METODO DE ENSEANZA DE LA LECTOESCRITURA POR MARIA MONTESSORI

MARA MONTESSORI. IDEAS GENERALES SOBRE EL MTODO

Escrito por Rosina Uriarte

Mara Montessori, mdico psiquiatra, trabaj en el mundo de la educacin de nios en edad preescolar, dotando a sta de un rigor y mtodo que lleg a denominarse "pedagoga cientfica". Este mtodo pedaggico, que desarroll en 1909, se basaba en el absoluto respeto a las necesidades del nio. Otorgando a ste la libertad necesaria para que se produzca su desarrollo en las condiciones ms naturales y ptimas posibles, a la vez que se fomentan su disciplina y sus valores tico-morales. La aplicacin del mtodo llev a grandes xitos en el campo de la educacin y an hoy nos resulta un enfoque pedaggico novedoso y necesario, a pesar de haber transcurrido un siglo ya desde su creacin. Lo realmente incomprensible es que en 100 aos no hayamos tenido la oportunidad de aplicar a nuestro sistema educativo ms de lo que esta sabia y visionaria mujer intent transmitirnos. " La nica accin eficaz en esa poca (de los tres a los seis aos) ser la que tiende a ayudar al completo desarrollo de la vida. Por eso es preferible evitar rigurosamente el detener los movimientos espontneos y renunciar a nuestra costumbre de obligar a los nios a realizar actos por la imposicin de la propia voluntad; a menos que se trate de actos intiles y perjudiciales" (Montessori, 1909). En este sistema pedaggico se insiste en la importancia de conocer bien las diferentes etapas del desarrollo del nio y los llamados "perodos sensitivos" (momentos en los que el nio est

especialmente predispuesto por su desarrollo cerebral para determinados aprendizajes). La pedagoga y la educacin se adaptan a estos perodos, se adaptan al nio en lugar de ocurrir lo contrario, que exijamos al nio adaptarse al sistema. "Cuando el nio hace ejercicios segn la necesidad de su presente sensitivo, progresa y alcanza grados de perfeccin que son inimitables en otros momentos de la vida, y en lugar de fatigarse aumenta su propio vigor y gusta de la alegra que procede de satisfacer una necesidad real de la vida." Hoy vemos muchos problemas de conducta y dificultades de aprendizaje por nuestra imposicin de un sistema forzado a todos los nios por igual, sin tener en cuenta sus diferencias individuales y lo que es peor e imperdonable, sin tener en cuenta las necesidades dadas por su momento evolutivo dentro del aprendizaje. El aula Montessori es una novedad en s misma pues desaparece de ella el banco sobre el que deban estar sentados e inmviles los nios escuchando a su profesora. El ambiente se adapta al nio activo, transformndose en una autntica "Casa de nios" donde stos se desenvuelven en tareas cotidianas e intelectuales, entre un mobiliario adaptado a su tamao, a su fuerza y a sus posibilidades y necesidades. El nio se mueve con total libertad ("la libertad del nio debe tener como lmite el inters colectivo") descubriendo su entorno, formando su autodisciplina, su independencia y desarrollando su inteligencia. El educador tiene la misin de ayudar al nio en este descubrimiento personal para lo cual organizar el espacio, el ambiente y el material en funcin del inters del nio y de lo que ste deba aprender en el momento evolutivo en el que se encuentre. "Se podra resumir el mtodo Montessori diciendo que es un mtodo basado en un principio de libertad en un medio preparado." (Standing, 1974). Fue muy novedoso el material diseado para lograr estos fines. Un material de carcter principalmente sensorial, que desarrolla la inteligencia del nio a travs de los sentidos, como corresponde al aprendizaje natural de los nios de tres a seis aos. El material invita al nio a moverse, a tocar, a experimentar, encajar, medir, pesar, ver, escuchar, oler, degustar Motiva al nio a repetir una actividad hasta completarla con xito observando y clasificando objetos, encontrando semejanzas o las ms sutiles diferencias. Siempre en un ambiente ldico pero a la vez silencioso, ordenado y muy respetuoso con sus compaeros. Una importante cualidad de este material es su carcter autocorrectivo. El profesor se limita a mediar de forma indirecta en la actividad del nio, asegurndose de que ste sepa lo que debe hacer, pero sin interferir en su aprendizaje, el cual se produce cuando el nio es consciente de sus errores y a travs de la repeticin del ejercicio consigue corregirse a s mismo. "Es preciso que el nio se perfeccione por s mismo a costa de su propio trabajo." "El nio debe ser ayudado a actuar y a expresarse, pero no debe el adulto actuar en su lugar sin una necesidad absoluta. Cada vez que el adulto ayuda al nio sin necesidad, obstaculiza su expansin y, consecuencia grave de un error de tratamiento en apariencia tan ligero e insignificante, detiene o desva en algn detalle el desenvolvimiento infantil."

Con el mtodo Montessori los nios entran en la educacin primaria con conocimientos precisos y afianzados en las reas del lenguaje, la lectura, la preescritura, la msica, la aritmtica, la geometra habiendo desarrollado sus habilidades motrices gruesas y finas. Habrn aprendido adems a controlar sus impulsos, a mantener el silencio, cuidar el material y el entorno. A relacionarse y comportarse adecuadamente. "Las tendencias que llamamos "malas" en los nios pequeos de tres a seis aos de edad, son a veces sencillamente las que "nos molestan" a los adultos, cuando, no comprendiendo sus necesidades, les evitamos cada movimiento, cada tentativa para guiarse a s mismos en la experimentacin del mundo que les rodea (tocando las cosas, etc.). El nio, sin embargo, junto con estas naturales tendencias tiene inclinacin a coordinar sus movimientos y a recoger impresiones, especialmente sensaciones tctiles, todo lo cual si se coarta, produce en l rebelda, y esta rebelda es lo que calificamos de maldad y travesura." "Tengamos paciencia con sus lentos y pequeos progresos; mostremos entusiasmo y alegra con sus xitos. Si podemos llegar a decir: Somos respetuosos y corteses en nuestro proceder con los nios, los tratamos como quisiramos ser tratados nosotros mismos, entonces estamos seguros de que dominamos un gran principio educativo e indudablemente damos un ejemplo de buena educacin." Los conocimientos impartidos a estos nios de educacin infantil sentarn unas fuertes bases para el aprendizaje formal en la educacin primaria. Es la falta de estas bases lo que conduce al fracaso de muchos nios a partir de los seis aos. ste es el mismo concepto que se sigue en la estimulacin temprana: aprovechar el momento en el que el nio est ms abierto a la adquisicin de hbitos, habilidades y conocimientos que servirn de slidas y necesarias herramientas para el aprendizaje y xitos escolares futuros. Para acabar, Mara Montessori nos recuerda que una educacin que respeta y cultiva la actividad interior del nio y sus necesidades de aprendizaje, no debe limitarse a la escuela ni a los maestros, sino que es una cuestin que concierne tambin a la familia y a toda la sociedad.

Mtodo Matte.

Fue elaborado por don Claudio Matte, con la finalidad de acortar el tiempo de aprendizaje de la lectura, adems de desarrollar desde el primer momento todas las facultades del nio.Es un mtodo gradual, que va de lo simple a lo complejo, de las vocales a cada uno de los fonemas. Se basa en el sistema FAS: Fontico, Analtico y Sinttico.

Durante sus viajes a Alemania, don Claudio Matte visit muchas escuelas, en las cuales le llam la atencin el mtodo de lectura utilizado, que era totalmente distinto al aplicado comnmente en Chile conocido como Silabario. Se convenci de que no habra dificultad alguna para aplicar este mtodo a la lengua castellana y de que, por el contrario, a causa de su ortografa sencilla y racional, nuestra lengua ofreca facilidades especiales para ello. En vista de eso y convencido de los defectos del mtodo utilizado en Chile, decidi emprender el trabajo de adaptarlo a nuestro pas. Es un mtodo gradual, que va de lo simple a lo complejo, de las vocales a cada uno de los fonemas. Se basa en el sistema FAS: Fontico, Analtico y Sinttico. El mtodo fontico significa que se ensea a los estudiantes que cada letra, cada fonema, tiene un sonido. Cada letra la enseamos como suena y ms adelante, enseamos que jjj se llama jota; por lo tanto, no es lo mismo jjj, que jota. Esto se ensea en contexto, por ejemplo, ajo, aj, lo que permite los nios vayan haciendo una relacin real con los significados. El componente analtico implica analizar, descomponer cada una de las palabras en slabas, para luego sintetizar la palabra completa. El aprendizaje de la lectura y la escritura es simultneo; el nio o nia lee el fonema de la letra imprenta y escribe la letra cursiva: lee y escribe ojo y, a medida que avanza en las lecciones, va incorporando lo aprendido anteriormente. Etapas del Mtodo Matte Partiendo de la base de que todos los nios son inteligentes y capaces de aprender, independientemente de su origen y de su medio social, salvo quienes presenten ciertos retardos o problemas de aprendizaje severos. 1. Etapa preparatoria: Durante las tres primeras semanas de marzo se realiza apresto oral y

motriz. 2. Etapa inicial o de adquisicin: Comprende 29 lecciones, durante 16 semanas, al cabo de las cuales ya se puede decir que los nios leen en forma autnoma. 3. Etapa de ejercitacin: Se comienza con las maysculas, con un total de 26 lecciones y 13 semanas. 4. Etapa de consolidacin: Durante los meses de noviembre y diciembre, momento en que los nios realizan comprensin lectora en textos dados, como fbulas, cuentos tradicionales,poemas, etc. Durante el proceso de enseanza se seala, por ejemplo, esto es una accin o verbo, esto es un artculo, esto es masculino o femenino, para que los nios vayan teniendo una conciencia implcita, sin abordar estos conceptos como materia. Cuando ya estn leyendo, hacemos un ingreso a la biblioteca; si no la tenemos, llevamos libros o les pedimos que traigan libros de la casa. El ingreso del nio a la biblioteca significa que ya est leyendo, que tiene autorizacin para sacar libros, y coincide con la tercera parte del mtodo, que trae fbulas,cuentos, poemas, rimas, adivinanzas, smbolos patrios y personajes importantes. La mayora de los alumnos aprende a leer entre los meses de septiembre y octubre, con un alto porcentaje de nios que son capaces de leer fluidamente, un porcentaje menor que tiene lectura lenta, y alrededorde un 1% que no lee, lo que exige dar mayor atencin a quienes estn ms atrasados o con dificultades. Pensamos que con este mtodo se pueden cumplir los cuatro ejes propuestos por el ministerio de educacin, ya que el mtodo incentiva la expresin oral, trabajamos la expresin escrita desde el primer da, enseamos a leer y nos preocupamos de las claves del lenguaje, de manera que los nios puedan usar las formas gramaticales de modo correcto. Las lecciones estn basadas en temticas que se interrelacionan con los distintos subsectores. Hay numerosos momentos de conversacin y anlisis de temas a travs de la utilizacin del lenguaje oral, en los cuales nios y nias pueden expresar sus experiencias, sus vivencias, aprovechando todas las instancias posibles. En el contexto de la produccin de textos escritos van siendo guiados de la misma forma que en el caso del lenguaje oral. Respecto a la lectura, se privilegia la comprensin por sobre la velocidad, aunque la cuantificamos y nos sirve como un dato para conocer la etapa en que se encuentran los estudiantes.

Paulo Freire

Paulo Freire (1921-1997) fue uno de los mayores y ms significativos pedagogos del siglo XX. Con su principio del dilogo, ense un nuevo camino para la relacin entre profesores y alumnos. Sus ideas influenciaron e influencian los procesos democrticos por todo el mundo. Fue el pedagogo de los oprimidos y en su trabajo transmiti la pedagoga de la esperanza. Influy en las nuevas ideas liberadoras en Amrica Latina y en la teologa de la liberacin, en las renovaciones pedaggicas europeas y africanas, y su figura es referente constante en la poltica liberadora y en a educacin. Fue emigrante y exilado por razones polticas por causa de las dictaduras. Por mucho tiempo, su domicilio fue el Consejo Mundial de las Iglesias en Ginebra, Suiza.

Biografa de Paulo Freire Naci en Recife, Brasil, en 1921. En 1947, fue director del Departamento de Educacin y Cultura del Servicio Social de la Industria. Estudi letras y se doctor en 1959 en Filosofa e Historia de la Educacin con la tesisEducacin y actualidad brasilea, en la que se sientan las bases de su mtodo, segn el cual todo proceso educativo debe partir de la realidad que rodea a cada individuo. En los aos 50, perteneci al primer Consejo Estatal de Educacin de Pernambuco. En 1961, fue nombrado director del Departamento de Extensin Cultural de la Universidad de Recife. En 1963 puso en prctica su primer experiencia educativa de grupo, dentro de la Campaa Nacional de Alfabetizacin, consiguiendo la alfabetizacin de 300 trabajadores rurales en mes y medio. Fue acusado por la oligarqua y por ciertos sectores de la Iglesia de agitador poltico. Como consecuencia del golpe militar de 1964, debi abandonar su actividad, calificada de subversiva, y busc refugio en Chile, donde particip en diversos planes del gobierno democristiano de Eduardo Frei, como el programa de educacin de adultos del Instituto Chileno para la Reforma Agraria (ICIRA). En Chile escribe Pedagoga del oprimido, cuyo contenido desagrad al gobierno de Santiago. Profesor de la Universidad de Harvard, colabor con los grupos dedicados a la reforma educativa en los mbitos rurales y urbanos. En 1970 se traslad a Ginebra (Suiza), donde trabaj en los programas de educacin del Consejo Mundial de las Iglesias. Despus de diecisis aos de exilio, en 1980 volvi a Brasil, impartiendo docencia en la Universidade Estadual de Campinas y en la Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo, ciudad esta ltima de la que fue Secretrio de Educao. En 1986, recibi el premio internacional Paz y Educacin de la UNESCO. Fue investido doctorhonoris causa por una veintena de universidades de todo el mundo.

El contexto en el que se inici Paulo Freire Pablo Freire conoci desde nio la realidad del nordeste brasileo,en el que hasta haca poco se viva en esclavitud y que por aquellos tiempos las clases rurales vivan en relaciones laborales de opresin,marginadas del proceso social, poltico y econmico y sin participacin alguna en las decisiones importantes para el pas. Es ah donde se introduce Paulo Freire, que intenta que sus coterrneos rompan su pasividad y silencio, que reconozcan la fuerza de su unidad transformadora, que adquieran la capacidad crtica para relacionarse con la sociedad y que se liberen de sus ataduras, nica posibilidad de cambio de la sociedad. Se inserta en las nuevas ideas revolucionarias que existan en Amrica Latina en los aos 60,imbuido del lenguaje de liberacin surgido de de las corrientes ms avanzadas del catolicismo, que provocaron la teologa de la liberacin, y utilizando elementos de la dialctica marxista para lavisin y comprensin de la historia. La pedagoga del oprimido, como pedagoga humanista y liberadora tendr, pues, dos momentos distintos aunque interrelacionados. El primero, en el cual los oprimidos van desvelando el mundo de la opresin y se van comprometiendo, en la praxis, con su transformacin, y, el segundo, en que, una vez transformada la realidad opresora, esta pedagoga deja de ser del oprimido y pasa a

ser la pedagoga de los hombres en proceso de permanente liberacin Paulo Freire

El pensamiento de Paulo Freire Paulo Freire se ocup de los hombres y mujeres no letrados, de aquellos llamados los desarrapados del mundo, de aquellos que no podan construirse un mundo de signos escritos y abrirse otros mundos, entre ellos, el mundo del conocimiento (sistematizado) y el mundo de la conciencia (crtica). Porque para Freire el conocimiento no se transmite, se est construyendo: el acto educativo no consiste en una transmisin de conocimientos, es el goce de la construccin de un mundo comn. Juan Manuel Fernndez Moreno (ILCE) Deshumanizacin La deshumanizacin es la consecuencia de la opresin, y afecta a los oprimidos y a quienes oprimen. Los oprimidos, en reaccin contra los opresores, a quienes idealizan, desean convertirse a su vez en opresores. Es una gran contradiccin, que desafa al oprimido proponindole una nueva frmula, transformarse en los restauradores de la libertad de ambos. De esta forma, debera nacer un hombre nuevo que supere la contradiccin: ni opresor ni oprimido: un hombre liberndose, humanizndose.

Educacin Bancaria: el saber como un depsito En la concepcin bancaria, el sujeto de la educacin es el educador el cual conduce al educando en la memorizacin mecnica de los contenidos. Los educandos son as una especie derecipientes en los que se deposita el saber. El nico margen de accin posible para los estudiantes es el de archivar los conocimientos, convertidos en objetos del proceso, padeciendopasivamente la accin del educador. De este modo, a mayor pasividad, con mayor facilidad los oprimidos se adaptarn al mundo y ms lejos estarn de transformar la realidad. La educacin bancaria es, por tanto, un instrumento de opresin.

Educacin Problematizadora: dilogo liberador La propuesta de Freire es la Educacin Problematizadora que niega el sistema unidireccional propuesto por la Educacin bancaria ya que da existencia a una comunicacin de ida y vuelta, y elimina la contradiccin entre educadores y educandos. Ambos, educador y educandos, se educan entre s mientras se establece un dilogo en el cual tiene lugar el proceso educativo. Con la Educacin Problematizadora se apunta claramente hacia la liberacin y la independencia, pues destruye la pasividad del educando y lo incita a la bsqueda de la transformacin de la realidad, en la que opresor y oprimido encontrarn la liberacin

humanizndose.

La dialogicidad: Esencia de la educacin como prctica de libertad El dilogo es un fenmeno humano por el cual se nos revela la palabra, de la que podemos decir que es el dilogo mismo. Por ello hay que buscar la palabra y sus elementos constitutivos.Descubrimos as que no hay palabra verdadera que no sea una unin inquebrantable entre accin y reflexin y, por ende, que no sea praxis. De ah que decir la palabra verdadera sea transformar el mundo. La palabra inautntica no puede transformar la realidad, puesprivada de su dimensin activa, se transforma en palabrera, en mero verbalismo, palabra alienada y alienante, de la que no hay queesperar la denuncia del mundo, pues no posee compromiso al no haber accin. Sin embargo, cuando la palabra hace exclusiva referencia a la accin, se convierte en activismo, minimiza la reflexin, niega la praxis verdadera e imposibilita el dilogo. Los hombres no se hacen en el silencio, sino en la palabra, en el trabajo, en la accin, en la reflexin. El dilogo implica un encuentro de los hombres para la transformacin del mundo, por lo que se convierte en una exigencia existencial. Y no podemos dejar de recordar que para Freire, la palabra tiene dos fases constitutivas indisolubles: accin y reflexin. Ambas en relacin dialctica establecen la praxis del

La noche de los pobres, de Diego Rivera

proceso transformador. La reflexin sin accin, se reduce al verbalismo estril y la accin sin reflexin es activismo. La palabra verdadera es la praxis, porque los hombres deben actuar en el mundo para humanizarlo, transformarlo y liberarlo.

El mtodo de Paulo Freire El mtodo de Freire es fundamentalmente un mtodo de cultura popular, que, a su vez, se traduce en una poltica popular: no hay cultura del pueblo sin poltica del pueblo. Por este motivo, su labor apunta principalmente a concienciar y a politizar. Freire no confunde los planos poltico y pedaggico: ni se absorben, ni se contraponen. Lo que hace es distinguir su unidad bajo el argumento de que el hombre se hace historia y busca reencontrarse; es el movimiento en el que busca ser libre. sta es la educacin que busca ser prctica de la libertad. La metodologa surge de la prctica social para volver, despus de la reflexin, sobre la misma prctica y transformarla. De esta manera, la metodologa est determinada por el contexto de lucha en que se ubica la prctica educativa: el marco de referencia est definido por lo histrico y no puede ser rgido ni universal, sino que tiene que ser construido por los hombres, en su calidad de sujetos cognoscentes, capaces de transformar su realidad. La manera en que Freire concibe la metodologa quedan expresadas las principales variables que sirven de coordenadas al proceso educativo como acto poltico y como acto de conocimiento; stas son: la capacidad creativa y transformadora del hombre; la capacidad de asombro, que cualquier persona tiene, sin importar la posicin que ocupe en la estructura social; la naturaleza social del acto de conocimiento y la dimensin histrica de ste. Otras caractersticas del mtodo de Freire son su movilidad y capacidad de inclusin. Por ser una pedagoga basada en la prctica, sta est sometida constantemente al cambio, a la evolucin dinmica y reformulacin. Si el hombre es un ser inacabado, y este ser inacabado es el centro y motor de esta

pedagoga, es obvio que el mtodo tendr que seguir su ritmo de dinamicidad y desarrollo como una constante reformulacin. La palabra y la imagen generadora Las lecciones para los adultos se organizaban a partir de la palabras generadoras, por medio de diapositivas, fotografas, dibujos o carteles que generaban un dilogo. En Brasil poda comenzar por la palabra generadora tijolo (ladrillo), a partir de una imagen o fotografa de un ladrillo. En Chile, comenzaba por la palabra trabajo, y la imagen de alguien trabajando, segn el entorno, urbano o campesino en el que se encontrara el grupo de adultos y las experiencias vividas por ellos. Los participantes de los crculos de cultura dialogaban entre s y con quien diriga el debate, sobre los contenidos asociados a las diferentes figuras, y la repercusin en su propia vida. En ocasiones, cuando haba posibilidades, se trabajaba con pelculas y grabaciones que se convertan en generadoras de dilogo.

La alfabetizacin como camino de liberacin Para Paulo Freire, el proceso de alfabetizacin tiene todos los ingredientes necesarios para la liberacin. ... el aprendizaje y profundizacin de la propia palabra, la palabra de aquellos que no les es permitido expresarse, la palabra de los oprimidos que slo a travs de ella pueden liberarse y enfrentar crticamente el proceso dialctico de su historizacin (ser persona en la historia). El sujeto, paulatinamente aprende a ser autor, testigo de su propia historia; entonces es capaz de escribir su propia vida, consciente de su existencia y de que es protagonista de la historia. Podemos entender la alfabetizacin como la conquista que hace el hombre de su palabra, lo que ciertamente conlleva la conciencia del derecho de decir la palabra.
Fases del mtodo para la alfabetizacin En la alfabetizacin es necesario seguir el mtodo activo dialogal,

crtico. 1 Fase: Levantamiento del universo vocabular (universo de las palabras habladas en el medio cultural del alfabetizando) de los grupos con los cuales se trabaja. Se extraen los vocablos de ms ricas posibilidades fonticas y de mayor carga semntica, con sentido existencial y emocional. 2 Fase: Eleccin de las palabras seleccionadas del universo vocabular investigado. 3 Fase: Creacin de situaciones existenciales tpicas del grupo con el que se va a trabajar. Las palabras utilizadas reciben el nombre de generadoras, ya que a travs de la combinacin de sus elementos bsicos propician la formacin de otras. A partir de esas palabras se configuran lassituaciones existenciales. 4 Fase: Elaboracin de guas (Flexibles) que auxilien a los coordinadores de debate en su trabajo. 5 Fase: Descomposicin de las familias fonticas correspondientes a los vocablos generadores. Se plasman las situaciones en lminas, diapositivas o proyecciones que, de la experiencia vivida por el alfabetizando, pasan al mundo de los objetos. De uno en uno, los educandos van todos haciendo palabras nuevas con las posibles combinaciones a su disposicin. Este proceso va creando conocimientos de palabras que enriquece la posibilidad de decirse diciendo su mundo.

Algunas Frases clebres sobre la educacin (de

wikipedia)

1. Es necesario desarrollar una pedagoga de la pregunta. Siempre estamos escuchando una pedagoga de la respuesta. Los profesores contestan a preguntas que los alumnos no han hecho 2. Mi visin de la alfabetizacin va ms all del ba, be, bi, bo, bu. Porque implica una comprensin crtica de la realidad social, poltica y econmica en la que est el alfabetizado 3. Ensear exige respeto a los saberes de los educandos

4. Ensear exige la corporizacin de las palabras por el ejemplo 5. Ensear exige respeto a la autonoma del ser del educando 6. Ensear exige seguridad, capacidad profesional y generosidad 7. Ensear exige saber escuchar 8. Nadie es, si se prohbe que otros sean 9. La Pedagoga del oprimido, deja de ser del oprimido y pasa a ser la pedagoga de los hombres en proceso de permanente liberacin 10. No hay palabra verdadera que no sea unin inquebrantable entre accin y reflexin 11. Decir la palabra verdadera es transformar al mundo 12. Decir que los hombres son personas y como personas son libres y no hacer nada para lograr concretamente que esta afirmacin sea objetiva, es una farsa 13. El hombre es hombre, y el mundo es mundo. En la medida en que ambos se encuentran en una relacin permanente, el hombre transformando al mundo sufre los efectos de su propia transformacin 14. El estudio no se mide por el nmero de pginas ledas en una noche, ni por la cantidad de libros ledos en un semestre. Estudiar no es un acto de consumir ideas, sino de crearlas y recrearlas 15. Solo educadores autoritarios niegan la solidaridad entre el acto de educar y el acto de ser educados por los educandos 16. Todos nosotros sabemos algo. Todos nosotros ignoramos algo. Por eso, aprendemos siempre 17. La cultura no es atributo exclusivo de la burguesa. Los llamados "ignorantes" son hombres y mujeres cultos a los que se les ha negado el derecho de expresarse y por ello son sometidos a vivir en una "cultura del silencio" 18. Alfabetizarse no es aprender a repetir palabras, sino a decir su palabra

19. Defendemos el proceso revolucionario como una accin cultural dialogada conjuntamente con el acceso al poder en el esfuerzo serio y profundo de concienciacin 20. La ciencia y la tecnologa, en la sociedad revolucionaria, deben estar al servicio de la liberacin permanente de la Humanizacin del hombre.
http://www.uhu.es/cine.educacion/figuraspedagogia/0_paulo_freire.htm

Mtodo de Palabras Generadoras

En este mtodo la enseanza de cada grafa va acompaada de una imagen, la cual contiene la primera grafa que se quiere estudiar, o contiene el dibujo del animal que hace un sonido, el cual al utilizarlo como onomatopyico le permite a los nios relacionarlo con el dibujo y el punto de articulacin. Se cree que cuando las palabras se presentan en cuadros que representan el significado, pueden aprenderse rpidamente sin el penoso deletreo corriente que es una agobiadora tortura del ingenio. Este mtodo consiste partir de la palabra generadora o generatriz, la cual se ha previsto antes, luego se presenta una figura que posea la palabra generadora, la palabra generadora se escribe en el pizarron y los alumnos en los cuadernos. Luego es leda para observar sus particularidades y despus en slabas y letras las cuales se mencionan por su sonido. Se reconstruye la palabra con la nueva letra se forman nuevas slabas. PROCESO - Motivacin: Conversacin o utilizacin de literatura infantil que trate de palabra normal. - Se presenta la palabra normal manuscrita y se enuncia correctamente. - Se hace descubrir entre otras palabras, la palabra aprendida. - Copiar la palabra y leerla. - Se descompone la palabra en su elemento (slabas). - Al anlisis sigue la sntesis: con sonidos conocidos se forman nueva palabras y frases. - Se lee repetidamente lo escrito y las combinaciones que van formando. PASOS PARA DESARROLLAR EL MTODO: 123Se motiva el aprendizaje de las letras vocales independientemente. Se presenta la lmina con la figura deseada u objeto del que se habla. Motivacin: conversacin sobre el objeto presentado en la ilustracin, para extraer la

palabra normal (generadora o generatriz), tambin puede ser una cancin, un poema, una adivinanza relacionada con la palabra. 45678Los alumnos y alumnas dibujan la ilustracin en sus cuadernos. A continuacin escriben la palabra que copian del cartel o la pizarra. El o la docente leen la palabra con pronunciacin clara y luego los alumnos en coro por Los nios y las nias, escriben la palabra en sus cuadernos. Anlisis de la palabra normal en slabas y letras, para llegar a la letra que se desea

filas e individualmente.

ensear.

Ejemplo: Palabra Anlisis por tiempos Por sonidos mam ma - m m-a-m- (palabra) (slabas) (letras)

9-

Sntesis de la palabra, empleando los mismos elementos as: m-a-m- ma - m mam (letras) (slabas) (palabra)

Por sonido Anlisis por tiempo Palabra normal 101112131415161712345-

Escritura del anlisis y la sntesis por los alumnos en sus cuadernos. Escritura de la letra por ensear en este caso la m. Combinacin de la letra m con las cinco vocales, formando las slabas: ma, me, mi, Combinacin del las slabas conocidas para formar otras palabras: ama, mima, amo, Lectura y escritura por los alumnos en el pizarron y despus en sus cuadernos, de Formacin de oraciones con las palabras conocidas, ejemplo : mi mam me ama, Lectura y escritura de las oraciones por los alumnos en el pizarron y luego en sus Ejercicios de escritura al dictado, en el pizarrn o en los cuaderrnos. Este mtodo es analtico - sinttico por partir de la palabra a la slaba y de esta a la Para la enseanza de cada letra nueva, dispone de una palabra normal nueva. La palabra normal constar de una consonante nueva, si acaso lleva otras sern ya Oportunamente se puede ensear tambin la escritura con la letra cursiva. En la enseanza de la escritura debe enfatizar el dictado, que servir de

mo, mu, Y la lectura y escritura en el pizarron y en los cuadernos. memo, meme. las palabras estudiadas. amo a mi mam. cuadernos. CARACTERISTICAS: letra; y sinttico porque tambin va de la letra a la slaba y de esta a la palabra.

conocidas por os educandos.

comprobacin si el alumno est aprendiendo a escribir. Ventajas 1La cualidad ms importante del mtodo es que se basan en la capacidad sincrtica o globalizadora del nio y por consiguiente sigue el proceso natural del aprendizaje. 23Permite cumplir con las leyes del aprendizaje: a) la del efecto, b) la del Fomenta desde el principio del aprendizaje la compresin de la lectura, ejercicio, c) la de la asociacin y d) la de la motivacin. desarrollando una actitud inteligente y un profundo inters por la lectura como fuente de placer y de informacin. 45Es econmico, al facilitar la enseanza slo con el uso del pizarrn, yeso, Facilita a leer y a escribir simultneamente con bastante rapidez. papel y lpiz e imgenes.

6-

Permite que los alumnos tengan la oportunidad de ver diariamente el

avance del proceso de aprendizaje y de apreciar su propio progreso en la lectura y escritura. 789El hecho de combinar la lectura y la escritura con la prctica del dibujo Al permitir la escritura simultnea a la lectura, adems de la vista y el odo, Facilita la organizacin en grupos de estudio: mientras unos escriben y ayuda a la retencin del aprendizaje. participa el tacto y la motricidad. otros leen, los atrasados aprenden a leer con el maestro. O los ms atrasados contribuyen al aprendizaje de los ms lentos, reforzando as sus propios aprendizajes. Desventajas 1234567ernos El proceso antes de su aplicacin debe conocerlo el maestro previamente Debe eliminarse palabras que no responden a los intereses infantiles y por No desarrolla la capacidad de independencia para identificar las palabras Gran parte de los alumnos requiere de ayuda especial para adquirir las Potencia el aprendizaje de la lectura mecnica y descuida la comprensiva. No atiende a las leyes de percepcin visual pues descuida que nios y nias Es poco atractivo para nios y nias, por abstracto, pues para ellos la para aplicarlo. el contrario son de Psicologa negativa. con rapidez. tcnicas y poder identificar los elementos de las palabras.

perciban ms fcilmente las diferencias que las igualdades. palabra suelta y con mayor razn las slabas y las letras, no tienen significado.

http://metodosdelectoescritura.jimdo.com/palabra-generadora/

Las palabras generadoras y su importancia en la lecto escritura fue formulada por Paulo Freire quien destac que slo se aprende lo que interesa, lo que tiene para el individuo un significado, aplicado en especial a la educacin de adultos. Por ello, para iniciar el proceso de aprender a leer y escribir hay que partir de ciertas palabras que a la gente la movilicen. A partir de estas palabras bases, van a surgir otras que se le relacionen. La enseanza de la matemtica se produce en una fase posterior, pero tambin partiendo de la base de las operaciones matemticas que ya se realizan en la vida cotidiana. Los adultos tienen cierta informacin que no saben que poseen, y eso es lo que el maestro debe estimular desde el comienzo de la alfabetizacin: que el educando reconozca que sabe, motivarle confianza, sentir que puede aprender, pues hay muchas cosas que ya lee sin saberlo, como ciertas marcas o carteles o cuentas que ya hace, como cuando realiza una compra. Una vez que han surgido ciertas palabras importantes en el contexto en que se mueven los alumnos, por ejemplo, familia, dinero, trabajo, comida, hospital, hambre, pan, etctera, se debatir sobre las mismas y su significacin social. Se deber escribirlas, junto con un dibujo que las represente, para asociar la palabra con la imagen. Luego se analizar cmo se compone una palabra, reconociendo en ella, slabas y luego letras, para tratar a posteriori de armar con esas slabas o letras otras palabras que tambin tengan una significacin particular, lo que ser materia de debate crtico, para que el adulto no slo aprenda a escribir, sino a liberarse mediante la expresin escrita, de sus ansias y represiones, y poder llegar a su realizacin personal

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