anlisis

GRAMSCI:
JOS MARA MARTINELLI*

La Revolucin Posible
Abordar el tratamiento de conjunto de la obra de Gramsci es todava un esfuerzo pendiente para el pensamiento crtico marxista, y constituye la posibilidad de poner freno a las variadas interpretaciones que se justifican a partir de la fragmentariedad de la produccin gramsciana, pero que apuntan ms a convalidar posiciones polticas que a impulsar su comprensin.
Lo que se seala obliga a precisar los lmites de este ensayo, que dista de pretender cubrir la globalidad de los temas Gramsci, pero que incursiona en los considerados fundamentales por el propio autor: la Hegemona y la cuestin del Estado. La importancia de los mismos radica en que su interpretacin es bsica en el anlisis poltico-social y fundamental para la elaboracin terica que provea a la poltica de los elementos estratgicos necesarios para transformar la realidad, dimensin esta que fuera la que privilegi Gramsci. El nfasis puesto por Gramsci en el estudio de la superestructura requiere de algunas precisiones a efecto de ubicar tal contribucin en el campo del marxismo, y lo concerniente al Estado en la teora marxista del Estado. Ciertamente que, al igual que Lenin, se muestra intransigente con las posiciones economicistas y vierte demoledoras crticas al respecto, las cuales, por otra parte, sirven para fijar su posicin sobre la poltica, objeto profundo de su obra; en este sentido dir: que es en el terreno de las ideologas donde los hombres toman conciencia de los conflictos que se manifiestan en el mundo econmico (Gramsci, Notas sobre Maquiavelo, p. 56). Gramsci despoja al marxismo de todo mecanicismo, procede de igual forma con los razonamientos deterministas que atribuyen todo fenmeno social a una exclusiva y nica causa, en cualquier tiempo, circunstancia y lugar. El desarrollo de estos principios debe ser referido a y en relacin con las fuerzas materiales, polticas y militares, en una situacin de equilibrio de las mismas. La valoracin de una situacin de esta naturaleza debe realizarse con base en un anlisis que abarque los tres momentos que pueden presentarse en una circunstancia dada; significativo el segundo porque es en el que se plantea con ms agudeza la cuestin del Estado. Cabe destacar, por ser una consideracin sugestivamente ignorada, que Gramsci incide en la importancia del momento poltico-militar, considerando que el desarrollo histrico oscila continuamente entre el primer y el tercer momentos, con la mediacin del segundo (Gramsci, Notas sobre Maquiavelo, p. 73).
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* Profesor titular de Economa, Universidad Autnoma Metropolitana-Iztapalapa.

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do por los terratenientes meridionales y la burguesa industrial del Norte, fracciones de clase que han sabido implementar el despliegue de masas que irrumpe en la escena poltica italiana. Comprende la necesidad de recuperar a las capas medias de la poblacin para lograr la estructuracin del bloque histrico alternativo. A su vez, entiende que para alcanzar el poder se requiere de nuevos mtodos; en trminos hegemnicos, ello implica estructurar alianzas y concertar compromisos, pero esto de ningn modo significa eliminar los antagonismos de clase. Ya en la produccin de su primer periodo, Gramsci dice es el Estado de transicin el que va a realizar la tarea de suprimir la competencia con la supresin de la propiedad privada, de las clases, de las economas nacionales: y esta tarea no puede ser realizada por la democracia parlamentaria. La frmula conquista del Estado debe ser entendida en el siguiente sentido: creacin de un nuevo tipo de Estado, engendrado por la experiencia asociativa de la clase proletaria. (Gramsci, La conquista del Estado, en Consejos de fbrica y estado de la clase obrera, p. 31; las cursivas nos pertenecen.) Cabe expresar que Gramsci realiza una indicacin de importancia al negar que las tareas histricas de la dictadura del proletariado puedan ser llevadas a cabo por la democracia parlamentaria, dado su carcter representativo sectorial burgus. Desde luego que esta consideracin permite al mismo tiempo afirmar que la transicin puede adoptar formas dismiles y variadas, pero que el mayor o menor contenido democrtico va a estar dado por la presencia poltica del proletariado, por su capacidad hegemnica. Es indudable que para Gramsci la hegemona no constituye una alternativa al poder de clase. Por ende, desvincular la hegemona de la dictadura del proletariado es distorsionar su pensamiento, es quitarle su contenido ms vivificante: la capacidad creadora de encontrar nuevos caminos al socialismo. Corresponde continuar perfilando el nivel crtico gramsciano, ello hace necesario regresar a los planteos economicistas y reformistas del hundimiento econmico del capitalismo. Gramsci da respuesta y supera a los pronosticadores del agotamiento del sistema capitalista introduciendo la idea de la revolucin intelectual y moral. Este concepto, ligado al de hege-

Caricatura de David Levine, llamado el caricaturista de nuestra poca.

La Hegemona: el poder de clase

Gramsci retoma el concepto de hegemona de Lenin y establece un nexo dialctico entre el Estado/fuerza y la direccin de las clases subalternas. El planteo hegemnico se redimensiona, la hegemona opera al seno de la sociedad como mediacin entre la fuerza y el consenso en el proceso de dominacin clasista (cf. Cerroni, Teora poltica y socialismo, p 152). Mientras Lenin valoriza el uso de la fuerza a partir del estudio de las circunstancias histricas de Rusia, Gramsci concede prioridad a lo hegemnico en razn de una revaloracin de la situacin poltica de Occidente, de Italia particularmente; el proletariado no sucede al fascismo, afirmara. Gramsci, al estudiar la composicin de la base social que ha acompaado la experiencia fascista de su pas, comprueba la tarea del Estado en la organizacin de la pequea burguesa; la percibe a sta incrustada en el bloque integra24

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mona, tiende a procurar y provocar en las masas una actitud de combate conciente en la construccin de una nueva civilizacin. El conjunto de la vida social y sus manifestaciones ms diversas poltica, ideologa, costumbres, arte, cultura son terrenos en los que debe resolverse el predominio del proletariado. El partido del proletariado, integrado por las masas y los intelectuales, es el encargado de gestar el bloque histrico alternativo que desplaza al viejo rgimen; la tarea partidaria es diaria y molecular, de lo pequeo a lo grande, humilde y gigantesca, humana. Sin dejar de admitir la direccin internacionalista, antiimperialista, del proceso, Gramsci revalora el origen: la cuestin nacional. El Nuevo Prncipe realiza el proyecto superador en tanto habla la lengua del Pueblo, rescata sus tradiciones polticas, culturales y artsticas; la dignificacin del pasado como tarea presente para un tiempo futuro. Gramsci asigna al partido revolucionario la formacin de la voluntad colectiva nacional y popular y la direccin de la revolucin intelectual y moral; tal arquitecturacin le imprime a la dinmica histrica un nuevo sentido: la destruccin constructiva, el nuevo orden nace del viejo, su afirmacin es la negacin del contrario.
La cuestin del Estado

tancos en su definicin de lo poltico-estratgico; por el contrario, procede una articulacin compleja, diferenciada e interrelacionada de los niveles tcticos estratgicos, en los que seguramente el asalto final al poder no estar exento de violencia, con los naturales condicionamientos de las caractersticas nacionales de cada proceso (Gramsci, Notas sobre Maquiavelo, pp. 95-96). La comprensin principal de Gramsci est dada por el hecho de captar la mayor dimensin que adquiere en Occidente la sociedad civil: el Estado es la trinchera de avanzada, pero en la sociedad civil estn ubicadas las casamatas que resisten las catstrofes, que soportan el descalabro econmico, que resurgen pasada la crisis. El choque frontal ya no resulta camino estratgico,

Encarar el tema del Estado en Gramsci requiere del conocimiento de algunos momentos de su evolucin poltica: por 1923 comienza a manifestar desinteligencias con la dirigencia de su partido y para 1929, con la III Internacional, rechazando la estrategia de la clase contra clase (cf. Fiori, Vida de Antonio Gramsci, caps. XIV, XV y XVI). Correspondiente a este ltimo periodo, ya en prisin, escribe en las Notas sobre Maquiavelo, que le parece que Lenin haba comprendido que era necesario un cambio estratgico con relacin a 1917, pero que no haba tenido tiempo de profundizar su formulacin, que slo poda ser expresada tericamente. Gramsci apela al lenguaje logstico para analizar la cuestin estratgica, resultando que la guerra de maniobra lucha frontal, exitosa en Oriente en 1917, debe ceder lugar en Occidente a la guerra de posicin lucha prolongada. Esto no implica que Gramsci haya escogido criterios geogrficos o que las instancias enunciadas se constituyan en compartimentos o es-

La comprensin principal de Gramsci est dada por el hecho de captar la mayor dimensin que adquiere en Occidente la sociedad civil: el Estado es la trinchera de avanzada, pero en la sociedad civil estn ubicadas las casamatas que resisten las catstrofes, que soportan el descalabro econmico, que resurgen pasada la crisis.

la opcin que se le impone es la Hegemona: el despliegue de las alianzas, la celebracin de los acuerdos, de compromisos. Este entendimiento le permite a Gramsci elaborar una nueva estrategia revolucionaria para los pases desarrollados, cuya validez no ha sido negada en trminos histricos en los pases capitalistas dependientes con niveles de crecimiento relativo. Procede agregar que el Estado y la Hegemona, pilares de la construccin gramsciana, asumen expresin poltica nacional en tanto el bloque de clases con el liderazgo del proletariado se convierte en bloque histrico: unidad dialctica de estructura y superestructura. Las consideraciones procedentes habilitan para un trato ms riguroso y especfico de la teo25

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ra marxista del Estado. En principio, se debe destacar que Gramsci realiza una reubicacin y una ampliacin de la cuestin del Estado; en cuanto a lo primero afirma que la distincin entre sociedad poltica y sociedad civil es de carcter metodolgico y no de tipo orgnico, y que, en consecuencia, lo econmico no es privativo de la estructura, ni lo poltico de la superestructura. Por otra parte, agrega, en la realidad efectiva, sociedad civil y Estado se identifican (Gramsci, Notas sobre Maquiavelo, p. 54). En lo concerniente al segundo aspecto, si bien Gramsci utiliza el concepto de Estado en sentido restringido, referido al ejercicio de las funciones coercitivas y de autoridad, desplegadas por las fuerzas represivas, la administracin de justicia y la burocracia estatal, es vlido afirmar que este uso es desplazado por el de Estado en sentido amplio en el que la sociedad poltica opera en conjunto y correspondencia con los aparatos de hegemona de la sociedad civil. En este sentido, el Estado es un ente interviniente, operante. Gramsci lo concibe como educador porque tiende a crear un nuevo tipo de civilizacin. Cabe pues decir que la sntesis gramsciana se expresa como una articulacin entre la sociedad poltica y la sociedad civil. En sus propias palabras: Estado es todo el complejo de actividades prcticas y tericas con las cuales la clase dirigente no slo justifica y mantiene su dominio, sino tambin logra obtener el consenso activo de los gobernados. (Gramsci, Notas sobre Maquiavelo, pp. 107-108.) La perspectiva de la extincin del Estado tambin es atendida por Gramsci, quien considera que paralelamente al proceso de extincin de las clases sociales se va logrando la superacin del Estado. Ello se produce en la medida que los elementos de coercin estatal van desapareciendo progresivamente y, al mismo tiempo, se va produciendo una ampliacin de la sociedad civil que va asumiendo las funciones de gobierno, pero no ya con carcter estatal. Se va operando una disolucin de la sociedad poltica en la sociedad civil, es el advenimiento de la sociedad regulada, al decir del propio Gramsci. Es el periodo de plenitud del socialismo: no slo se han socializado los medios de produccin, sino tambin se socializan las decisiones. Aqu resulta lcito introducir una interrogante: cmo se produce esta transicin en pocas de
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presencia agresiva del Imperialismo? La respuesta no es otra que una conducta hegemnica de clase que procure el reforzamiento transitorio del poder del Estado, pero que a su vez provoque el debilitamiento de los aparatos del Estado (cf. Buci-Glucksman, Gramsci y el Estado, pp. 359-360). Esto no puede ser resultado de una decisin burocrtica, sino producto de la revolucin intelectual y moral realizada por el partido proletario entre las masas, de la progresiva eliminacin de la escisin entre lo poltico y lo econmico, de la perspectiva de la disolucin del Estado en la sociedad civil. No es una sociedad fragmentada la que enfrenta al Imperialismo, es la respuesta unitaria del bloque histrico. Planteado el desarrollo fundamental del anlisis poltico gramsciano, corresponde realizar una valoracin del mismo buscando conjugar la teora y la prctica. En relacin con este ltimo aspecto, Gramsci realiza una superacin crtica de corrientes que perturban el horizonte revolucionario de las masas: el reformismo economicista y el maximalismo contestatario. Los primeros, supervalorando el momento, perdiendo la perspectiva histrica; los segundos, impugnadores verbales, patrocinadores de formulaciones abstractas, consentidores reales. En la faz terica enriquece el pensamiento marxista: la hegemona leninista es traducida a hegemona/consenso, recurso y principio. Recurso en trminos de obtencin de poder, principio en tanto la afirmacin de poder conlleva la negacin, la extincin del Estado, la reabsorcin de la sociedad poltica en la sociedad civil (Gramsci, Notas sobre Maquiavelo, p. 123). Pero an no queda todo dicho, el desglose apuntado por Marx entre produccin social y apropiacin privada tambin se expresa como representacin poltica expropiatoria de las fuerzas productivas. Dicotomas estas resueltas por la reabsorcin de funciones explicitadas por el acceso a la sociedad regulada. Culminar esta fase del trabajo exige, por sobre todo, rescatar a Gramsci del diletantismo, proyectar su figura revolucionaria como militante marxista, comprometido partidaria y tericamente con la causa del proletariado. Trminos que obligan a proveer la construccin del socialismo contemporneo, derroteros a ser transitados con responsabilidad y en libertad.

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estamos de acuerdo; consideramos que hay demasiados factores a considerar en la temtica de la transicin: las clases sociales no se extinguen automticamente, la burocracia ejerce poder que le compete a las masas, el Imperialismo conspira, y en todo caso, un poco ms de noventa aos no constituyen un lapso histricamente representativo. El capitalismo en sus distintas fases lleva ms de trescientos aos de desarrollo y dista de encontrarse en su momento extinto. Quede claro que con el propsito de enmarcar el debate se enuncia aspectos y factores cuyo tratamienEstado es todo el complejo de actividades prcticas y tericas con to excede estas lneas. las cuales la clase dirigente no slo justifica y mantiene su dominio, Los prrafos anteriores explican sino tambin logra obtener el consenso activo de los gobernados. nuestro inters en revalorizar el punto de partida terico, a conciencia que no exhaustivamente, en la certeza Conclusin de que el punto de llegada se realiza terica y Una reflexin terica no debe cerrarse, el mar- prcticamente en el enfrentamiento permanenxismo es abierto a la polmica. En consecuen- te y cabal a la burguesa y el Imperialismo, en cia, ungir de verdad al ensayo que precede es distintas latitudes y desde distintos frentes. canonizarlo, anularlo; valga pues decir que la Por lo dicho, no resulta casual escoger a propuesta se inscribe en el proceso de discusin Gramsci y Lenin, interesadamente contrapuescrtica abierto al interior del pensamiento mar- tos, como referentes bsicos en la cuestin estaxista. tal, ya que ambos comprendieron que la definiCabra precisar que la relacin dialctica en- cin fundamental del proletariado consista en tre teora y prctica no est suficientemente caracterizar y vulnerar el poder de clase del comprendida. Razonablemente se afirma que el Estado capitalista. < criterio de verdad poltica se establece en la prctica, en la lucha de clases; pero, por cierto Bibliografa que sta no es una convalidacin mecnica, V. I., El Estado y la Revolucin, Ediciones en Lenguas inexorable, caben elementos analticos, grada- Lenin, Extranjeras, Pekn, 1975. ciones. Es aqu donde lo terico tiene mucho , Acerca del Estado, Editorial Grijalbo, Mxico, 1975. que decir cuando no hay corroboracin emp- , Las tesis de abril, Editorial Progreso, Mosc. , La economa y la poltica en la poca de la Dictadura rica de lo afirmado; es en este nivel cuando lo del Proletariado, Editorial Progreso, Mosc. conceptual no debe trascender la realidad sino , Dos tcticas de la socialdemocracia en la revolucin democrtica, Editorial Progreso, Mosc. asentarse en la misma, captar las races de la Arico, Jos M., en el prlogo de Notas sobre Maquiavelo, sobre problemtica social, estudiarlas transformativapoltica y sobre el Estado moderno, Juan Pablos Editor, Mxico, 1975. mente. Todo ello en tanto lo conceptual deje de Buci-Glucksman, Christine, Gramsci y el Estado (Hacia una teora ser ideologa o apologtica, para convertirse en materialista de la filosofa), Siglo XXI Editores, Mxico, 1978. Gramsci, Antonio, Notas sobre Maquiavelo, sobre poltica y sobre fuerza material. el Estado moderno, Juan Pablos Editor, Mxico, 1975. Corresponde preguntar si lo realizado en ma- , Consejos de fbrica y estado de la clase obrera, Editoteria de socialismo de 1917 a la fecha, somete a rial Roca, Mxico, 1973. los planteos clsicos marxistas sobre el Estado Cerroni, Umberto, Teora poltica y socialismo, Editorial Era, Mxico, 1976. a un anlisis de sensibilidad del que resultan Fiori, Giusseppe, Vida de Antonio Gramsci, Ediciones Pennsula, poco menos que intiles. Por nuestra parte no Barcelona, 1968.
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