EL DERECHO NATURAL Y EL DERECHO POSITIVO SEGN JHON FINNIS Las concepciones del derecho natural siempre lo muestra como

un derecho contrario al derecho positivo, por considerar que la existencia de uno niega la autonoma o validez del otro, en este sentido se ha desarrollado a lo largo de la historia, los concepto de estos dos tipos derechos. En cuanto al derecho natural se ha dicho que este proviene de la naturaleza segn los griego, en la edad media se dijo que este provena de Dios y por ultimo con el renacimiento , y de la mano de los racionalista se sealo que el derecho natural viene de la razn humana; en cuanto al derecho positivo se puede decir que existe mas uniformidad, pues siempre se ha sealado que este proviene de hombre y que es dado por una autoridad estatal autorizada, no obstante, se ha discutido, si existe por encima de este derecho positivo la existencia de cierto principio que no se encuentra escritos y el cual no puede ir en contrava de esto que en este caso, seria el derecho natural. Teniendo en cuenta lo anterior, es hora de hacer nfasis en la concepcin de derecho natural que expone el ius naturalista moderno JHON FINNIS , quien considera que, el derecho natural es moral, y por lo tanto su fuerza obligatoria es totalmente independiente de su positivizacin por parte del hombre, as mismo, seala que el derecho positivo es una derivacin del derecho natural, pues este ultimo tiene misin guiar al derecho positivo , claro esta sin suministrar validez jurdica, no obstante seala Finnis que la validez moral del derecho positivo se encuentra en este respete y se adecue la exigencia de la razonabilidad practica universales vlidas de la ley natural, por lo cual el derecho natural tiene como fin supremo dotar de juicios morales el derecho positivo.

En este orden de ideas, Jhon Finnis se aleja de la tesis tomista que considera que una ley injusta no es ley, pues seala que un ley injusta no es carezca de la denominacin de ley sino de obligatoriedad de la misma, pues considera que no existe una obligacin moral para acataran una ley que vaya en contra de la razonabilidad practica, es decir, del derecho natural, en este sentido Finnis, seala que toda norma que vaya en contrava de los principio del derecho natural carece de fuerza obligatoria, por lo tanto, su desobediencia es permitida, sin embargo, Finnis manifiesta una excepcin ante esta situacin, pues establece que una ley injusta puede ser obedecida cuando como resultado de su desobediencia se pongo el peligro la eficacia de todo el sistema legal justo, en este caso no se puede justificar que se desobedece una norma del derecho positivo por estar contra de los principio del derecho natural. Por ultimo, Finnis considera que el fundamento del derecho positivo se halla en Dios, y a cuyo conocimiento se puede acceder por la razn, por lo cual tanto la obligatoriedad del derecho positivo como del derecho natural se deriva directamente de la razonabilidad practica, que busca contribuir con el bien comn, para lo cual es necesario de la coordinacin de las acciones de los hombres. Dicho lo anterior se puede concluir que Jhon Finnis considera que existe un derecho natural que esta por encima del derecho positivo, no obstante ste para tener una validez formal debe ser positivizado.