‫אילן יוחסין – משפחת לורברבוים‬

‫פורטרט של ר' צבי אשכנזי‬

‫) 'החכם צבי' ( ‪-‬אחד האבות המייסדים‬
‫של משפ' לורברבוים ) פרטים ‪ -‬בחלק‬
‫הראשון של השושלת ( ‪ .‬הפורטרט צויר‬
‫בשנת ‪ , 1700‬בעת שהותו הקצרה של ר'‬
‫צבי בלונדון ‪ ,‬יחד עם בנו הבכור‪ ,‬ר' יעקב‬
‫עמדן ) היעב"ץ ( ‪ .‬הציור נמצא היום‬
‫באוסף המוזיאון היהודי בלונדון‬

‫הוכן על ידי יעקב דפני‪ ,‬לפי נתונים שנאספו בין בני‬

‫המשפחה‪.‬‬
‫תודתנו נתונה לעודד אסף‪ ,‬שהחל במלאכת האיסוף‪.‬‬
‫===============‬
‫בני משפחה המבקשים לעדכן נתונים שגויים‬
‫מתבקשים לשלוח את הנתונים לכתובת הדואר‬
‫‪jdafni@gmail.com‬‬ ‫האלקטרונית‬
 ‫‪1‬‬
‫בני ר' יעקב מליסא‬ ‫‪2‬‬
‫הגאון‬
‫שיינדל) )הגאון‬
‫דעת"("(‪++‬שיינדל‬
‫החוות‪-‬דעת‬
‫בעלהחוות‪-‬‬
‫לורברבוים)")"בעל‬
‫יעקבלורברבוים‬
‫ר'ר'יעקב‬
‫‪1830‬‬
‫לשנו(‪1830- -‬‬
‫מליסה==לשנו(‬
‫מליסה‬
‫?‬
‫לורברבוים‬
‫נטעלורברבוים‬
‫נתןנטע‬ ‫ידוע‬
‫שם(?(‬
‫בתבת) )שם?‬ ‫חיה‬
‫חיה‬ ‫בריינדל‬
‫בריינדל‬ ‫נתן‬ ‫בלתיידוע‬
‫בלתי‬
‫לורברבוים‬
‫אלקהלורברבוים‬
‫לייב‪++‬אלקה‬
‫מרדכילייב‬
‫מרדכי‬
‫צפת‬
‫קאלוש‪-‬צפת‬
‫בהרב"ב––קאלוש‪-‬‬
‫מרדכיבהר"‬
‫מרדכי‬ ‫נפטר ללא צאצאים‬

‫בני ר' מרדכי‪-‬לייב‬ ‫‪1874--1799‬‬ ‫‪12‬‬

‫ענף גבעתיים‬

‫זלמן‬ ‫שיינה‬
‫משולם‪-‬זלמן‬
‫ר'ר'משולם‪-‬‬
‫(‪+(+‬‬
‫גצל?‬
‫שואל‬‫יעקב‪-‬‬
‫שואל‬‫ישראל‪-‬יעקב‪-‬‬
‫ישראל‪-‬‬ ‫ראובן)‪)-‬גצל?‬
‫ראובן‪-‬‬ ‫ר' צבי‪-‬הירש‬
‫ר' צבי‪-‬הירש‬
‫יוסף‬
‫משה‪-‬יוסף‬
‫משה‪-‬‬
‫מרגולה‬
‫מרגולה‬ ‫שיינה‬
‫אחיו‬
‫צפת ‪ -‬ירושלים‬ ‫אלקה––בתבתאחיו‬
‫אלקה‬
‫זולקוב ‪ -‬פולין‬ ‫מדיניץ ‪ -‬פולין‬ ‫קאלוש ‪ -‬פולין‬
‫צפת ‪ -‬זולקוב‬

‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫?‬ ‫‪7‬‬

‫ענף ירושלים‬ ‫ענף פולין‪-‬ישראל‬
 ‫דורות ראשונים‬ ‫‪1‬‬
‫‪16‬‬
‫מאה‪16‬‬
‫בירושלים(‪ - -‬מאה‬
‫אפריים) )בירושלים(‬
‫ר'ר'אפריים‬

‫חסרים פרטים‬

‫‪1616-1678‬‬ ‫הכוהן) )בירושלים(‬

‫בירושלים(‪1616-1678‬‬ ‫יעקבהכוהן‬
‫בן‪-‬יעקב‬
‫אפרייםבן‪-‬‬
‫ר'ר'אפריים‬

‫העשיל(‬
‫הר"ררהעשיל(‬
‫אביהר"‬
‫מבריסקאבי‬
‫יעקבמבריסק‬
‫חתןר'ר'יעקב‬
‫קודש() )חתן‬ ‫זאבז ז""קק) )זרע‪-‬‬
‫זרע‪-‬קודש(‬ ‫בנימיןזאב‬
‫ר'ר'בנימין‬

‫אשכנזי‬
‫)הכהן(אשכנזי‬
‫נחמה)הכהן(‬
‫ה"ש"א"(‪++‬נחמה‬
‫)חתןה"ש"א"(‬ ‫אשכנזי)זרע‪-‬קודש(‬
‫)זרע‪-‬קודש()חתן‬ ‫ז"קאשכנזי‬
‫יעקבז"ק‬
‫ר'ר'יעקב‬

‫שרה‬
‫‪++1714‬שרה‬
‫בלבובמ‪-‬מ‪1714-‬‬
‫‪ 1660-1718‬רברבבלבוב‬ ‫אשכנזי) )הח"‬
‫הח"ץ(ץ(‪1660-1718‬‬ ‫צביאשכנזי‬
‫החכםצבי‬
‫החכם‬

‫מאוסטרובה‬ ‫מירטשוב‬
‫דודמירטשוב‬
‫אביו(‬
‫אחריאביו(‬ ‫עמדן) )רברבבלבוב‬
‫בלבובאחרי‬ ‫יעקבעמדן‬
‫ר'ר'יעקב‬ ‫בריינדל‬
‫מברודי‪++‬בריינדל‬
‫אשכנזימברודי‬
‫נתןאשכנזי‬
‫נתן‬ ‫זלמןמאוסטרובה‬
‫זלמן‬ ‫דוד‬

‫מקמינקא‬
‫ישראל יעב"ץ‬ ‫משהמקמינקא‬
‫משה‬

‫מלבוב‬
‫שינדל‬ ‫אפריםמלבוב‬
‫אפרים‬
‫יוסף‪....‬שינדל‬
‫אברהםיוסף‬
‫ר'ר'אברהם‬ ‫מזבורוב‬
‫משהמזבורוב‬
‫יעקב‪-‬משה‬
‫ר'ר'יעקב‪-‬‬
‫מברוד‬
‫אפריםמברוד‬
‫רביאפרים‬
‫רבי‬
‫מבורשטיין‬
‫מבורשטיין‬ ‫‪1770--1740‬‬

‫חווד"(ד(––‬
‫דעת"––חוו"‬
‫החוות‪-‬דעת"‬
‫בעלהחוות‪-‬‬
‫לורברבוים)")"בעל‬
‫יעקבלורברבוים‬ ‫ר'ר'יעקב‬
‫‪1832‬‬
‫‪1832-1770‬‬
‫לשנו(‪-1770‬‬
‫מליסה==לשנו(‬
‫הגאוןמליסה‬
‫) )הגאון‬

‫לך ל‪2-‬‬
 ‫לורברבוים‬
‫אלקהלורברבוים‬
‫צפת‬ ‫‪-‬‬ ‫קאלוש‬
‫לייב‪++‬אלקה‬
‫–‬ ‫ב‬ ‫"‬
‫מרדכילייב‬
‫בהר‬
‫מרדכי‬
‫מרדכי‬
‫בני ר' משולם‪-‬זלמן‬ ‫‪4‬‬
‫מרדכי בהר"ב – קאלוש‪-‬צפת‬

‫שואל‬‫יעקב‪-‬‬
‫יוסף‬
‫משה‪-‬יוסף‬
‫משה‪-‬‬ ‫זלמן‬
‫משולם‪-‬זלמן‬
‫ר'ר'משולם‪-‬‬ ‫גצל(?(‬
‫ראובן)‪)-‬גצל?‬
‫ראובן‪-‬‬ ‫הירש‬‫צבי‪-‬‬
‫הירש‬ ‫ר'ר'צבי‪-‬‬ ‫שואל‬‫ישראל‪-‬יעקב‪-‬‬
‫ישראל‪-‬‬
‫קאלוש ‪ -‬פולין‬ ‫צפת ‪ -‬ירושלים‬
‫זולקוב ‪ -‬פולין‬ ‫צפת ‪ -‬זולקוב‬ ‫מדיניץ ‪ -‬פולין‬
‫?‬
‫*‬ ‫ישראל‬
‫יעקב‪-‬ישראל‬
‫יעקב‪-‬‬
‫לייב‬‫אהרן‪-‬‬ ‫אברהם‬ ‫רבקה‪++‬‬
‫לייב‬ ‫אהרן‪-‬‬ ‫אברהם‬ ‫אידל‪-‬רבקה‬
‫אידל‪-‬‬
‫גצל‬
‫ראובןגצל‬
‫ראובן‬
‫טוב‬
‫שם‪-‬טוב‬
‫זאבשם‪-‬‬
‫זאב‬
‫‪22‬‬‫*‬ ‫משה‬
‫משה‬
‫בשנות ה‪60-‬‬ ‫גר באילת‬ ‫מלכה‬
‫‪++‬מלכה‬
‫הירש‬
‫צביהירש‬
‫צבי‬ ‫דפני‬
‫אהרוןדפני‬
‫אהרון‬ ‫‪++‬‬
‫לבלב‬
‫מרדכי‪-‬‬
‫מרדכי‪-‬‬
‫סטרי‬ ‫שיפרה‬
‫הגר לברזיל ב‪1925-‬‬ ‫שיפרה‬
‫יתן‬
‫אאיתן‬
‫‪++‬‬
‫אמוץ‬ ‫מכל‬
‫אמוץ‬ ‫מכל‬ ‫אפריים‬
‫דפני‬ ‫דפני‬
‫עיריתדפני‬ ‫ואסתר‬
‫קראוס(ואסתר‬‫זלמן) )‬
‫דפני‬ ‫עירית‬
‫‪11‬‬ ‫אפריים‬ ‫קראוס(‬ ‫זלמן‬

‫גר בחיפה‬
‫יוסף‬
‫זלמן‪-‬יוסף‬
‫זלמן‪-‬‬
‫לורברבוים‬
‫לורברבוים‬ ‫‪9‬‬
‫גר כיום בבני ברק‬

‫* יש דף עד ביד ושם – התיעוד בהמשך המצגת‬

 ‫בני ר' יעקב‪-‬שאול‬ ‫‪3‬‬
‫לורברבוים‬
‫אלקהלורברבוים‬
‫לייב‪++‬אלקה‬
‫מרדכילייב‬
‫צפת‬
‫קאלוש‪-‬צפת‬
‫בהרב"ב––קאלוש‪-‬‬
‫מרדכי‬
‫מרדכיבהר"‬
‫מרדכי‬ ‫הענף הירושלמי‬

‫שאול‬‫יעקב‪-‬‬
‫שאול‬‫ישראל‪-‬יעקב‪-‬‬
‫ישראל‪-‬‬ ‫זלמן‬
‫משולם‪-‬זלמן‬
‫ר'ר'משולם‪-‬‬ ‫(‪+(+‬‬
‫גצל?‬
‫ראובן)‪)-‬גצל?‬ ‫הירש‬‫צבי‪-‬‬
‫ר'ר'צבי‪-‬‬ ‫יוסף‬
‫אחיו‬
‫ראובן‪-‬‬ ‫הירש‬ ‫משה‪-‬יוסף‬
‫משה‪-‬‬ ‫רגולה‬
‫ממרגולה‬
‫שיינה‬
‫שיינה‬
‫אלקה– בת אחיו‬
‫‪1834-1888‬‬ ‫בת‬ ‫–‬
‫‪1834-1888‬‬ ‫זולקוב ‪ -‬פולין‬ ‫אלקה‬
‫מדיניץ ‪ -‬פולין‬
‫צפת‬ ‫צפת ‪ -‬זולקוב‬

‫יצחק‬ ‫צבי )הרשל(‬ ‫ציון‬ ‫בן‪-‬‬ ‫תמר שובקס‬ ‫שלמה‪+‬שרה‬ ‫שינדל וילף‬
‫יצחק‬ ‫צבי )הרשל(‬ ‫ציון‬ ‫משה‪-‬בן‪-‬‬
‫משה‪-‬‬ ‫תמר שובקס‬ ‫שלמה‪+‬שרה‬ ‫שינדל וילף‬

‫יפה(‬
‫משה)‪+)+‬יפה(‬
‫משה‬
‫חוה‬
‫‪++‬חוה‬
‫מרדכי‬
‫מרדכי‬ ‫צפת ‪1897-1997‬‬
‫צפת‪-‬ירושלים ‪1906-1975‬‬

‫אליעזר‬
‫אליעזר‬ ‫חיים‬
‫חיים‬ ‫חיה‬
‫חיה‬

‫יוסף לורברבוים‬ ‫יעקב לורברבוים‬ ‫חיה‬

‫יוסף לורברבוים‬ ‫לורברבוים‬
‫דודלורברבוים‬
‫אברהםדוד‬
‫אברהם‬ ‫יעקב לורברבוים‬ ‫חיה‬

‫משה‬ ‫יאיר‬
‫יאיר‬ ‫פנחסי‬
‫חנהפנחסי‬
‫חנה‬
‫רבקה‬ ‫נחום‬
‫משהנחום‬
‫נחם‬‫ממ‬ ‫אברהם‬‫דוד‪-‬‬ ‫משה‬
‫רבקה‬ ‫משה‬ ‫נחם‬ ‫אברהם‬‫דוד‪-‬‬

‫אורית‬
‫אורית‬ ‫אריאל‬
‫אריאל‬ ‫יוסי‬
‫יוסי‬ ‫מרדכי‬
‫מרדכי‬ ‫איילת‬
‫איילת‬
‫צאצאי ר' צבי‪-‬הירש‬ ‫‪6‬‬
‫לורברבוים‬
‫אלקהלורברבוים‬
‫צפת‬
‫לייב‪++‬אלקה‬
‫מרדכילייב‬
‫מרדכי‬ ‫ענף עמנואל‬
‫קאלוש‪-‬צפת‬
‫בהרב"ב––קאלוש‪-‬‬
‫מרדכיבהר"‬
‫מרדכי‬

‫שואל‬‫יעקב‪-‬‬
‫שואל‬‫ישראל‪-‬יעקב‪-‬‬
‫ישראל‪-‬‬ ‫זלמן‬
‫משולם‪-‬זלמן‬
‫ר'ר'משולם‪-‬‬ ‫גצל‬
‫ראובן‪-‬גצל‬ ‫הירש‬‫צבי‪-‬‬
‫ר'ר'צבי‪-‬‬ ‫יוסף‬
‫ראובן‪-‬‬ ‫הירש‬ ‫משה‪-‬יוסף‬
‫משה‪-‬‬
‫צפת ‪ -‬ירושלים‬
‫זולקוב ‪ -‬פולין‬ ‫חזר לזולקוב‬ ‫צפת ‪-‬‬ ‫מדיניץ ‪ -‬פולין‬ ‫קאלוש ‪ -‬פולין‬

‫‪3‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪5‬‬

‫שלום‬ ‫וולנשטיין‬
‫נחוםוולנשטיין‬
‫משהנחום‬
‫רבקה‪++‬משה‬
‫ר'ר'שלום‬ ‫אברהם‬
‫ר'ר'אברהם‬ ‫ר' נתן‬
‫ר' נתן‬ ‫אב"ד ירושלים‬
‫רבקה‬
‫אב"ד ירושלים‬

‫*‬ ‫מרתון‬
‫הירש‬
‫צביהירש‬
‫ר'ר'צבי‬ ‫מאיר‪- -‬מרתון‬
‫מאיר‬
‫סטרי ‪ -‬פולין‬

‫דפנה‬
‫לורברבאום––דפנה‬
‫אברהםלורברבאום‬
‫סגל(‬
‫אברהם‬ ‫ששרהרה) )סגל(‬

‫דורון‬
‫דב‪-‬דורון‬
‫דב‪-‬‬ ‫יעקב‬
‫משה‪- -‬יעקב‬
‫משה‬ ‫חגי‬
‫חגי‬

‫* יש דף עד ביד ושם – התיעוד בהמשך המצגת‬

 ‫צאצאי ראובן‪-‬גצל‬ ‫‪5‬‬
‫לורברבוים‬
‫אלקהלורברבוים‬
‫לייב‪++‬אלקה‬
‫מרדכילייב‬
‫מרדכי‬
‫בהרב"ב––‬
‫קאלוש‪-‬צפת‬ ‫מרדכיבהר"‬
‫מרדכי‬

‫(‪+(+‬‬
‫גצל?‬
‫שואל‬‫יעקב‪-‬‬
‫ישראל‪-‬יעקב‪-‬‬ ‫זלמן‬ ‫ראובן)‪)-‬גצל?‬
‫משולם‪-‬זלמן‬
‫ר'ר'משולם‪-‬‬ ‫ראובן‪-‬‬ ‫הירש‬‫צבי‪-‬‬
‫שואל‬ ‫ישראל‪-‬‬ ‫רבקה) )בתבת‬ ‫הירש‬ ‫ר'ר'צבי‪-‬‬ ‫יוסף‬
‫משה‪-‬יוסף‬
‫ידלרבקה‬
‫‪-‬‬ ‫אאידל‪-‬‬ ‫משה‪-‬‬
‫צפת ‪ -‬ירושלים‬ ‫אחיו(‬
‫זולקוב ‪ -‬פולין‬ ‫אחיו(‬ ‫מדיניץ ‪ -‬פולין‬ ‫קאלוש ‪ -‬פולין‬
‫חזר לזולקוב‬ ‫צפת ‪-‬‬

‫זולקוב‬
‫‪6‬‬
‫??‬ ‫*‬
‫*‬
‫*‬

‫‪19‬‬
‫‪17‬‬ ‫*‬
‫צבי‪-‬הירש ‪ +‬פייגה שור‬
‫צבי‪-‬הירש ‪ +‬פייגה שור‬
‫אפריים‬
‫אפריים‬
‫צפורה‬
‫משה‪++‬צפורה‬
‫יעקבמשה‬
‫יעקב‬ ‫*‬
‫‪20‬‬ ‫מרדכי‪-‬לייב‪ +‬שפרה‬
‫מרדכי‪-‬לייב‪ +‬שפרה‬ ‫ראובן‪-‬יוסף‬
‫ראובן‪-‬יוסף‬
‫נספה בשואה‬ ‫‪ -1875‬לבוב ‪-‬נספה בשואה‬
‫נספה בשואה‬
‫‪*18‬‬
‫מרים‬
‫מרים‬
‫אלקה‬
‫אלקה‬
‫משולם‪-‬זלמן‬
‫משולם‪-‬זלמן‬
‫שרה‬
‫שרה‬
‫זלמן‪+‬ציפורה‬
‫זלמן‪+‬ציפורה‬
‫נחמיה‬
‫נחמיה‬ ‫שפרינצה‬ ‫אסתר‬
‫יעקב משה *‬
‫גולדשטיין‬
‫גולדשטיין‬
‫פרנקל‬
‫פרנקל‬
‫שפרינצה‬ ‫קראוס(‪++‬אסתר‬‫זלמן) )‬
‫קראוס(‬ ‫זלמן‬ ‫יעקב משה‬
‫זהבה‬ ‫נספתה בשואה‬
‫זהבה‬ ‫‪ -1918‬לבוב ‪-‬נספה בשואה‬ ‫‪ -1910‬לבוב ‪-‬נספה בשואה‬

‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪9‬‬

‫* יש דף עד ביד ושם – התיעוד בהמשך המצגת‬

 ‫המשך ענף קרית חיים‬
‫‪ 8‬המשך‬

‫נפטר‬
‫הירשנפטר‬ ‫צבי‪-‬‬
‫הירש‬ ‫צבי‪-‬‬
‫באי"י‬
‫‪1948‬בא"‬
‫‪1948‬‬

‫?‬
‫זהבה‬
‫‪++‬זהבה‬
‫זלמן‬
‫אלקה ‪ +‬חיים פרנקל‬ ‫בשואה‬
‫נספתהבשואה‬
‫שרהנספתה‬
‫שרה‬ ‫זלמן‬ ‫מרים‬
‫מרים‬
‫אלקה ‪ +‬חיים פרנקל‬ ‫גולדשטיין‬
‫ארהב"ב‬ ‫גולדשטיין‬
‫הלנהארה"‬
‫בתההלנה‬
‫בתה‬

‫‪7‬‬ ‫יגאל‬
‫יגאל‬ ‫גפני‬
‫אבינועםגפני‬‫‪++‬‬
‫אבינועם‬ ‫מאשה‬
‫מאשה‬

‫אמנון‬
‫אמנון‬ ‫שרון‬
‫שרון‬ ‫אילן‬ ‫‪++‬‬
‫אילן‬ ‫סיגל‬
‫סיגל‬ ‫שושי‬
‫שושי‬‫‪++‬‬‫הדר‬
‫הדר‬ ‫גפני‬
‫טלטלגפני‬
‫ציוני‬
‫ציוני‬ ‫גפני‬
‫גפני‬
‫נפטר ‪1995‬‬
 ‫לורברבוים‬
‫אלקהלורברבוים‬
‫לייב‪++‬אלקה‬
‫מרדכילייב‬
‫מרדכי‬ ‫‪7‬‬
‫צפת‬
‫קאלוש‪-‬צפת‬
‫בהרב"ב––קאלוש‪-‬‬
‫מרדכיבהר"‬
‫מרדכי‬ ‫ענף קרית חיים‬
‫גצל‬
‫ראובן‪-‬גצל‬ ‫יוסף‬
‫שואל‬‫יעקב‪-‬‬
‫שואל‬‫ישראל‪-‬יעקב‪-‬‬
‫ישראל‪-‬‬ ‫זלמן‬
‫משולם‪-‬זלמן‬
‫ר'ר'משולם‪-‬‬ ‫ראובן‪-‬‬ ‫משה‪-‬יוסף‬
‫משה‪-‬‬

‫ירושלים‬
‫צפת‪- -‬ירושלים‬
‫צפת‬ ‫ציפורה‬
‫‪++‬ציפורה‬
‫הירש‬‫צבי‪-‬‬
‫הירש‬ ‫צבי‪-‬‬
‫באי"י‬
‫‪1948‬בא"‬
‫נפטר‪1948‬‬
‫נפטר‬

‫שרה נספתה בשואה‬

‫פרנקל‬ ‫שרה נספתה בשואה‬ ‫מרים‬ ‫זלמן‪+‬זהבה‬
‫חייםפרנקל‬
‫אלקה‪++‬חיים‬ ‫ארהב"ב‬ ‫מרים‬
‫אלקה‬ ‫הלנהארה"‬
‫בתההלנה‬
‫בתה‬ ‫זלמן‪+‬זהבה‬

‫פרנקל‬
‫ויקיפרנקל‬
‫גדעון‪++‬ויקי‬
‫גדעון‬
‫אסף‬
‫משהאסף‬
‫‪++‬משה‬
‫רותי‬
‫רותי‬
‫יונה‬
‫יחזקאל‪++‬יונה‬
‫יחזקאל‬
‫‪8‬‬
‫יעל‬
‫איתן‪++‬יעל‬
‫איתן‬ ‫עדנה‬
‫‪++‬עדנה‬
‫עוזי‬
‫עוזי‬ ‫הגר ‪ +‬יוסי בראל‬
‫אורלי‪+‬דני צייזלר‬ ‫גרין‬ ‫הגר ‪ +‬יוסי בראל‬
‫שלמהגרין‬
‫גליה‪++‬שלמה‬
‫ענת ‪ +‬בני כפיר‬ ‫עודד ‪ +‬מלי אסף‬ ‫זיוזיו‬
‫גליה‬ ‫צח ‪ +‬פרח‬
‫צח ‪ +‬פרח‬ ‫אמנון‬
‫אמנון‬ ‫סיוון‬
‫סיוון‬
‫לילך‬ ‫שלי‬
‫שלי‬
‫מור‬
‫ליאתמור‬
‫חיים‪++‬ליאת‬
‫חיים‬ ‫עדי‬
‫עדי‬ ‫רועי‬
‫רועי‬ ‫אלה‬
‫אלה‬ ‫קרן‬
‫קרן‬ ‫לילך‬ ‫מירית‬ ‫שחר‬
‫סיגל‬
‫סיגל‬ ‫מירית‬ ‫שחר‬
‫יוני‬ ‫יניב‬
‫יניב‬ ‫בןבן‬ ‫שירן‬
‫שירן‬ ‫חןחן‬ ‫גוני‬
‫גוני‬ ‫יובל‬
‫יובל‬
‫יוני‬
‫איתי‬ ‫תומר‬‫‪++‬‬‫ליאת‬ ‫אופיר‬
‫אופיר‬
‫איתי‬ ‫תומר‬ ‫ליאת‬
‫ירון‬
‫ירון‬ ‫אודיה‬ ‫אוריה‬
‫אודיה‬ ‫אוריה‬
‫מעיין‬
‫מעיין‬
 ‫‪5‬‬
‫(‪+(+‬‬
‫גצל?‬
‫ראובן)‪)-‬גצל?‬
‫רבקה) )בתבת‬
‫ראובן‪-‬‬
‫ידל‪-‬רבקה‬‫אאידל‪-‬‬
‫ענף בני ברק‬ ‫‪10‬‬
‫אחיו(‬
‫אחיו(‬

‫‪16‬‬‫*‬ ‫קלמוביץ‬
‫אברהםקלמוביץ‬
‫אברהם‬ ‫משה‬
‫יעקב‪-‬משה‬
‫יעקב‪-‬‬ ‫‪17‬‬‫*‬
‫צפורה‬
‫‪++‬צפורה‬
‫זלמן‬ ‫לוֶהטֶה‬
‫זלמן‬ ‫לוט‬
‫לורברבוים‬
‫לורברבוים‬

‫אהובה‪ +‬מנשה כהן‬ ‫איתן ואיילה דפני‬ ‫יעקב‪-‬משה‪ +‬מזל דפני‬

‫אהובה‪ +‬מנשה כהן‬ ‫איתן ואיילה דפני‬ ‫יעקב‪-‬משה‪ +‬מזל דפני‬
‫נ‪1938 .‬‬ ‫נ‪1945 .‬‬ ‫נ‪1934 .‬‬

‫ואורי‬
‫חנהואורי‬
‫חנה‬ ‫יורם‬
‫יורם‬ ‫אברהם‬
‫אברהם‬ ‫דוד‬
‫דוד‬ ‫עדי‬
‫עדי‬ ‫איציק‬
‫איציק‬ ‫‪++‬‬ ‫לילך‬
‫לילך‬ ‫אילת‬‫נדב‪++‬‬
‫אילת‬ ‫נדב‬ ‫ליאור‪ +‬אבירם יוכטמן‬
‫ליאור‪ +‬אבירם יוכטמן‬
‫קובי‬
‫יוסיקובי‬
‫‪++‬יוסי‬
‫רמה‬
‫רמה‬
‫ואסתר‬
‫ואסתר‬ ‫‪1998‬‬‫מ‪.‬מ‪.‬‬
‫‪1998‬‬ ‫וסגלית‬
‫וסגלית‬ ‫בן‪-‬גןגן‬
‫בן‪-‬‬ ‫)קטי – מ ‪(1999‬‬
‫)קטי – מ ‪(1999‬‬
‫מואה‬ ‫יעלה‬ ‫שרון‬ ‫נועם‬ ‫מור‬
‫מואה‬ ‫יעלה‬ ‫שרון‬ ‫נועם‬ ‫מור‬
‫שירן‬ ‫אבידן‬ ‫אהרון‪-‬‬ ‫אורטל‬ ‫קובי‬
‫שירן‬ ‫אבידן‬ ‫אהרון‪-‬‬ ‫אורטל‬ ‫קובי‬
‫אלרן‬ ‫מנשה‬ ‫אילת‬ ‫ענבר‬ ‫ירדן‬ ‫יפתח‬ ‫דניאל‬
‫אלרן‬ ‫מנשה‬ ‫אילת‬ ‫ענבר‬ ‫ירדן‬ ‫יפתח‬ ‫דניאל‬
‫סתיו‬ ‫יהודה‬
‫סתיו‬ ‫יהודה‬
‫ציפורה‬
‫ציפורה‬
‫שמחה‬
‫שמחה‬
‫* יש דף עד ביד ושם – התיעוד בהמשך המצגת‬
 ‫(‪+(+‬‬
‫גצל?‬
‫ראובן)‪)-‬גצל?‬
‫רבקה) )בתבת‬
‫ראובן‪-‬‬
‫ידל‪-‬רבקה‬‫אאידל‪-‬‬
‫הענף החיפאי‬ ‫‪9‬‬
‫אחיו(‬
‫אחיו(‬
‫חזר לזולקוב‬ ‫צפת ‪-‬‬

‫‪20‬‬ ‫*‬
‫לייב‬‫מרדכי‪-‬‬
‫לייב‬ ‫מרדכי‪-‬‬

‫שפרינצה‬ ‫ראובן‬
‫שפרינצה‬ ‫ראובן‬
‫לורברבוים‬
‫אסתרלורברבוים‬‫זלמן‪++‬‬
‫אסתר‬ ‫זלמן‬

‫לורן‬
‫וכרמלהלורן‬
‫גדעוןוכרמלה‬
‫אורי‬‫‪++‬‬‫נירה‬ ‫לאור‬
‫גדעון‬ ‫אורי‬ ‫נירה‬ ‫חווהלאור‬
‫אילן‪++‬חווה‬
‫אילן‬
‫מסד‬
‫הגר לקנדה‬ ‫מסד‬

‫לאור‬
‫פרתלאור‬‫אא‬ ‫לאור‬
‫ארילאור‬ ‫חפץ‬
‫פרת‬ ‫ארי‬ ‫ליאתחפץ‬
‫ליאת‬
‫אלכסנדרה‬ ‫זיווה‪-‬שלי‬ ‫דניה‬ ‫יניב לורן‬
‫אלכסנדרה‬ ‫זיווה‪-‬שלי‬ ‫דניה‬ ‫יניב לורן‬
‫שרווין‬ ‫ברנשטיין‬
‫ברנשטיין‬ ‫ליבוביץ‬
‫ליבוביץ‬
‫שרווין‬

‫יעל‪+‬אמיר‬ ‫נוגה‪+‬ישי‬ ‫ורד ‪ +‬מישאל‬ ‫ענת ‪+‬יגאל‬

‫יעל‪+‬אמיר‬ ‫נוגה‪+‬ישי‬ ‫ורד ‪ +‬מישאל‬ ‫ענת ‪+‬יגאל‬
‫קלדור‬
‫קלדור‬ ‫גרגר‬ ‫קדוש‬
‫קדוש‬ ‫אברבנאל‬
‫אברבנאל‬

‫* יש דף עד ביד ושם – התיעוד בהמשך המצגת‬

 ‫‪12‬‬
‫‪2‬‬
‫ענף גבעתיים‬
‫ידוע‬
‫‪ – ?1800‬עבר לאולנוב‬ ‫לאלאידוע‬
‫?‬
‫אולנוב‬ ‫יואל‬
‫יואל‬

‫בשי‬
‫ליז'נסק‬ ‫ברל‪++‬בשי‬
‫ברל‬
‫לורברבוים‬
‫נפטר ‪1925 -6‬‬ ‫לורברבוים‬

‫פרומה‬
‫קיילה‪* -‬‬ ‫ליז'נסק – בת‪-‬ים‬ ‫שעיה‬ ‫שמואל‬ ‫יעקב‬
‫פרומה‬ ‫קיילה‪-‬‬
‫‪1984 --1897‬‬
‫לאה(‬‫אדלה)‪+)+‬‬
‫לאה(‬ ‫יהודה‪++‬אדלה‬
‫יהודה‬
‫שעיה‬ ‫‪++‬שמואל‬
‫קלרה‬
‫קלרה‬ ‫יעקב‬
‫טובה‬
‫טובה‬ ‫שפירא‬
‫שפירא‬

‫בלה‬
‫אברהם‪++‬בלה‬
‫קופרשמיט‬
‫קליה פופלוביץ‬
‫קליה פופלוביץ‬ ‫אברהם‬ ‫רבקהקופרשמיט‬
‫רבקה‬ ‫שרמן‬
‫שבעפיפישרמן‬
‫בת‪-‬שבע‬
‫בת‪-‬‬ ‫דינה‬
‫‪++‬דינה‬
‫אריה‬
‫אריה‬ ‫פרידה‬
‫דפני‪++‬פרידה‬
‫יואלדפני‬
‫יואל‬
‫לורברבוים‬
‫לורברבוים‬ ‫צבי(‬ ‫אשר)‪+)+‬‬
‫צבי(‬ ‫‪++‬‬
‫אשר‬
‫גבעתיים‬

‫מיכל לורברבוים‬ ‫רונית פרידמן‬ ‫אורלי‬ ‫‪++‬‬‫יוסי‬ ‫מוטי‪+‬ורד‬ ‫אריה‬ ‫עדי‬ ‫ישראל‬
‫מיכל לורברבוים‬ ‫רונית פרידמן‬ ‫אורלי‬ ‫יוסי‬ ‫מוטי‪+‬ורד‬ ‫אריה‬ ‫עדי‬ ‫ישראל‬

‫* יש דף עד ביד ושם – התיעוד בהמשך המצגת‬

 ‫‪4‬‬ ‫הענף הברזילאי‬
‫‪11‬‬
‫ר' משולם‪-‬זלמן‬ ‫זולקוב ‪ -‬פולין‬
‫ר' משולם‪-‬זלמן‬

‫לייב‬‫אהרן‪-‬‬
‫לייב‬ ‫אהרן‪-‬‬

‫מלכה‬
‫‪++‬מלכה‬
‫הירש‬
‫צביהירש‬
‫צבי‬
‫הגר לברזיל ב‪1925-‬‬

‫דינה‬ ‫נחמן ‪ +‬ג'ני דפני‬ ‫פייגה‬

‫‪++‬דינה‬
‫אהרון‬
‫אהרון‬ ‫נחמן ‪ +‬ג'ני דפני‬ ‫פייגה‬ ‫קרמניצר‬
‫הניהקרמניצר‬
‫הניה‬
‫נ‪1938 .‬‬ ‫גרה בסן פאולו ברזיל‬
‫‪1930-1962‬‬
‫ברזיל‪-‬ברור חיל‬

‫רות דפני‬ ‫אבנר דפני‬ ‫סלי‪+‬רני‬ ‫דון‪+‬יהודית‬ ‫אלברטו‬

‫רות דפני‬ ‫אבנר דפני‬ ‫סלי‪+‬רני‬ ‫דון‪+‬יהודית‬ ‫אלברטו‬
‫יאיר‬
‫‪++‬יאיר‬‫מלכה‬
‫מלכה‬ ‫נ‪1976 .‬‬ ‫נ‪1973 .‬‬ ‫גרים בהאון‬ ‫גר בגבעתיים‬
‫וויס‬ ‫גר בברזיל‬
‫וויס‬
‫מרסל‬
‫פרננדה‬‫‪++‬‬
‫פרננדה‬ ‫סרגיו‬
‫סרגיו‬ ‫לאה‬‫‪++‬‬
‫לאה‬ ‫מרקוס‬
‫גר בברזיל מרקוס‬ ‫מרסל‬

‫נ‪1962 .‬‬

‫לפרטים מפורטים יותר ראה טקסט עמ' ‪14‬‬

 ‫‪14‬‬
‫מידע על הסעיף הברזילאי‬

‫סעיף ברזילאי‬
‫תיעוד דורות ראשונים‬ ‫‪13‬‬
‫קלמוביץ אברהם‬ ‫‪16‬‬

‫תקציר ‪ :‬אברם ‪ Kalmowicz‬נולד ב ‪Osjakow,‬‬

‫‪ Poland‬בשנת ‪ 1878‬ל ‪ .Fejga‬הוא היה‬
‫נשוי‪/‬נשואה לאדלה לבית ‪ .Wolbromski‬לפני‬
‫מלחמת העולם השניה התגורר ב ‪.Lodz, Poland‬‬
‫אברם נספה בשואה‪ .‬מידע זה מבוסס על דף‪-‬עד‬
‫)המוצג בצד ימין( שנמסר בתאריך ‪01/09/1984‬‬
‫על ידי הבת‬
‫משפחה במיאמי – חסרים פרטים‬ ‫‪15‬‬

‫משפחה במיאמי‬
‫לורברבאום נחמיה‬ ‫‪18‬‬

‫לורברבאום נחמיה תקציר ‪ :‬נחמיה לורברבאום נולד‬

‫ב ‪ Lwow, Poland‬בשנת ‪ 1918‬ליעקב וצפורה‪.‬‬
‫הוא היה רב‪ .‬לפני מלחמת העולם השניה התגורר ב‬
‫‪ .Lwow, Poland‬בזמן המלחמה הוא היה ב‬
‫‪ .Lwow, Poland‬נחמיה נספה ב‪ .Lwow‬מידע זה‬
‫מבוסס על דף‪-‬עד )המוצג בצד ימין( שנמסר בתאריך‬
‫‪ 17/08/1956‬על ידי הבן‪/‬בת דוד‪/‬ה‪ .‬פרטים‬
‫נוספים‪...‬‬
‫לורברבאום יעקב‬ ‫‪17‬‬
‫לורברבאום יעקב תקציר ‪ :‬יעקב לורברבאום‬
‫נולד ב ‪ Zolkiew, Poland‬בשנת ‪ 1869‬לראובן‬
‫ואיידיל‪ .‬הוא היה סוחר‪/‬ת‪ .‬לפני מלחמת העולם‬
‫השניה התגורר ב ‪ .Lwow, Poland‬בזמן‬
‫המלחמה הוא היה ב ‪ .Lwow, Poland‬יעקב‬
‫נספה בשנת ‪ 1941‬ב ‪ .Lwow, Poland‬מידע זה‬
‫מבוסס על דף‪-‬עד )המוצג בצד ימין( שנמסר‬
‫בתאריך ‪ 17/08/1956‬על ידי הקרוב‪/‬ה‪ .‬פרטים‬
‫נוספים‪...‬‬
 ‫לורברבאום מרדכי‪-‬לייב‬ ‫‪20‬‬
‫לורברבאום מרדכי תקציר ‪ :‬מרדכי לורברבאום‬
‫נולד ב ‪ Zolkiew, Poland‬בשנת ‪ 1871‬לראובן‬
‫ואיידיל‪ .‬הוא היה סוחר‪/‬ת‪ .‬לפני מלחמת העולם‬
‫השניה התגורר ב ‪ .Lwow, Poland‬בזמן‬
‫המלחמה הוא היה ב ‪ .Lwow, Poland‬מרדכי‬
‫נספה ב ‪ .Lwow, Poland‬מידע זה מבוסס על‬
‫דף‪-‬עד )המוצג בצד ימין( שנמסר על ידי הקרוב‪/‬ה‬
‫לורברבאום אפריים‬ ‫‪19‬‬
‫לורברבום ‪ Fraim‬תקציר ‪ Fraim :‬לורברבום נולד ב ‪Zolkiew,‬‬
‫‪ Poland‬בשנת ‪ .1890‬הוא היה סוחר‪/‬ת‪ .‬לפני מלחמת העולם‬
‫השניה התגורר ב ‪ .Zolkiew, Poland‬בזמן המלחמה הוא היה ב‬
‫‪ Zolkiew, Poland. Fraim‬נספה בשנת ‪ 1942‬ב ‪Zolkiew,‬‬
‫‪ .Poland‬מידע זה מבוסס על דף‪-‬עד )המוצג בצד ימין( שנמסר‬
‫בתאריך ‪ 23/05/1957‬על ידי השכן‪/‬נה‪.‬‬

‫לורברבאום הדלה תקציר ‪ :‬הדלה לורברבאום‪ .‬היא הייתה‬

‫נשוי‪/‬נשואה לאפרים‪ .‬לפני מלחמת העולם השניה התגוררה ב‬
‫‪ .Zolkiew, Poland‬הדלה נספתה בשואה‪ .‬מידע זה מבוסס על‬
‫רשימת נספים מתוך ספרי יזכור מתוך ספר זולקיב‪ ,‬ירושלים‪,‬‬
‫תשכ"ט עמוד ‪.801‬‬

‫‪ 2‬בנות – ציפורה ופייגה שנכחדו‬

 ‫‪22‬‬
‫לורברבוים משה‬
‫לורברבוים טובה‬ ‫‪21‬‬
‫בית מרקחת לורברבאום‬

‫נירה מסד מצאה בית מרקחת זה בברלין‪ .‬האדם‬

‫ששרת אותה שם לא היה בעל הבית ולא‬
‫ידע מאומה על קורות המשפחה‬
‫שבבעלותה החנות‪.‬‬
‫באינטרנט התברר לי שבברלין עצמה יש לפחות‬
‫‪ 4‬בתי מרקחת בשם זה‪ :‬לא מצאתי עוד‬
‫מידע עליהם‬
‫כמו כן בעיירה נאומברג‪ ,‬ליד שטוטגרט יש אחת‬

‫שאלות פתוחות הן‪:‬‬

‫האם זוהי משפחה יהודית?‬ ‫‪.1‬‬
‫האם יש לה קשר כלשהו לשושלת שלנו?‬ ‫‪.2‬‬
‫האם ניתן ליצור קשר עימם?‬ ‫‪.3‬‬
 ‫בני משפחה בארה"ב‬
‫אלה בני משפחה מארה"ב שסירבו ליצור מגע עם נציגי המשפחה בארץ‬
‫כפי שאפשר להבין אינם נזקקים‬
 ‫)המשך(‬
‫בעוד שאני מדבר נתעורר לבי והתחלתי מספר מקצת מאורעותיו של אותו גאון שנתפשטו הוראותיו בכל‬
‫תפוצות ישראל לנהוג כדבריו‪ .‬ועוד סיפרתי קצת על מידותיו הטובות‬
‫המשך‬ ‫מה ששמעתי מפי אנשי אמונה ומצאתי בספרים‪.‬‬
‫לסוף נפטרנו זה מזה‪ .‬הוא וסידורו בידו ואני מחשבותיי בלבי‪ .‬לסוף חזרתי לביתי ועליתי על מיטתי וישנתי‬
‫שינה מתוקה‪ .‬מתוך שעשיתי טובה ליהודי ושכבתי מתוך שיחות צדיקים‬
‫ערבה עלי שנתי‪ .‬שמעתי שמעוררים אותי‪ .‬נתרשלתי ולא קמתי‪ .‬חזרו ועוררו אותי‪ .‬הפכתי עצמי לצד אחר‪.‬‬
‫כיוון שעוררו אותי בשלישית הקיצותי וראיתי זקן אחד עומד לפני וסידור "דרך החיים" פתוח בידו ועיניו‬
‫מאירות ופניו מבהיקות ביותר‪ .‬אף על פי שמימי לא ראיתי שום תמונה של ר' יעקב מליסא** הכרתי אותו‬
‫מיד‪ .‬הוא לא היה דומה לשום איש מאנשי בית משפחתו‪ ,‬שגדולי ישראל אינם דומים לקרוביהם‪ ,‬שתורתם‬
‫נותנת להם זיו פנים‪ ,‬שכל המשחיר עצמו על דברי תורה הקדוש ברוך הוא מבהיק זיוו ונותן לו מאור פנים‪.‬‬
‫עד שאני מציץ ומביט נסגר הסידור ונתעלם הזקן וידעתי שהוא חלום‪ .‬ואף על פי שידעתי שהוא חלום אמרתי‬
‫דברים בגו‪ .‬נטלתי את ידי וירדתי ממיטתי והלכתי אצל ארון הספרים והוצאתי את הסידור "דרך החיים"‪.‬‬
‫מצאתי שם פיסת נייר מונחת כמין סימן‪ ,‬עמדתי וקראתי שם לשון זה‪ ,‬ומרבים במיני פרחים המריחים לשמחת‬
‫יום טוב‪ .‬נראה הדבר שפעם אחת קראתי באותו דף והנחתי לי שם פיסת נייר לסימן‪ .‬הרהרתי בלבי‪ ,‬לשון זה‬
‫לא כתב אותה מדעת עצמו אלא מדעת תורה‪.‬‬
‫מכל מקום נטלתי סידור "עמודי שמים" לדודו הגאון יעבץ ז"ל‪ ,‬ואף שם מצאתי לשון זה‪ .‬שמחתי שלא‬
‫נכשלתי בדברי ולא פגמתי בלשוננו הקדושה‪ ,‬שהרי אם שני עמודי עולם כותבים כך דין הוא שייכתב כך‪,‬‬
‫והדקדקן שפטפט כנגדי עתיד ליתן את הדין‪.‬‬

‫** המחבר מציין שלא ראה מעולם תמונה של הגאון מליסא‪ ,‬ואכן‪ ,‬מסתבר כי לא הייתה – ואם הייתה לא נשתמרה ‪ -‬מעולם תמונה שלו‪.‬‬
‫אנו מודים לבן משפחתנו‪ ,‬עודד אסף‪ ,‬על הבאת המקור הזה לידיעתנו‪.‬‬
 ‫שמואל יוסף )ש"י( עגנון‪ ,‬הסופר העברי שזכה בפרס נובל‪ ,‬כתב באחד‬
‫מסיפוריו "חוש הריח" על מפגש דמיוני עם הרבי מליסא )מתוך הקובץ‬
‫"אלו ואלו" שיצא לאור בשנת ‪ (1941‬והריהו מצוטט בזה‪:‬‬

‫פרק חמישי‪" :‬צדיקים מגן עדן באים לעזור את המחבר"‬

‫עגנון‬
‫פעם אחת בא אצלי אדם אחד לבקש ממני טובה‪ .‬בתוך הדברים נגלה לי שהוא מבני בניו של‬
‫רבי יעקב מליסא*‪ .‬מיד פניתי עצמי מכל עסקי ועשיתי לו כבוד גדול וטרחתי עמו הרבה וכיבדתי‬
‫אותו בעוגת דבש ובכוס יין שרוף ועשיתי את בקשתו מתוך שמחה בשביל כבוד זקנו הגאון שאנו‬
‫לומדים תורתו ומתפללים בסידורו‪ .‬אחר שהלכתי ללוותו נזדמן לי תלמיד חכם אחר וספר בזרועו‪.‬‬
‫שאלתי אותו מה זה בידך‪ ,‬סידורו של הגאון מליסא‪ .‬חייך ואמר לי פעמים מחמת חריפות יתירה‬
‫אדם שוכח מנהג פשוט בתפילה וצריך לעיין בסידור‪.‬‬
‫אמרתי לו זו מעלה גדולה במעלות הגאון האמיתי‪ ,‬אחר שחיבר חידושים וביאורים בחריפות‬
‫ובקיאות טרח וסידר בקצרה ענייני התפילה ושאר עניינים שווים לכל נפש להלכה ולמעשה‪ ,‬שיהא‬
‫כל אדם מוצא את הדין ואת מקורו בצירוף סדר התפילה‪ .‬סידורים הרבה הנחילוני רבותינו‬
‫הקדושים בנגלה ובנסתר בדקדוק ובחכמה עם כוונות ופירושים וצירופים סודות ורמזים‪ ,‬לעורר‬
‫לבם של המתפללים בבואם אל היכל המלך‪ .‬אלא אלמלא כבודם של ראשונים הייתי אומר שסידורו‬
‫של הגאון מליסא יפה מכולם‪ ,‬שרוב הסידורים אין רוב הציבור יכול לעמוד בהם מפני האורה וזה‬
‫יפה לכל עין‪.‬‬
‫* רבי יעקב מליסא‪ ,‬הידוע גם בשמות וכינויים נוספים כמו "החוות דעת"‪ ,‬על שם ספר הגות שכתב‪ .‬הוא כתב גם את הסידור‬
‫"דרך החיים" הנזכר בסיפור זה‪ .‬רבי יעקב היה מצאצאיו של החכם ר' צבי אשכנזי‪ ,‬אביו של יעקב עמדן‪ ,‬הידוע גם בשם‬
‫יעב"ץ )יעקב בן צבי(‪ ,‬אשר כתב את הסידור "בית יעקב"‪ ,‬מכאן שהיה דודו של ר' יעקב מליסא‪.‬‬

‫• רבי יעקב נחשב לאבי משפחתנו משום שהוא שהנהיג את שמה החילוני ‪ -‬שפירושו "עץ הדפנה" – אשר דבק בכל בניו‬
‫וצאצאיהם‪ ,‬עד לדורות הנוכחיים‪ .‬כאלף שמות מצויים בספר היוחסין של משפחת לורברבוים‪ ,‬שחלקם‪ ,‬בדורות האחרונים‪,‬‬
‫"עיברתו" שמם לדפני‪.‬‬
 ‫כעבור רגע החווה האורח בידו תנועה שפירושה לא היה ברור – והמשיך במשאו‪ .‬אולם מעתה והלאה נעדר משיעורו‬
‫הברק שאפיין אותו קודם‪-‬לכן‪.‬‬
‫הדברים נאמרו בהתלהבות פחותה‪ ,‬כאילו מתוך הכרח‪ .‬לאחר שעה קלה סיים האורח את משאו וירד מהבמה‪.‬‬
‫המשך‬
‫אווירה כבדה של אי‪-‬נוחות עמדה בחלל‪ .‬גם רבי מרדכי בנט עצמו השגיח בדבר וחש אשם‪ .‬מיהר והלך לאכסניה שבה‬
‫התארח האורח כדי לפייסו‪ .‬זה הביט בו כלא‪-‬מבין‪" .‬יסיר‪-‬נא כבוד תורתו דאגה מליבו"‪ ,‬אמר האורח‪" ,‬אין לי שמץ של‬
‫טרוניה עליו"‪.‬‬
‫ליבו של המרא‪-‬דאתרא נחמץ‪ .‬הוא חש כי הגאון מליסה נפגע מדבריו ומעביר על מידותיו‪ .‬התחנן לפניו שיאמר לו בפה‬
‫מלא כי סולח הוא לו‪ .‬אולם רבה של ליסה התעקש ואמר כי לא פגע בו ועל‪-‬כן אין צורך לסלוח‪.‬‬
‫השעות הבאות היו שעות קשות לרבי מרדכי בנט‪ .‬כל הלילה לא הצליח לעצום עין מרוב צער‪ .‬למחרת בבוקר יצא רבי‬
‫מרדכי בקריאה לקהילתו‪ ,‬ללוות את האורח גם בצאתו מהעיר‪ .‬בכך קיווה לפצותו במעט על הפגיעה בכבודו‪.‬‬
‫המון רב הלך אחר מרכבתו של הגאון מליסה‪ .‬רגע לפני צאתו מהעיר‪ ,‬שוב ניסה רבי מרדכי בנט לפייס את אורחו‪.‬‬
‫"ידידי‪-‬אהובי"‪ ,‬פנה אליו בקול נשבר‪" ,‬יסלח‪-‬נא לי כבוד תורתו‪ ,‬בטרם ישוב לעירו; יסלח לי עתה שאם לא עכשיו‬
‫אימתי!"‪.‬‬
‫הביט הגאון מליסה ברבה של ניקשלבורג וחייך‪" .‬יעלה‪-‬נא כבודו אל המרכבה ונשוחח כמה דקות לבדנו"‪ ,‬אמר‪ .‬עלה‬
‫רבי מרדכי אל המרכבה‪ .‬פתח רבי יעקב מליסה ואמר‪" :‬אתמול‪ ,‬כאשר הקשה כבודו על פלפולי מדברי הירושלמי‪ ,‬לא‬
‫חלשה דעתי‪ .‬זאת מכיוון שדברי הירושלמי שהזכיר‪ ,‬הם רק בשלב ההווה‪-‬אמינא של הסוגיה‪ ,‬אך לפי מסקנת הגמרא‬
‫הדברים משתנים ואינם סותרים את דבריי‪ .‬לכן לא נכלמתי וממילא אין כבודו זקוק למחילה"‪.‬‬
‫רבה של ניקלשבורג השתומם מאוד‪" .‬אם כן‪ ,‬מדוע לא אמר לי זאת כבוד תורתו בשעת מעשה?!"‪ ,‬תמה‪.‬‬
‫הביט בו האורח בתמיהה משלו‪" :‬וכי יעלה על הדעת שאני אסתור את דברי המרא‪-‬דאתרא בנוכחות בני‪-‬עירו?! חלילה‬
‫לי מעשות כן; מוטב יחשבו שאני שגיתי ואל יהרהרו אחר רבם!"‪.‬‬
‫נפרד רבי מרדכי בנט מאורחו בהתרגשות רבה ובתחושה עמוקה של תודה והערכה‪.‬‬
 ‫מעשה שהיה ‪ :‬אתר חב'ד‬ ‫מעשה שהיה‬
‫כבוד של מי?‬
‫השמועה פשטה בניקלשבורג ועוררה התלהבות רבה – הגאון הגדול רבי יעקב לוברבוים‪ ,‬רבה של ליסה‬
‫)בעל 'חוות דעת' ו'נתיבות'( – יבוא בקרוב לעיר‪ .‬נודע‪ ,‬כי על‪-‬פי הזמנת רב העיר‪ ,‬הגאון רבי מרדכי בנט‪,‬‬
‫ישהה רבה של ליסה בניקלשבורג שלושה ימים‪ .‬גדולה במיוחד הייתה התרגשותם של הלמדנים‪ ,‬שציפו‬
‫לשתות מבאר תורתו של הגאון האורח‪.‬‬
‫היום הגדול הגיע‪ .‬כל יהודי ניקלשבורג – אנשים‪ ,‬נשים וטף – התייצבו בפתח העיר להקביל את פני האורח‬
‫הדגול‪ .‬מרכבת האורח עצרה והקהל הרב התגודד סביבה‪ .‬ראשון עלה אליה המרא‪-‬דאתרא‪ ,‬רבי מרדכי בנט‪,‬‬
‫וחיבק באהבה רבה את האורח‪ .‬אחריו ניגשו הדיינים וראשי הקהל‪.‬‬
‫ההתרגשות הגיעה לשיאה כאשר הגאון הגיח מתוך המרכבה‪ .‬קריאת "שלום עליכם!" רמה פרצה באחת‬
‫מפי כול‪ .‬אחר‪-‬כך עברו האנשים בסך ולחצו את ידי האורח לשלום‪.‬‬
‫יומו השני של הביקור היה היום המרכזי שהכול ציפו לו‪ .‬ביום הזה עתיד הגאון לשאת שיעור תורני בבית‪-‬‬
‫המדרש הגדול של ניקלשבורג‪ .‬ואמנם‪ ,‬זמן רב לפני פתיחת השיעור כבר נתמלא בית‪-‬המדרש מפה אל פה‪.‬‬
‫ההמון הוסיף להתקבץ ולצבוא על החלונות‪ .‬גם אנשי‪-‬העמל ופשוטי‪-‬העם הגיעו – מבקשים לקחת חלק‬
‫בחוויה המיוחדת‪.‬‬
‫שביל נפער בקהל הדחוס בשעה שהגאון מליסה עשה את דרכו אל מרכז בית‪-‬המדרש‪ .‬דממה מוחלטת‬
‫השתררה בהיכל כשעלה על גרם המדרגות הקטן‪ ,‬שהוליך אל הבימה‪ .‬פני הגאון האירו ועיניו סקרו את‬
‫הקהל‪ .‬הוא פתח את דבריו בשקט ובמתינות‪ .‬אט‪-‬אט גבר קולו וקצב דיבורו נעשה סוער וקולח יותר‪ .‬גמרות‬
‫ופסוקים נשזרו בשאלות ותשובות בהלכה ובפירושי הראשונים – והדברים האירו כנתינתם מסיני‪.‬‬
‫למדני ניקלשבורג אימצו את ראשיהם כדי לעקוב אחר מהלך השיעור‪ .‬גם המרא‪-‬דאתרא הקשיב מרותק‪.‬‬
‫לאחר כמחצית השעה הופרה השתיקה‪" .‬זה כבר חידוש עצום! חידוש עצום!"‪ ,‬נשמע קולו של רבי מרדכי‬
‫בנט‪ .‬המילים נאמרו לא בנימה של התפעלות אלא בהבעת תמיהה והשתוממות‪.‬‬
‫"כלומר?"‪ ,‬הגיב האורח‪.‬‬
‫"מה תעשו עם הירושלמי?"‪ ,‬זרק רבה של ניקלשבורג בשאלה‪ ,‬כשהוא מציין הלכה בתלמוד הירושלמי‪.‬‬
‫לרגע נדם הגאון מליסה‪ ,‬והקהל למד מכך כי דברי הירושלמי מערערים את היסוד לחידושו של האורח‪.‬‬