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JULI 2009

REGION

KNIZER ZEITUNG DER SENSETALER

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In Gottes Namen. Amen.


Der Bundesbrief ist die Grundlage fr unseren Nationalfeiertag
Am 1. August feiern die Schweizer. Und die Berner sind schuld: Sie haben 1889 aufgrund des Bundesbriefes zwischen Uri, Schwyz und Nidwalden aus dem Jahre 1291 das Datum der Bundesfeier festgelegt.
Der Bundesbrief gilt in der traditionellen und populren Geschichtsschreibung als Grndungsurkunde der Schweizerischen Eidgenossenschaft. Er datiert auf das Jahr 1291. Verfasst wurde er von den lokalen Fhrungseliten in den Talschaften Uri, Schwyz und Nidwalden. Er blieb bis heute erhalten und wird im Bundesbriefmuseum der Gemeinde Schwyz ausgestellt. Nicht unbestritten Der Bundesbrief von 1291 ist ein Verteidigungsabkommen zwischen den drei Urkantonen. Das Dokument war als Grndungsurkunde bereits im 19. Jahrhundert nicht unbestritten: Aus dem Zeitraum zwischen 1251 und 1386 liegen ber achtzig hnliche Bundesversprechen vor. Bis ins 20. Jahrhundert galt das Datum des Rtlischwurs (8. November 1307, nach Aegidius Tschudi) als Grndungsakt. Danach vereinte sich der Mythos des Rtlischwurs immer strker mit dem 1. August. Eine Idee aus Bern Dass der Bundesbrief tatschlich am 1. August 1291 verfasst wurde, ist nicht historisch belegt. Im Originaltext wird auf den Anfang des Monats August hingewiesen. Der 1.August wurde 1889 vom Bundesrat zum Nationalfeiertag ernannt. Den Bernern kam der Bundesbrief gelegen: Indem sie den 1. August 1291 zum Grndungsdatum der Nation erklrten, konnte neben der Feier zum 700-jhrigen Bestehen der Stadt Bern auch gleich eine 600-Jahr-Feier der Eidgenossenschaft statt nden. Der erste Nationalfeiertag wurde notabene nicht in der Innerschweiz, sondern in Bern gefeiert. BI

Der Bundesbrief: Die 17 Zeilen in lateinischer Sprache sind auf Pergament geschrieben. Zwei Siegel zieren die historische Quelle. Das Siegel des dritten Bundespartners Schwyz ging zwischen 1330 und 1920 verloren. In Gottes Namen. Amen. Das ffentliche Ansehen und Wohl erfordert, dass Friedensordnungen dauernde Geltung gegeben werde. Darum haben alle Leute der Talschaft Uri, die Gesamtheit des Tales Schwyz und die Gemeinde der Leute der unteren Talschaft von Unterwalden im Hinblick auf die Arglist der Zeit zu ihrem besseren Schutz und zu ihrer Erhaltung einander Beistand, Rat und Frderung mit Leib und Gut innerhalb ihrer Tler und ausserhalb nach ihrem ganzen Vermgen zugesagt gegen alle und jeden, die ih-

nen oder jemand aus ihnen Gewalt oder Unrecht an Leib oder Gut antun. Und auf jeden Fall hat jede Gemeinde der andern Beistand auf eigene Kosten zur Abwehr und Vergeltung von bswilligem Angriff und Unrecht eidlich gelobt in Erneuerung des alten, eidlich bekrftigten Bundes, jedoch in der Weise, dass jeder nach seinem Stand seinem Herren geziemend dienen soll. Wir haben auch einhellig gelobt und festgesetzt, dass wir in den Tlern durchaus keinen Richter, der das Amt irgendwie um Geld oder Geldeswert erworben hat oder nicht unser Einwohner oder Landmann ist, annehmen sollen. Entsteht Streit unter Eidgenossen, so sollen die Einsichtigsten unter ihnen vermitteln und dem Teil, der den Spruch zurckweist, die anderen entgegentreten. Vor allem ist bestimmt, dass, wer einen andern bswillig, ohne Schuld, ttet, wenn er nicht seine Unschuld erweisen kann, darum sein Leben verlieren soll und, falls er entwichen ist, niemals zurckkehren darf. Wer ihn aufnimmt und schtzt, ist aus dem Land zu verweisen, bis ihn die Eidgenossen zurckrufen. Schdigt einer einen Eidgenossen durch Brand, so darf er nimmermehr als Landmann geachtet werden, und wer ihn in den Tlern hegt und schtzt, ist dem Geschdigten ersatzpichtig. Wer

einen der Eidgenossen beraubt oder irgendwie schdigt, dessen Gut in den Tlern soll fr den Schadenersatz haften. Niemand soll einen andern, ausser einen anerkannten Schuldner oder Brgen, pfnden und auch dann nur mit Erlaubnis seines Richters. Im brigen soll jeder seinem Richter gehorchen und, wo ntig, den Richter im Tal, vor dem er zu antworten hat, bezeichnen. Gehorcht einer dem Gericht nicht und es kommt ein Eidgenosse dadurch zu Schaden, so habe alle andern jenen zur Genugtuung anzuhalten. Entsteht Krieg oder Zwietracht zwischen Eidgenossen und will ein Teil sich dem Rechtsspruch oder der Gutmachung entziehen, so sind die Eidgenossen gehalten, den andern zu schtzen. Diese Ordnungen sollen, so Gott will, dauernden Bestand haben. Zu Urkund dessen ist auf Verlangen der Vorgenannten diese Urkunde gefertigt und mit den Siegeln der drei vorgenannten Gemeinden und Tler bekrftigt worden. Geschehen im Jahre des Herrn 1291 zu Anfang des Monats August. (bersetzung aus dem Quellenwerk zur Entstehung der Schweizerischen Eidgenossenschaft Abt. 1, Urkunden Bd., 1 Aarau 1933)