Arhitektonski fakultet / Zagreb Ak.god. 2011./2012.

suvremeno stanovanje

FENG SHUI

Profesor / A. DELI Student / boris VRANJE

SADRAJ 1. UVOD 2. RAZUMIJEVANJE POJMA 2.1. to je Feng Shui? 2.2. Povijesna pozadina Feng Shuia 2.3. Ching 2.4. Kineske religije 2.4.1. Taoizam 2.4.2. Budizam 2.4.3. Konfucijanizam 2.5. Teorija kao pozadina Feng Shuia 2.5.1. kola Forme 2.5.2. kola kompasa 2.6. Pet elemenata i elementarni ciklusi 2.7. Devet palaa/Letee zvijezde

3. FENG SHUI PRI STANOVANJU 3.1. Glavne prostorije doma 3.1.1.Glavni ulaz 3.1.1.1. Prepreka ulaza 3.1.1.1.a) Prepreka ulaza-Stup uline rasvjete 3.1.1.1.b) Prepreka ulaza-Uski razmak izmeu nasuprotnih graevina 3.1.1.1.c) Prepreka ulaza-Gusto zelenilo 3.1.1.1.d) Prepreka ulaza-Ulica ili T raskrije preko puta 3.1.1.1.e) Prepreka ulaza-Rub nasuprotne graevine 3.1.1.1.f) Prepreka ulaza- Dvorina vrata ispred glavnih 3.1.1.1.g) Prepreka ulaza-Dvostruko stablo 3.1.1.1.h) Prepreka ulaza- Sljeme kosog krova 3.1.1.1.i) Prepreka ulaza-Potok 3.1.1.2. Pravilno rjeenje ulaza 3.1.1.2.a) Pravilno rjeenje ulaza- Prostran i osunan predprostor 3.1.1.2.b) Pravilno rjeenje ulaza- Planinska vizura 3.1.1.2.c) Pravilno rjeenje ulaza- Ograeno dvorite 3.1.1.2.c) Pravilno rjeenje ulaza-Bazen 3.1.1.3. Pogled od ulaza prema unutra 3.1.1.3.a) Sanitarije nasuprot ulaznim vratima 3.1.1.3.b) Ogledalo ispred ulaznih vrata

3.1.1.3.c) Stranja vrata vidljiva s praga glavnog ulaza 3.1.1.3.d) Vrata druge prostorije nasuprot ulaznim vratima 3.1.1.3.e) Stubite nasuprot ulaza 3.1.1.3.f) Stup ili greda na ulazu 3.1.1.3.g) Mraan interijer 3.1.2. Kuhinjski prostor 3.1.2.1.Poloaj 3.1.2.1.a) Opreka vatre i vode 3.1.2.1.b) Penica na kuhinjskom otoku 3.1.2.1.c) Penica ispred vrata 3.1.2.1.d) Greda iznad penice 3.1.2.1.e) Friider pored penice 3.1.2.2. Otrice kuhinjskih pomagala 3.1.3. Spavaa soba 3.1.3.1.Oblik 3.1.3.2. Pozicija kreveta nasuprot forma 3.1.3.2.a) Greda iznad kreveta 3.1.3.2.b) Ogledalo nasuprot kreveta 3.1.3.2.c) Krevet uz prozor 3.1.3.2.d) Poloaj vrata spavaonice 3.1.3.2.e) Vrata sobe nasuprot ulaza u drugu prostoriju 3.1.3.2.f)Soba iznad kuhinje 3.1.3.2.g) Kosi strop 3.1.3.2.h) Kupaona uz sobu 3.1.3.2.i) Spavaonica u podrumu 3.1.3.3. Police

4. PRIMJERI FENG SHUIA DANAS 4.1. P House / HAHN Design 4.2. Floating House / Hyunjoon Yoo Architects 4.3. CODA / Stanisic Associates 4.4. Leo House / Edha Architects 5. ZAKLJUAK 6.POPIS LITERATURE1.UVOD

Zbog njegove sveprisutnosti u medijima, svatko od nas je morao naletjeti na pojam Feng Shia. Raznorazni strunjaci daju savijete o ureenju doma te obeavaju bolji ivot pozivajui se na mudrosti drevne Kine. Feng Shui se esto prezentira na vrlo lakouman nain kao iscjliteljska metoda u rangu s gatanjem iz karata, gledanjem u kristalnu kuglu ili dijagnosticiranjem bolesti putem viska. Internetski portali su prepuni znatieljnika koji su se dotaknuli Feng Shuia te pokuavaju urediti vlastiti dom voeni plitkim spoznajama o staroj vjetini s dalekog istoka. Mnogo je i onih koji razoarani vlastitom religijom ili drutvenom organizacijom, daju priliku novim filozofskim pravcima i uenjima. Suvremeni ovjek se udaljio od bitnih vrijednosti pa voen eljom za stjecanjem materijalnih dobara zaboravlja na svoj duhovni razvoj. Kapitalistiko drutvo je odgojilo narataje duhovno prikraenih stanovnika odnosno potroaa koji ive samo da zadovolje svoje novane apetite bez dubljeg smisla. Prezentacija neodrivosti bezumne konzumacije je u punom jeku, a rtvama recesije se bijeg od suoavanja s depresivnom neimatinom nudi kroz nova dugovanja. Nije neobino da utjena literatura doe izdavaima kao zlatna koka pa su nebrojene publikacije pune lake filozofije za samopomo, mentalno ozdravljenje i jaanje duhovnih vrijednosti. U zadnje vrijeme je eksplodirao i pojam ''new age'' pa kola sve vie informacija na temu vanosti sadanjeg trenutka, kozmike povezanosti ili harmonije s prirodom. Meu pripadnicima novih generacija sve je vie poklonika tih alternativnih ideja u koje se uvrijeio i Feng Shui. Koliko je opravdano da se Feng Shui doivljava samo kao nekonvencionalan pristup arhitekturi te postoji li dovoljno egzaktnosti da se demistificira i funkcionalno zaivi u praksi? To su samo neka od pitanja kojima elim nai priblian odgovor kroz ovaj seminarski rad.

2.1. to je feng shui? Feng shui predstavlja umjetnost i znanost ureenja ivotnog prostora. Na kineskom te dvije rijei znae vjetar voda to je prirodan naziv za disciplinu kojoj je prije 6000 godina, kad se prvi put pojavila, glavni cilj bio pronai sigurnu lokaciju za nastambu koja bi imala zatitu od vjetra (feng) i stalan izvor vode(shui). Drevni su Kinezi uoili da te dvije supstance zajedno nose ivotnu energiju ili chi vitalnu energiju koja cirkulira kroz sve stvari. Guo Pu iz Jin dinastije napisao je u svojoj knjizi vrlo jednostavnu, ali izrazito sadrajnu reenicu koja upravo to i objanjava citirano "Chi leti na vjetru i rasipa se, a zadrava se kad naie na vodu." Ta je sila upravo najvaniji aspekt feng shui filozofije, i kao takva se kree izmeu nas i okruuje nas povezujui sve u jednu harmoninu cjelinu. Ono to treba osigurati za uspjean ivot je nesmetan protok chija

2.2. Povijesna pozadina feng shuija Kinezi su poznati po dugoj tradiciji tovanja predaka. Puno ranije nego to se feng shui razvio u danas poznati oblik drevni su Kinezi koristili raspored zvijezda na nebu da bi pozicionirali grobove svojih preminulih. Na grobljima iz neolitskog razdoblja pronaeni su grobovi ija je glava okrenuta prema jugu poto se za jug oduvijek vjerovalo da donosi dah kozmike energije. A za Kineze bilo je vrlo bitno da njihovi umrli imaju chi energiju jer bi nedostatak iste mogao negativno utjecati na potomke. Iz takvog je pozicioniranja grobova proizilo i smjetanje nastambi. Idealno ulaz kue trebao bi biti okrenut prema jugu, a zadnja strana biti na padini brijega da se smanji utjecaj vjetra. U drevnoj Kini feng shui nije bio ezoterina disciplina koju su prakticirali samo rijetki lanovi plemena, dapae, bio je dio sveukupne kulture. Tako je poznato prema arheolokim nalazima da su ve neolitski Kinezi gradili sela unutar lukova rijeka to se smatra vrlo povoljnom pozicijom koja podrava umjereni tok sretnog chija. Jo jedan koncept koji je usko povezan uz feng shui je koncept yina i yanga. Taj se koncept moe saeti u: Sve to postoji sadri dvije suprotne, meuzavisne energije, dva pola. Koncept simboliziraju mjesec i sunce dvije suprotne sile naeg svemira. Unutar tamne polovice kruga postoji svijetla toka, a unutar svijetle polovice tamna toka. to bi znailo da iako su te dvije polovice suprotne, postoji nuna povezanost izmeu njih - yina i yanga. Yin predstavlja mjesec - tamnu stranu, a yang sunce svijetlu stranu.

2.3. Ching Ching to u prijevodu znai Knjiga promjena nastala je prije oko 5000 godina i smatra se najstarijom kineskom knjigom. To je djelo imalo izuzetan utjecajna kinesku kulturu. Tijekom povijesti carevi, vojskovoe i uenjaci traili su savjete u toj knjizi kad god su trebali donijeti odluku, a i danas je feng shui majstori aktivno koriste. Knjiga kao to kae u naslovu, govori o promjenama, a autor odnosno autori objanjavajui promjene koriste princip suprotnosti koji je kasnije postao poznat kao yin i yang. Meuovisnost tih suprotnosti kreira chi koji je odgovoran za razvoj svemira, zemlje, ali i ljudi. I Ching govori o tri vrste promjena: konstantnoj svijet se uvijek i stalno mijenja jednostavnoj svijet se mijenja prema jednostavnim pravilima nikakvoj postoji nain na koji promjena nastupa, a taj se nain nikad ne mijenja U Chingu mogu se nai i trigrami crtei koji se koriste pri feng shuiju.

2.4. Kineske religije Tri glavne kineske religije odnosno filozofska uenja su taoizam, budizam i konfucijanizam. Dok se budizam prvenstveno bavi ivotom poslije ivota, a konfucijanizam ovjekom, taoizam se uglavnom koncentrira na prirodu i prirodni poredak i stoga je imao najvei utjecaj na razvoj feng shuija.

2.4.1. Taoizam Taoizam se povezuje sa filozofom po imenu Lao Tzu koji je ivio oko 580 godina prije Krista. Taj je filozof zabiljeio svoje uvide u knjigu Tao TeChing, a zajedno sa svojim uenikom Zhuangzijem razvio je nauk koji govori o poretku i harmoniji prirode. Jedno od taoistikih vjerovanja koje se smatra najbliim feng shuiju glasi: Priroda predstavlja najveu mo, a ljudi, kao dio prirode, mogu stei dobrobit tako to slijede zakone prirode. Zato to je priroda u savrenoj ravnotei kua ili bilo koja druga struktura moe izazvati neravnoteu ako je se ne smjesti na odgovarajue mjesto. A ivot van ravnotee s prirodom naposljetku dovodi do neeljenih posljedica za ljude.

2.4.2. Budizam Iako je budizam odigrao vanu ulogu u povijesti Kine, tu je religiju osnovao u sjevernoj Indiji u 6. stoljeu prije Krista Siddhartha Gautama koji je postao poznat kao 6

Buddha (Probueni). Iako postoji vie ogranaka budizma, Zen budizam je onaj s najveim utjecajem u Kini. Budistiko vjerovanje zasniva se na etiri plemenite istine: sva iva bia pate elja uzrokuje patnju postizanje nirvane (prosvjetljenja) prekida patnju nirvana se moe dostii kroz meditaciju i pravilno djelovanje, misli i stavove Mnogi budistiki hramovi sagraeni su prema principima feng shuija npr. okrenuti su prema jugu i sadre viestruka vrata. S druge strane, budizam je utjecao na razvoj feng shuija na podruju smrti. Zbog budistikog nauka o reinkarnaciji promijenio se obiaj sahranjivanja, grobovi nisu vie samo bili usmjereni prema jugu ve su graene posebne pogrebne komore s vie slojeva zemlje i drugim raznim materijalima. Te su komore titile due preminulih dok nisu bile u mogunosti prijei u idui ivot. Za vrijeme dinastije Ming, taoistiki i budistiki sveenici posvetili su puno vremena i energije usavravanju feng shui principa.

2.4.3. Konfucijanizam Konfucijanizam je osnovao Chiu Kong ili K'ung-fu'-tse u 6. stoljeu prije Krista. On je naglaavao vanost tri nauka: pravilno ponaanje suosjeanje tovanje predaka Poznat je kao religija koja je visoko cijenila odgovornost pojedinca prema caru, dravi, i svojim blinjima. Konfucijanizam je tijekom mnogih dinastija smatran dravnom religijom, a od samih poetaka usko se povezuje sa taoizmom. Konfucijska kozmologija promatra svijet sainjen od dvije stvari: li (oblika)i chi (energije) koji daje ivot oblicima. Osim dubokog tovanja predaka, jo jedna poveznica s feng shuijem je drevni obred prema kojem se car morao seliti iz jednog u drugi od osam sektora svoje palae kako su se doba mijenjala. Upravo feng shui dijeli prostor u osam dijelova plus centralni deveti i u skladu sa karakteristikama pojedinog dijela savjetuje raspored prostorija odnosno stvari unutar prostorija.

2.5. Teorija kao pozadina Feng Shuia U drevnoj Kini promatranja vezana uz klimu, geografiju, zvijezde, i ljudsko zdravlje dovela su do stvaranja teorija kao to su: chi, yin i yang, pet elemenata, pa kua i jo nekih koje su sve imale utjecaj na razvoj feng shuija u cjelini kao i njegovih pravaca.

2.5.1. kola forme kola forme (Hsing Fa) utemeljena je na jugu Kine u krajoliku bogatom planinama oko 4. stoljea. Ta kola prouava odnos izmeu formi. Na poetku, ova je disciplina prouavala smjetaj kua, sela, javnih zgrada i grobova u odnosu na geografske imbenike poput planina, vode, i kvalitete zemlje. Dok su ovi imbenici i dalje vani za suvremeni feng shui, u razmatranjima smjetaja nastambi uzimaju se u obzir i ljudske tvorevine. Prouavanje odnosa izmeu oblika dovodi feng shui majstora do zakljuka koji je najpovoljniji poloaj za smjetaj kue odnosno zgrade, ali i kakvog oblika, boje, materijala, i okoline kua treba biti. Drevni Kinezi koristili su se ivotinjama da bi predstavili pojedine zemaljske oblike. Prema Hsing Fa mjesto koje predstavlja raj na Zemlji okrueno je zmajem (dugakim, niskim planinama) na istoku, tigrom (visokim vrhuncima)na zapadu, kornjaom (visokom planinom) na sjeveru, i pticom (ravnicom ili vodom) na jugu.

Openito, povoljnim se smatra sagraditi kuu na obronku planine ili brijega radi zatite, smjestiti je u luk zavojite rijeke i to sve u podruje koje ima plodnu zemlju dovoljno bogatu vegetacijom.

2.5.2 kola kompasa kola kompasa (Li Fa) je neto mla a kola, a potie iz ravnijih krajolika istone i sjeverne Kine. Ta se kola zasniva na ideji da svaki od osam glavnih smjerova svijeta (sjever, sjeveroistok, istok, jugoistok, jug, jugozapad, zapad, sjeverozapad) ima drugaiju energiju i u skladu s njima treba uskladiti poloaj struktura. Naziv je dobila po tome to koristi kompas (loupan), a cijela se metoda vie zasniva na preciznim matematikim proraunima, astronomiji, astrologiji i numerologiji nego na intuiciji.

2.5.3. Pa kua Pa kua je sustav trigrama. Trigrami su crtei koji koriste dvije mogu e vrste linija. Prva je puna linija koja predstavlja yang, a druga je prekinuta linija koja predstavlja yin. Svaki trigram je kombinacija tri takve linije, a pa kua ih koristi ukupno osam. Doslovan prijevod rijei pa kua i znai osam trigrama, i moglo bi se re

i da cijeli sustav razlikuje osam nana pogleda na ivot i svijet. Svaki od trigrama openito predstavlja tranzicijsko razdoblje prirode odnosno ljudi. Koristei pa kuu pojedinac moe odrediti najpovoljnije smjerove i lokacije. No, svaki od trigrama takoer predstavlja i boju, dio tijela, bolest, broj, obiteljski odnos, element i vie. Ti su trigrami postavljeni u oktagon najee sa simbolom yina i yanga u sredini kao to slika pokazuje, a prema kineskom obiaju trigram koji oznaava jug je na vrhu, a sjever na dnu.

2.6. Pet elemenata i elementarni ciklusi Pet kljunih elemenata smatraju se vatra, zemlja, metal, voda i drvo, svaki sa pripadajuom vrstom energije koja je ili u skladu ili u suprotnosti sa drugom. Kako su drevni feng shui majstori pripisivali svaki od elemenata odreenoj regiji Kine doli su do zakljuka da svakom elementu takoer pripada i specifina boja, vremenski uvjet, godinje doba, okus, svemirski pojam i vrsta chija. Sjever: VODA, crna, hladno, zima, slano, mjesec, chi koji tee prema dolje Istok: DRVO, zelena, vjetrovito, proljee, kiselo, zvijezda, chi koji poveava Jug: VATRA, crvena, vrue, ljeto, gorko, sunce, chi koji se uzdie Zapad: METAL, bijelo, suho, jesen, ljuto, galaksija, chi koji stee Centar: ZEMLJA, uto, vlano, ljetni solsticij, slatko, Zemlja, chi koji se rotira

10

Ovih je pet elemenata povezano u tri elementarna ciklusa: ciklus produkcije, dominacije i redukcije. Ciklus produkcije ili roenja je pozitivan ciklus u kojem svaki element pomae u kreaciji sljedeeg. Od vatre nastaje zemlja, zemljin chi se rotira stvarajui stegnuti chi metala, metal se stee u vodu, voda potpomae nastanak drva, a drvo predstavlja gorivo za vatru.

Ciklus dominacije je kaotian ciklus neravnotee koji oslabljuje chi. Unutar tog ciklusa svaki element nadjaava element koji je dva mjesta dalje tj. Vatra topi metal, zemlja zaustavlja tok vode, metal oteuje drvo, voda gasi vatru, a drvo iscrpljuje zemlju.

11

Ciklus redukcije je ciklus ozdravljenja koji vraa stanje ravnotee koju je poremetio ciklus dominacije. Svaki element smanjuje snagu prethodnog elementa. Tako vatra sagorijeva drvo, drvo apsorbira vodu, voda izaziva koroziju metala, metal pomie zemlju, a zemlja oslabljuje vatru. Smisao ovih ciklusa moe se primijeniti na ivotne situacije. Npr. osoba koja smatra da ima viak elementa vode i njegovih karakteristika u ivotu moe ponovno uspostaviti ravnoteu dodavanjem vode u okolinu.

2.7. Devet palaa Koncept Devet palaa a koji je poznat i kao Letee zvijezde ustvari predstavlja sedam zvijezda sazvijea Velikog Medvjeda plus dvije nevidljive zvijezde pratilje. Te su zvijezde od davnih vremena bile promatrane kao izuzetno vane za budunost zemlje, a pripisivana su im i boanska svojstva. Iako je sam koncept prilino kompliciran, a koritenje u feng shuiju zahtjeva opsene proraune, treba napomenuti da se osniva na podjeli na devet kvadrata (lo shu) kojem svakom pripada po jedan broj i cijeli niz karakteristika prema kojima se onda odreuju povoljni poloaji i predvia budunost.

12

13

3. Feng Shui pri stanovanju 3.1. Glavne prostorije doma Postoji nekoliko vanih prostora u kui ili stanu koje treba projektirati s posebnom panjom po naelima feng shuia da bi se postigla energetska harmonija. Najvaniji dio kue su ulazna vrata koja omoguuju ulaz Chi-a. Ako je ulaz zatvoren ili zaprijeen, energija nee ulaziti unutra, niti pravilno cirkulirati kroz prostorije bez obzira na njihovu orijentaciju ili mogunost otvaranja. Poslije vrata, kuhinja se smatra najvanijom prostorijom. Ona je srce kuanstva i glavna manifestacija vatrenog elementa pa je njen pravilan smjetaj vrlo bitan za postizanje skladnog doma. Spavaa soba se isto smatra krucijalnom jer na san otpada treina ivota. Ulazna vrata, kuhinja i spavaa soba su tri faktora koja odreuju i oko kojih se vrte ostali dijelovi stambene graevine.

Vanost prostorija se odreuje prema korisnicima. Nije bitan naziv ili predodreena svrha prostorije, nego kako ju ukuani doista koriste u praktinom ivotu. Ako u 14

kuhinji provodimo veinu svoga vremena, onda ona postaje i prostor dnevnog boravka.

3.1.1.Glavni ulaz Ulazna vrata su usta koja hrane va dom energijom Chi pa se njihova vanost ne moe preuveliati. Vrata moraju zadrati vanjski negativni chi i u isto vrijeme proputati unutra pozitivan chi. Kao i kod drugih prostora, vrlo je bitna proporcija. Prevelika vrata e imati umarajui efekt zbog prekomjernog strujanja, a premala e onesposobiti zdrave utjecaje i podsticati siromatvo. Bitno je sagledati ulazni koridor kako izvana, tako i iznutra. Okolina i krajolik ne smiju naruavati protok chia pa je vrlo bitno predvrt, vjetrobran ili dr. predprostor dimenzionirati i dizajnirati u skladu s naelima feng shuia.

3.1.1.1. Prepreka ulaza Pojam shara ili tzv. otrovne strelice poznat je u feng shuiju kao neto to se treba izjegavati bez obzira o kakvom se prostoru radi. Drevni Kinezi vjeruju da sva masa posjeduje energiju, tonije, da svi otri kutevi posjeduju negativnu energiju. Zato bilo koji kut koji je usmjeren prema ulaznim vratima ili bilo kojim drugim vratima unutar stana odnosno poslovnog prostora imat e negativan utjecaj na vrata i sobu koja se nalazi iza tih vrata. Otar kut moe sa injavati ugao zgrade s druge strane ulice, toka dodira dva unutarnja zida, neko umjetniko djelo, pravokutni stup, rub stola i bilo to drugo.Kad je u pitanju shar treba imati na umu proporcije. Na velika, snana vrata, mali shar nee imati toliko negativan utjecaj, no majstori feng shuija preporuuju uklanjanje sharova ili ublaavanje kad god je to mogue. Jedan od naina je zagraditi kut tako da dobijemo dvije zatvorene povrine uz stranice shara, a utjecaj se moe smanjiti i postavljanjem vee biljke ispred kuta.

15

3.1.1.1.a) Prepreka ulaza- stup uline rasvjete Ako se stup uline rasvjete ili neki element slinoga oblika (stablo, dalekovod) nalazi nasuprot ulaza u kuu, moe stvarati negativno energetsko polje koje tetno djeluje na zdravlje i karijeru ljudi koji ive u toj kui.

16

3.1.1.1.b) Prepreka ulaza-uski razmak izmeu nasuprotnih graevina Kada su glavna vrata okrenuta prema procjepu koji je formiran prekidom izgraene strukture, nastaje negativni utjecaj koji s godinama jaa.

3.1.1.1.c) Prepreka ulaza- Gusto zelenilo Prekomjerna koliina drvea i grmlja moe zaguiti i zasjeniti ulaz to disbalansira protok energije. Topijarijski oblikovano bilje ne bi smjelo imati otre rubove koji sijeku silnice chia.

17

3.1.1.1.d) Prepreka ulaza- Ulica ili T raskrije preko puta Ulazna vrata ne bi trebala biti u osi ceste ili direktno gledati prema usmjerenju ulice. U ovakvim sluajevima djelovanje energije je agresivno i kodljivo mentalnom zdravlju ljudi.

3.1.1.1.e) Prepreka ulaza-Rub nasuprotne graevine Ako stojimo na vratima i pogled nam se sudara sa otrim zavretkom graevine na suprotnoj strani ulice, moemo biti sigurni da smo izloeni negativnim utjecajima.

3.1.1.1.f) Prepreka ulaza- Dvorina vrata ispred glavnih Kada se 'kapija' nalazi u liniji s glavnim vratima kue, energija se ubrzava i poprima razornu snagu. Njezina putanja treba biti blago meandrirana i suptilno usporena s nekim elementom vode. 3.1.1.1.g) Prepreka ulaza-Dvostruko stablo Deblo koje se rava poput prake emitira negativne utjecaje te ga treba ukloniti ako se nalazi nasuprot ulaza.

18

3.1.1.1.h) Prepreka ulaza- Sljeme kosog krova Ako nam (gledano s praga ulaznih vrata) u oko upada otri zavretak dvostrenog krova susjedne graevine, pod utjecajem smo negativne energije. Utjecaj je neznatan ako je krov na vioj etai, odnosno da nije odmah nakon prizemlja ili u nivou s promatranim ulazom

3.1.1.1.i) Prepreka ulaza-Potok Voda predstavlja barijeru za protok chi-a. Ulazna vrata ne bi trebala biti paralelna s oblinjim potokom, vodenim kanalom ili rijenim koritom jer oni zaustavljaju ivotnu energiju i koe njezin ulaz u dom.

19

3.1.1.2.Pravilno rjeenje ulaza 3.1.1.2.a) Pravilno rjeenje ulaza- Prostran i osunan predprostor Da bi energija prola kroz vrata, prvo ju treba sakupiti. Chi se pravilno akumulira ako je prostor ispred vrata prostran, svijetao i otvoren. Treba paziti da se pri izgradnji trijema ili nadstrenice ne blokira i poremeti prirodni tok energije.

3.1.1.2.b)Pravilno rjeenje ulaza- Planinska vizura Pogled na planinski lanac ili drugi istaknuti prirodni reljefni oblik podrava strujanje pozitivnog chi-a.

3.1.1.2.c) Pravilno rjeenje ulaza- Ograeno dvorite Chi moe biti privuena, ali se moe i odbiti te raspriti u okolini zato je zadrati ogradom. Ograda ne smije biti previsoka ili nametljiva, nego polupropusna, gotovo transparentna da omogui nesmetan prolaz chi-a.

20

3.1.1.2.d) Pravilno rjeenje ulaza-Bazen Bazen, jezero i drugi oblici vode u mirovanju, kao i razliite fontane, su dobrodoli elementi ulaznog koridora jer fokusiraju chi. Problem nastaje kada su vodene povrine prevelike u odnosu na graevinu jer onda brane energetski tok.

3.1.1.3. Pogled od ulaza prema unutra Tlocrtna dispozicija u interijeru je jednako bitna kao i imbenici iz okoline. Unutarnji prostor koji slijedi neposredno nakon ulaza je jako vana jer je to prvi kontakt chi-a s interijerom. Dobra pozicija i orijentacija vrata su nekorisni ako elementi ulaznog hodnika ( halla, vjetrobrana i sl.) odbijaju, pritiu ili blokiraju chi.

3.1.1.3.a) Sanitarije nasuprot ulaznim vratima Ovo je nepovoljna situacija jer se pristigli chi odmah gubi kroz toalet.

21

3.1.1.3.b) Ogledalo ispred ulaznih vrata Zrcalne povrine koje nastupaju neposredno nakon ulaza u kuu ne utjeu na strujanje chi-a te su samo stvar osobnog odabira ili ukusa projektanta, odnosno investitora.

3.1.1.3.c) Stranja vrata vidljiva s praga glavnog ulaza Chi e pravocrtno prostrujati kroz interijer, bez zadravanja i ulaenja u ostale prostorije, ako su stranja vrata u osi glavnih. Energija treba cirkulirati kroz unutranjost kue, a ne brzo izai van.

22

3.1.1.3.d) Vrata druge prostorije nasuprot ulaznim vratima U ovom sluaju e prostorija nasuprot ulaza zaprimiti glavninu pristigle energije te oteati njezinu dostavu u druge krajeve zgrade. Nepovoljna situacija jer se chi treba ravnomjerno rasporediti u sve krajeve kue, a ne potroiti u samo jednoj prostoriji.

3.1.1.3.e) Stubite nasuprot ulaza Krak stubita se ne bi trebao pozicionirati tono naspram ulaza jer odbija chi. Ako je udaljenost izmeu stepenica i ulaza vea od 3m, negativno djelovanje je zanemarivo.

23

3.1.1.3.f) Stup ili greda na ulazu Stup jako odbija i sjee energiju ako se nalazi na njenom putu, a greda pritie chi te uzrokuje njezino poniranje.

3.1.1.3.g) Mraan interijer Nedovoljno osvijetljena unutranjost je indikator neravnotee. Ulazni prostor ne smije biti pretjerano zasjenjen nadstrenicom ili trijemom. esto je problem ve u samoj parceli kojoj je prirodno osvjetljenje ometeno skuenim urbanim kontekstom. Ulazni prostor ne smije biti uzak i mraan, ve otvoren i prostran da se chi moe lako razviti dublje u unutranjost doma.

3.1.2. Kuhinjski prostori U kuhinji se pripremaju obroci koje konzumiraju ukuani pa je dobar chi ovog prostora vrlo bitan jer se direktno utiskuje u hranu, a time i odraava na zdravlje ljudi. 3.1.2.1. Poloaj Kuhinja ne bi trebala biti pozicionirana u sreditu kue/stana. Centralni prostor doma treba biti protoan i neoptereen da bi chi mogla slobodno cirkulirati. Smijeaj kuhinje u sreditu stana je vrlo tetan za zdravlje korisnika jer ona usisava i izgara veinu energije koja u nju dospije zato kuhinje uvijek treba smjestiti na rub.

24

Pravilan smjetaj penice u kuhinji je posebno vaan zbog jakog utjecaja vatrenog elementa i koritenja istog pri termikoj obradi namirnica.

3.1.2.1.a) Opreka vatre i vode Pri planiranju kuhinje vrlo je bitno izbjei neposredni kontakt penice i sudopera jer elementi vatre i vode nepovoljno utjeu jedan na drugi. Najpovoljnija je organizacija kada penica i sudoper nisu poloeni na istu pregradnu stijenu.

25

3.1.2.1.b) Penica na kuhinjskom otoku Kuhinje sa sredinjim otokom nisu preporuljive po feng shuiu ako je penica ugraena u sredini. Penica bi uvijek trebala biti prislonjena uz zid jer unosi nesigurnost zbog vrlo agresivnog troenja chia.

3.1.2.1.c) Penica ispred vrata Penica ne bi trebala biti nasuprot vrata jer negativno djeluje na rasprostiranje chi-a.

26

3.1.2.1.d) Greda iznad penice Penicu treba premjestiti na drugo mjesto da ne dolazi do negativnog sudaranja energija. 3.1.2.1.e) Friider pored penice Friider nije u velikoj mjeri vezan s elementom vode pa njegov smjetaj uz penicu nee imati negativne posljedice.

3.1.2.2. Otrice kuhinjskih pomagala Ne utjeu svi predmeti s otrim ili picastim zavretcima na kolanje chi-a. Zabluda je da se noevi i sl. kuhinjska pomagala trebaju skrivati u ladicama; utjecaj njihovih bridova je beznaajan za harmoniju doma. Boja kuhinje nee utjecati na disbalans elemenata pa se plava boja vode slobodno moe koristiti na penici, odnosno elementu vatre. 3.1.3. Spavaa soba Spavanje i odmor su aktivnosti koje utjeu na zdravlje i pokretljivost. Vrlo je bitno pravilno ih pozicionirati u kui uz pomo formula i metoda Osam Kua, Xuan Kong da Gua ili Flying Stars.

27

3.1.3.1. Oblik sobe Sobe su najee kvadratnog ili pravokutnog oblika to je u skladu s feng shuijom jer taj oblik reprezentira zemlju. Zemlja je stabilan i vrst element koji odgovara aktivnostima kao to su spavanje ili uenje. Ostali obllici (okrugli, ovalni, trokutasti, trapezoidni i sl.) nemaju dobar balans chia pa ih treba namijeniti nekoj drugoj aktivnosti koja ne zahtijeva ravnoteu kao spavanje ili odmor.

Sobe L oblika imaju ugraeni kut koji izaziva nespretni lom energije te je izvor negativnih utjecaja pa je takve sobe najbolje pregraditi te niu pretvoriti u ormar ili spremite.

28

3.1.3.2. Pozicija kreveta nasuprot forma Spavanje je Yin aktivnost te bi trebalo biti vezano za Yin element. Ako se spavanje odvija uz Yang element, spavau e se naruiti koncentracija, raspoloenje i san. to je YIn, a to Yang u spavaonici? Prozor (otvoreni prostor) je Yin. Zid (nepokretan) je Yang. Uzglavlje kreveta treba biti poloeno uz zid.

3.1.3.2.b) Ogledalo nasuprot kreveta Kineska poslovica kae-Zrcalo nasuprot kreveta, zdravlje puno bolesti. Suprotno uvrijeenom vjerovanju, zrcalo nema negativan utjecaj na chi, ali zbog refleksije, moe ometati san.

29

3.1.3.2.a) Greda iznad kreveta Greda stvara negativan Chi koji remeti san i uzrokuje mnoge probleme osobama na koje se zrai. Uzglavlje nikako ne bi smjelo biti smjeteno ispod grede.

3.1.3.2.c) Krevet uz prozor Uzglavlje uz prozor nije najbolje rjeenje jer je ying element suprotstavljen Yangu, a taj sraz remeti san.

30

3.1.3.2.d) Poloaj vrata spavaonice Krevet ne bi trebao biti smjeten nasuprot ulaza u spavau sobu jer se sudara sa Chijom to dovodi do loeg sna.

3.1.3.2.e) Vrata sobe nasuprot ulaza u drugu prostoriju Kada dvije nasuprotne prostorije imaju vrat u istoj osi, chi prebrzo struji iz jedne u drugu prostoriju. Kretanje chia treba biti meandrirano i postepeno pa se otvori tono jedan preko puta drugoga trebaju izbjegavati.

31

3.1.3.2.f) Soba iznad kuhinje Negativan utjecaj je zanemariv, ali treba pripaziti da mjesto spavanja nije tono iznad penice u daljnjoj etai.

3.1.3.2.g) Kosi strop esti su primjeri soba u potkrovlju gdje visina opada paralelno s krovom. Osobe koje spavaju ispod takvog stropa su esto umorne, neraspoloene ili bolesne. Razlog tomu je poremeeno strujanje chi-a koji zbog se ubrzava zbog promjene visine prostorije i prelazi u razarajui Sha Qi.

3.1.3.2.h) Kupaona uz sobu Vrata kupaonice ne bi smjela biti direktno usmjerena prema krevetu zbog nepovoljnog mijeanja razliitih energija pa se preporuuju pregradne stijene koje filtriraju utjecaj kupaone na spavaonicu.

3.1.3.2.i) Spavaonica u podrumu Uz dovoljno prirodnog osvjetljenja, ova je varijanta potpuno legitimna.

32

3.1.3.3. Police Police esto imaju otre rubove i prividno stvaraju osjeaj opasnosti od nastanka Sha Qia, ali zapravo nemaju stvaran utjecaj na balans energije doma.

4. Primjeri Feng Shuia danas 4.1. P House / HAHN Design Architekt: HAHN Design / Hahn Joh Lokacija: Jongno-gu, Seoul, Korea Investitor: Namjun Park Dizajnerski tim: HAHN Design(Hahn Joh/Jungho Ryu/Wooseok Jung/Mikyoung Kim) +MORE Arch(Youngsam Moon) P parcele: 609.0 m Izgraenost zemljita : 207.5 m BRP: 532.4 m Godina: 2006-2007

33

Pri projektiranju kue, arhitekti su promiljali svoje shvaanje arhitekture. Cilj je stvoriti kuu iz sna kojeg snivaju arhitekt i klijent. eljeli su izbjei uobiajeno ispunjavanje uvjeta investitora po pitanju broja soba, materijala ili pogleda, a pogoditi sr klijentova sna. Pored svih arhitektonskih projekata, dom je istinska ekspresija individualnosti svakog pojedinog lana obitelji. Dizajniranje kue je puno vie od rutinskog zadatka; to je fascinantan proces poistovjeivanja i povezivanja s klijentom i njegovom obitelji. P-house je prvi arhitektov projekt u domovini nakon 10 g praksu u US. Lokacija parcele je odabrana zbog predivne sjeverne vizure na Mt. Bukhan , pogleda na Mt. Bugak i Seul Tower. Ideja je stvoriti suodnos ovjeka i prirode kroz sva godinja doba i vremenske promjene.

34

Arhitekt je traio odgovor na pitanje kako spojiti prirodu i ovjeka. Vizualna stimulacija mu nije bila dovoljna jer je htio aktivirati sva ljudska osjetila. Odgovor je potraio u tradicijskoj koreanskoj kui koja je oblikovana po naelima feng shuia. Razumijevanje teorijske i filozofske podloge feng shuia su vani za shvaanje dizajnerskih alternativa u suvremenom visokotehnolokom dobu. Pet elemenata Feng Shuia (metal, drvo, zemlja, vatra i voda) su koriteni kao materijali za izraziti teksture. Jungsun mramor kao zemlja, sivo-crni cink za metal i Ipe kao drvo. orijentacija kue kao i mjesto svake prostorije su odreeni po posebnim raunskim metodama uzimajui u obzir godinu, mjesec, dan i sat roenja korisnika. Povijesni primjeri koreanske arhitekture su se odlikovali prostorom sa sekvencama i odmoritima. Arhitekt je elio izbjei monotoni nain stanovanja kakav prevladava u Koreji danas. Suvremeno stanovanje bi trebalo otvoriti psiholoku blokadu ljudi, a ne prouzroiti gubitak osjeaja za vrijeme i imaginaciju. 35

Viestruki slojevi prostora su pomno planirani da stvore sekvence i zaustavljanja koji suptilno povezuju korisnika s okolinom. Prednja vrata vode u mali javni predvrt, zatim slijedi srednji malo vei privatni vrt itd. Kameni zid u visini ramena stvara novi prostorni doivljaj kao vizualna poveznica bez fizike barijere.

36

P-house je integracija tradicionalne slojevitosti kroz horizontalne i vertikalne prostorne sekvence. Glavni ulaz vodi u ugodni polujavni vrt omeen terasom na drugom katu i kamenim zidom s lijeve strane. Topla drvena povrina s desne strane vodi posjetitelja kroz staklena vrata do srednjih drvenih vrata iza kojih se nalazi visoko otvoreno dvorite i red bambusa te dvije etae bijelog mramornog okvira prozorskog okna. Mt. Bugak je vidljiva na jugu. dvorite postaje vizualni koridor do prirode kao i mikro ekosustav unutar same kue. Prostor kuhinje i blagovanja je otvoren i protee se uz zid od bijelog mramora. Dnevni boravak je visine dvije etae s pogledom na Mt. Bugak.

Preko stubita slijedi jo jedna interesantna sekvenca. Nizanje drvenog i kamenog zida omekava granicu izmeu vanjskog i unutranjeg prostora. Kako distinkcija prirodnog i arhitektonskog nestaje, ovjek se sjedinjuje s prirodom.

37

P-house fotografije:

38

4.2. Floating House / Hyunjoon Yoo Architects Arhitekti: Hyunjoon Yoo Architects Lokacija: Gangha-myun, Yangpyung-gun, Geonggi-do, Republic of Korea Investitor: Kim Sungjin Povrina: 195.52 m (glavna kua), 59.5 m (kua za goste) Godina: 2007-2009

Lokacija Zemljite je obvijeno predivnim krajolikom s rijekom Bukhan na sjeveru. negativan je smjetaj poprilinog broja restorana i motela na jugu s dekadentnim neonskim znakovima koji vizualno zagauju prostor.

39

Investitor Brani par u pedesetim, ezdesetim godinama koji vodi elegantan koreanski restoran. Njihove elje su sagraditi kuu na parceli koja je udaljena svega 5 minuta od njihovog restorana. ele da imaju pogled na rijeku sa vieg kata. Savjetovali su se sa Ekspertom za Feng Shui koji im je rekao da ne stavljaju vrata na istok i spavae sobe ili dnevni boravak na sjeverozapad. Takoer su traili radnu sobu, mjesto za rotilj i gostinjsku kuu za kerku koja ih katkad posjeuje. Za unuke su prieljkivali veliko igralite s bazenom.

Planiranje prostora

Kua je smjetena to vie na sjever da bi ostavilo prostora za veliko sunano dvorite na jugu. Gostinjska kua je locirana na jugu da prijei nepoeljan pogled na oblinje motele. Da bi se rijeka mogla vidjeti iz dvorita i gostinjske kue, glavna graevina je podignuta na stupove. Na ravnom krovu glavne kue je vrt s kojega se rijeka moe sagledati iz visine. Pogled na rijeku je omoguen iz svakog dijela kue.

40

Kua je proirena balkonom sa sve etiri strane koji po zakonskoj regulativi ne ulazi u ukupnu izgraenost parcele. Zbog ove odluke, doivljava se irenje interijera kada se gleda iznutra prema van. Piloti, na kojima stoji kua, su deblji nego to statiki trebaju biti da bi se stvorio dojam tekog kamena. Crni beton je koriten na fasadi s fugama koje oponaaju ploice i podsjeaju na stil tradicijske koreanske arhitekture.

41

^slika: tlocrt kata Tlocrt se moe opisati kao prostor unutar prostora. Servisne prostorije, kao to je kupaona, garderoba i kuhinja su koncentrirane u sredini . Spavaa soba je na istoku, dnevni boravak na zapadu, a koridor po obodu. Da bi se prostor vizualno proirio, uvedena je ovalna linija dnevnog boravka koja omekava prostor te ga vee s prirodom preko terase.

42

Nastojalo se potaknuti psiholoku povezanost korisnika i prostora pa tako posjetitelj moe intuitivno naslutiti gdje se to u kui nalazi (iza kojeg zida je spavaonica i sl.). Mrea osjeta i njihovih osobnih interpretacija je vrlo pomno utkana u ovu kuu. Konvencijonalne ''sobe'' kao to su dnevni boravak, spavaa soba, krov, stubite, krov ili kupaona su dobile novu doivljajnu notu kroz prirodno dizajniran prostor. Radna soba i kuhinja su odvojene stubitem, ali povezane malim prozorom. Kupaonica je povezana s nebom kroz prozor na stropu te povezana s stubitem koje vodi na krov kroz mali prozor. ovjek moe gledati rijeku preko radne sobe dok se tuira. U dnevnom boravku su prozori na vrhu i dnu da omogue topa osjeaj paralelne strukture. Putem ovakvih mehanizama, vizualne veze su stvorene na svakoj etai. Prozori i vrata su mjestimino pomaknuti da stvore vie razliitih veza u naizgled jednostavnoj, geometrijskoj masi kue.

^slika: krovna terasa s pogledom na rijeku

43

4.3. CODA / Stanisic Associates Arhitekti: Stanisic Associates Lokacija: 33 Epsom Road, Sydney, Australia Projektantski tim: Rob Harper, Peter Rush, Angela Rheinlaender, Adam Hobbs Interijer: L3 Design Pejsani arhitekt: Aspect Sydney Investitor: GMD + GHD Pty Ltd Povrina: 3,748 m Godina: 2009

Ovo je primjer pasivne arhitekture u kojoj su primijenjene tehnoloke inovacije koje omoguuju ekoloki, odrivi pristup.

44

Glavni dizajnerski element su brisoleji u obliku 3m dubokih osunanih prostorija koje zasjenjuju prostore boravka sa sjevera i sjeveroistoka. Podesivi ekoloki zastor omoguuje korisnicima da sami kontroliraju svoj ambijent i poveaju osobnu ugodnost, ali uz utedu energije. Lepeza temperiranih privatnih vanjskih prostora kao to su zimski vrtovi, loe, krovne terase i sunane sobe eliminiraju barijeru izmeu unutranjosti i vanjskog prostora te uklanjaju potrebu za klimatiziranjem. Otvorena galerijska cirkulacija i lobiji stanova koji se ire oko zajednikog dvorita takoer pridonose utedi energije za grijanje ili hlaenje. Vitka struktura graevine, sa samo 10 m debljine osigurava 100% prirodnu ventilaciju stanova. Dupleksi, krovne terase i planirane praznine na viim katovima su usklaeni s prirodnim kretanjem vjetra odnosno svjeeg zraka.

45

CODA ukljuuje galerijske, dvoetane stanove s dvostrukim mogunostima krine ventilacije organiziranim u prostornoj saastoj strukturi. Svi stanovi imaju zatitu od sunca od viseih aluminijskih rebara i uglaanih panela.

Interijer je pun prirodnog svijetla i zraka, a kinica se skuplja za zalijevanje biljaka u zajednikim dvoritima i odravanje drvenih paluba na balkonima. Dvoetani stanovi omoguuju zgradi da prirodno die bez potrebe za kondicioniranjem zraka . Zgrada je izdano obogaena krovnim terasama, osunanim balkonima i loama. Dizajn graevine paljivo balansira efekte vjetra i vode, glavnih elemenata Feng Shuia.

<slike: proelje

46

4.4. Leo House / Edha Architects Arhitekti: Edha Architects / Edy Hartono Lokacija: Kelapa Gading, Jakarta , Indonesia Povrina: 240 m Godina: 2009 2010

Vlasnici ove kue su eljeli primijeniti naela Feng Shuia kako bi ivjeli u harmonij s prirodom te u pozitivnoj sinergiji podizali obitelj. Feng Shui je postao glavna baza za zoniranje cijele kue. Arhitekti su kombinirali tradicijska znanja sa modernima i dobili jedinstven spoj suvremene estetike i drevne funkcionalnosti.

47

Tlocrta dispozicija se temelji na kalkulacijama Feng Shui majstora. Projektant je translatirao dobivene proraune u arhitektonske norme vodei rauna o potrebama suvremene obitelji. Konano je iskomunicirao dijalog izmeu Feng Shuia i arhitekture razumljiv svima.

48

^Slika: tlocrt drugog kata

49

Proelja graevine su jednostavne geometrijske plohe to potenciraju vertikalne i horizontalne linije. Masivne povrine su kombinirane sa staklom i omekane apliciranjem drvenih letvica na vrhu.

50

U interijeru, osvjetljenje i klimatiziranje zraka je maksimalno optimalizirano. Iznad, cijelom duinom, stubita je smjeten krovni prozor koji stvara dramatian efekt.

Slina metoda je primijenjena u blagovaonici koja dobiva sunevu svjetlost kroz stakleni strop iznad. Na treem katu uz spavai trakt, posebno dizajnirani arhitektonske komponente i detalji stvaraju igru svjetla i sjene te ine prostor dinaminijim.

51

5. ZAKLJUAK Umijee Feng Shuia se nekada koristilo kao postulat pri projektiranju. Puno je povijesnih primjera u kineskoj tradicijskoj arhitekturi koji svjedoe o ozbiljnosti njegove primjene. Prije su graevine bile strogo determinirane metodama Feng Shuia koje jame prosperitet i sreu korisnika. Spiritualna dimenzija se nastojala dekodirati radi primjene u svim sferama ivota pa tako i u gradnji, odnosno ureenju prostora. Utjecaji iz prirode su bili polazite za tumaenje kozmikoga reda, a pravilan suodnos elemenata je rezultirao ravnoteom (Ying i Yang). Orijentacija graevine je bila iznimno vana pa su se razvile sloene raunske metode kojima se odreuje najbolji poloaj i raspored prostorija. Danas se Feng Shui puno decentnije koristi u suvremenom stanovanju. Feng Shui zagovara harmonian suivot s prirodnim silama, povezivanje ovjeka i okolia te druge 'zelene' ideje koje su vrlo bliske aktualnim temama o pasivnoj, samoodrivoj, eko arhitekturi. Mnogi aspekti feng shuia su univerzalno logini pa tako npr. otvaranje kue prema prirodnom krajoliku ili hvatanje atraktivnih vizura ne znai planiranje po starim kineskim standardima. Jedan od najeih problema dananjice je prevelika potronja energije. Smanjenju potronje E za klimatiziranje bi svakako pridonijela pravilna ventilacija, odnosno prozraivanje prostora to je opet u korelaciji sa znanjima iz Feng Shuia gdje je osnovno pravilo osigurati dobru cirkulaciju sila i protonost E- ''Chi'' kroz cijelu kuu. Primjena Feng Shuia bi takoer pozitivno utjecala na smanjenje potronje elektrine energije za umjetnu rasvjetu ili grijaa tijela jer zagovara osunan interijer tj. prirodnu osvijetljenost svih prostorija doma. Feng Shui je sveobuhvatan i teko razumljiv pojam; uenje koje je na granici transcendencije i ulnosti. Tumaiti ili primjenjivati samo jedan njegov dio je sasvim sigurno krivo. Vjerojatno e se nai entuzijasta koji e reorganizirati stan po navoenju You Tube instruktora; nai e se i onih kojima e Feng Shui numerolog predviati budunost ili onih koji e koristit Feng Shui za dostizanje nirvane; dok e zapravo na sve njih, u najboljem sluaju, Feng Shui imati placebo efekt. Poanta, koju arhitekti mogu izvui iz Feng Shuia, je da svaka graevina treba osigurati harmoniju ovjeka i prirode.

52

6. POPIS LITERATURE KNJIGE: 1. The Complete Idiot's Guide to Feng Shui (2nd Edition) Elizabeth Moran, Master Val Biktashev, Val Biktashev, Joseph Yu Alpha 2002, Indianapolis 2. Architect's Guide to Feng Shui, Exploding the Myth Cate Bramble Architectural Press 2003, UK 3.Feng Shui for Homebuyers: Exterior Joey Yap JY books, 2009., Sidney 4. Feng Shui for Homebuyers: Interior Joey Yap JY books, 2006., Sidney 5. Feng shui za poetnike Richard Webster Knjigotisak, 2004., Zagreb

INTERNET: www.archdaily.com http://www.scribd.com/doc/37219326/The-Art-of-Feng-Shui http://architecture.about.com/od/asiasouthasia/ss/yinyutang.htm http://www.feng-shui-dom.com/ http://en.wikipedia.org/wiki/Feng_shui

53