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'CIMENTO MSTICO'

No sabeis vs que sois templo de Deus, e que o esprito de Deus mora em vs ? I Cor 3:16

As Lojas Manicas so a insgnia viva de comunho em que o Homem vive uma experincia interior mpar alimentada por smbolos. Por meio do simbolismo, a Sublime Ordem apresenta-se como uma das vias de pesquisa do conhecimento, vias essas que no se opem nenhuma religio ou f religiosa. A arte de construir o Templo o escopo maior dos Maons, utilizando-se dos smbolos, considerando que a Maonaria, no seus primrdios, era uma categoria de corporao operria consagrada construo de edifcios e catedrais. A partir do momento que algum se torna Maom, h de se conscientizar que haver um caminho longo a percorrer. Pode-se dizer que um caminho sem fim. Ao longo dessa caminhada h bons e maus momentos. Os bons devero ser aproveitados como incentivo, e, os maus no podero ser motivo de esmorecimento e desistncia da viagem iniciada. A linguagem, sempre empregada nas Lojas Manicas, diz que o Aprendiz Maom uma pedra bruta que deve talhar-se a si mesmo para se tornar uma pedra cbica. o incio da sua jornada Manica. O nutrimento elementar para a viagem conhecido do Maom desde a primeira instruo recebida: A rgua de 24 polegadas, o mao e o cinzel. Com o progresso, o Maom vai recebendo outros objetos, tais como o nvel, o prumo, o esquadro, o compasso, a corda, o malhete e outros. Os utenslios de trabalho, obviamente, so simblicos. Todos os smbolos abrem as portas sob condio de no nos atermos apenas s definies morais. E com o manuseio dessas ferramentas que se comea a tomar conscincia do valor inicitico da Maonaria. O esprito Manico ensina, aos seus adeptos, um comportamento original que no se encontra em nenhum outro grupo de homens. Se isso no for absorvido, no ser um bom Maom. O Maom recebe, juntamente com os apetrechos, os ensinamentos necessrios para comear a burilar a pedra bruta, cujo trabalho, entretanto, no termina ao torn-la cbica: falta, ainda, a construo do Templo, que s ser possvel graas ao manejo dos instrumentos de trabalho e o cumprimento dos ensinamentos recebidos, adicionados virtude, sabedoria, fora, prudncia, glria e beleza. Os elementos morais que devem ser o ornamento dos Maons em sua viagem, cujo rumo no ao desconhecido. Entenda-se, pois, que a caminhada no se restringe, apenas em portar as ferramentas, mas, principalmente, em aprender a preparar o cimento mstico para trabalhar no plano superior. O cimento mstico a argamassa, que bem misturada, far com que os Mestres no percam o amor pela escola, deixando de ensinar; evitar a avidez pelo poder de mando, to comum entre os homens; propiciar que o Aprendiz se torne um perfeito Mestre, para cumprir com o seu dever de Maom, se a argamassa no deteriorar.... A Iniciao Manica se completa quando o Maom galgou, sucessivamente, os degraus de Aprendiz, Companheiro e Mestre. Durante as passagens desses graus a formao do Maom ir tornando-o hbil, com a trolha, para amassar com coragem e perseverana o cimento mstico que servir para a edificao do Templo do Grande Arquiteto do Universo. quando estar apto para voltar ao mundo profano, esclarecido pelos deveres de Maom, e pregar para o bem da Humanidade. Estar consciente de que a Maonaria a nica

instituio competente para levar o Homem ao domnio da paz, da ordem e da felicidade. Ele aprendeu que no seio da Sublime Ordem no existem desejos nem interesse pessoais a satisfazer, e que a ambio se delimita s necessidades da Fraternidade. Que a vaidade no pode regurgitar e que a lei fundamental, como regra absoluta, a extino dos maus desejos que afligem a Humanidade. Enfim, que a Maonaria a associao mais propcia obteno do aperfeioamento social e moral do Homem. S o verdadeiro Maom poder sentir e compreender que o Templo do Grande Arquiteto do Universo o interior de cada um de ns, o Templo humano. O Templo espiritual, que edificado no corao e mente do Maom para recolhimento do Bem, do Amor Fraternal, da Beneficncia e da

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