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EL EXISTENCIALISMO
Facilitador: Daniel Milano Presentado por:
Cruz M. Franco Marcos Contreras Rosmyl Alcal Yvonne Sifontes
Maturn, diciembre de 2009
AGENDA
Conceptualizacin Fundamentos terico filosficos Tericos y Temticas Principales
El Existencialismo en la Educacin
EXISTENCIALISMO
Europa
Movimiento
Cambios CONCEPTUALIZACIN
EXISTENCIALISMO
RASGOS CARACTERSTICOS
Definicin de la existencia
Individualismo
EXISTENCIALISMO
FUNDAMENTOS TERICO - FILOSFICOS
Existencia de DIOS Irrelevante
Fenomenologa
KARL JASPER GABRIEL MARCEL
EXISTENCIALISMO
FUNDAMENTOS TERICO - FILOSFICOS
El hombre no es otra cosa que lo que l se hace
Marxismo
TERICOS EXISTENCIALISTAS
RESEA BIOGRFICA
VISIN FILOSFICA PENSAMIENTOS
Regina Olsen
"El Concepto de la Angustia "Estadios en el Camino de la Vida "Diario "Temor y Temblor "La Enfermedad Mortal Ejercitacin al Cristianismo "Las Migajas Filosficas "O lo uno o lo otro"
Rosmyl Alcal
Vida
La eleccin
La Libertad
Pensamiento
Crearse uno mismo
2. tico
1. Esttico
3. Religioso
Rosmyl Alcal
Tan poco me comprenden, que ni siquiera comprenden mi dolor por no ser comprendido.
La angustia es el vrtigo de la libertad, un vrtigo que surge cuando la libertad echa la vista hacia abajo por los derroteros de su propia posibilidad, aferrndose a la finitud para sostenerse. En ese vrtigo la libertad cae desmayada y cuando se incorpora de nuevo ve que es culpable.
OBRAS:
23 de
de
las
Psicopatologa general
1932: Filosofa
Razn y existencia Filosofa de la existencia De la verdad Otras
Rosmyl Alcal
La existencia
del
Modo de ser
del
Hombre
considera
del
Comunicacin
Nociones
Existencia personal
Libertad
Historicidad
Decisin
Eleccin
Refiere
EL SER EN S
TRASCENDENCIA
Rosmyl Alcal
"El hombre no es un ser racional: se hace racional, cada vez ms, en la existencia concreta de cada da
Rosmyl Alcal
RESEA BIOGRFICA:
OBRAS:
metafsica
"La
doctrina
platnica
de
la
verdad
Rosmyl Alcal
Existencia autntica
Existencia inautntica
El Dasein
El tiempo y la finitud
La Muerte
Rosmyl Alcal
Primaria
relacionada
Secundaria
Aspectos
Objetos y Abstracciones
alcanza
Ciencia y Tecnologa
No Ilumina
Mi ser no se confunde con mi vida, sta me ha sido dada, yo soy antes de vivir; mi ser est amenazado por mi vida, mi ser est en juego y aqu reside el sentido de mi vida. Gabriel Marcel Los individuos tan slo pueden ser comprendidos en las situaciones especficas en que se ven implicados y comprometidos. Gabriel Marcel Amar a alguien, es decirle: no morirs jams. Gabriel Marcel
Ser en si
Caracterizado como
I Etapa
II Etapa Ser-para-si
Emociones
Es la
Conciencia
Caracteriza al
Afectividad
Donde se dan
Hombre
y su
Existencia
es
Absurda
Si Dios no existe, hay por lo menos un ser en el que la existencia precede a la esencia, un ser que existe antes de poder ser definido por ningn concepto, y que este ser es el hombre... J.P.Sartre "Felicidad no es hacer lo que uno quiere sino querer lo que uno hace." . J.P.Sartre
Visiones Existencialistas
Semejanzas
Kierkegaard y Sartre coinciden en considerar que es la existencia del ser humano, el ser libre, la que define su esencia, en lugar de ser su esencia humana la que determina su existencia. El hombre no es un objeto, es un sujeto-en-el-mundo y abierto al mundo. En trminos sartrianos, el hombre se crea a s mismo. La libertad es tratada como algo que hace posible la eleccin y, por tanto, la realizacin del individuo. El existencialismo signific, la reafirmacin de la libertad poltica y cultural del individuo. La muerte, es un objeto de atencin para los existencialistas. El hombre vive para morir; cada cual muere solo. Para Heidegger, la muerte es la ltima posibilidad del hombre; para Sartre, el fin de todas las posibilidades; para todos los existencialistas, la suprema realidad trascendente. El ser-para-la-muerte es el verdadero destino y objetivo de la existencia humana.
Visiones Existencialistas
Diferencias
La angustia: El nico remedio bajo la opinin de Kierkegaard, es la fe, pero una fe "dolorosa", una fe que acepta el propio sufrimiento y soledad: la libertad, la esperanza, consisten precisamente en la conciencia de la propia fragilidad. Religin: Soren realiza duras criticas al cristianismo tradicional, que segn l haba jerarquizado lo incomprensible y despojado a Dios del misterio y al hombre de su libertad; porque se haba dejado influencias por las ideas de Hegel, donde para l no hay lugar ni para el misterio, lo sobrenatural, el pecado, lo sagrado, la gracia, el cielo o el infierno.
RESUMEN