UPTOPISTAS

TOMMASO CAMPANELLA
Filsofo italiano (1568-1639) que defendi en su obra una sensibilidad universal, el conocimiento de uno mismo como principio de toda certeza y una nica religin natural, de la que las religiones concretas no son sino meras formas parciales. De sus obras destaca la clebre utopa poltica La ciudad del Sol, proyecto social que deba guiarse por las leyes naturales y del que quedaban excluidos la propiedad privada y el individualismo. Ingres en la orden de los Dominicos, donde despert muy pronto sospechas de hereja por sus doctrinas, en las que el inters por la magia y la astrologa (temas caros a los pensadores del Renacimiento) se mezclaba con un original deseo de renovacin social y poltica. Su ambicin era la unidad del mundo dividido por luchas polticas y religiosas. Fue condenado a prisin perpetua por la santa inquisicin donde pas 27 aos y fue liberado 5 aos antes de morir.

Geografa:

Ciudad situada en el ecuador, en una colina de siete crculos concntricos.

Urbanismo

En la cumbre hay un templo.

Sociedad:

Totalitaria. Educacin en comn desde los dos aos, religin de Estado, autocrtica pblica, reglamentacin eugenista de la sexualidad. Teocracia. Leyes severas de inspiracin cristiana.

LA CIUDAD DEL SOL

Una de sus obras ms destacadas fue LA CIUDAD DEL SOL, que fue escrita en 1602 pero no fue publicada hasta 1623. Es una utopa en la que el autor expone su concepcin de ciudad ideal.

En el ao 1602 el filsofo Tommaso Campanella impuls la construccin en las montaas de Calabria (suroeste de Italia) de una ciudad utpica, un centro urbanstico de tipo mgico-filosfico que se convertira en el ltimo eco renacentista de la Ciudad Platnica. La llam Ciudad del Sol.

Para impedir cualquier discordia estn los magistrados, que, en nmero y nombre, corresponden a las virtudes, y son elegidos por los triunviros Pon, Sin y Mor, segn su idoneidad para los diversos oficios. A la dignidad de Hoh nadie puede aspirar si no posee conocimientos vastsimos de todas las ciencias, en especial de las metafsicas y teolgicas; Para obtener el mejoramiento, no slo moral sino tambin fsico de la raza, los habitantes solares cuidan la generacin; las mujeres no pueden engendrar antes de los diecinueve aos, ni los hombres antes de los veinte. Los funcionarios tienen el encargo de combinar las parejas de manera que den el mejor resultado Los nios, pasan a la custodia de los maestros, que comienzan su instruccin, sin distincin de sexo; en efecto, hombres y mujeres son igualmente adiestrados en las armas e instruidos en todas las artes, aunque a las mujeres se reserva su parte menos fatigosa

RGIMEN POLTICO
Todos los mayores de veinte aos toman parte en las asambleas en las que cada cual puede exponer sus objeciones a ciertos ordenamientos. Las leyes son breves y claras. Para castigar los delitos se toma en cuenta la ley del Talin. No se instruyen largos procesos, ni existen crceles, a no ser que sean para prisioneros de guerra. No hay verdugos, sino que es el pueblo el que ajusticia a los condenados a muerte. Los magistrados, investidos de autoridad sacerdotal, asumen tambin el ministerio de la religin; reciben las confesiones de los ciudadanos. El ministerio de los poetas es aceptado con tal de que en sus creaciones no mezclen la mentira.

LA RELIGIN
Es una especie de cristianismo; honran al universo en cuanto lo consideran imagen viviente de Dios. Creen en la inmortalidad del alma, pero no tienen absoluta certeza en cuanto a los lugares de premio o de condena, ni de si la duracin de la pena ser o no eterna. Reputan como principios metafsicos el Ente, que es Dios, y la Nada, que es la negatividad, de la que son sacadas fsicamente las cosas; y piensan que de la tendencia al no ser nacen el pecado y el desorden del mundo. Adoran en Dios la trinidad de Potencia, Sabidura y Amor. Admiten la influencia de los astros como de fuerzas nefastas capaces de obrar en los sentidos.

TOMAS MORO

Geografa:

Isla en forma de luna creciente, creada por Utopos y que ocupa un istmo.
54 ciudades cuadradas, fortificadas y con mansiones idnticas

Urbanismo

Economa:

Comunismo de Estado, sin propiedad privada, comercio ni moneda. Distribucin igualitaria de bienes, trabajo obligatorio, seis horas al da, sin miseria ni lujo. Uniformidad de gustos, de vestimenta, de horarios, de lengua eugenismo, comidas y juegos en comn. Federacin democrtica parlamentaria, capitaneada por un Prncipe.

Sociedad:

OBRA CUMBRE :UTOPA

El libro consta de dos partes.

ASPECTOS GENERALES :UTOPA

COMUNIDAD: UTOPA

LA ARQUITECTURA DE LA UTOPA Y
DEL URBANISMO

LAS CIUDAD UTPICA

En estos mundos el espacio urbano es el medio por excelencia para ejercer esta forma de poder y para consolidar el mbito cerrado, vigilado y recortado que le es propicio La ciudad de las utopas -de ambas- es racional, simtrica, agorafbica y geomtrica. Est compuesta por edificios repetidos y masivos donde viven personas solas y sometidas a una continua vigilancia mecnica o social

Es una ciudad agigantada y populosa construcciones gigantescas dedicadas a la produccin; por volmenes monumentales y contundentes en los que se aloja el poder y que dominan la ciudad porque rompen con violencia la escala urbana;

Por ser rectas, amplias y agostadas, las ciudades de la utopa hacen imposibles los rincones y recovecos, las sombras y penumbras; las construcciones de vidrio no permiten los espacios cerrados ni las barreras visuales.

LA UTOPA Y EL URBANISMO

LA NUEVA ATLNTIDA (1623)

FRANCIS BACON:

:
El principal publicista de las nuevas ideas provenientes del Renacimiento fue Francis Bacon. Su sueo era llevar las elevadas ideas cientficas al terreno de lo concreto, de lo cotidiano. Crea que la ciencia poda aplicarse de tal forma que aportara racionalidad al mundo. La Naturaleza se poda comprender y sistematizar, acumulando especmenes, realizando experimentos a una escala masiva y extrayendo conclusiones a partir de las evidencias obtenidas siguiendo un mtodo inductivo. Bacon afirmaba que con un ejrcito de investigadores bien adiestrados, la acumulacin de datos conducira a la verdad. Su sueo era formar una organizacin de filsofos que sirviera como base de un nuevo sistema social. La ciencia-ficcin en su vertiente utpica fue la herramienta que eligi para anunciar sus ideas. "New Atlantis: A Work Unfinished" (1627) era la descripcin de un mundo quimrico que se ajustaba a su proyecto.

Geografa:

Isla de Bensalem o del Descubrimiento, cercana a la Atlntida.

En el centro la Casa de Salomn, centro de investigacin cientfica.

Urbanismo

Economa:

Riqueza para todos (caso muy raro entre las utopas), propiedad comercio, moneda basado todo en el desarrollo de tecnologa puntera.

Sociedad:

Jerarquizada y dominada por una lite de sabios.

Un grupo de mercaderes aventureros que viajan de Per a China son desviados de su curso por vientos adversos. Acaban llegando a las costas de una misteriosa civilizacin llamada Bensalem, un paraso social cuyos miembros cuidan los unos de los otros y donde los conflictos civiles son desconocidos.

En esa utopa ocupa un lugar central una institucin conocida como Casa de Salomn, una especie de laboratorio genrico. Los cientficos de la Casa de Salomn consiguen enormes progresos gracias al mtodo inductivo y a un sistema de recopilacin de datos que se basa en espiar y robar cada doce aos todo el conocimiento del mundo. Una red de espas recorre el globo reuniendo informacin. A su regreso a Bensalem se la transmiten a los cientficos salomonitas, quienes estudian todo ese caudal de datos, lo ordenan, sistematizan y extraen de ellos avances cientficos. La ciencia ficcin de Nueva Atlntida defiende una poltica secular y la utilizacin de la ciencia como una herramienta del Estado.

En esta utopa se puede destacar, que todo el pueblo se organizaba alrededor de la casa Salomn que es un centro de investigacin y la inexistencia del dinero, el bienestar social total y no parcial, el orden social, la posesin de un sistema jurdico no abusivo como el imperante en la poca.

Afirmacin de los estados nacionales. Monarqua absoluta de derecho divino. Grandes potencias: Inglaterra y Francia Desarrollo econmico sin precedentes: Pases Bajos Mercantilismo. Avance del sistema econmico capitalista

Auge de la burguesa, pero se mantiene la sociedad estamental

Reforma protestante y Contrarreforma catlica

Tendencia en la Literatura al artificio y al ingenio Conceptismo y Culteranismo Moderna, experimental y cuantitativa. Revolucin cientfica: Galileo, Pascal, Newton

Permite las masivas manifestaciones rituales religiosas. Es la imagen del poder religioso y poltico.

El espacio urbanstico tiene multiples perspectivas. Con distintos puntos de fuga, direccional y perfectamente ordenado, e incluso trazado geomtricamente, confluyente en ncleos de atraccin, plazas o edificios monumentales que sirven a su vez de focos de irradiacin.

El edificio se hace fachada y se disea en orden a conseguir o acentuar la belleza de la calle o plaza.

ARQUITECTURA BARROCA EN ITALIA

Dos plazas tangentes, una de forma trapezoidal y otra elptica. La plaza trapezoidal se cierra hacia nuestro frente reduciendo pticamente la fachada de Maderna y logrando que los espectadores situados en la plaza elptica perciban la concepcin original de la cpula de Miguel ngel.

El barroco es un arte urbanstico, trata de integrar los edificios en el espacio urbano. Bernini consigue a la perfeccin este objetivo aunque hoy se ha perdido en parte el efecto de sorpresa que la plaza causara en el espectador ya que en la poca fascista se derribaron las casas que ocultaban la plaza y se abri una avenida que enlaza la baslica con el Tiber.

Bernini se preocupa principalmente de los juegos de perspectiva y de intensificar el efecto de profundidad. Procura que el templo produzca la sensacin de encontrarse lo ms al fondo posible.

Planta elptica (tpica forma barroca por su carcter inestable), con dos gigantescas columnatas que parten de la iglesia y rodean la plaza como abrazando a los fieles que se dirigen a la baslica.

La baslica de San Pedro del Vaticano se integra en la ciudad. El papa Alejandro VII dar un gran impulso a la ordenacin urbanstica de Roma. En esta imagen se puede observar la conexin de la baslica con la ciudad a travs del puente sobre el Tber.

EL URBANISMO BARROCO EN FRANCIA

El palacio est formado por un cuerpo alargado y dos alas hacia el jardn, formando escuadra. Las fachadas no miran a la calle, sino hacia el jardn. Las techumbres son tpicamente francesas, formando cuerpos prismticos de gran altura.

aposentos privados de la corona planta noble zona de servicios

La fachada posee un primer cuerpo a modo de gran zcalo, que destaca por su solidez. Las pequeas ventanas del ltimo piso aligeran la tectnica del palacio, que resulta de aspecto muy clasicista, aunque en algunos puntos de la fachada el muro se decora con columnas que avanzan hacia el espectador resaltando sus volmenes y los juegos de luz y sombra.

Cerca de 37.000 acres de tierra fueron despejados para hacerle el sitio a las terrazas y los caminos de rboles alineados y millares de plantas florecientes. Haba 1.400 fuentes y 400 esculturas.

En el diseo urbanstico se desarrollan los ejes transversales as como los esquemas radiales que producen un efecto dinmico y de integracin a la vez que de dispersin.

Las grandes perspectivas dominan la arquitectura y muestran el carcter escenogrfico del barroco. Simbolizan el poder de los grupos dominantes.

En su inters unificador e integrador el barroco no slo fusiona la arquitectura con la escultura y la pintura sino tambin integra los edificios con el espacio urbano y el paisaje natural. Son frecuentes las fuentes en las plazas y los jardines con estanques y canales en palacios.

EL URBANISMO BARROCO EN ESPAA

Estructura cerrada, rodeada de prticos y de balcones. De estilo herreriano con forma austera, sobria y geomtrica.

PLAZA MAYOR DE MADRID

Es el inmenso rectngulo o cuadrado la forma que define la belleza de la plaza en planta y alzado.

PLAZA MAYOR DE MADRID

Las plazas se convierten en centros de referencia urbana, dominadas por un edificio principal, sern decoradas con fuentes, obeliscos, estatuas y planificadas urbansticamente para crear grandes perspectivas.

Inspirada en la Plaza Mayor de Madrid pero de planta cuadrada, Churriguera traza un conjunto unitario, de grandes perspectivas, creado para ser vivido y contemplado desde distancias y puntos de vista diversos. En el confluyen las calles principales de la ciudad que conducen a los diferentes puntos de la misma.

PLAZA MAYOR DE SALAMANCA AYUNTAMIENTO

Es el arquitecto quin representa un espacio en el que se desarrolla la vida de la comunidad, premisa fundamental para entender las plazas del Barroco Espaol.

PLAZA MAYOR DE SALAMANCA

La planta es cuadrada.
El alzado consta de 4 cuerpos. El primero con soportales, extendidos sin interrupcin por todo el cuadrado, formados por arqueras de medio punto que llevan en las enjutas medallones con bustos de reyes, grandes capitanes y hombres de letras. Sobre l se levantan 3 pisos, articulados con pilastras, entre las que se abren balcones, enmarcados por molduras con orejeras, sobre ellas placas recortadas. Remata el conjunto una balaustrada, coronada por ligeros pinculos, cuya verticalidad trata de contrarrestar el ritmo horizontal que marca la estructura de la plaza.

PALACIO REAL DE MADRID 1738 -1755

El barroco es liberacin espacial, es liberacin mental de las normas de los tratadistas, de las convenciones, de la geometra elemental y de todo lo esttico, es tambin liberacin de la simetra y de la anttesis entre espacio interno y espacio externo. Por esta su voluntad de liberacin, el barroco alcanza un significado psicolgico, que trasciende hasta la arquitectura de los siglos XVII y XVIII, logrando un estado de libertad, una actitud creadora liberada de prejuicios intelectuales y formales. Bruno Zevi