LEYENDAS DE GUATEMALA: La Siguamonta: Dicen que en aquellos aos entre 1900 a 1950 los nios que les gustaba

ir a barranquiar (Barranquiar se les dice cuando los nios iban a jugar al barranco, desfiladero etc), pero aquellos que se salan a barranquiar sin el permiso de sus padres, les apareca un pajarito muy bonito y con un cant muy hermoso y atractivo, y cuando los nios seguan al pajarito aquel lindo pajarito se transformaba y desbarrancaba a los nios provocandoles la muerte. *Desbarrancar quiere decir que los vota al barranco* Y esta leyenda se les contaba a los nios para que no desobedecieran para irse a barranquiar sin supervisin.

La Siguanaba: Muchas persona confunden a la Siguanaba con la Siguamonta, bueno esta historia de la Siguanaba no tiene fecha exacta pero dice que todava sigue pasando en los departamentos de Guatemala, se trata de nada ms y nada menos que una muchacha muy hermosa, a la cual no se le mira el rostro y se dice que se les aparece a los "Mujeriegos"(Perros, que andan con una y con otro, infieles etc) en la noche el mujeriego sigue a esta linda muchacha, por callejones y calles hasta que la muchacha te lleva a las orillas de un barranco y cuando se da la vuelta *Sorpresa Sorpresa* el Mujeriego se da cuenta que la hermosa muchacha a quien segua tiene cara de caballo con unos ojos como el Fuego,y el Mujeriego termina desbarrancado.

El Sombreron Se dice que es un hombre de baja estatura, que esta vestido de Mariachi (Charro, ranchero) y porta un sombrero muy grande) El sombrero oculta su identidad, este personaje se dedica a tocar su guitarra por las noches, y a enamorar a las chicas con el pelo largo y trenzarlas, tambien se dedica a trenzar caballos o yeguas a las cuales es imposible desacerle las trenzar por lo cual ahi que cortarles el pelo. Esta leyenda se desarrolla principalmente en el rea de el campo, donde se hacen siembras y cultivos.

La llorona Se dice que es una mujer de cabellos largos vestida de novia, que se encuentra en las cercanias de los rios y antes en los lavaderos de los pueblos (Lavaderos eran lugares donde se juntaban mujeres a lavar sus ropas). se dice que esta mujer en su juventud tuvo 2 hijos fuera del matrimonio y su esposo estaba cansado de sus hijos por lo cual la mujeres un da se llevo a sus 2 hijos a un rio y los ahogo, desde ese da su alma anda en las calles buscando a sus hijos, su grit dice: HAY

MIS HIJOS, y dicen que si las escuchas lejos es porque esta cerca y si le escuchas cerca es porque esta lejos.

LEYENDA DEL ORIGEN DEL LAGO DE ATITLN: Los orgenes del Lago de Atitln son de hace mucho tiempo cuando los cakchiqueles dieron muerte a saetazos a Tolgom: se marcharon ms all del lugar de Qakbatzul y arrojaron a la laguna los pedazos de Tolgom. Desde entonces es famosa la punta del cerro del lanzamiento de Tolgom. Enseguida dijeron: Vamos adentro de la laguna. Pasaron ordenadamente y sintieron todos mucho miedo cuando se agit la superficie del agua.De all se dirigieron a los lugares llamados Panpat y Payn Chocol, practicando sus artes de hechicera. All encontraron nueve zapotes en el lugar de Chitulul. A continuacin comenzaron a cruzar el lago todos los guerreros yendo por ltimo Gagavitz y su hermana llamada Chetehauh. Hicieron alto y construyeron sus casas en la punta llamada actualmente Qabouil Abah. Enseguida se march Gagavitz; fue realmente terrible cuando lo vieron arrojarse al agua y convertirse en la serpiente emplumada. Al instante se obscurecieron las aguas, luego se levant un viento norte y se form un remolino en el agua que acab de agitar la superficie del lago. Los poblados mencionados han de haber estado en la parte noroeste del lago, mientras que lo siguiente pudo haber sucedido cercano al actual Santiago Atitln: All deseaban quedarse las siete tribus, queran ver la ruina del poder de los zutujiles. Cuando aquellos bajaron a la orilla del agua y se detuvieron all, les dijeron a los descendientes de los Atziquinahay: Acaba de agitarse la superficie de nuestra laguna, nuestro mar oh hermano nuestro! Que sea para ti la mitad del lago y para ti una parte de sus frutos, los patos, los cangrejos, los pescados, les dijeron. Y despus de consultar entre s, contestaron: Est bien, hermano. La mitad de la laguna es tuya, tuya ser la mitad de los frutos, los patos, cangrejos y pescados, la mitad de las espadaas y las caas verdes. Y as tambin juntar la

gente todo lo que mate entre las espadaas. As respondi el Atziquinahay. De esta manera fue hecha la divisin del lago, segn contaban nuestros abuelos. Y as fue tambin como nuestros hermanos y parientes se quedaron con los zutujiles. Pero nosotros no aceptamos la invitacin para quedarnos. Nuestros primeros padres y abuelos, Gagavitz y Zactecauh se fueron y pasaron adelante entre las tinieblas de la noche.

LOS PENITENTES DE LA RECOLECCION Todos los das a los doce de la noche, los vecinos del Barrio de La Recoleccin escuchan pasos de encadenados. Son penitentes fantasmas que quieren librarse de sus culpas. Cuando los han visto no solo van encadenados sino con capuchones antiguos. Algunos se flagelan. Son animas por las cuales las viejitas dicen hay que rezar. Verlos atemoriza pero tambin produce pena y compasin porque a nadie le gustara estar eternamente encadenado a sus malas acciones.

LEYENDA DE LA TATUANA Apareci en mitad de la plaza del pueblo como quien planta un rbol y espera que de fruto al instante. Erguida hasta la arrogancia, saludable y en ademn de invitar a la cata del fruto prohibido. Dijeron que haba llegado en barco sin que pudiera

afirmarse que lo vieron arribar en playa o puerto alguno. Corran los tiempos de la Inquisicin y su temible brazo castigador consegua vadear las aguas del Atlntico sin perder nada de su lava destructora, cuando la mujer ms hermosa a la que accediera mirada humana se present bajo el nombre de Tatuana. Apenas transcurridos unos meses, y sin que tampoco nadie pudiera explicar de dnde salieran los dineros, mont casa. Y era casa de postn y mucha juerga por la que no hubo hombre maduro ni joven que no se dejara caer , cuando menos, alguna nochecita. El tiempo pasaba y los adoquines se embriagaban noche y da de chillones atuendos coronados por generosos escotes. Todos saban y callaban, hasta que lleg el da en que la Tatuana celebraba fiesta de aniversario de la feliz inauguracin de su casa cuando con mandado de la Inquisicin vinieron a buscarla y a prenderla. Y de qu se me acusa quiso saber. La respuesta slo lleg tras varios das de encierro al conducirla ante el Tribunal . Se le acusaba de bruja por haber hechizado a todos los hombre s de la localidad, amn de muchos extranjeros de paso. No tuvo defensa ni tortura pues la condena fue inmediata: morira quemada viva. La Tatuana, an esplndidamente ataviada de fiesta en la vspera de su ajusticiamiento, mir desde lo ms profundo de sus negros ojos a los de su carcelero y le rog que le concediera un ltimo deseo: un carbn para dibujar. Por la maana vinieron a buscarla para conducirla hasta la pira. En uno de los muros, con trazo firme y algo infantil, se vea navegando y alejndose un velero como el que decan que la haba trado alas costas de Amrica, el catre an caliente y la celda vaca.

El Carretn de la Muerte Llegada la media noche, muchas personas del Centro Histrico escuchan el roce de las ruedas de una carreta con el suelo. Hay quienes aseguran han odo hasta relinchar a los caballos. Cuando la curiosidad hace que las personas vayan a ver,

no ven nada, aunque escuchan y hay quienes dicen sienten un aire extrao que pasa sobre sus cabezas porque este carretn no roza el piso sino que vuela... La gente prefiere quedarse en su casa y solo escucharlo pasar porque dicen que en ese carretn nos iremos todos, el dia que la muerte decida trasladarnos al mas all.

El Cadejo o Cadejos La leyenda del cadejo o cadejos est presente en casi todo Centroamrica, se trata de un perro enorme de color blanco y ojos rojos que protege a los hombres cuando llegan a altas horas de la noche, sin embargo el cadejo tiene un enemigo, el cadejo negro, un ser diablico que ataca y mata a las personas de dudosa moral, cuando ambos el espritu protector y el diablico se encuentran comienza entre ambos una lucha a muerte que normalmente da tiempo a la persona a huir. El cadejo blanco como protector acompaa al hombre que trasnocha hasta su casa lo hace muchas veces desde las sombras y sin dejarse ver, normalmente se siente como un presencia que no puedes localizar. Su finalidad es defender al borracho o trasnochador del cadejo negro El cadejo negro dependiendo de la cultura que enfoca la leyenda puede tener dos fines, matar a las personas de dudosa moral a las que no puede defender el cadejo blanco siempre a altas horas de la noche, o simplemente golpearle y aplastarle, en ambas creencias el cadejo nunca muerde (salvo en su lucha con el cadejo blanco) y causa el dao golpeando y aplastando, debido a su gran tamao deja al hombre al que ataca como si hubiera recibido una paliza. - Guatemala Segn las leyendas en Guatemala, es un animal fantasmagrico que aparece en suelo guatemalteco. La versin ms conocida de este animal es la de forma de un perro de color negro y ojos rojos que parecieran tienen fuego. Se cree que cuida a aquellos que se embriagan y deambulan por las noches ayudndoles a encontrar el camino a casa o bien durmiendo cerca de ellos para evitar les roben o daen. Las otras versiones refieren que este ser tiene dualidad, el negro y blanco, este ltimo cuida de mujeres en el mismo estado fsico, sin embargo stos son rivales y

no pierden oportunidad de agredirse, aunque se narra que se han unido para salvaguardar a sus protegidos de otro espectro como La Llorona, Siguanaba o de algn maleante. Tambin este personaje tiene su resonancia precolombina maya en un espectro bienechor guardin de los caminos.

LA LEYENDA DEL MICO BRUJO En todo Centroamrica se conoce la leyenda del Mico Brujo. En algunas partes tambin le dicen la Mona. Decan nuestros antepasados que haba unas mujeres que a las once de la noche se daban tres volantines para atrs y luego tres para adelante; que esta mujeres tenan un guacal blanco y que a la ltima voltereta vomitaban el alma en el guacal. Ya sin alma, tomaban figura de monos o micos y se dedicaban a hacer diabluras. Y as, estas brujas, acompaadas de la oscuridad de la noche, se trepaban a los rboles y tiraban frutas a la gente. Se suban a los techos de las casas, saltando de un lugar a otro y arrojando pedradas contra las piedras de la calle. Muchas personas han tratado de agarrar y matar a la mona o al mico, pero de nada les sirve, pues cuando ya estn cerca y creen tenerlo acorralado se les esfuma como por encanto. Tambin contaban nuestros antepasados que estas mujeres podan convertirse en chanchas grandes, negras y llenas de lodo. Apenas vean a la persona sealada, aligeraban su trote y comenzaban a gruir. Embestan furiosamente a la persona y le daban trompadas y mordiscos en las piernas hasta derribarla y hacerle perder el conocimiento. Al da siguiente, la vctima amaneca molida y mordida, y con los bolsillos vacos.

INTRODUCCIN: En todas los lugares, pueblos, civilizaciones, hay historias que se cuentan de generacin en generacin. Relatos mgicos y singulares que forman parte de la identidad de los pueblos. Las leyendas son parte de ellos, son relatos ficticios y fantasmales que se cuentan en los pueblos. Guatemala no es la excepcin, y a continuacin se presenta una recopilacin de diez leyendas de Guatemala, con su imagen.

CONCLUSIONES: En todo Centroamrica se conoce la leyenda del Mico Brujo. En algunas partes tambin le dicen la Mona. La leyenda del cadejo o cadejos est presente en casi todo Centroamrica, se trata de un perro enorme de color blanco y ojos rojos que protege a los hombres Segn la leyenda de los penitentes de la recoleccin, todos los das a los doce de la noche, los vecinos del Barrio de La Recoleccin escuchan pasos de encadenados. Son penitentes fantasmas que quieren librarse de sus culpas.

BIBLIOGRAFA:
http://www.taringa.net/comunidades/chapines/3820300/Leyendas-de-Guatemala.html http://www.morissongames.net/index.php/noticias/300-leyendas-de-guatemala