Leon 2 : Il y a un lien entre le symptme et la cration littraire au sens o le symtme est une cration.

La lettre n'est pas seulement le vhicule du message, elle est hors-sens. Joyce poussant l'quivoque qui est l'instrument mme de la posie (et de l'analyse), jusqu' un pouvoir exponentiel qui exclut la fixation du sens, lve ce pouvoir celui de l'inintelligible. Le pote dmontre avec chacune de ses productions comment l'audace de la lettre engendre du nouveau dans le champ du sens, de l'indit qui subvertit l'enclos du sens commun. Cette jouissance n'est pas jouissance de la lettre mais plutt jouissance du dire. Le mot d'esprit jouant de littralit produit un effet de sens dans le non-sens. Posie et mot d'esprit ont ceci de commun qu'ils usent d'un savoir-faure avec la lettre propre mouvoir l'inconscient. Le Joyce de Finnegans Wake russit user de la lalangue, site du svoir inconscient, sans faire vibrer celui-ci. Mais en quoi le symptme de Joyce peut-il intresser l'analyste ? Et plus prcisment son savoir-faire ? Il l'intresse car il marque la limite de l'action analytique. Le symtme de Joyce est un symptme inanalysable, envelopp dans sa jouissance opaque, ferme aux effets de sens, disons hors-transfert. Or la psychanalyste est prcismentune pratique qui ne va pas sans le sens, sans un sujet sensible ses promesses , qui se laisse sduire et captiver par lui et sui l'attend comme effet de l'articu;ation signifiante. Cette limite que Joyce incarne et qui explique sans doute qu'il n'ait pas t analys, apparat Lacan comme le modle de ce qu'il faut obtenir la fin d'une anlyse : l'extraction de la glu du sens.

Ce n'est pas que Joyce jouisse de la lettre hors sens qui est surprenant, car c'est ce que tout symptme ralise, mais le fait qu'il en jouisse ainsi dans le champ de la littrature. L o l'analyste utilise l'quivoque pour dfaire une fixation symptomatique de jouissance, pour la faire glisser vers d'autres signes, Joyce opre l'inverse, il fixe la jouissance la pulvrulence de l'quivoque. Le postulat de la psychanalyse est que le secret du sens est toujours chercher du ct de la jouissance.

Il s'en dduit que l o il y a sens commun, mme assiette de prjugs, il y a aussi ajustement des satisfactions libidinales. Le sympme objecte au sens commun. Pas de sen commun du symptme, le nvros est donc un dsabonn du sens commun . Joyce quand lui est dit par Lacan dsabonn de l'inconscient . Sa consigne d'artiste est de lutter contre l'vidence et est situer du ct de ses piphanies. Dfinition d'une piphanie : Joyce choisit un objet, une scne, une pharse, il les extrait de leur contexte, c'est dire qu'il les soustrait au contexte o ils prennent un sens banal. Il s'agit d'une technique de fragmentation de la chane signifiante qui va du 2 vers du 1, c'est dire aussi bien un contexte S1-S2 vers du Un tout suel. Ensuite, une fois rig dans son isolation chaque lment, objet scne ou phrase prend valeur d'nigme, puis de rvlation. Le proceesus se complte d'une ironique opration de recomposition. Aini attaque-t-il des chanes du sens, fabriquant du non-sens comme comble du sens partir des banalits videntes et truffant de ces non-sens d'emprunt d'autres contextes de son cru. Dans le lapsus comme dans le mot d'esprit, la satisfction est limit son surgissement. L'criture de Joyce franchit la barrire au-dl de laquelle il ne s'agit plus que de la matire d'une lettre dont le maniement n'est plus limit par le finalits de la joui-sens et qui ne garde du sens que la pulvrulence ininterprtable. Cette criture expulse le sens spcifi qui surgit du nouage de l'imaginiare et du symbolique. Le Rel de la jouissance s'y lie aux lments du symbolique, c'est dire de lalangue sans en passer par la mdiation de l'Imaginiaire. Par exemple, l'hallucination verbale est l'intraction du Rel et du Symbolique. Le sens est gnralement li l'imaginaire du corps propre. La capacit qu'a Joyce d'expulser le sens spcifi laisse supposer que ce talent d'exception, cette libert est conditionn par un dnouage imaginaire. Il semble bien que le sens riv au corps propre au manque, n'est pas nou dans le symboles cde la langue, nous pouvons concevoir du coup qu'il en rsulte un accs un art d'crire jouant directement entre le symbolique et le rel.