Sie sind auf Seite 1von 81

jecnicas participativas

Tcnicas Participativas Para La Educacin Popular

= TOMO II

Editorial ARG E Limitada 1992

Derechos Reservados ALFORJA, Programa Coordinado de Educacin Popular (CEASPA, Panam / CEP, Costa Rica / CANTERA, Nicaragua / CENCOPH, Honduras /FUNPROCOOP, El Salvador / IMDEC, Mxico) Texto y Guin: Laura Vargas Vargas Graciela Bustillos de Nfez

Derechos Reservados para Chile Editorial ARG Limitada Registro de Propiedad Intelectual N*81.864 - ao 1992 Direccin de Arte: Miguel Marfn S. Ilustraciones: Rolando Bigorra M. Diagramacin: Luca Paz M.

Editado pon Editorial ARG Limitada Av. Santa Mara 0576 Providencia, Santiago de Chile.

I (

4 I I I 4 4 4 I I 4 4 4 I

NOTA DE LOS EDITORES

Despus de varios aos, las tcnicas contenidas en este tomo y prometidas en el tomo I de las Tcnicas Participativas para la Educacin Popular", salen a la luz pblica en Chile. La primera edicin del segundo tomo fue editada por el Instituto Mexicano de Desarrollo Comunitario, IMDEC, y posteriormente por el Centro de Estudios y Publicaciones ALFORJA, de Costa Rica. Para la edicin chilena -con la valiosa colaboracin de Juan Jos Silva y Luis Bustos, educadores populares del Centro de Investigacin y Desarrollo de la Educacin (CIDE)- hemos hecho una seleccin y adaptacin de lenguaje de las tcnicas que ms se prestan como herramientas de anlisis para los grupos y organizaciones populares en el contexto del proceso de construccin y fortalecimiento democrtico que vive nuestro pas. Las ilustraciones de esta edicin estuvieron a cargo del arte y paciencia de Rolando Bigorra, integrante del equipo de Editorial Arg.
Editorial ARG Limitada

TOMO II PREFACIO A LA SEGUNDA EDICIN

Las tcnicas contenidas en este tomo han sido largamente esperadas. Desde la primera edicin del tomo I, en 1984, se ofreci publicarlas, lo cual no fue posible sino hasta cuatro aos despus. Crear y utilizar tcnicas participativas para el anlisis estructural, econmico, poltico e ideolgico no es una tarea simple. Los fenmenos sociales son complejos, contradictorios y cambiantes. Entender sus races estructurales para buscar transformar la sociedad supone realizar una tarea sistemtica aplicando los mtodos cientficos de las ciencias sociales. Comnmente esta tarea ha sido vista como reservada slo para especialistas e intelectuales, quienes en el mejor de los casos podran comunicar o informar de los resultados de su anlisis a los sectores populares. Esta publicacin busca ofrecer algunas herramientas que ayuden a los propios sectores populares a realizar de manera viva y participativa, anlisis sobre las estructuras de la sociedad. Pero como toda herramienta no es suficiente por s sola; su valor depender de cmo se utilice. Particularmente en relacin con los temas de este tomo, debemos sugerir la complementacin de estas tcnicas con otros elementos de informacin y reflexin terica que impidan un abordaje simplista y esquemtico del anlisis de la realidad. Ms que nunca se hace necesario un dominio del tema por parte de quienes coordinan cada tcnica. Reafirmamos s, el propsito fundamental de poner estas herramientas en manos de las organizaciones populares: el contribuir a una mayor formacin terica de los sectores mayoritarios de nuestros pases, a quienes corresponde fundamentalmente su transformacin en vistas a construir estructuras sociales ms justas, humanas y fraternas. El equipo del CEP-Alforja

NDICE
Pgina

Introduccin ANLISIS ESTRUCTURAL El rbol social ANLISIS ECONMICO Las islas ANLISIS POLTICO El traslado peligroso Los pueblos Las flechas Domin analtico El gato amarrado Lastrases El objetivo ANLISIS IDEOLGICO Las llaves mgicas La historia de Juan y Juana El salvavidas Los demagogos La pesca de los clichs

7 13 15 23 25 35 37 44 47 52 56 59 61 67 69 72 75 78 82

INTRODUCCIN

Lalo antes de utilizar cualquier tcnica. J

A QUIENES QUIERAN USAR ESTAS TCNICAS:

El slo hecho de utilizar las TCNICAS PARTICIPATIVAS PARA LA EDUCACIN POPULAR, definitivamente no significa ni garantiza, que se est haciendo realmente educacin popular. Las tcnicas se usan para que la gente participe; o para animar, desinhibir o integrar a los participantes; o para hacer ms sencillos o comprensibles los temas o contenidos que se quieren tratar, etc., etc. Estas tcnicas, tambin sirven para todo esto (segn su contenido y forma) pero sobre todo deben usarse como herramientas dentro de un proceso que ayude a fortalecer la organizacin y concientizacin popular. Muchos grupos e instituciones, al no tener claro esto ltimo, usan las tcnicas sin contribuir a este objetivo; y lo ms grave es que existen algunos que precisamente las utilizan para ir en contra de este objetivo disfrazndose en una seudoparticipacin. Con qu intencin y cmo pretendes utilizar las tcnicas? i i ADVERTENCIA!! i CUIDADO!! Las tcnicas no son herramientas aisladas, aplicables mecnicamente a cualquier circunstancia, contexto o grupo: Pues podemos caer en: U Q un uso simplista de las tcnicas o en un "dinamiquerismo". generar conflictos y tensiones en el grupo. no lograr los objetivos esperados. crear diversionismo.

no fortalecer la organizacin popular.

etc., etc.

LAS TCNICAS PARTICIPATIVAS PARA LA EDUCACIN POPULAR:

NO han surgido de la cabeza de un experto. NI son copia de manuales de Psicologa o Relaciones Humanas. ESTAS TCNICAS HAN SURGIDO: Dentro de una prctica social como una respuesta pedaggica a los retos que un proceso organizativo popular ha ido planteando en el sentido de: Cmo ayudar a que cada paso o accin organizativa permita avanzar en la toma de conciencia de los grupos populares? Cmo crear herramientas que logrando la participacin, permitan el tratamiento de un tema o la formulacin de un concepto clave? Cmo trabajar procesos de formacin continuos y sistemticos? Cmo manejar conceptos abstractos y teoras complejas con compaeros cuyo nivel de informacin es incipiente y su pensamiento es ms bien concreto? Qu tipo de "lenguaje" utilizar conociendo las diferencias del "lenguaje acadmico" con los cdigos y percepciones del pueblo? As... las Tcnicas Participativas para la Educacin Popular, surgen como herramientas educativas "abiertas", provocadoras de participacin para la reflexin y el anlisis, sin cerrar dogmticamente un tema para siempre: Recogen lo objetivo y subjetivo de la prctica o realidad en la que se mueve un grupo u organizacin, permitiendo la reflexin educativa de la misma. Toman en cuenta la realidad cultural e histrica de los grupos con que se trabaja, sus cdigos de comunicacin, sus tradiciones, sus valores, sus luchas desarrolladas, su lenguaje, etc.

Una sola tcnica, por lo general, no es suficiente para trabajar un tema, por lo que debe estar acompaada de otras tcnicas u otros recursos didcticos que permitan un proceso de profundizacin ordenado y sistemtico. Por eso, al utilizarlas debemos tomar en cuenta: El contexto y coyuntura en la que se est actuando. Que deben ir ligadas al proceso organizativo del pueblo.

Que deben estar en funcin de un objetivo concreto dentro de un proceso educativo (con fines amplios).

Y, algo muy importante, deben tener su base en una Concepcin Metodolgica Dialctica que sustenta la Educacin Popular.

PERO, QU ES LA EDUCACIN POPULAR? A la educacin popular la entendemos como un proceso de formacin y capacitacin desde la perspectiva del compromiso con el pueblo (obreros, campesinos, pobladores, estudiantes, mujeres, etc.) para que ste, a travs de su accin organizada, logre romper los esquemas de dominacin con el objetivo de construir una sociedad nueva de acuerdo a sus intereses. Este proceso continuo implica momentos de reflexin y estudio sobre la prctica sistematizada, con elementos de interpretacin e informacin que permiten llevar dicha prctica consciente a nuevos niveles de comprensin. Es la teora a partir de la prctica y no la teora sobre la prctica. Hablar de un proceso educativo popular es hablar de una forma especial de adquirir conocimientos, de una metodologa, es decir, de una coherencia lgica entre objetivos, los mtodos y las tcnicas con que se pretende lograr la apropiacin de los contenidos con el fin de generar acciones transformadoras que hagan realidad los objetivos planteados. Esta coherencia entre contenido y forma slo es posible lograrla a travs de una metodologa dialctica. Esto significa que la metodologa de la educacin popular nos permite tener como punto de partida lo que el grupo hace, sabe, vive y siente; es decir, su contexto o realidad objetiva; su prctica social.

Este punto de partida es el inicio de un proceso de TEORIZACIN que se puede definir como la reflexin sistemtica, ordenada y progresiva que permite ir pasando de la apariencia exterior de los hechos, a sus causas reales, lo cual nos ayuda a ubicar lo cotidiano, lo inmediato, lo individual y parcial dentro de lo social, lo colectivo, lo histrico y lo estructural, llegando paulatinamente a adquirir una visin totalizadora de la realidad. Este proceso permite entender cada hecho particular en su articulacin con la totalidad social en un momento histrico concreto, a la vez que se propicia la adquisicin de una visin crtica y creadora de la practica social. El proceso dialctico se completa con el regreso a la prctica para transformarla y mejorarla poniendo en juego los elementos adquiridos que suponen una mayor comprensin de la realidad y de la prctica del grupo. Pero el regreso a la prctica no es un hecho final del proceso educativo, sino por el contrario es el nuevo punto de partida.

RECOMENDACIONES PARA LA UTILIZACIN DE UNA TCNICA: Cuando aplicamos cualquier tcnica podemos tener como gua los siguientes pasos que nos pueden ayudar a desarrollar ordenadamente el proceso de discusin y reflexin: 1. Motivacin inicial para centrar el tema: que los participantes se ubiquen en el tema que se va a tratar, (en caso de las dinmicas vivenciales, esta ubicacin se debe realizar de forma general para que la dinmica no pierda su fuerza ni espontaneidad). 2. Una vez realizada la dinmica y de acuerdo al tipo de tcnica que utilizamos, empezamos por preguntar: > > Qu escuchamos? (Tcnicas auditivas) Qu sentimos? Qu pas? (Tcnicas vivenciales)
Qu vimos? (Tcnicas visuales)

>

Qu lemos o presentamos? (Tcnicas escritas o grficas)

10

Este paso nos permite un primer ordenamiento colectivo, reconstruyendo o recordando los principales elementos. 3. Una vez realizada la etapa anterior, pasamos a analizar ms a fondo los elementos presentes en la tcnica: su sentido, lo que nos hace pensar: > Qu pensamos sobre los elementos vistos, dichos o vividos?

4. Luego relacionamos todos esos elementos con la realidad misma. > > Qu relacin tiene esto con la realidad? Cmo se da en nuestro barrio, ciudad, etc.?

En este momento, la tcnica que sirvi para motivar, se deja de lado para entrar de lleno a analizar los aspectos de la realidad que interesan. 5. > > > Llegar a una conclusin o sntesis de lo discutido:

Qu conclusin podemos sacar? Cmo resumimos lo discutido? Qu aprendimos?

Estas sugerencias sobre el uso de las tcnicas, debemos asumirlas con creatividad y de forma flexible. Estos dos elementos importantes nos van a permitir llevar a cabo un proceso educativo que sea participativo, democrtico, profundo y sistemtico.

11

TCNICA DE ANLISIS ESTRUCTURAL

stas tcnicas son, en general, herramientas ! introductorias para el estudio de la estructura i social, sus elementos particulares y las relaciones entre ellos. Pretenden ayudar a tener un marco global de interpretacin de la sociedad y de sus fenmenos. La que aqu presentamos, "El rbol Social", cumple plenamente estos requisitos y nos inicia, con claridad, en el anlisis estructural, el cual debera complementarse y profundizarse con otros elementos.

ANLISIS ESTRUCTURAL

El rbol Social

I. OBJETIVOS Q Ofrecer una forma creativa y accesible de conocer, utilizar y manejar un modelo de interpretacin estructural de la sociedad. U Lograr que se entienda a la sociedad como un todo, diferenciando 3 niveles: Ideolgico *- super-estructura Jurdico / poltico Econmico *- infra-estructura Q Reconocer la nterrelacin entre estos tres niveles.

II. CONTENIDO Con esta tcnica se pretende que a travs de la comparacin de un rbol con la sociedad, se inicie la comprensin estructural de la misma, procurando evitar caer en unasimple identificacin funcional del rbol con la sociedad; se trata de que, apoyndose en esta herramienta, se vea y analice la realidad social como un todo interrelacionado, capaz de entenderse y transformarse.

15

ANLISIS ESTRUCTURAL III. MATERIALES - Pizarra y tiza o - Papelgrafo y plumones. IV. DESARROLLO Se comienza preguntando a los participantes: Cules son las partes principales de cualquier rbol?

Conforme van respondiendo se va dibujando, hasta tener la raz, el tronco y el follaje del mismo. Despus se pregunta: /Qu funcin tienen estas \ ^^J partes (raz, tronco y "^^^ follaje) para el rbol? J

16

ANLISIS ESTRUCTURAL El grupo ir contestando y se ir anotando donde corresponda la funcin mencionada. Por supuesto que el grupo mencionar muchas ms cosas. En el momento que estn ampliamente descritas las partes del rbol y sus funciones, se debe enfatizar que ste es un todo, un sistema con vida, que necesita la estrecha interrelacin de sus partes para garantizar su supervivencia. Un comentario que puede ayudar a esto es que ni un tronco, ni una raz o un follaje solos, forman un rbol.

Habiendo resaltado al rbol como un sistema, se procede entonces a compararlo con la sociedad, preguntando:

o Qu elementos se asemejan o cumpliran las funciones sealadas para la raz, el tronco y el follaje en la sociedad? > Si la raz le sirve al rbol para extraer del suelo las sustancias que lo alimentan, en la sociedad cmo extraemos de la naturaleza todo lo que necesitamos para vivir? o Si el tronco le da fortaleza al rbol, en la sociedad qu o quines simbolizan la fuerza y el poder entre las relaciones de los grupos y comunidades humanas?

^> Si el follaje cubre al rbol, lo protege y es por medio de las hojas o frutos que identificamos el tipo de rbol del que se trata, en la sociedad a travs de qu medios o elementos los seres humanos se explican ("descubren"), justifican ("protegen") o reproducen ("encubren") la clase de relaciones que establecen entre ellos, y los frutos que generan esas relaciones?

17

ANLISIS ESTRUCTURAL Con estas y otras preguntas que el coordinador deber tener la agilidad de formular, el grupo podr ir contestando cosas como las siguientes:

EDUCACIN UELIGION CULTURA

En el desarrollo de la discusin sobre la ubicacin de los distintos elementos de la realidad en el rbol, debe llegarse a "bautizar" a cada uno de los tres niveles del rbol social.
,,.i ,,.'-...-ji--\~

18

ANLISIS ESTRUCTURAL

NIVEL

IDEOLGICO
Al follaje se le nombrar nivel ideolgico, donde se reproduce, encubre o descubre todo el sistema social.

NIVEL POLTICO
Al tronco, se le llamar nivel poltico, donde el poder, toma forma organizativa, institucional y jurdica. Estos dos niveles pueden ser denominados bajo el nombre comn de super-estructura.

NIVEL ECONMICO
O INFRAESTRUCTURA A la raz y todo lo contenido en ella, se le llamar nivel econmico o infraestructura, donde se ubica todo el proceso de produccin de bienes de una sociedad, su circulacin, su distribucin y su consumo.

Es importante saber sentir, como coordinador, cundo introducir los trminos infra-estructura y superestructura, ya que esto va a ayudar o va a confundir al grupo; esto depender del nivel que tenga el mismo.

Una discusin interesante es laque se genera a raz de la confusin que suele darse en la ubicacin de elementos tales como: la escuela y la educacin, la iglesia y la religin o la TV y las empresas de comunicacin.

ANLISIS ESTRUCTURAL

Al respecto, es importante distinguir la funcin que por ejemplo tiene la escuela o la iglesia, que es bsicamente la reproduccin de ideas (educacin y religin, respectivamente), de la presencia social, fsica y poltica que como instituciones poseen...

...la iglesia y la escuela como tales van en lo poltico; la religin y la educacin se ubican en lo ideolgico..

20

ANLISIS ESTRUCTURAL

...de igual manera, la TV se ubica a nivel ideolgico...

--."-- V:

^M5t-"--:/k.vVVf:''-'

...pero las empresasde comunicacin, por ser empresas, van en lo econmico.

Esta debe darse durante todo el desarrollo de la tcnica. Principalmente resaltando el siguiente punto:

f Que nuestra sociedad, como cualquier otra, es un sistema estructurado y un todo nterrelacionado, que se produce, se sostiene y se reproduce constantemente, que puede ser entendido y transformado.

ANLISIS ESTRUCTURAL VI. RECOMENDACIONES Para que los grupos se apropien de esta herramienta es conveniente que hagan rboles con elementos de su propia realidad, ya que distintas realidades sociales pueden representarse con rboles distintos. La riqueza simblica que ofrece esta tcnica debe aprovecharse al mximo para facilitar la interpretacin de una infinidad de fenmenos sociales. Los dibujos de los rboles tendrn que hacerse de manera creativa, de tal modo que la imagen del rbol, por s misma, nos comunique la realidad nacional o local que vive el grupo, por ejemplo: utilizar races grandes o dbiles, segn sea fuerte o dbil la economa, troncos gruesos o torcidos, segn sea lo poltico; follajes densos con retoos o plagas, segn sea lo ideolgico, etc. Por ltimo, para lograr un anlisis ms profundo y dinmico sobre las relaciones que guardan entre s los distintos elementos de los tres niveles de la estructura social, recomendamos usar diversos "planos plsticos", es decir, plstico transparente que se pueda sobreponer al dibujo del rbol, y que, por ejemplo, por medio de flechas se puedan hacer conexiones y encontrar contradicciones entre los diversos aspectos de la realidad.

La utilizacin creativa de los planos plsticos sobre el rbol social, permite a los grupos populares ver la realidad en movimiento e interrelacionada, como un todo, e ir accediendo a niveles de mayor anlisis, y, hasta en un momento dado, servirnos de memoria grfica progresiva del anlisis de la coyuntura social.

TCNICA DE ANLISIS ECONMICO

I sta tcnica busca ayudarnos aentenderdiferen tes aspectos del funcionamiento econmico de la sociedad (la produccin, el consumo, el intercambio, etc.) Para su aplicacin correcta ser necesario que el equipo que coordina no slo tenga conocimientos bsicos de economa sino tambin que conozca la problemtica actual del pas y del sector en el que se pone en prctica cada tcnica. "Las Islas" ofrece la posibilidad de abordar estos temas complejos de una manera sencilla y simblica pero es insuficiente para profundizar en ellos. Sin un manejo de la temtica puede incluso causar confusin en los participantes.

ANLISIS ECONMICO

Las Islas
I. OBJETIVOS
Q Permitir una primera aproximacin al proceso econmico de una sociedad de mercado: produccin, circulacin, distribucin y consumo, poniendo nfasis en las relaciones de comercializacin e intercambio. Q Propiciar el debate y el anlisis sobre cmo se expresa en la realidad concreta el proceso econmico y, particularmente dentro de sta, cmo se dan los fenmenos ms visibles y sentidos como la oferta y la demanda, inflacin, acaparamiento y especulacin y sus efectos en los diferentes sectores que intervienen dentro del proceso econmico. Q Motivar hacia el anlisis sobre las distintas posibilidades de organizacin, tanto de productores y consumidores para enfrentar dichos problemas, as como en beneficio de quienes repercute la accin organizativa.

Caractersticas: Siendo una dinmica vivencia!, en la primera parte de sta, lo ms importante es que se logre crear un ambiente de "juego" en el cual cada uno acta espontneamente sin racionalizar el significado concreto de su actuacin en la vida real. Por este motivo, la dinmica puede tener muy distintos resultados segn la actuacin de los participantes. No hay un final mejor que otro, lo que salga en el proceso del juego deber retomarse para la discusin. En este sentido, deber dejarse lo ms libremente posible la toma de decisiones en la dinmica, observando slo las reglas de juego que se detallan ms adelante. Es importante que el o los coordinadores: a) conozcan bien la tcnica de manera que las instrucciones y la animacin misma se den sin confusiones ni dudas; b) tengan cierto conocimiento acerca del proceso econmico que opera en una sociedad de mercado, a fin de poder enriquecer y ordenar el anlisis posterior.

ANLISIS ECONMICO II. MATERIALES Nmero de participantes: Entre 30 y 50 personas. Material necesario: (para 40 personas) - 12 hojas de afeitar - 12 rollos de hilo de coser - 8 cajas de zapatos, tizas o similares - 200 billetes simulados de 10 pesos c/u. - 500 billetes simulados de 5 pesos c/u. - 2 letreros que digan: "hoja de afeitar: $100.-; hilo: $50.-", "barcos: $200.-c/u" - Manojos de palitos o pajillas, de diversos tamaos. Personajes: 1 vendedor de barcos 1 prestamista 1 vendedor de herramientas 1 cobrador de impuestos 4 barqueros o lancheros 32 habitantes de las islas (eventualmente pueden aadirse observadores que debern anotar lo que ven, sin intervenir en el juego)

HOJA Di AFEITARA 100 HILO $50


t t

't

BARCOS

4 zoo

III. PREPARACIN 1) Preparacin del terreno: Previo al desarrollo de ladinmica, el o los coordinadores debern ubicar y preparare! terreno, demarcando los lugares en que estn ubicadas las islas y los canales de comunicacin entre ellas, de acuerdo al siguiente grfico: (Se puede marcar con tizas en el suelo o con sillas, cordeles, etc.)

ANLISIS ECONMICO 2) Reparto de papeles y ubicacin de ellos en las islas: Se pedirn 8 voluntarios para representar los papeles de: vendedor de barcos, prestamista, vendedor de herramientas, cobrador de impuestos y los cuatro barqueros. El resto, constituirn la poblacin de las islas, colocndose 8 en cada una de las islas 1, 2, 3,4 y 5. La distribucin de los personajes ser como figura en este grfico:
VENDEDOR CE 8ARCD5 PRESTAMISTA VENDEDOR oe HERRAMIENTAS

COBRADOR C. IMPUESTOS

En este momento, el vendedor de herramientas se coloca con una mesa o silla, con todos los productos a vender: hojas de afeitar y rollos de hilo. Coloca visiblemente el letrero con los precios. Lo mismo hace el vendedor de barcos.

ANLISIS ECONMICO

Previamente se ha conversado con uno de los lancheros y se indica solamente que l va a jugar el papel de acaparador, y se le dan, sin que nadie se de cuenta, 200 pesos (20 billetes de a 10) para que los guarde y los utilice en la dinmica sin que se den cuenta los otros lancheros. Cuando repartan el dinero (paso siguiente) l lo recibir como si no tuviera nada en sus bolsillos.

3) Primer Reparto de Dinero: El prestamista tendr 2.000 pesos en billetes A KEPAETlfc, de a 10.00 (es decir, 200 billetes de a 'ARRASAR 10). Los repartir de la siguiente forU/eO A CONTAR ma: (A HISTORIA a) A cada lanchero le dar 20 billetes de 10 = 200 pesos b) A cada habitante de la isla 1, le dar 15 billetes de 10 = 150 pesos por persona. El coordinador de la dinmica entregar 20 billetes de a 5 al cobrador de impuestos = 100 pesos.

ANLISIS ECONMICO 4) Se cuenta la primera parte de la historia (similar a esta): "Haba una vez, en un lugar muy lejano, 5 islas en el mar. Todas ellas estaban habitadas, y en las cuales se desarrollaban diversas actividades"

oo

"El mar que rodeaba estas islas era muy, pero muy peligroso. Estaba lleno de remolinos y corrientes subterrneas".

"Adems estaba poblado de tiburones y piraas muy hambrientas, que se coman en segundos cualquier otro ser vivo que cayera en las aguas. Nadie poda baarse en esas aguas".

"Por ello, los habitantes de las islas estaban separados unos de otros. La nica manera de comunicarse era a travs de barcos pequeos o lanchas en los que slo poda viajar una persona".

"Y los barcos slo podan navegar por ciertas zonas donde el mar no era tan movido. Si se salan de stas zonas, se hundan irremediablemente al fondo del mar"

ANLISIS ECONMICO

"La isla Ncl estaba llena de un maz muy alimenticio que creca de manera silvestre (los palitos o pajillas). Pero haca falta cosecharlo y empacarlo para podrselo comer. Y para esto hada falta tener herramientas que slo se vendan en una pequea tienda dentro de la isla (las hojas de afeitar y los rollo de hilo de coser). Cada hoja de afeitar vala 100 pesos y cada hilo 50 pesos". "En la isla N2 vivan 4 lancheros que eran los que viajaban entre las islas. Pero tenan que comprar los barcos (las cajas de zapatos o similares) a un vendedor de barcos que viva en la isla. Cada barco vala 200 pesos". "En las islas 3, 4 y 5 vivan muchos habitantes, pero en ellas se haban ido agotando los recursos por diversas razones y no haba nada: ni alimentos para recoger, ni barcos para navegar, eran islas en las que prcticamente haba slo arena y rocas, sus habitantes padecan mucha hambre, y slo tenan un poco de dinero que les haba quedado de pocas pasadas".
5) Segundo reparto de dinero y compras de barcos y herramientas. El o los coordinadores repartirn entonces 20 billetes de a 5 pesos a cada habitante de las islas 3,4 y 5. Es decir 100 pesos a cada uno. Mientras tanto, se da la indicacin de que los lancheros vayan a comprar sus barcos y los habitantes de la isla NS1 vayan a comprar sus herramientas. 6) Segunda parte de la historia:

han podido comprar sus herramientas para cosechar el maz silvestre. Pero tendrn que devolver el prstamo, pagando 50 pesos ms de inters, es decir 200 pesos. Si no lo hacen sern arrojados al mar.

"Los lancheros, recibieron un prstamo de 200 pesos y tienen tambin que devolverlo, con un inters de 70 pesos, es decir 270 pesos, aparte debern redbir una ganancia por la inversin que han hecho al comprar un barco, ponindolo a trabajar. Si no logran pagar, sern arrojados al mar. "Los habitantes de las islas desiertas, tienen dinero, pero pueden morir de hambre, por lo que tendrn que comprar la nica comida existente: el maz silvestre".

"Los habitantes de la isla Nal, habiendo recibido un prstamo de 150 pesos,


30

ANLISIS ECONMICO

"En uno de los lugares donde pueden transitar los barcos, hay un cobrador de impuestos, que cobrar 5 pesos a cada barco que pase por ah, sea de ida o de venida. Si no se paga el impuesto, no podr pasar ningn barco".

5IN06E A EUM NO PODRA'PASAR

NiN

BARCO...

"Para que la comida pueda ser vendida tienen que cortarse 10 palitos o pajillas de modo que las puntas de ambos lados queden parejas, y debern estar amarradas con el hilo. Si no es as, quiere decir que el maz est podrido y no sirve para aumentarse", (aqu mostrar un paquete "modelo" de palitos bien cortados y amarrados). Cada paquete vale 5 pesos, pero puede subir o bajar de acuerdo a la abundancia o escasez (real o ficticia). "Cada habitante de las islas deber adquirir un mnimo de 5 paquetitos de comida para subsistir. Si no lo hace, significa que muri de hambre. Cinco paquetes es el mnimo de subsistencia. Si adquiere ms, estar mejor alimentado".

31

ANLISIS ECONMICO III. INSTRUCCIONES 7) Indicaciones para el comienzo de la dinmica Vamos a representar un mes de vida, para ver cuntos pueden subsistir en la isla".

A los de la isla 1: "Comiencen a trabajar: el que corta, amarra y vende ms paquetitos, vivir y ganar".

A los barqueros: "Comiencen a trabajar. El que adquiera y venda ms paquetitos al mejor precio, podr pagar el prstamo y ganar".

A los otros habitantes: "Comiencen a luchar por la vida. El que no adquiera 5 paquetitos, morir de hambre".

'Tienen 30 minutos para ver quienes logran vivir". Estos 30 minutos representan un mes en la vida real.

A todos: "Recuerden: slo se puede mover en barco entre las islas. El que no tenga un barco en las manos, ser tragado por los tiburones y piraas. Y el barco que se salga de las zonas permitidas, se hundir en el fondo del mar".

ANLISIS ECONMICO IV. DESARROLLO Aqu el coordinador debe estar atento para declarar ahogado o comido por los tiburones al que se salga de los lmites, y deber estar animando permanentemente a la competencia. Debe crear un ambiente de competencia individual en todo momento.

AUWM.WM &AO... ... LANCHEROS, LANCHE.ROS...

A partir de ahora el coordinador slo repetir las ltimas indicaciones (ne 7) dejando a la propia iniciativa de los participantes el que resuelvan cualquier problema que surja. El coordinador no debe indicarles en ningn momento qu hacer. Slo vigilaque no se quiebren las normas bsicas. El tiempo de 30 minutos es relativo: Puede acortarse o alargarse en funcin de que se logren los objetivos de la dinmica: que se produzca una relacin de intercambio. Esta puede ser puramente individual o puede ser que los de la isla 1, se organicen para transportar sus propios productos comprando un barco, o que alguna de las islas desiertas lo haga, etc. Puede ser que todos subsistan o que nadie lo haga, etc.

33

ANAJLISIS BCONOMICO Una vez cumplido el tiempo, se suspende toda actividad y se pide a cada isla que haga su balance de vivos y muertos, y de cunto consigui cada uno. Que se paguen los prstamos y que quienes no cumplieron sean arrojados al mar por el prestamista, declarndoseles "muertos".

Al iniciar la discusin y el anlisis es necesario que estn presentes los diversos elementos que intervinieron en la primera parte para facilitar la decodificacin. La discusin se realizar en 3 niveles: a) Intercambio vivencia): Se les pregunta brevemente qu sintieron, cmo vivieron su situacin, etc. Para dejar salir todas las emociones y luego hacer un anlisis ms en fro. b) Anlisis de contenido: Se pregunta sobre el significado de cada smbolo: herramientas, productos, barcos, personajes, situacin de las islas, etc. Centrar la discusin en la relacin icin de comerc cializacin.

c) Aplicacin de la realidad: Se pregunta si algunos elementos aparecidos en la dinmica, aparecen igual en nuestra realidad concreta: acaparamiento, especulacin, alza de precios, organizacin, etc. Centrarse en lo que es la globalidad del proceso productivo y la importancia de tomar en cuenta los intereses de cada uno de los sectores o clases sociales existentes en nuestras sociedades que representan, etc. Aqu prolongar lo que sea necesario para trabajar el tema. Poco a poco ir olvidndose de lo que pas en la dinmica, para centrarse en lo que es la realidad. No olvidar que la dinmica es una herramienta para facilitar el anlisis de la realidad y que lo importante a analizar es sta y no la dinmica.

34

TCNICAS DE ANLISIS POLTICO

l i l i :;:;:! I stas tcnicas buscan ayudar a analizar la estruc tura jurdico-poltica de a sociedad y las relacio^^ nes de poder en ella. Son instrumentos para incentivar la reflexin en las organizaciones populares sobre su propia representacin poltica y la relacin entre las clases sociales con la perspectiva de fortalecer la capacidad de accin de nuestras organizaciones.
^:

ANLISIS POLTICO

El Traslado Peligroso
I. OBJETIVO Q Que el grupo comprenda en un primer y elemental nivel lo que es el proceso de conocimiento dialctico (prctica-teora-prctica) aplicado a la organizacin y educacin popular.

III. MATERIALES

14 sillas, colocadas en 2 ^ hileras de 7.

2 sobres que contengan la siguiente informacin


LA GALLINA COME MAZ EL ZORRO COME GALLINA

2 bolsas que digan "maz"

2 bolsas que digan

2 bolsas que digan "zorro"

4 jueces ^^ 2 equipos de 6 a 8 participantes cada uno.

ANLISIS POLTICO III.PREPARACIN El coordinador debe formar 2 equipos de participantes.de 6 a 8 integrantes cada uno y elegir a 4 "jueces".

Previo al desarrollo de la tcnica, se les deben dar las siguientes indicaciones a los jueces, sin que los miembros de los equipos participantes las escuchen, stas son: * Si un jugador deja juntos el maz y la gallina, se le debe retirar la bolsa que diga "maz", pues ya se lo comi la gallina. Si se dejan juntos al zorro y a la gallina, se debe retirar la bolsa que diga "gallina", pues ya se la comi el zorro.

* El juez que retire una bolsa no deber dar ninguna explicacin a los jugadores.

38

ANLISIS POLTICO

EN CADA EXTCEMO & COUXA UN JdEZ.

Se colocan las 2 hileras de sillas simulando un "puente". En cada extremo se coloca un juez. Del extremo donde se vaya a iniciar el juego, estarn los participantes de los dos equipos y ambos tendrn a la mano -sobre el piso o en alguna mesa- sus tres bolsas correspondientes: Zorro, Maz y Gallina.

IMPORTANTE: Las bolsas debern estar a la vista de los participantes hasta el momento exacto del inicio del juego. IV. DESARROLLO Para iniciar la tcnica, el coordinador debe dar las siguientes indicaciones a los dos equipos:

"Ustedes van a participar en una competencia que consiste en trasladar al otro lado estos tres objetos...

ANLISIS POLTICO ...Las sillas simularn un puente que se est cayendo, por lo que slo podr pasar sobre l una persona con UNO de los tres elementos solamente.

...Adems, no puede salir un jugador detrs de otro, sino que, para que salga un segundo jugador, ste debe esperar hasta que el primero haya regresado al punto de partida". *-* * ^^////sssss/j
%k

"J-AlIXWLA VUELTA
QUE 6R.TO AE.RIEA Pa

^^ ^

Gana el equipo que lo logre primero. Dadas las indicaciones se da la seal de comienzo. A los equipos se les presiona con el espritu de competencia insistindoles

en la rapidez con que deben desarrollar el traslado. En un primer intento, generalmente los grupos toman cualquiera de las tres bolsas, sin reflexionar como hacer el traslado, y cuando se dan cuenta que algunos de los jueces retira una de las bolsas, reclaman y el juez sin ms

4O

ANLISIS POLTICO explicacin les dice que se han equivocado. En este momento el coordinador detiene el juego, el cual deber comenzar de nuevo. A veces despus de 2 3 intentos un equipo descubre (o recuerda) la clave de la secuencia correcta y toma ventaja; cuando esto sucede el coordinador entrega rpidamente al otro equipo los sobres con la informacin mencionada, esperando que descubran la secuencia y as tengan tambin posibilidades de ganar. La competencia debe reiniciarse, y gana el equipo que descubre y ejecuta sin errores, la secuencia correcta del traslado, que es la siguiente:

itSrSf&fZi

tf*\m4\)l

i /-X.T'

r~ i

.^i'Vfa'..

Z. 97TO2SE pg RBfjKESO A LA 6AU.INA ,?ARA NO PEJARM SOLA CON EL MAZ...


41

ANLISIS POLTICO

> D EJAR. LA GALLJ NA EM aPNTo DE PARTIDA TRASLADAR AL ZORRO

GALLINA

ALA

Un anlisis del contenido de la tcnica debe iniciarse con la decodificacin de los smbolos: Qu simbolizan los intentos fallidos y la presin sobre el grupo? Qu simboliza el sobre con informacin y el hecho de haber iniciado e! juego sin esos datos y posteriormente haberlos adquirido? cmo se fue dando la relacin entre accin y reflexin? Qu tipo de contradicciones se pusieron de manifiesto? Debe iniciarse con ia expresin vivencia! del grupo, analizando las actitudes que presentaron los integrantes de los grupos, por ejemplo: quin asumi el rol de! lder y cmo lo utiliz? hubo comunicacin entre todos? quines no participaron y por qu? La decodificacin permite reflexionar sobre los siguientes problemas: en nuestros grupos actuamos espontneamente, sin organizacin y reflexin? cmo tomar en cuenta las determinaciones de la realidad para realizar nues-

ANLISIS POLTICO tro trabajo? en nuestra prctica organizativa, tenemos momentos de reflexin y anlisis? si tenemos momentos de reflexin y estudio, influyen stos en el mejoramiento de nuestra prctica o no alcanzan a conectarse? cmo podemos iniciar dentro de nuestro trabajo un proceso dialctico (prctica-teora-prctica) de tal manera que seamos ms eficientes y eficaces?

V. VARIACIN Se puede combinar con la tcnica de "la joven y la vieja" (ver ejercicio de abstraccn3.1 .-Tomo I) para hacer una competencia por etapas: En la primera etapa: cada grupo debe llegar a un consenso sobre lo que ven en la figura. Lo que sucede es que la figura provoca divisin de opiniones en cada grupo; es decir, contradicciones secundarias. Habr un juez para cada equipo, para constatar la respuesta correcta. El equipo que resuelva primero sus contradicciones secundarias pasar a la segunda etapa que consiste en el 'Traslado Peligroso"

43

ANLISIS POLTICO

f Los Pueblos
I. OBJETIVO Q Intercambiar los conocimientos que los compaeros tienen de pueblos, ciudades, regiones o pases, o bien, reforzar lo que hemos aprendido de las diferentes realidades de cada pas, regin o pueblo, durante un evento educativo.

II. MATERIAL Tarjetas con los nombres escritos de pueblos, ciudades o pases segn el alcance geogrfico que queramos.

Los participantes se sientan en crculo y a cada uno de ellos se le entrega una tarjeta y el nombre escrito de un pas sudamericano. Ejemplo: Bolivia, Brasil, Ecuador, Chile, etc., obviamente sin importar que se repitan los nombres.

f Cada participante se colocar esta [ tarjeta en el pecho, de modo que todos v. puedan verla.

III. DESARROLLO Explicaremos el desarrollle la tcnica tomando como ejemplo la regin sudamericana.

44

ANLISIS POLTICO

Uno de los participantes no tendr silla y quedar parado en el centro del crculo.

Para iniciar el juego, este compaero dir una caracterstica de algn pas sudamericano, diciendo al final de sta, el pas al que se refiri, por ejemplo: "El triunfo de la democracia sobre una dictadura se dio en 1989 en... Chile". Entonces los compaeros que representan a ese pas deben cambiar de asiento. Por supuesto, la persona que seal esa caracterstica deber aprovechar ese momento para ganar un lugar. El que se queda sin silla, debe pasar al

centro y decir otra caracterstica de otro pas sudamericano, diciendo siempre a! final el nombre del pas. Tambin es posible que quien quede al centro, mencione una caracterstica de todos los pases diciendo al final Sudamrica. Por ejemplo: "Los pases que requieren de profundos cambios econmicos para resolver sus problemas, son los pases-sudamericanos". En este caso todos deben cambiar de sitio.

45

ANLISIS POLTICO

A la par que se desarrolla la dinmica debe irse anotando en un papelgrafo las caractersticas que se fueron mencionando, para que al final se haga una sntesis de informacin y se comparta en plenario. A partir de esta tcnica, puede profundizarse el conocimiento que los participantes hayan arrojado, sobre determinados pases, regiones o pueblos.

IV. VARIACIN Segn la composicin y caractersticas del grupo el compaero que est en el centro preguntar el nombre del pas (en vez de decirlo a continuacin de sealar la caracterstica). De este modo el grupo deber tratar de identificar a qu pas se est refiriendo.

ANLISIS POLTICO

Las Flechas
A I. OBJETIVO Q Reconocer cmo las apariencias y la falta de anlisis de la realidad, nos conducen a errores de apreciacin y por lo tanto de decisin. Resaltar la importancia que tiene el cmo elegimos a nuestros representantes y la confiabilidad que en ellos debemos tener.

II. CONTENIDO Esta tcnica procura que a travs de la ilusin ptica de las flechas, los participantes reconozcan la importancia de un anlisis objetivo previo a la toma de cualquier decisin; de saber elegir un representante y darle la confianza que se merece; as como saber detectar aquellos elementos que pueden jugar en contra de los intereses y necesidades de la organizacin popular. III. MATERIAL - Una cartulina con el modelo de flechas que se escoja de entre cualquiera de los dos siguientes. MODELO 1 MODELO 2

Nota: en los dos modelos, la flecha "A" es mayor que la flecha "B" aunque la Ilusin ptica engae.

ANLISIS POLTICO 3 carteles con las siguientes expresiones: La flecha "A" es mayor que la flecha "B" La flecha "B" es mayor que la flecha "A" La flecha "A" y "B" son iguales cinta adhesiva reglas graduadas o cintas mtricas

V. INSTRUCCIONES Antes de iniciar la dinmica, el coordinador debe ponerse de acuerdo con dos compaeros que a su criterio posean caractersticas de liderazgo, para que se infiltren en cada uno de los grupos que se irn formando (ms adelante se explica), siembren confusin durante las discusiones y logren que se les nombre representante de grupo. Al iniciarse el trabajo con los participantes, el coordinador deber ubicar la cartulina con el dibujo (la ilusin ptica de las flechas), en donde pueda ser vista por todos los participantes. Los otros tres carteles se deben fijar en lugares suficientemente separados entre s.

CDdD

48

ANLISIS POLTICO V. DESARROLLO Colocados los carteles en su lugar, el coordinador pedir a los participantes que observen las figuras de las flechas y que despus de observarlas se formen frente al cartel que, segn su criterio, expresa la respuesta correcta. Esto deber hacerse en silencio. No debe permitirse que se hagan mediciones de las flechas. Se formarn dos o tres grupos con diferentes opiniones.

LATLECHA A ESMAWRQ6I LA FLECHA B

IA FLECHA B ESMAVOR LA FLECHA A

Ms FLECHAS AvB
SON IGUALES

ANLISIS POLTICO Los "infiltrados" deben tratar de sumarse a los dos grupos ms numerosos y lograr hbilmente que los nombren a ellos como representantes.

Si los infiltrados fueron hbiles y lograron que se les nombrara representantes de grupo, debern engaar y provocar la mayor controversia posible en su grupo. Si no es as deben tener una participacin muy activa tratando de desorientarlos. El coordinador pedir a los representantes de grupos que procedan, sin que los vean los dems, a medir el largo de las flechas. Para esto, cada representante tomar el dibujo y se apartar de sus compaeros para hacer la medicin. Al regresar a sus respectivos grupos,

comunicarn a los dems el resultado de la medicin. Al cabo de un tiempo prudencial, destinado a que los grupos discutan las mediciones hechas por sus representantes, el coordinador vuelve a dar la indicacin de formar filas de acuerdo a las diferentes opiniones. Si vuelven a formarse dos o ms grupos, deber repetirse nuevamente el ejercicio de nombrar representantes y medir flechas, hasta que todos descubran la verdad, y por lo tanto slo se forme un grupo.

I I i i C

c c

50

ANLISIS POLTICO

En un primer momento debe permitirse la expresin vivencia! de la asamblea, ejemplo: qu nos llev a elegir determinada opcin, por qu? cmo pes la opinin de los dems en nosotros? etc... Para profundizar la reflexin, se puede plantear al grupo otras interrogantes: Qu podra simbolizar el modelo de las flechas? Qu significa el haber tomado una opcin, slo con nuestra observacin? Qu signific la medicin de las flechas?, etc... Es necesario reflexionar en torno al papel de los representantes de grupo, por qu se eligieron los que se eligieron? cmo se eligieron? la informacin que nos die-

ron, era confiable? les cremos o no?, etc. Igualmente se puede analizar el papel de "los infiltrados", qu hicieron y cmo lo hicieron? lograron su objetivo, por qu? qu representan? etc... Al mismo tiempo se puede intentar hacer algunos paralelos con la realidad. Cmo percibimos lo que sucede en nuestro barrio, en nuestra organizacin, en nuestro pas o en nuestro continente? antes de tomar una decisin, analizamos la situacin o el problema? cmo identificamos a las personas que en nuestra organizacin crean confusin y cmo las tratamos? cmo nombramos a nuestros representantes? son realmente nuestros representantes el lder comunitario, sindical o poltico?

ANLISIS POLTICO

El Domin Analtico
I. OBJETIVO

Q Analizar un suceso de importancia para un grupo, tratando de determinar las causas fundamentales de dicho suceso.

II. MATERIALES - Fichas de papel tamao media carta - Cinta adhesiva - Marcadores
* '*--". .

III. INSTRUCCIONES

'

Se trata de reconstruir la historia de un suceso conocido por el grupo y cuya importancia amerite su anlisis. Se forman equipos de dos o tres compaeros para que todos puedan participar y se le entrega a cada equipo una ficha en blanco. Las restantes se colocan al frente.

-vj

ANLISIS POLTICO

IV. DESARROLLO

El juego comienza cuando el coordinador pega en el pizarrn o en la pared, una ficha que contiene un dato referente al suceso a analizar. Cada equipo deber escribir en su respectiva ficha, un dato o hecho relacionado con el presentado por el coordinador; evitando el reporte de hechos falseados o comentarios personales.

Siguiendo un esquema similar al juego de DOMINO, cada equipo tratar de ir colocando, por turnos, su ficha de acuerdo a las siguientes reglas: 1) Si es un hecho temporalmente anterior al mostrado en la ficha inicial, la ficha del equipo en turno se colocar a su izquierda y si es posterior, a la derecha. 2) Cuando se trata de sucesos simultneos, los de mayor importancia se colocan arriba de la ficha y los menos importantes, abajo.

ANTERIOR

MAS IMPORTANTE

HECHO CENTRAL
MENOS IMPORTANTE

53

ANLISIS POLTICO 3) Cada equipo deber explicar las razones a las que obedece la ubicacin de su ficha. Si el plenario est de acuerdo, la ficha se deja en su lugar; si no hay acuerdo, se retira. El coordinador debe procurar a travs de preguntas que la discusin en plenario sea profunda.

4) Los equipos van acumulando sus fichas que se consideren incorrectas y cada vez que participen en el juego, debern tomar una ficha en blanco para su prximo turno.

c c

c c e e e

ANLISIS POLTICO El coordinador deber animar permanentemente al grupo, intentando administrar lo ms eficientemente posible el tiempo de que se dispone, para darle ms dinamismo al juego. El juego termina cuando todo el grupo est de acuerdo en que la historia del suceso est terminada.

+ El proceso de anlisis se debe ir generando en los momentos de discusin acerca de la colocacin de las fichas, ya sea por la ubicacin temporal (izquierda o derecha), como por la importancia relativa (arriba o abajo) de cada uno de los elementos, dentro de la historia del suceso. + El anlisis de la colocacin de las fichas debe ir dirigido a la determinacin de las principales causas del hecho ocurrido.

f Puede ser conveniente ir anotando en un papelgrafo los elementos ms importantes de la discusin para, al final, lograr una sntesis que d una visin global del hecho analizado. . (Puede ser alguna huelga salitrera, o una batalla por la independencia, la formacin del movimiento obrero en Chile, el golpe militar del '73, etc.)

55

ANLISIS POLTICO

El Gato Amarrado

OBJETIVO
Q Demostrar la necesidad de la organizacin , la unidad y la accin planificada y coordinada e introducir los conceptos de tctica y estrategia.

II. MATERIALES - Una persona gil que ser el tigre. - 7 personas que sern los gatos. - Una cuerda de 6 metros de largo. - Tiza o plumn para hacer un crculo de 3 metros de dimetro en el suelo. - 7 pauelos para que "los gatos"se los pongan en la cabeza. - 6 cuerdas pequeas. - Una silla.

UNA PERSONA GOMOVO,

ANLISIS POLTICO III. INSTRUCCIONES 1) El tigre amarra a un "gato" sentado en una silla al centro del crculo. Este ser su prisionero. El crculo ser el territorio del tigre. El gato amarrado colocar sus manos en la cabeza y no las puede usar para liberarse, tampoco puede levantarse con la silla y salir del crculo.

2) A los dems gatos, con las cuerdas pequeas se les sujetar una mano a la espalda y se les amarrar un pauelo en la cabeza... ...Este pauelo representa su vida, si el tigre se los quita, el gato muere y sale de la dinmica. 3) Los gatos no pueden ni agarrar, ni golpear al tigre, slo lo pueden empujar. Si algn gato viola esta norma, todos pierden. 4) El tigre debe cuidar que los gatos no liberen al amarrado, y procurar quitarles los pauelos, sin salirse del crculo.

ANLISIS POLTICO IV. DESARROLLO En un primer momento se les da la indicacin a los gatos de liberar al prisionero, de uno por uno, durante un determinado tiempo. Lo comn es que no lo logren. Entonces, en un segundo momento, se les ordena que lo intenten todos juntos. El gato prisionero debe correr cuando haya sido desamarrado, o bien los gatos lo pueden liberar con silla y todo. Si el tigre mata a todos los gatos, stos pierden, entonces se repite la dinmica hasta que logren su objetivo.

Al inicio debe permitirse la expresin vivencia! de los que trabajaron la dinmica, y despus reconstruir entre todos lo que pas en el desarrollo de la misma. Habiendo reconocido cmo se dio la tcnica, puede irse analizando el contenido de la misma. Qu simbolizan los gatos, el tigre, el crculo y el gato prisionero?. Qu significa el primer momento de accin individual teniendo en cuenta que cada gato tena una mano amarrada? Cmo se organizaron en el segundo momento para liberar a su compaero? Qu estrategias y tcticas utilizaron? Nuestra prctica organizativa la realizamos planificada y coordinadamente?

Qu requisitos se deben cumplir para poder realizar una accin conjunta. Es decir, trabajar coordinadamente sobre un plan de accin? Cmo se dan en la realidad las acciones del movimiento popular? son dispersas? porqu? hay una direccin clara? estn coordinadas?

58

ANLISIS POLTICO

Las Frases
I. OBJETIVO Q Analizar las distintas acciones que se pueden planear como respuesta a problemas econmicos, polticos e ideolgicos que se presentan en los diferentes trabajos populares. / II. MATERIAL Un grupo de frases (escritas cada una en una hoja) que representen los distintos problemas que se dan en el trabajo popular. Las frases pueden ser tantas como se considere necesario y deben estar referidas a las caractersticas y situaciones reales del grupo participante. Ejemplos de frases pueden ser las siguientes: Para campesinos: "El terrateniente nos ha quitado ia tierra" "El banco no nos da crdito" "El agua para riego es escasa" Para obreros: "En la empresa no nos pagan el salario mnimo" "Mi ldersindical me exige que vote portal partido" "La prxima semana habr reduccin de personal" Para pobladores: "Nos quieren desalojar del terreno" "En la poblacin no hay agua"

ANLISIS POLTICO til. DESARROLLO A cada grupo participante se le entrega la hoja o las frases adecuadas al mismo. El coordinador debe dar la siguiente instruccin: "Si como grupo tuviramos este problema, qu haramos?" EL BANCO
NO MOSCA

CRDITO

TUVIRAMOS ESIE "PROBLEMA"

En plenario cada grupo leer su frase y explicar a los dems su plan de accin para solucionarla. En lo posible, se puede ilustrar en un papelgrafo el desarrollo del plan. La asamblea debe analizar cada plan presentado, es decir, si los planteamientos que se proponen son viables, y si no lo son, por qu. Tambin se puede reflexionar si en la realidad, ante un problema semejante, lo analizamos y acordamos colectivamente las posibles soluciones, si las llevamos a cabo, y si despus las evaluamos.

Se debe dar el tiempo suficiente a cada grupo para que discuta y encuentre la mejor solucin al problema planteado. Su solucin debe ser los ms planificada y especfica posible.

60

ANLISIS POLTICO

El Objetivo
/f I. OBJETIVO Q Ayudar a reconocer la necesidad de la unidad de los diferentes sectores sociales (obreros, campesinos, intelectuales, etc.) y sus diferentes expresiones organizativas, en funcin de construir un proyecto comn democrtico.

II. MATERIAL - Un cordel o cuerda gruesa de unos 10 metros de largo. - Tres pauelos para vendar los ojos. - Seis cordeles o cuerdas delgadas, de un metro cada uno, para amarrar los pies. - Productos agrcolas (choclos, trigo, porotos) o frutas de temporada, que puedan simbolizar al sector campesino. - Cinco tablitas de madera de igual tamao. - Algunos clavos medianos y un martillo, para representar al sector obrero. - Un pedazo de cartulina (de igual tamao que las tablas) y algunos plumones, que simbolicen a los intelectuales.

ANLISIS POLTICO III. PREPARACIN 1) Se solicitan 9 voluntarios(as) del grupo de participantes. 2) Los voluntarios(as) se dividen en grupos pequeos de tres, y cada uno de estos grupos se coloca en el vrtice o ngulo de un tringulo imaginario, que est dentro del crculo del grupo grande de participantes. Los voluntarios deben mirar a ese grupo.

3) A los 9 voluntarios de los tres grupos que forman el tringulo, se les rodea por la cintura con la cuerda ms larga, conservando cada grupo su lugar correspondiente. La cuerda debe amarrarse con suficiente tensin, de modo que el movimiento de cualquiera de los tres grupos hacia el frente, har retroceder a los otros.

4) En el orden de izquierda a derecha, se procede a vendar los ojos del primero de cada grupo; al segundo se le amarran los pies y al tercero se le deja libre.

ANLISIS POLTICO IV. DESARROLLO Estando ya los grupos listos y en sus posiciones, el coordinador se coloca al frente de uno de los grupos y tomando las frutas en sus manos, procede a mostrrselas a todos los participantes, diciendo: "Este es SU OBJETIVO", evidenciando que est dirigindose a todos los voluntarios.

Luego, el coordinador se ubica frente al siguiente grupo y sosteniendo en las manos lastablitas, el martillo y los clavos, se dirige a los tres grupos, les muestra los objetos y dice: "Este es SU OBJETIVO".... (Enfatiza con la voz su objetivo, pero con la mmica, se dirige a todos; no slo al grupo que tiene al frente.)

(Enfatiza con la voz su objetivo, pero con la mmica, se dirige a todos; no slo al grupo que tiene al frente) Sin decir ms, el coordinador coloca los productos agrcolas o las frutas a un metro y medio del grupo frente al que se ubic inicialmente.

Nuevamente, sin decir ms, coloca a metro y medio de ese grupo las tablitas, los clavos y el martillo.

63

ANLISIS POLTICO Por ltimo, colocndose frente al grupo restante, muestra a todos la cartulina y los plumones diciendo: "Este es SU OBJETIVO". Y los coloca a metro y medio del grupo, haciendo los mismos nfasis y ademanes. Se enfatiza EL y no hay que mencionar para nada que "se ganar" o cualquier otra expresin que invite a la competencia. Los tres grupos deben actuar con libertad, pero debe procurarse evitar la violencia. La asamblea por su parte, debe guardar silencio y observar la dinmica. Suele suceder (por la inercia competitiva y la estructura fsica del juego) que cada grupo particular, trata instintivamente de alcanzar lo que cree es SU OBJETIVO (el que est enfrente), olvidndose que ese tambin fue sealado como objetivo de todos y que se ha hecho distincin entre SU y EL OBJETIVO.

Despus, dirigindose a todos dice: "Bien, ahora se trata de que consigan EL OBJETIVO, no pueden hablar y tienen slo 3 minutos. El juego termina cuando se logra EL OBJETIVO".

Pasado el tiempo (manejado con libertad pero dentro de cierta brevedad), el coordinador debe indicar que se pare el juego, y preguntar a los participantes y observadores si consideran que se ha legrado EL OBJETIVO. *

ANLISIS POLTICO Lo ms probable es que haya diversas opiniones. El coordinador podr sugerir la incorporacin de algunos de los observadores que opinan que no se ha logrado el objetivo, sustituyendo a quien quiera salir de los participantes "protagonistas", o continuar con el grupo inicial. Pasado este segundo momento, el coordinadorvuelveapreguntarala asamblea si ya se ha logrado EL OBJETIVO. Si vuelve a haber contradiccin o consenso de que no, se pasa a un tercer momento, donde se vuelve a dar un tiempo limitado. Se puede seguir incorporando e intercambiando participantes en estas etapas, siguiendo atentamente la dinmica del grupo. Cuando se considere que ya el grupo se ha estancado, o bien, que ha logrado EL OBJETIVO, se inicia la reflexin.

As, se pasa a un segundo momento en que se vuelve a dar un lmite de tiempo, pero ahora se permite hablar a todos los participantes. Es probable que vuelva la misma situacin competitiva, o bien, que busquen algn tipo de solucin colectiva, como por ejemplo buscar uno a uno "los objetivos", sin modificar las condicionantes existentes.

ANLISIS POLTICO po logra conseguir, en forma consciente y sin competencia, los tres Objetivos Parciales, librndose de las limitaciones (cuerdas, vendas, etc.) y haciendo uso colectivo de los smbolos, como comer la fruta, escribir algn mensaje, producir algo con la madera y los clavos, etc... Entre otros puntos que pueden analizarse estn los siguientes: qu obstculos existen cuando los grupos de trabajo buscan una meta?, cmo se superan? qu relacin hay entre EL OBJETIVO buscado en la dinmica y el cumplimiento de los objetivos que persiguen nuestras organizaciones? qu necesidad hay de UNIDAD y coordinacin entre las diferentes organizaciones populares para lograr conseguir nuestro OBJETIVO COMN, es decir, construir conjuntamente una nueva sociedad? cmo lograr esta Unidad y esta coordinacin?...

Como un primer nivel de reflexin, se les pide a los voluntarios que expresen los sentimientos que en ellos gener la dinmica. Se puede analizar las actitudes y los roles de los individuos y grupos en el juego y su semejanza con la realidad y cmo actan los grupos sociales, las organizaciones, los sectores. A la par de lo anterior, puede irse reconstruyendo la dinmica para analizar el significado de las diferentes etapas o momentos, o de los smbolos utilizados (frutas, cuerdas, clavos, etc.) En el momento oportuno se pregunta nuevamente: SE CUMPLI EL OBJETIVO? y se puede analizar qu se pudo haber hecho, por qu se cumpli o no, qu falt, etc... El mximo nivel de logro del EL OBJETIVO, se dara cuando el gru-

VI. RECOMENDACIN Es necesario que los Objetivos que podramos llamar "parciales" (frutas, martillo, clavos, cartulina, etc..) deban variar segn las caractersticas del o de los grupos con los que se est trabajando, as como sus necesidades. Es preciso recalcar adems que siempre sern esas necesidades grupales y colectivas las que debern orientar y conducir la reflexin.

66

TCNICAS DE ANLISIS IDEOLGICO

i stas tcnicas pretenden ayudar a introducirI nos en el anlisis de la ideologa y la cultura ': de nuestra sociedad y, particularmente, para entender los mecanismos de dominacin en este campo de la vida social. Los coordinadores de estas tcnicas deben tener una capacidad crtica y analtica bastante sutil y abierta.

ANLISIS IDBOLOGICO

Las Llaves Mgicas


OBJETIVOS Q Detectar las necesidades reales de una comunidad, estableciendo una escala de prioridades segn la urgencia e importancia de las mismas. Q Reconocer el papel que juega el dinero en la satisfaccin de las necesidades de la comunidad. II. MATERIAL - Una caja que se colocar al centro de la asamblea - Suaves - Papel y lpices

, DESARROLLO El coordinador explicar a la asamblea lo siguiente: "De entre ustedes escoger a cinco personas. Cada una de el las representar distintas funciones en una comunidad, por ejemplo: un lder, un cura, un promotor, un campesino y un comerciante. (Las funciones que se escojan debern variar segn las caractersticas del grupo). A cada una de estas personas les entregar una llave mgica que podr abrir esa caja, la que supuestamente contiene mucho dinero. Cada uno de ellos podr abrir la caja por una sola vez y sacar de ella la cantidad que necesiten. Sin embargo, antes de abrir la caja, tendrn cinco minutos para contestar individualmente la siguiente pregunta:

69

ANLISIS IDEOLGICO

"Segn el rol que representas, cunto dinero tomaras y en que lo emplearas?"

Terminada la explicacin, el coordinador escoger a los 5 participantes (procurando que sean los ms adecuados, de tal manera que en realidad asuman su rol), les asignar su funcin, les dar la llave y los mandar a responder la pregunta. Mientras tanto deber dividir al resto de la asamblea en 5 grupos.

minutos.cada uno de los que han representado un rol se integrar a un grupo y el coordinador dar la siguiente instruccin:

ANLISIS IDEOLGICO

"Ahora cada grupo deber discutir la respuesta que dio el representante, tomando en cuenta el rol que jug. Esto significa discutir si estn de acuerdo con las necesidades que el representante tom en cuenta al momento de responder la pregunta y determinar la cantidad de dinero a sacar; si esas necesidades son las ms importantes y urgentes o no; si el dinero que sac ser suficiente para cubrirlas, etc. En la discusin, el grupo deber completar el listado de las necesidades de la comunidad, segn el rol que les toc analizar y debern jerarquizarlas por orden de importancia". Se escribirn las conclusiones en un papelgrafo. Para esto el coordinador debe proporcionar tiempo suficiente.

+ Con la exposicin del trabajo de los grupos en plenario, se inicia el proceso de reflexin, en el que algunos puntos importantes a comentar son: 4En qu fueron diferentes las respuestas individuales con la conclusin del grupo? Cmo varan las necesidades segn el rol que cada uno juega en la comunidad?

Son necesidades reales de la co-i munidad las que se mencionaron, oi son peticiones personales? Qu factores contribuyeron a laj jerarquizacin que hizo el grupo de las necesidades de la comunidad? Qu importancia tiene el dinero yj otros recursos como satisfactor de las necesidades comunitarias?

ANLISIS IDEOLGICO

La Historia de Juana y Juan


I. OBJETIVO Q Hacer un anlisis comparativo de los roles del hombre y la mujer en la sociedad.

II. MATERIAL Una pelota.

III. DESARROLLO o Los participantes forman un crculo y se van pasando la pelota, en forma rpida y en direcciones arbitrarias.

ANLISIS IDEOLGICO

Cada vez que alguien toma la pelota, debe decir algo relacionado con la vida de un personaje imaginario, de tal manera que colectivamente se va construyendo una especie de biografa.

o La dinmica completa consiste en crear dos historias, primero la de una mujer llamada Juana y luego la de un hombre llamado Juan.

c> El juego se inicia con la historia de Juana, sus condicionamientos, sus anhelos y aspiraciones, lo que alcanz a realizar, su familia, sus hijos y finalmente la forma en que muere. => Luego se hace lo mismo sobre la vida de Juan.

ANLISIS IDEOLGICO

Despus de crear las dos historias, en grupo se comparan los elementos de cada una de las historias referidas a los valores del hombre y la mujer. En dicho anlisis, generalmente se llega a evidenciar la opresin de que es vctima la mujer, as como la forma en que se van imponiendo desde pequeos los roles sexuales. Es conveniente que simultneo a la narracin colectiva, se vayan registrando en un papelgrafo.los elementos ms importantes que permiten el anlisis posterior.

ANLISIS IDEOLGICO

El Salvavidas
OBJETIVO O Provocar la reflexin sobre el papel que juegan en la sociedad ciertos "personajes tipo", con el fin de iniciar un anlisis de los diferentes sectores y/o clases sociales.

Del grupo de participantes se pide la colaboracin de tres, cuatro o cinco de )s, para que asuman uno de los personajes de la dinmica, que enseguida se explicar a todo el grupo.

ANLISIS IDEOLGICO

>=> En un bote viajan diferentes personajes (por ejemplo: un mdico, un obrero, un sacerdote, un maestro...)- Estn en alta mar y el bote est haciendo agua, se

hundir en pocos minutos; slo hay un salvavidas estrictamente individual, por lo tanto tienen que decidir quin se salvar.

ts MI., neto

EL SALVAVIDAS

QdieRDM QUITAR!

Cada personaje expresa sus argumentos ms convenientes para defender su importancia en la sociedad y la necesidad de ser l quin se salve.

ANLISIS IDEOLGICO

o Al final el resto del grupo discute los argumentos de cada personaje respecto a su importancia en la sociedad. o El coordinador hace una sntesis de discutido y, segn sea el caso, puede provocar otra u otras vueltas de ladinmica con nuevos personajes en donde no aparezcan ya slo los roles, sino los sectores y las clases sociales: empresarios, sindicalistas, terratenientes, peones, campesinos; mezclar hombres y mujeres si se quiere reflexionar sobre el papel de la mujer, etc.

Ser muy til, para la preparacin de sta dinmica, consultar la de "Juego de roles", que aparece en el primer tomo de 'Tcnicas Participativas para la Educacin Popular". $ "El salvavidas" puede servir ms como una dinmica de diagnstico del nivel ideolgico de un grupo, pudiendo combinarse con otras de carcter ms analtico.

77

ANLISIS IDEOLGICO

Los Demagogos

/f I. OBJETIVOS
Q Encontrar los elementos para hacer un juicio sobre los discursos y promesas de los polticos en el momento actual. Q Tener claro cul es el tipo de sociedad que se pretende construir. Q Determinar si las promesas que hacen los polticos, son factibles o no, y cmo se podran llevar a cabo. Q Tomar conciencia en torno al juego demaggico que ponen en prctica muchos polticos, a la hora de negociar por los votos de la comunidad.

II. DESARROLLO Con anticipacin, el coordinador escoger a dos o tres "demagogos"...

ANLISIS IDEOLGICO

...los cuales debern preparar su "discurso" ante la asamblea, basndose en las promesas actuales de los polticos sobre los diversos temas de actualidad.

Algunos temas que se pueden sugerir


O PAGO DE LA DEUDA EXTERNA: Con sacrificios, pero nuestro pas cumplir con sus obligaciones. O SOBERANA NACIONAL: Nuestro pas no aceptar presiones de otros pases. Siempre ha sido libre y soberano. O IGUALDAD: En nuestro pas habr igualdad de oportunidades para todos. O LIBERTAD: En este pas cada individuo o grupo gozar de plena libertad ideolgica y poltica, la cual podr manifestarse pblicamente, a travs de la libertad de prensa, etc. O INFLACIN: Se pondr freno a la inflacin. O ALTO A LA CORRUPCIN: Habr renovacin moral. O FRENO A LA DROGA: Se combatir la produccin y el trfico de droga.

IGUALDAD N NUESTRO PAS HABR "IGUALDAD DE


OFORRMDttSS PAPA TDOS

ANLISIS

IDEOLGICO

El "demagogo" tendr 10 minutos para la exposicin de su discurso. Mientras habla, nadie lo podr interrumpir.

Una vez que terminan los oradores, la asamblea podr analizar y discutir sus puntos de vista respecto a sus promesas.

Instruccin para los oradores: Los temas a tratar pueden ser escogidos previamente (si el objetivo es analizar un punto especfico), o puede dejarse a su propia iniciativa. (Una variante puede ser dividir la asamblea previamente en tres grupos pequeos (de acuerdo al nmero de oradores); cada grupo prestar particular atencin a uno de los oradores y analizar su discurso para presentar posteriormente sus conclusiones al p!enano).

80
fe.

ANLISIS IDEOLGICO

4Qu tan verdicos son los discursos y promesas que el "demagogo" present? + Hay algunas promesas que son posibles de implementarse? 4Cmo se podran llevar a cabo? + Qu tanto conocemos los discursos de nuestros polticos? 4Por qu es necesario que los conozcamos? + Qu diferencias hay en los discursos de polticos de diferentes tendencias?

ANLISIS IDEOLGICO

La Pesca de los Clichs


. OBJETIVO Q Reflexionar sobre los estereotipos y concepciones simplistas, comnmente aceptadas por la colectividad.

Los clichs pueden ser de temas nerales, por ejemplo: "el pueblo es inculto "el comunismo es malo" "los pobres estn as por flojos "los morenos son feos" O bien pueden ser clichs que se dan en situaciones concretas; por ejemplo en un grupo sindical: "los consejos tcnicos no sirven "echando a perder se aprende" "lo primero es el funcionamiento sindicato y despus la educacin" "Entre ponerle y no ponerle, ms vale ponerle" O en un grupo de campesinos: "los servicios pblicos llegan con el tiempo" "la causa de la drogadiccn en nuestros hijos son las malas amistades", etc.

ANLISIS IDEOLGICO II. MATERIALES - Varios pescaditos. hechos de cartn o cartulina. En cada uno ir escrito una sola frase clich. - Varias caas de pescar hechas con un ESIK1CUHD CLIP ANZUELO IDS MORENOS SONHOS
DSTOBRES ESTN AS TOR FLJQJOS

palo de escoba, hilo y un clip en forma de anzuelo. - Un recipiente paraponer los pescaditos.

EL
COMUNISMO ES MALO

ECHANDO A PERDERSE

LOS 'CONSE3OSTECNK HO SIRVEM

III. DESARROLLO o Se pide a los participantes que vayan a pescar al recipiente. Cuando obtengan un pescado debern formar grupos de 5 6 personas.

^Ht^ff

f.

83

ANLISIS IDEOLGICO o En el grupo cada participante va a reflexionar sobre l.

o Despus cada grupo comunicar sus conclusiones en el plenario. IV. DISCUSIN En el plenario la reflexin puede ir en tomo de los siguientes aspectos: + Cmo y por qu aceptamos una serie de clichs que nos ha impuesto la sociedad en que vivimos?, por ejemplo

en la escuela, la familia, latelevisi f Cmo y por qu repetimos clichs que tenemos sobre algunos temas sin ponernos a analizar su veracidad? f Cmoyporquintencionalmente los sectores dominantes nos hacen pensar de determinada manera, imponindonos estereotipos?

Esperamos que egtas tcnicas les sean tiles BUENA SUERTE

SON UNA SERIE DE TCNICAS PARA

Lo BUENO ES QUE

IJEQUETRATA ESTE LIBRO?

i DISCULPE!

UTILIZAR K ti I SON TCNICAS QUE PERMITEN TRABAJO EDUCATIVO / OUETODOS PARTICIPEMOS VAPORTtMOS NUESTROS CONOCIMIENTOS

Editorial ARG

Das könnte Ihnen auch gefallen