UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

Facultad de educacin y ciencias de la comunicacin

Escuela de educacin inicial

Tema: La Marinera

Curso: Danzas

Profesora: Joy Garca Fany Teresa

Alumna: Cabeza Bueno Marianela

2013
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1.- RESEA HISTORICA DE LA MARNERA.3 1.1.- Origen y Evolucin.....3 1.2.-Historia del Nombre de la Marinera5 1.3.- Concepciones sobre el Origen de la Marinera.6 1.4.- Resea Histrica De La Marinera Trujillana..7 1.5.- Primer Concurso De Marinera Trujillana8 2.- ASPECTOS GENERALES DE LA MARINERA..10 2.1.- Significado e Interpretacin....10 2.2.- Originalidad Y Personalidad....10 2.3.- Su Aire.10 2.4.- Papel Del Varn En El Baile..10 3.- VARIANTES REGIONALES DE LA MARINERA..11 3.1.- Planteamiento.11 3.2.- Diversas Variantes Regionales11 3.3.- Las diferentes ciudades fuera del Per, donde se baila16 3.4.- Reglas Generales De La Marinera.17 3.5.- Elementos Que Se Debe Guardar: Unidad Durarte El Baile..17 4.- LA MARINERA EN EL FUTURO18 4.1.- La Problemtica De La Marinera En El Futuro...18 4.2.- Conclusiones18 4.3.- Referencias Bibliogrficas19

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LA MARINERA
1.- RESEA HISTORICA DE LA MARNERA 1.1.- Origen y Evolucin:

El baile nacional de la Marinera tiene su origen en un mestizaje hispano-indgena con posterior influencia de los aportes culturales trados por el negro africano y caribeo. Fenmeno queda origen a la formacin de una cultura autctona, sobre lo cual no existen datos fehacientes en su totalidad que indiquen y marquen como cmo se va a dar este fenmeno de mestizaje y autoctonismo que es la Marinera. Es as que msicas, canciones, bailes e instrumentos venidos de Europa, Asia Menor y Subcontinente Indico, ms los instrumentos, msica, canto y danzas indgenas y luego los mismos hechos y objetos pertinentes trados por los negros africanos y caribeos que aqu fueron reemplazados por sus similares indgenas, vana dar lugar a lo que hoy denominamos Marinera. La zona norte del Per, existan msicas y cantares de origen popular, los cuales eran interpretados para ejecutar bailes que el Obispo de Trujillo Don Baltazar Jaime Martnez de Compagnn recopila a fines del siglo XVIII como baile de tierra bajo Por qu se bailaba sin levantar los pies del suelo. En cambio en Lima y el norte (intendencia de Trujillo), lugares de constantes intercambios; se le denomina Zamacueca a los llamados bailes de tierra alto sobre todo por la influencia De la capital. En 1828 1829 ya en plena Repblica del Dr. Rivadeneira viaja como plenipotenciario a Santiago de Chile llevando entre su servidumbre a la Monona quien pone una ramada y venda comidas tpicas del Per y ejecutaba los bailes peruanos con gracia y picarda tales que su fama trascendi los Andes y se hablaba de Zamacueca que ya era conocida pero con movimientos tan insinuantes que el Obispo de Santiago de Chile la prohibi; pero el baile va a convertirse en Chile en lo que hoy se conoce como cueca. Es durante la confederacin Per-Boliviana que a nuestro baile se le empieza a denominar con el nombre de La Chilena.

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Segn los cultores de esta expresin folklrica, la Marinera es smbolo de peruanidad. Fue bautizada as por Abelardo Gamarra conocido como El Tunante en homenaje a la gloria de Grau, cuando sus increbles hazaas en el monitor Huscar electrizaban al mundo durante la Guerra con Chile. El escritor en su obra Rasgos de Pluma manifest lo siguiente: El baile popular de nuestro tiempo se conoce con diferentes nombres: se le llama tondero, mozamala, resbalosa, baile de tierra zanguaraa, hasta el ao 1879 era ms generalizada llamarla chilena. Fuimos nosotros quienes, una vez declarada la guerra entre el Per y Chile, cremos impropio mantener en boca del pueblo, en sus momentos de expansin, semejante ttulo, y sin ningn acuerdo de Consejo de Ministros, resolvimos sustituir el nombre de Chilena por el de Marinera, tanto porque en aquel entonces la marina peruana llamaba la atencin del mundo entero y el pueblo se hallaba sumamente preocupado por las heroicidades del Huscar, cuanto porque el balanceo, movimiento de popa, etc. De una nave gallarda, dice mucho del contoneo y lisura de quien sabe bailar, como se debe, el baile nacional. La marinera como smbolo de peruanidad, ocupa uno de los primeros lugares en el folklore nacional, en su ritmo y coreografa se sintetiza el alma de la palabra mar es por esta razn que los movimientos que el hombre y la mujer realizan con sus vestimenta especialmente con la falda son semejantes a las olas marinas. El Tunante decidi inmortalizarla en el pentagrama. Para ello escogi una pieza de marinera especialmente compuesta por l y por don Jos Alvarado, uno de los ms populares compositores criollos. Pero no fue nada fcil llevar la marinera al papel; no haba quien se dignara a hacerlo y los artistas capaces de realizar tan difcil trabajo estaban dedicados a la msica clsica y miraban por encima del hombro a la msica popular. En 1893, El Tunante asisti a un concierto de piano ofrecido por una nia limea, considerada todo un prodigio de la msica. Continuando su proyecto de eternizar la marinera, entusiasmado habl con esta talentosa nia y con sus padres para que fuera ella la encargada de continuar ese trabajo musical. El Tunante canturreaba y la pequea escriba las notas. As naci La Decana, nombre de una marinera que, luego, el pueblo denominara La Concheperla. Meses despus El Tunante envi la partitura a Italia para hacerla imprimir y difundirla. Esta admirable nia, incansable difusora y recopiladora, fue doa Rosa Mercedes Ayarza de Morales, notable y aplaudida compositora de ritmos peruanos. La marinera conquistaba posiciones lentamente. En 1938 lleg al Teatro Municipal de Lima, nuestro primer escenario nacional, presentado nada menos que en el Concierto de Fiestas Patrias. As bajo la direccin general de doa Rosa Mercedes Ayarza, quien tambin manej toda la puesta en escena, 40

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profesores de la Sinfnica Nacional presentaron triunfalmente la Marinera Peruana, haciendo desfilar por el escenario cuadros tpicos peruanos. 1.2.-Historia del Nombre de la Marinera

La denominacin de la Marinera naci en los puertos del sur, no saben bien cundo, pero pas a denominar a todas las danzas de su estilo, como una reivindicacin nacionalista, a raz de la Guerra del Pacfico. En un proceso que fue lento, contra lo que se cree comnmente. La modalidad de zamacueca, conocida como chilena, se haba impuesto en Lima y en otras zonas del Per, sobreponindose a las dems variantes de la zamacueca tradicional. Esta innovacin limea se produjo en 1870. Pero Chile declar una nueva guerra al Per el 5 de abril de 1872 y fue entonces como un impulso nacional llev a los peruanos a repudiar tal nombre, porque recordaba al pas agresor, as se decidi espontneamente, no obstante ser por entonces la variante chilena, la ms comn de todas. Como consecuencia de esta tendencia general, se revigoriz la antigua denominacin de zamacueca, que todava circulaba. Pero, sobre todo, empez a divulgarse el nombre de Marinera, que era regional y constitua una modalidad sur-costea, y que posea tal nombre precisamente por ser nortea. Ms tarde empezara a difundirse en mayor escala merced a la accin y pluma de patriotas como Abelardo Gamarra, El Tunante, escritor y luchador social andino, criollo de la sierra, nacido en Huamachuco. La denominacin de Marinera avanz as de ser vocablo zonal a constituirse en voz nacional; paso a paso, claro est, porque no fue veloz la extincin del vocablo zamacueca y su reemplazo por el de la Marinera. El trnsito ha sido largo, porque la palabra zamacueca sigui utilizndose ampliamente en todos los sectores sociales, durante un prolongado periodo diremos que, por ejemplo, el diccionario de peruanismo de Juan de Arona (1885) no registra Marinera y el citado Gamarra demor en aplicar tal termino. Es visible como en su Un Beb en Arequipa, artculo publicado en La Bolsa de su ciudad (1883), estando all y narrando un ambiente de picantera, no aludi a la Marinera para nada; y pinsese que un marino, el contralmirante
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Lizardo Mortero, quien desde Arequipa todava gobernaba, o gobernaba, el Per libre de ocupacin, en esas vsperas del traslado de Ancn. De haber nacido la denominacin a raz de las glorias de Grau, ningn mejor para usarla que esa Arequipa, todava resistente en aquel periodo blico, y bajo el mando de un marino. Todo esto revela que el vocablo Marinera estara recin imponindose. Dur bastante el paralelismo de uso de las palabras zamacueca y Marinera, decenas de pruebas existen. Todava en 1919 los notables tericos musicales Ral y Margueritte Dharcourt, franceses peruanistas, habran de escribir zamacueca o Marinera en sus obras sobre danzas y canciones del Per.

1.3.- Concepciones sobre el Origen de la Marinera: Corriente peruanista Esta corriente sostiene que este baile es exclusivamente peruano. El historiador peruano Rmulo Cneo Vidal indica que la zamacueca era una danza de descanso, cuyo nombre proviene del quechua zawani, que significa baile del da de descanso y que zamiquiqui era el descanso campesino luego de una semana de trabajo durante el Virreinato del Per. Sus afirmaciones se respaldan en huacos de la Cultura mochica e Inca donde el hombre tiene la mano en la cintura y la mujer la mano en la espalda y ambos sostiene un bolso o pauelo. Corriente hispanista Segn esta corriente la marinera estara inspirada en los bailes virreinales de saln como el Minu, Cuadrilla, Rigodn, los que fueron copiados por la servidumbre y luego el pueblo. Las melodas, los tonos, la guitarra y el arpa conforman el aporte hispnico al baile. Los ritmos europeos como el Fandango y las Cashuas permitieron la creacin de la Sajuriana chilena, el Zambo venezolano, el Cielo o cielito Gaucho rioplatense, el Tas-be mexicano, el Bambuco granadino, el Amor Fino ecuatoriano y el Toro Mata en el Per. El argentino Carlos Vega argumenta que la zamacueca nace en 1610 en el barrio de Malambo, indicando que es una danza de pareja suelta, picaresca y donde los bailarines usan un pauelo en la mano. Corriente africanista Esta sostiene que su origen es afroperuana puesto que han sido zambos y negros los principales danzantes recordando los bailes africanos. La

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denominacin Zamacueca provendra de Zamba clueca donde la zamba (mujer mestiza negro/amerindio) realiza movimientos como una gallina clueca que ha puesto un huevo. El msico Nicomedes Santa Cruz indica que la denominacin proviene de Samba y Cuque dialecto de Kimbundo que significa: venia para empezar el lund. A inicios de 1800 el baile se llam Zamba y luego Zamacueca, que los africanistas consideran el origen de la marinera y otros bailes como la mozamala, la cueca, el baile del pauelito. El costumbrista Fernando Romero indica que el baile colonial llamado Zamba realizado por bozales y mulatos es la madre de la Zamacueca y abuela de la Marinera. El investigador Jos Durand sustenta que la Zamacueca es la madre de la Marinera.

1.4.- Resea Histrica De La Marinera Trujillana Se desconoce su origen exacto. Adquiri caractersticas de bailes coloniales de nativos norteos y fue conocida como marinera durante la independencia del Per (1821).En la marinera nortea el hombre baila con zapatos, en cambio la mujer, que representa a la campesina, no los usa. Con la prctica constante las plantas de los pies se curten y endurecen y las mujeres pueden bailar descalzas sobre suelos irregulares, speros y calientes sin que esto afecte la calidad del baile, lo que para ellas es motivo de orgullo. La marinera en el norte (departamentos de Lambayeque, La Libertad, Piura y otros) es gil, elegante, libre, alegre y espontnea, cita requerida mostrando durante todo el baile un coloquio amoroso en el cual la dama coquetea con picarda, astucia e inteligencia expresando su afectividad, mientras el varn galantea, acompaa, acecha y conquista a su pareja. Este mensaje se desarrolla durante la ejecucin del baile y es necesario quesea cantada como en el caso de la Limea, aunque tambin se puede bailar con banda de msicos. Se trata de un baile de contrapunto donde el varn y la dama debern demostrar su destreza y habilidad. En lo referente al vestido tpico de las damas debemos mencionar que no existen vestidos de marinera, sino ms bien las bailarinas deben lucir vestidos tpicos de los pueblos

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1.5.- Primer Concurso De Marinera Trujillana

Los concursos nacionales de marinera se han convertido en un evento de calidad internacional, evento que rene a la esencia de exponentes de esta danza. La Marinera es el baile nacional del Per y Trujillo es La Capital de la Marinera. La historia del nacimiento del concurso de esta danza se remonta al ao 1960, en las instalaciones del Club Libertad, siendo su presidente, Don Juan Julio Ganosa Vargas, el Club corra una de las peores crisis econmicas que haya tenido y ante este problema el flamante presidente Don Guillermo sugiere organizar una tmbola y un concurso de bailes de marinera, la aceptacin unnime se dio ante tan histrica ideaLa sesin del 18 de octubre se fija la fecha del I concurso Nor Peruano de Marinera 1960 y tambin se designa a Don Guillermo viajar a Lima para conversar y traer figuras de la cancin criolla. Entre las diferentes comisiones que se organizaron, una fue la de ornato, formada por las damas trujillanas: Cucha de Dalmau, Teresa de Forga y Nennetti Puente de Freiberg, Esta comisin consista en poner presentables todos los jardines e instalaciones del club y as evitar critica de los rajones limeos, ya que las flores de Lima eran famosas por su belleza y cuidado.

Lo interesante es que todos saban poco o nada sobre el baile y menos an de cmo se organizaba un concurso de esa clase, en Lima se daban exposiciones espordicas de una variedad conocida como la Limea, cabe decir que en aquellos tiempos la Marinera era privilegio de pocos y eran pocos tambin los que se atrevan a bailarla como sea en los finales de fiestas, y pues las ms reclamadas a las orquestas eran: la Concheperla o el Huaquero y se remataba con un buen huayno, el cual tena ms acogida mientras que las damas preferan la raspa que aprendan de las pelculas mexicanas. Segn las bases, propuestas por los socios Ganosa, Len y Larco, el baile se divida en dos tipos: Marinera de Saln y Marinera de Jarana, cada uno con sus pasos y vestimentas caractersticas. La ropa de los primeros campeones fue parcialmente la vestimenta de reuniones sociales: l, camisa, pantaln y zapatos, pauelo al cuello y

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sombrero de hacendado. Ella, fina y gentil, blusa y falda pegada en el gracioso lmite de su rodilla y zapatos de taco.

El jurado del I Concurso Nacional de Marinera fue presidido por el Teniente Coronel Christian Acosta Acosta, donde Chabuca Granda le secundaba. En esa poca Ella ya era famosa. La diferencia social jugaba un papel importante es por ello que el concurso de Marinera de Jarana se realiz a las 11:00 a.m. a campo abierto, bajo los acordes de la Banda de Msicos del Ejercito, siendo tres las marineras que se ejecutaron: EL Huerequeque, La Chiclayana y El Huaquero, esta ltima de Trujillo. La Marinera de Saln se realiz a las 4:30 pm, en el Pabelln Olmpico, el cual tena piso de parquet y donde los rayos del sol entraban por sus grandes ventanales. Los concursantes bailaban al son de guitarras y cajones de diferentes grupos criollos. Las Marineras ejecutadas fueron: San Miguel de Piura, La Chiclayana y El Huaquero. Los premios fueron para los Jaranistas, la pareja del primer puesto gan un pasaje de ida y vuelta, estada incluida, a Colombia, la segunda recibi mil soles y la tercera, seiscientos soles. Los de Saln tuvieron tambin como primer premio el viaje a Colombia, los segundos compartiran un cuadro de Macedonio de La Torre y un artstico objeto de tocador, mientras que los terceros recibieron un poncho de hilo para caballero y una coleccin de discos long play. El da del concurso fue inolvidable, cientos de personas hacan su ingreso al club por la calle del sosiego (hoy Bolognesi). El club se visti de gala, sus bien cuidados ficus y palmeras regalaron su sombra Los platos servidos fueron el infaltable ceviche de corvina, cabrito, la sangrecita revuelta con papitas de Carabamba y sazonada con hierbabuena, preparada en olla de barro, y por supuesto la rica chichita de jora que fue trada de Magdalena de Cao. La Reina del I Concurso fue Yolanda Vsquez Otiniano, el Primer Campen, Vctor Schemiel Baltodano y la Primera Campeona, Mara Barbieri. El 17 de junio de 1969 mediante Resolucin Directoral N. 1441, el Ministerio de Educacin reconoci al Club Libertad como organizador oficial de los Concursos de Marinera, y el 24 de enero de 1986 el Congreso de la Republica
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dio la ley 24447, donde declara a la ciudad de Trujillo, Capital Nacional de la Marinera, oficializando el concurso Nacional de Marinera.

2.- ASPECTOS GENERALES DE LA MARINERA

2.1- Significado e Interpretacin Se define a la marinera como el baile del galanteo La dama la baila desafiante, altiva, seorial, sin dejar de ser pcara e insinuante a la vez. Tambin significa el coqueteo, que realiza la dama a no separar o apartar la vista de la pareja a la cual enamora, no rechaza su galanteo, desafiando con seguridad su triunfo sobre la pareja (varn).

2.2- Originalidad y Personalidad Este baile posee su propia alma, es original, es elegante y fino, tambin es jaranero y contagiante con su alegra y entusiasmo, cuando bailamos la marinera vivimos el baile con su gran entusiasm y nuestro espritu se eleva. La marinera es un baile de tierra, por consiguiente los pies no pueden malograr su belleza al observarlo en algunas parejas.

2.3- Su Aire Es suave cuando una pareja gira o avanza con finura y elegancia, de la sensacin vaporosa de encontrarse o hallarse bailando en las nubes por lo cual con justa razn se le ha denominado La Reina de los Bailes Criollos.

2.4- Papel del Varn en el Baile El papel el varn en el baile consiste en seguir a su pareja con una sana intencin y artstica, buscndola y acechndola con vistosos y alegres movimientos.

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3.- VARIANTES REGIONALES DE LA MARINERA 3.1- Planteamiento Cada ao en que en nuestra ciudad se ha llevado a cabo hasta el presente el Concurso Nacional de Marinera, hemos tenido la oportunidad de observar que la marinera en su interpretacin, hechas por las parejas concursantes es variada y diferente, por tratarse de parejas unidas del Norte, Piura, Cuzco, Arequipa, notando igualmente variantes, si las agrupamos en parejas representantes de cada regin. Esto nos lleva a la conclusin de que en efecto, cuando se trata de la interpretacin e indumentaria inclusive, del baile de la marinera, no hallamos un solo patrn interpretativo, existen por lo tanto, lo que denominamos variantes regionales de la marinera que tienen que ver con la regin, idiosincrasia del pueblo, as como sus costumbre locales y bailes propios. No es que se trate de distintas marinaras. Estas variaciones reflejan la caracterizacin social de cada localidad, dado que tambin es un fenmeno social-artstico. Lo que ms ha cambiado refiere Campana es el nombre, pues la msica y las danzasen sus estructuras se hayan ya claras; an desde la poca recogida en las anotaciones hechas por Martnez de Compan (cronista del siglo XVIII).

3.2- Diversas variantes regionales

La marinera posee variantes en la costa, sierra y selva del Per: la marinera limea, tumbesina, ayacuchana, punea, cusquea, lambayecana, piurana, cajamarquina, arequipea, libertea, ancashina, iquea, moqueguana, selvtica, huanuquea etc.

Marinera Limea Es elegante, cadenciosa y usa un pauelo. Puede interpretarse en tono musical mayor o menor. La marinera de contrapunto o canto de jarana suele constar de tres cuartetas, resbalosa y fuga (puede ser ms

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de una). Siendo un contrapunto de canto, la Marinera Limea es improvisacin pura, y es rica y compleja en su ejecucin. En cuanto a los instrumentos con que se interpreta, se encuentran hoy la guitarra, el cajn y las palmas del pblico. Antiguamente, la marinera en la regin de Lima se interpret tambin con arpa y ocasionalmente bandurria o lad, en cuanto a los instrumentos de cuerda. En cuanto a la percusin esta era enriquecida con la presencia del tamborete, instrumento con la apariencia de una mesa (como puede verse en la revista Mundial), del que lamentablemente no queda hoy ningn ejemplar. Este instrumento fue luego reemplazado por el Cajn. Se concluye la marinera con la fuga, una suerte de exaltacin que finaliza el baile en una forma muy alegre. La marinera limea tiene un parmetro en su canto y msica, este canto fue llevado al baile ordenndolo por medio de amarres y cambios de sitios que los bailarines deben cumplir con rigor. La bailarina ms famosa de la historia fue la legendaria Bartola Sancho Dvila. Los intrpretes ms sobresalientes fueron Los Hermanos Ascuez, el tro Los Troveros Criollos y el conjunto Tradicin limea con el vocalista Rafael Matallana.

Marinera Nortea Se desconoce su origen exacto. Adquiri caractersticas de bailes coloniales de nativos norteos y fue conocida como marinera durante la Guerra del Pacfico. En la marinera nortea el hombre baila con o sin zapatos, dependiendo de su procedencia ya sea, de urbe o campesino; en cambio la mujer, que representa a la campesina, no los usa. Con la prctica constante las plantas de los pies de las bailarinas se les curten y endurecen y

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pueden bailar descalzas sobre suelos irregulares, muy speros y con frecuencia extremadamente calientes sin que esto afecte la calidad del baile, lo que para ellas es motivo de gran orgullo. La danzante de marinera debe presentarse en la pista de baile vistiendo sus mejores trajes pero con los pies desnudos, de la misma forma que lo hacan las campesinas norteas del siglo XIX. Estando obligadas a bailar descalzas en cualquier superficie sin mostrar ninguna incomodidad, las bailarinas profesionales deben practicar lo suficiente para desarrollar callos gruesos en las plantas de sus pies.

La marinera en el norte (departamentos de Lambayeque, La Libertad, Piura y otros) es gil, elegante, libre, alegre y espontnea, mostrando durante todo el baile un coloquio amoroso en el cual la dama coquetea con picarda, astucia e inteligencia expresando su afectividad, mientras el varn galantea, acompaa, acecha y conquista a su pareja. Este mensaje se desarrolla durante la ejecucin del baile y es necesario que sea cantada como en el caso de la Limea, aunque tambin se puede bailar con banda de msicos. Se trata de un baile de contrapunto donde el varn y la dama debern demostrar su destreza y habilidad. En lo referente al vestido tpico de las damas debemos mencionar que no existen vestidos de marinera, sino ms bien las bailarinas deben lucir vestidos tpicos de los pueblos norteos la usanza de como vestan nuestras abuelas por los comienzos del siglo pasado, pero eso s, bailando siempre con los pies descalzos. Es completamente inaceptable el uso de zapatillas, ballerinas o cualquier clase de calzado para la interpretacin de este baile.

En los varones es muy conocido el tpico traje del cholo norteo, por algunos conocidos de chaln, con poncho de telar y de hilo, acompaado de sombrero de paja de ala ancha, pero tambin, en algunos pueblos del norte se usa el terno de dril blanco de costura simple, caracterstico de toda la costa norte peruana. En cuanto al calzado este debe ser negro y de vestir.

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 Marinera Punea Es una danza de carcter carnavalesco; con movimientos muy cadenciosos, danzada una a continuacin de otra. La primera, de caractersticas similares a otras marineras ejecutadas a lo largo del Per pero originada en la ciudad de Puno, seguida de un huayno pandillero o pandilla. Creadas en el estrato social llamado cholada (hombres mestizos de Puno).

La Marinera Serrana Tiene ms influencia del Huayno. Generalmente en tono menor, con movimientos lentos, se repite dos veces y termina en fuga de Huayno. Tiene ms elementos de mixtura (Mestizaje) tanto en sus pasos como en el vestuario e instrumentos, tales como Cajamarca, Ayacucho, Ancash.

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Todas tienen tanto semejanzas como diferencias entre s, dependiendo de las influencias espaolas y andinas de cada sector o regin.

Marinera con caballo de paso La marinera es el baile nacional del Per, y su ejecucin busca hacerse con derroche de gracia, picarda y destreza. Por su parte, el caballo de paso peruano es una raza equina surgida durante la Colonia en el Per, cuyos ejemplares son adiestrados para ejecutar un trote peculiar.

Estilos caractersticos de las variantes Regionales

LIMEA

NORTEA

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1. Espera. 2. Paseo y saludo. 3. Avances y acercamientos. 4. Coqueteos y amares. 5. Escobilladas. 6. Remate y fase final. 7. Caractersticas propias. Segunda jarana. Tercera de jarana. Cuarta de jarana. Resbalosa y fuga.

1. Sitio o espera. 2. Paseo y saludo. 3. Avances y acercamientos. 4. Coqueteos y amarres. 5. Escobilladas y zapateos. 6. Remate y fase final. 7. Caractersticas propias. Fugas uno y dos. Remate de la chiquita y serranita.

SERRANA 1. Espera. 2. Paseo y saludo. 3. Avances y acercamientos. 4. Coqueteos. 5. Escobillados dobles. 6. Remate y fase final. 7. Caractersticas propias. . Remate final.

SELVTICA 1. Crculo de reconocimiento. 2. Paseo y saludo. 3. Avances y acercamientos. 4. Paraditas coquetas. 5. Escobillados saltaditos. 6. Remate y fase final. 7. Caractersticas propias. Remate de su fuga con la msica tradicional de la selva.

3.3.- Las diferentes ciudades fuera del Per, donde se baila

Nuestra querida Marinera viaj tambin con el nombre de "Chilena", cuando as la llamaban, y en Mjico la recibieron con los brazos abiertos, tan es as que

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hasta en la actualidad se baila una danza similar con ese nombre, en los estados de Guerrero y Oaxaca. En Panam existe "El Punto", y es el historiador don Ricardo Palma quien escribe que ese baile y el "Don Mateo", los danzaban nuestras abuelas por aquel entonces. En la sierra del Ecuador, cercana a nuestro pas, se baila la Marinera, adems existe una danza llamada "Chilena" que en otros lugares la llaman "Albazo". Y, si nosotros observamos detenidamente el baile ecuatoriano llamado "Sanjuanito", podremos apreciar los pasos de nuestra Marinera, con pauelo al aire incluido.

3.4.- Reglas generales de la Marinera

La marinera (Limea, Serrana, Nortea) constan de tres estrofas y las reglas generales en stas, consisten en dar vueltas despus de cada parte y antes de empezar la siguiente para de este forma remarcar la estructura del baile. Las vueltas se dan despus del paseo, despus de la espera (Marinera Nortea), despus de cada saludo, despus de cada careo (amarre) entre careo y fuga (amarre) y al final del baile. Trocando de sitio los integrantes de la pareja despus de cada amarre. En la Marinera Nortea los amarres pueden ser al igual que en la Serrana que en la limea: vuelta-cambio de terreno-vuelta. La diferencia est en que la Nortea sta accin puede realizarse durante el ltimo verso de la estrofa o durante el primer verso de la estrofa siguiente (igual sucede en la Marinera Serrana) o durante parte del ltimo verso de una estrofa y parte del primer verso de la estrofa siguiente.

3.5.- Elementos que debe guardar: Unidad Durante el baile

Ritmo

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Que en la banda de msicos lo determina la tarola y en los conjuntos lo determina en cajn. Los bailarines llevan el ritmo general macando los movimientos musicales con los pies.

La Meloda Que en las bandas de msicos lo determinan los, instrumentos de viento de sonidos altos y en los conjuntos lo determinan la primera guitarra. Los bailarines marcan la meloda con el pauelo.

Pulso o Comps General Que en las bandas de msicos lo determina la banda y la tuba y en los conjuntos lo determina la segunda guitarra. En esto hay que tener en cuenta los sincopas, los calderones y los silencios, figuras musicales que son rpidas la primeras, lentas y/o prolongadas las segundas y, brevsimas las ltimas, pero que ninguna de ellas significa que el ejecutante bailarn se quede esttico sobre su sitio. 4.- LA MARINERA EN EL FUTURO

4.1- La Marinera en el futuro Presenta en su futuro una gran problemtica por el hecho de no ser practicada, ejecutada como debera. Para esto hay que tener una intencionalidad del espritu de cada persona, y lo principal tener en cuenta: ensear a bailar (en el caso de los profesores) y aprender a bailar (en el caso de los alumnos) y no solo preocuparse en ganar un premio como es en algunas personas en los concursos de marinera. El futuro de la marinera cuando primero el aprenderla para bailarla y no el aprenderla para explotarla 4.2.- Conclusiones

Sea cual fuese su origen, admiramos en ella un plstico amasijo de todos los mundos que hacen la cultura de este antiguo pas, de todas sus expresiones vitales, sus sentimientos pasiones que han contribuido a conferir una visin propia de su destino histrico.

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 La marinera tiene viejas races troncales conformadas por danzas de Andaluca y Aragn que llega al Per con sus instrumentos y es completada con la danza delos negros. La marinera es una sola y no hay otra como ella que la caracteric por su elegancia y galanteo. De nosotros depende que esta danza siga existiendo y teniendo un papel muy importante en el pasado, presente y futuro de nuestro folklore.

4.3.- Referencias Bibliogrficas

http://es.wikipedia.org/wiki/Marinera http://www.deperu.com/abc/danzas-peruanas/2713/la-marinera http://www.noticiastrujillo.com/index.php?option=com_content&task=view&id=1134 http://www.deperu.com/abc/la-marinera/3980/la-marinera-resena http://www.hostalejecutivosandiego.com/MARINERA/MARINERA.HTM http://conociendomiperu.tripod.com/id1.html http://lamarineraperu.blogspot.com/2010/03/variantes.html http://es.scribd.com/doc/98846880/La-Marinera

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