, nachweisen knnen,

darf uns nicht wunderbar erscheinen,

wenn

wir bedenken, dafs die ptolemaeische Zeit, in der beide entstanden sind, fr die
gyptische Architektur keine neuen Formen
alten zu copiren trachtet.

mehr erfunden

hat, sondern nur die

In solcher Zeit, in der die alte Formensprache


ist,

dem

jungen Architekten fremd geworden


freien unmittelbaren Erfindung.

treten Vorschriften

an die Stelle der

Das

ist

derselbe Vorgang, den wir in der grie-

chischen Architekturgeschichte ebenso wie in der der gothischen Periode beob-

achten knnen.
die Sulen

Als die griechische Baukunst abgestorben war, construirte

man

nach partes und moduli, und in der spteren Gothik erscheinen die

geheimnifsvollen Regeln fr Mafswerk-

und Gesimszeichnung,

B.

Eine Hohlkehle aus Edfu.

einzelt da;

Wie zu vermuthen war, steht die Werkzeichnung von Philae nicht veres haben sich, nachdem einmal die Stellen bekannt waren, an denen

man suchen mufste, noch in anderen Tempeln hnliche Documente von der Hand der ausfhrenden Baumeister gefunden. So sind in Edfu auf dem Dache
der Sulenhalle, die den Vorhof nach Westen abschliefst, eine grfsere wohlerhaltene Bauzeichnung (Nr.
I

etwa

Hm nrdlich vom Pylon) und Spuren zweier


Pylon, Nr.
III desgl.

anderer (Nr.

II

etwa 12

nrdlich

vom

20 m) erhalten.

Die

beiden letzteren sind zu fragmentarisch,

um

eine

Deutung zuzulassen. Die

erstere

jedoch (Taf. V, Fig.


lich

6) ist

mit Sicherheit zu erklren.

Sie stellt, selbstverstnd-

wieder in natrlicher Grfse, zwei Lsungen eines mchtigen Hohlkehlge-

simses mit unterem Rundstab dar.

Der Rundstab
dafr
Sie

ist

allerdings nur durch die

ihn

begrenzenden Tangenten

angedeutet,

ist

aber die Austragung der

Hohlkehlcurve
Verhltnifs

um

so

genauer ausgefhrt.
Linie ^),
links

wchst rechts aus einer im


:

1:12 geneigten

aus einer solchen von 1


Z.

9 heraus,

^)

Wie

der gypter solche Neigungen ausdrckte

s.

XXXI,

S. 9.

III

f'gl.

^IgJI.

ooCm.

ftg: fJv^erkzeicknung Aufriss der Sule

Bg.E.yerAzeichnuns Grundriss j]es Ka;ii teils


Fc:l![.Aus//!rung /ianacA

FigF-Mr^ze/dnung nacA

-agy/it.llenxru/ge(ragen. fig: F.Anderes eis/iiel Mer/iir na:cA Felfie.Scason.lfxs.

FigM

Fig.E

FigVL

-?

Flg. VE.

Stia-nne.

1896.]

Ludwig Borchardt:

Altgyptische Werkzeichnungen,

75

ihre einzelnen

Punkte sind durch Abscissen- und Ordinaten - Systeme


das

festgelegt').

An

das obere Ende der Curve schliefst sich

etwas nach hinten geneigte

glatte Oberglied des Gesimses.

Diese Zeichnung
gestellt,

ist

natrlich

auch mit den damals blichen Mafsen her-

und

es ist

daher auch nicht schwer, dieselben wieder herauszufinden.

So

ist

z.

B. die ganze

Hhe
f.

5 Ellen, das glatte Oberglied 1 Elle, die weiteste

Ausladung ly Ellen
Schwieriger

u. s.

ist die

Auffindung der nach diesen Curven hergestellten HohlAlle dort heute noch vollstndig vorhandenen Hohl-

kehlgesimse im Edfutempel.

kehlen sind fr diese mchtige Zeichnung zu klein, aufserdem auch

zum

Theil

vor der Errichtung der Sulenhalle hergestellt, auf deren Dach sich die Zeich-

nung

findet.

Nur

die heute in den unteren, geraden Schichten

noch stehende

Hohlkehle des ersten Pylons,


jetzt nicht

deren ausladende Schichten herabgestrzt

und
die

mehr aufzufinden

sind, drfte in ihren Grfsenverhltnissen unserer

Werkzeichnung entsprochen haben.


Sulenhalle,
die sicher jnger
ist

Es wre alsdann anzunehmen,


als

dafs

der untere Theil des Pylons^),

bereits

unter Dach war, als noch an den oberen Geschossen des Pylons gebaut wurde.

Leider habe ich, durch andere Arbeiten abgehalten,

es

verabsumt, die

Neigungen der Lang- und Schmalseiten des Pylons zu messen.

Es drfte zu

vermuthen

sein,

dafs sie mit

denen unserer beiden Zeichnungen bereinstimmen.

Auch

ein genaues

Datum

fr diese

Werkzeichnung kann
die

ich zur Zeit nicht geben,

da mir

der Text der Edfuer Bauinschriften,

hierber

Aufschlufs
sie

geben

knnten, augenblicklich nicht zur


als

Hand

ist.

Es mag gengen,

einstweilen

sptptolemisch zu bezeichnen.

C.

Construction einer Ellipse aus Luqsor.

Zum Schlufs mag hier noch eine weitere Zeichnung Erwhnung finden, wenn dieselbe auch wohl kaum als Werkzeichnung anzusehen ist. Im Luqsortempel an der Ostwand des stlichen von der spteren kop,

tischen Kirche abgehenden Raumes, befindet sich gegenber der

Thr

in
(s.

AugenTaf. VI,

hhe

in die

Wand

gekratzt die Construction eines elliptischen Ovals

Fig. 7).

Als Hlfslinien fr die Herstellung desselben sind die Seiten eines

liegenden Rechtecks benutzt, dessen Ecken durch symmetrisch angelegte Querlinien abgeschnitten sind.

Die Construction
In

ist

angenhert etwa folgende:


dessen Seitenlngen

dem Rechteck ABCD,

Ellen

und

AD = BC =
"2
,

AB = DC =2a = 24-y + x
5B cm) sind, werden
,

2c

= 1 +y

Ellen (zu je etwa

auf den Lngsseiten von den Ecken aus die Strecken

AA^ BBi CCi und DDi


,

= jAB =
')

sowie auf den Schmalseiten die Strecken AA2, BB2, CC^ und
ist

DD<2,

Die Curve selbst

eine Korblinie.

Es gelang mir am Original nicht, die verschiedenen

Mittelpunkte derselben zu finden.


2)

Eine
f.

Wand

der Halle steht ohne besonderes Fundament auf


XXXIV. Band.
1896.

dem Grundbau
9

des Pylons.

Zeitschr.

gypt. Spr.,

76

Ludwig Borchardt: Altgyptische Werkzeichnungen.

[XXXIV. Band.

6"^-^ "^

I"

abgetragen.

Die Mittelpunkte der durch A2A1B1B2C2C1D1D2 ge-

henden ovalen Korblinien liegen erstens auf den Mitten der Langseiten in x, x^ und zweitens auf dem Schnittpunkt der Linien XB2 und X1C2 oder XA2 und X1D2.
Die

Axen der

so entstehenden Curve sind angenhert 2

Mittelpunkte der kleinen Kreisbogen sind angenhert 2


fernt.

und B Ellen, Ellen von einander

die
ent-

Dies die eine Mglichkeit, die Construction zu erklren.

Eine
schlossen.

zweite

Deutung der Zeichnung scheint jedoch auch nicht ausgeden Inhalt einer Ellipse mit den Radien
anstatt
1

Ich halte es nmlich nicht fr unmglich, dafs wir hier einen Ver-

such vor uns haben,

und ly

Elle

zu ermitteln, analog der aus

dem Londoner mathematischen Papyrus bekannten


[gid'^

Aufgabe vom Inhalt des Kreises


gabe wre der Inhalt
des Rechtecks [l|-2^

-^d\

In unserer Ellipsen -Auf-

[abir =^ ll-2*7r :=

4,71 Quadrat -Ellen]

etwa gleich dem

4,58 Quadrat -Ellen] gesetzt.

Der Fehler wre hierbei


die Inhaltsermittelung so
ist

nur

^,

d.h. etwa

^.

Es wre auch mglich, dafs

erfolgt ist:

Die Ellipse mit den Durchmessern von 2 und 3 Ellen

gleich

einem Rechteck, dessen Seiten auf jeder Seite 1 Spanne (0,75 m) krzer sind
als die

Durchmesser der Ellipse


allen

[(2

y)*(3 y) = 4,65
d. h.

Quadrat -Ellen].

Hier-

bei wre der Fehler sogar nur

^^j-,

etwa

^g

Was von

diesen Mglichkeiten

das Richtige

ist,

kann ich wegen

und mangelhaften Erhaltung der Zeichnung nicht feststellen. Auch die Entstehungszeit ist zweifelhaft; einen terminus post quem giebt uns die Mauer selbst, auf welche die Construction aufgetragen ist. Sie ist
der Ungenauigkeit

nach der Zeit Ramses'

III.

ausgefhrt.

Zum

Papyrus Ebers.
H. 0. Lange.

Von

I.

Uer

Abschnitt 78, 4
die

79, 5

ist,

soweit mir bekannt

ist,

noch nicht recht von


beschftigt

den Gelehrten,

sich

bisher

mit

dem Papyrus Ebers

haben,

verstanden worden.

Die berschrift wird von Ebers und Stern transscribirt


T

=^

^^^ <rr>

^v ""^^^
S.

"^""^^

1^ Q
v.

'
I

^^^ Ebers

(Pap. Ebers

I,

S.

32) so bersetzt:
(cf.

Anfang der Arzeneien fr den kranken Rcken oder das Rckgrat,

Stern

im Glossar

37

s.

" und

S.

38

s.

v.

^ ^

'

).

1896.]

H. 0. Lange:

Zum

Papyrus Ebers.

77

LHRiNG in seiner Dissertation (Die ber die medicinischen Kenntnisse der alten gypter berichtenden Papyri. 1888, S. 37 u. 63) fafst diesen Abschnitt

ganz anders auf, ohne dafs ersichtlich wre, wie er die berschrift transscribiren will
;

es scheint

dafs er

^ ganz bersieht.

Nach ihm

ist

^3

k ein

Theil des Beines, der Knie und Schienbein einschliefst.

Joachim folgt in seiner

bersetzung des Papyrus wiederum Ebers und Stern.


78, 10

wird .von Ebers, Stern, Lhring und Joachim transscribirt "^^^


>]

^ o-

wird nur von Lhring mit Knie bersetzt: die brigen

geben keine Erklrung.

Es liegen aber hier zwei Transscriptionsfehler


wiedergegeben
stets so
ist,

vor.

Was

bisher mit [q]|

ist

ganz einfach

"l

der Finger, der im lteren Hieratisch


in

gemacht wird.
4 ^ 1

Unser Abschnitt handelt von Krankheiten


sich

den Fingern
78, 3)

und den

und

schliefst

dem vorhergehenden

(76,

19

sach-

gemfs an, der die Mittel gegen die Krankheiten im Bein oder in Theilen des
Beins

(^"^jol,
ist

||,

II,

^^-=l9,
z.

pp^lj)

verzeichnet.
f"

Sodann

das hieratische Zeichen, das Ebers und Stern mit


B,

trans-

scribiren, dasselbe, das als Determinativ

im Worte
z] (^

bereits

Brugsch (W. SuppL,

S.

700) richtig

/-= fr

i^^

.^-^
c^

steht,
ist
ist,

wo
also

setzt.

Fr

zu transscribiren, und diese Gruppe, die vielleicht


der Nagel zu sein.

^^gt

zu lesen

scheint

Das Zeichen /=

ist

wohl

eigentlich eine Vogelkralle.

Das

Medicament 92,12

13
O
:
I

^ :^^

\^

ist

gewifs

der

Schmutz

im Nagel

(unter

dem
(

Nagel) einer Person.

kommt auch

93, 20 vor

^ <:o
1
1

c:^::a

man

ist

hier versucht, fr das unbekannte

pddw ^^^ LOt\

^^

zu lesen und zu bersetzen:

der Schmutz unter (?)

dem

Fufs.

^ ^ i s^h ist jetzt leichter zu bestimmen; es ist mir wahrscheinlich, dafs es

die Zehen bedeutet.

Man

vergleiche zunchst die alte

Form

des Zeichens ^ ^

wie

sie

sich LD.

II,

3.

7a findet

P,

eine seltsame, aber doch kenntliche Darin der

stellung der Zehen,


P.
I,

Sodann steht das Wort


Nav.) in

Aufzhlung der Krpertheile


zu gelten.

573 hinter den Fufssohlen und scheint

als Pluralis

Wir haben

es ferner

im Todtb. 42, 9

(ed.

dem

Satze

"11^00^119 ^
nwhw

Pap. Tur. 125, 11


gewifs ^ ^
^)

ist

das Wort, das Erman Z. 1893, 124


lesen^).

gelesen hat,

"^

^^

Drei dieser Citate verdanke ich der Gte Prof. Erman's.


S. 1092)

brigens hat auch schon Brugsch


alte

(Wb. Suppl.

bemerkt, dafs das oben nach LD.


darstellt.

II, 3,

7a wiedergegebene Zeichen die

Form

des Zeichens si^ ^ ^

9*

78

H. O. Lange:

Zum

Papyrus Ebers.

[XXXIV. Band.

Die hier gegebenen Bestimmungen von ^ ^ i und


alle Stellen

passen sehr gut auf

unseres Abschnitts, und das ganze Capitel erscheint jetzt in einem

neuen Lichte, wie das die folgende bersetzung der berschriften zeigt. 78, 4: Der Anfang der Mittel fr einen kranken Finger oder Zeh.
78, 10: 78, 12:
78, 16: 78, 18:

Ein anderes fr den Nagel der Zehe. Ein anderes, eine kranke Zehe zu heilen. Ein anderes Mittel fr die Zehen.
Ein anderes, einen Nagel, der zur Erde gefallen
ist
ist,

zu heilen.

^^ n =Fs=
78, 19

vom
sich

Abfall eines Nagels

vom

Fufs gesagt.

20:

Ein anderes, das Zittern in den Fingern zu vertreiben.


eine Vorschrift,
die

Hieran

schliefst

eigentlich

nicht

zum Abschnitt
in

von den Fingern und Zehen gehrt,


gehenden eingeschaltet worden
ist,

die aber ganz natrlich

nach der vorherallen

79, 2:

Ein anderes, das Zittern

Gliedern einer Person zu vertreiben.

IL
1
1

ist

auch in einem anderen im Papyrus Ebers hufigen Ausdruck bisher

verkannt worden

^.1

[1

1|,

wo Stern
die

fr
|

durchweg '

liest.

srf hat berall

im Papyrus Ebers
7r,,

Bedeutung warm,

erwrmen.

50,

Vi:\J^
_K:^Al
;
I

.P"^a=^;
I

14:

"^^ II ^]1 P^fJ^]^?^


O
\
2^,^_

I I

12, 8:

(diese Stelle verstehe

ich allerdings nicht).

Daneben finden wir

srf in den folgenden vier

Verbindungen:

^P^^^fl^^ll kommt

vor nach

fl

8, 2;

9,14; 10, 6; 76,

1,

nach

^g) 4,10; 54,16, nach ^ ^^^ 69,21 und nach O^ 81,


^P^fl^^^^^ce^

94,1314, nach[l^t]^
6.

^89,17, nach

finden wir nach

-|-^^
nach

28,19; 53,

9,

nach

71, 12

und nach ^^^


A

24, 3.
steht

^[l^^^f|[1Jna(j(]^-^^
Endlich steht 46, 10

einmal,

[1

^^
(j

AAAAAA
AAAAA^

85, 16.

AW/V\A

,ik^^:P^1xx'124.5-6
srf ndm,

i
Den
des
letzten

W
Ausdruck
tm'ltw

srf-wi verstehe ich nicht; dagegen glaube ich

in den drei

Ausdrcken

srf n dhL

srf shsyco drei Bezeichnungen

Wrmegrades der Medicamente zu erkennen.


Der Finger
ist

ja ein primitiver Temperaturmesser


als solcher gedient,

und hat wahrscheinlich

auch den gyptern

srf n

db}

zur Fingerwrme scheint

1896.]

H. O. Lange:

Zum

Papyrus Ebers.

79

ganz einfach zu bedeuten: so warm, dafs


halten kann, ohne sich zu verbrennen.

man

eben noch den Finger hinein

m m
heifs

srf

niedrigerer
srf

ndm bedeutet angenehm warm. WahrscheinHch wird hiermit ein Wrmegrad als die Fingerwrme bezeichnet. sbsyw scheint warm zum Ausspeien zu bedeuten, was wohl sehr
soll,

sagen

so heils, dafs

man den Trank am

liebsten ausspeien mchte.

Kopenhagen,

Januar 1896.

Ein griechisches Mumienetikett aus Achmim.

Von Carl
In meinem Aufsatze ber
dene Fragen ber

Schmidt.

ein altchristliches Mumienetikett ^) hatte ich verschie-

das Begrbnifswesen

der griechisch-rmischen Zeit aufge-

worfen, deren Beantwortung ich aber auf eine genauere Untersuchung an Ort
verschieben mufste. Inzwischen ist mir die Gelegenheit gegeben worden, das Grberfeld von Achmim zu wiederholten Malen zu besuchen; auch wurde mir durch das freundliche Entgegenkommen des Hrn. de Morgan die ErStelle

und

laubnifs zu

Ausgrabungen zu Theil, deren Resultate ich an anderer

Stelle

in

ausfhrlicher
keit

Form darzulegen gedenke.

Fr heute mchte ich

die

Aufmerksambr.)

auf ein kleines hlzernes Mumienetikett (15,3

cm

1.

cm

lenken,

welches ich neben anderen in


Tinte die Aufschrift:
'Airoocg
tyjv
rci^y\]i
ig

Achmim erworben
ori

habe.

Es trgt

in

schwarzer

YioLvuovwoXiv

Ai^vjjiog

HocvoiroXLTVjg

IcrrtV

Ai^vfJLog

vlog

Iloi,rpi(povTog,

d. h.

polis

Mumie nach Panopolis ab, weil Didymos Brger von PanoDidymos, der Sohn des Patriphous. Didymos der Brger von Panopolis war auf einer Reise gestorben aber an
Liefere die
ist.
,

dem

Orte,

wo

er gestorben,

konnte er nicht begraben werden, da, wie ich schon


Dies lehrt ganz

frher vermuthet hatte, die Begrbnifspltze nur fr die betreffenden Stadtbewoh-

ner nebst den aus den umliegenden Ortschaften bestimmt waren.


deutlich der Zusatz

Didymos Brger von Panopolis ist, d. h. wo er sein Brgerrecht hat, dort hat er auch seinen Platz im Tode. So wurde denn die Leiche mumificirt und zum Transport in die Heimat einem Bootsmann bergeben, um sie den Nil hinauf resp. hinab zu fahren. An den Bootsmann sind die Worte gerichtet: 'A-TTo^og TYiv rcccpYiv ig UotvovTroXiv. Das Etikett diente demgemfs nicht so sehr als Identificirungszeichen fr die Verwandten resp. Angehrigen, sondern als Frachtweil
1)

gypt. Zeitschr. 1894, S. 52.

80
gutschein,

Carl Schmidt: Ein griechisches Mumienetikett aus Achmim.

[XXXIV. Band.

mich dieses profanen Ausdruckes zu bedienen, der ganz deutlich an der Aufsenseite der Mumie, vielleicht am Halse hing, resp., wie die beiden Lcher zeigen, befestigt war, gleichsam als stetiges Mahnzeichen, die Ladung
ja

um

am

rechten Platze abzuliefern.

War

dies geschehen,
d/o?

so

hatten die Angedie Identitt des

hrigen, welche aus der Schlufsbemerkung

HuTpicpovrogvi

Verstorbenen feststellen konnten,

das Weitere zu veranlassen.

Das wirft ein

neues Licht auf eine Reihe anderer Etikette derselben Art,


in seinem Aufstze^) besprochen

die Hr. Dr.

Krebs

hat;

auch diese Mumien waren zu Schilf von

auswrts transportirt worden,

um

in der

Heimaterde begraben zu werden.

Wo
seine

aber lag der Begrbnifsplatz von Panopolis,

letzte

Ruhe fand?

Der Hinweis, dafs das

rechtfertigt
ist.

noch keineswegs die Behauptung, dafs

dem unser Didymos Etikett in Achmim gekauft, es auch in Achmim gefunden


in

Angabe Achmim hat man bisher viel zu wenig beachtet, dafs die in der Nekropole von Sohag gefundenen Alterthmer von den smmtlich in Achmim ansssigen Antikenhndlern angekauft sind und dadurch eine heilBei der
lose

Verwirrung eingetreten
dafs die

ist.

So mchte ich bei dieser Gelegenheit darauf


welche so viele Stcke den
als die

hinweisen,

grofse

koptische Bibliothek,

verschiedenen Museen geliefert hat, sehr hufig flschlich

Bibliothek von

Achmim

bezeichnet wird, whrend

sie

doch im Kloster des Schenoudi, welches


ist.

auf der Sttte des alten Athribis liegt, entdeckt

Was nun
sowohl
in

die Mumienetikette anbetrifft, so steht fest,


in

dafs

man

dieselben

Achmim wie

Sohag gefunden hat,

dafs aber diese

Funde von den

Hndlern durch einander geworfen sind, so dafs eine Scheidung derselben unmglich geworden ist. Denn alle meine Bemhungen, durch die Stcke des Museums von Gizeh einiges Licht zu erhalten, sind einerseits an der Drftigkeit der Sammlung selbst, andererseits an dem Mangel einer Katalogisirung und An-

gabe des Fundortes gescheitert.


grfste Theil der unter

Meine Nachforschungen haben ergeben, dafs der

dem

Titel

Achmim verkauften

Etikette, darunter die

mit

BouTTocYi

und anderen Ortschaften bezeichneten, der Nekropole von Athribis


ein winziger
civoov TroXiTYjg

(Sohag),

dem heutigen Schech Hammed, entstammen, dagegen nur


Diese Nekropole
ich
liegt

Bruchtheil, besonders die mit


pole

(oder dergl.) versehenen, der Nekro-

von Achmim.

aber

nicht

auf

dem

eigentlichen

Grberfelde von

Achmim, wie

frher

angenommen

hatte,

sondern eine

halbe Stunde von diesem in nrdlicher Richtung bei


einer arabischen

dem

Dorfe Salamune,
soll.

wo
das

Legende gemfs das Grab Salomo's liegen

Hier

tritt

Gebirge direct an das Fruchtland heran, und so hat

um

ihn von

unten bis oben hinauf

man den
steilen

Felsen benutzt,

oft

an sehr

Abhngen

mit

Grbern zu versehen.
Ich
gestellt

selbst

habe daselbst whrend eines halben Tages Ausgrabungen an-

und

hatte das Glck, noch ein intactes Grab


44 46.

sonst fast nichts brig gelassen


1)

aufdecken zu knnen.

denn man hat hier wie


Dasselbe war kunstlos

gypt. Zeitschr. 1894,

S.

1896.]

Carl Schmidt: Ein griechisches Mumienetikett aus Achinim.

81

an einer schrgen Bschung in den Felsen eingehauen, gleichsam eine Grabhhle, in die man durch einen kleinen Gang gelangte. In dem Grabe lagen

Mumien (ungefhr zehn an der Zahl) neben einander gebettet ohne Srge auf dem nackten Boden. Das Wasser, welches durchgesickert war, hatte die Mumien verdorben. Bei zwei Mumien fand ich noch ein Etikett. Ganz berdie

raschend aber war fr mich die Thatsache, dafs eine Reihe anderer Mumien mit gemalten Holztafeln versehen war. Leider waren die dnnen Holzplatten
in kleine Stcke zerbrochen

und

die

Wachsfarben

fast

ganz verschwunden, so

dafs

eine Conservirung

nicht verlohnte.

Mit einem Schlage wurde mir klar,

woher die vielen werthlosen Portraits stammten, die ich bei den Antikenhndlern gesehen hatte, die mir jetzt eingestanden, dafs auch die ihrigen von
Salamune stammten, und dafs eine Sammlung von 40 besser erhaltenen Portraits
an verschiedene Museen verkauft
niemals feststellen lassen;
das
sei.

Wohin

diese

gekommen, wird
zu wissen,
dafs

sich

wohl
die,

aber bleibt wichtig

auch in
,

Achmim

die Portraitmalerei ihren Sitz hatte, freilich eine Provinzialkunst

wie ich nach

dem Gesehenen

urtheilen

zu knnen glaube, nach Technik wie

Ausfhrung nicht mit den Faymbildern auf eine Linie gestellt werden darf. Durch unsern Fund ist auch die Gleichzeitigkeit der Etikette und der Portraits
sichergestellt,

wie schon die Funde im Faym zeigten.

Un

dernier

mot sur

la statue

A 93

du Louvre.

Par Karl Piehl.

xV propos
122),

de

mon

article Sa'itica,

public dans la Zeitschrift (XXXII, pages 118


le

M. Aug. Baillet a emis plusieurs observations dans

dernier cahier

du meme Journal (XXXIII, pages 127

129), observations qui ne


les

manquent pas

d'interet, surtout parce


les seules

que l'auteur a soumis


le

copies de Beugsch et Pierret


j'avais eu

disposition

que, n'ayant pas pu etudier

monument meme,
Par
la,

ma

une collation scrupuleusement faite.

le

savant franQais

a ete en mesure de rectifier les dites copies sur quelques points, dont les plus
essentiels appartiennent

la fin

du

texte,

partie que j'avais designee


c'est

comme

presentant des incertitudes

{Zeitschrift

XXXII, 118);
les

que pour
de

cette partie

je n'avais eu qu'une seule copie etudier, a savoir celle de M. Pierret.

Toutefois,

il

faut

faire

remarquer que
s'il

rectifications

M. Baillet
des fautes

auraient ete bien moins nombreuses,

avait voulu regarder

comme
il

d'impression les passages de


et

mon

texte o je m'ecarte des copies de Brugsch


cette divergence.

Pierret sans avoir donne des raisons de

Car

est evident

que

'

82
ces

Karl Piehl: Un

dernier

mot sur

la statue

93 du Louvre.

[XXXIV. Band.

passages sont considerer

comme

des fautes d'impression

et

rien

autre

chose.

Malheureusement
le

il

y a des endroits o rarticle de M. Baillet fournit

des corrections qui ne

sont pas du tout, puisqu'elles repetent simplement ce

que

j'ai

dit,

moi-meme, dans moii memoire.


qu'il

Au nombre
?

de ces corrections

appartient ce

enonce concernant
s'est

^ v

^ v
il

Du
aussi

reste,

M. Baillet ne

pas borne a collationer notre texte,

essaye d'en traduire la partie finale, j'entends la partie que j'avais

cru

devoir designer
eile je n'avais

comme

particulierement

difficile

a expliquer,

parce que pour

ma

disposition qu'une seule copie, celle de M. Pierret.


ait

Toutele
fait:

fois,

je

ne trouve pas que M. Baillet

raison de dire,

comme
la

il

Enfin j'essayerai des dernieres lignes

une traduction differente de


est

celle

de

M. Piehl t; car
importantes.

la

traduction
,

qu'il la

donne

essentiellemeiit

mienne avec
ou peu

quelques modifications

dont

plupart

me

parraissent inadmissibles

Parmi

ces dernieres,

il

faut

compter l'explication que

voici:

(le

bac d'Abyle

dos) qui s'etait detruit en la possession

du gouverneur, donnee pour

passage

suivant:

^
les

^/3Xw

i^ ^^

Je ne crois pas qu'on puisse citer une seule ana-

logie en faveur de cette traduction.

Mais

remarques de M. Baillet contiennent une autre inexactitude

laquelle je m'arreterai plus longtemps qu' celle-l.

C'est concernant l'expression:

') que j'avais traduite: 0 pretres qui faites 1\ n dites des adorations pour moi tout individu qui sort favorise du temple et que M. Baillet, non pas sans faire droit visiblement inspire par ma traduction, a interprete de cette faQon: 0 pretres qui faites l'adoration du dieu

j^\

<=>

])

grand quand

il

apparait, favoris dans le temple, dites


-^
j

..

Le groupe

ne

signifie

nullement faire l'adoration du dieu, mais simple-

ment

adorer, saluer, d'accord avec le copte TJs^ieAiO'y'^

cum honore
Si

compellare,

salutare,

qui en derive,

comme

je Tai montre,

il

y a 16 ans^).

Ton

desire

une bonne preuve l'appui de

mon

assertion, je renvoie l'exemple que voici:

1
ce qui signifie
faire l'adoration
.

du seigneur des deux


ici:

terres,

se prosterner par

devant ChontamentU'.

Traduire

faire l'adoration

du dieu du seigneur des


le

deux

terres

serait

absolument inadmissible.

Et pour

cas

o l'on aurait
(I

besoin d'une preuve encore plus decisive, je renverrai aux passages o

VVl

'

ji'^

ou un autre dieu occupe

la

place

qu'a

dans

notre

exemple

le

groupe
^)

Ma

copie
de.
,

c'est- a-dire celle


III,

de Pierret
2.

contenait

ici

^^>

au

lieu

de

^) ^)

Recueil

Vieweg

page 28, note


I,

Sharpe

Egyptian Inscriptions

84.

1896.]

Karl

Piehl:

Un

dernier

mot sur

la statue

A 93 du Louvre.

83

Cela dit,

l'expression

en question doit se rendre de

la sorte:

pretre
dites

qui fais des adorations pour moi et celui qui sort,


. . .

favorise,

du temple,

traduction qui est identique celle que j'avais donnee dans la Zeitschrift,
pretres

cela pres que


sort

ete

remplace par pretre

et

tout individu qui

par celui qui sort.

Cette derniere modification a ete necessitee par la

correction dans l'original de

^37 en

k.=_

Quant

la traduction

pretres

de
le

/^,

je l'avais designee

comme
ce

douteuse,

quoiqu'elle
,

me

part exigee par


,

contexte.

Maintenant,

dernier

renfermant <=>

au lieu de <cr>

il

faut

necessairement traduire

f^

au singulier.

De son
et
ici
le

cote,

M. Baillet a adopte, sans reserve,


il

mon

explication pretres,
fait

dans une note,

dit encore ce sujet:

L'elegance du langage

employer

singulier suivi

du

pluriel zod

^en<-<-.

Mais je ne pense pas que M. Baillet

ait

des preuves concluantes invoquer en faveur de sa these, car Celles auxil

quelles

semble

faire allusion

contiennent ou un substantif (au singulier) suivi


'^^^^

de

^^3:7

ou une forme verbale

ou

Lz^^

finals

avec ou sans

^'^zy

sub-

sequent.
II

me

faut aussi dire

un mot au
fois)

sujet

du nom de

la

mere du defunt, que


lis

le

savant frangals (par deux

a lu Nendshast.

Je Tai lu et le
:

toujours

Nneshast, ce qui donne


II

un sens parfaitement
que
son
" VJ

intelligible

eile

vient Bast.
il

parait

du

reste etonnant

le

savant frangais, quand d'ailleurs


dit
article,

cite

et

mon memoire l'existence du nom


critique
j'avais

dans

perde
suivant

du temps pour prouver


les

QH

V?

^ exactement

memes

sources

que

employees dans

mon

travail.

En touchant
que M. Baillet
nef--Nit pour un

la question relative

aux noms propres, je dois encore objecter

me

semble avoir du

me

citer
le

propos de

la transcription Pef-

nom

propre que tout

monde avant moi


le droit

a lu d'une faQon

inexacte ou embrouillee.

Peut-etre avais-je aussi

de m'attendre ren-

contrer autre chose qu'uniquement des rectifications dans l'article de

mon
,

ho-

norable coUegue.

Car

j'ai

publie et traduit plus de textes

sa'ites

qu'aucun autre
en outre

egyptologue
de
et
faits

et cela

me

porte croire qu'il

eut dans

mon memoire
dues

generalement connus, certaines observations


le

utiles,

moi-meme

dont

droit de propriete etait le mien.

Mittheilungen von Emil BRUGscH-Bey.


xValksteinstele, H. 35 cm.
sie

1.

In gyptischem Privatbesitz.
^'^^l

Vor dem
1
1 1

sperber-

kpfigen Horus von Buto \\ n


der Knig Schabaka
Zeitschr.
f.

^AT
-?

^^^ lwenkpfigen
,

Buto steht

T^ "^ LjJ A
1896.

Ein dritter Gott Ptah

zu dessen Dar10

gypt. Spr.,

XXXIV. Band.

84

Mittheilungen von Emil BRUGSCH-Bey.

[XXXIV, Band.

Stellung der

Raum

zu gering war,

ist

nur durch seinen


steht,

Namen

'

^^^ ^^

Felde zwischen Horus und

dem Knig

angedeutet.

Der Knig berreicht

den Gttern

ein

000.

Darunter die folgende eingeritzte hieratische Inschrift

>^/
Im
Jahre 6 des von der Buto
[geliebten]

Schabaka, an diesem Tage^) hat also

stattgefunden die Schenkung von 30{?) Acker Land, die gemacht hat

^
bis

'^

^ ^^^^
*'
Ewigist

^1^,
"1^ "^^
keit.
(1 (1

der
iU:=_

Sohn

des')

^t^j "^^^TT"?" #>'


^^(>/f^5
ist

'^'^

*''*'"^
in

I^

(3

indem {?)

sie

{die

cker?) bleuen
des

Wer
ist,

diesen

Acker schdigtj

verfaUen{?)
ist

dem Schwerte

Knigs und

der Sechmet.

Der Schenkende

also ein beliebiger

Privatmann;
einen

trotz-

dem

wie auf allen diesen Urkunden, die eine

Weihung an

Tempel
20,5

verewigen, auf
2.

dem

Bilde der Knig als der Schenkende dargestellt^),

Steinernes Gewicht in Kegelform von 27

cm Durchmesser und
J

cm

Hhe, sehr stark beschdigt. Mit der Aufschrift


Spiegelberg

c=siJ

?="

nr\r\

>

^i^ die

von

angegebene Lesung des Pfundes dbn

besttigt*).

Das Alter des


Die Inliebt,

Stckes ergiebt sich aus den aufgeschriebenen


schrift der einen

Namen

des Taharka.

Kante nennt den

(1

.als den Gott, der


sie
-V-

den Knig

da-

gegen nennt die Hauptinschrift, soweit

erhalten
,

ist,

viermal als solchen

den Ptah und zwar den

aaaaaa

den

den

und den

Das Gewicht wird


')

also aus

Memphis stammen.
,

Der Tag
Es
ist

ist

gar nicht angegeben

aber das formelhafte hrw

pn

ist

doch gesetzt
ist.

^)

merkwrdig,
ist

dafs die Sohnschaft hier schon durch


A^^/vAA

der des ausgedrckt


III.
ist.

^)

Sehr hnlich
Vielleicht

eine Berliner

Schenkungsurkunde aus der Zeit Scheschonk's


ausgeschrieben.

(Nr. 7344,

ausfhrl. Verz. S. 161), auf der ebenfalls die Inschrift selbst hieratisch geschrieben
*)

war auch das

aaa^aa

1896.]

W.

E.

Crum: Eine Verfluchung,

85

Eine Verfluchung.

Von W.
Unter den im Verlaufe der
kleine Papyrus aus mehreren

E.

Crum.

letzten Jahrzehnte in

den Besitz der Bodleiana in


kein zweiter Text von nur

Oxford gelangten koptischen Handschriften zeichnet sich der hier abgedruckte

Grnden

aus.

Mir

ist

annhernd hnlichem Inhalt bekannt.

Gnostisches in der koptischen Litteratur


in hervorragenden Beispielen;

kennen wir ja schon


lich ist die

seit lange,

und zwar

doch

sind Reminiscenzen wie die hier gebotenen auch nicht zu verachten.

Schliefs-

Sprache unseres Textes mehrfach merkwrdig.


ist,

Der Papyrus, welcher im Wesentlichen vollstndig erhalten

trgt die

Nummer MS.
Seine Farbe
ist

Copt. c (P) 4

und hat

eine

Grfse von 28,50

zu 14,50 cm.

eine ziemlich helle grau -gelbliche; die Schrift eine kleine, recht

unschne, beinahe ligaturenfreie Unciale. Die Zeilen laufen sehr unregelmfsig der

Lnge des Papyrus nach.


noch halb
lesbar.

Auf der Rckseite

sind beinahe smmtliche Zeilen nur

Der Papyrus war

einst in beiden

Richtungen gefaltet und

mit einem Bindfaden (und wahrscheinlich auch mit einem Bleisiegel) versehen.

ber das Alter der Hs. weifs ich nichts zu sagen.

Auf

eine verhltnifs-

mfsig frhe Zeit weist schon der gnostisch gefrbte Inhalt.

Auch

die Schrift

macht auf mich einen ziemlich alterthmlichen Eindruck.

In der folgenden

Wiedergabe sind fehlende Buchstaben durch Sternchen, die von mir ergnzten durch Klammern, die noch zweifelhaften durch untergesetzte Punkte gekennzeichnet. Auf jeden Fehler des Schreibers besonders aufmerksam zu machen,
hielt ich nicht fr nthig.

Mn&.TOife^

AiRnivcoiic

RncMTO
^)

e^o'K

nee^ponoc

2i^niio'YT

TTjs.nTORpd.Tip

cbJib^ifi^ 'xe^nKis.pnd^jd^.n

mn^s-Rd. MnMd>.pi&. TUjTciiH\

mT&.Taipe TigeS-

^)

Mit diesem Tempuspraefix wird wohl das


sein.

in

der

Anmerkung

zu Z. 3 besprochene cr.

gemeint
^)

Von

diesen Eigennamen sind T&.TU)pe und


t.

TikU}Ji

sonst unbelegbar.

Bei beiden erkennt

man

das vorangesetzte weibliche


J^T^T

Enthlt der erste den

Namen

des Hathor?

Der zweite

zeigt

den Namen des Gottes

^^.

r^

SJ*'*

>

^^^ besonders in

Achmim bekannt gewesen zu

sein

scheint; es liegt darin vielleicht ein Hinweis auf die Herkunft unseres Papyrus (vergl. Steindorff, Z. XXVni, 51). Im Todtenpapyrus des iny steht der Gott Siy neben der Herzenswage, dem

Thoth gegenber {Facsimiles, pl. 3). Tci&hA ist wohl mit dem Frauennamen TciiAe des zweiten Djeme-Papyrus von Bulak und eines Papyrus im Besitz des Lord Amhersi- identisch. Ob in der
wechselnden Reihenfolge der

Namen

eine besondere Absicht zu erkennen

ist,

stehe dahin.
10*

86
eneT^n^)
^rnjuis^pidw
itO.iiitHc

W.
mneTO'YOin^
TUjeiiTciiH?V.

E.

Crum: Eine Verfluchung.

[XXXIV. Band.

eKJs.nes.Td<cce")

itTd.Ttope

Mimecujnpe

TlgeilT^i^uJ^)

MiiJs.nTpivc

najeMM^pe^e Miino'yKeiioc

THpq MncyMiio'yopKH
ii^k

nMicoTepoc^) mneqiyHpe
mo-ygice eqg^oo'Y

^s.MHil Sj^g^jijoc^uj^^^i^e eq^oo*y


iid.TTis.'X.?

Xmo'ys'aiivT

mi\o'y[.ii.]'^kh

"^mmc

nicoT

^CMMC

ndwK nigHpe "^cMMe [ue.]K


itu^vlpIH'^.

neme^.

eTO-yd^*^^

TCTpiJvc

iiooMwo-ycion

nujMito'Y[q]

nd>.p^ed.iTCTe\oc

2iceK^vlp^^vg^vn

m^^)v7Kl^^

mn^.-

-xiiK^onc MtiTes-Tcope m.iiTped>.c mM^vpI^v Tig[e]H[Tci]fiH\ mo'yigHpe eRd^eme


C'XiO'Y ito'YMivffiHXe^) ^[nJne'Y^is.X
cue^.'Y
eK^>^.eIIle

e'jccoo'y

fio'YrLos'

R'^TKd.c^)
9 [e]fio[\]

mo'YiOjne

epoc miio'Y ai eq^opuj mo'yujTopTp Miio'yso'ype'')


eK[d<nd.T]is.cce

mo'yT.KO nicoT eK.[n].[Td.cce] luoo'y nujHpe

MOO'y nito'YTe
^^

neTUjoon

iK.ei
eg^pis^'i

ndiTenKo^OcMOc

ujoone

KdinivTd.cce

moo-y t^^h t.^h


[e]K^^.^^vT.cc

neTgMooc
WMivpi.

e^nne^epo'Y^Hi
MllT^vTtope

piictipi>.t^\ii
TUjenTd.iJijd^i

RneqKUiTe
Mitd.uTpe.c
iiorj

TujitTciiH?V

nujeit[Mis.]pee

mo'YujHpe iio'Y[<?]HnH
RtShs.
eTrojuj efeoX

12[ne]TO*Y*^ge epcTO-y

epoq

giiigo iiujo

mh^t^i^
e'ycAio'y

il.nc\oc ievp^eis.c^e?V.oc gI^^.p^H ^le^o-yc'iis. i<3'om 13a*

sc

e'yTis^Yo

gio-ycoH
r*^i

eys.<Xi

n\HpHc

o'yl^[p*.iio]c

mmooc '2iegi\i^ioc gevuioc ^^.^7loc kc cd.d>.tjae^ h uh thc -^o^hc co'Y^) Ke)^nivTd>.cce T^Tiopc

mnecujHpe mnecgd.1 mM.pid< miiecujHpe


egifi
iiiAi

Am IS.:;, e^)

necgi^i

^no'yiios'

Rop^TH Miio'Y^ice n&.TTd^XfS'o 'xejvyxiTiKyoRc eM^s.Te ^'y^ tok n'xoeic kcoo'yh


16ss'i'')

n'xoeic eXcoe

cd^fid^uje^

eKivn.T*>.cce iiT.T)pe TUjeiiTd^igd^i


eK^k.^^>.T^vcce

mMevpid^
')

TiyenTCiJfeH\

l^vn':^pe^s.c

17[niye]rLU.pe

kmocy
habe es im

Fr gHH.
Dieses Praefix vermag ich nur aus zwei anderen Texten

^)

zu belegen; ich

64.

Fragm. der WoioE'schen Hss. zu Oxford

einem sonst ganz reinen Text

gefunden,

in

dem Gott gebeten wird, ein todtes Krokodil wieder zu beleben, eK*..Tpenei^ypioii wng^ uKecon; dann kommt es wiederholt auf den merkwrdigen Einleitungsblttern, S. 39 sowie auf S. 139
ff'.,
ff",

des Pap. Brucianus, ed. C. Schmidt, vor.


stischen

brigens hat die Sprache jener Seiten des grofsen gnonicht geringe hnlichkeit.

Werkes mit der vmseres Textes


Ohne auf

Das ck. unseres Textes,


stets

von C. Schmidt wohl


Imperativ.

richtig als das III. Futuri

cKe* erklrt, bersetze ich hier


,

mit

dem

die wechselnde Zahl des Subjects zu achten

setzt der Schreiber hier

immer

ruhig den Singular.


)

=
I,

Mst^rs^og.

Fr diesen seltenen

Titel

vergl.

Krall, Koptische
II,

Texte

1895

(Corpus

Rainer),
wird.
S.

Nr.

XC VIII, XCIX, wo

auch auf einen Berliner griechischen Papyrus hingewiesen

auch Constant. Porphyrogenitus, De Cerernoniis ed. Reiske


Die vier Buchstaben vor ico*.nitHc sind

854 und Schlumberger,

Siglographie 543.
*)
'")

fast unleserlich.

Fr MiiTAAAe.
Dieselbe

Form

kehrt Zoega 546 wieder.

Vergl. ebenda 594,

Anm.

49.

^)
'')

Gewhnlich

-xiop efioA.

Diese Stelle aus Jesaias VI, 3 findet sich in derselben


>

Form

mit

a-oZ statt

avTov

auch in Tattam's Boh. Text (Schul rs,


liturgisch

F^er Gro/s. Prcph.

14 zu corrigiren).
Lit. Or. Coli. I,

Die Wrter sind


sowie in

verwendet worden

(ebenfalls

mit tou) in Renaudot,

101, 154,

Auch Nr. 8 der Berliner gj/pt. UrTcunden zeigt in Z. 6 denselben Text in weniger correcter Wiedergabe (wo man die Lesung, wie bei Renaudot 1. c, aytag So^rjg merke). ber die besondere Wirkungskraft dieser Wrter
den (griech.)
Constit. Apostol. VII,

Z5 (vergl. aber ebenda VIII,

12).

s.

R. Basset, Les pocryphes ethiapiens V, 20; auch Vassiliev, Anecdota Graeco - Byzantina, 332.
^) *)

Diese Lcke
? [a."*.!)*^]
'i.

fllte

der

Name

des Mannes.

1896.]

W.

E.

Crum

Eine Verfluchung.

87

giTo'y(?HnH neqTOO-y R-^oon em^^^ ep^vToy enicoT nno(5^ Mtio'yTe 18[eRevn]d.Td.cc


iiTis.T)p JiidvnTp.c

mMd^piiv mo'yigHpe mneTUjoon noo-Y^)

THpq

19'^)

mnccnoq
Mnes.iiTped.c

nie

ne^Qt eKd.nd.Td.cce itMd.pid. TUjeJriTcifeHX mTd.TOipe TUjeTdvujivi 20[nuje]MMd.pee t^^h n'xo'yTeqTe itnpecfi'YTepoc eTgMOOc RneAiTO
itnitoT

ehoX gieH

eRd.nd.TA.ce

RTd.Ttope 21Xmd^nTped.c mMd.pid.

gno'ys'HnH

neuTd.qno'YgM ma)nd.c gngHTq iinuHTOc eRd.nd.Td.cce


!unMd.pid. nenTd.qfo'Y'so nujorf n^d.nioc
nd.Td.cce
eJfeoTV.

iiTd.Ttope m22jgYid.nTpd.c

gnTeg^pca ticd.Te cTMO-y? eRd.-

ilTd.TO)23p TuieRTd.igd.i

mMd.pid.

TUjeiiTciiH\

md.nTped.c nujeR-

Md.poe
:^d.niH7V.

^ncYHO^y

opc^H

mo-Ynocy

Rigop^p Xmo'YTd.RO nen24Td.qno'YgM


iiMd.pid. MnTd.Ttjape Mtid.nTped.c iiopd.i

^nnujHi itMoY'' eKd.nd.Td.cce

^iiTopc^H SneK^ytoKT
eRd.nd.Td.cce
__

25^|^^n'\
tirtnd.go'Y

eKd.nd.Td.cce

Smoo'y gnTCRCHqe
ncd.Te
sie

iicd.Te rtd.fipiH\

nMoo-y

gwTeRcnqe

g^pd.t^d.H\

eRd.nd.26Ti^cce

KMOcy

^^ _ ^iiTeRcnqe ncd.Te

^pd.RO'yHA CRd.ecTO'y guTeRcnqe ncd.Te co'ypiHTV

^^

eRd.nd.Td.cce

Rmoo'y giiTCRcnqe cd.Te d.MHn 27eivcujq itd.p^d.i?ue\oc eTd.oe


eiioX

epd.TO'Y iincMTO

Rnno-yTe eRd.nd.Td.cce iiMOO'y gnTCRCHqe cd.Te eRd.-

nd.Td.ce tiud.pid. 28][^T^)^rr^jjpe md.nTpd.c gno'ys'HnH


e\)*i eA.)'i

gd.MHn

d.'xcond.i e?V.toe e^i'i

e\(oi

'id.ca *id.co *id.u) id.ca

cd.fid.Lae eAiMd.iio'yH\

h\ n\ nK hK hK nK h\
co-ypinX
d.nd.H\
eTO-y*^*^^

29 [ejMd.no'YH'X

Mi^d.H\

i7d.fipiH?V

^pd.t^d.H?V.

g^pd.RO'yHA.

d.nd.n^vH?V. c^d.no'yHA.

TpeMO'yHX

d.^pd.cd.acd.^^) nicoT
iTid.Rifi

^^nigHpe neniid.

nno'yTe d.qpHgd.M nno'yTe nicd.R nno'yTe


RRd.p^d.ui7e\oc 31[n]no'YTe

nno'yTe

Ritd.iTueA.oc

nno'yTe

niM nenTd.qTd.Mio Td.qTd.Mio nptOMe


(Verso)
giocoT
n*2oeic

RR^epo'y^m nncyTe ReRcepd.t!^in nno-yTe RetK^oja Tne MnnRd.^ neiiTd.qTd.Mio npn Miinoo^^ 32;jJ^iicio'y nenneqeine mTeqeiROiti*)
Rnfie\eq^) neTCjpe Rt^d.n Ro'yo"^
^^-m.

Rd.Td.

+ neTCMiK^e
nno'yTe

eRd.pnd.gd.n

RMee
?*

Md.'yd.q

2|^T^j^inoiT

epd.TR

ed.ine'2sn[d.po]o'YUJ
d.'yca

sa?*n'xo]eic nno'yTe ^[eJRTOR [d.]Rssss'') ^nc'sneRpoo'Yig epoi


d.nOR
'^nd.T
* s

^ R ^)

:*

R<3'I'

CT-SOOp

eg^pd.1

e'XCOO'Y s a

d.1

4 eT'2tOC

nund.Td.cce RTd.Tipe TujeR[Td.id.]i [rnMd.]pid. tojcRtci^hX md.nTped.c nigenM[d.pe^e]

^Mnno'YUjHpe MnneTigoon

nd.'y

Tnpq d.MHn no?V.9sH niM eqgoo'y


cRd.Td.'yd.'ye^)

Mn^ice niM Mnd.nd.uiH


eeeeeee
^)

niM

^j^^i^^-rp^^^Q

CTOOTq

Ro'YTeMton
d.d.d.d.d.d.d.

eq^oo'Y qiTe mmoo'y Rne^oo-ye mTe-yigH ^g^^iHn gd.MHn gd.MHn

hhhhhhh nnni ooooooo yy^yy^y


Fr
?

(ji^oiwcaaiaito

^
Formen
fr Bohairi-

neky,

wie Z. 4 noy* fr

ney'>.

Es

liegt kein

Grund

vor, diese

cismen anzunehmen.
^)

[nccoMi.].

^)

Von

diesen

einer

ist

sonst nicht zu belegen,

Engelnamen sind mir zwei zweifelhafter Lesung, eu&.noyHiV, *wii&.n*.H<V, und TpeMcynA. Ananael JLajLjI findet sich auch in den merkwrdigen

Listen des Oxforder Zauberbuches Rot. or. Bodl. 2 (jetzt Marsh, or. 131).
*)
)
'')

Oder ^iKCon, was gebruchlicher wre. Fr MiiA.A<V.q. Scheint eine Anspielung auf Ps. LV, 23; Fr T^ycoy.
Vielleicht ist das e eher

[-xooc -xe].

also

in

der Lcke vielleicht ^niw[c&.noYJK]

zu lesen.
**)

zum Folgenden

zu ziehen.

88

W.

E.

Crum: Eine Verfluchung.

[XXXIV. Band.

Im

leeren

Raum und

in

umgekehrter Richtung:

Ich,

Jacob,

der geringe Arme, ich bitte, ich flehe an

{ircipciyicckziv)

ich

bete an,
2 Gottes,

ich

breite

mein Ersuchen und meine


(Troti'Toxpotrwp)
,

Bitte vor

dem Throne
Tsibel,

i^povog)

des Allmchtigen

Sabaoth aus (und sage:) Thue mein

Recht

und meine Rache

an Maria,

der
3

Tochter

der

und

Tatore,
(thue
es)

der Tochter der Taschai,


gleich

und Andreas,

dem Sohne

der Marthe;

Einziger Gott der Wahrheit,

der du allein das Verborgene und das sich


Tatore, die Tochter der T., mit ihren

Offenbarende kennst, schlage

{TrocTucdsiv)

Kindern, ^und Maria, die Tochter der Ts., und Andreas, den Sohn der M., und
ihr ganzes Geschlecht
{yevog)

und(?) Johannes, den Mei^orspog,

Amen! 5 mit einer bsen Krankheit und einem Zorn (opyri) und einem schweren Leiden und einer unheilbaren Noth {oivoiyxYi). Ich beschwre dich, du Vater, ich beschwre dich, du Sohn, ich beschwre dieh, du Heiliger Geist (Trveujuot), die Dreieinigkeit {rpiug) von gleichem Wesen
{ofjiov(nog)\

und seine Kinder, und einem Grimm

Du

guter Botschafter Gabriel, der Erzengel {dpxoiyyeXog), thue mein

Recht und meine ^Rache und meine Gewalt an T. und A. und M., der Tochter
der Ts., und ihren Kindern.

Bringe ber

sie

eine eine

Blindheit ihrer ^l^eiden


l

Augen; bringe ber schweres und


l

sie

ein grofses Leiden

und

Krankheit und ein

eine ^Zerstreuung
sie,

und

eine Vernichtung.
sie,

Du

Vater, schlage

du Sohn, schlage

du Gott, der du warst, ehe


Du, der ber
^^ schlage

die 10 Welt (xoV/^o?) gewesen, schlage sie, gleich, gleich {toc%v)1

den Cherubim
die Tochter

sitzt,

in

dessen

Umgebung
bei

die

Seraphim

sind,

M.,

der Ts.,

und

T., die
12 j)^,

Tochter der T., und A., den Sohn der M.,

und

ihre Kinder, schnell!

dem

stehen die Tausende von Tausenden

und Zehntausende von Zehntausenden von Engeln {iyysXog) und Erzengeln und Reichen (<:^p%>]) und Mchten (i^oucr/oi) und Krften, 1^ indem sie heilig preisen und huldigen und zusammen ausschreien und sagen: Heilig, heilig, heilig, Herr Sabaoth! Der 1^ Himmel und die Erde sind deiner Ehre voll! ('Ayiog, cLyiog, uyiogy xvpiog 'Xaotoo^, TrXYipYjg o ciipavog kuI Schlage T. und ihre Kinder Yi^" rvig ^o^^g (Tov). und ihren Mann und M. und ihre Kinder und 15 ihren Mann, mit einem grofsen Zorn und einem unheilbaren Leiden. Denn sie haben uns sehr Gewalt angethan, und du, Gott, weifst alle Dinge. 16 Herr, Eloe, Sabaoth, schlage T., die Tochter der T., und M., die Tochter der Ts., und A., 17 den Sohn der M., schlage sie gleich!
[
^

yj

Ihr vier Thiere


T.

(<^ctJov),

die

beim Vater, dem grofsen Gotte stehen,

1^ schlaget

und A. und M. und ihre Kinder und ihren ganzen Besitz. l^Ihr und Blut Jesu Christi, schlaget M., die Tochter der T., die Tochter der T., und A., 20 den Sohn der M., gleich!
1

Ts.,

und

Ihr vierundzwanzig Altesten

[Trpea-vrspog),

die da sitzen in der

Gegenwart

des Vaters, schlaget T.

21

und A. und M.,

schnell!

1896.]

W.

E.

Crum

Eine Verfluchung.

89
{Kvirog)

T.

Du, der du Jonas aus dem Innern des Seethiers 22uiid A. und M.

rettetest, schlage

vorm brennenden Feuerofen bewahrtest, schlage 23 x., die Tochter der T., und M., die Tochter der Ts., und Andreas, den Sohn der M,, mit einem grofsen Zorn und einer grofsen Zerstrung und
Du, der du
die drei Heiligen
{olyiog)

einem Verderben.

Du,

24 der

du Daniel aus der Lwengrube


sie

rettetest,

schlage M.

und

T.

und

A. im Zorn deines Argers.

25Michael, schlage
Gabriel, schlage sie

mit deinem feurigen Schwerte!


sie

und zerschneide
sie

mit deinem feurigen Schwerte!

Raphael, 26 schlage
Rakuel, schlage
Suriel,
sie

mit deinem feurigen Schwerte!

mit deinem feurigen Schwerte!

schlage sie mit deinem feurigen Schwerte!


die

Amen!
stehet,

27lhr sieben Erzengel,


sie

ihr in der

Gegenwart Gottes
Jao, Jao, Jao, Jao!

schlaget

mit eurem feurigen Schwerte!

Schlaget schnell M. 28 und T. und A.

Adonai, Eloe, Eloi, Eloi, Eloi, Eloi!


nuel,
el,

Amen! Sabaoth, Ema-

el,

el,

el,

el,

el,

el!

29Ejjianuel, Michael, Gabriel, Raphael, Rakuel,

Suriel, Anael, Ananael(?), Phanuel,

Tremuel, Abrasaxsax!
Gott Abraham's, Gott Isaak's, Gott Jacob's,

Vater, ^^Sohn, Heiliger Geist!

Gott der Engel, Gott der Erzengel, ^^Gott der Cherubim, Gott der Seraphim,

Gott

aller

Mchte, der du den


32 ^nd

Himmel und

die

Erde geschaffen, der du die Sonne

und den Mond


seinem
(sie)

geschaffen, der du den Menschen gemfs und seinem Bilde {elxov) geschaffen hast, (Verso) ^Du, aufser dem es keinen Anderen giebt, der du das Recht jedes Menschen thust, thue auch mein Recht.
die Gestirne

Gleichnisse

Herr,

einziger Gott

der Wahrheit, 2zu


l i

dessen Ffsen ich geflohen bin,

meine Sorge (dort nieder-) werfend,


(hast

Herr

(?)

Gott,

denn du
i i

selbst

gesagt?)

^^T^u-f deine

Sorge auf mich und ich werde


i i

deine

^ Hand, die krftig ist auf ihnen, und schlage T., die Tochter der T., und M., die Tochter der Ts., und A., den Sohn der M. 5 und ihre Kinder und ihren ganzen Besitz. Amen! mit jedem bsen und jedem Leiden und jeder unheilbaren ^Noth. Gieb sie in die Hnde eines bsen Dmons {^ociixm),
i

welcher

sie

peinigt

Tag und Nacht.

^Amen, Amen, Amen!

u.

s.

w.

90

Nachruf.

Miscellen.

[XXXIV. Band.

Hermann Rost,
geb.
24.

Mai

1822, gest. 24.

Mai

1896.

Mai verstarb zu Leipzig Hermann Rost, der Verleger und Mitbegrnder dieser Zeitschrift, ein Mann, dessen geseliftliches Wirken unsere Wissenschaft Der Eichenzweig mit dem ^. 53. darauf ist in seltener Weise gefrdert hat.
24.
seit

Am

lange ein Wahrzeichen der deutschen gyptologie geworden.

Vor

fast vier

Jahrzehnten (1857)
lichung,

bernahm H. Rost
diese
Zeitschrift

seine

erste

gyptologische VerffentRecueil
sind die

Brugsch's Geographische Inschriften,

der dann bald der

de monuments
meisten

und

(1863)

folgten.

Von da an

Werke von Brugsch, Dmichen, Eisenlohr, Schack im

Hinrichs'schen
v.

Verlage erschienen und ebenso die mancher auswrtiger Gelehrten, wie


Lieblein, Mariette

Lemm,

und Piehl. Was er selbst von dem rechten Buchhndler verlangte, dafs er der Mittler sein solle zwischen der Wissenschaft und der Welt, das ist er vor anderen gewesen. Sein richtiger Blick und sein Unternehmungsgeist haben der gyptodie
in

logie Dienste geleistet,

ihrer Geschichte unvergefslich

bleiben werden.

A. E.

Miscellen.

Uas Zahlwort
frher
11
5/^

10, das nur mit

dem Zeichen

fl

geschrieben belegt

ist,

wird
(S

allgemein mt gelesen, aus demselben Grunde, aus

dem man

das Zahlwort 100

gelesen hat, weil nmlich darauf in spten Texten mit


(kopt.

dem Worte

Mitte

MHTe) angespielt wird (Z. 1864, 39) und dies zu der


(stat.

koptischen

Form mht

constr.

mSt-: mct-)
1 1 3),

pafst.

In einem solchen Wort-

spiel liegt aber,

wie gesagt (Z. XXXI,

kein Beweis fr den gleichen Laut-

werth, sondern hchstens fr den Anklang zweier Worte.

Ich mchte

nun

vielmehr an Stelle der alten keineswegs bewiesenen Lesung mt eine andere vorschlagen,
die

auch zum Koptischen pafst:

md

(spter md),

gesttzt

auf die

meines Wissens bisher bersehene Thatsache, dafs dasselbe Zeichen


Lautzeichen

mit

dem

d zu einer Ligatur verbunden

JT^

den Lautwerth
JT\

md

(spter

md, so

u.

A. auch im Demotischen) hat in den

Worten

md
in
ist

tief

md-t Ol.

In unseren Drucktypen sieht das Zeichen

dieser

und rn ^ Verbindung
ist

allerdings etwas hher als das Zahlwort 10

aus, dies

aber in Wahrheit,

wenigstens in den lteren Inschriften, nicht der Fall, sondern das Zeichen
in beiden Fllen

genau das

gleiche.

Kurt Sethe.

1896.]

Miscellen.

91

Zur Inschrift des


in Philae

C.

Cornelius Gallus.
ist

1.

der dreisprachigen Inschrift des Praefecten C. Cornelius Gallus, die vor

Im hieroglyphischen Theil Kurzem

gefunden worden

(vergl.

Sitzungsber. d. Berl. Akad. 1896, S. 469),

heifst es in der 8. Zeile:

P'n'effil?^?^ P

""^^

beruhigte die Frsten von Kusch,

'111^^^
J1

"fe^

t^

"Er

Frsten der pdf Mnfiw,

P^9
In
n

prr;[i^

Ihn preist T5^mw{w;).a


trotz der thrichten

AA^

(X]

haben wir

Schreibung nicht eine

Isis

von

Rnnw<-^,

sondern den nubischen

Ort 'Ist-rnn zu sehen, der in den meist aus

der Kaiserzeit stammenden Listen so hufig vorkommt:

^^
die

Dum.,

gl

IV, 178.
III,

(lP]^ und QH^ dGL


160.

IV, 170.

^^"^"^ Brugsch, gl

1P1]^1^
IV, 162.

BR-' G^L

III,

159.

y
Die
letzte

cw] DGL
(P o o o

Schreibung gebraucht wie die Inschrift des Gallus das Zeichen


lfst sich fast nichts sagen.
Q(jej.

rj.

ber

Lage des Ortes

Er kommt

in

Verbindung
S.

mit einem Orte rurUfv^v^

rDnH

vor.

Nach Dmichen, Z. 25

93 Anm.,

wechselt er in den Listen mit


so htte

-^

sfl

Will

man
dem

daraus etwas schliefsen,

man
zu.

ihn in Unternubien zu suchen und das wrde zu der Erwhnung

in dieser Inschrift
nifs

stimmen.

Die Listen theilen

Ort 'Ist-rnn

als

Erzeug-

Gold

Beachtenswerth

ist

die

Verwendung
t

des

Namens der

Isis

\\

Hce fr

die

Schreibung des Ortsnamens in der Inschrift des Gallus.

unmglich annehmen knnen, dafs das

Denn, da wir doch im Namen der Gttin noch gesprochen


als

worden
das

sei,

mufs diese Schreibung eine jngere Sprachform wiedergeben

die anderen oben angefhrten Schreibungen.


i

Nach der

Gallusinschrift

mfste

von

*asta,

das die anderen noch erhalten haben,


ist

schon assimilirt sein


(travels
S.

{essi).

Um

so

merkwrdiger

es,

dafs

nach Burkhakdt

in

Nubia

S.

495) noch Makrizi im Beginn des 15. Jahrhunderts (nach Burkh,

493)

am

dritten Katarakt eine Stadt


2.

Astanoun nennt.

Auf

die angefhrte Stelle folgt unmittelbar:

'^^ppp^

<=:>

Nach

der

eben gegebenen Erklrung des 'Ist-rnn knnen wir hierin doch nichts
als

Anderes sehen,
^iXocig

legatis regis

ergnzen: wrw-sn

Umschreibung des h^dixevog re Trpeceig Ai^iottujv ev Aethiopum ad Philas auditis. Man mchte also etwa 'B-rk Ihre Grofsen waren in Philae.
eine

Heinrich Schfer.

Zeitschr.

f.

gypt. Spr.

XXXI V.

Band.

1896.

11

92

Erklrung.

[XXXIV. Band.

Erklrung.

Wie
namen

ich nachtrglich sehe, ist das,


bei

was ich

in

dem

Aufsatze Nubische Orts-

den Klassikern ber den Inselnamen Topazos ausgefhrt habe, schon


nmlich
in

von Heinrich Brugsch ausgesprochen worden, allerdings an einem Orte, wo


ich es nicht vermuthet htte,

einer

Anmerkung

zu

dem 1891

er-

schienenen kleinen Buch Die biblischen sieben Jahre der Hungersnoth, S. 105.

Da Brugsch an

dieser Stelle

noch mehrere andere, gute Beobachtungen

giebt,

drucke ich die ganze Anmerkung hier ab.


Ich betrachte die Sprache
Niles auf der Strecke

Er

sagt:

der heutigen Bewohner zu beiden Seiten des

vom
als

ersten Katarakt bis

zum

zweiten bei

Wadi

Haifa oder

das sogenannte

Nuba
z.

die jngste Tochter der Sprache des alten Reiches

von

Kusch,

in

welcher

B. die Meroitischen Inschriften abgefafst sind.

Ihre Ver-

breitung erstreckte sich bis zu den Ksten des Rothen Meeres, also bis zu
Gebiete der Trogodyten.

dem

Manches von

den alten Schriftstellern berlieferte


des

Wort
in
als

findet

nur durch die heutige Nubasprache seine angemessene Erklrung.


bereits

Ich habe

auf das

Vorkommen
letzteren

modernen

essi

'Wasser, Flufs'

den bekannten Eigennamen Astaboras und Astapus hingewiesen und Diodor


Quelle fr die Erklrung des

durch 'Wasser aus der Finsternifs'

nach der Sprache von Meroe genannt.


Plinius spricht

gehllt sei
sie

im Rothen Meere die und dann von den Seefahrern gesucht werden msse.
von einer
Insel Topazos
,

oft in

Nebel

Daher habe
Zeit-

auch ihren

Namen

erhalten,

denn

in der Sprache der

Trogodyten bedeute

das Verb topazin so viel als 'suchen'.

Thatschlich wird im
'suchen' gebraucht,

Nuba das

wort

tehhay,

tobe,

tebe fr

dasselbe

Verb

und

tabe-sun heifst

so viel als 'du suchst' oder 'suchtest'.

Derselbe

Schriftsteller

bezeichnet Artigula oder Articula ausdrcklich


In

als

den Namen einer Insel (nrdlich von Napata gelegen).


heifst

der Nubasprache

noch heute jede

Insel arti.

Ein wenig spter berichtet Plinius von den aethiopischen Stmmen der
Nisicastae

und

Nisitae,

deren

Name

so viel als

Mnner mit

drei

bedeute.

Sollte es sich

auch

in diesen

Bildungen nicht

um

und vier Augen das Nubawort missi


wrde
Andere

fr das 'Auge' handeln?

Fr

die Nisicastae (oder richtiger Missi - castae ?)

das nubische Missi- tosk 'dreiugig' eine entsprechende Erklrung bieten.


Beispiele sind aufserdem nicht selten.

Ich

brauche wohl nicht zu versichern,

dafs

ich

von

dieser

Anmerkung
von
es

keine Kenntnifs gehabt habe.

Sie zeigt aber wieder einmal, welche Flle

guten

Gedanken

auch

in

dem

unscheinbarsten

Buch

eines

Genies,

wie

Brugsch war,
nichts Neues.

steckt.

Wre

nicht die Pliniusstelle mit den bersetzungen von

Astapus und Astaboras Brugsch entgangen, so enthielte mein ganzer Aufsatz


Heinrich Schfer.

1896.]

Erschienene Schriften.

93

Erschienene Schriften.
F. G.

de Bissing, De

tabula

quam
8.

dicunt statistica Tuthmosis 111 Commentatio.

(Bonner In-

auguraldissertation) 1896.

35 SS.
la

G.

Daressy,
SS. 72
,

Contribution l'etude de

XXI

dynastie egyptienne.

Rev. arch.

111 sei*.

XXVIII,

Une phenicienne d'apres une peinture SS. 286 292 mit 2 Les grandes d'Egypte l'epoque copte.
flottille

90.

Wichtige Bemerkungen zu dem Funde von Srgen thebanischer Amonspriester.


egyptienne.

Rev. arch. III

ser.

XXVII.

Taff.

villes

Rev. arch. III

ser.

XXV,

SS. 196

215

mit
A.

Taf.

Er man, Der

Obelisk des Antinous.

Chr. Hlsen, Das Grab des Antinous.

(Mittheilungen

des Deutschen Arch. Instituts, Rmische Abtheihmg XI, 113

130.)
bahari.

Egypt Exploration Fund: Ed. Naville, The temple of Deir el


The north-western end
grabungen;
H.
gut
of the upper platform.

Parti. Plates I

London.

Fol.

15 SS. und 24 Taff.

XXIV. Der

Anfang zu einer grofs angelegten Verffentlichung der Ergebnisse der Naville'schen Ausorientirender

Text mit vortrefflichen

Tafeln,

namentlich

aufserordentlich

schnen Farbendrucken.

Franberger,
97
Illustr.

Antike

und

frhmittelalterliche

Fufsbekleidungen

aus

Achmim

Panopolis.

J. E.

Gautier

25 Taff.
35 SS.

Dsseldorf 1896.
Fouilles de Licht.

Gustave Jequier,
1

Sonderabdruck aus der Revue archeoa greek

logique 1896.
B. P.

Taf.

Grenfell, Revenue laws of Ptolemy Philadelphus edited from


l)y

papyrus

in

the

Bodieian library, with a translation, commentary and appendices by B. P.


introduction
J.

Grenfell and an

Mahaffy. Oxford (Clarendon press) 1896. 4. LV und 253 SS.; zusammengehrige Papyrus von grfstem Umfang, die sich im Wesentlichen auf die Verpachtung der Weinberg- und Gartenabgaben sowie auf die Verpachtung
P.

13 Taff.

Fol.

Zwei

des staatlichen Oelmonopoles beziehen

eine Quelle

ersten

Ranges fr

die gyptische Kultur-

und V^erwaltungsgeschichte.

An

alexandrian erotic fragment and other greek papyri chiefly Ptolemaic.


4.

Oxford (Clarendon

press) 1896.

XI und 129 SS.

Taf.

Aufser litterarischen Bruchstcken (Klage einer

Verlassenen, Homer, Altes Testament) und rmischen und byzantinischen Papyrus erhalten

wir hier 35 ptolemische Urkunden,


P.

fast alle

aus Obergypten.

E.

Jensen, Asien und Europa nach altgyptischen Denkmlern. Errterungen zu dem gleich376. namigen Buche von W. Max Mller. Zeitschr. f. Assyriologie X SS. 320 Die kossischen Hyksos des Hrn. Sayce. Ebendas. SS. 321. Lefebure, Le lievre dans la mythologie II. (Melusine, recueil de mythologie etc. VIII,

p.

25

29.)
L' Egitto dei Greci e dei

G.

Lumbroso,
di

Romani.

2* edizione riveduta dall' autore ed accresciuta

un' appendice bibliografica sui progressi della egittologia

greco-romana dal 1868

al

1895.

H.

Roma (Loescher) 1895. IV und 294 SS. G. Lyon und L. Borchardt, Eine trihngue
Akademie 1896, SS. 469

482;

Inschrift

von Philae.

(Sitzungsber. der Berliner

2 Taff.)

J, P.

Mahaffy, The empire

of the Ptolemies.

London (Macmillan) 1895.


sterr.

8.

XXV

und 533 SS.


1897.

8.

Die erste wirklich brauchbare Darstellung der Ptolemergeschichte.

Ed. Mahler, Der Pharao des Exodus.


15 SS.
J.

Aus dem Kalender der


la

Union

Wien.
Rev.

de Morgan, Dicouverte du mastaba de Ptah-chepses dans


arch. III ser.

necropole d'Abou-Sir.

W. Max W. M. Flinders

f. Assyriologie X SS. 257 263. Egypt during the XVIP^ and XV^III*^ dynasties. London (Methuen and Cie.) 1896. VI und 353 SS. Koptos. With achapter by D. G. Hogarth. London (Quaritch) 1896. Fol. 38 SS. 28 Taff.

XXIV, SS. Mller, Das Land


Petrie,

18

33

mit 2 Taff.
Zeitschr.

Alasia.

history of

94

Erschienene Schriften.

[XXXIV. Band.

1896.]

K. Piehl, Deux deesses egyptiennes, aus den Melanges Charles de Harlez. Leiden (Brill) 1896. H. Schack-Schackenburg, Agyptologische Studien. IV: Index zu den Pyramidentexten
Leipzig (Hinrichs) 1896.
Fol.

4.
II.

SS. 25

136.

Kurt Sethe, Untersuchungen


1.

zur

Geschichte

und Alterthumskunde gyptens.


I.,

Erstes

Heft:

Die Thronwirren unter den Naclifolgern Knigs Thutmosis


2.

deutung.

Die Prinzenliste von Medinet


Leipzig (Hinrichs) 1896.
critique embrassant le
I.

Habu und

die

und ihre BeReihenfolge der ersten Knige der


ihr Verlauf

20. Dynastie.

4.

64 SS. und 129 SS. Autographie.

Sphinx, Revue
Vol.
I.

domaine entier de Tegyptologie, publiee par Karl Piehl.


aus der
Zeit
Setis'
I.

Fase.

Upsala (Lundstrm) 1896.


(ca.

Wilhelm Spiegelberg, Rechnungen


Rechnungen des
n.

1350

v.

Chr.)

mit
Fol.

anderen

R, herausgegeben

und

erklrt.

Strassburg (Trbner) 1896.

99 SS.

und 45
,

Taff.

Die

erste

Erwhnung

Israels

in

einem

gyptischen

Texte.

Akademie 1896, SS. 593 597.) G. Steindorff, Israel in einer altgyptischen


2,

(Sitzungsber. der Berliner

Inschrift.

(Zeitschr.

f.

alttestamentl. Wissensch. 1896,

SS. 330

333.)
Astralmythen der Hebrer, Babylonier und gypter.
I.

Eduard Stucken,
Untersuchungen.

Religionsgeschichtliche

Theil: Abraham.

Leipzig (Pfeiffer) 1896.

8.

80 SS.

Darin Deutungen
Deutsche

einzelner astronomischer Abschnitte der Pyramidentexte.


C. P.

Tiele, Geschichte der Religion im Alterthum

bis

auf Alexander den Grofsen.


8.

autorisirte

Ausgabe von G. Gehrich.

I.

Gotha (Perthes) 1896.

XX

und 445 SS.

SS.

124 Darstellung der gyptischen Religion.

Cecil Torr, Memphis and Mycenae, an examination of Egyptian Chronology and its application Cambridge (University Press) 1896. 8. X und 74 SS. to the early history of Greece. Enthlt wohl zu beachtende Zweifel an der blichen Chronologie. Les grands pretres d'Ammon. Rev. arch. Paris 1896. 8. 3 SS. gyptische Urkunden aus den Kniglichen Museen zu Berlin, herausgegeben von der Generalverwaltung. Berlin (Weidmann) 1896. Fol. Arabische Urkunden. Heft I. 32 Autographie. Da es sich als nothwendig herausstellte, den arabischen Urkunden SS. 1

ein Facsimile

beizugeben, so sollen diese, nicht wie es ursprnglich beabsichtigt war, mit


,

den koptischen zusammen erscheinen


Facsimiles
,

sondern werden eine eigene Publikation bilden.

Den

ist,

soweit es mit einiger Sicherheit angeht, eine Umschreibung beigegeben.


II,

Griechische Urkunden

Heft 7

8.

Dabei

S. 254ff.

die

unlngst

erworbene

lateinische Senatsrede eines Kaisers, vermuthlich des Claudius.

A.

Wiedemann,
Heft
,

Die Kulturbeziehungen Altgyptens zum Auslande.


alten gypter.

Aus den Bonner Jahrbchern.


Melanges Charles de Harlez.
Berlin

XCIX. 8. 20 SS. Zu dem Thierkult der


SS. 372

4.

380.

Leiden

(Brill)

1896.

Hugo Winckler,
1896.
8.

Die Thontafeln von Tell-el-Amarna

I.

(Keilinschriftliche Bibliothek V.)

272 SS.

Leipzig, J. C. Hinrichs'sche Buchhandlung.

Verantwortl. Redacteur Prof. Dr. A.

Erman,

Berlin, Sdende.

Berlin, gedruckt in der Reichsdruckerei.

Venire Pacha: Cnies modernes

et

Cnies anciennes du

Nil.

[XXXIV. Band.

1896.]

95

Crues modernes et Crues anciennes du Nil.


Par Ventre Pacha.

vTrce aux nouveaux travaux du Service des Antiquites, grce la trouvaille de Mr. Legrain (v. p. 111 121), on est en mesure d'etre fixe bien mieux, hydro-

logiquement fixe, sur une foule de questions concernant le regime general


Cette decouverte permet

du

Nil.

notamment

d'eclaircir certains points se rattachant


l'aii III

l'importance des crues d'autrefois, et particulierement pour la crue de

d'Osorkon IL, qui a ete


Mr. Daressy avait
Nil, qui aurait eu

l'objet

de controverses recentes

l'Institut egyptien.
,

fait

une communication sur une crue, extraordinaire

du

lieu sous la

XXIL

dynastie, Interpretation d'un texte hiera-

tique decouvert par lui a

Luxor a
atteint

l'angle N. E.

de

la salle

hypostyle

au Sud

de

la

cour d'Amenophis

III.

Prenant

comme niveau
la

par

les

eaux dans

le

temple

la derniere ligne

plus ou moins horizontale de cette inscription, laquelle serait 0?60 audessus

du dallage de
devant
le

cour d'Amenophis

III

et celui-ci

2?50 audessus de

la

cour

temple,

Mr. Daressy trouve ainsi 3?10 qu'il ajoute 14 coudees

de crue supposee ordinaire pour l'epoque, et en deduit une crue formidable,


si

forte,

qu'elle

ne

peut,

disait-il,

s'expliquer

que

par quelque cataclysme

geologique, un tremblement de terre extraordinaire, une rupture et chte subite des rochers -barrages des cataractes etc.

Nous avons, personnellement


et la conclusion

combattu

cette opinion.

Le point de depart
la

nous paraissaient inexacts.

Sans contester l'importance de

crue qui semblait resulter du texte -meme

traduit par le savant egyptologue,

nous en avions cependant conteste l'importance extraordinaire decoulant naturellement des hypotheses
les considerations alors
faites.

L'Institut egyptien publiera dans son Bulletin

par nous developpees l'appui de nos raisonnements et

conjectures que la recente decouverte, faite


confirmer.
Cette

un mois apres, Karnak


liste

est

venu

crue d'Osorkon figure une des premieres dans la

relevee par

Mr. Legrain.
particulier.

Elle fera donc, dans notre analyse generale l'objet d'un

examen

Donnees preliminaires

et resultats

de Nivellements.
Altitudes

Repere sur
de Luxor;
Zeitsehr.
f.

le

seuil

en bois de

la porte

Ouest de l'Hotel ancien

la

mire est placee droite en entrant


XXXI V.
Band.
1896.
l'-^

78216

gypt. Spr.,

96

Venire Pacha: Crues modernes

et.

Cnies anciennes du

Nil.

[XXXIV. Band.

Repere sur l'angle Sud arrondi, du quai du temple au Nord du


temple de Luxor et inclinant vers l'Ouest, la mire est placee sur
partie circulaire du dit temple, sur
la

la

marque f en noir desiguee


qui

R
fi-

78'r263

Ces

reperes
les

ont

servi

aux nivellements des dallages,

gurent sur

planches VIII et IX (4 Mars 1888)


les

du Rapport de
ci-

Mr. Grand Bey sur


apres les cotes.

temples egyptiens, dont nous reproduisons

Dallage devant l'entree du temple de Luxor

74?24
II

Dallage de la cour dite

des Statues

de Ramses

(entre les

deux Pylones)

et
1

de

la

grande Colonnade
,,
.
.

741'73
P^^ti^ ^'ord
..

^ Dallage
,,

de

la

cour d Amenophis

TTT 111

Sud

Dallage Salle liypostyle d' Amenophis

III

75"56 76749 76T96


7 7? 5 9

Dallage Sanctuaire, transforme en cliapelle copte

Repere

a l'entree du grand temple de Karnak (Ouest)

Cette cote, que nous trouvons dans le dossier qui nous a ete

78T150 communique

par Mr. Grand Paclia, permet de fixer


figure

l'altitude
la

du plan de comparaison qui

a 10 audessous

du repere B, dans
se

planche XII (11 Mars 1888) du

Rapport sus-indique.
Ce plan de Convention
trouve donc la cote 78?15

10 =

68?15.

La planche XII permet


temple de Karnak.
Dallage de la cour,

ainsi

de fixer

les Altitudes

des dallages du grand


j^^y^^,^

entre les 1" et 2"

Pylones
Dallage de la Salle hypostyle entre les
2" et
a-^

68T15
Pylones

+ +

625
5?95

=
=

74T40
74^10

/
i

68T15
de

Cote
et

du

terrain de culture, proximite

du temple de Karnak, 77T250


l'inondation

une distance
le

50 de

la

digue du bassin de Karnak (cote

trouvee dans

dossier en question)

Cote sur la ligne horizontale tracee en noir sur la fa^ade posterieure de la porte

de 1887 et tracee
Cette cote
est,

Sud du temple de Karnak, rappelant sous un repere R


fausse

76T704
Elle
la cote

porte l'indication:

dans

le

dossier sus-designe.

dit rinspecteur d'Irrigation

Abou-Saoud Bey, 0T55 audessous de

du

terrain de culture, et, dans ces conditions, eile n'a

pu en 87

etre le niveau

des hautes-eaux du fleuve.

Mais cette cote peut tres-bien avoir ete placee pour indiquer
atteint par les infiltrations dans le temple

le

niveau

en 87.
et Boxjriant

Le nivellement communique par M. M. Legrain


pour une inondation
soit
(Infiltration),

cote prise audessus

donne 2?78 du dallage du temple,


serait

par exemple

le

niveau 74?10 trouve plus haut.

Ce

donc

l'altitude

74?10

2T78

76?880.

1896.]

Ventre Pacha: Crues modernes

et Criies anciennes

du

Nil,

97

La

difference

avec

le

repere ci-dessus

ne serait des-lors que de 0T176,


defaut
d'horizontalite

difference

qui

pourrait

s'expliquer

par

le

du

dallage.

Quoiqu'il en soit, cette cote ne doit etre prise que sous toutes reserves.

Aussi nous ne la ferons pas figurer sur

le

tableau des crues que nous

avons a dresser.
Joignons enfin cette
les
liste

de cotes

les

donnees suivantes admises par


Altitudes

Travaux Publics:
Etiage,
Cette

moyen, du Nil Assouan


cause

85T00
le

cote,

de son importance j)our


ici.

sujet traiter,

sera par nous verifiee de nouveau,

Etiage

moyen du
cote

Nil

Erment
d'apres
les

70fl0
derniers

C'est la

adoptee par Mr. Willcocks,


le

nivellements executes par

service des Reservoirs.

Hautes-eaux de 1895 Assouan


2^ l'amont de Karnak d'apres
-

93?74
le

re-

Hautes-eaux de I\)d

^^.

pere Fadelyat

77'"50
t^

(,

all

^^^

,,

aval de

Karnak d apres

,,

le

repere

Ashki
general des Irrigations.

76?68
la

Ces cotes ont ete communiquees Mr. Legrain par Mr. Wilson, inspecteur

EUes conduisent, en tenant compte de

pente connue
Moyenne

des eaux, la cote suivante pour les hautes-eaux de 1895


(

Karnak

d'une part 77T50


^^,^^^^^ ^^^^^ ^ ^^,.gg

00675 0''^!^

XW

2^

= =

77?36
77^^42

La
est

difference d'altitude entre les hautes-eaux d'Assouan et Celles de

Karnak
(85)

donc

93?74 - 7739 =
la cote

I'^SS.

Cherchons

d'etiage,

moyen,

Karnak, en fonction de

celle

adoptee pour Assouan

et qui resulte

des observations regulieres faites pendant


loin).

23 ans

l'echelle nilometrique

de cette Station (Voir Tableau plus

Les pentes du fleuve suivant le courant d'etiage sont 71^^ 71^ sur 0?08 de parcours depuis Assouan jusq' Silsile sur 152^ de parcours depuis Silsile jusq' Karnak 0T07xl52^

= =

5'!'68

10'"64
les

(Mr.

Willcocks donne pour


Yiaeoo

les pentes,

par metre, des deux parcours

rapports simples
Aliitudej,

et Vusoo-)

resultante,

pour

V etiage moyen

Karnak
Verificationj d'apres la cote d'etiage

85
d'Erment (Voir

5?68

- 10^64 =
12*

68"'68.

pour

l'echelle

moyen 70?10, admise par Mr. Willcocks ci-dessus) situee 20*^ Tamont de Karnak:

98

Venire

Paclia:

Crues modernes et Crues anciennes du

Nil.

[XXXIV. Band.

70'n0-20^X0'!'07
C'est

(i8"!70.

002 pres, notre


ligiie

cliiffre

ci-dessus

68 '"68.

Ou, encore,
21^,

si

Ton

veut,

suivant la

de plus faible pente du courant,


'

correspondant,
la cote

d'apres

Mr. Willcocks, la pente

14800

pour

la

region en question,

70?1

2 1000"" xVi48oo =
En resume,
si

68 '"68 qui
de

est notre chiffre,

exactement.

nous designons par A^ une Altitude de Hautes-eaux mocelle

dernes, lue Assouan,


servee a

meme

crue correspondante qui aurait ete ob-

Karnak
la

serait

A^

16'"35 =

Ak

Et

Hauteur,
etre

effective,

de crue a compter audessus de l'etiage moyen,

Karnak devra

Ar 68'"68 =
autorise

Hkdresser
le

Nous sommes donc

Tableau
les

ci -Joint

o sont con-

signees suivant leur ordre

d'importance toutes

crues

du Nil observees a

Assouan depuis 1873 jusqu'a ce jour d'o


qui auraient

se deduisent Celles correspondantes

pu

etre observees

Karnak.

Les annotations detaillees qui accompagnent ce tableau faciliteront et abregeront


ici

nos explications.

A.
Verification
nioyeii

Crues

1896.]

Venire

Paclia:

Cnies modernes

et

Crnes anciennes du

Nil.

99
les

Des colonnes du Tableau


effective eii ces

il

resulte que,
,

quelles
la valeur

que soient

elimi-

nations de cotes plus ou moins extraordinaires

moyenne de
et

la crue

temps modernes demeure audessus de 15 coudees

ne varie

guere qu'entre IS'^^io et l'Yio suivant que l'on suppose la coudee de 0'"525 ou de 0T527 ou meme de 0'!^53.

La coudee, mesuree par Mahmoud Paclia l'astronome


antique d'Edfou, soit a celui d'Elepliantine, serait de

soit

au llometre 053

Les

mesures

de l'Ingeiiieur Girard

de

TExpedition frauQaise

ont donne Mr. Pierret indique dans son dictionnaire

0"527 0525
profil

Nous avons mesure, nous-meme,

la

coudee ancienne sur uns regle


de
la

ma

double - coudee

en

bois,

provenant d'une tombe


et

XVIIF

dynastie,
;

specimen appartenant k Mr. Bouriant,

en parfait etat de conservation

nous

y avons mesure les deux coudees marquees, divisees cliacune en 7 palmes de 4 doigts; la valeur moyenne trouvee a ete de 0"'5242 qui serait ainsi inferieure

meme

0T525.

Mais

il

faudrait

tenir
l'air

compte,

ce

nous

semble,

de ce que

l'objet, en hois, n'a

pu reprendre

son ancien etat hygrometrique.

modernes.
Altitudes

pour Karnak
Valeur

(A

16.35 = Ak)

100

Ventre Pacha: Crues modernes

et

Crues anciennes du

Nil.

[XXXIV. Band.

'

1896.1

Venire Pacha: Crnes modernes

et

Cnies anciennes du

Nil.

101

s "a
.5^
tfi

-a-

t. ai

:r

^3 cf o
(/;

O ^

tr
^"1

<i^
'

a:>

102
Quoi
qu'il

Venire

Paclia:

Cnies inodcM-nes

et

Crues nnciennes du Nil.

[XXXIV. Band.

en

soit,

et

pour

le

moment, notons que,


flotter

quelle que

soit la

valeur vraie
cliiffres

de cette coudee qui ne peut du reste


crues
insuffisantes

qu'entre les trois

ci-dessus, les

n'atteignent pas 15 coudees

dans

notre Tableau
calculees

et

que

les liauteurs effectives

des moyennes de crues modernes

dans ce tableau s'accordent encore avec l'observation transmise par


(II

Herodote
terres

13),

savoir

que de son temps


le

le

fleuve

se

repandant sur

les

montait de plus de 15 coudees,

chiffre

moyen
il

paraissant bien res-

sortir entre

15

et

16 coudees.
soit

Or pourqu'il en
au
sujet

ainsi

encore de nos jours,

faut bien

admettre

contrairement l'opinion de certains auteurs, et du nombre Mr. Daressy qui

de

la

crue

d'Osorkon

II

porte la

moyenne
les

ordinaire

14

coudees

seulement pour cette epoque, que ce ne sont pas


c'est--dire

hauteurs de crues relatives,

comptees au dessus des etiages, qui ont change depuis 2450 ou


visitait

2800 ans (Herodote


parier les
liauteurs
fixe

l'Egypte vers l'an 450 avant J.-C. et nous aurons


eloignee de

considerer une epoque

moyenne
ou

2800

ans),

mais proprement
ni-

ahsolues

altitudes

des

eaux (comptees au dessus du


de

veau moyen

de la Mer).
la vallee

De nos
du

jours, la submersion par inondation ou Irrigation


;

du

Nil est plus difficile realiser qu'autrefois


terrain de
le

la cause

est le

colmatage seculaire
(en

culture

surtout dans

la

region des bassins

eau tranquille)
celui

dont

niveau s'eleve de cette

fa^on plus

rapidement que

du

lit

du

fleuve en plein courant.

Nos

calculs bases sur les releves recents des cotes nilometriques


faits
le

du quai
de
la

antique de Karnak mettront ces

en evidence.

Nous avons resume dans


question
(cf.

tableau

les

donnees

principales

p.

100101).
cliiffres

De
altitudes

la

simple comparaison des


crues de
la

donnant pour Karnak, d'une part


et d'autre

les

des

nos jours (tableau A)


,

part Celles d'autrefois

(tableau B),

crue exceptionnelle

extraordinairement basse
et d'autre suivant

de 1877,

etant

ecartee et ces chiffres

groupes de part

l'ordre d'importance
(flottant

des crues,
entre

il

resulte

nettement que l'on peut admettre une constante


et

2?70

et

2T65

ne descendant guere au dessous)


entre les crues

comme
et

representant la
anciennes;
ce

difference de

liauteur ahsolue

nouvelles

Celles

qui ne peut

que confirmer l'hypothese,

faite,

de

la

constance generale des

hauteurs

effectives,

qui sont fonction du debit general du fleuve reste le

toutes les epoques; ces hauteurs repondant, dans la section d'eau, au


debit differentiel a ecouler entre les hautes
ressortir la
et basses

eaux.

Le tableau
sureleve de

meme meme B fait


2T68

moyenne generale de l'exhaussement des


termes,
fleuve
si

crues 2?68.
s'est

En
c'est

d'autres
le
lit

le

plan d'eau des crues

que

du

s'est

exhausse lui-meme de

la

meme

quantite et le

plan

d'etiage

a suivi parallelement ce

mouvement d'exhaussement.

D'autres

considerations seront developpees ulterieurement a l'appui de cette these.

1896.]

Venire Pacha:

Criies

modernes

et

Cnies anciennes du

Nil.

103

Nous connaissons
que
la

la

cause de rexhaussement du
et

lit.

Disons desuite

ici

region

comprise entre Karnak

Elephantine l'aval de

la cataracte
Ici

d'Assouan se prete bien

la constatation et l'analyse

de ces

faits.

pas

d'expansions considerables des eaux du fleuve en temps de crue, ni de grands

reseaux de canaux de derivation pour

le

temps d'etiage comme cela a

lieu

dans toute

la

moyenne

et

basse-Egypte.

Le Nil coulant endigue, mais


les

libre

dans son parcours apres sa chte a travers

rapides de

Pliilae,

du debiter

en tout temps depuis l'epoque ancienne, que nous considerons,


d'eau
lit

le

meme volume

moyen dans
les

la region

de Tliebes, et Fexliaussement general du fond du


le

par

depots limoneux s'etendant surtout


le

parcours librement n'a pas


la

du modifier beaucoup
Thebes qui
autrefois,

regime du fleuve, principalement a


avant J.-C.

traversee de

comme

aujourd'hui par ses ruines, s'etendait sur les deux

rives et se trouvait au

lO*" siecle

comme au

19^ apres J.-C. bien loin

du point du
Delta.

critique,

raccordement asymptotique de
la

la surface

du Nil avec

le

ni-

veau horizontal de

Mediterranee

dont depend

la formation et l'accroissement

Dans
traire
la

ces conditions, la source et les recettes d'eau

Assouan n'ayant pas


le

change, ou du moins rien ne nous autorisant a admettre ou supposer


(il

con-

sera question plustard de la fameuse hypothese de l'usure des seuils),


le lit et l'etiage
la

permanence du regime exige que


et,

normal du fleuve

se soient

eleves,

tous

deux en meme temps, de

meme

quantite que le niveau-

moyen de

sa surface en hautes - eaux.

Or, le tableau

B montre que
lit

cet

exhaussement pour une periode moyenne


soit

de 2800 ans se trouve etre de 2T68,


le

par an 0?00096 c'est--dire que


de 0'?096, et que Petiage

fond general du
Ce
Chiffre est

du Nil

s'est

eleve

par

siecle

moyen

devait se trouver 66"' d'altitude.

notablement inferieur a celui que l'on a generalement admis


le chiffre

jusqu' present; et encore, confond-on souvent


lit

de l'exhaussement du

du

fleuve avec celui


ainsi
le

du

sol

de culture. de
la

C'est

que, un

officier

garnison romaine, sous Severe, ayant

mur du Nilometre d'Elephantine le niveau d'une crue plus ou moins extraordinaire Tun des membres de l'Expedition de Bonaparte marqua
marque sur
son tour
,

le

niveau d'une crue de son temps, d'o l'on conclut 2?11 d'exlit

haussement du

et des rives

en 1600 ans, ou 0'^i32 par

siecle.

HoRNEK trouve que le piedestal de la statue colossale de Ramses Memphis en 1850 entoure d'un depot de 2?90 d'epaisseur de limon, ce qui le Mais rien ne conduit supposer un depot limoneux de 0T09 par siecle.
etait

prouve que

le socle de cette statue ait ete

etabli
II

sur

le

sol reel

de

la

vallee

la cote des
les calculs

apports du fleuve de l'epoque.

en est de

meme
la

pour tous
colonne de

qui ont ete bases sur l'importance des depots entourant les monutels

ments antiques
Siout,
les
f.

que l'obeli^ue d'Heliopolis


le

celui

de Luxor,
l'angle

Sphinx de Karnak,
XXXIV. Band.
1896.

colosse

de

Memnon,

du temple de
13

Zeitschr.

gypt. Spr.,

104
Luxor
etc.

Ventrk Pacha: Crues inodeines

et Criies anciennes d\i Nil.

[XXXIV. Band.

etc.;

et

sur la profondeur du dallage lui-meme


ici,

du Grand temple
et
qu'il

de Karnak dont nous avons precisemeiit nous occuper

s'agisse

de fondations de monuments ou d'objets particuliers trouves eufouis.

Le sondage pousse jusqu'au sable Memphis avait


le

fait

reconnaitre que
ej)aisseur

limon

anterieur l'erection de

la statue

de Ramses avait

uiie

de
ce

9?60 avec un fragment de poterie a


fragment de terre cuite, de
profonds executes soit dans

la base
Celles

du depot.

La decouvcrte de

meme
pu

que

d'autres objets dans les sondages

le lit actuel

du

Nil, soit sur ses rives en des points

de

la vallee

ou

le fleuve

couler autrefois, a donne lieu des discussions

bien inutiles sur la question du prehistorique notamment.

Tout

le

monde

sait

que

le

remous produit

l'aval

immediat d'un

objet,

coule en plein courant tend faire deseendre continuellement cet objet, et que
cette descente ne
s'arrete

que lorsque

le

fort courant vient

a se deplacer.

La traversee de Boulaq au Caire, o la largeur du des profondeurs qui ont atteint et depasse 15"' audessous de l'etiage par suite
de
la

Nil est reduite 240"" avec

suppression du bras ancien principal du fleuve peut encore servir d'exemple


la critique
II

pour

de certains

faits

avances.

faut donc recourir a d'autres bases d'evaluation.


faites
(je

Bien des experiences ont ete de

les ai
le

relatees dans

un memoire
Haute
et la

Sol Egyptien et Engrais Le Caire 1890) dans


la

but de determiner l'epaisseur


la

coucbe de limon qui doit se deposer annuellement dans


soit

Moyenne Egypte
dation.

pres du fleuve,

soit

dans l'interieur des bassins d'inon-

Mais

les conditions

memes dans

lesquelles ces experiences ont ete faites

qui ont donne des resultats tres-differents prouvent combien cette evaluation
est difficile.
et jusqu'a

Les

chiffres

ont varie entre

1 mill. et j)lus

de 2 mill. suivant les lieux,

15 dans d'autres circonstances plus particulieres.


ici

Nous pourrions

deja faire choix

d'une moyenne entre


siecle.

les
II

premiers chiffres c'est-a-dire entre

OTl et un peu plus de 0T2, par

vaut mieux cependant operer d'une

faQon moins delicate, en prenant une base d'evaluation plus large.

le

Nous avons dit que le sol de culture s'est exhausse plus rapidement que lit du fleuve. L'arrosage par submersion naturelle etant rendu plus difficile,
faible crue absolue

une plus
echelle

comptee partir par exemple d'un


qu'une plus forte crue d'aujourd'hui.

meme

d'une

fixe

pouvait donc produire autrefois plus d'effet utile qu'aujourd'hui,


le

ou,

si

Ton veut,

meme
les

effet

C'est d'apres

cette consideration
sol cultive.

que Ton a essaye de determiner l'exhaussement seculaire du

Mais

uns comptent pour aujourd'hui 20 coudees


l'ile

et Ya

du cheikl'erection

mesureur au Nilometre de

de Roda c'est--dire 18 coudees

et Y4 regulieres

contre 16 qu'il fallait autrefois vers Fan

860 ou 870 de J.-C, epoque de


l'astronome,

du Nilometre. D'autres prennent


regulieres actuelles.
II

la

correspondance des 16 coudees anciennes a 20

faut, dit

Mahmoud Pacha
du

un peu plus de
l'ile

9"

Y2

regulieres qui correspondraient l'altitude

terrain de culture de

de Roda.

Et

les

resultats trouves, par siecle^ s'en vont diffei-ant

de 0'"H9 0'"210.

1896.]

Venire Pacha:

Criies

modernes

et

Crues anciennes du

Nil.

105

Mais

le

sol

de

l'ile

de Roda, toujours en culture est colmate pour ainsi

dire toute l'annee; aussi l'evaluation

20 coudees

est-elle

un peu trop

forte;

et,

par contre,
serait

celle

de 18y4 trop

faible.

La moyenne
7-24

qu'il

convient d'adopter

20

4-

18V

donc

19"
'/g

c'est--dire 19"

suivant la graduation de la

colonne actuelle du Mekyas.

Mais

il

y a une correction
entre
les

faire et

sur les mesures pour permettre les


Celles

comparaisons

cotes

actuelles

d'autrefois.

On

sait

que

la

colonne du Mekyas a ete erigee en l'an 260 de l'hegire par Ahmed- ebn-Touloun

pour remplacer un ancien Nilometre detruit par un tremblement de terre, et que rien n'est change sa division en coudees, palmes, doigts. Mais cette
colonne presente une cassure la 8" coudee comptee audessous du chapiteau,
cassure reparee par une frette qui se voit encore dans Coste, dans son ouvrage

des

monuments du

Caire de
II

1818

1825, mais qui n'existait pas lors de l'Exfrette avec celle

pedition fran(jaise.

ne faut pa$ confondre cette

qui reunit

la 13" coudee a la 14" audessus

du

socle.

Celle -ci couvre


,

simplement un Joint

sans diminuer en rien la liauteur de la colonne

tandisque sous la premiere la

coudee est diminuee de 0?22.

Les mesures de l'Expedition frangaise donnant


la

exactement 0T541,

soit la

coudee 0T54 pour

coudee cassee depuis,


la

il

faut

donc tenir compte de ces 0?22


franQaise en Egypte.

manquant posterieurement
II

domination

Les 0?22 fnt

^^24

^^ coudee.

faut donc diminuer d'autant les 19" ^a*

ci-dessus de la graduation actuelle 19"

Et l'on a 18"'V24-16"
l'an

2"''!^,

qui,

72+ '724= 0T54

18'^'V24'

la

coudee,

fnt 1?46 pour

l'exhaussement correspondant 1058 ans musulmans, depuis l'an 260 jusqu'

1313

actuel soit en annees juliennes

1053

X 0.970"203 =

soit

1022 ans

Julien s.

U exhaussement
soit

seculaire

du

sol de aalture est donc

146
10.22

0"'143
total

donc pour

les

28

siecles

du temps

moyen passe que nous avons

ici

considerer (Voir Tableau B):

Un
Or,
le

exhaussetnent du sol cultive

Karnah, de 0?143

X 28 =
ci

terrain de culture actuel dans le voisinage

77'"25,

de 3 plus elevee que

la cote
les

du temple est a la cote 74?25 du dallage du temple (Voir


3
donc audessous du niveau du dallage

la liste des nivellements

dans

donnees preliminaires)

Le

sol naturel de

Vepoque

se trouvait

du grand temple
adopte

erige

Karnah,

ce qu'il etait tres- interessant de connaitre pour justifier le

mode de

construction

comme

fondation (larges empatements, pierres de grand appareil, souvent


sait,

colossales,

simplement posees, comme on

en larges assises horizontales


13*

sur terrain dresse en consequence).

106
Enfin,

Venire Pacha: Crues modernes

et

Crues anciennes du

Nil.

[XXXIV. Band.

comme

la cote

des hautes-eaux moyeimes dans

le

fleuve etait preil

cisement au niveau du dallage du temple (Voir Tableau B),


terrain naturel de culture dans
le

resulte

que

le

hin du Nil, devait se trouver,


hautes-eaux du fleuve.

voisinage du temple de Karnak c'est-a-dire non lui-meme /'" audessous du niveau moyen des

De

Sorte

que pour une crue comme


le

celle

de l'an VI de Taliarqa,

par

exemple, dont

niveau etait de 0?6'4 plus eleve que ce niveau moyen ou


B),

que celui du dallage du temple de Karnak par consequent (Voir Tableau


le

Nil devait
le

dominer de

1'"

0T84 c'est--dire de T'84


la

le

niveau des terres

devant

temple, et de

l)ien

plus de 2 eelui du cte des bassins Est soit de

Karnak,
la

soit
(la

de Luxor ou d'autres noms en vertu de


pente,

0'"1

pente transversale de

vallee

par kilometre donne dej 1T84

+ 0T50 =

2'?34

5 kilometres).

On comprend
protection,

des lors que

le

moindre accident, une rupture


eaux dans
temple.

superficielle

de berge du Nil, une simple breche produite dans une digue quelconque de
pouvait faire
penetrer
les
le

Le Tableau B
Karnak,
ce qui explique

montre ce qui a du arriver Luxor


relativement la crue de Fan
(accident
III

et qui a
II.

pu ne pas
Et
d'Osorkon

se passer

d'Osorkon
cette

c'est aussi
11

purement

local)

jjourquoi

crue

pu
eile

etre si inal-

heureuse Luxor, d'apres l'inscription traduite par Mr. Daressy, quoiqu'elle ne


ft

pas plus forte que

celle

de l'an VI de Taliarqa, notee,


les

heureuse
II

Karnak (Voir Tableau B

et

annotations relatives la crue d'Osorkon

rapportee aux cotes du temple de Luxor).

Remarquons que
elevee

la crue

de l'an XVII de Psametik V^ dont

la cote

ne

s'est

0?155

que 0?155 audessus du niveau du 1 1?155 audessus du terrain inonder de l'epoque,

dallage du temple c'est--dire


etait

largement

sffisante

pour

etre, en effet, notee


fait

y>

heureuse

o^

aussi.

Notons encore ce

interessant,

savoir

que

la plus

basse des crues

anciennes qui soit parvenue jusqu' nous, celle qui dans notre tableau occupe
le

40" rang parmi les 44 ou 45 crues relevees (plusieurs sont la


porte la cote de --1T0B,
n'etait encore qu'

meme

cote),

et

103

1'"

0'"03 seulement,

en contre-bas du terrain pres du fleuve, c'est--dire qu'elle devait pouvoir etre


conduite facilement jusqu'au niveau des terres feconder soit directement l'Est,
soit

par un canal quelconque de derivation du Nil, car


dans
le

la

pente naturelle des

terres

sens

transversal de la vallee depuis les bords


la

fond des bassins, pente qui doit etre peu pres

du Nil jusqu'au meme que celle du profil

en long de

la vallee,

devait eile -meme faciliter le remplissage de ces bassins.


faible pente, canal destine,

Un
gation

canal S^,

comme on

sait,

l'irri-

naturelle

des cultures d'ete,


la

c'est--dire sans macliine elevatrice exige


qu'il
le

aujourd'hui,

dans

moyenne Egypte,

soit creuse

i)"^50 au moins au<'"

dessous du sol sa prise d'eau dans

fleuve,

I'etiage etant

audessous
ses

de ce

sol,

et

un developpement

d'abord, de 100^ environ avant que

eaux

1896.]

Ventre Pacha: Crues modernes

et

Crues anciennes du

Nil.

107
les

puissent arriver atteindre


arrosages.

en aval dans de 28

les terres

le

niveau voulu pour

Autrefois

a l'epoque
(s'il

reculee

siecles

dont nous nous occupons

ici,

de pareils canaux

en existait, car c'est surtout la necessite de cultiver des

produits riches, industriels, ou d'exportation, qui les crea en ces temps modernes)
n'auraient en besoin d'etre creuses qu'

O'l'SO

~ 1?32 =

8'!'W de profondeur

(11'32 representant

d'apres les chiffres precedemment determines, la difference

d'exhaussement ... (0?143


le
lit

- 0?096)X 28 =
28
siecles),

1T32 entre

le

sol

de culture et
d'eveloppe83*^72

du

fleuve, produite en
les

et d'avoir,

comme premier
100^
8

ment dans
seulement.

memes

conditions que tout--l'heure,

^X(8" 132) =

Le Tableau

conduit aussi quelques chiffres interessants concernant

le

ancien du Nilometre de Karnak.


Enfin, arrivons
la
ici

cette conclusion, que les conditions hydrologiques de

vallee

du

Nil,

dans l'Egypte proprement dite, independamment de toutes


auraient

modifications

qui

pu

etre

apportees

au regime general du fleuve

(question traiter ulterieurement), etaient vers le 8^ ou le 9^ siecle avant l'ere

chretienne bien plus avantageuses qu'aujourd'hui.

Haus und Tempel.

Von Georg

Steindorff.

In dem kurzen Abrifs der gyptischen Kunstgeschichte, den ich in der vierten Auflage des BoEKER'schen Reisehandbuchs fr gypten gegeben habe, ist auf
Seite

CLX

ausgefhrt worden, dafs die Anlage der meisten gyptischen Tempel

in der

Anordnung der Hauptrume genau der Anlage des altgyptischen Wohn|n ht-ntr das Haus des Gottes
bezeichnet haben.
Bei

hauses und Palastes entspricht und dafs daher die gypter mit vollem Rechte

den Tempel

als

der

Wichtigkeit, die diese Auffassung fr die gyptische Kunstgeschichte und weiter

108

Georg Steindorff: Haus und Tempel.

[XXXIV. Band.

auch fr die Religion und den Cultus mir zu besitzen scheint, mchte ich das
bei

Bdeker Gegebene hier noch einmal kurz ausfhren.

Auf Grund der von Flinders Petrie

in

der Stadtruine von

Kahun

aufge-

deckten Huserreste (aus der Zeit des m. R.) hat L. Borchardt') zuerst die An-

ordnung der Hauptrume des besseren gyptischen Wohnhauses


sonderer Gebudecomplex liegt,
bildet,

klargestellt.

Er

hat berzeugend nachgewiesen, dafs in der Mitte der grfseren Gehfte ein beder den wichtigsten Bestandtheil des Hauses
Dieser Theil entspricht

und den
1

er als das

Herrenhaus bezeichnet.

etwa dem Solamlik des modernen arabischen Wohnhauses und enthlt drei Haupt-

rume
seite

einen grofsen

unter freiem

Himmel liegenden Hof, der auf der Rck2.

von einer Sulenhalle abgeschlossen wird;


tiefen

einen

dahinter liegenden

breiten, aber wenig


wahrscheinlich das

Saal, und endlich

3. ein

schmales tiefes

Gemach,

Wohn-

oder Speisezimmer des Hausherrn.

An

diese Haupt-

rume reihen

sich

hinten und seitwrts

noch andere Gemcher verschiedener

Bestimmung

an.

Die gleiche Anordnung des Snlamlik hat nun Borchardt auch in

dem

I^alaste

von Teil el-Amarna, von dem uns


sind, nachweisen knnen.
einer

in

Grbern mehrere Abbildungen') erhalten

Auch

hier liegt vorn ein

ein die ganze

Sulenhalle, die sich auf einer Breite des Gebudes einnehmender Saal und endlich ein tiefes Gemach, in dem die Throne des Knigs und der Knigin standen. Die Namen
dieser

Hof, dessen Rckseite von Rampe erhebt, geziert wird; dann folgt

Rume

sind

TQ^^fTl

"^i^ Sulenhalle,

^1

der breite Saal,

[zm das

tiefe

Gemach (Borchardt).

Betrachten wir daneben nun einmal die Anlage eines gyptischen Tempels,
die uns

oder in

am einfachsten und klarsten in dem Heiligthum Ramses' III. in Karnak dem Chonstempel von Karnak vorliegt. Unmittelbar hinter dem den
liegt

Eingang des Tempels bildenden Pylon


Breite des Gebudes ein breiter,
ein tiefes

ein

offener Hof^), der auf drei


folgt

Seiten von bedeckten Hallen begrenzt wird.

Hieran schliefst sich in der ganzen

von Sulen getragener Saal und diesem

Gemach

(das Allerheiligste des Gottes),

neben und hinter dem noch

andere Gemcher liegen*).

Die bereinstimmung dieser Tempelanlage mit der Anist

ordnung der Rume des Solamlik im brgerlichen Wohnhause und im Palaste


ganz augenfllig.
ein breiter Sulensaal

Hier wie dort ein offener, mit Hallen geschmckter Hof, dann

und endlich das

tiefe

Privatgemach

in

dem

hier der Gott,

dort der Hausherr oder der Knig wohnt.


unterliegen, dafs der Tempel,

Es kann danach wohl keinem Zweifel


Selbst

das Haus des Gottes,


ist.

gewhnlichen Wohnhauses erbaut worden


>)

nach dem Schema des wo man den Tempel nicht


Deutsche
Bauzeitung 1894,

Centralblatt

S.

200

202.
2)
^) *)

der Bauverwaltung 1893,

S.

517 519,

521;

Leps., Denkm. III, 96. 99. 103. 106. 109. Im Hofe stand der grofse Altar. Im Chonstempel ist das Allerheiligste noch von einem Corridor (Umgang) umgehen.

1896.

Georg Stkindorff: Haus


Strct-sse

tnul

Tempel.

109

xiTianf

Strasse

m m m m Sulensaa
()()()

(D(S)

()<)

(D D
(i)

(i)

S) Hof
i>

)
d)

I (D<i)

gyptisches

Wohnhaus
,

aus

Nach Petrie

Illahn

dem in. XTV.

R.

Chonstempel

in

Karuak.

im Felsen angelegt hat, wie z. B. in dieser Grundform genau festgehalten. Nicht selten freilich hat dieses einfache Schema Erweiterungen erfahren. Im Ramesseum und im Tempel Ramses' III. von Medinet Habu liegt vor dem Hofe^) noch ein Vorhof, der auf der rechten und linken Seite mit Gngen geschmckt ist, und der breite Sulensaal wird von dem AUerheiligsten noch durch mehrere kleinere Sle getrennt. Hier ist dann auch die Zahl der Nebenrume betrchtlich vermehrt worden. Im Sethostempel von Abydos finden sich gleichunter freiem
unterirdisch
falls

Himmel errichtet, sondern Abu Simbel'), hat man an

zwei Hfe; ferner folgt

dem

ersten Sulensaal noch ein zweiter, der ebenfalls


sich,

die ganze Breite des

Gebudes einnimmt, und hieran schliefsen

dem

eigen-

thmlichen Charakter dieses Gebudes gemfs, sieben in einer Reihe liegende,


tiefe

Gemcher, die AUerheiligsten der hier verehrten Gtter.

Noch

strkere

Abweichungen von den einfachen Grundformen zeigen solche Heiligthmer, die, wie z. B. der grofse Tempel von Karnak oder der Tempel von Luxor, nicht nach einem einheitlichen Grundplane erbaut sind, sondern im Laufe der Zeit
mannigfache An- und Umbauten erfahren haben.
solchen verwick eiteren Bauten,
z.

Doch

lassen
die

sich

auch in

B.

im Tempel von Luxor,

Hauptrume des

Hauses wiedererkennen.
Gau, Denkmler von Nubien 58; Bdeker, gypten'* 387. Die Sulenhalle auf der Rckseite des Hofes erhebt sich hier wie im Palaste von Teil

^)

^)

el-Amarna auf einer Rampe oder Terrasse.

110

Georg Steindorff: Haus und Tempel.

[XXXIV, Band.

Wie man

in der Ptolemaeer-

und Rmerzeit

fast

auf allen Gebieten der


ist

Kunstthtigkeit die Vorbilder der lteren Perioden nachgeahmt hat, so

man
Nur

auch beim Bau der Tempel nicht von dem lteren Schema abgewichen.
in zwei

Punkten sind

die Gotteshuser dieser spten Zeit (Dendera, Edfu,


n.

Ombos,
auf der

Philae)

von denen des

R. verschieden.
ist

Die Sulenhalle,

Rckseite des Hofes erhob,

Pronaos genannt
lustraden
,

zu einer grfseren Halle

die

sich

von den Griechen

geworden, die durch bermannshohe Schranken oder Ba,

die die Sulen der vorderen Reihe mit einander verbinden

vom Hofe

abgeschlossen wird.

Ferner

ist

das Allerheiligste, das frher an der Vorderjetzt hinten geschlossen, so dafs


besitzt.

und Rckseite von


es

einer

Thr durchbrochen war,


freilich

nur einen Eingang an der schmalen Vorderseite


auch hier wieder der
,

Auf den Pronaos


n.

folgt

etwas zusammengeschrumpfte Sulensaal, der


R.

von dem Allerheiligsten


(s. o.),

wie das ja auch vielfach schon im

vorkommt
ist

noch durch kleinere Sle getrennt wird.


die

Wie
auch
seit

Grundform des gyptischen Hauses auf den Tempel, so


R. auf die Grber, genauer

sie

dem m.

genommen auf

die Felsengrber,

bertragen worden^).
(z.

Wer

sich

den Grundrifs eines Grabes von Benihassan

B. den des Amenigrabes) ^) oder Assun betrachtet, wird auch hier auf den

Hauptrume des Hauses, den offenen Hof mit seiner auf der Rckseite gelegenen Halle, den breiten Sulensaal und die schmale Kammer wieder erkennen. In letzterer steht im Grabe die Statue des Verstorbenen. Auch in den der 18. Dynastie angehrenden Grbern von Abd el-Kurna lassen sich
ersten Blick die

dieselben
1)

Rume

in der

nmlichen Anordnung noch nachweisen.


S.

Bdeker, gypten*
Benihassan
I,

CLXV.

^)

pl.

IV.

1896.

Q. Legrain, Textes de Karaak.

ni

Textes grays sur

Je

pai

de

Kamak.

Von

G. Legeain.

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Zeitschr.
f.

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gypt. Spr.,

XXXIV.

Band.

1896.

14

112

G. Legrain, Textes de

Kamak.

fXXXIV.

Band.

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II

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1896.

G. Leorain, Textes de Karnak.

113

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114

G. Legrajn, Textes de Karnak.

fXXXIV.

Band.

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1896.!

G. Leoratn, Textes de Earnak.

116

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116

G. Legrain, Textes de Karnak.

(XXXIV.

Band.

1896.1

G. Legbain, Textes de

Kamak.

117

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118

G. Legrain, Textes de

Kamak.

fXXXIV.

Band.

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, 32.

1896.]

Georges Legrain: Les crues du Nil,

etc.

119

Les crues du Nil depuis Sheshonq

I""

jusqu a Psametik.

Par Georges Legrain.

Ijes textes que je publie

ici

(p.

111

118) ont

ete decouverts

en mars 1896 au

cours de la campagne de fouilles et de deblaiement que, suivant les Instructions

de Mr.

J.

de Morgan,

j'ai

dirigee Karnak.
faire

Mr. BouRiANT a bien voulu, concurremment avec moi,


ces

une copie de
Photographie
le

documents

et la confronter

avec la mienne.

L'estampage

et la

ont complete notre propre travail.


etat des inscriptions
est

Entoure de ces precautions, malgre

mauvais

en certaines places, je crois que l'etablissement du texte


en dessus ou endessous
la Salle

peu pres
L'altitude

definitif.

de chaque inscription a ete indiquee

d'un point o qui correspond au niveau du dallage de

Hypostyle du

grand temple d'Amon.


propre du mot
:

Ces mesures ne peuvent etre absolument justes, au sens


enfin,

beaucoup de textes ne sont pas regulierement horizontaux,


il

ne disposant cette epoque que d'un decametre en ruban,


legere erreur a

est certain
est,

qu'une
repete,

du

se glisser dans

nos cotes.

Cette

erreur

je

le

des plus legeres et ne saurait en rien changer les conclusions qu'on est en droit

de

tirer

de l'etude des documents que nous publions.


sortant

En

du grand temple d'Amon de Thebes, on rencontre


les

l'ouest

une voie bordee de sphinx criocephales dont


revele la disposition singuliere.

travaux de cette annee ont

Une double rangee de


se rendre Louqsor.

treize

de ces quadrupedes mene jusqu'au chemin

Sans doute antique parallele au temple,

que suivent encore

les

paysans pour

Traverse ce chemin, se trouve un plan incline accedant une vaste plate-

forme ornee de deux obelisques de gres eriges par Seti IL


disposes de chaque cote

Sept beliers sont


par Brune la

du plan

incline.

Cette disposition anomale est semblable

celle

signalee

porte du Nord.

Le temps m'a manque pour entreprendre de ce cote de nouveaux travaux qui, je l'espere, nous reservent pour la prochaine campagne de nouveaux documents.

La plate-forme de

l'uest a ete la partie centrale d'un

ensemble de con-

structions, d'un quai destine proteger le temple de

dations qui menagaient la solidite et la


Zeitschr.
f.

Karnak contre les inonconservation du temple d'Amon.


15

gypt. Spr.,

XXXI V.

Band.

1896.

120
Cette partie

Georges Legbain

Les cnies du Nil,

etc.

[XXXIV. Band.

du quai
(Au nord

est construite
et

de grosses pierres de

taille

appareillees

iiTegulierement.

au sud d'epais murs de briques crues completaient

et continuaient ce

Systeme

defeiisif.)

C'est l que nous avons trouve gravees quarante cinq inscriptions mentionnaut
la

hauteur des crues du Nil depuis Tan VI de Sheshonq I" jusqu' Tan
I".

XIX

de Psametik

Leur formule
{
(O)

est simple et

ne laisse aucun doute quant au sens


"

A^
Basse

T^

1
se

^^ ^^^

^'^^

^^ ^^^ ^^

^^

Mfe

et

Egypte x.
C'est sur ce
cette

theme que
ajoutees

developpent nos inscriptions.


liistoriques
et

Mais cote de
hydrologiques

formule

sont

des indications

de

haute importance.

Mr. Ventre Pacha, Ingenieur en chef de la Da'ira Sanieli de


a bien voulu, d'apres ces nouveaux
indiscutable
,

S.

A.

le

Khedive

documents, etudier, avec sa competence

le

regime des eaux en Egypte.

Qu'on

me

permette de

le

remercier

sincerement de sa precieuse coUaboration.

Les questions liistoriques que soulevent

les inscriptions

du quai de Karnak
suis

demandent a
les

etre etudiees

de pres, tete reposee, en ayant sous la main tous


la science

materiaux dont dispose

egyptologique.

Absorbe comme je
,

par d'autres travaux, sentant de plus

mon

incompetence

je pense qu'il est de

mon

devoir de livrer ces documents nouveaux aux savants qui sauront, je n'en
tirer tous
les

doute pas, en
Je

enseignements

qu'ils renferment.

me

permettrai seulement d'ajouter quelques remarques particulieres qui


article.

pourront venir en aide ceux qui liront cet


Inscription N 5.

L'an 3 d'Osorkon IL

Cote

4-

0.785.

Cette

inondation

est l'une des plus fortes

que nous connaissions.


le

Un

texte hieratique date de

cette

meme
Les

annee a ete decouvert dans


ce savant
le

temple de Louqsor par Mr. Daressy.

Elle a fourni
Iiuit

sujet d'une

communication

l'Institut

Egyptien.

premieres lignes, dit Mr. Daressy, decrivent I'aspect de Thebes


la celebration selon le rite habituel
le le

pendant cette crue extraordinaire qui empecha


d'une des grandes fetes d'Amon;
la

suite est
lui

Amon,

dieu protecteur de la

ville,

pour

un hymne adresse par demander de faire cesser

roi
fleau.

Mr. Daressy exhorte vivement les hemerologues chercher dans quel

comput, vers

l'an

900 avant notre


et

ere, pouvait correspondre le

12 toby, date

du maximum de

la crue

qu'il signale^).
faits

La

re Vision

l'estampage qui ont ete


1

de ce texte permettent de
,

douter de la realite de la date du

2 toby, chose regrettable entre toutes

car

sa comparaison avec celle de l'inscription n 33 aurait permis d'etablir

un comput

serieux entre ces deux dates.

^)

Institut Egyptien.

Proces verbal de

la

seance du 6 decembre 1895.

1896.]

Georges Legrain: Les crues du

Nil, etc.

121
gravee au-dessus de

N"

8.

An

12 d'Osorkoii 12 d'Osorkon

II.

Cote +0.15.

La date

est

la

ligne de texte.

9.

An

II.

Cote
le

+ 0.2.5.

On

est tente

de croire que l'inscrip-

tion n" 8 fut gravee avant

que

Nil n'eut atteint l'apogee complete de sa erue.

Cette remarque s'applique quelques autres cotes que nous verrons plus loin.

N 10. N 13.

L'an x

+3

d'Osorkon

II.

Cote

0.19.
1

D'apres la cassure, je crois

qu'il faut lire l'an 13,

L'an 28 d'Osorkon

II

c^ w

W^ O

AAAAAA

J]

-^^i::*

vi.
II

Le mur m'a

est casse

entre le signe

^^

et le cartouche

prenom

de ce Takelot.

ete impossible

de completer cette lacune regrettable.


User-

N24.

L'an 12 qui est l'an 6 du roi de la Haute et Basse Egypte


fils

mara sotpnamon

du Soleil Pi7nat{?) meriamon, donnant la vie eternellement premier prophete d'Amon roi des dieux Horsiesi(?). Le mauvais etat du quai cet endroit nous oblige la plus grande reserve en ce qui touche la lecture des noms de Pimai et aussi de Horsiesi.
confirmera entierement notre premiere lecture.
N* 23 et 25.

J'espere que l'inondation actuelle enlevera le salpetre qui encrote ce texte et

Cote 0.15.
et

Ces deux inscriptions sont de meine date

le

propliete

d'Amon
{G'\
P

est le

meme.

De

la difference des

deux cartouches

[Q i

"-^^-^

' |

et

^^ 1

peut-on inferer l'existence d'un Sheshonq dont

la place

serait

etablir?

N 26.
fruste

Le nom du

roi

(0^p^^%|l
que
celle

<?st

certain

malgre

l'etat

un peu

du mur

cet endroit ainsi

de Padoubast.

N* 30, 33, 41.

Les inscriptions sont loin d'6tre horizontales.

Manquant

d'instruments precis pour relever exactement leur position absolue, je ne puis

donner ces cotes que comme provisoires.

Ce ne sera que lorsque ce travail


leur difference

sera fait que les metrologues pourront tirer de

de hauteur

les

renseignements qu'en est en droit d'en attendre.


N^ 43, 44, 45.

La

lecture des cartouches est incertaine.

Tels sont les points contestables sur lesquels je desirais renseigner avant
toutes

choses les savants qui voudront bien etudier

les

documents que

j'ai

l'honneur de leur presenter.

15*

122

Ludwig Borchardt: Zur Geschichte des Luqsortempels.

[XXXI V.

Band.

Zur Greschichte des Luqsortempels.

Von Ludwig Borchardt.

Mit einer Grundrifsaufnahme Tafel VII und 5 Skizzen.

Uas

Material zu einer Geschichte des Amonstempels von Luqsor

ist in

der sehr

dankenswerthen Arbeit Daressy's, Notice explicative des ruines du temple de

Louxor [Le Caire 189B], bersichtlich zusammengestellt.


auf einige Kleinigkeiten
alle

Hierin wird

man

bis

Angaben

finden,

die

im Folgenden benutzt

sind.

Eine abschliefsende Studie ber den genannten Tempelbau erwarte


hier nicht
fr die
;

man

diese zu

liefern

reichte die nur auf

wenige Wochen bemessene Zeit


Verfasser beabsichtigt viel,

Untersuchung an Ort und


,

Stelle nicht aus^).

mehr, nur in grofsen Zgen

ohne Eingehen auf Detailfragen

die

Hauptbau-

perioden des Tempels zu schildern.

Der Tempel des m.


Von
pels, die
ist

R.

der wahrscheinlich ltesten Anlage des Tem-

wohl

bis in das

m. R. zurckgehen drfte,
Sichere ber-

nur wenig auf uns gekommen.

bleibsel aus dieser Periode sind die beiden Blcke aus

rothbuntem Granit vor dem Mitteleingang der Sulen-

Auf denselben liest man noch schwache berreste des Namens Sebekhotp II. sie mgen frher Architravstcke gewesen sein und spter als Basen irgend welcher Statuen Verwendung gefunden haben. Ferner sind einige Trommeln von zwanzigeckigen Sandsteinsulen vom alten Tempel [s. die Aufnahme hierneben] dadurch auf uns gekommen, dafs der Bauvorhalle.
;

'^)

meister Amenophis'
material fr den

III.

dieselben als werthvoUes Bauseiner

Aufbau

Aufsenmauer wieder
sogar in christlicher

verwendete.

Sie stecken heute in der Westwand des

Tempels
Zeit bei
^)

[bei a].

Ein Stck

ist

Vermauerung der Thr vom zweiten zum


ist

Die beigegebene Neuaufnahme des Tempels

mit einem 10

und einem 30

ein

Stahlband sowie mit einer Diopterbassole von nur 12

cm Diu'chmesser

hergestellt.

Weder

Winkelprisma noch

ein

Theodolit fr genaue Triangulation waren mir zur Hand.

Die Fehler,

die durch das sptere Auftragen der

1:100 dargestellten Originalzeichnung unter

Zeichnung vergrofsert sind, halten sich bei der im Mafsstab 1 Procent, niu- in den vorderen zum Theil noch nicht
sie

ausgegrabenen Theilen des Tempels werden


^)

erheblich grfser sein.

Daressy

a. a.

O. S. 57. Absatz

4.

1896.]

Ludwig Borchardt: Zur Geschichte des Luqsortempels.

123
Leider
eine

dritten Mittelzimmer

zum

dritten Male

verwendet worden

[bei

b].

ist

genauere Zeitbestimmung dieser Bruchstcke nicht mglich, da der Inschriftstreifen, den die Sulen trugen, berall, wo man ihn htte sehen mssen,
absichtlich zerstrt
ist.

Aufser diesen sicheren Spuren des Tempels aus der Zeit vor Amenophis I.

und

aufser einer kurzen inschriftlichen Notiz


lteste

^)

sind noch andere Anzeichen vorin

handen, die uns ber dieses


schlufs

Amonsheiligthum

Luqsor vielleicht Auf-

geben knnen,

die

jedoch nicht eindeutig sind

und daher, wie wir


In

weiter unten zu errtern Gelegenheit haben werden, nicht mit absoluter Sicherheit auf die
lteste

Anlage bezogen werden mssen.

der Sulenvorhalle der Halle je

findet sich nmlich vor fast jeder Sule auf

dem Steinfundamente

ein etwas vertiefter Kreis

von demselben Radius wie die Sulenbasis, aber nicht


Die Excentricitt dieser Kreise wchst von Reihe zu
sie bei

concentrisch mit dieser.

Reihe in der Richtung von Sden nach Norden, so dafs Reihe


ist

der sdlichsten
erreicht.

und

bei der nrdlichsten ihr

Maximum von

0,77

Diese

Kreise zu erklren, muss ich im Interesse derjenigen Fachgenossen, denen die Beschftigung mit solchen kleinen Constructionsdetails ferner liegt, etwas weit ausholen.

Die gyptischen Architekten pflegten nmlich, vermuthlich von Alters her,

sicher jedoch seit der 4. Dynastie, auf das

Planum

auf

dem
in

sich das aufgehende

Mauerwerk
aufzutragen,

ihrer Bauten

erheben

sollte,

den Grundrifs

natrlicher Grfse

und zwar nicht mit vergnglicher Farbe, sondern indem sie die Linien einige Millimeter tief einmeifseln liefsen. Auf diesen Grundplan konnten dann die Steinmetzen wir sprechen hier nur von Hausteinbauten bequem ihre Mauern aufbauen. Bei jeder nderung des Grundrisses in hheren Schichten etwa bei Anlage oberer Stockwerke, oder von Brstungen, Fensterffnungen und hnlichen Dingen, wurde dann auch folgerichtig die nderung auf die entsprechende Schicht aufgerissen. Man kann daher heute noch in vielen Fllen aus den Linien

auf einer Schicht schliefsen,

wie die frher darauf befindliche Steinlage aussich an zahlreichen Beispielen zeigen; ich

gesehen hat.
Diese Art der Aufzeichnung
lfst
4),

nenne nur Gizeh, Grab 40 (Dyn.


(Dyn. 18), El

Kb

(Dyn. 18 und 19),

Philae (Dyn. 80 bis Kaiserz.),


(Kaiserz.)

(m. R.? und Dyn. 18), Der el bahri Karnak (Dyn. 22 und aus anderen Zeiten), Medamt, Edfu (Ptol.), Kalabscheh, Debot, Dendur

Kuban

Im Einzelnen

sind natrlich kleine Verschiedenheiten in der Art der Ausjetzt

fhrung dieser Grundrifszeichnungen festzustellen, ohne dafs wir bis

sagen

knnten, ob dieselben auf rtliche oder zeitliche Ursachen zurckzufhren sind;

')

Bei
f\

Gaykt

in

den Mein, de

la

Miss, frang.

Tome XV.

S. 10. Z. 1:

-^^

^v "^

A/VAAftA

[1^^> Was

aus Ziegel war, baute er (Amenophis

III.)

aus Haustein.

124

Ludwig Borchardt: Zur Geschichte des

Luqsorteinpels.

[XXXIV. Band.

aber da diese kleinen Abweichungen fr den vorliegenden Fall nicht wichtig


sind, so

mag

es hier

gengen, nur das Vorhandensein der Grundrifszeichnungen

berhaupt constatirt zu haben.


Solche Aufzeichnung des Grundrisses findet sich also auch in Luqsor.
finden
z.

Wir

B.

im Sanctuarium

die

Axen der

Sulenstellung
c),

und

die

Aufsenkanten
breiten
in

der Architrave auf

dem

Pflaster aufgetragen (S.

in

dem davorliegenden

Saal die Linien der Umfassungsmauern

und

die Architravlinien (S. d),

den

vom Sanctuarium, die Linien von und /), die heute nicht mehr erhalten sind u. s. f. Merkwrdigerweise decken sich nun diese Grundrifslinien in der Sulenvorhalle nicht mit dem Aufbau des heute stehenden Gebudes aus der Zeit Amenophis' III.
Rumen
nordwestlich davon, sowie westlich
(S. e

Mauern und Thren

Wie oben erwhnt,

finden sich hier nicht Kreise^),

die

mit den Sulenbasen

concentrisch sind, sondern solche, deren Excentricitt von Reihe zu Reihe wchst,
so dafs die Kreise unter den nrdlichsten Sulen

77 cm vor die Basis derselben


sich

nach Norden vorspringen.


sind auch die Linien der
(S. g),

Neben diesen excentrischen finden

nun aber

noch die richtigen, zu den Sulenbasen concentrischen Kreise, an einigen Stellen

Axen der Sulenstellungen auf dem Fufsboden vermerkt

auch diewestliche Aufsenmauer der Halle hat vor ihrem Nordende Grundder Ausfhrung entsprechen, sondern mit jenen excentrischen

rifslinien, die nicht

Sulenkreisen harmoniren.

Nicht zu bersehen

ist

ferner auch die

Thr
reihe,

in

dem vorgeschobenen Intercolumnium zwischen

Sule

Angabe einer und 2 der Nord-

von

W.

an gezhlt.
soeben aufgezhlten Unregelmfsigkeiten kann

Diese verschiedenen,

man

folgendermafsen erklren

Der Bau Amenophis' III. ist nach Abbruch des m. R. -Tempels auf den alten Fundamenten und nach Mafsgabe der alten Grundrifslinien erbaut worden, wie ja in spterer, ptolemischer Zeit fter Tempel nach alten Grundrissen wieder aufgebaut worden sind. Hierbei hat der Architekt sich nun aus uns unbekannten Grnden in der Sulenvorhalle einige kleine Abweichungen in den Mafsen erlaubt, und so sehen wir heute noch den alten m. R.-Grundrifs an diesen Stellen unter dem Bau Amenophis' III. hervorlugen. Aber, wie gesagt, es kann so sein; eine andere nahe liegende Deutung werden wir weiter unten
besprechen.

Es bleibt noch zu errtern: wie weit ging etwa dieser Tempel des m. R.?

Nun, hchst wahrscheinlich vom Sanctuarium


^)

bis zur Sulenvorhalle einschliefslich,


selten nachweis-

Nebenbei mag hier bemerkt werden, dafs auch noch eine andere, nur

bare Constructionsart Ahnliches hervorbringen kann wie die oben erwhnten excentrischen Kreise

Im Tempel Seti's I. in Qurna z. B. ist das Pflaster zwischen Fundamente gelegt, d. h. es ist keine gemeinsame Fundamentplattform fr den Bau geschaffen, sondern jede Mauer und jede Sule ist einzeln fundirt. Da nun die Sulentrommeln unbearbeitet versetzt wurden so findet sich da, wo der unterste Sulentheil aus dem Pflaster heraustritt, nach Bearbeitung der Sule um die Basis herum eine mehr oder weniger regelmfsige Kreisfuge. Mit solchen Kreisen haben wir es in Luqsor aber nicht zu thun.
in

der Vorhalle des Luqsortempels.

die

1896.]

Ludwig Borchardt: Zur Geschichte des Luqsortempels.

125

von den doppelten Sulenreihen umgebene Hof auch noch mit zu der ltesten Anlage zu rechnen da sich an einigen Stellen dieser Colonvielleicht aber ist der
,

naden auch wieder jene excentrischen Grundrifskreise zeigen.

Hier jedoch konnte

ich nicht so genau eine Gesetzmfsigkeit in diesen Kreisen entdecken, da dazu


eine grndliche Suberung des ganzen Planums der Sulenhallen noth wendig gewesen wre, welche vorzunehmen ich mich nicht autorisirt glaubte. So viel

ber die berbleibsel und Spuren der ltesten Anlage.

Die Capelle Thutmosis'

III.

Tempel noch bestand, der doch jedenfalls an derselben Stelle sich befand wie der sptere Bau Amenophis' IIL, legte Thutmosis III. gerade gegenber, und zwar genau in der Axe des Haupttempels, eine kleine der Trias von Theben geweihte Capelle an. Da wir von diesem kleinen Bau nur die von Ramses IL wieder verwendeten Granit- und Diorit-Bautheile haben, so
dieser lteste
lfst sich

Whrend

ber die Anordnung seines Grundrisses wenig sagen, und nur indirect
hat,

kann man aus dem, was Ramses IL aus der Thutmosiscapelle gemacht
Rckschlsse auf den frheren Bau ziehen.

Sicher scheint nur, dafs die Capelle

an der Stelle stand,


lich

wo

heute die von Ramses IL restaurirte sich befindet, nm-

auf der Nordseite des jetzigen ersten Hofes mit der


Dies entnehme ich daraus,

Rckwand
dafs

da,

wo

heute der grofse Pylon steht.

eben nur das

Vorhandensein eines Baues in der Axe des Tempels dem Baumeister Amenophis'
III.

die Richtung des

Dammes nach Karnak

vorgeschrieben und den Archidie

tekten Ramses' IL dazu


so stark gegen die

gezwungen haben kann,

Axe

seines ersten Vorhofes

Axe

des Haupttempels zu knicken.

Er mufste eben

eine

vorhandene Capelle respectiren, an deren Abbruch ihn


sonstige

vielleicht religise oder

Bedenken hinderten.
ist

Des Weiteren

zu vermuthen

dafs

die Thutmosiscapelle

auch wie die

Ramses' IL aus drei Cellen bestand, die dem Amon, der Mut und dem Chons geweiht waren, denn allem Anschein nach
Reconstruction derjenigen
stellung hat
ist

die Capelle Ramses' IL nur eine


III.

aus der Zeit Thutmosis'

Bei dieser Wiederherder Vorhalle wieder

verwendet.

man sogar die alten Sulen und Architrave Von den ufserst fein geformten Granitsulen
durch ihr zartes Relief auszeichnen und
als

Thutmosis' IIL, die


classische Beispiele
artief

sich besonders

von Papyrusbndelsulen mit geschlossenem Doldencapitell gelten knnen,


beitete

man

das Inschriftviereck ab und verunzierte

sie

durch unpassende,

eingegrabene Hieroglyphen mit

Mit den Architraven mit

dem Namen Ramses' IL verfuhr man einfacher, man drehte


III.

die Inschriftseiten

dem Namen Thutmosis'

nach oben, ganz unbekmmert darum, ob da-

durch etwa die Architravhhe und die Sulenabmessungen aus den richtigen
Proportionen kmen, und schrieb die neue, auf den

Namen Ramses'

IL lautende

126

Ludwig Borchardt: Zur Geschichte des Luqsortempels.

[XXXIV. Band.

Dedication auf die nunmehrigen Ansichtseiten^).


die Axweite der Sulenstellung nderte, so dafs

Dafs

man aufserdem auch noch

man, wie auf Sule 2 von W. aus noch zu sehen ist, Flickstcke zwischen die nun zu kurzen Architrave einfgen mufste, war eine Folge davon, dafs die Capelle sich in ihren Abmessungen etwas den Mafsen der den ganzen Hof umgebenden Sulenhalle anpassen mufste. welche sich heute in der Ramsescapelle Alle Granit- und Dioritstcke
,

verbaut finden,
in

mchte

ich

mit Sicherheit

als

zur

Thutmosiscapelle

gehrig

Anspruch nehmen, ja ich habe sogar Verdacht, dafs noch andere Stcke
Nmlich die Dioritsockel der beiden Sitzbilder
Diese
lfst,

aus dieser Capelle stammen.

Ramses' IL, welche vor der Sdthr seines Sulenhofes sich befinden.
sind nmlich ursprnglich, wie die Bearbeitung der 01)erseiten erkennen

und da sie in Farbe und Material zur Thutmosisdafs Ramses IL sie von dort hinwegcapelle passen so liegt der Gedanke nahe von der Granitcapelle nicht geblieben. restaurirt habe. Viel ist also im Ganzen Die geringen Reste, welche uns die Wiederherstellung Ramses' IL von der
Thrlaibungen gewesen,
, ,

ursprnglichen Capelle Thutmosis'

HL

brig gelassen haben,

zeigen

uns aber

heute noch deutlich, welches architektonische Kunstwerk aus den besten Zeiten
der gyptischen Baukunst wir hier verloren haben.
^)

Die Thutmosis -Inschriften auf den Oberseiten der Architrave lauten, soweit

sie

unter den

daraufliegenden Bausteinen hervorsehen:


a)

(von N. nach S.)


Ansichtflche;

^?^^i
M ^^ ---^--^
fi

die jetzige Oberseite

war frher

(von

W.

nach O.)

^i^mt/M/l'

die jetzige

Oberseit

milmimmiiik
seinem jetzt

war frher Unterseite. Der Steinschnitt stlichen Ende auf einer Ecksule lge;

zeigt, dafs der Architrav frher mit

Sissit,
c)

^^^

)5a.HoLstein,.

[:;^^;^^^^'5t^fei[fey auf i^.lGpelUnc^atiK.

keine Inschrift;

d) Architrav fehlt;

ttt^,
e)

thi^
;

(von N. nach S.)


Ansichtflche.

'tm

die jetzige Oberseite

war frher

1896.]

LnowiG Borchardi-: Zur Geschichte des Luqsortempels.

127

Baureste von Thutmosis

IV.
III.

Von

der Bauthtigkeit des Naclifolgers Thutmosis'


In

am

Luqsortempel findet
III.

sich nur ein drftiger Rest.

dem

hauptschlich von Amenophis

herrh-

renden Verbindungsdamme nach Karnak, etwa gegenber

dem

jetzigen Polizei-

gebude

in Luqsor,

tritt

auf einem Block sein

Name

auf.

Daressy meint^), es

handle sich hier

um

einen aus einem anderen Gebude stammenden wiederver-

wendeten Block.
glaubte vielmehr,

Als ich davor stand, hatte ich nicht diesen Eindruck, sondern
einen Thrbalken zu sehen,

unter

dem

sich

beim weiteren

Nachgraben eine unter dem gemauerten


wrde.
haft bleiben,

Wege

hin durch fhrende ffnung zeigen

Ich habe die Stelle aber nicht weiter untersucht,

und

so

mag

es zweifelsitzt

ob dieser Stein noch an seiner ursprnglichen

Stelle

und
als

also zeigt, dafs jener

Damm

schon unter Thutmosis IV. bestand, oder ob er


Thutmosis' IV.

Beweis

fr

eine

Bauthtigkeit

am

eigentlichen

Luqsortempel

gelten darf.

Der Tempel Amenophis'


Mit Amenophis
III.

HI.

kommen

wir in jene Zeit hoher Kunstblthe, die den

Luqsortempel zu einem der besten Denkmler gyptischer Baukunst machte. Drei

Vorzge wufste der Architekt bei dem Neubau oder Wiederaufbau des wohl
stark in Verfall gerathenen

Amonstempels des m.
vielleicht,

R.^) seiner

Schpfung zu geben:

Klarheit des Grundrisses, Kraft in den grofsen Bauformen


Detaildecoration.

und Feinheit

in der
ist,

Man mag

was
hatte,

bereits

oben berhrt worden

annehmen,

die durchsichtige Grundrifsanordnung sei

noch ein

Werk

des BauIII.

meisters, der den alten

Tempel angelegt

und dem Knstler Amenophis'


so

nur das geringere Verdienst zuerkennen wollen, diese bersichtlichkeit einer


typischen Tempelanlage nicht durch Neuerungen gestrt zu haben,
allein

wird

schon die Anerkennung jener beiden anderen Vorzge dem fr uns heute

leider

namenlosen Baumeister des Luqsortempels eine hervorragende, wenn nicht


doch dem Ganzen richtig sich einfgenden Papyrus-

eine der ersten Stellen in der altgyptischen Baugeschichte sichern.

Seine krftigen und

sulen zeigen im kleinsten Detail die Spuren der phantasievollen Kunstidee, der
sie ihre

Entstehung verdanken. Es sind wirklich ornamental verwendete PflanzenGerade in Luqsor,

gebilde.
phis'
III.

wo

Sulen derselben Gattung aus der Zeit Ameno-

neben solchen aus der Ramessidenzeit wie zum Vergleiche herausfordernd

stehen, sieht

man am

allerklarsten die unendliche berlegenheit der

Kunst der
Es mag
die

auch politisch hoch stehenden 18. Dynastie vor der unverstandenen handwerksmfsigen Bauweise einer auch politisch im Verfall begriffenen Folgezeit.
vielleicht
1)

im m. R. zur
a.

Zeit der 12. Dynastie eine

Baukunst gegeben haben,

A.

O. S. 11 unten.
S.3ff. in

^)

Gayet a.a.O.
gypt. Spr.,

den Architravinschriften hufig: Amenophis

III.

baute

um, erhhte

und erweiterte den Tempel.


Zeitschr.
f.

XXXIV. Band.

1896.

16

128

Ludwig Borchardt: Zur Geschichte des

Liuisorteinpels.

[XXXIV. Band.

der der 18. ebenbrtig oder gar berlegen war,


vermutlien,
fr
ein

vereinzelte Reste

lassen

das
zu

sicheres

Urtlieil

darber sind jedoch diese

Trmmer

mangelhaft; nach der 18. Dynastie aber hat sich die gyptische Baukunst nie

wieder zu dieser Blthe

entfaltet.

Die schematische Glattheit und Correctheit

ptolemischer Bauten konnten nie die selbstndige Kunst der Baumeister von

Der

el

bahri, des Luqsortempels


die Feinheit der

und der Thutmosishalle


gewesen zu
sein; die

in

Karnak

erreichen.
ein

ber
Lepsius

Wanddecorationen kann man sich nur schwer

Urtheil bilden, ohne an Ort

und

Stelle

Zeichnungen, welche
stillos

und

die

Mission franqaise
Stil

davon geben,
leider.

sind entweder vllig

oder geben nur den

des Zeichners wieder.

Brauchbare Photographien hervor-

ragender Wandbilder aus Luqsor fehlen

Auch an Ort und

Stelle halten

die heute farblosen Flachreliefs anscheinend

den Vergleich mit den Decors von

Der

el

bahri nicht aus.


erhalten sind,

Sucht

mehr

oder sieht

man jedoch eine Stelle, an der die Farben noch man von der Farbengebung der Der el bahridie

Kunstwerke ab und betrachtet nur

Formen,

so scheinen mir einige Bilder aus

Luqsor jene Meisterwerke der Wandmalerei an Sicherheit und Zartheit der Zeich-

nung doch noch zu

bertreffen.

Von
friese

rein ornamentalen Darstellungen

mchte ich hauptschlich die Schlangendie


in Contourirung

in

der Flucht der Mittelzimmer hervorheben,

und

Farbenvertheilung ihres Gleichen nicht leicht finden werden.

Vielleicht knnte

man

ihnen den Fries aus der kleinen Capelle Amenophis'

III.

bei El

Kab

als

eben-

brtig an die Seite stellen.

Der Grundrifs des amenopheischen Luqsortempels verdient eine nhere Besprechung, da er uns einen engen Zusammenhang zwischen
besseren gyptischen Hauses
')

dem Typus

des

der in seinen Priestern seine

und der Anlage der Tempel offenbart. Der Gott, vollstndige Familie und seine Haushaltsj^ersonen
][1

um
t\
*

sich hatte

ich erinnere an Titel, wie


(1

Vater des Gottes,

|y

Sclave
AAAAA^
|

des Gottes,
"""
II

^^o^

7
u.

Grofse der
s.

Haremsdamen des Amon-Re,


hatte natrlich
:

Gottesweib des

Amon

w.

auch sein ganz nach

menschlichen Verhltnissen eingerichtetes Haus


Gottes,

\\]

d.h. wrtlich Haus des

Es

ist

also eigentlich nicht

tischen Hauses mit einigen unwesentlichen

wunderbar, den Grundrifstypus des gypnderungen und Zuthaten auf den

Tempel bertragen zu sehen. Der Luqsortempel nun besonders


zufallig

folgt sogar bis so weit


,

vielleicht

nur

der Anlage des gyptischen Hauses

dafs er selbst die Orientirung

desselben beibehalten hat.

Der Hof

liegt

auch hier nrdlich vom Tempel, was

1)

S.

Centralblatt d. Bauverwaltung 1893 S.


ist

517 519;
,

521
in

und Deutsche Bauzeitung 1894

S.

200

ff.

In diesen Aufstzen

vergessen zu erwhnen

was

dem

betreffenden Vortrage her-

vorgehoben war, dafs auch

viele gyptische

Grber uns die Bestandtheile des altgyptischen Hauses:

den Vorhof, die Vorhalle, den breiten und den tiefen Saal zeigen.

1896.]

Ludwig Borchardt: Zur Geschichte des Luqsortempels.

129

beim Hause den Zweck hatte

den Schatten des Vorhallendaches noch mglichst


Zutritt zu

weit in den Hof hineinfallen zu lassen und dem Nordwind guten Zimmern zu gewhren. Die Vorhalle selbst, nach vorn offen,

den

lag hier mit ihrem Fufsboden etwas ber dem Hofniveau'), und stieg man zu ihr vermuthlich durch Rampen- oder Treppenanlagen empor. Heute ist das Pflaster des

Hofes umgelegt und der Unterbau des Tempels fast ganz hinter dem aiigerampten Terrain verschwunden, so dafs der Inschriftstreifen welcher frher den Unter,

bau krnte, nur noch stellenweise sichtbar

blieb.

Beim Bau der Vorhalle


m. R. berlieferten Grundrifs

ist

man entweder
s.

oben

etwas von

dem

alten aus

dem

abgewichen, oder man hat den

ursprnglichen Plan des Architekten whrend der Ausfhrung gendert, indem

man die bereits als feststehend angenommene und sogar schon auf den Unterbau aufgetragenen Axweiten der Sulen verringerte und auch dementsprechend die Ost- und Westausfenwnde etwas krzte. Die eine Annahme ist so mglich
wie die andere.
Hinter der Vorhalle folgt, ganz wie beim

Wohnhaus

ein breiter Saal, heute

ohne Dach, frher mit einer von acht Sulen getragenen Decke.
schliefsen sich jedoch in

Demselben
Die Ana-

der Trias von Luqsor

unserem Grundrifs noch einige Nebengemcher an, die

Amon, Mut und Chons

geweiht sind.

logie fr diese vorderen

Nebengemcher scheint auch beim Wohnhaus nicht zu

fehlen
Teil

wenigstens lassen einige Darstellungen des Palastes Amenophis' IV. zu


sich in diesem Sinne verstehen.

Amarna
Hinter

In der Sdwestecke der Vorhalle beginnt die

dem

ersten breiten Saal folgen zwei quadratische

ehemals mit je vier Sulen ausgestattet


reichere Anlage mit doppeltem

zum Dach fhrende Treppe. Rume beide

an die sich dann der zweite breite

Saal mit daranschliefsendem tiefen Saal angliedert.


breiten Saal

Wir haben

also hier eine

und dazwischen liegenden Verbindungsrumen. Nach dem blichen Hausschema htte man nur erwarten sollen: Vorhalle, breiter Saal, tiefer Saal, etwa wie im Tempel Ramses' III. und im Ghonstempel zu Karnak. Die Einschaltung von Zwischenslen zwischen

dem

tiefen

Hauptraum
breiten

dem Sanctuarium

liegenden

Saal

ist

und dem hinter der Vorhalle zwar nicht gerade ungewhnlich und aufser am

Ramesseum und am Tempel zu Medinet Habu auch noch anderweitig nachzuweisen, merkwrdig bleibt aber das zwiefache Auftreten des breiten Saales,
wofr ich
bis jetzt kein anderes Beispiel finden kann.

Die Entstehung dieser

Unregelmfsigkeit knnte
fafste

man

sich

etwa so denken: Der


S.

ohne Nebenrume nur


Der Ansicht Daressy's
ist,

von

an aufgezhlt

Tempel umden tiefen und den


lteste

')

(a. a.

O. S. 51 Absatz
ich

3), die

Vorhalle sollte einst nach Norden durch

eine

Mauer abgeschlossen werden, mufs

widersprechen, da erstens ein solcher Abschlufs sonst

nicht blich

erkennen lassen.
ist

und zweitens die vorhandenen Grundrifslinien von einer solchen Absicht nichts Die von Daressy fr den Anfang der projectirten Abschlufswand gehaltene Mauer
IG*

nur die Stufe, die das eigentliche Teinpelgebude ber den Hof erhebt.

130
breiten Saal,

Ludwig Borchardt: Zur Geschichte des Luqsortempels.

[XXXIV. Band.

dann

folgte die

Vorhalle.

Bei einer Vergrfserung') nalim


durcli

man
zu.

die letztere fort

und erweiterte den Tempel


legte

mehrere Rume nach N.


untrennbares Ganzes

Diesen

Rumen

man

natrlich wieder die Vorhalle vor,

und da Vorhalle
er-

mit breitem Saal

dahinter

dem

Architekten

als

ein

schienen, so legte er hinter die neue Vorhalle auch einen breiten Saal.

Dabe-

her diese merkwrdige Duplicitt, die beim Neubau unter Amenophis

III.

wahrt blieb, bei welchem ja

wie wir oben vermutheten

nur der vor-

handene Grundrifs reproducirt wurde.

An

die Flucht der

Hauptrume

welche in gerader Linie von der Vorhalle

zum Sanctuarium fhren, legte sich zu beiden Seiten eine Reihe kleiner wandschrankartiger Kammern oder Capellen mit davorliegenden, gemeinsamen Gngen Welchem Zwecke sie dienten, habe ich nicht ausmachen oder Zimmern an. knnen. Nach einigen Inschriften und dem Rest einer Darstellung mchte man
an Nebencapellen der
Fr
&sol
crywaoi.

denken'),

einige Bilder

scheinen auf darin


Dachlsung des Anien-

')

diese hypothetische Vergrfserung knnte

man

vielleicht die

ophisbaues

in's

Feld fhren

(s.

Skizze).

Die sich ber die niedrigen Seitenbauten erhebende Haupt-

dachflche verbreitert sich gerade da,

wo

nach der oben gegebenen Vermuthung der Anbau stattfand.

Leider
nicht
terial

lassen sich mit absoluter

Sicherheit die Bedachungs-

und Be-

leuchtungsverhltnisse des Tempels

mehr

feststellen,

da das Ma-

dazu durch die Ausgrabung


ist

abhanden gekommen
in Bulletin

(Grebaut
1890,

de

l'Institut egypt.

S.329 oben). Beilufig mag hier die


interessante

Lsung der Wasserab-

fhrung von den hher gelegenen

Dchern auf die

tieferen erwhnt werden (s. nebenstehende Skizze). Von jedem Balken (a) wird das Wasser in eine gemeinsame Rinne
(6)

gefhrt,

die
(c)

es

durch
das

einen
tiefere

Wasserspeier

auf

Dach

abgiebt,

welches
ist.

seinerseits

hnlich abgewssert
^)

In ptolemischer Zeit scheinen

diese so

zu beiden Seiten

und auch hinter dem Sanc-

tuarium zu liegen.

1896.]

Ludwig Borchardt: Zur Geschichte des Luqsortempels.

131
Ver-

aufbewahrte Opfergegenstnde zu deuten, Daressy giebt noch eine


muthung').
der Vorhalle
seite hatte.

dritte

Bemerkt

sei

noch, dafs der Tempel neben


einen

dem Haupteingang von

her noch

untergeordneten

Nebeneingang von der West-

Schon oben war die Frage aufgeworfen worden, wie weit ein etwa anzunehmender alter Bau, dessen Grundrifs vom Architekten Amenophis' III. wieder
benutzt wurde, gegangen sein mag.
allem Vorbehalt

Wir beantworteten

sie

natrlich mit

dahin: wohl bis zur Vorhalle einschliefslich, vielleicht sind

gar noch die Hofcolonnaden mit hinzuzurechnen.

Seinen Abschlufs

sollte

der

Tempel Amenophis' III. aber auch hier noch nicht erhalten, das sieht man aus dem Mangel eines eigentlichen Pylons vor dem Hofe. Die nrdliche Abschlufs-

wand
ophis

desselben hat nur in der Mitte

eine Verstrkung,

dick genug,

um

die

geffneten Flgel der nach innen aufschlagenden Mittelthr aufzunehmen.


III.

wollte also den

AmenTempel noch weiterfhren, und wir werden forschen

mssen, wie.
Saal zwischen

Denn

dafs die jetzige Grundrifsanordnung mit

dem darmartigeu

den beiden Hfen nichts ursprnglich Beabsichtigtes, sondern


ist,

nur etwas zufllig Gewordenes


solche
erst

liegt

auf der Hand, auch fehlt fr eine

Anordnung jede Analogie.


III.

Um

der Sache nher zu kommen, werden wir

genau zu untersuchen haben, was aufser dem bisher besprochenen Bau sich
zurckfhren
lfst.

noch auf Amenophis

Da
zum
Sule

sind zuerst die vierzehn Sulen in der Mitte des Sulenganges, die
III.

Theil die

Namen Amenophis' vorkommenden Namen sind

tragen.

Die jedesmal ltesten auf jeder

die folgenden:
Westreihe

Ostreihe

Sule
>.

(von S. an)

Seti

I.

ber lterem

Namen

Seti

I.

ber lterem

Namen

II

).

III

>.

IV

V
VI
VII

Amenophis III. T wot - f anch - Amun Twot - fanch -Amun Amenophis III. Twot- <^anch -Amun
diese

Amenophis

III.

Twot - f auch -Amun Twot- ^anch -Amun


Amenophis
III.

Twot - <^anch - Amun


an

Wo

hier

tabellarisch

zusammengestellten Datirungen

den be-

treffenden Sulen stehen,

ob

allein in

dem

Inschriftstreifen oder

auch in
ist

dem
auch

die Sule verzierenden Bilde, das zu errtern wrde zu weit fhren^),

fr die uns vorliegende Frage unwesentlich.

der

Name Twot -^anch- Amun 's


stets

stets

Es mag nur erwhnt werden, dafs von Har-em-heb verdrngt worden ist, aber
ist.

auch

mit Sicherheit durchzulesen

ber welchem Namen der


Cartouche

Seti's

I.

steht, ist

schwerer zu ermitteln, das


a.

in der

fo ^

t^^^j

ist

jedesmal

1)

A.

O. S. 76.

2)

Vergl. auch

Darkssy

a. a.

O. S. 49 und die betreffenden Notizen aus Lepsics' Tagebchern.

132
alt,

Ludwig Borchardt: Zur Geschichte des Luqsortempels.

[XXXIV. Band.

das brige nach vollstndiger sorgfltiger Ausmeifselung des frher Da-

stehenden aufgesetzt; es knnte also eher Twot-<^anch-j\mun


als

[O ^

"^^37

sein
t^^"^^

Amenophis

III.

(0^^37j,
falls

da

man

hei letzterem

wohl nur ^:^ durch

ersetzt

haben wrde,
III.

berhaupt die Absicht vorlag, den

Namen Amen-

ophis'

irgendwo zu verdrngen.

Dafs die Sulen brigens stets paarweise


,

dieselben

Namen

tragen

liegt

wohl einfach daran


will,

dafs zwei Sulen sich leichter

einrsten lassen wie eine.

Wenn man
Regierung
Liste,
richtet,
erst

nicht etwa

annehmen

Amenophis'

III.

Name

sei

nach seiner

auf die Sulen gesetzt') worden, so folgt aus der obenstehenden

dafs

diese Sulen ganz oder

zum

Theil schon unter Amenophis

III.

er-

dafs vier

von ihnen sogar sicher schon mit Sculpturen und Inschriften


auf einem Bilde
IL

versehen waren.

Weiter finden wir den Namen Amenophis'


zwischen

III.

am Thore

dem Sulengang und dem Hofe Ramses


letztere natrlich

mitten unter Bildern

Twot-^anch-Amun's, welch
sind.

wieder von Har-em-heb usurpirt


III.

Das Thor hat


Alles andere

also

auch schon unter Amenophis


bis

gestanden, oder sein

Bau war wenigstens schon

zu einer gewissen Vollendung gediehen.

am Sulengang
fast

aber zeigt stets als ltesten

Namen den
ist.

des

Twot-<^anch-Amun, der aber

immer von Har-em-heb verdrngt


allein

Aus

den bisher angefhrten Thatsachen


Entstehung dieses merkwrdigen
,

konnte ich mir kein Bild ber die

unorganisch in

dem

Grundrifs des Gesammt-

tempels eingebauten Theiles machen.

Die Inschriften lassen uns also fr die


Stich.

Baugeschichte des Sulenganges


selbst uns auf

im

Zum

Glck bringen die Steine

den richtigen Weg.

An
wand"')

mehreren Stellen der von Twot-<^anch-'Amun herrhrenden Aufsenmauer

des Sulenganges

in

der Nordostecke und besonders

auch in der West-

finden sich nmlich

im Mauerwerk

grofse, nur roh bearbeitete, halbe

Sulentrommeln in grofser Anzahl.

Hier hat also der Baumeister Twot-^anch-

'Amun's augenscheinlich Material, das zu einem anderen Zwecke bereits angefahren war, fr seine Mauer verwendet.

Der Sulengang, den Amenophis

III.

unfertig zurckliefs, sollte einst eine andere Gestalt haben

erhalten, zu denen das Material bereits

und noch mehr Sulen angefahren war, als der Bau eingestellt

werden mufste, das

ist
;

der sichere Schlufs, den wir aus

dem eben erwhnten

Befunde ziehen mssen

wie aber Amenophis

III.

den Bau des Sulensaales zu

Ende zu fhren
allerdings solche

beabsichtigte,

darber knnen wir nur Vermuthungen hegen,

von hoher Wahrscheinlichkeit.


ist

^)

In diesem Falle

nicht ersichtlich,

warum

der Betreffende, der Amenophis


....
/

III.

ehren
^^-^
1

wollte, nicht die sonst beliebte

Form gewhlt haben

sollte:

c^

^^

'^

'fa

N. N. errichtete dies
Westseite, Sule VII).
^)

als

Denkmal

fr seinen Vater (d. h. Vorgnger)

Amenophis

III.

(so an der

brigens auch

in

der sdlichen Aufsenwand an der Sdostecke des Hofes Amenophis'

III.

1896.

Ludwig Borchardt: Zur

Gescliichte des Luqsortempels.

133

Zwei symmetrisch zur Tempelaxe stehende Reihen mchtiger Sulen und das Mittelstck einer vorderen Abschlufswand sind auf Amenophis III. zurckzufhren

s.

die Skizze

es bleibt also

nur anzunehmen, dafs der

Raum

und zwar mit seitlich von den Mittelreihen angeordneten Stellungen von Sulen von geringerem Radius als die Mittelsulen; mit anderen Worten: man beabsichtigte die Anlage einer mehrschiffigen

eine grfsere Seitenausdehnung erhalten sollte

Basilica

im Ramesseum und

mit berhhten drei Mittelschiffen, wie solche in Karnak, in Medinet Habu aus den Zeiten der 19. Dynastie auf uns
ist

gekommen
meine
weil
er

sind.

Dieser Nachweis
wichtig,
dafs jener

insofern interessant

und

fr die allge-

Baugeschichte

uns

zeigt,

constructive Gedanke, der in der


Basilika seine

Verkrperung ge-

funden hat und der auf

dem
Kir-

Wege durch
tektur

die rmische Archiin

schliefslich

die

chenbaukunst des Abendlandes


berging,
lerisch

nicht

einer

knst-

so
sein

niedrig

stehenden
verdankt,
ist.

Epoche
zufllig

Dasein

wie es die 19. Dynastie

Nur
die

waren

bisher
die

als

ltesten

Basiliken

der

19.

Dynastie

angenommen worden,
zeigt,
ist

wie aber die unfertige Basilika

von Luqsor
danke
noch
mit
lter,

der Ge'.1

paler

vermuthlich sogar

lter als die 18. Dynastie,

da uns schon aus den Zeiten Thutmosis'

III.

in

seinem Sulensaale in Karnak eine bereits vllig fertige basilikale Anlage sogar
allseitig gleichmfsiger

Dachlsung erhalten
dafs

ist.

Es

ist

zu bedauern,
sie

Amenophis

III.

seine Basilika
als

in

Luqsor nicht

vollenden konnte,

wre sicher besser geworden


als

das kolossale Hypostyl

von Karnak, das zwar heute


lich

Ruine seinen Eindruck nicht verfehlt, namentlfst,

wenn Mondschein

die

Formen nur ungenau erkennen


unverstandene Vorbilder
inhaltlosen,

das aber in
sinnlos

jeder Linie die sinkende,

besserer

Epochen
Scheine

nachffende

Kunstbung

eines

nur dem ufseren

nach-

jagenden Geschlechts
sulen

zeigt.

Amenophis III. wollte eine Basilika erbauen mit 6 Ellen dicken Mittelund 13 Ellen Ax weite, die 19. Dynastie mufs also eine solche mit 7 Ellen dicken Sulen und 14 Ellen Axweite haben, das ist der einzige Gedanke, der in dem kolossalen Hypostyl von Karnak steckt. Man thte dem Knstler

der unfertigen Basilika von Luqsor bitteres Unrecht, wollte

man

seine trotz

134
ihrer Grfse

Ludwig BoRCHARDi': Zur

Gescliiclite des

Liujsoitempels.

[XXXIV. Band.

deimocli schn abgewogenen Papyrussulen')


Doldencapitelle
,

und

ihre

fein aus-

ladenden,
tektur

offenen

die

seihst

bei

Feinden gyptischer Archi-

Anerkennung finden werden, auch nur vergleichen mit den derselben Gatangehrenden Mittelsulen
des Karnaker Hypostyls,
die
als

tung

ewig vor-

gefhrte Beispiele der alten Baukunst des Nilthals

manchen Anfnger von dem

weiteren Studium gyptischer Architektur abgesclireckt haben mgen.

Bauunterbrechung unter Amenopliis


Amenophis
III.

IV.

vollendete sein

Werk

nicht, sein Nachfolger

Amenophis

IV.

hat vielleicht den Weiterbau sofort bei seinem Regierungsantritte eingestellt,

wenigstens findet sich sein


des

Atencultus

Name etwa bis zum


,

aus der Zeit vor der officiellen Einfhrung

Jahre 5

seiner

Regierung

nirgends in

Luqsor.

Mit diesem Zeitpunkte aber, der mit der Atenverehrung auch die Ver-

folgung des

Amon

brachte
des

brach ber den Luqsortempel eine trbe Zeit herein.


getilgt,

Nicht nur die

Namen

Amon wurden

sondern auch viele der schn


Fast

gezeichneten Darstellungen des Gottes wurden zerhackt und ausgemeifselt.

kein Bild blieb verschont, und

Atenverehrer sich

nicht

noch

man mufs froh sein dafs die weiter am Amonsheiligthum


,

blinde

Wuth
und

der
es

vergriff

etwa

als

Steinbruch fr den Bau des Atentempels benutzte.


existirt

Ein solcher mufs

nmlich in Luqsor irgendwo

haben, wie verschiedene spter im Amons-

tempel verbaute Steine^) deutlich zeigen.

Wiederaufnahme der Bauthtigkeit unter Twot-^anch-Amun.


Mit
bald

dem Zusammenbruch

der neuen Staatsreligion des Aten


Gleich

kamen aber
unter-

wieder bessere Zeiten fr den Luqsortempel.

der erste Knig,

welcher den Atencult wieder aufgab, Twot-^anch-Amun,

nahm auch den


Amenophis'

brochenen Bau wieder

auf.

Freilich mufste er

wohl aus ufseren, politischen


III.

Grnden auf
zichten

die Verwirklichung des grofsen Basilikaplanes

ver-

und konnte nur dem in grofsem Stile angefangenen Saale einen nothdrftigen Abschlufs geben, indem er um die beiden schon stehenden Sulenreihen auf beiden Seiten Aufsenwnde errichtete, deren Abstand ihm durch Die die Mittelverstrkung der nrdlichen Mauer des Sulenhofes gegeben war^). durchgehenden Fugen an den beiden Anschlufsstellen an diese Mauer zeigen deutlich, dafs im ursprnglichen Entwrfe hier keine Wnde von der Aufsenmauer des Sulenhofes ausgehen sollten.
^)

Die an diesen Sulen gut sichtbar ausgearbeiteten drei Kanten des Papyrusstengels sichern

ihre Classificirung.
2) *)

z.

B.

Daressy
a. a.

a. a.

O. S. 4
ist

u.

21.

Daressy

0. S. 50

unsicher,

ob dieser Saal gedeckt war.

Die Spuren

der Be-

dachung sind jedoch sicher nachzuweisen.

1896.]

LuDwio Borchardt: Zur Geschichte des Lnqsortempels.

135

Fr den Aufbau dieser Abschlufswnde ') verwendete man zum Theil das aus der Zeit Amenophis III. noch hier lagernde Material, die unbearbeiteten
Sulenstcke, welche fr die seitlichen Sulenstellungen der Basilika bestimmt

waren.

Da

diese sich aufserdem auch an einer anderen Stelle

des Sulenhofes

der Sdostecke
Amenophis
III.

vorfinden, so wird

man annehmen mssen,

dafs

an mehreren Stellen seinen Bau nicht bis zur letzten Vollendung fhren konnte und auch hier dann Twot-fanch-Amun die unterbrochene Arbeit weiterfhrte,

wenn auch sein Name heute dabei nicht mehr zu finden ist. Auch in der unfertigen Basilika ist genau genommen heute sein Name nicht mehr oder doch nur sehr vereinzelt zu sehen, berall steht Har-em-heb
in

den Namensringen.

Wenn man

aber gute Beleuchtung abwartet und dann

genauer zusieht, so wird es ganz deutlich, dafs dessen

Name

stets

nur ber

den des Twot-<^anch-Amun gesetzt worden


stehen gelassen und den Rest ausgemeifselt
setzen.
,

ist;

das
die

("q^ und f^i^ hat man


einzu-

um

Namen Har-em-heb's

Die

Wnde

in

der unfertigen Basilika und die Bilder auf denselben

stammen

sicher alle
ich

aus der Zeit Twot-^anch-Amun's, und die Bilder stellen


seinen ersten Besuch
Interessant

sogar, wie

glaube,

der Atenreligion dar^).


des Tempels, hier als
q H

J\\

ist,

dafs
1

im Amonstempel nach Aufgabe Amenophis III., der Hauptbauherr


^

'^

'

'^^^^^J

/^

^^ ^^^ Gefolgschaft des

Amon

mit aufgefhrt wird.

Mehrere Stcke aus diesen Darstellungen sind fr

unsere Baugeschichte besonders wichtig, das eine auf

dem

nrdlichen Theil der

Westwand,
stellt

die anderen an verschiedenen Stellen der beiden

Lngswnde.

Jenes
die

das Sanctuarium des

Amon

dar,

letztere

in

drei Wiederholungen^)

Fayade des Tempels zur Zeit Twot-fanch-Amun's.


Details mit der Wirklichkeit berein.

Beide stimmen bis in die

Auch
zugehen,

einige kleinere Reparaturen scheinen auf

Twot-^anch-Amun zurck-

so

namentlich einige Reliefs auf der Nordwand des ersten breiten

Saales zu beiden Seiten der Thre.

Restaurirungsarbeiten
Zerstrte wieder
in

Ai's,

Har-em-heb's und

Seti's

I.

Die folgenden Knige beschrnkten sich darauf, das von den Atenanbetern

den frheren Zustand zu bringen.

So hat Knig Ai die

Thr zum
^)

ersten breiten Saal*) sowie die

von diesem zu dem dahinter liegenden


,

An

der Aufsenseite der stlichen Abschlufswand finden sich merkwrdige


,

wohl spter

ein-

gekratzte

Marken

die auch in der Grundrifsaufnahnie

angegeben

sind.

Sie rhren von irgend einer

Messung dieser Wand her und knnten etwa die Marken der 60, 65, 90, 924- ""'^ 974*" Ellen von der Sdecke an sein. hnliche Marken finden sich in Edfu auf der Hohlkehle ber der Vorhalle. Dort ist die ganze Lnge in Abstnden von 2 zu 2 Ellen mit flchtig eingeritzten Theilkreuzen versehen. 2) Daressy a. a. 0. S. 41 ff. ist anderer Ansicht. Ich hatte leider weder an Ort und Stelle
noch spter
')

Zeit, die Inschriften daraufhin durchzuprfen. Daressy, La grande colonnade du Temple de Louxor PI. II, X (nur d. Thor) u. XV. *) Die Einfassungen dieser Thr, sowie der vor dem dritten Mittelsaal waren brigens ganz unten ehemals mit einer Metallverkleidung versehen deren Ngel zum Theil heute noch vorhanden S.
,

sind.

Diese Art der Decorirung findet sich auch


f.

in

Karnak

fter.
1'^

Zeitschr.

gypt. Spr.,

XXXIV. Band.

1896.

136

Ludwig Borchardt: Zur Geschichte des Lnqsortempels.

[XXXIV. Band.

Rume
er die

restaurirt^),

Har-em-heb war meist

in der unfertigen Basilika tlitig,

wo

Namen Twot-^anch-'Amun's,

der gewifs noch nicht als voll orthodoxer


ersetzte,

Amonsglubiger angesehen wurde, durch seinen eigenen


Seti
I.

Ramses

I.

fehlt

schriften

im eigentlichen

und endlich in der Reihe der hauptschlich Reliefs und InTempelbau wiederherstellte, nicht immer sehr auf-

merksam und
Stile,

verstndnifsvoll

aber doch noch in einem verhltnifsmfsig guten

der den Arbeiten der 18. Dynastie nher steht als den geschmacklosen
seines Nachfolgers.

Machwerken

Der Sulenhof und Pylon Ramses'


Ramses
II.

IL

erweiterte den

Tempel durch Vorbau des vorderen Hofes mit


Pylonenbau noch nicht

den ihn umgebenden Sulenhallen und durch Errichtung des Pylons zum Abschlufs der ganzen Anlage, die bisher ihren gehrigen

hatte, da die Fagade aus der Zeit Twot-'^anch-Amun's

wohl nicht zweithrmig


der Pylon zeigt das

war.

ber diese ganze Anlage

ist

nicht viel zu sagen:

bliche Schema, die Sulen sind plump, die Statuen vermuthlich nur usurpirte
Bilder lterer Knige, die Reliefs der
Stelle

Wnde

unschn.
III.

Constructiv
die

ist

nur die
ist.

interessant,

wo

die

Capelle Thutmosis'
ist

in

Halle

eingebaut

Wie

Daressy^) richtig gesehen hat,

Capelle eine

nderung des

Projects

hier whrend des Wiederaufbaues der vorgenommen worden, man erhhte die

Zimmer, deren
Seiten

Wnde

schon bis zum Fries hinauf fertig sculpirt waren,


lterer Bausteine,

um

mehrere Schichten, und zwar meist unter Benutzung


reliefirte

deren

Oben auf die Capelle aber setzte man und zwar naturgemfs mglichst auf die Mauern derselben vier quadratische
innen nahm.

man nach

etwa nach der Linie eines geschlossenen Papyruscapitells sich verjngende


Sulenganges tragen

Pfeiler^),

welche das sich gegen den Pylon legende Dach des den Hof rings umgebenden
sollten.
sie

Die kleine Capelle safs also vllig in der Colonnade drin, aus der

nur
der
sei

mit ihrer Vorhalle etwas hervortrat.


scheinend nicht

Die Wichtigkeit, die die Lage dieser anfr


die

zu verlegenden Capelle
ist

Unregelmfsigkeiten

in

Anlage des ganzen Tempels hatte,

schon oben hervorgehoben worden.

Es

trotzdem erlaubt, die lteren Hypothesen ber die durch eben dieses Capelichen
hervorgerufene merkwrdige Axennderung hier noch einmal Revue passiren

zu lassen.

Die MARiExxE'sche Theorie, eine Biegung des Nils habe den Knick

der Tempelachse nach sich gezogen, widerlegt Daressy*) bereits unter Hinweis

auf die geringe Schwierigkeit einer verhltnifsmfsig kleinen Correctur des Flufslaufs.

Dmichen's^)

auf die

und Daressy's Ansicht aber, die Richtung sei gendert, um Chaussee nach Karnak zu kommen, hlt der Kritik auch nicht Stand.
a. a.

')

Daressy

O. S. 59.

^)

A.

a.

0. S. 36.
:

*)

An
A.

diesen Pfeilern alte Beispiele von Steinbruchzeichen


a.

-r-

und

*)

0. S.

5.

s)

Geschichte gyptens S. 90.

1896.]

Ludwig Borchardt: Zur Geschichte des Luqsortempels.

137

Man
geht.

htte dann

wohl besser und einfacher

die Richtung der Chaussee gendert,

die brigens auch in ihrem jetzigen Zustande nicht geradlinig auf

Karnak

zu-

Die Sache verhlt sich einfach so: Amenophis

III.

oder vielleicht schon

Thutmosis IV. legte den


mosis'
III.

Damm

nach Karnak dicht neben der Capelle Thut-

vorbei, da diese ihn hinderte, den geraden

Weg

zu nehmen.

Ramses

II.

machte dann,

da er die Capelle Thutmosis'

III.

nicht ganz vernichten wollte

oder konnte, die

Dammachse

zur Achse seines Hofes

und Pylons,
u. s.

stellte

jedoch

die einzelnen Bautheile, wie Sulenstellungen,

Thore

w., parallel zur alten

Tempelfacade, nicht senkrecht zur neuen Gebudeachse.

Viel

gewonnen hat
auf.

er

dadurch nicht, der Hof

ist schief,

und das

fallt

an jeder Stelle

Auch von der Fagade


ist

des Tempels in diesem Stadium seiner Geschichte


er-

uns ein Bild auf der westlichen Hlfte der Sdwand des Ramseshofes
Mit Ramses

halten, es zeigt uns den Pylon mit allem Zubehr.


II.

hat der Bau des Luqsortempels sein Ende erreicht, was


ist von untergeordneterer Bedeuund ohne Anspruch auf absolute Vollstndig-

Sptere hinzugefgt und fortgenommen haben,

tung und
keit

mag

hier nur flchtig

aufgezhlt werden.

Es

ist

fr

die

allgemeine Geschichte
bei

des Tempels

wirklich ohne Interesse,

zu wissen,
ist

dafs

eine

Thr

in

rmischer Zeit
durch-

halb vermauert worden

und

bei

in koptischer Zeit

eine fihung

gebrochen wurde.

Ich

mag daher dem

Leser mit solchen fr die Specialfor-

schung manchmal werthvoUen Notizen nicht unntz Zeit rauben.

Sptere nderungen und Zuthaten. An dem vor ihm schon bestehenden Tempel nahm Ramses IL noch einige kleinere nderungen vor. So mchte ich ihm die rohe Verstmmelung vieler Sulenbasen zur Verbreiterung der Processionsstrafsen zuschreiben, da er sich zu einer
zu demselben Zweck erfolgten Erweiterung der Thr des
^

Mut -Zimmers bekennt


nur durch

P^ P

P ^S TP

"^^^^
ll

^^ '-

'

"^^ erweiterte die

Thr zu ihrem grofsen Sitze).

Die auf Ramses IL


Einmeifseln von

zunchst folgenden Knige

machen

sich

Namen und
z.

Inschriften unliebsam bemerklich.


III.^),

So Merneptah

B.

an der Kapelle Thutmes'

Seti IL

in

dem von

Ramses IL decorirten Nordthore der unfertigen Basilika^) sowie im Hofe^) und Ramses EL an der Aufsenseite der an den 1 4 hohen Sulen Amenophis' III. Sdwand des Tempels^), Ramses IV.'') und VI. endlich an Sulen der Vorhalle'). Die 21. Dynastie tritt an den Wnden des ersten Sulenhofes^) und an der Die 25. begegnet uns im ersten stlichen Aufsenwand des Tempels auf^).
'^) ,

Thor^)
^)

und an der sdlichen Aufsenmauer").


Daressy Daressy Daressy Daressy Daressy Daressy
a. a.

O. S. 35. O. S. 41.
O. S. 52. O. S. 49.

'')

2)
3) *)
)

a. a. a. a.
a. a.

") ^)

Daressy Daressy

a. a.
a. a.

O. S. 57.
O. S. 28. O. S. 55. O. S. 27. O. S. 55.

a. a. a. a.

O. S. 55.
0. S. 56.

Daressy ') Daressy ") Daressy

a. a.
a. a.

a. a.

17*

138

Ludwig Borchardt: Zur Geschichte des Luqsorfempels.

[XXXIV. Band.

Aufser diesen inschriftlichen Angaben knnen wir sehen, dafs sicher nach

Ramses
sagen.

III.

ein Theil der stlichen Tempelhlfte irgendwie zerstrt

worden

ist

und wiederaufgebaut wurde,


Die
III.

wann und wodurch


daraus,
dafs

dies

geschah,

lfst sich nicht

Zeitangabe

resultirt

Bruchstcke mit

dem Namen

Ramses
denen

beim Wiederaufbau verwendet wurden.

Andere dieser Restaurirung

sehr hnlich sehende Einbauten in den Tempel finden sich noch an verschieStellen.

Erst unter Alexander^) und seinen nchsten Nachfolgern geschieht wieder

etwas fr den Amonstempel.

Die Flgel der Riesenthore werden damals wohl

schon lngst unbeweglich und in


gelehnt haben,

Trmmern

in

den Nischen der Laibungen

wie etwa heut zu Tage die mchtigen Flgel im Kairiner Bab

en Nasr.
schliefsen,

So entschlofs

man

sich

denn, die Thore mit kleineren Flgeln zu


niedriger Einbauten in die grofsen Thor-

zu deren Befestigung es

ffnungen bedurfte^).
der unfertigen Basilika,
grofsen Pylon
ist

Solche finden sich in der vorderen und hinteren Thr

an letzterem Orte vielleicht von spterem Datum; im

die betreffende Stelle die

noch nicht ausgegraben.


sogenannten
Alexandersanctuariums,

Wichtiger

ist

Errichtung

des

dessen Einbau unter Herausnahme der ursprnglich in jenem

Rume stehenden

Sulen Daressy anschaulich schildert^).

Nur

eine unwesentliche Thatsache hat


bei diesem

Daressy bersehen: das Dach jenes Saales

ist

Einbau eine Schicht

hher gelegt worden*).


Die unbedeutenden nderungen, welchen der Tempel noch in rmischer und
byzantinischer Zeit unterworfen wurde,

mag man
Darstellung

bei Daressy aufsuchen, auf

dessen 'ntzliches Bchlein ich


verweise,

zum

Schlufs

nochmals diejenigen Fachgenossen


nachprfen

welche

die

oben

gegebene

und

sich

ein

eigenes Urtheil darber bilden wollen.


')

Daressy

a. a.

0. S. 53.
(b.

^)

Die Darstellungen der Fa^ade Twot-^anch -'Amun's

Darkssy

PI. II u.

XV)

zeigen schon

hnliche niedere Einbauten in die hohe Thorffnung.

Vielleicht sind also die

Thore aus der Zeit

Alexander's nur Restaurationen lterer bauflliger.


^)

Daressy Daressy

a. a. a. a.

0. S. 65 O. S. 6

ff.

*)

u.

an and. Stellen.

1896.]

H. O. Lange: Zur Textesgestaltunft der Pyramidentexte.

IBO

Beitrge zur Textesgestaltung der Pyramidentexte.

Von
Whrend

H. 0. Lange.

eines Aufenthalts in Paris

im Sommer 1895

hatte

ich Gelegenheit,

einen Theil der Papierabklatsche der Pyramidentexte, die in der Bibliotheque


Nationale aufbewahrt werden, zu vergleichen.

Die Zeit erlaubte mir nicht, die


ich hier mittheilen kann, ist nur

Arbeit fr
ein

alle

Texte abzuschliefsen

und was
Interesse,

Fragment.
aller

Aber

bei

dem regen

das

den Pyramidentexten von

Seiten

Agyptologen entgegengebracht wird, glaube ich, dafs auch eine


brigens zu beachten,
ist.

unvollstndige Vergleichung, wie die folgende, von einiger Bedeutung sein wird.

Es

ist

dafs

die

Sammlung von Papierabklatschen


,

gar nicht vollstndig


,

Manches scheint verloren gegangen zu sein, fr einige Stellen war es wie mir Hr. Prof. G. Maspero gtigst mndlich mittheilte aber berhaupt nicht mglich Papierabdrcke zu nehmen wegen des schlechten Zu, ,

standes der

Wnde,

die

von Salpeter durchdrungen waren.

Immerhin bleiben
ist

die Papierabklatsche in der Nationalbibliothek ein wahrer Schatz, denn es

wohl sehr fraglich, ob jemals eine genaue Vergleichung der Originaltexte an Ort und Stelle vorgenommen werden wird. In palaeographischer Beziehung ist die Ausgabe Maspero's wirklich gut, die
oftmals sonderbar geformten Zeichen sind meistens

sehr gut mit eigens dazu

geschnittenen Typen wiedergegeben, und

es

ist

nicht viel Neues fr die Pa-

laeographie aus den Papierabklatschen zu lernen.

Im Folgenden

notire

ich

zuerst

die Lesart Maspero's

und dann

die den

Abklatschen entsprechende.

Pyramide des Wnis.


Z. 1

174

vollstndig erhalten

und

verglichen.

'' ra^-P,^,]ra^-Pi.
/v
Ij

45.

ra^--p|i]ra^-Pi.
ist

54.

^ji-.

n^

L_fu.

>\

A^

Nach 61

eine Zeile bersprungen:

Tempel des Amon

zu Luqsor.

Zeitschr.

f.

Agypt. Spr

XXXIV. Band,

i86.

Fa rbenerklrun

Thutmosts M.

Tempel des Amon zu Luqsor

Amenophis M.
Twot
-

finch

-a

mf.

Barns es

nach Hamses H.

Ju/firn n

<i,i

Brchaztll

M.

140

H. O. Lange: Zur Textesgestaltung der Pyramidentexte.

[XXXIV. Band.

+:
das
^ ist

-^w.

A^^VW\ A/^VA^

^^-

'^^^^
65^
]]

zu ^:37 corrigirt.

64.

s^
80.

s^=5,,,,^^

^lYtiniX^8. ^nfl
fli

80.

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91.

(Sic).

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95.

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J A/VSAAA J A AAAAAA

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AAAAAA

zusammengeschrieben.
AAAAA^

160.
_M^J O

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1

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O V~7

JP A/WW\
Von den Abklatschen
Anfang der
Zeilen.

169.
A^yVVV\

Jl

zu

Z.

175

199

ol

AAAAAA

fehlen die zu
in

dem

oberen Theil,

dem

Der Text befindet sich

dem

dreieckigen

oberen Theil

der Sdwand.

Von den

mittleren Zeilen fehlt bis

zur Hlfte der Abklatsch.

190.
Z.

qi3^]qi3:^.

200

205
AAA/WA
'^^'^'^'^

vollstndig.
S "I

r\

Q
JV

200

A
Z.

/^^AAAA AAAAAA 'V^^VV\ o ^

J J ^^-^

Von
208.

206

261 fehlen
209.1

A^NAAA J

JJ

^^.-

AAAAAA

die Abklatsche

zum

letzten Sechstel oder Siebentel

der Zeilen.

U
sie

ll

U.

210.

]j^.
221. ^^(j^^
er

219.

pD^

'::z:P6

_iir^ AAAAAA J

234.

AAAAAA

>J

lk"l^^- 225. (l|^ n-^mix < lY"^ 234--kl^-]t'k^^--A O


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mmnifniiiiini?
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AAAAAA
I

u.

s.

w.

Es

A/VVW\

ist

hier ein Glied bersprungen, es soll heifsen:


'^
^^-^

(lH](l*K_*w. Uli
I

Z5

>

Z.

262

272

^|x _Hr^

w. -^|f _Hr^

u.

s.

w.

vollstndig erhalten.

1896.]

H. O. Lange: Zur Textesgestaltung der Pyramidentexte.

141

(sie).
AAAAAA <
:^

269.

^^ ^

L,u.

s.w.l

Ein Glied

ist

bergangen; es steht da:

o
271.

^
Von
Z.

Z.

282 289

273

281

fehlt

ungefhr das

letzte Drittel

der Zeilen, und von

das letzte Sechstel.

278. ^z:..^^^:!^ "^

^^^
A^AA^A

^U.

AAA/WV

284.
AAAAAA AAA/\AA

Z.

290299

sind vollstndig

^ri

II

291. 9

^%,, 29i.n^^|x gR%,n


AAA/W\

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Pl

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294.

^^_, V^-^M^^^^.-^295.

2^^-

f^rara^w.
2^^-

ftrarara

w.

4'^jlke]i^i-='lk,298.

V^
299.

^ rn\^oK\
an zweiter

An
298.

erster

und

dritter Stelle steht statt

|^.

i^J^j

i^J^O'

'^^

'^^(sic).
Z. Z.

300

340
^

nicht collationirt.
vollstndig.

341384
<rr> tju

345.

m^]
J

^
<cr>

^m^.
u

357.

/www

^1
J AAAAAA

362.

368.

^1
AftAAAA
I

1^379.

378.

J^^y^jf fj^. ]^^^. 380.^^]^^.


>^(sic,.
fehlt

378.

~w^(]o^]"7(j

381-382.poa

Von
Z.

410

428

Z.

385

409

383.ii=it^f]=nTif-

der Anfang von einem Sechstel bis zur Hlfte.

vollstndig

392.
396.

,^]=^. 394.^1^] J^f^. p|-^^^^^jP-^'^=^^<^- ^96


#^.^j]fL^5.
405.

395.^^o].^"o. S'
^>^
1

402.

p^^jp^^.

406

142

H. O. Lange: Zur Textesgestaltung der Pyrainidentexte.

[XXXIV. Band.

ESri-kP!
422.
In
Z.

41 . /

AAAAAA

VV

^\

AAAAWv
I

l\,

^^-^']^^ ^.
429

428.

433
Zeile.

fehlen
Z.

einige

Textes in jeder

434

501

von den

letzten

Zeichen

des

bewahrten

sind vollstndig verglichen.

AA/\AAA

-]pt"i;-.

458.

^^f|]^^(|.

458.-^:i.:).^^]-|:).;
46o.

^^.
461. ^^.

458.

w. D(j|r|K_(|^]w.D(l'(r|"(r|--(j^.

a^'^^]

A^..^461.
ist

-^^^^J^^^^^.
ein

461.

5^^]f:^.
Kopf

determinirt durch

Zeichen: chd mit einem

an

jedem

Enr

462.

^^ ^.^.
464.
^^n=n:
(Ui

463.

p^^^^"^^

am

Schlufs

der Zeile

fllt aus.

w
476.
p

475.
J

w.
\^'>/
ti

\^

\f^

W.

w.

w.

A/v^AA^

%..

478.

-^(1(1^^ ^1^(1(1^^.

478. n

^^^^<^.
w.
490.

481.^-]^-

482.

^lll]t=l=n.

iii]i

vW.

pa^
^
D

nW.

492. Es

soll

P:

hier stehen:

W. n(]'=J<=^-^|w. d(]

AAAAAA

AAAW\

il^lPk

Ci:^

fa

"I


1896.]

H. O. Lange: Zur Textesgestaltung der Pyramiden texte.

143
Z.

Von
Z.

Z.

502

526

fehlt

der Anfang jeder Zeile (cf oben

175 199).

527 609, 611649

vollstndig.

\^^^n^.
^k^-

50(^.

^!7JP]^!ZJPE]^A^-^^JaW-^s"^- 507. ^J'o'^. 509. ()^^^^


504.
^^-

537.

f1^][i;vj.

539.JJ-]JJ-^. 539.^
554.

D^-7^.

541.

^--^/]q--|. 545.tv^C^]t

551.^^3^^^.

7^^

^.

554.

MPH]P^-B"<'

^^^-P^aE^

O
>

U AAAAAA

w.

"Mlln-

k'-kVlllk-^kHl591. lll5|\

582.^]^. 582.^
W.o
593.

W.oo'

^ftl"T-|. a,

594.

^^4

^ l'^t

"

596.

U^_]U^
^^^^'

602.

y%]y^617.

aJ^^-

^'D^^ ra^j ra 60^-

^^-j^-^^^^^
629.
Ttl.

^'^^]

^^^1^%^.
345

632.

Pyramide des
Nur
die Abklatsche zu den Zeilen

185

sind vorhanden,

und

diese

sind theilweise defect.

Z.185

236

vollstndig.

185. ()n](]^]()ra(]^

^.

1^0. [[1^^=^

L]Pf]^'^-^T>"
AAA/VW
AAftAA^
.

228.

q^ J]^]^^J].

232.y
18

Jl^]

AAA/WA
f.

Zeitschr.

gypt. Spr.,

XXXIV. Band.

1896.

144

H. 0. Lange:

Zur Textesgestaltung der Pyramidentexte.

[XXXIV. Band.

Von
von
Z.

Z.

237

241

fehlen die ersten wenigen Zeichen in den Abklatschen,

242 251

das erste Fnftel, von Z. 252

276

die erste Hlfte.

'''

f\]f\\- ^''-[xm^-

^^-TT- 244.^
253.

248

ra ra

-^J^afl->Z- 252.q^^]^^|t.
261.

^^-]q

254
260. A
26.

265.

Pfkl^]PKk-^f^zu 277

272.

5'E.

272.^
oder etwas

T.

l'^T.

Von den Abklatschen


weniger, von

286

fehlt

das

von
ist

Z.

287291 das erste Sechstel, von 292 310 das erste Achtel; 311326 fehlt am Anfang ein Viertel bis ein Drittel, und zu Z. 327 345

erste Viertel

nur das mittlere Drittel der Zeilen im Abklatsch vorhanden.


279.

286.

YP1T--P- 281. q^--]^-^. 287.


da. Determinativ 303.
ist

^ 1^^^]
301 und 302.
307. 323.

P^^](lg^.

285.

j^]j|295.^

2-

irk]:>k- 289.^4-;^^3<^;^^l^.
^^.
^

^^]
^(sic).
316.

^^^]

^\
. .

^'^\]^\^%-

fl^_^^|]p^_^ ^5.
^25.

^ = --^^]^^
I

^^\..

(27.)]^=]^.

(36).

n-\\J ^.

T^^]-^^.
AAAAAA

326.^1^]^^^..]^

>

_/j

^^~,l=:=

-CF^
aT

<:

>

/?

V,_x AA/WAA

J AAAAAA

AAAAAA

_iT^^

<:

>

_Z1

_Z _L

Pyramide des Ppy


Von den Texten
630
die zu Z.

I.

dieser

Pyramide habe

ich Z.

152

389,
151

492

605

und

704 vollstndig verglichen,


390 491
fehlen.

die Abklatsche zu Z. 1

sind defect,

und

152.

Jf ^^] Jf 7^. 154.'^^q^^J^()^3 155.^^]


1"- ^11]^::::]^

158.^^-]^]^^-]^. ,60.x

1896.]

H. O, Lange: Zur Textesgestaltuns der Pyramidentexte.

145

S m

n.

162.

/li

i| s s ^

uv>

^^1^^

185.

^s^ *]XA- i^M^CAAAAAA

^-0]

187_ ^:^

L=J=,,wwvv
J

187

^;gi]

^:ig^

187.

190.
2^<^-

^]^. 240.=ll=lo^]ll=iqD^. 244. A,|,^]4.E^. fl^ Jf]^ 256. -x(^(j]]-x(4qO. 25C.yf)


:^^^l:^-9.
295.

291.
=^11-

^^^l^-^,-S)K

300. 5)

P^^]f^^-

il^n^-JME^-lM*-'f=Tii

\
503.
P
f\f<f^r\f\f\ .

(j^^^^ 1^^,_534.

AA/SAAA

^^

'"^^^

"""^

''^^-

532. ||

P]

536.

545.|^^]J^^.

557.p=]f1S.

r,2.^Y5J^YS- "

ED
G

^^J^^jf^^J^^. IW^^^- ^^l]kBG42.

644.

-^|^(j^c^i)(

'^'-tlXtl- '''\
18*

146

H.O. Lange: Zur

Textesgestaltung der Pyi-amidentexte.

[XXXIV. Band.

654.
A/VyW\
I

655.
AAAAA^

1
[1

IP.

]^

P.

656.
ist

-fl

A/^\AAA

1i
I

657. Nach

ra P.
A/^SAAA
AAAAAA,

^Ic

^k

folgende Satz bergangen:


ra c^i
I

^
/

m t^f\^

der

i<

i<

i<

^^.

658.
(]

AAAAAA

ij

/WW\A

AAAftAA

_2l

O
/WWVA
q^

_ZI

<d

/T

/T

Oi

fl

<:Z:>

_ZJL

^'WVAA
rt

p /WW\A cqcqc]

r\

AA^AAA AAAAAA c3c3C3

^ ^

f\

AAA^A^'

r,

l l

ll

ini

668.^^!^.

669.

/npj^^^^j^pj^^^^.
h^
670.

670.

fp^^lx

=^Q

f
AAAA(V\

P^Hi
a

673.
rt

675.
AAAAAA

ffip^*^

isn
67fl.

S
o

Q.
678.

676.

^'
079.

\r\\^^.
680.

Sp

= ^]z5p = ^.

j)^'

P|^] j^(l|
ist

^.
gendes

J^1^^]^l^^^- 681- Nach |||;^'^111 bergangen: 1^^ J||--fl-=||y ^|^-J\|||^ =698.^.^(j()]^.^](j.

Fol-

^00||.

ist

698.^ff7^f7^]^
I
|)

""^^^I

p^^^

|-r
I

^==^-

701. In der Lacune nach 703.


|
I

^^I
I

M.
.

nur

Raum

fr zwei Zeichen vorhanden.

^O

Pyramide des Mrnr^.


Diese Texte sind vollstndig verglichen worden

und

alle

Abklatsche sind

vorhanden.
5.

ra

33

w
.(^),
'^fci

39.

A^^wvA

t:;^

/wwvA

42.

^^\
AAAAAA
^N-'f-/\f\

a^r- ^"^j^^-

'^ki

^^z::^n-c2>-

'i

1896.]

H. O. Lange: Zur Textesgestaltung der Pyramidentexte.

147

B
^
100.
(j.

^
101

=.][!
AAAAAA
rr\S' J
/)

^^.

100.

_-J]J^:=::^|

^^-^

n""kjv^n^k^
1

102.

-d

A/WVV\ _Cll\>

LIA ^.-^

A ia;^.
J
L/LA

102.(141
|

[1

r-tr-i

\J^.

113.^]^o.

115.

(j^^]()^^.

116.^^]^
wj
i


<!\
/'-N

AA/wvA ?J

/wvvv\

VX
/^AAJW,

sN^hj\f\

A^^AA^
1

aaaaaa
<f\
i

JfiC^-ZT
AAAAAA /VVW\A
yix

158.

t^^^Jt^^W
.\

AA/WW

AAAAAA AAAAAA

/:\

i^-'-Akt^^JH

-SHumrs
k^235.

213.

^ij-k^^]^ij-^
249.

(j^]^^.
.^^1
ra
/VWWA
AAAAAA AA/\AAA J

246.ra^^]ra^^.

J^Jfgf]

278. ra,^y-M. M. ra
AA/VAAA AA/VAAA

..^.*/'
AAAAAA

M. M. ni
AAAAAA

^^.

288.

P^MIP' ^^
I
'

mm>Ci._. ^ J
1

290. 326.

^iq^^iei^-^l
fJ f.
I

295.fl^J^]p^
1

327.
r

LI
)

l
J
1

U
li)

|.

329.

AA/SAAA AAAAAA

^1

_Zj~J

1 AAAAAA AAAAAA

-f^
UT

^^^_M^Y"

^^LviDimir F=^J/^v^^i:^"niiniir

F=q*

'

'

aaaaaa/A'''''^

T_n J

^^^^.

352. Nach

^^^T\f'8'^ ^^g^|p,.I^^^O

f^^?i^]- ^^MJPT^^ PTllPT-^-kUTI^')- ^^^^rS^'^KT^]


D

^
i

.p,

%. Ja

rt

AAAAAA a
>=
D

374.

-^-^
AWAAA
1

=}

In

AAAAAA
D

ij^ig;

l'

=VJ A ^

11; nur
%!^

Platz

fr
AAAAAA

cf.

148

H. O. Lange: Zur Textesgestaltung der Pyramidentexte.

[XXXIV. Band.

P.n. 935.

382.

'^

'^^^-

<:.^yi-

a.a
401.

)q

395.N?"^^1^
>-t1^<

AAAA/'

40C.
C^

(j^
Ol

OOOT

CS

<^0000

^](j
408.

400).

jl^^l

"09. * ^^]^i\^.
1

j^

l^k-^PTJJkk^ ^j^^j^j^^. i^^y\xmy\^-i


41Z.

"'=

^\-\^\-^.
^^^Tll

433.

^^-xii^r
unsicher.
405.(1(1

446. ^^^^"^^i^l^D^^"':^::^.
sicher.

451. Die letzten Zeichen sind undeutlich ^53.


1

und nicht

452.

ITT

AA/VW\

^
478.

]|].
U
1

471 und 472.

AA/V\AA

479. M. M. dIm. M. 492.

D^

482. -j,

_](]]+_ ]()^.

498.

t ^] J^
'Jb^

zweimal
1

533.

-r
AA/NAAA
D
I

^^\k\i^Tj^\\548.

547.

:a^i.r]:n^
566.

1^

O
AA/W^A

-=

<:^'^1<^'^. O
i^

565. l . Jooo

l.

OJO

572.

^M.]^^M.D.
I

fi03.po]Pg.

fil^.'^p

AAAAAA

p.

AAAA/V\

622.

^w^*^^
682.

A'^'^^'^^'^
^'2.

648.

A
<"'

PJ*f=D]PJ*Pf=p-

678.

fITn

ll(sic

81-TH^IIQ.

(j>J^](j>,|||;

Platz ffl..^-.

683.^
J
1

1^

693.^'^nL%.(in.

_^U

.mil

694.

=^|M.M.^a\,^ M.M.P|\ J^ _^o ^.M^o DJ

^.

699. .jL.

1*^^^^

]
p
<\

o^^S.

737. [Tl]

750.

^3^%.
-ijC^S'

AAAAAA Ud

A^l OJ

r-.

759.r^v9-<-ir

^1
'

AAAAAA AAAAAA

1896.]

H. O. Lanoe: Zur Textesgestaltung der Pyiamidentexte.

149

826.

^="^'1^'"
AAAAA^
^^*^,

^J

A/VVA/NA

Kopenhagen, November

1896.

Die Obelisken der Kaiserzeit.

Von Adolf Erman.


Hierzu Tafel VIU.

Wer

sich

einmal der schnen Aufgabe unterziehen wird,

die

letzten

Jahr-

hunderte der gyptischen Religion nach den Quellen zu schildern, der wird
dabei auch
stattlichsten

nicht an den spten Obelisken Italiens vorbergehen di'fen,

den

Denkmlern, die uns die Propaganda der

Isispriester

in

Europa

hinterlassen hat.

Ich habe in den letzten Jahren zwei derselben, die inhaltlich

besonders merkwrdig sind, bearbeitet und die gewonnenen Resultate in den


Mittheilungen des Kaiserlich Deutschen Archaeologischen Instituts,

Rom 1893

und 1896

verffentlicht;

ich will hier,

was

ich

dort kurz geben mufste, den

Fachgenossen mit ausfhrlicher Begrndung darlegen.

Die Obelisken von Benevent.

Zwei Obelisken aus rothem Granit, die ber 4


vor

hoch waren, standen

einst

dem

Isistmpel

von Benevent an der Via Appia.


ist,

Der eine
ist

(es

war, nach

der Richtung der Schrift zu urtheilen, einst der linke)

heute in vier Stcke

zerbrochen, deren oberstes erst 1892 aufgefunden

von dem anderen sind


ist

nur zwei untere Stcke erhalten.


zu

Im Jahre 1698 wurden Theile von beiden


es,

einem

Obelisken zusammengefgt, und dieses Monstrum


steht*).

das heute

auf der Piazza Papiniana in Benevent

Champollion hat schon 1826 diese Bruchstcke richtig geordnet und


gestellt,

fest-

dafs diese Obelisken errichtet sind


le

pour

le

salut de l'empereur

Do-

mitien et places devant

temple de

la deesse Isis,

grande dame de Benevent,

par Lucilius Rufus^), eine Inhaltsangabe, die unsere Arbeit in allem Wesent')

')

Die anderen Theile liegen im Hofe des bischflichen Palastes und in der Prefettura. Champollion -FiGEAC, Notice sur un ouvrage intitule: Interpretatio obeliscorum urbis
juillet 1842).

(Revue de bibliographie analytique,

150

Adolf Erman

Die Obelisken der Kaiserzeit.

[XXXIV. Band.

liehen nur besttigen kann.


giebt, verdankt
er

Was

Ungarelli') ber die Beneventaner Obelisken


Seither

wohl nur Champollion's Notizen.


ich

hat

sie

meines

Wissens
geben
als

aul'ser

mir nur noch Schiaparelli behandelt, dessen Bearbeitung etwa


ist"^);

mit der meinigen gleichzeitig erschienen


,

habe im Commentar angeIch bitte das nicht

weshalb ich von ihr

fast

durchweg abweichen muls.

Polemik aufzufassen; ich mufste aber den archaeologischen Lesern aus-

einandersetzen,
als Schiaparelli.

warum

ich eine so ganz andere bertragung

des Textes gebe

Die Abbildung auf Taf. VIII


die Schriftformen gut wieder^).

ist

nach den Abklatschen gezeichnet und giebt

Ich bezeichne

im Folgenden den linken,

voll-

stndigen Obelisken mit A, den rechten mit B.

I.

A. B.

n^.h
X

i^

Horus:
ling.

der

starke (?)

Jng-

[Der Vereiniger
nen?]:
obert.

beider

Kroer-

A. ^=5P B.
A.

U^ Tf UV]

der

mit Kraft

iifi
Fi^
^c3

X
X

Der Bezwinger des Gegners:


reich an Jahren, stark an

B. A.
B.

Sieg.

Der

Knig von
:

Ober

und

Untergypten
$

Autokrator

Kaisaros

A.

Der
5CX

Sohn

des

Re:

Domi-

tianus,

der ewig lebende.

B.

A. B.
A.

)u

im^r^\

gebracht aus den beiden Ln-

dern und den Fremdlndern


der Feinde

w
^i
ra
Notizie degli Scavi, Luglio 1893.

^Mi!^
v^r\^

zu seiner Residenz, der Landerobrerin

B.

Rom.

')

Ungarelli, Interpretatio obeliscorum urbis

p.

155

1f.

-)
'^)

Aus den Mitt Heilungen des

Instituts mit gtiger Erlaubnifs

der Centraldirection wiederholt.

1896.]

Adolf Erman: Die Obelisken der

Kaiserzeit.

151

In

dem

ersten

Namen

des Kaisers wird an Stelle des verdchtigen

^x^

vielmehr
heilst

^^

stark zu lesen sein; auch auf


kn^).

dem

Obelisken von Piazza Navona

Domitian hwn

Was

auf den starken Jngling folgt, mufs noth-

wendig der zweite

Name

des Kaisers sein, der der Titulatur doch nicht wohl

fehlen kann; der Verfertiger von

hat nur das ihn einleitende

^5

Vereiniger

beider Kronen ausgelassen.


gab^), wird,

Die Lesung

^^r^Tfr^,

die der Abklatsch er-

wie mir Sethe bemerkt hat, besttigt durch den


(Leps.,

Namen
seine
II.

Ptole-

maeus' XI.
gleich

s^=jj T 2^^_^Q

Knigsb. 714)

der

durch

Kraft

Re
L

erobert^), der seinerseits wieder

den Namen Amenophis'

^^^^
^
-'
I

V\

()

/]

v\

=^

der

alle

Lnder durch seine Kraft erobert nachahmt.

Dafs das S^

des dritten

Namens

eine

Abkrzung

fr

nfit

Sieg

ist,

nimmt auch Schiaparelli an. Im vierten und fnften Namen hat


sind gut gewhlt:
aufser
to,
i=i mi-*),
*

A
A

die dazu gehrigen Titel verwechsel

Beachtung verdient die Schreibung von Domitianos.


=^??=
"^,

Die ersten drei Zeichen


der Schlufs
enthlt

also

tomitl-;

dem '^^

aaa^aa 2i)

-nos^)

noch ein
es

j),

das,

wie

die

Varianten

zeigen, vor dies ns gehrt.


ein Vergleich der

Man wird

danach zunchst fr das a halten;


in Leps.,

Namensformen des Domitianus

Knigsb. zeigt aber,

dafs das a in diesem

Namen nur ausnahmsweise


ist.

geschrieben wird und nur dann,

wenn auch
schrieben,
ein
i

das

davor schon bezeichnet

Dies letztere wird dagegen stets gesteht.

auch d^nn, wenn schon A davor

Wir werden
liegt**).

also in

dem

sehen mssen, was ja angesichts von eioo^ nahe

Dasselbe Zeichen verwendet der Verfasser unserer Inschriften nun auch hier
in I vor

dem Worte
IV,

und zwar gewifs nicht


ein

als

bedeutungslosen Zusatz, denn


ist,

in

II,

III,

wo

der

Zusammenhang

anderer

gebraucht er
J\

allein.

^)

Schiaparelli glaubt auch an unserer Stelle


Schiaparelli
liest

,,

zu lesen.
..che

2)

s=*

[l

(1

/l

^ 4 t

'

^'"

ungeheuerliches Wort, das er mit

yi

abbatte bersetzt.
3)

S^=> ohne Objekt findet sich auch Sinuhe 68, und zwar auch im Sinne von Eroberungen

machen.
*)

Aus Zusammensetzungen wie


S)
In
ist in

(1

/wvw^ MfA^iow

den Priestern gelufig.

^)

dieser Schrift sowohl

als

s.

^)

dem Hieroglyphen -Verzeichnifs

der BRUGscn'schen Grammatik wird


Jj

als

sptes Zeichen

fr

[1

aufgefhrt.

Ich finde keinen Beleg dafr; vielleicht hat er es nur unserm 01)elisken ent-

nommen.
Zeitschr.
f.

gypt. Spr.

XXXIV. Band.

1896.

1^

152
Vielleicht will
er

Adolf Erman: Die Obelisken der

Kaiserzeit.

[XXXIV. Band.

damit irgend eine grammatische Form wiedergeben').


:

Wie
,

ScHiAPARELLi ZU Seiner bersetzung

Domitianus

fece portare

gelangt
*

ist

mir unerfindlich.
unten

Dafs der Verfasser der Inschrift mit

dem

gebracht

nichts
ist

weiter meint als heimgekehrt, liegt auf der Hand.


(S.

W^ie er

dazu kommt,

155 Anm.

3)

errtert.
ist

Die Gegend, aus der Domitian gebracht wird,

in

deutlich in

'

und
von
\

f^^^ zerlegt,
\

und

dies zeigt,

dafs auch das

von

als eine

Schreibung

(etwa als ^)

zu fassen
-).

ist.

Ganz ebenso haben wir gleich nachher

s^ D D

fr

s^

^^

Die Barbarenlnder heifsen die der

T^ "^

'

^^^^

|)

U^

'

^^^

>

^^^ ^^^

Pluraldeterminativ zeigt, nicht ein Ortsname sein kann; es wird vielmehr eine

Personenbezeichnung

sein^).

Ich habe bei meiner ersten Behandlung der Inschrift

an die MdwToi gedacht,


f^>^^

die

unsere Berliner

Chahapi- Inschrift ja
als solche

^.^lOQ

also

ganz wie

schreibt.

Aber nher

Lnder der Soldaten

wrden nach gyptischem Sprachgebrauch doch Lnder der Feinde liegen, und in der That giebt es ein Wort mti, das Feind oder hnliches bedeutet. Es
findet sich als ^,^.. ^H

1^' ^^^ ganz wie


ist.

schreibt, in Edfu*),

wo

es

von den

Feinden des Horus gebraucht


Feinde vor.

Ich ziehe daher die Erklrung Lnder der

Fr das Wort

hatte ich ebendort auf eine Bedeutung wie

Haus

gerathen^); ich habe seither eine zweite Stelle gefunden, in der es Stadt,
^)

WohnJ]
als

Auch der unserm Denkmal

gleichzeitige

Obelisk
heifst

von Piazza Navona scheint


auf ihm

Participium ebenso geschrieben zu haben.


<7"\>'^

Domitian

[[)

||]

[j)

/A' M*^^^^

der die Trogodyten forttrgt und die Lnder des Asiatenlandes herbeibringt
die durch
die Restaurirung
,

denn

so werden
*)

des 17. Jahrhunderts entstellten Zeichen herzustellen sein.


||

ScHiAPARELLi

der beides bersieht, macht daraus das Zahlzeichen


n.

(due monti), das

doch aber selbst ein Hierogrammat des Jahres 88

Chr. nicht mit einem Plural verbunden und

vor

das Substantiv gestellt haben vt^rde.

Vergl. meine

Gramm. 142 und Anm. 5; Steindorff,


;

Kopt. Gramm. 163.


^)

ScHiAPARELLi macht daraus monti di granito rosso


alte
-

er denkt also bei mti augenscheinlich

an das

^ ^

mit.

Dies schreibt

man
i

aber auch in Domitian's Zeit noch ganz vernnftig:


i

mit (Obelisk von Piazza Navona) oder

tft

(unser Obelisk,

II),

und auch

die seltsamste

Schreibung wrde dem Worte nicht


*)

^
,

(J

beifgen und es als Pluralis bezeichnen.


(S.
,

Bergmann, Hierogl. Inschr. 712; Brugsch, dessen Supplement zumWrterb.


identificirt es

650) ich die


so dafs
es

Kenntnifs des seltenen Wortes verdanke


eigentlich Toter bedeuten drfte.
^)

wohl

richtig mit

q ^^^

{^^

SCHIAPARELLI trennt unrichtig l|<cz>^

Q und bersetzt

(fece portare e) venire verso

la

sua residenza.

Aber abgesehen davon

dafs die

angenommene Schreibung

fr

nicht

in die sonstige Orthographie unseres Textes hineinpafst, widei'spricht diese

bertragung auch der

1896.]

Adolf Erman: Die Obelisken der

Kaiserzeit.

153

ort oder lmliches

bedeuten wird.

erzhlt, dafs der Sehenkel des erlegten Nilpferdes

Im Horusmytlius von Edfu wird nmlich nach Busiris zum Osiris geaber
<:z

schickt

worden

sei,

ein

anderer

Krpertheil

S" aoc>/Ci

zur Stadt (?) des Harueris.

Ci

Dafe
als die

it-t^wi,

der die beiden Lnder erobert, hier nicht etwa die


soll,

Roma

Weltherrscherin bezeichnen

Ursprnglich
ein

Name
die

brauche ich wohl nicht zu bemerken. einer bestimmten Festung des m. R., wird it-t^wi geradezu
so
dafs
die

Wort

fr

Residenzstadt,

Mendesstele

es

sogar mit

dem

Possessivsuffix 31^^-=- seine Landerobrerin

verbinden kann.

n.
Die
grofse
Isis,

die

Gottes-

B
I I

mutter, die Sothis,


die Herrscherin der Gtter, die
I

Herrin von Himmel,

Erde

B.

und Unterwelt.
Er
I

^-

Pf-i
1 1

errichtete

einen Obelisken
fr

aus rothem Granitstein


I

[sie]

.
B.

und
-M [^^
[fr]

die

Gtter

seiner

Stadt

Benevent

Heil

und Bringen

des

Herrn beider Lnder, DomiB.


tianus, der ewig lebt.

A. B.

(3

w -g^

Sein
(Jv)

schner

Name

Lucilius

S-^^
(2

\^

50^

(Jv]

Mpups (?),

AWVAA

LI

A. L-

fA IT

es

werde ihm

ein langes

Leben

^A?

mit Freude gegeben.


ich Schiaparelli

Den Namen Sothis verdanke

der im brigen

freilich

die erste Hlfte dieser Zeile unrichtig gelesen hat.

Grammatik.

Domitian

liefs

bringen und zu seinem Hause

kommen wrde etwa

heifsen

31

<r:> A A

^% *~---^ A

*^^~

'

^"^^^^ ^^^ subjektlosen Passiva freilich ebensowenig

einen verstndlichen tjinn geben wrden wie im Deutschen.


19*

154

Adolf Erman: Die Obelisken der

Kaiserzeit.

[XXXIV. Band.

Dafs ich richtig bersetze: die Herrin von


scheinlich; zulssig

Himmel

u.

s.

w.

ist

mir wahr-

wre

es indessen

auch, in ^^37 einen Plural zu sehen und

zu bertragen:

die Herrscherin der Gtter, der Herren

von Himmel, Erde und

Unterwelt.

Hinter
ist.

dem

s'^lff

hat Schiaparelli
"^
mmi
,

gesehen, was ja auch zu erwarten

Der Obelisk besteht hier aus n


(1
1

auf
(1

dem Obelisken von


^^^-/^

Piazza

Navona

aus

Emi

-^ o O' O

was beides natrlich

fr

*=>
miiD

3'

_ffi^

K^

O
j=r

inmi

Granitstein

steht').

Wenn A

anstatt des korrekten

bestehend aus ein n hat, so rhrt

das

natrlich

von der spteren Aussprache der Praeposition


lautete.

her,

die

ja

damals schon lngst R


Interessant
ist

die Schreibung

von

Beveouevro?

das

ou

ist

mit

m
als

wiedergesei

geben, und das diesem

folgende en

ist

gar nicht geschrieben,

es ein

Vokal.
ein

Dem

Schreiber

mag

dabei vorgeschwebt haben, dafs er ja auch sonst


z.

ment der von ihm gesprochenen Sprache nur mit mt schreibe und
setze.
I.

B. fr

igomT nur hmt

Da
so

I\

gebracht in

sicher
A

von der Heimkehr des Kaisers gebraucht war,


,
,

mssen wir auch das

A^AAA^

mit

Heil

und Rckkehr des Herr-

schers bertragen"),
diese Zeile besagen

und sobald man


soll:

dies erkannt hat, ersieht


ist

man

auch, was

der Obelisk

eine

Weihung

pro salute et reditu

imperatoris

wie die

officielle

Formel

lautet.

Auffallen kann dabei nur, dafs in der gyptischen Wiedergabe dieser Formel
hier

und
genug

in

III.

und IV. das pro unbersetzt

bleibt.

Aber

dieser
ist
^'n,

Mangel

ist

nur ein scheinbarer, denn das Auslassen der Praepositionen


oft

ja auch sonst
e ist

in gyptischen

Texten zu beobachten; dies tonlose

etwas so

Geringfgiges, dafs besonders


bergeht^).
4, 6
[~[]

So schreibt

z.

wer nicht orthographisch richtig schreibt, es leicht B. der Schreiber von An. 4 auf wenigen Seiten:

'^^

W
(1

i\

^^^^^

r-rr-i

^f^ ^^^^^

(^i^)

"^^

steigst [in] die

Barke ohne

r.

^~^

LJ

voll [vonl

Speisen ohne m.
ist

6, 6

Ramses

^^^h^=_
|

j|

Ramses

in

ihm

[als]

Gott, ohne m.

^)

Beilufig,

das Determinativ dieses Steines

ist,

wie die Unainschrift zeigt, ursprnglich

Herz 1^, sondern ein breiteres Gefafs mit plattem Boden und zwei henkelartigen Anstzen, wie es die Steingeffse des alten Reiches sind; spter gebraucht man dafr.
nicht das

^)

Schiaparelli nimmt

wdi

als

barbarische Schreibung fr
il

wd

befehlen,
( 194.

was aber

nie

nur wdn nh-Uwt


^)

vorkommt; auch knnte ordino int und niemals wd


Die gleiche Erscheinung
in

di portare tn

sovrano nach der Grammatik


heifsen.
z.

338) immer

n nb-tiwi

unorthograplschen koptischen Texten,

B. in

dem

Physioii),

logus Z. 1895, 8.54


nndk.is' Tis.1*^

56:

uji cne^-y

noTfi 2 Mafs Gold (ohne ), nu) niAv zu jeder Zeit (ohne

die grofse Ehre (ohne ), *.co'AoMU)n ei neqM*.. Salonio ging zu seiner Sttte (ohne e).

1896.]

Adolf Erman: Die Obelisken der

Kaiserzeit.

155

^' ^

<L>11^^^^^^
in

"^^^' ^^^^

^^^^

geliebte

(ist

dort) [als] Frst


setzt.

ohne m, das er
6

den zwei dazwischen stehenden Versen richtig


^i)'^--- jedes

i^^=^^^jL

Land entsteht? [durch] seinen Willen

ohne m.

^'^^ ^^^

m^

A^i ^ 1
m^).

"^^' ^^^

[unter]

dem Willen

des Ramses (zwei-

mal hinter einander), ohne

eS
gelangt, ohne
7, 6
r.
I

l<=>^

(s

^ \iHi(
^
I
I

"^'^^^^J

"^^^^

^^^^

[nach]

Na -Ramesse

^^f^n^^ _^D^'

VJl

i^"^

"^
AA/NAftA

^^fejll

icli

lud

sie

[in]

die

zwei Ochsenschiffe, ohne r

stets
II

Aber auch wer abkrzt, lfst ohne Weiteres diese Praepositionen fort. So in den Monatsnamen ^^ TtT^T Q u. s. w. wo die vollstndige Form wie
,

TTtT

LD.
[in]
8).

II

149e

ufserst
(Leps.,

selten

ist.

Ferner im Knigsnamen q'P auf-

gegangen
Tur.

Theben
Oder
in

Knigsb. 512. 522) fr

'|

(ib.

512;

Pap.

LXVI,

den Namen der Ptolemer bei


(ib.

^^^
u.
s.

(Leps.,

Knigsb. 692. 699^): hufiger ohne n

G92e,/,^;

()94rf

w.).
'vws

^
la

(ib.

699/,^): viel hufiger ohne n

(ib.

699c?,

i u. s.

w.).

'wvv

(ib.

695 a): weit hufiger ohne n

(ib.

696 und

oft).

So schreibt auch der Obelisk von Piazza Navona


Vorfahren bertrifft ohne das
Obelisk selbst in
III

o w^^i^
Und

der die

hr,

das hier stehen mufs^).

endlich bietet unser

der Tempel wurde gebaut

[j<o [fr] Isis,

wo A

richtiger

>/[]o schreibt.
Die Verwendung von
i<

fr

kehrt auch in
Lucilius

wieder.

Die Worte sein schner


s^^h^f

Name

tragen offenbar das Subjekt zu


il

er errichtete
trifft

nach, und Schiaparelli's bertragung

nominato Lucisie

lius

sachlich ohne Zweifel das Rechte.

Aber grammatisch sind

nicht

wohl zu
des

erklren,

und

ich

kann mir nur denken, dafs der Verfasser hier sklavisch

einer griechischen oder lateinischen Vorlage^) gefolgt ist, in der auch der
Stifters

Name

so

am Ende

gestanden und einen Ehrentitel (wie

der wohlbe-

rhmte) getragen haben wird.


^)

Die letzten fnf Beispiele haben


rdt hiw hr

in

dem

Duplikat, An.

2, 1, Iff., die richtigen

Praepositionen.

2)
*)

LD.

II.

136, Mar. Ab.

II 31.

Fr eine griechische

(nicht lateinische) Vorlage

spricht der

Gebrauch von

Beneven tos
A fr zu-

(statt

Beneventon) und die Datirung nach Kaiserjahren.

Atich

die

Verwendung von

rckkehren erklrt sich

am

einfachsten durch wrtliche Ubertiagung von yoixt^scr3at.

156

Adolf Erman: Die Obelisken der

Kaiserzeit.

[XXXIV. Band

Den Namen

dieses Lucilius lfst

man

besser ungelesen

die Schreibungen

5a^D^^, 5a^D\^",
dal's

^o^ljljp und

5;^nF=^p

zeigen aber jedenfalls,

zwei p, ein u und ein i enthielt und machen daher Champollion's Lesung Rufus, die auch Schiaparelli beibehalten hat, unmglich.
er zwischen 7n{?)
s

und

Seinem Namen

ist

noch

ein
;

Segenswunsch beigefgt es werde ihm gegeben

Y^T

^b'^

^^ ein langes

Leben

weshalb Schiaparelli diesen gewhnlichen, unendfece innalzare bersetzen will,


lfst

lich oft belegten

Ausdruck hier mit

nicht zu sehen').

Den

Zusatz

mit Freude

vermag ich wohl des knappen Raumes

wegen

fort.

III.

A.

^
yvAA
I
I

Im Jahre 8, unter der Majestt


des starken Stieres, des Knigs von Ober-

B.

und Un-

tergypten, des Herrn bei-

der Lnder:
"\|

der Morgenallen Gttern

stern, der

von

geliebte

A.

o
ooo

des Sohnes des Re, des Herrn

der Kronen

Domitianus

B. A. B. A.

o
III

des ewig lebenden.

Mi:iii(i

^Jo

Ein herrlicher Palast wurde


gebaut fr die grofse
die
Isis,

Herrin von Benevent,

A. und ihre Mitgtter

B. ein

Obelisk

aus

rothem

Granit wurde errichtet

^\M e s -2^
^B.

'[X)5a^D\^

rv^^-o

seitens des Lucilius Mpups(?)

il V MI
als

[fr]

Heil

und Bringen des

Herrn beider Lnder.

Dafs der heilige Vogel der Achtstadt hier

Zahlzeichen, fr die acht,

gebraucht
^)

ist, ist

selbstverstndlich

und wird auch von Schiaparelli angenommen.


;

Er denkt wohl an

ein dtnf chcf per veranlafste, dafs er stand

aber selbst

wenn

so da-

stnde, wie will

er das Adjectiv hi hoch,

lang

damit vei"binden,

wie das doch seine ber-

setzung erfordert?

1896.]

Adolf Erman: Die Obelisken der

Kaiserzeit.

157
Kronen

In den Knigstiteln hat der Steinmetz von

die Determinative der

und der beiden Lnder vertauscht;


Der

eine Verwechselung, die nicht gerade auf

Verstndnifs der gyptischen Schrift deutet.

merkwrdige Vorname,
in

den

der

Kaiser

hier

fiihrt,

findet

sein
trgt:

Seitenstck

dem Namen, den Hadrian auf dem


^^^^1 "^^^
"l
'l

Pincio -Obelisken
die

(i

11

"^

^^^
dafs

''"'

"^^

^^^^

Gtter;

hnlichkeit

'll

zwischen beiden
Zeit

ist

so grofs,

man an

eine

allgemeinere Sitte rmischer

wird denken mssen, doch kenne ich nur diese beiden Beispiele.
steht, ist nicht

Was
all

vor

dem ^^^

O, sondern eher ^.

Seltsam wirkt zwischen

dieser

spten Barbarei

die

uralte Schreibung
AAAA^A,

s=>

fr die Gtter; in IV. erhalten


j-j
1
|

AAAAAA

wir dafr sogar die Schreibungen


sich seltsam vermischen.

und

,
1

in

denen Altes und Junges

Auch das Zeichen, das der

Schreiber fr r|^ oder

FM
n

verwendet,

mag

eine alte Reminiscenz sein.


ist

Im brigen

dieser Satz einmal grammatisch richtig gebaut:

Kd

<'A<'

in Y,

ein Palast fr

wurde durch
auch wohl

gebaut,
s^h<^

ist

gutes gyptisch.

Auch wenn

noch ein zweites passives Stzchen

ihn,

ein Obelisk

ward

aufgestellt, einschiebt, so ist das

zulssig.

IV.
Die grofse
g
j,

Isis,

die Mutter der

AAAAAA

?CX

Gtter, das Sonnenauge, die

Herrin des Himmels, die BeB.


.

herrscherin (?) aller Gtter.


0^

Dieses
ihr

^'

^ ^

:i:

J
1

Denkmal machte [er] und den Gttern seiner

^1
A.

J,

Stadt Benevent
[fr]

(ISfl f
_0
AAAAAA
I

Heil

und Bringen

des

Sohnes des Re, des Herrn


der

Kronen

Domitianus

der ewig lebt,


sein

j\^^

(3

'S-S^IIP^

schner

Name

Lucilius

B.

AAAAAA

LB^

>i5^D^^^i

Mpps(?).

A.

L\$M^

Es werde ihm Freude, Leben.


Heil, Gesundheit gegeben.

^A^^'^fiP
Verfasser der Inschrift ertheilt haben, mssen wir schon wieder zurcknehmen; denn der Satzbau, den er sich hier in IV.

Das Lob

das wir eben

dem

158
erlaubt hat,
ist

Adolf Erman

Die Obelisken der Kaiserzeit.

[XXXIV. Band.

hatte er

wenn mglicli nocli rger, als es der hnliche wenigstens dem Verbum sein Suffix belassen:
ns thn
. .

in IL war.

Dort

s'^li^f

wd^ in n nh-wi

rnf nfr L.
[fr]

er errichtete ihr einen Obelisken

Kaisers

L.;

die glckliche

Heimkehr des

sein schner

Name

hier schenkt er sich sogar dieses Suffix


ir

und

schreibt:

ns

mnw

wd^ in n

s^-r^

rnf nfr L.

machen

ihr ein

Denkmal
L.
.

fr die glckliche

Heimkehr des Kaisers


D

sein schner

Name

Das D, das auf

mnw

folgt,

wird das Demonstrativum


ist.

sein sollen, das

durch Verwirrung mit

g^ so
n. Chr.),

kurz geschrieben

Es erbrigt noch den Inhalt der Inschriften zusammenzufassen.


des

Im Jahre 8
des

Domitian (88/89

als

der Dakische Krieg und der Aufstand

Saturninus in Germanien entbrannt waren und der Kaiser im Felde stand, hat
ein uns

unbekannter Lucilius,

der in Benevent ansssig^) war,


als

den dortigen

Isistempel erbaut
salute et reditu

und ihm zwei Obelisken geschenkt,


des Herrschers.

eine

Weihung pro
den Lucilius
der

Natrlich mufs

man

sich dabei

nicht als Hierogrammaten

und Verfasser der


oft

Inschrift

denken; er war gewifs


Isis-

nur der reiche Mitbrger, an dessen


priester appellirte, als er seinen

bewhrten Gemeinsinn
wollte.

Tempel bauen

Aber
allein

Lucilius wird nicht

fromm genug gewesen


grofsen
eine
Isis

sein,

um

das gewnschte Geld

um

des Segens der

willen zu geben; er gab es, aber er gab es aus Patriotismus, als


fr den Kaiser, an dessen irdischer

Weihung

Gunst ihm

vielleicht

mehr

ge-

legen war, als an der himmlischen der gyptischen Gttin.

Und

so mufste der

arme

Isispriester

denn auf den Wunsch dieses Gnners

eine Weihinschrift in

das gyptische bertragen, zu deren Wiedergabe seine drftigen Sprachkenntnisse nicht ausreichten.

Neue Altertmer der new


Von Heinrich
JUie Kniglichen Museen haben vor

race^c

aus Negadeh.

Schfer.

Kurzem

eine Reihe

von neuen Altertmern

aus den Grbern der new race in Negadeh erworben, die zu den PETRiESchen

Funden manches Neue bringen. Bei dem grofsen Interesse, das diesen Funden und den Fragen, die sie anregen, entgegengebracht wird, scheint es mir ntzEs
heifst ja

wiederholt seine Stadt Benevent.

Tafel VIll.

Die Obelisken von Benevent.

1896.1

Heinrich Schfer: Neue Altertmer der new race- aus Negadeh.

159

lieh,

unsere neuen Erwerbungen sofort,

wenn auch nur

in vorlufigen Skizzen

zu verffentlichen.

A.
1.

Zusammengehriger Grabfund.
schraffiert

(Abb.
die

1)

Totenschiff aus rot gestrichenem Thon, mit dunkleren Linien

darauf,

in

der Skizze

sind.

Im Innern des

Schiffs

an jedem

Abb.

1.

Ende
Loch.

ein Querbalken (bei a

die bei

und vor c) in dem vorderen (bei a) ein senkrechtes Vor dem vorderen Querbalken eine andere Balkenlage (Abb. 2) durch b ein schrges Loch geht^). Hinter dem hin; ,

teren Querbalken (bei c in Abb. 1)

ein

durch beide
auf eine

Seitenwnde gehendes Loch, das

vielleicht

Steuervorrichtung, wie bei den Schiffen des m. R.,


schliefsen
lfst'^).

Das Schiff hat einen flachen Boden,

auf dessen Innerem der Lnge nach ein etwa 10


langer Grat
sitzt.

cm
^^^

Die Sprnge im Vorderteil sind im


(vergl.

Schnitt
n.Jt-Oi.

Altertum wohl mit Bindfaden geflickt worden


Petrie, Ballas S. 11 Nr. 21).

Abb.2.
Schiffs-

Ahnliche Totenschiffe bei Petrie, Taf. 36, doch zeigen diese den
charakter nicht so deutlich.
2.

(Abb. 3) Thonfigur eines Mannes, dessen


vielleicht einen

Arme auf dem Rcken


Die Farbe
sehen:

zu-

sammengelegt sind,
3.

Gefangenen vorstellend.
ist

(Abb. 4) Sogenannter Siegelcylinder, aus dunklem Stein.


In der Darstellung knnte
alten

durch Feuer verndert.

man etwa
(vergl.

Einen

Tempel der aus den Hieroglyphen bekannten


mit einer Palme davor.
Zaun^) und drei Fische.
^)

Form
|

Mar., Mast. 74)

Dahinter zwei

dem Zeichen

hnliche Dinge an einem

Diente dies etwa

zum Hineinstecken von Zweigen oder

hnlichen Dingen, wie

man

sie

auf den Schiffen sieht, die auf die Tpfe gemalt sind?
die

Diesen gemalten Schiffen entspricht auch

Form
^)

unseres Schiffes.
Vergl. Mittheilungen aus den orientalischen
Ist

Sammlungen, Berlin Heft VHI.


Fahne?
20

^)

das
I

vielleicht wirklich ursprnglich eine

Zeitschr.

f.

gypt. Spr.,

XXXIV. Band.

1896.

160

Heinrich Schfer: Neue Altertmer der new race

.ins

Negndeh.

[XXXIV. Band.

Icifn.

lom.
Abb. 3.
4.

>o*n.

Abb. 4.

Abb. 5.
in

Zwei Schieferplatten der bekannten Art


5.

Form von Fischen, mit

Lchern zum Anhngen.


Elf murmelhnliche Kgelchen aus ver-

schiedenen Steinen, in der Art wie die zu


Spiel Petrie, Taf.VII, gehrigen.
6. 7.

dem

(Abb. 5) Zwei Feuerstein Werkzeuge.

Anhngsel aus rot und weifsem

Stein,

in
Abb. 6
schraffiert sind.

Form
8.

einer Muschel (vergl. Petrie, Taf. 62).

(Abb. 6) Stierkopf aus rotem Thon, mit


Linien

rotbraunen

bemalt,

die

in

der Skizze

Auf der

Unterseite zwei sich kreuzende Linien.

Die Hrner sind


ge-

im Unterschied zu denen der gyptischen Stierdarstellungen nicht nach oben


richtet
,

sondern

verlaufen

wagerecht nach vorn, also


so wie die

Hrner der Stiere


Steindorff be-

auf

dem von

sprochenen Relief aus Kairo^).

Im Maul und im Hinterkopf


(an

der Stelle

des Hinter-

hauptlochs) Lcher.
9.

Vier Tpfe verschie-

Abb. 8.

Abb.

9.

dener Grfse in der Art wie

Petrie, Taf. 34 Nr. 4B, mit Malereien wie Petrie, Taf. 66.
Straufsen bemalt.

Ein Topf, nur mit


Ein kleines Doppel-

Ein Topf wie Petrie, Taf. 35 Nr. 67c.

geffs wie Petrie, Taf. 10.

34 Nr. 336.
vierteilig.

Eine Flasche in der Art wie Petrie, Taf. 26 Nr. 51, jedoch
Drei rohe Thonfiguren von Mnnern.

Ein

dreifacher Topf, vergl. Abb. 7.


1 1
.

Beide aus rot gestrichenem und geglttetem Thon.

Darunter zwei wie Abb. 8 und

eine in der

Haltung der sogenannten teigknetenden Frauen (?).

Bruchstcke hn-

licher Figuren bei Petrie, Taf. 36.

12.
')

(Abb. 9) Thonfigur eines Rindes, mit Hrnern wie Nr. 8.


Steindorff, Eine neue Art der gypt. Kunst
in

Aegyptiaca, Festschr. fr Georg Ebers 1897.

1896.]

Heinrich Schfer: Neue Altertmer der new race aus Negadeh.

161

B.

Aus einem anderen Grabe.

Abb. 10.

1.

(Abb. 10)

ThHellrot-

nernes Totenschiff.

braun gestrichen, mit


braunen Linien.
Mitte ein
der-

In

der

Dach ohne VorHinterwand.

und

Rechts im Dach eine viereckige Thr. An jedem Ende des Schiffs ein Loch. Im Innern drei Mnner,

von

denen

einer

unter

Abb. 11.

Augen

und

Haar der Figuren schwarz


gemalt.
2.

(Abb. 12 und 13)


,

Figur einer Frau

hnlich

den

Mnnerfiguren
Schiff.

aus

dem

Sie steht in
^*^- ^^^**- ^^^**^^

einem grofsen Topfe und


knetet irgend

etwas mit den Ffsen.


ist

Mit der rechten

Hand

sttzt

sie

sich

auf den Topfrand, die linke

in die

Hften gestemmt.

Bestimmte Schlsse zu ziehen, enthalte ich mich.


cy linder mit seiner reinen Bilderschrift sehr
alt

Whrend
wrde

der Siegeldie

aussieht,

Steuer-

vorrichtung des ersten Schiffes,

wenn man
Ende des

sie
a.

nicht anders als oben angegeben

erklren will, frhestens auf das

R. weisen.

Auch

die Sitte, solche


als

Totenschiffe in das Grab zu legen,

mchte man am

liebsten

Nachahmung

der gyptischen auffassen

die ja in dieser Zeit zuerst auftritt.

20*

162

Wilhelm Spiegelberg: Die Gruppe

^kr

stni.

[XX XIV.

Band.

Die Gruppe ^g^).

Von Wilhelm
Uie
eine
in

Spiegelberg.

den Titulaturen des

a.

R. hufige und vereinzelt noch spter^) anzu-

treflende

Gruppe 1 q

ist

bislang unerklrt geblieben,


Schiaparelli'*)

de Rouge ^) wagte weder


aber
liefs

Lesung noch Deutung derselben,


\\
(f.

sich

durch die
mit
[f) imi

gelegentlich auftretende Variante

0) verleiten,
die

dieses Zeichen

zu verwechseln.
favorita del re.

Denn darauf beruht wohl


bleibt.

vorgeschlagene bersetzung
vor, dessen

In Wirklichkeit liegt nur eine var. von

Lesung

noch zu bestimmen
Mariette
,

Diese ergiebt sich nun aus folgenden Stellen:

Mast. 298

mit der var.

ib.

366

ib.

446

LD.

II,

67")

var.

*)

Erst nachtrglich werde ich freundHchst darauf aufmerksam gemacht, dafs bereits
S. 97) die richtige

Erman

Lesung und Bedeutung der obigen Gruppe erkannt hat. Da jedoch in dem genannten Werk die Beweise nicht gegeben sind und ich die ermittelte Lesung auch auf den Frauentitel ausdehne, so glaube ich mit der Verffentlichung dieses Aufsatzes nichts ber(gypten
flssiges zu thun.
^) ^)

So im m. R.
1.

Stele
les

Louvre C

15.

Recherches sur

monuments qu'on peut


di Firenze
I,

attribuer aux six premieres dynasties egyp-

tiennes, p. 51, A.
*)
^)

Museo archeologico

p. 232, A. 2.

Vergl. das von der var. von

berall

stark abweichende Zeichen tmi,

z.

B. Mar., Mast.

183. 208. 225.

Fr

die besonderen

im Typendruck nicht wiederzugebenden Formen der Hiero-

glyphe verweise ich auf die betreffenden Publicationen.


)

Vergl. auch

LD.

II,

35

?* ^^O^^
0:^
I

<r::>

fl. ft]
\

a/ _M^

^1

^11,

eine Stelle,

aufweiche

tawa/v\ s^j^

mich Hr. Prof. Erman freundlichst hinwies.

1896.]

Wilhelm Spiegelberg: Die Gruppe

kr

stnt.

163
von

Daraus folgt
1^),

^^r^)

und weiter
LD.
II,

die Gleichsetzung

mit spterem

welchem ja schon
skr s{?)tnt heifst

die varr.

67 und Mast. 366 sehr nahe stehen.


Diese bersetzung stimmt

ig

demnach Knigsschmuck ^).

nun gut zu der Stelle, welche unsere Gruppe innerhalb der Titulaturen einnimmt. Denn sie findet sich besonders zu der Toilette des Pharao in Beziehung
gesetzt, vergl.

den hufigen

Titel'*):

shd

mr mrht
mr

nt skr s{?)tni mit varr., oder skr


s{?)tn't

"""^

"^ ^" 1 "^ ^^' 1 Q

mr

hbs s{?)ini

s7(?)

Pr-<^}

Vorsteher der Knigskleider, Vorsteher

des Knigsschmuckes von


Gelegentlich
ist

dem

s/(?)

des Pharao.

q auch

mit

dem

Titel eines Goldschmieds^) verbunden.

Nun

finden sich Pj9w 11/1242

der skr des N. N. wird durch D. vollzogen, es wscht S. seine Hnde zu skr
(P.

1/643

M. 1/680) die Sinnvarianten

czsa
a

s<^k

mit

einem Determi-

nativ, welches keinen Zweifel daran lfst, dafs hier das Rasiren des

Kopfhaares
shkr

gemeint
Ift ntrf

ist.

So mchte ich auch im Hinblick auf


(i.

die hufige

Wendung
betrifft,

welcher die Stirn seines Gottes

e.

des Pharao) schmckt) vermuthen,


die

dafs

unsere Gruppe im Besonderen die Kopftoilette des Knigs

Pflege des Haupthaares

und Bartes,

die Percken,

Kronen

u. a.

Es
der

liegt

auf der Hand, dafs der Titel der Prinzessinnen

Ip
liegt

hinsichtlich

Lesung mit
eignete.

dem oben besprochenen

identisch

sein

mufs,

welcher

nur

Mnnern
trat,

Ein Unterschied im Gebrauch der Gruppe

nur darin,
auf-

dafs sie in letzterem Falle ausschliefslich in

Verbindung mit Beamtentiteln

whrend

sie hier

stets

absolut steht.

Wir mssen
setzung whlen.
kniglichen

also fr 1

in

der weiblichen Titulatur eine andere ber-

Diese bietet uns die folgende Stelle,

welche die Titel einer

Amme am

Hofe des Uh-n-n


sie

enthlt^):

den Gott nhrt


^)

^^T^1<^^<^1^]1 W^ Im und den Knig


schmckt, Ty.
Es
liegt

"^^' ^''^^'' ^''"'' ^'^'^'

Anschlufs daran mchte ich

das s vor, welches mit ^^-= wechselt.

^)

Ob

P. 11/1242 (s.u.) dieses

im Typendruck verwendete Zeichen

steht, ist

noch zu untersuchen.
,

^)

Ich whle in

der bersetzung die enge Genetivverbindung auch deshalb


in

weil das

J,

der-

artig

abgeschwcht war, dafs man


a.

machen Verbindungen noch

ein

hinzufgte.

Freilich hat

Pr-/f im
*)
^)

R. noch die rtliche Bedeutung, welche spter


cf.

mehr und mehr

zurcktritt.

Mar., Mast. 298;


Mast. 116. 432.

299. 301. 322.

)
^)

LD. LD.

II,

67. Mast. 366. 446, vergl. auch die

Verbindung mit

tri

n/r hct (LD.

II, 35. 67).

III,

105, nach

Petrie, History

II

240 verbessert.

164
Gruppe

Wilhelm Spiegelberg

Die Gruppe Skr

stni.

[XXXIV. Band.

die

q und

q
Irre

skr{t) stni

und
Der

iJcr{t)

stni lesen

und bersetzen
wohl

(die

einzige),

welche den Knig schmckt.

Titel bezeichnete

eine Stellung
n. R.

am

kniglichen Harem.
1

ich nicht,

so hat sich das alte

Iq im

in

der Schreibung

\>i\ erhalten, welche sich in einem Grabe ^) aus

dem

Anfang der

18. Dynastie als Frauentitel") findet.


sein.

Mit der Lesung hkrw drfte

uns aber schwerlich die correcte Form geboten welcher den ihm unverstndlichen alten Titel

Vielmehr wird jene Orthodeutete.

graphie lediglich die Auffassung des neugyptischen Steinmetzen wiedergeben,


als

Schmuck des Knigs

Hebrische Inschrift aus Antinoe.

Von

J.

EuTiNG.

LJie von Dr. Carl ScHMmx in Antinoe^) entdeckte hebrische Inschrift lese ich;

ni3

-nTyb

des Lazar; [mge] das


seiner Seele [sein]

Ruhen

im Bndel

des Lebens.

^)

Champollion, Not.

I,

543.

Dieses Grab, welches in ptolemischer Zeit, wie die in dem,

selben befindlichen demotischen Inschriften beweisen

zu einem Ibisgrab umgebaut wurde ,

ist

von
<=3XI

mir im Januar 1896 wieder


^)

geflFnet

worden.
S.

Naville, Einleitung zum Todtb.


als Titel eines

106

(= Un

Ostracon egyptien

p. 7) giebt

O
1

jr.

V^

Mannes.

^) Die Inschrift (wohl die erste hebrische aus gypten) wurde von mir bei meinen Ausgrabungen im Februar 1896 auf dem christlichen Friedhofe von Antinoe (dem heutigen Schech Der Stein war als Schuttmaterial fr das Grab eines Christen des 5. oder Abde) gefunden.

wahrscheinlicher

6.

Jahrhunderts benutzt worden.

Dadurch erklrt

sich seine fragmentarische Er-

haltung; andere Spuren an ihm weisen auf Zerstrung durch Feuer.

darauf hin

dafs die Inschrift hchstens in's 2. Jahrhundert n. Chr.

d. h.

Der Fundort Antinoe weist nach Grndung der Stadt

1896.]

J.

Euting: Hebrische Inschrift aus Antinoe.

165

Oben scheint
Worte:
-iTJ^b

eine Zeile zu fehlen

dieselbe
,

mag

enthalten haben etwa die

Dies

ist

der Grabstein des N. N.

Sohnes des.

Lazar (modern mid vulgr: Leser), eine im Spthebrischen sehr gebruchliche Namensform statt des vollstndigeren IT^'? Elazar (Eleazar). Statt der ausfhrlichen Formel '^'^nn ni-isn miis "iTBD 'nn mge seine
Seele

gebunden

sein in das

Bndel des Lebens erscheint hier eine der

zahlff.,

reichen Varianten, von denen L. Zunz, Zur Geschichte


etliche aufgezhlt hat.

und

Litteratur S. 351

Der siebenarmige Leuchter und

die

Cypresse sind auf jdischen Grabdas

steinen der ersten christlichen Jahrhunderte sehr verbreitet

Der Schrift nach drfte das Denkmal


hren.

in

1.

Jahrhundert

n. Chr.

ge-

Die rothe Farbe, mit welcher schon ursprnglich die Buchstaben hervorgehoben sind, deckt sich nicht streng mit den eingegrabenen Schriftzgen.

Miscellen.

Uer Vorname Amenophis'


m^(^t-r(^

III.

^
<cir>

Ich habe Z. 1891, S. 125 nachgewiesen,

dafs auf der Berliner Statue des

^jS

III

j^^=_

der

Vorname Amenophis'
ist.

III.

Nb-

durch die Zeichen O, J| und n spielend angedeutet

Diese

selbe

Spielerei kehrt anscheinend wieder auf der bei Lepsius, Elle Ib, verffentlichten

Ein Amen-em-opet, der unter Knig Haremheb in Theben bestattet und Vorsteher der Scheunen des Knigs in Ober- und Untergypten war, fhrt davor als ersten Titel 1 a^^^w "X^ j^ a/vwaa njA Hausvorsteher des Thrones
Turiner Elle.
ist

des iV^-m/^^-K.

Adolf Erman.

Das Geffs kuihku. Amarna -Tafeln") hat auch der

Winckler's lang erwartete

bersetzung der Teil

gyptischen Philologie eine berraschung gebracht.

Eine Berliner Tafel (Nr. 294 in Winckler's bertragung) enthlt eine Liste von

Geschenken, die Amenophis IV. dem Babylonierknige sendet, und da


Schreiber nicht mglich gewesen
ist,

es

dem

alle

diese gyptischen

Krge und Tpfe


ist

mit entsprechenden babylonischen Worten zu bezeichnen, so hat er vielfach ihnen


ihre gyptischen
(132
n. Chr.) datirt

Namen
werden

beigefgt^).

Mehrere dieser Worte


,

man

versucht

Es ist bemerkenswerth dafs die Juden mit den Griechen in die neue Stadt eingezogen sind, wohin sie ohne Zweifel der Handel mit dem am Rothen Meere gelegenen Hafen von Myos Hormos zog, hatte doch Hadrian eine grofse Handelsstrafse dorthin
darf.

fr seine neue Stadt angelegt.


^)

C. Schmidt.

Ascoli, Iscrizioni di antichi sepolchri giudaici del Napolitano, in Atti del IV. congresso internaz. degli Orientalisti (Firenze 1878) T. I, p. 239 ff". Tav. 2.
Vergl.
z.

B. G.

I.

2)
^)

H. WiNCKLER, Die Thontafeln von Tell-el-Amarna, Berlin 1896 (Keilinschriftl. Bibliothek V).

Namens Namscha),

Es geschieht dies durch ein dem gyptischen Worte folgendes ^umsu (also z. B. namSa SumSu eine Ausdi-ucksweise, die auch in der Wortstellung genau der entsprechenden

gyptischen Formel mit

^ ^^

gleicht

(Erman, Gramm. 330,1).

166

Miscellen.

[XXXIV. Band.

bekannten gyptischen gleichzusetzen, doch scheinen mir einstweilen nur drei


dieser Gleichungen sicher zu
sein,

die

von Bissing hierunter

aufgestellte

Er-

klrung des iuibda und die beiden folgenden:

na-am-^a, Geffsart aus Metall oder Stein: der bekannte Krug


(M. 637.
P.

5?

372

u. o.)

nrmt.

ku-i-ih-ku,
lir-ki.

Geffsart:

das

Geffs

VT
das

(Harr. 1, 6, 11 u. o.)

kS-

Aus der Gleichung namM


hin weifs,
dafs
in

nmst

ist

nichts zu lernen, als


t

was jeder ohnedenn


sie

der Zeit Amenophis' IV.


ist

der Femininalendung ver-

schliffen war.

Desto lehrreicher

die Gleichung kuifiku

ki-hr-ki,

zeigt , dafs dieses

wie im Koptischen,
(denn so

Kompositum damals schon auf derselben lautlichen Stufe stand wo es uns ja als Monatsname erhalten ist. Dem *Koid.gK wird die korrekte sahidische Form sein, nicht ^oiJvgK) steht schon ein
1.

*koihk oder *koihko entgegen, d. h.

das alte *koS

ist

schon zu koi geworden,

2.

das alte hr hat schon wie gi sein r eingebfst und lautet in der

Zusammensetzung nur noch %.


Besonders das Letztere
ist

interessant, da es uns erklrlich macht, wie die

Praeposition hr vor Infinitiven schon damals verloren gehen konnte: ein ei'hsfm

mufste fast nothwendig bald zu eisfm werden.

Adolf Erman.

Das Geffs suibda.


im Rheinland XCIX,
LD.
III

In den Jahrb. des Vereins

von Alterthumsfreunden

S. 17, 1

hat Wiedemann die Aufmerksamkeit auf die Stelle

30a, 18 gelenkt,
ji'^ fN/^

wo
.

unter den Tributen erscheint:

{^"^IS^ J^5^
swShti

j^^
Brief

^AAAAAA

Wiedemann vermochte das Wort


In

in
el

der hier

offenbar erforderlichen Bedeutung nicht nachzuweisen.

dem

Teil

Amarna-

B 28
,

(Keilinschr.

Bibl.

V, 393)

liest

suibda genannt; suibda

war

also der gyptische

man nun 1. 61, ein Krug aus Stein Name fr eine bestimmte Geffssw^bti

form

von der uns


sind,
ist

leider das

im gyptischen hinter

stehende Determinativ

kein genaueres Bild geben wird.


identisch

Denn

dafs

doch wohl

zweifellos.

Stein so gut wie

aus Metall verfertigt sein,

Worte w^bti und suibda Solche Krge konnten also aus der Name galt der Form, nicht
beide
Fritz v. Bissing.

dem

Material.

Der
whrend

Name

JJiw-n-jtn.

Den Namen

[Iaaaaaa'^,

den

Amenophis IV.

seiner Regierung

angenommen

hat, bersetzt

man

allgemein als Glanz

der Sonnenscheibe, und ich wfste nicht, dafs gegen diese Erklrung irgend Jemand Widerspruch erhoben htte. Und doch ist es mindestens zweifelhaft,

ob
in

es

ein mnnliches

dem'^
\_j

das

Nomen jhw = Glanz giebt. Mir scheint zu sehen. allbekannte Wort i^, m. Geist, ^aifjLm
.

es richtiger,

Nicht nur die Menschen, sondern auch die unsterblichen Gtter haben neben

einem

und ihrem "(^ einen '^.

Das beweisen unter Anderem die Knigs-

1896.]

Miscellen.

167

namen,
dafs der

die

Knig

auch bezeugen, dafs es fr gypter nichts UngewhnHches war, sich z.B. wie Mcnephtha als den o^aaaa^a den Bi des Ref
Ja Siptah und Ramses VIII. (Leps.) bezeichnen sich als
III

bezeichnete.

o^

den

Ih des Rec, genau wie Amenophis IV. sich den verkrperten


Gottes nennt.

sein'es^neuen

Wenn

diese Erklrung

sich

als richtig

erwiese^),

wre

sie

bei

dem Wenigen,
Bedeutung.

das wir von der neuen Religion des Knigs wissen, nicht ohne

Heinrich Schfer.

Der gyptische Name des Knigsringes.


. .

In

dem
,

Berliner Pa-

pyrus P. 3049 S.5 findet sich in einem Lobgesang an einen Gott die Stelle: Du machst fr deinen Sohn der, was du gern hast thut. Du machst ihm, als dem, der auf deinem Throne sitzt, seine Jahre auf Erden dauernd.
.

Er

erfllt

deine Feste

und Untergypten
Leben und Glck
snw'
.

Pharao

mit Freude durch das, was


-),

er,

der Knig von Oberhat.

fr deinen ki

bestimmt

Du
des

giebst
srj^

ihm

^I^Jf'^

^m^^S

'^^^

^^^ Herrn

und des

bezeichnet, wie bekannt^),

unter

Anderem

die P^infassung

des

Horusnamens.

krzungsstrich -- ersetzt.
sich

Das verwickelte Zeichen ||^ ist im Papyrus durch den Ab Setzen wir diese Bedeutung fr srji ein, so ergiebt
als

mw
dem

oder snnw fast von selbst


klar,

Name

fr den

Knigsring

So

wird auch
mit

warum

das

Wort

n umkreisen, einfassen, umringen so oft

ciDi geschrieben wird.

als

Durch den im Papyrus gebrauchten Ausdruck wird der Knig bezeichnet der, dem diese beiden Namenseinfassungen allein zustehen.
Heinrich Schfer.

Viehsteuer.

Bei der Besprechung

eines

Terminus des Verwaltungs


Anast.
16, 4 geschieht es
t\

Wesens, AZ. 1894, Bd. 82, 131, waren mir die Select Papyri und damit eine
wichtige Stelle zu diesem Ausdruck nicht zugnglich.
5,

dem um den
www-Lj^

letzten Rest seiner Ernte bestohlenen Bauern, dafs


(^\

(J^!^^

"^^

t^

(Jas

Hufgeld an Kupfer*)

ist

zu kurz.

Nachdem

die

Zugthiere auch noch beim Pflgen vor Schlgen verendet sind, folgt die Mifs-

handlung des Zahlungsunfhigen durch die Steuerbeamten.


das

Demnach bedeutet

Wort Huftaxe an Kupfer oder Hufgeld,


^)

d. h.

die fr jedes Stck Vieh


ist

Die einzige vielleicht noch mgliche Erklrung wre ReC

mir vortrefflich.

Doch

scheint mir eine solche bersetzung fr

Namen

des n.R.

besonders aber Angesichts des Namens

y^

f'A/^^AA

unmglich.

^)

Dieses unvermittelt eingeschobene

Pharao

ist

wohl eine Erinnerung fr den

Priester,
ist.

der dies Gebet zu lesen hatte, dafs hier der volle


')

Name

des regierenden Knigs einzufgen

Z. B.

Pktrie, Season p.21.


1

*)

Die im Allgemeinen weit schlechtere Handschrift Sall.

(6, 4)

macht aus dem Cgi{w)-twf


aus

(lies

(giw-thwtf?) ein

Wort 1k
ist.

S"^^
1896.

'

V^"^^'

''^5'^*"''

^^^ jedenfalls

unseren Wrter-

bchern zu streichen
Zeitschr.
f.

gypt. Spr.,

XXXIV. Band.

21

168

Miscellen.

Erschienene Schriften.

[XXXIV. Band.

ZU bezahlende Abgabe an die Regierung.


steuer zu entrichten

Wir wissen

bis jetzt,

dafs diese Vieh-

war
12)').

fr Rinder (Anast. 5, 16), Esel (Z. 1881, 119)

und
ist

Schweine (Pap. Bul.


also

In

den frher von mir besprochenen Stellen

von dem

in

den Steuerlisten eingetragenen, der Stckzahl des Viehes ent-

sprechenden Hufgeld die Rede.

W. Max

Mller.

Eine Emendation. A. Erman hat Z. Bd. 32,10 die Sinnlosigkeit der Bemerkung W^us 396 hervorgehoben, dafs beim Anblick einer schnen Blume die
Gtter rein sind

/J^
ist

w;^^^,

whrend man etwas wie

sie freuen sich

er-

warten wrde.
zu emendiren.
d. h.

Es

/j

w<^b in

das im Hieratischen stets sehr hnliche

(y

kbh

Die Redensart, dafs Jemand oder sein Herz abgekhlt, erfrischt


erfreut
ib

angenehm berhrt,
u,
s.

wird,

ist

bekannt, vergl. Westcar, Glossar

unter kbb, Mrmr<^ 12C^

^gbgb

n mtk hrk das Herz deiner Mutter freut sich


schliefst ja
1

ber dich,
an, in

w.

Der Zauberspruch Wnis 396


(seil.

an einen anderen

dem

der grofse Khle

Flufs) "^v

(I/wvaaa^^

vorkommt.

Jene,

nach der phonetischen Ergnzung


bildet

schon in der Vorlage der Wnisdafr,

Pyramide vorhandene Verderbnifs


waren.

wohl einen der hufigen Belege

dafs die alten religisen Texte ursprnglich vorwiegend ideographisch geschrieben

Den ausfhrlichen

Stil

der Pyramiden mchte ich

brauch zuschreiben.

Man

vergleiche die hufige


n.

dem magischen GeVerwendung der syllabischen


Die richtige Aussprache

Orthographie bei den Magiern des


schen Glossen
in

R, und die meist sehr berflssigen griechi-

den demotischen Zauberpapyren.


aller

bedingt ja die Kraft

Zaubersprche.

W. Max

Mller.

Erschienene Schriften.
Aegyptiaca.
Festschrift fr

Georg Ebers zum I.Mrz

1896.

Leipzig, Engelmann.

8.

Die

Schrift enthlt folgende Aufstze:

Bondi, Gegenseitige Cultnreinflsse der gypter und Semiten. Borchardt, Ein Rechnungsbuch des Knig]. Hofes aus dem alten Reiche. Erman, Die Sprche von der Hommel, gypten in den sdarabischen Inschriften. Himmelsgttin. Krebs, Die Polizei im rmischen gypten. Lemm, Miscellanea Coptica. Lincke, Kambyses in der Sage, Litteratur und Kunst des Mittelalters. Meyer, Glossen zu den Thontafelbriefen von Teil el-Amarna. Mller, Das phnikische Recept des Papyrus Ebers. PietschReinhardt, mann, Der Verstorbene als Schi'eibpalette und die Schreibpalette als Osiris. Eine arabisch - koptische Kirchenbann -Urkunde. Schfer, Noch einmal die Inschrift von Schmidt, Eine griechische Grabinschrift aus Antinoe. Neapel. Sethe, Amenhotep, Steinder Sohn des Hapu. Spiegelberg, Eine neue Sammlung von Liebesliedern. dorff, Eine neue Art gyptischer Kunst. Wilcken, Zur gyptisch-hellenistischen Litteratur.

')

Dieser Text (also auch wohl der Z. 1881, 119) bezieht sich aui el-Kab,

wo

allein

im

n.

R.

(wenigstens in Obergypten) Schweine gehalten wurden.

1896.]

Erschienene Schriften.

169

K. Bdeker, gypten.

Handbuch

fr
4.

Reisende.
Auflage.

Mit 29 Karten und Plnen, 48 Grundrissen,


Leipzig 1897.

8. CXCVIII und 408 SS. Das bekannte, von S te in dorff im Wesentlichen neu bearbeitete Reisehandbuch, das die beiden bisherigen Bnde Untergypten und Obergypten uinfafst. J.

65 Ansichten und Textvignetten.

H. Bondi, Etymologisches (Zeitschr.


semitischen Seitenstcke zu ieety,

d.

Deutsch. Morgenl. Gesellsch. 1896,

p.

289

ff.).

Die

fieg^u)<V

und

Ko-yROTb*kT.

L.

Borchardt,

Bericht ber den baulichen Zustand


d.

der Tempelbauten auf Philae (Sitzungsber.


S.

der Knigl. Preufs. Akademie

Wissensch. zu Berlin 1896,

1199

1215).

H. Boussac, Tombeaux Thebains.

XVIII,
R. H.

1).

Fol.

aber leider oft die

Le tombeau d'Anna (Mem. Miss. Archeol. frang. au Caire 16 Farbentafeln, die nicht ohne knstlerischen Geschmack ausgefhrt sind, erforderliche archaeologische und philologische Genauigkeit vermissen lassen.
Cairo 1896.
4.

Brown,

History of the barrage at the head of the Delta of Egypt.


Rechentafeln

IX und
Dresden,

66 SS., sowie zahlreiche Abbildungen.


R.

Ebert, Die
S.

ltesten

44

ff.).

der Welt (Aus Abhandl. 6 der Gesellsch.

Isis

in

Rechentafeln eines Schlers des m. R. im

Museum von

Kairo.

Egypt Exploration

F'und.

Archaeological Report 1895

1896,

comprising the work of the

Egypt Exploration Fund and the progress of Egyptology during the year 1895 1896. Edited by F. LI. Griffith. London. 4. 51 SS. 5 Karten, 1 Taf. und 2 Abbildungen. Enthlt einen Bericht Naville's ber die Fortsetzung der Ausgrabungen des Tempels von Der el-bahri, sowie einen Aufsatz desselben ber den auf einem Tempelrelief von Der el-bahri dargestellten Obeliskentransport. Hogarth und Grenfell berichten ber ihre im Faijum, stlich vom Birket Karn in Km Ushim und Km el-Katl angestellten Ausgrabungen, die zur Entdeckung zweier griechischer Ortschaften Karanis und Bacchias gefhrt haben. Den Jahresbericht ber die Fortschritte der Aegyptologie liefern Griffith (Archaeologie altgyptische Das ganze Studien u. s. w.), Kenyon (griech. - rom. Zeit) und Crum (koptische Studien).
,

Unternehmen mit seiner


Ad.

sorgfltigen

und schnellen Berichterstattung


seiner Seele.

ist

eins der ntzlichsten,

das die Aegyptologie zu verzeichnen hat.

G. S.

Erman, Gesprch
Museen zu
schon von

eines

Lebensmden mit

Ans dem Papyrus 3024 der Knigl.

Berlin (Abhandl. der Knigl. Preufs.

1896. 4. 77 SS. und 10 Lichtdrucktafeln.

Akademie d. Wissenscli. zu Berlin 1896). Berlin Umschreibung, bersetzung und Commentar der

m. R.

Lepsius in Facsimile (LD. VI, 111 112) gegebenen hieratischen Handschrift des Die Einleitung giebt ber den Inhalt und litterarische Bedeutung des Textes eingehenden
Histoire de l'ordre lotiforme.

Aufschlufs.

George Foucart,
1897. 8.

Etde d'archeologie egyptienne.

Paris (Leroux)

Vm

und 271 SS.

Ch. R. Gillett, Catalogue of the Egyptian Antiquities in Hall III (The Metropolitan Museum Katalog der New Yorker Sammlung, bemerkensof Art -Hand -Book Nr. III). 8. 138 SS.

werth Nr. 32 die Figur eines Sutech oder eines hnlichen Gottes.
F. LI. Griffith, Beni Hasan, Part III.
gical

Survey of Egypt).
Papyri.

London.

Fol.

With 10 colored plates 42 SS. und lOTaff.

(Verffentlichung der Archaeolo-

Wir kommen im

nchsten

Hefte auf diese wichtige Verffentlichung zurck.


,

The Petrie
I.

Hieratic papyri from

Kahun and Gurob

(principally of the Middle

Kingdom).

Literary, medical and mathematical papyri from

Kahun.

London

(Quaritsch)

1897. 4. 19 SS. und 16 Taff.

Mustergltig auch in der ufseren Anlage.


le role

William Groff, Etde


Zaubertexte.
J. J.

sur la sorcellerie ou
III,

moires de ITnstitut Egyptien

p.

338

415).

que

la bible a

joue chez

les sorciers

(Me-

Betrifft

hauptschlich

die

demotischen

Hess, Zur Aussprache

des Griechischen

Griechische Umschriften demotischer Wrter (Indo-

P.

germanische Forschungen VI, S. 123 134). de Lagarde, Aegyptiaca. Gttingen 1896. vergriffenen Werks.
(in

gr. 8.

Anastat.

Neudruck des

seit

langer Zeit

H. 0. Lange, Religion der gypter


2.

Chantepie de

la

Saussaye, Lehrbuch der Religionsgeschichte.

Aufl.

1897.

S.

88160).

170
K. V.

Erschienene Schriften.

[XXXIV. Band.

1896.]

Lanzone,
le

Les Papyrus du Lac Moeris, reunis et reproduits on (ac-siinile


Neu!' planches
eii

et

accompagncs
f;t'ographique

d'un texte explicatif.

chroinolithograjjhie,

figures

et

carte

dans
E.

texte.

Turin 1896. Fol.


niention des

Lefehnre, La

Hebreux par

les Egyi)tiens
ff.).

s'accorde- t-elle avec la date de l'Exode

(Aus: Melanges Charles de Harlez, p. 170


O.

G.

Marucchi, Di una custodia per papiro esistente nel deinia Romana d'Archeologia VI, 219 ff.). Kasten Maspero, Histoire ancienne des peuples de TOrient

inuseo egizio Vaticano (Pontificia Accade.s

n. R.,

in

Gestalt des Osirissarges.


II.

classique.

T.

Les preniieres inelees

des peuples.

Paris 1897.

798 SS. 3

Taff.

Karte und zahlreiche Abbildungen.


Dynastie fortgefhrt.
l'ecole pratique

Die Ge-

schichte gyptens wird in diesem

Bande

bis zur 22.

Couiment Alexandre devint Dien en Egypte (Annuaire de


ff.).

des hautes etudes

1897, p. 5

G. R. S.

Mead,

Pistis

Sophia, a gnostic gospel (with extracts from the books of saviour appen-

ded), englished.
J.

London 1896.

de Morgan, Reeherches sur les origines de l'Egypte. L'ge de la pierre et les metaux. Paris 1896. 8. 282 SS. XI B^arben tafeln und zahlreiche Textabbildungen. W. M. Mller, Alt- afrikanische Glossen (Wiener Zeitschr. f. d. Kunde d. Morgenl. X, S. 203 ff.). W. M. Flinders Petrie und J. E. Quibell, Naqada and Ballas. With chapter by F. C. J. Spurrell. London 1896. Fol. X und 79 SS. LXXXV Taff. Behandelt die Ergebnisse der Ausgrabungen in der Nhe der genannten Ortschaften. Vergl. auch die ausfhrliche Besprechung dieses Buchs durch Maspero in der Revue critique de l'histoire et de litterature vom 15. Februar 1897. Notice on a casket of Amenhotep II. in the Scottish National Museum of antiquities (Proceed.

of the sc. of antiqnaries of Scotland

XXX,

p.SOff.).

Ebenholzkasten aus

Rh in d 's Samm-

lung mit einem herrlichen Bilde des Bes.


E.

Revillout, Notice des papyrus demotiques archa'iques et autres textes juridiques ou historiques, traduits et commentes ce double point de vue, partir du regne de Bocchoris jusqu'au regne de Ptolemee Soter, avec une introduction, completant l'histoire des Origines du droit
Egyptien.
Paris 1896.

4.

544 SS.
l'economie politique et l'histoire de l'ancienne Egypte
,

Melanges sur

la metrologie,

avec

de nombreux textes demotiques, hieroglyphiques

hieratiques ou grecs inedits ou anterieurement

mal publies.
,

Paris (Maisonneuve) 1895. 4. 522 SS. (autographirt).

La

propriete, ses

demembrements

la

possession et leurs transmissions en droit egyptien


Paris (Leroux) 1897. 8.

compare aux autres

droits de l'antiquite.

VI und 667 SS.

Forbes Robinson,
neue Texte).

Coptic apocryphal gospels (In den Cambridge texts and studies; enthlt auch

G. Steindorff, Grabfunde des mittleren Reichs in den Knigl. Museen zu Berlin.


des Mentuhotep (Mittheilungen aus den Oriental.

I.

Sammlungen der Knigl. Museen).


Magdeburg 1896.
8.
8.

Das Grab Fol. VI

und 46 SS.

XIII Taff. und zahlreiche Textabbildungen.


gyptische Culturgeschichte.
I.

Bolko Stern,

reiche Abbildungen.

Alterthum.

241 SS. und zahl-

Ohne

selbstndigen wissenschaftlichen Werth.


Berlir^ 1897.

Max

L.

Strack, Die Dynastie der Ptolemer.


Griechisch
<)(^to/

XVI und

294 SS.

Wilhelm Streitberg, S. 134 135).


B.

gyptisch kajwasa (Indogermanische Forschungen VI,

Turajeff, (Russischer Aufsatz zur Koptischen Epigraphik


Archaeologischen Gesellschaft).
n.

in

Verffentlichung

den Schriften der Russischen

einer koptischen Grabschrift


in

vom Jahre 786


II,

Chr. aus
f.

dem Museum

in

Kairo; hnlich der von Revillout

den Melanges d'Archeologie

167

mitgetheilten.

Hugo Winckler, Die Thontafeln XXXVI, 415 und 50 SS. 8.


,

von Tell-el-Amarna (Keilinschriftliche Bibliothek

V^).

Berlin 1896.

Die Hebrer
habiri

in

den Tel -Amarna- Briefen (Aus:

Kohut,

Semitic Studies,

p.

605

ff.).

ber

'^as.

Leipzig, J. C. Hinrichs'sche Buchhandlung.

Verantwortl. Redacteur Prof. Dr. A.

Erman,

Berlin, Sdende.

Berlin, iiedruckt in der lieichsdruckrci.

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