Izsk apaszerepben

Szentkirlyszabadja, 2013. mrcius 10. L: 1Mz 25, 19-26 T: 1Mz 25, 27-34

Nem gyerekjtk
Izsk letben elrkeztnk egy jabb fontos llomshoz: a szlv vlshoz. A mai trtnetnk azt trja elnk, hogyan vlik apv Izsk. Ami gy els olvassra is kiderl: nem knnyen. Szlnek, apnak lenni nem gyerekjtk. Taln ezrt is szerepel szvegnkben Izsk letkora. Eleve negyven ves, amikor meghzasodik. (20.v.) s hatvan vesen szletnek meg a gyerekei. Ez nem azt jelenti, hogy az apv vlssal ilyen sokig kellene vrni ha ezt jelenten, akkor n nagyon elrontottam a dolgot. De azrt azt jelenti ez a magas letkor, hogy j, ha van egy kis rettsge s lettapasztalata az embernek, mieltt gyermeket vllal. Kell az, mert nzztek, mennyi bajrl olvastunk a mai trtnetben. Ezek kztt felhbort dolgokrl is. Zsarols, hallgatdzs, csals, letveszlyes fenyegets s mindez csaldon bell. Hogy fordulhat ez el? Csbt, hogy ezek kssk le a figyelmnket, de most ne engedjn k ennek a csbtsnak. Teszek egy ajnlatot: ezekre egy kln istentiszteleten trjnk ki, jv hten mert valban megr egy mist ez a sok felhbort dolog, ami itt trtnik. De most prbljunk Izsk apasgval foglalkozni, s azzal, milyen zeneteket fedezhetnk fel abban a magunk szmra akr gyerekek vagyunk, akr szlk. Nemcsak szlknek, s leend szlknek ajnlom figyelmbe a mai tmnkat, hanem mindenkinek, akinek vannak fjdalmai, vvdsai a szleivel val kapcsolatban. Tudom, hogy itt kzttnk is vagytok j nhnyan, akik nagy fjdalmakat, srlseket, csaldsokat, hinyokat hordoztok gyermekkorotok ta a szleitekkel kapcsolatban. Arra hvlak most benneteket, hogy brmilyen nehz is, nzzk meg egytt egy kicsit a msik oldalt, a szlk oldalt, k milyen kihvsok el kerltek, amikor hzastrsbl egyszer csak szlv lettek. Sok esetben nem a szeretetlensg miatt kvettk el a hibkat, hanem mert felkszletlenl rte ket az j helyzet. Tanulhatunk a hibikbl, mg inkbb Isten igjbl, hogy mi mr ne kvessk el ugyanazokat a hibkat. Eddig teht azt llaptottuk meg, hogy apnak lenni nem knny. s taln ppen ezrt van az, hogy apv vlni sem knny! Nem egy pillanat mve, de mg csak nem is egy meghatroz lmny mve. Szerelmess lehet gy vlni, egy pillanat alatt, vagy egy meghatroz lmny hatsra, de szlv, apv nem lehet. Mg akkor sem, ha az az lmny a gyermek szletse. Emlkszem, amikor megszletett els gyermekem, Dorka. Az eszemmel tudtam, hogy ez rm nzve azt jelenti, hogy apa lettem. Az eszemmel tudtam, de mg nagyon sok idnek kellett eltelnie, hogy egyltaln sejteni kezdjem, mit is jelent ez az egsz. Valahol reztem, hogy ez nagyszer dolog, de valjban nem tudtam, mitl, hogyan, mirt? Inkbb gy mondanm, nem apv tett, hanem helyzetbe hozott. Belehelyezett az apai szerepbe, de nekem azt a szerepet meg kellett tanulnom, s a tanuls csak akkor kezddtt. s mg most is tart!

Mitl s hogyan lehet beletanulni az apai szerepbe?

Nyilvn itt sok mindent meg lehetne emlteni, de mi most csak azt vesszk figyelembe, amirl a mai ignk beszl. Ha megprbljuk egy mondatba sszesrteni ignknek ezzel kapcsolatos mondanivaljt, akkor az gy hangozhat: Az apv vlsban elengedhetetlen szerepe van az ldsnak s a prbknak. Izsknl ez a kett tnik ki: egyrszt tovbb viszi azt az ldst, amit apja, brahm magtl Istentl kapott. Tovbbviszi, mert apja tadja neki. De nemcsak , hanem maga Isten is truhzza r. brahm halla utn megldotta Isten az fit, Izskot. (1Mz 25,11) Isten ldsa teht brahm

hallval nem tnik el. Nem nyeli el a makplai barlang, ahov brahmot fiai eltemetik. Hanem az az lds Izskra szll. Izsk halla utn pedig az egyik fira, Jkbra. Teht az lds az egyik, ami vgig jelen van Izsk trtnetben. A msik a klnfle prbattelek. Azt ltjuk, hogy Izsk apv vlsnak minden fontosabb llomsnl egy-egy prbattel van. Sok mindenre szksg lehet mg, de e kett nlkl nem lehet j apv vlni. E kett pedig szorosan sszefgg. Aki ldst kap, az prbattelt is kap vele. Gondoljatok most csak arra, milyen nagy lds a tehetsg. De ugyanakkor prba is. A tehetsggel lehet jl is, meg rosszul is lni. Elvesztegethetem a tehetsget, s akkor elbuktam. A tehetsg kihvs is, megprbl, hogy tudom-e kibontakoztatni, tudom-e jl hasznlni, jra fordtani? Azt, hogy az lds s prba sszefgg, rthetjk gy is, hogy milyen nagy lds, ha valaki kiprblt ember. Csapatsportokban, katonasgnl, rendrsgnl, mentalakulatoknl az a trs az igazn nagy lds a tbbiek szmra, aki kiprblt. s gy van ez az apasgnl is: az az apa lehet igazn ldss, aki kiprblt. Teht lds s kiprbltsg. Vagy gy is mondhatjuk, reformtus ksznsnkhz idomtva: lds, edzettsg! Klnsen is gy van ez a hv apkkal. A hv s nem hv apk kztt a legdntbb klnbsg, hogy a hv apk ldst rkltek, s ldst kell tovbbvinnik. ldst tovbb vinni csak az kpes, aki kiprblt. Ezek utn akkor nzzk meg, hogy Izsk apv vlsnak milyen fbb llomsai vannak. A fbb llomsokat a prbatteleknl fogjuk megtallni.

1. Az els ilyen prbattel a hzastrsi prbattel. Izsk legelszr mint frj prbltatik
meg. Ezt olvassuk rla: s Izsk knyrgtt az rnak felesgrt, mivel medd volt. (21/a) Ezt kivrni, elviselni egyltaln nem lehetett knny. Ez amolyan elkszt prbattel, bemelegt edzs. Ha ez nincs, nagy az eslye, hogy mris srlssel kezdjk az apasgot. Mirt? Mert gy nem lehet j apv lenni, hogy elbb ne lennk j frj. Elbb kiprblt frfiv, aztn kiprblt frjj kell vlnom, s csak ezek utn vlhatok apv. Itt a prba: Rebeka meddsge, ami nem csak Rebeknak volt prbattel, hanem Izsknak is. Vajon kill-e mellette? Vajon nem keres-e valamilyen ms megoldst, ahogyan a szlei brahm s Sra tettk? Kerestek egy msik nt brahmnak, hogy ha Srtl nem lehet, akkor attl legyen gyerek. Teht nagy prbattel: kibrja-e, s hogyan brja ki azt Izsk, hogy a felesge, Rebeka medd? s Izsk ezt a prbt killja! Ezt olvassuk rla:s Izsk knyrgtt az rnak felesgrt, mivel medd volt. Az r pedig engedett knyrgsnek, gyhogy teherbe esett Rebeka, a felesge. (21.v.) Nem egy msik nt keres fel, hanem Istent keresi fel. Addig knyrg, amg Isten engedett a knyrgsnek. Gondoljatok bele, ez hsz v volt! De hsz v elteltvel dupln jn az addig elmaradt lds: kiderl, hogy ikrekre van kilts. Itt azonban jabb hzastrsi prba kvetkezett, mert Rebeka nehezen hordta ki az ikreket. De a fik tusakodtak a mhben. Akkor ezt mondta Rebeka: Ha gy van, minek is lek? (22/a) Klnsen ez az utols mondta jelzi, hogy ez a terhessg valban nagy teherr lett a szmra. Mi hvk szeretjk a terhessg szt llandan kijavtani, megvltoztatni a vrandsgra, vagy mg inkbb: ldott llapotra. De lm, a Bibliban is van olyan eset, amikor a gyermekvrs inkbb nagy terhet jelent egy anya szmra, s igenis terhessg az. Rebeknak olyan nagy teher, hogy mr alig brta elviselni. Szinte mr meghalni kvnt. Ha a gyermekvrs ilyen teherr lesz egy felesg szmra, letbevgan fontos, hogy a frjre szmthat-e? Hogy a frje mell tud-e llni, tudja-e tvenni tle a tbbi feladatot, terhet, tudja-e biztatni, btortani? Ezrt is fontos, hogy a frj kiprblt frfi legyen. Ez volt teht a msik prbattel, amit Izsknak, mint frjnek ki kellett llnia. Egybknt arrl nem olvasunk semmit, hogy ez sikerlt-e neki, vagy sem. Ehelyett arrl rteslnk, hogy Rebeka nagy knjban mgsem a meghalst vlasztotta, hanem: Elment azrt, hogy megkrdezze az Urat. (22/b) Van olyan teher, amit mg a hzastrs sem tud tvenni s hordozni, csak maga Isten. Isten pedig gy segt elviselni Rebeka terht, hogy kijelentst ad nekik a gyermekekkel kapcsolatos tervrl: Az r pedig ezt mondta neki: Kt np van mhedben, kt nemzet vlik ki belsdbl: egyik nemzet ersebb lesz a msiknl, de a nagyobbik szolgl a kisebbnek! (23.v.) Kiderl, hogy nincs itt semmi rendellenessg, hanem Isten terve kezd

kibontakozni mr az anyamhben. Az ikrek egy-egy nagy np sei lesznek. E kt np vetlkedni fog egymssal, de a kisebb flbe fog kerekedni a nagyobbnak.

2. Izsk apv vlsnak kvetkez llomsa a fik szletse. Ez szintn egy nagy
prbattel. Nyilvn elssorban az anynak, hiszen neki kell vilgra hozni a gyermekeket, s hogy az mi mindennel jr egytt, arrl neknk, frfiaknak fogalmunk sincs. De azrt a szlets nemcsak az anyt prblja meg, hanem bizonyos terleten az apt is. A szletsnl az apra es prbattel , hogy hogyan van jelen, mennyire ksri figyelemmel az els pillanatokat, rkat, napokat A szlsnl is kiprblt frjnek, trsnak kell bizonyulnunk, aki figyel bizonyos dolgokra. Figyel a felesgre, aki most lett anyv, de figyel arra is, hogyan jnnek vilgra a gyerekek, mert ez elre jelezhet fontos dolgokat ksbbi letkbl. Itt is ezt ltjuk. Elrkezett a szls napja, s ikrek voltak a mhben. Kijtt az els: vrses volt, s mindentt szrs, mint a darc. Ezrt zsaunak neveztk el. Azutn kijtt a testvre, kezvel zsau sarkba kapaszkodva. Ezrt t Jkbnak neveztk el. Izsk hatvanesztends volt, amikor ezek szlettek. (24-26.v.) Az ikrek megszletsekor az els gyermek, zsau, vrses barna brnek s szrs testnek szletett. A vrses sz hberl admni, benne van az Edm nv, a szrs hber megfelelje pedig szr, sszefgg a Szir hegy nevvel. Ez az edmitk hazjban volt. A szjtkok folytatdnak; a msodik gyermek az elbb szletettnek a sarkba kapaszkodva jtt a vilgra, mintha vissza akarta volna amazt hzni. A sarok sz hber megfelelje kb, sszefgg a Jkb nvvel. Ezek a szletsi krlmnyek teht nagyon sokat megmutattak zsau s Jkb ksbbi jellembl. Klnleges lmny egy szlnek ltni azt, hogy ahogyan egy gyermeke megszletik, az elre megmutat valamit a ksbbi jellembl. Neknk is vannak ilyen lmnyeink a felesgemmel. Naomi lnyunk a tbbiekhez kpest nagyon gyorsan jtt a vilgra. Azta is benne van ez a gyorsasg. Mindent olyan hirtelen, gyors mozdulatokkal vgez. Barnabs fiunk meg nagyonnagyon nehezen jtt a vilgra. Nemcsak a slya miatt. Azta is olyan otthonls tpus. Nehezen mozdul ki onnan, amit megszokott, ahol jl rzi magt... Azt, hogy Izsk mennyire figyelt a fiai szletsi krlmnyeire, szintn nem derl ki a szvegbl. Az viszont kiderl, hogy volt valami, amit figyelmen kvl hagyott: Isten tervt a fikkal kapcsolatban. Isten elre kijelentette Rebeknak, hogy ksbb mi lesz a helyzet. Hogy ebbl a kt fibl kt nagy np szrmazik majd, akik rksen vetlkedni fognak egymssal. Ezt mindez bizonnyal elmondta Rebeka Izsknak. De a trtnet folytatsbl az derl ki, hogy sajnos erre Izsk nem figyelt oda kellkppen. Isten terve az volt, hogy Jkb legyen a kivlaszt ott, Izsk mgis a msik fira fordtja a figyelmt, az elsszltt zsara. Ezzel pedig Rebekt is, magt is, s a fikat is nehz helyzetbe hozta! Egy hv apnak nagy prba, de nagy lds is, hogy figyelnie kell arra, mi Isten terve a gyermekvel, gyermekeivel. Egyltaln figyelni kell arra, hogy Istennek is van terve velk. s mi nem a magunk szmra neveljk a gyerekeinket, meg nem is nmaguk szmra, hanem Isten szmra.

3. Ezzel mr el is rkeztnk az utols llomshoz: a nevelshez . A nevels is nagy

prbattel. Itt is sok mindent el lehetne mondani, mi minden kell a nevelshez. De mi tovbbra is maradjunk csak a mai ignknl. Abbl az derl ki, hogy a nevels egyik legnehezebb de legszebb rsze: az egyensly megteremtse. Minden tren. Egyenslyt kell teremteni a szlk s gyermekek kapcsolatban. Aztn a gyerekeknek egymssal val kapcsolatban, a testvri kapcsolatban. s egyenslyt kell teremteni az egyes gyerekek lelki vilgban is. Mennyi kesersg, srs, fjdalom kavarog pl. zsau lelkben, a trtnet vgn, amikor rjn a csalsra. (1Mz 27, 34. s 38.) Minden van ennek az elsszltt finak a lelkben, csak egyensly nincs. Abban kellett volna gyakorolni magt Izsknak, folyamatosan edzenie, kiprblni magt, hogy

odafigyeljen az egyenslyra. Ht, itt gy tnik, hogy meg sem prblta. Amikor a fik felnttek, zsau a vadszathoz rt, szabadban l ember lett, Jkb ellenben szeld storlak. Ezrt Izsk zsaut szerette, mert zlett neki a vad, Rebeka viszont Jkbot szerette. (27-28.v.) Izsk nem Isten tervre figyel itt, hanem a sajt hasra. Szem eltt kellett volna tartania, hogy ezek a fik nem egy fajslyak. Emberi szempontbl: zsa a fajslyosabb. De Isten szempontjbl meg Jkb. Izsknak, mint hv apnak szem eltt kellett volna tartania Isten tervt: hogy Jkbon keresztl viszi tovbb az ldst. Emiatt eleve nem egyenslyi helyzetben jnnek vilgra a gyermekei. De a megolds nem az, hogy akkor azt, aki az ldst rkli, elhanyagolja. Ilyen esetben ktszeresen is slyos hiba volt az egyikkel kivtelezni. Ezzel maga bortotta fel a trkeny egyenslyt. Meg sem prblt egyenslyt teremteni. Ezrt nem is tudott kiprblt lenni ezen a terleten. Mrpedig ahol erre nem figyelnek, ott knnyen elvadulhatnak a gyerekek. Elvadult feln ttekk vlhatnak. Itt is ezt ltjuk. Most mondok egy szokatlan mondatot: zsau durvn vadul el, Jkob szelden. Fondorlatosan. Mr a vlasztott foglalkozsuk is jelzi, hogy milyen irnyban fognak elvadulni. Amikor a fik felnttek, zsau a vadszathoz rt, szabadban l ember lett, Jkb ellenben szeld storlak. zsau a kbor vadszember tpusa, amolyan kalandor, szabad ember. Jkb a storoz psztor. inkbb az otthon kzelben marad, a biztosat vlasztja, ha nem muszj, nem kockztat. Egyszer Jkb valami fzelket fztt, amikor zsau fradtan jtt meg a mezrl. zsau azt mondta Jkbnak: Hadd egyem ebbl a vrs telbl, mert fradt vagyok! Ezrt neveztk el t Edmnak. De Jkb azt felelte: Add nekem rte azonnal az elsszlttsgi jogodat! zsau ezt mondta: n gyis folyton hallos veszlyben vagyok, mire val nekem az elsszlttsgi jog? Jkb azt felelte: Akkor eskdj meg nekem azonnal! zsau megeskdtt neki, gy adta el elsszlttsgi jogt Jkbnak. Jkb meg adott zsaunak kenyeret s lencsefzelket. s evett, ivott, azutn flkelt, s elment. Ennyire semmibe vette zsau az elsszlttsgi jogot. (29-34.v.) Mi trtnt itt? Egy balszerencss napon kihezve jtt haza zsau s ltta, hogy Jkb telt fztt. zsau iszonyatosan megkvnta, pedig csak egyszer lencsefzelk volt az a vrses szn tel. (A vrses sz itt hberl dm, ismt sszecseng az Edm nvvel). zsaut itt gy ltjuk, mint aki egy pillanatig sem tud uralkodni az sztnein. Amint megcsapja orrt a lencsefzelk illata, azonnal kirobban: Hadd egyem ebbl a vrs telbl, mert fradt vagyok! Eredetileg nem ilyen szpen mondta! Az eredeti hber szvegben ugyanis sz szerint ez ll: hadd tmjem meg a pofm! zsau durvn vadult el. Na de Jkb se ma szletett brny. a maga szeld mdjn vadult el. Fondorlatosan. Mert gy viselkedik, mint aki vek ta a fejben forgatja, mit tesz majd, ha eljn az nagy pillanata. gy mondja a szveget, olyan gyorsan, preczen, elre kitervelten, mint aki lmban is tu dja. Mint aki ezerszer vgiggondolta mr: Add nekem rte azonnal az elsszlttsgi jogodat! Meg is esketi zsaut. Ezt sem ott s akkor tallta ki. Kszlt mr r fejben. Hiszen tudja, hogy ezzel a tl lencsvel nemcsak az apai ldst nyeri el, hanem az apai vagyont is, ami az ldssal egytt jr. Ez teht jabb prbattel az apv vlsban.: mennyire tudunk odafigyelni az egyenslyra? Ha mi magunk bortjuk fel, bizony szmtani kell arra, hogy msok megprbljk helyrebillenteni s nem mindig tisztessges eszkzkkel, hanem ahogy lehet. Errl fog majd szlni Rebeka s Jkb nagy jelenete, amikor kzs ervel becsapjk Izskot, s kicsaljk tle az ldst. Izsk vdelmben: itt azrt bejn az is, hogy azt viszi tovbb, amire mintt ltott. Vele is kivtelezett az apja, brahm. Most is kivtelezik az egyik fival. A klnbsg csak annyi, hogy brahm annak a finak a javra kivtelezett, aki tovbbviszi az ldst. Izsk pedig annak a finak a javra, aki nem viszi tovbb. Kzs hiba: a msik fi krra. Ehhez kell igazn blcsessg: ha van valami, ami miatt az egyik gyermek kiemelkedik, azt tmogatni kell, gy felemelni, hogy

kibontakozzon, amire Isten teremtette. De ezt gy kell megprblni, hogy a msiknak ne legyen krra. Van, hogy annyira felborul a csaldi egyensly, hogy azt emberileg mr nem is lehet helyrelltani. Ott mr csak Isten segthet. s btran fordulhatunk ebben is hozz, mert olyan Isten , aki Egyszltt fit gy emelte fel, hogy abbl neknk nem krunk, hanem risi hasznunk lett. Dicssg ezrt neki! men!