Alta escolstica - Siglos XI-XII

Anselmo de Canterbury (1033-1109) suele ser considerado el primer pensador escolstico y es un estereotipo de pensamiento monacal, en lnea con Agustn.
La disputa a cerca de los universales

Esta famosa disputa, que se inicia en el siglo XII, enfrent, entre otros a Guillermo de Champeaux con uno de los filsofos ms representativos del perodo, Pedro Abelardo (1079-1142), a quien suele atribursele la creacin del mtodo escoltico de la quaestio en su obra Sic et non que no es sino una coleccin de sentencias de los Padres de la Iglesia, dispuestas como opiniones opuesta acerca de las mismas problemticas. El nico libro de filosofa poltica correspondiente al perodo es escrito por Juan de Salisbury. Este trabajo es anterior al redescubrimiento de la Poltica de Aristteles y se inspira en la "ley natural" postulada por el estoicismo, que somete a todos, incluyendo a los reyes. Joaqun de Fiore (1145-1202) presenta su doctrina de las tres pocas de la historia: 1. El temor. El primer estado vivi del conocimiento: durante este perodo, lo que reina es la servidumbre y los azotes. 2. La fe: El segundo estado vivi de la sabidura, desarrollando su poder. Domina pues el servicio filial y la accin. 1. La verdad: El tercer estado, habr de difundir la plenitud de la inteligencia y dar el comienzo a la libertad. Ser la etapa de la contemplacin. Bernardo de Claraval (1091-1153) se opone al racionalismo de Abelardo y al caracter antijerrquico de los pensadores herticos, supuso un apoyo poderoso a la jerarqua de la Iglesia, a la ortodoxia y a al privilegio de la f frente a la razn. En la escuela del monasterio de San Victor en Pars, las corrientes msicas y escolsticas se fusionan, Hugo de San Victor, en esta lena es el autor de la primera Summa teolgica medieval, aunque no por ello deja de ser tambin, un mstico.