ZAeS 034

ZEITSCHRIFT
FR
GYPTISCHE SPRACHE
UND
ALTERTHUMSKUNDE
MIT UNTERSTTZUNG DER DEUTSCHEN MORGENLANDISCHEN GESELLSCHAFT
HERAUSGEGEBEN VON
A.
ERMAN
UNI) G.
STEINDORFF
VIERUNDDREISSIGSTER BAND
LEIPZIG
J. C.
HINRICHS'SCHE BUCHHANDLUNG
1896
Inhalt des 34. Bandes.
Seite
Borchardt, L.
Altgyptische Werkzeichnungen (mit Tafel III

(mit 5 Skizzen
VI)
69
122
Zur Geschichte des Luqsortempels

Mittheilungen (mit
1
und Tafel VII)
Brugsch-Bey, E.
Skizze)
83 85
149
51
Crum,
W.
E.
Eine Verfluchung
Errnan, A.
Die Obelisken der Kaiserzeit (mit Tafel VIII)
Die Umschreibung des gyptischen

J.
Euting,
Hebrische Inschrift aus Antinoe (mit 1 Skizze)
164
Griffith, Fr. LI.
The Millingen Papyrus
(teaching of Amenemliat)
35
139
Lange, H. 0.
Beitrge zur Textesgestaltung der Pyramidentexte
Zum
Papyrus Ebers
II)
76
25
119
111
Zwei Inschriften der Frsten von Hennonthis (mit Tafel

Textes graves sur
Legrain, G.
Les crues du Nil depuis Sheshonq I" jusqu' Psametik

le
IHehl,
K.
Schfer,
Karnak (autographirt) A 93 du Louvre H. Neue Altertmer der new racc" aus Negadeh
quai de
Un
dernier
mot sur
la statue
81
(mit 13 Abbildungen)
158
Schmidt, C.
Spiegelberg,
Ein griechisches Mumienetikett aus
Achmim
I)
79
162
1
W.
Die Gruppe skr
stni
Steindorff, G.
Der Siegeshymnus des Merneptah (mit 10 autograph. Seiten und Tafel Haus und Tempel (mit 2 Skizzen)
Crues modernes et crues anciennes du Nil
107
Vier Grabstelen aus der Zeit Amenophis' IV. (mit 4 Skizzen)
Venire Pacha.
63 95
Nachruf:
H. Rost
Miscellen
90
166
165
165
Das Geffs suibda Erman, A. Das Geffs kuihku Der Vorname Amenophis' III Mller, W. Max. Eine Emendation
Bissing, F. v.
Viehsteuer Knigsringes Schfer, H. Der gyptische Name des Der Name Jljw-n-jtn Zur des Cornelius Gallus
>
168 167
167
166
91
Inschrift
C.
Sethe,
K.
Das Zahlwort 10
93.
Erklrung von H. Schfer

Erschienene Schriften
90 92
168
Der Siegeshymnus des Memeptah auf der

Plinders Petrie-Stele.
Von Wilhelm
Spiegelberg.
I.
Hierzu Tafel
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1
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3
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I
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Zeitschr.
f.
Agypt, Spr., XXXIV. Band. 1896.
Wilhelm Spiegelbebg: Der Siegeshymnus
des Merneptah.
[XXXIV. Band. 1896.
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F.
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Wilhelm Spieqblberg: Der Siegeshyronus
des Merneptah.
[XXXIV. Band. 1896.
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Wilhelm SpiKGELBEWi: Der Siegeshymnus
des Merneptah.
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des Merneptah.
[XXXIV. Band.
1896.]
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des Merneptah.
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des Merneptah.
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[XXXTV. Band.
1896.]
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Sieges -Inschrift des Menephtha, von Flinders Petrie gefunden.
itschr.
f.
gypt. Spr.,
XXXIV. Band.
1896.
Wilhelm Spiegelbero: Der Siegeshymnus
des Merneptah.
[XXXIV. Band.
1896.]
11
Der folgende Aufsatz

letzten Zeilen^), bislang
soll
die
bersetzung und den Commentar der vor-
stellenden Prunkinschrift des Merneptah bringen, ber welche, abgesehen von den
nur der ausfhrliche Bericht ihres Entdeckers
vorliegt^).
Obwohl
ich mich dabei
im Wesentlichen nur auf
eine philologische Bearbeitung
des Textes beschrnkt habe, so betrachte ich die Arbeit auch in dieser engen
Begrenzung nicht fr abschliefsend.

unserer Inschrift ihr Verstndnifs bei
schaft, so
Erschwert schon der poetische Charakter
dem gegenwrtigen Stande
unserer Wissen-
kommt
die Textverderbnifs als ein weiteres hinderndes
Moment
hinzu.
Wenn
ich mich trotzdem entschlossen habe, schon jetzt eine fortlaufende ber-
setzung zu verffentlichen, so glaubte ich damit vor Allem den Absichten des
Mannes zu dienen, welcher mich mit der Herausgabe und Verarbeitung der
glnzenden inschriftlichen Ergebnisse seiner diesjhrigen Ausgrabungen betraut
hat,
und dessen Bestreben
es stets war,
die Schtze, welche

als
sein glcklicher
Spaten Jahr
um
Jahr an's Licht brachte, so schnell
mglich zum Gemeingut

ersten^) Bearbeitung des
der Wissenschaft zu machen.
So habe ich in dieser
wichtigen Textes vor Allem das Ziel im Auge gehabt, eine zuverlssige bersetzung zu liefern, welche zwar manche Lcken aufweist, in welcher aber das
Sichere von
dem Unsicheren nach bestem Wissen und Gewissen

erste Abschrift ist
geschieden
ist*).
Meine
im Februar
d. J.
etwa 14 Tage nach der Auf-
findung der Stele
genommen worden.
Da
diese gerade auf der die Merneptah-
Inschrift enthaltenden Seite lag
und der
Stein nicht gedreht, sondern nur wenig
gehoben werden konnte, so habe ich auf dem Rcken liegend, abwechselnd von
Prof. Petrie
und Mr. Quibell
untersttzt,
meine
erste Copie angefertigt.
Die-
selbe
habe ich einige Wochen spter mit dem von Ersterem angefertigten Ab-
klatsch verglichen
und dann noch
einige Stellen nach
dem
inzwischen in
dem
Museum von Gizeh angelangten Original nahmen von E. BRUGSCH-Bey haben mir
ermglicht;
sie
nachgeprft.
Die vortrefflichen Auf-
die endgltige Feststellung des Textes

die Prof.
sind auch bei der vorstehenden Autographie,
Erman
nach meiner Abschrift hergestellt hat, durchweg verglichen worden.
bersetzung.
Îm Jahre 5
zeit
am
dritten
Tage des
dritten
Monats der berschwemmungs-
unter der Majestt des Horus-Re,

des Knigs
des starken Stieres,
hoch
an(?)
Wahr-
heit,
von Ober- und Untergypten Binere-Meriamun, Sohnes der
Anm. 65. M. Flinders Petrie: Egypt and Israel in der Contemporary review, Mai 1896, woselbst auch die Fundumstnde und die ufsere Beschaffenheit der Stele angegeben sind. ') Zur Steuer der Wahrheit will ich bemerken, dafs meine bersetzung, welche ich bereits Anfang Mai Hrn. Prof. Petrie zur Verfgung gestellt habe, neben dem vortrefflichen ersten bersetzungsversuch von Mr. Griffith durchaus unabhngig steht. Doch habe ich gelegentlich im Commentar zu der Auffassung des genannten Gelehrten Stellung genommen.
^)
S.
die inzwischen erschienene Litteratur unter
^)
W.
*)
In der bersetzung sind, abgesehen von den ohne Weiteres verstndlichen Fragezeichen,
als
nur dem Sinne nach bertragene Stellen durch kleineren Druck

Zeitschr.
f.
solche bezeichnet.
1
gypt. Spr.,
XXXIV. Band.
1896.
12
Wilhelm Spiegelberg: Der Siegeshymnus des Merneptah.
[XXXIV. Band.
Sonne, Merneptah- Hetephermet
des Mehrers der Kraft,

Stieres, welcher die
der das Siegesschwert
des Horus-Re erhebt, des starken
Neunbogenvlker schlgt,
dessen
Name
^^^
in alle
Ewigkeit besteht.
2Siegeszge
in
allen
Bericht
seiner
Lndern,
Bekanntgebung an
alle
Lnder insgesammt damit*), gesehen werde die Herrlichkeit der Siegesthaten**) des Knigs Merneptah***), des Stieres, des Herrn der Kraft, welcher seine Feinde
schlachtet,
schn im Siegesgefild.
^^^
Sein Angriff
ist
die Sonne,
3 welche
das
ber gypten stehende Gewlk verscheucht.^^'

strahlen sehen
Er
lfstf)
gypten
Freiheit.^*'
die
Sonnen-
und
strzt
den ehernen Berg von dem Nacken des Volkes.

schmachtenden Menschen
lsst
Er
giebt
den
in
Gefangenschaft
(sie)
Er rcht
Memphis an ihren
locken.
Feinden und
Ptah-Tetunen ber seine Gegner froh(d. h,
Er
ffnet die
lfst
Thore der Mauerstadt
Memphis), welche gesperrt
waren,
und
îhre
Tempel
tritt
(wieder)
ihre
Speiseopfer empfangen,
Knig
Merneptah, der eine, welcher die Herzen von Hunderttausenden und Millionen
festigt.
Bei seinem Anblick
der Lebensodem in ihre Nasen.
Das Land
Herz
ein-
Tmhw (sie)
drang.
steht zu seiner Lebenszeit offen ,^^^ ewiger Schrecken ist în das
der Masawase gelegt.
Er
lfst
Libyen zurckweichen, welches in gypten
Grofser Schrecken vor

hinten.^^^
gypten
staudcu
ist
in ihren Herzen.
fcst
,
Das
Antlitz ihrer
Truppen
wandte sich nach
Dirc Bciuc
niclit
sondern ^^'
sie
flohen, ^^'
Ihre
Schtzen warfen ihre Bogen weg, ihre Lufer ^ waren des Marschirens mde(?).
Sie
banden ihre Schluche
los
und warfen
sie
zu Boden, ihre Scke(?) wurden
genommen und ausgeschttet (?).^^' Der elende, besiegte Frst von Libyen floh unter dem Schutz der Nacht allein, ohne die Feder auf seinem Haupt seine Ffse versagten (?),*^^' "^geine Weiber wurden vor seinem Angesicht weggenommen und
,*^'
die ikw seines Vorraths(?)
wurden geplndert.
Ihr
Er hatte kein Schlauchwasser ^^^'
zu seinem Unterhalt.
Seine Brder sannen auf seinen
kmpften sich unter einander.

gemacht.
in
Mord ,*^^' seine Officiere beLager wurde verbrannt und zu Asche (?)^^*'
Habe ward eine Beute (wrtl. Futter) 8 der Soldaten. Als er seinem Lande ankam, wehklagte er.^^^' Ein Jeder^^^' in seinem Lande schmte sich
Seine ganze
-Bestrafter ^^^' Frst, bses Schicksal, Feder.
BcWOhnCr SCiUCr Stadt. ^Der Herrscher gyptens hat seinen Namen verflucht. Mauroje^^^^ ist ein Gruel fr Memphis und jeder Nachkomme seines Geschlechts^^' in Ewigkeit. Binere- Meriamun \evfolgt^^^' seine Kinder, Merneptah- Hetephermet ist ihm als Geschick gesandt, ^êr
ihn aufzunehmen.
naUntCn Ihu
allc
Er
ist
unter der Gewalt^^^' der Gtter, der Herren von Memphis.
ist
zum Sprichwort
(P)^"'^^'*'
fr Libyen geworden.
Seit den Zeiten
Die Jnglinge erzhlen sich unter

ist
einander von seinen Siegen.

sie.^^^'
des Re-
uns solches nicht begegnet,^^^'
sprechen
Alle Greise sagen zu ihren Shnen:
Wehe (?)
freier
ber Libyen
!^^^'
Man kann
*)
Im Text
WrtHch
steht der Infinitiv,
welchen ich
in
bertragung durch den Absichtssatz

Suffix.
wiedergegeben habe.
**)
seiner Siegesthaten mit
dem den abhngigen Genetiv vorweg nehmenden

fast
***)
Ich habe den
Doppelnamen des Knigs
durchgehends durch den obigen
ersetzt,
f)
Hier und im Folgenden sind Participia gelegentlich durch Hauptstze wiedergegeben.
1896.]
des Merneptah.
13
mehr in angenehmer Weise auf dem Feld ergehen /^^^ in einem Tage ist unser*) Gehen unmglich gemacht worden. ^În einem Jahre sind die Thnw verbrannt worden. ^^^^ Suteh hat ihren Frsten seinen Rcken gekehrt.^^^^ Ihre
sich nicht
Ansiedelungen sind seinetwegen (?)^^^^ verwstet.

Krbe.^^^^
In jenen
Tagen
trug
man keine
Das beste war sich verstecken.
Man war
!^^"^
(nur) in der Bg^rilt**) sicher.
Der grofse Beherrscher gyptens,

es zu
12]y[acht
und Strke gehren ihm.

Ein
Elender,^^^^
hlt.
Wer wagt
ein
kmpfen, wenn er seinen Schritt kennt

ist
Wahn-
witziger (.tht)
erlebt nicht
der,
welcher ihm stand

Tag.^^^^
Wer
sein
Gebot
bertritt,
den nchsten
Sein Herz
Heifst doch
gypten
seit (der
Herrschaft)
der Gtter die einzige Tochter des Re, sein Sohn, welcher ^âuf
des Su
seinen
sitzt.
(sc.
dem Thron
ist
nicht nachsichtig (?) gegen
den, welcher sich an
gyptens) Bewohnern vergreift. ^^^^

sein^^^^
den, welcher
mifshandelt,
sie
(sc.
:^^^^
Das Auge jedes Gottes verfolgt und fhrt die entferntesten (?) seiner
Die seher der steme, weiche ihre Bedeutung
(?)
Feinde herbei.
kennen, wenn
sie in die
So sprechen
Luft
(?)
die Greise).
schauen
(sprCchCU)
lÊj^
grofSCS
schehen.
Er hat den, welchen

Der gttliche Knig
ist
seine
Hand
erreichte,
Wundcr Ist gyptCU gCzum lebend Gefangenen

Feinde vor Re^.
niedergeschmettert(?).^^^^
gemacht.
triumphirt(?)^^^^
ber seine
Mauroje, der belthter,
von jedem Gott von Memphis
Er
(sc.
Re) richtet lîhn in Heliopolis^^^^
und der
Gtterkreis erklrt ihn seiner
Verbrechen schuldig.
Der Herr des Alls spricht: Man gebe das Siegesschwert

guten und milden Sohn Merneptah,
,
meinem
rechtgesinnten,
vertheidigt(?).
der sorge
trgt
(?)
fr
Mem-
phis^^^^md Heiiopoiis
l^Die Stdtc
soll
wclchc gcschlosscu waren ,^^^ sollen wieder
geffnet werden.
Er
viele
befreien,
welche in jedem Bezirk (?) gefesselt
waren, den Tempeln (wieder) Opfer geben.

Gott bringen.
die
Er
soll
wieder Weihrauch vor den
Er
soll die
Frsten ihr Vermgen (wieder) zurckbringen (?) und
Armen ^^^^
in ihre Stdte zurckkehren (?) lassen.
l^sprechen
theil
zu ihrem
werden, da er
ist
Die Herren von Heliopolis Sohn Merneptah: Mge ihm eine (lange) Lebenszeit zu den Bedrckten aus(?) jedem Fremdlande vertheidigt hat.
gypten
Leute(^^>
ihm
18
als
Erbe (wrtlich Theil) (?)**^^ dessen bergeben worden,

Sclue
weicher
ihn fr sich in Ewigkeit ziun Verwalter bestellt hat.
Kraft
Siud
SCiUC
(d.
h.
,
gyptCUS)
Man
kam,
erzhlt sich Folgendes: Mauroje, l^der elende, besiegte Frst
von Libyen
um
die
berschreiten, welcher seinen

neptah.
Mauern des Frsten (= Memphis) und jedes (Gottes) (?) zu Sohn auf seinem Sitz erglnzen liefs, Knig Mer-
Es spricht Ptah zu (contra) dem Frsten von Libyen :^*^^ Alle seine Verbrechen sollen gesammelt werden ^^^* 20 und auf sein Haupt zurckfallen. ^^^^ Er
soll
in die
Hand
e.
des Merneptah gegeben werden,

^^^^
dafs
er
ihn ausspeien lasse,
was(?) er verschlungen hat, wie ein Krokodil,
bringt doch der Eilende den Eilenden herbei/^^
Der Herr
soll
(i.
der Pharao) wird es fangen, (denn) er kennt seine Kraft.
Amon
ihn
*)
(sc.
Mauroje) in seine
steht
Hand binden und

sie
o. .
ihn seinem
ich ein
Ka
21in
Hermonvor.
Fr man
im Original
Lager
**)
Vielleicht ein befestigtes
und ebenso ihr, wo Mgcherweise liegt
unser bersetzt habe.

libysches
Lehnswort
Wilhelm Spiegelberg
Der Siegeshymnus des Merneptah.
[XXXIV. Band.
this
bergeben /*^^ Knig Merneptah.
Grofse
Freude
soll
in
Kerne herrschen,
Sie sollen von den Siegen Jubel soll aus den Stdten von Ptimyris dringen. sprechen, welche Merneptah ber die Thnw erfochten hat (indem sie rufen): der Frst des Sieges, wie grofs ist der Knig in den 22\yie(^'') lieb ist er,
Augen (?) der Gtter, wie glcklich ^^^^ ist er,^^^^ der Herr, welcher befiehlt. angenehm ist das Verweilen im Gesprch (?) ,'^^^ man geht weit hinaus auf den
.
Wegen,^^*^ ohne dafs in den Herzen der
Menschen Furcht wre.

geffnet.
bis
23Die Castelle
sind verlassen, ....
die
Brunnen (wieder)
Hegen mhig
in
Die
Sendboten kehren
Die
heim (?)
lust
man
die
Mauerzinnen
der sonne/^'^^
ihre
Wchter erwachen.
Soldaten liegen im Schlaf.
^^^^
Die
N^w und
^^
TJct'in}^^^^
ergehen sich nach Herzens-
im
Gefilde (?)*), das

nicht
/^^""^
Weidevieh
wird^^^^
(wieder) auf die
Weide
gelassen (?),
frchtet sich
ber dcu liohcn Nil zu fahren.
Nicht ertnt Nachts der

der Menge. ^^
Man
geht und
Ruf(?): Bleib, oder(?)

,^^^^
komm, komm!
in
dem Mund
kommt
nicht giebt es mehr das Klagegeschrei ^^^^ seufzender**) Men25unter Singen Der, welcher seine Ernte schen. Die Drfer sind wieder auf's Neue besiedelt. Re hat sich wieder gypten zugewendet. Er ist gebestellte wird sie essen. boren ,^^^^ um 26es zu rchen, Knig Merneptah^^'^^ Die Frsten sind zu Boden gestreckt und bringen ihre Huldigung dar. Niemand (sie) unter den Neunbogenvlkern erhebt sein Haupt. Verwstet ist Thnw, Cheta zur Ruhe gebracht, das Kanaan ist mit(?) allem Schlechten 27 gefangen (?). Fortgefhrt ist Askalon, Gazer genommen. Jenoam ist zu nichts gemacht, Israel ist verwstet und seine Saaten vernichtet ,^^^^ Hr ist wie die Wittwen (sic)^^^- 28Xgyptens geworden, alle Lnder insgesammt sind in Frieden. Jeder, der umherschweifte, ist von dem Knig
,
Merneptah, mit Leben begabt gleich der Sonne jeden Tag, gezchtigt worden.
Commentar.
(1)
Die Infinitive im Beginn der Erzhlung gehren
dem
Kanzleistil an^).
brigens begann der von Maspero"^) mitgetheilte Bericht ber den Libyereinfall
:=^
AAAAAA
\>
000.
In
dieser
Verbindung wird
II,
sddt
(uj&.'jte)
auch
sonst
gebraucht,
so
AnasiasilY, 6/1 (=
1/1)
-=^ |\
O'^^l
(var.
ohne l)--^,M.^37
(var.
gieb, dafs
man
(1.
0^^!^^)
von deiner Strke
erzhlt.
III.^) Z.
(2)
"^ Y
^^^ findet sich auch in

ist
dem
Siegesbericht Ramses'
24
und
57.
*)
'*)
Beide Male
der Knig mit einem Stier verglichen, welcher kampf-
Wrtlich sind in dem Gefilde (?), welches sie wollen. Wrtlich das Geschrei des Menschen, wenn man seufzt.
Vergl.
z.
')
B. das Turiner Arbeiterjournal.

S. 65.
S.
^) ^)
Z. 1883,
Brugsch, Thesaurus
1200 und 1205.
1896.]
15
bereit
auf
dem
^^
v
|
(var. Z.
57 ^^,^|)
stellt.
Dasselbe Gleichnirs liegt
auch
die
an unserer Stelle vor, in welcher ich ebenso wie fr die

Grefild
o. .
anderen Beispiele
ein
bersetzung
6/
vorschlage.
Ob wir
in
dem Wort
Denomi-
nativum von
Widder zu sehen haben (Grundbedeutung etwa Weideland),

vergl. P. AnastasilY,
i
lasse ich dahingestellt.

(3)
Zu dem folgenden Bilde

h
5/7
8,
wo
II,
es
von Sw
u
heisst
),
y^
,
'^^
I
<=> r
Der
"^^^
^^^
mit der var. Anastasi
5/8
in
beiden Parallelstellen zu Tage tretende

ist
transitive
belegt^).
und
intransitive
Gebrauch von rwt

der
auch sonst fr dieses Verbum

Stelle
Wir
drfen
daher in
folgenden
grammatisch zwischen
beiden Bedeutungen whlen,
doch giebt der Zusammenhang fr die transitive
den Ausschlag.
(4)
Zu 2I nf
Freiheit, vergl.
Goodwin: lZ.1874, S.65.

I,
Dieselbe Be-
deutung findet sich auch im Demotischen: P. Lugd.

(5)
384 18/15.
Oder activisch
"^
er hat
Z.12 (l'''^/J^^^
l\
Vergl. Tombosstele das Land T. geffnet. ^'^-|^^''^^' "geffnet sind die Thler,
welche die Vorfahren nicht kannten.
D.H.
LI
11/5
"^
\\\\
.''^^^ (hry{f)Tc)
n^S^^ X
I
dein Schrecken ffnet die Fremdlnder.

III
Die
alte
Schreibung
..^
ist
I
dieses
Verbums, auf welches ich ausfhrlich zurckzukommen denke,

{Ppll, 757. 758).
Ich verbessere t^=i e 7\
In der hieratischen Vorlage
^^
sd
=
I I
(6)
III
(sie).
waren ja
AÂAA^
und
oft nicht
zu unterscheiden.
Die wrtliche bersetzung ihre Gehenden,
ihre Gesichter zeigten ihre Rckseite^) ergiebt
unschwer den obigen Sinn.
Die
bersetzung von Griffith their outposts that they (Lebu) had pushed forward
they
left
(7)
LD.
III,
them in their rear (by flight) deckt Zu dieser Bedeutung von wpw Tir 142c. Z. 16. 18; Statist Taf Z. 19.
Ganz hnlich
rs
sich nicht mit
den Worten des Textes.
vergl. Obelisk der Hatsepsut
Z. 5
(8)
AAftAAA
/-v
ist P. 11 n
11
1
Sallier III 7/3 die Niederlage der Feinde geschildert.

H
(S5
11,
AAAAAA
J-T-,.^
^^^
^ '^
ist
"(T
^v
^
die
^ ^^^
^' ^'
'^^^^
^^^
^^
<5'ooTme identificirt.
X "S
(I {1
A^
hwy
ganz wie
I
demotische Gruppe des koptischen Derivats gioTre
l^:^j)i\P
m"
hat.
')
geschrieben^).
Die Construction
Catal.
der Stelle
ist
schwierig.
Ich be-
Intransitiv passim, wie ja auch im Koptischen (Xo) diese
Fr letztere vergl. P. Turin 73 11/10. Schwanken zeigt mh fllen und voll sein.
^)
Bedeutung die andere verdrngt Dasselbe Abydos 1159. Z. 65/89 u.a.
Vergl. die hnliche
Wendung T
^^.
]\F
^v
*)
Eine eigenthmliche neugyptische Schreibung dieses Verbums bietet P. Salty V, 1/5 in
16
ziehe
des Merneptah.
[XXXIV. Band.
das
Suffix
in
ntfw auf die
fliehenden libyschen Truppen,
welche Hals
ber Kopf
davoneilen und dabei ihre Wasserschluche und Proviantscke im
Stich lassen.
(10)
mht
ist
sonst nur in der Bedeutung
Wedel belegt,
so dafs
man
zu-
nchst kein
Wedel war ber seinem Haupte bertragen mchte.
Indessen
scheint mir diese durchaus mgliche Auffassung der obigen gegenber recht
farblos.
berdies drfte der Spottname mht, welchen der heimkehrende Flchtder Knig ohne die Abzeichen
ling (Z. 8) ber sich ergehenlassen mufs, eben an jene entehrende Flucht an-
zuknpfen sein,
als
seines
Stammes vor dem
Feinde das Weite suchte.

(11)
Zu dem mir neuen Worte
'^^'^.^^
,
vergl. c^5>
m)
(var. Ostra-
con c-=^
(12)
nK aK
Sinuhe Z. 4
sich niederlassen
ausruhen
ist
Der Ausdruck
mw nw
Z.
;
sd fr
Schlauch wasser
<\
^
I
auch sonst zu be(Liebeslied ed.
legen, z.B. Stele von
Kuban
111
X^
.
aa/wva^"^"^
AAAAAA,
I
p^p Turin
"
^ 21
MASPERO) 1/14
(13)
AVVAAA AAAAftA
^N
^^
Wrtlich das Antlitz seiner Brder war gebannt^), ihn zu tdten.

Die
I.
(14)
Wendung
irw
ssf,
welche sich auch Brugsch, Thes. 1201,
Z.
34
und D. H.
(AZ. 1883,
AÂAÂ
20/2 findet^), drfte den obigen Sinn haben.

mitgetheilte Text drckt
'
'
Der von Maspero

tk
S. 65)
denselben Gedanken so aus:
ni]^v(|(l
^
'
'
*3^
I
ihre
Lager sind zu rothen Sttten
(d.h. Wsten) gemacht.

0-^)
Ks
ist
die neugyptische Schreibung des sonst
^ \>o ^
pflegt.
lautenden Wortes,
welches
man durch
Klage (?)^) zu bersetzen
An
den mir bekannten Stellen scheint

Bauer,
aus
Z.
es substantivische
i
Bedeutung zu haben, so
du nimmst die Klage (?)
Et. eg.
I,
29
^_
"^
^^^f^
Lugd.
meinem Munde, Mariette, M. D. 60 (= Maspero,
tr\/\yi
m
I
111
1
p.
117) (1%^
die
'-
% QA
'
kommst du zum Westen,

I,
' /
so
sind
Gtter in
Klagen.
^
Auch
die zerstrte Stelle P.
344 4/14 |iicis=i flAA^f'"^ ^gg
ist
hierher zu ziehen.
Z.
Nun
findet sich in zwei schwierigen Parallelstellen
der Bauerngeschichte,
117 118 ^
als
^^J^Î^^^^P
IV ae
inf.
lll"^
var.
204
^ l^"^)
')
"GS klagt der Elende ber deine Grausamkeit (?), ein [nhwb) erklren mchte.
"^
Verbum,
Darauf-
welches ich auf Grund der Variante

S.
Brugsch, L. 990
II
)/l
Anastasi
IV 13/5 "^
'
^^^
f f P
d^
-^
^)
Die var.
beruht auf der fehlerhaften Transscription aus der hieratischen Vor-
lage, in welcher der Fllpunkt unter

')
dem ^^
a
verkannt
ist.
S.
Erman, Gramm. Wrterverzeichnifs
S. 54.
1896.]
Wilhelm Spiegelbkrg: Der Siegeshymnus des Merneptah.
17
hin mchte ich nhwt in den obigen Beispielen als weiblichen Infinitiv (etwa
rffiuft
zu sprechen) fassen.
(16)
D
Zu dem Ausdruck
I
sp nb
n f
vergl. Br., Thes.
1198,
Z.
14
D^^
^
(17)
ein Jeder (wrtlich 'jedes Stck') in seinem
Lande kam lobpreisend.
Die Construction von igine mit Infinitiv kann ich sonst nicht belegen.
Zu
fisf
bestrafen vergl. Erman, Mrchen des Pap. WestcarI, S. 70.
Vielleicht liegt hier aber schon die
Bedeutung verachtet vor, welche dem kop-
tischen Derivat cioujq
ujtoujq eignet.
Gegen
die
von Griffith gegebene ber-
tragung (an
evil fate
deprived him of the plumes) habe ich zwei Bedenken,

hsf,
einmal die Schreibung von

geschrieben sein mfste.
welche in der Bedeutung wegnehmen

Suffix,
^^^^
welches
Sodann vermifst man hinter mht das
auf
zurckweist.
Ich ziehe deshalb vor, in der Stelle einzelne Spottnamen
zu sehen, deren letzter sich auf die schmhliche Flucht des Knigs bezieht.
(18)
Wrtlich er
ist
unter (mit) den Geistern der Gtter, vergl. Spiegel-
BERG, Studien
(19)
Anm.
347.
liegt
Der Name des Libyerfrsten
in
folgenden Schreibungen vor:

2/18
^^
ib.
^T^^l'
ist
)
^'''
^THll'
D.H.LI
III.
D.H.LI
^TTI^Xxl^'
.(l[|M- diesem
a
Z.41 ^^<:l>;r1(](]l^,
1/9
^^T'
die
Namen
1^
der des von Ramses
geschlagenen Libyerfrsten
S) ^ ^
y^
identisch, welcher uns die richtige
Lesung an
Hand
giebt.
Ob wir
bei diesem libyschen
Eigennamen an das im Tuareg erhaltene amarau^) Vater
denken drfen,
(20)
lasse ich dahingestellt^).
Wrtlich einer, der Sohn eines aus seiner Familie.

Irt
(21)
5/
in
dem obengegebenen Sinn
ist III
eine hufige
Wendung
der
Fluchformeln.
Vergl. Inschrift von Anibe*) (LD.
229c), Inschrift
von Redesieh
^.^6 u.a.
LD.III 140c, Z.19, ferner Thes. 1202, Z. 43

(21a)
Die
^
Wendung
Prototyp
r.
^ ~^ ^
f^r^^l ^
I
f^^^^pP,'
^^'^^-
erinnert an das kopt. gijiuj, dessen
^)
sein drfte.
Darauf beruht meine unter Vorbehalt
gegebene bertragung.
(22)
^)
Ich bersetze den verderbten Text nach der bekannten Formel.

Meine Vocalisation
ist
Brugsch, Thes. 1203, Z. 47,

S.
durchaus willkrlich.
^)
Newman, Libyan
a
vocabulary p. 196.
*)
Die Gruppe
findet sich auch sonst in lib.
Namen
so
SS5!S^
<=>
(Br., Thes. 1203, Z.
*)
<=>
ut'
eo
47 48).
Z.1891, S.51.
S. PiEHL,
^^
(s.
CS
(^
Boh.
(i)iig)
der Ruf
ist
eine
Form wie Boh. wir
{ch) iworr {nt) ncoiK (nk)
Steindorff, Kopt. Gramm.^ 67 S-,
wo
die betreffenden sahidischen
Formen mit dem Diphthong
oei gegeben sind).
18
Wilhelm Spiegelberg
[XXXIV. Band.
(2B)
In
<?>
ist
d^mw ebenso
als
Singular behandelt wie das ihm gegen-
berstehende iwy
(24)
in
dem
folgenden Parallelsatz.
ich
Zu hnd n K-bw, welches

Wrtlich
nur unter allem Vorbehalt bersetze,
(25)
sie
haben aufgehrt,
in der
angenehmen Weise des UmInfinitiv vergl.
hergehens auf
dem
Felde zu leben.
Zu kn mit
die Beispiele
Brugsch, L. VII 1251.

geschildert
(26)
ist
Der Sinn
ist:
die allgemeine Sicherheit, wie sie Z. 22
(vergl.
?
Anm.
52),
ist
verschwunden.
o.a. heifsen
ist.
<=>
ein
]\,
welches
dem Determinativ nach verbrennen

falls
drfte
ist
neues
Wort
nicht etwa
\\ pcoRg^ zu verbessern
Der Ausdruck
bezeichnet treffend die in allen
Texten berichtete Brandschatzung
der libyschen Vlkerschaften.

(27)
Zu der Wendung
A/f / r
vergl. Anastasi
15/7
(= Sallier
6/2)
wendest dich der Landwirthschaft zu und wendest der Wissenschaft den Rcken,
ferner D. H.
(28)
I.
3/26.
/i\
Zu der zweifelhaften Bedeutung von
vergl.
Spiegel-
berg, Correspondances p. 68 (P. B. N. 198
W^ 5) ^P| ^^(1 1 V^(j ^-'^

1
J>lj)c^Z.'\\\Jr^l)iyi^'>i
Sptterei verfluchst.
(29)
(1
''"'^'^"
ist
^^ michwegen(?)
verderbt
dieser
Die Stelle d'Orbiney 15/10

nicht gab es die Arbeit
und
unklar.
Wrtlich
des Korbtragens.
Die Lesung
der be-
3
N
ist
nicht ganz sicher
(s.
auch
AAAAAA
AAAAAA
(j
wre mglich.
Allein
kannte Titel der Ptolemerzeit

sehr wahrscheinlich.
(30)
Brugsch, Wrterb. 1644) macht meine Lesung
Ich
habe die naheliegende bersetzung
wer
will
den bekmpfen,
<^h>'
welcher seinen Schritt kennt?
deshalb verworfen, weil ich
nicht in
der
betreffenden Construction belegen kann.

a)
Mit Jemand kmpfen heifst

oj^),
c)
^h}
hn^'),
b)
m^
(^
ist
irm- (hcm)").
(31)
^^ e/
tbj^
I
ist
mir noch aus zwei Belegen bekannt.

nichts
Mit der
lfst
zerstrten
Z.
Stelle
Anastasi
13/2*)
anzufangen,
dagegen
sich
46
47
')
der Inschrift von Medinet
Habu
folgen dermafsen herstellen
T'^tl
Z. B. Pianchistele 9. 17. u.
a.
'^)
Z. B. d'Orb. 10/3.
(utts^)
')
Z. B. Chetavertrag Z.8.
chi
hr
heifst
fr,
zu Gunsten Jemandes
kmpfen, vergl.
Naville, Trois inscriptions

zuges und LD.
II
Hatshepsou, Rec. XVIII, Taf. 11, Z. 18 des Sonderab136, einen Beleg, welchen ich Hrn. Prof. Erman verdanke.
la
de
reine
\^m\\-u
1896.]
des Merneptah.
19
uns
in
den Tod fhren (wrtlich

Wrtlich
{rh)
'reifsen').
Darauf beruht mein bersetzungstransgrediens
versuch.
(82)
non ignorat
unter
sibi
eras
legem
ejus.
Aus
ge
wissen
ist
dem
Einflufs
der Negation
niclit
wissen
(hm)
worden.
Ganz hnlich wird im Griechischen bei einem folgenden Indefinitum

rmt findet sich in der obigen Bedeutung nicht
selten.
die Negation in Erinnerung gebracht.

(3H)
th^
Vergl.
LD.
III
140c, Z. 16. 17.
(34)
Das Wort
^""""^
drfte (fr
J|?)
von dem Steinmetzen
falsch trans-
scribirt sein,
welcher den folgenden Satz
fast bis zur
Unkenntlichkeit entstellt
hat.
Was
mit Sicherheit zu verstehen
ist,
fhrt uns zu der Erkenntnifs, dafs
in der Stelle von Sterndeutern die Rede
ist,
welche in
dem
folgenden
ein
grofses
theilen.
Wunder
ist
geschehen....
dieser
das Ergebnifs ihrer Beobachtungen mitich folgenden
Auf Grund
'
Annahme mchte
Text herstellen
welcher an der Umschreibung der vorliegenden Fassung in das Hieratische:
X^^'
'^1 J
ml
lliTl
(s
III
(^^=>V.i.'
einen gewissen Halt findet.

leicht
Die von mir vorgenommenen nderungen sind sehr
und
schliefsen sich
eng an den Text an.

^)
Vielleicht darf
man
aber statt
<=>XZI2
getrost
einsetzen.
Dann gewinnt man
einen
noch beBe-
friedigenderen Sinn:
Es sprechen die Seher der Sterne, welche

sie
alle ihre
deutungen (?) kennen, wenn

(35)
dieselben beobachten
(ii.'y
epoo'Y).
sein,
Das fehlende Verbum des Sagens mag eine Ellipse

ist^).
wie
sie
gerade bei Verben dieser Art hufig

(36)
Auch
in dieser
1
Gruppe
steckt ein Transscriptionsfehler.
Ich schlage
die
Lesung
(37) (38)
sdh
ist
^ QO '^^^ wohl mit
1.
und
die
varr. identisch^).
Zu der ganzen
Stelle vergl.
Worte, mit welchen Sethos

n
I.
in einer
1
Inschrift
von Redesieh seinem Feinde droht*)
^ ^ <=> ^
[o]
J(\^
j'L,^:^
^^^ n R " ^^^^ wird ihn in Heliopolis zur Verantwortung ziehen (39) nhp hr ist mir in der obigen Bedeutung nur noch aus einer Stelle
des Decrets des weisen Amenhotep, Sohnes des Hapu^), bekannt:

Vergl.
Cf.
1)
(i/'J? nd g/^l
^)
2)
Erman, Gramm. 355.

Z. 12 (vergl. die berichtigte Copie
S.
Brugsch, Wrterb. VII, 1116.
*)
^)
LD. 140 c,
Inscr. hierat. charact. Z. 12
13.
von Golenischeff, Rec. XIII).
Nachtrglich sehe ich, dafs auch

r-pi
r.
Erman (gypten,
S.
215) dem Verbum

ist.
diesen Sinn giebt, welches zweifellos mit
(Brugsch, Wrterb. 798)
identisch
Zeitsehr.
f.
gypt. Spr.,
XXXIV. Band.
1896.
20
Wilhelm Spiegelberg: Der Siegeshymnns des Merneptah.
[XXXIV. Band,
AftAAAA
^liO-=^?^^rii^
ra
viTi^KD
^ ^
'
(2
Ji
M HL' <=^:^
^37
^
der Gutsvorsteher, der Majordie ersten Propheten, die Gottesvter des
Der Vezier,
welchen
der Vorsteher des Schatzhauses,
domus, der Scheunen vorsteh er,
Amon,
man
sie
das Gesagte vorliest, welches fr den Tempel von K^k fr den
Erbfrsten und Kniglichen Schreiber Amenhotep,

ist,
Sohn des Hapu, gemacht

soll
wenn
fiir
seinen
Tempel von K^k nicht Sorge tragen, so

So
,
das
oben(?) Gesagte an ihnen vollstreckt werden^).
sie
aber Sorge tragen fr

,
den Tempel von K^k mit Sklaven und Sklavinnen

ihnen
alles Vortreffliche
welche
so
soll
geschehen.
I
(40) (41)
Verbessere -^"
AAÂ^^
I I
Vergl. dazu den Titel

kleine
j^|(](l^
RecAS, S.UO. Zu der Bedeuhier
tung
der
Mann, Kleinbauer, welche
offenbar vorliegt,
vergl.
Mller, Z. 88/94.
(42)
(43)
Ich habe die leichte Textemendirung
gewagt.
Die folgende Stelle,
welche ich nicht zu bersetzen wage, scheint

lfst sich
stark verderbt zu sein.
Im Einzelnen
"^
(j
^^
und
AK
man
ob hier
emendiren.
Aus dem wenigen, was ich verstehe,

.
so
im Anfang
siehe,
als
lebt ruhig zur Zeit der Starken (?)
.,
gewinne ich den Eindruck,
ein Sprichwort oder ein bekanntes Citat vorliegt.

(44)
Die var. D. H.
I.
11/8 Es spricht
Amon
zu
dem von Libyen
ver-
rth die Redaction der thebanischen Priesterschaft.

(45)
Die var. giebt P?
^^^^^1'
also
den imp. plur.

I.
(46)
Vergl. den hnlichen Ausdruck D. H.
4/42 *ni
^ i^'
(1.
ddtf nb)
(47)
ist
dp{w)y, welches eine bestimmte Species
von Krokodil bezeichnen mag,

des
KA^^h
^)
mir noch
aus
zwei Stellen
bekannt.
Siegesstele
Bhutmose
III.
Z.
17
I
'^^
^Tfll""'^ Vk^'^"^- %
"^^'^
"ieh lasse sie
^\f
Ve,.!.
PJ.
ptolemisclie Schreibung von
VX
^^
/1
welches sich
Pj.
oft
in
dieser
Bedeutung
',
findet.
8/2
ll^^^^^'l]!)^, ^ ,îî^, '
1896.]
des Merneptah.
21
deine Majestt sehen
wie
das Krokodil,
den Herrn der Furcht im Wasser,

140c, Z.
sie
welchem man
sich nicht nhert.
LD.
III
4^).
^
ist,
>> ^==^
"^
"^-^
anzugreifen {?), weil
sie
wie Krokodile sind.
Beachtenswerth
dafs dpy in
den
drei Beispielen in einem Gleichnifs steht.

(48)
es
Auch
hier drfte ein Sprichwort oder Ahnliches vorliegen^).
Doch
bleibt
determinirte
mir zweifelhaft, ob ich das in beiden Texten wie das Verbum ^/^ eilen Wort richtig gefafst habe. Vielleicht haben wir es hier mit dem
*^,
Verbum T
(Z.
zu thun, welches in der folgenden Stelle der Bauerngeschichte
229) einen terminus teclmicus des Fischfangs bezeichnet:
^^
den
die
^T
Der ....
tdtet
den
/^7-Fisch.
Der Fischstecher
Platze sein,
erlegt
(?)
"^- Fisch.
Die Bedeutimg wrde hier gut

Krokodils handelt.
(49)
am
(^
.
wo
es sich
um
Erlegung des
Freilich der Sinn der Stelle bleibt

^C::^
[ ^
mir dunkel.
Vor-
Ich lese
^
J,
IQ.
und un boten
in der hieratischen
lage Anlafs zur Verwechselung.

(50)
Die Verbalformen fasse ich
als Partie, pass.
mit dem Admirativsuffix
iM
(statt
^^1)^
1-
^fjlilx^glcklich
[1
(51)
Die bersetzung
sttzt
(var.
(o.
sich
vor Allem auf Anastasi

|)
III
3/11 12 -Anastasi V 8/4
J zi^^^
ist!
PJ^^f
.)
I.
f^
^^
welcher in
1^.
^^
(52)
^v ^^ V^
*J
glcklich
1
der Schreiber,
allen seinen
Aufgaben geschickt
steht hier,
wie ja auch die var. D. H.

sich
1/13 zeigt, fr
Diese Schreibung des Pronomens findet
auch
I
sonst in
fl
1
neu - gyptischen
Texten, so Brugsch, Thes.1202,

verglichen mit Z. 54
stark
(?),
Z.
39
'^
Y
I
I
'^^^^
I
a Vi
I
^ U^ M O
aaaaaa
1 I I
S
I
y
I
aa/^^
I
2*^^^
(JU
1
1
Va J r
^^
'
/l
AAAAAA
V^^.=. T Jl Ci
Ihr Herz hpft
es ist nicht in
ihrem Leibe ^).
(53)
heifst,
Wrtlich whrend
man
schwatzt (?)
/<^'^,
welches eigentlich stammeln
scheint hier das harmlose Plaudern zu bezeichnen*).
(54)
sie
Dazu vergleiche P. Anastasi

ft
III3/8^|i|^^^^flg^l^*
Textemendation.
(s.
^)
man
sitzt
ruhig da und ergeht sich angenehm in die
C:>.
^)
Nach GoLENiscHEFF, Rec.

Trifft
18, Taf. II mit einer
^)
meine Auffassung das Richtige, so wre das Sprichwort an beiden Stellen

eingeleitet.
Anm. 43)
mit ^^\
*) *) ')
Dazu
S.
vergl. P. Anastasi
IV 4/11
5/4,
wo
sich die obigen
Wendungen
wiederfinden.
Spiegelberg, Rec. XIV, S. 40.

e,endi,.e
Icl,
îgll^^^Prely^2*
>
22
Wilhelm Spiegelberg: Der Siegesliymnus
des Merneptah.
[XXXIV. Band.
Weite, ohne daran geliindert') zu werden

friedlichen Verhltnisse
und
die poetische Schilderung der
unter Ramses
III.
(Brugsch, Thes. 1207, Z. 72
^
ff.)
mK-=^
v^ n A/^ ^
Vj
1^>
^
r|
<:::z=>
QT)
gypten und
wie eine
sjndt
die
Lnder sind unter seiner
Herrschaft in Frieden, das Land
ist
ohne Gewaltthat, die Frau

sie
geht nach
Herzenslust in
will.
ihrem Gewand (?) einher,
ergeht sich in die Weite,
wohin
sie
Vergl. P. Harris 78, 8
9.
(55)
Unter wpwt'iy sind hier wohl
speciell die
Parlamentre zu verstehen.
Vergl. Inschrift des Pianchi, Z. 33.

(56)
Wrtlich die Mauerzinnen sind khl.

Z. 7
Der von mir angenommene
Sinn liegt z.B. Brugsch, Thes. 1797,
vor,
wo
der
glckliche
[^
Zustand
e^^^ \)
ist
gyptens unter Ramses
III.
u. a.
so geschildert wird ^âaaaaa<:3>

^^'"'-^
TiL?s3flv^^^^5](S^"---fest
raeusschlange
auf
dem Throne
des
Re
als
Knig beider Lnder, das ganze Land (wrt-
Land von Anfang bis zu Ende') ist ruhig (wrtlich 'ist khl'). Der Sinn des wohl verderbten Textes ist mir nicht ganz klar. Vielleicht
lich 'das
ist
gesagt, dafs jetzt,
wo nach
,
der glcklichen Beendigung des Krieges die Beist,
lagerung der Castelle aufgehoben
nur noch die regelmfsigen Wachtposten
auf den Zinnen erscheinen

besetzt waren.
(57)
whrend
diese in Kriegszeiten bestndig
von Soldaten
Zu
iM*.TOi sdr
nkdw (wrtlich die Soldaten liegen
in
ihrem Schlaf),
vergl. die Sphinxstele Z. ^ i

(58)
v \~
^^^^
i
"^^ trumte
im Schlaf.
ff.")
Die
N^w und Tkn^
sind uns aus Pap. Anastasi 10/8
als
Bewohner
den
der libyschen Oasengegend bekannt,
welche,
wenn
ich
recht verstehe,
gyptern Spionendienste
(59)
leisteten.
Nach der verwandten Wendung
(Sallier
7/2
[]
3)
[1
(s
1^ "^(1
(1
^.^
Weideland o.a. sehen, und nach dem sinnverwandten

die leichte
"^^czsi Vi.
o ^^ ^
ist
Emendirung
in
jîlO^^ ^
Ictkt
vornehmen.
Das Substantivum
Zu der Bedeutung von
vergl.
Sallier
II
12/6
(
der
Anastasi VII 8/9)
fl
-^-^
^
r->-^
<rr>
n T
\
f]
c=:i?=,
'vi:^
v:--n-^
-^zr^ ^^z:^
X
r
\>
*=>
n
1\
^
um
a)*
"^
alle
n
'
JS
Oi
AA^^^
c^
i^
hervorspriefsen ^
lfst,
Wnsche ohne Verminderung zu

^)
erfllen
(var.
1^
X\
'
T 10 ^ A
'
Pap. Anastasi
1/1
scheint der Rest eines Paralleltextes vorzuliegen.

1.
^^
I
I
Die Worte liegen
a.
O.
in
folgender Schreibung vor:
^ 0=^ ,,,^ ^^2^

^ ^ AAAAAA
,o
1
(TVI)
JA
^
\
m(i)w,
\
2.
^13:^
Tk
I
-^5-
III
01
;k j^
1896.]
2o
von dem Verbum wt abgeleitet, welches Weide gehen von Rindern ist').
(59a)
u. a.
terminus technicus fr das zur
Der vorliegende Text keine Hirten fahren ber den hohen Nil
giebt keinen Sinn.
Mein sehr problematischer bersetzungs versuch

(fr
fej) )
(^
;
setzt
fol-
gendes voraus
(60)
J "^
^^y
u.
s.
w.
ein ufserst
Die kurze Schilderung
Z.
24 fhrt uns in wenigen Zgen
lebendiges Bild aus
dem
Kriegsleben jener bewegten Zeit vor Augen.
Die
all-
gemeine Unsicherheit, welche eine Folge des Libyereinfalls war, machte sich
besonders fr den Flufsverkehr geltend.
den Strom oder die
am
jenseitigen .Ufer
Nur Nachts konnte man wagen, ber Kanle zu setzen. Dann stand der gyptische Wanderer des Stromes und wartete des Rufes, welcher ihm die
ist
berfahrt ermglichte oder verbot.

(61)
Das Gehen unter Gesang
auch dem heutigen gypter eigenvergl. Guieysse,
thmlich geblieben.
(62)
Zu
dieser Gruppe, deren

ff.
Lesung noch nicht
feststeht,
Recueil X, S. 64
(63)
[ti
^1
(1
steht hier fr
|t|
^ "^ und
drfte als Part. pass. zu fassen sein^).
Zu dem Folgenden vergleiche meine Notiz in den Sitzungsberichten der Akademie der Wissenschaften zu Berlin 1896 XXV^), (65) Die wesentlichste Abweichung^) von meiner ersten bersetzung betrifft die Stelle ber Israel, deren neue bertragung jetzt auf Grund folgender Stellen
(64)
gesichert
ist.
D. H.
I.
I.
20/2 heifst es von den durch das Land M^Swis (/>K

angegriffenen Thnw:
'^^M"^f]'^M[J^)
'ci^;*
^^=I^^f],^2
ber ihre Niederlage
zi aaaaaa
f-^ woi wstet und
'^'^'^^ ihre Stdte wurden zu Asche (?) gemacht, verNj<rr> -^ O II verheert, nichts ist ihr Getreide. Dazu vergleiche man Brugsch,
^~i^-^
Thes. 1203, Z. 47,
wo
die gebrandschatzten Libyer
u. a.
mit den Worten iammern <2=- U
^ -^V^
f 11
"%^
<=>jt^
das
Feuer drang zu uns, nichts
ist
unser Getreide.
die Gewifsheit,
Geben uns nun
diese Stellen
dafs wir unter prt
den Ge-
treidesamen zu verstehen haben, so giebt uns folgender Passus auch einen Anhalt fr die
Bedeutung von
t
I
D. H. L
24/36
V^
I
TTtT
%.
-C) TtT
Aii^n4,n4,uj'^'=^'^ "^ri^r;:^'T"l^'ap U=fl A A AAAAA^<^>0 Olli O Jl ^=^^lA h

I
Das
Rinder
ll
ll
-,
Vergl. P.p. Lu^.
344
9/2-3
gehen zur Weide ohne ihren Treiber.

^)
^)
^^^] ^ ^ ;^
(j(j
;::;;
(](]
|^ ^
fl
-die
Erman, Neugypt. Gramm. 166. Budde, Deutsches Wochenblatt IX, S. 306 ff. Maspero, im Feuilleton des Journal des debats, 14juinl896; Sellin, Neue kirchl. Zeitschrift VII S. 502 ff.; Hommel, ib.
S.
Vergl. ferner K.
S.
581
ff.;
Steindorff, Zeitschr.
f.
d.
alttestamentl. Wissenschaften XVÎ S.
330
ff.
*)
Fr
die Richtigstellung der
ungenauen bersetzung von
AWAAA -
J)
bin ich Hrn. Dr.

|
Sethe
/1
ZU
Dank
verpflichtet.
24
[XXXIV. Band.
Land Misiwî
ist
ist
mit einem Male verwstet
Rbw und Spd

es
sind verheert
nichts
o. .,
ihr Getreide.
'^"'^^
Hier entspriclit sksk, ein
Ausdruck fr vernichten
dem
r^
des ersten Beispiels.
Wir haben
demnach mit dem Verbum
^"^^ ~"^ ZU thun, welches uns auch in der Metathesis
1^
zurck.
vorliegt').
Auf
letztere
Form geht
bekanntlich kopt. Ktocaqe vexare
_^^
-^
steht
aber auch sonst gerade
vom Verwsten von

Gleichzeitig aber
Stelle eine
Lndereien, so Pap.
Harris^) 27/12, 28/9, 79/2.
Ich denke, dafs durch die obigen Belege die neue

ist.
bersetzung hinlnglich gesttzt

Besseren belehrt werden
,
werden diejenigen
eines
I,
15
22
welche in unserer
Beziehung zu Exodus
gesucht haben.
Denn der Umstand,

als Israel
dafs die in Frage stehende
Wen-
dung auch von anderen Vlkern
gebraucht wird, beweist zur Genge,
dafs wir hier lediglich eine allgemeine rhetorische historische Anspielungen vor uns haben.
(66)
Wendung^) ohne besondere

als die
Die obige bertragung giebt einen besseren Sinn
zuerst vor-
geschlagene und schliefst sich berdies enger an den Text an,
obwohl man
auf die Pluralbezeichnung im

cher bersetzt gor
n.
R, nicht zu viel Gewicht legen darf.
Eine
sehr ansprechende Deutung der Stelle theilt mir Hr. Prof. Wilcken mit, welist
zur Locke gyptens geworden

sich schmckt.
ist,
und dabei an
in
die
Locke
denkt
mit welcher
man
Da
^\
beiden Bedeutungen
Wittwe*) und
Locke ^) belegt
so sind beide bersetzungen zulssig.
Noch
einfall
ein
Wort ber den Charakter
unseres Textes und sein Verhltnifs
zu der grofsen Siegesinschrift von Karnak, in welcher bekanntlich der Libyerunter Merneptah berichtet wird!
Haben wir
hier eine
im Wesentlichen
sachliche Schilderung des bedeutungsvollen Ereignisses vor uns, so gehrt die

Inschrift der Flinders Petrie- Stele zu jenen
')
Hymnen
auf die Macht des Pharao,

du Musee Guimet
Hrn.
Dr.
I.)
Vergl. Naville,
Un
ostracon egyptieh p. 13
(Extrait des annales
und
die var, bei Naville, Todtb. 125 (Einleitung).

^)
Ich
in
verdanke
diesen
Hinvpeis
einer
freundlichen
Mittheilung
von
Sethe,
welcher
dem
einen bedeutungslosen Zusatz der neugyptischen Orthographie sehen mchte.

(st.
Die Mglichkeit, dafs wir hier ein partic. pass. vor uns haben
dessen nicht ausgeschlossen.
^^^^
),
scheint
mir
in-
Im brigen
vergl.
Anm.
63.
Die oben gegebene
freie
bersetzung
der Stelle geht von der wrtl, bertragung Israel

3)
ist
verwstet, ohne Samen- aus.
*)
5)
Wendungen z.B. auch Brgsch: Thes. S. 1198 Z. 14, ib. 1209 Z. 8. Brugsch, Wrterb. Z. 99 (Stele Miramare). Brugsch, Dict. geogr. 1390 20/3 (nach Brugsch, Wrterb. VI, 895), wo hM die Horushnliche
locke bezeichnet.
1896.]
Wilhelm Spiegelberg
25
daher ganz
an welchen gerade die Zeit des Merneptah nicht arm

naturgemfs fr die Geschichte nicht so ergiebig,
fang des Textes erwarten
sollte.
ist'),
und
es
ist
als
man
nach dem
Um-
Wren wir
fr die libysche Invasion nur auf
diese Inschrift angewiesen, so wrden wir uns schwerlich ein richtiges Bild von der Gefahr machen knnen, welche das gyptische Reich unter Merneptah Ist doch z. B. von den Mittelmeervlkern, bis in seine Grundfesten erschtterte.
den Verbndeten der Libyer, mit keinem Wort die Rede.
Wir
drfen uns
daher nicht wundern, dafs uns die in den letzten Zeilen berhrten syrischen
Verhltnisse, fr welche uns keine anderweitige Nachrichten vorliegen, vor der
Hand noch
dieses
recht dunkel bleiben.
Immerhin darf man zur Ehre des Verfassers
Siegeshymnus hervorheben, dafs sich die beiden Berichte nirgends widerich auf die Kritik der Quellen in einer
sprechen, sondern sich nur gelegentlich gegenseitig ergnzen und erklren.
Im Einzelnen denke
Monographie
ber Merneptah zurckzukommen.
Zwei Inschriften der Frsten von Hermonthis.
Von
H. 0. Lange.
Hierzu Tafel
II.
In den
letzten Jahren sind zwei
merkwrdige Inschriften aus Luxor nach Europa
gelangt, die beide einem Grabe der 11. Dynastie

eine derselben gehrt der Glyptothek
jetzt.
entnommen
sein mssen.
Die
von
Ny
Carls berg in Kopenhagen, die

des Hrn. Carl Ja-
Dank dem
II
Eifer
und der Munificenz

ist,
ihres Grnders,
COBSEN, eine schne
Sammlung
gyptischer Alterthmer enthlt; die andere, die
auf Taf.
abgebildet
befindet sich
im Berliner Museum.
Die Kopenhagener Inschrift nannte den Todten anscheinend an drei Stellen.
Doch
ist leider
in Z. 1
der
;
Name
verloren gegangen; Z. 7
und
Z.
11 geben:
o i l
und
.AAAAA
ff,
also vielleicht 'Intf
einen
H
auf ikr endigenden Mannesnamen.
Die Berliner
seiner
in
Inschrift
nennt den Todten

U
(J
seine Mutter V
liegt
1] (1
^ f>
^^f^t
und einen
Ahnen (?) ^"^

die
Nhti-ikr.
Es
demnach nahe, dieselben Namen
Kopenhagener
*)
Inschrift hineinzulesen ,
und insbesondere
in
dem ^1'
Vergl. Chabas, Recherches pour servir l'histoire de la XIX'""^ dynastie p. 93.
26
H. O. Lange: Zwei Inschriften der Frsten von Hermonthis.
[XXXIV. Band.
den Namen Mut zu finden, doch drfte

stehende
es
schwer
sein,
dann das vor dem
zu deuten. Jedenfalls besteht aber irgend ein

sie
Zusammenhang zwischen
genau den gleichen
Hoffentlich bringen die
den beiden Inschriften,

Schriftcharakter
haben dieselben seltsamen
Titel,
und
vielleicht
auch dieselben Namen.
arabischen Alterthumssucher allmhlich noch mehr von diesem Funde auf den Markt; scheint es doch, als htten sie wirklich die Grber der Frsten von
Hermonthis aus der 11. Dynastie entdeckt^).
Die Kopenhagener Inschrift.

Der Stein, der
abgebrochen
ziemlich
jetzt
82cm
breit
und 67 cm hoch
seines
ist,
ist
links
schrg
ist
und hat etwa
ein Viertel
Textes verloren; zudem
er
schlecht erhalten.
Der hier gegebene Text beruht auf zwei PhotoEinzelne Zeichen knnen in
die ihnen hnlichsten
graphien, die mir von Prof. V. ScuMmT gtigst zur Verfgung gestellt wurden,
sowie auf wiederholter Collation des Originals.
Typendruck nicht genau gegeben werden und sind durch

ersetzt
worden.
/TT
-\
A/V\A/V\
<
I
cÔî
21
AAAAAA AAAAAA
I I I
I
r\
AAAAAA y~
-7
is
iiiiii^Mf
[]
o
I I
i~vn
I
C3ED
C^
C^
:P^
r-^^~i
k^T.Pl
S
J\
4p in o
E!t7llAiifl^l^JlPJ^rlf^ll
i
'miM^T^^^^,:2\"^mw'^,
0_
[l]
J*
c=i
/-~-~Si(
L^kTf??\7^3%^
ist
5a
*)
Auch
die Florentiner Inschrift eines solchen Frsten
neuerdings in Luxor erworben.
1896.]
27
AAAAAA
iP^Tk^P^.YiZIIIIII
sie
<^^
[=S=1
*^
^MM
g^
AAAAAA
o o ^^
AAAAAA
\\'
D
sie
"Irl^"^
!TiPJIP^P^ÎRni|T\-S
^
AA/\AAA
"F^^
11
pp$55^
^
A/VWVA AAAAAA
o
iiiiiiiii
I
o f,P4^^:
?:iiswei,":flrsôrr,^
IUI
cx:=5<
A <^
I
llll 1
2i
Ci
IJIZT^f^M'M
""M
Es
ist
ii
nicht mglich, eine

steht ihr
zu geben,
dem
zusammenhngende bersetzung dieser Inschrift Erhaltungszustand und mehr noch ihre eigenthmliche
fehlt.
Ausdrucksweise entgegen, zu der es uns vorlufig an parallelen Texten
Es
gilt dies
sowohl von der poetischen Aufzhlung der Tugenden und Vorzge
des Verstorbenen Z. 1
stattung des Grabes Z. 11
11
als
auch von der Erzhlung des Baues und der AusIch beschrnke mich daher auf einen Commentar.
14.
Z.
1.
Es
fehlt
wohl im Anfang
=^
Die Titel sind mit denen der Berliner Inschrift ganz identisch, doch wird
der Verstorbene hier nicht Oberpriester
AAA^
mr hnw
ntr genannt.
V r^
i^*
gewifs hier nicht als Tempel des Mntw. aufzufassen.
Ohne Zweifel
liegt hier ein
Stadtname vor, obwohl das Determinativ

er in
als
ich stimme Dr. Sethe bei,
wenn
Hermonthis erkennt; das

Zeitschr.
f.
p
1896.
ist
und pr-mntw die alte Form des Namens epMOHT, Artikel aufgefafst und daher ausgelassen
fehlt,
3
gypt. Spr.,
XXXIV. Band.
'
28
[XXXIV. Band.
worden, ebenso wie _-^ y> zu d^ÔT geworden

bat mehrere Beispiele dafr beigebracht)
ist
(Steindorff, AZ. 1889,
108
Der
vor.
Titel
Frst in pr-mntw
(d. h.
Hermonthis)
kommt
ziemlich selten
PARELLi, Catalogo etc.
Im Museum von Florenz p. 489

_M^
90
n
dl
findet sich eine Stele (Nr. 6365), die
von Schiader Ver-
und PL V,
i I
herausgegeben
c^Yii
ist;
storbene nennt sich hier f\

(Gayet, Steles
etc.
, I
1^ o -B^
und
-^
V g=3 J a
^'^^
^^^^ ^^^ ^tele Louvre

^
A/VSAAA
PL 46)
finden wir einen

i
f|\^'^^^s=%lTil'^^^s
%^
11
der sich auch
-^ 1?)
ist
W
bis
;^
nennt.
D
d. h.
^K
cfr.
wohl
soviel als
Haupt einer ursprnglichen Familie,

in
die
einer Familie,
deren
Stammbaum
Urzeit zurckgeht.
Zu D
o
z.
die Inschrift auf der Statue

n
I
Haremheb 's
in Turin (BR.,Thes. 1074ff.)
24:
^ 0-^-^^
I I
/wvw\"
B
<^r>
îê o //m O D o
nach
der Berliner Inschrift;
es
ist
Die
Ergnzung
am
Schlsse
wahr-
scheinlich, dafs in der
Lcke der Name des Verstorbenen gestanden hat, von

gefolgt.
Inschrift,
^^ oder von
Z. 2.
))
Der Text kann mit ziemlicher Sicherheit nach der Berliner
wie oben angegeben, hergestellt werden; wir gewinnen damit eine Vorstellung
Lnge der von der ursprnglichen La

ralstriche unter c^
,
Zeilen.
ist sicher,
Platz fr die Plu-
ebenso
r.
Das Determinativ
hasan
6,
von
QA
ist
r\
tr
steht auch
nach
rk, Inschr. des

ist
Ameni, Beni-
Z.
^
I
'^^"^'^
Diese Stelle
mir brigens unBerliner Inschrift
verstndlich; der Text

^^
AAAAAA
wohl
AAA/^VA
I
fehlerhaft, fr
aw^ hat
die
AAAAAA
und
fr
I
n
I
steht
I
^^ Y
Stele
Infinitiv
substantivisch
gebraucht,
II,
ein
(1
instructives
'
Beispiel
R
I
159
in Br.
___
Mus.
Z. 9
(Sharpe, Inscr.
36):
AAAAAA
Jl
_HH^
l\ 1
I
|\ "^^ -^^
2^^==
M^
<Z=>
2^^=_
^^^î
V^Ss
].
I
n^fVI
''^^'^
'
^^ scheint auf
zurckzuweisen, doch wre das
eine sehr harte
und unlogische Verbindung.

i=^
''Ur^
<==>
ist
wohl
ein erklrender Nominalsatz,
zum Vorher-
gehenden gehrend.
Die Pluralstriche sind verwischt,
kann wohl nicht anders ausgefllt werden.

ist
^^
aber die kleine Lcke

ich nicht belegen; es
iliri
kann
denn
nicht dasselbe
Wort wie
ist
^
in zwei
"^
steht Z. 3 in
unserer Inschrift, und es
doch nicht wahrscheinlich, dafs ein und dasselbe
Wort
selbe
in derselben Inschrift
Formen
274
auftritt.
Vielleicht
hat
thrt die-
Bedeutung wie
<Z>I
^ c^
I I
Sinti,
Antheil,
was Einem mit Recht
zufllt.
1896.]
29
ti-f
'piwt
Opferbrod
nher
fl
Q ^^^
p,
wird in der Inschrift Clmemhotep's, Beni-
hasan, Z. 85
86
236
:
I
als
rvul^Qo
o/j
n bestimmt;
in
derselben Bedeu-
tung Siut
geht auf
I,
^^ ^â^STT^î^tt
^^
'^^^''''
||
zurck.
hnhtt
Die folgende Verbindung verstehe ich nicht, denn

erklren.
|l
kann ich nicht
^'^^
r-u-i
ist
wohl dasselbe Wort wie

fl]
Stabel Antar, Rec. d. Trav. VI, 20, Z. 18:

dete ihre Gestalt (Statue) aus Gold.
^ ^
[1
^'^ Ij^^
in der Inschrift aus

PSSH
--^
iî bil-
Z. 3i
n geht auf
Jirt
^^ftt-,
(j
V\
^^
zurck,
wh^w-n-f
hier
haben wir wohl dasselbe Wort wie Westcar VII,
25-26:
4.
deine Seele kennt
^^ T
1.5
Es
ist
PJ !
dwH
^ 7 IJ PT^ J
ist
^ftt ist
wohl
i<:
ein Adjectiv, die
Bedeutung
noch unbekannt.
Sollte wirklich
^ CTZD f ^ ^,
^
geht wohl auf
zurck.
hier die Unterwelt bedeuten?
mir nicht wahrscheinlich, eher wohl
einen Theil des Tempels, der als Unterwelt bezeichnet wird.
Fr <cr> A erwartet man -^r> A

Subject zu
.^ju.
es ist ein substantivirter Satz
der als
J\ steht:
was
in's
Herz gelegt war,
trat
nicht ber die
Lippen hervor.
Mit ink swt wird eine neue Reihe von Lobreden eingeleitet.
der Vorzglichkeit des Verstorbenen in seinem priesterlichen
Vorher war von

die Rede, hier
Amt
werden nun
seine Kenntnisse in
den Wissenschaften und Knsten gerhmt,
swt
bezeichnet hier nicht sowohl einen Gegensatz^) als den bergang zu etwas Neuem.
s-^Mcenne ich nicht aus anderen Texten; das

Vielleicht
ein Fehler fr
aaaaaa
|JP'lf
(fr
im Schlufs
Z.
ist
sicher.
(Stele 159, Br.
Mus.
78)?
die
I/o
etc.).
Z. 4.
Vor y^*^
eine
sichere
Spur des ^,
das
macht
Ergnzung
steht hier
schwieriger, vielleicht hat
v)V ^
6, 1.
dagestanden.
und bald nachher
fr
y^^^^
(Prisse 5, 13.
Wni
Z.
12
Das folgende Wort
0"
kenne ich nur aus der Stele Nr. 159, Br. Mus.
nicht.
7_
AA^
/^\\\
'^pr
X'
^^^
Bedeutung kenne ich
Tj <rr> -^
sh^yt-f, dieses
Verbum wird
sonst berall mit ^^^ construirt.

Z.
Der Gleiche des Ptah, so auch Stele 159, Br. Mus.,

'TT^
5:
Oo'-'n
MS.
^
V
'
^^^"^^ schliefst sich
^^^ ^
^
;
ich
kann keine wahrscheinliche
Ergnzung geben.
I
j|
"î^^ lî^
Entwurf, Plan bedeuten.
')
Cfr.
Erman, Die Sprache des Pap. Westcar 186.

3*
30
H. 0. Lange: Zwei Inschriften der Frsten von Hermonthis.
[XXXIV. Band.
V
Spuren
in
einem Zeichen,
ist
ganz sicher.
In der Lcke sehe ich noch folgende
^^
mit nh hpr mit
etc.
Was
Z. 5.
nicht.
anzufangen
;
ist,
kann ich nicht sagen.

\\
Mi
so
^^*
^^^^ fraglich
wie nach ^^jp

ich
zu
ergnzen
sei
sehe
ich
Eben
wenig verstehe
den Schlufs.
Der Verstorbene wird mit
Hw, dem
Gotte des berflusses, zusammengestellt,
und zur Begrndung dessen

(j(?)
stehen die drei Stze mit den Verben

\\\\
c^'^j^,
man
Q
und
^=]p
0(1
wird nur verstndlich, wenn

ist
es als Fehler fr
auffafst.
unsicher, vielleicht
^
.
am
Schlufs
ist
sicher.
Zi
^^
ist
sehr unsicher.
4=*"^...
siehe
P
A^/ÂAA
,
Erman ad WestcarVII,
19.
<e<^..r^(j(l'|'
dasselbe
^
c
'
Wort wie
f%
Stele 159, Br. Mus. Z. 10:
_5
Ab1^
'
]
^"^"^ll n^'^^fl ^
klatschsammlung)
Prisse5, 11:
191,
Z.
:
l\ l\
=^^
jj^
Rom.
Stele
"^"^
(Lepsius'
[|[[|
jj
v\
^^
"K
^^ ""^^^
^y ^y
'
^1'^^'^ V'^'^^^^^P^''^'
^^^' ^* '^^^^' ^^^^'
1314:
,
^1^^;^
'^
^
ô.
^,^,^^^'^^^===^X^
Dieses
'
cfr.
DE Rouge, Inscr.
hier. 179, 4.
Verbum
scheint
einVerbum
niae
inf.
zu sein.
kann nicht gut der Knig
sein,
denn
es
wre undenkbar, dafs

Der
dieser einem seiner Unterthanen eine so grofse Ehrerbietung gezeigt htte.
Horus der Erde
ist vielleicht
eher der Kronprinz, doch soll dies nur eine Ver-
muthung
sein, ich
kann keine Belege dafr geben.

sicher.
nach dhn n-f ist ganz
Dieselbe Verbindung Br., Recueil IV, 58:
'=^^^^^^^=^^
vs^-T^-
T^'ûnd Sinuhe 249'^f'T''^-[]-|\

ist
^^%
am
Schlufs ist wahrscheinlich;
die Grofsen folgen ihm.
Z. 7.
Vor
wohl
X
wo
zu ergnzen:
(die
Grofsen) liegen auf

erreicht hat.
dem Bauche,
bis er die Stelle,
Seine Majestt sich aufhlt,

AA/\A/V\
A/V\AAA
J.C\ v\
kann nur mit

aaaaâ
ergnzt werden;
ist
kann nicht
da gestanden haben.
Eine Spur des
brigens noch vorhanden.
der Knig selbst jubelt ber ihn; ein uneigentlicher Nominalsatz (Erman
240).
Cfr.
die Inschrift Thothotep's
in
Bersheh (Newberry
I,
PI. 15):
^Î'lj^^^^.
tur spter eingefgt.
Zur Construction mit
(]^
cfr.
Sinuhe 66
67: ^t'
^|
1896.]
H. 0. Lange: Zwei Inschriften der Frsten von Hermonthis.
31
Die Hofleute sind festlich angezogen,

uneigentlicher Nominalsatz, das Praedicat sdt
ist
wenn
sie
ihm begegnen.
Ein
h^^w
Pseudoparticipium ebenso wie
im vorigen
Pyr.
Satz.
Zu
sdt cfr.
Sinulie
292
93:
^^'1T'"^~^^^^^'1T^'
âR- ^^yd.
I,
Wnis 528: -^ |^
W.
^P^'^f'^ f)^^'
[1
pag.40,5:
ffT^t]S!îl^"T^^steht vielleicht fr
^n=^'^
p.
^^
1,
^.:=_
AAAAA
Mit
der
l\
scheint die Genealogie anzufangen; wahrscheinlich
ist 'Intf
Name
Z. 8.
des Vaters
s^
oder Grofsvaters des Verstorbenen nach
dem bekannten
Schema: Nhri
^
Z. 19:
ffnmhtp.
so auch
Louvre C
H
Z. 10:
.
aberWni
'
^^^^^
^ ^^"^^ ^'^\^'
als ziemlich
^^
in der
Lcke kann nach den vorhandenen Spuren
sicher
gelten.
Ich
war
ein Vertrauter Seiner Majestt, sein einziger Diener, wie ein Glied
von ihm, geboren von(?) der Sperberin des Nestes.

Ausdrcke sind anderweit nicht bekannt.
Suppl. 1125).
^.^^^
Die letzten zwei poetischen

fr
^^^
^^
"^^
'^^
(Br. L.
1310,
Die Lcken im Folgenden sind nicht mit Sicherheit zu ergnzen.

_ju.
Vielleicht
V^ [^] fr
11
ist
ganz sicher
wahrscheinlich mufs dann

8,
l^^^J
Sj
gelesen werden,
cfr.
die Graffiti
shk shr^
von Hat-nub Nr.

ns,
Z. 3:
"^
hervor-
Zi 9,
^nt mdwj,
s^{?)
drei
parallele
Verbindungen:
ragend in Reden, klug in Rath, weise von Zunge wie der Gott selbst.
Zu
PJ^[^
cfr.
Louvre C 170 (Gayet PL 27):

30), Z. 11:
"^ "^ P J
obwohl ich
'
so
auch Louvre C 167 (Gayet PL
f^
"^"^ ^ PJ^
^SS
,
rMv'
solche
^ glaube ich auf
dem
Stein lesen zu knnen,
nie eine
Form
des Wortes
AAAAAA
Cq]
'^^ gesehen habe.
Nach
zu nU
<:z:>
^
ra
sieht
man
eine
Spur eines folgenden Zeichens

,
die nicht
y
fl
I
I
das
man
erwarten knnte
pafst.
Es scheint nur
als
Ansatz zu
in
(?)
gedeutet werden zu knnen.
Z. 10.
gefallen sind,
Die Worte vor
die mit
^
dem
d.
Schlsse der vorigen Zeile weg-
waren ohne Zweifel

ist, cfr.
Zu diesem Ausdruck, der von

(der Bauer), 98, 149, 269, 313;
der
Wage hergenommen
II,
Pap. Berol.
11
LD.
149e, 5; 150, 8; Louvre C 26, Z. 17:

steht ein Zeichen
als
,
%^^l\
nn
"^
.
Nach
seinen
das ich mit
identificire.
Es
ist
hier
von
Tugenden
Richter und Rathgeber die Rede.
Den Ausdruck
32
H.O. Lange: Zwei
Inschriften der Frsten von Hermonthis.
[XXXIV. Band.
kenne ich brigens nicht aus anderen Texten, dagegen
^'^^'^^
In
im Decret des Haremheb, Rec. d. entweder ein Verbum, determinirt durch das
Trav. VI, 41
ff.,
Z. 10.
brigens nicht recht

:
der Lcke kann

deutliche
gestanden haben
wir htten dann zwei Stze
wenn
er seinen
sein.
Rath
giebt,
dann
(1
Oder
fT\00^
kann auch nur

,
ein
Wort
die
^\
scheint auf Pfj zurckzuweisen
was
fr
erste
der eben
vor-
geschlagenen Auffassungen sprechen wrde.
Der folgende Satz

Z. 3
ist
mir unverstndlich.
Das Wort
mit einem anderen Zeichen geschrieben
als hier.
wurde oben Der folgende Vogel ist

wb^{?)
an beiden Stellen derselbe.
Fr
kann nicht qa oder

Das Verbum
ist
gelesen werden; es
trotz der ver-
kann nicht wohl Determinativ

schiedenen Schreibung.
zeichens.
sein.
wohl dasselbe
berhaupt wechselt die Gestalt des fraglichen Silbenenthaltenen
Z. 11.
ber
die
hier wahrscheinlich
Namen habe
und
ich
oben
Be-
gesprochen.
Hier beginnt endlich die Erzhlung

schreibung seiner Ausstattung.
vom Bau
als
des Grabes
die
Leider sind aber hier,
wo
wir uns auf altbe-
kanntem Boden befinden,
die
Lcken noch grfser

daher
vorher,
und
ein zusam-
menhngendes Verstndnifs
ist
kaum
mglich.
:
Mit ziemlicher Sicherheit kann ergnzt werden
_
:
ra
tzrzi
Was
AAAAAA
r
^
I I
bedeuten
soll
kann ich nicht entscheiden
in (meinen) Lebens-
tagen? fr die (kommenden) Tage?
Das Verbum
richtet,
.=
aj^
ist
hier
mit einem Mann,
der eine Sule aufSchiaparelli)

1,
determinirt, ebenso in der Inschrift des
Hrhwf
195
sUi
(ed.
Z. 4;
ohne Determinativ Chnemhotep, Benihasan,

S.Serie, 10,
Z.
und Piehl,
[aus
Inscr. hier.,
L
.
. .
Z. 12.
seine
[.
.]
aus
^<'/-
Stein,
seine
.],
die
dazu ge-
hrenden Thren aus 5W(i-Holz.
^^
Z. 13.
)ifl
^=] ist wahrscheinlich dasselbe Wort wie

oder
t\
|j^
t=i /^
steht; h
Siut IV, 20.

steht so
Ich vermuthe, dafs !\<^=> hier fr h
Chnemhotep,
Z.
8283:
Qi
U (1^^.
leider
Ein Verstndnifs
ist
auch hier unmglich,

Z.
denn
die
ent-
scheidenden Worte standen in der grofsen Lcke

einmal sehen, wovon die Rede
ist.
12
13.
Wir knnen nicht

ich es hin, dafs
Nur
,
als
Vermuthung
stelle
der Verstorbene von seinem Schiffe
das bei der Bestattung verwendet wurde,
oder das mit ihm im Grabe niedergelegt war, redet, das mit allerlei Lebensmitteln beladen war, und auf dem sich fnfzehn Arbeiter befanden.
Auch
als
die
Lesung
ist
nicht sicher.
Das ^ im Anfang
ist
anders gestaltet
an anderen Stellen in unserer Inschrift.
Der mit den zwei langen Strichen
1896.]
06
parallele
Strich,
der sonst immer deutlich im Zeichen

/wvaaa
i*^-*^
steht,
fehlt
hier.
berdies fehlt sonst nie das auslautende
in dieser Inschrift.
Ich kann aber

die Schreibung
das Zeichen nicht mit einem anderen bekannten identificiren.
Auch
^^
ist
wunderlich.
Die Spuren in der Lcke nach
gestatten nicht,
\T] zu
lesen.
Zu Zi 14 habe
ich nichts zu sagen; der Text ist hier ganz heillos.
Die Berliner Inschrift.

Diese Inschrift, auf die schon von Steindorff auf S. 81 des vorigen Jahr-
dem Steine einer Grab wand, der vor dem Speisetische sitzend zeigt. Wie Taf. II zeigt, sitzt unter des Todten sein Hund, der den Hunden auf der Stele des Knigs Mon. div. 49) und dem auf der Florentiner Stele eines Frsten von (ScmAPARELLi, Catalogo p. 489 490, TafV, 1) hnlich sieht.
ganges hingewiesen
ist,
steht auf
den Todten
dem
Stuhle
Intf (Mar.,
Hermonthis
Der Todte,
dessen Gesicht leider modern berarbeitet
ist,
ist
nach der Beischrift

57,
ij
ji
yrt(]z=i.
0^
Breite
Die
Hhe
des
Steines betrgt
die
110 cm;
die Arbeit ist eine hchst sorgfltige.
VWVA
-J Jl
J^
/VWVAA
J Ul
AÂAAA
/Ci
[|
|]
<rr>
CT^
^C~>
tj
sie
[Mm^^TP^s,:,PlM'pT>^^'"r;P
D
I
Auch
bei dieser Inschrift bietet der Eingang, der die Ehrentitel des
Todten
aufzhlt, grofse Schwierigkeiten,
und
ist
ich gebe die folgende bersetzung daher
nur unter Vorbehalt.
Unsicheres
durch kleine Schrift angedeutet.

geboren von der
^Der Erbfrst und Frst, der Schatzmeister des Knigs, der geliebteste
Freund, der Vorlesepriester, der Oberpriester
'Intf,
Miit.
34
H.O. Lange: Zwei
Inschriften der Frsten von Hermonthis.
[XXXIV. Band.
2Es sagt der Frst zu Hermonthis, und erfahren Opfer 3 der Tempel kennt ist Abscheu ein was ihnen abwehrt, 4 ihnen
ein jeder Gott
nach seinem
.,
Bilder
kennt
das
wird
der der und kennt,

ist
Erbfrst der Urzeit,

Zeit des
in
Darbringens
der die
der
was
ihr
Herz annimmt,
der
5 sein
Opferbrod kennt,
der die
und das .... gemfs 6 seinem ganzen der das dwH Haus kennt, .... in seinen Thoren,
dem
ge-
Tintf.
Er sagt: Ich habe die Grabkapelle des Erbfrsten

funden,
[ihre]
NM-ikr
verfallen
Wnde
âit,
alle{?) ihre
Statuen
.,
es
gab Niemand, der ihrer
gedachte.
Da
9 wurde sie (neu) erbaut, ihr Grundrifs wurde vergrfsert, ihre
Statuen wurden neu gemacht, lês wurden ihr Thore aus Stein gemacht,
damit seine
Stelle
hervorrage vor der anderer llherrlicher Frsten, und ich

,
habe dies Alles gethan

sehen, so
Lebenslande
damit mein
sei.
Name
schn auf Erden
sei
und mein gutes

die
Gedchtnifs in der Grberstadt
12Wenn(?) die Menschen

der Selige.
da kommen,
(es)
mgen
sie
noch Schneres (fr mich) thun, nachdem mein Z/ im

ist,
Untergegangen
der Frst
(ich) 'In,
ist
also wohl die Weihinschrift fr den Neubau Hermonthis hat das verfallene Grab des alten von 'Intf Dagegen gilt die KopenFrsten Nhti-tkr wiederhergestellt und erweitert. selbst; man htte dann in diesem alten NJiti-ikr hagener Inschrift vielleicht
Die Berliner Inschrift

:
eines Grabes
Z. 7 in der
bekannten Weise rckwrts Nhti-ikr, Sohn des
'Intf,
zu lesen.
Den Namen
N^ti-ikr kenne ich sonst nur aus einer Stele der ehemaligen
lung Athanasi (Abklatsch in Lepsius' Abklatschsammlung im Berliner
SammMuseum
Abydus
Rom
3),
eine
Beischrift
Stil
von Lepsius' Hand giebt an, dafs

ist
sie
aus
.
herrhrt.
Nach
und Fassung der Inschrift
diese Stele in die 1 1
Dynastie
sei,
oder vielleicht noch frher zu setzen.

unser
NJiti-ikr,
ist
Dafs es aber derselbe
Mann
wie
nicht wahrscheinlich, da der der LEPsius'schen Inschrift ein
Vorsteher der Rinder des thinitischen Gaues war.
Da
der Anfang der Berliner Inschrift
sich
mit
dem
deckt, so sind zu der gegebenen bersetzung nur wenige

j
der Kopenhagener Bemerkungen nthig.

Z.
wSst, es giebt
zwei Worte, das eine ws wie Chnemhotep,

das andere w^/5LD.
II,
38
39:
P^^^^^^^^^P^'
\\yict=2
alt
112 e:
f^^"^^
(denn das a-^
ist
wohl
in
r-^^-^
zu verbessern); die Femi(Ift^^^

,
ninform
235:
ist
hufig, z.B.
Chnemhotep
(j
(jp^^,
ist
SiutV, 7:
[1
o^
(10^^, Eb. 49^: Math. Pap. RmND I, 34

Z.
45:
Siut V,
(J^P^'^.'TIdafs
Die
Orthographie
sonderbar, ich weifs nicht, ob
man irgendwo
die Silbe
sw auf diese
Weise
ll
geschrieben findet; ich mchte daher vermuthen,

7,
als
1 hier wie
nothwendig,
1, SiutV,
denn
.
Determinativ
als
'^
steht.
Pluralis
ist
nicht
\ \
'.
steht
wohl hier
Collectivum.
^'^.iiX '--^^rT^ ^'^:,^J^
'^1 -^rX^-
'
'
'^"
Zeitschr.
f.
gypt. Spr.,
XXXIV. Band.
1896.
1896.]
35
Es
ist
tt
wohl zu lesen
.
twts
nb ng, mit
dem
z.
B. durch Ebers 39, 7 belegten
Verbum
l^
X
sie
Die folgenden Stze enthalten wohl endungslose Passiva, wie

stehen mssen (vergl. Erman, Agypt.
lBei
nach
(^li^n
Gramm.
232).
palme
y y in dieser unverstndlichen y (Loret in Rec. de Trav. II, 21

v:>|.
Stelle ist vielleicht

ff.)
an die Kokus-
zu denken.
Zu
9, 18:
-^^z::^
als
Plural von
^:ir;*(](j,
vergl. z.B. Frser, Graffiti of
Hat-nub
^^r^\'=' ^\\^
die
-^^.
Bemerkung Z. 1895,
^ber
S. 83.
Abkrzung
in fr intf vergl. Steindorff's
Es
sei
mir
gestattet, hier
noch Hrn. Prof. Erman meinen Dank auszusprechen,
dem
ich eine genaue CoUation der Berliner Inschrift verdanke, durch welche die
Inschrift erst
an mehreren Stellen verstndlich wurde, und der aufserdem den
Aufsatz mit mehreren werthvoUen Bemerkungen bereichert hat.
The
MiLLiNGEN Papyrus (teaching of
Amenemhat).
n.
With note on the Compounds formed with substantivised
By
Fr. Ll. Griffith.
ihis papyrus contained in three pages the whole text of the

Amenemhat- as
is
yTeaddng of
shown by the complete copy of

lines.
the latter in Pap. Sallier IL
Unfortunately the greater part of the last page has been torn away, leaving only the beginnings of the
The
original
moreover seems
to
be
lost^).
Peyron's careful copy^), the publication of which

is
we owe
to Professor Maspero^),
thus the only record, and
it
would be scarcely
texts:
legible in
many
places but
is
for the help of other
and
inferior
with
this help
however
it
of exIn the
treme value, although the original was by no means free from

present
essay
I
faults.
have tried
to
fix
and complete
the
text
of the Millingen
papyrus, to suggest corrections, to establish the sense of some considerable

passages, and to suggest renderings for the whole.
text, hitherto unpublished,
I
have also given the Berlin

to
from a transcript most kindly sent

was purchased
me by
Pro-
^)
James Millingen's
in the
collection of antiquities
this
after his death
by the British
Museum
^)
year 1847; but
papyrus
is
not in the catalogue.
He
resided in Italy and sold
antiquities
on various occasions.
in the possession
Now
f.
of the Vicomte J. dk Rouge.

1.
^)
Recueil de Travaux, II, p. 70, with the fragment of the third page
gypt. Spr.,
c.
XVll
4
p. 64.
Zeitschr.
XXXIV. Band.
1896.
36
fessor
Fr. Ll. Griffith:
The Millingen Papyrus.
[XXXIV. Band.
Erman
in
1890.
If other students
think
it
worth their while
to follow
up
last
tliis
attempt with contributions of their own,
we may
difficult
expect to obtain at
a near approach to a true rendering of the
but interesting
little
pamphlet^),
The document
Sallier
II
is
not a long one.
It
occupies three short pages in both
and Millingen. Most of the texts are divided by rubrics into paragraphs, and two of them by red dots into phrases. Taking the Millingen as the Standard text we have the foUowing additional materials.
British
Museum. Pap. Sallier II, only source for most of the

Museum. Pap. Sallier
I.
p. 1
(practically complete,
and the
last page),
with rubrics and punctuation.
British
p. 8,
Verso,
{= Mill.
I
II.
1)
with rubrics
but no punctuation.
British
Museum. Ostracon No. 5623 (= Mill.
II.
6),
with rubrics but
no punctuation.
British
Museum. Ostracon No. 5638. (=

I.
Mill.
II.
11),
no rubrics, no
punctuation.
Berlin
Museum. Pap. 3019. (= Mill.

S.
II.
11),
with rubrics but no
punctuation^).
Louvre Museum. M.
on
leather,
No. 4920
(first half
of text) almost
entirely iUegible^).
AU
these appear to be of about one period

II
perhaps from the end of the
reign of Rameses
to the reign of Sety II
spelling together with endless corruptions

natives,
and display the usual Ramesside

alterations of
words and determirelics
changes of person, and meaningless additions of flexional and other
signs
and of prepositions.
At the same time they preserve many

to
of a
good text and a reference
them
hand
is
very useful for corroborating er other-
wise the corrections that suggest themselves in the Millingen text.

lingen papyrus on the other
errs chiefly
The Milits
in the opposite
direction;
commonest
tives
faults, if
such they
may
be called, are the Omission of determina-
and of the sign w^ both

to
I
as determinative
and
as suffix.
These omissions
in
point
fact,
an archaic original and the positive corruptions are very few;

the Millingen pap.
think,
may perhaps
fairly
be excepted from Pro-
fessor Erman's Statement that all our materials are corrupt school copies of the
New
Kingdom*).
')
The
style of the
hand-writing, however, though very different
^)
')
I have emphasised the more obscure passages by special type, The writing is sinall resembling Sallier I and II. Maspero, Records of the Fast, II, p. 9. Deveria in his catalogue describes it as
In translating,
written
in black
and red, and

it
as
being at least as early as the

illegible.
XIX
*!>
Dynasty.
M. Benedite informs
me
that
*)
is
now
completely spoilt, black and
Catalogue of the Egyptian antiquities in the Berlin Museum,
p. 362.
1896.]
Fr. Ll. Griffith:
37
from that of the other documents containing the same text, can hardly be
earlier
and may perliaps be much

oldest
copies,
later^).
Our
therefore,
appear to
itself
date
from the middle of the

this:
XIX*"" Dynasty.
But the composition
must be older than

charge to his son.
indeed
it may be a true record of the great king's know enough of Egyptian philology nor yet
We
do not
of Egyptian history to be able

its
to criticise the age of the
work, but
see
is
no reason to doubt
great anti-
quity.
existed.
The orthography of the Millingen

Historically
its
evidence of an early text having
references, so far as they can be interpreted, contain
nothing improbable.
From
a philological point of view
it
is
interesting for
many
rare words,
and
for the prevalence of

late date.
Compound words and
expressions.
But these are not signs of a

texts
The paragraphs marked by

which indicate them,
No.
the rubrics are as follows according to the five
denoting the use of red ink and
its
absence.
38
Finally,
Fr. Ll. Griffith:
[XXXIV. Band.
it
may
be said that the whole of the documents give practically

I
one text witli only small details varied by corruption.

even
if
am
it
convinced that
we
possessed a perfectly pure text the translation of
would require
a considerable expenditure of patience.
But
it
difficulty lies in the determination of the true readings,

fails
must be admitted that the chief and where the Millingen
US, in
its
third page, this task
is
well nigh hopeless.

it
One would, how-
ever, like
to have an opportunity of attempting

II.
again with a
new
parallel text,
even of the quality of Sallier
The foUowing seems

nemhat,
to
be the purpose and argument of the work.
Ame-
who
has already virtually associated Usertesen with himself in the king-
dom
determines, in consequence of a conspiraey against himself, to announce
his son's succession in a formal

eessfully for his
is
manner.
He
has laboured strenuously and sue-
own
glory and for the good of his people, but in return he
scarcely saved from ignominious
dethronement or assassination through a
conspiraey formed in his

is
own
household.
The moral
to
be drawn from this
pointed out to his son with considerable bitterness and scorn in the y>Teachin
ing^,
which,
however, Usertesen
is
promised a
is
brilliant
reign if he will
attend to his father's Instructions.

there
is
It
perhaps worth while noticing that

to the
no expression of piety or reference
worship of divinities either

II, 1 1
in the precepts themselves or in the narrative.

is
In
the personified Nile

its
spoken of in a manner that would be likely to offend

last
worshippers, but
in the
section,
the Interpretation
of which
is
extremely doubtful,
the
life
Ameafter
nemhat seems
death; and
to
acquiesce in the
orthodox views concerning

to
we know
of
many monuments
the
gods that bear his name
and dedication.
Usertesen' s reign dates from
ciation
Amenemhat's
first
XX*'' year,
and that
is
his asso-
was then no
secret
but already formally acknowledged

year of Usertesen
I
proved by
the graffito at
Aswan
dated in the
(Petrie, Season in
Egypt No. 271).

of Amenemhat.
death,
The y>Teachingi~ would thus have been written in the XX*^ year The king seems to feel already the approach of old age and
to assist his son in retirement
and though he lived on

it
with his counsel for no

life.
less
than ten years,
be right in
was apparently considering the work

m/^ Jirw,
I
from public
Maspero may
as
a posthumons
charge to Usertesen, but

to
although the expressions
and h-m-dt may seem
support this view,
on the whole
think
its
correctness improbable.
Translation.
I.
Title
and introdnction.
v^-^^R-=^*
t^'^.
-"^
1896.]
Fr. Ll. Griffith:

[AÂAAA] [0]
'^
39
r\f\
^^-^ =^^^
[?]
.ii*^k-^]fli'r'nifl^
Commencement in the teaching Upper and Lower Egypt Sehetepabra
he says Lord^) he says

fied
in
dividing (or declaring)
shine forth as
made by the majesty of the king of Son of the Sun Amenemhat truth son the Universal hearken say thee a god") that
justi-
to
his
to^)
that thou mayest be king of the land and
rule
the territories*)
to
that thou
mayest do excess in excellence.
II.
Exhortation to caution in associating with subjects.
^-^
I
_^ ^
[|]
K^^
V=n:
J^ ^^-^ W
>=n:
?Vix-îrk^7ikP,T,kr:i^s
^-^^ '^^^^
^5^ -k
3^ O
/wwvA tl
_M^
In
_M^
^=^
-^^ Jl\
Let one be armoured against^) his subordinates ") as a whole^)

that mankind^) turn their heart to
(or
it
him who
approach) not to them singly^)

not an honoured-friend
(thing?) there
is
know
in
inspires
them with
fear
happens
enter
fill
not thy heart with a brother
make not
to thyself free-and-easy visitors^"):
which
^)
no
satisfaction ").
very unusual epithet for a king.

this refers to Usertesen's
^)
Probably
enthronement on the occasion of

after sdm,
his coronation
and
proclamation as co-regent.
^)
n before an impersonal object

li
is
doubtfuUy correct
but the other texts support
this reading.
(I
=o
'~^-^~'
*)
One would expect
and
or eise the plural of each.

is
^) The close-fitting armour of Word which includes two meanings
the crocodile
well-knit
referred to in the usual determinative of this
and "Cautions.
/.,
s{i)-m-dt in XII*^
I
Dynasty Sharpe, E.
"verily,
P'
series, 80,
1.
6.
For the formation compare

to
s{î)-m-wn
^\ "^Â'
and ki-m-dt below,
1.9.
It is
no doubt wrong
confine the
meaning of the word

')
to temple-serfs.
tmt,
Punctuate after
with Sallier
Mii J
i
II.
*)
Read
more
v\
v\
with the other texts, though the masculine form
^^ ^^^^
it
^Jli
is
^)
usual.
^*f^^(?).
Read
The
other texts give wc-Tc: there
is
evidently
some corruption;
seems
as if the scribes
^'*)
were endeavouring
(kw, familir friends,
make a new people who have the

to 11.
parallel clause
do not isolate thyself (!*)''.

the attainment of a purpose,
entree (of the palace).
^^)
For hm
1.
as applied to a successful
and satisfactory
result,
cf.
Piankhi,
15,
and below
1.
40
Fb. Ll. Griffith:
[XXXIV. Band.
III.
Trust not to the aid of friends.
r!
AAyVNAA
j^^l
3X
I I I
AAA/ÂA
<0 C^
AA/\AAA AAAAAA
ra
(2
I
Olli
-
rvn
(S
>2
Â^^
a man on
liest
w
for
tliee
When
exist')
I
thou
down guard
thy heart thyself
not for
made
the orphan to exist
the day of troubles^)

I
for friends
gave to the beggar and
caused him
account) to obtain audience^) even as
who existed not (the man of no him who existed (the man of importance).
IV.
Continnation of
-<s>-
III:
reward
of his beneficence.
AA/sAAA AAAAAA
u
\AAAA
a
1 1
w
i<^
I
TP
o
I
n(2
-^.^8
S ^
I
\-^r\L^r ^
TA/V\AAA (AAAAAA
I
AAAAAA AAAAAA
iar
I I
o
AAAAAA
I I
m w
to
I
It
was the eater of

looked
my
food*) that
made
insurrection
a helping hand^) produced terror (disturbance)
my
fine linen
at'')
me
as shadows^)(?)
they
it'').
he whom gave therewith they who put on

who
anointed themselves
this para-
with my^) frankincense defiled

^)
me
while using
The
four words which I have
rendered with the help of the term exist in
graph
lexist
lit.
relate to active or significant existence until
and a well established
State.
An orphan
does not
he
is
is
rrf
established
by the
liberality
and protection of the king. mti-fi,
he
^)
who
lit.
without himself, who exists not.

1.
Cf. Piankhi,
73 for a very similar phrase.
')
*)
to reach.
J
'
Va of the other texts
is
more
explicit,
but
occurs in
this
sense in Br.,
Wb. Suppl. 590 (Xllth dyn.).

^)
In Order to
make
the parallelism complete
it
is
best to take this as a

I
somewhat clumsy
Compound determined
nt after
at the
end by M+i; otherwise,
ti-anslate:
gave to him
my two
wi"}
hands
(for
Support) and he produced terror thereby.

*)
mi must be incorrect though supported by the other texts: read

the plural of R
')
Swyt
is
% ^,
written
%>
(1
Louvre
C. 55.
1.
4 (XVIIPh dyn.).
It is
proverbial for
futility,
see the
passage
quoted
I.,
in
Brugsch, Wb. Suppl., 1173 from the somewhat

1.
mystifying and oracular

is
Leyden pap.
is
344, p. VII,
13 Behold ye, he
who
is
without Swyt
as
he
who
possesses Swyt,
in
and they who possess Swyt are as a
pillar of
wind (whirlwind).
The whirlwind
mately
*)
Egypt
absolutely harmless and ineffectual.
The
other texts here give approxiI.
^
^n
The name of a cheap vegetable "^ Read m cntiw-i with the other texts.
(1 fl
food in Pap. Prisse.
is
"^ %^ "^
^)
is
adverbial
while
1.
enjoying
is
it
and made attractive thereby.

witii
St
mw
has the sense
procreare in Paheri, PI. IX.
52,
and here
ahnost certainly used in a similar sense to contrast
with the
gift
of frankincense.
They anointed themselves
my
oil
and then intrigued with
my
harim".
1896.]
Fr. Ll. Griffith:
41
bappy con-
V.
nen
forget the heroism of bis achievements on their behalf thougb tbeir

it:
dition
speaks loudly of
and by forgetting they lose much of the advantages he has

procnred them.
Millingen
I.
PWZ^j^lMT,^
[i Id
10
III
III
MsJ^l
Berlin
.f
11^ ^111
n_^
i
\,
i
/VW
(3
^fi^^^M
AAAAAA ^
V2
AAAAAA
AÂAAA
^'^
1
1
ilf^^) portraits
are among^) the limng.,
portraits of
heeded
me
are spread
among
a great feat of combat that
a lassoed ox^)j that forgets yesterday
men) making for but good

is
my
achievements
among men
(or living
me^) eulogies^) that are not
not seen^)
Forsooth the
is
hattle
is
for^)
fortune
not complete for
one
who
')
is
unable to know*) (cannot appreciate
it).
Insert ^?^ with the other texts.
^)
The
signs
are very
II
imperfect and uncertain: the reading in the text foUows Sallier

.
and Berlin; Sallier

I tak.&
and the Ostracon omit ^^^

its
The whole paragraph

it
is
very
difficult.
psSw
to
mean
portions, so fortunes,
rightful
achievements; possibly
inight
mean awards,
redistribution of stolen property to
owners.
Compare
its
use in the inscription of
Khnemhotep
^)
at
Beni Hasan.
AA/\AA^
-<s>I
\A
II
would give a
tolerable sense
all
quite
altering
the drift
of the paragraph,
but
Sallier
but
and
and Berlin are

portraits
distinctly
against such
a correction.
then read:
I
My
are
among
the living,
my
portions (fate,
I
The passage would achievements?) among men:

feat of
have made an heroic story that has not been sung,
have performed a
probably the
it
arms that
ex-
has not been heard.

*)
The
regulr meaning of Tti-m-dt

i.
is
funeral dirge
literal
meaning
a<^-^
is
altation vfith band,
e.
heroic act, the panegyric recalling such; but

It is,
might refer
to the position
of the band in pronouncing the dirge.

that
it
of course, mascuhne
in gender,
and
implies
is
5)
Singular or a coUective.
AAAAftA
is
probably faulty, as
is
in
I,
1.
8,
after mi.
texts.
<>
)
is
hardly doubtful and
confirmed by other
'')
The same word

is
in the place
-name ^\
'^7^
Petrie, Jff/M/w pl.XIX, in which
the determinative
lassoed ox I suppose to be the Egyptian people, helpless in the hands of the oppressors from whoiTi Ainenemhat delivered them.
*)
an ox tripped up by a rope or bolas.
The
Anotlier
awkward Compound
like that in
I. 7.
42
VI.
Fk. Ll. Griffith:
[XXXIV. Band.
An attempt npon
his life: circnmstances of the attack.
>&
I I
D
i(E
12
AA/W\A
w "'T'
^ i-iroi ^
C^
Ch
'
[-1
(^^Dî ^
^5
^ Q y\^
<:Z>
'
%!%^:^^
AAAAAA
11^
TcT^^J j
(2
IL*
-=^-'^^py\| -^^
(3
II?
I I
C^^S-^
/w>.
I
^
I
[ot l
It
'^r
was
pleasure
after
I
supper and night was come on
took an hour of heartI
lay
down upon my
diwdn^),
my
heart began to follow slumber^)
sank-in-rest (or
was weary)
behold (?)^) weapons were brandished (?)
and there was conversation concerning me*)

of the desert
(i.
while
acted like the serpent
e.
lay
still
though ready
to rise instantly
and
fight).
VII.
Taken by
snrprise, he conld not defend himself.
ra
-^
\\
-^
AAftAAA
C^
(^
\\
>]
^^D
[^11')
|~]
AAAAAA
sie
II
Q
^
I
There
is
no
v,:-^
among
the
numerous determinatives of hnkyt:

that
it
it
was composed
largely
of
I'
I
The [Znn probably

I
indicates
was part of the structure of the house
like the
modern
'^)
mastaba.
lit.
my slumber, slumber
^ '^'ê form:
cf.
for myself.
^)
QrÂ
Kahun
Papyri, PI.
II,
11.
12
is
ff.
*)
Punctuate after hr-i with Salher IL nd-ra hr-t
difficult:
probably
it
refers to the
threats and treachorous proposals of the conspirators to the attendants of the king.
1896.]
Fr. Ll. Griffith:
43
(?)
L-
(2
O^ i^^
^
S
f==^
iiiiiiiiiii
r'=u)
Uô
<^=^
>
T AAAAAA
"^
Qx
Q
^]
AAAAAA
A^ftA^^
-/j
I
l-
o'Z^^(^^l|
I
it
awoke
to^)
fight.
was of the guard if*) I had received swiftly^) the arms from his hand I should have caused the cowards^) to retreat by dint of smiting round ^)
But there
is
/ was
alone^)
found one smitten, the captain')
not a
man
of valour^) at night,
there
(i.
is
not fighting alone,
there becomes not a successful bout in ignorance

prise);
behold thou
me'')
e.
to a
man
taken by sur-
VIII.
Usertesen's association the only safeguard.
Amenemhat
is
not stein enongh to rnle
Egypt longer, bnt he offers

-(2(3
to assist with his connsel.
5
AA/VV\A
')
Read
<::3> with the other texts.

,
:
^)
"unaided"
remained.
lit. of my body his friends had deserted him and only one dead body But the sense may be different, such as: I was still alive.
Read, probably.
I
I
'
^^^ ^he
first
I
is
preserved only by the ostracon.
Cf.
on the Statue of king Horemheb &c.

*)
At the beginning of the

to correspond.
line is
an indistinct stroke; probably an error as the other texts
have nothing
5)
Read
^
i
Sallier &c. have
\\ M
which
is
meaningless
and
^
is
w ^
The
<^^
should probably be read also in Millingen (the sign being imperfect), and
certainly correct.
^)
The dead
or
Or impure,
a coarse word.
wounded man was apparently the chief of the body -guard. The plural (only in Millingen) is perhaps correct. ht hm
1.
occurs in stela of Usertesen III at Semneh. LD. II, 136,

'')
10.
The
r
Berlin text connects the
word with (^^

..
.
-""^^SL
to hoe.
Sallier II gives the deterto circle

is
minative
of hbi
(?):
read, perhaps,
The meaning
of bib}
very appro-
priate for a man's defence single-handed against

*)
unknown
assailants in the dark.

is
The
preposition ^^^^ can be inserted from the other documents, but
perhaps not ab-
solutely necessary.
)
Me
f.
voila!
after
drawing the picture of

1896.
his helpless State.
Zeitschr.
gypt. Spr..
XXXIV. Band.
44
Fr. Ll. Griffith:
The Milungf.n Papyrus.
[XXXIV. Band.
AAAAAA
(-M
<$.
C

i
i
o(3
p^,]
<^
->
[:r,
o^^^^
"''^
I I
Behold thou
{then?)
ahominahle things came

I^)
to
pass when^) I was without
hecause the courtiers

because
I
had not heard that
had handed on
had not
arrangements
(but)
sat witli thee (on the throne)
to thee (the
kingdom)
Let^)
me
(then)
make
(i.
because
I do not confound them,
am
not Ignorant of them'^)

e.
thy
am
tJiee
my
heart does not bear^) (remember?) the slackness of servants
not Stern enough to rule Egypt).
IX.
The conspiracy was hatched in the palace itself: the commons were hoodwinked: there was no excuse for the attack.
'M
>OC
o ^
I
XIX
'ÎT.P
nm
S
,]
^. AAAAA^
^111 AAAAAA
t I
yjJ
'D
')
"because?
^)
Sallier
II
confirms the reading

182.
^^
')
Erman, Gramm.
Curiously
enough
there
is
no
ir
point
Sai-lier II or MiLLiNGEN,
but
it
gulations
&c. Cf. Sanehat, 50 51 for the place which Amenemhat retained government of the kingdom during the point rule.
*)
*)
seems i-equired by the sense.
shr must
marked here either mean to make

for
in
re-
himself in the
point
is
marked here
in
Sallier and
is
required.
i.e.
bear in niemory.
In English
we speak
of bearing a grudge.
1896.]
Fr. Ll. Griffith:
45
Is
it
the function^) of
women
^)
to captain^) assassins?
?
a liouse the nursery of insurgents

the
ground^)?
fortunes
my
Is
the interior of
Is mining'^) done hy dint of autting through
The underlings were kept ignoranf) of what they were doing
of
have not come behind
me?) since
my
birth
me
(i.
e.
lipon
others in consequence
there has not been anytliing like
exploits as a per-
former of valiance(?)^)
X.
10
Amenemhat's
activity.
sra
^^
11
I I
fJ^^ltP
J\
<2
%IJ\
t
AftAAAA
AAAAA
<c:^^
ll
s
AAA/VV\
z]
SS5
IT^
I I I
9?
III
_^ D
Jl
[
I
II
pushed up
See note
at
i
to Elephantine
and
turned back to Natlio^)
stood^)
upon
')
end, on Compounds with substantivized /ww\a.

is
^)
The
other texts give c=<o^ but the copy of Millingen

i'ight
indistinct
and hardly snggests

officer of
it.
It is
ts
no doubt the
reading: cf.tsw for the leader of a gang of

1.
workmen,
army
&c.
Chi,
arrange battle occurs in Piankhi,

ts
8.
The
is
sometimes wrongly inserted in Mil-
LiNGEN, and
*)
lit.
skw might mean arrange murders.
are disturbers trained? {sd as children) &c.

texts
*)
The other
read
for
which might
I
also
be read
aaaaaa
AAftAAA
and thus give;

is
Is the
water (moat) piereed?; but =>^^ seems preferable.
imagine that this question
re-
lative to the
^)
mining work of house-breakers-
Written
on the Piankhi Steh,

have
1.
54.
for, but
'')
The other
texts
remembered
S
it
is
probably
vv^rong.
The
nobles headed the conspiracy and the

of the treason.
')
common people vrhom

texts.
they employed
worked
in ignorance
Read, perhaps,
/\
for
with the other
*)
Amenemhat
is
had
to unify
and reorganise Egypt

vei-bs,
itself.
^)
kwi occurs in
this text
with intransitive
and even with -<2>- (IL,
1)
where the
meaning
virtually intransitive.
5*
46
Fr. Ll. Gbiffith:
The Millingen Papyrus,
[XXXIV. Band.
the ends of the earth and saw^)
its
edge"^)
carried forward the boundaries

feats*).
of strengtli-of-arm^) by
my
valour and by
my
XI.
His beneficent rule.
12 ^.^
(S
[s
I
'
/wwv\
^J,9,
(5
y"-'%Ei^J
1
^
q
wvftA
v::v, r\
/'
i^s\
ra
r\
'
'*''
made corn
(barley?) beloved of^)
in
every hoUow^)
tlierein
Nepra
in
the Nile begged (my mercy*^))

years,
I
none were hungry

still
my
none were^) thirsty

did, saying
the people sat
(were content) in what

is
with
re-
ference to
me
every
command
in its right place.
XII.
His valonr in
war and
in the chase.
'^\^\li%.n^--i
m-i-h%^îim'i[j'\M-'iih
^)
<i
^]
^
i.e.
is
incorrectly repeated in Millingen.

it is,
^)
kib refers perhaps to the coast-line;
literally, the
doubling or ..returning point
or
line.
')
surpassed the record.
Cf.
I\
V ^
"^
.
Sharpe, Eg.I.,
II series, 84,
1.
(XII'^ dynasty), advance the boundary of knowledge.
in
drw U of penetrating
Ipsambul
,
into fresh lands,
Beni Hasan
ful r?,
I, PI.
is
VIII, 1.9 (Amenemhat)
and Rameses'
stela at
1.3.
Omit the doubt-
which
hprw
probably only a faulty stroke like that at the beginning of 1.3, and read
occurs in insc. of
to
hp^t
fr the corrupt hpwSt in Millingen.

*)
in
this sense
Amenemheb,
1.
17;
cf.
Dem.
hpri (Moschion), Copt.
ujTiHpc miraculum.
*)
There seems
I
be an
alliteration in the phrase.
Or,
first
and
loved Nepra.
first
Nepra, the god of corn was figured

Brugsch, Recueil, LXVII,
as
1,
born
o
AAAWA
AAAAAA
on the
day of the
if
month of harvest
from the touib of

(that
Kha-em-hat (XVIII
*)
Dyn.).
As
a prisoner in his power, or perhaps better begged

it).
me
for every Valley
it
might enter and irrigate

'')
Sallier
II
has
as determinative o( pgi; this is doubtless correct.
*)
From
this
point (third page of Millingen)

II,
more than
half of each line has to be restored

is
from the corrupt text of Sallier

Superfluous words and signs
suggested
in
the i'eading of which, checked with the original,

(
here given.
Sallikr are put between brackets

feit.
and other corrections are
when any
certainly can be
1896.]
Fr. Ll. Griffith:
47
overcame^) lions,
away Mezay
captured crocodiles
that
seized{?)
Wawat
go
E-]
I
carried
(at
/ caused
I should make^) the Setiu
to
like
hounds
my
heels)^).
XIII.
The hoase
that he built.
4 a
psssî
I
ra
o mm
O
JN
I
f^mSf^'
(I
I
I)
1/
-A^
ra
I I
1.
^111 ra
nnmri
i
|_M^
A
I i
^% \\^% li
I
Olli D\ III
O
<^
\<=>
o/
A ^]
[(,?,)!
I
(o)
built a liouse(?)*)
adorned with gold
JMS 17
its
ceiling^)
with blue
(lapis
^)
Read
zd
^v
for
'^jK
^.
tlIK
(!').
The
scribe
of Sallier appears to have transformed the
two
hieratic sigus
^^.
is
into the unintelligible
by an error
easily accounted for in
a careless writer,
Tcilii
used of breaking in horses; can
it
here have reference to training
lions for the chase or war, as

^)
^)
seems
to
have been done by Rameses II?

I
Millingen may read .<25-[l(liO
caused the Setiu to
make going
at
like
hounds.
as
These phrases may
refer either to re-conquest
or to making use
of the foreigners
auxiliaries.
Unfortunately the reference to the Meza and
Wawat
Het-nub, at a slightly earlier
date^
in
the inscription of the

11, PI.
grand wazir Kay

the date
No.VII: El Bersheh
is
XXIII;
63
1.
(Blackden and Frazer,
end of
3.
.
XP^ Dynasty
Graffiti
of Het-nub,
15, 16)
is
shown on pp.
likewise obscure owing to a lacuna.
The comparison with hounds
in subjection to
their master
found also in Sanehat,

*)
1.
and Piankhi,
in
Sallier
II
probably Stands for
written
in II, 5.
From
It
this
point
scribe,
to the
end one can seldom catch the meaning of a phrase amid the blunders of the Sallier
lines in
I
and the fragments of

to pile
')
Millingen are too brief

left
1 I
to
be of much Service.
seems useless
itself.
up annotations,
Perhaps the
have therefore generally

intended
for.
my
tentative version to speak for
last sign is
is
^^ or some such architectural determinative:
possibly the meaning
a vaulted or a columnar hall.
48
lazuli?)
Fr. Ll. Gbiffith:
[XXXIV. Band.
its
walk^) havlng deep{?) foundaons
bolts of-) bronze(?)
the gates of copper
niade for everlasting,
the terror of eternity^)
the
. . .
.
the Universal Lord*)
XIV.
Usertesen has the credit of
all this.
(?
Very doubtfui meaning).
hmk:i
o ^1
m^
I
i(T)]:t=T]
IT
^:^ A/WNAA
oo
Ol Ol
/^^VAAA
[^1
Ji
[(olPSrls^fiP
^ "^
f^.
J^5^
I
1*7^
l_M^
Ol
J^?'^]
AA/VV\A
I
AAAAAA
I r>
r r?l
Im Lfti \_/
\^^l^^^-^0 iJi^__| -B^ -M^

I I
V
ra
ra
C\
ra
.^^'AA^ AA^
(-\ p>
C AAAAA /www AAAAAA c aaaaaa
f^
I
^:z::::;^l
There are numerous devices{?) in butldmgs{?)

will he in questioning after
its
heauties
was without
my^) own
heart
thee
for
I know
[the
what
the conversation
he
converser)
knows not
walk
that
it
but thou art{?)
heart as
my
eyes see
producing
my
son Usertesen as
{or
my
feet
thou art
born in?) an hour of pleasure of
with mortals
who
gioe thee praise.
XY.
AAAAAA
C__l
He leaves Usertesen
in prosperity.
-^
o
^)
SM
nhh
or
sitt
in
Sallier.
have altered the punctuation and guessed at the meaning of

its
the phrase.
^)
')
Perhaps walled against dust entering-, or
walls of
Insert m.
is
added above the
line,
and
is
required here by the sense.
*)
^)
This phrase seems quite hopeless.
The
Suffix here of the first
person singular
in
Millingen
iinplies that the
^ of Sallier
should be coi-rected to
)^
correspondingly in the parallel phrases.
1896.]
Fr. Ll. Griffith:
49
10
|Um^
']
AA/\AA^
^^\
X Q.
AAAAAA
o
e
îmrii-^]
W
III
iU
ll*==>0[
/ÂJ\f\/^
^1 "\
AAAAAA
I
c:^
hh
c^
AAAAAA
AAAAAA
g|
-fN
^sj'frppi^êp]
AAAAAA
y]
Ih
^ v8n * "^^^
^
|n.
-^^^^ 7
AAAAAA
AAA/V\A
-fl
I
Vi
AAAAAA
(2J
i2niîi^
P
I
AAAAAA
lii!:^
^"[Kl
7^
^=^3=6
Jl
O^
AAAAAA
Behold ichat I have done

the mooring-post of
at the heginning thou hast
what
is
crown
to
the
Seed of God^)
in
thy heart
sealed to
(i.
arranged finally
am
thee
all
collectively
its
right place
er off
the white
{for me?) greetings in the hark of
comes that was hefore me^)
Ra
e.
my
death approaches?)
valiance
not of what
I made doing
monuments and making good thy tomb?^)

thou knowest*)
for
Begin for
then a reign
Setting
up
I have fought against him whom

thy{?) majesty.
Finis^).
I{?) desired not
htm with
Note on Substantive Compounds formed with adjectival ^^^^.
The heading
tive understood.
to this note
probably describes correctiy
all
the following
examples; but the explanation

AAAAAA
may
1.
in
some instances
lie
rather in a Substan-
Old Egyptian
>^^^ TJna,
-O
41.
''^^'^
war-ship (concrete).
\ J vg^
r\
1
pl.
Middle Egyptian D a^ ^. XXVI. 111.112 the right(?) of

^)
^^ -^
AAAAAA
Khnemhotep, Beni Hasan

(abstract).
I.
their masters
Such a phrase
e.
is
often
applied to a king:
compare
for
instance the introductory lines
of the inscription or the base of the obelisk of Hatshepsut.

^)
i.
he comes under the rule of Ra?
^)
For
^'gXCTZD,
cf.
Senehat
t
,^
11.
304
,
5.
*)
Above the
ill
line is written
apparentlv a correction
not an addition.
The
in this is
^)
forined.
The
literal
meaning of
this well
known phrase seems
to
be this
is its
arrival (at the end).
50
Fr. Ll. Griffith:
[XXXIV. Band.
"IÎK
wAAA
Jl
I
Millingen Pap. IL 7
8iut,
tlie
tlie function(?)
etc.
of
women
(abstract).
Probably also
It will
Tomb.
I.
288
property,
all
estate (concrete).
be noted
tliat
\
above examples are
of
tlie
masculine gender.
New Egyptian
cavalry; in
8
'V'
"
'
'
XIX
and following dynasties,
stone inscriptions
I
omitting
tlie
article in archaistic style,
(]
t^
i;
cf.
also
AAAAAA
@, Piankhi,
L.
114
tlie
fishy
as
place -name.
Here we see
gender.
tlie
change from masculine to feminine to express the neuter
Examples of ordinary substantives thus formed are rare enough; proper

nouns are commoner.
Old Kingdom
^z^r??.,
revived as
'
in
the
XXVI"^ Dynasty; probably
also
m
l-f
V*"^
Dynasty
^
^
v.
VII IX*"^
Dynasty, cf
^
_
^
Xir'' Dynasty.
Middle Kingdom
^^^'^^^"^^
^(?),
cf.
tlie
substance
(|
in
offerings,
f^hu4r\
AA/\/Â
,
A /-V^f^
T o
\
AA/VAAA
,
Olli
rv
.1
c^
New Kingdom.
-V
L\
o
s
Examples are abundant, principally with names of

tlieir
r\
deities
expressing dedication to
nM
1.
Service,
.
and are always
in the
form masc.
AA/VSAA
AAAA^vA
/
(
.mini
fem.
ll.
AAAA^
(J
Instances of
Compounds with other words than
names are also frequent. They usually express possession or locality: but names of substances are also found, and it is hardly probable that fsss^ in
divine
fsss^,
li
r*^ should be
f"***^.
referred to the Tentyrite
Hathor f^^ J|,
in late
times usually speit
Auf Wunsch
des Herrn Verfassers fge ich seiner Notiz noch einige Bei-
spiele des Praefixes n-, nt- zu:
5?'^(X]
AAAAAA
der (Frst) von M., Sall.

(1
3,4,5
das
hnlich
,
ib.
4, 7.
K.^^
Silber,
^\ u rSmTi Mar., Abyd. II, 31.

o
I
[1
dein Besitz
ist
Gold
dir
gehrt das
nn
dein Besitz
ist
^^^=^
^"
dein Besitz sind die beiden gypten,

ist
was
in ihnen ist,
dein Besitz
Alles
was
(?
lies
ntt nb?)
auf
Erden
ist,
Pianchi 84.
1896.]
Fr. Ll. Griffith:
The Mtlungen Papyrus.
51
V\
"^âs ist
sein Inhalt an Acker als
Antwort auf
die Frage
"^
(^"^^
c^
^'^^^ Math. Hdb. 94

Sinuhe 115. 126.
(dafr ib. 50
S^ rfî |\
D^
/WVWA /W\AAA
Math. Hdb. 6
(Wohl mit pw dieser
zu-
sammengesetzt).
_ A/VAAAA ri
Dum.
Res.
XL
Benihassan
II,
7 (soviel du willst?),
O
AAAAAA
AAAA/V^
-j-^"'^ Sitte
I I
o. .
(Westc. 3, 2; 3, 11.
Harr. 1, 75,
10).
czzD
cnn Schatzdinge, Sinuhe 288.

(passim).
Q
tif^
I
I
I
Rechnungswesen
Ausgeschrieben
'
Mar., Mon.
div. 14.
,-^-^
Schriftstck, Bauerngeschichte 80.
AAAAAA
sechsfache (Mischung) als

:i
I
Name
einer Bronzeart,
z.
B. Harr. 1, 6, 9.
K^_
die
von seinem Leibe

AAAAAA
(parallel sein Gehrnes),
Merenre^ 32.
h
,
Ich glaube, dies
AAAAA^^
fem.
ist,
plur.
AAAAAA
ist
das Adjectiv
das von
des Gene-
der Praeposition
^w^saa
abgeleitet
dasselbe, das auch
zum Ausdruck
tivs benutzt wird.
A. E.
Die Umschreibung des gyptischen.
Von Adolf Erman.

Uie Frage
der Umschreibung der orientalischen Schriftsysteme
ist
in
den letzten
Jahren seitens der Deutschen Morgenlndischen Gesellschaft wieder in Flufs gebracht worden.
Fr
die indische
und
die semitische Philologie scheint

ist
man
dabei
zu einer Einigung zu gelangen;
dagegen
fr unser gyptisches Gebiet die
Regelung noch ausgesetzt worden, da

schwierig
ist
hier,
wo
die Ermittelung der Laute so
und wo
die Transskription
zudem
so
sehr verschiedenen Inter-
essentenkreisen zu dienen hat, die Lsung noch schwieriger zu sein schien als
in
den anderen Disciplinen.
Und doch
und auch
einmal
erst
glaube ich, liegt auch hier die Sache nicht schlimmer als anderswo,
hier erscheint mir eine Einigung

die
wohl mglich, wenn man
sich nur
Bedrfnisse
der verschiedenen Zweige
der gyptologie klar
gemacht
hat.
Wer
das alte gypten als Philologe erforscht, der bedarf einer Umschreibung,
die jeden in
den Texten geschriebenen Laut

die
in fester
und mglichst
6
richtiger
Weise wiedergiebt,
Zeitschr.
f.
aber auch keinen Laut hinzufgt,

1896.
der in der hiero-
gypt. Spr.,
XXXIV. Band.
52
Adolf Erman: Die Umschreibung des gyptischen.
[XXXI V.
Band.
glypliischen Schreibung nicht auch vorhanden
ist.
Er darf
^ ^\
2c==_
nur mit
sdmf und
\\
\'^==^
nur mit Shk-htp umschreiben, da die Umschreibungen wie
sedemf oder Sehekhotep, die die Worte durch Einfhrung von unbelegten Vokalen
aussprechbar
des
machen, vom philologischen Standpunkt aus

aller derartigen
als
Flschungen
lexikalische
in der
Befundes gelten mssen.
Niemand kann grammatische oder
Fragen behandeln, der sich nicht dabei
Verschnerungen
Umschreibung
enthlt.
Fr
die gyptische Philologie
mufs man daher eine
Um-
schreibung fordern, die jedes der 24 Zeichen des gyptischen Alphabetes in fester
Weise wiedergiebt und

ich
Worte enthlt. Ich glaube, diesem Grundsatz werden Alle zustimmen. Aber ebenso glaube auch auf allgemeine Zustimmung rechnen zu knnen, wenn ich ausspreche,
sich jeder weiteren Ausstaffirung der
dafs diese fr die Philologie nothwendige strenge
Umschreibung
fr historische
und hnliche Zwecke
nicht wohl zu benutzen
ist;
es ist
nach meiner berzeugung

Sbkhip, der Stadt
eine unntze Pedanterie,
wenn man
die Leser einer geschichtlichen, geographi-
schen, mythologischen oder litterarischen Arbeit mit
dem Knige
Mnnfrt,
Kreise
dem
Gotte Pth oder
dem Weisen
Pthhtp ngstigt.
Nicht nur die weiten
der Dilettanten,
sondern auch die wissenschaftlichen Orientalisten und
Historiker werden sich mit Recht einer solchen Umschreibung widersetzen.
Denn
was
sie
fr
ihre
nicht philologischen Arbeiten fordern mssen,
ist
eine
Um-
schreibung, bei der
prgen kann
man
die gyptischen
Namen auch
aussprechen und sich ein-
also
eine Zurechtstutzung der Namen, die aber natrlich auch
nicht der Willkr des Einzelnen berlassen bleiben darf.
Es
ist
daher nicht eine Art der Umschreibung, die wir haben mssen,
sondern es sind deren zwei, und die Lsung der ganzen Transskriptionsnthe
ist
meines Erachtens nur mglich, wenn
man von
vornherein auf jeden
Kom-
promifs zwischen diesen beiden Forderungen verzichtet; wir brauchen eine treue
Umschreibung fr misere Philologie, eine willkrliche aber lesbare fr alle anderen Zweige unseres Wissenschaft. Wie jede von beiden zu gestalten wre,
soll
im Folgenden kurz
errtert werden.
Die genaue Umschreibung^).
als
Von den 24 Zeichen des gyptischen Alphabetes knnen zwar die meisten ungefhr ihrem Lautwerth nach bekannt gelten indessen ist auch fr diese eine linguistisch genaue Bestimmung meist nicht mglich wer weifs z. B.
,
genau wie sich die
vier
t,
die
drei k
und
die zwei s
von einander scheiden?
^) Fr alles Folgende vergleiche auch Steindorff's eingehenden Aufsatz in der Zeitschr. der Deutschen Morgenl. Gesellsch. XLVI, 709 ff. Wenn ich hier, was er dort schon zur Genge dargelegt hat, noch einmal ausfhre, so geschieht dies, weil sein Aufsatz den auslndischen Fach-
genossen nicht gengend bekannt gewoiden
ist.
Ich will dabei versuchen, auch
den gyptologen,
die nicht Phillogen sind, diese Dinge verstndlich zu machen.

1896.]
53
Dazu kommt,
dafs mindestens ein Zeichen, das <=>, gleichzeitig fr zwei ver(r
schiedene Laute
und
/)
benutzt wird.
Unsere Umschreibung mufs daher,
wie ja berhaupt bei den meisten Schriftsystemen des Alterthumes, von vornherein auf eine linguistisch genaue Bezeichnung dieser alphabetischen Zeichen
verzichten
und mufs
in
sich
an einer annhernd richtigen gengen lassen.

die
seit Lepsius
Wir
die
mssen
also
der Art,
in
der gyptologie blich
ist,
feineren uns unbekannten Unterschiede der Laute

tionelle Striche
durch hinzugefgte konvenz.
und Punkte bezeichnen, wir geben also nicht genauer bekannte Nuance des t durch ein t wieder,
B. das
>
als
eine
also
durch ein Zeichen,
dem wir
keinerlei
bestimmten Laut beimessen.
Lassen wir nun zunchst einmal diejenigen vier Zeichen, ber deren Werth
noch Meinungsverschiedenheiten bestehen

bedenklich und schon jetzt allgemein
J
b,
((1,
^,
"^^
a],
bei Seite,
so
wird fr die anderen 20 eine Einigung nicht eben schwer
sein.
Ganz un-
angenommen
[U
h,
fi
sind
die
^^3:^=6
Umschreibungen
Je,
durch g und des czsi" durch d kann man einwenden, dafs diese Laute dabei eigentlich genauer bezeichnet sind, als gut ist;
es
^^^ Gegen eine Wiedergabe des

/,
771,
D p,
='<^=^
AAAAAA
n,
<=>
r,
h,
r^n-i s,
c^
t.
wre
richtiger,
sie
durch k und
mit angefgten diakritischen Zeichen aus-
Aber da wir ohnehin schon zwei Ic und zwei t in unserem System haben, so wird es gut sein, doch bei g und d zu bleiben; ganz unrichtig sind diese Umschreibungen ja in keinem Fall, wenn auch c=^:3 und Z5 dem t: und p
zudrcken.
nher stehen mgen
als
dem
"l
und
3i.
Weiter
ist
dann festzuhalten, dafs
die
nahe
Verwandtschaft, die zwischen

andererseits besteht^),
o und
c^
s=5
einerseits
und zwischen
<=^:>
und
^^
man
auch in der Schrift zum Ausdruck
kommen
mufs;
mufs
s==>
als
eine Abart des

t
und
^^
als
die
gleiche
Abart des ^=^^ be-
und / und durch d und d. Endlich wird man die von Hommel und von Steindorff fr die alte Sprache nachgewiesenen besonderen Konsonanten h und ^-^^ auch in der Umschreibung
zeichnen, also etwa durch
von
und
scheiden mssen, etwa als
und
*,
h und
h.
Nicht so kurz knnen wir uns bei denjenigen Zeichen fassen, ber deren
Auffassung noch eine principielle Meinungsverschiedenheit unter den Agyptologen besteht, bei
sie
V
,
(1
nK
und
Die lteren gyptologen glaubten

sie
als
Vokale ansprechen zu mssen,
weil sie
in
den Umschreibungen
in der Zeit
griechisch-rmischer
Namen
so
verwendet fanden; der Schlufs war

in
der ersten Entzifferung begreiflich und

sollte
gewissem Sinne berechtigt, heute
Denn jener spteste Gebrauch der Hieroglyphen hat mit ihrem ursprnglichen nicht mehr zu schaffen, als etwa die hnliche moderne Verwendung der hebrischen Schrift mit ihrer ursprnglichen. Auch der heutige deutsch-polnische Jude benutzt, wo er deutsche
ihn aber doch nicht ernstlich wiederholen.
^)
man
Erman, gypt. Gramm.
24. 25.
Steindorff, Kopt. Gramm.
11.
54
[XXXIV. Band.
Worte
fr o
richtig
schreibt
sein
S fr a,
sein y fr e
und
sein
fr
und
e,
sein
und u
u. s. w.,
obsclion er sie doch,

auffafst.
wo
er hebrisch schreibt,
also,
noch
stets
verwendet und
Er schreibt
um
ein Beispiel aus dieser
Gattung der Litteratur anzufhren'):

pxT
tDSi
pn
^xnn'^s taisi^^n
Warum
Fragt
sollt
sie
ihn denn verschmhen und
sollt
den Grtel
nit tragen?
um und
heifset
Jedermann
sein Ratli sagen.
jemand schon auf den Gedanken gekommen ist, dafs nun auch fr ihre Auffassung im alten Testamente maafsgebend sein msse, und dafs man nun beispielsweise den Anfang der Genesis inn nn^ f isni pSrt nxi D^'alrT nii D-^ribsi snn n^tsn D'^'an ^:s-b2? nsm'a D^nbs^ n^m inn -iss b5> !jini inm i<-iî nii ^r\^^ ms ^n- n^nbs n^s-ii
Ich weifs nicht, ob
dieser jdische Gebraucli der hebrischen Schrift
:
iit3-^D
-liiert ns
Dirrbs
so zu umschreiben habe
6r5/^ hra alhim at hesrnim uat hares uhares hiteh tehu

ihi
uhehu
uhsek elpnl tehum uruh alJthn merhepet elpni liemim ulamer alhim
uira alhim athaur ki tuh.
aur
uifii
aur
Es wre
als
das ja tliricht,
aber eigentlich
wre
es
doch
um
nichts
schlimmer,
^ ^
wenn wir auf Grund von

Sabina
O^ V\
mier,
^
atep
AAAAAA
Kleopatra
und
11
''^
nun auch
(1
<=> mit
ist
^ ^ mit
und
niit
R umschreiben.
Der eine Schlufs
so
unmethodisch wie
der andere; aus der Art, wie ein sptes Volk, das eine tote Sprache und eine
uralte Schrift benutzt, mit dieser Schrift die fremdartigen Laute einer anderen
modernen Sprache wiedergiebt, kann man nun einmal nichts Wesentliches auf
ursprngliche Geltung dieser Schriftzeichen schliefsen.
will,
die
Wer
er
diese
kennen lernen
wird vielmehr andere
Wege
einschlagen mssen;
wird auf die
Um-
schreibungen und die Lehnworte lterer Zeit und auf die Lautverhltnisse der
verwandten Idiome zu achten haben und ungleich mehr noch
als
auf diese auf
Grammatik der Sprache Schrift gewinnen will, mufs

die
selbst.
Wer
daher ein Urtheil ber die gyptische

Stelle
in seinen
Untersuchungen von jener einzigen

fr
der gyptischen Sprachgeschichte ausgehen, die wir genauer kennen, von
dem
Koptischen, und wer mit dessen Bau ernstlich vertraut

alle
ist,
den sind eigentlich
diese
Fragen von vornherein schon zur Hlfte
gelst.
Fr diejenigen Leser, die der koptischen Grammatik unkundig sind, schicke

ich den folgenden Darlegungen voraus:
1.
dafs die Sprache ebenso wie die semitischen
auf das Genaueste in der
Wortbildung unterscheidet, ob die Worte zwei, drei oder vier Konsonanten (Radikale) besitzen, ein zweiradikaliges
ders flektirt als
ein
ff.
;
Verbum wird
als
z.
B. an-
dreiradikaliges
zuerst,
und anders
ein vierradikaliges
(Steindokff
')
185
ff.),
wenn auch noch
vielfach unklar, bei Stern
357
ff.,
87
Wagenseil, Belehrung der Jdisch-Teutschen Red- und Schreibart. (Knigsberg 1699)
p. 164.
1896.]
55
2.
einen Vokal, den, der fr seine Bildung charakteristisch ist, besitzt; die scheinbaren Ausnahmen entstehen ausschliefslich durch die fr die Aussprache mehrerer Konsonanten nthigen Hilfs vokale und andere sekundre Vorgnge (Steindorff 41).
dals jedes
Wort
theoretisch nur
Die Belege fr beide Gesetze ergiebt jeder Abschnitt der koptischen Grammatik.
Dafs das
v\ der gyptischen
Wortstmme
ein
Konsonant
ist,
zeigt
das
z.
Koptische,
^^-mnmr
wo das ihm entsprechende ott als Stammkonsonant gezhlt wn ottojk, Part, otthh, also zweiradikalig wie rcot,
wird,
Part,
B.
rht
(Steindorff
186),
VS
PTT-i j g7\
wsb
oircoigfi,
Part, oiroujfi, also dreiradikalig
wie ccafi, Part.
coTM
(ib.
200),
'
V ^^
^-^ OT'Sivi, also das

i'/
Vi>
ebenso
als
Radikal gerechnet wie das

(ib.
n in
\\\
l'\\ JSs^
ist
cKivi
und den analogen Verben

,
208).
Dagegen
es
wohl mglich
steht.
dafs das
v^
das
in
manchen grammati-
schen Endungen
eines
u oder o
auftritt,
zuweilen nur zur Andeutung eines Vokales

Ich mchte dies
z.
etwa
B. fr die alte
Endung mnnlicher
das v^ der mnn-
Singulare (Erman,
die
Gramm.
96; Steindorff,
Gramm.
die
61 Anm.) vermuthen,
ist
ich
als
vokalisches u auffassen wrde;
dahingegen
lichen
und der weiblichen Pluralendung, wie

109
ff.).
koptischen Formen zeigen,
sicher konsonantisch (Steindorff
Dafs das
ein
Konsonant war, lehrt wieder
die koptische Formenlehre;
zwar
zeigt sich nirgends

AAAAA
mehr
in der Schrift ein

o
ihm entsprechender Buchstabe,

ccafi, Part,
aber stets wird noch das alte
als
Radikal gezhlt:
<^nh
(ong^ Part, ong^, also dreiradikalig,
wie
cotm
(ib.
200),
^^
pn<^ noiujiie Part,

s<^nh
noone
desgl.,
Suff. ncf^no'YS'* (ib.
cevttuj,
mit
Suff.
cisvH.o'YttJ*
vierradikalig
wie nosrnes',
mit
224),
"^
<^^
eiuje (orthographisch fr ise ib. 6),

s.
mit
Suff, jvujt*,
Verbum
III
ae
infirmae wie Mice mit Suff. m.ct* u.
w.
(ib.
214),
o^ -Bildungen
^^ V
Whrend
fall
^^^ Brot oeiK, also eine der hufigen

socit).
zwei-
konsonantiger Substantiva (wie noeiK, noeiT,

er so
im Anlaut der Worte spurlos verschwindet, hat
sein Aus-
im Innern der Worte (und zuweilen auch im Auslaut) ebenso gewirkt wie im Sahidischen
gebrochen
z.
das Ausfallen anderer Konsonanten an dieser Stelle wirkt; der Vokal des Wortes
ist
B.
5()
Adolf Erman: Die Umschreibung des gy^Dtischen.
[XXXIV. Band.
^^^'^^^^
gcd ujto(OT ebenso wie
Zur Bestimmung der Natur dieses

Eigenschaften desselben.
^^^^
ucooic (ib. 204). 1 1==^ Konsonanten dienen dann noch zwei

^^^'^
Ein o, das vor ihm steht, wird zu
d.
A^
l'^f
^C(lf
ihn schneiden ujd^*.Tq, whrend es

eiivi^q
,
coTMq
heifst.
heifst.
\\
^^ ^^
eico,
ihn waschen
whrend
es
ROTq
e
Und
[1^^
ebenso wird ein vor ihm stehendes kurzes

tonlos vor
zu
ev:
dem nominalen Objekt

pd<- in
Pctjuscrcr]?
eid>.-,
whrend
es doch,
wie
KT- von KCOT, U^ heifseu mfste.
O K
<*=<^'^
entspricht
-
pH, tonlos
dûjdî
oder
Af>iovpo4"wi/S-y)p
fr re^c^.i i^shai)
c^V
viel
werden fr
^<^sai,
das
dem
cuiwi {^skai),
(ib.
208),
dN.tiis.uj
g7\
Oz
Eid, fr
<^na'h,
ein Substantiv der Bildung wie
cnoq
^snof, MCi.^ ^msaJi,
^^^^
d(it)-'^h^f
machen,
dafs
er
steht
Tivôq,
fr
f^^hof
wie
e^coq
aus d{it)-hmsf machen, dafs er sitzt.
Diese Vorliebe fr das a deutet schon darauf, dafs
hauch haben,
ist
wir in
dafs
""
einen Kehl-
die
alten
Umschreibungen zeigen,
es
kein
anderer
als
das
,
y.
So hat
5>ns^t2is
man
'
'\\\
^
1
\\\ fr
l^î^
mnw
.^
und
J]
.
fr bi>n auf der
einen Seite
fr
i/)Ts
JK; V, J^ /l_d i/m
fr
1 ^ D\.^
DD'ayn fr
V IUI U T
Hl
1
und
OYO"
fr S^l&n auf der anderen Seite

ein
-V-
und noch
die spten aramischen Texte
gyptens geben
mit
TOi^
wieder^).
Und gehen
tischen
wir endlich hinauf zu den alten verwandten Worten des gypso
und der semitischen Sprachen,

fl
finden wir
auch hier wieder dem j\ ein

inby
Tl
]|
ein ynss
dem
cÊ) ein
py und dem
a
entsprechen.
Ein Zweifel an der Richtigkeit des Resultates -
ist
somit nicht mglich.
N^
hnlich wie bei dem
(1
,
und
]\
liegt die
Sache nun auch bei dem

,
v\
sie
und dem
doch in
die ebenfalls meist
im Koptischen verschwunden sind
whrend
der Grammatik noch als Konsonanten mitzhlen:
r-, %\
und
\\
îP
beladen
und Vx
con,
Ssh ernten lauten tOTn, Part.
OTn
B. toc^, Part.
ip
oc, sind also dreiradikalig wie cwtm, Part, cotm,

lautet
Part.
zhlen
Hn,
ist
also
zweiradikalig wie kujt,
Part. RHT,
[1
Q7\
tb
drsten
eifee
Part, ofie
also ein
Verbum wie Mice
Part.
Moce
gebren (Steindorff, Gramm.

1)
214).
Steindorff,
ZDMG. XLVI,
721.
1896.]
57
Nach einem schon von Rouge bemerkten Gesetz der gyptischen Sprache werden dreiradikalige Stmme nur so verdoppelt, dafs ihre beiden letzten
Konsonanten wiederholt werden:
=>!<=:=>
^^
hhrhr ^fiopfiep
hinabwerfen von
u. s.
*hhr,
Tpoigpeaj er2);
rthen von Tpouj dsr
roth werden
J
1
w.
(vergl.
Stern 365,
wenn
nun von
^gh ein
"^^ZS
SJ
1 ein
^gbgh,
von
*hh^
ein
hh?h}
1'^^='^ J"^^"^^^
so zeigt
und von w^d -(Y^^

dies, dafs ?gh,
hb^,
-^^^f^^^
w^d^d^) gebildet wird,
wM
als
dreiradikalig gelten: das '^, ist also als
Konsonant
gezhlt.
Der Ausfall des
1^
(1
wirkt im Sahidischen wie der anderer Konsonanten:

jl
e
^j>^
A jr^v
Ein dem
T^s.KO
d^^
ersetzen TOicofie, also wie
a]
db'^
TOicofie
siegeln;
-:
^^
oder
vorhergehendes kurzes
wird wieder zu
^k
zu Grunde richten, Kausativ zu

^ko);
Js.R(o
v\
zu
Grunde
gehen
(also fT
Verderben
/^d aus
-^^^ ("ôii
^^
-^^b^)
wie npo> pro von
prt
[I
Winter.
&.MOTrn,
(I
v\ .noirn aus m7i,

(]
inpu. Bildungen wie
*^^
\vovix.
Somit zeigen sich auch '^^ und
als
Konsonanten.
bestimmen. In einer Reihe
Der Lautwerth des von Worten

ist es
\\
lfst sich
nun
leicht nher
nmlich auch im Koptischen noch nicht verschwunden, sondern
zeigt sich als konsonantisches j:

(1
it
Gerste
ckjot,
(jo/if
(1
Vater
f''"^^=^
''^^
eiooT,
[\%c^
B.
i^
waschen
log^ (S.
eio),
[1
"vkirri
itfix,
Strom eioop,
Mond,
mit Wegfall des
AAAAAA
Jf\
[j
^^^
bin
schlecht
e&iHn
(als
Adjectiv mit Wegfall des
r.
fiwcon.
1^
Und
es,
bit
Honig
ejfei).
als solches
zeigt es sich
ist,
auch innerhalb der alten Sprache
selbst,
wo
ent-
wie lngst bekannt
zur Schreibung derjenigen
Endungen benutzt wird,

Schriftzeichen
(^
\\ [1
die
man
spter mit
ist,
"^
bezeichnet und
\>
wo
aus
ihm das
(1 (1
wickelt
das in
(J()d
fr
li
ist.
Joppe oder in
-^^
Q"*
î;;;:;::;:;^
Meer
zur Schreibung des
j verwendet
Endlich
Besttigung:
kommt auch hier ein uralt verwandtes semitisches Wort uns dem rechts entspricht bekanntlich Y^^ rrs:.\\
zur
Man kann
das
also
nicht
gut zweifeln,
dafs
der Konsonant
(1
ursprnglich
ist;
daneben wurde das Zeichen ebenso wie das v^ in bestimmten grami
matischen Endungen zur Schreibung eines

1)
oder eines hnlichen Vokales benutzt.
Vergl. P. 289.
Westcar
8, 21,
P. 419
= M. 600.
58
Frhzeitig
ist
[XXXIV. Band.
aber dieses
in
den meisten Worten geschwunden, zu einem

(1
blofsen Hauche, einem S, geworden'), wie z.B. in

u)n.
^ Hpn
11
oder in
H
i<
Seit dieser Zeit benutzt

A>.
^S?
man dann
u. .)
das einfache
zur Wiedergabe des
in
Fremdworten (O'vv
und verwendet
fr das
die
Verbindung
(1(1.
Fr die Bestimmung des "^^ mufs man von der Thatsache ausgehen, dafs
es
zwar nach dem oben Dargelegten unzweifelhaft auch

schwcher
als
ein
a
Konsonant
gewesen
ist,
dafs
es aber noch ungleich
das
(1
und das
sein mufs: sich
whrend der Ausfall

stets
dieser
Konsonanten unter bestimmten Verhltnissen

hat das 'î^ in vielen
z.
im Koptischen geltend macht,

Spur zurckgelassen.
,
Worten auch
nicht
eine
Man
vergleiche
B.
ot>^ Part. oiTHg^ also zwei-
radikalig
ist
obgleich es doch auf
YX
w?/
zurckgeht.
Und
diese Erscheinung
frh eingetreten, denn schon in der Sprache des n. R. werden, wie Sethe^)
j
nachgewiesen hat, Verba wie rn"^^
7^
^>'^j
W\
'^^^
^^^^
A
(Loi,
"^^5:^
^^^
i\
behandelt, als wren sie zweiradikalig, sie lauten eben schon
OTto^ und
Sehr frh beginnt

zu schreiben,
als sei
man
ja auch schon
S'^, oder f "^^
fî'
oder
|~[]
das ^^^ eine quantite negligeable das IK^ an ein s denken^),
Das AUes
lfst fr
an den Konsonanten, der
fr unser europisches Gefhl eigentlich gar nicht
vorhanden
als
ist,
der aber in
der semitischen Formenlehre

gilt.
ebenso gut wie das y
ein
selbstndiger Laut
gesagt, wird
Dazu stimmt denn auch

das
(1
eine andere berlegung.
Wie oben
im
n. R.
(das ja
damals
schon zumeist wie
it
gesprochen wurde) zur
Schreibung des anlautenden S semitischer Worte benutzt, obgleich doch auch die
alte gyptische Schrift ein
Zeichen fr das
ii
besessen haben mufs, denn ohne

nicht
ein
solches
also
kann
ein
vokalloses
Schriftsystem
wohl auskommen.
erschien.
Wir
mssen
annehmen,
dafs das fragliche alte Zeichen des S aus irgend einem
Grunde nicht mehr

genau zu dem
fr jene
Umschreibungen brauchbar
bei seiner ausgiebigen
Und
das pafst
^^5
das
man
Verwendung
in der sy Ilabi-
schen Schrift, die es
als
halb bedeutungsloses Komplement benutzt, nicht gut
daneben auch noch selbstndig gebrauchen konnte.

ersetzte es
Man vermied
es also
und
durch
(1
das ja nach seiner jngeren Aussprache auch passend fr
S verwendet werden konnte.

sprnglichen
^)
So spricht auch diese berlegung fr S
als
ur-
Werth
die Flle,
des '^.
in
Auch
denen
ein
altes
(I
das
zu a gefrbt hat, gehren hierher;
&noTn
geht zunchst auf *'nop zurck.

2)
De
aleph prosthetico p. 19. 20. 21. 28. 29.

in
3)
Einen weiteren Beleg dafr kann man
'^'^^
asT
11
"W
'^^^
"Schakal" sehen,
wenn
man
dieses
Wort
(wie es ja verlockend nahe liegt) mit
zusammenbringt.
1896.]
59
Es giebt nur einen Umstand, den man gegen unsere Annahme anfhren
knnte: in einer kleinen Reihe von Fllen steht einem alten "nK^ im Koptischen
ausnahmsweise ein / gegenber.

"vv
Ich meine Substantiva wie
}ht
*
_M^ AIS
Feld iioo, *-
^^jSa^ m/ Lwe MOTi,

r
'^^'''^'^ ^^
"
Gatte
g&.i
die Ortsnamen:
"^^J^^ /^
und
die
Elephantine
Ii/3,
Verba Illae
](
n^
der Bildung
cii.t
wie
J^\
%s^
sk^
pflgen cRdî,
ot-x.!.
sei
\i
Lautwerth des
wd? heil sein
Man knnte denken,
gerade in diesen Fllen
uns der ursprngliche

Indessen spricht
(1
1^
erhalten
und
dieses
sei
ein
j gewesen.
schon gegen diese Annahme, dafs das

sein
n^
dann ja
ein genaues Ebenbild des
wrde; beide htten ursprnglich j gelautet und beide wren spter alephirt worden, die Sprache htte also einen embarras de richesse an /-Lauten
gehabt, whrend
sie
den gewhnlichen Laut des X nicht besessen oder doch
fr ihre Schrift nicht anerkannt htte

lich sind.
beides
Dinge, die wenig wahrscheinhtte
Und wenn auch *^
ein
/ gewesen wre, warum

i
man
[1
es
denn
nie
so
zur
Andeutung des Vokales
verwendet, wie
man
das
von Alters
her verwendet?
Somit mssen wir den Lautwerth j fr "^^ ablehnen; das / kann in jenen
Worten
spricht
nicht ursprnglich
sein,
i5
sondern wird sich erst durch irgend welche
lautliche Verhltnisse
aus
entwickelt haben.
die
Und
einem
seit
dafs
dem
so
ist,
dafr
in der
die
eigenthmliche Schreibweise,
ist.
bei allen
diesen
Worten
nicht ganz alten Orthographie blich
Wo
nK im Koptischen ein
entspricht, deutet
man auch
in der Schrift
schon
dem m.
R. ausdrcklich
(1
an, dafs das

ist.
^,
nicht mit seinem eigenen Laute, sondern als
zu sprechen
Man
schreibt
^"^(j^
o^^^r
-J^'^flfl^' ['^Q'^î oder (Tl'^fl

u. s.
w.
indem man zu
dem
in der Orthographie
herkmmlichen
1^
das wirklich gesprochene j hin-
zugefgt.
Das '^^ ganz zu beseitigen und wirklich mi fr m/ zu schreiben,

da die Worte dann ihre gewohnten Silbenzeichen und damit
eingebfst htten;
(1
vermeidet man,
ihre
charakteristische Gestalt
[\}
doch kommen vereinzelt auch

vor.
7
wirklich Schreibungen wie

Zeitschr.
f.
f=i^ fr
f[]
*^^
(=%
gypt. Spr.,
XXXIV. Band.
1896.
60
Adolf Erman
Die Umschreibung des gyptischen.
[XXXIV. Band.
Der Lautwertli / des
^^
ist
also in allen diesen Fcllen erst ein sekundrer
und somit
das
.
bleibt
es fr das
"^
bei
dem oben gewonnenen
Resultate:
es ist
Auf Grund
die
der obigen Darlegungen drften auch diejenigen Fachgenossen,
den sprachlichen Untersuchungen ferner stehen, ein Bild der wirklichen Sach-
lage
als
1,
gewonnen haben und geneigt

',
sein,
die vier Zeichen

ist
)>
>
Ij
und
wie
^^
man
die
y und S anzusehen.
Eine andere Frage
es
nun
freilich,
diese Lautwerthe
am
besten in der Umschreibung bezeichnet.

dafs
h in
Ich mchte zu-
nchst vorausschicken,
Flle, in
man
dabei auf keinen Fall versuchen sollte,
denen %> und
den Endungen zur Andeutung von Vokalen stehen,
in der
Umschreibung zu scheiden. Auch wenn wir in der gyptischen Grammatik noch grofse Fortschritte machen sollten, werden wir, frchte ich, doch nie dahin
kommen, mit
oder
(]
Sicherheit in
jedem einzelnen
Fall sagen zu
knnen, ob das
ist.
einer
Endung
(1
vokalisch oder konsonantisch zu fassen
Wir mssen
also das
%> und
selbst.
auch in den Endungen ebenso umschreiben wie in den Wort-
stmmen
Die naheliegende Wiedergabe von

Zweifel die durch
und
ist
fr
uns Deutsche
ohne
neues Zeichen
wir dennoch seiner Zeit anstatt des J ein eingefhrt haben, so ist dies geschehen, um damit die oben
J.
w und
Wenn
geschilderte eigenthmliche Geschichte des gyptischen u anzudeuten: das Zeichen

ist
zwar von Haus aus das

'
/,
aber frhzeitig hat
man
es in
den meisten Worten
als
(d. h. S)
gesprochen.
Ich
wrde heut
eine solche
Umschreibung vermeiden,
Entwickelungsphasen
denn
es
kann nicht unsere Aufgabe
sein, die verschiedenen
der Laute in der Schrift anzudeuten.
Aber auch gegen eine Umschreibung durch w und j knnte man vielleicht Bedenken erheben, denn diese drcken unsere starren deutschen Konsonanten aus und nicht die eigenthmlichen Laute des Orients, die, trotzdem sie fr die Formenlehre die Rolle
von Konsonanten
spielen,
doch
fast
wie kurze Vokale gesprochen

n^'s
werden; ein oirto.^ oder ein cioot. sind gewifs
und
sioifn gesprochen
,
worden und nicht wns und sjow^n. Der Vorschlag Steindorff's sie durch u und i wiederzugeben Zeichen die ebenso z. B. in der iranischen Philologie gebraucht
werden
hat also vieles fr sich.

halten.
ist
Selbst einfaches u
und
wrde ich
es so,
allenfalls fr
annehmbar
a
Bei der Umschreibung des
ein
Schwanken nicht mglich

''
man wird
'
wie es heut
fast alle Semitisten
thun, durch
ausdrcken.
Ebenso wird
es vielleicht
am
richtigsten sein,
das "^^ im Anschlufs an

/
die Semitisten durch
auszudrcken; die Umschreibung mit
Laut zu genau zu bezeichnen
entsprang der Scheu, den problematischen
eine Scheu, die heute
kaum noch am
Platze
ist.
1896.]
61
Somit
kommen wir etwa

h
zu folgender Umschreibung fr philologische Zwecke

c^
t
^m
m
A k
A
s
D p
'^^
n
f
<=^
r
s=^
/
<^^ d
'
"^
^
\\
oder
%
A
n i
^-=* h
s
j oder
''
dsu
T^
^=^ k
'^
oder m
jB.
Die lesbare Umschreibung.

Zwecke unbedingt nur
diese verwenden.
(sie
Bei allen Namen, die uns in griechischer Wiedergabe erhalten sind, sollte
man
fr nicht philologische
Gewifs
entsprechen diese spten Formen nicht genau den alten

die aus
z.
zeigen ja durchweg
dem Koptischen bekannten jngeren
Lautverhltnisse),
und manche, wie

ist schliefslich
B.
Amenophis
anstatt Amenothes, sind sicher unrichtig, aber es

sie
doch besser, die Namen so zu sprechen, wie

gesprochen haben,
als
sie
Manetho und seine Zeitgenossen
gar nicht zu sprechen.
Wer
es
wagt,
mag
dabei
im einzelnen
Fall diesen
Umschreibungen die griechischen Endungen abstreifen

A|uevEjUvig
und
z.
B.
Amenemhe
fr
schreiben
,
so wird der
gypter der
unmglich
griesein,
chischen Zeit gesprochen haben
oft
genug wird
dies aber
als
und man wird besser dungen herstellen.
bei
Thutmosis und Menes bleiben,
fragwrdige En-
Auch
ist,
solche
aber leicht
Namen, bei denen die griechische Form zwar auf Grund hnlicher hergestellt werden kann
ebenso werden wir
alle
nicht berliefert
(wie
z.
B. Chne-
mothes nach Analogie von Amenothes), wird man gut thun,

verwenden.
in dieser
Form zu
Und
Eigennamen, die einfache gyptische
Substantiva sind, so lesen, wie die betreffenden Worte im Koptischen lauten; also
\
yOll^tSr T-emu und nicht -milt,
fi
Neb-eneh und nicht nh-nhh,

A Si-nuhe^) und nicht
s^-nht,
AAAftAA
denn,
es
wenn
dies auch nicht die alte Aussprache dieser
Namen
selbst ist, so ist
doch wenigstens ihr gesetzmfsiges Derivat und die beste fr uns erreichbare
Natrlich wird auch in diesen Fllen der Eine weiter gehen
Form.
mgen
,
als
der
und
,
<iem Koptischen
,
getreu
mit nufe
und nuhe wiedergeben der Andere wird sich daran erinnern Worte nach dem bekannten Gesetz (Stern 86, Steindorff
')
dafs das
u beider
38) fr steht,
Die Aussprache des tonlosen si- Sohn des
ist in
A^riYiJ-tg
bewahrt.
62
[XXXIV. Band.
und
dafs dieser
bergang nicht eben

schreiben^).
alt ist');
er
wird daher etwas alterthm-
licher nfe
und nhe
Der Eigennamen,
liersteUen lassen,
die sich so wenigstens in ihrer spteren Aussprache wieder
zum Glck eine sehr grofse Zahl, und es sind fast alle dabei, mit denen der Historiker und der Mythologe hufiger zu thun haben. Bei der Umschreibung der anderen Namen, die sich nicht mit Hlfe der griechischen Umschreibungen und des Koptischen wiedergeben lassen, schlage ich nun
giebt es
vor, mglichst einfach zu verfahren,
den Zeichen ihre Pnktchen und Hkchen

[1
abzustreifen, das '^,

als
und das
ganz zu ignoriren und V^ und

Also:
so zu lesen,
stnden
sie
zur Andeutung von Vokalen.

e,
N^
\
im Anlaut mit
(]()
sonst bergangen
und
fl
i
e,
im Anlaut mit
sonst bergangen
J
nil
UV ^^f
m
AAftAAA
<:z:>
r
^^-=>
und
A
s
/f
und
I
ch (resp.
in
England und Frankreich

sh)
kh)
und
'îz::^
r-\;\
seh (in
England und Frankreich
A und
Ol
t
Z5
9
1
<=^> d
s=> und
Ich
bar machen, soweit
wrde des Weiteren durch Einfgung von e diese Namen aussprechsie nicht schon etwa die schwachen Konsonanten enthalten.
Also z.B. f]'^-^'^ Ifu,
^(j(]^ Enchit,
Chentcheti u.
s.
|,
^JJ^
Senbebu,
^J^P
kommt fr Namen koneiner
Chnemes,
rmr\
\\\\\
w.
Gewifs sind dies rein ufserliche Umschreibungen, die mit der wirklichen
Aussprache
die in
dieser
Namen
gar keine hnlichkeit haben, aber es
Rede stehenden Zwecke ja auch nur darauf an, dafs diese und in fester Weise wiedergegeben werden und das wird mit solchen Umschreibung erreicht.
ventionell
Namen sind solche Umschreibungen ja nicht wohl zu verwechseln, und, wenn man dies doch befrchten sollte, so lfst sich jeder Verwechselung durch ein einfaches Mittel vorbeugen. Man drucke die wirkMit wissenschaftlich transskribirten
lich
genauen Umschreibungen kursiv, wie wir ja

alle frei
drucke
wiedergegebenen Namen mag
alle
gyptischen Texte drucken, und
die
Griechischen und Koptischen beruhen oder nicht

^)
Umschreibung nun auf dem

mit gewhnlicher Schrift.
Chniibis
eine
Als die Griechen den Amon kennen lernten, war er noch nicht eingetreten; als sie und Anubis kennen lernten, bestand er schon. ^) Noch alterthmlicher und gewifs noch richtiger wren nofer und nohet, aber das wre Aussprache, die noch jenseits des n. R. lge und deshalb nicht rthlich.
1896.]
Georg Steindorff: Vier Grabstelen aus der
Zeit Amenophis' IV.
63
Vier Grrabstelen aus der Zeit Amenophis' IV.
Von Georg
Steindorff.
JDei der Freilegung der Grber von Hag-Gandil,

antiquites
die durch
ist,
den service des
im Winter 1891
92
(In
vollendet
worden
sind in
dem Grabe
des
kniglichen Schreibers
^^
vor
^ny fnf Grabstelen entdeckt worden, die in

in
dem Vorraum
unmittelbar
dem Grabeingang
Sie sind
der rechten und linken

in das
Seitenwand eingelassen waren^).
von dort entfernt und
Museum
von Gizeh gebracht worden: zwei (Nr. 29745. 29746) sind im Saal 22, zwei (Nr. 691 und 692^'^) im Saal 63 aufgestellt; die fnfte soll, wie mir Mr. Daressy mittheilte, ganz zerstrt und irgendwo untergebracht sein. Diese Stelen sind
nun
die einzigen Grabsteine,
die wir
berhaupt aus der Zeit Amenophis' IV,
und verdienen aus diesem Grunde und bei der Wichtigkeit, die jedes Stck aus Teil Amarna fr die gyptische Kunst- und Religionsgeschichte hat, eine eingehendere Wrdigung, als sie ihnen Daressy in seiner kurzen Beschreibung (Rec. XV, 9. 10) hat angedeihen lassen. Ich habe die vier ausgestellten Steine photographirt ^) und nach den Photographien, so gut es ging, zeichnen lassen; auf die Wiedergabe des fnften, den ich nicht sehen konnte, mufs ich verzichten. Alle vier Stelen haben die bekannte oben abgerundete Form; 29745 und 29746 sind aus einem grberen, jetzt ziemlich stark corrodirten, 691 und
besitzen^),
691^'^ aus einem feinen Kalkstein gearbeitet.
I.
Nr. 29745.
H. 42 cm.
Br.
26 cm.
Reste der Farben sind noch erhalten:
so hatte der Stein einen blauen
Rand,
die Halskette des Verstorbenen
war
ver-
goldet, die vertieften Hieroglyphen mit blauer Farbe ausgefllt.
Die Darstellung
(relief
en creux
links
wie auch auf den anderen Steinen) zeigt

sitzt.
uns den Verstorbenen,
der
auf einem Lehnstuhl mit Lwenffsen
Er
ein
ist
dem sogenannten Salbkegel gesalbt und trgt auf dem Oberkrper weitrmeliges Hemd, whrend der Unterkrper mit einem langen Schurze
mit
')
Vergl. G. Daressy,
Tombeaux
,
et steles limites
ist
de Hagi-Qandil, im Rec. trav.
XV,
1 ff.
In
der ebenda auf S. 8 gegebenen Planskizze

^)
die Stelle dieser Grabsteine nicht angegeben.
Die Annahme Wiedemann's
dafs ein
im Museum von Genf aufbewahrter Grabstein mit

Bibl. Arch. 1895, 152),
der
A
^)
-Formel der Zeit Amenophis' IV. angehre (Proc. Soc.
haben
schon Bryand und
Read (ebenda 256)
als irrig
zurckgewiesen.
Fr
die freundliche Untersttzung,
die
mir hierbei, wie bei allen meinen Arbeiten im

ich
Museum von
Stelle
Gizeh, Emil BRUGscH-Bey hat zu Theil werden lassen, sageich ihm auch an dieser
meinen besten Dank.
Auch Hrn. G. Daressy bin
fr
seine Hlfe
zu grofsem
Dank
verpflichtet.
64
Gkorg Steindorff: Vier Grabstelen aus der
Zeit Amenophis' IV.
[XXXIV. Band.
und einem kurzen Vorderblatt bekleidet

nennt seinen
ist^).
Die darber stehende Inschrift

der wirk,
Namen und
Titel:
liche Schreiber des
Knigs, der von ihm Geliebte, der Gtervorsteher Iny
der
I.
Museum
v.
Kairo Nr. 29745.
II.
Museum
v.
Kairo Nr. 29746.
durch ein schnes Begrbnifs {m
krst
nfrt'^))
Selige.
u. a.).
auf einem Gestell ein Korb mit Frchten (Gurke
Vor dem Verstorbenen steht Rechts berreicht ihm ein

Amenophis' IV.:
Mann einen ein Hemd,
Blumenstraufs.
Er
trgt das Modekleid der Zeit
einen gefltelten langen Schurz
Falten gelegten, aber in die
Figur stehenden vier
und einen zweiten, gleichfalls in Hhe genommenen Schurz^). Von den ber dieser Verticalzeilen ist die letzte leider ganz zerstrt, und auch
Ich lese, bei einzelnen Hiero)
von den
drei ersten ist nicht jedes Zeichen klar.
glyphen von Daressy abweichend
Folgendes
^ ^^
j
/wwv\ "j^
o
enthlt zweifei-
l^.^l^^^rîÎ^ll^llli^)
IîText
Vergl. zu dieser Tracht
Erman, gypten 288
2)
Vergl.
^^^ ^^ ^ ~"^
f.
"^^ "^
Rec.
XV,
9.
3)
Dieselbe Tracht LD. 111,97; Euman, gypten 288.
*)
Daressy:
1896.]
Zeit Amenophis' IV.
65
aber wie
los ein Gebet,
das in den
Mund
des verehrenden Mannes gelegt

ist,
ist;
dieses
im Einzelnen aufzufassen
vermag
ich nicht zu sagen.
Mit grofsem
fllt, sie gebe mir Athem und du sehest den Re<^ jedesmal wenn er aufgeht (<'<^-/). Zu den einzelnen Phrasen vergleiche man das Rec. XV, 44 mitgetheilte Gebet aus dem Grabe unseres ^ny, auch in ihm wird die Sonnenscheibe
Vorbehalt bersetze ich: ... der Sonnenscheibe

vereinige {ts-f) deine Glieder, damit
angefleht
^^J,l\>^~^^
k.=_
und
.l^
dafs sie gebe,
dafs ich die Sonnenscheibe sehe [m^-i) jedesmal,

sie
wenn
sie
aufgeht und dafs
dir Luft
an deine Nase gebe.
Die unter der Darstellung stehende Horizontalzeile nennt uns wohl den
Stifter der Stele
, ,
^)
Asf v\ T v\
ist
-^
gemacht von dem Baumeister
Pi-Jiirw,
dem
Seligen; es
dies
wohl der Mann mit dem Blumenstraufs.

n.
Nr. 29746^).
Auch
hier haben sich Spuren der

,
Bemalung
erhalten.
In der oberen Reihe steht rechts der Verstorbene

sttzend.
sich auf einen langen Stab
In der Linken hlt er ein Zeugstck.
Er
trgt das kurzrmlige Ober-
in Falten gelegt
,
gewand und zwei Unterkleider, von denen das obere, der Mode entsprechend, und in die Hhe genommen ist. Die Inschrift bezeichnet ihn als:
iriFi
I
i_
r\
i
, ,
^^n
K^ K -Mî
I
uu",3i iô=. n
wirklichcr Schrcibcr dcs Knigs,
sein Geliebter, Schreiber der Opfertische des
Herrn beider Lnder, der Gter-
vorsteher ^ny,
der Selige.
Links redet ihn ein kahlkpfiger Schreiber, der

ist
nur mit einem Schurz bekleidet

hlt, an.
und
in der einen
Hand
eine Papyrusrolle
Was
er spricht,
sagt die ber
ihm stehende
"^^^
Inschrift:
^^
^^^
^'ôli'^"^^^^ A^l^^ den

'Siehe
Stier!
Schreiber
Nbw^wi
sagt:
sage, bringe ihn
(?)'.
In der unteren Reihe fhrt der Schreiber den Stier herbei, dessen Hrner
vergoldet sind.
Die Inschrift lautet:
T,^^^1 Ol
ry^
[1
A/^ der Schreiber Nbw^^wi

(d. h.
sagt:
'Wir sehen das Schne,
das der gute Frst
der Knig) seinem Opfertischschreiber thut; er befahl
ein schnes Begrbnifs
im Horizont der Sonnenscheibe'.

III.
Nr. 691.
Die Farben sind
zum
Theil noch gut erhalten.

steht
Auf seinem
mit zwei Pferden bespannten
Wagen
neben dem Wagenlenker der Ver-
storbene, indem er sich mit der Linken an einem

festhlt
')
am Wagen
befestigten Halter
und mit der Rechten auf den Rand des Kastens
sttzt.
Er
ist
ein
Die Mafse dieser und der beiden folgenden Stelen habe ich leider nicht genommen.
66
alter
Gkorg Steindorff: Vier Grabstelen aus der
Zeit Amenophis' IV.
[XXXIV. Band.
Mann, mit
ist,
tiefen Falten
Hals
wie es die
den Mund und Fettfalten auf der Brust. Sein am Hofe Amenophis' IV. lieben, mit goldenen Vornehmen
um
Ketten reich geschmckt').
Er
trgt ein faltiges
Obergewand,
die Einzelheiten
III.
Museum
v.
Kairo Nr. 691.
IV.
Museum
v.
Kairo Nr. 691bis.
des Schurzes
aufliegt
ist
sind nicht zu sehen.
Auf
der Percke,
die
auf den Schultern

Auffallend
III,
und deren Haar
leicht gewellt ist,
ruht der Salbkegel.
der scheibenfrmige Ohrring,

in dieser Zeit findet.
Mnnern
Pferde^);
der sich aber auch sonst (LD,
97 e) bei
Der Wagenlenker
ist
kahlkpfig, sein Ober-
krper unbekleidet.
Mit beiden Hnden lenkt er an je zwei Zgeln die beiden
die Zgel des linken Pferdes
gehen ber einen auf der Rckendecke
befestigten Aufsatz,
Seite der
whrend
ab^).
die des rechten Pferdes ber einen
Haken an der
ist
Decke zum Gebifs fhren.
Sonst weicht die Aufschirrung nur wenig

der Kcher
von der gewhnlichen
An
der Seite des Wagenkastens
angebracht*); den Halter erwhnte ich schon oben.
Letzterer dient,
wenn der
Wagen
steht, dazu, die Zgel daran zu befestigen^).
Die neben der Darstellung stehenden sechs Verticalzeilen lauten:
Â
IT
AAA^^VA
^.~>
ST
Ji
_^
1)
der wirkliche Schreiber des Knigs, sein Geliebter, der Schreiber
des Opfertisches des Herrn beider Lnder, der Gtervorsteher ^ny, der Selige.
Vergl.
LD.
III,
97a. 103. 105. 108.
^)
)
^)
Gewhnlich werden Doppelgespanne nur mit zwei Zgeln, fr jedes Pferd einer, gelenkt. Vergl. Erman, gypten 650 ff. *) So auch LD. III, 93. 105 u. . Vergl. LD. III, 105.
1896.]
Zeit Amenophis' IV.
67 Er befahl mir
Ich
ein
komme
in Frieden
durch die Belohnungen des Knigs^).

{Ti:rst
schnes Begrbnifs
in Frieden.
nfrt)
und
liefs
mich erreichen
die Wrdigkeit^)
Neben dem Kutscher

,
steht in drei kleinen Horizontalzeilen sein
Name:
|i^(]'JlPi^,
.Is^lil
h-t^-n^ und
|
êr Wagenlenker des kniglichen
Schreibers ^ny, J/y. des gewhnlichen
Beachte hier die sonst nicht belegte Form h-d^-yn anstatt
M ^^
"^
]3^
k^-dn.
IV.
Nr. 691^\
Auch
hier sind Farbenreste erhalten.
Links
sitzt
der Verstorbene vor einer nur zur Hlfte sichtbaren Thr, die
soll,
wohl den Eingang des Grabes vorstellen

Seine Tracht
dieselbe wie auf
auf einem mit einem Fell be-
deckten Klappstuhl, dessen Beine nach bekannter Art in Gnsekpfe endigen.

ist
29745;
die Frisur
sind.
wie auf 691, nur dafs hier

steht ein kleiner Tisch
die Einzelheiten des
Haars nicht angegeben

,
Vor ihm
mit einem Blumenstraufs

Rechts reicht
einer geschlachteten Gans, einem
Krug, Kuchen
u. a.
dem Verstorbenen ein kahlkpfiger, nur mit einem Schurz bekleideter Mann einen Weinkrug.
Z
I
gefltelten
^^
Zwei Texte begleiten diese Darstellung: links /WVW M

fN ft
[_)
/WW\aTaaAA/W
HA
I
1=1
J^^=_
^ A A ^
I
1]'
c==,
(J
Wl
"
dem
des wirklichen Schreibers
des Knigs
seines
Geliebten,
Seligen.
es
des Schreibers
des Opfertischs
(1
des Herrn beider Lnder, ^ny,

ffi
des
Rechts:
AAA/A^ aaâaa
~=m\
irp);
wird dir Wein
libirt
[kbh-tw nk
gemacht von dem Sdm-(^s des knig-
lichen Schreibers ^ny,
Snymn<-<<.
V.
Der Vollstndigkeit halber
sei
noch die fnfte im Schutt gefundene Stele

vor einem Speisetisch
die Inschrift:
ffi)
nach Daressy's Beschreibung mitgetheilt:

Dargestellt ist der Verstorbene,
sitzend,
M ^
und der
Schreiber My.
Zu ersterem gehrt
") "^
""""^
jt
Der Schreiber und Gutsvorsteher

zu letzterem:
^ny,
-^ ^^^ 1
=^ -=
der durch ein schnes Begrbnifs Selige czzd ^ n
^^<^ ^ n^n|i
= nn^
dargebracht wird dir ein knigliches Todtenopfer an Broten, Rind- und Gnsefleisch,
Flssigkeit,
Wein und Milch; der
knigliche Schreiber ify.
1)
vergl.
f.
^ -P -A
(
k -21
'
1
T
1896.
^
AAAAAA
Rec.
XV,
44.
Zeitschr.
gypt. Spr.,
XXXIV. Band.
68
Zeit Amenophis' IV.
[XXXIV. Band
Obigen Beschreibungen seien noch einige allgemeinere Bemerkungen hinzugefugt.
Was
Steine Nr.
Zeit
zunchst den Stil der Reliefs

1
betrifft,
so bieten die roher gearbeiteten
und
2')
nichts Ungewhnliches, nichts,
was an
die neue
Kunst der
Wsste man nicht, dafs sie aus einem Grabe Amenophis' IV. erinnert. von Teil Amarna stammen, so wrde man sie ebenso gut fr Werke der Zeit Thutmosis' III. oder Amenophis' III. halten knnen. Anders Nr. B und 4. Die
feine
,
delicate Arbeit , das bertriebene in der

sie
Wiedergabe der kahlen Schdel,
die
Zeichnung der Hnde bringt
in
engen Zusammenhang mit den Grabsie
darstellungen von Teil
Amarna, wenn
auch noch von vielen GewaltsamDie
keiten der letzteren frei sind.
Dagegen
ist
die
Wahl der Bilder
auf allen Stelen auffallend genug.
Grabsteine der 18. Dynastie zeigen bekanntlich, hnlich wie die des m. R., den
Verstorbenen beim Mahle, in der Regel von seiner Frau oder Schwester begleitet;
vor ihnen Mitglieder ihrer Familie, Shne, Tchter
u. s.
w.
auf den
Steinen der 19. Dynastie wird der Verstorbene mit Vorliebe im Gebet vor den
Gttern dargestellt^).
Freilich zeigen
auch unsere Nr.
1
,
und 4 den Todten beim

ein
Mahle.
Er
ist
aber allein und nur ein einziger
Mann
Freund oder Unter-
gebener des Verblichenen, spendet ihm Wein oder reicht ihm Blumen. Die Schaar
der Verwandten
ehren,
fehlt.
und Freunde,
die
auf den
lteren
Stelen den Todten ver-
Ganz aus dem Rahmen der gewhnlichen Bilder

Sie erscheinen
fallen aber Nr. 2
und
3.
wie ein Ausschnitt aus einer Grab wand der 18. Dynastie, vor
Allem die Darstellung der Wagenfahrt.

Person aufser
Auch auf ihnen

So
ist
brigens nur eine
dem Verstorbenen wiedergegeben.
will es
mir scheinen,
als
ob diese Grabinschriften gar keine Grabinschriften in dem altherkmmlichen

Sinne sind,
sondern dafs wir in ihnen vielmehr Dedicationen irgend eines
Freundes oder Dieners, der sich auf ihnen neben

liefs,
dem Verstorbenen verewigen

des Grabes aufgestellt
zu sehen haben,
sind.
und
die
dann
in
dem Vorhofe
worden
So
ist die erste
Nhw^^wi, die dritte
vom Baumeister P^-Ji^rw, die zweite vom Schreiber vom Kutscher 7Vy, die vierte von dem Sdm-(^ My dem VerHierdurch erklrt sich dann vielleicht auch der
nichtoffi-
storbenen gewidmet.
cielle,
mehr private Charakter der Darstellungen. Die Bilder in den Grbern von Teil Amarna sind der Verehrung des neuen Sonnengottes und der Verherrlichung des Knigs und des kniglichen Hofes gewidmet; der Verstorbene kommt
erst in zweiter Reihe,
nur insofern er dem Sonnengo tte huldigt oder zu dem

tritt.
Knigshofe in Beziehungen
Bilder aus
dem
privaten Leben des Verstor-
benen, die ja in den lteren und auch in den spteren Grbern einen so breiten
^)
Dafs Nr.
und 2 von
einer, Nr. 3
und 4 von einer zweiten Hand gearbeitet sind, lassen

Ausfhrlichen Verzeichnifs der gypt. Alterthmer
die
Zeichnungen hoffentlich erkennen.

'^)
Vergl. Erman's
Bemerkungen
in
dem
der Kniglichen Museen zu Berlin S. 108.
1896.]
Zeit Amenophis' IV.
69
Raum
einnehmen, finden sich nirgends; das Todtenmahl und die Verehrung des Verstorbenen ist verbannt. Diesen Mangel scheinen mir nun unsere Weihstelen
etwas ersetzen zu sollen.
Man
beachte brigens, dafs auf diesen Stelen weder die geflgelte Sonne,
als
noch die beiden Augen, die sich ja sonst

angebracht sind; es
ist
Ornamente auf Grabsteinen
finden,
dies gewifs nicht Zufall, sondern
hngt wohl mit den
Anschauungen der neuen Lehre zusammen.

Endlich weichen auch die Inschriften vollstndig von dem, was wir sonst
auf Grabsteinen zu lesen gewhnt sind, ab.

meidliche
in
'^
J,
A, das ja auf Nr.
Wir vermissen das und 4 gewifs am Platze wre.

einer einzigen
sonst unver-
Da
es
auch
den Grbern von Teil Amarna

die
mit
Ausnahme^)
dieses
nirgends
vorkommt, so scheint
Annahme
gerechtfertigt,
dafs
Gebet in der
keine Berechtigung hatte und aus irgend welchen Grnden verpnt war. Was die Inschriften enthalten, sind, abgesehen von den Namen der Dargestellten kurze Wnsche fr den Todten oder kleine Reden,
Religion Amenophis' IV.
,
die diesem oder seinem
Freunde
in
den
Mund
gelegt werden, Reden, wie sie

n.
sich hnlich auch
neben den Wandbildern der Grber des
R. finden.
Altgyptische Werkzeichnungen.
Von Ludwig Borchardt.

Hierzu Tafel III VI.
Uie
Zahl der altgyptischen Bauzeichnungen und Plne ^), die vor einigen Jahren
noch durch die Auffindung des auf Kalkstein gezeichneten Grundrisses eines thebanischen Knigsgrabes um ein wichtiges Document bereichert worden ist^),
hat ganz neuerdings noch weitere Vermehrung erfahren.
Die neu hinzutretenden Zeichnungen sind

bei ihnen nicht wie bei
um
so interessanter, als es sich
den anderen
um
Darstellungen handelt, bei denen es

sein sollen,
zweifelhaft sein kann, ob sie
Entwurf oder Aufnahme

ist;
und
die da-
her einen Vergleich mit der Ausfhrung nur in beschrnktem Mafse zulassen,
wenn
^)
ein
solcher berhaupt mglich
bei
den neuen Zeichnungen

^'p^y
ist
es
Ich finde es nur einmal, im Grabe des Q()
^v
(Mem. Mission
I, 15), das
wohl
(J
aus
dem Anfang der Reformation stammt.
In ihm wird ^:^
und nicht
die Snnenscheibe an-
gerufen.
Betracht.
2)
Die Erwhnung des kniglichen Todtenopfers in unserer Stele

S. Sitzungsber. d.
V kommt
hier nicht in
Ak. 1889, Febr. (Grundrifsfragm.
S. 1).
3)
Mus.
in Gizeh.
8*
70
Ludwig Borchardt
[XXXIV. Band.
vielmehr ganz klar, dafs
sie
nur Werkzeichnungen sein knnen
die
eigens
zum
Zwecke der Ausfhrung entworfen, eine Gegenberstellung des ausgefhrten Bautheiles mit der Zeichnung wohl vertragen und dadurch fr die gyptische
Baugeschichte von besonderer Wichtigkeit werden.
A.
1.
Eine Sule aus Philae.
Beschreibung der Werkzeichnung.

des grofsen Pylons vor
Auf dem Ostthurme

kann
ostein
dem
IsistempeP) auf Philae

,
aufmerksamer Beobachter gleich neben der Treppe

1
oben auf der Nordeine Anzahl
und Sdostecke der bekrnenden, weit ausladenden Hohlkehle,
schwacher,
mm
tief in
den weichen Sandstein eingekratzter gerader Linien

sich bei
und Curven bemerken,

simses
die
nherer Untersuchung zu einer einzigen
grofsen Zeichnung ordnen.
Am
besten sind die der ufseren Kante des Ge-
zunchst
liegenden Linien zu erkennen,
da
sie
durch die Ffse der
Touristen naturgemfs
am
wenigsten zu leiden gehabt haben.
An
der Innen-
kante des Gesimses,

bildet
das zugleich die Brstung des flachen Daches des Pylons
und auf dem allwchentlich Scharen von Reisenden den Sonnenuntergang

sind nur bei guter Beleuchtung,
bei
erwarten,
sehr niedrig stehender Sonne,
Spuren der Linien zu sehen.

beigegebenen Blatte
Diese gengen jedoch,
um
mit Hlfe der anderen,
ufseren Hlfte das frhere Aussehen der Zeichnung wiederherzustellen.

(Taf. III,
Fig.
und
2)
sind die in Frage
Auf dem kommenden Theile
des Gesimses von oben gesehen dargestellt.

alle
Der Vollstndigkeit wegen sind auch
wichtigeren Spuren von alten Bautheilen mit in die Zeichnung aufgenommen,
so die Lcher der Schwalbenschwnze, die die Steine zusammenhielten; die an jeder
Fuge
sich zeigenden Lcher
zumVergiefsen der Blcke; die an den Aufsenecken

;
ein-
geritzten Kreuze, die die Gesimsausladung bezeichnen
die in grfseren
Abstnden
die Holzu. s.
regelmfsig sich wiederholenden Vertiefungen, in denen
ehedem wohl
stnder eines Sonnensegels safsen; der Falz fr die Deckplatte der Treppe
w.
Nimmt man alle diese Dinge, die fr unsere Aufgabe nicht in Betracht kommen, hinweg, so bleibt die klare Zeichnung einer gyptischen Sule spten Stils brig. Und zwar auf den Steinen der Nordostecke der Aufrifs (Fig. 1),
auf der Sdostecke der Grundrifs
(Fig. 2)^).
Im
Capitell,
Aufrifs (Fig. 1) sehen wir
oben den Abacus, dann das weit ausladende

darauf
dessen ufsere Begrenzungslinien nach unten zu convergiren,
ist als der untere Durchmesser des Capitells, nach unten zu aber dicker wird, endlich ganz unten die Basis. Der Schaft scheint in einiger Entfernung vom oberen Ende durch ein breites Band gefafst zu sein,
den Schaft, der oben etwas dnner
^)
Nach der griechischen
Bauinschrift ber
dem Hauptportal
ist
er ISEI KAI
APnOXPATHI
geweiht.
^)
Die ergnzten Linien sind mit gebrochenen Strichen gezeichnet.
Die voll ausgezogenen
Striche sind im Original deutlich zu erkennen.
1896.]
Ludwig BoRCHARDT
71
wenn anders
ist,
die obere Linie dieses Bandes,

ist.
von der keine Spur mehr zu sehen
richtig ergnzt
Die
Hhe
des Capitells von der breitesten Ausladung bis
in vier gleiche Theile getheilt,
zum unteren Ende ist und auf den horizontalen Theilungslinien sind hier,
nahe der ufseren Kante, durch kurze nach aufsen gebogene Curvenstckchen drei Punkte markirt, welche die geschwungene Linie des Pflanzencapitells festlegen sollen.
Der Grundrifs des

messer.
Capitells (Fig. 2) giebt
nur Kreise
um einen
tief aus-
gedrehten Mittelpunkt und einen durch
alle Kreise hindurchgezogenen DurchDer innerste Kreis bezeichnet den Durchschnitt der Sule, der nchste
die untere Flche des Capitells, der ufserste die grfste
Ausladung desselben.
Die dazwischenliegenden drei Kreise entsprechen den horizontalen Theilungen des

Capitells
im
Aufrifs.
Vielleicht
war zwischen den beiden innersten Kreisen des

fest-
Grundrisses ehemals noch irgend eine radiale Theilung vorhanden; genau

zustellen ist dies jedoch nicht,
da gerade an den fraglichen Stellen Besucher-
inschriften sich sehr strend breit machen.
Besonders darauf hinzuweisen, dafs wir hier das lteste Auftreten von Grundrifs
und
Aufrifs
von horizontaler und

ist
verticaler rechtwinkliger Parallelprojection,

erforderlich.
neben einander vor uns haben,

nicht,
die
wohl kaum
Einer weiteren Beschreibung bedarf die an sich klare Sulenzeichnung auch
Abmessungen im Einzelnen sind in der Zeichnung in Centimetern eingeschrieben. Aus Allem ersieht man, dafs es sich jedenfalls um eine Darstellung in natrlicher Grfse handelt, wie solche als Werkzeichnungen whrend des Baues angefertigt werden mssen.
Warum
Werth
eine solche Zeichnung, die doch nach
Beendigung des Baues jeden

sich so bis auf unsere
verliert,
an dieser
Stelle in Stein geritzt ist
und
Tage
erhalten hat, wird
man
verstehen,
wenn man
die Schwierigkeit bedenkt,
welche
schon
den Alten die Beschaffung einer glatten Zeichenflche von den erforderlichen
grofsen Mafsen
wo
beilufig
2x5 m
und
gemacht haben mufs.
Es
ist
heut zu Tage
uns Rollenpapiere von beliebig langer Ausdehnung zur Verleicht

stets kostspielig, die erforderlichen grofsen
fgung stehen, nicht immer
Unterlagen und Maschinerien fr Detailzeichnungen in Naturgrfse herzustellen;
wie viel mehr mufs es in jenen Zeiten gewesen sein,

material nur Leder
wo
als
biegsames Zeichen-
und Papyrus bekannt waren. Beide sind in grfseren Abmessungen nur mit grofsen Schwierigkeiten und entsprechenden Kosten herzustellen.
Es
ist
daher leicht erklrlich, dafs der Architekt damals auf diese

auf den Stein zu zeichnen^).
Dafs er
er
beiden Materialien fr die in grofsem Mafsstabe anzufertigenden Detailzeichnungen

verzichtete
dies
und
es vorzog,
seine Sule
oben auf dem Pylon that,
mag
darin seinen
Grund haben,
dafs
von
dort aus seinen Bauplatz

^)
am
besten bersehen konnte, wie die Plattform des

vor.
hnhches kommt auch heute wohl noch
Der Verfasser
erinnert sich
in einer gothi-
schen Kirche des Rheinlandes die Detailzeichnungen des Fenstermafswerks auf

des Chors gesehen zu haben.
dem
Steinfufsboden
72
Ludwig Borchardt; Altgyptische Werkzeichnungen.
[XXXIV. Band.
Pylons auch heute wieder ein beliebter Platz fr uns war,

lssigen Arbeiter bei den
um
von dort die

in
Ausgrabungen
zu controliren.
Diese uns hier entgegentretende Art des Einritzens von Zeichnungen

natrlicher
Grfse
alle
Hat
er
doch
war dem gyptischen Baumeister etwas ganz Alltgliches. seine Tempelgrundrisse, wie die Ausgrabungen in Philae
des Baues in Naturgrfse auf
deutlich zeigen, vor
wo
die
dem Beginn sollte, hinkommen Mauer

sich auf
dem
Pflaster,
da
ist,
aufgerissen, so dafs es uns heute mglich
mit absoluter Sicherheit Grundrisse von Tempeln festzustellen, von denen kein
Stein
mehr
den Fundamenten befindet.
2.
Vergleichung mit der ausgefhrten Sule.
Es lag nach Auffindung der soeben beschriebenen Sulenzeichnung nahe,
nunmehr nach der diesem Entwurf gemfs ausgefhrten Sule unter den vielen Die richtige herauszufinden war nicht schwer. Sulen auf Philae zu suchen. Die meisten Sulen in den Tempeln der Insel sind Sistrumsulen mit Hathorkpfen; dazu sind auch alle die mit dem hohen Abacus zu rechnen, da bei ihnen der Hathorkopf und das Sistrum nur noch nicht ausgemeifselt ist. Alle diese Sulen fallen wegen ihres zu hohen Capitells, das unserer Zeichnung
nicht entsprechen
wrde,
drigem Abacus brig,

verschiedene
Arten.
aus. Es bleiben nur die Pflanzensulen mit nieund von diesen giebt es auf Philae zur Zeit nur vier Von diesen vier Arten sind wiederum, wie man auf
den ersten Blick

Colonnaden
sieht,
die
Sulen in
der hypthralen Halle
zwischen
dem
fr
zweiten Pylon und
dem Hauptportal
des Isistempels, sowie die Sulen in den
um
den grofsen Platz
vor diesem
Tempel
in
ihren Mafsen
unsere Zeichnung zu grofs.

seite der Insel sind
Die zwei Sulen des Hathortempels auf der Ost-
zu klein, es bleiben also nur die Sulen der den
Hof
des
Tempels nach Osten abschliefsenden Halle zwischen dem ersten und zweiten
Pylon brig.
Diese sind unter einander nicht
alle
ganz gleich, sondern sind,

in
abgesehen von der einen vllig abweichenden Palmensule,
Kleinigkeiten
von einander verschieden; bei der einen Sule

bald
das Capitell der einen etwas zu lang
sitzt
etwa das die Stengel zutiefer als bei
sammenhaltende fnftheilige Band einige Centimeter

ist
der anderen,
auf's
u. dergl.
Gerathewohl eine Sule
Es wurde daher
es ist die dritte
von Norden her

ist
herausgegriffen
und gemessen.
es
Das Ergebnifs der Messung
auf Taf. IV, Fig. 3 dargestellt;
hat die vllige bereinstimmung der Werkzeichnung und der Ausfhrung

Flhe, oberer
s.
ergeben.
und unterer Durchmesser,
die Curve der Papyrusdolde
am Capitell u. Man mufs bei
w. stimmen mit hinreichender Genauigkeit bei beiden berein.
der Vergleichung allerdings in Rcksicht ziehen, dafs die fertig
sculptirte Sule
gemessen worden
ist,
whrend
die
Zeichnung uns die rohe,
nicht mit Reliefs
und
aus
Inschriften verzierte Sule giebt, wie wir solche in den
Hallen vor
dem
ersten Pylon
noch heute haben und wie unsere Sule
die
von den
Reliefs
der Zeit des 13. Ptolemers berschnittenen griechischen
1896.]
Ludwig Borchardt: Altgyptische Werkzeichnungen.
73
mit
Proskynemata zeigen
dies
auch eine Zeit lang gestanden hat, bevor
sie
Hieroglyphen geschmckt wurde.

Die Vergleichung mit der fertigen Sule bringt noch ein neues
zur Erklrung der Zeichnung herbei.
Moment
auf das
Es
ist
nmlich mit Hinblick
Compositencapitell der ausgefhrten Sule die
Annahme
vielleicht
nicht unbe-
rechtigt, dafs die horizontalen Theilungslinien des Capitells der
aufser zur
Werkzeichnung Bestimmung der Ausladungscurve auch noch zur Angabe der Hhen
der einzelnen Blumenreihen gedient haben.
Die Frage nach der Herstellungszeit der Zeichnung
mag ohne
,
weitlufige
ihre
Errterungen ber die Baugeschichte unserer Halle, vorlufig
kurz
Er-
ledigung finden durch den Hinweis auf die vordere Architravzeile
die lteste
an diesem Theile des Isistempels nachweisbare hieroglyphische Inschrift, in der
Ptolemaeus IX. (Euergetes IL)

als
als
Bauherr gerhmt wird.
Das Datum 150
v.
Chr.
ungefhre Entstehungszeit unserer Zeichnung wird also wohl nicht zu weit

sein.
von der Wahrheit entfernt

3.
Die Mafse der Zeichnung.
Zuletzt
alte
tritt
noch die Frage an uns heran, mit welchem Mafs wohl der
Architekt seine Zeichnung hergestellt hat.
Um
diese zu beantworten,
wurde
mit einem nach der gyptischen Elle von etwa 523
mm
hergestellten, in sieben
Palmen und 28 Finger getheilten Stabe

sich jedoch, dafs bis auf einige
fast
die
Werkzeichnung vermessen.
Es zeigte
Lngen, die durch ganze Ellen theilbar waren,
kein Mafs dieser Theilung commensurabel war.
Man
versuchte es daher
mit einem anderen Mafsstab, auf

heitsbrche (y,
-j,
dem
dieselbe Elle, aber mit ihren durch Ein-
-^,
Yg)')
ausgedrckten Unterabtheilungen
aufgetragen
war.
Dieses Mal mit besserem Erfolge;
commensurabel
smmtliche Lngen waren diesem Mafsstabe

,
natrlich
mit kleinen Ungenauigkeiten ^)
die
sowohl dem
alten Zeichner als
meinem
recht primitiven Mafsstabe zur Last fallen mgen.
Es
des
ergab sich hierbei, dafs die Lnge der Sule von der Oberkante der Basis bis
zu einer bis dahin unerklrten Linie im Abacus neun Ellen betrug, die
Hhe
Abacus ber der Unterkante der grfsten Ausladung des

Elle, die gleichen horizontalen
Capitells, ebenso
wie die
Entfernung von der Unterkante des Bandes zur Unterkante des Capitells je eine
wie der Leser
es
Theilungen des Capitells je 7* + Vie Elle auf der Zeichnung (Fig. 4) dargestellt findet.
u.
s.
w.,
Da
diese eine
Werkzeichnung
liefs,
Einheitsbrchen messen
so
sich nach der gyptischen Elle und ihren wurden auch an der Verffentlichung einer
anderen hnlichen Zeichnung,
dem
III,
Aufrifs eines
Fig. 5),
Lilien - Capitells in
den Stein-
brchen zu
ergaben.
^)
Abu Auch
Fodah^) (Taf.
Messungen
angestellt, welche dasselbe

hatte,
die Linien dieser Zeichnung, welche
ehedem dazu gedient
S.
darber neuerdings Hultsch.

wenigsten pafste die in der Zeichnung mit
niarkirte Linie.
^)
*)
Am
S.
Petrie, Season in Egypt, Taf. 25.
74
die Grfse
sich
[XXXIV. Band.
des zu gewinnenden Blockes
im
Steinbruch, zu bestimmen,
lassen
durch die Elle und deren Einlieitsbrche ausdrcken.
Wir sehen
Capitelle
also, dafs die gyptischen Architekten dieser spten Zeit ihre
und vermuthlich auch andere Bautheile
nicht frei entwarfen
sondern
nach bestimmten berlieferten Regeln, die als gut erkannt waren, construirten. So mag der Meister der Halle auf Philae fr seine Sule eine Vorschrift aus
frheren Zeiten benutzt haben, die etwa so gelautet haben mag:
Vorschrift zu einer Papyrussule.
^+
1
g-
j6
Das
ist
ihre ganze
Hhe.
Mache 9 Ellen und oben und unten je Mache sie unten 1 + y Ellen breit, oben
"s
"2^
von oben mache das Capitell 1 + t + Ellen breit nach jeder + ^ Elle u. s. w. u. s. w. 1 + T Elle darunter mache es nach jeder Seite Seite. Dieses schematische Construiren von Architekturtheilen das wir an beiden Beispielen, an der Werkzeichnung von Philae sowohl als an dem Capitell von
+T
1 Elle
Abu Fodah, nachweisen knnen,
darf uns nicht wunderbar erscheinen,
wenn
wir bedenken, dafs die ptolemaeische Zeit, in der beide entstanden sind, fr die
gyptische Architektur keine neuen Formen
alten zu copiren trachtet.
mehr erfunden
hat, sondern nur die
In solcher Zeit, in der die alte Formensprache

ist,
dem
jungen Architekten fremd geworden

freien unmittelbaren Erfindung.
treten Vorschriften
an die Stelle der
Das
ist
derselbe Vorgang, den wir in der grie-
chischen Architekturgeschichte ebenso wie in der der gothischen Periode beob-
achten knnen.
die Sulen
Als die griechische Baukunst abgestorben war, construirte
man
nach partes und moduli, und in der spteren Gothik erscheinen die
geheimnifsvollen Regeln fr Mafswerk-
und Gesimszeichnung,
B.
Eine Hohlkehle aus Edfu.
einzelt da;
Wie zu vermuthen war, steht die Werkzeichnung von Philae nicht veres haben sich, nachdem einmal die Stellen bekannt waren, an denen
man suchen mufste, noch in anderen Tempeln hnliche Documente von der Hand der ausfhrenden Baumeister gefunden. So sind in Edfu auf dem Dache
der Sulenhalle, die den Vorhof nach Westen abschliefst, eine grfsere wohlerhaltene Bauzeichnung (Nr.
I
etwa
Hm nrdlich vom Pylon) und Spuren zweier

Pylon, Nr.
III desgl.
anderer (Nr.
II
etwa 12
nrdlich
vom
20 m) erhalten.
Die
beiden letzteren sind zu fragmentarisch,
um
eine
Deutung zuzulassen. Die
erstere
jedoch (Taf. V, Fig.

lich
6) ist
mit Sicherheit zu erklren.
Sie stellt, selbstverstnd-
wieder in natrlicher Grfse, zwei Lsungen eines mchtigen Hohlkehlge-
simses mit unterem Rundstab dar.
Der Rundstab
dafr
Sie
ist
allerdings nur durch die
ihn
begrenzenden Tangenten
angedeutet,
ist
aber die Austragung der
Hohlkehlcurve
Verhltnifs
um
so
genauer ausgefhrt.
Linie ^),
links
wchst rechts aus einer im

:
1:12 geneigten
aus einer solchen von 1

Z.
9 heraus,
^)
Wie
der gypter solche Neigungen ausdrckte
s.
XXXI,
S. 9.
III
f'gl.
ÎgJI.
ooCm.
ftg: fJvêrkzeicknung Aufriss der Sule
Bg.E.yerAzeichnuns Grundriss j]es Ka;ii teils

Fc:l![.Aus//!rung /ianacA
FigF-Mr^ze/dnung nacA
-agy/it.llenxru/ge(ragen. fig: F.Anderes eis/iiel Mer/iir na:cA Felfie.Scason.lfxs.
FigM
Fig.E
FigVL
-?
Flg. VE.
Stia-nne.
1896.]
Ludwig Borchardt:
Altgyptische Werkzeichnungen,
75
ihre einzelnen
Punkte sind durch Abscissen- und Ordinaten - Systeme

das
festgelegt').
An
das obere Ende der Curve schliefst sich
etwas nach hinten geneigte
glatte Oberglied des Gesimses.
Diese Zeichnung
gestellt,
ist
natrlich
auch mit den damals blichen Mafsen her-
und
es ist
daher auch nicht schwer, dieselben wieder herauszufinden.
So
ist
z.
B. die ganze
Hhe
f.
5 Ellen, das glatte Oberglied 1 Elle, die weiteste
Ausladung ly Ellen
Schwieriger
u. s.
ist die
Auffindung der nach diesen Curven hergestellten HohlAlle dort heute noch vollstndig vorhandenen Hohl-
kehlgesimse im Edfutempel.
kehlen sind fr diese mchtige Zeichnung zu klein, aufserdem auch
zum
Theil
vor der Errichtung der Sulenhalle hergestellt, auf deren Dach sich die Zeich-
nung
findet.
Nur
die heute in den unteren, geraden Schichten
noch stehende
Hohlkehle des ersten Pylons,

jetzt nicht
deren ausladende Schichten herabgestrzt
und
die
mehr aufzufinden
sind, drfte in ihren Grfsenverhltnissen unserer
Werkzeichnung entsprochen haben.

Sulenhalle,
die sicher jnger
ist
Es wre alsdann anzunehmen,

als
dafs
der untere Theil des Pylons^),
bereits
unter Dach war, als noch an den oberen Geschossen des Pylons gebaut wurde.
Leider habe ich, durch andere Arbeiten abgehalten,
es
verabsumt, die
Neigungen der Lang- und Schmalseiten des Pylons zu messen.
Es drfte zu
vermuthen
sein,
dafs sie mit
denen unserer beiden Zeichnungen bereinstimmen.
Auch
ein genaues
Datum
fr diese
Werkzeichnung kann
die
ich zur Zeit nicht geben,
da mir
der Text der Edfuer Bauinschriften,
hierber
Aufschlufs
sie
geben
knnten, augenblicklich nicht zur

als
Hand
ist.
Es mag gengen,
einstweilen
sptptolemisch zu bezeichnen.
C.
Construction einer Ellipse aus Luqsor.
Zum Schlufs mag hier noch eine weitere Zeichnung Erwhnung finden, wenn dieselbe auch wohl kaum als Werkzeichnung anzusehen ist. Im Luqsortempel an der Ostwand des stlichen von der spteren kop,
tischen Kirche abgehenden Raumes, befindet sich gegenber der
Thr
in
(s.
AugenTaf. VI,
hhe
in die
Wand
gekratzt die Construction eines elliptischen Ovals
Fig. 7).
Als Hlfslinien fr die Herstellung desselben sind die Seiten eines
liegenden Rechtecks benutzt, dessen Ecken durch symmetrisch angelegte Querlinien abgeschnitten sind.
Die Construction
In
ist
angenhert etwa folgende:

dessen Seitenlngen
dem Rechteck ABCD,
Ellen
und
AD = BC =
"2
,
AB = DC =2a = 24-y + x
5B cm) sind, werden
,
2c
= 1 +y
Ellen (zu je etwa
auf den Lngsseiten von den Ecken aus die Strecken
AA^ BBi CCi und DDi

,
= jAB =
')
sowie auf den Schmalseiten die Strecken AA2, BB2, CC^ und
ist
DD<2,
Die Curve selbst
eine Korblinie.
Es gelang mir am Original nicht, die verschiedenen
Mittelpunkte derselben zu finden.

2)
Eine
f.
Wand
der Halle steht ohne besonderes Fundament auf

XXXIV. Band.
1896.
dem Grundbau
9
des Pylons.
Zeitschr.
gypt. Spr.,
76
[XXXIV. Band.
6"^-^ "^
I"
abgetragen.
Die Mittelpunkte der durch A2A1B1B2C2C1D1D2 ge-
henden ovalen Korblinien liegen erstens auf den Mitten der Langseiten in x, x^ und zweitens auf dem Schnittpunkt der Linien XB2 und X1C2 oder XA2 und X1D2.
Die
Axen der
so entstehenden Curve sind angenhert 2
Mittelpunkte der kleinen Kreisbogen sind angenhert 2

fernt.
und B Ellen, Ellen von einander
die
ent-
Dies die eine Mglichkeit, die Construction zu erklren.
Eine
schlossen.
zweite
Deutung der Zeichnung scheint jedoch auch nicht ausgeden Inhalt einer Ellipse mit den Radien
anstatt
1
Ich halte es nmlich nicht fr unmglich, dafs wir hier einen Ver-
such vor uns haben,
und ly
Elle
zu ermitteln, analog der aus
dem Londoner mathematischen Papyrus bekannten

[gid'^
Aufgabe vom Inhalt des Kreises

gabe wre der Inhalt
des Rechtecks [l|-2^
-^d\
In unserer Ellipsen -Auf-
[abir =^ ll-2*7r :=
4,71 Quadrat -Ellen]
etwa gleich dem
4,58 Quadrat -Ellen] gesetzt.
Der Fehler wre hierbei

die Inhaltsermittelung so
ist
nur
^,
d.h. etwa
^.
Es wre auch mglich, dafs
erfolgt ist:
Die Ellipse mit den Durchmessern von 2 und 3 Ellen
gleich
einem Rechteck, dessen Seiten auf jeder Seite 1 Spanne (0,75 m) krzer sind
als die
Durchmesser der Ellipse

allen
[(2
y)*(3 y) = 4,65
d. h.
Quadrat -Ellen].
Hier-
bei wre der Fehler sogar nur
^^j-,
etwa
^g
Was von
diesen Mglichkeiten
das Richtige
ist,
kann ich wegen
und mangelhaften Erhaltung der Zeichnung nicht feststellen. Auch die Entstehungszeit ist zweifelhaft; einen terminus post quem giebt uns die Mauer selbst, auf welche die Construction aufgetragen ist. Sie ist
der Ungenauigkeit
nach der Zeit Ramses'
III.
ausgefhrt.
Zum
Papyrus Ebers.
H. 0. Lange.
Von
I.
Uer
Abschnitt 78, 4
die
79, 5
ist,
soweit mir bekannt
ist,
noch nicht recht von

beschftigt
den Gelehrten,
sich
bisher
mit
dem Papyrus Ebers
haben,
verstanden worden.
Die berschrift wird von Ebers und Stern transscribirt

T
=^
^^^ <rr>
^v ""^^^
S.
"^""^^
1^ Q
v.
'
I
^^^ Ebers
(Pap. Ebers
I,
S.
32) so bersetzt:
(cf.
Anfang der Arzeneien fr den kranken Rcken oder das Rckgrat,
Stern
im Glossar
37
s.
" und
S.
38
s.
v.
^ ^
'
).
1896.]
H. 0. Lange:
Zum
Papyrus Ebers.
77
LHRiNG in seiner Dissertation (Die ber die medicinischen Kenntnisse der alten gypter berichtenden Papyri. 1888, S. 37 u. 63) fafst diesen Abschnitt
ganz anders auf, ohne dafs ersichtlich wre, wie er die berschrift transscribiren will
;
es scheint
dafs er
^ ganz bersieht.
Nach ihm
ist
^3
k ein
Theil des Beines, der Knie und Schienbein einschliefst.
Joachim folgt in seiner
bersetzung des Papyrus wiederum Ebers und Stern.

78, 10
wird .von Ebers, Stern, Lhring und Joachim transscribirt "^^^

>]
^ o-
wird nur von Lhring mit Knie bersetzt: die brigen
geben keine Erklrung.
Es liegen aber hier zwei Transscriptionsfehler

wiedergegeben
stets so
ist,
vor.
Was
bisher mit [q]|
ist
ganz einfach
"l
der Finger, der im lteren Hieratisch

in
gemacht wird.
4 ^ 1
Unser Abschnitt handelt von Krankheiten

sich
den Fingern
78, 3)
und den
und
schliefst
dem vorhergehenden
(76,
19
sach-
gemfs an, der die Mittel gegen die Krankheiten im Bein oder in Theilen des
Beins
(^"^jol,
ist
||,
II,
^^-=l9,
z.
pp^lj)
verzeichnet.
f"
Sodann
das hieratische Zeichen, das Ebers und Stern mit

B,
trans-
scribiren, dasselbe, das als Determinativ
im Worte
z] (^
bereits
Brugsch (W. SuppL,
S.
700) richtig
/-= fr
i^^
.^-^
c^
steht,
ist
ist,
wo
also
setzt.
Fr
zu transscribiren, und diese Gruppe, die vielleicht

der Nagel zu sein.
^^gt
zu lesen
scheint
Das Zeichen /=
ist
wohl
eigentlich eine Vogelkralle.
Das
Medicament 92,12
13
O
:
I
^ :^^
\^
ist
gewifs
der
Schmutz
im Nagel
(unter
dem
(
Nagel) einer Person.
kommt auch
93, 20 vor
^ <:o
1
1
c:^::a
man
ist
hier versucht, fr das unbekannte
pddw ^^^ LOt\
^^
zu lesen und zu bersetzen:
der Schmutz unter (?)
dem
Fufs.
^ ^ i s^h ist jetzt leichter zu bestimmen; es ist mir wahrscheinlich, dafs es
die Zehen bedeutet.
Man
vergleiche zunchst die alte
Form
des Zeichens ^ ^
wie
sie
sich LD.
II,
3.
7a findet
P,
eine seltsame, aber doch kenntliche Darin der
stellung der Zehen,

P.
I,
Sodann steht das Wort

Nav.) in
Aufzhlung der Krpertheile

zu gelten.
573 hinter den Fufssohlen und scheint
als Pluralis
Wir haben
es ferner
im Todtb. 42, 9
(ed.
dem
Satze
"11^00^119 ^
nwhw
Pap. Tur. 125, 11

gewifs ^ ^
^)
ist
das Wort, das Erman Z. 1893, 124

lesen^).
gelesen hat,
"^
^^
Drei dieser Citate verdanke ich der Gte Prof. Erman's.

S. 1092)
brigens hat auch schon Brugsch

alte
(Wb. Suppl.
bemerkt, dafs das oben nach LD.

darstellt.
II, 3,
7a wiedergegebene Zeichen die
Form
des Zeichens si^ ^ ^
9*
78
H. O. Lange:
Zum
Papyrus Ebers.
[XXXIV. Band.
Die hier gegebenen Bestimmungen von ^ ^ i und

alle Stellen
passen sehr gut auf
unseres Abschnitts, und das ganze Capitel erscheint jetzt in einem
neuen Lichte, wie das die folgende bersetzung der berschriften zeigt. 78, 4: Der Anfang der Mittel fr einen kranken Finger oder Zeh.
78, 10: 78, 12:
78, 16: 78, 18:
Ein anderes fr den Nagel der Zehe. Ein anderes, eine kranke Zehe zu heilen. Ein anderes Mittel fr die Zehen.
Ein anderes, einen Nagel, der zur Erde gefallen
ist
ist,
zu heilen.
^^ n =Fs=
78, 19
vom
sich
Abfall eines Nagels
vom
Fufs gesagt.
20:
Ein anderes, das Zittern in den Fingern zu vertreiben.

eine Vorschrift,
die
Hieran
schliefst
eigentlich
nicht
zum Abschnitt
in
von den Fingern und Zehen gehrt,

gehenden eingeschaltet worden
ist,
die aber ganz natrlich
nach der vorherallen
79, 2:
Ein anderes, das Zittern
Gliedern einer Person zu vertreiben.
IL
1
1
ist
auch in einem anderen im Papyrus Ebers hufigen Ausdruck bisher
verkannt worden
^.1
[1
1|,
wo Stern
die
fr
|
durchweg '
liest.
srf hat berall
im Papyrus Ebers
7r,,
Bedeutung warm,
erwrmen.
50,
Vi:\J^
_K:Âl
;
I
.P"â=^;
I
14:
"^^ II ^]1 P^fJ^]^?^

O
\
2^,^_
I I
12, 8:
(diese Stelle verstehe
ich allerdings nicht).
Daneben finden wir
srf in den folgenden vier
Verbindungen:
^P^^^fl^^ll kommt
vor nach
fl
8, 2;
9,14; 10, 6; 76,
1,
nach
^g) 4,10; 54,16, nach ^ ^^^ 69,21 und nach O^ 81,

^P^fl^^^^^ce^
94,1314, nach[l^t]^
6.
^89,17, nach
finden wir nach
-|-^^
nach
28,19; 53,
9,
nach
71, 12
und nach ^^^

A
24, 3.
steht
^[l^^^f|[1Jna(j(]^-^^
Endlich steht 46, 10
einmal,
[1
^^
(j
AAAAAA
AAAAA^
85, 16.
AW/V\A
,ik^^:P^1xx'124.5-6
srf ndm,
i
Den
des
letzten
W
Ausdruck
tm'ltw
srf-wi verstehe ich nicht; dagegen glaube ich
in den drei
Ausdrcken
srf n dhL
srf shsyco drei Bezeichnungen
Wrmegrades der Medicamente zu erkennen.

Der Finger
ist
ja ein primitiver Temperaturmesser

als solcher gedient,
und hat wahrscheinlich
auch den gyptern
srf n
db}
zur Fingerwrme scheint
1896.]
H. O. Lange:
Zum
Papyrus Ebers.
79
ganz einfach zu bedeuten: so warm, dafs

halten kann, ohne sich zu verbrennen.
man
eben noch den Finger hinein
m m
heifs
srf
niedrigerer
srf
ndm bedeutet angenehm warm. WahrscheinHch wird hiermit ein Wrmegrad als die Fingerwrme bezeichnet. sbsyw scheint warm zum Ausspeien zu bedeuten, was wohl sehr
soll,
sagen
so heils, dafs
man den Trank am
liebsten ausspeien mchte.
Kopenhagen,
Januar 1896.
Ein griechisches Mumienetikett aus Achmim.
Von Carl
In meinem Aufsatze ber
dene Fragen ber
Schmidt.
ein altchristliches Mumienetikett ^) hatte ich verschie-
das Begrbnifswesen
der griechisch-rmischen Zeit aufge-
worfen, deren Beantwortung ich aber auf eine genauere Untersuchung an Ort
verschieben mufste. Inzwischen ist mir die Gelegenheit gegeben worden, das Grberfeld von Achmim zu wiederholten Malen zu besuchen; auch wurde mir durch das freundliche Entgegenkommen des Hrn. de Morgan die ErStelle
und
laubnifs zu
Ausgrabungen zu Theil, deren Resultate ich an anderer
Stelle
in
ausfhrlicher
keit
Form darzulegen gedenke.
Fr heute mchte ich
die
Aufmerksambr.)
auf ein kleines hlzernes Mumienetikett (15,3
cm
1.
cm
lenken,
welches ich neben anderen in

Tinte die Aufschrift:
'Airoocg
tyjv
rci^y\]i
ig
Achmim erworben
ori
habe.
Es trgt
in
schwarzer
YioLvuovwoXiv
Ai^vjjiog
HocvoiroXLTVjg
IcrrtV
Ai^vfJLog
vlog
Iloi,rpi(povTog,
d. h.
polis
Mumie nach Panopolis ab, weil Didymos Brger von PanoDidymos, der Sohn des Patriphous. Didymos der Brger von Panopolis war auf einer Reise gestorben aber an
Liefere die
ist.
,
dem
Orte,
wo
er gestorben,
konnte er nicht begraben werden, da, wie ich schon

Dies lehrt ganz
frher vermuthet hatte, die Begrbnifspltze nur fr die betreffenden Stadtbewoh-
ner nebst den aus den umliegenden Ortschaften bestimmt waren.

deutlich der Zusatz
Didymos Brger von Panopolis ist, d. h. wo er sein Brgerrecht hat, dort hat er auch seinen Platz im Tode. So wurde denn die Leiche mumificirt und zum Transport in die Heimat einem Bootsmann bergeben, um sie den Nil hinauf resp. hinab zu fahren. An den Bootsmann sind die Worte gerichtet: 'A-TToôg TYiv rcccpYiv ig UotvovTroXiv. Das Etikett diente demgemfs nicht so sehr als Identificirungszeichen fr die Verwandten resp. Angehrigen, sondern als Frachtweil
1)
gypt. Zeitschr. 1894, S. 52.
80
gutschein,
Carl Schmidt: Ein griechisches Mumienetikett aus Achmim.
[XXXIV. Band.
mich dieses profanen Ausdruckes zu bedienen, der ganz deutlich an der Aufsenseite der Mumie, vielleicht am Halse hing, resp., wie die beiden Lcher zeigen, befestigt war, gleichsam als stetiges Mahnzeichen, die Ladung
ja
um
am
rechten Platze abzuliefern.
War
dies geschehen,
d/o?
so
hatten die Angedie Identitt des
hrigen, welche aus der Schlufsbemerkung
HuTpicpovrogvi
Verstorbenen feststellen konnten,
das Weitere zu veranlassen.
Das wirft ein
neues Licht auf eine Reihe anderer Etikette derselben Art,

in seinem Aufstze^) besprochen
die Hr. Dr.
Krebs
hat;
auch diese Mumien waren zu Schilf von
auswrts transportirt worden,
um
in der
Heimaterde begraben zu werden.
Wo
seine
aber lag der Begrbnifsplatz von Panopolis,
letzte
Ruhe fand?
Der Hinweis, dafs das
rechtfertigt
ist.
noch keineswegs die Behauptung, dafs
dem unser Didymos Etikett in Achmim gekauft, es auch in Achmim gefunden

in
Angabe Achmim hat man bisher viel zu wenig beachtet, dafs die in der Nekropole von Sohag gefundenen Alterthmer von den smmtlich in Achmim ansssigen Antikenhndlern angekauft sind und dadurch eine heilBei der
lose
Verwirrung eingetreten
dafs die
ist.
So mchte ich bei dieser Gelegenheit darauf

welche so viele Stcke den
als die
hinweisen,
grofse
koptische Bibliothek,
verschiedenen Museen geliefert hat, sehr hufig flschlich
Bibliothek von
Achmim
bezeichnet wird, whrend
sie
doch im Kloster des Schenoudi, welches

ist.
auf der Sttte des alten Athribis liegt, entdeckt
Was nun
sowohl
in
die Mumienetikette anbetrifft, so steht fest,

in
dafs
man
dieselben
Achmim wie
Sohag gefunden hat,
dafs aber diese
Funde von den
Hndlern durch einander geworfen sind, so dafs eine Scheidung derselben unmglich geworden ist. Denn alle meine Bemhungen, durch die Stcke des Museums von Gizeh einiges Licht zu erhalten, sind einerseits an der Drftigkeit der Sammlung selbst, andererseits an dem Mangel einer Katalogisirung und An-
gabe des Fundortes gescheitert.

grfste Theil der unter
Meine Nachforschungen haben ergeben, dafs der
dem
Titel
Achmim verkauften
Etikette, darunter die
mit
BouTTocYi
und anderen Ortschaften bezeichneten, der Nekropole von Athribis

ein winziger
civoov TroXiTYjg
(Sohag),
dem heutigen Schech Hammed, entstammen, dagegen nur

Diese Nekropole
ich
liegt
Bruchtheil, besonders die mit

pole
(oder dergl.) versehenen, der Nekro-
von Achmim.
aber
nicht
auf
dem
eigentlichen
Grberfelde von
Achmim, wie
frher
angenommen
hatte,
sondern eine
halbe Stunde von diesem in nrdlicher Richtung bei

einer arabischen
dem
Dorfe Salamune,
soll.
wo
das
Legende gemfs das Grab Salomo's liegen
Hier
tritt
Gebirge direct an das Fruchtland heran, und so hat
um
ihn von
unten bis oben hinauf
man den
steilen
Felsen benutzt,
oft
an sehr
Abhngen
mit
Grbern zu versehen.
Ich
gestellt
selbst
habe daselbst whrend eines halben Tages Ausgrabungen an-
und
hatte das Glck, noch ein intactes Grab

44 46.
sonst fast nichts brig gelassen

1)
aufdecken zu knnen.
denn man hat hier wie

Dasselbe war kunstlos
gypt. Zeitschr. 1894,
S.
1896.]
Carl Schmidt: Ein griechisches Mumienetikett aus Achinim.
81
an einer schrgen Bschung in den Felsen eingehauen, gleichsam eine Grabhhle, in die man durch einen kleinen Gang gelangte. In dem Grabe lagen
Mumien (ungefhr zehn an der Zahl) neben einander gebettet ohne Srge auf dem nackten Boden. Das Wasser, welches durchgesickert war, hatte die Mumien verdorben. Bei zwei Mumien fand ich noch ein Etikett. Ganz berdie
raschend aber war fr mich die Thatsache, dafs eine Reihe anderer Mumien mit gemalten Holztafeln versehen war. Leider waren die dnnen Holzplatten
in kleine Stcke zerbrochen
und
die
Wachsfarben
fast
ganz verschwunden, so
dafs
eine Conservirung
nicht verlohnte.
Mit einem Schlage wurde mir klar,
woher die vielen werthlosen Portraits stammten, die ich bei den Antikenhndlern gesehen hatte, die mir jetzt eingestanden, dafs auch die ihrigen von
Salamune stammten, und dafs eine Sammlung von 40 besser erhaltenen Portraits
an verschiedene Museen verkauft
niemals feststellen lassen;
das
sei.
Wohin
diese
gekommen, wird
zu wissen,
dafs
sich
wohl
die,
aber bleibt wichtig
auch in
,
Achmim
die Portraitmalerei ihren Sitz hatte, freilich eine Provinzialkunst
wie ich nach
dem Gesehenen
urtheilen
zu knnen glaube, nach Technik wie
Ausfhrung nicht mit den Faymbildern auf eine Linie gestellt werden darf. Durch unsern Fund ist auch die Gleichzeitigkeit der Etikette und der Portraits
sichergestellt,
wie schon die Funde im Faym zeigten.
Un
dernier
mot sur
la statue
A 93
du Louvre.
Par Karl Piehl.
xV propos
122),
de
mon
article Sa'itica,
public dans la Zeitschrift (XXXII, pages 118

le
M. Aug. Baillet a emis plusieurs observations dans
dernier cahier
du meme Journal (XXXIII, pages 127
129), observations qui ne

les
manquent pas
d'interet, surtout parce

les seules
que l'auteur a soumis

le
copies de Beugsch et Pierret

j'avais eu
disposition
que, n'ayant pas pu etudier
monument meme,
Par
la,
ma
une collation scrupuleusement faite.
le
savant franQais
a ete en mesure de rectifier les dites copies sur quelques points, dont les plus
essentiels appartiennent
la fin
du
texte,
partie que j'avais designee

c'est
comme
presentant des incertitudes
{Zeitschrift
XXXII, 118);
les
que pour
de
cette partie
je n'avais eu qu'une seule copie etudier, a savoir celle de M. Pierret.
Toutefois,
il
faut
faire
remarquer que
s'il
rectifications
M. Baillet
des fautes
auraient ete bien moins nombreuses,
avait voulu regarder
comme
il
d'impression les passages de

et
mon
texte o je m'ecarte des copies de Brugsch

cette divergence.
Pierret sans avoir donne des raisons de
Car
est evident
que
'
82
ces
Karl Piehl: Un
dernier
mot sur
la statue
93 du Louvre.
[XXXIV. Band.
passages sont considerer
comme
des fautes d'impression
et
rien
autre
chose.
Malheureusement
le
il
y a des endroits o rarticle de M. Baillet fournit
des corrections qui ne
sont pas du tout, puisqu'elles repetent simplement ce
que
j'ai
dit,
moi-meme, dans moii memoire.

qu'il
Au nombre
?
de ces corrections
appartient ce
enonce concernant
s'est
^ v
^ v
il
Du
aussi
reste,
M. Baillet ne
pas borne a collationer notre texte,
essaye d'en traduire la partie finale, j'entends la partie que j'avais
cru
devoir designer
eile je n'avais
comme
particulierement
difficile
a expliquer,
parce que pour
ma
disposition qu'une seule copie, celle de M. Pierret.

ait
Toutele
fait:
fois,
je
ne trouve pas que M. Baillet
raison de dire,
comme
la
il
Enfin j'essayerai des dernieres lignes
une traduction differente de

est
celle
de
M. Piehl t; car
importantes.
la
traduction
,
qu'il la
donne
essentiellemeiit
mienne avec
ou peu
quelques modifications
dont
plupart
me
parraissent inadmissibles
Parmi
ces dernieres,
il
faut
compter l'explication que
voici:
(le
bac d'Abyle
dos) qui s'etait detruit en la possession
du gouverneur, donnee pour
passage
suivant:
^
les
^/3Xw
i^ ^^
Je ne crois pas qu'on puisse citer une seule ana-
logie en faveur de cette traduction.
Mais
remarques de M. Baillet contiennent une autre inexactitude
laquelle je m'arreterai plus longtemps qu' celle-l.
C'est concernant l'expression:
') que j'avais traduite: 0 pretres qui faites 1\ n dites des adorations pour moi tout individu qui sort favorise du temple et que M. Baillet, non pas sans faire droit visiblement inspire par ma traduction, a interprete de cette faQon: 0 pretres qui faites l'adoration du dieu
j^\
<=>
])
grand quand
il
apparait, favoris dans le temple, dites

-^
j
..
Le groupe
ne
signifie
nullement faire l'adoration du dieu, mais simple-
ment
adorer, saluer, d'accord avec le copte TJsîeAiO'y'^
cum honore
Si
compellare,
salutare,
qui en derive,
comme
je Tai montre,
il
y a 16 ans^).
Ton
desire
une bonne preuve l'appui de
mon
assertion, je renvoie l'exemple que voici:
1
ce qui signifie
faire l'adoration
.
du seigneur des deux

ici:
terres,
se prosterner par
devant ChontamentU'.
Traduire
faire l'adoration
du dieu du seigneur des

le
deux
terres
serait
absolument inadmissible.
Et pour
cas
o l'on aurait
(I
besoin d'une preuve encore plus decisive, je renverrai aux passages o
VVl
'
ji'^
ou un autre dieu occupe
la
place
qu'a
dans
notre
exemple
le
groupe
^)
Ma
copie
de.
,
c'est- a-dire celle

III,
de Pierret
2.
contenait
ici
^^>
au
lieu
de
^) ^)
Recueil
Vieweg
page 28, note

I,
Sharpe
Egyptian Inscriptions
84.
1896.]
Karl
Piehl:
Un
dernier
mot sur
la statue
A 93 du Louvre.
83
Cela dit,
l'expression
en question doit se rendre de
la sorte:
pretre
dites
qui fais des adorations pour moi et celui qui sort,

. . .
favorise,
du temple,
traduction qui est identique celle que j'avais donnee dans la Zeitschrift,
pretres
cela pres que

sort
ete
remplace par pretre
et
tout individu qui
par celui qui sort.
Cette derniere modification a ete necessitee par la
correction dans l'original de
^37 en
k.=_
Quant
la traduction
pretres
de
le
/^,
je l'avais designee
comme
ce
douteuse,
quoiqu'elle
,
me
part exigee par

,
contexte.
Maintenant,
dernier
renfermant <=>
au lieu de <cr>
il
faut
necessairement traduire
f^
au singulier.
De son
et
ici
le
cote,
M. Baillet a adopte, sans reserve,

il
mon
explication pretres,
fait
dans une note,
dit encore ce sujet:
L'elegance du langage
employer
singulier suivi
du
pluriel zod
ên<-<-.
Mais je ne pense pas que M. Baillet
ait
des preuves concluantes invoquer en faveur de sa these, car Celles auxil
quelles
semble
faire allusion
contiennent ou un substantif (au singulier) suivi

'^^^^
de
^^3:7
ou une forme verbale
ou
Lz^^
finals
avec ou sans
^'^zy
sub-
sequent.
II
me
faut aussi dire
un mot au
fois)
sujet
du nom de
la
mere du defunt, que

lis
le
savant frangals (par deux
a lu Nendshast.
Je Tai lu et le
:
toujours
Nneshast, ce qui donne

II
un sens parfaitement
que
son
" VJ
intelligible
eile
vient Bast.
il
parait
du
reste etonnant
le
savant frangais, quand d'ailleurs

dit
article,
cite
et
mon memoire l'existence du nom

critique
j'avais
dans
perde
suivant
du temps pour prouver

les
QH
V?
^ exactement
memes
sources
que
employees dans
mon
travail.
En touchant
que M. Baillet
nef--Nit pour un
la question relative
aux noms propres, je dois encore objecter
me
semble avoir du
me
citer
le
propos de
la transcription Pef-
nom
propre que tout
monde avant moi

le droit
a lu d'une faQon
inexacte ou embrouillee.
Peut-etre avais-je aussi
de m'attendre ren-
contrer autre chose qu'uniquement des rectifications dans l'article de
mon
,
ho-
norable coUegue.
Car
j'ai
publie et traduit plus de textes
sa'ites
qu'aucun autre
en outre
egyptologue
de
et
faits
et cela
me
porte croire qu'il
eut dans
mon memoire
dues
generalement connus, certaines observations

le
utiles,
moi-meme
dont
droit de propriete etait le mien.
Mittheilungen von Emil BRUGscH-Bey.

xValksteinstele, H. 35 cm.
sie
1.
In gyptischem Privatbesitz.
^'^^l
Vor dem
1
1 1
sperber-
kpfigen Horus von Buto \\ n

der Knig Schabaka
Zeitschr.
f.
ÂT
-?
^^^ lwenkpfigen
,
Buto steht
T^ "^ LjJ A
1896.
Ein dritter Gott Ptah
zu dessen Dar10
gypt. Spr.,
XXXIV. Band.
84
Mittheilungen von Emil BRUGSCH-Bey.
[XXXIV, Band.
Stellung der
Raum
zu gering war,
ist
nur durch seinen

steht,
Namen
'
^^^ ^^
Felde zwischen Horus und
dem Knig
angedeutet.
Der Knig berreicht
den Gttern
ein
000.
Darunter die folgende eingeritzte hieratische Inschrift
>^/
Im
Jahre 6 des von der Buto
[geliebten]
Schabaka, an diesem Tage^) hat also
stattgefunden die Schenkung von 30{?) Acker Land, die gemacht hat
^
bis
'^
^ ^^^^
*'
Ewigist
^1^,
"1^ "^^
keit.
(1 (1
der
iU:=_
Sohn
des')
^t^j "^^^TT"?" #>'

^^(>/f^5
ist
'^'^
*''*'"^
in
I^
(3
indem {?)
sie
{die
cker?) bleuen
des
Wer
ist,
diesen
Acker schdigtj
verfaUen{?)
ist
dem Schwerte
Knigs und
der Sechmet.
Der Schenkende
also ein beliebiger
Privatmann;
einen
trotz-
dem
wie auf allen diesen Urkunden, die eine
Weihung an
Tempel
20,5
verewigen, auf
2.
dem
Bilde der Knig als der Schenkende dargestellt^),
Steinernes Gewicht in Kegelform von 27
cm Durchmesser und
J
cm
Hhe, sehr stark beschdigt. Mit der Aufschrift

Spiegelberg
c=siJ
?="
nr\r\
>
î^ die
von
angegebene Lesung des Pfundes dbn
besttigt*).
Das Alter des

Die Inliebt,
Stckes ergiebt sich aus den aufgeschriebenen

schrift der einen
Namen
des Taharka.
Kante nennt den
(1
.als den Gott, der

sie
-V-
den Knig
da-
gegen nennt die Hauptinschrift, soweit
erhalten
,
ist,
viermal als solchen
den Ptah und zwar den
aaaaaa
den
den
und den
Das Gewicht wird

')
also aus
Memphis stammen.
,
Der Tag
Es
ist
ist
gar nicht angegeben
aber das formelhafte hrw
pn
ist
doch gesetzt
ist.
^)
merkwrdig,
ist
dafs die Sohnschaft hier schon durch

A^^/vAA
der des ausgedrckt

III.
ist.
^)
Sehr hnlich
Vielleicht
eine Berliner
Schenkungsurkunde aus der Zeit Scheschonk's

ausgeschrieben.
(Nr. 7344,
ausfhrl. Verz. S. 161), auf der ebenfalls die Inschrift selbst hieratisch geschrieben
*)
war auch das
aaaâa
1896.]
W.
E.
Crum: Eine Verfluchung,
85
Eine Verfluchung.
Von W.
Unter den im Verlaufe der
kleine Papyrus aus mehreren
E.
Crum.
letzten Jahrzehnte in
den Besitz der Bodleiana in

kein zweiter Text von nur
Oxford gelangten koptischen Handschriften zeichnet sich der hier abgedruckte
Grnden
aus.
Mir
ist
annhernd hnlichem Inhalt bekannt.
Gnostisches in der koptischen Litteratur

in hervorragenden Beispielen;
kennen wir ja schon

lich ist die
seit lange,
und zwar
doch
sind Reminiscenzen wie die hier gebotenen auch nicht zu verachten.
Schliefs-
Sprache unseres Textes mehrfach merkwrdig.

ist,
Der Papyrus, welcher im Wesentlichen vollstndig erhalten
trgt die
Nummer MS.
Seine Farbe
ist
Copt. c (P) 4
und hat
eine
Grfse von 28,50
zu 14,50 cm.
eine ziemlich helle grau -gelbliche; die Schrift eine kleine, recht
unschne, beinahe ligaturenfreie Unciale. Die Zeilen laufen sehr unregelmfsig der
Lnge des Papyrus nach.

noch halb
lesbar.
Auf der Rckseite
sind beinahe smmtliche Zeilen nur
Der Papyrus war
einst in beiden
Richtungen gefaltet und
mit einem Bindfaden (und wahrscheinlich auch mit einem Bleisiegel) versehen.
ber das Alter der Hs. weifs ich nichts zu sagen.
Auf
eine verhltnifs-
mfsig frhe Zeit weist schon der gnostisch gefrbte Inhalt.
Auch
die Schrift
macht auf mich einen ziemlich alterthmlichen Eindruck.
In der folgenden
Wiedergabe sind fehlende Buchstaben durch Sternchen, die von mir ergnzten durch Klammern, die noch zweifelhaften durch untergesetzte Punkte gekennzeichnet. Auf jeden Fehler des Schreibers besonders aufmerksam zu machen,
hielt ich nicht fr nthig.
Mn&.TOife^
AiRnivcoiic
RncMTO
^)
eô'K
nee^ponoc
2i^niio'YT
TTjs.nTORpd.Tip
cbJibîfi^ 'xe^nKis.pnd^jd^.n
mn^s-Rd. MnMd>.pi&. TUjTciiH\
mT&.Taipe TigeS-
^)
Mit diesem Tempuspraefix wird wohl das

sein.
in
der
Anmerkung
zu Z. 3 besprochene cr.
gemeint
^)
Von
diesen Eigennamen sind T&.TU)pe und

t.
TikU}Ji
sonst unbelegbar.
Bei beiden erkennt
man
das vorangesetzte weibliche

J^T^T
Enthlt der erste den
Namen
des Hathor?
Der zweite
zeigt
den Namen des Gottes
^^.
r^
SJ*'*
>
^^^ besonders in
Achmim bekannt gewesen zu
sein
scheint; es liegt darin vielleicht ein Hinweis auf die Herkunft unseres Papyrus (vergl. Steindorff, Z. XXVni, 51). Im Todtenpapyrus des iny steht der Gott Siy neben der Herzenswage, dem
Thoth gegenber {Facsimiles, pl. 3). Tci&hA ist wohl mit dem Frauennamen TciiAe des zweiten Djeme-Papyrus von Bulak und eines Papyrus im Besitz des Lord Amhersi- identisch. Ob in der
wechselnden Reihenfolge der
Namen
eine besondere Absicht zu erkennen
ist,
stehe dahin.
10*
86
eneT^n^)
^rnjuis^pidw
itO.iiitHc
W.
mneTO'YOin^
TUjeiiTciiH?V.
E.
Crum: Eine Verfluchung.
[XXXIV. Band.
eKJs.nes.Td<cce")
itTd.Ttope
Mimecujnpe
TlgeilTîûJ^)
MiiJs.nTpivc
najeMM^peê Miino'yKeiioc
THpq MncyMiio'yopKH
ii^k
nMicoTepoc^) mneqiyHpe
mo-ygice eqgôo'Y
^s.MHil Sj^g^jijocûj^^îê eqôo*y

iid.TTis.'X.?
Xmo'ys'aiivT
mi\o'y[.ii.]'^kh
"^mmc
nicoT
^CMMC
ndwK nigHpe "^cMMe [ue.]K

itu^vlpIH'^.
neme^.
eTO-yd^*^^
TCTpiJvc
iiooMwo-ycion
nujMito'Y[q]
nd>.pêd.iTCTe\oc
2iceK^vlp^^vg^vn
m^^)v7Kl^^
mn^.-
-xiiKônc MtiTes-Tcope m.iiTped>.c mM^vpI^v Tig[e]H[Tci]fiH\ mo'yigHpe eRdême

C'XiO'Y ito'YMivffiHXe^) ^[nJne'Yîs.X
cue^.'Y
eK^>^.eIIle
e'jccoo'y
fio'YrLos'
R'^TKd.c^)
9 [e]fio[\]
mo'YiOjne
epoc miio'Y ai eqôpuj mo'yujTopTp Miio'yso'ype'')

eK[d<nd.T]is.cce
mo'yT.KO nicoT eK.[n].[Td.cce] luoo'y nujHpe
MOO'y nito'YTe
^^
neTUjoon
iK.ei
eg^pis^'i
ndiTenKoÔcMOc
ujoone
KdinivTd.cce
moo-y t^^h t.^h

[e]K^^.^^vT.cc
neTgMooc
WMivpi.
e^nneêpo'Y^Hi
MllT^vTtope
piictipi>.t^\ii
TUjenTd.iJijdî
RneqKUiTe
Mitd.uTpe.c
iiorj
TujitTciiH?V
nujeit[Mis.]pee
mo'YujHpe iio'Y[<?]HnH
RtShs.
eTrojuj efeoX
12[ne]TO*Y*^ge epcTO-y
epoq
giiigo iiujo
mh^tî^
e'ycAio'y
il.nc\oc ievpêis.cê?V.oc gI^^.p^H ^leô-yc'iis. i<3'om 13a*
sc
e'yTis^Yo
gio-ycoH
r*î
eys.<Xi
n\HpHc
o'yl^[p*.iio]c
mmooc '2iegi\iîoc gevuioc ^^.^7loc kc cd.d>.tjae^ h uh thc -ô^hc co'Y^) Ke)^nivTd>.cce T^Tiopc
mnecujHpe mnecgd.1 mM.pid< miiecujHpe

egifi
iiiAi
Am IS.:;, e^)
necgiî
^no'yiios'
Rop^TH Miio'Yîce n&.TTd^XfS'o 'xejvyxiTiKyoRc eM^s.Te ^'y^ tok n'xoeic kcoo'yh

16ss'i'')
n'xoeic eXcoe
cd^fidûje^
eKivn.T*>.cce iiT.T)pe TUjeiiTdîgdî

eK^k.^^>.T^vcce
mMevpid^
')
TiyenTCiJfeH\
l^vn':^pe^s.c
17[niye]rLU.pe
kmocy
habe es im
Fr gHH.
Dieses Praefix vermag ich nur aus zwei anderen Texten
^)
zu belegen; ich
64.
Fragm. der WoioE'schen Hss. zu Oxford
einem sonst ganz reinen Text
gefunden,
in
dem Gott gebeten wird, ein todtes Krokodil wieder zu beleben, eK*..Tpenei^ypioii wng^ uKecon; dann kommt es wiederholt auf den merkwrdigen Einleitungsblttern, S. 39 sowie auf S. 139
ff'.,
ff",
des Pap. Brucianus, ed. C. Schmidt, vor.

stischen
brigens hat die Sprache jener Seiten des grofsen gnonicht geringe hnlichkeit.
Werkes mit der vmseres Textes

Ohne auf
Das ck. unseres Textes,

stets
von C. Schmidt wohl

Imperativ.
richtig als das III. Futuri
cKe* erklrt, bersetze ich hier

,
mit
dem
die wechselnde Zahl des Subjects zu achten
setzt der Schreiber hier
immer
ruhig den Singular.

)
=
I,
Mst^rsôg.
Fr diesen seltenen
Titel
vergl.
Krall, Koptische
II,
Texte
1895
(Corpus
Rainer),
wird.
S.
Nr.
XC VIII, XCIX, wo
auch auf einen Berliner griechischen Papyrus hingewiesen
auch Constant. Porphyrogenitus, De Cerernoniis ed. Reiske

Die vier Buchstaben vor ico*.nitHc sind
854 und Schlumberger,
Siglographie 543.
*)
'")
fast unleserlich.
Fr MiiTAAAe.
Dieselbe
Form
kehrt Zoega 546 wieder.
Vergl. ebenda 594,
Anm.
49.
^)
'')
Gewhnlich
-xiop efioA.
Diese Stelle aus Jesaias VI, 3 findet sich in derselben

>
Form
mit
a-oZ statt
avTov
auch in Tattam's Boh. Text (Schul rs,

liturgisch
Fêr Gro/s. Prcph.
14 zu corrigiren).
Lit. Or. Coli. I,
Die Wrter sind

sowie in
verwendet worden
(ebenfalls
mit tou) in Renaudot,
101, 154,
Auch Nr. 8 der Berliner gj/pt. UrTcunden zeigt in Z. 6 denselben Text in weniger correcter Wiedergabe (wo man die Lesung, wie bei Renaudot 1. c, aytag So^rjg merke). ber die besondere Wirkungskraft dieser Wrter
den (griech.)
Constit. Apostol. VII,
Z5 (vergl. aber ebenda VIII,
12).
s.
R. Basset, Les pocryphes ethiapiens V, 20; auch Vassiliev, Anecdota Graeco - Byzantina, 332.
^) *)
Diese Lcke
? [a."*.!)*^]
'i.
fllte
der
Name
des Mannes.
1896.]
W.
E.
Crum
Eine Verfluchung.
87
giTo'y(?HnH neqTOO-y R-ôon em^^^ ep^vToy enicoT nno(5^ Mtio'yTe 18[eRevn]d.Td.cc

iiTis.T)p JiidvnTp.c
mMd^piiv mo'yigHpe mneTUjoon noo-Y^)
THpq
19'^)
mnccnoq
Mnes.iiTped.c
nie
ne^Qt eKd.nd.Td.cce itMd.pid. TUjeJriTcifeHX mTd.TOipe TUjeTdvujivi 20[nuje]MMd.pee t^^h n'xo'yTeqTe itnpecfi'YTepoc eTgMOOc RneAiTO
itnitoT
ehoX gieH
eRd.nd.TA.ce
RTd.Ttope 21Xmd^nTped.c mMd.pid.
gno'ys'HnH
neuTd.qno'YgM ma)nd.c gngHTq iinuHTOc eRd.nd.Td.cce

!unMd.pid. nenTd.qfo'Y'so nujorf n^d.nioc
nd.Td.cce
eJfeoTV.
iiTd.Ttope m22jgYid.nTpd.c
gnTeg^pca ticd.Te cTMO-y? eRd.-
ilTd.TO)23p TuieRTd.igd.i
mMd.pid.
TUjeiiTciiH\
md.nTped.c nujeR-
Md.poe
:^d.niH7V.
^ncYHO^y
opc^H
mo-Ynocy
Rigop^p Xmo'YTd.RO nen24Td.qno'YgM

iiMd.pid. MnTd.Ttjape Mtid.nTped.c iiopd.i
^nnujHi itMoY'' eKd.nd.Td.cce
îiTopc^H SneK^ytoKT
eRd.nd.Td.cce
__
25^|^^n'\
tirtnd.go'Y
eKd.nd.Td.cce
Smoo'y gnTCRCHqe
ncd.Te
sie
iicd.Te rtd.fipiH\
nMoo-y
gwTeRcnqe
g^pd.t^d.H\
eRd.nd.26Ti^cce
KMOcy
^^ _ îiTeRcnqe ncd.Te
^pd.RO'yHA CRd.ecTO'y guTeRcnqe ncd.Te co'ypiHTV
^^
eRd.nd.Td.cce
Rmoo'y giiTCRcnqe cd.Te d.MHn 27eivcujq itd.p^d.i?ue\oc eTd.oe

eiioX
epd.TO'Y iincMTO
Rnno-yTe eRd.nd.Td.cce iiMOO'y gnTCRCHqe cd.Te eRd.-
nd.Td.ce tiud.pid. 28][^T^)^rr^jjpe md.nTpd.c gno'ys'HnH

e\)*i eA.)'i
gd.MHn
d.'xcond.i e?V.toe eî'i
e\(oi
'id.ca *id.co *id.u) id.ca
cd.fid.Lae eAiMd.iio'yH\
h\ n\ nK hK hK nK h\
co-ypinX
d.nd.H\
eTO-y*^*^^
29 [ejMd.no'YH'X
Mi^d.H\
i7d.fipiH?V
^pd.t^d.H?V.
g^pd.RO'yHA.
d.nd.n^vH?V. c^d.no'yHA.
TpeMO'yHX
d.^pd.cd.acd.^^) nicoT
iTid.Rifi
^^nigHpe neniid.
nno'yTe d.qpHgd.M nno'yTe nicd.R nno'yTe

RRd.p^d.ui7e\oc 31[n]no'YTe
nno'yTe
Ritd.iTueA.oc
nno'yTe
niM nenTd.qTd.Mio Td.qTd.Mio nptOMe

(Verso)
giocoT
n*2oeic
RRêpo'y^m nncyTe ReRcepd.t!în nno-yTe RetKôja Tne MnnRd.^ neiiTd.qTd.Mio npn Miinoo^^ 32;jJîicio'y nenneqeine mTeqeiROiti*)
Rnfie\eq^) neTCjpe Rt^d.n Ro'yo"^
^^-m.
Rd.Td.
+ neTCMiKê
nno'yTe
eRd.pnd.gd.n
RMee
?*
Md.'yd.q
2|^T^jînoiT
epd.TR
ed.ine'2sn[d.po]o'YUJ
d.'yca
sa?*n'xo]eic nno'yTe ^[eJRTOR [d.]Rssss'') ^nc'sneRpoo'Yig epoi

d.nOR
'^nd.T
* s
^ R ^)
:*
R<3'I'
CT-SOOp
eg^pd.1
e'XCOO'Y s a
d.1
4 eT'2tOC
nund.Td.cce RTd.Tipe TujeR[Td.id.]i [rnMd.]pid. tojcRtci^hX md.nTped.c nigenM[d.peê]
^Mnno'YUjHpe MnneTigoon
nd.'y
Tnpq d.MHn no?V.9sH niM eqgoo'y

cRd.Td.'yd.'ye^)
Mnîce niM Mnd.nd.uiH

eeeeeee
^)
niM
^j^î^^-rp^^^Q
CTOOTq
Ro'YTeMton
d.d.d.d.d.d.d.
eqôo'Y qiTe mmoo'y Rneôo-ye mTe-yigH ^g^îHn gd.MHn gd.MHn
hhhhhhh nnni ooooooo yy^yy^y

Fr
?
(jiôiwcaaiaito
^
Formen
fr Bohairi-
neky,
wie Z. 4 noy* fr
ney'>.
Es
liegt kein
Grund
vor, diese
cismen anzunehmen.
^)
[nccoMi.].
^)
Von
diesen
einer
ist
sonst nicht zu belegen,
Engelnamen sind mir zwei zweifelhafter Lesung, eu&.noyHiV, *wii&.n*.H<V, und TpeMcynA. Ananael JLajLjI findet sich auch in den merkwrdigen
Listen des Oxforder Zauberbuches Rot. or. Bodl. 2 (jetzt Marsh, or. 131).
*)
)
'')
Oder îKCon, was gebruchlicher wre. Fr MiiA.A<V.q. Scheint eine Anspielung auf Ps. LV, 23; Fr T^ycoy.
Vielleicht ist das e eher
[-xooc -xe].
also
in
der Lcke vielleicht ^niw[c&.noYJK]
zu lesen.
**)
zum Folgenden
zu ziehen.
88
W.
E.
Crum: Eine Verfluchung.
[XXXIV. Band.
Im
leeren
Raum und
in
umgekehrter Richtung:
Ich,
Jacob,
der geringe Arme, ich bitte, ich flehe an
{ircipciyicckziv)
ich
bete an,
2 Gottes,
ich
breite
mein Ersuchen und meine

(Troti'Toxpotrwp)
,
Bitte vor
dem Throne
Tsibel,
i^povog)
des Allmchtigen
Sabaoth aus (und sage:) Thue mein
Recht
und meine Rache
an Maria,
der
3
Tochter
der
und
Tatore,
(thue
es)
der Tochter der Taschai,

gleich
und Andreas,
dem Sohne
der Marthe;
Einziger Gott der Wahrheit,
der du allein das Verborgene und das sich

Tatore, die Tochter der T., mit ihren
Offenbarende kennst, schlage
{TrocTucdsiv)
Kindern, ûnd Maria, die Tochter der Ts., und Andreas, den Sohn der M., und
ihr ganzes Geschlecht
{yevog)
und(?) Johannes, den Meiôrspog,
Amen! 5 mit einer bsen Krankheit und einem Zorn (opyri) und einem schweren Leiden und einer unheilbaren Noth {oivoiyxYi). Ich beschwre dich, du Vater, ich beschwre dich, du Sohn, ich beschwre dieh, du Heiliger Geist (Trveujuot), die Dreieinigkeit {rpiug) von gleichem Wesen
{ofjiov(nog)\
und seine Kinder, und einem Grimm
Du
guter Botschafter Gabriel, der Erzengel {dpxoiyyeXog), thue mein
Recht und meine ^Rache und meine Gewalt an T. und A. und M., der Tochter
der Ts., und ihren Kindern.
Bringe ber
sie
eine eine
Blindheit ihrer ^lêiden

l
Augen; bringe ber schweres und

l
sie
ein grofses Leiden
und
Krankheit und ein
eine ^Zerstreuung
sie,
und
eine Vernichtung.
sie,
Du
Vater, schlage
du Sohn, schlage
du Gott, der du warst, ehe

Du, der ber
^^ schlage
die 10 Welt (xoV/ô?) gewesen, schlage sie, gleich, gleich {toc%v)1
den Cherubim
die Tochter
sitzt,
in
dessen
Umgebung
bei
die
Seraphim
sind,
M.,
der Ts.,
und
T., die
12 j)^,
Tochter der T., und A., den Sohn der M.,
und
ihre Kinder, schnell!
dem
stehen die Tausende von Tausenden
und Zehntausende von Zehntausenden von Engeln {iyysXog) und Erzengeln und Reichen (<:^p%>]) und Mchten (iôucr/oi) und Krften, 1^ indem sie heilig preisen und huldigen und zusammen ausschreien und sagen: Heilig, heilig, heilig, Herr Sabaoth! Der 1^ Himmel und die Erde sind deiner Ehre voll! ('Ayiog, cLyiog, uyiogy xvpiog 'Xaotoo^, TrXYipYjg o ciipavog kuI Schlage T. und ihre Kinder Yi^" rvig ô^^g (Tov). und ihren Mann und M. und ihre Kinder und 15 ihren Mann, mit einem grofsen Zorn und einem unheilbaren Leiden. Denn sie haben uns sehr Gewalt angethan, und du, Gott, weifst alle Dinge. 16 Herr, Eloe, Sabaoth, schlage T., die Tochter der T., und M., die Tochter der Ts., und A., 17 den Sohn der M., schlage sie gleich!
[
^
yj
Ihr vier Thiere

T.
(<^ctJov),
die
beim Vater, dem grofsen Gotte stehen,
1^ schlaget
und A. und M. und ihre Kinder und ihren ganzen Besitz. lÎhr und Blut Jesu Christi, schlaget M., die Tochter der T., die Tochter der T., und A., 20 den Sohn der M., gleich!
1
Ts.,
und
Ihr vierundzwanzig Altesten
[Trpea-vrspog),
die da sitzen in der
Gegenwart
des Vaters, schlaget T.
21
und A. und M.,
schnell!
1896.]
W.
E.
Crum
Eine Verfluchung.
89
{Kvirog)
T.
Du, der du Jonas aus dem Innern des Seethiers 22uiid A. und M.
rettetest, schlage
vorm brennenden Feuerofen bewahrtest, schlage 23 x., die Tochter der T., und M., die Tochter der Ts., und Andreas, den Sohn der M,, mit einem grofsen Zorn und einer grofsen Zerstrung und
Du, der du
die drei Heiligen
{olyiog)
einem Verderben.
Du,
24 der
du Daniel aus der Lwengrube

sie
rettetest,
schlage M.
und
T.
und
A. im Zorn deines Argers.
25Michael, schlage
Gabriel, schlage sie
mit deinem feurigen Schwerte!

sie
und zerschneide
sie
Raphael, 26 schlage
Rakuel, schlage
Suriel,
sie
schlage sie mit deinem feurigen Schwerte!

die
Amen!
stehet,
27lhr sieben Erzengel,

sie
ihr in der
Gegenwart Gottes
Jao, Jao, Jao, Jao!
schlaget
mit eurem feurigen Schwerte!
Schlaget schnell M. 28 und T. und A.
Adonai, Eloe, Eloi, Eloi, Eloi, Eloi!

nuel,
el,
Amen! Sabaoth, Ema-
el,
el,
el,
el,
el,
el!
29Ejjianuel, Michael, Gabriel, Raphael, Rakuel,
Suriel, Anael, Ananael(?), Phanuel,
Tremuel, Abrasaxsax!
Gott Abraham's, Gott Isaak's, Gott Jacob's,
Vater, ^^Sohn, Heiliger Geist!
Gott der Engel, Gott der Erzengel, ^^Gott der Cherubim, Gott der Seraphim,
Gott
aller
Mchte, der du den

32 ^nd
Himmel und
die
Erde geschaffen, der du die Sonne
und den Mond

seinem
(sie)
geschaffen, der du den Menschen gemfs und seinem Bilde {elxov) geschaffen hast, (Verso) ^Du, aufser dem es keinen Anderen giebt, der du das Recht jedes Menschen thust, thue auch mein Recht.
die Gestirne
Gleichnisse
Herr,
einziger Gott
der Wahrheit, 2zu

l i
dessen Ffsen ich geflohen bin,
meine Sorge (dort nieder-) werfend,

(hast
Herr
(?)
Gott,
denn du
i i
selbst
gesagt?)
^^Tû-f deine
Sorge auf mich und ich werde

i i
deine
^ Hand, die krftig ist auf ihnen, und schlage T., die Tochter der T., und M., die Tochter der Ts., und A., den Sohn der M. 5 und ihre Kinder und ihren ganzen Besitz. Amen! mit jedem bsen und jedem Leiden und jeder unheilbaren ^Noth. Gieb sie in die Hnde eines bsen Dmons {ôciixm),
i
welcher
sie
peinigt
Tag und Nacht.
Âmen, Amen, Amen!
u.
s.
w.
90
Nachruf.
Miscellen.
[XXXIV. Band.
Hermann Rost,
geb.
24.
Mai
1822, gest. 24.
Mai
1896.
Mai verstarb zu Leipzig Hermann Rost, der Verleger und Mitbegrnder dieser Zeitschrift, ein Mann, dessen geseliftliches Wirken unsere Wissenschaft Der Eichenzweig mit dem ^. 53. darauf ist in seltener Weise gefrdert hat.
24.
seit
Am
lange ein Wahrzeichen der deutschen gyptologie geworden.
Vor
fast vier
Jahrzehnten (1857)
lichung,
bernahm H. Rost
diese
Zeitschrift
seine
erste
gyptologische VerffentRecueil
sind die
Brugsch's Geographische Inschriften,
der dann bald der
de monuments
meisten
und
(1863)
folgten.
Von da an
Werke von Brugsch, Dmichen, Eisenlohr, Schack im
Hinrichs'schen
v.
Verlage erschienen und ebenso die mancher auswrtiger Gelehrten, wie

Lieblein, Mariette
Lemm,
und Piehl. Was er selbst von dem rechten Buchhndler verlangte, dafs er der Mittler sein solle zwischen der Wissenschaft und der Welt, das ist er vor anderen gewesen. Sein richtiger Blick und sein Unternehmungsgeist haben der gyptodie
in
logie Dienste geleistet,
ihrer Geschichte unvergefslich
bleiben werden.
A. E.
Miscellen.
Uas Zahlwort
frher
11
5/^
10, das nur mit
dem Zeichen
fl
geschrieben belegt
ist,
wird
(S
allgemein mt gelesen, aus demselben Grunde, aus
dem man
das Zahlwort 100
gelesen hat, weil nmlich darauf in spten Texten mit

(kopt.
dem Worte
Mitte
MHTe) angespielt wird (Z. 1864, 39) und dies zu der

(stat.
koptischen
Form mht
constr.
mSt-: mct-)
1 1 3),
pafst.
In einem solchen Wort-
spiel liegt aber,
wie gesagt (Z. XXXI,
kein Beweis fr den gleichen Laut-
werth, sondern hchstens fr den Anklang zweier Worte.
Ich mchte
nun
vielmehr an Stelle der alten keineswegs bewiesenen Lesung mt eine andere vorschlagen,
die
auch zum Koptischen pafst:
md
(spter md),
gesttzt
auf die
meines Wissens bisher bersehene Thatsache, dafs dasselbe Zeichen

Lautzeichen
mit
dem
d zu einer Ligatur verbunden
JT^
den Lautwerth
JT\
md
(spter
md, so
u.
A. auch im Demotischen) hat in den
Worten
md
in
ist
tief
md-t Ol.
In unseren Drucktypen sieht das Zeichen
dieser
und rn ^ Verbindung
ist
allerdings etwas hher als das Zahlwort 10
aus, dies
aber in Wahrheit,
wenigstens in den lteren Inschriften, nicht der Fall, sondern das Zeichen
in beiden Fllen
genau das
gleiche.
Kurt Sethe.
1896.]
Miscellen.
91
Zur Inschrift des

in Philae
C.
Cornelius Gallus.
ist
1.
der dreisprachigen Inschrift des Praefecten C. Cornelius Gallus, die vor
Im hieroglyphischen Theil Kurzem
gefunden worden
(vergl.
Sitzungsber. d. Berl. Akad. 1896, S. 469),
heifst es in der 8. Zeile:
P'n'effil?^?^ P
""^^
beruhigte die Frsten von Kusch,
'111^^^
J1
"fe^
t^
"Er
Frsten der pdf Mnfiw,
P^9
In
n
prr;[i^
Ihn preist T5^mw{w;).a

trotz der thrichten
AA^
(X]
haben wir
Schreibung nicht eine
Isis
von
Rnnw<-^,
sondern den nubischen
Ort 'Ist-rnn zu sehen, der in den meist aus
der Kaiserzeit stammenden Listen so hufig vorkommt:
^^
die
Dum.,
gl
IV, 178.
III,
(lP]^ und QH^ dGL

160.
IV, 170.
^^"^"^ Brugsch, gl
1P1]^1^
IV, 162.
BR-' G^L
III,
159.
y
Die
letzte
cw] DGL
(P o o o
Schreibung gebraucht wie die Inschrift des Gallus das Zeichen

lfst sich fast nichts sagen.
Q(jej.
rj.
ber
Lage des Ortes
Er kommt
in
Verbindung
S.
mit einem Orte rurUfv^v^
rDnH
vor.
Nach Dmichen, Z. 25
93 Anm.,
wechselt er in den Listen mit

so htte
-^
sfl
Will
man
dem
daraus etwas schliefsen,
man
zu.
ihn in Unternubien zu suchen und das wrde zu der Erwhnung
in dieser Inschrift
nifs
stimmen.
Die Listen theilen
Ort 'Ist-rnn
als
Erzeug-
Gold
Beachtenswerth
ist
die
Verwendung
t
des
Namens der
Isis
\\
Hce fr
die
Schreibung des Ortsnamens in der Inschrift des Gallus.
unmglich annehmen knnen, dafs das
Denn, da wir doch im Namen der Gttin noch gesprochen

als
worden
das
sei,
mufs diese Schreibung eine jngere Sprachform wiedergeben
die anderen oben angefhrten Schreibungen.

i
Nach der
Gallusinschrift
mfste
von
*asta,
das die anderen noch erhalten haben,

ist
schon assimilirt sein

(travels
S.
{essi).
Um
so
merkwrdiger
es,
dafs
nach Burkhakdt
in
Nubia
S.
495) noch Makrizi im Beginn des 15. Jahrhunderts (nach Burkh,
493)
am
dritten Katarakt eine Stadt

2.
Astanoun nennt.
Auf
die angefhrte Stelle folgt unmittelbar:
'^^ppp^
<=:>
Nach
der
eben gegebenen Erklrung des 'Ist-rnn knnen wir hierin doch nichts
als
Anderes sehen,
îXocig
legatis regis
ergnzen: wrw-sn
Umschreibung des h^dixevog re Trpeceig Aiîottujv ev Aethiopum ad Philas auditis. Man mchte also etwa 'B-rk Ihre Grofsen waren in Philae.
eine
Heinrich Schfer.
Zeitschr.
f.
gypt. Spr.
XXXI V.
Band.
1896.
11
92
Erklrung.
[XXXIV. Band.
Erklrung.
Wie
namen
ich nachtrglich sehe, ist das,

bei
was ich
in
dem
Aufsatze Nubische Orts-
den Klassikern ber den Inselnamen Topazos ausgefhrt habe, schon

nmlich
in
von Heinrich Brugsch ausgesprochen worden, allerdings an einem Orte, wo

ich es nicht vermuthet htte,
einer
Anmerkung
zu
dem 1891
er-
schienenen kleinen Buch Die biblischen sieben Jahre der Hungersnoth, S. 105.
Da Brugsch an
dieser Stelle
noch mehrere andere, gute Beobachtungen
giebt,
drucke ich die ganze Anmerkung hier ab.

Ich betrachte die Sprache
Niles auf der Strecke
Er
sagt:
der heutigen Bewohner zu beiden Seiten des
vom
als
ersten Katarakt bis
zum
zweiten bei
Wadi
Haifa oder
das sogenannte
Nuba
z.
die jngste Tochter der Sprache des alten Reiches
von
Kusch,
in
welcher
B. die Meroitischen Inschriften abgefafst sind.
Ihre Ver-
breitung erstreckte sich bis zu den Ksten des Rothen Meeres, also bis zu
Gebiete der Trogodyten.
dem
Manches von
den alten Schriftstellern berlieferte

des
Wort
in
als
findet
nur durch die heutige Nubasprache seine angemessene Erklrung.

bereits
Ich habe
auf das
Vorkommen
letzteren
modernen
essi
'Wasser, Flufs'
den bekannten Eigennamen Astaboras und Astapus hingewiesen und Diodor

Quelle fr die Erklrung des
durch 'Wasser aus der Finsternifs'
nach der Sprache von Meroe genannt.

Plinius spricht
gehllt sei
sie
im Rothen Meere die und dann von den Seefahrern gesucht werden msse.
von einer
Insel Topazos
,
oft in
Nebel
Daher habe
Zeit-
auch ihren
Namen
erhalten,
denn
in der Sprache der
Trogodyten bedeute
das Verb topazin so viel als 'suchen'.
Thatschlich wird im
'suchen' gebraucht,
Nuba das
wort
tehhay,
tobe,
tebe fr
dasselbe
Verb
und
tabe-sun heifst
so viel als 'du suchst' oder 'suchtest'.
Derselbe
Schriftsteller
bezeichnet Artigula oder Articula ausdrcklich

In
als
den Namen einer Insel (nrdlich von Napata gelegen).

heifst
der Nubasprache
noch heute jede
Insel arti.
Ein wenig spter berichtet Plinius von den aethiopischen Stmmen der
Nisicastae
und
Nisitae,
deren
Name
so viel als
Mnner mit
drei
bedeute.
Sollte es sich
auch
in diesen
Bildungen nicht
um
und vier Augen das Nubawort missi

wrde
Andere
fr das 'Auge' handeln?
Fr
die Nisicastae (oder richtiger Missi - castae ?)
das nubische Missi- tosk 'dreiugig' eine entsprechende Erklrung bieten.

Beispiele sind aufserdem nicht selten.
Ich
brauche wohl nicht zu versichern,
dafs
ich
von
dieser
Anmerkung
von
es
keine Kenntnifs gehabt habe.
Sie zeigt aber wieder einmal, welche Flle
guten
Gedanken
auch
in
dem
unscheinbarsten
Buch
eines
Genies,
wie
Brugsch war,
nichts Neues.
steckt.
Wre
nicht die Pliniusstelle mit den bersetzungen von
Astapus und Astaboras Brugsch entgangen, so enthielte mein ganzer Aufsatz

Heinrich Schfer.
1896.]
Erschienene Schriften.
93
F. G.
de Bissing, De
tabula
quam
8.
dicunt statistica Tuthmosis 111 Commentatio.
(Bonner In-
auguraldissertation) 1896.
35 SS.
la
G.
Daressy,
SS. 72
,
Contribution l'etude de
XXI
dynastie egyptienne.
Rev. arch.
111 sei*.
XXVIII,
Une phenicienne d'apres une peinture SS. 286 292 mit 2 Les grandes d'Egypte l'epoque copte.
flottille
90.
Wichtige Bemerkungen zu dem Funde von Srgen thebanischer Amonspriester.

egyptienne.
Rev. arch. III
ser.
XXVII.
Taff.
villes
Rev. arch. III
ser.
XXV,
SS. 196
215
mit
A.
Taf.
Er man, Der
Obelisk des Antinous.
Chr. Hlsen, Das Grab des Antinous.
(Mittheilungen
des Deutschen Arch. Instituts, Rmische Abtheihmg XI, 113
130.)
bahari.
Egypt Exploration Fund: Ed. Naville, The temple of Deir el

The north-western end
grabungen;
H.
gut
of the upper platform.
Parti. Plates I
London.
Fol.
15 SS. und 24 Taff.
XXIV. Der
Anfang zu einer grofs angelegten Verffentlichung der Ergebnisse der Naville'schen Ausorientirender
Text mit vortrefflichen
Tafeln,
namentlich
aufserordentlich
schnen Farbendrucken.
Franberger,
97
Illustr.
Antike
und
frhmittelalterliche
Fufsbekleidungen
aus
Achmim
Panopolis.
J. E.
Gautier
25 Taff.
35 SS.
Dsseldorf 1896.
Fouilles de Licht.
Gustave Jequier,
1
Sonderabdruck aus der Revue archeoa greek
logique 1896.
B. P.
Taf.
Grenfell, Revenue laws of Ptolemy Philadelphus edited from

l)y
papyrus
in
the
Bodieian library, with a translation, commentary and appendices by B. P.

introduction
J.
Grenfell and an
Mahaffy. Oxford (Clarendon press) 1896. 4. LV und 253 SS.; zusammengehrige Papyrus von grfstem Umfang, die sich im Wesentlichen auf die Verpachtung der Weinberg- und Gartenabgaben sowie auf die Verpachtung
P.
13 Taff.
Fol.
Zwei
des staatlichen Oelmonopoles beziehen
eine Quelle
ersten
Ranges fr
die gyptische Kultur-
und Vêrwaltungsgeschichte.
An
alexandrian erotic fragment and other greek papyri chiefly Ptolemaic.

4.
Oxford (Clarendon
press) 1896.
XI und 129 SS.
Taf.
Aufser litterarischen Bruchstcken (Klage einer
Verlassenen, Homer, Altes Testament) und rmischen und byzantinischen Papyrus erhalten
wir hier 35 ptolemische Urkunden,

P.
fast alle
aus Obergypten.
E.
Jensen, Asien und Europa nach altgyptischen Denkmlern. Errterungen zu dem gleich376. namigen Buche von W. Max Mller. Zeitschr. f. Assyriologie X SS. 320 Die kossischen Hyksos des Hrn. Sayce. Ebendas. SS. 321. Lefebure, Le lievre dans la mythologie II. (Melusine, recueil de mythologie etc. VIII,
p.
25
29.)
L' Egitto dei Greci e dei
G.
Lumbroso,
di
Romani.
2* edizione riveduta dall' autore ed accresciuta
un' appendice bibliografica sui progressi della egittologia
greco-romana dal 1868
al
1895.
H.
Roma (Loescher) 1895. IV und 294 SS. G. Lyon und L. Borchardt, Eine trihngue
Akademie 1896, SS. 469
482;
Inschrift
von Philae.
(Sitzungsber. der Berliner
2 Taff.)
J, P.
Mahaffy, The empire
of the Ptolemies.
London (Macmillan) 1895.

sterr.
8.
XXV
und 533 SS.

1897.
8.
Die erste wirklich brauchbare Darstellung der Ptolemergeschichte.
Ed. Mahler, Der Pharao des Exodus.

15 SS.
J.
Aus dem Kalender der

la
Union
Wien.
Rev.
de Morgan, Dicouverte du mastaba de Ptah-chepses dans

arch. III ser.
necropole d'Abou-Sir.
W. Max W. M. Flinders
f. Assyriologie X SS. 257 263. Egypt during the XVIP^ and XVÎII*^ dynasties. London (Methuen and Cie.) 1896. VI und 353 SS. Koptos. With achapter by D. G. Hogarth. London (Quaritch) 1896. Fol. 38 SS. 28 Taff.
XXIV, SS. Mller, Das Land

Petrie,
18
33
mit 2 Taff.
Zeitschr.
Alasia.
history of
94
[XXXIV. Band.
1896.]
K. Piehl, Deux deesses egyptiennes, aus den Melanges Charles de Harlez. Leiden (Brill) 1896. H. Schack-Schackenburg, Agyptologische Studien. IV: Index zu den Pyramidentexten
Leipzig (Hinrichs) 1896.
Fol.
4.
II.
SS. 25
136.
Kurt Sethe, Untersuchungen

1.
zur
Geschichte
und Alterthumskunde gyptens.

I.,
Erstes
Heft:
Die Thronwirren unter den Naclifolgern Knigs Thutmosis

2.
deutung.
Die Prinzenliste von Medinet

Leipzig (Hinrichs) 1896.
critique embrassant le
I.
Habu und
die
und ihre BeReihenfolge der ersten Knige der

ihr Verlauf
20. Dynastie.
4.
64 SS. und 129 SS. Autographie.
Sphinx, Revue
Vol.
I.
domaine entier de Tegyptologie, publiee par Karl Piehl.

aus der
Zeit
Setis'
I.
Fase.
Upsala (Lundstrm) 1896.

(ca.
Wilhelm Spiegelberg, Rechnungen

Rechnungen des
n.
1350
v.
Chr.)
mit
Fol.
anderen
R, herausgegeben
und
erklrt.
Strassburg (Trbner) 1896.
99 SS.
und 45
,
Taff.
Die
erste
Erwhnung
Israels
in
einem
gyptischen
Texte.
Akademie 1896, SS. 593 597.) G. Steindorff, Israel in einer altgyptischen

2,
(Sitzungsber. der Berliner
Inschrift.
(Zeitschr.
f.
alttestamentl. Wissensch. 1896,
SS. 330
333.)
Astralmythen der Hebrer, Babylonier und gypter.
I.
Eduard Stucken,
Untersuchungen.
Religionsgeschichtliche
Theil: Abraham.
Leipzig (Pfeiffer) 1896.
8.
80 SS.
Darin Deutungen
Deutsche
einzelner astronomischer Abschnitte der Pyramidentexte.

C. P.
Tiele, Geschichte der Religion im Alterthum
bis
auf Alexander den Grofsen.

8.
autorisirte
Ausgabe von G. Gehrich.
I.
Gotha (Perthes) 1896.
XX
und 445 SS.
SS.
124 Darstellung der gyptischen Religion.
Cecil Torr, Memphis and Mycenae, an examination of Egyptian Chronology and its application Cambridge (University Press) 1896. 8. X und 74 SS. to the early history of Greece. Enthlt wohl zu beachtende Zweifel an der blichen Chronologie. Les grands pretres d'Ammon. Rev. arch. Paris 1896. 8. 3 SS. gyptische Urkunden aus den Kniglichen Museen zu Berlin, herausgegeben von der Generalverwaltung. Berlin (Weidmann) 1896. Fol. Arabische Urkunden. Heft I. 32 Autographie. Da es sich als nothwendig herausstellte, den arabischen Urkunden SS. 1
ein Facsimile
beizugeben, so sollen diese, nicht wie es ursprnglich beabsichtigt war, mit

,
den koptischen zusammen erscheinen

Facsimiles
,
sondern werden eine eigene Publikation bilden.
Den
ist,
soweit es mit einiger Sicherheit angeht, eine Umschreibung beigegeben.

II,
Griechische Urkunden
Heft 7
8.
Dabei
S. 254ff.
die
unlngst
erworbene
lateinische Senatsrede eines Kaisers, vermuthlich des Claudius.
A.
Wiedemann,
Heft
,
Die Kulturbeziehungen Altgyptens zum Auslande.

alten gypter.
Aus den Bonner Jahrbchern.

Melanges Charles de Harlez.
Berlin
XCIX. 8. 20 SS. Zu dem Thierkult der

SS. 372
4.
380.
Leiden
(Brill)
1896.
Hugo Winckler,
1896.
8.
Die Thontafeln von Tell-el-Amarna
I.
(Keilinschriftliche Bibliothek V.)
272 SS.
Leipzig, J. C. Hinrichs'sche Buchhandlung.
Verantwortl. Redacteur Prof. Dr. A.
Erman,
Berlin, Sdende.
Berlin, gedruckt in der Reichsdruckerei.
Venire Pacha: Cnies modernes
et
Cnies anciennes du
Nil.
[XXXIV. Band.
1896.]
95
Crues modernes et Crues anciennes du Nil.

Par Ventre Pacha.
vTrce aux nouveaux travaux du Service des Antiquites, grce la trouvaille de Mr. Legrain (v. p. 111 121), on est en mesure d'etre fixe bien mieux, hydro-
logiquement fixe, sur une foule de questions concernant le regime general

Cette decouverte permet
du
Nil.
notamment
d'eclaircir certains points se rattachant

l'aii III
l'importance des crues d'autrefois, et particulierement pour la crue de
d'Osorkon IL, qui a ete

Mr. Daressy avait
Nil, qui aurait eu
l'objet
de controverses recentes
l'Institut egyptien.
,
fait
une communication sur une crue, extraordinaire
du
lieu sous la
XXIL
dynastie, Interpretation d'un texte hiera-
tique decouvert par lui a
Luxor a
atteint
l'angle N. E.
de
la salle
hypostyle
au Sud
de
la
cour d'Amenophis
III.
Prenant
comme niveau
la
par
les
eaux dans
le
temple
la derniere ligne
plus ou moins horizontale de cette inscription, laquelle serait 0?60 audessus
du dallage de
devant
le
cour d'Amenophis
III
et celui-ci
2?50 audessus de
la
cour
temple,
Mr. Daressy trouve ainsi 3?10 qu'il ajoute 14 coudees
de crue supposee ordinaire pour l'epoque, et en deduit une crue formidable,

si
forte,
qu'elle
ne
peut,
disait-il,
s'expliquer
que
par quelque cataclysme
geologique, un tremblement de terre extraordinaire, une rupture et chte subite des rochers -barrages des cataractes etc.
Nous avons, personnellement

et la conclusion
combattu
cette opinion.
Le point de depart
la
nous paraissaient inexacts.
Sans contester l'importance de
crue qui semblait resulter du texte -meme
traduit par le savant egyptologue,
nous en avions cependant conteste l'importance extraordinaire decoulant naturellement des hypotheses
les considerations alors
faites.
L'Institut egyptien publiera dans son Bulletin
par nous developpees l'appui de nos raisonnements et
conjectures que la recente decouverte, faite

confirmer.
Cette
un mois apres, Karnak

liste
est
venu
crue d'Osorkon figure une des premieres dans la
relevee par
Mr. Legrain.
particulier.
Elle fera donc, dans notre analyse generale l'objet d'un
examen
Donnees preliminaires
et resultats
de Nivellements.
Altitudes
Repere sur
de Luxor;
Zeitsehr.
f.
le
seuil
en bois de
la porte
Ouest de l'Hotel ancien
la
mire est placee droite en entrant

XXXI V.
Band.
1896.
l'-^
78216
gypt. Spr.,
96
Venire Pacha: Crues modernes
et.
Cnies anciennes du
Nil.
[XXXIV. Band.
Repere sur l'angle Sud arrondi, du quai du temple au Nord du

temple de Luxor et inclinant vers l'Ouest, la mire est placee sur
partie circulaire du dit temple, sur
la
la
marque f en noir desiguee

qui
R
fi-
78'r263
Ces
reperes
les
ont
servi
aux nivellements des dallages,
gurent sur
planches VIII et IX (4 Mars 1888)

les
du Rapport de
ci-
Mr. Grand Bey sur

apres les cotes.
temples egyptiens, dont nous reproduisons
Dallage devant l'entree du temple de Luxor
74?24
II
Dallage de la cour dite
des Statues
de Ramses
(entre les
deux Pylones)
et
1
de
la
grande Colonnade
,,
.
.
741'73
P^^ti^ ^'ord
..
^ Dallage
,,
de
la
cour d Amenophis
TTT 111
Sud
Dallage Salle liypostyle d' Amenophis
III
75"56 76749 76T96

7 7? 5 9
Dallage Sanctuaire, transforme en cliapelle copte
Repere
a l'entree du grand temple de Karnak (Ouest)
Cette cote, que nous trouvons dans le dossier qui nous a ete
78T150 communique
par Mr. Grand Paclia, permet de fixer

figure
l'altitude
la
du plan de comparaison qui
a 10 audessous
du repere B, dans
se
planche XII (11 Mars 1888) du
Rapport sus-indique.
Ce plan de Convention
trouve donc la cote 78?15
10 =
68?15.
La planche XII permet

temple de Karnak.
Dallage de la cour,
ainsi
de fixer
les Altitudes
des dallages du grand

j^^y^^,^
entre les 1" et 2"
Pylones
Dallage de la Salle hypostyle entre les
2" et
a-^
68T15
Pylones
+ +
625
5?95
=
=
74T40
74^10
/
i
68T15
de
Cote
et
du
terrain de culture, proximite
du temple de Karnak, 77T250

l'inondation
une distance
le
50 de
la
digue du bassin de Karnak (cote
trouvee dans
dossier en question)
Cote sur la ligne horizontale tracee en noir sur la faâde posterieure de la porte
de 1887 et tracee
Cette cote
est,
Sud du temple de Karnak, rappelant sous un repere R

fausse
76T704
Elle
la cote
porte l'indication:
dans
le
dossier sus-designe.
dit rinspecteur d'Irrigation
Abou-Saoud Bey, 0T55 audessous de
du
terrain de culture, et, dans ces conditions, eile n'a
pu en 87
etre le niveau
des hautes-eaux du fleuve.
Mais cette cote peut tres-bien avoir ete placee pour indiquer
atteint par les infiltrations dans le temple
le
niveau
en 87.
et Boxjriant
Le nivellement communique par M. M. Legrain

pour une inondation
soit
(Infiltration),
cote prise audessus
donne 2?78 du dallage du temple,

serait
par exemple
le
niveau 74?10 trouve plus haut.
Ce
donc
l'altitude
74?10
2T78
76?880.
1896.]
Ventre Pacha: Crues modernes
et Criies anciennes
du
Nil,
97
La
difference
avec
le
repere ci-dessus
ne serait des-lors que de 0T176,

defaut
d'horizontalite
difference
qui
pourrait
s'expliquer
par
le
du
dallage.
Quoiqu'il en soit, cette cote ne doit etre prise que sous toutes reserves.
Aussi nous ne la ferons pas figurer sur
le
tableau des crues que nous
avons a dresser.
Joignons enfin cette
les
liste
de cotes
les
donnees suivantes admises par

Altitudes
Travaux Publics:
Etiage,
Cette
moyen, du Nil Assouan

cause
85T00
le
cote,
de son importance j)our

ici.
sujet traiter,
sera par nous verifiee de nouveau,
Etiage
moyen du
cote
Nil
Erment
d'apres
les
70fl0
derniers
C'est la
adoptee par Mr. Willcocks,

le
nivellements executes par
service des Reservoirs.
Hautes-eaux de 1895 Assouan

2^ l'amont de Karnak d'apres
-
93?74
le
re-
Hautes-eaux de I\)d
^^.
pere Fadelyat
77'"50
t^
(,
all
^^^
,,
aval de
Karnak d apres
,,
le
repere
Ashki
general des Irrigations.
76?68
la
Ces cotes ont ete communiquees Mr. Legrain par Mr. Wilson, inspecteur
EUes conduisent, en tenant compte de
pente connue
Moyenne
des eaux, la cote suivante pour les hautes-eaux de 1895

(
Karnak
d'une part 77T50

^^,^^^^^ ^^^^^ ^ ^^,.gg
00675 0''^!^
XW
2^
= =
77?36
77^^42
La
est
difference d'altitude entre les hautes-eaux d'Assouan et Celles de
Karnak
(85)
donc
93?74 - 7739 =
la cote
I'^SS.
Cherchons
d'etiage,
moyen,
Karnak, en fonction de
celle
adoptee pour Assouan
et qui resulte
des observations regulieres faites pendant

loin).
23 ans
l'echelle nilometrique
de cette Station (Voir Tableau plus
Les pentes du fleuve suivant le courant d'etiage sont 71^^ 71^ sur 0?08 de parcours depuis Assouan jusq' Silsile sur 152^ de parcours depuis Silsile jusq' Karnak 0T07xl52^
= =
5'!'68
10'"64
les
(Mr.
Willcocks donne pour

Yiaeoo
les pentes,
par metre, des deux parcours
rapports simples
Aliitudej,
et Vusoo-)
resultante,
pour
V etiage moyen
Karnak
Verificationj d'apres la cote d'etiage
85
d'Erment (Voir
5?68
- 10^64 =
12*
68"'68.
pour
l'echelle
moyen 70?10, admise par Mr. Willcocks ci-dessus) situee 20*^ Tamont de Karnak:
98
Venire
Paclia:
Crues modernes et Crues anciennes du
Nil.
[XXXIV. Band.
70'n0-20^X0'!'07
C'est
(i8"!70.
002 pres, notre

ligiie
cliiffre
ci-dessus
68 '"68.
Ou, encore,
21^,
si
Ton
veut,
suivant la
de plus faible pente du courant,

'
correspondant,
la cote
d'apres
Mr. Willcocks, la pente
14800
pour
la
region en question,
70?1
2 1000"" xVi48oo =
En resume,
si
68 '"68 qui
de
est notre chiffre,
exactement.
nous designons par A^ une Altitude de Hautes-eaux mocelle
dernes, lue Assouan,

servee a
meme
crue correspondante qui aurait ete ob-
Karnak
la
serait
A^
16'"35 =
Ak
Et
Hauteur,
etre
effective,
de crue a compter audessus de l'etiage moyen,
Karnak devra
Ar 68'"68 =
autorise
Hkdresser
le
Nous sommes donc
Tableau
les
ci -Joint
o sont con-
signees suivant leur ordre
d'importance toutes
crues
du Nil observees a
Assouan depuis 1873 jusqu'a ce jour d'o

qui auraient
se deduisent Celles correspondantes
pu
etre observees
Karnak.
Les annotations detaillees qui accompagnent ce tableau faciliteront et abregeront

ici
nos explications.
A.
Verification
nioyeii
Crues
1896.]
Venire
Paclia:
Cnies modernes
et
Crnes anciennes du
Nil.
99
les
Des colonnes du Tableau

effective eii ces
il
resulte que,
,
quelles
la valeur
que soient
elimi-
nations de cotes plus ou moins extraordinaires
moyenne de
et
la crue
temps modernes demeure audessus de 15 coudees
ne varie
guere qu'entre IS'^îo et l'Yio suivant que l'on suppose la coudee de 0'"525 ou de 0T527 ou meme de 0'!^53.
La coudee, mesuree par Mahmoud Paclia l'astronome

antique d'Edfou, soit a celui d'Elepliantine, serait de
soit
au llometre 053
Les
mesures
de l'Ingeiiieur Girard
de
TExpedition frauQaise
ont donne Mr. Pierret indique dans son dictionnaire
0"527 0525
profil
Nous avons mesure, nous-meme,
la
coudee ancienne sur uns regle

de
la
ma
double - coudee
en
bois,
provenant d'une tombe

et
XVIIF
dynastie,
;
specimen appartenant k Mr. Bouriant,
en parfait etat de conservation
nous
y avons mesure les deux coudees marquees, divisees cliacune en 7 palmes de 4 doigts; la valeur moyenne trouvee a ete de 0"'5242 qui serait ainsi inferieure
meme
0T525.
Mais
il
faudrait
tenir
l'air
compte,
ce
nous
semble,
de ce que
l'objet, en hois, n'a
pu reprendre
son ancien etat hygrometrique.
modernes.
Altitudes
pour Karnak
Valeur
(A
16.35 = Ak)
100
et
Crues anciennes du
Nil.
[XXXIV. Band.
'
1896.1
Venire Pacha: Crnes modernes
et
Cnies anciennes du
Nil.
101
s "a
.5^
tfi
-a-
t. ai
:r
^3 cf o
(/;
O ^
tr
^"1
<i^
'
a:>
102
Quoi
qu'il
Venire
Paclia:
Cnies inodcM-nes
et
Crues nnciennes du Nil.
[XXXIV. Band.
en
soit,
et
pour
le
moment, notons que,

flotter
quelle que
soit la
valeur vraie
cliiffres
de cette coudee qui ne peut du reste

crues
insuffisantes
qu'entre les trois
ci-dessus, les
n'atteignent pas 15 coudees
dans
notre Tableau
calculees
et
que
les liauteurs effectives
des moyennes de crues modernes
dans ce tableau s'accordent encore avec l'observation transmise par

(II
Herodote
terres
13),
savoir
que de son temps

le
le
fleuve
se
repandant sur
les
montait de plus de 15 coudees,
chiffre
moyen
il
paraissant bien res-
sortir entre
15
et
16 coudees.
soit
Or pourqu'il en
au
sujet
ainsi
encore de nos jours,
faut bien
admettre
contrairement l'opinion de certains auteurs, et du nombre Mr. Daressy qui
de
la
crue
d'Osorkon
II
porte la
moyenne
les
ordinaire
14
coudees
seulement pour cette epoque, que ce ne sont pas

c'est--dire
hauteurs de crues relatives,
comptees au dessus des etiages, qui ont change depuis 2450 ou

visitait
2800 ans (Herodote

parier les
liauteurs
fixe
l'Egypte vers l'an 450 avant J.-C. et nous aurons

eloignee de
considerer une epoque
moyenne
ou
2800
ans),
mais proprement
ni-
ahsolues
altitudes
des
eaux (comptees au dessus du

de
veau moyen
de la Mer).
la vallee
De nos
du
jours, la submersion par inondation ou Irrigation

;
du
Nil est plus difficile realiser qu'autrefois

terrain de
le
la cause
est le
colmatage seculaire
(en
culture
surtout dans
la
region des bassins
eau tranquille)
celui
dont
niveau s'eleve de cette
faôn plus
rapidement que
du
lit
du
fleuve en plein courant.
Nos
calculs bases sur les releves recents des cotes nilometriques

faits
le
du quai
de
la
antique de Karnak mettront ces
en evidence.
Nous avons resume dans

question
(cf.
tableau
les
donnees
principales
p.
100101).
cliiffres
De
altitudes
la
simple comparaison des

crues de
la
donnant pour Karnak, d'une part

et d'autre
les
des
nos jours (tableau A)

,
part Celles d'autrefois
(tableau B),
crue exceptionnelle
extraordinairement basse
et d'autre suivant
de 1877,
etant
ecartee et ces chiffres
groupes de part
l'ordre d'importance
(flottant
des crues,
entre
il
resulte
nettement que l'on peut admettre une constante

et
2?70
et
2T65
ne descendant guere au dessous)

entre les crues
comme
et
representant la
anciennes;
ce
difference de
liauteur ahsolue
nouvelles
Celles
qui ne peut
que confirmer l'hypothese,
faite,
de
la
constance generale des
hauteurs
effectives,
qui sont fonction du debit general du fleuve reste le
toutes les epoques; ces hauteurs repondant, dans la section d'eau, au

debit differentiel a ecouler entre les hautes
ressortir la
et basses
eaux.
Le tableau
sureleve de
meme meme B fait

2T68
moyenne generale de l'exhaussement des

termes,
fleuve
si
crues 2?68.
s'est
En
c'est
d'autres
le
lit
le
plan d'eau des crues
que
du
s'est
exhausse lui-meme de
la
meme
quantite et le
plan
d'etiage
a suivi parallelement ce
mouvement d'exhaussement.
D'autres
considerations seront developpees ulterieurement a l'appui de cette these.
1896.]
Venire Pacha:
Criies
modernes
et
Cnies anciennes du
Nil.
103
Nous connaissons
que
la
la
cause de rexhaussement du
et
lit.
Disons desuite
ici
region
comprise entre Karnak
Elephantine l'aval de
la cataracte
Ici
d'Assouan se prete bien
la constatation et l'analyse
de ces
faits.
pas
d'expansions considerables des eaux du fleuve en temps de crue, ni de grands
reseaux de canaux de derivation pour
le
temps d'etiage comme cela a
lieu
dans toute
la
moyenne
et
basse-Egypte.
Le Nil coulant endigue, mais

les
libre
dans son parcours apres sa chte a travers
rapides de
Pliilae,
du debiter
en tout temps depuis l'epoque ancienne, que nous considerons,

d'eau
lit
le
meme volume
moyen dans
les
la region
de Tliebes, et Fexliaussement general du fond du

le
par
depots limoneux s'etendant surtout

le
parcours librement n'a pas

la
du modifier beaucoup
Thebes qui
autrefois,
regime du fleuve, principalement a

avant J.-C.
traversee de
comme
aujourd'hui par ses ruines, s'etendait sur les deux
rives et se trouvait au
lO*" siecle
comme au
19^ apres J.-C. bien loin
du point du
Delta.
critique,
raccordement asymptotique de
la
la surface
du Nil avec
le
ni-
veau horizontal de
Mediterranee
dont depend
la formation et l'accroissement
Dans
traire
la
ces conditions, la source et les recettes d'eau
Assouan n'ayant pas

le
change, ou du moins rien ne nous autorisant a admettre ou supposer

(il
con-
sera question plustard de la fameuse hypothese de l'usure des seuils),

le lit et l'etiage
la
permanence du regime exige que

et,
normal du fleuve
se soient
eleves,
tous
deux en meme temps, de
meme
quantite que le niveau-
moyen de
sa surface en hautes - eaux.
Or, le tableau
B montre que
lit
cet
exhaussement pour une periode moyenne

soit
de 2800 ans se trouve etre de 2T68,

le
par an 0?00096 c'est--dire que

de 0'?096, et que Petiage
fond general du
Ce
Chiffre est
du Nil
s'est
eleve
par
siecle
moyen
devait se trouver 66"' d'altitude.
notablement inferieur a celui que l'on a generalement admis

le chiffre
jusqu' present; et encore, confond-on souvent

lit
de l'exhaussement du
du
fleuve avec celui

ainsi
le
du
sol
de culture. de
la
C'est
que, un
officier
garnison romaine, sous Severe, ayant
mur du Nilometre d'Elephantine le niveau d'une crue plus ou moins extraordinaire Tun des membres de l'Expedition de Bonaparte marqua
marque sur
son tour
,
le
niveau d'une crue de son temps, d'o l'on conclut 2?11 d'exlit
haussement du
et des rives
en 1600 ans, ou 0'î32 par
siecle.
HoRNEK trouve que le piedestal de la statue colossale de Ramses Memphis en 1850 entoure d'un depot de 2?90 d'epaisseur de limon, ce qui le Mais rien ne conduit supposer un depot limoneux de 0T09 par siecle.
etait
prouve que
le socle de cette statue ait ete
etabli
II
sur
le
sol reel
de
la
vallee
la cote des
les calculs
apports du fleuve de l'epoque.
en est de
meme
la
pour tous
colonne de
qui ont ete bases sur l'importance des depots entourant les monutels
ments antiques
Siout,
les
f.
que l'obeliûe d'Heliopolis

le
celui
de Luxor,
l'angle
Sphinx de Karnak,
XXXIV. Band.
1896.
colosse
de
Memnon,
du temple de
13
Zeitschr.
gypt. Spr.,
104
Luxor
etc.
Ventrk Pacha: Crues inodeines
et Criies anciennes d\i Nil.
[XXXIV. Band.
etc.;
et
sur la profondeur du dallage lui-meme

ici,
du Grand temple
et
qu'il
de Karnak dont nous avons precisemeiit nous occuper
s'agisse
de fondations de monuments ou d'objets particuliers trouves eufouis.
Le sondage pousse jusqu'au sable Memphis avait

le
fait
reconnaitre que
ej)aisseur
limon
anterieur l'erection de
la statue
de Ramses avait
uiie
de
ce
9?60 avec un fragment de poterie a

fragment de terre cuite, de
profonds executes soit dans
la base
Celles
du depot.
La decouvcrte de
meme
pu
que
d'autres objets dans les sondages
le lit actuel
du
Nil, soit sur ses rives en des points
de
la vallee
ou
le fleuve
couler autrefois, a donne lieu des discussions
bien inutiles sur la question du prehistorique notamment.
Tout
le
monde
sait
que
le
remous produit
l'aval
immediat d'un
objet,
coule en plein courant tend faire deseendre continuellement cet objet, et que
cette descente ne
s'arrete
que lorsque
le
fort courant vient
a se deplacer.
La traversee de Boulaq au Caire, o la largeur du des profondeurs qui ont atteint et depasse 15"' audessous de l'etiage par suite
de
la
Nil est reduite 240"" avec
suppression du bras ancien principal du fleuve peut encore servir d'exemple

la critique
II
pour
de certains
faits
avances.
faut donc recourir a d'autres bases d'evaluation.

faites
(je
Bien des experiences ont ete de
les ai
le
relatees dans
un memoire
Haute
et la
Sol Egyptien et Engrais Le Caire 1890) dans

la
but de determiner l'epaisseur

la
coucbe de limon qui doit se deposer annuellement dans

soit
Moyenne Egypte
dation.
pres du fleuve,
soit
dans l'interieur des bassins d'inon-
Mais
les conditions
memes dans
lesquelles ces experiences ont ete faites
qui ont donne des resultats tres-differents prouvent combien cette evaluation
est difficile.
et jusqu'a
Les
chiffres
ont varie entre
1 mill. et j)lus
de 2 mill. suivant les lieux,
15 dans d'autres circonstances plus particulieres.

ici
Nous pourrions
deja faire choix
d'une moyenne entre

siecle.
les
II
premiers chiffres c'est-a-dire entre
OTl et un peu plus de 0T2, par
vaut mieux cependant operer d'une
faQon moins delicate, en prenant une base d'evaluation plus large.
le
Nous avons dit que le sol de culture s'est exhausse plus rapidement que lit du fleuve. L'arrosage par submersion naturelle etant rendu plus difficile,
faible crue absolue
une plus
echelle
comptee partir par exemple d'un

qu'une plus forte crue d'aujourd'hui.
meme
d'une
fixe
pouvait donc produire autrefois plus d'effet utile qu'aujourd'hui,

le
ou,
si
Ton veut,
meme
les
effet
C'est d'apres
cette consideration
sol cultive.
que Ton a essaye de determiner l'exhaussement seculaire du
Mais
uns comptent pour aujourd'hui 20 coudees

l'ile
et Ya
du cheikl'erection
mesureur au Nilometre de
de Roda c'est--dire 18 coudees
et Y4 regulieres
contre 16 qu'il fallait autrefois vers Fan
860 ou 870 de J.-C, epoque de

l'astronome,
du Nilometre. D'autres prennent

regulieres actuelles.
II
la
correspondance des 16 coudees anciennes a 20
faut, dit
Mahmoud Pacha
du
un peu plus de
l'ile
9"
Y2
regulieres qui correspondraient l'altitude
terrain de culture de
de Roda.
Et
les
resultats trouves, par siecle^ s'en vont diffei-ant
de 0'"H9 0'"210.
1896.]
Venire Pacha:
Criies
modernes
et
Crues anciennes du
Nil.
105
Mais
le
sol
de
l'ile
de Roda, toujours en culture est colmate pour ainsi
dire toute l'annee; aussi l'evaluation
20 coudees
est-elle
un peu trop
forte;
et,
par contre,
serait
celle
de 18y4 trop
faible.
La moyenne
7-24
qu'il
convient d'adopter
20
4-
18V
donc
19"
'/g
c'est--dire 19"
suivant la graduation de la
colonne actuelle du Mekyas.
Mais
il
y a une correction
entre
les
faire et
sur les mesures pour permettre les

Celles
comparaisons
cotes
actuelles
d'autrefois.
On
sait
que
la
colonne du Mekyas a ete erigee en l'an 260 de l'hegire par Ahmed- ebn-Touloun
pour remplacer un ancien Nilometre detruit par un tremblement de terre, et que rien n'est change sa division en coudees, palmes, doigts. Mais cette
colonne presente une cassure la 8" coudee comptee audessous du chapiteau,
cassure reparee par une frette qui se voit encore dans Coste, dans son ouvrage
des
monuments du
Caire de
II
1818
1825, mais qui n'existait pas lors de l'Exfrette avec celle
pedition fran(jaise.
ne faut pa$ confondre cette
qui reunit
la 13" coudee a la 14" audessus
du
socle.
Celle -ci couvre

,
simplement un Joint
sans diminuer en rien la liauteur de la colonne
tandisque sous la premiere la
coudee est diminuee de 0?22.
Les mesures de l'Expedition frangaise donnant

la
exactement 0T541,
soit la
coudee 0T54 pour
coudee cassee depuis,

la
il
faut
donc tenir compte de ces 0?22

franQaise en Egypte.
manquant posterieurement
II
domination
Les 0?22 fnt
^^24
^^ coudee.
faut donc diminuer d'autant les 19" â*
ci-dessus de la graduation actuelle 19"
Et l'on a 18"'V24-16"
l'an
2"''!^,
qui,
72+ '724= 0T54
18'^'V24'
la
coudee,
fnt 1?46 pour
l'exhaussement correspondant 1058 ans musulmans, depuis l'an 260 jusqu'
1313
actuel soit en annees juliennes
1053
X 0.970"203 =
soit
1022 ans
Julien s.
U exhaussement
soit
seculaire
du
sol de aalture est donc
146
10.22
0"'143
total
donc pour
les
28
siecles
du temps
moyen passe que nous avons
ici
considerer (Voir Tableau B):
Un
Or,
le
exhaussetnent du sol cultive
Karnah, de 0?143
X 28 =
ci
terrain de culture actuel dans le voisinage
77'"25,
de 3 plus elevee que
la cote
les
du temple est a la cote 74?25 du dallage du temple (Voir

3
donc audessous du niveau du dallage
la liste des nivellements
dans
donnees preliminaires)
Le
sol naturel de
Vepoque
se trouvait
du grand temple
adopte
erige
Karnah,
ce qu'il etait tres- interessant de connaitre pour justifier le
mode de
construction
comme
fondation (larges empatements, pierres de grand appareil, souvent

sait,
colossales,
simplement posees, comme on
en larges assises horizontales

13*
sur terrain dresse en consequence).
106
Enfin,
Venire Pacha: Crues modernes
et
Crues anciennes du
Nil.
[XXXIV. Band.
comme
la cote
des hautes-eaux moyeimes dans
le
fleuve etait preil
cisement au niveau du dallage du temple (Voir Tableau B),

terrain naturel de culture dans
le
resulte
que
le
hin du Nil, devait se trouver,

hautes-eaux du fleuve.
voisinage du temple de Karnak c'est-a-dire non lui-meme /'" audessous du niveau moyen des
De
Sorte
que pour une crue comme

le
celle
de l'an VI de Taliarqa,
par
exemple, dont
niveau etait de 0?6'4 plus eleve que ce niveau moyen ou

B),
que celui du dallage du temple de Karnak par consequent (Voir Tableau

le
Nil devait
le
dominer de
1'"
0T84 c'est--dire de T'84

la
le
niveau des terres
devant
temple, et de
l)ien
plus de 2 eelui du cte des bassins Est soit de
Karnak,
la
soit
(la
de Luxor ou d'autres noms en vertu de

pente,
0'"1
pente transversale de
vallee
par kilometre donne dej 1T84
+ 0T50 =
2'?34
5 kilometres).
On comprend
protection,
des lors que
le
moindre accident, une rupture

eaux dans
temple.
superficielle
de berge du Nil, une simple breche produite dans une digue quelconque de
pouvait faire
penetrer
les
le
Le Tableau B
Karnak,
ce qui explique
montre ce qui a du arriver Luxor

relativement la crue de Fan
(accident
III
et qui a
II.
pu ne pas
Et
d'Osorkon
se passer
d'Osorkon
cette
c'est aussi
11
purement
local)
jjourquoi
crue
pu
eile
etre si inal-
heureuse Luxor, d'apres l'inscription traduite par Mr. Daressy, quoiqu'elle ne

ft
pas plus forte que
celle
de l'an VI de Taliarqa, notee,

les
heureuse
II
Karnak (Voir Tableau B
et
annotations relatives la crue d'Osorkon
rapportee aux cotes du temple de Luxor).
Remarquons que
elevee
la crue
de l'an XVII de Psametik V^ dont
la cote
ne
s'est
0?155
que 0?155 audessus du niveau du 1 1?155 audessus du terrain inonder de l'epoque,
dallage du temple c'est--dire

etait
largement
sffisante
pour
etre, en effet, notee

fait
y>
heureuse
o^
aussi.
Notons encore ce
interessant,
savoir
que
la plus
basse des crues
anciennes qui soit parvenue jusqu' nous, celle qui dans notre tableau occupe
le
40" rang parmi les 44 ou 45 crues relevees (plusieurs sont la

porte la cote de --1T0B,
n'etait encore qu'
meme
cote),
et
103
1'"
0'"03 seulement,
en contre-bas du terrain pres du fleuve, c'est--dire qu'elle devait pouvoir etre

conduite facilement jusqu'au niveau des terres feconder soit directement l'Est,
soit
par un canal quelconque de derivation du Nil, car

dans
le
la
pente naturelle des
terres
sens
transversal de la vallee depuis les bords

la
fond des bassins, pente qui doit etre peu pres
du Nil jusqu'au meme que celle du profil
en long de
la vallee,
devait eile -meme faciliter le remplissage de ces bassins.

faible pente, canal destine,
Un
gation
canal S^,
comme on
sait,
l'irri-
naturelle
des cultures d'ete,

la
c'est--dire sans macliine elevatrice exige

qu'il
le
aujourd'hui,
dans
moyenne Egypte,
soit creuse
i)"^50 au moins au<'"
dessous du sol sa prise d'eau dans
fleuve,
I'etiage etant
audessous
ses
de ce
sol,
et
un developpement
d'abord, de 100^ environ avant que
eaux
1896.]
et
Crues anciennes du
Nil.
107
les
puissent arriver atteindre

arrosages.
en aval dans de 28
les terres
le
niveau voulu pour
Autrefois
a l'epoque
(s'il
reculee
siecles
dont nous nous occupons
ici,
de pareils canaux
en existait, car c'est surtout la necessite de cultiver des
produits riches, industriels, ou d'exportation, qui les crea en ces temps modernes)
n'auraient en besoin d'etre creuses qu'
O'l'SO
~ 1?32 =
8'!'W de profondeur
(11'32 representant
d'apres les chiffres precedemment determines, la difference
d'exhaussement ... (0?143

le
lit
- 0?096)X 28 =
28
siecles),
1T32 entre
le
sol
de culture et
d'eveloppe83*^72
du
fleuve, produite en
les
et d'avoir,
comme premier
100^
8
ment dans
seulement.
memes
conditions que tout--l'heure,
^X(8" 132) =
Le Tableau
conduit aussi quelques chiffres interessants concernant
le
ancien du Nilometre de Karnak.

Enfin, arrivons
la
ici
cette conclusion, que les conditions hydrologiques de
vallee
du
Nil,
dans l'Egypte proprement dite, independamment de toutes

auraient
modifications
qui
pu
etre
apportees
au regime general du fleuve
(question traiter ulterieurement), etaient vers le 8^ ou le 9^ siecle avant l'ere
chretienne bien plus avantageuses qu'aujourd'hui.
Haus und Tempel.
Von Georg
Steindorff.
In dem kurzen Abrifs der gyptischen Kunstgeschichte, den ich in der vierten Auflage des BoEKER'schen Reisehandbuchs fr gypten gegeben habe, ist auf
Seite
CLX
ausgefhrt worden, dafs die Anlage der meisten gyptischen Tempel
in der
Anordnung der Hauptrume genau der Anlage des altgyptischen Wohn|n ht-ntr das Haus des Gottes
bezeichnet haben.
Bei
hauses und Palastes entspricht und dafs daher die gypter mit vollem Rechte
den Tempel
als
der
Wichtigkeit, die diese Auffassung fr die gyptische Kunstgeschichte und weiter
108
Georg Steindorff: Haus und Tempel.
[XXXIV. Band.
auch fr die Religion und den Cultus mir zu besitzen scheint, mchte ich das
bei
Bdeker Gegebene hier noch einmal kurz ausfhren.
Auf Grund der von Flinders Petrie
in
der Stadtruine von
Kahun
aufge-
deckten Huserreste (aus der Zeit des m. R.) hat L. Borchardt') zuerst die An-
ordnung der Hauptrume des besseren gyptischen Wohnhauses

sonderer Gebudecomplex liegt,
bildet,
klargestellt.
Er
hat berzeugend nachgewiesen, dafs in der Mitte der grfseren Gehfte ein beder den wichtigsten Bestandtheil des Hauses
Dieser Theil entspricht
und den
1
er als das
Herrenhaus bezeichnet.
etwa dem Solamlik des modernen arabischen Wohnhauses und enthlt drei Haupt-
rume
seite
einen grofsen
unter freiem
Himmel liegenden Hof, der auf der Rck2.
von einer Sulenhalle abgeschlossen wird;

tiefen
einen
dahinter liegenden
breiten, aber wenig

wahrscheinlich das
Saal, und endlich
3. ein
schmales tiefes
Gemach,
Wohn-
oder Speisezimmer des Hausherrn.
An
diese Haupt-
rume reihen
sich
hinten und seitwrts
noch andere Gemcher verschiedener
Bestimmung
an.
Die gleiche Anordnung des Snlamlik hat nun Borchardt auch in
dem
Iâlaste
von Teil el-Amarna, von dem uns

sind, nachweisen knnen.
einer
in
Grbern mehrere Abbildungen') erhalten
Auch
hier liegt vorn ein
ein die ganze
Sulenhalle, die sich auf einer Breite des Gebudes einnehmender Saal und endlich ein tiefes Gemach, in dem die Throne des Knigs und der Knigin standen. Die Namen
dieser
Hof, dessen Rckseite von Rampe erhebt, geziert wird; dann folgt
Rume
sind
TQ^^fTl
"î^ Sulenhalle,
^1
der breite Saal,
[zm das
tiefe
Gemach (Borchardt).
Betrachten wir daneben nun einmal die Anlage eines gyptischen Tempels,
die uns
oder in
am einfachsten und klarsten in dem Heiligthum Ramses' III. in Karnak dem Chonstempel von Karnak vorliegt. Unmittelbar hinter dem den
liegt
Eingang des Tempels bildenden Pylon

Breite des Gebudes ein breiter,
ein tiefes
ein
offener Hof^), der auf drei

folgt
Seiten von bedeckten Hallen begrenzt wird.
Hieran schliefst sich in der ganzen
von Sulen getragener Saal und diesem
Gemach
(das Allerheiligste des Gottes),
neben und hinter dem noch
andere Gemcher liegen*).
Die bereinstimmung dieser Tempelanlage mit der Anist
ordnung der Rume des Solamlik im brgerlichen Wohnhause und im Palaste

ganz augenfllig.
ein breiter Sulensaal
Hier wie dort ein offener, mit Hallen geschmckter Hof, dann
und endlich das
tiefe
Privatgemach
in
dem
hier der Gott,
dort der Hausherr oder der Knig wohnt.

unterliegen, dafs der Tempel,
Es kann danach wohl keinem Zweifel

Selbst
das Haus des Gottes,

ist.
gewhnlichen Wohnhauses erbaut worden

>)
nach dem Schema des wo man den Tempel nicht

Deutsche
Bauzeitung 1894,
Centralblatt
S.
200
202.
2)
^) *)
der Bauverwaltung 1893,
S.
517 519,
521;
Leps., Denkm. III, 96. 99. 103. 106. 109. Im Hofe stand der grofse Altar. Im Chonstempel ist das Allerheiligste noch von einem Corridor (Umgang) umgehen.
1896.
Georg Stkindorff: Haus

Strct-sse
tnul
Tempel.
109
xiTianf
Strasse
m m m m Sulensaa
()()()
(D(S)
()<)
(D D
(i)
(i)
S) Hof
i>
)
d)
I (D<i)
gyptisches
Wohnhaus
,
aus
Nach Petrie
Illahn
dem in. XTV.
R.
Chonstempel
in
Karuak.
im Felsen angelegt hat, wie z. B. in dieser Grundform genau festgehalten. Nicht selten freilich hat dieses einfache Schema Erweiterungen erfahren. Im Ramesseum und im Tempel Ramses' III. von Medinet Habu liegt vor dem Hofe^) noch ein Vorhof, der auf der rechten und linken Seite mit Gngen geschmckt ist, und der breite Sulensaal wird von dem AUerheiligsten noch durch mehrere kleinere Sle getrennt. Hier ist dann auch die Zahl der Nebenrume betrchtlich vermehrt worden. Im Sethostempel von Abydos finden sich gleichunter freiem
unterirdisch
falls
Himmel errichtet, sondern Abu Simbel'), hat man an
zwei Hfe; ferner folgt
dem
ersten Sulensaal noch ein zweiter, der ebenfalls

sich,
die ganze Breite des
Gebudes einnimmt, und hieran schliefsen
dem
eigen-
thmlichen Charakter dieses Gebudes gemfs, sieben in einer Reihe liegende,

tiefe
Gemcher, die AUerheiligsten der hier verehrten Gtter.
Noch
strkere
Abweichungen von den einfachen Grundformen zeigen solche Heiligthmer, die, wie z. B. der grofse Tempel von Karnak oder der Tempel von Luxor, nicht nach einem einheitlichen Grundplane erbaut sind, sondern im Laufe der Zeit
mannigfache An- und Umbauten erfahren haben.
solchen verwick eiteren Bauten,
z.
Doch
lassen
die
sich
auch in
B.
im Tempel von Luxor,
Hauptrume des
Hauses wiedererkennen.
Gau, Denkmler von Nubien 58; Bdeker, gypten'* 387. Die Sulenhalle auf der Rckseite des Hofes erhebt sich hier wie im Palaste von Teil
^)
^)
el-Amarna auf einer Rampe oder Terrasse.
110
Georg Steindorff: Haus und Tempel.
[XXXIV, Band.
Wie man
in der Ptolemaeer-
und Rmerzeit
fast
auf allen Gebieten der

ist
Kunstthtigkeit die Vorbilder der lteren Perioden nachgeahmt hat, so
man
Nur
auch beim Bau der Tempel nicht von dem lteren Schema abgewichen.
in zwei
Punkten sind
die Gotteshuser dieser spten Zeit (Dendera, Edfu,

n.
Ombos,
auf der
Philae)
von denen des
R. verschieden.
ist
Die Sulenhalle,
Rckseite des Hofes erhob,
Pronaos genannt
lustraden
,
zu einer grfseren Halle
die
sich
von den Griechen
geworden, die durch bermannshohe Schranken oder Ba,
die die Sulen der vorderen Reihe mit einander verbinden
vom Hofe
abgeschlossen wird.
Ferner
ist
das Allerheiligste, das frher an der Vorderjetzt hinten geschlossen, so dafs

besitzt.
und Rckseite von

es
einer
Thr durchbrochen war,

freilich
nur einen Eingang an der schmalen Vorderseite

auch hier wieder der
,
Auf den Pronaos

n.
folgt
etwas zusammengeschrumpfte Sulensaal, der

R.
von dem Allerheiligsten

(s. o.),
wie das ja auch vielfach schon im
vorkommt
ist
noch durch kleinere Sle getrennt wird.

die
Wie
auch
seit
Grundform des gyptischen Hauses auf den Tempel, so

R. auf die Grber, genauer
sie
dem m.
genommen auf
die Felsengrber,
bertragen worden^).
(z.
Wer
sich
den Grundrifs eines Grabes von Benihassan
B. den des Amenigrabes) ^) oder Assun betrachtet, wird auch hier auf den
Hauptrume des Hauses, den offenen Hof mit seiner auf der Rckseite gelegenen Halle, den breiten Sulensaal und die schmale Kammer wieder erkennen. In letzterer steht im Grabe die Statue des Verstorbenen. Auch in den der 18. Dynastie angehrenden Grbern von Abd el-Kurna lassen sich
ersten Blick die
dieselben
1)
Rume
in der
nmlichen Anordnung noch nachweisen.

S.
Bdeker, gypten*
Benihassan
I,
CLXV.
^)
pl.
IV.
1896.
Q. Legrain, Textes de Karaak.
ni
Textes grays sur
Je
pai
de
Kamak.
Von
G. Legeain.
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Zeitschr.
f.
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gypt. Spr.,
XXXIV.
Band.
1896.
14
112
G. Legrain, Textes de
Kamak.
fXXXIV.
Band.
*^"^
II
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9
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1896.
G. Leorain, Textes de Karnak.
113
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114
G. Legrajn, Textes de Karnak.
fXXXIV.
Band.
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1896.!
G. Leoratn, Textes de Earnak.
116
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Cot.ô,^4
116
G. Legrain, Textes de Karnak.
(XXXIV.
Band.
1896.1
G. Legbain, Textes de
Kamak.
117
TT "3- ZT
F=
^m^[h IS ^"ii"i iii^? ;^q/)-^v
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118
G. Legrain, Textes de
Kamak.
fXXXIV.
Band.
^.3.
î^nri^ê
t^.L
- o,
iiS
f^.
li^^s^;:;t^^SI -^ C
^.>^- ,2^
"otc
, 32.
1896.]
Georges Legrain: Les crues du Nil,
etc.
119
Les crues du Nil depuis Sheshonq
I""
jusqu a Psametik.
Par Georges Legrain.
Ijes textes que je publie
ici
(p.
111
118) ont
ete decouverts
en mars 1896 au
cours de la campagne de fouilles et de deblaiement que, suivant les Instructions
de Mr.
J.
de Morgan,
j'ai
dirigee Karnak.
faire
Mr. BouRiANT a bien voulu, concurremment avec moi,

ces
une copie de
Photographie
le
documents
et la confronter
avec la mienne.
L'estampage
et la
ont complete notre propre travail.

etat des inscriptions
est
Entoure de ces precautions, malgre
mauvais
en certaines places, je crois que l'etablissement du texte

en dessus ou endessous
la Salle
peu pres
L'altitude
definitif.
de chaque inscription a ete indiquee
d'un point o qui correspond au niveau du dallage de
Hypostyle du
grand temple d'Amon.

propre du mot
:
Ces mesures ne peuvent etre absolument justes, au sens

enfin,
beaucoup de textes ne sont pas regulierement horizontaux,

il
ne disposant cette epoque que d'un decametre en ruban,

legere erreur a
est certain
est,
qu'une
repete,
du
se glisser dans
nos cotes.
Cette
erreur
je
le
des plus legeres et ne saurait en rien changer les conclusions qu'on est en droit
de
tirer
de l'etude des documents que nous publions.

sortant
En
du grand temple d'Amon de Thebes, on rencontre

les
l'ouest
une voie bordee de sphinx criocephales dont

revele la disposition singuliere.
travaux de cette annee ont
Une double rangee de

se rendre Louqsor.
treize
de ces quadrupedes mene jusqu'au chemin
Sans doute antique parallele au temple,
que suivent encore
les
paysans pour
Traverse ce chemin, se trouve un plan incline accedant une vaste plate-
forme ornee de deux obelisques de gres eriges par Seti IL

disposes de chaque cote
Sept beliers sont

par Brune la
du plan
incline.
Cette disposition anomale est semblable
celle
signalee
porte du Nord.
Le temps m'a manque pour entreprendre de ce cote de nouveaux travaux qui, je l'espere, nous reservent pour la prochaine campagne de nouveaux documents.
La plate-forme de
l'uest a ete la partie centrale d'un
ensemble de con-
structions, d'un quai destine proteger le temple de
dations qui menagaient la solidite et la

Zeitschr.
f.
Karnak contre les inonconservation du temple d'Amon.

15
gypt. Spr.,
XXXI V.
Band.
1896.
120
Cette partie
Georges Legbain
Les cnies du Nil,
etc.
[XXXIV. Band.
du quai
(Au nord
est construite
et
de grosses pierres de
taille
appareillees
iiTegulierement.
au sud d'epais murs de briques crues completaient
et continuaient ce
Systeme
defeiisif.)
C'est l que nous avons trouve gravees quarante cinq inscriptions mentionnaut
la
hauteur des crues du Nil depuis Tan VI de Sheshonq I" jusqu' Tan
I".
XIX
de Psametik
Leur formule
{
(O)
est simple et
ne laisse aucun doute quant au sens

"
A^
Basse
T^
1
se
^^ ^^^
^'^^
^^ ^^^ ^^
^^
Mfe
et
Egypte x.
C'est sur ce
cette
theme que
ajoutees
developpent nos inscriptions.

liistoriques
et
Mais cote de
hydrologiques
formule
sont
des indications
de
haute importance.
Mr. Ventre Pacha, Ingenieur en chef de la Da'ira Sanieli de

a bien voulu, d'apres ces nouveaux
indiscutable
,
S.
A.
le
Khedive
documents, etudier, avec sa competence
le
regime des eaux en Egypte.
Qu'on
me
permette de
le
remercier
sincerement de sa precieuse coUaboration.
Les questions liistoriques que soulevent
les inscriptions
du quai de Karnak
suis
demandent a
les
etre etudiees
de pres, tete reposee, en ayant sous la main tous

la science
materiaux dont dispose
egyptologique.
Absorbe comme je
,
par d'autres travaux, sentant de plus
mon
incompetence
je pense qu'il est de
mon
devoir de livrer ces documents nouveaux aux savants qui sauront, je n'en
tirer tous
les
doute pas, en
Je
enseignements
qu'ils renferment.
me
permettrai seulement d'ajouter quelques remarques particulieres qui

article.
pourront venir en aide ceux qui liront cet

Inscription N 5.
L'an 3 d'Osorkon IL
Cote
4-
0.785.
Cette
inondation
est l'une des plus fortes
que nous connaissions.

le
Un
texte hieratique date de
cette
meme
Les
annee a ete decouvert dans

ce savant
le
temple de Louqsor par Mr. Daressy.
Elle a fourni
Iiuit
sujet d'une
communication
l'Institut
Egyptien.
premieres lignes, dit Mr. Daressy, decrivent I'aspect de Thebes

la celebration selon le rite habituel
le le
pendant cette crue extraordinaire qui empecha

d'une des grandes fetes d'Amon;
la
suite est
lui
Amon,
dieu protecteur de la
ville,
pour
un hymne adresse par demander de faire cesser
roi
fleau.
Mr. Daressy exhorte vivement les hemerologues chercher dans quel
comput, vers
l'an
900 avant notre

et
ere, pouvait correspondre le
12 toby, date
du maximum de
la crue
qu'il signale^).
faits
La
re Vision
l'estampage qui ont ete

1
de ce texte permettent de
,
douter de la realite de la date du
2 toby, chose regrettable entre toutes
car
sa comparaison avec celle de l'inscription n 33 aurait permis d'etablir
un comput
serieux entre ces deux dates.
^)
Institut Egyptien.
Proces verbal de
la
seance du 6 decembre 1895.
1896.]
Georges Legrain: Les crues du
Nil, etc.
121
gravee au-dessus de
N"
8.
An
12 d'Osorkoii 12 d'Osorkon
II.
Cote +0.15.
La date
est
la
ligne de texte.
9.
An
II.
Cote
le
+ 0.2.5.
On
est tente
de croire que l'inscrip-
tion n" 8 fut gravee avant
que
Nil n'eut atteint l'apogee complete de sa erue.
Cette remarque s'applique quelques autres cotes que nous verrons plus loin.
N 10. N 13.
L'an x
+3
d'Osorkon
II.
Cote
0.19.
1
D'apres la cassure, je crois
qu'il faut lire l'an 13,
L'an 28 d'Osorkon
II
c^ w
W^ O
AAAAAA
J]
-^î::*
vi.
II
Le mur m'a
est casse
entre le signe
^^
et le cartouche
prenom
de ce Takelot.
ete impossible
de completer cette lacune regrettable.

User-
N24.
L'an 12 qui est l'an 6 du roi de la Haute et Basse Egypte

fils
mara sotpnamon
du Soleil Pi7nat{?) meriamon, donnant la vie eternellement premier prophete d'Amon roi des dieux Horsiesi(?). Le mauvais etat du quai cet endroit nous oblige la plus grande reserve en ce qui touche la lecture des noms de Pimai et aussi de Horsiesi.
confirmera entierement notre premiere lecture.
N* 23 et 25.
J'espere que l'inondation actuelle enlevera le salpetre qui encrote ce texte et
Cote 0.15.
et
Ces deux inscriptions sont de meine date
le
propliete
d'Amon
{G'\
P
est le
meme.
De
la difference des
deux cartouches
[Q i
"-^^-^
' |
et
^^ 1
peut-on inferer l'existence d'un Sheshonq dont
la place
serait
etablir?
N 26.
fruste
Le nom du
roi
(0^p^^%|l
que
celle
<?st
certain
malgre
l'etat
un peu
du mur
cet endroit ainsi
de Padoubast.
N* 30, 33, 41.
Les inscriptions sont loin d'6tre horizontales.
Manquant
d'instruments precis pour relever exactement leur position absolue, je ne puis
donner ces cotes que comme provisoires.
Ce ne sera que lorsque ce travail

leur difference
sera fait que les metrologues pourront tirer de
de hauteur
les
renseignements qu'en est en droit d'en attendre.

N^ 43, 44, 45.
La
lecture des cartouches est incertaine.
Tels sont les points contestables sur lesquels je desirais renseigner avant
toutes
choses les savants qui voudront bien etudier
les
documents que
j'ai
l'honneur de leur presenter.
15*
122
Ludwig Borchardt: Zur Geschichte des Luqsortempels.
[XXXI V.
Band.
Zur Greschichte des Luqsortempels.
Von Ludwig Borchardt.
Mit einer Grundrifsaufnahme Tafel VII und 5 Skizzen.
Uas
Material zu einer Geschichte des Amonstempels von Luqsor
ist in
der sehr
dankenswerthen Arbeit Daressy's, Notice explicative des ruines du temple de
Louxor [Le Caire 189B], bersichtlich zusammengestellt.

auf einige Kleinigkeiten
alle
Hierin wird
man
bis
Angaben
finden,
die
im Folgenden benutzt
sind.
Eine abschliefsende Studie ber den genannten Tempelbau erwarte

hier nicht
fr die
;
man
diese zu
liefern
reichte die nur auf
wenige Wochen bemessene Zeit

Verfasser beabsichtigt viel,
Untersuchung an Ort und

,
Stelle nicht aus^).
mehr, nur in grofsen Zgen
ohne Eingehen auf Detailfragen
die
Hauptbau-
perioden des Tempels zu schildern.
Der Tempel des m.

Von
pels, die
ist
R.
der wahrscheinlich ltesten Anlage des Tem-
wohl
bis in das
m. R. zurckgehen drfte,
Sichere ber-
nur wenig auf uns gekommen.
bleibsel aus dieser Periode sind die beiden Blcke aus
rothbuntem Granit vor dem Mitteleingang der Sulen-
Auf denselben liest man noch schwache berreste des Namens Sebekhotp II. sie mgen frher Architravstcke gewesen sein und spter als Basen irgend welcher Statuen Verwendung gefunden haben. Ferner sind einige Trommeln von zwanzigeckigen Sandsteinsulen vom alten Tempel [s. die Aufnahme hierneben] dadurch auf uns gekommen, dafs der Bauvorhalle.
;
'^)
meister Amenophis'
material fr den
III.
dieselben als werthvoUes Bauseiner
Aufbau
Aufsenmauer wieder
sogar in christlicher
verwendete.
Sie stecken heute in der Westwand des
Tempels
Zeit bei
^)
[bei a].
Ein Stck
ist
Vermauerung der Thr vom zweiten zum

ist
Die beigegebene Neuaufnahme des Tempels
mit einem 10
und einem 30
ein
Stahlband sowie mit einer Diopterbassole von nur 12
cm Diu'chmesser
hergestellt.
Weder
Winkelprisma noch
ein
Theodolit fr genaue Triangulation waren mir zur Hand.
Die Fehler,
die durch das sptere Auftragen der
1:100 dargestellten Originalzeichnung unter
Zeichnung vergrofsert sind, halten sich bei der im Mafsstab 1 Procent, niu- in den vorderen zum Theil noch nicht
sie
ausgegrabenen Theilen des Tempels werden

^)
erheblich grfser sein.
Daressy
a. a.
O. S. 57. Absatz
4.
1896.]
123
Leider
eine
dritten Mittelzimmer
zum
dritten Male
verwendet worden
[bei
b].
ist
genauere Zeitbestimmung dieser Bruchstcke nicht mglich, da der Inschriftstreifen, den die Sulen trugen, berall, wo man ihn htte sehen mssen,
absichtlich zerstrt
ist.
Aufser diesen sicheren Spuren des Tempels aus der Zeit vor Amenophis I.
und
aufser einer kurzen inschriftlichen Notiz

lteste
^)
sind noch andere Anzeichen vorin
handen, die uns ber dieses

schlufs
Amonsheiligthum
Luqsor vielleicht Auf-
geben knnen,
die
jedoch nicht eindeutig sind
und daher, wie wir

In
weiter unten zu errtern Gelegenheit haben werden, nicht mit absoluter Sicherheit auf die
lteste
Anlage bezogen werden mssen.
der Sulenvorhalle der Halle je
findet sich nmlich vor fast jeder Sule auf
dem Steinfundamente
ein etwas vertiefter Kreis
von demselben Radius wie die Sulenbasis, aber nicht

Die Excentricitt dieser Kreise wchst von Reihe zu
sie bei
concentrisch mit dieser.
Reihe in der Richtung von Sden nach Norden, so dafs Reihe

ist
der sdlichsten
erreicht.
und
bei der nrdlichsten ihr
Maximum von
0,77
Diese
Kreise zu erklren, muss ich im Interesse derjenigen Fachgenossen, denen die Beschftigung mit solchen kleinen Constructionsdetails ferner liegt, etwas weit ausholen.
Die gyptischen Architekten pflegten nmlich, vermuthlich von Alters her,
sicher jedoch seit der 4. Dynastie, auf das
Planum
auf
dem
in
sich das aufgehende
Mauerwerk
aufzutragen,
ihrer Bauten
erheben
sollte,
den Grundrifs
natrlicher Grfse
und zwar nicht mit vergnglicher Farbe, sondern indem sie die Linien einige Millimeter tief einmeifseln liefsen. Auf diesen Grundplan konnten dann die Steinmetzen wir sprechen hier nur von Hausteinbauten bequem ihre Mauern aufbauen. Bei jeder nderung des Grundrisses in hheren Schichten etwa bei Anlage oberer Stockwerke, oder von Brstungen, Fensterffnungen und hnlichen Dingen, wurde dann auch folgerichtig die nderung auf die entsprechende Schicht aufgerissen. Man kann daher heute noch in vielen Fllen aus den Linien
auf einer Schicht schliefsen,
wie die frher darauf befindliche Steinlage aussich an zahlreichen Beispielen zeigen; ich
gesehen hat.
Diese Art der Aufzeichnung
lfst
4),
nenne nur Gizeh, Grab 40 (Dyn.

(Dyn. 18), El
Kb
(Dyn. 18 und 19),
Philae (Dyn. 80 bis Kaiserz.),

(Kaiserz.)
(m. R.? und Dyn. 18), Der el bahri Karnak (Dyn. 22 und aus anderen Zeiten), Medamt, Edfu (Ptol.), Kalabscheh, Debot, Dendur
Kuban
Im Einzelnen
sind natrlich kleine Verschiedenheiten in der Art der Ausjetzt
fhrung dieser Grundrifszeichnungen festzustellen, ohne dafs wir bis
sagen
knnten, ob dieselben auf rtliche oder zeitliche Ursachen zurckzufhren sind;
')
Bei
f\
Gaykt
in
den Mein, de
la
Miss, frang.
Tome XV.
S. 10. Z. 1:
-^^
^v "^
A/VAAftA
[1^^> Was
aus Ziegel war, baute er (Amenophis
III.)
aus Haustein.
124
Ludwig Borchardt: Zur Geschichte des
Luqsorteinpels.
[XXXIV. Band.
aber da diese kleinen Abweichungen fr den vorliegenden Fall nicht wichtig

sind, so
mag
es hier
gengen, nur das Vorhandensein der Grundrifszeichnungen
berhaupt constatirt zu haben.

Solche Aufzeichnung des Grundrisses findet sich also auch in Luqsor.
finden
z.
Wir
B.
im Sanctuarium
die
Axen der
Sulenstellung
c),
und
die
Aufsenkanten
breiten
in
der Architrave auf
dem
Pflaster aufgetragen (S.
in
dem davorliegenden
Saal die Linien der Umfassungsmauern
und
die Architravlinien (S. d),
den
vom Sanctuarium, die Linien von und /), die heute nicht mehr erhalten sind u. s. f. Merkwrdigerweise decken sich nun diese Grundrifslinien in der Sulenvorhalle nicht mit dem Aufbau des heute stehenden Gebudes aus der Zeit Amenophis' III.
Rumen
nordwestlich davon, sowie westlich
(S. e
Mauern und Thren
Wie oben erwhnt,
finden sich hier nicht Kreise^),
die
mit den Sulenbasen
concentrisch sind, sondern solche, deren Excentricitt von Reihe zu Reihe wchst,
so dafs die Kreise unter den nrdlichsten Sulen
77 cm vor die Basis derselben

sich
nach Norden vorspringen.

sind auch die Linien der
(S. g),
Neben diesen excentrischen finden
nun aber
noch die richtigen, zu den Sulenbasen concentrischen Kreise, an einigen Stellen
Axen der Sulenstellungen auf dem Fufsboden vermerkt
auch diewestliche Aufsenmauer der Halle hat vor ihrem Nordende Grundder Ausfhrung entsprechen, sondern mit jenen excentrischen
rifslinien, die nicht
Sulenkreisen harmoniren.
Nicht zu bersehen
ist
ferner auch die
Thr
reihe,
in
dem vorgeschobenen Intercolumnium zwischen
Sule
Angabe einer und 2 der Nord-
von
W.
an gezhlt.
soeben aufgezhlten Unregelmfsigkeiten kann
Diese verschiedenen,
man
folgendermafsen erklren
Der Bau Amenophis' III. ist nach Abbruch des m. R. -Tempels auf den alten Fundamenten und nach Mafsgabe der alten Grundrifslinien erbaut worden, wie ja in spterer, ptolemischer Zeit fter Tempel nach alten Grundrissen wieder aufgebaut worden sind. Hierbei hat der Architekt sich nun aus uns unbekannten Grnden in der Sulenvorhalle einige kleine Abweichungen in den Mafsen erlaubt, und so sehen wir heute noch den alten m. R.-Grundrifs an diesen Stellen unter dem Bau Amenophis' III. hervorlugen. Aber, wie gesagt, es kann so sein; eine andere nahe liegende Deutung werden wir weiter unten
besprechen.
Es bleibt noch zu errtern: wie weit ging etwa dieser Tempel des m. R.?
Nun, hchst wahrscheinlich vom Sanctuarium

^)
bis zur Sulenvorhalle einschliefslich,

selten nachweis-
Nebenbei mag hier bemerkt werden, dafs auch noch eine andere, nur
bare Constructionsart Ahnliches hervorbringen kann wie die oben erwhnten excentrischen Kreise
Im Tempel Seti's I. in Qurna z. B. ist das Pflaster zwischen Fundamente gelegt, d. h. es ist keine gemeinsame Fundamentplattform fr den Bau geschaffen, sondern jede Mauer und jede Sule ist einzeln fundirt. Da nun die Sulentrommeln unbearbeitet versetzt wurden so findet sich da, wo der unterste Sulentheil aus dem Pflaster heraustritt, nach Bearbeitung der Sule um die Basis herum eine mehr oder weniger regelmfsige Kreisfuge. Mit solchen Kreisen haben wir es in Luqsor aber nicht zu thun.
in
der Vorhalle des Luqsortempels.
die
1896.]
125
von den doppelten Sulenreihen umgebene Hof auch noch mit zu der ltesten Anlage zu rechnen da sich an einigen Stellen dieser Colonvielleicht aber ist der
,
naden auch wieder jene excentrischen Grundrifskreise zeigen.
Hier jedoch konnte
ich nicht so genau eine Gesetzmfsigkeit in diesen Kreisen entdecken, da dazu

eine grndliche Suberung des ganzen Planums der Sulenhallen noth wendig gewesen wre, welche vorzunehmen ich mich nicht autorisirt glaubte. So viel
ber die berbleibsel und Spuren der ltesten Anlage.
Die Capelle Thutmosis'
III.
Tempel noch bestand, der doch jedenfalls an derselben Stelle sich befand wie der sptere Bau Amenophis' IIL, legte Thutmosis III. gerade gegenber, und zwar genau in der Axe des Haupttempels, eine kleine der Trias von Theben geweihte Capelle an. Da wir von diesem kleinen Bau nur die von Ramses IL wieder verwendeten Granit- und Diorit-Bautheile haben, so
dieser lteste
lfst sich
Whrend
ber die Anordnung seines Grundrisses wenig sagen, und nur indirect
hat,
kann man aus dem, was Ramses IL aus der Thutmosiscapelle gemacht
Rckschlsse auf den frheren Bau ziehen.
Sicher scheint nur, dafs die Capelle
an der Stelle stand,

lich
wo
heute die von Ramses IL restaurirte sich befindet, nm-
auf der Nordseite des jetzigen ersten Hofes mit der

Dies entnehme ich daraus,
Rckwand
dafs
da,
wo
heute der grofse Pylon steht.
eben nur das
Vorhandensein eines Baues in der Axe des Tempels dem Baumeister Amenophis'
III.
die Richtung des
Dammes nach Karnak
vorgeschrieben und den Archidie
tekten Ramses' IL dazu

so stark gegen die
gezwungen haben kann,
Axe
seines ersten Vorhofes
Axe
des Haupttempels zu knicken.
Er mufste eben
eine
vorhandene Capelle respectiren, an deren Abbruch ihn

sonstige
vielleicht religise oder
Bedenken hinderten.
ist
Des Weiteren
zu vermuthen
dafs
die Thutmosiscapelle
auch wie die
Ramses' IL aus drei Cellen bestand, die dem Amon, der Mut und dem Chons geweiht waren, denn allem Anschein nach
Reconstruction derjenigen
stellung hat
ist
die Capelle Ramses' IL nur eine

III.
aus der Zeit Thutmosis'
Bei dieser Wiederherder Vorhalle wieder
verwendet.
man sogar die alten Sulen und Architrave Von den ufserst fein geformten Granitsulen
durch ihr zartes Relief auszeichnen und
als
Thutmosis' IIL, die

classische Beispiele
artief
sich besonders
von Papyrusbndelsulen mit geschlossenem Doldencapitell gelten knnen,

beitete
man
das Inschriftviereck ab und verunzierte
sie
durch unpassende,
eingegrabene Hieroglyphen mit
Mit den Architraven mit
dem Namen Ramses' IL verfuhr man einfacher, man drehte

III.
die Inschriftseiten
dem Namen Thutmosis'
nach oben, ganz unbekmmert darum, ob da-
durch etwa die Architravhhe und die Sulenabmessungen aus den richtigen
Proportionen kmen, und schrieb die neue, auf den
Namen Ramses'
IL lautende
126
[XXXIV. Band.
Dedication auf die nunmehrigen Ansichtseiten^).

die Axweite der Sulenstellung nderte, so dafs
Dafs
man aufserdem auch noch
man, wie auf Sule 2 von W. aus noch zu sehen ist, Flickstcke zwischen die nun zu kurzen Architrave einfgen mufste, war eine Folge davon, dafs die Capelle sich in ihren Abmessungen etwas den Mafsen der den ganzen Hof umgebenden Sulenhalle anpassen mufste. welche sich heute in der Ramsescapelle Alle Granit- und Dioritstcke
,
verbaut finden,
in
mchte
ich
mit Sicherheit
als
zur
Thutmosiscapelle
gehrig
Anspruch nehmen, ja ich habe sogar Verdacht, dafs noch andere Stcke
Nmlich die Dioritsockel der beiden Sitzbilder
Diese
lfst,
aus dieser Capelle stammen.
Ramses' IL, welche vor der Sdthr seines Sulenhofes sich befinden.
sind nmlich ursprnglich, wie die Bearbeitung der 01)erseiten erkennen
und da sie in Farbe und Material zur Thutmosisdafs Ramses IL sie von dort hinwegcapelle passen so liegt der Gedanke nahe von der Granitcapelle nicht geblieben. restaurirt habe. Viel ist also im Ganzen Die geringen Reste, welche uns die Wiederherstellung Ramses' IL von der
Thrlaibungen gewesen,
, ,
ursprnglichen Capelle Thutmosis'
HL
brig gelassen haben,
zeigen
uns aber
heute noch deutlich, welches architektonische Kunstwerk aus den besten Zeiten
der gyptischen Baukunst wir hier verloren haben.
^)
Die Thutmosis -Inschriften auf den Oberseiten der Architrave lauten, soweit
sie
unter den
daraufliegenden Bausteinen hervorsehen:

a)
(von N. nach S.)

Ansichtflche;
^?^î
M ^^ ---^--^
fi
die jetzige Oberseite
war frher
(von
W.
nach O.)
î^mt/M/l'
die jetzige
Oberseit
milmimmiiik
seinem jetzt
war frher Unterseite. Der Steinschnitt stlichen Ende auf einer Ecksule lge;
zeigt, dafs der Architrav frher mit
Sissit,
c)
^^^
)5a.HoLstein,.
[:;^^;^^^^'5t^fei[fey auf i^.lGpelUncâtiK.
keine Inschrift;
d) Architrav fehlt;
ttt^,
e)
thi^
;
(von N. nach S.)

Ansichtflche.
'tm
die jetzige Oberseite
war frher
1896.]
LnowiG Borchardi-: Zur Geschichte des Luqsortempels.
127
Baureste von Thutmosis
IV.
III.
Von
der Bauthtigkeit des Naclifolgers Thutmosis'

In
am
Luqsortempel findet
III.
sich nur ein drftiger Rest.
dem
hauptschlich von Amenophis
herrh-
renden Verbindungsdamme nach Karnak, etwa gegenber
dem
jetzigen Polizei-
gebude
in Luqsor,
tritt
auf einem Block sein
Name
auf.
Daressy meint^), es
handle sich hier
um
einen aus einem anderen Gebude stammenden wiederver-
wendeten Block.
glaubte vielmehr,
Als ich davor stand, hatte ich nicht diesen Eindruck, sondern
einen Thrbalken zu sehen,
unter
dem
sich
beim weiteren
Nachgraben eine unter dem gemauerten

wrde.
haft bleiben,
Wege
hin durch fhrende ffnung zeigen
Ich habe die Stelle aber nicht weiter untersucht,
und
so
mag
es zweifelsitzt
ob dieser Stein noch an seiner ursprnglichen
Stelle
und
als
also zeigt, dafs jener
Damm
schon unter Thutmosis IV. bestand, oder ob er

Thutmosis' IV.
Beweis
fr
eine
Bauthtigkeit
am
eigentlichen
Luqsortempel
gelten darf.
Der Tempel Amenophis'

Mit Amenophis
III.
HI.
kommen
wir in jene Zeit hoher Kunstblthe, die den
Luqsortempel zu einem der besten Denkmler gyptischer Baukunst machte. Drei
Vorzge wufste der Architekt bei dem Neubau oder Wiederaufbau des wohl
stark in Verfall gerathenen
Amonstempels des m.
vielleicht,
R.^) seiner
Schpfung zu geben:
Klarheit des Grundrisses, Kraft in den grofsen Bauformen

Detaildecoration.
und Feinheit
in der
ist,
Man mag
was
hatte,
bereits
oben berhrt worden
annehmen,
die durchsichtige Grundrifsanordnung sei
noch ein
Werk
des BauIII.
meisters, der den alten
Tempel angelegt
und dem Knstler Amenophis'

so
nur das geringere Verdienst zuerkennen wollen, diese bersichtlichkeit einer

typischen Tempelanlage nicht durch Neuerungen gestrt zu haben,
allein
wird
schon die Anerkennung jener beiden anderen Vorzge dem fr uns heute
leider
namenlosen Baumeister des Luqsortempels eine hervorragende, wenn nicht

doch dem Ganzen richtig sich einfgenden Papyrus-
eine der ersten Stellen in der altgyptischen Baugeschichte sichern.
Seine krftigen und
sulen zeigen im kleinsten Detail die Spuren der phantasievollen Kunstidee, der
sie ihre
Entstehung verdanken. Es sind wirklich ornamental verwendete PflanzenGerade in Luqsor,
gebilde.
phis'
III.
wo
Sulen derselben Gattung aus der Zeit Ameno-
neben solchen aus der Ramessidenzeit wie zum Vergleiche herausfordernd
stehen, sieht
man am
allerklarsten die unendliche berlegenheit der
Kunst der
Es mag
die
auch politisch hoch stehenden 18. Dynastie vor der unverstandenen handwerksmfsigen Bauweise einer auch politisch im Verfall begriffenen Folgezeit.
vielleicht
1)
im m. R. zur
a.
Zeit der 12. Dynastie eine
Baukunst gegeben haben,
A.
O. S. 11 unten.
S.3ff. in
^)
Gayet a.a.O.
gypt. Spr.,
den Architravinschriften hufig: Amenophis
III.
baute
um, erhhte
und erweiterte den Tempel.

Zeitschr.
f.
XXXIV. Band.
1896.
16
128
Ludwig Borchardt: Zur Geschichte des
Liuisorteinpels.
[XXXIV. Band.
der der 18. ebenbrtig oder gar berlegen war,

vermutlien,
fr
ein
vereinzelte Reste
lassen
das
zu
sicheres
Urtlieil
darber sind jedoch diese
Trmmer
mangelhaft; nach der 18. Dynastie aber hat sich die gyptische Baukunst nie
wieder zu dieser Blthe
entfaltet.
Die schematische Glattheit und Correctheit
ptolemischer Bauten konnten nie die selbstndige Kunst der Baumeister von
Der
el
bahri, des Luqsortempels

die Feinheit der
und der Thutmosishalle

gewesen zu
sein; die
in
Karnak
erreichen.
ein
ber
Lepsius
Wanddecorationen kann man sich nur schwer
Urtheil bilden, ohne an Ort
und
Stelle
Zeichnungen, welche
stillos
und
die
Mission franqaise
Stil
davon geben,
leider.
sind entweder vllig
oder geben nur den
des Zeichners wieder.
Brauchbare Photographien hervor-
ragender Wandbilder aus Luqsor fehlen
Auch an Ort und
Stelle halten
die heute farblosen Flachreliefs anscheinend
den Vergleich mit den Decors von
Der
el
bahri nicht aus.

erhalten sind,
Sucht
mehr
oder sieht
man jedoch eine Stelle, an der die Farben noch man von der Farbengebung der Der el bahridie
Kunstwerke ab und betrachtet nur
Formen,
so scheinen mir einige Bilder aus
Luqsor jene Meisterwerke der Wandmalerei an Sicherheit und Zartheit der Zeich-
nung doch noch zu
bertreffen.
Von
friese
rein ornamentalen Darstellungen
mchte ich hauptschlich die Schlangendie

in Contourirung
in
der Flucht der Mittelzimmer hervorheben,
und
Farbenvertheilung ihres Gleichen nicht leicht finden werden.
Vielleicht knnte
man
ihnen den Fries aus der kleinen Capelle Amenophis'
III.
bei El
Kab
als
eben-
brtig an die Seite stellen.
Der Grundrifs des amenopheischen Luqsortempels verdient eine nhere Besprechung, da er uns einen engen Zusammenhang zwischen
besseren gyptischen Hauses
')
dem Typus
des
der in seinen Priestern seine
und der Anlage der Tempel offenbart. Der Gott, vollstndige Familie und seine Haushaltsjêrsonen
][1
um
t\
*
sich hatte
ich erinnere an Titel, wie

(1
Vater des Gottes,
|y
Sclave
AAAAA^
|
des Gottes,
"""
II
^ô^
7
u.
Grofse der
s.
Haremsdamen des Amon-Re,

hatte natrlich
:
Gottesweib des
Amon
w.
auch sein ganz nach
menschlichen Verhltnissen eingerichtetes Haus

Gottes,
\\]
d.h. wrtlich Haus des
Es
ist
also eigentlich nicht
tischen Hauses mit einigen unwesentlichen
wunderbar, den Grundrifstypus des gypnderungen und Zuthaten auf den
Tempel bertragen zu sehen. Der Luqsortempel nun besonders

zufallig
folgt sogar bis so weit

,
vielleicht
nur
der Anlage des gyptischen Hauses
dafs er selbst die Orientirung
desselben beibehalten hat.
Der Hof
liegt
auch hier nrdlich vom Tempel, was
1)
S.
Centralblatt d. Bauverwaltung 1893 S.

ist
517 519;
,
521
in
und Deutsche Bauzeitung 1894
S.
200
ff.
In diesen Aufstzen
vergessen zu erwhnen
was
dem
betreffenden Vortrage her-
vorgehoben war, dafs auch
viele gyptische
Grber uns die Bestandtheile des altgyptischen Hauses:
den Vorhof, die Vorhalle, den breiten und den tiefen Saal zeigen.
1896.]
129
beim Hause den Zweck hatte
den Schatten des Vorhallendaches noch mglichst

Zutritt zu
weit in den Hof hineinfallen zu lassen und dem Nordwind guten Zimmern zu gewhren. Die Vorhalle selbst, nach vorn offen,
den
lag hier mit ihrem Fufsboden etwas ber dem Hofniveau'), und stieg man zu ihr vermuthlich durch Rampen- oder Treppenanlagen empor. Heute ist das Pflaster des
Hofes umgelegt und der Unterbau des Tempels fast ganz hinter dem aiigerampten Terrain verschwunden, so dafs der Inschriftstreifen welcher frher den Unter,
bau krnte, nur noch stellenweise sichtbar
blieb.
Beim Bau der Vorhalle

m. R. berlieferten Grundrifs
ist
man entweder
s.
oben
etwas von
dem
alten aus
dem
abgewichen, oder man hat den
ursprnglichen Plan des Architekten whrend der Ausfhrung gendert, indem
man die bereits als feststehend angenommene und sogar schon auf den Unterbau aufgetragenen Axweiten der Sulen verringerte und auch dementsprechend die Ost- und Westausfenwnde etwas krzte. Die eine Annahme ist so mglich
wie die andere.
Hinter der Vorhalle folgt, ganz wie beim
Wohnhaus
ein breiter Saal, heute
ohne Dach, frher mit einer von acht Sulen getragenen Decke.
schliefsen sich jedoch in
Demselben
Die Ana-
der Trias von Luqsor
unserem Grundrifs noch einige Nebengemcher an, die
Amon, Mut und Chons
geweiht sind.
logie fr diese vorderen
Nebengemcher scheint auch beim Wohnhaus nicht zu
fehlen
Teil
wenigstens lassen einige Darstellungen des Palastes Amenophis' IV. zu

sich in diesem Sinne verstehen.
Amarna
Hinter
In der Sdwestecke der Vorhalle beginnt die
dem
ersten breiten Saal folgen zwei quadratische
ehemals mit je vier Sulen ausgestattet

reichere Anlage mit doppeltem
zum Dach fhrende Treppe. Rume beide
an die sich dann der zweite breite
Saal mit daranschliefsendem tiefen Saal angliedert.

breiten Saal
Wir haben
also hier eine
und dazwischen liegenden Verbindungsrumen. Nach dem blichen Hausschema htte man nur erwarten sollen: Vorhalle, breiter Saal, tiefer Saal, etwa wie im Tempel Ramses' III. und im Ghonstempel zu Karnak. Die Einschaltung von Zwischenslen zwischen
dem
tiefen
Hauptraum
breiten
dem Sanctuarium
liegenden
Saal
ist
und dem hinter der Vorhalle zwar nicht gerade ungewhnlich und aufser am
Ramesseum und am Tempel zu Medinet Habu auch noch anderweitig nachzuweisen, merkwrdig bleibt aber das zwiefache Auftreten des breiten Saales,
wofr ich
bis jetzt kein anderes Beispiel finden kann.
Die Entstehung dieser
Unregelmfsigkeit knnte
fafste
man
sich
etwa so denken: Der

S.
ohne Nebenrume nur

Der Ansicht Daressy's
ist,
von
an aufgezhlt
Tempel umden tiefen und den

lteste
')
(a. a.
O. S. 51 Absatz
ich
3), die
Vorhalle sollte einst nach Norden durch
eine
Mauer abgeschlossen werden, mufs
widersprechen, da erstens ein solcher Abschlufs sonst
nicht blich
erkennen lassen.
ist
und zweitens die vorhandenen Grundrifslinien von einer solchen Absicht nichts Die von Daressy fr den Anfang der projectirten Abschlufswand gehaltene Mauer
IG*
nur die Stufe, die das eigentliche Teinpelgebude ber den Hof erhebt.
130
breiten Saal,
[XXXIV. Band.
dann
folgte die
Vorhalle.
Bei einer Vergrfserung') nalim

durcli
man
zu.
die letztere fort
und erweiterte den Tempel

legte
mehrere Rume nach N.

untrennbares Ganzes
Diesen
Rumen
man
natrlich wieder die Vorhalle vor,
und da Vorhalle
er-
mit breitem Saal
dahinter
dem
Architekten
als
ein
schienen, so legte er hinter die neue Vorhalle auch einen breiten Saal.
Dabe-
her diese merkwrdige Duplicitt, die beim Neubau unter Amenophis
III.
wahrt blieb, bei welchem ja
wie wir oben vermutheten
nur der vor-
handene Grundrifs reproducirt wurde.
An
die Flucht der
Hauptrume
welche in gerader Linie von der Vorhalle
zum Sanctuarium fhren, legte sich zu beiden Seiten eine Reihe kleiner wandschrankartiger Kammern oder Capellen mit davorliegenden, gemeinsamen Gngen Welchem Zwecke sie dienten, habe ich nicht ausmachen oder Zimmern an. knnen. Nach einigen Inschriften und dem Rest einer Darstellung mchte man
an Nebencapellen der
Fr
&sol
crywaoi.
denken'),
einige Bilder
scheinen auf darin

Dachlsung des Anien-
')
diese hypothetische Vergrfserung knnte
man
vielleicht die
ophisbaues
in's
Feld fhren
(s.
Skizze).
Die sich ber die niedrigen Seitenbauten erhebende Haupt-
dachflche verbreitert sich gerade da,
wo
nach der oben gegebenen Vermuthung der Anbau stattfand.
Leider
nicht
terial
lassen sich mit absoluter
Sicherheit die Bedachungs-
und Be-
leuchtungsverhltnisse des Tempels
mehr
feststellen,
da das Ma-
dazu durch die Ausgrabung

ist
abhanden gekommen
in Bulletin
(Grebaut
1890,
de
l'Institut egypt.
S.329 oben). Beilufig mag hier die

interessante
Lsung der Wasserab-
fhrung von den hher gelegenen
Dchern auf die
tieferen erwhnt werden (s. nebenstehende Skizze). Von jedem Balken (a) wird das Wasser in eine gemeinsame Rinne
(6)
gefhrt,
die
(c)
es
durch
das
einen
tiefere
Wasserspeier
auf
Dach
abgiebt,
welches
ist.
seinerseits
hnlich abgewssert
^)
In ptolemischer Zeit scheinen
diese so
zu beiden Seiten
und auch hinter dem Sanc-
tuarium zu liegen.
1896.]
131
Ver-
aufbewahrte Opfergegenstnde zu deuten, Daressy giebt noch eine

muthung').
der Vorhalle
seite hatte.
dritte
Bemerkt
sei
noch, dafs der Tempel neben

einen
dem Haupteingang von
her noch
untergeordneten
Nebeneingang von der West-
Schon oben war die Frage aufgeworfen worden, wie weit ein etwa anzunehmender alter Bau, dessen Grundrifs vom Architekten Amenophis' III. wieder
benutzt wurde, gegangen sein mag.
allem Vorbehalt
Wir beantworteten
sie
natrlich mit
dahin: wohl bis zur Vorhalle einschliefslich, vielleicht sind
gar noch die Hofcolonnaden mit hinzuzurechnen.
Seinen Abschlufs
sollte
der
Tempel Amenophis' III. aber auch hier noch nicht erhalten, das sieht man aus dem Mangel eines eigentlichen Pylons vor dem Hofe. Die nrdliche Abschlufs-
wand
ophis
desselben hat nur in der Mitte
eine Verstrkung,
dick genug,
um
die
geffneten Flgel der nach innen aufschlagenden Mittelthr aufzunehmen.

III.
wollte also den
AmenTempel noch weiterfhren, und wir werden forschen
mssen, wie.
Saal zwischen
Denn
dafs die jetzige Grundrifsanordnung mit
dem darmartigeu
den beiden Hfen nichts ursprnglich Beabsichtigtes, sondern

ist,
nur etwas zufllig Gewordenes

solche
erst
liegt
auf der Hand, auch fehlt fr eine
Anordnung jede Analogie.

III.
Um
der Sache nher zu kommen, werden wir
genau zu untersuchen haben, was aufser dem bisher besprochenen Bau sich
zurckfhren
lfst.
noch auf Amenophis
Da
zum
Sule
sind zuerst die vierzehn Sulen in der Mitte des Sulenganges, die
III.
Theil die
Namen Amenophis' vorkommenden Namen sind
tragen.
Die jedesmal ltesten auf jeder
die folgenden:
Westreihe
Ostreihe
Sule
>.
(von S. an)
Seti
I.
ber lterem

Namen
Seti
I.
ber lterem

Namen
II
).
III
>.
IV
V
VI
VII
Amenophis III. T wot - f anch - Amun Twot - fanch -Amun Amenophis III. Twot- <ânch -Amun
diese
Amenophis
III.
Twot - f auch -Amun Twot- ânch -Amun

Amenophis
III.
Twot - <ânch - Amun

an
Wo
hier
tabellarisch
zusammengestellten Datirungen
den be-
treffenden Sulen stehen,
ob
allein in
dem
Inschriftstreifen oder
auch in
ist
dem
auch
die Sule verzierenden Bilde, das zu errtern wrde zu weit fhren^),
fr die uns vorliegende Frage unwesentlich.
der
Name Twot -ânch- Amun 's

stets
stets
Es mag nur erwhnt werden, dafs von Har-em-heb verdrngt worden ist, aber
ist.
auch
mit Sicherheit durchzulesen
ber welchem Namen der

Cartouche
Seti's
I.
steht, ist
schwerer zu ermitteln, das

a.
in der
fo ^
t^^^j
ist
jedesmal
1)
A.
O. S. 76.
2)
Vergl. auch
Darkssy
a. a.
O. S. 49 und die betreffenden Notizen aus Lepsics' Tagebchern.
132
alt,
[XXXIV. Band.
das brige nach vollstndiger sorgfltiger Ausmeifselung des frher Da-
stehenden aufgesetzt; es knnte also eher Twot-<ânch-j\mun

als
[O ^
"^^37
sein
t^^"^^
Amenophis
III.
(0^^37j,
falls
da
man
hei letzterem
wohl nur ^:^ durch
ersetzt
haben wrde,
III.
berhaupt die Absicht vorlag, den
Namen Amen-
ophis'
irgendwo zu verdrngen.
Dafs die Sulen brigens stets paarweise

,
dieselben
Namen
tragen
liegt
wohl einfach daran

will,
dafs zwei Sulen sich leichter
einrsten lassen wie eine.
Wenn man
Regierung
Liste,
richtet,
erst
nicht etwa
annehmen
Amenophis'
III.
Name
sei
nach seiner
auf die Sulen gesetzt') worden, so folgt aus der obenstehenden
dafs
diese Sulen ganz oder
zum
Theil schon unter Amenophis
III.
er-
dafs vier
von ihnen sogar sicher schon mit Sculpturen und Inschriften

auf einem Bilde
IL
versehen waren.
Weiter finden wir den Namen Amenophis'

zwischen
III.
am Thore
dem Sulengang und dem Hofe Ramses

letztere natrlich
mitten unter Bildern
Twot-ânch-Amun's, welch
sind.
wieder von Har-em-heb usurpirt

III.
Das Thor hat

Alles andere
also
auch schon unter Amenophis

bis
gestanden, oder sein
Bau war wenigstens schon
zu einer gewissen Vollendung gediehen.
am Sulengang
fast
aber zeigt stets als ltesten
Namen den
ist.
des
Twot-<ânch-Amun, der aber
immer von Har-em-heb verdrngt

allein
Aus
den bisher angefhrten Thatsachen

Entstehung dieses merkwrdigen
,
konnte ich mir kein Bild ber die
unorganisch in
dem
Grundrifs des Gesammt-
tempels eingebauten Theiles machen.
Die Inschriften lassen uns also fr die

Stich.
Baugeschichte des Sulenganges

selbst uns auf
im
Zum
Glck bringen die Steine
den richtigen Weg.
An
wand"')
mehreren Stellen der von Twot-<ânch-'Amun herrhrenden Aufsenmauer
des Sulenganges
in
der Nordostecke und besonders
auch in der West-
finden sich nmlich
im Mauerwerk
grofse, nur roh bearbeitete, halbe
Sulentrommeln in grofser Anzahl.
Hier hat also der Baumeister Twot-ânch-
'Amun's augenscheinlich Material, das zu einem anderen Zwecke bereits angefahren war, fr seine Mauer verwendet.
Der Sulengang, den Amenophis
III.
unfertig zurckliefs, sollte einst eine andere Gestalt haben
erhalten, zu denen das Material bereits
und noch mehr Sulen angefahren war, als der Bau eingestellt
werden mufste, das
ist
;
der sichere Schlufs, den wir aus
dem eben erwhnten
Befunde ziehen mssen
wie aber Amenophis
III.
den Bau des Sulensaales zu
Ende zu fhren
allerdings solche
beabsichtigte,
darber knnen wir nur Vermuthungen hegen,
von hoher Wahrscheinlichkeit.

ist
^)
In diesem Falle
nicht ersichtlich,
warum
der Betreffende, der Amenophis

....
/
III.
ehren
^^-^
1
wollte, nicht die sonst beliebte
Form gewhlt haben
sollte:
c^
^^
'^
'fa
N. N. errichtete dies
Westseite, Sule VII).
^)
als
Denkmal
fr seinen Vater (d. h. Vorgnger)
Amenophis
III.
(so an der
brigens auch
in
der sdlichen Aufsenwand an der Sdostecke des Hofes Amenophis'
III.
1896.
Ludwig Borchardt: Zur
Gescliichte des Luqsortempels.
133
Zwei symmetrisch zur Tempelaxe stehende Reihen mchtiger Sulen und das Mittelstck einer vorderen Abschlufswand sind auf Amenophis III. zurckzufhren
s.
die Skizze
es bleibt also
nur anzunehmen, dafs der
Raum
und zwar mit seitlich von den Mittelreihen angeordneten Stellungen von Sulen von geringerem Radius als die Mittelsulen; mit anderen Worten: man beabsichtigte die Anlage einer mehrschiffigen
eine grfsere Seitenausdehnung erhalten sollte
Basilica
im Ramesseum und
mit berhhten drei Mittelschiffen, wie solche in Karnak, in Medinet Habu aus den Zeiten der 19. Dynastie auf uns
ist
gekommen
meine
weil
er
sind.
Dieser Nachweis
wichtig,
dafs jener
insofern interessant
und
fr die allge-
Baugeschichte
uns
zeigt,
constructive Gedanke, der in der

Basilika seine
Verkrperung ge-
funden hat und der auf
dem
Kir-
Wege durch
tektur
die rmische Archiin
schliefslich
die
chenbaukunst des Abendlandes

berging,
lerisch
nicht
einer
knst-
so
sein
niedrig
stehenden
verdankt,
ist.
Epoche
zufllig
Dasein
wie es die 19. Dynastie
Nur
die
waren
bisher
die
als
ltesten
Basiliken
der
19.
Dynastie
angenommen worden,
zeigt,
ist
wie aber die unfertige Basilika
von Luqsor
danke
noch
mit
lter,
der Ge'.1
paler
vermuthlich sogar
lter als die 18. Dynastie,
da uns schon aus den Zeiten Thutmosis'
III.
in
seinem Sulensaale in Karnak eine bereits vllig fertige basilikale Anlage sogar
allseitig gleichmfsiger
Dachlsung erhalten
dafs
ist.
Es
ist
zu bedauern,
sie
Amenophis
III.
seine Basilika
als
in
Luqsor nicht
vollenden konnte,
wre sicher besser geworden

als
das kolossale Hypostyl
von Karnak, das zwar heute

lich
Ruine seinen Eindruck nicht verfehlt, namentlfst,
wenn Mondschein
die
Formen nur ungenau erkennen

unverstandene Vorbilder
inhaltlosen,
das aber in
sinnlos
jeder Linie die sinkende,
besserer
Epochen
Scheine
nachffende
Kunstbung
eines
nur dem ufseren
nach-
jagenden Geschlechts
sulen
zeigt.
Amenophis III. wollte eine Basilika erbauen mit 6 Ellen dicken Mittelund 13 Ellen Ax weite, die 19. Dynastie mufs also eine solche mit 7 Ellen dicken Sulen und 14 Ellen Axweite haben, das ist der einzige Gedanke, der in dem kolossalen Hypostyl von Karnak steckt. Man thte dem Knstler
der unfertigen Basilika von Luqsor bitteres Unrecht, wollte
man
seine trotz
134
ihrer Grfse
Ludwig BoRCHARDi': Zur
Gescliiclite des
Liujsoitempels.
[XXXIV. Band.
deimocli schn abgewogenen Papyrussulen')

Doldencapitelle
,
und
ihre
fein aus-
ladenden,
tektur
offenen
die
seihst
bei
Feinden gyptischer Archi-
Anerkennung finden werden, auch nur vergleichen mit den derselben Gatangehrenden Mittelsulen
des Karnaker Hypostyls,
die
als
tung
ewig vor-
gefhrte Beispiele der alten Baukunst des Nilthals
manchen Anfnger von dem
weiteren Studium gyptischer Architektur abgesclireckt haben mgen.
Bauunterbrechung unter Amenopliis

Amenophis
III.
IV.
vollendete sein
Werk
nicht, sein Nachfolger
Amenophis
IV.
hat vielleicht den Weiterbau sofort bei seinem Regierungsantritte eingestellt,
wenigstens findet sich sein

des
Atencultus
Name etwa bis zum

,
aus der Zeit vor der officiellen Einfhrung
Jahre 5
seiner
Regierung
nirgends in
Luqsor.
Mit diesem Zeitpunkte aber, der mit der Atenverehrung auch die Ver-
folgung des
Amon
brachte
des
brach ber den Luqsortempel eine trbe Zeit herein.

getilgt,
Nicht nur die
Namen
Amon wurden
sondern auch viele der schn

Fast
gezeichneten Darstellungen des Gottes wurden zerhackt und ausgemeifselt.
kein Bild blieb verschont, und
Atenverehrer sich
nicht
noch
man mufs froh sein dafs die weiter am Amonsheiligthum

,
blinde
Wuth
und
der
es
vergriff
etwa
als
Steinbruch fr den Bau des Atentempels benutzte.

existirt
Ein solcher mufs
nmlich in Luqsor irgendwo
haben, wie verschiedene spter im Amons-
tempel verbaute Steine^) deutlich zeigen.
Wiederaufnahme der Bauthtigkeit unter Twot-ânch-Amun.

Mit
bald
dem Zusammenbruch
der neuen Staatsreligion des Aten

Gleich
kamen aber
unter-
wieder bessere Zeiten fr den Luqsortempel.
der erste Knig,
welcher den Atencult wieder aufgab, Twot-ânch-Amun,
nahm auch den

Amenophis'
brochenen Bau wieder
auf.
Freilich mufste er
wohl aus ufseren, politischen

III.
Grnden auf
zichten
die Verwirklichung des grofsen Basilikaplanes
ver-
und konnte nur dem in grofsem Stile angefangenen Saale einen nothdrftigen Abschlufs geben, indem er um die beiden schon stehenden Sulenreihen auf beiden Seiten Aufsenwnde errichtete, deren Abstand ihm durch Die die Mittelverstrkung der nrdlichen Mauer des Sulenhofes gegeben war^). durchgehenden Fugen an den beiden Anschlufsstellen an diese Mauer zeigen deutlich, dafs im ursprnglichen Entwrfe hier keine Wnde von der Aufsenmauer des Sulenhofes ausgehen sollten.
^)
Die an diesen Sulen gut sichtbar ausgearbeiteten drei Kanten des Papyrusstengels sichern
ihre Classificirung.
2) *)
z.
B.
Daressy
a. a.
a. a.
O. S. 4
ist
u.
21.
Daressy
0. S. 50
unsicher,
ob dieser Saal gedeckt war.
Die Spuren
der Be-
dachung sind jedoch sicher nachzuweisen.
1896.]
LuDwio Borchardt: Zur Geschichte des Lnqsortempels.
135
Fr den Aufbau dieser Abschlufswnde ') verwendete man zum Theil das aus der Zeit Amenophis III. noch hier lagernde Material, die unbearbeiteten
Sulenstcke, welche fr die seitlichen Sulenstellungen der Basilika bestimmt
waren.
Da
diese sich aufserdem auch an einer anderen Stelle
des Sulenhofes
der Sdostecke
Amenophis
III.
vorfinden, so wird
man annehmen mssen,
dafs
an mehreren Stellen seinen Bau nicht bis zur letzten Vollendung fhren konnte und auch hier dann Twot-fanch-Amun die unterbrochene Arbeit weiterfhrte,
wenn auch sein Name heute dabei nicht mehr zu finden ist. Auch in der unfertigen Basilika ist genau genommen heute sein Name nicht mehr oder doch nur sehr vereinzelt zu sehen, berall steht Har-em-heb
in
den Namensringen.
Wenn man
aber gute Beleuchtung abwartet und dann
genauer zusieht, so wird es ganz deutlich, dafs dessen
Name
stets
nur ber
den des Twot-<ânch-Amun gesetzt worden

stehen gelassen und den Rest ausgemeifselt
setzen.
,
ist;
das
die
("q^ und fî^ hat man

einzu-
um
Namen Har-em-heb's
Die
Wnde
in
der unfertigen Basilika und die Bilder auf denselben
stammen
sicher alle
ich
aus der Zeit Twot-ânch-Amun's, und die Bilder stellen

seinen ersten Besuch
Interessant
sogar, wie
glaube,
der Atenreligion dar^).

des Tempels, hier als
q H
J\\
ist,
dafs
1
im Amonstempel nach Aufgabe Amenophis III., der Hauptbauherr

^
'^
'
'^^^^^J
/^
^^ ^^^ Gefolgschaft des
Amon
mit aufgefhrt wird.
Mehrere Stcke aus diesen Darstellungen sind fr
unsere Baugeschichte besonders wichtig, das eine auf
dem
nrdlichen Theil der
Westwand,
stellt
die anderen an verschiedenen Stellen der beiden
Lngswnde.
Jenes
die
das Sanctuarium des
Amon
dar,
letztere
in
drei Wiederholungen^)
Fayade des Tempels zur Zeit Twot-fanch-Amun's.

Details mit der Wirklichkeit berein.
Beide stimmen bis in die
Auch
zugehen,
einige kleinere Reparaturen scheinen auf
Twot-ânch-Amun zurck-
so
namentlich einige Reliefs auf der Nordwand des ersten breiten
Saales zu beiden Seiten der Thre.
Restaurirungsarbeiten
Zerstrte wieder
in
Ai's,
Har-em-heb's und
Seti's
I.
Die folgenden Knige beschrnkten sich darauf, das von den Atenanbetern
den frheren Zustand zu bringen.
So hat Knig Ai die
Thr zum
^)
ersten breiten Saal*) sowie die
von diesem zu dem dahinter liegenden

,
An
der Aufsenseite der stlichen Abschlufswand finden sich merkwrdige

,
wohl spter
ein-
gekratzte
Marken
die auch in der Grundrifsaufnahnie
angegeben
sind.
Sie rhren von irgend einer
Messung dieser Wand her und knnten etwa die Marken der 60, 65, 90, 924- ""'^ 974*" Ellen von der Sdecke an sein. hnliche Marken finden sich in Edfu auf der Hohlkehle ber der Vorhalle. Dort ist die ganze Lnge in Abstnden von 2 zu 2 Ellen mit flchtig eingeritzten Theilkreuzen versehen. 2) Daressy a. a. 0. S. 41 ff. ist anderer Ansicht. Ich hatte leider weder an Ort und Stelle
noch spter
')
Zeit, die Inschriften daraufhin durchzuprfen. Daressy, La grande colonnade du Temple de Louxor PI. II, X (nur d. Thor) u. XV. *) Die Einfassungen dieser Thr, sowie der vor dem dritten Mittelsaal waren brigens ganz unten ehemals mit einer Metallverkleidung versehen deren Ngel zum Theil heute noch vorhanden S.
,
sind.
Diese Art der Decorirung findet sich auch

f.
in
Karnak
fter.
1'^
Zeitschr.
gypt. Spr.,
XXXIV. Band.
1896.
136
Ludwig Borchardt: Zur Geschichte des Lnqsortempels.
[XXXIV. Band.
Rume
er die
restaurirt^),
Har-em-heb war meist
in der unfertigen Basilika tlitig,
wo
Namen Twot-ânch-'Amun's,
der gewifs noch nicht als voll orthodoxer

ersetzte,
Amonsglubiger angesehen wurde, durch seinen eigenen

Seti
I.
Ramses
I.
fehlt
schriften
im eigentlichen
und endlich in der Reihe der hauptschlich Reliefs und InTempelbau wiederherstellte, nicht immer sehr auf-
merksam und
Stile,
verstndnifsvoll
aber doch noch in einem verhltnifsmfsig guten
der den Arbeiten der 18. Dynastie nher steht als den geschmacklosen
seines Nachfolgers.
Machwerken
Der Sulenhof und Pylon Ramses'

Ramses
II.
IL
erweiterte den
Tempel durch Vorbau des vorderen Hofes mit

Pylonenbau noch nicht
den ihn umgebenden Sulenhallen und durch Errichtung des Pylons zum Abschlufs der ganzen Anlage, die bisher ihren gehrigen
hatte, da die Fagade aus der Zeit Twot-'ânch-Amun's
wohl nicht zweithrmig

der Pylon zeigt das
war.
ber diese ganze Anlage
ist
nicht viel zu sagen:
bliche Schema, die Sulen sind plump, die Statuen vermuthlich nur usurpirte
Bilder lterer Knige, die Reliefs der
Stelle
Wnde
unschn.
III.
Constructiv
die
ist
nur die
ist.
interessant,
wo
die
Capelle Thutmosis'
ist
in
Halle
eingebaut
Wie
Daressy^) richtig gesehen hat,
Capelle eine
nderung des
Projects
hier whrend des Wiederaufbaues der vorgenommen worden, man erhhte die
Zimmer, deren
Seiten
Wnde
schon bis zum Fries hinauf fertig sculpirt waren,

lterer Bausteine,
um
mehrere Schichten, und zwar meist unter Benutzung

reliefirte
deren
Oben auf die Capelle aber setzte man und zwar naturgemfs mglichst auf die Mauern derselben vier quadratische
innen nahm.
man nach
etwa nach der Linie eines geschlossenen Papyruscapitells sich verjngende

Sulenganges tragen
Pfeiler^),
welche das sich gegen den Pylon legende Dach des den Hof rings umgebenden
sollten.
sie
Die kleine Capelle safs also vllig in der Colonnade drin, aus der
nur
der
sei
mit ihrer Vorhalle etwas hervortrat.

scheinend nicht
Die Wichtigkeit, die die Lage dieser anfr

die
zu verlegenden Capelle
ist
Unregelmfsigkeiten
in
Anlage des ganzen Tempels hatte,
schon oben hervorgehoben worden.
Es
trotzdem erlaubt, die lteren Hypothesen ber die durch eben dieses Capelichen
hervorgerufene merkwrdige Axennderung hier noch einmal Revue passiren
zu lassen.
Die MARiExxE'sche Theorie, eine Biegung des Nils habe den Knick
der Tempelachse nach sich gezogen, widerlegt Daressy*) bereits unter Hinweis
auf die geringe Schwierigkeit einer verhltnifsmfsig kleinen Correctur des Flufslaufs.
Dmichen's^)
auf die
und Daressy's Ansicht aber, die Richtung sei gendert, um Chaussee nach Karnak zu kommen, hlt der Kritik auch nicht Stand.
a. a.
')
Daressy
O. S. 59.
^)
A.
a.
0. S. 36.
:
*)
An
A.
diesen Pfeilern alte Beispiele von Steinbruchzeichen

a.
-r-
und
*)
0. S.
5.
s)
Geschichte gyptens S. 90.
1896.]
137
Man
geht.
htte dann
wohl besser und einfacher
die Richtung der Chaussee gendert,
die brigens auch in ihrem jetzigen Zustande nicht geradlinig auf
Karnak
zu-
Die Sache verhlt sich einfach so: Amenophis
III.
oder vielleicht schon
Thutmosis IV. legte den

mosis'
III.
Damm
nach Karnak dicht neben der Capelle Thut-
vorbei, da diese ihn hinderte, den geraden
Weg
zu nehmen.
Ramses
II.
machte dann,
da er die Capelle Thutmosis'
III.
nicht ganz vernichten wollte
oder konnte, die
Dammachse
zur Achse seines Hofes
und Pylons,
u. s.
stellte
jedoch
die einzelnen Bautheile, wie Sulenstellungen,
Thore
w., parallel zur alten
Tempelfacade, nicht senkrecht zur neuen Gebudeachse.
Viel
gewonnen hat
auf.
er
dadurch nicht, der Hof
ist schief,
und das
fallt
an jeder Stelle
Auch von der Fagade

ist
des Tempels in diesem Stadium seiner Geschichte

er-
uns ein Bild auf der westlichen Hlfte der Sdwand des Ramseshofes
Mit Ramses
halten, es zeigt uns den Pylon mit allem Zubehr.

II.
hat der Bau des Luqsortempels sein Ende erreicht, was

ist von untergeordneterer Bedeuund ohne Anspruch auf absolute Vollstndig-
Sptere hinzugefgt und fortgenommen haben,
tung und
keit
mag
hier nur flchtig
aufgezhlt werden.
Es
ist
fr
die
allgemeine Geschichte
bei
des Tempels
wirklich ohne Interesse,
zu wissen,
ist
dafs
eine
Thr
in
rmischer Zeit
durch-
halb vermauert worden
und
bei
in koptischer Zeit
eine fihung
gebrochen wurde.
Ich
mag daher dem
Leser mit solchen fr die Specialfor-
schung manchmal werthvoUen Notizen nicht unntz Zeit rauben.
Sptere nderungen und Zuthaten. An dem vor ihm schon bestehenden Tempel nahm Ramses IL noch einige kleinere nderungen vor. So mchte ich ihm die rohe Verstmmelung vieler Sulenbasen zur Verbreiterung der Processionsstrafsen zuschreiben, da er sich zu einer
zu demselben Zweck erfolgten Erweiterung der Thr des
^
Mut -Zimmers bekennt

nur durch
P^ P
P ^S TP
"^^^^
ll
^^ '-
'
"^^ erweiterte die
Thr zu ihrem grofsen Sitze).
Die auf Ramses IL

Einmeifseln von
zunchst folgenden Knige
machen
sich
Namen und
z.
Inschriften unliebsam bemerklich.

III.^),
So Merneptah
B.
an der Kapelle Thutmes'
Seti IL
in
dem von
Ramses IL decorirten Nordthore der unfertigen Basilika^) sowie im Hofe^) und Ramses EL an der Aufsenseite der an den 1 4 hohen Sulen Amenophis' III. Sdwand des Tempels^), Ramses IV.'') und VI. endlich an Sulen der Vorhalle'). Die 21. Dynastie tritt an den Wnden des ersten Sulenhofes^) und an der Die 25. begegnet uns im ersten stlichen Aufsenwand des Tempels auf^).
'^) ,
Thor^)
^)
und an der sdlichen Aufsenmauer").

Daressy Daressy Daressy Daressy Daressy Daressy
a. a.
O. S. 35. O. S. 41.
O. S. 52. O. S. 49.
'')
2)
3) *)
)
a. a. a. a.
a. a.
") ^)
Daressy Daressy
a. a.
a. a.
O. S. 57.
O. S. 28. O. S. 55. O. S. 27. O. S. 55.
a. a. a. a.
O. S. 55.
0. S. 56.
Daressy ') Daressy ") Daressy
a. a.
a. a.
a. a.
17*
138
Ludwig Borchardt: Zur Geschichte des Luqsorfempels.
[XXXIV. Band.
Aufser diesen inschriftlichen Angaben knnen wir sehen, dafs sicher nach
Ramses
sagen.
III.
ein Theil der stlichen Tempelhlfte irgendwie zerstrt
worden
ist
und wiederaufgebaut wurde,

Die
III.
wann und wodurch

daraus,
dafs
dies
geschah,
lfst sich nicht
Zeitangabe
resultirt
Bruchstcke mit
dem Namen
Ramses
denen
beim Wiederaufbau verwendet wurden.
Andere dieser Restaurirung
sehr hnlich sehende Einbauten in den Tempel finden sich noch an verschieStellen.
Erst unter Alexander^) und seinen nchsten Nachfolgern geschieht wieder
etwas fr den Amonstempel.
Die Flgel der Riesenthore werden damals wohl
schon lngst unbeweglich und in

gelehnt haben,
Trmmern
in
den Nischen der Laibungen
wie etwa heut zu Tage die mchtigen Flgel im Kairiner Bab
en Nasr.
schliefsen,
So entschlofs
man
sich
denn, die Thore mit kleineren Flgeln zu

niedriger Einbauten in die grofsen Thor-
zu deren Befestigung es
ffnungen bedurfte^).
der unfertigen Basilika,
grofsen Pylon
ist
Solche finden sich in der vorderen und hinteren Thr
an letzterem Orte vielleicht von spterem Datum; im
die betreffende Stelle die
noch nicht ausgegraben.

sogenannten
Alexandersanctuariums,
Wichtiger
ist
Errichtung
des
dessen Einbau unter Herausnahme der ursprnglich in jenem
Rume stehenden
Sulen Daressy anschaulich schildert^).
Nur
eine unwesentliche Thatsache hat

bei diesem
Daressy bersehen: das Dach jenes Saales
ist
Einbau eine Schicht
hher gelegt worden*).

Die unbedeutenden nderungen, welchen der Tempel noch in rmischer und
byzantinischer Zeit unterworfen wurde,
mag man
Darstellung
bei Daressy aufsuchen, auf
dessen 'ntzliches Bchlein ich

verweise,
zum
Schlufs
nochmals diejenigen Fachgenossen

nachprfen
welche
die
oben
gegebene
und
sich
ein
eigenes Urtheil darber bilden wollen.

')
Daressy
a. a.
0. S. 53.
(b.
^)
Die Darstellungen der Faâde Twot-ânch -'Amun's
Darkssy
PI. II u.
XV)
zeigen schon
hnliche niedere Einbauten in die hohe Thorffnung.
Vielleicht sind also die
Thore aus der Zeit
Alexander's nur Restaurationen lterer bauflliger.

^)
Daressy Daressy
a. a. a. a.
0. S. 65 O. S. 6
ff.
*)
u.
an and. Stellen.
1896.]
H. O. Lange: Zur Textesgestaltunft der Pyramidentexte.
IBO
Beitrge zur Textesgestaltung der Pyramidentexte.
Von
Whrend
H. 0. Lange.
eines Aufenthalts in Paris
im Sommer 1895
hatte
ich Gelegenheit,
einen Theil der Papierabklatsche der Pyramidentexte, die in der Bibliotheque

Nationale aufbewahrt werden, zu vergleichen.
Die Zeit erlaubte mir nicht, die

ich hier mittheilen kann, ist nur
Arbeit fr
ein
alle
Texte abzuschliefsen
und was
Interesse,
Fragment.
aller
Aber
bei
dem regen
das
den Pyramidentexten von
Seiten
Agyptologen entgegengebracht wird, glaube ich, dafs auch eine

brigens zu beachten,
ist.
unvollstndige Vergleichung, wie die folgende, von einiger Bedeutung sein wird.
Es
ist
dafs
die
Sammlung von Papierabklatschen

,
gar nicht vollstndig

,
Manches scheint verloren gegangen zu sein, fr einige Stellen war es wie mir Hr. Prof. G. Maspero gtigst mndlich mittheilte aber berhaupt nicht mglich Papierabdrcke zu nehmen wegen des schlechten Zu, ,
standes der
Wnde,
die
von Salpeter durchdrungen waren.
Immerhin bleiben
ist
die Papierabklatsche in der Nationalbibliothek ein wahrer Schatz, denn es
wohl sehr fraglich, ob jemals eine genaue Vergleichung der Originaltexte an Ort und Stelle vorgenommen werden wird. In palaeographischer Beziehung ist die Ausgabe Maspero's wirklich gut, die
oftmals sonderbar geformten Zeichen sind meistens
sehr gut mit eigens dazu
geschnittenen Typen wiedergegeben, und
es
ist
nicht viel Neues fr die Pa-
laeographie aus den Papierabklatschen zu lernen.
Im Folgenden
notire
ich
zuerst
die Lesart Maspero's
und dann
die den
Abklatschen entsprechende.
Pyramide des Wnis.

Z. 1
174
vollstndig erhalten
und
verglichen.
'' ra^-P,^,]ra^-Pi.
/v
Ij
45.
ra^--p|i]ra^-Pi.
ist
54.
^ji-.
n^
L_fu.
>\
A^
Nach 61
eine Zeile bersprungen:
Tempel des Amon
zu Luqsor.
Zeitschr.
f.
Agypt. Spr
XXXIV. Band,
i86.
Fa rbenerklrun
Thutmosts M.
Tempel des Amon zu Luqsor
Amenophis M.
Twot
-
finch
-a
mf.
Barns es
nach Hamses H.
Ju/firn n
<i,i
Brchaztll
M.
140
H. O. Lange: Zur Textesgestaltung der Pyramidentexte.
[XXXIV. Band.
+:
das
^ ist
-^w.
A^^VW\ A/^VA^
^^-
'^^^^
65^
]]
zu ^:37 corrigirt.
64.
s^
80.
s^=5,,,,^^
^lYtiniX^8. ^nfl
fli
80.
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91.
(Sic).
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95.
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112.
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AAAAAA
JJ
AAA/W\
J A/VSAAA J A AAAAAA
' I
,
I
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P
AAAAAA
zusammengeschrieben.
AAAAA^
160.
_M^J O
PJ /WNAAA
1
-J
O V~7
JP A/WW\
Von den Abklatschen
Anfang der
Zeilen.
169.
A^yVVV\
Jl
zu
Z.
175
199
ol
AAAAAA
fehlen die zu
in
dem
oberen Theil,
dem
Der Text befindet sich
dem
dreieckigen
oberen Theil
der Sdwand.
Von den
mittleren Zeilen fehlt bis
zur Hlfte der Abklatsch.
190.
Z.
qi3^]qi3:^.
200
205
AAA/WA
'^^'^'^'^
vollstndig.
S "I
r\
Q
JV
200
A
Z.
/^ÂAAA AAAAAA 'V^^VV\ o ^
J J ^^-^
Von
208.
206
261 fehlen
209.1
A^NAAA J
JJ
^^.-
AAAAAA
die Abklatsche
zum
letzten Sechstel oder Siebentel
der Zeilen.
U
sie
ll
U.
210.
]j^.
221. ^^(j^^
er
219.
pD^
'::z:P6
_iir^ AAAAAA J
234.
AAAAAA
>J
lk"l^^- 225. (l|^ n-^mix < lY"^ 234--kl^-]t'k^^--A O

_Cr^
AAAAAA
n
I
_CF^
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i^- 2!'258. n
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-û-]-^^f
|l(l
'''
mmnifniiiiini?
-A,n
AAAAAA
I
u.
s.
w.
Es
A/VVW\
ist
hier ein Glied bersprungen, es soll heifsen:

'^
^^-^
(lH](l*K_*w. Uli
I
Z5
>
Z.
262
272
^|x _Hr^
w. -^|f _Hr^
u.
s.
w.
vollstndig erhalten.
1896.]
141
(sie).
AAAAAA <
:^
269.
^^ ^
L,u.
s.w.l
Ein Glied
ist
bergangen; es steht da:
o
271.
^
Von
Z.
Z.
282 289
273
281
fehlt
ungefhr das
letzte Drittel
der Zeilen, und von
das letzte Sechstel.
278. ^z:..^^^:!^ "^
^^^
AÂAÂ
Û.
AAA/WV
284.
AAAAAA AAA/\AA
Z.
290299
sind vollstndig
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II
291. 9
^%,, 29i.n^^|x gR%,n

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Pl
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294.
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2^^-
ftrarara
w.
4'^jlke]iî-='lk,298.
V^
299.
^ rn\ôK\
an zweiter
An
298.
erster
und
dritter Stelle steht statt
|^.
i^J^j
i^JÔ'
'^^
'^^(sic).
Z. Z.
300
340
^
nicht collationirt.
vollstndig.
341384
<rr> tju
345.
m^]
J
^
<cr>
^m^.
u
357.
/www
^1
J AAAAAA
362.
368.
^1
AftAAAA
I
1^379.
378.
J^^y^jf fj^. ]^^^. 380.^^]^^.

>^(sic,.
fehlt
378.
~w^(]o^]"7(j
381-382.poa
Von
Z.
410
428
Z.
385
409
383.ii=it^f]=nTif-
der Anfang von einem Sechstel bis zur Hlfte.
vollstndig
392.
396.
,^]=^. 394.^1^] J^f^. p|-^^^^^jP-^'^=^^<^- ^96

#^.^j]fL^5.
405.
395.^ô].^"o. S'
^>^
1
402.
p^^jp^^.
406
142
H. O. Lange: Zur Textesgestaltung der Pyrainidentexte.
[XXXIV. Band.
ESri-kP!
422.
In
Z.
41 . /
AAAAAA
VV
^\
AAAAWv
I
l\,
^^-^']^^ ^.
429
428.
433
Zeile.
fehlen
Z.
einige
Textes in jeder
434
501
von den
letzten
Zeichen
des
bewahrten
sind vollstndig verglichen.
AA/\AAA
-]pt"i;-.
458.
^^f|]^^(|.
458.-^:i.:).^^]-|:).;
46o.
^^.
461. ^^.
458.
w. D(j|r|K_(|^]w.D(l'(r|"(r|--(j^.
a^'^^]
A^..^461.
ist
-^^^^J^^^^^.
ein
461.
5^^]f:^.
Kopf
determinirt durch
Zeichen: chd mit einem
an
jedem
Enr
462.
^^ ^.^.
464.
^^n=n:
(Ui
463.
p^^^^"^^
am
Schlufs
der Zeile
fllt aus.
w
476.
p
475.
J
w.
\^'>/
ti
\^
\f^
W.
w.
w.
A/vÂA^
%..
478.
-^(1(1^^ ^1^(1(1^^.
478. n
^^^^<^.
w.
490.
481.^-]^-
482.
^lll]t=l=n.
iii]i
vW.
pa^
^
D
nW.
492. Es
soll
P:
hier stehen:
W. n(]'=J<=^-^|w. d(]
AAAAAA
AAAW\
il^lPk
Ci:^
fa
"I

1896.]
H. O. Lange: Zur Textesgestaltung der Pyramiden texte.
143
Z.
Von
Z.
Z.
502
526
fehlt
der Anfang jeder Zeile (cf oben
175 199).
527 609, 611649
vollstndig.
\^^^n^.
^k^-
50(^.
^!7JP]^!ZJPE]Â^-^^JaW-^s"^- 507. ^J'o'^. 509. ()^^^^

504.
^^-
537.
f1^][i;vj.
539.JJ-]JJ-^. 539.^
554.
D^-7^.
541.
^--^/]q--|. 545.tv^C^]t
551.^^3^^^.
7^^
^.
554.
MPH]P^-B"<'
^^^-PâE^
O
>
U AAAAAA
w.
"Mlln-
k'-kVlllk-^kHl591. lll5|\
582.^]^. 582.^
W.o
593.
W.oo'
^ftl"T-|. a,
594.
^^4
^ l'^t
"
596.
U^_]U^
^^^^'
602.
y%]y^617.
aJ^^-
^'D^^ ra^j ra 60^-
^^-j^-^^^^^
629.
Ttl.
^'^^]
^^^1^%^.
345
632.
Pyramide des
Nur
die Abklatsche zu den Zeilen
185
sind vorhanden,
und
diese
sind theilweise defect.
Z.185
236
vollstndig.
185. ()n](]^]()ra(]^
^.
1^0. [[1^^=^
L]Pf]^'^-^T>"
AAA/VW
AAftAA^
.
228.
q^ J]^]^^J].
232.y
18
Jl^]
AAA/WA
f.
Zeitschr.
gypt. Spr.,
XXXIV. Band.
1896.
144
H. 0. Lange:
Zur Textesgestaltung der Pyramidentexte.
[XXXIV. Band.
Von
von
Z.
Z.
237
241
fehlen die ersten wenigen Zeichen in den Abklatschen,
242 251
das erste Fnftel, von Z. 252
276
die erste Hlfte.
'''
f\]f\\- ^''-[xm^-
^^-TT- 244.^
253.
248
ra ra
-^Jâfl->Z- 252.q^^]^^|t.
261.
^^-]q
254
260. A
26.
265.
Pfkl^]PKk-^f^zu 277
272.
5'E.
272.^
oder etwas
T.
l'^T.
Von den Abklatschen

weniger, von
286
fehlt
das
von
ist
Z.
287291 das erste Sechstel, von 292 310 das erste Achtel; 311326 fehlt am Anfang ein Viertel bis ein Drittel, und zu Z. 327 345
erste Viertel
nur das mittlere Drittel der Zeilen im Abklatsch vorhanden.

279.
286.
YP1T--P- 281. q^--]^-^. 287.

da. Determinativ 303.
ist
^ 1^^^]
301 und 302.
307. 323.
P^^](lg^.
285.
j^]j|295.^
2-
irk]:>k- 289.^4-;^^3<^;^^l^.
^^.
^
^^]
^(sic).
316.
^^^]
^\
. .
^'^\]^\^%-
fl^_^^|]p^_^ ^5.
^25.
^ = --^^]^^
I
^^\..
(27.)]^=]^.
(36).
n-\\J ^.
T^^]-^^.
AAAAAA
326.^1^]^^^..]^
>
_/j
^^~,l=:=
-CF^
aT
<:
>
/?
V,_x AA/WAA
J AAAAAA
AAAAAA
_iT^^
<:
>
_Z1
_Z _L
Pyramide des Ppy

Von den Texten
630
die zu Z.
I.
dieser
Pyramide habe
ich Z.
152
389,
151
492
605
und
704 vollstndig verglichen,

390 491
fehlen.
die Abklatsche zu Z. 1
sind defect,
und
152.
Jf ^^] Jf 7^. 154.'^^q^^J^()^3 155.^^]

1"- ^11]^::::]^
158.^^-]^]^^-]^. ,60.x
1896.]
H. O, Lange: Zur Textesgestaltuns der Pyramidentexte.
145
S m
n.
162.
/li
i| s s ^
uv>
^^1^^
185.
^s^ *]XA- i^M^CAAAAAA
^-0]
187_ ^:^
L=J=,,wwvv
J
187
^;gi]
^:ig^
187.
190.
2^<^-
^]^. 240.=ll=lo^]ll=iqD^. 244. A,|,^]4.E^. fl^ Jf]^ 256. -x(^(j]]-x(4qO. 25C.yf)

:^^^l:^-9.
295.
291.
=^11-
^^^l^-^,-S)K
300. 5)
P^^]f^^-
il^n^-JME^-lM*-'f=Tii
\
503.
P
f\f<f^r\f\f\ .
(j^^^^ 1^^,_534.
AA/SAAA
^^
'"^^^
"""^
''^^-
532. ||
P]
536.
545.|^^]J^^.
557.p=]f1S.
r,2.^Y5J^YS- "
ED
G
^^J^^jf^^J^^. IW^^^- ^^l]kBG42.
644.
-^|^(j^cî)(
'^'-tlXtl- '''\
18*
146
H.O. Lange: Zur
Textesgestaltung der Pyi-amidentexte.
[XXXIV. Band.
654.
A/VyW\
I
655.
AAAAA^
1
[1
IP.
]^
P.
656.
ist
-fl
A/^\AAA
1i
I
657. Nach
ra P.
A/^SAAA
AAAAAA,
Îc
^k
folgende Satz bergangen:

ra cî
I
^
/
m t^f\^
der
i<
i<
i<
^^.
658.
(]
AAAAAA
ij
/WW\A
AAAftAA
_2l
O
/WWVA
q^
_ZI
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/T
/T
Oi
fl
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rt
p /WW\A cqcqc]
r\
AAÂAA AAAAAA c3c3C3
^ ^
f\
AAAÂ^'
r,
l l
ll
ini
668.^^!^.
669.
/npj^^^^j^pj^^^^.
h^
670.
670.
fp^^lx
=^Q
f
AAAA(V\
P^Hi
a
673.
rt
675.
AAAAAA
ffip^*^
isn
67fl.
S
o
Q.
678.
676.
^'
079.
\r\\^^.
680.
Sp
= ^]z5p = ^.
j)^'
P|^] j^(l|
ist
^.
gendes
J^1^^]^l^^^- 681- Nach |||;^'^111 bergangen: 1^^ J||--fl-=||y ^|^-J\|||^ =698.^.^(j()]^.^](j.
Fol-
^00||.
ist
698.^ff7^f7^]^
I
|)
""^^Î
p^^^
|-r
I
^==^-
701. In der Lacune nach 703.

|
I
^Î
I
M.
.
nur
Raum
fr zwei Zeichen vorhanden.
Ô
Pyramide des Mrnr^.

Diese Texte sind vollstndig verglichen worden
und
alle
Abklatsche sind
vorhanden.
5.
ra
33
w
.(^),
'^fci
39.
A^^wvA
t:;^
/wwvA
42.
^^\
AAAAAA
^N-'f-/\f\
a^r- ^"^j^^-
'^ki
^^z::^n-c2>-
'i
1896.]
147
B
^
100.
(j.
^
101
=.][!
AAAAAA
rr\S' J
/)
^^.
100.
_-J]J^:=::^|
^^-^
n""kjv^n^k^
1
102.
-d
A/WVV\ _Cll\>
LIA ^.-^
A ia;^.
J
L/LA
102.(141
|
[1
r-tr-i
\J^.
113.^]ô.
115.
(j^^]()^^.
116.^^]^
wj
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<!\
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AA/wvA ?J
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A^ÂA^
1
aaaaaa
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i
JfiC^-ZT
AAAAAA /VVW\A
yix
158.
t^^^Jt^^W
.\
AA/WW
AAAAAA AAAAAA
/:\
i^-'-Akt^^JH
-SHumrs
k^235.
213.
îj-k^^]îj-^
249.
(j^]^^.
.^^1
ra
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AAAAAA AA/\AAA J
246.ra^^]ra^^.
J^Jfgf]
278. ra,^y-M. M. ra
AA/VAAA AA/VAAA
..^.*/'
AAAAAA
M. M. ni
AAAAAA
^^.
288.
P^MIP' ^^
I
'
mm>Ci._. ^ J
1
290. 326.
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I
295.fl^J^]p^
1
327.
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J
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329.
AA/SAAA AAAAAA
^1
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1 AAAAAA AAAAAA
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UT
^^^_M^Y"
^^LviDimir F=^J/^v^î:^"niiniir
F=q*
'
'
aaaaaa/A'''''^
T_n J
^^^^.
352. Nach
^^^T\f'8'^ ^^g^|p,.I^^Ô
f^^?i^]- ^^MJPT^^ PTllPT-^-kUTI^')- ^^^^rS^'^KT^]

D
^
i
.p,
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AAAAAA a
>=
D
374.
-^-^
AWAAA
1
=}
In
AAAAAA
D
ijîg;
l'
=VJ A ^
11; nur
%!^
Platz
fr
AAAAAA
cf.
148
[XXXIV. Band.
P.n. 935.
382.
'^
'^^^-
<:.^yi-
a.a
401.
)q
395.N?"^^1^
>-t1^<
AAAA/'
40C.
C^
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OOOT
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408.
400).
jl^^l
"09. * ^^]î\^.
1
j^
l^k-^PTJJkk^ ^j^^j^j^^. i^^y\xmy\^-i

41Z.
"'=
^\-\^\-^.
^^^Tll
433.
^^-xii^r
unsicher.
405.(1(1
446. ^^^^"^î^l^D^^"':^::^.
sicher.
451. Die letzten Zeichen sind undeutlich ^53.

1
und nicht
452.
ITT
AA/VW\
^
478.
]|].
U
1
471 und 472.
AA/V\AA
479. M. M. dIm. M. 492.
D^
482. -j,
_](]]+_ ]()^.
498.
t ^] J^
'Jb^
zweimal
1
533.
-r
AA/NAAA
D
I
^^\k\i^Tj^\\548.
547.
:aî.r]:n^
566.
1^
O
AA/WÂ
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<:^'^1<^'^. O
i^
565. l . Jooo
l.
OJO
572.
^M.]^^M.D.
I
fi03.po]Pg.
fil^.'^p
AAAAAA
p.
AAAA/V\
622.
^w^*^^
682.
A'^'^^'^^'^
^'2.
648.
A
<"'
PJ*f=D]PJ*Pf=p-
678.
fITn
ll(sic
81-THÎIQ.
(j>J^](j>,|||;
Platz ffl..^-.
683.^
J
1
1^
693.^'^nL%.(in.
_Û
.mil
694.
=^|M.M.â\,^ M.M.P|\ J^ _ô ^.Mô DJ
^.
699. .jL.
1*^^^^
]
p
<\
o^^S.
737. [Tl]
750.
^3^%.
-ijC^S'
AAAAAA Ud
A^l OJ
r-.
759.r^v9-<-ir
^1
'
AAAAAA AAAAAA
1896.]
H. O. Lanoe: Zur Textesgestaltung der Pyiamidentexte.
149
826.
^="^'1^'"
AAAAA^
^^*^,
^J
A/VVA/NA
Kopenhagen, November
1896.
Die Obelisken der Kaiserzeit.
Von Adolf Erman.

Hierzu Tafel VIU.
Wer
sich
einmal der schnen Aufgabe unterziehen wird,
die
letzten
Jahr-
hunderte der gyptischen Religion nach den Quellen zu schildern, der wird
dabei auch
stattlichsten
nicht an den spten Obelisken Italiens vorbergehen di'fen,
den
Denkmlern, die uns die Propaganda der
Isispriester
in
Europa
hinterlassen hat.
Ich habe in den letzten Jahren zwei derselben, die inhaltlich
besonders merkwrdig sind, bearbeitet und die gewonnenen Resultate in den

Mittheilungen des Kaiserlich Deutschen Archaeologischen Instituts,
Rom 1893
und 1896
verffentlicht;
ich will hier,
was
ich
dort kurz geben mufste, den
Fachgenossen mit ausfhrlicher Begrndung darlegen.
Die Obelisken von Benevent.
Zwei Obelisken aus rothem Granit, die ber 4

vor
hoch waren, standen
einst
dem
Isistmpel
von Benevent an der Via Appia.

ist,
Der eine
ist
(es
war, nach
der Richtung der Schrift zu urtheilen, einst der linke)
heute in vier Stcke
zerbrochen, deren oberstes erst 1892 aufgefunden
von dem anderen sind

ist
nur zwei untere Stcke erhalten.

zu
Im Jahre 1698 wurden Theile von beiden

es,
einem
Obelisken zusammengefgt, und dieses Monstrum

steht*).
das heute
auf der Piazza Papiniana in Benevent
Champollion hat schon 1826 diese Bruchstcke richtig geordnet und

gestellt,
fest-
dafs diese Obelisken errichtet sind

le
pour
le
salut de l'empereur
Do-
mitien et places devant
temple de
la deesse Isis,
grande dame de Benevent,
par Lucilius Rufus^), eine Inhaltsangabe, die unsere Arbeit in allem Wesent')
')
Die anderen Theile liegen im Hofe des bischflichen Palastes und in der Prefettura. Champollion -FiGEAC, Notice sur un ouvrage intitule: Interpretatio obeliscorum urbis
juillet 1842).
(Revue de bibliographie analytique,
150
Adolf Erman
[XXXIV. Band.
liehen nur besttigen kann.

giebt, verdankt
er
Was
Ungarelli') ber die Beneventaner Obelisken

Seither
wohl nur Champollion's Notizen.

ich
hat
sie
meines
Wissens
geben
als
aul'ser
mir nur noch Schiaparelli behandelt, dessen Bearbeitung etwa

ist"^);
mit der meinigen gleichzeitig erschienen

,
habe im Commentar angeIch bitte das nicht
weshalb ich von ihr
fast
durchweg abweichen muls.
Polemik aufzufassen; ich mufste aber den archaeologischen Lesern aus-
einandersetzen,
als Schiaparelli.
warum
ich eine so ganz andere bertragung
des Textes gebe
Die Abbildung auf Taf. VIII

die Schriftformen gut wieder^).
ist
nach den Abklatschen gezeichnet und giebt
Ich bezeichne
im Folgenden den linken,
voll-
stndigen Obelisken mit A, den rechten mit B.
I.
A. B.
n^.h
X
i^
Horus:
ling.
der
starke (?)
Jng-
[Der Vereiniger
nen?]:
obert.
beider
Kroer-
A. ^=5P B.
A.
U^ Tf UV]
der
mit Kraft
iifi
Fi^
^c3
X
X
Der Bezwinger des Gegners:

reich an Jahren, stark an
B. A.
B.
Sieg.
Der
Knig von
:
Ober
und
Untergypten
$
Autokrator
Kaisaros
A.
Der
5CX
Sohn
des
Re:
Domi-
tianus,
der ewig lebende.
B.
A. B.
A.
)u
im^r^\
gebracht aus den beiden Ln-
dern und den Fremdlndern

der Feinde
w
î
ra
Notizie degli Scavi, Luglio 1893.
^Mi!^
v^r\^
zu seiner Residenz, der Landerobrerin
B.
Rom.
')
Ungarelli, Interpretatio obeliscorum urbis
p.
155
1f.
-)
'^)
Aus den Mitt Heilungen des
Instituts mit gtiger Erlaubnifs
der Centraldirection wiederholt.
1896.]
Adolf Erman: Die Obelisken der
Kaiserzeit.
151
In
dem
ersten
Namen
des Kaisers wird an Stelle des verdchtigen
^x^
vielmehr
heilst
^^
stark zu lesen sein; auch auf

kn^).
dem
Obelisken von Piazza Navona
Domitian hwn
Was
auf den starken Jngling folgt, mufs noth-
wendig der zweite
Name
des Kaisers sein, der der Titulatur doch nicht wohl
fehlen kann; der Verfertiger von
hat nur das ihn einleitende
^5
Vereiniger
beider Kronen ausgelassen.

gab^), wird,
Die Lesung
^^r^Tfr^,
die der Abklatsch er-
wie mir Sethe bemerkt hat, besttigt durch den

(Leps.,
Namen
seine
II.
Ptole-
maeus' XI.
gleich
s^=jj T 2^^_^Q
Knigsb. 714)
der
durch
Kraft
Re
L
erobert^), der seinerseits wieder
den Namen Amenophis'
^^^^
^
-'
I
V\
()
/]
v\
=^
der
alle
Lnder durch seine Kraft erobert nachahmt.
Dafs das S^
des dritten
Namens
eine
Abkrzung
fr
nfit
Sieg
ist,
nimmt auch Schiaparelli an. Im vierten und fnften Namen hat

sind gut gewhlt:
aufser
to,
i=i mi-*),
*
A
A
die dazu gehrigen Titel verwechsel
Beachtung verdient die Schreibung von Domitianos.

=^??=
"^,
Die ersten drei Zeichen

der Schlufs
enthlt
also
tomitl-;
dem '^^
aaaâa 2i)
-nos^)
noch ein
es
j),
das,
wie
die
Varianten
zeigen, vor dies ns gehrt.

ein Vergleich der
Man wird
danach zunchst fr das a halten;

in Leps.,
Namensformen des Domitianus
Knigsb. zeigt aber,
dafs das a in diesem
Namen nur ausnahmsweise

ist.
geschrieben wird und nur dann,
wenn auch
schrieben,
ein
i
das
davor schon bezeichnet
Dies letztere wird dagegen stets gesteht.
auch d^nn, wenn schon A davor
Wir werden
liegt**).
also in
dem
sehen mssen, was ja angesichts von eioo^ nahe
Dasselbe Zeichen verwendet der Verfasser unserer Inschriften nun auch hier
in I vor
dem Worte
IV,
und zwar gewifs nicht

ein
als
bedeutungslosen Zusatz, denn

ist,
in
II,
III,
wo
der
Zusammenhang
anderer
gebraucht er
J\
allein.
^)
Schiaparelli glaubt auch an unserer Stelle

Schiaparelli
liest
,,
zu lesen.
..che
2)
s=*
[l
(1
/l
^ 4 t
'
^'"
ungeheuerliches Wort, das er mit
yi
abbatte bersetzt.
3)
S^=> ohne Objekt findet sich auch Sinuhe 68, und zwar auch im Sinne von Eroberungen
machen.
*)
Aus Zusammensetzungen wie

S)
In
ist in
(1
/wvw^ MfAîow
den Priestern gelufig.
^)
dieser Schrift sowohl
als
s.
^)
dem Hieroglyphen -Verzeichnifs
der BRUGscn'schen Grammatik wird

Jj
als
sptes Zeichen
fr
[1
aufgefhrt.
Ich finde keinen Beleg dafr; vielleicht hat er es nur unserm 01)elisken ent-
nommen.
Zeitschr.
f.
gypt. Spr.
XXXIV. Band.
1896.
1^
152
Vielleicht will
er
Kaiserzeit.
[XXXIV. Band.
damit irgend eine grammatische Form wiedergeben').

:
Wie
,
ScHiAPARELLi ZU Seiner bersetzung
Domitianus
fece portare
gelangt
*
ist
mir unerfindlich.
unten
Dafs der Verfasser der Inschrift mit
dem
gebracht
nichts
ist
weiter meint als heimgekehrt, liegt auf der Hand.

(S.
Wîe er
dazu kommt,
155 Anm.
3)
errtert.
ist
Die Gegend, aus der Domitian gebracht wird,
in
deutlich in
'
und
von
\
f^^^ zerlegt,
\
und
dies zeigt,
dafs auch das
von
als eine
Schreibung
(etwa als ^)
zu fassen
-).
ist.
Ganz ebenso haben wir gleich nachher
s^ D D
fr
s^
^^
Die Barbarenlnder heifsen die der
T^ "^
'
^^^^
|)
U^
'
^^^
>
^^^ ^^^
Pluraldeterminativ zeigt, nicht ein Ortsname sein kann; es wird vielmehr eine
Personenbezeichnung
sein^).
Ich habe bei meiner ersten Behandlung der Inschrift
an die MdwToi gedacht,

f^>^^
die
unsere Berliner
Chahapi- Inschrift ja
als solche
^.^lOQ
also
ganz wie
schreibt.
Aber nher
Lnder der Soldaten
wrden nach gyptischem Sprachgebrauch doch Lnder der Feinde liegen, und in der That giebt es ein Wort mti, das Feind oder hnliches bedeutet. Es
findet sich als ^,^.. ^H
1^' ^^^ ganz wie

ist.
schreibt, in Edfu*),
wo
es
von den
Feinden des Horus gebraucht

Feinde vor.
Ich ziehe daher die Erklrung Lnder der
Fr das Wort
hatte ich ebendort auf eine Bedeutung wie
Haus
gerathen^); ich habe seither eine zweite Stelle gefunden, in der es Stadt,
^)
WohnJ]
als
Auch der unserm Denkmal
gleichzeitige
Obelisk
heifst
von Piazza Navona scheint

auf ihm
Participium ebenso geschrieben zu haben.

<7"\>'^
Domitian
[[)
||]
[j)
/A' M*^^^^
der die Trogodyten forttrgt und die Lnder des Asiatenlandes herbeibringt
die durch
die Restaurirung
,
denn
so werden
*)
des 17. Jahrhunderts entstellten Zeichen herzustellen sein.

||
ScHiAPARELLi
der beides bersieht, macht daraus das Zahlzeichen

n.
(due monti), das
doch aber selbst ein Hierogrammat des Jahres 88
Chr. nicht mit einem Plural verbunden und
vor
das Substantiv gestellt haben vt^rde.
Vergl. meine
Gramm. 142 und Anm. 5; Steindorff,

;
Kopt. Gramm. 163.

^)
ScHiAPARELLi macht daraus monti di granito rosso

alte
-
er denkt also bei mti augenscheinlich
an das
^ ^
mit.
Dies schreibt
man
i
aber auch in Domitian's Zeit noch ganz vernnftig:

i
mit (Obelisk von Piazza Navona) oder
tft
(unser Obelisk,
II),
und auch
die seltsamste
Schreibung wrde dem Worte nicht

*)
^
,
(J
beifgen und es als Pluralis bezeichnen.

(S.
,
Bergmann, Hierogl. Inschr. 712; Brugsch, dessen Supplement zumWrterb.

identificirt es
650) ich die

so dafs
es
Kenntnifs des seltenen Wortes verdanke

eigentlich Toter bedeuten drfte.
^)
wohl
richtig mit
q ^^^
{^^
SCHIAPARELLI trennt unrichtig l|<cz>^
Q und bersetzt
(fece portare e) venire verso
la
sua residenza.
Aber abgesehen davon
dafs die
angenommene Schreibung
fr
nicht
in die sonstige Orthographie unseres Textes hineinpafst, widei'spricht diese
bertragung auch der
1896.]
Kaiserzeit.
153
ort oder lmliches
bedeuten wird.
erzhlt, dafs der Sehenkel des erlegten Nilpferdes
Im Horusmytlius von Edfu wird nmlich nach Busiris zum Osiris geaber
<:z
schickt
worden
sei,
ein
anderer
Krpertheil
S" aoc>/Ci
zur Stadt (?) des Harueris.
Ci
Dafe
als die
it-t^wi,
der die beiden Lnder erobert, hier nicht etwa die

soll,
Roma
Weltherrscherin bezeichnen
Ursprnglich
ein
Name
die
brauche ich wohl nicht zu bemerken. einer bestimmten Festung des m. R., wird it-t^wi geradezu
so
dafs
die
Wort
fr
Residenzstadt,
Mendesstele
es
sogar mit
dem
Possessivsuffix 31^^-=- seine Landerobrerin
verbinden kann.
n.
Die
grofse
Isis,
die
Gottes-
B
I I
mutter, die Sothis,

die Herrscherin der Gtter, die
I
Herrin von Himmel,
Erde
B.
und Unterwelt.
Er
I
^-
Pf-i
1 1
errichtete
einen Obelisken
fr
aus rothem Granitstein

I
[sie]
.
B.
und
-M [^^
[fr]
die
Gtter
seiner
Stadt
Benevent
Heil
und Bringen
des
Herrn beider Lnder, DomiB.

tianus, der ewig lebt.
A. B.
(3
w -g^
Sein
(Jv)
schner
Name
Lucilius
S-^^
(2
\^
50^
(Jv]
Mpups (?),
AWVAA
LI
A. L-
fA IT
es
werde ihm
ein langes
Leben
Â?
mit Freude gegeben.

ich Schiaparelli
Den Namen Sothis verdanke
der im brigen
freilich
die erste Hlfte dieser Zeile unrichtig gelesen hat.
Grammatik.
Domitian
liefs
bringen und zu seinem Hause
kommen wrde etwa
heifsen
31
<r:> A A
^% *~---^ A
*^^~
'
^"^^^^ ^^^ subjektlosen Passiva freilich ebensowenig
einen verstndlichen tjinn geben wrden wie im Deutschen.

19*
154
Kaiserzeit.
[XXXIV. Band.
Dafs ich richtig bersetze: die Herrin von

scheinlich; zulssig
Himmel
u.
s.
w.
ist
mir wahr-
wre
es indessen
auch, in ^^37 einen Plural zu sehen und
zu bertragen:
die Herrscherin der Gtter, der Herren
von Himmel, Erde und
Unterwelt.
Hinter
ist.
dem
s'^lff
hat Schiaparelli
"^
mmi
,
gesehen, was ja auch zu erwarten
Der Obelisk besteht hier aus n

(1
1
auf
(1
dem Obelisken von

^^^-/^
Piazza
Navona
aus
Emi
-^ o O' O
was beides natrlich
fr
*=>
miiD
3'
_ffi^
K^
O
j=r
inmi
Granitstein
steht').
Wenn A
anstatt des korrekten
bestehend aus ein n hat, so rhrt
das
natrlich
von der spteren Aussprache der Praeposition

lautete.
her,
die
ja
damals schon lngst R

Interessant
ist
die Schreibung
von
Beveouevro?
das
ou
ist
mit
m
als
wiedergesei
geben, und das diesem
folgende en
ist
gar nicht geschrieben,
es ein
Vokal.
ein
Dem
Schreiber
mag
dabei vorgeschwebt haben, dafs er ja auch sonst

z.
ment der von ihm gesprochenen Sprache nur mit mt schreibe und
setze.
I.
B. fr
igomT nur hmt
Da
so
I\
gebracht in
sicher
A
von der Heimkehr des Kaisers gebraucht war,

,
,
mssen wir auch das
AÂAA^
mit
Heil
und Rckkehr des Herr-
schers bertragen"),
diese Zeile besagen
und sobald man

soll:
dies erkannt hat, ersieht

ist
man
auch, was
der Obelisk
eine
Weihung
pro salute et reditu
imperatoris
wie die
officielle
Formel
lautet.
Auffallen kann dabei nur, dafs in der gyptischen Wiedergabe dieser Formel
hier
und
genug
in
III.
und IV. das pro unbersetzt
bleibt.
Aber
dieser
ist
^'n,
Mangel
ist
nur ein scheinbarer, denn das Auslassen der Praepositionen

oft
ja auch sonst
e ist
in gyptischen
Texten zu beobachten; dies tonlose
etwas so
Geringfgiges, dafs besonders

bergeht^).
4, 6
[~[]
So schreibt
z.
wer nicht orthographisch richtig schreibt, es leicht B. der Schreiber von An. 4 auf wenigen Seiten:
'^^
W
(1
i\
^^^^^
r-rr-i
^f^ ^^^^^
(î^)
"^^
steigst [in] die
Barke ohne
r.
^~^
LJ
voll [vonl
Speisen ohne m.
ist
6, 6
Ramses
^^^h^=_
|
j|
Ramses
in
ihm
[als]
Gott, ohne m.
^)
Beilufig,
das Determinativ dieses Steines
ist,
wie die Unainschrift zeigt, ursprnglich
Herz 1^, sondern ein breiteres Gefafs mit plattem Boden und zwei henkelartigen Anstzen, wie es die Steingeffse des alten Reiches sind; spter gebraucht man dafr.
nicht das
^)
Schiaparelli nimmt
wdi
als
barbarische Schreibung fr
il
wd
befehlen,
( 194.
was aber
nie
nur wdn nh-Uwt

^)
vorkommt; auch knnte ordino int und niemals wd

Die gleiche Erscheinung
in
di portare tn
sovrano nach der Grammatik

heifsen.
z.
338) immer
n nb-tiwi
unorthograplschen koptischen Texten,
B. in
dem
Physioii),
logus Z. 1895, 8.54

nndk.is' Tis.1*^
56:
uji cne^-y
noTfi 2 Mafs Gold (ohne ), nu) niAv zu jeder Zeit (ohne
die grofse Ehre (ohne ), *.co'AoMU)n ei neqM*.. Salonio ging zu seiner Sttte (ohne e).
1896.]
Kaiserzeit.
155
^' ^
<L>11^^^^^^
in
"^^^' ^^^^
^^^^
geliebte
(ist
dort) [als] Frst

setzt.
ohne m, das er
6
den zwei dazwischen stehenden Versen richtig

î)'^--- jedes
i^^=^^^jL
Land entsteht? [durch] seinen Willen
ohne m.
^'^^ ^^^
m^
Aî ^ 1
m^).
"^^' ^^^
[unter]
dem Willen
des Ramses (zwei-
mal hinter einander), ohne
eS
gelangt, ohne
7, 6
r.
I
l<=>^
(s
^ \iHi(
^
I
I
"^'^^^^J
"^^^^
^^^^
[nach]
Na -Ramesse
^^f^n^^ _^D^'
VJl
i^"^
"^
AA/NAftA
^^fejll
icli
lud
sie
[in]
die
zwei Ochsenschiffe, ohne r
stets
II
Aber auch wer abkrzt, lfst ohne Weiteres diese Praepositionen fort. So in den Monatsnamen ^^ TtT^T Q u. s. w. wo die vollstndige Form wie
,
TTtT
LD.
[in]
8).
II
149e
ufserst
(Leps.,
selten
ist.
Ferner im Knigsnamen q'P auf-
gegangen
Tur.
Theben
Oder
in
Knigsb. 512. 522) fr
'|
(ib.
512;
Pap.
LXVI,
den Namen der Ptolemer bei

(ib.
^^^
u.
s.
(Leps.,
Knigsb. 692. 699^): hufiger ohne n
G92e,/,^;
()94rf
w.).
'vws
^
la
(ib.
699/,^): viel hufiger ohne n
(ib.
699c?,
i u. s.
w.).
'wvv
(ib.
695 a): weit hufiger ohne n
(ib.
696 und
oft).
So schreibt auch der Obelisk von Piazza Navona

Vorfahren bertrifft ohne das
Obelisk selbst in
III
o w^î^
Und
der die
hr,
das hier stehen mufs^).
endlich bietet unser
der Tempel wurde gebaut
[j<o [fr] Isis,
wo A
richtiger
>/[]o schreibt.
Die Verwendung von
i<
fr
kehrt auch in
Lucilius
wieder.
Die Worte sein schner

s^^h^f
Name
tragen offenbar das Subjekt zu

il
er errichtete
trifft
nach, und Schiaparelli's bertragung
nominato Lucisie
lius
sachlich ohne Zweifel das Rechte.
Aber grammatisch sind
nicht
wohl zu
des
erklren,
und
ich
kann mir nur denken, dafs der Verfasser hier sklavisch
einer griechischen oder lateinischen Vorlage^) gefolgt ist, in der auch der
Stifters
Name
so
am Ende
gestanden und einen Ehrentitel (wie
der wohlbe-
rhmte) getragen haben wird.

^)
Die letzten fnf Beispiele haben

rdt hiw hr
in
dem
Duplikat, An.
2, 1, Iff., die richtigen
Praepositionen.
2)
*)
LD.
II.
136, Mar. Ab.
II 31.
Fr eine griechische
(nicht lateinische) Vorlage
spricht der
Gebrauch von
Beneven tos
A fr zu-
(statt
Beneventon) und die Datirung nach Kaiserjahren.
Atich
die
Verwendung von
rckkehren erklrt sich
am
einfachsten durch wrtliche Ubertiagung von yoixt^scr3at.
156
Kaiserzeit.
[XXXIV. Band
Den Namen
dieses Lucilius lfst
man
besser ungelesen
die Schreibungen
5a^D^^, 5a^D\^",
dal's
ô^ljljp und
5;^nF=^p
zeigen aber jedenfalls,
zwei p, ein u und ein i enthielt und machen daher Champollion's Lesung Rufus, die auch Schiaparelli beibehalten hat, unmglich.
er zwischen 7n{?)
s
und
Seinem Namen
ist
noch
ein
;
Segenswunsch beigefgt es werde ihm gegeben
Y^T
^b'^
^^ ein langes
Leben
weshalb Schiaparelli diesen gewhnlichen, unendfece innalzare bersetzen will,

lfst
lich oft belegten
Ausdruck hier mit
nicht zu sehen').
Den
Zusatz
mit Freude
vermag ich wohl des knappen Raumes
wegen
fort.
III.
A.
^
yvAA
I
I
Im Jahre 8, unter der Majestt

des starken Stieres, des Knigs von Ober-
B.
und Un-
tergypten, des Herrn bei-
der Lnder:
"\|
der Morgenallen Gttern
stern, der
von
geliebte
A.
o
ooo
des Sohnes des Re, des Herrn
der Kronen
Domitianus
B. A. B. A.
o
III
des ewig lebenden.
Mi:iii(i
^Jo
Ein herrlicher Palast wurde

gebaut fr die grofse
die
Isis,
Herrin von Benevent,
A. und ihre Mitgtter
B. ein
Obelisk
aus
rothem
Granit wurde errichtet
^\M e s -2^
^B.
'[X)5a^D\^
rv^^-o
seitens des Lucilius Mpups(?)
il V MI
als
[fr]
Heil
und Bringen des
Herrn beider Lnder.
Dafs der heilige Vogel der Achtstadt hier
Zahlzeichen, fr die acht,
gebraucht
^)
ist, ist
selbstverstndlich
und wird auch von Schiaparelli angenommen.

;
Er denkt wohl an
ein dtnf chcf per veranlafste, dafs er stand
aber selbst
wenn
so da-
stnde, wie will
er das Adjectiv hi hoch,
lang
damit vei"binden,
wie das doch seine ber-
setzung erfordert?
1896.]
Kaiserzeit.
157
Kronen
In den Knigstiteln hat der Steinmetz von
die Determinative der
und der beiden Lnder vertauscht;

Der
eine Verwechselung, die nicht gerade auf
Verstndnifs der gyptischen Schrift deutet.
merkwrdige Vorname,
in
den
der
Kaiser
hier
fiihrt,
findet
sein
trgt:
Seitenstck
dem Namen, den Hadrian auf dem

^^^^1 "^^^
"l
'l
Pincio -Obelisken
die
(i
11
"^
^^^
dafs
''"'
"^^
^^^^
Gtter;
hnlichkeit
'll
zwischen beiden
Zeit
ist
so grofs,
man an
eine
allgemeinere Sitte rmischer
wird denken mssen, doch kenne ich nur diese beiden Beispiele.
steht, ist nicht
Was
all
vor
dem ^^^
O, sondern eher ^.
Seltsam wirkt zwischen
dieser
spten Barbarei
die
uralte Schreibung
AAAAÂ,
s=>
fr die Gtter; in IV. erhalten

j-j
1
|
AAAAAA
wir dafr sogar die Schreibungen

sich seltsam vermischen.
und
,
1
in
denen Altes und Junges
Auch das Zeichen, das der
Schreiber fr r|^ oder
FM
n
verwendet,
mag
eine alte Reminiscenz sein.

ist
Im brigen
dieser Satz einmal grammatisch richtig gebaut:
Kd
<'A<'
in Y,
ein Palast fr
wurde durch
auch wohl
gebaut,
s^h<^
ist
gutes gyptisch.
Auch wenn
noch ein zweites passives Stzchen
ihn,
ein Obelisk
ward
aufgestellt, einschiebt, so ist das
zulssig.
IV.
Die grofse
g
j,
Isis,
die Mutter der
AAAAAA
?CX
Gtter, das Sonnenauge, die
Herrin des Himmels, die BeB.

.
herrscherin (?) aller Gtter.

0^
Dieses
ihr
^'
^ ^
:i:
J
1
Denkmal machte [er] und den Gttern seiner
^1
A.
J,
Stadt Benevent
[fr]
(ISfl f
_0
AAAAAA
I
Heil
und Bringen
des
Sohnes des Re, des Herrn

der
Kronen
Domitianus
der ewig lebt,

sein
j\^^
(3
'S-SÎIP^
schner
Name
Lucilius
B.
AAAAAA
LB^
>i5^D^^î
Mpps(?).
A.
L\$M^
Es werde ihm Freude, Leben.

Heil, Gesundheit gegeben.
Â^^'^fiP
Verfasser der Inschrift ertheilt haben, mssen wir schon wieder zurcknehmen; denn der Satzbau, den er sich hier in IV.
Das Lob
das wir eben
dem
158
erlaubt hat,
ist
Adolf Erman
[XXXIV. Band.
hatte er
wenn mglicli nocli rger, als es der hnliche wenigstens dem Verbum sein Suffix belassen:
ns thn
. .
in IL war.
Dort
s'^li^f
wd^ in n nh-wi
rnf nfr L.
[fr]
er errichtete ihr einen Obelisken
Kaisers
L.;
die glckliche
Heimkehr des
sein schner
Name
hier schenkt er sich sogar dieses Suffix

ir
und
schreibt:
ns
mnw
wd^ in n
s^-r^
rnf nfr L.
machen
ihr ein
Denkmal
L.
.
fr die glckliche
Heimkehr des Kaisers

D
sein schner
Name
Das D, das auf
mnw
folgt,
wird das Demonstrativum

ist.
sein sollen, das
durch Verwirrung mit
g^ so
n. Chr.),
kurz geschrieben
Es erbrigt noch den Inhalt der Inschriften zusammenzufassen.

des
Im Jahre 8
des
Domitian (88/89
als
der Dakische Krieg und der Aufstand
Saturninus in Germanien entbrannt waren und der Kaiser im Felde stand, hat
ein uns
unbekannter Lucilius,
der in Benevent ansssig^) war,

als
den dortigen
Isistempel erbaut
salute et reditu
und ihm zwei Obelisken geschenkt,

des Herrschers.
eine
Weihung pro
den Lucilius
der
Natrlich mufs
man
sich dabei
nicht als Hierogrammaten
und Verfasser der

oft
Inschrift
denken; er war gewifs

Isis-
nur der reiche Mitbrger, an dessen

priester appellirte, als er seinen
bewhrten Gemeinsinn
wollte.
Tempel bauen
Aber
allein
Lucilius wird nicht
fromm genug gewesen

grofsen
eine
Isis
sein,
um
das gewnschte Geld
um
des Segens der
willen zu geben; er gab es, aber er gab es aus Patriotismus, als

fr den Kaiser, an dessen irdischer
Weihung
Gunst ihm
vielleicht
mehr
ge-
legen war, als an der himmlischen der gyptischen Gttin.
Und
so mufste der
arme
Isispriester
denn auf den Wunsch dieses Gnners
eine Weihinschrift in
das gyptische bertragen, zu deren Wiedergabe seine drftigen Sprachkenntnisse nicht ausreichten.
Neue Altertmer der new

Von Heinrich
JUie Kniglichen Museen haben vor
race^c
aus Negadeh.
Schfer.
Kurzem
eine Reihe
von neuen Altertmern
aus den Grbern der new race in Negadeh erworben, die zu den PETRiESchen
Funden manches Neue bringen. Bei dem grofsen Interesse, das diesen Funden und den Fragen, die sie anregen, entgegengebracht wird, scheint es mir ntzEs
heifst ja
wiederholt seine Stadt Benevent.
Tafel VIll.
Die Obelisken von Benevent.
1896.1
Heinrich Schfer: Neue Altertmer der new race- aus Negadeh.
159
lieh,
unsere neuen Erwerbungen sofort,
wenn auch nur
in vorlufigen Skizzen
zu verffentlichen.
A.
1.
Zusammengehriger Grabfund.
schraffiert
(Abb.
die
1)
Totenschiff aus rot gestrichenem Thon, mit dunkleren Linien
darauf,
in
der Skizze
sind.
Im Innern des
Schiffs
an jedem
Abb.
1.
Ende
Loch.
ein Querbalken (bei a
die bei
und vor c) in dem vorderen (bei a) ein senkrechtes Vor dem vorderen Querbalken eine andere Balkenlage (Abb. 2) durch b ein schrges Loch geht^). Hinter dem hin; ,
teren Querbalken (bei c in Abb. 1)
ein
durch beide
auf eine
Seitenwnde gehendes Loch, das
vielleicht
Steuervorrichtung, wie bei den Schiffen des m. R.,

schliefsen
lfst'^).
Das Schiff hat einen flachen Boden,
auf dessen Innerem der Lnge nach ein etwa 10

langer Grat
sitzt.
cm
^^^
Die Sprnge im Vorderteil sind im

(vergl.
Schnitt
n.Jt-Oi.
Altertum wohl mit Bindfaden geflickt worden

Petrie, Ballas S. 11 Nr. 21).
Abb.2.
Schiffs-
Ahnliche Totenschiffe bei Petrie, Taf. 36, doch zeigen diese den
charakter nicht so deutlich.
2.
(Abb. 3) Thonfigur eines Mannes, dessen

vielleicht einen
Arme auf dem Rcken

Die Farbe
sehen:
zu-
sammengelegt sind,
3.
Gefangenen vorstellend.
ist
(Abb. 4) Sogenannter Siegelcylinder, aus dunklem Stein.

In der Darstellung knnte
alten
durch Feuer verndert.
man etwa
(vergl.
Einen
Tempel der aus den Hieroglyphen bekannten

mit einer Palme davor.
Zaun^) und drei Fische.
^)
Form
|
Mar., Mast. 74)
Dahinter zwei
dem Zeichen
hnliche Dinge an einem
Diente dies etwa
zum Hineinstecken von Zweigen oder
hnlichen Dingen, wie
man
sie
auf den Schiffen sieht, die auf die Tpfe gemalt sind?
die
Diesen gemalten Schiffen entspricht auch
Form
^)
unseres Schiffes.
Vergl. Mittheilungen aus den orientalischen
Ist
Sammlungen, Berlin Heft VHI.

Fahne?
20
^)
das
I
vielleicht wirklich ursprnglich eine
Zeitschr.
f.
gypt. Spr.,
XXXIV. Band.
1896.
160
Heinrich Schfer: Neue Altertmer der new race
.ins
Negndeh.
[XXXIV. Band.
Icifn.
lom.
Abb. 3.
4.
>o*n.
Abb. 4.
Abb. 5.
in
Zwei Schieferplatten der bekannten Art

5.
Form von Fischen, mit
Lchern zum Anhngen.

Elf murmelhnliche Kgelchen aus ver-
schiedenen Steinen, in der Art wie die zu

Spiel Petrie, Taf.VII, gehrigen.
6. 7.
dem
(Abb. 5) Zwei Feuerstein Werkzeuge.
Anhngsel aus rot und weifsem
Stein,
in
Abb. 6
schraffiert sind.
Form
8.
einer Muschel (vergl. Petrie, Taf. 62).
(Abb. 6) Stierkopf aus rotem Thon, mit

Linien
rotbraunen
bemalt,
die
in
der Skizze
Auf der
Unterseite zwei sich kreuzende Linien.
Die Hrner sind

ge-
im Unterschied zu denen der gyptischen Stierdarstellungen nicht nach oben

richtet
,
sondern
verlaufen
wagerecht nach vorn, also

so wie die
Hrner der Stiere

Steindorff be-
auf
dem von
sprochenen Relief aus Kairo^).
Im Maul und im Hinterkopf

(an
der Stelle
des Hinter-
hauptlochs) Lcher.
9.
Vier Tpfe verschie-
Abb. 8.
Abb.
9.
dener Grfse in der Art wie
Petrie, Taf. 34 Nr. 4B, mit Malereien wie Petrie, Taf. 66.
Straufsen bemalt.
Ein Topf, nur mit

Ein kleines Doppel-
Ein Topf wie Petrie, Taf. 35 Nr. 67c.
geffs wie Petrie, Taf. 10.
34 Nr. 336.
vierteilig.
Eine Flasche in der Art wie Petrie, Taf. 26 Nr. 51, jedoch
Drei rohe Thonfiguren von Mnnern.
Ein
dreifacher Topf, vergl. Abb. 7.

1 1
.
Beide aus rot gestrichenem und geglttetem Thon.
Darunter zwei wie Abb. 8 und
eine in der
Haltung der sogenannten teigknetenden Frauen (?).
Bruchstcke hn-
licher Figuren bei Petrie, Taf. 36.
12.
')
(Abb. 9) Thonfigur eines Rindes, mit Hrnern wie Nr. 8.

Steindorff, Eine neue Art der gypt. Kunst
in
Aegyptiaca, Festschr. fr Georg Ebers 1897.
1896.]
Heinrich Schfer: Neue Altertmer der new race aus Negadeh.
161
B.
Aus einem anderen Grabe.
Abb. 10.
1.
(Abb. 10)
ThHellrot-
nernes Totenschiff.
braun gestrichen, mit

braunen Linien.
Mitte ein
der-
In
der
Dach ohne VorHinterwand.
und
Rechts im Dach eine viereckige Thr. An jedem Ende des Schiffs ein Loch. Im Innern drei Mnner,
von
denen
einer
unter
Abb. 11.
Augen
und
Haar der Figuren schwarz

gemalt.
2.
(Abb. 12 und 13)

,
Figur einer Frau
hnlich
den
Mnnerfiguren
Schiff.
aus
dem
Sie steht in
^*^- ^^^**- ^^^**^^
einem grofsen Topfe und

knetet irgend
etwas mit den Ffsen.

ist
Mit der rechten
Hand
sttzt
sie
sich
auf den Topfrand, die linke
in die
Hften gestemmt.
Bestimmte Schlsse zu ziehen, enthalte ich mich.

cy linder mit seiner reinen Bilderschrift sehr
alt
Whrend
wrde
der Siegeldie
aussieht,
Steuer-
vorrichtung des ersten Schiffes,
wenn man
Ende des
sie
a.
nicht anders als oben angegeben
erklren will, frhestens auf das
R. weisen.
Auch
die Sitte, solche

als
Totenschiffe in das Grab zu legen,
mchte man am
liebsten
Nachahmung
der gyptischen auffassen
die ja in dieser Zeit zuerst auftritt.
20*
162
Wilhelm Spiegelberg: Die Gruppe
^kr
stni.
[XX XIV.
Band.
Die Gruppe ^g^).
Von Wilhelm
Uie
eine
in
Spiegelberg.
den Titulaturen des
a.
R. hufige und vereinzelt noch spter^) anzu-
treflende
Gruppe 1 q
ist
bislang unerklrt geblieben,

Schiaparelli'*)
de Rouge ^) wagte weder

aber
liefs
Lesung noch Deutung derselben,

\\
(f.
sich
durch die
mit
[f) imi
gelegentlich auftretende Variante
0) verleiten,
die
dieses Zeichen
zu verwechseln.
favorita del re.
Denn darauf beruht wohl

bleibt.
vorgeschlagene bersetzung
vor, dessen
In Wirklichkeit liegt nur eine var. von
Lesung
noch zu bestimmen
Mariette
,
Diese ergiebt sich nun aus folgenden Stellen:
Mast. 298
mit der var.
ib.
366
ib.
446
LD.
II,
67")
var.
*)
Erst nachtrglich werde ich freundHchst darauf aufmerksam gemacht, dafs bereits
S. 97) die richtige
Erman
Lesung und Bedeutung der obigen Gruppe erkannt hat. Da jedoch in dem genannten Werk die Beweise nicht gegeben sind und ich die ermittelte Lesung auch auf den Frauentitel ausdehne, so glaube ich mit der Verffentlichung dieses Aufsatzes nichts ber(gypten
flssiges zu thun.
^) ^)
So im m. R.
1.
Stele
les
Louvre C
15.
Recherches sur
monuments qu'on peut

di Firenze
I,
attribuer aux six premieres dynasties egyp-
tiennes, p. 51, A.
*)
^)
Museo archeologico
p. 232, A. 2.
Vergl. das von der var. von
berall
stark abweichende Zeichen tmi,
z.
B. Mar., Mast.
183. 208. 225.
Fr
die besonderen
im Typendruck nicht wiederzugebenden Formen der Hiero-
glyphe verweise ich auf die betreffenden Publicationen.

)
Vergl. auch
LD.
II,
35
?* ^Ô^^
0:^
I
<r::>
fl. ft]
\
a/ _M^
^1
^11,
eine Stelle,
aufweiche
tawa/v\ s^j^
mich Hr. Prof. Erman freundlichst hinwies.
1896.]
Wilhelm Spiegelberg: Die Gruppe
kr
stnt.
163
von
Daraus folgt
1^),
^^r^)
und weiter
LD.
II,
die Gleichsetzung
mit spterem
welchem ja schon
skr s{?)tnt heifst
die varr.
67 und Mast. 366 sehr nahe stehen.

Diese bersetzung stimmt
ig
demnach Knigsschmuck ^).
nun gut zu der Stelle, welche unsere Gruppe innerhalb der Titulaturen einnimmt. Denn sie findet sich besonders zu der Toilette des Pharao in Beziehung
gesetzt, vergl.
den hufigen
Titel'*):
shd
mr mrht
mr
nt skr s{?)tni mit varr., oder skr

s{?)tn't
"""^
"^ ^" 1 "^ ^^' 1 Q
mr
hbs s{?)ini
s7(?)
Pr-<^}
Vorsteher der Knigskleider, Vorsteher
des Knigsschmuckes von

Gelegentlich
ist
dem
s/(?)
des Pharao.
q auch
mit
dem
Titel eines Goldschmieds^) verbunden.
Nun
finden sich Pj9w 11/1242
der skr des N. N. wird durch D. vollzogen, es wscht S. seine Hnde zu skr
(P.
1/643
M. 1/680) die Sinnvarianten
czsa
a
s<^k
mit
einem Determi-
nativ, welches keinen Zweifel daran lfst, dafs hier das Rasiren des
Kopfhaares
shkr
gemeint
Ift ntrf
ist.
So mchte ich auch im Hinblick auf

(i.
die hufige
Wendung
betrifft,
welcher die Stirn seines Gottes
e.
des Pharao) schmckt) vermuthen,

die
dafs
unsere Gruppe im Besonderen die Kopftoilette des Knigs
Pflege des Haupthaares
und Bartes,
die Percken,
Kronen
u. a.
Es
der
liegt
auf der Hand, dafs der Titel der Prinzessinnen
Ip
liegt
hinsichtlich
Lesung mit
eignete.
dem oben besprochenen
identisch
sein
mufs,
welcher
nur
Mnnern
trat,
Ein Unterschied im Gebrauch der Gruppe
nur darin,
auf-
dafs sie in letzterem Falle ausschliefslich in
Verbindung mit Beamtentiteln
whrend
sie hier
stets
absolut steht.
Wir mssen
setzung whlen.
kniglichen
also fr 1
in
der weiblichen Titulatur eine andere ber-
Diese bietet uns die folgende Stelle,
welche die Titel einer
Amme am
Hofe des Uh-n-n

sie
enthlt^):
den Gott nhrt

^)
^^T^1<^^<^1^]1 W^ Im und den Knig

schmckt, Ty.
Es
liegt
"^^' ^''^^'' ^''"'' ^'^'^'
Anschlufs daran mchte ich
das s vor, welches mit ^^-= wechselt.
^)
Ob
P. 11/1242 (s.u.) dieses
im Typendruck verwendete Zeichen
steht, ist
noch zu untersuchen.
,
^)
Ich whle in
der bersetzung die enge Genetivverbindung auch deshalb

in
weil das
J,
der-
artig
abgeschwcht war, dafs man

a.
machen Verbindungen noch
ein
hinzufgte.
Freilich hat
Pr-/f im
*)
^)
R. noch die rtliche Bedeutung, welche spter

cf.
mehr und mehr
zurcktritt.
Mar., Mast. 298;

Mast. 116. 432.
299. 301. 322.
)
^)
LD. LD.
II,
67. Mast. 366. 446, vergl. auch die
Verbindung mit
tri
n/r hct (LD.
II, 35. 67).
III,
105, nach
Petrie, History
II
240 verbessert.
164
Gruppe
Wilhelm Spiegelberg
Die Gruppe Skr
stni.
[XXXIV. Band.
die
q und
q
Irre
skr{t) stni
und
Der
iJcr{t)
stni lesen
und bersetzen
wohl
(die
einzige),
welche den Knig schmckt.
Titel bezeichnete
eine Stellung
n. R.
am
kniglichen Harem.
1
ich nicht,
so hat sich das alte
Iq im
in
der Schreibung
\>i\ erhalten, welche sich in einem Grabe ^) aus
dem
Anfang der
18. Dynastie als Frauentitel") findet.

sein.
Mit der Lesung hkrw drfte
uns aber schwerlich die correcte Form geboten welcher den ihm unverstndlichen alten Titel
Vielmehr wird jene Orthodeutete.
graphie lediglich die Auffassung des neugyptischen Steinmetzen wiedergeben,

als
Schmuck des Knigs
Hebrische Inschrift aus Antinoe.
Von
J.
EuTiNG.
LJie von Dr. Carl ScHMmx in Antinoe^) entdeckte hebrische Inschrift lese ich;
ni3
-nTyb
des Lazar; [mge] das

seiner Seele [sein]
Ruhen
im Bndel
des Lebens.
^)
Champollion, Not.
I,
543.
Dieses Grab, welches in ptolemischer Zeit, wie die in dem,
selben befindlichen demotischen Inschriften beweisen
zu einem Ibisgrab umgebaut wurde ,
ist
von
<=3XI
mir im Januar 1896 wieder

^)
geflFnet
worden.
S.
Naville, Einleitung zum Todtb.

als Titel eines
106
(= Un
Ostracon egyptien
p. 7) giebt
O
1
jr.
V^
Mannes.
^) Die Inschrift (wohl die erste hebrische aus gypten) wurde von mir bei meinen Ausgrabungen im Februar 1896 auf dem christlichen Friedhofe von Antinoe (dem heutigen Schech Der Stein war als Schuttmaterial fr das Grab eines Christen des 5. oder Abde) gefunden.
wahrscheinlicher
6.
Jahrhunderts benutzt worden.
Dadurch erklrt
sich seine fragmentarische Er-
haltung; andere Spuren an ihm weisen auf Zerstrung durch Feuer.
darauf hin
dafs die Inschrift hchstens in's 2. Jahrhundert n. Chr.
d. h.
Der Fundort Antinoe weist nach Grndung der Stadt
1896.]
J.
Euting: Hebrische Inschrift aus Antinoe.
165
Oben scheint
Worte:
-iTJ^b
eine Zeile zu fehlen
dieselbe
,
mag
enthalten haben etwa die
Dies
ist
der Grabstein des N. N.
Sohnes des.
Lazar (modern mid vulgr: Leser), eine im Spthebrischen sehr gebruchliche Namensform statt des vollstndigeren IT^'? Elazar (Eleazar). Statt der ausfhrlichen Formel '^'^nn ni-isn miis "iTBD 'nn mge seine
Seele
gebunden
sein in das
Bndel des Lebens erscheint hier eine der
zahlff.,
reichen Varianten, von denen L. Zunz, Zur Geschichte

etliche aufgezhlt hat.
und
Litteratur S. 351
Der siebenarmige Leuchter und
die
Cypresse sind auf jdischen Grabdas
steinen der ersten christlichen Jahrhunderte sehr verbreitet
Der Schrift nach drfte das Denkmal

hren.
in
1.
Jahrhundert
n. Chr.
ge-
Die rothe Farbe, mit welcher schon ursprnglich die Buchstaben hervorgehoben sind, deckt sich nicht streng mit den eingegrabenen Schriftzgen.
Miscellen.
Uer Vorname Amenophis'

m^(^t-r(^
III.
^
<cir>
Ich habe Z. 1891, S. 125 nachgewiesen,
dafs auf der Berliner Statue des
^jS
III
j^^=_
der
Vorname Amenophis'
ist.
III.
Nb-
durch die Zeichen O, J| und n spielend angedeutet
Diese
selbe
Spielerei kehrt anscheinend wieder auf der bei Lepsius, Elle Ib, verffentlichten
Ein Amen-em-opet, der unter Knig Haremheb in Theben bestattet und Vorsteher der Scheunen des Knigs in Ober- und Untergypten war, fhrt davor als ersten Titel 1 a^^^w "X^ j^ a/vwaa njA Hausvorsteher des Thrones
Turiner Elle.
ist
des iV^-m/^^-K.
Adolf Erman.
Das Geffs kuihku. Amarna -Tafeln") hat auch der
Winckler's lang erwartete
bersetzung der Teil
gyptischen Philologie eine berraschung gebracht.
Eine Berliner Tafel (Nr. 294 in Winckler's bertragung) enthlt eine Liste von
Geschenken, die Amenophis IV. dem Babylonierknige sendet, und da

Schreiber nicht mglich gewesen
ist,
es
dem
alle
diese gyptischen
Krge und Tpfe

ist
mit entsprechenden babylonischen Worten zu bezeichnen, so hat er vielfach ihnen

ihre gyptischen
(132
n. Chr.) datirt
Namen
werden
beigefgt^).
Mehrere dieser Worte

,
man
versucht
Es ist bemerkenswerth dafs die Juden mit den Griechen in die neue Stadt eingezogen sind, wohin sie ohne Zweifel der Handel mit dem am Rothen Meere gelegenen Hafen von Myos Hormos zog, hatte doch Hadrian eine grofse Handelsstrafse dorthin
darf.
fr seine neue Stadt angelegt.

^)
C. Schmidt.
Ascoli, Iscrizioni di antichi sepolchri giudaici del Napolitano, in Atti del IV. congresso internaz. degli Orientalisti (Firenze 1878) T. I, p. 239 ff". Tav. 2.
Vergl.
z.
B. G.
I.
2)
^)
H. WiNCKLER, Die Thontafeln von Tell-el-Amarna, Berlin 1896 (Keilinschriftl. Bibliothek V).
Namens Namscha),
Es geschieht dies durch ein dem gyptischen Worte folgendes ûmsu (also z. B. namSa SumSu eine Ausdi-ucksweise, die auch in der Wortstellung genau der entsprechenden
gyptischen Formel mit
^ ^^
gleicht
(Erman, Gramm. 330,1).
166
Miscellen.
[XXXIV. Band.
bekannten gyptischen gleichzusetzen, doch scheinen mir einstweilen nur drei

dieser Gleichungen sicher zu
sein,
die
von Bissing hierunter
aufgestellte
Er-
klrung des iuibda und die beiden folgenden:
na-am-â, Geffsart aus Metall oder Stein: der bekannte Krug

(M. 637.
P.
5?
372
u. o.)
nrmt.
ku-i-ih-ku,
lir-ki.
Geffsart:
das
Geffs
VT
das
(Harr. 1, 6, 11 u. o.)
kS-
Aus der Gleichung namM

hin weifs,
dafs
in
nmst
ist
nichts zu lernen, als

t
was jeder ohnedenn

sie
der Zeit Amenophis' IV.

ist
der Femininalendung ver-
schliffen war.
Desto lehrreicher
die Gleichung kuifiku
ki-hr-ki,
zeigt , dafs dieses
wie im Koptischen,
(denn so
Kompositum damals schon auf derselben lautlichen Stufe stand wo es uns ja als Monatsname erhalten ist. Dem *Koid.gK wird die korrekte sahidische Form sein, nicht ôiJvgK) steht schon ein
1.
*koihk oder *koihko entgegen, d. h.
das alte *koS
ist
schon zu koi geworden,
2.
das alte hr hat schon wie gi sein r eingebfst und lautet in der
Zusammensetzung nur noch %.

Besonders das Letztere
ist
interessant, da es uns erklrlich macht, wie die
Praeposition hr vor Infinitiven schon damals verloren gehen konnte: ein ei'hsfm
mufste fast nothwendig bald zu eisfm werden.
Adolf Erman.
Das Geffs suibda.

im Rheinland XCIX,
LD.
III
In den Jahrb. des Vereins
von Alterthumsfreunden
S. 17, 1
hat Wiedemann die Aufmerksamkeit auf die Stelle
30a, 18 gelenkt,
ji'^ fN/^
wo
.
unter den Tributen erscheint:
{^"ÎS^ J^5^
swShti
j^^
Brief
ÂAAAAA
Wiedemann vermochte das Wort

In
in
el
der hier
offenbar erforderlichen Bedeutung nicht nachzuweisen.
dem
Teil
Amarna-
B 28
,
(Keilinschr.
Bibl.
V, 393)
liest
suibda genannt; suibda
war
also der gyptische
man nun 1. 61, ein Krug aus Stein Name fr eine bestimmte Geffssw^bti
form
von der uns

sind,
ist
leider das
im gyptischen hinter
stehende Determinativ
kein genaueres Bild geben wird.

identisch
Denn
dafs
doch wohl
zweifellos.
Stein so gut wie
aus Metall verfertigt sein,
Worte w^bti und suibda Solche Krge konnten also aus der Name galt der Form, nicht
beide
Fritz v. Bissing.
dem
Material.
Der
whrend
Name
JJiw-n-jtn.
Den Namen
[Iaaaaaa'^,
den
Amenophis IV.
seiner Regierung
angenommen
hat, bersetzt
man
allgemein als Glanz
der Sonnenscheibe, und ich wfste nicht, dafs gegen diese Erklrung irgend Jemand Widerspruch erhoben htte. Und doch ist es mindestens zweifelhaft,
ob
in
es
ein mnnliches
dem'^
\_j
das
Nomen jhw = Glanz giebt. Mir scheint zu sehen. allbekannte Wort i^, m. Geist, âifjLm
.
es richtiger,
Nicht nur die Menschen, sondern auch die unsterblichen Gtter haben neben
einem
und ihrem "(^ einen '^.
Das beweisen unter Anderem die Knigs-
1896.]
Miscellen.
167
namen,
dafs der
die
Knig
auch bezeugen, dafs es fr gypter nichts UngewhnHches war, sich z.B. wie Mcnephtha als den oâaaaâ den Bi des Ref
Ja Siptah und Ramses VIII. (Leps.) bezeichnen sich als
III
bezeichnete.
o^
den
Ih des Rec, genau wie Amenophis IV. sich den verkrperten

Gottes nennt.
sein'es^neuen
Wenn
diese Erklrung
sich
als richtig
erwiese^),
wre
sie
bei
dem Wenigen,
Bedeutung.
das wir von der neuen Religion des Knigs wissen, nicht ohne
Heinrich Schfer.
Der gyptische Name des Knigsringes.

. .
In
dem
,
Berliner Pa-
pyrus P. 3049 S.5 findet sich in einem Lobgesang an einen Gott die Stelle: Du machst fr deinen Sohn der, was du gern hast thut. Du machst ihm, als dem, der auf deinem Throne sitzt, seine Jahre auf Erden dauernd.
.
Er
erfllt
deine Feste
und Untergypten
Leben und Glck
snw'
.
Pharao
mit Freude durch das, was

-),
er,
der Knig von Oberhat.
fr deinen ki
bestimmt
Du
des
giebst
srj^
ihm
Î^Jf'^
^m^^S
'^^^
^^^ Herrn
und des
bezeichnet, wie bekannt^),
unter
Anderem
die Pînfassung
des
Horusnamens.
krzungsstrich -- ersetzt.
sich
Das verwickelte Zeichen ||^ ist im Papyrus durch den Ab Setzen wir diese Bedeutung fr srji ein, so ergiebt
als
mw
dem
oder snnw fast von selbst

klar,
Name
fr den
Knigsring
So
wird auch
mit
warum
das
Wort
n umkreisen, einfassen, umringen so oft
ciDi geschrieben wird.
als
Durch den im Papyrus gebrauchten Ausdruck wird der Knig bezeichnet der, dem diese beiden Namenseinfassungen allein zustehen.
Heinrich Schfer.
Viehsteuer.
Bei der Besprechung
eines
Terminus des Verwaltungs

Anast.
16, 4 geschieht es
t\
Wesens, AZ. 1894, Bd. 82, 131, waren mir die Select Papyri und damit eine
wichtige Stelle zu diesem Ausdruck nicht zugnglich.
5,
dem um den
www-Lj^
letzten Rest seiner Ernte bestohlenen Bauern, dafs

(^\
(J^!^^
"^^
t^
(Jas
Hufgeld an Kupfer*)
ist
zu kurz.
Nachdem
die
Zugthiere auch noch beim Pflgen vor Schlgen verendet sind, folgt die Mifs-
handlung des Zahlungsunfhigen durch die Steuerbeamten.

das
Demnach bedeutet
Wort Huftaxe an Kupfer oder Hufgeld,

^)
d. h.
die fr jedes Stck Vieh

ist
Die einzige vielleicht noch mgliche Erklrung wre ReC
mir vortrefflich.
Doch
scheint mir eine solche bersetzung fr
Namen
des n.R.
besonders aber Angesichts des Namens
y^
f'A/^ÂA
unmglich.
^)
Dieses unvermittelt eingeschobene
Pharao
ist
wohl eine Erinnerung fr den
Priester,
ist.
der dies Gebet zu lesen hatte, dafs hier der volle

')
Name
des regierenden Knigs einzufgen
Z. B.
Pktrie, Season p.21.

1
*)
Die im Allgemeinen weit schlechtere Handschrift Sall.
(6, 4)
macht aus dem Cgi{w)-twf

aus
(lies
(giw-thwtf?) ein
Wort 1k
ist.
S"^^
1896.
'
V^"^^'
''^5'^*"''
^^^ jedenfalls
unseren Wrter-
bchern zu streichen
Zeitschr.
f.
gypt. Spr.,
XXXIV. Band.
21
168
Miscellen.
[XXXIV. Band.
ZU bezahlende Abgabe an die Regierung.

steuer zu entrichten
Wir wissen
bis jetzt,
dafs diese Vieh-
war
12)').
fr Rinder (Anast. 5, 16), Esel (Z. 1881, 119)
und
ist
Schweine (Pap. Bul.

also
In
den frher von mir besprochenen Stellen
von dem
in
den Steuerlisten eingetragenen, der Stckzahl des Viehes ent-
sprechenden Hufgeld die Rede.
W. Max
Mller.
Eine Emendation. A. Erman hat Z. Bd. 32,10 die Sinnlosigkeit der Bemerkung Wûs 396 hervorgehoben, dafs beim Anblick einer schnen Blume die
Gtter rein sind
/J^
ist
w;^^^,
whrend man etwas wie
sie freuen sich
er-
warten wrde.
zu emendiren.
d. h.
Es
/j
w<^b in
das im Hieratischen stets sehr hnliche
(y
kbh
Die Redensart, dafs Jemand oder sein Herz abgekhlt, erfrischt

erfreut
ib
angenehm berhrt,
u,
s.
wird,
ist
bekannt, vergl. Westcar, Glossar
unter kbb, Mrmr<^ 12C^
^gbgb
n mtk hrk das Herz deiner Mutter freut sich

schliefst ja
1
ber dich,
an, in
w.
Der Zauberspruch Wnis 396

(seil.
an einen anderen
dem
der grofse Khle
Flufs) "^v
(I/wvaaa^^
vorkommt.
Jene,
nach der phonetischen Ergnzung

bildet
schon in der Vorlage der Wnisdafr,
Pyramide vorhandene Verderbnifs

waren.
wohl einen der hufigen Belege
dafs die alten religisen Texte ursprnglich vorwiegend ideographisch geschrieben
Den ausfhrlichen
Stil
der Pyramiden mchte ich
brauch zuschreiben.
Man
vergleiche die hufige

n.
dem magischen GeVerwendung der syllabischen

Die richtige Aussprache
Orthographie bei den Magiern des

schen Glossen
in
R, und die meist sehr berflssigen griechi-
den demotischen Zauberpapyren.

aller
bedingt ja die Kraft
Zaubersprche.
W. Max
Mller.
Aegyptiaca.
Festschrift fr
Georg Ebers zum I.Mrz
1896.
Leipzig, Engelmann.
8.
Die
Schrift enthlt folgende Aufstze:
Bondi, Gegenseitige Cultnreinflsse der gypter und Semiten. Borchardt, Ein Rechnungsbuch des Knig]. Hofes aus dem alten Reiche. Erman, Die Sprche von der Hommel, gypten in den sdarabischen Inschriften. Himmelsgttin. Krebs, Die Polizei im rmischen gypten. Lemm, Miscellanea Coptica. Lincke, Kambyses in der Sage, Litteratur und Kunst des Mittelalters. Meyer, Glossen zu den Thontafelbriefen von Teil el-Amarna. Mller, Das phnikische Recept des Papyrus Ebers. PietschReinhardt, mann, Der Verstorbene als Schi'eibpalette und die Schreibpalette als Osiris. Eine arabisch - koptische Kirchenbann -Urkunde. Schfer, Noch einmal die Inschrift von Schmidt, Eine griechische Grabinschrift aus Antinoe. Neapel. Sethe, Amenhotep, Steinder Sohn des Hapu. Spiegelberg, Eine neue Sammlung von Liebesliedern. dorff, Eine neue Art gyptischer Kunst. Wilcken, Zur gyptisch-hellenistischen Litteratur.
')
Dieser Text (also auch wohl der Z. 1881, 119) bezieht sich aui el-Kab,
wo
allein
im
n.
R.
(wenigstens in Obergypten) Schweine gehalten wurden.
1896.]
169
K. Bdeker, gypten.
Handbuch
fr
4.
Reisende.
Auflage.
Mit 29 Karten und Plnen, 48 Grundrissen,

Leipzig 1897.
8. CXCVIII und 408 SS. Das bekannte, von S te in dorff im Wesentlichen neu bearbeitete Reisehandbuch, das die beiden bisherigen Bnde Untergypten und Obergypten uinfafst. J.
65 Ansichten und Textvignetten.
H. Bondi, Etymologisches (Zeitschr.

semitischen Seitenstcke zu ieety,
d.
Deutsch. Morgenl. Gesellsch. 1896,
p.
289
ff.).
Die
fiegû)<V
und
Ko-yROTb*kT.
L.
Borchardt,
Bericht ber den baulichen Zustand

d.
der Tempelbauten auf Philae (Sitzungsber.

S.
der Knigl. Preufs. Akademie
Wissensch. zu Berlin 1896,
1199
1215).
H. Boussac, Tombeaux Thebains.
XVIII,
R. H.
1).
Fol.
aber leider oft die
Le tombeau d'Anna (Mem. Miss. Archeol. frang. au Caire 16 Farbentafeln, die nicht ohne knstlerischen Geschmack ausgefhrt sind, erforderliche archaeologische und philologische Genauigkeit vermissen lassen.
Cairo 1896.
4.
Brown,
History of the barrage at the head of the Delta of Egypt.

Rechentafeln
IX und
Dresden,
66 SS., sowie zahlreiche Abbildungen.

R.
Ebert, Die
S.
ltesten
44
ff.).
der Welt (Aus Abhandl. 6 der Gesellsch.
Isis
in
Rechentafeln eines Schlers des m. R. im
Museum von
Kairo.
Egypt Exploration
F'und.
Archaeological Report 1895
1896,
comprising the work of the
Egypt Exploration Fund and the progress of Egyptology during the year 1895 1896. Edited by F. LI. Griffith. London. 4. 51 SS. 5 Karten, 1 Taf. und 2 Abbildungen. Enthlt einen Bericht Naville's ber die Fortsetzung der Ausgrabungen des Tempels von Der el-bahri, sowie einen Aufsatz desselben ber den auf einem Tempelrelief von Der el-bahri dargestellten Obeliskentransport. Hogarth und Grenfell berichten ber ihre im Faijum, stlich vom Birket Karn in Km Ushim und Km el-Katl angestellten Ausgrabungen, die zur Entdeckung zweier griechischer Ortschaften Karanis und Bacchias gefhrt haben. Den Jahresbericht ber die Fortschritte der Aegyptologie liefern Griffith (Archaeologie altgyptische Das ganze Studien u. s. w.), Kenyon (griech. - rom. Zeit) und Crum (koptische Studien).
,
Unternehmen mit seiner

Ad.
sorgfltigen
und schnellen Berichterstattung

seiner Seele.
ist
eins der ntzlichsten,
das die Aegyptologie zu verzeichnen hat.
G. S.
Erman, Gesprch
Museen zu
schon von
eines
Lebensmden mit
Ans dem Papyrus 3024 der Knigl.
Berlin (Abhandl. der Knigl. Preufs.
1896. 4. 77 SS. und 10 Lichtdrucktafeln.
Akademie d. Wissenscli. zu Berlin 1896). Berlin Umschreibung, bersetzung und Commentar der
m. R.
Lepsius in Facsimile (LD. VI, 111 112) gegebenen hieratischen Handschrift des Die Einleitung giebt ber den Inhalt und litterarische Bedeutung des Textes eingehenden
Histoire de l'ordre lotiforme.
Aufschlufs.
George Foucart,
1897. 8.
Etde d'archeologie egyptienne.
Paris (Leroux)
Vm
und 271 SS.
Ch. R. Gillett, Catalogue of the Egyptian Antiquities in Hall III (The Metropolitan Museum Katalog der New Yorker Sammlung, bemerkensof Art -Hand -Book Nr. III). 8. 138 SS.
werth Nr. 32 die Figur eines Sutech oder eines hnlichen Gottes.
F. LI. Griffith, Beni Hasan, Part III.
gical
Survey of Egypt).
Papyri.
London.
Fol.
With 10 colored plates 42 SS. und lOTaff.
(Verffentlichung der Archaeolo-
Wir kommen im
nchsten
Hefte auf diese wichtige Verffentlichung zurck.

,
The Petrie
I.
Hieratic papyri from
Kahun and Gurob
(principally of the Middle
Kingdom).
Literary, medical and mathematical papyri from
Kahun.
London
(Quaritsch)
1897. 4. 19 SS. und 16 Taff.
Mustergltig auch in der ufseren Anlage.

le role
William Groff, Etde

Zaubertexte.
J. J.
sur la sorcellerie ou
III,
moires de ITnstitut Egyptien
p.
338
415).
que
la bible a
joue chez
les sorciers
(Me-
Betrifft
hauptschlich
die
demotischen
Hess, Zur Aussprache
des Griechischen
Griechische Umschriften demotischer Wrter (Indo-
P.
germanische Forschungen VI, S. 123 134). de Lagarde, Aegyptiaca. Gttingen 1896. vergriffenen Werks.
(in
gr. 8.
Anastat.
Neudruck des
seit
langer Zeit
H. 0. Lange, Religion der gypter

2.
Chantepie de
la
Saussaye, Lehrbuch der Religionsgeschichte.
Aufl.
1897.
S.
88160).
170
K. V.
[XXXIV. Band.
1896.]
Lanzone,
le
Les Papyrus du Lac Moeris, reunis et reproduits on (ac-siinile

Neu!' planches
eii
et
accompagncs
f;t'ographique
d'un texte explicatif.
chroinolithograjjhie,
figures
et
carte
dans
E.
texte.
Turin 1896. Fol.

niention des
Lefehnre, La
Hebreux par
les Egyi)tiens
ff.).
s'accorde- t-elle avec la date de l'Exode
(Aus: Melanges Charles de Harlez, p. 170

O.
G.
Marucchi, Di una custodia per papiro esistente nel deinia Romana d'Archeologia VI, 219 ff.). Kasten Maspero, Histoire ancienne des peuples de TOrient
inuseo egizio Vaticano (Pontificia Accade.s
n. R.,
in
Gestalt des Osirissarges.

II.
classique.
T.
Les preniieres inelees
des peuples.
Paris 1897.
798 SS. 3
Taff.
Karte und zahlreiche Abbildungen.

Dynastie fortgefhrt.
l'ecole pratique
Die Ge-
schichte gyptens wird in diesem
Bande
bis zur 22.
Couiment Alexandre devint Dien en Egypte (Annuaire de

ff.).
des hautes etudes
1897, p. 5
G. R. S.
Mead,
Pistis
Sophia, a gnostic gospel (with extracts from the books of saviour appen-
ded), englished.
J.
London 1896.
de Morgan, Reeherches sur les origines de l'Egypte. L'ge de la pierre et les metaux. Paris 1896. 8. 282 SS. XI Bârben tafeln und zahlreiche Textabbildungen. W. M. Mller, Alt- afrikanische Glossen (Wiener Zeitschr. f. d. Kunde d. Morgenl. X, S. 203 ff.). W. M. Flinders Petrie und J. E. Quibell, Naqada and Ballas. With chapter by F. C. J. Spurrell. London 1896. Fol. X und 79 SS. LXXXV Taff. Behandelt die Ergebnisse der Ausgrabungen in der Nhe der genannten Ortschaften. Vergl. auch die ausfhrliche Besprechung dieses Buchs durch Maspero in der Revue critique de l'histoire et de litterature vom 15. Februar 1897. Notice on a casket of Amenhotep II. in the Scottish National Museum of antiquities (Proceed.
of the sc. of antiqnaries of Scotland
XXX,
p.SOff.).
Ebenholzkasten aus
Rh in d 's Samm-
lung mit einem herrlichen Bilde des Bes.

E.
Revillout, Notice des papyrus demotiques archa'iques et autres textes juridiques ou historiques, traduits et commentes ce double point de vue, partir du regne de Bocchoris jusqu'au regne de Ptolemee Soter, avec une introduction, completant l'histoire des Origines du droit
Egyptien.
Paris 1896.
4.
544 SS.
l'economie politique et l'histoire de l'ancienne Egypte
,
Melanges sur
la metrologie,
avec
de nombreux textes demotiques, hieroglyphiques
hieratiques ou grecs inedits ou anterieurement
mal publies.
,
Paris (Maisonneuve) 1895. 4. 522 SS. (autographirt).
La
propriete, ses
demembrements
la
possession et leurs transmissions en droit egyptien

Paris (Leroux) 1897. 8.
compare aux autres
droits de l'antiquite.
VI und 667 SS.
Forbes Robinson,
neue Texte).
Coptic apocryphal gospels (In den Cambridge texts and studies; enthlt auch
G. Steindorff, Grabfunde des mittleren Reichs in den Knigl. Museen zu Berlin.

des Mentuhotep (Mittheilungen aus den Oriental.
I.
Sammlungen der Knigl. Museen).

Magdeburg 1896.
8.
8.
Das Grab Fol. VI
und 46 SS.
XIII Taff. und zahlreiche Textabbildungen.

gyptische Culturgeschichte.
I.
Bolko Stern,
reiche Abbildungen.
Alterthum.
241 SS. und zahl-
Ohne
selbstndigen wissenschaftlichen Werth.

Berlir^ 1897.
Max
L.
Strack, Die Dynastie der Ptolemer.

Griechisch
<)(^to/
XVI und
294 SS.
Wilhelm Streitberg, S. 134 135).

B.
gyptisch kajwasa (Indogermanische Forschungen VI,
Turajeff, (Russischer Aufsatz zur Koptischen Epigraphik

Archaeologischen Gesellschaft).
n.
in
Verffentlichung
den Schriften der Russischen
einer koptischen Grabschrift

in
vom Jahre 786

II,
Chr. aus
f.
dem Museum
in
Kairo; hnlich der von Revillout
den Melanges d'Archeologie
167
mitgetheilten.
Hugo Winckler, Die Thontafeln XXXVI, 415 und 50 SS. 8.

,
von Tell-el-Amarna (Keilinschriftliche Bibliothek
V^).
Berlin 1896.
Die Hebrer
habiri
in
den Tel -Amarna- Briefen (Aus:
Kohut,
Semitic Studies,
p.
605
ff.).
ber
'âs.
Leipzig, J. C. Hinrichs'sche Buchhandlung.
Verantwortl. Redacteur Prof. Dr. A.
Erman,
Berlin, Sdende.
Berlin, iiedruckt in der lieichsdruckrci.

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XU^aman.-^^^f^fi CZ2 ^oM :.E ^2J--2ffM 1^

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Der folgende Aufsatz

bersetzung und den Commentar der vor-

nur der ausfhrliche Bericht ihres Entdeckers

ich mich dabei

im Wesentlichen nur auf

eine philologische Bearbeitung

Begrenzung nicht fr abschliefsend.

Erschwert schon der poetische Charakter

dem gegenwrtigen Stande

die Textverderbnifs als ein weiteres hinderndes

und dessen Bestreben

die Schtze, welche

Jahr an's Licht brachte, so schnell

mglich zum Gemeingut

der Wissenschaft zu machen.

So habe ich in dieser

dem Unsicheren nach bestem Wissen und Gewissen

etwa 14 Tage nach der Auf-

findung der Stele

diese gerade auf der die Merneptah-