Discorso di Capriolo Zoppo (1854)

"Il grande Capo che sta a Washington ci manda a dire che vuole comprare la nostra terra. Il grande Capo ci manda anche espressioni di amicizia e di buona volont. Ci gentile da parte sua, poich sappiamo che egli ha bisogno della nostra amicizia in contraccambio. Ma noi consideriamo questa offerta, perch sappiamo che se non venderemo, l'uomo bianco potrebbe venire con i fucili a prendere la nostra terra. Quello che dice il Capo Seattle, il grande Capo di Washington pu considerarlo sicuro, come i nostri fratelli bianchi possono considerare sicuro il ritorno delle stagioni. Le mie parole sono come le stelle e non tramontano. Ma come potete comprare o vendere il cielo, il colore della terra? Questa idea strana per noi. Noi non siamo proprietari della freschezza dell'aria o dello scintillio dell'acqua: come potete comprarli da noi? Ogni parte di questa terra sacra al mio popolo. Ogni ago scintillante di pino, ogni spiaggia sabbiosa, ogni goccia di rugiada nei boschi oscuri, ogni insetto ronzante sacro nella memoria e nella esperienza del mio popolo. La linfa che circola negli alberi porta le memorie dell'uomo rosso. I morti dell'uomo bianco dimenticano il paese della loro nascita quando vanno a camminare tra le stelle. Noi siamo parte della terra ed essa parte di noi. I fiori profumati sono nostri fratelli. Il cervo, il cavallo e l'aquila sono nostri fratelli. Le creste rocciose, le essenze dei prati, il calore del corpo dei cavalli e l'uomo, tutti appartengono alla stessa famiglia. Perci. Quando il grande Capo che sta a Washington ci manda a dire che vuole comprare la nostra terra, ci chiede molto. Egli ci manda a dire che ci riserver un posto dove potremo vivere comodamente per conto nostro. Egli sar nostro padre e noi saremo i suoi figli. Quindi noi considereremo la Vostra offerta di acquisto. Ma non sar facile perch questa terra per noi sacra. L'acqua scintillante che scorre nei torrenti e nei fiumi non soltanto acqua ma il sangue dei nostri antenati. Se noi vi vendiamo la terra, voi dovete ricordare che essa sacra e dovete insegnare ai vostri figli che essa sacra e che ogni tremolante riflesso nell'acqua limpida del lago parla di eventi e di ricordi, nella vita del mio popolo. Il mormorio dellacqua la voce del padre di mio padre. I fiumi sono nostri fratelli, ci dissetano quando abbiamo sete, sostengono le nostre canoe, sfamano i nostri figli. Se vi vendiamo le nostre terre, voi dovete ricordare e insegnare ai vostri figli che i fiumi sono nostri fratelli, e anche i vostri e dovrete provare per i fiumi lo stesso affetto che provereste nei confronti di un fratello. L'uomo rosso si sempre ritirato davanti all'avanzata dell'uomo bianco, come la rugiada sulle montagne si ritira davanti al sole del mattino. Ma le ceneri dei nostri padri sono sacre. Le loro tombe sono terreno sacro. Noi sappiamo che luomo bianco non comprende il nostro modo di pensare. Per lui una parte della terra uguale allaltra, perch egli come uno straniero che irrompe furtivo nel cuore della notte e carpisce alla terra quel che pi gli conviene. La terra non suo fratello, ma anzi un suo nemico e quando lha conquistata va oltre. Abbandona la tomba dei suoi avi alle sue spalle e ci non lo turba. Toglie la terra ai suoi figli, e ci non lo turba. La tomba dei suoi avi, il patrimonio dei suoi figli cadono nelloblio. Tratta sua madre, la terra, e suo fratello, il cielo come cose che possono essere comprate, sfruttate, vendute come si fa con le pecore o con le pietre preziose. La sua ingordigia divorer tutta la terra ed a lui non rester che il deserto. Io non so. I nostri costumi sono diversi dai vostri. La vista delle vostre citt ferisce gli occhi dell'uomo rosso. Ma forse ci avviene perch l'uomo rosso un selvaggio e non pu capire! Non c un posto tranquillo nelle citt delluomo bianco. Non esiste in esse un luogo ove sia dato percepire lo schiudersi delle gemme a primavera, o ascoltare il fruscio delle ali di un insetto. Ma forse ci avviene perch io sono un selvaggio non posso comprendere. Solo un assordante

frastuono sembra giungere alle orecchie e ferirne i timpani. E che gusto c a vivere se luomo non pu ascoltare il grido solitario del caprimulgo o il chiacchierio delle rane attorno ad uno stagno? Io sono un pellirossa e non comprendo. Lindiano preferisce il suono dolce del vento che si slancia come una freccia sulla superficie dello stagno, e lodore del vento stesso reso terso dalla pioggia meridiana o profumata del pino. Laria preziosa per l'uomo rosso, giacch tutte le cose condividono lo stesso respiro. Luomo bianco non sembra far caso allaria che respira e come un individuo in preda ad una lenta agonia insensibile ai cattivi odori. Ma qualora vendessimo le nostre terre dovreste ricordarvi che laria per noi preziosa, che laria condivide il suo soffio con tutto ci che essa fa vivere, che possiede lo stesso spirito della vita che essa sostiene. Il vento che diede il primo alito al nostro avo lo stesso che raccolse il suo ultimo respiro. E il vento deve dare anche ai nostri figli lo spirito della vita. E qualora vi cedessimo le nostre terre voi dovrete custodirle in modo particolare, e considerarle come un luogo dove anche luomo bianco pu andare a gustarsi il vento che reca le fragranze del prato. Prenderemo in esame la vostra offerta di acquistare le nostre terre. Ma qualora decidessimo di accettare tale proposta io porr una condizione: luomo bianco dovr rispettare gli animali che vivono su questa terra come se fossero suoi fratelli. Io sono un selvaggio e non conosco altro modo di vivere. Ho visto migliaia di bisonti imputridire sulla prateria abbandonati dalluomo bianco che gli aveva sparato da un treno che passava. Io sono un selvaggio e non comprendo come il"cavallo di ferro" fumante possa essere pi importante dei bisonti che noi uccidiamo solo per sopravvivere. Cosa sarebbe luomo senza gli animali? Se tutti gli animali sparissero, luomo soccomberebbe in uno stato di profonda solitudine. Poich ci che accade agli animali prima o poi accade alluomo. Tutte le cose sono collegate. Dovrete insegnare ai vostri figli che il suolo che calpestano fatto delle ceneri dei nostri padri. Affinch i vostri figli rispettino questa terra, dite loro che essa arricchita dalle vite della nostra gente. Insegnate ai vostri figli ci che noi abbiamo insegnato ai nostri: che la terra la madre di tutti noi. Tutto ci che di buono accade alla terra, accade anche ai figli della terra. Se gli uomini sputassero sulla terra sputerebbero su se stessi. Noi sappiamo almeno questo: non la terra che appartiene alluomo ma luomo che appartiene alla terra. Questo noi lo sappiamo. Tutte le cose sono collegate come i membri di una famiglia sono collegati da un medesimo sangue. Tutte le cose sono collegate. Tutto ci che accade alla terra accade anche ai figli. Non luomo che ha tessuto la trama della vita: egli ne soltanto un filo. Tutto ci che egli fa alla trama lo fa a se stesso. Importa poco dove spenderemo il resto dei nostri giorni. l figli hanno visto i padri umiliati nella sconfitta. Ma perch dovrei piangere la scomparsa del mio popolo? Gli uomini vanno e vengono come le onde del mare. Lo stesso uomo bianco, che dialoga con il suo Dio come da amico ad amico, non pu sottrarsi al destino comune. Dopo tutto, forse, noi siamo fratelli. Vedremo. C una cosa che noi sappiamo e che forse luomo bianco scoprir presto: il nostro Dio il suo stesso Dio. Voi forse pensate di possederlo adesso come volete possedere le nostre terre; ma non lo potete. Egli il Dio degli uomini, e la sua misericordia uguale per tutti: tanto per luomo bianco quanto per l'uomo rosso. Questa terra anche per lui preziosa ed il recar danno alla terra come disprezzare il suo Creatore. Cos se noi vi venderemo la nostra terra, amatela come l'abbiamo amata noi. Conservate in voi la memoria della terra come essa era quando l'avete presa e con tutta la vostra forza, con tutta la vostra capacit, e con tutto il vostro cuore conservatela per i vostri figli e amatela come Dio ci ama tutti. Anche i bianchi spariranno; forse prima di tutte le altre trib. Contaminate i giacigli dei vostri focolari e una notte vi ritroverete soffocati dai vostri stessi rifiuti. Ma mentre morirete voi brillerete bruciati dalla forza dello stesso dio che vi ha condotto qui. Per un disegno particolare del fato siete giunti a questa terra e ne siete divenuti i dominatori, cos come avete soggiogato l'uomo rosso. Questo destino per noi un mistero, perch non riusciamo pi a comprendere quando i bisonti vengono tutti massacrati, i cavalli selvaggi domati,

gli anfratti pi segreti delle foreste invasi dagli uomini, quando la vista delle colline in piena fioritura imbruttita dai fili che parlano. Dov finito il bosco? Scomparso. Dov finita laquila? Scomparsa. E la fine della vita e linizio della sopravvivenza." Noi potremmo capire se conoscessimo che cos che luomo bianco sogna, quali speranze egli descriva ai suoi figli nelle lunghe notti invernali, quali visioni egli accenda nelle loro menti, affinch essi desiderino il futuro. Ma noi siamo dei selvaggi. I sogni delluomo bianco ci sono nascosti. E poich ci sono nascosti noi seguiremo i nostri pensieri. Perci noi considereremo lofferta di acquistare la nostra terra. Se accetteremo sar per assicurarci la riserva che avete promesso. L forse potremo vivere gli ultimi nostri giorni come desideriamo. Quando lultimo uomo rosso sar scomparso dalla terra ed il suo ricordo sar lombra di una nuvola che si muove sulla prateria, queste spiagge e queste foreste conserveranno ancora gli spiriti del mio popolo. Poich essi amano questa terra come il neonato ama il battito del cuore di sua madre. Cos, se noi vi vendiamo la nostra terra, amatela come labbiamo amata noi. Conservate in voi la memoria della terra comessa era quando lavete presa e con tutta la vostra forza, con tutta la vostra capacit e con tutto il vostro cuore conservatela per i vostri figli ed amatela come Dio ci ama tutti. Noi sappiamo una cosa, che il nostro Dio lo stesso Dio. Questa terra preziosa per Lui. Anche luomo bianco non fuggir al destino comune. Pu darsi che siamo fratelli, dopo tutto. Vedremo!