La Renovacin Carismtica

Por Monseor Ramn Benito De la Rosa y Carpio

1. Recuerdo muy bien aquel octubre de 1974 (haca tres aos que la Renovacin en el Espritu estaba muy activa en el pas, extendindose rpidamente como fuego en un caaveral), cuando Mons. Pepn, mi Obispo entonces, me dijo que si quera ir a Aguas Buenas, Puerto Rico, a un retiro con Mons. Uribe Jaramillo y Diego Jaramillo, ambos de Colombia, para estudiar la Renovacin Carismtica, discernirla y decirle, a mi vuelta, si era vlida para introducirla en la Dicesis de la Altagracia. Yo no conoca en ese momento nada de la Renovacin. Le respond que, si l me lo peda, con mucho gusto ira. A mi regreso le dije: No hay en este movimiento ninguna afirmacin teolgica que yo no conociera antes ni hubiera estudiado. Todas sus afirmaciones son verdades tradicionales de la Iglesia. La novedad y renovacin estn en la metodologa pastoral que utiliza y en que est desempolvando y poniendo en prctica algunas verdades sobre las que no se habla tanto. Entonces, monseor Pepn dio luz verde. Me pidi que comenzara con un grupo de doce personas, slidas en su fe y en su vida de piedad. As se hizo; y comenz un grupo de oracin en la sala de la casa curial de la Baslica, los lunes. Sin mayor promocin, nicamente fundamentados en la fuerza del Espritu Santo y de la oracin, a los pocos meses hubo que pasar el grupo de la sala a la Baslica misma, porque ya eran ciento cincuenta personas. Actualmente, cada lunes cuarto de mes, se rene una asamblea que llega a cuatro mil participantes. Eso ha sido el Movimiento de la Renovacin Cristiana en el Espritu Santo en todo el pas: sac del depsito tradicional de la Iglesia una serie de verdades y las renov, ponindolas a caminar llenas de vida por los grupos, los templos, las casas y las calles de nuestros pueblos y ciudades. 2. Como frutos maduros y slidos, este movimiento renovador de verdades tradicionales, animado por el Espritu Santo, nos ha dejado tambin dos Asociaciones de fieles laicos que se estn esparciendo por el mundo entero: la Comunidad de Siervos de Cristo Vivo y la Comunidad de la Visitacin y la Eucarista. Como expresin, igualmente exquisita, de la Renovacin Carismtica y de la fuerte presencia del Cristo vivo entre nosotros por la accin del Espritu, nos ha quedado el P. Emiliano Tardif, m.s.c., que fue devuelto a la vida y a la salud, precisamente, por la oracin de un grupo carismtico de Canad y se transform entonces l mismo en testigo infatigable de aquello que haba visto y experimentado. El P. Emiliano permanecer en la memoria de la Iglesia, a lo largo de los siglos, como hombre de Dios, gran taumaturgo, que fue dcil al Espritu Santo en la manifestacin de carismas eficaces, pero chocantes a mucha gente de hoy; ser, sin embargo, recordado sobre todo, por su santidad de vida, por el testimonio de la vida sacerdotal, de fe, amor y disponibilidad que nos ofreci. l es, al mismo tiempo, hijo de la Renovacin Carismtica y su padre y propulsor, un fruto suyo en todos los sentidos.

3. Un regalo de Dios a la Iglesia, eso es la Renovacin Cristiana en el Espritu Santo, igual que otros movimientos, nuevas comunidades y ministerios. Considero, adems, que es una de las respuestas del Espritu a la actual cultura cientfica y urbana, como tambin a situaciones de personas, grupos o pases, una vez cristianos y necesitados ahora de una nueva evangelizacin. La Renovacin Carismtica, como hemos dicho, durante estos aos despus de 1967, acentu y desempolv aspectos fundamentales, muy propios de la vida de la Iglesia y, por tanto, necesarios en todo cristiano. Son los que ms abajo sealamos, resumidos y agrupados en diez temas: 3.1 Proclam por doquier, con voz convincente y con corazn ardiente, lo elemental de la fe (Cfr. Hebreos 5, 12-14 y 6, 1-6), un kerigma centrado en la Trinidad y en las necesidades de la gente de hoy. Concretamente proclam: El amor de Dios. El encuentro personal con un Cristo vivo, Salvador, Rey de Reyes, Seor de Seores, Centro de todo. La accin del Espritu Santo en nuestras vidas. Record que: La vida cristiana no es otra cosa que la vida del Espritu Santo en nosotros, or su voz y seguir sus inspiraciones. Cumplir los Diez Mandamientos basta para ser bueno, para vivir ticamente bien, propio de cualquier ser humano digno. Vivir cristianamente, en cambio, es vivir del Espritu estar atento a l. Ser cristiano , ser discpulo de Jess, es vivir en la onda del Espritu. 3.2 Puso de nuevo sobre el tapete en la vida de la Iglesia, de manera consciente y sistemtica, el Bautismo en el Espritu. 3.3 Aqu y en el mundo entero, renov la fuerza de la oracin, en privado y en grupo, como tambin los cinco tipos diferentes de oracin: La oracin de bendicin La oracin de peticin La oracin de intercesin La oracin de accin de gracias La oracin de alabanza dentro de mtodos propios de oracin La oracin en grupo Las asambleas de oracin en voz alta y en silencio

3.4 Promovi la manifestacin de carismas olvidados, que tenamos empolvados en la Iglesia, articularmente: La glosolalia (don de hablar y orar en lenguas. Don de interpretarlas) El don de profeca La palabra de conocimiento El don de discernimiento El carisma de sanacin 2

3.5 Potenci aspectos especficos de ocho realidades clave de un cristiano catlico: Dio importancia al manejo personal de la Biblia y a la oracin personal a partir de ella. Acentu algunos aspectos de la Eucarista, como el sentido de fiesta de la misma, su dimensin de accin de gracias y alabanza y la misa por los enfermos (fuerza sanadora de la Eucarista). Revaloriz la dimensin sanadora del Sacramento de la Reconciliacin (perdn, sanacin interior, liberacin del Maligno). En la Renovacin el sacerdote aparece como un discpulo, que ha tenido un encuentro personal con Cristo, que se siente amado del Padre y conducido por el Espritu; y como un pastor, que gua, anima, ensea, discierne, es capaz de actuar con otros dejndolos participar, asesora y tiene espritu misionero. A la Virgen Mara le dio un puesto propio, como modelo, servidora y llena del Espritu Santo (carismtica). Proclam la necesidad de la vida comunitaria, en grupos de oracin o pequeas comunidades eclesiales. En la pastoral social, se proyect, sobre todo, en la atencin a los presos, a los adictos y a los enfermos. Fortaleci el liderazgo de laicos y laicas, en una clara lnea eclesiolgica de comunin y participacin, como servidores: Ejercido en la unidad y diversidad de carismas y de ministerios. En la capacidad de entregarse a los dems. Aprovechando los medios a su alcance: radio, televisin, revistas, peridicos, para proclamar la Palabra y esforzndose para que estuviera al alcance de todos. 3.6 Ha renovado las cinco sanaciones, que necesitamos los seres humanos para estar sanos y libres en el seguimiento de Cristo. Estas son: La sanacin fsica o del cuerpo La sanacin interior o del alma La sanacin del pecado o del espritu La sanacin del Maligno o liberacin La sanacin intergeneracional o del rbol familiar

3.7 Hizo patente la experiencia de un Dios vivo, la de ver, or y sentir a Dios en nuestras vidas: El ser humano es emociones, razn, voluntad: porque es emociones necesita la experiencia del gozo, de la paz, del amor de Dios en su vida y la Renovacin Carismtica las actualiz entre nosotros; porque es razn necesita doctrina slida; porque es voluntad necesita tomar decisiones firmes. Ha permitido ver a un Dios actuando en medio de nosotros, a travs de muchas sanaciones de todo tipo, de muchas liberaciones y de acciones extraordinarias en situaciones especficas o en medio de la vida cotidiana. Ha logrado que pudiramos palpar a Dios, transformando la vida de muchas personas, incluyendo las nuestras mismas, y hacindonos testigos de estas transformaciones. 3.8 Nos trajo una nueva metodologa: Seminarios de Vida en el Espritu Santo Retiros abiertos y cerrados Grupos de oracin Imposicin de manos Modos nuevos de orar 3

Ministerios de msica Una alegra que contagia Una multiplicidad de servicios y ministerios Poner todas nuestras fuerzas y acciones en la fuerza y la accin del Espritu Santo, en todos y cada uno de los momentos de nuestras vidas y cmo hacernos dciles a l. Cursos de crecimiento de la vida cristiana y escuelas de formacin sistemtica para laicos. 3.9 Renov la prctica de Jess de acompaar, de manera consciente con seales y signos, la evangelizacin. El testimonio de vida es una de esas seales y signos. 3.10 La Renovacin se puso como un nio en brazos de su Padre. Ha sido una poca de gran fe, con confianza en Dios, como la tienen los nios, en donde ella se entreg en los brazos del Padre y crey que todo era posible para l; que todo lo que pidiera el Padre por Jesucristo en el Espritu lo escuchara y concedera. Proclam el amor de Dios a un mundo que necesitaba de amor y de misericordia. As, la Renovacin es ms pro-activa que reactiva. Su predicacin es ms propositiva que condenatoria. Todo esto es necesario hacerlo todava hoy, sobre todo, para los que comienzan su camino de fe o para los bautizados, que no han tenido an un encuentro personal con Cristo.
_______________________________________________ Tomado de El Caribe Domingo 7 de septiembre del 2008