Sie sind auf Seite 1von 185

Version livre lectronique 2009 Jacqueline Bousquet / arsitra.

org
-1-

Jacqueline Bousquet

SCIENCE DANS LA LUMIERE

St Michel Editions
-2-

Jacqueline Bousquet

SCIENCE DANS LA LUMIERE


Pour une Terre plus humaine

Collection Science en Conscience

St Michel Editions
-3-

St Michel Editions, 1992 ISBN 2-902450-38-9


-4-

A la mmoire du Docteur Jean-Franois Audit

Je tiens ici rendre hommage au Professeur Emile Pinel, dont les travaux, par le biais des mathmatiques appliques la biologie, mont permis de faire la jonction entre la science actuelle et les connaissances traditionnelles. Trop longtemps mconnu, car uvrant dans la solitude, il na pu encore apporter officiellement la science toute la contribution de ses travaux dune valeur exceptionnelle. Souhaitons quil soit enfin reconnu comme le pionnier de gnie dune science holistique qui nous aidera aborder le ncessaire changement de paradigme. J.B.

-5-

Partout sur la Terre en ce moment, dans la nouvelle atmosphre spirituelle cre par lide de lvolution, lamour de Dieu et la foi en le monde flottent, dans un tat de sensibilit mutuelle extrme : les deux composantes essentielles lUltrahumain. Ces deux composantes sont partout dans lair... tt ou tard, il va y avoir une raction en chane.
Teilhard de Chardin

-6-

Table des Matires


Prface Avant-Propos Introduction Premire partie : Appel lEspoir I II III IV V Plaidoyer pour une nouvelle science L'Homme et la Science La Terre est en danger de mort Pollution gnralise ou perte des valeurs Changer la Conscience 21 23 29 35 45 55 11 13 17

Deuxime partie : Nouvelles visions, nouveaux concepts dune Science relie la Tradition et gardant un esprit ouvert VI VII L'eau Science et Conscience pour l'ouverture du mental Le Retournement, comment ? Dterminisme et libre arbitre
-7-

61 63 69 91 101 121

VIII Biologie et rythmes astrologiques IX X

Troisime partie : Dans la rvolution silencieuse, un nouvel humain, plus spirituel, est en train de natre XI XII Qui tirera sur l'homme ? Journe de la Terre

137 139 149 153 159 169 175 181 183

XIII Aux actes XIV Ethique : une rglementation de l'immoralit ? XV Avons-nous le droit de parler d'thique ? XVI Conclusion Annexe Bibliographie

Quand le Tao est perdu, il y a la bont Quand la bont est perdue, il y a la gentillesse Quand la gentillesse est perdue, il y a la justice Quand la justice est perdue, il y a le rituel. A prsent, le rituel est la cosse de la foi et de la loyaut et le dbut de la confusion.
Tao te Ching

-8-

Avant-Propos

Ce livre est ddi au public, afin que celui-ci se rende compte de son importance dans le dernier combat pour la survie de la plante et donc de l'homme. Le trne des rois repose sur la tte du peuple, et il suffit d'un mouvement de celle-ci pour le renverser. Les temps sont venus. En cette priode de chaos, o l'erreur a pris la place de la vrit, o l'on dfend et rcompense souvent les coupables, oubliant volontiers la victime, o les scandales se rvlent les uns aprs les autres, faisant perdre toute crdibilit aux minences de tous bords, unissons-nous pour redresser la barre, montrant ainsi que nous sommes des tres responsables et que nous savons reconnatre cette responsabilit, en particulier vis--vis de la Nature et des autres rgnes dont dpend notre survie. J'adresse tous mes remerciements ceux sans qui ce livre n'aurait jamais vu le jour : Jacqueline Joseph Alain de Luzan Dr Philippe Causse A Marie-Hlne Zoppi et Guy Dupuis pour la confiance qu'ils m'ont toujours tmoigne. A ceux qui ont r-orient ma pense : Antoine Roig Philippe Desbrosses.
-9-

Ce travail est le rsultat d'une longue rflexion partir de l'uvre d'Emile Pinel1, dont la profondeur et l'esprit de vrit nous avaient t rvls par ce deuxime ple de notre tre, l'intuition, laquelle Jean Charon a redonn ses lettres de noblesse en nous dmontrant que les polarits sont ncessaires la manifestation de quoi que ce soit. Toute perte de polarit conduit la mort. C'est ainsi que plusieurs d'entre nous sont morts sans le savoir ! L'intuition ainsi que son complment et antithse, la raison , seront la base de la construction de cet essai de synthse qui nous entranera la suite de quelques chercheurs mconnus, dans des domaines aussi divers que les mathmatiques, la physique, la biologie, ... Nous pourrions nous en tenir l, car ces sciences aujourd'hui nous ont conduits suffisamment loin pour que nous puissions retrouver les rgles du jeu de la vie, et l'uvre d'Emile Pinel en est une brillante dmonstration. Mais la vrit nous oblige reconnatre que le fil conducteur, en mme temps que la justification de notre approche tout au long de ces annes de recherches, a t la Tradition, en particulier la Cabbale et l'Evangile de Thomas.2 Ces monuments de Science cache ont nourri notre rflexion lorsque nous avons constat que la science, mme la plus avance laquelle il nous avait t donn de participer, ne s'est pas rvle l'outil idal, la cl capable d'ouvrir pour nous les portes de la Connaissance pour une approche satisfaisante de la ralit. Il nous a sembl qu'en tant que biologiste, il nous tait impossible de comprendre les manifestations du vivant, et que la rationalit en usage dans la communaut internationale nous obligeait supprimer des pans entiers de la
1 2

Voir bibliographie. Voir bibliographie.

- 10 -

ralit, sous le prtexte qu'il n'y en avait pas d'approche scientifique. Ce rductionnisme engendrant une troitesse d'esprit catastrophique, nous avons t amens une vue tellement fragmentaire du monde qu'elle en serait risible si nous n'en tions participants bien malgr nous. La recherche officielle tant une dception pour des esprits curieux et ouverts, il nous a fallu faire table rase de nos connaissances et repartir zro avec les qualits qui nous ont paru essentielles pour aborder une telle recherche : l'honntet et l'humilit. L'honntet, parce qu'elle permet de reconnatre ses propres limites et d'admettre que d'autres puissent disposer d'informations auxquelles nos structures ne nous donnent pas (ou pas encore) accs, sans pour cela s'abriter derrire l'opinion gnrale, nous souvenant que lorsqu'une mutation se produit, elle n'est pas le fait d'un ensemble mais de ce que l'on appelle un mutant. C'est ainsi que la marginalit n'est pas forcment un dfaut, la marge est en gnral rserve aux corrections et donc aux matres ! La communaut scientifique est un grand corps qui, comme tout corps, est dot d'un systme immunitaire qui oscille entre la tolrance et le rejet. Ainsi elle ne peut tout tolrer sous peine de perdre son identit, puisque n'importe qui pourrait dire n'importe quoi, et elle ne peut pas davantage tout rejeter sous peine de crer la maladie auto-immune qui aboutirait au mme rsultat. L'tat de sant d'un individu est caractris par un systme immunitaire dynamique fonctionnant partir d'un organisme ouvert, c'est--dire capable d'assimiler des informations nouvelles susceptibles de l'enrichir nous verrons plus loin comment et de lui fournir un choix beaucoup plus grand de comportements. Or, le systme actuel, tant rductionniste, engendre perptuellement un tat de fermeture, de sclrose, dans lequel
- 11 -

toute nouvelle information va provoquer un rejet systmatique, car non signifiant pour l'ensemble; et nous savons tous que les prcurseurs sont perscuts, et qu'il ne fait pas bon tre prophte en son pays. Une ide nouvelle ne triomphe jamais, ce sont ses adversaires qui finissent par mourir. Puis il y a l'humilit. Humilit devant la connaissance qu'avaient les anciens du mcanisme de l'univers; humilit devant notre faiblesse d'volution, devant la profondeur de notre chute, ce qui a fait dire Jsus dans l'Evangile de Thomas propos de l'homme : et moi je m'tonne qu'une telle richesse ait pu se mettre dans une telle pauvret. Humilit encore pour demander notre intuition de nous informer et de nous conduire hors du bocal de l'habitude et de la limitation engendres par notre raison. Humilit enfin, dans la reconnaissance de nos erreurs et dans l'acceptation du sacrifice de soi pour le Tout, avant de savoir que nous ne sommes qu'un petit aspect de ce Tout et que la perte de notre petit moi nous ouvre toutes grandes les portes de la Connaissance en nous redonnant notre vritable dimension, le Sans-limite : Je suis le Tout, le Tout est sorti de moi, le Tout est revenu moi (Evangile de Thomas, logion 77). Nous allons, tout au long de cet essai, tenter de retrouver la connaissance vhicule par la Tradition partir des donnes scientifiques actuelles.

- 12 -

Introduction
Ce livre a t ralis partir de publications d'articles dans diffrentes revues1 et de confrences. Il contient donc invitablement des redites. Nous prions le lecteur de bien vouloir nous en excuser. Cette forme a t adopte la suite de demandes de personnes rencontres au cours de nos dplacements pour des confrences-dbats. Il peut donc tre lu en partant de n'importe quel chapitre.2 Le lecteur ne manquera pas d'y retrouver une profonde unit sousjacente. Notre Terre est un tre vivant, elle souffre et est en train de mourir, victime de l'gosme et de la folie des hommes. Ce constat peut tre fait par la plupart d'entre nous, avec un immense sentiment d'impuissance. La machine est emballe, elle est folle, plus rien ne semble pouvoir l'arrter. De nombreuses voix s'lvent bien de temps autre pour dnoncer des scandales en ce qui concerne la pollution de l'air, de l'eau ou de la terre, mais elles sont vite touffes au nom des normes intrts qui les produisent. L'humanit n'ira droit que lorsqu'elle aura tout essay pour aller de travers, a dit un philosophe. Les temps
1 2

Revues Le Troisime Millnaire et Nouvelle Conscience.

Bien quil y ait une certaine suite logique entre certains chapitres (NdE).

- 13 -

sont venus pour enfin aller droit, non par raison (ce sont les peuples les plus rationalistes qui font le plus preuve d'un manque de raison) mais par ncessit. Nous sommes acculs, les cosystmes1 qui nous font vivre sont tous dsorganiss, victimes des vues court terme de l'homme et surtout de l'gosme foncier dont il fait preuve, montrant par l son incurable immaturit. Les gens qui nous gouvernent, tous les niveaux, refusent par calcul ou par ignorance de prendre en compte les donnes de la Tradition confirmes par la nouvelle physique, savoir : l'univers est un tout dont nous faisons partie, toute agression de quelque nature que ce soit contre l'un de ses composants se retourne invitablement vers l'auteur. En biologie, cela s'appelle le feed-back, ou choc en retour. Nous subissons actuellement ce choc en retour, et personne n'ose nous le dire, chacun s'entte dans sa voie qu'il sait sans issue. Les biologistes se perdent dans l'exprimentation animale, alors que la plupart d'entre eux savent qu'elle est non seulement anti-scientifique, donc inutile, mais aussi dangereuse, toujours cause ou en raison du feed-back. Les religieux continuent dfendre la multiplication de l'homme, au nom d'un ordre mal traduit et surtout mal compris, qui s'adressait en fait l'homme non incarn, encore en Eden. La perte par l'Eglise de toute la partie sotrique de la religion par la faute d'hommes sans culture qui ont choisi le pouvoir temporel plus proche des instincts humains, donc plus facile appliquer que le pouvoir spirituel est responsable de cet tat de fait.

Ecosystme : unit naturelle se composant de parties vivantes et inertes dont les effets rciproques forment un systme stable.

- 14 -

Ils maintiennent humain. Mme les duire lorsque les lorsqu'ils sont trop berge.1

ainsi l'humanit dans un tat sousanimaux savent cesser de se reproconditions sont dfavorables ou nombreux pour l'espace qui les h-

Nous prirons sous les berceaux, a dit le commandant Cousteau avec beaucoup de courage et de lucidit. Nous sommes le cancer de la Terre; la pullulation de l'espce humaine est responsable d'une pollution ingrable par la nature. Cela est tellement vident qu'on se demande de quel aveuglement sont frapps nos dirigeants. Cherchez qui le crime profite... La Tradition nous informe que le mot diable provient de diabolin, sparer. Qui sont les serviteurs du diable en cette fin de cycle qui essaie toujours d'aller de travers ? Multiplier quivaut diviser; l'esprit se dilue dans des formes de plus en plus nombreuses et dont la diffrence s'accrot sans arrt. La Nature, dans sa grande sagesse, essaie de nous aider; les cas de strilit sans cause apparente s'accroissent. Mais la science veille, elle essaie de trouver la parade comme toujours d'ailleurs pour permettre aux humains de continuer vivre en contournant les lois cosmiques de sagesse et d'amour. Elle fait boire de l'alcool de malheureux animaux qui n'en consommeraient jamais naturellement, elle fait fumer d'autres animaux, elle nourrit des herbivores avec des rsidus de viande, ce qui nous vaut les vaches folles ! Qui est fou dans l'histoire ?

Par exemple, lindri est un lmurien qui ne se reproduit que tous les deux ou trois ans. Il laisse la vgtation dont il se nourrit le temps de se renouveller.

- 15 -

Il faut arrter cette gabegie. L'espoir ne peut venir que du public, donc de nous-mmes. N'hsitons pas demander des comptes, apprenons nous prendre en charge, cessons de nous dresponsabiliser en laissant les autres dcider pour nous-mmes. Soyons respectueux de la Terre et de ses occupants, la nature nous le rendra au centuple. Le feed-back marche aussi dans le positif : si nous voulons l'amour, projetons l'amour; si c'est le respect, respectons; etc. Si nous ne nous comportons pas ainsi par sagesse et par compassion, faisons-le au moins par intelligence ou par gosme.

Les matrialistes croient, eux, quon peut tout acheter, mme les consciences (auxquelles dailleurs ils ne croient pas !). Il suffit dy mettre le prix, affirment-ils. Pourtant, ceux qui croient en lexistence de lesprit, parce quils en prouvent la prsence au fond deux-mmes, ceux-l leur ont maintes fois donn le dmenti en prfrant le bannissement, voire la mort, plutt que denfreindre les exigences de lesprit qui est en eux.
Jean Choiseul

- 16 -

Premire Partie : Appel lEspoir

- 17 -

- 18 -

Plaidoyer pour une nouvelle science


Sans la croyance de lharmonie interne de notre monde, il ne pourrait y avoir de science.
A. Einstein

La Science aujourd'hui doit reconnatre ses limites. La fragmentation l'infini du savoir et de l'homme est une chose nfaste pour tous. Elle conduit aux savoirs, la quantit qui comme chacun le sait est oppose la qualit. Un largissement est ncessaire. La mdecine et la biologie doivent, plus que toutes autres sciences, subir une rvision totale. Le vivant, pas plus que linanim, ne peut tre fractionn. Si la thorie de Bootstrap1 nous informe sur les liens subtils qui assemblent l'univers au travers de ses particules, nous sommes faits de ces mmes particules et sommes donc rgis, quelque part, par ces mmes lois. Il apparat aujourd'hui chacun, sans qu'il soit biologiste ou scientifique, que la pathologie qui affecte un
Thorie du bootstrap : les particules sont inter-relies. Une particule existe parce que toutes les autres existent.
1

- 19 -

organe est le rsultat d'un malaise ou mal vivre en gnral. Par exemple, un tre serein, dtendu, heureux, ne souffre pas de douleurs d'estomac. Il est bien connu que les douleurs de cet organe sont provoques par une chose que le malade ne digre pas dans sa vie de tous les jours et, s'il est bon de lui donner pansements gastriques et tranquillisants, ceci n'est qu'un pis aller, il ne s'agit pas l de gurison. Si la chimiothrapie jusqu' prsent ne gurit pas plus de malades, c'est qu'elle n'est qu'un procd de destruction de cellules malignes, comme la chirurgie ou la radiothrapie. Elle ne rsout pas le problme capital des ractions de l'hte qui devraient tre, en dernier ressort, les seules rechercher pour arrter la pousse cancreuse. Ceci explique que les seuls cas de gurison avec la chimiothrapie (chorio-carcinomes, sympathoblastomes embryonnaires) soient des cas qui peuvent gurir spontanment, c'est--dire dans lesquels l'hte peut organiser ses propres dfenses.1 Il importe donc de refuser totalement les bases de notre conception du monde. La science a fait sa preuve qu'elle ne rsout rien. Elle dcrit, morcle, analyse. Le poids, le nombre et la mesure ont fait leur temps.
Les recherches scientifiques concernant le cancer sont une faillite, de plus elles sont thrapeutiquement inefficaces et reprsentent par dessus le march un pur gaspillage.
Watson, Prix Nobel

E. Pomateau, D. dArgent, Leons de cancrologie pratique.

- 20 -

Cette science ne nous a apport ni la sant ni le bientre, et encore moins le bonheur prvu pour tous. Au contraire, il y a de plus en plus de malades, d'tres mdicalement assists, d'humains sans esprance car coups de l'univers dont ils ne sont, en fait, qu'un hologramme. L'enseignement les tourne uniquement vers l'extrieur, coups de leurs racines, de leur lumire intrieure, seule capable de leur faire trouver le nouveau chemin de la connaissance : science traditionnelle et intemporelle (qui attend patiemment que l'humanit retrouve ses esprits pour lui indiquer la voie du salut) et qui devrait lui permettre d'chapper aux dmons de la technique et de la matire. L'homme est l'artisan de son propre destin, il a l'environnement qu'il mrite. Rien ne sert de rechercher la vrit, elle n'est pas unique et volue au fur et mesure de notre volution. La voie royale est celle de la recherche de l'erreur. L'honntet et l'humilit de reconnatre ses erreurs sont le dbut de la Sagesse. Chacun de nous doit faire sa mtanoa1 et dcider en son me et conscience ce qui est supportable et ce qui ne l'est pas. D'autant qu'il ne s'agit pas de se prendre pour Don Quichotte et de lutter contre les moulins vent ou de combattre l'autre, celui qui ne pense pas comme nous. Il s'agit d'une rvolution intrieure, un changement de concepts (nos vritables enfants), car toute transformation, tout changement, passe d'abord par l'intrieur.

Mtanoa : traduit par repentir dans les Evangiles. Signifie en fait retournement (Evangile de Thomas, voir bibliographie).

- 21 -

Si nous n'apprcions pas les circonstances de notre vie et notre environnement, il faut changer le film de notre mental, autrement dit nos penses et le contenu habituel de notre psychisme. Inutile d'agir dans le physique, ceci quivaudrait essayer de changer une image sur l'cran (dans notre comparaison). Pour cela, l'histoire nous montre que le changement ne peut venir que du peuple.

Il est temps de prendre nos responsabilits !


Les systmes compltement dgnrs et sclross sont dfendus par une arrire-garde qui ne se rendra jamais et qu'il faudra donc acculer rendre des pouvoirs indment retenus. Ouvrons les yeux, dfendons-nous, retrouvons notre dimension intrieure, la voix de notre conscience qui erre dans le dsert de ce monde inhumain que nous avons contribu btir. Il faut changer. Il faut, comme le disait Rudolf Steiner, que les laboratoires deviennent des autels. L'homme recoit ce qu'il sme. Le biologiste, plus que tout autre, a sem l'horreur, la souffrance, l'angoisse et la torture. Il n'est pas le seul, malheureusement, et tous les animaux ont se plaindre des hommes. Ainsi, l'humanit rcolte dans sa chair le fruit de ses semailles. il pour il, dent pour dent, dit l'Ecriture. Comment esprer que le cosmos permettra l'homme d'atteindre la connaissance avec de telles mthodes d'investigation que l'exprimentation animale ? Arrtons le massacre. Le feed-back existe dans tout l'univers et le nommer Karma ou choc en retour ne change rien. Attention au retour d'information; celui qui sme le vent rcolte la tempte.
- 22 -

Il faut refuser de cautionner l'holocauste de toutes ces cratures innocentes qui vivent et meurent dans des conditions atroces dans les laboratoires. (Les animaleries sont le plus souvent des horreurs, mais les patrons ont des bureaux rideaux et moquette !). N'attendons pas le jugement de la dernire heure; faute avoue est moiti pardonne. Peut-tre le ciel se laissera-t-il convaincre et retiendra-t-il le bras de la vengeance, qui n'est autre que le juste retour de bton qui nous menace tous. Que tous ceux qui n'ont pas abdiqu leur sensibilit et qui refusent de se laisser sduire par le chant des Sirnes concernant les progrs de la mdecine, les victoires sur les maladies toujours promises, jamais tenues, se groupent et exigent qu'on leur dise la vrit. Ce plaidoyer, contrairement aux apparences, ne vise pas seulement l'arrt du martyre des animaux, mais aussi et surtout redonner l'homme la dignit et l'honneur dont il n'aurait jamais d se dpartir, un plaidoyer pour qu'il redevienne vite ce qu'il n'aurait jamais d cesser d'tre : l'intendant de la Terre. Il devait conduire et grer la Terre avec sagesse. Il l'a rendue invivable, torture, pollue, agonisante, surcharge de dchets dont la toxicit est telle qu'il ne sait plus les grer. Seule la Science spirituelle peut encore fournir des solutions, mais il faut les vouloir avec lnergie du dsespoir et la dtermination de vaincre les forces obscures et obscurantistes qui dtiennent encore pour un peu de temps les apparences de la vrit.

- 23 -

Nous sommes, et chacun de nous peut le constater, dans une priode d'apocalypse (Rvlation). Les mchants seront confondus, les toiles tomberont du ciel.1

Il sagit, bien sr, des stars de tous les systmes qui nous dirigent ou essaient de nous diriger. Nous commenons voir la ralisation de cette prophtie. Le public ne croit plus ni la politique, ni la religion, ni la mdecine, pas plus qu la science dont il se mfie avec juste raison. Nous assistons la rvlation de tous ces scandales.

- 24 -

II

L'homme et la science
Une erreur ne devient pas vrit parce que tout le monde y croit.
Gandhi

Quelles conclusions tirer de la science moderne ? L'homme est arriv un point o il doit changer sa faon de penser et trouver d'autres sources de raisonnement. Le matrialisme a compltement chou, les physiciens ont dmatrialis la matire. Des pouvoirs occultes se rvlent chaque jour davantage. L'homme actuel, qu'on le veuille ou non, se spiritualise. Une petite tincelle en lui s'veille et doit tout enflammer, tout ce qui se rapporte l'ancien mode de vie. Les Scientifiques, les vrais, ceux qui sont sans a priori, doivent comprendre, prcder ce mouvement et ne pas faire obstacle. C'est malheureusement le cas de ceux qui se cramponnent encore leurs vieilles habitudes par calcul ou par ignorance. Le mouvement Gnostique Amricain1 a pris naissance partir d'une rflexion base sur les donnes de la
Gnostique : relatif la science religieuse qui se dit suprieure aux croyances vulgaires. Gnosticisme : systme de philosophie religieuse fond sur lintuition et lillumination soudaine, et dont les adeptes prtendaient avoir une connaissance complte et absolue de tout.
1

- 25 -

Science Physique. Il aboutit la connaissance de l'homme, et la phrase Homme, connais-toi toi-mme inscrite au fronton du temple de Delphes est toujours plus que jamais d'actualit. Voici venu le temps de la rconciliation entre la science et la religion. Il va falloir simplement trouver des expressions nouvelles qui permettront de dpassionner les dbats, car certains termes idologiques ont t par trop galvauds, parce que totalement incompris par les gens qui les utilisent. Par exemple, des techniques de prires utilises par des mdecins qui, croyant avoir dcouvert une branche nouvelle de leur art, ont simplement rebaptis ce qui est enseign tout au long de la Bible comme technique de contact avec le Pre ou l'Eternel. L'Homme est actuellement parvenu un point de l'volution o il peut apprendre connatre la Loi dont il est une expression. Les Gnostiques affirment : On ne peut pas dire que notre vie n'a pas d'intrt, mais elle n'a srement aucune importance. Cela n'est pas tout fait vrai. Tant que l'homme ne s'est pas reconnu et n'est pas arriv individualiser la force vitale, il est vident qu'il est rgi par la loi de l'espce et que cette dernire, tant universelle, ne peut connatre que l'espce et ne peut donc prserver que l'espce. Que dit la Science ? La Matire n'existe pas; c'est un mot dnu de toute ralit puisque, si on l'analyse, on trouve l'Energie, et cette dernire se rsout en quelque chose d'impalpable, d'irrel : nergie = matire = pense. Les particules ne sont en vrit que des densifications de champs dont on ne peut les extraire.

- 26 -

Une particule (rpondant au principe d'indtermination1, le Hasard de Monod, dont la dure de vie peut tre de 10-28 secondes le neutron sorti du noyau de latome a une dure de vie dun quart d'heure), est sous-tendue par un champ qui, pour les Gnostiques, est la seule ralit de l'Univers. Ce champ est intemporel et acausal; il est la base de tous les autres champs nergtiques qui ne diffrent entre eux que par des variations de niveau d'nergie. Les savants disent : l'Univers ressemble une grande pense. Essayons de comprendre cette pense d'o merge la vie, ainsi que nos rapports avec cette EnergieUne dont nous sommes issus. Schmatisons le champ unitaire des physiciens par un cercle qui reprsente tout ce qui est potentiel, vie substantive universelle partir de laquelle merge le plus et le moins, l'actif et le passif ncessaires toute manifestation.

LEsprit et la matire
L'actif est le Pre, le Je, principe de volition, de personnalit, agissant sur le passif, la substance, l'impersonnalit. Les deux tats sont absolument insparables, c'est l'Animus Dei de la Bible agissant sur l'Anima Mundi. L'esprit originateur se projette en + et en afin de s'auto-connatre et, en disant Je suis, est l'origine du mouvement. Le premier mouvement est celui des particules sur elles-mmes, le spin2. Le deuxime est la particule tournant autour d'un centre. Ceci est

Principe dindtermination ou incertitude : on ne peut connatre la fois la position et la vitesse dune particule. Spin : moment cintique propre de llectron ou de toute autre particule, d la rotation de la particule sur elle-mme.
2

- 27 -

l'origine de la cration, que ce soit un atome, une molcule ou une galaxie. Un exemple pratique approchant peut tre pris dans le phnomne qui se produit lorsqu'on dispose du sable fin sur une surface et qu'on procde l'mission de sons. Les grains de sable se disposent alors partir des vibrations selon des figures qui ne doivent rien au hasard. Ceci est le verbe agissant sur la substance et crant la forme qui, elle, procde du relatif, commencement de la multiplicit. Il ne faut jamais perdre de vue le 1 en 3 originateur, l'esprit. Une ide prcde toujours une parole. C'est l'Un se projetant dans la multiplicit et nous comprenons l'expression l'esprit, source unique de tout ce qui est. Les physiciens parlent de cration, de vortex1 ou anneaux tourbillonnant au sein du champ unitaire ultime. Ceux-ci vont persister indfiniment et s'unir tout ce qui leur est semblable (le mme niveau nergtique) pour finir par former les atomes, les molcules et les formes que nous connaissons. Donc il y a, l'origine, la Vie universelle d'o mergent le Je suis et la Substance, interagissant l'un sur l'autre : l'affirmation, acte volontaire, et la rponse de la substance impersonnelle, acte d'amour disent les sotristes et les religieux. Lesprit se projette dans la matire afin d'avoir conscience de son existence. Son but unique tant de s'individualiser dans le Je, il y a donc d'abord le minral, ensuite le vgtal, l'animal, puis l'homme qui, son tour, en se dsanimalisant, apprend dire Je comme son crateur. L'involution, c'est le travail de l'esprit descendant dans la matire; c'est l'universel, la vie Une, qui parvient au point ultime par la cration d'un

Vortex : tourbillon, disposition en cercles concentriques ou en hlice.

- 28 -

tre capable de dire Je, donc d'individualiser le Moi, l'universel, et lui permettre d'aller plus loin; un tre capable de reconnatre les lois de l'univers, de les personnaliser et de rpter l'acte crateur, mais cette fois sur le plan individuel. C'est la thorie de l'octave : le redoublement de la srie un niveau plus lev. Ceci est la renaissance, l'volution faisant suite l'involution. C'est l'humanit apprenant dire je suis, puis ajoutant le qualificatif dsir. C'est cause de cela qu'il est dit dans la Bible : tu ne prendras pas le nom de Dieu en vain. Le nom de Dieu est Je suis, et le seul fait de le penser ou de le prononcer met la loi en action. Le nom spirituel de toute chose est le Noumne1, ou tre essentiel, manifest par son phnomne, ou reproduction extrieure dans la forme. L'ordre vritable est nom ou tre essentiel, ensuite parole ou manifestation active de cet tat essentiel, enfin vrit ou loi immuable de l'tre passant en manifestation : les 3 en 1. Cela est aussi vrai de nous. L'impersonnalit de la substance va rpondre immdiatement la suggestion et raliser le dsir, qu'il soit bon ou mauvais. Voici comment l'homme, devenu crateur par la conscience du Je suis, est lui-mme l'artisan de son malheur lorsqu'il accepte mentalement les limitations et le mal. De par sa constitution mme, il le cre. Revenons la physique : la constitution de la matire et de tout ce qui est se rsout dans ce que les savants nomment le champ unitaire ultime ; il est hors du temps et de l'espace. Ce qui en nous peut seul lui tre assimil, et par consquent agit sur lui, c'est la pense.

Chose telle quelle est en soi (par opposition phnomne).

- 29 -

C'est l'origine du pouvoir crateur de la pense et la justification de la phrase de Jsus : Il vous sera fait comme vous pensez. Do limportance de penser juste, de croire juste, car la croyance devient un concept (de conceptus : enfant). Nos croyances sont nos enfants et nous dterminent. En fait, nous nous mettons au monde travers elles. Notre demain sera conditionn par ce que nous croyons aujourdhui.

Celui qui cherche ne doit pas cesser de chercher jusqu ce quil trouve, et, quand il trouvera, il sera stupfi, et tant stupfi, il sera merveill et il rgnera sur le tout.
Evangile de Thomas

- 30 -

III

La Terre est en danger de mort


Les hommes stant rendus incapables de percevoir quils sont esprit cause de la funeste et permanente domination de leurs facults intellectuelles en constant dveloppement sur leurs facults spirituelles en constante rgression il va sensuivre que la disparition progressive de ces facults spcifiquement spirituelles que sont le sens des responsabilits, le sens de lquit, de lhonntet, de la solidarit, le sens de lhumain, etc., va faire seffondrer les socits humaines dans la pire loi de la jungle.
Jean Choiseul

La Terre est en danger de mort, et nous avec. L'humanit va une fois de plus connatre une mutation ncessaire sa survie. Nous venons de constater que nos comportements d'gosme et de non respect sur tous les plans se retournent contre nous, et qu'aprs avoir sem est venu le temps de la rcolte. Une fois de plus, nous allons attendre le dernier moment pour agir, pour changer nos comportements en essayant de les justifier au nom de la supriorit de l'homme sur le reste du monde.

- 31 -

Nous souffrons de pollutions qui rendent notre Terre invivable, certes, mais nous souffrons surtout d'une crise des valeurs. La premire attitude saine et intelligente que nous devrions avoir est de faire un constat de l'tat des lieux la lumire de la connaissance scientifique du moment. Celui-ci va nous ramener une juste humilit. Non, nous ne sommes pas intelligents ! Prenons de la hauteur et regardons notre monde.

Notre monde est fou...


D'un ct, on dpense des sommes folles pour sauver une vie, de l'autre on fabrique des armes pour en anantir des milliers. D'un ct on allge nos aliments pour ne pas trop grossir, de l'autre des hommes meurent de faim chaque minute. On prend l'ascenseur pour monter un tage et la voiture pour faire 500 mtres, et on paie des sances de gymnastique, de remise en forme ou on fait du jogging. (Ce sont les mmes d'ailleurs qui protestent contre les centrales atomiques !) Nous sommes passs, par dmagogie, de la qualit la quantit, pousss par les publicitaires, eux-mmes pousss par les puissances de l'argent. Nous avons abdiqu tout sens critique, et il suffit que quelqu'un parle avec autorit pour que nous acceptions ce qu'il dit, mme s'il s'agit d'une contre-vrit flagrante ! Nous abusons de tout, nous contentant sans rien dire de la mdiocrit et de la mauvaise qualit comme une finalit inluctable. Il faut changer cela. Sur ce point tout le monde est d'accord, mais comment ?

- 32 -

La science spirituelle rejete par la science officielle avec juste raison lorsqu'elle tait vhicule par des hommes obscurantistes, au nom de dogmes mal compris doit aujourd'hui retrouver ses lettres de noblesse, entre les mains d'humains du Nouvel Age. Ces derniers sont de plus en plus nombreux, ils ont rejet le pass et chang leurs concepts, sans regrets striles, dans une grande humilit et un profond dsir de cesser d'tre des prdateurs, pour devenir des serviteurs et des canaux pour la conscience plantaire qui s'incarne aujourd'hui chez ceux qui le veulent bien. Michel Serres dans son Contrat Naturel1 en est un des meilleurs reprsentants.

Limportance de la pense
Il s'agit donc moins de changer de comportement que de changer de concepts. La physique nous a depuis longtemps montr un monde minemment mobile, un tissu d'inter-relations dont la matire n'est que l'un des aspects. L'immatriel est l'Origine et ressemble, nous dit-on, plus une grande pense qu' une grande machine. La science spirituelle nous informe de la primaut de la pense. Il faut penser avant d'agir ! Donc pour changer nos vies, il faut changer notre sens des valeurs. Une analogie va nous faire saisir ce concept : la visualisation d'un film sur l'cran suppose l'impression sur une pellicule d'une scne joue par des acteurs; le scnario est le contenu de notre mental, le film notre psychisme, et la scne sur l'cran notre vie de tous les jours. Que penserions-nous d'un spectateur mcontent, essayant d'effacer sur la toile les scnes qui ne lui plaisent pas ? C'est pourtant ce que nous faisons tous chaque instant, nous voulons changer sur l'cran des
1

Michel Serres, Contrat Naturel, ditions Bourin

- 33 -

scnes enregistres depuis bien longtemps et qu'il faut donc se rsigner voir se drouler. Nous sommes le rsultat de nos penses passes non adaptes au prsent, nous dit le mathmaticien Pinel, spcialiste de la relativit en Biologie.1 L'univers est Un, nous sommes un tissu d'interrelations, un cosystme non seulement plantaire mais universel. Ce que nous connaissons du fonctionnement de cet ensemble nous dmontre des transferts d'informations dont certains dpassent la vitesse de la lumire, autrement dit une instantanit d'informations en particulier, et c'est ce qui nous intresse ici, au niveau du vivant. Des rats soumis un test dans un labyrinthe rsolvent le problme en un temps X. Les suivants le font plus vite et ainsi de suite, jusqu' ce que tous les rats o qu'ils soient dans le monde ralisent la mme performance, sans avoir appris. Ceci devrait nous inciter une profonde rflexion, nous conduisant un changement radical de nos concepts. Nous aurions alors ce que bon nombre de scientifiques rclament aujourd'hui : un changement de paradigme.2 Faisons donc intelligemment un tat des lieux. Nous, humains, sommes arrivs les derniers sur la Terre. Si la vie stait installe en une anne, nous serions arrivs quelques secondes avant minuit du 31 dcembre ! Et dans ces quelques secondes, nous aurions conduit la Terre l'agonie, entranant dans cette folie les animaux et les vgtaux !

1 2

Emile Pinel : voir bibliographie. Paradigme : modle ou cadre de rflexion.

- 34 -

En nous attribuant une place que nous n'avons pas, nous avons drgl les cosystmes qui fonctionnaient si bien sans nous. Notre mconnaissance totale des lois de l'Univers nous a fait croire l'impunit des comportements gostes et sans cur; toujours prendre, toujours le profit, ne jamais donner, ne jamais payer. Nous avons oubli ce que nous, biologistes, appelons le feed-back, ou choc de retour, ou action-raction. Nous avons sem l'action. Aujourd'hui vient la raction. La religion la nomme jugement. Nous tions pourtant prvenus : il pour il, dent pour dent, dit l'Ancien Testament, et Jsus d'ajouter : Je ne suis pas venu pour abolir la loi, mais pour l'accomplir, et Vous serez mesurs avec la mesure que vous avez utilise. Nous avons cru pouvoir utiliser les autres rgnes pour assouvir nos besoins, nos instincts de domination ou mme de connaissance, sans couter les conseils des Ecritures : Celui qui tue se tue lui-mme, et celui qui mange la chair des animaux abattus mange le corps de mort. Ne tuez pas, ne mangez jamais la chair de vos innocentes victimes, si vous ne voulez pas devenir les esclaves de Satan, car voil le chemin de la souffrance qui conduit la mort... Je vous ai donn chaque herbe portant semence... Quant la chair et au sang qui vivifie les animaux, vous ne devez pas en manger et certes je vous demanderai compte de leur sang bouillonnant, leur sang dans lequel demeure l'me, je vous redemanderai compte pour chaque animal tu, de mme que pour les mes de tous les hommes tus.1

Evangile de la Paix de Jsus-Christ selon le disciple Jean, daprs des textes aramens et slavons; par le docteur Szekely, d. Pierre Genillard, Lausanne. Traduction franaise Dervy Livres.

- 35 -

Le texte est clair et complet. Nous venons de dcouvrir que nous ne sommes qu'une maille de cette grande chane des vivants. L'Ecriture nous la suggrait depuis toujours et nous avons rejet cet enseignement pour en arriver ces comportements sanguinaires et indignes de l'homme. De l'abattage rituel consquence d'une interprtation hypocrite du texte, qui fait croire qu'il suffit de saigner les animaux pour pouvoir les manger , la trahison du texte par suppression pure et simple de la phrase suivante qui nous informe qu'il faudra rendre compte du sang vers (et non plus consomm !) et de la vie te, et l'exprimentation animale dans les domaines innombrables (mdecine, science, cosmtologie, arme, etc.) o elle est pratique grande chelle, le feed-back ou choc en retour est commenc. Il faut payer... L'Ecriture la vraie, et non celle interprte par les obscurantistes en mal de pouvoir temporel, avec la bndiction de ceux qui devaient nous clairer nous invite vaincre et tuer en nous le pch, c'est--dire nos dsirs infrieurs assimils de tous temps aux animaux. Il est vrai que cela reprsente une lutte sans merci, douloureuse et dont nous sortons trs rarement vainqueurs. Il est plus facile de forcer et de tuer un taureau dans l'arne ou un animal sans dfense sur des autels de pacotille, pour revtir, d'ailleurs avant, l'habit de lumire, celui qui est destin au vainqueur de la matire !, celui que possdait l'homme avant sa chute dans un corps animal o il n'a rien faire. Il est encore temps de se repentir, c'est--dire de reconnatre nos torts, dans un retournement de nos concepts, donc de nos penses (mtanoa).

- 36 -

Notre monde est malade de nos comportements


Dans cette nouvelle vision que nous dvoile la science religieuse et la nouvelle physique, rien ne justifie ni n'excuse les images d'horreur, de dtention et d'interventions effectues sur les animaux. Comme nous, ils font partie d'un grand ensemble vivant dont ils constituent les organes. Que penserions-nous des cellules crbrales si, sous prtexte qu'elles sont intelligentes, imaginaient de dtruire les cellules du foie et du rein ? Nous penserions qu'elles sont devenues folles et nous aurions raison. Il existe dans notre environnement des ondes extrieures faibles appeles ondes de Schumann1. Elles sont analogues aux ondes crbrales des animaux, et on a install des gnrateurs d'ondes de Schumann dans les capsules spatiales habites, tant ces ondes sont ncessaires notre vie. Que doivent tre aujourd'hui ces ondes crbrales aprs tout ce que nous faisons subir au monde animal ? Il faut que tout cela cesse. Si l'homme ne le fait pas pour l'animal, c'est--dire s'il ne parvient pas dvelopper sa compassion, alors il doit le faire pour assurer sa survie. Il est en effet tonnant de constater lanalogie qui existe entre les souffrances que lhomme fait endurer aux animaux et les souffrances de ltre humain. Oprations sur l'animal accidents de voiture. Essais de mdicaments (ils sont de plus en plus nocifs, de plus en plus toxiques et cancrignes) la plupart de nos maladies dites de civilisation sont gn-

Cit dans Mthodes de diagnostics et de thrapies dans le domaine de la bionergie ultra-fine, Popp et Morel, Ed. H. Brgemann.

- 37 -

res par des mdicaments (vaccinations des hommes et des animaux, etc.). Nous avons irradis les animaux nous avons Tchernobyl et autres. Nous les avons empoisonns nous avons les mares noires. Nous les avons obligs fumer et boire avec des mthodes indignes nous avons des alcooliques de plus en plus nombreux, des cancers dus au tabac, des jeunes qui se droguent, flau de nos socits. Nous les avons parqus dans des endroits sales, mal entretenus et indignes d'eux nous avons des camps qui se rapprochent et se multiplient, nous vivons dans des cages en bton, privs des radiations bienfaisantes. Nous avons test sur eux tous les microbes la guerre bactriologique nous guette, si elle n'a pas dj commenc. Certaines rvlations quant l'origine du Sida sont assez effrayantes. Nous les utilisons pour tester les cosmtiques alors que de trs nombreuses voix autorises s'lvent depuis quelques annes contre cela la rarfaction de la couche d'ozone va nous embellir : nous aurons des cobayes humains traiter pour essayer d'y pallier ! La liste pourrait encore tre allonge ad nausum tant ce que nous faisons subir est sans limite, mais j'invite chacun d'entre nous retrouver les concordances entre ce que nous vivons aujourd'hui et qui correspond point par point ce que nous leur faisons vivre.

Il est temps de reconnatre nos erreurs


Le pch par omission existe et laisser faire est un crime qui entrane le choc en retour; nous sommes victimes des jugements collectifs.
- 38 -

Ce ne sont pas forcment ceux qui ordonnent ou accomplissent ces actes qui payent les premiers. Ils payeront tt ou tard. Vous serez mesurs avec la mesure qui vous a servi mesurer, dit l'Ecriture. Tout ce que nous reprochons aux animaux, nous le faisons. Nous sommes nuisibles; nous prolifrons sans mesure; nous sommes sales, pollueurs, hypocrites; nous prtendons sauver une vie et nous exprimentons et vendons des armes pour en dtruire des milliers; nous torturons des animaux en prtendant que cest pour le bien suprieur des hommes et nous n'hsitons pas leur inoculer le sida et l'hpatite au nom dintrts sordides ! Que penserait d'aprs vous un extra-terrestre qui observerait notre monde ? Croyez-vous qu'il jugerait que nous sommes une espce intelligente et civilise ? Faites l'exprience en ne prenant que l'exemple des fins de semaine ou des vacances, o de longues files de carcasses mtalliques surchauffes, malodorantes, dgagent dans une atmosphre dj bien sale leurs rsidus asphyxiants. Sur les lieux, en montagne : files d'attente d'un quart d'heure ou une demi-heure pour remonter les pentes alors quil faut trois minutes pour les redescendre ! Sur les plages : une promiscuit qu'aucun de nous naccepterait normalement s'il n'tait totalement alin par le systme. Tout pour tous, tout de suite : vous y avez droit ! vous disent les dmagogues de tous poils, peu importe si entre temps ce quoi vous avez droit est devenu un enfer, on essayera de vous dmontrer que c'est un privilge et vous le croirez. Et si nous rflchissions, si nous changions, si nous refusions d'avoir payer pour les autres, si nous essayions de nous procurer le passeport pour le monde nouveau qui est en train de natre ? Certes, nous ne le trouverons pas dans les commissariats du coin, mais en nous-mmes.
- 39 -

N'acceptons plus d'tre manipuls par des informations tronques ou totalement fausses. On reconnat un arbre ses fruits, dit l'Ecriture. N'coutons pas ce qu'on nous dit. Regardez autour de vous et constatez l'absence de rsultats de tout ce que l'on vous a promis. N'attendez pas qu'on vous dise ce qui est bon pour vous. Vous le savez mieux que personne. Ne vous laissez plus empoisonner par des nourritures de toutes sortes fournies par des hommes qui ont choisi le profit ou la gloire, et prfrez la qualit la quantit. On ne peut tout avoir. Il faut choisir, choisissez peu et bon ! C'est possible. Refusez la mdiocrit qu'on vous impose au nom du plus grand nombre. Ne tuez pas la beaut. Vous admirez l'animal dans l'harmonie de sa vie, exigez qu'on le laisse vivre en paix. Vous en serez rcompenss au centuple et notre monde respirera mieux, vivra mieux. Nous retrouverons alors la place que nous aurions d assumer dans la mesure, la justice et la bont. Celle d'intendants de la Terre. Alors seulement, le choc en retour jouera en notre faveur. Tant qu'un animal sera exploit ou martyris, des humains le seront aussi et rien au monde ne peut changer cette loi de cause effet.

Cest en effet essentiellement cause de lamoralit fondamentale qui caractrise lhomme moderne que le systme conomique que les civiliss se sont donn nest absolument pas viable. Tt ou tard, il sautodtruit lui-mme inluctablement.
Jean Choiseul

- 40 -

IV

Pollution gnralise ou perte des valeurs

Et je napercevais rien pour me guider que la lumire qui brlait dans mon cur.
St Jean de la Croix, La nuit obscure

Une nouvelle approche du vivant s'avre de plus en plus ncessaire en ces temps troubls o tous nos systmes viennent de montrer qu'ils sont incapables de rsoudre les problmes dans lesquels ils ont enferm l'humanit. C'est l'preuve de vrit. Notre science et notre mdecine sont malades, malades de la maladie des hommes : l'gosme, la soif de gloire et de profit, l'abandon des valeurs relatives un rapport harmonieux au Divin. L'homme s'est substitu Dieu, il ressemble un ordinateur qui aurait dcid de vivre sa vie, ou encore une cellule tumorale qui n'a plus aucun dialogue avec l'organisme qui la fait vivre et qui dtourne tout son profit, se multipliant l'infini, ignorant superbement les autres cellules, ne comprenant pas que tout est interdpendant dans un organisme et dans le cosmos.

- 41 -

Nous sommes actuellement, sur Terre, ce point de non retour.

La Terre malade des hommes


L'homme, cancer de la Terre, s'est appropri tout l'espace vital. Il a dtruit l'cosystme qui le faisait vivre et, comme toute cellule tumorale, il est incapable de grer ses dchets qui l'empoisonnent. Il va mourir de la mort de son hte, la Terre. Sa science sans conscience et ses religions sans amour ont la suite de leur divorce perdu la Connaissance. Toutes deux lui permettent d'exploiter les autres rgnes de la nature, sans respect ni mesure. Qui a donn lhomme le droit de torturer des animaux parce qu'il les croit infrieurs lui sous le fallacieux prtexte d'arracher la vie ses secrets ou de trouver des solutions pour pallier sa dpravation morale, dont la sanction cosmique est invitable quoiqu'il fasse ? Les lois cosmiques sont incontournables : il pour il, dent pour dent, et cela n'est pas seulement valable entre hommes : l'univers est Un, c'est une conscience, certains la nomment Dieu, le Christ l'appelait le Pre. Lui qui s'assimilait au Tout disait : Ce que vous faites au plus petit d'entre vous, c'est moi que vous le faites. Comment des tres qui se prtendent Chrtiens Catholiques ou autres peuvent-ils se comporter comme les plus grands prdateurs qui soient ? Pour se nourrir, s'habiller, s'amuser, gagner de l'argent facilement, tout cela avec le sang, la souffrance et la mort de nos frres infrieurs ? L'univers est Un, tout acte violant les lois de cet univers comporte sa sanction plus ou moins long terme. Il faut aujourd'hui, jour du jugement (la pendule cosmique est l'uvre), rendre des comptes et payer des dettes;
- 42 -

elles sont dmesures. Ce que l'humanit a fait de sa libert est effrayant. O sont nos grands penseurs ? Nos professeurs morale, nos gardiens d'thique nationaux sont bien lencieux. N'importe quel individu pourvu d'un peu bon sens aurait compris depuis longtemps qu' force jouer avec le feu on finit par se brler. de side de

Quel individu assoiff de profit a-t-il pu avoir l'ide de nourrir des animaux vgtariens avec des cadavres d'animaux morts de maladies de surcrot ? On croit rver ! Car pour ne rien perdre, mme les produits de l'quarrissage sont rcuprs, et comme on ne peut tout de mme pas nous les faire consommer dans nos plats allgs, reconstitus, on le fait indirectement par animaux de boucherie interposs.

Changeons nos faons de penser et dagir !


Comme personne n'ose s'lever contre de telles pratiques (profit oblige), cet acte contre nature se retourne contre son auteur : l'homme... Cet avertissement aurait d tre salutaire, hlas la politique et le profit (l'un ne semblant pas pouvoir aller sans l'autre) sont passs par l et, bon gr mal gr, les consommateurs auront cela dans leur assiette. Nous boirons le calice jusqu' la lie, jusqu' ce que les pidmies nous dciment et que les survivants puissent mditer sur les rgles de vie respecter d'urgence pour sauver ce qui peut encore tre sauv. Les animaux de batterie ou levage hors-sol sont aussi une atrocit invente par quelque esprit drang. Ils sont la honte de nos socits. Les pidmies les dcimeront, car les slections naturelles garantes de la sant des espces ne peuvent plus s'exercer. Les slections effectues par l'homme pour son bien-tre ou son

- 43 -

confort, ainsi que pour son gosme sans bornes, ne peuvent que se retourner contre lui. Comment les leveurs pourraient-t-ils tre heureux ? Les animaux dont ils vivent ne sont plus que du btail. Autrefois, les paysans aimaient leurs btes et les respectaient, sachant bien qu'elles les faisaient vivre. Aujourd'hui, certains n'hsitent pas contourner la loi pour diminuer encore leur temps de vie pour qu'ils rapportent plus en leur injectant les fameux anabolisants, au grand dtriment de notre sant et surtout de celle de nos enfants. C'est un crime et il reste le plus souvent impuni. La slection naturelle, contre laquelle les scientifiques ne pourront jamais rien, car elle est sage et intelligente, ne permet la survie que de ceux qui ont vaincu les prdateurs, quels qu'ils soient. L'espce paie un tribut par l'limination des plus faibles. Les autres, par un procd de mutation, intgrent l'information qui aurait d les tuer et sont dfinitivement immuniss. De plus, cette facult est transmissible la descendance. Les vaccinations s'opposent ce mcanisme et fragilisent de plus en plus les individus, les empchant de s'affronter la maladie, de la vaincre. Ce que ne fera jamais la mdecine avec ses techniques de prvention, au contraire. Nous croyons avoir vaincu certaines maladies. Quelle erreur ! Le microbe responsable a seulement mut, selon le bon vieux processus d'adaptation, et une nouvelle maladie est ne ! Car si nous essayons tout prix d'viter de nous confronter la vie, les virus, microbes et autres prdateurs, au lieu de succomber sous le tir crois de la chimie, des irradiations et autres armes absolues, s'en donnent cur joie et deviennent de plus en plus rsistants. Tout cela serait risible cosmiquement si ce n'tait aussi tragique pour l'humanit.

- 44 -

On ne trafique pas impunment l'air, l'eau, la nourriture, par machine conomique interpose. La chimie n'a jamais nourri personne sauf ceux qui la vendent , tous les vrais biologistes nous le diront (ils ne sont pas trop nombreux). Les autres, les exprimentateurs, sont tellement occups trouver une nouvelle mthode pour contourner les lois cosmiques, en utilisant la vie animale comme terrain d'exprience, qu'ils ne pensent plus, n'ont plus de thories concernant la vie. C'est ainsi qu'ils passent mme ct de toutes les leons que cette vie leur donne. Ils nomment gurir l'art de refouler les symptmes et en sont rduits prconiser la prvention ou mieux l'abstention, faute videmment de parvenir la gurison. Les scientifiques honntes et lucides avouent : la maladie est dans nos ttes et dans nos assiettes, nous mangeons trop et n'importe quoi, trop de viande (qui est un concentr de chimie, de vaccins, d'hormones, d'engrais, de pesticides, d'antibiotiques, d'anabolisants, de conservateurs, de stress, de haine, de souffrance, d'angoisse et j'en passe). Ceux qui sont intresss par le contenu de leur assiette peuvent lire l'ouvrage d'Antoine Roig, Le guide des additifs et des polluants alimentaires.1 Il n'a pas fallu moins de 739 pages pour venir bout de l'numration de ces additifs ! Dans la foule, vous pourrez lire le Dossier noir des mdicaments de synthse et Pollution alimentaire et cancer du docteur de Brouwer2. La vie, sous quelque forme que ce soit, enregistre de faon indlbile tout ce qui lui arrive et n'a de cesse (cela fait partie du jeu) de transfrer cette information avec
1

Antoine Roig, Le guide des additifs et des polluants alimentaires, ditions du Rocher.

Docteur de Brouwer, Le dossier noir des mdicaments de synthse, Ed. de Brouwer, et Pollution alimentaire et cancer, Ed. Encre.

- 45 -

tout le reste du vivant. La physique nous l'a dit depuis longtemps. Lunivers est Un, les particules sont interdpendantes. Nous vivons dans un monde o tout est reli, dont nous ne sommes que les participants. Seule la biologie n'a rien entendu, ou rien voulu entendre, faute de grand dessein et surtout de grands Hommes. Elle a besoin, d'urgence, d'Etres de lumire capables de manifester des sentiments de compassion, de respect, d'humilit, d'amour. Elle a besoin de remplacer ses robots sans me, dont la programmation n'a pas prvu qu'ils puissent reconnatre leurs erreurs et se repentir. Ils ont entran la Science contemporaine dans une voie sans issue, o l'humanit s'est engouffre leur suite, grise par les promesses de profit, de moindre effort, de jouissance de toute nature, avec leur assurance qu'il n'y aurait rien payer. Ils ont remplac la science par la technologie, ce ne sont plus que des techniciens de la science. Produire sans mesure, Manger sans mesure, S'amuser sans mesure, Se reproduire sans mesure, Consommer sans mesure, etc. On voit le rsultat aujourd'hui... On nous permet mme d'tre malade gratuitement. Nous avons droit tous les mois ou plus une visite comme des voitures, pour le plus grand profit de ceux qui en vivent (1 cancreux fait vivre 800 personnes1). Jusqu' quand allons-nous supporter une telle gabegie ? Quel grand Homme, aux yeux de l'histoire, s'lvera contre cette monstrueuse coalition de dsinformation au profit d'une minorit ? Quel politicien sera
1

Op. cit. (de Brouwer).

- 46 -

prt renoncer tout, risquer de tout perdre pour gagner le tout ? Nous pouvons prdire ce dernier la plus grande place de tous les temps dans les manuels d'histoire ! La vie fonctionne avec de la petite monnaie, la chimie est pour elle un poison mortel court ou long terme. Elle est oblige de prendre sur ses rserves de lumire pour revitaliser ces nourritures mortes. La vie se nourrit de formes qui se dforment. Ces dernires doivent tre labiles1. Tout le reste est toxique et demande une grande nergie pour tre mtabolis, d'o ces maladies dites de civilisation ou de dgnrescence qui constituent 90% des pathologies actuelles. La matire n'est que le support de la vie, et nous ne savons tudier que la matire. Nous tudions des tlviseurs (les corps), mais pas les programmes. Ds que la vie a quitt la matire, ce n'est plus qu'un poids mort qu'il va falloir traner. Seul le vgtal, dans une certaine mesure, chappe cette loi, car il se nourrit directement de la lumire.

Toute vie mrite respect et amour


Il faut rformer nos faons de penser, donc d'agir. Nous ne sommes pas seuls sur la plante. Tout tre vivant a droit sa part de vie personnelle, et non celle que nous lui imposons. Il faut abolir les levages hors sol o de malheureux animaux ne verront jamais le soleil, ne peuvent bnficier d'un espace vital dont ils ont gntiquement besoin (leur territoire) afin de manifester la sant et leur apporter une alimentation prvue de tout temps par leur esprit-groupe. La quantit n'ira jamais de pair avec la qualit, c'est cela l'litisme, vilipend par nos

Labile : compos chimique peu stable.

- 47 -

socits de mdiocres qui ne savent mettre en avant que l'galit. Faute de savoir grer notre multiplication, il faut choisir de nous restreindre : un mme carr de terre peut nourrir un carnivore ou 10 vgtariens. Qu'en disent nos porte-paroles de la conscience ? Ils ont bonne conscience peu de frais : des mots. Si cette thique ne trouve pas d'cho cause de notre gosme, alors utilisons l'argument de la peur : l'homme est en bout de chane alimentaire. Tout au long des chanons, les pollutions se multiplient avec des chiffres effrayants. Il vaut donc mieux consommer en dbut de chane. Le cosmique veille. Le choc en retour est en route. Pauvre de nous, les humains : la maladie est en nous, nous la trouvons dans l'air que nous respirons, dans l'eau que nous buvons, dans la nourriture que nous absorbons. Tout ceci parce que nous ne sommes ni assez forts, ni assez sages. Notre psychisme est parasit par le psychisme des cratures que nous exploitons. Les animaux en batterie deviennent fous et essayent de s'entre-tuer la guerre civile est nos portes. Le moindre bruit affole ces animaux qui se blessent contre les grilles de leur prison la moindre rumeur vraie ou fausse nous jette dans la rue, sans rflexion, sans discernement, manifestations contre des moulins vent pendant que les vraies questions restent sans rponse et que les vrais coupables ont russi dtourner l'attention ailleurs. Nous sommes des animaux en batterie, on nous manipule, on nous berne, on nous berce de beaux discours et nous le savons. Comme ces animaux, nous sommes rsigns, abstentionnistes. Entre le cancer et le sida, que choisir ? Aujourd'hui, les vaches sont folles,
- 48 -

les porcs ont la peste ou des encphalites, les veaux sont dops aux anabolisants, antibiotiques et autres hormones (on les tue juste avant qu'ils ne meurent d'eux-mmes !). Les vaccins attrapent toutes les maladies. Nous rcuprons ces vaccins dans nos assiettes. La rage gagne du terrain; quand les moutons enrags ? Ce pourrait tre nous...

Lhomme qui pense avec sa tte lui est un homme libre.


I. Silone

- 49 -

- 50 -

Changer la Conscience
La pense peut tre cause desclavage, mais elle est aussi source de libration.
Maitri Upanishad

Notre monde meurt, la Terre agonise, victime de la folie et de l'gosme humains. Nos socits dgnres sont entirement aux mains des rductionnistes.1 L'homme holistique est assassin au nom de l'homme neuronal. L'humanit entire, derrire la plupart de ses biologistes, clbre le corps physique. Le fait de savoir que cette dernire offensive du matrialisme le plus obscurantiste sera suivie de sa disparition ne parvient pas nous consoler de cette vision apocalyptique. Jadis, la science et la religion voluaient ensemble, filles de la grande Tradition; ces deux surs taient aux mains de Prtres rudits et Initis. Ensuite, comme tout systme existant, la dcomposition qui mne au chaos, lui-mme rgnrateur, a eu raison d'abord de la religion, qui est devenue obscurantiste et insupportable aux scientifiques de l'poque, et maintenant de la

Terme qui sera souvent utilis pour traduire ceux qui rduisent lhomme au corps physique, donc certains matrialistes.

- 51 -

science, qui en digne sur de la religion l'a suivie dans son involution et est plus obscurantiste encore. Seule reste la Grande Tradition, vritable lumire dans les tnbres; elle re-surgit priodiquement dans les moments les plus sombres de l'humanit pour permettre quelques-uns de prserver l'volution de la conscience et de sauver ce qui peut encore tre sauv : nous sommes dans l'un de ces moments ! Tous les systmes s'effondrent, victimes de la mdiocrit des hommes qui les reprsentent; absence de grands desseins pour l'humanit, gosme de l'homme vis--vis des cosystmes qui le font vivre, vues court terme malgr le feed-back toujours plus meurtrier, technologie puisante, gnratrice de stress ingrable... (alors que le stress mnag est un grand facteur d'volution). Le cerveau est naturellement rductionniste.1 Il se comporte comme un filtre slectif et ne laisse parvenir notre conscience que les donnes pouvant tre confrontes au contenu de cette mme conscience. Ce fusible universel limine tous les concepts audacieux, toutes les avances de l'volution que l'tre emprisonn dans ses structures ne peut pas intgrer. Il s'agit l d'un phnomne psychique analogue au fonctionnement du systme immunitaire. Un homme peut la mesure de son cerveau, a dit Spinoza. Il se trouve que nos grands penseurs en biologie, et plus particulirement en neuro-biologie, se trouvent tre des hommes qui ne croient qu'au corps physique; hors de lui pas de conscience, pas de pense. Leur logique rductrice leur fait tudier des tlviseurs (les corps) et non les programmes ! Il est bien entendu

Il rduit la ralit ce qui est conforme ses structures; le reste est limin, il ne le voit pas. Cest le contraire dholistique (total).

- 52 -

qu'en l'absence de tlviseurs, il n'y a plus de tlvision et que le tlviseur ne scrte pas les programmes. Cependant, ces derniers sont les plus importants, car ils circulent partout, attendant d'tre capts, et le tlviseur tout comme le corps n'est jamais qu'un support d'information.

Quest-ce que la conscience ?


Ceci nous amne la conscience. Qu'est-ce que la conscience ? Certains la nomment Dieu; d'autres le champ unitaire ultime, spinoriel, intemporel et acausal; les Russes la nomment protomatire. La Tradition la nomme parfois le Rien qui, videmment, contient tous les possibles en potentialit. Une analogie issue de l'Ecriture peut nous permettre d'apprhender cette notion : un lys, l'une des plus belles de toutes les fleurs dit : Regardez comme je suis beau et pur. A cot, une terre noire, informe, lot de fermentation, c'est--dire de formes qui se dforment, sorte de chaos, lui rpond : Oui, mais tu n'es qu'un lys et ne seras tout jamais que cela. Tu engendreras un lys qui lui-mme engendrera un lys, ad nausum ! Alors que je suis noire et que de moi peuvent natre toutes les choses possibles, je suis la base de toutes les transmutations permettant la substance de s'exprimer toujours un plus haut niveau ! Ceci pour nous permettre de comprendre la ncessit du sacrifice tous les plans : sacrifice des concepts l'origine de la forme qui leur correspond (une vibration engendre une forme). La vibration est essentiellement un support d'information. Tout sacrifice de la forme (cas du Christ mort sur la croix) est l'origine d'un chaos riche
- 53 -

de toutes les potentialits, de tous les nouveaux concepts qui peuvent alors sexprimer et se manifester. C'est la mort suivie d'une nouvelle naissance : c'est la transmutation. L'humanit a choisi la reproduction, la multiplication, comme le lys, victime de ses gnes qui ne lui permettent tout jamais de n'tre qu'un lys ! Ce concept est mditer profondment notre poque de matrialisme insens qui nous fait nous accrocher dsesprment et tout prix ce corps que le Divin a prvu mortel pour nous permettre d'voluer et un jour de le quitter, comme on quitte un vtement usag, ce qui nous aide nous librer de la prison de l'ego dont l'hypertrophie, centralise dans le lobe gauche du cerveau, nous fait concevoir le corps comme lessentiel et comme devant durer le plus longtemps possible. Pauvre humanit, avec sa mdecine ressemblant la mcanique au service des machines, bricolant au niveau des tlviseurs, changeant diodes et autres puces et aujourd'hui, comble de l'horreur, envisageant de remplacer les organes humains par des organes animaux ! Au plan de la Tradition, c'est l'abomination de la dsolation. Nous ne pouvions pas aller plus loin dans le reniement de notre nature Divine.

Ce que nous dit la Tradition


Alors que la Tradition nous informe que tout ce qui existe est issu de l'homme, que la conscience a t pige dans ses supports par l'intellect humain (ce fminin que Dieu a donn l'homme pour lui permettre d'tre libre et crateur), cette conscience, incapable de se librer de son pige, a tout tent pour ne pas dgringoler dans ce corps animal qu'elle habite aujourd'hui. Elle avait alors t avertie que si elle mangeait de la substance polaire, donc infrieure, elle subirait un changement d'tat. Sa
- 54 -

dernire tentative a t de laisser s'incarner ses passions incontrlables et incontrles sous la forme des animaux. Eh bien oui, c'est grce au sacrifice des animaux que l'homme aujourd'hui a une conscience consciente. Pour tout remerciement, nous voyons comment nous les traitons.1 La Tradition est formelle : nous sommes le Tout. Le Tout est issu de nous2 et le Tout y reviendra, par notre intelligence et nos qualits de cur ou par la douleur, qui est toujours le signe que nous nous sommes tromps quelque part. L'humanit n'a pas fini de souffrir la lumire de ces rvlations ! La Tradition, que beaucoup d'entre nous assimilent aux traditions pour justifier et perptuer d'ignobles pratiques de rgression de l'humanit (chasses, corridas, etc.), nous informe de notre possibilit de rdemption par la matrise de nos animaux intrieurs (passions) qui, une fois vaincus et dompts, nous permettent de revtir notre habit de lumire, celui de notre nature divine. Notre chute est venue de l'incarnation de nos passions non matrises sous la forme des animaux.3 A l'origine se trouve notre monstrueux gosme qui n'a fait que crotre depuis vis--vis du monde animal. L'humanit s'enfonce de plus en plus dans sa faute, tournant le dos la Rdemption.

1 2

Donne de la Tradition.

Tout est pris ici au sens de tout lexistant. Cest une phrase du Christ dans lEvangile de Thomas. Lorsque lhomme encore non incarn, vivant dans les mondes suprieurs, a amorc sa descente dans les diffrents corps, il a t prcd par les animaux, qui reprsentent, toujours selon la Tradition, ses passions infrieures non matrises. Limage la plus fidle est celle dune nacelle suspendue sous un ballon; pour retarder la chute, on jette tout ce quil est possible de jeter par dessus bord.
3

- 55 -

Son ignorance ne lui permet plus de tirer les consquences de cet aveuglement. L'humain est seul, il n'a jamais affaire qu' lui-mme et la conscience lui donne tout ce qu'il souhaite, tous les niveaux. Autrement dit, il lui est fait comme il croit. Chaque fois qu'il exploite, torture, tue ou avilit, c'est lui-mme qu'il traite ainsi et, bien sr, l'humanit travers lui. Ce qu'il juge bon pour les autres (le reste de l'existant) devient bon pour lui. Ne nous tonnons pas de l'tat du monde ! Les consquences de ces nouveaux concepts sont incalculables pour l'espce humaine. Ceux qui veulent chapper au jugement qui est en cours doivent rformer d'urgence leur sens des valeurs. Ils doivent se dsolidariser de ceux qui ne croient qu'en la matire et dont le comportement de sous-humain va attirer le choc en retour dans un avenir trs proche. Car le temps s'acclre et toute la cration est dans l'attente de l'avnement du Fils de Dieu, qui n'est rien d'autre que nous-mmes lorsque nous choisirons la mtanoa ou le retournement. Tout l'espoir de l'humanit rside dans la comprhension de ce concept par le plus grand nombre.

Lhistoire de la vie nest (...) quun mouvement de conscience voil de morphologie.


Teilhard de Chardin

- 56 -

Deuxime Partie : Nouvelles visions, nouveaux concepts dune Science relie la Tradition et gardant un esprit ouvert

- 57 -

- 58 -

VI

L'eau
Les savants finissent par croire quils inventent ce quils dcouvrent.
Gilbert Cesbron

La vie est ne de l'eau. Elle est entretenue par l'eau. Plus un organe ou un organisme contient de l'eau, plus il est en prise directe avec la vie. Les tres vivants ne supportent pas d'tre spolis de leur eau au-del d'un certain seuil. La dshydratation peut tre mortelle. Le ftus qui se dveloppe dans l'eau est un exemple de l'importance de ce liquide. L'eau est une antenne qui sert de trait d'union entre les informations provenant de supports immatriels, comme les ondes lectro-magntiques, et celles qui proviennent de supports vibratoires matriels, comme les collodes et les macromolcules (A.D.N., protines).1 Les informations qu'elle contient sont codes dans les formes spatiales qu'elle est susceptible de prendre, la manire d'un smaphore en quelque sorte.

Collode : substance qui est de la nature de la colle de glatine. A.D.N. : abrviation de lAcide Dsoxyribo-Nuclique, constituants des chromosomes, supports de lhrdit.

- 59 -

Marcel Viollet, un chercheur franais1, a montr que dans une eau distille un ttard ne peut survivre que quelques secondes. La mme eau distille expose au soleil pendant plusieurs jours permet une vie normale au ttard qui grandit et devient une grenouille. Sous l'influence du soleil, qui a chang la structure physique de l'eau en lui apportant de l'nergie, l'eau initialement antibiotique est devenue biologique.

Limportance de leau
La vie ne peut donc pas utiliser n'importe quelle eau. Et il ne suffit pas de filtrer une eau use, d'y ajouter du chlore ou de l'ozone ce qu'on appelle le retraitement de l'eau pour obtenir nouveau une eau biologique. Rien ne remplace cet gard le cycle naturel de l'eau : vaporation, prcipitation, ruissellement, infiltration et filtration dans la terre, avec les mises en rserve sous forme minrale (glaciers) ou biologique (vgtaux, animaux). Pauling, Prix Nobel de Chimie, avait prdit que la taille et la forme des molcules taient plus importantes que leur composition chimique et que l'anesthsie tait base sur la structure de l'eau. Il avait raison. La structure tridimensionnelle des protines est une condition de leur activit biologique et l'effet anesthsique est d ce que ces molcules sont hydrophobes et provoquent une structure en cage qui empche l'eau de remplir son rle dans le transfert d'information. Le cerveau se trouve coup du reste du corps et du monde, et fonctionne en circuit ferm.

Ingnieur, physicien (1887-1973), professeur au Collge de France. Il fut le premier raliser un appareil capable de capter et damplifier ce quil appelait les ondes biologiques.

- 60 -

Les champs morphogntiques1, dont l'existence constitue l'hypothse du biologiste anglais Rupert Sheldrake2, informent les substrats physiques, collodes, macromolcules telles que l'A.D.N., au travers de l'eau. Ce domaine de la biologie des nergies ultra-fines a t particulirement tudi par les Russes et les Allemands. Leurs tudes montrent que les organes vivants fonctionnent avec de la lumire (ondes lectromagntiques), et le passage oblig de cette information est l'eau. A tel point que l'eau peut tre qualifie de rsonateur universel. Une eau riche en liaisons structures autour d'ions dj prsents ou de molcules susceptibles de s'ioniser (eau pollue) ne peut pas jouer son rle d'antenne rceptrice et mettrice de signaux de l'environnement, signaux ncessaires l'harmonisation de nos horloges biologiques qui sont accordes sur les rythmes cosmiques. Les trois facteurs dits de Vincent, c'est--dire le pH, la rsistivit et le potentiel d'oxydo-rduction, dterminent la qualit biologique de l'eau et des liquides biologiques qui constituent les organismes vivants. C'est ainsi qu'une eau de boisson alcaline et charge en minraux (sauf l'eau thermale bue la source) est de mauvaise qualit biologique. C'est ainsi qu'on peut montrer galement que la pathologie dpend essentiellement du terrain. Les parasites sont en fait des fossoyeurs, tmoins d'un tat et non responsables de cet tat. Les microbes ne peuvent pas vivre en terrain acide ni les virus en terrain alcalin. La pollution que nous subissons actuellement est double. D'une part, le ciel est envahi par une multitude
1 2

Champs morphogntiques : gnrateurs de formes. Voir Bibliographie.

- 61 -

d'ondes de toutes sortes : TV, radios, radars, microondes, qui viennent imprgner l'eau et provoquer des brouillages dans les signaux cellulaires. D'autre part, dans le sol, les produits chimiques, engrais, herbicides, insecticides, fongicides, structurent l'eau autour de leurs molcules et la rendent indisponible pour son fonctionnement normal. Une plante qui ne dispose que de cette eau dnature essaye de diluer ses toxiques en absorbant encore plus d'eau. Ses structures sont souffles et sa belle apparence est trompeuse : il y a brouillage des informations, et son tat de sant est dficient. Les parasites peuvent donc facilement prolifrer sur un organisme ainsi amoindri. Les problmes poss par la pollution de l'environnement et de l'eau sont donc lis, puisque tout passe par l'eau. La qualit de nos informations, qu'elles viennent de l'air, de l'eau ou de la nourriture est totalement compromise actuellement. Nous nous sommes tromps en ne prenant en considration que les changes matriels, chimiques, qui sont en fait des piges informations chez les tres vivants. Les techniques de mise en vidence des transferts d'informations montrent que nous vivons dans un monde en totale interaction. Chacun des lments composant l'univers est reli, de prs ou de loin, l'ensemble de la cration. Une phrase d'un physicien illustre cette inter-relation : On ne peut cueillir une fleur sans branler une toile. En ce qui concerne la nourriture, nous devenons donc, au moins partiellement, ce que nous mangeons, et ceci au travers de l'eau. Il courait aprs sa perte qu'il a fini par rattraper, a crit un pote canadien. Cette mtaphore peut s'appliquer notre civilisation. Il est encore temps de changer. Redevenons respectueux des autres et de tout le Vivant. Donnons, au travers de l'agrobiologie, les moyens la Terre de se rtablir, et aux paysans qui nous
- 62 -

nourrissent le droit de vivre dans des conditions dcentes et humaines, si ce mot a encore un sens. Sinon, il faut lui en rendre un d'urgence. Notre survie est ce prix.

Cest le propre de lhomme de se tromper. Seul linsens persiste dans son erreur.

- 63 -

- 64 -

VII

Science et conscience pour l'ouverture du mental


La connaissance devient possible, car dans sa nature la plus intrieure, elle se rvle comme une reconnaissance. Comprendre la ralit nest pas un processus positif dadaptation un absolu que lon doit trouver lextrieur de nous-mmes, mais plutt une interaction rtroactive entre une recherche lextrieur et une recherche lintrieur, une voie externe et une voie interne.
Lao Tseu, Tao Te King

On peut dire que nous ne sommes en fait qu'un paquet de mmoires programmes dans le vritable sens du terme durant certaines phases de maturation de notre systme nerveux. Ce codage nous dtermine si nous n'y prenons garde et nous enferme alors dans les ractions strotypes de l'habitude, de la sclrose et du rductionnisme. Des occasions nous sont offertes de sortir de ce cycle infernal et permettent un nettoyage des mmoires. C'est l'uvre au noir de l'alchimie, une destruction des sillons
- 65 -

creuss par les habitudes. Cette dprogrammation se produit au dcours d'une maladie, d'une prise de conscience, dune rupture avec le rel ou ce que nous nommons rel. Cette dsimprgnation survient aussi de faon artificielle par la prise de drogues et au moment de l'accouchement, par intervention hormonale. Le chapitre qui suit se veut une pause dans cette recherche. Pouvons-nous aujourd'hui avoir une vision cohrente du monde et de nous-mmes ? Les dcouvertes scientifiques de ces dernires annes peuvent-elles aider cette prise de conscience ? Autrement dit, pouvons-nous partir de l'approche scientifique comprendre, non pas l'origine des choses ou du Tout, mais comment travers notre cerveau il nous est possible d'approcher ce que nous appelons la ralit ? Tout d'abord, la physique quantique nous informe de la prsence de deux entits apparemment inconciliables : les champs, rgions de l'espace o il est susceptible de se passer quelque chose par exemple le champ immatriel d'un aimant ou le champ magntique terrestre, invisible, sauf par ses effets , et les particules ou quantums, entits mathmatiques que l'on reprsente tort comme punctiformes et qui ne sont en ralit que des interactions de champs, des tendances survenir, des relations entre les choses, en quelque sorte les mailles du tissu cosmique, et qui n'existent que parce que toutes les autres mailles existent. Quelle est notre place dans ce contexte ? Bien videmment, comme nous sommes faits de ces particules et que ces particules sont pilotes par des champs, nous sommes ces champs et nous sommes tisss dans ce tissu cosmique. Procdons dj une rvision de nos concepts : nous n'observons pas le monde de l'extrieur, nous en sommes les participants; selon notre regard, le monde nous apparatra comme un assemblage d'objets htroclites ou comme un tout,
- 66 -

autrement dit ses proprits se conforment la vision que nous en avons. Une dcision consciente d'tudier un lectron dterminera les proprits de celui-ci; il n'a donc pas de proprits indpendantes de notre esprit. Des ondes existent qui correspondent ce que l'on appelle le global. Par opposition, le local est une manifestation partielle, spontane, une actualisation de l'onde sous forme de particule directement perceptible par nos sens. Par exemple, actualisation de l'onde porteuse d'un photon1 sur une plaque photographique.

Hologramme et fonctionnement du cerveau


Arrtons-nous un instant cette image et examinons une photographie classique. A partir d'un objet clair, la rflexion de la lumire est dirige par une lentille convergente contenue dans un objectif et va imprgner la plaque recouverte d'un sel d'argent. Si, au lieu de la lumire ordinaire qui est faite de photons ports par des ondes dont les phases sont totalement diffrentes, nous utilisons une lumire obtenue partir d'un laser, c'est-dire monochromatique, dont toutes les ondes sont en phase (on peut comprendre ce phnomne en comparant la lumire ordinaire une foule htrogne et le laser un dfil militaire), nous obtiendrons une photo de l'objet appele hologramme.2 Cette photo, convenablement claire, a la proprit de redonner la vision de la totalit de la photo mme si on l'a pralablement fragmente. Une image prise dans notre environnement nous permettra de mieux comprendre : si on jette une pierre
Photon : grain ou quantum dnergie lumineuse qui se propage dans le vide la vitesse de la lumire. Hologramme : clich obtenu par une mthode de photographie en relief utilisant les interfrences produites par deux faisceaux lasers.
2 1

- 67 -

dans un bassin, partir du point d'impact va se former une srie d'ondes concentriques et toute la surface du bassin sera informe; une srie de pierres donnera de la mme faon une srie d'ondes qui interfreront sans fin. Dans un hologramme, il se passe un phnomne identique mais avec la diffrence que les ondes se propagent la vitesse de la lumire. Un fragment est inform, par les ondes qui lui parviennent, de la totalit du mouvement. Notre cerveau fonctionnerait exactement de la mme manire qu'un hologramme, c'est--dire que l'information qui lui parvient sous forme d'ondes pralablement tries en fonction des diffrents rcepteurs (nos sens) sont dispatches aux centres appropris pour leur dcodage, mais galement par transfert de cellule cellule tout le cerveau. Aussi est-il impossible de localiser un centre de la mmoire et l'existence de supplances en cas de lsions. Les derniers dveloppements de l'tude de l'nergieinformation travers un rseau d'interconnexions nous montrent donc une ralit plusieurs paliers, pourrionsnous dire, ou plus exactement plusieurs dimensions. Ces dimensions sont dfinies par leurs tats vibratoires, par la quantit et la qualit de l'information qu'elles vhiculent.

Lhomme possde plusieurs niveaux de conscience


Nous aurions ainsi une ralit physique avec un subconscient collectif physique, une ralit psychique avec son collectif d'inconscient correspondant au corps astral des sotristes, une ralit mentale avec aussi son collectif et ainsi de suite de plan en plan, les plans suprieurs intgrant, englobant les plans infrieurs et ayant domination sur eux.
- 68 -

La conscience pourrait, elle aussi, se dplacer de plan en plan selon l'volution des individus, et cette dernire conditionnerait l'ouverture de rcepteurs appropris la rception de vibrations, donc d'nergies, donc d'informations venant de plans immdiatement suprieurs. Or, chaque plan existe avec son global (collectif) et son local (individuel) et, entre les deux, le conscient est libre de se dplacer et de se situer pour fabriquer sa propre ralit. Comment ? En captant l'nergie pense dans la qualit ou la quantit qu'il est capable d'apprhender. Un exemple nous permettra de mieux comprendre ces notions : nous connaissons tous l'hypnose, phnomne dans lequel le conscient d'un individu (volont et raison) est suspendu, mis en sommeil au profit de la volont de l'oprateur. Le subconscient du patient va recevoir l'information pense en provenance de l'oprateur, mme si ce dernier exprime une contre-vrit flagrante (pour le conscient). Le subconscient prendra cette dernire au pied de la lettre et imprimera dans le physique la consquence de cette croyance; une suggestion de brlure par un objet non brlant fera dvelopper au niveau de la peau de l'hypnotis une raction de brlure effective. Ce paradoxe permet de dmontrer que notre corps manifeste l'expression de nos concepts passs, c'est-dire de nos croyances et de nos expriences. Celles-ci ont t intgres diffrentes tapes de maturation de notre cerveau et se sont inscrites de faon quasi indlbile. Seule une connaissance parfaite des lois de fonctionnement de l'ensemble pourra nous permettre d'chapper un conditionnement strilisant et concentrationnaire. In fine, c'est notre conscient, par l'intermdiaire de notre cerveau, qui dcide quelle sera notre ralit. Il existe deux ples dans l'univers : le global, sige de tous les possibles et de l'unit sans individualisation au
- 69 -

dpart, et le local avec l'individualisation, la sparation, la notion du moi et du non-moi avec son corollaire, l'ego. Entre ces deux ples, la conscience est mme de se situer. Il se trouve que le mental, qui par essence est duel, a choisi sa position dans la forme, c'est--dire dans le local, pouss en cela par la psych qui ne peut se complaire que dans une dure qui garantit sa sauvegarde. Ainsi, le cerveau scrte sa ralit de sparation, d'individualisme, d'gosme avec tous ses corollaires en perdant de vue que tout est issu du global qui est la vritable trame, l'ocan d'indtermination duquel nous extrayons cette ralit trique et rductionniste, cette coque de bton dans laquelle nous touffons, et qui est notre ego.

Le mental nous limite


Le fonctionnement de notre mental conscient, ou intelligence, partir de l'organe crbral est rsolument rductionniste et limite nos perceptions du monde la quantit d'informations tolrable par notre seuil de vigilance. Il ressemble une loupe qui nous permet de distinguer des caractres qui, autrement, seraient pour nous sans signification. Le mental extrait de la ralit de tous les possibles possibles, du global qui nous entoure et nous constitue, notre petite ralit trois dimensions dans laquelle nous nous sommes volontairement enferms par un dfaut de dsir de dimensions suprieures, mais galement parce qu'au lieu d'obliger notre mental obir, nous sommes devenus ses esclaves. Le mental focalise une ralit tronque, isole de tout, mais uniquement par rductionnisme. Un peu de recul nous permettrait de faire un parallle avec la vision : lorsque nous regardons un objet ou un tableau, nous
- 70 -

avons sur le pourtour de la rtine une vision d'ensemble de laquelle nous pouvons extraire un point prcis sur lequel nous faisons converger notre regard; l'image alors se forme, nette, le global passe au second plan. Avec l'ge, il nous devient difficile de garder une image proche nette, on dirait que la vie nous invite revenir au global. Cette nouvelle vision du monde a le mrite d'tre en accord avec ce que l'on appelle le surnaturel, les pouvoirs extraordinaires de certains humains : mathmaticiens, calculateurs prodiges, yogis, phnomnes parapsychologiques, etc. La science nous accorde un dixime d'utilisation de notre cerveau; certains d'entre nous, moins rductionnistes, pourraient accrotre lgrement cette fraction active et donc percevoir d'autres aspects de la ralit, tout comme dans le cas de l'hypnose qui trouverait donc l une explication cohrente. Toutes les donnes scientifiques actuelles semblent nous orienter vers ce nouveau concept. Nous naissons avec un nombre infini de possibilits, mais notre ducation, par l'intermdiaire du cerveau, deviendra rductionniste ou, du moins, ne permettra que l'expression d'une analyse de la ralit rduite la culture ou la civilisation de l'poque et du milieu dans lequel l'enfant va se dvelopper. Tous les faits observs concordent pour justifier cette analyse. Un enfant perdu et vivant parmi les loups devient un enfant-loup, et s'il est retrouv trop tard (aprs l'ge de sept ans), c'est--dire quand sa structuration nerveuse est tablie, quand les connexions entre neurones sont termines, il sera irrcuprable pour l'espce humaine. De plus il ne vivra que l'ge d'un loup. Les hommes jugent les choses suivant la disposition de leur cerveau (B. Spinoza, thique 1 44).

- 71 -

De mme, dans les pays o la Tradition accepte l'ide de pouvoirs tlpathiques et autres, ces qualits se manifestent beaucoup plus frquemment que dans notre civilisation. La Biologie nous apprend que tout individu est dans une cellule unique, tels le chne dans le gland et le papillon dans la chenille; ce sont les signaux de l'environnement qui dterminent les phases d'volution du gland ou de la chenille. Les possibilits de rgnration des organismes vivants sont immenses et inversement proportionnelles au niveau de conscience. Il semble que les forces de structuration soient dtournes de la fonction pour tre utilises par les processus de conscience. La mentalisation, nous l'avons vu, est rductionniste et plus un individu vit au niveau de son mental, plus il est dpendant biologiquement et subjectivement des maladies. Si une prise de conscience des pouvoirs nfastes du mental pouvait nous amener un renouveau total, si cette connaissance scientifique confirmait totalement la position des traditions et des mystiques, il faudrait d'urgence former des ducateurs capables d'informer les jeunes avant que notre socit ne les pervertisse. Il faudrait duquer en priorit les futures mres, tche norme videmment, mais tellement rentable puisque malheureusement notre socit ne peut tre mise en mouvement que par ce critre. Il ne faut plus nous cacher actuellement que ce changement de conscience, ce nouveau paradigme est le seul moyen de sauver ce qui peut encore tre sauv. Connaissant ces pouvoirs extraordinaires de la pense et de nos croyances par voie de consquence comment ne pas s'effrayer devant ces campagnes dites d'information o l'on invite les femmes s'auto-examiner dans l'attente d'un ganglion, d'un saignement, d'une manifestation biologique suspecte ! Quelle dramatique
- 72 -

erreur ! La peur de la maladie engendre la maladie. Bien que ces notions soient difficilement acceptables d'emble, il faut les rpandre en engageant les gens travailler sur eux-mmes, en leur expliquant, preuves l'appui, que tout ce qui vient de l'extrieur de l'tre humain le conditionne et le rduit. Toute assistance de mdicaments, de soins, d'argent, rend l'homme dpendant et le prive donc de sa libert, mot dont on se gargarise beaucoup et qui ne veut plus rien dire aujourd'hui. La libert, c'est de ne dpendre de rien ni de personne. Il y a bien longtemps que l'homme a perdu sa libert, c'tait quelque part en Eden, un certain Adam, notre anctre !... Voici un exemple biologique : la morphine exogne1 rend l'tre qui l'utilise dpendant. Il existe en nous une morphine endogne qui produit les effets bnfiques mais n'asservit pas comme la molcule extrieure. Il en est de mme pour les tranquillisants : il existe dans le cerveau des synapses2 hdoniques, dont la stimulation provoque une sensation de plaisir. Ce sont elles qui seraient responsables du phnomne de l'extase des mystiques, ou plutt instase. Il est donc probable que l'attitude mentale dtermine un fonctionnement diffrent du cerveau selon que l'attention est porte vers l'extrieur ou vers l'intrieur. Les rsultats obtenus par les yogis, et d'une autre manire par les mystiques, en font foi. Un positionnement de la conscience nous conduit illusoirement ce que nous appelons vivre, c'est--dire une projection en avant o, prenant conscience du pass, nous le rptons inlassablement, rduisant de plus en plus nos possibilits, puisque les scientifiques
1 2

Exogne : qui vient de l'extrieur. Endogne : produit de l'intrieur. Synapse : point de contact entre deux cellules nerveuses.

- 73 -

nous disent : les choses sont ce que l'on pense d'elles. Ce concept permet de comprendre comment le monde a t amen dans l'impasse o il se trouve actuellement, o toute solution n'est et ne peut tre qu'un camouflage de l'ampleur du dsastre.

Cerveau gauche et cerveau droit : des ennemis rconcilier


Il est de toute ncessit d'apprendre changer de niveau de conscience : pour ce faire, il faut inciter les enfants ds le plus jeune ge prendre en main leur vie intrieure, leur inculquer des concepts positifs, harmoniser le cerveau gauche avec le cerveau droit, rconcilier ainsi les deux frres ennemis qui ont tant besoin l'un de l'autre. Le cerveau gauche commande et a tout pouvoir sur notre conscience; c'est lui qui dtermine la qualit et la quantit d'informations en provenance de l'extrieur d'une part, et de l'intrieur par le cerveau droit d'autre part. Le seul fait de nous relier cette dimension cache de nous-mmes, l'intuition, le global, le total, dans une relation sre et profonde, l'amne l'existence et nous pouvons alors en prendre conscience. Nous baignons dans un savoir que nous n'avons pas sollicit, mais nous pouvons avoir accs cette connaissance : plus le cerveau gauche accrot sa conscience de l'activit de son homologue, plus les changes sont favoriss. L'thologie, ou science du comportement animal, met en vidence le rle prpondrant de l'imprgnation, c'est-dire le cblage neuronique qui se met en place partir d'informations provenant du milieu extrieur et qui dcideront de la ralit que vivra l'tre tudi. Autrement dit, la comprhension du monde et la rponse aux stimuli dpendront uniquement de l'organisation interne du cerveau.
- 74 -

Ce dernier est un bio-ordinateur, et une impulsion nerveuse est un quantum d'information, une slection de signaux partir d'ondes lectromagntiques captes par des rcepteurs appropris (nos cinq sens); la rponse ou l'intgration sera strotype, machinale, en fonction du codage prexistant. L'imprgnation des modles fournis accidentellement par l'environnement pendant certaines priodes critiques dtermine des ralits tunnellaires dans lesquelles les tres humains vivent, et cet tre humain est en ralit un robot biologique qui se manifeste partir de certains mcanismes. L'univers est issu de la lumire et la lumire est constitue d'ondes lectromagntiques, ces dernires tant elles-mmes constitues par les interactions d'un champ lectrique et d'un champ magntique. Les ondes lectromagntiques se dplacent dans le vide la vitesse de la lumire, et en ligne droite si le milieu est homogne. Elles sont engendres lorsqu'entre des charges lectriques positives et ngatives existe une diffrence de potentiel, c'est--dire un dynamisme.

Que se passe-t-il dans nos cellules ?


Une cellule est forme d'un cytoplasme contenant des organites tels que les mitochondries, le reticulum endoplasmique, un centriole ou centrosphre.1

Cytoplasme : partie fondamentale, vivante, de la cellule qui contient le noyau, les vacuoles, le chondriome et les autres organites. Organite : chacun des lments constitutif dune cellule (noyau, mitochondries, etc.). Mitochondries : organite cellulaire, centrale nergtique dont lorigine est une bactrie. Rticulum endoplasmique : trame de la cellule ayant la structure dune ponge. Centriole : corpuscule central du centrosome; zone rfringente juxta nuclaire constitue de deux cylindres semblables angle droit et dune protine dont le diamtre est identique dans tout le rgne animal; les cylindres sont constitus de neuf triplets de tubules avec une symtrie radiale d'ordre 9.

- 75 -

dessin cellule

- 76 -

Il existe une liaison entre le centriole et la cellule par au moins trois types de fibrilles (protines) qui peuvent tre le sige de transferts de charges et, par voie de consquence, constituer des conducteurs lectriques. Les microtubules pourraient reprsenter l'asservissement de la cellule en transfrant un signal rythmique rgl sur la rotation du centriole : vritable gyroscope, le centriole est un centre d'inertie de la cellule lui permettant un contrle spatio-temporel; il assure la stabilit des organismes vivants, stabilit dynamique d'un tourbillon qui entrane un flux continu de molcules. Il s'agit l de l'nergie cintique de la cellule. Il est possible que ce centriole, qui contient de la silice et est responsable de la pizo-lectricit1 du tissu vivant, soit le support vibratoire par lequel s'introduisent les nergies-informations en provenance de l'univers, rglant ainsi, entre autres, les rythmes circadiens2 qui conditionnent l'tat de sant. Par ailleurs, Emile Pinel nous fait part de son approche de la biologie cellulaire travers les mathmatiques. Ses conclusions prouvent l'existence de trois champs intra-cellulaires, plus exactement trois composantes de champs dont la rsultante est un champ gravitationnel associ au champ magntique de l'univers. L'ordinateur cellulaire est donc constitu de ces trois composantes dont la premire est un champ que E. Pinel a nomm H1, champ magntique qui excute les ordres ( l'aide de ribosomes et d'enzymes) du champ H2 dou, lui, de mmoire et qui sous-tend l'A.D.N. Entre les deux se trouve le champ H3, champ de transmission qui est
Pizo-lectricit : ensemble des phnomnes lectriques produits par des pressions ou des dformations exerces sur certains corps. Rythme circadien : rythme biologique interne denviron vingt-quatre heures observ dans un organisme soustrait lalternance des jours et des nuits.
2 1

- 77 -

donc double par nature puisqu'il s'appuie sur le champ H2 (psycho-biologique) afin de prendre les ordres qu'il transmet au champ H1 (physico-biologique).

Dessin H1 H2 H3

Ce champ H3 est donc physico-psycho-biologique; c'est un champ de forme intranuclaire grce aux niveaux d'nergie qu'il met jour le long de l'axe de l'A.D.N. Les champs H2-H3 pilotent le comportement de molcules conjugues qui, grce leurs structures, sont capables de transmettre des ordres distance : c'est l'origine de l'nergie lectromagntique. Nous avons ainsi dans les cellules les deux types d'nergie : centrifuge et centripte. Si on fait varier la cellule dans l'espace, le champ rsultant fonction de H2 qui, lui-mme par sa partie physique dpend de notre situation dans l'univers, va donc varier par l'intermdiaire du tenseur d'inertie et du tenseur du champ magntique. Donc, nous sommes tributaires de l'univers, de notre position dans cet univers et du champ tellurique dont l'action la plus connue est celle des missions dues aux
- 78 -

formes. Ces manifestations sont lies la forme et au volume de l'objet. Il est vident que les effets, agissant sur la matire vivante, donc sur la cellule, sont d'ordre physique. Ces champs dits de forme (dont le champ H3 intracellulaire fait partie) dpendent, nous dit Emile Pinel, de la gravitation et se trouvent partout puisqu'ils sont engendrs par des quantits d'lectricit animes de mouvements quelconques. D'aprs les calculs, ils survivent la mort physique de telle faon qu'au moment o, dans les formules T (temps biologique) = 0, c'est--dire mort physique, le psychisme de l'tre (sa mmoire) contenu dans le champ H2 s'enferme dans H3 et le mort se retrouve prisonnier comme dans un rve, il survit au niveau d'un corps impalpable mais comparable au flux d'un aimant.1 Il survit donc au niveau des impondrables, c'est--dire de ses concepts, de ce quoi il a donn son adhsion pendant sa vie, d'o l'intrt des notions prcdentes.

Changer de conscience ncessite une reprogrammation


Comment se sont imposs ces concepts ? Pendant les priodes de maturation du cerveau chez l'enfant et l'adolescent. Des dprogrammations sont possibles (maladies, accouchement, drogues, stress, etc.)2. Mais comment reprogrammer dans de bonnes conditions afin d'accrotre le niveau de conscience ? Par l'ouverture de rcepteurs (structures molculaires) appropris. Tel est au fond, aujourd'hui, le problme pos.

1 2

Emile Pinel. T. Leary, La rvolution cosmique, Presses de la Renaissance.

- 79 -

Les rcepteurs, comme nous le prcise Etienne Guill1, sont des molcules (protines, acides amins, etc.) dont l'agencement, c'est--dire la formule strochimique, est plus important que la composition molculaire : une substance peut tre lvogyre ou dextrogyre2, et seule une de ces deux formes peut tre active au niveau biologique. Il s'agit l de supports vibratoires mis en action par des nergies elles-mmes vibratoires en provenance du cosmos, positives, centrifuges, ou de la terre (telluriques), ngatives, centriptes. Quand les nergies vibratoires changent, de nouvelles dispositions molculaires doivent tre utilises. Ainsi au niveau de l'A.D.N. une dstructuration est suivie d'un rarrangement permettant de lire un autre chapitre du livre contenu dans cet A.D.N. Ainsi donc, une maladie est une uvre alchimique au noir, non suivie de transmutation, c'est--dire une initiation rate. Un ordre provient d'un dsordre, une dstructuration est ncessaire pour pouvoir aborder une restructuration l'chelon suprieur : la vie, nguentropique, se nourrit d'entropie.3 D'aprs la Tradition, une forme doit ncessairement disparatre afin de permettre la force qu'elle enferme de se manifester un autre niveau. La spcialisation de la forme implique une mort ou du moins une diminution de vie : les cellules crbrales ne se divisent plus; leur spcialisation dans les processus

1 2

Etienne Guill : enseignant, chercheur, Orsay. Voir bibliographie.

Lvogyre : qui fait tourner gauche le plan de polarisation de la lumire. Dextrogyre : qui fait tourner droite ce mme plan. Entropie : grandeur qui permet dvaluer la dgradation de lnergie dun systme. Nguentropie : entropie ngative, grandeur dont les variations sont opposes celle de lentropie. Dfinit lordre, laccroissement de linformation; cest une des caractristique du vivant.
3

- 80 -

d'veil et de pense est au prix de leur impossibilit de dveloppement. Toute incarnation implique non seulement la mort inluctable de la forme physique, mais galement la survivance au niveau du champ de forme contenant les impondrables, donc le psychisme. Une force s'enferme toujours dans la forme qui lui correspond, l'tre tant le rsultat de son savoir; si ce dernier change, l'tre change et sa forme galement. C'est l l'origine du mot connaissance (connaissance = natre avec). Tout acte de connaissance est un acte d'amour, puisqu'il s'agit de pntrer la forme, de la rendre sienne, pour s'exprimer travers elle. Une analogie, mais avec dgradation du sens originel, est la connaissance biblique que l'homme prend de la femme; il s'agit l d'un langage sacr qui s'applique seulement l'homme spirituel, Isch (force cosmique) pntrant la femme intellectuelle Ischa (forme cosmique), et se traduit par un tre en existence et en vie qui est l'homme accompli, l'Adam Kadmon des kabbalistes. Revenons la cellule avec cette citation d'Emile Pinel qui s'applique de faon parfaite ce qui prcde : Il semble bien que la comparaison des courbes en cloche (voir figure) dissymtriques obtenues dans la nature ou artificiellement, c'est--dire au cours de rayonnement, pose le problme de savoir si la formation normale d'un ensemble cellulaire ne peut pas tre assimile la formation artificielle d'un tel ensemble. Et dans ce cas, l'ensemble cellulaire normal ne serait-il pas d une irradiation qui se serait faite par une onde interne naturelle provoque d'une manire ou d'une autre, peu importe ? Les ensembles malins n'en sont-ils pas un exemple ? 1
1

E. Pinel, Vie et mort.

- 81 -

Dessin courbes

Par modification de l'A.D.N., on peut crer une nouvelle cellule ou la dtruire, et ceci par des variations d'nergie le long de l'axe de l'A.D.N. (E. Pinel). Un organisme peut devenir cancreux au cours d'un processus de ddiffrenciation (retour au pass) qui se produit dans un but de cicatrisation par exemple. Ou, dans le cas d'une agression cause par un agent tranger (antigne), les lymphocytes (cellules sanguines) se ddiffrencient, revenant au stade de lymphoblastes; la cellule redevient capable de se diviser pour tre une cellule souche et de nouveaux gnes sont ractivs avec, entre autres, production d'anticorps dirigs contre l'tranger. Au cours de ce processus physiologique, un accident empche le retour un fonctionnement de fin d'alerte et les cellules dont l'A.D.N. a t chang deviennent tumorales.
- 82 -

Lexemple du cancer
Le cancer est une maladie de non-information. Il semble que le cerveau (troitement li au fonctionnement du systme immunitaire) n'a pas t inform de la prsence des cellules anormales. La cellule tumorale est protge par des substances appeles immunosuppresseurs. Elle peut ainsi se diviser impunment et mme essaimer hors de son milieu d'origine la faveur de cette immunosuppression. Par ailleurs, la membrane qui limite ce type de cellule est altre. En effet, la cellule normale a une membrane tapisse de charges ngatives portes par des protines (une protine peut tre acide, basique ou neutre selon le pH du milieu o elle se trouve). Lors de la transmission d'un influx nerveux (information), on observe une dpolarisation passagre de la membrane qui se transmet de proche en proche pour gagner le rcepteur appropri. Dans le cas de la cellule tumorale, ces charges changent de signe et deviennent positives (inversion de polarit), la membrane se tapisse de molcules H2 qui normalement sont dans le noyau et la rendent inapte recevoir l'information. Cependant, elle laisse sortir une onde cancer qui informe les cellules voisines. Si elle ne reoit plus de signaux de l'environnement, elle est incapable de s'accorder une situation donne. Par exemple, l'inhibition de contact qui se produit lorsque les deux lvres d'une plaie se trouvent en contact; les cellules de la peau se divisent et n'arrtent ce processus que lorsque la plaie est referme. Ceci ne se produit plus dans le cas du cancer. Donc, le cerveau ignore la tumeur et la tumeur ignore son environnement. Comment informer le cerveau ? A la faveur d'une infection associe, le systme immunitaire se met fonctionner dans le sens de rejet, ce qui
- 83 -

impliquerait que l'immunosuppresseur pourrait ne plus tre scrt et, en tout cas, que la tumeur serait attaque au mme titre que le microbe. Ce mcanisme pourrait expliquer le succs passager des vaccinations B.C.G. chez les cancreux. L'chec plus longue chance pourrait provenir, d'une part, du fait que la stimulation n'a pas dur assez longtemps pour liminer la ou les tumeurs et, d'autre part, que le systme immunitaire peut, dans certains cas, fonctionner tantt dans le sens rejet tantt dans le sens tolrance. On sait par exemple que des transfusions sanguines, pralables des greffes d'organe, permettent parfois une meilleure tolrance.

Les quatre corps de lhomme


Ceci pourrait expliquer cela. Tout ce qui prcde nous amne naturellement envisager certains aspects de la science spirituelle. L'homme est, d'aprs cette approche, constitu de quatre lments de base : le corps physique, apparent la terre et au rgne minral; le corps thrique ou vital, apparent l'eau et qu'il a en commun avec le rgne vgtal; le corps astral, apparent l'air et en commun avec le rgne animal; le corps mental et le je, apparents au feu, propres au rgne humain. Pendant toute la dure de la vie, le corps physique et le corps thrique sont troitement lis; le corps thrique maintient la cohsion, la croissance et le fonctionnement du corps physique. A la mort, il se retire et le corps physique se dcompose. Le corps astral et le je (complexe suprieur, CS) sont galement unis, mais les relations entre ce complexe
- 84 -

suprieur et le complexe infrieur sont plus lches. Par exemple, durant le sommeil, le complexe suprieur se retire. Ces quatre corps ne doivent fonctionner que dans l'harmonie et les infrieurs tre soumis aux suprieurs. Il existe une hirarchie qui fait qu'une perturbation nergtique du niveau infrieur est rharmonise par le corps suprieur (E. Guill). 1 Quand se produit une dfaillance du corps astral, qui a pour mission d'informer le je sur ses tolrances ou ses rejets, le je acceptera ou rejettera (le phnomne de rejet pourra se manifester dans les maladies autoimmunes o l'organisme s'immunise entre ses propres constituants). En cas de dfaillance du je s'ajoutant celle du corps astral surgira le cancer, car il y a un seuil limite au-dessous duquel les forces du je et de l'astral ne peuvent descendre sans que les forces thriques ne reprennent leur fonction primitive qui est la croissance. En effet, le profil du cancreux est celui d'un tre qui n'exprime pas ou peu ses motions (corps astral). Les tudes dmontrent qu'il a tendance subir, intrioriser, ruminer plutt qu' agir, cette dernire position permettant une rponse au stress adapte aux scrtions de l'organisme qui permettent en cas d'agression de fuir ou d'attaquer, mais en tout cas d'investir le potentiel nergtique qui, faute de quoi, empoisonnera peu peu l'organisme. La solution est bien videmment dans une nouvelle attitude de la conscience : une attention indiffrente au stress si ces deux termes peuvent coexister le dsamorce (les choses sont ce qu'on pense d'elles). On a remarqu que les personnes qui essaient de se prparer des agressions ou faire face certaines si1

Voir bibliographie.

- 85 -

tuations conflictuelles ne prsentaient pas d'acclration du pouls ni de scrtion d'adrnaline, alors que celles qui essaient de les viter en dtournant leur attention mais tout en les redoutant prsentaient l'effet inverse. Nous retrouvons donc ici la pathologie de la noninformation dcrite prcdemment. Notre socit ny chappe pas. Le repliement, lgosme, les nationalismes, certaines formes de racisme sont le signe de fermeture des rcepteurs qui nous relient aux autres. Il ny a plus de dialogue et, comme dans le cas du cancer, le corps social se dfait. Le tissu tumoral a sa logique, le corps qui le supporte en a une autre. On connat le rsultat. Il faut renouer le dialogue, mais srement pas en manifestant dans la violence.

Lunivers nest pas quelque chose qui existe l-bas indpendamment de nous. Nous sommes irrmdiablement impliqus dans tout ce qui se passe. Nous ne sommes pas seulement des observateurs, nous sommes des participants. Aussi trange que cela puisse paratre, lUnivers est un Univers de participation.

J.A. Wheeler

- 86 -

VIII

Biologie et rythmes astrologiques


Comment puis-je connatre toutes les choses telles quelles taient au commencement ? Par ce qui est en moi.
Bhagavad-Gta II, 48

Quel regard poser aujourd'hui sur le monde qui nous entoure et en particulier sur le vivant ? Quelle place l'Astrologie peut elle prendre dans l'approche scientifique des phnomnes biologiques ? La rvolution apporte au niveau des concepts par la physique moderne va-t-elle rester limite la physique ou s'tendre et rvolutionner son tour la biologie ? Autant de questions qu'il est ncessaire de poser clairement. Faute de quoi le foss qui se creuse actuellement entre les diffrentes disciplines n'aura aucune chance de se combler. Plus encore, la science du vivant avec son corollaire la mdecine continuera faire l'objet d'pres et striles discussions entre les tenants du matrialisme pur et dur et les partisans des mdecines dites douces, en ralit mdecines de l'nergie dont nous allons voir que leurs moyens d'action, bien que non reconnus par
- 87 -

tous, n'en sont pas pour puissants et mesurables.

autant

dnus

d'effets

Le problme est de dfinir ce qui est scientifique et ce qui ne l'est pas. Prcisons bien que le fait scientifique n'est pas un critre de qualit et qu'il volue au fur et mesure de l'volution de la science, cette dernire n'tant qu'un moyen toujours en volution, tel un outil, pour nous permettre d'apprhender le monde qui nous entoure. Dans ce contexte, ce qui n'est pas scientifique peut ne pas l'tre encore. Cela signifierait que la science n'est pas encore dote des cerveaux et des appareils ncessaires capables de l'apprhender. Un vritable scientifique devrait toujours s'en tenir aux faits, garder un esprit ouvert et surtout ne jamais rejeter une hypothse avant d'avoir pertinemment prouv qu'elle est fausse. Il faudrait aussi bannir les statistiques pour tout ce qui concerne l'tre humain, car chaque tre est unique de par son psychisme. De plus, la mconnaissance de tous les paramtres entrant en jeu dans une raction les rend incontrlables contrairement ce que croient la plupart des personnes concernes.

Limportance des rythmes


La chronobiologie a fait une entre peu remarque dans l'volution des sciences. Ses conclusions sont pourtant capitales : tout ce qui vit est rythme, phnomne qu'on peut nommer pulsion. On le retrouve dans l'lectron, l'atome, la molcule, la protine, l'ADN, la cellule, le cur, etc. Dans l'organisme, ces pulsions se retrouvent au niveau du fonctionnement des cellules et on peut parler de pulsions du cholestrol, de la glycmie, du taux de diffrentes substances dans le sang. Que peut donc reprsenter un prlvement un moment X de la journe, sinon donner un rsultat instantan, mais
- 88 -

approximatif dans le temps, telle une photographie qui ne dit pas comment est le film tout entier. Les travaux d'Emile Pinel, qui tendent le concept de la relativit la Biologie, offrent le mrite de prendre en compte ces rythmes et de les mesurer. Ce qui dfinit ainsi le terrain d'un individu et dmontre galement que les phnomnes rguls de l'organisme obissent des rythmes circadiens1. Lorsque ces rythmes se drglent, dans le cas des maladies, ils deviennent biologiques; ces derniers tant des sous multiples des rythmes circadiens. Le but de cette nouvelle thrapeutique est alors d'aider l'organisme retrouver son propre rythme circadien, qui dpend de l'univers physique. Cette mdecine de terrain prend en compte l'tat et les ractions de l'individu en face d'une agression. En effet, la proprit fondamentale du vivant est de s'adapter; rien n'chappe cette rgle essentielle. Nous possdons des enzymes adaptatives dont le but est de nous dbarrasser des substances qui pourraient nous tre nuisibles, mais l'unique condition que l'agression ne soit pas brutale et ne dpasse pas nos possibilits de raction (mithridatisation)2. Ce mcanisme se retrouve dans les microbes bien videmment, ce qui nous permet de prendre conscience de l'inanit d'une lutte contre ces derniers. Nous serons toujours en retard d'une guerre. Il est vain de vouloir tuer, dans notre monde. Ce que nous nommons agression ne peut s'attaquer nous que si notre terrain est affaibli. Il faut donc renforcer ce dernier et le rendre
1

Rythme circadien : rythme biologique interne denviron vingt-quatre heures observ dans un organisme soustrait lalternance des jours et des nuits. Mithridatisation : immunit lgard des substances toxiques, acquise par lingestion de doses dabord faibles, puis progressivement croissantes du poison considr.
2

- 89 -

apte se dbarrasser par lui-mme de l'agresseur. Les adaptations successives, par exemple des virus de la grippe ou des parasites des cultures, rendent bien compte de l'erreur d'orientation des luttes entreprises. La relativit en biologie nous permet de comprendre les mouvements du terrain, ses relations avec l'univers physique et donc la place de l'individu. Il est donc logique dans cet univers de prendre en compte l'astrologie, en essayant de comprendre qu'il s'agit l d'nergie et d'interactions nergtiques. Un bref rappel des conclusions d'Emile Pinel va nous permettre de comprendre ces interactions, bien que nous ne soyons actuellement pas en mesure d'apprhender de faon reproductible certaines nergies. Je pense notamment la faon dont se comporte la particule la plus nigmatique, le neutrino1, dont on nous dit qu'elle est sans masse ni charge. Donc les ventuelles interactions du neutrino avec la matire ont peu de chance d'tre mesures. Ces neutrinos interagissant dans certaines conditions avec un atome de chlore le transforment en argon radioactif.

La vie fonctionne avec des nergies subtiles


Une parenthse est ici ncessaire pour montrer que l'nergie n'agit pas obligatoirement par le critre de quantit mais de qualit. En effet, chaque chose nous apparat dans une forme qui exprime la force qui l'habite intrieurement. Un exemple va nous permettre d'exprimer objectivement cette notion : un atome est constitu d'un noyau qui contient des protons, des neutrons et une couronne lectronique dont le nombre d'lectrons et

Neutrino : particule subatomique de masse trs petite et dnue de charge lectrique.

- 90 -

la forme dpendent du nombre de protons dans le noyau.

- 91 -

dessin atome (avec protons, neutrons et lectrons)

- 92 -

La forme est donc l'expression de la force qui lui correspond. 1 Arrtons-nous un instant sur cet atome et voyons ce qui peut le transformer. Une certaine quantit d'nergie envoye sur cet atome va tre capte sous la forme d'un photon par un lectron d'une couche priphrique. Cet lectron va sauter, par exemple sur l'orbite suprieure, pour redescendre son niveau primitif lorsque la source d'nergie ne sera plus disponible, en mettant le photon prcdemment capt. Voici dont un exemple d'action de l'nergie sur la forme. Nous voyons que si cette nergie n'est pas durable, elle ne peut transformer l'atome en question. Pour changer cet atome, il faut changer le nombre de protons, donc agir au niveau de la force. Ce qui demande des nergies beaucoup plus importantes (nergie atomique). Or c'est ce qu'a pu faire la particule la plus tnue de l'univers (le neutrino) ! Et si le vivant fonctionnait avec des nergies aussi subtiles ? Szent Giorgy dit : la cellule fonctionne avec de la petite monnaie. Louis Kervran fait la dmonstration des transmutations biologiques basse nergie dans lesquelles la transmutation du sodium en potassium ou en calcium se fait par la mise en jeu d'nergies fantastiques mais sans lvation de temprature, par l'intervention justement de ces nergies subtiles. Dans un autre domaine, Eccles, prix Nobel de physiologie, dmontre que l'branlement d'un seul neurone
Proton : particule constitutive du noyau atomique (avec le neutron), de charge lectrique positive. Le nombre de protons, gal celui des lectrons plantaires, dfinit le numro atomique de chaque lment chimique. Le proton cependant une masse 1840 fois plus grande que llectron. Neutron : particule lectriquement neutre, de masse voisine celle du proton, et constituant avec ceux-ci les noyaux des atomes. Electron : corpuscule trs petit charg dlectricit ngative et tournant autour du noyau atomique.
1

- 93 -

suffit pour transmettre ou recevoir une information dans le cerveau. Un autre exemple d'intervention d'nergie subtile dans la vie de tous les jours est apport par une exprience effectue sur un certain nombre de jeunes femmes : ces dernires devaient garder au contact des narines un coton pralablement imprgn (plac au creux de l'aisselle d'une femme dont on pourrait penser qu'elle tait dominante). Le rythme du cycle hormonal de ces jeunes femmes s'est calqu sur celui de la dominante; il est donc pass une nergie-information d'origine subtile et qui s'est traduite par une modification d'un rythme pralablement tabli. Ces quelques exemples que nous pourrions multiplier ont pour but de dmontrer que nous sommes dtermins, notre insu, par de nombreux facteurs de l'environnement. Ce qui confirme bien le thorme de Bell d'une part, les travaux d'Emile Pinel d'autre part : le noyau de la cellule est gomtrie trois dimensions non euclidienne1, exige de baigner dans la multitude ponctuelle Euclidienne quatre dimensions du cytoplasme, ce dernier se trouvant dans l'espace tangent l'univers physique. De l rsultent les influences de l'univers physique sur la cellule, notamment sur le noyau : particulirement sur l'ADN qui s'y trouve. De plus, l'nergie intracellulaire, dpendant de la forme, donc de la gravitation, dpend donc de sa position dans l'espace. 2
1

Euclidien : relatif Euclide (mathmaticien grec) et sa mthode (gomtrie trois dimensions). Il y a une relation entre la forme et la vibration interne. Cette dernire est le support de linformation... Par lintermdiaire, entre autre, de la gravitation nous parviennent des informations vitales. Par exemple, si des lapins sont rpartis en deux cages dont lune est enferme dans du plomb qui arrte les rayonnements cosmiques, ces animaux meurent alors que les autres ne prsentent aucun trouble.
2

- 94 -

Et en conclusion : De l naissent nos horloges biologiques internes en liaison avec l'univers par les relativits restreintes et gnrales, partir du champ unitaire coordonnant le tout dans la synthse gnrale de nos processus physiologiques sous leurs aspects matriels et immatriels. L'application des mathmatiques la biologie offre l'immense avantage de nous donner une vision cohrente du vivant et du monde, et de leur interaction rciproque. Il n'en est pas moins vrai que cette prise de conscience demande un effort la fois d'analyse et de synthse et des esprits ouverts, qui ne reculent pas devant un changement total de paradigme. L'ancien matrialisme est dpass, il procde de l'immatriel, c'est--dire des champs dont il est une concrtisation qui la fois sert et trahit les buts de la vie. Ceci explique que les diffrents signaux de l'environnement nous aident changer nos structures, faute de quoi ils nous dtruisent (au niveau de la forme). Il faut toutefois souligner nergiquement qu'il n'est pas possible de convaincre (sauf ceux qui recherchent l'information) et ceci pour des raisons biologiques. En effet, nous sommes le rsultat de nos croyances qui se sont profondment ancres dans notre cerveau aux diffrentes tapes de sa maturation. Aussi sommes-nous sillonns par notre culture, notre environnement social, par ce que nous avons accept de croire. Gntiquement, nous sommes programms pour assurer la survie et la reproduction de l'espce. Lorsque ces mcanismes sont saturs d'nergieinformation et aussi menacs de destruction, ils provoquent chez l'individu une grande agressivit, d'o le danger rel d'essayer de convaincre ceux qui ne veulent pas l'tre. Or, pour disposer de rcepteurs (molcules biologiques) nouveaux, il faut que les anciens disparaissent (lecture d'un autre chapitre de l'ADN). Il s'agit de
- 95 -

l'uvre au noir ou la mort du vieil homme de la Tradition. Ce mcanisme est l'uvre pendant l'embryogense o le ftus passe successivement par les diffrents stades ontologiques de l'humanit sans s'arrter aucun.

Les influences astrologiques


Au moment de la naissance, le nouveau-n recevra les empreintes nergtiques de l'Univers, avec leurs rythmes, qui vont le prendre en charge et constitueront sa signature astrale... Ces rythmes sont susceptibles de variations (ici intervient l'astrologie) et le sujet tombe malade si un ou plusieurs rythmes circadiens cdent le pas des rythmes biologiques. Lastrologie ainsi comprise est appele rendre d'immenses services dans la comprhension du vivant en rendant plus aise son adaptation dans le courant de son existence, et en particulier dans les diffrentes pathologies. Souhaitons donc que des quipes pluridisciplinaires se groupent nombreuses autour de ces thmes, afin de rendre l'astrologie la place qui lui revient de droit dans la Science du vivant.

La matire a atteint un point o elle commence se connatre elle-mme... Lhomme est une faon quont les toiles de connatre les toiles.
George Wald

- 96 -

- 97 -

IX

Le Retournement : comment ?
Lexistence humaine est fonde sur deux piliers : la conscience et la connaissance. La conscience sans connaissance est inefficace; la connaissance sans conscience est inhumaine.
V. Weissokopf, La physique du XXme sicle

La Tradition peut-elle aujourd'hui venir au secours de l'homme emptr dans ses contradictions, engag dans un processus irrversible de matrialisme ? Dans le pass, la Science s'est, avec justesse, isole de la religion dont l'obscurantisme flagrant devenait insupportable. Mais tout comme la loi du pendule le prvoyait, elle s'est son tour totalement isole de la Tradition qui est la base mme de toutes les religions, et donc aussi la base de la science, puisqu' l'origine les deux taient troitement lies. Il est bien vident aujourd'hui que les Egyptiens, par exemple, dtenaient une science que nous sommes bien loin de possder, et les textes nous disent qu'eux-mmes en savaient beaucoup moins que ceux dont ils taient les hritiers.

- 98 -

La religion nous promet le paradis dans l'au-del, audel de quoi ? La science nous le promettait ici bas. O en sommes-nous ? Une majorit de jeunes ne croit plus rien, due qu'elle est de toutes ces promesses non tenues qui ne les aident pas surmonter leur mal-vivre. Ils sont revenus de tout; l'explosion qui a suivi la libration sexuelle s'est teinte d'elle-mme avant que le Sida, voiture-balai de l'volution, ne contraigne les retardataires rviser leurs positions, et ce de faon dchirante car angoissante. La drogue ? Il n'est point besoin d'tre fut pour savoir que si l'on enlve quelque chose, il faut savoir en prvoir une autre la place. Et si les jeunes se droguent faute de trouver dans la vie des motifs d'esprer, de la trouver vivable, il faut clairement dsigner les coupables : nous-mmes, qui n'avons pas su crer un cadre de vie capable d'accueillir leur enthousiasme, leur idalisme et leur besoin de dpassement. Nous, les adultes, sommes bien oublieux de ces qualits de la jeunesse que nous avons pourtant vcues avant de les avoir ranges au placard de la rsignation, par gosme et souvent par lchet.

Une ducation mal oriente


Comment justifier leurs yeux une politique aberrante lie au profit, et exclusivement au profit, tout en leur tenant des discours d'galit, de fraternit, de solidarit nationale ou internationale ? Au moment o les mdias ouvrent l'information au niveau du monde et o les savants essaient de communiquer avec d'autres plantes, quelques irresponsables ne pouvant regarder que par le gros bout de la lorgnette provoquent des conflits hors mesure dont les consquences affaibliront les plus faibles, sans toucher le moins du monde les plus forts.
- 99 -

L'Ecriture ne dit-elle pas : A celui qui a, on donnera encore davantage. Et celui qui n'a pas, on tera mme ce qu'il a. Tout ceci est le rsultat d'une ducation uniquement oriente vers le matrialisme et l'ide de profit : les excdents de production sont dtruits et les stocks de la Communaut Europenne cotent des sommes considrables pour faire fonctionner les conglateurs alors que les Etats dpensent des sommes non moins considrables pour les chmeurs. Il n'tait point ncessaire de survoler ces sujets pour faire un constat d'chec de nos socits, sans parler bien sr de la maladie, qui semble se moquer perdument des milliards dpenss pour la traquer ! Les hommes d'aujourd'hui sont dus, profondment amers. Ils ne comprennent pas. Rien ne les a prpars un tel naufrage. On les a soigneusement informs de leurs droits, qu'au besoin ils doivent exiger avec violence et dmesure, mais jamais, au grand jamais, de leurs devoirs. Leur ducation totalement laxiste (car il ne faut pas traumatiser ces chers petits) fait suite l'ducation passe bien trop rigoriste (encore la loi du pendule) et l'on ne comprend plus que si, par exemple, on veut que la vapeur accomplisse un travail, il faut lui opposer une rsistance proportionne. La loi de vie exige que chaque force reoive la rsistance qui lui correspond, ce qui faisait dire au Nazaren : Ne rsistez pas au mal; ainsi, comme la vapeur, s'il n'est pas enferm dans le mental, il se dilue dans l'espace.

Lapport de la Tradition
La Tradition, qui est intemporelle, c'est--dire hors des temps, peut-elle nous aider aujourd'hui ? Quel est son message et pouvons-nous rconcilier les deux surs ennemies : la Science et la Tradition, la Science profane et la Science spirituelle ? Nombre d'entre nous savent
- 100 -

que cela est possible, mais une condition : que les scientifiques ne ferment pas eux-mmes la porte de la communication, ce qu'ils font gnralement, et ce malgr tous les exemples publis rgulirement concernant le fonctionnement de cette machine biologique qu'est le corps, que nous avons le privilge de partager avec les animaux, les biologistes voulant toute force (malgr les dmentis du vcu et de l'exprience) assimiler l'un l'autre. Tout d'abord, observons le fonctionnement de ce super-ordinateur que reprsente le cerveau dans un organisme. Au cours de son dveloppement, c'est--dire de sa maturation, il tablit des connexions qui seront ensuite dfinitives, et les expriences prouvent que tout codage qui n'a pas t effectu au bon moment ne se fera plus; mais s'il se fait, il reste indlbile. Comment ne pas conclure une programmation, avec toutes les consquences que cela implique ? Nos ractions sont donc le rsultat du codage informationnel de notre encphale, imprimes par notre environnement socio-culturel, en tenant compte, videmment, du soubassement biologique dont la qualit dpend du contenu de notre ADN. Pourquoi ne pas reconnatre que nous sommes des robots vivants ? Si donc nous voulons que le monde change, il nous faut changer notre ducation. Par ailleurs, la biologie nous apprend que la spcialisation, c'est la mort : en effet, plus une cellule est spcialise, plus son cycle de vie est court, l'exception tant la cellule nerveuse qui ne se divise pas et dont l'ensemble vit autant que l'individu-support. Le nombre de mitoses (divisions cellulaires) est cod dans le gnome1 et donc limite de faon certaine la dure
Gnome : ensemble des informations hrditaires portes par les chromosomes.
1

- 101 -

de vie d'un organisme. C'est par le systme nerveux que l'homme chappe au temps et l'espace et qu'il relativise les deux paramtres. Les autres cellules de son organisme sont au service du mtabolique, donc du matriel, d'o leur grande mortalit. La vie utilise donc des formes mortelles au service d'une fonction, cette dernire permettant l'organisme de survivre et de s'adapter, le tout dans l'harmonie, sauf en cas de dsorganisation due la maladie. Ce fonctionnement devrait servir d'exemple dans toute socit bien organise. Avant tout, faire passer le bien de l'ensemble en comprenant que le bien de chacun passe par cette notion. Faute d'appliquer cette loi, le cancer, qui se dveloppe sans frein, permet une cellule de devenir immortelle, mais elle-mme meurt avec son hte. Que reprsente un organe ? Un ensemble de cellules possdant le mme ADN, donc la mme information, et dont le dialogue n'a pas besoin de passer par l'espace et donc par le temps pour s'tablir, puisqu'elles n'ont rien se communiquer, leur contenu informationnel tant le mme.

Communiquer au-del des mots


Un dialogue constitue un change nergtique informationnel et est d au fait que les contenus mmoriels des partenaires sont diffrents. Il est bien connu que, dans l'amour vritable, il s'tablit entre deux tres un change spontan qui ne passe pas par le langage et qui n'en est que plus profond et plus vrai, tant les mots nous trahissent plus qu'ils ne nous servent. Ceci est d'autant plus rel que les sciences sont obliges d'inventer un vocabulaire bien spcial et prcis, pour combler justement le laxisme de mots uss jusqu' la corde, force d'tre utiliss par des individus dont les concepts sont des annes-lumire les uns des autres. Il n'est qu' examiner le mot Dieu :
- 102 -

Pour le croyant, dj, il s'agit d'un concept ubiquitaire et souvent polymorphe. Il dpend de l'volution psychique de chacun et surtout de la croyance qui lui a t inculque au moment de la mise en place de ses connexions nerveuses. Que l'individu reste croyant ce Dieu ou non importe peu; il est cod dans son cerveau avec ses enfers et ses paradis. Pour le non-croyant, celui qui se sait totalement indiffrent la vie de l'esprit, son Dieu est la matire, savoir ce quoi il croit. Pour celui qui combat la notion de Dieu et s'vertue dmontrer qu'il n'existe pas, il le met pour lui en existence proportionnellement la force avec laquelle il le nie (dans une sorte de feed-back, loi d'action-raction la base de tout l'existant). Pour un sotriste, il s'agit d'un plan nergtique. En termes de physique, nous dirions un champ unitaire ultime en avant de tous les autres champs, lesquels dcouleraient de ce champ unique en les contenant tous. Pour un mystique, il s'agit d'un Etre vers lequel tendent tous ses dsirs dans une relation unique, lui faisant tout abandonner qui ne soit pas Lui ou tout au moins l'ide qu'il se fait de Lui. Pour un fanatique, son concept de Dieu est unique : il faut tuer ou asservir tout tre qui ne partage pas ses convictions. Jadis nous avons connu les Croisades, l'lnquisition, etc. Aujourd'hui, nous voyons ce mme fanatisme s'exprimer dans l'lslam, juste retour des choses et toujours selon la loi du pendule. Nous voyons donc un mot tellement utilis et dans des concepts tellement diffrents que la plupart d'entre nous n'osent plus l'utiliser. On comprend ainsi les scientifiques qui se mfient de ce renouveau d'utilisation de termes qui, pour les mmes raisons, veulent la fois tout dire et ne rien dire, tant les extrmes se touchent.
- 103 -

Comment sortir de l ? Que faisaient les anciens Sages qui, aprs avoir constat l'inanit et la contradiction du monde, se consacraient la conqute du Graal ? Que faisaient les alchimistes ? Des transmutations. Spirituelles ou matrielles ? La Cabale et l'Hermtisme prcisent que tout rsultat d'une recherche doit tre valable sur tous les plans de l'existence. Le cabaliste montre qu'il faut enraciner l'arbre dans la terre pour qu'il porte ses fruits, et la Table d'Emeraude dit : Tout ce qui est en haut est comme tout ce qui est en bas. Et l'Ecriture : Il n'y a pas d'homme spirituel sans facults intellectuelles et vice et versa. La signification du Graal est dans nos cellules.

Le Graal est en chacun de nous


Pour nous, Humains, tout ce qui ne passera biologie, et plus particulirement la biologie n'aura aucun sens; et si le Graal avec sa Coupe, Pierre ou Livre n'a pas d'application cellules, il est vain. pas par la humaine, dfinition dans nos

Nous avons vu tout l'heure que pour qu'une force se manifeste, il faut la capter, l'apprhender au vrai sens du terme, s'opposer elle. Qui mieux qu'une coupe peut symboliser la prise de l'nergie qui coule, une coupe qui permet de la capter pour mieux la boire et s'en nourrir ? La Tradition prcise mme : une Coupe taille en forme pentagonale... Apparat ainsi le nombre 5 dont la Cabale nous dit qu'il est le nombre de la vie, qu'il est li la plante Mars, au rouge et au fer. En biologie, le rouge et le fer se trouvent dans le sang qui transporte la vie c'est--dire l'information-nergie ou nergie-information toutes les cellules, chacune prenant ce qui lui est ncessaire l'aide de structures
- 104 -

spciales que l'on nomme rcepteurs et qui ne sont rien d'autre que des protines, dont la structure strochimique (forme dans l'espace) correspond trs exactement au message qu'elles doivent capter l'exclusion de tous les autres. Heureusement, car imaginons la pagaille que reprsenterait l'information prvue pour le cur ou la thyrode capte par le foie ou la rate ! Nous voici avec la notion de coupe-rcepteur. L'nergie-information est l, partout dans l'univers, elle coule, elle passe sous des formes multiples. A nous de savoir capter ce qui nous correspond, ce que nous pensons tre bon pour nous. Cette connaissance faisait dire l'aptre Paul : Que tout ce qui est grand, beau et lev retienne votre attention. Ce grand initi savait que le contenu de la Coupe destin tre bu, donc tre intgr notre tre et ceci sur tous les plans, ne dpendait que de nous. Et pourquoi pentagonale ? Le nombre 5 est capital en Cabale mais aussi en biologie. Il est li des proprits d'enfermement dans des formes : il y a 5 sens, 5 gnes dans la chlorophylle, 5 formes dans l'eau (eau matrice - eau mmoire), 5 doigts, etc. En biologie, l'eau pentamre1 est une eau rigide qui enferme des molcules hydrophobes et empche les transferts d'information en protgeant la molcule qu'elles hydratent. C'est ainsi que l'eau pentamre hydrate les drogues, les somnifres, obligeant le cerveau travailler en cycle ferm, coup de son environnement, y compris du corps qu'il anime.

Pentamre : deau).

forme obtenue par association de cinq molcules (ici

- 105 -

La Coupe en forme pentagonale suppose donc la rception d'une nergie-information vitale, qui sera non seulement ingre mais aussi vcue, comme dans le cas d'une drogue ou d'un somnifre, l'exclusion de tout autre et dans une intriorit. Elle correspond ce que l'on nomme la mtanoa, ou retournement. L'Etre cesse de fonctionner de l'extrieur vers l'intrieur, ce qui est le cas de l'homme non initi qui se laisse sans cesse informer par son environnement et selon des modles dj dpasss; il fait face l'Occident, la fin des choses, au pass. L'lniti, au contraire, est tourn vers l'Orient. Il vit chaque instant des choses nouvelles qu'il ne projette pas de modles passs, mais qu'il tire de ce qui est neuf et vierge en lui : son intuition, son intriorit, qui ne provient jamais d'un vcu, d'o la notion de toujours vierge retrouv dans la Tradition. Nous venons de voir la Coupe en forme pentagonale, il reste le Livre. Un livre contient des histoires, des mots, des informations; le concept est le mme que celui de la Coupe. La Pierre reprsente aussi quelque chose qui peut tre taill de diffrentes formes, d'o la notion d'initiation lie la matrise et la comprhension de la taille et de l'assemblage : la Franc-Maonnerie avec le symbolisme de l'querre et du compas (le cercle et l'angle droit). L'architecte est encore un matre des formes, ainsi que le charpentier qui a la matrise du toit - avec son symbole le triangle, la tri-unit, base mme de la manifestation. Les Orientaux sculptaient des formes sur la pierre, formes dont ils voulaient capter l'nergie. Pour ce faire, ils faisaient couler de l'eau sur elles et buvaient cette eau qui avait capt l'information (eau matrice-mmoire).

Quel rapport y a t-il avec nos cellules ?


- 106 -

Dans ces dernires, il existe un organite, nomm centriole, bti sur le nombre neuf (neuf groupes de trois tubules).1 En Science Spirituelle, le nombre neuf, avec le symbolisme qui s'y rattache, l'eau, la lune, le sexe, a la proprit de vibrer pierre philosophale, nergie capable d'effectuer des transmutations. Il signifie la fois un dbut et une fin, il a d'ailleurs cette valeur dans la preuve par 9=0. En franais, il signifie aussi l'oppos de vieux ou us. Une telle proprit est donc prsente dans nos cellules sous forme de silice, ou quartz, dont les proprits de pizo-lectricit permettent de transformer une vibration en courant lectrique ou inversement. Ce mcanisme est l'uvre dans nos montres quartz, par exemple, o le courant de la pile associe fait vibrer le cristal, base du temps mesurer, et dans nos briquets, o une compression de relchement (changement de forme) libre une nergie sous forme d'tincelle. Les rapports du centriole au noyau d'une part, et la membrane cytoplasmique d'autre part, permettent de savoir toute l'importance de cet organite dans sa relation entre l'intrieur et l'extrieur de la cellule. Il semble jouer un rle de force de dgagement, un peu comme le fait le cerveau l'chelon suprieur. Il est, au sein d'une structure fminine (le cytoplasme est ngatif par rapport au noyau qui est positif) capable d'effectuer une action de relation donc duelle par rapport au signe + qui est hors du temps : l'intrieur du noyau le temps joue le rle d'une nergie par la forme de l'ADN. (E. Pinel). Il peut fonctionner donc soit dans le sens intgration de l'information dans le noyau, soit courant lectrique
1

Voir figure de la page 80.

- 107 -

dans le cytoplasme, ce qui revient augmenter ce dernier en ions + et et amener la cellule se diviser pour tenir compte de cet afflux informationnel, ce qui change le rapport nuclo-plasmatique. Une cellule dont on ampute rgulirement le cytoplasme ne se divise pas.

Multiplication ou transmutation
Une possibilit de fonctionnement diffrent par rapport l'information reue est une multiplication de la forme, qui va diluer l'information dans l'espace, ou une transmutation par intgration de l'information, qui aboutit un nouvel tre, que ce soit un atome, une molcule, une cellule ou un individu. Nous retrouvons dans la biologie la possibilit d'erreur attribue au fminin dans la Gense et l'histoire du Paradis terrestre. La naissance du temps par la multiplication des formes dans l'espace, chaque forme exprimant son savoir travers des expriences diffrentes, ceci aboutissant une spcialisation qui va isoler de plus en plus les particules, les atomes, les molcules, etc., etc., les uns des autres. L'autre processus, la transmutation, permettra l'association par change informationnel, la mise en commun du savoir pour se regrouper en organes, etc., etc., et on aura chaque fois une monte de conscience de l'infrieur vers le suprieur, avec libration d'nergie, selon la formule : Acide + base Sel + H2O + chaleur Chaque fois qu'il est fait du deux, un, il y a mise en commun de l'information dans un corps neutre, le sel, et restitution d'une partie de l'nergie de la forme. Toute substance ou tout tre possdant la nature du sel, c'est--dire la synthse des polarits, correspond un don de soi, un renoncement l'expression des polarits, ce qui faisait dire au Nazaren : Vous tes le sel de la terre.
- 108 -

Le sel a un quilibre nergtique. Il est essentiel au fonctionnement des organismes en constituant un volant de rgulation, une force de dgagement. Il rgule la chaleur capte ou dissipe selon qu'il exprime ou non les polarits qu'il a en lui. Cette image peut tre une analogie pour toute expression tous les niveaux de la vie. Chaque fois que le deux se transforme en un par union des polarits, le temps s'abolit par mise en commun des mmoires et le royaume est retrouv, puisqu'il est intemporel. C'est ainsi que par amour (force de liaison entre le + et le ) se crent 1) des transmutations par cration d'un corps diffrent et permanent o les polarits ne s'expriment plus par absorption de l'infrieur par le suprieur, ou 2) des multiplications, et dans ce cas le + et le se sparent aprs avoir donn naissance un + ou un supplmentaire qui, son tour, etc., etc. Nous laisserons le lecteur tirer lui-mme ses conclusions en signalant toutefois que, lors d'une maladie, par exemple, ce mcanisme cosmique est l'uvre. L'individu malade contient une force qui n'est pas sa place. Cette dernire, qu'il s'agisse d'un microbe, d'un virus ou d'une cellule anormale, est incapable de dialoguer avec son hte et perturbe le fonctionnement de l'ensemble. Ce n'est que par une incorporation (au vrai sens du terme) de cette information parasite qu'il y aura une vraie gurison et cette dernire sera dfinitive (l'intrieur est devenu comme l'extrieur). Quand irons-nous dans le Royaume ? Jsus leur dit : Quand vous ferez le deux Un, et le dedans comme le dehors, et le dehors comme le dedans. C'est ainsi que les virus s'adaptent aux diffrents traitements susceptibles de les tuer (voir les vaccins de la grippe). On dit qu'ils mutent, mais en ralit ils transmutent en intgrant ce qui devait les tuer, ce qui
- 109 -

explique que certaines bactries aient besoin d'antibiotiques pour survivre.

Reconsidrons notre vision du monde


Depuis de nombreuses annes, la physique nous invite percevoir ce qui nous entoure dans une vision holistique, c'est--dire dans une totalit o chaque lment dpend de l'ensemble, les pices constitutives de l'Univers tant interdpendantes et possdant la possibilit de communication au-del de l'espace et du temps. L'intelligence et la sagesse demandent que nous reconsidrions totalement notre vision humaine dans le cadre de ces nouveaux concepts pour en tirer, d'abord thoriquement, ensuite pratiquement, les conclusions qui s'imposent. En suivant point par point le raisonnement rigoureux qui doit tre le ntre en ces temps d'apocalypse, donc de rvlation, l'Ecriture sacre se rvlera nous dans sa totalit. Au-del des mots issus de nos divers langages, nous constaterons que l'ide vhicule se rfre des tats de l'Energie, cette dernire tant toujours une information. La loi de conservation de l'nergie exige donc la conservation de l'information. L'nergie se manifeste tout instant dans l'Univers et circule en nous-mmes suivant des polarits allant du potentiel le plus lev (signe +) au potentiel le moins lev (signe ). Exemple : prenons, en tant qu'nergie, un liquide circulant du point le plus haut au point le plus bas (nergie potentielle constitue par la diffrence de niveau). Notre point de vue nous amne tudier la circulation de cette nergie, une des diffrentes formes de l'Energie-Une, en considrant qu'il ne s'agit, en fait, que d'un transfert d'information.
- 110 -

Nous sommes d'accord pour reconnatre que l'existant ncessite, pour se manifester, l'expression de polarits, soit protons-lectrons, soit noyau-cytoplasme, etc. Pour parvenir l'quilibre, on doit obtenir une synthse des polarits par apparition d'un troisime terme, lequel les unit tout en les rsumant.

Lunion des polarits + et


Ce troisime terme est videmment double, puisqu'il participe des deux parents. En effet, l'enfant qui possde par moiti le patrimoine gntique du pre, auquel s'ajoute la moiti du patrimoine gntique issu de la mre, constitue ainsi une synthse, soit une nergie sel, qui libre en mme temps l'eau porteuse d'une nergie information-chaleur. Ainsi apparaissent avec la premire molcule, le neutron, et avec la cellule, le centriole. Ces rsums de polarits peuvent leur tour se polariser au cours du processus de vieillissement, par accroissement d'informations partir de l'univers physique. Ils redonnent leur tour des polarits : un neutron issu d'un atome se transformant en proton + lectron en un quart d'heure, en consommant de l'nergie sous forme d'anti-neutrino. Une cellule se divise sous les ordres du centriole et d'une chronobiologie inscrite dans son patrimoine gntique. Exemple : la recherche par l'animal d'un partenaire sexuel sous l'influence des signaux de l'environnement la saison des amours. Nous pouvons donc constater qu'il existe en toute chose le point ou la voie du milieu : le Tao des Orientaux, la Voie Juste, la Voie Royale de l'Ecriture, le lieu nomm Paradis : le pays de l'indtermination, le pays de tous les possibles, puisque l existe une nergie potentielle o les extrmes (+ et ), mle-femelle, bienmal, etc. sont unis et donc non exprims.
- 111 -

Il s'agit de l'Arbre de Vie du Jardin d'Eden. Cet arbre est en effet double, comme tous les organes construits sur le nombre 9, dont la vibration pierre philosophale permet d'avoir accs aux polarits (le +, masculin, centrifuge, correspondant un futur, ce qui n'est pas encore apprhend, mis dans une forme; la lumire en est le prototype). L'onde (partie fminine) et la particule (partie masculine) sont quilibrs dans la vitesse maximum possible dans notre univers. Cette vibration constitue l'branlement maximum de cet univers, la trame de laquelle toute chose est issue, et c'est ainsi que l'on retrouve la Parole de l'Evangile de Thomas : Nous sommes les Fils de la Lumire et celle de l'Evangile de Saint Jean : Au commencement tait le Verbe, le Verbe tait avec Dieu et le Verbe tait Dieu. Dans ce contexte, le pass (c'est--dire ce qui a t apprhend, mis dans une forme, donc un fminin : un vcu, un souvenir, une mmoire, un savoir accumuls au cours du temps) constitue une rserve nergtique, soit de la lumire dans une forme, laquelle la voilera, l'enfermera. La synthse d'un noyau (+) et de son cytoplasme (), soit un savoir et son moyen d'expression, est concrtise dans un organite cellulaire, le centriole, qui reprsente l'nergie potentielle de la cellule. Il est responsable des proprits pizo-lectriques du Vivant qui introduisent les rythmes biologiques en relation avec l'univers physique et disparaissent la mort. Elles sont nonpolaires, ne passant ni par l'espace ni par le temps, dans une relation que les scientifiques nomment supraluminique.

Les formes sont la manifestation d'un savoir

- 112 -

Nous avons vu que l'expression des polarits oblige un organisme manifester le temps dans un changement de forme. Les formes tant la manifestation d'un savoir, tout changement de forme est provoqu par un changement de savoir et vice-versa. Nous constatons que les polarits lectriques dfinissent l'espace permettant l'expression de formes, lesquelles expriment une mmoire, donc du temps. Un noyau soumis l'impact d'un photon (lumire) voit sa forme modifie par le saut quantique d'un lectron, tandis que la vibration de son noyau augmente. Au cours de ce rcapitulatif, nous avons omis de signaler quoi correspond la synthse des polarits exprime au niveau des membranes dlimitant les formes dans l'espace (corps physique). En effet, Etienne Guill nous dmontre que si les matrices : neutrons, centrioles, etc., ont la proprit de vibrer Pierre philosophale, le corps physique vibre, lui, anti-pierre philosophale, c'est--dire que l'nergie potentielle de l'un alimente l'nergie d'expression dans l'espace de l'autre. Le temps joue donc le rle d'une nergie le long de l'axe de la molcule d'ADN dans le noyau (Emile Pinel) et s'exprime en circulant entre les polarits de la peau. Le fait d'augmenter l'information au niveau de l'enveloppe (soit la peau) provoque le vieillissement ou prdominance du (), qui est centripte, et donc la sclrose des formes. C'est ce que l'on observe au cours de l'existence, o nous allons inexorablement vers l'usure des formes utilises, par dpendance de ces dernires de l'univers physique. Le Vivant lutte sans arrt contre le Temps (Didier Racaud). Comme nous l'avons vu, le fait d'assimiler de l'nergie revient s'informer : en nous alimentant, nous dfaisons les formes de ce que nous ingrons, d'abord au stade de
- 113 -

la mastication, puis de la digestion chimique de plus en plus pousse. L'nergie apporte au vgtal sous forme d'engrais n'est rien d'autre que totale destruction de la forme perdant toute son nergie, par libration de l'espace prcdemment occup. Sur le plan mental, l'acceptation d'une ide nouvelle (d'un concept) correspond l'intgration d'une nergieinformation qui change notre niveau vibratoire en fonction de la qualit de l'ide. Si l'nergie-information ainsi rcupre est intgre dans l'ADN, le rsultat se traduira par une nouvelle information. Que chacun de nous fasse sa propre rflexion sur l'existence de ce mcanisme universel qui nous permet de muter, de transmuter dirons-nous, retrouvant ainsi le secret des alchimistes. Ces derniers recherchaient la pierre philosophale permettant de remonter le temps, de possder la matrise du temps travers la matrise des formes. De l drivent les lgendes des btisseurs, architectes, charpentiers, franc-maons, etc. dont le point commun est la science des formes, donc la matrise de l'espace et du temps. Matrise du Verbe, de la vibration dont nous avons vu qu'elle est l'origine des formes par sa mmoire de codage analogue celle de nos ordinateurs qui est, en effet, vibration magntique. De l comprendre la science des cristaux et retrouver la civilisation du Cristal, il n'y a pas loin. Les cristaux ont, entre autres, la proprit de vibrer et reprsentent une concrtisation de formes, un savoir accumul, lequel, ne pouvant plus s'exprimer au travers d'une forme physique vivante, le fait au travers d'une vibration, soit l'inverse d'un temps. Correctement interrog, il peut restituer l'information qu'il possde : c'est ainsi que certains scientifiques ont pu reconstituer
- 114 -

des scnes du pass l'aide de verre vitre (Silice, comme dans le centriole, comme dans le Graal). Le nombre 9 correspond toujours une fin de cycle, suivie d'un nouveau dpart. C'est en cela qu'il constitue la pierre philosophale capable d'effectuer des transmutations. Il est en effet constitu de Rouge, dont la proprit est de concentrer au maximum l'nergie-Une (le sang est rouge), et de Fer qui, lui, a la proprit de s'aimanter et correspond ce qui est capable de capter l'nergie des formes. Les vgtaux captent la lumire dans le rouge et la r-mettent dans le vert; la conjonction du rouge et du vert est donc caractristique de la Voie du Milieu, celle o le Temps et l'Espace sont abolis, o les transferts d'information par rajeunissement, c'est--dire nguentropiques, peuvent s'effectuer.

Le champ unitaire ultime


Nous sommes la veille de retrouver cette science, pour peu que les scientifiques acceptent de reconsidrer la plus modeste de nos cellules qui, chaque instant, effectue des transmutations. Lorsque nous aurons compris qu'en toute forme existante est situ un point privilgi par lequel tout communique, o tous les mondes se rencontrent dans le point zro recherch par tous et qui constitue le champ unitaire ultime qu'Emile Pinel avait pressenti partir de ses travaux sur la relativit en biologie , alors nous entrerons dans le Royaume. Nous contrlerons les transferts d'nergie entre matire et anti-matire, ce qui permettra de gnrer des champs anti-gravitationnels. Nous comprendrons ce qui se passe dans les pyramides o, au tiers de la forme, rgne un point privilgi ayant la proprit d'effectuer des transferts d'information.
- 115 -

Nous expliquerons plus tard les phnomnes qui se produisent dans les lieux alchimiques. Des universits tudient actuellement ces problmes, en particulier le Stanford Research Institute aux EtatsUnis. Nous voici bien arrivs en ces temps d'Apocalypse qui nous ont t promis : la rvlation de l'existence de lieux privilgis dans lesquels l'espace et le temps sont abolis, point zro qui nous donne la matrise du temps-nergie. Nous comprenons alors que le pass, le prsent, le futur ne sont que jeux d'nergie dont la conscience est totalement indpendante. Celle-ci a tout pouvoir sur ces jeux, puisque c'est elle qui les gnre. Elle peut donc, et ce sur tous les plans, s'en dtacher pour mieux pouvoir les utiliser. Souvenons-nous que Connaissance = Pouvoir. Notre cerveau scrte la ralit dans laquelle nous vivons.

Unissons-nous pour changer le monde


Nous pensons que ces quelques donnes vous ont informs de ce qui se passe. Les scandales rapports par les mdias ne sont que la partie merge de l'iceberg. Ces mdias doivent rester vigilants, ils sont nos gardesfous et nous devons leur en tre trs reconnaissants. Cela veut dire aussi que nous ne sommes pas au bout de nos peines, qu'il faut ragir et vite. Il faut cesser d'accorder notre confiance aux gens qui ne veulent pas reconnatre qu'ils se sont tromps. L'erreur est humaine et la reconnaissance de l'erreur est le dbut de la vrit. Unissons-nous, pour que, comme nous l'a appris le biologiste Sheldrake (Tout ce que beaucoup de gens pensent en mme temps a toutes les chances de se

- 116 -

produire), nous fassions changer le monde et que nous marquions un arrt dans cette course au suicide. Nous faisons appel aux jeunes, ceux qui ont gard intact leur idal. Refusez d'entrer dans un systme totalement fou, o seuls rgnent le profit ou la renomme, pour lesquels l'homme n'a pas hsit perdre son me. Notre vritable dimension dpasse de loin celle dans laquelle veulent nous enfermer nos sciences. Nous devenons ce que nous ingrons sur tous les plans : physique, psychique et spirituel. Nous ne dpendons que de cela et de rien d'autre; ainsi personne n'a pouvoir sur nous d'aucune faon. Faisons confiance la Conscience que certains appellent Dieu, elle ne demande qu' nous aider. Retrouvons-nous tous au-del de l'espace et du temps dans cette relation intime et immdiate que vivent toutes les particules, une relation d'amour retrouv dans son sens vritable s'tendant tout le cosmos pour que revive Gaa la Terre.

Une goutte damour vaut plus quun ocan de raison et de volont.


Blaise Pascal

- 117 -

Dterminisme et libre arbitre


Il est plus facile de dsintgrer les atomes que les prjugs.
Einstein

Porter tmoignage aujourd'hui relve d'une gageure et demande une nergie peu commune. La tendance naturelle d'un certain nombre de chercheurs de tous bords est une profonde dception devant la qualit et la quantit des rsultats obtenus par des techniques de recherche auxquelles ils ne croient plus, engendrant un dsengagement. Scientifiques ou mdecins sont de plus en plus frustrs par le systme et ne savent, hlas, comment en sortir ! C'est souvent qu'il nous arrive d'entendre cette phrase : Que faire contre ? Je vais me faire mal voir, perdre ma place..., etc., etc. Les mutants ou ceux qui sont en voie de mutation par le fait qu'implicitement ils n'acceptent plus le systme ont peur, d'une peur ancestrale qui leur rappelle le sort destin ceux qui les ont prcds : l'exclusion ou la mort. Celui qui est diffrent doit tre exclu, sinon limin.

- 118 -

La communaut scientifique est aujourd'hui en pleine mutation. Les pionniers du penser nouveau, les nouveaux gnostiques comme ils se nomment eux mmes, ont dfini un nouveau paradigme, une nouvelle faon de voir le monde, beaucoup plus satisfaisante pour l'esprit : un monde qui aurait un sens et o l'individu pourrait se retrouver, se connatre, se prendre en charge et transformer ses relations avec les autres habitants de ce monde, humains ou animaux.

Les mutants sont contagieux...


Ces mutants ont effectu une brche dans le matrialisme qui a totalement envahi notre monde. Chaque homme, dsormais, peut se brancher sur ce sillon et l'accrotre par son refus de participer au systme et par son adhsion aux thses de ces pionniers. Il est ncessaire que la connaissance de ce mcanisme de contagion, cette perception des champs de forme dont on parle de plus en plus l'heure actuelle, soit un rconfort pour tous ceux qui se sentent aujourd'hui de plus en plus trangers la vie qu'on les oblige vivre. Ces mutants ne partagent plus du tout les concepts de la Communaut et ressentent cruellement l'impossibilit pour eux de se faire entendre; ils sont cependant srs d'avoir raison et d'tre dans la vrit. La nouvelle approche de la relation espace-temps et sa meilleure comprhension par la thorie des champs va nous permettre de surmonter notre isolement dans l'espace par des retrouvailles dans le temps au travers du thorme de Bell.1 Tous les tres possdant les mmes concepts sont en relation intime et immdiate, comme dans une relation
Thorme de Bell : les parties apparemment indpendantes de lunivers sont relies de faon intime et immdiate. J.S. Bell, Physics.
1

- 119 -

d'amour. La connaissance est une intgration d'information qui fait de l'objet connu une partie de soimme en se codant dans notre ADN. De ce fait, il nous transforme, nous transmute. A la suite de cette exprience, l'objet connu cesse d'tre extrieur et ne peut plus tre ennemi puisqu'il est devenu partie constituante de nous-mmes. Les multiples savoirs procdent du mme phnomne. Il faut donc tre prudent avec ce que nous dcidons de savoir, puisque, par ce mme mcanisme, ce dernier va s'intgrer en nous et devenir en quelque sorte une composante de nous-mmes, exactement comme une serrure et sa clef. On devient ce que l'on croit et Il te sera fait comme tu crois, disent les Evangiles, et Emile Pinel prcise : Nous sommes le rsultat de nos penses passes non adaptes au prsent.

On devient ce que lon croit


Si donc nous ne sommes pas satisfaits de notre vie, il nous suffit d'aller grossir le rang des mutants, sachant que le simple fait de croire est un acte nergtique, matriel, qui ressemble ce que pourrait effectuer un homme aidant d'autres hommes raliser une autoroute. Chaque fois que nous pensons ce qui est grand, beau et lev, comme le disait St Paul, nous participons la voie du salut au vrai sens du terme. Par contre, chaque fois que nous acceptons la maladie, la limitation, la peur, la haine..., nous renforons les autoroutes du malheur dans lesquelles notre humanit s'est engage par mconnaissance de ces lois. Il n'y a pas de plus grand pch que l'ignorance. Que tous ceux qui refusent de se reconnatre dans le monde actuel (qui court sa perte) s'unissent. Il faut seulement rester fermes dans nos concepts et surtout ne rien redouter; l'orage qui gronde n'atteindra pas ceux qui ont
- 120 -

faim et soif de justice. A ceux-ci, au contraire, est promis le Paradis. Nous vivons aujourd'hui une priode de l'histoire du monde des plus difficiles. Il semblerait que les hommes de premier plan, dans tous les domaines, soient saturs d'informations (la plupart parasites) qu'ils n'intgrent plus, heureusement d'ailleurs. En cela, ils pourraient ressembler aux porteurs de l'histoire suivante : Dans la fort quatoriale, une quipe fait une marche force. A mi-chemin, les porteurs s'arrtent d'un commun accord au pied d'un arbre. Rien ne peut les obliger repartir. Press de questions, le chef explique : nous attendons que nos mes nous rejoignent. Hlas, nos grands hommes nous ne s'arrtent pas ! Et pourtant, cela leur permettrait d'oprer un tri dans cette norme quantit d'informations qui nous parvient continuellement. Le seul fait de savoir que les sillons de penses et de croyances existent et qu'on peut les viter permettrait de changer de cap, de quitter l'autoroute sans issue o tout le systme matrialiste va se fracasser. Alors, peut-tre, ces hommes s'entoureraient-ils de conseillers capables d'oprer des synthses de toutes ces informations. Nous aurions un systme ouvert ne fonctionnant pas au seul profit d'un groupe qui impose impunment son point de vue par habitude, et peut-tre aussi par intrt.

Osons faire des choix personnels


Est-ce respecter les droits de l'homme que de nous imposer un systme de soins dshumanis, en dsaccord total avec les dcouvertes scientifiques qui toutes font rfrence l'holistique, au global ? C'est--dire qu'au moment o l'on nous dmontre l'interdpendance de
- 121 -

toutes choses dans l'univers (Bootstrap), nous en sommes soigner l'homme par organes spars, comme nos voitures. Au moment mme o l'on dcrit la matire comme une densification de champs, on nous soigne l'aide d'une chimie de plus en plus agressive. Et si nous souhaitions nous soigner autrement, peu importe ce que serait cet autrement ? Il est extrmement irritant de constater qu'en notre sicle, o le privilge du savoir ne peut plus tre monopolis, les usagers sont traits comme des individus incapables d'avoir une ide personnelle ou tout simplement de faire un choix; il leur est impos le systme. Qui dtient la vrit ? Et au nom de quoi nous imposet-on des traitements bien loin d'ailleurs d'avoir fait leurs preuves ? Comment peut-on encore s'insurger contre des approches nouvelles ou qui semblent nouvelles (une recherche pousse permettrait de savoir que nos anctres soi-disant proches du singe en savaient pourtant beaucoup plus que nous sur ce cosmos qui nous hberge), alors que l'homopathie et l'acupuncture ont mis des annes obtenir droit de cit ? Quelqu'un a dit : Une ide nouvelle ne triomphe jamais, ce sont ses adversaires qui finissent par mourir. Et pourtant, l'humanit avance par ces sauts quantiques de progrs, obtenus malgr l'opposition froce de ceux qui dtiennent le pouvoir de juger ce qui est vrai ou faux. Il y a vingt-cinq ans, nous disions qu'on ne fait pas un cancer par hasard, ou une autre maladie d'ailleurs; que le mental (conscient et inconscient) y tait pour quelque chose et que nous devenions ce que nous pensions. Ceci nous a promu au rang des illumins, des gens dont il fallait se mfier si l'on ne voulait pas compromettre sa carrire. Aujourd'hui, personne ne met en doute la place prpondrante du psychisme dans l'apparition et
- 122 -

l'volution des maladies, donc dans la faon d'aborder la thrapeutique. Il aura fallu vingt-cinq ans pour avoir raison ! Mais un certain nombre de personnes refusent encore totalement ce fait. Comment rsister la tentation de citer l'information suivante : Selon une quipe de Boston, six millions d'Amricains, qui se plaignaient de douleurs articulaires associes des troubles du sommeil, souffriraient non plus d'arthrose mais de fibrosite ou fibromyalgie. La difficult traiter cette maladie par des mdicaments anti-inflammatoires tiendrait l'importance des facteurs psychologiques associs. Et si l'on s'adressait la psychologie de ces malades ? Si on leur dmontrait le lien de cause effet entre leur mental et leurs articulations ? Si on les invitait, en les aidant, tre plus cool, plus tolrants envers les autres et envers eux-mmes ? Quelles surprises n'aurait-on pas !

Le microbe nest rien, le terrain est tout


Ayant rcemment ft le centenaire de l'institut Pasteur, comment a-t-on pu oublier la dernire phrase de ce grand homme, prononce peu avant sa mort : Le microbe n'est rien, le terrain est tout. Ainsi donc, pourquoi poursuivre les microbes, les virus et autres prdateurs, puisqu'il suffit de redresser le terrain. En effet, la qualit du terrain dtermine la nature des occupants pouvant survivre sur ce dernier, et il est bien vident que si l'on observe de belles vaches grasses dans un pr, on n'est pas tent de dire que ce sont les vaches qui ont fait le pr. C'est pourtant le raisonnement tenu aujourd'hui dans la chasse aux microbes.
- 123 -

Le terrain est l'ensemble des ractions d'un organisme dans lequel est inclus le systme immunitaire. Ce dernier, dont l'importance n'est plus dmontrer, se comporte comme un gardien vigilant de la qualit du Je. Toute intrusion dans ce Je, qui reprsente un lment nouveau, c'est--dire sans signification pour l'organisme, provoque son rejet dans un premier temps. Par la suite vont s'installer des phnomnes de tolrance au cours desquels l'agresseur ne dclenche plus l'agressivit. Ces phnomnes sont utiliss pour faciliter la prise des greffes d'organes ou, physiologiquement, par la mre pour tolrer son ftus qui reprsente pour elle une allogreffe, puisqu'il est porteur des marqueurs gntiques du pre, donc tranger. Le message ou information intgrer ne doit pas dpasser les capacits d'intgration de l'organisme en question, ou mieux son tat de sant, qui dpend de son tat vibratoire. Il est en effet aujourd'hui possible de relier la forme d'un objet ses proprits vibratoires ou vice-versa. On peut analyser la rponse vibratoire d'une structure une sollicitation pour dceler des modifications de sa gomtrie (externe ou interne), en particulier pour savoir comment elle vieillit. Tout le monde se souvient d'avoir vu un cheminot frapper une roue de wagon avec un marteau, pour couter si celle-ci n'est pas fle !. Ceci dbouche sur un phnomne appel rsonance, ou rponse vibratoire. Un instrument n'entre en rsonance vibratoire avec la sollicitation que pour certaines frquences bien dtermines. Il faut donc qu'il y ait une rsonance entre un terrain et son parasite, et pour se dbarrasser du parasite il est prfrable de redonner au terrain sa vibration originelle : le parasite s'liminera de lui-mme par absence d'harmonie.

- 124 -

On utilise en mcanique des mthodes vibratoires pour suivre le vieillissement d'une structure ou sa dpendance vis--vis de l'environnement : Il faut s'assurer qu'une rsonance extrieure d'une famille rpertorie (par exemple vibrations provenant de l'environnement, voire mieux, d'un micro-sisme) ne va pas pouvoir exciter une frquence propre. On peut ainsi, par construction, en estimant le spectre d'un ouvrage, le mettre avec une certaine fiabilit hors d'atteinte de mouvements qui pourraient altrer la stabilit de son quilibre et conduire sa destruction. Pourquoi ne pas appliquer cette connaissance nousmmes et comprendre qu'un affaiblissement des oscillateurs que constituent nos cellules est, d'une part, un signe de vieillissement et, d'autre part, un signe de pathologie ?

Le vivant se transforme continuellement


La connaissance du pouvoir de transmutation du vivant (et les virus et les microbes n'chappent pas cette rgle) devrait nous permettre de nous intresser davantage au terrain. Un toxique n'a pas la mme activit selon l'heure laquelle il est administr, et une mme drogue peut tuer les trois quarts d'une population de souris un moment donn, alors que quelques heures plus tard un tiers seulement (!) de celle-ci mourra. Que d'animaux sacrifions-nous inutilement pour le fameux test DL 50, c'est--dire la dose ltale1 pour la moiti de la population, test obligatoire pour la sortie d'un produit quel qu'il soit. Ce toxique, qui dans un
1

Dose ltale : dose dun produit, rapporte au poids corporel, qui entrane la mort du sujet.

- 125 -

premier temps va tuer un maximum d'individus, provoque chez certains, toujours selon la chronobiologie, une adaptation (mithridatisation); l'information ltale va s'intgrer selon le processus dcrit prcdemment et ces individus seront devenus rsistants, voire mme dpendants. C'est ainsi que microbes, bacilles ou virus se transforment au fur et mesure de l'volution des armes que nous inventons contre eux, d'o la ncessit de trouver de nouveaux antibiotiques, de nouveaux vaccins, de nouveaux remdes de plus en plus puissants, mais aussi de plus en plus dangereux pour les malades, alors que nous gnrons des parasites rsistants aux drogues ou mme dpendants de ces dernires. Il semble bien inutile de continuer la guerre contre ces infiniment petits puisqu'ils sont bien arms pour nous narguer. Ils sont l pour faire leur travail : dfaire des formes qui ne peuvent plus assumer leur fonction, soit, en terme de mcanique, envoyer la refonte. Mieux vaut donc s'intresser au terrain, et il ne semble pas que ce soit la meilleure faon de le faire que de vacciner les individus, ceci ayant pour effet de solliciter leur systme immunitaire peut-tre un moment inopportun de leur rythme biologique (aux instants favorables, l'effet d'un mdicament peut tre multipli par 30) et, en tout cas, contre un agresseur qui aura probablement mut entre temps. Il n'y a qu' observer ce qui se passe pour la grippe avec laquelle nous sommes toujours en retard d'un virus ! Depuis cinquante ans, tous les laboratoires du monde traquent le cancer. Des sommes colossales ont t investies, des millions d'animaux ont t sacrifis (souvent d'horrible faon) sur l'autel de la science. Pour quel rsultat ? Non seulement nous ne savons pas le gurir, mais mme pas l'viter, et les porteurs de cancers sont de plus en plus nombreux.
- 126 -

L'arsenal thrapeutique est indigne d'un tel holocauste et d'un tel gouffre d'argent. Il consiste en la mutilation et/ou l'emploi des anti-cancreux si bien nomms d'ailleurs, car ils s'attaquent aussi bien aux porteurs qu' la maladie... Les nommer ainsi, de mme que les centres du mme nom, est d'ailleurs une drision. Il faut reprendre ce propos l'information analyse prcdemment dans ce chapitre, savoir les barrages disposs sur le chemin de certaines informations comme si un filtrage tait effectu, ne laissant passer que ce qui est conforme aux thories du moment. Si nous comparions la socit un grand corps, analogue au corps humain, nous pourrions envisager quelque part un systme immunitaire constitu d'individus non reconnaissables premire vue et dont la fonction serait d'empcher que certaines dcouvertes viennent trop tt, mettant ainsi en pril la survie du systme sur lequel cette socit est base. Ceci serait valable si l'analogie pouvait tre pousse jusqu'au bout et si, aprs une reconnaissance de l'tranger, suivait une tolrance afin d'essayer d'assimiler l'autre et de le faire sien. Ce n'est malheureusement pas le cas : le systme fonctionne uniquement sur le rejet, se privant par l d'une quantit d'informations susceptibles de le faire voluer.

Le systme doit apprendre voluer


Comment expliquer qu'un chercheur officiel, directeur de recherche au CNRS, possdant titres et diplmes officiels, ayant une carrire irrprochable, soit oblig de faire passer ses dcouvertes par le priv sans y parvenir pour autant. Il se trouve que ce chercheur isol et inconnu a russi l o des organismes puissants, riches en hommes et en matriel, ont chou. Il a isol des molcules intelligentes, capables de reconnatre une
- 127 -

cellule anormale et de l'empcher de se reproduire; ces molcules sont bien entendu sans action sur les cellules saines et donc sans aucune agressivit pour le malade. Ce chercheur a, en outre, isol d'autres molcules capables de maintenir la ligne sanguine malgr une chimiothrapie pousse. Depuis quinze ans, ces solutions attendent et ce chercheur crie dans le dsert. Comment en sommesnous arrivs l ? Il faut ragir d'urgence, rclamer ces informations susceptibles d'apporter une amlioration de la vie, une meilleure connaissance de l'homme. Nous devons exiger la vrit et qu'on ne nous fasse pas entendre qu'un seul son de cloche. Le systme n'a aucun intrt changer les choses, pour l'instant du moins. L'exemple de ce chercheur est loin d'tre unique. De nombreux jeunes aimeraient sortir des sentiers battus et s'intresser d'autres voies d'approche de la ralit, mais ils craignent leurs suprieurs et tiennent faire carrire. Il faut bien hurler avec les loups. Seuls les marginaux acceptent de se mesurer avec le systme mais, impitoyablement rejets et tourns en ridicule, ils sont rduits au silence. Dans leur retraite force, ils doivent marmonner le fameux : Et pourtant, elle tourne !. Aujourd'hui, nous avons la thorie des champs en biologie. Il serait temps que cette dernire bnficie de l'apport scientifique de la physique quantique et qu'elle se dote d'une approche moins matrielle que celle des ractions chimiques. Nous savons aujourd'hui que l'activit biologique des protines est lie leur forme et que tout transfert d'nergie est d des dformations. Si les protines ne se dformaient pas en permanence, elles n'auraient aucune activit biochimique.
- 128 -

Toutes les enzymes sont des protines qui servent de catalyseurs : elles augmentent la vitesse des ractions biochimiques. Elles sont donc lies au temps : l'oxygne mettrait plusieurs milliards d'annes entrer ou sortir de la protine (hmoglobine) si cette dernire tait rigide.

Formes et vibrations
Nous avons vu plus haut qu' la forme correspond une vibration, donc toute modification de la forme correspond une modification de la vibration. Or, la vibration est soumise au phnomne de la rsonance. Les liquides et l'eau, en particulier, sont des structures porteuses d'information. Par les formes ou clusters1 adopts par les molcules constituantes, ces formes correspondent donc une vibration qui va informer les structures telles que l'ADN, par exemple. En effet, un ADN priv de son eau de structure n'a plus aucune fonction. Ces structures, telles que l'eau, sont donc accessibles des informations immatrielles, telles des vibrations qu'elles mmorisent sous forme d'assemblages molculaires susceptibles de se dfaire, donc de restituer et ainsi transfrer l'information. ... Par ailleurs, les biologistes molculaires savent bien que, sans aucun apport d'nergie, il suffit bien souvent de mlanger des proportions convenables d'ARN2 et de protines de capside pour obtenir un virus, ou d'ARN et de protines ribosomales pour obtenir des ribosomes, et qu'on obtient donc, par l'volution
1

Cluster : formes.
2

assemblage de molcules, ici deau, dterminant des

ARN : Acide RiboNuclique.

- 129 -

spontane vers l'tat d'quilibre, des formes macroscopiques organises partir d'un apparent dsordre initial... Ces exemples montrent clairement qu'il n'y a pas d'identit entre entropie et dsordre dans un systme ferm. 1 D'o vient donc l'nergie ? Tout simplement des matrices, telle l'eau, qui reprsentent des interfaces entre les champs morphogntiques et la matire telle que nous la connaissons. Nous avons vu que l'on peut relier une forme sa vibration et vice-versa. Une vibration est l'inverse d'un temps, puisqu'elle se dfinit par une frquence qui est une quantit par unit de temps. Une forme se dployant dans l'espace partir d'une nergie potentielle, telle un neutron, un centriole ou l'eau, va consommer du temps puisque nous sommes matriellement dans un espace-temps, et contrario une forme qui se dfait va restituer du temps sous forme d'une nergie mmorise. Qui dit mmoire dit exprience au cours d'un vcu; on nomme communment cela le poids des ans. C'est ainsi que ces interfaces entre le matriel et l'immatriel utilisent le temps comme une nergie. Ce dernier dtermine les formes par l'assemblage des molcules d'eau et cette information est communique des antennes mobiles telles l'ADN, en constituant la forme de la molcule gante, donc le chapitre lu. Nous savons que l'ADN respire, qu'il existe des enzymes tourneurs de l'ADN. C'est ainsi que certaines enzymes sont capables d'introduire des supertours2, et d'autres de

1 2

A. Danchin, Entropie et ordre biologique, La Recherche, n 9.

Supertours : M. Morange, Les enzymes tourneurs du DNA, La Recherche n109.

- 130 -

les faire disparatre. Les enzymes qui induisent des supertours positifs ou ngatifs ont besoin d'nergie (sous forme d'ATP1), car elles modifient la conformation initiale de l'ADN. Par contre, les enzymes qui suppriment les supertours positifs ou ngatifs ne requirent pas d'nergie, puisqu'elles ramnent l'ADN sa conformation initiale. Il faut bien prciser que cette dernire opration non seulement ne requiert pas d'nergie, mais en libre au contraire et dlivre donc une information. C'est ainsi qu'il faut voir le feed-back toujours l'uvre dans le vivant. La forme est donc l'expression dans l'espace et le temps d'une vibration ou d'un ensemble de vibrations sous-tendu par un champ morphogntique et en interconnexion constante avec toutes les autres formes par des phnomnes de rsonance.

Nous rcolterons ce que nous semons


Cette information est capitale pour la connaissance de nous-mmes et la conduite de notre vie. Les implications en sont infinies et dpassent de loin le cadre de ce travail. Qu'il nous suffise pour l'instant de saisir que ceci est la clef de notre dpendance vis--vis du monde physique qui informe sans arrt nos structures et nous dtermine de par la qualit des vibrations qui nous constituent. Ceci nous permet de comprendre que, par un lien troit de dpendance, nous recevons toujours ce que nous avons gnr. Cette conclusion laquelle nul ne peut chapper, car rigoureusement logique, devrait nous inviter rflchir sur nos comportements et manifester un respect

ATP : Adnosine TriPhosphate.

- 131 -

absolu de la vie, sachant que nous rcolterons ce que nous avons sem (en pense, en parole, par action et par omission). Toutes les paroles de l'Ecriture nous interpellent la lumire de ce mcanisme l'uvre dans l'univers. Tu seras mesur avec la mesure avec laquelle tu as mesur. L'exploitation sans limite laquelle se livre l'homme, en particulier vis--vis de l'animal et la souffrance qu'il lui inflige, sans la moindre compassion pour ce rgne entirement soumis son bon plaisir, va peser lourd dans la balance du jugement. Les hommes connatront dans leur existence ce qu'ils ont jug bon pour les autres. Ceci par la loi d'action et raction base sur la rsonance. En effet, pour le cosmique, il n'y a pas de fragmentation. La conscience est Une et s'exprime diffrents niveaux. Il n'y a pas, comme nos sens le laissent croire, l'autre et nous. Donc toute pense, toute action est en ralit dirige vers nous-mmes, et donc le plus souvent contre nousmmes. Ce qui a fait dire au Nazaren : Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cur, de toute ton me, de toutes tes forces et ton prochain comme toi-mme. Il n'y a pas de loi plus grande sous les cieux.

O se situe notre libre arbitre ?


Nous venons de constater notre dterminisme et de voir qu'il dpend de notre comportement pass. Il est cod dans nos cellules sous forme de vibrations qui nous constituent. Il est temps de voir o se situe notre libre arbitre, cette qualit qui fait de nous des Fils de Dieu. Il est facile de dduire de ce qui prcde que notre libert rside dans
- 132 -

notre pouvoir de penser, c'est--dire d'accueillir des ides nouvelles dans un mental rnov. Notre libre arbitre consiste devenir rcepteurs et cocrateurs de nouvelles vibrations de meilleure qualit qui, par leur rptition, nettoient nos cellules comme est purifie l'eau souille d'un rcipient grce l'apport d'eau propre, mme goutte goutte, l'eau propre finissant par se substituer l'eau souille. Nous sommes aids en cela par la prsence des sillons tracs par nos prdcesseurs et dont nous avons vu qu'ils sont d'autant plus faciles prendre que nombreux sont ceux qui les ont utiliss et les utilisent; ce qui a permis au Nazaren de dire : Je suis la Voie, la Vrit et la Vie; nul ne peut parvenir au Pre que par moi. Celui qui mange mes paroles aura la Vie ternelle. Manger est, nous l'avons vu, connatre, faire sien. Laissons s'oprer en nous l'assimilation de ce concept et rejoignons tous les hommes de bonne volont par-del l'espace et le temps, au niveau de cette quatrime dimension qui rside au fond de nous-mmes, plus proche de nous que nos mains et nos pieds, et ensemble apprenons vivre libres.

Cest une erreur de vivre selon le mode dautrui et de faire une chose uniquement parce que dautres la font. Cest un inestimable bien que de sappartenir soimme.
Snque

- 133 -

Troisime Partie : Dans la rvolution silencieuse, un nouvel humain, plus spirituel, est en train de natre

- 134 -

- 135 -

XI

Qui tirera sur l'Homme ?


Ce nest pas dun tte tte ou dun corps corps dont nous avons besoin, cest dun cur cur... Si la synthse de lEsprit doit tre entirement ralise (et cest la seule dfinition possible du progrs), elle ne peut tre faite, en dernier ressort, qu travers la rencontre de centre centre dunits humaines, ce qui ne peut tre ralis que dans lamour mutuel, universel.
Teilhard de Chardin

Nombre d'entre nous ont gard intacte une sensibilit qui leur permet de ressentir au plus profond de leur tre que quelque chose est en train de se passer sur notre plante. Nous entrons dans la phase du jugement, ce dernier n'tant rien d'autre que la moisson, o chacun sait que l'on rcolte ce que l'on a sem et qu'il serait inconcevable de rcolter des mandarines lorsqu'on a plant un pommier. Nous sommes l'heure des bilans. Et celui de l'humanit est plus que ngatif; il s'inscrit en rouge dans tous les domaines : politique, scientifique, religieux, etc. La Terre agonise et tous nos dirigeants le savent. Peuttre pas tous les biologistes, qui sont tellement impliqus dans un processus de mort qu' force de la frquenter, de la gnrer, ils ne la reconnaissent mme plus.

- 136 -

Lorsque la nature veut dfaire quelque chose qui a fait son temps, elle atomise, c'est--dire qu'elle disperse afin de permettre autre chose de natre. Nous pensons tudier la vie alors que nous crons la mort. Un exemple analogique peut rendre compte de l'impardonnable erreur de la biologie : De la tlvision, elle ne reconnat que les tlviseurs. Une nue de chercheurs rcuprent des marques si possible diffrentes et par sries de cinq, dix, cent, mille (c'est encore mieux). Ils changent ici une diode, ici un condensateur, etc. et constatent que le fonctionnement est altr, qu'il y a du brouillage, des parasites. Je vous laisse le soin de pousser jusqu'au bout l'analogie. En fin de compte, le tlviseur est cass; il n'met plus, il est mort. L'autopsie montrera qu'il y a eu surtension, lampe grille, circuit dtruit, ... Pas un seul de ces chercheurs ne se demandera pourquoi ou plutt par quoi ces tlviseurs sont aliments. Personne ne pense au programme. Nous nous flattons de donner la vie alors que nous ne savons mme pas ce que c'est. Nous mettons au monde des tlviseurs. Rien de plus. Ceux-ci serviront capter des programmes dj tablis, comme nous l'enseigne une science millnaire ct de laquelle notre science est un produit dgnr, au terme de son entropie. On reconnat un arbre ses fruits, dit l'Ecriture. Les fruits de l'arbre de la mdecine sont bien amers ! Elle en est rduite se glorifier de ses diagnostics obtenus l'aide d'un appareillage ruineux pour l'conomie. Faute de savoir gurir, notion qui implique la prise en compte d'une totalit, d'un globalisme du vivant, elle tente de supprimer les symptmes : le robinet de la baignoire est ouvert et on calfeutre les orifices de la maison afin que l'eau ne sorte pas !

- 137 -

Un organisme gnre un cancer, une thrombose, etc. : on tue le cancer, on limine la thrombose, de prfrence avec des moyens disproportionns. Un malade dveloppe un ulcre l'estomac suivi d'un cancer dont on sait qu'ils sont ds un mal vivre : on lui enlve l'estomac.

Le martyre des animaux


Constatant cela, des chercheurs en mal de recherche et surtout de publications prennent des rats, les contraignent dans des appareils barbares, loin du sol, en pleine lumire et au bout de quelques semaines miracle ! ils constatent que les animaux ont un ulcre ! Aujourd'hui, le bon sens populaire a prcd la science et les expressions se faire du mauvais sang, se ronger le foie,... permettent quelques-uns de ces chercheurs, passablement drouts par leur chec, de repartir de plus belle dans une nouvelle direction prometteuse et allchante : le rle du stress sur le systme immunitaire. Eh oui, sida oblige ! C'est l que se trouve la manne du prestige et de l'argent. Et voici nos savants qui, par animal interpos, vont dmontrer ce que tout le monde sait depuis toujours : que le psychisme retentit sur le physique et vice-versa. Le feed-back qui rgit le vivant s'appelle aussi choc en retour ou karma. Nous l'avons prcdemment nomm rcolte. La science spirituelle nous met en garde : ce que vous jugerez bon pour les autres (vivants) sera bon pour vous et vous serez mesurs avec la mesure que vous avez utilise. En clair, cela signifie que le martyre et l'holocauste des animaux utiliss sans conscience, sans la moindre compassion, dans des conditions abominables la plupart du temps, vont se retourner contre l'humanit en gnral dans une sorte de karma collectif.
- 138 -

La physique nous dit que tout est reli, que nous sommes dans un univers de participation, d'interconnexion parfaite de toutes les particules et nous continuons en irresponsables nos pratiques gostes avec l'argument toujours ressass : il faut bien utiliser les animaux pour mieux soigner l'homme... On voit le rsultat ! Entre parenthses, puisque nous tirons nos enseignements du modle animal, qu'attendons-nous pour nous appliquer les lois que nous dcrtons bonnes pour eux : les chvres sur une certaine le sont trop nombreuses (nous les y avons apportes), nous les abattons ! Les cerfs prolifrent, prenons des hlicoptres et tirons dessus ! Qui tirera sur l'homme ? Rassurons-nous : le Cosmique, autrement dit la loi du choc en retour. Prparonsnous, car il va tre rude ce choc. Continuons cette analyse apocalyptique. Le vivant accrot son information, c'est--dire lutte contre l'entropie par un mcanisme particulier qui se met en branle lorsque la quantit d'informations dpasse la capacit du vivant traiter cette mme information. Autrement dit, c'est l'effet du stress mesur qui permet l'volution et surtout l'adaptation. Ceci suppose que ce vivant dispose d'un bon environnement au niveau de ses diffrentes structures nergtiques. Ce qui faisait dire aux initis que la maladie est initiatique, c'est--dire qu'elle permet d'intgrer de nouvelles informations, donc de changer, de transmuter et d'acqurir ainsi d'autres niveaux de conscience. Sur le plan uniquement physique, elle permet, lorsqu'elle est vaincue, d'acqurir dfinitivement une rsistance l'agresseur, car ce dernier ne se comporte plus en parasite mais en constituant harmonieux de l'ADN (c'est cela la vritable intgration).

- 139 -

Si le vivant n'est pas assez fort (niveau vibratoire lev et cohrent), l'agresseur va profiter de sa dstructuration passagre pour imposer son information par parasitage de l'ADN. L'intgration est faite, mais elle est alors germe de mort; l'tranger impose son code gntique (mcanisme du cancer). Au regard de ce processus, la vaccination reprsente l'impossibilit de l'affrontement l'tranger (antigne), donc l'intgration de ce dernier dans le patrimoine (acte de victoire transmis la descendance, contrairement la vaccination). Le systme immunitaire ne doit pas tre sollicit tort et travers, exactement comme l'arme d'un pays, et surtout pas lorsqu'il se met en place, chez les jeunes o il est encore fragile. La consquence en est aujourd'hui bien visible : c'est le sida... Pour le moment !

Que mange t-on ?


Chez les animaux, en particulier ceux qu'on lve en batterie (quel humain a-t-il pu inventer une pareille horreur ?), super-assists, super-mdicaliss, un stress permanent est gnrateur de toxines, vritable poison dont la viande est gorge : angoisse, douleurs, haine (il faut couper le bec des poules pour qu'elles ne se mutilent pas), tout cela est dans notre assiette ! La mnagre s'tonne de ce que son escalope rtrcit dans la pole comme une peau de chagrin. Evidemment le veau, tout moribond qu'il est, essaie de diluer au maximum ses toxines et retient de l'eau, sa viande est un concentr de poisons et d'eau. Bon apptit ! Ce tableau ne serait pas complet si nous ne nous arrtions pas sur le vgtal. Il ne va gure mieux. Ici aussi l'irresponsabilit de l'homme a svi. S'interposant dans
- 140 -

les mcanismes naturels, il a introduit son savoir d'apprenti sorcier et des groupuscules assoiffs d'argent se sont empars de donnes scientifiques fragmentaires, sans perspectives long terme. C'est le propre des dcouvertes actuelles : on exploite. On verra les consquences plus tard...

La course au profit nous mne notre perte


Nous sommes la pointe de la science, c'est--dire que nous sommes alls au fond des choses. Le malheur est que force d'aller au fond des choses, on finit par y rester, nous a dit Cocteau. Donc mconnaissance des lois de la vie : ce n'est pas le sol qui fait la plante, mais la plante qui fait le sol (Steiner). On ajoute des engrais artificiels, on provoque le stress; la raction est un gonflement qui donne une apparence de bonne sant, les cellules se multiplient (une cellule qui va mourir se divise) donc rendement. Oui, mais le choc en retour ne se fait pas attendre, car arrive le prdateur (le prdateur ne s'attaque jamais au vivant sain, il joue son rle de rgulateur du systme cologique plantaire). Contre le prdateur, on ajoute vite un icide et la rcolte est de plus en plus fragile (tissus gorgs d'eau : toujours le mme principe de dilution du toxique); donc il faut utiliser un conservateur ! Au bout du compte, nous avons dans l'assiette un vgtal ou un fruit insipide : trop d'eau, de nitrates, nitrites, nitrosamines, insecticides, pesticides, conservateurs et j'en passe ! Bon apptit... Et j'ai gard le pire pour la fin : Le vivant est constitu essentiellement d'eau. Cette molcule est certainement la plus tudie au monde et
- 141 -

elle est loin d'avoir rvl tous ses secrets. Tout commence et tout se termine dans l'eau. Elle constitue le trou noir du vivant, elle est une mmoire relais, une vritable antenne rceptrice et mettrice. C'est par elle que passent toutes les informations en provenance de l'environnement cosmique du vivant, et par elle que s'tablissent les interactions. L'eau que nous utilisons, dite potable, ne tient compte que d'un caractre physique : l'absence de germe microbien. Les autres critres, dfinis comme tolrables (indice hydrotimtrique entre autres), sont variables, selon les technocrates au pouvoir. De la mme faon sont dcrtes des normes de radioactivit tolrable ou de telle ou telle nuisance. Ces normes quand elles sont respectes ! ne prennent pas en compte la nouvelle approche de la biologie : celle des nergies ultra-fines. Autrement dit, le vivant fonctionne avec des informations portes par la lumire. Moins elles sont nergtiques, plus elles sont actives. Il s'agit d'une lumire cohrente qui, dans le vivant, lutte contre l'entropie, c'est--dire l'incohrence. Que deviennent ces micro-signaux dans la cacophonie que gnre l'homme dans l'air que nous respirons : T.V., radio, radar et autre hyperfrquences ? Et dans l'eau : djections, engrais, substances chimiques, lessives, refroidissement des centrales atomiques, produits radioactifs, etc. ? Ces signaux sont brouills et le vivant tente de survivre. O sont les normes acceptables lorsqu'on sait maintenant que le vivant fonctionne avec des nergies infrieures au bruit de fond de l'environnement ?

- 142 -

Il est temps de ragir !


La Terre est en danger de mort. Nous sommes en danger de mort. Que dire aux jeunes qui nous laissons cet hritage empoisonn ? Que nous ne savions pas ? Oh si, nous savions ! Mais nous n'avons pas voulu couter les sages et nous avons trait d'illumins, dans le sens pjoratif du terme, ceux d'entre nous qui ont essay d'arrter la machine folle du matrialisme. Il est peut-tre temps de nous reprendre. La recherche de l'erreur est le premier pas vers la vrit. Et prendre conscience d'une chose est en amener la ralisation. Si nous sommes assez nombreux nous repentir dans le sens de retournement au niveau de nos concepts, dans un changement radical de paradigme, alors pourrons-nous peut-tre redresser la barre et permettre la Terre de sortir de son agonie, aux systmes cologiques de reprendre leurs droits, aux animaux le droit d'occuper la plante au mme titre que nous, en arrtant de transposer dans leur vie nos pathologies d'humains dgnrs, car coups de leurs racines spirituelles, donc du Divin. Divin sans lequel l'homme vient bien de dmontrer son incapacit grer la Terre, lui, le dernier arrivant qui a tout dtraqu. Il faut prendre conscience que seul le Divin (la Conscience) peut grer le monde travers l'homme, si ce dernier le veut bien. Les ersatz qu'il invente sont drisoires, tels les comits d'thique dont la mesure nationale s'indigne de la mise mort d'un ftus alors que des millions d'hommes meurent de faim1. Les greffes d'organes, les manipuLa socit est compose de deux grandes classes : ceux qui ont plus de dners que dapptit et ceux qui ont plus dapptit que de dners.
1

- 143 -

lations gntiques, techniques tellement coteuses qu'elles gnrent des trafics honteux pour notre soidisant civilisation (le scandale du sang contamin en est malheureusement un exemple). Dans l'analogie dj vue : destruction d'un tlviseur en cours de construction ou changement de diode ou autre transistor qui videmment pourrait bien changer le programme reu. Quelles entits pourraient alors s'incarner sur notre Terre la faveur de telles manipulations ? Il est temps que ces choses soient dites et que cesse le bourrage de crne auquel nous soumettent les mdias. Les temps ont chang. Un nouvel humain cherche natre. Aidons-le !

Ce nest pas parce que les choses sont difficiles que nous nosons pas, cest parce que nous nosons pas quelles sont difficiles.

- 144 -

- 145 -

XII

Journe de la Terre
Leffondrement des relations qui existaient entre la population et les institutions montre la ncessit urgente de faire face aux problmes du stress et de l'absence dpanouissement qui caractrisent notre monde. Le travail, qui constituait autrefois un moyen de se raliser, est devenu dans la plupart des cas un besoin uniquement conomique. Lvolution actuelle de lhumanit exige donc que lhomme se libre du stress et dveloppe la totalit de ses facults afin de pouvoir faire face des changements rapides tout en maintenant la richesse et les possibilits de sa vie.
Christian Tourenne

Le 22 avril 1990, les hommes de bonne volont se sont mobiliss pour le Jour de la Terre. Nous avons enfin pris conscience que l'exploitation effrne, la consommation imbcile, l'gosme sans limites de l'homme ne peuvent plus durer. Il faut mettre dfinitivement un coup d'arrt au comportement irresponsable et suicidaire de l'humanit. Il est ncessaire qu' partir de cette prise de conscience ce soit non pas un jour, mais chaque jour le jour
- 146 -

de la Terre. Il faut que nous nous regroupions au-del de nos clochers, de nos chapelles, de nos politiques et de nos religions, pour adhrer au parti de Gaa.1 Que notre demande de pardon soit accompagne de notre compassion devant sa souffrance et celle des rgnes que nous avons exploits, torturs, que nous avons sacrifis la rentabilit sans le moindre respect pour la qualit de leur vie, afin que l'homme continue vivre. Tout ce qui vit est rgi par une loi cosmique : le feedback, ou choc en retour, ou karma. La religion chrtienne la nomme le Jugement. Il est la sanction de nos penses, de nos actes, de nos omissions, bref de notre comportement. Sa justice est sans appel.

Les lois cosmiques veillent


Tout ce que l'on croit pour soi et pour les autres devient vrai pour soi. Nous savons maintenant que la pense est constructive, le Christ l'avait dit : Il vous sera fait comme vous croyez. Donc, comme vous pensez ! Mais l'homme a oubli les lois de l'univers : tout est Un, nous sommes dans un monde de participation. Tout est vivant. Tout est reli de faon tangible et immdiate au-del de l'espace et du temps. Notre conscience, prisonnire de l'hypnose due l'ego, ne nous informe pas de la dtresse des rgnes infrieurs qui ne sont rien d'autres que des dimensions oublies de nous-mmes. Cependant, cette mme douleur nous atteint au plus profond de nous-mmes et, quand l'emprise de l'ego se fera moins forte la suite de l'volution de la conscience

Gaa : divinit de la Terre chez les Grecs.

- 147 -

dans l'espce humaine, quelles agonies ne souffrironsnous pas ? Un exemple de ce phnomne d'hypnose a t cit par Peter Russell1 au cours du Congrs Liberts et Limites de l'Homme Chinon, en avril 1990 : Un homme hypnotis qui l'on a immerg une main dans de l'eau glace en lui faisant croire qu'elle est tide et agrable et qui le confirme crit l'aide d'un stylo plac dans son autre main : Arrtez... Sortez-moi de l... Je gle ! O se trouve la conscience ? A quel niveau allons-nous nous rveiller ? Dans l'angoisse et la douleur d'un animal de laboratoire ? Les membres pris dans un pige ? Blesss et agonisants aprs avoir reu une dcharge de fusil ? Emprisonns dans du bton sans avoir jamais vu la lumire du soleil et foul aux pieds l'herbe verte ? Derrire des barreaux de fer alors que le ciel vous tend les bras ? Egorgs rituellement pour que notre agonie soit plus longue au nom d'un Dieu d'amour ? Abandonns de Dieu sur la route de la vie alors que nous nous sentons tout amour, comme nous abandonnons pendant les vacances ces tres qui nous ont tout donn et pour lesquels nous sommes des dieux ? Continuons seuls la liste, elle est longue comme la souffrance qui nous attend, car il faut assumer ses actes, c'est la loi. Tout ce que nous avons souill, tortur, avili, va nous revenir et nous allons devoir survivre dans notre pollution mentale et physique. Gaa agonise, soit, mais pour mieux renatre. Elle ne peut survivre aux dgts et la
Voir bibliographie. Peter Russel a t lun des premiers chercheurs introduire lutilisation des potentiels de la conscience humaine dans les grandes entreprises.
1

- 148 -

prolifration des prdateurs que nous sommes. Mais la mort n'existe pas, elle n'est qu'un changement d'espacetemps, d un changement de niveau vibratoire. Il faut que les systmes que nous utilisons : scientifique, politique, religieux,... et qui nous ont conduits cette faillite se convertissent. Que ce sicle soit spirituel..., comme le disait Malraux, sinon il ne sera pas ! Que les laboratoires deviennent des autels... (Steiner). Que la compassion et l'altruisme reprennent le chemin de nos curs. Alors, nos corps seront purifis et nous pourrons habiter la Terre renaissante. Ce sera pour nous la Cinquime Naissance, suivant la Tradition indienne, la Quintessence. Unissons-nous pour que revive Gaa !

Le problme de notre temps nest pas la bombe atomique, mais le cur de lhomme.
Einstein

- 149 -

XIII

Aux actes
Souviens-toi que tu es une heure exceptionnelle dune poque unique, que tu as cette grande joie, cet inestimable privilge, dassister la naissance dun nouveau monde.
Mre (Auroville)

Nous venons de nous rendre compte de l'tat dans lequel nous avons mis notre plante, notre mre, la Terre. Or, tout tre, s'il n'est pas totalement dgnr, aime et respecte par-dessus tout sa mre. Tout tre intelligent ne scie pas la branche sur laquelle il est assis. Dire que nous revendiquons cette facult d'intelligence qui nous permet de nous dclarer suprieurs aux autres rgnes de la nature ! (Comme si une cellule crbrale revendiquait le gnocide des cellules du foie sous prtexte qu'elles sont plus intelligentes... Quelle belle preuve d'intelligence !). C'est au nom de cette supriorit inacceptable et mme criminelle par rapport aux vraies lois cosmiques, pour ne pas dire divines, que des hommes se permettent de torturer des animaux pour arracher leurs corps mutils les secrets de vie qui permettraient quelques- 150 -

uns d'entre nous de survivre, j'ai bien dit survivre et non vivre. Heureusement, les lois divines sont incontournables puisque ce sont des lois de bon sens. Le cerveau serait vite mort s'il prtendait dtruire et asservir le foie ou les reins. L'ennui, pour l'homme, c'est que les meules de Dieu font du grain trs fin et qu'il faut du temps entre l'action et la raction. Nous avons sem l'action, nous rcoltons. Il est probable que Dieu (quel que soit le concept que l'on mette sous ce mot) se manifesterait beaucoup plus souvent dans notre monde gar si nous nous montrions plus compatissants, plus respectueux envers la Terre et les rgnes dits infrieurs qui, comme nous, sont ses organes de vie. Nous n'avons volontairement pas utilis le mot la mode d'amour universel tant nous pensons que c'est un sentiment inaccessible l'humain dgnr et goste que nous sommes devenus. Cet gosme et l'autosuffisance que nous avons dveloppe en mme temps sont de puissants inhibiteurs.

Lhomme, cancer de la Terre


Il est possible de considrer l'humanit comme un cancer mtastasique du grand corps de la Terre. L'image est parfaitement fidle et l'analogie bouleversante de vrit. En effet, un cancer est l'origine une cellule absolument normale qui perd sa facult de dialoguer avec l'ensemble du corps et va, ds lors, se comporter comme si elle tait seule exister, se reproduisant de faon effrne pour son propre compte, liminant les cellules saines de son environnement pour rcuprer son profit tout le territoire, s'tendant jour aprs jour, colonisant des organes de nature diffrente (par exemple des cellules mammaires, le foie, les os ou le cerveau),
- 151 -

multiplication sans aucune mesure avec les possibilits de tolrance de l'organisme support. Si dans ce texte vous voulez bien remplacer cellule par homme, organisme par Terre, organes par animaux ou vgtaux, vous aurez un tableau saisissant de l'tat de la plante et vous constaterez que tous les systmes que nous avons mis notre tte, la place de notre tte afin de nous gouverner, nous ont gars au lieu de nous conduire dans le droit chemin (tonnons-nous si nos voitures se fracassent et deviennent si souvent nos cercueils !). Ces tumeurs dtournent leur profit toutes les forces vives, se crant mme des vaisseaux sanguins pour cela, jusqu'au jour du choc en retour, qui fait que chacun rcolte ce qu'il a sem et meurt de la mort qu'il a donne. Le cancer ne sera vaincu dans la chair de l'homme que lorsqu'il l'aura vaincu dans sa tte et dans son cur, autrement dit dans son changement de niveau de conscience. Pour l'instant, il est trait et sera trait comme il traite lui-mme ses cellules cancreuses, par le feu, le fer et le poison. Quand il aura compris la loi d'amour et de respect de notre mre, la Terre, alors la pollution qu'il aura vaincu dans son mental sera effective dans son environnement et surtout dans son corps. L'Eglise, qui a non seulement permis mais encore favoris la reproduction sans limite, porte une bien lourde responsabilit. Le Divin demandait de crotre avant de multiplier, et la croissance en sagesse nous viterait aujourd'hui d'assister l'apocalypse. Se multiplier physiquement c'est diluer l'esprit dans les formes, c'est polluer la terre en dpassant ses capacits de rgulation. Nous prirons sous les berceaux, a dit avec beaucoup de lucidit le Commandant Cousteau. Nous devions grer la Terre au nom du Pre...

- 152 -

Les scientifiques qui ont ramen leur dimension d'humains leurs petits concepts sont responsables du rductionnisme plantaire dans lequel nous allons touffer.

Il est temps dagir et de changer


Nos comportements sont d'une telle stupidit que ce chanon manquant entre le singe et l'Homme, que nous sommes, va faire ce qu'aucun tre avant lui n'a jamais russi faire : s'auto-dtruire au nom de son intelligence dgnre par l'hypertrophie pathologique de son cerveau gauche, le mle, le dominant, celui qui impose. Alors que l'Ecriture dit que le Royaume sera donn celui qui saura faire que le masculin ne devienne masculin et le fminin ne devienne fminin.1 L'homme s'arrange pour que les individus sains (ceux qui tombent malades du systme) soient soigns, c'est-dire rcuprs, drogus et remis dans le systme, au lieu de le changer, pour le plus grand profit de ceux qui croient encore l'impunit et ne pensent pas la justice immanente, qui n'est videmment pas celle des hommes. C'est donc encore aussi au nom de cette pathologie du comportement que vous pouvez entendre certains scientifiques, nobles dfenseurs de la vie, justifier les horribles crimes qu'ils commettent au fond de leurs laboratoires, ainsi que les intolrables conditions de dtention dans lesquelles ils maintiennent des tres vivants, conscients, sensibles, capables de communications ultra-fines (facult perdue par l'homme, ce qui explique ou est justifi par sa dchance), facults utiliLa Tradition confirme que la sortie dEden (non-espace, non-temps) est due la naissance des polarits + (masculin) et (fminin) qui dterminent un espace et donc un temps. Do la clbration de landrogynat, du Dieu Pre-Mre, etc. Le retour en Eden doit tre prcd de la non-identification au corps, donc au sexe.
1

- 153 -

ses par ailleurs pour servir l'homme (chien d'aveugle, d'avalanche, etc.). Ces tranges personnages assistent chaque jour l'hcatombe de millions d'tres qu'ils prtendent vouloir sauver, tres victimes du systme qu'ils ont contribu instituer, qui les fait vivre et leur donne la renomme . Leur thique bien troite, bien limite leur fait ignorer ce qui se passe en dehors de leurs laboratoires o ils rgnent en seigneurs vnrs et respects par des sujets hypnotiss, qui ils font croire que leurs mains, pleines de sang de cratures innocentes, sont des mains capables de gurir. Quelle drision, au moment o la physique nous rvle un monde fantastique, un tissu d'inter-relations profondes d'o merge la conscience, au niveau de formes d'une infinie varit qui jouent et communiquent entr'elles leurs diffrentes qualits d'expriences, dans un monde de participation. Nous pourrions avoir accs ce monde d'amour vritable paradis perdu dont le souvenir constitue chez tout tre humain une plaie profonde si seulement nous voulions dans ce monde-ci tre comme le dit l'Ecriture : le plus grand d'entre vous est celui qui se fait le serviteur des autres et o chaque rgne, c'est-dire chaque organe, a sa place et son fonctionnement harmonieux pour le bien de l'ensemble. Il ne s'agit pas d'un rve d'utopiste : l'interdpendance des particules de la physique est une ralit et nous sommes faits de ces particules.

Une rvolution de la conscience est nos portes


Des expriences, de vraies expriences, prouvent que tout est reli de faon intime et immdiate.

- 154 -

Il est temps que les tres de bonne volont, ceux pour qui le cur passe avant le cerveau, se mobilisent pour arrter cette tragdie avant que les consquences au niveau plantaire ne dciment l'humanit (ce feed-back est dj commenc). Nous avons bien mal plac notre confiance. La rvolution qui vient d'avoir lieu dans les pays de l'Est frappe notre porte. C'est une rvolution de la conscience, un changement radical, tel que l'humanit n'en a jamais vcu. Vous tes invits participer cette rvolution silencieuse. Le systme nous a trop longtemps tromps, il faut le changer. Ne donnons plus jamais un blanc-seing des tres qui, en notre nom, investis de pouvoirs que nous leur avons accords, mutilent, torturent et tuent d'autres tres qui n'ont ni voix ni pouvoir d'aucune sorte pour se dfendre, ce qui rend le crime encore plus odieux. Que de camps d'extermination nous prparons ! N'acceptons plus de payer un karma collectif, ce qui est actuellement le cas. Il ne s'agit pour l'instant que d'une rvolution silencieuse, une prise de conscience au vrai sens du terme, mais cela ne saurait durer par la faute du systme qui ne prend les choses en compte que lorsqu'il est trop tard. Le troisime secret de Fatima rvle des prophties effrayantes pour l'humanit et confirme la venue du jugement... Nous appelons les jeunes, tous ceux qui ont reu leur passeport pour ce monde nouveau, venir nous rejoindre pour assainir la Terre et purifier notre atmosphre mentale. Vous tes informs, le temps presse. Donnez-nous, donnez-vous les moyens d'agir.

- 155 -

Comme le dit Philippe Desbrosses, Aux actes, citoyens... du monde.

- 156 -

XIV

Ethique : une rglementation de l'immoralit ?


Tant que lhomme continuera tre le destructeur impitoyable des tres anims des plans infrieurs, il ne connatra ni la sant, ni la paix. Tant que les hommes massacreront les btes, ils sentretueront. Celui qui sme le meurtre et la douleur ne peut, en effet, rcolter la joie et lamour.
Pythagore

Depuis de trs nombreuses annes, on nous annonait par mdias spcialiss interposs un changement de niveau de conscience de l'humanit. Nous avions le plus grand mal y croire, tant la dgnrescence de notre espce tait flagrante et en pleine volution pour ne pas dire involution. Quand on nous parlait d'humanit primitive pour qualifier certains d'entre nous dont les comportements vis--vis de la nature ou des animaux taient inqualifiables, il eut mieux valu parler de dgnrescence, car les espces dites primitives ont justement un grand respect de la nature, de l'environnement et des animaux.

- 157 -

Nous avons dj eu l'occasion de signaler que la Tradition, dans ce qu'elle a de plus lev, avait mis en garde l'humanit dans un grand nombre de ses textes. Cette mise en garde rappelait l'homme qu'il fait partie d'un tout (ce que confirme la physique). Toute attitude goste doit immanquablement se retourner contre son auteur, en toute justice. L'humanit, cancer de la Terre, a tout souill, tout exploit, tout dtruit dans un monstrueux gosme et au nom d'intrts sordides. L'homme se croit l'espce lue, aid en cela par des glises sans amour et sans compassion. Nous recueillons aujourd'hui les fruits d'une telle attitude. La Terre agonise, le Jour de la Terre1 a pniblement rveill ceux d'entre nous qui ronronnaient batement, comptant sur la science pour nous apporter le bonheur, la sant, la prosprit. Ce coup de tonnerre dans un ciel serein n'aura pas mobilis les foules et les gouvernements bien longtemps ! Il est vrai qu'un clou chasse l'autre, et que dans ces domaines les clous ne manquent pas !

Lhomme a besoin de retrouver sa dimension spirituelle


L'homme a besoin de retrouver son me et sa dimension spirituelle. Il n'est pas et ne sera jamais un animal (lorsqu'il est dgnr, il n'en a mme aucune des qualits); il se doit d'avoir un comportement digne et responsable. Nous avons chou. L'examen final est proche, une prise de conscience tardive ne nous protgera pas.

Voir chapitre 12.

- 158 -

Jai personnellement tudi tous les articles publis sur la pnicilline depuis sa dcouverte. Aprs classement de ces articles dans lordre chronologique, on saperoit que pratiquement tout ce qui a t expriment sur les chiens avait dj t rsolu par lexprience clinique sur les humains... Qui a tudi lutilisation et mis au point le dosage de la pnicilline ? Ce furent les internes de nos grands hpitaux et les mdecins traitants qui firent tout le travail et surtout pas les vivisecteurs.
Pr A.V. Allen (ex chirurgien-chef de la Compagnie Edison)

Les mesures prendre devraient tre draconiennes et trs impopulaires, quel gouvernement accepterait cela ? De toute faon, les systmes qui nous rgissent (politiques, scientifiques, mdicaux et religieux) ont fait la preuve de leur incapacit et sont rejets comme non crdibles par l'opinion publique. Il n'y aura pas que le mur de Berlin tomber et le parti communiste ne sera pas le seul vivre son enterrement et subir son procs aux yeux du monde. Aujourd'hui, le pouvoir se trouve aux mains du public. Nos dirigeants dcident au coup par coup, sous la pression des mdias qui refltent l'opinion publique de mieux en mieux informe. Les rcents scandales financiers montrant la vnalit de certains de nos dirigeants ont bien aid l'veil de la mfiance du public. Ceci nous permet de mettre en doute des affirmations premptoires concernant par exemple des problmes de sant. On constate ensuite que la vritable motivation tait l'appt du gain, sordide ralit que l'on retrouve souvent, par exemple dans les campagnes de vaccinations qui parfois n'ont d'autre but que de faire rentrer de l'argent pour financer telle ou telle cause ! Je ne citerai pour mmoire que le scandale du sang contamin qui sera, bien sr, enterr comme beaucoup d'autres affaires, tant nous sommes dans une spirale descendante, dans laquelle la morale politique et la
- 159 -

morale tout court sont remplaces par des discours hypocrites et creux, moralisateurs de surcrot, qui ne trompent videmment personne, mais qui ont pour effet d'curer encore plus, si cela tait possible, l'homme de la rue.1 Un autre signe, extrmement rvlateur, est le foisonnement de comits dits d'thique qui vont permettre, sous le couvert d'une sagesse de faade, de continuer de plus belle agir en irresponsables, tout en donnant l'impression que la situation est matrise et que les bonnes gens peuvent dormir en paix. En gnral, les membres de ces tribunaux, comme d'ailleurs les conseillers, sont la fois juges et partie. Ils ont souvent pass une bonne part de leur carrire faire ce sur quoi ils sont appels rflchir. On oublie bien vite que l'habitude ddramatise tout. C'est ainsi que la revue Science et Vie titre pour un article : L'exprimentation animale, une vieille habitude ?. Nous voici vraiment au cur de l'thique, je reprends la phrase du Professeur Schwarzenberg : Il n'y a pas d'thique humaine qui soit spare de l'thique animale.

Lgosme, problme majeur de lhumanit


Nous devrions rflchir devant le redoutable constat d'chec de notre mdecine, la faon dont nous avons obtenu nos soi-disant dcouvertes. Chacune d'elle implique la souffrance et la mort, souvent dans des conditions impensables, d'un grand nombre d'animaux qui, rappelons-le, ne sont pas sur la Terre pour que nous les exploitions et les considrions comme du matriel.

NdE : nous apprenons que lEtat a dbloqu cent millions de francs pour indemniser des victimes de la contamination. Est-ce enfin un signe de responsabilit ?

- 160 -

Voici le rsum dune phrase lue dernirement sur un panneau et dont je cite l'esprit sinon la lettre : soyons gostes. L'homme doit sauver les animaux, non pour les conserver, mais pour acqurir les qualits dont il a justement besoin pour survivre. L'univers est un tout dont nous faisons partie, nous sommes la fois spectateurs et acteurs du drame de la vie. Les maladies sont souvent la sanction d'un comportement qui refuse de respecter les lois cosmiques, et ce n'est pas en torturant un animal qui lui les respecte et en provoquant artificiellement ces maladies qu'on en viendra bout.
La dcade 1960-70 est la priode de lhistoire des USA o lon a le plus dpens pour la recherche mdicale. Et cependant cest celle qui a produit le moins de rsultats, car la recherche a t, pour la plus grande part, trop thorique ou hors de propos ou inapplicable lhomme ou les trois la fois.
(auteur du best-seller Your money or your life, paru aux USA en 1974).

Dr Richard Kunnes

Au contraire, au manque de sagesse rclam par l'volution, s'ajoute la facture payer pour avoir inflig de tels traitements la Conscience qui, rappelons-le, s'exprime dans les diffrentes formes existantes, et ceci au nom de la loi du talion rapporte par les Ecritures : il pour il, dent pour dent et tu seras mesur avec la mesure avec laquelle tu as mesur. Ce qui explique par ailleurs la situation dans laquelle se trouve actuellement l'humanit. L'exprimentation animale est un crime, et sera juge comme telle par les gnrations futures. Elle est indigne
- 161 -

sur le plan de la morale, elle dveloppe chez ceux qui la pratiquent une insensibilit, un manque de compassion, une absence de jugement qui rendent peu fiables les rsultats obtenus et dont la plupart des scientifiques reconnaissent qu'ils ne servent rien en dehors du contexte dans lesquels ils ont t obtenus. Cela vaut-il tant de souffrances, tant de dtresses ? De nouvelles approches, dites substitutives ou alternatives, sont bien plus fiables et reproductives1. Elles demandent un minimum de travail personnel pour s'y adapter, mais un norme effort pour sortir des habitudes de penser et de la routine dans laquelle sont plongs les exprimentateurs. Dans ce domaine, les modles mathmatiques, avec l'assistance informatise, permettent en tudiant la configuration spatiale des molcules de prvoir leur toxicit beaucoup mieux que leurs tests sur les animaux.
On peut fausser une publicit... en prnant des exprimentations sur lanimal alors quelles nont, dans le cas particulier et dans ltat actuel de nos connaissances, aucun rapport avec la physiologie humaine.
Pr Peters, de lUniversit de Lausanne

Il est vident que la loi exige ces tests. Mais lorsqu'une loi est mauvaise, il faut la changer. Ce sont des scientifiques qui ont conseill le lgiste, c'est eux de reconnatre leurs erreurs. Les pouvoirs publics ont des conseillers scientifiques, leur responsabilit est bien grande dans la perptuation de souffrances inutiles.

Voir exemple en annexe la fin du livre.

- 162 -

Respectons les animaux !


Et que l'on ne parle pas de conditions idales pour les animaux ! Au point qu'on se demande si leur sort n'est pas enviable. A ce propos, j'invite les chercheurs de l'INRA qui ont effectu une soi-disant exprience scientifique pour prouver que les poules en batterie taient trs heureuses de leur sort, se soumettre la mme exprience et dans les mmes conditions et nous verrons alors si leur tat physique et mental leur permettra encore d'appuyer sur un bouton pour changer leurs conditions de dtention ! Mais laissons cela, ils ont reu la vole de bois vert qu'ils mritaient de la part du mensuel Science et Vie, le tout avec une bonne dose d'humour, comme il convient. Au cours de dbats tlviss, les dfenseurs de l'exprimentation animale essaient de faire croire au public, moins que ce ne soit eux-mmes, que tout se passe admirablement bien dans le meilleur des mondes possibles. Pour avoir vcu dans des labos pratiquant ces techniques d'un autre ge, je peux affirmer qu'il n'en est rien ! La preuve ? On n'autorisera jamais un reprsentant des socits de protection animale pntrer, quand bon lui semble, dans ces lieux maudits que sont les animaleries et les salles d'opration, tant ce qui s'y passe est peu conforme ce qu'on nous en dit. J'ai vu effectuer des milliers d'expriences, toutes extrmement douloureuses, qui n'ont jamais dbouch sur quelque chose. Des centaines d'animaux tus au moment de partir en vacances pour ne pas donner trop de travail l'animalier de service, ce dernier en profitant pour venir, quand il y pense, donner boire aux animaux en exprience (entendez : oprs ou subissant des jenes au long cours). Les responsables : des scientifiques ! Dont on espre qu'ils ignorent que la mort par la soif est une des plus douloureuses ! Alors mesdames et messieurs les exp- 163 -

rimentateurs, assez de mensonges et n'essayez de convaincre que vous-mmes du fait que vous avez raison et que votre attitude est honnte et scientifique. Pour ce dernier critre, en tout cas, vous n'tes pas suivis par la majorit de vos collgues et la communaut scientifique internationale se montre trs rserve quant la fiabilit des rsultats obtenus partir de l'exprimentation animale. Attention, le vent de l'histoire est en train de tourner et vous allez tre publiquement dsavous. Effectuez votre mtanoa (retournement); il est encore temps d'arrter le massacre et de redorer le blason de l'espce humaine, elle en a bien besoin en ces temps de jugement. Sachez reconnatre les signes annonciateurs du changement. Beaucoup, dans nos rangs, ont su prendre le train en route, conscients qu'ils allaient tre dsavous, il n'est pas trop tard pour les imiter. Le respect de l'environnement passe par le respect de l'animal tous les niveaux, il est une condition de survie pour l'espce humaine. Nous nous comportons comme des cellules crbrales qui exploiteraient et dtruiraient toutes les autres cellules sous le prtexte qu'elles sont plus intelligentes, belle preuve de supriorit n'est-ce pas ? C'est pourtant la base de notre comportement habituel que personne et surtout pas nos gardiens (supposs) de la morale que sont les religieux na jamais dnonce. Il est vrai que la compassion est une qualit qui ne fait pas recette et qu'il est toujours prfrable, du moins en apparence, de hurler avec les loups. (Ce n'est pas moi qui ai invent cette phrase...) Ici aussi, il semble qu'on soit en train de rectifier le tir, toujours bien videmment sous la pression de l'opinion publique qui se fait de plus en plus pressante. Les changements de niveau de conscience sont l'uvre un peu partout dans le monde. Ces mutants
- 164 -

vont mettre de l'ordre et tre la base d'une nouvelle humanit qui aura chang son sens des valeurs, pour qui le dveloppement des qualits intrieures sera privilgi par rapport l'avance technologique et qui n'aura pas, bien videmment, besoin de comits d'thique pour remplacer la morale individuelle. Nous terminerons en plagiant la clbre phrase de Malraux : ce sicle sera spirituel ou ne sera pas, ce sicle sera celui de l'thique animale ou ne sera pas. Et je vous invite dire avec moi cette prire : Que ton rgne vienne, afin que l'agneau puisse enfin vivre avec le loup et que lorsque lhomme dira qu'il aime les animaux, ce ne sera plus propos de ceux qui sont dans son assiette.

Entre le pass o sont nos souvenirs et lavenir o sont nos esprances, il y a le prsent o sont nos devoirs.
Ozanam

- 165 -

- 166 -

XV

Avons-nous le droit de parler dthique ?


C'est aprs avoir longuement rflchi que j'ai pris la dcision d'crire ce qui suit. Je n'ai jamais cach que mon thique m'interdit d'exprimenter sur des animaux. Il m'a toujours paru impossible de dichotomiser ma vie : d'un ct un rapport de confiance et d'amour total cette dimension de nousmmes que nous appelons le Divin, et de l'autre cette attitude froide, impassible et dpourvue de toute compassion qu'exige l'exprimentation sur l'animal... J'ai toujours saisi les occasions d'affirmer cette position envers et contre tous, prcisant que je me gardais de tout jugement concernant mes collgues exprimentateurs qui pensent en toute bonne foi qu'il est impossible d'agir autrement et que la fin justifie les moyens. Cet tat de fait aurait pu durer longtemps si nous n'avions, au cours d'une visite dans un laboratoire, rencontr le regard d'un chien. Nous ne le dcrirons pas, ne dsirant pas faire trop facilement appel la sensibilit du lecteur ce qu'inutilement font les tlvisions qui projettent dans l'indiffrence gnrale, et le plus souvent au cours de repas superflus, l'image de malheureux enfants dcharns, s'obstinant survivre dans d'abomi- 167 -

nables conditions, pour essayer de donner mauvaise conscience aux nantis que nous sommes. Nous provoquerions un mouvement de sympathie apitoye pour ces pauvres tres dont tant d'autres personnes dj ont pris la dfense avec des accents de compassion (dans le sens de souffrir avec) qu'il me serait difficile d'atteindre. Certains paient de leur personne afin d'allger - si peu - cette immense souffrance. Il n'est qu' voir l'action de Brigitte Bardot pour laquelle nous prouvons une immense admiration et dont la qualit d'me fait souhaiter que nombre d'entre nous s'exposent la contagion vibratoire telle quelle a t dcrite prcdemment.1 Nous avons dj eu l'occasion de dire que l'homme ne pourra raliser sa dimension divine que dans la compassion, ralisant ainsi que ce qui lui semble infrieur n'est en ralit qu'une partie de lui-mme qu'il a d abandonner faute d'tre suffisamment fort pour l'emmener avec lui. Autrement dit, la science spirituelle nous enseigne que tout ce qui est est, en ralit, un rejet de l'homme. Rudolf Steiner, en effet, dit que ce n'est pas le sol qui fait la plante, mais la plante qui fait le sol. Il nous semble aujourd'hui vident que l'humanit a fait fausse route et le monde (dit) civilis s'est enferm dans de telles contradictions qu'il ne pourra en sortir sans avoir en tous cas payer la facture. Il faut changer la socit, et mieux vaut le faire volontairement dans une prise de conscience qui fera passer notre humanit de l'enfance brouillonne la maturit rflchie. Nous savons aujourd'hui que nos maladies sont des nos erreurs, que ce que nous nommons parfois le Karma n'est autre que du choc en

Voir Dterminisme et libre arbitre.

- 168 -

retour qui fait que chacun de nous reoit exactement ce qu'il a sem. Reprenons une phrase d'Emile Pinel : Nous sommes le rsultat de nos penses passes non adaptes au prsent. Donc n'attendons pas que nos fautes nous rejoignent, exigeant une rvision dchirante de nos concepts dans une violente explosion de forces naturelles. Nous savons combien nous sommes petits face aux dchanements de la Nature tels que les temptes, raz-de-mares, sismes, inondations, sans compter les guerres. La loi de la Vie, par accord vibratoire, exige il pour il, dent pour dent et toute souffrance exige rparation, ceci au niveau du dterminisme (Ancien Testament). Le libre arbitre (correspondant la venue du Christ) exige la prise de conscience de l'unit de tout ce qui est. Si l'on ne peut cueillir une fleur sans branler une toile,1 quel bouleversement crons-nous dans l'aura de la Terre en perptuant cette horreur que constitue l'exprimentation animale ainsi que l'exploitation systmatique du monde animal et son immense souffrance... Et ceci constitue l'atmosphre dans laquelle nous sommes obligs de vivre en vertu de cette loi d'unit. Si le psychisme, la chronobiologie, l'astrologie (je pense en particulier l'action de la Lune sur tout ce qui contient de l'eau, autrement dit sur tout ce qui est vivant) interviennent dans nos cellules, quoi servent les tests sur les animaux dont les pathologies ne sont pas dues au terrain comme chez l'homme, mais sont artificiellement provoques ?

Citation dun physicien pote.

- 169 -

Linutile souffrance des animaux


Une cellule animale n'tant en rien similaire une cellule humaine, on ne peut donc extrapoler de l'une l'autre. Inutile d'enfoncer des portes ouvertes en disant qu'il y a un monde entre l'homme et l'animal, leur seul point commun se situant au niveau de leur sensibilit au stress. Pratiquer des mesures biologiques sur des animaux angoisss, terroriss ou paralyss par la douleur, sans compter ceux que l'ennui tue peu peu, est un non-sens qui devrait tre une vidence. Nous pensons que la plupart des exprimentateurs en sont conscients, mais la loi exige que tous les mdicaments, tous les cosmtiques, etc. soient tests sur un certain nombre d'espces animales avant d'tre expriments sur l'homme et enfin d'tre mis sur le march. Si cela servait quelque chose, pour quelle raison avoir besoin de volontaires humains ?... Nous pourrions ainsi rfuter point par point tous les rsultats acquis de faon indigne par une science qui a reni la conscience. Les maladies ainsi que les pidmies (comme tout ce qui vit) sont rgies par une loi d'expansion-contraction, systole-diastole1; tout ce qui vit respire. Mme l'lectron est soumis ces rythmes qui se traduisent par des courbes en cloche.

Systole-diastole : mouvements de contraction et de dcontraction du cur et des artres.

- 170 -

Ainsi aujourd'hui allons-nous voir rgresser la maladie cancer qui a termin son expansion et amorc sa rgression et nous allons pouvoir le gurir. Ce fait vient de ce que l'archtype-Lune (et toute chose en rsonance avec lui tel le centriole) a cess d'tre activ. 1 Nous quittons aujourd'hui la dualit avec la notion du bien et du mal pour entrer dans l'unit, le nouvel archtype Vnus, plante de l'Amour, de la relation privilgie avec autrui, qui dans l'homme correspond au plexus cardiaque et rgit entre autres le thymus, donc le systme immunitaire. Un mauvais ajustement ces vibrations, comme dans le cas prcdent, entranera des maladies du systme immunitaire, en particulier le Sida et autres pathologies de ce type.

Faisons les choses par respect et amour de lautre


La connaissance de ces faits permettra de choisir une stratgie intelligente afin d'affronter ces preuves. Il n'y a pas des solutions mais une solution : changer nos concepts, nous spiritualiser, faire que nos penses et nos actes deviennent religieux (religare = relier). Le bon trsor d'un homme vient de son cur, dit l'Ecriture. Changeons nos curs pour leur permettre de diriger nos cerveaux et non l'inverse, ce que nous faisons actuellement pour le plus grand dommage du cur, videmment. Ainsi, en cultivant la qualit de nos rcepteurs, nous purifierons les nergies-informations qui nous entourent,
1

Donne de la Tradition.

- 171 -

ne recevant que celles correspondant l're dans laquelle nous entrons, celles de l'Amour capable d'effectuer des transmutations. Il faut bien faire comprendre qu'un comportement de compassion et de bndiction, outre l'aide qu'il apporte l'tre qui en est le bnficiaire, lve de faon extraordinaire celui qui l'met et, surtout grce au choc en retour qui fait qu'un acte ou une pense revient toujours l'envoyeur, il ressentira son tour tout ce qu'il aura gnr. Ne nous tonnons donc pas de l'tat actuel de notre plante et de l'irrversibilit du moment du jugement qui nous parat imminent. Nous le demandons non seulement pour nos amis et nos frres les animaux, mais aussi et surtout pour l'Humanit. Si l'homme ne fait pas les choses par respect et amour de l'autre, il le fera certainement par gosme et par peur. Apprenons cela nos enfants ds leur plus jeune ge, afin de leur viter d'engendrer des fautes contre euxmmes et ainsi de souffrir. Soyons les plus nombreux possible nous retrouver au niveau de cette quatrime dimension dans laquelle tout est facile. Envoyons nos vibrations d'amour tous ces tres qui vivent un vritable martyre sans comprendre pourquoi l'homme, leur dieu, leur impose de telles souffrances. N'oublions pas que toute chose est conscience et que nous sommes un fragment de cette conscience. Nous avons vu dans les prcdents chapitres qu'on ne peut comprendre, c'est--dire prendre avec, que dans une relation d'amour, de connaissance o l'autre devient nous. Mon Dieu, que nous en sommes loin...
- 172 -

- 173 -

XVI

Conclusion
Sefforcer de comprendre lunivers est lune des rares choses qui lve la vie humaine au-dessus du niveau de la farce et lui accorde un peu de grce, de tragdie.
Steven Weinberg

Cette brve tude, qui n'a fait que survoler un certain nombre de sujets d'une importance capitale pour l'avenir de l'espce humaine, n'avait pour objet que d'attirer l'attention d'un public averti afin de lui permettre, moyennant un tout petit effort, de participer l'avnement de la nouvelle conscience. Il s'agit, en effet, d'un vnement prvu par la grande Tradition. L'erreur de l'humanit est de croire qu'il faut changer les choses qui nous entourent, ou tout simplement qu'il faut changer nos comportements, et c'est l que tout devient difficile pour ne pas dire impossible. En effet, l'Ecriture dit bien que l'esprit est prompt mais la chair est faible. Aussi cette mme Ecriture nous dcrit que l'agonie du Christ a eu lieu au Golgotha, c'est--dire au lieu du crne, autrement dit dans le mental. Aucune religion n'a jamais mis l'accent sur cette condition ncessaire et suffisante pour changer notre condition, et cela est fort regrettable, car il est plus facile de changer nos concepts
- 174 -

que nos actions quotidiennes Dterminisme et libre arbitre).

(voir

chapitre

Il est curieux de constater cet aveuglement gnralis de l'espce humaine qui ne tire jamais profit des leons du pass. Les scientifiques en particulier ne font pas exception la rgle, ils oublient de s'inclure dans les consquences de certaines de leur dcouvertes. Par exemple, on sait que le cerveau fonctionne comme un fusible et qu'il trie les messages provenant de l'environnement, pour ne garder que ceux qui sont en accord avec le contenu du mental de l'intress, c'est-dire avec ses concepts. Pourtant, cette notion est capitale, elle explique le comportement des rductionnistes. Ces derniers ne peuvent accepter des informations qui dpassent leurs structures ou bien le cadre dans lequel ils ont inclus leur approche de la ralit. Il s'agit souvent d'un manque d'ouverture d'esprit qui constitue un frein puissant pour l'avance de l'humanit. En effet, que de temps perdu pour finir par reconnatre que les prcurseurs avaient raison et que le seul tort qu'ils avaient tait d'avoir raison trop tt alors que leurs pairs ne voulaient pas souscrire au changement que leur dcouverte impliquait. Il n'est qu' citer pour mmoire l'histoire de cet acadmicien qui refusait de croire qu'il pouvait tomber des pierres du ciel puisqu'il n'y avait pas de pierres dans le ciel... Les mtorites pouvaient donc tre ranges dans le placard de l'oubli ! Il en est de mme pour certaines approches nouvelles de l'art de gurir, art et non science, car celui-ci implique une dimension holistique encore trop peu rpandue pour les raisons voques plus haut, cause des rductionnistes. L'homopathie, l'acupuncture, etc. pourquoi avoir tant tard les reconnatre ? Pourquoi faut-il toujours que l'opinion

- 175 -

publique fasse pression pour accepter le changement alors qu'on sait qu'il faudra le faire de toute faon ? De deux choses l'une : ou bien il s'agit d'ignorance, d'un manque vident de culture gnrale on peut ranger dans cette catgorie une incapacit effectuer des synthses; il semble bien que ceci soit un gros dfaut de notre poque ou bien il s'agit de malhonntet scientifique et cela est bien plus grave. L'Ecriture vient encore une fois notre secours en nous disant que : la circoncision en esprit a trouv toute son utilit. Traduction : il faut garder un esprit ouvert pour que de nouvelles informations puissent nous parvenir et qu'elles soient immdiatement disponibles pour nous aider rsoudre nos problmes de faon intelligente. Une bonne illustration de cela est constitue par l'approche de la maladie perue comme le rsultat d'un mal vivre, ce que le bon sens populaire sait depuis toujours alors que les scientifiques le dcouvrent et encore pas tous, les plus rticents tant recruts parmi les neuro-endocrinologistes (Science et Avenir, Juin 1991). Depuis plus de 30 ans, certains d'entre nous essayaient vainement d'attirer l'attention sur les rapports vidents qu'il y avait entre un conflit ou un grave vnement mal vcu au niveau psychologique et la survenue d'une pathologie compensatrice de la tension non rsolue dans la sphre mentale. Comment ne pas voquer ici la priorit du mental sans bien sr ngliger le deuxime terme constitu par le choc en retour, qui prvoit la raction du physique sur le psychique. Il faut d'urgence redonner sa place la Tradition afin qu'elle nous informe des moyens de sortir de l'impasse dans laquelle nous nous sommes engags. Nous devons aussi cesser de galvauder ce terme Tradition en parlant de traditionalistes propos de gens qui n'ont pas compris le message de la grande Tradition et qui au contraire se sont ferms toute volution, se sont
- 176 -

sclross dans des rituels invents par des hommes pour mieux asservir d'autres hommes. Garder l'esprit ouvert, tel est le grand message. Ne jamais oublier la dme due l'ternel, dme sur toutes les rcoltes, aussi bien physiques que mentales. Ceci est rapprocher de l'uvre au noir, ferment de toute volution. Il est capital, notre poque d'exploitation insense et sans mesure, de prendre conscience de cet enseignement de tolrance et de respect. Il faut respecter ce qui nous fait vivre : le sol, la plante, l'animal, l'air que nous respirons. Il faut laisser au sol de quoi reconstituer un compost biologique, source de nouvelles rcoltes non carences et donc aptes lutter seules contre les prdateurs, et surtout dont les facults d'adaptation sont intactes. Nous savons bien que la chimie correspond au squelette et donc ne produit rien de vivant, d'o les carences dnonces au niveau de l'alimentation actuelle lorsqu'elle n'est pas issue de l'agriculture biologique. Notre nourriture ne prsente que l'apparence d'une bonne nourriture. Elle est en ralit gorge d'eau, ce qui la fait paratre saine alors que cette eau est le signe que la plante ou l'animal essaie de diluer les toxines qui autrement les empoisonneraient. A partir de l, nous avons des fruits ou des vgtaux sans odeur et sans saveur et des viandes assaisonnes de tous les rsidus toxiques que l'animal a consomms d'une faon ou d'une autre pour le plus grand profit de quelques uns avec, il semble, la bndiction des autorits ! Il appartient dsormais au public de faire respecter la morale dans tous les domaines, tant donn qu'elle est absente de toutes les sphres dirigeantes. C'est ce prix que nous pourrons encore sauver ce qui peut tre sauv. Le grand mnage est annonc et la Tradition nous informe du fait que les lois cosmiques ne pourront dsormais plus tre transgresses et que si nous ne
- 177 -

changeons pas nos faons de vivre, la vie nous les fera changer dans de grandes douleurs et sous la contrainte. L'intelligence tant la facult de s'adapter, nous voyons ce qui nous reste faire.

Cest seulement lorsque la Connaissance est unie lAmour que leur amalgame produit la Sagesse.
Max Heindel

- 178 -

Annexe
Tout produit chimique fait de main dhomme et susceptible dtre en contact permanent ou occasionnel avec la population doit imprativement faire lobjet dun examen pralable rigoureux, pour valuer les dangers potentiels sur la sant. Des centaines de milliers danimaux sont annuellement sacrifis cette fin dans notre pays. A cette pratique sans doute incontournable il y a quelques annes, on peut dsormais substituer de plus en plus souvent des mthodes excluant lanimal, dites alternatives, ou plus prcisment bio-substitutives. La valeur scientifique, la fiabilit et souvent le cot moindre rendent ces dernires hautement souhaitables ds aujourdhui, dans beaucoup de cas. Les mthodes substitutives dj largement utilises dans les pays de dveloppement comparable celui de la France sarticulent selon cinq tapes : 1) Evaluation prliminaire de la toxicit de la substance tester par un systme expert exploitant une banque de donnes, Modles bio mathmatiques 2) Exprimentation sur des microorganismes (bactries, levures) 3) Exprimentation sur des cellules humaines en culture 4) Exprimentation sur des tissus humains en culture (ex. peau, tissus cardiaques, viscres...) 5) Exprimentation sur des organismes pluricellulaires infrieurs bien connus qui possdent un systme nerveux trs simple.

- 179 -

Ces tests peuvent donner lieu une tude molculaire permettant de comprendre le mcanisme daction du produit test. Ces tests donnent ds aujourdhui une valuation prcise du potentiel de la substance tudie. Le comit scientifique PRO ANIMA, qui runit des scientifiques bnvoles actifs dans les mthodes substitutives, sest fix pour objectif premier de rcoler les mthodes existantes, den tudier et den proposer de nouvelles, dexpertiser celles qui lui sont soumises et de mettre les informations ainsi acquises disposition. Une seconde tache du comit dterminante pour lavenir des mthodes substitutives consistera valuer scientifiquement le degr de confiance dans lapplication lhomme des rsultats de ltude in vitro. La dmarche de Pro Anima sappuie sur des champs scientifiques dans lesquels ses membres tiennent des places en vue. Le comit a nou des liens troits avec les organisations scientifiques trangres poursuivant le mme but. Pour tous renseignements complmentaires : Pro Anima, 92 rue Perronet, 92200 Neuilly, tl. 46 24 90 57.

- 180 -

Bibliographie
ATLAN Henri : Entre le Cristal et la fume, Essai sur l'organisation du vivant. Ed. Seuil. BELL J. S. : Physics, 1.195,1964. BERNARD J.L. : Le retour dIsis, Ed. Harriet. BLANQUARD H. : Les mystres de la nativit christique, Robert Laffont. BOHM David : Quantum theory and beyond (Textes runis par Ted Bastin). La Plnitude de l'Univers, Le Rocher. Problems in the basic concepts of physics. Dillon's London 1963. BOTT V. Dr : Mdecine antroposophique, deux tomes, Triades. BOUNIAS Michel : La cration de la vie (de la matire l'esprit), Rocher, 1990. BOURGUIGNON J. P. : Formes, vibrations et essais non destructifs, le Courrier du CNRS, n64, Janvier 1986, pp. 43 47. BOURREE A. : Victoire possible sur le cancer par la centriologie (La Vie Claire). BRESSY Pierre : La Bio-lectronique et les mystres de la vie, Le courrier du livre. BRUNE F. : Les morts nous parlent, Felin. BRITTEN BEST Shabaz : La Grande Initiation, Ed. Amour et Lumire. CAPRA F. : Le Tao de la physique, Tchou. CAZENAVE Michel : La science et lme du monde, Ed. Imago. CHABOUSSOU F. : Sant des cultures, Ed. Flammarion. CHARON J. : Les lumires de l'invisible, Albin Michel, 1985.

- 181 -

CHATAIGNER-HOSTE J.J. : LEmanant. Mtaphysique sotrique du cosmos, Kundig, Genve. CHEW Geoffrey : Bootstrap: a scientific idea ? (Science, vol. 161, pp. 762 765). COLLECTIF : Fresnel. La pense physique contemporaine, Ed. Augustin

COSTA DE BAUREGARD : La notion de temps, Ed. Herman, Paris, 1963. Le second principe du temps, Le Seuil. DARRY A.R. : La philosophie des nombres, Ed. des Champs Elyses. DAWKINS R. : Le nouvel esprit biologique, Marabout. DESBROSSES Ph. : Le krack alimentaire, La Terre malade des hommes, d. du Rocher. DE SOUZENELLE Annick : Le symbolisme du corps humain, d. Dangles. DE SUARES Ph. : Evangile de Thomas, d. Mtanoa. DOBBS A. : Science and EPS. Section 197, vol. 57. Aot 1975. DOUBROV. Biogravitation UNESCO, Paris, 1974. et phychotronique. Revue Impact

DUMAS Andr : La Science de l'Ame, Dervy livres, 1973. ECCLES J. : The neurophysiological basis of Mind. 1953, The Clarendon Press, Oxford. EMMANUEL R. : Rconciliation avec la Vie, Dervy-Livres. Lhomme face au fantastique, Dervy Livres. FERGUSSON Marilyn : Les Enfants du Verseau, Calmann-Levy. La Rvolution du cerveau, Calmann-Levy. FORTUNE D. : La cabbale mystique, Dervy Livres. GHYKA Matila C. : Le Nombre dOr, Gallimard. GILLABERT Emile : Paroles de Jsus et Pense orientale, Ed. Mtanoa. GUASCO R. : Le soleil brle la rose, Ed. Telfer. GUILLABERT E. : Jsus et la gnose, Dervy Livres.

- 182 -

GUILLE E. HARDY C. : L'alchimie de la vie, Rocher. GUIRDAM A. Dr : Les facteurs cosmiques de la maladie, Les cathares et la rincarnation, La communication silencieuse, Payot. HEINDEL Max, Cosmogonie des Rose-Croix, St Michel Editions. HEISENBERG W. : Physics and philosophy, 1958. HOFFMANN Banesh : Histoire dune grande ide : la relativit, d. Pour la science, dif. Belin. INGALESE R. : Le pouvoir de lesprit, Dangles. KOESTLER A. : Les racines du hasard. Ed. Calmann Levi, Paris, 1972. KU KAV Gary : La danse des lments, Laffont. KUULUS M., A. Mc CAMMON: La dynamique des protines, Pour la Science, Juin 1986, pp. 42 54. KRISHNAMURTI J. et BOHM David : Le Temps aboli, Le Rocher. LACROIX Georges : Thorie de la dialectique cosmique, Lauzeray International. LAKHOWSKY G. : L'origine de la vie, Loscillation cellulaire, Gauthier Villard Paris. LUPASCO S. : 1) Les 3 matires. 2) L'nergie et la matire psychique, 1974, Juilliard, Paris. MALLASZ G. : Dialogues avec lange, Aubier. MARGENAU H. : E.S.P. in the framework of modern science and extrasensory perception, London, 1967. MATHLOUTHI M. : 16. L'eau, matrice de la vie, 3me Millnaire, n

MORIN Edgard : Science avec Conscience, Fayard. NEROMAN D. : La leon de Platon, Arma Artis. NOUVELLE CONSCIENCE, Revue trimestrielle, Avignon. NOTRAMI : La Manne cache, Les Presses Universelles. Le vrai mystre dAdam-Eve, Sipuco. ORTOLI Sven, PHARABOD Jean-Pierre : Le Cantique des Quantiques, Ed. La dcouverte. - 183 -

PETIT Jean-Pierre : Enqute sur des extra-terrestres, Albin Michel. PINEL Emile : Les fondements de la biologie mathmatique non statistique (Maloine, Paris, 1973); La relativit en biologie (Maloine, Paris, 1975); Vie et mort (Maloine, Paris, 1978); Physique de la cellule vivante (Maloine, Paris, 1981). POPP Dr, Fritz A. : Biologie de la Lumire, Ed. Marc Pietteur. PRAT Henri : Le champ unitaire en biologie, Presses Universitaires de France. PRIGOGINE I. : La Nouvelle Alliance, Gallimard. RABANNE Paco : Trajectoire, Lafon. RABINOVITCH Ida : 3me Millnaire, n Printemps 1990. RAPHAEL : Semences dtoiles, Le Souffre dor. ROBERT Frdric : Lintelligence des plantes, Arista. RUSSEL Peter : La Terre sveille, Les sauts volutifs de Gaa, d. Le souffle d'Or. ROIG Antoine : Guide des additifs et des polluants alimentaires, d. du Rocher. RUESCH Hans : Exprimentation animale, Nouvelles Presses Internationales/Civis. RUYER R. : La Gnose de Princeton, d. Fayard, 1974. Dr SALOMON Jean-Claude : Le tissu dchir, Seuil. SANCHEZ C., Quand sortirons-nous de la barbarie ? 3me Millnaire, n7, 1987. SENN Dominique : La balance tropique, Evidences de la Mdecine, Fondation Cornlius Celsus. SHELDRAKE R. : Une nouvelle Science de la vie, d. du Rocher, 1985. STEINER Rudolf : Lart de gurir, La science de locculte, Thosophie, Lapparition des sciences naturelles, Lapocalypse, Mdecine et science spirituelle, Lunivers, la terre et lhomme, d. Triades. SUARES Carlo : Le Sepher Yetsira, Mont-Blanc. - 184 -

Les Cls du Sacr, Mont-Blanc. Le Cantique des Cantiques, Mont-Blanc. La Bible restitue, Mont-Blanc. Mmoire sur le retour du Rabbi quon appelle Jsus, d. Robert Laffont. THOM Ren : Stabilit (InterEditions,1977). La vie secrte des sols, Laffont. TOURNAIRE R. : 1) La naissance de la vie,1938. 2) In Science et Spiritualit, 1974. TROWARD Thomas : L'Homme, Crateur Cosmique, Nouvelles Ed. Debresse, Paris Introduction la Science de l'Esprit, Dangles, 1967. Dr VAN DER BURG A. : Magnto-thrapie et rsurgence, M. Pietteur. VAN EERSEL P. : Peut-on encore rattraper les russes ? Actuel, Juillet 1987, pp. 112 117. La source noire, Ed. du Seuil VON BERNUS Alexander : Alchimie et Mdecine, Ed. Dangles. WARRAIN Francis : La thodice de la Kabbale, Guy Trdaniel. structurelle et morphogense

TOMKINS et BIRD : La vie secrte des plantes,

- 185 -