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Para mais informaes Nivaldo Didini Coelho <ndidni@terra.com.br Telefone: (67) 349-1663 www.mapi-sepal.org.br ou e-mail: <mapi@sepal.org.br>
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EMENTA
A disciplina um curso bsico sobre o pastoreio de pastores e cnjuges, que visa apoiar o aluno (lder ou pastor) e assessorar as organizaes que o servem, oferecendo modelos e ferramentas para sua sade e reproduo. Cada pastor com um mentor e uma Igreja saudvel com pastores e lderes semelhantes a Cristo, que realizam a grande comisso em seus bairros e cidades, estendendo um movimento missionrio at as naes.
OBJETIVOS
12345678Igreja com liderana saudvel Ouvir Deus e andar na dependncia d Ele Sade e maturidade emocional Interdependncia (compartilhando decises, no andando sozinhos) Mentoriamento (cada lder com um mentor) Relacionamentos comprometidos e saudveis Trabalho em equipe Viver segundo prioridades divinas
CONTEDO PROGRAMTICO
AULA O1 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 TTULO Introduo e Auto-Avaliao / Questionrio diagnstico Importncia do Pastoreio de Pastores Um Lder que Brilha / tarefa Prova / contedo ministrado Romance Sagrado AROA (mentoriamento) Aula Prtica Identidade em Cristo (servo ou filho) Prova / contedo dado Plano de Ao Individual Aula Prtica Aula Prtica Projeto para Pastores e Equipes Saudveis Aula Prtica / Exerccios Ouvindo de Deus Prova final Entrega de Notas PAGINA O2-12 13-16 17-21 02-21 22-28 29-32 xxxxx 33-37 22-37 38-39 xxxxx xxxxx 40-44 xxxxx 47 xxxxx xxxxx
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METODOLOGIA
123456Aulas Expositivas e Tericas Aulas Prticas Estudo de Casos prticos Leituras e discusses Questionrios e Formulrios Auto-Avaliao
AVALIAO
12345Participao nas Aulas Crescimento no Carter Cristo (avaliado no Ps-Teste) Evidncias de Crescimento como lder que brilha Provas Escritas Cumprimento das Tarefas
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
Apostilha de Pastoreio do Ministrio MAPIAutor :David Kornfield
ndice
Tarefas Prvias (para trazer prontos para o encontro) 1. Ler Cntico dos Cnticos trs vezes e cada vez que termine, escrever uma carta de amor para Jesus. 2. Preencher o Questionrio Diagnstico. Viso do MAPI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 3 5 13 17
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5. O Romance Sagrado Redescobrindo o Corao de Deus e o Estado de Nosso Corao . . . . . . 6. Aprendendo como Mentorear e Ser Mentoreado (AROA) 7. Descobrindo nossa Identidade em Cristo: Servos ou Filhos? 8. Desenvolvendo um Plano de Ao Individual . . .
. . . .
21 29 33 38 40 45 47 48 50 52
9. Propostas de Projetos para Pastores e Equipes Pastorais Saudveis 10.Ps-teste; Avaliao 11.Ouvindo de Deus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Se quiser mais informao sobre o MAPI (Ministrio de Apoio para Pastores e Igrejas), ou nossos coordenadores regionais e estaduais que possam lhe servir, visite nosso site, www.mapi-sepal.org.br ou entre em contato com nosso escritrio no e-mail <mapi@sepal.org.br> (Fone: 11-5523-2544) falando com Elis (ramal 142) ou Neide (ramal 120). Correspondncia: Caixa Postal 2029, So Paulo, SP, 01060-970.
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1. Introduo
Pastor Saudvel, Igreja Saudvel, Cidade Saudvel
Que chamado glorioso! Imagine termos cidades saudveis onde o reino de Deus faz uma grande diferena. Pois o Reino de Deus no comida nem bebida, mas justia, paz e alegria no Esprito Santo (Rm 14.17). Justia demonstrada atravs da queda expressiva da corrupo, mais emprego, melhor distribuio de renda, menos pobreza e melhor nvel de escolaridade. Paz marcada por reduo nos ndices de criminalidade e violncia. Alegria tornando-se visvel com a diminuio sensvel do nmero de divrcios e de mes solteiras, mais famlias saudveis, celebraes que edificam ao invs de levar para o pecado. E assim por diante. Porm, tudo isso depende de igrejas saudveis . Onde h relacionamentos de amor, comunidade, pessoas realizadas em seus chamados, usando seus dons, liderana pastoral competente e em amadurecimento, crescendo, vivenciando Atos 2.42-47. E tudo isso depende de pastores saudveis . Pastores cujos coraes batem com o corao de Deus. Aqueles que amam profundamente porque sabem que so maravilhosamente amados. Homens e mulheres realizados, cheios de poder divino e dos frutos do Esprito. Vidas equilibradas e sadias. Casamentos que ilustram bem o mistrio do amor entre Jesus e sua Noiva, a Igreja. Famlias referencias que mostram o caminho para outras famlias. Bem vindo a este encontro que pretende lhe desafiar e encorajar quanto a ser saudvel e se reproduzir em outros lderes. Antes de mais nada, anote trs expectativas do que voc gostaria que acontecesse at o final deste encontro ou como conseqncia dele. Faa isso em esprito de orao, pedindo que Deus lhe revele seus desejos para voc. Se voc termina antes que os outros, aproveite para orar e aprofundar suas expectativas. At o final destes dois dias, eu espero que...
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Se sua nota mdia seis ou menos, voc est no lugar certo! De certa forma, quanto mais baixa for sua nota, melhor! Pessoas com notas baixas vo aproveitar mais o treinamento. Identifique duas pessoas no grupo com as quais voc tem bastante afinidade ou teria interesse de andar mais prximo e conhecer melhor. Pretendemos trabalhar com estes trios durante este encontro todo e, se possvel, no seguimento. Junte-se a elas para compartilhar suas expectativas na pgina trs. Termine orando juntos.
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Partes deste questionrio so adaptadas daquele usado por TOPIC Brasil (AICP Aliana Internacional de Capacitadores de Pastores) quanto ao perfil de um Lder Pastoral Capacitado e em Amadurecimento (LPCA). David Kornfield, MAPI-Sepal, Clnica de Pastoreio de Pastores e Cnjuges, 02/12/04
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____ 20. Sou bem pastoreado, mentoreado ou discipulado pessoalmente, tendo uma relao comprometida e pessoal com uma pessoa que enxergo que Deus me deu como lder pastoral. 3. Relao com a famlia Introduo rea do relacionamento do LPCA com sua famlia. Quem for casado e tem filhos, responda seo A. Quem for casado e sem filhos, responda seo B. Quem for solteiro, divorciado ou vivo, com filhos, responda seo C. Quem for solteiro, divorciado ou vivo, sem filhos, responda seo D. SEO A: Casados com filhos ____ 21a. Somos uma famlia cujo amor e prazer um bom referencial para outras famlias. ____ 22a. Tenho uma viso clara e bblica quanto ao valor e importncia da minha famlia e priorizo-a acima de meu ministrio. ____ 23a. Consigo separar um dia de descanso e realmente curtir tempo semanalmente com meu cnjuge e filhos. ____ 24a. Comunico-me bem com meu cnjuge, refletindo um sentido agradvel de companheirismo, tendo boa qualidade e quantidade de tempo juntos. ____ 25a. Experimento a intimidade emocional e fsica que gostaria com meu cnjuge. ____ 26a. Eu e meu cnjuge temos uma boa definio de nossos papis e tomamos decises de forma interdependente e saudvel em relao aos filhos, finanas, agenda, prioridades, etc. ____ 27a. Meu cnjuge e eu, como tambm nossos filhos, somos bons em resolver nossos conflitos e viver em harmonia. Somos bons amigos. ____ 28a. Apoio e encorajo meu cnjuge e filhos em seus projetos e vocaes. Invisto tempo em ajud-los a se sentirem realizados, seja na escola, trabalho ou igreja. ____ 29a. Crio meus filhos num lar cristo onde o amor prevalece, educando-os no caminho de Deus e administrando, quando necessrio, disciplina bblica e sadia. ____ 30a. Minha famlia e eu temos um relacionamento saudvel com nossos parentes. Pule as sees a seguir e passe para a pergunta 31. SEO B: Casados sem filhos ____ 21b. Somos um casal cujo amor e prazer um bom referencial para outras pessoas. ____ 22b. Tenho uma viso clara e bblica quanto ao valor e importncia da minha famlia e priorizo meu cnjuge acima do meu ministrio. ____ 23b. Consigo separar um dia de descanso e realmente curtir tempo semanalmente com meu cnjuge. ____ 24b. Comunico-me bem com meu cnjuge, refletindo um sentido agradvel de companheirismo, tendo boa qualidade e quantidade de tempo juntos. ____ 25b. Experimento a intimidade emocional e fsica que gostaria com meu cnjuge.
David Kornfield, MAPI-Sepal, Clnica de Pastoreio de Pastores e Cnjuges, 02/12/04
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____ 26b. Eu e meu cnjuge temos uma boa definio de nossos papis e tomamos decises de forma interdependente e saudvel em relao a futuros filhos, finanas, agenda, prioridades, etc. ____ 27b. Meu cnjuge e eu somos bons em resolver nossos conflitos e viver em harmonia. Somos bons amigos. ____ 28b. Apoio e encorajo meu cnjuge em seus projetos e vocao. Invisto tempo em ajud-lo a se sentir realizado, seja nos estudos, trabalho ou igreja. ____ 29b. Relaciono-me bem com crianas, comunicando-me ao nvel delas e sabendo como equilibrar amor e disciplina. ____ 30b. Meu cnjuge e eu temos um relacionamento saudvel com nossos parentes. Pule as sees a seguir e passe para a pergunta 31. SEO C: Solteiros com filhos ____ 21c. Somos uma famlia cujo amor e prazer um bom referencial para outras pessoas. ____ 22c. Tenho uma viso clara e bblica quanto ao valor e importncia de minha famlia e priorizo-a acima do meu ministrio. ____ 23c. Consigo separar um dia de descanso e realmente curtir tempo semanalmente com meu(s) filho(s). ____ 24c. Comunico-me bem com meus filhos, refletindo um sentido agradvel de companheirismo, tendo boa qualidade e quantidade de tempo juntos. ____ 25c. Encorajo meus filhos a desenvolverem uma relao saudvel com algum que supra a ausncia de meu cnjuge (em alguns casos, sendo o ex-cnjuge). ____ 26c. Temos uma boa definio de nossos papis e tomamos decises de forma interdependente e saudvel em relao a amizades, finanas, agenda, prioridades, etc. ____ 27c. Somos bons em resolver nossos conflitos e viver em harmonia. Somos bons amigos. ____ 28c. Apoio e encorajo os meus filhos em seus projetos e vocaes. Invisto tempo em ajud-los a se sentirem realizados, seja na escola, trabalho ou igreja. ____ 29c. Crio meus filhos num lar cristo onde o amor prevalece, educando-os no caminho de Deus e administrando, quando necessrio, disciplina bblica e sadia. ____ 30c. Temos um relacionamento saudvel com nossos parentes. Pule a seo a seguir e passe para a pergunta 31. SEO D: Solteiros sem filhos ____ 21d. Sou um exemplo aos membros de minha famlia quanto a minha conduta e forma de viver. ____ 22d. Tenho companheirismo com os membros da minha famlia. comunicao com eles boa. ____ 23d. Abro meu corao com membros de minha famlia e eles comigo.
David Kornfield, MAPI-Sepal, Clnica de Pastoreio de Pastores e Cnjuges, 02/12/04
Minha
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____ 24d. Entendo e exero meu papel na famlia de forma saudvel e tomo decises com meus pais e irmos, quando apropriado, de forma interdependente. ____ 25d. Em nossa famlia, somos bons em resolver nossos conflitos e viver em harmonia. Somos bons amigos. ____ 26d. Apoio e encorajo os membros de minha famlia em seus projetos e vocaes. Invisto tempo em ajud-los a se sentirem realizados, seja na escola, trabalho ou igreja. ____ 27d. Tenho amizades saudveis e boas com pessoas do sexo oposto. ____ 28d. Dedico-me mais ao Senhor por minha condio de solteiro, tendo mais tempo disponvel. ____ 29b. Relaciono-me bem com crianas, comunicando-me ao nvel delas e sabendo como equilibrar amor e disciplina. ____ 30d. Tenho um relacionamento saudvel com meus parentes alm do crculo de minha famlia imediata. 4. Relao com um grupo pastoral ____ 31. Me reuno com eles regularmente, priorizando esses encontros. ____ 32. Sou honesto e transparente com eles. ____ 33. Eles me confrontam em amor. ____ 34. Presto contas das reas importantes de minha vida regularmente. ____ 35. Temos momentos especiais de orao onde o poder, graa ou sabedoria de Deus se manifesta. ____ 36. Me encorajam, sou edificado atravs de estar com eles. ____ 37. Me assessoram. ____ 38. Me sinto amado e aceito, seguro. ____ 39. Tenho relacionamentos recprocos com eles, dando e recebendo livremente. ____ 40. Quando precisar de ajuda ou apoio no dia a dia, pessoas neste grupo esto disponveis e prontos para me ajudarem. 5. Relao com uma equipe de ministrio (para o pastor, isto seria sua equipe pastoral ou equipe principal de liderana; para um lder na igreja, se lidera uma equipe e participa de outra, avalie a equipe que voc lidera.) ____ 41. A equipe desfruta de uma orientao e uno divina, ouvindo a Deus, tendo sabedoria do alto e agindo no poder do Esprito. ____ 42. A equipe tem um propsito comum, uma viso clara e um plano estratgico com estratgias e objetivos mensurveis que a norteiam. ____ 43. Os membros da equipe tem papis claros, cada um sendo responsvel por uma rea. Suas funes correspondem a seus dons, chamados, habilidades e personalidade.
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____ 44. A equipe experimenta e demonstra liderana forte e facilitadora que adapta seu estilo segundo a maturidade e competncia dos membros, atingindo os alvos e ajudando os membros crescerem em suas habilidades. ____ 45. A equipe desfruta de administrao eficiente, com reunies bem preparadas que geram bons resultados, e que trata das decises importantes de maneira interdependente. ____ 46. A equipe experimenta e estende treinamento formativo, tendo uma cultura de treinamento, de ser ensinvel, de avaliao e auto-avaliao. ____ 47. A equipe desfruta de relacionamentos saudveis caracterizados por compreenso, apoio, crescimento contnuo, prestao de contas, interdependncia, gratido, confiana e respeito. ____ 48. A equipe tem comunicao excelente que clara, na hora certa, amorosa, aberta, honesta e transparente. ____ 49. As reunies da equipe so frutferas, incluindo cuidado pastoral dos membros da equipe, assessoramento uns aos outros em reas ministeriais e ouvir a Deus juntos sobre decises ou problemas que surgem. ____ 50. Os membros da equipe participam juntos de eventos de treinamento, congressos e retiros especiais, tendo um retiro anual especial da equipe. 6. Relao com um lder pastoral ou mentor ____ 51. Me reuno com esta pessoa periodicamente (pelo menos bimensalmente), priorizando esses encontros. ____ 52. Me desafia, me levando a ser bem mais do que seria sem ele. Provoca uma transposio do ordinrio para o extraordinrio. ____ 53. Me d tarefas e se preocupa com eu avanar nelas. ____ 54. Intercede por mim entre reunies e eu fao o mesmo para ele. ____ 55. Recebo orientao importante quanto a minha vida e prioridades, percebendo a graa e sabedoria de Deus nesta pessoa. ____ 56. Recebo assessoria importante quanto a meu ministrio, me ajudando prevenir problemas e resolver os que surgem. ____ 57. Me sinto amado e aceito, seguro, podendo assim ser honesto e transparente. ____ 58. Sinto que Deus colocou esta pessoa em minha vida com propsitos especiais. ____ 59. Eu tomo a iniciativa para que este relacionamento seja produtivo. ____ 60. Abenoou meu lder pastoral ou mentor, sendo uma alegria para ele e no um peso. 7. Relao com amigos (alm do cnjuge ou famlia) ____ 61. Tenho amigos que realmente gostam de mim e eu deles, fora qualquer envolvimento na igreja ou no ministrio. ____ 62. Separo tempo para estar com meus amigos sem pauta ou programa de produzir alguma coisa. ____ 63. Tenho amigos com os quais abro meu corao.
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____ 64. Tenho amigos com os quais sinto um profundo nvel de amor e aceitao. ____ 65. Meus amigos me afirmam, percebendo minhas qualidades e me valorizando. ____ 66. Meus amigos tm uma tm liberdade especial para me corrigir ou confrontar em amor, especialmente quando sou tentado a exagerar em meus envolvimentos ministeriais. ____ 67. Tenho amigos cujos vidas esto comprometidos com os mesmos objetivos. ____ 68. Eu e meus amigos temos um compromisso de ver o carter de Cristo desenvolvido um no outro. ____ 69. Eu e meus amigos temos um senso de que o que pertence a um, tambm pertence ao outro. ____ 70. Tenho bons amigos tanto do mesmo sexo como do sexo oposto. Agora some as notas em cada rea e coloque o total abaixo. _____ 1. Relao com Deus (itens 1-10) _____ 2. Relao consigo mesmo (itens 11-20) _____ 3. Relao com sua famlia (itens 21-30) _____ 4. Relao com seu grupo pastoral (itens 31-40) _____ 5. Relao com sua equipe de ministrio (itens 41-50) _____ 6. Relao com seu lder pastoral ou mentor (itens 51-60) _____ 7. Relao com seus amigos (itens 61-70) _____ TOTAL (Numa escala de 0 a 700) Se preencher este questionrio junto a outras pessoas e terminar antes delas, use o tempo para orar, pedindo discernimento de Deus sobre os resultados e as implicaes do mesmo. Esta ferramenta pode ser til para os lderes pastorais de sua igreja. Se uma secretria ou algum tabular as respostas, revelar reas de fora ou fraqueza na liderana como um todo, ajudando, assim, a identificar reas que valeriam a pena focalizar como um grupo de lderes.
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Instrues para a liderana de uma igreja ou organizao preencher o grfico a seguir. A. Cada pessoa que preencher o questionrio deve entregar os dados do resumo na pgina anterior para algum indicado que prepare este grfico. Essa pessoa continua com as instrues seguintes. B. Coloque o nome de cada lder na primeira coluna, comeando com o nome do pastor titular ou lder principal e, em seguida, o do co-pastor, co-lder ou vice-presidente da igreja. Pode ser interessante fazer este exerccio na equipe pastoral ou principal liderana da igreja (4-8 pessoas), como tambm pode ser adaptado para um nmero maior de 15-25 pessoas. C. Na linha correspondente ao nome de cada um, coloque os sete totais alistados acima, junto com o total geral na ltima coluna. D. Para cada coluna, some as notas de todos os lderes. E. Na ltima linha do grfico, ordene os totais, enumerando-os em ordem decrescente, ou seja, o maior valor receber 1o (primeiro); o valor seguinte, 2o (segundo), e assim por diante at que o 7o (stimo) indique o mais baixo. (Se houver valores empatados, ambos recebero a mesma numerao. Por exemplo, se dois totais esto empatados em segundo lugar, ganham numerao dois. O total seguinte mais alto passaria a ser o quatro porque realmente a quarta rea mais alta.)
Nome do lder 1. Rel. com Deus 2. Rel.
consigo
mesmo
Total
Total
Ordem de 1-7
Baseado nisto, d para perceber, de forma coletiva, quais so as reas mais fortes e fracas da liderana da igreja. Isso pode levar o pastor a focalizar uma certa rea num retiro, mdulo ou programa de treinamento para sua liderana. Dependendo da confiana que existe na liderana, pode ser que estes dados devam ser restritos ao pastor e co-pastor ou equipe pastoral, de forma confidencial. Se o pastor ou a equipe pastoral quiser aprofundar seu entendimento numa rea na qual os lderes mais precisam crescer, estes poderiam entregar seus questionrios e o
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compilador dos dados poderia repetir o exerccio acima, focalizando as 10 perguntas dentro dessa rea especfica. Isto revelaria pontos fortes e fracos dentro dessa rea.
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4. Quando um pastor no tem quem lhe estenda cuidado pastoral, ele sofre. Esse sofrimento ocorre por ele no ter um meio de ser o que realmente , de abrir-se, de expressar suas dores e dificuldades. Ele no cresce como deveria porque no h ningum que o ajude a superar os pontos fracos. Esgota-se facilmente, sempre dando e nunca recebendo. Muitas vezes a igreja, a denominao, ou at o prprio pastor, acabam achando que assim mesmo que deve ser porque consideram essa caracterstica uma indicao de que ele est dando sua vida pelas ovelhas. 5. Alm do pastor sofrer por falta de um apoio pastoral em sua prpria vida, quem mais sofre quando no existe tal apoio?
6. Podemos dizer o seguinte: A. Seu ____________sofre. Toda pessoa que tem um chamado para esse ministrio, se for honesta, vai admitir que facilmente deixa o ministrio tornar-se prioridade acima de seu cnjuge. Muitos tm brincado dizendo que o pastor tem duas mulheres: a igreja e a esposa. B. Os ___________ sofrem. Quantas vezes os filhos dos pastores querem ser qualquer coisa, menos pastor! Mesmo que sintam um chamado para o ministrio, geralmente tm em mente ser outro tipo de ministro ou pelo menos no ser um pastor como o pai.
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C. Os ___________ da igreja sofrem. Eles no recebem um cuidado pastoral para suas vidas porque o pastor no sabe como estender o que nunca recebeu. D. A ____________ toda sofre. Quando o pastor, seu cnjuge, seus filhos e os lderes da igreja sofrem, impossvel que a igreja tambm no sofra! Os membros da igreja, via de regra, vem o pastor como modelo de um crente maduro e procuram imit-lo. E. O ____________ sofre. Jesus falou que o amor seria a marca que convenceria o mundo de que somos discpulos verdadeiros (Jo 13.34,35). O pastor e a igreja que tm as caractersticas acima no atrairo os descrentes, conforme a vontade de Deus. F. ____________ sofre. Ningum sofre sem que Deus sofra tambm. Se ns pudssemos enxergar o corao de Deus para com seus pastores, em muitos casos veramos um corao quebrantado. Deus ama tanto a seus pastores que sente muito por eles no receberem amor e cuidado em suas vidas.
7. A base dessas afirmaes encontra-se na pergunta: O pastor precisa de um pastoreio? Ele ainda ovelha ou j no tem necessidades? um super-homem espiritual e emocional ou tambm precisa de cuidados em sua vida? Ele gente de carne e osso ou no tem mais pontos fracos ou vulnerveis?
8. A resposta parece bvia, mas a prtica de vida de muitos pastores nega esse bvio! Por que?
9. Est tudo bem? Podemos continuar como estamos? funcionado assim por muitos anos. Precisamos mudar?
10. muito difcil mudar costumes, hbitos e mentalidades estabelecidos ao longo dos anos. O que voc (ou seu pastor, se voc no pastor) precisaria fazer para passar a experimentar um pastoreio em sua vida?
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11. Em seus grupos de 3, compartilhe suas perspectivas sobre as questes 7 a 10. Respostas para a pergunta seis: A. cnjuge; B. filhos; C. lderes; D. igreja; E. mundo; F. Deus
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e c) o observador que comenta ao final do processo os pontos fortes e um ou dois que podem ser melhorados na parte do mentor. Aprofundaremos isso amanh.
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5. Desejo de se fundir, uma entrega sem limites; ameaado por sua individualidade ou a de outra pessoa querida.
6. Passividade, geralmente como fruto de medo (medo de perder algum, de ser punido, de fracassar, de ser ferido).
Com quais das seis razes para se isolar voc mais se identifica?
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Um artigo de duas pginas sobre este assunto se encontra no Apndice 2 como tambm no site do MAPI: www.mapi-sepal.org.br que voc pode imprimir e usar com seus lderes. 3 John Townsend e Henry Cloud, Relacionamentos Saudveis: Como Desenvolver Bons Relacionamentos e Evitar os Ruins (Ed. Vida) dedicam o captulo oito desse livro pergunta Por qu me isolo das pessoas? descrevendo com mais detalhes estas seis razes que erguemos para explicar nossa solido. David Kornfield, MAPI-Sepal, Clnica de Pastoreio de Pastores e Cnjuges, 02/12/04
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2. Relacionamentos o que destaca o lder que brilha. O Grande Mandamento (Mt 22.36-40) A Grande Comisso (Mt 28.18-20) Podemos visualizar os relacionamentos que levam um lder excelncia atravs de uma estrela.
Relao comigo mesmo Famlia
Amigos
Jesus Cristo
Grupo pastoral
1. Relao com Jesus Cristo (Mt. 6.33; 22.36-38; Fp 1.21; 3.7-11, 12-14)
2. Relao consigo mesmo (Mt 22.39; At 20.28; 1 Tm 4.11-16; 2 Tm 2.20, 21) Voc o maior mordomia que voc tem! 3. Relao com sua famlia (1 Tm 3.2, 4, 5, 12; 5.8; Tt 1.6; Ef 5.21-33)
5. Relao com uma equipe (Ef 4.11-16; 2 Co 2.12, 13; 7.5,6; At 18.1-5)
6. Relao com um lder pastoral ou mentor (1 Co 5.14-17; Fp 2.19-22; 2 Tm 1, 6, 7; 3.10, 11) 7. Relao com amigos ntimos (Jo 15.12-15; Pv 17.17; 27.9, 10)
3. Passos para mudanas que permanecem A. Identificar uma rea na qual realmente quer mudar. B. Ter uma convico divina, meditando na Palavra e ouvindo de Deus em orao. C. Discernir impedimentos srios, internos ou externos, para essa mudana.
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D. Ter um encontro divino. Orar e receber orao (uma mini-ministrao). E. Ter um plano e um companheiro, com prestao de contas.
Iniciando um Plano de Ao
1. Dos cinco passos na pgina anterior, queremos aprofundar o primeiro aqui. Anote o relacionamento ou rea na qual mais quer crescer.
2. Expresse o que voc escreveu acima como um alvo. Seja realista, pensando em algo que voc pode realmente mudar nos prximos trs a seis meses . Ao mesmo tempo, seja visionrio, articulando algo que realmente seria bem significativo para sua vida se mudasse. Procure escrever seu alvo de forma que seja fcil avaliar por ser mensurvel. Por exemplo: Relao com Deus: Dentro de trs meses eu quero passar de 15 para 30 minutos no meu tempo devocional e ganhar o hbito de ouvir a Deus repetidas vezes a cada dia. Dentro de seis meses quero passar para 45 minutos no meu tempo devocional e aprender a ministrar em orao para outros.
3. Agora faa uma tempestade de idias de como voc poderia alcanar esse alvo. Nessa tempestade, tudo vale. No avalie os mritos das idias por enquanto, apenas alisteas. Veja se consegue pelo menos seis, possivelmente chegando a 10 ou mais! (Se sua rea foi identificar um mentor ou lder pastoral, leia o item 6 abaixo.)
4. Em outro momento, possivelmente na mentoria que voc ter amanh ou numa refeio, compartilhe o que escreveu acima com os companheiros de seu trio ou algumas outras pessoas e pea para eles acrescentarem sua tempestade de idias. Ajude-os tambm, acrescentando tempestade de idias deles. Use outra folha, se precisar de mais espao.
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5. Coloque um asterisco na frente de cada idia acima que realmente gostaria de implementar. Depois enumere-os segundo a ordem na qual voc sente que faria sentido implementar essas idias. 6. Dos sete relacionamentos, possivelmente o mais difcil encontrar um lder pastoral ou mentor. Se voc no tem um lder pastoral, os seguintes passos podem ajudar: A. Ore, ouvindo a Deus. Faa isso em cada passo a seguir tambm. B. Se auto-avalie para discernir se voc tem algumas caractersticas que impedem que as pessoas queiram lhe mentorear. Pode at perguntar para algumas pessoas de confiana sobre isso. Procure eliminar quaisquer barreiras suas que impedem que um relacionamento de mentoria d certo. C. Anote os nomes dos trs melhores candidatos, sabendo que nenhum perfeito e que pode precisar de uma pessoa que lhe ajude mais em sua vida pessoal, espiritual, emocional e conjugal e outra pessoa para ser um mentor ou lder na rea ministerial. D. Priorize as pessoas na lista, quanto a quem voc acha que poderia ser a mais indicada, segunda mais indicada e assim em diante. Considere especialmente a facilidade que voc teria para se encontrar com essa pessoa. E. Procure a primeira pessoa em sua lista, pedindo ela orar com voc sobre esta possibilidade durante uns 15 dias e se a orao for respondido no sentido positivo, marque um encontro inicial. F. No encontro cada um poderia esclarecer suas expectativas e se o encontro for positivo, marcar encontros para 3-6 meses, possivelmente a cada seis semanas aproximadamente. Durante o encontro fique atento voz do Esprito quanto a tarefas ou reas que voc deve trabalhar antes do prximo encontro. G. Normalmente cada encontro iniciar, aps orao, com um repasse das tarefas que cada um deve haver anotado. At o final do encontro haver novas tarefas. H. Se com o passar do tempo voc perceber que no est dando certo, procure outra pessoa em sua lista. Continue buscando, at que Deus lhe conceda algum que realmente corresponda. 7. A seguir vem um grfico onde voc pode organizar seu rascunho dos passos que voc anotou no item 5. Precisa ter sua agenda em mos para colocar a data que voc prev implementar cada passo. Passo 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.
Data prevista
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8. 9. 10.
5. O Romance Sagrado4
A. A Vida Perdida do Corao
1. Descreva o estado do seu corao hoje. Esta certo do amor de Jesus
2. No meio da correria e dos anos de servio, uma voz grita dentro ns: Alguma coisa est faltando no meio de tudo isso. Existe algo mais. . . Voc tem sede? Escute seu corao! Falta algo. Oua-me realmente falta alguma coisa no meio de tudo isso. Voc deseja experimentar um amor maravilhoso, uma grande aventura. Voc foi criado para algo alm. Voc sabe disso! 3. Abafamos essa voz atravs de Trabalho, atividade rotineiras, no entender, procrastinao (protelar) racionalismo
E abafando essa voz, a de nosso corao, divorciamos nossa vida interior da exterior. Protegemo-nos mantendo uma certa distncia entre ns mesmos e outras pessoas, at entre ns mesmos e nosso prprio corao, escondendo o agnosticismo prtico que estamos vivendo, j que separamos nossa vida interior da exterior.
4. Acima de tudo, guarde o seu corao, pois dele depende toda a sua vida (Pv 4.23).
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Os conceitos principais deste estudo so tirados do livro de Brent Curtis e John Eldredge , The Sacred Romance (Drawing Closer to the Heart of God), Thomas Nelson Publishers, 1997. David Kornfield, MAPI-Sepal, Clnica de Pastoreio de Pastores e Cnjuges, 02/12/04
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Essa separao o caminho e `a morte Perder nosso corao perder tudo. E essa perda descreve a maioria dos homens e mulheres dos nossos dias. No so apenas os vcios, os casos, a depresso e as dores emocionais que nos levam a essa perda! Mas a correria, o ativismo e a compulso que no nos deixam parar ditam uma triste realidade para muitos de ns: estamos vivendo apenas para sobreviver. Debaixo de tudo isso, sentimo-nos inquietos, cansados e vulnerveis. 5. Desde cedo, a vida tem nos ensinado que devemos ignorar e no acreditar em nossos coraes. No chore!No expresse paixo,convico! No tenha medo! Assim, ignoramos a voz que clama em nossos coraes e comeamos uma vida dupla. Na externa, criamos uma identidade que a maioria das pessoas conhea, sem saber quem ns somos de verdade.. Nesta aparncia, vivemos da fonte de responsabilidade, obrigaes, respondendo s expectativas das pessoas ao nosso redor (eu preciso fazer isso) ao invs de viver da fonte do desejo (eu quero fazer isso). A administrao de nosso tempo toma o lugar de experimentar o mistrio da vida. Somos ensinados que existem trs passos para um casamento feliz, cinco formas de ter um retorno melhor dos seus investimentos e sete hbitos para o sucesso. 6. A comunho com Deus substituda com atividades para Ele. Servir tomou o lugar de ter intimidade com Deus, da mesma forma no nosso casamento Se voltssemos a ouvir com sensibilidade, estaramos mais atentos ao romance sagrado que nos chama atravs do nosso corao cada momento de nossas vidas. Sussurra para ns atravs do vento, convida-nos por meio do riso dos bons amigos, estende-se para ns atravs do toque de algum que nos ama. O romance est presente at nos momentos de maior sofrimento: a doena de uma criana, a morte de um casamento, a perda de um amigo. Temos saudades da intimidade, formosura e aventura. Este desejo a parte mais poderosa de qualquer personalidade humana, o combustvel da busca do significado, de ser saudvel, o sentido de estar verdadeiramente vivo. No importa como descrevermos este profundo anseio, ele a coisa mais importante dentro de ns, o cerne de nosso corao, a paixo de nossa vida. E a voz que nos chama neste lugar no nenhuma outra, seno a de Deus. Querendo falar a ns atravs de nosso corao.
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7. Perdemos a habilidade de ouvir esta voz, a voz de Deus, quando perdemos contato com nossos coraes. A verdadeira histria de cada um de ns no a histria que voc v, a externa. Ela a jornada de seu corao. A verdadeira histria a peregrinao de seu orao trgico para qualquer pessoa perder o contato com a vida do seu corao, a vida interior. Isso se torna mais triste ainda quando acontece conosco, aqueles que ouviram o chamado no corao e reconheceram a voz do Bom Pastor, Jesus de Nazar. 8. Muitos de ns perdemos o fogo do primeiro amor no turbilho do servio cristo e das tantas atividades que nos engolem e, assim, comeamos a perder o romance. Comeamos a sentir que nossa f parecida com uma srie de problemas a serem resolvidos ou princpios a serem dominados antes de podermos entrar na vida abundante que Jesus nos prometeu. Mudamos nossas vidas espirituais para o mundo externo de atividades e em nosso interior ficamos desnorteados, levados pelas ondas passageiras.
9. Acima de tudo, a vida crist um romance do corao. No pode ser administrada com passos e programas. No pode ser vivida exclusivamente como um cdigo moral que leva justia. Respondendo a um especialista em coisas religiosas que lhe perguntou como obter vida real, Jesus fez uma pergunta: O que est escrito na Lei? Como voc a l? Torna-se romntico! Ele respondeu: Ame o Senhor, o seu Deus, de todo o seu corao, de toda a sua alma, de todas as suas foras e de todo o seu entendimento e Ame o seu prximo como a si mesmo Disse Jesus: Voc respondeu corretamente. Faa isso e viver (Lc 10.26-28). O que interessa a Deus nossa vida interior. Pare para descrever sua vida interior.
Nosso corao a chave vida crist. Se voc no se tornar como uma criana no entrar no reino do cu. 10. Em um dos maiores convites jamais oferecido ao homem, Jesus se colocou de p, no meio da multido, em Jerusalm, e clamou: Se algum tem sede, venha a mim e beba. Quem crer em mim, como diz a Escritura, do seu interior fluiro rios de gua viva (Jo 7.37-38).
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Voc tem sede? Se no atentarmos para a sede da nossa alma, Seu convite no significar nada. Quem no tem sede no procura a gua da vida... Com o passar dos anos, achamos que Ele no nos chama mais atravs da sede do corao. Como os Glatas, que Paulo repreendeu por terem se esquecido de como chegaram a Jesus, descobrimos que alguma coisa, ou pessoa, seduziu-nos para voltarmos vida externa e performance, como o caminho da salvao. 11. Em seus grupos de trs, compartilhem sobre o que chamou sua ateno e algo sobre o estado de seu corao.
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B. O Romance Desconhecido
1. Annie Dillard escreveu Se que alguma vez acordamos, despertamos para mistrio. Dentro dessa perspectiva, quando foi a ltima vez que voc realmente acordou? Orando com a ........,.......,......., 2. Nossa histria interna mas audvel de manh, antes que outras vozes comecem a clamar. Qual a primeira voz que voc ouve no dia? O enredo dessa histria se desenvolve atravs de duas linhas, ou revelaes, bem diferentes, que brigam por nossa ateno desde que fomos crianas. Uma nos encanta e nos encoraja a superar nossos medos e resignao. Nos enche de esperana e confiana. Algo maravilhoso nos chama. A outra nos persegue com escurido e sentimentos de tristeza, desapontamento e decepo que s vezes nos assediam nos dias mais lindos. Algo terrvel nos caa. simultaneamente 3. Uma das primeiras vezes que ouvi o Romance foi. . . 4. O Romance tem voltado muitas vezes dali em diante. . .
5. Em todos os coraes existe esse desejo profundo para um Romance Sagrado. Este Romance no vai embora, apesar dos nossos esforos atravs dos anos, de anestesiar ou ignorar sua msica ou de lig-lo a uma s pessoa ou empreendimento. Este Romance tem mistrio como alicerce e profundamente enraizado em ns. No pode ser entendido atravs da teologia sistemtica, ou plenamente conhecido de forma analtica, da mesma forma que o estudo de anatomia de um corpo nunca nos levaria a entender a pessoa que viveu nele. Temos um anseio de ser parte de algo maior que ns mesmos, algo que bem acima da mdia. Experimentamos esta transcendncia de uma forma pequena mas poderosa quando nossa equipe de futebol ganha o campeonato contra uma equipe bem famosa. A parte mais profunda de nosso corao clama por estar ligada, de alguma forma, num propsito herico com outras pessoas que tenham a mesma mente e esprito. Na verdade, se refletirmos sobre a jornada de nosso corao, o Romance chega para ns mais freqentemente atravs de dois grandes anelos: o desejo para aventura que requer algo de ns e o anseio de intimidade de ter algum que verdadeiramente nos conhece, ao mesmo tempo que nos convida a lhe conhecer dessa mesma forma transparente e despida, como dois amantes se descobrindo na noite de npcias.
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2. Uma das flechas mais difceis para mim foi quando. . . sentir-se rejeitado em minha igreja, baixa auto-estima, falncia conjugal...
3. Outras flechas trouxeram estes recados: Inabilidade no casamento Dificuldade na faculdade, em dias de prova... As flechas voam e parece que todas chegam bem prxima ao mesmo lugar, dizendo que a vida perigosa, terrvel e que eu estou sozinho num mundo friamente indiferente. 4. Em algum momento todos ns enfrentamos a mesma deciso o que faremos com as flechas que conhecemos? Uma outra maneira de formular essa pergunta , o que elas nos tentam a fazer? De qualquer maneira que chegam, seja atravs de uma perda que experimentamos como abandono ou alguma violao profunda que nos atinge como
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abuso, sua mensagem sempre a mesma: mate seu corao. Divorcie-se dele, negligencie-o, fuja dele ou entregue-se a ele atravs de alguma anestesia (nossos vrios vcios). Pense sobre como voc tem lidado com a aflio que penetrou seu corao. As flechas ainda tem poder? As fechas chegaram atravs de pessoas e situaes, foram cravadas em meu corao, algumas flechas parece que saram, mas o local onde entraram di. Eu tento abafar o corao
5. Com o passar dos anos, nossas crenas e compromissos nos levam a viver com certos comportamentos aceitveis, mas nosso corao perde sua paixo, alegria e o profundo sentido de mistrio. Parece que nossa cabea e nosso corao esto andando em caminhos diferentes e no sentimos que nenhum deles parece ter vida. A histria de todas as nossas vidas tem algo em comum. A perseguio do Romance e a Mensagem das Flechas so to radicalmente diferentes e parecem ser to mutuamente exclusivas que quebram nosso corao em duas partes. Em todas as cores, o Romance est cheio de formosura e maravilha; as flechas so igualmente poderosas em sua feira e destruio. O Romance parece nos prometer uma vida de plenitude atravs de uma conexo profunda com o grande Corao atrs do universo. As Flechas negam isso, dizendo, Voc est sozinho. No existe Romance algum, ningum forte e bondoso lhe chama para uma aventura extica. O Romance diz, Este mundo um lugar bom. As Flechas zombam de tal inocncia, advertindo-nos, Cuide de si mesmo, o desastre est iminente! O Romance nos convida a confiar. As Flechas nos intimidam para confiar apenas em ns mesmos.
6. As Flechas nos atingem nos lugares mais vitais de nossos coraes, nas coisas que so mais importantes para ns. As perguntas mais profundas, que jamais fazemos, esto ligadas diretamente s maiores necessidades de nossos coraes. As respostas que a vida nos d, que ns formulamos, acabam dando forma a imagem de ns mesmos, da vida e de Deus. Expressa de forma escrita seus desejos e anseios em relao ao poder das Flechas que tm lhe atingido.
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E a festa do vilo comeou! Por fim o heri vencido! Quinto Ato: A Bela Adormecida A lei desde a fundao do mundo: Todo ser humano que peca pertence ao vilo A lei antes da fundao do mundo: Algm, santo que morre, ganha vida e pode dar vida a outros A Bela Adormecida (Ct 2.10-13; 4.1, 7, 9) O Heri derrama seu Esprito sobre a Amada veste-a com a couraa da justia, com o cinto da verdade, com o calado do evangelho da paz, com o escudo da f para enfrentar as flechas O Vilo- Agoniza, esperneia... A Amada Acordada- Isaas 53 O Esprito de Deus est sobre mim...para proclamar a salvao aos perdidos Ela diz junto com seu Amado. . .(Lc 4.18-19) Saia para dar uma caminhada a ss com seu Amado, no conversando com ningum no caminho.
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Aps teremos um perodo para o grupo todo fazer observaes, ressaltando especialmente princpios quanto ao primeiro passo, definio de um alvo. Uma vez entendido o modelo, os trios tero sua oportunidade para experiment-lo, cada um tendo sua vez de ser mentor, mentoreado ou assessor. Ao fazer o trio, se sentir a necessidade de rever as perguntas chaves para o prximo passo, pea um tempo e pare a fim de faz-lo, tendo a lista de perguntas bsicas em mos.
Ao: (mais ou menos 10 minutos mais 5 minutos para oraes finais na parte de ambos)
**** Concentre-se nas perguntas acima. Uma vez que estiver a vontade com elas, pode considerar outras perguntas opcionais como as que seguem para cada passo. A. Alvo 1. O que voc gostaria que acontecesse at o final desta sesso? 2. Mais ou menos quanto tempo precisaria para completar esse alvo? 3. Quais passos intermedirios voc poderia identificar? (Pode ser que acaba pegando um desses passos como o foco da sesso, se o alvo inicial for grande). 4. Eu estou ouvindo dois ou trs alvos. Posso repetir o que estou ouvindo para ver se estou entendendo bem e, se for o caso, voc escolher um desses alvos como prioritrio para hoje? 5. O seu alvo tem a ver com o que voc pode fazer ou mudar ou depende de outra pessoa mudar? B. Realidade 1. Quem sabe do seu desejo de mudar nesta rea? 2. Voc tem algum controle pessoal sobre este assunto?
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3. Quais passos voc j tomou? 4. Quais obstculos precisam ser superados no caminho? 5. Qual realmente o assunto? Chegamos de fato na raiz? C. Opes 1. Faamos uma tempestade de idias onde tudo vale, no importa quo louco ou engraado for. 2. Que mais voc poderia fazer? 3. O que voc faria se tivesse mais tempo, um oramento maior ou se fosse o chefe? 4. O que voc faria se pudesse comear de novo com uma folha em branco? 5. Voc gostaria de acrescentar uma sugesto minha? 6. Qual destas opes parece ser a melhor? D. Ao 1. Quem precisa saber de seus planos? 2. Que nvel de compromisso, numa escala de 0 a 10, voc tem com esses passos? 3. O que impede isso de ser uma nota 10? 4. O que voc poderia fazer para aumentar seu compromisso mais prximo a uma nota 10? 5. Existe alguma coisa que voc quer acrescentar, ou terminamos? *****
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7. Tarefas preparatrias podem ajudar. 8. A nfase da mentoria o presente; ministrios de restaurao seriam mais indicados para tratar do passado.
Realidade 1. Mantenha o foco. No pergunte sobre a realidade da pessoa at ter alguma idia de um possvel alvo. No mergulhe no passado. Neste modelo o foco tem que ser no presente, no no passado. Existem outras formas para trabalhar o passado. 2. Identificao. Comentando, e ilustrando, de forma breve onde voc se identifica.
Opes 1. Abra uma tempestade de idias onde toda idia vlida. No avalie as idias no primeiro momento. 2. Opes escritas: uma forma excelente de alistar opes boas em pouco tempo o mentoreado e mentor ( e at o assessor) tomar 2-3 minutos em silncio, cada um anotando opes. 3. Opes enumeradas: ajuda se o mentoreado compartilha primeiro e todos alistam essas mesmas opes de forma enumerada. Depois o mentor acrescenta suas opes, ambos continuando a numerao de opes. Dessa forma ambos podem acompanhar em sua lista quando houver alguma mudana ou comentrio relacionado a qualquer opo. 4. Gere esperana: se a pessoa chega para ns deprimida ou com sentimento de vtima, precisa ganhar um sentimento de poder, de confiana que ela pode mudar sua vida. Se as opes no geram esperana, existe a possibilidade de partir para uma miniministrao, iniciando pelo mentoreado abrir seu corao para Jesus.
Ao: responder s quatro perguntas. :) 1. Responder s quatro perguntas chaves na pgina 29. 2. Ajuda muito se o mentoreado tem um grupo pastoral que pode lhe acompanhar na implementao de seu plano de ao. 3. Se faltar tempo, o mentor pode pedir que o mentoreado trabalha encima das opes dentro de 24 horas para ento lhe entregar um plano de ao e para quem ele prestar contas.
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Resumindo a essncia, o mentor e mentoreado devem escrever o alvo, as opes e o plano de ao. Devem procurar discernimento divino, podendo incluir o observador nas oraes finais. Voc consegue enxergar um exemplo na vida de Jesus em que Ele utilizou trios ou grupos pequenos que combinava o papel de mentor, mentoreado(s) e observador(es)? Anote suas respostas no verso da pgina anterior.
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Caindo em si, ele disse: Quantos empregados de meu pai tm comida de sobra, e eu aqui, morrendo de fome! 18 Eu me porei a caminho e voltarei para meu pai, e lhe direi: Pai, pequei contra o cu e contra ti. 19 No sou mais digno de ser chamado teu filho; trate-me como um dos empregados (servos). 20 A seguir, levantou-se e foi para seu pai. Estando ainda longe, seu pai o viu e, cheio de compaixo, correu para seu filho, e o abraou e beijou.
21
O filho lhe disse: Pai, pequei contra o cu e contra ti. No sou mais digno de ser chamado teu filho.
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Mas o pai disse aos seus servos: Depressa! Tragam a melhor roupa e vistam nele. Coloquem um anel em seu dedo e calados em seus ps. 23 Tragam o novilho gordo e matem-no. Vamos fazer uma festa e comemorar. 24 Pois este meu filho estava morto e voltou vida; estava perdido e foi achado. E comearam a festejar (Lc 15.17-24). Digo-lhes a verdade: Entre os nascidos de mulher no surgiu ningum maior do que Joo Batista; todavia, o menor no Reino dos cus maior do que ele (Mt 11.11).
4
Mas, quando chegou a plenitude do tempo, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido debaixo da lei, 5 a fim de redimir os que estavam sob a lei, para que recebssemos a adoo de filhos. 6 E, porque vocs so filhos Deus, enviou o Esprito de seu Filho aos seus coraes, o qual clama: Aba, Pai. 7 Assim, voc j no mais escravo, mas filho; e, por ser filho, Deus tambm o tornou herdeiro (Gl 4.4-7).
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J no os chamo servos, porque o servo no sabe o que o seu senhor faz. Em vez disso, eu os tenho chamado amigos, porque tudo o que ouvi de meu Pai, eu lhes tornei conhecido. . . 17 Este o meu mandamento: amem-se uns aos outros. (Jo 15.15, 17). Veja Fm 1.10-16. 2. Para muitos de ns existe uma tenso entre nossa entrega e dedicao ao servio ou ministrio de Deus e nosso amor para Deus, perdendo a relao com Deus no meio do ativismo, das atividades de servir a ele. Existem bastantes versculos que falam da importncia de sermos servos (Mt 12.28; 20.25-28; Jo 13.1-7; Fp 1.1p Rm 1.1; Tg 1.1; 2 Pe 1.1; Jd 1.1). Ao mesmo tempo, existem alguns aspectos negativos de basear nosso valor, nossa razo de ser, em nosso servio. Nas seguintes passagens, note quais poderiam ser alguns aspectos negativos de encontrar nossa identidade no servio (ou no ministrio!). Anote-os na margem. Pois eu tambm sou homem sujeito autoridade, com soldados sob o meu comando. Digo a um: V, e ele vai; e a outro: Venha, e ele vem. Digo a meu servo: Faa isto, e ele faz (Mt 8.9).
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Qual de vocs que, tendo um servo que esteja arando ou cuidando das ovelhas, lhe dir, quando ele chegar do campo: Venha agora e sente-se para comer? 8 Pelo contrrio, no dir: Prepare o meu jantar, apronte-se e sirva-me enquanto como e bebo; depois disso voc pode comer e beber? 9 Ser que ele agradecer ao servo por ter feito o que lhe foi ordenado? 10 Assim tambm que lhes for ordenado, devem dizer Somos servos inteis; apenas cumprimos o nosso dever (Lc 17.7-10).
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Quem , pois, o servo fiel e sensato, a quem seu senhor encarrega dos de sua casa para lhes dar alimento no tempo devido? 46 Bem-aventurado o servo a quem seu senhor encontrar fazendo assim quando voltar. 47 Garanto-lhes que ele o encarregar de todos os seus bens. 48 Mas suponham que esse servo seja mau e diga consigo mesmo: Meu senhor se demora, 49 e ento comece a bater em seus conservos e a comer e beber com os beberres. 50 O senhor daquele servo vir num dia em que ele no o espera e numa hora em que no sabe. 51 Ele o cortar ao meio e lhe dar lugar com os hipcritas, onde haver choro e ranger de dentes (Mt 24.45-51). 3. Muitos tm uma boa teologia quanto a sermos filhos de Deus, mas, na prtica, no experimentamos a liberdade, amor e alegria disso. Vivemos mais como servos do que como filhos. Sublinhe as frases, nos textos abaixo, que descrevem um verdadeiro filho, anotando essas caractersticas na margem.
17
Disse-lhes Jesus: Meu Pai continua trabalhando at hoje, e eu tambm estou trabalhando. . . 19 Eu lhes digo verdadeiramente que o Filho no pode fazer nada de si mesmo, s pode fazer o que v o Pai fazer, porque o que o Pai faz, o Filho tambm faz. 20 Pois o Pai ama ao Filho e lhe mostra tudo o que faz (Jo 5.17, 19-20a). Jesus retomou sua conversa com o povo, mas de forma mais terna agora: O Pai me tem dado todas estas coisas para fazer e dizer. Esta uma operao Pai-Filho indita (nica), fluindo do conhecimento e intimidades entre o Pai e o Filho. Ningum conhece o Filho da forma que o Pai o conhece, nem o Pai da forma que o Filho. Mas no estou mantendo isso para mim mesmo; estou pronto para repassar tudo linha por linha com quem estiver pronto a ouvir (Mateus 11.27, traduzido da verso The Message).
14
Por que todos os que so guiados pelo Esprito de Deus so filhos de Deus. 15 Pois vocs no receberam um esprito que os escravize para novamente temer, mas receberam o Esprito que os adota como filhos, por meio do qual clamamos: Aba, Pai. 16 O prprio Esprito testemunha ao nosso esprito que somos filhos de Deus. 17 Se somos filhos, ento somos herdeiros; herdeiros de Deus e co-herdeiros com Cristo, se de fato participamos dos sofrimentos para que tambm participemos da sua glria. . . 19 A natureza criada aguarda, com grande expectativa, que os filhos de Deus sejam revelados. . . 21 na esperana de que a prpria natureza criada ser libertada da escravido da decadncia em que se encontra para a gloriosa liberdade dos filhos de Deus. . . 29 Pois aqueles que de antemo conheceu, tambm os predestinou para serem conformes imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primognito entre muitos irmos (Rm 8.14-17, 19, 21, 29).
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Ele (Joo o Batista) viu o Esprito de Deus descendo como pomba e pousando sobre ele (Jesus). 17 Ento uma voz dos cus disse: Este o meu Filho amado em quem me
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agrado (em quem me alegro [BV]) (Mt 3.17; veja Is 42.1; Mt 12.18; 17.6; Mc 1.11; 9.7; Lc 3.22; 9.35; 2 Pe 1.17). 4. Veja algumas diferenas entre algum que tem identidade de servo e aquele que filho. Sublinhe as frases com as quais voc se identifica, nas duas ltimas colunas. reas de Diferena Identidade de Servo baseando seu valor em seu servio/ministrio (no fazer) Ser til; agradar s pessoas. Tem valor enquanto serve. Seu valor depende do que ele faz. Precisa saber o que fazer; no precisa entender os propsitos atrs de suas aes. Obrigao, cumprindo o que deveria fazer. s vezes, compulso... de produzir... ou de agradar s pessoas Trabalhar, ser produtivo, obter resultados. Contratual: cumprindo servio em troca de benefcios. Emocionalmente distante de seu chefe. Punido, rejeitado; afastado, mandado embora (Mt 24.48-51). Identidade de Filho baseando seu valor na sua identidade de filho (no ser) Ser amado; sentir o prazer do pai nele. Tem valor por ser filho; ele valorizado pelo que , no apenas pelo que faz. O pai revela seus propsitos; o filho entende o corao do pai. Alegria, participando com o pai em seu trabalho e seus propsitos. Ser companheiro de seu pai e crescer para ser como ele. Familiar: intimidade, cheio de carinho, afeto, amor, alegria e celebrao. Compartilhando o esprito, herana e sofrimentos do Pai. Disciplinado para ser restaurado (Hb 12.5-11). Fazendo o que o pai est fazendo. Parceria. Graa, amor e aceitao como a fonte para todo esforo (1 Co 15.10).
3. Conhecimento
4. Motivao
5. Propsito de sua existncia 6. Tipo de relacionamento 7. Aproximao emocional 8. Conseqncias de desobedincia ou de no agradar
9. Relao de seu Fazendo o que seu chefe lhe der trabalho com o de para fazer, muitas vezes sendo o seu superior que ele no quer fazer. 10. Fonte de energia, Esforo prprio, na espera de fora ou poder reconhecimento.
5. Voc se identifica mais com o servo ou com o filho? Escreva o que voc est sentindo quanto ao que sublinhou (Use o verso da pgina anterior se precisar de mais espao).
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6. Repetimos o mesmo grfico abaixo, modificando algumas frases para que se apliquem ao casamento. De novo, sublinhe as frases com as quais voc se identifica em relao a seus cnjuge ou, se for solteiro, em relao a seu melhor amigo(a). Coloque um crculo nas frases com as quais voc acha que seu cnjuge, ou melhor amigo(a), se identificaria. Se nenhuma das opes se aplicam bem, pode ser que voc escreva sua prpria opo. (Se seu casamento mudou radicalmente em algum momento, voc poder usar a letra P para indicar o passado e H para indicar hoje.) reas de Diferena 1. Base para sentirse bem 2. Seu valor Identidade de Servo Ser til; agradar ao cnjuge. Tem valor enquanto serve. Seu valor depende do que faz. Identidade de Filho Ser amado; sentir o prazer do cnjuge. Tem valor por ser esposo(a); ele(a) valorizado pelo que ele(a) , no apenas pelo que faz. O cnjuge revela seus propsitos; o parceiro dele (ou parceira dela) entende o corao de seu cnjuge. Alegria, podendo participar com o cnjuge em seu trabalho e seus propsitos. Ser companheiro(a) de seu cnjuge, crescendo juntos para serem mais como o Pai. Familiar: intimidade, cheio de carinho, afeto, amor, alegria e celebrao. Compartilhando o mesmo esprito, herana e sofrimentos. Importando-se o suficiente para confrontar; procurando a restaurao do outro. Cooperando com o cnjuge; um sentido de parceria que no se baseia apenas no ministrio. Graa, amor e aceitao vindo do cnjuge; a vida conjugal e o resto da vida sendo fruto disso.
3. Conhecimento
Precisa saber o que o cnjuge quer que faa; no precisa entender os propsitos atrs disso. Obrigao, cumprindo o que deveria fazer. s vezes, compulso... de produzir... ou de agradar ao cnjuge. Trabalhar, ser produtivo, obter resultados. Contratual: cada um tem seu papel e cumpre com suas responsabilidades. Emocionalmente distante de seu cnjuge. Punido, rejeitado; afastado, ameaa de ir embora ou acabar com o casamento.
4. Motivao
5. Propsito de sua existncia 6. Tipo de relacionamento 7. Aproximao emocional 8. Conseqncias de desobedincia ou de no agradar
9. Relao de seu Fazendo o que o cnjuge no trabalho com o de quer fazer. seu superior 10. Fonte de energia, Esforo prprio na espera de fora ou poder reconhecimento. Trabalhando sozinho(a).
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8. De forma parecida, o que chama sua ateno quanto aos crculos que voc colocou?
9. Resumindo, quais seriam duas ou trs das coisas mais importantes que voc gostaria de compartilhar com seu cnjuge ou melhor amigo(a)?
10. Se precisa mudar, procure identificar alguns passos nesse sentido. Apenas, relembrando voc dos passos para mudanas que permanecem: A. Identificar uma rea na qual realmente quer mudar. B. Ter uma convico divina, meditando na Palavra e ouvindo de Deus em orao. C. Discernir impedimentos srios, internos ou externos, para essa mudana. D. Ter um encontro divino. Orar e receber orao (uma mini-ministrao). E. Ter um plano e um companheiro, com prestao de contas.
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2. Alm de seu plano bem especfico na pgina 20 ou outro lugar que voc anotou acima, a seguir vem um grfico com uma sugesto de alguns passos gerais de seguimento. Passo 1. Separar um bloco de tempo para avaliar como melhor integrar as idias deste encontro em minha vida. 2. Elaborar melhor meu projeto de vida na pgina 20 ou em outro lugar indicado acima. 3. Compartilhar meu projeto com algum que possa me mentorear ou assessorar no mesmo. 4. Compartilhar meu projeto e os pontos altos deste encontro com meu cnjuge. 5. Procurar um lder pastoral se ainda no o tenho. (Anote aqui o nome da pessoa que voc pretende contatar: _______________________) 6. Compartilhar meu projeto com meu grupo pastoral ou, se no tiver tal grupo, ir atrs da formao do mesmo. 7. Fazer o ps-teste novamente daqui a aproximadamente 3 e 6 meses para ver se cresci, mantive meu desenvolvimento ou esqueci! 8. Adaptar esta apostila para outros lderes pastorais em minha igreja local e marcar um retiro para repass-la. 9. Reproduzir este treinamento para outros lderes pastorais fora de minha igreja local. Acrescente na prxima pgina: A. Passos que surgiram em seu plano de ao na mentoria B. Idias anotadas nas pginas 19 e 20 onde voc iniciou um rascunho de seu plano de ao
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Data prevista
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C. Outros passos que voc sente que seriam interessantes. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22.
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2. Fase Foco: Relao Namoro consigo Ou mesmo (sade Compromisso emocional) 3. Fase Noivado Foco: Relao com seu cnjuge Foco: Relao com Jesus (Disciplinas Espirituais)
Acompanhar Apostila sobre assessores assessoria; usando os TOPIC (?) experientes para outros livros e apostilas ganhar acima nessa assessoria habilidade Estas fases so introduzidas por uma Clnica de Pastoreio de Pastores e Cnjuges de dois dias. Isto normalmente aconteceria no incio do ano ou no final do ano anterior como introduo seqncia acima. Este ainda um processo em elaborao para ser analisado, experimentado e validado.
TOPIC: Mdulo TOPIC: Mdulo de Bsico em Como Viso Panormica Capacitar Lderes de um Lder Pastoral Pastorais? Capacitado (LPCA)?
Detalhado no captulo cinco do livro de David Kornfield, As Bases na Formao de Discpulos, Ed. Sepal.
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encontrar pessoas para quem esta equipe ser ou poder se tornar seu ministrio principal. Algumas caractersticas da equipe neste estgio: A. A participao por convite, o grupo tornando-se um grupo fechado para poder aprofundar seus relacionamentos, andando na direo de sentir-se famlia. B. Fluxo mdio na mudana de componentes da equipe C. Passar mais tempo juntos, possivelmente tendo encontros quinzenais. D. As pessoas comeam a priorizar esta equipe e o apoio ao pastor acima de seus outros compromissos ministeriais. E. Sonhar juntos sobre a viso e futuro da igreja. F. O pastor fazer ajustes em seu estilo de liderana e forma de relacionar-se que abrem o caminho para o resto da equipe-em-potencial. G. Ter conflitos srios e resolv-los bem. 3. Noivado: Equipe de Liderana A transio para o noivado se revela quando o pastor e os membros do grupo querem um compromisso maior, algo mais confivel, mais duradouro. Tipicamente surgem alguns conflitos e as pessoas que conseguem resolver bem os conflitos so bons candidatos par passar para o noivado. O pastor comea a investir no s tempo mas tambm dinheiro e recursos em capacitar e andar juntos com estas pessoas. Comeam a pensar no tipo de acordo ou aliana que gostariam de ter, cientes que isto servir como modelo para o resto da famlia da igreja. Nesta fase tambm comum definir alicerces do ensino que a equipe quer ter como base para os membros da igreja andarem juntos. A equipe, ainda, investe intencionalmente em seu desenvolvimento, crescendo nas oito caractersticas de uma equipe de alto rendimento:6 A. B. C. D. E. F. G. H. Desfruta de uma orientao e uno divina Tem um propsito comum, uma viso clara e um plano estratgico Tem papis claros , cada um coordenando uma rea da vida da igreja. Experimenta e demonstra liderana forte e facilitadora Desfruta de administrao eficiente, com reunies regulares frutferas Experimenta e estende treinamento formativo Desfruta de relacionamentos saudveis Tem comunicao excelente 4. Casamento: Equipe Pastoral Agora as pessoas so formalmente reconhecidas perante a igreja como a liderana oficial da igreja. Se comprometem com alegria andar segundo a aliana que Deus lhes deu. Se deleitam em passar tempo juntos, tanto como amigos como em assuntos ministeriais. Para muitos, se no todos, esta equipe a primeira prioridade ministerial.. Resumindo, os membros da equipe se apaixonam uns com os outros, com Deus e com a viso da igreja que Deus os deu. Outras caractersticas da equipe nesta fase: A. Diversidade valorizada, afirmando a liderana de cada um em sua rea de especialidade. B. Interdependncia, no mais dependncia nem independncia. C. Tempo individualizado e peridico do pastor com os membros da sua equipe
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Um questionrio diagnstico baseado nestas oito caractersticas com um captulo aprofundando cada uma se encontram no livro de David Kornfield, Equipes de Ministrio que Mudam o Mundo (Ed. Sepal), 2002. David Kornfield, MAPI-Sepal, Clnica de Pastoreio de Pastores e Cnjuges, 02/12/04
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D. Prioriza uma ou duas reas para crescerem como equipe a cada ano (sendo as oito caractersticas de uma equipe de alto rendimento ou outras). E. Mentoria pastoral e ministerial na equipe (geralmente em trios) F. So coordenadores que tem suas prprias equipes de liderana G. Alto nvel de responsabilidade H. Cultura de avaliao e auto-avaliao I. Foco nos resultados 5. Reproduo: Equipe Pastoral de Especialistas Os membros da equipe pastoral capacitam outros em sua rea de especializao, indo alm das fronteiras da igreja local. Atuam segundo o comissionamento especfico para sua vida, lanando fundamentos slidos e assessorando outras igrejas ou ministrios. Duas caractersticas bsicas desta equipe: A. Dedicam uma parte de seu tempo para crescer em sua especialidade e se envolver numa rede de especialistas a fins. B. Desenvolvem habilidades como equipadores e capacitadores de lderes pastorais. (AICP/TOPIC Brasil oferece capacitao nisto). Livros Recomendados Collins, Jim; Empresas Feitas para Vencer, Campus (Primeiro Quem, Depois o Que) Kornfield, David; Equipes de Ministrio que Mudam o Mundo, Sepal Lenzioni, Patrick; Os Cinco Desafios (Disfunes) de uma Equipe, Campus Maxwell, John; As 17 Incontestveis Leis do Trabalho em Equipe, Mundo Cristo Perguntas de reflexo (para ser trabalhado com a liderana da igreja) 1. Com qual fase voc mais se identifica quanto liderana principal de sua igreja? 2. Quais passos ajudariam vocs a realmente se firmar nessa fase? 3. Como poderiam planejar para andar na direo da seguinte fase no prximo ano?
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10. Ps-Teste
Chegamos ao final deste encontro. Voc j fez o pr-teste (auto-avaliao) quanto s bases em ser e crescer como lder pastoral. Agora, volte a fazer o teste para ver quanto que cresceu. Use a seguinte escala: 0. Sei que no posso fazer isto. 1-2. Muito fraco 3-4. Pouca habilidade 5-6. Alguma habilidade 7-8. Bastante habilidade 9-10. Muita habilidade -- posso ensinar a outros. Onde houver itens que falam de uma prtica regular, voc pode responder segundo seu compromisso de praticar esse item. ___ 1. Eu conheo quatro funes no pastoreio de pastores (pgs. 15-16). 1. ______________________________ 3. _____________________________ 2. ______________________________ 4. ___________________________ ___ 2. Eu consigo descrever o perfil de um lder pastoral saudvel destacando sete relacionamentos de um lder que brilha (pg. 5, 17-18) 1. ______________________________ 5. ____________________________ 2. ______________________________ 6. ____________________________ 3. ______________________________ 7. ____________________________ 4. ______________________________ ___ 3. Eu presto contas regularmente para algum quanto a minha vida pessoal, meus sucessos e falhas, pontos fortes e fracos (pgs. 13-16, 20). Anote o nome da pessoa atual ou em potencial: ______________________________ Anote dois de seus pontos fortes e dois fracos. Fortes: 1. ________________________ 2. ___________________________ Fracos: 1. ________________________ 2. ___________________________ ___ 4 Eu conheo um modelo simples para mentorear um lder pastoral e estou usando-o para assessorar alguns lderes pastorais (pgs. 29-32). Anote os quatro passos: 1. ______________________________ 3. ____________________________ 2. ______________________________ 4. ____________________________ ___ 5 Eu amo Jesus acima de tudo, vendo o carter, sade e poder dEle permeando minha identidade e ministrio (pgs. 21-28). Estou convencido que minha identidade e ministrio so baseados na minha identidade de _________ e no de obreiro ou _________. (pgs. 33-37). ___ 6 Eu tenho um plano de ao para crescer como um lder pastoral (pgs. 19, 20, 38-41) ___ 7 Eu me envolvo com um grupo pequeno de lderes pastorais e trabalho com ele para que todos cresamos para ser mais como Jesus Cristo e desenvolver habilidades ministeriais (pgs. 37-38). ___ TOTAL Mdia: (total dividido por sete): ____ Quando terminar, pode preencher uma folha de avaliao avulsa que lhe ser entregue pelos instrutores. Essa folha, idntica prxima pgina, se baseia em 14 princpios na formao de lderes pastorais e educao de adultos elaborados por TOPIC Brasil / AICP (Aliana Internacional de Capacitadores de Pastores). Mais informaes no site www.topicbrasil.org.
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Avaliando a Instruo
Nome: _____________________ Data: ___________ Local: ___________________ 1. Por favor, coloque o total de seu ps-teste (p. 45): ____ e de seu pr-teste (p. 4): ____ Coloque a diferena entre os dois aqui: ______ 2. D uma nota de 0 a 10 quanto medida que este treinamento correspondeu a catorze princpios na educao de adultos. Fique vontade para comentar sua nota. ____ 1. Seleo. Voc foi escolhido para este treinamento segundo certos critrios. ____ 2. O Esprito Santo como Mestre. Experimentou momentos e encontros divinos. ____ 3. A Palavra de Deus foi usado neste treinamento como alicerce e revelao viva. ____ 4. Facilitador. Voc foi ajudado a aprender o que e como voc queria. ____ 5. Exemplo. Houve demonstraes do que voc precisa ser e fazer. ____ 6. Relacional. Cresceu em relacionamentos comprometidos e pessoais. ____ 7. Adaptador. Adaptou o contedo (apostila) sua realidade. ____ 8. Conceitos Transferveis. Fceis de ser lembrados, usados e passados para outros. ____ 9. Avaliao e auto-avaliao contriburam para seu crescimento. ____ 10. Grupos pequenos. Houve aprendizagem mtua, refletindo e praticando os princpios com outras pessoas. ____ 11. Participao ativa. Houve didtica interativa que estimulou a participao. ____ 12. Perfil de competncias. Foi capacitado no seu ser, fazer e saber. ____ 13. Capacitao contnua. Inculcou o desejo de uma aprendizagem contnua. ____ 14. Seguimento. Planos objetivos de seguimento para praticar a aprendizagem. 3. H algumas reas sobre as quais gostaramos que voc desse uma nota de 0 a 10: ____ O contedo da apostila ____ O instrutor titular ____ O instrutor jnior ____ O mover do Esprito ____ O local, comida, etc. 4. Anote, no verso, os pontos altos do treinamento e as reas que podem ser melhoradas.
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Responda no verso pergunta do milagre: Se acordasse amanh e durante a noite ocorresse um milagre de modo que voc despertasse e seu maior problema fosse resolvido, quais seriam as primeiras diferenas que voc notaria?
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Amigos
Jesus Cristo
Grupo pastoral
Em segundo lugar, o lder estrela se relaciona bem consigo mesmo. Gosta de si mesmo, sem ser orgulhoso. Leva a srio a advertncia de Paulo para Timteo Cuide de si mesmo... (1 Tm 4.16). Cuida de sua sade fsica, emocional e espiritual. Ele se entende. Conhece seu chamado, dons e pontos fortes, como tambm suas vulnerabilidades e fraquezas. Ele se esfora em crescer, em se afiar e no se acomodar, ao mesmo tempo que fica patente que isso a graa de Deus agindo nele e no apenas o seu prprio esforo (1 Co 15.10). Uma terceira prioridade, aps Deus e o cuidado consigo mesmo, ter uma famlia que brilha, onde o mistrio do amor entre Cristo e a Igreja se revela no amor entre marido e mulher. Refletir o Reino de Deus e desfrutar disso em casa fundamental para a vida e ministrio de qualquer lder
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pastoral (1 Tm 3.2, 4-5, 10; 5.8). A famlia como um farol que no pode ser escondido, sua sade e alegria (ou a falta do mesmo) sendo evidente. Se ela no est bem, levanta srias perguntas quanto integridade e validade do ministrio do lder. Quando brilhamos nisto, as pessoas so atradas a nosso casamento e famlia, vendo-o como um exemplo num mundo que carece terrivelmente disso. Em quarto lugar, o lder estrela precisa de um grupo pastoral que o ame, o aceite e nutra; que o ajude na prestao de contas e ande junto dele no dia-a-dia, encorajando-o, fortalecendo-o e, quando preciso, confrontando-o em amor. Esse grupo cumpre as palavras de Paulo quando ele diz aos presbteros de feso Cuidem de vocs mesmos... (At 20.28). Para funcionar bem interessante que o grupo seja pequeno mesmo, um grupinho de 3-4 pessoas, onde todos realmente se conhecem, abrem seus coraes e cuidam uns dos outros, at de forma preventiva para que problemas maiores nem apaream. Em quinto lugar, todos temos um chamado e precisamos de uma equipe para realiz-lo. Ningum vai longe sozinho. Precisamos de parceiros, aliados, com o mesmo chamado e que nos provocam, estimulam e complementam; aliados que nos apoiam nos momentos em que o desnimo nos acomete e nos protegem de nossos pontos fracos. Um grande segredo para o sucesso como lder ter um co-lder, um sucessor, um escudeiro que o acompanha, o seu brao direito. Atravs desta equipe realmente estendemos o Reino de Deus para outros. Em sexto lugar, o lder estrela tem um mentor que se importa com ele. Um mentor ou lder pastoral algum que fornece um ambiente de amor e aceitao, onde ele incentiva, exorta, desafia e provoca uma transposio do ordinrio para o extraordinrio. Ele acredita profundamente em ns e tem uma graa especial para ministrar nossa vida. Encontros com esta pessoa so freqentemente divinos, quando Deus revela o Seu poder, sabedoria ou presena de forma especial. E em stimo e ltimo lugar, um excelente lder tem amigos ntimos, cuja relao no se baseia no ministrio. Esses amigos esclarecem e ressaltam que existe uma vida alm do ministrio que preciosa e precisa ser desfrutada. Amigos so pessoas com as quais abrimos nossos coraes; que tm liberdade especial para nos corrigir ou confrontar em amor, especialmente quando somos tentados a exagerar em nossos envolvimentos ministeriais. O ideal termos um ou dois amigos ntimos do mesmo sexo e, se for casado, um casal com quem voc e seu cnjuge tenham uma amizade especial. Se puder ter um bom amigo do sexo oposto (alm de seu cnjuge), como tambm algum no crente, isso acrescenta sua capacidade de ser uma pessoa equilibrada. Esses amigos nos ajudam a lembrarmo-nos de que somos gente e que precisamos ter momentos de simplesmente desfrutar disso! Quantos, desses sete relacionamentos, funcionam bem em sua vida? Realmente vale a pena investir nestas reas; o retorno ser sempre bem maior que nosso investimento. Se houver alguma ponta da estrela que nem existe em sua vida, corra atrs dela! No fique acomodado, no se contente em ser apenas bom. Pesquisas mostram que a rea onde pastores e lderes sentem mais carncia em sua relao com Deus. Alm disso, a maioria dos lderes tem fraqueza na rea da famlia e, muitas vezes, as outras cinco pontas sequer existem! Se estes relacionamentos no existem ou no andam bem em nossa vida, porque no investimos seriamente neles. A Bblia diz que se buscarmos, encontraremos. Se procurarmos, acharemos. Se batermos na porta, abrir-se-nos- (Mt 7.7). Se no desistirmos, se realmente formos srios em nossa procura, Deus acabar revelando-nos quem deve preencher a lacuna que existir nessa estrela. Perguntas para reflexo (possivelmente em grupo pequeno): 1. Que nota (de 0 a 10) voc daria a si mesmo em cada um dos relacionamentos ressaltados aqui? 2. 3. Em qual das sete reas voc mais gostaria de melhorar? Como? Ningum consegue brilhar no seu campo ou especialidade sem dedicao e disciplina (veja Pv 1.2, 3, 7). O que voc precisa mudar em seu estilo de vida se quiser realmente brilhar?
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REDE ADMINISTRATIVA
Coordenador Equipes dedicadas a servir as redes ministeriais e pastorais
REDE PASTORAL
Coordenador Grupos de discipulado (Treinamento de liderana)
Coordenador Coordenador
Grupos familiares
3. Equipes de Ministrio: cada pessoa um ministro com dons e chamado divino. As pessoas fazem muito pouco para o Reino sozinhas. Havendo se tornado membro de um grupo familiar, cada um deve ficar atento paixo que ir se desenvolver atravs de estar servindo e amando s pessoas, revelando assim seu chamado. A liderana pastoral deve ficar atenta s pessoas que demonstram o dom e uno de liderana, pois essas pessoas so chaves para o comeo de novas equipes de ministrio. Lderes de equipes de ministrio normalmente no devem ser tambm lderes de grupos pastorais. 4. Grupos de Discipulado: existem diversos nveis de discipulado: o de novos convertidos, de novos membros e de lderes. Aqui estamos ressaltando a necessidade do discipulado (cobertura pastoral e treinamento) para os lderes e lderes em potencial. O discipulado de lderes a coluna vertebral da igreja, como foi no ministrio de Jesus. Nesse grupo as pessoas aprendem as disciplinas bsicas de um discpulo (e lder), aproximando-se e tornando-se mais parecidas a Jesus, ouvindo melhor a Sua voz. 5. Grupos Familiares (igrejas em miniatura): cada membro da igreja deve estar num grupo familiar, se no estiver num dos outros dois tipos de grupos pastorais. Este grupo
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onde a igreja se torna real na vida de cada pessoa. aqui que os dons de cada um funcionam, o amor e a comunho crist fluem, as pessoas tm o ambiente para crescimento verdadeiro, o cuidado pastoral se torna uma realidade e a igreja cresce numericamente atravs da evangelizao e integrao dos novos convertidos. Existe a possibilidade dos jovens e adolescentes terem seus prprios grupos familiares. 6. Ministrio de Restaurao: a grande maioria das pessoas na igreja lida com as seqelas de problemas emocionais ou relacionamentos difceis de uma forma ou outra. Este ministrio de restaurao pode incluir diversas equipes como as de aconselhamento pastoral, apoio a casais, apoio a solteiros (divorciados, vivas, etc.), apoio a deficientes fsicos, aconselhamento profissional e outras. O alicerce para todos estes ministrios so os grupos de apoio e dinmicas espirituais que permitem as pessoas experimentar Jesus como nunca antes. REVER (Restaurando Vidas, Equipando Restauradores), um ministrio do MAPI, oferece treinamento nessa rea. 7. Celebraes Participativas e Transformadoras: a grande celebrao semanal fundamental para manter a unidade do corpo e permitir que Deus se comunique e se manifeste para todos em conjunto. Deve haver momentos de comunho na primeira parte e ao final do culto, para que as pessoas sintam-se ligadas umas com as outras. As duas partes principais (o louvor e a mensagem) devem ser dedicadas a fim de que todos entrem na presena de Deus e ouam dEle o que Ele quer comunicar. O louvor precisa fluir de tal forma que facilite as pessoas aproximarem ao Senhor, abrindo seus coraes e sentindo a presena dEle. A mensagem precisa fluir do corao tanto de Deus como do pregador, atravs do ensino bblico e prtico, de maneira que todos respondam de alguma forma a essa mensagem. 8. Rede Administrativa: A rede que serve s duas outras redes e equipe pastoral para que a igreja funcione bem. Mudando a metfora, as equipes administrativas so como os aros dentro da roda, apoiando todas as reas da vida da igreja, desde o centro da roda em relao ao pastor, at a periferia quanto a estender-se fora da igreja. uma estratgia fundamental porque sem ela, tanto a equipe pastoral como a igreja toda ficam amarradas. Uma das caractersticas de uma equipe de alto rendimento, como tambm de uma igreja de alta qualidade, administrao eficiente. Isso permite que uma energia cada vez maior seja dedicada ao ministrio e no perdido em assuntos administrativos. 9. Misso e Misses: A mobilizao da igreja para alcanar vidas que ainda no conhecem Jesus, levando a vida e sade dela para os que no conhecem Jesus. A igreja no pode ser saudvel sem uma viso prtica de estender a vida de Jesus para fora. Igual como nosso corpo sempre gera novas clulas e novo sangue, precisamos estar gerando o mesmo no sentido espiritual. Sem isso, comeamos a morrer e depois de um tempo, podemos at estar mortos sem saber. Tanto a Grande Comisso como os Grandes Mandamentos de Jesus sobre o amor nos levam a sair de nossas quatro paredes para alcanar o mundo perdido. Muitos podem perguntar, por que nove estratgias? Por que no dez? Doze? Como fica ao social, ministrio de casais, o ministrio de ensino ou outros grandes elementos que marcam igrejas saudveis? Todos esses ministrios so importantes em qualquer igreja especfica e podem chegar a ser to marcante como as nove ressaltadas aqui. No colocamos essas outras, porque enxergamos que elas se encaixam como um dos muitos e importantes ministrios na rede ministerial. Ainda assim, repetimos, em qualquer igreja local podero ser to importantes que chegam a compor um bloco de ministrios igual aos que esto no organograma acima. O Esprito Santo sopra onde quer e cada igreja ser
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orientada por Ele quanto s adaptaes e modificaes das estratgias que estamos ressaltando aqui. Uma outra forma de visualizar as nove estratgias segue.