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Die gramniatischeo Schulen der Araber.

Aliliaiidliinsen
der

Deutschen Morgenlndischen Gesellschaft.

II.

B
.\-

a n d.
4.

Die grammatisclien Schulen

der Araber.

Nach den Quellen bearbeitet


von

Gustav Flgel.

Erste Abtheilung.

Die Schulen von Basra nnd Knfa und die gemischte Schule.

Leipzig 1862.
In

Commission bei

F. A.

Brockhaus.

*i'4

r'

V'

x*

Vm ';

Seinem Freunde
dem Herrn

Professor
dem

Dr.

Fleischer

zu Leipzig

grndlichsten Kenner der arabischen

Grrammatik und Sprache

als ein

Zeichen dieser Anerkennung


gewidmet

vom

TJcrfaffcr.

Vorwort.

W enn
lich

es

irgendwo noth thut durch Monographien alhnh-

den Aufbau einer Wissenschaftsgeschichte vorzubereiten, so

bedarf die arabische Literaturgeschichte dieser vorbereitenden


Schritte.

Das Nmliche

gilt

von der arabischen Lexikographie,

welche nur dann erst mehr und mehr beherrscht werden wird,

wenn gengende Wrterbcher zu den

vorzglichsten Schriften,

den Koran an der Spitze, vorliegen werden.


lich

Wohl

ist es

mg-

eine ebersicht der Literatur der


ist

Araber zu entwerfen,

aber diese

noch weit entfernt von einer Literaturgeschichte.

Inzwischen steht zu erwarten, dass wer erst an die Arbeit


selbst geht alsbald

zu der Einsicht

kommen

wird, dass Ein-

bildung und Wirklichkeit zwei verschiedene Dinge sind.

Diese kurze Bemerkung aus einem langen

Thema

glaubte

ich zur Rechtfertigung der vorliegenden Einzelschrift voraus-

schicken zu mssen.

Dass

fiir

sie

gerade die grammatischen


theils

Schulen gewhlt wurden, hatte seinen Grund

in

der

Wichtigkeit des Gegenstandes, insofern er sich mit der frhesten

Kundgebung

wissenschaftlicher Thtigkeit bei den Arabern

beschftigt, theils in

den

fiir

diese

Aufgabe zu Gebote stehenes

den Quellen.

Es

giebt,

ich

gestehe

gern,

angenehmere
den eine ge-

und belohnendere

Stoffe als der hier behandelte,

VIII

Vorwort.

wisse Sprdigkeit

und Strenge immer weniger anziehend


;

er-

scheinen h\ssen wird

allein

auf zeitvertreibende Unterhaltung

kam
einer

es

zunchst nicht an, es galt die relative Erschpfung

ernsten

und

gewissermassen chronologisch bedingten


die

Aufgabe anzustreben,
In das literarische

den Reigen zur Lsung weiterer


sollte.

Gebiet einschlagender Fragen erffnen

Ob
darber
Soviel

es

mir nun
ich

gelungen diesen Zweck

zu erreichen,

muss
ist

Sachverstndigen das Urtheil berlassen.


dass
sich

aber
viel

gewiss,

fr jetzt

dem

Stoffe

nach

kaum

mehr wird

thun lassen,

wenn auch

die

Form

Manches zu wnschen brig lassen


das Ganze, so aus
diesen
ist

sollte,

und, berblicke ich

das gewonnene Bild der sprachlichen Studien

ersten
ein

Jahrhunderten

der arabischen Literatur

immerhin

anschauliches und bersichtliches, dabei rein

aus sich selbst geschaffen und durch keinen Anhalt an frhere

Arbeiten bedingt.

Der Schatz der vorhandenen oder vorhanden gewesenen


ausschliesslich

auf die classische Sprache der Araber bezgder

lichen

Literatur,

grammatischen wie der

lexicalischen,

die nicht

zu trennen waren, und der damit zusammenhngenden


z.

Nebenwissenschaften

B.

der Metrik

und grammatischen
in

Analyse wie deren practischer Anwendung


^aren
,

den Commen-

ist

so

ziemlich

aufgedeckt

uud wird Wesentliches


ist

kaum

vermissen lassen.

Das Dasein desselben wenigstens

bezeugt,

obwohl auf der einen Seite ein grosser Theil von


nicht

ihm und

der schlechteste der Zeit


Seite

zum Opfer

gefallen

und auf der andern

kaum

ein nennenswerther

Anfang

zur Verffentlichung des aus jener frhen Zeit in europische

Bibliotheken

geretteten

Vorraths

gemacht

worden

ist.

Es

Vorwort.
bietet sich also die Mglichkeit

IX

gar nicht dar jetzt schon den

gesammten Inhalt desselben


Literatui'geschichte
Soll

fixiren oder fr eine

pragmatische

anwendbar machen oder ausbeuten zu wollen.

und muss nun aber einmal auf diesem Gebiet vorgegangen

werden, so schien kein anderer

Weg

sicherer

und sachgemsser

zu dem vorgesteckten Ziele zu fhren

als der eingeschlagene,

und auch

fr

die geschichtliche

Monographie jedes andern


abgesehen etwa von
der Tradi-

wissenschaftlichen

Zweiges wird sich,

der Dichtkunst,
tionslehre,
in

der Korankritik und Exegese,

der Mystik und theilweise der Geschichte,

kaum
hier
ist

der Gegenwart

etwas mehr

thun

lassen,
ist.

als

was

auf rein sprachlichem Boden geschehen


auf der betretenen

Wenigstens

Bahn

eine

sichere Unterlage fr

diesen
in

Zweig
welcher

einer
sich

knftigen

Literaturgeschichte

gewonnen,

manches niedergelegte Samenkorn verwerthen

lassen wird.

Etwas Weiteres konnte nicht beabsichtigt werden, und


stellt

so

sich das

Ganze immer nur

als ein

auf dem bezeichneten


soll

Gebiet bahnbrechender Versuch hin.


Kritik nicht entgehen,
unreifen

Er wird und

der

aber bewahrt will ich ihn wissen vor


als

allgemeinen Bemerkungen, die entweder

ober-

flchliche subjective Ausflsse der

Sache nicht auf den Grund


Abschweifungen,
zur Sache

gehen und ihr weiter


wie
sie

helfen, oder als objective

bei

dem Mangel an etwas Besserm und


gerade

Gehrigem

zu Gebote

stehen,

unter hochtnenden
in

Worten

gelegentlich

und jedes Beweises baar

den Kauf

gegeben werden.

Von
Kfa und

der Eintheilung der Schulen in die von Basra und


in die gemischte oder eklektische abzuweichen, lag

X
insofern kein

Vorwort.

Grund

vor, als sie factisch bestand^

im Ganzen

sachgeniss war und somit vllig gerechtfertigt erschien.

Die Geschichte
hier

dieser drei iSchulen

bildet

die

erste

gegebene Abtheilung der ganzen Arbeit, whrend die


die

zweite

aus ihnen hervoi'gcgangene allgemeine Schule


,

behandeln wird
aus

welche die

als

richtig

erkannten Resultate

dem gesannnten
Forschungen

Material herausnahm und durch fortge-

setzte

in

den

alten chtarabischen

Sprachdenk-

mlern so vervollstndigte, wie uns dieselben in den besten

sptem

grammatischen Werken der Eingebornen vorliegen.

Die allgemeine Schule baute nicht nur auf dem gegebenen


sicheren

Grunde

fort,

sondern bildete auch die technischen

Bezeichnungen fr
w^eiter aus.

die einzelnen

grammatischen Erscheinungen

Was
in der

die

benutzten Quellen anlangt, so


selbst

ist

das Nthige

Abhandlung
ist

bemerkt.
in

Ausser den dort erw^hnten


seinem 01^5^31:
j.i^

Schritt stellern

auch Safadi

nicht
ich

ohne Vortheil ausgebeutet worden. nochmals auf


gelegentlich
Sujti's

Vor Allem aber muss

Tabakt zurckkommen.
wissenschaftlichen

De

Slane fand
Algier

seiner

Mission

nach

im

J.

1845 in der dortigen Bibliothek laut seines Kapport


Ic

dresse a M.
le

Ministre de l'instruction publique (Marseille,


S. 2)

31 Juillet 1845

un excellent

traite

de Soyouti, dans
les

lequel ce polygraphe

donne des notices biographiques sur

principaux grammairicns et philologues arabes."


er

Weiter sagt

an der betreffenden

Stelle

nichts

ber diese Schrift und


Sujti's

somit knnte

man

fr

sicher

annehmen, dass damit

Classen der Grammatiker bezeichnet wrden.

Allein weiter

unten in demselben Rapport,

wo

er die wichtigsten arabischen

Vorwort.

XI

Handschriften in der Bibliothek von Algier namentlich auffhrt,

nennt er
^A
ies

S.

13.

unter Nr. 409 ^.ydJ\

^s>.\jX} ij^i

^1^
esl'his-

Ls'O.f^.^

des philologues et
et

des grammairiens

par

Soyouti.

Ouvrage rare

d'une haute importancc pour

toire litteraire des

Arabes/^

Nun

aber kennt weder H^i

Chalfa ein

Werk

Sujti's unter

diesem Titel und mit diesem

Inhalt, noch zhlt Sujti selbst in

dem von ihm

aufgesetzten
auf,

Verzeichniss seiner Schriften ein so betiteltes

Werk

nennt

vielmehr die von mir benutzte Schrift (H.


Nr.

Ch. VI.

S.

678

fx)

ganz

einfach

8l.s^.Jtj

Q-f:^^*^^

oliub.

Aus

dieser

machte er wie bekannt abermals einen Auszug unter dem


Titel l-^^t^ ^^^j.*JLJi

oUub

J:

Uyi

X^Jb

(s.

H. Ch. IV, S. 151

Z. 2
in

und 3 imd

S.

154 Z.

2),

aber auch dieser Titel, obw^ohl

seiner Bildung

der Handschrift

zu Algier nher tretend,

hilft

nicht weiter,

und doch

lsst sich

kaum

erwarten, dass

jene algierische Handschrift nicht eines der beiden genannten

Werke

enthalten
o'waI?

sollte.

Ich vermuthe, dass

sie

mit der sonst


ist

kurzweg
dass
sie,

genannten Schrift eine und dieselbe

und

um

ein Seitenstck zur

Benennimg des Auszugs zu


Titel

haben,
aLj]\
d.

von irgend einem


erhielt,

gelehrten Abschreiber den

_l^

wenn ihm
ei-folgter

dieser nicht vielleicht nachtrglich

h.

nach bereits

Verffentlichung von Sujti selbst

beigelegt wurde, imi sie genauer von

dem
in

Lcj.Ji s.A*i

zu unter-

scheiden

weshalb dieser Titel


fand.

dann

sptem Abschriften
z.

Aufnahme

Htte de Slane nur etwas Nheres

B. den

Anfang oder Umfang der Handschrift bemerkt,


einem sicheren rtheile nher kommen.
tene Aufklrung werde
ich

so liesse sich

Die darber erbe-

spter

mitzutheilen nicht verab-

sumen.

XII

Vorwort.

Die zweite Abtheilung, welche vollstndig vorbereitet


soll

ist,

der ersten sobald mglich nachfolgen.

An
Z.
V.

Druckfehlern

bitte ich

Folgendes zu berichtigen
Achfa^.

S.

64

8 und drittletzte Zeile


u.

Al^ifai statt

S.

67 Z. 6

Jukzan

statt

Jakzn.

S.

137

Anm.

vorl. Z. seine statt

seiner.

S.

154 Anm. 2 Z.
statt ^^-.

1 turcia statt turcica.


S.

S.

180

Anm. Z. 2 i^^
S.

183 Z. 11 Nadim

statt

Nadim.

192 Z. 6 Mittelpunkt

statt

Mittagspunkt.

Dresden am

24. Juli 1862.

Gustav

Flgrel.

ie

ga"'amniatisclieii Scli-iileii

der ^-Yraber.

Z- 4

111 iii

t i

c h e u

Schulen

der Araber.
I.

Die grammatische Schule von Basra von ihrem Ursprnge


bis

gegen das Ende des vierten Jahrhundertes.


grammatischen
^^Pjxi

Venn

wir von

oder den Lelirweisen

Schulen der arabischen Spraclie der arabischen Grammatiker, die

von den beiden Stdten Basra und Kfa ihren Namen entlehnen, zu sprechen uns vornehmen, so fragt sich zunchst, woher GS kam, dass gerade diese zwei Stdte, zu denen sich spter Bagdad mit der ans beiden hervorgegangenen Schule gesellte, berufen waren, gesetzgebend fr die arabische Grammatik auf alle Zeiten hin aufzutreten. Beide liegen ausserhalb des eigentlichen arabischen Bodens und verdanken ihre Grndung den Eroberern des Islams, Basra dem Feldherrn tba bin Gazwan, der auf Befehl des Cbalifeu *^CTmar das ganze untere *lrk bis an den persischen iVieerlmsen in Besitz nahm und im J. 15 (630) den ersten Grund zu dieser Stadt legte, die zunchst zu einem WafFenplatz und militrischen Sttzpunkt bestimmt war, Kfa dem Feidhorrn vS.i^d, welcher dem Befehl desselben Chalifen zufolge in das innere 'Irak eindrang und durch das ungesunde Klima in der Nhe des eroberten Madin eine Stadt nher an Arabien Beide Stdte, zu zu bauen veranlasst wurde im J. 17 (638), deren engerer Verbindung und leichterem Verkehr zwischeninne etwas spter Wsit seinen Ursprung erhielt, wuchsen ausserBasra hauptschlich um seiner reichen Umordentlich schnell gegend und seiner zum Handel mit Persien, Indien und China geeigneten Lage wegen, Kfa als Hauptort der Provinz und
,

Sitz der Statthalterschaft.

Diese Niederlassungen einer frhen vorzugsweise nomadischen Bevlkerung in festen Wohnsitzen fhrten bald stdtische Bedrfnisse herbei, die der erbeutete persische Reichthum unerwartet steigerte, in ihrem Gefolge die Handwerke, Knste und die Wissenschaften. Beide Stdte blieben bis zur Grndung Bagdads unter dem zweiten der abbsidischen Chalifen al-iVlansr im J. 145 (762)

1*

Schulen Die grammatischen D


die

der Araher.

Bauptpltze arubisclien Lebens und arabischer Sitte ausserhalb der vaterlanilisclien Halbinsel, und selbst die in der Nhe von Kfa neuerhaute Residenz Hasimija hatte bei der kurzen Dauer ihrer Bevorzugung ihnen keinen Abbruch zu tliun vermocht. nur vcenige Basra und Kufa wurden frlizeitig- genuggeg-rndet, um unter ihre BeJahre nach .Muhainmad's Tode wohner auch treue Gefhrten und unmittelbare Anhnger des ProIn jede dieser beiden vStdte wurde ein nheten aufzunehmen. Exemplar der 'utmnischen Koransredaction gesendet, und diese neben der TraKxeinplare wurden fr die Koranleser daselbst massgebend. Dadition und dem eigenen Besserwissenw '!len Noch war bei Rfalt allein das lebendige Wort als Sprachgesetz. kein Grammatiker erstanden, der die Erscheinungen der vSprache festen Regeln unterworfen htte, und die natrliche F'eriigkeit reinarabisch zu sprechen war sattsam vertreten durch echte Wustenkinder, oliwohl sich diese nach verschiedenen Stmmen dialectisch von einander unterschieden nicht nur in der Aussprache, sondern auch in dem Ausdrucke, da manches Wort bei dem einen Stamme diese, bei einem andern jene Bedeutung hatte, manches Wort und manche Construction aber auch nur bestimmten Stmmen eiffenthmlich waren. Als umfangreichstes gescliriebenes Denkmal eines dieser Dialecte lag jetzt der Koran vor, dessen Sprache nicht allein, weil sie die Sprache des Propheten war, sondern auch deshalb Mustersprache wurde, weil der Prophet einem Stamme und in diesem einer Familie ano-ehrte, deren Mundart bereits vor Muhammad allgemein fr die reinste und somit mustergiltigste angesehen Die Familie Hsim, deren Haupt der rgrossvater des wurde. Propheten durch 'Abdalmuttalib war, gehrte dem Stamme Kureis an dessen Ahnherr Fihr, genannt Kureis, etwa 200 J. n. Chr. Dieser al)er hatte zum Urahn Mudar, der durch Nizr und lebte. dem Trger der ismailitischen Stmme, hinMa^idd zu 'Adnn Mudar, der nach ungefhrer Berechnung Caussin's um ansteigt. ,30 J. V. Chr. gelebt haben soll, gab vorzugsweise den Stmmen den Ursprung, die bis in die Zeit Muhammad's und weiter herab die Sprache in feinster Eleganz und grsster Reinheit bewahrten. Der Stamm Kureis bildete gewissermassen den Kern dieser Sprache

Mudar's
X^jAiJJi

.-^/ ,,,LavJ,

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ij-:2t! Kitili

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.,L>NM,Lli

oder des ursprnglichen arabischen Idioms


h.

J.o^)l

nichtarabischen Herrschaft unterworfenen Lndern am fernsten wohnte und mit diesen nicht in so lebhaftem Verkehr stand, dass dadurch je die Reinheit Beinahe in seiner Sprache htte beeintrchtigt werden knnen. gleicher Lage befanden sich die Stmme Takif, Hudeil, Banu Banii Tamim und Chuza, obKinna, Gatafn, Bann Asad
,

deshalb, weil er von den einer fremden d

wohl

letzterer zu

den jemenischen Stmmen zhlt,

die

im allge-

Die si'nnnalisclien Schulen der Araber. o

fremdem Einfluss, namentlich von persischer Doch hatte er und habessinischer Seite her, ausg-esetzt waren. sich spter Mekka'S bemchtigt und hielt es besetzt, bis er wieEbenso maclien auch die Grammader daraus vertrieben wurde. tiker einen unterschied zwisclien den Tamimiten und Hig-aziten, wenn es ihnen darauf ankommt sprachliche Abweichungen nachVorzugsweise fhrt uns Ibn Chaldun (s. Anthol. gramm. zuweisen.
ineioen

scLon

inelir

S.

IIa)

die

Stmme Rabi

Lachm, Gudm, Gassn,

Jjad,

Kuda

berhaupt die Wstenaraber Jemens als solche auf, deren Sprache in F'olge eines ausgebreitetem Verkehrs mit dem Auslnde Daher gilt nun an ihrer ursprnglichen Reinheit gelitten hatte. auch den arabischen Grammatikern bei der Beurtheilung der grssern oder geringern nverdorbenheit eines und des andern Dialectes als Regel die grssere oder geringere Entfernung- der Stmme, denen diese Dialecte eigenthmlich sind, von dem Gebiet der Kureisiten. Dieser Umstand ist wie wir spter sehen werden fr den Gang, den die Rildung- der arabischen Sprache nahm, durchgreifend und man hat offenbar auch bei Beurtheilung der Koranleser und ihres Einflusses auf die Textbehandlung des Korans, und das ist oft genug der Fall da wo es sich thun lsst dan Stamm zu bercksichtig-en dem ein jeder von ihnen angehrt.
und

noch in spaterer Zeit eine Spandie unter Harun nung" zwisclien den Mudariten und Jemenensern ar-Rasid in Damaskus und in ganz Syrien sogar zu harten Kmpfen fhrte (Ann. Musl. II, S. 62 flg. und Ibn Tagribardi I, S, 4t)3) und in den Parteien der Keisi und der Jamani forterbte

Auch

politisch herrschte selbst

(Ztschr. VI,

S.

390).

Nicht ohne Interesse ist berdiess die Bemerkung, dass der Stamm der Kureisiten im Ganzen zu den an Dichtern rmern geeinen solchen ersten Ranges kaum aufzuweisen hat. hrt ja Dennoch verschafften ihnen einige sptere Dichter hohes Ansehen und einen gewissen Vorrang auch in der Poesie. S. Anthol. gr. Muhammad selbst war S. 453 und Ibn Tagribardi I, S. 275. alles dichterischen Formtalentes bar, und es gebrach ihm so sehr an Sinn fr das Metrum, dass, wenn er sich einmal darauf einer ihn g^ewhnlich verunstaltete. liess einen Vers anzufhren Dafr hatte er in anderer Beziehung die Sprache gnzlich in seiner Gewalt, und seine glhende Phantasie und hinreissende Beredtsamkeit gaben ihm stets das rechte Wort an der rechten
,

Stelle.

zu denen spter Bag-dad als beide Stdte berragendes Filial hinzutrat, als die ersten und einflussreicbstea Pflanzsttten der arabischen Grammatik sich geltend denn Mekka und Medina, die zu sehr von den mit machten

Da nun Basra und Kfa,

der Ausbreitung des Islam verbundenen gewaltigen Strmen und von der nomadischen Umgebung der Wste

dem Ursprnge und

Die grammatischen Schulen

der Araher.

beunruhisft waren, uml selbst

Damaskus, das etwas spter

in

die

Cullurstadte eintrat, spielen in der frhsten Zeit des Islam wissenseliaftlicli eine untergeordnete Rolle so wird es unsere Aufgabe sein den Keim grammatischer Studien und deren Fortgang und Ausbildung in ihnen nachzuweisen.

Reihe j^rosser

araliisclier

jedoch das Warum und >V e vorauszuschicken, um die Krscheifiungen, welche uns in der angegebenen Bezieiiung zunciist jene beiden Stdte darbieten, vom richtigen Standpunkte aus zu betrachterj. Jrde Sjtracbe ist mit dem Character, der Sitte, Lebensart und Religion des \ olkes, dem sie angehrt, auf das engste verbunden, und spiegelt klar das innerste Geistesleben, die Gesinnung, Denk- und Handlungsweise dieses \ olkes ab. In Ueziebung auf die arabische Sprache tritt uns nun hier sofort die wichtige und alles ebrige beherrschende Thatsache entgegen, dass dieselbe ihre hchste fornelle und nach der Naturseite hin auch materielle Kntwickelung und Ausbildung bereits erreicht ehe sie ncher- oder berhaupt Schriftsprache wurde. hatte, Noch weniger als hiervon inciite ein zweites Beispiel davon aufzulinden sein, dass ein durch und durch nomadisches, von der brien Welt abo-esehlossenes und i^rGssentheils in heissen vSandwsten hausendes \ olk seine Sprache zu einer ^ ollkommenheit zu erheben vermocht htte, wie es das arabische Volk gethan Diese Stze bilden die eifi-entliche e^escbichtliche Grund]iat. lge aller unserer weitern Ausfhrungen. Das Volk der alten Araber war an Knfbelirungen gewhnt, mit der es zunchst um2:ebenden leitenden und leblosen Natur auf das innigste verbunden, feurig und lebhaft, kriegerisch, tapfer und fortwhrend kampfbereit und in Kampf nut ilev Natur und dem Nachbar verwickelt, daher beraus wachsam, umsichtig und jeden Augenblick auf seine S ertbeidigung bedacht, kurz und rasch in seinen Bewegungen und Hnndlungen, von Jugend auf der Gefahr trotzend Ufid bis in hohes Alter krftig, dabei ehrliebend, freigebig, gastfrei, treu, grossmiitbig, rittcrlicii, pbantasievoll und der Beredtsamkeit und Poesie mit begeisterter Vorliebe zugethan, scharfsinnig, mit herrlichem von Jugend auf gebten Gedclitniss begabt, geistig gewandt und im [)enken ra^ch aber auch stolz, hchst empfindlich und rachschtig, mit einen) Worte durch und durch leidf^nschaftlifh. Der Stolz des Arabers galt vorzugsweise seinem Stamme, dem er mit F^eib und lieben zugethan war und dessen Ruhm und Grsse er ebenso eifersclitig bewachte, wie er dem Stammesoberhaupte willig gehorchte. Dieselben Eigenscbafipn machten sich im Zelte, in iler engern Familie gellend. Strengen Gehorsam forderte das Alter und er ward ihm zu Theil, das Familienhaupt war der unbeschrnkte Gebieter, wie es das altherkmmliche patriarchalisrhe \ erliltniss gebot. Die Jugend lauschte dem Alter und statt aller Weisheit galt die Lebenserfahrung, daher der grosse Reichthum an Sprich-

Dem

Wo

ist

Die gramniiitischcn Schulen der Araber.

Wrtern und kurzen .Sentenzen, in denen sich jene Erfahrungaussprach und die statt langer Auseinandersctzung-en und Belehrungen dienten. Die Frauen blieben durcii die Abgesciilosseniieit, welcbe 8itte und Gesetz iimen vorschrieb, hinter der Ausbildungdoch Schnheit und f^iebe feierten auch hier der Mnner zurck und die Gluth der zahllosen ihnen wie beraii ihre Triusnpiic geweihten Gedichte gab der Gluth des arabischen Himmels nichts Neben iimen stand Kanspf und Sieg. Die Poesie umfasste nach. ebenso die Ideale des Arabers wie seine Geschicbte. Der Adel seines Stammes, seine Genealogie, seine Grossthaten fanden iliren Das Schlachtross, ebereferer nur im Dichter oder Erzhler. und was er das Kamel das Schwert pries er im lauten friede Gttlicbes verehrte, war es Gestirn oder Gtze, verherrlichte er in seinem GesanarDie Ueberlieferunf der Vorzeit verkndete nur sein Mund. Daher konnte einem Stamme nichts Glorreicheres der nicbt zu Tlieil werden, als dass in ihm ein Dichter erstand mit Waifen alleiti den Feind bekmpfte, sondern auch mit Versen, ein Kampf, durch den selbst die Satjre zu hoher Bltbe gein den heiligen Monaten, wo nach altem strengen Herlangte, kojiimen kein Blut vergossen werden durfte und ein allgemeiner Waffenstiilestand die Kampfeslust ruhen hiess, versammelte man sich auf den fnf grossen ^Mrkten oder Messen ^^^^.o zu D'l; ,
,

der Nlie des Berges 'Arafat, zu Ma^anna und Min nicbt weit von Mekka, zu 'Okz in der Wste zwischen Nachia Nicht der und Tif und zu Hunein zwischen Taif und Mekka. Handel allein fhrte hier die einzelnen Stmme zusammen mehr noch lockte sie der VVettkampf der Rede zu diesen ZusammenIndem sich die Feindschaft Einzelner oder ganzer knften herbei. Stmme durch Anpreisung des eigenen Verdienstes oder des Ruh-

magz

in

Stammgenossen in glnzenden Gedichten F^uft machte und den Gegner geisselte oder ein Wettstreit ber einen gegebenen Gegenstand aus dem Stegreif nach bestimmten Regeln ausgekmpft wurde, ergab sich aus diesen allgeineinen Versammlungen von selbst eine vielfache Ausgleichung und Amalgamirung der dialectischen Verschiedenheiten der einzelnen Stmme, doch so dass selbst noch zu Muhammad's Zeit die Stmme von Higz zu denen von Jemen durcli bedeutende sprachlicbe >'erschiedenheiten einen Gegensatz bildeten, an Flle, Feinheit und Reinheit Hier war aber der Dialect von Hiez den von Jemen bertraf.
mes
der

der in Folge von eberschwemmungen zur Auswanderung genthigt seinem Dialect eine grssere Ausdehnung e:ab, whrend der grosse Stamm der Tamimiten, der von Basra bis Jamma reichte und sich weit in die Wste nach .Mekka hinzog, sein Idiom weiter nordstlich zum Die sptem Grammatiker hielten beide herrschenden machte.
es

vorzugsweise

der

Stamm

Tajji

tmme
heiten

fr wichtig genug, bei

Angabe sprachlicher Verschiedensie als

auch

auf ihre Auctoritt zu verweisen,

Schieds-


ricilter

Die grammatischen Schulen der Araber.

an der Eiitsclieiduog- fraglicher Flle Tbeil nehmen zu lassen oder wenigstens ihren Sprachgebrauch neben dem der HigaIhnen zunchst erweist man auch den Hudeiziten zu erwhnen. liten gern diese H^hre, seltener den X'keiliten, dem Stamm Rabi^i Aus dieser Wahrnehmung ergiebt sich, dass der und andern. Stamm Kureis als Zweig Mudar's die Bevorzugung seines Idioms mit andern Zweigen desselben Stammes insoweit zu theilen hatte, als sein Idiom fr das Muster galt, mit dem die andern mudaritischen Idiome nur vergleichsweise zusammengestellt und abgehrt Eine vllige Spracheinheit herrschte nun einmal unter wurden. ihnen ebensowenig wie bei allen andern \lkern, so lange sich keine Schriftsprache herausgearbeitet hatte. Doch betraf diese Sprachverschiedenheit nicht das Ganze, vielmehr nur Einzelnes innerhalb dieses Ganzen, und allein durch dieses Einzelne wurde die Spracheinheit beschrnkt.

Neben der Poesie war es, wie die Erzhlung in gereimter Prosa
von Schlachten
\^jjtJ\

bereits
i

%^

angedeutet wurde, welche die Schilderung


zur

Shnung von Mord und andern Unbilden, ruberischen eberfllen, Wegelage^\.J


,

rchenden

Thaten

rungen, Einbrchen in feindliches Gebiet und anderweitigen Abentheuern auf Streifzgen und Jagden man denke beispielsweise zur Aufgabe hatte. Auch solche Schilderungen an *Antara lernte und wusste der Rwi gleich den Gedichten auswendig; es ob er aus seinem Gedchtniss poetische Stcke war ihm gleich oder liistorische Begebenheiten und Anecdoten in Prosa mitW^ir kommen auf seine Verdienste spter zutheilen hatte. zurck.

Leider trug der religise Glaube des heidnischen Arabers oder vielmehr sein Aberglaube im Ganzen wenig zu seiner sittDie Verehrung seiner Gtzen, die lichen > ervollkommnung bei. selbst auf einer niedrigen Stufe standen, zog ihn mehr herab als Mchtiger fasste ihn der Sterndienst, da er dass sie ihn erhob. nn einen Einfluss der Gestirne auf sein Geschick glaubte und nicht bloss Regen ur)d Regenmangel, Fruchtbarkeit und Misswachs, sondern auch vielfach Glck und Unglck im Allgemeinen ihnen zuschrieb. Die Poesie gedachte ihrer fterer und mit wrmerem Gefhl als der machtlosen Gtzen. Dagegen nhrte das Festhalten an der Tradition von Abraham her eine mehr relierise Stimmung unter einem grossen Theil der ismailitischen Stmme, wenigstens in iler frhem Zeit. Sie brachte den Himmel in nhere unmittelbare ^ erbinduner mit der Erde. Doch kommen alle diese Arten und Abarten von Gottesdienst in den alten Sprachdenkmlern nur zu kmmerlichem und aller Begeisterung barem Ausdruck. Ganz anders die natrlichen Tugenden, in deren Ausbung der Araber die hchste Ehre suchte: er fand es manneswrdiger, kriegerische Tapferkeit und edeln Stolz, Freigebigkeit

Die

grammascheu Schulen der Araber.

und Gastfreundscliaft zu feiern iils Gottesfurcht und Frmmig-keit. Wie konnte es auch in den Stmmen die uns sprachlicli liier vorzus;sweise beschftigen, anders sein? Whrend das Judcntbum vorherrsclicnd iu Jemen, im Stamme Hinrjar und Kinda, und ausserlialb in Cheibar und Jairib seine Bekenner hatte und diese, obwolil israelitischen Ursprungs, doch vollief naiuralisirte Landesdie christlichen Araber dagegen weniger im Herzen kinder waren der Wste als unter den grsstentheils fremder Herrschaft unterworfenen Stmmen sowohl an der Grenze der Halhiusel als ausserhalb derselben in Bahrein, i^lesnpotamien, 'Irak u. s. w. verbreitet waren und ihre Sprache schon ihrer Heimath wegen nicht fr ein reines Idiom angesehen wurde, befand sich gerade der ganze Stamm Mudar, der den grssten und tchtigsten Theil der Nation Der Gtzendienst war unter ihm bildet, im tiefsten Heidenthum. so ausgebreitet, dass fast jede Familie ihren eigenen Gtzen
,

verehrte.

Dieser sittliche, sociale und staatliche Zustand des heidnischen Arabers musste sich nach Inhalt und Form individualisiren. Die stete Erregtheit, die den Grundzug des arabischen Characters ausmacht, gepaart mit Khnheit, Thatenlust und Tapferkeit stimmte ganz zu dem unstten Wstenleben, das dem Einzelnen nur kurze Rast gestattete und einer fortdauernden Wanderung Der Augenblick wurde dadurch Herrscher ber den gleichkam. Willen, dessen Hingebungen kurz und rasch in W^ort und That Und so tritt uns auch die Sprache dieser Kinder bei-^ingen. Zum Bau knstlicher Perioden hatte man der Wste entgegen. keine Zeit; der Satz war wortarm, aber inhaltreich; die Partikel gelangte nur zu nothdrftiger Ausbildung, da man ihr wenig Raum zugestand, und so ist die Sprache an Conjunctionen arm geblieben bis auf den heutigen Tag. Der Ausdruck ist keck, reich an Bildern, lebhaft und unruhig, den Gedanken oft mehr andeutend als aussprechend und alles irgendwie Entbehrliche von sich stossend, was fr den Leser hufig genug die Nothwendigkeit herbeifhrt den Faden i\ea Zusammenhangs im eigenen Geiste forizuspinnen und das zur vollstndigen Darstellung Fehlende zu ergnzen. Doch die Geschichte der Sprache weiter zu entwickeln und ihren Bau zu schildern, gehrt nicht hierher; nur die Bemerkung finde noch Platz, dass mit der Umwandlung des Volkscharacters und eines grossen Tbeils des Vorstellungs - und Begriffsvorrathes durch das Leben in der Stadt und die neugeschaffenen staatlichen, religisen und socialen Verhltnisse aller Art auch die Sprache von ihrem heimathlichen Character im Fortgange der Zeit so Vieles und Wesentliches verlieren und dagegen fortwhrend so viele neue VVege einschlagen musste, dass sie dem Altarabischen immer mehr entfremdet wurde. Nach diesen wenigen allgemeinen ^'^bcmerkungen , die nur den Zweck hatten den Grund und Boden zu sichern, auf dem

Die grcimm^itischen Schulen der Araber,

sich

diese Abiiandlunaf hewee:t


-

wenden wir uns der

eisrcntlichen

Aufoiibe zu. die BilduiJirs


bisclien

und Entwickhinifso-eschiclite der arao-edrnate

(jlraminatik

in

eine

unjfassende rebersiciit zu bringen. aremeint sein, dass eine Prfung- der vorbandenen grammatischen Werke der Araber vorijenommen werden solle: denn aeradc die ltesten

aber soviel als Hiermit kann nicht

insfch

und wiclitijfsten derselben fehlen zum o-rssten Tlieil in den europisclien Handscliriften - Sammlungen gedruckt aber sind ilirer verhltnissmssiff noch so weni-e, dass sich daraus noch keine zusammetilingetide gescliiclitliche Reihe bilden isst. Vielmehr gellt die AbsicI.'t dieser Arbeit dabin, den Ursprung- der arabiscben tirammutik so wie ihren eiafenthiimlichen Character und ilire Ausbildnng zunchst bis gegen das Knde des vifrlen Jabrhunderts der Fiuclit durch Vorfhrung und Gruppirung der Gra-nmatiker und ihrer, in dieser Periode mit der Lexikogrnpbie und der Pliilologie im Allgemeinen auf das engste verbundenen U'erke, und so zuG^leich den mfano- und Gang" dieses Theils der arahiscben
,

Literatur

in

der

betreffenden Zeit

darzustellen,

auf das aufmerksam zu machen, was biete gegenwrtig und knftig vorzugsweise noththut. \ ielleicht gelingt es dieser Monograpliie einer knftigen pragmatischen Gescbichte der arabischen Literatur fr den liier behandelten Zweig derseihen den Weg vorzuzeichneu. Nur dur-ch Einzelschriften kann ein solches rnternebmen das jetzt noch nicht an der Zeit ist, nach und nach ermglicht werden. Das von Hammersche Werk bleibt in seiner Ausflirung- weit binter seinem Titel zurck und ist mehr eine grossartige Arithologie als eine Literaturgeschichte, zu welcher ihm nicht wenig^er als die nothwendiijsten Krfordernisse abgeben. Wir stimmen daiier ganz mit der vom Prof. Rdiger in der Zeitschrift der DMG. (X!, S. 500 flg.) ausgesprocbenen Meinung berein, dass alles bisher Gedruckte nur dazu x4uch dient recht fblbar zu machen, was uns alles nocb fehlt. ihm er<cbeint es wnschenswertber, ,,(lass man fr jetzt nur erst einzelne Gattungen der IJteratur g'nau und ausfhrlich zu schildern versurbe, woraus sicli nach und nach eine innerlich vertiefte und usserlich vollstndige Geschiebte ergeben muss". Kin weiteres Verdienst glaubt diese Abhandlung insofern beanspruclien zu knnen, als ein grosser Tbeil ibres Inhlts auf ungedruckten f^ueilen l-erubt. Der Fihrist, die Classen der Grammatikcr von Snjti, Tskprizdah und einige weniger ergiebige Schriften bilden die Grundlage des Ganzen. Auch den dem Dahabi
. ,

hierdurch aber uns auf diesem Sfndienge-

ber die arabisclien Grammtiker der sich, wahrj^cheinlich Autograph, einzig auf der Leydner Bibliothek (s. i)ozy's Catal. If, S. 20'> 6) befindet, habe ich durch die entgegenkommende Gte .luynholl's zur Einsiclit gehabt, allein nicht nur die sehr unleserliche Schrift, die hufig zumal bei den Namen Zwei- und Mehrdeutigkeit verursacht, sonzug-eschriebenen Auszug- aus
,

al

Kufti's

Werk

Die grammatischen Schulen

der Araber.

] 1

auch die BescliafFenlieit des Auszugs eignete sich wenig- zur Benutzung fr den vorliegenden Zweck, da die von den (iraiuinatikern verfassten Werke nur wenig bercksichtigt, ja grossenIm Allgemeinen liabe ich ausgetheils unerwhnt gelassen sind. beutet was nur iinuier Tr Inhalt uud Beliandlung von Nutzen sein konnte, insoweit es mir zu Gebote stanJ.

dem

Wohl wrde
der
gestellten

die Vollstndigkeit

des

Materials

irgerjd unendlich gewinnen, wenn einen der altern .Schriftsteller ber die Geschichte der Grammatiker Allein diese gehen zu unserer Verfgung htten. jj\.p.5..;<\Ji Ui!

Aufgabe

zur wir

Lsung

Leyden besitzt zwar des unsern snimtlicben Bibliotheken ab. im J. 577 (heg. 17. Mui 1181) gestorbenej Grammatikers Kamladdin Abirlbarakt '^Abdarraliman birs Muhammad al-Anbri Werk ,5 die gerechte Abwgung in Uetreff der grammatischen Fragen, ber welche die Basrenser und Kufenser verschiedener Meijiung sind", doch wird hier weniger das Geschichtliche als vielmehr die grammatischen Fragen selbst behandelt (s. Dozy a.a.O. W^oh! aber giebt uns H^i Chalfa unter w.r='^.5 ^^.j^h S. 33). I,
153) wetiigstens den Trost, dass, obgleich das grssere W^erk Sujti's ber die Geschichte der Grammatiker von ihm selbst anderweitig vorwendet worden ist, doch sein mittlerer x4us2Ug daraus, den ich eben benutzt habe, nach dem Vorgange des grssern Werkes auch die altern Schriften zu Rathe gezogen Unter diesen handeln die ltesten, wenn wir von dem s-Ui^ hat.
(\y,
S.
^J^vJ^.^^<^..i

Ab 'Adnn absehen, von lubarrad (st. 285 ir= 898) Des und Sirfi (st. 368 r= 978 79) nur von dun Basrensern. letzlern Schrift enthielt nach Sujti"s Zeugniss nur 20 Bltter
dcs

.^L*vf.5".

Aeiter

ist

auch

niclit

die Schrift

^i^<\xj\

^LAi>f

Ge-

schichte der Grammatiker" von Nageiranii oder Na^irami

^^.a.j>C'^

welche der Fihrist erwhnt und deren Verfasser sicher kcifi anderer ist als der von Ihn Challihn (nr 8-i9) erwiinte Ab Ja kb
Jiisuf bin Ja'kiib bin
lsina*^il
i^in

(.'hurrazd

al -

Basri der Lexikolo*,

der keine schone, dafr aber eine sehr correcte Hand srhrib, weshiilb seine Abschriften tbeuer bezahlt wnrtlen. Kr wurde 340

geboren und starb 42,S (10:12), so dass er Zeifgejiosse des


fassers
,

\ er-

des Fihrist war. Dagegen ist die Ge^icbichte der Grammatiker von 3la;zubni (s. Ihn Chalkan nr. 6.'>8j der 2iJ7 oder 29H geboren wurde und 384 (heg. !8. Febr. 994) oder 378 starb,
lter.

von Abu Bakr i^hilianunad bin 'Abdalmalik at-Tricbi's Geschichte dev Grammatiker, die er noch vor 377 (beg. 3. Mai 987) gesclirieben haben muss, wre wie die des Muktabas al - Kabir (von Mar/.ubni ?) ein grosser Gewinn fr
die
Auffindufi-

Auch

uns.

Sujti benutzte ferner zwei alte Sciiriften die ;J^.J.^^Ji ,.^jl.^


nr.

(Hgi Ch. V, S. 486.

11753: .^aJI

w-jf..-)

die Ordnungen

12

Di*-'

ijTammalischen Sibulen der AraLer.

der Grammatiker'' von dem im ,1. 350 (961) g-estorbenen Ab'ttajjib 'Abdalwljid bin 'Ali al-Halabi, ung-eflir 40 l. stark, und die Classeii der (rammatiker von dem im J. 379 gestorbenen

Abu Bakr 3Iuliammad

bin

Hasan az-Zubeidi,

die

er oi-<-ii

"j^

nennt und die also aueb nicbt sebr umfassend gewesen sein mgen. Alle diese und andere Scbriften, wie die von Firzbadi nJIaJI
iot'.i

x^jl cj,>wl:>, befriedigten SujiUi's

Sebnsucbt

nicbt.

Kr begann

dalier

im

.1.

868
unl

(beg.

15.

Sept.

zu

sammeln

durcblas

zn

1463) selbst ein solcbes Werk diesem Zweck gegen 300 Bnde,
einen Brouillon
3j>j.>^*

die er alle

einzeln nennt.

Er bekam so

Banden. Diese sab im J. 869 (beg. 3. Sept. 1464) in Mekka sein Freund der Hfiz Nae-maddin bin Fulid der ibm rietb ein biograpbiscbes Werk nacb der Art der ^^^L^ mit Auswahl
von
7
,

des Wicbtigsten daraus berzustellen. Das gescbab, und so liess er einstweilen die 7 Bande bei Seite liegen. Aus diesen und

zwar zuncbst zur Kenntniss

der

in

dem

,^^^A}\ .c^xa

vorkom-

menderi Grammatiker zog er ungeflir das Drittel aus, den brigen Stotf von lebrreicben Bemerkungen vereinig-te er in den HLk^"^M
.jwli;.'^
.

So zerlegte
sind,
in

er

den

Inbalt

der

7 Bnde,

die nie er-

den drei Werken und verarbeitete ihn weiter. Im Ganzen fbrt er ungeflir 2500 Grammatiker, Lexikologeu und berbaupt Pbilologen an und vollendete das Werk 871 im Rcimadan (April 1467). Die Wiener Abscbrift wurde 1839 in Constantinopel fr den Preis von 1020 Piaster besorgt. eber andere Scbriften gleicben Inbalts von Abu Ga'far Nabbs, Abu Isbk Ibrabira bin Hill bin Harun al - Harrani (st. 384) u. s. w. vgl.Hagi Cb. I, S. 191. nr. 241. 154 und von iV, S. 153 Hammer- Purgstall in seiner Literaturgescb. I, S. CC flg- wo aber z. B. fr Dscbermi S. CCl der obenerwbnte Na^irami zu setzen ist. Ks ist unverkennbar dass die Scbule von Basra sacblicb und gescbicbilicb mebr Vertreter gefunden bat als die von Kfa; und auch wir lassen sie der letztern vorangeben, weil sie scbon der Zeit nacb die ltere und in gewissem Sinne die Mutter der von Kfa ist. IJeberdiess stellt sie in jedem Falle bber als die von Kfa aucli binsiclitlicb der Strenge, mit welcber sie die Reinbeit im Ausdruck und in der Construction wabrt, indem die von Kfu \ielerlei erlaubt was von jener als unstattbaft verworfen wird.
scliienen

Die arabiscbe Grammatik zerfllt


Tlicile,
wS^./ciJ

die

Formen lebre
Satzlehre

^j>o

andere in zwei Declination, Abwandlung-,

wie jede

Conjugation, eigentlicb vielfacbe Abwandlung) und


oder
f^*^').

in

die

Syntax

Nur dem Sinn aunberungs-

Die grammatischen

Schulen der Araber.

13

weise entsprecliend hahen wir


Selbst
die

v_j./o

und ^:.Aaj ausgedrckt, da


^).

sich in unsern Spraclien vllig- entsprechende VV^irter niclt finden

einheimischen Schriftsteller

trennen sehr

iiufig-

^,o
dem

nicht von ^p.j^'S und begreifen die ganze Formenlehre unter

oder dem andern Worte, immer aber kommen sie ganz richtig auf die Angabe zurck, dass v^.A^Jf As. oder ^iyjiy.1] ^ic
einen

dem einzelnen Worte, der Worte zu thun habe ^j.


es

mit

.,>'s;Ji

j*.i.c

es mit

Zusammensetzung

1)
alle

i.^J-*Aj,

welches

im Allgemeinen

Formcnweehsel bezeichnet,

deutet

Vernderungen eines Zeitworts an, sei es in Bezug auf die Bildung der abgeleiteten Formen von der Stammform d. h, die zweite, dritte etc. Conjugation von der ersten, oder auf die Bildung der Personen, Tempora, Modi vi. s. w., ja auch den Formenwechsel z. B. der Nomina und Adjectiva d. h. der Bildung der Femininfoi-m von der Maskulinform schliesst es ein nur nicht die eigentdie
, ,

liche Declination oder Flexion

ist

aber in jedem Falle umfassender als ^j*-^.

Ein declinables Wort heisst ihnen i^-a:ia/8, einindeclinables v_3j>^a-* j;^, grammatische Biegungen
nicht
C-'L^s^^a/c

Dagegen

ist

ein

Wort wie <^j*^/> oder


,

^y^

im Gebrauch
2) In

um

damit

den Grammatiker zu bezeichnen


Indica

der sich nur


the technical
flg-

mit der Wortlehre beschftigt.

dem zur
in

Bibliotheca
sciences

gehrenden Dictionary
I,
S.

of

terms

used

the

of the

Musulmans Fase.

14

heisst es:

w^.5*l:>

,..if

JLi i^\..0 ^IXi "^^ wi,rLj o.wv.J

,c^l\

*L<Ji iCAXjt Jli.>I

Es
die

folgt

nun
S.

ein langer

Commentar

dieser

Worte und weitere Errterungen, an


^^p...>ciji
,

sich

16

viertletzte Zeile eine


:

Erklrung von

wie
l-^^

sie

Sibaweih

aufgestellt hat, anschliesst

^_5^'^J

,.J *.P (^-^-^^ ^^^>t*f^

t^-^

^''

*^.^t*^'^-''j

, u ~ ^

.^:i,^'jil\
>

J^jIavw*

jj,

(j>A^s5

L+^ ffj^^^^
,

(j^'-r^^

*'t^^^'^j

l^

^-^^.^^

Statt

&.Ai

stellt

Fase. X.

S.

837

wo

dieselbe

Definition wiederholt wird


fhrt

^;^-.aJ

Nach obigen Worten

,.-i-4.A^i J*jL.vw.<*

der

Text unmittelbar mit Anfort:

gabe der Erklrung des Wortes \^i.K2..\\ bei den sptem Grammatikern so

U^

Ip^iO)

^ytj

Lvj

RJUfj ^Uof^ J^cl^ -x^^


..^A Ij

^wV>j

8^Lj3^

n.'Lxj!

-.^Xjl

(^J3 jt^-^j

\^iy.\
S.

^3

i^'LcLi

{j^J^

Der

Artikel schliesst

mit

den

Worten

17:

j^liOf^Xx

^j^^^UH

^XXr:

v^j^^aX^ ^^ciJli

\\

Die grammalischen Scliulen der Araber.

Aus

v^.Ai.'l

^I und ^.:5,>oJ|

Ac

sag-en T^kprizadali

der
die

jedoch nur

s^,;o.if ^.Ir^

erwalmt, und Hg;i Chalfa,

lerne

man

Arten der einzelnen Wrter, also Nennwrter, Beiwrter, Zeitwrter u. s.w., je nach der ihnen durch den allgemeinen Sprache:ebrauc)i von Hanse aus speciell zugewiesenen Anwendung- mit IJeoliariitung der \ erschiedenartigkeit (d. h. indem ihre Bedeusie je nach ihrer Verschiedenheit eine Art bilden) tungen, deren sie in dieser oder jener Verbindung- fhig sind, die den einzelnen der Abwandlung unterworfenen Wrtern und Formen (Modificationen gemeinschaftliciien ur;-ij)rnglichen Formen und die Art kennen, auf welche jene Abwandlungen von den urspriinsflichen F'ormerj nach allgemeiner von ebenso allgemeinen Analogien abhngiger Regel gebiMet werden.
verscliiedeneii
,

In

dieser ausfhrlichfn Definition

ist

also
,

die

iJieoung- der

Zeitwrter u s. w. njit einem Wort, Krzer drcht unsere Declination und Conjuoation bezeichnet. sich z. B. Gurffni in den Ta rifat aus, indem er ,_^ : ,a2.*:J durch

Nennwrter,

Beiwrter

Abwandlung der einen ursprnglichen Form in verschiedene Formen zur Bezeichnung- beabsichtigter Gedanken erklrt, die Fs ist ehen nur durch jene Formen dargestellt we.'den knnen. also der einfache Vorgang der hiprache, welcher die Form der einzelnen Worte verndert, sobald er dieselben zun Satz verdie
bindet.

Der zweite Thcil der Grammatik, die Satzlehre oder Syntax j<"uJ! Ac: handelt nach Tskprizdab von den Verhltnissen zusammeno^esetzter W^rter, welche nach ihrer ursprnglichen \'erschiedenartigkeit zum Ausdruck verschiedenartiger bezglich zuverwendet werden, Vg-I. auch die sanimefioesetzter Gedanken Nahw ist die Wissenschaft der Regeln, durch Ta'rift S 29 welche man alles das kennen lernt was sich auf die Zusammensetzung der Rede in der arabischen Sprache bezieht, mag es den Gebrauch der Ausgnge der Wrter oder ihre Biegungslosigkeit oder hnliche Dinge betreffen.
:

,j<-v^J|

e.\

i2>-\

Die letzten Worte erklren v^./o und ^^J.*.als


heisst es Fase. X, S.

als

Wechsel

begriffe,

und ebenso

837: <w5y^'i At: y9^ ^^j,*ji^


bemerkt:
*^j.>i

Unter y^-^iS

A^

Fase.

I,

S.

17

ist

^a

(^_5yaji

^wXJ

j.^^=Ji ^is.

Jj-AO^J!

.^-^^ ^.:^lo
^^jCty'^l

Je

U5' jP^ L^j oi.p.A.aJi


i^'-^W'*

^\
^"'b

i.iuAaj

l^ji^^lc

Xul.v/./o

N.^

^y^\

j'*

^t^^*^^

('..^

l:AAa.j

Die grammatischen

Schulen der Araber.

15

Der Auso-ansf

Syntax, der in grosse Rolle spielt und vicUacli in besondern Scliriften behandelt wird und daher sogleich hier erklrt werden mag-, da er spater Ks ist das der v-_jLc', dessen F^ehrer oft wiederkehren wird.
o
>

Wrter erinnert uns an einen Theii der den aral*isclicn Grammatiken und Commentaien eine
t!er

1w>.X> 'j*^

wird genannt 6

und

es

mit der Verschiedenheit der Endbiesie

gungen eines Wortes zu thun hat, mag


virtuell

stattfinden

oder nur je nach den verschiedenen Redetlieilen durch


,

wirklich

welche
lich

das

Wort

regiert wird.

De Sacy gieht

v'5--^i

gewhn-

durch Syntaxe des desinences oderSyntaxe desinentielle wij'dcr. Solche Redetheile, welche andere logisch von ihnen abhni>;ende regieren, hat man bis zu hundert gesteigert. Das sind die sogenannten centum regentes \JwlS J.-'LxiJ Ve:l. Orient. !, S. 25 i
.

52,
Calc.
(s.

The Miut Amil and Shurhoo


1814 und
geb.
Dieterici im
Alfijja.
\

JMiut Amil

by
)

A. F^ockett.
Ihn
'Akil's

orwort (S. IX
'Ali

flg

zu
3.

Cominentar zur
spter),

Schon Abu
ber
die

liasan

l^^risi

oder Fasawi
in

288 (901) und

gest.

377 (heg.

Bagdad, gab
S.

eine Schrift

.^aj?

Mai 987) J.xf^c (s. H.Ch.


(nr.

IV,

278

nr.

8418) oder NJlJi

J.xf^.sJs

wie Ihn Challikn


S. 484.

162)

562. 783. Mithin ist nicht 'Ahdalkahir bin 'Abdarrahmn al-Gur^ni, der im .j. 471 (heg. 14. Jul. 1078) oder 474 starb, der erste arabische Grammatiker, wie F^ockett annimmt, der alle Reg^eln der Abhngigkeit in der arabischen Sprache auf den Einfluss von hundert regierenden Redetlieilen zurckflirt.
II,

will, heraus.

Vgl. auch Ann. Musl.

Eigentlich also deutet das

Wort v^^^

^'^ Flexion der End-

welche die Casus in den Nennwrtern u. s. w. und die Personen, Tempora u. s. w. in den Zeitwrtern anzeigen. Bisweilen aber wird dieser technische Ausdruck weiter ausffeuehnt. dass er z. B. die ganze richtige grammatische x4ussprache bei
an,

vokale

Lesung
ja

des

Korans

in

von

den

Sptem

Not. et Extr. VIII, S. 307), sogar gleichbedeutend mit j..^Jf, also fr


sich fasst (s.
^).

Syntax im Allgemeinen gebraucht wird

1)
S.

In

dem vorhingenannten Dictionary

der

Bibliotheca
so:
fe>.i&

Indica

Fase.

I,

17

18

beginnt der Artikel ber die Syntax

^4-^?.

..^^il

*I

oLvj*;^! ^3 i5"
Treitlufig

^aS U^j-i^

^^ J-^ J-^ *^t^=*

I>iese

Erklrung wird dann

commentirt

und weitere Erluterungen angefgt.

Im

Fase. XII,
ist,

S.

942 944

folgt eine lange

Auseinandersetzung dessen was '^^j^'j>\

die mit

16

Die

grammalisclion Schulen der Araber.

Wie

das

Wort

,.^'

das eigenllicli g-anz im Allg"emeinen eine


(j

Richtung- irgend wohin


xjAx2.5
'31

(Ibn Dureid

S.

300:

(*-^y'i

er

^^

v'Jl^'*

\c'^'' cJw^j bezciclinet, zu der Bedeutung Grammalik oder speciell Syntax g;ekomnien ist, hat mehrfaclie F>klarungsvcrsuche veranlasst. Derselbe Ihn Dureid fhrt a. a. 0.
'$j.:>""i
:

U^

so fort

w>j>ai,' u\o.i xj'^ *,ilXi( J: ^*^.J! &a^ .von der Bedeutung-

auf etwas losi>-ehen, sich irgfend wohin richten kommt der Ausdruck \aliw in der Rede, gleichsam eine Richtung auf das Rechte (corrccte Darstellung des (iedankens)/' Im Codex 89 der konigl.
Bibliothek zu Dresden
heisst
es
Bl.

37

r:

s^c

jOJ!

^o. J-c JLj*

j^v^jwi

^j^j
^-^

jK*iu ^^^

'\^

N^lC'i ^l^ii

UJ^j\ Jyv.^)i
''^

^^

l^^Uj
^^*

^_^x^ ^-r*;^

^J^

^'"'*'^^

^^j^

/j-

^^

J^*^-'3

jc"^^^-^'

o^

iJ^i
^...fr^L!

LjJ;:

JAP Jot^fj
xJ.r:

A^ciil

^31
f^:>-"

J:ji

J^AJi C>y^^\ ^^}

J'.U

1^;^

3.0?

Jj.; J?

fwV?j

^L^J! L\;^ ^'^'5 uiC'Al*

Di ese

Leberlieferung
eififentlich

lasst,

wie man

sieht,

das Kunstwort
leitet
'Ali

y^

ebenfalls

Richtung bedeuten, nur auf die Grammatik davon her, dass


in

sie dessen

Anwendung

seinem ersten Unterrichte


>

,,

den grammatischen Grundlehren ein \\$


soll.

^\

Hiernach richte
Ishak

Dich!*' hinzu-efdijt haben CT C*

Anders
berichtet:
tik

^t^r

Kihrist,
bin

dessen Verfasser
sei

Muhammad
die

bin

Abu Ga'far

Rustum at-Tabari sagt,


'Ali

Grai.ima,

oder speciell die Satzlehre


als

Ab'laswad ad-Duali,

weil Nainv gciannt worden ihm etwas von den Grundlehren

den Worten

beginnt: j3i

wi\>i

Lfl

3'w.<^Jji

A>.c

j*^^

.A^^i

'^\jZ.'^\

j^oaI! ^j,3? ^^.


Erklrungen von
mit den Worten:

^(

N^^i xi^j.11
und "^.sla.

Es

folgen

dann

S.

944

946

die

V.-<
S^^jC^'iJ!

Vorher schliesst der Artikel


?o^,c:t

^--'.c'^)

^..U xi^^l iil

(j^

3^i>U

s-j5^>5i

'

Ajli

IP^^

s^M

-jjX:.

^ U

\a5,^:>

xb''

iXp

^^lajuj J.Lxt'

^^*J

Die grammatischen Schulen der Araber.

17
.aI
2Jf

der

Grammatik mitgetheilt
erzhlte: Ich bat

hatte

J>Aof

L-a^

Ovs^

j.j<\J1,

um

die Erlaubniss es

etwa ebenso machen

zu drfen, wie^^' er es gemacht hatte. J-oUj.i^'^|^Ui3'(.A^Li).

Das wre denn eine hchst


hier

zufllig-e

dem Begriff des Wortes


handelt

durchaus fernliegende Erklrung. Der Kamiis nhert sich ganz dem was Ibn Dureid Auch er, nachdem er das Wort im Allgemeinen durch sagt. \Uikj^ und s^si- Weg und Richtung erklrt hat, kommt auf den
es sich

wo

um

eine Wissenschaft

Begriff uX/^ mit


tinopolitaner

dem Zusatz neueste Ausgabe

Raj^xJ! ^;^*
(III,

kl**^

was

die Constan-

S.

936) weiter ausfhrt.

eber die Uranfnge der arabischen Grammatik als Wissenschaft sind die Meinungen abermals im eigenen Vaterlande derselben getheilt, immer aber werden sie mit 'Ali und dem ebenerwhnten Duali in V^erbindung gebracht. Abu *tJbeida erzhlt in dieser Hinsicht, dass Ab'laswad die Grammatik (d. h. deren Grundlehren) von 'Ali bin Abi Tlib erlernt habe n y^^l\ i3>i er machte aber Niemand mit dem bekannt was ihm *Ali mitgeZijad bin Abihi, der Statthalter der beiden 'Irak, ihn aufforderte etwas abzufassen, was den Menschen als Wegweiser ((.Ixif) dienen und mit dessen Hilfe man das Buch Gottes
theilt hatte,

bis

grammatisch

besser

verstehen

knne.
^x Uaav!

Ab'laswad bat dagegen,


,

ihn damit zu verschonen

^}3

bis

er

einen

Mann

in

den Worten des Koran 9, 3: anna'llha barijun min al-musrikina wa rasluhu das letzte derselben wa raslihi aussprechen hrte, was ihn zu dem Ausruf brachte: Ich htte nicht geglaubt, dass
es mit den

Leuten dahin gekommen wre g^LUf

yt]

...!

o^aj;.^

\S^

J-i

J^

^)'

Er kehrte darauf zu Zijad mit den Worten zurck

Emir, ich werde nun thun was du befohlen hast. Verschaffe mir einen verstndigen Schreiber der thut was ich ihm sagen werde. Man brachte ihm einen aus dem Stamme 'Abdalkeis, mit dem Ab'laswad nicht zufrieden war. Darauf kam ein anderer, der, wie al-Mubarrad meint, von demselben Stamme war. Zu diesem sagte Ab'laswad Wenn du mich bei dem Aussprechen eines Buch:

staben den
so
setze

Mund

ffnen ^^xi

siehst

u3;:^Lj

^^b ^^^^

(5>.jL 131,

einen

Punkt ganz oberhalb desselben, und wenn

ich

1)
d.

Ibn Challikn

(nr.

312)

hat

%^\ und

^^
: ,

statt

^>ol und Ja
aufgestellt

h.

etwa dieselben

Grundstze aufstellen zu drfen, welche er


die

hatte.

Worte las , bedeuten sie Gott hat nichts zu schafGott hat nichts zu fen mit den Gtzendienern und seinem Gesandten anstatt den schaffen mit Gtzendienern und (ebenso) sein Gesandter.
2)

Wie

der

Mann

Abhandl. der

DMG. n

4.

18

Die graniiuatischen Schulen der Araber.

meinen Mmid ganz


Bucljstiiben
,

scliliesse
icli

^^,

so setze einen
.av,3

Punkt vor dem


,

und wenn

ihn

halb scliliesse

so setze den

Punkt unter den Buchstaben.


des Ab'laswad
^).

Das also sind

die (Vocal-)

Punkte

Nach Abu

Sa*^id

soll

die Veranlassung*

der ersten grammati-

Ks ging bei Ab'laswad schen Versuche folgende gewesen sein. ein Perser mit Xamen Sa'd von den Bewohnern .L>(Aaj ? vorber,
.

mit einer Anzahl seiner Landsleute nach Basra gekommen war. Sie suchten Zutritt zu Kudama bin i^IazVin,-) und sprachen den Wunsch aus durch seine Vermittelung iMoslemen, dadurch aber seine Schtzlinge oder Clienten zu werden ..^a \\S.i^ f*r-^*3
der
i>.f!\\yA
.

Als nun jener

SaM

bei

Ab'laswad vorberging und sein

Pferd fhrte, sagte dieser zu ihm: Was hast du, Sa'd ? Warum reitest du nicht? Mein Pferd hinkt (^.'L/::;, er wollte Ixjl*?

sagen), erwiederte der Gefragte. Darber, fhrt Ab'laswad fort, lachte einer von denen die zugegen waren, w^orauf jener bemerkte: Das sind die Schtzlinge, die eifrig nach dem Islam verDadurch sind sie unsere lana:t und denselben ansrenommen haben. Brder geworden. Wie wre es also wenn wir fr sie eine Abhandlung darber verfassten wie sie sprechen sollen? y\h
, ,

(XCi

|Mgj

IJI.0.^.

Kr schrieb darauf
ber
das

als

der erste den grammati-

schen

Abschnitt

regierende

Subject

und

das

Object

Fassen wir diese Erzhlungen wie sie sind einfach und natrlich, so beweisen sie uns wenigstens so viel, dass die allgemeine Tradition die schriftlichen Anfnge der Grammatik auf Ab'laswad ad-Duali zurckfhrt, whrend ihm selbst gelegentlich von "^Ali einzelne mndliche Bemerkungen ber grammatische Grundfragen mitgetheiit worden sein mgen. Es heisst darber ziemlich glaubwrdig bei Jbo Challikn (nr. 312), dass 'Ali ihm zu seiner Richtschnur folgenden Grundsatz angegeben habe: Die Theiie der Rede sind drei, das \ennwort, das Zeitwort und die Partikel v_;.^=^ lS*'5 ^^i Darauf habe er ihm empfohlen auf
.

dieser Grundlage

fortzubauen und das Gegebene durch weitere Ausfhrung zum Abschluss zu bringen. Merkwrdig genug ist diese dreigegliederte Eintheilung in der That das Vorbild fr die Behandlung des grammatischen Stoffes in den meisten arabi-

1) Vgl. damit Notic. et Extr. VIII, S.

307 imd
es

die bunten

Punkte

in

alten
*.;?

kufischen Abschriften des Koran,


v^.:^v>al^

Dalier

heisst

auch von Ab'laswad

^i
S.

^^
a.

J^!.
a.

Andere dagegen legen ihren Ursprung verschiedenen


Tabellen der Arab.

Mnnern

bei.

O.

Stmme und

2) S. Ihn Dureid S. 81 und Register zu den genealog. J'amilien von Wiistenfeld 8. 1.37.

Die grammatischen Scliulen der Araber.

19

gleichsam eine geweihte Ueberlieferung, die freilich, indem sie die Erscheinungen der Sprache von vornherein nur zergliedern lelirt, d^n Weg zu einer rationellen Syntax geradezu versperrt.

scheu Grammatiken geworden,

Ehe wir aber


matik

, weiter Trger derselben, dem mehrerwhnten Ab'laswad ad-Duali, etwas genauer bekannt zu machen. Sein vollstndiger Name lau-

den Berichten ber die Uranfnge der Gramvorwrtssclireiten ist es nthig uns mit dem
in

tet:

Ab'laswad Zlim bin 'Amr bin Zlim oder wie Andere wollen
wSufjan

bin

bin

Amr
-

bin

Zlim

bin
^),

Adi bin ad-Duil

Jvjs.ij

bin

Bakr

bin

Kinna ad

Duali J.w\^i

oder nach ihn Kuteiba S. 222:

Zalim bin Amr bin Gandal bin Sufjn bin Kinana Ab'laswad ad-Diali oder ad-Di!i-), oder nach Nawawi im Tahdib al-asm (S, 651) und nach Ihn Challikn (nr. 312): Zlim bin 'Amr bin Sufjn bin Gandal bin Ja'^mar bin Halbas (Ibn Challikn: bin Hils, wofr er sich nocl besonders verwendet) bin Nufta KSUi bin 'Ali
Challikn: bin 'Adi) bin ad - Duil (Ibn Challikn auch: bin ad-Dial oder ad -Dil) bin Bakr ad - Duali (ad- Diali oder ad - Dili), oder nach Andern Zlim bin Sufjn bin 'Amr bin Hils bin Nufta bin 'Adi bin ad-Dui'i bin Bakr bin Kinna. Weitere Abweichunsren giebt Nawawi an, bezeichnet jedoch die geAVhnlichere Form adAuch Ibn Dureid (S. 105) erwhnt unter Duali als die richtigere.
(Ibn

den
das

Stmmen der Ban Kinna

einen

Stamm
also

V.:AJ(

und erklrt
Art

Wort durch
Ihn

So " > ^-Jj v^f,xJl ^j^^^^'S ^^aJj^,

eine

Wiesel

mustela.

Challikn meint ein Thier zwischen Wiesel und Fuchs stehend, was de Slane veranlasst auf das Ichneumon hinzuweisen. Der Kms fhrt zwei Schriftsteller ber das Gentilicium unsers Grammatikers an, von denen der eine, al-lsfahni

1) lieber die
S.

Verwaudlung des
statt

vou Duil

in

s.

de Sacy, Grramm.
J^-Ji^

ar.

I,

332, Z. 2,

wo

Jsjj und

J^^-i

zu schreiben

ist

und

ij.0.

2) Dieses Gentilicium wird von den Orientalen

auf

verschiedene Namens-

tormen

zurckgefhrt und demnach

auch verschiedenartig, bald mit bald ohne


geschrieben.

Hamza, JjO und J^j^, ^^'^ und ^JrO


i: >

Vgl. Veth in
unter
.a^*.XJU

Lubb

al-

lubb unter J.^^J]


^J.J^\ji

und
!|.
,

^jAjJ und im Supplementum


ist

^i^jf.

Statt

bei

ihm,

S.

zu schreiben

\jAJf;

das

des Schriftstel-

lers bezieht sich nicht

auf die zweite

sondern wie das

z*'^"'

"^

^^m

entspre-

chenden

J.^^Ji

S.

j'.a

auf die erste Sylbe.

2*

20
ID

Die

grammalischen Schulen der Araber.

seiuem Comraentar zum Kitab al-Lain*, bebauptet, Ab'Iaswad

gebore einem

besoudern Stamme sIaas


-

mit

Namen

y.t

an

und

heisse daher J^Js.if, der andere. Ihn al

Katta',
nUa'5

hingegen ibn einer

kleinern Abtbeilunar Ja^, des


hiermit
die

Stammes

Kinana zutheilt und

Form
bin

J.3AJI
,

besttigt.
ed.

Mubaramad

Habib

Abweichend von beiden ist S. \s und Ja , obwohl Wstenfeld


,

brigens mit Ibn al-Katta* bereinstimmend fr die Namensformen


J.iP

und J.pAJi.

Wie Nawawi
(schriftlich)

berichtet,

dass

er zuerst ber die


j,

Grammatik
ebenso
be-

sich
in

aussprach j.:5^i

*L<j

^^

J^lj^j

hauptet Sujti
erste die

den Classen der Grammatiker,


j,:^UJi

dass er als der

Grammatik begrndete
durch Rxi-xif
durch

^^j^

rt-*

J^^j^^j ^^^ ^^"


Ibn Challikan

Kuteiba hnlich

^j ^^a Jjij-^^
xjo*^
1,

n^l

und Tskprizdah

_^:>',J)

^^a J^5

j^,

ausdrcken.
sich in den

Ebenso scbreibt Ibn Tagribardi (Ann.


Handschriften
J.p,->^Jl

S. 203),

wo

und

J.^w\Jl

findet.

Docb fgt

wSujti

hinzu,

dass darber verschiedene Meinungen herrschen und Andere andere Begrnder der Grauimatik nennen. Wie ber seineu Namen, machen sich wie wir sahen auch ber seine Abstammung abweichende Ibn Kuteiba lsst seine Mutter von den Ban Ansichten geltend.

'Abdaddr bin Kusay

^.^i

,.rJ

herstammen und schildert ihn wie

Tskprizdah als einen hchst verstndigen, entschlossenen, in Antworten schlagfertigen, aber geizigen Mann. Er war Schiit und dabei einer der bessern Dichter, so dass man seine Gedichte hoch genug hielt, um sie in einem Diwan zu sammeln (s. H. Ch. Einzelne Verse von ihm finden sicli berall III, S. 252 nr. 5230).
zerstreut
z.

B.

in

P'reytags
er als ein

Arabum proverbia an verschiedenen

zuverlssiger eberlieferer, welchen Vorzug ihm seine Eigenschaft als einer der hervorragendsten Tbi'n oder Jnger der Gefhrten des Propheten, zu deren erster Classe in Basra er von Ibn Tagribardi gezhlt wird , sichert. Er hrte die Chalifen *mar bin al - Chattb und 'Ali und die Gefhrten az-Zubeir, Abu Darr, 'Imrn bin al-Husein, Abu Ms al-Asari und 'Abdallah bin 'Abbs, der im Namen 'Ali's Gouverneur von Basra war. Als dieser ihn aber eine Reise nach Hi^z machen hiess, Hess er x^b'laswad ad - Duali als seinen Stellvertreter zurck, und letzterer verblieb in dieser Stellung bis zum Tode 'Ali's. Spter verlieh ihm Muawia die Richterstelle daselbst
Orten.
gilt

Auch

Die grammatischen Schulen der Araber.

21

Als ein vorzg-lich treuer Anhnger ^Ali's mit grossem Gehalt. focht er in der uns^icklichen Sclilacht von Siffin mit und starb hocbbetagt (85 J. alt) uud gelhmt oder an der Pest im J. 69 Andere lassen ihn an der Lhmung (beg. 6. Juli 688) in asra. sterben, ehe noch die Pest ausbrach, und noch Andere erst unter der im Safar 99 (Sept. dem Chalifat des 'mar bin ^AbdaJaziz
,

Hagi Chalfa (III, S. 252 den Thron bestieg. nr. 5230) setzt seinen Tod in das gleiche Jahr 101 (beg. 24. Juli 719), in welchem *lJmar starb.
oder Oct. 717)

661 seinen Tod fand und er gewiss schon mehrere Jahre frher Ab'laswad adDuali mit den Grundzgen der Grammatik bekannt gemacht hatte, so fllt die schriftliche Begrndung derselben durch jenen, mochte

Da

'All

17.

Ramadan 40

d.

i.

21. Januar

auch ein Jahrzehend darauf oder noch merhin in so frhe Zeit, dass kaum eine wenn wir die Koranlesekunst uns in jener sich unter den berliefert denken drfen zeitigen Anfangs rhmen kann.
sie
,

spter

erfolgen, imandere Wissenschaft,

Periode nur mndlich Arabern eines gleich'Ata

Von den beiden Shnen des Ab'laswad war

derjenige,

der ihn nach seinem Tode zunchst mit Jahj bin Ja mar al- Adwani in der Grammatik und Ueberlieferung vertrat, aber keine Nachkommen hinterliess. Seinen andern Sohn den Dichter Ab'l-

harb
(

machte Haggg zum Statthalter


,

J..

der Landschaft Gcha

^i>^j5*

doch wohl das


des

alte Coche),

in

welcher Stellung er auch

bis

zum Tode

Haggg

verblieb

^).

Die weitern Berichte ber die Anfnge der Grammatik haben So wird erzhlt, Ab'laswad es allein mit Ab'laswad zu thun. sei der Lehrer der Kinder des Zijad bin Abihi zu der Zeit gewesen, wo dieser die Statthalterschaft des arabischen und persischen 'Irak verwaltete. Eines Tages habe sich Ab'laswad mit den Worten an ihn gewendet: Ich sehe, dass die Araber sich mit diesen Nicht- Arabern (den Persern) vermischt haben und ihre

Ausdrucksweise verflscht worden


,

ist

^iLAv.Ji

o.aj'.

Willst du

dass ich etwas fr die Araber schriftlich abfasse, mir erlauben was sie befhigt ihre Sprache kenneu zu lernen oder richtig zu Doch als bald gebrauchen? Zijad verweigerte die Erlaubniss. darauf ein Mann zu ihm kam und ihn so anredete: Gott leite den tuwuffia abna (mortuus est patrem nostrum statt abn Emir pater noster) wa taraka bann (et reliquit filii statt banin filios) unser Vater ist gestorben und hat Shne hinterlassen, so Hess Zijad den Ab'laswad rufen und trug ihm auf sein frheres Vor!

haben zur Ausfhrung zu bringen.

1) Ueber des Ab'laswad weitere Eigenschaften nisse vgl. noch Ibn Challikn nr. 312.

und persnliche Verhlt-

22

Die grammatischen Schulen

der Araler.

Eine zweite Krzlilunp; bericlitet Folgendes. Ahu'Iaswad sei eines Tao"es in sein Hans eingfetreteii und eine seiner Tociiter iiabe ihm entifeiren s^ernten: Papa, m ahsanussanii ? was ist djis Sclinste am Himmelt woranf er antwortete: Seine Sterne. Die Tochter ich will nicht sacken, welcher (jegenstand am erwiedeite: l*a|ia Himmel der schnste ist, sondern ich wollte nur meine VcrwunDann musstest du sagen, deruns;- her seine Schnheit ausdrcken. ma ahsana's - samaa wie schn ist der ent8;"e2:nete der \ atcr Das veranlasste, fgt Ihn Challikan hinzu, den AhiViHinnnel aswad zum Niederschreil)en seiner grammatischen Bemerkungen, die, wie sein ,Solin Abu Harli berichtet, in ihren ersten Theile
,
: I

die Zeitwrter der


1,

erwunderung

(..^^*xJi v_^L

s.

deSacy's Gramm.

eine 264 fljr. und M. S. 217 flg.) zum Gei*^enstand hatten Angabe, welche auf der eben erzhlten hauslichen grammatischen
S.

Unterhaltung des \ aters mit seiner Tociiter beruht ohne anderweitige Besttigung aus frherer Zeit in meinen Quellen (s. jedoch spter Tskprizdah) und vielleicht nur zum Beleg der Behandlung auch des bezeichneten grammatischen Abschnittes durch Ab'laswad. Alle vorhergehenden Fjcrichte Ihn Cliallikn's, mit Ausnahme

wrden allerdings AbMaswad's Selbstndigkeit in allein nach seinen grammatischen Versuchen voraussetzen lassen andern Mittheilungen gab AbiVlaswad auf die Frage, woher er die Kenntniss der Grammatik habe? selbst die Antwort, er habe die ersten Andeutungen darber von 'Ali bin Abi Tlib empfangen. In Betreff" dieser Abhngigkeit Ab'laswad's von dem Chades
ersten,
;

lifen

l4li,

dessen

Name

sich auch an der Spitze anderer,

beson-

muss auf eine Stelle ber die Begrndung der arabischen Grammatik hingewiesen werden welche de Slaue in seiner ebersetzung des ihn Challikan az-zchir des AbiVlmahsin unter (I, S. 666) aus dem AI- Bahr dem J. 69 mittheilt und von welcher ich ein Bruchstck im Text
ders divinatorischer Wissenschaften findet,
,

aus einer andern Quelle bereits oben angefhrt habe. Ich trat einmal, erzhlt AbiVlaswad, bei dem Chalifen Ali ein und fand ihn in tiefem Nachdenken, weshalb ich zu ihm saarte Frst der Glubigen, an was denkst du ? Ich hrte, erwiederte er, in eurer Stadt Sprachfehler und ich wnsche ein Buch ber die Grundstze
:

du das willst, versetzte ich, so wirst du uns neues Leben geben. Einige Tage nachher ging ich zu ihm und er berreichte mir sein Heft, Die Sprachtheile KS.^<K=.Ai '" welchem sich folgende Stelle befand

der arabischen

Grammatik zu verfassen.

Wenn

Umstandswort (die Partikelj. Das Nennwort bezeichnet ein Ding, das einen Namen hat, das Zeitwort zeigt eine Thtigkeit des Dinges an, das einen Namen bat, und die Partikel ist das, was weder Nennsind
drei
.

das Nennwort,

das Zeitwort

und

das

wort noch Zeitwort

ist.

Hierauf trug

er mir auf das weiter

Die grammatischen

Schulen der Araber.

23

welche mir in zu verfolgen und die Bemerkungen hinzuzufg-en Ich sammelte deren also und legte den Sinn kommen mcliten.
,

sie

ilim

vor.

Andere gehen noch weiter, wenn, wie Taskprizadah (Wiener Exemplar Bl. 33) berichtet, sie dein 'Ali verschiedene durch Sprachfehler veranlasste Abhandlungen oder Aphorismen ber einzelne grammatische Punkte zuschreiben, wie ber die Partikel
y\

ber die Annexion

K.iLcj'i))

ber die Neigung des Tones


soll

iCJLo

j5i

Von

allen

diesen

Materien

er

dem Abu'laswad
, .

die

ersten

Grundzge mitgetheilt haben ^.lXjI Jj./^^i ^^ *.^ Andere legen die Abfassung dieser grammatischen Abschnitte dem Abu'laswad
wie mit den frhern Anoaben 'Ali theilte zwar dem Abu'laswad mndliche oder selbst schriftliche Bemerkungen ber die betreflPenden Materien mit, berliess ihm aber deren Ausarbeitung. Taskprizadah bemerkt weiter, dass dem Abu'laswad auch die Bearbeitung- der Capitel ber die coordinirende Verbindung durch Conjunctionen \^Lji *^U ber
bei.
>

ielleicht verhlt
:

es sich hiermit ebenso

das Eigenschaftswort c^-x^if v'-? ^^^ ber die Ausdrucksform der


VW

Verwunderung und der Frage


werde.

j*L^V.v'^U

^-^.i^xil

v'L

beigelegt

Die Sorge fr die Erhaltung der Reinheit der Sprache war, wie wir an dem Beispiele des Chalifen 'Ali und des Statthalters Zijad sehen, dem alten Araber eine wahre Herzenssache. Alle grammatischen und lexikalischen Schriften der frhern Zeit zeigen nur die eifrigste Bemhung- weder grammatische noch nicht lexikalische Sprachfehler aufkommen zu lassen, sondern auch die biographischen, literaturhistorischen, rhetorischen, schngeistigen und andere Schriften ergehen sich hufig in Erzhlungen oder Anecdoten, die auf Berichtigung begangener Sprachfehler hinauslaufen. Mit der Niederlassung der Araber in den neueroberten Lndern und den zum Theil von ihnen neugegrndeten Stdten unter einer Bevlkerung von verschiedenen Stmmen und Racen begann zugleich der Kampf gegen die fremden verderblichen EinWir werden spflsse dieses Zusammenlebens auf die Sprache. ter sehen, wie man nur deshalb mehrere Jahrhunderte hindurch Beduinen in die Stadt zog", um durch diese mit dem feinsten Sprachgefhl begabten Wustenkinder die classische Sprache Kxl'i
aufrecht zu erhalten Raths zu erholen.

und

in

zweifelhaften Fllen

sich

bei

ihnen

Spter betrachtete man das Studium der Grammatik geradezu als eine von der Religion gebotene unerlssliche Pflicht ^^.C.^
besonders weil nur dadurch der Koran, das TV^underwerk gttlicher Beredtsamkeit , vor fehlerhafter Lesung wie vor falscher

24

Die grammatischen

Schulen der Araber.

Deutung- bewahrt und dag^egen das tiefere Verstndniss desselben

gewonnen werden knne

^).

nun schon nach allen Berichten Ab'laswad ad-Duali als der erste Grannnatiker gelten muss, insofern er zuerst etwas Scbriftliclies ber grammatisclie Ijclirstze verfasste, abgesehen von dem geschriebenen Hefte, welches ihm 'Ali mit seinen Grundzgen berlassen haben soll, so kommt uns noch der Verfasser des Fihrist (s. Zeitschrift der HMG. XIII, S. 572 flg. und de Slane in der Uebersetzung des Ihn Challikan I, S. 667) nach eigener Anschauung mit einem Beweis fr obige Annahme zu Hilfe, der schwer zu eutkrftigen sein wird. Unter der Ueberschrift Beweisgrund dafr das Ab'laswad ad-Duali derjenige war, der zuerst eine Abhandlung ber die Grammatik verfasste
:

Wenn

J^AjI

0^-w'!iJi

vil

L-'U'_^<^iJi

j.

^^

^A

..i

J.:

(Jjs.j

/-./^

berichtet
ein

er Folgendes

2):

,,Es

befaud sich

in

der Stadt Hadita

3)

Mann

1)
nr.

Es
Bl.

heisst

in

einem Commentar zur Vorrede des Misbh

Cod. Dresd.

89

36:

^:^A

^^ ^/^

v3 N*J;i

^yA ^jUi CT

^J'

L Oo

*iJ

J.

>^liaJi ^M^^AJ

siiijX'S J,

j^liil j^'^^y

^^^^

NJ^LSi \^:^^y

^^Lo

(3

eJlf

jA'^}\y

N/sAcj ofj^3^ij *UJf^ '^\y^^\

^A> er

J^*i5i

L.!

j^l

j.P^

i^Wf lA5i

^y

v^A^ ^^Ui

^iUi ySi

jj*^!

Ua3

^^.jJwi^I!

Ji'^

v'^Jtit

^:5^J| ^ioJL^.^.

JaUil iJs^
zerreisseu

t:x?^>cjli

2) Obwohl Manches in 80 drfen wir ihn doch des

diesem Abschnitt nicht unmittelbar hieher gehrt,

Zusammenhanges wegen
die neue Blicke

nicht

und

er

auch sonst Dinge mit, alten Araber thun lassen.


theilt

in die literarischen

Zustnde der

3)

Es gab mehrere Stdte des Namens iCijiA;>


Stadt

Haditat al-Mausil, eine

kleine

am

stlichen

Ufer des Tigris

in

der Nhe des

obem

Zb.

Ein

Die grammatischen Schulen der Araber.

25

Hasan, gewhnlicli Ibn Abi Baara (oder Nu'aia? Er war Biichersammler und im Besitz im Codex 8,rj) genannt. einer Bibliothek, wie icb keine zweite von gleichem Umfange bei einem Andern sah. vSie umfasstc unter den arabischen Schriften einen besondern Abschnitt ber Grammatik, Lexikograpiiie S.Aj

Muhammad

bin al

und schne

Mann
traut

Mit diesem Literatur neben recht alten Bchern. traf ich wieiierholt zusammen und er wurde mit mir veri ^J^i\ , obgleich er schchtern und aus Furcht vor den

Hamdaniden, den Herrschern von Haleb, sehr zurckhaltend mit Er zog mir eine grosse Kiste hervor, seinem Besitzthum war. in welcher sich ungefhr 300 Pfund J,Ld^ doppelt gefaltete Pergamente (eig. Hute qL:^^^ O^i^s*), gerichtliche Urkunden (.^L</o^,
gyptisches Papier
.^a^ y/,Ll:.j,

ciiinesisclie,

tihamische und chubefanden.

rsnische Papierbltter

^,3 und braune Hute


Kasiden von

Diese

enthielten kurze Notizen nach Mittheiiungen


iw),*Ji
,.ri

von
ihren

wLftA.lxj,

einzelne
^:<^^Xj\

Wstenarabern Gedichten und


und andere

einiges

Grammatische

^^ *(^,

Erzhlungen, historische
Genealogien

Berichte,

Namensverzeichnisse aL^^^J,

Wissenschaftszweige der Araber und anderer Vlker. Er theilte mir mit, ein Eingeborner von Kfa, dessen Namen ich vergessen habe, ein eifriger Sammler von alten Autograplien K^pAJf Jir^ki^j
habe,

dem Tode nahe, ihm

dieselben als Eigenthum berlassen

wegen der zwischen ihnen bestehenden Freundschaft und sonstiger Verdienste Muhammad's bin al-Husein (oben* al - Hasan) um ihn,
sowie der Gleichartigkeit ihrer Glaubensrichtung willen, denn er war Schiit. Ich sah hinein, durchbltterte sie L^^-li und wurde
von Bewunderung ergriffen. Nur waren sie von der Zeit hart mitgenommen und durch deren Einwirkung mehr oder weniger beschdigt. Auf jedem Heft, Blatt oder zusammengerollten Papier _.l\xi befand sich eine authentische Beglaubigung in eigenhndigen Unterschriften von Gelehrten, immer einer nach dem andern,
mit

Angabe darber, von wem jede Unterschrift sei Jai> na5 SS.b *.^ ..-/}, unter jeder Beglaubigung eine andere Beglaubigung, im ganzen 5 oder 6 Zeugnisse gelehrter Mnner, wovon immer einer
die

Handschrift
eine

Sammlung

andern besttigte. Ich bemerkte in dieser Abschrift des Koran I&.^a^a von der Hand des
des

al-Furt, das Hadita des Euphrat, gewhnlich Haditat an-Nra rij^J.}\ iCijA.^ genannt, oberhalb Hit, und ein drittes ein Ort in dem Paradiese G[a von Damaskus mit dem Namen Haditat bars. Hier ist wahrscheinlich das erste Hadita oder ein viertes, eine Ortschaft von Ma'arraanderes
ist

Haditat

ti'nnu

gemeint. Im Mustarik wird ein fnfter Ort zhlt, doch gehrt dieser noch weniger hieher.

man

dieses

Namens

aufge-

20
riialiti
l'in

Die grammatischen

Scliulcn

der Aralier.

Abi'lliajjag-

eines

Gefnlirten

'Ali's.
i>iti

Von diesem kam


Hat)i

dieselbe in den Besitz des

Abu

'Altdallali

Ferner sali sen sich (lOtt erbaiineti ing-e. nieren eiuenliiHGfe Schriften der beiden Imanie Hasan und Husein. Auch sah ich bei ihm Schutzliriefe und Vertrag-e C:^x^s^ 0Jlxi

(?n.:>j, desich unter diesen Pa-

von der Hand des Frsten der Glubigen 'Ali und anderer von den iSecretairen des Propheten, ferner Autocfraphen von Gelehrten ber Grammatik ufid Lexikographie, wie des Abu 'Amr bin al-'Al, des Abu 'Ainr as-Seibni, des Asma'i, des Ihn al-AVabi, vSibaweili, al-Farra und Kisai, dann Antographen von Traditionisten ^Li^i
e>,.)Ai^,

wie Snl'jan

bin

'Ujeina,

Sufjan

at-Tauri, Auza'i und

anderer.

Auch sah

ich einen

Ueweis dafr, dass die Grammatik


..-c ^^.;.J!
..( J.jc

von AbiVlaswad herrhrt

J^^^'i^i ,^!

^Aj

l/c^^^/v-jj^.

Es waren vier Bltter, ich glaube von Die Saclie ist folgende. chinesischem Papier, und der darauf befindliche Titel lautete so Abhandlung ber das F'il und Maf'l von AbiVlaswad ^3 j*<^r=>
:

<^^J^y\ jX! ,.^^ J^*al(j

J^cUJt

dessen

sich

Gott

erbarmen

mge,

von der Hand des Jahja bin .la'mar (der wie wir alsbald sehen Unter dieser eigenein JSchler des Ab'laswad war). werden
5
V

hndigen Unterschrift stand ..mit altem Schriftzuge"

^Jij^'^s.

Ja^\^i

Das

ist

die Handschrift

geglaubt

des Grammatikers 'Allan (de vSlane hat .^Si lesen zu mssenj, und darunter: Das ist die Hand-

schrift des

Nadr bin Sumeil

(s.

ber ihn spter).

Als darauf dieser Mann gestorben war, haben wir die Kiste und ihren Inhalt aufgesucht, aber vergeblich, und nirgends weiter Xur jene Koransabschrift fand ich in etwas von ihr erfahren. ' vielen Xachforschens wieder auf.

Folge

Dass nun AbMaswad

die

er

r a

mma

s c

h e

wS

c h u

von B

a s r a

begrndete, drfen wir tlieils schon deshalb nicht bezweifeln, weil Ab'laswad dort erzogen ward, lebte und starb, obgleich er in Kfa geboren war, theils aber beweisen es die Mnner, welWir sind che die alten Nachrichten als seine Schler nennen. demnach berechtigt sie jener Schule zuzuzhlen.
der bereits oben erwiinten Stelle (Uebers. des Ihn Challikan I, S. 666. Anm. 7) theilt de Slane pus dem Bahr az-zchir folgende Schlerkette von Ab'laswad aii mit: .,Von diesem er-

An

von diesem Meimn al - Akran, von diesem 'Abdallah bin Abi'lhasan (I. bin Abi Ishk) al-Hadrami,
lernte die

Grammatik 'Anbasa

^)

1) Bei

von

HammerS.

Purgstall

a.

a.

O.

I.

S.

201.

N/.:

unrichtig statt

Naw^ac

(s.

Ibn Dur.

49).

Die grammatisclien

Schulen der Araljer.

27

von diesem Isa hin mar, von diesem al-Clialil bin Ahmad, der iJegTnder der araliisclien Prosodie, von diesem Sibt-iweili von diesem al-Aclifas Sa'id hin Masada, woranf die Kenntniss der Grammatik sicli weiter in der Oeffentliclikeit verbreitete." Aehnlicies berichtet Ibn Cliallikan nach verschiedenen Quellen nr. 835. Alle diese Mnner werden wir nocli besonders kennen lernen. Da al-Achfas (es ist der Mittlere Ja^^Ji) 221 d. FI. d. i. 836
,

starb,

raum
H.l^.>.

so fllen jene sieben Manner einen fast 200 jhrigen Zeitaus. Der Fihrist besttigt schon durch die Worte S.z^\
^.-v.'^i

,\\

,.^c,

dass

Abirlaswad

mebr

als
,

einen

vScIiler

hatte

des

und wir daher bei dem erwhnten 'Anbasa der ein Solin Ma'dan war und auch 'Anbasa al - fil lieisst, nicht stehen

bleiben drfen.

oder Abu und Ibn Chall. nr. 807j Jahj bin Ja'mar der llasrenser als der Schler genannt, von dessen Hand der \'Tfasser des Fihrist die Abhandlung ber das F*^il und 3lafVil des AbiVlaswad geschrieben sah. Er gehrte zu dem Stamme 'Adwn Q^^^^^ (s. Ibn Dur. S. 162) 'Amr bin Keis bin Geiin
'Adi
(I.ih.

Schon oben wurde Abu wSuIeimn oder Abu Sa*id


Class. III, nr. 7

Clbn
S.

Chall. nr.

807: ^^.^

^J^y.'S)

bin

Mudar

(s.

aucJi Ibn

Kuteiba

38,

wo

'Allan statt Geilan steht)

und heisst deshalb al-*Adwani

und auch a! - Waski von Waska bin 'Auf. In ene-erer Keziehunar wird er dem Zweige ^!a^ der Ban Wbis ^^y^^ j.X^ (s. Ibn Dur. S. 163 und Ibn Kuteiba S. 38) und der Familie der Banu Leit bin Kinna beigezhlt, und Ibn Dureid nennt ihn einen in der Wolilredenheit hchst ausgezeichneten ^j^UJ) ^AjiM und in der
arabischen Sprache hchst unterrichteten Mann. Der Statthalter der beiden 'Irak, Haggg, soll ihn nach Einigen wegen einer freisinnigen Antwort nach Chursn verbannt haben. Nach Andern befand er sich bereits daselbst, und Haggg, der von seinen schiitischen Behauptungen gehrt hatte verlangte von dem Gojiverneur von Chursn Kuteiba bin Muslim, der ihm ber den grssten Theil seines Landes, und zwar in Nisabur, Merw und Hert das Richteramt anvertraut hatte, er solle ihm denselben zuschicken. Das geschah. Allein .Jahj vertheidigte sich so gewandt, dass Haggg ihn dem Kuteiba zu weiterer Verwaltung seines Amtes empfahl, da er auf gleiche Weise in der Rechtswissenschaft und nebenbei in der schnen Literatur bewandert Auch die umajjadischen Chalifen begehrten ihn als Richter war. (5L^:a/^^ sagt Tskprizdah). Whrend er die Grammatik unter
,

Abirlaswad studirte, hatte er in den andern Wissenschaften den Ihn mar, Gbir und Abu Hureira zu Lehrern. Dahabi in seinen
Classen der Huifz sagt, er sei der erste, der den Koran mit Punkten versehen Labe ^^s^liII Jafti Wahrscheinlich J^l

2S

Die grammatischen Sclmlen der Araber.

Abu'Iaswad fort oder bildete es weiter Andere sieben noch andere als die ersten Punktirer des aus. Korans an. S. oben und H. Cli. III, S. 153 flg-. Ibn Siriu wenigstens war nacli Ibn Ciiallikan im Besitz eines von Jabja bin Da er Tbi'i war und fr zuverlssig Ja'mar piinktirten Korans. Mit ^ait, wurden aucli seine Traditionen weiter berliefert. 'Abdallali bin 'Abbas und 'AbJallab bin 'Amr stand er in Verkebr und Katada bin Di'ama Sadusi, der 117 (beg-. 31. Jan. 735) starb Er wird und Andere pflanzten seine cbcrliefcningeu weiter fort. zu den Koranlesern von Basra gezlilt und ^Abdallah bin Abi VielIsbak wurde in der Kunst derselben von ihm unterriclitet. leicht war er es, der die Sclirift des Abu'Iaswad ber F il und MaTl um einige Capitel vermehrte, aber von Weiterem abstand. Er starb im j. 129 (beg. 22. Sept. 746. Vgl. Ibn Challikn
setzte er das System des
nr.

807).

Von dem bereits genannten zweiten Scliler des Abu'Iaswad, *Anbasa bin Ma'dan al Fihri (Ibn Cliallikn nr. 835: ^,^1^)^ wird e:erlimt, dass ibn kein anderer in der Kenntniss der GramEr war in Meisan zwischen Basra und Wsit matik bertraf. geboren, kam nach Basra und nahm daselbst seinen Aufenthalt. Den Beinamen al - Fil y^si^ erhielt er auf folgende V'eranlassung.
der obenerwhnte vStatlhalter der beiden *lrak, Zijad bin Abihi dessen Kinder Abu'Iaswad unterrichtet haben soll, war im Besitz eines Elephanten y^i (nach Tskoprizdah eines Elephantenweib,

chens

N^i),

dessen

Unterhalt

ihm

tglich

10

Dirhem kostete.

Ma'dn bat: Gebt ihn mir. Ich bestreite die Lebensmittel und gebe euch tglich 10 irhem. Sie gaben ihm den Elephanten und in Folge seines Reichtbums an ^ iehheerden fhrte er ein grosses festes Gebude fr dieselben auf, und erhielt deshalb den Beinamen Ma'dan al-fil, der auf seinen Sohn berging. Etwas Weiteres jedoch, wie 'Anbasa seine grammatischen Kenntnisse ver-

Dagegen hat er viele Gedichte, werthete, ist nicht bekannt. vorzglich der beiden im J. 110 (heg. 16. Apr. 728j gestorbenen Dichter arir und Farazdak der Nachwelt berliefert.
Schler des Abl'aswad, Meimn al-Akran d. i. der mit den ber der Nase zusammenlaufenden Augenbrauen, den der Verfasser des Fihrist Meimn bin al-Akran nennt, weiss man bis jetzt nicht viel mehr als den Namen. WeNach nigstens meine Quellen geben nichts Nheres ber ihn an. Andern soll nicht Abu'Iaswad, sondern 'Anbasa sein Lehrer gewesen sein, wie er selbst wieder als Lehrer des sogleich zu erwhnenden 'Abdallah bin Abi Ishk al-Hadrami genannt wird. Als vierter und fnfter Schler des Abu'Iaswad gelten seine bereits besprochenen Shne *At und Abu Harb. Die nun folgenden Mnner des zweiten Gliedes der Schule des Abu'Iaswad sind fr die weitere und auch schriftliche Aus-

Auch

von einem

dritten

Die grammatischen Schulen der Araber.

29
war

bildung-

der Grammatik schon wichtiger.

Ein

solcher

Abu

Bahr ^Abdallah

bin Abi Ishak


gewlnilich

Hadrami
oUfJjJi,
hinfbrte,
}lxi\ jjjj

al-Basri,

Zeid bin al-Harit al'Abdallah bin Abi Ishk

genannt, der Schler des Meimn al-Akran. Er gilt fr einen Meister *l/ai in der Kenntniss der Textrecensionen des Korans
dessen Studium vielfach auf grammatische Errterungen

und der arabischen


d.

Spraclie

&.j.j.*if.

llim

wird

ein

Commeutar ber die Beweisstellen fr die Lesarten zugeschrieben. Da er Grammatiker war, so drfen wir
h.

ein

jene Beweisstellen wolil fr grammatische, also vorzugsweise aus dem Koran und aus Gedichten von Wstenarabern genommene halten und die J^lc nicbt auf die Traditionsleiire bezielien, wo sie

Aufeinanderfolge der Auctoritten und die verschiedenen Ueberlieferer bezeichnen. Fr den Koran hatte er Er dehnte die Jabia bin Ja mar und Nasr bin Asim zum Leiirer.
die

Angaben ber

die

Analogie (j^L.! bereits weiter aus

d. b.

wies

in

erweiterter Masse

nach was regelrecht sei, und wechselte Spottschriften mit FaDafr geisselte ihn razdak, dem er Sprachfehler ._^ vorwarf.
dieser als einen Freigelassenen von Freigelassenen ,^\yA
fr

^x

wo-

Farazdak um des Versmasses und

Reimes

willen

Laj!^,^ J*./

was der strenge Grammatiker sofort wieder als Sprachfehler bezeichnete. 'Abdallah war allerdings ein Freigelassener der Hadrmijn, die wiederum nur zu den adoptirten Stammversagte,

wandten
nr.

aUI^

Fihrist Bl,

835.

Stammes 'Abd sams gehrten. Vgl. darber Ibn Challikn 56 r. Ann. Musl. I, S. 470 flg. Ibn Tagnbardi I, S. 336. Ta^kprizadab Bl. 33.
des

Wrigbt, S. sein lebte Bd. VII, S. 369 u. 370, Anm. 2. Zeid, sein Enkel Ishk und sein Urenkel Jakb, dessen Tod in das Jahr 205 (heg*, il, Juni 820) fllt, 88 Jahre und starb
ed.

Opuscula arabica

70, Z. 1214. Diese Ztscbr. Sohn 'Abdallah wie


Abu
im
'A

127 (heg.
'Is bin
VValid

13.

Oct. 744).

Ein Zeitgenosse von

ihm war der Grammatiker

mr
al
-

'mar at-Takafi,
sein soll
^),

Stamme der Kureisiten


gewesen

der ein Freigelassener des angehrenden Feldherrn Chalid bin

dem

Spater Hess

sich

Isa

Stamme

1) Vgl.

Ibn
diese

Chall.

Ann. Musl. U, S. 23. 630. nr. 523. Ibn Ta^^ribardi

von JuynboU eingefhrte Fonn

Antbol. gramm. S. 434 (12). (leb behalte einstweilen I, S. 401. wiewohl das Wort, zusammengesetzt bei
,

aus

dem

alttrkischeu

(^X'J

Gott,

arabisirt c^j^J*

iind i^'^j^

hat ge-

geben,
Olearius

osmanisch i^^j^, eigentlich Ta^-ribirdi auszusprechen ist, so wie auf dem Titel und in der Vorrede seiner Uebersetzung des Gulistan

den von ihm nach Deutschland mitgebrachten Perser nennt. Vgl. Hgi Ch. VU, S. 913 unter 224).

Ha^wirdi

;^l>.^
-

'd^ ^
/

30

Die praimiialischeu Schulen der Araljer.

Takif nieder und

Audi davon die IJezeirlinung- nt-T'^V'^^'Tniar al-Hanidiii zu verwechseln, der ist er niclit niit Msa hin ein Kufenser war und einisje vom newhri liehen Text des koran Neine (lewohnheit in ffanz einahweicliende Lesarten berlieferte. fachen Rede hoclitrahende und uncjfeltruchlichc Worte anzuwenden
erliielt

soweit, dass er selbst bei Lesunij;- des Korans sich deren nicht entliielt. Die Kunst diesen zu lesen lelirte ilin 'Aiidallli bin Abi
ffinp:

der Keiintniss der verscliiedenen fiCsarten einer der desselben 'Ahdah hin Katir (s. Ihn C'liall. nr. 32H) 738). und der ebenfalls in sieben Koranleser (st. in Mekk;i J20
Ishk,

Avahrend ihn

in

Mekka 123

\ov. 740) p^estorbenc Ihn Muheis ^MuheisinO unterrichtete. Gewisse Stellen des Korans las er jedoch auf eiifcnihiiniliche Weise, um sie mit den Regeln der Gramnuitik in TeherAuch hrte er al - Hasan al - fJasri, ber einstimmunof zu brinq-en. dessen allseitige Kenntnisse uns Ibn Challikn (nr. 155; Zeugniss o-iebt, ohne jedoch die grammatischen besonders hervorzuiieben, obwohl er die Sprache ausserordentlich in seiner Gewalt hatte. Er starb in Uasra 110 (728;. Naher als jene Lesarten des Korans, welche Isei's Schler, der Grammatiker Harun bin Msa. al-Asma'i und Clialil bin Ahmad^) weiter berlieferten, berhrt uns, was von seinem VerI^etzterer genoss wie Chalil hjiltniss zu Sibaweih berichtet wird. seinen rnterricht in der Grammatik, ber welche 'Isa das Buch Sibaweih. sagt man, betitelt der Sammler *l/c.11 verfasst hatte.
(heg-. 26,

nahm dieses Werk an sich, fhrte es weiter aus, versah es mit Randbemerkungen von Chalil bin Ahmad und Andern, und nachdem er seine eigenen grammatischen Untersuchungen vollendet und diese dem AVerke einverleibt hatte, wurde es endlich ihm Das ist denn nun das berhmte schlechtselbst zuGreschrieben. hin das Buch >^.,<J| oder das Buch des wSibaweih si*.>.j<_j*i ^-j.i
grammatische Compendium, das durch seine im Sinne des Arabers zweck- und sachgemsse Anlage und AusfhrungEpoche gemacht und den entscheidendsten Einfluss auf die gramZum Beweise fr matische I>iteratur der Araber gehabt hat '^). diesen Hergang der Sache erzhlt Ibn Challikn Folgendes. Nachdem Sibaweih seinen Lehrer Isa bin 'Cmar verlassen und
erenannte
sich

dem Unterricht des

Chalil zu:ewendet hatte,

befragte dieser

Sibaden neuen Schler ber die von Js verfassten Schriften. weih antwortete, es gebe deren einige siebzig ber die Grammatik, diese alle habe ein wohlhabender Mann an sich gebracht, bei

dem

sie

aber durch einen Unfall


heisst in
nr.

xji

smmtlich verloren gegangen

\)

Es

Ann. Musl.

II,

S.

23:

y^X^\ J-Ui^
,

(A3l ^Cj

Vgl.

Ibn Cball.
)

219.

nr.

2 Das Weitere hierber s. und II. Cb. 523 und 515

spter unter .Sibaweih


II,
.S.

ferner
S.

in

Ibn
nr.

Chall.

579

nr.

3980 und V,

97

10205.

Die grammatischeil Schulen der Araber.

31

seien, mit

das sich nes bclinde, und

Ausnahme zweier, des JU5 (s. H. Cii. I, 393 nr. 1117), jetzt in Persien in den Hnden eines unbekannten Mani

l5>.

des

.xLjs>.,

mit dem, scliloss Sibaweili, ich mich

jetzt bescbftig-e

und ber dessen Dunkelheiten ich dicli befrage." Chalil schlug- einige Zeit schweigend die Augen nieder, dann rief er mit erhobenem Haupte: Gottes Gnade ber 'Isa! und recr-tirte zwei Verse des Inhalts: die Grammatik sei j^anz und e:ar verloren gegangen, mit Ausnalime des von 'Isa Geschaffenen, des Ikmal und des Gami', die fr die Welt gleich einer Sonne und einem Monde seien. Auch Chalil war, wie wir oben sahen, hei 'Isa in die vSciiule gegangen. Man hehauptet, dass, wahrend Ali'Iaswad ad - Duali bei Behandlunq- des F'il und Mat'ul stehen s bin 'mar zuerst ein grammatisches Werk auf die iVlehrheit der Beis[iiele gegrndet, in Capitel eingethet und in eine metiiodische Form gebracht, das aber, was als unjinalog von der Mehrlieit der Heispiele abwich, Mundartliches oIj ge_,

Ev griff seihst die Dicliter der Wstenaraber an und nannt habe. zieh die berhmtesten unter ihnen, wie den Nbiga und andere, des und jenes Fehlers.

Aus diesen und hnlichen Angaben ergieht sich, dass die Ausbildung der Grammatik durch Isa eineu bedeutenden Fortschritt machte wenn auch der Bericht des Sibaweili von seinen mehr als 70 Werken dahin zu beschrnken sein mochte, dass diese zum grssten Theil nur Abhandlungen ber einzelne grammatische Abschnitte enthielten. Gewiss ist aber auch, dass seine beiden ge,

nannten Schriften, von denen der Verfasser des Fihrist das Ikml nur unter dem Titel al-Mukanimal kennt, schon in der frliesten Zeit abhanden gekommen waren. Bereits der im J. 36S (\>ea;. 9. Aug. 978) gestorbene Grammatiker Abu Sa'id Hasan bin 'Abdallah, gewciiinlich as - Sirfi genannt, bekennt sie nicht gesehen zu haben, und auch der Verfasser des Fihrist bemerkt, dass man sie seit langfer Zeit vermisse und dass er Niemand kenne, der sie in den Hnden gehabt oder gesehen habe. Ebenso kennt Hgi Chalfa von keinem von beiden einen Conimentar und hat sie offenbar ebenfalls nicht gesehen. Sie sind aleo schon frlizeitisr geradezu verschwunden und ihre Benutzung mit Unterdrckung ihres Ursprungs und des Namens ihres Verfassers mag gegfrndet sein. Ueberdiess hatte unser Grammatiker das Unglck auf Befehl eines der Statthalter der beiden 'Irak, wahrscheinlich des Jsuf bin Umar, welcher die Anhnger seines Vorgngers Clilid bin 'Abdallah al-Kasri hart verfolgte, weil ihm einer dieser Verfolgten etwas von seiner Habe zur Aufbewahrung anvertraut haben sollte, geschlagen zu werden, nachdem er gefesselt von asra vor den Statthalter gebracht worden war. Er starb 149 (heg. 16. Febr. 766) oder nach Andern, doch weniger wahrscheinlich, ein Jahr spter. Er gilt allgemein fr einen der Begrnder der

32

Die grammalischen Schulen der Araber.

und das mit vollem Reclit, und wenn auch Schule von Basra nur Ciialil und Sibawcih aus seiner Schule hervorgegatigen wren.
,

der Fortbildung" dieser Schule trug^ aber auch ferner isa's eng-e rrcnndschaft mit Abu *A m r Ibn al-'Ala bei, mit welchem er trranu)iatiscbe Fracfcn errterte und zu diesem Behufe Abu *Amr, einer der sieben kanonischen gfelchrte Sitzungen hielt. Koranlcscr, welchen der Verfasser des Fihrist und nach ihm Ihn Challikn vollstandief Abu *Ainr Zabban bin al-'Ala bin 'Ammar

Zu

Hasin bin al-Harit bin Guliium bin Chuza i bin Miizin bin Malik. bin 'Amr al - Mazini (Ann. Musl. II, S. 30 un(! Ibn Challikan nr. 516 fgen al - Basri hinzu) nennt, war der Lehrer des Grammatikers Jnus bin Habib und anderer Scheiche Auch er war in Basra Basra's von der vierten Classe derselben. geboren und erlangte die genaueste Kcnntniss des Koran, der arabischen Sprache und der Poesie, und wird, von *Ali bin Abi Tlib an gerechnet, als Grammatiker der vierten Classe eingereiht, wahrend er nach gewhnlicher Zhlung der dritten angehrt. Er rhmte sich ein grsserer Grammatiker als der Kufenser al - A mas (s. Ibn Chall. nr. 270) zu sein, und sagte, wenn seine grammatisclien Bemerkungen niedergeschrielien wrden, so mchte jener Wie weit seine vor Schwere sie nicht aufzuheben vermgen. grammatischen Frrterungen mit Abu V\mr Js gingen, zeigt sein eisfener Ausspruch, dass er ihm tausend grammatische Fragen vorgelebt und dieser ihm mit tausend Beispielen zum Beleg derWas Abu *Cbeida von Abu 'Amr Jbn selben geantwortet habe. al-^\l sagte, dass er in philologischer und sprachlicher Gelehrsamkeit und in der Kenntniss des Koran und der Poesie, wozu
bin

'AbJallah bin

al

Tskprizdah

die Schlachttage

der Araber ^.x.l\

(.'u!

hinzufgt^

vor allen seinen Zeitgenossen hervorgeragt habe, berichtet ausser Ibn Challikan auch Sujti, wenigstens galt er in dem Zeitalter des Hasan al - Basri (s. Ibn Chall. nr. 155) fr einen Stern erster Grsse, und da man wegen seiner Berhmtheit gar nicht weiter nach seiner Abstammung und seinem Namen fragte, kamen, wie Sujti und Tskprizdah bemerken, ber letzteren 21 verschieDerselbe besttigt auch was Ibn Chaldene Angaben in Tmlauf.
likan
Blatt
berichtet, dass

seine Hefte

(^,jL;J>

(j^j.l^^,

jedes zu zehn

angenommen), die hauptschlich Redensarten und Aussprche aus dem Munde wohlredender Wstenaraber grsstentheils noch aus vorislamisclier Zeit enthielten, sein Haus bis fast ans Dach AsmaS", der ebenfalls 10 Jahre lang sein Zuangefllt htten. hrer war, bekennt, whrend dieser ganzen Zeit aus seinem Munde als Beleg fr seine grammatischen Regeln nicht einen
einzigen Vers aus der nachislamischen Periode gehrt zu haben, und selbst der sonst so spottlustige Farazdak sagte in einem seiner Gedichte: Ich hrte Thore zu schliessen und zu ffnen nicht auf (zur Bereicherung meiner Kenntnisse), bis ich zu Abu

Die grammatischen Schulen der Araher.

33

er alle seine Sammlungen vreg- oder, wie Sujti und Ha^i Clialfa (I, S. 126) wollen, verbrannte sie, so dass, er nichts von als er zu seinen frhem Studien zurckkebrte literarisclicn Hfsmittein mcbr besass als das was er in seinem
,

'Ammar kam. bungen liing^ab, warf


'Ainr
Ibii

Als

dieser spter sich nur Andachts-

Durch obige Angabe ber die Flle Gedchtniss gerettet hatte. der von ii)m g;esammelten sprachlichen Beweisstellen wird auch einigermassen sein frher angefhrter etwas anmasslich klingender Ausspruch gerechtfertigt, dass al-A'mas seine niedergeschriebenen grammatischen Sammlungen vor Schwere nicht aufzuheben Auch hatte er in Folge der frommen Richtung, die vermchte. von seiner Lesung des Koran und dessen Studium ausging, die Gewohniieit vom Beginn des ^lonats Ramadan an bis an dessen Fnde keinen einzioen Vers zu recitiren. Als der Vater des Ali hin i>]uhammad bin Suleiman an-Naufali ihn fragte: Sage mir,
ob
die

Schriften,

die

du

ber das,

was du Arahismus

s^^^jC

nennst, verfasst hast, den ganzen Reichthum der Sprache der Wstenaraijer umfassen? verneinte er diess, worauf jener fortfuhr: Wie verfhrst du, wenn dir jene Araber Beispiele bieten, welche dir d. i. den von dir aufgestellten Regeln widersprechen? Dann, entgegnete Abu *Amr, folgeich der Mehrheit der Beispiele

und nenne was mir widerspricht Mundartliches oLiJ.


also ganz derselbe

Das

ist

Freund Abu 'Amr'ls in dieser Beziehunu: einhielt, eberdiess sehen wir hier von neuem, dass das reine Arabisch in den Stdten durch die Vermischung mit den unterjochten Vlkerschaften schon im ersten Jahrhundert d. H. grosse Gefahr lief verflscht zu werden und dass die Grammatiker fr die von ihnen aufgestellten Regeln die Beweise einzig aus dem Koran und aus dem ]\Iunde der Wstenaraber entlehnten,

Weg, den

sein

oder

dem Abu 68 oder 65

dass Grunde jener 'Amr, der im

vielmehr

arabische Grammatik selbst nur auf beiden Auctoritten aufzubauen versuchten. J. 70 (beg. 25. Juni 689) oder nach Andern
sie

die

Kfa 154 (beg. 24. Dec. 770) oder nach Andern 159 (beg. 31. Oct. 775) oder 157 und 156 auf seiner Rckreise von Damaskus, wo er sich um das Wohlwollen des Gouverneurs ^Abdalwahhb beworben Nach Ihn Kuteiba (S. 268) fand er seinen hatte, nach Basra. Tod unterwegs nicht in Kfa, sondern in Syrien; allein Ibn Dagegen mchte Challikn bezeichnet diese Angabe als unrichtig.
in

Mekka geboren war,

starb 84- J. alt in

Ibn Kuteiba's
in

Behauptung
in

(S.

264),

dass er in

dem ^s^^i

d.

h.

allem

was von der


und

classischen Sprache

dialectisch

oder sonst

der Kenntniss der Dichter noch mehr geleistet in der Korankritik, insoweit als richtig zugestanden werden als dadurch eben seine umfassende Bekanntschaft mit der Sprache der Wstenaraber und ihren dialectischen Abweichungen,

abweicht, habe als

Abhaudl. der

DMG. U

4.

34
sowie
mit

Die grammaliscliGii Scliulen der Araber.

den

aus

iliren

Gedichten
stellen

entnommenen Beweisstellen
beida

anaredeutet werden soll.

Unter

seinen

Sclilern
da,

Abu

und

Asma'i

als

die liervorragendslen

da>-enen wird nirg-ends ein e^iammahsclies

von iiim vert'asstes Werk genannt, das ihn berlebte oder berhaupt seinen Namen trg-e whrend seine Koranrecension die ally-emeinste Achtun- senoss. ^Vohl alter trab der im J. 335 (heg-. 2. Aug-, 94H) gestorbene Abu iJakr .Muhammad bin Jahja as-Sauli unter dem Titel X^:>\ (s. H. Ch. I, S. 184 iir. 178} eine
,

BioeTa[>hie desselhen heraus, und ebenso wrdigte ihn Jsuf bin ^Abdallah Ihn 'Ahdalharr al-Kurtubi (st."4H3 =r
be:onderer Antmerksamkeit dadurch,

Abu 'mar

1070 7
(s.

dass

er

sein

und des

Nfi*^

Koranrecension
I,

in

einer eigenen Schrift,

Iktifa

betitelt

H. Ch.

S.

im J. (heg-. 7. Sept. 1366) g-estorbene Richter Amin-ad-din .Abdalwahhab bin Ahmad bin Walibn ad-l)imiski, welcher die

388 768

nr.

1094). behandelte.

Etwas hnliches

that spter der

Grundstze, die Abu einer kurzen Prfung(s.

Amr
in

hei

seiner

Koranrecension
in

befolgte,
\p.l

63

Capiteln

seifiem

.LoX~>jM

Ch. IV, S. 296 nr. 8495) unterwarft). Unstreitig verdiente er als Schler von vielen TbiVin diese Henclitung-. Er selbst hatte zu seinen Hauptlehrern in der Korankrihk Sa'id bin Gubeir whrend die nchsten Ceherlieferer seiner Koranund Mug-liid recension Ahmad bin Zeid al-Hulwni, Abu Duhl J^P3 *,:^ Jazidi
,

und 'Abdallah

bin

al

-Mubarak waren, von denen


in

die drei ersten

diese Ueberlieferung

besondern Schriften niederleg-ten.

Einer seiner speciellen Schler in der Granimatik, der bereits zur fnften Classe gerechnet wird J, 8.^xL \2ALiJf ..^a .^^

Abu Sa'id durch Abu luliammad ersetzt wissen will, J n u s bin Hahih ad-Dabbi al-Hasri, der bald ein Freigelassener der Ilan Leit bin Bakr bin *Abd Mant bin Kinana, bald des Dabba (x.*^ Fihrist: *.a1:)) oder des Hill bin Harmi genannt wird. In dem Werke Mafcbir wird al-A'gam^j sein Ursprung auf Persien zurckyefhrt und zwar auf das Gebiet al - Gabal die Gebirgsprovinz d. i. das perVJ^f, 'A b d
h
,

war

Abu

ar ra

m an

was

sische 'Irak, dessen er sich gerhmt habe Kenntniss erstreckte sich hauptschlich

'^).

Seine grammatische
in

und

liervorraffender
L<aj,

Weise auf
UjiJ!

die etymologischen
in

Formen

*,^\i,\\

^j

und

sein

Zuhrerkreis Ni:>

Kasra umfasste nicht nur Studirende ^^'!^h


J^Pl
,

und Humanisten ^;>^i

sondern auch durch Wohlieden-

\) S. ferner M. Ch. IV,


S.

S.

508
\\.

nr.

9388
S.

vgl.

mit

S.

547

nr.

9491 und

562

nr.

9536.
Ch. VI,
7 nr.

2; Ist das vielleicht das von

12532 kurzweg Maf chir

genannte
3,

Werk

Vgl. S. 37.

Die grammatischen

Schulen der Araber.

35

Leit ausg-ezeichnete

Wstenaraber
>

*ijLc'!)5j

iiod

Ankmmlinge aus

der

Wste

RppL^Ji ^-H^j

die ebenso

wie jene darin erschienen und


ber

100 Jahr (nach Einigen IVlan setzt 102), nach ndern nur 98 Jahr alt geworden sein. nmlich seine Geburt bald in das J. 90 (heg-, 20. Nov. 708), bald in das J. 80 (beg. 9. Mrz 699) whrend er nach dem Fihrist 183 (l)cg. 12. Febr. 799), nach Ibu Challikn 182 {heg. 22. Febr. Er war nie verheirathet 798), nach Andern 184 oder 185 starb. und sein Sinn einzig- auf das Studium der Wissenschaft und auf den Verkehr mit ausgezeichneten Mnnern derselben (3l.>.Jf iCiol^
lielelirung- empfing-en.

Jnus

soll

gerichtet.

die

Von seinen Schriften werden uns genannt: 1. ein Buch ber Mundarten oliL'i ^U5' 2. ber die Gedanken des Koran

j^'^jf J^Lxxi

^IxS'

5.

3.

ber die Sprichwrter

Ch.

[,

S.

auf die
die

436 nr. 1255) Grammatik 4..i^Uji


^)

iJUva^^f

^IxS'

(s.

H.

4.

ein

Weg" ging

j, (j^U'i

Buch der Analogie in Bezug ^Ixf, worin er seinen eigenen


und ein kleineres W^erk ber und jaxacJI sOLJI ^IxS^ d. h.

ein

grsseres

Seltenheiten

.-^Aii ,<^\jXl\ <^['xS'

Formen, Wrter, Wortbedeutungen und Redeweisen des Alt- oder Nationalarabischen, welche der sptem Ge,,ber die seitnern

meinsprache fremd blieben, um so eifriger aber von den Philologen aufgesucht und aufbewahrt wurden" ^). Auf diese Art philologische d. i, vorzugsweise grammatisch -lexikalisclie Sammelwerke werden wir noch fter zurckkommen. Sie sind und entlialten ganz dasselbe, was von den Adversarien oder den aus den Gedichten und dem Munde der Wstenaraber von Abu 'Amr Js und Abu 'Amr bin al -'Ala gesammelten Bruchstcken bemerkt worden ist. Wir haben in ihnen kein System, keine strenggeordnete und folgerichtig zu einer Doctrin an einander gereihte Paragraphen denen jene dichterischen Fragmente als Beispiele und Belege dienten, vorauszusetzen, sondern es waren zerstreute grammatische oder sprachliche Studien und Bemerkungen, wie sie sich jedem Sammler einzeln darboten, ohne innere Verbindungund rationelle Verarbeitung. Noch herrschte auf diesem ganzen Gebiete ein erfahrungsmssiges Wissen, abhngig von der mndlichen eberlieferung und zuflligen Ausbeute eines sporadischen Sammlerfleisses. Es blieb ja auch nichts anderes brig, da eine classische Literatur nicht vorlag, in welcher man die Sprache grosser nationaler Schriftsteller htte studiren knnen. Wenn
,

1)
{.^^

So Sujti.
*--A.:f

In Ann. Musl. H,
*.i:5\J5

S.

78

heisst es:
iii

^wLs ^ j-S^cXli

^J^lJ.JJ
sibi

'-^ffi-^P.

Jv^^

,,

habet

Junus

grammatica

peculiares

analogiam
nr.

et alias

opinioues. "

2) S. Fleischer in Zeitschr. der

DMCc

XII

S.

57 und

11.

Ch. VI,

S.

387

14013.

3*

36

Die sramnialisehou

Sclmleu der Araber.

auch einzelne Capitel der Grammatik


wissenscliattliclien
,

seit

AbiVlasuad einer melir

Alliiemeine ziisanunentassenilen Heliandluriif unterworfen worden waren, so lilit'ben das doch iujnier nur vereinzelte \ ersuche, die allerdinj^s dem weitern Aufhau der Gram-

das

U ir drfen uns daher niclit wundern, matik zu Gute kamen. dass das erste austiilirlicliere und einiirernjassen s:eordnetc Compendium des >ibaweih so unijetheilte Auftiabme fand und der I^eitfaden fr sptere Grammatiker wurde. Abu Zeid, der bnlichc Scliriften unter dem 'l'itel Seltenheiten aul/.ahlt (s. Zeitschr. der D.MCi. \IJ, S. 59 flgf.jj kannte die zwei im Fibrist erwhnten des Junus nicht.

Neben

Abu

Amr

bin

al

-V\la

hatte

Juans

zu einem

seiner

bedeutendsten l>ebrer den in liasrji 1H7 heg-. f>. Aup^. 7b3) oder nach Andern 164 afcstorbenen Harnmad bin Salania ^) bin Dinar, der ein Freig^eiassener des Rabi a bin Malik (s. Ibn Kuteiba S. '2n2) Er trat in g-rammatischer und berbaupt in sprachlicher war. Beziehung- entschieden als asrcnser hervor und aucli Sibaweih bat ihn um Belehrung durch seine Dictata.
Bei einem rnterrichte durch solche Lehrer konnte es nicht fehlen, dass Junus das Zeu"niss erhielt, neben seinen andern Ausserdem Kenntnissen doch vorzuo-sweise Grammatiker zu sein. suchte er soviel als maflich von Wstenarabern zu lernen, und, wie wir aus einer seiner Schriften seben machte er in seinen gfrjimmatiscben Errterungfen der Analog^ie grosse Zuij^estndrjissc und schlusf darin im Allfjemeincn seinen besondern Wesf ein. Er bildete ause:ezeichnete Schler. Der i*liilolor Abu 'Lbeida Ma*mar bin al-Mutann ging, wie er selbst erzhlt, 40 Jabre
,

lang bei Junus

aus

und

ein

;j^-j

J.f

*.i>N.ii>)

und

fllte

jeden

dem was Junus aus seinem Gedchtniss mittheilte. Ebenso sass der bereits erwhnte Abu Zeid al Ansri, den wir spter genauer kennen lernen werden, 20 Jabre zu seinen Fssen, wie vorher Chalaf al- Ahmar, der in der Kenntniss seltener und dunkler Ausdrcke .^jybl bewandert und ein guter Dichter war ^). Sibaweih benutzte Junus vielfach in seinen sprachlichen Ceherlieferungen, und selbst die beiden Grammatiker von Kfa al-Kisi und al - Farra besuchten seine \orlesungen. Ebenso geben einige Anecdoten bei Ibn Cballikn (nr. 8t)2; Zeugniss von seiner Sprachkenntniss. Wir sahen oben, dass er sich rhmte ein geborner Perser zu sein. Wenigstens mochte er nicht gern daran erinnert werden, dass er, wie Ihn Challikan ausfhrseine Scbreibtafeln

Tag

mit

1) Sujti unrichtig

Maslama.
der ihn zu den

2) S. Ibn Kuteiba (S. 270j,

-^^

zhlt.

Die grammatischen Schulen der Araber.

37

cli

erzlilt,

ein

F]ingeljorner

der

kleinen

Stadt Gabbul J^a:^.^)

am Tigris zwischen IJagdad und Wasit sei, und docli sclieint dieses eher glaublicii und die Angabe im Mafacliir auf eintr Verweclislung jenes Stadtnamens mit dem Provinznamen J^aj>. zu
beruiien.

Eine neue Entwicklungsstufe erreicht der Ausbau der Grammatik und der mit ihr zusammenhangenden Sprachwissenscbaf'ten durch den Begrnder der arabischen Metrik ji:?,^jtJi Abu 'A b d a r
ra h

a n
1

oder a Fur d a J a h m ad i a ber welchen der mit ihm engverbundene 'Abdallah bin al-31nkaflV bei seiner Trennung- von ihm sich dahin usserte, dass er mclir Verstand als Wissen habe, whrend Chalil gerade das Gegentheil von !bn al - IVlukafla' aussagte. Chalil's \'ater soll zuerst im Islam den Namen Ahmad gefhrt haben und leitete seinen Ursprung von Azd 'Uman ,.il^c J>:i her, in welchem Stamme
a
1

Azd Basri,
-

Cha Far
1

bin
i

Ahmad
I

hin
!i

*^A
i

m
I

r
-

hin

Tam m
i
1

jungen Lwen mit dem Namen Furhd beEiner seiner Vorfahren nmlich, Furhd bin al - Hrit, zeiciinete. fhrte diesen Namen, und dass Chalil auch Fariiidi heisst, hat in den zulssigen Ableitungen vom Plural seinen Grund, wie man ja auch z. B. Mahlibi von N-^il^g.^ (s. Ibn Dur. S. 292 93) sagt.

man

dialectisch einen

Jahmadi wurde er von dem Zweige der Ban al-A^d Jahmad genannt, von welciien die Farhid eine Familie bildeten. Chalil entwickelte in Aufstellung neuer grammatischer Fragen und in Befestigung der Analogien zur Ausbildung grammatischer Regeln eine ausscrordenf liehe Thtigkeit, was ganz mit dem rtheile *\Qi Ibn al-31ukaffa ber seinen Verstand bereinstimmt. Dabei
aber war er doch auch Dichter, wenn auch nicht gerade ein sehr fruchtbarer, gab sich einer ascetischen Richtung hin und vergrub sich ganz in der Wissenschaft. Sein feines musikalisches Gefhl fhrte ihn auf die Beobachtung des dichterischen Rhythmus, auf das Studium des Versmusses und auf die Feststellung der verEr stellte deren fnfzehn fest, die sciiiederjen Arten desselben.
er Avie

fnf Kreisen zur Anschauung brachte, wahrend die Begrndung des sechzehnten al-Chabab dem Said bin IVlas'ada Natrlich erfand Chalil keine al-Achfcis zuoeschriebca wird. neuen Gesetze, vielmehr waren diese Metra, ein Erzeugniss und Erbgut des Volksgeistes, von uralten Zeiten her von den Dichtern mit mehr oder wenieer Bewusstsein befolg-t worden, wohl aber ist er der erste, der die Regeln derselben aus den vorhandenen Gedichten abstrabirte, in eine systematische Form brachte

bekannt

in

S. 659 Aiim. 8 1) In Ann. Mu?l. II a Gobbol, parvo ad Tigridem oppido iuter


,

lieisst

es

aus

dem Eaud
in

oriundus
difficulter

Bagdad
,

et Yasit.
colli,

Hinzugefgt wird

bei-

Jnus

Dicitur
;

similis

fuisse

lagenae

angusti

quam
exit.

intrat quidquid intrat

sed ubi semel intus fuerit

non rursus

38

Die

^rnmmalisclicn Scluilon

der Araber.

und durcl scliriftliclie IJeliandliino- bleibend fr die Wisseiiscbuft gewann. Welches Aufsehen er dadurch erreafle, zeigt uns der Verfasser einer Cicschichte Isfahan's, Hamza hin Husein oder nach Andern hin Hasan al - Isfaliani, der bei Ihn Challikan nicht Worte der Ueo-riidung dieses "cnui;- linden kann fr den hohen Wertli neuen Wissenszweiges da im Islam liis auf seine Zeit (um 350 950j sicli kein regerer Geist in Anflindung einer unbekannten Diese liiihc er von keiWissenscliaft gezeigt hahe als al-Chalil. nem Weisen e^elcrnt, noch hahe ihm ein Cluster dazu vorgelegen, vielmehr sei die erste Idee dazu im \oriihergehen hei einem welche Kunferschmied iurcli die (aktmassigen Uammerschlge Die dieser auf eine Schale fhrte, in ihm angeregt worden. fromme Kinfalt, die hier Uebermenschliches ahnte, erzalilt, Chalil habe Gott in Mekka um Mittheilung einer Wissenschaft angefleht, in welcher ihm kein anderer vorangegangen und die nur wieder und nach seiner Rckkehr von ihm allein zu erlernen wre Ihm von der Pilgerfahrt sei ihm die Metrik oft'enhart worden. wird auch das nicht eben grosse Verdienst zugeschriehen zuerst Dabei war er ein das Alphabet *.2^li *^>;-^ versificirt zu hahen.

und alle die Anecdoten, welche uns Ihn Challikan ber ihn mittheilt, entsprechen diesem Character.

frommer, sanfter, ernster 31ann


vSeine

Armuth war gross, aher seine Gengsamkeit


sein

nicht minder.

Ais eines Tasres

am Verstand

zurckw-ebliebener

Sohn

bei

ihm eintrat, whrend er gerade einen Vers scandirte, lief jener Jiinaus und rief den I^euten zu, sein Vater habe den Verstand Chalil war im J. 100 (heg. 3. Aug. 718) gehren und verloren. starb 74 J. alt im J. 175 (heg. 10. Mai 791), nach Andern 170 (beg. 3. Juli 786) oder 160 (heg. 19. Oct. 776) in Folge eines Unfalls in Basra, indem er in Nachdenken versunken die Moschee betrat und an eine Sule rannte, so dass er heftio- auf > on seiden Rcken fiel und dadurch seinen Tod herheifhrte. nen Schlern erlangten den meisten Ruhm an - Nadr bin Sumeil und Sibaweih der das aizog f(fa auf ihn anwandte, indem er, wo er sagt: ..Ich fragte ihn" oder ,,er sagte", ohne dass er den Sagenden nennt, stets Chalil verstanden wissen will.
,

Unter den von ihm verfassten Schriften nennt der Fihrist und nach ihm Ihn Challikan und Andere: 1. Das Buch der musikalischen Tone ^x.Xl\ ^L^ 2. das Ruch der Metrik (ji3..3tJi ^jLa5'

das Buch der Beweisstellen (fr die grammatischen Regeln) 4. das Buch der diacritischen Punkte und der A>'^wJi v'-Xy
3.

geschriebenen Vokalzeichen J,.<^'L JaiUJi des musikalischen Taktes c'Jb*^i ^'.f

v>'.i:5' 6.

5.

das Buch

'Ain

weggeblieben
^IxS" hinzu

ist

(^yxi] ^^^^li,

also eine

dem Buche Nachlese dazu. Noch


aus
^IXS'

Was

fgt Ibn Challikan


Vx^^jt-'f

7.

ein

Buch

her die regierenden Redetheile


J*.S.

und Sujuti 8. ein Buch der Redestze

Die grammalischen Schulen

der Araber.

39

Ausser diesen wcjI sie auf dem

aclit

Scliriften

Buch
lil's

'Ain

(jvxif

Gebiete der v_jLx3' dessen Ursprungs sich an den


,

eine der wicbtiefsteii, LexikogTa(bie Ijalin brach, das


bleibt uns

Namen Cba-

knpft, besonders zu besprecben brig-, Hren wir zunchst den Fihrist darber, dessen Verfasser von der Hand des Grammatikers AbiVIfath, des Schlers v.^:>L/j> der Ban Furat in Bagdad,

Folgendes las, Abu Bakr Mnbammad Ibn Dureid, der bekannte Pbiioloe: und Dichter (starb 18. Sa bau 321 13. Aug-. 933) erzhle, das Kitb al-Ain sei im J. 248 in Bagdad zum Vorsebein gekommen.

eines forscbenden und wabrbeitsliebenden iMannes,

Dabin

habe

es

ein

Bcherlindler

vj5';3i

^^

^^ Heften

^i-ssi-

aus

gebracht und fr 50 Golddinare verkauft. Er hatte gehrt, dass sich dieses Buch, bevor es der Bcberlindler aus Cbursn brachte, daselbst in den Bibliotlieken der Thiriden
i^j^y^LLif ,.^j(j> J,

Cbursn

befunden habe.

Ferner erzblt man, dass, nach-

dem
fahrt CS

Ciialil

Buch al-'Ain ausgearbeitet hatte, er die Wallunternabm und das Buch in Cbursn zurckliess, von wo
das

aus den Bcherscbtzen der Tliiriden nach 'Irak gebracht wurde. Keiner von CbaliFs Scblern berlieferte dasselbe aus seinem Munde weiter und es wird nirgends bericbtet, dass
spter
er es iedenfalls
n>.!5

verfasst habe.

Man

erzhlt

sich

vielmehr,

Leit von dem Geschlecbt des Nasr bin Sajjr, des Frsten ^s:>L/o von Cbursn, kurze Zeit Umgang mit Chalil gedass
al
-

habt habe,
in

dass Cbalil fr ihn jenes Buch anlegte iS^s. und den

demselben festzuhaltenden Plan entwarf, dass ihn aber der Tod ber der Ausarbeitung ereilte. Da vollendete es al-Leit und ordnete die Buchstaben, wie sie aus der Kehle und aus den Gegenden des Zpfchens c:ji,ii]f .._x> hervorgehen, in dieser Reiben-

H, H, Ch, Gain, Kf, Kf, Gim, Sin, Sd, Dd, Sin^ R, T,' Dl, T, Z, Dl, T, Z, Lm, Nun, B (fehlt Vgl. H. Ch. V, S. 124. im Text), *F Mim, VVw, Alif, Ja.
folge: 'Ain
,

Ein anderer Beriebt ber das Buch

""Ain

berliefert Folgendes.
u
s
t

Abu

31

uh a

m ma

'Abdallah Ihn D
ber
alles

das Buch 'Ain erzhlt nach glaubhafter Quelle, sc'.ipfender Weise verfasste, dass al-Leit bin al - xMuzaffar bin Nasr bin Sajjr sich dahin aussprach: Ich pflegte zu al- Chalil bin Ahmad zu geben, und er sagte mir eines Tages Wenn jemand sich entschlsse die Buchstaben Alif, B, T und T nach der Form zu verfassen, die

besondere

wSchrift

der eine a w e h Betreffende in eri

ihm angeben wrde, so knnte er darin die ganze Sprache der Araber erschpfen, indem er sich fr diese eine Unterlage ^J\ bereitete, der nicht das Geringste von der Sprache entgehen
ich

wrde.

Wie mchte

das, fragte ich, zu bewerkstelligen sein?

40

Die grammalischen Solmlen der Aralier.

das Ruch nacli den zwei- drei- vieriind fiinfbiiclistabifren Primitivformen verfassen, da in der arabisehen Sprache eine Form von melir Buchstaben nicht bekannt ist. Al-Leit erzalilt weiter: Ich fing- an ihn um weitere llolehrung' zu Kr willfahrte mir, ich aber verstand seine Anweisung bitten.

Du wrdest, erwicderte

er,

mehrere Tasfc bei ilim ab und zu. Dann wurde er krank und ich unternahm die Wallfahrt, hrte aber nicht auf fr ihn Frbitte hei (iott einzulegen aus Furclit, er mochte seiner Krankheit unterliegen und alle mir von ihm gegebenen Ich kehrte von der WallBelelirunaen vergeblich srewesen sein. begab mich zu ihm und siehe, er hatte alle Buchfahrt zurck staben so angeordnet wie es am Anfange des Buches angegeben Er dictirte mir nun was er im Gedchtniss hatte, und woist. War rber dir Zweifel aufstsst, sagte er mir, darber frage. dieser gehoben, schrieb ich es so nieder, bis ich das Buch vollIch erhielt von Muhammad "^Ali bin Mahdi erzhlt: endet hatte. hin Mansur eine Abschrift des Buches al-\Ain. welche Muhammad Al-Leit hin Klausur bin al-Lcit bin al-Muzaffar verfertigt hatte. war ein rechtskundiger und strenger Religionsbung ergebener Mann, und als Ma'mun ihm das Richteramt anzuvertrauen verDer obige Bericht suchte, verweigerte al-I^eit dessen Annahme. dieses Mannes verdient daher um so mehr Glauben. Der Verfasser des Fihrist bemerkt ferner, dass das Exemplar, welches sich im Besitze des Da^^lag- ^r=j> bin Ahmad al
nicht und
irini?

deslialb

Abschrift des Ihn al-Al ns-Sa^astani Ibn Durustaweih einer von denen war, mit welsei, der nach chen er gemeinschaftlich dieses Buch gehrt hatte. Mehrere Gelehrte wiesen dem Chalil in dem Buche al-'Ain Fehler, un-

Sagastani

"^

<

^)

befinde,

die

richtig
er in

Geschriebenes
stelle,

{.p^^^ksJ

und Wrter nach, deren Gebraucli

wahrend sie gebruchlich seien, und umgekehrt. L'nter diesen Tadlern befinden sich Abu Tlib al-Mufaddal bin Saluma (s. Ibn Chall. nr. 590), 'Abdallah bin Muhammad al-Karmni und Abu Bakr bin Dureid, Andere daireeen traten
Abrede
als

seine

ertheidiger auf und einer beschuldigte den andern des


Fihrist

Irrthums.

geht soviel hervor, dass al Chalil der geistige Urheber und wirkliche Schpfer des Buches ist, whrend al - Leit die Niederschrift nach den Dictaten ChaliTs besorgte. Und aus solch einem Verhltniss lassen sich allerdings am natrlichsten die verschiedenen Behauptungen erklren, nach welchen der eine nichts oder einen Theil, und der andere da; i^anze Buch oder den grossem Theil davon verfasst habe. Alle jene Aussagen sind berdiess soviel mglich beglaubigt und tragen durchaus nichts Unwahrscheinliches an sich.
-

Aus diesem umstndlichen Bericht des

1) S. rbn Challikan de Slane.

nr.

227.

in

der Ausgabe von Wstenfcld.

Fehlt bei

Die grammalisclien

Sclmlen der Araber.

41

Zugeben aber kann man


vielleicht

dass

al

Leit

noch eine letzte Hand anleimte

dem Tode Clialil's und einiefe Abnderunoon


nach

vornahm. Der Antheil Chali! s wurde gesclimalert und sein Name wich allmhlich einem andern. Auch Sihawelii war solch ein glcklicher Erhe bei Ahfassung seines Buches, Ihn Challikan sagt im Ganzen wenig ber diesen Streif und bemerkt nur, dass die meisten Lexikoloeen dem Clialil das Buch ahsprechen, dass er es nur angefangen und in seinen ersten Theilen entworfen und ihm den Namen al -'Ain gegeben habe, dass er alsdann gestorben sei und seine Schler an - Nadr hin iSumeil und die zu seiner Classe gehrten, wie i^luarrig as-Sadiisi, Nasr bin 'Ali al - Gahdami und andere dasselbe vollendet htten. Allein ihre Arbeit habe keinesweges der Grundlage ChaFs und dem von ihm abgefassten Anfange etjtsprochen. 8ie warfen deshalb das ihm Angehrende heraus und ersetzten auch ^^w Anfang durcli eigenes 3Jachwerk und deshalb sei das Buch so voll von Fehlern, in die Chalil nie habe verfallen knnen. Ihn Challikan, der doch wie es scheint den Fihrist oft wrtlich benutzt hat, weiss gar nichts von al-f^eit und dessen Verhltniss zu al- Chalil. er fhrt ganz andere Persnlichkeiten als betheiligt vor und lsst alle Spuren eines Antheils Chalil's an dem
,

Buche vertile:en. Hren wir noch, wie Sujuti


Chalil
sich

in

einem hesondern Excurs unter

des FJuchs al-'Ain ausspricht. Auch er bemerkt, dass verschiedene Berichte ber die Beziehting Chalil's zu dem Buche in Umlauf seien, und erwhnt zuerst, dass
die

ber

Verlialtnisse

der Lexikolog Ab'ttajjib es ihm geradezu abspreche und dem Leit bin Nasr bin Sajjar zuiheile. ]\Ian sage, Chalil habe nur
ein

Stck

K-^Iai
-i

vom Anfange
-

bis

zum Abschnitte
denn
sein

al-'Ain gear-

beitet

y^^

al

Leit

es aber

vollendet,

Anfang-

ent-

spreche dem Folgenden nicht. Andere dagegen heliaupten, Chalil habe es vollendet und nach der Reihenfolge der Organe angelegt, wie sie zur Articulation der Buchstaben dienen , dann nach der Ordnung der Formen der Personen yoL^v.w^H '^t'MS x^Lci^Lj und

nach den Paradigmen der Bildung der Nomina Aj^^S CJic\s>i

iCi.A/of.

dass der Gesammtbetrag- der Formen der arabischen gebruchliclien und ungebruchlichen Sprache nach ihren vier Stufen, je nachdem sie aus zwei- drei- vier- und fnfbuchstabigen bestehen, ohne jede AViederholung auf 12,000 und 300,000 und 5000 und 412 sich belaufe, die zweibuchstabigen auf 750, die dreibucbstabigen auf 19,650, die vierbuchstabio-en auf 491,400, die fnfbuclistabigen auf 11,793,600. Das berichtet Hamza al-

Fr gebe

ai,

Isfahani
die

in

seinem

Buche al- Muwzaua

Ki :L|f

wie diess ihm

dass er das Buch vollendet hat. herrscht in diesen Zahlen arge aus Schreibfehlern hervorgegangene Verwirrung, die nur durch ltere Historiker

nacherzhlen. Unstreitig

Fest aber steht,

42
und
correctere

Die grammatischen Schulen

der Araber.

Handscliriften

zu

beseiti-en

sein

wird.

Wie

Ibn al-Mu'^tnzz iiiittlieilt, war Chalil dem Leit ganz erg-eben und Daber gelangte bcriiess ihm zu eigen was er verfasst hatte. er bei ibm zu bobem Anselien. Leit scbenkte ibm 100,000 (l)irliem), maclite sieb daran, das ibm Ueberlassene seinem Gedchtnisse einzujirgen, slhs.:> J.c J.0I und pflegte mit Cbalil fortwhrend enge(nach und Allein diese Hlfte wurde, weil nach) die Hlfte des IJnches. er Tag und Nacht darber sass, von einer eiferschtigen VerAls er es erfuhr, ergriff ihn ein heftiger wandtin verbrannt. Nirgend anderswo befand sich eine Abschrift, als Cbalil Schmerz. Noch hatte er die Hlfte aus seinem Gedchtfifestorben war. nisse dictirt; dann veranstaltete er eine Zusainmenkunft der Gelehrten seiner Zeit und truo- ihnen auf das Werk in der Weise Das thaten sie. und so entwie er es ana:elea:t zu vollenden.
ren

Umganir-

So

erliielt

er durch diese Miltbeilungen

stand
iludet

die
i).

Hlfte,

die

sich

in

den

Hnden des Publikums bebei

weitem melir dem Fibrist als Ibn Cballikn, indem er von neuem auf die enge Verbindung hinweist, die zwischen Cbalil und Leit bestand und beide zur Herstellung des Buches al -*Ain vereinigte 2).
Sujti nhert sich in diesem Berichte

senommen, da wir es hier nicht mit Lexikoeraphie, sondern mit Grammatik zu tbuu haben, gehrt diese ganze lilrrStrenor
terunsr nicht hieher,

doch

findet

sie

ihre

Rechtfertiouno-

darin,

jener frhen Zeit Lexikographie und Grammatik, die sicii e-ea:enseitiff helfen mussten und ertjnzten, in den beza:lichen Schriften z. B. in den Nawdir und vielen andern spter zu erwhnenden auf das engste verbunden waren, dass wir es mit
dass
in

eifiem

Manne zu tbun haben, dessen ganze

schriftstellerische

Tb-

tigkeit sich mit der arabischen .Sprache als solcher beschftigte und durcbffnofiar von g-rosser Wichtiifkeit und nachlialtigem Einflusse

war, dass endlich jenes sprachliche Werk, berhaupt das erste seiner Art, in seiner Anlage nicht der alphabetischen, sondern einer mehr durch die Grammatik \ orgeschriebenen Ordnung
folsrte.

Der Ruf der selbstndigen Forschungen Clialil's verschaffte o s p h e n d er Z ei t<^ij.}^ v^.-v^Uij ihm den Ehrennamen des P b der alle seine Vorgnger berrage und den keiner seiner Nachi

folger erreiche.

Nach diesem Ausspruche stnde also auch Sibaweih,


1)

der

findet sich das ganze 166. nr. DLXVI und Diese AnEscurial. im Schrift mit magribinischer Werk in zwei Exemplaren gabe macht eine sorgfltige Nachforschung an Ort und Stelle -wnschenswerth.

Tsach Casiri I

S.

DLXMI

2"

S.

d'ii

Xoch andere Meinungen s. bei Hammer flg. und im H. Ch. V, S. 121 flg.

Purgstall

S.

302

flg.

und

Die grammalischen Schulen der AraLer.

43
1,

Reilienfhrer der Grammatiker L:5^Ji ^Ul

(s.

IIjii

Tagrib.

S.499\

73 und 648) Sihaweil den g-e!ehrtesten unter allen frhem und sptem Grammatikern nennt. Ibissen wir einem Sibaweili hatte die Grammatik niclit nur unter ieden das seine. Chalil, sondern auch unter Is bin LTmar und Jnus bin Habib, die wir bereits smmtlich als tclitio;e Grammatiker kennen o-elernt haben, studirt, und dieser Schule verdankt er es vorzugsweise, wenn seines Buches Name noch lieut im Orient einen vorzsriich guten Klang hat. f]r heisst Abu Bisr oder A b h a s a n 'A m r bin 'tmn bin Kambar, und wird obgleich seines Ursprungs ein Perser, al - Basri genannt. Kv war ein Freigelassener der BanTrl-Harit bin Ka'b biu 'Amr bin Wa'ia bin Clilid bin iMalik bin dud. Sein Beiname Sibaweih wird nach dem Persischen, wie bekanut, durch Apt'elgeruch erklrt, indem man dort die arabische Klagesilbe weih vermeidet und dafr Sibujah sagt. Nach Tskprizdah ist ihm der Name beigelegt worden entweder
II,
vS,
'
I

grosser (Ann. Musl.


sein

Scliiiler,

hinter iiim zurck,

whrend schon Abltida

weil ihn seine iMutter in der Kindheit

durch

einen

in

die

Hhe
i-^'5.'J

gehaltenen Apfel zum

Hpfen

zu

bringen

pflegte

ii5s..'v:

oder weil von ihm ein angenehmer Geruch ausstrmte, oder weil er
die

Gewohnheit

hatte an Aepfel zu riechen ^IxJ) *

endlich

wegen

er
der

^^

jLx^

,..1^
'

oder

seiner Reinlichkeit,

weil

Apfel

zu

den sau-

bersten Frchten g^ehrt.

das Buch d. h. das grammatische Compendium Sibaweih's zu verfassen, erzhlt man, htten sich 42 Mnner vereinigt, darunter Sibaweih, die Grundregeln und die Fragen aber htten Chalil zum Urheber. Jene 42 Mnner wren dann eben nur als

Lm

Zutrger von Beweisstellen oder als Verfasser der letztern zu betrachten. Wie nun aber auch das Buch entstanden sein mas:, dem wie bereits bemerkt Andere Is-s S a m ai e r zum Grunde liegen lassen, soviel ergiebt sich aus den Proben, welche de Sacy in seiner Anthologie grammaticale daraus mitgetheilt hat^), dass sptere Schriften, wie die Alfija mit Ihn 'Akil's Cominentnr, bei weitem umsichtiger und schrfer in Behandlung des grammatischen
die
1

Stoffs
ist.

verfahren

als

dieses

in

dem Buche Sibaweih's gescliehen

Trotzdem kann man wiederholt bei den Arabern lesen, Sibaweih sei ein gelehrterer Grammatiker gewesen als alle vor und nach ihm und ein dem seinigen hnliches Buch von niemand verfasst worden. Auch mag das in einer Beziehung wahr sein, insofern die Masse der Beleurstellen aus dem Koran und alten Dichtern,

von denen jene allein die Zahl dreihundert erreichen sollen. Yon
allen

den bisher ei-whnten Werken, sehen wir von Chalirs auch nur der Sache nach loekannter Metrik ab ist dieses Bi'uchstck das einzige
1)
.

aus jener frhen Zeit im

Druck erschienene

Original.

44
in deinsellten

Di-'

grammatisclicu Schulen der Araber.

von

liolier
,

Bedeutung'

ist.

Al-tilaliiz licrrciclite

dem
ein

Wezir des
Kxemjtlar
verg-liclien

.Mu'tiisiin

iMuliaunnjul

bin

'Alidalnmlik az-Zajjat,
hatte.

von

der

Hand des Granimatilvcrs al-Farra, das Kisai


kritiscl

Kisi

und er selbst gab \ eranlassung

durclioeselien

Derselbe

da/,u

wobin er sieb von IJasra leiiel)en des Amin, des iSobnes Harun ar-Rasid's, und Sibaweih liess sich mit ihm in die lurterung einer grammatischen Trage ein, die er selbst nach dem Zeugniss eines lierbeigerufenen Wiistenarabers, der nie mit Stadllenlen verkehrt hatte, richtig beantwortete, dann aber wurde der Araber gewonnen in eirier gelehrten Versammlung dem Kisi Uecbt zu g-ebcn. Aus \ erdruss ber diese j)arteiisrhe Entscbeiduti- t^iiiy- Sibaweih zuncbst nach Basra zurck und dann nach Fersien wo er in einer der Dorfschaften von Sirz mit Namen al-Beidai) im J. 180 (beg*. 16. 31rz 796) oder wie der Fihrist will 177 (beg. 18. Apr. 793) in einem Alter von einigen 40 Jahren starb, nachdem er 32 Jahr alt nach 'Irak gekommen war. \och andere Ang^aben ber sein '^Fodesjahr und den Ort, wo er g-estorben sein soll, bat Ibn Challikan (nr. 515) gesammelt. Kine Meinung- macbt das Dorf Beida anstatt zur Sttte seines Todes zu seinem Geburtsort. Sibaweih war kein zungenfertiger Grammatiker, er sprach im Gegentbeil schwerfallig und scbrieb beredter als er sich mnd,

dass Sibaweih JJagdad verliess, hatte Kisai war damals Lehrer

lich

um

ausdrckte. Nach 'irak liatte er sich in der Aiisicht begeben, mit den dortigen Grammatikern in gelehrten Verkehr zu tre-

Folge davon, obg-leicb Auslander, wie noch mancher andere Grammatiker aus Persien nach ihm, Gesetzgeber
in

ten, und

wurde

fr die von ibm erst angelernte vSjiracbe.

jener Absicht gesellte sich die Einladung des Barmckiden Jahj hin Cblid, der auch seine Annahcrunsf an Kisai und al-Achfas dem Aeltern herheifbrte. Beide disputirten mit ihm und unterhielten sich ber grammatische Fraaen, die sie ihm vorlegten. Zu Schiedsrichtern beriefen sie dann wobiredende VVstenaraber, die bei dem Cbalifen (hier schon jetzt Sultan genannt) sich g-leiclisam als Abgeordnete einzustellen pflegten, darunter Abu Fak as, Abu Ditar, AbiVIgarrh und Abu Tarwn. Kisi bewoir nach dem obcnerwbriten \ orfall den Jabja bin Chalid wenigstens dazu, Sibaweih mit 10,000 Dirbem zu beschenken, die der (Gekrnkte auch annahm. Die Lobpreisungen mit welchen man seine Syntax berschttete wie wenn Mazini zu sagen pflegte, dass wer ein grosses Werk ber die Grammatik nacli dem Buche Sibaweib's
, ,

Zu

1) S. z. B. Abulf. in

Ann. Mul. H,

S.

72:

^1/^aJ! l^i
S.

-JUp, KijUi j.'j

j^^^

^_Sji
I

Q.
,

Vgl. ebenda S. 648. 499.

Anthol. gramm.
die

40

flg.

und Ibn

Ta^ribardi

S.

AucL

dieser

giebt

Dauer

seines

Lebens verschie-

den an.

Die grammatischen Sclmleu

der Araber.

45
u. s. v..,

selirejbcn wolle, sich dieses Einfalls

schmen mge

her-

und alinliclien Aeussernti^en nicht gefangen gehen wrde, obwohl wir den Wertii des Buches fr jene Zeit in formeller und materieller Beziehung schon historisch keineswegs unterschtzen drfen. Von ganz amlerer Bedeulung fr uns als jene Acusserungen sind die Berichte, durch welche wir die unter den Wstenarahern kennen lernen, welche um ihrer Wohlredenheit willen vorzuirsweise 2:ern orehrt wurden usjd deren Unterricht in der Grammatik die Ausbildung der letzteren in hohem Grade beeinflusste. Einsich

gelien

wir,

du jedenfalls

unsere

Ceurtlicilung

diesen

zelne unter ihnen traten selbst als Schriftsteller auf, docli ist es nicht mglich, wie schon der Fihrist sagt, dem wir hier vor-

zugsweise folgen, sie nach Zeit und Ort zu ordnen oder ihnen berhaupt eine auf irgend einem Grund beruhende Reihenfolge anzuweisen. Wir kommen spter auf den Einfluss dieser Mnner und der heidnischen Nationalaraber berhaupt zurck. Abgesehen von den bereits vorhin genannten am Hofe Krn's
weilenden Schiedsrichtern aus der Wste wird als erster Affr (Xh\i) bin L a k i t erwhnt, der auf einem hohen

Dngerhaufen Platz nahm whrend seine Schler sich um ihn versammelten und seinen \ ortrag anhrten. Ein ziemlich lndliches und der Beduinen-Heimath entsprechendes Bild.
,

welcher die Mutter des Aini Mlik 'Amr bin Kirkira zur Frau hatte und eig-entlich Ab'lbeid As ad bin Isma hiess. Er liess sich in Basra nieder und wurde dort Knabenlehrer, also einer von denen, die Ihn Kuteiba S. 271
t

Ab'lhcid ar-Rabhi,
c
.

...
die

unter
fhrt.

dem Prdicat

j^^-i.*!!

Lehrer oder Schulmeister auf-

Auch Dichter war er. Der Wstenaraber ^) und Freigelassene der Banil Sa'd Abu Malik 'Amr hin Kirkira hatte in der Wste Kinder unterxj^LaJ! j. *Jlxp
..^^^
>

richtet

^^

tler

Stadt

legte

er

sich

auf das
9,

Abschreiben und Verkaufen


j*:ciA.
.

von

Bchern

und Aufstzen
in

.,.,

Er

soll

den

ganzen Sprachschatz

seinem Gedchtniss

vereinigt haben und hielt sich

zur Schule von Basra. In seinem Glauben an die Zukunft hatte er eigentbmche Ansichten, wie dass die Reichen bei Gott angesehener seien als die Armen und Pharao angesehener als Moses. Wichtig sind seine beiden Schriften 1. das Buch ber die Krperbildung des Menschen v^li> ^'la^

,.,L.^ij5i

und

2.

ber die Krperbildung der Pferde J-^iJ


hier

s-'-^'^.

fr

Wir begegnen
1)

zum

ersten

Mal
S.

dieser

Art Schrifteu,

,3'*^'

^-

^'

ii^cli

Aun. Musl.

II,

180

ein

Beduine,

wenn auch kein


S.

Araber, wie umgekehrt jl-c ein Araber, wenn auch kein Beduine.

spter.

4(3

Die

grammatischen Scliulen der Araber.

Tvelclie

Zeit der Literatur anderer Volker kein Sie crimicrn an den Ort ihres rSeitenstiick ffcbcn nuJciitc. sprunos und waren dazu bestimmt ber die reiche nnd in alle Eiiizi'll.eiten einneliendc nltarahische Noinenclatur fr die dem Sohn der Wste nclistlieoende und wiclitig-stc leiiende und todte Natur,
es
in

so

t'rlier

den Mensciien an ihrer Spitze, dann sein Ross und sein Kamel, das Kleinvieh und selbst das Unn-eziefer der heissen Wste wie Schlang-en, Reptilien aller Art, die Heuschrecken u. s. w., ferner die Bienen und die uniircbende Pflanzenwelt, die efenaueste KenntKs beweist diess recht anschaulich die Erniss zu verbreiten. zlilunp: Ibn Cballikairs im lieben Asma'i's (nr. 38^)), nach welcher der Wezir des Chalifen I\luhammad al-Amin, al - FadI bin ar-Rabi'. die bei ihm g-ejj^enwartig-en g-rossen Philologen Abii Tbeida Ma'mar bin al->Iutanna und Asma'i befragte, wie viel Rande ihre Werke ber die Pferde umfassten ? worauf dieser usserte: Das Seinige nur einen, whrend AIj 'Ubeida das von

50 Rrinde (Hefte) stark bezeichnete. Der Wezir Geh zu diesem Pferde hin (das er ihm beentffe^nete letzterem
ihm
verfasste
:

zeicbnete), berhre Glied

von allen Theilen seines KrIch bin kein Rosspers und bezeichne es mit seinem Xamen. arzt .'wla-^; entsreo-nete Abu *^Libeida, sondern habe das was ich
fr Glied

Darauf aus dem Munde der Wstenaraber gesammelt. forderte der Wezir Asma'i auf zu thun was Abu 'beida verJener erfasste das Pferd bei der Mhne und fing an weigerte. Glied fr Glied mit seinem Xamen zu bezeichnen, indem er der Reibe nach seine Hand auf dasselbe legte und zugleich die Verse recitirte, in welchen die Wstenaraber das Glied erwhnten, bis Der Wezir schenkte ihm das Pferd, und, er damit zu Ende kam.
gfcsagt

hinzu, wenn ich Abu Tbeida einen Verdruss bereiten wollte, ritt ich auf diesem Pferde zu ihm. Dieses ansrestellte Examen und sein Verlauf bezeichnet uns deutlich den Inhalt dieser Bcher, in denen auch auf eigenthmSie liche grammatische Formen hingewiesen zu werden pflegt. sind zugleich ein Beweis Icbenditj-er Aufmerksamkeit und umsichtis^er Beobachtungsgabe, der nicht das Geringste wofr die Sprache Der Reichthum derselben wurde vom einen Nainen hatte entging. Dichter allseitig verwerthet und gab zu diesen Studien einladende
ffft

Asma*^!

Veranlassunof.

Abu Irar

ein

Beduine

^J.,^\

von

den Ban

'Igl

der

sich

durch Woblrcdenheit auszeichnete und im Umfange seiner SprachEr war auch Dichter; kenntniss dem Ibn Kirkira nahe kam. doch ist keine von ihn} verfasste Schrift bekannt.

bin 'Abdallah bin a - H u r r a W^ie Di'bil berichtet, Kilabi ein echter Beduine ^^<Aj j^:|^c| 775 785) nach kam er zur Zeit Mahdi's ("reg. 158169 Bairdad als eine grosse Hungersnoth die Menschen heimsuchte.

Abu Z

J a z

Die grammalisclicii

Schulen der Araber.

47

Ep liess sich auf der Kati a ^) des 'Abbas bin j\Iubammnd nieder und stiirb daselbst nacb vier2iL'i<'iliric:eiii Aufenthalt. (>b diese Kati a in der Nhe von I5asra oder von IJaA('d zu suchen sein mag-, wird niciit gesagt. Abu Zijad \v;ir Dichter, geliite zu dem Stamm der I]anii Amir bin Kilab und Iiinterliess 1. ein lUicIi Selteniieiten .JU'^ii ^^-^^^ - ein Buch Unterschiede v.^f v_;L5'

zwischen dem Mensciien und den zahmen und wilden ^ ierfsslern in Hezug- auf die Benennung ihrer Glieder u. s. w. 3. eine Schrift ber das Kamel J.:"^^) w^Uy 4. ber den Krperbau des

Menschen

^Lav^j^I ^1Jl3> uj^^^,


{l

Sawwr) al-Ganawi, ein wohlredender Beduine r-.>A^i Lehrer des Abu 'beida und anderer nicht so ausgezeichneter Mnner. Auch hielt er mit MuA.^
,

Abu Sarar

wohl

riclitiger

hammad

Habib bin gelehrte Sitzungen.


bin

Abi

'tmn
J a z

al

Mzini

gemeinscliaftiich

'

Taur

bin

d ein

Wstenaraber

.i\ ,:?

der zur Zeit, als die Glieder der Familie des Suleirnn bin \Wi die Statthalterschaft von Basra, Umu und anderer umlieoenden Gebiete verwalteten, nach Basra kam, wo Ibn al - Mukaffa*^, der
14r>

(heg.

1.
,

Tod

fand

Apr. 762) oder nacli Andern 143 oder 142 seinen die W^ohlredenheit jsL>L<ciiJS unter ihm studirte. Kr

selbst hinterliess keine Schrift.

Abii's-samh
Beduine
,

(die Hdschr. ^.ci.Ji statt ^.fw,Ji

ein

echter

c.A:

^jL^^^ der sich in Hira niederliess.

Der Scheich Abu


(!j>..a3

Muhammad
s.

bin Abi Sa'id

sah in einer Abschrift von Sa uda

die

Grammatiker von Kufa) eine von ihm verfasste Schrift ber


\.;\M

das

Kamel

wUi
?)

Sunbul
^c.c)

(oder Sabil

bin 'Arara (oder


70 Jahre

'r'ura

.._j

J>..^a,w

ad-Duba*^!,
7

einer der gelehrten und beredten Abtrnnigen


(\.vu (J-sa.^ ..^',

^^^^, der
heissen
L.ci
(s.

zuerst ungefhr

soll

wohl
don

oder 17 Jahre)
v.

Rafadit war,
I,

nachher
21,
drittl.

aber

sich

Sahrastni
in

Haarbrcker,

S.

Z.) zuwandte.

Er starb

Basra und dichtete eine Kaside ber seltene Ausdrucks

Abu

"^A

d n a n d.

i.

b 'A b d a r r a h ni a n

"^A

b d a

- a^l

a oder

wie Andere wollen


RxJl).

Ward

bin

Hakim,

der Ueberlieferer Rp.L

des AbiVlbeida ar-Rabahi, Basrenser, Dichter und Linguist ^iLc

Er

ist

es,

der ausser einer Schrift ber seltene Ausdrcke

1)

S.

ber den Begriff dieses

Wortes

das

Lexicon

geograplncum unter

48
w-:-^

Die

grammalischen Schulen der Araber.

w.X>' und ber die Tradition ^l>^jw\:> v^Lx^ zuerst ein

Buch
In-

ber die Grammatiker ^_^y<\)<'^ w-lXi


halt

liernusgab, ber dessen

Nheres verlautet, das aber nach der Alleremeinlieit seilies Tilcls Xachricbten ber Grammatiker gee:eben zu haben sclieifit. Auch wurde er fr die ltere Scliule der Traditionskundjoen der Touan^-eber in Bezu- auf die Krklrun": der vom Pronlclits
.

zwar

pheten aus8:egangcnen heriimtern Ueberlieferungen

i.tl

^^-jaH

.Lo

_a.

,._C

Abu T u w a b a
c

wir, erzhlt mawi, bei


mit den Worten
:

Asad Als ein Wstenaraber ^jLcI Abu Tuwaba eintraten, empfing er uns
i ,
.

oii/c:/,5A^^^ -^ ->
(?3ja::>)

^aA^
b
i

^\xId
i

.
*^

cA;c
,

L^ ^JCj *lji*
i

Abu Habra
\^^^'.
22^)),
^jrr-j^'

Na

h s al

ein echter

Beduine

^*"s

dem Stamme der Ban

'Adi (s.

!bu

Dureid S.

der

in

cj^^^i^

i-,'.x5

Hira einwanderte und eine Schrift ber das Geschmeis hinterliess. S. ber das Wort ci ,A> spter.

Abu SibI al-Chaiich


und
in

r:,^J?) al-'Akili (al-X'keili?),


jLc5
,

Dichter und beredter Wstenaraber

der zu ar-Rasid

nhere
eine

verfassfe

Verbindunsf mit den Barmekiden trat. Schrift Seltenheiten .OU-:..'^ ^Uf, welche der Ver-

kam Auch er
Blt-

fasser des Fihrist in einer alten Abschrift von ungefhr tern mit der Correctur i}iits Abu X'mar az-Zhid sah.

300

(Raiima^-?) bin Muharrar a - B a s r i ^) aus dem Stamme der Ban Asad bin Chuzeima, ebenfalls Verfasser eines Buciies Seltenheiten ,JUjI ^'.5" welches Muhammad bin
I ,

Rahm ah

al-

Haggag
>

bin

Nasr
des

al-Anbari
sah

Der

erfasser

Fihrist

aus auch

seinem 3Iunde berlieferte.


dieses
in

der verbesserten

Redaction von Abu 'Umar az-Zhid auf ungefhr 150 Blttern.

bin Sa'd oder nach Andern Muhammad bin H s m bin 'A u f a s - S a'd i a s - S e b n f, der Muhammad und Ahmad genannt zu werden pflegte, einer der in Gedicliten und der Sprache bewandertsten Mnner. Obwohl er gern pomphafte Worte arebrauchte, so war doch seine Rede fehlerfrei. ^Vie Ihn as-Sikkit berichtet, stammte er aus Persien und war auc! daselbst geboren, zhlte aber zu dem Stamme der Ban Sa*d, doch wird er als ein ^-^^ .sl\ bezeichnet, und muss dalier, wenn Ihn as-Sikkit Recht hat, seine Jugend in der Wste verbracht haben. Auch knnte er ohne diese Voraussetzung hier keinen Platz finden. Seine Gedichte werden nicht als die vori

Abu Muhall

im

Muhammad

\}
,._;

Nach jenen Worten


?
.-oa,

fhrt der Fihrist sogleich fort j ex*


ist

,.-^

,joi.

Ob

ler

vor ,Aa; fehlt

unsicher.

Die grammatischen Scliuleu

der Araber.

49

zglichsten gepriesen, dagegen bewunderte man die Starke seines Gedchtnisses, das in einer Xaclit ungefhr 50 Bltter zu bewltigen vermocht habe. Er selbst ussert, dass seine Geburt in das Jahr falle, in welchem al-iMansur die Wallfahrt vollzog. Er starb 248 (heg. 7. !Mrz 862) und hinterliess folgende Schriften: 1. Eine Schrift ber den Aufgang und Untergang der Gestirne
^\^^^\ w^Ui".

Die

Beobachtung derselben

geschah

mit

grsster

Aufmerksamkeit, da Witterung zuschrieb

man ihnen entschiedenen


2.

Einuss

ber die Rosse J.ajU


^^L.^^j"))!

^Ui
.

auf die ,3. ber

den Krperbau des Menschen

v^Ai>

v*-*^

iVIahdija der Wstenaraber J;L^^, ein Kenner sprachlicher Absonderlichkeiten w^j.i. ^^.^L^j von dem die Basrenser
Mancherlei berliefern. AI - Mubi?rrad brachte alljhrig eine kurze Etwas Schriftliches, soviel man weiss, hinterZeit mit ihm zu. liess Abu Mahdija nicht.

Abu

Abu Mishal Ab M u h am m ad

der

Wstenaraber .xLcL mit dem Zunamen


I

und dem Namen 'A b d a w a h h b bin H a r i s der nach Bae:dd kam und den Wezir al-Hasan bin Sahl aufsuchte. Mit Asma'i hatte er gelehrte Besprechungen ber den etymologischen Theil oder die Formenlehre der Grammatik o!.j^a^j( und hinter,

liess

ein

Buch Seltenheiten
<.,^j.i.l\

,Jf*.j|

,U5^ und

ein

Buch ber

sel-

tene Ausdrcke

w^Lxi'.
,

al-'kli, gewhnlich al-Wahsi genannt, vom Stamme der Ban ^kl ein Schnredner der Wste ,ii\,c\
AbtJ
in riN.A^
5

Tarwn

welcher er seinen Unterricht empfing spLJI

^J f*i.*J}

wie

Von seinen Schriften sind die ber Ja'kb bin as-Sikkit erzhlt. den Krperbau des Menschen .l^wi^j oiii> '^Ix'j und ber die

Gedanken der Gedichte ,je.^}\ J?'^*-^ >_,Li' bekannt geworden. Noch ist mir keine Schrift der letztern Art, die fast ausschliesslich den ersten Jahrhunderten angehren, zu Gesicht gekommen,
doch mchte ich bezweifeln, dass sie ber die rhetorischen Figuren in den Gedichten handeln, wie man diesen Titel da und dort Es handelt sich in denselben doch wohl um den bersetzt findet. Kreis der Gedanken, in welchem sich vorzugsweise die Dichter bewegen und der sich in ihren Gedichten ausgesprochen findet.
Aehnlich drfen wir uns auch die Schriften ber die Q[ji(
erklren.
J.Ljt^

den Koranswissenschaften aufgezhlt, was, wenn sie die Rhetorik oder den ,L.:^4f genannDiese

werden

nicht

unter

ten

Theil
in

derselben

berhren

sollten,

gewiss

geschehen

wre.
J,

Sujti

seinem Itkan S. 10 erwhnt zwar ein Capitel


das er in seinem Q^jJi
-j-Jlc

^\.^'5\

|.X<Ji ^c^x^,

^^^^"^^'^ ^^^^'
o'"^>*-

lsst dasselbe aber in seinem Itkn


Abhandl. der

fallen, und unstreitig,

wenn

DMG. U

4.

50

Die gramiiialischeu

Schulen der Araber

den verschiedenen GiitUino-en des Sinnes hat es nur mit oder Inhaltes der koranischen Ueile heschaftig;! den in dem korai niedert^eleg-ten (iedaiiken zu thun ij;ehabt. Wees siel mit den riieilen d.
li.
.

nigstens

hehandcln
,

auch

die

.U>)i

JLwJt/o

nur

die

Gedanken

der

inwiefern sie sich eherliefernna^en zen u. s. w. also mit ihrem Inhalte.


,

einander aufheben, ergnbisweilen lautet der l'itel

obicer

Werke
h u
,

volistndiffcr

tl.x^L
an
i I

,x^}\ ,iL^v^l>5, und

man

liat

trewiss auch

hier nur einfach


a
ni

die
i

Ideen der Dicliter zu denken.


d.
i.

Damdam

Abu 'L'tman Sa'id bin der mit dem Dichterfreunde al - Hasan bin Sahl, dem
I)

am

a b

Finanzminister .^la'mun's und rjachherigen Stattballcr von Irak in Veriiindungf trat und zu dessen Ehren beifallig- aufgenommene Gedarunter eine uubertroifene Kasido. dichte verfasste
.

'A

bin
1

'A

r
I

nut
i

whnlich a - li a h d a jambischen Metrum (

gegenannt, ein wohlredender Mann, der im


b
'I

dem Beinamen A

c h a

1 1

j^

dichtete,

und Mancherlei

berlieferte

Asma*i, welcher seinen Unterricht benutzte, gebumcbt ihn mehrfach als Gewhrsmann und brachte dessen Dichtungen auf die

Nachwelt.

Zeitgenosse des Chalaf al - Ahmar und Asma'i, der 123 (beg. 26. \ov 7-^^'' geboren war und ber 90 J. alt wurde ist als Ueberlieferer historischer Nachrichten, Anecdoten und Krzablungen und als in den seltenen Ausdrcken und in den Dichlungen bewandert bekannt. Auch die beiden genannten Mnner stehen ihm hinsichtlich ihrer Schriften Gahm verfasste ber jene zwei Wissenschaftsgegenstnde nahe. Geschmeis (Reptilien und liisectenj .xx; ein Gedicht ber das

ah

m bin C

h a

a f a

31 z

ein

CJi-^s-

J,

und die Raubvgel .aLJI


al

,..a>

y^*

und gehrte dem

Geschlecht des Abu 'Amr bin

-'Al an.

welche die Wste zur Begrndung der Grammatik und Bewahrung der reinen Nationalsprache in die Stdte schickte, wohin sie tlieils durch hohen Kinfluss zur L'nterhaltunsf theils als Schiedsmnner bei sprachlichen Errterungen un<! als Lehrer berufen wurden, ist eine noch grssere Anzahl dadurch bekannt, dass Gelehrte eigenhndige Schriften hinterliessen, welche sie auf jene als Urheber oder Ueberlieferer zurckfhren ^). Der Verfasser des Fihrist zhlt uns dieselben, soweit er Kenntniss von ihnen erlane:te. auf. Auch Frauen wie die Ganija, die Mutter des unter diesen Wstenarabern

Ausser den

bis jetzt

o-enannten Mnnern,

1)

So sind die ohne allen weitem Zusammenhang hingestellten Worte i-r^^


.

'--uiii ,jDyt2Li>

die gleichsam eine

Uebersclirift bilden,
S.

zu fassen, und nicht

so wie ich es in der Zeitschrift der

DMG. XIU,

574 gethan habe.

Die grammatischen

Schulen der Araber.

51
die Mutter

geuannten

Ab'l
fehlen

h e
in

i)
,

und

die

Kariba,

des

Der letzteren wird ein von der Hand al-Sukkari's geschriebenes Buch ber die Seltendieser

Bublul,

Liste nicht.
.JLxaIf^

heiten und die VerbalIch

Nomina

.J>U;^'l

^jLa5^

beigelegt.

Bemerkung zurck, dass die von den erwhnten VVstenarabern verfassten Werke ber die ber krperlichen Bestandtheile des Menschen, ber das Ross wie die Einfacliheit des Titels das Kamel u. s. w. keinesweges
hier nochmals auf
die
, ,

komme

vermuthen lassen konnte, naturhistorischen oder gar anatomischen allein ihr Inhalts sind. Sie verfahren zwar ziemlich anatomisch Seciren ist nur ein sprachliches, da es in ihnen nur auf die richtige lexikalische Bezeichnung alles dessen was sich auf jene Themata bezieht abgesehen ist. Es sind daselbst die ersten Versuche lexikalischer Arbeiten, die zugleich manchen grammatischen Wink enthalten, niedergelegt und zwar auf einem Gebiet, das nicht das leichteste ist und wahrscheinlich deshalb so eifrig bebaut wurde, weil das Stdteleben, abgesehen von den Menschen, die berhaupt nur als Parallele neben den andern Geschpfen in lexikalische Behandlung genommen wurden, die genaue Kenntniss der der Wste unentbehrlichsten und von ihr vorzugsweise in reiner Race zu erhaltenden oder berhaupt in ihr existirenden Thiere, hiermit aber auch wesentliche Theile einer bis in das feinste Detail ausgebildeten Terminologie, mit welcher ganz von selbst die sclirfste Beobachtung und Abschtzung des grssern oder geringern Adels des Pferdes und Kameles Hand in Hand ging, verloren gehen
,

liess.

Unter den wohlredenden W^stenarabern


ragen noch folgende hervor:

(^w'l^'li)! c[<:\^K2.b

^^j

Abu
verfasste,

'

mu s r

ch

i,

der

ein

Buch Seltenheiten
Fihrist

^Olj.Jf

wLS'
der-

Abi Sa'd

Verfaser geschrieben sah.

das

der

des

Zu

einer

von andern

der

Hand

des Ihn

Classe

saId

selben gehrte

Abu Diama
Wste NpLJf ^A
sich

al-'Absi oder al-\4nsi, ein echtes Kind der xl/of^, der reich an Wissen und Geschichten
und sich besonders an die Name war 'Ali biuMartad und
aufliielt

Zeit in Stdten Barmekiden anschloss. Sein

lange

sein
ist

Buch ber

die Dichtkunst

und die Dichter s.\.x^\^jX^\ ^\J

sicher eines der ltesten dieser Gattung.

Grssern Ruhm erlangten unter diesen Gelehrten aus der Vi^ste folgende Mnner, die hier um ihrer spcciellen Heimath willen um so entschiedener hervorgehoben werden mssen, da man bei Erwhnung derselben gewhnlich ilircn Ursprung, dem

1)

Der Text hat nur ^A^if

ich

vermuthe

...w^ji

^j!

4*

52
sie

l^ie

graiiinialischen

Schulen der Araber.

die

erlangte

Stellung

und

Ihren

Nameu

verdanken

ganz

vergisst.

Der erste von ihnen A h F


Sad s a arriir irenannt,
as
1
I

ij-

hriii^t

^ ^ ..^ b n \\ m r j^ewolmlich A h Fei d M u a - H as r uns wiedennii mit al - CItalil bin Ahmad


e
i

u a rr

i ,

in

\erbindun2:, dessen Scbiiler er war.


er

sagt,

gehre den Kindern Muarrig Martad bin al - Harit bin 'Viiur bin Harmala bin 'Alkama hin 'Auir Den \amen F'eid Axi erkliirt derselbe dnrch vSafran bin Sadiis sei.
./.ac;.'

Abdallah bin ai-iMutazz an, whrend sein Name

oder

Geruch

des

Safran

y'.s.cj:\

n^u'.

^j.

Man

zhlt

den Grammafikern Basra's bei und es findet hier das umgekelirte Verbltniss statt, indem der Wiistensohn bei dem Stdter und nicht wie sonst gewhnlich dieser bei jenem Belehrung suchte. Er selbst nmlich bekennt aus der Wste gekommen zu sein, ohne von Analogie ^J^'w^Jl in spracblicher eziebung d. b. von
ihn

der Herrschaft von Regeln in ibr die geringste Kenntfiiss gehabt zu haben. Ihm war bisber einzic: und allein der Gebrauch Das deutet er selbst mit den der massgebende Lehrmeister.

Worten

dass seine ganze Sprachkcnntniss eine naturwchsige, Den ersten Begriff von der Analogie, unvermittelte X^o.i sei.
an,

auf welcher die Reffe) beruht, holte er sich in decn f^ehrkreise al-Ansri um sich veri.:>5 welchen der Basrenser Abu Zeid
sammelte. Spter wurde Muarrig, der bauptsclilicb in der Spraclikenntniss und Dichtkunst sich hervortbat, neben Sibaweih und Nadr bin Sumeil einer der zuverlssig-sten Schler des Cbalil. Kr starb 195 (heg. 4. Oct. 810) an einem Tage, wie der Fibrist bericlitel, mit dem Dichter Abu Xuws, wenn nmlich, wie Ibn Cballikn hinzufgt, Abu Nuws wirklich zu der genannten Zeit gestorben Der ltere Ibn Kuteiba (s. S. 269j besttigt dasselbe fr ist. Muarrig, doch nennt Sujti auch das Jahr 194 und sagt es sei fraglich, oh er nicht gar ber das zweite Jahrhundert hinaus gelebt habe.

vT*

Der Verfasser des


schreibt, zhlt von

Fibrist,

dem

Ihn Cballikn wrtlich

seinen Schriften die folgenden auf:

>

nachlieber
"^"

1.

den

Auf-

und
sah

Niedergang
und
loht

der
2.

Gestirne

i^f^i'liM

Challikn

3.

v'-^^

^^^

ber

die

seltenen Ausdrcke

im

Koran
Jwj'-.*iLi

(-yj'^^

v^J-^

.A^L^ji.

ber

die

arabischen
in

Hauptstmme

4.

ber die Gedanken


nicht ^ij-J'

den Dichtungen ^IxS'

Jj'jt^t,

wohl

yt.ciJl

J.lx-<,

jL*^

5. eine kurze Genea^S=>

logie der Kureisiten

in

einem kleinen Bande, den erjji^i.s ^.^.i

1) Vgl.

auch Ibn Challikn

nr.

755.

Die grammatischen

Schulen der Araber.

53

A\s er den Chalifen Ma'inun auf seiner Reise aus 'Irak nach Cliurasan hegleitete, wohnte er eine Zeitlang- in Merw und nahm dann seinen Aufenthalt in Nisabr, wo die Scheiche
betitelte.

seine mndlichen Vortrge niederschrieben.


er
sicii

Auch
Isnia'il

in (jlurf*-an

muss
al-

Jazidi
will.

aulgehalten haben, da Abu unter ilini daselbst das Buch


ging- er spter

'Ali
^i^j^i)!

bin

Jalija

w>Ui

g-elesen

haben

Doch

nach Basra zurck,

wo

er auch starb.

Unmittelbar grammatische .Schriften werden zwar nicht unter obigen Werken erwhnt, aber sie bewegen sich immerhin auf sprachlichem Gebiet nsit manchem nutzbaren Beitrag fr grammatische Beobachtung.

Al-Lihjani,
mit

der

Famulus

oder

Diener

^^

des

Kisai,

Namen 'Ali bin al -Mubarak oder nach Andern bin Hazim, Abii'lhasan beigenannt, hatte viel Umgang mit gelehrten und beredten \Viisitenarabern und wurde der Lehrer des Abu
Nailam (s. Ibn Chall. nr. 545), der 222 (heg. 14. Dec. 83(5) oder 223 starb. Al-Lihjani muss also etwas frher gelebt haben und liinterlies ein Buch Seltenheiten i-j',^
'Ubeid

al-Ksiin

bin

;C>^^J^}\ 1).

Da

er der
;

Famulus Kisi's

war,

gebort

er

nicht der

da er jedoch sich in Bagdad aufhielt und Schule von Basra an zu jenen Mnnern aus der Wste gehrt, die im Allgemeinen ihren Finflnss auf das grammalische Gebiet ausbfen, so ist kein Grund vorbanden ihn von seinen Landsleuten zu trennen, die ja eben nur deswegen hier zusammen aufgefhrt werden, weil ihre Heimath die Wste war.

U m aw

1 ,

und bei beredten Beduinen suchte. Seine Lebenszeit ist nur insoweit bekannt, als er ein Zeitgenosse des Abu Tuwaba al - Asadi war. Er hinteriiess ein Buch Seltenheiten wUi'
ging.S\jj^l\
v,:>.AAJf

Hause aus kein dort Belehrung

Namen 'Abdallah bin S a *i d Wstenaraber war, aber in die Wste


mit

der von

und
j^=>j

ein

Buch

ber

das

Haus-

(d.

h.

hier Zelt-)
,

gerth

Letztere Schrift zeigt abermals wie die v'^O sprachlichen Untersuchungen alles umfassten was dem Nomaden nahe stand, und wie die Fachgelehrten die classische Sprache in allen ihren Theilen und Beziehungen kennen zu lernen bestrebt waren.
,

b'lminhal 'Ujeina bin


Bl^.ii
t\.=s-f,

aldie

Minhai,

ein eberliefere

der

ein

Buch ber

Getrnke (oder den Wein,

euphemistisch

das

und

eines

ber

Getrnk" schlechthin genannt) ^f ^l\ V^*^ die gng und geben Sprichwrter JLi^'^M v''-'^^
.Jl^^Jf

.jLav^J)

oder wie Andere wollen

oLaj^( oUi' verfasste.

1) S.
S.

Weiteres

ber

ihn

auch

in

Anthol.

gramm.

S.

137 (116) und

145 (177).

54

Die grammatischen

Schulen

iler

A raher.

Abu

^A

al-Husan bin
,

'Ali,

geniinnf, ein ecbh-r Hcduinc ij:w\: wo der Wste, Ivam nach Basra

SfCMlmlich a - H r in z ""^ Ueberlieferer aus <-:^^^


1
i

er

Den Namen al-Hirmazi bekam


bin

er voti

nahm. Hirmaz bin Mlik bin 'Amr


seii)eii

Aufenlhalt
Aveil

'l'amim

(s.

Ibn Dureid

S.

12i

flg".)

oder deshalb

er sich

unter

den

IJan

Hirmaz

niederliess.

veri'asste

eine Schrift

ber den

Kv war auch Dicbtcr und Krperbau des Menschen *w,Lx5


der
b
i

Kin

uns
b
'
I

mehr bekannter Wiisten;iraber


'a

ist
I

unter

dem
e
i

Namen A

oft

erwhnte

'A b d a

a h

h u

Das \\ Ort 'ameital der Kreiffclassene des (a far bin Suleiman. bedeutet unter anderem ein stolz einlierschreitendes Pferd mit iang-em Schweif, ferner einen Lwen, und Ibn Challikan meint,
der Gebrauch des Wortes als Eig^euname knpfe sich an diese Wenn Kinige sagen, dass er aus Rei abletztere Bedeutung-. stamme t^.i' *< c\i/o5 J.a2 (vgl. Ibn Chall. nr. 3,1 1), so streitet
dies

nicht damit,

dass er nebenbei ein

-i^cf

war

d. h.

obgleich

doch die Wste zu seiner Heimath machte oder hatte. Kr selbst nannte sich einen Freielassenen der Ban Hsim und der Name seines Grossvaters war Sa'd, der ein Freigelassener des al-'Abbas bin 'Abdaimuttulib war. Sjtter stand er als Secretair und Dichter im Dienst des Thir bin al-Husein in Churasan und nach ihm bei seinem Sohn 'Abdallah, der ilim zugleich die Erziehung seiner Kinder berliess. Eines Tages trat 'Abdallah bin Thir bei ihm ein, und als ihm AbMameital die Hand ksste, sagte jener scherzend: Du hast nur meine Hand mit deinem harten Schnurrbart verletzt, worauf AbMameital rasch erwiederte: Die Stacheln des Igels knnen die Tatze des
kein National-Araber,

Lwen

nicht

verwunden

A/w'i)

^i^

^.^.j

"^Ji

c\^flJi

ud.^

..

^j.

Diese

schmeichelhafte Antwort gefiel dem 'Abdallah so sehr, dass er ihm ein kostbares Geschenk geben licss. Als ihm dagegen kurz nachher der Zutritt zu 'Abdallah versagt wurde, machte er seinem Verdruss durch folgende \'erse Luft: ,, Nimmer kehre ich zu dieser Pforte zurck, so lange der Zutritt zu ihm so schwer ist

wie

ich

ihn jetzt finde,

bis

er etwas erleichtert wird.

Wen

ich

nicht

eines

Tages
finden

ein

Mittel

zum
des

Eintritt finde,

einen
n*cht

Weg

den

Herrn

Hauses

werde ich mit meinem Besuch


so

mehr zu

belsticfen."

'Abdallah hrte dies und das Verhalten des Thrhters missbilligend befahl er, ihm unter allen Umstanden Eintritt zu gewhren
q'w5^
ijlis

1^':

^^-

J^a^-p;.;,

wie es im Fihrist heisst.

1)

Fr -Ji hat Ibn Challikan ^J>S,

Die granniiatisclicn

Schulen der Araber.

55

AbiVrameital war ein genauer Kenner des Nafionalarahisclicn, lichte dabei ponipliafte Redeweise und g^ebiauclite gern ungeWlinliclie Wrter oder Idiotismen. \ on seinen Soliriften kennen wir folgende: 1. eber die gegenseitige Aebniielikeit N.>l/iis;j'j jUi

2998. und V, H2. nr. 9972) richtig schreibt und nach dem Zeugniss von S. de Slane (in seiner ebersetzung des Ihn Challikan II, vS. 57 (4)) auch Ihn Challikan in seinem Autograpli hat, whrend de Slane
nr.

wie Hagi

(balfa

an

zwei Orten

(II,

S. 296.

im

Text

:\:L^J(

v'.^^

"tl

Wiistenfeld

Xil^:.AJ(

hat
liefft

drucken
in

lassen.

Der

Grnnd

dieser

verscliiedenen

I^esarten
s"l^..^jf

den

alten Manuscripten.
sicii

Im Fihrist steht genau

wL3

woraus

Mancherlei macheti lsst Sprche umlaufenden \'erse

2.

ber die
ei^Lj"^!

5,JL.v^Ji

alleemeine Sinn3. ber die c-Ui


als

Gedanken
lautende,
aUjt^

der

Gedichte

xXis.'i

^^^ ^^ -U5'
bedeutende
1).

4.

ber

gleicli-

aber

Verschiedenes
\*iiii

Wrter
ameital

(Homonyme)
starb

v.^i>^.=>U
2.

oijf

v'Ui^

AbM

240

Juni 84) oder, jedoch unwahrscheinlich, 6 Jaiire spter. Abb ad bin Ruseib aus dem Stamme der Ban '.Amr bin Gundab, die zu den liari'i'anbar zhlen. Er hatte den Beinamen A b a n s und zeichnete sich durch seine Kenntniss von den (jcdichten und Geschichten der Araber und deren Ueberlieferung aus. \gl. ihn Dureid S. 269.
(heg.
'
I 1 1

bekannt unter der Ban Asad und Herold ihrer Grossthaten und Geschichten, ber welche die Gelehrten sich bei ihm unterrichteten. Er war auch Dichter und lebte bis zur Zeit al-3Iaiisr*s und seiner Nachfolger, lieber die
i\I

mad b n Ahda m a k a -As dem \amen al-Fak'asi, der eherlieferer


u h a
ni
i
I

a d

Ban Asad verfasste


Lp
'vJt.i:!.

er ein

Werk

unter dem Titel

^j

JiU

v;La5"

>A.^

das neben
enthielt.

'\^t

Geschichte ihrer Heldenthaten auch

Er selbst besan"- den Wezir al-Fadl bin 178r=: ar-Rabi', den Nachfolger der Baruiekiden unter Harun 174
ihre Gedichte

790794.
genannte Mnner vom Verfasser des Fihrist mit den eigentlichen Grammatikern vom Fach zusammengestellt werden, wie auch Ihn Kuteiba (S. 268) ^x^Jf f*. hatte seinen von uns schon .c^^UJf. v^*.i .'l ^'l.:^A3U verbindet,

Dass dieser und andere

hier

angedeuteten Grund darin, dass die Grammatiker sprachliche Beweismittel neben dem Koran eben nur die

mehrmals

als
alt-

H. Ch. y, setzung anuo 240


1)

S. (ine.

349. ur.
2.

11254
854)

ist

rf.

anstatt

Cf und
(ine.

in

der Ueber-

Juu.

statt statt

anno 204

28- Jun. 819) zu


Z.

lesen,

sowie

S.

62. Z. 3. ^A.li>
statt

^j

J.Aii>

^j und

5 der Ueber-

Setzung Ben Kholeid

Ben

Klialil.

56

Die grammalischen

Schulen der Araber.

arabischen Geilidite g^elten Hessen und immer und immer wieder Der (irammatiker konnte demnach die auf diese zurckkamen. rcberiiet'erer jener Gedichle nicht enthehren und musste bestrebt sein, selbst Kenner der alten Poesie in hochstnjglicher Ausdehnung; XII werden und es seinen Kachixenossen in Hinsicht aut Qiiatititat und Qualitt der benutiten Gedichte womuglicii lie luvorzuthun. Daraus o-innen die unter dem Titel ILxxi. 3.Jl>*.ii c:;lAj"^5t
,J*fcjJi

&.*-:.'( jjL^'A

^li^ .x^J!

u.

s.

w. erschicneuen Schriften

hervor,
lische,
In
d<'fi

sondern auch lexikastilistische und schngeistige Z^vecke vertol^en.


die aber nicht bloss

^grammatische,

s^leichem

Sinne

ist

auch noch die Erwhnung der foleen-

MUnner und

ihrer Thtiffkeit antznfassen.


I

'Abdallah bin 'A m r a - M a z n bekannt unter dem Namen Ihn Abi Subh, ein Beduine von reinem Wasser ,il.ri
i

^^.vAj,

der

sich

in

Bagdad

niederliess

und auch daselbst starb.

Kr war ein beredter Dichter, bei dem die Gelehrten sich vielfach Belehrung holten, und Zeitgenosse ilcs obengenannten Fak'asf, Doch ist nicht besonders mit dem er auch in > erkehr stand. erwhnt, inwieweit er als Bewohner von Bat>dd direct auf dii3 Schule von Basra und deren > ertreter Einfluss bte. Diese suchten ihn wahrscheinlich zu ihrer Belehrung auf.

Rabi'a al-Basri,
und Erzhler und
ist

ebenfalls

Beduine ,^^vA:,

war Dichter
,

Verfasser von zwei Schriften die durch ihre Eie^enthmlichkeit sich vor andern auszeichneten. Die eine enthlt Gedichte und jambische Versstcke, welche ber die Schlanj^en handelten i.^.'.\^ ,*.^\ .^a> ou>i ,% A^a l.^ ^U^, und
die

zweite hat das Wiehern der Kamele nach der Heimath wiUi
J.\

^Lb'!i)f

3:"^)

rrr^-^^^

^uni
d.

Gegenstande.
i.

Chalaf al-Ahmar

Chalaf bin Hannn


S.

(7

..[.J^::^.:

und Sujti Hajjan Muhriz, der Freigelassene des AIj Msa al-As'ari oder nach Andern der Ban Cmajja, soll aus Churasn abstammen und Abkmmlinsf eines der Gefangenen sein, welche Knteiba bin Muslim bei seiner Eroberung dieser Provinz hinwegfhrte und allerdings waren nach Ihn Kuteiba ^8. S. 270) seine Aeltern aus Fargna. Auch sie liess der Sohn des Abu Ms frei, und Ihn Kuteiba weicht nur darin vom Fihrist ab, dass dieser den Abu Ms al-Asari als den nennt, der ihm die Freiheit schenkte. Chalaf, selbst Dichter, jagte jedem fremden Vers nach, whrend er in seinen Gedichten ganz die Sprache der Wstenaraber nachahmte und sie ihnen unterschob. Kr seihst erzhlt flbn Chall. nr. 262), wie er nach Kfa ge-

wofr de Slane zu Ihn Ciiallikn I, haben), mit dem Beinamen Abu

572

(4)

kommen
zu

sei,

um aus dem Munde

erlangenden alten Gedichte waren, sagt er, karg gegen mich, und so gab ich ihnen meine

der dortigen Gelehrten alle nur niederzuschreiben. Allein sie

Die grammatischen Schulen

der Araber.

57

Dann wurde nacligemachten Gedichte und einpliiig- dafr echte. ich krank und fhlte Reue wegen meines Jietrug-s und sagte zu Die Gedichte, ihnen: Ach Herren, ich habe mich zu Gott hekehrt. die ich euch e^egehen, sind von mir und nicht von Arabern. Allein sie ffiaubten mir nicht und deshalb werden noch heute diese Gedichte den Wstenarabern beigelegt. \g\. Hamasa S. 382 und die Coinmentatoren daselbst. Chalaf schlug in seiner Studienweise und Gelehrsamkeit ganz den Weg und die Methode ein, die spter Asma i befolgte,
WM

weshalb

nuui

ihn

den

Lehrer

des

Asma'i ^^ao")))

^J*/

nannte.

Heide wussten trefflich die Gedanken in den Gedichten herauszuChalaf bewies finden und ihre geheimsten Spuren zu verfolgen. diese tiefe Einsicht in die dichterischen Schpfungen durch ihre Er hiuterliess ausserdem eine vSchrift tuschende \achalimutig. ber die Araber und die ber sie handelnden Gedichte v',*ii wLxj

,^ Js-xi w-:,, und starb im J. IbO (beg. 16. JMrz 79H). Wir kehren nun, nach dem VoreanR-e des Fihrist, zu der Schule von Basra selbst zurck, in deren unmittelbarer Geschichle uns eine Reihe von i^lnnern, deren Zeitfolge ungewiss ist, unSie bildeten, wie wir sahen, ein bedeutendes terbrohen hatte. Glied in der Eutwickelungskette der Grammatik, Lexikographie, Rhetorik, Dichtkunst, Anthologie u. s. w. kurz der gesammteri Philologie der frhern und sptem Zeit, und sind die Stoffberlieferer fr alle diese so ausgebildeten Wissenschaften der Araber. Was sie aus der heidnischen Zeit, aus der sogenannten Zeit der Unwissenheit, und der ihr nchstfolgenden Periode unter iVluhammad und kurz nach ihm durch die Kraft ihres Gedchtnisses in die Neuzeit hinberretteten, war wohl eben auch fast alles was der Wie alte Wstenaraber an Wissenswerthem hinterlassen hatte. viel in jeder Beziehung verloren gegangen ist, dafr fehlt uns freilich der .Massstab, und es lsst sich das nicht einmal annherungsweise bestimmen. An diese vorislarnische Welt also knpfte sich die eigentliche Wissenschaft an, nachdem der Koran eine erste Bildungsfackel
.*/ii,.'l

,.^^

hohes, schnes, begeistertes phantasiereichen Wstenbewohner zum neuen Glauben hinriss, und so einigte das Band der Sprache die alte und die neue Zeit auf das innigste und fhrte jene in diese herber; und wollte sie ihre nationale Reinheit und volle Schnheit retten, so musste sie ihre Schpfungen von nun an in mglichst weitem Umfange durch Niederschreiben aus dem Gedchtniss
entzndet hatte. Wort, das den
es ja dessen

War

zu erhalten suchen.

Mit dem dritten Jahrhundert vermindert sich mehr und mehr der unmittelbare V'erkehr des Stdters mit dem Nomaden zu Sprachzwecken. Auch waren durch die Grsse des Chalifats, durch neugegrndete und erweiterte Stdte, durch Mischung mit allerhand

58
\ 'Ikcrscliattt'ii

Die

^i-ainiiiatiscliL'ii

Scliiilen

der Anibcr.

iiml

lurcli

dt-n

nach

allen

riiinuielscetreiKJen

liin

weit

lter

die

(.ireiizen

und
aneli

Nerkelir
lis

die

des Keielies liinaus ausgedolmten Handel innern und nsseru Zustande des aialiisolien

\t)lkes

lief in

die

Wste

iiinein

wesentlicli

iiini(estaltet

aber

allyemeiner und zum Treer der Wissenseliaft geworden, die hei ihrer AusdelitMin^ Innigst nicht mehr leilii^lich Sache des Gedchtnisses sein konnte. Die IManner, die sich mit der Sjtrache vorzuafsweise hesehaftin(en ijchickten sich immer mehr an, das vorhandene ."Material znsammenfassend zu verarheiten. und die (.irammatik hatte laui^st antj^elKirt ausschliessliches (iemeiiiiiut von liasra und Kuf'a zu sein. dJcejen Knde dts dritten Jahrhundertes war berdies das (."lialitat auf dem Wendepunkte seiner .flacht ani>-elangt und srhon zeigten sich die TfKstcn > orhoten seines allmhlichen > crt'alls. Die classische Sjrache die mit jedem Jahrzehend melir aus dv.ui ollentlicheD Leben geschwunden war und sicli in eine Gemeinsprache verwandelt hafte, trat immer Aveiter in den Hintergrund und fand nur noch in der ISchule einen sichern Zufluchtsort.
die
Mcliritt
,

war

Seit

Chalil

tritt

die

ervielfachuttg-

\adr bin K u 1 u m b n a z A n a r a b n Z u h e r bin G u b u m a bin H u u: r bin C u ^ z bin M z n b n .M a k bin 'A m r bin T a m m *) seinem Lehrer in jener llezieliung alle Kbre. Obwohl in Merw g-eboren
.A

Thtigkeit immer auffallender zu Tage machte der bereits wiederholt erwhnte hin S u m e b n Chara sa b n J
i
I

der schriftstellerischen Ufid unter seinen Schlern


b
i
il
'
I

li

a n

a n

...
t
i I

ii

wurde

und iiess sich eist spciter in seiner >aterstadt, die zugleich Hauptstadt von Churasn und der Sitz des Stammes 3! z n Seinen n-U J>"jl: war, nieder.
in

er

doch

J]asra

erz(gen

ausser in der Schule CbaliPs vorzugsweise bei hiTi:i\iQn Arabern der Wste, unter denen er nach Sujti 40 Jahre verweilt haben soll. Ibn Challikn und Ab'Kida (Ann. Mus). H, S. 134; nennen ihn von dem Orte, wo er seine Ausbildung- genoss, den Kasrenser und Grammatiker, und in der Tliat erJjobte er den Ruhm dieser Schule, die er zugleich mit der Sunna nach dem fernen Osten, nach Chursan verpflanzte. Hm selbst begleitete der Ruf eines zuverlssigen uml grndlichen Gelehrten in mehrern Wissenschaften neben der Grammatik in der arabischen I.,exikologie nach allen ihren Richtungen, in der Poesie, der Schlachtengeschichte der Araber _'^.xjf j..;b iCi.xx, der
terricht

holte

er sich

Rechtslehre und der Traditionskunde, und ist eines der frhesten IJeispiele von arabischen Gelehrten, die eine Vielseitigkeit des Wissens anzustreben bfimbt waren wie wir dieselben von nun an in so hohem und wahrhaft bewundernswrdigem Grade bei ihnen sich entfalten sehen.
,

1)

So der Fihrist;

in

Einzelnem abweichend Ibn Chall.

nr.

774

Die gramnKilisi'lien Sclmlen

der Araber.

59

der Erzldunsf Ahn 'beida's in seinem Buclie ber die Mngel der Bewoliner von liasra ^Aa^vl yj>\ .^JUx (vgl. aucli
Nacli

Ann.
selir

Miisl.

II,

S.

134)

lebte

an-Nadr

bin

Sumcil daselbst

in

bescbioss desbalb nacli seiner Hin begleiteten bei seinem Abscbiede Heiniatl.' auszuwandern. ntigefbr 3000 Mnner, nur Traditionslebrer, Grammatiker, I^exiund Gescbicbtskundin^e ,<=. 1^3*1, ein UolOoen, Metriker -;0..c
drftifi-en

Veriialhiissen

und

elirenwertbes

Zeugniss

seiner

Anerkennung

und

ein

Denkmal
In

bolier liltbe der Wissenscliaft in einer einzigen Stadt.

Orte unweit liasra, bekannt durcb den tenen Markt, zu welcbem sieb Araber aus der ganzen Umgegend niclit nur des Handels wegen zu versamn>eln pflegten, sondern aueb um daselbst im Recitiren von Erzcug-nissen ihrer Beredtsamkeit und Poesie zu wetteifern (s. d'Uerbelot unter Basra), macbte er Halt und spracb sieb gegen seine Begleiter darber aus, wie es ihm schwer falle sieb von ibnen zu trennen, und wenn er tglicb nur einige (33/^//) Pfund Bobnen (^jLj R.>\lAi ^ zur \ er-

einem

Mirbad, daselbst gebal-

Doch fand ibnen sclieiden. sich unter allen seinen Begleitern keiner, der diese Ausgabe fr ihn auf sich genommen btte; und so zog er seinen Weg weiter uacb Cbursn, wo er in Merw seinen Aufenthalt nabm, das Ricbteramt erhielt und sich die grssten 8chtze erwarb i). Mehrere Male besuchte er auch Nisbr und hielt sich daselbst einige
fgung
btte
,

wrde

er

nicht

von

Er fand Zeit auf. gelehrten vSitzungen


suchte, Zutritt.

eine

Menge Zuhrer und


Ma'mn,
.^

hatte auch

zu den
be-

des Cbalit'en

als

dieser

Merw

sidd

in

Weil er hier einmal die der Redensart ^^ ,.-a \^^


;

allein richtige

Aussprache anstatt sadd^), wie

Andere

gegen den ihn deshalb befragenden Chalifen behauptete und zu begrnden wusste, so brachte ihm dieser einzige 50,000 von Ma'mn \ okal ein Geschenk von 80,000 Dirhem ein, und 30,000 von dessen Wezir al-FadI bin Sahl.
lasen,

Eine andere zhlung hat das

von Ihn Challikn nach Hariri mitgetheilte Eres die Stelle von ^jo einnimmt, zum jj^, wenn
hier trat

Gegenstand.
U\iif
/-j-^")
j

Auch

Nadr

in

der Redensart

i.^

h^V}\

^vxz.^

wofr allgemein

^^-t gesagt wurde,

bericbtigend

nmlich lassen eine allgemeine Stellung des Sd fr das Sin dann zu, wenn einer der vier Buchstaben T, Cb, Gain und Kf auf dasselbe entweder unmittelbar oder spter Andere bestreiten diese Regel folgt. whrend Kutrub von den
auf.

Einige

an Tamim

dass sie allerdings nach jenen vier Buchstaben die Stellvertretung des Sin durcb Sd zulassen, ohne sich
mittbeilt,
1) Vgl.
die

hnliche Erzhlung von dem Richter 'Abdalwahhb atTa'labi Ibn Chall. nr. 411. 2) S. Reiske zu Ann. Musl. II. S. 136 (h), und das Weitere dieses Vor-

ganz

falls

in

Ibn Chall.

nr.

774.

Die graiuniatischen Schulen

der Aralier.

darum zu kmmern, ob einer derselben unmittelbar oder


ter,

in

zwei-

dritter oder vierter Steile


Triter den

tolij-t.

vielen Seliriften des zu Ktuie des !\lnats niViig-g-a

zu Antana^e dieses .Monats 203 in >ler\v jj^est(rbenen Nadr bin Sumeil wird an erster Stelle eine i^rosse encvclojidiscbe unter dem Titel das li u c b der K g- e n s c b af das in mebrere Tbeile zerfallt und ten ^wA^Ji ^.i ^enannt

204

Juni ^20)

oder

dessen Inlialt uns der Filirist Kuti aufiiewabrt bat. Derselbe belehrend als tViilie Zeit zu

nacb lim aiist zu eiyentliiinilieb und tiir jene dass ich ihn mit Sfillsclnveii;en handelt ber den Krijberifehen sollte. - Der erste T h e perbau des Menschen ..Lv^.:"^' oilv-. ber die Freigebigkeit, die

und

Ibn

Cliallikn

(irossmuth und die Kigenschaften der Tb eil ber die kleinern und grjssern der dritte ber (lebirofe und Tbler ber die Schale, die Vgel (.xlaJ^, eine

Frauen

der

zweite

Zelte der Beduinen, die das Kamel der vierte andere Lesart irrig ,ki*ii

der Regen), die Sonne und den .Vlond

schiedenen
,

Arten

Milch,

die

Nacht und Tag, die verKrdsciiwmme ^-^\.*j die Brunnen,


,

der fnfte ber Stricke, Eimer, und den Wein Cistcrnen die Cerealien den Weinstock, die Weintraube, die Namen der Dieses Gemse, die Bume, die Winde. Wolken und Realen. Buch wurde spter vielfach benutzt und ausgeschrieben, und der Fihrist selbst deutet an, dass Abu 'Ubeid al-Ksim bin Sallm,
,

der
(s.

224 (heg.

23.

Nov. 838)

starb,

sein

Buch

^Lo^.'i ^r.j^

Ch. IV, S. 333. nr. 8622) daraus entlehnt habe.


diese

umfassende Fncyclopdie war mehr in sprachlichem als in sachlichem Interesse angelegt und bezweckte den auf die genannten Dinge sich beziehenden Sprachschatz zu er\\ ir sehen schpfen und ihn durch Dichterstellen zu belee:en. diese Annahme recht berzeugend durch das Werk ,^j t-'^S

Auch

v^^^Ji

-^A;^^ l5j^^^'
al-BataIjsi,

Ibrahim
26.

Abu Ishak gewhnlich al-A'lam genannt und 646 (beg.

t"^

^^"

^*^'"

Gii""natiker

April

4175). ber 2.

1248; gestorben, besttigt (s. H. Ch. II, S. 621. nr. Weiter verfasste an -Nadr hin Sumeil Schriften die Waffen ^,^lw^j w-'U^ 3. ber den Krperbau des

Pferdes

;j/v.ij'

wfi.li>

^l^

4.
o.

ber den Aui- und Niedergang

der Gestirne
-iL*...'!

^^^^i'^J)

-,'-5

w
6.

w'5

-i

ber die Gedanken der Gedichte

ber

die

fremdartigen

Ausdrcke

in

den

Ceberlieferunoren

^oArsi
.jUa..-'!

^o^

Nomitia actionis

7. ein Buch ber die ^\.^ w;Ui wofr der Fihrist x^L^i^^Ji ^Ui
,

das Buch des rumlichen Nebeneinanderseins Iiat 8. eine Einleitung iti das Buch 'Ain von Ciialil bin Ahmad ^'JJ^ J.i J^i>^4.3f
,..x*j

9.

ein

Buch al-Gim

^*.^' ^li^,

wahrscheinlich ber die

Die gramnialischen Schulen der Araber.


r

61

FlIgenHimlichkeiten

Arabischen
.^SJU

und

10.
.

i^^^/iiJi

w-US

Gebraucli des Buclistaben Gim im ein Buch ber die Sonne nrid den Mond Alle diese Scliriften trag^en einen melir oder

den

weniger sprachlichen Cbarakter, und wir haben nur zu bedauern, dass sie fast alle verloren g-egangen sind oder wenigstens unsern
europischen Bibliotheken abg-ehn.

Abu 31 u h a ni a d J a h j bin a M u b r a k Mugira al-'Adawi al-Jazidi, der Grammatiker


111
1

bin

kolog, der sich in Bagdad niederliess und in '^Ainr und Cbalil gross geworden war. Mit seinen beiden Mitschlern Abu Zeid al-Ansari und dem obeng-enanuten an-Nadr liin vSumeil sah er bei dem Unterricht in ein Buch, in dem si^ geDen Beinamen meinschaftlich studirten (s. Ibn Chall. nr. 262). al-Jazidi erhielt er als Erzieher der Kinder des Jazid bin Mansur bin al-Himjari. Er starb 74 Jabr alt in Cliursn 202 (beg-, 20. Jul. 817) und hinterliess folgende Schriften: 1. Ein grammatisches Handbuch ..^^jI ^b ./o.Xd^ 2. ber die Wrter mit verkrzbarem

und Lexider Schule des Abu

und
3.

nicht

verkrzbarem

am Ende 0^l\*^Ju
J,v</i;,jf^

.yKzk^il

ber die Punkte und Vokale die Seltenheiten .oL.xJS i-^Ui

^iJJi l^U5^
,jiis.i>^i
';)5|

v''^-^

4.

ber

Whrend al-Achfas

der Mittlere Ja^^^'^\

der Schule

(jixi^'^Ji des war der Aeltere .xi Sibaweih Lehrer. Gewhnlich begegnen wir diesem unter dem Namen A b 'l ch attab zu dessen V^ervollstndigung ^Ab d alh am id bin *^A b d al m a gid hinzuzufgen ist, ein Eingeborner von Hagar oder Bahrein und Freigelassener eines Stammes jener Gegend. Er war ebenso sehr Grammatiker wie Lexikolog und machte sich

Sibaweih's

angehrt,

hauptschlich dadurch bemerkbar, dass er von den Wstenarabern eine Menge dialectischer Wrter entlehnte, die nur erst durch ihn

bekannt wurden. Der Grammatiker ist auch hier von dein Piiilologen im Allgemeinen nicht zu trennen. Auch Isa bin 'Fmar und Abu Er starb nach 'beida waren neben vielen andern seine Schler. Ibn Tagribardi (l, S. 485) im Jahr 177 (heg. 18. Apr. 793). Al-Achfas der Mittlere, mit dem wir es eigentlich zu thun haben, hiess AbMhasan Sa'id bin Mas'ada und wudurch Freilassung Client des Stammes Mugsi' bin Drim, eines Zweiges des Stammes der Tamimilen, seiner Glaubensrichtung aber nach Mutazilit. Obwohl er in Balch geboren war, scheint es doch, dass er seine Bildunsfszeit in Basra zubrachte und dort

auch

Lehrer verweilte, da er berall als einer der Grammatiker von Basra bezeichnet wird und ja auch, obgleich an Jahren lter, ein Schler des Sibaweih, dagegen nicht des Cbalil war. Er erlangte grossen Ruf durch seine ^prachkenntnisse und pflegte Sibaweih nimu>t keine Stelle in sein Buch auf ohne zu sagen sie meiner Prfung- zu unterwerfen, und er hat bewiesen, dass heute aber verstehe er die Sache frher besser verstand als ich
als
:

62
ich
sie

nie

graunnalisclioii

Scliulen

dci Araber.

besser als er. Sibaweiirs v,>vaaav jL*:)


(lass

Man
i.1

den Wci' zum Hurlie CT s^j^LJ', was seinen drund darin halte,

nannte

ilm

man

nicht weiss,

ob irfjendjemand unter Sibaweih's eigfener


vollstndiolas.

und Sihaweih seihst las Dag-eijen wurde es nach seinem Tode unter dem es auch nicht. Vorsitze von al-Achtas gelesen, und von detien. die es unter ilim lasen, stehen Abu 'linar al - (iarmi und Ahu rtman al-Mazini diesem Unterricht verfuhr vielen andern voran. IJei (s. spter) er liochst selbstndig, trat fter g^een Sihaweih's Mcinurif auf lleispieie dieser unil verfocht die seine mit grosser (ewandtheit.
Anlcitunf

dessen

Buch

Sclhstnditjkeit
Schriften, wie in

iinden
Ihn

sich

vielfltig-

in

snterrj

sTawimatischen

Auch hielt Commentar zur Alfija. er sich eine Zeitlang- in Bagdad auf, wo er sich mit Ahfassung Von diesen werden genannt mehrerer seiner Werke beschftio;te. I. Das mittlere Huch her Grammatik ^^jJ! 5 JiUv.'b)f v'-^^, welches wohl gemeint ist, wenn es von dem unter dem \amen al-Brid bekannten und im Safar 300 ("Sept. oder Oct. 912) ge'.AkiTs

storbenen Zeid
er
die

bin
int

ar-Kahi' hin

Capitel

Buche

ilas

Suieimn al-Hac-ari beisst, dass Achfas geordnet u^j oder zusam-

mengestellt
bei

t*.;:*

habe.

Ks gelangte zu liobem Ansehen und trug

zu einer entschiedenen grammatischen Auctoritt zu Die Erklrung der feinen (oft in rhetorische verhelfen. 2. Kr Fiijuren gehllten) Gedanken des Koran ,. ^j\ Hxa .aa^j.
al-Aclifas

schrieb diese auf Veranlassung- des

Kisi. der sich

es

zur Rieht-

und nach seinem Muster ein hnliches verfasste, whrend al - Farr sich wiederum beide fr seine Schrift ber denselben Gegenstand als .Muster vorleuchten liess. Auch las Kisi heimlich unter al- Achfas das Buch Sihaweih's und gab ihm dafr 70 Dinare. Achfas erzhlt: Als Sibaweih mit Kisi disputirt hatte und zurckgekehrt war. eilte er zu mir und benachrichtigte mich ber das \ orgefallene ging nach Wsit und nahm Abschied von mir. Ich begab mich nach Bagdad. Dort traf ich Kisi in der Moschee und betete hinter ihm. Hierauf setzte sich Kisi, whrend al-Farr. al-Ahmar und Ihn Sa'dn, die alle der Schule von Kfa angehrten um ihn waren. Ich grsste ihn und legte ihm ber hundert Fragen vor, deren Beantwortung von seiner .Seite ich durchgngig fr fehlerhaft erklrte. Seine Schler, die auf mich losfahren wollten, hielt er zurck und unterbrach mich nicht in meiner Auseinandersetzung-.
schnr
, ,

nahm

sagte er zu mir: Bei Gott, du bist AbiVlhasan Sa'id bin Masada, was ich bejahte. Sogleich erhob er sich, nherte sich mir. umarmte mich und liess mich an seine Seite setzen. Hierauf sagte er: Ich habe Kinder und wrde sie gern durch dich auferziehen und ihren Unterricht von dir leiten lassen. Du bleibst dann unzertrennbar bei mir. Icli willigte ein, und Dachdem wir einige Tage zusammengewesen waren, bat er mich,
Als ich
fertig war,

Die t^rammatisclicn Schulen

der Aralier.

3
ll*/c

ihm eine Scluift ber die Gedanken des Korans


zu
verfassen.
(j^sAil^Ji

.,!,J'

>'U^

Ich

that

es

zum Muster
gen
gegrndeten

seiner Scliritt
V;L.*i

und er nahm sie sich,


3.

wie ciulinf,
auf Analogie

das Huch der analoiiivclien liildunInhalts,


d.
h.

grammatischen

i\vv

oder regelmssigen grammatischen 4. das Buch der Etymologie ^^Uxc^J V*^^ ^-

Metrik ijc^yd] ^ixS


7.

IJildnngcn
tJ^'s

der

SJucii

6.

das Buch der Viere?

v*:,'!^)

v^-^i

das

grssere Buch
.aa^J! J^j
,yJ'->v.^^Jf
.sM#.Ji

der

Fragen
,A*<oJ(

>^Ui
9.

^'ui

(grammatischen
8.

und

j)hilologischen)

das kleinere Buch dieser Fragen


Al^-^i v^.i

das Buch ber den Rein das Buch


der

10. das

Buch her ,x^Jf Lxx i^Li

die in den Gedichten


11.

vorkommend; n Gcdarsken
Knisfe
v'-^^

12. das Buch der Interjectionen oU/o"^!

der

^\..U
l*^-

_j->^

Abliandlnng

ber das was man in der Prosodie vollstndige Pause nennt -l^ v^j. wUi 14. das Buch ber die Eigenschaflenj Farben,

rztliche
LjIa/-s,'|

Behandlung
^:>v^
L.g.j!^Jfj

und

Erhaltungsmittel
C^lAD.

Schafe

^^l'^S

iJf

Al-Achfas war cher den Unterricht nommen hatte, dann der Scholastik und

auch nach Mubarrad's rtheile derjenige, weiSibaweih's am umfassendsten in sich aufoeAusserdem war er in Nsi^), dann Kutrub. Topik Jjs.:^f hchst unterriclitet und gewandt.

Hinsichtlich seines Aeussern wird nebenbei bemerkt, seine Lippen seien zu kurz gewesen, so dass sie die Zhne nicht bedeckten.

Er
210.
J.

starb

215

(bg. 28. Febr. hiess


er al
-

830)

Frher

Achfas

oder nach Andern 221 oder bis der im der Kleine .*>o^M
,

315 oder 316 (927 oder 928) gestorbene Grammatiker A b 'l hasan *A i bin Suleimn hin al-31ufaddal den Namen
I

oder Jngern Achfas erhielt, so dass nun die Bezeichnung des Mittleren auf jenen bertragen wurde. Dieser al-Achfas der Kleine, den ich, um die Mnner dieses Namens bersichtlich zusammenzustellen, vorbergehend erwhne, da er neben den > ortrgen des Mubarrad auch die des Kutensers Ta^lab besuchte und also streng genommen der gedes
kleinen

angehrt, wurde wiederum Lehrer des Marzuhani, AbMfarag al-Mu af al-Gariri und des Ihn an-Xahhs. Doch steht er al-Achfas dem Mittleren hinsichtlich seiner grammatischen auch ist seine schriftstellerische Kenntnisse sehr weit nach Ebenso Hess er sich hchst ungern Thtigkeit unbedeutender. oder garnicht auf grammatische Fragen ein. Er lebte in usserster Drftigkeit und starb pltzlich in Bagdad im Du'lka'da 315 (Jan. Im J. 287 (900) 928), nach Andern etwas eher oder spter.
mischten Schule
;

1)

Das

ist

walirscheinlicli

Dichter AL'fabbs 'Abdallah mit dem Beinamen Ibn Sirsir.

der Grammatiker, Metrilicr, Scholastiker un! bin Muhammad au-Nsi der Aeltere al-Anbvi, S. Ibu Chall. ur. 352.

64
hatte

Ric

graiDinalischcn

Sclmlen der Araber.

von da erst 306 fbesf. \on seinen Schlern ijcdenkcn wir, weil 14. .Iiiiii 918) zurck. an ihn die \ crjiflanzuno; der c^ramnuitischen Schule von sich Ba;dad nach Aegfvpten knii|ift. nur des einen, des (irainiuittikers
er Aesryjtten
hcsuclit.

und

kolirte

bekannt unter dein \anien anNahlias der \errertii>er oder Verkufer kupferner oder bronzener (icrUthscbaften. Ausser al-Ahfas dem Jnircren, den er bei weitem herrasrte. waren I^ebrcr von ihm Abu Ish.ik az-Zauirair, mehrere Schler des Mubarrad. Ihn al-Anbari und \iftaweih in IJa-dad oder, wie man jetzt t>-cwlinlicli sagt, in 'Irak, wo er sie von .Aeffvpten aus anft^esucht hatte. Seine ussere Krscheinunef hatte nichts Einnehmendes. o:inof unreinlich gekleidet, I]r war hchst o karar ffesfen sich selbst und kaufte seine Bedrfnisse selbst ein. Wurde ibiU; erzhlt Ihn Challikn fr. 39), eine Turbanbinde geschenkt. so zerschnitt er sie aus Geiz in drei. Daffetren wurden seine lehrreichen Vortrge zahlreich besucht. Seinen Tod fand an-Nabbas auf sehr traofisch i^ewaltsame Weise. Eines Sonnabends 5. nMhigga 338 (Mai 90) oder 337 hatte er sich an der ferseite auf die Stufen des \ilmessers gesetzt, der \il im als Wachsen begriffen war, und scandirte daselbst Verse. Einer aus dem Volke, der iiin lirte, glaubte er wolle durch eine Zauberformel das NVachsen des Nils verliindern; ein Fussstoss und an-\alilis war spurlos verschwunden. Von seinen zahlreichen Schriften sind folgende hier zu erwhnen: 1. Ueber die grama
I

Junus

A h al-.>lnradi
(i

t'a r

ni

a d
-

h
i

n
i

!M u
,

li

a ni

m ad

I)

a^'

hin

.M

s r

'

matisclie

Analyse

des Koran

,..i.iL)

i-j'.cf

wL^^

2.

ber

die

Gedanken des Koran


riebt)
\v^j.*.?

in

3. der hinreichende (Unter.1x1 A-jt/c der Grammatik ...^^x-f J. J.^Ci oder nach Sujti ^ ^'tXJI

4.

die

zufriedenstellende (Belebrunc:) ber den nter-

schied zwischen den Grammatikern von Basra und


,.,-vAi*,5^.
^.SL'jijJ,^)\
...taj

Kfa

exixjf

v_,^^!

7.

J.

^'^}\
*-_;U'5

5.

ber

die

Etvmoloffie
betitelt

6.

eine

grammatische Schrift,

der

Apfel

K^--i:.)

^..^.'

i^vi

,i v-j.i^

ein

Commentar ber

die Verse
8.

in

Sibaweih, der sehr gerhmt wird, ^'jcXJf

oLii

ber

die

Pause und

das

Xeueinsetzen

grssern und kleinern Recension. rhmt als seine Zunge, und in jedem Falle pflanzte er unter den Grammatikern Aegyptens, nach dessen Seite hin wie oben nach den Lndern des Ostens wir gern einen Auslufer der grammatischen Schule aus Irak zur nhern Kenntniss bringen wollten.

^'Aj*;^!

wiJi v;Ui in einer Seine Feder wird mehr ge-

erwhnten drei al-Ahfas das Wort bedeutet einen Kleinugigen, der schlecht sieht oder hchstens vier als die bekanntern genannt; es sind aber deren
die

Gewhnlich

werden nur

Die griimmatisclien Schulen der Araber.

55

und zwar der vierte: Abu "^Abdallali Ahmad bin ^Imru bin Salama al-l!hani, der Grammatiker, ganz g-cwolmlich a - A c h t a s Er stammt aus Damaskus, erhielt aber seine Kildung genannt. Ausser seinen Gedichten in 'Irak und eins: nacli Alt-lvahira .^z^.
eilf,
i

zur

Elire

der

Familie

3Iiihammad's

^^-^IS Ji

J,

schrieb

er

als

ber die seltenen Ausdrcke in der TraditionssammKr starb 2.30 (heg. lung 3Suwatta (s. H. Cli. M, S. 264 flg.)der f n fte Ahmad bin Muhammad al-Mausili 13. Febr. 864) der siebente 'Abdallah bin der sechste Chalaf bin 'Umar Muhammad der neunte der achte 'Abdalaziz bin Ahmad der zehnte 'Ali 'Ali bin luhammad al-3Ia4ribi der Dichter der eilt'tc Abu 'Abdallah Harun bin bin Isma'il al-Ftimi Msa bin Sarik, welcher gewhnlich von den liewohnern von Damaskus mit dem Namen der A b s c h u s s der A c h f a s ?..^jLi>

Hauptwerk

..jA^~>j)!
(^.Li,

bezeichnet wird.

Er war Grammatiker und Koranleser


iL's

und von ihm ging die Roransredaction

der Damascener

aus.

Auch

schrieb

er ber

die

koranischen

Lesarten

und

die

arabische Sprache

iCAi.stJL

816) geboren und starb Mehrere dieser Mnner nennt auch Ihn Cballikn gelegentlich. Einer der auswrtigen Schler Achfas des Mittlern, der seine Lehre weiter verpflanzte, war auch Abu 'A b d a r r a h m a n *A b d der aus a h bin Muhammad bin H a n i a n - N i s a b r i a Nisabur nach Bagdad kam und ein einsichtsvoller Grammatiker Er o-ab Seltenheiten der Wsteuaraber und ...r>vJ^A> -Ajoj wurde.
1
1

oULjJ j.. Er war 201 (beg. 30. Jul. 291 (heg. 24. Nov. 903) oder 292.

ungebrucliliche Wrter derselben

^j-i^ Vj^-^f ;'-^b"^ ^^^^' aus und starb im Gumada H 236 (Dec. 850 oder Jan. 851). Neben al- Achfas dem Mittlern war ein Schler, der zum Ruhme seines Lehrers Sibaweih beitrug, Abu 'Ali bin al-Mustanir oder wie Andere wollen Ahmad bin Muhammad oder al-Hasan bin Muhammad, doch bezeichnet der Fihrist Sibaweih gab ihm den Beinamen das erstere als das richtigere. Na ch t- Ru tru b weil er immer frher als die brigen Schler in seine I^ectionen kam, und deshalb Sibaweih eines Tages zu
l.g!i>lftjf

Muhammad

ihm sagte:

Du

bist eiu

wahrer Nacht-Kutrub
ein

J.a] wi^Ia ^i

^.1:^3'

U i).

Dieser Beiname, Kutrub mit Weglassung des Wortes


blieb

VJ

Nacht,

ihm.

Kutrub

aber

ist

kleiner Kfer,

der unermdlich

In der That sagt auch Sujiiti, er sei gewhnlich herumluft. gegen das Ende der Nacht, also am frhesten Morgen, zu ihm Gewiss ist, dass er fortdauernd in ,..l5".. e-effan^en naJI

^Aj

der

Umgebung

seines I^ehrers sich aufhielt und sich eng an ihn

1) S. Eeiske zu Ann. Musl. U, S. 142 (m).

Abhandl. der

DMG. n

4.


anscliloss.
Kiitnili

Die

grammatischen Seluilen der Araber.


Sibaweili
er ilm an seiner Tlir.
ein

Wenn
in

aus*-iiig-,

sali

Freigelassener des Ausser den Vortrgen Sibaweilrs besucbte er Slini bin Zijad. noch die des Js bin 'Cniar af-T'>l>t^i i"id einer grossen aucii Zalil Gelebrter Basra's. wie iiberbaujit sein eifriges Studium gcSpter ward er Krzielier der Kinder des Abu Dulaf riibmt wird. al-Ksim bin 'is (s. Ibn Cball. nr. 549), in welcber Stellung ihm In seiner Giaubensriclitung liielt er sein Solin al-llusein folgte. sich an die Sectc der 31u*^tazila Nizniija, und in der Mannigfaltigkeit seiner Scliriften beurkundet er seine allseitige Kenntniss Auch er ist einer jener Grammatiker und f^exikoder Sprache. loo-en der frhem Zeit, welche diesen Studien neue Hahnen brachen, und der Fihrist, den wie gewhnlich Ibn Challikn wrtlich ausschreibt, beweist dies durch die Liste der Schriften, die er ihm Ich erwhne sie smmtlich, da sie ohne Ausnahme in beile^^t. Es das Sprachgebiet, Grammatik und Lexikographie, gehren.

wurde

Biisra geboren und

war

sind

folgende:
1.

eber die im Koran vorkommenden Gedanken J.lx^


das sich die Koranleser

j'.5

..^,fij^

zum Muster nahmen und

befolgten,

weil
2.

von keinem andern seiner Gattung bertroffen wurde 3. ber den Reim ber die Etymologie ^^lx.i;'i5f \J\j^^
es

AUJi
5.
i

^JS
oJO
u.

d.

4.

ber die sprachlichen Seltenheiten .3L;Jf ^LS'


.J-'*;^!
>3

ber die Zeitrume


.i

wU^

6.

ber den Unterschied


seiner

h.

worin
sich

der

Mensch

(in

der Benennung

Glieder

s.

w.)

von den wilden und zahmen Vierfsslern

Diese Schrift, unterscheidet r^^j^S^ ^j'>-W5 ^L/^i*^! ^o wiwi> Le. ein seltener Ueberrest der alten Zeit, die selbst Hgi Chalfa nicht kennt, findet sich in der k. k. Hofbibliothek zu Wien unter

97 330 meines Catalogs Bl. 59 v. schrift i^Ai J.i N'iji ^a iwA^Ji ^^L^^J
Nr.

r.,

und hat zur eberL^o vj'wX5'

^^b vAil3-

JAP
[jJLi

und

beginnt

mit den
7.

Worten

^iil ^^Lwo'^f

^^

*j'f

JJ:.*

^3

^\
die

J^\

ber die Interjectionen o!j.>o^ii

wLy

8.

ber
i

dreibuchstabigen Nennwrter, die je nach dem Vokale a, oder u in der ersten Silbe eine verschiedene Bedeutung haben 9. ber vivwli^Jf V''^' herausgegeben von Vilmar, Marburg 1857
die Eigenschaftswrter cjUx^iit
1^- ber die Beweismittel o'^^ oder Beispiele, die zur Begrndung der grammatischen Regeln 1^* "'^^^ ^'^ Gegenangewendet werden ^j5^jjf 3 J^ix-'i v'-^

stze O'Aao"^! \^^'iS

d.

h.

ber solche Wrter, die

(in

den verschie-

denen Dialecten) einander entgejai^engesetzte Bedeutungen haben 12. ber den Krperbau des Menschen ..lAMJ'i)) \Js>Xz> i't.5^

Die grammatischen Schulen der Araber.

67

13. ber den die


Li^l

Krperbau des Pferdes

^j^JI

mli>

v.jU^'

14. ber
v_,'I5'

ungewblichen
^^?.J=^

Ausdrcke

in

den

eberlieferungen
in

j.

lo.

Widerlegung der Ketzer


(s.

Bezug auf
,.-Jw\.5^JUif

die

scbwankenden Stellen des Koran


...LJ!
^^t-^i>.:L<

Sur. 3, V. 5)
hat:
in

v^a^
die

oder wie

Ibn Cballikan

Bezug auf
(s.

wechselseitige Aehulichkeit der Tbeile des Koran


Sur.
16.

Beidawi zu

39,
ber

V.

24) ^J^jf

xjUj S
v^Lx^

das

Haiuza
einer

i^:.i\

^J?.J^^dJ\ ^It. 3jf ^IxS' 17. ber die V'ernderung

der

Bedeutung
in

Anzahl
der

Verba
Js.xJ

ersten

die vierte

Form J<*M^

beim ^L3

ebergange

aus der 18. ber das syn-

tactiscbe Verhltniss

einzelnen Glieder des Korans oder die


..^L-i

grammatische Analyse

desselben

V^-^^ ^'Ixf.

Ausserdem

werden
die
N*il(

19. ber von Snjti und Taskprizdah eine Schrift seltenen Wrter verschiedenartiger Gattung u^j,*il v-jI5'
ilim

,3

^x^4.!\ und

20.

ber die
'X-^-*

im Koran vorkommenden

tropischen Ausdrcke

.J-if

v^^^ zugeschrieben.

Bei dieser vielseitigen Sprachkenntniss wird Kutrub in seinen Angaben nicht immer fr zuverlssig gebalten, was bei der V'erscbiedenartigkeit seiner mannigfaltigen Errterungen im Einzelnen, gewiss oline Leicbtsinn von seiner Seite, zutreffen kann; doch geht Ibn as-Sikkit, der im J. 244 starb, wohl zu weit, wenn er bcbauptet, dass er eine ganze Bcherkapsel voll l^Li^i aus seinem

Munde
halb

dann aber bemerkt spraclilicber Hinsicht nwalires berichte -Ui ^^


niedergesclirieben
,

liabe,
S-'^\-^A

dass er
Ni'.

in

Des-

Mit
mit

habe er nicht das Geringste von seinen Angaben citirt. seinem Buclie c>.liu.ji, das sptere Naebabmungen fand, wie

einigen andern Scbriften erffnete er eine neue Gattung Literatur und fing an in mehrfacher Beziehung den arabischen Spracbscliatz zu ordnen und gewisse Classen von Wrtern unter
eine ebersicbt zu

bringen.

Vgl.

Weyers im

wSpec.

S.

136 (213).

Kutrub, der im J. 206 (heg. 6. Juni 821) starb, fand unter seinen Schlern als eifrigsten eberlieferer seiner Schriften den nacbherigen Gelehrten von Bagdad A b Ga'far 31 u h a m m a d bin Habib, dessen Vater man nicbt kennt, denn Habib war der Name seiner Mutter, einer Freigelassenen des Mubammad Doch aucb andern Grammatikern wie bin al-'Abbs al-Hsirai. Ibn al-Kalabi, Abu 'beida, Ibn al-Jukzn und dem Kufenser alAVbi stand er nabe und berlieferte weiter was er diesen Mnnern verdankte, wbrend unter seinen Scblern Abu Sa'id as-Sukkari

welcber am meisten seinen uterricbt benutzte. Marzubni beschuldigt Ibn Habib, dass er die Bcber Anderer eigentvernderte und sich zueignete, so dass die Namen ihrer 5*
derjenige

war,

68
liclicn

Die cT.iinmatischon Seliulcn

der Arabor

Allerdirifi-s C"alj er eine bcVerfasser verloren 2'in2:en. deutende Anzahl Schritten hei aus, docii reicht dies allein nicht \ebcn der Sprache war es hin jenen \ orwurf zu rechtfertigen, die Poesie, die Geschichte .',-*3-^', vorzugsweise ihrem biographi-

Theile nach, und die Genealogie, die ihn beschftigte. Wir fedenken hier nur seiner grammatischen Schriften, zu denen Ausdrcke in den Uebcrliefe1. die seltenen folgende c-ehren 2. das IJuch des Auf- und Niedergangs ^:,5i rungfen
schen
:

der Gestirne
4.

i^'^i*^!

.I^

3.

das Huch der

Bume

.j<"..

.;:r

die

unter einander abweichenden und bereinstimmenden


J,j->..i
'

Namen
i]ei-

der

Stmme

A.^^'
Jf

\^\'S,^\*^ ^U^v.*.])'

5.

die

namen der Dichter


Axif

7.

das Buch

6. das Buch der Pferde \JjS.i ,cS _ der Gewchse oLjLi v^Ui 8. die Bei-

namen

aller

Stmme

^b
als

,V.jIa5 *lJf.

Er starb

in

Samarra im

Dirihig-ga

245 (Mrz 860).


unmittelbarer Schler des Sibaweih, so grammatischen Schule von Basra gehrig- und mit den

Wenn
doch zur genannten

auch nicht

Mnnern gleichzeitig- machte sich A b 'b ei da Ma'mar bio al-Mutann at-Teimi bekannt. At-Teimi hiess er von dem Stamme Teim Kureis, nicht von dem Stamme Teim ar-Riiib, und war ein Freigelassener von jenem, und zwar,
Ti

wie
Als

es

heisst,

von

den

Banii

'Abdallah

bin

xMa'mar

Lehrer werden Junus und Abu 'Amr war er, wie aus allen Xacbrichten ber ihn hervorgeht,
seine

at-Tcimi\ genannt, dabei


ein

ent-

schiedener Freigeist,

in

dem wahrscheinlich jdisches Blut

floss

wie uns der Fihrist erzhlt, auf die Frasre: Wer sein \ ater sei und von wem dieser abstamme? die Antwort, sein \ ater habe ihm gesagt, sein Vater (des Abu Lbcida Grossvaterj sei Jude. Daraus erklrt sieb Mancherlei in seinem Verhalten und vorzugsweise sein Auftreten gegen eine ganze Reihe arabischer Stmme, die er um ihrer weniijer rhmlichen
wenigstens
g-ab

er selbst,

Eisrenschaften willen in seinen Schriften verfolg-te. Weniger auffllig ist seine Hinneig-ung zu den Chawrig-, denn das scctirerisclie

Basra war, wie uns auch Grannnatiker zeigen, kein Boden


nur
dass

die

vorhererwhnter fr strenge Rechtglubigkeit,


Beispiele
als

Abu

'L'beida
las

sich

mehr erlaubte
Koran,

andere.

Trotz

seiner Gelehrsamkeit

er den

selbst

Ausren hatte, oft fehlerhaft und verletzte, citirte, dessen metrische und syntactische Richtigkeit *). Dessenspendet man seinem Wissen das ung-etbeilte Lob einer unareachtet

wenn er ihn vor wenn er einen \ ers

bewundernswerthen \ ielseitigkeit, und seine .Schriften, deren man 200 zhlt, zeugen von wahrhaft eocyclopdischer Gelehrsamkeit.
1) Vgl. auch Amial. Mu6l. U, S.

144 und Ibn

Tafc'ribardi

I,

S.

597.

Die grammalisclicn Schulen der Araber.

59

Nach Ibn KuteiLa (S. 269) conceiitrirte diese sich liauptsiiclilicli der Geschichte der arabischen in seltenen Ausdrcken und in Nicht ganz richtig niclite es StMiine und ihrer JSchlaclittag^c. jedoch sein, wenn Sujuti heliaujjtet, dass er der erste gewesen sei, der ber die seltenen Ausdrcke in den Ueberlieferungen geschrieben habe
die
-,3,>vAr*f

w*.Aj^

o^-o
in

..jA

J.( j-y'*,

es

msste denn

Abfassnng dieser Schrift

Nadr bin Sunieil fallen. Sein wohin ihn der Chalif Hin ar-Rasid im
803) kommen
lesen.
liess,

seiner frhesten Jugend nocli vor Ruf verbreitete sich nach Hagdad,
J.

188 (beg.

20.

I)ec.

Sujti

nicht vertrug.

mit ihm etwas aus seinen Schriften zu nennt ihn gelehrter als Asma'i, mit dem er sich Dieser hatte sich tadelnd ber ihn ausgesprochen,

um

ihm hinwieder fhlen, dass er dies wisse. Jm Ganzen mag Abu X^beida wenig umgnglich gewesen sein, wie Dagegen horte er nicht auf bis wir noch spter sehen werden. an seinen Tod schriftstellerisch thtig zu sein, docli bercksichtigen wir hier von seinen Schriften, die der Fihrist und nach ihm Ibn Challikn (nr. 741) aufzhlen, nur die grammatischen und Es sind folgende: 1. eber die uneigentallgemein sprachlichen.

und jener

liess

lichen

Ausdrcke im Koran
im Koran

.A.s.]\

-.L^xi

vUi

^)

seltenen Ausdrcke

,.A'j\

v-/^i^

v^U5^
J;Lx.o

2.
3.

ber die
ber die
4.

im Koran niedergelegten Gedanken


die seltenen
5.

-JjJJ

^l'^^S

ber

Ausdrckein den Ueberlieferungen


jLi:^^)

ber

Sprichwrter
7.

vUf
J.^*^H

v^j^iAr^f

^^i,^^Xf

6.

ber die Pferde wlx/


^" welche Schrift noch

J^aJ-I

ber die Kamele

v'"-^'^3

ganze Reihe hnlicher ber andere Thiere sich anschliesst, 8. ber die von nicht geringem Interesse gewesen sein mgen Zeitwrter, die bei ihrem Uebergang in die vierte Form ihre 9. ber die Nomina actionis Bedeutung ndern Vx.i\^ J.i ^IXS
eine

jjsl-o,*..'!

.l.^i'jJf

^Ui oil^
die

10.
11.

ber

den

Krperbau des Menschen

v.^'.^'

ber den Unterschied der Benennungen der

Glieder
12.

der iMenschen
Dialecte

von

denen der Vierfssler ^.sJf wLx5^

ber

cjIaUI J, ^l'A^

13.
*ilxi^

ber

von

entgegengesetzter Bedeutung
der Pferde
J-aJ-!

J^icX-Cs'^l

Namen

A^^\
.^i

^-jUi'

17.

die

Wrter

14. ber die

15. ber die Sprachfehler

der gemeinen Leute

iC/LxJf

..y^^h Ia

und

Plural

iCAXJi,

^.:>\Ji

^l'ji^

^lx{
ber

die

16. ber Dual

syntactischen

Verhltnisse der einzelnen Redeglieder im Koran ^L!! ^lj.cf wL5"


ber den Ursprung Hammer-Purgstall II, S. 413.
1)

von

Vgl,

dieses

Buches

die

Literaturgeschichte

JQ
Viele

Die grammatischen Schulen der Araber.

seiner
v->'.Xi

Ci>LttA3Ji

erinnern an die ohen unter dem Titel erwhnte Kncyclopiidic, der gTssere Tiieil derselben
Schriften
g-escliiclitlioh,

aber

ist

speciell

darunter

nI^^'j

w*.J'waj

w-Us^,

worin

Er rab dem arabischen Stamme IMhila bel mitg-espielt wird. aber ebenso eine zum Lobe desselben Stammes heraus v^L5^ jU^U v_^Iav. Auch erwhnt allein SujiUi eine von Abu Tbeida
veranstaltete SammluriG:

der von den Dichtern uarir und Farazdak

g-egen einander gericbteten Spottgediclite

^Jj.ajL
wLxi
.

-Jj.^

ijcijLJ^)

und

ein

Buch

ber das Schwert oi-x^f

Da

sein

Gross-

vater ein Jude in Bgarwn war, es aber zwei Orte dieses Namens in Armenien, so ents:iebt, einen in Mesopotamien und einen sclieidet sieb Ibn Cballikn dahin, dass xAb 'Ubeida wahrscliein-

aus dem letztern im Gebiete von Sarwn (beutzutage Sirwn) gelegenen abstamme. Seine Zunge war eine so bse, dass selbst Asma'i, ehe er die Moschee besucbte, nacbselien liess, ob Abu 'Cbeida aucb da war, und nur im entgegengesetzten Falle trat er ein. Solche und bnliclie Dinge erzlilt Ibn Cballikn mehrere. Daher ist wobi crklrlicb dass, als er im J. 210 (beg-, 24. April &2."S), nach Andern 211, 208, 209 oder 213, in^Basra starb, niemand seine I^eicbe begleitete, znmal er in seiner Scbrift gegen die Araber aucb Verwandte des Propbeten niclit geschont liatte und kein Scherif sein Andenken durch das n^JIc j^A-i
lieb
,

segnen

100 Jahr alt, da er im J. 114 (beg. 3. Mrz 732; oder nach Andern 108 oder 109, 110 oder Auch als schmuzig ;c'>j^^ wird er gescbildert. 111 geboren war.
wollte.
Flr

wurde

fast

Unter seinen bedeutendem Schlern werden Abu ^tmn Bakr bin Mubammad al-Mzini der Grammatiker in Basra, der auch daselbst 249 oder 248 oder nacb Andern schon 236 starb, Abu Hlim Sahl bin Muhammad as-Sa^astni und Abu 'Tinar Slib bin Islik Ausserdem erwhnt der Fibrist Abu Gassn al - Garmi genannt. Rafi' bin Sahima bin Muslim bin Rafi' al-'Abdi, bekannt uriter dem \amen Dammd als denjenigen, der seine Bclier abscbrieb und sich in den Genealogien und der Gescbichte von ihm unterrichten liess.

grammatischer, wenn auch nicht in historischer Hinsicht berragte den Abu 'Fbeida der Grammatiker Abu Zeid Sa'id bin .Aus bin Tbit bin Basir bin Keis al-Ansri, der scbon frbcr um seiner Scbrift ;'^'%ji willen und spater wiederIn

holt

erwbnt wurde.
1)

Seinen

\amen und Abstammung

bericbtet

So ist auch bei Hii Chalfa, Nr, 13952, zu losen und die Uebersetzung danach zu ndern, desgleichen bei Ibn Huteiba, S. 267 1. 1, S. K>"S unter ^a^, Ibn Challikn ed. Wstenfeld, Nr. 788, S. 110, 1. 9, Caussin de
Perceval im Journal asiatique, Juin Lugd. Bat.. U, S. 41, L 7 V. u.

1834,

S.

533, Dozy im

Catal. codd, orr.

Die grammalisclien

Schulen der Araber.

71
,

nach verschiedenen Ueberlieferung'en und es magdieser Beziehung- nur noch daran erinnert werden in dass sein GrossvaterThit einer von den sechs war, die noch hei Leljzei(en des Propheten den Koran sammelten. Des Abu Zeid Gelelirsamkeit zeig-te sicli vorzug-sweise in der grossen Kenntniss des Sprachreichthums nach den verschiedenen Dialecten und ihren grammatisclien und lexikalischen Seltenheiten und besondern Ausdrcken wozu Man |)flegte zu sagen, seine Werke glnzende Belege liefern ^). Asma'i sei durch sein Gedclitniss Herr ber ein Drittel der Sprache, Abu Zeid bei- zwei Drittel, Chuleid hin Ahmad ber die Hlfte und *Amr bin Kirkira der Wstenaraber ber die g-anze. Auch gilt wie schon angedeutet Abu Zeid in der Grammatik fr unterrichteter als Abii *rbeida und Asma^' und er heisst auch nur immer kurzweg- Abu Zeid der Grammatiker. Ausserdem wird er unter den Gelehrten Basra's als der einzige bis zu seiner Zeit genannt, der sich einen Theil seiner Kenntniss der Wstenaraber und er berlieferte das bei den Gelehrten Kfa's geholt liatte Nach Bagdad kam er, als von al-Mufaddal ad - Dabbi Gehrte. ul-Mahdi Muhammad den Thron bestieg (im J. 158) und Gelehrte Abu Zeid aus allen Lndern nach seiner Hauptstadt beschied. verleugnete seinen Geburtsort nicht und hielt sich in seiner die den freien Willen der Glaubensrichtung an die Radariten Menschen behaupteten und den Willen Gottes von den Handlungen der Menschen ausschlssen. Wie hoch seihst Asma'i den Abu Zeid achtete, geht aus einer Erzhlung des Abu 'Utmn al-Mzini hervor, nach welcher Asma*^! eines Tages in den Kreis der um Abu Zeid versammelten Schler eintrat und nachdem er ihm das Haupt geksst, sich mit den Worten bei ihm niedersetzte: j,Du Ausserdem rhmte bist unser Herr und .Meister seit 50 Jahren." der ein hohes Alter von man seine Zuverlssigkeit. Ahii Zeid 93, oder sogar von 95 oder 96, Jahren erreichte, starb im J. 215 (beg. 28. Febr. 830) oder nach andern Berichten 214 oder 216. Von seinen Schriften gehren folgende hieher: 1. das Buch ^- ber die ber die Kamele und Schafe X^\^ ^0i\ <J-'^^
Ibn Cliallikan
,
,

Sinnsprche
des

in

Versen
^L.w.j^5i

oUj^f v^/

Menschen
und

Gewchse
Dialecte

Oil:^ v'^^^ Bume ^:5\^Y^ oL^^Ji

3.

ber
^^

den Krperbau
^"^^'

^'

"^^^

*^'

vl-^"^

ber
des

die

oLxl'i V'-^i^
^jf

'Amr

Von diesem Buche sind wir genauer unterrichtet durch einen vom Prof. Fleischer in der Zeitschrift der DMG. (XH, S, 57 flg.) raitgetheilten Auszug aus demselben, den ihm Dr. Eli
^jU
1)

Hcf;

\J^J.i

ber
7.

die

Koranrecension
die

Abu
^\'*S

ber

Seltenheiten

Ibn Tagribardi

I,

S.

627 nennt ihn

^U^^Jj

N*iJi^ ^:<^sJ! (*ic

j.Lxi|

72

Die grammalisclien Scliuloii der Aiabor.

Smith aus einem ilim efelirinfen mid von einem Drnsen erkauften Exemplare hatte zukommen lassen. Es p^eiit daraus klar hervor, was man unter diesen Seltenlieilen sich zu denken liat, her die 8. ber das Nthio-e hereits oheu (S. 3.")) mitifetheiit wurde ^^^^ '"^ volle ^' den Dual und Plural SA;J:ii^ ^^^ ^'^-^

Aussprache des Hamza


bieten
die

j^:.}\

oix^Vj

i,'U:

So wenig^stens ge-

im

Fihrist erlialtenen Sjiurcn


a.

oiAa->".j.

Ibn riiallikan
;*>^j|

a. ().,

der diacritischen I*urcte Sujuti und Haj^i Chalfa sclircihcn

allerdings

v^JiAfli^.j

her

die

Absciiwhcbung

des

Hamza,

und der Auszug in der Zeitsclirift der l)M(j. (S. 62) erwhnt zwar das i^2.j\ \^'.XS setzt aber weder 'w^-^^o noch v^aA.<^/i
,

hinzu, und das nicht ohne Grund, da


ist.

i*.4iii

v^Ui" eine andere Schritt

S.

sogleich

nr.

13

das

10.

ber

den

Unterschied

*^'.i'

^.j}

11. ber die erste und

vierte

Form gewisser Zeitwrter-

c^J'xiL oilai
jX^j^'^)'\
\^<ji_,.

w'Ut
13.

12.

ber seltene Forinen der

ber

Hamza

die

Nomina
!f

actionis

.0>l.>ci4.j!

s_jI5^

.,,^5

^l'-^S^

Namen
14:.

v,,

Lv-i"

ber

ber

die

Sprache

15. ber die


16.

Lam

ol/c,^Ji j, V-''^

^'^t' ^"n^ diesen

wlo

Schriften

hinzu:

,.,(,ftj;

olj

v'-^i

ber die im Koran vor-

17. ^j/w.i) v'.y ber den kommenden dialectischen Ausdrcke 19. ^-a.^]! v'Ui ber die Bogen 18. (j^j*^ wUi' ber den Schild 21. ..-aUj wU5^ Gewsser 20. ,l2.^}\ l-.'I5" ber den Rcs:en

ber

die Milch

22.

v^

ji

o'Jiv.^j <^lxs

ber

die

edeln

Gc-

schlerhter

unter

den Arabern.

Als Philolog stand dem Abu Zeid der durch seine ausgebreitete Kenntniss in den Gedichten und Geschichten der Alfaraber ^) so berhmte und oft g-enannte Abu Sa'id V\ b d a m a k hin
1
I

Kureib
liier

bin
bin

'Abdalmalik bin
Asbag)
1

ein:

bin

31 u
i ,

Challikan weicht ab theils der Zeit, theils den Bestrebungen nach recht nahe. Asma'i gilt allgemein fr einen Meister in der classischen Sprache und der Grammatik und beherrschte das Gebiet der berlieferten in historischen Nachrichten X*.p>\ seltener Anecdoten, feiner und
i

allah al-Bahili a - 15 a s r Asnia so nach dem Fihnst;

bin Asma' (Snjti fi?t z a h h r bin 'A m r bin 'Abdbekannt unter <lem Namen al'Ali
i

Ibn

witziger
L^.

Gedanken
Ausser

und

wunderbarer

Erzhlungen

^^U

;0'*.i

seinen
I,

frher erwhnten

Lehrern werden

uns
j.P

1) Ibn Tajribardi

S.

605: <^AiL*aju u-^J'j*.'U ^Cas,;!

u^>L>o

Die grammasclicn Schulen der AraLer.

73

andere genannt, die ihn je<!och weniger in der Philolog-je als in der Liehereferunt^skunde Dag-egen kommen unterrichteten und uns daher nicht heriihren, wir spater anl' einige seiner hetleutenden Scliiiler wie seinen Neffen Abdarrahmn Abu 'beida al-Ksim bin Saiiain, hii Seine KenntHAfiin Snoasttini und Abiritadi ar-Rijsi zurck. nisse und Talente machten diesen Schngeist zu einem angenelimen GeseMschafter und das war auch Ursache, dass obwohl er in Hasra eeboren und erzoeen war und daselbst seine Wissenschalt verwerthvte, er doch seine Geburtsstadt verliess ur.d naclj liiigdd bersiedelte, wo er bald am Hofe Hrn's Zutritt fand und seiner gewandten Umgangsformen und geselligen Eigenschaften wegen gern geseheu wurde. Abu Nuwas usserte sich ber ihn und seinen schon erwhnten Gegner Abu 'Ubeida in Folge ihrer Ersclieinunsf am Hofe Hrn's dahin Abu 'Ubeida erzahle den dort Versammelten gern Geschichten von den frher und den spter Lebenden, Asma'i aber sei eine Nachtigall, die sie mit ihren Melodien erheitere und entzcke, und Abu Nuws war Wenn es wahr in dieser Beziehung ein competenter Beurtheiler. ist, was Ibn Cliallikn und Sujti berichten, dass Asma'i von sich selbst rhmte KiOOO jambische Gedichte ;^:>.,i auswendig zu von Ihn Clialkan und
8iijti

noch

einig-e

wissen, so beweist das allerdings eine mehr als gewhnliche Gedchtnisskraft, auch wenn wir uns die Zahl bedeutend beschrnkter denken. Es handelte sich aber nicht blos darum, sie fr die S{>rachwissenschaft auszubeuten und als Muster des Ausdrucks zur Geltung zu bringen, sondern auch um die Fhigkeit urid Fertigkeit von ihrem ganzen Gedankenreichthum jeden Augenhlirk in Anfhrungen, Entlehnungen, Anspielungen u. s. w. eine treffende Anwendung zu machen. Die Gedichte dieser Gattung im einfachsten und leichtesten Versmass sind gewhnlich kurz daher sie auch die andern in und vom Augenblick einifee^elien Sie waren fr den schwerern \'ersmassen an Zahl bertreffen. alten Araber recht eigentlich der unmittelbare augenblickliche Ausdruck seines poetischen Bedrfnisses und Dranges, und es gewhrte ihm einen wahren Genuss sich in Versen auszusprechen Diese und ebenso die Antwort darauf in Versen zu erhalten. Gedichte oder einzelne Verse derselben gingen von Mund zu Mund und von Stamm zu Stamm, und es war Ehrensache jedes Stammes mit dem andern in ihnen zu wetteifern. Sie legten in ihnen die ganze Flle ihrer Sprache nieder, daher sie voll seltener Worte, ausgesuchter Redensarten, poetischer Constructionen und feiner grammatischer Wendungen im Dienste des regsten Gedankenspiels, dabei im Ausdruck immer mustergiltig und im Allgemeinen das Erzeugniss des reinsten und ursprnglichsten Sprachgefhls sind. Hieraus erklrtsicL auch das eifrige Bemhen der Philologen aus den engern Grenzen des arabischen Mutterlandes von ihnen soviel als nur immer mglich in die neue Heimath herberzuretten.
,

74
Wahrend
ilire

Die grammaliscben Sclmlen der Araber.

in

den

ersten

,)alirliunderten

die Spracbg-elelirten
cinpirisrli

rntersucliung-en
Stoffes

ber

einen

weiten
der

Kreis

ber-

lieferten

ausdelinten,

blieb

Tbeil dieser Untersucliun*-en in eni*-en bestand noch nicht in einem System erst, wie bei andern >lkern, im Fortgang^e der Jahrlmnderte, jemehr sie sich im ^ olksbewusstsein verloren, Kigentbnm der Wissenschaft wurden und in besondern IJchern Aufnahme fanden, aus denen nach und nach auch bei den Arabern eine Grammatik in einem dem heutig^en Bea^riffe etwas mehr erjtspreclienden Sinne entstand, sondern in einem von dem \ orrath classischer wStellen abhngigen C'onglomerat einzelner sprachlicher Bemerkungen, die durch Analoo-ien zwar zu Res^oin hinfhrten, aber bei dem ausserordentlichen Reichtbum und der hohen Ausbildurjg- der Sprache in Krmano^elunq- einer zweckmssieen Methode den fframmatischeo Stoff nicht erschpfen oder auch nur zu einer g-engenden Anschauung- bringen konnten. Indem man sich an diese ussern Hilfsmittel anklammerte und in der Beherrschung- einer grssern und qualitativ vorzglichem 31eni>-e derselben seinen Ruhm und die Erfllung- der wissenschaftlichen Aufg-abe suchte, blieb natrlich das eindrins-ende Verstndniss und allseitisre Zusammenfassen der aus dem Innern, aus dem Geiste der Sprache hervorgehenden Gesetze zurck. Dessenung-eachtet finden wir eine Beobachtungsg-abe in Auffassung- der Spracberscheinungfen eine Klarheit und Prcision in deren Darstellung- und Vercrleicbuno-. eine Schrfe in Entwickeluno- begrifflicher Cnterschiede, und theilweise selbst eine Vollstndigkeit in der Behandlung dieser und jener grammatischen Materie, die unsere Anerkennung in hohem Grade verdient. Nur im Ganzen und Grossen hat der ordnende eberblick und eine rarionelle Behandlung gefehlt und durch den Gang, den die grammatischen Studien von ihrem Ursprung an nahmen, war allem folgerichtigen Systematisiren der Weg abgeschnitten. Doch fehlte dem Araber das Gefhl fr diesen iMangel nicht, im Gegentheil es erklrt sich aus demselben, warum Sibaweih's Buch, das den ersten >'ersuch machte die vereinzelten Regeln zu einem Ganzen zusammenzustellen und den Stoff nach dem Gesetze der Zusammengehrigkeit des Gleichartigen unter bestimmte Abschnitte zu ordnen, trotz aller materiellen und formellen Unvollkommenheit so unofetheilten Beifall erwarb. Da nun jene ursprnglichen Sprachproben des Wstenarabers, deren grssere oder geringere Mustergiltigkeit von der Abstammung desselben abhing, der immer mehr von ihnen abweichenden und sich eigenthmlich ausbildenden Gemeinsprache der Stdte gegenber, neben dem Koran die einzige Grundlage aller philologischen Studien wurden, und der damalige Grammatiker t^*.:^^'^
. .

grammatiscbe Grenzen. Die Grammatik von Sprachregfeln welche


eigfentlicb

oder

berhaupt

Sprachkenner ^^x} sieb

so viele von ihnen als

mglich zu verschaffen, seinem Gedchtuiss einzuprgen und da-

Die grammatischen Schulen

der Araber.

75
Augenihm die

anzueignen suclien musste jeden blick, wenn es galt, davon Gebrauch zu inaclien, so war Sjhre seiner Bestrebungen, der Gesammtgegenstand seines und die Art der dadurch zu erlangenden Triumplie auf
bei

die

Fbigkeit

sicli

Wissens
das Be-

stimmteste ano-ewiesen.
nalarabiscbe

Auf

die Kj

oder

SAj.r: d.

i.

auf die natio-

oder classiscbe vSprache war es recht eigentlich abgeseben und diese fand vorzugsw^eise in jenen jambisclien Gedichten ibren Ausdruck. Jeder entsprecbende \ ers wurde der practiscbe Handelte es sich um geistSchiedsrichter sprachlicher Fragen. um schlagende Erwiederung eines reichen Gedankenaustausch Witzwortes oder einer Anspielung, kurz um Belebung des geistio^en Verkehrs, immer wieder griff man in den Vorrath jener eminiscenzen zurck und war sicher sein Wissen durch allgemeinen Beifall gekrnt zu sehen, wovon uns das Beispiel AsmaVs als eines der sprechendsten entgegentritt. Der (C4f. empfahl sich
5

durch

seine

Zuverlssigkeit

und

die

naU;

konnte

sich

nur als

glaubwrdig rechtfertigen, wenn sie sich Glied fr Glied eine genau bezeichnete und nachweisbare Auctoritt sttzte.

auf

und den sprachlichen Wissens erklrt uns ferner die vielfach sich darbietenden eiij:enthmlichen Erschcinun^^ew in dem Kreise der damaligen Gelehrsamkeit und der Stellung der Gelehrten und speciell der Philologen sich und Andern gegenber. Zeigte uns doch schon oben das Beispiel von Chalaf alAhmar, dem glcklichen Nachahmer der Beduinen-Dichter, gegen den man in Kfa mit i^Jittheilung alter Versstcke geizte, wie weit die Eiferschteleien und die Besorgniss gingen, seinen Ruf durch Beeintrchtigung jener traditionellen Gelehrsamkeit geschmlert zu sehen, da ja das gesammte philologische Wissen und die dadurch zugleich bedingte schriftstellerische Thtigkeit darauf hinauslief, in Geltendmachung und Verwerthung des reichsten und vielseitigsten altarabischen Sprachschatzes mit seinen Nebenbuhlern zu wetteifern und Themata aufzustellen, unter denen man alles, was das so gesammelte Wissen darbot, concentrireu und in das vortheilhafteste Licht stellen konnte, wie uns davon in bereits erwhnten und noch zu erwhnenden Schriften so vielfache Beispiele vorliegen. Ferner drehte sich ein g^rosser Theil der hohem geselligen Unterhaltung und der sie belebenden Fragen, Aufgaben, Wettspiele, Anecdoten und Erzhlungen damaliger Zeit um sprachliche Gegenstnde, um den richtigen Gebrauch eines Wortes, seine in der oder jener Verbindung allein zulssige Construction u. dergl., daher der Geist und '\q Gelehrsamkeit eines Mannes ihren schnsten Ehrenpreis in den Siegen fanden, die er durch seine eberlegenheit in der Kenntniss und Handhabung der edeln Sprache des Wstenarabers errang.
tradilionellen

Der Hinblick auf diese empirischen Standpunkt des

Verhltnisse

Nachdem

diese Mittel

in

ihrer Allgemeinheit

zu den ange-

76

Die graramaiischeu Schulen

der Araber

gebeneu spcciclleii Zwecken verlir.'iucbt waren, wurden sie Selbsty\un sammelte und vereinigte von jenen spracliliciiea zweck. Uebcrresten soviel man konnte in Antbolog-ien unter selbstg^ewalilteii altwecliselnden Ant'scliriften denen ihr Inhalt entspraci). War nun der Piiilolog' noch Dichter, so hesass er alle Eig^eu,

schat'ten

eines arabischen Schonjfeistes.

Die \ erschiedenartipkeit der altarabischen Sprache, die eine ganz andere zu sein scheint als die. welche sich spter als arahische Schriftsprache ausbildete, beherrschte, aligesehen von allen andern Eigenthmlichkeiten selbst das einzeltie Wort in dem Grade, dass sich in ihm dialectisch oft genug gerade die entgegengesetzte Bedeutung ausprgte. Aus dieser Beobachtung gingen die mit J'"w\^^5 v--jI5^ betitelten ^Verke hervor, worin es
,

auf eine Zusammenstellung solcher Wrter abgesehen war. Wenn nun schon der alte Araber es ferner fr den schnsten Schmuck seiner Prosa hielt, sie rhythmisch zu gestalten und durch einen Parallelismus der Glieder mit reimenden oder assonirenden Ausgngen ihr soviel als mglich Ebenmass und Zierlichkeit zu verleiben, so liefft es auf der Hand, wie leicht eine solclie Prosa eine vllig metrische Form gewinnen und zunchst jene Masse jambischer >'ers3tijcke erzeugen konnte. Gerade jene Mittelstellung zwischen gewhnlicher Prosa und wirklicher Poesie verhalf ja auch dem* Koran neben seineu andern Eiyfenschaften zu dem P.uhme einer unerreichbaren sprachlichen \ollendung, was zur Folge hatfe, dass sein Dialect als Scb.riftsprache sich ber alle andern 3!undarten des arabischen Mutterlandes erliob. Die 31eisterschaft, die spter Hariri und andere Mnner in der Anvv'endung

dem Gedanken Hand derung der Rede entwickelten,


dieser mit

in
ist

Hand gehenden

parallelen

Glie-

durchaus keine neue Schpfung,


,

das mau sondern ein von der Vorzeit berkommenes Erbtheil nur zur hchsten Vollkommenheit auszubilden und als characteristisches Merkmal des arabischen Sprachgenius zu voller Anerkennung zu bringen auch in der sptem Zeit bestrebt war. Halten wir uns alle diese Betrachtungen gegenwrtig, so werden wir es ganz in der Ordnung finden, dass der Araber den hchsten Stolz in die Reitihcit und Flle seiner Sprache setzte. Man fhlte es durch alle gebildete Schichten der Bevlkerung bis in die hchsten Kreise des Chalifats hinauf, dass, wollte man in der Wissenschaft und in der Gesellschaft glnzen, dieses Streben vor allem sich in Aneiffnuno: der heimathlichen classischen Sprache bethiigen musste. Daher die hohe Achtung, die das Cbalifat und vorzugsweise das abbasidische in seiner hchsten Blthe den Mnnern zollte, die des Besten, was die Sprache der Vorzeit bot, kundig und mchtig waren, eine Achtung, welche aliein die fast unglaublichen Summen erklrlich macht, mit denen die Chalifen und Grossen des Reichs, zum Theil selbst durch ungewhnliche Sprachkenntniss ausgezeichnet, jenes philologische
f
I

Die grammaschen Schulen der Araber.

77

Verdienst belohnten. Und in der That verdankt der Hof Hariin's und i\Ja'muri*s einen s:rossen Tiicil seines Glanzes der \ orliebe fr diesen Zweig- der Wissenschaft, die alles Schne in Prosa und Poesie dort wie in einen Centralpunkt vereinigte.

besonders die liebevolle escbftig-ung- mit der Poesie alle g-ebildeten Stnde durchdrang- und bei den ibnen Ang-ebrenden allgemein vorausgesetzt wurde, darLer mge uns ein einziges sprechendes Beispiel, das Ihn Challikan {iu\ 177) niittbeilt, belehren. Ein Mdchen sang* in der Gegenwart des Chalifcn Wtik (reg. von 227 232) einen Vers des Dichters 'Argi, und als sich ber eine Construction in demselben unter den Anwesen* statt des darin den verschiedene Meinungen geltend machten vorkommenden Accusativs verlangten Mehrere den Nominativ erwiederte das Mdchen auf die Frage, wer den \'ers so gelehrt? Abu 'Utman al-Maziui. wSogleich liess der Chalif diesen Grammatiker aus Basra nach Surrmanra kommen, und als er seinen
aber

Wie

Accusativ
sprachlich

srea-en

alle

Einwrfe unter dem

Beifall

des

Chalifen
er

habe?

Ein kleines Mdchen, erwiederte al-Mzini. Was deinem W^egsagte dieses I^ldcheuj fuhr der Chalife ganoe? Sie den Ausspruch des Dichters al-A*s: glcklich, so lange du Vater; wir Verlass uns uns w. Und was erwiedertest du
fort,

gerechtfertigt hatte,

fragte ihn dieser:

Ob

Kinder

bei

recitirte

nicht, lieber
u.
s.

sind

bei

bleibst

ihr?

Den Vers des (^arir: Mein Vertrauen beruht auf Gott, der keinen Genossen hat, und meine Hoffnung eines glcklichen Erfolges Fr diesen stehe ich dir, schloss der Chalif, auf dem Ciialifcn. und entliess ihn mit einem Geschenk von iOOO Goldstcken.

Die Wendung, welche der Chalif, der brigens eine ungemeine Kenntniss der Genealogien und Mundarten der arabischen Stmme besass ^), dem Gesprche gab, und dessen weiterer Verlauf deuten offenbar auf eine schon bei den Kindern der gebildeten Stnde sorgsam gepflegte schngeistige und humanistische Richtung hin.
Ein durch solche Bildung strahlender Stern erster Grsse im Kreise der in nchster Nhe um den Chalifen Harun versammelten Gelehrten war AsmaV, der seinen Namen in den Kranz der geistigen Koryphen in der schnsten Periode der arabischen

obwohl er ein starkes Selbstgefhl von der Ueberlegenheit seiner Kenntnisse keineswegs verleugnete oder verheimlichte, so vermochten doch selbst seine Gegner nicht, ihm eine vorzgliche Begabung abzusprechen. Des Idioms der Wstenaraber, dessen Verstndniss ihm vollstndig
liiteratur

eingeflochten

hat,

und

m
hat.

1) So Avusste er, dass der setze statt b und umgekehrt


statt

Stamm Mzin Eabi^a, dem Mzini angehrte, z. B. b'smuk, welches ist dein Name? statt
eine
S.

m'smuk, und Makr


S.

Bakr,
ar.
I,

de Sacy, Chrest.

405

Bemerkung,
7,

die

eine gewisse Tragweite


S.

Anthol. gramm.

42, not. 26.

78
aufiresrang-en

Die grainmascheii

Scliuleu der Araber.

Weise bewohin er iiiclitigt, und aucli Ma'inn, der ihn gern von Hasra sich zurckbegehen hatte, wieder an seinen Hof gezogen und wie sein Vater Harii um sich gehabt htte, unterlicss nicht, als
war,
liatte

er

sicli

auf

unnaclialiinliclic

und seine Schwclie als Kntschuldignngsgrutid geltend machte, ihm von Zeit zu Zeit schwierige Fragen, fr die er in seiner mg-ebung: keine eneende I^sune: linden mochte, Nur auf die Erklruni*- von zur BeantAvortunf zuzuschicken. schwierigem Stellen des Koran und der Sunna liess er sich uicht ein und auf betreffende Fragen gab er zur Antwort: Bei den Wsteuarabern bedeutet das Wort das und das, aber ich weiss nicht, was seine IJedeutun- im Koran und in der Sunna sein Die theologische Exegese lag seiner Neigung und seinem mag. Character fern; er war durch und durch Fhilolog und wrde in seiner Richtung, die ihm so viel Triumphe bereitete, durch die Beschftigung mit religisen Fragen viel zu sehr beschrnkt,
Asma'i
sein Alter
vielleicht

auch in bedenkliche Conflicte verwickelt worden sein. Asma'i, der diesen Namen von dem vierten seiner Vorahnen al-Asma' bekommen hatte, und dessen Vater eigentlich *Asim liiess, whrend Kureib ein Beiname war. soll 88 Jahr alt ^eworJen sein. Geboren wurde er 122 (beg. 7. Dec. 739) oder 123, und gestorben ist er nach dem Fihrist, welcher Abirlaina, der bei

seinem Tode in Basra gegenwrtig war, als Gewhrsmann anDoch erwhnt er auch fhrt, im J. 213 (beg. 22. Mrz 828). Auf gleiche Weise schwankt das J. 217 nach Aussage Anderer. Ibn Challikn zwischen 216, 214 und 217, und Jbn Tagribardi (I, S. H05) zwischen 210 und 216. Von seinen hieher gehrigen Schriften erwhne ich folgende: lieber den Krperbau des Menschen ^^Iav-j^I -v1:> V--'^ 1.

2.

die

verschiedenen Thierarten ^J^U.2*^il


t^UJ^^M

^'JX.S'

Auf- und Niedergang der Gestirne > verkrzbarem


vJLi
8.
i-.^]i

^l'^S'

3.

ber

den

4.

ber das

Hamza
nicht

'k^IxS^

5.

ber

die W^rter

mit verkrzbarem
,^AJi2.4.i!

und

6. ber die wUi' verschiedenen Benennungen der Glieder der Menschen und Thiere

am Ende

JVjA^^Ji^

'^''jyS

7.

ber die Eigenschaftswrter

cj.>o^Jf

^'l'^f

ber die Kleider.


v-;i^j'^'l

dings auch

Der Fihrist hat ^^y^\ v"'-^^? was allerffelesen werden kann und von de Slane durch

Thren der Zelte bersetzt wird, whrend er im Text wUi'^il schreibt und in der Anmerkung zur Uebersetzung bemerkt, dass
er in Ibn Challikn's
als

Autograph

^U.^"^i lese,

jedoch die Punctation


schreibt
^^^-i^^t,

undeutlich

bezeichnen

msse.

Wstenfeld

aus welchen Lesarten sich ergiebt, dass bereits in den Urquellen, wie im Fihrist, die richtige Lesart durch mangelhafte Punctation 9. ber den Krperbau des zweifelhaft gelassen worden war 10. ber die Pferde },^i\ ^l^f Pferdes ^j^.i.5 oii:>

wl^

Die grammalischen Schulen der Araber.

79

04.xajL
ALci,jf

11.

ber

die
13.

Kamele

\>j'^\

^IxS'

12.

ber die Scbaafe

^l^

ber die kleinern und g^rssern Zelte KAAi>"^S ^jUi"

14. ber die wilden Tliiere ^C:,y=>y}\ v-jUi


CJ.i"^!

15. ber

die Zeiten

wL3"

16. ber die


v'Li^^

erste und vierte

Form

gewisser
wrter

Zeitwrter J^*iU J^^i

17.

ber die

Sprich-

JL>:^"^i

v-^^
ber

l. ber die

Wrter mit entgegengesetzter Wrter berbaupt ^Lx5"

Bedeutung
Jlk^^\

OfJv./C^'^f

vLa^

19. ber die


^^l.^Jf

20.

die W^afTen

vt-^

21.

ber

die

Dialecte oUL'f

vUi^

.3(J\

22. ber die Etymologie

23. ber die Selteubeiten s^UX}\

^Ix^

der

Wstenaraber

der Rede ^^^'A

i}j.^\

25. ber die Grundlagen U^ wLxj" 26. ber die Umwandlung (eines ^Ix^

^_^lil^'i)f

V^^^

24. ber die Gewsser

Buchstaben
staben

und die Vertauschung feines Buch27. ber den mit einem andern) iJLVi'lifj u^IJI v.-'lf
in

einen andern)

Sclipfeimer

^JaJI *'U5"

28.

ber die

Reiseutensilien ^'IxS'

J.> J|

29. ber die in den Gedichten


vjI5

,x^ii ,11^ ^ j 31.

s.

30. ber die

vorkommenden Gedanken Nomina actionis .oLao^JI ^U^^

ber

die

secbs Kasiden (dieselben welche sonst

iCx^Ji'

La^i

genannt werden,
u.

de Slane,

Le Diwan
1.

d'mro'lkais, Vorr. S.
u.

XI, Hagi Cbalfa, T. VII, S. 598

18

19)
^^XliS

.^^A

32. ber die jambischen Gedichte

iAji^f.'^J

AjL>^fijf

32. ber den

Palmbaum
hat

V'^^s wofr Sujti jli:<\Ajf v_jI5' ber die Biene 34. ber die Gewchse und Bume ^:^^\\^ oLjf wU'5'
'iX^^l\
die

35.

ber

gleichlautenden
^J>.\'*>^\*^

aber

V^erschiedenes
\J^'jS

bedeutenden
ber
die
in

Wrter

sl.;.^^

^lJ

vjiflj

36.

den eberlieferungen vorkommenden seltenen Wrter, ungefhr 200, die auf einem Blatte zusammengedrngt sind ^-^j^c vL^^^'
vi>.A^:s^'

37. ber den Sattel, den

Zaum,

die Beine des Pferdes

^^' l^^r und die Hufeisen JL*aJL ^^y^^\%^ *l:>\iJ5^ r/"^^' V''^*'^ die seltenen Ausdrcke in den eberlieferungen und ber wildfremde Redeweisen -^i>^;i j.^iC.'U vi:AJ>\:^5 V^r^;^ v'^
39.

ber die Seltenheiten der Wstenaraber vf^c'^f y\y^

40.

ber die Interjectionen o^o'^f ^^Ix^

w^l^
ber die

41.

ber das Mas42.

cullnum

und

Femininum ^i^^l\^

,^0^^-\ v^Xi^

n^

Benennungen des Weines .^^\


weisen
in

^U^/wf

v''-^

43. ber die Rede-

der Wstenaraber,

welche daun auch von Andern hufig


'^il

Munde gefhrt werden,'

(j^UJf.

^sSsb -^j*'f

[*^'^j

L/

v-^Uy

Noch erwhne

ich

44.

ein

grosses

Bruchstck von

gQ
Godicliten

Die

grammalisclien Schulen der Araber.

der

Wiislenaraber vN*-^ Xx.^^

..yO jj.aa.5

Niiij

die

bei

dem

Cielelirteii

wesen

ihrer

e r

ii

Seltenheit und

ihres nur auszuo^sweise berlieferten


beifllige Aufnalinie

Textes Ux^f.,

we"-en Jw^i>f keine

fanden.

Wahrscheinlich behielt er das Beste

fr sich.

Diese Zusammenstellung- globt ein deutliches Bild, wie immer wieder neue Gebiete in i\an Kreis der rein sprachlichen Errlcrunuen hinein" ezoeren wurden, aber durchaus solche, die das Leben in der Wste und die dasselbe vermittelnden Dinge berhrten. Nun sollte man erwarten, dass nur ein Wstenbewohner selbst ber diese Gegenstnde schreiben knnte, und doch waren alle diese schreibenden ]\Jnner der Schule von B;sra mit Ausualiuje einer e^eringen Zahl in der Stadt geboren und erzogen. Das Kingehen in die vielfachen Einzelheiten der zur Behandlung gewhlten Gegenstnde setzte eine sehr vollstndige und genaue Kenntniss ihrer Bescliaffenheit und ihres Gebiauciies vorau.^, die der Kenntniss der Etjmolog-ie, Form und Anwendung- der n]it Das geringste betreftVnden Wrter Hand in Hand gclien musste. Versehet verfiel dem Strafg-erichic der Kritik und des vSpottes. Der Inhalt aller jener Schriften bezog sich auf Gegenstnde des gewohnlichen Lebens und konnte nicht als eine rein gelehrte war also der ffentlichen BeurScliulsache behandelt werden Zugleich bildete derselbe zum Theil die theilunof ausgesetzt. Unterlage des hhern Schulunterrichtes und den Stoff der gelehrten Unterhaltungen von IMnnern, denen ein lebendig-es Wissen Daran knpfte sich eine ausserstets gegenwrtig- sein musste. ordentliche Uebung- des Gedchtnisses, die in allen Zweigen des arabischen Wissens zur Herrschaft gelangte, und wenn man liest, wie frhzeitig die Kinder den Koran auswendig lernten und wie sie zu diesem dann die g-rsstmglicbe Anzahl prophetischer Traditionen hinzufgten, so darf es uns nicht wundern, wenn Mnner in dieser Kunst so Ausserordentliches leisteten. Ebeudaraus erklrt sieb die Erscheinung, dass bis auf den lieutigen Tag auch die am wenigsten poetischen Dinge, z. B. die Grammatik, in Verse gebracht wurden, und dass die Ausbildung des Urtheils und das Selbstdenken im Kamj>fe mit jener Richtung und drr Gewhnung an ertdtenden Gedchtnisskram nach und nach unterlag und das feurige Streben der ersten .lahrliunderte allmblich erlosch, so sehr auch vorzglich begabte Mnner jener allgemeinen geistigen \'erkmmerung entgegenarbeiteten.
,

eigneten sich so weit sie es vermochten die Vorzge ihres Meisters an, erlangten aber nicht den Reichthum seines Wissens, so dass sie sich mit ihm htten veroder Bruderssohn Abu .Sein gleichen knnen.

Die Schler AsmaVs

Muhammad
,

nach

Andern
I

Ab'lhasan
a'i

acbi*

genannt,

gewhnlich Ibn der sonsl ein widerwrtiger Mensch


'A

bd a rrah

Die graninia'iisclieii Schulen der Aral)er.

81
in

*>^fiiif

..,A

war, zeichnete sich durch Zuverlssigkeit

der Ueber-

seinem Oheim und andern Gelehrten g-elernt hatte; doch beschrnkte sich seine schriftstelleein VA'erk ber die in risclie Thtig-keit soviel wir wissen auf den Gedichten vorkommenden Gedanken ^Ji .ilx..-. vjLx5
lieferuno- dessen aus,

was

er von

Beziehune: lserra^-t ihn bei weitem ein anderer Schler seines OlH'ims, den jedoch Andere auch seinen Schler sein lassen, ferner des Abu 'Cbeida und des Aitu Zeid, Abu \asr Ahmad bin Htim al-Bahili, der seinen Aufenthalt in iJasdd nahm, dann, als ihn a!-Chasib bin l^luslim nach Isfahn kojnmen Hess, daselbst bis zun ,1. 220 (heg. h. Jan. 835) blieb, Kr wurde einige 70 Jahr endlich aber nach Bagdad zurckkehrte. starb im J. 23J (heg-. 7. Sept. 845) mi( Hinterlassungalt und folgender Schriften: 1. Leber die Bume und Gewchse ^jli
In

dieser

oUjlM.
Milch
4.

..>\AJf
^aI-'-^

2.

ber

die Biestmilch
'^'

und

die

sfewhnliche

'^J^

v'^^-

ber
oIaj)

die

Kamele

ber sententise Verse


der

J.L.^Jf

^,'L>y

leitosr

Namen tU^*^> vwS;;! und den Palmbaum J.^..;;.j!^ ;=;--'^


vjLJ

l.^'L5^

y.j.^\

V'^^^

J.j*^|

_Uy

5.

ber die Ab-

6. 7.
l:c^

ber die Cerealien ber


die
9.

Pferde
die

8.

ber

die

Vgel

.aL
ii.*LJi

ber
w^L5^

Sprachfehler
10.

des gemeinen Volkes

^^i

--^^^r.

''-^

ber

die

Heuschrecken

J).:^i

s-Lx^.

Durch

diesen

letztge-

nannten Gegenstand erAveiterte al-Bhili den Kreis der schon von seinen Vorg-ns-ern behandelten Stoffe. treuergebener Schler, der aber zugleich Ein dem Asma den Unterricht des Abu 'beida trotz der Eifersucht zwischen h a s a n 'Ali bin diesen beiden Mnnern besuchte, war A b li
i
'
I

Belehrung bei beredten Wstenarabern, die auch im dritten Jahrhundert fortSeine Hauptaufgabe fand alfuhren Lehrer der Stdter zu sein. Atram in der Weiterberlieferung der Schriften des Abii 'beida Auch entwickelte und Asma"^!, von denen er sich nicht trennte. er eine besondere Kenntniss der Gedichte des 'beid bin alHasan, der, weil er die Zucht der Kamele trefflich verstand, immer kurzweg der Hirt a^-R^^ heisst. Al-Atram starb 230 (beg. 18. Sept. 844) mit Hinterlassung der beiden Schritten: 1. lieber und 2. ber die ungevfbnlichen die Seltenheiten .\j.^i\ -jLa5
er
sich

al-Mugira al-Atram.

Ausserdem holte

Ausdrcke

in

den Ueberlieferungen

^jJ^.:?^!

^^.i

-jU^.

Abu 'mar Slih

von dem vStamme Garm bin er war, und al-Bagali von Bagila bin Anmr bin Irs bin alGaut, dem Bruder des Azd bin al-Gaut, dessen Freigelassener er Wegen seines lauten Schreiens nach Andern gewesen sein soll.
Abhandl. der

bin Ishak, al-Garmi beigenannt Rabban in Jemen, deren Freigelassener

DMG. H

4.

82
\,>-!.ao-*

Die graimiKilischen Scliiilen

der Aralier.

wlircnd

seiner

Disjuitation

mit
kW

Abu Jazid
Von

erliielt

er

den Beinamen Hund ^.b

und

IJeller

^Ui.

Basrji

ginge

er

nach
Jrius

Itat^^dad

Siliaweili.
liiii

und studirte die (irammalik, darunter das Hucli des vorzujrsweise unter deui benj^enannten al-Aclifas und Haltil) und den lexikalisclien Tiieil \xJl.f unter Abu
,

al-Ansari, Abu 'l'beida und Asma'i und ajidern Mannern derselben Kategorie. In Ita^fdad traf er mit al-Karra zusammen und liess sicii in gcleiirte l)is|iuta(ionen mit ibu) ein. Nach iMubarrad's Zeugniss liatle niemarid (von seinen Zeitgenossen) das Huch des Sibaweih so inne und war so bewandert in ihm wie al - (larmi daher auch eine ."Menue Schler dasselbe unter ihm studirten. Da er die Philolocie im Sinne seiner I.,el.rer vollstndig belierrschte so erwarben sich auch seine Schritten, die davon Beweise gaben, lH)he Achtung. Ks sind folgende 1. Ueber den Reim ^I^. w^-a^ 2. ber den Dual und Plural l_.'Ia5

Zeid

^.r-'.

SU^^aJI

3.

das Kchlein

j^

,s.\

so

o-enannt,

weil

die

Schrift gleichsam aus

dem grssern Werke Sfbaweiirs ausgekrochen

war. Doch war es von seinem ersten Lebenszeichen an so krftis: und grossentheils selbstndig, dass man es in dieser seiner Kigensciiaft ffentlich anerkannte und dasselbe uielirfach commentirte, um

den Studirenden die ganze Flle seines gediegenen Inhalts zugng4. licher zu machen ber die grammatischen Formen (der Verba und \oniina} \>.>^,^)'> ^^Xi Sibaweih war der erste, der

diese F'ormen

sammelte und fr die Nomina allein 308 Beispiele aufstellte, zu denen al - Garmi nocli einige hinzufgfe (s. H. Cli. wi'.;o 5. ber die Metrik v::^..! 6. ein S. 146 nr. 31) 1,

Compendium der Grammatik


...a^Jlx.-!

fr die

Lernenden
in

.js.j

j^

j^

^'\.'<S

7.

eine

Erklrung

der

dem Buche des Sibaweih

vorkommenden seltenen Ausdrcke in den \ ersen ^-y^j" v'-*^ welche H&i Chalta nicht kennt, die aber sicher .j.AJv>w ^i.i, fr manchen l<'r spatem t'onunentare dieses Buches die Unterlage 8. ber die Formen der \ erba und Notnina und die hpre:ab

Xonjugatiori ^^?.>o.'.
des .Sibaweih
d<*n

v^;.:';^)!

wiUy.

Man

sieht,

wie das Studium


grammatische

Garmi

fast ausschliesslich auf rein

Gegenstnde hinwies und wie er recht eigentlich ein f^ehrer fr die Grammatik sein wollte, da er als der erste eine solche fr Kr starb im J. 225 fbeg. 12. Nov. 839j. die Anfnger schrieb. Vgl. Anthol. gramm. S. 140 fl34; und Ihn Tagribardi I, S. H5 flg.
das Buch des Sibaweih lasen, zahlt der Freigelassene der Kureisiten Abu M
Schlerti
,

Zu den

die

unter
u h a ni

ihm

a d
i

Abdallah

bin

.^1

u h

;i

m m ad

bin

ii

t -

Tawwaz

dessen Gelehrsamkeit hher gestellt wird als die der sogleich zu erwhnenden al-Mzini und al-Rijsi, ob mit Recht bleibe dahin-

Die

ran)niatist'hen

Schulen der Araber.

83

Kr las auch unter Asma^ und iil erlieferte mehr als Andere von Abu 'beida. Seine Scbriftstellerei beschrnkte sich auf ein Buch ber die Pferde ^^_:^\ ^Ui 1, 2. ber die
g-estellf.

Sprichwrter
setxter

JLix"!^)!

^Ui
_

3,
.

ber Wrter

von

entg^egenge17.

Bedeutung
ni

olA/to"^!

I5

Kr starb 233 (heg.

Aug. 847),

Kin

anderer Scbler des Asniai,


a d
1 i

Abu
i

'[

in

a n

Bakr

bin

bin 'Htm an a 1\1 a z n aus Basra gehrte dem der Ban Mazin bin Seibn bin Dubl bin Ta'laha bin 'kaba bin Sa'b bin 'Ali bin Bakr bin W VI in 'mu an, aus dem nach Ibn Dureid (S. 211) nur unser al-.\lzini. dessen Mutter aus ihm abstammte, der Krwahnung werth ist ^). Schon ein Vater Muhammad bin Hahib war Grammatiker und Koranleser, doch berholte ihn der Sohn der neben andern Clelehrten auch Abu 'beida und Abu Zeid al - Ansri zu Lehrern hatte und den vielfach erwhnten Ausspruch that, wer nach dem Buche Sibaweih's ein grosses Buch ber die Grammatik schreiben wolle, Kiuer seiner tchtigsten mge sich seines Kinfalls schmen. Scbler wurde al-Mubarrad und neben diesem ausser vielen andern al-Fadi bin Muhammad al-Jazidi. Seine strenge Religiositt Avar die Ursache davon, dass, als ihm ein Schutzverwandter

m Stamme
l u h a

xx)Ji

sagt,

JkPf

L>^3^^'

^^ Christ, Jude oder Sabier,


bot,

ist

nicht ge-

100

Dinare

wenn

erklren wolle, er diess trotz drngtheit abschlug, weil in jenem Buche mehr als 300 \ erse aus dem Koran vorkmen, die er nicht durch ihre Mittheilung an einen Nicht - Muhammedaner profaniren knne. Der Chalif VVtik schenkte ihm an deren Stelle bei einer andern Gelegenheit, wo er ihn aus Basra zur Entscheidung einer grammatischen Frage liatte nach Surrmanra kommen lassen, 1000 Dinare. Kr starb in Basra 249 fbeg. 24. Febr. 863) oder 248 oder nach Andern 236,

ihm Sibaweih's Grammatik seiner grossen Armuth und Beer

und Reiske (Annal. Musl. II, S. 695 Anm. 180) theilt etwas aus Subki, der den Mzini ausfbrlicli bespricht, ber den Zudrang der ihn Besuchenden mit, als er krank lag, so dass vom Sultan polizeiliche Massregeln dagegen ergriifen wurden. Mzini hinterliess folgende Schriften: 1. lieber die Sprachfehler des

gemeinen Volkes
^.v^JU

jixlxjf

den Artikel
<^jjj^Xl\

OiJ'^l

^\.Xf

aS rj-^^h. ^^
3.

U5'

2.

ber
^i.xS'

ber die Conjugation

i\y<il\

4.

ber die

31etrik

;j>?^^xi(

^L^

5.

ber den

Reim

^Ix^

in
er

6.

eine Schrift mit

dem

Titel ad-Dib^,

gegen Fehlerhaftes
1) erhielt

dem Buche des Abu 'beida


unter al -Mzini.
sich

UjvAif
*

wUi'

Nach

Sujti

hatte

den Ban Mzin

deshalb

den

Namen

Auch

schreibt

niedergelassen und derselbe bin Bakija

iCAj

,.-.j

oder nach Andern bin 'Adi bin ilabib statt bin 'Ulmn.

34
5w\j>.*.r.
i.'

J^'C

gi:uiini:lisrlien

Sclliiloii

der Araln'r.

w'wO
^^^^l

,.-.:

V.ii*

^^c

I)a"Cj>on
,.-:

liest Ihn
v,c,

Cluillik.-in

fiir.

I17i

i^'wi^j

^^ statt ^'.XJ
gcut'"

V.li>

so (lass sein

Buch

eine dJeeonschritt

eine arideie

seihen Tilel (III, S. 240.


Titel.

wrde, rir. 0148) eine Schritt des Ah 'heida unler jenen Suiti liinwieder liest \:..,a..v ^US' .dji^ ,% ^U^Js^ii und
sein
(s.

Ah Ui>ei(la unter deinund n.mi ^ Chalfa erwhnt in der Tliat


\()n

kennt noch ausser<ieni von .'\la/.inf des IJuches vSthaweilrs ^.^lAA.v _l:0

\,

S.

101) eine Erklrung


ein
,.,'.ftii

.a^.Uj, und

,i u^'Ui

und

,.js\Ji

V.l.;

^Lxi

die

orainmatischcn Beweisstellen hetreilerid.


kleinein

Alle diese Schriften


Kill

waren von

rnifang- uJi-LJ.

dem

Beinamen
y\ u h a ni

Asma'i sehr er<>elieiier der Asma'ianer \^j^ ^.^.w.;.:

Schler,
..li .X>o L
in

der

deshalh

den

erhielt,

war

Ah
a
t

a d

h d a

u h a

m ad hin Harun

Tauri,

Freigelassener der Kureisiten. Auch er hrte Ah 'heida und herlicterle das bei ihm (elernte weiter, Sihaweih's (irammatik aher studirte er unter dem tchtiosten Kenner derIn seihen zu seiner Zeit, dem genannten Ah mar al-Garmi. sein der |ihilologischen und schngeistigen Literatur war Asma Lehrer, und mit welchem Gewinn er diese studirte, zeie;"en seine nachgelassenen Schritten L eher die Sprichwrter (Jii:/*'^! ^\.Xi
ein
i
:

2,

her die Wrter mit entgegengesetzter Bedeutung


her
die

^'(A/;^*'^ >^L:C5

Vorzglichkeit im Wettrennen, ihre Genealogie, ihre farhigen Flecke, ihren hiendend weissen Stirnfleck, ihre Zurichtung zum Wettrennen und her die nach ihrem
3.

Pferde,

ihre

Pferde

Genannten
.^A*^

w.2.j,c,
:

LjIa^

Ljj:;L/A.J^ti

l4.>.Av*

V.j<i>i

L5^

2w^^ J'^^.^i

iP.L*/::?'.
^_^\.x.i

4.

ber
5.

die

erste und

vierte

Cod-

jugation

..^;^l.x*(.

>-;J3

ber die Seltenheiten ^Ui"

I s

h a k

h r h

Abi Bakr hin Zijdi genannt,

'A h d

m hin S u fj an hin S u e m a n bin a r r a h m a n hin Zijad, gewhnlich ali


I i

ein

tchtiger Schler

<les

Ah 'Uheida, Asma'i

und anderer Gelehrten, der auch das Buch Sihaweih's las, aber Kr verfasste 1. einen Comrnentar dazu, doch, nicht vollendete. wie Hagi Chalfa (V, S 99; bemerkt, nur in Bezug auf die feinern Bemerkuii-en des Buches *,j ,/>ovv o>^S,i ^ ,x:. Ziiadi starb 249

863; und hinterliess noch folgende Werke 2. ber die Sprichwrter JJL^':)i ^i'jiS - 3. ber die Puncte und Vokal(beg,
24. Febr.
:

zeichen

V.\.;:j(,

2^'ix'.\

w'.^

4.

ber die

Namen

der Wolken,

Winde und verschiedenen Arten Regen ^UJ'^

wIjS'vam.JI '^^^*J\ \J^'*S

Abu Z e *U m a r bin S a b b RAbita an-\umeiri al-Basri,


i

il

'<*.j^

bin

' b e

d a

dessen

Vater

Zeid

hiess,

Die

yTanimalischen Schulen der Araber.

85

aber den Beiuatiien .Sabbti hatte (s. Ibn Cball. nr. 502), wird von Sujti wo!)l deshalb mit Recbt zu den Grammatikern von Basra g-erecliriet, weil er aus dieser Stadt abstammte uisd melireres auf
die

Grammatik

Hezg-Iiclie schriftlich liinteriiess

doch w^rd keiner

von allen den vor ihm und nach ihm erwhnten Mnnern als sein F^ehrer genannt, dagegen ist Ibn J>iga, der Verfasser der Traditionssammlueig Sunna, sein Schler. Er wurde eines Sonntags zu Anfang des Ragab 173 (heg. 24. Nov. 789) geboren und starb im Gumda II 262 (Mrz 87B) oder 263 in vSurrrnanra, Wichtig sind

seine beiden Schriften:

1.

Das Buch ber

die

Grammatik
von
der

und diejenigen Grammatiker, welche vSprachfehler begingen ^j^S^


^^^^y:<\xl\
.y!

(j^-^^^

..jb

^x>^ ^.^=\xH

und

2.

der

Dichtkunst zu machende Gebrauch und die dialectischen Ausdrcke, die in den Gedichten und bei den Dichtern vorkommen xji^x'^^^j]

Noch
deren
1

sind

drei

Scliler des Asma'i

besonders hervorzuheben,
i

gedacht wurde, ar-Rijsi, Abu 'beid a - K s m b n S a m und A b H t m a s - S a g a s t n i. Der erstere von ihnen Ab'lfadl al-'Abbs bin al-P^jirag, gewhnlich ar-Rijsi in Bezug auf Rijs den \ orfahren eines Mannes aus dem Stamme Gudm genannt, dessen Sklave der Vater des Rijsi war ist ein Zeitgenosse des Muhammad bin Suleiman bin 'Ali al-Hsimi. Kr erlangte ebenso ausgezeichnete Kenntnisse in der Grammatik wie in der Philologie berhaupt und wurde einer der glaubwrdigsten und umfassendsten eberiieferer alles dessen, was ep von Asma'i gehrt hatte. Auch las er die erste Hlfte von Sijjaweih's Buche unter dem vorhine-enannten .Mzini, der hinwieder seine reinsprachlichen \ orlesungen \xl'.\ ^i, x^uch besuchte. den mndlichen eberlieferungen des
bereit.s
i

oben

Abu beida verdankte


eine ausgebreitete

er viel

und zeichnete sich berhaupt durch

der Anfhrer der Zang-, 'Ali bin Muhammad al-'Alawi al-Basri, mit seinen Horden im Sawwl 257 (Sept. 870) in Basra einbrach und mit Ausnahme von wenig Menschen Alles mit Feuer und Schwerdt vertilgte. Rijsi hatte sich mit Andern in die Hauptmoschee geflchtet, und whrend auch diese dem Feuer anheimals

llelesenheit aus.

Er fand seinen Tod,

wurde er als achtzigjhriger Greis ermordet. Von seinen Schriften werden folgende genannt; 1. lieber die Pferde ^Us^ 2. ber die Kamele X^'iiS ^Ui J.Ai>i 3. ber die Dinge,
fiel,

welche

in

der Sprache der chten Araber verschiedene Benennun_^Jf


J.^li"

gen haben

^a

y,^^^^\

(c>vE,li>f

Suj.^

^Ui>" U.
i

Der zweite jener drei Schler des Asma'i, A b ' b e d alKsim bin Sali am, wozu Andere bin Miskio bin Zeid hinzufgen (s. auch Tagribardi I, S. 663j wandte sich ausser der
,

g
eieentliclieii

Die grammatischen

Scluilen

der Aral)er.

Pliiloloijie

auch

fr welche ihm erstere, in und den koraiiwissensciiaften welcher er s|irachlich Anaffezeichnetes leistete, die sicherste GrundKr war ein durchaus tVoninier und talentvoller IVlann, bot. laffe was vielfach durch laute Zeujfuisse bestHtijrt wird (vgl. Ihn Neiien Asma'i hatte er Abu Zeid al-Ansari, Abu Chall. nr. r)4'i).

der zu,

Jurisprudenz,

der

Tradition

Zijd al-Kilhi", Umawi, Abu 'Anir as-Scibni, Ibn al-A'rabi, al-Kisai, al-Karr und viele andere zu Lehrern und gehrte mithin keineswegs ausschliesslich der Schule von Basra zu, mag aber hier seine Stelle als Schler des Abu Zeid Asma i und Abu 'L'heida linden, zumal ihn der Tihrist mit noch weniger Auch war er nicht in Basra geRecht den Kufcnsern zuzahlt. boren, sondern in Herat, wo sein \ ater Sallam griecliischer ^x. A^c der wie Ihn Tai^ribardi safft Sklave ^.^, ^ A^^
'riieida,
Al.
,
,

war,

und blieb ebensowenig in jener Stadt, sondern verwaltete 18 Jahre lans: tls Richteramt in Tarsus und war f^ehrer der Kinder des (jouverneurs dieser Stadt Tabit bin Nasr bin IVlalik Ibn Kuteiba S. (s. 272), nachdem er vorher die Kinder der Spter begab er sich zu Haratima N.*ji'.Ji ^) erzogen hatte.
'Abdai^-ih
aii's,

binThir, dem
er,

fast

unumschrnkten Statthalter Cliurasie

welchem

wenn

er

eine Schrift vollendet hatte,

dar-

dafr reichlich belohnt wurde. In den letzten Jahren lehrte er in IJagdd und starb nach > ollendung der Wallfahrt in .Mekka oder nach Andern in iMedina 222 (heg. 14. Dec. 83ti) oder 223 oder 224 (der Fihrist und Kuteiba sagen 224 in l\lekka). Eine Nachricht lsst ihn 67 Jahr alt, eine andere im J. loO
brachte und

oder 154 geboren werden.

Von seinen hieher gehrenden Schriften sind folgende zu erwhnen; 1. Ueber die gng und gben Sprichwrter '^- '^ 2. ber die im Koran vorkommenden Gedanken 3.Jw-^-t JU^"^i

'

.i

jlx/e

v^lxi

3.

ber

die

auf ein

verkrzbares
..Ajfi^JI

nicht verkrzbares
4.

endenden Wrter J.A^^^L


c

J.

w^L^i

ber das Masculinum und Feminlnunj '^-k^'As

,i

5.

ber

die

Lesarten

des

Koran
\

oiti.JI

^.^

Zahl der Verse des Koran

aV ^\

Jc\.c wL^i^

ber Ausser
6.

^JjS X

_L5
die

und auf

einer

grossen Anzahl juri.stischer Schriften


v^>a*!5
er
in
w*.j.Jtj'

wird

7.

sein

Originalwerk

ber seltene Ausdrcke gerhmt, neben welchem

noch zwei andere ber die seltenen Ausdrcke im Koran und


den Ueberlieferuniren
.^,^\\ w^j.i.

^L5^ und Ki>.i^X^\ w^p.i.

wU^

Ij

D.

h.

der Familie des Hartama, der unter

Hrn im

J.

189 Statthalter

TOD Churasn wurde.

Die

gramiiialischen Schulen der Araber.

87

ber welch letztere sein Werk di'is erste gewesen sein S. 32-1- und 333. Auf jenes erste Vgl. auch H. Ch. \ soll. Werk, welches die seltenen x\usdrcke im Allgemeinen behandelt, und nicht auf das ber die seltenen Ausdrcke in den eberdass er lieferungen bezieht sich der Ausspruch des \'erfassers 40 Jahre lang sich damit beschftigt habe. In jeden Falle ist 'Abdes ein Kernwerk, das auf grosser Sprachkcnntniss beruht. ihm dafr eine monatliche Pension von liess allah bin ""Fahir JOjOOO Dirhem aussetzen, und Abu 'Ubeid selbst sagte, dass ihm Es enthlt 1000 Kapitel das Buch lieber sei als 10,000 Dinare. und von dichterischen Beweisstellen 1200 Verse. 'Ali bin Muhammad bin Sadaka al - Kfl erzhlt aus dem Munde Hammd's bin Ishk bin Ibrahim, dass Abu 'Ubeid zu ihm sagte: Du hast mein Buch ber die seltenen Ausdrcke deinem Vater zur Prfung vorgelegt Ja, erwiederte ich, und er usserte gegen mich, es seien V.-AJC:? i
verfasste,
,
,

darin
v_..-:s.

200 Buchstaben (oder einzelne Wrter) falsch geschrieben worauf Abu 'beid ganz ruhig entgegnete: (JnjLx s-/^-^^-ciJ
;

Bei einem Buche wie dieses sind 200 solche Versehen etwas geUnter seinen Schlern werden uns genannt der im ringes. J. 287 (900) gestorbene 'Ali bin 'AbdaTaziz, Tbit bin 'Amr bin Habib der Freigelassene des 'Ali bin Rbita, der alle Schriften

Abu

'beid's

berlieferte, und

'Ali

bin

Muhammad

bin

Wahb, ge-

whnlich al-Mas'ari genannt.


in
lich

den Schiilerkreis des Abii 'beida und Asma'i gehrt endnoch der Grammatiker und Lexikoloe- Abu H a t m Sahl
i

bin 'U t m a n hin J a z i d a - G u s a m i a s Sagastani oder wie Andere wollen (z. . Ihn Chall. nr. 271) a s - S g s t n i, der sich in Basra niedergelassen hatte und ganz der dortigen Schule ani^ehrt, obwohl er auch auf krzere Zeit Kr berlieferte in grossem Umfange nach Bagdad gegangen war. Abu 'beida, 'Amr bin Kirkira, weiter, was er von Abu Zeid Rauh bin 'Ibada und Asma'i gehrt hatte, und erlangte eine ausgebreitete Kenntniss in der Sprache und in den Gedichten, Sibaweih's Buch hatte er unter al - Achfas zweimal gelesen und sich Dabei war er in nebenbei in der Metrik tchtig unterrichtet. seinem Wissen und in der mndlichen Ueberlieferung zuverlssig, und Abu Bakr Ihn Dureid verdankt ihm fr seine Kenntniss der classischen Sprache viel. Er wurde fr ihn ein Hauptsttzpunkt. Auch Ihn Challikn und das Raud (Ann. Musl. II, S. 754. Anm. Doch gesteht 305) nennt ihn neben Mubarrad seinen Schler. jener dem Abu Htim in der Grammatik nicht die gehrige vSchrfe J zu, was er damit zu beweisen sucht, dass, wenn er mit Abu z 'tmn al-Mazini im Hause des 'Is bin Ga'far al-Hsimi zusammentraf, er Geschfte vorschob oder das Haus zu verlassen eilte, aus Furcht Mzini mchte ihm eine grammatische Frage vorlegen. Spterhin soll er die grammatischen Studien so gut wie aufge bin
I

Muhammad
i

88

Die grainmatischcn

Schulen der Araber.

gehen uinl IJcliorliandel i;etrlelien liniteii. Kiner seiner fleissiacsteii Schler wiir der (l>eriiron;tnnte al-Mubarrail, dessen Schnheit der Lehrer dnrcl \ erse feierte.
\ 011

seinen

zahlreichen Schriften
g^enieinen
\

geliren liiehcr:
x^sLxJi
x>w-*

1.

Uebcr

die Sprachteliler Avs


2.
3.
iilier

olkes

..^.^^Ij l^

v-^UJ

die

svntaclisclie
\

Analyse des Koran


w^vl

J..J 'w'i,:f

wUi


und

iiher

die

o-el

,x-

j(

--

4.

iilier

das !\lasculinuin

Femininum
wchse
ber

cl:,\J^J

.i

A^Jt
w'Ui

v-jL'

^y-

;>.

ber die IJunie und Gedie

o...^;..'',

,^

XC>Ji

lier

Wrter mit verkrz,

barem und
7.

niclit

verkrzhareni am Knde J>,.\^^JU

*.cifl.#.Ji

<^.^L)

die

Ausy^noe

und

Aiitne^e

der

>

erse

tl:>Lil4.J)

w'wi

^:> *^\^.
deutet

(Dieser Titel, den de Slanc nicht zu bersetzen wa^t,


nichts

unstreitig-

anderes an)

8.

ber den Unterschied

zwischen der IJenennung' ^^v nienschli(rhen und tbierischen Glieder


.

i.j*

v^'L:

Wie

niaif

sich

diese Scliritt zu

der zuletzt unter

Sollen beide eine sein und liegt vielleicht nur ein \ rMsehen in den Berichten vor? Doch schon der Fihrist trennt beide als besondere Schritten 9. ber die
I^esarten
heit
12.

N'umer

30

genannten verhalten?

des Korans o'^LJ'


wjLx>

'w'Uj

die

10.

ber die WohlredennJLs^^J

\>L^ft"!

II.

ber den Dattelbaum

^Lo -
<J^'J.<)

ber

die
13.

Ji-A/^^M

Wrter
ber

mit
der)

entgegengesetzter

Bedeutung

Bogen,

arabischen Pfeile und die

Federnfeile
die

von

Rohr
und
;

.L^>-.kJU

JL^(

^^j

^^.i
^, L-i

Schwerdter

Lanzen ^U^^U ^^/;-^J


ci*:i-U'

14.

ber
ber

15.

die wilden Tliiere


0'',XCsr-i

--L>

16. ber das


.Ji

Geschmeis
18.
19.

^Ui
ber

17.

ber die Getreidearten c


des 3Ienschen
.^L.wJ'i)!
,

^Ui
^L:.5

den Krperbau
die

oi. r>

ber

Assimilirung von zwei Buchstaben die sogenannte Insertion ^wxi 20. ber die Biestmilcb und die frische Milch *..i.J)^'

w^Alsil

.,*!''.

^*^^

_Li

25.

21. ber den W^einstock


^^A>ci^i.

^..<:i

22. ber den


die

Winter und Sommer


w'.xj

j-L^I V'^^i

wLiJ

-^- "'"*''

Bienen und den Honig y^x.^^ y^.^W v'Ui"

J|

24.

ber die

Kamele Jo^f
^_3vJi

ber

das

Heimweh
und
das

^y^\ ^Ul

(wahrscheinlich

ber
das

die Sehnsucht <\^y

Kamele nach der

Heimath;
ySi*..'

26.

ber

Grnfuttcr

^-.^xlS

27.

Gemse _Lo

ber Krndtesegen und Misvvachs (aus 31angel


--A.:ii^!

an Regen; Ja:5^.-i
C\y^\ ^^)i

wUi

28.

ber die Heuschrecken


,

29. ber Hitze,

Klte,

Sonne, Alond

Tag und

Die

giaiiinialischen

Scliulen der Anil)er.

89

Nacht ;U;Jf^

J*:^'^^^

;'^2J!j

^j^4.^it^

^\.Ji_5

^=^i

--Li'

30. ber

den Unterscliied zwischen den iMerischen schpfe, welches (^ebensgeisf in sicli hat

und jedem
..^XA/c_>^)i

andern Geijjj.!

--a:

^'.^y

^..

f.S J.i

..

Vg^l.

zu Nunier 8.

nach Andern im Muharram Sa^astani starb im Raj^ab 250 (809) oder 248, 250 oder 24 in Hasra. Unter seinen und des Ilijasi Schlern nennen wir zuerst ilf'n Granujiatiker und [> ex ikol Offen Abu Sa'id al-Hasan bin
a
I

H
a

u s e

%\

bin 'Abdallah bin A bin Abi S u f r a bin a - M n h a


i

b
1

da
,

r r

ah

m an bin
unter

a b

bekannt
h.

dem
die

Namen as-Sukkari, den,


unter die
sich
\

ich

weiss nicht warum, der Fihrist


JSchule

ertreter der g^emischten


IJasra

zhlt d.

derer,

noch zu der von Kiila ausschliessKr besass schone lich hielten, sondern eklektisch verfuhren. sprachliche, g-enealogisclic und historisclie Kenntnisse und seine Ausser Abschriften waren wei;en irer Correctheit sehr gfesucht. seinen bekannten Gedichtsammlungen, in welche er nur Musterhaftes und zum Theil aus der Zeit vor Muhammad aufnahm, verfasste folgende Schriften: I. eber die Gewchse ^'lj<i, er

weder zu der von

wovon der Verfasser des Fil)rist einen kleinen Theil von 2. wilden Thiere ^^ixS^ iiber die seiner eia:cnen Hand sah (^w.>Ji. Wird sehr gelobt 3. ber die Mngel ;^ojU>.J^j
cj'.aJ^,
CT

und vorbergehenden Fehler, Gebrechen, Krankheiten, Leiden und rnvollkommenlieiten aller Art an Personen und ing-en 1), und 4. umlaufende g^nomische Verse cJ-jUj'^J!
d. h.

die

bleibenden

JL^'. Ganz besonders beschftiarte er sich mit den Gedichten des Abu Xuws, ber deren Gedankeninhalt und Ziel (sy^ils.^ '^.c
N^,i:,

wenn von fast 1000


Fihrist
in

nicht

&./.;i-:

statt

\,:^.i.

zu

lesen

ist)

er

ein

iiuch

Blttern niederschrieb,

welclies der Verfasser des

Derselbe sah auch von Hulwni sah. von der eig^enen Hand Sukkari's eine andere Schrift unter dem Titel ^^.ii.j^. Js.jL<.J! ^-jL^i' ber die Trnken und die Drfer.
einer Abschrift

Er war 2J2 (heg. 16. Mai 888).


1

2.

Apr.

827)

g^eboren

und

starb

275 (heg.

Wir schliessen die Classe der Schler des Abu Zeid und Asma mit einem ganzen Gesclileclit, dem der Jazidi ,a.jAj;i
ab, deren ebersicht uns vor weitern Verwechselunsi^en der einzelnen Glieder derselben verwahren mag, und legen derselben einen Bericht zu Grunde, den der Verfasser des Fihrist dem Richter Abu Sa'id verdankt, Avelcher ihn von der Hand des Abu

1)

Oder

ist

iji3jl.it

zu lesen?

Dann wre

es eine

Zusammenstellung der

zwischen Farazdak und Garir gewechselten Spottgedichte.

90
liukr Ihn

Die

grammatischen Schulen der Aiaher.

as

Sarrafi-

vor

sicli

hatte.

F^etzterer

entlehnte

seine

.'Muhammad bin al-'.Abltas al-.lazidP). All der Sjiilze der Familie steht Ahn i>l u h a m m a d .lahja bin al-.Mnbrak al-Adawi, mit dem lieinamen al-Jazidi, den er weisen seines nahen rmiianji:s mit dem Oheim des Mahdi, Ai)U 'Amr bin al-'Al hatte ihn mit bin Mansnr erhielt. Jazid jenem in > eriiindonii; trebracht, und der Onkel fhrte ihn wie\\ ir ijedachten seiner schon frher. derum dem NetVen zu. Jahja's ltester Sniin war .Muhammad hin Abi Muhammad, von welchem dieser Bericht der (rossvjiier des .Abu 'Alidallh .Muhammad verdankt seinen Ruf vorzug^sweise der herrhrt. grossen Anzahl seiner (edichte, die keines der andern FamilienDie andern Sohne des .lahj waren der im lieder erreichte. 23. \ov. 838) ti:estorbenc Abu Ishak Ibrahim J. 221 (beff. a m in ad J a h j a bin a - 31 u b r a k al-Jazidi, h in Ab i M u Isma'il, 'Abdallah, Ja'kb und Ishak, von denen die beiden letztern sich durch ihre Kenntniss in der Traditionskumlc auszeichneten, whrend die vier andern sich tlurch ihre Kennttiiss der f^exikologie und grammatischen S()ra<'hkenntniss K.iJf J. in
Nachricliten von
'Ahtlallali

Ahn

li

H.AJr'U

hervorthiiten.
,

.Muhammad und Ibrahim standen im Dienste

.Muhammad starb in Alt-Kahira, als er mit Die brigen sind in Bagdad ."Mu'tasim dahin ausgezogen war. wo sie ihren Wohnsitz hatten. Des Ibrahim l^ehrer hejfraben waren sein Vater, Abu Zeid und Asma'i und er wurde wiederum der f>ehrer seines Bruders Ismri'il und der Sohne seines Bruders
des

Ma'mn
,

und

.>Iuham!j:ad,

Ahmad und '.Abdallah. Muhammad hatte zwlf Shne,


ebentfenannten Ahmad 'Abds, und 'A b s
!>

darunter die drei ltesten die

bei<fcn

und
r

'.Abdallah,
'Ali, a
I

mit
a

dem
1

Beiihres

namen
\

die Testamentsvollstrecker
,

aters ^i^Ai'

^L^/o.f, ^

ferner
.

G a Va

a s a n

ad

al-Husein letztere beide waren mn, ^beidallh utid J s u f


.

Zwillinge 'is, SuleiUnter ihnen ragten durch


f
CT'

ihre

Kenntnisse hervor Ahmad, 'Abbs, Ga'far, al-Hasan, al-FadI, Ahmad, mit vollstndigem Namen Suleimn und 'L'beidallh.

bin a ging als Tischgenosse Mubarak al-.lazidi ^p.js.i des Ma'miin auch nach Damaskus und auf den Feldzug nach
.A

ir

a'f a r

a d

m m al-'Adawi,
n

u h a

ad

J a h

Ausser seinem Grossvater und seinem Oheim hrte Abu Zeid al-Ansri und machte sich durch er vorzglich zwei \ erse alleemein bekannt, in denen er die Buchstaben des

Rum

mit.

1)

Durch
)
S.

die
,^

mangelhafte Schreibweise verfhrt las ich im


>-^P-J

Fihri.st

jt^^i
der

v^A-w.ii

und

bersetzte

dcmgemss

in

der

Zeitschrift

DMG.
gel*-.-en

XIII.

575.

Die Worte mssen aber Ji^'!\


Nachrichten

J.c

,/.p._\j.-^if

j^^^

und bersetzt werden:

ber

die

Jazidijun

ihrer Reihen-

folge nach.

Die granimalisclien Schulen der Araber.

91

Er starb noch vor 260 (beg. 27. Oct. 873), Hasan fand wie sein \ ater sein Bruder 'Abds dagegen friiber. Muhammad den Tod in Alt-Kabira ,Aiax, als er den Gouverneur
Alplitibets vereinigte.

Aegyptcns Abu Ajjub den Enkel des AbiVlwazir dahin begleitete. GaVar starb in liagdad zwischen 230 und 240 .^aa. ^^aJ t*--^ J..^ajIx.,

und Suleiman

24f)

(beg. 8. Apr. 859).

Ahmad

batle

zwei Shne, Musa mit dem Beinamen Abu Isa und einen zweiten mit dem Beinamen Abu Musa welche beide das, was sie durch \ ermittelung ihres vterliclien Oheims Ibrahim von Abu Zeid und Asma'i empfangen hatten, weiter berlieferten.
,

Die Schriften dieser .Jazidijun sind folgende. A b M u h a m ni a d Jahja hinterliess 1. ein Buch ber die Wrter mit verkrzbarem und nicht verkrzbarem (stets lang bleibendem) a am Ende ^Ix^
Oij-X^.^iij.

jj.*^^y\

2.

ber

die Seltenheiten

X^aJI

^[.xS

das

er
3.

fr
ein

Enkel GaYar bin Muluunmad verfasste und grammatisches Handbuch *.^ i .-ox.:>^ fr einen der Shne
seinen

Ibrahim, Ma'mn's. nach Damaskus mitnahm, und Vokalzeicben A-^xc^.i.


0.iA-.^JU

seinem Gefolge schrieb 1. ein Buch ber die Puncte 2. ber die Wrter J^'ixi\ ^-jL^i
in

welchen

Ma'mun

mit verkrzbarem und nicht verkrzbarem

damit
raschte

nur

am Ende

.x^p.*.])

^Ij"

3.

ber
zur

die

Nomina

actionis

im Koran,

kam aber

bis

Sure Hadid (die 57.),


die gleichlautenden,
NAiLx/

wo
.

ihn der

Tod

ber-

4.

ber

aber V^erschiedenes be-

deutenden Wrter (Homonymen)

e;/N.fili>f

*Abdallah
2.

schrieb

1.

ein errammatisches

&bU^ vi>^.iiJ( Le. Handbuch .^o a2.a^


..LJi .^.j-i vjUs'
^Ji.'i^}\

ber ber

die

seltenen

Ausdrcke im Koran

3.

das Pausiren und Neueinsetzen (im Lesen)

^iJy.Xj^U

^jc

^Ix^

4.

ber

die

^^h^^l]
a' .XCs]

L.<^i.j(

iCx;L:|.

arrahmn.
i

oL/.L>.

Von Ism'il Abu

Regelung der Sprache nach der Logik Er hatte den Zunamen Abu 'A b d kennt man nur Classen der Dichter
I
I

'A b d a

Muhammad

bin

'A b b a s

bin Abi Muhammad J ahj a a J a z i d i endlich, der 310 (beg. 1. Mai 922), nach Andern 313, 82 Jahr und 3 Monate alt starb, ist Verfasser L eines Handbuches ber die Grammatik ,ji'X<^
-

*,.:<\i

2,

eines

Buches ber
seines

die Pferde

V.-^^']

^IxS^

3.

einer

Geschichte seines Geschlechts, der .Jazidijn

,.AjA:;>.ii

,Ui>! '^Ui'.

Noch gegen das Ende

Lebens wurde er zum Unterricht des Sohnes des Chalifen Muktadir billah berufen.

92

I^it'

gniinniatisclioii

Schulen der

Aial)er.

Der Stainniljaum der

Jazidijuii
.Iah ja

wrde

deiniiacii

folgender sein

.Mulianiina'i

Ibraiiim

Isina

\\

Alxlallii .la

knb

Isliak

.Aliniail

'Aliditllaii

ALlis

(la'tar
'Isa

Ali

Hasan

l'adi

Hnseiii

(^Alulns)
31ns<i

Suleinian 'rheidallali Jsuf

Aliu

Musa

.Mnliaininad

Wir kehren zu der Sclmle des


deren
Zirliiii'

Saj^aslani nnd

.'\lazini

zurck,
a k h a r

in

der

l*liiloIoi^ie

der
a z
i

schon
d
^)
)>
i

fter
n

erwhnte
J

wie ihn die kufenser aussprachen, eigentiirh aber al-Mubarrid beigrnannt Als nmlich Mzini sein IJiicIi ber den Artikel >-^'v.Ai wurde.
a
I

A b r a h h a s >1 u h a ni in ad hin J al-Azdi-> al-Basri, gewohnlich

'A b d a

- !>!

arra

*S.^^
ri^-e

^Ji.y^\

verfasste.
die

legte er den Mul)airad feine und schwie-

Frao^en vor,

er auf das glcklichste beantwortete,


bist

worauf

jener
d.

ihm
der

zurief:
die

Wohlan du

der

mubarrid

J^x^jt

0^-2

^i

h.

Wahrheit Feststeilende

v^ji^^i^

o^aX*.''.

Aus

Neid

machten die Kufenser Mubarra! daraus.


ur)d

Nach Garnii und Mzini


.^luliarrad

der zu diesen

Mnnern gehrenden Kategorie wurde


u>.A^ii
.Is

der bedeutendste Vertreter der Grammatik


in

^<\'^y,

^ajI

welcher jene beiden ^liiner seine I^(;lirer gewesen waren. Fnter dem erstem soll er das liiich Sibaweiirs zu lesen angeAiu Hlim Sagastni unter diesem vollendet haben. fangen weihte ihn neben andern Lehrern in die Philologie ein, und nach Tskoprizddab verleiignete er auch die vSelmle von Kfa nicht, Unter seinen Schlern da er den Unterricht Kisi's besuchte. IJasra und Mub.trrad in wurde Niftawcih der bedeutendste. AbiVrabbas Alnnad bin .labj mit dem Kbrennamen Ta lab in Kfa standen zu ihrer Zeit in beiden Sclinlen gleich gross da und bildeten gewissermassen eine Periode in der Philologie, deren Trfer sie waren, so dass ein Dichter die Studirenden an den einen oder andern verwies und meinte, dass alle Wissenschaften des Orientes und des Occidentes in diesen beiden .Mn.

nern

vereinigt

seien.

Auch
mit

liebte

es

Mubarrad

mit

Ta

lab

zu-

sammenzukommen,
.

ihm sich gelehrt zu unterhalten und whrend diese Art Verkehr dem Ta'lab unangenehm zu lernen war und er ihn zu vermeiden suchte, weil Mubarrad sich elegant

um

1) Ann. Musl. II, Chall. nr. 647.

S.

282:

Muhammad

bin 'Abdallah bin Zeid.

Vgl. Ibn

2)

Von den Bann Tumla des Stammes Azd.

Die graniinalisclien

Scliuleii

der

Aialjci'.

93

ausdrckte, durch Anspielungen den Zuluirer fcsselfe und durch eine reine schne Sprache sowie durcii Dculiiciikeit in der Beweisflirung- sich auszeichnete, Ta lah's Spiachweise da<j;egen die gewhnliche war, wie sie der Lehrer in der Schule handhabte.
so liesscn sich die Anwesenden schon durcii die ussere Krscheinuni:;- des Mubarrad verfhren, eiie sie noch (ieleg-enheit hatlen sein wirkliches Talent zu schDiese oftYnkundig-e \ehenbuhlerei zwischen dem asrenser tzen. und Kuf'enser gab selbst Dichtern zu Anspielungen Veranlassung-. Dazu kam, dass .\Inl)arrad viel dictirte und diese Dictate mit
sie

Kamen

dennoch

zusanuiicn,

unoewhnJichen Kintallen und Anecdoten wrzte. Oben wurde bereits des Ausspruchs Mazini's g-edacht der ihm den Heinamen Mubarrad verschaffie, doch lauten die Berichte darund wenn auch die eine \ eranlassung* dazu, ber verschieden welche Ihn Cbailikan und Abu'lfid (Ann. IVlusl. II, S. 284) erwitzii^en

und

wre sie jedenfalls g-ut erdacht. ihre Mittbeiluni; dem Mubarrad selbst in den Mund i\ur wird Kacii dem Fihrist wurde er, unstreitig- in Kasra g-elegt. im nach Andern 207 (s, J. 210 (826 wahrscheinlich im Februar),
zhlen, liicht zutreffen
sollte,

so

Ann.
starb

31usl.

[I,

S.
alt

282)

g-eboien und auch daselbst erzo2;-en, und


sich
erst

79
in

.Jahr

285 (898) oder wie Andere wollen im .Januar

900

Bagdad,

wo

er

spter

niederg-elassen

hatte.

Sein Gral) erbielt er in einem besonders dazu erbauten Bause auf dem Kirchhofe an dem Kfa-Thore. Mubarrad hinterliess hchst bedeutende Schriften, unter denen I. sein Kamil ber die classische Sprache KiUf J, J.xL>Cj! hervorragt,

das an philologischen
reich
ist
(s,

Wort- und Sachbemerkungen ausser28. nr.

9744), und spter mebrfach commentirt und sonst hufig benutzt wurde. Kin Fxeinplar davon befindet sich in Leyden, ber dessen VVertli sich Reiske zu Ann. 3JusL II, S. 729 Anm. 248 ausspricht 2. ber die Steg-

ordentlich

H. Ch. \\ 8.

reifrede
A.

v^./::i*.Ji

^-iX'i

3.

ber die Etvmolofifie

vLs:::^'"!

^Ui"

ber den Auf- und Niedergang der Gestirne und die Zeitabschtjitte R^A^f., ^f.jj)! u^Lxi 5. ber den Reim ,'i".Ji wL>5

6.

Kinieitung zu Sibaweih

^^.y^.*.^^

^\ J.r ^Jy\ ^j.i

7.

ber

Wrter mit verkrzbarem und nicht verkrzbarem a am Ende 0cX.^^;i^ .j.Aii5^i v._ji.i 8. ber das Masculinum und Femininum
die

^3.J^4.i)

^Cs.^A

v^-*"^

^'

ber
fri.Jf

die

Beibringung

der Beweise
10.
die

fr die Lesarten

des Koran
^jj-^a^.

L.5\:>\

^j^^

Wider-

legung des Sibaweih


tische

IL ber grammaAnalyse des Koran ber das aus of-ct ^1x5" Sibaweih zu entfernende Zuviel saXX^l] wLa^ Einleitung Grammatik J
J-c OjJ| v'U5"
^LftJt
12.
.^*,a^a^
,._.*

OL^ J:

LS.

in

die

^:<\X}\

J,i>iA.4.i'

^jI'xS'

94
14.

Die

grammatischen Schulen der Araher.

Commentar zu den Beweisstellen des Buches Sibaweih's ^I5 ber die Namen dessen was lA?'.^ ^^ \Jk>.A* o.}

Unglck
(^'

Jl

bedeutet
16.

bei

den

Wiistenarabern

A-kc ^^^js.Jt
^\j:^'^)\

vjI5^

ber

die

grammatisclie

Analyse

v'IS^

17.

ber

den
18.

Inhalt

des

Buches Nibavveib's

i^-JO

,^*-^

v^^Ui"

^j^<v^>^

ber den mit Sprache

19.

ber

die

Metrik

vr,Ji

^l:^S

Begabten
20.

w-.-:'lvL-^

^'Ui'

ber den

Inlialt

des

Buches von Achfas. das

>littiere betitelt

Jji.^y^\

^tJ>wL

^jS ^c^t^ ^l:^


v-^^^

21.

ber die Beredtsamkeit .\cX^i

'^^-

Aus-

einandersetzung; ber die Redeweise der (ciiten^ Araber, worin die bei ibnen g-ebruchlicben Ausdrcke von allen brigen aus-

werden, ber die ihrer Redeweise eig-entbmliclie Zusammene:ebrio;keit von je zwei einander eutg-egengesetzten Wrtern i^eliandclt und das \ erstaiidniss ilirer Gedanken erleichtert wird
{reschiedeti

L;^.'^lff^

23. die gleichlautenden, aber Verschiedenes bedeutenden

Wrter im
oder

Koran
Sujti

..ijJ!

j.

&A:l*/t c^-^-^^!^ s^ll'^

,^^s.5ili\

L^ wiLXi'

wie

hat

5.-.*/c

wii>i_j

slh.s.^

s-ajl

l^

24.

die

Classen der Grammatiker von Basra und die Nachrichten ber sie 25. ber den Ans^P,w.^S ,._>^:.>o>.Ji ..^^i^^OL'l o.aJj ^lcT

druck der Namen Gottes JL*j


die

xL'f

^U,.!

Buchstaben

(Partikeln?) ^_5.>i

wJw5'

iuo-ation

^^.j^.S ^^^
.,ij.'f

.LjtJi

^.xi'

26. ber
die

27.

ber

Con-

28.

ber die im Koran vorkommenden

Gedanken

J.'jt-*

wl"'^.

Aus der Verscbiedenartigkeit der behandelten grammatischen Stoffe lsst sich nicht verkennen, dass Mubarrad eine neue Periode der Geschichte der grammatischen Schule von Basra beginnt. in Die Stellung, die er zum Buche Sibaweih's nimmt, ist gewissermassen eine kritische, die fr seine Zeit gewagt war, aber in welcher er einen Vorgnger an al- Achfas dem Mittleren hatte.
Die Widerlesfung desselben betraf gewiss nur Einzelnes und lsst nicht voraussetzen, dass er sich in vollen Widerspruch mit ihm setzte; wohl aber scheint es, dass er auf der einen Seite zu viel fand, auf der andern aber durch seine sachlichen und sprachlichen Erluterungen das Buch seinen Zeitgenossen zugnglicher Wenigstens war er von grosser Achtung fr machen wollte. das Buch erfllt, wie aus seinem Ausspruch darber hervorgeht, den uns Hdri Chalfa, welcher eigenthmlich genug im Artikel ber Sibaweih's Buch n.it Ausnahme der Widerlegung und des Commentars keine der obengenannten Schriften speciell erwhnt, aufbewahrt hat: ,,ln keiner Wissenschaft ist ein diesem Buche

Die

iTrammalischeii c

Schulen der Araber.

95

linliches gescliriebeii.

Wer

es

besitzt,

kann der andern (g^ramma-

tiscben) Schriften

enfbebren.

Die

bekannten darin vorkommenden Chalil. seinem I.ebrer, entnommen, den er auch ausserdem oft Aucb des Aclifas Bucli, das Mittlere Ja.^yi\ geerwhnt". nannt, fand er einer besonderen Aufmerksamkeit werth, da dieser Grammatiker, wie wir oben salien, am tiefsten in den Sinn seines war und ausserdem sich eine grosse eine^edruni^en Lelirers Selbstndigkeit in seinen Beobachtungen und den Ergebnissen Hcbst wiclitig gerade fr unsern Zweck derselben bewahrte. msste der Besitz seiner Geschichte der Classen der Grammatiker von Basra sein, zumal er der Grndung und Fortbildung ibrer Schule der Zeit nach verhltnissmssig so nahe stand und der Inhalt dieser Schrift bei der ilim eigenthmlichen Daratellungsgabe kaum der gewlinliche biographische sein mchte.

der Benennung Hikajat Beispiele sind sammtlich dem


unter

Das Fesselnde seiner Sprache gewann ihm neben seinem Wissen einen grossen Anhang und er selbst scheint die Herbeiscliaffuno^ literarischen Stoffs fr seine Zwecke in sfrossem MassW^enigstens nennt der Fihrist Bcherabschreiber, die in seinem besondern Dienst standen, wie deren in gleichem Falle al-Kindi hatte, um sich den grsstmglichsten gelebrten i\pparat ohne Zeitverlust durch eigenes Absciireiben Daher die Bemerkung des Fihrist, dass viele zur zu sichern. Zeit des Mubarrad sich mit dem Studium des Buches Sibaweih's beschftigten, dass sie aber nicht den Bcherschatz des Mubarrad Daraus erklrt sich, dass er sich zu ihrer \'erfgung hatten. mit solch umfassenden Arbeiten ber Sibaweib nach allen Seiten
Stab

betrieben

zu haben.

hin

Er verfolgte den Inhalt und verglich die Beweisstellen, deren sich Sibaweih bediente, in den ihm zugnglichen Schriften und da, wo er Anderes, vielleicht Richtigeres fand, holte er sich unstreifis: den Stoff zu der oben erwhnten
verbreiten konnte.
im

W^

Widerlegung. Zwei solche Abschreiber


lich
I

J>-A^i^

(jr^^;^

werden nament-

genannt,

bn az

(Text

Isma'il bin Ahmad, bekannt unter dem Namen - Z a g g g i und Ibrahim bin Muhammad a s S s i -xcLw.Ji). .-^L^ii wohl fr
,

dem Sibaweih gleichzeitig mit al-Mubarrad ihre Studien widmeten, erwhnt der Fihrist Abu Dakwan al-Ksim bin Ism'il, den Stiefsohn i^^ao, des oben genannten Tawwazi, der ein Buch ber die Gedanken der Gedichte ^l'xS'
Von jenen andern Gelehrten,
die

,x^l\ 1U-*

herausgab.

Er entwich

bei

dem

Einfall

der

Zang

ferner nach Sirf, und Ihn Durustaweih berlieferte von ihm *LIbeid binDakwn, der sich in 'Askar Mukram niedergelassen hatte und ein Buch ber die Wrter mit entgegengesetzter Bedeutung j!l\ao*5) wLxj und ein anderes ber die Theile der
,

96

l^'t'

i:raiinnalisel)en

Sdiuleu der Aialicr.

arabisclion Sprache

]icraiisg;al

oin ein

und

Abu JaMa M u

Ii

in

a d

bin Abi Zur'a al-Baliili.


tiffer
.js^A.

Scliiiier

des Mazini und

tiicli-

(Grammatiker, von i txL>i, d(Mi er


schrieb
er
*-Jw:

dem

ber die (Grammatik iedocli nicht vollendete, erwhnt wird.


zu

Sanunler

Ausserdem

ausg;esuchtc Hemerkiinjien
V.c

dem

Buche
in

Sibaweih's \j^^a.w
29.'

^^AJ,

und fand

bei

dem Hluthade

Basra, als die Zan>- einbrachen, seinen Tod im J. 257 (beg^. Nov. 870). Zu den nennenswertheii Gelehrten dieser Zeit in IJasra zhlen ausserdem A h u U a' t'a r A h m ad b n M u a m m ad b n R US tum bin v-J^X-' a - 'P a b a r der zur Kategorie des Abu
i

li

i ,

Ja'l Ihn

Abi Zur\i q-ebrt und folgende nicht unwiclitiire Schriften hintcrliess: 1. Leber die seltenen Ausdrcke im Koran <j.Xi

...".J

wO.

2.

ber

die

Wrter mit verkrzbarem und


.vaj^^J)

verkrzbarem a am Ende O^A^.Ji

^Ui
wUi
ber
.,<\Jf

die
-

nicht

3.

ber das

Masculiniim und Femininum oo.*jf. SJ><^\

Form des Hamza


^.j-jo.I
>w'wi

t^^]\ 5,^-0

^Lx5^

4.

ber die

5.

Conjugation

6.

ber die Grammatik


a'
i

s^'.X)

Ebenso
,

bin Harun a - T s n n d n i dessen Unterricht in Hasra auch Abu Bakr Ihn Dureid benutzte. > on seinen Schriften werden ein Buch ber die Gedanken der Gedichte .JtXC^j^ ILx: >*^'l5 und ber e-emischte Verse ci^.^-.j'^i v;w5

rtm

erwhnt.

Endlich gehrt noch hieher


a d

Abu Bakr M u h a m m
.Askari^). o-ewhnlich a - .M hurmuz geboren Avurde und
I

bin

'Ali
n
2)

bin

'f

genannt^ der in Ramunter 3Iui)arrad und nach dessen Tode unter Zag-g-y- die Grammatik eifrisr studirte. Seine Schler hinwiederum waren al-Frisi und as-Sirff. Er war geizig und las das Buch Sibaweiirs nur fr 100 Dinare. Als ihm Abu Hsim al-Gubbi die Hlfte bot, las er das Buch nicht aus. Da berreichte ihm jener gleichsam als Pfand ixiv den Rest der Zahlung eine schne, mit Feeder berzogene und verzierte Geldtasche 'i^k^ [-^^l-? sw/ix*/o sv;..w.j:^ H.>\L.ai-, jedoch mit Steinen angea b r a
,

.Mabramn hielt sie wegen ihrer Schwere voll von f)irhem, fand sich aber schliesslich schwer enttuscht. Er starb 345 (beg. 15. Apr. 956) und ist \'erfasser folgender Werke: 1. Eines Commentars zu den Beweisstellen des Buches Sibaweih's ,Jj,
fllt.

WkAA^
jo*,>u*.A**

w^.>y

j^^^^j^^

2.

eines

Commentars zu demselben

,-i;

v^Li^j den er nicht vollendete

3.

eines

Commentars zu
Mukram.

\)

-Xa^oU)

j,t'\

.._<

d.

i,

gehrte zu den Bewohnern von 'Askar


..wx.a^ und einmal

2) Sujli schreibt dreimal

.'..^.a/.

Die giamiiialisclien Schulen der Arabei'.

97

dem

Biiclie des

Lejitelt:
V,I':'

die

Achfas, vennutlilicb dessen Ausat gesammte Grammatik auf (iiurtd

4. eines Biiclies,

,^V:

pt^>\^<\

^^^^y.

Andere

Schritten

der Beweisstellen von ihm g-ehren

weniger hiciier, doch erwhne ich noch sein sehr heiflliar aufg"enommenes Buch ber die dem Reimbucbstaben zukommenden Vokale (^.l^s^s^-if v'Ui
genannten Mnner sind zwar weniger bekannt, weil sie weder eine hervortretende Schule um "sich bildeten, noch durch bedeutende schriftstellerische Thatigkeit sich einen grssern Namen nuichten, gehrten aber smmtlich entweder ausschliesslich oder vorzuo-sweise der Schule von Basra an. Nur Usnandani hatte auch bei Kufensern gebort und wird daher spater unter der gemischten Schule nochmals genannt werden, Sie gehren jedenfalls in das geschichtliche Gesammtbild des Betriebes der grammatischen Studien bei den Arabern und ibre Erwhnung unter Vori^ang des Fibrist dient wenigstens dazu, eine annhernde
Alle
die

zuletzt

ollstudigkeit der Grammatiker in jener frhen Zeit, insoweit sie auch als Schriftsteller ihres Faches auftraten, zu erreicben. Der Grossmeister seiner Kunst al-31ubarrad zogt natrlich
\

seinem Unterricht Ehre machten und grammatischen Schule von Basra aufrecht erhielten. von ihnen zunchst den Grammatiker
Schler,
die

den Ruf der


Ich

erwhne
b

dem Namen Ibu Abi'lazhar, der dem 3Iubarrad sehr ergeben war und von ihm berlieferte, aber in seinen gesammten eberlieferungen fr nicht ganz zuverlssig erklrt wird. Seine Schriftstellerei war mehr auf Geschichtliches gerichtet; wenigstens kennt man keine grammatischen Schriften von ihm. Er starb 325 (beg. 19. Nov. 936) ber 90 Jahr alt. Jemand nennt ihn Muhammad bin Ahmad bin Mazjad, und unter denen, die von ihm berlieferten, werden Ab'ifarag al-lsfahni, al-Mu af bin Zakarij, Abu Bakr bin Sdn
unter

Abu B a k r Muhammad b n M a z a d b Mansr bin Rsid al-Chuz*i, bekannt


i
j

Mahm d

und Drakutni erwhnt.

Zgling Mubarrad's, der Grammatiker A b h a s a n Muhammad bin Ahmad bin Ibrahim, gewhnlich Ihn K e s a n genannt. Nach al - Chatib gehrte er beiden grammatischen Sciiulen an, der von Basra wie von Kfa, da er sowohl Schler des Mubarrad wie des Ta'lab war, die er beide nach Ibn Mughid's Urtheil in der Kenntniss der Grammatik bertroffen haben soll. Jkt behauptet, dass er sich der Schule von Basra mehr zuneigte als der von Kfa, Ibn al-Anbri dagegen, dass er beide Schulen ..aa^.^ mit einander
Ihn

berragt

bei

weitem
1

ein

anderer

'

vermischte und daher keinen ihrer respectiven Lehrstze mit Bestimmtheit


festhielt

La^

U^^/o

Ja^ycii ^15.

Abu Hajjan at-Tauhidi


7

er-

zhlt:

Nie sah ich eine gelehrtere Sitzung reicher an Belehrung

Abhandl. der

DMG. U

4.

98

DJG granimalisclien Schulen der Araber.

und die verschiedensten Wissenscliafteu und ceistreiche miltheilungswerthe IJemerkungen mehr umfassend als die des Ibn Keisan.

An

seiner

Thr

verweilten ung;efahr

100 Saumthiere

^i".^,

die

Hochgestellte und Scherife zu ihr hintrugen. Er empfing ebenso freundlich den rmlich und in [ann{)en Gekleideten wie den in lirokatseide Glnzenden und den stolzen Reiter ebenso wie den > on seinen Schriften ber die Grammatik sind Diener zu Fuss. hier zu erwhnen: 1. Das kritisch berichtig-te Kuch ber die
.

Grammatik
seltenen
4.

j.:<\xj\

s^jA^^JI
in

2.

der Beweis

..I^-aJJ

3.

die

Ausdrcke

den

eherlieferung-en

v,:l>,.3js.;^|

die

Gedanken des Koran


.c^UJi

Beweisstellen
vjw>^J(

^^Lao.

J.Jlc

^\.j\
6.

J.L*a3

^h^
Secretaire

5.

die g-rammatischen

die

Leuchten

der

7.

Worin

die Basrcnser
,j.j^ciAi)

und Kufenser verschieU.

dener Ansicht sind ^^^xi^C^fj


starb

na5

v.jJ.i>|

Ihn Keisan

320 (932). Wir konnnen auf ihn in der gemischten Schule zurck. Noch vor diesem starb JMubarrad's g-rosser Schler A b Ibrahim bin Muhammad bin a s - S a r bin S a h I s h k bekannt unter dem Namen az-Za^g-ag- der Glaser, der in gewissem Sinne den Famulus seines Lehrers machte, da jeder, der
1 ,

etwas unter al-Mubarrad lesen wollte, diesem zuerst zu erklren hatte, was er zu lesen wnschte. Az-Zag-g-g- war ursprng;lich ein Glasschleifer g-ab aber diese Beschftigung- auf und wandte sich dem Studium der Philologie mit glcklichem Krfolg zu. Er sprach Mubarrad mit folgenden Worten an: ,,lcli verdiene tgflich durch Glasschleifen 1^2 Dirhem uud wnsche dass du mich tchtiof in die Schule nimmst ^^Ax'J ,% jill^'S ,.j lXj,'., wo5

Dirhem gebe, bis der Tod uns scheidet". Als er darauf Erzieher der Kinder eines Mannes der Ban Mrika wurde, schickte er fortdauernd dem Mubarrad njotiatlich 30 Dirhem. Dieser empfahl ihn spter dem Wezir des Mu'tadid, 'Abdallah (de
fr ich dir tglich einen

Slane und 'rskprizdah richtiger: 'Ubeidallh) bin Suleimn hin Wahb zum Erzieher seines Sohnes Ksim, was die Folcfe hatte, dass er die Zahl der tflicbcn Dirhem fr Mubarrad unfflaublich (zu 1000 sagen die Berichte) bis an seinen Tod vermehrte. Als Ksim an seines Vaters Stelle Wezir geworden war, machte er ihn zu seinem Tischgenossen und bezeigte ilim seine Hocliachtung durch reichliche Geschenke. Zaggg blieb fortdauernd in seinen Diensten und wurde fter mit wichtiifen Geschften betraut. Unter Ksim brachte ibn ausserdem die Empfeblung des Mubarrad in die Nhe des Chalifen Mu'tadid, der einen Commentar des Werkes ,,der Sammler der Sprache Uj-I^aJ! .-<L.5fc" wnschte.
grossen Befriedigung des Chalifen, der ilim nun die F]rziehung seiner Sline anvertraute und in verschiedenen Stellungen auch verschiedenen Gehalt anwies, fr obige
scbrieb

Zaggg

diesen

zur

Die grammalischen Schulen der Araher.

99

Arbeit aber, die nur fr die Bibliothek des Clialifen bestimmt war, 300 Goldstcke auszahlen liess. TdH^Q-iiQ- starb Freitas" 19.

(jumada II 3lO (gegen IVIitte Ocfober 922), nach Andern 311 oder 316 in Bagdad ber 80 Jahr alt. Von ihm erhielt sein Schler

A
tiker

ti

'

ka

'A b d a r r a h

an

ti

Ishak

den Beinamen az-Zaggagi, der, obgleich in boren, doch in Bagdad wolinte und daselbst erzogen wurde, und insofern der Schule von Basra angehrt, als Zaggag wie viele seiner Vorgnger dieselbe von Basra nach Bagdad verpflanzte, wo sie jetzt mehr zu Hause zu sein anfing und einflussreichere Vertreter hatte als in Basra selbst. Wir werden ihn alsbald genauer kennen lernen.
Die von az- Zaggag hinterlassenen Schriften sind folgende: Ein Commentar des Sammlers der Sprache, wie schon erwhnt
,..a

GrammaNahawand geder

1.

wurde, so weit er ihn erklrte oiLiJf ^.xl-*

,^5

^ixS'

Es war das
mit

Oris^inal

Chalifen Mu'iadid,

Werk von einem der Gesellschafter des Abu GaYar Muhammad bin Jahja bin Abi 'Abbd
das

Muhabbara?) Wstenfeld, de (II, S. 577 nr. 3969, wo das Hauptwerk (lam Zaggg zugeschrieben wird) lesen im Widerspruch mit dem Fihrist, Sujuti und Tskprizdah oiLi^^J) ^<^^- Offenbar liegen hier \'erwechslungen von Alters her zu Grunde, von denen auch die Anmerkung (2) de SJane's in seiner ebersetzung des Ihn Challikan I, S. 29 berhrt wird 2. ,.j,sj| iUxi die in dem
(oder

Beinamen Mahbara Slane und Hgi Chalfa

Koran vorkommenden Gedanken 4. ber den Reim ^\ysi.l\ (^U:^^^)

3.

ber die Etymologie

ijsi^jxj]

^l'j^S

^US

7.

(-jU5"

5.

ber die Metrik

6.

berden Unterschied der Benennungen der Glieder


ujli'

Menschen und Vierfssler ^^Jf des Menschen ..L/^i"^l \Jiii> ^jUi


der

ber den Krperbau

8.

ber den Krperbau des

Pferdes
^.:<^i

(j//^if

oii..>

^Ixf

9.

ein

grammatisches Compendium

.A^;<?

10. ber das Verhltniss einiger Verba zwischen


c^^lxjfj
c>.Jl*i

der
die

ersten

und vierten Form


^3

Nomina,
zu

il "^^^ v'-^^ die nach der ersten und zweiten Declination umge^^-op.

wandelt werden
mentar
13.

L<^

Oj^-o
i^j

v^-^^

12. ein

Com-

den
die

Versen

Sibaweih's

^aaaw

oUjI ^ ,^

^-jL5"

ber

Seltenheiten

^oU wUi

Sein vorhin erwhnter Schler Ab'lksim 'Abdarrahmn az-Zag-ggi hatte ausser ihm (s. Ihn Chall. nr. 375) zu andern Lehrern in der Grammatik Muhammad bin al-^Abbas al-Jazidi, Abu Bakr Ihn Dureid und Abu Bakr Ihn al-Anbri. Spter wohnte er theils in Damaskus, theils in Tabarija, und lehrte vorzglich in erster Stadt mit ausserordentlichem Erfolg. Wahrscheinlich starb er

j[QQ

Die grammalisclien Schulen der Araber.

Andere lassen iliu auch da im Ra4;ab 337 (Jan. 949) oder 339. Weite in Tabarija und wieder Andere im Ramadan 940 sterben. Verbreitnntjf und hohes Ansehen erlang-te sein grosses grammatisches Werk (lumal d. h. Stzesammlung-, das er in ]\Iekka verDie Menge der in dasselbe aufgenommenen haben soll. fasst Beispiele hat es etwas lang gemacht, es gewhrt aber dabei jedem Studirenden umfassende Belelirung (s. H. Ch. II. IS. H25 Ferner verft'entlichte er zwei grammatische Schriften ur. 4197j. unter dem Titel die Erluterung p-L-si'^i) (s. H. Ch. 1, S. 509
1558) und die hinreichende Belehrung Jw^C', einen Commeutar zu der Schrift des Mzini ber den Artikel w-i^! wL^i ^.xi
ur.

i:U.U

^\SA

c^J*? l>er die Lm c^UX'J uud Dictate J.L:^^1.

ber die Reime

j,

c^.xi^.^Jf

Ein anderer Schler des Zaggg war Ahmad bin Muhammad bin \ValIad. der auch Wlid bin Muhammad heisst und wie sein Vater und Grossvater ^AbMabbas Grammatiker war, wahrscheinlich in Alt-Kahira oder Fustt ,/o^5 weil az-Zaggg ihn allen,
die

da nach Bagdad kamen, mit den Worten anpries: ,,lch habe bei euch einen Schler, der so und so aussieht und Abu aYar an-Xahhas, ich wollte sagen Abirlabbs bin W^alld heisst". Er zoir ihn nmlich dem Abu GaYar an-\ahhs vor. Ihn Walld verkrzbare und nicht verist Verfasser einer Schrift ber das krzbare am F^nde der Wrter 0^A.^4..')j ^^>o4>J) '^I.S^ und einer

von

Apologie Sibaweih's gegen al-3Iubarrad


(s.

^j'i^-^-]

^^

&jj.y.A^ .woj^J

1308). unter die Scheiche der Grammatik wird ein dritter Schler des Zaergg gezhlt, der sich durch seine Bekmpfung derer auszeichnete, die sich Wein von Datteln oder trockenen Weintrauben AbiVlabhs Muhammad erlaubten, umlich zu trinken v.^Ai H. Ch.
I,

S.

446

nr.

bin

Ahmad al-Ma'mari ^^^x^^.


Endlich

Er

hielt

sich

grossentheils

In

Basra auf und starb zwisdien 300 und 350 (9J2

960).

noch gehrt hieher der gemeinschaftliche Schler Ibn as-Sarrg, Ihn Dureid und NiftaAveih, des Zaggg, Achfas smmtlich in Bagdad, der im J. 371 (beg. 7. Jul. 981) gestorbene Grammatiker, Secretair und gute Dichter Ab'lksim Seine schriftal -Hasan bin Bisr bin I a h r a - A m d i. stellerische Thtigkeit beweist die bedeutende Stellung, die er unter den .Sprachgelehrten seiner Schule einnahm, zumal er auch Wir erwhnen als bedeutender Kritiker frherer Dichter auftrat. 1. unter den hiehergehrenden Schriften folgende: s^I^^^JJ
, I

ii^w!

U-^^\

wS.ij.^-U

die unter sich verschiedenen und ber-

einstimmenden Namen der Dichter

2.

ber die erste und vierte

Die grammalisclieii Schulen der Araber.

101
hchst

Form

der

Zeitwrter c:,J*i^

.^:^ls.h

inssiefc

Scljrift

w^Ui

eine

zweck-

tung- t^fA,o"^3'

\^ljiS^

ihm

3.

die
4.

BedeuUnterscheidung- der Gedanken, welche


ei)t2rearens:esetzter
,

Wrter mit

einzelnen

Gedichten

eigentlimlich
,jt^j(

und

derer,
.
c

welclie
oL:>-(
..xi

mehrern

gemeinschaftlich sind

,iU.*

,..a

3 ,X>ik^J'

U, vi
Diwan,

Ausserdem
neben

werden
noch

kritisclie

wScliriften

ber Dichter und


ein

diesen

einige

andere

Werke,

darutiter

zugescliriehen.

grosser Pholog als Dicliter war der bis in seine drcissiger Jahre zu Bagdad sich aufhaltende Ihn Dureid, der, wie einer seiner ihm nahestehenden Diener oder Famulus ^3. Abii'lhasan, welclier von ihm den lleinamcn Dureidi fhrt,
Ein

ebenso

aus Ihn Dureid's Munde berichtet, in Hasra in der Salih-Strasse 223 (Ueg. 3. Dec. 837) geboren wurde und sein Geschleclit bis auf i^r heisst mit vollerem Namen Abu Kahtan zurckfhrte^). /

B a k r .M u h a m m a d bin a - H a al-Azdi. Den Namen Dureid


I

a n b

will

Dure Muhammad
i

bin

'A

a h

bin

al-31u'^all

al-Azdi in seinem Tarkis

.^jd^i-j"

von dem Ausdruck O.ol


ableiten
(J>.>A.'f
;

J^

ein

Mann, der
gehen,

die

Zhne verloren
der
Ziine

hat,

sei

das Aus-

Ausfallen

..U-w^i

i^LpJ)

davon

sei

Dureid

Diminutiv vermittelst der Aphresis


Ihn Dureid
tani,
in

^>.~>.v.

Seine Studien machte

seiner Vaterstadt Basra

unter
^~>!

Abu Hatim Sasas,._jf

Riiasi.

dem Neffen AsraaVs


,

^^/o'))

'Abdarrahman

Usnandani und Andern. Dem durch die Zan^ in Basra 257 angerichteten Blutbad entging er durch die Flucht wo er 12 Jahr vermit seinem Oheim al-Hnsein nach 'mn kehrte dann auf einige Zeit nach Gazirat Ihn mara w^eilte (Ihn Challikan sagt: nach Basra) zurck und begab sich hierauf nach Persien-), wo ihn 'Abdallah bin Muhammad Ihn Mikal und die damals die Statthalter der sein Sohn Ab'rabbs Isma'il Provinz Persien waren, in ihre Gesellschaft aufnahmen. Fr diese verfasste er sein g-rosses arabisches Wrterbuch al-Gambara und Trotz seiner grossen erhielt die Oberleitung der Staatscanzlei. Einnahme besass er nie etwas, da das Geld fr ihn keinen Werth hatte und er sich ganz von seinen Neigungen leiten liess. Ebenso pries er die beiden Frsten in der schon mehrfach gedruckten und unter dem Titel Maksura bekannten Kaside, deren Hauptbin

'Abdallah

1)
..<Ci,z^

In

der
eine

Genealogie

des

Ibu

Clmllikn

ist

zwischen K^-i-w

q:

und

^i

Lcke von 4 Gliedern.


heisst es

2)

Nach

Siibki

bei

Reiske
.T\ j:>.

zu Ann.

Musl.
,,er

11,

S.

755 (307)
die Inseln

^Sy']^ xII .^l^J

;j^nL3

.^v^nJ)

J-^j

bereiste

des (persischen) Meeres logischen Studien."

und Persien zum Zweck

seiner sprachlichen

und

philo-

102
iiihalt

Dio

jjraiuinalisclicu

S')uilou

der Arahor.

den \> oohsol los (liirks zum (looensland liaf. Die beiden In Tolifc ihrer Frsten lielolmten lim dafr mit 10.000 Dirliem. Absetzung 308 (bet>-. 23. ."Mai 920) kehrte er naeh IJaj^dad zurck, wo 'AI bin !Mulujin!nad al-Chuwari ihn dem Chaliten IVluktadir enijifahl, der ihm bis an seinen Tod eine monatliclie Renle \on O Dinaren \veuen seiner >erdiens(e um die Wissenseliaft Ihn Dureid war ein reicli beij^alifer Geist, der von einem anwies. trelTlichen (iedehtniss untersttzt wjirdr. was seine Zeitj^enossen durch den Ausspruch anerkannten dass man ihm in dieser eziehunu" niemanden unter seinen \ orffunern an die Seite setzen knne. Heuannen in den [..ectioncn die Schler Gedichte der \\ stenaraher zu lesen, so recitirte er diese aus dem Gediichtniss weiter bis ans Iilnde. Ausser der IMusik war er liider dem Wein M ber alle blassen ergeben. Azbari fand ihn hei einem Besuche trunken und kam ilijn deshalb nie wieder zu nahe. Khenso Wir waren oft von Schaam erfllt, wenn wir, erzhlt Ihn Nahfn (zum Unterricht) bei ihm eintretend, die Lauten .,L\>..J5 an der
. :

dvu klaren strahlenden ^^ein in den IJechern sahen. Dennoch wurde er ber 00 Jahr alt und obwohl vom Schlaijfe "ctroffen blieb ihm seine sanze cfeistiq-e Kraft, bis er so q-elhmt wurde, dass er nur noch die Hnde ein weni;: beKr starb .Mittwoch 17. Sa'bn 321 (gegen Mitte weifen konnte. .Aug-ust 933) in IJagd.ad und wurde auf dem Kirchhof AJjb.sija auf der Ostseite der Stadt hinter dem Walfenmarktc begraben.
haiioen

Wand

und

Daher

irrt

sich SujiUi,
-

wenn
ihm.

er

ihn

in

'Tmn sterben

lsst.

Ah

Sa'id as-vSi'rfi, al

.\larzubni\

berlieferten viel von


,.^A.i,*jL>,'.\

AbiVIfarag al - l.sfahnni und Andere Siijtf sagt geradezu o:.sa<if i^^^'f -^^
unter den
IJasrensern auf

sxJ naJ^ er stand

dem

(nfel

in

der Kenntniss
lansf.

60 Jahr
und
der

behauptete sich Kr hicss der "rsste Dichter utiter den Gelehrten


der unter

classischen Sprache"

und

griisste Gelehrte

den

Dichtern

^Jlc!

r-l^UJ!

..wf

A'.jcisJ'.

Alle

oder der grossere Tlieil

der Diwane

wurde unter

ihm gelesen.

Wrterbuch (iamhara, in welches, wie er sagt, er den grssern und q;qwhltern Theil der arabischen Sprache aufnahm. Kr selbst wurde Ursache, dass es davon verschiedene Recensionen giebt, indem er es in Persien und spter in Rasra und IJagdad aus dem Gedchtniss dictirte. und bald hinzufgte, bald wegliess. Kr bediente sich dabei nicht des geringsten Hilfsmittels, wie berichtet wird,
sein crosses

Von seinen Schriften nennen wir zuerst

1)

Zwar
S.

bediont

^ich

mein Oowiihrsman
nach

liier

dos Wortes lXaaJ

f^vgl.

Um

Foszlaii

97 und 98),

abf-r

spterem cuphemistiselion
nicht weniger als

Spracligebrauche

bedeutet dieses

Wort

nicht

mehr und

r^^.

Die grammalisclien

Schulen der Araber.

103
,

ausser
8.

im

Haiiiza

und

bei

den

..Ji^iJ

(s.

de

Sacy

Gramm.

I,

Zeitwrtern. Das Nhere darber theilt der Fibrist und Haoi Cbalfa (II, S. 629 fl^.) mit. Nach jenem gilt fr die beste Recerision die des Grammatikers Ab'lfatli 'Abdullah (SujiKi: 'bcidailh) bin Ahmad, den auch Hag-i Chalfa mit etwas verndertem Namen nennt. Dieser verlasste nmlich eine Abschritt aus mehreren Exemplaren und las sie unter Ihn Dureid ^). Ferner gehren hieher seine Schriften 2. ber JSattel und Zaum j.L^iJ(5 __^.w>.'i wlxf herausgeg-eben von Wrig-li t
g-enannten

258 und 2o9)

Opuscula arabica, F^cyden 1859, S. 1 9 3. ber die Etymologie ^^l5^;i^)j w'LxS' oder die Etymolog-ie der Namen der Stmme
in
Jkjl/.Ji

ting-en
5.

A^m\ ^Uxxil wie Sujuti sag-t, das von Wstcnfeld Gt1854 herausgegebene Werk 4. eine grssere und

eine
^

kleinere Schrift
^^.-\
(^'Lj

jj.x.^j\

ber

die

Pferde

^..

.A>..<Jf
.

\,j^A\ .. u

^Li
.

und

6.

ber den Auf- und Niedergang der Gev'l-^^

stirne

und
ber
si^..

ihren Einfluss auf das Wetter ^^Li^f


die

7.

ein

Buch
^.Ji

eberlieferer

unter

den

chten
.]^:

Arabern

ujUi^

Ihn Challikn liest dafr

^ ^j\

\^lxS^

8.

ber

das worber er mndlich befragt wurde und aus dem Gedchtniss antwortete LIii:> \c v--r--^ '-^J .Xs: J^a^ *^U5". Dasselbe

sammelte 'Ali bin Isma'il bin Harb aus seinem Munde die Ausdrcke verschiedener Mundarten oL1j( wU5'
die

Waffen

-.^l^v,]!

jU^

ber 10. ber


9.

11.

ber die seltenen Ausdrcke im

Koran
vierte

..i.jj

^.^i-i

i^Ui

unvollendet
>

>

12.

ber die erste und


13.

Form

einiger Zeitwrter c;/.ixii3 c^^Jixi v_jU5'


w'Ij^^avJ}

Be-

schreibung der Wolken und des Landregens


ii>.AAJ(

Sujuti nennt noch l4.Dictate


o^A.*.*..'!^ ,vAi*J) V'^''^

J-lxi*^!

wLx5'

Kas

l_jU5'

15. eine

Schrift ber die


a

Wrter mit verkrzbarem und nicht verkrzbarem

am Ende

1^

^^^ Berichtigung der

vSprache

^.jL.JlJ|

*;$*j.

Blieb

Brouillon

^o-o.^. ^J.

Von

der

Maksra war
Ein

oben die Rede. anderer Diener oder Famulus


bereits

^i.

des

Mubarrad

und

zwar einer seiner jngsten an Jahren, aber ein heilerund scharfsinniger Kopf war der Grammatiker A b B ak r M uh a m m a d bin as - S ari bin Sah al - Bagdad i, bekannt unter dem Namen Ihn as-Sarr^ der Sohn des Sattlers. Nirgends wird gesagt, wo er geboren war, doch gehrt er der strengen Schule von Basra an und Mubarrad fhlte sich so zu iitm hingezogen, dass er ihn in seine Nhe nahm, mit ihm gemeinschaftlich betete, die Stunden der Zurckgezogen1

1) S.

ber den

Xamen

,.^4..5

Reiske zu Ann. Musl.

II,

S.

755

(306).

04

T)ie

grnnimolischcn Schulon dor Arahcr.

Iieit

0.13ihn

mit ihm verbraclite, ihm erklrle

was

er nicht wusstc

machte. Grammatik und Philoloirie wurden seine I^'L-ensaufg-ahe, und nacl dem Tode des ZajT'air irestand man ilim die erste Stelle unter den (r.immatikern Von seinen Schlern crlan^ten Ahn JSa id asseiner Schule zu. Sfr;li"i. von dem wir so2:leich sprechen werden, und AhiVlhasan Auch Gauhari 'Ali bin 'Isa ar-Rummani einen weit verhreitcten Ruf.

und

ffanz

zu

seinem

>ertranten

Doch konnte Ihn benutzte ihn vielfach in seinem Wrterbuch. was bei as- Sarrag- das r nicht aussprechen und sae:te dafr p; seinen Dictaten Fehler veranlasste, indem die Schler falsch ^
,

fr

schrieben,

worauf

er

dann

corrigirte

tl,'b J^i

..^ajiJLj

"^

Nicht mit dem Gain, sondern mit dem Ga" (statt Ra). Seine grammatischen Werke stehen in hohem Ansehen und sind folgende: 1. Ueber die Grundlagen J,ao"^! wLV, ein grosses

wie es scheint alle Stellen in \'ersen und in Prosa sammelte, die den grammatischen Werken als Beweismittel dienten. Kr hatte sie unstreitig nach den besten Quellen berichtigt und auf ihre \ erl'asser zurckgefhr'i daher es auch bei Ihn Ch;illikn beisst, dass man bei \ crwirrung und Widerspruch in Anfhrung von Citaten seine Zuflucht zu ihm nahm ^). Die grammatischen Tragen oder Lehrstze J^jL^v..* des Acbfas
in

Werk,

welchem

er

und
io

der Kufenser
sich

bildeten
vielfacli

fr

ihn

Autoritt U^.U

Jv^, und er

befand
es:

deshalb

mit

den F^ehrstzen
/'.Aot

der Basrcnscr

Widerspruch ^.^i
die

V,jL^^

t ,.,Aj.j^Ji

^jj.fLi>.

Daher biess
sie

Grammatik horte
mit
Hilfe

nicht auf irre zu sein,

bis

Ibn
j>;

as1.-9

Sarri>is..>/o'.i

seiner
\la-

Grundiaafen
'-'

verstndi*-

maciitc
die

^f,A*A.l' ,.-:'

rl:> ut,X<'>.^-

*:<r,;,J;

9.

Summe

der

GrundiaG-en

iJ^a^'^)!

V^.^. wohl
ein

den

Werkes

;i*.*^,'f

eine Verkrzung- des vorbers-cben'^'lx.f

3.

kurzes grammatisches Compendium

4.

ber die Ktymologie ^U.;;^)

^U^',

das er,

wie

Sujti und 'rskprlzdab berichten, nicht vollendete 5. Commentar zu Siljaweih \:.aa*w r- ,.'^ w'US" 6. ber die Bewcis-

fhruna:
7.

^iJr
.

die
,.

Lesarten
.

im

Koran

a^' ,jf

1<"U':5-1

ber

die
8.

Winde,
ber

die

^LJ)^

den

Luft

und das Feuer


\^i-/S'

^Ui"
'

*.tt(.#ju

^li

/j's

wli"

das

Kamel }.^^)
9.
i^l:>\;.i{^

(Fihrist:

^W-^i v;Ui
die

ber

Widder?)

und das Alphabet. Ibn as-Sarraj^ starb eines Sonntags 26. D'lhigga 316 (Febr. 929). nach Andern 310 oder 3Ll. Noch gedenken wir hier eines Schlers des Mubarrad der,
,


S.

lii-i

^U5' ber

Schrift

1) Vgl. H.

Ch.

I,

334. nr.
statt 24.

836,

wo

Z.

rf1 statt
ist.

Hf

und

in der

Uebersetzung

1.

Mai 922

Oct.

971 zu

lesen

Die gramiiialischcn Scliulcii

der Araber.

05

man auf seinen zweiten Lebrer in der Grammatik, Ta'^Iab, Rcksiebt neljmen, streng- genommen der gemiscbten Scbule anwollte

gebrt docb zblt ibn aucb der Fibrist unter die Grammatiker von Basra un<i Taskprizadab sagt von ibm J.^i) w^:^ 5,er war
;

treue Gefbrte oder 8cbler des Mubarrad'-, icb meine u b a m m a d *A b d a 1! a b bin G a * f a r bin M u b a m m a d Durustaweib (oder wie persiscb ausgesprocben wird

der

A
I

b
b n

[bn

Durustujab

und
1

wie Andere
-

lesen

Ibn

Darastaweili

und Ibn

M a rzu b an al-Farisi al-Fasawi. Aus Darastujab) b i n a letzterem Zusatz ergiebt sieb, dass er ein geborner Perser aus Er eis^nete sicli vielfacbe Kenntnisse im der Provinz Fasa war. Geiste der Gelebrten Basra's an und war ein eifrie"er Parteig-anger der letztern ^^^^yci^l* ^l^Xi*^) >AjAXv .-^'-^^j deren Scbule, wie
jetzt gewbnlicb, er in

Basra selbst durcbmaclUe. Aucb Ibn Kuteiba war in der Pbilolotfie sein Lelirer und nacli alli*-emeinem Zeuarniss s;ins: er aus der Scbule aller dieser ausgezeicbneten i^lnncr ibrer wrdig" bervor, wie es unter seinen Schlern wiederum al-Darakutni und andere tbaten. Seine Geburt fllt in das Jabr 258 (beg-. 18. Nov. Sil) und sein Tod eines Montags zu Bagdad 20. "oder 23. Safar 347 (!ai 958). Der Fibrist, der nur seinen Tod angicbt, setzt diesen in die dreissiger Jabre nJL..aIj;^ ..Aic w^^J \^^j, war also nicbt genau
in

Bagdad, nicbt

unterrichtet.

Er verfasste eine grosse Anzahl Schriften, darunter mehrere Von ihnen g-ebren nur folgende bieber, die nach polemische. dem Zeugniss seiner Zeitgenossen ein sicheres Wissen beurkunden: J. Die Fhrung; auf den rechten Weg in der Grammatik 2. ein Commentar zu Garmi's Werk das j,:<\Xl'' % jLw^'j) Kcbelcben b unter dem Titel die Recbtieitung xj'vAP, woraus H^i Cbalfa (VI, S. 496 ur. 1437.3) ein selbstndig^es W^erk g-cmacht hat 3. ein Commentar zu dem lexikographischen W^erke al - Fasih d. i. der correcte Sprecher, ber welches das Nhere bei H^i Cbalfa (IV, S. 443 flg. nr. 9110) nachzusehen ist

4.
5.

ber das Masculinum und Femininum


ber
das

o<^.^.'iA

,S\X^l\ c-U5"

verkrzbare und
j^/^'i^^\

nicht

Wrter O^J^^^'Aj
in

^Ui'

6.

verkrzbare a am Ende der ber die seltenen Ausdrcke

den Ueberlieferungen

<i>sjj^?ii
!

.^^^i v'U5^

danken
'w^^.'i

der Gedichte ^*^0,


wL5^

J.Ljt>o

^US'

7.

ber die Gedas Alpiiabet

8.

ber

9.

die schiedsrichterliche Vermitteiung zwischen

al-Acbfas und Ta'lab in Bezug- hierauf Abu

ber

die

Gedanken
d.
i.

Muhammad

Koran und worin Ihn Durustaweib dem einen


des
.^^_i

oder

andern den Vorzug giebt wN..Uiv ^i>^^!

Ja^j^^ll V-i'
J.Lx^

^S

lX^js^

^\ ^L'3>f^ ^J.:\ jI^

J,.

Statt

bat

ibn

06

l^ic

gniniiiialisclion

Scliulcn dor ^Vrabcr.

Challikan ^.*^i

woiliircli

wird
j<v;..'.

nicht

der Begfriff jenes Wortes verdcutliclit der

10.

iibcr
,

die

Geliciinnisse

Grammatik
(d.

.?'v.f

v-j.xi

rnvollcMulet

wie so viele andere Schriften von

iiim,

die

ich

weiter

erwhne

,.^:l

11.

die

Auflsung-

h.

vllige

Widerlegung) des Buches von Ibu ar-Rawandi gegen


tiker
^.^Aj^^..r^^Aji

die

GrammaWider-

jLc
in

^w\i%Uf

V'^^^^^P'SJ

V
j.

1^' ^'C

legung Ta'lab's

seiner vSchrift ber die verschiedenen Ansichten


._Aj..S\;.i!

unter den Granimatikern

iu

13.

ber die Wrter mit

v^i*i J.c oJf v*^*^ entgegengesetzter Bedeutung ujU^^


LJv^'^i>^

OlA/to'iJi

,.->o ..r^AJ!

14. 15.

Nachrichten

ber die
al -

Grammatiker
Farra
in

Xj^:>\

v'-'*^^

Widerlegung des

Bezug auf den


J.c oJf

der Rhetorik ^Ix. genannten Theil


16. ber die

die

JlU.*.]! ^%

t^]jS.l\

^IxS
s--U/

kurzen inhaltschweren Satze


17.
18.

in

ija^jXj] .-<f^.5*
r-tylil

der ^Metrik ^<ixi

Beweisfhrung
vSendschreiben

fr

die

Koranleser

_L5\i;=>';^f

an ^s:<\j at-Tlunf

ber

Vorzglichkeit

der

arabischen
^,f^j
J.f

Sprache

vor

allen

andern

NA:.*Ji

J^Aiaj' J. .iy}Jjii\

KJLav.

19.

Abhandlung ber

Bezug auf die unrichtige Schreibweise der Gelehrten ^UUJI ^A^woJi J. iC/.AAi ^i\ 20. Wider^^kl\ l_jU5 J.2 legung des Ibn Zeid al-Balchi in Bezug auf die Grammatik w;U5^
Ihn Kuteiba
in

^^JaM

(Aj;

jj.^1 J.r:

J.Jf

21.

Widerlegung
in

derer,

die servile

Buchstaben

behaupten

und sagen, dass es


,.i^^A .-j^ uX-jf^jitj

der Sprache einen

Zusatz-Buchstaben gebe
Aji;

JL

lJ^^>-

*<^XJf

^3

^^

J.c

O-ii

v'-^^

22. Apologie des Suweid gegen die Ge.^Aj^.j^^.AJf

sammtheit der Grammatiker


23. ber die kritische
i^iy^:^

^.U^s- J.-

L>.j^.w.i b'^jf

V''-^

Besprechung Sibaweih's durch Mubarrad

0.A4.L'

^lju wUi
als

24.

Widerlegung

derer,
J.ai
.yA

die

das

Buch
Jsj^iJ-i

al-'Ain
..-n

von Chalil geschrieben citiren


>w>I5'.

J-c oJ\

.^A*jf

Diese Schrift

konnte
,

allerdings gegen

die

dass das Wrterbuch gemacht werden Doch liegt uns al-'Ain den Chalil nicht zum \ erfasser habe. 25. Widerlegung des Mufaddal seine Beweisfhrung nicht vor

Behauptung geltend

den unmittelbaren Schlern Mubarrad's Abschied und wenden uns zwei Mnnern aus der Schule des Ibn as-Surrag zu, deren bereits oben gedacht wurde, die hier aber deshalb erwhnt werden, weil sie selbst wieder neuncnshier von

Wir nehmen

Die grammalischeii

Scliulcu

der Aral)cr.

107
ihnen
ist

werthe

Schler

heranbildeten.

Der

erste

von

der

Grammatiker

Abu

Sa^'d

al-Hasan
der Richter,

bin 'Abdallah bin

al-Marzu-

Auch er beigenannt. stammte wie Ihn Dnrustaweih aus Persien, aus der Stadt vSirat, wo er vor 290 (heg-. 5. Dec. 902) s^eboien war. Sein Vater war Magier und hiess Bihzad, welchen Namen sein Sohn iu 'Abdallah Bereits in seiner Vaterverwandelte. Auch dieser war Mu'tazilit.

bn as-Sirafi,

al-Kadi,

stadt

wie der Fihrist und ihm nach Ihn Challikan erzhlt, seine Studien, ging aber von da noch vor 320 (heg. 13. Jan. 932) nach Uman, verweilte daselbst mit dem Heere und Hierauf kehrte er nach Sirt widmete sich der Jurisprudenz. wo er zurck und wendete sich von da nach 'Askar Mukram sich eine Zeitlang von dem Metajthysiker Muhammad bin 'mar as-Seimari in dessen Wissenschaft unterrichten liess. Dieser hielt ihn in hohen Ehren und zog ihn allen seinen Schlern vor. Von da begab er sich nach Bagdad, und whrend er hier im Geiste der irakanischen d. h. hanelitischen Rechtssclmle den Richter auf der Ostseite der Stadt Abu .Muhammad bin MaVf, dann auf beiden Seiten und zuletzt wieder auf der Ostseite in seinem Amte vertrat, zeichnete er sich ebensosehr in der Kenntniss der grammatischen Schule von Basra aus, auf deren Weiterbau er auch seine

begann

er,

literarische Thtigkeit beschrnkte.


in

Selbst Ibn

MaVf

liess

sicli

Sirafi hatte an allen der Grammatik von ihm unterrichten. Orten und in vielfacher Wissenschaft sich zu belehren gestrebt, und wie Ibn as-Sarrg und 31abramn in der Grammatik, so war in Bezug auf die classische Sprache n*U) Ibn Dureid sein grosser

Die Reihe der Wissenschaften, in denen er selbst wieLehrer. der, vorzugsweise in Bagdad, als Meister auftrat und ber die In Ibn Challikan berichtet, ist eine berraschend umfangreiche. der Freitagsmosciiee des Schlosses Rusfa n51/;3 JJ ^-^'^^ i" ^^'8' dad ertheilte er nach der Schule des Abu Hanifa 50 Jahre lang ohne dass man ihm einen Fehler nachweisen konnte. Fetwas
,

und war berhaupt in seiner Viele Frsten Enthaltsamkeit und Frmmigkeit ohne Beispiel. wandten sich schriftlich an ihn, um ber sprachliche und jurisEine feste Anstellung wies tische Zweifel belehrt zu werden. So er zurck und lebte nur von seiner schonen Handschritt. pflegte er nicht eher in seine gelehrte Sitzung zu gehen, als bis Das war der er 10 Bltter fr 10 Dirhem abgeschrieben hatte. Erwerb fr seinen Lebensunterhalt.

Ausserdem

fastete

er

40 Jahre

Der Verfasser des Buches der Gesnge AbiVlfarag al-Isfahni

war
sich

so eiferschtig auf vSirafi's hervorragendes Talent,


selbst

dass er

durch Spottverse auf ihn herabwrdigte, deren rmliche Pointe die war, dass aus Sirf keine Wissenschaft kommen knne.

108
Sirafi

I^i<?

grammalisclicn Sclinlon der Aral)cr.

stnrh

eines Montag-s 2.
alt

Ro^nb 368

(3.

Febr. 979)

in

unter der Re"ierun"- des Clialifen af-'ra'ilil!;!li und wnrde aut tlem Kirchliot" al - Clieizuran beerabcM. Die ilini zue^escbriebeuen Schriften sind alle j*-ramniatischen Inlxilts und zwar tlg-ende: 1. Ein gesclitzter Commentar zu Sibaweih ^ xi
Si^j.^^, "'
^

Baifdd 84 Jahr

wabrsclieinlicli

ein
.

und

dasselbe
,
_

?o,i.A>**

Werk

2.

ber
o^ftji

^_

das Alif

der Verbindunc:

tliiLU

J^^ovJi

wLXi

wj^i

mit JV.xl.^ ^ .jjj ^ c ^ und der Trennunc

3.

Nacliricbten ber die


.L^i^f

Gramma-

tiker von Hasra

^>.p^,AjiJi

^ajj..>\aJ(

von

10 Blttern

^A^i'

'>-*Aj^

v'"^^? ^'" grosses Heft

einsetzen

iijs.j*^j<'.

v^;.,'l

4.

ber das Pausiren und Neu^-

ber

die
6.

Poetik und die


ein

Beredtsamkeit
zur
7.

:\^JL
Ibn

ja.iu]\

Rjt;.o
lX.-j.P

^',X5'
,.rii
is.

Commentar
*-jU5^
j.
--Us'Sij

Maksra des
die

Dureid

*.Aji/o

^^

zufriedenstellende Belehrung- ber die Grammatik


die Sirfi unvollendet Hess, sein

.:<^v^!,

Sohn Jsuf aber vollendete

und von welcher erden Ausspruch zu thun pflegte: Es hat mein


auf die ng-erhaufen srcworfen d. li. sie so leiclit gemacbt, dass es keines Erklrers mehr fr die Beweisstellen der Basrenser bedarf. So Hag-i Chalfa I, S. 385 nr. 1076 8. eine Einleitung zu dem Buche Sibaweilfs n^^av^as w'U'S' 15 .\^3>A^^'
\ ater

die

Grammatik

durcli

sein

Ikna*^

Einer der Schler des Abu Sa'id as-Sirfi war der Grammatiker

und

b a mm ad bin Muhammad bin 'A b b d der ein treffliches Buch ber das Pausiren und das Neueinsetzen beim Lesen und Recitiren ^^jjS
Koranleselebrer
,s.Aa

Abu
,

"^Abdallah

31

tS^'JS^}>\^

wJvJ*

i3

schrieb

das

Ahmad

bin

al-Farag bin Mansur


hrte.

bin

Mubammad

bin

Freitags letzten Auch der zweite Schler des Ibn as - vSarri^- Ab'Ihasan 'All bin 'I s a bin 'Ali bin 'Abdallah ar-Ru ni, der
,

al-Haggg bin Harun bei ihm D'lbigga 334 (1. Aug. 946j.

Er starb

mm

aucb die Beinamen al-Ibsidi und der Abschreiber

-.'ji

fhrt,

Basra selbst gebildet, sondern in Bagdad, studirte dort aber die arabische Sprache streng nach der Schule jener Stadt und zwar so, dass er sich im grammatischen Theila von Ibn az-Zaggg und Ibn as-Sarrg, im reiusprachlicheji von lim Dureid unterrichten liess und berall das Prdicat der Grammatiker fhrt, trotzdem dass er auch zu den bervorrasfenden Scholastikern
niclit
in

war

,^^-C05 Bagdads gerechnet wird und mehrere


verfasste.

Werke

als solcher

Seine Familie stammte aus Surrmanra, er selbst aber war in Bagdad 296 fbeg. 30. Sept. 908) geboren und erzogen. Neben der Grammatik und Scholastik eignete er sich aucb noch und mehrere Koranwissenschaften an. die Jurisprudenz Als

Die grammatisch eil Schulen der Arahcr.

09

Grammatiker gehrte

war

iMutazilit.

behandelte sie mehr piiilosopliisch, so dass Farisi usserte: Wenn das Grammatik ist, was ar-Rummani so nennt, so ist nichts davon bei uns und wenn das Grammatik ist, was wir so nennen, nichts davon
die

und Erklrunar und vcrmisciite

der Classe des Farisi und Sirafi und \ orznlich geschickt zeigte er sich in Auflsung e-rammatischer Scliwieriokeiten und Dunkelheiten
er zu

Grammatik

mit

der

Logik

d.

h.

bei

ihm zu finden
\A.-e

x,-a

lj.*x)

;j^Ali
L^

^^UJi

^JJ.J

l^
'^

*,:^Xj\

..\S

..J

&

_,;^

ly^.'^^J

/-y-^'J

NJa-i

a.j;-^v.i

Xf

j.

^ ^Xi

Und Suj

fgt

dem

bei,

Grammatik
wie
bei

sei

was

Farisi so nenne, und die

Werke
er viel-

Chalil's,

Sibawaih's, deren Zeitgenossen und Nachfolger enthielten

nichts Derartiges

Rummani.

Ausserdem

war

und die meisten seiner Schriften Unter gelangten durch sein Dictiren zu weiterer Verbreitung-, denen, die das von ihm Gelernte berlieferten, war auch Abu Muhammad al-Gauhari und AbiVIkasim Muhammad at-Tanchi. Rummani starb eines Sonntags 11. Gumada 1 384 (24. Juni 994) oder nach Andern 382. Woher sein Beiname ar- Rummani, ist nach Ihn Challikan ungewiss, entweder vom Verkaufen der Granatpfel ar-rummn, oder von dem bekannten Schloss Rumman in Wsit.
fach
schriftstellerisch
thtief

Seine hieher gehrenden Schriften Commentar zu Sibaweih i^i.^^^ .Jj^

Eigenschaftswrter

ol^;iJi

^.^

sind
2.

folgende:
die

1.

Ein
die

Commentar ber
feinen

3.

ber
4.

Bemereinzelne

kungeu Sibaweih's
Fragen
aus

&j^aa>w

o.xJ

vL/;i
v^Li'

ber die letzten Ziele


ljL^^

des Buches Sibaweih's

&j*.^a/.v

c^^-c^i

5.

dem Buche des Sibaweih .,/o j.fl^J) J,jLAv.*Jf -jI5' 6. Commentar zu der grammatischen Einleitung \iwA>^ ^-jL5' 7. Commentar zu dem gramMubarrad's O.a^U ,V.i>vA..Ji r^ ,^ 8. Commatischen Compendium des Garmi -^,;>( -Aaj<^ p- -^

mentar zu den Fragen des Achfas, eine grssere und eine kleinere
Schrift
,j^>.S\

-xito

ci,i>^J

UI^a^^jI

_ ,^

ujIa5^

9.

Commen-

tar zu der Schrift des


J.;UJ

Mazini ber den Artikel

^3.j\j

^i'^\

^j^

10.

Commentar zu dem kurzen grammatischen Compendium


,.^:i^

des lbnas-Sarrfi:\.>^i(

gation
13.

v^j.^:2XJi

wUi^

r^^^if
12.

r-

-^

ber die Coniu-

ber
die

das

Alphabet ^L>\^Jf wL^

Kurzer Unterricht ber

Grammatik
..i.Ji

jl^j^l u-Ui"

.-^vJI

14. ber die Alif im

Koran

J,

oUi^j ^Ix^

15. ber die unerreichbare

Vollkommenheit der Sprache des Koran

^6- Commentar ^^^X\ j'-^^^ v'-^^ as- Sarrag ber die Grundlagen \ .^.\

dem Werke des Ihn ^^i^) d^^^M ^Ui" r^^^.


zu

I 1

(~)

Die

grainnKilischen Scliulen der Arabor.

Im

FortGfaiiJie

der Zeit zos; sich, wie wir

snlieii

und

frlier

aniredeutpt wurde, die f>raminri(isclie Seliule von ilirer .^Iiitterstadt FinBasra immer inelir nach der Hauptstadt des Ciiafenreielis.

den wir demnach von dieser Zeit an. dass ein Gelehrter Grammatiker von IJasra tfenaiint oder zu den Hasrensischen Gramnuitikern gezhlt wird, so entsteht immer zunchst die Frage, ob jene Bezeichnung: im engern oder im weitern Sinne zu nehmen ist. Ferner ist es eine autYallende Krscheinung-, dass eine unverhltnissmnssisfe Anzalil Auslnder, vorzug^sweise I*erser. als Vertreter dieser Schule sich heranhildeten und die F^'hrer der einheimischen Araber wurden. Wie in der jiing-sten Zeit Ihn Durustaweih und Sirafi, so dringt uns diese IJemerkung- auch

aut'.

bin A h m a d bin *A b d a g; a f f a r a - F a s a w bin vS u e m au a - F r ^ y\ u b a m m ad den Ihn t'lialiikau den ersten Grammatiker seiner Zeit nennt.

'A

a s a n

\Venie:stens

erklren

ihn

viele
in

seiner Schler

lr

gelehrter als

Mubarrad.
nach

Auch

26. Dec. 900)

Badd. hunar az-Zasiraar

der persischen Stadt Fas 288 (beg-. geboren und kam im J. 307 (heg. 3. Juni 910) Seine Lehrer waren hier in sprachliclier Bczieer
,

war

Ihn as-Sarr: und

Mabramn, und von seinen

Schlern zeichneten sich Ihn Ginni (s. Ihn Chall. nr. 423j und Ab'lbasan 'Ali bin 'Isa ar-Raba'i der Grammatiker IJagdad's aus Xacbdem er seine Studien vollendet hatte, ebenda ur. 463). (s. durchwanderte er einig-e Lnder, vorzug-sweise Syrien, und nahm darauf seinen Aufenthalt in Halel* am Hofe des Seifaddaula Ihn Hamd.ln vom J. 341 (beg. 29. Mai 952) an, und hielt daselbst mit Mutanabbi, der sich in der Grammatik tchtig umgesehen Fines Tages fragte er diesen: Wie hatte, gelehrte Sitzungen.
viel

Plurale

haben wir nach der P'orm ^Jl*i?


auf der
Stelle,
in

Zwei, antwur^^

tete

Mutanabbi
drei

^^^^
den

"Q^

l5^j*^

Farisi

bltterte

Nchte bindurcb
gleichen Plural

betreftenden

Werken, um

einen

zu finden; allein er fand keinen. Von Haleb wandte er sich nach Persien, wo ihn der Buide 'Adudaddaula seiner Gesellschaft wrdigte und ehrenvoll auszeichnete, was der Frst noch berdiess mit den Worten zu erkennen
dritten

gab:

In
'Ali

der Grammalik
al-Fasawi.''

bin

ich

der dienende Schler ^^r^ des

auch Farisi seine beiden grammatischen Werke al - il;ih die Erluterung und, als 'Adudaddaula diese Schrift fr Kinder geschrieben bezeichnete, da sie fr ihn nichts Neues enthielt, das Takmila oder die Ergnzung, nach deren Durchlesung der Frst usserte: .,I)er erzrnte Scheich

Abu

Fr

ihn verfasste

1) Vgl.

B roch's

Ausgabe des Mufassal,

S.

^'

Z.

18-

Die

orammalischen Schulen der

Araljer.

Hl
selbst i)."
IVIusl.
II,

hat etwas gebracht,


Gnstig-er
S. 783.

lautet,

was weder wir verstehen noch er was Rciske aus dem Raud (Annal.

Anm. 403) mittheilt. 'Adudaddaula las das Id.iii in des Farisi Gegenwart wie der Schler vor seinem Lehrer, er Hess ihn seinen eiffenen Sitz an dem vornehmsten Platz im Zimmer einnehmen, whrend er selbst nach Entusserung aller Wrde
auf der
viele

Erde

seiner
Farisi

wie jeder andere Schler sich Laudsleute wurde auch er fr


in

uiederliess.

Wie

einen

heimlichen

Mu'^taziliten

ffehalten.

Bagdad eines Sonntags den 17. Rabi' II (nach Andern Rabi' 1) 377 (Mitte August 987) mit Hinterlassung folgender Schriften ber die Grammatik: 1. der Beweis iCj>^r^i
starb
fr die Lesarten
3.

des Korans

2.

die

Denkschrift .JtAxjj
wi.c'!i)i

die Feststellung

der grammatischen Analyse

oL/of

*-jU5^

oder v^.^^5 '^W^-

T'i^kprizadah fgt hinzu: Annotation


si^j^j<m^

zudem

Buche Sibaweih's,
Erklrung oder
Sujti
sind
es

v_^L5

J.^

naIxj, ob als Apposition oder

als selbstndig lsst sich nicht unterscheiden.

zwei verschiedene Schriften

den Versen des Idah ^LAn^^Ji


ber
die Sprachtheile
J-f5j.c
,

oU^i

-.

Xi

wUs

Nach 4. Commentar zu 5. Compendium

abhngt ^f .jc"^!
nennt

von denen die grammatische Abwandlung ^A^-ii^ wlx3 , wahrscheinlich dasselbe Werk,

was Ihn Challikan

(nr.

Fragpunkte, von ihm aus dem Munde des Zaggag berliefert. Das Werk ist bekannt unter dem Titel al-Agfal die unbestimmt gebliebenen Dinge oder nach Ibn Challikan und Hagi Chalfa: die unbestimmt gebliebenen Dinge, ber die von Zaggg in seinem Werke Q^j li^x^ ausser Acht gelassenen Gedanken,
6. die berichtigten

162) die Centum regentes xl Uji^^^f^xil oIj'

JUi^b

<J.x'j^

-^-^jJi

Q^

W-ijy.

N^^Ia^JI

J>.jL/*A^Ji

Tskprizadah
schiedene je

sagt:

^^:^ji]

J. U:<=\iA2l

JsjLjw,/o

^.^^

des

yjU5'-).
7.

ver-

nach den Stdten benannte Schriften, in welchen die grammatischen Fragpunkte errtert oder von wo aus sie aufgestellt wurden oLAiii J^jl^^it in Haleb oUJ)!AJI J.jL>v^Jf
,

in

Bagdad,

oUjf.A/:CsJl i^jL^v^^if
J.jLAv^^ii in

in

Scbiraz

am Hofe

'Adud-

addaula,

ob^^aJf
die
in

Basra, denen Sujti und Tskprizadah

olj.Aaj^j

c^lj.^CwjtJt^

und oLil/^5Cil
das

beifgen,
errtert

und endlich

die

Fragen,

gelehrten
8.

oU/.wij;>s*ji
a

Sitzungen

wurden

J.jLAv.4.Ji

ber

verkrzbare und nicht verkrzbare


.

am Ende
1)

der Wrter '^3^\**i^ ^^Aa^Jf v^Ai


erste Schrift yjS\Xj\
als

Tskprizadah bezeichnet die


die zweite v^^J.Aajf
I,

^j,

,^\.KaSM)

als syn-

tactisch,

Ra^XJI
Ch.
I,

die

Formeulehre behandelnd.
nr.

Vgl. H. Ch.
2) So

S.

511

nr.

15G4.
Stelle H.
S.

ist

nach dieser

369

990 zu

fassen.

X2
^ Oll
iliin

Die grammalischen Schulen

tlor

Araber.

im I)u*llii<>iia oder DiVlka'da des J. 467 1074) gestorbene (raminahker A b u k s in (heg. 27. Aupf. Z e d bin 'Ali b v \\ b d a b a - F a r s a - 1' a s a w zu der aiuli einen Conimentar zun Idab iiiiterscbeidcn c.J war.
ist

der

und zur Haniasa des Abu TaDintni beraussjali, Lehrer der Graniniatik in Haleb war und daselbst das Idab nach den Vortraoen des Tocblersobns des Hasan al-Frisl, Aiju'lliusein, welche dieser aus dem 31undc seines Obeims entlebnte, weiter berlieferte. Kiner seiner Zuhrer \\v.r der Grammatiker AbiVlbasan Ali bin Spter wobnte Zeid al - Farisi in Damaskus, wo er Vor'Pabir.
lesunc;-en
hielt,

starb aber im

syriscbcn Trijiolis.

'

Hin sremcinscbaftiicber Scbler des vSirafi und Farisi einer der bedeutendsten (Grammatiker war al - Husein
31 u b a

und

hin
i

bin Muhammad bin a - H u s e ar-Rafiki. bekannt unter dem \amen al-Cbli\ der bis

m m ad bin G a

' i'

a r

n
in

Jahre des vierten Jabriiunderts lebte und ausser andern mebr der Dichtkunst angehrenden Scliriften eine Spricbwrtersammlunof J^i.<^5i ^jUi und einen Commentar zu den Gedie

achtzio-er

Abu Tammam J.^-'S ,xi .^ ^^ ,.ii verfi'entlicbtc. Abdallah 31 u a m m ad b n a Der Grammatiker A b Husein bin al-Mudarris al-Chaulni starb zwar
dicbten des
li
li
i

in

Basra 327 (beg-. 29. Oct. 938), doch habe ich nirgends eine anderweitige Beziebuns: desselben zu dieser Stadt, ob er auch da geboren und erzogen, und zu dortigen Lehrern auffinden Er besass her\ orras:ende Kenntnisse in der Grammatik, knnen. war auch Dichter und lebte in literarischem Streit mit Abu Ja l

Hamza

bin

Muhammad

al-Muhallabi.

auch in dem entfernten Westen verschaffte sich die Schule von Basra immer mehr Raum. Die Grammatik hatte zwar schon frher im Magrib und Andalusien festen Fuss gefasst, nur bleibt zu errtern, inwiefern sie sich daselbst selbstndig oder eine Frage, auf deren vom Osten beeinflusst entwickelt lutbe liier, wo es sich Behandlung;- wir erst spter zurckkommen, um die Schule von Basra und ihre Ausbreitung bandelt, mag weni2:stens auf ein Beispiel bingewiesen werden, wie noch im vierten Jabrbundert ibre Bltbe selbst in weitester Ferne sich Geltung zu verschaffen wusste. Fs war der im J. 288 (901) in Manazgird in Dijarbakr(?) geborene grosse Pbilolog Abu 'Ali Isma'il bin al-Kasim
Allein

hin

'A

d n

bin

Harun bin

'

bin

u h a

mm

a d

gewhnlich al-Kli genannt, der fr seine Person alles that, um der Scbule von Basra in Andalusien Anerkennung Auch war er durch seitie eigene ^'orbildung zu versebaffen. Seine Lebrcr in Bagdad, wohin er auf dazu durcbaus geeignet. seinen Reisen im J. 303 (beg. 17. Jul. 915) gekommen war und sieb viele Jahre aufliielt, woher er auch der Bagddenser heisst,

Salm an,

Die graninialisclien Sclmlen

dei'

Araber.

113

waren
weili
,

Ibii

Ihn

Dunistaweili, az-Zaggag-. al-AcIifas der Kleine, NiftaDureid, Ihn as-Sarrag-, Ihn al-Anbari, Ibn Abi'l-Azhar,
Ibn
(jlahza.

Ibu Sukeir. al-Mufairiz und


misclit,

Die Schulen waren


vertreten.

g-e-

doch

die Basrensische

strker

Auch

gilt er

fr

den

unlerrichtetsten seiner Zeit in


j.^vA^.

dieser Schule (j^UJ)

As:\

j^A^.>o>,i)

Zug-leich
in

war

er,

untersttzt durch sein Gedhcht-

niss

sehr

stark

Kenntniss

der

classischen Sprache

und der

ausgiebig-ste

eberlieferer
lpL:si

von

Gedichten

aus

der

heidnischen

Zeit

der Araber

.jt^U fi-^U/-

Er

verliess dann

Bagdad

auf einige Zeit, um in iMosul eberlieferungen zu hren. Im J. 305 kehrte er nach Bagdad zurck, das er zum letzten Mal erst 328 (heg. 18. Oct. 939) verliess, um nach Andalusien berzusiedeln. Dort kam er gegen Ende des Sa'bn im J. 330 (Alai 942) in Cordova an, wo er bis an seinen Tod Gumada I oder II 356 (April oder IVJai 967) blieb und als einer der tchtigsten Lehrer die Schule von Basra vertrat. Zugleich lehrte er die Nationalsprache der Araber in dem Geiste jener Schule, woraus seine lexikologischen Dictata (s. H. Ch. I, S. 432. nr. 1231) entstanden. Unter seinen Schlern daselbst tbat sich am meisten Abu Bakr Muhammad bin al-Hasan az-Zubeidi al-Andalusi, der Verfasser eines Auszugs aus dem Wrterbuch al-^Ain von
Chalil.

hervor.

Ausser jenen Dictaten


von Kali:
die
1.

kennen

wir

noch folgende Schriften


,^\yxl\

Das Buch der Seltenheiten

i^'Ui^

2.

ber

Wrter mit verkrzbarera und nicht verkrzbarem a am Ende O^C<^^l\y .yA^'i^'.\ wI5^ 3. ein Commentar zu den Mu allaka's
oli**])
^^.i;

4.

ber
5.

die

L^ji^'jo. J-i^i

^'l'^b

Kamele und

ihre

Fortpflanzung

ber die Pferde und ihre Farben ^^Li

L^jLx^, J^^i
oJjtif^
c>J^*5

6.

ber die erste und vierte Form des Verbum

wlxi
ber

die

7.

das vortreffliche

Werk
in

Kii)

c .LJj

vorzugsweise

fremdartigen Ausdrcke

den eberlie-

ferungen in alphabetischer Ordnung, und obwohl 5000 Bltter stark doch nicht vollendet. Einige andere weniger hier einschlagende wSchriften von ihm erwhnt noch Ibn Challikn (nr. AI -Kali, dessen Grossvater Salmn ein Freigelassener 94). des umajjadischen Chalifen *^Abdalmalik bin Marwn war, hatte seinen Namen von Kali, weil er nach Bafdd mit filinwohuern von Kali Kala reiste. Unstreitig glubte man deshalb, er sei aus Kali Kala. Allein auch so ist keine Sicherheit gewonnen weder fr den Geburtsort noch fr den Beinamen. Wie Manzgird in Armenien und schwerlich in Dijrbakr zu suchen ist, ebenso Kali Kala, das, wie das geographische Lexikon sagt, zu dem Gebiet von Manzgird gehrt. Also ist Kali zuverlssig ein Armenier

Abhandl. der

DMG. H

4.

114
und
es

1^'-'

granimatischon Schulen der Araber.

der Zusat/.

in

Hin

C'liallikan

,X:

.^^^

.^^

hchst zweifelhaft,

msste denn dacht werden.

das Gebiet

von Dijarbakr weit ausgedehnt ge-

Wenn
iiasra

ich

hier

in

>

erfolunc- der cfranunatisehen Schule von

abbreche, so geschieht es nicht, weil sie gegen das Knde des vierten Jalirliuiuierts ihren Kinflnss und ihre Selbstndigkeit und dadurch ihre Kxistenz verloren liade. sondern vielmehr deshalb, weil ihre \ ermischunu: mit der Schule von Kufa immer strker hervortritt und eine strenge Scheidung schwieriger wird. Die Bezeichnung, oh ein Grammatiker zu dieser oder zu jener Schule gebort, wird seltner, wohl aber heisst es fter der Grammatiker von Bagdad oder allgemeiner von 'Irak. Dazu ijesellt sich der mstand dass das grammatische Studium sich nach allen Himmelsgegenden verbreitet hatte und die ursprnglichen Schulen eine allmhliche rmwandlune: erfuhren, die ihnen zwar immer ihr historisches Recht sicherte und durch ihre empirische Unterlage frhere Behandlung der Sprachgesetze und den Charakter die von deren Gesammtentwickeluni>- nicht verleugnete: dessenunjffaciitet aber machten die sptem Grammatiker je mehr und mehr ihre eigenen Ansichten geltend, schlugen neue Wege ein und gelangten auf eine Bahn, die beziehungsweise unserer Vorstellung von einer wissenschaftlichen Behandlung mehr entspricht als die Art und Weise, wie die Altmeister subjectiv und objectiv ihre grammatischen Resultate vorgetragen hatten. Auch sprach die ffemischte Schule weiterhin von dem Unterschiede der F^ehrstze zwischen den Basrensern und kufensern nur da, wo sie einander Dadurch bildete sich allmhlich ein geradezu widersprechen. Svnkretismus aus, welcher die frhern Scheidelinien verwischte
.

und eine Vereinijrung beider vorbereitete. zweiten Artikel wird die Schule von Kfa in der In einem gleichen Periode folgen und an diese sich zunchst die gemischte
jener Zeit anschliessen.

Die

grarainatisolie Scliule

von Kfa.

II.

Die grammatische Schule von Kiifa von ihrem Ursprnge


gegen das Ende des vierten Jahrhunderts.

bis

Unter den melirfachen Deutungen des Namens der Stadt Kufa findet sich aucli folgfende: der Ort sei so benannt worden d^Xr^-"^
^j
(

yvU/i

wegen des Menschenzusainmenflusses


auf die

daselbst,''

mit Beein

ziehung

ursprngliche Bedeutung des Wortes

xi^:,

zusammengewellter runder Saudhaufen mit beigemisclitem Kies," als tretfendes Bild der Art und Weise, wie die Stadt entstanden Nach ihrer Grndung strmten nmlich aus allen Gegenden, ist. von nah und fern, freiwillig und gezwungen, Ansiedler selsr gemischter Art und verschiedeneu religisen Bekenntnisses in ihr Unter solchen Verhltnissen musste natrlich auch zusammen. Die mundartlichen die Sprache eine vielfach gemischte werden. Verschiedenheiten der Stadt trugen, wie die Einwohnerschaft selbst, einen tumultuarischen Character an sich, und diesen der Zucht zu unterwerfen wurde die Aufgabe der Grammatiker. Diese
liatten

aber

bei
als

ihrem
in

Werke

hier mit grssern Schwierigkeiten

zu

kmpfen

beeinfiussten

dem besonders von Persien her sprachlich Denn gerade dort kamen ihnen persische Basra.

zu Hilfe, welche sich eifrig bestrebten der arabischen Sprache ihre Reinheit zu erhalten, whrend sich in Kiifa dem heftigem Andrngen verschiedenartiger Sprachelemente kein hnlicher Dass es hier in der That einlieimischer Damm entgegenstellte. nicht gelingen wollte, die strengen Gesetze einer vollkommenen Sprachreinigung wie dort zu allgemeiner Geltung zu bringen, beweist die bei den Kiifensern nicht seltene Zulassung von Spracheigenheiten, welche von der Schule zu Basra niclst geduldet

Gelehrte

wurden. Ich enthalte mich jedoch der nhern Begrndung dieses Gegensatzes durch Beispiele, da die Ausgabe der Alfijja von Dieterici und die des Mufassal von Broch eine hinreichende

118

Die

pTaimiiatisclieu

Sclmk'ii

der Arabei-.

Anzahl derselben darbieten ^) und wende mich sogleich den Alnnern zu. welche durch Wort und Schrift sich g^anz oder vorzufifsweise zur Schule von Kfa bekannten.
.

dem Zeuarniss des Kihrist, welches Hag-i Chalfa (V, S. 170/ wiederliolt war A b u C a f a r >1 u h a m m ad b n A b Sarah yj^ wofr Haii Chalfa an allen drei Stellen, wo er
\acli
,
i

nennt unter den


ihn

(s.

\'ll,

S.

llf)4 nr.

5803), bin Hasan setzt, der erste

Kr

Kufensern. der eine grammatische Schrift verfasste. erhielt weg-en der Grsse seines Kopfes -J den IJeinamen ar^*%", Jt.

Ruasi
an-Nilf

Doch wird

er im Kihrist und von Hadi Chalfa auch


in

^L^Ji genannt, weil er


dieses
in

Nil,

unstreitig- der kleinen

Stadt

von Hilla

Namens an einem Canale des Euphrat in der Nhe dem bebauten Gebiet von Kfa ^f*3 jL^v, seinen
J^.:

>Vohnsitz hatte Js^iM


ihn

.^.3.

Ihn Challikan -und Sujuti kennen

andern Schriftstellern lindet man ihn hchst selten erwhnl. Der Erstarenannte schloss ihn wahrscheinlich deswegen von seinem Werke aus, Aveil weder sein (iJeburts- noch sein Todesjahr bekannt ist. Nach Ta'lab's Zeugniss war er der Lehrer des KisAf und ai-Farra aber auch im Leben dieser Gelehrten wird er als .solcher von Ihn Challikan nicht erwhnt. Als al-Kisi\ erzhlt al-Farr, nach Hagdd bersiedelte ^>,
nicht und auch
bei
,

usserte ar-Rusi -eoen mich: al-Kisi wandert aus und du bist

doch lter als er (also auswrts zu lehren geschickter). Ich kam nach Bagdad, fhrt al - Farr fort, um al - Kisi zu sehen, und legte ihm mehrere der grammatischen Fragen vor, die ich von ar-Rusi gehrt hatte. Er beantwortete sie dem was ich davon wusste widersprechend, und als er meine .Missbilligung den Kufensern gegenber die mich begleiteten bemerkte und auf seine Vermuthung, dass ich Knfenser sei, eine bejahende Antwort erhielt,

1; Bei Ijfii Chalfa iz. B. 1, S. lUG und 107 nr. 250) und andorvrts werden iiiclit nur besondere Schriften ber die verschiedenen Ansichten der Grammatiker im Allgemeinen sondern auch speciell ber den Unterschied zwischen den Grammatikern von Basra und Kfa erwhnt.
,

2)

w'. ySs^
I

(>.

II.

eil.

VII, 8.

849), nicht zu verwechseln mit Itawwsi

-.A^'

von (j^ij.-), dem Verkufer von Kpfen geschlacliteter Thiere.


c

Auch

Ibn

Dureid

CS.

180)
ft.9

besttigt jene

Bedeutung von
!*.jI's.

^^';

mit

den

Worten
Beiname
^"gl.

ij*...'

^x^
vor.
^J^'\\

s^^\\

^-^^-^

Uebrigens

kommt
-av'
.,'!

dieser

mehrfacli

So nennt Ibn Kuteiba


_^*t ^^i

(S.

301) einen

0^*.^z>.
Cstnpl.
II,

auch die
II,

I^" Kuteiba

S.

42 und im Hmus

ed.

Bd.

S.

243.

Die

grammatischen Sclmleii der Araber.

HQ
ich

sagte er:
die
lich

jjUr-Rusi lebrt so und so.


wj.Ji

aber unrichtig;

habe

VVstenbewobner
erledigte
blieb von

so und so

sagen hren," und schliess\,s.

er meine

Fragen vollstndig ,J<ll^^


ibni.

^^\

ic-^^-

Ich

nun an bestndig bei


:

Ar-Rusi erzblt
liucb

Chalil

scliiciite

zu mir,

um mich um mein

Ich sandte es ihm, und als er es gelesen, zu ersucben. T^eider ist nicbt bemerkt, vrelche von verfasste er das seine." Beide IVlnner gaben, so viel seinen Scliriften ar-Rusf meint. uns bekannt, kein Werk unter einem und demselben oder auch Die erste der beiden wichtigsten nur linlicbem Titel lieraus.
Scliriften

von ar-Rusi
hilialt,

ist

sein Scliiedsricliter

VxiAJf

l^'L5",

ber
nicbts
v._jIj"

dessen

nbern

ob

grammatisch

oder
bei

lexikalisch,
sein

bemerkt wird.
.^^xl\

In

letzterm Falle
sein.
\

wrde
auch

Cbalil an

zu

denken

ielleicht

entiiielt es

grammatische

Beweisstellen zur Scblicbtung streitiger Fragen, und dann wrde


es
leicbt

mit

dem

denselben

Gegenstand behandelnden

Werke

Cbalil's w\.?U.C^Ji
ich

wLi

zusamnjenzustcllen sein, eine Ansiebt, der

Es ist dann dieses wabrscbeinmich vorzugsweise zuneige. Avelche von Kfa auslicli auch die erste grammatische Sclirift, Sie wurde wie ar-Ruasi's zweite, ber die im Koran ging. bis ans Ende des lLx/3 ujIS niedero-elefften Gedanken ,.,\.j\
,

weiter berliefert. Ausserdem verfasste er nocb folgende drei vSchriften ber das Diminutiv und ber das Pausiren und Neueinsetzen (beim .^kj^'ji:\ w^Ui
vierten Jalirliundertes hinab von Vielen
:

Fiesen

des

Korans)

.^xjl2.j\^

rr^-i-^^i

^^IAj^I^

wS.i*.J5

Ui

eine

frssere und

eine kleinere Abbandlung.

Wenn
ser t^v.C'^
er
ein

der

wegen
citirt,

chen Sibaweih
JLi'*

seiner FVmmigkeit gerhmte Ruasi, welscblecbthin mit den Worten ,,Es sagt der Kufen-

gelebt hat, lsst sich aus der Angabe, dass


des im
J.

100 (heg. 3. Aug. 718) gebornen und 175 (heg. 10. iMai 791) oder etwas frher gestorbenen Beider Lebenszeit annherungsweise bestimmen. Cbalil war, drfte so ziemlich eine und dieselbe gewesen sein, welcher Vermuthung auch der Umstand, dass ar-Ruasi Lehrer al-Kisai's und
Zeitgenosse
al-Farra's war, nicht widerstreitet.

Ein Zeitgenosse des Ruasi war auch der aus dem Fihrist und Ihn Challikn ^nr. 735) bekannte Grammatiker von Kiifa A b M u s m iM u' d bin Muslim a - H a r r d. i. der VerSo nennt ilm, nach der kufer von Kleiderstoffen aus Hert. Auctoritt des Ruasi, der Bruder Sfi'i's, Abirttajjib. Hinzugefgt wird, dass er, als ihm ein Sohn, den er 'Ali nannte, geboren wurde, den Zunamen Abu Muslim, den ihm sein Vater gegeben
I
i I

120
Iiatte^),
Oller

Die graniinalischen

Schulen der Araber.

mit

Alnl

'Ali

vcrtausclite.
,../o

Er war

ein

Freiarelassener

Sclitzliii^- J-'^x

des Miiluiininad bin

Ka

al-Karazi
,

d,

i,

des \'erkiifers von Kara/ oder Blttern des Baumes Salani die man zum Gerben liranebt. Al-Kisai studirte unter ihm verscbiedeiie Textesrecensioneii des Korans, welcbe Veranlassuntr zu maiicberlei ber Mu ad verbreiteten Krzalilungen gaben. Eltenso

al-Kisdi einioe 'I'raditionen nach seiner Auetoritat Auch weiss man, dass >lu'ad mebrtarbe Scliriften aus weiter. dem Gebiet der (Grammatik verFasste doch j^elang^te keine zur Oeflentliclikeit weshalb iler \'crfasser des Fihrist kurzweg* sagt, man kenne keine Schritt von ihm. Ferner schrieb er Gedichte, wie die Grammatiker deren fr ihre Zwecke zu verfassen pflegten. Uebrigens bekannte er sich, wie so viele seiner Studiengenossen, zu den Ansichten der Schiiten. Einer seiner Schreiber erzhlt, dass er, obwohl 21 Jahre lang in Mu ad's Diensten, von ihm auf die Frage, wie alt er sei? stets die Antwort gehrt habe: 63 Als er ihm eine Bemerkung darber machte, entgegnete Jahr. Mu'd: Und wenn du noch einmal 21 Jahre bei mir wrest, so wrdest du stets dieselbe Antwort liren. Mu ad fiel nmlich seinen Zeitgenossen durch sein hohes Alter auf, das ihm auch den Schmerz bereitete, alle seine \achkommen, Kinder und Enkel vor sich sterben zu sehen. Weil nun aber der l'od den Propheten Muhammad im Alter von 63 Jahren ereilte und die Mubammadaner glauben, dass von diesem Zeitpnrjkt an die geistigen Krfte abnehmen, htete er sich sein eigentliches Alter zu verrathen. Auch befestigte er seine vor Altersschwche locker gewordenen Zhne mit goldenen Hkchen.
berlieferte
,
,

Freundschaft mit dem sinnigen Dichter Abirlmnstahill Kumeit bin Zeid dessen Gedicjjte zum Preise Hsinrs die Hscliimitischen uj'.A..wUil heissen. Als nun
lebte
in

Muad

vertrauter

Kumeit. der zu dem Stamme der Mudariten gehrte, dem bekannten Gouverneur der beiden 'Irak, Chalid bin 'Abdallah al-Kasri ^j, der Jemenit und also sein entschiedener Gegner war, ein Gedicht berreichen wollte, widerrieth es ihm Mu'd aus diesem und andern Grnden. Er Hess sich dessenungeachtet nicht abhalten nach Wsit zu gehen und sein Vorhaben auszufhren, wurde aber bald darauf von den Jemeniten, weil er in einer satyrischen Kaside sie hart mitgenommen habe, bei dem Statthalter angeklagt und ins Gefngniss geworfen. \ur durch Hilfe iMu'd's und vermittelst der Verkleidunsr als Frau entkam er daraus.

Mu
1)

ad

selbst

berichtet,

dass

er

unter

der Regierung

des

Wie

bekannt,

darf der Vater

dem

Soline oder berhaupt seinem

Kinde

eine ?>A;.r
ist die

geben, bevor dieses selbst einen Sohn oder

Nachkommen
320

hat.

Das

JJllaJI

X/JJCj.

2) Vgl, :Mani, seine Lehre

und seine

Schriften, S.

flg.

394. 404.

Die grammatischen Schulen der

Araher.

'Ahdalmalik oder des *Aljdalmalik, von denen dieser 65 bis 86 (April 685 bis 8. Oct. 705), jener 101 bis 105 (5. oder 10. Febr. 720 bis 27. oder 28. Jan. 724) reg^ierte, geboren worden sei. \ ielleicht isf diese Unbestimmtheit in der Angabe seines Kr starb 190 (beg. eigenen Geburt.sjabres eine absichtliche. 27. Nov. 805) oder nach dem Fihrist in dem Jahre, in Aveicliem die Barmekideu gestrzt wurden d. i. im J. 187 (heg. 30. Dec. Die letztere Angabe ist die zuverlssigere. 802).
Jiizid
II.

bin

Ein Schler von beiden wurde der eigentliche Grnder der Vis Scbule von Kfa. war dies der wiederholt i^enannte A b u' 1

h a

a n

'A

bin
iSujnti)

Hamz

bin

'Abdallah hin

'

t ni

(so

und einer andern


Fihrist

oder richtiger bin Bah man (der Fihrist an Stelle, Ibn Ciiallikan und Taskprizadah) bin Feiruz
er bei

mit

dem Beinamen al-Kisai, so genannt entweder weil

Wallfahrt einen Mantel Kisa anstatt des Ihram trug (Ibn Tagribardi I, S. 533, Sujuti und Tskprizadah) , oder weil, als er bei seiner Ankunft in Kufa zu Hamza bin Habib az-Zajjt einen Mantel gehirllt kam und dieser seine jungen Schler in
der
fragte,

wer

lesen

wolle?

einer

von

ihnen

antwortete:

Der

in

Der Fihrist wiederum erzhlt, dass er den Hrsaal des Mu'd al - Harr besuchte, und, whrend die brigen Anwesenden einfache eberwrfe }d=>- ber den blossen

dem Mantel fal-Kisi).

Krper

trugen
war.

(allein)

mit
j%..<J5

einem rthlichen Mantel


der

fj>,j

d^
so

bekleidet
liesse

Da

er

Kufenser genannt

wird,

annelimen, dass er in Kufa geboren war, doch scheint die vorhergel'ende Erzlilung, wo von seinem Eintritt in jene Stadt die ede ist, dieser Voraussetzung zu widersprecben.
sich

"rskprjzadaii
ibn

und

der

Filirist

sagen Ri^kii

}>^\

^.^^

^^^,

was

zunchst als Eingebornen, mglicherweise aber auch nur als Einwohner Kfa's bezeichnet, ebrigens ist nach dem Fihrist die ganze Erzhlung von Hamza unsicher, soviel aber gewiss, dass er in Kfa aufwucbs. Er war ein Freigelassener der Ban Asad seine Stammltern dagegen, wie schon die Namen seiner obenerwhnten Vorfahren beweisen, hatten ihre Heimath in Persien ^:>S \[^^\. Unter den Koranlesern wird er denen von Bagdad
,

beigezhlt und ist, wie bekannt, gleich seinem Lehrer Hamza, von welcheaj er sich frei machte, einer der sieben kanonischen, Al-Kisi hrte nmlich ausser Hamza auch bei 'Abdarrahman bin Abi Leil dessen Textrecension und daraus erwuchs seine Abweichuna: von Hamza. Ibn Abi Leil aber las nach der mundartlichen Textesrecension 'Ali's \) in Folge deren al-Kisi, der
,
,

1)
Stelle

j.^.^^Jf

aI

J.C;

\^j^\i LJ J.aJ

,Ji\

.,ji

i-)^^J'
<ca.w.

^'^^^

wichtige

und der Oj-^f Lebensbeschreibungen von Ibu Kuilbug S. 147.


fr die

Bedeutung des

^j^

Vgl.

die

Krone der

\2'2

l^it^

grnninialisclien

Scliiilcii

der Anilior.

anfaiio^rli
(liM)
crTii/-Mi

soine Ziilircr

nacli

(Irr

Recension
.

Koran hatte lesen lassen lind nnii diese unter dem (Mialitate Harinrs Ausser den i>'enannlen waren liess. lesen
F.elirer

Hamza'.s vier IVIal sich seine eigene bildete


V(n

seinen
iiin

Zuiirern
seiner

zwei

andere
Ajj.'is

Snleinin

bin

Arkani

und
in

AItu

IJakr

^l>^c

abj^eselien

von seinen f^elirern

der 'l'raditinnskunde.

Was

er

liier ifelernt, a!
-

iilitrlieterte er weiter,

so wie hinwieder seine Scliler

Karra und Aiiu Tlieid ai-Kasini hin Sallani das von ihm Gelernte auf die Nachwelt tortjillanzten.

Naehdem ai-Kisi
Mu'ad
al
-

Alles,

was er im
erschpft

enii^ern

rmpfatJQ^e

mit

hegah er sich nach liasra, wo er bei Ahn 'Amr hin al-*Ala ungefhr 17 Jahr in treuer Krgeiienheit aus- und einging- *Ai> und schon im hohem
Harr
lernen

konnte,

hatte,

Alter al-Thalil

dessen Auditorium er Platz nahm. Doch bemerkte ihm einer der Wiistenarahcr ,,I)u hast den Lwen von Kufn foh 3IuVid ?j und Tamim verlassen, die beide mit Wohlredenheit hoclibeabl sind und hist nach Hasra -ekommen."
aufsuchte
\;,

in

auf die an Chalil gerichtete Frage, wolier er seine Kenntnisse erlangt habe ^ die Antwort erhielt: ,,^ on den Wstenhew ohnern aus Higaz, \agd und 'riiima", verliess er durchzog die Lander und wie es scheint vorzugsw eise i{asra Arabien-), und kehrte erst zurck, nachdem er mit dem Aufzeichnen der l{'lehrunijeti ans dem .\lnnde von \\ iistenarabern fnfzehn (ilasflaschen "^J'inte leer geschrieben hatte, -anz abi^^cAls er sehen von dem was er in seinem Gedachtniss davontrug. wieder nach Hasra kam. fand er Chalil todt ujh\ an seiner Stelle .lnus bin Habib, mit dem er sich mehrfach in Kir terung gramDie Beantwortung derselben bewog matischer Fragen einliess. letztern. ihm unter Anerkennung seines \()rzugs den hlhrenplatx, Kbcnso welchen er bis jetzt eingenommen hatte, einzurumen. stand er mit Sibaweih und Abu Muhammad Jahja hin al-Mubarak nl-Jazidi (s. Ibti Tagrib. I, S. 534) in gelehrtem Verkehr und benahm sich aber, wie wir oben hielt mit ihnen Disputationen, (s. S. 44) sahen, auf eine hchst zweideutige und wenig lobensAls
al
-

Kisi

werthe Weise
1)

^).

So mssen der Zeitfolge nach die Worte bei

'j

skprizdah Out^

|iAi

;^J,\

^^aX^')

-li
al
-

-J.A^ji

J.f

r"

f^
in

1*-^

sXam

.-i^x:

gofasst

werden,

d<'iiii

Abu

Anir bin

Al wur Ja eben

Basra,

ein

2) Darauf deutet auch seine obenerwhnte Wallfahrt hin. 3) In Nldeke's Geschichte des Korans S. 291 hoisst es: ,.A1-Kisi berhmter Grammatiker, der mit Sibaweih und al-Jazidi disputirte." Dazu

die

Bemerkung:
!

.,D a h e r

werdeji

al- Kisi

und Abu *Amr unter dem Namen


die

^U v.i^v>,-

zusammengefasst

aus diesem Grunde heisst es Itkn S. 101,

Die gianinias(*l)cn

Schulnn der Araltcr.

123
gelelirteslen

Auch
Spraclie,

lljii

al-'Ar.'il>i
in

nennt
IJezno-

al

Kisi

einen

der

seiner Zeitg-enossen
tad'lt

auf die Kcnntniss

der aralisclien

ahcr weifen seines Genusses von Datlehvoin A-i (aucli eu|>licniistisch fr Traulienwein), dessen er sich selbst
ihn

dann

nicht

enthielt,

wenn seine jutjgen Schler


\'orwiirf
niaciit

l^ljtji
^

zu

iinn

ihm Ihn Durustaweih daraus, dass er in ihrer Art vereinzelt dastehende, aller Analogie widerstreitende Spracherscheinungen vorzutragen jiflegfe ^^-^.j ,^l5

kamen.

Kinen

ernstern

Jl^j'

was doch nur


solche

als

seltene

Ausnahme zulssig
massgehehd
v^i/o'

sei,

dass er

ferner

Regeln
mit

Krscheiiiungen als darauf baute x>^i::: ^^'^h

behandelte und i.\x.^^t. Auch habe er

den (leichtfertigen) Arabern von al - bulla bei Basra (einem der vier sogenannten irdischen Paradiese, Hariri, J. Ausg. S. 'i^

Comment. Z.
fhrt
^s..vs^iL

2)

Inigang gepflogen und


<^^
.i-li

ein

wstes
\

Leben

ge-

sii^'M

Jj.''i>'..

Die

ertretunsf

dieser

Anklage mssen wir dem Basrenser berlassen, dessen Worte uns Nujti und Tskoprizadah aufbewahrt haben. Gewiss aber datirt
von al-Kisi die Sclieidung der Schulen von Basra und Kfa; er war es, i\ii.v durch seine grammatische Nachgiebio;keit und durch seine > orliebe xin- sprachliche Kigenheiten zur Trennung von der Lehrweise der bei weitem vorsichtigem und die Reinheit der Sprache sorgfltiger wahrenden Basrenser Veranlassung Die einheimischen [jiteraturhistoriker stellen einstimmig gab. mit ihm auffallender Weise al -Mubarrad an die al - Kisi und Spit/.e der kufischen Schule, obwohl letzterer, der allerdings auch bei al - Kisi whrend dessen Aufenthalt in Bay-dd Gran:inatik gehrt hatte, doch fast ausschliesslich der Schule von Basra angeli(jrte und nur missbrucblich von den Kufensern zu den Ihrigen gerechnet wird. Vielleicht geschah es, um einen o-lnzenden \ameFi mehr zu balien und den beiden Basrenserri Sibaweih und seinem Schler al-Achfas dem iVlittlern, welche als die Hupter der Schule von Basra ihr weithin Glanz verliehen, zwei ebenbrtige Mnner gegenberzustellen. Hrn ar-Rasid berief seinen Lehrer al-Kisi auch zum l^rzieher seiner beiden Shne Amin und IMa'mn in der Philoloffie. Kines Tages als der Chalifc ihn belauschte, ohne dass er von al-Kisi bemerkt werden konnte, stand dieser auf um seine Sandalen anzuziehen, weil er ein Bedrfniss befriedigen wollte. Amin und Ma^mn sprangen herbei und stellten sie vor ihn hin, wofr ihnen al-Kisi das Haupt und die Hnde ksste, sie aber zugleich beschwor das nicht wieder zu thun. Bald nachher warf
sich
erst
Lesarten dieser beiden seien

am

feinsten arabisch ^/.ajf."


will,

Was

Lier dieses

Daher

und

denn weder

Zusammenstellung mit Abu 'Amr Siba-w-eih noch al-Jazidi ist Abu 'Amr.
die

verstehe

ich

nicht,

24

1^'*'

traniinatisclien

ScIiuUmi der Araber.

Rasid inmitlofj einer Gesellschaft

in

seinem Salon die Fraffe auf,


sei
(

wer unter
Antwort:

allen

Menschen am vornelmisten hedient


,

Auf

die

Frst der Gluhiifeii enfa^eg^nete er: .,Nein, alKisai; ihn hedieneii Amin und .'Ma'mun ," und erzhlte die Geauch Da er weiler eine Frau noch eine Sklavin schichte M. keinen Sklaven und kein Reilthier hatte, heklai^te er diese Enthehruiiijen in einem ziemlich unllathii^en an Harun g-erichteten Gedicht, welches Ihn Challikan aufhewahrt hat. worauf ihm der ein schnes Sklavenmiidchen mit allem Chalif 10.000 Dirhem
,
,

Der

Zubehr, einen Fnnuchcn und


pferd schenkte.

ein

vollstndiG;^ aufg-eschirrtes Reitlirlieiis

Im Dichten leistete er
dieser
Bezieliunj;-

so Avcnig-, dass

man

keinen

in

unwissenderen

Dagegen wusste er seine IJehaujitunij:, Grammatik grndlich cinf>eweiht sei, sich leicht
kannte.

Grammatiker dass, wer in die


in

allen

andern

Wissenschaften zurecht tindc. in einer Gesellschaft bei Harun bin alereiren den grossen Juristen Abu ^Abdallah iMnhamrnad Auch mit dessen Hasan as-Seibani fcschickt zu vertheidi^en I^ehrer. dem grossen oder ersten Imam und Richter von Bagdad Abu .lsuf Ja kub bin Ibrahim al-Ansiiri hatte er e-elehrten \'erKrstern nennt Ihn Challikan, diesen "^rskprizadah. kehr.
;.

Als al-Kisi in der Begleitung Harun's auf dessen erster Reise nach Churasan zu Rci in eine tdtliche Krankheit verfiel, hrte ihn der Chalif, welcher ihn sehr hoch schtzte und bestndig besuchte, eines Tages zwei \erse citiren, die er von einem Wstenaraber gehrt hatte, welcher als Gast in seinem Hause Durch Anwendung dieser \'erse auf seinen erkrankte und starb. eigenen Zustand kndigte al-Kis? dem Chalifen seinen nahe bevorstehenden Tod an, der auch in der '^I^'hat noch an demselben

Tage

in

dem zu Rei gehrenden Dorfe Ranbaweih

')

im

J.

1^9

(be?. 8.

Dec. 804) erfolgte, wie Ihn Challikan, Sujuti und "Faskprizdah angeben, welche aber daneben auch die Jahre 182, whrend as-Samani ihn im J. 182 183, 189 und 192 ncnneti oder 183 nicht in Rei, sondern in Tus sterben lsst. Der Fihrist
,

nnter al-FariH die ErzUlilurig des ^'aiiz hnlielicn Vorfalls Ueberhaupt lassen sich die BeFarr und den Sfihnen Ma'mu's, anderer Beziehung mancherlei Verwechslungen zwischen richterstatter auch in Zwei zu al-Farr Schulden kommen. Vgl, die folgende Anm. und al-Kisi andere Anecdotcn von al-Kisai finden sich in den arabischen Chrestomathien von Frey tag S. 32 und von Arnold S. 42. 2) Andere la'^sen die'-f^ Zwiegespnuh zwischen Mu'iammad bin al-fjasan
1)
S.

spter
-

zwischfMi al

und al-Farr
3)

stattfinden.

und mehrere Codices des Ihn Ta.iribardi lesen Zanbawcih. S. 534 und 535. Von S. jedoch das Lex. geographicum und Ihn Tap'ib. I, Literaturgeschichte der gemacht, daraus hat Keniweih Hammer-Purgstall kennt Araber HI, S. 124. Barbier de Meynard in seinem Dictionnaire \j.Ai; gar nicht, sondern schreibt ^kj-^^j oder *Jj"0;5 und bemerkt dass Kisi

De Slane

und .Seibni daselbst worden seien.

in

der Nhe einer von

Harun erbauten Moschee begraben

Die

grammatischen Schulen der Araber.

125

gar das J. 197, wofr er an einer andern Stelle 179 schreibt ^), und bemerkt, dass er mit dem ohcnerwhnten Riciiter Hier waltet Abu Jsuf an einem Tag-e bes^raben worden sei. ein Irrthum ob, da Abu Jnsut" im J. 182 oder 183 in Bagdad starb. iVlit g^rosserem Recht nennen an dessen Statt Ibn Cballikn, Sujti und l'askprizadah den ebenfalls obenerwhnten Muhammad bin al- Hasan, welcher allerdings mit al-Kisai den Chalifen nach Rei beg-leitet hatte und nach den sichersten Nachrichten auch in Dasselbe .lahr 189 als das des gleichzeitig-en Rei 189 starb. Todes des Kisi und Muhammad as-Seibani besttigten auch Ibn TagTibardi (I, S. 532 flg".) der sich weitluligfer ber die mit beiden genannten Mnnern in demselben Jahr g-estorhenen Gelehrten auslsst, und Ibn Kuteiba (S. 251 und 270), so dass sich Harun ar - Rasid als er nach 'Irak zurckgekehrt war, zu dem Ausruf veranlasst sah Ich habe in Rei die Jurisprudeuz und die
briiig-t
,

arabische Sprach knde begraben t^J^i

Ra:,xJu

sks.}]

o.ij>
^ii

oder
o^JLiO,

nach einer andern Ueberlieferung

sj^^i.i

yj<\xl\^

Eine

dritte

Tage
\

Ueberlieferung- setzt sogar ,,an einem und demselben ^:^\. *yi 5" hinzu -).

on al-Kisi's Scbriften, deren Ihn Cballikn nicht mit einem Worte gedenkt, werden uns im Fibrist und nach dessen V^organge von Sujti und Tskprizdah folgende genannt: 1. lieber die

im Koran
kurzer

niedergelegten Gedanken
der

..f.Ji

^ilxA ^^[jS
>*-jU5^

Abriss

Grammatik
und
8.

.^^^v^l

.a^x^

die alten Textesrecensionen des

Koran

Cji^LJi >^li

2.
3.

ein

ber
5. 6.

4.

eine

grosse,

mittlere

kleine Schrift

ber

die

Seltenheiten ^x;o^i _

Ja^.*:;!f

,a>..C5

p\yi^i\

Zahlen JAx-f v'Ui


aber
usserlich
.S.'slA

v^^^

sprachlichen ^' "ber die

ber die innerlich zusammenhangslosen,


Stellen

zusammenhngenden
c^!a5.*.

des

Koran

-jUi^

,\y/3yA^

Das

ist

dieselbe Schrift,
,

welche Sujti,
llifti

Tskprizdah und Hgi Chalfa


betiteln
i^jvjtji

^a^

J^op^,'!^

^^toy^W

^j

9.

ber die Verschiedenheit der Zahlen ber


das

v_^;i:^|

wL5^
die

10.

Alphabet
'U.'J^

i^L:^V(iii

v^^^^

1^

ber

Nomina

actionis

,jLo^!i

-r-

12.

ber

Rthselgedichte

1) Eine

abermalige Ver-wechslung

von

^a**

und

,^a*.j

und

-.-AJt/.A

und

mit

Aus Ver-wechslung jener beiden Juristen und ihrer Zusammenstellung al-Kisai sind auch die verschiedenen Angaben des Todesjahres desselben 182 und 183 hervorgegangen.
2)

8) Vgl. Sujji
steht.

im Itkn

S.

212

flg.,

wo

S.

213 auch oyWi.Ji\

statt

JA-.jt

]2G
und
die

1^"^*

j^raiuniatischon

Schulen der Araber,

verscliiedeneu
s.:-**:'
^)

Heliaiidhingsweiseii
13.

li:5j",J:.

In
iiiclit

derselben .i*^' ^II

ber

die

verscliiedenen
i^i

Arten

des

|rni)iniiialen

He
sich

(^j)

K(n-an

.,LJ( ^%

^.iX^ii CjUL^jI
v'*-^^
.

v^j'.i

14.
I<!s

ber die HiirlisUiben (der Partikeln) ^.^i


liisst

verkennen, dass al-kisi in seinen Sclirilten tbeilweise neue (Gebiete Iietrat, ber die sieb bei den UasrcnWenii^stens stellen die Titel der sern iiicbts Aebnlicbes findet. Was er als KoranSebritten 8., 9, 12. und 13. vereinzelt da. ieser treltMstet, c:ebt uns liier nicbt nber an, wobi aber der dass sein graniniatisrbes HandlMub. fr welebcs ihm L^nistand der reiebste Stofl ans dem IVlunde der Wstenaraber zu Gebote stand, b;ibnbrecbend fr die Scbule von kta wurde. Klie wir uns seinen Mcblern zuwenden, niog-cn liier einige Miinncr Platz finden, welche, da weder ihre f^elirer noch ihre Schler sich den Uebrigen geborig- einreiben lassen, mit ihnen oew issermassen abg-esondertc (iruppcn bilden. Zu ihnen gehrt der (iranimatiker von Kta Abu Sa'id oder Abu (I m e m a A b a n bin T a : b bin K a b a b a - ii a d i r a - li a k r der neben andern nicbt naher bezeichneten Schritten eine ber die seltenen
.

Ausdrcke im Koran
14.
.Mai

.,fj?J!

^^?.ji:-

wi-^j

herausgab und

l'il

(heg.

78) starb.
bin

'Asim bin .Abi'nnaefd.

\ur soviel wissen wir noch von ihm, dass Talha bin Musarrif bin 'Amr bin Ka*b und
seine

Suleimn

al-Amas

Lehrer

in

der

Korankritik
,

ci.JS

waren

Abu Ishak alund er ausserdem al - Hakam bin L teiba Sein AudiHandani, Fudeil bin 'Amr und 'Atfja al-'Aufi horte. torium hinwieder besuchte Su'bu bin 'Ijeina, Hammad bin Zcid
und Harun bin Msa.
Dieser letztere

der nicht mit dem im J. 292 (Dec.94 oder Jan. 905) gestorbenen Abu 'Abdallah Harun binMs, dem Koranleser von Damaskus, zu verwechseln ist, 92 .labr

n b

iVl

u s a a

Az d

alt

gewhnlich Harun al-Acht"a.s as-Sami (im Gegensatz von Sa'id bin Masada al-Achfas al-l{a.sri) genannt wird (s. Ihn Tagribardi I, S. 138 139j, war einiiugig und nach der Bcbaujitung Kinigcr vom .Judenthum zum Islam bergetreten (s. Kr war es, der zuerst die mglichen verIhn Kuteiba S. 264;. schiedenen Krklarungen von Wrtern und Stellen des Korans

wurde und

..Ltj'

'iv.s.

einzeln

aufsuchte

und

darber

schrieb.

Gleiches

that

er

mit den seltenen der Analogie widerstreitenden


^:>,X^\

Wrtern

yj^^, deren Gewhrsmnner


Ausser
den

er nachzuweisen

bemht war.
in

Traditionen, welche Sammlungen von ihm aufnahmen,


1; S. Zeitschrift der

liucbri

und

Muslim
er auch

ihre

berlieferte

Lesarten

DWi.

Xll, S. 80,

Aum.

19.

Die gramnuilischen Scliuleii

clor

Araber.

127

des

Grainmutiker Abu Neben diesem waren seine 'Amr isa at 'l'akafi arebort liatte M. l^ebrer Abu Abdarrabman '^Viiiis bin Keisan al-.Iamani al-Ganadi, der 106 (beg-. 29. iVIai 724) starb und Tbit bin Asiam al-Hunani, dessen Auoen die ^rosste Aebnlicbkeit mit denen des Propbeten VVbrciid Hriin batten und der 118 (bei*-. 20. Jan. 736) starb. ais in der Korankritik sieb an die Sciiule von Basra anleimte, trebrt er als Scbler des Aban bin Tairlib zu den Kufensern.

Koruns,

die

er

von

dem

busrensisclien

Der Kufenser und Leiirer des spter zu erwabnenden Ibn al-A'rabi, weleber, obwolil vorzugsweise Grammatiker und LexiTraditionskundiger, Dicbter, Historiker und Kritiker aiiszeicbnete und im Auftrage des Cbalifen al-Mabdi das Ricbteramt von Kfa verwaltete, Abu 'Abdallah
kologf,
sieb
docli

aucb

als

.Jurist,

u
b

K a s m bin M
i

a n

*^

bin
i

^Abdarrabman bin 'Abdallah


1

Mas
in

'

u d

a s

a b a b

31 a s

'

ud a

war

einer

der

allen

liumafiistiscbeu
L^J.:)

Wissenscbaften
j'w:oi

vielseitigst
.^a

bewan-

derten

Mnner

w'Js'iM
in

j.

^j-vUj|

Ov^i

und was er

Anseben. Seine gelebrten Untersuchungen debnte er auf die Traditiooskunde die Gedichte, Gescbichte, den Kalm, die Genealogie, die selbstndige Rechtsanberlieferte

stand

liobem

c-

siebt

(j='jii

und die >lnner aller dieser Wissenschaften aus und

bekannte

dass von allen wissenscbaftlichen Sitzungen keine lebrreicher seien als die von Abu Hanifa geleiteten. Dagegen draner er mit seiner e:rammatiscben Scbule niclit durcb und dieselbe fand keine Anbnger ia5^..^ >_^^/< (d. i. ^j^^Ji J,) ^^i I..
laut,
1.

seineu Scbriften sind uns folgende bekannt geworden Spracblicbe Seltenbeiten iotU) ^ x-^U-^Jf 2. ein Werk ber

Von

ungewbulicbe
v^A^.*.j'.

Ausdrcke
er

in

Literaturwerken
als

berhaupt ^^J.i

Du

frher
(s.

lebte
flg.),

der Basrenser

Abu

'beid

al-

Ksim
uns

bin vSallm
als

S.

85

dessen grosses

Werk ^.u^Ui

>-^i

immer

Original bezeicbnet wird,


es

so ergiebt sieb,

dass,

wie

docb Titel und Idee von al-Kasim bin Man entlebnt war, der entweder 175 (beg. 10. Mai 791), was nach Ibn Tagribardi (I, S. 480, vgl. daselbst auch S. 441) und nacb dem Liber Classium (V, nr. 66) das Richtigere ist, oder, wie Andere wollen, 188 (beg. 20. Dec. 803) starb 3. ein Werk ber die Syntax y.^j\ ^ vliCi'.
sein

selbstndig

auch

gewesen

mag,

Seiner
bin

Man

ausgebreiteten Gelehrsamkeit wiegen wird al- Ksim der Sa'bi seiner Zeit ^j genannt; auch wird seine von
von de Slane.
Bei

ist

1) S. Ibu Challikn nr. 52o. Ausg. die betreffende Stelle ausgefallen.

Wstenfeld
S.

2) Vgl. ber Class. HI, nr. 11.

diesen gedchtuissstarkeu Kufeuser Ibn Kut. und Ibn Tagribardi an vielen Stellen.

229

Lib.

12S
Abu
Hatim

Die grammalischen

Schulen

ler

Araher.

bezeugte Zuverlssigkeit nirgends anNoch erwhne ich, abgesehen von andern, seinen gezweifelt. lichrer in der 'l'radihonskunde 'Asiin bin Suleimn al-Aliwal d. i. den Nchielenden, welcher 142 (heg. 4. iMai 759) starb, und seinen Schiller in derselben, den 220 (835) gestorbenen Abu Nu'eini alFadl bin Dukein ^). oder weniger einzeln stehenden Ais letzten dieser mehr der allen [Jmstnden nach Kut'enser nennen wir einen (ielehrlen ein nicht unbedeutender Philolog und (iranimatiker war und um so weniger unerwhnt bleiben darf, da sich bis jetzt nirgend Ks ist dicss Chlid anderswo etwas ber ihn auffinden liess. bin Kultm al- Kaiabi, der sich haujitschlich durch seine Leberlieferung alter Gedichte und eine ausgebreitete Kenntniss der Stmme, Genealogien, Beinamen ^^2j\ und Schlachtentage
ausdrcklich
,

hohes Ansehen erwarb und von dieser Kenntniss glnzende Bediesen werden er\ on weise in seinen Schriften niederlegte.

whnt:

1.

Die namhaften Dichter


der

,._^

j^

o\^j

^i.jt^Ji
in

v-jIj'

die

und

2.

Gedichte
zahlreich

Stmme

V.jLjiJi

,L^^ w'Ui',

denen

letztern

vertreten

sah diese Schriften nicht ber Chlid seinem Gewhrsmann al-Kfi. Wenden wir uns nun der Schule Kisi's zu, so ist zunchst daran zu erinnern, dass, seitdem er seinen Aufenthalt nach Bagdad verlegt hatte, auch mehrere Basrenser, wie der schon erwhnte Abu 'beid al-Ksim bin Sallam, an seinem Unterricht Theil nahmen. Auf diese kommen wir hier nicht weiter zurck. den wir hier als diin ersten seiner \ on Nasr hin Jsuf,

waren. Der \ erfasscr des Fihrist und verdankt smmtliche Nachrichten

Schler nennen, wissen wir nicht, wenn er geboren und gestorben Kr war Grammatiker und Lexikolog und hinterliess zwei ist. und 2. ber den Schriften: 1. ber das Kamel ^\^;"^i wL^

Krperbau des Menschen

.^Iz-^-^i';^!

vii.i>

'w.L:.:5'.

An
frher

ihn
Iiei

.schliesst

sich

Ab'Ihasan al-Ahmad

ar-Ruasi gehrt hatte. Kisai und scheint sich vorzugsweise mit grammatischen ForschunZu dieser Annahme berechtigen uns gen beschftigt zu haben. seine Schriften, nmlich: J. Hin Werk ber die Formen- oder Abwandlungslehre ^:.x2.J! ^jiS^. Das ist unstreifig die lteste
bekannte Schrift dieses Titels und Inhaltes, und wenn Hagf Chalfa (II, S. 303) den im J. 248 (heg. 7. Mrz 862) geallgestorbenen Grammatiker Abu 'rtman Bakr bin Muhammad mein unter dem Namen al-Mzini bekannt (s. S. 83), als den ersten vSchriftsteller nennt, welcher die Formenlehre getrennt von
bis

an, der Hierauf studirte er unter al-

jetzt

1) Vgl. ber seine andern Lehrer Lib. C'lass. V. nr. 66-

und Schler

in

der Traditionswissenschaft

Die grammalischcn Sclmlon der Araber.

129

der Syntax behandelt liahe, so war ilini wie seinem Vorg-nger und Muster Taskiiprizadali, jenes Werk des AbiVlIiasan entg-angen. Ja, beide Literaturhistoriker irrten hierin doppelt, da wir soi^-Ieich
,

einem andern Sciiriftsteller begegnen werden, der ebenfalls frher al-MAzini ber die Formenlehre ^j^A^;cJf eine besondere als
Schrift

herausg-ah
r.LiJi
,.jA.j

2.
.

Zuverlssig-e Nachrichten

Mnner

.Lx:

ber beredte Auch von Ah'lhasan ist nirgends

das Gchurts- und Todesjahr erwhnt, doch g^ehrt er nach allen Merkmalen mit dem grssten Theile seiner I^ebenszeit ebenso in das zweite Jahrhundert wie ein dritter Schler al-Kisai's
"^Ali

unter
seine

Hasan oder hin al- Mubarak, bekannt dem \amen al-Ahmar d. der Rothe der sich durch
bin
ali.
,

genaue Kenntniss
Meister der
zur
ihn

der

(^Irammatik

den
VW

Ehrentitel

Scheich

oder

arabischen

Sprache
J'^-=^;

c<^i,*.i
.-y-^

^^^

erwarb.

Er

gehrte

Palastwache

\iyXi\

tl^s

Chalifen

Ra^id,

auf Empfehlung* al - Kisi-s wegen seiner tchtigen philologischen Kenntnisse zum Lehrer seiner Kinder machte. Nach al-Kisai war er in die Schule al-Farra's berg-etreten, und man rhmte von ihm, dass er 40,000 grammatische Beweisstellen auswendig- wisse. Er dictirte dieselben, schrieb ber die Formen-

welcher

lehre <^j^jo:jI oi/o und


J.

starb

unterwegs auf der Wallfahrt im

194

(heg.

15.

Oct. 809).
bei

anderer Schler des Kisi, der selbst wieder eine der Hauptsttzen und Vertreter der Schule von Kfa wurde. Es ist diess der bekannte Abu Z a k a r i j a J a h j b n Z j d h i n 'A b d a 1 1 . h b n a n z r i) ad - Dei a m 1 ^), allgemein bekannt unter dem Namen al-Farra der Krschner, nicht dass er wirklich Krschnerarbeit verrichtet oder mit Krschnerwaare gehandelt htte, sondern bildlich weil er, wie Ihn as-Sam ani behauptet, die Rede d. h. den Begrift' der Worte orleichsam wie der Krschner die Felle durcharbeitete,
ein
i i i

Alle diese

Mnner berragte

weitem

emsig und genau ausforschte. Er war in Kfa geboren, weshalb er auch al-Kfi genannt wird, und ein Freigelassener der Ban Minkar (s. Ihn Dureid S. 152) oder, was weniger zuverlssig ist, der Banu Asad. Nach al-Kisi gilt er fr den gelehrtesten Grammatiker seiner Schule, und der spter zu erwhnende AbiVIabbs Ta^lab verstieg sich in seinem Parteieifer fr dieselbe und gegen die von Basra sogar zu dem Ausspruch: ,,Ohne al-Farra gbe es keine (reine) arabische Sprache, denn er luterte und
Tskprizdali schreibt dafr: biu Marwii, 2) So Ihn ChaUiku (ur. 808) liiul Abulfida
1)

(Arm.

Musl. 11,
ist,

8.

142).

Tskprizdali

dagegen schreibt
S.

^p.AJf.

Was

das Richtige

bleibt vor der


al-

Hand
'Absi.

ixnentschiedeu.
S.

Sein Schler Salama

bin 'Asim

nennt ihn al-Farr

Ibn Dureid

27 und 168.
,

Abhandl. der

DMG. H

4.

130
regelte
jjOline
io^j*"
sie
al -

Die grammatischen Schulen der Araber.

L^-Isaa:?^

1.^^:2].^

\j'^

^^^j^

oJ'^

'^J

^L.'f

"iJ^]'*

oder:

Farra

wre
*.i,^5

die

arabische Spraclie lieruntcrgekonimen

i^si.^}

"^.i."

Er

gilt nebst

dem
die

bereits erwlinten

al-Abmar fr den Lerlimtesten und Doch besuchte er auch wie Kisi,

vertrautesten
dieser
N

Scliler

des

orlesunsren des

Basrenser Jnus bin Habib (s. S. 34). und die Kufenser selbst bekennen, er habe viel von diesem entlehnt \^z. J<\x^.f. was die
Basrenser doch wohl nur aus dem Grunde zurckweisen sie keine Vermene-unsf mit den Kufensern zugeben wollen.
g-ekehrt
lich
.

weil
T

m-

wrde
da

die
al -

Zurckweisung jener Behauptung ganz natr-

sein,

runof

g-egen

Farra als eingefleischter Kufenser voll ErbitteSibaweih war, obschon er dessen Buch bestndig

unter seinem

Kopfkissen liegen hatte.


er

In seiner Glaubensrichtunof huldio:te

dem Kal;im und

neisfte

sich den Mu'taziliten zu.

Auch wurde

er durch Vermitteluno- eines

an-\umeiri. welcher sich des nhern Umofansfs mit Ma'mn erfreute, diesem zuDa al-Farra wiederholt an der Pforte des Chalifenpalastes fifefhrt. verweilte. Hess sich Abu Bisr mit ihm in ein Gesprch ein. in welchem er seine Kenntnisse in der classischen Sprache. Grammatik, Jurisprudenz, Sternkunde, Medicin, Geschichte der SchlachtEr fand ihn tag-e und in alten Gedichten auf die Probe stL-llte. in Allem wohl bewandert und unterliess nicht den Cbalifen auf
Mu'taziliten. des
bin al-Asras

Abu Bisr Tumama

ihn

aufmerksam zu machen, der

ihn

sogleich

kommen Hess und

bald darauf, wie al-Chatib in seiner Geschichte Bagdads erzhlt, mit dem Auftrag beehrte, alles was er von den Grundiehren der

Syntax .^jlJ

J./ov

gesammelt und

als

rein arabisch in

Erfahrung

gebracht habe in einem Schriftwerke zusammenzufassen, und befahl, damit er ganz ungestrt und ohne jede Zerstreuung sich seiner Arbeit widmen knne, ihm ein besonderes Zimmer mit der nthigen weiblichen und mnnlichen Bedienung, die fr seine AusserBedrfnisse zu sorgen hatte, im Palaste anzuweisen. dem wurden ihm Schreiber beigegeben, denen er dictirte, und so gelang es ihm sein Werk J,A:^i die Abschnitte ^) in zwei Jahren

Auf Befehl Ma'mu's zu vollenden. den Bibliotheken niedergelegt.


Als
al
-

wurde dasselbe sodann


frei

in

Farr

sich

wiederum

und

flFeutlich

bewegen

konnte, begann er sein Werk ber die im Koran niedergelegten Gedanken j.;^*Jf, welches so ungetbeilten Beifall fand, dass man,
als

er

es

dictirte.
rein

die

Zahl

der

sich

Hinzudrngenden,
,

unter

1) Diese

usserliche

Beuennung
tulii-t:

ist
im

davon hergenommen
*

dass jedes

Capit! des Buches die

Ueberschrift

A-^- mit darauf folgendem Geuitiv

des Gegenstandes

(s.

weiter unten).

Die grammalisclien Sclmlgn der Araber.

131

denen sich allein 80 Richter befanden, niclit bersehen konnte und die Schreiber, naclidem er dasselbe bis zu Ende dictirt liatte CS gTssern Gewinnes halber zurckhielten und nur dein berlassen wollten, der ihnen fr je fnf Bltter einen nirhetn zahlte. Al-Farra, den man deshalb mit Klagen bestrmte, vermochte ebensowenig wie Andere etwas gegen das Einverstndniss der .Schreiber auszurichten, welche durch ihren Lebensbedarf zu dieser Forderung So kndigte er denn an, dass genthigt zu sein behaupteten. er das Werk vou neuem mit vollstndigerer Erklrung und ausfhrlicher als das erste iMal dictiren werde. Er begann alsbald,

und nachdem er
(sei

allein

mit der Erklrung des Wortes

lX^.*^!

Lob

Gott) hundert Bltter gefllt hatte, boten die Schreiber dem Publicum alles was es wnsche zu einem Dirhem fr zehn Bltter Wie uns der Fihrist erzhlt und Ihn Challikn ihm nachan. schreibt, gab die nchste Veranlassung zum Dictiren dieses Werkes seines Schlers 'Umar bin Bukeir, welcher in sehr die Bitte engem Verkehr mit dem Wezir al-Hasan bin Sahl stand und von diesem fter ber Dinge aus dem Koran befragt wurde, worauf er nicht antworten konnte. So versammelte denn al-Farr seine Schler um sich und ein Gebetausrufer in der Moschee, der zu-

whrend al-Farr das Gelesene von der Ftiha an bis aus Ende des Korans erklrte. Auf diese Weise sei jenes Werk von ungefhr 1000 Blttern entstanden, das nach des AbiVl'abbs Ta'lab Meinung weder frher noch spter von irgend Jemand erreicht wurde. Wie bekannt, war al-Farr von al-Ma'mn mit dem Unterricht seiner Shne in der Philologie betraut worden, und in Folge
gleich
las,

Koranleser war,

nun Ibn Challikn jenen Vorfall mit den Sandalen und seinen Zglingen, der nach dem Fihrist (s. oben S. 123 ff.) zwischen al-Kisi und den Shnen des Harun, Amin und Ma'mn stattgefunden haben so.ll. Unter den wenigen abweichenden Nebenumstnden in der Darstellung Ibn Challikn's ist neben der entschiedenen Billigung des Geschehenen durch al-Ma'miin der erheblichste das Geschenk des letztem an seine Shne von 20,000 Golddenaren und an al-Farr von 10,000 Dirhem. Aehulich verhlt es sich mit der oben unter al-Kisi mitgetheilteu Behauptung desselben, dass wer in einer Wissenschaft vllig zu Hause sei sich auch in den andern leicht zurechtfinde, nur dass al-Farr's Vatersschwestersohn Muhammad bin al-Hasan auch hier als der Jurist genannt wird, gegen welchen al-Farr seine Behauptung aufrecht erhielt, ein abermaliger recht deutlicher Beleg dafr, dass nur die ltesten Quellen zwischen den verschiedenen Angaben entscheiden knnen. Der Fihrist gedenkt dieser Behauptung und des Zweigesprches leider weder unter al-Kisi noch unter alFarr, und Ibn Challikn bemerkt, dass er diese Anecdote bereits unter al-Kisi mitgetheilt habe, womit angedeutet ist, dass auch er keinen Anhalt fr eine Entscheidung ber das Richtige hatte.
erzhlt

dieser Stellung

9*

132

I^i"

grammatischen Schulen der

Araler.

die

Der mehrcrwhute Ab*rabhas Ta'lah berichtet ferner, dass Zuilrcr bei den Vortr'>-en al - Farra's io seiner Moschee bis
an
seinen
Platz
bin

sassen nnd dass der Historiker alWkidi ilini sregenber seinen Sitz zu nebnien pflegte. In seinen Scbrit'ten jibilosojihirte er sforn d. h. er pfcbrancbte mit \oiIicbe pbilosopbiscbe Ausdrcke, und eben dadnrcb scbeint er auch
bart

oilesunnen etwas besonders Pikantes jj-eareben zu babeo. g^eg^en welcben al - Farra, \acb dem Ucricbte des Gbiz jcdoeb als jener im .1. 204 (beg. 28. Juni 819) nacb IJagdad gekonunen war. den Wunsch usserte, etwas von der Wissenscbalt des Kalm bei ibm zu lernen, feblte es ibm dazu an natrlicber Anlage. Ebenso war er kein Dicbter. und selbst die wenig-en Verse, welcbe der Fibrist und Ibn Cballikan von ibm aufbcwabrt haben, werden ibm streitig gemacbt und einem andern Dicbter beigelegt. Seine Auswanderung" von Kut'a nacb Bagdad und Niederlassuno- daselbst scbeint frhzeitig: erfoigft zu sein, und bieraus wie aus der L ebersiedelung des Kisi in die Residenz ergiebt sieb, dass die grammatiscbe Scbule von Kfa iliren Namen melir den von dort stammenden Grammatikern verdankt, als, wie die Basrcnsiscbe, der Stadt, in welcher sie gegrndet und ausg-ebaut wurde. Nacb bereinstimmenden Nacbricbten war er Zeit seines Lebens eifrig- bembt Vermgen zu sammeln, docb begab er sich kurz vor dem Antritt der Wallfahrt wie von einer Abnung- gfetrieben nacb Kfa, wo er whrend eines vierzigtgigen Aufenthalts einen grossen Tbeil seines Besitzthums unter seine Verwandten vertbeilte; die Hauptsumme des haaren Geldes aber hinterliess er seinem Sobne. Ob in der Angabe, dass ibn nur Hunger zum Essen getrieben habe, der Vorwurf des Geizes lieg-t, wird durch jene Vertbeilung- zweifelbaft; wahrscbeinlicb soll dadurch nur seine oben angedeutete haushlteriscbe Lebensweise etwas hyperbolisch bezeichnet werden, obwobi auch noch andere Auffassungen mglich sind. Al-Farr starb auf dem Wege nach 3Iekka im J. 207 (leg27. Mai 822; in einem Alter von 63 Jabren. Trotz seiner grossen Gelebrsamkeit welcbe Salama zu dem Aussprucb veranlasste, dass er sich wundere, wie al-Farr den Kisi so liochscbtzen knne, da er in der Grammatik unterricbtcter sei als dieser, fllt es auf, dass, whrend sammtliche Scbriftsteller seine sonstig-en Verdienste hervorzubcben bembt sind, sie mit Ausnahme des F'ibrist selbst seine bedeutendsten Scbler namentlicb zu bezeichnen verabsumt haben. Ibre Zabl ist, wie scbon aus frberen Mittheilungen bervorgeht, nicbt gering, und wenn der Fibrist Abu Kdim, Abu GaYar Miibammad bin Kdim und at-Tuwal nennt, so drfen wir neben ibnen ausser dem erwhnten Salama, Abu 'Amr Samir bin Hamdaweib al-Harawi, 'Ali bin al-Hasan alAbmar, von welcbem bereits die Rede war, Gdi bin 'tmn al*Absi at-Tuleitali, Abu 'Cbeid al-Kasim bin Sallm, Abu Jsuf Ja'kb
seinen
\
,
,

Die grammatischen Schulen der Araber.

133

bin Isbk bin as-Sikkit, Abii'l abbas Ta'lab und andere niciit verg-essen, ber welcbe sogleich berichtet werden wird und tbeilweise schon

oben unter den Basrensern das Nothige niitgetheilt worden ist. Von al-Farra's Sclirilten lernten wir bereits kennen: 1. sein Werk ber die Erklrung der Gedanken des Korans J.Lx^J| v'LS
das

aus

vier Tbeilen

^U^^

besteht

^),

2.

Die Abfassung seiner


er,

zweitgrssten Schrift,

O.LX<i
al -

die Abschnitte-), welche

wie

3Ia'mn's binnen zwei Jahren vollendete, wurde dein Fihrist zufolge dadurch veranlasst, dass mehrere Schler Kisi's zu ihm kamen und ihn baten, die als gram-

erzhlt wurde, im Auftrag

Beweisstellen dienenden Verse zu dictiren. Er that diess. In der dritten vSitzung aber usserte ein Schler gegen den andern: Wenn das so fortgeht, so trgt er noch Syntax
fr Schulkinder

matische

vor

..UA^aJi

.jS^^jI

-.ic''

Sie

kamen

also nicht

wieder, worauf al-Farr unwillig ausrief: Erst bitten sie mich, Vorlesungen zu halten, und nun ich iimen willfahre, bleiben sie weg. Aber bei Gott, ich werde Syntax dictiren so lange noch zwei zusammen sind,"' und so dictirte er sechzehn Jahre, ohne mit Ausnahme eines einzigen Males, wo er den Abschnitt ber das Wort mulzim -j^U v^^^^) ^"s einer Abschrift dictirte, etwas

Geschriebenes vor sich zu haben. Beide Erzhlungen die des


,

Fihrist

und die frhere

Ibn

Challikn's, lassen sich sehr leicht durch die

Annahme

vereinigen,

dass

er

diese

u>.l\:>

nachdem

er sie im

Palaste Ma'mun's den

Schreibern dictirt hatte, spter auf Verlangen seiner Schler ausfhrlicher und fr ein jngeres Alter berechnet, ffentlich vorgetragen habe. Da uns das Buch bis jetzt absieht, mssen wir dem Verfasser des Fihrist, dem eine Abschrift desselben von alFarra's Schler Salama bin 'Asim vorlag, fr die Mittheung der
1) Hgi Chalfa

IV, S.

119 Z. 10

ist

^U^Ji

statt

^j>'.^f

und

in

der

Uebcrsetzuiig viertletzte Z. Meaui statt Mecai zu lesen.


2) Bei Hsi Ch. IH, S.

22

heisst der Titel vollstndiger

v^-"^^ ^^-^^5

einzelnen Capitel, deren Zahl daselbst zu 46 angegeben wird, sich welcher es mit den Vernauf den Theil der Syntax beziehen derungen am Ende der Wrter zu thun hat. Vgl. die folgende Inhaltsanzeige.
die

wonach

zunchst

nur

3) Ibn

Challikan bei Wstenfeld

sagt darber:

L^i.5'

^AY

^\jS.j\

Xxl

(1,

Kxftj^
l"
-

^*^^3
G
Nx^s
,

t^'

h-

^^^6^

*^i^

beiden

gleichbedeutenden

Singular-

Formen ^51^ und


welchem
es

die

in

einem Verhltniss

zu

einander stehen,
obwolil
S. 83. Z.

von

in

der

Sprache kein zweites Beispiel giebt

auch iC*J

regelmssig

als Plural

von ^ilp gebraucht wird.

S.

Mufassal
die

12 und 13.

Jene

beiden Bcher sollen zusammen 50 Bltter, al-Farr's aber 3000 Bltter stark gewesen sein.

smmtlichen Schriften

J34
Ueherscliriften
Absclirift

Die grammalisclien

Schulen der Araber.

der Absclinitte in der Ordnung-, wie sie in jener um so dankbarer sein. Dieselben lauten: folsften,

M*

v3s.>

l'r

*!wN.jJi

lA^

l^f

(Cod.

^aJi^

&i^.^jj)

?^^iJt^

^j^;jJl

j.Uj^'^f

'\>

^;j;^i^'<^

Q'* vj**^5

^^
fi^

'"

^^i^liJl

j.*ii

j^^ rf

JL> ff

j^^>^ji

A>

fr >31^

Ui

Cx.^

^^j^Jij

/SJ\

lX>

Die Uebersiclit dieser 45 Absclmitte


aussetzuns:
der
46.
Riclitig-keit

der

Angabe

von denen unter \'ornach 8ujuti und Hag-i

ausgelassen sein msste, ist um so belelirender. je wenis^er wir uns in Krmangelung- anderer Quellen, abgeselien von dem Bliebe Sibaweilrs eine deutlicbe Vorstellung- davon ver\ scbafFen knnen, wie weit gegen Ende des zweiten .Jahrliunderts Jene Capitel die Ausbildung der Grammatik vojrgesciiritten war. umfassen tbeilweise sehr specielle grammatiscbe ntersuebungen, Ausserdie zu den feinsten Bemerkungen \ eranlassung gaben. dem ist uns aus der Schule von Kfa wahrscheinlich nur eben dieses Verzeichniss als ltestes Denkmal ihrer grammatischen Studien g^erettet worden, denen al-Farr in seiner, wie aus der oben mit:etiieilten Erzhlung hervorgeht, sehr ausfhrlichen Behandlung gewiss eine grosse Anzahl Beweisstellen aus dem goldenen Zeitalter der Sprache zur Unterlage gegeben hat. Ausser diesen zwei unstreitig bedeutendsten Werken des ilx^^ ^I'XS' und ivAr^i v-^Ui', werden ihm noch folP'arra. dem
Cbalfa
ein

gende zugeschrieben: 3. Das Buch genannt das Schne oder Glnzende -^;J( >-JwAi", lexikalischen Inhalts, welches er fr den

Die grammatischen Schulen

der Araber.

j[35

Statthalter 'Abdallah

bin

wenigstens Ibn Ciiallikn, kennt die Schrift nicht.


und AbiVlfida (Ann. Musl.
diese Titel

Thir verfasste. So schreibt den Titel Snjuti und Taskprizadah. Hag-i Chalfa Der Filirist setzt dafr ^aJI ^l.xS'
II,

S.

144)

^^j\
,

^LiiT.

Obwohl auch

passenden Sinn g-aben so hat doch die erste Lesart das Meiste fr sicli, zumal Ibn Challikn die Schrift aus Er bezeichnet sie als sehr wenig eigener nscliauung kannte. umfnglich und fgt die Bemerkung bei, dass al-Farra darin dieselben Wrter behandelt habe wie spter Abu'] abbas Ta'lab, der Lobredner al-F'arra's, in seinem j^aa^;. Auch der Umfang des
einen
letzteren

Werkes
\^<oi

sei

dem des erstem


eigenthmlich

gleich,
in

nur habe Ta'lab

manches verndert und anders gestellt;

der

sem im

nichts

an

als

That gehre diedie Anordnung und

unbedeutende Zuthaten. Uebrigens enthalte das Bahi einige wenige Wrter mehr als das Fasih. Zwischen beiden Bcliern sei also nur ein hchst geringer Unterscliied.
Diese auf eigener Anschauung- beruhende Aussage Ibn Challikan's ist um so wichtiger, da, wie Hagi Chalfa (IV, S. 443 nr. 9110) bemerkt, ber den Verfasser des Fasih verschiedene Meinungen herrschen; die zuverlssigste Angabe aber schreibe dasselbe dem AbiVrabbs Ta'iab zu. Ausser diesem nennt er mehrere andere Gelehrte, denen es beigelegt wird, unter ihnen aber nicht al-Farra abermals einer der Flle, wo das Original eines frhern Schriftstellers durch Aneignung von Seiten eines sptem unter Anbringung unwesentlicher Vernderungen in den Hintergrund gedrngt wurde, obwohl die Ahnung, dass es mit der Verfasserschaft auch dieses Buches nicht ganz richtig sei, sich Jahrhunderte lang erhielt. Dennoch scheinen selbst die zahlreichen Commentatoren den ursprnglichen Verfasser nicht gekannt zu haben. Ibn Challikn wird also hinsichtlich des angegebenen Verhltnisses fr uns so lange ein vollgltiger Gewhrsmann bleiben, als uns das Bahi nicht selbst zum Vergleich mit dem Fasih zu Gebote steht. Ta'^lab hinwieder beschuldigte den Ibn as-Sikkit, das Islh al-mantik, ein als sehr lehrreich anerkanntes Werk dieses Gelehrten, aus seinem Fasih, aber mit Verstmmelungen, entlehnt zu haben 4. und 5. ber das Schwierige und Dunkele (im Koran? oder allgemein in der Rede?)

J.^.ca..Ji

^^

^LUi

in

einer grssern und kleinem

Ausgabe, un-

Beziehung nicht nher bestimmbaren Inhalts, da auch Hgi Chalfa ebenso wie der Fihrist und Taskprizadah das Buch bergehen nur Ibn Challikn und nach ihm Lu'lfid erwhnen es 6. ber die Dialecte
streitig

sprachlichen,

aber,

hinsichtlich

seiner

oder mundartlichen Ausdrcke oLxili


actiouis im

^IxS'

7. 8.

ber die nomina


ber den Plural

Koran

,.,Uii

v3

^'^^J'-^-^^]

v-;U5"

13()

Ri<*

jrraniniatischeii

Schulen Jer Aral)cr.

und Dual im Koran


Pausiren
uinl

,..^ii

.t

na^J?

^^j wUi
?

9.

iiljcr

ilas

das \(MieinsetziMj im

Koran
v'^^

^fAj^.5L

11.

oi5i)

^'^i

10.

das

kostbare Buch
Inhalt
sich

i>UJi

ber

dessen

ehenfalls

spraclilichen

nirgends

eine

nhere Angabe findet


iC^j

das

rgnnon der Secretaire


Selteulieiten
bin
bei

*;L^'i

^Uy
>

12.

das

Buch der sprachlichen


Salania

.^^UjJi

Kadini
ilireni

weiter

berlieferte

v''>-^i

^^^ sein vScliIer

13.

ber Zeitwrter,
die

welche
ihre
ter

rebcrgange aus der ersten


V.*f.
V,flj(

Bedeutunf andern
mit

uj-JCf

in

vierte

14.

ber die

Form Worv-Jci

verkrzbarem
,

und nicht verkUrzbarem am Knde


15.

J>.wV#..*-(

^ci^.Jl

ber
16.
l^>.5

das Masculinum

und Femininum

v.i>Jfc.4.j?^

,SA^jj
N.iL.'

^Ui

ber die Sprachfeliler des gemeinen

Volkes

^>

,.^.:5=^vb

17.

ber das

Waw

*Ujf

w'U5^

Von seinem Schler wurde, weiss man eben

Abu Kadim.
nicht viel

der oben zuerst genannt


als

mehr

seinen \amen.

Nur

Ta'lab bemerkt von ihm, dass er sich durch einen gesunden Blick in der Wahl entsprechender Beweisstellen J.I*,') ^3 t^J( ..-/.v^:>

ausgezeichnet habe.

Bekannter
ein

ist

Abu

Cia'f'ar

Muh

;i

ni

ma

liochbegabter Schler al - Farras und Doch trug ihm dieser als Chalif die Strenge nach, mk Mu'tazz. der er ihn behandelt hatte, und die Furcht Ibn Kadim's vor dem Jhzorne seines ehemaliofen Schlers war so gross, dass er einer Flinladung zu ilim auswich. Ks geschah diess, wie der Fibrist meldet, im J. 251 (beg, 2. Febr. 865), und somit kann liierbei von Mu'tazz als Chalifen nur in beschrnkter Weise die Rede sein, da er zwar schon im Safar des J. 251 (Mrz 865) von der trkischen Leibwache dazu ause;-erufeu wurde, aber doch erst im J. 252 (866) zum unbestrittenen Besitze des Thrones gelangte. Ibn Kadim njusste zu dieser Zeit ein hoher Funfzicfer sein, doch ist sein Todesjahr unbekannt. \'on seinen Schriften werden uns folgende drei genannt: 1. Der hinreichende Unterricbt ber die Syntax ,::>jJ:\ \ A.Cf ^jLa5 2. eine Schrift ijber die in den

bin Kadim, Lebrer des Prinzen


d

Aussprchen des Propheten vorkommenden seltenen Au.sdrcke v3oAr^) ^.^-d ^1x5^ 3. ein kurzer Abriss der Syntax .^U5

,t-

'f

>

Ein dritter Schler al-Farr's, der ihm immer zur Seite war, ist Abu .Muhammad S a a m a bin \4s m. Derselbe berwie Ta^lab ganz besonders von ihm rhmt, alle lieferte aucb Schriften seines f^ehrers auf zuverlssige Weise weiter. Flr war hinsichtlich seiner Schule ein strencfer Kufenser. und auch sein Sohn und sein Enkel wurden tchtige (jlelehrte (s. Ibn Chall.
I

Die grammatischen Schulen

der Araher.

37

Sujti kennt ihn auffallenderweise nicht und auch 590). Doch sind die Titel 'rasUprizadah nennt ihn nur g-elcgentlicii. ]. Heber die unvon zwei seiner Schriften auf uns gekommen gewolinlichen Ausdrcke in den Ausspriiciien des Propheten ^IXi
nr.
:

c:>.jA:v5

w*-p.i

^^'

das Heimischwerden

in

der vSyntax

wUiM

at -Tuwai, ein vierter ScIiier aiFarra's, kommt gewhnlich nur als Gewhrsmann in den Hericliten ber diesen und seine Zeit vor, oline dass eine von ihm liinter!as*ene Schrift genannt wrde; docii rhmt ihn Ta'lab als feinen

Abu

"^Abdallah

Kenner der

arabischer

vSprache.

Abu
m
a
r

^A

*amir oder, wie


d a

Nawawi

(S,
i

784)

will,

Samnacii

.^^ bin

Ham
,

we
in

a ra

kam aus Hert

Kfa und Bagdad unter al-Farra, alSalama bin 'Asim, Ibn al-A rabi und Andern Asma'i, Abu Hatim zu einem tchtigen Philolos-en aus. Er ist N erfasser von mehrerlei Schriften: I. Ueber die Aussprche des Propheten ^L^ ber die ungewhnlichen Ausdrcke in den Aus2. cI^v.iAi^i
'Irak

und

bildete sich

sprchen des Propheten


3.

v,i>.jjs.=^i

w%j.c

^l'^f, ein starkes

Buch

Werk, das Buch des Gim, deshalb Andere so genannt, weil es mit dem Buchstaben Gim anfng-t. z. B. Sujnti schreiben dasselbe dem nachher zu erwhnenden Abu ^Amr Ishak hin 31irar zu. Der Verfasser, den auch Hagi Chaifa (V, S. 72 nr. 10037) ungewiss lasst, ging damit sehr zurck4.

ber die Waffen, Berge und Thler &^,>^^i^ J-a:^!^


ein

-^^j\ v^U^

e-rosses lexikalisches

haltend um,

&j

U.U.O

..Jwlj

sorgte auch fr keine Abschrift davon,

so dass es nach seinem Tode bis auf einen geringen Theil verloren eins*. Ein Anderer hinwieder bemerkt, dass sein Buch

ber das Gim s:anz vortrefflich srewesen


JU^Cif
Nili:
i3
|*:^->f

sei

Nili'

...Li

8,Ai (jL.

3.

(Cod. xAxj').

So

Sujti.

Es

war darin

auf die Erklrusig des Koran und der ungewhnlichen Ausdrcke in den Aussprchen des Propheten abgeseiien. Wie Ab'ttajji') berichtet, fing- das ihm zu Gesicht gekommene Exemplar niclit mit Gim an. Entweder waren also doch Abschriften von diesem Buclie vorhanden, oder Ab'ttajjib sah nur das gerettete Bruchstck, das natrlich auch anders anfangen
hauptschlich
konnte.

gemeinschaftlicher Schler des Basrenser ar-Rijasi und der beiden Kufenser al-Kisi und al-Farra warGdi bin'tJtman al -"^A bsi al-Maurri at-Tuleitali, der aus Toledo stammte und den Orient bereiste. Dadurch dass er ,,das Buch des Kisi"

Ein

1) Ich lasse die Richtigkeit dieses Setzung dahingestellt sein.

Titels

oder

wenigstens

seine

Ueber-

138
walirsclieinlicli

Die granimatischen Solmleu der Araber.

dessen kurzen Aliriss der Syntax nach Spanien verpflanzte, machte er seine Landsleute zuerst mit der gramniaAuch er verfasste eine Schrift tisclien Schule von Kufa bekannt. ber die Syntax _.^vJj j. w'-i und starb im J. 198 (heg-. 1.
Sept. ^13).

Wenn
erulibiie, so

ich

hier

den

211

(heg'.

13.

Apr.

826)

gestorbenen

(irammatiker

Abu.Mu'ad al-Fudl bin Chalid al-^Marwazi


gescliieht dies allerdings

ohne bestimmten Nachweis darber, ob er wirklich der Scliule von Kuta oder einer andern Kr war ein Schler des 'Abdallah bin al-.Muharak alanifchrt. Haiizali al-Marwazi und des Dad bin Abi Hind und F^ehrer "des .Muhammad bin Sakik al-Azhari, der ihn in seinem w>^.p..j vielfach
benutzte.
(II.

Dieser ai-Azliari

Chalfa

S.

Abu

>I;insur

479 nr. Muiiammad

kann aber nicht der von Ha^i 3783) erwhnte Verfasser des ?^*ili w^jw\..^o
bin

Ahmad

bin

Talha al-Azhari

sein.

Abi Hind bereits 140 (heg-, 25. iVIai 757j oder 139 auf dem Wege nach Mekka starb, muss Abu Muad ein hohes .\acb seinem Heinamen al-Marwazi scheint Alter erreicht haben. Kr ist er in ^Icrw aufgewachsen und gebildet Avorden zu sein.
liin

Da Dud

Werkes ber dan Koran ..(.Jf A ^Lxi Den Kufenser Muliammad bin 'Abdala'la, wie Sujuli heisstj oder .Muhammad bin 'Abdallah bin
\'erfasser eines

er

hei

'A b d

ala'la, wie ihn AbiVllid (Ann. Musl.


unter

dem Namen ihn K u n s a ^), richtiger mit dem Namen Abu Muhammad 'Abdallah bin Jahja. obwohl Ibn al-Kfi dem Ab'ifida naher kommt, wenn er 'Abdallah bin 'A b d a a'l a a h a M u h a m m ad b Ab al-Asadi schreibt. Er wird zur zweiten Classe der Lexikologen von Kufa gezhll. zu dessen Eingebornen er gebort, siedelte aber von da nach Bagdad ber, wo er seinen bleibenden AufeutII

142) nennt, bekannt bezeichnet der Fibrist gewiss


11,

S.

.)

ti

lialt

nahm.

Seine
hatte
JiJ

Ausserdem
.f.jt^i^ji
5}'%,

Lehrer waren die berlimtesten Kufenser. er \erkehr mit den Ueberlieferern der Dichter

und den wohlredenden Mnnern der Kanu Asad,


selbst angehrte,
,

wie (^ Js.r> AbiVlmausl und Von ihnen entnahm er die GeAbii Sadaka, smmtlich Asaditen. Der Fibrist bezeichnet ihn als Tochtersohn dichte des Kumeit. des auch von Ibn Cliallikan mehrfach erwhnten Ascefcn Ibrahim
deren
er

Stamm

ebenso AbiVHid, der ihn in der arabischen Grammatik, den Gedichten und den Schlachttagen der Araber wohlbewandert nennt. F^r war im J. 123 (heg. 26. Nov. 740) geboren und starb in Kufa 3. Sawwl 207 (heg. 19. Febr. 823) mit Hinterlassung folgender Werke: 1. eber den Auf- und Niederbin

Adham

1) Ich
tige

weiss nicht,
.'Oi

warum Reiske

in

seiner Uebcrsctzung das ganz

rich-

'^^'JS

durch Ibn Cannasch wiedergiebt.

Die gramiiialischen

Schulen

der Araber.

139
Gedanken
der

ano;

der

Gestirne

^Uij))'

^'.i'

3. Die Phig^iate des Kuineit aus .^ J.1*^ ^ixS dem Koran und andern Scluiften -.Jt^^'^ rr-^ c^^.x^^ji oLs^-.v ^u:

Gediciite

2.

ber

die

..>.iv

Al-Kumeit starb im

J.

126 (beg. 25. Ort. 743).

Bei weitem bekannter nuiclite sieb durcb seine Scbriffen als Grammatiker nnd I.exilvolog- Abu 'A m r Ishak bin .M r a r as-^^eibni al-Kfi\), gewlinlicb Abu 'A m r - j i^enannt. Geboren war er in Rammadat al-Kufa oder ar-Rammda biM-Kfa, worunter man nacli AnaIoj>^ie dieser oft wiederkehrenden Bei

zeiclinung-

der Mibe von Kta zu verstehen hat, liess sich aber in Ba^I!,ld nieder und eriiielt, weil er als Tlient unter dem Scbutze des Stammes Seiban stand und Kinder aus demselben unterrichtete, den Beinamen as-.*^>eiban?. Hociigeaclitet wessen seiner umfassenden und siebern Kenntniss der eberlieferung^en und in noch bberem Grade wegen seiner
mit

Rammda

einen

Ort

in

Vertrautbeit mit der classischen Spracbe und den alten Gedichten, scbmlertc er leider seinen Ruf durcb den Genuss von Dattel-

oder Traubenwein A>.i.

weihte

ihn

sein

Lesung der DiAvane alter Dichter und dieser Lehrer al-Mufaddal ad-Dabbi ein
In

die

Unterriclit

erfllte

ihn

mit Vorliebe fr sprachliclie Seltenheiten,

ungewhnliche

Aussprcbe w^j.xji ^jA^if und jene jambischen Beduinen - Verse in denen die innersten Eigentbmlichkeiten des Wie sein Sobn Altarahiscben niedergelegt sind (s. oben S. 73). *Amr erzhlt, sammelte und ordnete er die Gedicbte von mehr
,

als

80 Stmmen; wenn

er mit

dem Diwan

eines

Stammes

fertig

war, gab er denselben heraus und macbte eine Abschrift davon in einem besondern Bande ^<r,^^, den er in der Moscbee von

Kfa niederlegte.
und
setzte
bis

So

diese

schrieb er mit eigener Hand ber 80 Bnde Arbeit nocli im Alter von mehr als bundert

.laliren

an seinen Tod fort, indem er nach dem Zeugniss seines Schlers Ja'kb bin as-Sikkit 118, nach Andern, allerdings Wbrend nmlich wabrscbeinliclier, nur 110 Jabr alt wurde. Einige z. B. Ibn Kmil, der ihn an einem Tage mit dem Dicbter Ab-ratbija und mit Ibrbim au-Nadim al-Mausili sterben lsst, seinen zu Bagdad erfolgten Tod in das Jabr 213 (heg. 22. iVlrz

828) setzen. Veben Andere das Jahr 205 (beg. 17. Jun. 820) oder wie der Fihrist, der ihm aucb nur ein Alter von llOJabren beilegt, das Jahr 206, oder wie Dababi bei Ibn Tagribardi (I, S. 605) Er hinterliess Kinder das Jabr 210 als das seines Todes au. und Kindeskinder.
Dafr hat
r!|^i

1)

Chalta unter

^>^) -^l^^

al-Karinani

ein offenbarer

Schreibfehler.

2) Sujuli hat hier allein den hchst verdchtigen Zusatz

j^>*4', der durch

Verwechslung mit 'Ali bin Hasan hiehergerathen sein mag.

\0

Die grnmmalisolien Scluilon

der

Ai\il)cr.

Ausser seinem Solin


g-ezeiclinctsten
Scliiilcrn

^Anir recliuote

Ahu

*Anir zu

seinen aus-

den Iniam Aliniad bin Hanhai, Abu 'beid al-Ka-sinj bin Saliarn und Ja'knb bin as-Sikkit, wclcber gfcrn erzhlte, wie der hochverehrte Lehrer oft sein liueh cndiehen habe, als er norli im Knalieiialter dessen Vorlesung-en besuchte und sicli
seine
die

Werke

abschrieb.

Der Umstantl
Schriften

dass
\

Am
fr

aliein

unter

allen

des

aters

weiter
iiin

berlieferte,
die

seinen Brdern dabei aber selbst

Schriftstclior

war,

hat

nachtheilige

Folge

gehabt,

dass Ihn Challikn. Snjuti und aridere Historiker seine Scliriften mit doneti des \ aters verwechselten und diesem auch die smmt-

Desto strenger unterscheiden wir hier nach Anleitung des Fihrist, um dem Sohn wieder zu seinem Rechte zu verhelfen. Folg-ende Schriften srehoren demnach dem letzteren an: 1. Ueber die Pferde V.Ai-i ^I^^) 2. ber unliclien

des Solines zuschrieijen.

gewolmliche
wS.^*^'
S.

Ausdrcke

in

Literaturwerken
Schrift
lsst

berhaupt.

*w;L5'

^-r^.j^'

Auch

diese

Hagi

3. ber die 8622) von seinem Vater verfasst sein Oialectc cu.xJI wL^ 4. ber sprachliche Seltenheiten ^Ixi
nr.
.>>>^JL.(

332

Chalfa

(IV,

ber ungewhnliche Ausdrcke

in

den prophetischen

Ueberlieferungen ^j^pA:^! "r^.:^ V'U5'. Tuter den zahlreichen Schriften des Vaters steht obenan 1. Das Buch ber sprachliche Seltenheiten, bekannt unter dem \amen der Buchstabe dJim ^^z^\ ^^--^9 *? *-^-' ;-i>*-'^ v'-^^i

wie
und

es

im Fihrist

lautet,

wahrend
^a:5^I

es bei

Ibn

Challikan

durch

bei

Sujuti

kurzweg durch

^l'X.^

bezeichnet wird.
w'U5', unter

Da-

gegen weiss dieser nichts von einem


Titel

o'jtlji

welchem

oben eine Schrift dem Sohne beigelegt wird. Wohl aber scheinen durch Verwechslung verschiedene Werke beider Schriftsteller unter einem und demselben Titel zusammengefasst worden zu sein. Wollen wir selbst, trotzdem dass spter drei Redactioncn eines .jS.ji w'.i als besondere Werke dem Abu 'Amr zugeschrieben werden, die Angabe des Fihrist gelten lassen, dass ein von ihm einerlei mit *-j.:^\ .C^\yjJ\ w-x5 sei, so werden wir

^j^

immer zwischen diesem, einem oU.ij;


zu unterscheiden haben.
In

u-^Ui

und einem ^^,J-\


es hier

u->U5"

jedem Falle giebt


nr.

Verwechsdoppelten

1)

yp

Chalfa

(V,

S.

78

10079)

ist

offenbar

in

einem

Dass dort J*>;^f w'I5' statt J>ASf V^f zu lesen sei, darauf habe ich sclion ^^I, S. 8.51 aufmerksam gemacht. Zweitens aber schreibt er wie seine Vorgnger Ibn Challikan und Suju diese Schrift dem Vater zu, whrend sie der Fihrist mit voller Sicherheit dem Sohne beilegt.
Irrthum
befangen.
2)

Ueber das

^^f^\

>^\.'*S s. spter unter 6).

Die grammalischen Scluileii der Araber.

141

lungen der Verfasser und ihrer Schriften, so wie letzterer unter sich, und die Aufklrunsf des wahren Sachverhaltes bleibt der Zukunft vorbehalten. So berichtet Sujti ferner den oben unter Abu \'\mr Samir niitgetheilten Ausspruch Ab'ttajjib's ber das Buch Gini welches nicht weiter berliefert und von seinem Verfasser Abu *Ainr Ishak dem g-elehrten Publikum vorenthalten, ja nicht einmal unter seinem Vorsitze von Andern g-elesen worden sei. Wenn aber Hag-i Chalfa denselben im J. 350 (heg. 20. Febr. 961) gestorbenen Lexikologen AbiVttajjib "^Abdalwhid bin 'Ali als derjjenigeu nennt, der ein nicht mit Gim anfangendes Kxemplar eingesehen habe, Sujti aber ganz dasselbe von dem im J. 749 (heg. 1. Apr. 1348) gestorbenen Tag- ad -diu Ahmad bin 'Abdalkadir bin ]VIaktm berichtet, so hat ersterer in seinem aus Sujti entnommenen Citate die Namen vermengt, da dieser in seinem Referat Ab'ttajjib genau von Tag-ad-din unterscheidet. Dass nun aber berhaupt Zweifel ber den wahren Verfasser des Kitab al-Gim entstanden, dazu trug wohl die beiden IVlnnern gemeinschaftliche Kunja Abu 'Amr bei, und es ist vllig erklrlich, warum Hagi Chalfa unter *.a>! y.US' nicht gewagt hat, dem einen
,

andern dieser beiden das Bucli Gim entschieden zuzuschreiben. Da jedoch der Fihrist und Ihn Challikan jenen Samir nicht kennen, daaresreu den Abu 'Amr Ihn Mirr mit Bestimmtheit als Verfasser eines ^j^;^\ wL3' angeben, so neigt sich die Wage
oder dem

auf die Seite der letztern Annahme lichen Ausdrcke in den prophetischen
\iys^^:>'\

2.

ber die ungewhneberlieferungen ^VjS


'Abdallah
bin

u-o-i.

Diese Schrift wurde von

Ahmad

bin

Hanbai

dem

der Mittheilung seines Vaters Ahmad, der sie persnlichen V^ortrage des Abu 'Amr verdankte, weiter ber-

nach

liefert

3.

ber
die

die Bienen

is^Jljs^AJi

v^^^
5.

^'

^in

grosses

Werk
>i\>vw.i

ber

sprachlichen
.j>.AjCJf

Seltenheiten
w-)U5'
v-_;.5^

^i

Az.

,v>UJ5

des

Menscheo
V;L5'.

...L/^i'^f

oiii>

in

drei

ber

Recensionen den Krperbau


Buchstaben
einer

6.

ber die
zu

L5.:>i

Diese Schrift

macht Ibn Challikan


oder
*js:^i

derselben mit

dem olxiJi
Fasih

v.-jU5'

^^V*S

und

7. ein

ComChalfa

mentar zum
nicht kennt.

^^-ciJi

^Ixj

^-,w v'-^j

^^

^^8"^

Mit diesem Fasih kann nun unmglich die allgemein unter diesem Titel dem im J. 200 gebornen und im J. 291 gestorbenen Ta'lab beigelegte lexikalische Schrift gemeint sein, da Abu 'Amr wahrscheinlich 206 oder sptestens 213 starb. W^ir stehen hier abermals vor einer durch irgend eine Verwechslung veranlassten bibliographischen Frage. Die einfachste Erklrung wre wohl die, dass des Farr vSchrift al-Bahi schon unter dem vulgrem Titel al-Fasih, der ihrem Inhalt besser entsprach, in Umlauf war und Abu 'Amr denselben zu allgemeiner Geltung brachte, oder die Bezeichnung ^^.^^i.]\ ^Jj:, ist eine in

142
spterer Zeit
dieses
'l'itels

Die jirainmatischon

Sclmlon der Aralior.

imtergescliobene
durcli

anstatt

^c-4>.-f

r-/-^'

^^**

^'"

Werk

I iiterdriirkiinii-

aus dein

\ei'kelir verscliwiin-

den

das

\AA2.2Jf

wUi

aber

lei

gleichem Inhalt Jedermann be-

kannt und ein Commentar von jenem zugleicli ein Commentar von Noch legt Ihn Cliallikan und Hagi Chalfa (V, S. 30 diesem war, 8. eine Schrift ber das ihm nr. 9752), nicht alier Sujuti Kamel Vi'iS! LJ.^vi l>ci eine Angabe, welche wir auf '^Freu und

tilanben

hinzunehmen

haben.
.^xXi\

bischen

Stamme

J*jl>..S

Von seinen Gedichten der arawar schon oben ausfhrliciier die

Rede.

und Lehrer des Ihn al-AVabi, den wir alsbald nher kennen lernen werden, nicht aber, so viel wir wissen, als ein unmittelbarer Schler der vorhergenannten Grammatiker reiht sich der Zeitfolge nach hier an Abirrabbas oder, wie Ihn al-KufP) will. Abu 'Abdarrahmn oder, wie Dahabi ^)
Als Stiefvater
ansfiebt
i
.

A
I

b
b
i

Muham mad
n 'A

a
I

I>1

u fa d
i

dal bin
-

Muhammad
I

b n

J a'

r b

n a r

R a m m

ad

- I)

a b b

i,

aus dem Stamme Ta'laba bin as-Sid ^) bin Dabba. Al-Jsufi, von dem der Verfasser des Fihrist diese Angaben entlehnt, fgt hinzu, dass er den Rcinanien Ihn Abf ad-l)abbi gefhrt liabe'^). \ach seiner eigenen Rrzhluns: wurde sein Grossvater Ja'l bin 'Amir unter Jazid bin 'Abdalmalik von al-Haggg als Statthalter nach Rei und darauf nach Isfahn geschickt. Al-Mufaddal wurde und nahm im J. 145 (beg. 1. Apr. 762) au in Kufa geboren dem Aufstande des Ibrahim bin 'Abdallah bin Hasan, mit dem

Beinamen

die reine Seele \Sj^\


Kr
gerietli
in

^j^aJ!,

gegen den Chalifen

Gefangenschaft, doch begnadigte ihn al-.Mansr auf Verwendung des Musajjab bin Zuheir ad-Dabbi und gab ihn dem Dienstpersonale seines Sohnes al-Mahdi bei, Fr diesen jungen Frsten den er nach Chursn begleitete. sammelte er nach bereinstinunender Aussage der Quellenschriftsteller als die denkwrdigsten und ausgezeichnetsten unter den alten arabischen Gedichten, jene 128 Kasiden, die unter dem Namen al -M ufadd al fj t bekannt sind, lieber ihre Zahl und Anordnunof bemerkt schon der Fihrist, dass die verschiedenen Redactionen je nach den Ueberlieferern mehr oder weniger Gedichte theils in dieser, tbeils in jeuer Reihenfolge enthalte, dass aber
al-.Mansr Theil.

Der schon frher melirfach en\ ahnte Ihn al-Kufi ist Abfriliasan 'Ali bin Muhammad bin az-Zubeir al-Asadi, auf den wir spter zurckkommen
1)

werden,
2) S. Antliol. grammat. S. 129 Anm. 57. 3) Nicht Sind, wie bei de S 1 a n e in der Uebersetzung des Ihn Challikn Vgl. Ibn Dureid S. 117. S. 26 Anm. 3 steht. Vol. A) Ibn Kuteiba fS. 270 j zhlt ihn zu den Nachkommen des Slim bin

m.

Abi ad-Dabbi.

Die grammatischen Schulen der Araher.

143

die

zuverlssig-ste Redactiou

des Sammlers, lierrlire ^). die die Quelle der Benennung^ iVlufaddalijat, faddal, ist auch Mufaddalischen oder von Mufaddal gesammelten und redigirten Gedichte, also nicht, wie man bisweilen bersetzte, die jVon vorzglicher Art" oder hnlich, als ob der Name vom Participium

dem Stiefsohne Der Eigenname dieses letztern, Muvon Ibn al-A'rabi,

mufaddal
es

in

erster allgemeiner
in

Bedeutung herzuleiten

sei,

obwohl

Jedem

freigestellt bleiben

mag,

einen solchen etymologischen

Nebensinn

das

Wort

hineinzulegen.

Ueber die Vortrefflichkeit dieser Sammlung herrscht nur eine Stimme, wie schon die Vorrede zur Hamasa (S. 2 Z. 3)
bezeugt:
ji.vU:sif

^^^

oLAi-^^iJ

AJLjciiJJf

^a

^1x3-1

^j-^'

^--ej

poster.
S.

oU^J". Dennoch klagen Frey tag (Hamasa. Pars S. XIX und 3) und de Slane (Le Diwan d"Amro'lkais
,

117) mit Recht, dass dieselbe weder im Morgenlande selbst, die nach der geringen Anzahl von Coramentaren zu urtheilen verdiente Aufmerksamkeit gefunden habe, noch in Europa wegen der Seltenheit von Exemplaren bis in die neueste Zeit habe iinden knnen ^). Noch gedenken wir hier einer anderen Ueberlieferung her den Ursprung dieser Anthologie. Nach dem Berichte des Historikers ((^jU^-^i") iMuhammad bin Zakarija al-Galabi, der al-'Ahbas
bin

Bakkar ad-Dabbi zu seinem Gewhrsmann

hatte,

entstand

die

Sammlung auf folgende Weise. Letzterer


Deine Auswahl

usserte gegen Mufaddal

Wie wre von Gedichten ist ganz vortrefflich. es, wenn du uns noch mehr derselben auswhltest? Bei Gott, entgegnete Mufaddal, diese Auswahl ist nicht mein Werk, sondern es verhlt sich damit so: Ibrahim bin 'Abdallah bin Hasan hatte sich bei mir verborgnen ich aber pflegte umherzustreifen und ihm dann Nachricht von dem Stande der Dinge zu bringen, wodurch er immer vertrauter mit mir wurde und mir das und jenes erzhlte. Da geschah es, dass ich fr einige Tage auf mein F^andgut gehen musste, und dies veranlasste ihn zu der Bitte, ich mchte

Nach Ibn al-A'rbi's Eecension sarran mit dem Anfange '^


1)

ist

das erste ein Gedicht von Taabbala

'

'

nnd

in

der That

fngt

auch das Wiener und Londoner Exemplar mit diesem

Gedicht an.

wo

2) Vgl. Zeitschrift fr die Kunde des Morgenlandes Bd. II, Heft 2 S. 192, das Exemplar des Britischen Museums beschreibt und ebenfalls die Herausgabe dieser Sammlung befrwortet. Er zhlte in jenem Exemplar 81 Dichter, giebt aber die Zahl der Gedichte nicht an. Vgl. ebenda Heft 3 S. 482 88 Wstenfeld's Bemerkungen, Im Wiener Exemplar zhlte ich ungefhr 134 grssere und kleinere Gedichte.

Ewald

144
auf
einijfc

P'*-"

granmialiselK'n

Silmlou der Aral)er.

Tag:c meine Bclier zu iliin bringen lassen, damit er Ich Iies also zwei sich an ihrer Ijoctiire ergtzen knne. Biiclierkapscln zu ilini bringen, worin Gediclite und Krziililungen waren. Als ich zurckkam, fand icli, dass er zu diesen (.Gedichten Nun war er aber der grosste (theilweisc) Zeichen gemacht liatte. (iedichtkenner und wusste deren mehr als Andere auswendig. So stellte ich denn die von ihm bezeichneten zusammen und gab das Publicum aber nannte sie: die Auswahl des sie heraus:

Mufaddal 1). Der bekannte (iahza erzhlt folgende Geschichte, die, wenn al->lufaddal durchaus derselbe mit dem im J. 168 (beg. 24. Jul. 784) gestorbenen Koranleser in Kufa sein soll-), noch vor der Thronbcsteiffun- Harun ar-Rasid's vorgefallen sein msste. Gleichwohl ist das Jahr 168, wie wir spter sehen werden, niclit ganz sicher: in der Sache selbst aber wird dadurch nichfs gendert. Wir waren, erzhlt Gahza, zusammen bei ar-Rasid, als dieser zu al-.Mufaddal sagte: Lass mich das Beste hren, was die VVstenaraber ber den Wolf ,^j3 gesagt haben, und du sollst diesen

Ring haben, der 1600 Dinare gekostet hat. lufaddal erwiederte Das Beste, was ber ihn gesagt worden ist, ist Folgendes:

-o

'

,,Er schlft mit einem

So ist er vor dem Tode. der. Da sprach ar-Rasid: Diesen Vers hat Allah uur dazu ber deine Lippen gehen lassen, um mich meines Ringes zu berauben! Als Zubeida das VorHierauf hndigte er ihm denselben ein. gefallene erfuhr, lste sie den Ring von al -Mufaddal fr 1600
1)

Auge und wahrt sich mit dem andern ein zugleich Wacheoder und Schlafen-

Die

Stelle Safadi's

ist

zu

wichtig,

als

davon

inittheilen sollte:

j^i

(_wLxJ5

dass

ich

uicht

bicr

deji

Text

^-^xJf

U^i

q9 \>.^^ So^

j^aJI

OkC^

v_i.-3f

o.*i.^i

^JK^c:

.XX/m]

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Ju AinP .]'

,*i*i^lj

j*^u
'jL5

vj-'-^-^^

^^^^
li^i'^

K-^^j

j^3u:^^\

lX^ J-^

.La^-I

(J^U*)
aus.

Xi>..i>U
464,

Wie

erfunden sieht diese

Erzhlung nicht
2) S.

Ihn

Ta^ribardi

I,

S.

wo

J.*:afl4.it

statt J*A:aj(

zu losen
in

ist,

der

'viL^Uisi^x

aber

nicht

einmal
S.

gedacht
3,

wird

de S 1 a n e

der Ueber-

setzung Ibn Challikn's III,


S.

26 Anm.

und Dahabi

in Antholog.

grammat.

129 Anm. 57.

Die grammatischen Schulen der Ai^aher.

145

denselben ilirem Gemahl berreichen, mit Hindeutung- darauf, dass ihr bekannt sei, wie lieb er ihn Doch ar-Rasid g-ab ihn bei nchster Gelegenheit an alhabe. Mufaddal mit den Worten zurck: Behalte ihn und das Geld: denn ich bin nicht der Mann, erst etwas weg-zuschenken und es

Goldstcke ein, und Hess

dann zurckzunehmen ^). Ausser den Mufaddalijat, die auch den Titel oLUi>';))|
und
ten
J,-C24.Jf

^jLa5"

>La^3>)
:

fliren,

gab al-Mufaddal noch folgende SchrifJLi-*"))!

heraus

2.

ber
v^Lxj"

Sprichwrter

^IxS'

Metrik
legten

ij:^^.xj\

ein

3.

ber die

4.

ber die

in

den Gedichten niederge-

Gedanken jX^l\ ^iLx ^ixS^

und

5.

Wrterbuch

Al-Mufaddal war nach bereinstimmenden Nachrichten tchtiger Pbilolog, Grammatiker sowohl wie grndlicber Kenner seltener Ausdrcke, ausserdem Genealog und in der Geschichte der arabischen Schlacbttage erfahren. Auch pflegte er Abschriften des Korans zu machen, die er als Legate in den Moscheen niederlegte. Sein Tod fllt nach Safadi um das J. 170 (beg. 3. Jul. 786), wahrscheinlich in das J. 171, obwohl Andere, wie wir sahen ihn 168 oder ganz irrthmlich 208 sterben lassen. Des Mufaddal Stiefsohn Abu 'Abdallah Muhammad bin Zijd der Kufenser, allgemein bekannt unter dem Namen Ihn al-A'rabi, war ein Freigelassener der Ban Hsim und zwar
,

*Abbas bin Muhammad bin *^Ali bin 'Abdallah. Sein Name Ihn al-AVabi, der Sohn des Wstenarabers, gab, wie schon frher (s. S. 45) angedeutet wurde, Veranlassung zu einer besondern Bemerkung Ab'lfida's in Annales Muslimici (11, S. 180),
Client

des

Derselbe
der

leitet

ihn

von

\^\.c\

die

Zeltbewohner oder Nomaden

Wstenbewohnern gehrt, oder, wie er sagt, einen Beduinen, wenn er auch von Hause aus d. h. seiner Abstammung nach kein Wstenaral er ist. Dagegen bezeichnet nach ihm das einfachere
ab, so

Wste

dass ^Lci einen bedeutet, der zu diesen

Relativnomen ^y:. von

^jX.j\

einen Wstenaraber seiner Abstam-

mung

nach, obgleich er kein Beduine


sich von

den Nomaden garnicht in der Wste wohnt. Nach dieser Analogie bestimmt Ab'Ifida auch den Bedeutungsunterschied zwischen den beiden Formen
fhrt und

kein nomadisches Leben und ihren Zelten fernhlt, also


ist,

^..^i und j^^^ und

sttzt sich dabei auf das qLJI

^^P.j^ des

1) Die Stelle bei Ihn Tagribardf


i^x3

I,

S.

464

J^jf^ ^-fi^ v-^^^


S.

O^J^

Lo

enthlt einen neuen Beleg fr den zu

Mani
,

Gebrauch des wohl vor NennAbhandl. der

zum Ausdruck
als

des Geeignet-

264 Anm. 183 besprochenen Disponii't- und Geneigtseins, so-

vor Zeitwrtern.
,

DMG. n

4.

10

146
in

I^ie

grammatischen Scliulen der Araber.

Ba^d.id bis gfegfen 330 (besT- ^6. Sept. 941) lebenden Abu Bukr Mulianimad bin 'Uzeir as - Sa^astani bekannt unter dem Namen al-'L'zeiri, auf dessen Abfassung- er 15 Jahr verwendete^). Wenden wir diese Krkiarniigen auf unsern Ibn al-AVabi an, so werden wir zuncbst auf seinen Vater Zijad hingewiesen, der \ on Hause aus war er im Fibrist al-AVabi beig^enannt wird. ein aus Sind eino^etlibrter Sklave oder, wie Andere sagen, ein Freigelassener der IJanu Seiban oder eines andern Stammes. Das orstere, sagt lim C'baliikan, sei sicherer, doch kann leiclit So viel wenig^stens ist gewiss, dass er von beides richtig: sein. Geburt kein Wstenbewohner, berhaupt kein Araber war und erst durch seinen sptem Aufenthalt in der Wste ein solcher Wie er also die Erklrung- Ab'ifid's vollstndig- rechtwurde. so gilt dasselbe von den oben (8. 48. und 54) erwhnfertitft, wovon jener ursprnglich ten Abu Muballim und Ab'rameital aus Persien, dieser aus Rei abstammte. Ibn al-AVabi, welcher schielte, was bei den Arabern fr eine Schnheit gehalten wird, verdankte einen Haupttheil seiner Bilduncf zunchst seinem Stiefvater IVlufaddal ad-Oabbi, dann dem Abu Mu'wija Muhammad bin Hzim der 113 (beg. 15. Mrz 731) e:eboren wurde und 195 (beg. 4. Oct. 810) starb, und ihn wohl hauptschlich in die Ueberlieferungskunde einweihte, dem Ksim bin Ma'n bin ^Abdarrahmn von dem wir oben ausfhrAusserdem berlieferte er licher berichtet haben, und al-Kisai. aus dem Munde einer grossen Anzahl Wstenaraber, darunter as-Samti, al-Kilbi und Ab'lmugib ar-Raba'i (ar-Rib'j?). Kr war ein frommer und wahrheitsliebender Mann, und gilt als ein Philoloa: ersten Ranges und einer der tchtigsten eberlieferer von Gedichten altarabischer Stmme, von dem m;ui rhmte, dass von allen Kufensern keiner den Basrensern in Bezug auf die Textesrecension jener alten Gedichte so nahe kam wie er.
, , , ,

hat auch Ibn Challikn unter Nr. 644 im Leben des Ibn al-A rbi aufgenommen. Hiermit ist zu vergleichen, was TabrizT zur Hamsa
1) Dieselbe Stelle
S.

670 auf Veranlassung des Doppel-Plurals \^?.X^] anmerkt: ^'>-

w*.^^^^)

^Ai.i.Jl
..LoJf ol_fc|

QAi

i^i^i

l^j

(-^^^^^

A^fj

J^*^!^
dass

^P^i S
tc^}'j'^^
"^i"

o^i?"^"
^^
^^"^

sJM
d.

^^x^.La^jI.

Hieraus

geht hervor,

h.

zu

den die Wste bewohnenden Arabern gehrender

ist,

ic^.^^

dagegen einen Araber reiner Abkunft bedeutet, wenn er auch in der Stadt Dieselbe 5. wohnt. Vgl. dazu Frey tag in Mamas, part. poster. S. 504

Stelle

citirtReiske

a.

a.

O.

S.

182190

unter d) und fgt

am

Schlsse seiner
v^-*^'

Bemerkung hinzu,

dass
sei.

heutzutage jener

Unterschied

zwischen

^"^

wLt^l

verschwunden

Die grammatisclien Schulen der Araber.

147

Dieses rtheil Ibn Cliallikn's lsst durclibiickeii dass die Basrenser auch in dieser Beziehung- hoher standen als die Kufenser oder ihnen wenigstens der Vorzug- g-rsserer Treue und sprachlicher Gewissenhaltigkcit zugestanden wurde. Derselbe Grund berechtigt uns, unter den doppelten Recensionen jener alten Gedichte die Basrenser von den Kufensern genau zu unterscheiden, wie ja dieselbe doppelte Richtung nicht ohne Einfluss auf die Recensionen und die Erklrung des Korans blieb. Ganz abgesehen von den strengern grammatischen Grundstzen und dem feinern Sprachgefhl der Basrenser wirkte schon die in beiden Schulen mehrfach von einander abweichende syntactische Analyse entschieden auf jene Recensionen ein. Ibn al-Arbi fand somit vielfach Gelegenheit sein kritisches Talent an den Werken der Gelehrten zu ben und wies eine grosse Anzahl Mngel und Fehler in den sprachlichen eberlieferungen seiner Vorgnger
,

nach.

Vgl. spter unter Ibn al-Anbri.

Kenntniss der seltenen Ausdrcke der arabischen Sprache ^) nahm er den ersten Rang ein und Hess sich durch sein hierauf gegrndetes Selbstgefhl zu dem nebenbei seine Parteisteliung als Kufenser bezeichnenden Ausspruch hinreissen, dass Asma'i und Abu 'beida, die beiden grossen Philologen der Schule von Basra, nichts Ordentliches geschrieben htten. Eine seiner Behauptungen war auch, dass es, wie er von wohlredenden Wstenarabern gebort habe, erlaubt sei d {jo an die Stelle
In

der

Obwohl von seinen Schlern zunchst nur der im J. 285 (beg. 28. Jan. 898) zu Bagdad in einem Alter von 87 Jahren gestorbene Abu Ishk Ibrahim
bin

von z J^ und umgekehrt zu setzen.

Basir al-Harbi, der aber weniger in der Philologie als in der Traditionskunde und Jurisprudenz fortarbeitete, und die beiden spter zu erwhnenden Ab'l abbs Ta'lab und Ibn asIsliak

bin

Sikkit, ferner Ab'lhasan

'Ali

bin 'Abdallah at-Tsi

und der blinde

Abu

Sa'id genannt werden, so wissen wir doch, dass seine Vor-

von einer grossen Anzahl Lernbegieriger, denen er Ich frequentirte erzhlt Ab'labbas dictirte, besucht wurden. Ta'lab im Fihrist, die Vorlesungen des Ibn al-AVbi und fand daselbst ber hundert Anwesende, von denen die Einen ihn fragten und die Andern unter seiner Aufsicht lasen, und er beantwortete die Fragen stets ohne schriftliche Beihilfe, lieber 10 Jahre lang war ich fortdauernd um ihn, whrend welcher Zeit er seinen Zuhrern ganze Kamelladungen wissenschaftlicher Notizen dictirte, ohne dass ich je etwas Geschriebenes in seinen Hnden gesehen htte. In einer seiner Sitzungen bemerkte er eines Tages zwei Mnner, die sich mit einander unterhielten.
lesungen
,

1)

D e Slane
dem

scheint das erste

Mal v^p^*i| -t^-Ol

^
10*

statt

^3S ^

^,*-]\ in

Original des Ibn Challikn gelesen zu haben.

j[48

Die grammalisehcn Seliiilen der Araber.

Er Von

wolier er wre? und erliielt zur Antwort: Isbiirab (jenseits des Oxus an der (irenzc Turkistans); der zweite erwiederte auf dieselbe Frage: Ans Spanien.
frasyte

den einen,

Knnen wir

aucli

die

Bebaiij)tiiiio-

dass

nie

jemand

eine

trrssere Anzabl Gediclitc auswcndia^ gewusst habe als er, niriit wrtlich neiunen, so weist dieselbe doch immer auf eine bewun-

dernswrdig-

Ma'mn hin. derselben Kemitniss und Ihn Tagribardi (I, S. 690) theiit uns ein hielt ihn hoch Beispiel mit, wie sie miteinander in Rennnisccnzen wetteiferten.
ausgebreitete

nach der I^litlheilung: Ta''ab*s, dass dieser im J. 225 (beg-. 12. Nov. 839) Ihn al-A'rbi selbst sagen hrte, er sei in der Nacht geboten worden, in welcher Abu Der Hanifa starb d. i. im Monat Rag-ab 150 (August 767). Tod ereilte ihn in einem Alter von 81 .Jahren 4 iMonaten und 3 Tagen im J. 231 und zwar 14. Sa'ban (15. April 846) in der
Ibn al-Kfi berichtet

Stadt Surrmanraa. 'fabari dagegen lsst ihn in seiner Geschiciite Mittwoch 13. Sa'ban 231 sterben, wahrend Andere mit weniger Recht 230 oder, wie Ihn Tagribardi, 232 als sein Todesjahr

anuebmeu.

Von

seinen

Schriften,

abgesehen

von

der

Recension

der

Mufaddalijt, erwhne ich folgende: 1. Kin Buch sprachlicher Seltenheiten ,S)y^i\ ^IxS' von bedeutendem Umfange, welches

mehrere,

darunter Ta'lab und Ab'lhasan 'Ali bin 'Abdallah, allgemein unter dem Namen at-Tusi bekannt, aus seinem Munde Nach Einigen giebt es zwlf, nach Andern weiter berlieferten. 2. ber den Auf- und neun Textreceosionen dieses Buches der 3. Beschreibung Niedergang der Gestirne ^Ui^f ^1x5"

Bienen
y^rjL^I

Jw.^>LJi
iCi/o

wofr Ihn Challikan und Sujiiti v^^ 4. Beschreibung Beschreibung der Palmen haben
xs.^ V^-*^?
c,;ji
?.A3

der Cerealien
6.

5. ber ^Ix^ das Lob der Stmme J-jU ^<X^


^s^^'j

likan J,j.aJ)

v'^-^

setzt

Gedichten ^^.Jl
i3Ju"^'

(J>Ijw

v'-^^

die

Pferde

JvA:<i

^^^^
den

w15',

w^ofr Ibn Chalin

7.

ber die Gedanken

^'

Erklrung der Sprichwrter


und Sujuti.

,A>^J

w-li^.

So
ein

Ibn

Challikan

Im

Fihrist

offenbar

unrichtig J^jLJf

.^.v^j

^ixS

9.

ber die Gewchse

o'^i V'w^
Genealogie
schichten

10.

Wrterbuch J^Ui^^i ^Ix^

der

Pferde

J^i
seltene

^^.v^i

v-jUi'

11.

eine

12.

seltene

Geder

und Anecdoten,
,^UJ

.^^^j\

die den

Stamm Zubeir

betreffen ^1x5'

13.

Geschichten

und Anecdoten

14. ber die Fliegen Ban Fak as ^-.wsti ^^;o ^^U-i ^l'^S' VjAj? ^'JS wie de Slane ber die Wlfe wIjAJI v''-^^ ^^^
,

Wstenfeld
Sujuti

liest.

Im

Fihrist

incorrect

oLjA

^i^:>

und

bei

garnichts.

Der Verfasser des Fihrist sah diese Abband-

Die grammatischen Schulen der Araber.

149

lung-

in

einer

eig^enlindigen Abschrift Sukkari's f^.Si>^i\

i^i

15. ber die

Gewclise und Gemse J.aJL

c^v-^^Jf

^IxS',

wird allgemein die grosse Anzahl seiner Dictate als ein besonderes Zeugniss seiner aussergewholichen Gelehrsamkeit hervorgehoben.

Ausserdem

Von dem kufischen Grammatiker


bin Abi Tabit,

Abu Muhammad T b

den der Fihrist unmittelbar auf Ibn al-Arabi folgen lsst, wissen wir ebensowenig wie von seinem Vater Abu Tabit S a'i d oder nach Sukkari Abu Tbit u h a m mad, wenn sie gelebt haben. Hgi Chalfa erwhnt zwar einen Ivufenser Tabit bin 'Ali (III, S. 173, 174), der offenbar hieher gebort und vielleicht mit Abu Muhammad Tabit identisch ist, doch knnte dann sein Vater nicht Sa'id oder Muhammad sreheissen haben, oder Hgi Chalfa folgte einer dritten eberlieferung. Tabit bin Abi Tabit war ein tchtiger Sprachkenner i^^^j , der lebhaften Verkehr mit wohlredenden VVstenarahern

w^Lc^f

Al.i=^Aj:5

unterhielt,
als

die

auch

andern

grossen

Kufensern
ist

,.,AAi<i5^ii

XS
d,

Lehrer gedient hatten.


1.

Jener Tabit

V'er-

fasser von folgenden sechs Schriften:

Menschen

krperlichen

ber den Krperbau des h. ber die Benennung seiner Glieder und seine Eigenschaften .. 1.^3*^1 v.ii> v'--^^ ^- ber den

unterschied ^^jjf wLa5^ d. h. ber den unterschied der Benennung der verschiedenen Glieder des Menschen von der der wilden und zahmen Vierfssler 3. ber das Hinwegscheuchen und Herbeirufen (Cod. LfiJf^, j^y^) ^^ciAJi^ jrs-;Jl v'-^^j wahrscheinlich von

den Wrtern handelnd, welche zum Ausdruck der verschiedenen Arten und Beziehungen dieser beiden entgegengesetzten genera raensciilicher wStimmthtigkeit dienen 4. ber den Krperbau der Pferde und die Benennung ihrer Glieder ^,9.1] vii> ^Us'

5.

ber

die wilden

Thiere

(^yz>j.}\

^IxS'

6.

kurzer Abv^Ui".

riss

der arabischen Sprachwissenschaft

iCA^.Jl

.^'j^j^

Auch von dem


und
im
J.

in

Bagdad 161
7.

(beg. 9. Oct. 777) geborenen

231

(beg.

Sept.

845)

gestorbenen

Abu Ga'far

.Muhammad Ibn Sa dn

dem Blinden,

ad-Darir,

weniger seine ausschliesslich grammatischen welche ibn in der Korankritik unterrichteten. Doch wird er nach dem Zeugniss des im J. 745 (beg. 15. Mai 1344) gestorbenen Atir-ad-din Abu Hajjn Muhammad bin Jsuf al-Andalusi an mehreren Stellen seines Commentars zum Tashil al-fawid (s. S. 290 nr. 2989) ausdrcklich zu den GrammaH. Ch. II tikern der Schule von Kfa ..-aaSj-JC L.:<^Aif gerechnet und auch
,

kennen wir Lehrer als die,

der

Fihrist

bezeichnet

ihn

als

^Pjy.^Jf i^^J-^

J*.i^*if

^OfuXxj,

Er war V'olksschullehrer

iC^L*!)

*J.*^

und

hielt sich als

Koranleser

]^50

Die grammalisclien Schulen

der Araber.

anfangs an die Recension des Hamza, spter aber bildete er sich seine eiacene, allein sowoiil die kritische Unterlage als die darauf misslangen ihm pjM^ J^ad":^! n^JIc vA^v^i, (ebauten Folgestze

Nacb dem Bericht Kiniger hatte er abwechselnd Mekkaner, Medinenser, Damascener, Kufenser nnd Hasreuser zu Lehrern in der Kritik und den alten Textesrecensionen des Korans, und ad-Dni
in

seinen Classen

der Koranleser berliefert,

censionen

unterschiedslos
hin
'Is

'wAi^.c

wie

es

dass er seine Resich ehen fgte


,

nach Hamza, von Jabj^i bin al- Mubarak alJazidi nach Abu 'Amr. von Ishk bin Muhammad al-Musajjabi nach Nfi' und von Mu*^all bin Mansur nach Abu Bakr bin 'sim entlehnt habe. 31uhammad bin Ahmad bin Wsil hinwieder w'urde sein tchtigster Schler und der grndlichst unterrichtete Verbreiter Koran. Ausserdem berlieferte er die seiner Recension des prophetischen Aussprche unter Anerkennung voller Glaubwrdigkeit aus dem Munde der Kufenser Ah Muhammad 'Abdallah hin Idris und Abu Mu'wija Muhammad ad-Darir weiter, und von ihm entlehnte sie Muhammad bin Sa'd der Secretair des Wkidi und Er starb am Tage der Imam Abu 'Ahdallh Ahmad Ihn Hauhai. *Arafa d. i. 9. DiVlhigga 231 (6. Aug. 846) nach dem Fihrist,

von Suleim

nach Sujuti
1.

einen

Tag

spter

^^^\

u\.a

*jki)

und hinterliess:

Seine Koranrecension tLJ!

s-'w5^

oder,

wie Sujuti schreibt,


o|fi|.^i

ein

3.

Werk
2.

ber die alten Textesrecensionen des Korans

einen

kurzen

Ahriss

der

Syntax y^\l\
Titel

ycijs^'

1^1X5"

(j,

ein

Bruchstck

iCxlii

unter

dem

J^A>- Abschnitte nach


Beifall fand

dem Muster der Hudd des Farr, das jedoch keinen

zu den unmittelbaren Schlern Kisi's zurck, deren Reihe theils durch den vStiefsohn MufaddaPs Ihn al-A*^rhi, theils durch einige andere Grammatiker der Schule von Kfa, die der Zeit wegen nicht gut anderswo erwhnt werden konnten, unterbrochen worden ist. Zunchst nennen wir unter jenen Schlern

Wir kehren

nur Kisi in Bagdad hrte, sondern sich auch daselbst herhaupt zum Grammatiker heranbildete. Ausserdem benutzte er ebenda den Unterbin .Jsuf und Hsim bin 'Abdalaziz in der des \asir richt eberiieferungskunde. Wenn er geboren wurde und starb, wird nirgends erwhnt; doch da er ein Schler Kisi's war, so fllt sein Mannesalter um und in den Anfang des dritten Jahrhunderts, eber seine persnlichen Verhltnisse erfahren wir von Sujuti nur soviel, dass er Erzieher im Hause des Ihn al-Furt war. Von seinen Schriften werden uns folgende genannt: 1, Ueber die
nicht

Abu G a'^f a r A h m ad bin M u a m m a d Rustum (oder Rustamj at-^Fabari, der


li

bin

.j

a z d d

bin

ungewhnlichen Ausdrcke im Koran

...i.Ji i-ao.x:

'U^

2.

ber

Die grammatischen Schulen

der Araber.

151

die Syntax y:^X}\ ^jUs"


4.

3.

ber die Formenlehre ^j^xaXi( v^L5^

am

ber die Wrter mit verkrzbarem und nicht verkrzbarem 5. ber das Masculinum Ende ^^J^^^j ^j-^a^Jf ^Ix^

und Femininum i^j^^!f^ y\\^i(

vUf,

Abu
gilt

Ein anderer Schler des Kisai, der Grammatiker von Kfa 'Abdallah Hisam b i n IVl u*a wi j a der Blinde ad-Darir
insofern
als
als

einer

und mit grossem Erfolg benutzte und seine schriftstellerische Thtigkeit vorzugsweise der Syntax zuwendete, ber welche er 1. eine Abhandlung 4.j<\if j xil< und 2. einen kurzen Abriss ^IX.S'
Schule,
er

den

hervorrag-endsten Unterricht Kisai's hchst


der

Vertreter
fleissig-

dieser

.A^X.:<U.J(

yerfasste.

Auch

er

versuchte

sich

3.

in

einer Nach-

alimung der Hudd des Farr, brachte es aber nur zu einem Bruchstck iv.*Ia', welches der V'erfasser des Fihrist von der Hand

Abu GaYar at-Tabari und eines Andern sah und das ebenso wenig wie das des Ihn Sa*dn Beifall fand. Endlich verfasste er 4. ein Buch ber die Analogie (j^ifJil\ w^^^j ^^ deren auch Auf die in Schrifdie Basrenser mehrere bekannt gemacht hatten. ten dieser Art gesammelten Beispiele wurden die grammatischen Regeln gebaut. Hisam starb 209 (heg. 4. Mai 824).
des

Ein Grammatiker von Kfa aus dieser Zeit war ferner

Abu

iVIuhammad 'Abdallah bin Muhammad bin Harb alChattb, der ffewhnlich mit dem Namen al-Chattabi beNhere Kunde ber seine persnlichen Verhltzeichnet wird. nisse, seine Lebenszeit, seine Lehrer und Schler muss schon frhzeitig verloren gegangen sein. Dagegen werden vier Schriften von ihm erwhnt, von denen auch Hgi Chalfa die beiden letzten nennt, jedoch ohne das Todesjahr des Verfassers zu bezeichnen.
eine
3.

Es
das

sind

eine

grssere Ax^jf ^.^\J| wLa5"


die

und

kleinere
V

Schrift

ber
in

Syntax ^axa^Jj

j.::>\jf

^l'xS

2.

ber

erborgene

der

Syntax j^\xi\

^3

j.^..ii

vl^^,

wahrscheinlich eine Behandlung tiefer liegender syntaktischer Eigenthmlichkeiten 4. das Wesentliche und die aphoristischen Hauptstze der Syntax ^Jj-A^i y,^^j.l\ ^^^& V^-^^.

Hisam ad-Darir in Kfa wird von Ihn alKfi Abu Talib 'AbdaTaziz biu Muhammad genannt, der seine Sitzungen in der Moschee Targumanija hielt und in der zweiten Hlfte des zweiten Jahrhundertes gelebt haben muss. Von seinen Lehrern wird uns keiner namentlich bezeichnet und von seinen Ebenso vSchlern nur der sogleich zu erwhnende Ihn Mardn. war eine grssere Schrift von ihm ber die Syntax ^j^uj ^i, ^.-ju:^
Als Nachbar
des
.AA^Jt,

die einzige,

als

deren Verfasser er genannt wird,

schon

in

frherer Zeit verloren gegangen.

152

Die grammatisclien

Schulen der Araber.

Sein soeben erwlinter Schler Abu M u s a '1 s 1 bn Mardan berlieferte nach dem Zeugniss des Ibn al-Kfi aucii das was er von Abii Ta'il* gelernt liatte weiter und verfasste eine Schrift ber die regelrcclite Anwendung der Grundlebren der Syntax (auf einzelne concrete Flle) j.i=\;j| ^3^^^! J.c (j^UJi

v^.

begegnen liier ganz derselben Erscheinung wie in der Schule von itasra. Diese Drftigkeit der Nachrichten ber so manchen Grammatiker der Schule von Kfa, dessen Verdienste um sie die vollste Anerkennung forderten, hat ihren Grund
begabtesten I^chrer derselben spter verliessen und freiwillig oder in Folcfe besonderer Veranlassungen in der neugegrudeten Hauptstadt des Reiches Bagdad ihre Wobnsttte aufschlugen und ihre Lehrsiile ertfneten. Der andere Theil, der in Kfa zurckblieb und daselbst weiter lehrte, sah durch jene Cebersiedelung den Ruf und Glanz der Schule in ihrer Heimath immer mehr schwinden und auf die neue Pflanzsttte bergehen. Kein Wunder, dass wie im Allgemeinen die Provinzialstadt hinter der Residenz zurcktrat und ihre locaie Geschichte vernachlssigt wurde, ebenso die Mnner, welche daselbst die Wissenschaft vertraten, denen der Hauptstadt gegenber hintaosresetzt und ihre Bestrebunsfen wenisfcr beachtet wurden als sie verdienten. Die Nachwelt vergass, was sie der frhern Zeit zu danken hatte, und die Geschicbtschreibcr hielten es fr hinreichend selbst derjenigen Mnner nur beilufig und kurz zu gedenken, von denen ihnen eine Kunde aus der Provinz zukam. Alle die zuletzt und vorhergenannten Grammatiker, von denen eben nur der Name und besonders ausgezeichnete Schriften bekannt wurden, sind wohl fast ausschliesslich in Kfa zu suchen, da wir ber die, welche in Baicdd als I^ehrer oder Schler verweilten, von den Berichterstattern nicht in Unwissenheit gelassen werden.
die

W ir

lediglich

darin,

dass

Kufa

bin Ibrahim al-Kirmani al-Ansari, der aus Karnaba im Gebiet von Ahwz stammte, hrte zwar auch Asma^' und wrde insofern der Schule von Basra
"^Ali

Abu

Hisam

andern Lehrer waren Kufenser, und dieser Umstand mag den Verfasser des Fihrist bestimmt haben, ihn zu den letztern zu rechnen. Dazu kommt, dass Abu 'Ali sich selbst als Kufenser betrachtete und nach dieser vSchule lehrte. In gleichem Geiste mgen aucli seine Schriften verfasst sein, deren allgemeiner Titel an sich keinen Anhalt fr diese oder jene Annahme an die Hand giebt. Es sind folgende: 1. eber das Geschmeis ol Jco^f ^IXS'. So bersetzte ich bisher (s. z. B.
sein.

einzureihen

Allein

seine

whrend nach Anleitung unserer Wrterbcher kriechende Thiere, Reptilien" zu setzen gewesen wre. Doch wird es nthig sein den Begriff des Wortes genauer zu bestimmen, da erstens der Ausdruck Geschmeis immer noch viel zu allgemein ist und
S. 40),

Schuleu der Ai'aber. Die srammalischen o

153
wiederkehrt,
er-

zweitBDS
deren

zu

oft

auch

als

Titel

vou Schriftea

liier

Inhalt

die

mglichste Prcision

verlangt.

Allerdings
(.U^Ji
d.
i.

klrt der Karas of^^-^i

durch ^UajiJI sL'^J^il^

Krie-

cher

und

kleine

Vierfssler;

dessenungeachtet deutet

das

Wort

eine von

mU^}\ vlliar verschiedene Art von Thieren an, etwa so,


als

dass
'iUil$>

ursprnglich ^^>f Thier- Gewimmel


als

genus und

species gedacht werden muss.

Wir gehen

zur

genauem Errterung
,

des

Begriffes

beider

In die darber keinen Zweifel lassen. Wrter von Stellen aus dem Bruchstck ss.:i^'S aus den U<ciJi ,.)'^^^ ij^J^i (Caicutta 1846) werden S. 86 Boten an sieben verschiedene Arten Thiere abge-

sendet
nun,
d.
i.

und

darunter

j-^-^il

J-f

l)j-^j^

oL.^-^i

J.f

Jj-a^j.

S.

125
den

wo

der Gesandte bei

dem Knig der

ejLw::>-,

nmlich

wj-^^^aJJ

dem Bienenknig anlangt,

versammelt

dieser

durch

Herold seine nterthanen, und es heisst hier:


(I.

c:j\j^J-\ ^i:/,x^.s>.L3

g.j^r,J.J|^) gs^i^t^vAJjj
jA^ii

Q^*:^fj u^=^\j
i*)!^-^^ '^'^

*wJ^_5 ^>-J^^-^b jt^^'^j^^ o"*


pij-J^j

N.^vA^L

NA:>f

"t^*-^

Ni*5>Lij oL>-lj (jwLjf

Js.^5\J!

,a:

^.i^jiy

d.

h.

und

es

versammelten sich die Schwrmer

(das Geschmeiss), nmlich die Wespen, Fliegen, Glcken, Gelsen, Schrter, Kanthariden, die verschiedenen Arten der Schmetterlinge und Heuschrecken, mit einem Wort alle Thiere mit kleinem Krper, welche mit Hilfe von Flgeln fliegen, keine Federn,

Knochen, Wolle, weiches oder hartes Haar haben, und von denen mit Ausnahme der Bienen keines ein ganzes Jahr lebt; (denn bermssige Klte und Hitze im Winter und Sommer tdtet sie)."

Wiederum ber

f^^^J|

heisst es S.

149

flg.

Jj-^^ii J.A3.

\.4-i_^

(jo.j5

j.La^^

^-^AioJf^j

ol^l>L\Jf^

lj^LSJ^^

oi^|^:^f_5

(J^li'^fj

'^'t^^f

(^Ua^Ij jOf^oJi^

OiyiJl^

Jh^aJI

Plj-J?^

ul^^i^Jij ujoLa:^)j J^ftiij

^^j^^^

;L'OG|

oLi(_j.A:^f

Lij.:?*

^3^

j^^^^l

V^'^.S^

v^><-=^5

w>.J

154

I^'^'

grammatischen Sclmlon der Araber.


j

x-j^^?:i5(3

oLUiiJ?^

of^UJl

^i

v-V.

^'*5

j:f\^l\ j*:^
i.

3, d.

li.

Als

der Gesandte

zum Knig- der Kriecher

d.

dem Drachen kam,

versammelten sich bei ilim die verschiedenen Arten Kriecher, die Schlangen, Ottern, die kleinen und grossen Skorpione, die DuhChamleons, hase(^), die lii)vsclien M und Aussatz- Kidechsen -) Molche, StinkkhtVr, Hausgrillen, Spinnen, Fliegenjger, l^use, die Klhe, die verschiedenen die unliefliigclten Heuschrecken -^j Arten von Ameisen, die Zecken, Peldgrillen, allerlei Gewrm, das sich in der Fulniss erzeugt, oder auf Uaumldttern kriecht, oder im Fleische der Kernfrclite, dem Mark der Bume und im Innern der grossen Thiere entsteht, ferner die Holz- und Kornwrmer, das im Mist oder im Koth oder im Kssig oder im Schnee oder in Baumfrchten sich erzeugende, so wie das in Hhlen dunkeln Orten und in tiefen Grnden herumkriechende
,

L'nij-eziefer."

Aus
fliegende
^'.i.'f

diesen

Einzelheiten

geht

unwiderleglich

hervor,

dass

der Verfasser jener Abhandlung genau zwischen c^f^^^t,

die als

Insekten

nicht

auch

Reptilien

sein

knnen,

und

den

oder den auf der Erde, den Gewchsen, den menschlichen

und thicrischen Krpern u. s. w. kriechenden und hpfenden grssern und kleinern Insecten und Gewrm aller Art unterscheidet. Allein dieser streng wissenschaftliche oder systematische Begrifl" beider Wrter ist weder von Mnnern, denen wir Sachkenntniss zutrauen drfen, noch im Allsfemeinen z. B. von den

Lexikographen festgehalten worden.


(I,

So

lsst

Kazwini

w^elcher

S.

427) oL-^:-if^ Zi^Ji


beider Wrter

als
in

siebente Art der Thiere auffhrt,

den Begriff spter; und


an.
in

In

einander fliessen (s. darber auch o-ieht nur einige allgemeine Eigenschaften derselben der Ausfhrung (S. 428 448) werden eine Anzahl der

diese

Classe

gerechneten

Thiere

ausfhrliclier

beschrieben,

ohne

dass irgend eines derselbeu speciell den


wird.

c:;Lci.:>.

oder

Jy^

zugetheilt

Aus dem Obigen

aber

ergiebt

sich,

dass die

1) *-^/i3

hebr.

i^Ii

(^-

Seetzen's
S.

Reisen, Bd.' III,

^^esenius Thesaurus u. fl. W.) beschrieben in S. 436 439; vgl. die Anmerkungen dazu Bd. IV,
C.
S.
,

DOS.
2) LN-'t^'

r^

Lacerta turcia
vgl.

beschrieben
506.

von

Seetzen

a.

a.

O.,

Bd.

III,

S.

420-422,

Bd. IV,

3) Die

Heuschrecken

S ^\

kamen mit Recht


fehlerfrei ist,

bei den fliegenden Insecten

vor;

hier

wre,
.

wenn der Text

nur an eine nicht fliegende Art

zu denken.

Die grammatischen Schulen der Araber.

155
oL^:^*, nicht
die

j.U^

nur terrestre Reptilien,


^U^J!

auch

Gewrm, oL^:s- und s^l^.}^ c^L^c^

also ijOj'^^
sind.

Doch wollen

aufrichtigen Freunde" selbst von diesem Unterschiede als genus und species nichts wissen, da sie unter den oLxlXo nur oLxCs:>
fiL^J',

nicht

auch A^}\ o!.-ci,>

aufzhlen.

Diese

sind

gnzlich

ausgeschlossen als zu dem genus tUJ5


ist

.t^A,^
Mi

gehrend, und so
^'P."?.

bei

ihnen

das
^^^^

Verhltniss

zwischen

den Jj.^

""d den
und

o(ci..> V"]^!

vollkommene Coordination
SM

ohne lieber-

Unterordnung.

Der trkische Kams sagt: n^L^

ist

im Allgemeinen
v^.-^iJ

soviel

dem in Nach dem Commeutator


als Njij,

von

der
^^

Bedeutung von
wird
es

stehenden

^P.

X-^

aber

gewlinlich

nur von

den

ge frchteten

{j^s'^)\

oL/ia:>-

wie Eidechsen,

Schlangen

und Scorpionen gebraucht, sowie die

giftigen
er:

darunter speciell
in

mIu^ heissen.

d.

Zu

'

A>

bemerkt

Zamachsari erklrt
^^lXaaJI^ss-

Mukaddimat al-adab mI^ durch sA/.^ (von


und

sich regen

und herfahrende Thiere, die lstig, schdlieh und gefrchtet sind, wie Eidecbsen, Scorpionen,

bewegen)

h.

kleinere hin-

Schlangen, Muse und Maulwrfe;


d.

.xa^s-

aber durch 0-3>

lXJ <^^j-.

und herfahrende Wrmer und Insekten, wie Ameisen Spinnen, Heuschrecken, Blutegel, Tausendfsse und Kfer." Diese Erklrung mengt schon mehr zusammen, und nicht besser sieht es in den einzelnen Stellen hei Kazwini aus, wo z. B. II, S. 102 Z. 16 RjUfiJf oL^ci,^!^ H^ULii "^l^^Jl insofern in
h.

kleinere hin5

vlligem Widerspruch mit den aufrichtigen Freunden" steht, als


*i^^J!

das

geflgelte
('^^i?^

Ungeziefer

genannt wird,

und

S.

161

cL^il ganz gleichbedeutend mit ol./i.^U cL^JI Z, 8 gesetzt ist, Aus Alledem geht hervor, dass der Sprachgebrauch es mit diesen im Allgemeinen nie systematisch festgestellten und abgegrenzten Begriffen nicht eben genau genommen hat, und wir gehen am sichersten, uns unter den oi.,ci>.:^f auf
Z.
7,

wo

frhen Zeit die Reptilien und die ganze Insectenwelt zu denken, mit welcher es der Wstenbewohner und stdtische Araber wie in seinem Zelte und Hause so unter freiem Himmel stets zu thun hatte 2. ber das Wild wobei man zunchst nicht an reissende Thiere ,ji^2>y}\ >'^^^5
dieser

dem Titel von Schriften

cUm^jI zu denken hat


^aJ-I

3.

ber den Krperbau der Pferde ^Ix^

vjii^

4.

ber die Gewchse oLa^JI

^l^f.

156

Die grammatischen Schulen der Araher.

- .>1

Wie al-Kinnani, so war aucli Abu 'Htm an Sa^dan bin u b ara k al-.Makff von Hause aus kein reiner Kufener,

ser,

da

was

er von

dem Ifasrenser Abu X^beida


wird
er

^-ebort, weiter

den elelirten und Ueberlieterern von Kfii gereclinet, und es beweist dieses Heispiel abermals, dass die beiden aus Basra und KiU'a nach Ijag-dad berj^csiedelten Scbulen den Studirenden die freie VVahl des Unterricbts in der einen und andern berliesscn, diese sieb aber sjtater fr eine von beiden entscliieden und sich offen als Lcbrer und Schriftsteller zu ilir bekannten. Sa'dn, dessen \'ater als lii'fano-ener nacb 'Irak c-ebracht worden war und aus Tucharistan stamm fe, war ein Freiijelassener der Atika, diese aber wiederum eir)e Freigelassene des Malidi und die Frau des .^lu'alla bin Ajjb bin Tarif v.^j.1^ Er bildete sieb zu einem tcbtigen Fbilologen

berlieferte.

OessenunieacIitet

zu

und beurkundete seine Gelehrsamkeit durcb die von ibm berausgegebenen Scliriften, deren Titel uns aufbcwabrt worden sind, wbrend ber sein Geburts- und Todesjahr nirgends etwas bericlitet wird. Seine Werke sind folgende: 1. Ueber den Krperbau des Meuscben ^.13> '^V^S 2. ber die wilden .l^.^j'^f
aus

Tbiere

er

i;.:>. Jf

l-j'-a^

3.

ber die Spricbwrter


(j:.2,jU^JI

"li/5^)|
>

(-jIa^

4. die

einander bekmpfenden Gedichte

v''^-

welclie

aus dem Munde des Abu 'LIbeida weiter berlieferte. Das sind die auch von Hgi Chalfa (VI, S. 376 nr. 1)^52) erwhnten ^^J):^i .:^ (j:2.j'-J (denn so ist statt -^jji-UJf zu lesen), wovon,

wie daselbst erwhnt wird, zwei Ausgaben vorbanden


eine

Abu Tbeida Ma^nar zum Verfasser bat. (nr. 788 S. 115 der Ausg. von Wstenfeld) gedenkt dicbte: ^j^'k'A ^a ^^ (j^jUJ) ^-^^j v'--^^ ^r^'
. fc4.sC^Ji.

deren Auch Ibn Cballikn


sind,

dieser Ge-

^^

^^-.5

Beide Dicbter verfolgten einander mit der gehssigsten

und beissendsten Satyre, und ihre Gedichte sind in jener Sammlung einander gegenbergestellt (vgl. S. 70. Anm. Ij 5. ber die Lnder, Gewsser, Berge und Meere La..]!^ ..y*,/o.'^\ v^^i'

.l.^=uJ!
>>

JwAr^l..

Der
von

Verfasser

des Fi brist

sah

ein

Bruchstck

dieser
ist

fr

Hand Kfi's. Am Rande des Fibrist noch ein Js-oU^Ji ^ Ui Buch der Schwerter verzeichnet, wonach meiner Meinung J.^U^J! ^UY Buch der Trnken oder
Schrift

der

Trnkpltze zu lesen sein wird.


anbnglichsten Schlern des Ibn al-AVabi wird uns A h a 8 a n 'Ali bin 'Abdallah bin S i n n a t e i m i mit dem Beinamen at-Tusi genannt, der als Ueberlieferer der

Unter
b
'

den

Stmme und der Poesien der hervorragendsten Dichter .J.^vJiJ( sich Ruf erworben hat. Auch er verkehrte ohne Unterschied
wie mit kufensischen so mit basrensischen Scheichen, doch besuchte er vorzugsweise die \ ortrge des Ibn al-A rabi, von dem er auch

Die grammatischen Schulen der Araber.

157
dem nmlichen

das Meiste entlehnte,

fianz denselben Weg-, nach

unbekannt indem er sein Gedclitniss mit g-enealogischen Kenntnissen und At-Tusi gerieth spter mit Ibn asalten Gedicbten anfllte. Da nmlich beide Nasrn al-CburSikkit in harte Feindschaft.
Ziele, sclilng- sein Soiin ein
sein
ist
,

Name

sani
rein

zum

Lelirer liatten, Ibn as-Sikkit aber dessen Schriften sich durchs Gedclitniss, at-Tsi dagegen durch den Vortrag

aus

dem eigenen
^;-w.bl.3

Munde des Lebrers angeeignet


<c:^j<'^^\
..-i"^

hatte
?

c^-J^-i

LcL.*..w

Lla:i=-

ch*^'^
lief
in

V^^^

konnte

ihre

beiderseitiee eberlieferunar nach

dem Tode Nasrn's


und Eine

nicht ohne

starke Verschiedenheiten bleiben setzte Richtungen auseinander.

dem

ganz entgegengeTsi eigene Schrift

wird nicht erwhnt.


Ein Zeitgenosse und treuergebener Anhnger des kiden al - Fadl bin Jahi war Barzach der Metriker
der,
als

Barmc,

./C^..]'

obwohl man ihn Hfiz und Ueberlieferer n:^L nannte, doch

arger Lgner gebrandmarkt wird, da er Einuuddasselbe bald Diesem bald Jenem in den Mund legte, weshalb der Granunatiker Jnus von ihm sagte: In der That, Barzach ist nicht der grsste Ueberlieferer der Menschheit (j-vUJf ^3^^ wohl aber der grsste

Lgner derselben
Ab'ttajjib's

(j/^UM

v'*-^^^

'"
,

^^m wenig bekannten Werke


die

des

Bruders
^L^Ir:

von Kfa

xij.^}\

Geschichte der Gelehrten ,L~>! wird Barzach zu den Kufensern geSfi'is

rechnet, doch finden sich keine weitern Nachrichten ber seine Verhltnisse zu andern kufischen Gelehrten weder als Lehrer noch als Schler. Nicht einmal sein vollstandierer Name oder sein Geburts- oder Todesjahr wird erwhnt, doch drften wir seine Lebenszeit als Zeitgenosse Fadl's zum grssten Theil in die zweite Hlfte des zweiten Jahrhunderts zu setzen haben. Dagegen werden ihm folgende Schriften zugeschrieben, die es fast smmtlich mit der iMetrik zu thun haben, der Nachwelt aber wenig oder garnicht bekannt geworden sind, da sie Tskprizdah, Hgi

Chalfa und Andere nicht einmal dem Namen nach erwhnen. Es sind folgende: 1. Ueber die Metrik {jD^jSe.j\ ^ixS' 2. ber

den Bau

der

Rede

j.,^.<jf

(Cod. IXi)

^U^

^^l'^if.

Der Verfasser

des Fihrist sah diese Schrift in mehrern Heften von etwa zehn Blttern ^j.^s>- J, ^) 3. ber die Bedeutungen der technischen

1) OJ.Z>-^ eig.

Fell,

wird dann

vom Pergament
S.
z.

gebraucht,

auf welches
S.

man

schreibt,

^y^-^
ein

sind Pergameutbliitter.

B. Ann. Musl. I,
S.

212.

Spter wiu-de

(Ai^
j.CCs

zu

etwa

zehn Blttern gerechnet.


^'3.
,

Ibn Cliallikau

nr.

809:
als

^i^;3

<\y^\

rP.>-^2j

Daher
wie

deif

Ausdruck lAJL^^

Band

Vereinigung von

(Pergament)blttern

\^J).^^*^za

von ^Ca^,

158
Ausdrcke
(*.^otIi
in

Die grammalischen Schulen

der Araher.

der Metrik,
J-i^

In

alpliabetisclier
'*

^^;^
von

C^ij*^^

Ordnung- ^ilx^ ^IS^

Widcrieg-ung Chalirs und Nacli-

weisungeri,.x.i

Fehlern,
?.

^Ui

welche er in seiner Metrik begangen hat \^As.'j^ \A:^\ ^c oJ! ^^^Ui 5. das niitt,

lere

IJiich

ber

die

Metrik

^_o,yt^f

Ja^^^^^i
.aa^j*

vjlxi
v_jL5^.

6.

Er-

kiruiif

uno-ewtihnliciier
als
,

Wrter
alle

,_,^JTJtJf

Erfolgreicher

J a'k u b bin I s h a k der Sohn des Schweii^samen, die Schule von KiUa, obwohl auch er bei seinem Aufenthalt in Bagdad nicht allein die Philologen von KiUa aufsuchte, sondern auch Asma^i und Abu ^beida horte Ihn al-Kfi und das von beiden Gehrte weiter berlieferte.
erzhlt,
Farr's
c-\

Mnner vertrat Abu Jsuf bekannt unter dem Namen Ihn as-Sikkit
diese

dass
Ji}\

als

al-Kisi gestorben war,

sich

die Schler al-

^V:^\

versammelten und

ihn

um ebernahme

der

von

gehaltenen Vorlesungen mit den Worten baten: Du Doch weigerte er sich bist der gelehrteste von uns U^Ui o.M.
al-Kisi

aber drangen mit fortgesetzten Bitten Es machte sich nun um der Ordnung^ in ihn bis er nachgab. willen, nach welcher jeder von ihnen den gei)hrenden Platz angewiesen erhalten sollte, nthig ihre Herkunft ^ijL>^if kennen zu
ihnen
zu
,

willfahren.

Sie

lernen.

befand
also:
Ich

Unter denen, die al-Farra sich auch as-Sikkit der


fr ein

Was
ein

Landsmann
lieber

bist

Abstammung- befragte, Auf die Frage > ater Ja^kbs. du e5s.^.M/.i L/o? erwiederte jener
ihre

um

Herr, und zwar aus einer der Dorfschaften der kleinen Stadt Daurak ^), die zum Gebiet von Ahwaz
bin

Chzii),

Folge dieser treuherzig-naiven Antwort blieb al-F'arr, dessen feines Gefhl den Eindruck davon nicht verwinden konnte, vierzig Tage in seinem Hause eingeschlossen, ohne sich einem von seinen Schlern zu zeigen. Und als man sich bei ihm nach der Ursache davon erkundigte, erwiederte er; Ach! ich schme mich, as-Sikkit wiederzusehen, weil er, als ich ihn nach seiner und sie ist Herkunft fragte, sie mir ganz ehrlich berichtete, ,..c -jAxCLf o.xi *.Ai u5^J3 doch wirklich etwas scandals
gehrt.
In

^^j'.

Auch

Ihn Challikan (nr. 837) erzhlt dieses GeschichtcheD,

nur dass er es nicht zwischen as-Sikkit, sondern zwischen dessen Sohn Ja'kb und (il-Farr vorfallen lsst. Jbn as-Sikkit gilt fr einen in vielen Wissenschaften be-

1) d. i. aus dem glhend heissen Chzistan zwischon der S. Persien luid Basra, dessen Bewohner fr wahre Boticr gelten.
S.

102.

Z.
S.

17.

und Dictionnaire g^ographique


Als

Grenze von Kazwini II,

de la Pei'se par Barbier de

Meynard

5961.
nomen appellativum
I,
S.

2) Doppelsinnig. Lane bersetzt von

Zenker
241

nannte Dictionnaire

S.

242.

156.

bedeutet es Wassertopf. S. Vgl. ber den Ort das ebenge-

Die grammatischen Schulen der Araber.

159
Gramma-

wanderten Mann und


tik unterrichteter als
in

er selbst usserte:

Ich bin in der

der Poesie

und

mein Vater, mein Vater aber unterrichteter dem reinen Arabisch \xi\. Wie nun dieser
sieb
treffliche

Sprachkenntnisse erworben hatte und, wie wir sahen, ein Schler Kisi's und Farra's war, in Bagdad seinen Unterricht g-enossen hatte, so auch sein Sohn, der in der Grammatik strenger Kufenser blieb, obwohl ihm Ihn Challikan kein tiefes Eindringen oLi in dieselbe zuerkennt, und in den
sein

frommer Vater, der

Koranwissenschaften und den Gedichten ungewhnlich bewandert war. Er verkehrte fleissig mit wohlredenden Wstenarabern, von denen er viel entlehnte, und was er von ihnen hrte, liess er in Doch scheint al - Farr sein seinen Schriften nicht unbenutzt. Hauptlehrer gewesen zu sein, obwohl er auch nach Ihn Challikan von Abu 'Amr Ishak bin Mirr as-Seibani, Muhammad bin Muhann, Muhammad bin Subh bin as-Simk, Ab'labbas al-Atram als seinen Lehrern berichtet .,c -.5C>, wie von ihm als ihrem Lehrer Ahmad
,

bin

Farag der Koranleselehrer, Muhammad


'Ikrima ad-Dabbi,

bin 'Agian

al-Achbari,
bin

Abu

Abu

Sa'id as-Sukkari,

Meimn

Harun

Ebenso besuchte er mit dem vorhin und andere. genannten Abu'lhasan at-Tsi den Unterricht des Famulus von al-Risi, AbMbasan 'Ali bin al-Mubrak al-Lihjani, gegen dessen Dictate er wiederholt Einsprache erhob, so dass endlich al-Lihjani dieselben nicht weiter fortsetzte. S. Anth. grammat. S. 138 139.
der Secretair

Anfnglich unterrichtete Ibu as-Sikkit Kinder gemeiner Leute, spter aber whlte ihn Mutawakkil zum Erzieher iC^LjtJi j.,Ua>o,
seines Sohnes Mu'tazz
billh.

Aber
'Ali

in

seine offene Parteinahme fr

bin

zog ihm Abi Tlib und dessen Nachdieser Stellung

kommen mit Hintansetzung der andern Chalifen einen gewaltsamen Tod zu. Denn als er einst auf die Fraare Mutawakkil's Wer ist dir lieber, ich und meine Shne al-Muajjad und al-Mu'tazz,
oder
lAli,

Hasan und Husein

die allerdings sehr freimthige

Antwort gab: Bei Gott, ein Haar von Kanbar, dem Diener 'Ali's, ist mehr werth als Du und deine Shne ^j so traten ihn auf Befehl des Chalifen die trkischen Leibwchter mit Fssen, so dass er nach Hause getragen werden musste und am nchsten Tage an den Folgen dieser Behandlung starb, wie Ihn Challikan sagt, Montags 5." Ragab 244 (17. Oct. 858). Der Fihrist dagegen lsst ihn 246 sterben, und dasselbe sagt auch Ihn Challikan nach

andern Berichten,

die

aber

alle

seinen

fr die 'Aliden in Verbindung bringen,


1) Nicht allein Ibii as-Sikkit

Tod

mit jener Vorliebe neben den Jahren 243,

fiel

dem

streng sunnitischen Verfolgungsgeiste

Mutawakkil's zum Opfer, sondern auch andere Mnner, die irgend etwas Nachtheiliges gegen Abu Bakr 'Utmn, 'Umar und 'Ai'a oder etwas Yortheilhaftes ber 'Ali und die 'Aliden usserten. Vgl. Weil II, S. 353 und Ann. Musl. U, S. 750, wo auch einer andern Nachricht gedacht wird, nach welcher Mutawak,

kil

ihm sogar

die

Zunge ausreisseu

liess.

160
was 58

Die grammalischeu Scliiilen der Araber.

Ibn T;iirri!>arili
.lalir.

I.

wS.
,

750

aiiffiebt,

oder 246.

seines Alters

vor dessen Grausamkeit Ibn as-Sikkit g-ewarnt worden war. srliickfe dessen Solitie Jusuf, der spater Tisclig-enosse des Clialifen Mu'tadid wurde und seinen vertrautern
.Miitawakkil

Umifanir s:enoss, 10,000 Dirlienj als IJIu(geld. Seine Scliritten erlangten tlieilweise das licliste Ansehen uui\ man rhmt vorzugsweise die Erklrung- alter Diwane, die er

neuem vervollstndiiften Rcdactionen herausij-ab. Ausserdem am meisten Aulselicn 1. sein Hucli wIj^I r-^Aj^i die errcfi-te c Verbesserung der Sprache (s. II. Ch. 1, S. 328 nr. 828), das
in

der bewhrtesten geiialtcn wurde und deshalb in der Folgezeit durch Commentare, Auszge und neue lledactionen immer zugnglicher und nutzAl-.Mubarrad meinte, er habe von keinem barer gemacht wurde.
unter

den

spracliiichcn

Hiltsmitteln

fr

eines

Bagdadenser ein Buch gesehen, das vorzglicher als dieses sei. Andere Gelehrte nannten es ein Buch ohne N orrede, wie des Ibn Kuteiba ..^jLxjI v'^' ^^"^ Vorrede ohne Buch; ein Dritter usserte
sich

gehaltreicheres lexikalisches Buch sei ber die Brcke von Bagdad gegangen als ^l::;.^'i ^^^\, und es gebe kein

dahin

kein

anderes von -leichem rmfane:e. das man ihm in seiner Art an die Er schrieb ferner 2. eine SprichwrterSeite stellen knne.

sammlung
4.

(3-iOo"i5j

^''jcy^

3.

ein

Wrterbuch

J^ls.l^\

wLi"

ber die Umstellung und Vertauschung Jijv.i'^U


in

s^iji

v'-^,

Buchstaben dialektisch umgestellt oder mit andern vertauscht werden, ohne dass die Bedeutung sich 5. das Buch des kostbaren Schmuckes Auch lexikalisch ndert.
insofern
vielen

Wrtern

.iiii iw'U<'
7.

6.

das Buch

der

Forschung

e>.:5\Ji

'^ixS'

ber die Wrter


J)jA.*.^.U

mit verkrzbareni und nicht verkrzbarem a


.vAaJi
.f A-*.ii

am Ende

i^Ui'

Femininum
tungen
10.

v^j.*'!.

v-^^
V-*^j

8.

ber das 31asculiuum und


^'^

^^'^o

verschiedenen Gat-

der

Thiere

^j^'j^'3\

grsscrm Umfange

Buch des Unterschiedes in den Benennungen der Glieder der 11. Buch Menschen von denen der Vicrfssler ^_vXi , Li'
des
Sattels

und

des

Zaums -l^dJL
in

.vv-^Ji

^Ui'

12.

ber

einige Zeitwrter der ersten und der vierten Form, die bei ihrem

Uebergange aus jener


J..xif^

diese ihre

Bedeutung ndern

Jvjti

iw'U:5'

13.

ber das Geschmeis (Reptilien und Insecten)

v-^U^'

olwiio^i

1-1.

das Buch der Wrter mit entgegengesetzten Be<wjL5'

deutunsren

o'w\^*^l

Bume
(j;;w>jJ>

,^.>ijf,
^-'jci'

oLiJ! ljU^^

15.

das

Buch der Gewchse und

16. das

Buch der wilden Thiere


Jo"^!
*U5'

17. das

Buch der Kamele


;-L5'

18. das

Buch

der Seltenheiten .oiyJl

19.

das

grssere Buch

Schulen Die fframmalischen o

der Araber.

161

ber die Gedanken der Gedichte ^ax<J1 ytxjjl jiL^ y^lx^


kleinere

20. das

Gedanken der Gedichte jX^}\ J>l-*x wL^' 21. ber den Dual, die Wrter mit unvernderlicher .AAjiJf Endung und die Pronomina ^jX^^-i^*, ^c-^-t*-^^^ ^.iJU.il ^l^S

Buch ber

die

22. die (absichtlichen) Plagiate und die zuflligen ebereinstimmun-

gen der Dichter


Schler,
fr

.aIc

ij.fiji

L/c,

cI^XcJI

^C6ja^ ^IxS'.

Einer seiner
bin

Abu

'Abdallah

Muhammad

bin 'Abdallah

'sim

at-

Tamimi, bekannt unter dem Namen al-Hazanbal, der im Allgemeinen


gelehrten eberlieferer gilt, sorgte fr die eberlie23. das Buch ferung auch dieses Buches auf die Nachwelt 24. das Buch dei der Tage und Nchte ^lA}\j ^b^5i ^IS'
einen

Interjectionen und der schallnachahmenden

Wrter

of^/o'^i

v'"-^'-

Diese Schriften

alle

unstreitig ist unnthig. Ihn as-Sikkit einer derjenigen Kufenser, deren schriftstellerische Thtigkeit sich ber das weiteste Wissensgebiet erstreckte. Einer der gelehrten Grammatiker von Kfa ist der im Allgemeinen weniger bekannte, aber zu seiner Zeit hochangesehene A b
Vortrefflichkeit

Vorgange des P'ihrist lange Worte ber ihre

erwhnt auch Ihn Challikn nach dem und fgt hinzu, ihre Berhmtheit mache

Ga'far

Ahmad

bin

'beid bin Nsih bin


IV,
S.

*..:>\ij
,

(von

bekannt Belendscher?) unter dem Namen Abu Asida, der aus Deiiem abstammte. Eine seiner Schultern war hher als die andere; daher sein Beiname Wahrscheinlich war er als Gefangener nach *lrk geJL\:>-^i.

Hammer- Purgstall

395:

bracht worden, die Ban Hsim aber schenkten ihm die Freiheit. der damit umging, Erzieher fr seine Shne alMutawakkil Muntasir und al - Mu*^tazz zu whlen, befahl seinem Secretair, Mnner zusammenzubringen, die dieser Aufgabe gewachsen waren. Er berief ausser andern at-Tuwl, al-Ahmar, Ihn Kdim und
,

welcher letzte sich bei ihrer Zusammenkunft Da er aber im Verlaufe des auf den untersten Platz setzte. Gesprchs einen Vers glcklich analysirte, fhrte ihn auf Befehl des Secretairs ein Diener von seinem Platze hinweg auf den obersten, und schliesslich fiel die Wahl zum Erzieher auf ihn und Ibn Kdim. Abu Asida, dessen Obhut vorzugsweise al-Mu*tazz anvertraut worden war, Hess diesen, als er zum Thronfolger erklrt werden sollte, Derathigungen, Hunger und Schlge erleiden, damit er an sich selbst erfahre, wie solche Diuge auf das menschliche Gefhl einwirken. Mutawakkil, gegen welchen er die Zweckmssigkeit dieses Verfahrens rechtfertigte, belohnte ihn dafr mit 10,000 Dirhem. Abu Asida, dessen Schler Abu Ksim al-Anbri das bei ihm Gelernte weiter berlieferte, verfuhr auf gleiche Weise mit dem, was er von Wkidi und Asma^ gehrt hatte, und starb 273 (heg. 8. Juni 886) oder nach Andern 278 (heg. 15. Apr. 891) mit

Ahmad

bin

"^beid,

'

Abhandl. der

DMG. n,

4.

11

52

I^'G

grammatischen Sclmlcn der Araber.

Hinterlassuiifi:

krzbarein
,\.,

fllender Scliriften 1. eber die Wrter mit verund niclit verkrzbarem am Knde .ja2.s!^\ v^Lx^
:

vt ^U J

^^'

ber das Masculinum und Femininum

-3'Js,..il
-j

w;L5'
'

^A^.^^L
(d.
i.

3.

Zustze und Verbesserung-en zu dem BucLe Ja'kbs

Ibn as-Sikkit) ber die


J.Lx/6

Gedanken der Gedichte

x.i>^>of. w-^jt-J yt/i.jf

^A

oioWi v^^^

4.

die trefl'lichsten Geschich-

ten

und Gedichte
Die Zaiil

.lx-ii*^!j

.L>3-^l

^.^^>^c

v'^^

der Scliler Ibn al-AVabi's vermehrte


1
I

u fa d d a

kolog-

und

bin S a a m a bin ' s treue Anhnger der Schule

Abu Talib m a d > D a b b der L exivon Kt'a v.j^L\4Jt j^.


i ,

Er befand sich im Gefolge des Fath bin Chakan, des Wezirs Mutawakkil's, der ein grosser Bcher- und Gelehrtenfreund war nicht zu verund eine bedeutende Bibliothek ansammelte; wechseln mit dem im J. 535 (beg. 17. Aug. 1140) ermordeten Abu Nasr al - Fath bin Muhammad bin 'Ubeidallh Ihn Chkn. Auch mit dem Wezir Ab'ssakr Isma'il bin Bulbul trat er in engern Verkehr, der, obwohl ihn seine Talente und sein Character bis zur hchsten Stufe der Militair- und Civilgewalt erhoben hatten, doch auf Befehl jenes Chalifen nach harter Folter sein Leben Der Dichter Ibn arim Gefangniss durch das Schwerdt verlor. Rmi, welcher Isma'il mit seinen Satyren angegriffen hatte und durch al-Mufaddal an den Wezir verrathen worden war, verlor deshalb die Geschenke LLL^, welche ihm der Wezir bisher hatte

reichen lassen, und rchte sich dafr durch neue Satjren auf alLetzterer, der eine nette Hand schrieb und ein tchMufaddal. tiger Pbilolog war, verdankte seine Gelehrsamkeit ausser seinem

vorzglich dem Ibn al-AVabi. Der bekannte Abu Bakr as-Sli, der seineu Unterricht im J. 290 berlieferte das von ihm Gelernte (beg. 5. Dec. 902) genoss Al-Mufaddal lebte also wenigstens bis Ende des dritten weiter. Jahrbundertes, doch kennt man sein Todesjahr nicht.
Vater,
Ihn

as-Sikkit

und Ta'lab
,

seinen Schriften wird auch eine erwhnt, in welcher er Chalil's Wrterbuch al-'Ain zu vervollstndigen und zu verbessern suchte, ihn aber auch zugleich mannichfacher Versehen

Cnter

Hier wich er von dem ihm von seinem Vater vorgezeichneten Wege ab, indem er Dinge im Kitab al-'Ain verwarf, die grsstentheils anzuerkennen waren, dagegen an Dingen in der Grammatik und Lexikologie vorzugsweise festhielt, die er Diese Schrift fhrt den Titel: 1. Widerhtte aufgeben sollen. VerkehrtBerichtigung der Irrthmer, legung Chalil's und
beschuldigte.
heiten

und Schreibfehler im Buche al-'Ain

J^-Jl.>i

^Jlc JS

v-jlf

ii<^^\^ Jaiij5 ^^ q^ ^Ui' ^ U ^^*^Sy und Hgi Chalfa (V, S. 124) haben dafr krzer: i^SLAiUw^l
^Ju,<:^^:^'.\^

vSafadi
yjUi'

Die grammatischen Schulen der Araber.

163

^>jxJ!

vUr ^

},Ai\

j-c

2.

das vortreffliche Buch (so Safadf


(so

uod H^i Chalfa)

oder

das Geschichtswerk

der Fihrist und

Ibo Challikn) ber das Reinarabische (oder ^.LxJi) P j^Ji


\x\l\^.

^l'^

Lexikalisch.
(die

Ha, Gain
fttJ-f.

Doch kam davon nur das Hamza, Ha, *AiD, Codd. ^r^^) und Cha heraus ^jl^ i> i^^A-^U
o'^^^J
^M^*^^j
"^i^^^^

n^^^^

*l.=^?^

'^JH^^

oder wie

Safadi

sagt

Cod.) qa*j)_j
iiLi^i^

A^i*,

*U-^^j

=Lt"*"*'^'

^j-^

^^

^^'*

^r/"^^as,

r"'j

(o"*^^J

^*

^^^

kstliche
nr.

Buch ^>Ljf v'-*^


enthlt.

wie
g-e-

Hgi Chalfa

(V, S.

128
und

10355) bemerkt, sprichwrtlich


Vgl.

wordene Gedanken
S.

Sinnsprche

ebenda

V,

392

4.

ber die Laute und andere musikalische Instrumente

^M^JL
^AXi,Ji

o^Jtif

v^U>

(Saf.

^^)
(juJ-l

^^

5.

Aufklrung der Dunkelheiten


das nette Buch

v^jUs"

6.

^aLU?
v''-*^

vLx^', rich-

tiger

mit Safadi und Ibn Challikn

^^bJl
ist,

worunter nach
in

de Slane
rede

wa-^ zu verstehen

von dem er
(I,

der Vor-

zu

seiner ebersetzung
7.

des Ibn Challikn

S.

handelt

XXXVl)
Einige

Erleuchtung der Herzen ber die im Koran nieder..}j'i^^

gelegten

Gedanken

j-'-*'*\5

^yisiS\

U/to

^Ui'.

zwanzig Hefte

8.

eine Erluterung der

Gedanken des Koran


^L;cci'i)l

j^iA

jM^jJi

S^"^ V'U5'
kstliche
.Ai

9.

ber die Etymologie

^Ixf

10.

das
NxLitJi

Buch

ber die Sprachfehler des gemeinen

Volkes
Clxl\

/^r^^ij

Ua^ j^-L

vl-^S

bei
(IV,

Safadi
S.

y^lxS'

^^^

j=>\.&J\.

Aber auch Hgi Chalfa


^i,

344 Z. 4)
Ge-

schreibt sAx!i\

^^

jd>[&i\

11. ber die Cerealien, die

wchse, die Bienen (oder die Palmen J^j^Jj? Aber auch Safadi hat J^^i^iJi) und die verschiedenen Arten Bume oLa^JL c .Jl ^IS'
12. ber das was ein Secretair (zu j:$\^\ f-^y^^^ ^y^^jJ\^ wissen und zu knnen) nthig hat .^jL^IJ! .aJI ~L^<\j Lx 1w'La5'.
bei Safadi R^l^Jt
KJi

t-jU^^

13.

ber die Wrter mit verkrz.

barem und nicht verkrzbarem am Ende O.Jv^^JL


14. das

.AaS^Jf

y^lxf

Buch des augenehm Sprechenden


Syntax ^^^ii\

v.aL^JI

^\.x^

Aus

15. Einleitung in die

Ac ^

J.>vXjf ^IxS',

^^iJI haben Safadi und H^i Chalfa (V, S. 475 Z. l) irrthmlich ^y^jj] gemacht 16, ber den Auf- und Niedergang der

l*'6

graniniatischen

Schulen der Araber.

Gestirue und die strniisclien wSoinmerwinde


17.

^)

.ji.jl^

c]^^'^]

^IxS'

ber

die

Schreibkunst

und

das

JLfiJ;

Scbreibrohr Ja>| wLi


.,Lvw.i^M

18. ber den

Krnerbau des >Ienschen

oiJl> w'U5'
a^L.^
v.jUi'

19.

ber die Hauptstamme der Araber (Saf.

.:L^ii^

VjwJI];.

Ein kleines nettes ^^aLJ Buch.


,

Andere Schler des Farra gehren der gemischten Schule


mssen.

al-A rbi und Ibn as-Sikkit an, auf welche wir hier verweisen
Ihn

wird Abu Sa'id Muhammad bin Hubeira al-Asadi, bekannt unter dem Namen iSa'd zu den strengen Kufensern arerechnet, indem er in Grammatik und Lexikologie Er lebte in engem > eikebr mit ganz ihrer Schule angehrt. dem wSohne des Chalifen Mu'tazz, 'Abdallah, der selbst Dichter und ein Freund der Gelehrten war. Da dieser 296 (heg. 30. Sept. 908) nach Berufung zum Chalifen ermordet wurde, so drfen wir des Sa'd Lebenszeit in die zweite Hlfte des dritten Jahrhunderts setzen. Von seinen vSchriften sind uns folgende bekannt geworden: 1. Sendschreiben an ^Abdallah bin al-Mu'tazz ber das, was die Araber an Abu "^beid al - Ksim bin Sallm (in sprachlicher Hinsicht) tadeln, und das, worin sie mit ihm ber-

Dagegen

einstimmen

,J.c

vj.*ji

s.'jXi\
f^^l'.^\

l^^i

iX**J)

s^

Nit^

J.X-V

^i

^V*c ^i

^j
2.

&-Ui

A^c ^i xJL*.

kurzer
Ia>

Abriss

des

fr einen Secretair

Brauchbaren

..^jL^Ji

X^x^^i

,xaX<^ v-^Ui'.
ai-

Der Verfasser des Fihrist sah eine Abschrift desselben von Hafni i?Aw>.r!*') mit Verbesserungen von Jbn ai-Mu'tazz
3.

ber die Schreibkunst und das zum Schneiden und Abkuppen des Schreibrohrs Dienliche Lc. Jj-J-j ^ \a.La.
sein Sendschreiben

Einer der grssten Kufenser seiner Zeit war

Ab']*^abbas

Ahmad

bin Jahja bin Zeid bin Sajjr as-Seibni alBagddi, bekannt unter dem \amen Ta'lab, ein vom Stamme Seiban und zwar von Ma'n bin ZaVda aufgenommener Client, der unter den Kufensern als hchster Meister ^L/si in der Grammatik
Seine Geburt fllt in den dritten LexikoloGfie dasteht. Monat des Jahres 200 Mictober 815), und er selbst erzhlt nach dem Berichte des Abu 'Abdallah Ibn Mukia im F'ihrist (vgl. auch als er im J. 204 aus Ibn Challikn nr. 42): Ich sah Ma'mn Churasn heimkehrte und aus dem eisernen Thor u\.:iA^-! *Li

und

heraustrat,

um

seinen

Weg

nach dem Schloss Rusfa fortzusetzen.


Wkr

Das Volk
1)
drittl.

bildete zwei

Reihen

bis

zum Bethause J^oJI, darunter


v^ Z. 3 und 17, Makkari, U,

S.

Wazwini

ed.

Wsten

f.

I,

S.

S.fW^

Z.

Die grammatischen

Schulen der Araber.

65

mein Vater, der mich auf dem Arme trug. Als Ma'mfln vorberkam, liielt er mich in die Hhe und sagte zu mir: Das ist IVla'mti und das Jahr vier. Das habe icli, damals vier Jahr alt, mir von da an bis zu dieser Stunde gemerkt. In dem Alter von 16 Jahren begann er nach seiner eigenen Aussage das Studium der arabischen und Grammatik, der Dichter und der classischen Sprache N*JJi
,

lernte

die

Werke

wendig, womit Ausser dem Basrenser Rij^i und Ihn al-Arabi, dessen Vortrge er zehn Jahr lang ohne Unterbrechung besuchte waren seine Lehrer Muhammad bin SallAm al-CiIumahi, *Ali bin al-Mugira, Ab'labbas al-Atram, Salama bin *Asim, *tlbeidaliah (And. *Abdallh) bin *mar al - Kawriri der Kleine x^o^\ und az-Zubeir bin Bakkar. Diejenigen seiner Schler, welche das von ihm Gelernte weiter berlieferten, waren: al-Achfas der Kleine, Abu Bakr ihn ai-Anbri, Abu Ishk az-Za^^a^, Abu Msa Suleimn, bekannt unter dem Namen al - Hamid Abu ^Abdallah Muhammad bin al-'Abbas al-Jazidi, Abu 'Umar az-Zhid, Ibn Durus(aweih, Jbn Miksam, Niftaweih, Abu Muhammad 'Abdallah bin Muhammad as-Smi und einer seiner Famuli Uli: Ibn al-Hil genannt Man
,

des F'arra bis auf den letzten Buchstaben auser in einem Alter von 25 Jahren fertig war.

rhmt von

Andere mit Grammatik beschftigte, in welchem Studium er sich vorzugsweise auf Salama bin *Asim sttzte, whrend Ibn al-AVabi sein Hauptlelirer im lexikalischen Theile der Sprache war. Aber auch solche Mnner suchte er auf, bei denen er Belehrung ber und aus Abu *beida's und AsmaS's Schriften zu erhalten hoffen durfte. Ihm selbst schreibt man Zuverlssigkeit und Genauigkeit in seinen eberlieferungen, sicheres Urtheil in Entscheidung schwieriger Flle, ein treues Gedchtniss und eine vertraute Bekanntschaft mit dem Genius der arabischen Sprache zu. Ebenso war seine Ueberlieferung alter Gedichte correct und seine Grndlichkeit im Allgemeinen von frher Jugend an bei seinen Scheichen und Lehrern so anerkannt, dass selbst Ibn al-Arbi in zweifelhaften Fllen ihn um seine Meinung fragte. Nachdem er in einem Alter von 16 Jahren die grammatischen und lexikalischen Studien begonnen, las er 18 Jahr alt die Hudd des Farr. Wie Abu mar az - Zahid gewhnlich al-Mutarriz genannt, der Famulus des Ta'Iab, erzhlt, gab derselbe einst in einer gelehrten Sitzung auf eine vorgelegte Frage die Antwort: jjch weiss nicht." Du sagst: ,,Ich weiss nicht", bemerkte der Fragende, whrend aus allen Lndern [-ernbegierige zu dir gestrmt kommen, W^enn deine Mutter, erwiederte Xa'lab, so viel Kamel- und Schaflorbern ^j in ihrem Besitz htte, als es Dinge giebt, die ich
,

ihm

dass

er

sich

mehr

als

nicht weiss, so
1)

wre

sie

eine reiche Frau.


S.

Im Texte

steht ^x.,
als

was de Sacy (Anthol. grammat.


ein

123) durch

Kamele

bersetzt,

ob es

Pluralis

von

aj wre.

Ofienbar aber
grosse

bezeichnet das

Wort etwas von geringem Werthe, das nur durch

Menge

166

I^Je

grammatischen Schulen der Araber.

Mit al-Mubnrrad lebte er in einem Verliltnisse gelehrter Eifersucht, wobei es uicbt ganz ohne Reibungen c^Lrl^u zwiscben ihnen abTa'lab starb Sonnabends den 17. oder nach Andern den 10. umadA I, 291 (April 904) in Bagd;id und wurde in der Nhe seines Hauses nicht weit vom Damascener Thor beg-raben. Die Ursache seines Todes war folgende. Er ging eines Freitags nach dem Abendgebete aus der Hauptmoschee nach Hause, nachdem er kurz vorher von Schwerbrierkeit befallen worden war. Unglcklicherweise las er auf der Strasse in einem Buche; ein Pferd stiess an ihn und warf ihn in eine tiefe Grube, aus welcher er fast besinnungslos herausgezogen wurde. In diesem Zustande brachte man ihn in seine Wohnung, wo er ber Schmerzen im Kopf klagte und den Tag darauf starb. Nach dem Berichte Sujti's und Taskprizdah's begegneten ihm bei seinem Heim^).

ging

gange von dem Abendgebete Saumthiere vS^j deren


Dicht
bj?

Huftritte er
tiefe

hrte.

Diese

traten

ihn

und

er

fiel

in

eine

Grube

auf den Kopf, so dass er nicht wieder aufzustehen vermochte.

uns seinen Schriften zu, so begegnet uns 1, eine kleine Gedichtsammlung iCxIa, welche er aus den Werken lterer Classiker, al-A's, der beiden Niibiga, Tufeil, at-Tirimmah und anderer veranstaltete J^c. Hohes Ansehen und vielen Beifall

Wenden wir

zwar wenig umfngliches, aber hchst inhaltreiches lexikalisches Werk unter dem Titel al - Fasih der Wohl2.

erwarb sich

sein

redende, von dessen Verhltniss zu einer hnlichen Schrift des Farr oben ausfhrlich die Rede war. Ich erwhne noch, dass Sujti und Tskprizdah und nach ihrem Vorgange Hgi Chalfa dieses Buch dem Hasan bin Dd ar-Rakki (oder Rukajji?j und dem Ja'kb Ihn as-Sikkit zuschreiben 3. das Wolilbewahrte ^^yA4J\ i eine rein grammatische Schrift, die er ebenfalls nach

Hudd eintheilte 4. ber die Meinungsverschiedenheiten der Grammatiker ._Ai^.;^AJf ^^->I v^^ 5. ber die Gedanken der Gedichte .x^\ ilx^ oU5' 6.
einer

hnlichen

des

Farra

in

ber das Diminutiv ^/j| wjU5

7.

ber die erste und zweite

Declination oy.2j^ ^ L^^ <Jy^>^?. ^^

^^^

und

8.

ber die Wrter,


nicht ujUj

welche

einen

Nachsatz

(*^ij:>)

regieren,

welche

preiswiirdig

wird

da ja

Ta

lab

sagen

will

er

wisse sehr viele Dinge nicht.

Es

ist

jedenfalls

*J in der oben

angegebenen Bedeutung zu lesen,

um

so

mehr

da getrockneter Viehmist den Arabern als Brennmaterial dient und als solches einen Handelsgegenstand bildet; s. Seetzen's Reise, Bd. IV, S. 455 Z. 9 ff.

Auch de Slane, wiewohl Anmerkung dieser Meinung.


1) Vgl.

er euphenstisch

date

Dattel bersetzt,
nr.

ist

in

der

oben

S.

93 unter al-Mubbarad und Ihn Challikn

647.

Die grammatischen Schulen der raher.

157

i^j^i

'^ L-*^

l5j-^^ ^^)

^*

^^^' anomale Wrter und Ausdrcke


^IS'

i3L^]f wiIS'
Jlx-^^i
flle

10.

eine

Sammlung von Sprichwrtern

11.

ber die Wrter fr Schwre und grosse UnglcksC>'^"^^

^^^,<>^^^^

V'Ui^
<ij.Ji

12.

Neueinsetzen

t^\<\Xi'3\^

.^Ixi

ber das Pausiren und das


13.

Auszug von W^rtern


-.L-<?va*.(

aus geschichtlichen Nachrichten

.LAi>'^j

^x> JjLJ^}

14. ber das Alphabet *LjPs^Jf

^1x5

^Lxi

15. das mittlere

Buch

JaAv.^1

V^^^

>

unstreitig eine

Nachahmung des von al-Achfas dem

Mittlern unter jenem Titel herausgegebenen grammatischen LehrDer Verfasser des Fihrist kannte es aus eigener Ansicht buchs.
16.

ber

die

ungewhnlichen Ausdrcke im

Koran ^IxS

..jLJj

i-^JjC-

Eine wenig umfngliche, aber nette waLJ Schrift

17.

Errterung

grammatischer Fragen
der

JJL^^^Jj
js.>

s-.'L5

19.

18.

Begriffsbestimmung
sXi\

Syntax

j..:<uJi

^ixS'

-Av.J'l

(.^i

^AAM.j

gewidmete Buch
21. ber die alten 22.

dem Muwaffak-ad-din Sj..*.Jj vL^. Ein grammatisches Compendium Textesrecensionen des Koran ^c\ j] ^IxS'
>^1'S ^)

20. das

ber die Sprachfehler des gemeinen Volkes

..^ij

L*

v'L^
<^{'X6

R^UJl aa3
^^^^Ji

23. ber die sjntactische Analyse des

Koran

vfj^f

24.

gelehrte

Sitzungen

oLvJL^/o,

unstreitig

dieselbe

welche Sujti und Tskprizadah JUi Dictate Er dictirte sie seinen Schlern in den von ihm gebetiteln. haltenen Sitzungen ^J^ls>\A. Sie umfassen einzelne Stcke aus
Schrift,

der Grammatik, Lexikographie, Geschichte

.La3-"^I,
,

Gedanken des
er selbst geAi^'J.

Koran und Gedichte aus der Menge dessen was hrt hatte. Er hielt darber gelehrte Vortrge sAs:
Dictate
z.

Diese

wurden

von

mehrern

seiner

Schler weiter berliefert

Abu 'Abdallah al-Jazidi, Abu 'mar azZahid, bekannt unter dem Namen al-Mutarriz, Ibn Durustaweih
B. von

Ibn al-Anbari,

und Ibn Miksam, dessen Recension auch Hgi Chalfa (V, S. 381 nr. 11389) kennt. Ta*lab hinterliess eine Bibliothek im Werthe von 2000 Golddenaren, 21000 Dirhem und mehrere Kauflden ..yj<S'lS'c> im Werthe
von

3000 Golddenaren was er alles seiner Tochter vermachte. Von seinen Schlern gab der genannte Abu Muhammad
,

1) So ist jedenfalls zu lesen und zu bersetzen; wrtlich: ber das was mit einem Nachsatze versehen wird, und was nicht. S. H. Ch, V, S. 145. 2) So der Fihrist. Ich wage keine ebersetzung dieses Titels, den ich fr

-Ol.
verderbt halte.
Ist

etwa

-aaw.>|

xUi

AS^ zu

lesen?

j^5

Die grammatischen Schulen der Araber.

'Abdallah bin
von Kfa

Muhammad
,

a^-Sami, welcher

der Schule

treue Anlinji^liclikeit bewahrte, tische Fragen \c*^< ^V.j^^^ heraus.

gesammelte

gramma-

Harun mit dem Beinamen Ihn Der Famulus des Ta'lab sl-Haii, war jdischer Abkunft und stammte aus Hira. Ta'^lab hielt viel auf ihn und er war allerdings in der Grammatik nach Auch er lebte mit der Schule der Kufenser wolil unlerriclitet.
al-Mubarrad Streit, und
ihm Verstand garnicbt absprach, gilt als \ erfasser folgender Schriften: Bvntaktischen Beweisstellen fr die Lesarten ..:5:\-!
,

der

in
1.

gelelirtem
lieber die
wjLS'

J. J.lxJI

2.

das Buch ber ungewhnliche Ausdrcke von Hi^ami .US'


*^;^;^'

-<L^^

^^

herrschen

ber

den Verfasser verschiedene

Meinungen. Einige behaupten, al-Hismi habe es aus dem Munde Ta'lab's empfangen; nach Andern hat al-Hisami, ein Verwandter Ta'lab's, dagegen nach dem Fihrist Ahmad bin Ibrahim dasselbe Wie nun aber Ibn al-Hail mit diesem Buche in Beverfasst. rhrung gekommen ist, ob als Kritiker oder als Redacteur, wird Jedenfalls liegen demselben Andeutungen Ta'lab's nicht gesagt. zu Grunde, bei deren Verwerthung sich seine Schler oder Verwandten betheiligten. Ein zweiter Famulus des Ta'lab ,_^1.*S' j.^ic war A h u -

Tahir Muhammad

bin 'Ali bin

al-Husein,

8:ewhnlich

Ibn al-Mu*ajjin ^a^JI ^i^ genannt, der neben Ta*lab auch AbTaina zu seinem Lehrer hatte. Aus seinen Vortragen hinwieder entlehnte Abu Bakr Mukarram bin Ahmad vieles in seiner
Schrift
stnde).

v^jwJ!

die

begehrungswerthen
3.

Dinge (Wissensgegen(2.

Er starb Dienstag

Muharram 380
1

April 990).

einem andern tchtigen Schler Ta'lab's, dem Grammatiker von Kfa Ahmad bin 'Abdallah a - M a'b adi einem Nachkommen des Ma*bad bin al -^Abbs bin al-Mutta!ib, weiss man nur so viel, dass er Mittwoch 23. Safar 292 (Jan. 905) Wenigstens erstarb, ohne irgend eine Schrift zu hinterlassen. whnen die Biographen nichts davon. Bekannter und einflussreicher unter seinen Schlern war

Von

.Abu

Bakr Muhammad bin bin Bassr bin al- Hasan


al-Anbri
genannt,
der

m bin

I^I

u h a

mm

a d

al-

An

hart,
zu

gewhnlich

Ibn

dem Unterrichte
viel

seines Vaters

Ab

Muhammad Ksim al-Anbri


,
,

verdanken hatte. Dieser stammte aus Anbar und verkehrte lebhaft mit Salama und ausserdem auch noch mit einer andern Schlern des Farr wodurch er sich ausgebreitete grossen Anzahl Lexikologen Sprachkenntnisse nach verschiedenen Richtungen hin erwarb. Dabei war er tchtig in der Geschichte j^.L*.i>l und in den
prophetischen Traditionen ^Js.<^ bewandert und verfasste folgende
philologische
Schriften:

L eber

den Krperbau

des Menschen

Die grammatischen Schulen der Araber.

159
des

..L^^l

UiJL>

vjLx5'

y^.jiJ} Oil.i>

oL5'

3.

2.

ber

den

Krperbau

Pferdes

eine Sprichwrtersainmlung-

JlXxi')55 \^\.'^^

ber die Wrter mit verkrzbarem und nicht verkrzbarem ber das Masculiuum 5. am Ende O^A^-^Jf^ ^^AaOf ^Ui'
4.

und Femininum
lichen

^iy^i^^l]^

j^\^l\ v'^a^

ber die ung^ewhnw'lxy'

Ausdrucke

in

den prophetischen eherlieferungen w^p.

Der Commentar zu den sieben Mu'allakt l\LLj(


den
ilim Sujti

5.>>*,v^Jf

-,

-^.

gehrt seinem Sobne Muhammad, der ihm an Verstand und Gedchtniss, berbaupt an natrlichen Anlagen Derselbe hatte neben seinem Vater und weit lerlegen war. Abu tla'far Alimad bin *beid, wie scbon angedeutet, Ab'Tabbas Der Umfang seines Ta*^lab zum Hauptlebrer in der Grammatik. Gedchtnisses muss sehr gross gewesen sein, da man von ihm rlimt, dass er allein 300,000 Verse, welche als Beweisstellen zur Erklrung von Ausdrcken des Korans dienen, auswendig gewusst habe. Als Jemand ihm bemerkbar machte, dass man Dingen viel davon sprche, welche Flle von wissenswerthen er in seinem Gedchtniss aufbewahre, und ihn fragte, wie viel er denn auswendig wisse? so antwortete er: Ich habe in meinem Gedchtniss dreizehn Fcher. Ja man behauptet, er habe 120 Koran-Commentare mit ihren Isnad's auswendig gewusst. Dabei war er ein frommer Mann und strenger Sunnit, dem man keine Gesetzesbertretung oder sonst iSchlimmes nachsagen konnte. Seine Schnelligkeit im Antworten und Dociren aus dem Stegreif zu seinen meisten Dictaten bedurfte er ward sprichwrtlich weder eines Heftes noch sonst einer schriftlichen Beihilfe. Einer seiner ausgezeichnetem Schler war Drakutni, der auch viel von ihm weiter berlieferte. Andere Schler desselben werden wir spter kennen lernen. Seine Ihn al-Anbri starb jung, noch nicht 50 Jahr alt. Geburt fllt auf einen Sonnt'ag 11. Ragab 271 (2. Jan. 885), sein Tod auf den Festtag des Wall fahrtsop fers 10. D'lhigga 328 (17. Sept. 940) oder nach Andern 327, nachdem er seinen Vater bereits im J. 304 (heg. 5. Jul. 916) oder, wie Andere wollen, im Safar 305 in Bagdad durch den Tod verloren hatte. Er selbst wurde in seinem Hause begraben und hiuterliess von hieher gehrigen Schriften folgende: 1. Das Buch des Schwierigen
beilegt,
;

in

den Gedanken des Koran


Challikn
in
(nr.

..iLJf

J-l*^

^5

JjC>x^4.J1

w^LI,
ist,

Un-

vollendet.

Ich weiss nicht, ob diese Schrift dieselbe

welche
anfhrt

ihn

653) unter dem Titel

J..<.cCs^J

iCJU^

und

welcher Ihn Kuteiba und Abu Htim as-Sagastni widerlegt werden 2. das Buch der Wrter mit syntaktisch entgegengesetzten Bedeutungen .j^jJ| ^ jfA/is^i v^^ ^' ^^^

170
glnzende

Die

grammatisclicn Schulen der Araber.

Buch j^l^l ^IxS'

4,

die

dem Secretair

iithigen

Verhahungsreg-eln s^jKJf v^Of vl^^*


reichende Belehrung ber die Syntax

Unvollendet
^:<^xj\
J,

5. die hin

J,LXJ1

v'^-^i

^^f-

aus hat Ihn Challikan einen jL5i

^^

von ungefhr 1000 Blttern

gemacht, ohne einen Verfasser des Originals anzugeben. Sujti und Htfi Clialfa kennen weder dieses noch den Commentar. Ich verninthe in der Anofabe Ibn Cliallikn s ein Versehen 6. ber die Wrter mit verkrzbarem und nicht verkrzbarem 7. das klare Buch ber die Syntax ^^i^Ji ^l'^ am Ende

.^s^Jf

i.

Eine

umfangreiche
j.:<\X^\

Schrift

8.

der

deutliche Er^*

klrer

ber die Syntax

-vOj.^

v^*^

verschiedenen Arten des Alif


des
Ibn

oLaj^^Jf

oLJ

"^^r die

10. einige Fragen

Sumd
v^r^j^

O^.^^

.._:{

JjL.^^
in

u^*^ v'Ui'

11.

ber

die

ungewhnlichen Ausdrcke
vi:AjJs.r^f

den prophetischen eberlieferungen

w'L5'.

Unvollendet.
unter

Ausserdem

wird
,..^j.

eine

von

ihm

vollendete Schrift

dem

Titel c>.iL\>i

erwhnt,

und Ibn Challikan bemerkt, dass dieselbe 45000 (!) Bltter umDiesen Angaben liegt wohl mehr als ein Missverfasst habe. 12. ber das Alphabet c\^\j^]\ \^\^k^ stndniss zu Grunde

13.

ber

die

verschiedenen

Arten

des

Lm oL*^Jf ^\:^
Darunter
der
ist

14. eine

Schrift unter

dem Titel

oLJlAia^Ji.

keine

Sammlung von Gedichten zu


Titel
e;'v>JlAi2^Ji

verstehen,

hnlich

bekannten;
Challikan

wohl

aber

wissen

unter dem wir aus Hgi

Chalfa, dass Ibn al-Anbri einen


verfasste.

Commentar zu

diesen Gedichten

und Sujti dagegen kennen weder jenen Commentar von ihm noch eine selbstndige Schrift unter Da nun aber H^i Chalfa unter _.x; dem erwhnten Titel.
Ibn
oLAl-2ii^-l

letzteres

Wort durch
so
ist

parationis

erklrt,

es

J.xsi2ji

s^^^^mS

d.

i.

nomina comErklrung
dass unter

wiewohl

wohl mglich, gerade an jener Stelle bezweifeln lsst Ihn al-Anbri eine Schrift ber die Vergleichungsgrade jenem Namen verfasst habe. Vgl. meine Bemerkung zu 15. Chalfa Bd. VII, S. 76970 und unten unter nr. 20 Belehrung ber das Pausiren und das Neueinsetzen _L/2pj

sich diese

Hgi
klare
^\:*6

*fvAio^!^

s^vit

16. ber die verschiedenen

Arten des

Ha im

Koran

j^ ^S ^\'*:^ ^ ofl.^! v^f, welche Schrift nach 17. die KunstIbn Cliallikn ungefhr 1000 Bltter umfasste forra der sieben langen Gedichte, genannt die Muallakt ^x'J^

j^*

(I.

L^iixAAs)

Nxj^/o

Ji_^iaii

(I.

ehrest. II,
^JLa

S.

411
.x^.

K.K^lW

.^xJl.

Vgl.

de Sacy

in

18.

die

Kunstform der Gedichte des Ra*i


hier und unter nr.

-ctJl

Wir haben

17 ein

J^a^

Die grammatischen Schulen der Araber.

171
Art der

ifJ^A

und dessen

JvA:,

von der JUi^xi^i Jaj

g^enannten

S. de Sacy in Gramm. 11, S. 528 permutativen Apposition. * 19. Widerlegung^ derer, welche von der Koran 985 nr. 3

recension *tman's
l^ic.

abweichen

^^^J^A ,^il^ ^^
er

^x: J^if

v^^

dem V^organge T lab's 20. eine bedeutende Anzahl von Diwanen alter grosser Dichter Da dieselben wie des Zubeir, Nbiga, Ga'di, A'sa und anderer.
Ausserdem redigirte
nach
Dicbter wiederholt auch von basrensiscben Pbilologen bearbeitet wurden, so darf die grosse und oft recht wesentliche Abweichung der vorhandenen Handschriften eines und desselben Dichters nicht Wunder nehmen. Ein deutliches Bild von dem Auseinandergehen beider Schulen in dieser Beziehung giebt uns de Slane z. B. aus Handschriften der Gedichte des Imrulkeis in der Vorrede S. XIV und XV zu seinem Diwan d'Amro'lkais, wo die Verschiedenheiten sich nicht etwa auf einzelne Wrter oder Zeilen beschrnken, sondern in Versetzung, Trennung, V^ereinigung und Ihn Weglassung ganzer Gedichte bestehen. S. oben S. 51. Challikan erwhnt ein jlUPL;^! ^L5^ oder, wie de Slane riehtiger
liest,

oL^ipL^!

v'-'*-^

worunter wahrscheinlich diese Ge-

dichtsammlungen aus der Zeit vor dem Islam zu verstehen sind. Doch wage ich nicht, diese Ghilijt als eine Recension oder Redaction jener alten Mufaddalijt genannten Gedichte zu betrachten, wie de Slane (Bd. 111 seiner ebersetzung des Ihn Der Fihrist Challikan S. 27 Anm. 3) es wahrscheinlich findet. erwhnt zweierlei: 1. die olAi>u2/6 und 2. die Recension der

Diwane der genannten

alten

Dichter.

Beide

Werke

sind

also

nicht ein und dasselbe, und die oLl^l^cs* fallen, zumal bei einem

ihnen zugeschriebenen Umfang von 700 Blttern, viel wahrscheinlicher mit den letztern zusammen. Sujti kennt die oul.*ia.-s

von Ibn
RiiUJi

al-Anbari nicht, dagegen sagt er, derselbe habe einen Commentar der Gedichte des A s ^xi-ct^Jf jxXi ^.Xi, des Nbiga

yt^

Xi,

des Zubeir ^a^:

.xX:,

^ .X^

und anderes heraus-

gegeben. Daraus erklren sich die 700 Bltter, wenn wir uns Im Texte diese verschiedenen Commentare vereinigt denken.
des Fihrist heisst es
ti5s.J3
:

v^xJ^

.L*^f

rr^.^'y^

jAC_5

^^'^H^ ^l\;^'j

%ki\.kV\

y^^\

^^ j^J y-} J^^j j^ .-i^ Jj.j5^JI

Endlich sind noch 21. Ibn al-Anbri's gelehrte Sitzungen oLa^JL:5^

zu erwhnen, in denen er Materien aus der Lexikologie, Grammatik und Geschichte behandelte. Viele Zuhrer nahmen an ihnen Theil und berlieferten die in ihnen behandelten Gegenstnde weiter. Ausserdem schreiben Ibn Challikan und Sujuti ihm 22. noch ein Werk ber das Masculinum und Femininum

172
zu v^aJ^^U
ein

Die grammatischen

Schulen der Araber.

^\X^\

vjU5

von dem ersterer rhmt, dass Niemand

Gegenstand verfasst habe. auch noch In seinen sptem Jahren wurde Ihn al-Af)bari Tischg-enosse des im .1. 322 (heg. 22. Dec. 933) zur Regierung gelangten Chalifen Radihiilah, der ihn nur ein oder zwei Jahre
vollshindig-ercs ber diesen

berlebte.

Mit diesen zwei Gelehrten, \ ater und Sohn, aus Anbr, verbinden wir zwei andere ebendaher gebrtige Grammatiker der Schule von Kta. Oheim und Neffen, von denen der letztere Schler von Ta'lab war. Ks ist dies Abu Sa'id Dad bin

bin a - B u h ^) b n H a s s a n bin S n a n a t - T a n c h i a - A n b a r i a - K n i'i also vom Stamme Tanch, aus der Stadt Anbr und der Schule von Kfa angehrend. Ausser Ta'lab waren Ihn as-Sikkit, ferner sein Grossvater Ishak und Abu Zeid *mar bin Sabba s^, der Verfasser
n
1

m bin

s h a k

der Geschichte Basra's, seine Lehrer.

Dd war aber

nicht nur

Grammatiker und Lexikolog, sondern auch in der Metrik, der Kunst Logogryphen zu verfertigen, der Poesie, der Geschichte und
den humanistischen Wissenschaften berhaupt hchst bewandert und dabei selbst Dichter. Ausser Ibn al-Azrak bildete er noch andere Schler und gab 1. ein Buch ber die Sjntax j. wUi'
...>.x*^^'!

v.j^/0 J.C ^.^\.Ji


ein

streng

nach
.^^5

der

Schule von

Kfa
alt in

und

2.

anderes umfangreiches
..L/.^i'^iJl

ber den Krperbau des

Menschen
Sein

\Jii:>-

^i,

heraus.

Er

starb

88 Jahr

seiner Vaterstadt Anbar im J.

316

(heg. 25. Febr. 928).

Oheim Abu Ga'far Ahmad bin Ishak bin aluhll bin Hassan bin Sinn at-Tanchi al -Anbari wurde 231 (beg. 7. Sept. 845j in Anbr geboren und verwaltete 20 Jahre lang das Richteramt in seiner Vaterstadt wie spter
Sein V^ater Ishk, der Grossvater des ist Verfasser einer grossen Traditionssammlung unter Dud dem Titel Musnad die Hgi Chalfa nicht kennt. Ahmad war ein tchtiger Vertreter der Grammatik nach der Schule von Kfa ..^Axf^^C,' s^PwX.^ J.C: j^:^,A.L |Uii ^"^'-^^ uod schrieb auch ein
in
,

der Stadt al-Mansr.

Werk
die

darber ^Ai

\^J*./o

J..

Daneben besass

er wie sein

Vater

ausgebreitetste Kenntniss der prophetischen eberlieferungen und fand an ad - Drakutni, Ibn Sabin, al-Muchallis (Muchlis?)

und andern dankbare Schler. Er (Mai 9.30). Ein Schler Ta*lal's war ferner

starb

im

Rabi'

II.

318

Ab'lhasan Muhamder Bcherabschreiber, beschreibt wiederholt


S.
z.

mad

bin

Muhammad al-Warrk
nach

1) So
I,

dem Hms

Ibn Ta^ribardi aber

B.

511 und 518 nach neuerer Aussprache J^^^grammat. S. 94 Z. 11 ff.


S.

de Sacy's Anthol

Die graniniatisciien

Schulen der Araber.

173

kannt unter dem Namen at-Tirmidi, dessen durch Genaulsrkeit und Correctheit sich auszeichnende Handschrift eifrig- g^esucht Einer seiner Schler, der ihn fter in seinen Dictaten wurde. citirt, war Abii 'Ali al-Kli, doch wird ein besonderes Werk von ihm nicht angefhrt. Er starb im Rag-ab 324 (IVlai oder Juni 936,.
Ebenfalls
Ibn
al
-

aus

Anbar und

ein

Schler seines Landsmannes

Anbari war

Abu B a

k r

Muhammad

bin

' z e

s -

dessen Namen al'zeiri verschiedene Meinungen im Gang-e sind, da ihn viele a -*(J z e i z 1 schreiben. Hiess sein Vater 'zeir, so kann ber den Ursprung des Namens al-^zeiri kein Zweifel obwalten;
I

Sag-astani al-'Czeiri al-Anbari, ber

eine Ableitung

desselben von den .;c ^x^ hingegen

ist

g-eradezu

ungereimt. Nun schreiben aber auch viele ^zeiz oder 'Aziz. Vgl, darber Lubb al-lubab unter ^,jjx]\ und Veth's Supplem.
S.
I.

170,
S.

ferner Ibn Chall. nr.


9.
,

644 und de Slane's ebers.

lli,

27 Anm.
an;

Ha^i Cbalfa's IV
drcklich

Ebenso liest ^Arabagibasi in der Recensioii S. 331 js. und giebt die Orthographie aushat

doch
.j,*j;.

der

Codex P.

.ji

.^j

bringt aber So

332
fest.

ebenfalls

Dae-effen
die

hlt er S.

211

nr.

8144

^.j.x.i

Verwechslung ihren Grund darin, dass er sein Hauptwerk ber die ungewhnlichen Ausdrcke im Koran mit i,ijxj\ betitelte. Es war leicht, diesen Titel mit dem Namen
Vielleicht

hat

vermengen. Vgl. Bd. VH S. 795 und 813. Es wrde demnach auch in den betreffenden Stellen des Petersburger Koran so zu lesen sein, obwohl Hgi Chalfa selbst ;.:bjjtji und i^jiix}\ geschrieben hat. Sujti sagt bestimmt .j-c
seines Vaters

zu

iif,

8.i>i.

So hat

er

den

Namen von

der Hand

des Hafiz Ibn

gefunden, der bezeugt, dass er ihn so vom V^erfasser selbst und von vielen seiner Schler, welche das w.p.j.
Nasir geschrieben
..I.5ii

aus seinem

habe.

Munde empfangen hatten, geschrieben gesehen Dazu kommt das Zeugniss des Abu Muhammad bin alder

chdar,

das ^f^if

V^j^ von

der

eigenen Hand

des Ver:

fassers und mit folgender Unterschrift gesehen haben soll


j^^if
in

w^a^j

iCU^^Jj

*[t'^'-^

jkj^

ryi

-\4-^.

Dagegen

steht

wenigstens
z.

der gedruckten Ausgabe des itkan doch wieder

^_^jJJ*]J

14 Z. 5. Unter seinen Schlern, welche vorzugsweise das genannte Buch weiter berlieferten befanden sich Abu 'Abdallah 'Ubeid bin Muhammad bin Muhammad bin Hamdan al-'Ukbari, bekannt unter dem Namen Ihn Batta, Abu 'Amr *Utmn bin Ahmad bin Saman al-Wazzan, Abu 'Abdallah Ahmad bin Hasnn der Lehrer
S.
,

74

Die grammatischen
c

Schulen der Araljcr.

in

der Koranleseknnst

.O! und

andere.

*tlzeiri

soll

an jenem

Buche 15

Jaiire gearbeitet haben.


ist

Kr starb 330 (heg. 26. Sept. 941).


,

\och
h a
in ni

der treueste Schler Ta'lab's


\4 b d a
i

Abii
s
i

'II
I

a d

bin

wa

ii

bin A

ni

- 1$

mar Mua w ard


i

bekannt unter dem Nanjen al-Mutarriz d. i. der Sticker oder az-Zahid der Ascet oder Gulm Ta'iab, der Famulus Ta*lab^s dessen wir schon oben gedachten, ausfhrlicher zu be,

sprechen.
eriiielt

Er

wurde

261

(heg.

16.

Oct.

obigen IJeinanien

an dem [Jnterriclite er selbst fr einen der hervorragendsten und begabtesten Gelehrten aus der Schule von Kfa gilt, so machten sich unter seinen Schlern wiederum Ah'lhasan Muhammad Ihn Zarkaweih und Abu 'Ali Ihn Sdan Seine Beschftigung mit den Wissenschaften .JJLi bemerkbar.

wegen seiner Ta'lab's. So wie

geboren, und langjhrigen Theilnahme


874)

und sein Eifer immer tiefer in dieselben einzudringen war so gross, dass er sich keine Zeit nahm fr seinen Lebensunterhalt zu sorgen und daher fortwhrend in rmlichen Verhltnissen blieb. Der Umfang der Mittheilungen und eberlieferungen an seine Schler und die Flle dessen, was er in seinem Gedchtnias aufbewahrte, war so gewaltig, dass die Philologen seiner Zeit, eiferschtig auf seinen Ruhm, den grssten Theil seiner sprachlichen Bemerkungen als falsch bekmpften und spottweise

zusagen pflegten: wenn


mit

der

des Ihn standes

Ab'mar Finleilungsformel ,,Es hat uns Ta*iab aus dem Munde al-A Vbi berliefert" gewiss etwas in Betreff jenes mein V'ogel

auffliege, so bringe

bei.

Dennoch

gilt

er als einer der zuverlssigsten

und

glaubwrdigsten Traditionslehrer, und Tanchi gab ihm das Zeugniss: Ich habe nie jemand gesehen, der mehr in seinem Gedchtniss aufbewahrt htte als er. Dasselbe umfasste auf dem Gebiete der classischen Sprache nxJJj so viel, dass man 30,000 Bltter damit
htte fllen

knnen.

Bcher

und

Den grssten Theil der von ihm dictirten Schriften dictirte er aus dem Gedchtniss ohne

irgend ein schriftliches Hilfsmittel, aber gerade diese eberflle seines Wissens machte dessen Zuverlssigkeit verdchtig. Man beredete sich miteinander und dachte eine Frage aus, die man ihm vorlegte und deren Beantwortung man sich merkte. Hierauf

Hess man ein Jahr vergehen und wiederholte dann dieselbe Frage aber er beantwortete sie auf dieselbe Weise wie frher. Mehrmals stellte man ihn auf solche Proben, die er durch die Treue seines Gedchtnisses und die Schrfe seines Verstandes alle bestand. Gerade das also, wodurch seine Gegner die Zweifel an der Grndlichkeit seiner Gelehrsamkeit zur Gewissheit erbeben
wollten,
steigerte
die

Bewunderung

fr

dieselbe

immer hher.

Dessenungeachtet wurden ihm fortwhrend von allen Seiten Fallen gelegt, und die Verdchtigung artete sogar in Verleumdung aus. Immer aber fand er Mittel und Gelegenheit sich cu recht-

Die grammatischen Schulen der Araber.

175

fertigen.

So

dictirte

er

eines

Tages

dein

Sohne des Richters


ungefhr

Abu *mar Muhammad

bin Jsuf, dessen I^ehrer er war,

hundert Stze ber selten vorkommende Ersclieinungen der classischen Sprache \x.\}\ und schloss mit zwei Versen eines Gedichtes.

Jene Stze legte Abu 'mar darauf den grossen Philologen Abu Bakr Ihn Dureid, Abu Bakr Ihn al-Anbri und Abu Bakr Ibn IVliksam vor, welciie bei ihm aus- und eingingen, sie kannten aber insgesammt weder eine der bezglichen Erscheinungen, noch Auf die Frage des Kadi: erinnerten sie sich der beiden Verse. was sie dazu sagten? sclitzten Ihn al-Anbri und Ibn Miksam ihre gegenwrtigen schriftstellerischen Beschftigungen vor, die ihnen nicht erlaubten, sich auf die Prfung jener Stze einzuIbn Dureid dagegen nannte dieselben geradezu von allassen. Mutarriz untergeschoben und aller Begrndung in der Sprache Mularriz, der diess hrte, bat den Kadi, die selbst entbehrend. Diwane einer Menge alter Dichter, die er ihm nannte, herbeiDer Kdi ffnete seine Bibliothek und holte brin&fen zu lassen. Darauf nahm al-Mutarriz jeden einzelnen jene Bcher heraus. Satz vor, citirte dazu aus den Diwanen die bezglichen BeweisWas stellen, und legte sie dem Kdi vor bis auf die letzte. aber jene zwei Verse anlange, fgte er hinzu, so hat sie Ta lab deiner eigenen Grammatik recitirt, und du selbst hast sie in Der auf den Rcken des und des Buches niedergeschrieben. Kdi holte das Buch und fand sie in der That von seiner Ebenso and an der angedeuteten Stelle aufgezeichnet. bezeugt der Rais ar-ruas *Ali bin al-Husein, der V^^ezir des Chalifen Kim, dass er viele Ausdrcke, die man als von alMutarriz rein erfunden zu brandmarken gesucht hatte, in den Wrterbchern und ganz besonders in dem Garib al-musannaf Neben diesen Zeugvon Abu '^beid besttigt gefunden habe. nissen hat Ihn Challikn noch andere aufbewahrt, welche das durch Umfang und Grndlichkeit Staunen erregende philologische Wissen dieses grssten und anhnglichsten Schlers Ta*lab's auf das ehrenvollste gegen alle Angriffe sicher stellen ^). Al-Mularriz war von Bewunderung fr Mu awija erfllt, zu dessen Preise er eine Schrift verfasst hatte, die er jeden seiner Zuhrer zu lesen nthigte. Er starb in Bagdad Sonntags den 13. D'lka'da 345 (17. Febr. 957) oder nach Andern im J. 344 in einem Alter von 80 Jahren. Von seinen zahlreichen Schriften erwhne ich folgende: 1. Das Wrterbuch o^iiAJf ^ixS der kostbare Edelstein, wofr

Ibn Challikn, Sujti und Ha^i Chalfa den Plural c>^/5i_^Jf setzen.

Das Buch hat seine eigene Geschichte. Der Verfasser des Fihrist berichtet, er habe von der Hand des Grammatikers Ab'lfath 'Abdallah bin Ahmad, eines wahrheitsliebenden grndlichen
1) Vgl.

oben

S.

67 ber

al-Ijiutrub.

176

Die

grammatischen Schulen der Araber.

Forschers, ereschrieben ff^lesen: Abu *rjinar Muhammad hin *Abdder Schler des Ali'lablAs Tu 'lab, fing- dieses Buch alwaliid Jakiit Donnersfas: den letzten Muliarram 827 (7. Dcc. 937) in der Freitaffsnioschee ^v..2a- der Ntadt Mcdinat Abi Ga'far ohne
.

jede Vorhereitnn-, ohne


ctiren an

Uncli

und ohne Brouillon

.-wvi

zu

di-

und schritt mit Dictiren Sitzung- fr Sitzung- vor, bis er am Ende anlangte, wahrend ich nachsclirieh was er in den einzelnen Sitzungen dictirte. Dann fand er eine Ergnzung- J>lj:
,

umfangreich wurde, dass er mehr als dreimal so viel zu dem hinzuthat, was er dictirt hatte, und fg-te neue Fldelsteine c^^xiu; aus dem wSteg-reif ein. Diese Ergnzung, welche
nthig^,

die so

Abu Muhammad
lichkeit
s'JjA^4.)

as-Saffr wegen seiner ausdauernden Anhngan den Verfasser und der wiederholten Lesung

dieses Buches

unter ihm ausschliesslich erhielt, empfing ich cj^)

wiederum von ihm.

Hierauf versammelten sich die Zirhrer zu der Lesunsf desselben unter Abu Ishk at-Tabari, und diese Redaction '^e.\.i erhielt den Namen al-Fadlaka d. i. gleichsam der
Abschluss.

Nachdem

die

Zuhrer dieselbe unter ihm gelesen und


i

ihn darber gehrt hatten sjt^^^ aIc

iii,

vermehrte er das Buch


in

durch
alle

neue Zuthaten.

Darauf

stellte

ich

meinem

Exemplar

Lesung desselben unter ihm Dienstag den drittletzten Du'lka'da 329 (26. Jul. 941) an, bis ich damit im Rabi' IF. 331 (Dec. 942 oder Jan. 943) fertig wurde. Bei meiner Lesung brachte ich alle Abschriften
diese

Ergnzungen zusammen und

fing die

IM

zusammen w^Jb ^*M^Jf (1. o.-02;>) cji^xa:>, die von Abu Ishak atAbu Muhammad as-Saffr, Abu Muhammad bin vSa'd atTahari Dadurch gewann Kutrubbuli und Abu Muhamjnad al - Hagggi. meiner unter seinem Vorsitz erfolgten Lesung Ergnich bei zungen und eine Uebereinstimmung des Buches vom Anfang bis Alsdann dictirte Abu *^mar abermals aus dem Stegzu Ende. reif andere Edelsteine ,i>f c^-^ii^-J J^-^^;' "^^ Ergnzungen drei,

Diese vermehrte mal mehr als der Inhalt des Buches betrug. Recension erhielt Abu Muhammad Wahb (von Abu Jshk) wegen seiner ausdauernden Anhnglichkeit an ihn \/ ;^^J. Hierauf versam-

und versprach ihnen die ihm von Abu Ishk at-Tabari vorgetragene Recension dieses Buches, und das war die letzte Recension Na:::.^, auf welcher das Buch
melte
dieser
die
sich

Zuhrer um

beruht,

so

dass

nach

derselben
erhielt

kam.

Diese
i.

Recension

keine Ergnzung weiter dazu den Namen al-Buhrnija \i:o.*.'i\

\>!,<^VA-'i d.

die kritisch entscheidende^),


.|..:5^o,

und

es versammelten

1) So

nach der Bedeutung des Wortes


11,

Krisis, bei den Aerzten.

Vgl, Makkari

S.

785

Z. 16,

wo q|.-:>o

bildlich

von einem entscheidenden

Schlachttage gebraucht wird.

Die grammatischen Schulen der Araber.

77

Zuhrer Dienstag- 14. Gumd I. 331 (24. Jan. 943) in seiner Wohnung- in Gegenwart des lunla i.U>j AhTanbar, wo er ihnen dictirte was ich abg-esclirieben iiatte. Diese Recension ist diejenige*', erklrte Abu Umar Muhammad hin Abdalwahid, ,,welclie Abu Isbak at-Tabari ausschliesslicli empfangen welclie ich nach ihm (d. i. nach die letzte Recension liat als Abu Ishk, Cod. l^J^sji statt sAx:) mittheile. Wer also in dieser Abschrift nach dieser Recension ein einziges Wort als von mir empfangen berliefert, das nicht von mir gelehrt ist, der verUnd es ist diese Recension sndigt sich durch Lge an mir. von jetzt an bis in Ewigkeit (eig. bis zur Stunde der Auferstehung d. i. fr immer ilcL^^Jj J.i iCcL^^Jf ^/o) gegrndet auf
sich
die
,

das

von Abu Ishak


dieselbe

aller

Welt Vorgetragene

und ich wiederum

theile

Wort

fr

Wort

mit."
,

begann er Dienstag 14. Diese Recension, sagt AbiVIfath Er schloss nach Sujti und (iumada I. 331 (24. Jan. 943). Hffi Chalfa das Buch mit den Worten: Nachdem wir die AnOrdnung- dieser Edelsteine vollendet haben, ist das Wrterbuch al-*Ain (das Auge) einugig geworden, das Wrterbuch al-Gamhara von Ihn Dureid gestorben, und die Schriftstellerei ber die F^exikographie an der Brcke stehen geblieben ^a^jci ^^^^
.bJi
uVc^).

2.

Ein Commentar zu
f>^^sL&j\
.

dem lexikographischen

Werke

Ta'lab's

al -

Fasih

Fehlende ^oftJi c^^jU ^ixi

^' ^^^ * Fasih v^i" r^r^ Ein kleines Heft, Nachtrge zu


s-^La^^

jenem Bucije enthaltend


..l.s.^J!,

4.

das Buch der rothen Koralle

unstreitig

aus

dem Gebiet der Lexikographie,


J.l.>.^rif,

Der

Fihrist schreibt

das Buch ber die Wrter, das er fr al-Husri ver<^Ia^ fasste und ihm beilegte &i..^oU iSj<kol<^\.} 1*c CjLJlJvJf J- 6. das Buch mit dem Er betitelte es c.A^^t ^UJ^Jj Lsi.
rect
5.
,

.jL^yl

und Ibn Challikan

beides incor-

Kreuzgurt,
^acj.JA

^Xiy^]\

liest,

V^^^> wofr Ibn Challikan whrend auch Sujti das Richtige


(VI,

unrichtig
hat.

^Ui'

Es handelt,

wie Hgi Chalfa


der Dichter.

oU'w^]!

9. das Buch der Zehner ^Ij^xl) wL5^ ^^- das Buch des Schnellen Buch des Rathes i^^y^^ V-^^ 11. die Erklrung der Namen der Dichter %j,j^j\ wU5^)
8.

S.

259
11

nr.

Vgl.

nr.

13413) andeutet, ber die Namen 7. das Buch der Stunden v_jL5"

das

1) Bildliche Redensart

fr

hat ihr

Ende

erreicht

hergenommen von der

Scheidungsbrcke/* der Grenze zwischen dieser und jener Welt, sonst ^.j*aJ]
genannt.
2) Wahrscheinlich ber die verschiedenen griflfes schnell, geschwind.

Wrter zur Bezeichnung des Be12

Abhandl. der

DMG.

4.

17S
^i.^-ixJi
AC.4.A!

Die grammatischen Schulen der Araher.

,x*v^j'

v^'Ui

JkoLilJf

(..:C5Cj'.

12.

(las

Buch

der

Stmme
,.

s^'.i

13. das Verborg-ene und Geheimg-ehultene

.x...'?

14.

das Buch des Apfels

xr>LftiJ|

^IXi

5'

15. das
v^j'.^y

Bucli

her das

im Mustalisan Fehlende ,.,^s^\:^^J.\ vjj^-:

Ihn Challikan und

Ha^i

Clialfa

schreiben krzer

,...^.5:u.w.^j! v.jLJ'

das beiflligbetiteltes

aufgenommene Buch. Audi kenne ich kein .^>-w^.ic,.sM^^Ji Werk, zu dem al - !\Iutarriz eine Nachlese geschrieben
^^ujuti

haben
IH.

kontjte.

das

Buch

der

weiss garnichts von Kinleitungen Jk3-ijv.*..i


S.

dieser
wL*::'
,

Schrift

zu

welchem

Titel

Hgi

l'halfa

(V,

470

nr.

11665) ofjb^i^ ,,und Ergn-

zungen*' hinzufgt und bemerkt, es sei lexikalischen Inhalts und umfasse 31 Capitel von denen sieben Zustze enthielten - 17. Schmuck der Kinleituni-en V.3Ia^J( ,X::> ^''j^S' De Slane
.

liest

im Ihn Challikan zu den J-^'-^-- ("r.

V.i>L\..i(

Uc, was
e n f e

ailerdinffs

Bcweisstelist

len

16) enthalten

konnte, doch
I

die ltere

I^esart

wohl
.J^kj;.Ji

Chalfa
heiten

vorzuziehen. s haben das Buch garnicht

w^Ui

Sujuti

und

Hagi

19.

das Buch

das Buch der Seltenber das in dem Wrter18.

buch

Gamhara von
A^.J
,.-^

Ibn

Dureid Fehlende
'i.i^.^S

und Widerlegung
~^^'^j

letztern

Lc J>.JU

ii>^J

des

20.

dus Buch

ber die von den Wstenarabern lieferte oder selbst schrieb, als

in

dem,
,ii

was Abu *Cbeid beroder unzulssig veric v^i.c^)i b.Xjl ^L5"

incorrcct

worfenen Ausdrcke
xfl>o..

^t.

Ua* ^\^
das
bei

Im

Fihrist
i

fehlt

Ihn

Challikan

stehende

L.^i

>

so dass N.vo
lieferte

15t.,

sich

auf al-Mutarriz bezge: Entweder ber-

er die Schrift nur,

21.
22.

das

Buch

des

oder er verfasste sie selbstndig Taeres und der Nacht xIaj. *^j v-jLxi
c
*.A>Ji

das Buch der Verkufe

^\Jk^.

das weder der Fihrist


23.

noch Sujuti noch Hgi Chalfa kennt \Ain von Chalil bin Ahmad) Fehlende
Fihrist

das im
ci^^jLi

Buche
.

al-

...^Jf

w^Ui

Der

zu jenem Worterbuche nicht 24. ein Heft prophetische Ceberlieferungen (s. H. Cli. II, S, 595 25. alphabetisches \erzeichniss der Dichter j>\^ nr. 4050)

erwhnt

diese Nachlese

c^,x^\.

S.

H.

Ch.

If,

S.

144

26. ber die seltenen in

dem

.Musnad des Imam Ahmad Ibn Hanbai vorkommenden Wrter. S. H. Ch. II, S. 325 und \, S. 533, wo minus usitata statt usitata zu lesen ist.

Ausserdem pflanzte al->lutarriz die Kenntniss einer Menge seltener und gemeiner ^^^^ Wrtei- fort, und, wie Ibn Challikan
weiter bemerkt,
(heg. 17. Abdallah
Jan.
bin
ist

der grsste Theil dessen, was der im J. 521 1127) gestoriene Grammatiker Abu Muliamnuid
Ibn

Muhammad

as-Sid

al-Bataljsi

in

seinem

Mutaliat

mittlieilt,

von al-Mutarriz entlehnt.

Die graininatisnlieii

St;liiilGn

der Aialier.

179

Ein streng-er Kufeiiser war auch

Dd

bin

fSabih?)

al-Hasan hin al-Kurasi al-Uniawi al-Kufi.


vvaiil

Abu 'Ali al-Hasan bin 'Aun bin Mundir bin Subeih


mit

dem Beinamen

an-i\akkr (Fibrist lebrer Aliu Muhammad

richtiger: an-Xakkad), dessen Haupt-

al-!>;lsim, allgemein unter

dem Beinamen

Die Koraukritik und Koranlesekunst, al-Cbajjat bekannt, war. in welcher ihm i\ieman<l in Kfa die hchste Meisterschaft streitig machte, und die Grammatik waren seine Hauptfcher, vor Allem aber wird sein Scharfsinn in grammatischen Untersuchungen gerhmt. Auch ad-Dani. der bekannte Schriftsteller ber die Kritik und Lesung des Koran, hebt seine Strke in der arabischen In Kfa leitete Sprachwissenschaft hervor ly.^,AJi Ax^ ^^llaAiax.
er

43 Jahre lang die kanonischen Gebete in der Hauptmoschee Unter seinen ^^l>\ und slarb im J. 352 (heg. 30. Jan. 963).

Schriften

Das Buch ber die classische Sprache, ber die Organe, womit die Buchstaben ausgesprochen werden und die Grundlagen der Syntax KiL^j ^ A^^^ Nxifi vUi
werden
genannt:
1.

^<^J^\
die

L^^^of.

^.r^i (And.

,IJ^

,t

und

2.

eine Schrift ber


^Li.

koranische Textrecension des A'sa

^.i^xi'^i

Ihm wrdig' zur Seite steht Abu Bakr Muhammad bin al-Hasan bin al-Husein bin Muhammad binSuleimn Er b n ^Uh e d al a h, bekannt unter dem Namen 1 b n Miksam. wurde 325 (heg. 19. Nov. 936) geboren und starb nach dem Fibrist Hagi Chalfa weicht verschiedentlich ab) 362 (beg. 12.

Gewrzkrmer ,LLc, arbeitete sich aber zu einem der Koranleser in Bagdad und zum Lehrer in dieser Kunst heran und unter den Grammatikern von Kfa
Oct. 972).
V'on

Hause ans war

er

ragt

hervor, als er ihre Schule vor allen seinen Seine Zeitoenossen durch sein starkes Gedchtniss beherrschte. Lehrer, denen er am meisten verdankte, waren Abu Muslim alBalir und Ta'lab und unter seinen Schlern werden Ihn Sdn und Ihn Zarkaweih genannt. Ebenso war er in der classischen Sprache und der Dichtkunst zu Hause und schriftstellerisch ausserordentlich thtig. Wir nennen von seinen Werken: L Die Lichter,
er
insofert
,

einen

Commentar des Koran


Fibrist

../".J!

-aa^^j

/s

UJ*^)

oder,

wie

der

sagt,

,.)^.-i

A^

j.

de
'ic\'i.\\

Beweisfhrung der

Koranleser,

ber

die

Koranlesekunst

/^iJiii

^l.r>\s>f

oder, wie Sujti liest, ber die alten Textrecensionen des

Koran

o^Lfiil

^,

einfacher

der Fibrist:

dieser Recensionen durch Beweise.


3.

oUi.ii

^l.r>\A>|

Begrndung
Verbindung

Damit

steht in

seine Vertheidigungsschrift

oder Apologie
^!.J
.l/ai'^f

der Koranleser in
4.

den

grossen

Stdten

.Lo^"))!

Einleitung

in

12*

8Q
Poetik

Die grammalischen

Schulen der Aral)er.

die die

.x-i.ji

^JLc
.t

J,\

^:>J><^\

5.

ein

grosses

Werk

ber

Svntax

.^^^J!

v^Ui

6.

ber die Wrter mit verkrz-

barem
culimiin

und nicht verkrzbarem a am Ende


und

wUi

7.

ber das Mas8.

Femininum

vi>J.^jU

l^Jf

Pansiren

und das Neueinsetzen

t'L\.Xj"^L

<^iy}^

v^lxi

vollkommene Rstzeug
Oi.2*lo-Jf
Filirist

^I^aJI

OA
j

das
mit

der

ber
9.

das
das

10. die Codices


,Ui>f,

des Koran

11.

eine Selbstbiographie \>^fij


liest

wofr der
sieben

xi

wAi>i

13.

2.

grosse
ihren

Buch

kanonischen
,aaX.'^
ix.l'.j

Textesrecensionen
itAA.Ji

Beweisstzen ^^Ui
der sieben kano-

das

mittlere

Buch

nisclien

'^Fextesrecensionen
.i>f

Jj^.^i
Ja^^^*^\

y.xj.^]

anderes mittleres Buch

^1x3

^Uf
der

14.

ein

15. das kleine Buch,

bekannt
.^vAa^J!

unter
riU-ii.j

dem
<^ '*>.*

Namen
.>oVl.

die

Befriedigung

Herzen w-II

Drei ganz hnliche Schriften unter


)sJt.^M^^

denselben Titeln
^Ai>>iJ(
L<jtA--Ajf

.aaXJI 1.211*^

^Ui',
J.

Ja.w,":i)i

t^li

gab

der

im
c.^.f

351

na^I -wLAi. oder 350 der 352


bin

gestorbene
al-

Koranleselehrer

Abu

Bakr Muhammad
,

Hasan bin Muhammad al-Mausili al- Bagdad! bekannt unter dem Namen an-Nakks heraus. Vgl. Ibn Challikn nr. 638 IH. das Buch der Einzelerscheinungen im Koran ^j'vjjLsif ^IxS'

oder,

wie Sujuti

will,

&jfJ,fi/o

^[xS

17.

das Buch der gecj'.av.j LJ>./0

lehrten Sitzungen Ta'lab's,^l*i jj/aJI^xi oder nach Sujuti


^A.'oo

18.

der Aufklrer ^^^.^IL wahrscheinlich

.S'J\

,t

des

Korans und seiner Schreibart.


19.

Ebendarber schrieb an-Nakks


iC;;jt*J(

die

Widerlegung der Mutaziliten

J.c

oJf

j>

20.

Erleichterung
siil\
Jl

(der

Kenntniss)

der

classischen

Sprache

.a^^aJI

21, die Feinheiten, ber die von

Hamza
l^^^r-

veranstaltete
v.-jLbJlJf

Sammlung
v,:>'wA2.^l.

von

Koranhandschriften

(^ ;^^^

1)

Da '6j^

kein Pligenname

ist,

so

liegt

es

am

nchsten

statt

dessen

i-t-Sta-zu lesen

Abu

Unrira
,

und darunter den bekannten kanonischen Koranleser von Kfa. Hainza bin Habib zu verstehen. Freilich ist mir von der hier
,

berhrten

fr

die

Geschichte

der Korankritik

nicht

unwichtigen

Thatsache

sonst nichts bekannt.

Die gemiclite g^raminatische


Schule.

IIL

Die gemischte grammatische Schule von ihrer allmhlichen


Entwickelung
bis is

des vierten E gegen das Ende

Jahrhundertes.

Andeutungen ging bereits hervor, wie eine strengere Scheidung der beiden grammatischen Scliulen von Biisra und Kfa mit dem zu Kndc gehenden vierten Jahrhunderte der Flucht (gegen 1000 Chr.) nicht mehr mglich war. Zwar
i'lus
meliiTiicIieii

bewalirten

sicli

die Basrenser durch grssere Zhigkeit ihre ab-

geschh>sscne Stt'llung mehrere Jahrzehende lnger als dieses den Kufensern gehitjg, deren Reilie Ihn an-Nadim bereits mit Abu \Amr al - i\lutarriz abbricht, doch berdauerte auch die Selbstndigkeit der Basrenser den angegebenen Zeitpunkt nicht, vielmehr war der Uebergang zur gemischten Schule^) lngst vorbereitet, ja sie ging bereits seit lngerer Zeit neben den beiden andern her. Der Fihrist kndigt sie durch die Namen und Nachrichten von einer Anzahl gelehrter Grammatiker und Lexikographen aus der Reihe derer an, die beide Schulen mit eincl.^^\ ander vermischten ,.-xj^^,XJ( ^^UHc ,LAi>L RcU.5*. ..^^
.,AA^A^J' Jali>
,.^*xi

.,A,|^il.^

d.

h.

die sich

weder an

die eine

noch an die andere auschliesslich hielten, sondern als Eklektiker von jeder das entnahmen und in Schrift und Wort vortrugen, was nach ihrer persnlichen Ansicht das Richtigere war, und stellt den im J, 270 (884) gestorbenen Ibn Kuteiba an ihre Spitze, so dass bereits ein volles Jahrhundert alle drei Schulen zu dem angedeuteten Zeitpunkte neben einander bestanden. bis Wir sahen wiederholt auf beiden Seiten, wie viele der erwhnten und der einen oder der andern Schule zugetheilten Grammatiker und Sprachforscher die Lehrer beider Schulen ohne Unterschied
1) Ich

behalte

von den Arabern genannt haben.

ausgeht.

diesen Ausdruck bei, weil er historisch geworden ist und Ich wurde sie sonst die eklektische Schule

184

Die

grammatischen Schulen der Araber.

aufsuchten uud ihre Sclirifteii studirten, daher g^ewiss hug- sich selbst ber das. was sie da oder dort g-ehrt und gelernt hatteu, jedenfalls bei der VVeiterkeine g-enaue Rechenschaft g-aben berlieferungf keine strensfe Scheidung- dessen, was der einen oder der andern Schule angehrte, festhielten oder auch nur beabsichtigten, sondern das von beiden Angenommene vermischt d. li. mit beliebiger Auswahl ihren Schlern vortrugen. Die e: e m s c h t e oder eklektische Schule aber hatte die Bestimmung, als die I^elire der beiden altern in vielen Fllen nicht mehr geschieden werden konnte und ihre Vertreter, wenn sie sich auch usscriich nach den beiden Schulen (rennten, eine Mischung lngst eingeleitet hatten, die allgemeine grammatische Schule wesentlich vorzubereiten. Letztere kehrt zwar auch in ihrer Berufung zu der einen oder andern der beiden altern zurck, doch immer nur dann, wenn sie aus den entgegenstehenden Meinungen sich zu keiner vllig selbstndigen Ansicht emporzuarbeiten vermag. Diesen ganzen grammatischen Process stellen uns derlVlufassal und die Altlja mit ihren Commentaren in vielen Beispielen dar und belehren uns ber den historischen Gang, welchen das Festhalten an dieser und jener Schule in den einzelneu Fllen trotz alles Strebens nach allgemeiner Systematisirung nahm. Gerade diese beiden trefflichen durch den Druck verffentlichten grammatischen Schriften lassen da, wo Gegenstze hervortreten, in ihrem Zurckgehen auf die altern Meister eine Vergleichung zu, die nicht nur an sich belehrend, sondern in ihren Einzelheiten auch vielfach unterhaltend ist. Wenn ich die Reihe der hier zu erwhnenden Grammatiker mit einigen derselben erffne, die vielleicht an einer andern Stelle zu nennen gewesen wren, so habe ich darauf aufmerksam zu machen, dass berwiegende Grnde vorlagen sie in die gemischte Schule aufzunehmen. Die Gefahr eines Irrthums w^ar hier geringer als im umgekehrten Falle ^). Wir begegnen an ihrer
, i

Dagegen wagte ich nicht folgende Gelehrte, die, wie mich weitere Untersuchung berzeugte vorzugsweise der Schule von Basra angehren der gemischton Schule zuzutheilen. wie ich friilier gedachte, und so trage ich sie der Vollstndigkeit wegen hier nach obwohl sie nicht gerade von hervorragender
1)
.

Bedeutung

ja selbst nicht einmal smnitlich als Schriftsteller aufgetreten sind.

Marwn

bin Sa'id bin 'Abbd bin Habib bin al-Muliallab

gewhnlich Ibn Abi Sufra genannt, der Grammatiker und Schler des Chalil bin Ahmad, gehrte zu den angesehensten Zeitgenossen des Kisi und Jnus bin Habib, doch wird keine Schrift von ihm genannt.
die

al-Muhallabi.

Der Koranleselehrer Wa'nab al-'Adawi al-Basrf, von Sujli unter Grammatiker aufgenommen ist uns durch eine einzige Schrift ber die
,

von

den

kanonischen

Textrecensioncn

abweichenden
19.

Lesarten
Oct. 776).

im

Koran,
ein

iJLi-'f

'Tie.\',\

Lehrer noch ein

Er starb um 160 (beg. Schler von ihm wird erwhnt.


bekannt.

Weder

Die granimatischen

Schulen der Araber.

185

zunchst wenig-er durcli grammatische sind, die aber als durch andere Schriften bekannt geworden dennoch mit ausgezeichneten Fhigkeiten begabt, auch in spracllicher Bezieliung- Ausserordentliches leisteten. So wird der in Alt-Khir ,k::^ geborne und daselbst gewSpitze

Mnnern,

die

uns

storbene allbekannte Biograph des Propheten,


*^A
I)

d a

bin

Hism

oder, wie Ihn Ihn Hism genannt, allgemein unter die Grammatiker hervorragenden Ranges gezhlt, und nicht nur Ihn Challikn (nr. 390), sondern auch Sujti und Andere loben ihn als solchen. Ersterer nennt ihn im b./::3Lj>\^Ji .-y-^^ geradezu einen der vorzglichsteo
JVIa'^firi

Ajjb Junus sagt, ad-Duhli, gewhnlich


bin

Abu Muhammad al-Himjari al-

Gelehrten in der Lexikographie, Grammatik und Sprachkunde und bezeichnet ihn ausserdem als Philologen, Historiker und Genealogen, eine Vielseitigkeit, die durch seine Werke besttigt wird. Seine Familie stammte aus Basra, wir lesen aber nir^-ends, dass er in der Stadt seiner Ahnen oder berhaupt in Das ist auch der Grund, 'Irak seine Studien gemacht habe. warum wir ihn an die Spitze der gemischten Schule stellen, obwohl er schon 213 oder nach Abu Sa'id 'Abdarrahnin bin Ahmad Seine SchrifIbn Junus 13. Rabi' 11. 218 (8. Mai 833) starb.* ten sind folgende: 1. Das von Wsten fei d herausgegebene Leben Muhaiflmads *.JIJ5 i}y^s .a.^j wL^ nach Muhammad bin

Ishk, ber welchen so wie ber Ihn Hism und ihr gegenseitiges

Verhltniss

ebenda Bd.
s
i

II,

Einl. S.
j

H
l

flg. a 1j

und

S.

XXXIV

flg.

Ab B akr A

und hat sich einen Namen durch seinen ComBezeichnung als Ij^i Chalfa Y, S. 635. mentar ber die (sieben) Mu'allakt gemacht. S, Verschieden davon ist sein Commeutar ber die sogenannten ,, Gedichte der Sechs" (s. de S a n e Vorrede zum Diwan des Amrolkais S. X und Einl. zu seiner Uebersetzuug Ibn-Challikn's Bd. II, S. XV, drittl. Z.), welchen Hf5;i
,

bin Grammatiker

Aj

1 -

Ba

s t

fhrt vorzugsweise die

Chalfa

(IV,

S.

38

nr.

7521)
ist

unter

^CX.vw^j|

^I^!

_ .^
.

auffhrt.

Er

starb

194

(beg.

15. Oct. 809).

Zu den Basrensern
lad (Ann.
Musl.
II,

wohl auch

S.

152

Ab 4'Asim ad-Dahhk bin MuchalO^^^^^^ bin Muslim an-Nabil as-Seibni


.

al-Basri.zu

den Dahabi (Lib. Class. VII, nr. 40), Ibn Tagribardi (I, S. 620 und 623) und Sujli erwhnen, von welchem aber keiner ein Werk anzufhren weiss. Neben der Grammatik war die Ueberlieferungskunde seine Hauptwisseuschaft. In dieser waren Gafar as-Sdik, Nhr bin i.akim, Ibn Abu Aun, Suleimn at-Teimi, al-Az'i, Ibn Abi 'Arba und Andere Gurei;; whrend er selbst wiederum eine grosse Anzahl Schler unter seine Lehrer ihnen al-Buchri, hatte. Er war Seidenhndler und seine Nase so gross dass
rechnen,
, , , ,

er

seine

Frau nicht kssen konnte

,.,|

OLLi

i^xil

7'^j^ s-J*^!

-;^t^

ij

3'

^f.

^s:..

Geboren

wurde

er

121 oder 122 (beg,

7.

Dec. 739) und starb

211

(beg. 13. Apr. 826) oder 212,

213 oder 214.

186

Die grammatischen Silmlen der Araber.

das Weitere nachzusehen ist riten und ihrer Konig-e L^\.ix.


tar iiher

2.

die Gcnealog-ien der


>^'l^ji

.a^^-

Himja-

3.

ein

Coinnien-

den

ung-ewhnchen Ausdrcke in den tJedichten, welche Lehensbeschreibungen des Propheten eing-ewebt sind, ^.xi
die
^-N-*

wvj*-5

jr^-^5

^l*^i

J;

*^i^

L^

4.

die

Kronen

.l.VsAv:Ji.

Der

Inhalt

dieses

Werkes

ist

mir unbekannt.

Begrndetem Ansprucli als die Schule von Kiifa mochte die von Hasra anf A b 'A b d a b 31 n h a m m a d bin ' b e d all ah bin Salim a - dl n m a h ^) zu machen haben. Er war ein tobtioer Kenner der classischen Sprache und stammte ans IJasra ab, wo er auch 231 (heg-. 7. Sept. 84o) starb. Sein Buch
I 1

ber

die

unyfewobniicheu

Ausdrcke

des
2.

Koran

...LJi

s_o^

erregte Aufsebeii. Ausserdem schrieb er Buch ber die schnsten Stcke in den dichten ^Lx^>3i^ .Li-'i)! J. J..>oLJi

^U

v-^

das unterscheidende Geschichten und Ge3 ber die cdeln


w^Ul'
e.\

Geschlechter

der

Wstenaraber
vor

>wJ.*j(

Ou.>^i

4.

die

Classen
oder,

der

Dichter

Muhammad
(I,

^^^i}\.d\

xJJ:.l\

C-U>.I:>

nach Ibn Tagribardi


der

S. 277), NxlPLii
a^^^/.*^!
j.^^"!!:)!

^*^

5.

die

riassen

Dichter

im
(I,

Islam
S.

*!^^J1
&f.x^

oUaL
6.

oder,

nach Ibn Tag;ribardi

292),

ber das

Zusammenstrmen von Berittenen und das Veranstalten von Pferdewettrennen (Cod.

W^\ ^t^)
i

J^A^i

^.^\j) v_j^^^

v'^'^i

den mutaziiitischen Scheich und Philologien Abu b n B a h r bin '! a h b b a - K n a n i a Leiti, bekannt unter dem Namen al-Gahiz^) al-Basri, zu den Grammatikern zhlt, so berechtigte ihn dazu vorzugsweise dessen Schrift ...a.>.a. . ..LAJi, obwohl dieselbe mehr der Rhe-

Wenn Sujti tm 'A m r


t)

der Sprachkunde angehrt. Dabei bleibt noch immer unentschieden, zu welcher Schule er zu rechnen ist. Seine Abstammung spricht fr die Basrensische, allein er hielt sich io Bagdad auf und die Bezeichnung al-Basri reicht als ussere
torik
als

1) Sujl.i

wenigstens schreibt
S.

^^\^\.

Vgl.

H.

Cb.

VII,

S.

785.

Ibn Ta^Tibardi

(I,

685) bezeichnet ihn so:

iA/.r:

..o

m^u^

^^i

^.^

2)
nr.

S.

ber die

Bedeutung

dieses

Wortes

,,der

Glotzugige''

Ibn

Chall.

517.

Die graiiiinali.schen

Schulen der Araber.

137

zur Entscheidung nicht hin, Grufid genug, ihm seinen Platz in der gemischten Schule anzuweisen. In seinen abweichenden Ansichten ber die Grundicliren der Religion ging er soweit, dass er unter den Mutaziliten eine eigene Secte grndete, die nach ihm den Namen der Gahizischcn x>.i::i^l;>5
Eig-enscliaft

seinen grammatischen Lehrern ist uns keiner bekannt, wolil aber verrathen seine smmtlichen Schriften ausgeEr starb in breitete sj)rachliciie und hunuHiistische Kenntnisse. liasra im Muharram 255 (IJfc. 868 oder Jan. 869) lier 70 Jahr Von seinen vielseitigen und inhaltreichen Schriften erwhne alt. ich hier nur folgende: i. Sein von grosser BeredtsaFnkeit und
fhrt.

Von

gewandter Darstellungsgabe
.^lA2^\

zeugendes

Werk

ber

die

Thiere

^Ui
.

2.

die

vibmi
die

vJ^i>!

Denk- und Handlungsweise der Frsten

3.

das umfassende bereits genannte

Werk

ber
\^\:Ai

Kunst
(der

der
4.

Darstellung
seine

und Auseinandersetzung
,.,i..0

,.,.^>.^>-iS

Gcdichtsammhiner
die

...LaJI

5.

die Schn-

heiten

Rede)

und

Worte

mit
die

deutungen

OivA/:;?^)^

^.^.L:SA^Ji

entgegengesetzten

Be-

6.

Wort- und Satzverbingeht


aus
diesen und

dung des Koran

qI^S-!

^^3.

Mehrfach

andern Schriften des Verfassers hervor, dass ihn seine Beredtsamkeit hufig zur Behandlung von Gegenstnden z. B. aus der Natur- und Lnderkunde verleitete, ber welche ihm die nthige Saclikenntniss abging, was dann wirklichen Fachgelehrten \ eranlassung zu scharfem VV^iderspruch gab.
Grndlichere Kenntniss beurkundet in aller Weise Ihn Kuteiba, mit vollem Namen Abu IVIuhammad 'Abdallah bin Mus lim i) I b n Kuteiba a d - D i n a w a r i -) oder nach Andern a - iM a r w a z genannt, weil sein Vater aus Merw stammte. Ibn an-Xadim und Ihn Challikn (nr. 327) nennen ihn schlechthin den Grammatiker und Lexikologen j^j.*L'L ^y<\i.l\ und Sujti hat ihn deswegen
1
i

mit vollem Recht in seine Classen der Grammatiker aufgenommen. Er bezeichnet ihn als eine hervorragende Erscheinung in der

arabischen Sprach- und Wrterkunde RJtUi,

iC^j.]!

^^\.

.1^

1)

VV s

f e

schreibt

nach seinem Manuscripte des Ibn Challikn


an e
in

fX'^A (Musallam)
^\,^**.A

aber

de S

seiner Textausgabe

und Uebersetzung

Muslim.
die

An und
letztere

fr sich sind beide

bezeugt,

insbesondere

Namensformen durch den Kmus durch das Yersmass in Ibn Challikn's


553,
bei

Artikel ber

Jk^A
und

^^i
12.

:w.,x

nr.

Wstenfeld
des

S.

50

Z.

16
ein

und

S.

51

Z. 6

2) So

genannt von Dinawar

einer Stadt

persischen

'Irak,

um

Drittel kleiner als

Hamadan.

in

der

Nhe von Hirnnsin oder Kirmnbhn, wo

er eine

Zeitlang Vy^AX war.

ISS
und
wir

Die

t^rammalischen Schulen der Aral)er.

wissen
eine

allerdings

dass

z.

li.

in

seiner

Schrift

w.O{

^^jlXJf

Masse ausserordentlicher

philolog-ischer

und

ganz

besonders graniniatisclior Kenntnisse sich niedergelegt findet, s kurz auch an und fr sich dieses Werkchen ist. Dass ihn die sptem Pliilologen als vollgiltige grammatische Auctoritt anerkannteil,

bezeugt unter andern al-Harfri.

iiiiieni

er in

der ij^'ykj]

.O

sich wiederholt auf seine

Aussprche heruft.

Nach Kinigeu wurde er zu Bagdad, nach Andern zu Kgufu Der Fihrist nennt ihn im J. 213 (heg. 22, Mrz 828) gehren. kurzweg al-Kfi, weil er zu Anfang des Monats Ragah (Mitte genannten Jahres in Kfa gehren sei. Ihn .Sej)tember) des Challikn erwhnt nur seine Lehrer und Schler in der Traditionskunde und auch Sujti fhrt keinen speciell grammatischen auf. wo er seinen Wohnsitz Kr seihst lernte und lehrte in Bagdad aufschlug, und obwohl Andere ihn in seinen grammatischen An,

sichten den Basrensern beizhlen, so

doch soviel gewiss, dass Sein er in seinen Schriften viel von den Kufensern entlehnte. Sohn Abu Ga far Ahmad und der gelehrte Grammatiker Abu Muhamnuid 'Abdallah Ihn Durustaweih, von dem oben (S. JO fl.) ausfhrlicher die Rede war, werden unter seinen Schlern in der Philologie als diejenigen genannt, welche vorzugsweise seine Schriften und Lehren weiter berlieferten. Ihn Knteiba neigte sich in seinen Glaubensansichten zum Dogma der Verlinlichung h. derjenigen f^ehre, welche Gott als menschenhniich &.A.A-CCUJi d.
ist

darstellt,

ihm

die
(s.

Eigenschaften

und Formen
I,

der
iil

geschaffenen
mit S. 3'i9

Wesen

beilegt

de

Sacy

in Chrest.

S.

vgl.

(81) und Dictionary of the technical terms in der Bibl. Ind. Fase. X, S. 804 flg.). Diese Richtung verrth sieb auch in seinen

Schriften und

zwar vorherrschend
iCA^i.Xjf (s.

in

dem Sinne,
s'',

in

welchem

die

Secte der Karrmija


I,

Sahrast. S.
flg.;

Haarbrck
Dogma
der
>

er
er-

S.

119 und

II,

S.

bnlicbung auffasste. dem Filiri^it im D'lka'<la 270 (Mai 884), nach Andern 271 oder noch .spter im Ragab 276 (Nov. 889). was Ihn Challikn und Ihn Tagribardi dl, S. 82) fr das walirscheinlichere halten und Haiii Chaifa den andern Doch steht der Fibrist durch sein Alter dem Ansfaben vorzieht. Ihn Kuteiba und somit auch den Nachrichten ber ihn am nchsten.
zahlreichen Schriften mchten, soweit die Titel einen annhernden Schluss auf ihren Inhalt zulassen, von denen insgesammt gewiss dasselbe folgende liiehergehren
seinen
,

378 und 403 Er starb nach

das

Von

beraus

Lrtheil

gilt,

welches Ihn Challikn


dass
sie

im Allgemeinen

ber seine

Werke

ausspricht,
Fibrist

Auch der

erweist sie als im persischen 'Irak sehr gesucht bezeichnet:

sehr lehrreich und ntzlich seien. ihnen insoweit Anerkennung, dass er


1.

das grosse

Die graninialiselien

Schulen der Araber.

189
Gedichte ^CXS'

Werk
aa5'

ber

die

Gedanken oder den

Inhalt

der

Es umfasst dasselbe zwlf Bcher, von denen jedes seine besondere eberschrift trgt und in Capitel unter^etheilt ist. Das eine darunter ^UI ^>.=>\>^^ V^-^ our aus ebiem Cnpitel bestehend, handelt, nach dem Inhalte des ganzen

^AJf XixA.

Werkes,

wahrscheinlich von jener gelehrten Spielerei mit unpunktirt gelassenen und mehrfacher Lesung fhigen Wrtern, ber welche 31 e h r e n Rbetorik der Araber S. 190, das Nthige Vielleicht das berhmteste Schriftrthsel dieser Art beibringt. ^ii-c 'i>jZ. ist das von 'Adadaddaula herrhrende: eUo ^lo3 ^Lao^
,

\Os.i^

Lv^j liUxJ
bei

tlVixs

^w..:i-b

,^/->l5

Al^, ber dessen Auflsung


bei

man sehe
Z.
in

Ibn

Challikn

Nr. of^,

Wstenfeld
bei

S. TT

11

(wo fr das erste ^Lo zu lesen


ebersetzung
i.

ist ^1-o.i),

der
d.

II,

S.

483 Z.

2426.

de Slane 2. Von dem

Nxj

die

grndliciie Belehrung, das gewiss nicht juristisch,

sondern

sprachlich ist,

sah an-Nadim drei Hefte ^ij>!, ungefhr

HOO
und

Bltter,

feblen

und
zu

doch
sein.

schienen
Vgl.

3. die

Schrift

ihm etwa noch zwei Hefte zu .<^Jt^ i^A^C-i? scheint rein grammatisch

rbetorisch
als
I,

iCjL^.^

technisclien
S.

ber die Bedeutung des Wortes Ausdruck der Grammatik de Saey in

210. 211. 453, II, S. 188, Anthol. gr. S. 47 und 342, und Chrestom. II, S. 69, TaVifat S. 96 und Dictionary of 4. das Buch v^jLXil wO!, the tecbnical terms Fase. V, S. 398

Gramm.

5. das Unterweisung des Secretrs, wurde schon oben erwhnt Buch ber die Pferde ^^-\ v^-*^ erinnert an die hnlichen Schrif6. der syntaktische Sammler 5-*L^ ten lterer Grammatiker
.j<U.Ji

7.

der kleine syntaktische


Ibn an
-

Sammler

^Asb^Ji

j..:<\J! ^.-el-^.

Zwei von
Ibn
die

Nadim und Sujti erwhnte Schriften, welche


sind

Challikn nicht auffhrt,

8.

grammatische
unstreitig

^Analyse

des

Koran

q^j Vij^f v^*^ "^^^ und 9. ^yr."^ >-^La5^


fr Secretre

sL5CJi

eine

Sammlung
oiJli> vjUy
i^Li^f s-iUy

Musterschrifteu

und

gewiss keine Gedichtsammlung


,., 1-^*3^5!

10. ber den

Gliederbau

des iMenschen

und 11. ber den Auf,

und

Niedergang der Gestirne


Schriften von
...Lji

Grammatikern

12.
1^-

Nachahmungen lterer ber die Gedanken des Koran


beides

J;t*^ ^\:*.^

13. ber die

ungewhnlichen Ausdrcke im
ber dunkele

Koran ^^^\
Stellen im

'^P.j^ v'-*^
..i.jf

und

schwierige

lichen

Koran Ausdrcke
ber
die

},Si,^ ^IxS'

15. ber die

ungewhnw^p,.
wiLS'

in

den Ueberjieferungen

v^jiA^ii

16.

verschiedenartigen Deutungsweisen der eber-

190
liefoningeii
\S>.iJ^:>\

l^'C

graimualischen

Soliiiloii

der Aralicr.

v^:>jArii

schreibt

^jo ^^Ui>
uii-cwbnliclieii

^wXi

wofr Sujti ^IXs^

17. >"erbessernng der Feliler des

Abu 'Ubcid

in

Bezuij:

auf die

runfi-e

^J-o-V.ri

w.:^^^

A^^a^:

xi

Ausdrcke in den eberliefe18- ber die Joic ,-Xa:>!

schwierigen Stellen

in

den L'eberlieferungen vcl:^.A^i

JwX.a^x^

wL^

19.

ber die alten "^Fextesrecensionen des Koran

cjlti.iiji

wLx^

20. die sinnvollen


..w.A^Ji

Gedanken der Sprichwrter


w-wAi.
xi,-Oi>Ji

JLixi"j)!

f^^=>.

Das ^fAiL^
Stehen

w'Ui

und

_^J1
Ihn

wf->>H

^'J^
nr.

der Grammatik etwas ferner. 327, Ihn Tagriliardi II. S. 82, stcnfeld im die dortigen Citate,

\ gl.

Challikn
1

Hamaker
S.

Spec. S.
(o8).

flg.

und

orwort zum

v^.Lx..J|

vU^.

Abdollat. S. 481 und


F^in

Anthol.

gramm.

129

zweiter, an vielseitiger Kenntniss und schriftstellerischer

Thtigkeit dem Ihn Kuteiba nahe stehender Grjimmatiker, welcher Basrenser und Kufenser zu Lehrern gehabt hatte, war Abu

Hanifa Ahmad
wari,
der

hin

Wanand

vAj.

a d

n a

nur wie Ibn Kuteiba eine Zeitlang seinen Aufentlialt in Dinawar gehabt hatte, sondern weil er zu dessen Bewohnern gehrte. Seine Hanptlehrer waren Sikkit und dessen Sohn .la'kb, allgemein unter dem \amen Ibn as-Sikkit bekannt, welche beide, wie wir oben (S. 158 fl.) sahen, ihre gelehrte Bildung in Bagdad erhalten hatten, und zwar crsterer hauptschlich bei al-Kisai und alFarra, whrend letzterer sich ebenfalls in aller Strenge an die Abu Hanifa ad - Dinawari war aber Schule von Kfa hielt ^J. nicht allein in der Grammatik wohl bewandert, sondern auch in der Geometrie, Arithmetik ^l.w.r^! und, wie die Araber sich ausletztern

Beinamen

nicht deshalb

fhrte,

weil

er

drcken,
der

in

den Wissenschaften

der liidier

jv.i.'f

-^ic

d.
,

h.

in

denen Astronomie, Algebra und den \aturwissenscliaften Reiske nach dem Rand (s. Annal. Musl. II, S. 726 Anm. 243) auch die Jurisprudenz beifgt, was gewiss aber nur insoweit
gilt,
als

bildete,
..wXj'

Berechnung der Frbscbaftstheilungen Auctoritt denn dahin gehren seine unter dem Titel wl.^*^:> y^-l'^
er

fr

und

Lslo,]!
in

v^I^

(s.

spter) bekannten

Werke.

Doch fhrt

ihn 'Abdalkdir

gelehrteu auf.
...LAAJf
s-^lxi

den Gawhir al-Mudiat als hanefitischen Rechts\gl. Ibn Kutlbng (S. 95 Anm. 119), wo ^^:>wO
:jjIa.^'\

anstatt

^I5

w^.::i-./o

bei

Andern
zu

steht.

Man

knnte somit glauben,

dass dieses ..^U: in

icjij.i

verwandeln
II,

wre, welches an-i\adim, Sujti, AbiVllida (Aunal. Musl.


1)

S. 277)

Im
als

Fihrist

heisst

es

*-^'^

i.z^^^^^\

..j^5

rj^

i>f.

Offenbar

ist

dieses .,i vor ..v^^XvvmJI

zu streichen, da Jsuf, des Ibn as-Sikkit Sohn,


sein Grossvater Sikkit.

nir-

gends

Grammatiker genannt wird, wohl aber

Die graminatisclien Schulen der AiaLer.

191
allein

und Audere anfhren, walirend


letzteres

sie
(s.

sein ..,Lo

nicht kennen,

10218), allerdings riiclit an der Stelle, wo man es erwarten solllt;, sondern hei Geleg-enheit eines Commentars darber von 30 starken Da dort Hahabi in seiner Geschichte des Heften Alj>\.< ,kiJli.
nr.

erwhnt 'Arabagibasi

H. Ch. V, S.

105

Islam

dass

Quelle angefhrt wird, so liegt die Vermuthujig- nahe, das ..Uj das grosse historische Werk von Abu Hanifa ist,
als

welches Hagi Chalfa allerdings (II, S. 105 nr. 2117; wnd zwar mit der Bemerkune- Mas'di's anfhrt, dass es nmfat)reich sei und dass es Ihn Kuteiba auso-eschrieben und tr sein eiarenes Daneben wird dem Abu Hanifa das Werk ausgegeben habe ^). Lob zugesj)rochen in seinen cberlieferungen zuverlssig und wahrheitsgetreu zu sein. Sein Geburtsjahr ist unbekannt, dagegen wissen wir, dass er nach ziemlich bereinstinimenden erichten im J. 282 (beg. 2. Mrz 895) stari, obwohl auch das Jahr 281 genannt wird und bei HAgi Chalfa sich unter den verschiedenen Titeln seiner Werke noch andere Angaben finden. Von seinen Schriften sind hier hervorzuheben: 1. Das Buch 2. ber die Vereinigung ber die W^ohlredenheit :\.ii-lop.Ji i-^'Ui

und Trennung
die
flg.

oij.:.:J

,'?.^r-i

<^'J.<i
'

welches wahrsciieiniich ber


Rhetorik der Araber
8.

Tropik handelt.

Vgl.

e h r e n

108

3.

ber
.-c?^ij

die

Spraciifehler
4.

der

gemeinen Leute
der

Ia

>_lXi

x^LaJi ^Aj

die Verbesserungi.j'i

Rede

oib.*..'; ^^^'.A^I

5.

ein Cormentar

zum Koran

,
i.

Nach den Angaben Hgi Chalfa's {II, S. 54) umfasst diese Schrift alles was die Araber von der Himmelskunde wusstet, wohin allerdings auch der Auf- und
hesondercr Theil g-eiirt, ferner aber auch der Gang und die Richtung der Weide, die Theilunjder Jahreszeilen u. s. w. .Auch diese Schsift bewhrt sich als vorzglich und besttigt das lobende Zeugniss welches seinen snimtlichen Werken ertheiit wird. So wird auch sein Buch ber die Gewchse ganz besonders und als ausgezeichnet in seiner xArt gerhmt, trotzdem dass es auch seine Gegner fand, Ueberhanpt wird er als hervorragend unter den seltenen Mnnern genannt, welche die Darstellungskuust L.: der Araber mit den
Xiedero-ang-

der Wissenschaft AslI) .^Uj:>y ^ r cf^j*i'| gang der Gestirne ^\XS'.

j 7.
"

.^^,s ^ ber den Auf-

6.

die

Juwelen

und Nieder-

der

Gestirne

als

sinnvollen

Gedanken

^ii:^

der (griechischen) Philosophen zu ver-

einigen wussten. Zur Bezeichnung der ganzen Vielseitie:keit des Mannes erwhne ich noch teine brigen uns bekannten Werke
:

i)
statt

Dagegen

ist

in

dem

Citat

zu

Ihn

Kullbug sicher *i.i^'

wli

,'--iJ]

w.Aji

zu lesen.

192
8.

Die grammatischen

Schulen der Araher.

eber

die

Stimulantia nl^J\ v^Ui'

9.
VwjL5

das

dichte

und

der

Dichter
./.:>!

cL/X^'i,

.XCsIf

Algebra
..twXiAji

iCbLfi^JL
v''^'^^

^l:S
^''^

Buch
10.

der

Gedie

ber

II. das grosse

Buch der Lnder


Alten,

^--

Widerlegung

der

worunter

wahrscheinlich die Inder, Perser und Griechen zu verstehen sind


t'w^wV-'i

L oJi

13.

ber

die

kibia

und

den

Mittelpunkt,

von welchem die Sonne abwrts zu steigen anfngt nXaJ! n^L5

(JLJU

l-l.

das

schon

genannte Buch

^aJI

v'-'-'^>

ber die

Erbschaftsansgleichungen unter verwickeitern Verhltnissen. Das Gen.inere ber diesen Ausdruck lehrt Hgi Clialfa III, S. 62 und Rosen, The algehra of Mohammad Ben Musa, S. 119 der Uebers. Z. 4 ff. des Textes, und S. 169 Z. 7 15. das mit diesem verwandte Buch ber die letztwilL>LAr)Ji v^li'
ft".

ligen

Verfgungen unter gewolinlichen Verhltnissen 16. Untersuchungen ber die Arithmetik der Indier J. >,:j.A.:>wJi wLx5"
v--',.>.vo>

jsJ.jiJi

17.

das

Buch der lngern


Aa^*^)
wi'wi

(Aussprche
tten

Mnhammad's) JuiaJf
("^

der
die

Algebra

.^^\) jj^J-\

^oUi

^-^^

eberlieferungen
18.

Curiosi'^"'-'^

1^-

Buch

ber

astronomischen

Beobaciilungen AA:>Ji v'l*^?

von

Abu

Hanifa im J. 235 (heg. 26. Juli 849) in Isfahn angestellt (s. 20. den H. Ch. 111, S. 470 nr. 6463), zu unterscheiden von astronomischen Tafeln v.iA:i=- ,xi *io;, die er nach dem Verfasser

den Buiden Ruknaddaula verfasst haben soll. Das bei Hgi Chalfa (III, S. 558 nr. 6936) dabei genannte Jahr 335 knnte sich auf die astrononnschen Beobachtungen als Schreibfehler fr 235 beziehen, allein das wrde mit des Ruknaddaula nicht stimmen, wa'lclier das der Lebenszeit Jahr 335 entspricht, und ich hatte dasselbe in der ebersetzung ebenso falsch auf das Todesjahr (Jl*,j statt %) bezogen. Schon
des

Werkes Guzide

fr

rnmglichkeit dieser Zusammenstellung ebenda, und wenn nach Reiske (Ann. Musl. II, S. 727) bei d'Herhelot, der seine Notiz aus Hagi Chalfa entlehnte, gar 635 daraus ureworden ist, so wundert sich ersterer mit Recht ber diese chronologische .Angabe.
'ArabagJb.si

rgt

die

Ein ausgezeichneter Grammatiker und l^andsmann des obengenannten .Abu Hanifa, der mit al-Achfas dem Jngern lebhaft rivalisirt zu halten scheint, war der Schwiee:ersohn des Ta'lab Abu 'Ali Ahmad bin G a' f a r a d - D n a w a r ,jLjti ,.,i>
i
i

der unter Abu '^Ctmn Bakr al-Mzini, dem Schler Asraa'i's, das Buch Sihaweih's in Basra las und auch al-Muharrad zu seinem Lehrer hatte. Nach dieser Schule gehrt er mehr den strengern Basrensern an, wird aber doch schon wegen verwandtschaftlicher Kufensern nicht fern gestanden haben. Er ver> erhltnis.se den

Die graiiimalisclieii Schulen der Araber.

193

Alt-Kahira oder Misr auf, WO er sich eine wSchule heranbildete. Als aber al-Achfas der Jngere eben dahin kam, kehrte er nacli Bagdad zurck. Aber auch al-Aclfas fand sich wieder in Bagdad ein, worauf Abu ^Ali zum zweiten Male nach Misr bersiedelte. Als aber aucli alAchfas 287 wiederum in Misr seinen Aufenthalt nahm und daselbst bis zum J. 306 verblieb, wird es ung-ewiss, ob auch jetzt Abu 'All Er starb bald darauf 289 (heg-. seinen Aufenthalt nderte. 16. Dec. 901), ohne dass berichtet wird, ob in IVlisr oder irgendwo anders. Von seinen vSchriften werden uns folgende zwei genannt: 1. Das kritisch geluterte Buch ber die Syntax i^-^^g..]!
liess

Bagdad uud

trat als

Lehrer

in

^:^ji

^%

2.

die

Pronomina des Koran


al
-

,.,ljif

.jU/C:?,

eine aus

den ...L J;l*^ von diesen Gegenstand.

Farra gezogene kurze Abhandlung ber

Nach allem was wir von dem nialikitischen Scheich und Grammatiker Abu I s h k s m a"^i bin 1 s h k bin I s m a'i bin Ha mm ad bin Zeid bin Dir h am al-Azdi wissen, neigte er sich mehr zu den Basrensern als zur Schule von Kfa hin. Er hatte seinen Aufenthalt in Bagdad, wo er unter dem
I 1
I

des I\lutawakkil in beiden Theilen der Stadt (diesseits und jenseits des Tigris) das Richteramt verwaltete und dasselbe auch unter den folgenden Chalifen behauptete, bis al-I\Iuhtadi
Chalifat

Sein Nachfolger al -Mu'tamid gab ihm die Stelle zurck, in welcher er bis zu seinem Tode, der 282 (beg. 2, Mrz 895) urpltzlich eintrat, verblieb. Er wurde im J. 200 (beg. 11. Aug. 815) oder nach Andern 199 wahrscheinlich in Basra geboren, hrte die Traditionslehrer Kln, Muhammad bin 'Abdallah al-Ansari, Musaddad bin Musarhad, 'Ali bin al-31adini und eine Anzahl andere, und unter seinen Schlern werden 'Abdallah bin al-lmam Ahmad und Jahj bin Sa'id namentlich erwhnt. Auf dem Gebiete der Grammatik und classischen Sprache war er vollstndig zu Hause, so dass al-Mubarrad oder nach Andern
ihn

absetzte.

bekannte Ihn Mugahid usserte: der Richter Isma'il ist in Er schrieb Mehrerder Formenlehre v^ap.j^jf gelehrter als ich.
der
lei,

wovon wir

hier

Folgendes

erwhnen:
i)

dem Titel Textesrecensionen des Koran


Traditionen
unter

lXaa^ Ji
oUi..'i

1.

2.

Eine Sammlung ber die alten


Schler
des

^1x5^.

Als

berhmten Korankritikers Kln war er zu einer solchen Arbeit Er vereinigte darin die Recensionen von besonders befhigt. 3. die praktischen 20 Immen, darunter die sieben kanonischen

1)
nr.

Kgi Chalfa Y,

S.

542

nr.

12030

schreibt ^]^\yil\

lX-^^v^/O,

was mit

2 znsammenfalleu wrde. Es daselbst \W statt a^. zu lesen.


Abhandl. der

liegt liier eine

Verwechslung

vor.

Auch

ist

DMG.

II, 4.

1^

]^94
SatzuDg-eii des

Die grammalischen Schulen

der Aralter.

Koran
Vol.
H.
ist

..>^-i

*L\:>1
S.

as

4.

die

Gedanken des Koran


10,

JX\
statt

Xix^.
nI-,

eil.

V,

618 Z.
p;.^^
-

wo

ebenfalls

zu lesen

N^

5. ein

Heft
Ajjl

eberlieferungen, welclies
Saclitijni

er aus den

Traditionen des
das Verdienst

6.

ber

des Gebetes
fhrt
ihn

fr
in

zusammenstellte den Propheten ^.^db

^j^'k'/)

5 *.i;o.J\

IJaliabi

seinem Liber Classiuni

(l\. nr.

103) auch als Traditionslehrer an und weist eine Reihe darauf bezflicher von ihm verfasster Schriften nach.

Wie wir schon andern Grammatikern begegneten,


in

die theils

Aegypten
i

theils

in 'Irak b
i

gebildet waren, so hatte auch


n
I
1

b ir
1
i

M u h a m m ad at-Tamimi genannt,
h u s e

gewhn lieh a - VV a d \V a a d seine ersten Studien unter dem obenge,


1

Aegypten gemacht. Dieser aber erehortc, wie wir sahen, der Schule von 'Irak an und wurde spter der Stiefvater Walid's, dessen Mutter er heiratbete. AlWalid he^ab sich nach beendigten \ orstudicn nach 'Irak und genoss in Bagdad den Unterricht des Mubarrad und Ta'lab. Auch eignete er sich eine schne Handschrift an und war in der Orthographie tchtig _b.A/3J(^ Ja^') A^jrv. Doch gestattete alAli

nannten Abu

ad-Dinawari

in

Mubarrad Xiemandem Sibaweiirs Buch nach einem von at-Tamimi


geschriebenen
hrt

F^xemplar

zu

copireu.
vJi^A^Jl,

Zu

seinen

Schriften

ge-

das

grammatische Werk

geschriebene, deutiger Titel


aufstellte l-,^^

das schn oder kunstvoll

ein
,

hinsichtlich
in

seiner Beziehung etwas zweier

welchem
.'.

nichts

Kigenes
'Irak

und

Neues

^.^i

^^a^sj

Kr kehrte aus

nach Aegvpten

zurck, erlangte durch seine Schnsclireibekunst eine hohe Stellung &j ^c und starb erst 50 Jahr alt 298 (beg. 9. Sept. 910), jedoch mit schon grsstentheils grauen Haaren ,^j.^l\ s^lsz ^^U.

As-Sukkari, von dem bereits oben (S. 89 fl. ) ausfbrlicher gesprochen wurde, eruahut in seinen Schriften einen Grammatiker A b M b e t a ns ar-Razi, welchen der Fibrist hier einreiht, doch mit ilitin Bemerken, dass man sonst weiter nichts von ihm wisse, und auch mir ist es nicht gelungen anderwrts ein Mehrercs ber ihn zu erfahren. Dagegen ist er uns wegen zweier Scliriflen, welche ihu zum \ erfasser haben, hier nicht ganz gieichgiitig. Sein iUL'f jS>\x> ist wahrscheinlicli ein eini

faches

lexikalisches

sein ^^.i^jl

?*to:))t),

Handbuch ohne Beweisstellen. Was ferner ^.yS, sein Buch der Lichter (ob vielleicht ^IxS von welchem der Verfasser des Fibrist ungefhr 20 von

aller Mglichkeit.

Hand Snkkaii-s geschriebene Bltter sah, zum Gegenstand haben mag, darber nur eine Vermuthung * aufzustellen, liegt ^ ausser
der

Die grammalisclien Schulen der Araber.

195

Der im
matiker und

J.

200

(beg. 11. Aug. 815) blindgeborne .^\ Gruui1

Dichter Abu Bisr al-Jaino bin a - J a ni a n al -Bau d an i^i, dessen Vorfahren dem persischen Landadel ^A5Lpjs.jf angehrten, in erhielt seiner Vaterstadt al - Banda-

nahe bei Bagdad seine erste Erziehung-, begab sich aber spter nach Bagdad und horte bei verschiedenen Lehrern. Namentlich las er unter Abu 'Abdallah Muhammad bin Zijad al-Arbf, dem Schler Asma'i's, Abu Nasr Ahmad bin Hatim al-Bahili und li)ij as-Sikkit. Aber auch unter diesen Mnnern glaubte er nicht ausgelernt zu haben und ging nach Basra, wo er Abu Ishak azZijadi und Ab'lfadi ar-Rijsi aufsuchte, und verband so die Schule von Kufu mit der asrensischen. Ob er selbst wieder Schler zog, wird nirgends berichtet, doch erreichte er ein Alter von 84 Jabreu. Kr beschftigte sich, wie so viele blinde Gelehrte unter den Arabern, mehrfach schriftstellerisch, ein Zeugniss dafr, dass die Uebung des Gedchtnisses im Studiengange arabischer Gelehrter noch imnjer ihre Geltung behauptete. Abu Bisr starb im D'lliigga 284 (Januar 898) und hinterliess folgende drei Schriften: 1. eber die Metrik (j:-?^.Ji ^IxS 2. ber die
ni^ein
^)

Gedanken
grndliche

der

Gedichte

^CCsJI

J.L,^

^-IxS'

und

3.

ein

der

dessen Inhalt nicht nher hewahrscheinlich sprachlicher zcichuet wird. Leider kennt Hgi Chalfa keine dieser Schriften.
der Grammatik unterrichteter, war der zu den hervorragendsten Schlern des AbiVl s a S u e i m a n hin M u h a m abbs Ta'lab serechnete Abu
Bei

Unterricht

NA.i:Cjf

(Sujti

:<AflA;j()

betiteltes

Werk,

weitem einflussreicher,

weil

in

202: bin Ahmad bin Muhammad) al-Bagddi, wegen seines mrrischen Temperaments und nicht eben liebenswrdigen Charactcrs al- Hamid Er schloss sich eng an Ta'lab an, zu der Saure beigenannt. dessen Vertrauten er geborte, vertrat ihn, wenn er abwesend war, Wie es scheint, war und wurde, als er starb, sein Nachfolger. er in Bagdad eeboren und benutzte die iiim dadurch gebotene Gelegenheit, neben 'den Kufensern auch die Basrenser zu hren. Doch i^ilt er in den meisten Berichten fr einen Vertreter der Schule von Kfa und genoss als solcher, da er eine tiefeingehende Kenntniss ihres grammatischen Systems besass, in 'Irak grosses Ansehen. Obwohl er nun die Ansichten beider Schulen vortrug,

mad

bin

Ahmad

(Jbn

Tagribardi

II,

S.

1) In der

Gegend von an-Nahrawn.


sclu-eibt

Sujuii liest

,.wA.^\iAxjf
,

al-Ban-

dangin.
so

Doch

der Filmst

zweimal ^^^\^.'iJ>^X^j)

welche Lesart
in

um
'

Lex.
der

mehr auf Bercksichtigung Anspruch hat, da sie von dem geogi-, Tom. IV, p. 390, aus dem Mugam al-buldn
dort

Juy

n b

o 11

Mitgetheilten

und

bemerkten ursprnglichen persischen Namensform

Q^X^iAi

unter-

sttzt wird.

13*

196
so
scheint
er

Die graminalisi'lion Schulen der Araber.

doch mehr in polemischer oder parteiisclier Weise j^etlian zu haben, indem er gelegentlich die Lehrmeinungen der Basrenscr hekmjtt'te. Mit seinen grndlichen Kenntdies
iiisscn verltand er eine correcte,

gediegene Handschrift J:>i s^\^


der Ortlioi^-ranliic s_^^PJwJl
,.,>^:>-

und eine
liA>ci!^'

treffliche

i>le(h()de

in

t,

daher er sich auch mit Anfertiffuni: von licherahschriften


^J^^yJi

beschftigte

im'--^-

T)abei

galt er fr einen gottesfrchtigen

und

rechtschaffenen

Mann, und ausser

seiner grossen

gramma-

tischen

Gelehrsamkeit wird ihm tchtige Kcnntniss der Rhetorik. ..U*ii ^ic, der cljissischen Sprache und der Dichtkunst zugeUnter
seinen

sclirieben.

Schlern begegnen wir dem in der Schule von Kfa ausfhrlicher erwhnten Abu 'mar I\Iuhamniad az-Zhid der Ascete oder wee-en seines anhaltenden Besuclis der Vorlesungen Ta'iab's Gulm Ta'lab der Famulus des Ta^lab oder endlich al-Mutarriz der Sticker beiffenannt, der nach Ta'lab's Tode seine Studien unter al-HmId fortsetzte, und dem Famulus des Niftaweih ^.j^Lj ^"^l Abu GaYar al-Isfahni, gewhnlich

Barzaweih genannt.

Al-Hmid starb zu l{ai>dad in der Donnerstagsnaclit 23. DiVIbigga 30 (. Juni 918} und vermachte seine Bcher auf dem Todesbette aus gelehrtem Geiz dem Abu Ftik wie de Slane meint, einem Freigelassenen des al-Muktadiri. um sie nicht in die Hnde irgend eines Chalifen Muktadir

Gelehrten kommen beuten knnte.

zu

lassen,

der

sie

zu seinem Vortheil aus-

Unter
tische,

nur eine rein grammaein kurzgefasstes Handbuch der Syntax ^:>J.-1 .>j:>.^' J,
seinen Schriften
findet
sich

whrend

brigen einen gemischten d. h. grammatisclicn und lexikalischen Inhalt haben und unter der Auctoritt von Wstenarabern nach dem Muster vieler frherer Sammler entstanden sind; nmlich folgende: 2. ber den Krperbau des Menschen
die
j^.jL*o"bJ|

oii3> v'L^

3-

ber die Gewchse cjI^j!


^y=^j,j\
v-jUi",

wLa5
in einer

4.

ber die wilden 1

liiere

Abschrift von Ihn Abi Zakarij sah Preisschiessen (mit Pfeilen) Jl^^-^'f

das an-Nadim

5.

ber Wettrennen und


wL5"

^^^l\

Obwohl weder die I^ebenszeit noch das Vaterland des hier von BD-Nadim eingeschalteten Ab'i'abbas Muhammad bin al -Hasan bin [)inr, bekannt unter dem Namen al-Ahwal der Schielende, irgendwo mit klaren Worten bezeichnet werden, so ist doch sein Aufenthalt in Bagdad nicht zweifelhaft, und ebenso erfahren wir aus andern Angaben, wenn er gelebt hat.
mcbfe seine Erwhnung schon deshalb hier gerechtfertigt sein, weil er nicht nur die Gedichte von D'rrumma, der 101 fbeg. 24. Juli 719) starb, sondern auch die anderer Dichter
Ueberdiess

Die grammatischen
VW

Schulen der Araher.

197

Es kann daher seine Lehenszeit nicht zu spt nach jenem Dichter, und wie aus einem nachher zu erwhnenden Grunde hervorgeht, mit Sicherheit gegen Ende des zweiten und in der ersten Hlfte des dritten Jahrhundertes angenommen werden. Er gilt als ein in die Keuntniss
neu redigirte
s/i,i\

j^J .x^

J.^^: ^).

der

classisclien

und

wird

Sprache und in die Dichtkunst Tiefeingeweihter ausserdem als cherabschreiber *,^.wLi gerhmt. In

Beziehung muss er von besonders hervorragender Bedeutung gewesen sein, da wir unter dem von Hgi Chalfa (III, S. 150) erwhnten al-Ahwal mit der Bezeichnung al - IMuharrir
letzterer
.

.:<\^!f

der

correcte Schnschreiber,

was

ich

durch

Corrector

ausgedrckt habe, doch wohl den hier gemeinten zu suchen Seine Blthezeit wird daselbst unter das Chalifat iMa'haben. mn's gesetzt und ihm das Verdienst zugeschrieben, den irakanischen durch seine Schnheit berhmten (s. Makrizi 11, l. S. 66 und II, II S. 307) und unter dem Namen al - Muhakkak allgemein verbreiteten Schriftzug bestimmten Formen und Gesetzen unterworfen und ihn in Unterarten fr die verschiedene Anwen-

dung gegliedert zu haben. 2. ber die Waffen Des Ahwal brige Schriften handeln _^l^t ww^y. Er hatte fr dieses hier rein sprachlich behandelte
:

orgnger an den Grammatikern Nadr bin Asma'i, Ibn Dureid und andern, whrend mehrere, z. B. Abu Hatim, in einzelnen Schriften ber einzelne Gattungen der Waffen, wie Bogen, die verschiedenen Arten Pfeile, Schwerdter,
Gebiet Sumeil
bereits

seine

Lanzen
bei

u.

s.

w.

schrieben

3.

ber die Zeitwrter,

welche
ihre

ihrem Uebergange aus der ersten Bedeutung ndern J*ii* ^xb s^jUi
aber Verschiedenes bedeutende ^V^^ter
Ujt^ OJ.l>f^

in

die

vierte

Form

4.

ber

gleichlautende
\IjfiJ

(Homonyma)
6.

Vwj! Ia

^'

ber die Wrter, die bei den Wstenarabern


5^1.

Unglck bedeuten

lX ^ll^S'

ber

das

was

in

der

Grammatik einander hnlich ist >sU^^i V'U^. Vgl. ber 314. deutung dieses Ausdrucks Hgi Chalfa I, S. 313

die Be-

Alle diese Schriften kndigen uns den

Mann

der alten guten

Schule an.

Imm, Hafiz und Seich al-islm Abu Ishk Ibrahim bin Ishak bin Basir bin 'Abdallah bin Deisam al-Harbi, des Bagdadensers, der nicht

Noch gedenken wir

hier des

nur

als

ein Meister

in

der Wissenschaft,

sondern auch

als

ein

Seine Muster strenger Frmmigkeit in hoher Achtung stand. Lehrer waren"^ Abu Nuaim al-Fadl Dukein, der Imam Ahmad bin Hanbai, 'Utmn bin Abi Seiba, 'Ubeidallh al-Kawariri, 'Affn
1)

Nach meiner Ansicht kann

dies

nur bedeuten:

er

machte Verse wie


Fleischer.

Du'rrumma.

198
und
eine

Die graniinalischcii Scliulcii der Araber.

Von der i>Tossen Zaiil bedeutende Anz;lil andere. seiner Sclilcr nenne ich den Haiiz Msa hin Harun, Jahja hin" Sa'id, Abu IJakr bin Abi Daud. al-Husein al-Mahmili, Abu Bakr Ahgeselien bin al-Anhari, Abu Tmar az-Zahid und al-Kafi'i. von der Rechts- und Traditionskundc war er ganz besonders in den schngeistigen und surachlichen Wissenschaften bewandert und legte in seinen verscliiedeuen Werken cntsprccliende Proben Kr erreichte ein hoiies Alter, da seiner Gelehrsamkeit nieder. seine Geburt in das Jahr 198 (heg. 1. vSept. 813) fllt und er im Oirihigga 285 (|)ec. 898 oder .Jan. 899) in Hagdd starb. Von seinen Schriften nennen wir als eine der bedeutendsten zuerst die ber die seltenen Ausdrcke in den prophetischen eberlieferungen O^jJ^^ii ^"^-j^- ^^^ ^""^ ^""^ Bande. Doch ist seine
Darstellung eine w^eitschweifige, wozu kommt, dass er die Ucherlieferunjr vollstndis: und mit der cfanzen Reihe der Ueberlieferer wiederffiebt, selbst wenn sich nur ein seltenes Wort in derselben So vielfach ntzliche Bemerkungen auch das Werk vorfindet. enthielt, blieb es wegen seiner Weitschweifigkeit doch vernachdie Beweise fr das Prophetenthum Muhammad's 2. lssigt Wie der grosse' philologische Schriftsteller Abu V.j'iJj. yvAAJj

^Cheida Ma'mar,

so gab auch al-Harbi


^)

Tauben

('w^:^i

v'-^

heraus,

Buch ber die eber seine andern mehr in das


3.

ein

juristische

und theologische Gebiet einschlagenden Werke findet sich in dem Index zu Hgi Chalfa (VII, S. 1103 nr. 3947) der nthige Nachweis, [)er \'erkelir der irakanischen "Tannnatischen Schulen mit dem Auslande d. h. den den Arabern unterworfenen Staaten, oder vielmehr der Besuch derselben von r.<ernbegierigen des Auslandes wurde mit der Zeit in)mer lebhafter wie vom Osten so vom Westen her, whrend das eigentliche Mutterland Arabien fortwhrend nur den Stoff, nicht aber die Form fr die Grammatik Wenigstens sprechen alle Quellen ber die lteste Gelieferte. schichte von Mekka und Medina mit keiner Silbe von irgend einer ffentlichen Anstalt fr den grammatischen Unterricht. Nur den Recht und dem Ritus der vier orthodoxen Secten aalt die Krnchtung und Dotirung der daselbst erwhnten 3ledresen der ersten .Jahrhunderte, obwohl man voraussetzen sollte, dass schon das Recitiren des Korans an lieiliger Sttte eine grndliche grammatische \ orkenntniss nthig gemacht htte. Wahrscheinlich
t^\jSil\

wurde

diese in
es
z.

den Unterrichtsanstalten der Koranleser


eine in

^'^,

wovon

B.

Medina

(s.

JuLij von Makrizi


war gegeben
flurdi die

1)

Veranlassung

zu

einer

solchen Monograpliio

Menge verschiedener Arten von Tauben, deren jede ihren besondern Nainen hatte: man sehe nur den Index vocum latinarum zu Freytags Wrterbuch u.
d.

WW.

columba und

palunibe.-.

Die grammatisclien Schulen der Araber.

j[99

II,

S.

362 Z. 2
ilirer

nicht unj

schon im ersten Jahrhundert gab, freilich selbst willen, sondern nur im Dienste der KoranV.

u.)

iesekunst gewonnen.

Folge der Lage, des Verkehrs und der ursprnglichen Verhltnisse konnte auch noch jetzt nur das arabische 'Irak mit seiner Hauptstadt Bagdad neben Basra und Kfa der Mittelpunkt fr das Skidium der Grammatik und den Ausbau ihres Systems sein. ihm am nchsten stand in dieser Beziehung Aegjpten mit seinen vorherrschend arabischen Elementen. Die Verwandtschaft des Volkes, der Sitte, Cultur und Neigung wurde durch die politische Vereinigung genhrt und befestigt, und so blieb auch die Schule daselbst in diesen ersten Jahrhunderten von dem Einflsse 'Irak's abhngig, ganz besonders aber die Sprachbildung, die ja nirgend anderswo mit gleichem Streben nach unverflschter Heinerhaltung ihrer Elemente gefrdert wurde. Ausser den bereits genannten Mnnern die aus Aegypten zur Betreibung ilirer grammatischen Studien nach 'Irak zogen, begegnen wir gegen das Ende des dritten und zu Anfang des vierten Jahrhundertes einem von den einheimischen Schriftstellern nicht gerade hufig genannten, aber in seinem Streben achtungswerthen und verdienstlichen Gelehrten, ich meine Ab'lhasan 'Ali bin al- Hasan al-Hunni (s. Jbn Dureid S. 292 und Jakut's Mustarik S. J7i; doch knnte auch al-Huni JU^jf
in
,

Naturgemss,

gelesen werden),
Jw^Ji

bekannter unter dem

Namen Kur' an -na


jedoch

cL^

das

Ameisenbein

^)

welchen Beinamen

ml der

Fihrist

Auch ad-Dausi wird er genannt von dem Er besuchte von Aegypten arabischen Wstenstamm ad -Daus.
nicht

kennt.

aus den Unterricht der asrenser, hielt sich aber doch vorherrschend an die Schule von Kfa, zu deren Anhngern er z. B. von Jkat gezhlt und in dieser Beziehung gewhnlich ,_^^iA^Ji ^it^S

genannt wird. Seine schriftstellerischen Arbeiten, die hufig in Aegypten gefunden wurden und begehrt waren, bezogen sich mehr auf den lexikalischen Theil der Sprache, daher er neben ^.j<\Jf auch als (^_^*!J5 bezeichnet wird, wie: 1, Seine Schrift

ungewhnlichen Ausdrcke <^^j xlxxi Unstreitig ist auch 2. seine 5i.^^J, die Sprache, mehr NxiJJ. lexikalischen als grammatischen Inhalts 3. Ein lexikalisches Compendium von ihm fhrt den Titel C>.^^\^ \^^,Xj.^l\ die
enthaltend

Beispiele

der

Auswahl des Bessern und


lung.
als

die der Beweisstellen entkleidete


^^;>Jc}\
,

Samm-

Ibn

hnlich
>

an-Nadim nennt es dem 'Ain von Chalil


das Schienbein
,

^^-^^ und bezeichnet es


anderer Ordnung annicht nnr

allein in

1)

ci -XJ)

dnne Bein
(s.

v\ii*d

von Schafen und


Hariri,
1.

Rindern,
S.

sondern auch von Menschen


Z. 5

al-Mularrizi
u.
s.

zu

Ausg.,

\^t^j

V. u.),

Heuschrecken, Ameisen

w. gebraucht.

200
ffcles^t,

I^'f

(:r;inimnlisclion

Scliiiloii

(Um-

Ar.il)cr.

dass er (lasselhe ber die scUeiicn Ausdrcke der Sprache der Wiistenaraber und ihre Mundarten nach der Zaiil der 28 Huclistabcn des arabischen Alphabets,
iiml
t^r

selbst licmcrkt

tlariilior,

niimlich v^

cj

u.

s.

w.

((

ist

wohl

nur

durch

ein

Versehen

An dieses schliesst des Abschreibers ausi^efallen) verfasst habe. 4. das wohlgeordnete lexikalische, jedoch ebenfalls der Besiel,

weisstellen
(citirt

entbehrende
a.

im Mustarik

Compendium unter dem Titel lA^iai^Ji Da Jakut des Kura' an-nami a. 0.) an.

handschriftliche UlenierkunG^en sah, die er 307 (bet*'. 3. Juni 919) niederschrieb, so muss er erst nach diesem Jahre g^estorbcn Kndlich noch fhrt 5. eine ganz ahnliche Schrift von sein.

ihm
ein

den Titel J^J<^!\ ^^=\.o^'f


Aj,iiii

und 6. wird

iiim

auch noch

V'*^ zugeschrieben.

uns bereits mehr als ein Gelehrter aus Andalusien aufgestossen, der seine grammatische Ausbildung im Orient holte. Oftenbar bildeten die wissenscliaftlichen Anstalten des Ostens fr den Westen eine Art Hochsciiule, und wenn Makkaii uns im fnften I5uch eine lange Reihe von iMagrebinern vorfhrt, die in der ausgedeuteten Absicht den Orient bereisten, so bezeichnet er die von ihm genannten doch nur als eine geringe Zahl aus der ffrossen ^Ienj?e solcher Gelehrten. Wir werden am Schluss dieser ersten Abhandlung Gelegenheit huben, von mehrern derselben im Zusammenhang zu sprechen; doch, da wir keine besondere grammalische Schule Andalusiens (Spaniens) kennen, vielmehr wisset!, dass diese nichts als ein Abkmmliner der irakanischen ist, war es notliwendig, den einzelnen Mnnern da ihren Platz anzuweisen, wo sie die Zeitfolge und der Gang ihrer Studien hinstellt. Ganz um dieselbe Zeit wie Kura' au-naml iiatte a'ch der a b t b n H <v z m Sarae:ossaner A b u M u a m m a d K a s m b n

Es

ist

li

bin 'A b d a r r a h m an bin 31 u t a r r f bin S u e m a n b u .labja as-Sarakusti al-^Aufi seine Keise ber Aegypten nach dem Orient, wie es scheint zugleich mit seinem Vater der weitern Ausbildung wegen denn auch dieser war in 'Irak unternommen. Sie sollen die beiden ersten Gelehrten gewesen Kasim hrte sein, die das ,.y>v*^' v'--^^ '" Andalusien einfhrten.
i 1

Khira den weitgereisten und wegen seiner genauen kenntniss der Ueberlieferungen in hchstem Ansehen stehenden Abu 'Abdarrahmao Ahmad an-\asai ^>.m^x}] aus Churasan der

unterwegs

in

im J. 303 (beg. 17. Juli 915) den Mrtyrertod fand, und ebenso den 292 (beg. 13. \ov. 904) gestorbenen berhmten Verfa.sser eines Musnad^ (s. H. Ch. V, S. 539 nr. 12007) Abu Bakr Ahmad bin Hnui bin Abdalchlik al-Basri, bekannt unter dem Xamcn al-Bazzr, und erlangte selbst eine hervorrager)de Stellung durch seine Kenntniss der Granunatik, der ungewhnlichen Ausdrcke jyiJf in den L'eberlieferungeu und Gedichten.

Die gramnialisclion Schulen der Araber.

201

Sein BucL, die Beweise,

J,j^5vA]f

betitelt,

welches einen Com-

mentar der Traditionen enthlt und auch von Hgi Cbalfa (III, S. 236 nr. 5126) erwhnt wird, vollendete er nicht selbst, sondern sein V'ater. Er starb 302 (heg. 27. .Juli 914) in seiner Vaterstadt Saragossa wie es heisst, bat er selbst Gott um seinen Tod o^^JU nav^a] Uo s^\ i-Oj-^' ^^^^'* erwhnt Hagi Cbalfa
;

(IV, S. 329,
riacii

wo

*j:>.

statt

,*j'^:>'
,

und 302

statt

330 zu

lesen ist)

dem Zeugniss Bak'i's dass das genannte Werk Ksim's gleicbzeitig im Westen mit dem gleichen Inbalts von dem vorhin erwbnten im J. 285 (898) g-estorbenen Abu Ishak al-Harbi im Osten erschienen sei, ohne dass beide Mnner etwas von einander g-ewusst htten. Doch mocbte, w^enn Kasim das Werk wirklich nicbt selbst vollendete, die Zeit in jener Bemerkung nicbt eben streng- zu nehmen sein.
Ein anderer andalusiscber Grammatiker, der wahrscheinlich etwas friiber lebte und von Zubeidi der Zeit nach in die zweite Classe der Grammatiker Andalusiens eingereibt wird, war Chasib bin 'Abdalmalik al-Kalabi al-Mazrri, welcber nach dem Muster des von dem im J. 222 (837) gestorbenen Basrenser Abu *^beid al-Ksim bin Sallam verfassten Origfinalwerks ^i.scJi
"<
_

i.^AC.*.Ji

ein hnliches unter

dem Titel

.11."' ^
iCxllf

oiA^..if

verfasst

hat, das sieb

ebenfalls nicht auf die seltenen im

Koran und der

Sunna vorkommenden Wrter bescbrnkte und die ungewbnlicben Ausdrcke der Sprache im Allgemeinen behandelte.
r^benso
|j
i

unsicher

ist

die

Lebenszeit des
-

Ab'lhasan
Cli.

'Ali
nr.

1^1

u h a

mm

ad

bin

a z

Zu

b e

(H.

S.

616

bekannt unter dem Namen Ibn al-Kiifi oder Ibn *^A b d s den Hgi Cbalfa obwolil wiederholt, doch nirgends mit Angabe seines Todesjahrs erwhnt. Er gilt fr selir correct in allem was er schrieb und fr zuverlssig in seinen Ueberiieferungen und Mittheilungen, ferner als chersammler, Forscher und gelehrter Streiter. In Kiifa mag er geboren sein, wo er aber gelebt hat und gestorben ist, wird nirgends berichtet, sowie ich berhaupt ber seine persnlichen V^erhltnisse nichts weiteres habe auffinden knnen. Die Zahl seiner Schrifteu, die nicht selten citirt werden, ist, soviel wir wissen, folgende: 1. Ueber die Gedanken der Gedichte lind die verschiedenen Meinungen der Gelehrten (ber die Auffassung derselben) .^UIJi LJv^i>53 ^x^jf J,U.* wUi". Der Verbin

12331:

al-Husein)

al-Asadi al-Kfs,
,

fasser des Fihrist sah einen kleinen Theil davon

2.

das Hals-

geschmeide und die kostbaren Perlen ber die Sprache und die Dichtkunst .xXO.Jij N.i ^ C^jl^flJf^ uXlv^UJf 3. die Gedanken

des Ausrufes
LJs.J}j

4.

Gebetes A^^-^^J! J.L^ der Beweis, ber die Stellen oder Stze, auf welche
sei

Lob

Gott" und

des

202
sieb
5.
tlin

Die gramiualisclieii Sciiuleu der Araber.

grammatisclien Regeln

stiitzfii
,3t/vJ)

jS'v;]}

J^Jlc

^%

..iP.J'

die Zritinessuiig; der \'erse

..,5;^^^.

Prosodisch.
I

ihn Sa dan, Vafcr und


h
I

Soiin.
I)
i

von denrn jener


n

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It

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II

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a'd n

- 31

u b a r a k

dieser

b a

sn ni

rcclinet.
streifii;-

werden ebenfalls zu den alten obne dass sieb deren Lebenj?zeit naebweisen
a d

beisst,

Inianien
lsst.
.j',

ge-

ist

bei

Maj>-i

Clialfa

(\

vS.

130;

un(cr

..\.kx^^,

nwie

alle

Codices

lesen,

die

niundartlicbcn

der Vater zu sucben, der ein speciell ber I^csarten des Koran bndelndes IJucb \^'l'^S

.JjiLii

t^.,:>

bcraus(ab

und

von

Hagi

CbaU'a

a.

a.

0.

unter

welcbc unter den Aeltern sieb mit diesen und den von den kanoniscben Texfrecensiorien abweiciienden Lesarten in dem Koran bescbftfu-tcn. Ausserdem niacbte er sieb als LJiicIiersammler bekannt, zeicbnete siclj dabei durcb eigene correcte Abscbriften aus J:2..i>? ,i;\A,^^<o und ffilt fr wabrbeitsdiejenigen gezablt wird,
liebend
in

seinen
ist

eberlieferuneen an die Nacbwelt

^J'. Ji

vOLa:?

Ausserdem
J,Ai^f.

er

Verfasser eines iJucbes ber die Pferde v-jUi


als

welcbes Ibn an-Nadim nacb eigener Ansicbt


v^>wlij

klein an
be-

Umfang
alten

bezeiebnet.

Audi
.

sein
ein

JSobn

Mubammad

scbftigte sieb mit Korankritik

q;ab

Textesrecensionen des Korans

grosses Bucb ber die ^/.Ci oicLJf y-^U5 und ein


.A^v^v^i)
'^1x5'

syntaktiscbes

Compendium
den Aussfans:

i^j^^.jLJi

^t

beraus.

wabrscbeinlicb aucli Abu'l busein Abmad bin Su leim an, gewbnlicb al-Mu'idi oder al-Mu'aidi ^Aa^J! genannt, den
Geofcn
des
dritten Jabrbundertes lebte

gemiscbten Grammatiker aufgenommen Er bat, obne jedocb irgend eine Scbrift von ibm zu erwabnen. bezeiebnet ibn als einen bervorragendeu und durcb Glaubwrdigkeit sieb empfeblenden Gelebrten, dessen Abscbriften sebr gesucbt seien. Da er 'Ali bin Tabit zum Lebrer batte, dieser aber als ein Scblcr des Abu 'Tbeid d. b. docb wobi des im .1. 222 oder etwas spter gestorbenen Abu 'Ubeid al - Kasim bin Sallam aufgefbrt wird, so kann seine Zeit annberungs(s. oben S. 85) weise gegen Ausgang des dritten und Anfang des vierten Jabrbundertes angesetzt werden.
Ibn

an-\adim unter

die

Kin

an Vielseitigkeit

wbnten Abu
i

des Wissens dem vorbin (S. 190) erHaiiifa Abmad ad-I)inawari naliestebender Gelebrter

war der Ricbter Ab'lbusein 'mar bin s m a'i b n H a m m J u s u f b n J a'k b b n


i

Mubamma/
a d
b
i

bin

Ze

bin

der Malikit. Kr lebte in Bagdad und seine Kenntnisse erstreckten sieb ber Grammatik. Lexikologie, Dicbtkunst, Traditionslebre, Krbscbaftsrecbt und Aritbmetik, Wissenscbaften, die nicbt jedem Ricbter zu Gebote standen. Der Wezir Ibn Mukia ernannte ibn

Dirbam

Schulen Die ftrammalisclioii D


bei

der Araber.

203

dem am

7.

Rabi'l. 323 (14. Febr. 935) mit


s,2^ AhiVlhasan
ur.

dem Koranloser und


Ibn San-

Lehrer der Koranlesekunst


bud dy^xjj. ^;f
(s.

Muhammad

639) angestellten ZwiegeDasselbe wurde in Folge s{rch zu einem der Schiedsrichter. von \ cranderungen des Korantextes angeordnet, mit welchem sich Ibn Sanbud sogar bei ffentlichem Gebrauche grosse Freiheiten und tief in den Sinn eingreifende Willkrliciikeilcn erlaubt Al-Muktadir bekleidete Ab'lhusein noch bei Lebzeiten liatte.
Ibn

Cballikan

seines Vaters

mit

der

Wrde und

deni

Amte

eines

Rais

iC^lj,,

das
unter

er

gut verwaltete.

Er war der erste, der eine Anthologie

dem

Titel 5,die Freude nach

dem Leide

zum Trste und zur Ermutbigung verfasste 410 41!). Sein Buch ber die seltenen Traditionskunde e>^^vA:?^i w^Aji^ S ^^^^ vollendete er leider nicht, da ihn der Tod im J. 328 (beg. 18. Oct. 939) ereilte. Zehn Jabre frher 318 (beg. 3. Febr. 930) starb, nur erst 4vi Jabr ait, xA b Ahmad bin I b r i m bin Abi II a k r

A.^^i J^j rr^-'" S. (s. H. Ch. IV, Ausdrcke in der

li

'Asim al-LuMu'i

c..i*.Uf

a!

-K araw

^)

welcher nicht

nur Grammatiker, Lexikolog und Dichter, sondern auch TradiEr galt fr einen der tionskundiger und Rechtsgelehrter war.
kritischen ForscherO.i in der vSprachwissenschaft und in der Er-

klruno-

vieler

Diwane.
er sich

An seinen Lebrer Abu Muhammad


fest

al-

Makff schloss
tJ^z.
J\i>^,

das

Buch

ber

und ausdauernd an und las bei ilim die beiden Buchstaben Za und Dad
S.

Cl^^ Alb vt:cr, unter welchem Titel Hagi Cbalfa (V,


nr.

HO

10261) zwei

linliche

Schriften auffhrt,

die

bier

erwhnte

aber nicht kennt.

Der
bin

Grammatiker

Abu Bakr Muhammad


Ihn
a
1

bin

Ahmad
,

der Sohn des Schneiders oder al-Chajjt genannt, stammte aus Samarkand und begab sieb von Basra aus, wohin er mit den Jazidijn als diese sich der letztern vStadt bemcbtigten, gekomn?en war, nach

Mansiir,

gewhnlich

b a

Bagdad,

Hier traf er

mit Ibrahim
er sich
in

bin

as-Sari az-Zng^'a^'

^^'"

gelehrten Streit einliess, und hrte daselbst Basrcnser und Kufenser, weshalb Safadi nnt vollem

sammen, mit welcbem


Recht auf ibn das

..^aaPlX..J1

Jal^^j

..^Li

anwendet.

Von seineu

Schlern wurden az-Zaggagi und al-Frisi die bedeutendsten.

Die vier von ihm bekannt s:evvordenen Schriften halten sich ziemlich strens: an die Grammatik und sind foljjfende: 1. Die binreichende Belehrung ber die Syntax .<^j| ^ ^y^!>\ 2. das

1) S. Lex. geogr. II, S,

405 Anm.

5.

204
kurzgefasste
3.

P'G granimalisclicii Sclmlcn iliT Araber.

llaiullmcli
lUicIi

iiltor

die

Syntax ^j<^xl\
jAaXjI

j>j^J|

das

grosse
JxXj;

ber

die

Syntax

*..5\>Ji

wUi', wofr

Sujiiti

und Hag-i Cbalfa (VI, S. 344

nr.

rciclibaltiy^e

(0 scbreibt

13625) j^:i\ das

4.

ber die Gedanken des Koran v^jUi'


al -

.,'.!i

J-Lx:.

Wie Abu Tbeidallab Muliammad

Marzubani

lericbtet, fllt der

das Jabr 320 (932). Der in den alten und neuen Wissenscbaften erfabrene Abu Zeid Abniad bin Sabl al-Halcbi war einer von den Mnwelcbe, nern in der zweiten Hlfte des dritten Jabrliundertes

Tod

des Ibn al-Cbajjal

in

eirieeweibt

in

die Uebersetzung-en der Griecbcn,

in

ibren pbilo-

logiscben Scbriften den Weg dieser alten Pbilosopbcn und vorzugsweise des Aristoteles (s. H. Cb. III, S. 98 und Sabrastani Obnc S. 348) betraten und ibnen bnlicb zu werden suchten. Zweifel war seine Vaterstadt Balcb durcb die freiere Richtung-, welcher ihre Gelehrten huldigten, die nchste Veranlassung- zu jener Art Studien; dabei aber blieb er strenger Muhammadaner und war bis zu seinem Tode, der ibn Sonnabend 21. Oirlka'da 322 (Nov. 934; ereilte^), schriftstellerisch thtig, wie uns die grosse Zahl seiner Scbriften beweist, von denen wir folgende bier nennen: 1. Ueber die Namen Gottes und seine Eigenschaf2. ber die Eintbeilung der Wisten &jLjLo3 *ij( v'U^

A^
^

senscbaften

j.^Jl*]f

(.l/^bl

vL^

3.

ber

die
4.

Syntax und Verein

balabwandlung

v^^..A:ijt^

_^^jJf

Compendium
verbindung

N*JUi

y^Xi^>J(
..1,JI

vU^
5.

lexikalisches

ber die W^ort- und Satz6.

des

Koran
die

J^i

.-Us"

ber

diejenigen

Koranverse, welche

Muhammadaner

als Schutzmittel

gegen
^l'-^^

Menschen und Geister zu


7.

recitiren pflegen ../.Ji

c s\'i

ber

die

schwerverstndlichen
v^-?j^

ungewhnlichen Ausdrcke im
'^''"^

Koran
tische die

^<^.^i

O" ^^^^
iicU^-ii ?)

^-^

^-

^^^^

^'^^

gramma-

Kunst (oder

Vorzge der matischen Kunst ^wxKJi


(\er

^* "'^r [>^^-^| s:^^^^ vl^^ dem Buche Sibawei is eigenthmlichen gram^x:l;Lvo

J./aJ

^[xS

10. ber das

Ver-

dienstliche

L'eherlieferungskenntniss .LAi>^i

Ac

\\.<f^i ^^'I'a^

11.

ber

die

Namen der Dinge


,

i^U.^i'^f

jj.-<Uwf

L^Ui'
t^L^J^\

12.

ber die Eigennamen

lieinamen und Ehrennamen


"'><^''

wiUi'

^iM]^
*l>j*j'4f

(.5^'^

x^^^c

l'^'

^'c Herrlichkeit der Propheten ^i'xS'


(die erste)

14.

darber dass die Sure al-Hamd

den ganzen Koran vertritt j^L

^^^

i^^ Sr^-^j

A^rsi '^j^^

1)

Hgi Chalfa sagt einmal nach 322, gewhnlich aber 340.

Die grammalischen

Scliulen

der Araber.

205
.0L-J.i5

15.

Curiositteii
.,*.^h

-,^
17.

in

verschiedenen

Wissenszweigen

wjlr

16.

ber die Verbalnoniina


die

,L>LAa^j!

>wU^

Untersuchung"

ber

im

blossen Wortlaule

niclit

begrn-

deten Sinnesdeutungen

mentar

der

ComFatiha und der Abkrzungen oder Monogramme zu


c:J^lJ^lxJ5
u>,:5^^aJI

^c

wU/

18.

Anfang einiger Suren 19. Vorzug ..A*.Ji

y.^\j\

J,

NxLi^Jf

^yj^^3

ls;^Asij\

^A.w.fij

Mekka's vor
v''"^^

allen

andern Oertlicbkeiten

cL^Ji

yu/^
J.jL^:a5

J.

N-O

J,^::25

20.

ber die V'orzge Balchs

^Ij
c

v^xS*

21. der

Anfang und das Ende JUiU eIAa

^j,UJf
fern

,i.

Ein historisches Werk, das sich von allem Fabelkram

und in 23 Abschnitten die Geschichte vom Anfang der Welt bis auf die Zeit des Verfassers verfolgt. S, H. Ch. II, 22. Inbegriff S. 23 nr. 1693, wo der Inhalt angegeben ist des den Seelen und den Krpern Zutrglichen ^JLxa/o ^ J-^
hlt

,.,i>Ai*^i3i

(j^i*^)

23. die ehersicht der

Lnder

.ftAi>.J!

f^-^y^'-i.

Zwar

ist

die Autorschaft

dieses Buches

nicht ganz sicher,

der Verfasser nur ,^-^>^^ genannt wird, allein da unser Balchi


24. auch ein W^erk unter ^^ili^f
yyK:>

da

dem Titel
das

(vg\.

darber

Abbildungen der Klimata Weitere H. Ch. IV, S. 112 nr.


die

herausgab (s. ferner nr. 26), so liegt die Vermuthung 25. das nahe, dass ihn auch jenes Buch zum Verfasser habe 26. die Buch von dem Wissen und Lebren ^Ax.x.j]^ Ax}\ Vw-^

7804)

Strassen

der Lnder

ii5s..U-#.i5

ii5^iL^/o,

eine

Geographie der dem

Islam unterworfenen Lnder mit genauer Angabe der Stdte. Rein auf grammatische Schriftstellerei beschrnkte sich der Schler des Mubarrad, Ta'^lab und anderer zu beiden Schulen u hamgehrender Grammatiker Ab 'Ih a s an 'Abdallah b i n mad bin Sufjan^) al-HazzAz, den AbiVIfid (Ann. Musl.

II,

S.

403) jLi.i
liest

und

Sujti ^j(ji.|

al-Chazzzi nennt.

Der

Pihrist

zweimal

;^:^l

und schon

um

der Bedeutung willen

scheint

'Jj:>-\

al-Chazzaz der Seidenhndler (eig. der Hndler mit

roher Seide) die einzig richtige Lesart zu sein. Von ihm heisst es ausdrcklich ,.er mischte die beiden Schulen .>;a5>Js.^Jj Ja-ii*.*'

Auch zeichnete er sich durch eine gefllige Handsclirift aus, wurde spter Ijchrer im Hause des Wezir Ab'lhasan 'Ali bin Isa bin al-Garrh und starb Dienstag den letzten Rabi' I (15.
Febr. 937).
1)
leicht

Der

Fihrist bat

a^

d.

i.

Sukeir,

woraus durch

die Absclireiber sehr

i'taS^ oder ^Ia-w werden konnte.

206
Altu'Kid:

r^'t'

irrnnim.-ili^elion

vScluileii

dtM-

Arnlicr.

weist

ilini

im

All>-emeiiieii

inelirere Schriften

^c

,%

..,'..

zu. docil

kenne

ich

sneeiell
die

nur die eine hieriiuf beziiffliche


..f..*f

unter
(s.

dem

Titel

..ber

Gedanken des Koran

,lL*^"

H. Ch. \, S. 618). welciie er fr seinen Principal 'Ali hin 'Isa verfasste. Seine jnidern Schriften sind: 2. ein syntaktisches

Handltuch
N
A.j jt-i

luj^'U^!

cl:.vi.4..|

j.

,jc:j^..<

oder,

wie

der Fihrist sagt, ^ic


.5

J;

3.

ber das
ber

."Vlasculinuin

und Feniininuni

S.^\

v-,Lxi

-^^

die

mit einem verkrzbaren und


^^^^si^Jj
v-j'.Xf

nicht ver-

krzbaren a endenden Worter J.A^4.J'


ausflirliche

5.

das

Hucli

ber

die

Wissenschaft
xxL'f

der Sjjraclic

und wie
u^'US'

sie lexikascli

zu ordnen sei U/e^IA-^


der
X<:>\

bin

^1^
er

,"2,

^-.>.^sij\

6.

eine

Geschichte
^LXr^f
^.^'^^^^^5

hervorracfendsten
wL^i'
7.
,

Oberricliter
fr

Reofenten)

welche

(oder Ab'lhasan

Abi

'Umar

verfasste

die

Festfrcudou der Seelen ber

die Wissenschaft
die

^IJ

Jl

(j^^AJi

oUci

8.

der

Ramadan und

Aussprche ber ihn

J.a5

.^Lyci^,

v^^^

l. v'-^^

Ein Zeitofenossc von ihm war der Gramnjatiker A

fl

"^Abdd

allah

3! u h a

mm
m

a d

''A

b d a

ii

bin
1

M
-

u h a

mma
.

bin
Ar
'

i\

a r

a n

der Bcherabsclireiher a
Jj.^"

Wa

r r a

k ^ .\.J.^ AT

der eine nette

Hand schrieb
beidt^r

^\J^ und dessen

fr IJezablunar

gefertigte Abschriften sehr gesucht waren.

Grammatikern
unter
Chall.

Schulen auch Ta'lah Dicblcr AbM abbs Arimad bin Muhammad

Fr hatte unter andern zum Lelirer und der ad-I>arimi, bekannt


(s.

dem Xamen an-Xmi, war


nr. 50).
^s^.^'J.

einer

seiner Schler

Ihn

Gewalt

Sprache und Grannnatik hatte er ganz in seiner \x.\..\ ^Laj iii/ccx, stand aber mit Ibn Dureid auf

gespanntem Fuss, da sich beide in ihren gramsnatischcn Ansichten beknipflen. Auch galt er in seinen Ueiierlieierungen, und ganz besonders in iJezug auf die Beweisstellen, <lurch welche er die Richtigkeit seiner grammatischen Lehren zu besttigen suchte, fr zuverlnss'g, und starb im J. 329 (beg. 6. Oct. 940) mit Hinterlassung foiLj:cnder grammatischer und lexikalischer Schriften:
1,
.jsjJi

Ein

kurzgefasstes

syntaktisches
wI5^,

Compendium
hat

ji

;.2>^4.il

2. eine

Syntax
S.
3.

.jS'^.'l

welche er nicht vollendete.


aus beiden

Hagi Chalfa (VI, eines gemacht

2M
ein

nr.

13397)

Werken

lexikalischer

4. ein

was Chalil in bergeht und ber das was er als ungebruchlich bezeichnet, whrend es in Gebrauch ist. und umgekehrt J.jJl:>i Ifixl U v^i^
Buch ber
das.

Sammler sxkj\ J, ;txlri seinem Wrterbuche al-'Ain

Die grammatischen

Sclmleii

der Aral)cr.

207

Jf^^^l.
(II,

Audi diese

Iteidcii

Schriften 3. und 4.
eine

zielit

Hai>i Chalfa

S.

o79

nr.

8979)

in

zusammen.
Ij
1

li

Wenn der Verfasser des Fihrist den A u ^\ h d a a h ilJuhin H a h h hin vS u e ni a n hin ni hin Ihr a a ni m ad Safadi fgt a!-kiifi Samura hin (i u n d a h al-Fazari
1

ii

unter die Gramsnatiker autgenoinmen hat, ohne eine hezgliche Schrift von ini nachweisen zu knnen, Hin ahtr als
liinzu

einen Gelehrten mit correcter Handsclirift _Lii>f so

,^aj<".ao

hezeichnet,

dass er seinen Grund wir ihm wenigstens zutrauen dazu hatte und diesen vielleicht in der letzten Kigcnschaft fand, In jedem welche gute grammatische Kenntnisse voraussetzt. Falle war er soviel wir wissen ein hedeutender Gelehrter, aber Astronom, und nirgends findet sich eine Spur von seiner weitern grammatischen oder linguistischen schriftstellerischen Thtigkeit. OerseHie gehrt einem alten Geschlecht der Wste an (s. Ibn Sein raltervater Samura nahm Theil an der Dureid S. 172j.

drfen

Schlacht von hud J^,^i und starh

der Flucht. 8. der ersten Hlfte des dritten Jahrhundertes gestorben sein. Hgi Clialfa, der mehrere Werke von Ihn Ruteiba S. 155. seinem Vater Ibrahim al-Fazri (dies die einzig richtige Lesart) aufzhlt, kennt ebenfalls dessen Lebenszeit nicht, hebt aber hervor (I, S. 325), dass er der erste im Islam gewesen sei, der mit dem Astrolabium umzu2:ehen fewusst oder, nach der hessern fjcsart, ein solches zu Stande gebracht oder verfertigt {^-^^ statt

Kfa einige sechzig nach Nach ungefhrer Annahme mag also Muhammad in
in

*Xc\ habe

^).

Derselbe gab auch astronomische Tafeln ^yj nach


Safadi, der seinen Sohn

den Jahren der Araber heraus und dichtete eine Kaside ber die

Sternkunde

j5.-S^uil

^I

J,.

Muhammad
Kaside

ebenfalls als *,.^J! (?j

*Lb

*iLc bezeichnet, legt diesem eine

ber die Sternkunde hei und bemerkt den Ausspruch des Barinakiden Jahja hin Chalid: Vier Mnner haben bisher nicht Ihresgleichen gehaht ^^.'Xi
^)<\?. *i

nj

.' :

Al-Chalil hin

Ahmad,

Ihn

Mukaffa',
sein

Abu Hanifa und

al-Fazri.

Letzterer knnte aber auch

Vater Ibrahim sein.


Er
den Gebrauch des
den

1)

verfasste

darber zwei Schriften,


^^k2.j>^^Ai

die erste ber

flachen Astroh^bium

des

Astrolabhim

mit

Eingen

^JI ^, die andere oil:^i Ofj vj"^ ,1^/^^ Lj


^A-) ^j^la^^'J wjLa5
.

ber

Gebrauch

A.*.*Ji

Ebenso

schrieb er ber das Planisphaerium


ist

Sein jf^iJ O^^^--*

gewiss kein Nilometer, wie ich geglaubt habe (s. H. Ch. VI, S. 98 nr. 12820), sondern ein Instrument zur Bestimmung des Momentes, avo die Sonne die Mittagslinie berschreitet und abwrts zu steigen anfngt.

208
Wir

J^'*-'

graiiimalischcii

Scliuieii

ilor

Aralicr.

den Muiiern, welche der Filirist der j:emisclitco Scimle zuweist, ineliroren, die icli nur der Vollstan> dig;keit weg^on und auf seine Auetoritat hin, kurz anfhre, da die mir zu Gebote stehenden andern Quellen sie nicht kennen und selltst Suiuti ber sie schweief. Doch ist die Voraussetzungwohl beTndet. dass auch das. was Ibn an-N'jidim in dieser Beziehunsf berliefert, mit der Zeit seine weitere Besttigung^ linden wird, und schon diese Rcksicht reicht hin. die Anfthrung- jener Mnner hier zu rechtfertigen. Hs darf daher auch nicht auffallen, wenn die Zeitfolge und die Reihe der I..ehrer und Schler und selbst der locale Zusammenhans: unterbrochen erscheint. Wie aus dem Vorhergehenden und Nchstfolgenden hervorgeht, hat der Verfasser des Filirist hier Mnner neben einandergestellt, deren schne und -anz besonders correcte Handschrift eines ihrer vorzi>"lichsten Verdienste war.
bcpeifnen
unter
sind

Zu jenen Mnnern, deren nhere Fjehcnsumstnde unbekannt sfeliort Abu 'Abdallah 'A b d a h b n M u h a m m a d
1 1
i

bin
nisse

Wad'
und

bin

az-Zinad

(Cod.
,.^j1

J>LjjJ')

biu

Hniul-Azdi,
fr

gewhnlich Ibn Wad.-i*^ cb


correcte

genannt, dessen schne Kennt-

Handschrift gelobt werden und dessen Bezahlung gefertigte Abschriften sehr gesucht waren.

Dasselbe

wird
mit

von

Jngern

^ajUji.^

Rani ad ,^w\^Ji Namen Ab'lhasan


i

'oder

Ramdi
der

Ahmad

dem bin Ibr?)

liim gerhmt, dessen Handschrift beliebt war, eigenes Schriftwerk hinterlassen haben soll J

aber
y*.

kein

Von Ramadi war einer der Lehrer des AbiVrabbs Ta'Iab. dem Aeltern .aaJCJI kennt man nicht eirjmal den Namen. Beide
Jahrhundert und der Jngere desselben, vielleicht etwas darber hinaus.

i,jLk*^A

Er

gehren

in's

dritte

in

die Mitte

Unter dem Namen Ihn darunter Sprachkundige (s.

mehrere Gelehrte und z. B. Ibn Chall. nr. 48j bekannt, keiner al>er in so frher Zeit, wie der, Avelchen Ibn an-Nadim unter den Grammatikern der gemischten .Schule auffhrt und als
sind

Paris

dem Titel Hamsa beKs thut in der That Noth auf solche Mnner jener zeichnet. frhen Periode um so mehr aufmerksam zu sein, als sie das
Verfasser
einer Gedichtsammlung

unter

wahre Bild arabischer Cultur in jener Glanzperiode der Literatur uns immer anschaulicher machen und allseitig vervollstndigen. Lbenso wird etwas spter unter deo Grammatikern eirj Abu

Dammas
Um
A
b u

i^^^Jj ^:\ als

Verfasser einer
dritten
n

Hamsa genannt.
und
i

die
h
I

Mitte

des
b
i

Jahrhundertes
b
i

spter
,

lebte

Sa

m ad

M uhamm ad

'A s

gewhnlich

al-Hulwni
Schule
richtig

genannt, welcher den oben in der basrensischen erwhnten Abu Sa'id al - Hasan bin Husein (Andere unal-Husein bin al- Hasan) as-Sukkari zum Lehrer gehabt

Die grammalisclicn

Schulen der Araljcr.

209

und
Bei

seine Scliriften

grosser Hand und verfasste ein Buch unter dem Titel


gebildeten Irren
^).

und Y'ortrg-e weiter berliefert Laben soll. Gelehrsamkeit schrieb er eine usserst schlechte
iiL:L>"^l

..-AJL^i)

die humanistisch

Abu 'Abdallah al-Chaulani bin Mihraweih,


dessen

von

gab

persnlichen Verhaltnissen nicbts Nheres eine Schrift ber die Renner (sJij|^^l J^r^^f

bekannt ist, heraus, und


mit voln (bin)

al-Munhali as-Su kkari at-Talhi Iba S hui, lem Namen A b Ta b b s Ahmad b n S a'i d b n S h
'

'Ali b

R ab i'^a
,

a sr

eine ber die von den chten Arabern

herrhrenden

aber

auch

von
KW

dem gemeinen

Volke hufig im
^x]l'5

Munde gefhrten Sprche Dagegen ist von

i;^ljtJl f^if

j^ii^^i^ytJ!

U
gas

v'-*^.

Abu B a k r Ahmad

bin

' b e

d a

1 1

s -

gewhnlich Ihn Seif genannt, nichts weiter bekannt, als dass er zu den gelehrten Grammatikern zhlt. Nicht viel mehr weiss Ihn an-Nadim von
vollem Namen bin 'A b d a ii bin Slih, welcher Bagdad verliess und sich in die Einsamkeit zurckzog, aber eine gefllige und correcte
mit
1 1

al-Asadi Ibn Hasan,

Muhammad

Hand

schrieb.

Derselbe

erwhnt

einen

Ahmad

bin Sa hl

als

des Buches Auswahl der Lebensbeschreibungen

.-.^jf

Verfasser .La:^!, der

wohl schwerlich ein und derselbe mit dem oben S. 204 erwhnten Abu Zeid Ahmad bin Sahl al-Balchi ist.

Ebenso

wissen

Muhammad
statt

bin
al

s
-

wir von h k bin

Abu *^Abdallh Ahmad bin Abi H a m s a (ob Humeida /^sa^jsi

dem Namen Ibn Abi-Tal, nur soviel, dass seine Abschriften wegen ihrer orthographischen Correctheit nIsa^J sehr gesucht waren und dass er sich als Historiker ^.Li-f bekannt machte ^).
isoA^.^-?)

Makki,

bekannt

unter

1)

Im Filmst

steht x^L-O"^!
,

,..ajL^s:\,J|.

wenn wir dem von Safadi, Ibn Tagribardi (II, S. 186) 2) Hierher wrde mid Taskprizadah aufbewahrton Ausspruche des Chalib und Ibn al-Anbri: w^A.
J.a^J)

und

nicht

dem

Jkut's:

.-^-^Aj^^'^Jf
'

\^^'^C^^

J.i

^j^^l
i

l*)^

gefolgt wren, der oben (S. 97) erwhnte bin uh a a d (oben Ibrahim) a 1

mm

A b u h a s a n Muhammad b n A h m a d B a k d r m bekannt unter dem Namen


1 i i
, ,

Ibn Keisan
boten.
liches

rrr\ gehren. Doch wollen wir hier wenigstens Einiges ber ihn und seine Schriften nachholen Avas uns neueingesehene Quellen dar.Jl,^^^A5

Das Wort

,..Ia*a5

ist

ein

dem

Dialect des

Stammes Sa'd eigenthm-

zu

Wort mit der Bedeutung Treulosigkeit .\Ax,'|, doch wird die Veranlassung Schon sein der Benennung ,,Sohn der Treulosigkeit" nicht angegeben.

Abhandl. der

DMG.

II

4.

14

210

I^ic

grammatischen Schulen der Araher.

ScliriftsteHerisch

war der allah a


sein

in
1

Ist'alian
s
t*

- 1

a h a

erwhnten Vorgfnger geborene A Iju 'Ali al- Hasan hin 'Abdder gewolinlich L u k d a SlXXJ genannt n
thtia^er
als

seine

Vaterland verliess und sich

in

die Residenz

b-^sr^!

(Bagdad)

beuab,

wo

er dieselben

Lehrer whlte, wie der im

J.

281 oder

Vater war ein mit aiisgezeiclmetcn Vcrstandesgaben ausgersteter J.*<o GramSafadi den Verstand seines Sohnes Muhammad auf %vie berhaupt die Schriftsteller voll seines gleiche Stufe mit seinem AVissen Lobes sind. So pflegte der Koranleselehrcr Abii IJakr Ilju Mug:\lii<l zu sagen, dass er ein grsserer Grammatiker sei als seine beiden Lehrer, die Scheiche
matiker.

Ebenso

stellt

al-Mubarrad und
Ixili

Ta

lab

...x.^.A'CsXji

,.-<*

^.r^)
seine
in

..lwv.Ai

..^Ji

^a*^^)
bis zu

*.j(

O.A4.ji
.,

(jN*p.,

und
ist

as
ein

Sbi

steigerte

Bewunderung

dem

Ausruf:
.L*..,.i'^i

Dieser IMann
^5

Dmon, nur
'^

Menschengestalt

J^^.if

fP

J.X-ii

^^ ^5

"j"^^

Cy^'

Einer seiner Schler war

Abu Bakr

bin 'Ulmn, gewlinlich dad genannt, der ebenfalls als SchriftstelDie Angabe, dass Ibn Keisn im J. 320 ler auftrat (s. l\. Ch. V, S. 149). die allein richtige, und wenn z. B. gewiss gestorben ist (beg. 13. Jan. 932) , Ab'lfid (Ann. Musl. B, S. 322), Ibn TaAn-ibardi (II, S. 186) und IJ^;-! Chalfa

Muhammad

an mehren Stellen im Lexicon ihn 299 (beg. 29- Aug. 911), was Taskprizridah ausdrcklich als unrichtig verwirft, sterben lassen, whrend derselbe Ij;:! Chalfu seinen Tod in den Chronologischen Tabellen unter dem J. 299 und 320 angiebt, so liegt hier wohl eine Vei-wechslung zwischen Vater und Sohn zu Grunde. Auch Safadi sagt, dass er unter dem Chalifat des Muktadir 299 gestorben sei,
fgt jedoch

hinzu,

dass

Jkt
genannten

im

f^bJ)*^!

^^^^

seinen

Tod

in das

Jahr

320
1.

setze.
a.
a.

Zu den Das Buch

O.

Schriften fgen

wir hier folgende

hinzu:

der genauen

Bestimmungen vjl>i

'^IXS

2.

das Ausge-

whlte ber die Beweisstellen,


liegen

welche den grammatischen Kegeln

zum Grunde
Einige
v-jU^'

^^jJ\ J-lc ^^ XX:^.^\ ^'j^. Drei oder mehr Bnde. haben aus diesem Werke unter den Titeln ^U:i^;4.jf v-jU/ und J-lc

^^.x}\ zwei gemacht


aI Js-i*!^!

3.

ber das Pausiren und Neueinsetzen \^'i^i] <wjL3

4.

ber die alten Textesrecensionen des Koran

^(^\j}\

^'['^f

die

5.

ber das Alphabet und die Schrift Ja=^'^

*'-t^^'5

V'^^^
ber

die

her

grammatischen Abwandlungen

v^.LaXJj

<^l'-^S'

7.

Wrter

mit verkrzbarem und nicht verkrzbarem

am Ende

J>^L\,-4.Jt^^^Aa^J( v-jL5"

9.

8.

das Buch, des Sdni ber die Syntax


das Masculinum

^^^i\ ^

J,l/XJi

v-jL5'

10.

ber

und Femininum >^i^4.J)j jSO^^j)


Syntax j.^J
|

V'*-*J

in

Kurzes Ilandbuch ber

die

jK^lj^^

\^lXS'
12.

11. die Bezeich-

nung der Reime mit Beinamen i^i^Jf


Unter\\'eisung

>^^ii-'^"
v-jOi

die

Irrthmer

der

der

Secretaire

v^'LXil

Jali ^1^5'

20.

ber den

verschiedenen

Gebrauch des

Lm oUX't wU5"
j^x^Ji^

21.

ber das Subject

und Object des Verbums

J^UJI V^*^.

Die crammalischcn Scliulcn der Araber.

211

282 (heg.
vvari.

2.

Mrz 895) gestorbene Abu Hanifa Abmad ad-Dinasein.

Beide mcbten also wobl Zeitgenossen

Er

ist

Ver-

fasser folsrender
1.

Werke:

Zur VViderleg-ung der Dicbter ^\jX^\

2.

das Bucli der Rede vJibJl ^l'^S'

J-c

0.M ^I5'

3.

ber die zur Begrn-

dung der Syntax dienenden Beweisstelleu ^:^AJf J^lc v-jI5' 4. kurzgefasstes Handbucb der Syntax j.^sXi\ ^^ ^-ci^ V'--^ 6. das Bucb 5. ber die Eigensebaftswrter oLflxavt lj^Ix^

ber
7.

die Munterkeit

und Freundlicbkeit

isUiLy^JU,
na4.,aJI

n^I^X^JI

das Bucb ber die Naniengebung

i^'Us'

y^lxf

8.

Com-

zu dem Buclie ber die Gedanken der propbetiseben eberlieferunsren von Baliili IS>IA'^ ,il*^i[ v^L5' ^ ,^. Es sclieint
nientar

dieses niebr ein Supercomnictar zu sein, denn, wie uns

Hagi

Cljalfa

614 bericbtet, busein Muliammad


V, S.

verfasste der im J. 321 (933) gestorbene AbiVIbin Muliammad al-Babiii einen Commentar zu

des Taliawi
sein,

Ls"^M

J^L/s,

oder die Worte mssten so zu versteben

desselben Titels wie Tabawi berausgegeben btte, welcbe Deutung' aber dem Zusammenbange niebt recbt 9. Kritiseber Einsprucb gegen die zur entspricbt. S. jedocb S. 223
dass Babili ein

Werk

Begrndung der grammatisebeu Regeln geltend gemacbten Beweisstellen j.^aJi

J^ic

(Cod.

(j^i)
.Lav^jj)!

(j^J

v-jUy

10.

ber

den

Krperbau des Menseben


einzelnen
dieser Scbriften

Oili> v'-*^ Docb werden in aucb die Eigenscbaften des Menseben

berbrt
(_^wv.ii

dem
sieb

11.

ber

den

Krperbau des
Seltenbeiten j^f^J.

Pferdes

wJli>

^l'^f

12. spracblicbe

In

gewbnlicben Kreise

grammatiscber Scbriftstellerei
1

bewegte
bin

A b m a d bin a - H a s a n (im Fibrist Mubammad) bin al-*Abbs bin al-Farag bin Sukeir

Ab

li

a k r

as-Sukeiri al-Bagddi, gewbnlicb Ibn ^^ukeir (wofr


genannt, welcbem Abmad bin X'beid bin Nasib die Werke Wakidi's berlieferte, wbrend er selbst wieder Abu Bakr bin Sadan zu seinem eberlieferer batte. Naeb dem ausdrcklicben Zeugniss des Scbeicb Abu Sa Id vermiscbte Ibn Sukeir beide Scbulen. und starb im Safar 317

Hagi

Clialfa irrtbmlicb

Abu Sukeir

liest)

(Mrz
hatte;

oder April
1.

929),

naclidem er folgende Scbriften verfasst


j.,:s:\Ji

Ein kurzgefasstes Handbucb der Syntax

^ j/^^
cX.*Jf

3.

2,

ber das Masculinum und Femininum


die

>.i>.i*.*JU

.5

ge-

ber

am

Wrter mit verkrzbarem und nicbt verkrzbarem Ende J>^wX^Jfj ^y*^J\ <^l'^S'. Nach einer Angabe des
in

Ibn Mis ar

seinen Tabakt

soll

die Scbrift J.;<\^jf,

die

212
wliiilich

r*'C

granimalischcn Schulen der Aral)er.

dem

Clialil

zucfcschrieben

wird,

Ihn Sukeir

zum Ver-

fasser liabe.

Rlimenswerllieres kiineFi Avir von


t

Muhamm

ad

bin

li

ad

dem Grammatiker A b'tbin s b a k bin J a lij


1

al-A'rabi, bekannt unter dem Namen a 1a ss iWl^Jf, sagen. Er war ein Schler des Ta'lab, Mubarrad, Ahmad bin *llbeid bin
Nasili

und Harit bin Abi 'Usama. und

eilt fr

einen der eleganten


in

Philologen.
schule
fr

Kr war I^ehrer der Grammatik


das gemeine Volk n^Lj!
v.^a)C/<,

einer Elementar-

seine Hauptbeschf-

tigung alter bewegte sich um philologische Schriftstellerei im Geiste AsmaVs insofern er sein Absehen nicht bloss auf die Sprache an sich richtete, sondern ihre Formen auch zu geflliger Erzhlungen Darstellung in Versen wie in Prosa verwendete. und poetische Schilderungen in grssern Gedichten oder kleinem Versstcken, die ihm die allgemeine Bezeichnung ^^.U3>'^L ver,

waren seine Lieblingsarbeiten, worber er jedoch die ernstern Studien nicht vergass. Sein Ursprung aus der Wste verleugnete sich nirgends, und wie es scheint, hatte er seinen Aufenthalt in Bagdad, wo er nach Safadi im J. 325 (beg. 19. Nov. 936) starb.
schafften
,

Seine

hier zu

erwhnenden Schriften sind folgende:

syntaktisches Handbuch yj<^kl\


die Syntax y^K'*.!)
J,
1^^^'^^\

J,

.aj^a^^

1.

Ein

2.

der Sammler ber

3.

ber die Wrter mit verkrz-

barem und nicht verkrzbarem a am Ende


culinum

4.

ber das Mas5.

und

Femininum

y^'iy^lS

.<,\X^.\

^-jI5"

ber

die

Benennung der Glieder der Menschen und Thiere 6. ber den Krperbau des Menschen mii* ^L5" yjX'\ ^y.'^ ..Ia^*j51 7. ber den Krperbau des Pferdes (j^^Jj <wA.i> V^*^ 8. ber die dreibuchstabigen Nennwrter, die je nach dem u in der ersten Silbe eine verschiedene Bedeutung Vokal a
verschiedene

annehmen oJlx^i
der

vj'Jli"

9. Naclirichtcn
w..==-Ia3

ber den Beherrscher

Zan^

(Safadi ,ioJ()
die Blthen

^jjf

,Lx=>!

10. das glnzende

Buch

ber

und Blumen

j^j^'^^

;l^"^^'

j^^j'^
J,j

V^-^i

11. die Sehnsuchtsklage nach der


:

Heimath

Lb."^!

..-aas^J

zunchst von Kamelen


licben
Stllen

das sehnschtige Brllen nach den lieimathein

12.

umfassendes

Werk
lJ-^JI

ber
.>'A>

die

Bestim(?)

mungen der kostbaren Edelsteine


13. das buntgewebte

^La5^

Buch L^^Ji v^^^

1^- Krzhlungen von

eleganten

und

geistreichen Frauen ol5.Ja/.^Ji jUi!

15.

das

Die grammatischen Schulen der Araber.

213
Buch
v-jLXi'

Buch

des

Trostes ^^Ul^^Jj wUi'

16.

das

vergoldete

-^'PiA^-Ji

v^^^

1^- ^^s

kostbar umgrtete Buch ^^^^Jf


.iAvsi/.v.

18. die goldene Kette v_^Pif

Von

allen den zuletztgenannten anthologischen


;

Werken kennt

berechtigt uns das Verzeichniss der smmtlichen Schriften al-Wassa's, ihn fr einen begabten und hervorragenden Vertreter der alten Schule zu erklren und zu bedauern dass seine Schriften wie so viele seiner Vorgnger
docli

Hagi Chalfa kein einziges

und Zeitgenossen fr uns, wie es scheint, vllig verloren sind. In jedem Falle steht er als ein Markstein der gemischten Schule auf der Wende des dritten zum vierten Jahrhunderte da.
Ein
*A b d a
1 1

Zeitgenosse
a h
1

von

ihm

war
a b
i

der

Ibrahim bin
- 1>I

Muhammad
b

fter genannte bin ' r f a bin S u


a
1

Abu
1

man

bin a

g i r a bin H

bin

Muha

a b

bin

Abi Sufra al-^Ataki^j al-Azdi al-Wasiti,

allgemein

Letzteren Beinamen, unter dem Namen Niftaweih bekannt. der richtiger Niftaweih als Naftaweih gesprochen wird, erhielt er, wie Ibn Challikn und Sujti berichten, wegen seiner Usslichkeit

und

dunkeln

Gesichtsfarbe,

welche dem

Naphta Jai

hnelte, und als Nachahmung von Sibaweih, weil er gleichsam als dessen geistiger Sohn in der Grammatik galt, insofern er Sibaweih's System vertrat und ber das Buch desselben VorSujti erwhnt was zur Ergnzung des von lesungen hielt.

de Sacy an zwei

Stellen

auf N^j Beigebrachten


vocalisire
cl^J\

seiner Anthologie ber dienen mag dass Ibn Bassni


,
,

die

Wrter
Niftjah

als ^W^^ rrr^^'^^.j ^^^-^ [**^9 j ""d fgt es sei dies die conventionelle Auseigene Bemerkung hinzu sprache der Traditionslehrer kJ::^^J^:^\ J.P'^i ^5lu>of fr alle Namen
t^'"^'^^

dieser Form, weil


sei

nach einer Tradition nj der


(Cod.

Name
J-i

eines Satan

und
\i3

sie aus

Abscheu vor diesem jene Aussprache vermieden


^i>.jLX.=5^i)

^m\
*J

q!
^i^

0,5

v^jA^

ui5^Jj>

\j.}c^c

L^jf_5

-^Ji/

\yijs.xb

^^lIaA..

Vgl. Ha^i Chalfa VII, S. 837.

Lehrer waren Ta'^lab und al-Mubarrad; ferner hrte er bei Muhammad bin al-Gahm und 'Abdallah bin Ishk bin Sallm. Die Korankritik B^f.sJi studirte er, wie Dni
vSeine vorzglichsten
in

den ^Laif oIaL berichtet,


1)
S.

unter

Sa'in

Abu 'Aun Muhammad


von Chursn
(vgl.

Ibn Dureid

S.

283,
.^i

wo

der Gouverneur
als

Ibn

Kuteiba

S.

203) .-0

Jtf
ist.

v_^i^.4.J)

zu

diesem Zweige des Stammes


also

Azd gehrend erwhnt


Geschlecht.

Niftaweih

stammte

aus

einem

vornehmen

214
bin

Die grammatischen Sclmloii der Araber.

Anir
er

bin

und
unter

hatte hin

Ann al-Wasiti und Su aib liinwicder zum Scliler


-

bin

Aiiiib

as-Sarifini
bin

darin

Mulianiniad

Ahmad

as

Manabud (Cod.

v3j.^a*-),

in

der (Grammatik

aber

andern an - \alilias , Abu 'Ali al-Kali und Abu Muhamal-Azbari. Sein Wissen beschrnkte sich niciit auf die inad (irainmatik und die verschiedenen Zweig-e der Korankunde, sonaucb in der Traditionswissenscbaft gilt er fr einen dern In zuverlssigen Hauptlehrer, der llechtskunde hielt er sich an die Ansichten des Dud az-Zaliiri, mit welcliem er in encrer Kreundscbatt lebte, worauf aucli eine von Ibn Cballikan (nr. Seine Vorlesungen hielt 11) mitgethcilte Anecdote hinweist. er in der Moschee der Anbarier .aj.LaJ"^! Cs.:>^^^ zu Bagdad
in

den

Morcfenstunden
die

of<Kj^x.'Li

und hatte das


zu
betreten.

seltene

Glck

ber
lich

858), Fihrist und Sujti widersprechen, 250 oder 240 in VVsit, von wo aus er seine Wohnstttc nach Bagdad verlegte, geboren und starb Mittwoch 6. Safar 323 (15. Jan. 935; Sujti sagt 12. Rabi* I) in Bagdad. Am zweiten Tage nach seinem Tode wurde er am Kfa-Thore begraben. Er stand als schnes Muster in seinem wissenschaftlichen und geselligen Verkehr da und nahm den Ruf reiner Sittlichkeit mit ins Grab. Ibn Cballikan erwhnt einige Verse von ihm, aber auch ein nicht eben schmeichelhaftes Epigramm auf die Bedeutung seines Beinamens Niftaweih welches Ab'lfida (Ann. Musl. II, S. 396) und Ibn Tagribardi (II, S. 268) wiederholen ^).
(beg.
,

50 Jahre im J. 244

Lehrkanzel
19. Apr.

Er wurde nmnach Andern, denen der

beiden Lehrer al-Mubarrad und Ta*^lab wies darauf hin, das Niftaweih sich der gemischten Schule zuwandte. Ausserdem aber wird diese von ihm eingenommene Stellung ausdrcklich bezeugt und die gleiche Richtung spricht sich in seinen Schriften aus. Ibn Challikn bezeichnet ihn als einen gelehrten und talentvollen Mann, der geschtzte Schriften ber die philologischen Wissenschaften verfasst habe, nennt aber keine derselben. Es gehren von ihnen folgende hieher, darunter mehrere, welche ein ganz neues Gebiet betreten:
die

Schon

Erwhnung

seiner

i.

Leber

die

grammatische Analyse des Koran

..f.JI

vIt-^

^^'

Sujti

schreibt,

whrend
ber
die

der Fihrist

diese Schrift

nicht kennt,

wohl
JjJt
bei

aber

eine

ungewhnlichen Ausdrcke im Koran

v-^Jji^3

von welcher hinwieder Sujti nichts weiss, so dass


sein

ihm

w<^i aus w^Aj^ geworden zu


Belehrung ber
die

scheint
j.j<';Ji

^^

2.

die

zufriedenstellende

Syntax
^\.XS'

riX'i^l\

3.

eine

Sprichwrtersammlung

Jli^*:^}

4. die

Sprich-

1; S.

Mehren,

die Rhetorik der Araber,

S.

131, ur. 34.

Die grammatischen Schulen der Araber.

215

Wrter des Koran QijJi JU*1 5. ber die Verbalnoiuina ^IxS" 6. ber den Reim und zur Widerleg-ung^ derer, welche .J>LAa^J|

meinen, dass die chten Araber einen Redetheil von dem andern ableiIM

ten (Cod. Oi^^^j) ^Jix^'J w-^^if


(jiajtj

^/o

na23xj

(.v^XJl

7.

^^a qI J. O^Mj S^y^\ ^Ui'' Widerlegung derer, welche die Er(^-cj

schaffung
..Laif

des
8.

Koran behaupten

wIj^j

^jl]^

^-/)

l.:

oJ(

u-;Lx^

J.r:

Widerlegung des Mufaddal

hinsichtlich
^% J.Ai2^Jf

seines Ein-

Spruchs gegen die Auctoritt des Chalil


J.A.iJ'i

^jc

(Cod. ^A^2J)

i.A223

o Jf

v'^-S"

9.

darber
nach
3

dass

die

WstenRegeln

araber

nach
L^Jljtj

natrlichem
^5

Gefhl,
V;*-^i

nicht
m^

erlernten

sprechen

Ixj<1d

Ai^Xj

(^^

1^* "her die

Ausnahme- und Bedingungsstze in den Textesrecensionen des Koran of^i Ji J, Jjj .^^^ ^U^a^,'!))! V'^'*^^ H Schone Rede-

stcke ^%Uil ^v^-^i


13.

^-*

"^^^ ^^^
^.^.UJ}

Zeugnisse

ofoL^xi,])

l^'L3'^

Buch der Geschichte


erwhnt
V'-^^

Chalfa

O'.LAai^i

wUi', welches auch Hgi 14. ber die Verschweigungen in der Rede 1^- eine Kaside ber die ungewhnlichen
nxIJI

Ausdrcke im acht Arabischen


Ein
gleich
cretair v^^jLXif

L^i.i

J,

-Nj^-l25,

hohes Alter erreichte der Grammatiker und Se1 i

Abu M u s
sich

m Muh am m
durcii seine

ad b

Bah r

- 1

s fa -

hni, welcher

durch

seine Gewandtheit in der Abfassung

von Sendschreiben

J.aa/.aJ)j

Beredtsamkeit und Dialectik

auszeichnete, und da er als Scholastiker sich eifrig mit dem Kalm beschftigte, drfen wir uns nicht wundern, dass er den Mutaziliten beigezhlt wird. Er gilt fr einen tchtigen Gelehrten Isfahan's

und Persiens wurde 254 (868) geboren und starb 332 (heg. 4. Sept. 943) oder nach Hgi Chalfa zehn Jahr frher 322. Es wird ihm besondere Kenntniss der Koranexegese zugeschrieben, und er mchte wohl derjenige Exeget sein, der den weitschichtigsten Commentar zum Koran im Geiste der Mutaziliten verfasste. Derselbe enthlt 14 Bnde ^i:>\x und fhrt
,

den Titel

Koran
2.

J.jjXJf

^^.?^^j

J.jLJf

^aIo-.

Ferner gab

er

heraus

eine Schrift

ber die -^^X^^]^ ^/^UJf

einander aufhebenden Stellen des 3. ber die Syntax j.^,xj\ ^ \^\.XS'


i^\.jl^
/.^'^.>-.

4,

eine

Sammlung

seiner Sendschreiben

Ein Landsmann von ihm, der in seiner Vaterstadt Isfahn bleibenden Aufenthalt nahm, war Ab'lhusein Ahmad bin

Sa'd,
starb

ebenfalls Secretair

v.^jL)Cjf.

Er berlebte Abu Muslim und

um 350

(heg. 20. Febr. 961).

Der Cbalife al-Khir hatte

216
ihn

D'^ lirammalischcii Schulen

tlcr

Araber.

'

zum Kiiiuchmer der Verm-enssteuor

^^,i> in

Isfahaii

se-

macht, er verlor aher dieseii Posten unter Radihillah im Mawwl 324 (Aug-. oder Sept. 936). Seine Schritten trao^en nach Inhalt und Form mehr oder wenig^er das einheimische Geprge, sind aber arabisch verFasst und haben folgende Titel: 1. Die parallelen Satz^lieder der IJeredten ^.IxU.l .r. Es sind das Musterbriefe,

deren

Stil

...
^Ui

seine Vorgng-er nicht erreichten

bet iil^wcJi

3.

ber das Alpha4. ber ber die I.oik o^LiaJI -jUj


2.

den Schmuck und die Kleider

(vSuj.

oIaXCsIL) v-^Uxii

,^i<^i

-jU^
v_jI3

5.

eine

Auswahl
.lAAi>i.

von Auskunftsmitteln (fr Secretaire)

Jow^Jl
lesen.

^/c

Wahrscheinlich

ist

J,jL>w^]i

fr J^jLav^!

zu

Ebenfalls
hatte
tik

sich

Mundiri

Hause aus Perser, aber in Herat geboren, Ab'Ifadl Muhammad bin Abi Ga*^far alal-Harawi nach Bagdad begeben, um dort Grammavon

und arabische Sprache unter den Lehrmeistern Ta'lai> und al-Mubarrad zu studiren. Dabei aber blieb er seinem Landsniann, dem sogleich zu erwhnenden grossen Linguisten und .Schler Niftaweih's, Abu Mansr Muhammad al-Azhari al-Harawi "-etreu, von dem er Vieles weiter berlieferte. Hgi Chalfa (VI, .S. 375 Z. 7) sagt zwar ausdrcklich das Gegeutheil ^^S^}\ sxc. (C5^,
allein Sujti

spricht sich so

bestimmt fr die erste Meinung _ aus


sein
d.
h.

dass
^X.

darber
iCiU JLj

kein

Zw^eifel

kann

.'XSli

^.^j'^\

..^c

(^^;^

v^p.LXAxJi

A^Uf

er lehrte
viele

gelernt

hatte

weiter

und

dictirte

was er von al-Azhari Male das Buch v^o^j'

des Azhari (s. sogleich), indem er sich dabei auf die Auctorift des letztern als seines Lehrers, von dem er dasselbe gehrt hatte, berief. Dennoch haben beide Recht, nur dass Ab'lfadI von Azhari direct entlehnte, whrend dieser, wie Ihn Challikn (nr. 650) berichtet, von Ab'lfadI al-Mundiri das entnahm, was er von Ta'la!) und seinen andern Lehrern gehrt hatte. Auch hiess er im Allgemeinen der Meister J^Iav^M und starb 329 (heg. 6. Oct.

940j mit Hinterlassung folgender Schriften: 1. Die Perlenschnur ber deren Inhalt etwas Nheres nicht angegeben j.^U.:^! iM^J

wird

2.

las

Aufgelesene (die Analekten)

ein anthologisches

Sammelwerk

J3.AxJl4.Jfj

jedenfalls

3.

die ruhmvollen Eigenschaf-

ten (der Perser) ^i>L*J!, wahrscheinlich vollstndiger ^s^j\ -:>L/)

4. ein alphabetisches Verzeichniss seiner 5.

Scheiche

-yijji

<*->* x;

das allumfassende Buch


seltsam

Jw<L^;^J!.

Auch von diesem Werke


auch
nur mit einem

wird,

genug,

nirgends

der Inhalt

Worte angedeutet. Der so eben erwhnte Azhari. mit vollstndigem Namen Abu

Die grammalisclieii Schulen der Araber.

217
i

Mansr Mu

li

in

mad

Ahmad

bin

Az

h ar b

Ta

h a *

bin Azliar al-Harawi, allgemein unter dem von seinem Vorfahren Azhar abgeleiteten Namen al-Azhari bekannt, war nach Allem was wir von ihm wissen trotz seines persischen bin N
ii

Ursprungs einer der bedeutendsten arabischen Linguisten seiner Zeit, und allerdings frderte ebenso sein freiwilliger wie sein
Bildungsgang- jene iStudien auf das glcklichste. Er wurde in Hert 282 (heg. 2. Mrz 895) geboren, und nachdem er in seiner Vaterstadt die Traditionslehre eifrig studirt und den grammatischen Unterricht des soeben genannten Ab'lfadl al-lundiri genossen hatte und von diesem bereits, da er Ta'iab und al-Mubarrad zu Lehrern gehabt, in die grammatische Scliule 'Irak's eingeweiht worden war, begab er sich selbst nach Bagdad und traf mit Ibn Dureid zusammen, benutzte aber weder seinen Unterricht noch entlehnte er etwas von ihm, und ebensounfreiwilliger

von Abu Ishak az-Zaggg und Abu Bakr Ibn al-Anbri, welchen beiden iMnnern er ebenda begegnete, dagegen ging er, wie sclion frher bemerkt wurde, bei Niftaweih, ar-Rabi*^ bin Suleimu, AbiVlkasim al-Bagawi, Abu Bakr Ibn Dd, und bei dem Grammatiker Abu Bakr Muhammad bin as-Sari, gewhnlich Ibn as- Sarrag genannt, in die Schule; doch bestreiten Andere seinen derartigen Verkehr mit Letzterm, den jedoch auch vSafadi Sein vorzglichster Lehrmeister auf sprachlichem Geberichtet. biete aber blieben seine Reisen, von denen sein Aufenthalt in Bagdad nur eben ein Anfang war. Von da trieb ihn seine sprachliche Wissbegierde nach Arabien, es betraf ihn aber, wie ein glaubwrdiger Mann von seiner eigenen Hand bezeugt gesehen hatte, auf diesem Ausfluge das Uuglck, ein Jahr lang in der Gefangenschaft von Arabern zubringen zu mssen, ein Umstand, der andererseits seine Kenntniss des Arabischen ausserordentlich Wir mssen hier bericbten frderte. was uns Ibn Challikn ber diesen Zwiscbenfall aufbewabrt hat. Seine Ge(rir. 650) fangennahme erfolgte nach dessen Bericht im J. 311 (beg. 21. Apr. 329), als die Karmaten die Pilgerkarawane in al-Habir so hcisst die Sandbergstrecke Zariid auf dem Wege nach Mekka
wenific
,

aufhoben. Doch irrt hier Ibn Challikn in der Angabe des Jahres, indem jener Ueberfall nach dem Lexicon geographicum
(s.
.A^iiJf,

wo 3U;>i

fr J-l^^i?
I^.r

zu

lesen

ist,

und
508)
^)

vgl.

Hamzae

Ispahanensis Annales, S.

und

i.f,

wo

der Ueberfall nur zwei


S.

Tage
des

spter angesetzt ist, und

Weil

II,

18.
1)

Muharram

312

(26. Apr. 924)

erfolgte

der Nacht und von den


in

Das Lex.

maten; sein Sohn Abu Thir Suleiman stand damals an ihrer Spitze; Abu Sa'id war schon im J. 301 getdtet worden; s. Ibn Challikn, ed. Wsten f. nr. 650,
S.

geogr. irrt seinerseits in dem Namen des Anfhrers der Karsondern denn nicht Abu Sa'id ( ), so ist dort statt 8a'd zu lesen

40, Z. 15,

Weil,

II,

S.

509 und 604.

21S
rg-sten

Die gramiiialisclien

Seliulcii

der Araber.

wurde durch das Loos Arabern zu 'l'iieil, welclie in der Wste aufg-ewaclisei wareu und unter genauer IJeobaclitnng des Auf- und Niedergangs der
Greueln
begleitet

war.

Azliari

Gestirne in der ^^ eiiiezeit den Orten uaeligingen, wo es g-eregnet hatte, zur Zeit der hchsten Hitze aber zu einer Anzahl Wasserzurckkehrten, platzen in ihren gewhnlichen Aut'enthiiltsorteii Diese ihre Kamele wei<len liessen und von deren 'lilch lebten. Araber folgten in ihrer Redeweise nur ihren natrlichen Sprachgefhl und Sprachgebrauch
irccend
^^c'^^^L}

und doch war an ihnen kaum

oder Ausdruck zu entIch blieb, fahrt er fort, eine lange Zeit in ihrer Gedecken. fanereuschaft und wir verlebteu den Winter in Dahna, einem der ^Vohnjlatze der IJan Tatnim in der aral)ischen Wste, wie es hcisst. aus sieben Sandiiergen bestellend ^j, den F'rhling in Samund sandiu"en Landstrich unterhalb eines nian einem rauhen rothen d. h. kahlen erg-es in der Niie von Dahna, wo die Ban

etwas Anstossiges

in

Aussprache

welche letztere ciDcu und IJanu Jarb' zu Hause sind der besten Weidepltze der Araber al-Hazn genannt inne haben, Dual von Sitr zwei die heisse Zeit aber in Sitran Thler in dein Gebiete des Stammes Sa'd oder nacii dem Lexicon efcotrraphicum der Banu Rabia, die den \amen as-Sauda fhren. Durch den unmittelbaren Umgang mit ihnen und ihre Unterhaltung unter einander lernte ich zahlreiche W^rter und viele seltene Ausdrcke ,J vi, von denen ich den grssten Theil in mein
Hanzala
,

Buch Tahdib aufgenommen


Stelle,
In

habe,

wo

du

sie,

jedes

an

seiner

finden wirst.

der Wiederholuni^ seines Berichtes sae-t er. dass er zwei Winter in as-Sammn zugebracht habe. Ihn Chaliikan fgt hinzu Abu Mansr sei ein fleissiger Sammler mundartlicher Aus,

drcke

gewesen

und

habe

ihre

Geheimnisse

1^,Lav^

d.

h.

ihren

tiefern Sinn

Unter seinen Schlern zeichnete sich spter aus der ebenfalls in Hert geborne Abu 'Ubeid Ahmad bin .Muliammad bin Muhammad al-Harawi, der Verfasser d'S vielgebrauchten Buciies al-Garibein d. h. der seltenen auf welchen Ausdrcke im Koran und in den Ueberlieferungen wir spter zurckkommen werden.

und feinern Gebrauch erforscht.

Azhari starb in Hert im .1. 370 (heg. 17. Juli 980) und 1. Die bereits erwhnte kritische hinterliess folgende Schriften Luterung der Rede vxLj ^^^wVJ", ein sehr geschtztes Werk,
:

welchem Ihn Chaliikan einen Umfang von mehr als zehn Bnden Ks ist dasselbe rein lexikalisch und die Reihenfolge zuschreibt. den Organen der Aussprache geordnet, der Buchstaben nach worber Hgi Chalfa (H, S. 479 nr. 3783) das Nhere berichtet.
1) Nach Audem Stammes Sa d.
liegt

es

der

Wste von Basra und im Gebiete des

Die gramnialischen Scliulon der Araber.

219

Verfasser des Wrterbuchs Lisn al-'Arab, loht den Inhalt desselben seines Reichthums wegen, die Sprache des Verfassers aher bezeichnet er als schwer verstndlich und, trotz des sichtbaren IJemhens sich gut arabisch auszudrcken, doch fremdartig; auch die Anordnung sei wunderlich: was man vorn zu finden erwarte, msse mau hinten suchen, und umgekehrt; deshalb sei das Uuch ausser Gebrauch gekommen. 2. Ein Commentar zu dem inhaltreichen Werke Ihn as-Sikkit's, 3. ein die Verbesserung der Sprache Oii-J^^5 rr^^S .^/^ii'S
bu'IfadI
al-Ifriki,

Muhammad

der

Commentar zu den langen


jULiM

sieben vSuren des

Koran

./.^!

.Aj^k'S

4.

die

Krleichterung des Verstndnisses, ebenfalls ein

Commentar zum Koran .a/.v.sJ| ^ ws^j^Ji ^- ein Commentar zum Diwan des Ahu Tammam J,^'S ^\ ..Ua^ .aav^j 6. ein Commentar zu den schneu Namen Gottes -.^^^^^| ^L^^v^^l .aa^^sj

oder

^..ii

7.

ber
xJ!

die

ungewhnlichen
Ein
viel

Ausdrcke
den

in

der

Rechtswissenschaft
al
-

Azhaii war Schaft trachtetes Handbuch ber

^.^j.i:.

von

Juristen

tischen
9.

Ausdrcke
bin

8.

und als massgfebend bealle schwierigem und dunklem jurisber die Menstruation <^*.j!-\ vjUi
sfebrauchtes
;

ein

Commentar ber
x^hmad
J>;^Jf

Ism'^il

einzelnen Wrter im Handbuch des al-Muzani ber die abgeleiteten schafiitischen


die
.o.^-

Rechtslehren
mit
ein

JiL^.f

.aav^-jj

10.

ber die Wrter


Schrift

besonderer liedeutung,

eine cljLo'^JI

betitelte

11.

Geschichtswerk
.,j

Kj^L-^

0>.p.

ber
12.

den Chalifen Jazid

bin

Mu'wia
fr
die

\^i>\ alten

ber

die

Beweisstellen

Textesrecensioiien des Koran oULii ySs.

13. ber den

Geist"

und

das im Koran und den prophetischen eberlicferungen ber denselben \'orkommende l\AAv,Jf wL:Xi5 ,.^a ^a6 0,. U. ^-Ji^)

14. eine

Widerlegung des Leit


des
bereits

^i>.Al'S

|c oJi.

den Basrensern (s. S. 97) und spater (s. vS. 209 flg.) erwhnten und 320 (932) gestorber.en AbiiMhasan Muhammad Ibn Keisn, war Abu Bakr 3Iuhammad bin 'tmn aJ-Ga'd as-Seibni, dessen Lebenszeit nur nach dem Todesjahr seines eben genannten Lehrers zu mutlimassen ist, da sich nirgends eine ausdrckliche Angabe darber findet. Er ist ein entschiedener Anhnger der gemischten Schule
unter
,,AA?v4.iJ

Ein

Schler

Jil^

und

dieselbe

Richtung spricht sich

in

seinen

ziemlich
aus.

zaiilreichen

und ausschliesslich grammatischen Schriften


w.'L5"

Es sind folgende: 1. lieber die alten Textesrecensionen des Koran ofAf.s'f


die

oder

Korankritik

'iA,s.]\

wU^
S.

2.

ber die Gedanken des

1) S. diese Zeitschrift, Bd.

XIV,

356, Z. 17, mit Aum. 12.

220
Korau
und
4.

Die ciriuiniialisclien Schulen der Araber.

./''

JL'^jix

v-->lXi

3.

ber die Wrter mit verkrzbarem


v>js.^^!
,

niclit

verkrzbarem am Ende
v-i

xa^i

wLa^

ber

das Aljtliabet ^Ls^.^ji

5.

ber das Mascuiiuum


^-

und

Femininum
^^.^i

o>J*^'U -^
./.iX^

Handbuch
8.
9.

.3

^-ii
7.

v'.i

ein

syntaktisches

l>er die

Metrik i<o*^\\ ^Li


...L^'iM

ber
ber

den

K(ir|ierbau

des Mensclien

liclien

den rntcrsrbied zwiscben und tbieriscbcn Glieder ^^j.i

oii3- v'^*^ der Benennung der menschv^^Xi


^'U5^

10. ber die ver-

schiedene Anwenduns: des

Auf

c:jwi";^M

H.

ber die einv.i>.iA>l :;^A^li

ander

aufbebenden prophetischen eberlieferungen


(ia'd

Des

aus Antiocbien war zwar Grammaliker. wandte aber seine Spraciikenntniss schriftDa er sich neben seinen stellerisch mebr auf die Korankritik an. so gelangte er in Kenntnissen durcii Scharfsinn auszeicbnete Kr starb zwischen 330 jeuer Kritik zu bedeutendem Anseben. und 340 (931 941), es ist aber nicht bekannt, wo. Die Koranj^enannt.
..

al-Antaki,

Zeifcrenosse "ewlmlicli

Ab'ttaiiib

Ahmad

bin Ja^kb

at-TaVb

AbMmugira 'rbeidallh bin Sadaka, Ahmad Ausserdem besuchte er noch bin Hafs al-Chassb und Andern. die Vorlesungen des Abu Umajja Muhammad bin Ibrabim at-'^rarssi und verfasste ein gut aufgenommenes Werk ber die sieben Textesrecensionen des Koran ^*s^l\ oi^^Laii J. ,...^> v'-*^
kritik

hrte er von

Der Jemenenser
b
i

Abu Muh a m m

a d a

-H a s

a n
-

a d

n J

a'kb

Ham

ist

als

Grammatiker

an

i,

gewbniich Ihn a
(^^.jS^^Ji

er heisst

k genannt, unter seinen Lands1

nach dem uns aus jener Zeit Bekannten eine seltene Erscheinung. Er gilt mit seiner Spraciikenntniss unter seinen Zeitgenossen fr eine hervorragende Grsse, aber auch Geschiebte, Geographie und .Medicin gehrten zu seinen Studien. Von seiner pbilologiscben Schriftstellerei weiss man wenig, wabrend er mehAudi in der Dichtkunst rere geographische Werke verfasste. versuchte er sich und starb, wie es heisst, im Gefngniss zu
leuten

San a im J. 334 (beg. 13. Aug. 945). Unter seinen Schriften befindet sich: 1. Ein VTerk ber die 2. die Wunder Strassen und Lnder ^Jw..J'. u5LwvsJi \^^^'j:S

Jemens

^.^.'^

w-j.:^.
1.,

Hgi Chalfa
3. in
;.>..,

(VI,

S.

119
:

nr.

12896) zieht
^'X^^IS
Schrift

die Schriften

2.

und

eine

zusammen

id5sJl><M4.iU

l-PjX *U^t, ^'^\


ist

,j

....Ji

<^^^

^-

Die

3.

nmlich:

und Tbler

Die Halbinsel Arabien und die Namen ihrer Stdte 4. Seine um1.2JJJ. Uj^.: ^w*>^S ^.x'.\ b\ji^

fangreichste Schrift fhrt den Titel ,,die Krone, ber die Genealogie der Himjariten und die Scblachttage ihrer Knige" J^xii "^i

Die grammalischen Schulen der Araher.

221

S' Sie unifasst zehn iuhaltreiclie jBnde nach zehn Zweigen geordnet. Im Verlauf derselben beliandelt er die Berechnung der Constellationen und ihre Epochen, Naturhistorisches, die Grundlehren der Astrologie, die Ansichten der 5. ein Alten ber die Ewiarkeit und die Perioden u. s. w. Diwan in sechs Bnden 6. Astronomische Tabellen ^s-^-.
l^fy^A
(.Lifj
r^-*.>

v^-^Jf

7.

das Geheimniss der Philosophie

K.4.5^^5 jj^

8. eine lexikalische

Kaside, welche das Hirn einschlgt (nmlich den Gegnern, d. h. diese vollstndig widerlegt; s. Beidwi zu Sur. 21, V. 18) w\A\:2ftii
5t/)tLXj|

ber die Bogen, das Schiessen, die Pfeile und den Wettkampf im Pfeilschiessen ^/oJu ^-wsjf .% v..-kAv.sAJi
10. der Weisel
^),

9.

ber die reissenden Thiere

(j/^.^Ji

J*.xr>i

^Ix^

Schon frher (s. S. 137. 200 u. 203) sahen wir das grammatische Studium den politischen Eroberungen im Westen bald nachfolgen, und das neugegrndete Keirawan wurde ein bedeutender Sitz der
Wissenschaft im Allgemeinen; nur dass die von dort zu uns gelangte Kenntniss der rtlichen Verhltnisse, wohin auch die wissenschaftlichen Bestrebungen gehren, sparsamer ist und z. B. eine srrammatische Schule weder nach innerm noch nach usserm Zusammenhange nachgewiesen werden kann. Schon fast hundert Jahre frher, im J. 256 (beg. 9. Dcc. 869) starb daselbst der Grammatiker und Schler des Koranleselehrers Jnus, Ab'lwalid 'Abdalmalik bin Katan al-Mahdial-Keirawani, der als Meister in der Kenntniss der classischen Sprache und der Grammatik seinen Landsleuten und Zeitg-enossen vorleuchtete und unter den Philologen im Magrib als der galt, welcher am Wir vermeisten Kenntnisse in seinem Gedchtniss vereinigte. danken ihm ein Werk ber die Etymologie der Namen ^Ux.ici

^U^^l.
in

Nur

ist

im H^gi Chalfa
zu

(I,

S.

318 Z.
S.

2) ^^ji,J\

^Li

^C^^^i]

^h.'i

verwandeln

(vgl.

VII,

597) und ^^J^^J.\

vielleicht in ^^^j^^^l].

Ebenda vertrat spter Ab'lkasim Ibrahim bin *^tman bin al-Wazzan al-Keirawani die grammatischen Schulen von Basra und Kfa. Er kannte beide grndlich, neigte sich aber doch mehr den Basrensern zu und untersttzte als Grammatiker und Linguist sein Wissen hauptschlich durch ein
1) Wir haben diesen dialektischen Ausdruck fr Bienenknigin absichtlich gewhlt, weil er das charakteristische Masculingeschlecht des arabischen Wortes wiedergiebt. Auch den Trken ist die Bienenknigin ein mnnliches Wesen

<->

^^^'

der Bienen-Bey, Bienen-Frst, arab. J^.5^a.

tJ<M.

Hier wird dadurcli

allem Anschein
seiner

nach die

von dem

Vf. beanspruchte

massgebende Auctoritt

Abhandlung bezeichnet.

222
treffliclies

Die gramiiialischen Schulen der Araber.

Gcdiicliiniss
als
al
-

so dass

es

Wnner gab, welche


hielten,

ilin

fr

und in der That e;-ewann er durcb seine rorschungen ber die Sprache so viele neue Resultate wie kaum irffend ein Anderer ,..^ .^x.^i ,.M
srelohrter

i\Iubarrad und Ta'^lab

C^z>\

.v.^:i^v::.vAi

"3

L/:

N.O..

I.

Das Kitab al-Ain,

das t^arib

von

as-Sikkit, das Kitab Siiiawcih Auch ist allgemein bekannt, dass wusste er vllig- auswendig-. er in zalilreichen lexikalischen und granimatischen Werken Proben seiner Gelebrsamkeit niederlegte; dennoch hat es bei der Kntleffeniieit und Abijescblossenheit seines Heimathlandes nicht eeEr linoen wollen, genauere Kenntniss von ihnen zu erlangrn. starb am Tag-e *Asura d. i. den 10. Muharram 346 (13. Apr. 9hl). In ^anz entgegengesetzter Richtung, in Nisabr, lebte gleich"^L'beid
,

Abu

das

Isiah

des Ibn

zeitig-

der Pbilolog-

Abu Zakarij Jahj


a
I

bin
i

Muhammad
1
i

bin

'Abdallah bin

An

b a r

Salania welcher unter Abu Ali und Andern studirte und den Korarjcommenlator Ali akr bin 'Abds und den Hafiz Ahirlbusein bin 'Ali zu Schlern hatte. Er selbst beschftigte sich vorzugsweise njit der Lexikologie und Koranexegese, zog sich spter zehn Jahre lang- von gelehrtem Umo-anar zurck und starb 67 Jahr alt im Navvwal 344 (Jan. oder Febr. 956). Noch weniger bekannt sind die Lebensverhltnisse des RiehMan weiss von diesem Grammaters von Takrit al- mari. tiker eben nur, dass er einen Commentar zu den sieben vorden sogenannten Mu^illakt mubammadaniscben Preis - Kasiden lierausgab, in welchem er deren ung-ewhnliche Wrter besonders hervorhob U>.j.ii o'^pl:>-l .-t>>/^Jl .^.^j, und ebenso einen Com.

Anbari,

'Ata b n S a al-Harasi, Ahmad bin


bin

mentar zu der Maksra des Jbn Dureid. Der aus Harran stammende A b lli a n d a m ^) Kall ab bin Hamza soll Knabenlehrer Ax^^ gewesen sein. Er hatte in der
'

Wste lngere Zeit verweilt und kam zur Zeit, als al-Ksim das Wezirat unter dem Chalifen Mu'tadid vom bin Tbeidallh (Mu'tadid starb 22. Rabi' II. 289 z= 5. Apr. 902) J. 28S an
und da er Dichter war, verfasste er nach iJagdd Lobgedichte auf diesen Wezir. Seine Handschrift war allgemein als eine vorzgliche bekimnt, und in seinen g-rammatischen Ansichten und Vortrgen neigte er sich als Eklektiker hier den asrensern, dort den Kufensern zu. seinen Schriften sind uns folgende bekannt: 1. Ein \ on ber die Sprach2. Sammler ber die Syntax ^<=r^x:\ ;i^l^
verwaltete,
,

fehler des gemeinen Volkes iCxLJi

^.xi

^.^ij

y^lxS'

3.

eine

1)

Dafr schreibt

l.l.

Ch. V,

S.

357

nr.

11292 ciAA^jj

j.if,

whrend

verschiedene Handschriften wieder anders lesen.

Die grammalischen Schulen der Araber.

223
ber

iC^'f.'^l

^^U^
,

betitelte

Schrift

d.

li.

wahrscheinlich
,

den

Arkstrauch der hufig bei Dichtern erwhnt wird daher hier von seiner dichterischen Verwendung die Rede sein mag.
Ein Grammatiker, der in seiner Schriftstellerei ganz der alten Schule folgte, war der bis jetzt vllig unbekannte Abu

"^mar Mindad bin 'Abdalhamid al-Karchi, mit dem Beinamen Ibn Lazzah J .o'. Er gehrt zu den Gelehrten
des persischen *^lrk und erhielt seinen grammatischen Unterricht unstreitig in Bagdad, da er ausdrcklich der gemischten Schule zugezhlt wird. Doch wird in meinen Quellen weder ein Lehrer

noch
seine

ein Schler

von ihm genannt und ebensowenig etwas ber

sonstigen Lebensverhltnisse berichtet. Dagegen werden folgende Schriften von ihm erwhnt: \. ber die Gedanken der

Dichter ^LjtAJf

,lL*/o

w'Ui

2.

ein

Commeatar zu dem Werke


J.^LaJ|
.^L.>.,

al-Maani von al-Bahili al-Ansri ^^ LA^i";^}) S. 211 3. ein lexikalischer Sammler NJtJJi

J^L^

-,

X'->

Vgl.

von welchem
die wilden

Ibn an-Nadim ein Bruchstck sah

4.

ein

Buch ber

Thiere

(_pj.>..Jf

v^^'^*
ist

Dichter und Grammatiker Abu 'Abdallah bin 'A b d a , h oder, wie Andere z. B. Jkt wollen, bin Ahmad, oder, wie Safadi schreibt,
der Secretair,

Mehr bekannt

Muhammad

Aluhammad

bin

Muhammad

bin

'Abdallah al-Basri,

gewhnlich al-xMufagga' genannt, woraus bei Hgi Chalfa (I, S. 321 Z. 2, II, S. 2^78 Z. 5 u. s. w. Vgl. darber VII, S. Er hatte ausser Andern 792) al-'Agig ^Aji^ij geworden ist.

Ta

zum Lehrer und wechselte spter mit Ihn Dureid Spottgedichte. Er war ein allgemein bewunderter Dichter und entlab
z-'t'A-)

schiedener Schiit LJ-^>>*^


die
'Ali;

"^ ^'"^ seiner Kasiden,

betitelt

Aehnlichkeiten L^^f,
als

ist

ein

vollstndiges Lobgedicht
die

auf

doch weiss ich Kaside c>^>-^f J^f i3

nicht,
niit

ob

von Safadi ihm beigelegte

dieser identisch betrachtet werden

Seine kann. Er starb 320 (932) wahrscheinlich in Bagdad. Schriften sind: 1. Eine von ihm besorgte Ausgabe der Gedichte des Chuwarazmi, der aber nicht der bekannte Dichter und Neffe Tabari's Abu Bakr Muhammad bin al-'Abbs, auch at-Tabarchazi genannt, sein kann, da dieser erst 383 oder nach Andern zehn Jahr spter starb 2. der Dolmetsch ber die Gedanken der

Gedichte ^^Jf (^xa


Chalfa
(II,

.jU.5>-^.^i

oder,

wie

Safadi und

Hgi

S.

278
(als

nr.

2906) sagen,

^.^^jL/!^

.-.^W

^
a.

^^^:*.l\.
ber die

Diese Schrift

zerfllt in

folgende Abschnitte

l>lN.:>:

Wstenaraber
kunst)i-j!.c";)5i

die
b.

Urheber und Meister der arabischen Dichtber das Lobgedicht ^j>\^Jl


0>.:>

^>

c.

ber

224

Die grammalisclicn Schulen

der Araber.

den Geiz (Cod.

\.s>\^!\\

J,i^.Jl

Jv.::^-

(i'^=>-\

d.

ber die Geistesreife

und das selbstndige


tlj>^v^Ji

Uillicil

^^cUf^i

-^^=^

e.

die

Satyre

h.

A>
ber

die

f.

ber die vSaiimUiiere (Cod.


oL^^If.

LilL^-J)) LslL^if cX:^*


.:i^/:iJi

g.

Baume und Gewclise

J^.^^

der Gebrauch ungewohnliclier Ausdrcke und

Wendungen
der Retter

>A:>

wJ^i-^^i

nr.

i.

das Rtliselfifediclit
^.,U?yi\

:*JJ*

jy.::>.

liest

3,

von
(VI,

den Schwren
S.

^,^

lX^J^
Fihrist

(?)

So
O

Ha^i Chalfa
j,

198

13212),

der

dagegen ^^Uj^I
5

O^Xj] und
sich

aucli

Jakt im Mustarik
hat.

citirt S.

289

A^-*^-f.

Ks fragt

wer

Reclit

Docli sclieint Hagi Chalfa von diesem

Werke genau

unterrichtet

von

zu sein, da er es mit dem sonst unbekannten und mir auch oben nicht genannten Werke al-Mulahin .,-:>v^.*.Ji

Safadi zieht sogar dasselbe dem des von Ibn Dureid vergleicht. Ihn Dureid vor und schreibt an einer vSteile ebenfalls lXX^JL an
einer

andern

Stelle

gleich
ij,

daneben

aber
,

im

Wiener Exemplar
kurzen Spiesse 5. die Brute

ganz
des

irrthmlich

-..U^."^)

^^aXwV^J?

was offenbarer Fehler

4. das Buch ber die Abschreibers ist (^(.^li ujU5^, welches er unvollendet hirsterliess

der gelehrten Sitzungen


S.

^wv^iL:5i\^'i

,j^ji..

Bei Hgi Chalfa (IV,

abermals unter dem Titel w^jL.>'v^!( V^^'t^ ^^^ .Seltenheiten der gelehrten Sitzungen in der Auch lautet der Name des Redaction des 'Arabagibasi vor. Mufagga' daselbst anders, unstreitig nach einer etwas incorrecten

309

nr.

8562)

kommt

das

Werk

Abschrift

ungewhnlichen Ausdrcke in den Gedichten des Zeid al-cheil Jv>.J-i iAj: .x^ v^'-ij^ V^-^^ ^"" fr Safadi und Hgi Chalfa (I, S. 321 Z. 2) nur sagen, dass er Vgl. ber die Gedichte des taVtischen Dichters redigirt habe. ihn H. Ch. VII, S.'598 unter 321. Nach diesem schiitischen Grammatiker, welcher, wie seine Schriften zeigen, ein wrdiger Nebenbuhler seiner frhern grammatischen Muster war, erwhnt der Fihrist al-Achfas den Kleinen ^9.^^}\ den ich oben (vS. 63) nur wegen der ebersicht .ajU:!.'!
des

Werkes

6.

die

>

der iMnner, welche den Namen al-Achfas fhren, seinen Namensvettern unter den Basrensern flchtig anreihte, zugleich Und dass er der gemischten Schule angehre. aber bemerkte Von seiner Armutli war bereits ebenfalls die Rede, so ist es. und dass dieselbe eine ausserordentliche war, geht aus einer Erzhlung bei Ibn Challikn (nr. 448) hervor. Mit dem Dichter
aller
,

Ibn

ar-Rmi stand

er nicht eben auf freundschaftlichem Fusse,

Die grammalisclien Srluilen

der Araber.

225

aberglubisch war, gii'g" al-Achfas hufig- am an dessen Thr nnd sprach Worte von bler frlien Morgen Vorbedeutung aus, was jenen veranlasste den ganzen Tag ber nicht aus dem Hause zu gehen. Schliesslich verdross den Dichter diese wiederholte Neckerei, so dass er sich in Spottgedichten, die in seinem Diwan aufbewahrt werden, an Acht'as zu rchen brachte sie unter suchte. Allein dieser lernte sie auswendig, beiflligen Aeusserungen in seinen "Vorlesungen an und rhmte Alsich der ihm dadurch von Ihn ar-Rmi erwiesenen Fhre. IVlarzubni bezeichnet des Achfas geschichtliche und grammatische Kenntnisse als wenigbedeutend, daher auch das was er berAndere sich in beschrnkten Grenzen gehalten habe. lieferte dagegen rhmen seine Kenntnisse als usserst vielseitig und nennen ihn ausdrcklich einen ,1^3-.^] JiiL:i-

und

da

derselbe

Die vier Schriften, welche er nach seinem erfolgten Tode hinterliess, sind folgende: 1. Niedergang der Gestirne und ihren Einfluss 2. ber den Dual und Plural -UJ^I wUi

315 (928)

pltzlich

Heuschrecken \.^\ vUi'. 4. ein Commeutar Ferner berlieferte er des Mubarrad zu dem Buche Sibaweih's. eber lexikalisches W^erk al - Kmil aus dessen Munde weiter, dieses bemerkt sein Verfasser in der Einleitung, dass es die ver3.

eber den Auf- und auf die Witterung


^.^^\%
S-Aj^iii

ber

die

wUi

schiedenen Zweige philologischer W^ohlredenheit, der prosaischen wie der dichterischen, der Sprichworterkunde, der beredten Parnetik, der Kanzelberedtsamkeit und Epistolographik vereinige. Seine Absicht aber sei, alle in demselben vorkommenden ungewhnlichen Wrter und dunkeln Gedanken zu erklren und von der grammatischen Construction Rechenschaft zu geben, so dass das Buch sein eigener Commentar sei ^), Der in der Mitte des vierten Jahrhunderte lebende Grammatiker ad-Dmi, mit vollem Namen, soweit man ihn kennt, 'Abdallah bin Ga'far, gehrt zu den Mnnern, ber deren nhere Lebensumstnde wir weitere Nachrichten abzuwarten haben. Doch kennen wir ihn als Verfasser einer vSchrift ber den Reim Weder ^\y&\\ v-jUS' und einer ber die Dialecte oLs,U{ \A:*S ,
Sujuti noch Hgi Chalfa erwhnt ihn. Mehr wird uns von dem in der Nhe von Nisbr gebornen
.

Abu Hamid Ahmad


1) Die
LAAitXAw./a

bin

Muhammad
S.

al-Busti
Z.

^^^.cCsaJI -j.

Worte

also

im

Hgi Chalfa (V,

28

9)

von

\;^f

bis

sind aus Mubarrad's


ist

Werke

selbst entlehnt

meine Uebersetzung in dieser Mubarrad legem sibi fecit statt al-Achfas legem sibi fecit zu lesen. wie er in seinem Dictionnaire S. 107 e y n a r d hat 2) Barbier de bin Muhammad Ahmad al-Busti in seinem Livre des Leben des bemerkt, das litterateurs behandelt. Ich bedaure mir die Einsicht desselben nicht verschaffen zu knnen.

Demnach

und beziehen sieh darauf. Beziehung zu bei'ichtigen und al-

Abhandl.

derDMG. n,

4.

15

226

Die graiiimatisiiien Schulen der Araler.

alUemeioer unter dem Namen

bekanut. bericlitet. Bust ist eine bedeutende Stadt iii der Nhe von Nisbr, zu deren Gebiet die Ortschaft Charzans" ^iJ;,-^ oder ^<;,'^ ffea
1

h a r z a n

g-

hrt

106 und 192 ^ Man bezeiclmet ihn in Chrsn immer mit dem Ehrennamen der Imm der Philolooie. und in der That war er zu seiner Zeit einer der Meister der Sprachkunde, so dass man ihn selbst in Bagdad, als er dahin kam. wesen seiner Ueberlegeoheit in sprachlicher Beziehung- bewunderte, und Abu 'Cmar azZahid und die Scheiche von Irak ihm das Zeug-niss hervorragender
(s.

Barbier de Mevnard

im Dictionnaire S.

Kenntnisse gaben. .Aber auch die Traditionskunde studirte er eifric und hatte darin Abu 'L'beidallh al-Bsangi zu seinem Hauptlehrer und er hinwieder den Abii 'Abdallah Muhammad al-Hkim. den im J. 321 (933. gebornen berhmten Verfasser des Mustadrak und vieler anderer sehr geschtzter Schriften. zu seinem Schler in dieser Wissenschaft.
linffuistiscber

Al-Chrzangi starb im Ragab 34S fSept. oder Oct. 959), nachdem er folg-ende Schriften verfasst hatte: 1. Einen vervollxI^Xj' stndiffenden Naclitrag zum Kitb al-'Ain von Clialil Commentar zu den Versen, welche in dem 2. einen .,^jkJS

^^

Adab
iiud

al-ktib des
3.

Ibn Ruteiba

vorkommen ^^X"'

In

v'-'

^'-r'

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'^

eine ins

Einzelne eingehende Erklrung xUiJf v'**-

wahrscheinlich auch lexikalischen Inhalts.

demselben Jahre 34S starb auch der Schler des ibn Kuteiba b e d und Ibn Abi'ddunj. der Grammatiker AbMksim allh bin Muhammad bin Ga'far bin Muhammad alEr scheint in Bagdad zu Hause gewesen zu sein und Azdi. hatte den im J. 390 (beg. 13. Dec. 999) in einem Alter von 85 Jahren verstorbenen al-Mu af bin Zakarij bin Jahj zum Schler. Doch wird er nicht fr durchaus zuverlssig erklrt. Von seinen Schriften werden folgende zwei erwhnt: 1. Ein Buch der verschiedeneu Ansichten ^>j>.i:j>^M >-r^^, ob der Grammatiker unter

einander, oder der Traditionslehrer oder im Allgemeinen der Ge2. das Buch der Rede wS-l:u.'' w^^. lehrten, wird nicht ffesag-t

Von

Abu R a j j s
der
in

^~-;

mad as-Seibnf
Jamni,
^

oder,

Ibrahim bin Abi H s m Ahwie Andere wollen. al-Keisi aii

^ ,r J... unter die Grammatiker gezhlt,, welche sich durch Beredtsamkeit und ein vorzgliches Gedchtniss auszeichneten, welch letzteres sich besonders in Kenntniss von Gedichten, Genealogien und den Er starb im J. 349 Schlachttasren der Wsteuaraber kundgab. (beg. 3. Mrz 960;. des Abu Nasr Bekannter ist der mtterliche Oheim
v^

J,;

Basra eine Steuereinnehmerstelle bekleidete kennt man zwar keine Schrift, doch wird er

j^

Die granjinaUschen

Schulen der Aral>er.

227

Isma'il
Sihli

al-GauLari al-Frbi. des Verfassers des WrterLuclis r*.^. Abllirabim Islik biDlbrbim al-Farabi,

voD welchem anch der Xeffe Ism'il, nachdem Ish^ik wiederum aus Jemeo heimgekehrt war, in Fr5b unterrichtet wurde fs. H. Ch. IV, S. 91 Z. 10;. Ishak wohnte eine Zeitlang* in Zabid in Jemen, wo er sein geschtztes und vielgelesenes Werk, den Diwan Dasselbe ist rein sprachder Philologie <^S}\ r\y^^ schrieb.

und fr den Chuwrazmsh Atsiz verfasst. Es zerfllt in fofTheile, ber die Nennworter. die Zeitwrter, die Partikeln, die Flexion der Nennwrter und die Flexion der Zeitwrter, und (jauhari las dasselbe in Farb unter Leitunar des Verfassers, wie er selbst in einer von ihm gemachten Abschrift berichtet, welche Jkut in Hoden hatte und einsah. Auch al-Hkim erzhlt, dass er einen Theil desselben unter Jsuf bin Muhammad bin Ibrabim al-Fargani gelesen habe, der das Werk unter Abu 'Ali al-Hasan bin *Ali bin Sa^id az - Zmini und dieser unter dem Verfasser Ahn Ibrahim studirt hatte. Ausser diesem philologischen Sammelwerke schrieb er einen Commentar zu der Unterweisung des Secretairs, von Ibn Kuteiba und eine Darstelluna: der V*.jtX.' w->5 r^ J^
lich

8:rammatischen Analvse
20.

u^'L^I^!

,.!-<.'

Er starb im

J.

350

(bear.

Febr.

961) oder

ganz

Hamaker
matiker
-x'ji/,
^3,U.'^

im Spec. S. 49 Der unter dem Namen

der Nhe dieses Jahres. und 242. der Richter ^:^L.i bekannte
in

S.

Gram-

Abu Bakr Muhammad


J.[^J^j

bin Ibrahim al-Awwami wie Sujti nach dem Vorgnge des Fihrist will, nicht

oder

Sadiki

fhrt trotz seiner richterlichen

Wrde

Bezeichnung der Grammatiker und starb nach 350 (beg. 20. Er ist Verfasser des grammatischen Werkes die Febr. 961). Berichtigung und die Erluterung (H. Ch. ^^<::^\^-X*=^'^}\^ ^Xo^M.
die

Weiter

mir nichts von ihm bekannt. In das Jahr 350 fllt auch noch der Tod eines andern Grammatikers und Richters. Es starb im Muharram (Febr. oder Mrz) desselben der Kadi Abu Bakr Ahmad bin Kamil bin
ist

Cbalaf bin 8as:ara bin Mansr bin Kab bin Zeid (oder, wie Samani will, bin Jazid) as-Sagari al-Bagdadi.
Den Beinamen
Crltervter
die
as-.Sas:ari hatte
Oo.>\

er von seinem in

Bagdad ansssiffen
umfassten

J.^*^^^

Sagara.
des

Seine
Islam

Kenntnisse

practischen
die

Satzungen

j.L^.i^liJf,

die Koranwissen-

schaften,
^JJ\J^^^

Grammatik,

die Dichtkunst,

die Schlachttage ^^\


.i.^,Uj
er.

und die chronologisch-biographischen Notizen

ber

die ersten Ueberlieferer der Traditionen.

Auch gab

wie wir

sehen werden, ber die meisten dieser Wissenschaften Schriften Er war einer der Schler des Geschichtschreibers und heraus. Exegeteu Muhammad bin Garir at-Tabari, der, weun er auch
r

15*

228

T)ir

iirainiualisclion

Srliulon

drr Aral)er.

von den Verfassern der 'ral)ak;U zu den Scliafiiten gezhlt wird, doch nichts auf deren Ritus tjah Ufid seine eig^encn Ansichten festhielt. Sein Schler Aluiiad hin K.hnil. der s|)ter von Seiten des Ah Cmar !\Iuhanimad hin Jusuf mit dem Richteramt von Kufa hctraut wurde, folgte ihm auch hierin und wird daher als
y^^J><4J)

^.s>. hezeichnet.

Doch hehauptct Ahu'ihasan

ad-l)ara-

dass er anderer Ansicht als jener gewesen sei und seine eigene Meinung gehaht hahe LPx <v^&J .Ui>'. (S. spater).
kutni,

Die prophetischen reherlieferungen erhielt und lernte er von Aluhanunad hin Sa'id al-V\ufi. Muhannnad liin al-tahm as-Simmari, Ahmad hin 'L'heidallh an-\arsi, l\Inhammad hin IVIaslama alWasiti, 'Ahdallah hin Rauh al-Madaini, Ah Kilaha ar-Rakasi und Andern. Von ihm dae-eo-en iiherlieferten weiter Ahu'ihasan adDrakutni, Ah 'IJheidallh al-Marzuhani und andere alte Scheiche, und AhMliasan az-Zarkaweih (Andere ar-Rizkaweih ^J^-S;) pflegte,

wenn

aus seinem Munde anfhrte, zu sagen: Das hat uns ein I\lann herichtet, wie Seinesgleichen meine Augen nicht wiedergesehen hahen. Dagegen sagte hufig ad-Drakutni: Ahmad
er

etwas

hin

Kmil

nahm

es

etwas leicht

^IpLm*.x)

'o

Oft

herichtete

er

Dinge aus seinem Gedchtniss, welche


Die Selhstliehe
^.^.-^..M

sich in

seinen Kchern

nicht iinden.

vcrdarh ihn, er verfuhr nach

eigenem

Imm
burt
in

und gestand keinem gelehrten eine principielle Lehrhestimmung ^>o^ zu. Dass seine Ge-

whlerischen Gutdnken

das Jahr 206 (heg. 6. .Juni 821) fallen soll, wie Sujti sagt, mchte nicht zulssig und dafr allerwenigstens 260 zu setzen sein. Ausserdem dass er ein Buch her das Lehen und die Thaten des Propheten .a* dictirte und her biographische

Nachrichten ffentliche Vorlesungen


er

hielt .Li*^!

Xc *LCi, verfasste

folgende Schriften:
,..L.5

J.

lieber
2.

die

ungewhnlichen Ausdrcke

des Koran
*iyui^j

w^i-

^'

Nachrichten her die Richter-Dichter


die

l-caj^

>'-'S>^

des Koran oi^i^Ji


ira

'^cr

ltesten

Textcsreccnsionen

4.

eine Geschichte

;^;>X'S

Vgl.

Veth
nicht

Suppl. S. 124

flg.

\ou zwei Acgyptcrn.

die hier als gelehrte

Grammatiker

zu bergehen sind, ohv.ohl sie weniger als Schriftsteller auftraten, ist der erste schon wegen seines IJuennamens Sihaweih besonders hervorzuhchen. Kr heisst mit vollstndigem Namen Abu R a k r oder nach Andern A h *l m r n M u h a m m ad b n M s a
i

K n d a - M sr a s S e raf unter dem Namen Ihn al-Guhbi ^^) ^.jf nach Ihn von (;ubb, einem Ort in Aegypten (s. Veth im Suppl.
bin

h d a

a z

hekannt al-Atir
S.

50),

und erwarb sich den Ehrennamen Sihaweih durch seine umfassende

Die gTainniallsclien Scliulcu der Araber.

229

Kenntniss

,^j

*Jf.

Grammatik und der ungcwolinlichen Ausdrcke Ausserdem aher war er in den Gedanken ^i,\.x.^ des Koran,
der

der Korankritik, der syntactischen Analyse, den practischen Satzungen des Islam und den Traditionswissenseliaften bewandert. Als frommer Schiit sprach er sich auf den tfentlichcn Pltzen ber die Lehre der Mutaziliten, ber Ascese und ber die Zustnde

und
seine

Verhltnisse

der

frommen Muslimen
die

..-a:^',<uJj

aus.

Durch
zu

Vortrge

ber

Ansichten

der Mutaziliten

iJljXc;'^^,

welchen sich Philologen, Juristen, fromme und gottesfiirchtige lmier versammelten, machte er tiefen Eindruck, und selbst Pursten t^^i^Jf nahmen an seineu gelehrten Sitzungen Thcil.
Febr. 897) geboren, besuchte fleissig den Unterricht des schafiitischen Rechtsgelehrten Ibn al-Haddad und hrte bei Abu "^Abdarrahmn an-Nisabri und Abu GaYar at-Tahawi.
8.

Kr war 284 (heg.

Sein

Tod

erfolgte in Alt-Kahira im J.

358

(beg. 25. Nov. 968).

B akr M u h a m m ad bin '^Abdallah bin iMuhammad bin Asta iC.;ii an-Naudari (H. Ch. alSein Landsmann

Ab

Kaudari) wohnte ebenfalls

in

Alt-Kahira ya^o,

war

ein

tchtiger

Kenner der arabischen Sprache, im Herausfinden der Gedanken des Koran und der Dichter sehr scharfsinnig und empfahl sich als Schriftsteller durch schnen Stil. Er starb wo er gelebt, in Alt-Kahira, Mittwoch 27. J^a'bn 360 (25. Juni 971) und hinterliess folgende Schriften: 1. Das ber die ltesten Textesrecensionen des Koran Kunde gebende Buch ofi^L^Ji J, .A.i='v.*.J} \^\.X^\
Als
eines
alten
tchtii^er

Lehrer

der

solchen Werkes 2. ein Werk ber die Abschriften des Koran ^^-^Ia^-JI ^U5^, aus welchem adin

Korankritik ganz geeignet

war

er

zur

Herausgabe

Dani Mehreres

seinem Buche al-ltkan entlehnte.


'

Wo

aber

Abu

ar

H a fs

bin G

a z z

(^j:> a

a1

Jti, der 363 (beg. 2. Oct. 973) oder 362 starb, gelebt hat, ist unbekannt. Er wurde 98 Jahr alt und hinterliess den Ruf eines grndlichen Kenners der Grammatik und der ungewhnlichen Ausdrcke ^.^^.xJ). Als sein Lehrer wird 'Abdallah bin

Jahja genannt.

Der Grammatiker und Koranleselehrer Abu'ttajjib 'A b d alfaffar bin Tbeidallh bin as-Sari al-Hudeini alWsiti, den nach Veth (s. Suppl. S. 72 flg.) auch Jbn alAtir erwhnt, schrieb ber die alten Textesrecensionen des Koran oi^f^SJi und starb 366 (beg. 30. Aug. 976) nachdem er Mancherlei von seinem Lehrer Abu Ga'far at-Tabari berliefert hatte.
,

Den Grammatiker AbiVIhusein Ahmad bin Muh amm a d bin 'Abdallah hin H r n a - 'A s k a r i erwhne ich hier vorzugsweise wegen seines Commentars, den er zu dem

von

Ab'lfath

'tmn

Ibn

Ginni

herausgegebenen syntactischen

230
\Verkc
fassers
.

Die grammatischen

Sdmlen der Araber.


nocli

die

UuterweisiiDg"

..^AsiA.^..

bei

Lebzeiten des Ver-

vereutlicbte und im Rniiab 369 (Jnn. oder Febr. 980) Ebenso sah er einen Cominentar zu dem Bucbe vollendete. Mabraman's ^). womit vielleiclit dessen s.'^i ,.,a)j ffemeiut ist,
,

heraus,

und

einen

dritten

zu dem

Werke

al-'rin ...vxxJi

-,^.

den Hag-i Cbalfa niclit kennt. Obwolil die Walil zwischen den bis zum Tode des Verfassers unter dem Titel ....^f erschienenen
uns bekannt sfcwordenen Schriften nicht sehr sfross
sich doch
,Ui>*^^'
ist.

so lsst

nicht bestimmen,

welches die -emeinte


von Abu d'aYar

sei.

ob

..^ac

von

Ibn Kuteiba

oder

ad-Deilami oder

von einem Andern. Wie schon frher der Fihrist oline dass ich es berall besonders bemerkt habe. Grammatiker aus verschiedenen Lndern aufzhlt, deren \amen oder sonstige persnliche Verhltnisse nicht genau und ausfhrlich bekannt sind, so erffnet er abermals hier mit Ibn Chlaweih eine Reihe von Mnnern, von denen sich allerdings zum g-rossen '^Fheil auch anderwrts in unsern jetzt zus^nsrlichen Quellen wenisr nhere Nachrichten inideu. Ich nehme sie hier der Vollstndiofkeit wearen auf ohne mich durch Unterbrechungen in ihrer vom Fihrist festgehaltenen Reihenfolge, fr welche er keinen sichern Anhahepunct hat. stren zu lassen.
.

Ab 'Abdallah a - H u s e n b n A h m ad bin Chlaweih bin Harn d an al-Uamdni. gewhnlich Ibu Chlaweih genannt, der (rammatiker und Meister in der Philologie,
li
1
i

war auf allen Gebieten der Sprache zu Hause. Er begab sich im .J. 314 (heg. J9. ]\Iiirz 926) der Studien wegen nach Bagdad, las den Roran unter Ibn Mughid studirte die Grammatik und
.

Dureid Niftaweih, Abu Bakr Ihn al-Anbri. Abu 'Cmar az-Zfibid und Abu Sa'id asSirnfi, und horte die Traditioricn unter dem im .J. 301 in einem Alter von 98 .Jahren gestorbenen Im.'im Muhamnuid bin Machlad bin Hafs al-^Attiir und Anderen. Er selbst dictirte die l>aditionen in der Freitas'smoschee von IMedina SjljA.*..! 5^l_:>- und seine
die

humanistischen VVisseuschaften

unter Ibn

ortrg"e
in

berlieferten

seine .Schler,

der

im DiVIliiiTiia

des

J.

einem Alter von 85 Jahren gestorbene und in der Grammatik und S{iraclie hchst bewanderte al-Muafa hin Zakarij,! bin Jahja, die Scheiche 'Abdalmun'im bin 'Abdallah, al- Hasan bin Suleiman und Andere weiter. In seinen grammatischen \ ortrgen tljeilte er seine Ansichten zwischen den beiden wSchulen und verfuhr durchaus als Eklektiker. Spter wohnte er in Haleb und starb daselbst im Dienste der Ban HamdAn d. i. des Seifuddaula und seiner Shne im .]. 370 (heg. 17. Juli 980j. Mit Mutanabbi hatte er mancherlei gelehrte Zwieg-esprche .lj\ .'J:>[.xa und gfenoss

390

1) Vgl. S. 96.

Nicht 3Idramn, wie Ijgi Chalfa

I,

S.

417

Z.

10

liest.

Die grammatischen Schulen der Araher.

231

so hohes nseheo. vorzugsweise iu seiner grammatischen Schule, dass die Studirenden von weit her seinen Unterricht aufsuchten.

Seine Schriften sind zahlreich und ich erwhne von ihnen die folgenden als hieher gehrend: 1. Ueber die Etymologie ^^vUX^'il w'L^ 2. die summarischen Hauptstze, grammatischen

Inhalts
iutL'5

..js^uJt

,1

\^\
Eine

3.

ber

das Verhum itraarassa w'li^

^2>

ciwijsi.

lexikalische

Abhandlung

alten Textesreceusionen

des

Koran o!*!JLf
6.

Anfngers ^^A^^^-^f

o'-i'

5.
d.

4.

ber die

das Buch des

die
> -w

grammatische Analyse
..r^ilii"

von

30 Suren des Koran


86. Sure (^^ILJI)
eine

.SX-\
bis

,-"*

wLc'

i.

von der

an

zur letzten.

Zugleich aber fgte er

Erklrung des ursprnglichen Gebrauchs jedes einzelnen Wortes mit kurzer Angabe des uneigeutlichen Gebrauchs desselben

des

hinzu 7. ein Commentar zur Dureidija oder Maksra Jbn Dureid \jJo,aJ1 ^ ,^ 8. ber die Wrter mit ver-

krzbarem und
L>ji^^JL

nicht

verkrzbarem

am Ende

.^jl^^J

i*jIa5"

^^yJiS^
c^^^'%

9.

ber

den verschiedenen Gebrauch des

Auf

wiLxj'

10. ber das


11.

Masculinum und Femininum


Leisa, Es
ist

,5'Jwj? u-;U5

das Buch

nicht.

Seinen Namen

erhielt dieser kurzsfefasste lexikalische Leitfaden

von der
ist

durchgnsfig gebrauchten Formel: Aecht arabisch und auch nicht das" \j*-4^. S^"^ vj^*^' *^^ {^' Ch.

ihm nicht das


in
^3,

^|

^j^xj

\\i
Ihn

('oder ^^^,

Ein Anderer verfasste darber eine zweite Schrift


nicht?
in

mit dem Titel Aleisa ist es

Chlaweih Ausgelassene nachholte 12. das originelle Buch ber die sieben alten Textesreceusionen des Koran ,i <jjs.^'l
.A-M^J'

welcher er manches von

oUl.aii

13.

Zustze

zu

den

oramraatischen
Infinitive,

Formen
Vgl. H.
*U*.I

der

Nennwrter,

der Zeitwrter

und

der

von denen

Sibaweih zuerst 380 in seinem Buche aufgefhrt hatte. Ch. I, S. 146 14. die Namen des Lwen S^}\
15.
ist

der

runde

Korb

A^ii

V.^Ji.

Der Inhalt dieser Schrift

mir unbekannt. Vermuthlich enthlt sie eine Zusammenstellung maunichfacher lehrreicher Bemerkungen, so wie man in einem solchen Korbe verschiedene ntzliche Dinge zusammenlegt 16. ein Commentar zu des Niftaweih Kaside ber uns:ewhuliche Ausdrcke der acht arabischen Sprache K.*Jf v-^^ <3 A>-ci5 -i;

17.

ber

die Familie des

Propheten

\^}\

^\'i.i\

welche nach

seiner

Meinung- in 25 Classen zerfllt. F> erwhnt auch die zwlf Imame und die Haschimiden 18. ber die ehrenvollen Beinamen w^LiL^^l ^li 19. Commentar zu dem Werke des

232

l^ii^

srnmmalisrlicii

Sclnileu

der Aral)er.

gewhnlich lltii Koranleselelircrs Aliinad lin Musa al - Bagdad! Miighid g^cnaunt und 323 (be^. II. I)ec. 934) gestorben, ber die sieben allen l'extesreoensionen des Koran .x^Ji oi^Li!
,

cVPl^x/

.>)

20.

ber die Zehner oi^^xJl ^Ixi

_^

21. Coin-

mentar zu

Ahmad

alphabelisrh geordneten Schrift des Ab'l'abhas bin >Val!ad lter die Wrter mit verkrzbareni und nicht

der

verkrzbarem a am Knde
^^,.,i A.^c>i.
VI. Ihn

^j^Lx.i

^"!)^

C>*C<^^1\^

.y>^4.l\ v'>-^i
II,

/-^

Chall. nr. 193 und Ibn Ta^rib.

S. 370.

Das
derte des

Ilnrh

al-'Ain
in

von

al-Clialil

war

fr die ersten Jahrliun-

Islam

lexikalischer Hinsicht von solcher Hedcutung-,

wir uns nicht wundern drfen, wenn spatere Schriftsteller entweder ergnzend oder kritisirend immer wieder darauf zurckkamen. Wir haben schon fter Gelegenheit gehabt, Schriften dieser Gattung zu nennen, und auch jetzt wieder fhrt uns der Fihrist ciiien anderweitig vllig unbekannten Mann vor, der sich schriftstellerisch mit dem ,.y>.xif vyUi beschftigte, von dem ich
dass

oder Abu aber nicht weiss, oh er Abu oder Abu 'j'a w w a b oder Avie sonst zu schreiben ist. Er suchte das Kitab al-'Ain von Chalil in einem Werke unter dem Titel eii^cX>wv*^i \^^'\.X^ hinsichtlich der ^^..jtX>^^iU J^M-^-' j y-^^'"'
J^-

Tawwah

Tawab

ungebruchlich und andererseits fr gebruchlich erAllein er klrten Ausdrcke zu ergnzen und zu berichtigen. Kritiken, welche seine Verdienste scharfen ?nelirfach verfiel Ausserdem verfasste er ein Werk unter dem Titel schmlerten. \^^J.Xc:'^\y dessen Inhalt ich nicht zu bestimmen vermag.
darin
fr

Bekannter ist der Zeitgenosse des im .1. 392 (beg. 20. Nov. 1001 gestorbenen AbiVlfath Ibn Ginni, der mehr zur Schule von liasra sich ?ieigende Grammatiker Ab'lgud Kasim hin M u h a m nj a d bin Ramadan al-'Ac-lani, von welchem wir folg-ende Werke kennen: 1. Ein Compendium fr die vStudirenden ber die Wrter mit 2. der Grammatik .^^lx.y.^il .KZ.X^ut.'A
)

verkrzbarem und nicht verkrzbarem am Ende

4.aj?.*-'!

iw'Lxi

JA^U
vi>.j.^JU

3.

ber das ^lasculinum und Femininum ber


die verschiedenen
,

,5

^Ji viLxi

4.

Beuennunoren der Glieder

der Menschen und l'hiere

v..i

-)I5^.

Ihm

steht

dein

\amen nach sehr nahe


bekannt
...L^iax,
,.^^.

Muhammad
Er
ist

bin

al-Hasan bin Ramadan, Bruder des Ihn Ramadan


einer Schrift
u.?-^/oc:.
,^i>'-

unter
,i>'.

dem Namen der


Die Lebenszeit
Verfasser
x^I^^av'

dieses Grammatikers wird nirgends augegeben.

ber die

Namen

des Weines und des 3Iostes

und

einer

zweiten

unter

dem Titel

.j^Jf,

was

3.^A.|

und ^jjA.( gelesen werden kann.

Die granimalischen Scliulen der Araber.

233

Ebensowenip;-

kennt
i

man
i

Lebenszeit des

Makn m

Lehrer oder Scliler oder die ^^ax.O, der aus Cburasan stammte
die

und

durch die Vorziig-e seines Stils empfahl. Seine zwei Schriften, von denen die erste ber die Bedeutung der ersten und vierten Form gewisser Zeitwrter v:>.Ui!. c>^J>5 wUj hansich
delt,

alpliabetisch

geordnet

ist

und

sich

durch

seine

treffliche

Anlage hchst vortheilhaft auszeichnet, und die zweite die grammutischen Abwandlungen zum Gegenstand hat ojj^^-i v'*^^ sind auch durch ihren bedeutenden Umfang bemerkbar.

Mihnaf ^^^^
Verhltnisse
ebenfalls

ist

uns

hinsichtlich

seiner

persnlichen

nher bekannt. Wir hahen nur die Namen zweier Schriften von ihm: 1. eines Commeutars ber die Syntax .:5^uJ5 ^.xi ^IxS' und 2. eines Buches ber die Verbalnicht

abwandhing

o^j.AJiXJf

v''^^^

Aegypten sich aufhaltende AbirTabbs Ahmad gewhnlich a - M u h a bin ]VI u h a m \n a d a b i genannt ist Hagi Clialfa unbekannt geblieben, obwohl er Verfasser folauch gender beider Schriften ist: 1. Eines Commcntars zu den V,lx:

Der

in

^:<\jJ\

d.

h.

zu den Stzen

welche zur Begrndung der gram-

matischen Resreln als Beweisstellen dienen. Doch ist nicht sresagt, wer der Verfasser des Hauptwerkes ist und 2. eines Compendium ber die Syntax .<^.AJi J, .j^x^ V^^^.

Namens Ahmad Walld, der im J. 332


Apologie
J^-A^.f
J.^

Ein bleichen

anderer

in

Aegypten

verweilender Grammatiker des bin Muhammad mit dem Beinamen Ibn

Sibaweih's
NJ^AA-wJ

(beg. 4. Sept. 943) starb, schrieb eine gegen die Angriffe den Mubarrad .L^ciXil
ein

und

alphabetisch
nicht

geordnetes Buch

ber

die

Wrter mit verkrzbarem und

verkrzbarem

am Ende

Aegypter Namens Ahmad bin M u h a m m a d war ebenfalls Grammatiker und fhrt den Beinamen ar-Ruhbi, doch ist ber seine schriftstellerische Thtigkeit nichts berliefert worden.
Ein
dritter

bin

Abu M u s h r oder .z^^a ? MarwubinJasira .aa^-j


i

Muhammad

bin

Ahmad

lsst uns vllig im

Ungewissen

ber seine Person und seine Verhltnisse. Von seinen Schriften nennen wir 1. seinen Sammler ber die Syntax .^Jf ^ /'^^'r^J
2.

sein

grammatisches Compendium j*^*.^

und

3.

Nach-

richten

ber
,ici

Abu

*jeina
iC^AA^i

Muhammad
,i;l,

bin

Abi 'Ujeina X^=>\ sjLI

saac

,.^i

A^.^

ber die sich nichts Nheres findet.

Auch von Ism'il bin

Muhammad al-Kummi
Buch ber das Hamza

ist

uns

nichts bekannt, als dass er ein

^^.^Jl

vl^^

234
iiud

Die granmialiscliLMi Scliulen der Araljer.

anderes ber die Beweisstellen zur grammatisclirn Regeln J.i*]l v^^^ herausgab.
ein

Begrndung der

des im Jabr 312 (beg. 9. Apr. 924) gestorbenen rirainniatikers ZasfC-aff. Abirlfabd al-Basri. las unter Andas Burii des Sibaweiii zweimal, und das leilnng desselben zweite Mal usserte derl^ebrer: AbiVllahd, du hattest beim ersten

Der

Scliiiler

Male eine vortheiibaftere Physiognomie

als

beim zweiten lX^J! LLj

schrieb eine Aufhellung ber die Syntax

v.;^\Jf

j,

^La13j"^j
,

^1*5.

A
ist \

b u

'

k a

m 'Abdallah
zweimal ^&^\\
verschiedenen
in

u h a

mm

a d

al-Azdi
zweiten

(Cod.

genannt,

stammte

nfewuhnlich aus Basra,

erfasser eines Buches ber die

ber
,

die

Rede v^Lj^J' -jU^ und eines Meinungen der Gelehrten jLa^


die

(^^i>^

wahrscheinlich

Bezug auf

Grammatik.

unzureichend sind die Nachrichten ber den al-Harawi genannten Grammatiker, der schon um seines Hcimathsortes Herat willen ausdrcklich zu den Persern gezhlt wird. Man kennt von ihm eine Schrift ber die Verbalabwandlung ujU^^
Vllig:
v^.,<wiaM

und

eine

im

Allo-emeinen

der

Commentar ^

,^J1

v'Lxi"

"cnannte.

Ebenso verhlt es sich mit al-Missisi, von welchem eine


lexikalische
Schrift

unter

dem Titel

NiJJI

j,

^iL-ii.^i

der

befrie-

digende Unterricht, und eine zweite unter dem Titel


die klare

_.Loi"^f

vU:^
(beg.

Auseinandersetzunsf erwhnt wird.


ein
.lahr spter als

Nur um
7.
.Jul.

Ibn Chlaweih,

im J. 371

981),

starb

hammad
spter
ihn

Ga al-Margi
bin

'

Grammatiker Abu'lfath Mubin .M u h a ni m ad a - H a m a d n fa r genannt. So bezeichnet ihn Sujiiti, whrend


der

beredte

an-\adim ihn ar-Radi*i

^rjLJ^

statt

al-Mari nennt und


sein

im Allgemeinen unter dem Kr war Htiz und isst.

Namen Ibn al-Maragi bekannt


Geschichtserzhler ^^,L^:>f,

und

ver-

band mit diesen Kigenschaften besonnenen Freimuth und Seelenadel, den er auch als Krzieher am Hofe des Abu Mansr ^) nicht
1)

Der Text hat u >>.


der (Genitiv stehen,
in

Jedenfalls kann

liier,

vor

dem comparativen
,.--v..>!

/r'*,

nicht

Verbindung mit welchem

den Superlativ

ausdrcken wrde. Der Sinn ist: Deine Pliysiognomie oder deine ganze ussere Haltung versprach beim ersten Male bessere Erfolge als beim zweiten. Mit
jJ-is-

ohne Punkt wrden


Unter diesem Abu

die

AN'orte

bedeuten:
wir

Du

M'arst

beim ersten Male

besser aufgelegt als beim zweiten.


2)

Mansr habfn

im

331 entthronten Chalifmi al-Muttaki im J. 322 durch Ibn Mukla vom Mansr al-Khir billh wre er wohl noch zu jung gewesen.
J.

Zeit

des

wahrscheinlich den Sohn des lillah zu verstehen, denn fr die Throne gestrzten Chalifen Abu

Die grnjnniatisclien

Scliulen

der Araber.

235

verleugnete. Einer seiner Lehrer in der Traditionskunde war Abu a'tar Ibn Kuteiba und einer seiner Schler darin Abu'Ihusein al-Mahamili. Trotz seiner Jugend war er in Kenntnis der Grammatik und der schnen Wissenschaften ein vorleuchten-

und starb, wie schon bemerkt, 371 in Bag^dd, wo Seine Schriften beschrner seine Wohnung genommen hatte. ken sich auf folgende drei: 1. Eine lexikalische unter dem Titel der vSchnheitsgianz S.^^*.M, ganz nach dem Muster des Kmil
des Muster,

von al-Mubarrad
al - Chalil

welchem er Ergnzungen und Berichtigungen zum Kitab al-'in von


2,

ein

ebenfalls lexikalisches

Werk,

in

gesammelt hatte
(I,

J-aIJ-I

.[&s:.\

Ui

LL>LuX.i:/^':>M

v'-^^.

Hagi Chalfa
nach
Titel
einer

S. 271 nr. 602) hat offenbar aus Versehen oder bereits verderbten Vorlage beide Werke unter dem
J^ii

X^s^Jl
die

UJ

'^L^>^^|

in

eines

zusammengeworfen

3.

Namen

der I^nder ..jaIa


erinnert

^U^^f.
J.

An

Ibn

al-Maragi

der Schler des im


ein

312 ge-

storbenen
licher

az-Zaggg,
bin 'Ali
.-^XV/C,

der
a
1

aus Marga stammende


-

Abu Bakr
unzugng-

Muhammad
Mann

Ma rg

i ,

schroffer

dabei aber gelehrt und fromm, der sich lngere

Zeit in Mosul aufhielt und daselbst in Seine Blthezeit fllt Ab'I abbas lebte.

mit in die erste Blfte des vierten Jalirhundertes, die Zahl seiner Schriften aber beschrnkt sich auf folgende zwei: 1. Ein syntaktisches Handbuch .a2.j<^
.^.jf
^5,

enger

Verbindung

und

2.

ein

Commentar der Beweisstellen im Buche

Sibaweih's

101)
in

LP.x^ijj ^?^^^ uX^f^^ '-j-^' ^^8"^ Chalfa (V, S. bemerkt, dass er einen Commentar zu den Versen oL^jj

demselben verfasst habe. Da aber jene Beweisstellen grossentheils aus Versen bestehen, so laufen beide Angaben so ziemlich auf eins hinaus.
Sujuti

erwhnt unter den Grammatikern auch Adudaddaula, von welchem W'ir zwar keine grssere grammatische Schrift kennen, von dem wir aber oben im Leben des Grammatikers Abu 'Ali al-Farisi (s. S. 110) gesehen haben, wie er mit vlliger Beiseitesetzung seines hohen Ranges der aufmerksamste und bescheidenste Zuhrer in den grammatischen Lehrstundeu war. Den Ehrennamen Adudaddaula erhielt der Buide Abu Sus-' Fanna Chusrau, der Sohn des Ruknaddaula Abu Ali al-Uasan als er die Herrschaft ber die Provinz Fars antrat. Er erwarb sich ausgezeichnete Kenntnisse in der humanistischen Literatur '^] und in der Sprache, sowohl grammatische
,

als

lexikalische, ja

werthe

hat von ihm darber hchst anerkennungsSein ganzer Untersuchungen ^Ca^-JI ^ .Xm^s:^ L.^oi.

man

Charakter war nur auf das Edle gerichtet; alles Gemeine und Schlechte verachtete er und fand an Freigebigkeit wahre Freude.

230

^^^ granimatischcn Scliulen der Araber.

Spater kam nnoli Mosiil und Meso]taiiiicu unter seine BotinssigKr war es, der keit. und dir [ ntcrtlianen t>;eliiircliten iinn e^ern.
zuerst
nacli

dctn

ClialitVn

der

erste,
es,

der
der

im Islam

das Kirclionceljct einiresclilossen, mit dem Titel Saliiiisah lieelirt wurde.


in

das Gral Ali's in Kut'a auffand, eine Kapelle und sich spater ebenda begraben liess. tlariilier lianerj Das von ihm im .1. MiS {heg. 9. Aug. 978j in IJaji^dad erbaute Krankenbaus.

Kr war

^AoxJ'
'Ali

.^U^.U-jjJ^

g^enannt, stattete er treftlicb aus.


die

Dass

Abu

al-Farisi

fr ibn

grammatiscben Scbriften al-Idab

und at-'^Takmiia verfasste, wurde a. a. (). bereits bericbtet. Dem jrrosseu Ksser Abu 'Ala an-\adim rumte er um seines ('ms:aiiQ:8 Als sieb derselbe aber hinter willen ein besonderes Haus ein. seinem Rcken zu viel Freiheit im Reden berausnabm, liess er ihm. wie der verdorbene Text bei Sujuti sag^t, 20 Geisseihiebe Diess besteht darin Jj>.^ und berdies 100 naJAc Jj%.^ ereben.

[^ "kl^SxA

'^\3

.^v^Cxi.

Adudaddaula starb 48 Jahr


in

alt

IVlontag 8.

Sawwal 372
Nur
112 Jahr

(26.

Mrz 983)

Bag^dad.
(beG:.

\g\. Ibn Challikan nr. 543.

ein
alt

.lalir

spter 373

l^.

Juni 983) verschied der


r

gewordene Grammatiker
i

Abu Bakr Muhammad


J^*.^
,.yj

bin H
er

aj

we

h -)

bin

Muammal
bin

al-Kurg-i, von
dass

dem wir zwar keine Schriften kennen, wohl aber wissen,


eine tchtige g-raFnmntiscbe Schule heranzoo-,
ein Schler

Kr selbst Avar

al-Hasan bin al->hi^ira as-Sukkari aus Hamadn, unter seinen Schlern aber thaten sich foli^^ende bin Ahmad, drei namentlich hervor: der Grammatiker Kmil Ab'lhasan bin as-Sabbh und der Hfiz Abu Sa'id 'Abdarralunn bin Muhammad al-Arisi as-Samarkandf.
des Ibrahim

b u

'

fa d

li

mm

a d

bin Abi G

s s

a n

gewhn lieh

gebort zur Zahl derjeiMgen Grammaliker, \ur soviel wird berichtet, voD denen man nichts Nheres weiss.

al-Bakri

genannt,

1)
-

Dipse Worte sind so zu lesen:


.

^j.^c
Ix-i/e

Nj^If

kr:

->U;
li.

Vj-^

rj^

aV-lj

^'
0.1 s,A

xJAx/C

...kXi

.AC

^,

<-^

,.,.\j

^xj, d.

dass er rdor

.Schuldi^ej

noch zwanzig Hiebe ber die Imndert hinaus bekommt, damit, etwa unter diesen einige nicht weh gethan liahen sollten, jene einf? Damit nicht unter jenen einige nicht wehAusgleichung bewirken ^wrtlich thuend, dann ab^r diese ausgleichend seicu^. Demnach muss es im Vorher-

wenn

gehenden umgekehrt hcissen


diess

liess

er

ihm 100 Geisselhiebc JOy*^ und ber-

20 ^a^J^e

,j2y***

geben.

Fleischer.
Kajjnjah
.

2) ^;.^A.^. wie SujAlt. oder &J aIS-

wie Ibn

Challikan

(nr.

331)

vocalisirt.

Die grammalisclion Scliul<"n

der Aral)cr.

237

dass
^^^X:\

er
i

zwei

Sclirifteri

hinterliess

ein

.A-iX>^'

und

eine Schrift

ber

syntaktisches Haudbucli den Unterschied der Bew-'l<3


,

nenuung- der Glieder der Mensclien und der Viei fssler ^.^I

Neben diesem wird Ahirlfadl al-'Abhas bin Muhammad, der unter dem \amen 'rm ^Lc bekannt ist, erwhnt. Kr war von hohem Stande .^a!). nachdem er aber einmal als
;

Grammatiker aufgetreten war, wurde er ein entschiedener Freund lustiger Gesellschaft und gab sich diesem Hange ganz hin. Auch
verfasste er Sendschreiben
toller Ausgelassenheit.
o'^l^Xr.j

voll

muthwilligen Scherzes und

bin al-Leit, az-Zaggg genannt, welcher Lehrer des Sohnes Nsiraddaula's war, sah Ibn an -Nadini in IMosul, konnte aber Seine nicht erfahren, ob er etwas Schriftliches verfasst habe. I^ebenszeit wird also wohl um die Mitte des vierten Jahrhundertes
Kinen gewhnlich
andern

Grammatiker

Muhammad

anzusetzen sein. Der Schule von Kfa war mehr als einer andern zugethan und in ihrem Geiste thtisf Ab'lhasan *A I i bin Muh amm a d bin a - H u s e n a - K u f i gewhnlich Ibn A b d s genannt. Obwohl er fr einen bedeutenden Grammatiker gilt, wisVon seinen sen wir doch nicht, wo und wann er gelebt hat. Schriften werden uns folgende vier gerhmt: 1. Die Zeitmessung die der Verse vermittelst der Metrik [j^^-xlli .su^d] .-^^j:^'*
1
i

Gedanken der Gedichte


rufs ,,Lob
4.

^.iJj

lx/c

''^-

3.

die

Gedanken des AusAA.*.j?^vXjf

sei

Gott" und des Gebets

I:lX.JU

JjLxx

der Beweis, ber die Stellen, welche den Regeln der Syntax zu Grunde liegen j.:*^uJi J^lc ^ ^^.^l^.Jf,

Jnus

bin

Muhammad
,

bin

Ibrahim al-Wafrwandi,

S. 418 Z, 3) al- Rafrawandi schreibt, wofr Hagi Chalfa (>! berhrte als grammatischer Schriftsteller hnliche Gegenstnde Man erwhnt von ihm: seinen Schriften wie Ibn 'Abds. in Den vollstndigen Unterricht ber die Metrik U j. v3^V^ 1. 2. den befriedigenden Unterricht her die Wissenijo^.xA und

schaft

des

Koran

.,^j>I

j*.JL

J,

^3LcJf.

Deimurt, einem Orte in der Nhe von Isfahan, (vgl. das Dictionn. von Barbier de Meynard S. 250)

Aus Dimurt
der

oder

stammt

Grammatiker

Abu Muhammad al-Ksim

Muhammad,

gewhnlich ad-Dimurti genannt oder, Hagi Chalfa (II, S. 393 Z. 8) schreibt, al-Isfahni, welchem wir folgende drei Schriften verdanken: 1. Die Richtung der Zungen 2. die Luterung des Sprachgefhls ber die <jj.J' S.;LAM.j"^i

bin wie

seltenen Ausdrcke des Altarabischen xIJ!

;>->^^J

j-

5'^^'^ y^J^'^^J

das Buch Erwhnte }.A<^\


3.

ber das im Karail (von al-Mubarrad) nebenbei

L>:j'.*ii

v''^.

238
Zu

I^''"

arnmmntisrhen

Srlnilpii

der Aral>or.

denjenigen Grammatikern, tleren Vaterland, Aufeutlialtsort und Studiengangf seib^it sciion im vierten Jahrhundert nicht bekannt waren, gelirt zunchst noch Abirl'abbas oder, wie Abu H a k r M u h u m m a d bin C h a a f h n Hif Chalfa will al-Marzuban, der im J. 309 (heg. 12. Mai 921) starb und folgende Werke verfasst hat: 1. der umfassende Sammler ber
I

die

Koranwissenschaften ^^.l) *yic

Heften :>
JwU.ri|

3.

(^^^^U

ein

Buch von 27
Abi

2.

eine

Hamasa oder

dichterische Anthologie ^^Ui^


(ilaYar bin

Lebensgeschichte des ^\bdallh hin


j^^Jlc

^\ j^-: ^.*^ ^^J^ iiJ' J^ac ;L^^. Schon diese Schrift verrth den persischen Ursprung des Verfassers 4. das Buch der Schwarzen und ihr Vorzug vor den Weissen Ic ^^Jl'^i^ ,.,|j>..wJ! <^'wi:5, ber dessen Inhalt man sich, ...L*:a>o^'?
Tlib
j.:il^i

w^j^

wie Sujti

meint, nicht wundern drfe, da Ihn Marzuban auch eine Schrift ber den Vorzug der Hunde vor vielen Kleidertrgem d. h. IVlenschen verfasst habe. Vgl. H. Ch. V, S. 96 nr.

10199 und

VI, S.

328

nr.

13703.

gehrt ferner Ab'lhasan Muhammad bin al-Husein, der Verfasser 1. eines Buches ber die Beweisstellen, auf welchen die syntaktischen Regeln beruhen einer Anleitung njIcX^JI wUi, wahrscheinlich 3JL*Jf *-;wS' 2.

Zu

obiger

Classe

ebenfalls

al-Garmi
J.

grammatischen Inhalts, und 3. eines Commentars zu ^j>\ ^ ^^i ohne Andeutung ber das Werk dieses im
12.

Nov. 839; gestorbenen basrensischen GrammaIst es vielleicht tikers, auf welches der Commentar sich bezieht. dessen Kchlein ^ ,jL'f (s. oben S. 82)?

225 (heg.

Von

drei andern

Abu 'Abdallah a ter wohl Abu a' f a r


genannt, der Famulus

Grammatikern Abu Ahmad bin al- Hailab, und B a r d a w e h ^s^-Aj^j^j worunn - X a m r


i i

.s

fa h a n

a r z a

we

h n^py^j^
ist,

bei-

^^.c.

des Niftaweih zu verstehen

kennt

Namen. Der letztere war auch Schler des oben (S. 195) erwhnten Grammatikers Abu Musa Suleiman, gewhnWahrscheinlich lich al-Hamid genannt, welcher 305 (918) starb. ist der Zweitgenannte, an-Namiri, einer und derselbe mit dem Scheich Abu 'Abdallah Muhammad bin 'Abdarrahman an-Namirf, dem Verfasser der Belehrung ber die \erdienste des Gebets fr den Besten der Menschen d. i. den Propheten Muhammad S. H. Ch. I, S. 364 nr. 962. j.U:^i jf,s> J.C ^:i^'^ >^fi^ P^c'^;.

man nur

die

Mehr wissen wir von dem im

J.

388 (998) gestorbenen und

hauptschlich in der classischen Sprache wohl unterrichteten A b bin al- Hasan bin 'Ali oder Abu 'Abdallah al-.Muzaffar al-Htimi al- Bagdad i, einem der gelehrten persnlichen Gegner Mutanabbi's. Sein Uauptlehrer in den philo-

Muhammad

Die

grammatischen Schulen

ler

Araber.

239

logiscLeD Wissenschaften war Ahn *mar az-Zahid, aus dessen t^elehrteu Vortrgen er viele unterhaltende Geschichten .L^f ent-

auch nach dem Mancherlei aus den Vorlesungen Ibn Dureld's.


lehnte.

Ebenso

benutzte

er

Zeugniss

Jakt's

1.

Von seinen zahlreichen Schriften heben wir folgende hervor: Eine Abhandlung, die von seinem Namen den Titel \'Xm,jI\
fhrt.

sj^'j\.J-\

Er

berichtet

darin

ber

das
)^^

zwischen
'"^
'

ihm und
dessen

Mutanabbi

Verhandelte

^^ix^J

ryf^^^

^-^^^

^^^^

Plagiate, Fehler in seinen Gedichten u. s. w. ihn Challikn nennt diese Schrift ein Probestck des vielseitigsten Wissens und der Eine andere Schrift ganz hnausgebreitetsten Belesenheit.

lichen Inhalts
die

von ihm fhrt den Titel

j^X'X^W

^jl.^^

,3

NiiP^*.M

aufhellende Abhandlung ber die Hauptfehler Mutanabbi's. Mit Sujiiti, der diese beiden Schriften als verschieden auffhrt, stimmt H^i Chalfa (111, S. 312 und VI, S. 261 nr. 13433, wo ^Jts^i statt ^jLj.f zu lesen ist), welcher der n^^/o einen

zwlf zehnbltterigen Lagen giebt, nicht berein. Er verschmilzt beide Schriften zu einer; wenigstens weiss er von der ersten Abhandlung nichts. Und das mit vollem Recht, da Ibn Challikn (nr. 660) ausdrcklich sagt, dass jene y.A^j'L::!- RiL^.

Umfang von

vom Verfasser den


-x^ii

Titel

N.iiP^.*.Ji

erhalten habe

2.

der

Schmuck
geist-

der schlagfertigen Gegenrede ber die Dichtkunst '^.^\.<^^^\ ^^^^*


ncL^o
^5,

eine

Anthologie von

reicher und witziger

Gedanken

zwei

Bnden

voll

3.

das Geheimniss der Dicht-

kunst und

die Geheimnisse

^C^Jf, hnlichen Inhalts


lose }>[.x]\^
falls

der Beredtsamkeit

^L^U

RcUa^tJ!

.**<

4.

ber das Geschmckte und Schmuck-

jUf
wie
(s.

^'Ix^'.

So, ^1^1, liest Sujti statt J^lif^ jeden-

richtig,

der

stehende

Gegensatz zwischen

J,lJ.\

und

J^IdIJ!

zeigt

den

1.

Vers des Carmen Tograi).

Schrift

handelt

ber die Poesie.


;L.2>v^Ji

Ausdrucksweise
.joytJf j*a.j^^.

6.

ein

Grammatisch

Ebenso 5. die uneigentliche Handbuch der arabischen Sprache


7.

Auch diese

ein lexikalisches

xx\!\

^i,

welches er nicht vollendete

Wein ^]j^}\
ist

Werk
d.

\^ix^
i.

8.

das Getrnk

der

9.

die

eberlegenheit
J,^.^^^':))!

iC:|.>,J5.

Wahrscheinlich

unter diesem

Wort

hier

Rcf.j (s.

M eh r e ns

Rhetorik

der Araber S.

nommeneu

verstehen 10. die von Andern entErzhlungen und die kunstlosen Gedichte .La:>'^} c iXj^A

143)

zu

Ihn

Challikn,
hat,

der

dem Htimi einen besondern Artikel


ihn

(nr.

660) gewidmet
ihn
als

nennt

Secretair ^^^ii"

und

bezeichnet
V^on

einen

hervorragenden Gelehrten und Schriftsteller.

240

f^'f"

jrranim.HisrliPn Scluilen

dor

Ar;il)er.

nennt er Aljirlkasim 'Ali at-Taouclii und sriebt einen langten Auszui^ aus der Kinleitung- der Schrift peg-eu Mutanablii, welcher die W'raiilassuiig- ihres >espannten \ erhltnisses schildert. Al-Hatimi starb Mittwoch 27. Rabi' II, 388 (Knde April 998). Kinen Gesinniingsg^enossen Mulanabiti gegenber fand al-Hatinti k a s ni an A b u s ni a a d b n a - A b b a s bin *A b a d b n 'A b
seineu Sclilern
*
I

'

I)

1)

welcher als Wezir der beiden BnidenMuajjadaddauia bia Ruknaddaulaund dessen Itruder Fachraddaula zuerst den Titel as-JShib, der Freund oder Genosse, wahrscheinlich deshalb fhrte, weil er der liefhrte des Muajjadaddaula von seiner .Jugend an war. 'Palakni, aus Talakan einer Stadt im Gebiet von Kazwin abstammend ^), wurde 16. D'lka'da 324 (5. Oct. 936) in Istachar oder in Tlakn geboren und lernte das reine Arabisch unter Ab'lhusein Ahmad bin Faris. Ausserdem waren AbMfadI bin al-'^Amid und sein eigner Vater seine Hauptlehrer, die Orte aber, wo er seine Studien machte, Rei und Bagdad. Wenn er in seiner .Jugend in die Moschee ging um zu lesen, gab ihm seine Mutter an jedem Tage einen Dinar und einen Dirhem mit dem Worten Gieb diesen dem ersten besten Armen, dem du begegnest, als Almosen. Das blieb seine Gewohnheil bis er heranwuchs. So wurde er, wie Ihn Challikan (dp. 95) sagt, eine kostbare Perle seiner Zeit und ein Wunder seines Jahrhundertes durch seine Talente, seine Tugenden und seine edle Gesinnung. Taalibi bemerkt, er finde keine Worte die Feinheit seiner Sitten und die Grosse seiner Gelehrsamkeit, seiner Freigebigkeit und seines Edelmuths zu schildern. Ebens sind andere Schriftsteller seines hchsten Lobes voll, und auch die Buiden wetteiferten in Gunstbeweisen gegen ihren Wezir. Hier gilt uns zunchst seine philologische Thtigkeit, die von nicht geringer Bedeutung ist.
a t-'^F A
1

binAhniad bin Idris

a k a ni,

des

umfangreichste seiner Oceans'' nJIJI J, J^aj^^w,

Das

Werke
eines

sieben Bnde alphabetisch geordneten


sind
die

Wrterbuchs mit der Erklrung vieler Wrter, aber mit wenig Beweisstellen. Es umfasst einen grossen Theil des arabischen Wortvorraths und es beruht nur auf einer willkrlichen Abtheilung der Bnde, wenn Sujnti wahrscheinlich nach einem ihm vorliegenden Exemplar diesem Werke zehn Bnde beilegt 2. Da Mutanabbi am Hofe der Buiden seinen ganzen Hochmuth zur Schau trug, so drfen wir uns nicht wundern, wenn Ism'il bin *Abbd nicht nur al-Htimi*s Gesimiungen gegen den Dichter theilte, sondern bei seinem Wissen und seiner geistigen Begabung
,

1) S. Barbier de Meynard im Dictioun; S. 377, wo auch von seinem Vater und einem im Geiste der Mutaziliten gescln-iebenen ^Verke desselben sur les principes du Korau die Rede ist. Dasselbe Dictionnaire lsst Ism'il 326 geboren werden.

Die grammalischen D

Schulen der Araher.

241

dieser Gesinnung* auch ffentlichen Ausdruck gah. Seine Schrift fhrt den Titel: Enthllung- der Hauptfehler (in den Gedichten) Mutanabbi's ^^^^J! ^^^l^^ ^c oi^xi^ oder, wie Ibn Challikan
sagt, ^jJ<xJ\

^x^ ^*,l^^
oder
^\,\Jj\

^^ci)

ALtJi ,L>i
die Metrik

l^U5^

Auszug aus dem Wrterbuch Gamhara des Ibn Dureid unter dem Titel der kostbare - ein Diwan Gedichte Edelstein Sj^^:>f oder 'ij^^i\ ,^^> 7. eine Sammlung Sendschreiben ^ULav^, die sich ,xXi .^UpP
^^.xJl

cUS":^!

3. die

Geschichte der VVezire

4.

hinreichende Belehrung ber

5. ein

ber die verschiedenen Arten der Schreibkunst und des Briefstils


verbreitet

und in des Neujahrstages


:..Aji
J-jL-cai.

15 Capitel
;jj>;ii

abgetheilt
oder,

ist

8.

die

Vorzge
schreibt,

J^jL^^i

wie Ibn Challikan


S.

^Uc^i
S^j,s^^\

die Feste

und die Vorzge des Neujahrs-

tages.

Doch bezeichnet Hgi Chalfa (V,


v'^^^
die
's

46

nr.

Buch der Feste


^tl^jl\

ein

besonderes

9869)
9.

das

die hin-

reichende Belehrung ber

Abfassung von Sendschreiben ^iS'

oder J.jLAvy5

^S^^Cjf

10. das

Buch ber
nUI

die

Namen

Gottes und seine Eigenschaften NjLi/o^


11. das

J.lj

aL^-av^

v-L5^

v^^^j * welchem er die Vorzge des Chalifen 'Ali bin Abi Talib hervorhebt, jedoch die Rechtmssigkeit des Imamats seiner drei Vorgnger aufrecht

Buch ber das Immat

iCxsU"!))!

erhlt.

Sein Lehrer in der Grammatik Ibn Fris widmete ihm nicht nur ein lexikalisches Werk, sondern nannte es auch nach seinem Namen as-Shibi und legte es in der Bibliothek seines Schlers Es handelt dasselbe ber die genaue Kenntdes VVezirs nieder. der classischen Sprache '\Jt.U\ ^i und ber die von den niss

Arabern
Verfasser

in

derselben beobachteten Regeln. des Buchs der Gesnge ^3Lc*^l

Als Seifaddaula vU5^ Ab'lfarag

dem
'Ali

al-lsfahani dafr nur 1000 Dinare schickte, bezeichnete Ism'il as-Shib diese Belohnung als zu gering, rhmte die allseitigen

Vorzge des Werkes und bemerkte, seine Bibliothek sei zwar 117000 Bnde stark, unter ihnen aber keiner, der ihn jede Nacht so trefflich unterhalte wie das Buch der Gesnge. Derselbe hatte frher auf seinen Reisen immer eine Bibliothek von dreissig Kamelladungen mit sich gefhrt; nachdem aber das Buch der Gesnge in seine Hnde gekommen war, nahm er nur dieses mit sich. Auch der Frst Adudaddaula trennte sich nie von ihm, weder auf Reisen noch zu Hause. Ism'il starb in der Freitagsnacht 24. Safar 385 (30. Mrz 995) in Rei zum grssten Leidwesen der ganzen Stadt, deren Thore zum Beweise der allgeAls seine Leiche nach meinen Trauer geschlossen wurden.
1)

Proben daraus

s.

in
,

Biete rici' s Mutanabbi und


4.

Seifuddaula, S.

58

60.

Abhandl. der

DMG. n

16

242
Isfalian

Die

grammalischen

Scliulen der Araber.

gebracht wurde, erfllte das Volk die Luft mit lauter klage und warf sich auf die Erde. Sein Frst Fachraddaula und dessen sammtliche Officiere begleiteten den Leiclietizug.

Noch vor diesen beiden Mnnern, al-Hatinii und Ism'il as381 (19. Juli 991) der GramSabib, starb Sonntag 4. Gumada bin a h a s a n M u h a m m a d bin 'A b d a matiker A b 'Abbas, bekannt unter dem Namen Ibn al-Warrak, der Scliler des Abu Hakr Muiiammad bin al - Hasan bin Miksam, unter welchem er den Koran mit den Textesberlieferungeu las
1
'
I 1 1

ci Ii

und dessen Vortrage er weiter berlieferte, sowie es sein Schler Abu 'Ali al-Ahwazi mit den seinigen that. Zu dem unter den Basrensern genannten Abu Sa'id al-Hasan as-Sirfi, der 368 (979) starb, war er als dessen Schwiegersohn \ji jj.: ..r> in nchster
Beziebunsf.

Von seinen Schriften kennen wir: 1. Beweisstellen, und auf welcben die syutaktiscben Regeln beruhen .^^Ji J.Jlc 2. einen Commentar zu der grammatischen Mukaddima des Garmi unter dem Titel die Leitung KijA^^i. Der soeben genannte Abu Sa'id al-Hasan as-Sirfi erinnert uns an dessen Sohn den Grammatiker und Imm Gaml-add i n Abu IVl u h a m n) a d J s u f bin al-Hasan bin 'Abdallah, Er war nicht nur bekannt unter dem Namen Ibn as-Sirfi. der Schler seines Vaters, sondern wurde auch dessen Nachfolger allen von ihm gelehrten Wissenschaftszweigen, nachdem er in

Lebzeiten desselben die Studirenden erfolgreich unterDabei war er ein frommer und enthaltsamer Mann richtet hatte. und lebte und kleidete sich sehr einfach. Mit dem Grammatiker Abu Tlib Ahmad bin Abi Bakr al-'Abdi unterhielt er einen gelehrten Streit, der auch in die Oeffentlichkeit drang und weiter besprochen wurde. Bis an seinen Tod fhrte er ein unausgesetzt der Wissenschaft gewidmetes Leben mit dem glcklichsten Erauch seine zahlreichen und mit grossem Beifall auffolo-, wie Er wurde nur 55 Jahr alt, genommenen Schriften beweisen. war 330 beg. 26. Sept. 941) geboren und starb in der Nacht zur Mittwoch 27. Rabi' I 385 (1. Mai 995). Zuerst erwhne ich von seinen Schriften die Vollendung des von seinem Vater unvollendet gelassenen Werkes der hinreichende Unterricht ber die Syntax y^^'j<]\ ^ cUi^i", ein seinem ganzen

schon

bei

Inhalte nach vortreffliches Buch, hervorgegangen aus den rend und zu der Abfassung seines Commentars ber das

whBuch

Sibaweih's gemachten wStudien, das abgeklrte Ergebniss der 2. ein Commentar zu demselben Buche ernstesten Forschungen Sibaweih's und zwar vorzugsweise zu den Versen desselben, der Vor Allem als etwas in seiner Art \ollendetes angesehen wird. leuchten berhaupt als glnzende Sterne seiner sprachlichen Gelehrsamkeit die Commentare, welche er zu den Versen verschie-

dener

Werke

schrieb, nmlich ausser

dem ebengenanoten

3. ein

Die grammatischen Scliiilcu der Araber.

243
Ubeid
al-

Conimentar zu den Versen des

v^x:u.Ji

v^J^i^

von Abu

4. ein Commentar zu den Versen in dem Werke Kasim bin Sallin von Abu Isbak Ibraliiin az-Za^gag- ber die Gedanken des Koran 5. ein Commentar zu den Versen im Oi.LjA4.Ji ^3^^\ von Ibn 6. ein Commentar zu as-Sikkit, der ebenfalls sehr p^elobt wird den Versen im :L^/j von Abu 'beida Ma'mar bin Mutanna. Ebenso

begleitete er die Bclier, welcbe unter seiner Anleitung gelesen wurden, mit den lebrreicbsten spraclilicben Bemerkungen 5^ die

immer nur

die Classicitt vor

Augen

hatten, wie aus

mehrern von

Ibn Challikau (nr. 848) aufbewahrten Beispielen hervorgeht.

dass Ibn as-Sirafi mit dem Grammatiker al-'Abdi einen gelehrten Streit unterhielt, so ist zugleich darauf aufmerksam zu machen, dass beide Schulgenossen waren, indem letzterer ebenfalls den Unterricht des Vaters des

Wenn

vorhin

bemerkt wurde,

Ibn as-Sirafi besucbte.

Al-'Abdi,

so genannt von

'Abdalkeis bin

Afs

^)

bin Du'mi,

dem Vorfabren

eines grossen bekannten

Stammes,

heisst vollstndig

bin Bakija al-'Abdi und hatte ausser as-Sirafi auch Ab'lhasan ar-Rummni und Abu 'Ali al-Farisi zu Lehrern in der Grammatik. Von
seinen

Abu Talib Ahmad bin Bakr

weitern persnlichen Verhltnissen ist nichts bekannt. Unstreitig hatte er seinen Aufenthalt in Bagdad, wo er sich zu einem geschickten und verdienstvollen Grammatiker ausbildete.

Er starb Donnerstag 20. Ramadan 406 (3. Mrz 1016) und ist Verfasser eines beifllig aufgenommenen Commentars zu dem Werke seines Lehrers Abu 'Ali al-Farisi, bekannt unter dem
Titel ^j*^iJ|
S.
J,

-.i^?yi\

die

Aufbellung
n b

ber

die

Syntax
r

(vgl.

110

flg.).

f^j4^\ scheint ausser der Grammatik auch noch andere ziemlich heterogene Wissenschaften behandelt zu haben, und ist nicht mit dem von Hgi Chalfa (I, S. 364 nr. 962) und von uns ebenfalls bereits erwhnten (s. S. 238) Scheich Abu 'Abdallah Muhammad bin 'Abdarrahmn an-Namiri oder an - Namari zu identificiren. AIHusein lebte in Basra, war in den humanistischen Wissenschaften und in der Sprache wohl unterrichtet und trat selbst als Dichter auf, wie uns ausser andern ausdrcklichen Angaben eine Probe im Ibn Challikn (nr. 647) beweist, in welcher er den Tod seines Rivalen Abu 'Abdallah Muhammad bin al-Mu'all al-Azdi beklagt. Er starb im J. 385 (beg. '5. Febr. 995). Von Schriften werden ihm folgende beigelegt, (Hgi Chalfa
1

Abu

'A b d a

nah

Huse

n 'A

1 i

an

Nam

kennt nur die erste davon):


1)
S.

1.

Buch des Glanzes, ber


(nr.

die

Farben
steht.

Nicht

^c^y

wie in Ibn Challikau

40) bei

Wstenfeld

Ibn Dureid S. 196, Ibn Kuteiba S. 45, de Slane zu seiner Uebersetzung des Ibn Challikn I, S. 46 Anm. 1 und Wste ufeld im Register zu den
genealogischen Tabellen
S.

48.

16*

244
^^y^Jf
J.

Di^ grammatischen

Schulen der Araber.

(Suj. ;^*.^J')

5-JLff

U.XS

2.
Buch

ber die Gedanken der


des

Hamasa
k^j,

s^L^-ii

Hxa w.i
die

3.

Schmuckes ^IxS'
ganz einfach
des Silbers

dessen Inhalt sich nicht errathen lsst, wenn es nicht etwa^


folg-ende Schrift

worauf allerdings
und
w

von wirklichem .Schmuck

handelt
^U^^i

hindeutet,
die

4.
^.

Namen

Goldes

s^^^S'J^

N^sjiJi

ber die Pferde ^'IxS

Der

in

demsellion Jahre

385

Talib Sa'd bin

Muhammad

Hasan
III,

bin

al-HrMt
S.
in

bin AI a t bin Sin an al-zuri

M a' b a d

Grammatiker Abu bin Hilli (odcrGilli) bin alk bin Suj ^xa^; bin M ar
f2:estorbene
(
.

^j\^^\

(wofr

Hagi Chalfa

311

,jzO\)^\ schreibt),

bekannt unter dem Namen al-VVhid,

war

allen

Zweigen der Sprachkunde und der humanistischen

Wissenscliaften tchtig unterriclitet, namentlich in der Dichtkunst, der classischen Sprache, der Grammatik, der Reimlehre und der Metrik. Von denjenigen Lehrern, deren Vortrge er weiter berlieferte, wird uns allein Abu Talib bin Ijasrn genannt, und auch

von seinen Schriften ist uns nur sein Commentar Mutanabbi's ^^'^.'.) ,..\^^ r^ ,:J^ bekannt -eworden.

zum Diwan

Zwei Jahre spter, Dienstag

26.
b
i

der Grammatiker und Metriker, seinem Glauben nach Er stammte aus Msul, begab sich aber der Studien Mutazilit. wey-en nach Bae^dd. hrte daselbst Abu X'beidallh al-Marzubni,

Ab al-Asad),
starb
'

k s

'LM) e

d a

Ragab 387 (Aug. 997) AI u h a m m a d b n G a r w


i

und in den philologischen Wissenschaften die drei grossen Grammatiker Abu 'Ali al-Hasan al-Frisi, Ab'lhasan 'Ali ar-Rummni Ausserdem schrieb er eine und Abu Su'id al-Hasan as-Sirfi. schone Hand, war genau in der Orthographie J^a/^o und mit den
alten

Textrecensionen

des

Koran und der arabischen Sprache

wohl bekannt. Von seinen Schlern wird uns nur Adudaddaula genannt, dessen Mentor er war, dagegen kennen wir vier von seinen Schriften, und zwar: 1, Einen Commentar zum Koran
^./ ^i
..km*sl'J>^

in

welchem

er

von

den

Worten

^...^Ji

aU}

|.^j

hundert
2.

und

zwanzig verschiedene Flrklrungsweisen anfhrt

der aufhellende Unterricht ber die Metrik {jo^.xj^


3.

die

deutliche Belehrung ber den

(VI, S. 36 So wenigstens schreibt Sujti, nr. 12635) ^-:>U(.ajl .2, ber die alten Textesrecensionen des Koran liest ber die Wissenschaften der alten Textes4. das Ziel recensionen des Koran oULJi pvic t lXx';^)!.

Reim ^X^y'^'A whrend Hgi Chalfa

^ ^

as/Oy^l\
^>c:c^J^

A
lich

a k r ]M u h a

mm

a d

bin 'Ali
oder

Muhammad

oder,

wie Andere wollen,

bin

Ahmad

der Koranleselehrer,

gewhngenannt,

al-Udfuwi, al-Adfuwi

al-Adfawi

Die grammatischen Schulen der Araber.

245

mit vorzglicliein Erfolg die Grammatik unter Abu Ga'far an-Nabbs und die Koraiikritik bi^t^fiji unter Abu Ganim al-i>luzafstudirte
far bin

Ahmad

bin Hamdari.

J\lit

diesen wissenschaftlichen Studien

verband er eine strengfe Frmmigkeit und trieb als Gewerbe in Alt-Kahira den Holzverkauf. Doch blieb die Philologie und die Korankritik nach Nali's Textrecension sein Lieblingsstudium, und in letzterer galt er geradezu als der hervorragendste Kenner
seiner Zeit.

Al-dfuwi wurde in Udf in der gyptischen Landschaft Sa'id 333 oder richtiger im Safar 334 (Spt. oder Oct. 945) geboren und starb Donnerstag 7. Rabi' 1 388 (9. IVlrz 998) mit
Hinterlassung folgender Schriften: i. Die hinreichende, andere Bcher entbehrlich machende Erklrung, ein Commentar des Koran
..i.ft]f

(H. Ch. ^ic

^i,\

,AAM.sj

J,

cUjtvw'^f,

100 oder nach Andern

120 Hefte
Offenbar

w\I:5^^ stark, ber w^elche er 12 Jahre gearbeitet hatte.

ist

die Lesart
S.

ci-^su,^"^]

bei

Hgi Chalfa

(I,

S.

273

nr.

616 und n,
2. die

353

nr.

3216)

statt x^Ixa/^"^!

nicht zulssig

gen
3.

befriedigende Belehrung ber die gesetzlichen Bestimmunin Betreff der religisen Alusik cU^^Jf |.L5^:>5 ^ cUi":^!
Schrift
,

eine

ber

die

Imla,

welche Widerspruch

erfahren
-

-haben

muss

da Abu

Muhammad Makki

bin Abi Tlib al

Keisi

eine schiedsrichterliche Beurtheilung unter

dem Titel

die gerechte
v^lAJiXi'iJi

Abwgung

iCjLo'i)!

wUi'

jj:^50^i ^.<j

^x\

Oj

^^aJ

darber herausgab.

227 fl j.) einem Grammatiker begegneten, der wegen seiner Neigung zu den Ansichten des grosspn Historikers und Koranexeg-eten, Abu GaYar 31uhammad at-Tabari mit dem Beinamen Ibn Garir, die Bezeichnung al-Gariri fhrte, so haben wir hier einen zweiten zu erwhnen, dtv sich an die
bereits frher
(s.

Wie wir

S.

Rechtsschule

desselben

Imm anschloss und den


diess

namen

annahm.

Es

ist

Ab

'

arag

gleichen Bei- M u' f bin

Zakarija bin.Jahj an-Nahrawani al-Gariri, bekannt unter dem Namen Ihn Tarara, ein in der Grammatik, der
classischen Sprache, der Rechtslehre,
richten
lehrter,
.Li-'!^i

den biographischen Nachund der Gedichtskenntniss gleich bewanderter Ge-

welcher das Richteramt in dem weitlufigen Stadtviertel von Bagdad auf dem stlichen Ufer, Bb at-tk genannt, als Stellvertreter des Richters Ibn Sabr versah. Von seinen Lehrern werden uns Ab'lksim al-Bagawi, Abu Bakr bin Abi Diid, Jahj bin Said, Abu Sa'id al-'Adawi und Andere genannt, seine philologische Ausbildung aber erhielt er vorzugsweise von Niftaweih. Die Zahl seiner Schler war nicht unbedeutend, unter ihnen Ab'lksim al-Azhari, der Richter Abuttajjib at-Tabari, Ahmad bin *Aliat-Tauri und Andere. Die Flle seiner Kenntnisse gab

246

Die grammalischen Schulen der Araber.

zu mehrfachen Aussprchen Veranlassung, von deuen uns Ihn Challikan (iir. 736) einige mittheilt. So erzhlt sein Schler Ahmad hin 'Umar bin Rauh, dass AbiVIfarag in einer Versammlung von Gelehrten und Schngeistern getragt wurde, ber welchen wissenschaftlichen Gegenstand er sich mit ihnen in eine ErrDeine Bibliothek, entgegnete AbiVIfarag terung einlassen wolle. dem Herrn des Hauses, der ein Vorstand der Verwaltung (Rais) war, vereinigt Schriften ber alle Gattungen wissenschaftlicher Gegenstande und schngeistiger F^iteratur. Wenn es dir recht schicke deinen Diener mit dem Befehl in dieselbe, das ist, so erste beste Buch aus ihr zu bringen, das ihm in die Hnde fllt. Du schlgst es dann auf und wirst sehen ber welche Wissenschaft es haudelt und wir erffnen darauf die Unterredung.
,

Mit dieser ausgebreiteten Gelehrsamkeit verband er die grsste Sicherheit in allem was ihm ltorliefert worden war und was er Auch war er nicht ganz ohne selbst wieder weiter berlieferte. dichterische Begabung, wie uns mehrere erhaltene Proben beweisen.

Obwohl Abirlfarg, der Donnerstag 7. Ragab .303 (16. Jan. 916) oder nach Andern 2 .lahre spter geboren war, und Montag 18. DMhigga 390 (19. \ov. 1000) starb, eine Menge ntzlicher
philologischer Schriften verfasst haben soll, so sind sie uns doch namentlich weniger bekannt, und Ibn Challikan, Sujnti und Hagi Chalfa nennen nur seinen h.^>OwJ| jj/^saJ^U J.'>"^j5 ^J!\j^\ ^J^A:^\
J.L-:cJi

d.

i.

der

brave

gengende Gesellschafter und der wohl-

meinende befriedigende Hausfreund.


der Grammak s m Sa'i d bin S aS*d al - Fa r ik tiker, Schngeist und grndliche Kenner der arabischen Sprache, scheint, obwohl in Aegypten zu Hause, dennoch in 'Irak seine grammatischen Studien gemacht zu haben und fand bei einem der gewhnlichen glnzenden Reiteraufzge wA5j,*Ji j, bei dem

A b

'1

,,

Grabengarten'' ^Jy.i^{
F'reitag

.U>w-.:

in

kahira einen gewaltsamen


23.

Tod
(20.

jV.x,

nach

Sonnenunlergang

Gumd

391

April 1001).

Die Eintbeilungen der hundert regierenden Partikeln und der Beweisstellen, auf welchen die Regeln ber ihren Gebrauch beruhen L.i.LJl.c J^xl^xj) c:;l^A^ili

Von seinen

Schriften nennen wir:

1.

S.

eine kurze Erklrung der dunkeln Lehrstze zu Anfange des Muktadab von al-Mubarrad i^s:Qx^:i Jof^l o^^CcCvo J.c VwaIxj,
2.

H.

Ch. Vi, S. 67 und 68.

Als arabischer Grammatiker stellte sich den fremden Lehrern, den Persern vor und nach ihm, wrdig zur Seite Ab ' h u s e i n
1

Ahmad

bin Paris bin

Zakarija al-Kazwini ar-Razi,

Die grammatischen Schulen der Araher.

247

genannt, der seinen Vater und 'Ali bin Er liess sich Ibraiiiin bin Salama al-Kattan zu Lehrern hatte. in Hamadn nieder, wo er der Lehrer des Philologen und Verfassers der Makmen Badi az- zamn al - Hamadani wurde. Von hier erhielt er einen Ruf nach Rei um dort Abu Tlib, den Sohn des Fachraddaula Er nahm nun diese zu unterrichten. Stadt zu seinem Wohnort, wo ausserdem as-Sahib Isma*^!) bin *Abbad, Abu Sa'd as-Sammo und Andere seine Schler wurden und er auch als Dichter geschtzt im Monat Safar 395 (Nov. oder Dec. 1004) oder nach Andern 390 i) mit Hinterlassung folgender Werke seinen Tod fand: L Eine Einleitung in <lie Syntax ^:<\kl\ j, iC6js.,c 2. der Tadel der Pehler in den Ge

gewhnlich Ihn

Paris

dichten

-x/iJt

lla:>i

^6

der

3.

ein

lexikalisches

Summarium
RI
J.^.^.-

oder
in
(d.

die

Gesammtsumme

classischen

Sprache
alles

welche er nur rein Arabisches aufnahm und


h.

Wildfremde

^-^^j ausschloss. In der ussern Anordnung hielt er sich ganz an das Mugrib 4. die genaue Kenntniss der classischen Sprache sxVA ^3, welches Werk er

Barbarische und Vulgre)

fr

as-vSahib Ism'il verfasste und daher as-Shibi nannte (s. S. 5. die von einander abweichenden Ansichten der Gram241) matiker ^ji.j4.j^uJf u5^.i>| 6. ber den Krperbau des Men

schen

j^lAM.j^i

oii.i>

-->U5^

7.

eine Erklrung der

Namen

des

Propheten

*JLo

^a^I

^U-v-I

.aam.j,

auch

unter

Titel ^4.i5

das

vllig

des Ta'lab .^^Ix


Sujti
eine Schrift

Gengende 8. V^ertheidigungsschrift wie H^i Chalfa schreibt, whrend .L:iXi'^t,


desselben ,,Vertheidigung

dem besondern

des

Wechsels

der

Nacht und des Tages jL^^iU J-^^Ul u^JLxJ .Lvaili'^i" nennt. Doch hat Hgi Chalfa noch eine besondere Schrift von ihm unter dem
Titel
X^x!i\*)
J.aJJ!

wIS'

9.

der

Schmuck der Rechtsgelehrten

t^if

RaI^^,

wahrscheinlich
iC^A*]'

sprachlich

10.

der

Tadel

der

beln Nachrede

-3
ein

11. Hilfshandbuch der Wissenschaft

AxW ^i>U
JAa:<v.*.Ji,

12.

die

Hauptsachen

enthaltendes

Buch

wahrscheinlich lexikalisch
der Propheten
mit Nr.
7,
^aJ!

13. der

Kundengeber ber
(nah verwandt

die

Namen

A^m,\

oder identisch

J,

,^**Jf

14.

die gttlichen

Geschenke, ein

1) Die

Angabe 375 beruht

unstreitig

auf Verwechslung von ^axaa^ mit

OaXpMAiJ,

248

Die grammatisclieii Schulen

der Araber.

Paiiegyrikus der frommen Sclieiche des Wafa-ad-diu NA^^i)!


lyjjlij!

*?^*.3^

^l^Jf

w^iU^

15.

Erklrung derselben Ausdrcke


und
logisch

im

Koran,

welche

grammatisch

an

verschiedenen
vyo.yl\

Stellen

einen

verschiedenen Sinn

zulassen

jLIjt^,

16. Gutachten
rhctorisclien

des Rechtsgelelirten der Araber^)

zum Besten der


naSs i^j^i

Figuren al-itba' und al-muzawa^a

--|.*ii

Wissen war *Abdalbki bin Muhammad bin al- Hasan bin 'Abdallah nur Grammatiker und hatte sicli vorzugsweise in der Schule des Ahn 'Ali al-Hasan al-Frisi, dem wir unter den 15asrensern (s. S. 110) begegneten, herangeWahrscheinlich nahm er seinen Aufenthalt in Bagdad und bildet. starb, wie Hgi Cbalfa (IV, S. 36 nr. 7516) sagt Tl. HJ^->/- Wv*^^

Nach

uiiserm

oder wie Sujti sich ausdrckt

\^'-.

'w>;J,

also

um

oder

in

den

uchsten Jahren nach 390 (Leg. 13. Dec. 999). Seine zwei uns bekannt gewordenen Schriften sind: 1. Ein Commentar ber die copuund 2. ber das lativen Conjunctionen o^-laxil (^..,:^ r-..ii

Wort ad-dawat
leitung
L^iLftx^iii^

(das Schreibzeug, Dintenfass-Etui) und seine AbsijAJi^).

Ein

und

bedeutend einflussreicherer Schler des Frisi gewissermassen dessen grammatischer Stellvertreter oder
zweiter
, ,

war Ab'lfath 'tmn al-Ma u s ili gewhnlich Ibn G n n i 3j genannt, der einugig gewesen sein soll. Sein Vater (^inni war ein griechischer Sklave im Dienste ^Sulcimn's bin Fabd bin Ahmad al-Azdi al-Mausili, und auch Ibn Ginni wurde Nachdem er in in Mosul vor 330 (heg. 26. Sept. 941) geboren. Bagdad unter al-Frisi seine grammatischen Studien vollendet zu
Alter ego
i

haben glaubte, begab er sich in seine Vaterstadt zurck und trat dort als Lehrer auf. Al-Frisi, der zufllig durch Mosul reiste, sah ihn daselbst in seinem Auditorium, der Hauptmoschee :.xL:>^

umgeben von seinen Schlern, und

richtete die bittern

Worte an

1) Jedenfalls Ehrentitel einer in diesem Fache ausgezeichneten Persnlichkeit.


2) Weniger wahrscheinlich
ist

die

Lesart l^j^l,

da die Ableitung dieses

Plurals keine Schwierigkeit darbietet.


u.

Woher

aber Uu>, neuarab. '^}j^, pors.


ist

trk. vA-)J, hebr. ^^tj

syr.

JZQj) kommt,

allerdings sehr zweifelhaft.

3)

^i

Vt*^

^-rv'

iM^^-^^

Ginni

ist

demnach

die

arabisirte

Form
ydvot),

eines

ursprnglichen

griechischen

Ginni (rsvvaloq'f vgl.

o ^jt*,ks^

nicht die Nisba des arab. ^y>-- daher auch nicht declinirbar, sondern stets auf
ein ruhendes
i

ausgehend.

Die grammatischen Schulen der Araber.

249

Noch Herling, hast du schon Zibeben angesetzt! ^ya> vi^s-jf^") was ihn bewog seine Schler zu entlassen und
ihn:

sich

von Neuem an seinen frhern Lehrer anzuschliessen, bis er sich die mglichst vollkommene Kenntniss der Grammatik angeeignet hatte, so dass er, wie schon bemerkt, nach Farisi's Tode dessen Lehrstuhl in Uagdad einnahm, welchem man den Vorrang vor Unter seinen Schlern ragallen andern seiner Zeit zugestand. ten Ab'lksim "^mar at-Tamanini, 'Abdassalm al - Basri und Ab'lhasan as-Samsi als die bedeutendsten hervor. Auch als Dichter war er nicht ohne Talent, und Ihn Challikan der uns einige Proben desselben aufbewahrt hat (s. nr. 423), spricht ausserdem von seiner langen Trauerkaside auf den Tod Muta,

nabbi's.

Ihn Ginni

starb in

Bagdad

in

der Freitagsnacht

jot^:>l

rW

Donnerstag 28. Safar 392 (15. oder 16. Jan. 1002), nachdem er durch eine grosse Reihe Schriften seine Gelehrsamkeit auch der Nachwelt nutzbar gemacht hatte. Es sind folgende: 1. Die Eigenthmlichkeiten oder die eigenthmlichen Grundstze in der Grammatik (jo-jl^a^L
oder
Ihn

wie

Challikan

berichtet,

y^\yl\ j, worin

er

die

Grundlehren ^yiS^\

der

Grammatik mit

grossem Fleiss entwickelte. Doch kam er im Fortfluss der Rede hufig von seinem Gegenstande ab, wenigstens nach dem rtheil Sujiiti's der in seinem ^LI einen Auszug ;des Bessern aus
,

jenem Werke mit eigenen Zustzen herausgab


Ml

2.

das

Ge-

heimniss der Sprachkunst RcLx^J?

.-w,

worin er den verschieden-

artigen Gebrauch, den die Sprache von den einzelnen Buchstaben macbt. die Stellen die sie einnehmen knnen und ihre Affectionen,

ebergnge und Verwandlungen

errterte, auch als

Anhang zur Ab-

handlung ber jeden Buchstaben die Lehrmeinun^en anderer basrensischer Grammatiker mittheilte. Zuoleich entwickelte er den Unterschied zwischen dem Buchstaben und dem Vokale, die richtige Stellung des Vokals bei dem Buchstaben u.s.w. Vgl. H. Ch. III, S. 153 3. die bestndige Abwechslung, ber die arabische Sprache

XAi.*Ji

,i

w^5L*JL

Der

nhere Inhalt

dieses

4. der gemischte Comluterung des Titels ist mir unbekannt mentar zu dem Tasrif oder der Formenlehre des Scheich Abu 'Utman Bakr, gewhnlich al -Alazini' genannt, dem er den Titel al-Munsif (wofr Hgi Chalfa gewiss'unrichtig v^Jl^^^- schreibt)

Buches zur Er-

der Unparteiische gab, JjUJf

v.JiAj-^-i'

p- r^

J.
J.

s^>^*J!
.,Aftljf,

5.

der

belehrende

Unterricht
bin

in

der Syntax

.:5?nJ1

welches

Werk Ahmad

al-'Askari noch bei Lebzeiten des Verfassers durch einen im Ragab 396 (Jan. od. Febr. 980) vollendeten Commentar erluterte 6. ein Commentar zu der Schrift

Muhammad

250

Die grammalischen Sclmlen der Araber.

ber den Reim von al-Acbfa^ dem Mittlern, unter dem Titel der 7. ein Compendium ber Hinreicbeude ^U- r-,^ ^^ ^^^Ji

die

Metrik und den Reim


der

j,'4.jf5

(jo^.xi\
iCxi.xJi

s-^Ui^

8.

die

Schn-

heiten

arabischen

Spracbe

^*mI^

9.

das

ber

abwandlungsfhigen Wrter ^.X4.i\ v'*^ 10. das glnzende Licht ber die Syntax _j.:5=uil ,3 .iJI, eine hchst bedie

Buch

deutende und vielfach commentirte Schrift, meistentheils aus den Vortrgen seines grossen Scheichs Abu 'Ali al - Frisi hervorge11. der Marktnieister ^) ber die grammatische Anagangen

lyse der nicht kanonischen Lesarten im


3U-ixJf
(s.

Koran

^(jf^^ ^3

v..^*-m^,5^II

H. Cb. V, S. 134).

Es hatten

sich ber diesen

Gegen-

stand viele unkritische und verwirrte Angaben eingeschlichen, denen Auch hierin hatte er er hier in fnf Abscliuitten entgegentrat.

vorzugsweise seinen Lelirer al-Frisi zum Fhrer genommen 12. zwei Commentare zum Diwan des Mutanabbi, wovon der eine sich hauptschlich mit den in den Versen niedergelegten Gedanken der andere 13. den ^Kj>.'^!i\ cj'^jol ^ilxA wLa5^ beschftigte,

sich

Diwan, den er unter Anleitung des Dichters selbst gelesen hatte, Dieser fbrt den Titel y^i}\ d. i. im Allgemeinen commentirte.
die

Aufdeckung des \ erborgenen. So schreibt der Fihrist, und aucb de Slane hat im Ibn Cballikn so drucken lassen; doch bemerkt er, dass jedes seiner Manuscripte verschieden lese, und
in

der Tliat hat VVstenfeld

./ii..i

d.

i.

die Abstreifung der Rinde,

Schale oder Haut, in den Text aufgenommen. Bei Hgi Chalfa, der sich ber das Verdienstlicbe der Arbeiten Ibn Ginni's zu Mutanabbi und ber die ibm daraus erwachsene Anfeindung und

Bekmpfung
.^k'A

(s.

III,
.

S.

308

flg.)

weitlufig ausspricht, findet sich

von 'Arabagibsi
heissen

_xiii

\^l'j:^

eingeschoben, was offenbar ^\,S


in
t

soll,

wie Wahidi

der Vorrede seines


i,

Commentars

zu Mutanabbi's Diwan, ed.

ie

e ri c

S.

i^

Z. 5, richtig schreibt.

Commentator besonders in Bezug auf grammatische Analyse gilt, so mchte vorzugsweise sein zweiter Commentar zu beachten sein weniger der erste, nach den Proben davon bei Wahidi, wo die scharfe Kritik seines Gegners Ibn Frga ihm fters ojffenbare starke Missgriflfe nachweist (s, im. Allgemeinen Dieterici's Ausgabe 14. Buch der Unterscheidung zwischen der edeln a. a. 0.).
Ibn Ginni allgemein fr einen tchtigen
,

Da

und

der gemeinen

Sprachweise

(joL:^f

-.^XJi

^xi

J^ao

v-^La^

hier figrlich zu nehmen ist so wie der Marktmeister Gewicht und und im Allgemeinen ber gesetzmssiges Verber richtiges Mass fahren in Handel und AVandel wacht, so soll dieses Buch die Behandlung seines Gegenstandes genau reguliren.
1)

Dieser Titel

Die grammatischen Schulen der Araber.

251
vjI5"

*lxJij,
j.Lxir5
lig-

allem Anschein nach identisch mit


(jo.:<f

15.
dieser

^aj ^j^i\

^^KJi, da

J.*-ji

und ^^i
16.

in

Anwendung
J^=>)
J-^-^

vl-

gleichbedeutend
das

sind

mit

die

summarischen
(Fibrist

Grundstze

der Abwandlungslehre ^jya.'^l\


17.

^i^^\

*ljs.j'^L

..yA

Pausiren
18.

und

Neueinsetzen

beim

Lesen

v.J5^ii

^Ix^

ber die
v'-^^

Hamza auszusprechenden Wrter


Masculinum und Femidrei

jj-^^^jf

Ji)Lfti^f

1^' ber das

ninum

A.J^^.i'j ji'i^Jl

^ixS'

20.

Commentar der

Trauerj^^'^S

gedichte
^/O^Ji

und

der

Kaside auf R des

Scherif ar-Radi

Commentar der dunkeln und schwerverstndlichen Stellen in der Hamsa _Jo 22. Commenx^U^\ (e. Ch. oUU^) UiU.^/). Vgl. nr. 32 tar zu der Schrift Frisi's ber die Wrter mit verkrzbarem und nicht verkrzbrem am Knde o^A^+Ji^ ^^xaS.*.]! /.*- Vgl. nr. 29 23. Commentar zu dem wahrscheinlich von Ta'lab ver24. ein fassten Wrterbuch der Wohlredende" ^AoJi -,.Xi Auszug der aus mehrern Bnden bestehenden grammatischen

^A^.^i

NAjiyf w\aa:2JL Kidf

i^-'-^^j-^-^i

21-

Denkschrift seines Lehrers al-Farisi ^.>^ Uif

8^5' vAj.

Ihn Challi-

kan nennt diesen


redigirt

Auszug

Xx^,/i,

und

bemerkt, dass er besser

33

und
25.

V'gl. nr. geordnet sei als das Hauptwerk selbst. die Denkschrift von Isfahan KAJL.^A^'^i 'ij^S.'-^l\

be-

26. die frstliche Abwandlungslehre ^f^Jl^Jf s^JjA^J!.

Ein nettes

Handbuch fr Frsten geschrieben und die Grundzge der 27. die Aufmunterung ^aaJI treffenden Lehre enthaltend

28. die gelegentlichen

Gedanken oder Einflle oLIdIJ-!, oder wie


J^jl^v^Ji

Ihn Challikn sagt ob^I^lii

die gelegentlich aufstossen-

den Fragen
30.

29. ber die Vi^rter mit verkrzbarem und nicht ver-

krzbarem

am Ende

^^J^^^l\^ .^*a2*Jf

^Ixf. Vgl.

nr.

22

Frischabgepflcktes aus der Redeweise

der (chten) Araber,

ber die Verba mit schwachem Mittelconsonanten (die Verba med. ^ und ^) ^^A*Ji 3*^'* i3 Vj*^^ [^^ i^^ u^AiaX..Jf rechte Mitte haltende Buch ber die Syntax y^\x}\

31. das die

^kiIX^!]

32.

der

Haniasa

ber die Etymologie der Gedichte der n^Us^J jxX^ ^L^I j, ^4^-* oder wohl vollstndiger
offene

Weg,

und richtiger ber die Etymologie der^Namen der Dichter der Hamasa 'x^U^^ *l^*^ A^^f ^^Ux^f J. Vgl. .Ihn Challikn a.

a.

0. und oben nr. 21

33. das

UM

geluterte

Buch

w'lX^..]!,

wahr-

scheinlich

mit nr.

Grammatik. Vielleicht hngt 24. zusammen. Jenes .I.^/c war zugleich


ber
die

dieses
ein

Werk

^^i^^'S

252
34.

Die graiimiatischen Schulen der Araber.

Coniinentar zu den Gedichten der Hudeiliten ^^j.^Sj^^ yXj^ ^.^ j. jL*xJf 35. deutliche Auseinanderein

der Abschluss,

setzunff (ber die

Grammatik)
,

.^^aj.

Der

Titel des

Buches hat

Verwechslungen herbeigethrt indem der schafiitische Scheich Abu Islik Ibrliim as-Sirazi ein juristisches Werk desselben Namens und ausserdem norh mehrere andere der nmlichen Gattung* unter ganz gleichen Titeln wie Ihn Ginni, ein ov4/>^ *?^^*^, f^^-^ lerausgab. weshalb er auch Grammatiker entlehnt zu sogar Hagi Chalfa (II, C(|mmeutator der 'i,j^>:i
beschuldigt wurde diese Titel von dem haben. Die Irrung e^ing so weit, dass nr. S. 181 2383) den Ihn (iinni zum des zu seiner Zeit noch gar nicht ge-

macht. Wie uns die grosse Zahl zum Theil bedeutender Werke Ibn Ginni's smmtlich grammatischen Inhalts berzeugt, dass gegen Ende des vierten Jahrhundertes diese ernsten Studien noch eifrig betrieben wurden und wrdig vertreten waren, so beweist uns diese Wahrnehmung auch noch, dass jetzt wie frher die Hauptvertreter der gemischten Schule sich mehr den Meinungen der asrenser als denen der Kufenser zuneigten. Bei Ibn Ginni ist der Einfluss seines Hauptlehrers, des zu den Basrensern zhlenden Frisi, unverkennbar, und obwohl er der Schule der Kufenser nicht fern stand, rumte er in seinen Ansichten doch immer den Basrensern berwiegende Geltung ein.
iSirazi

borenen

Die ganz gleiche Erscheinung bietet uns ein bedeutender Schler des Farisi der zwar, ber 90 .Jahr alt, erst nach dem Zeitpunkte starb, welcher unsere Schulen hier 'abschliesst, aber mit seiner ganzen Thtigkeit in diese Periode gehrt:
,

AbMhasan
Raba'i,
der

'Ali

bin Jsa bin


(beg.
18.

al-Fara^ bin Slih ar.

939) in JSirz geboren war, aber in Bay-dad seinen Wohnsitz nahm wo Abu Sa*^id al-Hasan as-Sirfi sein Hauptlehrer in der Grammatik wurde. Spter begab er sich in seine Vaterstadt zurck und nachdem er hier 20 Jahre lang unter Abu 'Ali al- Frisi, der sich am Hofe der Buiden aufhielt, seine Studien fortgesetzt hatte, siedelte er wiederum nach Bagdad ber. So bildete er sich zu einem Grammatiker ersten Ranges aus und machte sich eine so tiefe und grndliche Kenntniss seiner Wissenschaft zu eigen, dass al-Frisi selbst sich ber ihn dahin usserte: Saget dem 'Ali al-Bagdadi: Wenn er vom Aufgang bis zum Niedergang zge, wrde er keinen unterrichtetem Grammatiker finden als er selbst ist. Als er sich endlich von seinem Lehrer verabschiedete, entliess ihn dieser mit der trstlichen Versicherung, es gebe fr ihn keinen Punkt mehr,
Oct.
,

328

ber den er sich noch zu

befragen brauche.

Nach langem see:ensreichen Wirken starb 'Ali al-Bagddi Sonnabends den 20. .Muharram 420 (8. Febr. 1029) und genoss noch bei Lebzeiten die Freude, dass seine smoitlichen gramma-

Die grammatischen Schulen der Araber.

253
Die

tischen Schriften mit grossem Beifall aufg-enommen wurden.

bekanntesten darunter sind folg-ende zwei: 1. Ein trefflicher Commentar zu seines Lehrers al-Farisi g-rammatischem Werke alIdh, welchem er den gleichen Titel al-idah d. i. die Aufhellung gab und 2. ebenfalls ein Commentar zu dem syntaktischen Compendium .^^jf J, yo^' des Abu ^mar Salih al-Garmi.

wie des Frisi war ferner der Imam, Lexikograph und Grammatiker Abu Nasr Isma'il bin Hammd alauhari al-Farbi, der in dem fernen Frab in Turkestan seine Ueimath hatte, aber von Jugend an das Reisen dem Stillsitzen So kam er denn auch, vorzog und viele Lnder durchstrich. nach(iem sein Oheim Abu Ibrahim Ishk bin Ibrahim al-Frabi, der Verfasser des w^o^M ..'-jp ber die classische Sprache, sich
Ein Schler
<les

Sirfi

Lehrer (s. oben S. 227) um ihn verdient gemacht hatte, nach *Jrk und wanderte nach eifriger Benutzung des Unterrichts der beiden obengenannten Gelehrten nach Higaz, studirte daselbst die durchzog das Gebiet der classische Sprache der VVstenaraber Ban Rabi^a im entferntesten Sa'id und berhaupt Aegypten ^) und kehrte alsdann nach Churasn zurck, wo er sich in Dmagan niederliess, bald aber diese Stadt mit Nisbr vertauschte und hier endlich als Lehrer und Schriftsteller Ruhe suchte und fand. Ein Sturz vom Dache der alten Hauptmoschee (-Av-X-JI ;c^L>f
als
,

eigenen Hauses fhrte im J. 393 (beg. 10. Nov. 1002) oder nach Andern um 400 seinen Tod herbei. Neben seiner Gelehrsamkeit hatte er sich eine so schne Handschrift angeeignet, dass sie sprichwrtlich wurde und sich kaum von der Musterschrift des Ihn Mukia unterschied. Er hinFleisses terliess in jeder Beziehung schne Denkmler seines und seines Wissens, vorzugsweise in seinen Schriften, von denen wir 1. sein Wrterbuch iciji ^ -I^a d. i. das Aechte in der
oder

vom Dache

seines

1) Ijgi Chalfa, IV, S.

91

1.

Z.,

liest j*i2A,

so dass die Gebiete der

Stmme

Rabfa und Mudar zu verstehen


[Ich frchte
.ci^

sein wrden.

Allein der Pariser

Codex schreibt
in

auch dort mit Sujti ja;2^, und Eabi'a war eine grosse Ortschaft
doch sehr
,

aid.
--Oa^o

dass

hier

dieselbe

Verwechslung von
Z. 9
ff.

und

vorliegt, in Folge deren

Kazwini,

S.
.

\\.

den Nebenfluss des

Euphrat s.>\^^

,^

bei Ptolemus

und Stephanus
(s.

Byzantinus JSiyya^
die Zeitschr. Bd.
j*^>*>

und
S.

die als
nr.

Weltwunder berhmte Brcke darber


837) aus Westmesopotamien, .^^^
es
y-?.-^->

VUI,
y-k^^
giebt.

525,

wach Aegypten,

versetzt,

wo

bekanntlich

ausser

dem

Nil

keinen Fluss

oder Strom
I.

Die Verwechslung wird noch anstssiger dadurch', dass er im


Z. 6
ff.,

Theile, S. )\)j

denselben Fluss

dort,

wie schon die alphabetische Ordnung zeigt

falsch -.^'A-w statt %^f\X/M

geschrieben

in

demselben

Citat

aus

dem-

selben

Schriftsteller richtig

an seiner

Stelle in

j<c^ X^^ lsst. Fleischer.]

254

Pie grammalischen Schulen der Araber.

arabischen Sprache ^) zu erwhnen haben, ber welches sich alles zu wissen Nothig^e bei Hagi Clialfa (IV, S. 91 flg.) findet, und ich bemerke aus anderen Quellen nur so viel, dass (auhari dasselbe bis zum Buclistaben I)ad vllig- ausarbeitete, whrend das Uebrige Bruuillon blieb, weil ilim sein \ erstand den Dienst verSein Schler Ibrliim bin fSiili al-Warrak unterzog sich sagte. der Vollendung der Reinschrift, Hess sich aber dabei mancherlei Versehen zu Schulden kommen. Jakt sah ein von ihm geschriebenes vollstndiges Exemplar bei al - ]\1alik al-Muaz/am im J. 396, was zugleich einen hinlnglichen Beweis fr den bereits 393 erfolgten Tod Gauhari's abgiebt. Das Buch erzeugte eine vollstndige Literatur theils durch seine Benutzung, theils durch die Anfechtungen die es erfuhr, und die hiergegen gerichteten Vertheidigungen. Vgl. darber die bei Hgi Clialfa (VII, S. 1184 nr. 6859) angefhrten Stellen 2. eine Einleitung in die
^

Syntax

^.^^u..'!

^J

.aO^sL^

3. eine

Scbrift ber die Metrik

v->I5"

auch liervor Abu Hill alHasan bin 'Abdallah bin vSahl bin Sa'id bin Jahja bin Mihrn al-'Askari, vielleiclit Schwestersobn des Abu Ahmad Hasan bin 'Abdallah al-Askari oder wenigstens dessen Schler, unter seinen Schlern that sich Abu Sa d as-Sammn, der auch das von ihm Gelernte weiter berlieferte, als einer der fleissigsten hervor. Seine Schriften sind folgende: 1. LcLa^'
Als
Schriftsteller
that
sich

.ajJL

^!^l\

d.

i.

die beiden

Knste der Poesie und Prosa, auch


.^acUa^J! ^\.'xS

kurzweg das Buch

der beiden Knste

genannt.

Ein hchst lehrreiches in zehn Capitel zerfallendes Werk, deren Inhalt H^i Cbalfa (IV, S. 110) angiebt. Vgl. auch II, S. 33 2. kurzgefasste Darstellung ber die classische Sprache die hauptschlich in ^^^ Sammlung der ^^^^ S u^^^"^'-^^^

den

Ueberlieferungen
S.

vorkommenden
..ii

JLiU'liJl.

H. Cb. V, S. 391.
il/.s<U2il

des

Abu

Tammam

Sprichwrter

j^^.5-

4.
5.

ein

Commentar zur Hamsa


,

die Chalifen

welche ihre
5l^AS>i
,,/

Rechtshndel zur Entscheidung vor die Richter brachten


1)

Neben der gwhnlichen Aussirache -.L^^^f


_,L^v.Aajt.

steht als die besser be-

grndete

Der

trk.

Hms

sagt

darber

in
d.

dem Commentar zu
H.
1230,
I,

Firzbdi's Vorrede

(Constantinopler

Ausg.

von

J.

S.

li**) :

eV.^^^
.LX.^J^xf

sJ^JJj^

V'-^^J

jA^^aO

^.j^:^

^l:^ ^L^ Lj^^^^ r}^

J**-^"^ 8Aaa*.x5^pJ .<X^x^^ ,,aMh nach der Form von sihh nach der Fonn von kitb ist der Plural von sahb bedeutet sahih nmlich "Wrter und Redensarten]. sahih [die chten, Beides ist mglich, aber

L^^S

;
'

das erstere hat mehr fr sich."

Doch schreiben

alte gute

Handschriften _L^\AaJf

Die grammatischen Schulen der Araber.

255
Vornehmen

LiaJf

^1

t^lidi\

,.-x>

6.

die Sprachfehler der


d.
h.

iC>oL;^l

7.

die

Anfnge

J.j!^'))!

die

Bezeichnung derer,

welche zuerst etwas gethan haben, und dessen, was zuerst vorAl-'Askari oder ausgefhrt oder erfunden worden ist. war der erste, der ein Werk dieser Gattung und dieses Titels herausgab. Es ist deshalb auch wenig umfnglich ausgefallen. Citirt wird es z. B. in Ibn Dureid S. 322 in der Anmerkung
gefallen
8.

sprachliche Seltenheiten

und Plural ^--^U lX:>UJ|


...LJi

n>.j,*Js

j,

.oL

9.

der Singular
-a^vsj

10. ein

Commentar zum Koran

.UijswJf^

11.

das Buch

des Dirhem und des Dinar ^^.lXJ


s.juiv

v-jU^'

12.

eine Gedichtsammlung

die die

Gedanken im Koran J;U.*.Ji ^'IXj Zurckgezogenheit und Gewhnung an


^j^UA/.*i)l^
iCJjxJf
J^-ss

..J^P
14.
die

13.

ber

Abhandlung ber
Einsamkeit RJL^.
ber
die

l\>-^JU

^.

Seine Kaside

Vorzge

des Winters *U.^Jf

j,

AAJCi fand
fast

Anerkennung.

Ha^i Chalfa
(heg.
18. Oct.

lsst al-*Askari

durchgngig im

J.

395
Di-

1004) sterben und Sujti ihn wenigstens [das etiren seiner Schrift J.jU'^I 14. Sa^bn 395 vollenden.

Der Grammatiker und Linguist Ab'lma'^li

Muhammad

welcher von al-Kufti in der Geschichte der Grammatiker erwhnt wird, hat Anspruch auf Erwhnung durch ein aus dem Sihh gezogenes, mit wenig eigenen Zuthaten versehenes und wunderlich angeordnetes lexikalisches Werk, welches er im J. 397 (heg. 27. Sept. 1006) unter dem Hgi Chalfa das Hchste" iCiJlil ^ ^^XX^j\ herausgab. Titel

bin

Tamim al-Barmaki,

(VI,

S.

180

nr.

13132) schreibt
die

cjjSl}\

^
bei

^^^-^^^

^'^

offenbares

Versehen,

was auch durch

Worte

Sujti

iCiiJi

v>U5'

besttigt wird.

Der im J. 400 (heg. 25. Aug. 1009) gestorbene Grammatiker und Humanist w*.p5)i Abu 'Abdallah Muhammad bin
al

Husein bin 'mar al-Jamani,

.X2./6

Alt-Kahira aufhielt, verdient unsere Aufmerksamkeit hauptschlich durch


in

welcher sich

seine Geschichte der Grammatiker Lj^JI

oU^Ij oder ,Li>^

die

wir gern benutzen mchten, aber in Europa nicht besitzen. Ausserdem verfasste er eine Schrift: die wetteifernde Nachahmung der Parabeln in Kalilah und Dimnah ^jL/oO. \iAb" (JU<*I sLpLvn/o.
Asiaten ab und bahnen uns, nachdem wir so eben einen gyptischen Philologen kennen gelernt haben, den Weg weiter nach Andalusien durch einen Grammatiker aus Keirawn, Abu *tmn S a 'd (H. Ch. Said) bin bin Sabih al-Gassni al-Keirawni, ge-

Wir wenden uns nun von den

Muhammad

256
wliiilich

l^'G

grammatischen Sclmlen der Araber.


welclier die Selbstndigkeit

Ibn

al-Haddad

g-enaiiut,

ber Alles liocb bielt, daher blindes \acbbeten Anderer und niedrii^e. bbern Aufschwungs unfbige Gesinnung- scharf tadelte. Safadi, der zwei Mnner gleichen Namens erwhnt, von denen der eine um 300 starb, der andere 400 (beg. 25. Aug. 1009) den Mrtyrertod fand, irrte wohl in diesen Angaben, zumal er Beide sind unstreitig auch ihre Schriften dieselben sein lsst. nur einer, wie aucii Sujuti annimmt, und wir halten uns daher an die letztere Angabe des Todesjahres fr welche auch H^i Chalfa stimmt. An der Spitze seiner Schriften steht eine Aufhellung der dunkeln und schwieri-eu Stellen des Koran \)C>ixJj ^a.cc^'S
,

..',2-'.

An

diese reiht sich

2.

eine

Widerlegung der Ketzer


ber
die

..,j>X.^i^ii

OjiJ

3.

Abhandlungen

Grundlehren

(der

Religion)

Jj-ao^j)!

o'ilU^

4.

Dictate ^Ia^]

5.

die

erschpfende Darstellung

Vi^LjtA-w-*^!,

deren Inhalt

nirgends nher

erwhnt wird. Frher wurden bereits einzelne Grammatiker Andalusiens da erwhnt, wo sich ihr Festhalten an der einen oder andern Schule mehr oder weniger bestimmt nacln\ eisen liess. In der Folgezeit, wo die gemischte Schule sich immer mehr geltend machte, gedagegen sie bietet die Vorsicht sie nicht weiter zu trennen wenigstens der Zeitfolge nach aufzufhren, was uns gengen da der sachliche Zusammenhang immer schwieriger nachmuss Auch hrt, nachdem die grammatische Schule zuweisen wird.
, ,

Andalusiens sich spter selbstndiger herausgebildet hatte, der specielie persnliche Verkehr mit den Grammatikern 'Irk's von Andalusien aus allmhlich auf. Der in vielen Wissenschaften bewanderte und einem altAbbas bin arabischen Stamme entsprossene A b ' m u*a
1
1 1

Nasih al-Hazari al-Andalusi at-Takafi^)


allerdings

holte

sich

Sprachkenntnisse noch im Zuncht begab er sich mit seinem Vater .Mutterlande selbst. nach Aegypten und ging von da nach Hi^az, um die classische Sprache der Wstenaraber zu studiren. Als er hier seinen Zweck erreicht hatte, nahm er seinen Weg nach 'Irak, wo er mit Asma*i und Abu Nuws verkehrte, und wandte sich hierauf nach Andalusien zurck, wo er nach dem J. 230 (beg. 18. Sept. 844) starb. Neben den Schriften Asma'i's, deren Inhalt er weiter verden
besten

Theil

seiner

1)

Bei Makkari,
rf^oLi

I,

S.

lt.

Z.

10, "^^T, Z. 21.


i^j').
er
,

II,

S.

101, Z. 15 heisst er
(nicht (^.^:>i),

immer

^1

(nicht

jP.aaji3

und
I,

^jjj:>\
S.

von
s.

^\jKa^\

'^jkj^>

(Algeziras),

wo
^^

nach

'TT

Z.

21, Kichter war;

Lubb

al-lubb, ed.

Veth,

S.

Col. 2,

Z.

1.

Die grainiiiatischen

Scliuleii

der Araber.

257

breitete,

aucb vielfacb Abu 'Ubeida und Abu Zeid Ausser den Spracbwissenscbatten zogen auch die al-Ansari. Diciitkunst und die Keclitsg-eiebrsanikeit ihn ganz besonders an, und im eberlieferri war er ausserordentlich glcklich. Seine Recbtskenntniss verschaffte ihm das lliditeranit der Stadt IVledina Sidonia \i.iA-i:. doch findet sich bis jetzt nirgends etwas Nheres
benutzte
er

ber

Thtigkeit, deren Umfang Werth nachzuweisen wir der Zukunft berlassen mssen.
seine
schriftstellerische

und

Ihm folgt zunchst sein Zeitgenosse, Jahre berlebte, A b u M a r w n 'A b d a m a


1

der
I

ihn

um
L
i

einige
b
b
i

bin H a
von

n
s.

Suleiman bin Harun


JVIakkari,
I,

as-Sulami
14.) a
1

(Nisba
i

SuIcim

S.

ivo

Z. 13

u.

- 1

b ir

(aus Klvira), schleclit-

Habib genannt, der aber von seinem spteren Aufenthalt in Cordova die ezeicbnung al-Kurtbi annnahm und sich zum Ritus der i\lalikiten bekannte. Az-Zubeidi zhlt ihn zur zweiten Classe der Grammatiker Spaniens. Allein neben der Grammatik, in welcher er als hervorragender Fhrer dastand, war er in der Traditionskunde classisclien Sprache, in der Rechtslebre und wohl bewandert. Aucb versuchte er sich schriftstellerisch in allen diesen Wissenschaften und starb 64 Jabre alt im J. 238 (beg. 23. Juni 852) oder 239.
bin

Ibn

Von seinen Schriften erwhnen wir: I. Die deutliche Belehrung ber die grammatische Analyse des Koran ^ .j5^a:o|^J(
..5-iLf

^\js^\

2.

eia

Commentar
.a.^m.j

zu der Traditionssammlung al-

Muwatta

'wl^^jl _,.i;oder
(d.
b.

3.

ber die prophetische Heilkunde

^^j^'^S vIvLj!

die

gelegentlichen

Aussprche Muhamraad's
die Classen

ber Heilmittel und Heilverfahren)


falls

4.

der
i)

malikitischen

Rechtsgelehrten ^U

oUxb

jeden ber
5.

ungewhnlichen Ausdrcke in den prophetischen eberlieferKstlichste im Koran ^-ajIc. 6 ^'s ungen v^jj^-r^l v/n.j
die

ber die Frage, ob die Musik erlaubt sei oder nicht. Der besondere Titel dieser Schrift wird nicht angegeben.
^
\

jf

7.

das Studium der Grammatik auch %^%^^ Ende des dritten Jahrhundcrtes noch immer Gelehrte aus Spanien nach 'Irak fhrte, beweist uns Abu 'Abdallah (Dahabi: Ab'lhasan) Mua 'I a b a bin Zeid bin bin 'A b d a s s a 1 a m bin

Dass

hammad

l).Makkari,

I,

S.

463.

Z. 14, nennt

y^Le
eines

w^A^
seiner

,^

S^I^I vLi^

von ihm

berhmtesten Werke, belaufen. tausend die sich nach der Angabe eines Geschichtschreibers auf
ein grosses

lehrreiches

Buch und
'

Abhandl. der

DMG.

II,

4.

17

25S
a
1

Die grammalisclien Schulen der Araber.

a s a n

bin

Kalb bin Abi

Ta

*l

ab a

b u s a n

^)

welcber nach vollzogener Walifalirt. zu der er vor 240 (beg. sieb nacb Bnsra wandte, dort 2. Juni 84) autffebrocben war. zwar auch Traditionskunde unter Abu Bakr Muhammad, g-ewhno

Bundar .'A^o -enannt. hrte, und ausserdem ^luiiamniad bin Bassar. Abu .Musa az-Zamin ,.^..* und Nasr itin Ali al-Gabdaini
lieh

Lehrern hatte, sich aber sonst ganz den grammatischen Studien hinffab. und zwar unter Anleitunsr von Abu Hatim Sabl as-Sao-asal-Fara- ar-Riiasi und Abu Ishk tni. AbiVIfadl al-'Abiias bin Ibrbini az-Zijdi. die alle Asma'i zum [..ehrer gehabt hatten und diesen Mnnern brachte er \ on von ilmi weiter berlieferten. reiche Belehrung zumal in Beziehung auf die classische Sprache, die Traditionslehre und die Dichtkunst nach Spanien zurck. Aber auch nach Bagdad ging er. wo er abgesehen von andern Lehrern den Unterricht desAbTbeid al-Ksim bin Sallm besuchte. Kndlich in Mekka hatte er Muhammad bin Jahja al- Adaui und in Alt-Kabira Salaraa bin Sabib e^elirt. Dahabi -) nennt ihn im Allo;emeinen OJ.-^JL'.^^^.'J ,.^v>'w>o . allein
zu

ihm an. Xur soviel ist S"ewiss, dass er einen Commentar ber die Traditionen schrieb, der seine grosse Kenntniss der seltenen Ausdrcke verrth CT
er

fhrt keine besondere Schrift von

Auch

viele alte

Gedichte aus der Zeit vor

Muhammad

C-

v^.;:ii

bro-erte

Andalusien ein. verweigerte aber die Annahme des Richteramtes und starb 6S Jahr alt Sonnabends 26. Ramad;in 286 (Oct. 899). Weniger Genaues weiss man von den grammatischen Leistungen des .Abu 'A b d a Hassan b n M k bin A b i ' A b d a al-Andalusi. welcher Wezir des Mustazliir 'Abdarrabman bin Hisam war und 323 (beg. 11. Dec. 934j gestorben sein soll. Doch wird er allgemein den Grammatikern Andalusiens beigezhlt und ist Verfasser eines Buches ber die Stmme Rabi a und T'keil '*S LJi >*-;,
er
in
i
I

Dasselbe
J a h
j

e:ilt
j

von

Ahmad
a
1
1

b
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n 'A b d a
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a n k j a

a d

u k n

u r

bi, der im J.

324 Tbeg.

30. \ov. 935j den Mrtvrertod

erlitt.

Er

wird wegen seiner Renntniss in der classischen Sprache und in der Dichtkunst sehr gerhmt und hatte zu einem seiner Hauptlehrer den

Oheim seines Vaters 'Ubeidallah bin Jahja. Cm ein Jahr spter starb 27. Ragab 325 (10. Juni 937j der Grammatiker 'Abdallah bin S u e ni n bin al-Mundiri
1
i

1) S. ber

diese