Parroquia Catedral Santos Justo y Pastor

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QU SIGNIFICA CREER?
Muchas veces, en nuestra vida de cada da, usamos expresiones como no me vas a creer , te creo o no te puedo creer . Pero, qu significa creer? Puede ser bueno que nos preguntemos esto antes de hablar acerca de la fe propiamente sobrenatural o espiritual, porque tener fe es creer en Dios o creer en Jesucristo. Por ejemplo, si un amigo vuelve de un viaje a un pas lejano y nos empieza a contar cosas extraordinarias sobre la cultura o el paisaje o la gente de ese lugar, le creemos o no? De qu depende el hecho de que aceptemos lo que nos dice? Y as ya hemos dicho algo acerca de lo que significa creer: aceptar como verdadero lo que otro nos dice. Hay muchas cosas que nosotros no entendemos o no las vemos: no tenemos un conocimiento directo de ellas. Una de las primeras condiciones para creer en alguien es aceptar que yo no lo s todo. Los antiguos decan que el inicio de la sabidura es reconocer que uno no sabe: slo s que no se nada. Una persona realmente inteligente de lo primero de lo que se da cuenta es que no lo puede abarcar todo. Alguien realmente honesto mientras ms sabe, lee, o experimenta, mejor entiende cuan poco es lo que uno sabe y cunto queda por aprender.

La misma experiencia nos va enseando que los que piensan que se las saben todas, tarde o temprano, terminan golpendose contra la realidad. Si nos ponemos sinceramente y con humildad delante de la realidad que nos rodea, no nos damos cuenta de que la vida est llena de misterios que no podemos describir? Incluso en esta poca de sobredosis de informacin, qu ser humano puede decir que conoce todo? Y si juntramos todo lo que los hombres saben, sera suficiente para explicar este mundo en el que vivimos? No sigue siendo muy sabio el proverbio que dice que el que mucho abarca poco aprieta? Parece razonable, entonces, empezar aceptando que hay muchas cosas que no sabemos. A esto hay que sumarle que hay muchas cosas que no podemos llegar a alcanzar por nosotros mismos. Si hablamos de las cosas del pasado: quin de nosotros vio o escuch a los prceres que hicieron la historia? No los vimos, pero alguien duda de que hayan existido? Por qu estamos tan seguros? Otro ejemplo. Cmo hago para saber lo que una persona realmente siente o piensa? Por ms perspicaz que uno sea, puede entrar adentro del otro? No depende de que el otro me revele lo que le pasa por adentro? Muchas de las cosas de las cuales nos sentimos muy seguros las hemos aceptado de otras personas que nos las han contado . Precisamente, si yo no puedo saberlo todo necesito que alguien me cuente lo que yo no veo. Cuntas cosas de nuestra vida cotidiana llegamos a entender acabadamente? Cuntas en cambio las creemos? El alumno que aprende de su maestro: entiende todo desde el principio, o empieza creyndole al maestro hasta que l mismo pueda entender lo que le han enseado? Queremos hacer notar que hay cosas que las conocemos por nosotros mismos y otras que las conocemos a travs de otros. Esto es parte de nuestra vida normal y adems es sumamente razonable. Pensemos que sera de nuestras vidas si uno quisiera moverse solamente segn lo que uno sabe por s mismo o por lo que uno llega a entender perfectamente. No podramos encender ni una lamparita

Por otro lado, tampoco le podemos creer todo a todos. De qu depende qu aceptemos cmo cierto lo que otro nos dice? En primer lugar depende de quin lo dice. A la persona que nos cuenta algo que vio la solemos llamar testigo. Qu hace falta para que un testigo nos resulte fidedigno digno de fe? Lo menos que le pedimos es que no nos mienta . Si hemos tenido la experiencia de que alguien nos haya mentido varias veces, no lo pensamos dos veces antes de aceptar lo que dice? No pierden credibilidad las personas de las cules sabemos que tienden a exagerar en lo que nos relatan? Alcanza con que el testigo sea una buena persona para que yo pueda estar completamente seguro acerca de lo que me dice? Si tengo dolor abdominal, a quin voy a consultar, al mdico o al arquitecto? Por qu? Si consulto al mdico, es por qu pienso que el arquitecto es un mal tipo? Obviamente, la respuesta es no. Cuando queremos estar seguros de algo, queremos confiar en alguien que hable no de odas sino con conocimiento de causa. Resumiendo. Dos cualidades le pedimos a nuestros testigos: la buena intencin y el conocimiento directo de aquello que nos transmiten. A quin le creemos ms: al que nos cuenta cmo es un lugar que solo vio por fotos o al que estuvo efectivamente en ese lugar? Lo que hemos dicho hasta ahora, es suficiente para creer lo que nos dicen, o todava necesitamos algo ms? Hemos dicho que hay que empezar aceptando que no lo sabemos todo. Dijimos tambin que necesitamos analizar las cualidades del testigo que nos relata algo. Todava falta algo. Qu cosa? Analizar lo que nos dice, es decir, el contenido del mensaje que nos transmite. Hay cosas que ya las sabemos, hay cosas que son evidentes, y a veces nos puede servir comparar lo que ya sabemos con lo que nos dicen. Si nos dicen algo que contradice lo que ya conocemos, entonces hay que pensar bien con qu fundamento aceptamos lo que nos dicen. Puede ser que uno est equivocado, pero tambin puede ser que el mensaje sea falso.

A un hombre de campo al cual le dicen que en un pas X las vacan vuelan le puede resultar bastante difcil creer. O si algn cientfico nos pretende ensear que en una galaxia lejana los crculos son cuadrados, no nos resultara extrao? Un primer paso es analizar el contenido del mensaje que nos transmiten a la luz de lo que nosotros ya sabemos con seguridad porque se trata de cosas evidentes . Hay cosas que me superan, pero no puedo aceptar afirmaciones contradictorias. Si encuentro contradicciones entre lo que ya s y lo que me dicen, habr que ver primero si uno entendi bien lo que le estn diciendo, o dudar de la validez del mensaje, o revisar lo que yo hasta ahora consideraba como cierto. Por el mismo motivo porque no puedo aceptar cosas contradictorias es necesario tambin mirar adentro de lo que me dicen y considerar todo lo que me estn diciendo para ver si es coherente. Supongamos que un individuo hace un discurso con la noble intencin de promover la defensa de los derechos humanos, pero al mismo tiempo esa persona en determinadas circunstancias niega algunos derechos humanos bsicos e inviolables a ciertas personas. Es ese un discurso coherente? Puedo creerle a esa persona? Con todo esto que hemos dicho hasta ahora hemos intentado mostrar como el creer es una forma de conocimiento vlida y racional que usamos todos los das, muchas veces sin darnos cuenta . Y cuantas cosas nos creemos que tal vez no deberamos creer! Y que por el hecho de ser racional esta forma de conocimiento tiene sus reglas que giran en torno a tres pilares: la consideracin de lo que uno puede saber por s mismo; las cualidades del testigo y el contenido del mensaje. Este creer no se identifica con la fe religiosa o sobrenatural, pero es su base. La fe sobrenatural se asienta sobre esta forma humana de conocimiento. Como dijo algn sabio: La gracia de Dios no destruye la naturaleza humana: la presupone y la perfecciona. P. Marco Vicario parroquial