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BENTIVOGLIO, J.; OLIVEIRA, J. M.; SANTOS, F. M.; FELDMAN, S. A.

ANAIS ELETRNICOS DO9 ENCONTRO DE HISTRIA ANPUH-ES HISTRIA, POLTICA E LIBERDADE. Vitria: GM Grfica & Editora, 2012.

REPRESENTAES DE GEISEL SOBRE A TICA DE OBRAS HISTORIOGRFICAS


Cassiane Machiori (Mestranda UFES) Cleonara Maria Schwartz (Docente UFES)
INTRODUO E PROCEDIMENTO METODOLGICO

O presente artigo tem por objetivo procura identificar e analisar articulaes/vinculaes de representaes de Ernesto Geisel e de seu governo em obras historiogrficas selecionadas. Os procedimentos metodolgicos se deram em dois momentos distintos. O primeiro caracterizado pela reviso terica e o segundo pelo levantamento e anlises dos livros historiogrficos que tratam do personagem Ernesto Geisel. As contribuies de Roger Chartier (2002) foram cruciais para o desenvolvimento deste artigo, especialmente seus conceitos de prticas culturais, representao e apropriao. Com relao as fontes historiogrficas, chegamos at elas consultando vrios programas de disciplinas de cursos de graduao em Histria de grandes universidades como: USP, UNICAMP, UFES. Alm disso, os trabalhos listados ultrapassam vrias edies, o que indica serem muito bem aceitos no contexto acadmico, seja referendando pesquisas, seja integrando bibliografias dos cursos de licenciatura em Histria. Tais obras so apresentadas na tabela 1. Tabela 1. Obras Historiogrficas analisadas. Obras Historiogrficas
CHIRIO, Maud. A Poltica nos Quartis: Revoltas e Protestos de Oficiais na Ditadura Militar Brasileira. Traduo: Andr Telles. Rio de Janeiro: Zahar, 2012. FAUSTO, Boris. Histria Concisa do Brasil. 2 Ed. So Paulo: USP, 2010. GASPARI, Elio. A Ditadura Envergonhada: As Iluses Armadas. So Paulo: Companhia das Letras, 2002a. _________________. A Ditadura Escancarada: As Iluses Armadas. 2 Ed. So Paulo: Companhia das Letras, 2002b. _________________. A Ditadura Derrotada: O Sacerdote e o Feiticeiro. So Paulo: Companhia das Letras, 2003. _________________. A Ditadura Encurralada: O Sacerdote e o Feiticeiro. So Paulo: Companhia das Letras, 2004.

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A luz dos conceitos de prticas culturais, representao e apropriao buscou-se analisar como Geisel foi dado a ler nestas obras historiogrficas.
REFERENCIAL TERICO: CONTRIBUIES DE ROGER CHARTIER

Como o nosso trabalho tem como problema o estudo de representaes de Geisel e de seu governo veiculadas em obras historiogrficas que circulam em contextos de formao leitores leigos, professores e de alunos que passam pela Ensino Superior, sobretudo pelas graduaes de Histria, nos pautamos fundamentalmente nas contribuies de princpios da Histria Cultural: entre prticas e representaes, tendo em vista que, de acordo com Chartier (2002, p. 16-17), essa perspectiva terica tem por objetivo [...] identificar o modo como em diferentes lugares e momentos uma determinada realidade social construda, pensada e dada a ler. Nessa perspectiva terica, uma premissa o pesquisador no se colocar como algum que apenas narra fatos ocorridos no passado. Ele deve buscar explic-los a partir de documentos ou de outras fontes disponveis. Portanto, na Histria Cultural, entendemos que dada prioridade ao debruar-se sobre materiais que vem circulando para construir explicaes sobre fatos, personalidades e acontecimentos do passado. Escrever a histria, nesse sentido, passa a ser visto como uma prtica produtiva, inventiva, humana e cultural, uma vez que cabe ao pesquisador criar a sua interpretao a partir do que levantou como corpus documental e no tomar as fontes como verdades absolutas.
No mais a posse dos documentos ou a busca de verdades definitivas. No mais a era de certezas normativas, de leis e modelos a regerem o social. Uma era da dvida, talvez, da suspeita, por certo, na qual tudo posto em interrogao, pondo em causa a coerncia do mundo. Tudo o que foi, um dia, contado de uma forma, pode vir a ser contado de outra. Tudo o que hoje acontece ter, no futuro, vrias versos narrativas (PESAVENTO, 2004, p. 15-16).

Algumas fontes histricas, como aquelas doadas Fundao Getlio Vargas por Amlia Lucy Geisel, filha do ex-presidente Ernesto Geisel, foram analisadas por autores diferentes e lidas ou interpretadas de maneiras heterogneas. Essas apropriaes diferenciadas das fontes histricas nos ajudam a compreender a afirmao de Pesavento (2004), sobre a no existncia de verdades absolutas. Tambm nos remete aos conceitos, abordados por Roger Chartier (2002), sobre prticas de leitura e comunidades de interpretao. Tendo em vista essas consideraes, nos apoiamos em conceitos chaves de Roger Chartier (2002a, 2007, 2002b, 2009, 2002c) que comunga dessa perspectiva. So eles os conceitos de objeto cultural, representaes culturais, prticas culturais, comunidades de interpretao e apropriao. Esses conceitos no podem ser

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entendidos na perspectiva da Histria Cultural como definies estanques e sem relaes entre si. Isso fica claro com a contribuio de Chartier (2002) sobre o conceito de representao social. De acordo com esse autor, os acontecimentos chegam at ns por meio de representaes que diferentes agentes constroem sobre eles e sobre suas prticas. O autor refere-se a representao da seguinte forma:
[...] Mais do que o conceito de mentalidade, ela permite articular trs modalidades da relao com o mundo social: em primeiro lugar, o trabalho de classificao e de delimitao que produz as configuraes intelectuais mltiplas, atravs das quais a realidade contraditoriamente construda pelos diferentes grupos; seguidamente, as prticas que visam fazer reconhecer uma identidade social, exibir uma maneira prpria de estar no mundo, significar simbolicamente um estatuto e uma posio; - por fim, as formas institucionalizadas e objetivadas graas as quais uns representantes (instancias coletivas ou pessoas singulares) marcam de forma visvel e perpetuada a existncia do grupo, da classe ou da comunidade (CHARTIER, 2002, p.23)

Portanto, para Chartier, existem categorias que organizam e constroem a representao do real como uma prtica social e cultural. A percepo do real no um processo objetivo e transparente. Ao contrrio, trata-se de um processo determinado por categorias partilhadas por determinado grupo social, as quais permitem aos sujeitos que deles participam entender, classificar e atuar sobre o real. Por essa lgica, tais categorias demarcam instituies sociais, uma vez que elas esto relacionadas a grupos sociais, que buscam atender a interesses especficos dos grupos. Nesse processo, preciso considerar ainda que as representaes do real construdas pelos diferentes grupos sociais tendem a justificar e a legitimar um determinado lugar social e mesmo a prpria representao a em jogo. Desse modo, entendemos que toda e qualquer representao social espera alcanar uma hegemonia, visto que busca se impor as representaes construdas pelos demais grupos sociais, submetendo-os a seus valores e conceitos. Para Chartier (2002), ento, a representao do mundo est ligada tambm posio social dos indivduos, sendo, portanto, histrica, j que so construdas ao longo do tempo pelos indivduos em constante dilogo com o mundo, com seus sujeitos e suas prticas. A representao funciona na prtica como uma estratgia de classe, que medeia as relaes entre ela e as demais classes sociais. O resultado que temos, num mesmo perodo, lutas de representaes sociais: cada classe elabora o real a seu modo, tendo em vista os seus interesses. Nesse sentido, que entendemos que, para Chartier (2002), a representao inseparvel da prtica, pois a prtica uma
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ao no mundo que faz reconhecer o lugar social do indivduo. possvel dizer que a representao, ao articular-se s prticas, implica uma identidade social. Logo, no existe representao dissociada de prtica sociais. As representaes elaboradas pelos sujeitos geram as prticas e cultura, objetivando-se em instituies, que tendem a perpetuar a existncia dos grupos sociais. No se pode esquecer a dimenso histrica desses processos, posto que so as representaes construdas, entendidas como prticas, que conferem e elaboram significaes. Portanto, representaes podem ser entendidas como prticas de significaes e de sentidos elaboradas pelos sujeitos a partir de apropriaes que esses efetivam historicamente. Assim que entendemos as representaes de Geisel elaboradas por cada autor das fontes documentais utilizadas neste trabalho. A apropriao entendida como a forma como os indivduos do sentido ao que veem e leem. Trata-se da construo de sentido e interpretao. A apropriao , por isso, uma atividade humana histrica. Toda apropriao tem suas determinaes sociais, institucionais e culturais, por isso preciso estar atento s condies que determinam a construo do sentido, o que obriga o historiador a recuperar o leitor no interior do contexto histrico em que ele est inserido.
Nesse sentido, em nosso estudo, nos detivemos a identificar representaes sobre

Geisel em obras historiogrficas, por entendermos que essas representaes expressam apropriaes de diferentes sujeitos, autores dessas obras, que, por sua vez, circulam em diferentes contextos. Partimos do pressuposto de que a investigao de representaes de Geisel e de seu governo por obras historiogrficas requer conferir ateno a conjuntos de ordenaes simblicas que do/elaboram significado realidade, por diferentes sujeitos. Dessa forma, entendemos que, ao nos deter sobre essas obras, estamos tambm apresentando a nossa leitura sobre a historiografia. Enfim, como estamos partindo do princpio de que as representaes so produzidas por prticas (polticas, sociais, discursivas) e, portanto, de que so matrizes de discursos e de prticas de diferentes sujeitos que em seus espaos e tempos construram suas representaes sobre Geisel e sobre seu governo, entendemos nossas fontes (obras historiogrficas) como objetos culturais, pois esses materializam prticas desses diferentes sujeitos. Desse modo, nossas fontes so objetos culturais portadores de representaes de sujeitos que falam de diferentes lugares.Por isso, tomamos as obras historiogrficas que constituem o corpus da investigao como objetos culturais portadores de representaes de diferentes sujeitos que, historicamente, so situados e datados, o que deve ser levado em conta em uma investigao dessa natureza, tendo em vista que, para ns, identificam a posio desses sobre uma determinada realidade ou sobre um determinado aspecto dessa realidade.

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Os conceitos de representao, prticas, apropriao, objetos culturais nos levam a crer que o objetivo maior superar a forma tradicional de fazer histria cultural, postas pela histria das mentalidades e pela histria quantitativa que do nfase primordial aos domnios econmico-sociais. E os gestos, as aes, as prticas dos diferentes sujeitos que em seus lugares contribuem para construir a realidade? Esses tambm demandam ser levados em conta em pesquisas histricas que se propem a compreender articulaes entre representaes veiculadas em diferentes suportes e contextos. Dessa forma, as reflexes de Roger Chartier (2002a, 2007, 2002b, 2009, 2002c) nos ofertam um corpo de conceitos fundamentais para o entendimento de aspectos que configuram a realidade como ela se apresenta a ns. A noo de representao concebida como produto e produtora de prticas, ou ainda como conjunto de ordenaes simblicas que permitem no apenas significar a realidade, mas produzi-la, nos impulsiona a analisar representaes de Geisel e de seu governo pela historiografia, como construo histrica, sabendo que no estamos diante do fato em si. Ao contrrio, estamos diante de representaes de diferentes sujeitos que se apropriaram de representaes e elaboraram as suas prprias. Nesse sentido, Geisel e seu governo nos livros historiogrficos s podem ser apreendidos como representao de leituras e como apropriaes. Portanto, temos convico de que estaremos atuando com representaes perpassadas por conflitos de interesses decorrentes de hegemonias que reiteram prticas culturais, reforandoas. No mbito desses conflitos, situam-se o que Chartier (2002) denomina de comunidades de interpretao, ou seja, [...] diferentes grupos que, contraditoriamente, constroem a realidade mediante configuraes intelectuais mltiplas de determinao e classificao (p. 30). Para Chartier (2002), as comunidades de interpretao estabelecem prticas construtoras (ou confirmadoras) de uma determinada identidade social. Assim, estabelecem identidades geracionais, conferindo uma forma especfica de se estar no mundo, compreendendo-o atravs de critrios cuja validade e legitimao so por elas mesmas estabelecidas (PIROLA, 2008, p. 30). A partir desse conceito de Chartier (2002), levantamos a possibilidade de que as comunidades de interpretao comunicam seus preceitos aos sujeitos que acabam se identificando com os mesmos valores ou escolhas, facilitando a permanncia de discursos e de prticas anacrnicas, tambm no mbito das obras historiogrficas no que diz respeito a Geisel e seu governo. Desse modo, acreditamos que alguns pontos de contato entre esses trs objetos culturais priorizam permanncias de formas de representar Geisel e seu governo e se reinventam outras. Tomamos os autores de obras historiogrficas como constitutivos de comunidades de interpretao, ou seja, como profissionais que se apropriaram

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de representaes sobre Geisel e sobre seu governo e constroem as suas prprias. Identificar representaes construdas por essas comunidades de interpretao permitem, a nosso ver, compreender a dinmica simblica que atua entre eles. Os autores dessas fontes que constituem nosso corpus documental so concebidos como agentes, como sujeitos atuantes, que elaboraram suas representaes sobre Geisel e sobre seu governo. Desse modo, os materiais que utilizamos como fontes documentais no refletem a realidade como uma verdade, mas fornecem representaes dos prprios autores, tendo em vista o que desejam veicular e o tipo de sujeito formar. Por isso, em nossa pesquisa, conferiremos ateno especial tambm as representaes de Geisel e de seu governo que se tornaram hegemnicas. Sabemos que a significao de um texto varia conforme convenes, usos e protocolos de leitura prprios a diferentes comunidades interpretativas (ABREU, 2003). Nesse sentido, as obras historiogrficas so tomados como produtos de um determinado tempo e espao histricos. Portanto, eivadas de vises de sociedade, de mundo, de educao, de formao de sujeitos que traduzem expectativas de construo de representaes, formando e ampliando comunidades de interpretao. Nesse sentido que consideramos todos esses materiais como objetos culturais, em relao aos quais o pensamento de Roger Chartier e as categorias mencionadas nos auxiliam a analisar o corpus apresentado, no que tange as representaes de Geisel e de seu Governo.
REPRESENTAES E HISTORIOGRFICOS APROPRIAO DE ERNESTO GEISEL: OS LIVROS

A Ditadura Derrotada: o Sacerdote e o Feiticeiro (2003) e a Ditadura Encurralada: O sacerdote e o Feiticeiro (2004) relatam com detalhes mpares situaes que Ernesto Geisel e Golbery do Couto e Silva, viveram no decorrer de suas carreiras polticas. Como nosso interesse baseia-se em Geisel, o general Golbery ser apenas mencionado no texto quando for necessrio. O aspecto fundamental das obras de Gaspari a fluidez que este se permite, pois no se centra apenas na histria poltica encarnada em cada um dos personagens citados em seus livros, mas tambm a histria mais ntima pessoal de cada um propiciando-nos apropriaes de representaes sobre Geisel que, nem sempre, so possveis em obras historiogrficas. O autor aborda algumas consequncias resultantes das aes desse governante sobre ele prprio, ou seja, as prticas culturais, sociais e polticas que Geisel exerceu sobre si e sobre aqueles que o rodeava geraram outras prticas e representaes. Nesse sentido, a obra de Gaspari de extrema relevncia para o nosso estudo.

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O recorte temporal feito por Gaspari inicia-se na dcada de 1964 at 1979, ano em que Geisel deixa a presidncia da Repblica. Sobre o governo seguinte, Gaspari relata que como no tenho interesse pelo governo do General Figueiredo, sua administrao ficar no esquecimento que pediu (GASPARI, 2002, p. 20). O teor da frase de Gaspari deixa transparecer representaes que o mesmo construiu sobre o governo Figueiredo a ponto de decidir por no estud-lo, embora Gaspari tenha se empenhado em pesquisar quase todo o perodo ditatorial brasileiro. Embora os leitores das obras de ElioGaspari sejam levados a se apropriarem, de imediato, de representaes de Ernesto Geisel como indivduo participante da poltica brasileira. No decorrer da leitura dessas mesmas obras, Gaspari fornece informaes detalhadas sobre Geisel em vrios aspectos de sua vida social, familiar, poltica, estudantil. Enfim, os discursos usados pelo autor propiciam que o pblico leitor se aproprie de representaes de Ernesto Geisel surgidas antes de sua vida poltica bem como nos leva a compreender o porque de algumas prticas de Ernesto, pois como j foi dito, as representaes no so criadas de forma estanque, mas construdas ao longo da vida do indivduo. No decorrer da leitura dos textos de Gaspari possvel perceber a representao de poltico forte, audacioso e vingativo que Geisel tentou deixar transparecer em seus discursos, porm, o homem Geisel se deixou transcrever ao olhar do mesmo autor que, para descrever a emoo que Geisel sentiu ao relembrar a dolorida deciso de retirar o cargo ministerial de seu irmo, Orlando Geisel, escreveu em seu livro trs dias depois, contando a conversa a Antonio Carlos Magalhes, Geisel chorou. Vinte anos depois, relembrando-a ao autor, seus olhos marejaram-se (2003, p. 251). So atos como este que permitem o leitor perceber que os fatos histricos no so impessoais. Representaes como o respeito pela nao estava acima da afetividade familiar, assim, para que o Brasil no fosse acusado de estar nas mos da famlia Geisel, o relacionamento entre os irmos sofreu um grande abalo. Sensato ou no, no nos cabe aqui julgar, Geisel imps sua representao sobre o grupomilitar que apoiava seu irmo Orlando. Essa prtica social de Ernesto nos remete a Chartier quando trata das lutas de representaes que existem entre os grupos ou classes, que elabora o ideal ao seu modo. A posio social em que Geisel estava inserido, de acordo com seu pensar, no o permitia manter seu irmo no cargo de ministro do exrcito, pois, suas apropriaes de justia e sensatez direcionaram suas prticas polticas e as transcenderam do amor fraternal. Relatos de comportamento e tendncias sobre Geisel permite o leitor se apropriar de outras de suas representaes. Um exemplo disso quando Gaspari descreve que o general-presidente detestava ser contrariado e acreditava que, em certos casos e com o primado de bem maior para a nao, a tortura viria a calhar. O tema tortura, por si s, j exerce o poder de criar debates calorosos, ao ser afirmado por
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Gaspari que, dependendo da situao, Geisel era a favor da tortura (2003, p. 377378), o leitor pode se apropriar de representaes heterogneas sobre Ernesto, bem como pode ter ocorrido com os autores das obras historiogrficas aqui selecionadas ao analisar as fontes histricas documentais que possua em mos. A obra Histria Concisa do Brasil (2010), do autor Boris Fausto, assim como nos quatro volumes produzidos pelo autor ElioGaspari, fornece ao leitor relevantes informaes sobre o perodo em que o governo da presidncia do Brasil ficou entregue s mos dos militares (1964-1985). Porm, apresenta de forma mais objetiva, como caracterstica conhecida do autor, algumas elucidaes sobre este perodo da Histria do Brasil. Assim, as apropriaes de representaes que o leitor pode assimilar sobre Geisel nas obras de Gaspari e Fausto podem ser diferenciadas por vrios fatores. Um desses fatores seria avaliar as fontes histricas documentais que os autores usaram e a forma como as mesmas foram analisadas. Na obra de Fausto (2010) o processo de distenso poltica ocorrido durante o governo Geisel relatado ao leitor de maneira mais distanciada do que o foi nas obras de Gaspari. A forma de abordar determinado assunto, como foi exemplificado anteriormente, ou os silncios que existem podem influenciar diretamente nas apropriaes do leitor durante sua prtica de leitura. Com a chegada de Mdici ao poder, a figura de Geisel retornou ao quadro poltico do Brasil com tal relevncia que este se tornou o sucessor do presidente da Repblica. De acordo com Boris Fausto (2010), Mdici no conseguiu fazer seu sucessor e, Ernesto Geisel teria sido escolhido devido sua capacidade administrativa e tambm de comando. O fato de Geisel ser irmo do ministro do Exercito, Orlando Geisel tambm contribuiu para sua escolha. Mesmo sabendo que no conseguiria derrubar a posse de Ernesto Geisel, o presidente do MDB [Movimento democrtico Brasileiro], Ulysses Guimares, lanou-se como candidato da oposio, fato no mencionado pelo autor ElioGaspari. Apesar da tentativa do MDB, Geisel foi empossado em 15 de maro de 1974 favorvel ao inicio da abertura poltica que, durante todo o governo, at os anos de 1979, sofreu avanos e recuos. Bem como ElioGaspari, Boris Fausto evidencia o controle que Geisel queria ter sobre a abertura poltica ao qual foi caracterizada pelo segundo autor como lenta, gradual e insegura devido aos perigos que este plano polticogovernamental sofreu at o fim do ltimo presidente-militar, Joo Baptista Figueiredo. ElioGaspari relata todo o processo enfrentado por Geisel para constituir seu sucessor, alm de relatar detalhadamente suas preocupaes e ponderaes sobre sua escolha, ao contrrio do autor Boris Fausto que reserva-se apenas a apontar, sem maiores detalhes, o problema da sucesso e a resoluo da mesma. Embora narradas de formas diferentes, a sucesso de Geisel foi lembrada da mesma forma.
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Antes de comunicar oficialmente a candidatura do general Baptista Figueiredo, Geisel enfrentou um conflito contra o general Sylvio Frota, decidido a se lanar como presidente da Repblica apoiado pela linha dura. Resumidamente, Boris Fausto conta que Geisel o demitiu do ministrio do Exrcito impedindo sua candidatura, deixando o caminho aberto para o general Figueiredo (FAUSTO, 2010, p. 277-278). MaudChirio aborda o perodo militar brasileiro de forma diferenciada dos outros dois autores aqui analisados. O enfoque da autora so as manifestaes polticas intramilitares que mostram a heterogeneidade de ideias em relao a Revoluo ou Golpe de 1964, bem como os governos que precederam a este fato histrico dentro do corpo das Foras Armadas Brasileiras. As distines so especficas entre o generalato e os oficiais de patentes inferiores, bem como aqueles militares separados parte por integrarem ao grupo denominado jovem oficialidade radical ou os que foram mandados para a caserna. Enquanto Boris Fausto e ElioGaspari dedicam maior ateno as pesquisas relacionadas ao fato histrico no caso o perodo ditatorial brasileiro dos anos de 1964 a 1985 - e aos personagens que mais se destacaram durante o referido perodo mas, logicamente, no foram os nicos que compuseram tal perodo histrico Chirio enfatiza as diferenas de ideias e discursos que havia em um grupo que prezava a ordem e disciplina. Ao dar voz a estes personagens, Chirio (2012) permite ao leitor uma nova abordagem sobre a ditadura e assim a possibilidade de apropriaes de novas representaes sobre esse perodo e suas personalidades, bem como sanar algumas lacunas que existiam e sempre vo existir, pois nenhum assunto totalmente esgotado, por maior que sejam os nmeros de trabalhos e pesquisas referentes ao mesmo. Sobre o governo Geisel, Chirio apresenta vrios pontos de discusso, como a xenofobia [no contexto estudado o termo traz aluso verso a outras raas e culturas] por parte de oficiais como o coronel Luiz Helvcio da Silveira Leite. A autora discute tambm a existncia de no apenas um, mas pelos menos, dois grupos que formaram a linha-dura durante o regime militar brasileiro e as aes de oficiais militares, principalmente generais, para impedir as manifestaes polticas dentro dos quartis. Enquanto os ex-presidentes generais utilizam a palavra revoluo para designar o movimento de 1964, Chirio se refere ao mesmo como golpe de Estado (2012, p. 16), assim como Boris Fausto. No entanto, o autor Eli Gaspari, em todas as suas obras mantm a mesma linguagem dos militares, ou seja, revoluo de 64. Evidenciar tal distino importante para refletir sobre os motivos pela qual ela ocorreu. Bem, sabido que Gaspari era grande amigo de Heitor Ferreira, brao direito de Geisel, o que nos leva a compreender a existncia de parcialidade nos textos do autor, porm, Fausto e Chirio no possuem essa ligao pessoal, o
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interesse dos mesmos podem ser impressos sem que haja o constrangimento de incomodar algum, no h receios em escrever tudo o que for fornecido pelas fontes documentais. De acordo com Chirio Geisel faz parte da gerao de 1900, caracterizada pelo respeito inexorvel hierarquia militar e por participar, com patentes superiores s de cadetes de movimentos histricos como as revolues de 1930 e 1932 ou mesmo os problemas do segundo governo Vargas (1951-1954). Para a autora a gerao de 1900 por terem essa experincia de atuar no quadro poltico brasileiro quando necessrio, promovem a apolitizao do exrcito, algo inaceitvel para a segunda gerao, pois pregava exatamente o contrrio e reivindicava sua participao e importncia na revoluo de 64. Surgem ento, dentro do governo e do exrcito brasileiro, termos como esquerda e direita, linha dura e moderados, como tambm generais do povo e modernos. Mesmo sendo imposta, nem a revelao da candidatura de Geisel, nem sua eleio por um colgio eleitoral passado na peneira, nem sua posse meses mais tarde parecem suscitar polmica ou resistncia no meio militar (CHIRIO, p. 167). Para a oficialidade militar de esquerda ou direita, Ernesto Geisel possua caractersticas que condiziam com os princpios revolucionrios, de maneira que poderia dar continuidade ao estilo de governo iniciado em 1964. Geisel era pouco conhecido pela populao brasileira, no era de muitos amigos, porm possua as amizades certas, lao sanguneo e uma exemplar carreira profissional como militar, na caserna no havia quem no o respeitasse, enfim, era um exemplo a ser seguido (CHIRIO, 2012, 170-171). No governo de Ernesto Geisel (1974-1979) duas mortes no IPM [Inquritos Policiais Militar] de So Paulo, as de Vladimir Herzog e Manoel Filho, colocaram em prova a fora entre o governo e a linha dura. A opinio da autora MaudChirio sobre o uso da tortura como uma forma de enfrentamento ao governo no clara no texto do autor Boris Fausto, mas h uma concordncia em relao aos textos de ElioGaspari, pois esse descreve uma fala irritada do general Golbery do Couto e Silva ao saber da morte de Vladimir Herzog que dizia assim Essa gente desgraada est trabalhando contra ns para destruir o governo (2004). Era necessria uma atitude do presidente contra os rgos de represso, no era apenas demonstrao de fora, mas sim a necessidade de emparedar um grupo de oposio que estaria prejudicando os planos do presidente Geisel, principalmente a distenso poltica e sua sucesso (CHIRIO, 2012, p. 176). Apesar de todos os reveses ocorridos durante seu governo, Geisel presidente-general, como sempre lembrado pela autora consegue, a passos lentos, desintegrar a linha dura que o perseguia e o grupo secreto que tambm era contra o seu governo (CHIRIO, 2012, p. 172). A partir das anlises das representaes de Geisel nas obras historiogrficas podemos identificar diferenas e similaridades bem claras. Gaspari e Boris Fausto
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retratam a perseguio aos comunistas apenas no mbito civil. Operrios, artistas e jornalistas eram os principais alvos dos rgos de represso na luta contra o inimigo do pas. J na obra de MaudChirio nota-se que essa perseguio no teria se limitado aos civis. Para a autora, a subverso comunista era um perigo que poderia estar at mesmo dentro da Foras Armadas, as quais tambm eram vigiadas pelo SNI [Servio Nacional de Informao]. A autora nos d o exemplo da priso de vrios policiais, acusados de subverso e a morte de dois deles, o que nos leva a compreender como o discurso de guerra ao comunismo era real e ferrenho, no importava o grupo social, todos corriam o risco de ser presos para o esclarecimento de dvidas. A leitura das obras de MaudChirio, Boris Fausto e ElioGaspari propiciou-nos diversas apropriaes e representaes de Ernesto Geisel. MaudChirio procura analisar todo o corpo da baixa oficialidade do exrcito sobre a participao dos mesmos em processos polticos brasileiros, grupo este que Geisel no fazia parte, pois era general. Assim, possvel entender que Geisel foi o plano de fundo de seu estudo. Talvez, por isso, ao falar de Ernesto Geisel, Chirio tenha narrado a histria de forma mais impessoal. O personagem apresentado por MaudChirio mostra-se contraditrio, pois era ativamente poltico, embora pregasse a apolitizao do exrcito brasileiro. Geisel tambm dado a ler como possuidor de atributos como coragem, pois teria enfrentado vrios grupos de oposio e, tambm, como estrategista militar, por ter alcanado a distenso poltica. ElioGaspari parece demonstrar-se muito parcial em relao a Ernesto Geisel enquanto Boris Fausto distancia-se mais do ser humano Geisel e trata do personagem histrico Ernesto Geisel.
CONSIDERAES FINAIS

Os trs autores analisados se empenharam em estudar o perodo militar brasileiro com diferenciados focos de interesses, o que nos permite identificar as possveis representaes de Ernesto Geisel e seu Governo. Ernesto dado a ler, por Gaspari de maneira mais humana.Momentos de raiva, dor, tristezas e dvidas vividos por Geisel so relatados frequentemente por esse autor. Diferentemente, em Boris Fausto, Geisel um personagem histrico cujas aes so descritas de forma a transparecerem impessoais. MaudChirio aponta um conflito entre o Geisel atuante politicamente e o militar, este pregadorda no participao do exrcito brasileiro na poltica. MaudChirio questiona que [...] At 1978, os jornalistas bem informados constituem a principal porta de entrada para os debates que agitam as Foras Armadas (2012, p. 168), levando a discusses acaloradas, mas que d voz a poucos militares, principalmente os de patentes superiores como o generalato.

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BENTIVOGLIO, J.; OLIVEIRA, J. M.; SANTOS, F. M.; FELDMAN, S. A. ANAIS ELETRNICOS DO9 ENCONTRO DE HISTRIA ANPUH-ES HISTRIA, POLTICA E LIBERDADE. Vitria: GM Grfica & Editora, 2012.

Nota-se, a partir das anlises realizadas, como vrias representaes de um indivduo ou fato histrico podem ser criadas, apropriadas e expandidas no decorrer da Histria. A apropriao a forma como os indivduos so sentidos, no caso do ato da leitura, e o leitor, por ser agente histrico, constri representaes de acordo com suas prticas sociais. Assim, como lembra Chartier (2002, a) a apropriao uma atividade humana histrica, pois pode se perpetuar e ser levada geraes futuras. Em um aspecto de Ernesto Geisel os trs autores concordam.O presidente-militar teria rompido com os seus antecessores, tomando em suas mos a responsabilidade da distenso poltica. Sendo assim, Gaspari, Chirio e Fausto deixam transparecer Geisel como homem-poltico audacioso que chama para si a responsabilidade das consequncias de suas aes. Talvez seja esta a mais clara concordncias entre os trs autores sobre o personagem histrico apresentado neste artigo. Talvez a abertura poltica tenha sido improvisada, como afirma Chirio. Isso porque parece que Geisel acreditava que teria existido a Revoluo de 64 e que, atravs do governo militar, estava trazendo ao pas um perodo de segurana e ordem. O homem Ernesto Geisel acreditava que fora eleito por uma democracia, porm uma democracia exercida por pessoas competentes (os militares), pois a populao brasileira no era, segundo sua percepo, madura politicamente para administrar o Brasil com essa forma de governo, alis, a opinio do mesmo sobre democracia que esta no existe em lugar nenhum, pois quase tudo relativo (CHIRIO, 2012, p 174). As obras em anlise so marcadas por representaes prprias do Geisel. Fato que possibilita mltiplas apropriaes desse personagem. Compreender as prticas culturais que envolvem autor e objeto se apresenta bastante frutfero para compreendermos a escrita e a leitura como um ato poltico.
REFERNCIAS

CHARTIER, Roger. A Histria Cultural: Entre Prticas e Representaes. GALHARDO, Maria Manuella. (trad.). 2 Ed. Rio de Janeiro: DIFEL, 2002. CHIRIO, Maud. A Poltica nos Quartis: Revoltas e Protestos de Oficiais na Ditadura Militar Brasileira. Traduo: Andr Telles. Rio de Janeiro: Zahar, 2012. FAUSTO, Boris. Histria Concisa do Brasil. 2 Ed. So Paulo: USP, 2010. GASPARI, Elio. A Ditadura Envergonhada: as Iluses Armadas. So Paulo: Companhia das Letras, 2002a. ____________. A Ditadura Escancarada: as Iluses Armadas. So Paulo: Companhia das Letras, 2002b.
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BENTIVOGLIO, J.; OLIVEIRA, J. M.; SANTOS, F. M.; FELDMAN, S. A. ANAIS ELETRNICOS DO9 ENCONTRO DE HISTRIA ANPUH-ES HISTRIA, POLTICA E LIBERDADE. Vitria: GM Grfica & Editora, 2012.

_____________. A Ditadura Derrotada: O Sacerdote e o Feiticeiro. So Paulo: Companhia das Letras, 2003. _____________. A Ditadura Encurralada: O Sacerdote e o Feiticeiro. So Paulo: Companhia das Letras, 2004.

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