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Donnerstag, 3.

Februar 2005

FEUILLETON
frdern damit aber vielleicht deren Eigeninitiative? Bitten wir die Wohlhabenden zur Kasse und verhindern damit vielleicht Investitionen, die Arbeit schaffen? Oder sparen wir bei den Alten, die ab 60 auf keine neue Niere mehr hoffen drfen? Wer will das entscheiden? Was bedeutet das fr den Einzelnen? Wir suchen die berufliche Ausbildung mit dem geringsten Arbeitslosigkeitsrisiko, das ungefhrlichste Urlaubsziel, die am wenigsten unsichere Altersvorsorge. An die Stelle von Verheiungen sind Angstszenarien getreten auch weil wir letztlich wissen: Es gibt diesen Zwang zum Weniger. Und wie wir mit diesem Weniger umgehen, mssen wir zunehmend selbst entscheiden, nach unserer eigenen Kenntnis- und Finanzlage. Die Politiker haben dafr den Euphemismus der gestrkten Eigenverantwortung in Umlauf gebracht. Das ist aber meistens nicht mehr als ein Lckenber fr leere Kassen und Ratlosigkeit. Die Risiken, die frher der Staat auf sich nahm, werden jetzt auf die Individuen abgewlzt. Die Gesellschaft des Mehr nahm den Staat in die Verantwortung, die Gesellschaft des Weniger setzt auf das Individuum, setzt es somit auch frei bis an die Grenze seiner Mglichkeiten. Dahinter verbirgt sich vielleicht sogar eine neue Herrschaftsstrategie. Diese folgt nicht mehr dem Prinzip von Frsorge und Bevormundung, sondern dem der Selbstverantwortung und Selbstzurechnung von Fehlern, ja zugespitzt gesagt dem Prinzip der freiwilligen Selbstamputation: Man ist frei in der Wahl, worin man sich beschneidet. Selbstentfaltung heit: Jeder wird zum Dompteur seiner Anpassung an das Weniger. Warum bleibt es trotz dieser tiefen Einschnitte bislang relativ ruhig jedenfalls in den alten Bundeslndern? Wo bleibt der kollektive Aufschrei, Aufstand? Ein Grund ist die Individualisierung. Jeder denkt, er schafft es. 5 Millionen Arbeitslose ja, aber nicht ich! Rentenkrise? Ich packe das! Das Nadelhr wird zwar immer enger, doch um so heftiger drngelt jeder hindurch gegen alle anderen. Wenn die Armen immer rmer werden und die Reichen immer reicher und alle das wissen wird es dann nicht doch frher oder spter eine soziale Explosion geben, an der sich politische Gegenbewegungen entznden? Die Globalisierung, aber auch die Individualisierung haben den Charakter sozialer Konflikte verndert. Viele Menschen mgen dasselbe Geschick teilen, aber es gibt keine einheitliche Erklrung fr ihr Leiden, keinen sichtbaren Gegner, der zum Nachgeben gezwungen werden kann. Schlimmer noch ist, dass die wirklich Benachteiligten schlicht nicht mehr gebraucht werden, sie mssen nicht einmal mehr ausgebeutet werden. Die Reichen knnen heute auch ohne Ausbeutung reicher werden. Die Regierungen knnen auch ohne die Stimmen der Armen gewhlt werden; und die Wirtschaft kann wachsen, ohne dass sich am Schicksal der Armen und Arbeitslosen etwas ndert. Menschen, die vom Absturz in die Armut betroffen oder bedroht sind, zermartern sich mit Selbstschuldzuweisungen, und das ist nicht gnstig fr die Verfassung der Freiheit. Freiheit und Vertrauen gehren zusammen Selbstvertrauen, Vertrauen in die Chancen, die das Umfeld bietet, Vertrauen in die Partner, in die kulturell Anderen, in die demokratischen Institutionen. Schwindet dieses Vertrauen, breitet sich auch hinter der Fassade der Apathie und Liberalitt die Versuchung des Autoritarismus aus. Man pocht auf die Vorrechte der Nationalgruppe, will Auslnder (deutsche Trken, muslimische Deutsche) bei nchster Gelegenheit nach Hause schicken, obwohl sie hier geboren sind und einen deutschen Pass haben. Es kommt zu menschenfeindlichen Abwertungen, Ausgrenzungen Anderer um die eigene Ausgrenzungsangst zu kompensieren. Neonationalismus verschwistert sich mit Antisemitismus und Fremdenfeindlichkeit bis in die liberale Mitte hinein. In der Gesellschaft des Weniger steht gleichsam aus heiterem Himmel urpltzlich die humane Qualitt auf dem Spiel: Das Vertrauen in die Demokratie, die arbeitslos und arm macht, msste in Deutschland erst noch gewonnen werden. Niemand unterschtze das! Oder lge sich durch die Litanei vom ewigen Aufschwung im immer nchsten Jahr maana, maana! darber hinweg. Zuletzt erschien von Ulrich Beck zusammen mit Edgar Grande Das kosmopolitische Europa (Suhrkamp).

Sddeutsche Zeitung Nr. 27 / Seite 15

Die Gesellschaft des Weniger


Arbeitslosigkeit, Hartz IV: ein Land steigt ab / Von Ulrich Beck
Was sind die ungesehenen, verdrngten Nebenfolgen der Arbeitsmarktreform? Sptestens mit Hartz IV, sptestens mit den neuen Arbeitslosenzahlen zerplatzt der deutsche Nachkriegstraum vom immerwhrenden Aufstiegsland: sicheres Wirtschaftswachstum, gutbezahlte Arbeitspltze, mehr soziale Sicherheit, Demokratie, Frieden gestern, heute und fr alle Zeiten. Diesem Deutschland des Mehr dmmert schmerzhaft die Erfahrung, sich in eine Gesellschaft des Weniger zu verwandeln. Genauer: Es gelingt nicht mehr, das Weniger als ein Zwischentief abzutun; es droht, zum Schicksal der Mehrheit zu werden. Politiker versuchen uns einzureden, wenn wir diese oder jene bittere Medizin wie Hartz IV schlucken, dann erneuert sich der Deutschland-Aufstiegstraum, und wir finden zurck in das verlorene Paradies der Prosperitt und Sicherheit. Aber wer das verkndet, sagt die Unwahrheit. Hartz IV kommt einer Verfassungsnderung gleich. Mit der Aufhebung der Zumutbarkeitsregel wird der kollektive Abstieg, die Spaltung der Gesellschaft programmiert. Allen Ausbildungs- und Einkommensgruppen droht sptestens nach einem Jahr Arbeitslosigkeit die neue Gleichheit der Armut, der Fall in die Sozialhilfe, vorausgesetzt, man berwindet die Scham, sich selbst im brokratischen Rntgenblick vor aller Welt als arm zu entblen. So rcht sich die Lebenslge der Vollbeschftigungsgesellschaft: Ein, zwei, drei Manahmen, dann gibt es wieder genug gute Arbeitspltze fr alle. So sieht dagegen die Realitt aus: Auf einen Arbeitsvermittler in der Grostadt Berlin kommen etwa tausend Arbeitsuchende, in der Kleinstadt Lrrach etwa sechshundert. Wird eine offene Stelle ausgeschrieben, werden Betriebe von einer Flut von Bewerbungen berschwemmt; schon ihre Durchsicht und Beantwortung verursacht Kosten, die sich Betriebe immer weniger leisten knnen oder wollen. So verhrtet sich der Negativzirkel der Enttuschungen, das Selbstvertrauen der Arbeitssuchenden geht verloren. Sicher, im Vergleich zu anderen Lndern innerhalb und auerhalb Europas geht es den meisten Deutschen immer noch gut. Ja, wer hoch aufgestiegen ist, kann besonders tief fallen. Die ngste, die das Weniger weckt, sind gerade auch die Kehrseite jenes deutschen Neugrndungswunders nach dem Zweiten Weltkrieg. Aus den moralischen und materiellen Ruinen erschuf Deutschland eine blhende Wirtschaft und eine demokratische Gesellschaft. Damals entstand die Vorstellung des ewigen Mehr bezglich Bildung, Demokratie, sozialer Sicherheit, gesellschaftlicher Prosperitt und Frieden mit allen. Die Eltern schufteten, damit es ihre Kinder besser haben.

HEUTE
FEUILLETON

Hier gehen die Uhren anders


Die Kreml-Clique verordnet Russland neue Feiertage Seite 17

FILM

Im Untergrund
Imelda Staunton in Mike Leighs Mtterdrama Vera Drake Seite 16

LITERATUR

Und die Welt ward Fleisch


Wie ein kologe die Industrie des Verzehrs anklagt Seite 18

MEDIEN

Ohne Worte
Khler Karneval: Peer Steinbrck und WDR-Chef Pleitgen im Clinch Seite 19 www.sueddeutsche.de/kultur

Amtlicher Titelverteidiger
Wer ein E-Mail-Konto benutzt und dabei vergisst, den Filter fr unerwnschte Werbesendungen zu aktivieren, dem wird neben all den Wundermitteln fr erotische und anatomische Hochleistungen immer fter der Zugang zu akademischen Weihen angeboten. Gegen entsprechendes Entgelt kann man mit dem Arbeitsaufwand eines Tpferkurses in den Besitz von Titeln kommen, die selbst der selige Konsul Weyer nicht im Angebot hatte. Dagegen hat das amerikanische Bildungsministerium nun erste Schritte eingeleitet und ein Internetarchiv eingerichtet, in dem sich angehende Studenten kundig machen knnen, ob sie auf dem virtuellen Bildungsweg auch zu einer rechtschaffenen Ausbildung kommen. Denn es ist lngst nicht mehr so einfach, serise Angebote von akademischer Hehlerware zu unterscheiden. Oft glnzen die Hker mit Webseiten, die moderner und aufwndiger sind, als die Seiten der rechtschaffenen Institutionen. Studierwillige werden neuerdings mit wertlosen Kursen gekdert. Auch die Wahl der Briefkastenadressen ist raffinierter geworden. Konnte man frher erkennen, dass es sich bei Universitten mit Hauptsitz in einem steuerparadiesischen Inselstaat nicht um eine traditionsreiche Einrichtung handeln kann, lassen sich viele Bildungsquacksalber jetzt in amerikanischen Gemeinden mit wohlklingenden Namen registrieren. Nun knnte man einwenden, dass wer sich ins Internet begibt, darin eben verbldet. Doch erstens ist Bildung in den USA eine florierende Industrie. Zweitens versteht sich Amerika lngst als Standort der sogenannten Wissensbranchen, die darauf angewiesen sind, dass auch geografisch oder finanziell Benachteiligte sich einen Bildungsstandard erarbeiten, der ihnen den Aufstieg in die neuen Arbeitswelten ermglicht. Und dann war da noch die Geschichte des Zahnarztes im New Yorker Chinatown, der ganz ohne Ausbildung mit einem gekauften Doktortitel fnf Jahre lang Patienten betreute. Zahllose Zahnlose verfluchen ihn noch heute. eye

Mnner sthlen ihren Krper und reinigen ihre Seele, sie loten Verstrickungen, Erfahrungen, Charisma und Abrieb aus, um dann gelutert der Frau entgegenzutreten: Der mnnliche Krper als Pin-up, aufgenommen von der Fotografin Herlinde Koelbl, deren Bilder diese Serie begleiten, fr ihren Band Mnner (Bucher-Verlag, 1984, Mnchen).

Frauen und Mnner: Neueste Ermittlungen im Krisengebiet

Die Selbst-Optimierer
Krpertuning und Kuscheltantra: der postmoderne Mann im Fadenkreuz der Ansprche
Feminismus war gestern, Patriarchat vorgestern. Oder nicht? In der Politik, im Job und in den Medien kehrt der Geschlechterkampf unter neuen Vorzeichen zurck. Eine Artikelreihe erkundet das Krisengebiet. Der dritte Beitrag widmet sich dem neuen Mnnerbild. Selbstvergessen steht er da, greift nach dem Schnee, formt ihn zu Kugeln. Die rechte Hand rafft zusammen, was die linke in Form bringt. Ist aus der Masse ein Ball geworden, steckt er diesen unter die vom Anorak geschtzte Achselhhle. Fest drckt er den Arm an den Oberkrper, whrend die nchste Kugel entsteht. Auch sie verschwindet in der Beuge. Als er den dritten Schneeball zu gestalten beginnt, ist von den ersten beiden wenig geblieben, ein Fleck auf dem Anorak, eine Pftze am Boden: Wir schreiben das Jahr 2005, und vielleicht ist der vergngte Sisyphos da unten, mitten auf dem Mnchner Marienplatz, das Musterbild des neuen Mannes jenes seltsamen Menschenschlags, der glcklich aufgeht in dem, was er tut, weil von seinen Schpfungen nur Ruinen knden, die zu deuten Aufgabe eines anderen Mannes ist. Das war nicht immer so. Gerade 24 Jahre sind vergangen, seit ein Mrchen fr Erwachsene die damals weitgehend unstrittige Tatsache illustrierte, dass Mann und Frau eine soziologische Einheit bilden, dass man nicht von ihm erzhlen und zugleich von ihr schweigen kann. Im Mrchen von Mann und Frau, das Botho Strau 1981 schrieb, kontrastiert dem gegenwrtigen Angewiesensein eine Vorzeit, in der Mnner und Frauen als friedliebende Volksstmme in guter Nachbarschaft lebten und ihre Waren miteinander tauschten. Wenn ein Mann starb, kroch ein Junge aus ihm hervor, Frauen hinterlieen Mdchen. Erst spter kam die Ungleichheit unter die Geschlechter und mit ihr Liebe und Todesangst. Fortan fanden Mann und Frau Trost und Erfllung beim anderen Geschlecht. War das Gleichgewicht einmal gestrt, dann nur, weil der Mann sich selbst im Weg stand: Als Mnner knnen wir nicht anders, als unsere Liebe in uns zurckzuhalten. Wir haben uns weit von unserem eigenen Empfinden entfernt. So stand es zehn Jahre spter in einem Aufsatz, mit dem 1991 der Mnnerforscher Victor Seidler die mnnliche Selbstverleugnung kritisierte. Ob im Mrchen, wo schlielich die Mnner die Frauen bervorteilten, oder in den Mens Studies an den Universitten: Die Mnner der achtziger und der beginnenden neunziger Jahre waren ein problematisches Geschlecht, weil sie offenbar der Frau nicht auf Augenhhe begegneten. Die Frauen hatten sich vom hegemonialen Modell befreit, die Mnner hielten ihm die Treue. Mnnerarbeit, Mnnerforschung waren Versuche am lebenden Objekt: Der Mann sollte Scham und Schuld eingestehen und der Frau gelutert begegnen, rein wie ein Sugling. Heute dominiert der selbstbezgliche Einzelspieler, dem, so die Studie Moderne Helden, die Frau ein Sparringspartner ist. Doch die Residuen eines berwunden geglaubten Geschlechterkampfes sind lngst nicht verschwunden. Sie gedeihen prchtig in der Mnnerberatung. Dort wurden die Mens Studies zur angewandten Wissenschaft, zur Kunst, die mnnlichen Verflechtungen, Verstrickungen, Rollenerwartungen, Loyalitten und Einbindungen zu durchschauen und eine positive Identitt zu entwickeln so der Leiter des Berliner Mnnerbros. Wie der Feminismus begreift man sich als politisch-therapeutische Interessenvertretung. Der gender gap auf dem Arbeitsmarkt soll geschlossen werden ran an die weiblichen Domnen, meine Herren, ran an die Pflegeberufe! Ein besonders zhes Residuum bewegterer Zeiten ist das bundesweite Mnnertreffen, das anno 2005 zum 23. Mal stattfindet. Das zehnkpfige OrgaTeam ldt diesmal auf eine frnkische Burg. Geboten werden vier Tage lang Workshops von Kuscheltantra bis PolitTalk. Frauen haben keinen Zutritt. Begegnungen, Erfahrungen und Solidaritt ergeben eine Melange, die manchen Mann schtig macht. nehmen. Doch weder die Burgherren noch die Schlossgste sind die Zukunft. Sie nehmen ihr Tun viel zu ernst. Der neue Mann soll Ironiker sein. Vier Grundtypen des neuen Manns prsentierte die Mnnerstudie Moderne Helden von 2002, und wenn das Hamburger Trendbro und die Zeitschrift GQ nicht daneben lagen, mssten diese vier Arten heute unsere Straen bevlkern. Der leise Weise msste Treue und Bestndigkeit in die Welt bringen. Der galante Gnner wre als technikbegeisterter Kavalier der Held smtlicher Stehempfnge, den oberflchlichen Egophilen trfe man in jeder Lounge, und der Optionist wre dank Multispezialisierung in jedem Beruf zu Hause, wre Aktienbroker, Karrierist, Fuballfan, Vater. Vom perfekten neuen Mann hat laut Trendbro zu gelten: Er bemht sich auf allen Gebieten um Kennerschaft. In allen Lebensbereichen wnscht er sich die Mglichkeit, in jeder Lage Dinge tun zu knnen, die seine Persnlichkeit verstrken. Er strebt nach Selbstbestimmung und nach Kontrolle ber seine Auenwirkung. Dafr optimiert er sich und seine Lebensbedingungen kontinuierlich. Kontrolle, Auenwirkung, Optimierung: Der Mann als Fortbewegungsmittel seiner selbst wird mit denselben Leitbegriffen gepriesen, mit denen man auch schon den neuen Liebhaber zum Leitbild erklrte. Die Protokolle von Zweitpartnern unter dem Titel Wir sind die neuen Liebhaber waren vor zwei Jahren ein berraschungserfolg. Im Vorwort schrieb die Herausgeberin Martina Rellin, die Zeit der klugen Kmpfer sei angebrochen: Die Mnner haben mal wieder Glck gehabt. Profitiert vom erstarkten Selbstbewusstsein der Frauen haben die Kerle. Die Mnner strzten sich genauso mutig in auerpartnerschaftliche Beziehungen wie die starken, eigensinnlichen Frauen. Wenig ist geblieben von den neuen Mnnern und den neuen Liebhabern, Optionisten und Egophilen. Man kann sie hier und da zwar treffen, doch sie sind keine Hoffnung, sie sind das Gespenst veralteter Utopien. Traurig stimmt ihr Dasein. Sie erinnern an die Leerstelle hinter aller Mnnlichkeit, den blinden Fleck des Ichs: die Angst, ganz spurlos zu vergehen. Die Selbst-Optimierer schichten Anspruch auf Anspruch, um der Krnkung auszuweichen. Souvern ist aber nur, wer wei, dass seine Schpfungen schmelzen wie Schneekugeln. Am schnellsten hat die Werbung auf den Wandel der Perspektiven reagiert. Der Schauspieler Ralph Herforth, der 2000 mit dem Spruch Angst? Braucht kein Mensch! fr einen Aktienbroker warb und im Taxi durch New York raste Herforth leiht seine deutlich langsameren Bewegungen nun einem Baufinanzierer. In fnf Jahren vom Brsenspekulant zum Bausparer: Der Mann hat sich gehutet und mit ihm ein ganzes Geschlecht. Die Verlockungen des Soliden und Eindeutigen sind die neuen Sirenenklnge. Klare Mnner braucht das Land. ALEXANDER KISSLER

Freiwillige Selbstamputation
Seit Anfang der neunziger Jahre zeichnen sich weltweit die Konturen einer politischen konomie der Unsicherheit ab, von der besonders dieses sicherheitsverwhnte Deutschland empfindlich getroffen ist. Der Handlungsspielraum der Staaten ist seither auf das Dilemma geschrumpft, entweder zunehmende Armut mit hoher Arbeitslosigkeit zu bezahlen (wie in den meisten europischen Lndern), oder aber eklatante Armut fr etwas weniger Arbeitslosigkeit hinzunehmen (wie in den USA). Die politische konomie der Unsicherheit beschreibt einen Dominoeffekt. Was sich in guten Zeiten wechselseitig gestrkt hat Vollbeschftigung, sichere Renten, hohes Steueraufkommen, Spielrume staatlicher Politik , gefhrdet sich nun wechselseitig: Erwerbsarbeit wird prekr, die Grundlagen des Sozialstaates zerfallen, Altersarmut ist programmiert. Dieser bergang von einer Gesellschaft des Mehr zu einer Gesellschaft des Weniger macht die kollektive Depression und die innere Zerrissenheit, Orientierungslosigkeit dieses Landes aus. Bis in die achtziger Jahre fuhr unsere Gesellschaft in einem Fahrstuhl nach oben. Die Ungleichheiten blieben zwar bestehen, aber es ging fr alle aufwrts. Die Welt schien eine einzige Chance zu sein. Die Deutschen waren Weltmeister im Fuball, in der sozialen Sicherheit, schlielich im Tourismus. Aber jetzt, am Beginn des 21. Jahrhunderts drohen berall Gefahren der Fahrstuhl fhrt nach unten. Und wir haben den Eindruck, kaum noch zwischen Chancen whlen zu knnen, sondern uns immer fter in einer Zwickmhle entscheiden zu mssen: Sparen wir bei den ohnehin Benachteiligten,

Ideengeber
Georg W. Kltzsch gestorben
Der ehemalige Direktor des Essener Museums Folkwang, Georg W. Kltzsch, ist in der Nacht zu Mittwoch im Alter von 66 Jahren nach schwerer Krankheit gestorben. Unter seiner Leitung mehrte das Museum von 1988 bis 2002 mit bedeutenden Ausstellungen wie Vincent van Gogh und die Moderne (1990) oder Edward Hopper und die Fotografie (1992) seinen international hervorragenden Ruf. Bei der Stadt Essen und im Museum Folkwang lste der Tod von Georg W. Kltzsch groe Betroffenheit aus. Er war ein exzellenter Botschafter fr Essen und das Ruhrgebiet, sagte Oberbrgermeister Wolfgang Reiniger. Zuletzt hatte sich der gebrtige Chemnitzer als Moderator und Ideengeber des Regionalverbandes Ruhr (RVR) fr die Bewerbung der Ruhrregion als Kulturhauptstadt Europas 2010 engagiert. Mit Georg W. Kltzsch verliert die Kulturregion Ruhrgebiet einen profilierten und engagierten Mitstreiter fr die Kunst, sagte die RVR-Regionaldirektorin Christa Thoben am Mittwoch. Seine Ideen werden in der Bewerbung weiterleben. dpa

Egophile, Optionisten, Gnner


Martin kommt jedes Jahr. Es fasziniert ihn, wenn wildfremde Mnner sich wie nebenbei von ihren tiefsten Gefhlen erzhlen. Klaus schtzt die gute Mischung aus Gesprch, Krperarbeit, Berhrungen unter Mnnern, Carsten genoss den wirklich konstruktiven, mnnlichen Austausch, so schrieb er spter, wenngleich ihn manches Erlebnis irritierte. In Klammern setzt er hinzu: Nackte Mnner am Salatbuffet. Alle Teilnehmer fliehen aus einem Alltag, in den nur ein Teil ihrer Mnnlichkeit verstrickt ist. Der lautere Rest, das Kind im Manne, tobt sich aus. Auf ganz andere Weise nimmt man sich des Mannes ein paar Kilometer weiter sdlich an. Auf einem Schloss am Rande des Bodensees suchen Mnner Rat, die sich von herzlichen Umarmungen wenig versprechen. Der neue Mann soll hier durch Krpertuning entstehen. Das rzteteam gibt die Losung aus: Soul follows body. Mit Gentherapie, Hormonbehandlung, Vitaminkur soll die Lebensdauer des Mannes jener der Frau angeglichen werden. Gesund sterben lautet das Ziel. Auf dem Weg dorthin muss der von seinem Testosteron in die permanente berforderung getriebene Mann einen radikalen Lebensstilwandel durchlaufen. Erst auf dem Sterbebett wird sich zeigen, welche Melodie hinter den Fanfarensten vom Bodensee steckte: Tatschlich Leistung, Wirkung, Charisma statt Macht, Konsum, Abrieb? Die nackten Burgherren und die verwhnten Schlossgste markieren die Pole gegenwrtiger Mnnlichkeit. Arbeiter an sich selbst sind sie beide, Mechaniker eines Lebens, dessen Bedienungsanleitung verloren ging. Trost und Sinn versprechen hier stets Mnner den Mnnern; erst am Ende der jeweiligen Projektphase darf die Frau die gesuberte Seele, den gesthlten Krper in Empfang

Alles muss raus


Christies verkauft Werke der Sammlung Gustav Rau
Das Auktionshaus Christies wird am 7. und 8. Februar acht wertvolle Gemlde aus der Kunstsammlung des Mediziners und Philantropen Gustav Rau versteigern. Die Bilder von Degas, Renoir, Munch, Corot, Vuillard, Klimt und Severini haben einen geschtzten Gesamtwert von vier bis fnf Millionen Euro. Teuerstes Stck ist ein Landschaftsbild des italienischen Divisionisten Gino Severini, dessen Wert Christies mit 1,4 bis 1,9 Millionen Euro angibt. Einlieferer der Werke ist nicht das Kinderhilfswerk der Vereinten Nationen, Unicef, das Rau als Erben seiner auf 500 Millionen Euro geschtzten Sammlung eingesetzt hatte. Vertreter von Rau-Stiftungen in der Schweiz, denen der Mediziner die Kollektion zuvor vererbt hatte, hatten vergeblich versucht, das Testament anzufechten. Eine Gruppe von 32 Werken hatte Gustav Rau jedoch zuvor bereits an die von ihm gegrndete Dr. Rausche Medizinalstiftung mit Sitz im Zrcher Freihandelslager Embraport gegeben und festgelegt, dass sie nach seinem Tod zu Gunsten von Hilfsprojekten in Afrika verkauft werden sollten. Zwei Altmeistergemlde von Jan Mandijn und Jeremias van Winghe wurden bereits veruert. Die verbleibenden Gemlde, darunter ein Triptychon von Lucas Cranach, sollen nun laut Stiftungssprecher Ren Peterhans ebenfalls versteigert werden: Die Kunststiftung muss laut Testament alles verkaufen, und sie wird das ber Auktionen tun, weil dort die fairsten Preise erzielt werden. Unicef plant unterdessen keine Verkufe aus der Rau-Sammlung. skoh

Der Leidenschaftliche
Brne-Preis fr Henning Ritter
Der Publizist und Redakteur der Frankfurter Allgemeinen Zeitung, Henning Ritter, erhlt den mit 20 000 Euro dotierten Ludwig-Brne-Preis 2005. Ritter behandle als leidenschaftlicher Leser und Buchmensch in seinen Aufstzen und Glossen die Kulturgeschichte immer als Vorgeschichte zur Gegenwart, begrndete der diesjhrige Juror, Verleger Michael Krger, die Vergabe des Preises. Krger, Chef des Mnchner Hanser Verlags, hlt bei der Verleihung am 5. Juni in der Frankfurter Paulskirche auch die Laudatio. Zu den bisherigen Preistrgern zhlen Marcel Reich-Ranicki, Joachim Kaiser, Rudolf Augstein, Hans Magnus Enzensberger und Daniela Dahn. dpa