BKRTRANR EDITOftA

KARL MARX

FRANCIS WHEEN

KARL MARX
Traduo de Jos Lus Luna

BERTRAND EDITORA
CHIADO 2003

Ttulo original: Karl Marx Francis Wheen, 1999 Todos os direitos para a publicao desta obra em Mngua portuguesa, excepto Brasil, reservados por: Bertrand Editora, Lda. Rua Anchieta, n. 29, 1. 1249-060 Lisboa Telefone: 210 305 500 Fax: 210 305 563 Correio electrnico: editora@bertrand.pt Reviso: Andr Cardoso

Impresso e acabamento: Tipografia Guerra, Viseu Depsito legal n. 189121/02 Acabou de imprimir-se em Janeiro de 2003 ISBN: 972-25-1282-X

Para Julia

INTRODUO

Havia apenas 11 pessoas presentes no funeral de Karl Marx a 17 de Maro de 1883. O seu nome e trabalho resistiro ao longo dos sculos, predisse Friedrich Engels no seu discurso fnebre no cemitrio de Highgate. Parecia uma tirada pouco provvel, mas tinha razo. A histria do sculo XX o legado de Marx. Estaline, Mao, Che, Castro os cones e monstros da idade moderna, todos eles se apresentaram como seus herdeiros. Agora que ele os tivesse reconhecido como tal outra questo. Ainda em vida, as manias dos seus pretensos discpulos desesperavam-no. Ao ouvir que um novo partido francs reivindicava ser marxista, retorquiu que, nesse caso: Eu, pelo menos, no o sou. N o entanto, ao longo dos cem anos que se seguiram sua morte, metade da populao mundial foi governada por regimes que professaram o Marxismo como sendo a f que os guiava. As suas ideias transformaram o estodo da economia, da histria, da geografia, da sociologia e da Mteratura. Desde Jesus Cristo que nenhum pobre diabo obscuro tinha inspirado uma tal devoo universal ou sido to calamitosamente mal interpretado. Chegou a altora de desmontar a mitologia e tentar redescobrir Karl Marx, o homem. Foram publicados milhares de livros sobre o Marxismo, mas quase todos foram escritos por universitrios e fanticos para quem quase uma blasfmia trat-lo c o m o uma figura de carne e osso u m emigrante prussiano que se tornou um cavalheiro ingls da classe mdia, um agitador colrico que passou a maior parte da idade adulta no erudito suncio da sala de leitura do Museu Britnico; um anfitrio bem-disposto e socivel que se zangou com quase todos os seus amigos; um chefe de famlia dedicado que

10 ^

KARL MARX

engravidou a criada; e um filsofo profundamente honesto que adorava copos, charutos e piadas. N o decorrer da guerra fria, ele foi para o Ocidente o demonaco causador de todos os males, o fundador de um culto assustadoramente sinistro, o h o m e m cuja malfica influncia tinha de ser suprimida. N a Unio Sovitica da dcada de 50, ele adquiriu o estatuto de um deus secular, com Lenine como So Joo Baptista e, claro est, o camarada Estaline em pessoa como o redentor Messias. S isto tem sido o bastante para condenar Marx como cmplice de massacres e purgaes: caso ele tivesse vivido mais uns anos, no faltaria agora um jornalista cheio de iniciativa para provavelmente o acusar tambm de ser o principal suspeito dos assassnios de Jack, o Estripador. Mas porqu? O prprio Marx nunca pediu certamente para ser includo na Santssima Trindade e teria ficado consternado pelos crimes cometidos em seu nome. Os princpios corruptos esposados por Estaline, Mao ou Kim II Sung trataram a sua obra como os cristos modernos utiHzam o Antigo Testamento: grande parte foi ignorada, ou descartada, enquanto uns slogans ressonantes (pio do povo, ditadura do proletariado), so tirados de contexto, virados ao avesso e, depois, citados como justificaes aparentemente divinas para a mais brutal desumanidade. Como tantas vezes, Kipling exprime isso bem: Aquele que tem um Evangelho Para dar Humanidade E m b o r a o sirva totalmente D e corpo, alma e esprito E suba ao Calvrio Todos os dias por ele o seu discpulo que tornar tal tarefa v. S um louco pode responsabilizar Marx pelos gulags; mas, infelizmente, h uma imediata proviso de loucos. De uma maneira ou outra, os mais importantes factos da nossa poca conduzem-nos a um s h o m e m Karl Marx, escreveu Leopold Schwarzschild, em 1947, no prefcio da sua mal humorada biografia, The Red Prussian (O Prussiano Vermelha). Dificilmente poder ser contestado que a sua presena manifesta na prpria existncia da Rssia Sovitica e, em particular, nos mtodos dos sovietes. A semelhan-

INTRODUO %

11

a entre os mtodos de Marx e os do tio Jos Estaline era, aparentemente, to indiscutvel que Schwartzschild nem se deu ao incmodo de provar a sua absurda afirmao, contentando-se em observar que se conhece a rvore pelos seus frutos o que, a exemplo de tantos provrbios, menos axiomtico do que parece. Deveriam os filsofos ser censurados por todas e quaisquer subsequentes mutilaes das suas ideias? Se f^rr Schwartzschild tivesse encontrado :utos comidos pelas vespas no seu pomar ou tivesse talvez comido uma torta de ma demasiado cozida ao almoo , teria ele pegado num machado e administrado castigo sumrio rvore culpada? Assim como os seu seguidores imbecis, ou sedentos de poder, deificaram Marx, tambm os seus crticos frequentemente sucumbiram ao mesmo e oposto erro de o imaginar um agente do Diabo. Houve momentos em que Marx parecia estar possudo por demnios, escreve um bigrafo moderno, Robert Payne. Tinha uma viso diablica do m u n d o e a perversidade de Sat. Parecia por vezes saber que estava a reaKzar tarefas demonacas. Esta escola de pensamento mais de reformatorio, para dizer a verdade atinge a sua concluso absurda em Was Karl Marx a Satanist? (Era Karl Marx um Adepto de Sat?), livro bizarro publicado em 1976 por um clebre e zeloso evangelista norte-americano, o reverendo Richard Wurmbrand, autor de obras-primas imortais como Tortured for Christ (Torturado em Nome de Cristo) mais de dois milhes de Livros vendidos e The Answer to Aloscow's Bible (A Rsposta Biblia de Moscovo). Segundo Wurmbrand, o jovem Karl Marx foi iniciado numa igreja satnica sumamente secreta, que ele depois serviu fiel e malignamente durante toda a vida. Claro que nenhuma prova foi encontrada, mas isto meramente fortalece a intuio do nosso detective clerical: Como a seita satnica era extremamente secreta, possumos apenas pistas quanto possibilidade das suas ligaes com ela. Que pistas so essas? Bem, quando era estudante, Marx escreveu uma pea em verso cujo ttulo, Oulanem, mais ou menos u m anagrama de Emanuel, o nome bblico de Jesus e, assim, faz-nos pensar nas inverses das missas negras dos satanistas. Terrivelmente incriminador; mas h mais. Alguma vez se interrogaram, pergunta Wurmbrand, quanto s barbas de Marx? N a sua poca, os homens usavam barba, mas no como a dele... O estilo de Marx era caracterstico dos discpulos de Joanna Southcott, uma sacerdotisa satnica que dizia estar em contacto com o demnio Shiloh. D e facto, a Inglaterra do tempo de Marx tinha uma data

12 % ^

KARI.MARX

de homens com barbas hirsutas, desde o jogador de crquete, W. G. Grace, ao poltico Lorde Salisbury. Tambm falavam eles com o demnio Shiloh? Aps o final da guerra fria e o aparente triunfo de Deus sobre Satans, inmeros poos de cincia declararam que tnhamos chegado ao que Francis Fukuyama pretensiosamente chamou o Vim da Histria. O Comunismo estava to morto como o prprio Marx e a aterrorizadora ameaa com a qual conclua o Manifesto Comunista, o mais influente panfleto poltico de todos os tempos, parecia agora no ser mais do que uma pitoresca reh'quia histrica: Deixem as classes dirigentes tremer perante uma revoluo comunista. O s proletrios nada tm a perder seno as suas correntes. T m um m u n d o a ganhar. Trabalhadores de todo o mundo, uni-voslO% nicos grilhes que, hoje em dia, prendem a classe operria so relgios Ro/'xde imitao, mas h muito mais coisas que estes proletrios modernos odiariam perder microndas, frias a tempo partilhado e televiso por satHte. Compraram apartamentos sociais e aces em servios pblicos privatizados e ganharam u m b o m pequeno lucro quando as sociedades que lhes prestavam servios financeiras se transformaram em bancos. E m resumo, agora somos todos burgueses. At o Partido Trabalhista ingls se thatcherizou. Quando comecei a fazer pesquisas para esta biografia, muitos .amigos olhavam para mim com pena e incredulidade. Porqu, perguntavam-se, desejaria algum escrever e ainda menos 1er sobre uma figura to desacreditada, irrelevante e fora de moda? Mas, mesmo assim, prossegui; e quanto mais estudava Marx, mais espantosamente actual me parecia ser. Os pnditas e polticos de hoje, que se julgam pensadores modernos, gostam de usar a palavra de ordem globalizao sempre que podem sem se dar conta de que Marx j falava disso em 1848. O domnio mundial de McDonald's e MTV no o teria minimamente surpreendido. A deslocao em termos de poder financeiro do Atlntico para o Pacfico graas aos sistemas econmicos do Tigre Asitico e expanso das cidades de sucio na costa ocidental dos EUA. - foi profetizado por Marx mais de um sculo antes de Bui Gates nascer. H, contudo, um evoluo que nem Marx nem eu tnhamos previsto: que, em final da dcada de 1990, muito depois de at mesmo os liberais em voga e os esquerdistas ps-modernos lhe terem posto uma cruz em cima, ele seria subitamente aclamado pelos prprios velhos e velhacos capitalistas burgueses como um gnio. O primeiro sinal desta curiosa reavaliao surgiu em Outubro de 1997, quando um nmero especial do New lor/^ranunciou Karl Marx como o prximo grande pensador, um homem com muito para nos

INTRODUO ^ ^

13

ensinar sobre corrupo poltica, monopolizao, alienao, desigualdades e mercados globais. Quanto mais tempo passo em Wall Street, mais me conveno de que Karl Marx tinha razo, declarou um rico banqueiro revista. Estou plenamente convencido de que a abordagem de Marx a melhor maneira de encararmos o capitalismo. E, desde ento, economistas e jornalistas de direita fazem bicha para prestar a mesma homenagem. Ignorem todos esses disparates comunistas, dizem eles: Marx era realmente um estudioso do capitalismo. At mesmo este cumprimento deliberado serve apenas para o diminuir. Karl Marx era um filsofo, um historiador, um economista, um linguista, um crtico literrio e um revolucionrio. Embora talvez no tenha tido um emprego na verdadeira acepo da palavra, era um trabalhador prodigioso: os seus escritos completos, poucos dos quais foram publicadas durante a sua vida, esto compilados em 50 volumes. O que nem os seus inimigos nem discpulos querem reconhecer a mais bvia e, todavia, impressionante de todas as suas qualidades: esse ogro mtico e sagrado era um ser humano. A bruxas mccarthista dos anos 50, as guerras no Vietname e na Coreia, a crise cubana dos msseis, a invaso da Checoslovquia e da Hungria, o massacre dos estudantes na Praa Tiananmen todos esses incidentes sanguinrios da histria do sculo XX foram justificados em n o m e do Marxismo ou do antimarxismo. Proeza de modo algum mesquinha para um homem que, atormentado por fiirnculos e dores de fgado, passou grande parte da vida adulta na pobreza e foi uma vez perseguido pela polcia atravs das ruas de Londres, depois de uma passagem excessivamente animada por diversas tabernas.

1 o MARGINAL

U m comboio avana lentamente e aos solavancos pelo vale de MoseUe pinheiros altos, vinhas plantadas nas encostas, aldeias pitorescas e fumo a elevar-se tranquilamente no cu de Inverno. Tentando respirar num vago de gado carregado de gente, um jovem espanhol da Resistncia Francesa preso em combate conta os dias e as noites medida que ele e os seus companheiros so inexoravelmente transportados de Compigne para o campo de concentrao nazi em Buchenwald. Quando o comboio pra numa estao, lana um olhar ao nome da localidade: TRIER. D e repente, um rapaz alemo atira uma pedra contra as grade atrs das quais os passageiros condenados se amontoam. Assim comea o grande romance de Jorge Scmprun, A Longa Viagem, e nada nessa jornada r u m o ao aniquilamento nem mesmo a antecipao dos horrores que o aguardam em Buchenwald trespassa mais dolorosamente o corao do narrador do que aquele gesto. o raio de um golpe muito baixo que, entre tantos stios, isto tenha acontecido em Trier, lamenta-se. Porqu? pergunta, espantado, um francs. Costumavas vir c? No, nunca aqui estive. Ento, conheces algum daqui? isso mesmo. Um amigo de infncia, explica. Mas, na realidade, est a pensar num natural de Trier, um rapaz judeu, nascido na madrugada de 5 de Maio de 1818. Abenoado aquele que no tem famlia, desabafava enfadonhamente Karl Marx numa carta de Junho de 1854 a Friedrich Engels.^

16 ^

KARL MARX

Tinha trinta e seis anos na altura, e h muito que cortara os seus laos umbilicais. O pai estava morto, assim como os txs irmos e uma das cinco irms; outra irm tinha morrido dois anos mais tarde, e as sobreviventes pouco tinham a ver com ele. As relaes com a me eram frias e distantes, sobretudo porque ela mostrava suficiente falta de considerao mantendo-se viva e impedindo, assim, o filho rebelde de herdar. Marx era um judeu burgus de uma cidade predominantemente catlica, num pas cuja religio oficial era o protestantismo evanglico. Morreu ateu e sem ptria, tendo dedicado a vida adulta a profetizar a queda da burguesia e o enfraquecimento do Estado-Nao. Afastando-se da religio, classe social e cidadania, personificou a alienao que definiu como sendo a maldio infligida pelo capitalismo humanidade. Este respeitvel alemo da classe mdia pode parecer um estranho representante das massas oprimidas, mas o seu estatuto emblemtico no teria surpreendido o prprio Marx, o qual acreditava que os indivduos reflectem o mundo em que habitam. A educao que recebeu ensinou-lhe tudo o que precisava saber sobre a sedutora tirania da religio, armando-o com a eloquncia didctica e a autoconfiana necessrias para exortar a humanidade a livrar-se das suas cadeias. Era um contador de histrias nico e sem igual, recordou a filha, Eleanor, ao falar de um dos poucos episdios da infncia do pai que ':hegaram at ns. Ouvi as minhas tias dizer que, em rapazinho, tratava de forma tirnica as irms, "conduzindo-as" como cavalos a todo o galope por Markusberg abaixo, em Trier, e, pior ainda, obrigando-as a comer os "bolos" de massa suja que fazia com mos ainda mais porcas. Mas elas aguentavam ser "conduzidas" rdea solta e comiam os "bolos" sem um queixume, s pelo prazer de ouvir as histrias que Karl lhes contaria para as recompensar da sua pacincia.^ Anos mais tarde quando as meninas brincalhonas j se tinham tornado respeitveis mulheres casadas mostraram-se menos indulgentes para com o irmo rebelde. Louise Marx, que emigrou para a Africa do Sul, jantou uma vez em casa dele no decorrer de uma visita a Londres. Ela no podia admitir que o irmo fosse lder dos socialistas, relatou u m outro convidado. E insistiu, na minha presena, que ambos pertenciam respeitada famlia de um advogado que contava com a simpatia de toda a gente de Trier.^ Os esforos determinados de Marx para se afastar da influncia da famlia, da religio, da classe social e da sua nacionalidade nunca foram totalmente bem sucedidos. Velho e venervel continuava a ser o filho prdigo, bombar-

o MARGINAL ^ J

17

deando tios ricos com cartas suplicantes ou insinuando-se nas boas graas de primos distantes que estivessem a ponto de redigir os seus testamentos. Quando morreu, encontraram uma fotografia daguerretipo do pai no bolso do seu casaco. Foi colocada no caixo e enterrada no cemitrio de Highgate. Estava tolhido embora contrariado pela fora da sua lgica. N u m precoce ensaio escolar aos 17 anos, Reflexes de um Jovem sobre a Escolha de uma Profisso, Karl Marx observava que nem sempre podemos alcanar a posio para a qual julgamos ter vocao; as nossas relaes em sociedades comeam, em certa medida, a ser estabelecidas antes de nos encontrarmos em posio de as determinar."* O seu primeiro bigrafo, Franz Mehring, pode ter exagerado ao detectar o germe do marxismo nesta frase, mas a observao pertinente. Mesmo em plena maturidade, Marx insistia que os seres humanos no podem ser isolados nem abstrados das suas circunstncias sociais e econmicas ou da arrepiante sombra dos antepassados. A tradio de todas as geraes mortas, escreveu em O Dezoito Brumrio de IMS Bonaparte, pesa como uma montanha no esprito dos vivos. Um dos antepassados paternos de Marx, Joshue Heschel Lwow, foi n o meado rabino de Trier em 1723 e o cargo tornou-se uma espcie de sinecura familiar desde ento. O tio Samuel de Karl sucedeu como rabino da cidade ao av, Meier lalevi Marx. E mais geraes mortas foram acrescentadas carga pela me de Karl, Henriette, uma judia holandesa em cuja famHa os filhos eram rabinos h sculos incluindo o pai dela. Como filho mais velho de tal famlia, Karl talvez no tivesse escapado ao seu destino rabnico seno fossem aquelas circunstncias sociais e econmicas.^ Ao peso das geraes mortas somou-se a asfixiante tradio espiritual de Trier, a cidade mais antiga da Rehnia. Conforme Goethe observou lugubremente aps uma visita em 1793: No interior das suas muralhas sobrecarregada e at mesmo oprimida por igrejas, capelas, claustros, estabelecimentos de ensino e edifcios dedicados a ordens religiosas e de cavalaria, para nada dizer das abadias, conventos cartuxos e instituies que a cercam, no! Obstruem-na.*" Todavia, quando foi anexada pela Frana durante as Guerras Napolenicas, os habitantes foram expostos a ideias to pouco germnicas como liberdade constitucional e da imprensa e ainda mais significativamente para a famlia Marx tolerncia religiosa. Embora a Rennia fosse reincorporada na Prssia imperial pelo Congresso de Viena, trs anos antes do nascimento de Marx, o inebriante odor do Sculo das Euzes francs ainda pairava no ar.

18 ^ ^

KARLiMARX

O pai de Karl, Hirschel, era dono de vrias vinhas de Moselle e membro moderadamente prspero da classe mdia educada. Mas tambm era judeu. Apesar de nunca totalmente emancipados sob o regime francs, os judeus da Rennia tinham saboreado suficientemente liberdade para ansiar por mais. Quando a Prssia recuperou a Rennia de Napoleo, Hirschel solicitou ao novo governo o fim da discririinao contra si e os seus companheiros de crena. Mas sem resultado: os judeus de Trier estavam agora sujeitos a u m dito de 1812 que os impedia de exercer cargos pblicos ou praticar qualquer profisso. Pouco disposto a aceitar as penalidades sociais e financeiras de uma cidadania de segunda classe, HirscheU renasceu como Heinrich Marx, patriota alemo e cristo luterano. O seu judasmo h muito que no passava de um acidente ancestral e no uma f constante e profunda. (Nada recebi da minha famlia, dizia, a no ser, devo confess-lo, o amor da minha me.) A data do seu baptismo desconhecida, mas converteu-se certamente por altura do nascimento de Karl: registos oficiais provam que Hirschel comeou a exercer advocacia em 1815 e, em 1819, celebrou a nova respeitabilidade adquirida pela famlia mudando do apartamento alugado com cinco divises para uma casa com dez quartos perto da antiga entrada romana para a cidade. Porta Nigra. O Catolicismo parece ter sido a escolha mais bvia para o que, essencialmente, no passou de um casamento espiritual de convenincia, a Igreja qual ele agora pertencia mal tinha 300 fiis numa cidade cuja populao era de 11 400. Mas esses adeptos contavam com a presena de alguns dos mais influentes indivduos de Trier. Como um historiador notou: Para o Estado prussiano, os membros da sua religio oficial representavam o ncleo digno de confiana, leal e slido, numa Rennia predominantemente catlica romana e perigosamente francfila.^ N o que Hirschel fosse imune ao encanto gauls: durante o domnio napolenico, fora penetrado por ideias francesas quanto a poltica, religio, vida e arte, tornando-se um autntico "francs" do sculo XVIII que conhecia Voltaire e Rousseau de cor. Tambm era scio activo do Clube do Casino de Trier, onde os cidados mais esclarecidos se reuniam para discutir poKtica e literatura. E m Janeiro de 1834, quando Karl tinha 15 anos, Heinrich organizou um banquete no clube para prestar homenagem aos deputados liberais recentemente eleitos para a Assembleia da Rennia, sendo o seu brinde ao rei da Prssia ruidosamente aplaudido a cuja magnanimidade

o MARGINAL ^ J

19

pela criao das primeiras instituies de representao popular estamos gratos. N a plenitude da sua omnipresena, decidiu por vontade prpria que os membros da Dieta se reunissem, a fim de a verdade poder chegar aos degraus do trono. Esta extravagante bajulao a um rei fraco e anti-semita pode parecer sarcstica, e foi provavelmente assim interpretada pelos folgazes mais barulhentos. (A plenitude da sua magnanimidade, que lata!) Mas Heinrich foi perfeitamente sincero; no era nenhum revolucionrio. N o entanto, a prpria meno de representao popular, por muito cautelosamente velada pela adulao e a moderao, era suficiente para alarmar as autoridades de -Berlim: a ironia , com frequncia, a nica arma do dissidente numa terra de censores e espias da polcia, e os agentes do Estado prussiano sempre alerta tinham tendncia a detectar troa onde no havia nenhuma. E a imprensa local foi proibida de pubHcar o discurso. Aps uma reunio do Clube do Casino oito dias mais tarde, em que os scios cantaram a Marselhesa e outros cantos revolucionrios, o Governo colocou o edifcio sob vigilncia policial, repreendeu o governador provincial por permitir tais traioeiras reunies e designou Heinrich Marx como provocador perigoso. Qual foi a reaco da mulher perante tudo isto? bastante provvel que ele lhe tenha ocultado o caso. Henriette Marx no partilhava os apetites intelectuais do marido: era uma mulher pouco educada - meio analfabeta, para dizer a verdade , cujos interesses comeavam e acabavam na famlia quanto qual se inquietava incessantemente. Ela mesma admitia padecer de amor maternal excessivo, e uma das poucas cartas sobreviventes que enviou ao filho escrita quando ele estava na universidade comprova amplamente esse diagnstico: Permite-me observar, meu querido Karl, que nunca deves tomar a limpeza e a ordem como algo de secundrio, pois a sade e a boa disposio dependem delas. Insiste rigorosamente para que o teu alojamento seja limpo com frequncia, e estabelece u m prazo determinado para que o faam e tu, meu querido Karl, esfrega-te u m vez por semana com esponja e sabo. Como que te arranjas para tomar caf, s m quem o faz ou como que ? Informa-me, por favor, de tudo sobre a tua casa.^ A imagem da Sra. Marx como uma pessoa congenitamente inquieta foi confirmada por Heinrich: Conheces a tua me e sabes como ela ansiosa... U m a vez fugido do ninho, Karl pouco mais teve a ver com a me excepto quando tentava, sem muito sucesso, extorquir-lhe dinheiro. Muitos anos mais tarde, depois da morte da amante de Engels, Mary Burns, Marx

20 ^ 0

KARL MARX

enviou ao amigo uma brutal carta de psames: Estou a ser importunado por causa das propinas e da renda... E m ve2 da Mary, no devia ter sido antes a minha me que, de qualquer modo, um poo de doenas e j gozou a sua parte de vida?^

Karl Marx nasceu no quarto do andar de cima de uma casa localizada em Brckergasse, 664, uma rua movimentada que vai dar ponte sobre o rio Moselle. O pai tinha alugado o prdio h apenas u m ms e mudou de casa quando Karl tinha 15 meses. N o entanto, o local do seu nascimento, do qual no se lembrava, foi comprado pelo Partido Social Democrata alemo, em Abril de 1928, e tem sido um museu dedicado sua vida e poca desde ento parte um terrvel interludio, entre 1933 e 1945, quando foi ocupado pelos nazis e usado como sede de um dos seus jornais. Depois da guerra, foram enviadas cartas a solicitar dinheiro para consertar os estragos causados pelos grosseiros ocupantes. Uma das respostas, datada de 19 de Maro de 1947, vinha assinada pelo secretrio internacional do Partido Trabalhista Britnico: Caro camarada, lamento, mas o Partido Trabalhista Britnico no est preparado, como organizao, para apoiar o vosso comit internacional na reconstruo da casa de Karl Marx em Treves (o nome de Trier em ingls), pois os seus recursos so destinados conservao de monumentos semelhantes de Karl Marx em Inglaterra. Fraternalmente vosso, Denis Healey. Trata-se de um histria incrvel: os londrinos procuraro de balde os monumentos aos quais Healey destinou, supostamente, os recursos do seu partido. Mas, pelo menos, a casa est de p. A uns cem metros de distncia encontra-se o stio da antiga sinagoga de Trier, presidida por tantos antepassados de Marx. A nica marca da sua presena uma placa num lampio da esquina, que no necessita ser traduzido: Hier stand diefrhere Trierer Synagoge, die in der Progromnacht im November 1938 durch die Nationalsozialisten i^erstrt wurd Alm da mania de obrigar as irms a comer bolos de lama, pouco se sabe da infancia de Marx. Parece ter sido educado particularmente at 1830, ano em que foi admitido no Liceu de Trier cujo director, H u g o Wyttenbach, era amigo de Heinrich Marx e um dos fundadores do Clube do Casino. E m b o r a Karl rejeitasse mais tarde os colegas de liceu chamando-lhes campnios, os professores eram, na sua maior parte, humanistas liberais que faziam o que podiam para civilizar os saloios. E m 1832, depois de uma manifestao em Hambach a favor da liberdade de expresso, a polcia invadiu o liceu e encontrou literatura sediciosa incluindo discursos do

o MARGINAL ^ ^

21

protesto em Hambach a circular por entre os alunos. U m rapaz foi preso e Wyttenbach foi colocado sob estreita vigilncia. Dois anos mais tarde, a seguir ao nefasto jantar no Casino de Janeiro de 1834, os professores de Matemtica e Hebreu foram acusados dos ignbeis crimes de atesmo e materialismo. Para diminuir a influncia de Wyttenbach, as autoridades nomearam um sinistro reaccionrio chamado Loers como co-director. Acho a posio do b o m Sr. Wyttenbach extremamente dolorosa, disse Heinrich ao filho depois de assistir investidura de Loers. Podia ter chorado pela ofensa infligida a este homem, cuja nica falta ser demasiado bondoso. Manifestei-lhe o melhor que podia a alta estima que sinto por ele e disse-lhe, entre outras coisas, que tu lhe s muito dedicado.. .^ Mas quando Marx provou a sua devoo recusando-se a falar com o intruso conservador, apanhou um raspanete do pai. O Sr. Loers levou muito a peito o no te teres despedido dele, escreveu Heinrich depois de Karl se ter matriculado em 1835. Tu e o Clemens (outro rapaz) foram os nicos... Fui obrigado a recorrer a uma pequena mentira e dizer-lhe que tnhamos l ido quando ele se encontrava ausente." Era esta a verdadeira ndole de Heinrich, colrico mas tmido, infeliz mas obediente, sempre a deixar a prudncia sobrepor-se ao atrevimento. O filho, ao contrrio, preferia adoptar a atitude do tigre. As reformas sociais nunca so concretizadas pela fraqueza dos fortes, escreveu Karl Marx ao avisar a classe operria para no esperar quaisquer gestos filantrpicos por parte dos capitalistas. Mas sempre pela foras dos fracos.^^ Podia argumentar-se que ele personificava este princpio. E m b o r a o seu poder intelectual raramente vacilasse, o corpo que continha esta tremenda fecundidade criativa era realmente um recipiente bastante fraco. Era quase como se ele quisesse testar nele mesmo, desafiando as suas limitaes fsicas e procurando a fora da sua prpria fraqueza, o que advogava para o proletariado. At mesmo em pleno vigor da juventude antes da pobreza, das insnias, da m comida, bebida excessiva e do tabaco o ter debilitado , ele era um espcime frgil. Nove cursos parece-me muito e eu no gostaria que fizesses mais do que o teu corpo e esprito podem suportar, aconselhou Heinrich Marx pouco depois de o filho entrar, aos 17 anos, na Universidade de Bona, em 1835. Ao alimentares saudvel e vigorosamente o teu esprito, no te esqueas de que

22 *i!*e I<CARLMARX

neste mundo miservel ele sempre acompanhado pelo corpo, o qual determina o bem-estar de toda a mquina. U m estudante doente o ser mais infeliz da Terra. Por conseguinte, no estudes mais do que a tua sade pode suportar.^^ Karl no ligou, nem nessa altura nem nunca: e, anos mais tarde, trabalhou muitas vezes noites inteiras custa de cerveja barata e charutos infectos. Com a sua habitual franqueza impetuosa, o rapaz retorquiu que se sentia de facto doente o que provocou outro severo sermo do seu polnio pai. Os pecados de juventude, em qualquer recreao imoderada, ou at mesmo nociva, so horrivelmente punidos. Aqui, o Sr. Giinster um triste exemplo disso. verdade que no caso dele no se trata de vcio, mas o tabaco e a bebida deram-lhe cabo dos pulmes e ele dificilmente resistir at ao Vero.^'* A me, inquieta como sempre, incluiu a sua prpria lista de recomendaes: Tens de evitar tudo o que possa piorar a tua sade; no deves excitar-te muito, beber demasiado vinho ou caf, comer comida picante, muita pimenta ou outros condimentos. No deves fumar nem deitar-me muito tarde. E levanta-te cedo. Tem tambm cuidado para no apanhares frio, querido Karl, e no dances at te sentires novamente bem.^^ Pode-se sem risco afirmar que a me no era l muito divertida. Pouco depois dos 18 anos, Marx foi dispensado do servio militar por causa de problemas respiratrios, embora ele possa muito bem ter exagerado o seu estado fsico. (A suspeita de cunhas fortalecida por uma carta do pai aconselhando-o a como escapar tropa: Querido Karl, se puderes, tenta arranjar a certificados de mdicos competentes e conhecidos. Podes faz-lo com boa conscincia... Mas s consistente com a tua conscincia e no fumes demasiado.) A suposta incapacidade no prejudicou certamente que ele se divertisse grande. U m Certificado de Dispensa oficial, emitido depois de Marx ter passado um ano na Universidade de Bona, apesar de louvar os seus sucessos acadmicos (zelo e ateno excelentes), notava que ele tinha sido castigado com um dia de deteno por perturbar a paz noite em estado de embriaguez... Foi subsequentemente acusado de transportar armas proibidas em Colnia. A investigao ainda est pendente. No se suspeita que tenha participado em qualquer associao proibida de estudantes.^'' As autoridades universitrias no sabiam da missa a metade. verdade que o Clube dos Poetas ao qual se juntou no primeiro trimestre no era uma associao proibida, mas tambm no era to inocente como o

o MARGINAL ( J

23

nome sugeria: os debates sobre poesia e retrica constituam uma cobertura para conversas mais sediciosas. Como podes bem acreditar, o teu pequeno crculo agrada-me, muito mais do que as reunies nas cervejarias, escreveu Heinrich Mark, imaginando, muito satisfeito, que o seu rapaz aproveitava a ocasio para discutir literatura. Dava-se o caso de Marx tambm no ser nenhum estranho nas cervejarias. Era co-presidente do Clube Taberna de Trier, sociedade com cerca de 30 estudantes universitrios da sua cidade natal, cuja principal ambio era embebedarem~se o mais frequente e ruidosamente quanto possvel: foi depois de uma dessas pndegas que o jovem Karl se viu detido durante 24 horas, embora a priso no tivesse impedido os companheiros de lhe trazer ainda mais bebidas alcolicas e baralhos de cartas para amenizar a sentena. E m 1836, houve uma srie de zaragatas entre a malta de Trier e um destacamento de jovens do Borussia Korps, que obrigavam os estudantes cales a ajoelhar e a jurar fidelidade aristocracia prussiana. Marx comprou uma pistola para se defender contra estas humilhaes e, quando visitou Colnia, em Abril, a arma proibida foi descoberta n o decorrer de uma rusga policial. S uma suplicante carta de Heinrich Marx a um juiz de Colnia que persuadiu as autoridades a no apresentar queixa. Dois meses mais tarde, depois de mais um confronto com o Borussia Korps, Marx aceitou um desafio para um duelo. O resultado deste combate entre um aplicado estudante mope e um soldado treinado era demasiado previsvel, e Marx teve sorte em safar-se com apenas um pequeno ferimento acima do olho esquerdo. Os duelos esto assim to interligados com a filosofia?, perguntou-lhe o pai em estado de desespero. No deixes que essa inclinao, e, no caso de no ser inclinao, essa loucura, se enraze em ti. Poders vir a privar-te e aos teus pais das grandes esperanas que a vida oferece." Aps um ano de feroz rebalderia em Bona, Heinrich Marx ficou todo contente por autorizar o filho a passar para a Universidade de Berlim, onde haveria menos tentaes extracurriculares. <A-qui no h bebidas, nem duelos, nem agradveis passeios em grupo, tinha observado o filsofo Ludwig Feuerbach dez anos antes quando ali estudava. Em nenhuma outra universidade se encontra um tal paixo pelo trabalho ... Comparadas com este templo de estudos, as outras universidades parecem tabernas. N o admira que Heinrich estivesse to ansioso para assinar os documentos necessrios a fim de consentir mudana.

24 * ^

KARI.MARX

No s concedo a devida autorizao ao meu filho, Karl Marx, como tambm de minha vontade que ele seja admitido na Universidade de Berlim n o prximo trimestre para ali prosseguir os seus estudos de Direito... Quaisquer esperanas de que o caprichoso jovem poderia agora concentrar-se nos esmdos sem distraces caram rapidamente por terra: Karl Marx tinha-se apaixonado. O nico amigo dos tempos da escola de Trier com quem Marx manteve ligaes em adulto era Edgar von Westphalen, um pateta amigvel e diletante com ideias revolucionrias. Esta amizade duradoura nada tinha a ver com as qualidades de Edgar e tudo a ver com a irm dele, a encantadora Johanna Bertha Julie Jenny von Westphalen, mais conhecida por Jenny, a qual veio a ser a primeira e nica Sra. Karl Marx. Era um excelente partido. Ao revisitar a sua cidade natal muitos anos mais tarde, Karl escreveu afectuosamente a Jenny: Todos os dias e em todos os lados, perguntam-me pela quondam mais "bonita rapariga de Trier" e a "rainha dos bailes". um enorme prazer para um homem ter uma mulher que vive assim, como uma "princesa encantada", na imaginao de uma cidade inteira.^** Pode parecer surpreendente que uma princesa de 22 anos, da classe dirigente prussiana filha do baro Ludwig von Westphalen , se tivesse apaixonado por u m espertalho burgus judeu, quatro anos mais novo do que ela e no por um impetuoso nobre de farda bordada e fortuna pessoal; mas Jenny era uma rapariga inteligente e livre pensadora que achou a fanfarronice intelectual de Marx irresistvel. Depois de se livrar do seu pretendente oficial, um respeitvel jovem alferes, ficou noiva de Karl durante as frias de Vero de 1836. Ele sentiu-se to orgulhoso que no conseguiu deixar de se gabar diante dos pais, mas a notcia foi mantida secreta da famlia de Jenny durante quase um ano. O s motivos desta dissimulao so suficientemente bvios primeira vista. O baro Ludwig von Westphalen, funcionrio superior do governo provincial da Prssia real, era um homem de linhagem duplamente aristocrtica: o pai tinha sido chefe do Estado-Maior durante a guerra dos Sete Anos, e a me escocesa, Anne Wishart, descendia dos condes de Argyll. U m puro-sangue de tal m o d o magnfico dificilmente desejaria que a filha se encabrestasse com o descendente plebeu de uma longa linhagem de rabinos. U m exame mais minucioso, contudo, revela que tanto segredo inexplicvel, pois Von Westphalen no era snobe nem reaccionrio. Aps um ca-

o MARGINAL ^

25

samento aristocrata convencional, que tinha produzido quatro convencionais filhos aristocratas um dos quais, Ferdinand, se tornou mais tarde num diablicamente tirnico ministro do Interior do Governo prussiano , o baro estava agora casado com Caroline Heubel, uma decente e modesta mulher da classe mdia, que era me de Jenny e E d g a r (A sua primeira mulher, Lisette Velthim, morrera em 1807). Como j no era obrigado a dar-se ares nem graas ou a preocupar-se com o seu estatuto social, as qualidades naturais do baro Ludwig eram mais evidentes afvel, culto e liberal e benigno. Como protestante num cidade catlica, pode ter-se sentido um marginal; simpatizava, certamente, com os prias da vida. N o s relatrios oficiais que enviava para Berlim, chamava a ateno sobre a grande e crescente pobreza das classes mais baixas de Trier, mas sem apresentar motivos nem propor solues. Era um espcime quase perfeito do conservador Hberal bem intencionado, pesaroso pelas privaes dos pobres, mas desfrutando as regaKas da sua prpria vida. Assim como Heinrich Marx, para dizer a verdade. Os dois homens conheceram-se pouco depois de Von Westphalen ser colocado em Trier, em 1816, e descobriram que tinham muito em comum, incluindo o gosto pela literatura e a filosofia do sculo das Luzes. Apesar de indubitavelmente monrquicos e patriotas, ambos eram favorveis soffo voce e com extrema delicadeza a algumas reformas moderadas que pudessem temperar os excessos do absolutismo prussiano. C o m o Henrich Marx, Ludwig von Westphalen tornou-se membro do Clube do Casino e foi, a partir de ento, tratado com circunspecta suspeita pelos seus superiores em BerHm. As duas mulheres nada tinham em comum. Caroline von Westphalen era uma anfitri generosa e viva, sempre a organizar leituras de poesia ou noites musicais, enquanto Henriette Marx era obtusa, inarticulada e socialmente desajeitada. Para os filhos Marx, a casa dos Von Westphalen, em Neustrasse, era um refgio de luz e vida. Sophie Marx e Jenny von Westphalen foram amigas ntimas durante a maior parte da infncia: quando Jenny, que contava ento cinco anos, viu pela primeira vez o seu futuro marido, ele era ainda um beb de colo. Como o irmo dela, um ano mais velho que Karl, Jenny foi enfeitiada pelos olhos escuros desta criana dominadora (ele era u m tirano terrvel) e nunca mais escapou. O baro comeou igualmente a reparar no precoce amigo dos filhos. A o contrrio do seu prprio filho, Edgar, o rapazinho Marx tinha fome de conhecimento e a sua rpida inteligncia permitia-lhe digeri-lo com toda a facilidade. N o s longos passeios que davam juntos. Von Westphalen recitava

26 * ^

KARL MARX

longas passagens de Homero e Shakespeare ao seu jovem companheiro. Marx veio a saber de cor grande parte da obra de Shakespeare e utilizava-a com bom efeito, condimentando os seus escritos de adulto com analogias e citaes apropriadas das peas. O seu respeito por Shakespeare era ilimitado; fez um minucioso estudo das suas obras e conhecia at mesmo os seus personagens menos importantes, lembrava-se Paul Lafargue, genro de Marx. Toda a famlia dele tinha um verdadeiro culto pelo grande dramaturgo ingls; as trs filhas sabiam muitos dos seus textos de cor e salteado. Quando, depois de 1848, ele quis aperfeioar os seus conhecimentos de ingls, lngua que j conseguia 1er, procurou e assentou todas as expresses originais de Shakespeare.^^ No fim da vida, Marx recordava esses momentos felizes passados com Von Westphalen declamando cenas de Shakespeare bem como Dante e Goethe enquanto conduzia a famlia at Hampstead Heath para o piquenique de domingo. As crianas lem constantemente Shakespeare, disse ele a Engels, com enorme orgulho paternal, em 1856.^ Aos 12 anos, a filha de Marx, Jenny, comparou o seu antigo secretrio, Wilhelm Pieper, a Benedick, de Much Ado About Nothing ao que a irm de 11, Laura, retorquiu que Benedick era urn homem de esprito e Pieper apenas um palhao, e ainda por cima sem graa nenhuma. No decorrer dos longos anos de exlio, as nicas incurses de Marx na cultura inglesa foram para, de vez em quando, ir ver os grande actores shakespearianos Salvini e Irving. No coincidncia o facto de uma das filhas de Marx, Eleanor, ter-se dedicado ao teatro e uma outra, a pequena Jenny, ansiar fazer o mesmo. Como o professor S. S. Prawer comentou, toda a gente em casa de Marx era obrigada a viver em perptua agitao de aluses literatura inglesa.^^ Havia citaes para todas as ocasies para arrasar um inimigo poltico, para animar um rido texto sobre economia, para realar uma piada de famlia ou dar veracidade a uma emoo intensa. Numa carta de amor escrita mulher 13 anos depois de se terem casado, Marx revelou mais uma vez a duradoura influncia que o baro Von Westphalen tinha exercido sobre ele: Ests diante de mim em carne e osso. Levanto-te nos meus braos e beijo-te toda da cabea aos ps, caindo de joelhos e gritando, ' Amo-te", E amo-te deveras com um amor que o Mouro de Veneza jamais sentiu... Quem entre os meus numerosos caluniadores e viperinos inimigos jamais me censurou de ser chamado para representar o papel do heri romntico

o MARGINAL efM

27

numa pea de segunda ordem? E, conmdo, verdade. Se os patifes fossem espertos teriam representado "as relaes produtivas e sociais" de um lado e, do outro, eu a teus ps. E, por baixo, teriam escrito: "Olhem para esta
9? 99

imagem e para isto. A ltima frase, como Jenny no precisaria que lhe dissessem, era tirada de Hamkt. Porqu, ento, se mostraram Karl e Jenny to relutantes em falar do noivado aos pais dela? Talvez Karl pensasse que a diferena de idades contaria contra ele: casamentos com mulheres mais velhas ainda eram suficientemente raros para parecerem um crime contra as leis da natureza. O u talvez temesse que, apesar de toda a sua generosidade de esprito, o baro tentaria dissuadir a sua adorada filha a unir o seu destino ao de um brilhante, mas pusilnime, no conformista. A vida com Karl nunca seria montona, mas a promessa de estabilidade ou prosperidade era reduzida. A parte Jenny von Westphalen, a maior paixo da juventude de Max foi por um filsofo morto, G. W. E Hegel. Tal paixo seguiu o mesmo curso de muitos casos amorosos: prudncia tmida, a intoxicante excitao do primeiro beijo, rejeio do ser amado medida que o amor se desvanece. Mas, nos escaninhos da vida adulta, ele manteve-se grato por essa iniciao. Muito depois de repudiar o hegelianismo e declarar a sua independncia intelectual, Marx falava com afecto do homem que o tinha emancipado. Tinha ganho o direito de repreender Hegel com a robusta honestidade de u m amigo ntimo; mas os estranhos no eram autorizados a tamanha Uberdade. Critiquei o aspecto mistificador da dialctica de Hegel h quase 30 anos, numa altura em que estava ainda na moda, escreveu em 1873. Mas, quando trabalhava no primeiro volume de O Capital, o grande prazer dos arrogantes, medocres e rabugentos epgonos que, agora, falam com bazofia na Alemanha culta, era de tratar Hegel como o bravo Moses Mendelssohn na poca de Lessing tratava Espinosa, quer dizer, como um "co morto". Admiti abertamente, por conseguinte, ser discpulo desse considervel pensador e at aqui e aU, no captulo sobre a teoria do valor, namorisquei com as formas de expresso que lhe eram particulares. A mistificao que a dialctica sofre nas mos de Hegel, de modo algum o impede de ser o primeiro a apresentar a sua forma geral de trabalho de maneira consciente e compreensiva.^^ Era, de facto, muito raro que Marx dirigisse um cumprimento a algum com quem tinha discordado: normalmente, aqueles que provocavam o seu

28 1 ^

KARL MARX

descontentamento podiam esperar ser chamados asnos e imbecis dali em diante. Heinrich Heine era uma excepo, pois Marx acreditava que os defeitos dos grandes poetas deviam ser perdoados; e parece que ele aplicava a mesma regra s imperfeies dos grandes filsofos. Para os medocres, contudo poetastros, tolos presumidos, imbecis presunosos , nenhum epteto era demasiado duro. E ao ver Hegel ser atacado por mentes inferiores, Marx soube logo que lado tomar. Sobretudo porque ainda se sentia em dvida para com ele, como confessou muitos anos mais tarde. Hegel empregou uma metodologia radical para chegar a concluses conservadoras. O que Marx fez foi manter a estrutura dialctica, descartando a algaraviada mstica como um homem que compra uma capela desconsagrada e transforma numa moradia secular e habitvel. O que a dialctica? Como qualquer criana de escola com um par de ims ou, para o caso, qualquer agncia de casamentos pode confirmar, os opostos atraem-se. Se assim no fosse, a raa humana j estaria extinta. A fmea acasala-se com o macho e, do seu abrao suado, emerge uma nova criatura que, eventualmente, repetir o processo. N e m sempre, claro est, mas de forma suficientemente frequente para assegurar a sobrevivncia e o progresso das espcies. A dialctica desempenha a mesma funo para o esprito humano. U m ideia, posta a nu, tem uma atraco apaixonada pela sua anttese, da qual surge uma sntese, a qual, por sua vez, se torna uma nova tese que ser devidamente seduzida por um novo amante demonaco. Duas coisas erradas podem dar uma certa mas, pouco depois do seu nascimento, essa coisa certa torna-se noutra errada, que tem de ser sujeita ao mesmo ntimo escrutnio que os seus antepassados e, desta maneira, seguimos em frente. O prprio entrosamento de Marx com Hegel era em si mesmo uma espcie de processo dialctico, do qual emergiu a criana sem nome que viria a ser materialismo histrico. evidente que estou a simplificar; mas somos obrigados a simplificar Hegel pois, de outro m o d o , grande parte do seu trabalho permaneceria impenetravelmente obscuro. Aos 18 anos e recentemente chegado Universidade de Berlim, o prprio Marx troou dessa opacidade e ambiguidade numa srie de epigramas intitulados Sobre Hegel. Ensino palavras todas misturadas numa confuso diablica. Assim, todos podem pensar o que decidem pensar; Nunca, pelo menos, se estorvado por limitaes rigorosas.

o MARGINAL iy'%:- 29

Saindo s bolhas do dilvio, mergulhando do alto da falsia, Assim so as palavras e os pensamentos da Amada que o Poeta concebe; Compreende o que pensa, inventa livremente o que sente. E, assim, todos podem sugar o nutritivo nctar de tal sabedoria; Agora sabem tudo, pois disse-vos uma data de nada!^'* Marx incluiu o poema num caderno de versos dedicado ao meu querido pai na ocasio do seu aniversrio, como insignificante marca de amor eterno. O velhote deve ter-se deleitado por saber que o filho no tinha sucumbido epidemia de adorao de Hegel que infectava quase todas as instituies do pas. N u m a das suas cartas para Berlim, Heinrich preveniu Karl contra a contagiosa influncia hegeliana Os novos imoralistas que torcem as suas palavras at eles prprios no as ouvirem; que nomeiam produto de gnio uma enxurrada de palavras porque desprovida de ideias.^^ Era pouco provvel que algum to infinitamente curioso e argumentador como Karl Marx resistisse por muito tempo. Hegel ocupou a cadeira de filosofia em Berlim desde 1818 at sua morte, em 1831, e por volta da inscrio de Marx na universidade, cinco anos mais tarde, os seus herdeiros intelectuais ainda se batiam pela herana. N a sua juventude, Hegel tinha sido um simpatizante idealista da Revoluo Francesa, mas, a exemplo de tantos outros radicais ento como agora , acomodou-se quando chegou meia-idade, acreditando que um homem verdadeiramente maturo deveria reconhecer a. necessidade objectiva e a natureza razovel do m u n d o que encontra. O mundo em questo o Estado prussiano era uma manifestao completa e final do que ele chamava o Esprito Divino ou Ideia (Geist). Sendo isto assim, no restava mais nada para os filsofos debaterem. Quaisquer outras discusses quanto ao status quo era pura vaidade. Este tipo de argumento tornou-o naturalmente muito popular entre as autoridades prussianas que o brandiram como prova que o seu sistema de governo era no apenas inevitvel como tambm no podia ser melhorado. Tudo o que real verdadeiro, tinha escrito Hegel; e como no havia dvidas de que os estado era real, no sentido que existia, devia por conseguinte ser racional e irrepreensvel. Aqueles que defendiam o aspecto subversivo dos seus primeiros trabalhos os chamados jovens hegeiianos preferiam citar a segunda metade dessa famosa: Tudo o que racional real. Uma monarquia absoluta, sustida por censores e polcia secreta, era manifestamente irracional e, por conseguinte, irreal, uma miragem, ou espectro, que desapareceria no momento em que algum ousasse tocar nela.

30 ^ ^

I<CARLMARX

Estudante na Faculdade de Direito de Berlim, Marx tinha um lugar na primeira fila da arena. O seu professor-assistente de jurisprudencia era Friedrich Karl von Savigny, um reaccionario severo e magro que, apesar de no ser hegeliano, era contudo da opinio que o governo e as leis de um pas constituam um processo orgnico que reflectia o carcter e a tradio do seu povo. Pr em questo o absolutismo prussiano era desafiar a natureza: mais vaa, ento, exigir uma reforma na estrutura dos carvalhos ou a aboHo da chuva. A perspectiva alternativa era representada pelo gorducho e jovial professor de criminologia, Eduard Gans, um hegeliano radical que acreditava que as instituies deveriam antes ser sujeitas a criticismo racional do que a venerao mstica. Durante o seu primeiro ano em Berlim, Marx resistiu tentao da filosofia: estava ali, afinal de contas, para estodar direito e, alm do mais, no tinha ele j rejeitado o diablico Hegel e toda a sua obra? Distraa-se escrevendo poemas lricos, mas produzia apenas difusas e rudimentares expresses de sentimento, nada de natural, tudo criado a partir de banalidades, total oposio entre o que e o que deveria ser, reflexes retricas em vez de pensamentos poticos.. .>?''' (Quando querelamos com os outros, dizia W. B. Yeats, fazemos retrica; quando querelamos com ns mesmos, fazemos poesia.) E m preendeu ento a redaco de uma filosofia do direito um trabalho com cerca de 300 pginas apenas para deparar com o mesmo velho abismo entre o que e o que deveria ser: O que me agradou denominar a metafsica do direito quer dizer, princpios bsicos, reflexes, definies de conceitos (estava) separado de todas as leis concretas e de todas as formas concretas da lei. Pior ainda, no conseguindo estabelecer um ponto de unio entre a teoria e a prtica, foi incapaz de reconciliar -afirma da lei com o seu contedo. O seu erro pelo qual responsabilizou Savigny encontra-se no facto de eu acreditar que matria e forma podem e devem desenvolver-se separadas uma da outra e, assim, obtive uma forma que no era real, mas algo como uma secretria com gavetas nas quais derramei areia. O seu trabalho no foi totalmente desperdiado, o decorrer desta tarefa, revelou. Adoptei o hbito de fazer resumos de todos os livros que li hbito que nunca perdeu. A lista de leituras desse perodo mostra a amplitude de tais exploraes intelectoais: que outra pessoa acharia que valia a pena fazer um minucioso estudo sobre a Histria aA-ri:e, de Johann Joachim Winckelmann, enquanto redigia uma filosofia do direito? Traduziu Germnia, de Tcito, e Tristia, de Ovdio, e comecei a aprender ingls e italiano sozinho, quer dizer, atravs de gramticas. N o semestre seguinte, enquanto devorava

o MARGINAL ^ ^

31

dzias de livros de estudo sobre processos civis e direito cannico, traduziu a Retrica, de Aristteles, leu Francis Bacon e passei um bom bocado de tempo embrenhado em Reimarus, cujo Hvro sobre o instinto artstico dos animais ocupou deliciosamente o meu esprito. Tudo, sem dvida, um bom exerccio para o crebro; mas nem mesmo os animais artsticos podiam salvar a sua magnum opus. Abandonando, desesperado, o manuscrito de 300 pginas, o jovem Karl virou-se novamente para as danas das Musas e a msica dos Stiros. Escreveu um curto romance humorstico. Escorpio e Flix, uma torrente absurda de extravagncias e zombarias que foi obviamente escrita sob a influncia de Tristam Shandy, de Lawrence Sterne. H, todavia, uma passagem que merece ser transcrita: Todo o gigante... pressupe um ano, todo o gnio um filisteu obtuso e toda a tempestade no mar lama, e assim que os primeiros desaparecem, os ltimos comeam, sentam-se mesa estendendo arrogantemente as pernas compridas. Os primeiros so demasiado grandes para este mundo e, assim, so atirados fora; os ltimos enrazam-se e ficam, como se pode ver pelos factos, pois o champanhe deixa um travo repulsivo, Csar, o heri, deixa atrs dele o comediante Octvio, o imperador Napoleo, o rei burgus Lus Filipe... Ningum que escreveu sobre Marx parece ter notado a semelhana entre este conceito chistoso e o famoso pargrafo de abertura do De^oit Brumrio de Euis Bonaparte escrito 15 anos mais tarde:

Hegel nota algures que todos os factos e personagens de grande importncia da histria do mundo ocorrem, como se diz, duas vezes. Esqueceu-se de acrescentar: a primeira vez como tragdia; a segunda como uma farsa miservel. Caussidire para Danton, Louis Blanc para Robespierre, o Montagne de 1848-1851 para o Montagne de 1793-1795, e o polcia de Londres (Luis Bonaparte) corn a primeira dzia de tenentes gratos que se juntaram ao pequeno sargento (Napoleo) com o seu bando de marechais! O De^oit Brumrio do idiota para o Dezoito Brumrio do gnio!^^ parte o sugestivo eco, pouco h em Escorpio e F/ix que nos detenha; e ainda menos em Oulanem, um excessivo drama em verso que range sob o

32

- I<CARLMARX

peso da influncia de Goethe. Depois destas experincias, Marx aceitou finalmente a morte das suas ambies literrias. De repente, como se por um toque mgico oh, tal toque foi primeiro um golpe devastador avistei o distante reino da verdadeira poesia como um longnquo palcio encantado e todas as minhas criaes reduziram-se a nada. A descoberta tinha-lhe custado muitas noites de insnia e muita angstia. Um cortina cara, o meu sancta sanctorum ficou em pedaos e novos deuses tiveram de ser instalados. Sofrendo de uma espcie de quebra fsica, o mdico mandou-o ir descansar para o campo. Alugou uma casa na pequena aldeia de Stralau, nas margens do rio Spree, perto de Berlim. Parece ter ficado ligeiramente desequilibrado nessa altura. Esforando-se ainda para ignorar a voz de sirena de Hegel (a grotesca melodia desafinada de que no gostei), escreveu um dilogo de 24 pginas sobre religio, natureza e histria apenas para descobrir que a minha ltima proposta era o princpio do sistema hegeliano. Tinha sido entregue ao inimigo. Durante uns dias, o meu dissabor impediu-me de pensar; percorri, furioso, o jardim beira das guas sujas do Spree que "lava almas e dilui o ch". (Uma citao de Heinrich Heine.) At fui a uma caada com o meu senhorio, parti precipitadamente para Berlim e tive vontade de beijar todos os madraos encostados s esquinas. Curiosamente, o prprio Hegel tinha atravessado uma crise semelhante no perodo em que andava a renunciar aos seus ideais e a abraar a maturidade. O facto de tanto Hegel como Marx terem escrito a fundo sobre o problema da alienao o afastamento em relao a ns mesmos e sociedade no nenhuma coincidncia. N o sculo XIX, a alienao tinha um significado secundrio e era sinnimo de perturbao ou insanidade: da os patologistas mentais (ou mdicos de loucos) serem conhecidos por alienistas. Enquanto se encontrava em convalescena restaurando as foras com longos passeios, refeies regulares e deitando-se cedo , Marx leu Hegel de fio a pavio. Por intermdio de um amigo da universidade foi introduzido no Clube dos Doutores, um grupo de jovens hegeUanos que se encontravam regularmente no caf Hippel, em Berlim, onde passavam noites ruidosas a discutir e a beber. Entre os seus membros havia o professor-assistente de teologia Bruno Bauer e o filsofo radical Arnold Ruge, ambos viriam a ser colaboradores intelectuais de Marx e, uns anos mais tarde, os seus piores inimigos. N a noite de 10 de Novembro de 1837, Marx escreveu uma extensa carta ao pai descrevendo a sua converso e as peregrinaes intelectuais que o

o MARGINAL * ^

33

tinham conduzido a isso. H momentos na vida de uma pessoa que so como postos fronteirios marcando o fim de um dado perodo, mas que, ao mesmo tempo, indicam claramente uma nova direco. E m tais momentos de transio sentimo-nos compelidos a encarar o passado e o presente com os olhos de guia do pensamento a fim de nos tornarmos conscientes da nossa posio. Com efeito, a prpria histria gosta de olhar para trs dessa maneira para avaliar os acontecimentos... Nenhuma falsa modstia nestes propsitos: aos 19 anos, ele j estava a experimentar a roupa de um H o m e m de Destino e a descobrir que lhe iam lindamente. Agora, que iniciara a fase seguinte da vida, queria erguer um monumento ao que tinha vivido... e onde encontrar lugar mais sagrado do que o corao de um pai, o juiz mais misericordioso, o simpatizante mais ntimo, o sol de amor cujo fogo caloroso sentido no mago dos nossos esforos! A lisonja florida no o levou a lado nenhum. Heinrich no se mostrou complacente nem misericordioso ao 1er, com crescente horror, toda a histria das aventuras intelectuais do filho. Ter um hegeliano na famlia era suficientemente vergonhoso; mas o pior era dar-se conta de que o rapaz tinha andado a desperdiar tempo e talento com a filosofia, quando deveria unicamente ter-se concentrado para obter um b o m diploma de direito e arranjar um emprego lucrativo. N o tinha ele nenhuma considerao pelos seus pobres pais? Nenhuma gratido para com Deus que o tinha abenoado com tantos e magnficos dons naturais? E a sua responsabilidade para com a futura mulher uma rapariga que, dados os seus notveis mritos e a sua posio social, fez um enorme sacrifcio ao abandonar as suas esperanas e brilhante situao por um futuro incerto e sem fulgor acorrentando-se ao destino de um h o m e m mais novo? Mesmo que Karl no se preocupasse com os nervos da me e o pai doentes, devia certamente sentir-se obrigado a assegurar um futuro feliz e prspero Hnda Jenny; e isso dificilmente poderia ser conseguido a 1er livros sobre animais artsticos num quarto cheio de fumo. Que calamidade!!! Desordem, incurses em todos os departamentos d o conhecimento, ruminaes sorumbticas luz bruxuleante de uma lamparina, andar por a descomposto e despenteado numa toga de letrado em vez de procurar distraco num copo de cerveja; comportamento insocivel sem nenhum respeito pelo mnimo d e c o r o . . . E aqui, nesta oficina de erudio insensata e inadequada, que os frutos que te ho-de refrescar, a ti e aos teus entes queridos, vo amadurecer

34 1 ^

KARL MARX

e a colheita que servir para cumprires as tuas sagradas obrigaes ser armazenada!?^' Esta mordaz repreenso a qual tambm uma descrio precisa dos mtodos de trabalho usados por Marx durante toda a vida foi dada em Dezembro de 1837, quando Heinrich j se encontrava gravemente doente com tuberculose. Soa como o ultimo grito desesperado de um moribundo que ps todas as esperanas na gerao seguinte apenas para ver essas esperanas serem amarfanhadas como uma folha de papel intil. Fortalecendo-se com um punhado de comprimidos receitados pelo mdico, ele lanava uma chuva de queixas ao filho desalmado. Karl raramente respondia s cartas dos pais; nunca se informava da sua sade e, num ano, gastara quase 700 tleres do dinheiro deles, enquanto os ricos gastavam menos de 500; tinha enfraquecido o corpo e o esprito com abstraces e criado monstros; nunca regressava a casa durante as frias e ignorava os irmos e irms. At mesmo Jenny von Westphalen, que anteriormente fora louvada at aos pncaros, revelava-se agora como outro objecto de irritao: Mal se tinham acabado as tuas loucas andanas em Bona, mal te tinhas lavado dos teus antigos pecados os quais eram realmente inmeros quando, para nosso espanto, surgiu a tua paixo... Ainda to novo, desHgaste-te da tua famHa... O que era verdade; mas este rosrio de queixumes dificilmente serviria para os reunir. Os pais de Karl suplicaram-Ihe que viesse passar uns dias em Trier durante as frias da Pscoa de 1838, mas ele recusou. A verdade era que Marx tinha abandonado a famlia. A distncia entre eles pode ser avaliada por uma carta de Heinrich, de Maro de 1837, em que sugeria que Karl escrevesse uma ode herica para ganhar nome: Deveria contribuir para honrar a Prssia e proporcionar a oportunidade de atribuir um papel ao gnio da monarquia... Se for executada com esprito patritico alemo e profundidade de sentimentos, uma tal ode seria em si suficiente para estabelecer os alicerces de uma reputao. Julgava realmente o velho homem que o filho queria glorificar a Alemanha e a sua monarquia? Talvez no. Posso apenas aconselhar-te, concedeu lamentosamente. Superaste-me; nesta questo, s, em geral, superior a mim e, por isso, deixo que decidas como quiseres. Heinrich Marx morreu aos 57, a 10 de Maro de 1838. Karl no assistiu ao funeral. A viagem de Berlim seria demasiado longa, explicou, e tinha coisas mais importantes para fazer.

o PEQUENO JAVALI SELVAGEM

Ao longo dos trs anos passados na Universidade de Berlim, Marx raramente foi s aulas e estava com frequncia endividado. A morte do pai significava o fim de uma mensalidade regiilar, mas tambm aliviava a presso paterna de estudar direito. Seria estpido dedicares-te a uma carreira prtica, aconselhou-o Bruno Bauer. <A. teoria , agora, a prtica mais forte e somos absolutamente incapazes de predizer at que ponto se tornar prtica. A misso dos jovens hegelianos era infiltrarem-se na academia e estabelecer as suas teorias como a nova forma de conhecimento. Marx comeou a trabalhar numa tese de doutoramento, que o qualificaria para o posto de professor-assistente, sobre o tema A Diferena entre as Filosofias Demcrito e Epicurista. No podia ter escolhido um momento menos propcio, pois coincidia com uma nova e meticulosa purga da ala esquerda hegeliana. Eduard Gans, o ltimo hegeliano da Faculdade de Direito, morreu inesperadamente em 1839 e foi substitudo pelo severo reaccionrio Julius Stahl. O prprio Bauer foi expulso do departamento de teologia pouco depois e obrigado a procurar refgio na Universidade de Bona. Em 1836 Bauer tinha afirmado, com certa veemncia, que a religio deveria manter-se acima e para alm do criticismo filosfico e, agora, proclamava o seu atesmo aos quatro ventos. Recomendou vivamente a Marx que continuasse a dissertao e que se juntasse a ele em Bona o mais depressa possvel. Outro jovem radical profetizou que se Marx, Bruno Bauer e Feuerbach se juntassem para fundar uma revista teofilosfica, Deus teria todo o interesse em pedir a proteco de todos os anjos, porque estes trs iriam certamente expuls-lo do cu.^

36 ^ 8

KARL MARX

Felizmente, Deus tinha amigos prussianos que ocupavam cargos importantes e, depois da subida ao trono de Frederico Guilherme IV, em 1840, a perseguio aos dissidentes duplicou, sendo imposta rigorosa censura a todas as publicaes e a liberdade acadmica suprimida. Perdido na inspita cidade de Berlim, Marx j no se dava ao trabalho de ir s aulas. D e dia, ficava a 1er, a escrever e a fumar nos seus aposentos e, noite, discutia e divertia-se com as almas gmeas que frequentavam o Clube dos Doutores. E m b o r a o seu estudo de Demcrito e Epicuro pudesse parecer suficientemente inofensivo, ele sabia que no valia a pena submeter a sua tese aos professores de Berlim sobretudo porque seria minuciosamente examinada por F W Von Schelling, velho filsofo anti-hegeHano que, por ordem pessoal do novo rei, entrara para a universidade em 1841, a fim de extirpar influncias daninhas. Apesar da aparente aridez do tpico de Marx, o estudo comparativo de D e m c r i t o e Epicuro era uma obra original e ousada, na qual ele se propunha provar que a teologia devia ceder o lugar superior sabedoria da filosofia e que o cepticismo haveria de triunfar do dogma. Exps o seu argumento na primeira pgina como u m desafio: Enquanto uma gota de sangue pulsar no seu corao totalmente Hvre e conquistador do mundo, a filosofia h-de constantemente bradar aos seus oponentes o grito de Epicuro: "A impiedade no consiste em destruir os deuses da multido, mas sim em atribuir aos deuses as ideias da multido." A filosofia no esconde tal coisa. A proclamao de Prometeu " N u m a palavra, odeio todos os deuses." a sua prpria profisso de f, o seu prprio lema contra todos os deuses do cu e da Terra que no reconhecem a conscincia humana como sendo a divindade mxima. Alm desta, no haver nenhuma outra.^ N o esprito de travessura beligerante que viria a ser uma particularidade das suas polmicas posteriores, Marx acrescentava um pequeno apndice para troar da perda de f liberal d o seu tutor. Citando u m ensaio que Schelling tinha escrito h mais de 40 anos Chegou o momento de proclamar a liberdade do esprito melhor parte da humanidade e deixar de tolerar que eles deplorem a perda das suas correntes , perguntava: A altura j tinha chegado em 1795, e, ento, no ano de 1841? Schelling no teve a possibilidade de responder. Marx decidiu submeter a tese Universidade de Jena, a qual tinha a reputao de conceder diplomas

o PEQUENO JAVALI SELVAGEM o ( ^

37

sem debate nem atrasos. Foi obrigado a incluir o certificao de dispensa de Bona (que mencionava as estroinices com armas de fogo e copos) e uma referncia dos plenipotencirios do governo real da Universidade de Berlim que no encontraram nada de particularmente desfavorvel quanto a disciplina, a no ser que em vrias ocasies, ele foi processado por dvidas. O director do departamento do Filosofia de Jena, o Dr. Carl Friedrich Bachmann, decidiu que essas infraces insignificantes podiam ser descartadas pois o ensaio sobre Demcrito e Epicuro d provas de tanta inteligncia e perspiccia quanto erudio e, por isso, considero o candidato por excelncia digno de mrito. A 15 de Abril de 1841, apenas nove dias depois de ter enviado a sua dissertao para Jena, Karl Marx doutorou-se em Filosofia. HerrDoktorMatx estava agora preparado para se lanar no mundo. Mas, no ano seguinte, andou numa viravolta entre Bona, Trier e Colnia, aparentemente sem saber o que fazer. A tese fora dedicada ao seu querido paternal amigo, Ludwig von Westphalen... como marca de amor filial e, no decorrer de vrias visitas a Tier, ignorou significativamente a me, dedicando-se ao baro doente (o qual viria a falecer em Maro de 1842) e paciente Jenny, cuja adorao pelo seu pequeno javali selvagem era to intensa c o m o dantes, apesar das suas Jongas ausncias. O meu pequenino corao est to repleto, to tl"ansbordante de amor, desejo e ardentes saudades de ti, meu infinitamente amado, escreveu. certo, no , que posso csar-me contigo?^ Claro, claro concordava ele, mas ainda no. O casamento teria de ser adiado at arranjar um emprego remunerado, pois a desgraada da me tinha-lhe cortado a mesada e retinha a sua parte da herana de Heinrich Marx. E m Julho de 1842, Marx foi morar com Bruno Bauer em Bona, onde os dois depravados passaram um tumultuoso Vero a chocar a burguesia local embriagando-se, rindo na igreja, cavalgando montados em burros atravs das ruas da cidade e (ainda mais subversivamente) redigindo um panfleto annimo, A ltima Trompeta do Juzo Final contra o Ateu e Anticristo Hegel. A primeira vista, tratava-se de um piedoso ataque contra Hegel, escrito por um cristo devoto e conservador, para provar que ele era ateu revolucionrio, mas a sua verdadeira inteno, assim como a identidade dos autores, em breve se tornava evidente. U m jornal hegeliano comentou com ar entendido que todos os bauer (campons, em alemo) perceberiam o verdadeiro significado. Bruno Bauer foi expulso da universidade e, com ele, desapareceu a ltima possibilidade de Marx obter um cargo acadmico.

38 ^ B

KARL MARX

Tenho de ir para Colonia dentro de uns dias, pois acho intolervel a proximidade dos professores de Bona, disse Marx ao filsofo hegeliano radical, Arnold Ruge, em Maro de 1842. Quem desejaria estar sempre a falar com texugos intelectuais, gente que estuda apenas n o intuito de encontrar impasses ao virar de todas as esquinas do mundo!'* U m ms mais tarde, mudava de ideias: Abandonei o plano de me instalar em Colnia. A vida muito barulhenta para o meu gosto e o grande nmero de amigos que l tenho no bom para quem estuda filosofia.. . A s sim, continuo por enquanto a residir em Bona; seria uma pena, afinal de contas, se ningum ficasse aqui e os homens sagrados no tivessem com quem se 2angar.^ Mas a atraco de Colnia era difcil de resistir. O barulho de que ele se queixava era como um eco das reunies do Clube dos Doutores no caf Hippel a principal diferena era a qualidade das bebidas. Como estou contente que te sintas feliz, escreveu Jenny a Karl em Agosto de 1841. E que bebas champanhe em Colnia, que haja a clubes hegelianos e que tenhas andado a sonhar.. .^ O champanhe parecia ser um lubrificante mais apropriado do que a cerveja bebida em BerHm: Colnia era a maior e mais rica cidade da Rennia, a qual era, por sua vez, a provncia mais poltica e industrialmente avanada de toda a Prssia, e os banqueiros e homens de negcios locais tinham recentemente comeado a reivindicar uma forma de governo mais adequada a uma economia moderna do que o antiquado e asmtico sistema da monarquia absoluta e a opresso burocrtica sob a qual trabalhavam. C o m o o prprio Marx assinalou muitas vezes anos mais tarde, a natureza da sociedade ditada pelas suas formas de produo; e agora que o capitalismo industrial se estabelecera, a conversa nos bares de Colnia era a de que a democracia, uma imprensa livre e uma Alemanha unificada tinham de ser estabelecidas. No constitua portanto nenhuma surpresa que a cidade atrasse, c o m o u m im, os pensadores herticos e os bomios descontentes que ofereciam a riqueza do seu conhecimento em troca do conhecimento da riqueza dos magnatas. O filho desta unio era Rheinische Zeitung, jornal Uberal fundado no Outono de 1841 por u m grupo de abastados fabricantes e financeiros (incluindo o presidente da Cmara de Comrcio de Colnia) para desafiar o conservador e lgubre Klnische Zeitung. Retrospectivamente, era inevitvel que Marx escrevesse para esse jornal e viesse rapidamente a ser o seu gnio. Mas, embora o Marxismo tenha sido

o PEQUENO JAVALI SELVAGEM v^-:- 39

frequentemente caricaturado como uma doutrina de inevitabilidade histrica, ele sabia muito bem que os destinos individuais no so antecipadamente ordenados embora tivesse tendncia para subestimar a importncia dos acasos e das coincidncias na formao de uma vida. O que que teria acontecido se Bruno Bauer no tivesse sido expulso da universidade? E se o Dr. Marx tivesse encontrado uma sinecura universitria em vez de ser obrigado faute de mieux- a exprimir a sua irrequieta inteligncia atravs do jornalismo? A sorte pode t-lo ajudado a decidir o seu destino; mas era uma sorte que ele procurara. Isto era mais um desses postos fronteirios que marcam os territrios inexplorados. Hegel tinha servido os seus objectivos e, desde que deixara Berlim, os pensamentos de Marx tinham passado do idealismo para o materialismo, do abstracto para o real. Como toda a verdadeira filosofia a quintessncia intelectual da sua poca, escreveu em 1842. Deve chegar uma altura em que a filosofia, no apenas internamente pelo seu contedo mas tambm externamente atravs da sua forma, entra em contacto e em interaco com o mundo real do seu dia.^ Tinha acabado por desprezar os argumentos confusos e nebulosos dos liberais alemes que pensam que h o n r a m a liberdade colocando-a n o firmamento estrelado da imaginao e no no solo firme da realidade.^ Graas a esses sonhadores etreos, a liberdade na Alemanha no era mais do que uma fantasia sentimental. A nova direco tomada por Marx requeria, evidentemente, outro exaustivo e fatigante curso para se educar a si mesmo, mas isso no desencorajava um autodidacta to insacivel como ele. C o m p s o seu primeiro ensaio jornalstico em Fevereiro de 1842, n o decorrer de uma visita ao moribundo baro Von Westphalen em Trier, e enviou-o para Arnold Ruge, em Dresden, a fim de ser includo no novo jornal dos Jovens Hegelianos, oDeutsche Jahrbcher. O artigo era uma brilhante polmica contra as ltimas instrues de censura emitidas pelo rei Frederico Guilherme IV e, com gloriosa se no intencionada ironia, o censor proibiu-o imediatamente. E o prprio DeutcheJahrbcher oi encerrado meses mais tarde por ordem do Parlamento federal. Resmungando contra o repentino restabelecimento da censura saxnica, Marx esperava ter melhor sorte em Colnia, onde vrios dos seus amigos j estavam instalados no Rheinische Zeitung. O director, Adolf Rutenberg, era um camarada que gostava da pinga do Clube dos Doutores (e cunhado de B r u n o Bauer), mas, c o m o estava quase sempre embriago, o fardo de

40 ^ 0

KARL MARX

publicar o jornal recaa a maior parte das vezes sobre Moses Hess, socialista jovem e rico. Mais tarde, Hess tornou-se um feroz inimigo, mas, nessa poca, a sua atitude para com Marx era de reverncia. Escreveu o seguinte ao seu amigo Berthold Auerbach: Ele um fenmeno e, apesar das nossas actividades serem bastante semelhantes, impressionou-me enormemente. Em resumo, podes prepararte para conhecer o maior filsofo e talvez o nico genuno da nossa gerao. Quando se d a conhecer publicamente, quer por escrito ou nas salas de conferncia, atrai a ateno de toda a Alemanha... O Dr. Marx (tal o nome do meu dolo) ainda muito jovem cerca de 24 anos no mximo. Vai dar o coup de grce a religio medieval e filosofia; combina a mais profunda seriedade filosfica com a ironia mais mordaz. Imagina Rousseau, Voltaire, Holbach, Lessing, Heine e Hegel fundidos numa s pessoa... Digo "fundidos", no justapostos , e tens o Dr. Marx.' Nessa altura, Marx teve o mesmo efeito sobre quase toda a gente que encontrou. Apesar dos homens do Clube dos Doutores de BerHm e do Crculo de Colnia serem oito ou dez anos mais velhos do que ele, a maior parte tratava-o com imenso respeito. Quando Friedrich Engels chegou a Berlim para fazer o servio militar poucos meses depois de Marx ter partido, descobriu que o jovem renano j era uma lenda. Um poema escrito por Engels em 1842 conta com uma viva descrio do seu futuro colaborador que ele ainda no conhecia , baseada inteiramente nas recordaes admirativas dos seus companheiros intelectuais: Quem enfrenta tudo com feroz impetuosidade? Um tipo trigueiro de Trier, uma reconhecida monstruosidade. No desliza nem d pulinhos, mas move-se aos saltos. Divagando aos brados. Como se fosse agarrar e puxar a imensa tenda do Cu c para baixo. Abre os braos e estende-os para o cu. Abana o punho violento, delira freneticamente como se dez mil diabos o agarrassem pelos cabeios'.^*^ Era, de facto, moreno (da ser alcunhado Mouro) e a sua pele escura era realada pelo espesso cabelo preto que parecia crescer de quase todos os poros das faces, braos, orelhas e nariz.

o PEQUENO JAVALI SELVAGEM * ^ 41

fcil deixar escapar o bvio e talvez seja por isso que to poucos autores que escreveram sobre Marx repararam no que estava vista": ele era, tal como Esa, um homem peludo. No entanto, na recordao de todos qtie o conheceram, o efeito impressionante dessa juba magnfica repetidas vezes mencionado. Eis a opinio de Gustav Mevissen, um homem de negcios de Colnia, em 1842: Karl Marx, de Trier, era um homem corpulento de 24 anos, cujo espesso cabelo preto jorrava das faces, dos braos, do nariz e das orelhas. Era apaixonado, dominador, impetuoso, e a confiana que tinha em si mesmo era ilimitada... E o poeta George Herwegh, que veio a conhecer Marx em Paris, disse: Cabelo preto luxuriante ocultava-Ihe a testa. Poderia desempenhar soberbamente o papel do ltimo dos escolsticos. Pavel Annenkov, que encontrou Marx em 1846: A sua aparncia era notvel. Tinha uma cabeleira muito preta e mos peludas... parecia um homem com o direito e o poder de impor respeito. Friedrich Lessner: Tinha uma fronte alta muito bem desenhada, o cabelo espesso e preto de azeviche... Marx era um lder nato. Cari Schurz: Homem um pouco corpulento de testa ampla, cabelo muito preto e olhos escuros cintilantes que atraa imediatamente a ateno. Tinha a reputao de ser muito letrado... Wilhelm Liebknecht, ao escrever em 1896, ainda tremia ao lembrar-se do momento em que, 50 anos antes, tinha enfrentado o olhar daquela cabea leonina de juba negra. Esta exuberncia de aparncia negligente era deliberadamente estudada. Tanto Marx como Engels compreenderam o poder do aspecto hirsuto, conforme provaram num aparte sarcstico a meio de um panfleto sobre o poeta e crtico Gottfried Kinkel, escrito em 1852: Londres proporcionou uma nova e complexa arena onde recebeu ainda mais aclamaes ao homem venerado. Ele no hesitou: teria de ser o leo da temporada. Com isto em mente, absteve-se, durante certo tempo, de toda actividade poltica e retirou-se a fim de deixar crescer a barba sem a qual nenhum profeta bem sucedido.^^ Talvez pela mesma razo, Marx deixou crescer o cabelo e a barba na universidade e cultivou-os com orgulho ao longo da idade adulta at ficar to lazudo como um rebanho de ovelhas. (Um espio prussiano em Londres, ao enviar um relatrio em 1852 para os seus patres em Berum, achou importante incluir que ele nunca faz a barba.) Friedrich Engels tambm parece ter formulado uma teoria poltica quanto ao plo facial muito cedo. Domingo passado tivemos uma noite bigo-

42 ^ O

KARLMARX

deira, escreveu Engels, aos 19 anos, irm em Outubro de 1840. Enviei uma circular a todos os jovens em idade de ter bigode dizendo-lhe que chegara finalmente a altura de horrorizar osfiHsteuse que nada seria melhor do que usar bigode. Por conseguinte, todos aqueles que tinham coragem para os desafiar e usar bigode deveriam assinar a petio. Recolhi uma dzia de bigodes e, depois, fixmos o dia 25 de Outubro, quando os nossos bigodes j teriam um ms, para festejar o bigode comum.^"* Esta festa pogonolgica, ocorrida na adega da Cmara de Bremen, concluiu com um provocante brinde: Os filisteus esquivam-se aos plos Escanhoando esmeradamente o rosto No somos filisteus e, por conseguinte, Deixamos o bigode florir em liberdade. Embora o bigode se espalhasse mais tarde pelo rosto, a barba rala de Engels no se comparava magnfica plumagem marxista. A imagem de Karl Marx, que se tornou familiar atravs de numerosos cartazes, estandartes revolucionrios, bustos hericos e a famosa lpida do cemitrio de Highgate , perderia muito da sua ressonncia icnica sem aquela aurola frisada. Marx no era um grande orador era ligeiramente cioso e o rspido sotaque renano era muitas vezes incompreensvel , mas a mera presena deste javali de pelos eriados era suficiente para inspirar respeito e intimidar. O historiador Karl Friedrich Koppen, um hahutu do Clube dos Doutores, ficava paralisado sempre que se encontrava na companhia de Marx. Mais uma vez tenho pensamentos prprios, escreveu pouco depois do seu temvel amigo ter partido de Berlim em 1841. Ideias que (como se diz) produzi por mim prprio, enquanto as anteriores vinham de longe, nomeadamente de Schtzenstrasse (onde Marx vivia). Agora, posso realmente trabalhar de novo e agrada-me caminhar por entre imbecis sem rne sentir um deles... Aps ter Hdo um artigo de Bruno Bauer sobre a poltica do Cristianismo, Koppen disse a Marx que sujeitei a ideia a um interrogatrio poHcial e pedi para ver o seu passaporte, e verifiquei, ento, que tambm emanava de Schtzenstrasse. Por isso, como vs, s um autntico armazm de ideias, uma fbrica inteira ou (utilizando o calo de Berlim) tens o crebro de um estudante marro. Quando Marx comeou a trabalhar para o Rheinische Zeitung, os seus colegas notaram que a sua irrequieta impetuosidade intelectual tambm se

o PEQUENO JAVALI SELVAGEM ^

43

manifestava atravs de uma distraco que o tornava simptico aos olhos dos outros. O jornalista Karl Heinzen adorava observar Marx sentado numa taberna a olhar miopiamente para um jornal enquanto tomava o caf da manh. De repente levantava-se e, depois, sentava-se a outra mesa estendendo a mo para um jornal inexistente; ou, quando ia protestar ao censor o corte de um artigo e, em vez de mostrar o artigo em questo, tirava outro recorte ou um leno e voltava a sair.^^ Igualmente divertido para aqueles que tinham estmago forte, era o gosto de Marx por rebalderias e zaragatas. Heinzen descreve uma noite em que teve de conduzir Marx depois de terem bebido vrias garrafas de vinho: Assim que entrei, ele fechou a porta, escondeu a chave e comeou a gritar cmicamente que eu era seu prisioneiro. Convidou-me a subir at ao seu gabinete e eu sentei-me num sof para ver o que que este excntrico iria fazer. Esqueceu-se imediatamente de que eu estava ali. Encavalitou-se numa cadeira e ps-se a cantarolar, num tom meio triste, meio trocista, em voz alta: Pobre tenente, pobre tenente! Pobre tenente, pobre tenente! Este lamento dizia respeito a um tenente prussiano que ele corrompera, ensinando-lhe os princpios da filosofia hegeliana... Depois de lamentar o tenente durante um bocado, levantou-se e, de repente, deu-se conta de que eu estava na sala. Aproximou-se de mim, fez-me compreender que eu me encontrava em seu poder e, com atitudes que mais lembravam um mido travesso do que o diabo que ele tentava imitar, comeou a atacar-me com ameaas e os punhos. Pedi-lhe para me poupar esse gnero de coisas, porque no tinha feitio para lhe pagar na mesma moeda. Mas ele insistiu e, ento, eu preveni-o seriamente que lhe daria uma Ho que ele no esqueceria to cedo. Como isso tambm no desse resultado, atingi-o de forma a ele estatelar-se a um canto da sala. Quando ele se levantou, disse-lhe que o achava um chato e pedi-Ihe para me abrir a porta. Foi a vez de ele se mostrar triunfante: Ento vai para casa, fortalhao, troou fazendo caretas cmicas. Era como se estivesse a recitar as palavras de Fausto, H algum preso no interior... O sentimento era, pelo menos, semelhante, mas a sua ridcula imitao de Mefistfeles tornava a situao muito cmica. Avisei-o, por fim, que se ele no me abrisse a porta, eu abri-la-ia sozinho e ele teria de pagar os estragos. Continuou a fazer troa e eu, ento, desci e arrombei a porta..

44 % ^ *

I<CARLMARX

: . : / . ; -

Gritei-lhe depois da rua para ele voltar a fechar a porta por causa dos ladres. Espantado por eu ter escapado ao seu fascnio, ele veio debruar-se janela olhando para mim com os seus pequenos olhos arregalados como um fantasma assustado. A continuao previsvel: anos mais tarde, Marx denunciou Heinzen acusando-o de ser um grosseiro filisteu (chato, bombstico, gabarolas), e foi por sua vez apodado de egosta indigno de confiana pelo seu temporrio prisioneiro. Engels entrou, ento, na lia, chamando Heinzen a pessoa mais estpida do sculo^'' e ameaando-o dar-lhe uma carga de pancada. Heinzen retorquiu que no se deixava intimidar por um frvolo diletante. E assim por diante interminavelmente. Em 1860, depois de ter emigrado para os Estados Unidos, Heinzen ainda guardava rancor e descreveu Marx num artigo como sendo um cruzamento entre um gato e um macaco, um sofista, um mero diletante, um aldrabo e um intriguista, conhecido pela sua compleio amarelada, cabeio preto desgrenhado, olhos pequeninos possudo por um esprito maligno, nariz arrebitado, beio inferior invulgarmente grosso, uma cabea que sugeria tudo menos idealismo ou nobreza e um. corpo sempre vestido com roupa suja. Marx foi com frequncia acusado de ser um intimidador intelectual, em particular por aqueles que sentiram toda a fora das suas invectivas. (Uma das suas tiradas contra Karl Heinzen, publicada em 1847, tem quase 30 pginas.) A sua violncia verbal agradava-lhe certamente de sobremaneira. O seu estilo, como um amigo observava admirativamente, o que o stilus estilete de ponta afiado usado para escrever e espetar era originalmente nas mos dos Romanos. O estilo o punhal utilizada para ser lanado certeiramente ao corao." Heinzen achava que no era tanto um punhal como uma bateria de artilharia lgica, dialctica, erudita para aniquuar quem quer que discordasse dele. Marx, dizia, queria quebrar vidros de janelas a canho. No entanto, a acusao de intimidador no pode ser sustida. Marx no era covarde e no atormentava apenas aqueles que no podiam retaliar: a sua escolha de vtimas revela uma temeridade corajosa, que explica o porqu de ele passar a maior parte da vida adulta no exlio e politicamente isolado. Para provar isto basta ver o primeiro artigo que escreveu para o Jiheinische Zeitung, em Maio de 1842, no qual comentou acerbamente os debates da Assembleia Provincial do Reno sobre liberdade de imprensa. evidente que

o PEQUENO JAVALI SELVAGEM tn^

45

criticou a intolerncia opressiva do absolutismo prussiano e os seus bajuladores, o que, apesar de no ser surpreendente, demonstrava bastante coragem. Mas, com um grito exasperado de Deus e livre dos amigos! mostrou-se ainda mais custico em relao pobreza de esprito da oposio liberal. Enquanto os inimigos da liberdade de imprensa eram motivados por uma emoo patolgica que dava convico e sentimento aos seus argumentos absurdos, os defensores da imprensa nesta Assembleia no tm, globalmente, nenhuma relao real com o que esto a defender. Nunca encararam a liberdade de imprensa como uma necessidade vital Para eles, trata-se de uma questo cerebral em que o corao no desempenha nenhum papel. Citando Goethe que disse que um pintor pode apenas ser bem sucedido com um tipo de beleza feminina que tenha amado pelo menos em algum , Marx sugeriu que a liberdade de imprensa tambm tinha a sua beleza, a qual uma pessoa tem de amar para a defender. Mas os supostos liberais da Assembleia pareciam levar vidas repletas e satisfeitas, enquanto a imprensa estava acorrentada. Depois de ter criado inimigos tanto no Governo como na oposio, tambm em breve se virou contra os seus prprios confrades. Georg Jung, um conhecido advogado de Colnia ligado ao Kheinische Zeitung, considerou-o o diabo de um revolucionrio, e os jovens radicais da redaco ficaram muito esperanados quando Marx foi nomeado director, em Outubro de 1842. Mas iriam ficar desapontados. Marx exps a sua poKtica editorial numa resposta 2JA.ugshurgerAllgemeine Zeitung,x]}ie acusara o rival de namorar com o comunismo: O Kheinische Zeitung, que nem sequer admite que as ideias comunistas, na sua presente forma, possuam realidade terica e, por conseguinte, deseja ainda menos a sua concreti^oprtica ou at mesmo a considera possvel, sujeitar essas ideias a crtica minuciosa... Trabalhos como os de Leroux, Considrant e, acima de tudo, a obra contundente de Proudhon, no podem ser criticados superficialmente, mas apenas depois de longo e profundo estudo. 18 No h dvida de que ele tinha um olho no censor e nos accionistas do jornal, todos capitalistas burgueses. Mas era exactamente isso que quera dizer. Marx no gostava da atitude de alguns colegas, como o bbedo Rutenberg (que, embora o seu trabalho consistisse principalmente m inserir sinais de pontaao, ainda l trabalhava) e Moses Hess. E ainda se mostrava

46 ^ ^

KARL MARX

mais irritado pelas macaquices dos brincalhes dos Jovens Hegelianos em Berlim que agora se apelidavam Os Livres e faziam jus ao nome criticando Hvremente tudo o Estado, a Igreja e a famlia -, e advogavam ostensivamente a libertinagem como dever poltico. Considerava-os gente entediante e frvola que se autoproclamava. Numa poca em que se exige hombridade, seriedade e sobriedade para alcanar objectivos elevados, a canalhice e a indisciplina devem ser pblica e resolutamente repudiadas, disse aos seus leitores. Mas havia uma certa hipocrisia nessa palavras: como os seus companheiros de Colnia poderiam testemunhar, ele nem sempre se portava de modo ordeiro, ou sbrio; e a solene desaprovao de aces espaventosas vinda de um homem que, h bem pouco tempo, tinha atravessado ruidosamente as ruas de Bona montado num burro soava um pouco estranho. Mas a sua actual responsabilidade como director de um jornal tinha-o feito mudar de ideias: as tropelias juvenis j no erafn aceitveis. A contrariedade mais persistente era Eduard Meyen, chefe da licenciosa clique de Berlim, que continuava a enviar montes de escritos repletos de palavras de ordem para revolucionar o mundo e vazios de ideias. No decorrer da dbil e indiscriminada intendncia de Rutenberg, Meyen e o seu bando vieram a tomar o Kheinische Zeitung como seu territrio privado. Mas o novo director f-los compreender que no permitiria que eles empapassem o jornal numa torrente de verborreia. Considero inapropriado e at mesmo imoral passar clandestinamente doutrinas comunistas e socialistas, e, por conseguinte, uma nova perspectiva mundial, sombra de crticas teatrais, etc., escreveu. Caso o comunismo venha a ser discutido, exijo que o seja de modo diferente e de forma mais pormenorizada.^^ A capacidade de Marx para falar de comunismo era entravada pelo facto de ele nada saber do assunto. Os seus anos de estudo acadmico tinham-Ihe ensinado toda a filosofia, teologia e leis que ele viria provavelmente a necessitar, mas em termos de economia e poKtica, ele ainda era um novato. Como director do Kheinische Zeitun>, admitiu muitos anos mais tarde. Experimentei pela primeira vez o embarao de ter de participar em discusses sobre interesses materiais.^*^ A sua primeira aventura a este territrio inexplorado foi uma longa crtica nova lei contra o roubo de madeira nas florestas particulares. Segundo um costume antigo, os camponeses podiam apanhar ramos cados para lenha, mas, agora, quem apanhasse o mais pequeno galho poderia ser preso.

o PEQUENO JAVALI SELVAGEM ^

47

Ainda mais escandaloso era o facto de o ofensor ter de pagar o valor da madeira ao dono da floresta, cujo valor seria calculado pelo prprio proprietrio. Tamanha desonestidade legaUzada obrigou Marx a reflectir, pela primeira vez, sobre a questo de classes, propriedade privada e o Estado. E tambm lhe permitiu exercitar o seu talento para demolir um argumento descabido com a sua prpria lgica. Ao assinalar os comentrios de um dos fidalgos imbecis na assembleia provincial justamente por a pilhagem de madeira no ser considerado furto que acontece tantas vezes ele explodiu colericamente com um reductio ad absurdum caracterstico. Por analogia, o legislador deveria chegar seguinte concluso: por um murro na cara no ser considerado crime que acontece com tanta frequncia. Deve, por conseguinte, ser decretado que um murro na cara um crime.^' Isto pode no ser comunismo, mas era suficientemente grave para preocupar a Administrao prussiana especialmente porque a circulao e a reputao do jornal estavam a aumentar rapidamente. No imagines que ns, no Reno, vivemos num eldorado poKtico, escreveu Marx a Arnold Ruge, cujo Deutsche Jahrbcher uiz levado uma severa repreenso das autoridades de Dresden. Para dirigir um jornal como o Rheinische Zeitung necessrio a mais inabalvel persistncia.^^ Durante grande parte do ano de 1842, o censor instalado no jornal era Laurenz DoUeschaU, um poMcia estpido que chegara a proibir um anncio da Divina Comdia, de Dante, porque o divino no podia ser tema de comdia. Todas as noites, ao receber todas as provas, ele marcava a lpis azul quaisquer artigos que no compreendia (a maior parte) e, consequentemente, o director tinha de passar horas a convenc-lo de que eram inofensivos enquanto os tipgrafos esperavam at altas horas. Marx gostava de citar o angustiado lamento de DoUeschaU sempre que os seus superiores lhe ralhavam por ter deixado passar algum comentrio malfico: A minha vida, agora, est em jogo! Este pobre funcionrio quase digno de simpatia, pois qualquer censor suficientemente azarento para ter de discutir com Karl Marx todos os dias deveria sentir-se muito infeliz. Uma histria contada pelo jornaUsta de esquerda, Wilhelm Bios, demonstra o que DoUeschaU tinha de aguentar: Certa noite, o censor foi convidado, juntamente com a mulher e a filha casadoura, para um grande baile dado pelo presidente da provncia. Antes de sair do emprego, contudo, rinha de terminar o trabalho de censura e, justamente nesse dia, as provas no chegaram hora do costume.

48 ^ ^

KARL MARX

O censor fartou~se de esperar. No podia desleixar os seus deveres, mas, ao mesmo tempo, tambm no podia deixar de comparecer no baile alm das possibilidades que isso traria filha nbil. Eram quase dez horas e o censor estava a comear a ficar extremamente agitado. Por fim, enviou a mulher e a filha frente e mandou um subalterno buscar as provas. Mas este voltou passado pouco tempo dizendo que a tipografia estava fechada. Espantado, o censor dirigiu-se de carruagem a casa de Marx, a qual ficava bastante longe. J eram onze horas. Depois do funcionrio bater porta durante largo tempo, Marx apareceu finalmente janela de um terceiro andar. As provas! berrou o censor. No h nenhumas! gritou-lhe Marx Mas... O jornal no sai amanh! E Marx fechou-lhe a janela na cara. A furia do censor enganado quase o fez engasgar, mas, a partir daquele momento, mostrou-se mais delicado.^^

Os seus patres, contudo, no mudaram de modos e, em Novembro, o governador provincial que deu o baile, OherprsidentNovL Schaper, queixou-se de que o jornal estava a ficar cada vez mais impudente, e exigiu que Rutenberg (o qual ele erroneamente assumiu ser o culpado) fosse demitido da redaco. Como, de qualquer modo, Rutenberg era um peso morto, isso no foi um grande sacrifcio, e Marx redigiu uma servil carta assegurando Sua Excelncia, que o Rheinische Zeitung e.?,]'Y' unicamente fazer eco dos vo tos que, no momento actual, toda a Alemanha envia a Sua Majestade, o Rei, pela sua carreira ascendente. Como Franz comentou anos mais tarde, a carta revelava uma prudncia diplomtica que nunca mais foi repetida na vida do seu autor. Mas no apaziguou Herr Oberprsident t, em meados de Dezembro, ele recomendou aos ministros da censura em Berlim que processassem o jornal bem como o annimo autor do artigo sobre a apanha de madeira por impudncia e desrespeito s presentes instituies governamentais. A 21 de Janeiro de 1843, um mensageiro a cavalo chegou de Berlim com um decreto ministerial revogando a licena de publicao do Kheinische Zeitung com efeito a partir do fim de Maro. Os fiis leitores de toda a Rennia de Colnia, Dsseldorf, Aachen e Trier, a cidade natal de Marx enviaram peties ao rei suplicando a sua anulao, mas sem resultado. Um segundo

o PEQUENO JAVALI SELVAGEM a ^

49

censor foi instalado para impedir quaisquer actividades nefastas no decorrer das semanas finais. O nosso jornal tem de ser apresentado poicia para ser farejado, resmungou Marx a um amigo. E se o nariz da poKcia cheirar algo pouco cristo, ou antiprussiano, a sua publicao proibida.^'* Como nenhuma justificao foi dada por aquela atitude governamental, Marx s podia fazer especulaes. Tinham as autoridades entrado em pnico ao se darem conta da popularidade crescente do jornal? Fora ele demasiado franco quando tomara a defesa de outras vtimas da censura, como no caso do Deutsche Jahrbcher, de Ruge? O motivo mais provvel, raciocinou, era um longo artigo publicado uma semana antes do decreto em que ele tinha acusado as autoridades de ignorar a miservel situao econmica dos produtores de vinho de Moselle, os quais no podiam competir com os vinhos baratos e isentos de impostos que a Prssia importava de outros estados alemes. Marx estava longe de realizar embora talvez ficasse satisfeito por o saber que havia interesses bem mais fortes a ser tramados nos bastidores. Quem pedira ao rei da Prssia para suprimir o jornal fora nada menos do que o czar da Rssia, Nicolau I, o seu mais prximo e necessrio aliado, que tinha ficado ofendido por uma diatribe anti-russa publicada no Kheinishe Zeitung, a 4 de Janeiro. N u m bane ocorrido no Palcio de Inverno quatro dias mais tarde, o embaixador da Prssia na corte de Sampetersburgo tinha sido repreendido pelo czar por causa da infmia da imprensa liberal alem. O embaixador enviou uma mensagem urgente a Berlim, informando que os Russos no podiam compreender como um censor empregado pelo Governo de Sua Majestade podia ter deixado passar u m artigo de tal natureza. E foi tudo. Hoje, os ventos mudaram, escreveu um censor do Rheinische Zeitungnva dia depois de Marx ter desocupado a cadeira de director. Estou bem contente. O prprio Marx tambm ficou bastante satisfeito. Estava a comear a sentir-me asfixiado naquela atmosfera, confiou a Ruge. mau ter de executar tarefas servis mesmo quando so por amor liberdade; combater com alfinetes em vez de varapaus. Estou cansado da hipocrisia, da estupidez, da arbitrariedade grosseira e dos nossos salamaleques, artimanhas e truques por causa de palavras. O Governo devolveu-me a liberdade.^^ N o tinha futuro na Alemanha, mas como a maior parte das pessoas e das instituies que ele gostava estava agora morta o pai, o baro Von Westphalen, o Deutsche Jahrbcher, o Rheinische Zeitung no havia nada que o prendesse. O que importava era que, aos 24 anos, ele j soubesse manejar uma caneta que podia aterrorizar as cabeas coroadas da Europa. Quando

50

KJ^RLMARX

. ,.

Arnold Ruge decidiu abandonar o pas e fundar um jornal no exilio, o Deutsche-Fran^skhe Jahrbcher, Marx aceitou alegremente o convite de se juntar a ele. Havia apenas um seno: Estou comprometido e no posso, no devo nem deixarei a Alemanha sem a minha noiva. Sete anos depois de prometer casar-se com Jenny, at mesmo o pouco sensvel Karl Marx estava a comear a sentir punhaladas de culpa. Por minha causa, admitiu em Maro de 1843, a minha noiva tem combatido as mais violentas batalhas que quase minaram a sua sade. E m parte contra os seus piosos parentes aristocratas para quem "o Senhor nos Cus" ou "o senhor em Berlim" so igualmente objecto de um culto religioso, e, por outra parte, contra a minha prpria famlia, no seio da qual alguns padres e outros inimigos meus se instalaram. Durante anos, portanto, a minha noiva e eu temos estado implicados em conflitos mais desnecessrios e cansativos do que muita gente que trs vezes mais velha do que ns.'^'' Mas nem todas as aflies e tormentos deste longo noivado podiam ser culpa dos outros. Enquanto Karl se divertia em Berlim ou provocava sarilhos em Colnia, Jenny permanecia em casa, em Trier, perguntando-se se ele ainda a amaria no dia seguinte. As vezes, essas ansiedades eram visveis nas suas cartas as quais eram seguidamente interpretadas por Marx como prova da inconstncia dela. Fiquei abalada pelas tuas dvidas do meu amor e fidelidade, queixava-se Jenny em 1839 Oh, Karl, como tu me conheces pouco, como pouco aprecias a minha posio e como desconheces o meu pesar... Se pudesses, pelo menos, ser rapariga por um bocadinho e, sobretudo, uma rapariga to estranha como eu. Com as raparigas, conforme ela tentava explicar, era diferente. Condenadas passividade pelo pecado original de Eva, podiam apenas esperar, sofrer e resistir. Uma rapariga, claro est, s pode dar ao homem amor, ela prpria e a sua pessoa, como ela , toda inteira e para sempre. E m circunstncias normais, uma rapariga tem igualmente de encontrar completa satisfao no amor do homem e esquecer tudo em amor. Mas como pode ela esquecer-se de tudo quando premonies de desgraa zumbem dentro da sua cabea como abelhas furiosas? <AJi, querido, querido, meu doce amor, agora tambm andas a envolver-te em poltica, escreveu em Agosto de 1841 enquanto Marx fazia trinta por uma Hnha em Bona com Bruno Bauer. a coisa mais arriscada de todas. Querido pequenino Karl, nunca te esqueas que tens aqui uma namorada que te aguarda, sofre e depende totalmente de ti.^^

o PEQUENO JAVALI SELVAGEM ^

51

Para d2er a verdade, a actividade poKtica dele era a menor das preocupaes de Jenny: era certamente perigoso, mas tambm arrepiantemente herico. N o esperava nada menos do seu selvagem javali preto, o seu tratante manhoso. O que retinha Jenny de se render felicidade era o receio do teu amor ardente cessar. Havia bons motivos para essas inquietaes. Enquanto estudava em Berlim, Karl caiu sob o encanto da famosa poetisa romntica Bettina von Arnim que tinha idade para ser me dele e, numa ocasio, com obtusa insensibilidade, chegou mesmo a lev-la a Trier para conhecer a sua futura noiva. A amiga de Jenny, Betty Lucas, testemunhou esse despropositado encontro: Uma noite, entrei na sala de Jenny sem bater e vi um pequeno vulto na semiobscuridade agachado no sof com os ps no ar e os braos volta dos joelhos, que mais parecia uma trouxa do que uma figura humana. Ainda hoje, dez anos mais tarde, compreendo o meu desapontamento quando essa criatura se levantou e m e foi apresentada c o m o sendo Bettina von Arnim... As nicas palavras que a sua celebrada boca proferiu foram queixas contra o calor. A seguir, Marx entrou na sala e ela pediu-lhe em tom autoritrio que a acompanhasse ao Rheingrafenstein, o que ele fez, embora j fossem nove horas e levasse uma hora para l chegar. Lanou um olhar triste noiva e seguiu a famosa mulher.^^ Como podia uma rapariga pouco culta competir com tais serias? O vigor intelectual de Marx intimidava Jenny. E r a espirituosa, animada e supremamente segura quando conversava com aristocratas medocres nos bailes, mas, na presena do seu adorado, bastava um olhar daqueles olhos negros e profundos para ela ficar sem saber o que dizer: De nervoso, no consigo dizer palavra. O sangue gela-me nas veias e a minha alma treme. Quase no vale a pena acrescentar que Jenny era uma criana da Idade Romntica e, como muitos espritos irrequietos dessa gerao, tinha lido e relido o Prometeu Ubertado, de SheMey, cujo heri estava preso com correntes a uma rocha por desafiar os deuses e tentar esclarecer a humanidade. (Prometeu o santo e mrtir mais eminente do calendrio filosfico, declarou Marx na sua tese de doutoramento. Uma caricatura publicada depois da supresso do Rheinische Zeitung representava Marx disfarado de Prometeu agrilhoado a uma prensa de impresso, enquanto uma guia prussiana lhe bicava o fgado.) Incapaz de acompanhar as impetuosas passadas de Karl, Jenny comeou a sonhar que tambm ele teria de ser manietado:

52 ^ > e KARL MARX

Assim, meu querido, desde a tua ltima carta que me torturo com o receio de que, por minha causa, tu te envolvas numa disputa e, depois, num duelo. Vejo-te, dia e noite, ferido, a sangrar e doente. Para te dizer toda a verdade, Karl, tal ideia no me tornava totalmente infeliz pois ?: imaginava vivamente que tinhas perdido a mo direita e isso punha-me > num estado de xtase, de felicidade suprema. Pensei ento, meu queri f do, que, nesse caso, eu me tornaria realmente indispensvel para ti, que . ! me guardarias sempre ao teu lado e me amarias. Tambm pensei que seria eu ento que assentaria todas as tuas preciosas e sublimes ideias e que te seria realmente til.""'' Apesar de ela concordar que isto talvez parecesse bizarro, trata-se de uma fantasia romntica bastante comum o heri que tem de ficar aleijado, ou ser emasculado, para ganhar o corao de uma mulher. Anos mais tarde, Charlotte Bronte utilizou a mesma ideia em Jane Eyre. O desejo de Jenny foi, mais ou menos, concedido. N o decorrer dos seus 40 anos de casamento, Marx esteve frequentemente a sangrar e doente^>; e, como os seus gatafunhos eram indecifrveis, dependia dela para transcrever as suas preciosas e sublimes ideias. O xtase revelou-se, contudo, mais inacessvel na vida real do que nos sonhos estonteantes de Jenny. Meio Prometeu, meio Sr. Rochester: se era assim que a sua adorada noiva o via, pode-se imaginar a atitude dela em relaes mais convencionais. Casar com um judeu j era por si bastante chocante, mas casar com um judeu sem dinheiro nem emprego era intolervel. O seu reaccionrio meio-irmo, Ferdinand, o chefe da famlia desde a morte do pai, fez tudo para impedir a unio, prevenindo-a de que Marx era um vadio que traria desgraa a toda a tribo dos Von Westphalen. Para escapar aos constantes mexericos e intimidaes, Jenny e a me a qual, embora de forma ansiosa, lealmente a apoiou fugiram de Trier e instalaram-se em Kreuznach, elegante cidade termal a 80 quilmetros de distncia. Foi a, s 10 da manh do dia 19 de Junho de 1843, que Herr Marx, de 25 anos e doutorado em filosofia, se casou com Frau/em Johanna Bertha Jua Jenny Von Westphalen, de 29 anos e sem nenhuma ocupao particular. O s nicos convidados foram o chanfrado irmo de Jenny, Edgar, a me dela e alguns amigos locais. N e n h u m a das relaes de Karl assistiu ao casamento. A noiva ostentava um vestido verde de seda e uma grinalda de rosas carmim. O presente de casamento da me de Jenny foi uma coleco de jias e uma bandeja de prata com o braso da

o PEQUENO JAVALI SELVAGEM

*^ ; 53

famlia Argyll, herana dos antepassados escoceses dos Von Westphalen. A baronesa ofereceu-lhe igualmente uma grande caixa com dinheiro para os ajudar durante os primeiros meses de vida marital, mas, infelizmente, os recm-casados levaram este tesouro com eles numa viagem de npcias pelo Reno fora e encorajaram todos os amigos indigentes que iam encontrando pelo caminho a servir-se. O dinheiro volatilizou-se numa semana. Uns dias antes do casamento e a insistncia de Jenny, Karl assinou um contrato invulgar que estipulava legal propriedade comum de bens, mas que cada cnjuge pagaria a sua parte das dvidas que ele, ou ela, contrasse, herdasse ou tivesse incorrido antes do casamento. Deve-se assumir que isto era uma tentativa para apaziguar a me de Jenny que estava a par da situao financeira de Marx. Mas o contrato nunca foi aplicado, muito embora, dali em diante, Karl andasse quase sempre endividado. No anos seguintes, a bandeja de prata dos Argyll passou mais tempo nas casas de prego do que no armrio da cozitiha. Nesse Vero ps-nupcial de 1843, o Sr. e a Sra. Karl Marx puderam viver quase sem vintm como convidados na casa da baronesa, em Kreuznach, enquanto aguardavam notcias de Ruge sobre quando e onde o seu novo jornal seria fundado. Era um pequeno interludio idlico. Ao fim da tarde, Jenny e Karl davam um passeio at ao rio para ouvir os rouxinis cantar nos bosques da outra margem. De dia, o eleito director do Deutsche-Franiisische Jahrbcher tet?cv2i-^i para o seu gabinete onde lia e escrevia co intensidade furiosa. Marx sempre gostou de pr as suas ideias em ordem numa folha de papel, anotando pensamentos medida que lhe vinham cabea. Uma pgina do seu caderno de apontamentos em Kreuznach que sobreviveu exemplifica o seu mtodo: Nota. Sob Lus XVIII, a constituio graas ao rei (Carta imposta pelo rei); sob Lus Filipe, o rei graas constituio (realeza imposta). Podemos notar, em geral, que a converso do sujeito em predicado, e do predicado em sujeito, a troca do que determina pelo que determinado, sempre a revoluo mais imediata. E no apenas no lado revolucionrio. O rei faz a lei (monarquia antiga), a lei faz o rei (nova monarquia). Quando Marx comeava com este gnero de coisas, brincando com as suas adoradas contradies, no havia meio de o parar. Esta simples inverso gramatical, que transformava velhos monarcas em novos, no poderia

54 ^ 8

KARL MARX

tambm expHcar por que a filosofia alem tinha falhado? Hegel, por exemplo, assumira que a Ideia do Estado era o sujeito e a sociedade o predicado, enquanto a histria mostrava que era o inverso. Nada havia de errado em Hegel que no tivesse soluo virando-o de cabea para baixo: a religio no faz o homem, o homem que faz a religio; a constituio no cria o povo, mas o povo cria a constituio. Tudo fazia sentido, s avessas. A honra desta descoberta pertence ao filsofo alemo Ludwig Feuerbach, cuja Tese Introdutria Keforma da Filosofiatinhasido publicada em Maro d 1848. Ser sujeito; o pensamento, predicado, afirmou. O pensamento provm do ser e no o ser do pensamento. Marx foi muito mais longe, estendendo esta lgica da filosofia abstracta ao mundo real acima de tudo, o mundo da poltica, o Estado e a sociedade. Feuerbach, antigo discpulo de Hegel, j tinha percorrido uma grande distncia a partir do ideaKsmo do seu mentor na direco do materialismo (o seu mais memorvel aforismo, o qual ainda se encontra em dicionrios de citaes, era: O homem o que come); mas tratava-se de um materialismo deliberadamente cerebral sem relao com as condies econmicas e sociais da sua poca ou lugar. A incurso de Marx no jornalismo tinha-o convencido de que os filsofos radicais no deviam passar a vida no alto de uma coluna como os antigos anacoretas gregos; tinham de descer e participar no momento presente. Feuerbach foi um dos primeiros escritores a quem Marx soKcitou a colaborao para o Deutsche-Frantisische Jahrbcher ?L'&sim que soube que a publicao estava assegurada. A 3 de Outubro de 1843, mesmo antes de partir para se juntar a Ruge em Paris, escreveu-lhe para sugerir um artigo demolidor contra o filsofo da corte prussiana, F. W von Schelng, o seu velho antagonista da Universidade de Berlim. Toda a poKcia alem se encontra disposio dele, como eu mesmo tive a experincia quando era director do Kheinische Zeitung. Quer dizer, uma ordem da censura pode impedir que o que quer que seja escrito contra o sagrado ScheUing passe... Mas imagine ScheUing exposto em Paris, perante o mundo Hterrio francs!... Aguardo confiantemente a sua contribuio na forma que achar mais conveniente.^'' E, como isca suplementar, acrescentou um descarado P. S.: Embora no o conhea, a minha mulher envia-lhe cumprimentos. Nem calcula a quantidade de admiradoras que tem. Feuerbach no se deixou seduzir e respondeu que, na sua opinio, seria imprudente passar da teoria prtica sem a teoria ter sido aperfeioada. Marx, em contrapartida, achava que as duas eram ou deviam ser

o PEQUENO JAVALI SELVAGEM s*^ J

55

inseparveis, hpraxis torna perfeito e crtica impiedosa de tudo o que existe era a prtica mais necessria dos filsofos dessa poca. Feuerbach inspirara a crtica de Hegel e, agora, o prprio Feuerbach, depois de alcanar o seu objectivo, deveria esperar ser, por sua vez, criticado sobretodo emys Teses de Feuerbach, escrito na Primavera de 1845 e que terminava com o mais sucinto resumo quanto diferena entre anacoretas e activistas: Os filsofos apenas interpretaram o mundo de vrias maneiras; mas a finalidade mud-lo. Ao contrrio da maior parte dos pensadores que Marx mastigou e cuspiu, Feuerbach obteve a sua eterna gratido. Agrada-me ter a oportunidade de lhe manifestar o meu mais profundo respeito caso possa empregar esta palavra e estima, escreveu a Feuerbach em 1844. Proporcionou-me no sei se intencionalmente uma base filosfico para o socialismo... A unidade entre os homens, a qual se baseia nas suas diferenas reais, e a ideia da espcie humana trazida do cu da abstraco para a terra entre eles, nada mais so do que o conceito de sociedadeb?^ Nas ltima semanas passadas em Kreuznach, Marx comps dois importantes ensaios que viriam a ser publicados no Deutsche-Yran^sischeJahrbcher. O primeiro. Sobre Questo Judaica, normalmente apenas mencionado en passant, ou escamoteado, nas hagiografias marxistas, mas tem dado muitas munies aos seus inimigos. Era Marx um judeu que detestava a sua raa? Embora nunca tivesse negado as suas origens judaicas, tambm nunca chamou a ateno para esse facto ao contrrio da filha, Eleanor, que orgulhosamente disse a um grupo de operrios do East E n d de Londres que era judia. N o s ltimos anos de correspondncia com Engels, ele pulverizou prazenteiramente os inimigos com insultos anti-semitas: o socialista alemo Ferdinand LasaUe, vtima frequente, foi vrias vezes descrito como semtico, safardana e preto judeu. Parece-me agora bastante claro como o feitio da cabea dele e a maneira do cabelo crescer o provam que ele descende dos negros que fugiram com Moiss do Egipto ou, ento, a me ou a av do lado paterno tiveram relaes com pretos, escreveu Marx em 1862, ao debater o sempiterno tema dos antepassados de LasaUe, Por um lado essa mistura de sangue alemo e judeu e, por outro, a origem negroide devem inevitavelmente produzir uma coisa bizarra. A importunidade deste tipo tambm muito preto.^^ Certas passagens de Sobre a Questo Judaica tm igualmente u m sabor a rano, como se tivesse sido tiradas fora de contexto o que, habitualmente, assim acontece.

56 ^ 8

KARL MARX

Qual a base secular do Judasmo? Necessidade prtica, interesses pessoais. Qual o culto secular do Judeu? Regatear. Qual o seu Deus secular? O dinheiro... Por conseguinte, reconhecemos no Judasmo a presena de um elemento anti-social contemporneo e imiversal, cuja evoluo histrica avidamente alimentada pelos Judeus nos seus aspectos nocivos alcanou actualmente o ponto mais alto, o qual h-de inevitavelmente desintegrar-se. A emancipao dos Judeus , em ltima anlise, a emancipao da humanidade do Judasmo.^^ , , O s crticos que vem nisto u m prenncio de Men Kempfe^m. escapar um ponto essencial: apesar da desajeitada fraseologia e da grosseira estereotipagem, o ensaio fm na verdade escrito para defender os Judeus. Era uma rplica a Bruno Bauer, que tinha argumentado que no deveriam ser concedidos direitos civis nem liberdade aos Judeus a no ser que eles se convertessem ao Cristianismo. Embora (ou, talvez, porque) Baur fosse um ostensivo ateu, achava o Cristianismo uma forma mais avanada de civilizao do que o Judasmo e, por conseguinte, mais prximo da libertao que se seguiria inevitvel destruio de todas as religies assim c o m o u m coveiro pode considerar uma viva senil potencialmente mais promissora como cliente do que uma miss Primavera local. Este perversa justificao do fanatismo oficial, que aUou Bauer aos papalvos mais reaccionrios da Prssia, foi demolida com brutalidade caracterstica. verdade que Marx parecia aceitar que os Judeus fossem caricaturados como usurrios inveterados mas, quanto a isso, quase toda a gente estava de acordo. (A palavra A&cvijudentum era, regra geral, usada nessa poca como sinnimo de comrcio). E, ainda mais significativamente, ele no os acusava nem censurava: na medida em que estavam proibidos de pertencer a instituies poKticas, era de admirar que exercessem a nica actividade que lhes era permitida, a de ganhar dinheiro? Tanto o dinheiro como a religio alienavam a humanidade e, assim, a emancipao dos Judeus , em ltima anlise, a emancipao da humanidade do Judasmo. D o Judasmo, note-se, no dos Judeus. E m ltima anlise, a humanidade tem de se libertar da tirania de todas as religies, o Cristianismo includo.

'

o PEQUENO JAVALI SELVAGEM a < ^

57

mas, entretanto, era absurdo e cruel recusar aos Judeus o mesmo estatuto que a qualquer outro cidado. O compromisso de Marx em relao a direitos iguais confirmado por uma carta que enviou de Colnia, em Maro de 1843, a Arnold Ruge: <A.cabei de receber a visita do chefe da comunidade judaica nesta cidade, que me pediu para assinar uma petio a favor dos Judeus a ser enviada Assembleia Provincial e aceitei. Por muito que a f judaica no me agrade, a perspectiva de Bauer parece-me demasiado abstracta. O que h a fazer abrir tantas brechas quantas forem possveis no estado cristo e introduzir l dentro o mximo de racionalidade possvel. Tais palavras tambm so corroboradas por outra obra importante que ele comeou a redigir aps a lua-de-mel, no Vero de 1843: Para uma Crtica da Filosofia do Direito, de Hegel: uma Introduo, e terminou em Paris uns meses mais tarde. Este ensaio foi publicado na Primavera de 1844 e, embora o ttulo possa ser familiar apenas aos iniciados, to clebre quanto o artigo sobre Judasmo obscuro. Muitas pessoas que nunca leram nada de Marx citam, contudo, o epigrama declarando que a religio o pio do povo. Trata-se de uma das suas metforas mais poderosas inspirada, segundo tudo leva a crer, pela Guerra do pio combatida entre a Gr-Bretanha e os Chineses, de 1839 a 1842. Mas compreendem realmente estas palavras queles que as repetem? Graas aos seus autoproclamados intrpretes na Unio Sovitica, que se apoderam da frase para justificar a perseguio de que eram alvo os antigos crentes, normalmente tomada como significando que a religio uma droga administrada pela inqua classe dirigente, a fim de manter as massas em estado de passividade embrutecida. O ponto de vista de Marx era mais subtil e compassivo. Apesar de insistir que a crtica da religio o requisito indispensvel para todas as crticas, ele compreendeu o impulso espiritual. O s pobres e os desgraados que no esperam alegrias neste mundo podem necessitar consolar-se com a promessa de uma vida melhor no prximo; e, se o estado no ouve os seus clamores nem os seus gritos, porqu no apelar para uma entidade mais poderosa que promete atender todas as splicas? A religio era uma justificao para a opresso mas tambm um refgio. O sofrimento religioso simultaneamente a expresso do verdadeiro sofrimento e um protesto contra o sofrimento verdadeiro. A religio o suspiro dos oprimidos, o corao deste mundo impiedoso e a alma das condies desumanas. o pio do povo.^"^

58 i ^

KARL MARX

Muito eloquente. Mas, noutras passagens do ensaio, a sua facilidade verbal degenera, de quando em quando, em meros jogos de palavras ou, para ser franco, em puro exibicionismo. Eis o que diz sobre Lutero e a Reforma alem: Destruiu a f na autoridade restaurando a autoridade da f. Transformou os padres em leigos, transformando os leigos em padres. Libertou a humanidade da religiosidade externa tornando a religiosidade o homem interior. Libertou o corpo das correntes, mas aprisionou o corao. Ou sobre a diferena entre a Frana e a Alemanha: Na Frana, basta ser algo para querer ser tudo. Na Alemanha, ningum pode ser nada a no se renuncie a tudo. Na Frana, a emancipao parcial a base da emancipao universal. Na Alemanha, a emancipao universal a condio sine qua non da emancipao parcial. Aps uns pargrafos deste flamejar pirotcnica, suspeita-se que a prpria exposio se tornou um fim em vez de um meio. No entanto, no aceitar os excessos estiKsticos de Marx ignorar o seu objectivo. Os seus vcios so tambm as suas virtudes, manifestaes de uma mente viciada em paradoxos e transposies, antteses e quiasmos. Por vezes, este zelo dialctico produzia uma retrica vazia, mas levava, com maior frequncia, a originais e surpreendentes critrios. No tomava nada por certo e virava tudo do avesso incluindo a prpria sociedade. Como que os poderosos poderiam ser derrotados e os humildes exaltados? Na crtica a Hegel, exps a sua soluo pela primeira vez: o que se requeria era uma classe com cadeias radicais, uma classe de sociedade civil que no uma classe de sociedade civil; uma classe que a dissoluo de todas as classes... Esta dissoluo da sociedade como uma classe particular o proletariado. Esta ltima palavra ressoa como o ribombar de um trovo sobre uma paisagem desolada. Pouco importava que nem a Alemanha nem a Frana ainda no tivessem um proletariado digno desse nome: a tempestade vinha a caminho. A teoria da luta de classes de Marx viria a ser aperfeioada e embelezada nos prximos anos de forma mais memorvel no Manifesto Comunista , mas a sua configurao j era suficientemente clara: Todas as classes, logo

o PEQUENO JAVALI SELVAGEM ..*a' 59

que se batem contra a classe acima, envolvem-se em luta com a classe abaixo. Assim, os prncipes lutam contra reis, os burocratas contra os aristocratas e a burguesia contra todos eles, enquanto o proletariado j est a comear o seu combate contra a burguesia. Por conseguinte, o papel do emancipador passa de uma classe seguinte at a libertao universal ser finalmente alcanada. Na Frana, a burguesia j derrubara a nobreza e o clero, e outra revoluo parecia iminente. At mesmo na imperturbvel Prssia, o Governo medieval no podia prolongar indefinidamente o seu reino. Com uma estocada de despedida eficincia teutnica No pode haver uma revoluo na Alemanha, a qual conhecida pela sua meticulosidade, a no ser que seja meticulosa partiu para Paris. Era, sentia, o nico lugar para estar nesta poca. Quando todas as condies internas forem satisfeitas, a ressurreio da Alemanha ser anunciada pelo canto do galo gauls.

o REI CORRUPTO

E, assim rumo a Paris, para a velha universidade e a nova capital do mundo novo!, escreveu Marx a Ruge em Setembro de 1843. Quer o empreendimento se concretize ou no, estarei de todos os modos em Paris no fim deste ms, pois o ambiente, aqui, transforma-nos em servos e no vejo nenhuma possibilidade na Alemanha de exercer uma actividade livre. As revolues de 1789 e de 1830 tinham tornado a capital francesa um local de encontro natural. Era uma cidade de conspiradores e panfletrios, de seitas e sociedades secretas o centro nervoso da historia europeia que, enviando choques elctricos a intervalos regulares, galvanizava o mundo inteiro. Todos os mais conhecidos pensadores polticos da poca eram franceses: o mstico socialista cristo Pierre Leroux, os comunistas utpicos Victor Considrant e Etienne Cabet, o orador e poeta liberal Alphonse de Lamartine (ou, chamando-o pelo seu glorioso nome completo, Alphonse Marie Louis de Prat de Lamartine). Acima de todos estes, havia Pierre Joseph Proudhon, anarquista Kbertrio, que tinha ganho imediata celebridade em 1840 com o seu Hvro O que E a Propriedade? pergunta a que respondeu na primeira pgina com a simples frmula, a propriedade roubo. Todos estes picadores poKticos acabariam por ser desventrados e atirado para um canto por Karl Marx sobretudo Proudhon, cujo magnum opus sobre a filosofia da pobreza provocou a duacerante resposta de Marx,^ Pobreza da Filosofia. De momento, contudo, o recm-chegado contentava-se em escutar e aprender. Tocava-se msica nos cafs noite e a revoluo pairava no ar. Com a monarquia burguesa de Lus Filipe a titubear, outro acontecimento de alta voltagem parecia inevitvel e iminente. <A. perda de prestgio do rei burgus

62 * ^

KARLMARX

era amplamente demonstrada pelas inmeras tentativas de assassinar aquele prncipe autocrtico e dinstico, informou Ruge. Um dia em que ele passou por mim nos Champs-Elyses, bem escondido na sua carruagem, rodeado de hussardos, observei com espanto que eles no ostentavam as armas no estilo burlesco do costume, mas que as tinham engatilhadas e prontas a disparar. O rei passeava-se com m conscincia!^ Ruge, Marx e o poeta George Herwegh o triunvirato da direco do Deutsche-Fran^sischeJahrbcher chegaram a Paris no Outono de 1843. Ruge veio de Dresden num grande veculo acompanhado pela mulher, um enxame de crianas e uma enorme perna de vitela. Inspirando-se no utpico Charles Fourier, props que os trs casais deveriam formar uma comuna na qual as mulheres fariam turnos para ir s compras, cozinhar e coser. Frau Herwegh deu-se imediatamente conta da situao, recordou o filho, Marcel, muitos anos depois. Como podia Frau Ruge, pequenina mulher saxnica, entender-se com a extremamente inteligente e ainda mais ambiciosa Frau Marx, cuja cultura era muito superior dela? Como podia Frau Herwegh, que tinha casado h muito p o u c o t e m p o e era a mais nova, sentir qualquer atraco por esta vida comunitria?^ George e Emma Herwegh apreciavam o luxo e, como o pai dela era um rico banqueiro, possuam os meios para o desfrutar. Declinaram, por conseguinte, o convite de Ruge, mas Karl e Jenny (que estava grvida de quatro meses) decidiram experimentar. Mudaram para o apartamento dos Ruge na Rue Vanneau, 23, ao lado dos escritrios diO Jahrbcher. A experincia em comunismo patriarcal durou cerca de 15 dias e os Marx foram instalar-se um pouco mais abaixo na mesma rua. Ruge era um homem caseiro, empertigado e puritano que no podia tolerar a desorganizao e hbitos impulsivos do seu co-director; Marx, queixava-se, no termina nada, interrompe tudo, e mergulha de novo num infinito mar de livros... Adoeceu de tanto trabalhar e no se deitou durante quatro, cinco noites a fio.. .~^ Chocado por esses loucos mtodos de trabalho, os lazeres e diverses de Marx tambm o escandalizaram. A mulher ofereceu-lhe no dia de aniversrio um pingalim n o valor de cem francos, escreveu uns meses mais tarde. Mas o pobre diabo no sabe montar nem tem cavalo. Quer possuir tudo o que v uma carruagem, roupas elegantes, um jardim com flores, m o blia nova, at mesmo a Lua.'* Trata-se de uma lista de compras pouco plausvel: Marx no se interessava por artigos luxuosos nem trapos. Se desejava tais coisas era sem dvida por causa de Jenny. Os primeiros meses em Paris

o REI CORRUPTO a < ^

63

foram a nica vez que, no decorrer da sua vida de casada, ela se pde dar ao luxo de satisfazer o seu apetite, pois uma doao de mil tleres, enviada de Colnia por antigos accionistas do Kheinische 7.eitung,Y\.o aumentar o salario de Marx. Alm disso, ele queria que ela desfrutasse aquela ltima oportunidade antes de ficar limitada pelas exigncias da maternidade. A 1 de Maio de 1844, ela deu luz uma menina, Jenny mais conhecida pelo diminutivo/yf^' , cujos olhos escuros e cabeleira preta lhe dava a aparncia de um Karl em miniatura. Os pais novios, embora babados, eram totalmente incompetentes e, em princpios de Junho, concordaram que o melhor seria que Jenny fosse com a filha passar vrios meses com a baronesa Von Westphalen, em Trier, para aprender os rudimentos da maternidade. A pobre bonequinha ficou bastante indisposta e doente depois da viagem, escreveu Jenny a Karl a 21 de Junho. E veio a verificar-se que ela no s sofria de diarreia como tambm de sobrealimentao. Tivemos de chamar o porco gordo (Robert Schleicher, o mdico da famlia), e a sua deciso foi que ela precisava de uma ama para a amamentar porque, com comida artificial, ela no consegue recuperar to depressa. N o foi fcil salv-la, mas, agora, j est quase fora de perigo.^ A ama concordou vir para Paris com elas, mas, apesar da felicidade de Jenny (todo o meu ser exprime satisfao e ahunnciaf>), no conseguia livrar-se completamente dos seus antigos pressentimentos. Meu mais que tudo, estou muito preocupada quanto ao nosso futuro... Acalma, se puderes, os meus anseios. Fala-se muito por todos os lados de um rendimento regular. O rendimento regular foi uma das necessidades da vida que sempre escapou a Karl Marx. O seu trabalho em Paris, que parecia prometer segurana financeira, verificou-se ainda mais temporrio do que o seu emprego anterior. Apenas um nmero do Deutsche-Fran^sischeJahrbcher d\ pubHcado antes dos desentendimentos com Ruge se tornarem irreparveis e mal chegou a mostrar-se altura da promessa do seu nome. Embora Frana tivesse bastantes escritores, nenhum quis contribuir e, para preencher essa lacuna, Marx incluiu os seus ensaios sobre a questo judaica e sobre Hegel, juntamente com uma verso adaptada da sua correspondncia com Ruge ao longo do ano anterior. A nica voz no alem era a de um comunista anarquista russo, Michail Bakunine. Marx estava, ento, mais avanado do que eu, declarou. Embora mais novo, j era ateu, materialista culto e consciente socialista... Tentei impacientemente convert-lo, o que era sempre instrutivo e divertido quando

64 ^

KARL MARX

no se inspirava em dios mesquinhos, mas, infelizmente, isso acontecia muitas vezes. Nunca houve uma intimidade sincera entre ns os nossos temperamentos no o permitiam. Ele chamava-me idealista sentimental, e tinha razo: eu dizia que ele era vaidoso, prfido e tmido, e tambm tinha razo.'' Apesar de todas as bvias deficincias, o primeiro e ltimo nmero do Jahrbcher teve. um colaborador de prestgio internacional o poeta romntico Heinrich Heine, por quem Marx sentia venerao desde a infancia e de quem se tornou amigo pouco tempo depois de chegar a Paris. Heine era uma pessoa dolorosamente susceptvel que desatava a chorar mais pequena crtica, e Marx era um crtico impiedoso de formidvel insensibilidade. Por uma vez, porm, conteve as suas tendncias iconoclastas em deferncia por u m genuno heri da literatura. Heine tornou-se uma visita habitual n o apartamento dos Marx da Rue Vanneau e lia em voz alta as suas obras em curso pedindo a opinio do jovem director. N u m a ocasio, encontrou Karl e Jenny aflitos por causa da ^tc^crrv Jennychen que padecia de uma crise de clicas e estava ou pelo menos eles assim julgavam s portas da morte. Heine ocupou-se imediatamente e ordenou que a criana devia tomar um banho. E, assim, segundo a lenda da famlia Marx, a vida da criana foi salva. Heine no era comunista, pelo menos no sentido marxista da palavra. Costumava citar a histria do rei da Babilnia que julgava ser Deus, mas veio a despenhar-se miseravelmente do alto das suas pretenses para acabar rastejando como u m animal no cho e a comer erva: Esta parbola encontra-se no esplndido e notvel l^ivro de Daniel. Recomendo-o para a edificao do meu b o m amigo. Ruge, e tambm ao meu muito mais teimoso amigo Marx, assim como aos Srs. Feuerbach, Daumer, Bruno Bauer, Hengstenberg e os restantes pretensos deuses sem deus. Heine contemplava a vitria do proletariado com apreenso, receando que a arte e a beleza no teriam lugar nesse mundo novo. Os lderes mais ou menos clandestinos dos comunistas alemes so grandes lgicos e o melhor deles todos vem da escola hegeliana, escreveu em 1854 referindo-se a Marx. Estes mestres da revoluo e os seus implacavelmente determinados discpulos so os nicos alems com alguma vida e temo que o futuro lhes pertena. Pouco depois da sua morte, em 1856, redigiu u m ltimo testamento pedindo perdo a Deus caso tivesse escrito algo imoral, mas Marx estava preparado para no ligar a essa recada devota facto que, noutra pessoa.

o REI CORRUPTO o ^

65

teria provocado o seu mais feroz desprezo. Como Eleanor Marx escreveu: Ele amava o poeta e a sua obra, e encarava a sua fraqueza poltica to generosamente quanto lhe era possvel. Os poetas, explicava, eram gente estranha e deviam ser autorizados a seguir o seu prprio caminho. Nunca deveriam ser avaliados pela mesma bitola que os homens vulgares ou at mesmo extraordinrios.^ O Jahrbcher pode ter sido um desastre financeiro, mas gozou de grande succs d'estime, e no s por causa das odes satricas de Heinrich Heine sobre o rei Ludwig da Baviera. Centenas de nmeros enviados para a Alemanha foram confiscados pela polcia, que fora avisada pelo Governo prussiano que o seu contedo era uma incitao alta traio. Foi emitida uma ordem para prender imediatamente Marx, Ruge e Heine caso alguma vez tentassem regressar ptria. Na ustria, Metternich prometeu severas sentenas contra qualquer livreiro que fosse apanhado a vender esse repugnante jornal. Arnold Ruge assustou-se e deixou Marx em apuros ao suspender a publicao e no lhe pagando o ordenado prometido. Alguns historiadores pretendem que a discrdia no teria sido definitiva se no tivessem havido outras diferenas de ordem pessoal, em particular sobre questes fundamentais de princpio que duravam h j bastante tempo**. Mas a verdade que a mais importante questo fundamental de princpio era uma ridcula querela sobre a vida sexual do seu colega, Georg Herwegh, que tinha atraioada a mulher e tinha um caso com a condessa Marie d'Agoult, antiga amante de Lizt e me da menina que se tornou Cosima Wagner. Estou indignado pelo estilo de vida e preguia de Herwegh, escreveu Ruge me. Chamei-lhe cordialmente velhaco vrios vezes e declarei que, quando um homem se casa tem de saber o que est a fazer. Marx no proferiu palavra e tomou a sua demisso de forma perfeitamente amigvel. Escreveu-me no dia seguinte a dizer que Herwegh era um gnio com grande futuro e que o facto de eu lhe ter chamado de velhaco enchia-o de indignao, acrescentando ainda que as minhas ideias sobre o casamento eram estreitas e desumanas. No nos voltmos a ver desde ento.' Apesar de Marx se manifestar muitas vezes contra a promiscuidade e a libertinagem com a ferocidade puritana de um Savonarola quanto mais no fosse para repudiar a acusao que o comunismo era sinnimo de sexo colectivo , encarava divertidamente as escapadas amorosas dos amigos e, talvez, com um pouco de inveja, atitude que inquietava certamente Jenny. Embora o esprito tenha fora de vontade, a carne fraca, escreveu ela de

66 ^ ^

KARLMARX

Trier, em Agosto de 1844, dois meses depois de deixar o marido sozinho em Paris. A verdadeira ameaa de infidelidade, a seduo e atraces de uma capital tudo so foras cujo efeito sobre mim mais poderoso do que qualquer outra coisa qualquer.^^ Entre as atraces e sedues de Paris, o restolhar de uma saia de condessa no podia competir com o clamor da poltica. No Vero de 1844, Marx aceitou a oferta de escrever para o Vonmrts!, jornal bissemanal comunista patrocinado pelo compositor Meyerbeer e actualmente dirigido por Karl Ludwig Bernays, que tinha colaborado no T>eutsche-ran^sische Jahrbcher. Como o nico jornal radical em lngua alem no censurado que era publicado na Europa, o l/n''r/j-.''proporcionava um refgio a todo o velho bando de poetas e polemistas, incluindo Heine, Herwegh, Bakunine e Arnold Ruge. Reuniam-se uma vez por semana no escritrio do primeiro andar, esquina da Rue des Moulins e da Rue Neuve des Petits, para uma conferncia editorial presidida pelos Bernays e o editor, Heinrich Brnstein, que recordou: Alguns sentavam-se na cama ou em arcas e outros ficavam de p a andar de um lado para o outro. Todos fumavam imenso e discutiam apaixonada e excitadamente. Era impossvel abrir as janelas, porque uma multido ter-se-ia logo agrupado na rua para conhecer o motivo, do violento tumulto que fazamos. A sala ficava rapidamente envolta em tais nuvens espessas de fumo que era impossvel, para quem quer que chegasse, reconhecer as pessoas presentes. No fim, quase no conseguamos reconhecer-nos uns aos outros." O que, caso Marx e Ruge tambm l se encontrassem, fosse provavelmente melhor: de outro modo, o violento tumulto talvez degenerasse em pancadaria. Mas, em vez disso, os dois inimigos continuaram o seu feudo na imprensa pblica. Em Julho de 1844, e assinando apenas com o nome de Um prussiano. Ruge escreveu um longo artigo para o 'Vonvrts! ^oht^ a brutal represso por parte do rei prussiano dos teceles da Silesia que tinham destrudo as mquinas que ameaavam a sua subsistncia. Ruge considerava a revolta dos teceles como inconsequente, pois a Alemanha no possua a conscincia poltica necessria para transformar um acto de desobedincia isolado numa revoluo a srio. A resposta de Marx, publicada dez dias depois, argumentava c|ue o fertilizante da revoluo no era a conscincia poKtica, mas a conscincia de

o REI CORRUPTO

67

classe que os teceles possuam para dar e vender. Ruge (ou o alegado prussiano, como Marx lhe chamava) pensava que uma revoluo social sem alma poltica era impossvel; Marx descartou essa mistura absurda, mantendo que todas as revolues so tanto sociais como polticas, na medida em que dissolvem a velha sociedade e derrubam o velho poder. Mesmo que a revoluo ocorresse numa nica regio fabril, como no caso dos teceles silesianos, continuava a ameaar todo o estado pois representa o protesto do homem contra a vida desumanizada^^. Isso era um pouco optimista de mais. A nica influncia duradoira da revolta foi a de ter inspirado um dos mais famosos poemas de Heine, O Canto dos Teceles Silesianos, publicado no mesmo nmero de Vorwrts! O proletariado alemo o terico do proletariado europeu, assim como o proletariado ingls o seu economista e o francs o seu poltico, escreveu Marx na rplica a Ruge, prefigurando uma opinio mais tardia de Engels que afirmava que o marxismo em si era um hbrido dessas trs linhagens. Aos 26 anos, Marx j era bastante versado em filosofia alem e socialismo francs; decidiu, agora, educar-se em economia poltica e, no Vero de 1844, leu sistematicamente as obras principais de economia poMtica inglesa Adam Smith, David Ricardo, James MiU , garatujando comentrios medida que ia avanando. Estas notas, cerca de 50 000 palavras, s foram descobertas na dcada de 1930, altura em que o investigador sovitico David Ryazanov as publicou sob o talo Manuscritos Econmicos e Polticos. So actualmente conhecidos pelos manuscritos de Paris. O trabalho de Marx tem sido muitas vezes descartado como dogmas grosseiros, normalmente por gente que no d provas de o ter lido. Seria um exerccio til obrigar esses crticos improvisados que incluem o actual primeiro-ministro britnico, Tony Blair a estudar os manuscritos de Paris, os quais revelam o funcionamento de uma m e n t e incansavelmente inquisitiva, subtil e nada dogmtica. O primeiro manuscrito comea com uma simples declarao: Os salrios so determinados pela feroz batalha entre o capitalista e o trabalhador. O capitalista ganha inevitavelmente. O capitalista pode viver mais tempos sem o trabalhador do que o trabalhador sem o primeiro. Desta premissa, tudo mais se segue. O trabalhador tinha-se tornado em apenas mais u m produto procura de comprador; e no mercado de vendas. O que quer que acontea, o trabalhador perde. Se a riqueza da sociedade diminui, o

68 ^ B

KARLMARX

trabalhador quem sofre mais. Mas o que que acontece se a sociedade est a prosperar? Tal condio a nica favorvel ao trabalhador. Nesse caso, a competio ocorre entre os capitalistas e a procura de trabalhadores excede a oferta. Mas... Naturalmente. O capital nada mais do que os frutos acumulados do trabalho e, assim, os capitais e rendimentos de um pas aumentam apenas quando cada vez mais os produtos do trabalhador forem tirados dele, quando o seu prprio trabalho o confrontar cada vez mais como propriedade alheia e os meios da sua existncia e da sua actividade forem cada vez mais concentrados nas mos do capitalista assim como uma galinha inteligente (caso tal improvvel criatura exista) que se tornasse mais consciente da sua impotncia no seu estado mais frtil, pondo dzias de ovos para v-los serem roubados ainda quentes. Alm do mais, numa sociedade prspera haver uma crescente concentrao de capital e competio mais intensa. Os grandes capitalistas arruinam os pequenos, e uma parte dos antigos capitalistas afunda-se na classe dos trabalhadores, a qual, devido ao aumento em nmero, sofre mais uma depresso salarial e torna-se ainda mais dependente de um punhado de grandes capitalistas. Porque o nmero de capitalistas diminui, a competio para procurar trabalhadores deixa de existir; e porque o nmero de trabalhadores aumenta, a competio entre eles torna-se maior, anormal e violenta. Assim, conclui Marx, at mesmo nas condies mais propcias, a nica consequncia para os trabalhadores "excesso de trabalho e morte prematura, ser reduzido a uma mquina, sujeio ao capital". A diviso do trabalho torna-o ainda mais dependente e introduz a competio das mquinas assim como a dos homens. "Na medida em que o trabalhador foi reduzido a mquina, a mquina confronta-o como um competidor." Finalmente, a acumulao de capital d a possibilidade indstria de fabricar ainda uma maior quantidade de produtos colocando um grande nmero de trabalhadores sem emprego ou reduzindo os seus salrios a uma ninharia. "Uma tal situao," concluiu Marx com sinistra ironia. "So as consequncias de um estado da sociedade que a mais favorvel ao trabalhador, quer dizer, um estado de riqueza crescente. Mas, com o tempo, h-de chegar uma altura em que esse estado alcana o ponto mais alto. E qual ser, ento, a situao do trabalhador?" Bastante miservel, o que no nenhuma surpresa. As vantagens favorecem o capital. Um grande industrial pode guardaros produtos da sua fbrica at eles atingirem um preo decente, enquanto o

o REI CORRUPTO a ^

69

nico produto do trabalhador o suor do seu rosto perde completamente valor se no for vendido a cada instante. Um dia perdido de trabalho vale tanto no mercado como o jornal matutino de ontem e nunca mais pode ser recuperado. O trabalho vida e, se a vida no for trocada todos os dias por alimentao, sofre com isso e em breve perece. O patro tem mais sorte, pois o capital labor armazenado com indefinida durao. A nica defesa contra o capitalismo a competio, a qual sobe os salrios e baixa os preos. E, por essa mesma razo, os grandes capitalistas tentam sempre contrari-la ou sabot-la. Assim como os proprietrios feudais antigos possuam o monoplio da terra para a qual a procura era quase infinita e a oferta limitada , tambm a nova gerao de industriais queria obter o monoplio da produo. Era por conseguinte insensato concluir, a exemplo de Adam Smith, que o interesse do proprietrio, ou do capitalista, idntico ao da sociedade. Sob o regime da propriedade privada, o interesse que qualquer indivduo tem na sociedade inversamente proporcional ao interesse que a sociedade tem nele, exactamente como o interesse do usurio no esbanjador no de modo algum idntico ao do esbanjador. Apesar de os criticar, Marx tinha um grande respeito por Smith e Ricardo. Como com Hegel, usava as prprias palavras e lgica deles para expor os defeitos das suas teorias. E o defeito mais bvio era o seguinte: A economia poKtica provm da existncia de propriedade privada. No a explica. Assim como a teologia explicava a existncia do diabo referindo-se ao primeiro pecado do homem, o fruto da rvore proibida que trouxe a morte ao mundo, os economistas clssicos trataram a propriedade privada como uma condio humana primordial. Mas no havia nada estabelecido nem imutvel quanto a isso. J graas Revoluo Industrial, o poder tinha sido transferido dos proprietrios feudais para os membros importantes das corporaes: a aristocracia do dinheiro suplantara a aristocracia da terra. Recusamos juntar-nos s lgrimas sentimentais que o romnticos derramam por causa disto, comentou severamente Marx. Os proprietrios feudais tinham sido uns idiotas ineficazes que no souberam tirar o mximo lucro das suas propriedades e se banhavam na glria romntica da sua nobre indiferena. Era, de sobremaneira, desejvel que este mito benigno explodisse e que a raiz da propriedade terrena srdido interesse pessoal se manifestasse sob a sua forma mais cnica. Reduzindo os grande domnios a meros produtos, sem

70 * ^

KARL MARX

nenhuma mstica arcdia, as intenes do capitalismo eram, pelo menos, transparentes. O lema medieval, nulle terre sans seigneur (nenhuma terra sem senhor) cedeu o passo a uma admisso mais vulgar, mas honesta: l'argentn'a pas de matre (o dinheiro no tem dono). Sob esta tirania, quase todos e tudo eram objectifcados. O trabalhador dedica a vida a produzir objectos de que no dono nem controla. O seu labor torna-se, assim, u m ser externo e separado, que existe fora dele, alheio e independente, e que comea a confront-lo como um poder autnomo; a vida que ele conferiu ao objecto enfrenta-o alienada e hostilmente. N e n h u m investigador ou crtico marxista chamou a ateno sobre o bvio paralelo com Frankenstein, de Mary Shelley: a histria de um monstro que se vira contra o seu criador. (Dado o fascnio de Marx pela lenda de Prometeu, repare-se no subttulo desse romance, Um Prometeu Moderno). E m D e z e m b r o de 1865, e padecendo de furnculos, Marx descreveu como um segundo Frankenstein nas minhas costas uma dessas horrveis erupes". Achei que era um bom tema para um conto, escreveu a Engels. De frente, o indivduo que regala o seu homem interior com vinho do Porto, clarete, cerveja e uma grande poro de carne. D e frente, o gluto. Mas, por detrs, nas suas costas, o homem exterior, o raio de um furnculo. Se o diabo fizer um pacto com algum para o manter sempre bem alimentado em circunstncias c o m o estas, quero ento que o diabo v para o diabo que o carregue.^"^ Marx mencionou este incubo pestilento filha, Eleanor, que tinha oito anos nessa altura. Mas a tua prpria carne!, exclamou ela. O conceito de auto-alienao foi instilado nos filhos de Marx desde a infncia, sobretudo atravs de contos de fadas que ele inventava para os divertir. Dos inmeros maravilhosos contos de fadas que ele me contou, o mais maravilhoso, o mais delicioso, foi o de Hans Kckle, escreveu Eleanor nas suas memrias: Durou meses e meses; era uma srie de histrias... Hans Rckle era um mgico Hoffmann, que tinha uma loja de brinquedos e que estava sempre "teso". A loja dele estava cheia das coisas mais maravilhosas bonecos e bonecas de madeira, gigantes e anes, reis e rainhas, trabalhadores e patres, aves e animais to numerosos como os que N o meteu dentro da arca, mesas e cadeiras, carruagens, caixas de todos os tamanhos e feitios. Embora fosse um mgico, Hans nunca podia cumprir as suas obrigaes para com o diabo nem para com o h o m e m do talho e, por

o REI CORRUPTO ^

71

conseguinte, era constantemente obrigado a vender bastante contrariado os seus brinquedos ao diabo. Estes viviam maravilhosas aventuras, mas, no fim, voltavam sempre para a loja de Hans Rckle.^^ Era bastante fcil num conto de fadas, mas como podia u m trabalhador recuperar os frutos do seu trabalho sem recorrer magia? Para Hegel, a alienao era simplesmente uma realidade da vida, a sombra que cai entre o conceito e a criao, entre o desejo e o espasmo. Uma vez que a ideia se torna um objecto quer seja uma mquina ou u m livro era "exteriorizada" e separada do seu produtor. A separao era a concluso inevitvel de todo o trabalho. Para Marx, o labor alienado no era u m problema eterno e inelutvel da conscincia humana, mas o resultado de uma particular forma de organizao econmica e social. U m a me, por exemplo, no automaticamente separada do seu beb logo que este sai do tero, muito embora o parto seja, sem dvida, um exemplo da exteriorizao de Hegel. Mas ela sentir-se-ia deveras muito alienada se, sempre que desse luz, a criana aos guinchos lhe fosse imediatamente tirada por u m m o d e r n o Heredes. Tal era, mais ou menos, a sorte diria dos trabalhadores que constantemente produziam o que no podiam guardar. N o admira que se sentissem menos do que humanos. O resultado que, observou Marx num paradoxo caracterstico, o h o m e m (o trabalhador) sente que est apenas a agir livremente nas suas funes mais animais comendo, bebendo e procriando ou, no mximo, no que respeita a sua habitao e ornamentao , enquanto nas suas funes humanas no passa de um animal. Qual era a alternativa? Q u a n d o escreveu os manuscritos de Paris, em 1844, Marx j possua um formidvel talento para detectar as falhas estruturais da sociedade a humidade, a madeira a apodrecer, os barrotes que no podiam suster o peso colocado por cima deles e explicar porqu a sua demolio era urgentemente requerida. Mas as suas capacidades de capataz e demolidor ainda no incluam uma grande viso arquitectnica prpria. A suplantao da propriedade privada ... a total emancipao de todos os atributos e sentidos humanos, escreveu. Apenas atravs da exposio objectiva da riqueza da natureza humana pode a riqueza da sensibilidade subjectiva humanaum ouvido musical, um olho para apreciar a beleza das formas, em resumo, sentidos capazes de gratificao humana ser cultivada ou criada. S o comunismo poderia resolver o conflito entre o homem e a natureza, e

72

;>o KARL MARX

entre o h o m e m e o homem. E a soluo para o enigma da historia, anunciou com u m floreado grandiloquente. E sabe que a soluo. Talvez; mas o que era exactamente? Incapaz de fazer elaboraes sobre o seu vago humanismo, Marx preferiu dizer o que no. N e n h u m a soluo para o enigma da histria poderia ser encontrada nas banalidades pequeno-burguesas de Proudhon (as suas homflias quanto ao lar, amor conjugal e outras tolices do gnero) ou em sonhos de igualitrios, c o m o Fourier e Babeuf, que motivados peia inveja e desejo de nivelar pelo baixo no aboliriam a propriedade privada, mas meramente a redistribuiriam. O seu imaginrio Vale Feliz era uma comunidade de labor e salrios iguais a serem pagos pelo capital comunitrio, a comunidade como capitalismo universal. A posse material continuaria a ser a finalidade da existncia e a nica diferena seria que todos os homens incluindo os antigos capitalistas seriam reduzidos categoria de trabalhadores. E, ento, as mulheres? Como o casamento era em si mesmo uma forma de propriedade privada exclusiva, os grosseiros comunistas tencionavam provavelmente que as mulheres passassem do casamento prostituio geral tornando-se, desse modo, na propriedade de todos. Marx recuou, horrorizado, perante essa perspectiva to bestial. Pode perceber-se porqu a tentativa de viver em comunidade com Herr Frau Ruge teve to pouco sucesso. Apesar de toda a sua troa a respeito da moral e maneiras burguesas, Marx era, no fundo, um patriarca supremamente burgus. Q u a n d o bebia ou se correspondia com amigos, adorava piadas porcas ou palpitantes escndalos sexuais. Mas, acompanhado por pessoas de ambos os sexos, ostentava um cavalheirismo paternal que qualquer chefe de famlia vitoriano admiraria. Como pai e marido, Marx, apesar do seu temperamento irrequieto e selvagem, o mais doce e gentil dos homens, observou, surpreendido, um espio da polcia na dcada de 1850. O socialista alemo, Wilhelm Liebknecht seu companheiro em muitas pndegas em tabernas achava o pudor afectado de Marx tocante e u m pouco cmico. Embora em discusses polticas e econmicas, ele no tivesse costume de medir as palavras e utilizava frequentemente bastantes palavres, diante de crianas e mulheres a sua linguagem tornava-se to amvel e requintada que at mesmo uma governanta inglesa no teria motivo para se queixar. E se, durante a conversa, fosse mencionado algum assunto delicado, Marx corava e retorcia-se na cadeira como uma virgem de 16 anos.^'' E m Agosto de 1844, enquanto Jenny se encontrava ainda na sua dispensa devido ao parto em Trier e Karl estudava economia sozinho no apartamento

o REI CORRUPTO o ^

73

da Rue Vanneau, Friedrich Engels, ento com 23 anos, passava por Paris vindo de Inglaterra a caminho da Alemanha. E m b o r a os dois homens j se tivessem visto uma vez quando Engels visitara a redaco do Kheinische Zeitung2i 16 de Novembro de 1842 , tinha sido u m encontro frio e pouco memorvel: Engels desconfiou do jovem director que se exalta como se dez mil diabos o agarrassem pelos cabelos, conforme Edgar Bauer o tinha prevenido. Marx mostrou-se igualmente desconfiado, pressupondo acertadamente que, como Engels vivia em Berlim, devia com certeza ser cmplice das loucuras dos irmos Bruno e Edgar Bauer, hegeUanos livres. Engels redimiu-se dentro de pouco tempo abandonando Berlim para ir morar em Manchester e foi-Ihe permitido escrever vrios artigos para o Rheinische Zeitung, o que despertou realmente o interesse de Marx foi uma braada de ensaios submetida ao Deutsche-Fran^sischeJahrbcher uma crtica de Passado e Presente, de Thomas Carlyle, e uma volumosa Crtica de Economia Poltica, a qual Marx considerou uma obra de gnio. Percebe-se porqu: apesar de ele j ter decidido que o idealismo abstracto no passava de conversa e que o motor da histria era accionado por foras econmicas e sociais, os seus conhecimentos prticos quanto ao capitalismo eram nulos. Tinha andado de tal m o d o embrenhado em contendas dialcticas com filsofos alemes que a situao da Inglaterra o primeiro pas industrializado e bero do proletariado tinha escapado sua ateno. Engels, da sua posio vantajosa no meio dos teares de algodo em Lancashire, estava bem colocado para o esclarecer. Quando voltaram a encontrar-se em Agosto de 1844, a atitude de Marx tinha mudado e, em vez de desconfiana, manifestou uma curiosidade respeitosa. Depois de tomarem uns aperitivos no Caf de la Rgence antigo covil de Voltaire e Diderot Marx convidou Engels a vir ao seu apartamento para continuarem a conversa. Esta, acompanhada por copiosas quantidades de vinho tinto, durou dez dias intensos que se prolongaram pela noite fora e, no fim, eles juraram amizade eterna. Curiosamente, nenhum deles escreveu sobre esse pico dilogo. N u m prefcio escrito cerca de 40 anos mais tarde, o relato de Engels resume-se a uma frase: Quando visitei Marx no Vero de 1844, a nossa total concordncia em todos os campos tericos tornou-se evidente e o nosso trabalho comum data dessa poca.'"' C'est tout: ningum adivinharia que essa brusca passagem de Engels por Paris poderia justamente vir a ser descrita como os dez dias que abalaram o mundo.

74 ^ ^

KARL MARX

Os antepassados de Friedrich Engels tinham vivido em Wuppertal durante mais de dois sculos ganhando a vida como agricultores e, depois com maior lucro , na indstria txtil. O pai, tambm chamado Friedrich, tinha ampliado e diversificado a empresa associando-se com dois irmos, Ermen, e construindo teares em Manchester (1837), Barmen e Engelskirchen (1841). Friedrich jnior nasceu a 28 de Novembro de 1820. A vida caseira era devota e industriosa, sendo a rigorosa ortodoxia apenas ligeiramente aliviada pela alegre disposio da me, EKse, cujo sentido de humor era to acentuado que, mesmo na sua velhice, ria-se por vezes tanto que as lgrimas lhe corriam pelas faces abaixo.^** O pai, personagem muito mais austera, espiava ansiosamente o comportamento do filho mais velho para que ele no se desviasse do caminho da virtude. Friedrich obteve resultados mdios n o Hceu, escreveu a EHse a 17 de Agosto de 1835. Como sabes, os seus modos melhoraram, mas, apesar dos severos castigos que recebeu no passado, no parece ter aprendido a ser obediente. Descobri, hoje, mais um Mvro repreensvel na sua secretria: um romance do sculo XIII. Que Deus o proteja pois inquieto-me muitas vezes por causa deste nosso filho que, por outro lado, demonstra ser to prometedor. Aparentemente, Deus no se ralava com o jovem Engels, o qual, muito em breve, passou a 1er livros repreensveis muito mais perigosos. Conformou-se s expectativas dos pais entrando embora sem grande entusiasmo na empresa familiar. N a sua caderneta escolar, classe de 1837 em Michaelmas, o director observou c o m o nota final que o jovem Friedrich se julgava inclinado a entrar nos negcios para fazer uma carreira secundria. N o ntimo, j tinha outros planos. Mas precisava de rendimentos e u m emprego na firma E r m e n & Engels seria uma sinecura til que garantia segurana financeira e bastante tempo uvre. Comeou a sua aprendizagem em Bremen, onde o pai lhe arranjou uma posio no paga num negcio de exportaes dirigido por Heinrich Leupold. um ripo terrivelmente simptico, oh, to b o m que nem imaginam, disse Engels do patro''. N u m a carta para os seus antigos colegas de escola, Friedrich e Wilhelm Graeber, datada de 1 de Setembro de 1838, ele pede desculpa por no escrever mais a fundo porque o director est aqui sentado. Mas, como o pargrafo seguinte indica, Leupold no era mau patro:

o REI CORRUPTO 0 ^

75

Desculpem eu escrever to mal; emborquei trs garrafas de cerveja, hurra!, e no posso demorar porque isto tem de ir imediatamente para o correio. J esto a bater as trs horas e as cartas tm de ser enviadas para o correio s quatro. Com mil milhes de macacos, notam de certeza que estou com umas cervejas no b u x o . . . Que estado lamentvel! O velhote, quer dizer, o director, vai sair e eu estou em palpos-de-aranha. N o fao ideia do que estou a escrever. Tenho a cabea cheia de toda a espcie de rudos. Quando no estava a cumprir a suas mnimas obrigaes no escritrio, ou a escrever cartas bbedo, ou deitado numa rede a olhar para o tecto atravs do fumo de um charuto, ou a vaguear a cavalo pelos subrbios de Bremen, Engels j ouvia aqueles rudos no crnio. Compunha msica coral grande parte copiada de cnticos antigos e andava a praticar poesia. Um dos seus poemas, O Beduno, foi aceite para pubKcao pelo Bremisches Conversationsblatt, em Setembro de 1845. Digno de nota por ser o primeiro trabalho publicado de Engels, tambm assinalou o seu primeiro encontro com a censura dos editores burgueses. O poema comeava por lamentar a sorte dos bedunos filhos do deserto, orgulhosos e livres que tinham sido roubados desse orgulho e dessa liberdade, sendo, agora, meras diverses para turistas. Terminava com um apaixonado grito de batalha: Voltem de novo para casa, exticos convivas! As vossas tnicas do deserto nada tm a ver Com os nossos mantos e vestes prussianos. N e m os vossos cantos com a nossa literatura!^ A ideia, explicou mais tarde, era de contrastar o beduno, na sua condio presente, com a audincia, a qual lhe era totalmente alheia. Mas, aquando da publicao do texto, isto foi substitudo por uma nova estrofe final acrescentada pelo prprio editor e sem permisso do autor: Saltam a mando e obedincia do dinheiro, E no por vontade primordial da Natureza. Os olhos so inexpressivos, esto em silncio. Todos menos u m que entoa um canto fnebre.

76

'I.

KAM. MARX

Uma colrica exortao transformou-se, assim, em nada mais do que um triste encolher de ombros melanclico. Engels mostrou-se compreensivelmente contrariado: de forma primitiva, j tinha reparado que a sociedade era moldada por imperativos econmicos, mas o editor no permitiu que ele nomeasse ou condenasse os culpados. evidente, concluiu aps este infeliz comeo, que o meus versos no tm grande significado.^^ O seu gosto literrio estava a tornar-se mais poltico e prosaico. Comprou um pLiieto, Jacob Grimm ber seiner Entlassung, que descrevia a demisso de sete professores da Universidade de Gttingen, que tinham ousado protestar contra o repressivo regime de Ernst August, o novo rei de Hanover. E excelente e est escrito com uma fora pouco comum.^^ Leu sete outros panfletos sobre o caso de Colnia a recusa, em 1837, do arcebispo de Colnia de obedecer ao rei da Prssia. Li coisas e encontrei expresses estou a adquirir uma boa prtica, sobretudo em literatura que nunca seriam autorizadas a ser impressas aqui, ideias bastante liberais, etc... realmente maravilhosas. Encorajado pela cerveja, referiu-se a Ernst August numa das suas cartas a Graebers chamando-o velho bode de Hanver. As vozes mais obviamente progressivas da poca vinham do grupo de escritores Jovem Alemanha; eram discpulos de Heine queadvogava a Uberdade de expresso, a emancipao das mulheres, o fim da tirania religiosa e a abolio da aristocracia hereditria. Quem pode manifestar-se contra tais coisas?, perguntava, meio trocista, Engels. Mostrava-se impaciente com o liberalismo fcu e vago do grupo, mas, na ausncia de algo mais anaKtico ou rigoroso, no tinha outro lado para se voltar. O que que eu, pobre coitado, posso fazer agora? Continuar a estudar sozinho? No me apetece. Tornar-me leal? Nem pensar!^-' E, z'&ni, faute de mieux, juntou-se ao grupo Jovem Alemanha. No consigo dormir de noite por causa das ideias deste sculo. Quando estou nos correios e olho para o braso da Prssia, o esprito de liberdade apodera-se de mim. Procuro, sempre que leio um jornal, marcas de liberdade. Intrometem-se nos meus poemas e fazem pouco dos obscurantistas envoltos em hbitos de monge e arminho. Na sua casa, em Barmen, os pais nada sabiam da febre democrtica do filho pois, ento e ao longo de muitos anos, ele fez o possvel para os manter na ignorncia. Mesmo depois de ter chegado meia-idade, quando ele e Marx aguardavam alegremente a iminente crise do capitalismo, Engels comportava-se da melhor maneira sempre que Friedrich snior o vinha visitar a Manchester e desempenhava o papel do filho obediente a quem a fortuna

o REI CORRUPTO g ^
XA

77

da familia podia ser confiada assim como, ao caar a cavalo com os membros do clube Cheshire Hunt, se fazia passar por um negociante local conservador. O seu comunismo, atesmo e promiscuidade sexual faziam parte de uma vida parte. Para aqueles que estavam a par dessa existncia dupla, as opinies de Engels quanto aos pais e o meio em que viviam j era conhecida desde Maro de 1839, altura em que escreveu u m brilhante ataque contra os autocomplacentes e presumidos habitantes de Bramen e Elberfeld para o Telegraphfr Deutscheland, u m jornal da Jovem Alemanha. O autor, de 18 anos, assinou com o pseudnimo de Friedrich Oswald precauo necessria, pois os artigos constituam u m verdadeiro parricidio jornalstico. Nas ruas lgubres de Elberfeld, todas as cervejarias ficavam a transbordar nas noites de sbado e domingo: ... e quando fecham, por volta das onze, os bbedos saem aos trambolhes e, regra geral, cozem a bebedeira na valeta... As razes de tal coisa so perfeitamente claras. Primeiro e principalmente, o grande responsvel o trabalho na fbrica. Salas acanhadas onde os trabalhadores respiram mais fumo de carvo e poeira do que oxignio e a maior parte dos casos de intoxicao comeam aos seis anos de idade , privam-nos de toda a energia e alegria de viver. O s teceles, que tm teares em casa, trabalham debruados sobre eles de manh noite e dissecam a espinal medula diante de u m fogo. Aqueles que escapam ao misticismo so destrudos pela bebida. Como esta referncia ao misticismo implica, Engels j tinha identificado a religio como sendo serva da explorao e da hipocrisia: Pois uma realidade que as pessoas piedosas entre os proprietrios das fbricas so as que tratam pior os trabalhadores; empregam todos os meios para reduzir os seus salrios a pretexto de os impedir de beber, mas, quando h eleies, os padres so os primeiros a corromper a sua gente. Engels chegou a nomear alguns desses lacrimosos fariseus, embora se tenha abstido de mencionar o pai. As Cartas de Elberfeld provocaram alvoroo. Ha, ha, ha!, escreveu a Friedrich Graeber, um dos poucos a ser posto ao corrente. Sabes quem escreveu o artigo que apareceu no Telegraph? O autor quem te escreve estas linhas, mas aconselho-te a no dizer palavra quanto a isto. Podia meter-me num grande sarilho.^''

78 ^ ^

I<ARI. MARX

N a Primavera de 1841, Engels partiu de Bremen para ir cumprir o servio militar em BerKm, aKstando-se na artilharia da Guarda Real. A escolha de Berlim, capital do Jovem Hegelianismo, no foi por acaso: embora a farda o camuflasse dando-lhe um ar de respeitabilidade e assegurasse os pais, passou todos os momentos de folga imerso em teologia radical e jornalismo. Fez um truque semelhante em Outono de 1842, ao ser colocado na filial de E r m e n & Engels, em Manchester: enquanto aparentemente adquiria prtica no negcio da famlia, como um herdeiro consciencioso era suposto faz-lo, aproveitou a oportunidade para investigar as consequncias humanas do capitalismo. Manchester era o locai onde a lei antitrigo tinha nascido, o centro da greve geral dei 842, e uma cidade a fervilhar de cartistas, owenistas e agitadores industriais de todo o tipo. Viria a descobrir, aqui, a natureza desprezvel do ser humano. D e dia, era u m jovem e diligente gerente na Bolsa de Algodo; mudava de campo depois do trabalho e explorava a terra incgnita do proletariado de Lancashire, a fim de reunir dados e impresses para a sua obra-prima dos primeiros a n o S j ^ j Condies da Classe Operria em Inglaterra (1845). Frequentemente acompanhado pela nova amante, uma operria ruiva chamada Mary Burns, aventurava-se nos bairros da lata que poucos outros homens da sua classe social conheciam. Foi aqui, por exemplo, que retratou a Pequena Irlanda, a rea de Manchester a sudoeste de Oxford Road: Uma massa informe de Hxo, detritos e porcaria repugnante em todas as direces; a atmosfera envenenada por eflvios, carregada e toldada por fumo de uma dzia de chamins de fbricas. Uma multido de mulheres e crianas em farrapos anda por aqui, to nojentos como os porcos que se espojam no lixo e nas poas. E m resumo, todo este chiqueiro proporciona um espectculo to odioso e repulsivo, que dificilmente poder ser igualado. A raa que vive nestes casebres em runas, remendados com oleados, por detrs das janelas partidas e portas arrombadas ou em caves escuras, hmidas e fedorentas como se tivesse uma finalidade, deve ter chegado ao nvel mais baixo da humanidade. Tal a impresso e a ideia com que se fica ao ver este bairro. Mas o que que se deve pensar ao saber que uma mdia de 20 seres humanos vive em cada destes cubculos?^^ O que conferiu intensidade e profundidade e este livro foi a hbil teia (era, afinal de contas, um industrial de txteis) de observaes em primeira mo.

o REI CORRUPTO ^

79

provenientes de comisses parlamentares, funcionrios do departamento de sade e o relatrio de Hansard. O Estado britnico pode ter feito pouca coisa, ou mesmo nada, para melhorar as condies dos trabalhadores, mas tinha reunido imensos dados sobre o horror das suas vidas que estavam disponveis a quem quer que se desse ao trabalho de os retirar de uma poeirenta prateleira de biblioteca. Artigos de jornais, sobretudo de processos criminais, proporcionavam ainda mais pormenores. No dia 15 de Janeiro de 1844, uma segunda-feira, anotou Engels: dois rapazes esfomeados foram trazidos presena do magistrado da polcia. Tinham roubado e devorado logo a seguir uma perna de vitela meio cozida de uma loja. O magistrado decidiu investigar o caso e o agente da poKcia deu-lhe os seguintes pormenores: a me dos dois rapazes era viva de um antigo soldado e vivia com muita dificuldade desde a morte do marido... Quando o poHcia foi ter com ela, encontrou-a com seis outros filhos pequenos literalmente amontoados numa sala do fundo, cuja nica moblia eram duas cadeiras sem assento, uma pequena mesa com duas pernas partidas, uma chvena quebrada e um pequeno prato. Na lareira mal havia vestgios de lume e, a um canto, estava empilhado um pequeno monte de trapos velhos que servia de cama para toda a famlia.

Engels ficou espantado por descobrir que a administrao da burguesia britnica proporcionava tantas provas incriminadoras contra ela mesma. Depois de citar vrios revoltas, casos de doena e fome, publicados no jornal da classe mdia, Manchester Guardian, exultou: Tenho imenso prazer em ouvir o testemunho dos meus oponentes. Basta examinar as citaes do relatrio oficial do Governo e de The Economist mc\\xi2i,s em O Capitalp2xa ver quanto Karl Marx aprendeu atravs desta tcnica. Marx e Engels complementaram-se perfeitamente. Embora Engels no pudesse competir com a erudio de Marx, pois no finalizara a universidade, tinha valiosos conhecimentos em primeira mo sobre o funcionamento do capitalismo. Mas o acordo absoluto em todos os campos tericos no se estendia aos seus respectivos estilos e hbitos. Quase se pode dizer que os dois personagens eram a Tese e a Anttese encarnadas. Marx escrevia em garatujas com inmeras emendas, borrada demonstrao do esforo que lhe custava; a escrita de Engels era ntida, elegante, metdica. Marx era atarra-

80 ^

KARL MARX

cado e moreno, u m judeu atormentado pela averso sua prpria pessoa; Engels era alto e louro, com mais do que uma simples sugesto arrogncia ariana. Marx vivia no caos e na penria; Engels era u m trabalhador eficaz que ocupava um emprego a tempo inteiro na firma da famlia enquanto, ao mesmo tempo, mantinha uma produo formidvel de livros, cartas e peas jornaKsticas... escrevendo igualmente, com frequncia, artigos em nome de Marx. N o entanto, arranjava sempre tempo para desfrutar o conforto da vida da alta burguesia: tinha cavalos nos seus estbulos, vinho na sua adega e amantes no seu quarto. Durante os longos anos que Marx passou quase na misria, fugindo aos credores e debatendo-se para sustentar a famlia, Engels, sem filhos, prosseguiu a vida de prazer e despreocupao dos solteiros ricos. Apesar das suas bvias vantagens, Engels sabia que nunca viria a ser a figura dominante e, desde o princpio, sujeitou-se a Marx, aceitando que o seu dever histrico era apoiar e subsidiar o indigente sbio sem queixumes nem inveja ou, j agora, sem muitas demonstraes de gratido. No posso de todo compreender, escreveu em 1881, quase 40 anos depois de se terem encontrado. Como que se pode ter inveja do gnio; trata-se de algo to especial que aqueles que no o possuem sabem, desde o princpio, que inatingvel; para se ser invejoso de um tal dom preciso ter uma grande estreiteza de esprito.^'' A amizade de Marx e a culminao triunfante da sua obra seriam recompensa suficiente. N o tinham segredos entre eles, nenhuns tabus: se deparava com um e n o r m e furnculo n o pnis, Marx no se coibia de fazer uma descrio pormenorizada ao amigo. A sua volumosa correspondncia constitui um apurado guisado de histria e mexericos, economia poltica e obscenidade de estudantes, ideais elevados e intimidades degradantes. C o m o exemplo mais ou menos ao acaso, Marx, numa carta a Engels de 23 de Maro de 1835, discute o rpido aumento de peritos britnicos em territrios turcos, a p o sio de DisraeK n o Partido Conservador, a passagem do projecto de lei sobre as reservas do clero canadiano na Cmara dos Comuns, o tratamento dos refugiados por parte da polcia britnica, as actividades dos comunistas alemes em Nova Iorque, a tentativa do editor de Marx para o vigarizar, a situao na Hungria... e a alegada flatulncia da imperatriz Eugenia: Parece que aquele anjo sofre de um mal indelicadssimo. apaixonadamente viciada em pedos e incapaz, mesmo em companhia, de os suprimir. N u m a certa ocasio, recorreu a montar a cavalo como remdio. Mas, na medida em que

o REI CORRUPTO i^1^

81

isso lhe foi agora proibido por Bonaparte, ela "descarrega-se". E apenas um silvo, um pequeno murmrio, quase nada, mas sabes muito bem que os franceses so muito sensveis ao menor sopro de vento. Como cosmopolitas sem terra, chegaram a criar uma linguagem prpria; uma estranha algaraviada em ingls, francs, latim e alemo. Todas as citaes neste livro foram traduzidas para poupar ao leitor a angstia de tentar decifrar o cdigo marxista, mas uma breve frase dar uma ideia da sua expressiva, embora incompreensvel, sintaxe: Diese excessive technicality of ancient law i^eigtjurispruden^asfeather of the same bird, als d. religisen Formalitten ^. i3. Auguris etc. od. d. Hokus Fokus des mediane man der savages. Engels aprendeu a compreender esta confuso facilmente e, assim como Jenny, conseguia 1er os gatafunhos de Marx. parte estes dois prximos colaboradores, poucos foram aqueles que, sem arrancar os cabelos, tiveram sucesso. Aps a morte de Marx, Engels teve de dar longas lies de paleografia aos democratas sociais alems que desejavam compilar os documentos inditos do grande homem. Engels serviu Marx como espcie de me substituta enviando-lhe dinheiro, preocupando-se com a sua sade e lembrando-lhe constantemente para no negligenciar os estudos. Na primeira carta que existe e que foi escrita em Outubro de 1844, j insistia para que Marx terminasse os manuscritos sobre poKtca e economia: Mexe-te para que o material que compilaste seja pubHcado em breve. J no sem tempo! E, novamente, a 20 de Janeiro do ano seguinte: Tenta terminar o teu livro de economia poltica. Mesmo que haja muita coisa com que no estejas satisfeito, no interessa. As pessoas esto prontas e devemos bater no ferro enquanto ele ainda est quente... Por isso, tenta termin-lo antes de Abril. Faz como eu, marca uma data para o teres 27 definitivamente acabado e certifica-te de que vai rapidamente para a tipografia. Mas no havia nada a fazer. Marx era desencaminhado pelo prprio Engels. Este cometeu o erro de propor que colaborassem juntos num panfleto contra Bruno Bauer e a sua trupe de palhaos sob o ttulo de Crtica do Criticismo C^'Z/Vo, assinalando que no deveria ter mais de 40 pginas, pois acho estas balelas tericas cada vez mais entediantes e irrita-me o nmero de palavras que tem de ser consagrado ao tpico do " h o m e m " e todas as Mnhas que tm de ser lidas, ou escritas, contra a teologia e a abstraco...28 Engels redigiu rapidamente a sua parte de 20 pginas enquanto ainda se encontrava no apartamento da Rue Vanneau e, depois, regressou para casa na Rennia. Vrios meses depois, ficou bastante surpreendido ao saber que.

82 ^ ^

KARL MARX

agora, o panfleto era uma monstruosidade com mais de 300 pginas e fora reintitulado A. Sagrada Famlia. Vai parecer estranho se mantiveres o meu nome na capa, comentou. A minha contribuio foi praticamente nula. Mas este no era o nico motivo para desejar que o seu nome fosse retirado. O Criticismo Crtico ainda no chegou!, disse a Marx em Fevereiro de 1845. O seu novo titvXo^ASagrada Famlia, vai certamente causar-me sarilhos com o meu piedoso e j muito exasperado parente, embora tu, claro est, no pudesses estar ao corrente de uma coisa dessas.^^ O parente irritado era, claro est, o seu beato e desptico pai que comeava a recear pela salvao da alma crist do filho. Quando recebo uma carta, farejada por todos os lados antes que ma entreguem, resmungava Engels. No posso comer, beber, dormir n e m mandar um peido sem ter de enfrentar a mesma maldita expresso de cordeiro de Deus.^ U m dia, quando Engels chegou a cambalear duas da manh, o desconfiado patriarca perguntou-lhe se ele fora preso. D e m o d o algum, ripostou Engels de maneira tranquilizadora: tinha simplesmente estado a discutir ideias comunistas com Moses Hess. Com o Hess!, gaguejou o pai. Deus nos valha! Andas com pssimas companhias! E o pai no sabia da missa a metade. Agora, tudo o que o meu velho tem de fazer descobrir a existncia do Criticismo Critico pata me pr, certamente, no olho da rua. E, ainda por cima, h a constante irritao de ver que no h nada a fazer com esta gente; adoram flagelar-se, torturar-se com as suas fantasia infernais e ningum consegue sequer ensinar-lhes os mais banais princpios de justia.. y Sagrada Famlia, ou a Crtica do Criticismo Crtico: Contra Bruno Bauer e Consortes, foi pubUcada em Frankfrt na Primavera de 1845. Ao voltar a 1er o livro cerca de 20 anos mais tarde, Marx ficou agradavelmente surpreso por se dar conta de que no h razo para nos sentirmos envergonhados do texto, embora o culto a Feuerbach provoque, agora, uma impresso cmica.^^ Poucos outros leitores partilharam da sua satisfao. Por volta da altura em que Marx comeou a escrever esta epopeia desdenhosa, os irmos Bruno, Edgar e Egbert Bauer a sagrada famlia do ttulo j tinham derrapado do atesmo e comunismo militantes para uma mera palhaada, assim como os Dadastas ou Futuristas dos anos de 1930. Tudo o que eles mereciam, ou precisavam, era uma bofetada e no um bombardeamento em larga escala. Q u e m mata moscas com um bacamarte?

o REI CORRUPTO o * ^

83

Os chumbos de Marx acertaram em outros alvos que no mereciam a sua ateno. Havia vrios captulos de invectivas contra Eugne Sue, autor de populares romances sentimentais, cuja nica ofensa era ter sido elogiado no Allgemeine Literatur-Zeitung, de Bruno Bauer. Embora Sue possa ter sido to horrvel como Marx sugeria, o castigo era absurdamente desproporcionado em relao ao crime: tentem imaginar, atravs de um equivalente moderno, uma magnum opus do professor George Steiner que atacasse As Pontes de Madison Country. At mesmo Engels foi obrigado a admitir que Marx estava a desperdiar o seu humor azedo no ar do deserto. A coisa demasiado longa, escreveu. O supremo desprezo que ns dois manifestamos pelo Literatur-Zeitung contrasta flagrantemente com as 22 folhas de papel (352 pginas) que lhe dedicmos. Alm do mais, a maior parte do criticismo quanto especulao e ao ser abstracto em geral ser incompreensvel para a maioria do pblico e no ter interesse. De outro modo, o livro est lindamente escrito... Ou, como o vigrio cheio de tacto disse quando o bispo lhe serviu um OYO podre: No, eminncia, h uns bocados que so excelentes!

o RATO N O SOTAO

Caso Marx se tivesse limitado a irritar hegelianos obscuros e romancistas de segunda ordem, talvez o tivessem deixado em paz. Mas ele no podia resistir possibilidade de arreliar criaturas maiores e mais perigosas. N o Vero de 1844, depois de ter escapado a uma tentativa de assassnio, o rei Frederico Guuherme IV, da Prssia, enviou uma breve mensagem de agradecimento aos seus leais sbditos antes de partir para frias: No posso abandonar o solo ptrio sem exprimir publicamente a gratido profundamente sentida em Meu n o m e e no da Rainha, pela qual o N o s s o corao ficou comovido. Marx achou isto hilariante e disse-o, con brio, numa artigo publicado no Vorwrts!. A sintaxe do rei, escreveu, parecia implicar que os peitos reais estavam comovidos pelo nome real: Se o espanto perante este estranha construo de frase fora uma pessoa pensar novamente, nota-se que a conjuno relativa "pela qual o nosso corao ficou comovido" se refere no ao " n o m e " , mas "gratido" colocada mais longe... A dificuldade devida combinao de trs ideias: 1 que o rei abandona a ptria; 2 que a deixa apenas por um curto perodo de tempo; 3 que ele sente a necessidade de agradecer ao povo. A enunciao demasiado concentrada dessas ideias faz parecer que o rei est a exprimir a .ULgratido apenas porque deixa a ptria.. .^ Se Marx julgou que poderia escapar com estes comentrios de lesa-majestade, tinha-se esquecido de que os soberanos tm a sua prpria solidariedade

86 ^ o

I<j\RLMARX

manica. A 7 de Janeiro de 1845, o enviado prussiano, Alexander von Humboldt entregou, no decorrer de uma audincia com o rei Lus Fipe, dois itens: um valioso vaso de porcelana e uma carta de Frederico Guilherme IV protestando contra os ultrajantes insultos e difamaes publicados n o l^orwrtslhus Filipe concordou que haviam, de facto, demasiados filsofos alemes em Paris: o jornal foi fechado duas semanas mais tarde e o ministro do Interior francs ordenou a expulso de Marx. Para onde ir agora? O nico rei n o continente europeu que, apesar de exigir uma promessa escrita de b o m comportamento, ainda aceitava refugiados era Leopoldo I, da Blgica. (A fim de obter autorizao para residir na Blgica concordo prometer, sob a minha palavra de honra, nada pubKcar neste pas sobre poltica actual (assinado) Dr. Karl Marx.) Enquanto Jenny permaneceu durante uns dias em Paris para vender a moblia, Marx partiu de Paris acompanhado por Heinrich Brgers, um jovem jornalista do Vorwrst!, que saa do pas revoltado pelo castigo infligido no h o m e m que foi meu amigo e fiel guia dos meus estudos. Enquanto a carruagem avanava aos solavancos atravs da Picardia, Brgers tentou em vo animar o seu mentor entoando canes das tabernas alems. Uma boa noite de sono restaurou melhor as foras de Marx que, na manh seguinte, j estava impaciente para entrar em aco. Apressou Brgers a terminar o pequeno-almoo, dizendo-lhe que temos de partir j para ver o Freigrath ainda hoje. Ferdinand Freigrath, antigo poeta da corte de Frederico Guilherme IV, tinha fugido para a Blgica h umas semanas a fim de no ser preso por causa da publicao de uma obra traioeira. Confisso de F. Outrora alvo habitual do velho Rheinische Zeitung, tinha sido agora instantaneamente absolvido por se ter juntado causa antiprussiana. Outros recm-chegados da dispora radical incluam Moses Hess, Karl Heinzen, o radical suo Sebastian Seer, um antigo oficial de artilharia, Joseph Weydemeyer (o qual viria a tornar-se um amigo de sempre), um grupo de socialistas polacos e, mais importante, Friedrich Engels que no precisou de ser excessivamente persuadido para escapar asfixiante casa paterna e seguir Marx no exlio. O irmo de Jenny, Edgar von Westphalen, o encantador, embora incontinente, cachorrinho da famlia, tambm os acompanhava. Quando a mulher e a filha se juntaram a Marx, j ele tinha voltado velha rotina 1er, escrever, intrigas e copos. ramos loucamente alegres, recordava Weydemeyer. Longas manhs passadas em cafs e noites ainda mais longas a jogar s cartas e a conversar meio bebidos. Por uma vez, at mes-

o RATO NO STO ^

87

mo as finanas da famlia eram prsperas: dois dias antes de partir de Paris, um editor de Darmstadt tinham dado um avano de 1500 francos a Marx pelo seu embrionrio livro sobre economia poKtica e uma colecta feita por Engels, sobretudo entre adeptos na Alemanha, acrescentava mais mil francos ao mealheiro. Engels tambm entregou o dinheiro que tinha recebido pelo seu livro. As Condies da Classe Operria em Inglaterra, para que pel menos, esses filhos da me no tenham a satisfao de verem a sua infmia causar-te embaraos financeiros. Mas, acrescentou com prescincia, receio que, no fim, tambm ters problemas na Blgica e que a nica alternativa ser a Inglaterra.^ Jenny, mais uma vez grvida, tentava esconder o seu desapontamento de ter abandonado as lojas e sales de Paris pela enfadonha Bruxelas. No entanto, a me ficou preocupada com este ltimo transtorno domstico e emprestou-lhe permanentemente a criada de Trier, Helene Demuth, a qual passou o resto da vida a manter a casa de Marx em ordem atravs de inmeras crises e vicissitudes. Era uma mulher graciosa de origem camponesa com 25 anos rosto redondo, olhos azuis e sempre bem arranjada e limpa mesmo quando rodeada pela misria. A sua eficincia domstica era formidvel e infatigvel. Em 1922, uma mulher que visitara os Marx em rapariga ainda se lembrava da excelente cozinha de Helene. As tortas de fruta que fazia ainda hoje so uma constante e doce recordao.^ Mas Helena no era nenhuma humude criada para todo o servio: tomava conta dos patres com uma ferocidade de tigre e os convidados que abusavam da hospitalidade deles eram maltratados. Durante os primeiros meses, Marx e a famlia moraram em hotis e quartos de amigos. Mas, assim que encontraram um alojamento permanente uma pequena casa com terrao na Rue d'Alliance, nmero 5, na extremidade oriental da cidade Jenny e a filha foram passar as frias de Vero na residncia da baronesa Von Westphalen, na Alemanha, deixando a Karl a tarefa de tornar o lugar habitvel. <A. pequenina casa deve servir, escreveu Jenny de Trier. Um quarto no andar de cima teria de ser reservado para o parto, mas logo que tiver a criana, mudo novamente para o andar de baixo. Tu poderias dormir no que agora o teu escritrio e montar a tua tenda no imenso salo. Assim, o barulho das crianas no te perturbaria e eu, quando as coisas estivessem tranquilas, iria ter contigo... Que rica colnia de mendigos vai ser Bruxelas!"* A 26 de Setembro, apenas 15 dias depois de ter voltado de Trier, Jenny deu luz outra filha, Laura.

88 ^ ^

KARLMARX

Marx tinha-se comprometido com as autoridades belgas de nada publicar sobre a poltica actual, mas julgou que tinha o direito de participar em poltica e de prosseguir o seu estudo de historia econmica. Da os apelos a Engels, actualmente um indispensvel lugar-tenente. No Vero de 1845, os dois homens fizeram uma visita de seis semanas a Inglaterra, em parte para aproveitar as bem fornecidas bibliotecas de Londres e Manchester, mas tambm para se encontrarem com os Kderes dos Cartistas, o primeiro movimento operrio do mundo. Ao regressarem, Engels alugou uma casa ao lado da dos Marx e ps-se a organizar os socialistas espalhados em Bruxelas numa fi^ra poltica comparvel. Primeiro, porm, havia o assunto do livro de Marx a tratar. A viagem de estudo Gr-Bretanha e as longas horas que ele tinha passado na biblioteca municipal de Bruxelas devem ter aumentado as esperanas do editor, Karl Leske, que esperava a concluso da Crtica Econmica e Poltica por volta do fim do Vero. Mas Marx j pusera o manuscrito de lado de pois de ter escrito pouco mais do que o ndice. Pareceu-me muito importante, explicou a Leske, preceder o meu desenvolvimento positivo com um texto polmico contra a filosofia alem e o socialismo alemo at actualidade. Isto necessrio a fim de preparar o pblico para o meu ponto de vista em economia, o qual diametralmente oposto ao dos investigadores alemes passados e presentes... Se for necessrio, posso apresentar numerosas cartas que recebi da Alemanha e da Frana como prova de que esta obra ansiosamente aguardada.^ Mas tal no aconteceu: o seu texto polmico s encontrou editor em 1932. A nica expectativa pblica vinha do prprio Marx que, agora, estava a ser caricaturado pelos Jovens Hegelianos como improvvel discpulo de Feuerbach. Isso enarecia-o: a desmistificao de Hegel por Feuerbach tinha sido, na verdade, um glorioso momento de revelao, como o primeiro vislumbre do Homero, de Chapman, por parte de Keats, mas Marx h muito tinha concludo que a crtica apenas substitua um mito por outro. Tinha chegado agora a vez de Feuerbach, o homem que virara Hegel de pernas para o ar, de receber o mesmo tratamento tratava-se de um ajuste de contas, como dizia Marx. O seu exerccio em contabilidade filosfica comeou na Primavera de 1845, ano em que assentou as breves notas actualmente conhecidas por Teses sobre Feuerbach. A principal falha de todo o materialismo anterior (o de Feuerbach includo) que as coisas, a realidade, a sensualidade, so apenas concebidas sob a forma de objecto, ou de contemplao, e no como activida
eprtica humana sensual.'^

o RATO NO STO < ^

89

Feuerbach tinha exposto as bases seculares da religio, mas, a seguir, permitiu que o p r p r i o d o m n i o secular se dispersasse em nuvens de abstraco. A questo de saber se a verdade objectiva pode ser atribuda ao pensamento humano, argumentou Marx, no uma questo terica, mas prtica... Toda a vida social essencialmente^ritV?.. .Os filsofos interpretaram meramente o mundo de vrias maneiras; a questo mud-lo. A teoria sem prtica era uma forma de masturbao escolstica bastante prazenteira, mas, em ltima anlise, infrtil e sem consequncias. N o entanto, Marx e Engels passaram o Inverno de 1845-46 a teorizar farta enquanto compunham A Ideologia Alem. O livro comea com uma daquelas generalizaes de Marx para chamar a ateno: At hoje os homens conceberam sempre ideias erradas quanto a eles mesmos, sobre o que so e o que devem ser. Isto seguido por outro dos seus truques favoritos, a parbola provocadora: Era uma vez um tipo valente que julgava que os homens se afogavam apenas porque estavam possudos pela ideia da gravidade. Se conseguissem tirar tal ideia da cabea, confessando, por exemplo, que se tratava de uma superstio, de um conceito religioso, ficariam sublimemente livres dos perigos da gua. Ele tinha lutado toda a sua vida contra a iluso da gravidade e todas as estati'sticas davam-lhe novas e mltiplas provas das suas nocivas consequncias. Este tipo valente era o prottipo dos novos filsofos revolucionrios alemes.^ Esses filsofos eram carneiros atormentados pela iluso de que eram lobos cujo inspido balido apenas imitava, em forma filosfica, as concepes da classe mdia alem. U m dos carneiros era o prprio Ludwig Feuerbach, cuja concepo do mundo era limitada, por um lado, sua mera contemplao, e, por outro, a meras sensaes. Assim ele nem sequer reparava que os objectos naturais mais simples so, na realidade, produtos das circunstncias histricas. Por exemplo, a cerejeira, como quase todas as rvores de fruta, foi, como de sobremaneira conhecido, transplantada h apenas alguns sculos atravs do comrcio para as nossas regies e, por conseguinte, s por esta aco de uma dada sociedade numa dada poca que tornou numa "certeza sensual". Para Feuerbach, a cerejeira encontrava-se simplesmente alie. constitua um dos dons altrustas da Natureza.

90 ^ O

KARL MARX

Curiosamente, e embora a inteno do livro fosse um ajuste de contas com Feuerbach, Marx reservou-lhe apenas alguns captulos curtos. Bruno Bauer So Bruno foi despachado com rapidez semelhante. Mas 300 pginas ilegveis foram dedicadas s loucuras de Max Stirner, autor anarquista dos Jovem Hegelianos, que propunha o egosmo e o sibaritismo para Hbertar os indivduos da opresso imaginria. Embora o credo existencialista de Stirner estivesse a pedi-las, um directo rpido teria dado conta do recado com maior eficcia do que o sarcasmo verboso de Marx o qual, ironicamente, se parece como um bom exemplo do egosmo sibarita que Stirner advogava. Apesar de todos os seus longueurs, A Ideologia Alem u m relato muito revelador do que Marx, que contava ento 27 anos, tinha aprendido atravs das suas aventuras filosficas e polticas. Tendo rejeitado Deus, Hegel e Feuerbach em rpida sucesso, ele e Engels estavam agora prontos para revelar o seu prprio plano de teoria prtica ou prtica terica alis, conhecida por materialismo histrico. As premissas a partir das quais comeamos, anunciaram, no so arbitrrias n e m dogmas, mas premissas verdadeiras das quais a abstraco s pode ser feita imaginariamente. So indivduos reais, a sua actividade e as condies materiais da sua vida... Estas premissas podem, portanto, ser verificadas de forma puramente emprica. Enquanto Feuerbach tinha argumentado que somos o que comemos, Marx e Engels insistiam que somos o que produzimos e como produzir. A diviso do trabalho no interior de um pas conduz, ao princpio, separao do trabalho industrial e comercial do agrcola, e, da, separao da cidade e do campo e ao conflito dos seus interesses. O seu desenvolvimento ulterior conduz separao do trabalho comercial do industrial E assim por diante. Estes variados requintes na diviso do trabalho reflectiam o desenvolvimento da propriedade da propriedade tribal primitiva propriedade comunitria antiga e do Estado, depois propriedade feudal e, a seguir, propriedade burguesa. K estrutura social e o Estado esto constantemente a evoluir a partir do processo vital de indivduos definidos... No a conscincia que determina a vida, mas a vida que determina a conscincia. A escravatura no podia ser abolida sem a mquina a vapor ou a mula, assim como a servido no podia ser abolida sem melhoramentos na agricultura, e, em geral, as pessoas no podem ser libertadas enquanto no conseguirem obter comida e bebida, alojamento e roupa de qualidade e quantidade adequadas. Como que seria essa libertao? Apesar do novo materialismo de Marx e Engels ser apresentado como a negao do idealismo, a sua prpria viso

o RATO NO STO

91

do paraso era um idlio pastoral o que, visto o desprezo de Marx pela vida no campo, a qual costumava descrever como uma idiotice rural, no deixava de ser estranhamente irnico. Sob a presente diviso do trabalho, observaram, todos os homens estavam encurralados numa esfera exclusiva de actividade: Ele um caador, um pescador, um pastor, ou um crtico, e assim deve permanecer, a fim de no perder os seus meios de subsistncias; enquanto numa sociedade comunista, onde ningum tem uma esfera exclusiva de actividade, mas todos podem tornar-se eficientes em qualquer sector, a sociedade regula a produo geral e torna possvel que eu faa uma coisa hoje e outra amanh, caar de manh, pescar tarde, tratar do gado ao anoitecer, criticar o que me apetecer sem nunca ter de me tornar caador, pescador, pastor ou crtico. U m estado de nirvana um tanto ou quanto cansativo, podem algumas pessoas pensar. Engels gostava certamente de caar e criticar, mas agradava-lhe realmente a ideia de tratar do gado aps a refeio? O paraso marxista era invocado de m o d o mais sedutora na interminvel diatribe contra Stirner, o qual tinha sugerido que a diviso do trabalho se aplicava apenas quelas tarefas que qualquer pessoa razoavelmente treinada poderia desempenhar cozer ao forno ou amanhar a terra, por exemplo. Ningum, insistia, podia ter executado a obra de Rafael em nome deste. O exemplo era infeliz: Rafael tinha uma data de assistentes e discpulos para completar os seus frescos, como Marx e Engels rapidamente assinalaram. Alm disso, os comunistas no acreditavam que qualquer pessoa devesse, ou pudesse, produzir a obra de um Rafael, mas apenas que deveria ser permitido que um Rafael potencial se desenvolvesse sem entraves. Sancho [quer dizer, Stirner] imagina que Rafael produziu quadros independentemente da diviso de trabalho que existia em Roma nessa poca. Se ele comparasse Rafael com Leonardo da Vinci e Ticiano, veria como as obras de arte de Rafael dependiam enormemente da prosperidade de Roma, a qual ocorreu sob influncia florentina, enquanto a obra de Leonardo dependia do estado das coisas em Florena e a de Ticiano, num perodo mais tardio, dependia do desenvolvimento totalmente diferente de Veneza. Rafael, c o m o qualquer outro artista, foi

92 * ^

KARL MARX

determinado pelos progressos tcnicos, pela organizao da sociedade e a diviso do trabalho... N u m a sociedade comunista no existem pintores, apenas pessoas que, entre outras actividades, tambm pintam. Actividades como a caa, a pesca e, presumivelmente, a tosquia de carneiros. A pergunta de quem que limpava as casas de banho ou ia buscar o carvo s minas nunca foi posta nem respondida. Quando um espertalho alemo tentou apanh-lo interrogando-o em voz alta quem que engraxaria os sapatos sob o regime comunista, Marx replicou colericamente, Voc! U m a vez, uma amiga sugeriu que no conseguia imagin-lo a viver numa sociedade igualitria. Nem eu, concordou ele. Esses tempos ho-de chegar, mas, por essa altura, j no devemos c estar. Desde a sua tardia publicao neste sculo que tm sido feitas extravagantes declaraes acerca de A Ideologia Akm, afirmando que se trata de uma exposio clara da concepo marxista da histria. O prprio Marx era mais realista quanto s suas limitaes. Abandonmos o manuscrito roedora crtica dos ratos, escreveu, tanto mais que tnhamos alcanado o nosso objectivo principal autoclarificao. As pginas rasgadas do manuscrito parecem, de facto, ter sido rodas nas margens por pequenos roedores, provavelmente de tendncia irreconciavelmente hegeliana. Depois de terem resolvido a questo da teoria a seu agrado, Marx e Engels passaram rapidamente prtica para conquistar o proletariado europeus e, em primeiro lugar, o alemo. E onde que estava o proletariado alemo? E m Paris, Londres e Bruxelas, claro est. A primeira organizao de comunistas alemes exilados, a Liga dos Marginais, tinha sido fundado em Paris, em 1834. Os seus membros eram quase todos intelecmais da classe mdia os elementos mais sonolentos, como lhes chamava Engels que em breve acabaram por adormecer de vez. A clandestina Liga dos Justos, que se tinha separado em 1836, era mais animada e dirigida p o r artesos autodidactas que passaram alegremente muitas noites a conspirar. A sua poltica, contudo, era pouco mais do que uma vago igualitarismo derivado do utopista do sculo XVIII, Gracchus Babeuf Depois de participarem na sublevao parisiense falhada de Maio de 1839, vrios dos Hderes da Liga fugiram para Londres, onde fundaram uma Associao Educativa de Trabalhadores Alemes, como fachada da sua sociedade secreta, que soava respeitvel. As figuras mais importantes eram Karl Schapper, um corpulento compositor-tipgrafo e, por vezes, guarda

o RATO NO STO s * ^

93

florestal que tinha ganho os seus gales de revolucionrio num ataque a uma esquadra em 1833; Heinrich Bauer, pequeno sapateiro espirituoso da Francnia; e Joseph Moll, relojoeiro de Colnia de altura mdia, mas enorme coragem fsica. Quantas vezes, escreveu Engeles, ele e Schapper defenderam vitoriosamente a entrada da Associao contra centenas de oponentes! (Herico at ao ltimo momento, Moll foi abatido a tiro num campo de batalha alemo durante a revolta de Baden, em 1849). Engels veio a conhecer este triunvirato no decorrer de uma visita a Londres, em 1843. Eram os primeiros revolucionrios da classe operria que jamais tinha conhecido e, para um impressionvel jovem burgus, o seu estatuto de homens a valer fadlmente superou a estreiteza e ingenuidade da sua ideologia. Alm do mais, eram sem dvida eficazes, pois reestruturaram a Liga dos Justos em Londres e organizaram uma rede de apoiantes na Sua, Alemanha e Frana. Onde as associaes de trabalhadores eram proibidas por lei, eles faziam-nas passar por sociedades corais ou clubes de ginstica.

Embora esses conspiradores ainda considerassem Paris a cidade-me das revolues, j no tratavam a filosofia francesa com o mesmo assombro ou deferncia pois, agora, a Liga tinha o seu prprio terico, o aprendiz de alfaiate Wilhelm Weitling, cujo livro A. Humanidade como e como Deveria Se fora publicada pela Liga em 1838. Weitung, filho ilegtimo de uma lavadeira alem, tinha a atitude angustiada e piedosa de um profeta mrtir. Estaria perfeitamente vontade entre os pregadores viajantes da Idade Mdia, ou as seitas milenaristas comunistas que floresceram durante a Guerra Civil inglesa, mas tinha pouco em comum com os pensadores e agitadores do sculo XIX. O seu credo era uma mistura caseira do I^ivro das Kevelaes e o Sermo da Montanha, na qual a enjoativa homilia do catecismo era temperada com uma pitada de fogo e enxofre. Quando no profetizava um apocalipse iminente, perorava alegremente sobre um retorno ao Paraso, uma Arcdia onde a inveja e o dio no existiriam. Era como se um dos cavaleiros do Apocalipse tivesse de repente desmontado para bater num gato. No se podia contudo negar que o seu evangeMsmo no tivesse poder. Os nossos crculos respeitavam-no imenso, escreveu Friedrich Lessner, outro alfaiate comunista da Alemanha. Era um dolo para os seus adeptos. E, por causa das viagens que ele efectuava pela Europa, estes discpulos formavam uma brigada multinacional impressionante. Ao fugir para a Sua

94 t ^

ICARLIVIARX

depois da abortada rebelio fi-ancesa de 1839, fiandou filiais da Liga dos Justos em Genebra e Zurique, o que acabou por chamar a ateno das autoridades suas. N o decorrer de uma rusga aos seus alojamentos, a polcia encontrou provas incriminadoras um manuscrito autobiogrfico, O Evangelho de um Pobre Pecador, no qual ele se comparava a Jesus Cristo, o coitado de um marginal que fora crucificado por ousar denunciar a injustia. Tal impudncia valeu-lhe seis meses de priso por blasfmia, seguida da sua deportao para a Alemanha onde em breve foi novamente preso, dessa vez por tentar escapar ao servio militar. Q u a n d o , finalmente, chegou a Londres, em 1844, o alfaiate de 36 anos era uma figura lendria que, com a sua retrica revivalista, atraa grandes multides de socialistas alemes expatriados e Cartistas ingleses. N u m dos seus favoritos lances teatrais, levantava a perna das elegantes calas (sendo alfaiate, Weitung andava sempre vestido com fatos bem cortados) para mostrar as lvidas cicatrizes deixadas pelos gruhes dos seus carcereiros. difcil imaginar algum com menos probabilidade de seduzir Marx do que este vaidoso e utpico sonhador, cujo programa poltico se encontrava resumido no prefcio do seu Uvro Garantias de Harmonia e l^iherdade: Queremos ser livres como as aves no cu; passar pela vida como elas, voando alegre e despreocupadamente em doce harmonia. E a melhor maneira para conseguir levantar voo, sugeria Weitling, era recrutar um exrcito de 40 000 ladres condenados os quais, motivados pelo seu rancor contra a propriedade privada, derrubariam os poderosos e iniciariam uma nova era de paz e alegria. Os criminosos so produto da ordem actual da sociedade. Escreveu. Sob o regime comunista, deixariam de ser criminosos. N o paraso terrestre de Weitling, todos se vestiriam com roupa idntica (feita, sem dvida, por ele mesmo), e aqueles que quisessem usar algo diferente teriam de o ganhar trabalhando horas extraordinrias. As refeies teriam lugar em cantinas comuns, mas as normas quanto aos talheres ainda estavam por decidir. (Estes alfaiates so tipos espantosos, comentou Engels depois de se ter encontrado com alguns adeptos de Weitling. H bem pouco tempo, andavam a discutir muito seriamente a questo dos garfos e das facas.) Ao chegar aos 50 anos, as pessoas deixariam de trabalhar e seriam enviadas para colnias de reforma uma espcie de Eastbourne comunistas, mas sem os clubes de howling. Quase se pode ouvir Marx rosnar de desdm ao ouvir um tal chorrilho de asneiras. Mas ele hesitou em conden-lo publicamente. Apesar de, 1834,

o RATO NO STO a * ^

95

ter proclamado com patriotismo hiperblico que o proletariado alemo o terico do proletariado europeu, a verdade era que, at meados de 1840, ele tinha conhecido muito poucos trabalhadores alemes. (No sabemos o que o proletariado faz e o facto que dificilmente o poderamos saber, lembrou-Ihe Engels em Maro de 1845.) Ao princpio, portanto, a sua reaco perante o aparecimento de um verdadeiro pensador da classe operria originrio do seu pas foi como a do Dr. Johnson ao ver um co andar sobre as patas traseiras no anda como deve ser, mas uma pessoa fica espantada por v-lo andar de todo e, consequentemente, elogia-se extravagantemente o cachorro. Onde, entre a burguesia incluindo os seus filsofos e escritores eruditos se pode encontrar um livro sobre a emancipao da burguesia emancipao ^O////;<2 semelhante ao de Weitung, Garantias de Harmonia e Uberdade?, perguntava-se Marx. Basta comparar a mesquinha e inspida mediocridade da literatura polttica alem com a estreia literria brilhante e veemente dos trabalhadores alemes, basta comparar estes gigantescos sapatos de criana do proletariado com os sapatos polticos apertados e gastos da burguesia alem, para se profetizar que a Gata Borralheira alem ter, um dia, fsico de atleta... A itinerante Gata Borralheira nunca foi ao baile, quer com sapatos de vidro ou de corrida. Embora os Srs. Schapper, Bauer e MoU tivessem feito uma enmsistica recepo chegada de Weitling a Londres, em 1845, depressa concluram que as ideias dele eram demasiado extravagantes. Weitling ficou bastante desconsolado por eles no quererem investir nos seus inmeros e engenhosos planos a criao de uma nova linguagem universal, a inveno de uma mquina para fazer chapus de palha de senhora e at mesmo arreliado quando recusaram eleg-lo presidente da sua associao. E, em princpios de 1846, partiu para tentar a sorte em Berlim. Se eu te contasse que gnero de vida levamos aqui, ficarias certamente surpreendida com os comunistas, escreveu Joseph Weydemeyer noiva em Fevereiro. Para cmulo, Marx, Weitling, o cunhado de Marx e eu passmos a noite inteira a jogar. Weitling foi o primeiro a ficar cansado. Marx e eu dormimos umas horas no sof e, no dia seguinte, fizemos companhia mulher e ao cunhado dele. Metemo-nos numa taberna de manh cedo e, depois, fomos de comboio a Villeworde, onde almomos. Regressmos muito bem-dispostos no ltimo comboio^. Note-se que Weitung, tendo-se retirado mais cedo, no participou na diverso do dia seguinte: a sua aurola de santidade tornava-o uma companhia pouco apropriada, especialmente

96 ^ B

KARLMARX

para intelectuais burgueses. Como Engels escreveu: Ele era, agora, o grande homem, o profeta, perseguido de pas para pas, que levava uma receita pronta a usar no bolso para a realizao do cu na Terra, e imaginava que andavam a tentar roubar-lha. 10 Quando Heinrich Heine conheceu Weitling, ficou escandalizado pela falta de respeito que manifestou quando conversava comigo. No tirou o chapu e, enquanto eu me mantive de p diante dele, permaneceu sentado com o joelho direito levantado at ao queixo esfregando o tornozelo da dita perna com a mo esquerda". Rplica do velho truque para mostrar as cicatrizes da priso, mas mesmo deixou Heine impassvel. Confesso que me mostrei impressionado quando o alfaiate Weitling me falou das correntes. Eu, que uma vez em Mnster beijei fervorosamente as reKquias do alfaiate John, de Leyden - os grilhes que tinha usado e os instrumentos com que o tinham torturado que se encontram na Cmara daquela cidade eu, que venerava esse alfaiate morto, sentia agora uma averso insupervel por este alfaiate vivo, Whelm Welding, embora ambos os homens fossem apstolos e mrtires da mesma causa. Marx e Engels sentiam a mesma repulsa, especialmente quando Weitung se ps a trat-los por meus caros jovens, mas, por respeito pelo seu estatuto de proletrio e os longos anos passados na priso, fizeram o possvel para a ocultar. Em princpios de 1846, convidaram-no para ser membro fundador do novo Comit Comunista de Correspondncia, em Bruxelas, cujo objectivo era manter um permanente intercmbio de cartas com a Liga dos Justos e outras associaes fraternas na Europa ocidental. Como este comit foi o Ado original a partir do qual todos os outros partidos comunistas subsequentes descendiam, vale a pena enumerar os 18 signatrios fundadores: Karl Marx, Friedrich Engels, Jenny Marx, Edgar von Westphalen, Ferdinand Freiligrath, Joseph Weydemeyer, Moses Hess, Hermann Kriege, Wilhelm Weitung, Ernst Dronke, Louis Heilberg, Georg Weerth, Sebastian Seiler, Philippe Gigot, Wilhelm Wolff, Ferdinand Wolff, Karl Wallau, Stephan Born. Como a maior parte das suas sucessoras no sculo XX, esta clula comunista reivindicou a sua autoridade purgando quem fosse suspeito de divergncia com a poltica oficial; Weitung foi, inevitavelmente, designado como a primeira vtima. A altura escolhida para esta humilhao ritual foi uma reunio na noite de 30 de Maro de 1846, a que assistiram meia dzia de membros mais um observador exterior, Pavel Annenkov, jovem turista esttico russo que aparecera recentemente em Bruxelas com uma carta de apresentao de um

o RATO NO STO *aCl# 97

dos antigos compinchas de Marx em Paris. E m b o r a no fosse socialista, Annenkov estava fascinado pela personalidade do seu anfitrio: Marx era o tipo de homem feito de energia, vontade e inabalveis convices. Seu aspecto era notvel. Tinha uma farta cabeleira muito preta, mos peludas e o casaco mal abotoado; mas, independentemente da sua aparncia ou do que quer que fizesse, parecia algum com o direito e poder de impor respeito... Usava sempre palavras imperativas que no admitiam nenhuma contradio e soavam ainda mais acutilantes pelo tom quase doloroso que retinia em tudo o que dizia. Tal tom exprimia a firme convico da sua misso de dominar a mente dos homens e impor-lhe as suas leis. Tinha perante mim a personificao de um ditador democrtico.'^ O janota WeitKng, em contraste, parecia mais um caixeiro-viajante do que um heri da classe operria. Depois de serem feitas as apresentaes, todos se sentaram volta da pequena mesa verde da sala de Marx para discutir a tctica da revoluo. Engels, alto e digno, falou da necessidade de se porem de acordo quanto a uma nica doutrina comum para benefcio dos trabalhadores que no tinham tempo nem oportunidade para estudar teoria. Antes de terminar, contudo, Marx j estava procura de briga. Diz-nos uma coisa, Weitung, interrompeu, lanando um oiar de desafio. Tu que fizeste tanto barulho na Alemanha com os teus sermes: a que ttulo que justificas a tua actividade e em que que tencionas base-la no futuro? Weiding, que no esperava mais do que uma noite de lugares-comuns liberais, ficou desconcertado com este desafio abrupto. Lanou-se n u m longo e desconexo monlogo, fazendo frequentes pausas para repetir, ou se corrigir, que a sua finalidade no era criar novas teorias econmicas, mas adoptar as que eram as mais adequadas. Marx preparou-se para dar o golpe de misericrdia. Sublevar os trabalhadores sem lhes dar quaisquer ideias cientficas, ou uma doutrina construtiva, era equivalente a um modo desonesto e vaidoso de fazer sermes, pois isso pressupe que de um lado est um profeta inspirado, e do outro apenas burros boquiabertos. Wetling corou e, em voz trmula, protestou que um h o m e m que tinha reunido centenas de pessoas sob a mesma bandeira em nome da justia e da solidariedade no podia ser tratado daquela maneira. Consolou-se lembrando

98 *^

KARLMARX '

as inmeras cartas de agradecimento que recebera e de que o seu modesto trabalho era provavelmente mais importante para a causa comum do que as crticas e as anlises de doutrinas feitas confortavelmente sentado numa poltrona e distante do mundo dos que sofriam. Esta tentativa de jogar o trunfo do proletariado foi mais do que Marx podia tolerar. Saltando da cadeira e batendo o punho sobre a mesa com tanta fora que o candeeiro quase caiu, berrou: A ignorncia nunca ajudouningum! A reunio foi adiada em pleno alvoroo. Enquanto Marx, extraordinariamente irritado e zangado, percorria a sala de um lado para o outro, informou Annenkov. Eu despedi-me apressadamente dele e dos seus interlocutores e fui para casa, espantado com tudo o que tinha visto e ouvido. Ningum que conhecia bem Marx teria ficado to espantado: durante toda a vida, ele achou que era necessrio e til denunciar os deuses falsos e os presumidos Messias do movimento comunista. Weitling continuou surpreendentemente a frequentar a casa de Marx durante algumas semanas mais e encontrava-se presente em Maio, durante outro julgamento espectacular. O ru, desta vez condenado revelia, era o jovem estudante de VestefHa, Hermann Kriege, que tinha emigrado recentemente para publicar um jornal em lngua alem em Nova Iorque. A 11 de Maio, e apenas com a oposio de Weitling, a seguinte moo foi passada: 1. A unha de conduta tomada pelo editor de Volks-Tribun, Herman Kriege, no comunista. 2. A pretenso infantil de Kriege em apoio dessa linha est a comprometer o Partido Comunista, tanto na Europa como na Amrica, visto que ele o representante do comunismo alemo em Nova Iorque. 3. O fantstico sentimentalismo que Kriege anda a pregar em Nova Iorque, sob o nome de comunismo, deve ter um efeito extremamente pernicioso sobre o moral dos trabalhadores se for adoptado. E m apoio da acusao, Marx e Engels apresentaram um Circular Contra Kriege, troando do sentimentalismo piegas do seu jornal, o Volks-Tribun, que descrevia as mulheres como os ardentes olhos da humanidade, verdadeiras sacerdotisas do amor e irms bem-amadas, cujo dever sagrado era conduzir os homens ao reino da felicidade suprema. O que uma mulher, perguntava Kriege num editorial, sem um homem a quem possa amar, a que se possa render a sua trmula alma? Marx e Engels afirmaram que uma

o RATO NO SOTO

99

tal pieguice amorosa apresenta o comunismo como o oposto impregnado de amor do egosmo e reduz u m movimento revolucionario de importancia histrica mundial s meras palavras: a m o r dio, comunismo egosmo... Cabe a Kriege reflectir a ss sobre o debilitante efeito que esse langor amoroso no pode deixar de ter em ambos os sexos, e na anemia e histeria colectiva que deve produzir nas "virgens".^^^ Os 18 membros originais diminuram assim para 16 e, em breve, para 15, quando Moses Hess se demitiu antes de ser expulso. Com a reputao de Marx como ditador democrtico a crescer, era difcil encontrar novos recrutas para o seu crculo epistolar. E m Maio, depois de se despedir de Weitling e Kriege, convidou Pierre Joseph P r o u d h o n para se juntar ao clube. No que respeita a Frana, todos ns achamos que no h melhor correspondente do que voc. Como sabe, os Ingleses e os Alemes tm maior considerao p o r si do que os seus prprios compatriotas... D-nos uma resposta rpida e creia, desde j, na minha mais sincera amizade. Respeitosamente, Karl Marx.^"* As marcas de amizade e respeito, e a garantia de que o comit estava empenhado n u m intercmbio de ideias civilizado eram minados pelo ps-escrito de Marx: PS Para seu conhecimento, tenho de denunciar o Sr. Grn, de Paris. Esse homem no passa de um vigarista literrio, uma espcie de charlato que trafica em ideias modernas. Tenta ocultar a sua ignorncia atravs de frases arrogantes e pomposas, mas tudo o que consegue fazer atravs dessa algaraviada tornar-se ridculo... N o livro dele sobre os "socialistas franceses", tem o descaramento de se intitular tutor de Proudhon... Tenha cuidado com esse parasita. Mas Proudhon simpatizava com Karl Grn, publicista conhecida de O Verdadeiro Socialismo, e considerou que o aviso era pouco judicioso e de mau gosto. Grn encontra-se em exUo, sem dinheiro, com a mulher e dois filhos para sustentar e vivendo do que escreve. Alm das ideias modernas, o que que queria que ele explorasse para ganhar a vida?... Nada vejo de errado a no ser desgraa e penria, e no tenho motivos para o condenar. O carcter vindicativo de Marx preocupava muito mais Proudhon do que a inofensiva vaidade de Grn. Vamos, se assim o desejar, colaborar para tentar descobrir as leis da sociedade, props.^^ Mas, por amor de Deus, depois de termos demolido todo o dogmatismo a priori, no vamos tentar, por nossa vez, instilar outro gnero de

1 0 0 ^ ^ . KARI.MARX

dogmas nas pessoas... Aplaudo francamente a sua ideia de expor todas as opinies. Que a polmica seja decente e sincera. Vamos dar um exemplo de tolerncia erudita e clarividente ao mundo. Mas apenas porque nos encontramos frente do movimento, no nos tornemos os lderes de uma nova intolerncia... No vamos considerar nenhuma tpico exausto e, mesmo depois de termos utilizado os nossos ltimos argumentos, ser melhor, caso for necessrio, recomear outra vez com eloquncia e ironia. Nessas condies, aceito com prazer entrar na sua associao. De outro modo no! Marx no podia permitir que um tal tratamento desdenhoso ficasse impune como, alis, Prodhoun antecipara no final da carta: esta, meu caro filsofo, a minha posio actual; a no ser, claro est, que eu me engane e surja uma ocasio em que voc me possa repreender, repreenso essa a que me sujeitarei de boa vontade... Tal ocasio veio a surgir uns meses mais tarde quando Proudhon publicou uma obra em dois volumes, A Filosofia da Pobreza. Marx retaliou com um ataque de cem pginas sob o ttulo de A Pobreza da Filosofia, publicado simultaneamente em Paris e Bruxelas, em Junho de 1848, no qual ridicularizava o guru gauls pela sua infinita ignorncia. No prefcio, escreveu: O Monsieur Proudhon tem o infortnio de ser particularmente mal compreendido na Europa. Na Frana, tem o direito de ser mau economista porque considerado um bom filsofo alemo, e na Alemanha tem o direito de ser mau filsofo porque considerado um dos melhores economistas franceses. Sendo alemes e economistas ao mesmo tempo, desejamos protestar contra esse duplo erro. O leitor compreender que, nesta ingrata tarefa, tivemos muitas vezes de abandonar as nossas crticas ao Sr. Proudhon para criticar a filosofia alem; e, simultaneamente, fazer algumas observaes sobre economia poltica.^''

Apesar dos inesperados ataques ad hominem (contra o homem) a Proudhon serem bastante divertidos, so essas observaes sobre economia e filosofia que do valor ao livro. Com A Ideloga Alem despachada para um sto infestado de ratos, A Pobre^a da Filosofia a primeira obra pubHcada em que Marx exps a sua ideia materialista da histria. As categorias econmicas, como a diviso do trabalho, eram, argumentou, apenas a expresso te-

o RATO NO STO

101

rica e transitoria das condies reais de produo. Mas Proudhon mantendo as coisas s avessas como um autntico filsofo julgava que essas condies reais eram apenas a encarnao de leis econmicas eternas, e concluiu que a diviso do trabalho era uma realidade imutvel e inevitvel da vida. Marx arrasou essa lgica confusa num pargrafo merecidamente famoso: O economista, MonskurVtouhon, percebe muito bem que os homens fabricam tecido, de linho ou de seda, em relaes bem determinadas de produo. Mas o que ele no compreendeu que essas relaes sociais determinadas so to produzidas pelos homens como pelo linho, etc. As relaes sociais esto estreitamente ligadas com as foras produtivas. Ao adquirir novas foras produtivas, os homens mudam o seu m o d o de produo; e, ao mudar o seu modo de produo, ao mudar o modo de ganhar a vida, mudam todas as suas relaes sociais. A produo manual d a sociedade com o senhor feudal; a vapor, a sociedade com o capitalista industrial. Aos olhos implacveis de Marx, o manifesto socialista de P r o u d h o n parecia suspeitosamente c o m o uma relutante aceitao do status quo. O s trabalhadores no deveriam organizar-se para exigir melhores salrios, avisava Proudhon, porque, seno, teriam de pagar preos mais caros. N e m havia nada a ganhar atravs da violncia revolucionria. Para l de uma vaga esperana, ou providncia era, de facto, difcil perceber o que ele advogava. Quando que o consentimento dcil tinha alguma vez conseguido o que quer que fosse? perguntava Marx. N a ltima pgina de J\ Pobreza da Filosofia, a sua indignao transbordou:

O antagonismo entre o proletariado e a burguesia uma luta de classe contra classe, uma luta que, levada a extremos, uma revoluo total. surpreendente que uma sociedade fundada na oposio de classes culmine em contradio brutal, no choque de corpo contra corpo, como desenlace final? No digam que o movimento social exclui o movimento poltico. N o existe movimento poltico que no seja simultaneamente social. Somente numa ordem das coisas em que no haja mais classes nem antagonismo de classes que as evolues sociais deixaro de ser revolues polticas At ento, na vspera de todas modificaes gerais da sociedade, a ltima palavra da cincia social ser sempre: Combate ou morte, luta sanguinria ou extino. A questo , assim, inexoravelmente posta. (George Sand)

102

:> KARL MARX

Proudhon no respondeu publicamente zA Pobrera da Filosofia, mas o seu exemplar tem furiosos gatafunhos nas margens de quase todas as pginas absurdo, mentira, conversa fiada, plgio, difamao descarada e a verdade que Marx tem inveja. Uma passagem encontrada entre as suas notas descreve Marx como sendo a lombriga do socialismo. O Comit Comunista de Correspondncia tinha de encontrar outra pessoa para o representar em Frana. Engels mudou-se para Paris em Agosto de 1846 para apalpar terreno. O nosso assunto prosperar imenso aqui, informou depois de falar com August Hermann Ewerbeck, lder local da Liga dos Justos. O que resta aqui de weitUnguianos, um pequeno grupo de alfaiates, est agora em vias de desaparecer... Mas os ebanistas e os curtidores, por outro lado, so considerados gente fixe." Ewerbeck tinha identificado quatro ou cinco indivduos entre eles que pareciam suficientemente dignos de confiana para serem convidados a juntarem-se rede de correspondncia. (Continuava a persistir a suposio de que todos os revolucionrios deveriam ser artesos: nesse mesmo ms, em Paris, o Journal des Economistes caricaturava Marx como um sapateiro com tendncia para frmulas abstractas. Semanas mais tarde, aps ter assistido a vrias reunies da Liga, Engels mostrava-se menos satisfeito. Ewerbeck, embora amigvel e bem intencionado, era um chato especializado em meticulosas dissertaes sobre valores autnticos e palestras sobre etimologia alem. Pior ainda, ele e os outros membros tratavam as efuses de Proudhon e G r n como textos sagrados. uma desgraa ter ainda de me opor a este absurdo brbaro. Mas temos de ser pacientes e no largar os tipos at eu me ver Hvre de G r n e varrido as teias de aranha do crebro deles.^^ Preparou o golpe para meados de Outubro, iniciando um debate na Liga sobre os prs e os contras do comunismo e forando, dessa maneira, os arteso parisienses a decidirem se eram comunistas confessos ou se eram simplesmente a favor do bem da humanidade, como G r n e os seus seguidores diziam. Engels preveniu que, se o voto lhe fosse contrrio, estar-se-ia nas tintas para eles e no assistiria a outra reunio. A fora de pacincia e um pouco de terrorismo, disse a Marx. Sa vitorioso com a maioria atrs de mim." O principal discpulo de Grn, um velho carpinteiro chamado Eisermann, sentiu-se to intimidado pelo arete verbal de Engels que nunca mais apareceu. Estas ruidosas discusses depressa chegaram aos ouvidos do chefe da poHcia francesa, Gabriel Delessert, e, quando Engels soube que uma ordem

o RATO NO STO ^

103

de expulso poderia ser emitida contra ele e Ewerbeck, decidiu afastar-se da Liga at a situao acalmar. Graas ao Sr. Delessert, tenho tido deliciosos encontros COW grisettes (jovens operrias) e divertido imenso, confessou maliciosamente, pois quero aproveitar os dias e as noites que possivelmente me restam em Paris. Depois de satisfazer os seus apetites carnais, Engels passou uma semana em casa de Karl Ludwig Bernays, antigo director do Vorwrts!, em Sarcelles, mas achou o ambiente intoleravelmente ftido: O fedor de cinco mil camas de penas por arejar multiplicado por numerosos peidos o resultado da cozinha austraca.^'^ Escreveu igualmente um panfleto satrico a fervilhar de piadas grosseiras sobre Lola Montez, a bailarina espanhola cuja influncia sobre o rei Ludwig da Baviera era motivo de diverso tanto para Marx como para Engels. Todos os editores recusaram public-lo, e h muito que se desconhece o paradeiro do manuscrito. Como se pode inferir de todos estes divertissements, faltavam estimulaes intelectuais a Engels. Se te for possvel, vem passar uns tempos comigo em Abrib), suplicou a Marx em princpios de Maro:^' Vou-me embora por volta de 7 de Abril ainda no sei para onde e, por essa altura, tambm terei um pouco de dinheiro. Por isso, poderamos divertir-nos grande em todas as tabernas... Se tivesse um rendimento de cinco mil francos, no faria mais nada seno trabalhar e divertir-me com mulheres at cair aos bocados. Se as francesas no existissem, no valeria a pena viver. Mas, enquanto \\QMSiexgrisettes, tudo bem Isso no impede uma pessoa de, por vezes, sentir vontade de falar sobre um tpico decente ou desfrutar a vida com certo requinte, o que impossvel com toda a gente que aqui conheo. Tens de c vir. possvel que toda aquela rebalderia tenha toldado o crebro de Engels. Trs meses depois de ter escrito essa carta, Jenny Marx deu luz o seu primeiro filho, Edgar, um irmo ptajennycen, com dois anos, e Laura, com um. Como nico provedor de uma mulher sempre exausta, trs crianas e uma criada, Marx no se podia dar ao luxo de ir divertir-se em Paris. Desempregado e virtualmente incapaz de ser contratado, nem sequer conseguia arranjar dinheiro para uma viagem mais importante a Londres, onde a Liga dos Justos tinha convocado uma conferncia para Junho, a fim de debater a sua fuso com o crculo de correspondncia de Bruxelas.

104 1 ^ ^

KARL MARX

N o foi tanto uma fuso quanto uma tomada de passo. Marx tinha recusado aliar-se aos londrinos Schapper, Bauer, Moll at eles se reestruturarem numa Liga Comunista, cortando os laos com quem se tinham associados. Estavam agora dispostos a aceitar as suas exigncias. Proudhon, G r n e Weitling deveriam ser ritualmente denunciados por hostilidade para com os comunistas, e o lema da antiga Liga que Marx tanto desprezava Todos os Homens So Irmos seria substitudo pelo imperativo Trabalhadores de Todos os Pases, Uni-vos! Dois meses depois da reunio inaugural da Liga Comunista em Londres, o comit de correspondncia de Bruxelas converteu-se numa filial (ou comunidade) da Liga sob a presidncia de Marx. Segundo os novos regulamentos, todas as comunidades deviam ter pelo menos trs e, no mximo, 12 membros, cada um dos quais tinha de dar a palavra de honra que trabalharia com lealdade e manteria segredo.^^ Tratava-se, no final de contas, de uma organizao ilegal. N o entanto, e seguindo o exemplo dos londrinos, Marx tambm fundou uma Associao de Trabalhadores mais aberta e menos poltica, que organizou debates quase parlamentares assim como sesses de canto, recitao, teatro e eventos do mesmo gnero. Nas primeiras semanas, mais de cem trabalhadores tornaram-me membros. Por pouco que parea, escreveu Marx a George Herwegh, a actividade pblica infinitamente refrescante.^^ Os interesses de Marx foram representado durante o congresso de Junho, em Londres, por outro comunista alemo de Bruxelas, Wilhelm Wolff, bem como pelo delegado da filial da Liga em Paris, um certo F. Engels, que chegou com uma declarao preliminar de princpios para a nova Liga Comunista. Apesar de no ter sido formalmente adoptada, essa declarao foi enviada a todas as comunidades da Europa para sria e matura considerao. Como uma circular do quartel-general explicava: Tentmos, por um lado, abstermo-nos de todo o comunismo de caserna que criasse sistemas, e, por outro, evitar a sentimentalidade ftua e inspida dos comunistas emocionais e lacrimosos [quer dizer, utopistas como Weitling]... Esperamos que proponham muitos acrscimos e emendas autoridade central. Voltaremos a convoc-los para discutir o projecto com particular entusiasmo.^^ Ningum recebeu o convite com maior entusiasmo do que Marx, o qual, no espao de um ano, transformou o embrionrio credo de Engels num dos livros mais influentes que jamais foi publicado.

o PAPO ATERRADOR

O Manifesto do Partido Comunista talvez seja o panfleto poltico mais Hdo da historia humana, mas tambm aquele que tem o ttulo mais enganador: nenhum partido com esse nome existiu. Nem, j agora, foi concebido como manifesto. O que os membros da Liga Comunista queriam em 1847 era uma profisso de f, e u m primeiro rascunho escrito por Engels, em 1847, demonstra que eles ainda estavam unidos aos rituais de iniciao apoiados pelas seitas clandestinas francesas: l.'' PERGUNTA: s comunista? RESPOSTA: Sou. 2,^ PERGUNTA: Qual o objectivo do comunismo? RESPOSTA: Organizar a sociedade de modo a que todos os seus membros possam desenvolver-se e usar todas as suas capacidades e poderes em total liberdade, mas sem infringir as condies bsicas dessa sociedade. 3.'PERGUNTA: Porque meios queres alcanar esse objectivo? RESPOSTA: Atravs da eliminao da propriedade privada e da sua substituio pela propriedade em comum. ^ E assim por diante ao longo de mais sete pginas e culminando na 22." pergunta (Rejeita o comunismo as religies existentes?) qual a resposta correcta que o comunismo tornas todas as religies existentes suprfluas e suplanta-as. D e uma posio vantajosa moderna, este laborioso questionrio lembra irresistivelmente a comdia de Monty Python em que Marx aparece num concurso da televiso apresentado por Eric Idle:

106 --3>te KARL MARX

IDLE: O desenvolvimento do proletariado industrial condicionado por que outro desenvolvimento? MARX: Pelo desenvolvimento da burguesia industrial. IDLE: Sim, senhor. Muito bem, Karl, ests quase a ganhar um conjunto de moblias para sala de estar. Vamos, agora, passar pergunta nmero 2. O que a luta de classes? MARX: Uma luta poltica. IDLE: Formidvel! Mais uma pergunta e essa Hnda moblia no materialista ser tua. Ests pronto, Karl? s muito corajoso. Aqui vai a pergunta final: quem ganhou a taa da Associao Inglesa de Futebol em 1949? MARX: E h . . . eh... o controlo dos meios de produo pelo operrio? A . . . a luta do proletariado urbano? IDLE: No, Karl. Foi o Wolverhampton Wanderers que derrotou o Leicester por 3 a 1. MARX: O h , porra! O catecismo de Engels talvez fosse adequado a uma sociedade secreta como a velha Liga dos Marginais ou a Liga dos Justos rnas isso era a tradio conspiratria e furtiva da qual Marx queria salvar a nova Liga Comunista. Porqu, perguntava ele, deviam revolucionrios esconder as suas opinies e intenes? Engels entendeu o que ele queria dizer e admitiu que como uma determinada poro de histria tem de ser narrada, a forma adoptada bastante inadequada. Ao regressar a Paris em Outubro, depois de um prolongada estada em Bruxelas, descobriu que Moses Hess tinha redigido outro rascunho. Confisso, que tresandava a utopia e mal mencionava o proletariado. Engels ridicularizou linha por linha o documento durante uma reunio da Liga Comunista local e ainda a meio quando a rapaziada se declarou satisfeita, como informou triunfalmente Marx em Bruxelas. Sem encontrar nenhuma resistncia, consegui que me confiassem a tarefa de fazer novo rascunho para ser discutido na prxima sexta-feira e enviado para Londres nas costas dos comunistas. Claro que ningum pode saber isso, seno todos ns perderemos o lugar e haver o raio de uma zaragata.^ Engels terminou a nova verso em poucos dias. Era menos do que um credo e mais como um exame, com uma longa narrativa histrica das origens e desenvolvimento do proletariado, bem como toda a espcie de assuntos

o PAPO ATERRADOR s K ^ 107

secundrios. No entanto, era ainda escrito em estilo pergunta e resposta do anterior. (O que o comunismo? Resposta: O comunismo a doutrina das condies para a emancipao do proletariado. O que o proletariado? Resposta: O proletariado a classe da sociedade que procura os seus meios de existncia, inteira e unicamente, atravs da venda do seu trabalho.. .)^ O local da reunio do congresso foi no quartel-general da Associao Educativa dos Trabalhadores Alemes, por cima da taberna Red Lion na Rua Great Windmill, no Soho. A intensidade do debate pode ser avaliada pelo facto de ter durado dez dias sem dvida com ocasionais incurses ao andar de baixo para refrescos urgentemente necessitados. Poucos registos contemporneos sobreviveram, mas a dominante presena de Marx foi descrita anos mais tarde por Friedrich Lessner, alfaiate de Hamburgo que vivia em Londres desde Abril de 1847: Marx era um lder nato do povo. O seu discurso foi breve, convincente e irresistvel na sua lgica. Nunca disse palavras suprfluas, cada frase era um pensamento e todo o pensamento era um elo essencial na cadeia da sua demonstrao. Marx nada tinha de sonhador. Quanto mais me dava conta da diferena entre o comunismo da poca de Weitling e do Manifesto Comunista, mais claramente percebia que Marx representava a maturidade do pensamento socialista.'^ No fim da maratona de dez dias, Marx e Engels levaram tudo frente deles. O congresso de Junho, ao qual Marx no tinha assistido, declarara simplesmente que a Liga tem por objectivo a emancipao da humanidade atravs da divulgao da teoria da comunidade de propriedade e a sua introduo prtica o mais rapidamente possvel^. Os regulamentos aprovados no segundo congresso eram muito mais combativos e slidos: O objectivo da Liga derrubar a burguesia, a lei do proletariado, a abolio da antiga sociedade burguesa que assenta no antagonismo de classes e a fundao de uma nova sociedade sem classes e sem propriedade privada''. Os delegados concordaram por unanimidade quanto a estes prihcipios~i3[sicoB"e'eiUiar^aifflrp Marx e Engels de redigir um manifesto que resumisse a nova doutrina. Marx no se mostrou muito apressado em aceder a esse pedido. Aps regressar a Bruxelas, em meados de Dezembro, realizou uma srie de palestras na Associao dos Trabalhadores Alemes sobre economia poltica, argumentando que o capital no era um objecto inanimado, mas uma re-

108%^- I<CARLMARX

lao social. Escreveu vrios artigos para o Deutsche-BrsselerZeitung-tcndendo os comunistas e antecipando com deleite a chegada da revoluo em Frana. Fez um longo discurso sobre o comrcio livre e, numa festa do fim do ano dada pela Associao dos Trabalhadores, props um brinde Blgica exprimindo, com vigor, apreo pelos benefcios de uma constituio liberal de um pas onde h liberdade de expresso e de associao, e onde a semente do humanitarismo pode florescer para bem de toda a Europa. (Mal ele sabia que, dentro de uns meses, iria denunciar a brutalidade sem precedentes e a fria reaccionria deste outrora paraso liberal quando o G o verno belga lhe deu o prazo de 24 horas para sair do pas.) D e 17 a 23 de Janeiro, Marx visitou Gent para criar uma filial da Associao Democrtica. A maior parte dos escritores reconhecero os sintomas: adiamentos incessantes, procura de distraces, vontade de fazer tudo excepto o trabalho entre mos. E, do mesmo modo, a maior parte dos editores ir simpatizar com a crescente impacincia dos lderes da Liga Comunista em Londres que enviaram um ultimato a Bruxelas no dia 24 de Janeiro de 1848: O Comit Central encarrega o seu comit regional em Bruxelas de comunicar com o cidado Marx e lhe participar que, se o Manifesto do Partido Comunista, a redaco do qual ele se comprometeu a executar n o recente congresso, no chegar a Londres a 1 de Fevereiro do ano corrente, outras medidas sero tomadas contra ele. Caso o cidado Marx no ter cumprido essa tarefa, o Comit Central solicita o retorno imediato dos documentos colocados disposio do cidado Marx.^ Habitualmente, Marx desembaraava-se s mil maravilhas quando tinha um prazo fixo a cumprir e este aviso final parece ter dado resultado. Embora todas as edies modernas do Manifesto tenham os nomes de Marx e Engels e as ideias de Engels certamente tiveram influncia , o texto que chegou finalmente a Londres em princpios de Fevereiro foi escrito somente por Karl Marx, o qual, no seu gabinete da Rue d'Orlans, 42, passou sozinho noites a fio a garatujar furiosamente no meio de uma espessa nuvem de fumo de charuto. Kierkegaard diz algures que a vida deve ser vivida em frente, mas pode apenas ser compreendida em sentido contrrio. Isto tambm se aplica a eras e pocas: a realidade de um perodo particular pode no se tornar aparente at chegar ao fim. Ou, como Hegel escreveu na sua Filosofia do Direito, o mocho de Minerva estende as asas s ao entardecer. Q u a n d o Marx escreveu o

o PAPO ATERRADOR *;,* 109

Manifesto Comunista, em Janeiro de 1848, imaginou que podia ver o mocho a preparar-se para levantar voo: a breve mas brilhante era do capitalismo burgus tinha servido a sua finalidade transitoria e, dentro de pouco tempo, ficaria enterrado sob as suas prprias contradies. Conduzindo operrios isolados para fbricas, a indstria moderna tinha criado condies para que o proletariado se associasse e constitusse uma fora dominante. O que, por conseguinte, a burguesia produz , sobretudo, os seus prprios coveiros, observou com satisfao n o final da primeira seco do manifesto. A sua queda e a vitria do proletariado so igualmente inevitveis. Talvez porque pensava que estava a ensaiar uma orao fnebre, podia dar-se ao luxo de ser generoso para com o inimigo vencido. Aqueles que nunca leram Marx, mas o conhecem apenas como uma espcie de papo sedento de sangue cujo nome invocado para assustar a classe mdia, ficam frequentemente surpreendidos por descobrir os elogios que ele dispensou burguesia. Marx no era h o m e m para subestimar os sucessos do inimigo: Historicamente, a burguesia desempenhou u m papel muito revolucionrio. Sempre que teve vantagens, a burguesia ps termo a todas relaes feudais, patriarcais e idlicas. Quebrou impiedosamente as correntes feudais que ligavam o homem aos seus "superiores namrais" e no deixou outro elo entre os homens que o interesse pessoal, o empedernido "pagamento a dinheiro". Afogou os xtases mais celestiais de fervor religioso, de entusiasmo cavalheiresco e de sentimentalismo fariseu nas guas geladas do clculo egosta. Reduziu o valor pessoal a moeda de troca e, no lugar das inumerveis e imutveis liberdades colocou essa liberdade nica e sem escrpulos o Comrcio Livre. N u m a palavra, substituiu a explorao brutal, directa, desavergonhada e nua pela explorao velada por iluses polticas e religiosas... A burguesia revelou como o brutal desenvolvimento da Idade Mdia, que os reaccionrios tanto admiram, encontrou o seu complemento apropriado na maior indolncia. Foi a primeira a mostrar o que a actividade humana pode causar. Conseguiu maravilhas superiores s pirmides egpcias, aquedutos romanos e catedrais gticas; organizou expedies que obscurecem todos os antigos xodos de naes e cruzadas. U m crtico moderno descreveu o manifesto como sendo uma celebrao Krica das obras burguesas^. E, de certo modo, assim : Marx celebrava o capi-

110 4 ^

KARL MARX

taltsmo como um fenmeno temporario, como o precursor de uma verdadeira revoluo. Mas o que ele julgava ser o estertor da morte eram, na verdade, as dores de parto. Os sinais que ele interpretou mal os uivos, o esbracejar, os lenis manchados de sangue so ainda mais conspcuos hoje do que na sua poca, embora raramente lhe seja dado crdito por ter reparado neles. Atravs da explorao do mercado mundial, a burguesia tem dado um cunho cosmopolita produo e consumo em todos os pases, assinalou. Em lugar das antigas necessidades, satisfeitas pela produo do pas, encontramos novas necessidades que, para sua satisfao, precisam dos produtos de pases e climas distantes. Quem observar as frutas e legumes que se encontram nos balces de um supermercado pilhas de mangas, abacates, erviIhas-doces e morangos fora da temporada , ver o que ele queria dizer. Enquanto vai importando produtos exticos, a burguesia impe os seus prprios produtos, gostos e hbitos em todos os demais: Numa palavra, cria um mundo sua prpria imagem. Para reconhecer a verdade disto basta visitar Pequim a capital de um Estado comunista onde o centro da cidade se parece arrepiantemente com Main Street, EUA: McDonald's, Kentucky Fried Chicken, Haagen-Dazs e Pizza Hut, alm de vrias filiais de Chase Manhattan e Citybank para depositar os lucros. O que acontece na produo material, tambm acontece na intelectual, continua o Manifesto. <A.s criaes intelectuais de pases individuais tornam-se propriedade c o m u m . . . A burguesia, atravs do rpido progresso de todos os instrumentos de produo e dos meios de comunicao, atrai todas as naes, at mesmo as mais brbaras, para a civilizao. discutvel que Arnold Schwarzenegger, John Grisham e programas de televiso a toda a hora sejam civilizao, mas a verdade essencial desta percepo no pode ser negada. Marx tambm compreendeu que o ritmo da transformao tecnolgica iria tornar-se ainda mais frentico, criando uma espcie de revoluo permanente onde qualquer programa de computador comprado h mais de dois anos obsoleto. <A. burguesia no pode existir sem revolucionar os instrumentos de produo e, por conseguinte, as relaes de produo bem como todas as relaes sociais... A revoluo constante de produo, a perturbao ininterrupta de todas as condies sociais, e a agitao e incerteza permanentes diferenciam a poca burguesa das anteriores. Relaes fixas e congeladas, com o seu squito de opinies e preconceitos antigos e venerveis, so varridas e as novinhas em folha tornam-se antiquadas antes de ter tempo para se ossificarem. Tudo o que slido derrete-se no ar...

o PAPO ATERRADOR

-"^IH

E m 1998, quando da comemorao do 150." aniversrio de Manifesto, inmeros acadmicos e polticos acorreram para esfregar as mos de contentes perante a imbecilidade do velhote. Um intelectual britnico, lorde Skidelsky, resmungou que Marx tinha-se enganado ao profetizar uma revoluo iminente e que a sua obra no valia, por conseguinte, uma segunda leitura. Mas deu-se caso de que, poucos dias depois da publicao do Manifesto, a revoluo rebentou realmente. Primeiro em Paris e, a seguir, com a velocidade de um incndio no mato, em grande parte do continente europeu. Foi extinguida com a mesma rapidez e o triunfalismo burgus comeou o seu longo reino. Nesse sentido, o optimismo de Marx foi deslocado, embora a sua viso do mercado global tivesse sido estranhamente presciente. Como que ele podia estar to errado e, contudo, to certo? E m estado de esprito proftico, Marx pensava como um jogador de xadrez e concebia um ataque fatal ao rei do adversrio em seis jogadas sem reparar que, entretanto, o oponente podia fazer-lhe xeque mate muito mais cedo. Se o outro jogador cometia um erro, os clculos de Marx eram vindicados. E, mesmo que Marx perdesse, podia sempre dizer que, se o jogo durasse mais uns minutos, teria provado que tinha razo. Conhecemos b e m esses jogadores de xadrez estratgia brilhante, tcticas frgeis e Marx era, efectivamente, um deles. Apesar de imbatvel a jogar s damas, faltava-lhe a pacincia manhosa requerida para as complexidades infinitas do tabuleiro de xadrez. O seu estilo era ruidoso, controverso, irascvel. N o s princpios da dcada de 1850, pouco depois da sua chegada a Londres, terminava muitas noites furioso quando mais um exilado alemo lhe encurralava o rei. Uma noite, contou Whelm Liebknecht, Marx anunciou triunfalmente que tinha inventado uma nova abertura e que nos ganharia a todos. O desafio foi aceite e, de facto, ele derrotou-nos a todos, uns atrs dos outros. Aos poucos, contudo, fomos aprendendo custa das derrotas e eu consegui dar-Ihe xeque mate. J era muito tarde e Marx pediu irritadamente desforra para a manh seguinte em casa dele. As 11 da manh do dia seguinte, Liebknecht apresentou-se devidamente no alojamento de Marx na Rue Dean e veio a saber que o grande h o m e m tinha passado a noite inteira a aperfeioar a sua nova jogada. A o princpio, parecia novamente dar resultado e Marx festejava cada vitria pedindo bebidas e sanduches. Mas, depois, o combate recomeou a srio: os dois homens passaram toda a tarde e parte da noite frente a frente diante do campo

n i * ^

I<J\RLMARX

de batalha branco e preto at Liebknecht, meia-noite, conseguir dar xeque mate ao seu oponente duas vezes seguidas. Marx estava disposto a continuar at de madrugada, mas a sua enrgica governanta, Helene Demuth, estava farta: agora, ordenou aos adversrios fatigados, j chega! N o dia seguinte, de manh cedo, Liebknecht foi acordado por algum a bater porta. Era Helena que lhe trazia um recado: A Sra. Marx suplica-lhe que no jogue mais xadrez, noite, com o Mouro... Quando ele perde, torna-se extremamente desagradvel. (Ver ps-escrito 3: o nico registo de um jogo de xadrez jogado por Marx.) Liebknecht nunca mais voltou a jogar xadrez com Marx, mas a sua descrio da tcnica marxista tentava compensar o que lhe faltava de conhecimentos com zelo, impetuosidade e ataques de surpresa. pode ser aplicada ao Manifesto Comunista. Mais cedo ou mais tarde, reis, rainhas, bispos e cavalos eram obrigados a submeter-se, derrotados pela pura determinao dos que os desafiavam. Como a nova abertora de que se sentia to orgulhoso, o manifesto era uma arma de vingana, forjada e aperfeioada ao longo de noites de raiva sem dormir, contra os seus superiores adversrios. Os seus detractores actuais tambm esto, por conseguinte, a no entender a questo. Os textos da dcada de 1840 incluem passagens que, agora, parecem ligeiramente bizarras ou desactualizadas; o mesmo se poderia dizer de muitos manifestos eleitorais e editoriais publicados apenas h um ano ou dois. A inteno de Marx nunca foi de escrever textos sagrados e eternos, embora geraes de discpulos os encarem, por vezes, como tal. O primeiro pargrafo com a referncia a Metternich, Guizot e o czar reala o facto de se tratar de uma artigo perecvel, redigido num momento especfico e com uma finalidade particular, sem pensar na posteridade. A coisa verdadeiramente notvel quanto ao manifesto que tenha qualquer ressonncia contempornea. Recentemente, contei nada menos do que nove edies inglesas venda numa livraria de Londres. At mesmo Karl Marx, que nunca foi dado falsa modstia, mal podia ter esperado que o seu pequeno panfleto ainda teria sucesso no fim do milnio. A inesquecvel primeira frase do Manifesto Comunista possui a fora de um relmpago. Um assustador papo percorre a Europa... Isso, pelo menos, foi o que apareceu na primeira edio inglesa publicada pelo jornal Ked Republican, em 1850, e traduzido por Helen Macfarlane, feminista Cartista que conhecia Marx e Engels e era muito admirada por ambos. D e certo modo.

o PAPO ATERRADOR ci^

113

porm, a ideia do papo assustador nunca pegou. A verso que toda a gente agora conhece a traduo, por Samuel Moore, publicada pela primeira vez em 1883 e reeditada numerosas vezes depois: Um espectro assombra a E u r o p a . . . o espectro do comunismo. Todos os poderes da velha Europa fizeram uma aliana sagrada para exorcizar esses espectro. O Papa e o czar, Metternich e Guizot, os radicais franceses e os espies da poHcia alem. Esta salva de abertura ficou desactualizada quase logo aps Marx a ter disparado. A edio alem do manifesto foi publicada a 24 de Fevereiro de 1848, ou prximo dessa data, composta, utilizando novos tipos gticos, na Associao Educativa dos Trabalhadores, em Londres, e, a seguir, entregue a toda a pressa numa tipografia perto da rua Liverpool pelo jovem e prestvel Friedrich Lessner. Estvamos intoxicados de entusiasmo, relatou Lessner. Quando ele foi buscar os exemplares apropriadamente encadernados em amarelo-vivo j havia de notcias vindas de Frana que a revoluo tinha comeado e que se levantavam barricadas nas ruas de Paris. Franois Guizot, o h o m e m que tinha assinado a ordem de expulso de Marx em 1845, foi demitido do cargo de primeiro-ministro e o rei Lus Filipe abdicou no dia seguinte com o trono literalmente a arder. Uma outra bete noire de Marx, o chanceler austraco, Metternich, foi derrubado dentro de trs semanas e, a 18 de Maro, a agitao alastrou-se para Berlim. O galo gauls tinha cantado e, de repente, toda a Europa tinha despertado. A nossa era, a era de democracia, est a desmoronar-se, escreveu Engels num entusistico despacho ao Deutsche-Brsseler Zeitung. As chamas das Tulherias e do Palais-Royal so a aurora do proletariado. O regime burgus cair por toda a parte ou ser destruido. A Alemanha, esperamos, ser a prxima e, agora ou nunca, erguer-se- da sua degradao... " ^ Mas a Alemanha ou, as, o rei da Prssia tinha outras ideias. Os seus espies na Blgica andavam a vigiar o Deutsche-Brsseler Zeitung com horror crescente. Este nocivo jornal (informou um agente da poKcia) deve sem sombra de dvida exercer a mais nefasta das influncias sobre o pblico pouco educado a que se dirige. Apresenta a sedutora teoria da diviso da riqueza aos operrios e trabalhadores como sendo um direito nato e inculca neles um dio profundo classe dirigente e ao resto da comunidade. Se tais actividades conseguirem minar a religio e o respeito s leis, contaminando assim as classes mais baixas da populao, a ptria e a civilizao correm grande perigo.

114 < ^ e

KARL MARX

J em Abril de 1847, o embaixador pf ussiano tinha exigido, sem qualquer efeito, a supresso desse incendirio pasquim que atacava o governo de Sua Majestade com selvajaria e virulncia revoltantes. Mas, com a proclamao de uma repblica em Frana, a polcia belga entrou em pnico e, na tarde de 3 de Maro de 1848, Marx recebeu uma ordem de expulso assinada pelo rei Leopoldo I, da Blgica, ordenando-lhe que abandonasse o pas dentro de 24 horas e que nunca mais voltasse. Por feliz coincidncia, ele j estava a planear partir. Paris era a cidade onde a aco se estava a passar e ele acabara de receber um fraternal convite de Ferdinand Flocon, director de La Reforme e, agora, m e m b r o do governo provisrio francs. Como burro esse Flocon!, tinha escrito Engels h apenas quatro meses, chamando-lhe um imbecil que v tudo atravs dos olhos de um empregado francs de terceira categoria num banco de quarta categoria.^" Mas, se Flocon estava a par do desprezo que Marx e Engels lhe votavam, a sua missiva no o dava a entender: Bom e leal Marx, O solo da Repblica Francesa asilo e refgio para todos os amigos da liberdade. A tirania exilou-te, mas, agora, a Frana livre abre-te as portas, a ti e a todos os que lutam pela nossa causa sagrada, a fraternal causa de todos os povos." Marx no precisou de mais encorajamentos para fazer as malas e, durante o resto do dia, foi exactamente o que fez. A uma da manh, contudo, dez agentes da polcia entraram-lhe em casa e arrastaram-no para a priso da cmara municipal, onde foi encarcerado juntamente com um louco furioso que passou a maior parte da noite a tentar dar-lhe um murro no nariz. O motivo oficial dado para a deteno foi que o seu passaporte no estava em ordem, muito embora ele tenha apresentado nada menos do que trs passaportes devidamente carimbados e datados alm da ordem de expulso assinada pelo rei. Mas as suspeitas da polcia podem no ter sido caprichosas como parecem. E m meados de Fevereiro, a me tinha-lhe enviado a avultada soma de seis mu francos em ouro, parte da herana de Heinrich Marx, e a maior p a r t e desse dinheiro fora i m e d i a t a m e n t e u s a d o em actividades subversivas. Segundo um dos seus bigrafos mais recentes, David

o PAPO ATERRADOR a < ^ 115

McLellan, a polcia suspeitava (embora no houvesse provas) que Marx estava a us-lo para financiar o movimento revolucionrio. Existem realmente amplas provas uma boa parte delas dada pela prpria Jenny von Westphalen. Os trabalhadores alemes (em Bruxelas) tomaram a deciso de se armar, admitiu ela. Punhais, revlveres, etc. foram comprados e Karl de boa vontade lhes deu o dinheiro, pois tinha acabado de receber uma herana. O G o v e r n o viu nisto tudo uma conspirao e planos criminosos: Marx recebe dinheiro e compra armas, logo, temos de nos ver livres dele.^^ O tom de inocncia ofendida dificilmente pode ser justificado pela confisso dela: se as autoridades pudessem associar o marido com o arsenal de punhais, revlveres, etc., ele ficaria metido, at s espessas sobrancelhas, numa grande encrenca. Profundamente alarmada, Jenny saiu imediatamente de casa para dar a notcia da priso do marido a um advogado da esquerda deixando os trs filhos pequenos ao cuidado de Helene. Ao voltar, de madrugada, a porta estava guardada por um polcia que delicadamente lhe disse que, se ela desejasse falar com MonskurMarx, ele teria muito prazer em acompanh-la. Mas, assim que chegaram esquadra, Jenny foi presa por "vadiagem" aparentemente porque no trazia d o c u m e n t o s de identidade com ela e enfiada numa cela escura com "prostitutas do mais baixo nvel". "Quando, no dia seguinte, Jenny compareceu, um magistrado mostrou-se sarcasticamente surpreendido por a polcia no ter, j agora, prendido igualmente as crianas."" Ela e Karl foram soltos s trs da tarde o que lhes deu apenas duas horas para tratar dos seus assuntos, pegar nos filhos e apanhar o comboio para Paris. Jenny vendeu pressa algumas posses, mas teve de deixar as pratas da famlia e a melhor roupa branca com um amigo livreiro. Os Marx foram obrigados a viajar sob escolta da polcia at fronteira, sem dvida para poderem apreciar, pela ltima vez, a hospitalidade belga. Fatigados pela noite passada na priso, Karl e Jenny fizeram uma viagem horrvel. N o havia lugares sentados e pouco espao de p, pois o comboio ia cheio de tropas belgas a caminho da fronteira para guardar o pas contra o contgio revolucionrio. N a etapa francesa, os passageiros tiveram de descer em Valencienne onde os cocheiros luditas tinham aproveitado a confuso para arrancar os carris e destruir as locomotivas que lhes roubavam a subsistncia e continuar a viagem de autocarro. Ao chegar a Paris, a 5 de Maro, Marx encontrou as ruas cobertas de vidro partido e pedras da calada. C o m o para compensar o que tinha perdido, mergulhou de cabea na luta e, sem demora, meteu mos obra. Logo no

116-.-

ICARLMARX

dia seguinte avisou a Liga Comunista de Londres que o quartel-general fora transferido para Paris e, a 9 de Maro, a liga aprovou por unanimidade a sua proposta de que todos os membros usassem uma fita vermelha-viva nos casacos. Como a liga ainda era uma organizao meio clandestina, Marx tambm fundou um Clube de Trabalhadores Alemes, cujo comit foi anunciado no jornal l^ Reforme:W. Bauer, sapateiro; Hermann, ebanista;}. Moll, relojoeiro; Wallau, tipgrafo; Charles Marx; Charles Shapper. Este ltimo era, na verdade, compositor-tipgrafo, mas difcil de imaginar qual o ofcio declarado por Marx; provavelmente o de provocador. Era assim, sem dvida, que era considerado por alguns camaradas exilados em particular pelo seu velho colega, George Herwegh, e pelo antigo oficial prussiano, Adalbert von Bornstedt, que tinham concebido o plano louco e romntico de formar uma <degio alem para marchar triunfalmente pela Alemanha dentro e Libert-la. E, depois, invadiriam a Rssia. Oh, ousem isso pelo menos por um dia!, era o slogan de recrutamento de Herwegh. O governo provisrio francs, em pulgas para ver esses quixotescos estrangeiros pelas costas, ofereceu bilhetes de graa e o salrio dirio de 50 cntimos ao dia por cada voluntrio. Marx acusou Herwegh e Bornstedt de estarem a portar-se como canalhas, e rejeitou o plano considerando-o uma aventura arrogante que estava destinado a terminar ignominiosamente. E tinha razo: o miservel exrcito de Herwegh, o qual, provavelmente, no contava com mais de mil homens, partiu para a Alemanha a 1 de Abril, no dia das mentiras, e foi desbaratado assim que atravessou a fronteira. O que era preciso para fazer uma revoluo na Alemanha, argumentava Marx, no era um regimento de poetas e professores a brandir baionetas em segunda mo, mas constante agitao e propaganda. Logo que Engels se juntou a ele em Paris, a 21 de Maro, ambos escreveram um panfleto intitulado Exigncias do Partido Comunista na Alemanha, o qual foi rapidamente publicado pelos jornais democrticos de Berlim, Trier e Dsseldorf Um crtico moderno declarou que esse programa, com 17 pontos, foi calculado para intimidar a burguesia. Longe disso: como a Alemanha no possua proletariado digno desse nome, Marx percebeu que a primeira fase da sua campanha tinha de ser uma revoluo burguesa. Pelos seus padres, as exigncias eram, por conseguinte, surpreendentemente modestas. Incluam apenas quatro dos dez pontos do Manifesto Comunista impostos progressivos sobre os rendimentos, educao gratuita, propriedade estatal de todos

o PAPO ATERRADOR >i>& 117

os meios de transporte e a criao de um banco nacional. Para dar nfase s suas intenes, Marx acrescentava que o banco do Estado substituiria as notas por moedas, tornando assim os meios universais de troca mais baratos e libertando o ouro e a prata para serem usados no comrcio exterior. Esta medida, escreveu, necessria para unir os interesses da burguesia conservadora causa da revoluo. Houve outras concesses notveis. O Manifesto Comunista tinha advogado a aboUo de todo o direito a heranas (embora isso no tivesse impedido Marx de aceitar uma herana paterna de seis mil francos); as Exigncias sugeriam meramente que as heranas seriam "reduzidas". Enquanto o Manifesto tinha p r o p o s t o a nacionalizao de todas as terras, o texto das "Exigncias" limitava-se a assinalar as "propriedades feudais e principescas". Marx tentou mesmo seduzir os camponeses e os pequenos agricultores os quais em privado desprezava , concedendo-lhes emprstimos estatais, consulta legal gratuita e o fim de todas as obrigaes feudais. Para provar como as Exigncias do Partido Comunista eram moderadas, basta indicar que muitas delas incluindo sufrgio universal, pagamento de salrios a representantes parlamentares e transformao da Alemanha numa nica repblica indivisvel foram desde ento aceites por governos cujas credenciais capitalistas so evidentes. Sujeitar-se aos caprichos dos camponeses e da pequena burguesia no fazia mal, mas, agora, a tarefa mais urgente de Marx era sublevar a conscincia das massas teutnicas. E m fins de Maro e princpios de Abril, os membros da Liga Comunista em Paris partiram para a Alemanha; a maior parte com destino s suas cidades natais para iniciar o processo de educao e organizao. Karl Schapper foi para Nassau e Wilhelm Wolff para Breslau. <A Liga dissolveu-se; est em toda e nenhuma parte, escreveu Stephan Born, um compositor-tipgrafo revolucionrio que se instalou em Berlim (Born, cujo nome verdadeiro era o delicioso Simon Buttermilch, abandonou mais tarde o comunismo e tornou-se mestre-escola na Sua.) Como tantas vezes, a arma preferida d Marx foi o jornalismo. Um novo jornal dirio ser publicado em Colnia, anunciou. Ser chamado Neue Rljeinische Zeitung, e ser dirigido por HerrKa Marx. Havia boas razes para a escolha do local. Colnia, a capital da Rennia, era uma cidade que conhecia bem, pois trabalhara l como director do anterior Jiheinische T^eitung. Ainda mantinha relaes amigveis com alguns dos antigos accionistas e esperava que eles apoiassem o seu novo projecto. E, talvez ainda mais importante, o

118 ^ B

KARL MARX

Cdigo de Napoleo herana dos tempos da ocupao francesa ainda a se encontrava em vigor e permitia alguma liberdade de imprensa. O s Marx partiram de Paris na primeira semana de Abril de 1848, acompanhados por Engels e Ernst Dronke, um radical alemo de 26 anos, que j tinha a seu crdito um romance, uma condenao e uma fuga da priso. Aps uma breve paragem em Mainz, separaram-se: Engels rumo a Wuppertal, na esperana de persuadir o pai e os amigos a investir no novo jornal; Dronke para casa de um tio em Koblenz; e Jenny e os filhos para Trier, onde tencionavam ficar com a me durante umas semanas at Karl obter uma autorizao de residncia. Assim que chegou a Colnia, Marx solicitou devidamente s autoridades que lhe restaurassem a nacionalidade prussiaha, a qual perdera m 1845. Declarou que queria l instalar-se com a famlia/para escrever um livro sobre economia, omitindo discretamente o seuplano de fundar um jornal dirio. As autoridades, de qualquer modo recusaram, deixando assim em aberto a possibilidade de poderem expuls-lo se ele causasse sarilhos. As tentativas de Engels estavam igualmente a ser contrariadas. H poucas perspectivas de vender aqui quaisquer aces, escreveu de Barmen a 25 de Abril. A verdade que, aufond, at os burgueses radicais daqui nos vem como os seus principais inimigos futuros e no tencionam meter-nos nas mos armas que, dentro de pouco tempo, ns viraramos contra eles." Mais valia, pois as intenes de Marx eram exactamente essas. No h nada a obter do meu velho, prosseguiu Engels. Mais depressa no daria um tiro de caadeira do que mil tleres. N o fim, Marx teve de deitar mo ao que restava da sua herana para assegurar que o jornal comeasse a ser publicado a 1 de Junho de 1848. A data da sada do primeiro nmero deveria ter sido 1 de Julho, mas a renovada insolncia dos reaccionrios convenceram-no de que no havia tempo a perder. (Os nossos leitores tero, por conseguinte, de nos desculpar, escreveu no primeiro nmero, se nos primeiros dias no conseguirmos oferecer a grande variedade de notcias e artigos que as nossas conexes por todo o mundo nos deveriam permitir faz-lo. Dentro de alguns dias poderemos satisfaz-los inteiramente.) O conselho editorial era controlado por antigos membros da Liga Comunista, incluindo o poeta revolucionrio Georg Weerth, Ernst Dronke e os jornalistas Ferdinand Wolff e Whelm Wolff (Para evitar confuses, estes dois Wolff no tinham nenhum grau de parentesco e eram respectivamente

o PAPO ATERRADOR - r ^' 119

alcunhados Red Wolff & I^upus). Mas, como Engels admitiu, o jornal era essencialmente uma ditadura governada por Marx. Segundo Stephan Born, que visitou a redaco uns meses mais tarde, at mesmo os sbditos mais leais do tirano achavam por vezes difcil enfrentar esta catica autocracia. As queixas mais amargas sobre Marx provinham de Engels. "Ele no nenhum jornalista", dizia. " E nunca o ser. Leva um dia inteiro para escrever um artigo que outra pessoa faria num par de horas, como se se tratasse de u m problema profundamente filosfico. Faz alteraes, aperfeioa e muda as mudanas, e por causa da sua infatigvel meticulosidade nunca termina a tempo." Era um autntico alvio para Engels poder, uma vez por outra, desabafar.^^ Embora Marx no fosse certamente cumpridor de prazos. Born talvez esteja a exagerar. O Neue Rheinische Zeitiung era pubHcado diariamente, com frequncia acompanhado de um volumoso suplemento para acomodar todas as notcias e artigos que no cabiam na seco principal, e, em ocasies especiais, tambm saa uma edio tarde. Se o director fosse to lento como Born alegava, o jornal nunca chegaria tipografia. O que distinguia o Neue Rheinische Zeitung do resto da imprensa democrtica na Alemanha era a sua preferncia por informaes sobre teorias de longo flego. Reunindo cuidadosamente os factos que convinham aos seus objectivos, Marx achava que conseguia muito mais do que as eruditas reflexes liberais sobre o significado do republicanismo. Tambm prestava particular ateno s actividades dos cartistas na Gr-Bretanha e aos jacobinos em Frana, na esperana de que estes alertariam os leitores quanto ao necessrio antagonismo entre a burguesia e o proletariado antagonismo esse que ele no ousava articular mais explicitamente. (A primeira coisa que fez ao chegar a Colnia foi fazer-se assinante de trs jornais ingleses, The Times, o Telegraph e o Economist) Os 12 meses que Marx viveu na Alemanha, entre 1848 e 1849, so muitas vezes denominado o ano louco, e ele parece realmente ter passado esse perodo a espumar de raiva sobretudo contra ele mesmo enquanto andava a tentar harmonizar dois impulsos irreconciliveis. O dilema era bvio para quem tivesse do mais atentamente o Alanifesto Comunista: Mtx argumentava que os comunistas deveriam encorajar o proletariado a apoiar a burguesia sempre que esta agisse de forma revolucionria e, ao mesmo tempo, instilar nos trabalhadores o hostil antagonismo existente entre a burguesia e o proletariado. As classes mdias no se pode viver com elas nem sem elas.

120 V:--*

I<CARI.MARX

Os Hberais burgueses, incluindo vrios dos seus accionistas, tinham f em duas instituies democrticas estabelecidas depois dos motins de Maro: a Assembleia Nacional Alem, em Frankfurt, e a Assembleia Prussiana, em Berlim. U m director que queria assegurar os ansiosos leitores da classe mdia das suas intenes deveria ser aconselhado a dar o benefcio da dvida, pelo menos durante um ms ou dois, a esses dois recentemente criados parlamentos. Mas a impacincia levou a melhor e, logo no primeiro nmero, havia um relato impiedoso e mordaz, escrito por Engels, das sesses da assembleia de Frankfurt. H duas semanas que a Alemanha possui uma Assembleia Nacional constituinte eleitar^io povo alemo. A primeira aco da Assembleia Nacional deveria ter sido proclamar bem alto e publicamente esta soberania popular e, a segunda, redigir uma constituio alem baseada na soberania do povo.^*" E m vez disso, os filisteus eleitos a maior parte dos quais era advogados e professores perderam tempo a fazer novas emendas e digresses... longos discursos e muita confuso. Sempre que uma deciso estava prestes a ser tomada, os representantes adiavam o assunto e retiravam-se para ir jantar. Vrios homens de negcios que tinham investido n o jornal retiraram imediatamente o seu apoio. Custou-nos metade dos nossos accionistas, confessou Engels. E, aps ter antagonizado os moderados, Marx provocou uma zaragata com o socialista mais popular da cidade, Andreas Gottschalk, que no s era presidente da recentemente formada Associao dos Trabalhadores de Colnia como tambm Hder da filial local da Liga Comunista. A violenta animosidade entre os dois homens difcil de explicar ou justificar embora os cimes possam ter algo a ver com o que aconteceu. Como j tinha mostrado por vrias vezes, Marx detestava organizaes, ou instituies, que no conseguisse dominar; e Gottschalk, mdico muito apreciado entre os pobres, tinha mais adeptos do que o irascvel director. O Neue Rheinische Zeifungvendia cinco m exemplares, uma enorme circulao para aquela poca, mas a Associao dos Trabalhadores de Colnia, liderada por Gottschalk, contava com oito mil scios nmero alcanado poucas semanas depois da sua criao. Marx acusava Gottschalk de ser um sectrio da esquerda e de ter comprometido a frente unida constimda pela burguesia e pelo proletariado, ao fundar um grupo de presso formado exclusivamente por membros da classe operria alm de boicotar as eleies para os parlamentos de Berlim e de Frankfurt. Dada a presteza com que Marx caricaturou a Assembleia Nacional

o PAPO ATERRADOR a ^

121

como um ninho de gente que perdia tempo com ninharias, pode-se pensar que esta crtica cheirava a hipocrisia. E, ainda com maior perversidade, queixava-se de que Gottschalk estava pronto a aceitar uma monarquia constitucionalmente limitada em vez de um regime republicano imediato. N o entanto, o prprio Marx declarou num editorial de 7 de Junho: No queremos utpicamente pedir que, logo de incio, seja proclamada uma repblica alem unida e indivisvel. O pobre Gottschalk viu-se, assim, simultaneamente condenado por timidez e excesso de zelo; no admira que se tenha demitido da Liga Comunista semanas depois da estapafrdica chegada de Marx a Colnia. Mesmo quando Gottschalk e o seu amigo, Friedrich Anneke, foram presos e acusados de incitao violncia em princpios de Julho, o Neue Rheinische Zeitung pareceu curiosamente desinteressado. Reservamos a nossa opinio, pois ainda no obtivemos informao suficiente sobre a sua priso e a maneira como foi executada, comentou Marx num breve editorial a 4 de Julho. Os trabalhadores devem mostrar-se razoveis e no se deixarem levar a provocar distrbios. O jornal do dia seguinte continha um artigo mais completo, concentrando-se sobre o tratamento que Anneke recebera por parte dos agentes que o tinham detido e acusando o promotor pblico, Herr Hecker, de ter chegado meia hora depois da polcia a fim de lhes dar tempo para espancar o suspeito e aterrorizar a mulher grvida. Herr Hecker declarou no ter dado ordens para cometer brutalidades, acrescentou sarcasticamente Marx. Como se Herr Hecker pudesse ordenar uma coisa dessas! Todavia, o coitado de Gottschalk mal era mencionado. Gottschalk ficou cinco meses na cadeia espera de ser julgado. U m cnico poder suspeitar que Marx no se sentiu totalmente descontente com o desaparecimento do seu rival, pois isso dava-lhe a oportunidade de impor a sua prpria autoridade e unir as faces em litgio. Mas Marx nunca foi u m conciliador nato. Cari Schurz, um estudante de Bona, viu-o actuar no decorrer de uma reunio dos democratas de Colnia, em 1848: Na altura, ele no devia ter muito mais do que 32 anos, mas j era o reconhecido chefe da escola socialista superior... E u c nunca tinha visto um h o m e m cuja atitude fosse to provocadora e intolervel. N o concedia nem sequer a honra de considerar de maneira condescendente as opinies que diferiam da sua. Todos aqueles que o contradiziam eram tratados com desprezo abjecto e respondia a todos os argumentos de que

122^8

KARL MARX

no gostava com mordaz desdm pela infinita ignorncia que os tinham incitado ou com calnias infames sobre os motivos de quem os articulara. Lembro-me muito distintamente do tom desdenhoso com que pronunciava a palavra "burgus"; e como um "burgus" quer dizer, um detestvel exemplo da mais profunda degenerescncia mental e moral denunciava todos que ousavam opor-se opinio dele... evidente que no s no ganhou nenhuns adeptos como tambm repeliu muitos que, de outro modo, poderiam ter-se tornado seus seguidores." de assinalar que isto foi escrito cerca de 50 anos mais tarde, muito depois de Schurz ter emigrado para a Amrica e de se tornar um respeitvel homem de Estado como senador e secretrio do Ministrio do Interior dos EUA. N o entanto, soa terrivelmente verdadeiro. Como Marx era raramente capaz de manter boas relaes com os seus prprios camarada mais ntimos, seria absurdo imaginar que ele pudesse harmonizar uma coligao j dividida de liberais, esquerdistas, camponeses e proletrios. Nos seus discursos e editoriais, insistia que a Alemanha devia ter um governo democrtico constitudo pelos elementos mais heterogneos e no uma ditadura de comunistas inteligentes como ele mesmo, mas a veemncia com a qual declarava isso lanando escrnios e insultos a quem ousasse discordar com ele , sugeria que ele era um homem que no reconheceria o pluralismo nem que lhe fosse apresentado numa bandeja de prata enfeitada. As autoridades prussianas nunca se deixaram enganar pelas suas atitudes de reformador benigno. J em Abril, o inspector Hnermund, de Colnia, tinha avisado os seus superiores acerca do politicamente incerto Dr. Marx e, quando o Neue Kheinische Zeitung publicou o custico relato da priso de Anneke, aproveitou a oportunidade. A 7 de Julho, Marx foi levado diante do juiz para interrogatrio por difamaes e insultos contra o promotor da justia, enquanto a poKcia vasculhava a redaco procura de qualquer documento que identificasse o autor annimo do prfido artigo. Duas semanas mais tarde, Marx foi mais uma vez interrogado e, em Agosto, os seus colegas, Dronke e Engels, foram chamados como testemunhas. A 6 de Setembro, o Zeitung publicou uma notcia preocupante: Ontem, um dos nossos redactores, Friedrich Engels, foi mais uma vez convocado para comparecer diante do juiz no que se refere investigao em curso contra Marx e associados, mas, desta vez, no como testemunha, mas sim como co-acusado.

o PAPO ATERRADOR

~T^-123

A perseguio movida a Marx e associados no os intimidou nem silenciou; pelo contrrio, tornou-os mais imprudentes. Uma caracterstica da Rennia, disse Engels no decorrer de uma reunio de democratas de Colnia em meados de Agosto, " o dio s autoridades prussianas e ao prussianismo puro; esperemos que tal atitude se mantenha".^* Como ele devia saber, as zntoda.desprussianas no se importavam que lhes puxassem a cauda; o exrcito, em particular, parecia estar inteiramente fora de controlo e sabotava alegremente o chamado Governo de Aco, que fora formado apenas h uns meses. E m Agosto, a assembleia prussiana em Berlim pediu a demisso de todos os militares que se recusassem aceitar o novo sistema constitucional. O ministro da Guerra no tomou quaisquer medidas e, a 8 de Setembro, o Governo foi derrubado por uma moo de censura da assembleia proposta pelo representante da Esquerda e do Centro. De regresso de Viena onde se deslocara para angariar fundos, Marx encontrava-se, por acaso, em Berlim. Quando se soube da derrota do Governo, uma alegria indescritvel apoderou-se da multido, enviou ele a notcia a Engels que, na sua ausncia, dirigia o jornal. Milhares de pessoas juntaram-se e desfilaram pela Praa da pera ao som de constantes vivas. N u n ca dantes se tinha visto aqui uma tal manifestao de regozijo.^^ Foi uma vitria com consequncias desastrosas. A p a n h a d o naquele ambiente de euforia, Marx assumiu ingenuamente que, agora, seria constitudo um governo do centro-esquerda. U m momento de reflexo talvez lhe tivesse aberto os olhos: o rei da Prssia nunca toleraria uma tal afronta. E, claro est, quando Marx voltou a Colnia, a contra-revoluo tinha comeado. Desafiando o desejo dos representantes do povo em Berlim, o rei formou um novo gabinete composto de burocratas reaccionrio e de oficiais do exrcito. A Coroa e a Assembleia confrontam-se, escreveu Marx a 14 de Setembro. muito possvel que sejam as armas a decidir a questo. O lado com mais coragem e consistncia vencer. Herica iluso, claro est: a valentia valeria muito pouco contra o poder de intimidao do Estado. N a madrugada de 25 de Setembro, a polcia de Colnia prendeu vrios Kderes do recentemente formado Comit de Segurana Pblica, incluindo Karl Schapper e Hermann Becker; vieram tambm procura de Engels, mas este eclipsara-se. hora do almoo, Marx dirigiu-se a uma grande manifestao no antigo mercado, avisando os trabalhadores para no reagir s provocaes da polcia levantando barricadas. O m o mento, porm, ainda no estava maduro para combates de rua.

124 < ^ ^

KARL MARX

Mas o tempo, como os abacates e os marmelos, por vezes apodrece antes de amadurecer. A 25 de Setembro, foi declarada a Lei Marcial em Colonia e o c o m a n d o militar suspendeu imediatamente a publicao do Neue Rheinische Zeitung. Marx enviou uma circular aos assinantes explicando que a caneta tem de se submeter ao sabre, mas prometia que, dentro em pouco, o jornal voltaria a aparecer em formato maior. Com vrios jornalistas na cadeia e os accionistas recusando subsidiar um jornal cado n o esquecimento, isso era bastante optimista sobretudo porque o mais valioso colega de Marx, Engels, tinha fugido assim que tinha ouvido que a poHcia andava atrs dele. Depois de fazer uma breve pausa em Barmen para dar a notcia aos pais horrorizados, Engels refugiou-se no santurio da Blgica. O Klnische Zeitung, patritico e respeitador da lei como sempre, publicou o mandado de captura: Nome: Friedrich Engels; profisso: comerciante; local de nascimento e residncia: Barmen; religio: evanglica; idade: 27 anos; altura: 1,70 m.; cabelo e sobrancelhas: louro-escuro; testa: normal; olhos: cinzentos; nariz e boca: bem proporcionados; dentes: bons; barba: castanha; queixo e rosto: ovais; compleio: saudvel; figura: esguia.^" Boa publicidade para um estilo revolucionrio de vida. O d o n o desta compleio saudvel e nariz bem proporcionado chegou a Bruxelas a 5 de Outubro acompanhado por Ernst Dronke, mas os dois fugitivos mal se tinham sentado para jantar no hotel quando um poUcia, aproveitando-se da lei contra a vadiagem aplicada to eficazmente com Jenny Marx, os arrastou para a priso Petits-Carmes. Duas horas mais tarde, Engels e Dronken foram levados num coche fechado at gare e obrigados a tomar o prxim o comboio para Paris sob escolta. Assim que o Neue Rheinische Zeitungvolton a ser publicado aps o levantamento da Lei Marcial, a 12 de Outubro, Marx escreveu um furioso editorial sobre o tratamento brutal infligido aos seus amigos. Isto prova que o Governo belga est a aprender a reconhecer a sua posio, comentou^^: Os belgas esto gradualmente a tornar-se nos polcias dos pases vizinhos e ficam todos contentes quando so felicitados pelo seu comportamento paciente e submisso. N o entanto, h algo ridculo, sobre o bom poKcia belga. At o honesto T/A^J reconhece ironicamente o desejo de agradar dos belgas e, ainda h pouco tempo, aconselhou a Blgica a trans-

o PAPO ATERRADOR o * ^ 125

formar-se num grande clube com Ne risque^ rien (No arrisquem nada) como lema depois de se livrar de todas as associaes de trabalhadores. evidente que a imprensa oficial belga, no seu cretinismo, reproduziu esse lisonjeiro artigo e saudou-o com jbilo. A luta para salvar a recm-nascida democracia alem atingiu o seu cKmax com uma sublevao revolucionria em Viena e combates de rua em Berlim. Pouco depois de Marx ter sido eleito presidente da Associao dos Trabalhadores de Colnia, a 22 de Outubro, o director do jornal da associao foi condenado a um ms de priso por difamar Herr Hecker. Encorajado por esta pequena vitria, o vingativo promotor de justia processou Marx clamando que os discursos dele equivaliam a alta traio e, absurdamente, tambm intentou vrios processos por difamao sobre um texto publicado no Neue Kheinische Zeitung sob o nome de Hecker, muito embora o artigo fosse simplesmente uma mensagem de adeus, dirigida ao povo alemo, do republicano Friedrich Hecker, o qual partia para a Amrica a fim de recomear uma nova vida. N o entanto, o ridculo Torquemada de Colnia alegava que os leitores interpretariam aquilo de outro modo. Marx perguntava com incredulidade se o queixoso julgava realmente que este jornal, com inventiva maKcia, tinha publicado um artigo assinado "Hecker" a fim de fazer crer ao povo alemo que Hecker, o promotor de justia, vai emigrar para Nova Iorque, que Hecker, o promotor de justia, proclama a repblica alem, que Hecker, o promotor de justia, aprova oficialmente ideias revolucionrias?^^ Provavelmente no: mas era outra oportunidade para intimidar os inimigos do Estado Prussiano. E m vez de regressar apressadamente ptria para assistir ao desenlace destes vrios dramas - meio tragdia, meio farsa , Engels no pensou mais neles. Depois de ter passado uns dias a descansar em Paris, partiu sozinho num lento passeio pelo interior da Frana, com vrios e agradveis desvios pelo caminho, em direco Sua. Conforme ele prprio admitiu, no se deixa facilmente a Frana. O s camaradas em Colnia podiam estar a bater-se peia liberdade e as suas vidas, mas ele no tinha pressa de se juntar a eles. Ser que ele tinha perdido a coragem? O dirio indito de Engels sobre esta odisseia de u m ms e que mal menciona a crise na Alemanha, escrito com a admirao de u m turista novato. Que pas na Europa se pode comparar com a Frana em riqueza, na variedade dos seus encantos naturais e produtos, e na sua universalidade?

126 _, KARL MARX

elogia. E que vinho! Que diversidade, de Bordus a Burgundy, de Burgundy ao encorpado St. Georges, Lnel e Frontignan do Sul, e destes ao cintilante champanhe!^^ Parece ter andado meio embriagado todo o t e m p o . . . sobretudo em Auxerre, cidade a que chegou a tempo para festejar a colheita do novo Burgundy. A colheita de 1848 foi to prdiga que no havia barris suficientes para conter todo o vinho. E de uma tal qualidade... melhor do que a de 46 e talvez ainda melhor do que a de 34! N o era apenas o vinho que intoxicava. A cada etapa encontrei companhia alegre, as uvas mais doces e as raparigas mais bonitas. Aps uma procura exaustiva, chegou concluso de que as mulheres esbeltas bem lavadas e penteadas de Burgundy eram preferveis s carnudas e desgrenhadas entre os rios Seine e Loire. , portanto, fcil de acreditar que passei mais tempo deitado na erva com os negociantes de vinhos e as suas raparigas a comer uvas, a beber vinho, a conversar e a rir do que a subir colinas. Percebe-se agora porqu a viagem demorou tanto tempo e porqu chegou Sua sem um tosto. Apelando ao pai e a Marx para lhe enviarem dinheiro e no obtendo resposta de ambos, voltou a escrever para Colnia perguntando-se nervosamente se o amigo estava zangado por ele se ter ausentado sem dar notcias. Caro Engels, respondeu Marx. Estou verdadeiramente espantado por ainda no teres recebido dinheiro. Enviei-te (eu pessoalmente e no por vale do correio) seis tleres h sculos... Supores que eu pudesse abandonar-te numa situao destas pura fantasia. Sers sempre o meu amigo e confidente como eu espero que permanecerei o teu, K. Marx ^ " ^ Acrescentava um encorajador e combativo P.S.: O teu pai um porco e havemos de lhe escrever uma carta a chamar-Ihe nomes. Mas, depois, deve-se ter lembrado que isso talvez no fosse uma boa tcnica para arranjar dinheiro. Maquinei um plano infalvel para extrair dinheiro ao teu velho pois, agora, estamos lisos, escreveu a 29 de Novembro. Escreve-me uma carta suplicante (to crua quanto possvel) a enumerar as tuas vicissitudes passadas, mas de maneira a que eu possa pass-la tua me. O teu velho est a comear a ficar assustado.^^ O Chico-Esperto apelou de forma semelhante compaixo materna para extrair vales postais, mas no se saiu melhor do que Marx e Engels. Por altura do Natal, Engels estava farto de levar uma vida de pecado e de no fazer nenhum no estrangeiro. N u m a carta de Berna dava uma ridcula nova desculpa pela sua ausncia: Se houver razes suficientes para achares que no serei detido para interrogaes, regressarei imediatamente.

o PAPO ATERRADOR

0^127

Depois, podem, quanto a mim, pr-me diante de dez mil juzes. Mas, quando uma pessoa detida para interrogaes, no a deixam fumar e eu c no me vou deixar prender para isso. Aps ter sido assegurado que no precisava sacrificar os seus charutos pela causa. Engels voltou para a Alemanha em Janeiro apenas para descobrir que a revoluo estava praticamente terminada. Fora formado um novo governo chefiado pelo conde Brandeburgo, reaccionrio e filho bastardo de Frederico Guilherme II, e o rei tinha dissolvido a assembleia prussiana: A burguesia no levantou u m dedo; deixou simplesmente o povo combater por ela, resmungou Marx no Neue Rheinische Zeitung, admitindo que a sua teoria de uma aliana entre os trabalhadores e a classe mdia no passara de um sonho. A derrocada prussiana provava que uma revoluo burguesa era impossvel na Alemanha; agora, seria necessrio uma insurreio republicana. Mas a classe operria alem estava incapaz de entrar em aco sem encorajamento do exterior em particular da Frana. Aps ter reflectido sobre as lies do ano anterior, Marx publicou um menu revolucionrio revisto a 1 de Janeiro de 1849: O derrubamento da burguesia em Frana, o triunfo da classe operria francesa, a emancipao da classe operria em geral , por conseguinte, o grito de incitamento para uma aco em conjunto da libertao europeia. Mas a Inglaterra, o pas que transforma naes inteiras no seu proletariado, que engloba todo o mundo no seu amplexo imenso... a Inglaterra parece ser o rochedo contra o qual as vagas revolucionrias quebram, o pas onde a nova sociedade ainda se encontra em fase embrionria.^'' Todas as perturbaes sociais na Frana estavam destinadas a ser opostas pelo poder comercial e industrial da classe mdia inglesa, e apenas uma guerra mundial pode vencer a velha Inglaterra, bem c o m o s isto p o d e proporcionar aos Cartistas, o partido dos trabalhadores ingleses organizados, as condies para uma sublevao bem sucedida contra os seus gigantescos opressores. Este jogo de consequncias segundo as pocas o qual, cerca de um sculo mais tarde, viria ser conhecido pela teoria dos domins, conduziu a uma concluso inevitvel e apocalptica. O programa para 1849 : Sublevaro revolucionria da classe operria francesa, guerra mundial. E depois? E m 1848, a classe operria tinha sido batida sempre e onde erguia a cabea por cima das barricadas Frana, Prssia, Austria e a pr-

128*^

KARL MARX

pria Inglaterra, onde uma demonstrao popular em Kennington, a sul de Londres, assinalou o fim da ameaa cartista. Mas, com o seu talento para paradoxos e perversidades, Max podia discernir u m triunfo potencial em todas as catstrofes, o b o m tempo por detrs de cada nuvem, uma nova aurora a despontar na noite mais tenebrosa. Assim, o que que fazia se as contra-revolues fossem bem sucedidas? Isso espicaaria os trabalhadores a preparar um ataque mais eficaz da prxima vez. Marx tinha f na velha tctica^ reculerpour mieux sauter (recuar para melhor saltar). N a ocorrncia, 1849 foi apenas um sinistro ps-escrito de 1848. U m ms depois de ter publicado a mensagem do N o v o Ano, Marx e Engels foram julgados por insultos magistratura. N u m discurso de uma hora proferido do banco dos rus, Marx mostrou que esprito bruhante a profisso legal tinha perdido quando ele recusara seguir a carreira do pai e desconstruir os artigos 222 e 367 do cdigo penal de Napoleo at nada restar seno um punhado de poeira. Deu uma lio ao jri sobre a importante, embora pedante, distino entre observaes insultuosas e calnia; argumentou que o promotor pblico tinha de provar no s o insulto mas a inteno de insultar, pois o artigo 367 autorizava-um jornalista a pubHcar factos mesmo que estes fossem ofensivos. N a sua exegese do artigo 222 (que proibia insultos contra funcionrios pblicos), fez notar que o cdigo penal, ao contrrio da lei prussiana, no inclua o crime de lesa-majestade; e, como o rei da Prssia no era funciona- ' rio, tambm no podia valer-se do artigo 222. Como possvel que seja autorizado a insultar o rei e no possa insultar o promotor de justia? Marx apresentou grande parte da sua defesa de forma calma e eloquente, sem os habituais truques de retrica, ou enfeites, e no seu discurso final apelou para a conscincia poKtica do jri: Prefiro seguir os grandes acontecimentos do m u n d o e analisar o curso da histria do que me ocupar com chefes locais, a polcia e promotores pblicos. N o entanto, por mais importantes que esses cavalheiros se julguem, no representam nada nas gigantescas batalhas da poca presente. Considero que estamos a fazer u m verdadeiro sacrifcio ao decidir cruzar as nossas armas com tais oponentes. Mas, em primeiro lugar, o dever da imprensa defender os oprimidos... O primeiro dever da imprensa agora sabotar todos os alicerces da actual situao poltica.

o PAPO ATERRADOR ff^-. 129

Marx sentou-se fortemente aplaudido pela sala apinhada do tribunal e ele e Engels foram absolvidos. Mas no havia muito tempo para celebraes. N o dia seguinte, 8 de Fevereiro, Marx voltou ao banco dos rus juntamente com dois colegas do Comit Democrtico Distrital da Rennia; desta vez, era acusado de incitao revolta. A acusao provinha dos motins de Novembro de 1848, quando membros da Assembleia Nacional Prussiana obrigados a sair de arma apontada pelas tropas governamentais tinham decidido que, em protesto, no cobraria impostos. N u m a proclamao datada de 18 de Novembro de 1848, o comit de Marx declarou que se devia resistir por toda a parte e de todas as maneiras ao pagamento forado de impostos e que deveriam ser formadas milcias populares para rechaar o inimigo. Como isto era inegavelmente uma incitao revolta, como o prprio Marx admitiu em tribunal, a nica questo era saber se os acusados tinham sido autorizados pela deciso da Assembleia Nacional a resistir ao poder estatal e a organizar um fora armada contra o Estado. Aps breve discusso, o jri decidiu por unanimidade que eles tinham agido em perfeita conformidade com Deutsche'LondonerZeitung, semanrio liberal dirigido aos refugiados alemes em Londres: Hoje em dia, e em julgamentos polticos, o Governo no tem sorte n e n h u m a com os jris.^'' Mas o Governo tinha outros trunfos na manga. O comandante-adjunto da guarnio de Colnia, u m coronel desgraadamente chamado Friedrich Engels, informou o Oberprsident da Rennia que Marx estava a tornar-se cada vez mais audacioso, agora que fora absolvido pelo jri, e acho que chegou a altura de deportar esse homem, pois no temos de tolerar um estrangeiro que, com a sua lngua viperina, conspurca tudo, especialmente porque a nossa prpria canalha local est a ocupar-se disso bastante bem.^^ Enquanto o coronel Engels aguardava uma resposta, dois dos seus oficiais subalternos da 8.* Companhia de Infantaria tomaram a iniciativa de ir a casa de Marx na tarde do dia 2 de Maro para o obrigar a dizer quem tinha escrito um artigo recentemente publicado no Neue Renische Zeitung sobre corrupo militar. Tal artigo tinha, ao que parecia, ofendido gravemente toda a companhia. Marx observou que o artigo em questo era, na verdade, um anncio, pelo qual no era responsvel. O s visitantes, fazendo literalmente tilintar o sabres, avisaram que, se ele se recusasse a dizer o nome do autor, aqmlo iria acabar mal. Como resposta, Marx chamou-lhes a ateno para a coronha de u m revlver que sobressaa do seu bolso. O s dois homens despediram-se a toda a pressa.

130^8

KARL MARX

A disciplina deve andar muito relaxada, escreveu Marx ao coronel Engels, e toda a noo de lei e ordem deve ser inexistente caso uma companhia do exrcito possa enviar delegados, como um bando de ladres, a casa de um cidado para lhe extorquir informaes sob ameaas... Tenho de lhe solicitar, meu caro Senhor, que faa um inqurito quanto a este incidente, a fim de me dar uma explicao sobre essa singular arrogncia. Lamentaria imenso ser obrigado a ter de recorrer divulgao deste caso para obter uma resposta.^^ A missiva de Marx foi uma ameaa mais eficaz do que os sabres dos oficiais. O pobre comandante assegurou-lhe que os homens tinham sido repreendidos e agradecia ao Neue Rheinische Zeitung^th. sua discrio. Magnnimo na vitria, Marx informou o coronel que o sencio do jornal demonstrava como era grande o seu respeito pelo corrente estado de espirito de agitao. Historia incrvel. Embora Marx estivesse a ser censurado por esquerdistas, como o Dr. Gottschalk (o qual, entretanto, fora solto da cadeia), por falta de mitancia, o que ele publicava era suficientemente provocador incluindo troa ao despotismo burocrtico feudal-miMtar presidido pelo rei e o seu aristocrtico novo ministro do Interior, o baro Von Manteuffel. Os governos esto a preparar-se s claras para golpes de Estado destinados a completar a contra-revoluo, predisse a 12 de Maro. Consequentemente, o povo seria plenamente justificado se se preparasse para uma insurreio. Acrescentou igualmente que o povo no devia deixar-se cair nessa desajeitada armadilha mas apenas porque achava que, em breve, haveria uma oportunidade muito melhor. A 8 de Maio, depois de uma srie de motins e escaramuas em Dresden e no Palatinado, o Neue VJjeinische Zeitungttouy^c as boas noti'cias que a revoluo estava cada vez mais perto. Foi manifestado espanto, escreveu Engels anos mais tarde, por continuarmos as nossas actividades de forma to despreocupada a curta distncia de um quartel prussiano de primeira categoria, diante de uma guarnio de oito mil soldados e confrontando o quartel da guarda, mas, em virmde das oito espingardas e das 250 balas na sala de redaco, e os bons vermelhos jacobinos dos compositores-tipgrafos, a nossa casa foi considerada pelos oficiais como sendo uma fortaleza que no seria tomada atravs de um mero coup de main.)?^ A verdade que a fortaleza foi tomada sem ser disparado um nico tiro e, a 16 de Maio, as autoridades prussianas processaram metade do pessoal da redaco recomendando que a outra metade - os que eram prussianos, incluindo Marx fosse deportada. Nada mais poderia ser feito. N o ltimo nmero, e impresso desafiadoramente a vermelho, o Neue Rheinische Zeitung

o PAPO ATERRADOR , \ 131

anunciava que a sua ltima palavra por toda a parte ser sempre: emancipao da classe operria! A seguir, Marx e os outros jornalistas saram do prdio, com a bandeira vermelha hasteada orgulhosamente no telhado e uma banda a tocar, de armas e bagagem na mo. Depois de vender tudo incluindo a tipografia do jornal que lhe pertencia e a moblia de sua casa Marx conseguiu liquidar as dvidas mais importantes, mas ficou sem mais nenhum dinheiro. A prata da famlia de Jenny foi posta no prego, desta vez em Frankfurt, enquanto ela e os filhos partiram para casa da me em Trier. Marx e Engels dirigiram-se para Frankfurt na esperana de convencer os deputados da esquerda a apoiar as tropas insurgentes do Sudoeste da Alemanha que ainda combatiam pelo governo provisrio em Baden e no Palatinado. Mas ningum lhes deu ouvidos e, assim, partiram no dia seguinte para Baden, a fim de exortar as foras revolucionrias a marchar sobre Frankfurt sem serem convidados. Mais uma vez os seus apelos foram ignorados, embora tivessem um encontro amigvel com o antigo colega deles, WiUich, que chefiava agora os guerrilheiros. Engels, um estudioso de estratgia militar, no resistiu oportunidade de vestir uma farda e juntar-se guerra. Alistando-se como voluntrio, em breve nomeado ajudante de campo de WiUich e dirigindo conjuntamente a campanha e as operaes. N o decorrer das semanas seguintes combateu em algumas escaramuas todas elas foram perdidas. A sua descoberta mais importante, disse ele a Jenny Marx, foi a de que a muito vangloriada bravura sob fogo a qualidade mais comum que uma pessoa possui. O silvar das balas realmente uma coisa bastante trivial^^ Assistiu a poucos actos cobardes, mas muita valentia estpida. Marx, que no tinha inclinao nem fsico para ser soldado, deu-se conta de que no havia mais nada que podia fazer na Alemanha e, em princpios de Junho, partiu para Paris com um passaporte falso, apresentando-se s autoridades francesas como o enviado especial do governo revolucionrio do Palatinado. Ao chegar, contodo. Paris estava a braos com uma reaco realista e uma epidemia de clera. Por todo isso, escreveu jovialmente a Engels a 7 de Junho, nunca uma colossal erupo do vulco revolucionrio esteve mais iminente do que actoalmente em Paris... Dou-me com todo o partido revolucionrio e, dentro de alguns dias, terei todos os jornais revolucionrios minha disposio.^^ Mas, dentro de dias, no havia mais jornais revolucionrios. Q u a n d o a faco dos montagnards da Assembleia Nacional francesa convocou uma

132 ^

KARLxMARX

manifestao para 13 de Junho, as tropas governamentais afugentaram simplesmente os manifestantes da rua e prenderam os chefes. Assim terminou a revoluo comeada em 1848; depois do galo gauls ter cantado e se pavoneado, torceram-lhe o pescoo. Jenny, grvida do quarto filho, juntou-se ao marido em Paris em princpios de Julho. Se a minha mulher no estivesse num tatpar trop intressant (estado excessivamente interessante), sairia com todo o gosto de Paris assim que fosse financeiramente possvel, escreveu a Engels^^. Mas a deciso j no dependia dele. Os reaccionrios triunfantes andavam muito ocupados a procurar revolucionrios estrangeiros e a expuls-los da capital agora calma. Na soalheira manh de 19 de Maro, um agente da polcia veio bater porta dos Marx, na Rue de LiUe, 45, para entregar uma ordem oficial que os bania para o dpartement t Morbihan, na Bretanha. A nica surpresa foi Marx no ter sido expulso mais cedo: todo leva a crer que a poKcia no o encontrou durante vrias semanas porque ele tinha tomado a precauo de alugar o apartamento sob o nome de Monsieur Ramboz. Marx conseguiu retardar o inevitvel apelando para o Ministrio do Interior, mas, a 16 de Agosto, o comissrio da polcia de Paris informou-o que a ordem fora confirmada, mas Jenny era autorizada a permanecer mais um ms. Marx descreveu Morbihan como sendo o lodaal da Bretanha, um pntano infestado de malria que acabaria sem dvida por mat-lo e a toda a famlia, a qual j se encontrava bastante doente. Escusado ser dizer, escreveu a Engels, que no consinto que atentem desta forma velada contra a minha vida e, assim, vou abandonar a Frana.-^"* Nem a Alemanha nem a Blgica o deixavam entrar, e a Sua recusou o seu pedido de residncia no que ele desejasse particularmente viver naquela armadilha para ratos. E, assim, virou-se para o ltimo refgio do revolucionrio sem razes e, quando o SS City of Boulogne chegou a Dover a 27 de Agosto de 1849, o seu comandante, de acordo com a lei, notificou o Ministrio do Interior ingls de todos os estrangeiros que se encontram a bordo do meu navio^^: os quais incluam um actor grego, um cavalheiro francs, um professor polaco e um tal Karl Marx que se intitula doutor. Tens de partir para Londres imediatamente, escreveu Marx a Engels que estava a recuperar das suas fatigas militares frequentando bares e rnuIheres em Lausana. Conto absolutamente com isso. No podes permanecer na Sua. Recomearemos tudo em Londres.^*"

o MEGALOSSAURO

O refgio final de Karl Marx foi na maior e mais rica metrpole do mundo. Londres foi a primeira cidade a atingir uma populao de um milho de habitantes, um enorme tumor que continuava a inchar sem, todavia, rebentar. Quando o jornalista Henry Mayhew a sobrevoou num balo de ar quente para ter uma noo do seu tamanho, no soube explicar onde que a cidade monstruosa comeava, ou acabava, pois os prdios estendem-se, de um lado e do outro, no s at ao horizonte, mas para l a perder de vista... onde a cidade parecia confundir-se com o cu. As estatsticas calculam que 300 000 pessoas se instalaram na capital entre 1841 e 1851 incluindo centenas de refugiados que, como Marx, foram atrados pela sua reputao de santurio para os marginais polticos. Mas esta supercidade de luxo tambm era o monstro sinistro e sombrio que surge ameaadoramente da primeira pgina de Bleak Home, escrito trs anos depois da chegada de Marx: Tempo implacvel de Novembro. H tanta lama nas ruas que como se a gua tivesse sido quase toda retirada da face da Terra e no seria bom deparar com um Megalossauro de 30 metros de comprido a subir lentamente Holborn Hl como um lagarto paquidrmico. O fumo que sai dos tubos das chamins provoca uma chuva mida e negra com flocos de fuligem to grandes como neve enlutadas, podemos imaginar, pela morte do Sol.^ Para l dos luxuosos sales de Mayfair e Piccadilly estende-se um bairro da lata inexplorado de barracas e oficinas, bordis e fbricas sujas. como

134^^

KARL MARX

o corao do universo, e a torrente de esforos humanos jorra para dentro e para fora com uma violncia que consterna os sentidos, escreveu Thomas Carlyle ao irmo. Da que o nosso pai tenha visto Holborno envolto em nevoeiro!, com o espesso vapor sua volta absolutamente como tinta fluida; e carruagens, coches, carneiros, bois e gente alvoraada no meio de berros, gritos e barulho ensurdecedor, como se a terra enlouquecesse. As doenas eram comuns o que no era de surpreender, visto que os esgotos escoavam directamente no Tamisa, o qual abastecia a cidade de gua. Apenas um ms antes de Marx chegar a Londres, infestada por mais uma das suas epidemias peridicas de clera, The Times publicou o seguinte grito de socorro na sua pgina de cartas ao editor: Sor, suplicamos a sua ajuda e proteo. Vivemos, Sor, em Wilderniss, caso Londres queira saber de ns ou a gente importante e rica se interesse. Vivemos no meio do lixo. No temos retrete, nem gua, nem esgotos. A companhia dos esgotos, na rua Greek, no Soho, todos homens poderosos e ricos no Hgam s nossas queixas. O fedor nojento. Todos ns sofremos e mviitos esto doentes. Deus tenha piedade de ns se a ck^ra vier a.^ Em alguns bairros, uma criana em trs morria antes de cumprir um ano de idade. As maravilhas e monstruosidades da Londres vitoriana, que espantavam tantos visitantes estrangeiros, eram invisveis a Marx. Apesar de todo o seu talento como jornalista e analista social, ele parecia curiosamente ignorar muitas vezes o que o rodeava; ao contrrio de Dickens, que mergulhava no horror para trazer vividas observaes em primeira mo, preferia 1er os jornais ou dirigir-se s comisses reais para obter informao. Nem manifestava o menor interesse pelo gostos e hbitos dos habitantes a maneira como se vestiam, se divertiam e as suas canes populares. verdade que, em Julho de 1850, fico todo vermelho e excitado ao reparar na miniatura de uma locomotiva elctrica na montra de uma loja da rua Regency, mas foram as implicaes econmicas e no a emoo da novidade que o entusiasmaram. O problema resolvido as consequncias so difceis de prever, disse aos seus companheiros boquiabertos, explicando-lhes, que assim como o vapor tinha transformado o mundo no sculo passado, tambm agora a centelha elctrica poria em marcha uma nova revoluo.

o MEGALOSSAURO o ^ 135

Na esteira da revoluo econmica h-de necessariamente seguir-se a revoluo poKtica, pois esta ltima apenas a expresso da primeira. Parece pouco provvel que mais algum entre a multido tenha parado diante da loja da rua Regent para considerar as consequncias polticas desse cavalo de ferro troiano; para Marx, contudo, era tudo que interessava. Se tivesse deparado com o megalossauro de Dickens a espojar-se na lama de Holborn Hill, mal teria olhado para ele uma segunda vez. O trabalho era a nica coisa que o distraa da desgraa da sua situao. Sem fazer uma pausa para se ambientar, ps-se a organizar um novo quartel-general para a Liga Comunista nos escritrios da Associao Educativa dos Trabalhadores Alemes, em Londres, uma das muitas associaes polticas da dispora revolucionria, e, em meados de Setembro, foi eleito para um Comit de Ajuda aos Refugiados Alemes. Encontro-me agora numa situao realmente difcil, escreveu a Ferdinand Freiligrath a 5 de Setembro de 1849, cerca de uma semana depois de ter chegado a Inglaterra. A minha mulher est em estado avanado de gravidez. Tem de sair de Paris no dia 15 e eu no sei como hei-de arranjar dinheiro para a viagem e para a instalar aqui. Mas, por outro lado, h excelentes perspectivas de eu vir a publicar uma revista mensal.. .^ Poucos refugiados precisavam de ajuda mais urgente que os Marx. Jenny chegou a Londres em 17 de Setembro, doente e exausta com os meus pobres trs filhos perseguidos. Jennychen tinha nascido em Frana, Laura e Edgar na Blgica, e essa paripattica parturio foi continuado pelo nascimento do segundo filho a 5 de Novembro de 1849 ao som de fogo-de-artifcio: os londrinos festejavam o facto de Guido (Guy) Fawkes no ter conseguido mandar pelos ares o Parlamento em 1605. Em homenagem ao grande conspirador, a criana foi baptizada Heinrich Guido e instantaneamente alcunhada Fawkesy (alcunha essa mais tarde germanizado para Foxchen). Marx tinha uma particular afeio por alcunhas e pseudnimos. evidente que, por vezes, essa necessidade era de ordem poKtica: da o cmico alisMonskurKainhoz, adoptado quando se escondia em Paris. At mesmo na liberal Londres, onde havia pouca necessidade de subterfgios, ele assinava por vezes as suas cartas A. Williams para escapar aos denunciantes da poHcia nos correios. Mas a maior parte dos diminutivos que dava to liberalmente a amigos e famlia eram por puro capricho. Dirigia-se a Engels, o soldado de luxo, pela sua patente imaginria, General. A governanta, Helene Demuth, era Lenchen ou, outras vezes, Nym. Jennychen desfru-

1 3 6 1 5 ^ KARL MARX

tava do ttulo, se no dos salamaleques, de Qui-Qui, imperador da China. Marx, conhecido pelos ntimos por Mouro, encorajava os filhos a cham-lo Ve/ho Nick e Charlep>. Confusamente, o sinal mais seguro do seu desprezo por algum era cham-lo pelo nome de baptismo: o poeta Kinkel, o anti-heri do panfleto de Marx, Grandes Homens do Exlio, era sempre tratado por Gottfried. Sabes que a minha mulher enriqueceu o mundo com mais um cidado, escreveu Marx a Joseph Weydemeyer, que estava em Frankfurt, pouco depois do nascimento de Fawkesy. O tom bem humorado ocultava uma terrvel apreenso: como que ele iria sustentar quatro crianas pequenas e uma mulher doente? Como o Sr. Micawber, convenceu-se de que algo tinha de aparecer. Tinha-se mudado, em Outubro, para uma casa na rua Anderson, em Chelsea (ento, como agora, um dos bairros mais na moda e caros) e pagava seis libras por ms, muito mais do que podia. Pode parecer que um exilado numa terra estranha, desenraizado e sem um tosto no bolso, necessita de todos os amigos que possa arranjar; mas no Marx. O nico aliado que precisava era de Engels o qual, fiel como sempre, se instalou em Londres a 12 de Novembro todo aperaltado para dar batalha a recidivistas e traidores. Seis dias mais tarde, no decorrer de uma reunio na Associao Educativa dos Trabalhadores Alemes, Marx mudou o nome do comit de ajuda aos refugiados para o distinguir de um grupo rival fundado por liberais como Gustav von Struve, Karl Heinzen e Louis Bauer, o mdico de famlia recentemente contactado pelos Marx. Com severa formalidade, Karl Marx informou o Dr. Bauer de que em vista das relaes pouco amistosas entre os dois grupos aos quais pertencemos... em vista dos seus ataques directos ao meu comit de refugiados, em todo o caso aos meus amigos e colegas... temos de pr termo s nossas relaes sociais... Ontem noite, no achei conveniente exprimir a riiinha opinio quanto a este conflito em presena da minha mulher. Exprimo-lhe aqui os meus maiores agradecimentos pela sua assistncia mdica e peo-lhe que me envie os seus honorrios."^ Mas, quando o mdico lhe apresentou a conta, Marx acusou-o de querer depen-lo e recusou-se a pagar, i Por volta do Natal, Engels informou outro camarada alemo que visto bem as coisas, est tudo a correr bastante bem por aqui. Struve e Heinzen continuam a fazer intrigas contra ns e a Associao dos Trabalhadores, mas sem sucesso. Juntamente com uns moderados que ns expulsmos, forma-

o MEGALOSSAURO

tfQjH37

ram um clube exclusivo, onde Heinzen se queixa das doutrinas nocivas dos comunistas^ Quando The Times descreveu Heinzen como um farol do Partido Social Democrata alemo, Engels enviou uma dura refutao ao Northern Star, jornal cartista: Herr Heinzen, ao contrrio de ser um farol, tem-se incansavelmente oposto desde 1842, embora sem sucesso, a tudo o que socialismo e comunismo.'' Era exactamente como nos velhos tempos em Paris, ou Bruxelas um turbilho de intrigas, ajustes de contas e luta pelo poder. Na sala da Associao, na rua Great Windmill, no Soho, Marx em breve se encarregou de examinar minuciosamente os recm-chegados e de impor regulamentos. Wilhelm Liebknecht, que fugiu para Londres em 1850, deixou um vivo relato dos mtodos intimidadores usados por Marx para estabelecer o seu domnio. Durante um piquenique da Associao, pouco depois da sua chegada, o pre Marx chamou-o parte e ps-se a inspeccionar a forma do seu crnio. No tendo encontrado nenhuma anormalidade, Marx convidou-o ento no dia seguinte a ir sala privada da rua Great Windmill para o escrutinar mais pormenorizadamente: No sabia o que era uma "sala privada", mas tive o pressentimento que o exame "final" estava prestes a acontecer. Segui-o confiantemente. Marx inspirava confiana e tinha-me causado boa impresso no dia anterior. Conduziu-me pelo brao sala privada, quer dizer, o gabinete do anfitrio ou seria anfitri? onde Engels me recebeu alegremente com piadas e uma caneca de cerveja na mo... A macia mesa de mogno, as canecas de estanho, a cerveja espumante, a perspectiva de um bom bife ingls com acessrios e compridos cachimbos de espuma era realmente confortvel e lembrava as ilustraes inglesas de Boz. Mas, apesar de tudo isso, examinaram-me a srio.^ Os examinadores tinham feito os trabalhos de casa. Citando um artigo que Liebknecht escrevera para um jornal alemo em 1848, Marx acusou-o de fisteu e de ter a nebulosidade sentimental dos alemes do Sul. Aps muitas splicas, o candidato foi perdoado. Mas o seu suplcio no tinha terminado: o frenologista comunista residente, Karl Pfnder, foi chamado para fazer um exame mais aprofundado dos contornos cranianos de Liebknecht. O meu crnio foi oficialmente inspeccionado por Karl Pfnder, o qual nada encontrou que impedisse a minha admisso no santurio da Liga

138^^

KARL MARX

Comunista. Os exames, porm, continuaram... Marx, que era apenas cinco ou seis anos mais velho que os camaradas jovens, como Wilhelm Liebknecht, interrogava-os como um professor a pr prova uma tristonha aula de estudantes, empregando os seus colossais conhecimentos e prodigiosa memria como se fossem instrumentos de tortura. Como ele se divertia quando, depois de tentar um "pequenino aluno" a arriscar-se, demonstrava custa do infeliz a incompetncia das nossas universidades e da cultura acadmica. Marx era sem dvida um tremendo exibicionista e um intelectual bruto e sdico. Mas tambm era um professor inspirado e ensinava espanhol, grego, latim, filosofia e economia poltica aos jovens refugiados. Ele que, habitualmente, se mostrava to impaciente, tinha uma tal pacincia quando ensinava! A partir de Novembro de 1849, iniciou uma srie de palestras, cuja tema era O que a propriedade burguesa?, que atraiu imensa gente sala do segundo andar da rua Great Windmill. Enunciava uma afirmao quanto mais breve, melhor e, depois, demonstrava atravs de uma longa explicao, tentando com o maior cuidado evitar expresses que no fossem entendidas pelos trabalhadores, relatou Liebknecht. A seguir, pedia audincia que lhe fizesse perguntas e, se ningum se propusesse, punha-se a examinar os trabalhadores com tais qualidades pedaggicas que nenhuma falha nem incompreenso lhe escapava... Tambm utilizava um quadro para escrever frmulas... entre as quais algumas proveniente de O Capital, que eram familiares a todos. Os habitantes da rua Great WindmiU tinham um horrio muito ocupado. Aos domingos, havia palestras de histria, geografia e astronomia seguidas por perguntas acerca da corrente situao dos trabalhadores e a sua atitude para com a burguesia. As discusses sobre comunismo ocupavam a maior parte das segundas e teras-feiras, mas, mais tarde durante a semana, o currculo inclua aulas de canto, locuo, desenho e at mesmo de dana. As noites de sbados eram dedicadas msica, recitao de poemas e leitura de artigos de jornal interessantes. Nos tempos de folga, Marx passeava at Rathbone Place, perto da rua Oxford, onde um grupo de emigrantes franceses tinha aberto um salo de esgrima no qual se podia praticar espada, florete e sabre. Segundo Liebknecht, as estocadas de Marx eram rudimentares, mas eficazes. O que lhe faltava em percia, tentava compensar com agressividade. E, a no ser que uma pessoa se mantivesse calma, assustava-a deveras. . ,

o MEGALOSSAURO ^ 1 3 9

O mesmo acontecia com a escrita; quando no brandia a espada, desembainhava mais outro jornal para dizimar os filisteus. No comeo de 1850, o seguinte anncio foi publicado no jornal alemo: A Neue Rheinische Zeitung Politisch-konomische Revue, dirigida por Karl Marx, surgir em Janeiro de 1850... Esta revista ser publicada mensalmente, em pelos menos cinco folhas, ao preo por assinatura de 24groschen de prata cada trimestre.^ O director comercial era para ser Conrad Schramm, outro revolucionrio alemo independente chegado a Londres h uns meses. As ambies de Marx para esta publicao eram heroicamente grandiosas. No duvido de que, aps terem sado trs nmeros, ou talvez dois, da revista, haver um conflito mundial, predisse'. Entretanto, contudo, era preciso tratar do desagradvel problema financeiro. Convencido de que s se conseguiria o dinheiro na Amrica, Marx pensou enviar Conrad Schramnn numa digresso transatlntica para obter fundos, mas deu-se conta a tempo de que uma viagem dessas acartaria ainda mais despesas. Desde o princpio que a nova revista estava condenada, acabando por expirar ao cabo de cinco meses. O primeiro nmero teve de ser adiado pelo facto de Marx ficar doente por duas semanas e a impossibilidade do compositor-tipgrafo no conseguir decifrar os gatafunhos dele provocou mais um atraso; Marx passou o tempo a discutir com o editor e o distribuidor, pois desconfiava que eles estivessem combinados com os censores. A revista ter sido publicada foi realmente um milagre. Tinha boas coisas sobretudo uma longa srie de artigos, nos quais Marx empregou todo seu engenho dialctico para se opor ideia que a revoluo francesa de 1848, tinha falhado. O que sucumbiu nessa derrota no foi a revoluo, mas sim os apndices tradicionais pr-revolucionrios, resultado das relaes sociais ainda no terem chegado ao ponto do antagonismo de classes.. .^*'. O sucesso teria sido um desastre disfarado: s atravs de malogros que o partido revolucionrio poderia libertar-se de noes ilusrias e lderes oportunistas. Numa palavra: a revoluo fez progressos e avanou, no atravs das suas imediatas proezas tragicmicas, mas, pelo contrrio, atravs da criao de uma forte contra-revoluo unida. Tendo provado esta tese contrria para sua prpria satisfao A revoluo morreu! Viva a revoluo!), passou para outro acontecimento: a espectacular vitria de Lus Napoleo nas eleies presidenciais de Dezembro de 1848. Porqu tinham votado os franceses de forma to esmagadora por esse vadio grotesco desajeitadamente manhoso, velhacamente ingnuo.

I40'<*f.^

KARLMARX

imbecilmente subme, uma superstio premeditada, uma pardia pattica, um anacronismo inteligentemente estpido, uma palhaada histrica-mundial, um hierglifo indecifrvel? Era muito simples: a prpria inexpressividade deste Bonaparte de tra2er por casa permitia que todas as classes o reinventassem imagem delas. Para os camponeses, ele era o inimigo dos ricos; para os proletrios, representava o aniquilamento do republicanismo burgus; para a alta burguesia, a esperana da restaurao monrquica; para o exrcito, a promessa de guerra. Assim, o francs mais simples de esprito adquiria o mais complexo significado: Por nada ser, podia significar tudo. Apesar de todo o seu brilho e coragem, a Repue no se desviou dos seus objectivos para seduzir assinantes. Como E. H. Carr assinalou, o conjunto dos artigos era tacitamente temperado com acerbos ataques aos outros refugiados alemes em Londres, os quais eram quase os nicos leitores potenciais da revista". A circulao era reduzida e as receitas insignificantes. E m Maio de 1850, Jenny Marx escreveu implorantemente a Weydemeyer em Frankfurt: Suplico-te que nos envie o mais depressa possvel as receitas da Revue. Estamos muito necessitados.^^ Marx mostrava-se estico quanto falncia de u m projecto no qual investira tanta esperana e energia. Como Jenny observou com admirao, mesmo nos momentos mais terrveis e tais momentos foram bastante numerosos em 1850 , nunca perdeu o b o m humor nem a slida confiana no futuro. Por favor no fiques ofendido pelas cartas agitadas da minha mulher, escreveu ele a Weydemeyer. Ela anda a amamentar o filho e a nossa situao aqui to extraordinariamente catastrfica que as exploses de impacincia so desculpveis." Este breve comentrio mal dava a perceber o verdadeiro h o r r o r que estavam a passar os Marx para sobreviverem. N u m a longa e lancinante carta redigida em Maio de 1850, Jenny Marx descrevia uma cena que podia sair de u m romance de Charles Dickens: Deixa-me descrever-te apenas um dia das nossas vidas e hs-de perceber que muito provavelmente poucos refugiados passaram por uma experincia semelhante. Como as amas-de-leite so exorbitantemente caras, decidi, apesar das terrveis dores no peito e nas costas, ser eu a dar de mamar ao meu filho. Mas o pobre anjinho absorveu juntamente com o meu leite tantas ansiedades e aflies que est doente noite e dia. Desde que nasceu que nunca dormiu uma noite inteira no mximo, duas ou trs horas. N o s ltimos dias, tambm tem sofrido convulses violentas

o MEGALOSSAURO

^^141

e est constantemente entre a vida e a morte. Mama com tanta fora que tenho uma ferida no peito que muitas vezes chega a sangrar na sua b o quinha. U m dia, estava sentada a dar-lhe de mamar quando chegou a senhoria, a quem j pagmos mais de 250 tleres durante o Inverno e com quem concordmos, por contrato, pagar o resto mais tarde. Mas ela, agora, nega a existncia de tal contrato e exige as cinco libra que lhe devemos. .. Como no temos dinheiro, vieram dois oficiais de diligncias c a casa e confiscaram o pouco que ainda possuo camas, roupa, tudo, at mesmo o bero do meu pobre filho e os brinquedos das meninas que desataram a chorar. Ameaaram levar tudo dentro de duas horas deixando-me a dormir no cho com as crianas cheia de firio e o meu peito ferido. O nosso amigo Schramm foi imediatamente cidade procura de ajuda, mas, ao entrar no coche, os cavalos assustaram-se e abalaram a toda a brida. Ele saltou e trouxeram-no a sangrar para casa onde eu me lamentava na companhia dos meus pobres filhos a tremer de frio. Fomos obrigados a deixar a casa no dia seguinte. Estava tanto frio e hmido que o meu marido foi em busca de alojamento, mas ningum nos quer receber por causa das quatro crianas. Por fim, um amigo veio em nossa ajuda. Pagmos o que devamos e vendi tudo pressa para pagar igualmente aos boticrios, padeiros, talhantes e leiteiro que, receosos pelo escndalo provocado pelos oficiais de diligncias, nos assaltaram subitamente com as suas contas. As cama que vendi foram levadas para a rua e carregadas num carrinho de mo. E, depois, o que que aconteceu? O Sol j se tinha posto h muito e a lei inglesa probe isso. Ento o senhorio vem ter connosco e os polcias e declara que podemos ter metido coisas dele no meio das nossas posses e que vamos fugir para o estrangeiro. E m menos de cinco minutos, junta-se uma multido de 200 ou 300 pessoas porta, toda a canalha de Chelsea. As camas voltam a entrar pois s podem ser entregues ao comprador no dia seguinte depois de o Sol nascer, enquanto eu e os meus pobres filhos nos alojamos n o G e r m a n Hotel, 1, Leicester Street, em Leicester Square, onde nos receberam decentemente por 5,10 libras por semana." Dias mais tarde, os Marx encontraram abrigo temporrio em casa de um negociante de rendas judeu na rua Dean, 64, no Soho, onde passaram u m Vero horrvel beira da misria. Jenny estava de novo grvida e constantemente doente. E m Agosto, a situao era to m que ela teve de partir para

U 2 ^ s

KARLMARX

/:-

-'

'

a Holanda e entregar-se merc do tio materno do marido, Lion Philips, rico h o m e m de negcios holands (cuja epnima companhia ainda hoje floresce a vender toda a espcie de produtos elctricos, de aparelhos de televiso a torradeiras). N o precisava de ter-se dado a esse incmodo: Philips, que estava muito contrariado pelo efeito nefasto da revoluo sobre os seus negcios, ofereceu apenas um amplexo avuncular e um presente insignificante ao pequenino Fawkesy. E, quando ela o preveniu que teriam de emigrar para a Amrica se ele no os socorresse, Philips limitou-se a responder-Ihe que achava isso uma ptima ideia. Receio bem, querido Karl, que tenha de voltar para casa de mos vazias, desapontada e cheia de medo de morrer, escreveu Jenny. Oh, se soubesses quantas saudades t e n h o de ti e dos pequeninos. N o posso escrever nada sobre os nossos filhos sem sentir os olhos rasos de lgrimas... Muitos dos revolucionrios exilados em Londres eram artesos tipgrafos, sapateiros, relojoeiros. Outros ganhavam a vida ensinando ingls ou alemo. Mas Marx era congenitalmente incapaz de qualquer emprego regular. Considerou efectivamente a possibilidade de emigrar, mas descobriu que a viagem seria <nfernalmente cara; mas, se soubesse que era prestada assistncia aos emigrante necessitados, teria possivelmente tomado o prximo barco. Como de costume, Engels veio em seu socorro, sacrificando as suas prprias ambies jornaKsticas em Londres para trabalhar nos escritrios da firma txtil do pai em Manchester, E r m e n & Engels, onde ficou durante quase 20 anos. O meu marido e todos ns sentimos muito a tua falta e temos imensas saudades tuas, escreveu-lhe Jenny depois da sua partida, em Dezembro de 1850. No entanto, estou contente por te estares a tornar num grande negociante de algodo. is Mas o desejo de Engels no era aquele e considerava o vil comrcio como uma penitncia. E m b o r a em breve assumisse a aparncia exterior de um homem de negcios de Lencashire fazendo parte dos clubes mais exclusivos, enchendo a cave de champanhe e participando em caadas raposa com galgos nunca se esquece que o objectivo era sustentar o seu brilhante, mas necessitado amigo. O seu papel foi o de uma espcie de agente secreto atrs das linhas inimigas e enviava a Marx pormenores confidenciais sobre o comrcio de algodo, observaes quanto ao estado dos mercados internacionais e principalmente uma mesada regular em notas surripiadas do dinheiro destinado s pequenas despesas da firma ou astuciosamente tiradas da sua

o MEGALOSSAURO *GJ 143

conta bancria. (Como precauo contra os roubos nos correios, dividia as somas em duas metades e enviava-as em envelopes separados.) Isto d uma ideia do m o d o negligente como o negcio era dirigido, pois nem o pai nem o scio em Manchester, Peter Ermen, nunca se deram conta de nada. N o entanto, Engels teve o maior cuidado para no despertar suspeitas, m e s m o se, p o r vezes, isso significava deixar a famlia Marx sem tosto. Escrevo s para te dizer que, infelizmente, ainda no posso mandar as duas libras que prometi, escreveu em Novembro. O Ermen ausentou-se por uns dias e, na medida em que no foi autorizada nenhuma procurao com o banco, nada podemos enviar e temos de nos contentar com os poucos pagamentos que entram. A soma total da caixa de apenas quatro Libras e tens portanto de perceber que tenho de esperar um certo tempo.^"" Quando o pai visitou os escritrios de Manchester uns meses depois, Engels conseguiu que ele lhe desse um subsdio para despesas e representaes de 200 libras por ano. Com isso, tudo vai correr bem e, se no houver complicaes antes de ser feito o prximo balano e o negcio aqui prosperar, ele ter de me pagar bastante mais dinheiro... Tenciono, este ano, gastar muito mais do que 200 libras. E, como os negcios vo de vento em popa e ele est agora duplamente mais rico do que em 1837, nem vale a pena acrescentar que eu no serei desnecessariamente escrupuloso." Mas, dentro de pouco tempo, Engels snior reflectiu sobre o assunto e, decidindo que Friedrich estava a gastar demasiado dinheiro, reduziu a quantia para 150 libras. E m b o r a o filho prdigo tenha barafustado quanta essa ridcula imposio, isso em nada diminuiu a sua generosidade para com o amigo e, por volta de 1853, pde gabar-se que o ano passado, graas a Deus, saquei metade dos lucros do meu pai aqui.**^ Engels podia dar-se ao luxo de manter duas residncias: na elegante casa na cidade recebia a fina flor local e, na outra, instalou a amante, Mary Burns, e a irm. Liza, com quem viveu em mnage trois. A 15 de J u n h o de 1850, pouco antes de Engels se exilar no N o r t e , o Spectator^ de Londres, pubMcou uma carta assinada por Charles Marx e Frede. Engels, moradores na rua Dean, 64, no Soho: Nunca teramos realmente pensado, Sr. Director, que, neste pas, existissem tantos espies da polcia como aqueles que tivemos a sorte de encontrar n o curto espao de uma semana. N o s a porta das casas onde vivemos so estreitamente vigiadas por individuos de aparncia mais do que duvidosa que tomam notas sem-

144^0

KARL MARX

pre que algum entra ou sai, como impossvel dar um nico passo sem sermos seguidos para onde quer que vamos. N e m podemos apanhar u m autocarro ou entrar num caf sem termos o prazer da companhia de, pelo menos, um desses amigos desconhecidos, 19 E com toda a razo, devem ter pensado os leitores do Spectator, sobretudo porque os autores orgulhosamente se identificavam como sendo revolucionrios fugidos do seu pas. Mas Marx e Engels anteciparam essa objeco fazendo astuciosamente apelo vaidade inglesa e sua fobia contra os hunos, revelando que nos seus santurios anteriores Frana, Blgica, Sua no tinham conseguido escapar ao malfico poder do rei prussiano. Se, atravs de sua influncia, formos forados a deixar este ltimo refgio na Europa, por que que a Prssia no h-de julgar que governa o m u n d o . . . Achamos, Sr. Director, que, nestas circunstncias, nada podemos fazer de melhor do que dar a conhecer o caso ao pblico, pois acreditamos que os ingleses esto interessados em tudo que possa afectar a bem estabelecida reputao de Inglaterra como o local de asilo mais seguro para os refugiados de todos os partidos e pases. Apesar do tom divertido, Marx precisava desesperadamente da garantia de que a Inglaterra no o abandonaria. Desde a recente tentativa de assassinar o rei Frederico Guilherme IV, que o ministro do Interior prussiano tinha intensificado a sua campanha contra os conspiradores polticos, enviando espies da polcia e agentsprovocateurs p2Lt'. vrias capitais europeias sobretudo Londres e, em particular, a rua Dean, no Soho. E no era de admirar, pois o ministro do Inteiro era o reaccionrio meio irmo de Jenny, Ferdinand von Westphalen. N o tendo conseguido impedir que Marx entrasse na famlia sete anos mais cedo, estava, agora, bem decidido a vingar-se. N a carta ao Spectator, Marx alegava que, uns 15 dias antes do atentado contra o rei Frederico Guilherme, pessoas que tenho todas as razes para acreditar que sejam agentes do Governo prussiano, ou ultra-reastas, apresentaram-se a ns e tentaram quase directamente envolver-nos em regicdios em Berlim e noutras cidades. Escusado ser dizer que tais indivduos no nos convenceram. O objectivo deles, segundo explicou, era persuadir as autoridades britnicas a expulsar deste pas os pretensos chefes da pretensa conspirao. U m desses agentes no identificados eraWheltn Stieber, mais tarde chefe do servios secretos de Bismark, que, fazendo-se passar por um jornalista de nome Schmidt, chegara a Londres em 1850. Stieber tinha recebido ordens para vigiar Karl Marx e, depois de se infiltrar no quartel-gene-

o MEGALOSSAURO o ^ 145

ral comunista no nmero 26 da rua Great Windmill, enviou um telegrama urgente confirmando as suspeitas que Von Westphalen tinha quanto ao cunhado. O assassnio de prncipes formalmente ensinado e planeado, informou esse agente: Numa reunio presidida por Wolff e Marx, que teve lugar anteontem e qual assisti, ouvi um dos oradores afirmar "A Vitela da Lua (a rainha Victoria) tambm no escapar ao seu destino. O ao ingls o melhor, as lminas de machado sobretudo so particularmente afiadas e a guilhotina aguarda todas as cabeas coroadas." Assim, o assassnio da rainha de Inglaterra proclamado por alemes apenas a umas centenas de metros do palcio de Buckingham... Antes da reunio terminar, Marx declarou audincia que podia estar tranquila pois havia cmpHces colocados por toda a parte. Medidas infalveis foram tomadas para que nenhum dos assassinos das cabeas coroadas europeias possa escapar. U m dos primeiros bigrafos de Karl Marx escreveu que este relatrio curiosamente convincente^^ , de facto, manifestamente absurdo como o prprio Governo britnico da poca reconheceu. Embora o ministro do Interior prussiano enviasse esse despacho para Londres, Lorde Palmerston consignou-o nos arquivos do Ministrio dos Negcios Estrangeiros onde se encontra at hoje. Tanto quanto se possa dizer, ele nem se quer se deu ao trabalho de alertar a Scodand Yard. Quando o embaixador austraco em Londres se queixou ao ministro do Interior, Sir George Grey, que Marx e os seus camaradas da Liga Comunista andavam a falar de regicdio, a resposta que obteve foi um breve e sobranceiro sermo sobre a natureza da democracia liberal: De acordo com as nossas leis, a mera discusso de regicdios, e desde que no diga respeito rainha de Inglaterra e no haja u m plano definido, no constitui motivo suficiente para prender os conspiradores. U m esquema para assassinar a rainha Victoria era justamente o tipo de proeza ftil que Marx detestava. Desprezava os revolucionrios que preferiam actos que dessem nas vistas ao montono, mas necessrio, processo de se preparar para a crise econmica que conduziria vitria do proletariado. Na verdade, foi a sua prpria obstinao quanto a este ponto que destruiu a Liga Comunista em Londres, pois os membros mais impacientes do comit irritavam-se perante a insistncia de Marx que deviam aguardar o m o mento oportuno.

146^

KARL MARX

O Kder dos descontentes era August WilUch, o antigo comandante militar de Engels do tempo da campanha de 1849 em Baden, o qual, desde que se juntara dispora alem em Inglaterra, s criava problemas. Vinha visitar-me, escreveu Jenny Marx anos mais tarde, porque queria extirpar o bicho do caruncho que se instala em todos os casamentos. Quase tudo em Wilch punha Marx fora de si as suas atitudes e modos, as roupas coloridas, a sua forma ruidosa de chamar a ateno. N o Vero de 1850, ele denunciou abertamente Karl Marx de ser reaccionrio Este, que nunca perdia uma ocasio para vituperar quem quer que fosse, retaliou chamando-o mal-educado e um asno quatro vezes corno. N o decorrer de uma tumultuosa reunio do comit da Liga Comunista, a 1 de Setembro, WiUich desafiou Marx para um duelo. Como WilUch era b o m atirador e acertava no s de copas a vinte passos, Marx teve o bom-senso de recusar; mas o seu lugar-tenente, Conrad Schramm, o qual nunca disparara um pistola na vida, aceitou o desafio imediatamente e partiu com WiUich para Anturpia, pois os duelos eram proibidos em Berlim. Karl e Jenny ficaram espera do pior, sobretudo quando ouviram que WiUich levava Emmanuel Barthlmy como testemunha. Barthlmy, u m rufia musculoso de ar feroz, fora preso aos 17 anos por ter morto u m polcia e ainda ostentava no ombro a indelvel marca dos condenados s gals. Tendo fugido para Londres h apenas umas semanas depois de ter escapado de uma priso francesa, j o tinham ouvido dizer que traidores como Marx e os seus amigos mereciam ser abatidos. E, em virtude das suas proe2as com pistolas e sabres, conforme tinha amplamente demonstrado no salo de esgrima de Rathbone Place, no se tratava de uma ameaa para ser tomada a brincar. Que possibUidades tinha o corajoso, mas fraco Schramm contra a formidvel percia de WiUich e Barthlmy? N o dia marcado, Marx e Jenny aguardaram em casa muito preocupados, na companhia de Wilhelm Liebknecht, contando os minutos. N a noite seguinte, Barthlmy veio pessoalmente anunciar-lhes em voz sepulcral que Schramm a une halle dans la tte (Schramm tem uma bala na cabea), e, depois de baixar hirtamente a cabea, saiu sem dizer outra palavra. Claro que julgmos ter perdido Schramm, escreveu Liebknecht. No dia seguinte, estvamos ns ainda a falar tristemente dele, a porta abriu-se de repente e l entra o Schramm de cabea Ugada, mas a rir-se. Contou-nos que tinha recebido um tiro de raspo que o atordoara e que, ao recuperar os

o MEGALOSSAURO s * ^ 147

sentidos, se viu acompanhado da sua testemunha e do mdico perto do mar. Assumindo que o tiro tinha sido fatal, WiUich e Barthlmy tinham tomado o vapor de regresso em Ostende. E assim terminou o sonho de Marx de dirigir a Liga Comunista a partir de Inglaterra. Na sua reunio final a 15 de Setembro de 1850, props que o Comit Central fosse transferido para Colnia, pois os agitadores em Londres eram incapazes de proporcionar uma liderana decente. Uma boa soluo excepto que os comunistas de Colnia j tinham problemas de sobra. Desde o atentado contra o rei Frederico Guilherme IV que o governo prussiano tinha redobrado a perseguio aos indivduos subversivos e, no Vero de 1851, todos os 11 membros do Comit Central de Colnia se encontravam na cadeia espera de serem julgados por conspirao. O pobre velho Marx, que esperava uma folga bem merecida, foi relutantemente arrastado no caso quando comeou a tentar pressionar as autoridades e a protestar em nome dos conspiradores alemes. No se tratou de simples altrusmo: para seu desespero, tinha sido apontado pelo promotor da justia como o crebro por detrs dos maquiavlicos planos dos rus. Trabalhou dia e noite, organizando comits de defesa, angariando fundos e escrevendo cartas indignadas para os jornais. Foi instalado um escritrio completo em nossa casa, contou Jenny a uma amiga. Duas ou trs pessoas escrevem, outras fazem recados e outras ainda tentam arranjar dinheiro para que os que escrevem possam sobreviver e consigam provar ao mundo que a administrao culpada dos escndalos mais ultrajantes. E, entretanto, os meus trs alegres filhos cantam e assobiam at serem severamente repreendidos pelo pai. Que confuso!^^ Sete dos 11 acusados foram parar priso. A Liga Comunista estava aniquilada e muitos anos se passariam antes de Marx se juntar a qualquer outra organizao. Compreensivelmente fatigado de comits, sociedades e ligas, as quais tanto exigiam e obtinham to poucos resultados, retirou-se para a sala de leituras do Museu Britnico, a dez minutos a p da rua Dean, e dedicou-se ambiciosa tarefa de produzir uma explicao compreensiva e sistemtica da economia poKtica um projecto monumental que viria a ser intitulado O Capital. No final de>l 850 aps passarem cinco miserveis meses na rua Dean, 64 Karl e Jenny encontraram alojamento a uma centena de metros. Era no ltimo andar do nmero 28 e tinha duas divises. Actualmente, o prdio ocupado por um elegante restaurante cujo patro o temperamental

148^^

KARL MARX

cozinheiro Marco-Pierre White; uma pequena placa azul na parede, mandada afixar pelo defianto Conselho Municipal da Grande Londres, assinala que Karl Marx (1818-1883) viveu aqui de 1851 a 1856. Este o nico monumento oficial aos seus 34 anos passados em Inglaterra, pas que nunca soube se devia sentir orgulho, ou vergonha, pela sua ligao com o pai da revoluo proletria. De forma bastante apropriada, as datas dessa placa so incorrectas. O annus horrihilis estava quase terminado, mas ainda tinha umas quantas crueldades para infligir. Duas semanas antes dos Marx terem mudado para a rua Dean, 28, o seu pequenino Heinrich Guido Fawkesy morreu subitamente aps uma crise de convulses. Ainda h pouco ria e brincava, contou Marx a Engels. Podes imaginar como nos encontramos todos aqui. A tua ausncia neste momento particular faz-nos sentir muito sozinhos.^^ Jenny ficou de cabea perdida, num perigoso estado de excitao e exausto, enquanto Karl exprimiu o pesar que sentia em estilo caracterstico denunciando a perfdia dos seus camaradas. Desta vez, o alvo principal foi Conrad Schramm, o qual, h apenas umas semanas, tinha arriscado a vida para defender a honra de Marx. Durante dois dias inteiros, 19 e 20 de Novembro, no apareceu em nossa casa, escreveu raivosamente Marx a Engels, veio finalmente por uns instantes e voltou a desaparecer depois de fazer uma ou duas observaes imbecis. Tinha-se oferecido para nos acompanhar no dia do funeral; chegou uns minutos antes da hora marcada, no pronunciou uma palavra acerca da cerimnia, mas disse a minha mulher que tinha de se ir embora pressa por causa de um jantar com o irmo.^'* Schramm juntou-se, assim, a uma longa e sempre crescente lista de traidores. Rudolf Schramm, irmo de Conrad, j l estava includo por ter tido o atrevimento de organizar uma reunio de alemes em Londres sem convidar os associados de Marx e Engels. Outro dos escorraados era Eduard von Mller-Tellering, antigo correspondente da Neue Kheinische Zeitung, conhecido por ser um zaragateiro de primeira classe que tinha, contudo, encontrado algum sua medida quando certa vez desafiara Marx. Como acontece a maior parte das vezes com estas vendetas, o casus belli o^n era insignificante. Sem aviso prvio, TeUerin pediu uma entrada a Engels para um baile organizado pela Associao Educativa dos Trabalhadores Alemes; Engels, ao explicar-lhe que j era demasiado tarde, no pde resistir e fez-lhe notar que ele nunca tinha ido s reunies da Associao nem sequer fora buscar o seu carto de membro

o MEGALOSSAURO o<J 149

ainda anteontem, um tipo na mesma situao foi expulso da Associao. Pouco tempo depois e aceitando a sugesto, a corte de honra da Associao, presidida por WiUich, rescindiu a adeso de Teilering. Este reagiu lanando ataques difamadores cuque Marx-Engels ou, como hoje em dia frequentemente chamada o Partido Marx. Nessa altura, o chefe do partido em pessoa entrou na refrega. Se fosses h o m e m para aceitar, desafiava-te agora mesmo pela carta que escreveste ontem Associao dos Trabalhadores, rugiu Marx. Espero por ti onde quiseres para te arrancar a hipcrita mscara de fanatismo revolucionrio atrs da qual tens, at agora, sabido to bem ocultar os teus interesses mesquinhos. A tua inveja, a tua vaidade sem limites e o teu raivoso descontentamento pela falta de apreo que o m u n d o tem pelo gnio falta de apreo essa que comeou no dia em que no passaste nos exames.^^ Tinha sido Marx quem encorajara as ambies jornalsticas de Teilering e o recomendara Associao; era agora Marx quem mandava o infiel servidor para as mais profundas trevas. Aps um contra-ataque final u m panfleto de histricos insultos anti-semitas , Teilering emigrou para os Estados Unidos e nunca mais se ouviu falar dele. Marx adorava conflitos e estava sempre alerta a qualquer provocao verdadeira ou imaginria. TeUering e Rudolf Schramm eram uns desgraados; os Kderes da Associao Democrtica grupo rival da Associao Educativa dos Trabalhadores Alemes eram charlates e vigaristas; outro grupo de refugiados recentemente chegados era um enxame de democratas velhacos. Se esses desgraados e velhacos eram to insignificantes, poder-se- perguntar, porque no os ignorava? Quando, certa vez, foi difamado na Sua por um obscuro poltico chamado Karl Vogt, tinha realmente de redigir uma polmica de 200 pginas Herr Vogt como resposta? Marx no era o nico que antipatizava com o fanfarro e vaidoso poeta revolucionrio, Gottfried Kinkel, mas mais ningum achou necessrio reagir aos seus comentrios absurdos atravs de um calhamao de cem pginas escabrosamente trocistas intitulado Os Grandes Homens do Exlio. Sempre que admiradores lhe sugeriam que um leo no devia perder tempo a lutar com insectos, Marx respondia que a denncia impiedosa de charlates utpicos no era inferior ao seu dever de revolucionrio: <A. nossa misso criticar implacavelmente e dirigir as nossas crticas mais contra os nossos pretensos amigos do que contra os nossos inimigos declarados.

1 5 0 ^ ^

KARI.MARX

' :

Alm do mais, ele gostava daquele desporto. Basta 1er alguns do fortuitos retratos traados em Os Grandes Homens do'Exliopara ver o ptLzer que ele tinha em dar cabo deles. Rudolf Schramm: Um homnculo gabarolas e zaragateiro, cuja lema na vida sado do Sobrinho, de Rameau, "antes ser um faia-barato insolente do que nada." Gustav Struve: Ao ver a sua aparncia rugosa, os olhos promberantes de expresso estpida e manhosa, o brilho bao da careca e as feies meio eslavas, meio calmuques, uma pessoa no duvida de que est em presena de um homem invulgar... Arnold Ruge: No se pode dizer que este h o m e m nobre possa ser recomendado pela sua beleza exterior; os seus conhecidos de Paris resumem os seus traos eslavo-pomeranos chamando-o "cara de fuinha"... A figura de Ruge na revoluo alem assemeIha-se a certas ruas onde se pode 1er o seguinte aviso: "Pode-se urinar aqui." Longe de lhe tirar o vigor, estas ferozes tiradas renovavam-no. A raiva vulcnica que jorrava sobre deviacionistas obscuros tinha a mesma paixo que iluminava as suas denncias do capitalismo e das suas contradies. Para dar o seu melhor, Marx necessitava de se manter em estado de fria efervescente para enfrentar as numerosas catstrofes domsticas, a sua pssima sade ou os idiotas que ousavam opor-se sua sabedoria superior. A o escrever O Capital, Marx jurou que os burgueses haveriam de ter bons motivos para se lembrar dos furnculos que lhe causavam dores e o mantinham de mau humor. Os Vogt e os Kinkel serviam a mesma finalidade no para matar mosquitos a tiro de canho mas para supurar os furnculos no rabo. As suas condies de vida talvez tivessem sido expressamente concebidaspara no o deixar ser feliz. A moblia e as instalaes do seu apartamento com duas divises estavam partidas ou estragadas e tudo estava coberto por uns centmetros de poeira. N o meio da sala da frente, a qual dava para a rua Dean, havia uma grande mesa com u m oleado onde se encontravam os manuscritos, livros e jornais de Marx bem como os brinquedos das crianas, trapos e o cesto de costura da mulher, vrias chvenas rachadas, facas, garfos, lmpadas, um tinteiro, clices, cachimbos de cermica holandeses e uma espessa camada de cinza de tabaco. Algum que quisesse sentar-se corria perigo. Aqui est uma cadeira s com trs pernas e as crianas tm estado a brincar a cozinhar numa outra... Esta cadeira aqui tem por acaso quatro pernas, contou um visitante. a que oferecida s visitas, mas est suja dos cozinhados das crianas; se uma pessoa se senta, arrisca um par de calas. U m dos raros espies da polcia prussiana que entrou nesta gruta cheia de fumo ficou chocado pelos hbitos desleixados de Marx:

o MEGALOSSAURO a ^

151

Leva a existencia de um autentico intelectual bomio. Lavar-se, pentear-se e mudar de roupa so coisas que mal faz. E gosta de embebedar-se. E m b o r a passe dias seguidos sem fazer nada, trabalha infatigavelmente dia e noite quando tem trabalho. N o tem horas para dormir e acordar. Fica muitas vezes levantado toda a noite e, depois, deita-se todo vestido no sof a meio do dia dormindo at noite sem que as idas e vindas de toda a gente o incomodem.^'' A relutncia de Marx em ir para a cama parece ser razovel, pois toda a famlia incluindo a governanta, Helene Lenchen D e m u t h tinha de dormir num pequeno quarto no fundo do prdio. Como que Karl e Jenny arranjaram privacidade para ter filhos continua a ser um mistrio; presume-se que se aproveitavam das alturas em que Lenchen levava as crianas a passear. Com Jenny doente e Karl inquieto, a tarefa de preservar qualquer aparncia de ordem domstica recaa na criada. Oh, se soubesses c o m o tenho saudades tuas e das crianas, escreveu Jenny a Karl aquando da infrutfera expedio Holanda em 1850. Sei que tu e a Lenchen trataro deles. Sem a Lenchen, no me sentiria tranquila. E Lenchen estava, de facto, a cumprir os deveres de Jenny incluindo os do leito conjungal. Nove meses mais tarde, no dia 23 de J u n h o de 1854, deu luz u m menino. N a certido de nascimento de Henry Frederick D e muth, conhecido mais tarde por Freddy, o espao destinado ao n o m e e profisso o pai foi deixado em branco. A criana foi pouco depois adoptada, provavelmente por um casal da classe operria, os Lewis, que viviam na parte leste de Londres. (As provas so apenas circunstanciais: o filho de Lenchen mudou o nome para Frederick Lewis Demuth e passou toda a vida adulta em Hackney. Tornou-se um excelente torneiro mecnico e trabalhou em vrias fbricas de East End; apoiou entusiasticamente o sindicato e foi membro-fundador do Partido Trabalhista de Hackney. Recordado pelos colegas como um h o m e m sossegado que nunca falava da famlia, morreu a 28deJaneirodel929). Como Freddy nasceu no pequeno quarto do fundo na rua Dean, 28 e a barriga inchada de Lenchen daria certamente nas vistas esta concepo aparentemente milagrosa no pde ser ocultada de Jenny. Mas, apesar de profundamente chocada e zangada, ela concordou que tal notcia, caso fosse revelada, proporcionaria munies letais aos inimigos de Marx. E assim

152^^

KARI.MARX

comeou uma das mais bem sucedidas simulaes jamais organizadas para o bem da causa comunista. Correram muitos boatos de que Marx era pai de um filho uegtimo, mas a primeira referncia pblica verdadeira paternidade de Freddy s surgiu em 1962, quando o historiador alemo, Werner Blumenberg publicou um documento encontrado nos vastos arquivos marxistas no Instituto Internacional de Histria Social, em Amesterdo. Trata-se de uma carta escrita a 2 de Setembro de 1898 por Louise Freyberger, amiga de Helene D e m u t h e governanta de Engels, a descrever a confisso do patro no seu leito de morte: Soube pela boca do prprio General (Engels) que Freddy Demuth filho de Marx. Tussy (a filha mais nova de Marx, Eleanor) importunou-me tanto que eu acabei por lhe perguntar directamente. O General ficou muito surpreendido por Tussy se agarrar to obstinadamente quela ideia e disse que, caso fosse necessrio, eu deveria desmentir os mexericos que ele repudiara o filho. Lembra-te de que eu te falei disto muito antes de o General morrer. O facto de Frederick Demuth ser filho de Karl Marx e Helene Demuth foi novamente confirmado por uma declarao feita pelo General poucos dias antes de morrer ao Sr. Moore (Samuel Moore, tradutor do Manifesto Comunista e de O Capital) que, a seguir, foi ter com Tussy a Orpington e lhe contou. Tussy contestou que o General estava a mentir e que ele mesmo tinha sempre admitido que era o pai. Moore voltou de Orpington e interrogou de novo o General, mas este insistiu que Freddy era filho de Marx e disse: "A Tussy quer fazer do pai u m dolo." N o domingo, quer dizer, um dia antes de morrer, o General escreveu isso mesmo numa ardsia para Tussy ver, e esta saiu do quarto to perturbada que se esqueceu do dio que me tinha e chorou amargamente ao meu ombro. O General deu-nos... a permisso de usar esta informao apenas se ele fosse acusado de ter repudiado Freddy. Disse que no queria que o nome dele fosse conspurcado, sobretudo porque j no podia fazer bem a ningum. Ao substitoir-se a Marx, tinha-o salvo de um conflito domstico. parte ns, o Sr. Moore e os filhos do Sr. Marx (julgo que Laura sabia da histria, embora talvez no a tivesse ouvido bem contada), os - nicos que sabiam que Marx tinha um filho eram Lessner e Pfnder. Depois da cartas do Freddy serem publicadas, Lessner disse-me: "Claro

o MEGALOSSAURO 4, 153

que o Freddy irmo da Tussy, todos ns o sabemos, mas nunca soubemos onde que ele foi criado. Freddy parece-se cmicamente com Marx e, com aquela cara judia e espessa cabeleira preta, e s por cegueira preconceituosas que se p o dia ver nele qualquer semelhana com o General. Vi a carta que Marx enviou para Manchester ao General naquela altura (o General, ento, ainda no vivia em Londres), mas acho que o General a destruiu, c o m o tantas outras que eles trocaram. tudo o que eu sei sobre o assunto. Freddy nunca soube quem era o seu pai verdadeiro, pois nem a me nem o General lhe contaram... E s t o u a 1er outra vez o que me escreveste sobre a questo. Marx sempre esteve consciente da possibilidade de um divrcio, pois a mulher era muito ciumenta. N o gostava da criana e, se ousasse fazer qualquer coisa por ela, o escndalo seria enorme.^^ Desde que este documento foi tornado pblico em 1962 que a maior parte dos historiadores marxistas o aceitam como prova conclusiva da infidelidade de Marx. Mas h uma ou outra pessoa cptica. A bigrafa de Eleanor Marx, Yvonne Kapp, descreveu a carta de Freyberger como sendo uma fantasia que em muitos pontos no crveb>; n o entanto, concede, no pode haver nenhuma dvida aceitvel de que ele (Freddy) era filho de Marx^^. O professor Terrell Carver, autor de uma biografia de Engels, vai muito mais longe. Recusa acreditar que Marx ou Engels pudessem ser pais de Freddy e descarta a carta como sendo falsa uma falsificao maquinada, possivelmente por agentes nazis, para desacreditar o socialismo^'. Assinala que a verso dos arquivos de Amesterdo uma cpia escrita mquina, cuja provenincia desconhecida e que o original (se jamais existiu) nunca foi encontrado. certo que algumas das alegaes feitas no documento desafiam toda a lgica ou senso comum. Tome-se a carta que Marx suposto ter enviado a Engels na altura do nascimento e que Louise Freyberger diz ter visto. Como ela nasceu em 1860 e s foi trabalhar para Engels em 1890, isso significa que ele deve t-la guardado entre os seus papis durante muitas dcadas. Porqu, ento, tendo-se dado ao trabalho de a guardar durante tanto tempo, destruiu ele a nica prova que desmentiria os mexericos que ele repudiara o filho? H tambm uma bvia implausibilidade psicolgica. Quando Jenny Marx descobriu que a criada e o marido andavam a fazer mimos u m ao outro por

154 - - KARLMARX

detrs das suas costas enquanto ela prpria estava grvida devia ter imediatamente posto a traioeira Lenchen fora de casa ou, pelo menos, olh-la com desconfiana. N o entanto, as duas mulheres permaneceram amigas o resto da vida. No que respeita identidade do pai, investigaes feitas sobre a vida de Frederick Demuth no deram qualquer resultado, e tambm no existem dados que confirmem a alegada declarao de Engels que ele tinha aceite a paternidade, conclui o professor Carver. A correspondncia e memrias que restam no fornecem quaisquer elementos positivos quanto histria contada por Louise Freyberger.-^" Isso no bem verdade. Embora os papis de Marx e Engels tenham sido cuidadosamente esquadrinhados pelos seus executores que no desejavam embaraar, ou injuriar, estas duas grandes figuras do comunismo, alguns fragmentos reveladores sobreviveram. O primeiro uma carta de Eleanor Marx irm Laura, datada de 17 de Maio de 1882, a qual prova que as filhas de Marx tinham aceite a histria da paternidade de Engels: Freddy portou-se admiravelmente em todos os aspectos e a irritao de Engels contra ele to injusta como compreensvel. Penso que nenhum de ns gosta de enfrentar os nossos erros passados em carne e osso. Sou tomada por um sentimento de culpa sempre que vejo Freddy. A vida desse homem! Ouvi-lo cont-la entristece-me e envergonha-me. Dez anos mais tarde, a 26 de Julho de 1892, Eleanor voltou ao mesmo assunto: Talvez eu seja muito "sentimental".. . mas no posso deixar de sentir que Freddy sofreu muitas injustias durante toda a sua vida. N o maravilhoso quando se pode olhar as coisas de frente! Como raro praticar todas as boas coisas que pregamos aos outros. A luz da carta anterior, a zombaria dirigida a Engels. Tanto Karl Marx como a mulher deixaram pequenas, mas reveladoras indicaes quanto verdade. O ensaio autobiogrfico de Jenny, Breve Esboo de Uma Vida Plena, escrito em 1865, inclui uma curiosa revelao entre parnteses: No comeo do Vero de 1851, aconteceu uma coisa que, embora tenha contribudo para aumentar as nossas preocupaes, pessoais e outras, no desejo relatar aqui em pormenor. O evento em questo s pode ter sido o nascimento de Freddy. Se Helene Demuth tivesse sido engravidada por outro amante, por que que isso teria causado um pesar to pessoal e durvel a Jenny? Mais estranho uma carta enviada por Marx a Engels, a 31 de Maro de 1851, quando Helene estava grvida de seis meses. Depois de muitas picas resmungadelas quanto s suas dvidas, credores e a me avarenta, Marx

o MEGALOSSAURO ^j

155

acrescenta: Tens de admitir que isto o raio de uma alhada e que estou enfiado at ao pescoo neste lodaal pequeno-burgus... Mas, finalmente, para dar situao uma reviravolta tragicmica, h um mystre que te vou contar en trs peu de mots. Desculpa, mas acabei de ser interrompido e tenho de ir tratar da minha mulher. O resto, em que tu tambm ests, seguir na prxima. Mas, quando a carta seguinte chegou dois dias depois, ele j tinha mudado de ideias. No te vou contar nada sobre o mystre porque, cote que cote (custe o que custar), virei ver-te no fim de Abril. Tenho de fiagir daqui por uma semana. Que outro mystre poderia ser seno a gravidez de Lenchen? O malicioso uso de eufemismos firanceses prova-o sem sombra de dvidas, pois era a sua linguagem habitual quando se sentia ginecolgicamente embaraado. (Durante os vrios perodos de gravidez de Jenny, dizia a Engels que ela estava num tat trop intressant>>. A sua relutncia para dar mais pormenores por escrito sobejamente explicada mais tarde na mesma carta: A minha mulher deu luz uma filha e no ViVa garon. E, o que pior, est em muito mau estado. Quem, rau Marx ou a recm-nascida, Franziska? Provavelmente ambas. Pelo Uvro de memrias de Jenny, sabemos que, no comeo do Vero de 1851, ela estava deprimida, e a carta de Marx de 31 de Maro confirma isso: <A- minha mulher adoeceu no dia 28. Embora o descanso lhe tenha feito bem, est agora bastante doente, mais por razes domsticas do que fsicas. E m princpios de Agosto, com duas mes a partilhar o apartamento atulhado da rua Dean, os outros refugiados comearam a fazer mexericos sobre o pai Marx. As circunstncias em que vivo so horrorosas, confessou ao seu amigo Weydemeyer. Se isto continua assim durante muito mais tempo, a minha mulher acabar por sucumbir. As preocupaes constantes e a luta do dia a dia do cabo dela. E, ainda por cima, h as infmias dos meus oponentes que, at agora, nunca tentaram atacar-me na minha essncia, mas que tentam vingar-se da sua impotncia lanando suspeitas sobre a minha reputao e espalhando as mais incrveis calnias contra mim. Willich, Schapper, Ruge e o resto da canalha democrtica. Rudolf Schramm, irmo do duelista Conrad, andava a cochichar por entre os amigos que qualquer que seja o resultado da revoluo, Marx est2iperdu.y> Eu c, claro est, no m e ralo nada, escreveu Marx. Nem por u m instante deixo que isso interfira com o meu trabalho, mas, c o m o hs-de compreender, a minha mulher, que est doente e exposta s mais desagradveis dificuldades domsticas de manh noite, j no suporta respirar as

156 < ^

KARL MARX

infectas exalaes que a pestilenta cloaca democrtica lhe administra atravs dos seus estpidos boatos. A falta de tacto de alguns indivduos quanto a isto pode ser colossal.^^ Tais palavras s podiam ter a ver com a misteriosa concepo do pequenino Freddy Demuth. Vale a pena notar que, embora deplorando a falta de tacto daqueles que espalham os incrveis boatos, Marx no os nega. A situao dificilmente podia piorar, mas piorou. N a Pscoa de 1852, pouco depois do seu primeiro aniversrio, Franziska teve uma grave bronquite e, a 14 de Abril, Marx escreveu uma breve carta a Engels: Caro Frederick, apenas umas curtas linhas para te informar que a nossa filha pequenina morreu esta manh uma e um quarto. Esta fria mensagem est longe de descrever a agonia e o desespero que reinavam em casa dos Marx. Temos, para isso, de nos debruar sobre o Brepe Esboo de Uma \^ida Viena, de Jenny: Ela sofreu horrivelmente. Quando morreu, deixmos o seu pequenino corpo sem vida no quarto do fundo e fizemos as camas no cho da sala da frente. Os nossos trs filhos ainda vivos deitaram-se ao nosso lado e todos ns chormos o anjinho cujo corpo lvido se encontrava no quarto ao lado. Os Marx nem sequer tinham dinheiro para contratar os servios de uma agncia funerria, mas um vizinho francs teve pena deles e emprestou-lhes duas libras. O dinheiro foi utilizado para pagar o caixo no qual a minha filha agora repousa em paz. N o tinha bero quando chegou a este m u n d o e, durante muito tempo, foi-lhe recusado um lugar onde pudesse finalmente repousar. H pouco mais de dois anos que Marx vivia em Londres e j tinha perdido dois filhos. Engels identificou o motivo: Se, pelo menos, lamentava na sua carta de psames, houvessem meios para tu e a tua famlia se mudarem para alojamentos mais espaosos num bairro mais salubre!"*^ Quer tenha sido, ou no, a penria a matar Franziska, o certo que dificultou o enterro. Ao longo das semanas anteriores morte da filha, Marx tinha esperado poder estabilizar as finanas atravs de doaes provenientes de simpatizantes americanos, mas, na prpria manh do funeral, recebeu uma mensagem de Weydemeyer, o qual vivia agora em Nova Iorque, a dizer-lhe para no contar com essa ajuda. A carta de Weydemeyer desmoralizou toda a gente aqui, em particular a minha mulher, disse Marx a Engels. H j dois anos que ela v todas as minhas tentativas serem goradas.

OS L O B O S F A M I N T O S

Certa manh de Abril de 1853, um padeiro dirigiu-se ao nmero 28 da rua Dean para dizer aos seus inquilinos que no lhes forneceria mais po at as contas que eles lhe deviam serem pagas. Q u e m veio porta foi Edgar Marx, um garoto bochechudo de seis anos que j era um espertalho. A pequena estatura de Edgar tinha-lhe valido a alcunha de Musch (mosca) na infncia, mas, mais tarde, passarain a cham-lo Coronel Musch em homenagem s suas tcticas. A Sr.'' Marx est em casa? perguntou o padeiro. N o respondeu manhosamente o mido e, depois, agarrando em trs pes, fugiu. O pai de Musch tinha imenso orgulho no rapazinho, mas no podia esperar que os credores se deixassem enganar to facilmente. A o longo dos anos passados em Soho, os Marx viveram em permanente estado de stio: agentes a soldo da Prssia espiavam-nos ostensivamente na rua, tomando notas das idas e vindas, enquanto aougueiros, padeiros e oficiais de diligncias lhes batiam porta. As cartas de Karl Marx a Engels so uma constante litania de desgraas e misria. H uma semana cheguei ao agradvel ponto de no poder sair rua por os meus casacos se encontrarem n o prego e j no posso comer carne por falta de- crdito. E m b o r a parea ftil, receio bem que isto tudo venha a dar um escndalo (27 de Fevereiro de 1852). A minha mulher est doente, a pequenina Jenny tambm e Lenchen sofre de uma espcie de febre nervosa, mas no posso chamar o mdico porque no tenho dinheiro para comprar remdios. N o s ltimos oito a dez dias, toda a famlia se aumenta

158*^

KARLMARX

unicamente de po e batatas, mas duvido que hoje consigamos arranjar o que quer que seja para comer... Como que eu posso sair desta confuso infernal? (8 de Setembro de 1852). Os nossos infortnios atingiram o seu cHmax (21 Janeiro de 1853). H quase duas semanas que no temos um tosto em casa (8 de Outubro de 1853). S loja de prego tenho agora de pagar 25 por cento (do dinheiro da casa) e, regra geral, nunca consigo recuperar as coisas por causa cautelas atrasadas... A total falta de dinheiro o mais horrvel parte o facto das necessidades familiares no cessarem nem um instante pois o Soho um bairro infectado pela clera e as pessoas esticam o pernil a torto e a direito (uma mdia de trs pessoas por casa na rua Broad) e as "vitualhas" so a melhor defesa contra essa coisa monstruosa (13 de Setembro de 1854). Enquanto estava no andar de cima a escrever a minha ltima carta para ti, a minha mulher era atacada l em baixo por lobos famintos que, a pretexto dos "tempos difceis", exigem que ela pague o dinheiro que no tem (8 de Dezembro de 1857). Acabei de receber um terceiro efinal aviso do mesmo cobrador de impostos. Se no pagar at segunda-feira, chamam a polcia c a casa. Por conseguinte, envia-me umas libras se te for possvel... (18 de Dezembro de 1857). Essas poucas libras somadas perfaziam uma boa maquia. E m 1852, um dos mais miserveis anos de Marx, ele recebeu um total de 150 libras de Engels e outros apoiantes o suficiente para uma famlia da classe mdia viver com certo conforto. Nesse Outono, foi contratado para ser o correspondente europeu do New York Daily Tribune, o joi^nal com maior tiragem do mundo. Enviava regularmente dois artigos por semana a duas libra cada e, embora os seus honorrios baixassem ligeiramente depois de 1854, nessa altura tambm recebia 50 libras ao ano pelas suas contribuies para o Neue Oler-Zeitung, em Breslau. E m resumo, a partir de 1852 tinha um rendimento de, pelo menos, 200 libras e a renda anual do apartamento na rua Dean era de apenas 22 libras. Porqu, ento, andava sempre to falido? Se Marx fosse o despreocupado bomio descrito em tantos relatrios da poKcia, talvez se desembaraasse bastante bem. Mas a verdade que pertencia classe da gente bem-educada na penria, desejosa de manter as aparncias e recusando abdicar dos hbitos burgueses. Durante a maior parte da dcada de 1850, mal se podia dar ao luxo de alimentar os prprios e, no entanto, insistia em ter um secretrio, o jovem filologista alemo, Wilhelm Pieper, muito embora Jenny Marx lhe pedisse encarecidamente para ser ela a exercer essas funes.

OS LOBOS FAMINTOS a<GJ 159

Pieper, descrito por Jenny como um pateta desleixado, conseguia a rara proeza de ser dogmtico e frvolo ao mesmo tempo. E tambm no tinha tacto nenhum, era extravagantemente gabarola e insaciavelmente libidinoso. Algumas visitas femininas dos Marx eram reduzidas a lgrimas pelas suas entediantes arengas polticas e outras pela sua impudente lubricidade. Considerava-se uma mistura de Byron e de Leibniz^ mas era, sobretudo, um intil secretrio. A sua principal funo era transcrever e traduzir os artigos jornalsticos de Marx, mas as suas tradues tinham tantos erros que, normalmente, Engels tinha de as refazer do princpio ao fim. De qualquer modo, Marx sentiu-se suficientemente vontade para comear a escrever em ingls a partir da Primavera de 1853. No consigo perceber para que que ainda precisas dele, resmungava Engels numa carta^. No fim desse Vero, Pieper passou duas semanas no hospital onde um pequeno letreiro afixado aos ps da cama anunciava do que se tratava a quem se desse ao trabalho de o 1er: Wilhelm Pieper, syphilis secundarius. Apesar de ter prometido ser mais selectivo no fumro, as suas conquistas indiscriminadas continuaram e, pouco tempo depois, foi parar novamente ao hospital. Certo dia, chegou rua Dean uma carta dirigida a ele. Estava escrita em letra feminina e solicitava um encontro. Como o nome no lhe dizia nada, Pieper p^ssou-a a Jenny Marx que reconheceu logo a assinatura era a antiga ama-de-leite, uma velha gorda irlandesa. Karl e Jenny fizeram troa dele por causa desta sua nova admiradora, mas, segundo Marx notou, ele foi encontrar-se com a grande vaca^. Todavia, umas semanas mais tarde, Pieper declarava o seu amor infinito por a filha de um merceeiro da zona sul de Londres, a qual era descrita por Marx como sendo uma vela de culos toda ela verde, mais para o verdete que vegetal e, ainda por cima, sem carne nenhuma'*. Veio a saber-se que a principal razo do namoro era porque Pieper tencionava cravar 20 libras ao pai, mas, como habitualmente acontecia com todos os seus esquemas, tudo deu para o torto: o merceeiro recusou emprestar-lhe um tosto que fosse, e a apaixonada filha foi a correr rua Dean propor-lhe que fugissem juntos imediatamente. Pieper desaparecia s vezes durante semanas a fio, quer em perseguio de um corpete jeitoso quer para tentar uma nova carreira como jornalista, revisor de provas, funcionrio municipal, vendedor, mestre-escola , mas os seus sonhos de amor e dinheiro nunca se concretizaram; regressa, assim, rua Dean em estado de meter d, suplicando abrigo e sustento. Tenho, hls, outra vez, o Pieper s costas, gemia Marx em Julho de 1854. Chegou

160^6

KARL MARX

com ar de leito meio esfomeado depois de ter passado duas semanas com uma puta que ele diz ser um bijou. Gastou umas 20 libras e, agora, ambas as bolsas esto igualmente vazias. Com este tempo uma chatice ter o tipo a andar por aqui de manh noite, pois perturba o meu trabalho.^ Por causa das condies no apartamento, Pieper tinha de partilhar uma cama como Marx. E, ainda pior, Pieper insistia em tocar msica de Wagner a msica do futuro , que Marx achava horrvel. E m 1857, Pieper anunciou que lhe tinham oferecido o cargo de professor numa escola particular em Bognor, esperando, aparentemente, que Marx insistisse para que ele ficasse a troco de um melhor salrio. Finalmente, contudo, o truque foi descoberto e Jenny tomou o seu lugar. Transpirou que a sua "indisponibilidade" era apenas fruto da sua imaginao, escreveu Marx, esquecendo-se de acrescentar que ele tambm tinha cado na esparrela. A minha mulher desempenha perfeitamente as funes de secretria sem nenhum dos incmodos provocados pelo nobre jovem... N o preciso dele para nada 6 Como Jenny j tinha demonstrado as suas capacidades em vrias ocasies, quando Marx estava doente e Pieper andava caa s putas, porque levou Marx tanto tempo a dar-se conta disso? H anos que Pieper o irritava, chegando em privado a chamar-lhe palhao com cabea de sumama e asno pateta. A combinao de diletantismo e ar sentencioso, insipidez e pedantismo, torna-o ainda mais difcil de aturar. E, como acontece muitas vezes com este gnero de rapazes, por debaixo de um temperamento aparentemente radioso esconde-se muita irritabilidade,mudanas bruscas de humor e m-f.^ Desde o princpio que o emprego de Pieper constitma uma extravagncia desnecessria, mas Marx no o tinha despedido porque achava inconcebvel que u m h o m e m na sua posio no tivesse um secretrio confidencial bem como frias beira-mar, lies de piano para as crianas e todas as outras dispendiosas marcas de respeitabilidade. Por mais que os seus bolsos estivessem vazios, recusava-se a aceitar um modo de vida subproletrio, como dizia. Coisas que para outros refugiados pudessem ser consideradas luxos, tornaram-se, para ele, absolutas necessidades enquanto exigncias mais imperativas, c o m o pagar a mercearia, eram tratadas c o m o extras opcionais. Estas prioridades invertidas so bastante evidentes numa suplicante carta enviada a Engels em Junho de 1854, quando Jenny estava em convalescena e o Dr. Freund, o mdico dela, exigia o pagamento dos seus honorrios.

OS LOBOS FAMINTOS -^-'^* 161

Estou metido num lindo sarilho, escreveu Marx, explicando que estava falido. Tinha 12 libras para pagar as contas de casa, mas o que costumo receber foi drasticamente reduzido por causa de uns artigos que acabei por nojsscrever. S a factura da farmcia devorou grande parte do oramento.^ A compaixo motivada por este apelo sabotada na frase seguinte em que ele menciona que Jenny, os filhos e a governanta vo passar umas frias de 15 dias numa vivenda em E d m o n t o n depois das quais, ela talvez se sinta suficientemente restabelecida pelo ar do campo para fazer a viagem at Trier. Se custava tanto a Marx pagar ao mdico, deve ter pensado Engels, como que ele podia fazer a deslocao Alemanha? A mesma pergunta ocorreu certamente aos seus pacientes credores quando souberam que Jenny tinha adquirido uma nova coleco de vestidos para a viagem. Marx fingiu no compreender a indignao deles, e insistiu que a filha de u m baro alemo no podia muito naturalmente chegar a Trier em farrapos. Era ridiculamente orgulhoso por se ter casado com uma mulher fina. Da os cartes-de-visita que tinha mandado imprimir para ela {Madame ].nPiY Marx, ne baronesa de Westphalen), os quais s vezes exibia na esperana de impressionar os comerciantes e os Tories. O mar fez muito bem minha mulher, notou depois de Jenny ter gozado mais umas frias. Conheceu, em Ramsgate, umas requintadas e, horribile dictu (horrvel de dizer) inteligentes inglesas. Aps anos passados em companhia de gente inferior, ou de ningum, dar-se com pessoas da sua classe social parece fazer-lhe bem.'^ Jenny teve poucas oportunidades destas e Marx sentia-se culpado pelo esqulido destino que tinha infligido antiga princesa da alta sociedade de Trier. A humilhao que sofrera ao ser apanhado a tentar vender a prata da famlia de Jenny lembrava-lhe at que ponto tinham descido. A polcia tinha suspeitado, com certa razo, que um desgrenhado refugiado alemo no podia ter adquirido legitimamente aquela herana ducal, e Marx foi preso at Jenny convencer as autoridades da sua genuna aristocracia. Incapaz de manter a mulher ao nvel da gente da classe dela, ele devia, pelo menos, esforar-se pelos filhos. As meninas tinham evidentemente de fazer bons casamentos e, para atrair bons partidos, necessitavam de vestidos de baile, aulas de dana e todas as outras vantagens sociais que o dinheiro podia comprar mesmo que, para isso, tivesse de pedir dinheiro emprestado a algum. Engels, h muito habituado a ser esse algum, nunca ps em causa a convico do amigo de que valia a pena uma pessoa viver acima dos seus meios para no perder o prestgio da casta e que, a longo termo, fazer

162 4 ^

KARL MARX ^

alarde da riqueza dava lucros. Por mim, no me importaria de viver em Whitechapel, assegurava Marx. Mas, para raparigas, de modo algum seria conveniente.^*^. Na adolescncia, as filhas de Marx frequentaram um colgio para meninas finas que custava oito Kbras por trimestre e tinham Kes particulares de francs, italiano, desenho e msica. verdade que a casa onde vivo demasiado cara para mim, admitiu a Engels em 1865, ano em que mudou para uma manso no Norte de Londres. Mas a nica maneira das crianas ganharem estatuto social e garantirem o seu futuro... Acho que tu mesmo hs-de concordar que, de um ponto de vista puramente comercial, levar uma vida proletria no seria recomendvel nas presentes circunstncias, muito embora se eu e a minha mulher estivssemos s, ou se as raparigas fossem rapazes, no teria mal nenhum." Nem mesmo Engels conseguia pagar os enfeites de um enxame de debutantes casadoiras e, depois de muito matutar, decidiu que a nica salvao de Marx era um emprstimo da Sociedade de Seguros da Previdncia Popular: Apesar de ter dado voltas ao miolo, no consigo pensar noutra maneira de arranjar dinheiro em Inglaterra. Parece-me que chegou a altura de tratares do assunto...^^ Aparentemente, uma outra maneira bvia arranjar um emprego nem sequer lhe tinha passado pela cabea, muito embora o tenha recomendado em outras ocasies a outros refugiados. Quem dera que os nossos rapazes em Londres arranjassem um trabalho mais estvel, disse a Marx uma vez sem querer ser sarcstico. Pois esto a tornar-se nuns vadios." No decorrer dos seus 34 anos em Londres, houve apenas duas ocasies em que procurou uma forma de ganhar dinheiro. Numa carta de 1852 a Joseph Weydemeyer, ento a viver nos Estados Unidos, sabemos que Marx foi informado acerca de um verniz de laca recentemente inventado por um novo amigo, o coronel Bangya, misterioso imigrante hngaro que, mais tarde, se veio a descobrir tratar-se de um agente secreto a soldo de metade das cabeas coroadas da Europa. Weydemeyer deveria alugar um lugar na Feira Industrial Internacional, em Nova Iorque, para atrair cHentes que ficariam to impressionados com essa inveno que podes ganhar uma fortuna de uma s cajadada e, claro est, render um bom lucro aos comanditarios em Londres. Responde imediatamente a dar pormenores quanto s despesas que ters, aconselhava-o Marx. Nada mais se ouviu dizer quanto a esse verniz mgico, o qual parece ter tido a mesma sorte que a engenhosa maquineta de Weitiing para fazer chapus de palha para senhoras. Dez anos mais

OS LOBOS FAMINTOS

. " =163

tarde, quando as suas dvidas eram ainda maiores do que de costume, Marx, desesperado, candidatou-se ao cargo de funcionrio dos caminhos-de-ferro, mas foi rejeitado por causa da sua letra ininteligvel. Sem o seu benfeitor, escreveu Marx, h muito que teria sido obrigado a comear uma "profisso'V"*. A repugnncia representada por essas aspas quase audvel. Assim sendo e graas generosidade de Engels, podia passar a maior parte dos dias na sala de leitura do Museu Britnico a trabalhar no seu h muito negligenciado estudo sobre economia. Aps a dissoluo da Liga Comunista, em 1852, no tinha mais afazeres polticos para o distrair e lidava com as suas obrigaes para com o Tribune, de Nova Iorque, passando grande parte do trabalho a Engels. Como ando muito ocupado com a economia poltica, tens de me ajuda0>, pediu-lhe a 14 de Agosto de 1851. Escreve uma srie de artigos sobre a situao na Alemanha a partir de 1848. E m estilo descontrado e espirituoso. Assim, a primeira srie importante de artigos assinada por Marx no Tribune Revoluo e contra-revoluo na Alemanha, publicada em 19 episdios, entre Outubro de 1851 e Outubro de 1852 foi, na realidade, totalmente escrita por Engels. U m artigo sobre a guerra russo-turca, publicado sob a forma de um editorial annimo em D e zembro de 1853, revelava tais conhecimentos de estratgica militar que foi atribmdo, em Nova Iorque, a um conhecido soldado americano da poca, o general Winfield Scott. O director do jornal. Charles Dana, citou esses boatos numa carta a Jenny Marx como prova do brilhantismo do marido sem lhe passar pela cabea que o autor era, mais loma vez, o General Engels, antigo soldado de infantaria na campanha do Paktnado. O Engels tem realmente muito que fazeD>, admitiu Marx, mas como uma autntica enciclopdia ambulante, capaz, esteja bbedo ou sbrio, de trabalhar a qualquer hora do dia ou da noite. Escreve depressa e tem u m esprito diablicamente vivo.^^- Apesar de satisfeito por acarretar com este fardo suplementar, Engels estava to exausto pelas longas horas passadas na fbrica de algodo que no se podia esperar que escrevesse tudo. N e m Marx o queria: os numerosos e influentes leitores do Tribune s a edio semanal vendia mais de 200 000 exemplares eram uma atraco irresistvel para um h o m e m acostumado a dirigir-se a audincias de uma dzia de pessoas numa sala do andar de cima de uma taberna londrina. Por vezes, enviava para Manchester um esboo que, a seguir, Engels desenvolvia; outras vezes quando, por exemplo, o jornal queria algo sobre guerra ou a questo orien-

164^0

KARI.MARX

tal - o secreto escritor-fantasma tinha de a escrever sozinho, pois Marx no entendia nada dessas coisas. No entanto, Marx merece provavelmente o crdito de ter escrito pelo menos metade dos mais ou menos 500 artigos que submeteu ao Tribune. No momentos de maior abatimento, ele por vezes esquecia-se da velha recomendao jornaKstica de captar a ateno do leitor desde o princpio. (Os debates parlamentares da semana oferecem pouco interesse,'*^ a pouco motivadora frase inicial de um artigo enviado em Maro de 1853), mas a maior parte dos seus comentrios, em particular acerca da poltica britnica, tm a forte marca das impresses digitais de Marx. Segue-se, por exemplo, um relato das eleies de 1852: Na Gr-Bretanha, os dias de eleies gerais so tradicionalmente bacanais de deboche embriagado, termos convencionais de especulao para desconto da conscincia poltica, a poca de colheita mais rica dos patres... So orgacos no antigo sentido romano da palavra. O mestre torna-se ento servo e o servo em mestre. Se o servo for transformado em mestre por um dia, a brutalidade reinar nesse dia." As suas observaes sobre a violenta insurreio dos cipaios, soldados nativos do exrcito anglo-indiano, ainda so melhores: Existe algo na histria humana que se chama retribuio; e uma regra da retribuio humana que o instrumento seja forjado no pelo ofendido mas pelo ofensor. O primeiro golpe que caiu sobre a monarquia francesa veio da nobreza, no dos camponeses. A revolta indiana no comeou com os camponeses indianos, torturados, desonrados e despojados pelos britnicos mas com os cipaios. vestidos, bem tratados e engordados por eles. 18 E de surpreender ou, antes, deprimentemente pouco surpreendente que nenhum dessas farpas jornalsticas seja encontrada num dicionrio de citaes. Algum empalou Palmerston de forma mais letal? O seu fito no a substncia, mas a simples aparncia de sucesso. Quando no consegue fazer nada, imagina qualquer coisa. Onde ousa no interferir, serve de intermedirio. Incapaz de se bater contra um inimigo forte, improvisa um que seja fraco... A seus olhos, o movimento da histria apenas um passatempo expressamente inventado para a satisfao pessoal do nobre visconde Palmerston de Palmerston. " Ou esta sobre o infeKz e tmido lorde John Russell? Nenhum outro homem provou a tal grau a verdade do axioma bblico que ningum consegue acrescentar um centmetro ao seu tamanho natural. Colocado por nascimento, relaes e acidentes sociais num enorme

OS LOBOS FAMINTOS a * ^ 165

pedestal, permaneceu sempre o mesmo homnculo um ano deformado e maligno no alto de uma pirmide. Caso tivesse suficientes espectadores e tempo, Marx podia manter este tipo de humor indefinidamente e tornar-se ao mais penetrante jornalista do sculo. N o conseguia, contudo, deixar de ouvir uma voz importuna sussurrar-lhe por detrs das costas: C'est magnifique, mais ce n'est pas la guerre (E formidvel, mas no a guerra). E m princpios de Abril de 1851, Marx declarou estar to adiantado que terminarei todo o trabalho de economia em cinco semanas. E, depois disso, finalizarei a economia poltica em casa e dedicar-me-ei a outro ramo de conhecimento no Museu^*^. N o decorrer dos dois meses seguintes, ficava na sala de leitura das nove da manh s sete tarde quase todos os dias. Marx leva uma vida muito retirada, dizia Wilhelm Pieper. Os seus nicos amigos eram John Stuart Mill e Loyd [o economista Samuel Jones Loyd] e sempre que algum o vem visitar recebido com termos econmicos em vez de saudaes.^' Mas ainda no se via o fim da tarefa herclea que ele se dispusera a cumprir. O material sobre o qual estou a trabalhar to complexo que, por mais que me aplique, s conseguirei terminar daqui a seis ou oito semanas, disse a Joseph Weydemeyer, em Junho. Alm do mais, h interrupes constantes de ordem prtica, o que inevitvel nas circunstncias em que estamos aqui a vegetar. Mas, apesar disso tudo, a coisa est quase a chegar ao fim. Chega uma altura em que temos forosamente de parar.^^ Isto demonstra um cmico desconhecimento de si mesmo. Marx estava disposto a separar-se alegremente, e com impetuoso -vontade, de todas as velhas amizades ou associaes polticas, mas o mesmo no acontecia em relao ao seu trabalho sobretudo este trabalho em particular, u m vasto volume de esta'stica, histria e filosofia que denunciaria finalmente todos os vergonhosos segredos do capitalismo. Quanto mais estudava e escrevia, mais o Hvro parecia estar longe do fim: como com a interminvel Chave para Todas as Mitologias, de Casaubon, tva Middlemarch, surgiam sempre novas pistas a ser seguidas e obscuras investigaes a ser feitas. (Dava-se o caso de Marx gostar dos romances de George Eliot. Bem, o nosso amigo Dakyns uma espcie de Felix Holt menos afectado e com mais conhecimentos, escreveu filha Jenny depois de visitar o gelogo J. R. Dakyns, em 1869. No pude impedir-me de brincar com ele e de o avisar para no se aproximar da Sr" EKot porque, seno, ela faria dele propriedade literria.)^-'

166

-^' KARI.MARX

O principal, aconselhou-o Engels em Novembro de 1851, que devias lanar publicamente mais um livro... essencial pr fim tua prolongada ausncia do mercado literrio alemo. Vtima de constantes interrupes muitas das quais, acrescente-se, eram feitas por ele mesmo, esse projecto foi posto de lado durante os quatro anos seguintes. Imediatamente aps o golpe de Estado francs de Dezembro de 1852, ele comeou a escrever O Detrito de Brumrio de l^us Bonaparte, a pedido do novo semanrio americano, Die devolution, fundado pelo seu amigo Joseph Weydemeyer: escrever livros volumosos talvez o excedessem, mas no tinha perdido nenhum do seu brio panfletrio. Infelizmente, algumas das suas capacidades mais questionveis tambm no o tinham desertado e, na Primavera de 1852, Marx desperdiou vrios meses a escrever Os Grandes Homens do Exlio, a sua verbosa stira sobre os imbecis mais notrios e a canalha democrtica da dispora socialista. O principal vilo desta galeria de velhacos era Gottfried Kinkel, poeta ocasional e, por vezes, preso poHtico que estava agora a ser homenageado por ilustres anfitris de Londres como a baronesa Von Brningk, chtelaine de um agradvel salo em St. John's Wood. Marx passou todo o ms de Junho com Engels em Manchester a temperar o texto com insultos ainda mais elaborados contra Kinkel e companhia. O processo para secar este bacalhau faz-nos rir at s lgrimas^'^. Felizmente, para a sua reputao, -^t-a folie deux (loucura a dois) foi mantida em privado. Quando Marx confiou o manuscrito a Bangya para o entregar ao editor alemo, o traioeiro coronel vendeu-o imediatamente polcia prussiana nas instalaes da qual permaneceu durante quase um sculo e ningum que, agora, lesse o livro o consideraria uma grande perda. Mas Marx ainda no tinha terminado com o bacalhau seco. Em Julho, ouviu contar que Kinkel, no decorrer de um digresso pelos Estados Unidos para angariar fundos, tinha dito diante de uma audincia em Cincinnati, Marx e Engels no so nenhuns revolucionrios, so uns canalhas que foram expulsos das tabernas de Londres pelos trabalhadores. Marx desafiou-o a confirmar a histria. Espero uma resposta na volta do correio. O silncio ser considerado como uma aceitao^^. Kinkel replicou que desde que tinha sido atacado por Marx na Neue Kheinische Zeitung, em 1850, enquanto ainda se encontrava preso na Alemanha, no queria ter mais nada a ver consigo.

OS LOBOS FAMINTOS o < ^ 167

Se acha que pode... fornecer provas que eu, mentindo, disse ou publiquei algo prejudicial para a sua honra ou a do Sr. Engels, devo indicar-Ihe, como faria com quem no tenho contactos pessoais nem polticos, que os trmites legais esto abertos a todos que se sintam difamados ou insultados. Excepto assim, no desejo ter mais nada a ver consigo.^'' Marx ficou irritado por o seu desafio no ser aceite. (Como tudo que possa cheirar a duelo ou coisa parecida rejeitado calmamente. Nem pensar instaurar um processo por difamao, pois um tribunal britnico no poderia julgar um caso de insultos feitos em Cincinnati. Assumindo que Kinkel ignoraria qualquer correspondncia futura com o carimbo dos correios de Soho, Marx planeou um elaborado ardil. Convenceu o lder cartista, Ernest Jones, para enderear um envelope a Kinkel (pois os seus gatafunhos seriam imediatamente reconhecidos) e, depois, pediu a Wilhelm Wolff para o enviar por correio em Wifidsor. O bhete em papel colorido enfeitado com um ramo de malmequeres e rosas estava cheio das previsveis insignificncias que ele costumava lanar aos seus inimigos. Marx garantia ainda ter em seu poder declaraes de testemunhas feitas sob juramento e vociferava: a sua carta prova mais uma vez que a baixeza do dito Kinkel apenas igualada pela sua covardia.^'' Marx orgulhava-se das suas partidas mido de escola. O melhor, deleitou-se, que ele s se dar conta da piada quando o primeiro episdio dos Grandes Homens do Exlio aparecer. Pouco antes do ataque a Gottfried, vou divertir-me insultando-o directa e pessoalmente enquanto, ao mesmo tempo, me justificarei aos olhos dos lorpas dos emigrados. Para isso, precisava de algo a "branco e preto" de Johann etc. Falemos, agora, de assuntos mais importantes.. .^* Esses assuntos mais importantes eram ainda mais querelas provocadas .pelo comeo, em Outubro de 1852, do h muito adiado julgamento dos comunistas de Colnia. Como as provas mais incriminadoras eram livros e relatrios que pregavam a insurreio armada, supostamente furtados da Liga Comunista em Londres, Marx passou o Vero e o Outono juntando depoimentos para provar que os documentos eram falsos. Quando julgamento terminou, ele sentiu-se obrigado a escrever um artigo para repudiar as calnias contra o grupo de Marx que tinham sido proferidas no tribunal de Colnia e aproveitar a oportunidade para desferir um golpe mortal na faco da Liga Comunista favorvel a Willich-Schapper. O artigo adquiriu inevitvel-

168%^

ia.RLMARX

mente as propores de um livro, Revelaes a Respeito doJulgamento dos Comunista de Colnia, o qual, com igual inevitabilidade, foi denunciado por August WKch. A seguir, Marx redigiu outro panfleto, O Cavaleiro da Nobre Conscincia, criticando ferozmente a pretenso mesquinha e insinuaes imundas dos seus antigos camaradas. E assim por diante... Com invulgar discrio, Marx omitiu um pormenor desagradvel acerca do ignbil cavaleiro. E m 1852, a baronesa Von Brningk alojou Willich em sua casa, a norte de Londres, e, segundo a histria transmitida por Marx a Engels, a exemplo do que era seu costume fazer com os outros ex-tenentes, ela comeou a namoriscar com o velho bode. U m dia, o sangue subiu cabea do nosso asceta e ele assaltou brutalmente a madame, sendo expulso com escndalo. Acabou-se o amor! E acabou-se o alojamento de borla!^'^ Pouco depois deste acontecimento e com a reputao de rastos em Londres, Willich emigrou para a Amrica onde combateu corajosamente durante a Guerra da Secesso. Muitos anos mais tarde, at mesmo Marx foi obrigado a conceder que o velho bode se tinha redimido, pelo menos em parte. Porque desperdiava Marx o seu talento em vendetas extravagantes? Uma explicao que o seu caos domstico no lhe permitia concentrar-se numa trabalho mais exigente e importante. Tudo o que uma pessoa pode fazer produzir montes de estrume em miniatura, suspirava) Talvez tambm a cicatriz que, em estudante, recebera naquela duelo nunca tivesse cicatrizado. Quando o jornal alemo de Londres, How Do You Do? sugeriu que ele estava secretamente de mecha com o cunhado, Ferdinand von Westphalen, o repressivo ministro do Interior prussiano, Marx foi redaco desafiar o director para um duelo. O aterrorizado homem publicou imediatamente uma desculpa. E m Outubro de 1852, Marx empregou a mesma ameaa contra o baro Von Brningk que o tinha acusado de espalhar o boato que a coquete baronesa era espia russa. Marx props um encontro no qual provou a sua inocncia e estou preparado para lhe dar a satisfao habitual entre cavalheiros caso a minha explicao no lhe baste. A disputa acabou por ser resolvida sem derramamento de sangue atravs de uma troca formal de cartas. Mas, um ms mais tarde, meteu-se novamente noutra. Desta vez enviando uma mal-humorada mensagem ao historiador de esquerda, Karl Eduard Vehse, o qual, aparentemente, andava a fazer mexericos insolentes e impertinentes em Dresden acerca do panfleto de Marx sobre Os Grandes Homens do Exlio. Caso se sinta insultado por esta carta, basta vir a Londres, conclua aps vrios pargrafos de invectivas.

OS LOBOS FAMINTOS ^ 1 6 9

Sabe onde vivo e pode ter a certeza de que estarei sempre preparado para lhe dar as satisfaes necessrias. As nicas pessoas a tirar satisfao deste canibalismo comunista foram provavelmente as autoridades prussianas: As vendetas de Marx contra homens como Willich eram muito mais eficazes do que as fracassadas armadilhas e sabotagens dos seus Keystone Cops. Embora consciente de que estava a ajudar o inimigo, Marx argumentava que o verdadeiro perigo eram os conspiradores que atacava, pois o seu canto de sereia quanto revoluo imediata poderia seduzir os socialistas a lev-la a cabo de forma prematura e desastrosa. Os falsos messias, se no fossem denunciados, atraam mais o povo do que os monarcas autnticos. Os panfletos adhominem e a ameaa de duelos ao nascer do dia eram, por conseguinte, intervenes polticas essenciais e no meras manifestaes de despeito e orgulho ferido ou, pelo menos, foi disso que ele se convenceu. Estou empenhado num combate mortal contra os liberais impostores, dizia^^. A arma mais letal contra esses poltres seria a sua magnum opus que demonstraria de uma vez por todas porqu os revolucionrios nunca seriam bem sucedidos sem estudar primeiro economia. Os nscios democratas a quem a inspirao vem "dos cus", no precisam evidentemente de se fatigar, resmungava. Porque que havia essa gente, nascida sob uma boa estrela, importunar a cabea com estudos de economia e histria? tudo realmente to simples, costumava dizer-me o bravo Willich. Para esse burros, tudo muito simples^ 33 Os inimigos de Marx, nessa altura e desde a, atriburam aos cimes a sua antipatia por Willich e outros grandes homens do exlio. Depois do malogro das revolues de 1848, muitos dos heris dessa gloriosa derrocada chegaram a Londres cobertos de medalhas e glamor romntico como Mazzini, de Itlia; Louis Blanc, de Frana; Kossuth, da Hungria; Kinkel, da Alemanha. As senhoras da alta sociedade suspiraram pela sua ateno, copiosos banquetes foram dados em sua honra, retratos e n c o m e n d a d o s . . . Gottfried Kinkel, que se refugiara em Londres aps a sua ousada fuga da priso de Spandau, foi elogiado por Dickens em Household Wors e, mais tarde, fez uma srie de palestras sobre teatro e literatura ao espantoso preo de um guinu por pessoa. Conforme Marx comentou, nenhuma pedinchice, nenhuma publicidade, nenhum charlatanismo, nenhum oportunismo era indigno dele; em compensao, contudo, no passava despercebido. Gottfried mirava-se complacentemente no espelho da sua prpria fama e no gigantesco

170^

KARL MARX

-''

espelho do Palcio de cristal do mundo!^'* Apesar de pobre, desconhecido e quase a morrer de fome, Marx nunca invejou esses libertadores fanfarres. Citava frequentemente a mxima de Dante, Segui il tuo corso e lascia dir legenti faz o que o teu corao manda e deixa falar os outros. O que ele admirava no pioneiro britnico das cooperativas, Robert Owen, era que sempre que uma das suas ideias se tornava popular, ele dizia imediatamente algo ultrajante para se tornar de novo impopular. Detestava os bons oradores e pobre daquele que usava fraseologia barata, observou Liebknecht. Insistiu connosco, "a gente jovem", que era necessrio ter um pensamento lgico e exprimirmo-nos com clareza, e obrigou-nos a estudar... Enquanto os outros imigrantes planeavam diariamente uma revoluo mundial, intoxicando-se com o lema "Comear amanh!", ns, a "malta de mau gnio", passvamos o tempo no Museu Britnico a cultivar-nos e a prepararmos as armas e a munio para o combate futuro. A sua histria favorita sobre o perigo de fazer poses tinha a ver com Louis Blanc, um homem pequenino mas muito vaidoso. Apareceu uma manh na rua Dean, e Lenchen convidou-o a aguardar na sala enquanto Marx se vestia. Ao espreitar pela porta entreaberta, Karl e Jenny tiveram de se conter para no desatar a rir: o grande historiador e poltico, antigo membro do governo provisrio francs, pavoneava-se de um lado para o outro diante de um espelho. Ao cabo de uns minutos, Marx tossiu para anunciar a sua presena. O tribuno afastou-se dos prazeres narcisistas do espelho e tomou apressadamente uma atitude to natural quanto lhe era possvel. At os trabalhadores ficarem espiritualmente embebidos de ideias socialistas atravs da educao no elocuo, organizao poKtica em vez de ostentao , os aplausos da multido nada valiam. E onde que era melhor comear tal tarefa? A Inglaterra no s era o bero do capitalismo c o m o t a m b m o local de nascimento d o cartismo. E n q u a n t o os seus confrades exilados se contentavam com sociedades secretas e sales, os nativos j tinham recrutado um enorme exrcito de resistncia proletria. Os operrios ingleses so os primognitos da indstria moderna, declarou Marx. No sero certamente os ltimos a ajudar a revoluo social produzida por essa indstria. O cartismo tomou o seu nome e inspirao da Carta Popular de Maio de 1838, a qual fazia seis exigncias fundamentais: sufrgio masculino universal; boletins de voto secretos; parlamentos anuais; salrio para os membro

OS LOBOS FAMINTOS '>:!J'171

do Parlamento; abolio da propriedade para os parlamentares; e fim dos bairros miserveis. Apesar das constantes discusses entre os partidrios da insurreio violenta e aqueles que confiavam na fora moral, os cartistas continuaram a constituir uma poderosa ameaa para a ordem estabelecida durante a maior parte da dcada seguinte. U m dos seus jornais, o Northern Star, tinha uma circulao superior a 30 000 exemplares por semana e, como a maior parte era comprada nas fbricas e nas tabernas, os seus leitores eram muitos mais. Foram travadas verdadeiras batalhas com a polcia, sobretudo em Birmingham e Monmouthshire, e vrios Kderes foram presos ou deportados. Uma petio dos cartistas apresentada ao Parlamento, em 1842 e inevitavelmente rejeitada, contava com 3 317 702 assinaturas e tinha mais de nove quilmetros de comprimento. Nesse Vero, uma greve de duas semanas em apoio da Carta paralisou o centro e o N o r t e da Inglaterra, e certas regies do Pas de Gales. E m Abril de 1848, enquanto os anciens rgimes da Europa vacilavam e caam, os cartistas anunciaram que se agrupariam em Kennington Common, a sul do Tamisa, e marchariam sobre o Parlamento. A notcia provocou tal pnico entre as classes dirigentes que o prprio duque de Wellington, o vencedor de Waterloo, foi chamado para impedir que os manifestantes atravessassem o rio. Foi o ltimo hurra dos cartistas. Trs anos mais tarde, grandes multides juntaram-se, de facto, no centro da cidade mas foi para assistir Feira Internacional, em Hyde Park. Com a sua riqueza industrial, resistncia da classe mdia e a omnipresena da polcia, a Inglaterra tinha aparentemente superado melhor a tempestade revolucionria do que os seus vizinhos continentais. Mesmo assim, uma espcie de radicalismo submerso continuava a rondar por ali. O Hvro de Henry Mayhew, l^ndon luibour and the Lj)ndon Poor, publicado em 1851, atestava que os arteso so quase todos proletrios entusiastas com opinies violentas. Karl Marx tinha pouco tempo para consagrar ao Hder cartista, Feargus O'Connor, demagogo irlands brilhante mas cada vez mais demente. Ficou mais impressionado com os seus dois lugares-tenentes, George Julian Harney e Ernest Jones, que conhecera brevemente aquando da sua primeira visita a Inglaterra no Vero de 1845. Nesse ano, Engels escreveu uma srie de artigos para o jornal dirigido por Harney, Northern Star, e, pouco depois, convidou-o para se juntar rede de correspondncia comunista. Tanto Harney como Jones assistiram ao segundo congresso da Liga Comunista, que teve

172^^

KARL MARX

lugar em Novembro de 1847 e no qual foi solicitado a Marx e Engels a redaco do seu manifesto. Alarmado pelo galopante optimismo destes revolucionrios alemes, Harney puxou desesperadamente as rdeas. A sua profecia que havemos de obter a Carta n o decorrer do presente ano e a abolio da propriedade privada dentro de trs, no ser certamente realizada, preveniu Engels em 1846. O conjunto da nao inglesa, apesar de no ser um povo escravizado, est a tornar-se eminentemente pacfico... Conflitos organizados como os que se passam em Frana, Alemanha, Itlia e Espanha so impossveis de ocorrer neste pas. Conspirar e organizar uma revoluo aqui seria uma loucura em vo.^^ Engels ignorou os sinais de aviso e, logo a seguir demonstrao de Kennington Common, em Abril de 1848, disse ao seu cunhado comunista, Emil Blank, que a burguesia inglesa teria uma surpresa assim que os cartistas entrassem em cena. Dentro de uns meses, o meu amigo G. H a r n e y . . . substituir Palmerston. Aposto contigo o que quiseres-"". Meses mais tarde para dizer a verdade, dois anos mais tarde Palmerston ainda era o ministro dos Negcios Estrangeiros. O que que tinha acontecido de errado? A i de Janeiro de 1848, Marx passou em revista as abortadas revolues de 1848 no Neue Tihejmsche Zeitung. K Inglaterra, pas que transforma naes inteiras em proletariado, que engloba todo o mundo no seu imenso amplexo, que j reembolsou o custo de uma restaurao europeia, o pas em que as contradies de classe atingiram a forma mais crtica e sem vergonha a Inglaterra parece ser o rochedo contra o qual as ondas revolucionrias quebram, o pas onde a nova sociedade asfixiada no tero. O mercado mundial era dominado peia Inglaterra e esta era dominada pela burguesia. S quando os cartistas dirigirem o Governo ingls que a revoluo social passar da utopia realidade. Resumindo, o fuluro da revoluo mundial dependia de Harney e dos seus colegas Marx impunha-lhes uma pesada responsabiKdade, mas tambm prestava homenagem s suas proezas. Mas, infelizmente, os cartistas j se estavam a dividir em faces e grupos. Encorajado por Marx e Engels, Harney separou-se de O'Connor em 1849 e fundou uma sucesso de jornais criativos, mas evanescentes Democratic Kevieiv, RdRepublican (cuja maior realizao ao longo de seis meses de existncia foi a de publicar a primeira traduo inglesa do Manifesto Comunista) e Friend of the People. Para contrariedade de Marx e Engels, Harney praticou o que pregava, a irmandade dos homens frase que Marx detestava, pois havia muitos

OS LOBOS FAMINTOS a ^

173

homens que em nenhumas circunstncias desejava ser irmo. O emoliente Harney espalhava s mos largas os seu favores polticos aplaudindo os vilmente inimigos de Marx n o seio dos democratas continentais Mazzini, Ledru-Rollin, Louis Blanc, Ruge e Shapper, entre outros e, de certo modo, arranjando maneira para se dar bem com todos quando a Liga Comunista se desintegrou. Marx no achava que ele fosse mau, apenas impressionvel impressionvel, quer dizer, em relao a nomes famosos em cuja sombra se sente honrado^''. N a sua correspondncia privada com Engels, Marx alcunhava o pouco selectivo chefe de banda Chefe Hip-hip-hurra ou, por vezes, O Nosso Querido, referncia trocista sua atenta e enjoativamente afectuosa mulher, Mary Harney. Estouya////deste incenso pblico to incansavelmente utilizado por Harney para encher as narinas .o% petits grands hommes, queixou-se em Fevereiro de ISSL"'^ A promiscuidade ideolgica de Harney tinha, porm, um mrito: deixava mais uma vez Marx sem aliados leais. Estou muito satisfeito pelo isolamento pblico em que ns dois, tu e eu, agora nos encontramos, escreveu a Engels. Est totalmente em conformidade com a nossa atitude e os nossos princpios. O sistema de concesses mtuas e meias medidas toleradas em n o m e da decncia, e a obrigao de suportar uma parte do ridculo pblico no partido juntamente com estes asnos acabou-se... Com a excepo de Pieper, quase no vejo ningum aqui [em Londres], e vivo completamente retirado. Engels concordou plenamente: Acho a inpcia e falta de tacto da parte de Harney mais irritante do que tudo. Mas aufondt&ca pouca importncia. Tenho, finalmente, a oportunidade - pela primeira vez h sculos de provar que no precisamos de popularidade nem do apoio de nenhum partido em nenhum pas, e que a nossa posio totalmente independente dessas ridculas bagatelas. A partir de agora, somos apenas responsveis por ns mesmos e, quando chegar a altura dessa gentalha necessitar de ns, estaremos em posio de ditar os nossos termos. At l, beneficiaremos, pelo menos, de um pouco de paz e sossego... Como que pessoas como ns, que fogem de eventos pblicos como da peste, cabemos num "partido?" E o que ns, que cuspimos na popularidade e no sabemos onde nos meter quando somos populares, temos a ver com um "partido, um rebanho de asnos que juram por ns porque pensam que somos da mesma espcie que eles?" N o se perde realmente grande coisa se j formos tidos como

174^^

KARL MARX

a "expresso adequada e correcta' dos cretinos com quem nos temos dado nos ltimos anos".^' anos". Ambos desdenhavam o clube que os aceitasse como scios: Impiedoso criticismo de toda a gente era, agora, o seu lema. Que mexericos pode todo o bando de emigrados reunir contra ti, perguntava Engeles, quando lhes respondes com a tua economia poltica? Este condescendente desprezo por mexericos era gloriosamente pouco sincero: Marx e Engels adoravam-nos e, durante o resto da vida, nunca perderam uma ocasio para divertir ou enfurecer o outro custa deles. A pretensa indignao atingiu novas alturas em Fevereiro de 1851, quando Harney ajudou a organizar um banquete em Londres em que Louis Blanc era o convidado de honra. Dois dos raros aliados de Marx que ainda lhe restavam entre os expatriados alemes, Conrad Schramm e Wilhelm Pieper, foram enviados para observar a cerimnia acabando por ser expulsos da sala, denunciados como espies e espancados por uma multido de 200 pessoas, incluindo numerosos m e m b r o s do partido de Harney, inapropriadamente chamado Democratas Fraternais. Shramm pediu socorro a um dos organizadores, Landolphe, mas de nada lhe serviu. A seguir, c o m o Marx prestamente informou Engels, quem que havia de chegar se no o N o s so Querido em pessoa. Mas, em vez de intervir energicamente, gaguejou que os conhecia e lanou-se em longas explicaes. O remdio ideal para uma situao daquelas."^" Engels sugeriu que Pieper e Schramm se vingassem esmurrando Landolphe, mas Marx, de forma perfeitamente previsvel, era da opinio que nada menos do que um duelo lavaria uma tal afronta e a pessoa a ser desafiada tem de ser o pequenino escocs, o Hip-hip-hip Hurra, George JuHan Harney e mais ningum. O melhor ser que ele comece a praticar tiro ao alvo. A partir daU, o nico uso que Marx e Engels deram ao Cidado Hip-hip-hip-hurra foi o de ser vtima das suas piadas. Mantiveram, contudo, relaes amistosas com Ernst Jones, o qual no fora ao infame banquete. Como Jones tinha passado a infncia na Alemanha, eles consideravam-no pouco ingls o mais alto cumprimento que podiam prestar a um cidado britnico. (Em 1846, ainda na primeiro entusiasmo do n a m o r o , Engels tinha descrito Harney como parecendo mais francs do que ingls.)'^^ Marx colaborou no jornal de Jones, o People's Paper, e nos artigos que escrevia para outras publicaes louvava a insistncia dos cartistas em querer A'.t^2X o direito ao voto.

OS LOBOS FAMINTOS

175

Depois das experincias que sabotaram o sufrgio universal na Frana, em 1848, os europeus continentais esto inclinados a subestimar a importncia e o significado da carta inglesa, escreveu no Neue Oder-Zeitung. Esquecem-se que dois teros da populao francesa so camponeses e mais de um tero citadinos, enquanto em Inglaterra mais de dois teros vivem nas cidades e menos de um tero no campo. Assim, e a exemplo do que acontece em relao cidades e ao campo nestes dois pases, os resultados do sufrgio universal em Inglaterra devem igualmente ser inversamente proporcionais aos dos conseguidos em Frana.'^^ E m Frana, o sufrgio constitua uma exigncia poKtica, apoiada, em maior ou menor medida, por quase todas as pessoas educadas. N a Gr-Bretanha, tratava-se de uma questo social que marcava a distino entre a aristocracia e a burguesia por um lado e o povo pelo outro. A agitao em Inglaterra a favor do sufrgio tinha passado por um desenvolvimento histrico antes de se tornar no slogan das massas; em Frana, o slogan chegara primeiro sem nenhuma gestao. Vemos aqui mais uma vez a curiosa ambivalncia da atimde de Marx em relao ao seu pas de adopo. Ao contrrio dos seus vizinhos infestados por camponeses, a Inglaterra tinha um imenso e sofisticado proletariado metropolitano: estando, por conseguinte, mais avanada e pronta para a revoluo. N o entanto, a Inglaterra tambm possua uma burguesia mxiito segura de si, o rochedo contra o qual as vagas revolucionrias quebravam em vo. s vezes, ele convencia-se de que um cataclismo poKtico na Gr-Bretanha no s era inevitvel como iminente; mas, noutras ocasies, ficava desesperado pelo conservadorismo tolo dos seus habitantes. Mas o que que se podia esperar? Marx, mais do que qualquer outro pensador da sua gerao, era um conhecedor de contradies e paradoxos pois eram essas mesmas contradies que garantiam o fim do capitalismo. H uma grande verdade caracterstica do nosso Xix sculo, uma verdade que nenhum partido ousa negaD>, disse em Abril de 1856 no decorrer de um jantar em Londres para festejar o quarto aniversrio do People's Paper. Por um lado, foram iniciadas foras cientficas e industriais que nenhuma outra poca da histria humana jamais suspeitou, e, por outro, existem sintomas de decadncia que ultrapassam o horror dos ltimos anos do Imprio Romano. Nos nossos dias, tudo parece estar prenhe do seu contrrio.'^^ A maquinaria, abenoada com o poder de encurtar e frutificar o labor das pessoas, tinha-as esfomeado e extenuado. Por alquimia inversa, as novas fontes de riqueza tinham-se tornado em fontes de misria. A Gr-Bretanha

176 ^^H? KARL MARX

a sociedade mais moderna e rica do mundo era tambm a que estava mais perto da destruio. A liistria o juiz e o seu carrasco, o proletariado. At mesmo jacobinos ingleses sentados mesa depois de u m lauto jantar, fortificados com as iguarias e condimentos mais requintados, devem ter franzido u m sobrolho interrogador perante esta retrica apocalptica. Podia a Inglaterra o centro financeiro e industrial do mundo e do maior imprio jamais visto, o corao palpitante do capitalismo ser realmente assim to fi-gil? Para Marx, o paradoxo era mais aparente do que real. Uma mxima antiga historicamente estabelecida era que as foras sociais obsoletas faziam apelo a todas as suas foras antes da agonia final e, por conseguinte, embora parecessem intimidadoras, encontravam-se no ponto mais fraco. Tal a situao actual da oligarquia inglesa. Perguntamo-nos se algum dos seus ouvintes se lembrou do t o m mais cauteloso que ele tinha usado no ensaio sobre a guerra civil em Frana que publicara no Neue Kheinische Zeitung, em 1850. O processo original ocorre sempre na Inglaterra: ela o demiurgo do cosmo burgus, tinha escrito ento. Mas, enquanto a Inglaterra se abandonar prosperidade burguesa, no se poder falar de uma revoluo a srio... Uma nova revoluo s possvel em consequncia de uma nova crise. H tempos que aguardava com impacincia a chegada da crise interpretando inscries mgicas, procurando pressgios. Desde que nenhuma fatalidade acontea nas prximas seis semanas, a produo de algodo deste ano ser de trs milhes de fardos, informou-o Engels em Julho de 1851. Se a queda do mercado coincidir com esta gigantesca safra que vo ser elas. S de pensar nisso o Peter E r m e n j se est a borrar nas calas.'^'* Tais perdas na indstria txtil tambm poriam termo aos subsdios regulares que Marx recebia de E r m e n & Engels, mas isso, aparentemente, era um preo que vaUa a pena pagar para a runa geral. agradvel perspectiva de uma crise comerciab/^ ele at lambia os beios. E m Setembro, contudo, nada aconteceu. E m vez disso, a descoberta de ouro em Victoria, no Sul da Austrlia, talvez abrisse novos mercados e, a exemplo da corrida ao ouro na Califrnia em 1848, precipitasse a expanso do comrcio mundial e de crditos. Esperemos que o ouro australiano no interfira com a crise comercial, atormentava-se Engels. Consolava-se com a ideia de que, mesmo no caso do capitalismo ser salvo pelo sucesso nos antpodes, teriam pelo menos o direito a qualquer coisa: Em seis meses, a circum-navegao do mundo

OS LOBOS FAMINTOS

^177

a vapor ter avanado e as nossas previses a respeito da supremacia do oceano Pacfico sero realizadas ainda mais rapidamente do que prevamos.'*'' Austrlia esses estados unidos de assassinos, ladres, vigaristas e violadores deportados espantaria ento o mundo mostrando que maravilhas uma nao de bandidos disfarados podia fazer. Daro cabo da Califrnia. D e qualquer modo, a procura do algodo de Lancashire estava ainda a baixar agradavelmente e, em breve, teremos uma tal excesso de produo que vais ficar todo contente. Um ms mais tarde houve mais um motivo de contentamento, proveniente do cavalo de Tria instalado por Marx na cidadela do capitalismo: O comrcio de ferro est totalmente paralisado, e dois dos bancos mais importantes que lhe do crdito em N e w p o r t faliram... H a possibilidade, se no a certeza, de que as convulses da prxima Primavera no continente coincidam com uma boa crises. Mesmo que a Austrlia parea incapaz de fazer grande coisa; desde os tempos da Califrnia que a descoberta de ouro se tornou uma velha histria e o mundo est a comear a ficar indiferente.. .'"'^ Dois dias depois do Natal de 1851, Marx enviou uma alegre mensagem de fim de ano ao poeta Ferdinand Freigrath: Pelo que Engels me diz, os comerciantes agora partilham a nossa opinio de que a crise, sustida por toda a espcie de factores (incluindo, por exemplo, apreenses polticas, o elevado preo do algodo n o ano passado), deve rebentar o mais tardar no Outono. E, desde os ltimos acontecimentos, estou mais convencido do que nunca que no haver nenhuma revoluo a srio sem uma crise comercial."*^ A queda da administrao Whig, de Rssel, em Fevereiro de 1852 e a nomeao de um gabinete tory chefiado por Lorde Derby deu a impresso que o dia ansiado estava prximo. Na Inglaterra, o nosso movinento pode progredir apenas sob os tories, explicou Marx. Os Whigs conciliam tudo e p e m toda a gente a dormir. E, ainda por cima, h a crise comercial, a qual est cada vez mais perto e cujos primeiros sintomas esto a verificar-se em toda a parte, l^s choses marchent. (As coisas esto em marcha)."*' O comrcio livre e uma queda do preo do algodo talvez mantivessem a economia inglesa tona de gua at ao O u t o no, mas, depois, comearia a brincadeira. Engels no tinha tanta certeza. E m b o r a a crise devesse certamente chegar por volta do final de 1852, de acordo com todas as regras, a fora dos mercados indianos e o baixo preo das matrias-primas sugeriam que poderia acontecer algo diferente. Uma pessoa quase tentada a prever que o pre-

178

KARLMARX

sente perodo de prosperidade ser excepcionalmente de longa durao. De qualquer modo, pode muito bem ser que dure at Primavera.^'^ E foi o que aconteceu; talvez Marx no tivesse ficado totalmente desapontado. A revoluo pode vir mais cedo do que ns gostaramos, escreveu em Agosto, comentando uma sucesso de falncias e safras abaixo da mdia. Nada seria pior do que os revolucionrios terem de fornecer o po. Aqui, ele foi apanhado pela sua prpria lgica explosiva: se a revoluo dependesse de uma catstrofe econmica, como ele insistia, evidente que herdaria um mundo sem po. No entanto, ao longo dos dois anos seguintes, ele ainda se sentia jovialmente seguro de que os tempos difceis se encontravam ao virar da esquina. Sendo o estado das safras de Inverno o que , estou convencido de que a crise est para vir.^^ (Janeiro de 1853); As condies presentes... a meu ver, conduziro muito em breve a uma derrocada. (Maro de 1853) ; Les choses marchent merveilleusement (As coisas march s m maravilhas). Ser um pandemonio em Frana quando a bolha financeira rebentar. (Setembro de 1853). Na ausncia de uma crise econmica terminal, Marx comeou a perguntar se outra centelha pegaria fogo conflagrao. Talvez a guerra da Crimeia? No nos podemos esquecer de que existe um sexto poder na Europa, escreveu no ^ew York Daily Tribune, de 2 de Fevereiro de 1854, o qual, a dados momentos, afirma a sua supremacia sobre os chamados cinco "grandes" poderes e os faz tremer. Esse poder a Revoluo... Basta um sinal e este sexto e maior poder europeu surgir de armadura reluzente e espada na mo, como Minerva a sair da cabea de OKmpico. A pendente guerra europeia dar esse sinal... Mas no teve essa sorte. Aparentemente esquecendo-se de que, conforme insistia, a revoluo s era possvel em consequncia de uma derrocada econmica, perscrutou o horizonte procura de outra nuvem negra. A 24 de Junho de 1855, os cartistas fizeram uma manifestao em Hyde Park para protestar contra a nova lei que bania a abertura de tabernas e a publicao de jornais ao domingo. As senhoras e os cavalheiros que montavam em Rotten Row foram molestados pelos manifestantes e alguns deles tiveram de desmontar para fugir. Fomos espectadores do princpio ao fim, escreveu Marx no IS^eue Oder Zeitung. E no julgamos estar a exagerar se disser mos que a revoluo inglesa comeou ontem em Hyde Park.^^ Uma manifestao semelhante uma semana mais tarde juntou ainda mais multido e Marx voltou a redigir um vivido relato para o ISleue Oder Zeitung

OS LOBOS FAMINTOS 1:^179

A poKcia emboscada entrou logo em aco e, sacando dos cacetes do bolso, ps-se a bater na cabea das pessoas at o sangue jorrar, puxando indivduos aqui e ali da imensa multido (um total de 104 pessoas foram presas) e arrastando-os para prises improvisadas.''^ Mas a nature2a da cena foi bastante diferente da guerra do fim de semana anterior: No passado domingo, as massas foram confrontadas como indivduos pela classe dirigente que, desta vez, surgiu como poder estatal, a lei, o cacete. Mas, desta vez, a resistncia significou insurreio e o ingls tem de ser provocado durante muito tempo para se revoltar. Assim, a contrademonstrao foi limitada, em geral, a assobios e vaias contra os carros da polcia e a isolados e dbeis tentativas para libertar a gente presa, mas, acima de tudo, resistncia passiva a defender fleumaticamente a sua posio. Assim, expirou a revoluo inglesa, apenas sete dias depois da fanfarrice de Marx; e tudo porque a timidez dos nativos deferente perante a majestade do poder institucionalizado. demasiado parecido com uma cena das operetas de Gilbert e Sullivan, em que os sangrentos piratas de Penzance capturam um destacamento de poKcias e ameaam as suas vtimas de espada em punho. Rendam-se em nome da rainha Victoria! ordena o sargento manietado no cho. O chefe dos piratas no tem outro remdio seno obedecer. Rendemo-nos j, humildemente, pois, apesar de todas as nossas culpas, adoramos a rainha. Durante toda a vida, a opinio de Marx do proletariado ingls oscilou entre a reverncia e o desprezo. E m Janeiro de 1862, citou o apoio dos trabalhadores britnicos ao N o r t e na Guerra da Secesso americana c o m o nova e esplndida prova da indestrutvel largueza de esprito das massas populares inglesas, que constitui o segredo da grandeza da Inglaterra^''. Mas, quando manifestantes antigovernamentais destruram as grades de Hyde Park em Julho de 1866, ele mostrou-se desesperado pela sua moderao. O ingls precisa, primeiro do que tudo, de uma educao revolucionria, escreveu a Engels. Se as grades tivessem sido usadas defensiva e ofensivamente contra a poHcia e uns quantos fossem derrubados, os militares teriam de intervir em vez de se limitarem a desfilar. E, ento, que seriam elas. U m coisa certa, estes estpidos J o h n Bulis, cujas cabeas parecem ter sido

180^^

KARI.MARX

fabricadas especialmente para os cacetes dos polcias, nunca ho-de chegar a nenhum lado sem um confronto sangrento com as foras do poder.^^ Conforme concedeu, contudo, no tinha havido grandes combates: os trabalhadores mostraram-se servis, enleados e incuravelmente debilitados por uma infeco burguesa. Esta doena tinha pequenos, mas esclarecedores sintomas. O historiador Keith Thomas sugeriu que as preocupaes com a jardinagem, assim como com animais de estimao, pesca e outros passatempos... ajuda a explicar a relativa falta de impulsos poKticos e radicais entre o proletariado britnico^''. Da a popularidade dos loteamentos no sculo XIX e a surpreendente penria de prdios grandes com apartamentos - o que teria privado os trabalhadores de se dedicarem jardinagem, a qual consideravam uma necessidade. Por cada trabalhador que tinha arrancado grades em Hyde Park havia dzias que queriam apenas levar os ces a passear ou admirar os canteiros de flores. At mesmo Ernst Jones, o lder cartista que Marx mais admirava, em breve se revelou um diletante da classe mdia ao defender uma coligao entre os cartistas e os radicais burgueses. O que se passa com Jones revoltante, escreveu Engels aps ouvi-lo discursar numa manifestao em Manchester. Uma pessoa quase levada a acreditar que o movimento do proletariado ingls na sua antiga forma cartista tradicional tem de desaparecer completamente antes de poder desenvolver uma nova forma vivel. Mas que forma seria essa? Como Engels notou com lgubre prescincia, o proletariado ingls est hoje em dia a tornar-se cada vez mais burgus e, aparentemente, aspira possuir uma aristocracia burguesa e um proletariado burgus, bem como uma burguesia.^^ E foi o que veio a acontecer: actualmente em Inglaterra, tanto os aristocratas como os trabalhadores compram alimentos nas superlojas Tesco e assistem ao sorteio da Lotaria Nacional aos sbados noite. Se os fantasmas de Marx e Engels voltassem Terra, tambm notariam a mais esquisita contradio de todas: uma monarquia burguesa cujos prncipes usam bons de basebol, comem Big Macs e passam as frias na Disneylndia. Em Hyde Park, onde outrora os cartistas provocavam os aristocratas e Karl Marx julgava que a revoluo inglesa tinha comeado, o maior ajuntamento popular que h memria ocorreu a 6 de Setembro de 1997 para o funeral de Diana, princesa de Gales. . O veredicto final de Marx sobre o seu pas de adopo figura numa carta que escreveu, pouco antes de morrer, em 1883. Depois de troar dos pobres

OS LOBOS FAMINTOS

0^181

burgueses britnicos que gemem medida que vo aceitando cada vez mais "responsabilidades" ao servio da sua misso histrica, enquanto protestam em vo contra ela, conclui com um grito exasperado: Ao diabo os Britnicos!^** A apostasia de Ernst Jones, ao juntar foras com os liberais da classe mdia, incorreu na punio mais severa que Marx e Engels podiam dar: foi etiquetado de oportunista. Anos mais tarde, eles proferiram a mesma sentena contra Ferdinand Lassalle por este ter proposto que os trabalhadores e os aristocratas prussianos se juntassem contra a burguesia industrial. Apesar de se opor a estes casamentos de convenincia, Marx andava a formar associaes oportunistas com tipos bastante esquisitos. O mais esquisito deles todos era David Urquhart, excntrico aristocrata escocs e antigo membro tory do Parlamento, que actualmente lembrado, se o for, por ter introduzido os banhos turcos em Inglaterra. At ao fim da vida, Urquhart foi o hei, o chefe, o profeta, praticamente o "enviado divino", para a maioria dos seus seguidores, declarou um dos seus discpulos. Para a sua pequenina filha, que sonhava com o pai..., no parecia estranho que o pai, maneira dos sonhos, se transformasse em Cristo. " realmente a mesma coisa, no , mam?", dizia. Mas, para os observadores menos reverentes, ele no passava de uma velha morsa intratvel de bigodes pendentes, lao de esguelha e opinies muito controversas. "A arte que pratiquei com mais assiduidade foi a de fazer os homens odiar-me", gabava-se. "Isso torna-os menos apticos. F-los falar e, depois, posso apanhar-lhes as palavras e arremess-las contra eles para os abater."^' Muitas eminncias vitorianas so testemunhas do sucesso desta tcnica: o h o m e m tinha inimigos para dar e vender. Nascido na Esccia em 1805, educado em Frana, Sua e Espanha, Urquhart descobriu a sua longa obsesso com o Oriente quando, aos 21 anos, partiu por sugesto de Jeremy Bentham, um admirador para tomar parte na guerra da independncia da Grcia e foi gravemente ferido no cerco de Seio. Tendo atrado a ateno de sir Herbert Taylor, secretrio particular de Guilherme IV, Urquhart foi a seguir enviado em misses diplomticas secretas para Constantinopla, onde mudou abruptamente de campo. Este tipo foi para a Grcia como helenista e, aps ter passado trs anos a combater os turcos, instalou-se na Turquia e apaixonou-se pelos turcos, escreveu Marx em 1853, depois de se ter divertido com o livro de Urquhart, Turkey and Its ^esources?'^

1821^

I<:ARLMARX

Entusiasma-se pelo Islo de acordo com o seguinte princpio: Se no fosse calvinista, s poderia ser maometano. Os turcos, principalmente os do Imprio Otomano no seu apogeu, so a nao mais perfeita que existe superfcie da Terra, e a sua lngua a mais melodiosa do mundo Se um europeu maltratado na Turquia, s pode culpar-se a si mesmo; o turco no odeia a religio dos francos nem o seu carcter, apenas o facto de as suas calas serem estreitas. A imitao da arquitectura, etiqueta, etc. dos turcos fortemente recomendada. O prprio autor levou muitos pontaps no rabo dos turcos, mas, subsequentemente, deu-se conta de que a culpa fora dele... E m resumo, o turco um cavalheiro e a liberdade existe somente na Turquia. A sua excessiva turcolilia fascinou os anfitries de Urquhart em Constantinopla. Segundo o Didonrio de Biografias Nacionais, os funcionrios turcos confiavam tanto nele que o informavam acerca de tudo o que o embaixador russo lhes comunicava. N o entanto. Lorde Palmerston ficou alarmado... e pediu ao embaixador ingls, Lorde Ponsonby, que o tirasse de Constantinopla, pois ele era um perigo para a paz na Europa. A parcialidade apaixonada de Urquhart pr-turco e anti-russo antagonizou-o com a poUtica britnica e convenceu-o de que o Governo do seu pas era influenciado por foras sinistras e concluiu que o ministro dos Negcios Estrangeiros, Lorde Palmerston, devia ser um agente secreto russo. Ao regressar Gr-Bretanha, Urquhart encontrou vrios jornais e uma rede nacional de comits dispostos a disseminar a sua audaz teoria conspiratria. Aps ter entrado para o Parlamento em 1847, fez uma srie de discursos solicitando um inqurito imediato sobre a conduta do Ministrio dos Negcios Estrangeiros a fim de destituir o Muito Distinto Henry John Temple, visconde de Palmerston. Essencialmente um romntico reaccionrio, Urquhart conseguiu, contudo, convencer alguns radicais de que estava realmente do lado deles e defendia os trabalhadores explorados contra os patres falsos e velhacos. Apesar dos cartistas mais revolucionrios o considerarem um espio tory, cujas cruzadas populistas contra Lorde Palmerston eram uma manobra de diverso, os outros louvavam a sua denncia do mal causado ao labor e ao capital deste pas pela expanso do Imprio Russo e da quase universal influncia russa, a qual procurava destruir o comrcio britnico. Isto tudo fazia harmoniosamente coro com o dio e desconfiana que Karl Marx votava Rssia czarista. Excitado, mas no convencido pelas

OS LOBOS FAMINTOS * ^

183

alegaes de Urquhart, meteu mos obra com caracterstica diligncia debruando-se sobre velhos exemplares do Hansard e dos Livros Azuis diplomticos procura de provas. Os seus progresso podem ser seguidos atravs do diferente tom das suas cartas a Engels. N a Primavera de 1853, troava de Urquhart chamando-o o membro louco do Parlamento que denuncia Palmerston dizendo que ele pago pela Rssia. Mas, no Vero desse mesmo ano, j se mostrava mais respeitoso: Os comentrios de D. Urquhart sobre a questo oriental no Advertiser contm, apesar das excentricidades, muita coisa inters sante''"). E, antes do final do Outono, rendia-se incondicionalmente ao urquhartismo se no ao prprio Urquhart. Cheguei mesma concluso que esse monomaniaco do Urquhart nomeadamente que Palmerston trabalha h vrias dcadas a soldo dos russos, escreveu a 2 de Novembro. Estou satisfeito por o acaso me ter levado a observar mais de perto a poltica estrangeira diplomtica dos ltimos 20 anos. Negligencimos muito este aspecto. Deve-se saber com quem se est a lidar. Os primeiros resultados desses estudos foram uma srie de artigos para o New York Tribune, no final de 1853, que descreviam as ligaes clandestinas de Palmerston com o Governo russo. Urquhart, compreensivelmente deleitado, encontrou-se com o autor em princpios de 1854, fazendo-lhe os maiores cumprimentos ao dizer que os artigos pareciam ter sido escritos por um turco. Marx, um pouco amuado, fez-lhe notar que era um revolucionrio alemo. Ele louco varrido, comentou Marx p o u c o depois deste estranho encontro: Est firmemente convencido de que, um dia, ser primeiro-ministo do pas. Quando reinar a opresso, a Inglaterra vir ter com ele e dizer-Ihe: Salva-nos, UrquhartlL, ento, ele h-de salv-la. Tem autnticos ataques quando fala, sobretudo quando o contradizem... A sua ideia mais cmica a seguinte: a Rssia governa o m u n d o atravs de uma onda cerebral especfica. Para lhe fazer face, uma pessoa tem de ter o crebro de um Urquhart e, se tiver o infortnio de no ser o prprio Urquhart, deveria ser, pelo menos, um urquhartista, quer dizer, acreditar no que Urquhart acredita, na sua "metafsica", na sua "economia poltica", etc. etc. Um pessoa deve ter estado no "Oriente" ou ter absorvido, pelo menos, o "esprito mrco."''^

184 ,;, KARL MARX

Quando alguns destes artigos sobre Palmerston no Tribune foram publicados como panfleto, Marx ficou horrorizado por descobrir que a polmica de Urquhart aparecia na mesma srie e imediatamente proibiu outras reimpresses. No desejo fazer parte dos adeptos desse cavalheiro com quem tenho apenas uma coisa em comum, nomeadamente, a minha opinio sobre Palmerston, explicou a Ferdinand Lassalle. Quanto ao resto, sou diametralmente o oposto.*^^ , A partir disto, pode-se inferir que quaisquer outros convites ou encorajamentos por parte do manaco seriam rejeitadas com um brusco: Sai-me da vista, Satans! Mas Marx no pde manter os seus princpios durante muito tempo. Importunado por credores impacientes, no conseguiu resistir a uma encomenda para escrever uma srie para um dos jornais de Urquhart, o Free Press, de Sheffield, no Vero de 1856. Os urquhartistas esto a ser muito importunos, rosnou. Financeiramente, bom, mas no sei se,politicamente, devo envolver-me com essa gente.''^Os artigos eram apropriadamente sensacionais: declarava ter descoberto, entre os manuscritos diplomticos n o Museu Britnico, uma srie de documentos datados do final do sculo XVIII poca de Pedro, o Grande, que revelava a secreta e permanente colaborao do gabinete em Londres com Sampetersburgo.. Facto ainda mais alarmante, o objectivo da Rssia ao longo de todo esse perodo era, nada mais nada menos, a conquista do planeta. A pottica de Pedro, o Grande, continua a ser a da Rssia moderna, independentemente das mudanas de nome, governo ou disposio pelas quais este poder hostil possa ter passado. Pedro, o Grande, foi de facto o inventor da poltica da Rssia moderna, mas f-lo despojando o antigo mtodo moscovita do seu carcter meramente local e as suas acidentais misturas, destilando-o numa frmula abstracta, generalizando a sua finalidade e exaltando o seu objectivo: da aniquilao de determinados limites de poder aspirao de poder ilimitado. Havia uma falha evidente na teoria de que a Gr-Bretanha e a Rssia tinham sido cmplices nos ltimos 150 anos: a Guerra da Crimeia. Urquhart e Marx davam uma pronta explicao. A Guerra fora um truque manhoso para afastar as suspeitas da corrupta aliana de Palmerston com a Rssia; e a Gr-Bretanha tinha deliberadamente prosseguido a guerra de forma to incompetente quanto possvel. Para os dedicados tericos de conspiraes tudo explicvel e quaisquer factos inconvenientes constituem simplesmente mais uma confirmao da diablica dissimulao das suas vtimas.

OS LOBOS FAMINTOS

185

Marx deve ter-se convencido a si mesmo, mas poucas pessoas foram persuadidas. Os seu ataques contra Palmerston e a Rssia foram publicados novamente em 1899, pela filha Eleanor, como dois panfletos, A Histria Diplomtica Secreta do Sculo XVIII e .A Histria da Vida de l^orde Palmerston embora algumas das passagens mais provocantes tivessem sido retiradas. Durante a maior parte do sculo XX, estiveram fora do mercado e praticamente esquecidos. O Instituto do Marxismo-Lenismo de Moscovo no os incluiu nas suas exaustivas obras completas, presumivelmente porque os editores soviticos no podiam admitir que o esprito que encabeara a revoluo russa fosse um fervoroso russfobo.'''* Os hagigrafos marxistas do Ocidente tambm se mostraram relutantes em chamar a ateno sobre esta embaraosa mistura de revolucionrio e reaccionrio. U m exemplo tpico A Vida e o ensinamento de Karl Marx, de John Lewis, publicado em 1965; o leitor curioso pode procurar em vo qualquer referncia a David Urquhart ou colaborao de Marx para a sua obsessiva cruzada. Mais tarde, o prprio Urquhart consagrou-se a outras causas igualmente quixotescas. Devoto catlico romano, se bem que no ortodoxo, suplicou durante largos anos ao Papa Pio IX que restaurasse a lei cannica enquanto continuava infatigavelmente a fazer propaganda dos banhos turcos. (Num dos Guardians que me enviaste h uma notcia em que David Urquhart figura como infanticida, escreveu Marx a Engels em 1858. O pobre diabo deu um banho turco ao filho de 11 meses que provocou uma congesto cerebral e a sua morte. O inqurito do mdico legista durou trs dias, e foi por um triz que Urquhart escapou a ser condenado.)''^ A casa de Urquhart em Rickmansworth, Hertfordshire, foi descrita por um visitante como um palcio oriental com um banho turco... cujo luxo no inferior a nenhum de Constantinopla''''. Uma sesso nesta decorada cmara de suor talvez tivesse feito bem aos furnculos de Marx, mas, que se saiba, ele nunca teve o prazer de ter l estado.

o H E R I A CAVALO

Pouco antes da madrugada de 16 de Janeiro de 1855, Jenny Marx deu luz outra filha, Eleanor. No se pode dizer que o pai tenha ficado extasiado. <A. infelicidade do "se.-xd"par excellence, disse a Engels. Se tivesse sido u m :p.2, seria melhor, disse a Engels'^^^ J a sua participao da chegada de Franziska, quatro anos mais cedo, fora igualmente desprovida de alegria. Seria portanto fcil inferir que Marx sentia pouco afecto pelas filhas; fcil, mas errado. Todas as cartas e fragmentos autobiogrficos testemunham que o Mouro era um pai extremoso que inspirava devoo dedicada por parte da sua progenitura. Ao contrrio de muitos homens da sua gerao, tratava as raparigas como potenciais adultas inteligentes. Leu Homero, Shakespeare, o Canto dos Nibelungos, Gundrun, Dom Quixote, as Mile UmaNoites e tudo o mais tanto a Eleanor como s irms antes dela nascer. Quando ela cumpriu seis anos de idade, ofereceu-lhe o primeiro Hvro, Peter Simples, ao qual se seguiu, mais tarde, as obras completas de Marryat, Cooper e Walter Scott. Assuntos considerados tabu diante das crianas em outros lares da classe mdia vitoriana atesmo, socialismo no s eram permitidos como tambm encorajados. Depois de uma sada familiar para ouvir uma missa cantada numa igreja catlica romana, quando Eleanor tinha cerca de cinco anos, ela confessou sentir certos escrpulos religiosos e, ento, o pai elucidou-a contando-lhe pacientemente a histria do carpinteiro que os ricos tinham morto. Podemos perdoar muita coisa ao cristianismo porque nos ensinou a adorar a criana. A referncia de Marx ao gnero infeliz da filha no deve portanto ser tomada como prova de misoginia nem frieza paternal. Est simplesmente

188^

I<:ARLMARX

a encarar a realidade econmica e social: como no se esperava que as raparigas da classe mdia ganhassem a vida ou provessem sua prpria subsistncia, Eleanor seria mais um fardo financeiro numa situao j periclitante. Mas, mesmo assim, no h dvida de que Edgar o bochechudo e traquinas coronelMusch era o favorito. Rapaz doentio, cuja grande cabea parecia demasiado pesada para o seu corpo dbil, ele era, contudo, uma inesgotvel fonte de entusiasmo e graa. Quando os pais se deixavam abater, ele conseguia sempre anim-los cantarolando cantigas absurdas ou a Marselhesa, com muito sentimento e aos gritos. N o dia em que Edgar cumpriu cinco anos, Wilhelm Pieper, o secretrio de Marx, ofereceu-lhe um saco de viagem, mas, depois, arrependeu-se e quis recuper-lo. Escondi-o bem, Mouro, confiou Musch ao pai. E se o Pieper me perguntar onde est, vou dizer-lhe que o dei a um pobre. Marx adorava o pequenino espertalho, um amigo que, pessoalmente, me era mais querido do que qualquer outro^. Este favoritismo confirmado por uma carta de 3 de Maro de 1855 a Engels, em que fazia uma lista das vrias maleitas que estavam a transformar o seu apartamento num pequeno hospital: Edgar padecia de uma espcie de febre gstrica; Karl estava de cama com uma tosse terrvel; Jenny tinha uma dolorosa e irritante inflamao num dedo; a beb Eleanor era muito frgil e estava cada vez mais fraca. A situao de Edgar, a pior, comentava Marx, o que era bastante surpreendente, pois a vida de Eleanor corria perigo enquanto Edgar fazia progressos e melhorava a olhos vistos. Mas a recuperao foi cruelmente breve e, quando Edgar piorou gravemente em fins de Maro, o mdico diagnosticou uma tuberculose e avisou que no havia esperana. Embora o meu corao sangre e sinta a cabea a arder, tenho evidentemente de manter a compostura, escreveu Marx. No decorrer da sua doena, nunca o meu filho se mostrou um s instante contrrio sua boa ndole\ Edgar morreu nos braos do pai pouco antes das seis da manh de 6 de Abril. Era Sexta-Feira Santa, o dia mais triste do calendrio cristo e, assim, o falecimento do rapaz foi marcado pelos sinos das igrejas. Wilhelm Liebknecht chegou rua Dean pouco depois e encontrou Jenny a chorar silenciosamente ao lado do cadver com Laura e. jennychen agarradas s sais como para se defenderem da fora maligna que lhes roubara os irmos e as irms. Marx, quase de cabea perdida, resistia furiosa e violentamente a todos as condolncias.

o HERI A CAVALO

0^189

O funeral ocorreu dois dias mais tarde no tabernculo de Whitefield, em Tottenham Court Road, local do repouso final de Frawkesy e Franziska. N o decorrer do curto percurso at ao cemitrio, Liebknecht afagou a testa de Marx e tentou, de forma um pouco estpida, lembrar-lhe quantas pessoas gostavam dele a mulher, as filhas, os amigos. No podes devolver-me o meu filho!, uivou Marx, agarrando fortemente a cabea. Quando estavam a baixar o caixo, ele deu um passo em frente e, durante uns instantes, os presentes julgaram que ele se ia atirar para dentro da cova. Liebknecht agarrou-o pelo brao. Marx mal podia resolver-se a regressar a casa, a qual parecia insuportavelmente desolada sem o seu bobo da corte. J tive o meu quinho de azar, disse a Engels. Mas s agora sei o que realmente significa a infelicidade. Sinto-me destroado.'* Durante vrios dias, ele teve a boa fortuna de sentir tais dores de cabea que no conseguia pensar, ouvir nem ver. U m das poucas coisas que o reconfortou foi a amizade de Engels, que convidou Karl e Jenny a passar uns dias em Manchester para sarem do detestvel ambiente d o apartamento de Soho. Anos mais tarde, muito depois de ter m u d a d o de bairro, Marx declarou que a rea volta de Soho Square ainda me causa arrepios quando passo, por acaso, por l perto.^ Mas, assim que voltaram a Londres, os antigos vestgios da presena de Edgar livros e brinquedos mergulhou-os num pesar ainda mais profundo. Bacon afirma que as pessoas realmente importantes tm uma tal relao com a natureza e o mundo, tantos objectos de interesse, que facilmente recuperam das perdas sofridas, escreveu a Ferdinand Lassalle trs meses mais tarde. No sou uma dessas pessoas importantes. A morte do meu filho feriu-me mortalmente e sinto a sua perda como no primeiro dia. A minha pobre mulher tambm est completamente destroada."" D e Julho a Setembro, a famlia foi morar no subrbio de Camberwell, no Sul de Londres, onde o refugiado alemo. Peter Imandt, lhes cedeu o apartamento enquanto ele se encontrava na Esccia. E m b o r a lhes agradasse manterem-se afastados da rua Dean por uns tempos, o motivo principal daquela mudana era esconderem-se dos credores que andavam outra vez atrs deles em particular do vingativo Dr. Freund que, agora, ameaava process-los por falta de pagamento dos seus honorrios. E m meados de Setembro, quando Freund descobriu o seu paradeiro, Marx teve novamente de maquinar um plano de fuga inspirando-se, segundo reivindicou, na retirada estratgica das tropas russas do Sul de Sebastopol na semana ante-

190^9

KARL MARX

rior, aps terem sido derrotados pelos franceses na batalha de Chernaya. Fui forado ^otforce suprieure a evacuar a frente sul sem, contudo, destruir tudo atrs de mim, informou Engels num despacho de guerra proveniente de Camberwell. Mas, na verdade, as minhas tropas permanecero aqui enquanto eu estiver ausente durante uma ou duas semanas. E m outras palavras, sou obrigado a retirar para Manchester onde espero chegar amanh noite. Terei de passar incgnito e, por isso, no fales a ningum da minha presena.^ Dois dias depois de 1er esta carta, Engels enviou um longo artigo, Perspectivas da Crimeia, ao New York Daily Tribune sob o nome de Marx no qual justificava a luta aparentemente desnecessria dos russos a sul de Sebastopol. A resistncia numa cidade sitiada , a longo termo, desmoralizadora, argumentou. Implica privaes, fadiga, doenas e a presena, no do perigo crtico que d foras mas de u m perigo crnico que acaba por cansar o esprito... N o de admirar que a desmoralizao se apodere das tropas; o que admira que isso ainda no tenha sucedido h mais tempo. difcil de acreditar que Engels tenha escrito esta avaliao tctica sem ter em mente a situao precria do seu amigo. N a Primavera de 1855, entre o aniversrio de Eleanor e a m o r t e de Musch, deu-se um evento familiar que alegrou imenso Marx. Fomos informados ontem acerca de um ACONTECIMENTO MUITO FELIZ, escreveu a 8 de Maro. "A morte do tio da minha mulher aos 90 anos." Nada tinha contra Heinrich Georg von Westphalen, advogado e historiador inofensivo, parte o facto da sua longevidade ter atrasado a repartio da sua considervel fortuna. E m casa de Marx, esse tio indestrutvel era denominado o nega-heranas. A parte que cabia a Jenny, cerca de cem libras, chegou no fim desse ano e, no Vero de 1856, ela recebeu mais 120 libras pela morte da me. Nessa ocasio, contudo, at mesmo Marx se mostrou suficientemente delicado para no se regozijar abertamente, sobretudo porque Jenny passara os ltimos dias cabeceira da baronesa em Trier. Ela parece ter ficado muito afectada pela morte da velha senhora, notou ele em t o m ligeiramente surpreso. Estas duas heranas inesperadas permitiram-lhe escapar finalmente do velha toca em Soho e, depois de calcar as ruas durante duas semanas procura de um alojamento mais salubre, decidiu-se por um prdio de quatro andares localizado no nmero 9 de Grafton Terrace, em Kentish Town, perto de Hampstead Heath. A renda anual de 36 libras era barata para o norte

o HERI A CAVALO t^i 191

de Londres provavelmente porque, como Marx explicou a Engels, esta parte de Hampstead tinha permanecido um pouco inacabada. Mais do que um pouco, deve-se acrescentar: as ruas no eram pavimentadas nem iluminadas, e um enorme estaleiro de construo elevava-se na vizinhana. At dcada de 1840, tinha sido ocupada por campos verdes, mas a chegada dos caminhos-de-ferro transformara os arrabaldes rurais de Londres em subrbios para a classe mdia. Como acontece hoje com as urbanizaes em subrbios distantes, o estilo arquitectnico era uma confuso hbrida e caprichosa. O prdio de Grafton Terrace fora oficialmente classificado de terceira classe pelo Departamento Metropolitano de Construo, mas Marx achava-a muito simptico. Jenny deleitava-se com os prazeres esquecidos do conforto domstico e contratou a meia irm de Helene Demuth, Marianne Creuz, para ajudar na Hda da casa. realmente um alojamento principesco comparado com os buracos onde vivemos antes, disse a uma amiga. E embora tenha sido mobilado de alto a baixo por pouco mais de 40 libras (sobretudo com moblias em segunda mo), senti-me ao princpio muito elegante na nossa confortvel sala.* Depois de ter recuperado a roupa branca e prata dos ArgyU do tio da casa de prego , era com grande prazer que estendia as toalhas de damasco na mesa da casa de jantar. E tambm houve celebraes de carcter mais ntimo: poucas semanas depois de se instalarem em Grafton Terrace, Jenny ficou grvida pela stima vez. As trs crianas adoravam a sua nova vida no seio da classe mdia. Jennychen e Laura, agora com 12 e 11 anos respectivamente, passaram a frequentar o colgio para meninas de South Hampstead, tornando-se dentro de pouco tempo excelentes alunas em todas as disciplinas. Eleanor, com dois anos e a quem chamavam Tmsy para rimar com Pussy (gatinha), representava lindamente o seu papel de minichtelaine e recebia todas as crianas que desejassem visit-la. Quando estava bom tempo, tomava ch sentada nos degraus da porta principal antes de ir brincar na rua com as outras meninas. A sua fama era tal, que a maior parte dos vizinhos tinha alcunhado a famlia Marx de os Tussies. At mesmo o quintal das traseiras, pouco mais de alguns metros quadrados de relva e cascalho, era uma novidade deliciosa. Uma das recordaes da infncia de Eleanor a de Marx transportando-a s cavalitas volta do jardim e enfeitando-lhe os caracis castanhos com flores.

192 \f/-s KARL MARX

O Mouro era, na opinio de todos, um esplndido corcel. N o s primeiros tempos no me lembro bem, mas ouvi falar deles vezes sem conta as minhas irms e o meu irmo pequenino cuja m o r t e p o u c o depois do meu aniversrio foi um imenso desgosto para os meus pais atrelavam cadeiras ao Mouro, sentavam-se nelas e ele tinha de os puxar... Pessoalmente talvez por no ter irms com a minha idade preferia mont-lo como um cavalo. Sentava-me s suas cavaHtas bem agarrada sua crina, a qual era ento preta com alguns cabelos grisalhos. Dei grandes cavalgadas volta do pequeno jardim e nos campos - agora cobertos de construes que rodeavam a nossa casa. 9 Aos domingos, os Marx e os amigos de visita iam de passeio at Hampstead Heath para fazer um piquenique, frequentemente a sua nica refeio substancial durante toda a semana. Apesar do reduzido oramento, Lenchen conseguia normalmente arranjar uma perna de vitela acompanhada de po, queijo, camares e legumes, bem como cerveja comprada na taberna local, o Castelo, de Jack Straw. Depois do almoo, as crianas iam brincar s escondidas por entre as moitas enquanto os adultos faziam uma sesta ou liam os jornais de domingo no entanto, a exemplo do que acontece com tanta frequncia nos passeios de famlia, o relutante pap era muitas vezes arrastado do seu torpor e obrigado a juntar-se brincadeira dos filhos. Vamos ver quem consegue atirar mais castanhas abaixo!, as filhas gritaram um dia, apontando para o castanheiro carregado de frutos e, durante um hora, ou duas, Marx bombardeava a rvore at esta ficar completamente nua, ficando depois incapacitado de mexer o brao direito durante uma semana. Por vezes, aventuravam-se mais longe, at aos prados verdes e colinas para l de Hightgate, procura de jacintos e malmequeres ignorando alegremente os letreiros de Proibida a Passagem, das propriedades privadas. Wilhelm Liebknecht, que os acompanhou em vrias destas expedies, admirava-se pela quantidade de flores que cresciam na Primavera no clima frio e hmido de Inglaterra. Contemplvamos orgulhosamente dos nossos prados fragrantes, a poderosa cidade sem limites que se estendia a nossos ps envolta numa neblina misteriosa, escreveu. N o caminho de regresso a casa, Marx cantava com as filhas cantigas folclricas alems e espirituais negros ou recitava longas passagens de Dante e Shakespeare. Julgvamos realmente que vivamos num castelo encantado, suspirava Jenny Marx. Mas o encanto dependia de prestidigitaes financeiras.

o HERI A CAVALO

. _ 193

Foi apropriadamente nessa altura que Marx comeou a entreter a pequenina Eleanor com os seus contos de Hans Rckle, o feiticeiro sem dinheiro que nunca conseguia cumprir as suas obrigaes para com o diabo nem para com o talho e, por conseguinte, se via constantemente obrigado apesar do seu desespero a vender os brinquedos ao demnio. A herana de Jenny tinha sido toda gasta para pagar as dvidas e mobar a casa, e, uma a uma, as novas moblias e a preciosa roupa branca antiga voltaram a ser penhoradas. As nuvens que se acumulam por cima do mercado financeiro so deveras sombrias, escreveu Engels na prpria semana em que os Marx se mudaram para Grafton Terrace. Desta vez, haver uma catstrofe nunca dantes vista: toda a indstria europeia em runas, todos os mercados com excesso de stock (j nada enviado para a ndia), todos os proprietrios nas lonas, a burguesia em falncia total, guerra e libertinagem at ao ltimo grau. Tambm acredito que tudo isso vir a passar-se em 1857 e, quando ouvi dizer que andavas a comprar de novo moblia, disse para comigo mesmo que a coisa certa e aceito apostas. Por hoje, tudo. Saudades tua mulher e crianas.. .^'^ Vistas as circunstncias, a piada um pouco insensvel. Assim que se instalou no castelo encantado, Marx apercebeu-se, com horror, de que no havia dinheiro para a renda. Aqui estou eu, sem nenhumas perspectivas e com crescentes obrigaes domsticas, completamente s aranhas numa casa na qual investi o pouco que possua e onde impossvel viver o dia a dia como fazamos na rua Dean, escreveu a Engels em Janeiro de 1857. No sei o que fazer e encontro-me numa situao mais desesperada do que h cinco anos. Julguei que j tinha bebido a amarga taa da vida at ltima gota. Mais non! E o pior que no se trata de uma simples crise passageira. N o estou a ver como que vou sair disto." Engels ficou siderado: julgava que, finalmente, tudo estava a correr pelo melhor tu a viveres numa casa decente e os teus problemas resolvidos mas, afinal, tudo est na mesma.. .^^ Prometeu enviar cinco libras por ms mais um suplemento sempre que fosse necessrio. Nem que isso signifique eu endividar-me. Devias ter-me falado do assunto h duas semanas. Pois, como confessou, tinha acabado de comprar um novo cavalo com o dinheiro que o pai lhe oferecera no Natal. Sinto-me muito envergonhado por ter um cavalo aqui enquanto tu e a tua famlia esto a atravessar um mau m o mento em Londres. Quem mais sofria com os infortnios domsticos era Jenny Marx. O marido podia retirar-se para o seu gabinete, barricando-se atrs de livros e jornais;

194''i,- KARL MARX

e as raparigas distraam-se com as novas amigas e os deveres escolares. Mas Jenny no podia refugiar-se em nenhum lado. Sentia a falta das ruas animadas de West E n d , dos encontros, dos clubes epubs, e das conversas entre compatriotas alemes com quem partilhavam a misria do exlio: O acesso nossa atraente casinha, a qual nos parecia um palcio em comparao com os stios em que tnhamos vivido, no era fcil. N o tinha estrada e havia uma srie de construes volta. Uma pessoa era obrigada a abrir caminho por entre montes de entulho e, quando chovia, a lama vermelha colava-se aos sapatos. Chegvamos a casa extenuados e com os ps pesados. E, alm do mais, o bairro era escuro. Por isso, em vez de termos de enfrentar a escurido, o entulho e a lama, preferamos passar o sero diante da lareira. Passei bastante mal naquele Inverno, sempre rodeada de remdios." A 7 de Julho, deu luz uma criana morta, mas mal teve foras para a chorar. Todos os dias me pareciam iguais. Para alm de Grafton Terrace, o seu nico contacto com o mundo era copiar os artigos que Marx escrevia duas vezes por semana para o Dailj Tribune. Mas, depois, at mesmo isso acabou. A o notar que o jornal publicava cada vez menos as suas contribuies e, claro est, ele era pago pelo que era impresso , Marx entrou em greve. realmente revoltante que uma pessoa seja condenada a considerar uma bno o facto de ser publicado num jornaleco como este, comentava, enraivecido. Via-se como um mendigo num hospcio a ter de esmigalhar ossos para fazer uma sopa. A sua ameaa de ir trabalhar para outro jornal deu resultado mas, apenas, em parte. O director do Tribune, Charles Dana, props pagar-lhe uma coluna por semana quer esta fosse publicado, ou no. Esto efectivamente a reduzir a minha colaborao para metade^*, queixou-se Marx. Como concesso, Dana convidou-o ento a escrever dois artigos para uma antologia que iria editar, a New American Cyclopaedia u m sobre grandes generais e outro sobre a histria da guerra. Embora se tratasse de uma tarefa entediante e mercenria, Marx no se encontrava em posio para recusar os honorrios de dois dlares por pgina. O pretenso general Engels encarregou-se com prazer da maior parte do trabalho dar-lhe-ia uma coisa para fazer noite, disse e meteu imediatamente mos obra: Abensberg, Ajudante, Actium, Alma, Armada, Arti-

o HEROl A CAVALO

195

Iharia... Mas uma crise de febre glandular p-lo efectivamente fora de combate e teve de passar o resto do Vero numas termas de Lancashire apropriadamente chamadas Waterloo. Isto deixou a Marx o espinhoso problema de ter de explicar a Dana o sbito corte de mantimentos. O que que eu vou dizer-lhe?, gemeu. Na medida em que continuo a enviar artigos para o Tribune, no me posso desculpar que estou doente. uma situao levada da breca." Tentou ganhar tempo fingindo que a remessa se perdera nos correios. A revolta dos cipaios contra o domnio britnico na ndia veio aumentar ainda mais os seus problemas, pois o jornal esperava, muito naturalmente, que o seu perito em assuntos polticos lhes enviasse uma minuciosa anlise da situao. Felizmente, Marx tinha aprendido suficientes manhas com o falecido Musch para resolver a questo. Quanto ao caso de DeU, confessou confidencialmente a Engels, parece-me que os ingleses tero de retirar logo que as mones comearem. Sendo obrigado, nas presentes circunstncias, a substituir-te como correspondente militar do Tribune, decidi adiantar essa teoria... muito possvel que seja uma burrice e, assim, formulei a ideia de modo a poder safar-me com um pouco de dialctica.^'' E m Setembro, Engels sentiu-se suficientemente bem para poder continuar com a enciclopdia e enviou uma torrente de artigos da ilha de Wight onde estava em convalescena sobre Batalhas, Baterias, Blcher e muito mais. A o visitar Jrsia em Outubro, passou para a letra seguinte do alfabeto, comeando com Canhes. Podiam Campanha e Cavalaria seguir em breve? Tal produtividade foi, contudo, interrompida pela mais gloriosa notcia imaginvel: o cataclismo internacional financeiro tinha, finalmente, comeado. A falncia de um banco em Nova Iorque tinha espalhado a crise atravs da Austria, Alemanha, Frana e Inglaterra como uma apocalipse galopante. Engels voltou apressadamente a Manchester em meados de Novembro para assistir ao espectculo preos em queda livre, falncias e pnico. O aspecto geral da Bolsa (de algodo) aqui foi deliciosa, disse a Marx. Os meus colegas esto furiosos pela minha sbita e inexplicvel boa disposio." O d o n o de uma fbrica j tinha vendido todos os cavalos e galgos, despedido a criadagem e posto a sua manso para alugar. Mais duas semanas e a crise atingir o seu apogeu.'** Seguir-se-ia imediatamente a revoluo? Engels duvidava: aps um longo perodo de prosperidade, os trabalhadores mostravam-se bastante letrgicos. Mas tanto melhor, pois os futuros lderes das massas deviam, primeiro.

196^

KARL MARX

preparar-se para o combate. Segundo a viso de Engels, seria ele mesmo quem comandaria o exrcito insurrecto para esmagar toda a resistncia burguesa com cargas de cavalaria atravs das ruas de Manchester e Berlim enquanto Marx dirigiria a faco civil da campanha, elucidando o proletariado quanto aos mistrios da economia poltica. um caso de fazer ou morrer, anunciou Engels, afivelando as esporas. Isto vai servir para pr em prtica os meus estudos militares. Vou apresentar sem demora a minha candidatura s escolas de tctica elementar dos exrcitos austracos, bvaros, franceses e prussianos e, parte isso, dedicar-me exclusivamente a montar a cavalo e caa raposa, a melhor de todas as escolas.^' E n q u a n t o bebericavam os seus cocktails, os m e m b r o s d o clube de Cheshire Hunt estavam longe de imaginar que o encantador Sr. Engels estava secretamente a preparar-se para vir a ser o Napoleo do Noroeste da Inglaterra. Mas Engels estava a falar muito a srio: Afinal de contas, queremos ensinar umas coisas cavalaria prussiana quando voltarmos Alemanha. Vai ser difcil a esses cavalheiros competir comigo, porque j tenho muita prtica e fao progressos todos os dias... A n d o agora a preparar-me para montar em terreno acidentado; bastante difcil.^*' A equitao, julgava ele, era a base material do sucesso militar. Por que que o malvado Lus Bonaparte era considerado um heri pela pequena burguesia francesa? Porque monta com muita elegncia. Estes comentrios deviam irritar imenso Marx, cuja falta de jeito para montar demonstrada nos passeios domingueiros de burro em Hampstead Heath era uma piada de famlia. N o fim de Dezembro, os constantes treinos de Engels tinham transformado o comerciante de algodo num impetuoso cavaleiro. Fui a uma caada raposa no sbado sete horas na sela, escreveu, ofegante, na vspera do Ano Novo. Este tipo de exerccios deixa-me num estado de diablica excitao durante dias; o maior prazer fsico que conheo. Apenas duas outras pessoas, mais bem montadas, eram melhores cavaleiros do que eu. Pelo menos 20 tipos caram, dois cavalos rebentaram e matmos uma raposa (numa aco em que eu estive presente)... E, agora. Feliz Ano N o v o para toda a tua famlia e um Bom Ano de combate em 1858. Marx, sem estar l muito convencido de que tudo isto servia para grande coisa, perguntava-se como que iria ganhar mais dlares com a Ciclopaedia, enquanto o seu co-autor andava a saltar fossas e sebes. Elstava cheio de dvidas e os credores andavam novamente a amea-lo. No mencionei antes o assunto porque a ltima coisa que desejo prejudicar a tua sade.

o HERI A CAVALO * ^ 197

sugeriu amavelmente. Mas, s vezes, parece-me que, se conseguisses escrever um pouco todos os dois dias talvez te acalmasses.^' Engels recusou: como que podia 1er, ou escrever, com a cabea cheia de vises de runa geral? Marx acusou o toque. Apesar de todos os seus protestos quanto necessidade de ganhar a vida, tambm ele se sentia contagiado pelo esprito melodramtico daquele m o m e n t o . Aceitava o facto do destino o ter nomeado principal terico da revoluo. Fortificado por uma simples limonada numa mo e uma enorme quantidade de tabaco na outra, sentava-se no seu gabinete todas as noite do longo Inverno de 1857-58, at s quatro da madrugada, debruado sobre os seus estudos de economia para, pelo menos, definir as suas linhas gerais antes do dluge.ypO dilvio, porm, nunca veio: as sombrias nuvens tempestuosas eram apenas anunciadoras de aguaceiros. Mas Marx continuou a construir a sua de arca, convencido de que, mais cedo ou mais tarde, a terra seria inundada. Quando a aritmtica escolar se mostrou inadequada para resolver frmulas econmicas complexas, tirou um curso de lgebra pressa. C o m o ele mesmo explicou, essencial tratar a fundo desta matria para benefcio do pblico"\ E, realmente, aquelas suas anotaes nocturnas encheram mais de 800 pginas, as quais s foram tornadas pblicas pelo Instituto Engels-Marx em 1939 e finalmente publicadas por uma editora alem em 1953 sob o 'tulo Grundrisse der Kritik derPolitischen Oekonomie. A primeira edio inglesa apareceu 20 anos mais tarde, em 1971. Grudrisse nome pelo qual geralmente conhecida uma obra fragmentria e, por vezes, incoerente e foi descrita pelo prprio Marx como uma autntica salgalhada. Mas, como elo de ligao dos Manuscritos Hconmicos e Filosficos (1844) com o primeiro volume de O Capital{y 867), dissipa a comum concepo falsa de que h uma espcie de ruptura radicab> entre o jovem e o velho Marx. O vinho pode amadurecer e melhorar engarrafado, mas continua a ser vinho. H extensas seces sobre a alienao, a dialctica e o significado do dinheiro que retomam o que ele omitiu nos manuscritos de Paris, sendo a diferena mais impressionante o facto de ele, agora, misturar a economia e a filosofia enquanto, dantes, estas eram tratadas em separado. (Citando Lassalle, ele exps isto como um Hegel economista e um Ricardo socialista.) D e resto, a anlise do poder laboral e do valor excedentrio antecipa a exposio mais completa destas teorias em O Capitai Prope, na primeira pgina, que o material de produo os indivduos produzindo em sociedade deveriam constituir a base de qualquer inqu-

198 ^ B

KARL MARX

rito srio histria econmica. O caador ou o pescador individual e isolado, que constitui o p o n t o de partida de Smith, ou Ricardo, pertence s inspidas iluses do sculo XVIII. Os seres humanos so animais sociais, e a crena de que a produo comea com pioneiros solitrios agindo de forma independente to absurda como a ideia do desenvolvimento da linguagem sem indivduos a viver juntos e a falar uns com os outros. Os subttolos da introduo A 'Relao Geral da Produo com Distribuio, Troca e Consumo, O Mtodo da Economia Politica, etc. do a impresso de que se trata de um trabalho rigorosamente esquemtico. Mas Marx nunca consegue cingir-se a um programa determinado durante muito tempo e, muito em breve, comea a entrar em digresses e rodeios pitorescos. N a suas notas quanto relao entre a produo e o desenvolvimento geral da sociedade em qualquer altura dada, faz subitamente uma pausa para divagar sobre a persistente atraco dos artefactos culturais. Porque ainda damos valor ao Partenon, ou Odisseia, muito embora a mitologia de onde provm nos seja, agora, totalmente alheia? a perspectiva da natureza e das relaes sociais que deram forma arte e imaginao gregas possvel na poca das mquinas automticas, caminhos-de-ferro e telgrafos? O n d e figura Vulcano em comparao com Roberts & Company? Jpiter em comparao com o pra-raios... a Iliada compatvel com a prensa tipogrfica e at mesmo as mquinas de impresso? O canto, a recitao e as musas, bem como, por conseguinte, os requisitos indispensveis da poesia pica, no desaparecem necessariamente com o aparecimento do tipgrafo? Pelos vistos, no: Marx escrevia apenas uns anos antes de Alfred Tennyson ser laureado como poeta e de o seu Ulisses se tornar num dos poemas mais populares da nossa poca. Porqu, ento, a esttica da Grcia antiga continua a ser no apenas uma fonte de prazer, mas tambm o padro, ou modelo, aspirado por tantos artistas e escritores vitorianos? Excelente pergunta mas a breve resposta de Marx mal lhe fez justia. Embora nenhum homem possa tornar-se uma criana, escreveu, no aprecia ele as maneiras naturais das crianas e no tem ele de se esforar para reproduzir a verdade num plano mais elevado? Similarmente, porque no deveria exercer encanto a infncia da sociedade humana, quando os mais belos feitos foram alcanados, como a poca que nunca mais h-de voltar?

o HERI A CAVALO < * ^ 199

Talvez Marx estivesse a pensar nos seus jogos com as meninas em Hampstead Heath: no interior daquele corpo de 39 anos, prematuramente envelhecido, havia um adolescente a esbracejar e a pedir para sair. Por vezes, quando observava as crianas a brincar, ansiava juntar-se a elas para clarear o esprito de todas as misrias acumuladas. A maior dor de cabea de todas era a que ele denominava a merda econmica. J em 1845, tinha declarado que o seu tratado sobre economia poltica estava quase terminado, e no decorrer dos 13 anos seguintes embelezou e repetiu tantas vezes a mentira que as expectativas dos amigos atingiram um clmax impossvel. A avaliar pelo tempo que demorou, raciocinaram eles, deve tratar-se realmente de um magnum opus explosivo que iria fazer desabar os edifcios, sem alicerces, do capitalismo as torres que chegavam s nuvens, os magnficos palcios, os templos solenes, o prprio globo imenso sem nada deixar de p. Tal pretenso foi mantida atravs de boletins enviados regularmente de Londres a Manchester a confirmar os seu progressos na redaco da obra. Demoli completamente a teoria do lucro como at agora tem sido formulada, informou triunfalmente a Engels, em Janeiro de 1858. Mas tudo o que ele tinha para mostrar depois de todos aqueles longos dia no Museu Britnico e noites ainda mais longas secretria era uma pilha de livros de apontamentos por publicar cheios de garatujas redigidas ao acaso. A publicao no final daquele ms do novo livro de Ferdinand Lassalle sobre a filosofia de Heraclito um calhamao de dois volumes f-lo mais consciente da sua incapacidade em concluir o seu trabalho. C o m o tinha Lassalle, que se dizia Hder do socialismo alemo, arranjado tempo para terminar uma obra filosfica to volumosa? Marx lidou com a sua conscincia culpada depreciando o feito de Lassalle e assegurando a Engels que o livro sobre Heraclito era uma confeco muito imbec. verdade que demonstrava grande erudio mas desde que uma pessoa tenha tempo e dinheiro, e, como n o caso do Sr. Lassalle, a possibilidade de lhe levarem a biblioteca da universidade de Bona a casa, bastante fcu reunir uma tal quantidade de citaes. Nota-se que ele se julga muito importante... Uma palavra em duas uma asneira e extremamente pretensiosa.^'^ Lassalle era sete anos mais novo que Marx e embora tivessem muita coisa em c o m u m eram ambos burgueses judeus alemes, desmamados de Heine e Hegel, com um fraco por mulheres aristocratas , o contraste em termos de sorte era dolorosamente ntido. Quando ainda era estudante de

200'^^

KARL MARX

filosofia, Lassalle tinha tomado vigorosamente a defesa da condessa Von Hatzfeldt que estava a contestar uma famosa aco de divrcio. Parecia uma herona pouco provvel da causa socialista, mas, para este jovem dogmtico, a situao desesperada dela constitua a prova da velhacaria das classes altas: o conde roubara efectivamente o dote da mulher, mas, segundo as leis alems da altura, ela tinha poucas possibilidades de o reaver. Lassalle envolveu-se no caso com total desrespeito por questes legais subornando testemunhas, sonegando documentos at, aps dez anos de dzias de processos, o marido exausto acabou por devolver o p r o d u t o do saque. A recompensa que Lassalle recebeu fez a sua fortuna: instalou-se num palacete em Berlim decorado no mais extico e luxuoso estilo; o seu camarote na pera ficava ao lado do rei e em nada lhe era inferior. At mesmo Bismark, que sabia reconhecer um h o m e m bem fadado logo que via um, vinha cumpriment-lo. N o portanto de admirar que alguns dos trabalhadores que Lassalle dizia representar no confiassem nas suas intenes alm de se mostrarem perplexos pelo apoio aparente que Marx lhe dava. N a Primavera de 1856, os comunistas de Dsseldorf enviaram um emissrio a Londres, um certo G u s t a v Lewy, na esperana de convencer Marx a cortar relaes com Lassalle. Durante um semana inteira, Lewy regalou o seu anfitrio com histrias sobre as traficncias, oportunismo e ambio ditatorial de Lassalle. Lassalle parece ver-se de uma maneira completamente diferente de como ns o vemos a ele, escreveu Marx a Engels imediatamente depois desse encontro. Apesar dos meus preconceitos em favor de Lassalle e da minha desconfiana em relao aos mexericos dos trabalhadores, tudo isto causou uma profunda impresso sobre mim e Freiligrath. Disse porm a Lewy que era impossvel chegar a uma concluso baseando-me nas informaes de um nico lado.^^ N o era c o m u m para Marx dar o benefcio da dvida a algum, mas Lassalle no era qualquer um. Ficara muito impressionado pelo seu entusiasm o e ousadia quando se tinham encontrado pela primeira vez na Alemanha durante a revoluo de 48 e, embora a sua amizade desde ento fosse puramente epistolar, nada tinha ouvido que o fizesse rever a sua opinio. Talvez Lassalle fosse um tirano potencial, como Lewy o preveniu, um megalmano perigoso, pronto a esmagar os trabalhadores e a formar alianas com o absolutismo prussiano para conquistar o poder; mas tal nunca transparecera, conmdo, nas cartas que ele lhe tinha escrito. At mesmo no apogeu da fama

o HERI A CAVALO

. 201

Lassalle manteve-se leal ao seu camarada indigente de Londres louvando as suas ideias, encorajando-o a terminar o seu livro e enviando ocasionais doaes. Deveria repudiar um benfeitor to generoso simplesmente por causa de mexericos dos trabalhadores? O nico conselho de Marx a Lewy e ao comunistas de Dsseldorf foi que deveriam continuar a mant-lo debaixo de olho e evitar, por enquanto, qualquer querela pblica. Por volta da Primavera de 1858, Marx teve outro motivo para evitar qualquer querela pbHca: Lassalle propunha arranjar-lhe um contrato com um editor de Berlim, Franz Duncker (cuja mulher era amante de Lassalle). Embora dissesse mal do livro sobre Heraclito na sua correspondncia privada com Engels, transmitia ao autor um veredicto completamente diferente: Percorri atentamente o seu Heraclito. A sua reconstruo a partir de fragmentos brilhante e fiquei igualmente impressionado pela perspiccia dos seus argumentos... No compreendo como que arranjou tempo no meio de todos os seus fazeres para conhecer to bem a filologia grega.^*" E, depois de dar estas pouco sinceras felicitaes, descreve a estriitura do seu prprio trabalho em curso. Estou presentemente a redigir uma crtica das categorias econmicas ou, se preferir, a fazer uma exposio crtica do sistema da economia burguesa. .. A ser repartida em seis volumes: 1, O Capital (com alguns captulos introdutrios); 2. A propriedade latifundiria; 3. A mo-de-obra; 4. O Estado; 5. O comrcio internacional; 6. O mercado mundial.^'' Marx desejava que esta obra fosse publicada em fascculos. O primeiro volume sobre o capital, a competio e o crdito estaria pronto para ser impresso em Maio, o segundo alguns meses mais tarde e assim sucessivamente. Os prazos eram bastante apertados e, como acontecia com frequncia quando ele se sentia pressionado, o seu organismo revoltou-se. Tenho andado to doente esta semana por causa do fgado que me sinto incapaz de pensar, 1er, escrever ou fazer o que quer que seja, disse a Engels a de 2 de Abril. O meu mal-estar desastroso pois, at me sentir melhor e os dedos recuperarem a fora, no consigo trabalhar no livro para Duncker. E passou o resto do ms sem escrever uma linha. Nunca tinha tido uma crise de fgado to violenta. Cheguei a temer que se tratasse de esclerose... Sempre que me sento e escrevo um par de horas, tenho depois de ficar deitado durante dois dias.

2 0 2 ^ .

KARL MARX

Era um queixume famiUar. Estamos to acostumados a estas desculpas por o trabalho no ser concludo!, comentou Engels muitas vezes ao reler algumas das cartas de Marx. Sempre que a sua sade o impedia de continuar, ficava muito deprimido e tentava encontrar uma desculpa terica para justificar o no cumprimento da tarefa que tinha entre mos.^^ Uma tal declarao assume que a sade dele sabotava o seu trabalho, mas pode-se argumentar que o que se passava era exactamente o contrrio. Embora as maleitas de Marx fossem autnticas, existia indubitavelmente um factor psicossomtico. Como ele mesmo admitia, a minha doena tem sempre origem no meu esprito.^''' N o Vero de 1851, quando comeou a escrever regularmente para o New York Daily Tribune, sentiu-se imediatamente doente e suplicou a Engels que o substitusse. Uns meses mais tarde, quando Weydemeyer lhe pediu uma contribuio para o jornal que publicava. Die 'Revolution, ficou de cama uma semana. N o Vero de 1857, quando a pobreza o obrigou a trabalhar para a enciclopdia americana, teve problemas de fgado durante trs semanas. E, agora, que LassaUe e Duncker lhe pediam o envio do manuscrito, qualquer pessoa que conhecesse Marx adivinharia a reaco dele. Jenny, por exemplo, no ficou nada surpreendida pelo repentino ataque de blis. E m Abril de 1858, altura em que Marx estava to doente que nem conseguia escrever uma carta, ela contou a Engels que o facto de ele ter piorado deve-se, em grande parte, sua inquietao mental que, agora, depois de ter assinado o contrato com o editor, maior e aumenta todos os dias, pois sente-se incapaz de terminar o trabalho.^*^ Pouco depois, Marx passou uma semana em Manchester, onde Engels lhe receitou o seu remdio favorito: exerccios equestres. O Mouro andou hoje a passear a cavalo durante duas horas, revelou Engels a Jenny num boletim mdico, e sente-se to bem que est todo entusiasmado.^^ Mas, assim que regressou sua secretria em Grafton Terrace, todos as antigas ansiedades voltaram-lhe a cair em cima. Marx era muito irrequieto, sempre procura de qualquer coisa ou a andar de um lado para o outro no seu gabinete. (Uma parte da carpete entre a porta e a janela estava to bem assinalada como um atalho atravs de um prado.) J em Agosto de 1846, quando a sua merda econmica j deveria ter sido entregue a outro editor alemo, ele expMcou o atraso da seguinte maneira: Como o manuscrito do primeiro volume est aqui a apanhar poeira h tanto tempo, no quero que seja publicado antes de o rever novamente tanto no que

o HERI A CAVALO ^ 1 2 0 3

respeita o contedo como o esto. Escusado ser dizer que um escritor que trabalha constantemente no pode publicar, palavra por palavra, o que escreveu h seis meses.^^ Muitos autores conhecem este sndrome o temor de deixar finalmente um navio ser lanado gua sem lhe passar outra camada de tinta ou apertar mais uns parafiasos. No Vero de 1846, pensava que levaria cerca de seis meses para dar os retoquesfinais.A verso revista do primeiro volume estar pronta para publicao no fim do ms de Novembro. O segundo volume, de natureza mais histrica, ser entregue pouco tempo depois. Uma dcada mais tarde, a arca de Marx ainda se encontra na doca seca. H j alguns meses que trabalho na fase final da minha economia poKtica, escreveu a Lassalle em fins de Fevereiro. Mas avano muito lentamente porque assim que me debruo sobre temas a que dediquei anos de estudo, novos aspectos que exigem uma maior reflexo comeam a surgir.^^ Enquanto faltasse uma fonte a consultar, ou um tratado a ser lido o que estava sempre a acontecer , no permitia que o manuscrito fosse entregue ao editor. E, claro est, tinha de debater-se contra os outros inimigos de promessas a doena, a pobreza e os deveres domsticos. Eleanor adoeceu com tosse convulsa; Jenny estava uma puha de nervos; o talho, a casa de prego e demais credores exigiam pagamento. Como Marx brincava lugubremente, no creio que ningum to teso tenha alguma vez escrito sobre dinheiro^'^. A patinhar num charco de vexames, quase nada escreveu ao longo desse Vero; no final de Setembro, clamou que o manuscrito estaria pronto em duas semanas, mas, um ms mais tarde, admitiu que s daqui a vrias semanas poderei mand-lo^^. Tudo parecia conspirar contra ele: a crise econmica mundial, to alegremente esperada, tinha-se desvanecido demasiado depressa e Marx, de muito mau humor por causa disso, sofria as consequncias fsicas previsveis uma dor de dentes horrvel e aftas em toda a boca.^^' Em meados de Novembro, seis meses depois do prazo previsto, o editor de Berlim comeou a perguntar-se se o Hvro no seria uma quimera. Com enorme lata, Marx explicou a Lassalle que aquela delonga devia-se simplesmente ao esforo para lhe entregar (a Duncker) um manuscrito de valor superior soma que ele pagara. Como assim? O que me preocupava era a forma. O estilo de tudo o que escrevera parecia-me influenciado pelas crises de fgado e eu tinha dois rrotivos para no querer que este trabalho fosse sabotado:

204 4

10\RL MARX

1. o resultado de 15 anos de investigao, os melhores anos da minha vida. 2. Trata-se de urna perspectiva importante das relaes sociais que aqui cientificamente exposta pela primeira vez. Devo, assim, ao Partido no deixar que, por razes de sade, o estilo do meu trabalho seja desfigurado... Comecei agora mesmo a escrev-lo e deve estar terminado dentro de quatro semanas.^^ S agora comeava! Isto deve ter causado um choque bastante grande a Lassalle e a Duncker, os quais tinham sido informados por Marx, em Fevereiro, que o texto estava na fase final. N o entanto, se a obra fosse realmente to densa e profunda como Marx assegurava, valia a pena esperar. A medida que o Natal se aproximava, a casa de Grafton Terrace parecia cada vez mais desoladora. Ocupada a copiar o manuscrito de Karl entre idas casa de prego e respostas s cartas dos credores que chegavam diariamente, Jenny no tinha tempo para organizar uma festa para as crianas. A minha mulher tem razo quando diz que, depois de toda a misre por que teve de passar, a revoluo ainda h-de tornar as coisas piores e dar-lhe a satisfao de ver todos os charlates daqui a celebrar novamente a vitria, observou Marx. As mulheres so assim, 38 ; O livro ficou pronto em finais de Janeiro mas ele no rinha u m tosto para os selos nem para o seguro. Aps ter arranjado as duas libras necessrias, Engels foi recompensado por uma espantosa e horrvel notcia: O manuscrito tem cerca de 192 pginas e no te incomodes por isso embora se intitule Capital, nada ainda mencionado sobre esse tpico.-''' Engels deve ter suspeitado que se passava qualquer coisa: de forma pouco caracterstica, Marx tinha recusado mostrar-lhe o que quer que fosse do trabalho em curso. Depois de tantos anos de gabarolice, era u m grande desapontamento. A montanha tinha parido um rato. Metade deste modesto volume pouco mais era do que um resumo crtico das teorias de outros economistas, e a nica parte com algum interesse era um prefcio autobiogrfico descrevendo como ele tinha chegado concluso de que a anatomia da sociedade civil se encontra na economia poKtica, atravs da leitura de Hegel e os anos que passara como jornalista no Rheinische Zeitung. O resultado geral a que cheguei e que serviu de fio condutor para os meus estudos, pode ser brevemente formulado como se segue. N a pro-

o HERI A CAVALO

205

duo social da sua vida, os homens entraram em relaes determinadas que so indispensveis e independentes da sua vontade, relaes de produo que correspondem a uma fase definida de desenvolvimento das suas foras materiais de produo. A soma total destas relaes constitui a estrutura econmica da sociedade, a verdadeira base sobre a qual a superstrutura legal e poltica construda e qual correspondem formas precisas da conscincia social. O m o d o de produo da vida material condiciona o processo social, poHtico e intelectual em geral. N o a conscincia dos homens que determina o seu ser, mas, pelo contrrio, o seu ser social que determina a sua conscincia.^

A uma dada fase de desenvolvimentos, estas relaes materiais tornam-se intoleravelmente restritivas e inicia-se, deste modo, uma poca de revoluo social na qual toda a imensa superstrutura da conscincia legal, poltica, religiosa e esttica se funde to rapidamente como flocos de neve numa manh invernosa de sol. Isso tinha acontecido em todos os modos de produo anteriores, do asitico ao feudal, e tambm seria certamente o destino da tirania burguesa moderna. Mas havia uma diferena: As relaes burguesas de produo so a ltima forma antagnica do processo social de produo antagnica no n o sentido de antagonismo individual mas resultante das condies sociais da vida dos indivduos; ao mesmo tempo, as foras produtivas que se desenvolvem no tero da sociedade burguesa criam as condies materiais para a soluo desse antagonismo. Esta formao social pe fim, por conseguinte, pr-histria da sociedade humana. U m por conseguinte bastante extravagante, diga-se de passagem. S estes pargrafos deram azo a uma inteira indstria de controvrsia, na qual filsofos marxistas discutem uns com os outros sobre o significado preciso de base e superstrutura, enquanto os cpticos se perguntam porqu o capitalismo vitoriano deve necessariamente ser a ltima forma de produo antagonista antes do aparecimento de um estado de nirvana comunista. N o pode a sociedade burguesa transformar-se simplesmente numa verso mais contrastada, embora mais subtil, de si mesma, com instrumentos de tortura mais sofisticados e justificaes mais persuasivas para a sua hegemonia? Uma Contribuiopara a Crtica da Hconomia Poltica, como Marx lhe chamou, dava muito que pensar mas pouco para satisfazer a fome dos seus admiradores. A data de publicao aproximava-se e ele continuava a apregoar que o livro seria admirado e traduzido em todo o mundo civilizado. Mas o seu

206

;;>

KARL MARX

organismo no se deixou enganar: em meados de Julho de 1859, pouco depois das provas finais terem chegado a Londres, foi contaminado por uma espcie de clera devido ao calor e vomitava de manh noite'*^ N o era de admirar. A reaco dos amigos, quando, finalmente, tiveram a oportunidade de 1er a obra h tanto tempo prometida, foi de consternao. E Wilhelm Liebknecht chegou a afirmar que nunca um livro o tinha desapontado tanto. N o houve publicidade e as crticas foram poucas: a bomba explosiva no passava de um foguete. A secreta esperana que todos ns alimentmos em relao ao Uvro de Karl foi reduzida a nada pela conspirao de silncio dos alemes, o qual s foi quebrado por um par de miserveis artigos &feuilleton que se Umitaram a falar do prefcio e a ignorar o contedo do Hvro queixou-se Jenny no fim do ano. Esperemos que o segundo volume desperte os crticos da sua letargia.. ."^^ Ah, pois... o segundo volume devido poucos meses depois do primeiro ou, pelo menos, assim tinha prometido o autor. Marx ajustou ligeiramente os prazos, impondo o ms de Dezembro de 1859 como data-limite para completar a sua tese sobre o capital, tpico que fora to excentricamente omitido do primeiro volume. Aqueles que conheciam os hbitos de trabalho de Marx teriam imediatamente predito que ele no cumpriria o plano e, claro est, durante o ano seguinte os seus Uvros de apontamentos sobre economia permaneceram fechados em cima da secretria, enquanto ele se distraa com uma espectacular e ftil disputa contra um certo Karl Vogt, professor de Cincias Naturais na Universidade de Berna. A causa deste absurdo interludio foi uma observao acidental proferida pelo escritor radical Karl Blind que participava, juntamente com Marx, numa manifestao anti-russa organizada pelos urquhartistas em Maio de 1859. Assim que dois ou trs socialistas alemes se juntavam, era quase certo que comeavam logo a falar mal de outros refugiados e, nessa ocasio, BHnd mencionou que Karl Vogt antigo membro liberal da assembleia de Frankfurt agora exilado na Sua andava a receber dinheiro de Napoleo III s escondidas. Como Vogt tinha recentemente escrito um panfleto poltico favorvel causa bonapartista, Marx achou este mexerico suficientemente interessante para o passar ao jornalista Elard Biskamp, o qual o publicou prontamente no seu novo semanrio londrino. Das Volk. Entretanto, Blind escreveu u m folheto a n n i m o repetindo a acusao que foi transcrito n o Augsburg

o HERI A CAVALO ^ ^ 2 0 7

Allgemeine Zeitung, um respeitvel jornal alemo. Vogt, assumindo erroneamente que Marx era o autor, processou o jornal enquanto o h o m e m responsvel por aquela confuso. Blind, entrou em pnico e recusou testemunhar, dizendo que o folheto nada tinha a ver com ele. Embora o caso fosse arquivado, Vogt reivindicou uma vitria moral, pois a defesa no conseguira provar as suas alegaes. (Documentos encontrados nos arquivos franceses anos mais tarde provavam que ele tinha de facto recebido dinheiro de Bonaparte.) Isto podia ter ficado por aqui, mas Vogt decidiu vangloriar-se do seu sucesso num pequeno livro intitulado Mein Process gegen die Allgemeine Zeitung (O Meu Processo Jurdico contra o Allgemeine Zeitung, no qual denunciava Marx como sendo um charlato revolucionario que explorava os trabalhadores e se dava com a aristocracia. E tambm o identificava como lder de um bando de Brimstone, que chantageava os comunistas alemes ameaando-os denunci-los se no lhes dessem dinheiro. As inmeras pginas de provas a apoiar as suas acusaes incluam uma carta particularmente importuna de Gustav Techow, ex-oficial da campanha de Baden, que descrevia uma reunio da Liga Comunista pouco depois da sua chegada a Londres em 1850: Primeiro bebemos vinho do Porto, depois clarete (Bordeaux unto) e, a seguir, champanhe. Depois do vinho tinto, ele (Marx) ficou completamente embriagado. Era exactamente o que eu queria, pois ele estaria, assim, mais aberto. Fui elucidado sobre muitas coisas, as quais, at ali, tinham sidomeras suposies. Apesar do seu estado, Marx dominou a conversa at ao ltimo momento. Deu-me a impresso de no s possuir rara superioridade intelectual como tambm uma personalidade fora de comum. Se tivesse tanto corao quanto intelecto e tanto amor quanto dio, estaria disposto a sacrificar-me por ele. E isto apesar de, por vezes, me ter dado a entender que sentia desprezo por mim, o que acabou por manifestar abertamente no fim. o primeiro e o nico entre todos ns a demonstrar capacidade de liderana, mas, ao tratar de assuntos importantes, perde tempo com ninharias. Dado os nossos objectivos, lamento que este homem, possuidor de um grande intelecto, no tenha nobreza de alma. Estou convencido de que a sua perigosa ambio pessoal devorou tudo o que havia de b o m nele. Assim como se ri dos comunistas la Willich e da burguesia, troa

208 < ^

I<J\RLMARX

igualmente dos imbecis que repetem o seu catecismo proletrio. As nicas pessoas que respeita so o aristocratas, os genunos, aqueles que tm conscincia de o ser, e moldou o seu sistema aos interesses do proletariado, porque s neles encontra apoio para os expulsar do Governo. Fui-me embora com a impresso de que a finalidade de todos os seus esforos era adquirir poder pessoal. Engels e os seus velhos associados, apesar dos seus inmeros talentos, no lhe chegam aos calcanhares. E se, um dia, eles ousassem esquecer-se disso, Marx p-los-ia imediatamente no seu lugar com um descaramento digno de Napoleo.'*^ Apesar de alguns crticos modernos acharem este retrato mais do que credvel, como aconteceu com Karl Vogt, trata-se de uma caricatura grosseira. Marx pode ter-se sentido orgulhoso da nobreza nata de Jenny, mas no existem provas de que ele admirasse a aristocracia como classe social. Tinha mais respeito pela burguesia, como o provou no Manifesto Comunista com a Krica celebrao dos feitos progressistas do capitalismo. E a representao de Engels como mero subordinado ridcula. N o entanto, a descrio do estilo dominador de Marx suficientemente verosmil para prejudicar a sua reputao. O livro de Vogt alcanou imediatamente um grande sucesso na Alemanha, mas era difcil de encontrar em Londres. Durante algumas semanas, Marx dependeu do que se contava sobre a horrvel virulncia e calnias absurdas includas nas suas pginas. Escusado ser dizer que ocultei este assunto mesquinho da minha mulher, apressou-se a avisar Engels. Mas ela depressa se deu conta de tudo. E m fins de Janeiro de 1860, o National-Zeitung de Berlim publicou um longo artigo sobre a acusao de Vogt, confirmando a suspeita de Marx que ele est obviamente a tentar fazer-me passar por um canalha burgus insignificante e velhaco; e iniciou um processo por difamao contra o jornal. Quando o Hvro chegou a 13 de Fevereiro, encontrou apenas merda, pura trampa. Defender a sua honra iria ser dispendioso. S os selos custaram vrias libras, pois enviou dzias de cartas a convidar vrios camaradas alguns dos quais no via desde 1848 para servir de testemunhas da sua idoneidade moral. Teve de dar u m sinal de 15 tleres a u m advogado de Berlim, J. M. Weber, que tinha contratado, e pagar a um funcionrio da Embaixada austraca, esse filho da me do Zimmerman, que tratara da procurao a Weber. Deves ter percebido pelo o que disse antes que fiquei sem um tos-

o HERI A CAVALO 3:: 209

to, disse a Engels. Chegou a pedir uma libra emprestada ao padeiro gesto saborosamente irnico da parte de um h o m e m refutando a insinuao que ele explorava os trabalhadores. O processo poderia no lhe ter custado nada se, em vez de intentar um processo particular por difamao, ele tivesse utilizados os servios do procurador prussiano, mas Marx duvidava que esse cavalheiro mostrasse um zelo especial na defesa da honra do meu nome. E tinha toda a razo: sem Marx ter conhecimento, o advogado dele tinha tentado essa abordagem e fora informado que o caso no servia nenhum interesse pbuco. Tentou levar a cabo um processo civil, mas isso foi igualmente rejeitado (a 5 de Junho de 1860) pois, segundo a deciso do tribunal, os artigos do Natonal-Zeitungm&o excediam os limites da crtica legtima e no tinham a inteno de insultar. (Como a histria do turco que cortou a cabea de um grego sem inteno de o magoar, resmungou Marx). Muito bem: haveria ento de encontrar outra maneira de se vingar. A nica surpresa que ele no tenha desafiado Voigt para um duelo: ou foi o preo da viagem Sua que o dissuadiu ou, ento, comeava a sentir o peso da idade. Refugiou-se no seu gabinete e redigiu um vociferante contra-ataque que, tanto em tamanho quanto em ferocidade, excedia de longe o panfleto original ao qual pretendia responder. Taco a taco, as represlias fazem o mundo andar volta!, trauteava alegremente dando livre curso ao seu sarcasmo ao longo de mais de 300 pginas. Ora Vogt era um Ccero a preo reduzido, ora no passava de um Falstaff sem humor. Era um palhao, um fala barato, um co de circo, mas, sobretudo, um texugo o qual tem apenas uma maneira para se defender nos momentos de perigo: um odor nauseabundo. Todos os que tinham alguma vez ajudado ou encorajado o infame Vogt eram tratados do mesmo modo. Vrios baldes fumegantes de insultos escatolgicos foram vertidos sobre um jornal londrino que tinha publicado os artigos do Natonal-Zeitung: Por meio de um engenhoso sistema de canalizao, todas as retretes de Londres vertem os detritos fsicos no Tamisa. Empregando o mesmo mtodo, a capital do mundo vomita os seus detritos sociais atravs de um sistema de penas de ganso para uma grande cloaca de papel o Daily Telegraph... A entrada do esgoto, esto escritas as seguintes palavras em cores sombrias: Hk quisquam faxit oletuml, as quais Byron traduziu poeticamente, "Caminhante, pra e... mijal'V"*

210^^

I<L\RL]VIARX

Quando Marx se encontrava neste estado de esprito, no havia maneira de o deter. Joseph Moses Levy, o director do Telegraph, foi sujeito a muitas pginas de sarcasmos anti-semitas e de mau gosto por ter mudado a ortografia do seu apelido, Levi. Levy est decidido a ser anglo-saxo e, por conseguinte, ataca a poltica pouco inglesa do Sr. Disraeli pelo menos uma vez por ms, pois Disraeli, o mistrio asitico, no tem, ao contrrio do Telegraph, ascendncia anglo-saxnica. Mas o que que Levy lucra em atacar o Sr. Disraeli e em mudar o <d em y quando a me Natureza lhe inscreveu da forma mais ntida possvel as suas origens no meio da sua cara? O nariz do misterioso estrangeiro de Slawkenbergius (ver Tristam S handy), o qual recebeu o mais lindo nariz do promontrio de narizes, foi apenas uma maravilha ao longo de nove dias em Estrasburgo, enquanto o nariz de Levy fornece um tema de conversa durante todo o ano em Londres... Na verdade, o grande talento do nariz de Levy consiste na sua capacidade de titilar com o cheiro a podre, de cheir-lo a quilmetros de distncia e de o atrair. Assim, o nariz de Levy serve o Daily Telegraph como tromba de elefante, farol e telgrafo. Bastante divertido, principalmente vindo de um h o m e m cujos antepassados rabnicos tambm se chamavam Levi, nome que tinham abandonado para melhor se assimilarem sociedade prussiana. Todos os editores alemes recusaram publicar o livro e, assim, Marx imprimiu Herr Vogt em Londres depois de fazer um peditrio para cobrir os custos de produo: Lassalle e a condessa Von Hatzfeldt deram 12 libras, mais 12 libras vieram do negociante de vinhos, Sigismund Borkheim, um velho aliado dos tempos da revoluo de 48; e Engels enviou cinco libras. Quem 1er hoje o Hvro poder sentir que esses benfeitores lhe teriam prestado um melhor servio se o tivessem convencido a no perder tanto tempo com aquuo; mas, aparentemente, a loucura de Marx era contagiosa. Engels considerou Herr Vogt a melhor obra polmica que jamais escreveste, at mesm o superior ao Dezoito Brumrio de Touts Bonaparte;]enny, que transcreveu o manuscrito, achou-o uma fonte de admirao e prazer constante. Como de costume, Marx esperava causar sensao e tornar-se no nico tpico de conversa em toda a Alemanha, se no de toda a Europa; mas, como

o HERI A CAVALO s*GJ211

de costume, ficou decepcionado. Herr Fg/foi recebido a 1 de Dezembro de 1860 com to poucos aplausos e fanfarras como a Economa Crtica. Consolou-se da maneira habitual. Uma circunstancia que me ajudou imenso foi ter uma grande dor de dentes, escreveu a Engels na semana em que o Uvro foi pubMcado. O dente foi arrancado anteontem. O dentista (que se chama Gabriel) extraiu a raiz, magoando-me multo, mas deixou um bocado do dente; e, agora, tenho o rosto todo dorido e inchado. Esta presso fsica contribui para eu deixar de pensar e poder abstrair pois, c o m o diz Hegel, puro pensamento, ou puro ser, ou nada, uma e a mesma coisa."^^ Esta anestesia mental era mais necessria do que nunca; parte o seu desapontamento pelo insucesso de err Vogt, tambm a mulher tinha sido atacada pela varola h duas semanas. Enquanto Marx e Helene tratavam da invlida, as filhas foram para casa dos Liebknecht durante um ms embora viessem s vezes espreitar a me pela janela a fim de que esta pudesse, ao menos, v-las da cama. As pobres crianas esto muito assustadas, disse Marx a Engels. O mdico, o Dr. Allen, explicou que, se Jenny j no tivesse sido vacinada duas vezes, teria sucumbido; e a descrio que ela mesma fez numa carta a Louise Weydemeyer confirma que a sua vida tinha corrido graves riscos: A varola tomou propores horrorosas e eu sentia-me cada hora mais doente. Sofria imenso. Dores a queimadura no rosto, insnias e ansiedade mortal quanto a Karl, que cuidava de mim com o maior carinho, e, finalmente, a perda de todas as minhas faculdades exteriores, enquanto as interiores a conscincia permaneciam enubladas. Passei todo o tempo deitada junto a uma janela aberta para que o ar frio de Novembro me arejasse, com as chamas do inferno na lareira e gelo nos lbios a arder entre os quais me deitavam de vez em quando umas gotas de clarete. Mal conseguia engolir, ouvia cada vez menos e, finalmente, os meus olhos fecharam-se e eu no sabia se no iria ficar para sempre envolta naquela escuridq. Quando, por fim, as minhas filhas foram autorizadas a regressar a casa na vspera do Natal, desataram a chorar ao ver a sua me adorada. H cinco semanas, ela era uma mulher de 46 anos bem conservada e sem um cabelo branco; comparada frescura das filhas, no tinha muito mau aspecto. Mas, agora, tinha o rosto desfigurado por cicatrizes e uma tez vermelha arroxeada. Via-se como um hipoptamo, ou um rinoceronte,

212 *^-:-^ KARL MARX

e o seu lugar era mais num jardim zoolgico do que no seio da raa caucasiana. Entretanto, o marido, ansioso e exausto, padecia mais uma vez do fgado; e, depois, havia o problema de como pagar as exorbitantes consultas mdicas, pois h mais de um ms que no arranjava emprego. A nica coisa agradvel que nos aconteceu naquele triste Natal foi a prenda do Engels de umas garrafas de vinho do Porto que a Jenny achou ser um remdio muito eficaz. Mas at mesmo isto foi negado ao Karl, cujo mdico lhe tinha imposto uma rigorosa dieta de limonada e leo de fgado de bacalhau.'"' Estou a ser to atormentado como Job, gemeu ele. Apesar de no ser to temente a Deus.>/^ Segundo todas as leis da aerodinmica, o zango no deveria ser capaz de voar. Marx possua um talento semelhante que desafiava a gravidade: quando estava a ponto de cair sob o peso da desgraa, chegaram notcias da Alemanha que o mantiveram no ar. A 12 de Janeiro de 1861, o novo rei da Prssia, Guilherme I, celebrou a sua coroao proclamando a amnistia de todos os refugiados polticos e dando, assim, a Marx a esperana de poder recuperar a sua cidadania h tanto tempo perdida; uma semana mais tarde. Lassalle props que Marx e Engels regressassem ptria para pubMc^r um novo rgo do partido nos moldes do Neue Rheinische Zeitung. Apesar de Marx no ter nenhuma f no projecto e declarar que a mar na Alemanha ainda no subiu o suficiente para suportar o nosso barco, deixou-se contudo tentar especialmente quando soube que a condessa Von Hatzfeldt investira 300 000 tleres no jornal. Agora que o New York Daily Tribune tinha-o mais ou menos abandonado por causa da Guerra da Secesso, precisava de uma fonte de rendimentos mais desesperadamente do que nunca. A proposta de Lassalle justificava, pelo menos, uma viagem de reconhecimento imediata. Viajando com u m passaporte falso e dinheiro que Lassalle lhe emprestou, partiu para a Alemanha n o fim de Fevereiro parando em Zaltbommel, na Holanda, onde o tio. Lion Philips, lhe passou um adiantamento de 160 libras sobre a herana que receberia quando Henriette Marx esticasse o pernil. Lassalle e a condessa receberam faustosamente Marx durante a sua estada de um ms em Berlim mostrando, assim, que no o conheciam l muito bem, pois a ltima coisa que um antimonrquico deseja ser tratado como um rei. Levaram-no, uma noite, a ver uma nova comdia glria da Prssia que ele detestou. N a noite seguinte, foi pera, e obrigado a assis-

o HERI A CAVALO

^213

tir a um hallet (mortalmente chato) durante trs horas num camarote a poucos metros do rei Guilherme em pessoa. N o decorrer de um jantar em sua honra, a que um enxame de celebridades foi convidado, Marx ficou sentado ao lado da editora literria Ludmilla As sing (a criatura mais feia que jamais vi na vida), que passou a noite a namoriscar com ele eternamente a sorrir e a fazer esgares, sempre a falar em prosa potica, tentando constantemente dizer qualquer coisa de extraordinrio, fingindo-se entusiasmada e, no transe dos seus xtases, lanando perdigotos para cima do seu ouvinte.'*^ Aps ter sido sujeito intolervel hospitalidade de Lassalle durante um ms, Marx uivava de tdio. Sou tratado como uma espcie de leo e forado a conhecer uma data de "inteligncias" profissionais, tanto homens como mulheres, escreveu ao poeta alemo Cari Siebel, amigo de Engels. horrvel. O nico motivo para prolongar aquela estopada era que tinha de aguardar uma deciso quanto ao seu pedido de cidadania, o qual Lassalle tinha entregue em pessoa ao chefe da poKcia prussiana. A resposta chegou a 10 de Abril. Como Marx tinha voluntariamente rejeitado os seus direitos de cidado prussiano em 1845, era considerado estrangeiro, no podendo, por conseguinte, usufruir da amnistia real. A condessa supHcou-lhe que ficasse para mais jantares e divertissements. ento assim que nos agradece a amizade que lhe temos demonstrado, raIhou-lhe. Agora que tratou dos seus assuntos, vai j partir de BerHm. Mas no suportava mais aquele lugar: a presena de homens fardados e mulheres literatas faziam-no sentir-se extremamente inconfortvel. Caso uma pessoa no fosse obrigada a viver na Alemanha, decidiu, o pas era muito bonito. Se fosse livre e se, alm disso, no fosse importunado por uma coisa chamada "conscincia poitica", nunca trocaria a Inglaterra pela Alemanha, sobretudo a Prssia, nem muito menos por Berlim.'*'' Tambm Jenny se opunha veementemente a mais mudanas. Enquanto Marx estava ausente, ela confiou a Engels: Sinto poucas saudades da ptria, dos caros alemes to dignos de confiana, essa mater dolorosa de poetas. Q u a n t o s minhas filhas, s a ideia de abandonar o pas do seu querido Shakespeare pem-nas doentes; tornaram-se inglesas de gema e agarram-se ao solo da Inglaterra como lapas.^" E, alm do mais, Jenny no desejava ver as filhas cair sob a influncia do estonteante crculo de Hatzfeldt. O prprio Marx gostava da condessa senhora distinta, nada literata, com grande intelecto natural e muita vivacidade. Est profundamente interessada no movimento revolucionrio e tem uma atitude aristocrtica muito

214^^

KARL MARX

superior s caretas pedantes das "sabichonas" profissionais^' e isto apesar de usar demasiada maquilhagem para ocultar a idade e os estragos do tempo. Para ele, o principal argumento para no aceitar um emprego em Berlim era no querer ser colega, nem vizinho, de Ferdinand LassaUe. E m mais de dez anos de correspondncia regular, no tinha conseguido detectar a vaidade e a incipiente megalomania do indivduo, mas, aps ter passado um ms com ele debaixo do mesmo tecto, compreendeu porqu os comunistas de Dsseldorf tinham tentado preveni-lo. Nas suas cartas a Engels, LassaUe passou a ser alcunhado Lbaro, Baro Ii^ ou o Preto Judeu. Este ltimo epteto comeou por brincadeira; embora LassaUe fosse, de facto, escuro como, aUs, Marx no tinha sangue negro, mas Marx repetiu a graa tantas vezes que acabou por acreditar nela: Parece-me, agora, bvio como a forma da cabea e a maneira do cabelo dele crescer atestam que ele descende dos negros que acompanharam a fuga de Moiss do Egipto (a no ser que a me ou av paterno, se tenha cruzado com um preto), escreveu. Essa mistura de judeu e alemo, por um lado, e a origem negroide por outro, tem inevitavelmente de dar origem a um produto pecuUar. O seu carcter importuno tambm de preto.^^ A exemplo dos seus comentrios a propsito do nariz do Sr. Levy, director do Daily Telegraph, deve-se assumir que, na poca, isto tinha piada. A viagem Alemanha no foi totalmente improdutiva: antes de abandonar o pas, Marx passou dois dias em Trier com a me, a qual recompensou esta rara manifestao de solicitude fUial anulando vrias das suas dvidas para com ela. Marx regressou assim a Londres a 29 de Abril com 160 Ubras do tio Lion e o bolso cheio de vales rasgados. E m meados de Junho, contudo, estava novamente a pedir dinheiro emprestado a Engels. O facto de eu ter j gasto o que trouxe no te h-de surpreende), escreveu-lhe, pois, alm das dvidas contradas por causa da viagem, h quase quatro meses que no ganho nada. S a escola e o mdico me custaram 40 Ubras-^^. Voltou, dentro de p o u c o tempo, aos velhos subterfgios e medidas de emergncia. Sempre que o senhorio vinha cobrar a renda, Jenny expUcava-lhe que Karl se encontrava ausente em viagem de negcios quando, na realidade, ele estava escondido n o andar de cima e mandava-o embora de mos a abanar. Foram de novo obrigados penhorar coisas, incluindo as roupas das filhas at s botas e sapatos. Durante o Inverno de 1861-62, Jennycen esteve continuamente doente e Marx deduziu que, aos 17 anos, ela j tinha idade para sentir a presso e o estigma das nossas circunstncias, e acho que

o HERI A CAVALO

4|J215

isso que a indispe fisicamente. Engels enviou-lhe imediatamente o seu medicamente patenteado para sangue fraco oito garrafas de clarete, quatro de vinho branco do Reno e dez de sherry , que lhe levantou o nimo, mas no produziu efeito no seu corpo emaciado. O estado de esprito em casa de Marx tornou-se ainda mais deprimente no Verode 1862 enquanto Londres festejava a segunda Grande Exposio, uma gabarolice de orgulho e feitos vitorianos. O desejo dirio da minha mulher estar, juntamente com as filhas, na sepultura, e eu sinceramente no a culpo, pois as humilhaes e tormentos por que temos de passar na presente situao so indescritveis, escreveu. Sinto ainda mais pena das infelizes crianas por isto acontecer durante a Exposio. Todas as amigas delas se divertem, enquanto elas passam os dias receosas que algum as venha visitar e se d conta da misria em que vivem... Ainda bem que ningum me vem ver. Mas enganou-se. Trs semanas mais tarde, estando o Baro I^^ Lassalle na cidade, para ver as maravuhas industriais exibidas em Hyde Park, veio bater-lhe porta. Era uma altura odiosamente inoportuna, mas Marx sentiu-se n o dever de lhe retribuir a hospitalidade que aceitara embora sem prazer o ano anterior em Berlim. T u d o o que no estava pregado s paredes ou aparafusado ao cho foi parar casa de prego e, no decorrer das trs semanas seguinte. Lassalle representou o papel do convidado vindo dos infernos comendo e bebendo como u m gluto esfomeado enquanto falava pelos cotovelos dos seus talentos e ambies sem limites. Apesar de saber que Marx j no recebia dinheiro do New York Daily Tribune, Lassalle mostrou-se espantosamente insensvel em relao sua situao econmica; gabou-se de ter perdido cem Hbras em especulaes na Bolsa, como se fosse uma ninharia, e gastou mais de uma libra por dia em txis e charutos sem nada oferecer aos seus anfitries. E teve a insolncia de pedir a Karl e a Jenny que lhe cedessem uma das filhas adolescentes para fazer companhia la Hatzfeldt uma espcie de aia de luxo. O tipo tem-me feito perder imenso tempo, anotou Marx na terceira semana daquela aflio. E, ainda por cima, essa besta ousou dizer-me que, como eu no tinha agora nenhum "assunto" a tratar e andava apenas a fazer um "trabalho terico", poderia passar tempo com ele! Toda a famlia tinha agora de acompanhar LassaMe nos seus passeios por Londres e at mais longe, a Windsor e Virginia Water e ouvir os seus interminveis monlogos. Ao admirar a Pedra da Roseta, no Museu Britnico, ele virou-se para Marx e

216 > KARL MARX

perguntou: Acha que eu deva passar seis meses a estudar isto para criar nome como egiptlogo? Se Marx no estivesse to furioso com este oportunista carregado com sacos de dinheiro, talvez achasse aquilo divertido. Desde a ltima vez que o vi, h um ano, que ele enlouqueceu, disse a Engels. E, agora, no somente se julga o maior erudito, o pensador mais profundo, o cientista mais brilhante e assim por diante, como tambm u m D.Juan e um cardeal Richelieu revolucionrio. Acrescente-se a isto o pairar incessante em voz estridente, os gestos histrinicos e poucos estticos, e o tom dogmtico!^^ U m dia. Lassalle revelou o profundo segredo que os libertadores italianos, Manzini e Garibaldi, a exemplo do Governo prussiano, eram pies dirigidos pelas suas mos. Incapazes de se conter, Karl e Jenny comearam a arreli-lo por causa daquelas fantasias napolenicas e, ento, o Messias alemo perdeu a cabea e desatou a gritar que Marx era demasiado abstracto para perceber a realidade da poltica. Depois de LassaUe se ter ido deitar, Marx desapareceu no seu gabinete para escrever outra carta a Engels em que troava das caractersticas negroides do seu convidado. O relato de Jenny da invaso de LassaUe menos rancoroso e mais bem humorado: Ele era quase esmagado pelo peso da fama que adquirira como erudito, pensador, poeta e poltico. A coroa de louros que lhe cingia a fronte oKmpica e a divina cabeleira ou antes, a sua carapinha de negro, ainda estava fresca. Tinha acabado de sair vencedor da campanha na Itlia um novo golpe poKtico estava a ser planeado por outros homens de aco notveis e batalhas sangrentas destroavam-lhe a alma. Ainda havia campos da cincia a ser explorados! Os segredos da egiptologia aguardavam-no: "Deveria eu causar o espanto do mundo como egiptlogo ou demonstrar a minha versatilidade como homem de aco, poHtico ou militar?" Era um dilema esplndido. Hesitava entre os pensamentos e sentimentos do corao e exprimia com frequncia esse debate em tons realmente estrondosos. Como transportado pelas asas do vento, caminhava pela nossa casa gesticulando e perorando em voz to alta e estridente que os vizinhos ficavam assustados e perguntavam o que que estava a acontecer. Era o debate interior do "grande" homem a jorrar desordenadamente.^'' S quando j estava de partida, a 4 de Agosto, que LassaUe se deu conta da situao desesperada de Marx como no podia deixar de ser, pois o

o HERI A CAVALO ^ 1 2 1 7

senhorio e outros credores tinham escolhido aquele preciso momento para vir bater porta e ameaar chamar a poKcia. Mas, mesmo assim, a sua generosidade foi bastante limitada. Prontificou-se a emprestar 15 libras a Marx a curto prazo, mas s depois de Engels prometer servir de fiador. N o s dois meses seguintes, Lassalle fez tanto rebulio a propsito deste insignificante emprstimo insistindo para que Engels assinasse um compromisso e se marcasse uma data de pagamento , que Max lamentou ter aceite o dinheiro. Aps uma furiosa troca de correspondncia, contudo, ele apresentou uma meia desculpa. Vamo-nos zangar por causa disto?... Espero que, apesar disto tudo, as nossas relaes continuem como eram dantes.^^ Era um h o m e m sentado num barril de plvora, um infeliz desesperado beira do suicdio: no era isto suficiente para desculpar a sua ingratido? Lassalle deu como pretexto motivos financeiros para o fim da relao, mas as diferenas polticas entre os dois homens teriam, de qualquer modo, provocado uma ruptura dentro de pouco tempo. Lasalle tinha um respeito hegeliano pelo poderio do Estado prussiano e, agora, defendia a cooperao entre a antiga classe dirigentej>//?r (representada por Bismark) e o novo proletariado industrial (representado, claro est, por ele mesmo) para fazer frente s aspiraes polticas da burguesia liberal. E m Junho de 1863, duas semanas aps a fundao da Associao dos Trabalhadores Alemes, Lassalle escreveu ao Chanceler de Ferro gabando-se do poder absoluto que tinha sobre os seus membros, facto que talvez lhe cause inveja! Isto h-de certamente convenc-lo de que a classe operria, uma vez convencida de que a ditadura servir os seus interesses, se sente instintivamente atrada por ela. E como por conseguinte estaria inclinada, como lhe disse recentemente, apesar de todos os sentimentos repubUcanos ou, talvez, a esse ttulo a ver a Coroa como portadora natural da ditadura social, em contraste com o egosmo da sociedade burguesa^*^. (Esta carta desmente a reivindicao de um dos bigrafos de Marx, Fritz J. Reddatz, que a famosa conspirao com Bismark nunca existiu.) O que os trabalhadores queriam no era u m a monarquia criada pela burguesia, como a de Lus Filipe em Frana, mas uma monarquia que ainda se ergue moldada na sua massa original e de espada empunho... de perguntar se o rei prussiano se sentiria Lisonjeado por esta estranha imagem de uma baguette espadeirada. Talvez no: apesar da sua exuberante fidelidade, Lassalle encarava a possibilidade de um triunvirato formado pelo rei Guilherme, Bismark e ele mesmo. E, logo que a classe mdia fosse

218

I<J^RLMARX

posta no seu lugar pela fora, deixaria de necessitar dos dois socios. Este plano ditatorial, excelentemente descrito como cesarismo social, era antema para Marx e tanto mais irritante porque a sua retrica plagiava insolentemente muitas passagens do Manifesto Comunista, s quais Lassalle tinha acrescentado comentrios reaccionrios para proveito prprio. Ele era o Mestre, o Redentor, o Heri a Cavalo. J aos 20 anos, num Manifesto de Guerra Contra o Mundo, o seu egosmo melodramtico tinha-se revelado inesgotvel: Para mim, todos os meios so iguais; nada sagrado ao ponto de me fazer recuar; e ganhei o direito do tigre, o direito de dilacerar... E n quanto tiver poder sobre a mente de um indivduo, hei-de abusar sem piedade.. . S fora de vontade da cabea aos ps. Se ele no tivesse existido, Nietzsche t-lo-ia inventado. Era nesse estado de esprito que viviae viria a morrer. E m 1864, Lassalle enamorou-se de uma bela jovem com cabelos Ticiano chamada Helene von Dnniges, prometida a um certo Janko von Rakowitz, prncipe romeno. O pobre noivo desafiou o super-heri para um duelo pistola e acertou-lhe fatalmente na barriga. LassaUe nem sequer apontou a arma contra ele, Hmitando-se a sorrir enigmaticamente enquanto o rival fazia pontaria. Teria acabado por acreditar na sua invencibilidade? O u tinha decidido que uma morte prematura e romntica lhe garantiria fama imortal? Foi tudo um grande mistrio. Como Engels comentou: Uma coisa destas s podia ter acontecido a Lassalle. Era um homem com uma estranha e nica mistura de frivolidade e sentimentalidade, cavalheirismo e caractersticas judaicas.^' A notcia perturbou Marx mais do que ele esperava. O que quer que pudesse ter sido, Lassalle era o inimigo dos nossos inimigos, um da velha guarda dos quarante-huitards. S Deus sabe como as nossas fileiras esto a ser reduzidas e no h reforos vista.*^" Ofereceu condessa Von Hatzfeldt a consolao de que, pelo menos, ele morreu jovem, num perodo de triunfo, como Aquiles.''^ E m tais circunstncia, foi um tributo generoso. Dois anos antes, Marx quase se tinha arruinado para receber Lassalle em Grafton Terrace; fora recompensado com irritabilidade, desconfiana e, finalmente, suncio. Desde aquela vista e, em parte, por causa dela, suspeitava Marx as finanas da famlia tinham evoludo de ms a piores. E m Agosto de 1862, uns dias depois de LassaUe partir de Londres, Marx deslocou-se a Zaltbommel na esperana de conseguir outro emprstimo de Lion Phiups, mas o tio encontrava-se ausente. Dirigiu-se ento a Trier, mas a me recusou dar-lhe o que quer que fosse. N o Natal desse ano, Jenny Marx tentou ganhar a simpatia de

o HERI A CAVALO ^ ^ 2 1 9

Monsieur Abarbanel, banqueiro francs seu conhecido, mas os resultados ainda foram mais desastrosos. O barco para Bolonha quase se afundou numa tempestade e o comboio que ela tomou at casa de Abarbanel atrasou-se duas horas; quando ela finalmente chegou, o banqueiro tinha tido uma apoplexia que o deixara paralisado. Ao regressar a Londres de mos a abanar, Jenny foi vtima de mais acidentes: o autocarro onde estava virou-se e o txi que tomou em Londres chocou com outro veculo, perdendo uma roda. Ao chegar a Grafton Terrace a p, acompanhada por dois rapazes que transportavam a bagagem, foi informada que Madame Creuz, a meia irm de Helene Demuth, tinha morrido de um ataque cardaco duas horas mais cedo. Imagine-se a cena: uma criada morta na sala da frente, outra a chorar de mgoa, uma mulher exausta e toda enlameada e o dono da casa a perguntar-se onde que raio iria encontrar sete libras e dez para pagar ao cangaIheiro. Marx permitiu-se um comentrio sarcstico perante este quadro tragicmico: Um Hndo Natal para as coitadas das crianas.''^ Por uma vez, porm, esta desgraa grotesca no teve o habitual efeito nocivo sobre a sua sade e produtividade. Os sarcasmos de Lassalle quanto s suas teorias espicaaram-no a terminar o Uvro que fora to catastrficamente interrompido por causa da querela com Vogt. Se pelo menos soubesse c o m o m o n t a r u m negcio qualquer!, escreveu a Engels n u m m o m e n t o de depresso pouco depois da viagem de Lassalle a Londres. Todas as teorias, meu caro amigo, so pardas e s os negcios, verdes viosos. Mas, infelizmente, apercebi-me disso demasiado tarde.*"^ Foi por volta desta altura que Marx se candidatou a u m emprego administrativo nos caminhos-de-ferro, mas foi rejeitado por causa da sua letra. N o importa: ainda podia tirar partido da escrita desde que Jenny transcrevesse os seus gatafunhos de forma legvel. Com poucas encomendas jornalsticas para o distrair, comeou a escrever o segundo volume da sua economia crtica. curioso e at certo ponto significativo que o pas onde Karl Marx menos conhecido seja aquele onde viveu e trabalhou durante os ltimos 30 anos, comentou o economista John Rae na Contemporary Review, de Outubro de 1881, dois anos antes da morte de Marx. A sua palavra percorreu toda a Terra e evocou em certos crculos ecos que os governos no deixam viver nem morrer; mas, aqui, onde foi pronunciada, o seu som mal foi ouvido.^"* Quando Engels enviou uma anlise pormenorizada de O Capita/k

220-^^v^

KARL MARX

liberal Fortnightly Review, em 1869, a direco devolveu-a com a uma breve nota explicando que era demasiado cientfica para os leitores ingleses da RemiP''^. Uns anos mais tarde, no decorrer de uma palestra proferida por um economista ingls sobre a harmonia dos interesses sociais, um socialista na assistncia questionou a desatinada suposio de que todas as classes da sociedade tinham os mesmos interesses, referindo-se a O Capital pa sustentar o seu cepticismo. No conheo tal obra, retorquiu o conferencista. Quase nenhum dos principais livros de Marx foi traduzido em ingls durante a sua vida e a excepo mais importante, o Manifesto Comunista, s era conhecida do punhado de cartistas que assinavam o Red Republican, de George Julian Harney, em Novembro de 1850. Dez mais tarde, conmdo, um exemplar foi enviado tardiamente ao The Times, o qual se apressou a prevenir os seus leitores quanto s publicaes de m qualidade que contm as mais anrquicas e disparatadas doutrinas... nas quais a religio e a moral so pervertidas e ridicularizadas, e todas as regras de conduta sancionadas pela experincia, das quais a prpria existncia da sociedade depende, so abertamente atacadas''''. Seguiam-se dois extractos do Manifestoembora a origem no fosse mencionada, pois The Times no estava ansioso em nomear os seus autores nem promover aquela obra. O poltico conservador John Wilson Croker tentou assustar mais as pessoas com o perigo vermelho, denunciando a Literatura Revolucionria (com as mesmas citaes do Manifesto) n'a Quarterly Review, de Setembro de 1851. Mas ningum se mostrou interessado, e o Manifesto Comunista desapareceu da circulao em Inglaterra at Samuel Moore publicar uma nova traduo em 1888, cinco anos depois da morte do seu autor. John Rae pode ter achado curioso que os ingleses tenham prestado to pouca ateno presena da velha toupeira enfiada no centro de Londres, mas isso era perfeitamente razovel. Como que podiam ter ouvido falar dele? Depois de se ter zangado com o radical Harney e o louco Urquhart, Marx perdeu os seus meios de comunicao com os intelectuais e trabalhadores ingleses. Os artigos com que suportava a famlia na dcada de 1850 foram publicados no f^ew York Tribune. Para o pblico ingls, ele era praticamente invisvel. Passava os dias n o museu e as noites na companhia de compatriotas alemes. E m Maio de 1869 juntou-se Real Sociedade para a Promoo das Artes, Manufacmras & Comrcio, que se tinha tornado famosa pelo seu envolvimento no decorrer das Grandes Exposies de 1851 e 1862, mas no h provas de que ele tenha assistido s suas conferncias ou usado a biblioteca^^. Pode ter sido desencorajado pela sua experincia durante a

o HERI A CAVALO sr*^-221

festa estival da Sociedade, uma Conversazione que teve lugar no museu de South Kensington a 1 de Julho de \8>69. Jennychen, a sua companhia nessa noite, enviou um relatrio completo a Engels: Entre todos os mais entediantes eventos, as conversai^ones so certamente as piores. Que jeito tm os ingleses para inventar diverses aborrecidas! Imagina uma multido de sete mu pessoas em traje de cerimnia to apertadas umas contra as outras que no se podiam mexer ou sentar-se nas cadeiras que algumas senhoras idosas tinham tomado de assalt o . . . N o se via outra coisa seno sedas, cetins, brocados e rendas, e isto nos modelos mais feios em mulheres vulgares, de traos grosseiros, olhos baos, pequenas e curtas ou altas e desengonadas. N o havia traos da to falada beleza da aristocracia inglesa, e vimos apenas duas raparigas razoavelmente bonitas. Entre os homens, havia um punhado de rostos interessantes, provavelmente artistas, mas a grande maioria era gente com ar inspido e demasiado gorda.*"^ O pai & Jennychen aliviou o tdio embriagando-se e rindo ostensivamente de um boletim distribudo entre todos os convidados e intitulado Assalto a Pessoas Distintas, solicitando que fosse permitida a livre passagem dos aristocratas e outras eminncias sem ser molestados. Como Jennychen prometeu, no nos apanharo aqui outra vez. Os encontros de Karl Marx com os nativos foram quase sempre desastrosos, em particular quando ele tinha bebido uns copos. Uma noite, foi com Edgar Bauer e Wilhelm Liebknecht a Tottenham Court Road com a inteno de beber pelo menos uma cerveja em todos os bares entre a rua Oxford e Hampstead Road. Como o itinerrio inclua cerca de 18 bares, ele estava pronto para uma zaragata quando chegaram ao ltimo. U m grupo de pessoas que jantava tranquilamente foi acostado por este trio de bbedos que se ps a troar da cultura inglesa. S a Alemanha, declarou Marx, podia produzir mestres como Beethoven, Mozart, Handel e Haydn; a hipcrita e pretensiosa Inglaterra era uma terra de gente inculta. Raio de estrangeiros! rosnou u m dos clientes, enquanto os outros cerraram os punhos. Escolhendo a melhor estratgia, os truculentos alemes fugiram. Liebknecht deixou-nos um relato do resto da histria:

222 ^ ^ v :

ICARLMARX

Agora, j estvamos fartos de cerveja e, para nos acalmarmos, acelermos o passo at Edgar Bauer tropear num monte de pedras. "Eureca, tenho uma ideia!" E em memria das partidas de estudantes, pegou numa pedra e zs! quebrou um candeeiro a gs. As aces absurdas so contagiosas Marx e eu no nos ficmos e partimos quatro ou cinco candeeiros , deviam ser umas duas da manh e as ruas estavam desertas... Mas o barulho atraiu um polcia que, por sua vez, avisou os colegas que estavam a fazer a mesma ronda. A nossa situao tornou-se crtica. Fugimos com trs ou quatro polcias no nosso encalo. Marx deu provas de uma agilidade invejvel. A perseguio durou uns minutos, mas, felizmente, conseguimos meter por uma viela e os pob'cias perderam o nosso rasto. Estvamos salvos. Desconheciam a nossa identidade e pudemos chegar tranquilamente a casa.*"^ Quando passeava pelas ruas de Londres, Marx detinha-se muitas vezes para fazer uma festa na cabea de um mido sentado soleira de uma porta e meter-Ihe uma moeda na mo. Mas a experincia ensinou-lhe que os adultos britnicos no vem com bons olhos os estrangeiros com sotaque estranho. Um dia, ao passar por Tottenham Court Road de autocarro, ele e Liebknecht repararam numa grande multido apinhada porta de uma taberna e ouviram a voz lancinante de uma mulher a gritar por socorro. Embora Liebknecht tenha tentado det-lo, Marx saltou do autocarro e abriu caminho. Mas a mulher, completamente bbada, estava apenas a discutir com o marido; a chegada de Marx teve o condo de aHar o casal que descarregou a sua fria contra o importuno. A multido cercou-nos, recordou Liebknecht, e tomou uma atitude ameaadora contra o raio dos estrangeiros. A mulher, em particular, ficou furiosa com Marx e concentrou-se na sua magnfica barba preta luzidia. Tentei acalmar, em vo, a situao. Se no tivessem aparecido dois robustos poKcias a tempo, teramos pago bastante caro a nossa filantrpica interveno. A partir dessa altura, notou Liebknecht, Marx mostrou-se um pouco mais prudente nos seus contactos com o proletariado londrino. Como o historiador Kirk Willis observou, por volta de 1860, Marx no estava interessado em ter discpulos, ou propagandistas, ingleses, pois tinha outros planos mais importantes a destruio intelectual da economia poltica clssica^*'.^ N o s quatro anos seguintes, refugiou-se novamente no anonimato da sala de leitura do Museu Britnico a fim de se preparar para o assalto final ao capitalismo. Quanto a mim, estou a trabalhar imenso e, por

o HERI A CAVALO rt^ 223

estranho que parea, a minha matria cinzenta est a funcionar melhor do que nunca no meio da misre que me rodeia, disse a Engels em Junho de 1862, acrescentando que tinha descoberto uma ou duas agradveis e surpreendentes novidades na sua anlise^^ Entre 1861 e 1862, preencheu mais de 1500 pginas. Estou a expandir este volume, expHcou, pois os velhacos dos alemes julgam o valor de um Mvro em termos de capacidade cbica. A soluo de problemas tericos que dantes no consegtiia encontrar, surgia-lhe agora cristalina e revigorante como um copo &gin. A questo das rendas agrcolas, por exemplo ou esta merda da questo das rendas, como dizia: H muito que tinha apreenses quanto exactido absoluta da teoria de Ricardo e, por fim, l cheguei ao fiindo da vigarice. Ricardo tinha simplesmente confiandido o valor e o preo de custo. N a Inglaterra de meados da poca vitoriana, o preo dos produtos agrcolas eram mais elevados do que o seu valor real (por exemplo, o tempo laboral envolvido) e o proprietrio embolsava a diferena sob a forma de rendas mais altas. Sob o socialismo, contudo, este excedente seria redistribudo em benefcio dos trabalhadores. Assim, mesmo que o preo de mercado permanecesse o mesmo, o valor dos produtos o seu carcter social - mudaria totalmente. Estava to satisfeito com os seus progressos que, s vezes, era ganho pelo optimismo como na ocasio em que um mdico de Hanver, Ludwig Kugelmann, lhe escreveu em fins de 1862 a perguntar quando que seria publicada a continuao de Uma Contribuio para a Crtica da Economia Poltica. Fiquei encantado por me dar conta, atravs da sua carta, do caloroso interesse que voc e os seus amigos manifestam pela minha crtica da economia poltica, respondeu imediatamente Marx. <A. segunda parte est finalmente terminada, mas ter de ser passada a Hmpo e revista antes de ir para a tipografia.^^ Conclua sugerindo escreva-me de vez em quando para me dar notcias da situao na Alemanha. E assim comeou uma amigvel correspondncia que iria durar dez anos, at Marx decidir subitamente que no queria ter mais nada a ver com aquele coca-bichinhos. Claro que o manuscrito no estava nada acabado: ainda era necessrio muito trabalho de carpintaria antes de poder levar os retoques finais. Mas, pelo menos, j tinha a madeira para construir a grande obra-prima barroca que iria finalmente emergir em 1867. O desajeitado ttulo provisrio Uma Contribuio para a Crtica da Economia Crtica, Volume II foi abandonado. Por lgica inversa, os livros grandes mereciam ttulos pequenos e, assim, ele revelou pela primeira vez na carta a Kungelmann, ser chamado O Capital.

OS B U L D O G U E S E A H I E N A

Jenny Marx nunca poderia partilhar a afeio do marido por Friedrich Engels. evidente que estava grata pela generosidade dele, bem como apreciava a sua companhia intelectual e os encorajamentos que dava a Karl. E o interesse que ele demonstrava pelas crianas, as quais adoravam o avuncular General, tambm a tocava. Para Jenny, contudo, ele continuaria sempre a ser o Sr. Engels. Mulher que dificilmente se deixava chocar e que contemplava com satisfao o advento de revolues violentas e a derrocada da burguesia, ela ainda tinha suficientes preconceitos da classe mdia ou melindres para se escandalizar com a ideia de um h o m e m e de uma mulher a viverem juntos sem ser casados, especialmente quando a mulher em questo era uma operria analfabeta. Engels tinha conhecido Mary Burns aquando da sua primeira visita a Manchester, em 1842, para reunir material destinado ao seu livro. As Condies da Classe Operria em Inglaterra. E m breve se tornaram amantes e, embora esta animada ruiva de origem proletria irlandesa fosse bastante ignorante, ensinou tanto a Engels quanto aprendeu com ele. Engels admirava nela, assim como na irm Lydia, a qual se juntou a eles num mnage trois, a paixo pela sua classe, que era nata. Tinha imicnso valor para mim e mantivera-se ao meu lado em todos os momentos crticos, dando-me melhores provas do que todas as delicadezas das raparigas "inducadas" e "sintimentais" da burguesia. O romance foi reatado quando Engels voltou com Marx em 1845 e ele ento convidou Mary para ficar com ele uns tempos em Bruxelas. Depois de se resignar a uma vida dedicada ao vil comrcio em Manchester, Engels instalou-a numa pequenina casa perto da dele e, no final da dcada de 1850,

226 ^ * KARL MARX

comearam a viver juntos. Nas raras ocasies em que Jenny foi obrigada a reconhecer a existncia de Mary, referia-se a ele como a tua mulher, embora a relao nunca tivesse sido realmente legalizada. O facto de Lydia (Li^^J se ter juntado ao casal constituiu uma maior afronta sensibilidade puritana de Frau Marx. Mas Engels no se ralou. A sua dedicao a Mary Burns tambm provocou o nico momento de frieza ao longo da calorosa e ininterrupta relao com Karl Marx. Apesar de Marx no ter objeces quanto ao pouco ortodoxo comportamento domstico do amigo (e at lhe provocar uma certa titilao por procurao), a sua tendncia foi de subestimar a importncia das irms Burns por deferncia para com Jenny. Tal tendncia nunca se manifestou de forma mais desastrosa quando, a 7 de Janeiro de 1863, recebeu um breve e horrvel bilhete de Engels: Caro Mouro, A Mary morreu. Deitou-se cedo ontem noite e, quando -L?^,^ decidiu ir para a cama pouco depois da meia-noite, encontrou-a j morta. Tudo se passou muito rapidamente. Uma apoplexia ou um ataque cardaco. S fui informado esta manh; na noite de segunda-feira ainda estava bem. N o consigo transmitir como me sinto. A pobre da rapariga amava-me profundamente. Teu, FE Marx respondeu no dia seguinte. <A. notcia da morte de Mary surpreendeu-me tanto quanto me transtornou. Era to bem-disposta, espirituosa e afeioada a ti. At aqui, tudo bem; mas isto era apenas o comeo de u m longo rol das suas prprias desgraas. S o diabo sabe porqu o azar se abateu agora sobre todos ns. J nem sei para que lado me hei-de virar... As tentativas para angariar dinheiro na Alemanha e em Frana no tinham dado resultado e j ningum lhe vendia nada a crdito. Estava a ser importunado por causa da mensalidade da escola das filhas e da renda, e era impossvel prosseguir o seu trabalho. Aps mais queixumes deste gnero, Marx lembrou-se do desgosto do amigo. horrivelmente egosta da minha parte contar-te estes horreurs nesta, altura, concedeu. Mas um remdio homeoptico. Uma calamidade distrai-nos das outras. E, no final de contas, que mais posso eu fazer? .:

OS BUIDOGUES E A HIENA

: ,j 227

Bem, para comear, poderia ter tentado dar os psames com mais tacto. verdade que a situao de Marx era realmente calamitosa: desde o Natal que as filhas no tinham voltado para a escola, em parte porque a conta do perodo anterior ainda no fora paga mas tambm porque a nica roupa e sapatos decentes que possuam se encontravam no prego. At mesmo as ltimas palavras de despedida de Marx tinham mais a ver com os seus problemas do que com a perda de Engels: Em vez de Mary, no deveria antes ter sido a minha me que est cheia de maleitas e j viveu o suficiente? Ests a ver as ideias estranhas que surgem na cabea de " h o m e n s civilizados" pressionados por certas circunstncias. Salut. Engels leu tudo isto com espanto e raiva. Como ousava Marx falar de dinheiro numa altura destas em particular sabendo que ele prprio se encontrava numa situao financeira difcil por causa da queda dos preos de algodo? Manteve-se em silncio durante cinco dias, e depois enviou u m rspido agradecimento. As suas cartas comeavam, normalmente, por Caro Mouro, mas tal informalidade j no servia: Caro Marx, Hs-de compreender que devido ao meu infortnio e maneira fria como o encaraste me foi impossvel responder-te mais cedo. Todos os meus amigos, incluindo meros conhecidos, deram-me nesta ocasio mais provas de amizade e simpatia do que eu esperava. Achaste que era o momento adequado para afirmar a superioridade da "indiferena do teu m o d o de pensar". Seja!^ Agora, no havia nada de indiferente quanto ao modo de pensar de Marx e, no decorrer das trs semanas seguintes, amargas recriminaes foram trocadas volta da mesa da cozinha em Grafton Terrace, enquanto Jenny censurava Karl por no ter alertado Engels mais cedo acerca da estado das suas finanas e ele a censurava por julgar que podiam depender das subvenes provenientes de Manchester para todo o sempre. (Como as mulheres tm o hbito de desejar o impossvel, a pobre coitada tinha de sofrer por algo quanto ao qual estava de facto inocente, comentou indelicadamente Marx mais tarde. <A.s mulheres, mesmo aquelas dotadas de inteligncia, so criaturas esquisitas.) Aps muitas e longas discusses, concordaram que Karl deveria declarar-se falido diante do tribunal. Jennychen e Laura poderiam

228''^'~

KARL MARX

procurar emprego como governantas. Lenchen iria trabalhar para outra casa, e a pequenina Tussy e os pais mudariam para um alojamento reservado aos indigentes. Teve realmente Marx essa inteno ou foi este martrio de autopunio um ardil para comover Engels? difcil de dizer. Mas no h dvidas quanto sinceridade do seu acto de contrio: r. Fiz muito mal em escrever-te uma carta daquelas e lamentei-o assim que a pus no correio. N o entanto, o que aconteceu nada tem a ver com crueldade. Como a minha mulher e as minhas filhas podero testemunhar, fiquei to abatido quando a tua carta chegou (de manh cedo) como se se tratasse do meu parente mais querido. Porm, ao escrever-te noite, fi-lo pressionado por circunstncias extremamente desesperadas. O senhorio tinha chamado um oficial de diligncias, o homem do talho insistia em ser pago, escassez de carvo e provises e a pequenina Jenny de cama. Regra geral, em tais circunstncias, o meu nico recurso o cinismo.^

Apesar desta autolacerao ainda estar misturada com piedade por si mesmo, esta carta constitui o nico pedido sincero de desculpas que Marx jamais enviou a algum. Engels, com a sua habitual generosidade, reconheceu imediatamente o arrependimento do amigo. Caro Mouro, escreveu, retomando o seu tratamento carinhoso: Obrigado por seres to franco. Percebes agora a m impresso que a tua penltima carta provocou em mim. N o se pode viver com uma mulher durante anos e no ser terrivelmente afectado pela sua morte. Senti como se, juntamente com a Mary, eu tambm estivesse a enterrar os liltimos vesti'gios da minha juventude. Quando a tua carta chegou, ela ainda no fora para o cemitrio e essa carta obcecou-tne durante uma semana inteira; no conseguia tir-la da cabea. Mas, agora, j no importa. A tua ltima carta reconciliou tudo e estou contente por, ao perder a Mary, tambm no perdi o meu mais antigo e melhor amigo.^

A desavena no voltou a ser mencionada e, sem mais histrias, Engels tratou de salvar a famlia Marx da falncia. Incapaz de pedir dinheiro emprestado, tirou simplesmente um cheque de cem libras enviado a Ermen & Engels

OS BULDOGUES E A HIENA

.-'J229

e endossou-o a Marx. Foi uma aco excessivamente ousada da minha parte, reconheceu, mas tem de se correr riscos. Seguiram-se 250 libras uns meses mais tarde para Marx poder aguentar-se at ao fim do Vero o que veio mesmo a calhar, pois uma crise de fiirnculos impediu-o quase de trabalhar. E m Novembro, chegou um telegrama de Trier anunciando a morte de Henriette Marx aos 75 anos. Ela previra o seu fim com preciso suspeita s 16 horas do dia 30 de Novembro, a mesma hora e dia do seu quinquagsimo aniversrio de casamento mas ningum parece ter-se interrogado quanto a isso. O nico comentrio de Karl ao ouvir a notcia foi, como era de esperar, fleumtico: O destino reclamou um dos nossos parentes. Eu, por mim, j estive com um p para a cova. Vistas as circunstncias, eu sou mais preciso do que a minha me.'^ Engels enviou dez libras para pagar a viagem a Trier, mas nem uma palavra de psames: conhecia suficientemente Marx para saber que lamentaes falsas seriam mais ofensivas do que nenhumas. A execuo o testamento arrastou-se durante meses e, depois de todos os adiantamentos e emprstimos do tio Lion terem sido descontados, a parte de Marx ficou reduzida a pouco mais de cem libras. N o entanto, foi suficiente para justificar uma leviandade. N o seu desprezo pela prudncia financeira burguesa, Marx praticava o que pregava: se no havia dinheiro, ele sobrevivia atravs de expedientes; mas, logo que arranjava umas libras, esbanjava-as sem pensar no dia de amanh. Os Marx tinham mudado para Grafton Terrace em 1856 custa da pequena herana que Jenny recebera de Caroline von Westphalen, embora soubessem que a renda da casa era superior aos seus meios. Agora, a mesma loucura repetia-se. E m Maro de 1846, assim que o dinheiro da herana de Henriette comeou a chegar, alugaram uma espaosa casa no nmero 1 de Modena Villas, em Maidand Park, por trs anos. A nova morada ficava apenas a 200 metros de Grafton Terrace, mas a u m m u n d o de distncia em termos de estilo e estatuto o tipo de residencia preferido por advogados e mdicos abastados com um grande jardim, uma encantadora estufa e espao suficiente para cada uma das meninas ter o seu quarto de dormir. Uma sala do primeiro andar que dava para o parque foi escolhida por Marx para ser o seu escritrio. A renda anual de Modena Villas era de 65 libras, quase o dobro da de Grafton Terrace. C o m o que Marx esperava pagar todo este luxo u m mistrio: mas, como aconteceu tantas vezes, a sua f foi vindicada. A 9 de Maio de 1864, Wilhelm L.upm Wolff morreu com uma meningite, legando todos meus livros, moblia, dinheiro que me devido e todas as minhas

230 C^ >

KARL MARX

propriedades, bens imveis, alugados, ou que venha a ter direito ou poder para dispor, ao dito Karl Marx^. Wolff era um dos raros antigos companheiros da dcada de 1840 que sempre se mantivera fiel a Marx e a Engels. Tinha trabalhado com eles no Comit de Correspondncia Comunista, em Bruxelas; durante a revoluo de 1848 em Paris, e quando Marx fora director do Neue Rheinische Zeitung, em Colnia. A partir de 1853 tinha vivido tranquilamente em Manchester, ganhando a vida como professor de b'nguas e a par das notcias polticas atravs de Engels. No acredito que algum em Manchester tenha sido to universalmente amado como o nosso querido amigo, escreve Karl a Jenny aps ter proferido a orao fnebre no decorrer da qual se desfez em lgrimas vrias vezes. Como executantes do testamento, Marx e Engels ficaram espantados ao descobrir que o modesto Lupus tinha amassado uma pequena fortuna custa de trabalho rduo e poupanas. Mesmo aps terem sido deduzidas as despesas do funeral, impostos, cem libras para E,ngels e outras cem para o mdico de Wolff, Louis Borchardt o que muito irritou Marx, pois considerava este bombstico incompetente responsvel pela morte do amigo , ainda ficavam 820 libras para o principal herdeiro. Isto era muito mais do que Marx jamais tinha ganho com a escrita e explica porqu o primeiro volume de O Capital (pubHcado trs anos mais tarde) dedicado ao meu inesquecvel amigo, Wilhelm Wolff, intrpido, fiel e nobre protagonista do proletariado, e no ao mais bvio e valioso candidato, Friedrich Engels. Os Marx no perderam tempo a gastar aquele dinheiro cado do cu. Jenny mobilou e redecorou a casa de novo, explicando que achei melhor usar o dinheiro nisto do que gast-lo aos poucos em ninharias. Foram comprados animais de estimao para as crianas (trs ces, dois gatos e dois pssaros), que receberam os nomes das bebidas favoritas de Karl, incluindo Whisky e Toddy. E m Julho, Marx levou toda a famlia a passar frias em Ramsgate durante trs semanas, embora a erupo de um furnculo maligno na ponta do pnis tenha estragado a diverso e o obrigasse a ficar de cama na penso bastante amuado. O teu amigo filisteu, e ainda mais a sua cara-metade e a sua progenitura feminina, esto aqui a divertir-se grande, observou, contemplando a praia com inveja atravs da janela. quase deprimente ver o venervel oceano, esse antigo Tit, a ter de suportar estes pigmeus a gozar sua frente e a servir-lhes de diverso.'' Os furnculos tinham substitudo os oficiais de diligncia como fonte principal de irritao. Mas, a maior parte das vezes, ele tratava-os com o mesmo desprezo negligente. Nesse

OS BULDOGUES E A HIENA I* 231

Outono, deu um grande bae na nova moradia em honra c Jennychen e Laura, que tinham passado muitos anos a recusar convites para festas por recearem no poder retribuir a ateno. Cinquenta dos seus jovens amigos divertiram-se at s quatro da manh, e restou tanta comida que a pequenina Tussy foi autorizada a convidar as crianas da vizinhana no dia seguinte. N u m a carta Lion Philips, escrita no Vero de 1864, Marx revelou u m pormenor do seu novo estilo de vida ainda mais notvel: Lima coisa que no deixar de te surpreender que tenho andado a especular na Bolsa em parte em fundos americanos e, em especial, em aces inglesas, as quais esto a crescer como cogumelos este ano (para espanto de todas as sociedades de aces imaginveis e inimaginveis) e a atingir nveis pouco razoveis para, depois, na maior parte, cair. Ganhei, desta forma, mais de 400 libras, e agora que a complexidade da situao poltica permite mais oportunidades, vou comear tudo de novo, Trata-se de um tipo de operao que no exige muito tempo e que, embora se corra alguns riscos para subtrair dinheiro ao inimigo, vale a pena.^ Como no h provas de tais transaces, alguns historiadores assumiram que Marx inventou simplesmente esta histria para impressionar o tio. Mas pode muito bem ser verdade. Mantinha-se certamente inform^ado quanto ao preo das aces e, ao falar com Engels sobre o prximo pagamento proveniente das propriedades de Lupus, mencionou que se eu tivesse tido dinheiro nestes ltimos dez dias, teria feito um grande negcio na Bolsa daqui. Com esperteza e uma quantia modesta pode-se ganhar dinheiro em Londres.^ A especular no mercado, a dar festas e a passear os ces no parque, Marx corria o grande perigo de se tornar respeitvel. U m dia, recebeu um curioso d o c u m e n t o anunciando que fora eleito, sem o saber, para a sinecura municipal de Grande Oficial da Ordem de So Pancrcio. Engels achou isto hilariante: Salut, conntable de Saint Pancrace! Agot2i devias arranjar um traje adequado: uma camisa de noite vermelha, uma touca branca, chinelos, calas brancas e um cachimbo comprido.'^ Mas Marx boicotou a cerimnia de investidura, seguindo o conselho de um vizinho irlands que eu devia dizer-lhes que era estrangeiro e que fossem para o diabo que os carregue."' Desde a ruptura da Liga Comunista que Marx estava determinado a no se juntar ao que quer que fosse e rejeitava os comits e partidos que tentavam recrut-lo. Agrada-me imenso o isolamento pblico em que ns dois,

232

p '

KJ\RLMARX

tu e eu, actualmente vivemos, tinha j dito a Engels em Fevereiro de 1851, e certamente que seria preciso mais do que os filisteus de So Pancrcio para o tirar dessa longa hibernao. Aps 30 anos de autntico isolamento (embora nem sempre pacfico e tranquilo), Marx ainda no estava preparado para emergir. A primeira indicao de um novo estado de esprito pode ser detectada na sua entusistica reaco ao levantamento de 1863 na Polnia contra a opresso czarista. O que que pensas do que se est a passar na Polnia?, perguntou a Engels a 13 de Fevereiro. Uma coisa certa, a temporada das revolues abriu novamente na Europa. Quatro dias mais tarde, ele tomou a deciso que a interveno da Prssia a favor do czar contra os insurgentes polacos impele-nos a falar. Nessa altura, ele estava simplesmente a pensar em escrever um panfleto ou um manifesto e, de facto, publicou uma breve Proclamao sobre a Polnia, em Novembro. Mal podia ento imaginar que, dentro de 11 meses, seria o verdadeiro lder do primeiro movimento de massas da classe operria internacional. A vida adulta de Marx tem u m ritmo de mar em que as vagas espumantes, que avanam, so seguidas por um longo rugido de recuo. Este movimento alternativo de envolvimento e isolamento ultrapassava e m grande parte o seu controlo, o qual era ditado por acidentes e circunstncias doena, exlio, catstrofes domsticas, reserva poltica, amizades destroadas. Mas tambm pode ser visto como a obstinada necessidade de reconciliar a teoria e a prtica, a contemplao privada e o empenho social. A exemplo de muitos escritores, ele era uma espcie de solitrio gregrio que ansiava por um pouco de solido, a fim de poder trabalhar ininterruptamente, mas que tambm desejava o estimulo da aco e do debate. Marx sentia esse dilema mais profundamente do que a maioria, pois a separao dos indivduos da sociedade constitua uma das suas principais obsesses. N u m ensaio de 1835 cheio das simples certezas de um rapaz de 17 anos que acabou de comprar a sua primeira navalha de barbear, o problema era eliminado to facilmente como os pelos da barba de um jovem. Directiva principal que nos deve guiar na escolha de uma profisso o bem-estar da humanidade e a nossa prpria perfeio, escreveu. No se deve pensar que estes dois interesses sejam conflituosos. E porque no? Porque a natureza hpmana era constituda de m o d o a que os indivduos alcanassem o apogeu da perfeio atravs da sua dedicao aos outros. Aquele que trabalha s para si mesmo pode talvez tornar-se famoso, um grande erudito ou um poeta

OS BULDOGUES E A HIENA - ' - 233

excelente, mas nunca pode ser um h o m e m verdadeiramente perfeito e notvel. A histria aclama apenas quem se enobrece enriquecendo a sua tribo e a prpria religio ensina-nos que o ser ideal que todos se esforam por imitar se sacrificou para salvar a humanidade... Quem ousaria no tomar isto em conta? O prprio Marx, por exemplo. Aps perceber que a religio no era cura para a alienao, mas simplesmente um opiceo para amenizar a dor, viu-se forado a procurar a perfeio noutro stio em primeiro lugar, na autoconscincia unificadora da filosofia hegeliana e, depois, n o materialismo histrico. Mas no havia meio de escapar ao velho argumento teolgico da f contra o trabalho, o qual meramente assumia uma forma secular teoria contra prtica ou palavras contra feitos. Os filsofos limitaram-se a interpretar o mundo de vrias maneiras; o ponto fundamental mud-lo, declarou em 1845, como se abolisse a diviso do trabalho de uma penada: no futuro, toda a gente seria filsofo e soldado, assim como todos ns deveramos guardar os rebanhos de manh, pintar um quadro tarde e pescar ao anoitecer. Nessa poca, Marx, tomado de fervor existencialista, no tinha pacincia para com a mentalidade daqueles que viviam em torres de marfim. N u m artigo pouco conhecido de 1847, ridicularizou o jornalista belga, Adolphe Bartels, que se tinha assustado com as actividades revolucionrios dos refugiados alemes: O Sr. Adolphe Bartels declara que, para ele, a vida pbuca terminou. E, de fato, retirou-se para o conforto da vida privada e no faz teno de l sair; limita-se a protestar sempre que ocorre qualquer manifestao pblica e a proclamar em voz alta que dono de si mesmo, que o movimento foi feito sem ele, Sr. Bartels, apesar dele, Sr. Bartels, e que tem o direito de lhe recusar a sua sano suprema. Temos de concordar que isto uma maneira de participar na vida pblica como qualquer outra e que, atravs de todas estas declaraes, proclamaes e protestos, o h o m e m pblico se esconde por detrs da aparncia modesta do indivduo privado. E deste m o d o que o gnio pouco apreciado e mal compreendido se revela." E m alguns anos, porm, Marx veio a acreditar que um gnio mal compreendido como ele podia muito bem participar na vida pblica, lanando protestos e proclamaes da solido da sua secretria. H uma altura para tudo: altura para estragar e outra para remendar; tempo de guerra e tempo

234

KARLMARX

de paz. Ou, ento, para confundir as referncias, porqu imitar a aco do tigre quando o clamor da guerra se calou? Da o impressionante contraste entre o seu sardnico ataque a Bartels e o prefcio autobiogrfico em Uma Contribuio para a Crtica da Economia Politica (1859), onde confessou que o encerramento do Rheinische Zeitung, em 1843, tinha-lhe dado a oportunidade h muito aguardada de trocar a vida pblica pelo estudo que ele avidamente aproveitou. Esse prefcio foi escrito n o decorrer de u m afastamento muito mais longo dos assuntos pblicos uma abstinncia que ele no mostrou desejo de pr fim, muito embora os jornais alemes censurassem por vezes a sua inactividade. E m 1857, um grupo de revolucionrios de Nova Iorque escreveu-lhe suplicando que restaurasse a velha Liga Comunista em Londres; levou mais de um ano a responder e, quando o fez, foi para explicar que no estou associado com nenhuma organizao desde 1852, e que estou firmemente convencido de que os meus estudos tericos so de maior importncia para a classe operria do que me misturar com associaes que j passaram de moda no continente. C o m o contou a Ferdinand Freiligrath, em Fevereiro de 1860, enquanto tu s poeta, eu sou crtico e, para mim, as experincias de 1849-52 chegaram-me. A Liga, como a maior parte da socit des saisons em Paris e centenas de outras, foi simplesmente um episdio na histria de um partido que est a germinar naturalmente em toda a parte do solo da sociedade moderna^^. Esta metfora orgnica a descrio mais apta de como a Associao Internacional do Operariado emergiu luz do dia quatro anos mais tarde. Parece quase paradoxal dizer que uma organizao com o nome de Internacional podia ter comeado em Inglaterra, onde a insularidade h muito no s tem sido um capricho geogrfico como um m o d o de vida; geraes e crianas aprenderam a recitar o poema de Shakespeare sobre esta ilha coroada, este outro Paraso: Esta pedra preciosa incrustada no mar de prata, O qual lhe serve de muralha, O u fosso defensivo de uma casa. Contra a inveja de naes menos afortunados, Este terra abenoada, este reino, esta Inglaterra... Quando os ingleses falam da Europa, ou o Continente, no inclui o seu prprio pas: referem-se ao estrangeiro, um lugar estranho e selvagem onde os nativos urinam nos sapatos e comem alho na cama. Claro que se

OS BULDOGUES E A HIENA ". 235

pode visitar o estrangeiro e conquist-lo para criar o maior imprio que jamais existiu , mas a finalidade de tais expedies, quer por diplomatas vitorianos apoiados por fora armada ou modernos vndalos do futebol, para lembrar ao estrangeiro que ele ser sempre inferior. Afinal de contas, que outra nao pode gabar-se de se ter erguido do oceano azul por ordem dos cus? O humorista do sculo XIX, Douglas Jerrold, amigo de Dickens e colaborador da revista Punch, no estava a brincar ao escrever: A melhor coisa que conheo entre a Frana e a Inglaterra ... o mar. Estas meias piadas ainda so comuns nas manchetes dos tablides ingleses. A prpria ideia de Inglaterra chega a transformar pessoas inteligentes em vendedores de banha de cobra. Ao regressar a Inglaterra de um pas estrangeiro, tem-se imediatamente a sensao de respirar um ar diferente, escreveu George Orwell n u m ensaio famoso e exageradamente elogiado. Nos primeiros minutos, dzias de pequenos pormenores conspiram para dar essa sensao. A cerveja mais amarga, as moedas mais pesadas, a erva mais v e r d e . . . " Pobres pases estrangeiros: nem sequer sabem cultivar relva decente. Juntamente com a fanfarronice e a xenofobia, existe ainda outra tradio mais discreta, mas no menos persistente do internacionalismo ingls, em particular entre os sindicalistas. Basta pensar na sua campanha contra o apartheid sul-africano e na sua recusa em produzir artigos para a ditadura chilena na dcada de 1970: pelo menos alguns operrios britnicos quiseram mostrar, repetidas vezes, uma solidariedade instintiva com os oprimidos. Como disse o cartista George Julian Harney aquando da insurreio portuguesa em 1847: As pessoas esto a comear a compreender que tanto as questes estrangeiras como as domsticas as afectam; que uma agresso Liberdade no Tejo uma ofensa aos amigos da liberdade no Tamisa; que o sucesso do republicanismo em Frana o fim da tirania em outros pases; e que o triunfo da carta democrtica em Inglaterra a salvao de milhes de pessoas na Europa.^"^ Seria fcil pensar, como as classes dirigentes dessa poca fizeram, que os amigos da liberdade e do Tamisa s existiam na imaginao de Harney. Porque outro motivo se manteve a Inglaterra imune epidemia revolucionria que se alastrou pelo resto da Europa em 1848? O partido dos Democratas Fraternais de Harney cujo comit inclua refugiados de Frana, Alemanha, Sua e Escandinvia podia organizar reunies para debater os empolgantes acontecimentos que ocorriam no Continente, mas estavam os operrios britnicos interessados na luta que se travava em pases distantes e sobre a qual nada sabiam?

236 j ^ ,

KARL MARX

A resposta foi proporcionada pelo espantoso incidente Haynau, em 1850 o qual, por feliz coincidncia, teve lugar mesmo beira do Tamisa. O marechal baro Von Haynau era um comandante austraco brutal, conhecido por a Hiena; tinha ganho tal alcunha por ter torturado prisioneiros e chicoteado mulheres na supresso de revoltas na Itlia e Hungria. E m Agosto de 1850, e para repousar de obrigaes to fatigantes, foi passar umas curtas frias a Londres, onde o seu itinerrio turstico incluiu uma visita torre de Barclay e fbrica de cerveja Perkins na margem sul do Tamisa. E m b o ra George Julian Harney tivesse encorajado todos os amigos da Liberdade para protestar contra essa visita, tinha poucas esperanas de sucesso e ficou to surpreendido como os outros com o que aconteceu a seguir. Assim que a Hiena entrou na fbrica de cerveja, um grupo de trabalhadores atirou-lhe com um fardo de palha cabea e lanou-lhe uma saraivada de estrume. O baro fugiu para a rua, mas outras pessoas juntaram-se perseguio rasgando-lhe a roupa, arrancando-lhe tufos do bigode e gritando: "Abaixo o carniceiro austraco!"^^ Haynau tentou esconder-se num caixote do lixo da George Inn, em Bankside, mas foi descoberto e apedrejado. Quando a polcia chegou estalagem e o levou de barco para a outra margem do Tamisa, o esfarrapado e humilhado marechal j no estava ern estado para prosseguir as frias. E m poucas horas, uma nova cano ressoava nas ruas de Southwark: i, Ponham-no daqui para fora, Tirem-no desta margem do Tamisa, Deixem-no ir ter com os tories E as senhoras finas. E pavonear-se em West End, Mas nunca mais h-de voltar a Bankside. O jornal Red Republican, de Harney, viu neste incidente a prova dos progressos alcanados pela classe operria em matria poKtica, do seu incorruptvel amor da justia e do seu intenso dio pela tirania e a crueldade. Tanta gente compareceu a uma celebrao em Farringdon Han, no decorrer da qual Engels discursou, que muitas pessoas no puderam entrar. Inmeras associaes de trabalhadores de Paris a Nova Iorque enviaram felicitaes e at mesmo Palmerston ficou secretamente divertido, considerando que a administrao de um pouco do remdio do marechal ao prprio no lhe faria mal ne-

OS BULDOGUES E A HIENA ::_. 237

nhum. Mas os jornais conservadores, como o Quarterly Keview, no acharam piada nenhuma: os motins de Bankside eram uma alarmante indicao de influncia estrangeira no meio do nosso povo influncia estrangeira era o eufemismo-padro do sculo XIX para o temvel vrus do socialismo. O Quarterly Keview no precisava de se preocupar; pelo menos por enquanto. Ao longo dos dez anos seguintes, o esprito de Bankside permaneceu invisvel e os poucos grupos socialistas na Gr-Bretanha a Liga Comunista, os Cartistas, os Democratas Fraternais adormeceram ou desapareceram. S por volta de 1860 que o proletariado acordou do seu longo sono. Conforme o historiador Eric Hobsbwan observou, esse despertar manifestou-se numa curiosa amlgama de aco poltica e industrial, de vrios gneros de radicalismo do democrtico ao anrquico , de lutas de classe, alianas entre classes sociais e governo, e concesses capitalistas. Mas, acima de tudo, era internacional, no apenas porque, como o despertar do Liberalismo, ocorreu simultaneamente em vrios pases, mas porque era inseparvel da solidariedade internacional das classes operrias."' O Conselho Comercial de Londres, fundado em 1860, estava por detrs de grande parte dessa actividade. Organizou uma demonstrao (a qual atraiu uma multido de cerca de 50 000 pessoas) para receber o libertador italiano Giuseppe Garibaldi, e, em Maro de 1863, em plena Guerra de Secesso, apoiou uma reunio pblica em St. James' Hall para apoiar a luta de Abraham Lincoln contra a escravido. Marx, que se deslocou de propsito para a ocasio, teve o prazer de notar que os prprios operrios exprimiram-se realmente muito bem sem vestgios de retrica burguesa.^'' Mas no se pode ignorar a involuntria contribuio de Napoleo III, o qual convidou uma delegao de trabalhadores franceses a visitar Londres durante a Exposio de 1862, proporcionando-lhes assim a oportunidade de estabelecer contacto com indivduos como George Odger, secretrio do Conselho Comercial. Quando vrios desses representantes voltaram a Londres em Julho de 1863 para celebrar a insurreio polaca, Odger fez uma alocuo em norae do operrios de Inglaterra aos operrios de Frana, propondo que formalizassem a sua solidariedade. Foi convocada outra reunio para o dia 28 de Setembro de 1864 desta vez no cavernoso St Martin's Hall, em Convent Garden , a fim de consagrar essa nova unio e a criao da Associao Internacional dos Trabalhadores. O nome da associao merece ser comentado: se isto viesse a ser mais do que uma mera aliana anglo-francesa, deviam ter pelo menos acrescen-

238 ^,

KARL MARX

tado outras figuras simblicas provenientes de outros pases. Exactamente por isso que, uma certa manh de Setembro de 1864, um jovem francs chamado Victor Le Lubez foi bater porta do nmero 1 de Modena Villas e pediu a Karl Marx para sugerir algum que falasse em nome dos trabalhadores alemes. O prprio Marx era demasiado burgus para ser elegvel e, assim, recomendou Johann Georg Eccarius, alfaiate refugiado e velho aliado da Liga Comunista. de admirar que Le Lubez e Odger no tivessem pensado em Eccarius, pois conheciam-no bem devido sua participao no Conselho Comercial de Londres. Talvez a familiaridade tivesse dado azo a desprezo, sentimento que Eccarius despertava com frequncia: os seus m o d o s desajeitados e sem humor antagonizaram quase toda a gente que trabalhou com ele e eles devem ter julgado que Maii conseguiria arranjar um orador proletrio mais inspirado. Vale a pena fazer uma pequena pausa para considerar o que o apoio de Marx a Eccarius nos diz acerca do seu prprio carcter. Segundo a lenda incansavelmente divulgada pelos seus crticos, Marx era um snob incorrigvel que desprezava os socialistas da classe operria e os considerava uns burros que tinham adquirido ideias que os ultrapassavam. O bigrafo Robert Payne, por exemplo, fala do desprezo de Marx pela humanidade, *em, particular o sector chamado proletariado^*^. At mesmo o sofisticado especialista de Marx, o professor Shiomo Avineri, escreve que a cptica perspectiva de Marx quanto capacidade do proletariado conceber os seus prprios objectivos e concretiz-los sem ajuda intelectual exterior tem sido frequentemente documentada. Isto confirma a sua observao de que as revolues nunca comeam com as "massas", mas tm a sua origem em grupos de elite^^. Onde que essas perspectivas e observaes se encontram documentadas? N o nas obras de Marx nem nas notas de Avineri^. Este menciona que Marx tinha uma atitude arrogante em relao a Whelm Weitiing, mas, como vimos, ele at o tratou com bastante generosidade, argumentado que no se devia ser demasiado brutal com um pobre alfaiate que sofrera realmente por causa das suas crenas. E o que provocou a sua zanga no foi desdm pelas classes baixas, mas exaspero perante as iluses polticas e religiosas de u m egocntrico insuportvel. N o caso de Weitling ter sido um intelectual da classe mdia, Marx t-lo-ia tratado de forma muito mais brutal. O que nos traz segunda prova de Avineri. At mesmo um dos seus adeptos mais leais, George Eccarius, tambm alfaiate de profisso, foi vtima de desprezo imerecicio por parte do seu mestre e professor. Mas, mais

OS BULDOGUES E A HIENA

239

uma vez, no cita quaisquer fontes: evidente que o desprezo de Marx por alfaiates, sapateiros e outras vis profisses era to universalmente conhecido que nem sequer precisava de ser comprovado. Isto exactamente o oposto da verdade. Foi Marx quem deu a primeira oportunidade a Eccarius ao publicar o seu artigo, Alfaiate em Londres, no efmero jornal londrino NRZ Review. O autor deste artigo, informou Marx os leitores, trabalha numa das alfaiatarias de Londres. Perguntamos burguesia alem quantos autores possui que sejam capazes de apreender o movimento genuno de maneira semelhante?... O leitor notar como, aqui, em vez das crticas de ordem sentimental, moral e psicolgica usadas contra as condies existentes por Weitling e outros trabalhadores, uma compreenso puramente materialista e mais livre, isenta de caprichos sentimentais, confronta a sociedade burguesa e o seu movimento.^^ N o h nisto quaisquer sinais de desprezo. Ao longo dos maus momentos da dcada de 1850, Marx manteve-se atento e complacente, ajudando Eccarius a publicar artigos em jornais de lngua alem no estrangeiro com a esperana de o salvar do rduo trabalho que o ocupava das cinco da manh at s oito da noite na alfaiataria. Se houver dinheiro, sugiro que Eccarius seja o primeiro a receber para que no tenha de passar todo o dia a trabalhar, aconselhou um colega jornalista em Washington. Tenta, se for possvel, arranjar-lhe algum dinheiro. Por mais dramtica que fosse a sua prpria situao financeira, insistia sempre para que Eccarius tivesse prioridade. Quando Eccarius adoeceu com tuberculose, em Fevereiro de 1859, Marx descreveu o mal do companheiro como a coisa mais trgica que vivi aqui em Londres^^. Uns meses mais tarde, observou tristemente que Eccarius andava de novo a passar um mau bocado na alfaiataria^^ e pediu a Engels que enviasse umas garrafas de vinho do Porto ao pobre h o m e m para o animar. E m 1860, obrigado por motivos de sade a desistir do emprego durante uns tempos, Eccarius foi viver para um quarto custa de Marx, o qual tambm lhe arranjou trabalho na imprensa americana a trs dlares por artigo. Quando trs dos filhos de Eccarius morreram durante a epidemia de escarlatina, em 1862, foi tambm Marx que, apesar de estar quase na misria, angariou fundos para cobrir as despesas do funeral, e, finalmente, quando lhe pediram para nomear um orador para a histrica assembleia pblica de 1864, foi ele novamente quem deu o nome do seu velho amigo. Eccarius saiu-se admiravelmente, disse, depois, Marx a Engels, acrescentando que ficara muito contente por ter permanecido calado. N o entanto, muitos his-

240 %,

KARL MARX

toriadores continuam a repetir ainda hoje que Marx desdenhava gente de profisso modesta. A verdade que foi a presena de muitos trabalhadores autnticos e a refrescante falta de diletantes da classe mdia pretensiosos que o atraram para o encontro inaugural da Internacional persuadindo-o a abandonar a minha habitual atitude de declinar esse tipo de convites. E, apesar de ter estado presente em St Martin's Hall apenas como observador, foi eleito para o Conselho-Geral no fim da sesso. Parece haver aqui um ligeiro paradoxo. N a medida em que Marx era indiscutivelmente u m intelectual burgus, no iria ele diluir a pureza proletria que tanto admirava ao juntar-se a esse conselho? Para responder a esta pergunta precisamos de olhar mais de perto para a composio da Internacional. O Conselho-Geral era formado por dois alemes (Marx e Eccarius), dois italianos, trs franceses e 27 ingleses quase todos da classe operria. Tratava-se de uma mistura confusa: sindicalistas ingleses defendiam apaixonadamente o interesse de liberalizar as negociaes colectivas, mas no estavam interessados na revoluo socialista; adeptos franceses de P r o u d h o n que sonhavam com a utopia, mas no gostavam de sindicatos; mais alguns republicanos, discpulos de Mazzini e defensores da liberdade polaca. Discordavam sobre quase tudo em particular do papel, se tal fosse o caso, que a classe mdia esclarecida desempenharia na Internacional. N u m a carta a Engels, escrita dois anos depois da sua fundao, Marx informava-o de um contratempo tpico: Para exasperar os cavalheiros franceses que queriam excluir toda a gente excepto os trabalhadores manuais de ser membros da Associao Internacional ou, pelo menos, de ser eleitos como delegados do congresso os ingleses propuseram-me ontem para Presidente do Conselho-Geral. Declarei que em nenhumas circunstncias aceitaria tal coisa e propus Odger (o lder sindical ingls), que foi ento reeleito, embora algumas insistissem em votar por mim apesar da minha declarao.^"^ O livro de minutas desta assembleia regista que Marx se considerou incapacitado porque era um trabalhador cerebral e no manual, mas no foi assim to simples. (O seu desejo de continuar a escrever O Capita/deve ter tido influncia.) Uns anos mais tarde, quando um mdico chamado Sexton foi proposto como membro, houve os habituais comentrios: Se deviam ser

OS BULDOGUES E A HIENA --*"^* 241

acrescentados profissionais no Conselho; segundo as minutas, "o cidado Marx achou que, embora a grande maioria do Conselho fosse composta por trabalhadores, a admisso de profissionais no era de temer".^^ E m 1872, quando houve receio de que vrias seitas americanas excntricas se infiltrassem na Internacional, foi o prprio Marx quem props com sucesso que nenhuma fosse autorizada a filiar-se a no ser que pelo menos dois teros dos seus membros fossem trabalhadores assalariados. E m resumo, embora aceitasse que a maior parte da direco e dos membros pertencesse classe trabalhadora, Marx no se intimidou por no ter credencias proletrias: homens como ele ainda tinham muito para oferecer associao, desde que no abusassem da sua posio hierrquica nem armassem em vedetas. Engels seguiu este exemplo, mas sendo um capitalista abastado mostrava-se compreensivamente mais relutante em se impor. Depois de ter vendido a sua parte na firma da famlia e mudar-se para Londres em 1870, aceitou um lugar no Conselho-Geral quase imediatamente, mas recusou ser tesoureiro. O cidado Engels objectou que s um trabalhador deveria ser nomeado para um cargo relacionado com finanas, est assente nas minutas. O cidado Marx achou que tal objeco no era defensvel, pois u m h o m e m com experincia comercial era o mais indicado para desempenhar tal cargo. Engels manteve a sua recusa e tinha provavelmente razo. Como o historiador marxista Hal Draper sublinhou, lidar com dinheiro era o posto mais susceptvel de uma associao de trabalhadores, pois acusaes de irregularidade financeira eram bastante comuns sempre que havia um conflito poltico; e um homem de negcios recentemente chegado de Manchester era um alvo bvio para qualquer cavalheiro francs que quisesse criar sarilhos. Marx pode ter preferido trabalhar nos bastidores, mas a verdade que trabalhou a valer: sem os seus esforos, a Internacional talvez se tivesse desintegrado dentro de um ano. O Conselho reunia todas as teras-feiras na sua miservel sede em Greek Street, no Soho no stio onde, quase um sculo mais tarde, comediantes como Lenny Bruce e Peter Cook iriam empregar tcnicas diferentes para sabotar os poderes estabelecidos. Os livros de minutas mostram que ele estava satisfeito por fazer o seu trabalho. (Os cidados Fox, Marx e Cremer foram delegados para assistir a Sociedade de Compositores... O cidado Marx props e o cidado Cremer apoiou que o Conselho-Geral agradea ao cidado Cottam a sua generosa doao... O cidado Marx declarou que sociedades na Basileia e em Zurique se tinham

242 V " '

I<j\RLMARX

juntado Associao... O cidado Marx informou ter recebido trs libras da Alemanha para cartes de scios que ele devidamente entregou ao secretrio financeiro...) A sua influncia foi aparente desde o princpio. O assunto que deu incio primeira assembleia do Conselho-Geral, a 5 de Outubro de 1864, foi a proposta de Marx que Wiam Randal Cremer, do Conselho Comercial de Londres, devia ser nomeado secretrio. (O Sr. Cremer foi eleito por unanimidade.) Mais tarde, nessa mesma noite, Marx foi eleito para u m subcomit, cuja tarefa era redigir as regras e princpios da nova Associao. At aqui, tudo bem. Mas, depois, Marx adoeceu, faltando assim s duas reunies seguintes. Levantou-se da cama a 18 de Outubro por causa de uma carta urgente de Eccarius avisando-o de que, se no viesse ao Conselho-Geral naquela noite, uma srie de medidas confusas e inspidas seriam aprovadas na sua ausncia. Marx dirigiu-se a custo rua Greek e ouviu, aterrado, o bravo Le Lubez 1er uma declarao de princpios cheia de clichs e mal escrita, em que Mazzini transparecia por debaixo de uma crosta dos mais insubstanciais fragmentos de sociaKsmo francs "^. Aps u m longo debate, Eccarius props que este pouco apetitoso menu fosse revisto por um subcomit, mas, para evitar tal m a n o b r a parecesse suspeita, p r o m e t e u manhosamente que o seu contedo seria mantido. Era a oportunidade que Marx necessitava. Tomando a sua expresso mais inocente, sugeriu que o subcomit se reunisse dois dias mais tarde em sua casa, a qual oferecia maior conforto (e uma cave mais abastecida de garrafas de vinho) do que a pequena sala na rua Greek. Quando os delegados apareceram, Marx ps-se a discursar sobre regulamentos durante tanto tempo que, por volta da uma da manh, aitida no tinham chegado ao que interessava. Como que a declarao estaria pronta a tempo para a prxima assembleia do Conselho-Geral, cinco dias mais tarde? Os seus extenuados colegas aceitaram ento, a bocejar e com gratido, que Marx se encarregasse do assunto, e todos os documentos foram deixados com ele quando se foram deitar. Vi logo que era impossvel fazer qualquer coisa com aquilo para justificar a alterao do contedo, contou a Engels. Redigi ento Um Comunicado Classe Operria (o que no fazia parte do plano original: uma espcie de reviso das tribulaes da classe operria desde 1845) e, a pretexto de que todos os factos importantes se encontravam a includos e que no devamos repetir a mesma coisa trs vezes seguidas, alterei o prembulo, exclu a dclaration des principes e, finalmente, reduzi os 40 regulamentos a dez.

OS BULDOGUES E A HIEN7\

::243

Para apaziguar os membros mais devotos e menos revolucionarios, incluiu umas referncias verdade, moral, dever e justia, evitando o beligerante floreado retrico que tinha animado o Manifesto Comunista. Como explicou a Engels: At podermos novamente usar uma linguagem ousada, vai demorar certo tempo. Temos efortiter in re, suaviter in modo. O que significa, essencialmente, falar de forma amena com um varapau na mo. Apesar dos anos passados em recluso, Marx no tinha perdido nenhuma da sua antiga astcia. N a reunio de 1 de Novembro, data marcada em parte por sugesto dele, o Conselho-Geral admitiu vrios novos membros, entre os quais se encontravam Karl Pfnder, o veterano da Liga Comunista que outrora examinara o crnio de Wilhelm Liebknecht; H e r m a n n Jung, relojoeiro suo; Eugne Dupont, fabricante francs de instrumentos musicais; e Friedrich Lessner, o alfaiate que, em 1848, tinha levado o manuscrito do Manifesto Comunista pressa. Todos eles apoiavam resolutamente Marx e este precisava de todo o apoio que pudesse arranjar, pois alguns dos membros ingleses no estavam nada contentes com o novo texto. Uma das sugestes mais amenas, conforme consta nas minutas, era que devia ser dada uma explicao (em nota de p de pgina) quanto aos termos "nitrognio" e "carbono". (Marx achou isto desnecessrio. No h necessidade de lembrar ao leitor que, comentou em tom enfastiado na nota, alm dos elementos da gua e determinadas substncias inorgnicas, o carbono e o nitrognio constituem as matrias-primas da alimentao humana.) A queixa mais hostil proveio de um tipgrafo, William Worley, o qual, na ltima reunio, tinha criticado a expresso, o capitalista opunha-se ao trabalhador. Desta vez, a sua conscincia reformista sentia-se ofendida por Marx descrever os capitalistas de exploradores e, por 11 votos contra dez, o conselho concordou em omitir a palavra inflamatria. A alocuo foi a seguir aceite. A aceitao unnime desta reviso das tribulaes da classe operria um tributo capacidade de Marx saber at onde podia ir. N o havia vaticnios nem espectros ou papes revolucionrios a pairar sobre a Europa muito embora ele tivesse tentado arrepiar o leitor descrevendo a indstria britnica como um vampiro que sobrevivia custa do sangue de crianas. Permitia, sobretudo, que os factos falassem por si, entremeando o documento com estatsticas oficiais tiradas da obra que estava a escrever, O Capital, a fim de justificar a reivindicao que a misria da massa operria no diminuiu de 1848 a 1864. Mas, como sempre, a sua tentativa para imaginar uma alternativa era informe. Como o trabalho escravo, ou o servil, a mo-

244^^

KARL MARX

-de-obra contratada apenas uma forma inferior e transitria destinada a desaparecer perante o trabalho colectivo exercido com determinao, esprito alerta e corao alegre. A alocuo terminava com as palavras, Proletrios de todo o mundo, uni-vos!; a frase igualmente familiar encorajando-os para se livrarem das correntes era diplomaticamente omitida. Mesmo assim, no se pode deixar de perguntar com que profundidade foi o texto escrutinado pelos seus colegas antes de ser aprovado. Os senhores da terra e os senhores do capital ho-de sempre utilizar os seus privilgios polticos para defender e perpetuar o seu monoplio econmico, anunciava nas pginas finais. Conquistar o poder poKtico tornou-se, por conseguinte, o dever da classe operria. Tais ideias eram antema para muitos dos representantes ingleses do Conselho-Geral que julgavam que o maior dever da classe operria era formar sindicatos a fim de negociar melhores pagamentos e condies, deixando a poltica para o Parlamento. Tal era certamente a opinio do impecavelmente moderado secretrio-geral, William Randal Cremer, o qual foi nomeado mais tarde membro parlamentar da ala liberal e terminou a carreira como cavaleiro do reino. O facto de at ele ter votado a favor da alocuo demonstra os poderes de persuaso de Marx. Como os veteranos da Liga Comunista sabiam, entre os quais Pfnder e Lessner, a presena intimidadora de Marx os olhos negros, a ironia cortante, o seu formidvel crebro analtico ^ haveria sempre de dominar qualquer comit. H pouco mais de um ms que se sentara silenciosamente em St. Martin's Hall e j controlava tudo. Mas a mera fora da sua personalidade no era suficiente para apaziguar as animosidades e querelas que inevitavelmente caracterizavam uma organizao to hbrida e incongruente como a Internacional. At mesmo o pequeno contigente francs estava dividido em duas faces irreconciliveis de republicanos e adeptos de Proudhon. Os republicanos, representados por Le Lubez, eram fundamentalmente radicais da classe mdia partidrios da libert, galit etfranternit, mas menos entusiastas quanto a discusses sobre a indstria ou propriedade. Os conscienciosos discpulos de Proudhon, chefiados pelo gravador Henri Louis Tolain, consideravam as repblicas e os governos tiranias centralizadas que no serviam os interesses dos artesos e pequenos lojistas, cuja causa defendiam; tudo o que queria era uma rede de sociedades de crdito mtuo e cooperativas a pequenas escala. O u t r o proudhonista que se tinha tornado membro do Conselho-Geral em 1866 era o jovem estudante de medicina, Paul Lafargue, que viria a casar-se com Laura

OS BULDOGUES E A HIENA

;; 245

Marx. Os seus primeiros encontros com o futuro sogro no foram l muito prometedores. O raio do jovem Lafargue est sempre a irritar-me com as suas ideias protagonistas, queixou-se Karl a Laura. E no h-de descansar at eu lhe pregar uma boa descompostura.^^ Depois de um dos muitos discursos de Lafargue que afirmavam que as naes e as nacionalidades eram puras tolices, Marx provocou a risota entre os seus colegas ingleses assinalando que o nosso amigo Lafargue, assim como os outros que aboliram a nacionalidade, dirigem-se a ns em francs, uma Kngua que nove dcimos da audincia no compreende^*. E acrescentou ainda maldosamente que, ao negar a existncia da nacionalidade, o jovem fantico parecia implicar inconscientemente que fora absorvido pela nao francesa. Os bravos sindicalistas ingleses divertiam-se custa destas disputas de sabor francs, mas ficavam completamente espantados por Mazzini uma figura herica em Londres ser tratado pelos alemes e franceses como u m imbecil, cuja paixo pela liberao nacional tinha eclipsado a conscincia de classe. A nossa posio, agora, difcil, admitiu Marx aps outra tumultuosa sesso na rua Greek, pois, por um lado, temos de contrariar o imbecil italianismo dos ingleses e, por outro, a errada polmica dos franceses. Era uma tarefa em que se perdia demasiado tempo. N u m a carta a Engels de Maro de 1865, Marx descreveu o trabalho tpico de uma semana: tera-feira noite era consagrada ao Conselho-Geral; Tolain e Le Lubez tinham brigado at meia-noite e, depois, ele ainda tivera de se instalar numa tasca da vizinhana para assinar 200 cartes de scio. N o dia seguinte, tinha assistido em St Martin's Hall comemorao do aniversrio da insurreio polaca. Reunies de subcomits no sbado e na segunda-feira dedicadas questo francesa, ambas as quais tinham durado at uma da manh, E, na tera-feira seguinte, outra tempestuosa sesso do Conselho-Geral deixara sobretudo os ingleses com a impresso de que a bancada francesa precisava realmente de um Bonaparte! Entre essas sesses, havia gente que surgia de todos os lados para falar comigo sobre um sufrgio a ter lugar na semana seguinte. Que desperdcio de tempo!'29 Engels pensava a mesma coisa e, aps a morte de Marx, disse que a vida do Mouro sem a Internacional teria sido um anel de diamantes com o diamante lascado-'^ mas que, ao princpio, no conseguia compreender porqu o amigo gostava de passar horas em lgubres salas do fundo no Soho quando podia muito bem estar sentado no seu gabinete de Hampstead a escrever O Capital.

246

KARL MARX

Estive sempre meio convencido de que a ingnua fraternidade que reinava na Associao Internacional no duraria muito tempo, comentou presunosamente em 1895, depois de outra zaragata entre os franceses. Hs-de passar por muitas mais destas crises e vais perder muito do teu tempo.-^^ At se retirar para Londres em 1870, Engels nunca participou nessas sesses. Por volta de 1865, Marx era o verdadeiro lder da Internacional, embora o seu ttulo oficial fosse secretrio corresponde para a Alemanha. Mas mesmo isso era um erro: a morte de Lassalle tinha-o deixado com poucos amigos em toda a Alemanha Wilhelm Liebknecht e o ginecologista Ludwig Kugelmann , e a maior parte da sua correspondncia era uma troca de gracejos sobre a alegada homossexualidade do sucessor de Lassalle, Johann Baptist von Schweitzer, mais umas desdenhosas observaes quanto ao consternante atraso poltico da raa teutnica. No h nada que, de momento, possa fazer na Prssia, escreveu ao Dr. Kugelmann. Prefiro cem vezes mais a agitao que passo aqui na Associao Internacional. O efeito sobre o proletariado ingls directo e da maior importncia. Estamos agora a tratar da questo do sufrgio-geral, cujo significado evidentemente maior do que na Prssia. 32 Ampliar o direito de voto era o problema parlamentar dominante do momento embora se deva acrescentar que as vrias propostas de reforma apresentadas por tories e whigs, em meados da dcada de 1860, deviam menos a princpios elevados do que a lutas para obter vantagens partidrias. Havia inmeros debates que, hoje em dia, parecem to remotos e incompreensveis como a questo Schleswig-Holstein sobre os direitos de voto dos proprietrios de terras com escritura, tributrios a seis libras e arrendatrios vitalcios a 50 libras. Mas, no meio de todos os arcanos argumentos quanto a caprichosos direitos de voto e voto colectivo, uma coisa era aceite por todos os pares e membros do Parlamento: tinha de haver um tipo de qualificao de propriedade qualquer para impedir que a populaa tivesse uma palavra a dizer sobre os assuntos do pas. O que eu temo, escreveu Walter Bagehot no seu livro, English Constitution, que ambos os nossos partidos soHcitem o apoio do trabalhador e que ambos prometam fazer o que ele quer... At mesmo a Unio de Reforma Nacional, um presumvel grupo de presso radical, desejava apenas a emancipao de proprietrios e inquilinos que pagavam impostos. N a Primavera de 1865, aps uma reunio cunha em St. Martin's Hall, foi fundada uma liga reformadora para fazer campanha pelo sufrgio uni-

OS BULDOGUES E A HIENA ^ ^

247

versal masculino. (A possibilidade que as mulheres quisessem ou tivessem a capacidade de votar era aparentemente demasiado esquisita para merecer considerao.) Marx e os colegas da Internacional dominaram o evento: Toda a liderana encontra-se nas nossas mos, informou triunfalmente Engels. N o ano seguinte, e enquanto se ocupava simultaneamente da Internacional, da redaco de O Capital, das exigncias da famlia e dos credores e, claro est, dos furnculos no rabo, os quais era mais prolficos do que nunca, Marx envolveu-se com entusiasmo na cruzada. Atirou-se aos seus adversrios de navalha em punho, contemplando com viciosa satisfao aquele derramamento de sangue. Por vezes, depois de passar vrias noites seguidas a deitar-se s quatro horas da manh, sentia-se infernalmente esgotado e desejava nunca ter acordado do seu estado de hibernao. Valia o jogo tantas noites luz da vela? Convenceu-se de que sim. Se conseguirmos reelectrificar o movimento poltico dos trabalhadores ingleses, escreveu depois e lanar a Liga Reformadora, a nossa Associao j ter feito mais pela classe operria europeia do que seria possvel de outra maneira. E h boas perspectivas de sucesso.^-^ Mas tal no aconteceu. Os lderes sindicais reformistas, como Cremer e Odger, em breve fizeram concesses, decidindo que ficariam bastante satisfeito corno o voto dos donos de casa em vez de um voto por homem. E foi isso, mais ou menos, o que obtiveram. N o Vero de 1867, o Parlamento aprovou a Lei da Reforma de Disraeli, a qual baixou a qualificao de propriedade para os eleitores rurais e ampliou o direito de voto a todos os proprietrios urbanos duplicando, assim, o nmero do eleitorado. Mas a vasta maioria da populao operria permaneceu sem direito a voto. A Internacional nunca foi fiel hiprbole de Marx. Houve alguns sucessos ao princpio, nomeadamente na sabotagem das tentativas dos patres ingleses contratarem mo-de-obra estrangeira como furadores de greves, e a fama assim conseguida convenceu vrias pequenas corporaes a filiarem-se entre as quais empresas com nomes exticos como os Cordoeiros Amalgamados de DarUngton, a Sociedade de Tanoeiros de Mos Dadas, os Marceneiros de West-End, os Encadernadores Diurnos, os Cabeleireiros Ambulantes Ingleses, a Sociedade dos Tecedores de Teia Elstica e os Fabricantes de Charutos. Mas os grandes sindicatos industriais mantiveram-se afastados. William Allen, secretrio-geral dos Sociedade Amalgamada de Engenheiros, chegou a recusar encontrar-se com uma delegao da Internacional. Ainda mais exasperante foi o fiasco de no conseguirem a parti-

248 KARL MARX

cipao do Conselho Comercial de Londres, muito embora o seu secretrio, George Odger, ser tambm presidente da Internacional. Por altura do primeiro congresso europeu da Associao, que teve lugar em Genebra no Vero de 1866, o nmero total de firmas filiadas era de 25 173 nmero de m o d o algum desprezvel, mas longe de constituir prova que o proletariado ingls fora reelectrificado. A Internacional tinha de alargar os seus horizontes para alm dos Cordoeiros de Darngton, a fim de se expandir e fazer mais jus ao seu nome. Apesar de Marx no ter ido ao congresso em Genebra, conseguiu, no entanto, dominar os debates. Quando os proudhonistas franceses comunicaram o seu bem ensaiado protesto contra os sociaMstas da classe mdia (todos os homens com o dever de representar a classe operria deveriam ser operrios), WiUiam Randal Cremer defendeu o currculo dos poucos trabalhadores no manuais que faziam parte do Conselho-Geral. Entre esses membros, nomearei apenas um, o cidado Marx, que dedicou a vida ao triunfo da classe operria. Tal defesa foi a seguir retomada por James Carter, dos Cabeleireiros Ambulante: O cidado Marx acabou de ser mencionado; compreendendo perfeitamente a importncia deste primeiro congresso, onde s deveriam participar delegados da classe operria, ele recusou o convite do Conselho-Geral. Mas no este o motivo que o impediu, a ele ou a qualquer outra pessoa, de se juntar a ns. Pelo contrrio. Aqueles que se dedicam totalmente causa do proletariado so demasiado raros para ns os afastarmos. A classe mdia s triunfou quando, apesar de poderosa e rica, se aliou a homens de cincias... Aps este depoimento de barbearia, at mesmo o Mder da faco proudhonista, Henri Tolain, se sentiu obrigado a felicitar o heri ausente. Como trabalhador, agradeo ao cidado Marx por no ter aceite ser delegado. A sua recusa mostra que este congresso deve contar apenas com a presena de trabalhadores manuais. A inteno do cidado Marx no era de mostrar nada disso e no existem provas de que ele no se tenha deslocado a Genebra para evitar ofender a sensibilidade proletria. Uma explicao mais provvel que no esteve para aturar as enfadonhas arengas dos exclusionistas franceses e poder, assim, continuar a trabalhar, sem ser interrompido durante alguns dias, na redaco de O Capital.

OS BULDOGUES E A HIENA ,#G;,: 249

N o ano anterior, dissera a Engels que o manuscrito precisava apenas de uns retoques, os quais seriam feitos em Setembro de 1865. De momento, ando a trabalhar como um cavalo. O seu amigo tinha ouvido muitas destas previses optimistas ao longo dos anos, mas, dessa vez, Marx parecia realmente estar na recta final apesar da velha pileca ir a trote e no a galope. Tinha passado o Vero daquele ano a vomitar todos os dias (por causa do tempo quente e consequentes crises hepticas), e uma repentina invaso de convidados ainda mais o distraira. O pateta do irmo de Jenny, Edgar von Westphalen, veio instalar-se em casa deles durante seis meses, esvaziando todas as garrafas de vinho que havia na cave e reflectindo sobre as necessidades do seu estmago de manh noite; includos nas demais visitas figuravam o cunhado de Marx que vivia na Africa do Sul, uma sobrinha de Maastricht e a famlia de Freiligrath. Foi o preo que ele teve de pagar por se ter mudado para uma casa com quartos livres, mas era um preo que ele dificilmente podia suportar. H dois meses que vivo exclusivamente custa da casa de prego, resmungava, arreliado. Tenho uma data de credores a bater-me porta e a situao est a tornar-se cada dia mais insustentvel.-^'^ N o entanto, no centro deste turbilho, a sua obra-prima estava a aproximar-se do fim. Por volta de 1865, O Capilal tinha 1200 pginas, uma confuso barroca de gatafunhos, riscos e manchas de tinta. N o primeiro dia do Ano N o v o de 1866, sentou-se para redigir uma verso Hmpa e pohr o estilo lambendo o recm-nascido depois de longas dores de parto. Mas, ento, os furnculos voltaram ao ataque. Por ordem mdica, exilou-se durante u m ms em Margate onde pouco mais fez do que banhar-se n o mar, tomar arsnico trs vezes ao dia e sentir pena de si mesmo. Posso cantar como o moleiro solitrio: " N o me importo com ningum e ningum se importa comigo." N o fim deste tratamento, os furnculos desapareceram sendo substitudos por reumatismo e dores de dentes. A seguir, os velhos problemas de fgado voltaram e, mesmo nos dias em que ele se sentia suficientemente bem para trabalhar, aconteciam novas desgraas, como quando a papelaria recusou fornecer mais resmas de papel at ser paga. Com requintada falta de oportunidade, Paul Lafargue escolheu a altura para pedir Laura Marx, que contava ento 20 anos, em casamento. Aps ter conhecido Marx atravs da Internacional, o estudante crioulo de medicina tinha transferido a sua ateno para a filha de olhos verdes e comeara a fazer-lhe a corte com um entusiasmo que Karl achava absolutamente indecoroso. Lafargue era de qualquer m o d o suspeito, no pelas suas tendncias

250

I<CARLMARX

proudhonistas como tambm por ter extica ascendencia franco-hispano- afro-indiana, o que, para o eventual sogro, sugeria uma certa leviandade gentica. Assim que arranjou papel de carta, Marx escreveu uma carta ao zeloso pretendente digna do mais vitoriano chefe de famlia. Meu caro Lafargue, Permita-me fazer as seguintes observaes: 1. Se desejar continuar as suas relaes com a minha filha, ter de abandonar a sua presente maneira de lhe fazer a corte. Sabe muito bem que no h n e n h u m compromisso e que tudo est ainda p o r decidir. E que mesmo que ela fosse oficialmente a sua noiva, no deveria esquecer-se que se trata de um assunto que demora muito tempo. A prtica de excessiva intimidade especialmente inadequada, pois os dois namorados tero de viver no mesmo lugar por u m perodo necessariamente prolongado de purgatrio e testes severos... Quanto a mim, o verdadeiro amor exprime-se em reticncias, modstia e at mesmo timidez por parte do namorado em relao ao seu objecto de venerao sem dar rdea solta paixo em prematuras demonstraes de familiaridade. Se argumentar em sua defesa o seu temperamento crioulo, ser naeu dever interpor o meu slido bom senso entre o seu temperamento e a minha filha. Se, na presena dela, for incapaz de a amar em conformidade com a latitude londrina, ter de se resignar e am-la distncia.^^

N a verdade, foi Marx, e no Lafargue, que atribuiu esse ardor e quase tudo o mais ao temperamento crioulo. Ainda falava do assunto em Novembro de 1882, contando a Engels que Lafargue possui o defeito que se encontra habitualmente nas tribos negras nenhuma noo da vergonha, quer dizer, nenhuma vergonha em fazer figura de parvo.'*'' Antes de dar o seu consentimento, Marx exigiu ao jovem uma lista completa das suas perspectivas futuras. Sabe que sacrifiquei toda a minha formna causa revolucionria, escreveu a Lafargue. No estou arrependido. Muito pelo contrrio. Se tivesse de viver de novo a minha vida, faria exactamente o mesmo. Mas no me casaria. Desejo quanto possvel poupar a minha filha aos escolhos onde a me dela arruinou a vida... Tem de realizar algo na vida antes de pensar em casar e voc e Laura tero de passar por um longo perodo de provaes.^^^ Mas no foi assim to longo. O noivado de Laura Marx com Paul Lafargue foi anunciado em Setembro de 1866, apenas

OS BULDOGUES E A HIENA a ^ - 251

urn ms depois de Marx ter enviado essa carta, e casaram-se em St. Paneras, a 2 de Abril de 1868. Marx, em veia pouco romntica, descreveu o casamento como um grande alvio para toda a famlia, pois era como se Lafargue vivesse connosco, o que aumentava perceptivelmente as despesas'^^. D u rante a festa, Engels contou tantas piadas sobre a noiva que esta fundiu-se em lgrimas.^' Sem a vivacidade de Jennychen e Eleanor, Laura nunca gostou de ser o centro das atenes. Como tenho o costume de me manter na sombra, sou muitas vezes esquecida e ignorada pelos outros.)/'^ De todas as filhas de Marx, ela era a mais parecida com a me: enquanto as irms sonhavam com carreiras no palco, a nica ambio de Laura era ser boa esposa. O primeiro filho, Charles-Etienne (a quem chamavam Schnapps), nasceu a 1 de Janeiro de 1869, quase exactamente nove meses depois do casamento, e foi seguido por uma filha e outro rapaz no espao de dois anos. Todos morreram ainda bebs. Era impossvel escapar queles escolhos onde a vida da me fora destroada. Em todas estas lutas pela vida, somos ns, as mulheres, que temos de suportar a parte mais difcil, porque a mais insignificante, escreveu Jenny Marx, chorando a morte dos netos. Um homem tira foras do seu combate com o mundo exterior, e a vista do inimigo, mesmo que seja uma legio, revigora-o. Mas ns ficamos em casa a remendar pegas.'*^

10 o CO P E L U D O

H muito que a casa em Modena Villas, 1 caiu em runas, mas Paul Lafargue deixou uma descrio evocadora do catico covil no andar de cima onde Marx trabalhava, que deve alegrar o corao de todos os escritores desarrumados do mundo: Do lado oposto janela e em ambos os lados da lareira, havia estantes alinhadas contra as paredes cheias de livros e pilhas de jornais e manuscritos at ao tecto. Diante da lareira, a um dos lados da janela, duas mesas com livros e papis empilhados em cima; no meio do gabinete, uma pequena e simples secretria (90x60 centmetros) bem iluminada e uma poltrona de madeira; entre esta e a estante, um sof de cabedal onde Marx costumava deitar-se de vez em quando para descansar. Mais livros, charutos, fsforos, caixas de tabaco, pesos de papel e fotografias da mulher e das filhas de Marx, de Wilhelm Wolff e de Friedrich Engels cobriam a cornija da lareira... Nunca deixava ningum arrumar os livros e papis ou desarrum-los. A desordem em que se encontram era apenas aparente, todo estava na realidade onde devia estar e, assim, era fcil para ele encontrar o uvro ou o documento que precisava. Mesmo enquanto conversava, fazia por vezes uma pausa para mostrar num determinado Hvro a citao que tinha acabado de mencionar. Ele e o seu gabinete constituam uma s entidade: controlava os livros e papis que l se encontravam to bem como os seus prprios membros.^

254*^

KARL MARX

Isto quase idntico descrio do relatrio sobre a casa de Marx da rua Dean, no Soho, escrito 12 anos antes pelo espio da polcia prussiana: Manuscritos, livros e jornais, bem como brinquedos de crianas, trapos e objectos do cesto de costura da mulher, vrias chvenas partidas, facas, garfos, lmpadas, um tinteiro, dedais, cachimbos de espuma, tabaco, cinza numa palavra, mdo espalhado em desordem total. Os seus hbitos de trabalho no tinham mudado: continuava a gastar centenas de fsforos para acender o cachimbo e a abandonar charutos que se esquecia de fumar at ao fim. O Capital, disse a Lafargue, nem sequer h-de pagar os charutos que fumei enquanto o escrevia. A impossibilidade de fumar bons Havanas inspirou-lhe uma fantasiosa ideia para fazer economias ao reparar numa tabacaria em Holsborn que, atravs do slogan quanto mais fuma, mais poupa, vendia charutos ainda mais baratos e malcheirosos do que os que ele fumava habitualmente. Ao mudar para a nova marca, explicou aos amigos que, assim, economizava um xelim e seis cntimos por caixa, e, por conseguinte, se fumasse bastante poderia, um dia, viver das suas economias. A teoria foi posta prova com tantos ataques de tosse que o mdico da famlia teve finalmente de intervir e ordenar-lhe que arranjasse outra maneira de enriquecer. Marx passou o Inverno de 1866-67 com as doenas do costume, mas mesmo elas j no podiam contrariar a sua determinao de terminar o primeiro volume de O Capital. Escreveu as ltimas pginas de p, pois os furnculos impediam-no de se sentar. (O habitual analgsico, arsnio, embota-me demasiado o esprito e eu tenho de me manter bem atento.) O olho experiente de Engels notou imediatamente certas passagens no texto em que os furnculos tinham deixado marca, e Marx concordou que a febre devia ter dado um tom lvido prosa. Espero que, em todo o caso, a burguesia h-de lembrar-se dos meus furnculos at morrer. So uma cambada de sunos!^ N o entanto, aps 20 anos de gestao, o ovo estava finalmente chocado. Tinha resolvido no te escrever at poder anunciar o fim do livro, disse a Engels a 2 de Abril de 1867, e tal agora o caso. Uma semana mais tarde, e depois de ter enviado a inevitvel carta a Engels a pedir-lhe dinheiro para tirar a roupa e o relgio do prego, partiu para Hamburgo a fim de entregar o manuscrito ao editor, Meissner. Tambm no deixar a famlia sem um tosto e com os credores cada vez mais atrevidos. Para terminar e antes que me esquea, todo o dinheiro que tinha para gastar com champanhe para Laura desapareceu e ela, agora, quer vinho tinto da melhor qualidade. Voil

o CAO PELUDO

te<'j;255

la situation.y? C o m o sempre, E-ngels resolveu a situation enviando-lhe sete notas de cinco libras pelo correio. Tendo-se despedido dos fiarnculos e de O Capital, Marx deixou a Inglaterra sentindo-se to voraz como 500 javalis: at m e s m o uma horrvel viagem de 52 horas com fortes rajadas e chuva no conseguiu diminuir o seu entusiasmo. Com toda aquela gente enjoada e a ser atirada de um lado para o outro, poderia ter sido incmodo se um determinado ncleo no tivesse aguentado, informou. O ncleo inclua um negociante de gado (um autntico John Buli, bovino em todos os aspectos), um explorador alemo que h 15 anos vagueava pelo Peru e uma senhora de idade com sotaque de Hanver muito devota. O que que fascinava esta bela criatora em circunstncias to hostis? Por que que ela no se retirou para os seus aposentos? O nosso aventureiro alemo regalava-nos com um excitante relato das depravaes sexuais dos selvagens."^ Marx entregou a sua preciosa carga a Meissner que, por sua vez, a enviou para a tipografia a fim de ser publicada em fins de Maio. O exultante autor alojou-se no ms seguinte em casa do Dr. Ludwig Kugelmann, em Hanver, para rever as provas. O Kugelmann um mdico muito famoso na sua especialidade, a ginecologia, escreveu a Engels. E, em segundo lugar, um adepto fantico (e, para meu gosto, demasiado vestfaHano) das nossas ideias e, em particular, de ns dois. Por vezes, o seu entusiasmo incomoda-me... E m b o r a os dois homens no se conhecessem pessoalmente, h anos que Kugelmann lhe enviava cartas admirativas. Alm do mais, Kugelmann possua uma coleco mais completa das obras de Marx e Engels do que os prprios interessados: durante a sua estada em casa do mdico, Marx deparou com A Sagrada Vamlia, livro que nunca mais vira desde que tinha perdido o seu prprio exemplar pouco depois da publicao. Apesar da sufocante adulao de Kugelmann, Marx escreveu, ele compreende e , deveras, um homem excelente; mais importante ainda o facto de estar absolutamente convencido. Tem uma mulher encantadora (Gertrude) e uma filha de oito anos (Franziska) que um amor^ Marx deu-lhes logo alcunhas, sinal seguro de aprovao: a Sra. Kugelmann passou a ser a senhora condessa por causa da sua elegncia social e bons modos, enquanto o marido foi apelidado Wenzeb>, nome de dois antigos dirigentes bomios de contrastada reputao. O meu pai era muito franco em relao s suas antipatias e simpatias, recordou Franciska Kugelmann. E Marx, em conformidade com as atitudes dele, chamava-lhe o b o m ou o mau Wenzel.

256^^

I-ARLMARX

Quando o mdico comeava a discutir poltica na presena de Franziska ou da senhora condessa, Marx silenciava-o imediatamente: No so conversas para senhoras jovens, falaremos disso mais tarde. E, em vez disso, o prazenteiro erudito entretinha as senhoras com graas, anedotas literrias e canes folclricas. A nica vez que se irritou foi quando uma visita lhe perguntou quem engraxaria os sapatos num regime comunista. Voc, retorquiu Marx, zangado. A Sra. Kugelmann interveio brincando com ele e comentando que no conseguia imagin-lo a viver numa sociedade verdadeiramente igualitria pois os seus gostos e hbitos eram aristocrticos. Eu tambm no consigo imaginar tal coisa, concordou ele. Esses tempos ho-de vir, mas ns j c no havemos de estar. Certa vez, sentiu-se imensamente lisonjeado por Kugelmann o achar parecido com um busto de Zeus que se encontrava na sala a poderosa cabea, a cabeleira abundante, a fronte olmpica, a expresso bondosa, mas autoritria. No foram s os Kugeknann que acolheram triunfalmente Marx enquanto ele permaneceu em Hanver. A reputao que ns ambos temos na Alemanha, escreveu a Engels, em particular entre os funcionrios "educados", de uma ordem muito diferente do que imaginvamos. Assim, o director do departamento de estatstica aqui, Merkel, veio visitar-me no outro dia e disse-me que tinha andado a estudar assuntos relacionados com dinheiro h anos sem nenhum resultado, mas que eu o esclarecera imediatamente de uma vez por todas. Marx foi convidado para jantar pelo director da companhia de caminhos-de-ferro local, que lhe agradeceu profusamente dar-lhe tal honra. Ainda mais lisonjeiro foi a chegada de um emissrio de Bismark que lhe anunciou que o Chanceler desejava utiliz-lo, a si e ao seu enorme talento, para o bem do povo alemo. E Rudolf von Benningsen, chefe da ala conservadora do Partido Nacional Liberal, compareceu em pessoa para lhe render homenagem. N o admira que Marx se sentisse to jovial. A sua sade era excelente, sem furnculos vista, e, apesar dos jantares bem regados todas as noites, no havia traos de complicaes hepticas. Os anos sem dormir devido a doenas, esqualidez e obscuridade encontravam-se, agora, nos caixotes do lixo da histria. Tive sempre a sensao de que esse raio de Hvro, com que andaste s voltas durante tanto tempo, era a causa de todos os teus infortnios, escreveu-lhe Engels a 27 de Abril. E que nunca conseguirias safar-te at te veres livre dele. U m atraso na tipografia fez com que ele s recebesse as provas a 5 de Maio, dia do seu quadragsimo nono aniversrio; mas at mesmo essa incon-

o CO PELUDO ^:j'257

venincia, a qual noutra altura teria provocado grande irritao durante um dia ou dois, no conseguiu suprimir a sua boa disposio. Espero e confiantemente creio que, dentro de um ano, hei-de resolver a minha situao financeira e tornar-me, novamente, independente, predisse. Novamente? ^^L sua vida adulta, nunca tinha havido um momento em que Marx no precisasse de ajuda. Como ele mesmo admitiu numa carta a Engels: Sem ti, nunca teria sido capaz de terminar o meu trabalho e posso assegurar-te que o facto de deixares a tua energia ser desperdiada e enferrujar num trabalho comercial, sobretudo por minha causa, alm de partilhares as minhas pequenas misrias, sempre pesou como um pesadelo na minha conscincia. Umas frases mais adiante, contudo, a angstia e o desnimo recomearam mais uma vez a vir ao de cima. O editor aguardava o envio do segundo e do terceiro volume antes do final do ano; os credores em Londres aprontavam-se para lhe bater porta assim que ele chegasse; e, depois, os tormentos da vida familiar, os conflitos domsticos e as importunaes constantes em vez de me instalar para trabalhar calmo e sem cuidados. As aflies de um londrino da classe mdia no so as mesmas dos indigentes. O seu primeiro pedido a Engels, depois de ter regressado a Londres, foi vrias caixas de clarete e vinho do Reno, porque as minhas filhas tm de convidar outras raparigas para um baile no dia 2 de Julho. N o puderam convidar ningum durante todo o ano nem aceitar convites e, por conseguinte, esto quase a baixar de casta''. Enquanto outrora se tinha batido para arranjar uns cntimos para comprar po e jornais, agora as suas necessidades domsticas eram as de um suburbano ansioso para manter aparncias. Ao saber que o poeta FreiHgrath, depois de ter perdido o emprego na filial londrina de um banco suo, vivia actualmente em grande estilo custa da cotizao de admiradores britnicos, americanos e alemes, sentiu-se muito vexado. O melhor tratamento era enviar as filhas para passar frias em Bordus (financiado por Engels, claro est), a fim de poder rever, sem interrupes, as provas de O Capital. Comentrios entre aqueles que tinham lido partes da obra levaram-no a esperar que, no dia seguinte publicao, o seu nome e fama ressoariam por toda a Europa. Johann Georg Eccarius dissera a amigos que o prprio Profeta est mesmo agora a publicar a quinta-essncia de toda a sabedoria. Marx terminou a reviso e correco das provas do primeiro volume na madrugada de 16 de Agosto e enviou um sincero agradecimento ao seu patrocinador. Este volume, portanto, est terminado. Devo-o s a ti! Sem

258 ^ W

KARL MARX

OS teus sacrifcios por mim nunca conseguiria ter lidado com o imenso trabalho exigido pelos trs volumes. U m abrao cheio de reconhecimento... Salut, meu estimado e querido amigo.** Exactamente um sculo depois da sua publicao, o primeiro-ministro britnico, Harold Wilson, gabou-se de nunca ter lido O Capital. S li as duas primeiras pginas... onde h um nota de roda p quase do comprimento de uma pgina. Achei que era demasiado para apenas duas frases do texto.^ Wilson era formado em cincia poltica, filosofia e economia, mas pensou que confessar a sua ignorncia agradaria classe mdia educada, a qual, em particular na Gr-Bretanha e nos EUA, tem o perverso orgulho de no 1er Marx. Da os exasperantes e viciosos argumentos das pessoas que n e m chegaram segunda pgina. O Capitale absurdo. E como que sabem isso? Porque no vale a pena ser lido. Uma objeco mais requintada feita pelo filsofo Karl Popper: no se pode dizer se Marx escreveu coisas absurdas, ou no, porque as suas leis frreas quanto ao desenvolvimento capitalista no so mais do que incondicionais profecias histricas, to vagas e incompreensveis como as de Nostradamus. Ao contrrio das hipteses cientficas adequadas, no podem ser demonstradas nem o teste popperiano crucial falsificadas. Em cincia, as previses normais so condicionais, declara Popper. Demonstram que certas mudanas (de temperatura da gua numa chaleira, por exemplo) sero acompanhadas por outras mudanas (fervura da gua, por exemplo). N a realidade, seria fcil submeter as afirmaes sobre economia de Marx a uma experincia semelhante estudando o que aconteceu, na prtica, durante o sculo passado. A medida que o capitalismo vai amadurecendo, previu, assistiremos a recesses peridicas, a uma dependncia crescente da tecnologia e ao crescimento de enormes corporaes quase monopolistas que estendero os seus tentculos por todo o mundo procura de mercados para explorar. Se nada disto tivesse acontecido, poderamos ser levados a concordar que o velhote estava a dizer balelas. N o entanto, os ciclos de expanso da economia ocidental no sculo XIX, como o domnio da Microsoft, de BiUy Gates, por exemplo, sugerem que ele tinha razo. Ah, pois, dizem os crticos, mas, ento, o que dizer do facto de Marx ter acreditado na misria progressiva do proletariado? N o previu ele que a prosperidade do capitalismo seria alcanada atravs de uma reduo absoluta do salrio e dos padres de vida do trabalhador? Vejam a classe opera-

o CO PELUDO

259

ria de hoje com carros e antenas parablicas: no esto l muito miserveis, pois no? O economista Paul Samuelson declarou que toda a obra de Marx pode, com segurana, ser ignorada, pois o empobrecimento do trabalhador simplesmente nunca ocorreu e na medida em que os manuais de Samuelson so h geraes a dieta dos estudantes de economia, tanto na Gr-Bretanha como nos EUA, isto tornou-se aceite. Mas trata-se de um mito baseado numa interpretao incorrecta da lei geral da acumulao capitalista de Marx, inscrita no captulo 25 do primeiro volume. A indigncia constitui uma condio da produo capitalista e do desenvolvimento capitalista de riqueza. Faz parte das despesas incidentais da produo capitalista: mas o capital sabe habitualmente como se desfazer delas e as passar para a classe operria e a pequena burguesia.^" Neste contexto, porm, ele no se refere indigncia de todo o proletariado, mas dos sedimentos mais baixos da sociedade os desempregados, os miserveis, os doentes, os velhos, as vivas e os rfos. Pode algum negar que tal subclasse ainda existe? Outro pria judeu disse uma vez que os pobres estaro sempre entre ns, mas ainda nenhum economista sugeriu que os ensinamentos de Jesus estavam desacreditados pela sua previso de misria perptua. O que Marx previu foi que, sob o capitalismo, haveria u m declnio relativo e no absoluto dos salrios. Isto obviamente verdadeiro: poucas firmas, se houver alguma, com um lucro de 20 por cento, aumentam imediatamente em 20 por cento o salrio dos seus empregados. E, assim, por muitos microndas que o trabalhador possa comprar, a mo-de-obra distancia-se cada vez mais do capital. Segue-se, por conseguinte, que medida que o capital se acumula, a situao do trabalhador, quero seu salrio seja elevado ou baixo, torna-se pior." (Os itlicos so do autor.) Como no caso de Cristo, a definio de pobreza de Marx era to espiritual quanto econmica. Qual o proveito de um h o m e m ganhar o m u n d o e perder a alma? Ou, como Marx escreveu em O Capital, os meios atravs dos quais o capitalismo aumenta a produtividade, reduzem o trabalhador a um fragmento de homem, degradam-no ao nvel de um apndice de mquina e destroem o contedo do seu trabalho transformando-o num tormento; alienam-no das potencialidades intelectuais do processo laboral na mesma proporo em que a cincia est incorporada nele como poder independente; deformam as condies em que trabalha e sujeitam-no a um despotismo odioso; trans for mam-lhe o

260 * i ^ KARL MARX

tempo de vida em tempo de trabalho, arrastando a mulher e o filho para baixo das engrenagens do capital... A acumulao de rique2a a um determinado plo corresponde simultaneamente uma acumulao de misria, tormento laboral, escravido, ignorncia, brutal2ao e degradao m o ral no plo oposto. A ltima frase, isolada, podia ser dada como exemplo de outra previso do empobrecimento absoluto dos trabalhadores, mas apenas u m idiota ou um conferencista de temas econmicos manteria esta interpretao depois de 1er a condenao que a precede. Deve-se ter em mente, admite Leszek Kolakowski, um dos mais influentes crticos modernos do marxismo, que o empobrecimento material no constitua uma premissa natural da anlise de Marx sobre a desumanizao do salrio laboral ou da sua predio quanto inevitvel runa do capitalismo^^. Correcto. Mas, a seguir, Kolakowski ignora o seu prprio conselho e coloca outro naco de queijo na velha ratoeira de Karl Popper. Como interpretao dos fenmenos econmicos, adverte, a teoria de valores de Marx no satisfaz os requisitos normais da hiptese cientfica, em particular os da falsificao.^^ Bem, claro que no: nenhum papel tornasol, microscpio electrnico ou programa informtico pode detectar a presena de algo to intangvel como a alienao e a degradao moral. O Capitaloo realmente uma hiptese cienti'fica, nem sequer um tratado econmico, embora os fanticos de ambos os campos tenham insistido em consider-lo assim. O prprio autor foi bastante claro quanto s suas intenes. No que respeita ao meu trabalho, vou dizer-te a pura das verdades, escreveu a Engels a 31 de Julho de 1865. Ainda tenho de escrever mais trs captulos para terminar a parte terica... Mas no consigo enviar nada at ter tudo minha frente. Independentemente dos defeitos que possam ter, a vantagem dos meus escritos que constituem um todo artstico... Outra carta escrita uma semana mais tarde refere-se ao livro como uma obra de arte, e cita consideraes artsticas como motivo do atraso em apresentar o manuscrito. N o caso de Marx desejar produzir um texto de economia clssica em vez de uma obra arti'stica, poderia t-lo feito. E f-lo realmente: duas palestras em Junho de 1865, mais tarde publicadas sob o ttulo Valor, Preo eVucro do um resumo conciso e lcido das suas concluses:

o CO PELUDO 1 ^ 2 6 1

Como os valores permutveis dos artigos so apenas funes sociais dessas coisas e nada tm a ver com as suas qualidades naturais, temos primeiro de perguntar: qual o elo social comum de todos os artigos? o trabalho. Uma certa quantidade de trabalho tem de ser exercida para produzir um artigo. E no me refiro simplesmente ao trabalho, mas ao trabalho social. Uma pessoa que produz um artigo para uso pessoal imediato cria wvaproduto, no um artigo... U m artigo tem um 2^i/orporque a cristali^o do trabalho social... O preo, tomado por si s, no passa da expresso monetria do valor... O que o trabalhador vende no directamente o seu trabalho mas o ?,e\poder laboral, o qual pe temporariamente disposio do capitalista... Suponhamos agora que um trabalhador precisa de uma mdia de seis horas dirias para produzir. Suponhamos ainda que so necessrias seis horas em mdia para produzir uma quantidade de ouro equivalente a trs xelins. O preo, ou a expresso monetria do valor dirio do poder laboral desse homem, seria ento de trs xelins... Mas, ao pagar-lhe o valor dirio, ou semanal, do pode laboral, o capitalista adquiriu o direito de utiHzar o poder laboral durante todo o dia ou toda a semana. E, por conseguinte, f-lo- trabalhar diariamente por exemplo M horas... Ao dar trs xelins, o capitalista realiza um valor de seis xelins pois, pagando um valor no qual seis horas de trabalho esto cristalizadas, receber, em compensao, um valor no qual 12 horas de trabalho esto cristalizadas. A o repetir diariamente este m e s m o processo, o capitalista pagara diariamente trs xelins e meter diariamente seis xelins ao bolso, metade dos quais servir para pagar novamente salrios e a outra metade para formar um valor excedentrio pelo qual o capitalista no pagou a soma equivalente. sobre esta espcie de permuta entre o capital e o trabalho que se funda a produo capitalista, ou o sistema de salrios, o que resulta constantemente na reproduo do trabalhador como trabalhador e do capitalista como capitalista.^'* Independentemente dos seus mritos como anlise econmica, pode ser entendido por uma criana inteligente: no h metforas elaboradas nem temas metafsicos, digresses confusas, tiradas filosficas ou floreados literrios. Porqu ento o estilo de O Capital, que trata exactamente do mesmo assunto, to totalmente diferente? Ser que Marx perdeu de repente o dom de falar com simplicidade? evidente que no: na altura em que deu essas conferncias, estava tambm a terminar o primeiro volume de O Capital.

262

KARL MARX

Encontramos uma pista numa das raras analogias que se permitiu fazer em Valor, Preo e l^ucro para explicar que o lucro resulta em vender artigos ao preo real e no como se poderia assumir em acrescentar um valor adicional. Isto parece ser um paradoxo e contrrio observao diria, escreveu. Tambm um paradoxo a Terra mover-se volta do Sol e a gua ser formada por dois gases altamente inflamveis. A verdade cientfica sempre paradoxal quando vista atravs da experincia diria, a qual capta apenas a natureza ilusria das coisas. Isto parece um convite para avaliar a sua obra-prima atravs de padres cientficos. Mas ouamo-lo mais de perto: ele est a Mdar com a natureza ilusria das coisas, assunto que no pode ser limitado a um gnero como a economia poltica, antropologia ou histria. Como Marx indica: A primeira vista, um artigo parece ser uma coisa muito trivial e facilmente compreendida. Mas a sua anuse demonstra que, na verdade, uma coisa muito bizarra cheia de subtilezas metafsicas e pontos teolgicos. Admirava o que era objectivo, a metodologia sem sentimentalismos de Ricardo e Adam Smith: de facto, os aspectos de O Capitalc^c so mais frequentemente ridicularizados hoje em dia - como a teoria laboral do valor derivavam destes economistas clssicos e eram a ortodoxia prevalecente da poca. N o entanto, sentia que, apesar de todas as suas realizaes, a cincia burguesa da economia tinha chegado aos limites para alm dos quais no conseguia passar^^ As medidas empricas nunca poderiam quantificar o custo humano da explorao e da alienao. Marx descobrira no Museu Britnico um banco de dados sobre a prtica capitalista registos governamentais, grficos estatsticos, relatrios de inspectores de fbricas e de funcionrios da sade pblica que ele utilizou com o mesmo efeito devastador que Engels em As Condies da Classe Operria em Inglaterra. Mas a sua outra fonte principal, menos notada, foi a fico literria. Ao debater o efeito das mquinas sobre o poder laboral, utiUza nmeros do consenso de 1861, estatstica essa para demonstrar que h mais criados domsticos do que trabalhadores empregados nas indstrias mecanizadas, como as tecelagens e as siderurgias. (Que resultado notvel este da explorao capitalista das mquinas!) Como podem os capitalistas negar as suas responsabilidades pelas vidas humanas perdidas ao longo do progresso tecnolgico? Pondo de lado estas estatsticas, Marx cita o discurso de Bnl Sykes, personagem do livro de Charles Dickens, Oliver Tmst. Senhores jurados, no h dvida de que este caixeiro-viajante foi degolado, explicou Sykes. Mas a culpa no minha. A culpada a faca. Devemos abolir o uso

o CO PELUDO

^#263

das facas por causa desta temporaria inconveniencia?... Se abolirem a faca voltam a atirar-nos para as profundezas do barbarismo. Poderemos tirar mais valor de utilizao e at mais lucro se lermos O Capital coxxxo uma obra de fico: um melodrama vitoriano ou um denso romance gtico cujos heris so escravizados e consumidos pelo monstro que criaram (o capital que vem ao m u n d o conspurcado da cabea aos ps e sangrando por todos os poros); ou, talvez, uma utopia satrica, como a terra dos Houyhnhnms, de Jonathan Swift, onde tudo agradvel e s o h o m e m vil. N a viso marxista da sociedade capitalista, como no pseudoparaso equdeo de Swift, o falso den criado reduzindo vulgares humanos ao estatuto .yahoos exilados e impotentes. Tudo o que slido derrete no ar, escreveu Marx no Manifesto Comunista; mas j em O Capital, tudo o que realmente humano se torna congelado, ou cristalizado, numa fora material impessoal, enquanto os objectos mortos se animam de forma ameaadora e vigorosa. O dinheiro, outrora nada mais do que expresso de v a l o r uma espcie de lngua franca na qual o artigo de consumo se torna o prprio valor. N o mais simples dos mundos, o valor de troca mal existe; as pessoas produzem para satisfazer as suas necessidades uma perna de carneiro, po, uma vela e negoceiam apenas quando esses artigos excedem os seus requisitos. Mas vem ento o h o m e m do talho, o padeiro e o fabricante de velas, todos os trs corruptos. Para comprar os seus atraentes produtos, temos de nos tornar salariados; em vez de vivermos do nosso trabalho, trabalhamos para viver. Somos arrastados gradual e inevitavelmente para a conjuno social dos artigos de consumo e salrios, preos e lucros, uma terra de fantasia onde nada o que parece. Leiam a primeira frase do primeiro captulo de O Capital: A riqueza das sociedades, nas quais o m o d o capitalista de produo prevalece, surge como uma "imensa acumulao de artigos de consumo"; os artigos individuais surgem como a sua forma mais elementar. O que deve impressionar imediatamente o leitor mais alerta a escolha do verbo, repetido para dar nfase surgir como. E m b o r a menos dramtica do que a frase de abertura do Manifesto Comunista, tem uma finalidade semelhante: entramos num mundo de espectros e aparies. Como ele regularmente nos lembra ao longo das mil pginas seguintes.

- O valor de troca parece ser'algo acidental e puramente relativo... Vamos olhar para o resduo dos produtos de trabalho. Nada resta em todos os casos seno a mesma o\i)Q.ctN'\AdL( fantasma... Isto levou ascenso

264

y.

I^RLMARX

de um sistema mercantil restaurado que v no valor apenas uma forma social, ou, antes, o fantasma insubstancial c?,^2L forma... A diferena entre trabalho complexo e simples, "trabalho especializado" e "no especializado", , em parte,/i/^nz iluso... E m vez de revelar a relao-capital, eles [os economistas polticos] mostram-nos a semelhana falsa de uma relao.. . (Os itlicos so do autor) Expor a diferena entre aparncia herica e a realidade inglria despindo o disfarce de galante cavaleiro a fim de revelar um homenzinho rechonchudo em cuecas , evidentemente, um dos mtodos clssicos da comdia. As coisas absurdas encontradas em O Capital, e que foram prontamente usadas por aqueles que desejam denunciar Marx c o m o louco, reflectem a loucura do assunto e no a do autor. Desde o princpio, quando ele mergulha numa furiosa meditao cada vez mais surrealista sobre os valores relativos de um casaco e 20 metros de linho, que isso quase bvio. verdade que a fabricao do casaco um trabalho concreto, diferente da tecelagem que faz o linho. Mas equacionar a fabricao do casaco com a tecelagem reduz o primeiro ao que realmente igual nestes dois tipos de trabalho, s caractersticas que tm em comum pelo facto de ambos constiturem trabalho humano... N o entanto, o casaco em si, o aspecto fsico do casaco-artigo, puro valor de utilizao. U m tal casaco no exprime mais valor do que a primeira pea de unho com que deparamos. Assim como alguns homens contam mais quando metidos numa farda com gales dourados, isto prova que, na sua relao de valor com o linho, o casaco significa mais do que fora dessa relao.^'' Esta absurda comparao devia prevenir-nos de que, na realidade, estamos a 1er uma histria sem ps nem cabea, o que se torna cada vez mais evidente medida que Marx prossegue: <A.pesar de abotoado, o Unho reconhece nele [no casaco] uma alma gmea, a alma do valor. O casaco, contudo, no pode representar valor para o linho a no ser que, para este, o valor assumir simultaneamente a forma de um casaco. Por exemplo, um indivduo. A, no pode ser "Sua Majestade" para outro indivduo, B, a no ser que a majestade aos olhos

o CO PELUDO

^^265

de B assuma a forma fsica de A, e, alm do mais, modifique as feies, o cabelo e muitas outras coisas com cada "novo pai do seu povo"... Como valor de utiMzao, o Knho algo palpavelmente diferente do casaco; como valor, idntico ao casaco e, por conseguinte, parece o casaco. A seguir, e a altura em que a cabea do leitor comea a rodopiar incontrolavelmente, Marx chega seguinte concluso: O Hnho adquire, assim, uma forma de valor diferente da sua forma natural. A sua existncia como valor manifestada atravs da sua igualdade com o casaco, assim como a natureza de carneiro do cristo revelada pela sua semelhana com o anho de Deus. A no ser que tivesse mandado imprimir a pgina s avessas e a tinta verde, Marx no poderia dar-nos melhor a entender que nos embarcou numa picaresca odisseia atravs do reino do absurdo. Vem-nos cabea as ltimas linhas de Tristam Shandy, livro que ele adorava: Deus meu! exclamou a minha me. Que histria essa? a de u m galo e um boi disse Yorick. E uma das melhores do gnero que ouvi." Quando da sua primeira paixo de juventude por Laurence Sterne, Marx tentou escrever uma histria cmica sem ps nem cabea e, quase 30 anos depois, encontrou finalmente um tema para a escrever. Segundo o bigrafo de Sterne, Thomas Yoseloff, este escritor quebrou com as tradies da literatura contempornea e o seu romance tanto podia ser lido c o m o u m ensaio de filosofia, como uma autobiografia ou como uma stira local em estilo de panfleto. Escreveu como falava e pensava; o livro no era estruturado e estava cheio de pormenores curiosos e difceis de entender.. .^^ O mesmo poderia ser dito da epopeia de Marx. A exemplo de Tristam Shandy, O Capital est repleto de sistemas e silogismos, paradoxos, metafsica, teorias, hipteses, explicaes complicadas e ironia absurda. Uma das passagens tem c o m o protagonista u m capitalista em embrio, o Sr. Moneybags. A fim de poder extrair valor do consumo de um determinado artigo, o nosso amigo. Moneybags, tem de ter a sorte de encontrar, dentro da esfera de circulao, no mercado, um artigo cujo valor de utilizao possua a propriedade

266 Vi)-. KARL MARX

particular de ser fonte de valor... e, consequentemente, criar valor. Por sorte, o velho Moneybags encontra exactamente esse artigo na fora laboral, a qual tem a capacidade nica de multiplicar o seu prprio valor. Para fazer justia demente lgica do capitalismo, o texto de Marx est saturado, por vezes inundado, de ironia ironia essa que h mais de un sculo tem escapado a quase todOs os leitores. Uma das raras excepes o crtico Hterrio americano, Edmund Wilson, que saudou Marx como o maior escritor satrico desde Swift. Trata-se de um tributo de tal modo extravagante que podem ser requeridas provas de apoio e, assim, vamos citar uma passagem de Teorias de Valor Excedente, o quarto volume de O Capital.
DIVAGAO SOBRE O TRABALHO PRODUTIVO

U m filsofo produz ideias; um poeta, poemas; um clrigo, sermes; um professor, manuais, e assim por diante. U m criminoso produz crimes. Se nos debruarmos sobre a relao entre este ltimo ramo de produo e a sociedade como um todo, livrar-nos-emos de muitos preconceitos. O criminoso no s produz crimes como tambm leis criminais e, com estas, igualmente o professor que ensina a legislao criminal e o inevitvel manual em que o mesmo professor lana no mercado as suas lies como artigos de consumo... Alm disso, o criminoso produz toda polcia e justia criminal, agentes, juzes, carrascos, jurados, etc; e todas estas diferentes linhas de negcio, as quais formam igual n m e r o de categorias da diviso social do trabalho, desenvolvem capacidades diferentes da mente humana, criam novas necessidades e novas maneiras de as satisfazer. S a tortura deu origem s mais engenhosas invenes mecnicas e empregou muitos honestos artesos na produo desses instrumentos. O criminoso produz uma impresso, em parte moral e em parte trgica, consoante o caso, e assim, estimulando os sentimentos morais e estticos do pblico, presta um servio. N o somente produz manuais sobre a lei criminal, cdigos penais e legisladores, como tambm arte, literatura, romances e at m e s m o tragdias c o m o o provam Schuld, de Mllner; Rauher, de Schiller; e tambm dipo e acardo III... Os efeitos do crime sobre o desenvolvimento do poder produtivo podem ser ilustrados em pormenor. Teriam as fechaduras alcanado o seu actual grau de excelncia sem ladres? A fabricao das notas de banco teria atingido a sua presente perfeio sem falsificadores?... E, pondo o sector

o CAO PELUDO

^ . 267

do crime privado de parte, teria o mercado mundial jamais sido criado sem a existencia de crimes a nivel nacional? Teriam at mesmo naes sido criadas? E a Arvore do Pecado no tem sido simultaneamente a rvore do Conhecimento desde os tempos de Ado?'''' Isto pode ser comparado modesta proposta feita por Swift de convencer os pobres a comer os bebs a mais a fim de solucionar o problema da misria na Irlanda. (Talvez valha a pena notar que, em 1870, Marx comprou uma edio das obras completas de Jonathan Swift em 14 volumes, pelo preo de quatro xelins e seis cntimos.) Como Edmund Wilson justamente observa, o propsito das abstraces tericas de Marx - a dana dos artigos de consumo, os fantsticos ziguezagues lgicos sobretudo irnicos, juntamente com sinistros retratos bem documentados da misria e sujidade que, na prtica, as leis capitalistas criam. O significado das frmulas aparentemente impessoais que Marx produz com ar to cientfico , lembra-nos ele de tempos a tempos assim como no quer a coisa, dinheiro retirado do bolso do trabalhador, suor espremido do seu corpo e satisfao natural negada sua alma, prossegue Wilson. Ao competir com as autoridades em economia, Marx escreveu algo como uma pardia.. .^^ N o final, contudo, at mesmo E d m u n d Wilson perde o fio da intriga: umas pginas depois de ter elevado Marx ao panteo dos gnios satricos, ao lado de^wift, protesta contra a crueza da motivao psicolgica subjacente viso mundial de Marx, e queixa-se de que a teoria apresentada em O Capital simplesmente, como a dialctica, uma criao do metafsico que nunca abdicou perante o economista existente em Marx. Essa queixa nem sequer tem o mrito de ser original: alguns crticos alemes da primeira edio acusaram Marx de sofismo hegeliano, acusao que ele alegremente aceitou e no posfcio da segunda edio alem, publicada em 1873, lembrou-lhes que tinha criticado o lado mistificador da dialctica hegeUana, quando esta ainda estava na moda, h quase 30 anos. Mas, quando ainda trabalhava no primeiro volume de O Capital, os arrogantes, mal-humorados e medocres epgonos que, agora, se pavoneiam nos crculos intelectuais alemes tratavam Hegel... de "co m o r t o " . Declarei-me ento abertamente discpulo desse notvel pensador e, no captulo sobre a teoria, namorisquei aqui e ali com os modos de expresso que lhe eram particulares. Estes namoros dialcticos que ofenderam E d m u n d Wilson tm a ver com a ironia que ele tanto apreciou: ambas as tcnicas empregam a realida-

2 6 8 1 ^

KARL MARX

de aparente para expor a verdade oculta. Os fingidos e incongruentes especialistas de economia alem resmungaram quanto ao estilo do meu livro, escreveu Marx em 1873. Ningum pode aperceber-se dos defeitos literrios de O Capital meVaot do que eu. Mas os demais crticos, at mesmo aqueles hostis s suas teorias, elogiaram as qualidades estilsticas. A Stauraj B^view, revista londrina, comentou que a viso do autor pode ser to perniciosa como achamos que , mas no h dvidas quanto plausibilidade da sua lgica, o vigor da sua retrica e a sedutora mestria cotn que trata dos problemas mais enfadonho da economia poKtica^^ A Contemporary Repkw, embora patriticamente desinteressada da economia alem (no cremos que Karl Marx tenha muito para nos ensinar)^^ cumprimentou o autor por no ter omitido o interesse humano "o esfomeado e sedento interesse" subjacente cincia. Marx ficou particularmente sensibilizado por um artigo no Sampetersburgo Journal c[ue louvava o <nvulgar vigor da sua prosa. Quanto a isso, acrescentava, o autor no se parece de modo algum... com a maior parte dos eruditos alemes cuja Hnguagem to seca e obscura... que racha a cabea do comum dos mortais. Apesar de ser lindamente escrito, o primeiro volume de O Capita/ ainda era bastante perigoso para a cabea do comum dos mortais, cuja tarefa se tornou ainda mais difcil pela deciso de Marx em colocar os captulos mais impenetrveis logo no princpio do livro. O comeo sempre difcil em todos os livros cientficos, explicou no prefcio. <A. compreenso do primeiro captulo, em particular a seco que contm a anlise dos artigos de consumo, apresentar por conseguinte as maiores dificuldades. Popularizei as passagens que dizem respeito substncia e magnitude do valor tanto quanto foi possvel. J a forma de valor, assegurou os leitores, era a simplicidade personificada. No entanto, a mente humana esforou-se durante mais de dois mil anos para a compreender... Portanto, com excepo da seco sobre a forma de valor, este volume no pode ser criticado por causa das dificuldades. Suponho, evidentemente, que o leitor quer aprender algo novo e pensar por si prprio. Suposio bastante ambiciosa, como veio a provar-se. Enquanto o livro estava a ser impresso, Engels aconselhou-o a esclarecer os pontos abstractos subdividindo-os em seces mais curtas e dando-lhes ttulos. O Hvro teria mais aspecto de manual, mas muitos leitores compreend-lo-iam melhor.^^ Marx fez algumas modificaes nas provas, mas no passavam de simples anotaes nas margens. Como que pudeste deixar a estrutura exterior do

o CO PELUDO oG^269

livro na forma presente!, perguntou Engels, um pouso exasperado, aps ter examinado as provas finais. O quarto captulo tem quase 200 pginas e apenas quatro subseces... Alm do mais, o fio do pensamento constantemente interrompido por exemplos e, como o ponto a ser exemplificado nunca resumido depois de dares o exemplo, o leitor est sempre a passar do exemplo de um determinado ponto para a exposio de outro ponto. Torna-se terrivelmente cansativo e confuso. Mas acrescentava de forma pouco convincente, de qualquer modo, isso no tem importncia.^'* At mesmo alguns dos mais apaixonados discpulos de Marx ficaram vidrados ao tentar perceber estes obscuros primeiros captulos. Por favor previna a sua mulher, escreveu a Ludwig Kugelmann, que os captulos sobre " O Dia de Trabalho", "Cooperao, Diviso do Trabalho e Maquinaria" e "Acumulao Primitiva" so os que se lem com maior faciMdade. Ter de lhe expHcar a terminologia mais incompreensvel. Se houver outras dvidas, terei o maior prazer em ajudar.^^ Quanto ao famoso socialista ingls, William Morris, sofreu horrores ao 1er O Capital'unos mais tarde: Li o que podia e espero ter absorvido alguma informao. Pura incompreenso e no preconceitos poKticos podem explicar a reaco quando O Capitald\ publicado. O silncio com que o meu Hvro foi recebido pe-me nervoso, escreveu Marx a Engels, em Outubro, a propsito das noites de insnia que tinham voltado a importun-lo. A origem da minha doena mental.^'' Engels fez o possvel para criar interesse volta da obra, enviando crticas hostis sob u m p s e u d n i m o imprensa burguesa alem e encorajou os amigos de Marx a fazer o mesmo. O importante que o Uvro seja discutido de qualquer maneira, comunicou a Kugelmann. E como Marx no nenhum publicitrio e, ainda por cima, tmido como uma donzela, cabe-nos a ns fazer isso... Citando o nosso velho amigo, Jesus Cristo, temos de ser inocentes como pombas e manhosos como serpentes.^^ O Dr. Kugelmann fez o melhor que pde e remeteu artigos para um ou dois jornais de Hanover, mas de pouco serviram, pois ele mesmo mal tinha compreendido o livro. Kugelmann est a tornar-se cada dia mais palerma, queixou-se Engels. Jenny Marx mostrou-se mais amvel: o aclito de Hanover talvez fosse idiota, mas tinha, pelo menos, boas intenes. Deprimida pela indiferena universal com que a magnum opus do marido era acolhida e alarmada pela sade dele estar a piorar, agradecia todos os gestos de apoio. Poucos livros foram escritos em circunstncias to ms, comentou, e tenho a

270^0

KARL MARX

certeza de que eu poderia escrever uma histria secreta a contar os inmeros tormentos, aflies e ansiedades porque Karl passou. Se os trabalhadores soubessem dos sacrifcios que foram necessrios para terminar este livro, escrito por causa deles, talvez se mostrassem um pouco mais interessados.^^ Dois dias antes do Natal de 1867, estava Jenny na cozinha a preparar tristemente um bolo enquanto Marx se encontrava de cama com furnculos, quando ouviu uma voz chamar do fundo das escadas: Chegou uma grande esttua. Era o busto de Zeus, apenas ligeiramente lascado da longa viagem, que Kugelmann enviara da Alemanha como presente de Natal. Nem imaginam o prazer e a surpresa que nos causaram, escreveu ela a agradecer ao mdico. Obrigado tambm pelo seu interesse e infatigvel esforos em favor do livro de Karl.^' A forma de aplauso preferida pela maior parte dos alemes, acrescentava amargamente, o mais absoluto silncio. Durante os primeiros trs meses de 1868. Marx foi incapaz de trabalhar. O furnculo na parte interior da coxa roava nas calas incapacitando-o de se deslocar ao Museu Britnico; sentado secretria, o furnculo no rabo obrigava-o passado pouco tempo a ir deitar-se, de lado, no div; e, quando tentava escrever, o furnculo localizado abaixo da omoplata vingava-se dolorosamente. At as suas cartas a Engels se tornaram distintamente mais curtas. Padeci de inmeras inflamaes durante toda a semana passada; sobretudo na axila esquerda, comunicou-lhe a 23 de Maro. Mas sinto-me bastante melhor... N o por muito tempo: no dia seguinte, enquanto a um Hvro, uma espcie de vu negro toldou-me a vista e tive uma terrvel dor de cabea acompanhada de contraces no peito. Se, pelo menos, no tivesse ainda de escrever o raio dos dois volumes de O Capital c\u& faltavam e procurar um editor ingls, poderia partir para a Sua. E m Londres, o custo de vida dos Marx era de 400 a 500 libras por ano, mas, em Genebra, ele calculava que poderiam viver confortavelmente com cerca de 200. Os nicos motivos para permanecer em Londres eram as duas instituies que ocupavam a maior parte do seu tempo o Museu Britnico e o Conselho-Geral da Associao Internacional do Operariado. N o entanto, outra razo talvez lhe tenha atravessado o esprito: Genebra era agora o lugar onde vivia Michail Bakunine, o qual Marx j identificara como sendo o homem que poderia vir a destruir a Internacional.

11 o ELEFANTE VELHACO

Michail Bakunine era u m russo gigantesco e hirsuto, o modelo em pessoa de um revolucionrio, todo ele feito de impulso, paixo e fora de vontade. Conta-se que o compositor Richard Wagner, seu camarada de armas durante a sublevao de 1849 em Dresden, inspirou-se nele para criar o personagem de Siegfried, e a sua presena tambm pode ser notada em Os Possessos, de Dostoevski. H naturalmente muitas lendas volta de Bakunine, mmtas delas inventadas por ele mesmo. Conta-se, por exemplo, a histria de como, durante uma revolta em ItKa, o destemido colosso saiu de uma casa cercada e atravessou uma multido de soldados sem que nenhum deles ousasse tocar-lhe. Percorreu o mundo clamando ser o lder de uma imensa Irmandade, ou Liga, insurreccional, a qual, segundo se vinha a verificar, no passava de uma dzia de companheiros de bar. Possua um entusiasmo juvenil por conspiraes cdigos, palavras de passe, tinta invisvel. Marx chamava-lhe o hierofante russo, mas Engels sugeriu que elefante seria mais apropriado: a sua estatura gigantesca, o andar de lenhador e o hbito de pisar tudo o que se atravessasse no seu caminho. Bakunine com frequncia apelidado o Pai do Anarquismo M o d e r n o (o principal rival a este tmlo Proudhon), mas ele no legou grandes teorias. A sua herana foi a ideia fixa que o Estado era pernicioso e devia ser destrudo. Os estados comunistas no eram melhores do que os capitalistas; a autoridade continuava a ser centralizada nas mos de uns quantos e mesmo que o Estado fosse governado por trabalhadores, estes depressa se tornariam to corruptos como os tiranos que tinham derrubado. E m vez disso, props portanto uma forma de anarquia federal, na qual o poder estaria to disperso que ningum poderia abusar dele.

272^'

KARL MARX

Ou, pelo menos, era nisso que os seus discpulos queriam que acreditssemos. extraordinrio como ainda existem tantos: em vida, Bakunine pode ter sido um general sem exrcito, ou um maometano sem Coro, mas, n o sculo XX, atraiu uma legio de admiradores muitos deles nada anarquistas nem revolucionrios , que o aclamaram como aquele que tinha previsto que as ideias marxistas poderiam apenas conduzir ogulag. O s dois homens )ustapem-se consistentemente e sempre para descrdito de Marx. Ainda hoje, a luta entre os dois reside no mago de todos os debates sobre a histria do movimento dos trabalhadores, escreve o especialista alemo de Marx, professor Fritz Raddatz. No h maneira de evadir a resposta... Marx e Bakunine so iguais a Estaline e Trotsky.^ Comparando Bakunine e Marx, o historiador britnico, E. H. Carr, fala do homem com impulsos generosos e incontrolveis e do h o m e m cujos sentimentos eram to perfeitamente sujeitos ao seu intelecto que observadores superficiais no acreditavam que os tivesse... o h o m e m de personalidade magntica e o h o m e m cuja frieza intimidava e repelia^. Carr concede, contudo, que Bakunine era por vezes indiferente e incoerente, mas mesmo esses defeitos tornaram-se virtudes quando comparados disciplina desumana e glaciar da mquina calculadora marxista. Segundo Isaiah Berlin, Bakunine diferia de Marx assim como a poesia difere da prosa^. A implicao aparente que Bakunine era um esprito livre e lrico, e Marx u m tipo prosaico pouco mais do que a citao erudita dita em outras palavras da crua frmula Trotsky/Estaline: o defensor da liberdade humana contra o impiedoso autoritrio. Trata-se de um mito com suficiente verdade para o manter vivo. Bakunine era, de facto, um indivduo com emoes puras que desprezava o meticuloso racionalismo de Marx. A sua falta de interesse pelo complexo mecanismo do capital era compensada pelo desdm de Marx por atitudes clandestinas. Alm disso, contudo, quase tudo o que se diz e escreve sobre esta luta de gigantes absurdo. Encontraram-se em Paris em 1844 e, depois, em Bruxelas, pouco depois da insurreies de 1848, quando Bakunine ainda era mais comunista do que anarquista. Apesar de quatro anos mais velho do que Marx, reconhecia a erudio superior do jovem (Nessa altura, eu nada sabia de economia poltica), e adivinhava que os seus temperamentos irreconciliveis nunca permitiriam nenhuma intimidade sincera. Nesse Vero, o Nene Rheinische Zeitung de Marx publicou uns mexericos de Paris, atribudos a George Sand, que alegavam ser Bakunine um agente secreto do czar: a vontade de Marx em es-

o ELEFANTE VELHACO ^ 273

palhar o boato deve-se provavelmente sua instintiva desconfiana da Rssia e dos russos. N o entanto, no se fez rogado para publicar uma carta de George Sand negando tal responsabilidade, onde incluiu um breve editorial pedindo desculpa pelo engano. Umas semanas mais tarde, os dois homens encontraram-se por acaso em Berlim. Sabe u m a coisa, ter-lhe-ia dito melodramticamente Marx, sou actualmente chefe de uma sociedade secreta comunista to bem disciplinada, que se eu pedisse a um dos membros para o matar, ele mat-lo-ia'^. Como a fonte desta histria o prprio Bakunine, um mitmano incorrigvel, no devemos necessariamente acreditar nela. Se Marx tivesse realmente proferido essa ameaa, teria o temperamental russo voltado a dirigir-lhe a palavra? Deu-se o caso de no se verem novamente durante 16 anos, mas isso foi uma separao puramente geogrfica. Aps as suas aventuras com Richard Wagner em 1849, Bakunine passou os oito anos seguintes como um peripattico prisioneiro em Dresden, Praga e Sampetersburgo. E m 1857, a seguir morte do czar Nicolau, a sua sentena foi comutada para exlio perptuo na Sibria. Escapou quatro anos mais tarde, escondendo-se a bordo de um barco com destino a So Francisco, de onde regressou Europa via Nova Iorque. Como com Lassalle, e por muito que no apreciasse os ares de determinada pessoa, Marx sabia reconhecer um homem notvel de longe. Engels fez notar isso muito bem ao denunciar publicamente, em 1849, o plano de Bakunine para criar uma nao pan-eslava: Bakunine nosso amigo. Mas isso no nos impede de criticar o seu panfleto.^ O u troar dos seus hbitos, j agora. A exemplo de Lassalle, Bakunine era motivo de chacota na correspondncia entre Marx e Engels. Bakunine transformou-se num monstro, uma enorme massa de carne e gordura que mal consegue andar, assinalou alegremente Marx em 1863. E, ainda por cima, sexualmente perverso e ciumento da rapariga polaca de 17 anos que casou com ele na Sibria por causa do seu martrio. Encontra-se presentemente na Sucia, onde est a maquinar revolues com osfinlandeses.*"N a altura em que escreveu isto, Marx no tinha voltado a pr-lhe a vista em cima desde 1848, mas renovaram relaes no O u t o n o de 1864, quando Bakunine, vindo da Sucia, fez escala em Londres a caminho da Itlia para encomendar uns fatos ao alfaiate socialista Friedrich Lessner. Alguns historiadores afirmaram que Marx sempre detestou Bakunine, mas os pormenores desse encontro provam o contrrio. E m primeiro lugar porque foi Marx a solicitar o encontro quando soube, atravs de Lessner (seu

2 7 4 ^ ^

I<:ARLMARX

colega no Conselho-Geral da Internacional), que Bakunine se encontrava em Londres. Porqu dar-se ao incmodo de procurar uma pessoa que desprezava? A carta enviado por Marx a Engels n o dia seguinte confirma que se tratou de uma reunio amigvel. Devo dizer que gostei muitssimo dele, mais do que dantes... Ele uma das raras pessoas que, na minha opinio, fez progressos ao longo destes 16 anos.'' Semanas mais tarde, numa mensagem exuberantemente afectuosa, Bakunine tratava Marx por meu muito querido amigo, elogiava o seu discurso de abertura da Internacional e pedia-lhe uma fotografia autografada. Bakunine confessou, no decorrer das conversas que os dois homens tiveram em Londres, que abandonara a obsesso juvenil com conspiraes e sociedades secretas: de ora em diante, prometeu, dedicar-se-ia exclusivamente ao movimento socialista, quer dizer, a Internacional. Mas, aps ter chegado a Itlia, em breve voltou aos seus antigos esquemas ajudado por uma nova patrocinadora rica, a princesa Obolensky, a qual, pelos vistos, achou irresistvel este homem gordo e desdentado. E, ao longo dos trs anos seguintes, Bakunine no teve quaisquer contactos com a Internacional. E m 1867, a princesa e o seu anarquista de estimao instalaram-se na Sua, onde Bakunine rapidamente notou que a Internacional se estava a estabelecer com significativa fora. Para compensar o tempo perdido decidiu apoderar-se da organizao, e concebeu para o efeito o que o seu bigrafo, E. H. Carr, denomina um ousado plano. Ousado, mas tambm incrivelmente absurdo. Como pretenso Hder da Aliana Internacional da Democracia Socialista o mais recente dos seus minigrupos com nome grandioso escreveu internacional p r o p o n d o uma fuso, uma fuso em termos iguais, claro est, para, desse modo, se tornar efectivamente co-presidente da nova organizao. Muito naturalmente, Marx e os seus camaradas do Conselho-Geral recusaram tal ideia: juntamente com as associaes e sindicatos filiados, representavam dezenas de milhares de trabalhadores, enquanto a totalidade dos membros da Aliana Internacional de Bakunine no contava com mais de 20. A o ver este seu ataque frontal desdenhado, Bakunine decidiu ento entrar pela porta das traseiras em bicos dos ps e informou o Conselho-Geral que a Aliana Internacional deixara de existir. Mas a sua nova organizao, denominada simplesmente AHana para a Democracia Socialista, desejava, como qualquer outra seco local, tornar-se uma humilde filiada da Internacional. Marx no viu nenhum mal nisso e recomendou que a proposta fosse aceite.

o ELEFANTE VELHACO. ^ 275

Aqueles que retratam Bakunine como um heroico oponente do poder centralizado e hierarquias rgidas tm dificuldade em explicar o seu comportamento subsequente e deve ser por isso que, na maior parte dos casos, preferem ignor-lo completamente. N o primeiro e nico congresso da Internacional em que participou (em Basileia, em 1869), defendeu a fundao de u m estado internacional composto por milhes de trabalhadores, estado esse que seria construdo pela Internacional esquecendo-se temporariamente que estados de qualquer tipo eram antema para um verdadeiro anarquista como ele. N o decorrer de outro debate, ele chegou mesmo a propor que o poder do Conselho-Geral fosse fortalecido, a fim de ter a possibiKdade de vetar a admisso de novos membros ou de expulsar os que j existiam. E no admira: como o prprio Carr admite, a ambio de Bakunine nesta fase era conquistar o Conselho-Geral e no destru-lo. Quanto mais nos debruamos sobre este ponto, mais se torna evidente que a sua posterior raiva contra o Conselho-Geral devia-se menos averso que sentia pela autoridade do que ao facto de no ter conseguido control-lo. Nos bastidores, continuava a fazer maquinaes como de costume. U m bom exemplo do modus operandi t Bakunine a conversa, citada por E. fI. Carr, com um dos seus aclitos, Charles Perron: Bakunine assegurou-lhe que a Internacional era uma instituio excelente em si, mas que havia algo melhor a que Perron deveria tambm aderir a Aliana. Perron concordou. A seguir, Bakunine disse que, mesmo no seio da Aliana, havia indivduos que no eram revolucionrios autnticos, que prejudicavam as suas actividades e que, por conseguinte, a Aliana deveria ter um grupo de "Irmos Internacionais". Perron concordou novamente e, quando voltaram a encontrar-se uns dias mais tarde, Bakunine declarou que os "Irmos Internacionais" era uma organizao demasiado grande e que, por detrs deles, deveria haver um Directrio constitudo por trs pessoas entre as quais Perron. Este riu-se e voltou a concordar.** Assim falava o grande defensor do poder popular. N o congresso de 1869, em Basileia, foi acordado que os delegados deveriam voltar a reunir-se um ano mais tarde em Paris. Mas este projecto foi cancelado com o rebentar da Guerra Franco-Prussiana, em Julho de 1870 ltima tentativa desesperada de Napoleo III consolidar o seu vacilante

276 '-^y 'S KARL MARX

Segundo Imprio desafiando o poderoso Bismark. H muito que a Internacional se tinha preparado para este momento. O seu congresso de 1868, em Bruxelas, tinha passado uma moo apelando para uma greve geral assim que a guerra comeasse apesar de Marx ter descartado a ideia como sendo uma absurdidade belga e declarado que a classe trabalhadora ainda no est suficientemente organizada para pesar de forma decisiva na balana. Na sua opinio, tudo o que devia fazer-se era emitir uma adequada declarao pomposa e cheia de frases pretensiosas para o efeito, dizendo que uma guerra entre a Frana e a Alemanha seria ruinosa para ambos os pases e para a Europa. E foi exactamente o que ele fez. A 23 de Julho de 1870, quatro dias depois da declarao das hostilidades, o Conselho-Geral aprovou uma alocuo escrita por Marx. A derrota da sua velha bete mire, Lus Bonaparte, foi jovial (e correctamente) predita. Mas avisou que, s os trabalhadores alemes permitiam que a guerra perdesse o seu carcter estritamente defensivo e degenerasse num ataquem ao povo francs, tanto a vitria como a derrota seriam igualmente desastrosas. Felizmente, a classe trabalhadora alem era demasiado esclarecida para deixar que tal acontecesse: Independentemente do rumo que esta horrvel guerra possa tomar, as alianas das classes trabalhadoras de todos os pases por fim guerra. O prprio facto, sem paralelo na histria, dos trabalhadores franceses e alemes se enviarem mensagens de paz e de boa vontade enquanto, oficialmente, a Frana e a Alemanha esto envolvidas numa luta fratricida, permite vislumbrar um futuro mais brilhante. E prova que, em contraste com a sociedade antiga, com a sua misria e delrio poKtico, se est a constituir uma nova sociedade cuja regra Internacional ser a P ^ pois o seu governante natural ser o mesmo por toda a parte o Trabalho! O Pioneiro dessa nova sociedade a Associao Internacional dos Trabalhadores.^ Tudo muito inspirador. John Stuart Mill enviou as suas felicitaes, declarando-se muito agradado com a alocuo. No h uma nica palavra que no deveria l estar; nem poderia ter sido escrita com menos palavras.^*' N o entanto, e embora mantivesse uma neutralidade oficial, Marx no podia resistir, em privado, a calcular as vantagens e a ruminar sobre o resultado que mais conviria aos seus objectos.

o ELEFANTE VELHACO

g ^ l l l

J em Fevereiro de 1859, ele tinha dito a Lassalle por carta que uma guerra entre a Frana e a Alemanha teria naturalmente graves consequncias; as quais, a longo termo, seriam certamente revolucionrias. Mas, ao princpio, haveria de apoiar o bonapartismo em Frana e fazer recuar o movimento interno em Inglaterra e na Rssia, despertar de novo paixes mesquinhas quanto ao problema do nacionalismo na Alemanha e ter, na minha opinio, um efeito sobretudo contra-revolucionrio em todos os aspectos." Ao longo de 11 anos, este jogo de consequncias tinha-se tornado uma obsesso. H quatro noites que no consigo dormir por causa do reumatismo, disse a Engels, em Agosto de 1870. Passo o tempo a fantasiar sobre Paris, etc.'^ Uma dessas fantasias era que ambas as faces se gladiariam, enfraquecendo tanto Bonaparte como Bismark. Mas, depois, os alemes haveriam de vencer. Desejo que tal acontea porque a derrota definitiva de Bonaparte h-de provavelmente provocar a revoluo em Frana, enquanto a derrota definitiva da Alemanha prolongaria a actual situao durante uns 20 anos." N e m a mulher nem o seu melhor amigo necessitavam tantas justificaes complicadas por ele tomar um determinado partido. Jenny achava que a Frana merecia uma boa sova por ter rido o atrevimento de tentar exportar a sua civilizao para o solo sagrado da Alemanha. Todos os franceses, at mesmo o insignificante nmero dos melhores, tm uma molcula chauvinista a um canto do corao, escreveu a Engels. E isto tem de lhes ser extirpado.^'* Engels, que passou a guerra de m o d o lucrativo fazendo anlises militares para a Pali Mali Gazette, tambm sentia essa mesma fidelidade atvica. A minha confiana nas proezas militares alems aumenta diariamente, entusiasmava-se. Parece realmente que ganhmos as primeiras batalhas.*^ Uma vez que Bonaparte fosse esmagado, os seus pacientes cidados poderiam, finalmente, tomar o poder. Mas tinham os parisienses os meios, ou os Kderes, para levar a cabo uma revoluo e, simultaneamente, resistir ao exrcito prussiano? Esta questo, mais do que qualquer outra, atormentava Marx durante as noites de insnia. No se pode ocultar o facto desta farsa bonapartista, que dura h 20 anos, ter provocado uma grande desmoralizao, escreveu a Engels. No se pode contar com herosmo revolucionrio. O que que pensas disto?''' Engels mal teve tempo de responder a esta pergunta: Bonaparte rendeu-se em Sedan e u m novo regime a III Repblica foi proclamado em Paris. Se aguardamos beira do rio, acabamos por ver os cadveres dos nossos inimigos a flutuar. 20 anos mais cedo, a nomeao do diminuto Napoleo ti-

278 ^ > KARL MARX

-,

nha levado Marx a escrever Debito de Brumrio de IJS Bonaparte; agora, ele tinha o prazer de redigir o obiturio. A 9 de Setembro, a Internacional distribuiu uma segunda alocuo sobre a guerra que comeava com a presumida afirmao de que no nos enganmos quanto vitalidade do Segundo Imprio. E Marx prosseguia, a nossa apreenso caso a guerra "perdesse o seu carcter estritamente defensivo e degenerasse numa guerra contra o povo francs" tambm no era incorrecta". Q u e m tenha presente a primeira alocuo talvez se lembre que ele tinha, realmente, negado essa possibilidade e insistira que a herica classe trabalhadora alem se anteciparia a isso. Mas a campanha puramente defensiva tinha terminado com a capitulao em Sedan e, agora que os alemes pediam a anexao de Alscia e Lorena, ele rescrevia a histria a fim de no passar por uma vergonha. No devemos ser demasiado crticos em relao a Marx. O seu primeiro tributo conteno alem tinha sido um triunfo da esperana sobre a experincia, mas com a notvel excepo que a sua leitura era espantosamente correcta. O que que fazia se a fortuna das armas e a arrogncia do sucesso levava a Prssia a desmembrar a Frana? N a segunda alocuo, ele preveniu que a Alemanha se tornaria o confesso instrumento do engrandecimento da Rssia ou, aps um breve interregno, se prepararia para mais uma guerra defensiva, no uma dessas modernas guerras "localizadas", mas uma guerra de raas uma guerra das raas romanas e eslavas combinadas. Uma carta ao organizador americano da Internacional, Friedrich Adolph Sorge, era ainda mais presciente. O que os burros prussianos no vem que a presente guerra conduz... a uma inevitvel confrontao entre a Alemanha e a Rssia. E essa guerra n. 2 ser a parteira da inevitvel revoluo social na Rssia.^** Marx no viveu para assistir ao drama de 1917, mas no teria ficado minimamente surpreendido. Por vezes, parecia estar a olhar ainda para mais longe: Se por interesse militar forem estabelecidos limites, as reivindicaes no tero fim, pois todas as linhas militares so necessariamente incorrectas e s podero ser melhoradas anexando mais territrio; alm do mais, nunca podero ser fixadas de forma final e razovel, pois so impostas pelo conquistador ao conquistado e, por conseguinte, transportam com elas a semente da discrdia.

o ELEFANTE VELHACO G # 279

O s que se referem aos ocasionais erros de Marx como prova da sua miopia histrica, talve2 no se importem de nos dizer que outras figuras dessa poca tiveram uma premonio to precisa da ascenso de Hitler. A segunda alocuo de Marx saudava a nova Repblica Francesa (Vive la Rpublique!), mas no sem apreenses. Essa repblica no subverteu o trono, apenas ocupou o seu lugar quando ficou vazio, fez notar. Foi proclamada, no como uma conquista social, mas c o m o medida nacional de defesa. O governo provisrio era uma instvel coligao de orleanistas e republicanos, bonapartistas e jacobinos que podia vir a tornar-se numa ponta para a restaurao da realeza. N o entanto, os trabalhadores franceses tinham de cumprir o seu dever como cidados e banir toda a ideia de revoluo. Qualquer tentativa para derrubar o novo governo na crise actual, quando o inimigo est quase a bater s portas de Paris, seria uma loucura desesperada. A loucura desesperada era, claro est, o passatempo favorito de Michail Bakunine que seguia as notcias na sua vivenda sua em Frana. A o ouvir falar de uma insurreio em Lyons aps a derrota em Sedan, apressou-se a l ir imediatamente, entrou com ar importante na Cmara Municipal e nomeou-se chefe do comit de Salvao Nacional. E , a seguir, numa proclamao da varanda do edifcio, declarou a abouo do Estado acrescentando [muito libertariamente) que quem discordasse dele seria executado. O estado sob a forma de um peloto da Guarda Nacional, penetrou prontamente por uma porta da cmara que, por inadvertncia, no se encontrava guardada e obrigou o Messias de Lyons a fugir para as margens seguras do lago de Genebra. A admoestao de Marx para a situao no balanar o barco no teve mais influncia do que as vangloriosas palhaadas de Bakunine. Adolphe Thiers, veterano advogado liberal, foi nomeado Presidente da Terceira Repblica e dentro de pouco tempo soHcitou a paz com a Prssia em nome do seu desajeitadamente chamado Governo de Defesa Nacional. A raiva dos parisienses perante esta rendio redobrou quando ele anunciou que as reparaes seriam financiadas pelo pagamento imediato de todas as contas e rendas suspensas durante o cerco. A 18 de Maro de 1871, uma multido indignada invadiu as ruas apoiada pela Guarda Nacional da cidade, que se recusava obedecer ordem de entregar as armas ao governo. Thiers e os seus adeptos fugiram para Versalhes, deixando a capital nas mos dos seus cidados.

2 8 0 % ^ ICARLMARX

O galo gauls tinha, mais uma vez, cantado. Ao princpio, os governantes da Europa fngiram-se de surdos, na esperana de que, se no lhe dessem ouvidos, o cacarejar talvez desvanecesse. Quando isto falhou, o pnico que se apoderou deles foi delicioso de ver. The Times, de Londres, bradou contra este perigoso sentimento da democracia, esta conspirao contra a civilizao na sua capital. O prprio Karl Marx, informava, tinha ficado to horrorizado por aquela insurreio que enviara uma dura repreenso aos membros firanceses da Internacional. O jornal teve depois de publicar um desmentido de Marx, o qual revelou que alegada carta era uma falsificao impudente^'. (No deves acreditar numa s palavra do que se escreve nos jornais burgueses sobre o que se est a passar em Paris, aconselhou Liebknecht, que se encontrava na Alemanha. So tudo mentiras. Nunca a vilania dos jornais burgueses se manifestou de forma to esplndida.^*' A excitao de Marx quanto ao que se estava a passar em Paris era apenas temperada pelo receio de que os revolucionrios pudessem ser demasiado decentes para o seu prprio bem. E m vez de marchar imediatamente sobre Versalhes para acabar com Thiers e a sua desgraada equipa, perderam momentos preciosos a organizar uma eleio geral para a Comuna. Marx tambm desaprovou a sua deciso de permitir que o Banco Nacional prosseguisse as suas actividades normais: se fosse ele a mandar, h muito que os cofres teriam sido postos a saque. Mesmo assim, era uma bno estar vivo naquela madrugada. Que resilincia, que iniciativa histrica, que capacidade de sacrifcio a desses parisienses!, exclamou. Aps seis meses de fome e runa provocadas por traio interna e no inimigos de fora, erguem-se por debaixo das baionetas prussianas como nunca tivesse havido uma guerra entre a Alemanha e a Frana e o inimigo ainda no se encontrasse s portas de Paris! A histria no tem outro exemplo de tal grandeza!^^ D o s 92 partidrios da Comuna eleitos por sufrgio popular a 28 de Maro, 17 eram membros da Internacional. N o decorrer de uma reunio em Londres nesse mesmo dia, o Conselho-Geral concordou por unanimidade que Marx deveria fazer uma nova alocuo ao povo de Paris. Mas, depois, nada aconteceu. Ao longo dos dois meses que durou a Comuna, a Internacional no fez qualquer declarao pbHca e, quando Marx proferiu a sua alocuo de 50 pginas, foi mais como um epitfio: As tropas de Thiers tinham reconquistado a cidade h trs dias e pedras de Paris estavam vermelhas com o sangue de, pelo menos, 20 000 partidrios da Comuna assassinados.

o ELEFANTE VELHACO *<^ 281

Qual a razo de tal demora? N a maior parte dos casos, os seus bigrafos atribuem-na ambivalencia pessoal de Marx em relao Comuna^^. verdade que receava que esta falhasse, mas apreenso no a mesma coisa que ambivalencia. A principal razo, mais banal e familiar, que, durante Abril e Maio, teve bronquite e problemas de fgado, o que o impediu de participar no Conselho-Geral quanto mais reunir as provas necessrias para render uma homenagem de 50 pginas histrica leve en masse (levantamento em massa) dos Parisienses. A presente situao causa intenso sofrimento ao nosso querido Moura, escreveu a filha, Jenny, em meados de Abril. sem dvida essa a razo principal da sua doena. Muitos dos nossos amigos fazem parte da Comuna.^-^ U m deles era Charles Longuet, director do io Journal Officiel, que se mudou para Londres depois da queda da Comuna e se casou com Jennychen em 1872. Outro partidrio da Comuna, Olivier Lissagaray, tornou-se mais tarde o noivo secreto de Eleanor Marx embora o noivado acabasse por ser desfeito. Paul e Laura Lafargue tinham fugido de Paris pouco antes dos Prussianos cercarem a capital, mas continuavam a fazer campanha em favor da Comuna de Bordus. Doente e cheio de maus pressentimentos, Marx tambm tinha de lutar contra o seu obsessivo perfeccionismo: quer em O Capital ou num simples panfleto, mostrava-se relutante em publicar uma opinio definitiva sobre qualquer assunto sem reunir primeiro todas a informao necessria. Durante os dias da Comuna, escreveu dzias de cartas a camaradas que viviam n o Continente, importnando-os para lhe enviarem documentao e recortes de jornais. A julgar pelas passagens mais caluniosas da sua h muito aguardada alocuo - a qual foi finalmente publicada sob o ttulo de A. Guerra Civil em Frana , a sua pesquisa tambm incluiu um estudo aprofundado das colunas de mexericos. Logo nas primeiras pginas oferece-nos este encantador retrato do ministro dos Negcios Estrangeiros de Thiers: Jules Favre, que vive em concubinagem com a mulher de um bbedo residente em Argel, arranjou meio de se apoderar, em nome dos filhos resultantes do seu adultrio e atravs de uma srie de ousadas vigarices feitas ao longo de muitos anos, de uma grande herana que o tornou rico. O ministro das Finanas, Ernest Picard, alcunhado o Joe Miller o Governo de Defesa Nacional um comediante londrino de musicais. C o m o os conhecimentos de Marx sobre a cultura popular inglesa eram quase nulos, adivinha-se que foram as filhas, apaixonadas por teatro, que sugeriram o nome.

282<<?t KARLMARX

Mas o resto do ataque a Picard puro Marx, e cada novo tpico desta lista de acusaes redigido com floreados legalistas. Ficamos a saber que Picard irmo de um certo Arthur Picard, indivduo expulso da Bolsa de Paris por vigarice (ver relatrio da Prefeitura da PoKcia datado de 31 de Julho de 1867), e condenado pelo roubo de 300 000 francos efectuado, segundo ele mesmo confessou, quando era gerente da Socit Gnrale, rua Palestro, 5 (ver relatrio da Prefeitura da Polcia, 11 de Dezembro de 1868). Arthur Picard foi nomeado pelo irmo director do jornal, l'lecteurI^ibre... Os partidrios da Comuna podem no ter tocado nos cofres bancrios, mas foi certamente com muito prazer que revistaram os arquivos da polcia. Depois de ter introduzido os actores secundrios, Marx faz a apresentao de Thiers em pessoa o gnomo monstruoso: Mestre em vigarice a pequena escala, virtuoso do perjrio e da difamao, artista em todos os estratagemas mesquinhos, planos manhosos e perfdia da guerrilha parlamentar; sem escrpulos, quando no participa no governo, de provocar uma revoluo e de a suprimir num banho de sangue caso seja primeiro-ministro; os preconceitos de classe substituem nele as ideias e aqueles so, por sua vez, substitudos pela vaidade; a sua vida privada to infame quanto a sua vida pblica odiosa m e s m o agora, em que desempenha o papel de um Sula francs, no consegue compensar os seus feitos abominveis atravs da sua ridcula ostentao. A seguir, Marx faz um esboo das origens da Comuna. Longe de ser uma espcie de sublevao contra um Governo legtimo, foi uma tentativa para salvar a III Repblica da ordem inconstitucional de Thiers, para que a Guarda Nacional entregasse as armas e deixasse Paris indefeso. Marx acrescenta ainda orgulhosamente que a insurreio popular de 18 de Maro no fora afectada pelos actos de violncia que caracterizam as revolues, e sobretudo as contra-revolues, das "classes superiores". E para dar um exemplo do comportamento dessas classes superiores, menciona o prprio Presidente sem esconder nada aos leitores: A segunda campanha de Thiers contra Paris teve incio em Abril. A primeira leva de prisioneiros parisienses trazida para Versalhes foi sujeita s mais revoltantes atrocidades, enquanto Ernest Picard, de mos

o ELEFANTE VELHACO s*^ 283

nos bolsos, os injuriava, e as senhoras Thiers e Favre, no meio das suas damas de companhia, aplaudiam da varanda os ultrajes cometido pelo povo de Versalhes. Os soldados capturados foram massacrados a sanguefi-io; o nosso valente amigo, general Duval, foi fuzilado sem julgamento. GaUifet, o amante da mulher dele, a qual se tornou sobejamente conhecida pelas suas desavergonhadas exibies nas orgias do Segundo Imprio gabou-se, numa proclamao, de ter ordenado o assassnio de u m pequeno grupo de guardas nacionais... Com a prospia de um Polegarzinho parlamentar autorizado a desempenhar o papel de Tamerlo, Thiers negou aos revoltosos todos os direitos de uma guerra civilizada, incluindo a neutralidade das ambulncias. Como previu Voltaire, no h nada mais horrvel do que ver um macaco dar livre curso aos seus instintos de tigre. A fim de no sobrecarregar o leitor com todo esta fiaria e violncia, Marx muda de t o m e faz uma pausa para nos falar da lio aprendida c o m a Comuna. Cita um manifesto de 18 de Maro, em que se lia que os proletrios de Paris se tinham tornado donos do seu prprio destino ao apoderarem-se do poder governamental. Que iluso ingnua, comenta. A classe trabalhadora no pode simplesmente da maquinaria estatal j estabelecida e utiliz-la para os seus prprios fins: mais valeria ento tentar tocar uma sonata para piano com um gaita de beios. Felizmente, a Comuna entendeu rapidamente isso e livrou-se da polcia poltica, substituindo-a por um exrcito de populares armados, desestabilizando a Igreja, libertando o ensino da influncia dos bispos e instituindo concursos para todos os funcionrios pblicos incluindo os juzes para estes serem responsveis e revogveis. A constituio recuperou para a sociedade todas as foras at ento absorvidas pelo Estado, e tal aco tornou-se imediatamente visvel: As alteraes introduzidas em Paris pela Comuna foram realmente maravilhosas!... Paris deixou de ser o local de encontro de latifundirios britnicos, foragidos irlandeses, esclavagistas americanos e gente suspeita. J no h cadveres na morgue nem roubos noite; pela primeira vez, desde Fevereiro de 1848, as ruas de Paris so seguras e no se v nenhum polcia. Mas esse estado de coisas no durou muito tempo. Como Marx assinala, Thiers no podia ter tudo: se a Comuna era obra de um p u n h a d o de usurpadores que mantivera os parisienses como refns durante dois meses, por que que, ento, os carniceiros de Versalhes tinham tido de assas-

284 5 ^

KARI.MARX

sinar dezenas de milhares de pessoas para debelar a revoluo? E, assim, conclui as suas observaes com outro rugido de saeva indignation perante a brutalidade do governo e a promessa de que o esprito da Comuna no ser suprimido nem em Frana nem em nenhuma outra parte do mundo. O solo do qual germina a prpria sociedade moderna e no pode ser espezinhado por quaisquer carnificinas. Para o espezinhar, os governos teriam de espezinhar o despotismo do capital sobre o trabalho condio da sua existncia de parasita. Com a Comuna, os trabalhadores parisienses sero para sempre celebrados como os gloriosos fundadores de uma nova sociedade. O s seus mrtires esto guardados como relquias no corao da classe trabalhadora e os seus exterminadores j se encontram amarrados ao pelouro da histria. As preces dos seus sacerdotes nunca conseguiro redimi-los. A- Guerra Civil em Frana foi um dos mais inebriantes panfletos de Marx mas demasiado txico para os sindicalistas ingleses, Benjamin Lucraft e George Odger, que se demitiram do Conselho-Geral logo que o texto foi aprovado, protestando que a Internacional no tinha de se envolver em poltica. (E, a partir dessa data, prosseguiram as suas modestas ambies c o m o membros do velho e apoltico Partido Liberal.) As primeiras duas edies de trs mu exemplares foram esgotadas em duas semanas e, logo depois, seguiram-se as edies alems e francesas. O feito mais impressionante de Marx foi talvez o de fazer com que as faces rivais da esquerda esquecessem as suas rixas. A traduo francesa tA. Guerra Civil tevt um efeito excelente sobre os refugiados, escreveu a sua filha, Jenny. Pois agradou a todos os partidos blanquistas, proudhonistas e comunistas. E foi igualmente excelente para a reputao de Karl Marx e da sua Associao. Aqueles que apoiam o status quo no acreditam que as pessoas possam ou queiram desafi-lo, e, assim, qualquer acto de desobedincia civil invariavelmente seguido pela tentativa de captar o seu instigador seja ele uma pessoa importante ou um grupo de gente politicamente motivada. (Um dos mais deliciosos exemplos desta tendncia paranica o romance de Agatha Christie, The Secret Adversary, publicado em 1922, em que os destemidos detectives, Tomrny e Tuppence, investigam urna repentina srie de greves industriais. Os bolchevistas esto por detrs dos motins laborais, informam-nos, mas quem est por detrs dos bolchevistas este homem.

o ELEFANTE VELHACO jtJ 285

E acabam por descobrir que quem planeou e manipulou toda a revoluo russa sem dar nas vistas u m ingls c h a m a d o Sr. Brown,) As verses vitorianas de Tommy e Tuppence no tiveram de ir muito longe para descobrir a fora criminosa por detrs da Comuna de Paris. A prova encontrava-se na ltima pgina de A Guerra Civil em Frana. A desconfiada mente burguesa julga que a Associao Internacional de Trabalhadores est a preparar uma conspirao e que os seus dirigentes ordenam, de tempos a tempos, exploses em pases diferentes, anotou sarcasticamente Marx. Na realidade, a nossa associao apenas o elo internacional entre os trabalhadores mais progressivos do m u n d o civilizado. portanto natural que os seus membros figurem em primeiro plano sempre que a luta de classes ganhe consistncia. E m b o r a alguns dos seus membros fizessem parte da Comuna, a Internacional em si nada tinha dito ou feito no decorrer daqueles dois meses parte ter encarregado Marx de compor uma alocuo que apareceu demasiado tarde para ter qualquer influncia sobre o resultado. Mas a exagerada afirmao de Karl Marx de que ela se figurava no primeiro plano desencadeou umi clamor de protestos em toda a Europa. Jules Favre, que era n o vamente ministro dos Negcios Estrangeiros, solicitou a todos os governos europeus que ilegalizassem imediatamente a Internacional, e um jornal francs, alegando que Marx organizara a insurreio de 18 de Fevereiro do seu covil em Londres, identificou-o como o chefe-supremo dos conspiradores. Dizia-se que a Internacional contava com sete milhes de membros, todos eles espera das ordens de Marx para se revoltar. O grande Mazzini, heri romntico do nacionalismo republicano, aproveitou a oportunidade para ajustar contas antigas e informou a imprensa italiana e britnica que Marx era um h o m e m dominador, ciumento da influncia dos outros e governado por crenas desonestas e ateias. Receio que haja mais raiva do que amor no seu temperamento.^^ Outros governos europeus atearam o pnico. A Espanha expulsou refiigiados da Comuna e o embaixador alemo, em Londres, incitou Lorde Granville, ministro dos Negcios Estrangeiros britnico, a tratar Marx como um criminoso por causa das suas ultrajantes ameaas contra a vida e a propriedade. Depois de ter consultado o primeiro-ministro e a rainha, Grandville replicou que as opinies socialistas radicais no pareciam ter ganho qualquer influncia sobre a classe trabalhadora deste pas e, que se saiba, a filial inglesa dessa Associao no tomou nenhumas iniciativas de ordem prtica

286^5^
.'

KARL MARX

em outros pases estrangeiros. E, alm do mais, no se podia prender ningum que no tinha infringido a lei. Lorde Aberdare, o ministro do Interior, foi constantemente importunado para agir contra Marx e a Internacional, em particular por u m ruidoso m e m b r o do Parlamento chamado Alexander Baillie-Cochrane. Antes de emitir u m parecer, Aberdare pediu ao seu secretrio particular para obter cpias da suposta incendiria propaganda da Internacional. Marx teve o maior gosto em cooperar e, a 12 de Julho, enviou ao Ministrio do Interior uma resma de papis que inclua a alocuo inaugural, os regulamentos provisionais e uma cpia de A Guerra Civil em Trana. Ao ouvir esta notcia, Bakunine denunciou Marx como sendo um traioeiro espio da polcia difamao que, desde essa altura, tem sido periodicamente repetida. U m dos mais recentes bigrafos de Marx, Robert Payne, conclui que h alguma verdade nessa acusao. Mas porqu no haveria Marx de tentar esclarecer um mal-entendido que, de outro modo, poderia levar o Governo britnico a tomar uma aco drstica? A o contrrio de Bakunine, ele no tinha t e m p o para conspiraes. A Internacional era uma associao de sindicatos legalmente constituda e, por isso, porqu se comportar ento como se houvessem segredos comprometedores? Essa atitude franca foi plenamente vindicada quando Aberdare, depois de examinar os documentos, garantiu ao Parlamento que Marx e os seus adeptos descontentes inofensivos que necessitavam apenas de receber alguma educao religiosa para seguir pelo bom caminho. The Times no ficou convencido pois temia que os slidos sindicalistas ingleses, os quais nada mais queriam do que um razovel salrio dirio por um honesto dia de trabalho, fossem corrompidos por estranhas teorias importadas do estrangeiro.^'' Graas ao panfleto de Marx, os jornais britnicos encontravam-se, agora, em estado de alerta e de olhos postos no inimigo vindo do interior. Apesar de pouco vermos ou ouvirmos abertamente da influncia da Internacional, esta tornou-se a verdadeira fora motivadora cuja mo oculta guiava toda a mquina da Revoluo com misterioso e temvel poder, noticiou Traser's Magazine, em J u n h o de 1871^^. Uma revista catlica. Tablet, preveniu os seus leitores quanto ao sinistro significado de uma modesta livraria localizada no centro de Londres. Deveramos consider-la superior a um palcio ou monumento, pois o quartel-general de uma sociedade cujas ordens so obedecidas de Moscovo a Madrid e tanto no Mundo Novo como

o ELEFANTE VELHACO

,^287

no Antigo. Os seus discpulos j declararam uma guerra desesperada a u m governo e juraram declarar guerra a todos os demais. Trata-se da malfica e ubqua Associao Internacional do Operariado.^^ U m editorial do Spectator, embora louvasse o estilo da prosa de Marx (to vigoroso como o de Cobbett), achou que a sua alocuo era possivelmente o mais malfico e significativo sinal dos tempos^'. At mesmo a Pali Mali Ga^iette, para a qual Engels tinha colaborado durante a guerra fi-anco-prussiana, se juntou caada s bruxas, descrevendo Marx como um israelita de nascimento que se proclamara chefe de uma vasta conspirao cujo objectivo era implantar o comunismo poKtico. Aps anos passados na obscuridade, Karl Marx descobriu repentinamente que era infamoso. E sem dvida verdade que o secretrio daquela organizao, que faia e escreve em seu nome, um alemo temperamental, impetuoso e provocador chamado Karl Marx, informou os Quarterly Revkw. E tambm verdade que muitos dos seus colegas ingleses esto fartos da sua violncia e resistem ao seu comportamento imperativo, recusando ser arrastados num banho de sangue, coisa que a ele no repugna.-''* Ao princpio, Marx sentiu-se lisonjeado por todo o alvoroo. Tenho a honra de, neste momento, ser o homem mais caluniado e ameaado de Londres, confessou seu amigo alemo, Ludwig Kugelmann. Depois de um aborrecido idHo de 20 anos nas beras, isso faz-me realmente bem. O jornal do Governo o Observer ameaa processar-me. Atrevam-se! N o me ralo nada com esses patifes!-'^ Mas, medida que a imprensa continuava a publicar falsidades e fantasias quase diariamente, essa despreocupada gabarolice deu lugar a um sentimento de orgulho ofendido e, quando Jenny se ofereceu para exigir um pedido de desculpa em nome dele revista semanal Public Opinion, Marx deu-Ihe instrues para enviar igualmente o seu antigo carto-de-visitas (Sra. Jenny Marx, baronesa Von Westphalen) qual, segundo ele esperava, amedrontar esses conservadores. N o entanto, Karl preferia, a maior parte das vezes, mtodos menos subtis de contra-ataque. Se o seu jornal continuar a publicar essas mentiras, ver-me-ei obrigado a instaurar-vos um processo, avisou ele o director do jornal francs em Londres, Ulnternational, que tinha afirmado que os pretensiosos trabalhadores europeus se estavam a endividar para dar a Marx uma vida confortvel em Londres. Recentes difamaes noticiadas na PO//MZZ/G?.-^?//!? provocaram outra reaco:

2881^

I^ARLMARX

Sr. Director, Li na seco da correspondncia de Paris do seu jornal de ontem que, embora me tivesse instalado em Londres, eu fora preso na Holanda a pedido de Bismark-Favre. Mas talvez isso no passe de mais uma das inumerveis histrias sensacionais sobre a Internacional que, nos ltimos dois meses, a polcia franco-prussiana no se cansa de inventar, a imprensa de Versalhes de publicar e o resto da imprensa europeia de reproduzir. Com os meus cumprimentos, Karl Marx 1, Modena Villas, Maidand Park^^ A allMall Gazette retaliou, acusando Marx de caluniar o poKtico francs, Jules Favre e o obediente correspondente de Modena ViUas escreveu nova carta. Voc no passa de um difamador, chamou ao director, Frederick Greenwood. No tenho culpa de que, alm de ignorante, seja arrogante. Se vivssemos na Europa continental, exigir-lhe-ia uma explicao e resolveramos o assunto de outra maneira. Sinceramente, Karl Marx.^^ evidente que para os leitores ingleses, a publicao desta carta meramente confirmou os seus piores receios quanto a este perigoso rufia alemo. E m meados de Julho, um correspondente do World, de Nova Iorque, deslocou-se expressamente a Modena Villas para visitar a fera no seu covil. A primeira surpresa foi que a aparncia de Marx era a de um h o m e m abastado da classe mdia gnero agente prspero da Bolsa. O apartamento onde mora o de um h o m e m com gosto e dinheiro, o conforto personificado, mas sem nada que caracterize a personalidade do seu dono. N o entanto, um excelente lbum com paisagens do Reno sobre a mesa dava uma indicao quanto sua nacionalidade. Espreitei prudentemente para dentro de um jarro espera de encontrar uma bomba. Farejei o ar, mas tudo o que senti foi o odor a rosas e no o de explosivos. Voltei a sentar-me e aguardei nervosamente o pior. Ele entrou e cumprimentou-me cordialmente. Sentmo-nos diante um do outro. Sim, estou agora a conversar com a revoluo em carne e osso, o fundador e guia espiritual da Associao Internacional, o autor da alocuo que ameaa o capital e o previne para no se meter com os trabalhadores numa palavra, o apologista da Comuna de Paris. Lembram-se da priso de Scrates, o h o m e m que preferiu morrer a ter de

o ELEFANTE VELHACO o < ^ 289

aceitar os deuses da sua poca o filsofo de nobre perfil, cuja fi'onte ampia desee arrebitando ligeiramente no nariz? Guardem na mente este busto, pintem a barba de preto com pelos grisalhos aqui e ali, coloquem a cabea assim feita num corpo imponente de altura mdia e eis Marx nossa frente. Tapem~lhe a parte superior do rosto com um vu e vo julgar que se encontram na companhia de um membro do clero. Note-se na feio essencial, o imenso sobrolho e damo-nos imediatamente conta de que temos de lidar com a mais formidvel das foras um sonhador que pensa, um pensador que sonha.-''^ A entrevista em si no comparvel a esta elaborada encenao. Era Marx o manipulador invisvel por detrs da Internacional? No h nenhum mistrio para desvendar, meu caro senhoo), riu-se ele. A no ser talvez o mistrio da estupidez humana, daqueles que teimam em ignorar que a nossa Associao pblica e que as suas actas so publicadas para quem as queira 1er. Pode comprar os nossos estatutos por nmpenny e um xelim gasto em panfletos ensinar-lhe- quase tanto sobre ns como ns mesmos sabemos. O jornalista americano no ficou, contudo, convencido. A Internacional era provavelmente uma sociedade de trabalhadores autnticos, mas no eram eles meros instrumentos nas mos de um gnio malfico disfarado num respeitvel cidado da classe mdia? No existe nada que possa provar tal coisa, respondeu Marx com rispidez. Comeou ficar cansado de refutar os boatos sensacionalistas que corriam por toda a Europa ocidental e at para l das suas fronteiras. Um jornal francs, UA-Venir Libral, publicou a notcia de que ele tinha morrido; e Marx leu o seu prprio obitorio no World, de Nova Iorque, que elogiava um dos defensores mais dedicados, mais destemidos e menos egostas do povo e de todas as classes oprimidas. No deixava de ser bastante gratificante, mas, na medida em que a sua sade era frgil, tambm era uma desagradvel lembrana da mortalidade. Em meados de Agosto, o mdico diagnosticou fadiga excessiva e recomendou-lhe duas semanas de repouso beira-mar. No trouxe o remdio para o fgado comigo, escreveu Marx a Engels do Hotel Globe, em Brighton. Mas o ar faz-me muito bem. Esqueceu-se de acrescentar que no parava de chover e que tinha apanhado uma grande constipao. A fama seguia-o por toda a parte. Pouco depois de ter chegado a Brighton, reconheceu um homem que o espiava a uma esquina tratava-se do inepto espio que costumava muitas vezes segui-lo, a ele e a Engels, em Londres.

290 t ^

I<ARLMARX

Uns dias mais tarde, farto de ser seguido a cada passo, Marx estacou de repente, virou-se e lanou um olhar ameaador ao homem que o perseguia. Este baixou humildemente o chapu e desapareceu para sempre. Se estes espies soubessem a verdade, teriam poupado muitas solas de sapato. O enorme e disciplinado exrcito de revolucionrios comandado por Marx existia apenas na imaginao dos polticos e directores de jornais excitveis. Logo aps a Comuna ter sido esmaga, a Internacional comeou a desintegrar-se. A seco francesa foi ilegalizada e os seus membros mortos ou enviados em exlio para as colnias da Nova Calednia; os lderes ingleses dos sindicatos juntaram-se ao Partido Liberal de Gladstone e muitas dasfiliaisamericanas passaram a ser controladas pelos adeptos de duas extravagantes irms, Victoria Woodhull e Tennessee Claflin, as quais advogavam o espiritualismo, a necromancia, o amor livre, a abstinncia alcolica e a linguagem universal. (WoodhuU, que usava os seus indubitveis encantos para extrair grandes somas de dinheiro ao milionrio Cornelius Vanderbt, tinha comeado a sua carreira como vendedora de banha da cobra. Beneficiara da poltica marxista da porta aberta, a qual estipulava que todos os que aceitassem mais ou menos os objectivos da Associao seriam admitidos; mas ele acabou por perder a pacincia quando ela anunciou a sua inteno de se apre; sentar s eleies presidenciais americanas como candidata da Associao Internacional dos Trabalhadores e da Sociedade Nacional de Espiritoalistas.) Durante a ausncia de Marx beira-mar, vrios parisienses refugiados em Londres foram eleitos para o Conselho-Geral, mas como a maior parte era proudhonista, as antigas querelas recomearam novamente. E, claro est, ainda havia a ameaa de Michail Bukanine, o qual observava a Internacional moribunda como uma hiena esfomeada. Andava agora a intrigar mais brutalmente que nunca com o seu novo aclito, Sergei Nechayev, um louco anarco-terrorista russo que se refugiara na Sua em 1869. Bakunine, no menos fantasista, deixou-se impressionar pela gabarolice de Nechayev, que tinha organizado uma rede de clulas revolucionrias por toda a Rssia, e pelo relato da sua sensacional fuga da fortaleza de Pedro e Paulo em Sampetersburgo. Embora ambas estas coisas fossem pura fico, a violncia de Nechayev era bastante autntica; antes de fugir da Rssia, tinha assassinado um colega estudante simplesmente porque queria provar que era capaz de o fazer. Depois de se juntar a Bakunine, publicou uma srie de proclamaes e artigos incendirios, provenientes ostensivamente da Internacional, a anunciar vingana.

o ELEFANTE VELHACO # * ^ 291

As aces bizarras dos bakuninistas dividiu a Federao Romande, a seco sua da Internacional, e provou uma confuso sem fim especialmente porque ambas as faces continuaram a emitir comunicados em nome da extinta Federao. Para resolver a disputa, o quartel-general em Londres convocou um congresso extraordinrio em Setembro de 1871, o qual teve lugar na taberna Blue Posts, em Tottenham Court Road. Foi uma tarefa difcil, escreveu Marx mulher que, cautela, tinha ido para Ramsgate. Sesses de manh e de noite, com outras sesses nos intervalos, para ouvir testemunhas, redigir relatrios, etc. Mas como no havia assistncia e no tnhamos portanto de encenar comdias retricas, fizemos mais do que em todos os outros congressos juntos.^^ Marx, que actuava sempre muito bem em tabernas, dominou as sesses e chamou a ateno sobre o facto de que, embora Bakunine tivesse prometido dissolver a sua Aliana da Democracia Socialista para se juntar Internacional, a Aliana nunca foi realmente dissolvida e tem mantido u m a espcie de organizao. Bakunine no foi directamente condenado, mas os delegados passaram uma moo: Nechayev, que nunca fora membro nem agente da Internacional, tem fraudulentamente usado o n o m e da Associao Internacional de Trabalhadores a fim de enganar gente na Rssia. E tambm mandava os bakuninistas deixarem de empregar o nome da Federao Romande, permitindo-lhes apenas formar uma seco sua separada com o nome de Federao do Jura. Tinham-se mostrado tolerantes em relao a Bakunine, mas este sabia que Marx se preparava para um ajuste de contas final, pois a Internacional no era suficientemente grande para ambos. Pouco depois do congresso de Londres, a nova Federao do Jura reuniu-se na cidade sua de SonvilUer onde houve muitas discusses sobre a falta de representatividade do congresso de Londres. O que era verdade: 13 membros do Conselho-Geral tinham marcado presena na taberna Blue Posts, mas apenas dez representavam o resto do mundo dois suos (ambos anti-Bakunine), um francs e outro espanhol, e, pelo menos, seis belgas. A reunio em Sonviliier foi, porm, ainda menos representativa: 16 delegados, todos pr-Bakunine. Produziram uma circular que foi distribuda em todas as filiais da Internacional do continente europeu: Uma verdade que no se pode negar e que foi provada vezes sem conta o efeito corruptivo da autoridade sobre aqueles em que cujas mos tal autoridade posta...

292 ^ * B

KJMILMARX

As funes dos membros do Conselho-Geral tm vindo a ser encaradas como propriedade privada por uns quantos indivduos... Tornaram-se uma espcie de governo e consideram natural que as suas prprias ideias constituam a doutrina oficial da Associao e a nica que autorizada, enquanto as ideias divergentes dos outros grupos j no lhes parecem uma legtima expresso de opinio com valor igual deles, mas sim uma autntica heresia. O nico remdio contra o autoritarismo, decidiram, era despojar o Conselho-Geral do seu poder e reduzi-lo a uma simples caixa de correio. Nos meses seguintes, Bakunine enviou uma srie de circulares histricas aos membros da Internacional em Espanha e Itlia, apresentando-se como a vtima de uma conspirao de judeus alemes e russos fanaticamente dedicados ao seu tirnico messias, Marx. S a raa latina, acrescentava lisonjeiramente, podia pr fim aos planos secretos dos hebreus para dominar o mundo. Todo este mundo judeu constitui uma nica seita de exploradores que suga o sangue das pessoas. uma espcie de parasita colectivo, voraz e organizado no s atravs das fronteiras mas tambm atravs das diferentes opinies poiticas. Este mundo, pelo menos em grande parte, est actualmente nas mos de Marx por um lado e, por outro, dos Roths-, chds. Sei que os Rothschilds, reaccionrios como so e deveriam ser, do grande valor aos mritos do comunista Marx e que este, por sua vez, se sente irresistivelmente atrado atraco essa instintiva e cheia de respeitosa admirao pelo gnio financeiro de Rothschild. Essa poderosa solidariedade judaica tem-se mantido ao longo de toda a histria e une-os.^"" Estas ptridas elucubraes eram, pelo menos, sinceras. E m 1869, ele tinha escrito uma volumosa tirada contra os judeus (isentos de qualquer sentido moral e de dignidade pessoal) em que nomeava somente cinco excepes regra: Jesus Cristo, So Paulo, Espinosa, Lassalle e Marx. E, quando u m amigo lhe perguntou porqu Marx fora absolvido, Bakunine explicou que queria alertar o inimigo: Pode ser que, dentro de pouco tempo, tenha de lhe dar luta... Mas h tempo para tudo e a hora da batalha ainda no chegou. Mas, agora que essa batalha tinha comeado, j no precisava de esconder os seus verdadeiros sentimentos. H aqui uma distino importante a fazer. At Segunda Guerra Mundial, escritores populares, como Agatha Christie, faziam por vezes observaes anti-semitas nos seus livros (Claro que ele judeu, mas muito simp-

o ELEFANTE VELHACO o d ^ 293

tico); no entanto, nunca ningum acusou Christie de querer eliminar seis milhes de judeus. D o mesmo modo, o esteretipo do judeu avarento era quase universal no sculo XIX e o prprio Marx usou-o num dos seus primeiros ensaios, Sobre a Questo Judaica. Bakunine, contudo, dirigia as suas viciosas diatribes contra os judeus louros independentemente da sua religio, mtodos de negcio, classe social ou ideologia poltica. E n q u a n t o Marx argumentava que a emancipao da humanidade libertaria os judeus da tirania do Judasmo, o desejo de Bakunine era apenas de os aniquilar. Os judeus so detestados em todos os pases, escreveu numa circular seco da Internacional em Bolonha. Odeiam-nos tanto que, como consequncia natural, todas as revolues populares so acompanhadas por massacres de judeus... Compreensivelmente, o Conselho-Geral sentiu-se obrigado a distanciar-se dessas tendncias genocidas, em particular numa altura em que todos os directores dos jornais europeus queriam conspurcar a Associao Internacional do Operariado. E, em Junho de 1872, publicou um panfleto escrito por Marx, A.s Fictcias Divises na Internacional o ttulo era negado logo na primeira pgina, pois confirmava a existncia de uma diviso to vasta como o canal da Mancha: Desde a sua fundao que a Internacional no atravessa uma crise to grave.^^ E Bakunine era acusado de instigar uma guerra racial e de, como parte do seu plano anarquista, organizar sociedades secretas para destruir o movimento dos trabalhadores. Bakunine retaliou exigindo a convocao de um congresso para resolver a disputa uma vez por todas. Como desde 1869 no tinha sido realizado nenhum congresso em primeiro lugar por causa da Guerra Franco-Prussiana, e, depois, por causa das perseguies policiais que se seguiram Comuna de Paris o Conselho-Geral dificilmente poderia recusar e, por conseguinte, anunciou uma sesso plenria para o dia 2 de Setembro de 1872 em Haia. Isto provocou ainda mais uivos de protesto por parte de Bakunine, que queria que o congresso tivesse lugar na sua praa-forte, Genebra, mas o Conselho-Geral fez-lhe notar que trs dos quatro congressos da Internacional j tinham ocorrido na Sua e que no se podia ter tudo. Bakunine decidiu, ento, boicotar o evento e instruiu os seus adeptos para enviar os delegados a Haia com "mandatos imperativos", ordenando-lhes para abandonar o congresso por solidariedade assim que a maioria votasse a favor de Marx sobre qualquer questo. Depois destas escaramuas preliminares, o congresso abriu em Haia num ambiente de frenesim conspiratrio no inadequadamente chamado Salo da

294 <.-- lARLMARX

'

.' '

Concrdia. Havia 65 delegados, mas muito mais reprteres, espies e curiosos que tinham vindo para ver de perto os perigosos revolucionrios, como se estes fossem lees de circo. U m jornal belga publicou a triste no'cia que o Dr. Marx, padrinho do terrorismo e do caos, parecia um cavalheiro rural. O liberal jornalista holands, S. M. N. Calisch, assinalou que Marx tinha parentes em Amesterdo. Se isso verdade, ento a famlia no ver inconvenientes em apresent-lo alta sociedade ou em tomar ch com ele no caf Zoo. Com o seu fato cinzento de flanela, tem um aspecto absolutamente correcto, e quem no o conhecer e no souber da sua relao com a temida Internacional, tom-lo- por um turista a dar um passeio a p.38 Mesmo assim, os ourives trancavam as lojas com medo que os comunistas quebrassem as montras e roubassem as jias. U m jornal local, o Haager-Dagblaad, aconselhou as mulheres e as crianas a no sair rua. Para consternao da polcia e da imprensa, o congresso teve incio porta fechada, enquanto a boa inteno dos delegados era verificada. U m espio enviou um deprimente relatrio para Berlim informando que no era permitida a entrada no primeiro andar onde corriam as sesses e nem sequer se conseguia ouvir uma palavra do que se passava l dentro pela janela aberta^'. O correspondente de The Times conseguiu encostar o ouvido fechadura, mas tudo o que ouviu foi o tilintar de uma campainha acima de uma algazarra de vozes irritadas'*'^. Os debates foram irados e longos: as faces rivais gladiaram-se durante trs dias para obter vantagens pondo em questo as credenciais de quase todos os oponentes. E quando foi dito que Maltman Barry, representante dos trabalhadores alemes de Chicago, era na realidade um conservador londrino e no um lder reconhecido dos trabalhadores tagleses, Marx replicou que isso no era nenhuma novidade, pois quase todos os reconhecidos lderes dos trabalhadores ingleses estavam vendidos a Gladstone observao que no se pode dizer ter sido calculada para ganhar os votos dos representantes ingleses. N o entanto, podia, pelo menos, confiar nos alemes e nos franceses, nas fileiras dos quais se encontrava o noivo t Jennychen, Charles Longuet. O genro. Paul Lafargue, tinha-se manhosamente juntado delegao espanhola e o resto era a favor de Bakunine. Ao cabo de uma maratona de trs dias, tornou-se evidente que os anarquistas estavam em minoria. Alguns delegados, impossibilitados de se manterem afastados da sua vida profissional durante mais tempo, voltaram para casa sem aguardar o fim dos debates e a votao, enquanto outros partiram procura de discusses mais estimulantes nos bordis locais.

o ELEFANTE VELHACO * ^ 295

Assistimos, finalmente, a uma autntica sesso do congresso da Internacional, informou o jornal L Franais quando as portas foram abertas ao pbMco na noite de 5 de Setembro, com uma assistncia dez vezes superior ao que a sala podia comportar, aplausos, interrupes, empurres, vaias, ataques pessoais, declaraes extremamente radicais, mas, ao mesmo tempo, extremamente conflituosas, recriminaes, denncias, protestos, chamadas ordem e, por fim, o encerramento da sesso s dez horas, no meio da maior confuso e de um calor tropical.''^^ Apesar de Marx tentar passar despercebido e se sentar discretamente atrs de Engels, ningum duvidou que era aquele cavalheiro rurab> quem dirigia o espectculo. Logo no primeiro debate sobre a extenso dos poderes do Conselho-Geral, um delegado de Nova Iorque argumentou que a Internacional necessitava de uma cabea forte com miolos. Ouviram-se risos quando todos os olhos se viraram para Marx. A moo foi aprovada: 32 votos a favor e seis contra com 16 abstenes. Quando este resultado foi anunciado, Engels ergueu-se subitamente e pediu licena para fazer uma comunicao ao congresso. Perante a manifesta falta de unidade no seio da Internacional e a impossibilidade de reconciliar franceses e espanhis ou alemes e ingleses, ele e Marx desejavam propor que a sede do Conselho-Geral mudasse para Nova Iorque. No podendo acreditar no que tinham ouvido, os delegados ficaram sentados em silncio estupefacto durante um minuto ou dois. No dizer de um observador ingls. Foi um verdadeiro golpe de Estado e todos se entreolhavam espera que um deles quebrasse o silncio.''^ Como a Comuna de Paris tinha mostrado h pouco mais de um ano, a Europa era o bero do novo movimento revolucionrio: como poderia a Internacional alimentar e educar os seus filhos do outro lado do Atintico? O tributo de Engels superior capacidade e zelo do trabalho organizado nos EUA era particularmente pouco convincente, pois todos sabiam que, nos ltimos dois anos, a seco americana da Internacional andava preocupada com a luta contra Victoria WoodhuU e a sua extravagante seita. Era verdade que um Conselho-Geral constitudo exclusivamente por americanos talvez fosse palco de menos querelas entre protagonistas, blanquistas e comunistas, mas tambm no poderia contar com as poderosas qualidades intelectuais de Karl Marx. Assim como muitos dos seus aliados votaram contra essa ideia, alguns dos seus piores inimigos aprovaram-na por essa mesma razo. A sua direco e superviso pessoais so absolutamente essenciais, argumentou um marxis-

296 _^,>- KAR1.MARX

ta em pnico. E outro disse que mais valia ento transferir a sede para a Lua. No entanto, e graas ao veto anarquista, Marx e Engels conseguiram o que queriam com 26 votos a favor, 23 contra e seis abstenes. Ao exilar a Internacional para os EUA, Marx condenava-a deliberadamente morte. A estrela da Comuna j ultrapassou a sua no muito elevada altitude mediana, comentou o Spectator, em 14 de Setembro. E, a no ser na Rssia, nunca a veremos novamente to alta. Ento, por que que ele fez tal coisa? Historiadores marxistas tm tratado a questo como um enigma sem soluo, mas no h nenhum mistrio: ele estava simplesmente exausto pelo esforo de manter unidas as tribos que se guerreavam. Um ou dois camaradas j estavam a par do segredo. Ando to fatigado e isso interfere tanto nos meus estudos que, depois de Setembro, penso afastar-me do "negcio" (nome de cdigo para o ConseIho-Geral), escreveu a um amigo russo trs meses antes do congresso, de uma grande responsabilidade, sobremdo para mim, pois tem, como sabe, ramificaes por todo o mundo e eu j no consigo combinar duas coisas to diferentes.'*-' Numa carta ao socialista belga Csar de Paepe, datada de 28 de Maio de 1872, parecia ainda mais desmotivado: Estou ansioso para que o novo congresso comece. Ser o fim da minha escravido. Quando terminar, voltarei a ser Uvre e nunca mais aceitarei funes administrativas.. .'^"^ Marx sabia que, sem a sua presena, o Conselho-Geral se desintegraria, mas que, antes de expirar, poderia prejudicar seriamente o comunismo. Mais valia pr fim ao sofrimento do animal ferido. Aps a deciso de mudar o quartel-general da Internacional para Nova Iorque, os subsequentes debates do congresso em Haia tornar-se-iam menos importantes. Mas, antes de abandonar o palco, Marx tinha encenado mais um golpe teatral. Duas semanas antes de se deslocar Holanda, tinha obtido um documento proveniente de Sampetersburgo que parecia provar que Michail Bukanine era um manaco homicida. Ia agora mostr-lo e desencadear uma fogueira de vaidades final. No Inverno de 1869, Bakunine, como de costume sem dinheiro, aceitou 300 rublos de um editor chamado Lyubavin para traduzir O Capital xa russo. Era difcil pensar em algum menos inadequado para tal tarefa: alm de ser um preguioso incorrigvel, era pouco provvel que Bakunine estivesse disposto a enaltecer a reputao de Marx. Mas, aparentemente, Lyubavin nada sabia disso e, passados alguns meses, lembrou-lhe amavelmente que o manuscrito ainda no fora entregue. Como resposta, recebeu uma raivosa carta

o ELEFANTE VELHACO * ^ 297

de Sergei Nechayev, o co de fila de Bakunine, em que este clamava agir em nome de urna organizao secreta de assassinos revolucionrios. Denunciava Lyubavin como parasita e extorsionarlo e dizia que este queria impedir Bakunine de ajudar a causa suprema do povo russo, forando-o a fazer trabalhos literrios. Nechayev ordenava-lhe ainda que rasgasse o contrato e no obrigasse Bakunine a reembolsar o dinheiro caso contrrio... Sabendo com quem est a lidar, far, por conseguinte, o necessrio para evitar a nefasta possibilidade de nos dirigirmos a si uma segunda vez de forma menos civilizada... Somos muito rigorosos e calculmos o dia exacto em que ir receber esta carta. Dever sujeitar-se s nossas ordens de modo a no termos a necessidade de recorrer a medidas extremas... Depende inteiramente de si mantermos relaes mais amigveis ou sermos obrigados a tomar uma atitude desagradvel. Com os melhores cumprimentos, sinceramente seu... Como indicao da natureza dessas medidas extremas, Nechayev decorou o papel de carta com uma pistola, um machado e um punhal. No uma tcnica que recomendamos a um escritor que no cumpra o prazo de entrega. Mais tarde, Bakunine insistiu que no tinha conhecimento dessa carta, assim como no estava a par de que Nachayev fosse procurado pela morte de um estudante em Sampetersburgo: logo que soube a verdade, na Primavera de 1870, repudiou imediatamente o seu violento associado. Desde ento, historiadores e bigrafos aceitaram os seus protestos de inocncia, mas essa declarao de Bakunine to digna de confiana como tudo o que emana dele. A verdade encontra-se nos arquivos da Biblioteca Nacional de Paris onde, em 1966, o professor Michael Confino descobriu uma longa carta de Bakunine a Nechayev datada de Junho de 1870 quer dizer, aps o pai do anarquismo ter, supostamente, deserdado o filho delinquente. Longe de o repudiar, Bakunine propunha-lhe que continuassem a conspirar e a maquinar planos juntos com a condio de Bay (como apedava ternamente Nechayev) ser futuramente mais discriminatrio na escolha das vtimas. Esta simples regra deve constituir a base da nossa actividade: verdade, honestidade e confiana mtua entre todos os Irmos e em relao a todos os que possam e desejem juntar-se nossa irmandade; as mentiras, a manha e, se necessrio.

298*1?-:' KARL MARX

' '

a violencia so reservadas aos nossos inimigos."^^ Eis o que pode ser dito quanto rejeio do gangsterismo feita por Bakunine. Essa outra carta incriminatria, a de Nechayev ao pobre Lyubavin, teve o efeito desejado quando Marx a mostrou aos delegados em Haia. No ltimo dia do congresso, e por uma maioria de 27 votos contra sete, foi acordado que Bakunine deveria ser expulso. A Internacional caiu em rpido declnio aps a sua sede ter sido radicada em Nova Iorque e dissolveu-se formalmente em 1876. Michail Bakunine morreu no mesmo ano, e Nechayev, o seu Boy adorado, foi deportado da Sua no Outono de 1872 para a Rssia, condenado por homicdio e enviado para a fortaleza de S. Pedro e Paulo onde, aps dez anos de solitria numa hmida masmorra, morreu com 35 anos. Marx sobreviveu a todos eles.

12 O OURIO TOSQUIADO

O paradoxo, a ironia e a contradio, os espritos que animam a obra de Marx, tambm constituam a maliciosa trindade que moldaram a sua prpria vida. Supe-se que ele teria aplaudido o credo de Ralph Waldo Emerson: Uma consistncia insensata o papo das mentes mesquinhas e adorada por estadistas, filsofos e divindades insignificantes. Com consistncia, uma grande alma no tem, muito simplesmente, nada que fazer. No surpreendente, portanto, que um homem perpetuamente sem dinheiro atravs de toda a sua carreira profissional, s tenha acabado por encontra segurana financeira quando desistiu de ganhar a vida. No Vero de 1870, Engels vendeu a sua parte na empresa da famlia a um dos irmos Ermen e, com o lucro do negcio, garantiu ao imprevidente amigo uma penso de 350 libras por ano. Fiquei estarrecido pela tua generosa amabilidade, confessou Marx, espantado. Durante duas dcadas, Engels sustentou uma vasta tribo as irms Burns, a famlia Marx, Helene Demuth , enquanto tambm escrevia e promovia energicamente a sua causa poltica. Nunca se queixou nem sequer uma vez. Como Jenny Marx disse: Mostra-se sempre alegre, saudvel, vigoroso, bem disposto e gosta imenso de beber cerveja (em particular a vienense).^ Acompanhado por Lizzy Burns e a sua retardada sobrinha, Mary EUen (Pumps) mais uma pobre coitada por quem tinha assumido a responsabilidade Engels mudou-se para Londres, alugando uma elegante casa em Regent's Park Road, 122. Nem todas as ironias do destino foram to benignas. Os anos de conflito na Internacional tinham dado a Marx uma violenta alergia aos socialistas

300 i p * ICARLMARX

franceses, os quais tivera a esperana de curar ao demitir-se do Conselho-Geral; mas agora, castigo do destino, dois desses irritantes indivduos eram seus genros. A 2 de Outubro de 1872, um par de semanas depois do congresso em Haia, Jemjcen tinha-se casado com Charles Longuet numa cerimnia civil em So Pancrcio. A me da noiva, que nem sempre partilhava dos mais extremos preconceitos de Karl, aprovou o casamento de pleno agrado. Quase tudo nos franceses a irritava a sua hauteur, o seu lan, o seu savoir faire, as suas ides fixe as suas grandes passions e, muito provavelmente, um certo^' ne sais quoi. Longuet muito dotado, escreveu a Liebknecht quando o noivado foi anunciado. um homem bom, honesto e decente... Mas no consgo encarar a sua unio sem um certo desconforto, e teria realmente preferido que a Jenny tivesse escolhido (por uma vez) um ingls, ou um alemo, em vez de um francs, o qual, embora possua todas as encantadoras qualidades do seu pas, tambm tem as suas fraquezas e incapacidades.^ Como era de esperar. Longuet provou ser um bruto enfadonho e egosta que condenou a mulher lida da casa. Apesar de eu trabalhar como um preto, confessou ela irm, Eleanor. Ele passa o tempo a gritar comigo e a resmungar sempre que est em casa.^ Para Karl Marx, a nica consolao desse casamento miservel foi o nascimento de netos cinco rapazes, um dos quais morreu em tenra idade , e o facto de Longuet ter um ordenado regular como professor na Universidade de Londres. (Dois anos antes do casamento, quando as finanas da famlia estavam bastante em baixo. Jennychen vira-se forada a procurar trabalho com governanta.) O marido de Laura, em contrapartida, parecia ser um caso perdido. Paul Lafargue tinha abandonado os estudos de medicina porque a morte dos trs filhos o fizera perder a confiana nos mdicos; dedicou-se aos negcios e comprou a patente de um novo processo de emulso fotogrfica. O empreendimento foi prejudicado desde o princpio por causa das constantes discusses com o scio, o refugiado da Comuna, Benjamin Constant Le Moussu, e, para salvar a honra da famlia, Marx viu-se na obrigao de adquirir a parte de Longuet (financiado, intil ser dizer, pelo bom velho Engels). Mais tarde, o prprio Marx desentendeu-se com Le Moussu sobre a propriedade de uma determinada patente. Em vez de suportar o embarao e a despesa de recorrer ao tribunal, decidiram submeter a disputa ao arbtrio particular de um advogado de esquerda, Frederic Harrison, o qual menciona o episdio nas suas memrias:

o OURIO TOSQUIADO a < ^ 301

Antes de fazerem qualquer depoimento, pedi-lhes que prestassem juramento sobre a Bblia, conforme requerido por lei. Ambos ficaram horrorizados. Marx protestou que no se rebaixaria a tal coisa e Le Moussu declarou que nunca seria acusado de cometer um acto to vu. Discutiram durante meia hora, cada um deles recusando ser o primeiro a prestar , juramento na presena do outro. Consegui, por fim, convenc-los a chegar a um compromisso: tocariam ao mesmo tempo na Bblia sem pro: ferir uma palavra. Pareceu-me que, assim como Mefistfeles na cena da pera em que tem de enfrentar a cruz, ambos receavam a poluio do livro sagrado. Q u a n d o chegou a altura de apresentarem o caso, foi o esperto Le Moussu quem ganhou pois as provas dadas por Marx eram . totalmente confusas."* Esta derrota fortaleceu a convico de Marx de que, por debaixo das suas peneiras francesas, os socialistas parisienses eram todos uma cambada de mentirosos e velhacos. Le Moussu foi imediatamente includo no seu bestiario particular de gente desonesta e classificado de vigarista, que extorquiu elevadas somas de dinheiros a mim e a outi-os e que, depois, recorreu a infames calnias para limpar a sua reputao e se apresentar como uma pessoa inocente cuja magnnima alma no fora devidamente apreciada^. Mas, muito em breve, a ira de Marx virou-se contra Paul Lafargue, o pateta incompetente que o tinha metido neste sarilho. A parte as suas fraquezas e incapacidades, tanto Lafargue como Longuet eram uns irresponsveis que recusavam dar ouvidos aos numerosos conselhos e sermes do exasperado sogro. Longuet c o m o ltimo proudhonista e Lafargue c o m o o ltimo bakuninista!, queixou-se a Engels. Que o diabo os carregue a ambos!"^ Que franceses lhe tivessem tirado duas filhas podia ser considerado uma desgraa; mas perder uma terceira s mos dessa gente era impensvel. Pode-se portanto imaginar a reaco de Marx quando Eleanor se apaixonou pelo elegante Hippolyte Prosper Olivier Lissagaray, o qual, com 34 anos, tinha exactamente o dobro da idade dela. Lissagaray teve a infelicidade de chegar a Modena Villas quando as guerras gaulesas contra Lafargue e Longuet j tinha comeado; em outras circunstncias, ele at talvez fosse bastante aceitvel. Com uma nica excepo, todos os livros que at agora apareceram sobre a Comuna so lixo. Essa excepo regra-geral, a obra de Lissagaray, disse Jennjchen aos Kugelmanns em 1871, repetindo, aparentemente, a opinio do pai.^

302 45^. KARL MARX

^' '

Quando, anos mais tarde, Lissagaray publicou uma Histria da Comuna mais completa, Marx chegou a ajudar Eleanor a preparar uma traduo em ingls. No entanto, o homem era indubitavelmente francs: caracol colado testa, sorriso desdenhoso e ostentao negligente, tudo parecia indicar um individualista caprichoso. Lissagaray tinha por conseguinte de dar provas de que poderia vir a ser um marido responsvel. Nada lhe pedi, escreveu Marx a Engels, a no ser provas, em vez de palavras, que era melhor do que a sua reputao e que havia boas razes para confiar nele... A chatice que tenho de ser muito circunspecto e indulgente por causa da minha filha.^ No era verdade: proibiu 'Tussy de ver Ussa durante longos perodos enquanto a realmente circunspecta e indulgente Jenny Marx era cmplice do seu namoro secreto. Mas esses encontros s escondidas agravavam ainda mais a dor da separao. Em Maio de 1873, Eleanor aceitou um posto de ensino num seminrio para senhoras em Brighton, na esperana de escapar ao pai (e, possivelmente, sua dependncia financeira); regressou a casa por volta de Setembro com uma depresso nervosa. Se tivesse de escolher entre o pai e o amante, no poderia desafiar a fora gravitacional da devoo filial - mas porqu essa escolha deveria se imposta? Uma carta que deixou em cima da secretria do pai uns meses mais tarde revelou o seu desespero e eterna obedincia: Meu '^//o querido Mo//r, Vou pedir-te uma coisa, mas, primeiro, quero que me prometas no ficar muito zangado. Quero saber, querido Mouro, quando poderei voltar a ver L. Custa-me tanto nunca o ver. Fao o possvel por ser paciente, mas to difcil que sinto que no consigo aguentar mais. No espero que digas que ele pode vir c. Nem sequer devo desejar tal coisa, mas no poderei eu ir dar um passeio com ele de vez em quando?... Quando me encontrava muito doente em Brighton (numa altura em que desmaiava duas ou trs vezes ao dia), o L. veio ver-me e, aps cada visita, sentia-me mais forte e feliz; e mais capaz de suportar o pesado fardo sobre as minhas costas. [Marx, evidentemente, no estava a par de tais visitas.] H tanto tempo que no o vejo que, apesar de todos os meus esforos para ser alegre, estou a comear a sentir-me muito infeliz. De qualquer modo, meu muito querido Mouro, se no posso v-lo agora, podes pelo menos dizer-me quando o poderei fazer. Dar-me-ia esperana e seria menos difcil ter de esperar.

o OURIO TOSQUIADO

^ 303

Meu queridssimo Mouro, por favor no te zangues por eu ter escrito isto e perdoa-me ser egosta ao ponto de te causar novas preocupaes. Tua, Tussy.' Marx recusou ceder. E Eleanor, a exemplo do pai, tentou distrair-se mantendo-se ocupada. Inscreveu-se num curso de actores dado por uma certa Sra. Vezin, na esperana de iniciar uma carreira no palco e realizar o seu sonho de infncia; juntou-se, depois, Nova Sociedade de Shakespeare e Sociedade Browning, dois dos muitos grupos fundados pelo professor socialista Fredrick James Furnivall; como Marx antes dela, descobriu o caloroso santurio do Museu Britnico, dedicando-se pesquisa e a tradues. (Foi enquanto trabalhava na sala de leitura que conheceu um jovem irlands chamado, George Bernard Shaw, recentemente chegado a Inglaterra, que se tornou num b o m amigo.) Anos mais tarde, aps ter dado um recital no decorrer do encontro anual da Sociedade Browning, em Junho de 1882, escreveu excitadamente
2. Jennychen:

O local estava cunha e, ao ver todos a aqueles literatos e gente fina, senti-me ridiculamente nervosa, mas prossegui. A Sra. Sutherland O r r (irm de Frederick Leighton, o presidente da Academia Real) quer que eu v com ela visitar Browning e lhe recite os seus prprios poemas! Tambm me convidaram para ir esta tarde a uma festa em casa de Lady Wilde. E me daquele jovem muito malcriado, Oscar Wilde, que tem andado a fazer uma tal figura de burro nos EUA. Como o filho ainda no regressou muito simptica, sou capaz de l ir. Que coisa maravilhosa o entusiasmo!^" Os pontos de exclamao, bem como o facto de citar gente conhecida, so dignas de Charles Footer. Apesar do entusiasmo lhe trazer alguma alegria e consolao, isso no podia distraa-la completamente do romance com Lissagaray. O que mais pesava a Eleanor era que Jenny, que nunca a tinha compreendido, fosse to simptica com ela enquanto o adorado Mouro parecia nem sequer reparar no seu sacrifcio muito embora os nossos temperamentos fossem to iguais. Como muitas visitas notaram, tambm havia uma espantosa semelhana

304-,

KARI.IVIARX

fsica entre os dois: uma testa baixa e larga por cima de olhos brilhantes e escuros, e um nariz proeminente. Se desenharmos uma barba numa fotografia de Eleanor, teremos diante de ns a imagem do jovem Karl Marx. Infelizmente, s herdei o nariz do meu pai, costumava ela brincar. E no o seu gnio." Quando comparava as filhas, Marx reconhecia que Jenny a que se parece mais comigo, mas Tiissy sou eu exactamente. Seguindo o exemplo dele, Eleanor tentava acalmar os nervos fumando sem parar, hbito bastante comum entre gente literria, mas raro e chocante para uma menina bem educada da poca vitoriana. At mesmo as maleitas de pai e filha se sincronizavam de forma estranha. As depresses de Tussy manifestavam-se atravs de dores de cabea, insnias e quase todos os outros sintomas (excepto furnculos). Nem o pap, nem os mdicos, nem ningum ho-de jamais compreender uma coisa, queixava-se Eleanor. O que me afecta so sobretudo preocupaes de ordem mentab> estranho lapso para um homem que tinha uma vez admitido que a origem da minha doena a mente^^. Durante a maior parte da dcada de 1870, estes semi-invaHdos percorreram as termas da Europa procura de tratamento, mas difcil no chegar concluso que eles prejudicavam a sade um do outro. Em Agosto de 1873, quando Tussy tinha repetidos desmaios em Brighton, Marx escreveu a um camarada em Sampetersburgo a seguinte carta, H meses que sofro imenso e durante algum tempo pensei que o meu estado de sade era crtico por causa do excesso de trabalho. A minha cabea estava to gravemente afectada que julguei que iria ter um ataque.. .^-^ Duas semanas mais tarde, ao tomar uma colher de vinagre de amora na esperana de melhorar, engasgou-se. O meu rosto enegreceu, etc. Mais um segundo e eu teria morrido.^* Aps o regresso de Tussy a Londres, ele comeou a pensar na sria possibilidade de ter uma apoplexia". Ao princpio, o mdico julgou que ele talvez tivesse sofrido um ataque cardaco, mas, depois, chegou concluso de que se tinha tratado de exausto nervosa. A 24 de Novembro, e para alvio de Jenny Marx, pai e filha foram para umas termas em Harrogate. Ambos desfrutaram as trs semanas de repouso e banhos, mas Marx no poupou o seu torturado crebro e passou o tempo a 1er Saint-Beuve, autor que nunca apreciara. Este homem deve ter-se tornado famoso em Frana porque encarna, sob todos os aspectos, a vanittances... pavoneando-se em trajes romnticos e falando idiomas recentemente cunhados, escreveu

o OURIO TOSQUIADO

^^305

a Engels. No era o livro ideal para o fazer esquecer aquele outro francs por quem a filha estava apaixonada. Mas parecia estar bastante alegre, e isso apesar do facto de ter uma crise de furnculos ao chegar a Modena Villas e os jornais publicarem uma srie de mexericos a propsito da sua sade. No dando sinais de vida, eu mesmo permito que a imprensa inglesa noticie a minha morte de vez em quando, explicou a Kugelmann. Estou-me nas tintas para o pbMco e, se por vezes a minha doena exagerada, isso tem a vantagem de me poupar toda o tipo de solicitaes (tericas e outras) por parte de pessoas que no conheo e provenientes dos quatro cantos do mundo.^^ Ao regressar a Londres, tinha passado um dia em Manchester para ser examinado por um amigo de Engels, o Dr. Eduard Gumpert, que detectou uma certa dilatao do fgado e lhe recomendou uma temporada na cidade termal de Carlsbad, na Bomia. Como isso o obrigava a atravessar a Alemanha e arriscar-se a ser preso como elemento subversivo, Marx achou que no era possvel. Mas teve ento uma ideia: um refugiado que vivia em Inglaterra h mais de um ano tinha direito nacionalidade britnica e usufrua, por conseguinte, de toda a proteco de Sua Majestade Britnica contra os guardas da fronteira. Aps ter submetido o seu requerimento ao Ministrio do Interior, juntamente com atestados de quatro vizinhos de Hampstead a testemunhar a sua idoneidade moral, ele e Eleanor partiram para a Alemanha a 15 de Agosto de 1874, julgando que o certificado de naturalizao lhe seria remetido dentro de alguns dias. A 26 de Agosto, contudo, o secretrio do Ministrio do Interior escreveu-lhe para o informar que o seu pedido fora rejeitado. No foi dado nenhum motivo, mas uma carta confidencial de 17 de Agosto enviada pela Scotland Yard ao Ministrio do Interior e actualmente no Departamento de Arquivos Pblicos, revela o seguinte: Cari Marx Naturalizao Com referncia ao assunto acima, informo que se trata de um famoso agitador alemo, Hder da Internacional e defensor de princpios comunistas, e que no tem sido leal em relao ao seu prprio rei e pas. Os abonadores, Srs. Seton, Matheson, Manning e Adcock so cidados britnicos e respeitveis e os atestados por eles assinados quanto ao interessado esto correctos. W Reimers, sargento R Williamson, superintendente"

306%^

KARL MARX

Deu-se o caso de Marx chegar a Carlsbad sem ter de solicitar a assistncia da rainha Victoria nem dos seus plenipotenciarios provavelmente por ir acompanhado de Eleanor, cidad britnica por nascimento. Mas mostrou-se prudente e registou-se no Hotel Germania sob o nome de Sr. Charles Marx, para que ningum descobrisse a sua identidade. Apesar da poicia local se aperceber imediatamente de quem ele era, foi obrigada a admitir que Marx no dera motivos de suspeita depois de ter passado um ms a vigi-lo constantemente o que no era de surpreender, pois o seu tratamento no lhe dava tempo para fomentar uma revoluo entre os pacientes e os mdicos. Ambos seguimos rigorosamente os regulamentos, escreveu a Engels. Vamos para as nossas fontes respectivas s seis da manh e bebemos sete copos de gua. D e dois em dois copos temos de fazer uma pausa de um quarto de hora, durante a qual andamos de um lado para o outro. Depois do ltimo copo, passeamos durante uma hora e, finalmente, tomamos caf. E, noite, bebemos mais outro copo de gua antes de nos deitarmos.^*^ A tarde, exploravam as falsias de granito arborizadas de Schlossberg e os outros pacientes ficavam escandalizados por ver Eleanor a fumar cigarro atrs de cigarro. Toda aquela gua mineral deve ter feito maravilhas ao fgado de Marx, mas tambm lhe causava uma grande irritao a qual no melhorou com a chegada de Ludwig e Gertrude Kugelmann que se instalaram no quarto ao lado. Ultimamente, andava cada vez mais irritado com o carcter enfadonho e as indiscries deste autodenominado discpulo e, agora, no conseguia dormir porque ouvia, atravs das finas paredes do hotel, Herr Kugelmann a ralhar com a mulher. Perdi finalmente a pacincia quando ele comeou a impor-me essas cenas domsticas, escreveu Marx a Engels. <A. verdade que este arquipedante, este mesquinho filisteu burgus meteu na cabea que a mulher no o compreende; que incapaz de compreender o seu carcter digno de Fausto com as suas elevadas aspiraes e por isso que ele atormenta da maneira mais repulsiva a pobre coitada, a qual, em todos os aspectos, superior a ele.^'' Marx acabou por mudar para um quarto num andar mais alto e nunca mais voltou a dirigir a palavra ao Dr. Kugelmann. Era de esperar que Marx tivesse perdido a cabea com o tdio e estreiteza de esprito que reinavam nas termas, mas a verdade que em breve se tranformou num aficionado e, em 1875 e 1876, voltou a passar frias em Carlsbad; mais tarde, quando as leis alems anti-socialistas tornaram a via-

o OURIO TOSQUIADO

^^307

gem demasiado perigosa, transferiu o seu afecto para a insuperavelmente burguesa ilha de Wight, as termas preferidas da rainha Victoria e de Lorde Tennyson. Onde quer que fosse, os outros visitantes ficavam espantados ao dar-se conta de que o aterrador papo comunista era, na realidade, a alma da festa. No decorrer da sua visita a Carlsbad, em 1875, um jornal vienense descreveu-o com sendo o contador de histrias mais popular da cidade: Tem sempre a palavra justa, um atraente sorriso e a piada mais engraada. Se partilhamos a sua sociedade acompanhados por uma senhora de esprito as mulheres e as crianas so os melhores agentsprovocateurs em. conversas, pois apreciam as generalidades e favorecem os encontros pessoais , Marx brinda-nos com punhados de ricos tesouros da sua memria. Prefere falar do tempo passado quando o romantismo entoava o seu ltimo canto livre, quando... Heine trazia poemas com a tinta ainda fresca no bolso.^*^ Signficativamente, o mesmo jornal informava que Marx tem agora 63 anos quando, na verdade, contava apenas 57. Trs anos mais tarde, um entrevistador do Chicago Tribune sublinhava que ele devia ter mais de 70 anos. Embora ainda a trabalhar nos dois volumes seguintes de O Capital quando o mdico lho permitia, era como se ele tivesse tacitamente aceite a derrota e, satisfeito por limitar-se a cumprir o seu papei e a recordar, se dedicasse, agora, a contar histrias benignas. Os anos de militncia apaixonada panfletos e peties, reunies e manobras tinham terminado. Com as duas filhas mais velhas casadas e instaladas algures em Hampstead, a vivenda em Maitland Park Road tinha-se tornado demasiado grande para as necessidades do seu reduzido mnage. Em Maro de 1875, os restantes membros da casa Karl, Jenny, Eleanor, Helene mudaram-se para o nmero 44 da mesma rua, uns cem metros mais longe. Era uma casa de quatro andares e um terrao, ligeiramente mais pequena e muito mais barata, onde Marx morou at morrer. A medida que envelhecia, os hbitos de Marx tornaram-se mais moderados e regulares. J no tinha energia para as tabernas cheias de gente de Tottenham Court Road, picas partidas de xadrez ou para passar a noite inteira sentado secretria. Como qualquer outro cavalheiro da classe mdia, acordava a horas convencionais, a The Times enquanto tomava o peque-

3 0 8 ^ 0 KARL MARX no-almoo e, depois retirava-se para o seu gabinete onde passava o resto do dia. Ao anoitecer, vestia o seu manto preto e punha o chapu de feltro na cabea e passeava pelas ruas de Londres durante mais ou menos uma hora. Estava agora muito mope e, s vezes, ao voltar desses passeios, metia a chave na porta da casa de um vizinho. O s domingos eram dedicados famMa: roast-heef ao almoo (maravilhosamente cozinhado por Helene) seguido por uma longa caminhada at Heath juntamente com Lauta., Jennjcen e os filhos desta. August Bebei, u m dos fundadores da democracia social alem, foi agradavelmente surpreendido ao reparar nos m o d o s afectuosos e ternos com que Marx, descrito nessa poca como o pior dos misantropos, brincava com os netos e no amor que estes lhe manifestavam^^ Aos 18 meses, o pequenino Edgar Longuet fora apanhado a mordiscar um rim cru julgando que era chocolate e mesmo depois de o prevenirem do engano, continuou a mastig-lo. Marx alcunhou-o logo de Wo/f, alcunha que foi mais tarde mudada para Mr. Tea por causa da sua sede insacivel. As visitas eram desencorajadas a aparecer durante o dia, excepto ao domingo, mas como o mdico (e a mulher) no o deixavam trabalhar de noite, ele adorava desempenhar o papel de anfitrio cordial ao jantar, servindo vinho e contando histrias aos peregrinos estrangeiros que vinham conhecer o grande homem. Era muito afvel, recordou o revolucionrio russo, Nikolai Morozov. Ao contrrio do que me garantiram muitas vezes, no achei que tivesse ar distante nem enfadado.^'^ Todos os que visitaram Maitland Park Road, descobriram a mesma coisa espantosa: havia um gatinho brincalho e a ronronar por debaixo daquela juba leonina. No era nada como a imagem que eu tinha feito dele e falava com o tom de voz calmo e impassvel de um patriarca, declarou o jornalista alemo Eduard Bernstein. Das descries que tenho ouvido contar principalmente, devo confessar, pelos seus inimigos, esperava encontrar u m velho enfadonho e irasdvel, mas deparei com um cavalheiro de cabelo branco, cujos olhos pretos e risonhos eram amigveis e as palavras doces. Quando uns dias mais tarde exprimi a minha surpresa a Engels, este disse-me: Bem, mas olha que o Marx ainda pode levantar um vendaval.^^ Outro socialista alemo, Karl Kautsky, chegou a Maitiand Park Road, quase catatnico de ansiedade, pois tinha ouvido contar uma data de histrias sobre essas tempestades. Tinha medo de fazer figura de parvo como

o OURIO TOSQUIADO

^^309

o jovem Heinrich Heine que, ao conhecer Goethe, ficou to intimidado que s conseguiu falar das deliciosas ameixas que se encontravam ao longo da estrada entre Jena e Weimar. Mas Marx no era de modo algum to distante, ou antiptico, como o velho Goethe, e recebeu Kautsky com um sorriso amigvel, perguntando-lhe se era parecido com a me, a popular escritora, Minna Kautsky. Nem por isso, respondeu Kautsky jovialmente sem se aperceber que Marx, o qual antipatizara de imediato com os seus ruidosos modos juvenis, felicitava mudamente a Sra. Kautsky pela sorte que tinha tido. Independentemente do que Marx possa ter pensado de mim, escreveu Kautsky muitos anos mais tarde. A verdade que nunca me manifestou o mais pequeno sinal de m vontade.^''^ Como Marx, em privado, considerava Karl Kautsky um medocre imbecil, tal tolerncia prova que o seu carcter se tornara mais ameno. J no se arreliava com as difamaes nem com as faltas de preciso dos seus adversrios. Se tivesse de contestar tudo o que tem sido dito e escrito sobre mim, confessou a um entrevistador americano em 1879. Precisaria de uma data de secretrios.^^ Uma biografia tendenciosa publicada por um editor de Haarlem foi desdenhosamente ignorada. No respondo a picadas, explicou ao ser convidado para comentar o Uvro por um jornal holands. Na minha juventude, reagia por vezes com violncia, mas uma pessoa torna-se mais sensata com a idade e no desperdia energia inutilmente.^'' A idade tambm lhe conferia eminncia; at mesmo os ingleses, que o tinham ignorado durante 30 anos (quando no o denegriam como assassino), comeavam agora a manifestar certa curiosidade e respeito pela sua pessoa. Em 1879, a princesa coroada, Victoria, filha da rainha inglesa e mulher do futuro imperador alemo, Frederico Guilherme, pediu a um velho poltico liberal que lhe contasse o que sabia sobre esse tal Marx. O membro do Parlamento, Sir Mountstuart Elphinstone Grant Duff, teve de admitir que nada sabia, mas prometeu que iria convidar o Doutor Terrorista Vermelho para almoar e que, depois, a viria informar. A julgar pelas posteriores cartas de Sir Mountstuart princesa, Marx portara-se lindamente durante o almoo de trs horas que tivera lugar no Devonshire Club, em St. James. baixo e tem barba e cabelo grisalhos que contrastam de forma estranha com o bigode ainda preto. O rosto um pouco arredondado, a testa ampla e bem desenhada o olhar duro, mas toda a sua expresso

310^^

KARLMARX

agradvel e de m o d o algum a de um homem que, ao contrrio do que a polcia pensa dele, tem por hbito comer crianas de bero ao pequeno-almoo. A sua conversa a de uma pessoa culta e bem informada interessa-se imenso por gramtica comparada, o que levou a estudar eslavo antigo e outros tpicos pouco comuns variada e com apartes de humor custico...^^ Depois de esgotar as possibilidades da gramtica eslava, Marx comeou a falar de poKtica. Previa a irrupo de acontecimentos graves e prximos na Rssia, reformas e o fim do czarismo e, depois, uma revolta contra o sistema miutar em vigoD> na Alemanha. Quando Grant Duff sugeriu que os governantes da Europa poderiam antecipar-se revoluo reduzindo a sua despesa em armamento e aliviando, desse modo, o fardo econmico sobre o povo, Marx assegurou-lhe que isso era impossvel devido a toda a espcie de receios e invejas. medida que a cincia for progredindo, esse fardo tornar-se- cada vez pior, declarou. Pois os melhoramentos na arte da destruio acompanharo o progresso e, todos os anos, mais dinheiro ser investido em dispendiosos engenhos de guerra. Est bem, concordou Grant Duff, mas, se houver de facto uma revoluo, esta no concretizar necessariamente todos os sonhos e planos dos comunistas. Certamente, respondeu Marx. Mas todos os grandes movimentos so lentos. Ser certamente um passo em frente em direco a uma vida melhor como aconteceu com a vossa revoluo de 1688. Touch! Apesar de ignorar que os seus comentrios seriam anotados, Marx foi suficientemente prudente e sensato para evitar as pequenas armadilhas do astucioso poltico ingls. Conforme Sir Mountstuart informou mais tarde a princesa: No decorrer da conversa, Karl Marx mencionou vrias vezes Sua Alteza Imperial e a princesa coroada sempre com o devido respeito. E mesm o quando falou de indivduos eminentes de forma menos respeitosa nunca manifestou azedume nem m-f muitas crticas azedas e corrosivas, mas nada que se compare ao tom que Marx emprega normalmente. Falou como qualquer pessoas respeitvel faria de todas as horrveis coisas atribudas Internacional...

o OURIO TOSQUIADO

0^311

E m resumo, e tendo em conta que as suas opinies so o oposto das minhas, devo admitir que a minha impresso no foi totalmente desfavorvel e teria muito prazer em voltar a encontrar-me com ele. N o ser Karl Marx, quer ele queira ou no, que virar o mundo ao avesso... E m momentos mais deprimentes, Marx receava por vezes a mesma coisa. Tinha deparado com a exacta descrio da sua ansiedade no romance de Balzac, A Obra-Prima Desconhecida, histria de um artista brilhante to obcecado pela perfeio que passou muitos anos a pintar e retocar o retrato de uma cortes, a fim de conseguir a representao mais completa da realidade ^^. Mas, quando mostra a obra-prima a u m amigo, todo o que vem uma massa disforme de cor e linhas desenhados ao acaso. Nada! Nada! Aps dez anos de trabalho... Acaba por lanar o quadro s chamas o fogo de Prometeu e morre nessa mesma noite. N o entanto, a obra-prima desconhecida de Karl Marx tinha, pelo menos, um leitor famoso que a apreciava ou assim julgava. E m Outubro de 1873, uns meses depois da publicao da segunda edio alem de O Capital, tinha recebido a seguinte carta: Downe, Beckenham, Kent Caro Senhor: Agradeo-lhe a honra que me fez ao enviar-me a sua grande obra, O Capital, e desejaria de todo o corao ser mais digno de a receber para melhor compreender os importantes e profundos temas da economia poltica. Embora os nossos respectivos interesses sejam bastante diferentes, acredito que ambos desejamos honestamente propagar o conhecimento. A longo prazo, esta obra no deixar certamente de tornar a humanidade mais feliz. Fielmente seu. Charles Darwin^^ Marx e Darwin foram os dois mais influentes e revolucionrios pensadores do sculo XX; e, como viviam apenas a uns 30 quilmetros de distncia um do outro, durante a maior parte da sua idade adulta e tinham vrios amigos comuns, a tentao de procurar um elo de ligao entre eles difcil de resistir. Engels fez essa conexo no cemitrio de Highgate quando o caixo de Marx estava a ser baixado para a cova. Assim como Darwin dese-

312 "-^w KARL MARX

briu a lei da evoluo da natureza humana, declarou. Tambm Marx descobriu a lei da evoluo da histria humana. O pequeno grupo de pessoas presentes inclua um amigo ntimo de Darwin e Marx, o professor Edwin Ray Lankester, o qual, aparentemente, no fez qualquer objeco contra esta associao entre o evolucionista e o revolucionrio. E o prprio Marx, o nico que podia ter protestado, no estava em situao de o poder fazer. A sua reaco obra de Darwin, A Origem das Espes, publicada em 1867, parece justificar a opinio pstuma de Engels. Apesar de ser redigido em estilo rudimentar, escreveu em Dezembro de 1860, este Hvro contm os fundamentos da histria natural.^'' Um ms mais tarde, Marx disse a Lassalle que o livro de Darwin extremamente importante e constitui a minha base, em histria natural, para a luta de classes em histria^^ Mas o seu entusiasmo inicial modificou-se e diluiu ao longo dos anos seguintes: embora a luta pela sobrevivncia de Darwin possa ser aplicada fauna e flora, como explicao da sociedade humana conduzia fantasia malthusiana que o excesso de populao era a fora motriz da economia poKtica. O dio de Marx por Malthus obrigou-o a refugiar-se numa teoria ainda mais aberrante, proposta pelo naturalista francs Pierre Trmaux, em 1865. No seu livro Origem e Transformao do Homem e Outros Seres, Trmaux pos lava que a evoluo era governada por transformaes geolgicas e qumicas do solo. Esta ideia atraiu pouca ateno na poca e, agora, est totalmente esquecida, mas Marx no pensou em outra coisa durante algumas semanas. Representa um progresso muito significativo em relao a Darwin, escreveu. Pois determinadas questes, como a nacionalidade, etc., s aqui foi encontrada uma base na natureza.^^ Assim como o segredo de como o tipo comum de negro uma degenerao de um tipo muito mais elevado podia ser encontrado nas savanas poeirentas de Africa, a formaes superfcie da paisagem russa transformara os eslavos em trtaros e mongis. Engels, que habitualmente exprimia as suas crticas a Marx o mais delicada e respeitosamente possvel, no se deu ao trabalho de ocultar a opinio de que o seu amigo tinha perdido a cabea. Pouco tempo depois, Trmaux foi discretamente retirado do panteo marxista e Darwin reabilitado. A edio de O Capital, que ele enviou em 1872 com a inscrio ao Sr. Charles Darwin da parte do seu sincero admirador, Karl Marx, inclua uma nota de rodap referindo-se influncia de :A Origem das Espcies. Se no fosse por causa de outra carta, a qual foi encontrada h 70 anos e que, desde ento, tem iludido inmeros historiadores marxistas, o epis-

o OURIO TOSQUIADO a < ^ 313

dio da associao entre Marx e Darwin poderia ter terminado nessa altura. A data dessa carta de 13 de Outubro de 1880: Downe, Beckenham, Kent Caro Senhor: Agradeo-lhe imenso a sua amvel carta assim como a encomenda junta. A publicao, sob qualquer forma, das suas observaes sobre os meus escritos no necessitam de qualquer consentimento da minha parte. Seria ridculo da minha parte. Preferia que o captulo, ou volume, no me fosse dedicado (embora lhe agradea a honra que me faz), pois isso implicaria, at certo ponto, a minha aprovao da publicao em geral quanto qual nada sei alm do mais, e embora seja um vigoroso defensor do livre pensamento em todos os assuntos, parece-me (quer correctamente ou no) que directos argumentos contra o cristianismo e a crena numa criao divina no produzem qualquer efeito sobre o pbHco; a liberdade de pensamento melhor promovida pela gradual iluminao da mente humana, a qual segue o progresso da cincia. Por conseguinte, evitei sempre escrever sobre a religio e tenho-me limitado cincia. Posso, contudo, ter sido indevidamente influenciado pelo pesar que daria a alguns membros da minha famlia se apoiasse de forma directa quaisquer ataques contra a religio Lamento recusar o seu pedido, mas estou velho, restam-me poucas foras para 1er provas tipogrficas (como me dei conta pela presente experincia) fatiga-me muito. Queira aceitar, caro Senhor, os meus melhores cumprimentos. Seu, Ch. Darwin^^ Esta carta foi publicada pela primeira vez em 1931 num jornal sovitico. Sob a Bandeira do Marxismo, o qual formulou a hiptese de a encomenda ter sido dois captulos da edio inglesa de O Capitlele tinham a ver com a teoria da evoluo. evidente que isso absurdo, pois o livro s foi traduzido para o ingls em 1886, trs anos depois da morte de Marx. E, a seguir, Isaiah Berlin aumentou ainda mais a confuso, afirmando no seu influente ensaio sobre Marx, publicado em 1939, que fora a edio original alem que Marx tinha querido dedicar a Darwin, por quem tinha uma maior admirao intelectual do que por qualquer outro dos seus contemporneos. Segundo Berlin, Darwin declinou a honra numa carta deUcada e prudente, dizendo que, infelizmente, nada sabia de economia, mas desejando

314^^

KARL MARX

..

':

ao autor boa sorte para alcanar o que ele assumia ser o objectivo comum de ambos o progresso do conhecimento humano^'*. Berlin conseguiu, assim, fundir as duas cartas numa, negligenciando completamente o facto de O Capital com a sua dedicatria a Whelm Wolff ter aparecido em 1867, 13 anos antes de Marx ter, supostamente, oferecido tal honra a Darwin, Desde a Segunda Guerra Mundial que todos aqueles que escreveram sobre Marx (e mmtos sobre Darwin) tm aceitado a lenda da dedicatria recusada, diferindo apenas entre eles na questo de saber de que edio se trata. Marx desejava certamente dedicar a segunda edio de O Capitais, Darwin, escreveu David McLellan na sua biografia de 1973 afirmao que ainda podemos ver na mais recente edio em livro de bolso (1995). Isto no mais plausvel do que a teoria de Isaiah Berlin: somente depois da morte de Marx que o volume II foi composto por Engels a partir de vrios manuscritos e notas. Darwin no pode ter sido solicitado para 1er provas tipogrficas em 1880, pois tais pginas no existiam. Alm disso, a introduo de Engels ao segundo volume confirma que o segundo e o terceiro livro de O Capital eram para ser dedicados, como o Mouro declarara repetidas ve:(es, mulher. Tudo sobre a segunda carta a Marx soa a falso. Por que que Darwin se apoquentaria com ataques contra a religio, quando o livro que lhe tinham mandado era sobre economia poltica? No entanto, nenhum sobrolho se ergueu de perplexidade at 1967, ano em que o professor Shlomo Avineri argumentou na revista Encounter o^. as apreenses de Marx quanto aplicao poltica do darwinismo tornou impensvel a possibilidade do grande comunista pedir a aprovao do grande evolucionista. Como explicar, ento, a carta de 1880? A dedicatria de O Capital-x Darwin foi, claro est, feita por ironia..., props ele de forma pouco convincente.. ?^ O cepticismo de Avineri se no a concluso a que chegou comunicou algo a Margaret Fay, jovem Hcenciada da universidade da Califrnia, quando esta leu o artigo da Encounter sett anos mais tarde. <A. impresso que senti nas entranhas levou-me a ir inmeras vezes e ao acaso biblioteca de biologia, escreveu Fay. Onde vagueei folheando vrias biografias de Darwin e interpretaes marxistas da sua teoria da evoluo para ver se haveria, afinal de contas, algum significado poKtico na obra de Darwin que me tivesse escapado. Mas em vez disso, e por sorte, ela encontrou um pequeno volume intitulado Darwin para Estudantes. Nada tinha de especial, apenas uma exposio bastante escolar da teoria da evoluo. O que lhe cha-

o OURIO TOSQUIADO o ^ 315

mou a ateno, porm, foi a data de pubHcao, 1881, e o nome do autor Edward B. Aveling, o futuro amante de Eleanor Marx. E se a segunda carta de Darwing no tivesse sido dirigida a Marx, mas sim a Aveling? Num momento de inspirao, Margaret Fay tinha resolvido o enigma que escapara a Isaiah Berlin e a outros numerosos ao longo de meio sculos. Darwin para Estudantes era o segundo volume de uma srie chamada A Biblioteca Internacional de Cincia e Livre Pensamento e editada por ateus convictos, Annie Besant e Charles Bradiaugh. Da a referncia de Darwin a captulo ou volume de uma publicao mais geral sobre o qual nada sei e a sua relutncia em ser associado com argumentos contra o cristianismo e a crena numa criao divina. A intuio de Fay foi confirmada pela descoberta, no meio dos papis de Darwin na biblioteca da Universidade de Cambridge, de uma carta de Edward Aveling, com a data de 12 de Outubro de 1880, apensa a uns captulos de Darwin para Estudantes. Depois de solicitar o ilustre apoio do seu consentimento, Aveling acrescentava que proponho, sujeito mais uma vez sua aprovao, honrar o meu nome dedicando-lhe a minha obra. A nica pergunta que restava como a carta de Aveling fora parar aos arquivos de Marx era fcil de responder. Em 1895, Eleanor Marx e Edward Aveling comearam a seleccionar as cartas e manuscritos do pai que tinham ficado em sua posse depois da morte de Engels. Dois anos mais tarde, Aveling escreveu um artigo comparando os seus dois heris e no qual citava a carta de 1873, mencionando de passagem que tambm ele se correspondera com Darwin. Depois de terminar o seu trabalho, guardou todo o material de investigao num envelope sem se aperceber que estava a dar uma pista falsa a qual seria seguida por montes e vales durante a maior parte do sculo seguinte. Recentemente, em Outubro de 1998, o historiador britnico. Paul Johnson, escreveu que ao contrrio de Marx, Darwin era um autntico cientista que, numa ocasio famosa, tinha delicada mas firmemente recusado o convite de Marx para fazerem um negcio das Arbias.^'' De facto, o nico contacto que se conhece entre estes dois sbios vitorianos a carta indiscutivelmente genuna de agradecimento que Marx mostrava com orgulho a amigos e parentes como prova de que Darwin tinha considerado O Capitalwra, obra notvel. Mas o Hvro em questo, o que ainda hoje se encontra numa estante em Downe House, em Kent, conta uma histria infelizmente diferente. No tem nenhuma das notas a lpis com que Darwin embelezava habitualmente tudo o que lia, e apenas as 105 primeiras pginas

3 1 6 % ^ KARI.MARX

do volume de 822 pginas foram abertas. -se forado a concluir que ele s lanou uma vista de olhos ao primeiro ou segundo captulo antes de enviar os seus agradecimentos e nunca mais voltou a pr-lhe a vista em cima. Um ingls ti'pico, teria Marx provavelmente resmungado se soubesse a verdade. Ao 1er pela primeira vez A Origem das E.pcies, tinha prevenido Engels que uma pessoa tem, claro est, de tolerar o desajeitado estilo ingls de argumentao. E a reaco incompreensvel muda a O Capitai conv&aceu-o de que o particular dom de cretinice fleumtica era um direito adquirido por todos os ingleses nascena. Graas a outra farsa do destino, o mestre da dialctica tinha sido exilado para o pas mais filisteu do planeta uma terra governada por instinto e empirismo grosseiro, onde a palavra intelectual era um insulto mortal. Apesar de Marx viver h muito tempo em Inglaterra, o advogado Sir John MacdonneU escreveu no nmero de Maro de 1875 da ortnightlj Remm Ele aqui quase a sombra de um nome. As pessoas podem fazer-lhe a honra de abusar dele, mas no o lem.-'^ O facto de no ter sido pubHcada nenhuma edio inglesa de O Capita/ durante a sua vida, parecia a Marx um sintoma, e no uma causa, da miopia nacional. (Agradecemos-lhe muito a sua carta, escreveu Macmillan & Co. a um amigo de Engels, Carl Schorlemmer, professor de qumica orgnica da Universidade de Manchester. Mas no acolhemos favoravelmente a proposta de uma traduo de Das Kapital) A barreira lingustica era um obstculo intransponvel para os raros ingleses que desejavam realmente 1er o livro. Um antigo camarada da Internacional, Peter Fox, disse que, ao oferecerem-lhe um exemplar, se sentiu como um homem a quem tinham dado um elefante e no sabia o que fazer com ele. Por entre os papis de Marx h vrias cartas desesperadas de um trabalhador escocs, Robert Banner, a pedir ajuda: No h esperana que venha a ser traduzido? No h nenhuma obra em ingls que defenda a classe trabalhadora, todos os livros em que ns, jovens socialistas, pomos as mos em cima so escritos no interesse do capital e por isso que a nossa causa no avana neste pas. Com uma obra sobre economia cujo ponto de vista fosse socialista, dentro de pouco tempo veramos aqui um movimento que acabaria com esta coisa, filha da me.^'' Aqueles que melhor apreciariam o livro eram os menos capazes de o compreender, enquanto a elite educada que o podia 1er no se mostrava in-

o OURIO TOSQUIADO

^^317

teressada nisso. O socialista ingls. Henry Hyndman, queixava-se: Acostumados como estamos hoje em dia, sobretudo em Inglaterra, a esgrimir com proteces na ponta das nossas espadas, as terrveis estocadas de Marx sobre os adversrios, com a lmina nua, pareciam to imprprias que era impossvel para os nossos distintos e falsos combatentes e ginastas mentais acreditar que este controverso e impiedoso esgrimista que atacava furiosamente o capital e os capitalistas era realmente o pensador mais profundo dos tempos modernos.'"^ O prprio Hyndman era uma excepo a esta regra e a todas as outras. Produto de E t o n e do Trinity College, em Cambridge, e antigo jogador do Sussex Country Cricket Club, dizia-se que ele tinha-se tornado socialista por rancor, pois no fora includo no clube de crquete de Cambridge'*^ (H muito dele no personagem de P. G. Wodehouse, Psmith, o qual se converteu ao marxismo por ter sido expulso de E t o n e no poder, por conseguinte, ter a honra de jogar crquete contra Harrow, em Lord's; a partir dessa altura, passou a tratar toda a gente por camarada.) Hyndman nunca chegou a desembaraar-se dos floreados da sua classe social e comparecia frequentemente nas reunies socialistas de chapu alto. A sua poltica era igualmente de haut en has: q proletariado no podia ser Libertado pelos prprios trabalhadores, mas somente por aqueles com um estatuto social diferente, que so treinados desde tenra idade para usar as suas faculdades. N o entanto, convenceu-se (embora no tenha convencido mais ningum) de que era o radical mais vermelho e honesto que havia. No poderia continuar, disse. Se no esperasse que a revoluo rebentaria s dez da manh da prxima segunda-feira. N o comeo de 1880, e depois de ter lido uma traduo francesa de O Capital, bombardeou Marx com tantas e extravagantes homenagens que este acabou por aceitar receb-lo. O nosso mtodo de conversa foi muito particulaD>, escreveu Hyndman a propsito do primeiro encontro em Maitland Park Road, 4 1 . Quando profundamente interessado numa discusso, Marx tem o hbito de andar de um lado para o outro, como se estivesse a passear n o convs de um galeo. T a m b m tenho o mesmo hbito, adquirido no curso das minhas longas viagens, quando a minha mente est muito ocupada. Consequentemente, o mestre e o discpulo podiam ser visto a andar em sentido contrrio de um lado para o outro durante duas ou trs horas, discutindo assuntos passados e actuais.**^ Embora Hyndman alegasse que estava ansioso por aprendcD), Marx dizia que quem falava mais era o antigo estudante de Eton.

318 pi

KARL MARX

Tendo ganho acesso a casa de Marx e sabendo que o mdico o proibia de trabalhar noite, Hyndman adquiriu o hbito de passar em Maitland Park Road depois do jantar sem ser convidado. Toda a famlia de Marx achava isto muito maador em particular nas noites em que o grupo de amigos de Eleanor, o Dogberry Club, se reunia na sala de visitas para representar uma pea de Shakespeare. Marx adorava essas representaes e insistia sempre em jogar s adivinhas depois (rindo at as lgrimas lhe escorrerem pelas faces abaixo quando achava graa a qualquer coisa, segundo disse u m dos membros do Dogberry Club)'^^; mas Hyndman entrava pela casa adentro e desatava a dar opinies sobre o Sr. Gladstone. C o m o Marx escreveu a Jennychen depois de uma dessas ocasies: Fomos invadidos por Hyndman e a mulher, cujo poder para se incrustar como lapas notvel. Eu at gosto dela por causa da sua maneira brusca e inconvencional de pensar e falar, mas divertido ver como ela sorve admirativamente as palavras do marido, que uma autntica picareta falante! A mam estava to estafada (eram quase dez e meia da noite) que acabou por se retirar."^"^ A inevitvel ruptura ocorreu em Junho de 1881 quando Hyndman publicou o seu manifesto socialista, A Inglaterra para Todos. Marx ficou espantado ao descobrir que dois dos captulos plagiavam grande O Capital Uma referncia no prefcio admitia que muito do material contido nos captulos 11 e III deve-se obra de um grande pensador e escritor original que, segundo confio, em breve poder ser lida pela maioria dos meus compatriotas. Marx achou tudo aquilo bastante inadequado. Por que que Hyndman no citava O Capital: o seu autor pelo nome? A reles explicao de Hyndman foi que os ingleses tinham horror do socialismo e no gostavam de receber lies de um estrangeiro. N o entanto, como Marx indicou, era pouco provvel que o livro apaziguasse esse horror evocando o demnio do socialismo na pgina 86, e o leitor ingls mais obtoso podia dar-se conta logo no prefcio que o annimo pensador era estrangeiro. Tratava-se pura e simplesmente de uma apropriao desavergonhada mistura com a insero de erros imbecis nos raros pargrafos que no tinham sido tirados directamente de O Capital Hyndman foi banido de Maitiand Park Road. Nas suas memrias, escritas 30 anos depois, ele balbucia umas coisas sobre o entusiasmo de Marx por novas ideias, acrescentando, se bem tivesse razes para se queixar,

o OURIO TOSQUIADO ^ 319

no se preocupava muito que o plagiassem. Como tanta gente da sua classe social, Hyndman tinha a sensibilidade de um rinoceronte anestesiado. Felizmente, assim que Marx se zangava com u m discpulo ingls, surgia logo outro muito embora, desta vez, ele tivesse tomado a precauo de nunca o conhecer pessoalmente, pois receava ver-se a braos com outra complacente picareta falante. Ernest Beifort Bax, nascido em 1854, provinha de uma famlia da classe mdia de fabricantes de impermeveis e cristos devotos, mas a Comuna de Paris tinha-o radicalizado quando ainda andava na escola. E m 1879, a revista mensal de cultura, Modern Thought, iniciou a publicao de uma longa srie de artigos sobre os lderes intelectuais da poca, incluindo pareceres de Schopenhauer, Wagner e, em 1881, Marx. Tendo estudado filosofia hegeliana na Alemanha, Bax era o nico socialista ingls da sua gerao a aceitar que a dialctica era a fora motriz interior da vida. Descreu O Capital como um livro que formula o funcionamento de uma doutrina em economia comparvel, na sua natureza revolucionria e importncia global, ao sistema astronmico de Coprnio ou lei da gravidade."*^ Marx ficou todo contente: tinha, finalmente, encontrado um bife que o compreendia. a primeira publicao do gnero imbuda de um verdadeiro entusiasmo por ideias novas que ousa enfrentar a burguesia britnica, escreveu a Friedrich Adolph Sorge, veterano de '48 que vivia nos EUA'^''. Mas o melhor foi que 2L Modern Thought n^on cartazes anunciando o artigo nas paredes do bairro de West End, em Londres. Quando Marx leu os comentrios de Bax mulher doente, esta melhorou imediatamente. O plgio e a falta de educao foram sem dvida os principais motivos que levara expulso de Hyndman do pequeno crculo volta de Marx, mas ele talvez tivesse razo em suspeitar que a doena de Jenny tinha perturbado Marx e dispusera-o a s ver o lado mau das coisas. N o Vero de 1880, Karl estava to inquieto por causa de Jenny que a levou a Manchester para ser consultado pelo seu amigo, o Dr. Eduard Gumpert. Este diagnosticou que ela sofria de uma grave doena de fgado e receitou-lhe uma temporada de dolcefar niente, de preferncia beira-mar, e, assim, toda a tribo partiu para passar frias em Ramsgate Engels, Karl e Jenny, Laura e Paul Lafargue, Jenny e Charles Longuet, mais as crianas, Jean, Henri e Edgar. A estada est a ser particularmente benfica a Marx que, espero, ganhar novas foras, escreveu Engels a um camarada comunista em Genebra. <A. mulher, infelizmente, continua doente, mas anda to bem-disposta quanto lhe possvel."*^

3 2 0 1 ^

KARL MARX

E m outras palavras, no estava nada bem-disposta. Pouco satisfeito com o diagnstico do Dr. Gumpert, Marx encorajou-a a consultar um especialista em Carlsbad, o Dr. Ferdinand Fleckles o qual, como no conhecia Jenny, pediu um relato pormenorizado sobre o seu estado fsico. O que talvez tenha agravado a minha sade, disse-lhe ela depois de ter feito uma lista dos sintomas. a grande ansiedade que ns, os velhos, sentimos. Agora que o Governo francs tinha amnistiado os refugiados polticos, no havia nada que impedisse o seu genro, Paul Lafargue, de regressar a Paris e de ela ficar sem a filha e os netos. Caro e bom doutor, gostaria tanto de viver um pouco mais. Como estranho que medida que tudo se aproxima do fim, mais uma pessoa se agarra a este "vale de lgrimas"."*^ Apesar de Marx nunca ter lido esta carta, compreendia os terrores mortais da mulher: depois de passar um ms de ociosidade em Ramsgate, informou que a doena de Jenny se tinha repentinamente agravado a um ponto que ameaa ser fatal. O prprio Marx sentiu-se ligeiramente mais restabelecido pelo tratamento e o repouso, mas voltou a piorar dentro de pouco tempo por causa do Inverno frio e hmido que me abenoou com uma constipao constante e tosse que no me deixa dormir, etc., conforme escreveu a u m correspondente em Sampetersburgo, expHcando-lhe que mal conseguia responder s cartas que recebia quanto mais terminar os volumes de O Capitlele faltavam. O pior que, apesar de recorrer aos melhores mdicos de Londres, o estado de sade da Sra. Marx se torna diariamente mais grave e de eu ter, alm do mais, inmeros problemas domsticos.'^' U m desses problemas tinha sido a partida repentina de Jennichen e os filhos para Paris, onde Charles Longuet fora nomeado director do dirio radical de Georges Clemenceau, Injustice. Tendo em conta o estado actual da Sra. Marx, esta separao muito dolorosa. Os nossos netos, trs rapazinhos, eram, tanto para ela como para mim, uma fonte inesgotvel de deleite e vida. s vezes, ao ouvir vozes de crianas na rua, ele precipitava-se para a janela esquecendo-se momentaneamente que as adoradas crianas viviam, agora, do outro lado do canal da Mancha. E, um dia, ao atravessar o parque de Maitiand, sentiu terrveis saudades quando o guarda lhe veio perguntar pelo pequeno Johnny, alis, Jean Longuet. Ainda pior foi no ter assistido ao nascimento, em Abril de 1881, de um novo neto, Marcel, na nova morada dos Longuet em Argenteuil. Talvez seja essa a causa do tom rabugento com que enviou os parabns filha e ao genro. Fui, claro est, encarregado pela mam e pela Tussy... de vos desejar todas as felicidades, mas no vejo que esses "desejos" sirvam para o

o OURIO TOSQUIADO

321

que quer que seja, excepto atenuar a nossa prpria impotncia. N o entanto, a criana era, pelo menos, um rapaz. E m b o r a Jenny Marx desejasse uma neta, por mim, prefiro que as crianas nascidas neste m o m e n t o da histria sejam do sexo masculino. T m diante delas a poca mais revolucionria jamais vivida pelo homem. Ser "velho" e poder apenas prever e no ver que mau.^*^ Tanto ele como a mulher sentiam ter a idade de Matusalm. Karl tomava banhos turcos para tratar a perna tolhida pelo reumtico e Jenny estava cada vez mais magra e passava dias seguidos na cama. Iam passear de vez em quando ou, ento, ao teatro, mas Marx sabia que no havia cura. Jenny tinha u m cancro. Aqui entre ns, a doena da minha mulher , infelizmente, incurvel, escreveu em Junho de 1881 ao seu velho amigo, Sorge. Vou lev-la a passar uma temporada beira-mar, em Eastbourne, dentro de alguns dias.^^ Enquanto l estiveram, ela foi obrigada a andar numa cadeira de rodas coisa que eu, um "p&tsttepar excellence, teria considerado abaixo da minha dignidade h uns meses. Depois de passar duas semanas na costa sul, Jeny}'^ ganhou suficientes foras para atravessar o canal com Karl, a fim de visitar o novo neto. Mas, ao chegar a Argenteuil, teve uma crise de diarreia. A anfitri tambm no estava l muito bem. A casa da Jennychen tem muitas correntes de ar e a asma dela piorou, escreveu Marx a Engels. Mas, como sempre, mostra-se herica.^^ Foi ento que chegou a notcia de Inglaterra de que Tussy fora atacada por uma doena terrvel, mas no especificada, e regressou apressadamente a Londres sozinho para se dar conta do que tinha acontecido. Encontrou a filha num estado de abatimento nervoso total que, actualmente, seria diagnosticado de anorexia. H semanas que no come quase nada, escreveu a Engels. Donkin [o mdico] diz que no h nenhum problema orgnico. O corao e os pulmes esto bons, e a causa do seu estado deve-se fundamentalmente ao facto de o estmago no funcionar por se ter desabituado comida (complicao que ela tornou pior porque bebe muito ch, coisa que ele imediatamente lhe proibiu de tomar) e a uma grave perturbao do sistema nervoso.^^ Jenny Marx voltou a Londres umas semanas mais tarde, acompanhada pela infatigvel Helene D e m u t h , e caiu logo de cama. E m princpios de Outubro, Marx convenceu-se de que a vida dela estava a aproximar-se do fim^'^. Ele mesmo estava de cama com bronquite, mas reanimou ao saber que o Partido Social Democrata alemo tinha ganho 12 lugares Reichstag.

322-^^

KARLvIARX

Se houve um acontecimento exterior que contribuiu para pr Marx mais ou menos bom de novo, foram estas eleies, escreveu Engels a Eduard Bernstein no fim de Novembro. Nunca o proletariado se portou de m o d o to magnfico... N a Alemanha, aps trs anos de perseguies sem precedentes e presses constantes durante os quais qualquer forma de organizao pblica e at m e s m o de comunicao era impossvel, os nossos rapazes voltaram carga, no s com toda a sua antiga fora mas realmente mais fortes do que dantes.^^ Jenny Marx morreu a 2 de Dezembro de 1881. Durante as ltimas trs semanas, ela e o marido nem sequer conseguiram ver-se; a pleurisia tinha compHcado a bronquite de Marx e ele fora confinado num quarto ao lado sem poder mexer-se. As ltimas palavras dela foram para o chamar e gritar-Ihe em ingls: Karl, estou a perder as foras... O mdico proibiu-o de assistir ao funeral, o qual teve lugar trs dias mais tarde a u m canto de terra no consagrada do cemitrio de Highgate. Entretanto, a consolao de Karl Marx foi a lembrana do raspanete que Jenny dera a uma enfermeira um dia antes de morrer, a propsito de uma formalidade negligenciada: Ns no somos gente externa dessa! 56 A outra distraco do pesar que ele sentia era o seu prprio estado de sade. Tinha de esfregar o peito e o pescoo com tintura de iodo vrias vezes ao dia. S existe um nico antdoto eficaz para o sofrimento mental: a dor fsica, escreveu. O fim do mundo no comparvel a uma dor de dentes. Engels afirmou que Marx tinha, a partir daquele momento, morrido observao cruel que continha, contudo, uma terrvel verdade. Durante os ltimos dias de vida de Jenny, exausto por insnias e falta de exerccio, ele contraiu a doena que acabaria por mat-lo. Embora o editor alemo tenha escolhido esta inoportona altura para lhe pedir uma nova edio de O Capital, Marx no podia pensar em trabalhar. A conselho do mdico e acompanhado por Eleanor, passou duas semanas no cHma mais quente e ar seco da ha de Wight debaixo de tempestade e chuva, alm de temperaturas abaixo de zero. Graas aos caprichos do tempo, o catarro brnquico piorou e um mdico local teve de lhe dar uma mscara de oxignio para ele poder passear em Ventnor. O comportamento de Eleanor, que continuava sem comer nem dormir como devia ser, oscilava entre um silncio mal-humorado e crises de natureza alarmantemente histricas. As suas ambies de uma carreira teatral tinham-se agora tornado numa necessidade quase fsica, e at esta fome ser

o OURIO TOSQUIADO

*vlj"'323

saciada no conseguia alimentar os seus outros apetites. O dia em que regressaram de Ventnor, 16 de Janeiro de 1882, coincidiu com o aniversrio de Eleanor (27 anos), dolorosa lembrana que os seus melhores anos estavam a ser sacrificados no altar do dever famiar. Marx sabia que tinha de a libertar. Quanto a planos para o ituro, escreveu a Engels a 12 de Janeiro, <A. minha primeira considerao de dispensar Tussy do papel de m e fazer companhia. .. A rapariga encontra-se sob tal presso mental que a sua sade est a deteriorar-se a olhos vistos. N e m viagens, nem mudanas de cUrna, nem os mdicos podem fazer nada neste caso. N o entanto, para Marx, uma mudana de clima era urgentemente necessria: no havia alvio para o seu catarro esta maldita doena inglesa a no ser que fugisse do Inverno na Inglaterra. Como no podia entrar em Itlia (um h o m e m tinha recentemente sido preso em Milo apenas porqu se chamava Marx), decidiu abandonar a Europa pela primeira vez e, a 18 de Fevereiro, partiu para a Arglia de barco. Assim comeou u m ano de vagabundagem constante: trs meses na Arglia, u m ms em Monte Cario, outros trs meses com os Longuet em Argenteuil, um ms na estncia sua de Vevey. Com cmica consistncia, a sua chegada a estes lugares era acompanhada de chuvas torrenciais e tempestades, mesmo nos stios onde h pouco o sol brilhava. Voltou a Londres em Outubro, mas o frio e a humidade obrigaram-no a partir de novo para Ventnor, onde permaneceu at Janeiro de 1883. N a dcada de 1840, tinha andado pelas capitais europeias varrido pelas rajadas da revoluo e da reaco, mas, agora, movido apenas por uma irritao nos brnquios, tornara-se novamente num nmada. A histria repetia-se, desta vez como uma farsa um tanto enfadonha. N a Arglia, raramente se dava ao incmodo de 1er jornais, preferindo visitar os jardins botnicos, conversar com pessoas hospedadas no mesmo hotel ou simplesmente contemplar o mar. Para que que, agora, serviam o materialismo e a dialctica? Contou uma fbula rabe numa carta a Laura que parecia aparentar-se com a sua situao actual: Um barqueiro aguarda passageiros para atravessar as guas tempestuosas de um rio. U m filsofo que deseja chegar outra margem entra no barco. Segue-se o seguinte dilogo: FILSOFO: Sabes alguma coisa de histria, barqueiro?
BARQUEIRO: N o !

3 2 4 ^ KARL MARX FILSOFO: Quer dizer, ento, que desperdiaste metade da tua vida! Estudaste matemtica? BARQUEIRO: No! FILSOFO: Ento desperdiaste mais de metade da tua vida. Mal o filsofo tinha acabado de dizer estas palavras, uma onda virou o barco e eles foram parar dentro de gua. O barqueiro grita ento ao filsofo, Sabes nadar? FILSOFO: No! BARQUEIRO: Ento desperdiaste toda a vida.^^ A aparncia exterior de Marx ainda era imponente: u m ingls que o conheceu por volta dessa altura lembrava-se dele como um h o m e m grande em todos os sentidos: uma grande cabea e uma cabeleira como So Pedro costumava usar a dele^^. Ou, ento, como Sanso, no poema de J o h n Milton, com pelos eriados como os que cobrem o dorso dos javalis selvagens ou ourios despenteados. Mas durante os ltimos anos de vida, enfraquecido pela bronquite e pleurisia, Marx j no tinha fora para pr em debandada os filisteus, armado com uma queixada de burro. Por fim, e resignando-se perda de vigor, ofereceu a sua preciosa juba a um barbeiro argelino. Desembaracei-me da minha barba de profeta e da minha gloriosa coroa, contou a Engels a 28 de Abril de 1882. Sem olhos em Gaza e sem cabelo em Argel. quase impossvel imaginar um Karl Marx careca e barbeado de fresco e ele certificou-se de que a posteridade nunca o veria daquela maneira. Tirou uma fotografia, hirsuto e de olhos cintilantes, antes de ser tosquiado para as filhas no se esquecerem do h o m e m que tinham conhecido. a ltima fotografia em nosso p o der: um Jpiter cordial, um pai-Natal intelectual. Como ele mesmo disse por brincadeira: Ainda estou a encarar as coisas com entusiasmo. E estava realmente, pelo menos diante da famlia. A pleurisia resistia teimosamente a tratamentos e, quando ele se encontrava em Monte Cario, um especialista local confirmou que a bronquite era, agora, crnica; mas no contou nada disso s filhas. O que eu escrevo e digo s minhas filhas verdade, mas no toda, explicou. No h razo para as alarmar.^' 'Entretanto, Jennychen tambm lhe escondia u m segredo: tinha um cancro na bexiga. Apesar de grvida e exausta (tinha de cuidar de quatro filhos pequenos) conseguiu ocultar o seu sofrimento quando o pai a veio visitar em Argenteuil n o Vero de 1882 ajudada, sem dvida, pela chegada de

o OURIO TOSQUIADO . .,. 325

Eleanor e Helene. Desde que tinha partido de Frana que o pequeno Johnny Longuet andava endiabrado (tornou-se traquinas por tdio, deduziu Marx) e, quando Eleanor voltou a Londres em meados de Agosto, levou-o mido de seis anos com ela, prometendo educ-lo e disciplin-lo durante alguns meses. A esperana de escapar escravatura do dever tinha-se gorado: de enfermeira do pai passara a governanta do sobrinho em menos de um ano. Mas esta nova responsabilidade proporcionou grandes alegrias a Eleanor e, dentro de pouco tempo, tratava Johnny como se fosse filho dela. O s irmos, Edgar e LIarry, foram passar frias com o pai a Calvados no fim de Agosto, deixando Jennjcen apenas com o beb, Marcel. Mas ela continuava fatigada e com dores constantes. E, finalmente, depois de dar luz uma menina (baptizada Jenny, mas mais conhecida por Mem), acabou por confessar o seu mal numa carta a Eleanor: No desejo a ningum as torturas que sofro h oito meses; so indescritveis e, agora ter de dar de mamar ao beb torna a minha vida no inferno.'''^ Insistia para que a irm nada dissesse ao Mouro. Mas um Vero passado debaixo do mesmo tecto tinha dado inmeras indicaes que havia algo de grave. D a sua residncia de Inverno na ilha Wright, Marx escreveu regularmente a pedir notcias da pobre Jennychen e do beb. Aflige-me imenso, pois receio bem que ela no possa suportar u m fardo desses, disse a Eleanor. Marx nada podia fazer para aliviar tal fardo. Passou a maior parte do ms de D e z e m b r o sem poder sair do seu alojamento, em St. Boniface, 1, por causa de uma crise de catarro na traqueia apesar da pleurisia e da bronquite se encontrarem, agora, temporariamente controladas. (Isto bastante encorajador, pois a maior parte dos meus contemporneos, quer dizer, gente da mesma idade, esto a esticar o pernil como tordos.)''^ A 5 de Janeiro de 1883, foi informado por Lafargues que a doena de Jennychen tinha atingido um ponto crtico e, na manh seguinte, Marx acordou com um ataque de tosse to violento que julgou que ia morrer sufocado. Havia, por acaso, alguma relao entre estes dois acontecimentos? Perguntou a um mdico local, um amvel jovem originrio de Yorkshire chamado James Williamson, se a angstia mental tinha influncia sobre o fluxo da mucosidade.''^ Jenny Longuet morreu s cinco da tarde do dia 11 de Janeiro, com 38 anos de idade e Eleanor partiu para Vantoor assim que soube da notcia.

326 ^ f c

I<CARL MARX

Vivi muitas horas tristes, mas nenhuma to triste como esta. Senti que levava ao meu pai a sua sentena de morte. Ao longo de toda a viagem, dei voltas cabea para encontrar uma maneira de lhe transmitir a notcia. Mas no houve necessidade de o fazer, porque a expresso do meu rosto denunciou-me, e o Mouro disse imediatamente, "a no^y^y. Jennychen morreu". E, a seguir, insistiu logo comigo para que fosse a Paris tratar das crianas. Queria ficar com ele, mas ele no me deixou. H meia hora que tinha chegado a Ventnor e j era obrigado a voltar a Londres e, de l, para Paris. Estava a fazer o que o Mouro queria por causa das crianas. Nada mais direi sobre o meu regresso. Sempre que penso que nesse momento tenho arrepios. A angstia e o tormento que foi. Mas j chega. E u voltei e o Mouro regressou a casa para morrer.""^ Antes de partir de Ventnor, Marx escrevinhou um recado ao Dr. Williamson explicando-lhe a sua partida apressada. Por favor, caro doutor, envie-me a conta para Maitiand Park, 41, Londres N W Lamento no ter tido tempo para me despedir de si. A t de cabea que sinto d-me um certo alvio. A dor fsica o nico "analgsico" do sofrimento mental. Q u e se saiba, esta a ltima carta que escreveu. Marx junto uma fotografia dele como recordao e dedicou-a com mo trmula, com os desejos de um Feliz Ano Novo. Como Eleanor sabia, o pai tinha regressado a casa para morrer. Sofrendo de laringite, bronquite, insnias e suores noite, estava demasiado fraco para 1er os romances vitorianos que tantas vezes o tinham aliviado. Contemplava o espao ou folheava ocasionalmente catlogos de editores com os ps metido num banho de mostarda. Helene D e m u t h tentava anim-lo cozinhando pratos exticos, mas Marx preferia seguir uma dieta inventada por ele - u m copo dirio de leite (que ele dantes detestava) acompanhado de generosas doses de rum ou brandy. E m Fevereiro, contraiu um abcesso no pulmo e refugiou-se na cama. Engels anotou a 7 de Maro que a sade de Marx no est realmente a fazer os progressos que devia. Se fosse h dois meses, o calor e o ar teriam dado resultado, mas com vento de nordeste e flocos de neve, quase uma tempestade, como que uma pessoa se pode curar de um caso de bronquite aguda!"''^ A 14 de Maro, uma quarta-feira, Engels chegou a casa de Marx s duas e meia da tarde, hora a que habitualmente o visitava. Lenchen desceu as escadas para lhe dizer que Marx estava meio adormecido na sua poltrona

o OURIO TOSQUIADO

^ ^ ^ 327

favorita junto lareira, mas, quando entraram na sala, um ou dois minutos mais tarde, encontraram-no morto. A Humanidade ficou uma cabea mais pequena, escreveu Engels a u m camarada nos EUA. A cabea mais notvel da nossa poca. 65 Karl Marx foi enterrado a 17 de Maro de 1883, num distante canto do cemitrio de Highgate, no mesmo lote onde a mulher fora enterrada 15 anos mais cedo. Apenas 11 pessoas assistiram ao funeral. N u m discurso fnebre beira da sepultura, Engels descreveu-o como um gnio revolucionrio que se tinha tornado o mais caluniado e odiado homem da sua poca, predizendo que o seu nome e a sua obra ho-de perdurar ao longo dos sculos. O s jornais socialistas franceses, russos e americanos publicaram os panegricos sob ttulos semelhantes O Melhor A^migo e Professor da Classe Operria, Uma Desgraa para a Humanidade, Muito depois dos Reis Serem esquecidos, a Sua Recordao Perdurar, Um dos Homens mais Nobres a Caminhar nesta Terra. Mas a sua morte passou quase despercebida no pas onde tinha vivido mais de metade dos seus 65 anos. Foi anunciada a morte do Dr. Karl Marx, sociaKsta alemo, informou o Daily News. Viveu para ver partes das suas teorias, as quais outrora aterrorizaram imperadores e chanceleres, desaparecerem... A classe operria inglesa no se identificou com tais princpios.'''' The Times publicou u m obiturio de um s pargrafo, com um erro em todas as frases, afirmando que le tinha nascido em Colnia e emigrara para a Frana aos 20 anos. S a Pali Mali Ga^tte adivinhou que ele seria lembrado: O Capital, embora inacabado, dar origem a inmeras obras mais pequenas e exercitar uma influncia crescente sobre os homens de todas as classes sociais que se interessam por questes sociais.'^'' Que epitfio teria Marx escolhido para si mesmo? Quando, no Vero de 1880, passava frias em Ramsgate, tinha encontrado u m jornalista americano, John Swinton, que escrevia uma srie dedicada a viagens em Frana e Inglaterra para o New York Sun. Swinton observou o velho patriarca a brincar na praia com os netos (Karl Marx entende a arte de ser av de forma no menos admirvel do que Victor Hugo) e, ao anoitecer, Marx concedeu-Ihe uma entrevista. Enquanto os nossos copos tiniam por cima do mar, conversmos sobre o mundo, o homem, o tempo e as ideias. O comboio no espera por

328^0

KARI.MARX

. :

"

ningum e a noite est prxima. Sobre os pensamentos e a destruio do tempo e dos tempos, sobre a conversa do dia e das cenas da noite, surgiu no meu esprito uma questo que tinha a ver com a lei final do ser, cuja resposta eu procuraria obter deste homem sbio. Descendo s profundidades da Hnguagem e ascendendo ao cume da nfase, interrompi, durante um espao de silncio, o revolucionrio e filsofo com estas palavras fatais: O que ? E, enquanto ele olhava para o mar revolto diante dele e a multido irrequieta na praia, parecia que a mente dele se tinha invertido um instante. O que ?, tinha eu perguntado e ele respondeu em tom profundo e solene: A luta! Ao princpio pensei que tinha ouvido o eco do desespero, mas era porventura a lei da vida.^^

POS^ESCRITO 1:

CONSEQUNCIAS

Karl Marx morreu sem nacionalidade e sem deixar testamento. Os seus bens foram avaliados em 250 libras, baseado sobretudo no valor da moblia e dos livros da casa em Maitland Park Road, 41. Estes, juntamente com a vasta coleco de cartas e apontamentos, foram guardados por Engels assim como por Helene Demuth, que foi governanta em Regent's Park Road, 122, at vir a falecer de cancro intestinal, a 4 de Novembro de 1890. Engels dedicou-se a reunir as notas e manuscritos para O Capital. O volume II foi publicado (na Alemanha) em Julho de 1885 e o Volume III, em Novembro de 1894. A primeira traduo inglesa oficial (1887) vendeu-se mal, mas uma edio pirata em Lngua inglesa, de cinco mil exemplares, esgotou-se em pouco tempo provavelmente porque o editor enviou uma circular aos banqueiros de Wall Street a dizer que o livro revelava como acumular capitai. Eingels morreu de cancro no esfago a 5 de Agosto de 1895. Cerca de 80 pessoas assistiram ao seu funeral no crematrio de Woking; Eleanor Marx e trs amigas deslocaram-se a Eastbourne, foram de bote a seis milhas de Beachy Head e lanaram as cinzas de Engels ao mar. Aps a morte de Engels, a tarefa de guardar e seleccionar os papis de Marx coube a Eleanor Marx e ao seu amante, Edward Aveling. Embora espantosamente feio e merecedor de pouca confiana, Aveling era um sedutor que precisava apenas de meia hora de avano sobre o mais belo homem de Londres para seduzir qualquer mulheD>. Ele e Eleanor viveram juntos s claras, mas como a maior parte dos amigos eram actores, livres pensadores e bomios, ningum se escandalizou. O que chocava muitos dos seus convidados era a maneira grosseira como ele a tratava: o escritor Oliver Schreiner

330 *> KARL MARX

descreveu Aveling como sendo um rufia; e, na opinio de WiUiam Morris, ele no passava de um tipo com pssima reputao. Eleanor deu-se conta de como eles tinham razo em Maro de 1898 ao descobrir que ele se tinha casado em segredo com uma actriz de 22 anos no Vero anterior. A soluo de Aveling para resolver a crise foi propor suicidarem-se juntos. Eleanor redigiu obedientemente um terno bilhete de despedida e tomou o cido prssico que ele lhe deu. Escusado ser dizer que Aveling nunca tencionou cumprir tal pacto e, logo que ela tomou a dose letal, saiu de casa. Apesar de no ter sido condenado, no h dvida de que foi ele quem a matou. Laura e Paul Lafargue foram viver para os arredores de Paris custa do dinheiro que tinham conseguido sacar a Engels. Em Novembro de 1911, quando ele tinha 69 anos e ela 66, decidiram que no valia a pena viver e suicidaram-se juntos. Um dos oradores do seu funeral foi um representante dos comunistas russos, um certo Vladimir Ilyich Lenine, que afirmou que as ideias do pai de Laura viriam a reaHzar-se mais cedo do que se julgava. Quatro dos filhos de Marx morreram antes dele e os dois sobreviventes mataram-se. O nico membro da famlia a escapar esta maldio foi Freddy Demuth, que viveu e trabalhou tranquilamente na zona leste de Londres. Morreu aos 77 anos, vtima de um ataque cardaco, a 28 de Janeiro de 1929. Nem ele nem ningum nunca suspeitaram que pudesse ser o filho de um homem cujo rosto e nome eram j ento conhecidos no mundo inteiro.

POS-ESCRITO 2:

CONFISSES

Todas as trs filhas de Marx adoravam o jogo de salo vitoriano Confisses actualmente mais conhecido pelo Questionrio de Proust e em meados da dcada de 1860 convidaram o pai a sujeitar-se a um inqurito. Seguem-se as suas respostas: A J A A A A O O A virtude preferida: virtude masculina preferida: virtudefeminina preferida: sua principal caracterstica: sua ideia de felicidade: sua ideia de desgraa: defeito que mais tolera: defeito que mais , sua averso: a simplicidade a fora a firaqueza a obstinao o combate a submisso deixar-se enganar o servilismo Martin Tupper (escritor popular vitoriano) a leitura Shakespeare, Esquilo, Goethe Diderot Espar taco, Kepler Gretchen o vermelho Laura, Jenny

Ocupao preferida: Poeta preferido: Escritorpreferido: Heri preferido: Heroina preferida: Florpreferida: Corpreferida: Nome preferido:

332 ^ o

KARL MARX

Prato preferido: Mxima preferida: Divisa preferida:

peixe Nihil humani a me alienum puto (Tudo o que humano me interessa) De omnibus dubitandum (De\e-sc duvidar de tudo)

POS-ESCRITO 3:

REGICIDA

No decorrer da sua visita Alemanha, em 1867, e enquanto aguardava as provas de O Capital, Karl Marx foi convidado a uma festa dada pelo mestre de xadre2, Gustav R. L. Neumann. Sobreviveu a anotao de uma partida que jogou naquela noite contra um indivduo chamado Meyer. Marx 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. e2-e4 f2-f4 Cgl-f3 Bfl-c4 0-0 Ddtxf3 e4-e5 d2-d3 Cbl-c3 Bel-d2 Tal-el Cc3-d5 Bd2-c3 Bc3-f6 Bf6-xBg5 Meyer e7-e5 e5-e4 g7-g5 g5-g4 g4xNf3 Dd8-f6 Df6-e5 Bf8-h6 Cg8-e7 b8-c6 De5-f5 Re8-d8 Th8-g8 Bh6-g5 DfSxBgS 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. Cd5xf4 Df3-e4 h2-h4 Bc4-f7 Bf7-h5 d3-d4 c2-c3 Cf4-e6 TflxfS De4-xBe6 Tel-fl Bh5-g4 Tfl-f7 Cc6-e5 d7-d6 Dg5-g4 Tg8-f8 Dg4-g7 Ce5-c6 a7-a5 Bc8xCe6 Dg7xTf8 Ta8-a6 Df8~g7 Cc6-b8
Negras abandonam

AGRADECIMENTOS

Agradeo a colaborao das seguintes instituies: Instituto Internacional de Histria Social, Amesterdo, onde se encontram as cartas e manuscritos de Karl Marx bem como muitos outros arquivos socialistas da poca; Museu Karl Marx (Fundao Friedrich Elbert), em Trier, e a sua filial Centro de Estudos Karl Marx, sobremdo por me ajudar a encontrar a anotao de uma das ltimas partidas de xadre2 jogadas por KM; Biblioteca Memorial Marx, Londres; Biblioteca Britnica; Biblioteca de Londres; D e p a r t a m e n t o de Arquivos Pblicos, Kew; Departamento Estatstico. Os meus agradecimentos tambm s pessoas que me proporcionaram livros e documentos que, de outro modo, me teriam escapado: Anna Cuss, da Sociedade Real das Artes, Paul Foot, Mark Garnett, E d Gnert, Ronald Gray, Bruce Page, Christopher Hawtree, professor Colin Matthews, Bob O'Hara, Nick Spurrier. Ambas as minhas agentes, Pat Kavanagh e Victoria Barnsley, de Fourth State, responderam afirmativamente minha sugesto de escrever uma biografia de Marx com calorosa alacridade. A minha maior dvida de amor e gratido para com Julia Thorogood, a qual nunca perdeu o entusiasmo mesmo nos m o mentos em que a minha f e plpebras descaam. Jack, Frank e George Anna Thorogood tambm me encorajaram. Quaisquer erros quanto a factos e interpretao so, claro est, da exclusiva responsabilidade dos meus adorados filhos Bertie e Archie.

NOTAS FINAIS

As seguintes abreviaturas foram usadas: MECW Karl Marx, Frederick Engels, Collected Works (47 volumes publicados desde 1975 por Progress Publishers, Moscovo, e preparados em colaborao com International Publishers Co. Inc., Nova Iorque, and Lawrence & Wishart, Londres). K.eminiscences of Marx and Engels (Foreign Languages Publishing House, Moscovo, sem data) Karl Marx: Interviews and RecoUecons

RME KMIR

1. O MARGINAL 1. Carta de KM a FE, 21 de Junho de 1854 2. De Karl Marx, de Eleanor Marx, RME, p. 25 3. De Meetings mth Marx, de Maxim Kovalevsky, em RME, p. 299 4. MECW, Vol. I, p. 4 5. Eleanor Marx a Wilhelm Liebknecht eva Mohr und General: Erinnerungen anMarx undEngels (Dietz Verlag, Berlim, 1965) 6. A Campanha Francesa, de Goethe, citado em Karl Marx, Man and Fighter, de Boris Nicolaievsky e Otto Maenchen-Helfen (Methuen, Londres, 1936; edio revista publicada por Penguin, Harmondsworth, 1973) 7. De The Baptism of Karl Marx, de Eugene Kamenka, The Hibbertjournal. Vol. LVI (1958), pp. 340-51 8. Carta de Henriette Marx a KM, 29 de Novembro de 1835 9. Carta de KM a FE, 8 de Janeiro de 1863

338^^

KARL MARX

10. Carta de Heinrich Marx a KM, 18 de Novembro de 1835 11. Carta de Heinrich Marx a I<M, 18 de Novembro de 1835 12. De Speech of Dr. Marx on Protection, Free Trade, and the Working Class, Northern Star de Outubro de 1847 13. Carta de Heinrich Marx a KM, 18-25 de Novembro de 1835 14. Carta de Heinrich Marx a KM, princpios de 1836 15. Carta de Henriette Marx a KM, princpios de 1836 16. Certificado de Dispensa da Universidade de Bona, 22 de Agosto de 1836, MECW, Vol I,pp. 657-8 17. Carta de Heinrich Marx a KM, cerca de Maio/Junho de 1836 18. Carta de KM a Jenny Marx, 15 de Dezembro de 1863 \9. T)e Reminiscences of Marx, de Vaul ha.rgae,RME, . 74 20. Carta de KM a FE, 10 de Abril de 1856 21. De Karl Marx and World Uterature, de S.S. Prawer (Oxford University Press, 1976), p. 209 22. Carta de KM a Jenny Marx, 21 de Junho de 1856 23. Posfcio segunda edio alem de O Capital, MECW, Vol. 35, p. 9 24. De On Hegel de Karl Marx, MECW, Vol. I, p. 576 25. Carta de Heinrich Marx a KM, 9 de Dezembro de 1837 26. Carta de KM a Heinrich Marx, 10-11 de Novembro de 1837 27. Do texto original de 1852 de O Dei^oito Brumrio, MECW, Vol. II, p. 103 28. Carta de Heinrich Marx a KM, 9 de Dezembro de 1837 29. Carta de Heinrich Marx a KM, 2 de Maro de 1837

2. O PEQUENO JAVALI SELVAGEM

1. Carta de Georg Jung a Arnold Ruge, Marx-Engels Gesamtausgabe, I i (2), p. 261 2. De The Early Texts, de Karl Marx (Oxford University Press, 1971), p. 13 3. Carta de Jenny von Westphalen a KM, 10 de Agosto de 1841 4. Carta de KM a Arnold Ruge, 20 de Maro de 1842 5. Carta de KM a Arnold Ruge, 17 de Abril de 1842 6. Carta de Jenny von Westphalen a KM, 10 de Agosto de 1841 7. Artigo em Rheinische Zeitung, 14 de Julho de 1842, traduzido em MECW, Vol. I, p. 195 8. Artigo em Rheinische Zeitung, 19 de Maio de 1842, traduzido em WECW, Vol. I, p. 172 9. De Briefwechsel de Moses Hess, ed. E. SEberner (Haia, 1959), traduzido em KMIR, pp. 2-3 10. De The Insolently Threatened Yet Miraculously Rescued Bible, publicado como panfleto annimo em Dezembro de 1842, traduzido em MECW, Vo. 2, p. 336 11. Excepo solitria o grande investigador americano, Hal Draper, que incluiu uma divertida nota final sobre Marx e a Pilosidade em Karl Marx's Theory of Revolution, Vol II The Politics of Social Classes (Monthly Review Press, Nova Iorque e Londres, 1978

NOTAS FINAIS * ^ 339

12. De Great Men of the Exile, de Karl Marx e Friedrich Engels, traduzido em The ( Communist Trial (Lawrence & Wishart, Londres, 1971), p.l66 13. Carta de FE a Marie Engels, 29 de Outubro de 1840. 14. Marx-Engels Gesamtausgabe, I i (2), p. 257, traduzido em KarlMarx, de Werner Blumenber . (NewLeftBooks, Londres, 1972) 15. De Erlebtes, de Kari Marx (Boston, Mass., 1874), em KMIR, pp. 5-6 16. Yet Against the Current: TheUfeof KarlHein^ien 1809-80, de Carl Wittke (University of Chicago Press, 1945) 17. De Karl Marx: Biographical Memoirs, de Wilhelm Liebknecht, traduzido por E. Untermann (Londres, 1901) 18. Rheinische Zeitung, 16 de Outubro de 1842, traduzido em MECIV, Vol. I, p. 220 19. Carta de KM a Arnold Ruge, 30 de Novembro de 1842 20. D e ^ Contribution to the Critique of Political Economy (1859), traduzido em The Portable K Marx (Penguin Books, Nova Iorque, 1983), p. 158 21. Rheinische Zeitung, 25 de Outubro de 1842, traduzido em MECW, Vol. I, p. 225 22. Carta de KM a Arnold Ruge, 9 de Julho de 1842 23. De Kari Marx ais Mensch, de Wilhelm Bios, Die Glocke v (1919), traduzido em KMIR,

pp. 3-4
24. Carta de KM a Arnold Ruge, 25 de Janeiro de 1843 25. Carta de KM a Arnold Ruge, 25 de Janeiro de 1843 26. Carta de KM a Arnold Ruge, 13 de Maro de 1843 27. Carta de Jenny von Westphalen a KM, 10 de Agosto de 1841 28. De RedJenny: A Eife with Karl Marx, de H. F. Peters (Allen & Unwin, Londres, 1986) 29. Carta de Jenny von Westphalen a KM, c. 1839-40 30. Carta de KM a Ludwig Feuerbach, 3 de Outubro de 1843 31. Carta de KM a Ludwig Feuerbach, 11 de Agosto de 1844 32. Carta de KM a FE, 30 de Julho de 1862 33. Karl Marx: Early Writings, traduzido por Rodney Livingstone e Gregor Benton (Pelican Books, Londres, 1975), pp. 212-41 34. KarlMarx: Early Writings, traduzido por Rodney Livingstone e Gregor Benson (Pelican Books, Londres, 1975), pp. 243-57

3. O REI CORRUPTO

1. De Zwei Jahre in Paris, de Arnold Ruge (Leipzig, 1846) 2. De 1848: Briefe von und an Herwegh, editado por Marcel Herwegh (Munique, 1898), traduzido em KMIR, pp. 6-7 3. Tie Arnold Ruge Briefwechsel und Tagebuchbltter 1825-80, editado por P. Nerrlich (Berlim 1886), traduzido em XMJR, pp. 9-9

340^^

KARL MARX

4. Carta de Arnold Ruge a Julian Frbel, 4 de Junho de 1844 5. Carta de Jenny Marx a KM, 21 de Junho de 1844 6. De MikhailBakunin andKarlMarx, de K. Kenafick (Melburne, 1948), p. 25 y.DeiWZR, p. 10 8. De Karl Marx: Man and Fighter, de Boris Nicolaievsky e Otto Maenchen-Helfen (Methuen, Londres, 1936)

9. T>e ArnoldKugeBriefwechselundTagebuchbltter 1825-80, editado por O. Nerrlich (Berlim 1886), traduzido em Karl Marx: Man andFighter 10. Carta de Jenny Marx a KM, 11 -18 de Agosto de 1844

11. De Fnffunsteh^tg]ahre. in der alten und neuen Welt, de Heinrich Brnstein (Leipzig, 1881 12. De Notas Crticas Marginais sobre o artigo: "O Rei da Prssia e a Reforma Social." Por um Prussiano Vorwrts!, 7 e 10 de Agosto de 1844. Traduzido pem MECW, Vol. 3, pp. 189-206 13. Carta de KM a FE, 4 de Dezembro de 1863 14. Carta de KM a FE, 17 de Dezembro de 1863 15. De KarlMarw: A Few Stray Notes, de Eleanor Marx, RME, pp. 252-1 16. De Karl Marx: Biographical Memoirs, de Wilhelm Liebknecht, traduzido por E. Untermann (Londres, 1901)

17. De On the History of the Communist League, por FE, 1885, traduzido em The Cologne Co???>/Tm/(Lawrence & Wishart, Londres, 1971)

18. De Friedrich Engels: A Biography, de Gustave Mayer, traduzido por Gilbert e Helen Higher, editado por R. H. S. Crossman (Chapman & Hall, Londres, 1936) 19. Carta de FE a Friedrich e Wilhelm Graeber, 1 de Setembro de 1838 20.MECir,Vol. I l , p . 4 21. Carta de FE a Wilhelm Graeber, 17-18 de Setembro de 1838 22. Carta de FE a Friedrich e Wilhelm Graeber, 1 de Setembro de 1838 23. Carta de FE a Friedrich Graeber, 8 de Abril de 1839 24. Carta de FE a Friedrich Graeber, 24 de Abril de 1839 25. The Condition of the Working Class in England, de Friedrich Engels (Londres, 1892) 26. Carta de FE a Eduard Bernstein, 25 de Outubro de 1881 27. Carta de FE a KM, princpios de Outubro de 1844 28. Carta de FE a KM, 19 de Novembro de 1844 29. Carta de FE a K, 22 de Fevereiro-7 de Maro de 1845 30. Carta de FE a KM, 17 de Maro de 1845 31. Carta de KM a FE, 24 de Abril de 1867

NOTAS FINAIS * < ^ 341 4. O RATO NO STO

1. Vorwrts!, 17 de Agosto de 1844, traduzido em MBCW, Vol. 3, pp. 207-10 2. Carta de FE a KM, 22 de Fevereiro-7 de Maro de 1845 3. De My Recollections of Karl Marx, de Marian Comyn, em Nineteenth Century and After, Vol. XCI(1922),pp. 161ff 4. Carta de Jenny Marx a KM, aps 14 de Agosto de 1845 5. Carta de KM a Karl Leske, 1 de Agosto de 1846 6. De Teses sobre Feuerbach, de Karl Marx, MECW, Vol. 5, pp. 3-5 7. A Ideologia Alem, de Karl Marx e Friedrich Engels, MECW, Vol. 5, pp. 19-531 8. De Notas Marginais Crticas sobre o Artigo por um Prussiano, de Karl Marx, Vorwrts!, 10 de Agosto de 1844 9. Carta de Joseph Weydemeyer a Louise Lning, 2 de Fevereiro de 1846, publicada no Mnchner Post, 30 de Abril de 1926 10. De Sobre a Historia da Liga Comunista, de Friedrich Engels, MECW, Vol. 26, p. 320 11. Citado em To the Filand Station, de Edmund Wilson, (Macmlan, Londres, edio de 1972), pp. 193-4 12. De A Wonderful Ten Years, de Pavel Annekov, em RME, pp. 269-72 13. De CircularAgainst Kriege, por Marx e Engels, 11 de Maio de 1846, traduzido em MECW, Vol. 6, pp. 35-51 14. Carta de KM a Pierre-Joseph Proudhon, 5 de Maio de 1846 15. Confessions d'un rvolutionnaire, de Pierre-Joseph Proudhon (Paris, 1849) 16. Misre d la Philosophie, de Karl Marx (publicado por A. Frank, Paris, e C G . Vogler, Bruxelas, 1847) 17. Carta de FE ao Comit de Correspondncia Comunista, 19 de Agosto de 1846 18. Carta de FE a KM, 18 de Setembro de 1846 19. Carta de FE a KM, cerca de 18 de Outubro de 1846 20. Carta de FE a I<M, 9 de Maro de 1847 21. Carta de FE a KM, 9 de Maro de 1847 22. De Regras da Liga Comunista, adoptadas durante o I Congresso, Junho 1847 23. Carta de KM a Herwegh, 26 de Outubro de 1847 24. De A Circular of the 1" Congress of the Communist Eeague to the Eeague Members, 9 de J nho de 1847, traduzido em MECW, Vol. 6, p. 589

5. O PAPO ATERRADOR

1. De Rascunho de uma Confisso de F Comunista, de Friedrich ILn.gds,MECW, Vol. 6, pp. 96-10 2. Carta de FE a KM, 25-26 de Outubro de 1847

342 ^ X KARLMARX 3. De Principios do Comunismo, de Friedrich Engels, MECW, Vol. 6, pp. 341-57 4. De Anies de 1848 e Depois, de Friedrich Lessner, em RME, pp. 149-66

5. De Grndungsdokument des Bundes der Kommunisten (Juni bis September 1847), editado por B Andreas (Hamburgo, 1969) 6. De Die Communisten-Verschwrungen des neun^enhnten Joahrhunderts, de Karl Wermuth Wilhelm Stieber (BerHm, 1853) 7. Citado em O Manifesto Comunista de KarlMarx e Friedrich Engels, editado por David Ryazanov (Russell & Russell, Nova Iorque, 1963) 8. De AJl That is Solid Melts in the Air: The Experience of Modernity, de Marshall Berman (Verso, Londres, 1982) 9. Deutsche-Brssels Zetung, 27 de Fevereiro de 1848 10. Carta de FE a KM, 15 de Novembro de 1847 l l . M E C i r , V o l . 6,p. 649 12. De Short Sketch of an Eventful Eife, de Jenny Marx, RAE, p. 223 13. Ver Ao Editor de Northern Stan>, de Friedrich Engels, Northern Star, 15 de Maro de 1848, e carta de Karl Marx em Ea Rforme, 8 de Maro de 1848 14. Carta de FE a I-OM, 25 de Abril de 1848 15. De Erinnerungen eines Achtundviersigers, de Stephan Born (Leipzig, 1898), traduzido em KMJR,p. 16 16. Neue Rheinische Zeitung, 1 de Junho de 1848 17. The Reminiscences of CarlSchm\ (Londres, 1909), Vol. I, p. 138 18. Publicado em Neue Rheinische Zeitung, 13 de Setembro de 1848 19. Neue Rheinische Zeitung, 9 de Setembro de 1848 20. Klnische Zeitung^ 4 de Outubro de 1848 21. Neue Rheinische Zeitung, 12 de Outubro de 1848 22. Neue Rheinische Zeitung, 29 de Outubro de 1848 23. De From Paris to Berne, por Friedrich Engels, MECW, Vol. 7, pp. 505-29 24. Carta de KM a FE, primeira quinzena de Novembro de 1848 25. Carta de KM a FE, 29 de Novembro de 1848 26. De The Revolutionary Movement, Neue RJoeinische Zeitung, 1 de Janeiro de 1849 27. Deutsche Eondoner Zeitung, 16 de Fevereiro de 1849 28. Carta do coronel Engels a Oberprsident Eichman, 17 de Fevereiro de 1849 29. Carta de KM ao coronel Engels, 3 de Maro de 1849; ver igualmente carta de FE a Karl Kautsky, 2 de Dezembro de 1885 30. De Marx and the Neue Rheinische Zeitung), de Friedrich Engels, publicado em Der Sozialdemokrat, 13 de Maro de 1884 31. Carta de FE a Jenny Marx, 25 de Julho de 1849 32. Carta de KM a FE, 7 de Junho de 1849 '

NOTAS FINAIS * G # 343 33. 34. 35. 36. Carta de I<M a FE, fins de Julho de 1849 Carta de KM a FE, 23 de Agosto de 1849 H O 3/53, Departamento de Arquivos Pblicos, Londres Carta de KM a FE, 23 de Agosto de 1849

6. O MEGALOSSAURO 1. Bleak House, de Charles Dickes (Cahpman & Hall, Londres, 1853), p. 1 2. The Times, 5 de Julho de 1849 3. Carta de KM a Ferdinand Freigrath, 5 de Setembro de 1849 4. Carta de KM a Louis Nauer, 30 de Novembro de 1849 5. Carta de FE a Jakob Lukas Schabelitz, 22 de Dezembro de 1849 6. Northern Star, 1 de Dezembro de 1849 7. De Karl Marx: BiographicalMemoirs, de Wilhelm Liebknecht, traduzido por E. Untermann (Londres, 1901) 8. Westdeutsche Zeitung, 8 de Janeiro de 1850 9. Carta de KM a Joseph Weydemeyer, 19 de Dezembro de 1849 10. De ^ j Liitas de Classe em Trana, 1848-1850, traduzido em MECW, Vol. 10, pp. 47-145 11. De Karl Marx: A Study in Fanaticism, de E.H. Carr (}. M. Dent & Sons, Londres, 1934) 12. Carta de Jenny Marx a Joseph Weydemeyer, 20 de Maio de 1850 13. Carta de KM a Joseph Weydemeyer, 27 de Junho de 1850 14. Carta de Jenny Marx a Joseph Weydemeyer, 20 de Maio de 1850 15. Carta de Jenny Marx a FE, 2 de Dezembro de 1850 16. Carta de FE a KM, 25 de Novembro de 1850 17. Carta de F a KM, 6 de Julho de 1851 18. FE a KM, 10 de Maro de 1853 19. Spectator, 15 de Junho de 1850 20. FO 64/317, Departamento de Arquivos Pblicos, Londres 21. Mt^, de Robert Payne (WH. Allen, Londres, 1968) 22. Carta de Jenny Marx a Adolf Cluss, 30 de Outubro de 1852 23. Carta de KM a FE, 19 de Novembro de 1850 24. Carta de KM a Eduard von Mller-Tellering, 12 de Maro de 1850 25. Relatrio de um espio annimo da polcia alem, em KMIR, pp. 34-6 26. Original no Instituto Internacional de Histria Social, Amesterdo; publicado pela primeira vez em Karl Marx, de Werner Blumenberg (Rowohlt, 1962; edio inglesa publicada por Verso, Londres, 1972) 27. De Eleanor Marx: Volume One, Family Eif 1855-1883, de Yvonne Kapp (Lawrence and Wishart, Londres, 1972)

344 ^ ^

KARL MARX

28. Friedrich Engels: His Tife and Thought, de Terrell Carver (Macmillan, Londres e Basingstoke, 1989) 29. Carta de Terrell Carver, Sunday Times, Londres, 27 de Junho de 1982 30. Carta de KM a Joseph Weydemeyer, 2 de Agosto de 1851 31. Carta de FE a KM, 20 de Abril de 1852

7. OS LOBOS FAMINTOS 1. Carta de KM a FE, 22 de Abril de 1854 2. Carta de FE a KM, 1 de Junho de 1853 3. Carta de KM a FE, 13 de Fevereiro de 1856 4. Carta de KM a FE, 10 de Abril de 1856 5. Carta de KM a FE, 27 de Julho de 1854 6. Carta de KM a FE, 23 de Abril de 1857 7. Carta de I<CM a FE, 7 de Janeiro de 1858 8. Carta de KM a FE, 21 de Junho de 1854 9. Carta de KM a FE, 13 de Agosto de 1858 10. Carta de KM a FE, 15 de Julho de 1858 11. Carta de KM a FE, 31 de Julho de 1865 12. Carta de FE a KM, 16 de Julho de 1858 13. Carta de FE a KM, 11 de Janeirol853 14. Carta de I<CM a Ludwig Kugelmann, 25 de Outubro de 1866 15. Carta de KM a Adolf Cluss, 18 de Outubro de 1853 16. New York Daily Tribune, 15 de Maro de 1853 17. New York Daily Tribune, 4 de Setembro de 1852 18. New York Daily Tribune, 16 de Setembro de 1857 19. New York Daily Tribune, 19 de Outubro de 1853 20. Carta de KM a FE, 2 de Abril de 1851 21. Carta de Wilhelm Pieper a FE, 27 de Janeiro de 1851 22. Carta de I<M a Joseph Weydemeyer, 27 de Junho de 1851 23. Carta de KM a Jenny Marx (filha), 10 de Junho de 1869 24. Carta de KM a Jenny Marx, 11 de Junho de 1852 25. Carta de KM a J.G. Kinkel, 22 de Julho de 1852 26. Carta de J.G. Kinkel a KM, 24 de Julho de 1852 27. Carta de KM a J.G. Kinkel, 24 de Julho de 1852 28. Carta de KM a Adolf Cluss, 30 de Julho de 1852 29. Carta de KM a FE, 22 de Maio de 1852

NOTAS FINAIS ^ 345 30. 31. 32. 33. 34. Carta de KM ao baro A. von Brningk, 18 de Outubro de 1852 Carta de KM a Karl Eduard Vehse, fins de Novembro de 1852 Carta de KM a Karl Eduard Vehse, fins de Novembro de 1852 Carta de KM a Joseph Weydemeyer, 27 de Junho de 1851 De Os Grande Homens do Exilio, de Karl Marx e Friedrich Engels, em The Cologne Communist Trial(Law:ence & Wishart, Londres, 1971), p. 167 35. Carta de George Julian Harney a FE, 30 de Maro de 1846 36. Carta de FE a Emil Blank, 15 de Abril de 1848 37. Carta de KM a FE, 23 de Fevereiro de 1851 38. Carta de KM a FE, 11 de Fevereiro de 1851 39. Carta de FE a KM, 13 de Fevereiro de 1851 40. Carta de KM a FE, 24 de Fevereiro de 1851 41. Ver carta de George Julian Harney a FE, 30 de Maro de 1846 42. De Neue Oder Zeitung, 8 de Junho de 1855 43. Discurso feito por KM a 14 de Abril de 1856, publicado em People's Paper, 19 de Abril de 1856 44. Carta de FE a KM, 30 de Julho de 1851 45. Carta de KM a FE, 31 de Julho de 1851 46. Carta de FE a KM, 23 de Setembro de 1851 47. Carta de FE a KM, 15 de Outubro de 1851 48. Carta de FM a Ferdinand Freiligrath, 27 de Dezembro de 1851 49. Carta de KM a Lassaile, 23 de Fevereiro de 1852 50. Carta de FE a KM, 20 de Abril de 1852 51. Ver Cartas de KM a FE, 29 de Janeiro 1853,10 de Maro de 1853,28 de Setembro de 1853 52. Neue Oder Zeitung, 28 de Junho de 1855 53. Neue Oder Zeitung, 5 de Julho de 1855 54. Die Presse (Viena), 2 de Fevereiro de 1862 55. Carta de KM a FE, 27 de Julho de 1866

5().T>c Man and theNatural World: Changing Attitudes in England 1500-1800, cVdiT^h.om (Allen Lane, Londres, 1983), p. 240 57. Carta de FE a KM, 7 de Outubro de 1858 58. Carta de KM a Eleanor Marx, 9 de Janeiro de 1883 59. De David Urquhart: Some Chapters in the Ufe of a Yictorian Knight Errant of Justice andUbe de Gertrude Robinson (Basil Blackwell, Oxford, 1920) 60. Carta de I<CM a FE, 10 de Maro de 1853 61. Carta de KM a FE, 18 de Agosto de 1853 62. Carta de KM a FE, 9 de Fevereiro de 1854 63. Carta de KM a Ferdinand Lassalle

346 5 ^

KARL MARX

64. Carta de KM a Jenny Marx, 8 de Agosto de 1856 65. Os textos ofensivos foram retirados das obras completas alems e russas, mas foram finalmente publicados na edio inglesa embora apenas em 1986 e aps muitos anos de tenaz discusso entre os editores britnicos e as autoridades em Moscovo 66. Carta de KM a FE, 5 de Maro de 1858 67. In the Days of the Dandies, de Lorde Lamington (Londres, 1890)

8. O HERI A CAVALO L Carta de KM a FE, 17 de Janeiro de 1855 2. Carta de KM a Amalle Daniels, 6 de Novembro de 1855 3. Carta de KM a FE, 30 de Maro de 1855 4. Carta de KM a FE, 12 de Abril de 1855 5. Carta de KM a FE, 13 de Fevereiro de 1863 6. Carta de KM a Ferdinand Lassalle, 28 de Julho de 1855 7. Carta de KM a FE, 11 de Setembro de 1855 8. Carta de Jenny Marx a Louise Weydemeyer, 11 de Maro de 1861 9. De Karl Marx: A Few Stray Notes, de Eleanor Marx, em KME, pp. 250-1 10. Carta de FE a KM, posterior a 17 de Setembro de 1856 11. Carta de M a FE, 20 de Janeiro de 1857 12. Carta de FE a KM, cerca de 22 de Janeiro de 1857 13. De Short Sketch of an Evenful Efe, de Jenny Marx, traduzido em RME, pp. 229-30 14. Carta de KM a FE, 24 de Maro de 1857 15. Carta de KM a FE, 29 de Junho de 1857 16. Carta de KM a FE, 15 de Agosto de 1857 17. Carta de FE a KM, 15 de Novembro de 1857 18. Carta de FE a KM, 7 de Dezembro de 1857 19. Carta de FE a KM, 15 de Novembro de 1857 20. Carta de FE a KM, 11 de Fevereiro de 1858 21. Carta de KM a FE, 5 de Janeiro de 1858 22. Carta de KM a FE, 8 de Dezembro de 1857 23. Carta de KM a FE, 18 de Dezembro de 1857 24. Carta de KM a FE, 1 de Fevereiro de 1858 25. Carta de KM a FE, 5 de Maro de 1856 26. Carta de KM a Lassalle, 31 de Maio de 1858 27. Carta de KM a Lassalle, 22 de Fevereiro de 1858 28. Carta de FE a Nikolai Danielson, 13 de Novembro de 1885 29. Carta de KM a FE, 19 de Outubro de 1867

NOTAS FINAIS ^ * 347 30. Carta de Jenny Marx a FE, 9 de Abril de 1858 31. Carta de FE a Jenny Marx, 11 de Maio de 1858 32. Carta de KM a Cari Friedrich Julius Leske, 1 de Agosto de 1846 33. Carta de KM a Lassalle, 22 de Fevereiro de 1858 34. Carta de KM a FE, 21 de Janeiro de 1859 35. Carta de KM a FE, 22 de Outubro de 1858 36. Carta de KM a FE, 10 de Novembro de 1858 37. Carta de KM a Lassalle, 12 de Novembro de 1858 38. Carta de KM a FE, 11 de Dezembro de 1858

39. Carta de KM a FE, 13-15 de Janeiro de 1859 40. Do Prefcio LA Critique of Political Economy, de Karl Marx, traduzido em MESW, Vol. I, pp. 361 ff 41. Carta de KM a FE, 22 de Julho de 1859 42. Carta de Jenny Marx a FE, 23 ou 24 de Dezembro de 1859

43. De Mein Process gegen die Allgemeine Zeitung, de Karl Vogt (Genebra, 1859), traduzido e KMIR, pp. 17-19 44. De Herr Vogt, de Karl Marx, em MECW, Vol. 17, p. 243 45. Carta de KM a FE, 28 de Novembro de 1860 46. Carta de Jenny Marx a Louise Wydemeyer, 11 de Maro de 1861 47. Carta de KM a FE, 18 de Janeiro de 1861 48. Carta de KM a Antoinette Philips, 24 de Maro de 1861 49. Carta de KM a Antoinette Philips, 13 de Abril de 1861 50. Carta de Jenny Marx a FE, princpios de Abril de 1861 51. Carta de KM a Antoinette Philips, 24 de Maro de 1861 52. Carta de KM a FE, 30 de Julho de 1862 53. Carta de KM a FE, 19 de Junho de 1861 54. Carta de KM a FE, 18 de Junho de 1862 55. Carta de KM a FE, 30 de Julho de 1862 56. De Short Sketch of an Eventful Eife, de Jenny Marx, traduzido em KME, p. 234 57. Carta de KM a Lassalle, 7 de Novembro de 1862

58. Carta de Lassalle a Bismark, 8 de Junho de 1863, traduzida em Karl Marx's Theory of Revolution, Volume TV: Critique of Other Socialisms, de Hal Draper (Monthly Review Pre Nova Iorque, 1990), p. 55 59. Carta de FE a KM, 4 de Setembro de 1864 60. Carta de KM a FE, 7 de Setembro de 1864 61. Carta de KM a Sophie von Hatzfeldt, 12 de Setembro de 1864 (,2. Caita, de KM a FE, 24 de Dezembro de 1862 63. Carta de KM a FE, 20 de Agosto de 1862

3481^

KARL MARX

64. De The Socialism of KarlMarx and the Young Hegelians, de John Rae, Contemporary Kepie vol. XL, Outubro de 1881, p. 585 65. Carta de KM a Collet Dobson Collet, 6 de Setembro de 1871 66. The Times, 2 de Setembro de 1851 67. Ver The "Ked Doctor" Amongst the Virtuosi: Karl Marx and the Society, de D. G. C. Allan, Journal of the Royal Society of Arts, Vol. 129 (1981), pp. 259-61 e 309-311 68. Carta de Jenny Marx (filha) a FE, 2 de Julho de 1869 69. De Karl Marx: Biographical Memories, de Wilhelm Liebknecht, traduzido por E. Untermann (Londres, 1901)

70. De The Introduction and CriticallReception of MarxistThought in Britain, 1850-1900, de Kirk Wils, The Historical Journal, 20, 2 (1977), pp. 417-459 71. Carta de KM a FE, 18 de Junho de 1862 72. Carta de KM a Ludwig Kugelmann, 28 de Dezembro de 1862

9. OS BULDOGUES E A HIENA

1. Carta de FE a KM, 13 de Janeiro de 1863 2. Carta de KM a FE, 14 de Janeiro de 1863 3. Carta de FE a KM, 16 de Janeiro de 1863 4. Carta de KM a FE, 2 de Dezembro de 1863 5. De As ltimas vontades e testamento de Johann Friedrich Wolf>, Manchester Probate Court, Registo N. 1 (1864), Folio 606 6. Carta de KM a FE, 25 de Julho de 1864 7. Carta de KM a Lion Philips, 25 de Junho de,1864 8. Carta de KM a FE, 4 de Julho de 1864 9. Carta de FE a KM, 28 de Junho de 1868 10. Carta de KM a FE, 27 de Junho de 1868 11. De Observaes sobre o Artigo do Sr. Adolphe Bartels, de Karl Marx, DeutscheBrsseler-Zeitung, 19 de Dezembro de 1847 12. Carta de KM a Ferdinand Freiiigrath, 29 de Fevereiro de 1860 13. The Tion and the Unicom: Sodalism and the English Genius, de George Orwell (Seeker & Warburg, Londres, 1941) 14. Northern Star, 19 de Junho de 1847 15. Para relatos do caso Haynau, ver The Chartist Challenge:A Portrait of GeorgeJulian Harney de A. R. Schoyen (Heinemann, Londres, 1958); A History of the Chartist Movement, de Julius West (Constable, Londres, 1920); The Common People 1746-1938, de G. D. H. Cole e Raymond Pistgate (Methuen, Londres, 1938) e o editorial de Harney no Red Republican, 14 de Setembro de 1850 ' : ,

NOTAS FINAIS o < ^ 349

16. The Age of Capital, E.J. Hobsbawn (Abacus, Londrs, 1977), pp. 134-5 17. Carta de KM FE, 9 de Abril de 1863 18. Marx, de Robert Payne (W H. Allen, Londres, 1968), p. 322 19. The Social and Political Tought of Karl Marx, de Schlomo Avineri (Cambridge University Press, 1968), p. 63 20. Para uma minuciosa dissecao dos erros de Avineri, ver apndice em Karl Marx's . Theorrj of Kvolution Volume II: The Politics of Social Classes, de Hal Draper (Month Review Press, Nova Iorque, 1978), pp. 635ff 21. De Neue Rheinische Zeitung, Politisch-konomische Revue, N.' 5-6, 1850 22. Carta de KM a FE, 9 de Fevereiro de 1859 23. Carta de KM a FE, 18 de Maio de 1859 24. Carta de KM a FE, 26 de Setembro de 1866 25. Todas as citaes das minutas so tiradas de The General Council of the First International compilao em cinco volumes dos registos do Conselho, publicada por Foreign Languages Publishing House, Moscovo 26. Carta de KM a FE, 4 de Novembro de 1864 27. Carta de KM a Laura Marx, 20 de Maro de 1866 28. Carta de KM a FE, 20 de Junho de 1866 29. Carta de KM a FE, 13 de Maro de 1865 30. Carta de FE a Laura Lafargue (nascida Marx), 24 de Junho de 1883 31. Carta de FE a KM, 12 de Abril de 1865 32. Carta de KM a Ludwig Kugelmann, 1865 33. Carta de KM a FE, 1 de Maio de 1865 34. Carta de 1<M a FE, 31 de Julho de 1865 35. Carta de KM a Paul Lafargue, 13 de Agosto de 1866 36. Carta de KM a FE, 11 de Novembro de 1882 37. Carta de KM a Paul Lafargue, 13 de Agosto de 1866 38. Carta de KM a FE, 6 de Maro de 1868 39. Ver carta de Laura Lafargue a FE, 6 de Maro de 1893, na Correspondncia Engels-Lafargue, Vol. III, pp. 246-7 40. Carta de Laura Marx a FE, 16 de Outubro de 1893, na Correspondncia Engels -Lafargue, Vol. III, p. 304 41. Carta de Jenny Marx a Wilhelm Liebknecht, 26 de Maio de 1872

10. O CAO PELUDO 1. De Reminiscencias de Marx, de Paul Lafargue, em RAE, p. 73 2. Carta de KM a FE, 22 de Junho de 1867

3501?*:: KARL MARX 3. Carta de KM a FE, 2 de Abril de 1867 4. Carta de KM a FE, 13 de Abril de 1867 .5. Carta de KM a FE, 24 de Abril de 1867 6. Carta de I<:M a FE, 7 de Maio de 1867 7. Carta de KM a FE, 22 de Junho de 1867 8. Carta de KM a FE, 16 de Agosto de 1867 9. Conversations, de Kenneth Harris (Hodder & Stoughton, Londres, 1967), p. 268. Wson repetiu a afirmao numa entrevista para The Times, 2 de Agosto de 1976 10. De O Capital: Uma Crtica da Economia PoKoca, Vol. I, de Karl Marx, traduzido por BenFowltes (PelicanBoolcs, Londres, em associao com V?^L/?RW>, 1976), p. 797 11. Ibid., p. 799 12. Main Currents of Marxism: Its Rise, Growth and Dissolution, Vol. I, de Leszek Kolakowski (Clarendon Press, Oxford, 1978), p. 291 13. Ibid., p. 329 14. Conferncias de Karl Marx no Conselho-Geral da Primeira Internacional, 20 e 27 de Junho de 1865, publicadas no panfleto Value, Price andProfit, editado por Eleanor Marx Aveling (Londres, 1898) 15. Posfcio segunda edio alem de O Capital, 1873 16. O Capital, Vol. I, pp. 142-3 17. De The Tife and Opinions of Tristam Shandj, Gent, de Laurence Sterne, em The Works of Taurence Sterne, Vol. I (Bickers & Son, Londres, 1885) S.LMurence Sterne: A. Fellow of Infinite Jest, de Thomas Yoseloff (Francis Aldor, Londres, 1948), p. 87
19. M E C I F ; Vol. 30, pp. 306-310

20. To the Finland Station, de Edmund Wilson (MacmiUan, Londres, 1972), pp. 340-2 21. Saturday Review of Politics, Uterature, Science and Art, Londres, 18 de Janeiro de 1868 22. Contemporary Review, Londres, Junho de 1868 23. Carta de FE a KM, 16 de Junho de 1867 24. Carta de FE a CM, 23 de Agosto de 1867 25. Carta de KM a Kugelmann, 30 de Novembro de 1867 26. Carta de KM a FE, 19 de Outubro de 1867 27. Carta de FE a Ludwig Kugelmann, 8 e 20 de Novembro de 1867 28. Carta de Jenny Marx a Ludwig Kugelmann, 24 de Dezembro de 1867 29. Ibid.

NOTAS FINAIS ^ 351 II. O ELEFANTE VELHACO

1. Karl Marx: A Political Biography, de Fritz J. Raddatz, traduzido por Richard Barry, (Weidenfeld & Nicholson, Londres, 1978), p. 207 2. Karl Marx, de E.H. Carr (J. M. Dent & Sons, Londres, 1934), p. 224 3. Karl Marx: His Ufe and Environment, de Isaiah Berlin (Butterworh, Londres, 1939), p. 79 4. Archives Bakounine, editado por A. Lehning (International Institute for Social History, Amesterdo, 1967) 5. Democratic Pan-Slavism, de Friedrich Engels, Neue RJjeinische Zeitung, 15 de Fevereiro de 1849 6. Carta de KM a FE, 12 de Setembro de 1863 7. Carta de I<M a FE, 4 de Novembro de 1864 8. Michael Bakounin, de E. H. Carr (Vintage Books, Nova Iorque, 1961) 9. Discurso Aos Membros da Associao Internacional dos Trabalhadores da Europa e dos EUA publicado por IWMA, Julho de 1870 10. Minutas do ConselhoGeral, 22 de Agosto de 1870 11. Carta de KM a Ferdinand Lassalle, 4 de Fevereiro de 1859 12. Carta de KM a FE, 17 de Agosto de 1870 13. Carta de KM a Paul e Laura Lafargue, 28 de Julho de 1870 14. Carta de Jenny Marx a FE, 10 de Agosto de 1870 15. Carta de FE a KM, 31 de Julho de 1870 16. Cartade KM a FE, 8 de Agosto de 1870 17. Discurso Aos Membros da Associao Internacional dos Trabalhadores da Europa e dos EUA, publicado por IWMA, Setembro de 1870 18. Carta de KM a Friedrich Adolph Sorge, 1 de Setembro de 1870 19. Ti) Tiw-J, 22 de Maro de 1871 20. Carta de KM a Wilhelm Liebknecht, 6 de Abril de 1871 21. Carta de KM a Ludwig Kugelmann, 12 de Abril de 1871 22. Ver, por exemplo, Karl Marx: A Biography, de David McLellan, p. 359 23. Carta de Jenny Marx (filha) aos Kugelmann, 18 de Abril de 1871 24. The Civil War in France (Edward Truelove, Londres, Junho de 1871) 25. A Internacional Dirigida Classe Operria, de Joseph Mazzini, Contemporary Revue, XX (Julho de 1872), 155 26. The Times, 16 de Abril de 1872 27. The Commune of 1871, de EBM, Fraser's Magai^ine, Junho de 1871 ^8. The Tablet, 15 de Julho de 1871 29. jr^-//or, 17 de Junho de 1871 30. O Proletariado numa Falsa Pista, de W. R. Gt&^, Quarterly Revieiv CXXXII (Janeiro de 1872), p. 133

3 5 2 * 1 ^ KARL MARX

31. Carta de KM a Ludwig Kugelmann, 18 de Junho de 1871 32. Ml Mall Gazette, 9 de Junho de 1871 33. P//M//G^//, 3 de Julho de 1871 34. The World, Nova Iorque, 18 de Julho de 1871 35. Carta de KM a Jenny Marx, 23 de Setembro de 1871 36. Archives Bakounine, traduzido em Karl Marx's Theory of Revolution, Volume IV: Critique of Other Sodalisms, p. 296 37. lues Prtendues Scissions dans l'Internationale (Co-operative Press, Genebra, 1872) 38. Ein Zesdaagsch International Dbat (Dordrecht, 1872), traduzido em KMIR, pp. 114-15 39. Nicolaievsky e Maenchen-Helfen, p. 382 40. TA? T/'iJ, 7 de Setembro de 1872 41. Nicolaievsky e Maendhen-Helfen, p. 384 42. Relatrio do V Congresso Geral Anual da Associao Internacional dos Trabalhadores, ocorrido em Haia, Holanda, 2-9 de Setembro de 1872, Maltman Barry (Londres, 1873)

43. Carta de KM a Nicolai Danielson, 28 de Maio de 1872 44. Carta de KM a Csar de Paepe, 28 de Maio de 1872 45. Violence dans la violence: le dbat Bakounine-Necaev, de Michael Confino (Maspero, Paris 1973), p. 88; ver igualmente Karl Marx's Theory of Revolution, Volume IV: Critique of Other Socialisms, p. 302

12. O OURIO TOSQUIADO 1. Carta de Jenny Marx a Friedrich Adolphe Sorge, 20 ou 2Ide Janeiro de 1877 2. Carta de Jenny Marx a Wilhelm Liebknecht, 26 de Maio de 1872 3. Carta de Jenny Marx (filha) a Eleanor Marx, 10 de Abril de 1882, citada em Eleanor Marx, Volume I: Family Ufe /'i5-/''i, de Yvonne Kapp (Lawrence & Wishart, Londres, 1972), p. 240 4. T)c Autobiographic Memoirs, de Frederic Harrison (Londres, 1911), Vol. II, p. 33 5. Carta de KM a Friedrich Adolphe Sorge, 4 de Agosto de 1874 6. Carta de KM a FE, 11 de Novembro de 1882 7. Carta de Jenny Marx (filha) a Ludwig e Gertrud Kugelmann, 21-22 de Dezembro de 1871 8. Carta de KM a FE, 31 de Maio de 1873 9. Carta de Eleanor Marx a KM, 23 de Maro de 1874; traduzida em Eleanor Marx, Volume I: Family Ufe 1855-1883, de Yvonne Kapp (Lawrence & Wishart, Londres, 1972), pp. 153-4 10. Carta de Eleanor Marx a Jenny Longuet, 1 de Julho de 1882

NOTAS FINAISfi*G<353

11. Carta de Eleanor Marx a Karl Kautsky, 28 de Dezembro de 1896 12. Carta de Eleanor Marx a Jenny Longuet, 8 de Janeiro de 1882 13. Carta de KM a Nikolai Danielson, 12 de Agosto de 1873 14. Carta de KM a FE, 20 de Agosto de 1973 15. Carta de KM a Friedrich Adolphe Sorge, 27 de Setembro de 1873 16. Carta de KM a Ludwig Kugelmann, 19 de Janeiro de 1974 17. Ficha H045/9366/36228 no Departamento de Arquivos Pblicos, Londres 18. Carta de KM a FE, 1 de Setembro de 1874 19. Carta de KM a FE, 18 de Setembro de 1874 20. De Sprudel (Viena), 19 de Setembro de 1875, traduzido em KMIR, pp. 124-5 21. De Going to Canossa, de August Bebei, RME, p. 216 22. De Visits to Karl Marx, de Nikolai Morozov, RME, p. 303 23. De Aus den Jahren meines Exils: Erinnerungen eines Socialisten, de Eduard Bernstein (Berli 1919), traduzido em EMIK, pp. 152-3 24. Tie Aus denEr^toeit des Marxismus, de Karl Kautsky (Praga, 1935), traduzido em KMIR, pp. 153-6 25. Chicago Tribune, 5 e].neito de 1&79 26. Carta de KM a Ferdinand Dmela Nieuwenhuis, 22 de Fevereiro de 1881 27. Carta de Sir Mountstuart Elphinstone Grant Duff, membro do Parlamento, princesa real Victoria, 1 de Fevereiro de 1879; primeiro publicada em A Meeting with Karl Marxj Times Literary Supplement, 15 de Julho de 1949 28. Ver Karl Marx. Persnliche Erinnerungen, de Paul L,a.ia.i:gae, Die Neue Zeit, Vol. IX, p. (1890-1), traduzido em KMIR, p. 73; e tambm Karl Marx and the Promethean Complex, de Lewis S. Feuer, Encounter, Vol. XXXI, N. 6 (Dezembro de 1968), p. 15 29. Carta de Charles Darwin a KM, 1 de Outubro de 1873 30. Carta de KM a FE, 19 de Dezembro de 1860 31. Carta de KM a Lassalle, 16 de Janeiro de 1861 32. Carta de KM a FE, 7 de Agosto de 1866 33. Carta de Charles Darwin a Edward Aveng, 13 de Outubro de 1880. Esta e a outra carta de Darwdn de O umbro de 1873 podem ser encontradas no HSH, Amesterdo. Ambas tm borres idnticos onde algum provavelmente o prprio Aveling entornou tinta; como tais borres esto ligeiramente desbotados na carta de Marx, deduz-se que estas missivas estavam juntas na sua secretria, com a carta de 1880 por cima, quando o acidente ocorreu. Para mais pormenores sobre o mito Marx-Darwin, consultar o seguinte: Os Contactos entre Karl Marx e Charles Darwin, e Ralph Colp]t., Journal of the History of Ideas, Vol. XXXV, N. 2 (Abril-Junho de 1974), pp. 329-38; Quis Marx Dedicar O Capital a Charles Darwin?, de Margaret A. V'ny, Journal of the Histoty of Ideas, Vol. XXXIX, N. 1 Qaneiro-Maro de 1978), pp. 133-46; O Caso da Carta Marx-Darwin, de Lewis S. Feuer, Encounter, Vol. LI, N. 4 (Outubro de 1978), pp. dl-ll;

354 < j ^ KARI.MARX Marx e Darwin: Uma Histria Policial Literria, de Margaret A. Fay, Monthly Review (Nova Iorque), Vol. 31, N. 10 (Maro de 1980), pp. 40-57; O Mito da Carta Marx-Darwin, de Ralph Colp Jr, History of Political Economy (Duke University, CaroHna do Norte, Vol. 14, N. 4 (Inverno de 1982), pp. 461-82

34. De Karl Marx, por Isaiah Berlin (Thornton Butterworth, Londres, 1939) p. 218 35. De Brincadeira a Dogma: Uma nota de rodap sobre Marx e Darwin, de Schlomo Avineri, Encounter, Vol. XXVIII (Maro de 1967) pp. 30-32 36. Spectator, 17 de Outubro de 1998 37. Karl Marx e o Socialismo Alemo, de John Macdonneil, Fortnightly Review, 1 de Maro de 1875 38. Carta de Macmillan & Co. (Londres) ao professor Carl Schorlemmer, 25 de Maio de 1883 39. Carta de Robert Banner a KM, 6 de Dezembro de 1880 40. The Record of an Adventurous Life, de H. M. Hyndman (Macmillan, Londres, 1911) pp. 271-2 41. V&c The Proud Tower: A Portrait of the World Before the War, 1800-1914, de Barbara Tuch man (Macmillan, Londres, 1980), p. 360 42. Hyndman, p. 273 43. As Minhas Recordaes de Karl Marx, de Marian Comyn em Nineteen Century and _4r/f;r (Londres, 1922), pp. 161 ff. 44. Carta de KM Jenny Longuet, 11 de Abril de 1881 45. Ver The Victorian Encounter with Marx: A Study of Ernest Beifort Bax, de John Cowley (British Academy Press, Londres & Nova Iorque, 1992) 46. Carta de KM a Friedrich Adolphe Sorge, 15 de Dezembro de 1881 47. Carta de FE a Johann Philipp Becker, 17 de Agosto de 1880 48. Citado em EleanorMarx, Vol. I, de Yvonne Kapp (Lawrence & Wishart, Londres, 1972), pp. 215-16 49. Carta de KM a Nikolai Danielson, 19 de Fevereiro del 881 50. Carta de KM a Jenny Longuet, 29 de Abril de 1881 51. Carta de KM a Friedrich Adolphe Sorge, 20 de Junho de 1881 52. Carta de KM a FE, 9 de Agosto de 1881 53. Carta de KM a FE, 18 de Agosto de 1881 54. Carta de KM a Kari Kautsky, 1 de Outubro de 1881 55. Carta de FE a Eduard Bernstein, 30 de Novembro de 1881 56. Ver carta de KM a Jenny Longuet, 7 de Dezembro de 1881 57. Carta de KM a Laura Lafargue, 13 e 14 de Abril de 1882 58. A mulher era Virginia Bateman, me do romancista Compton Mackenzie. As suas reminiscncias podem ser encontradas em My Efe and Times, de Compton Mackenzie (Londres, 1968), Vol. VII, p. 181

NOTAS FINAIS ^ J 355

59. Carta de KM a FE, 20 de Maio de 1882 60. Carta de Jenny Longuet a Eleanor Marx, 8 de Novembro de 1882 61. Carta de KM a Laura Lafargue, 14 de Dezembro de 1882 62. Carta de KM ao Dr. James M. Williamson, 6 de Janeiro de 1883. Ver igualmente Prometheus Bound: Karl Marx on the Isle of Wight, de Dr. A. E. Lawrence e Dr. A. N. Inso (Departamento dos Servios Culturais do Conselho do Condado da Ilha de Wight, Newport, 1981) 63. De RME, p. 128 64. Carta de FE a August Bebel, 7 de Maro de 1883 65. Carta de FE a Friedrich Adolpe Sorge, 15 de Maro de 1883 66. Dailj News (Londres), 17 de Maro de 1883 67. PallMall Gazette, 16 de Maro de 1883 68. New York Sun, 6 de Setembro de 1^

INDICE REMISSIVO

Aberdare, Lorde, 288 Agoult, condessa Marie d', 65 Aliana Internacional da Democracia Socialista, 276, 293 Allgemeine Uteratur-Zeitung, 83 Anneke, Friedrich, 123-24 Annenkov, Pavel, 97, 98 Antigo Testamento, 10 Arnim, Bettina von, 51 Assembleia Nacional Alem, 122-123 Assembleia Nacional Prussiana, 131,133 Associao Educativa dos Trabalhadores Alemes {ver tambm Liga dos Justos), 93, 109-110,115,137,138-140,150-51 Associao Internacional do Operariado, 236-250, 272, 276-283, 286-300 Associao dos Trabalhadores de Colnia, 122-23,127,149-50 Aveling, Edward B , 317, 321-22 Avineri, professor Shlomo, 276, 316 Babeuf, Gracchus, 92 Bachmann, Dr. Carl Friedrich, 37 Bakunine, Michail, 63-66, 272-277, 281, 292-296, 298-300 Bangya, coronel, 164 Bartels, Adolphe, 235-236 Barthlmy, Emmanuel, 148-149 Bauer, Bruno, 32, 35-36, 37-39, 42, 56-57, 83, 90, 104

Bauer, Edgar, 73, 82, 223-24 Bauer Heinrich, 93 Bauer, Louis, 138 Bax, Ernest Beiford, 321-22 Becker, Hermann, 125 Berlin, Isaiah, 315-16 Bernays, Karl Ludwig, 66 Hleak Mouse (Dickens), 135-37 Blind, Karl, 208-9 Bios, Wilhelm, 47 Brnstein, Heinrich, 66 Brandeburgo, conde, 129 Breve Esboo : Uma VidaPlena (J. Marx), 156-57 Burns, Lydia, 227-28, 301 Burns, Mary, 19,78, 227-30 Capital, O (Marx), 140 censurado, 260-271 dedicao, 232, 315-18 influncia dos economistas ingleses sobre, 264 influncia de Engels em, 79-80, 232 influncia da literatura de fico sobre, 264-70 Karl Marx termina o volume I, 259-60 nascimento de, 149, 168-169, 199, 221-22, 225, 250-51, 256-57 opinio de Darwin sobre, 313-318 plagiado, 320-321 publicao dos volumes, II e III, 331

358

KARL MARX conhecimento das infidelidades de Karl Marx, 154-55 contribuio para a A Ideologia Alem, 88-93 contribuio pzaA Sagrada Familia, 81-2 contribuio para O Manifesto Comunista, 107-111 crticas estrutura de O Capital, 270-71 crticas ao jornalismo de Karl Marx, 120-21 denuncia Heinzen, 43-4 desavena com Karl Marx, 229-31 discurso fnebre no fiinerai de Karl Marx, 329 em Paris (1846), 101-5 em poder do hirsuto, 41-2 encontros com os revolucionrios da classe operria, 92-5 encontrou Karl Marx morto, 328-29 escritor fantasma das fichas de Karl Marx para a New American Cyclopaedia, 196-99 escritor fantasma dos artigos de Karl Marx para o Tribune, 165-66, 191-3 expulso da Blgica, 1848,126 fuga de Colnia, 1848,125-6 infncia, 74-79 na Alemanha, 120-1, 125 na Assembleia Nacional Alem, 122 na contribuio de Karl Marx para a Internacional, 247-48 na preferncia alem, 324 nas revolues de 1848, 115-16 no cataclismo internacional financeiro, 1885,197-98 no Marxismo, 67 no Neue VJoeinishe Zeitung, 132-33 no proletariado ingls, 182 nos hbitos burgueses de Karl Marx, 233 dio ao funcionalismo prussiano, 125 passeios pior Frana, 127-8 predio da crise no mundo de negcios, 178-81,195 primeiras impresses de Karl Marx, 40, 72-73 relacionamento com os pais, 74, 76-77, 78, 79, 85-86 reunir notas para O Capital, 331 suporte financeiro para Karl Marx, 81, 87, 128-29,137-39,144-45,162-165,195-96, 206-207, 216-17, 218-19, 229-31, 232, 257, 258, 301

Teorias do Valor Excedente, 268-69 traduo inglesa de, 318-19, 331 Carr, E.H, 142, 274 Carter, James, 250 Carver, professor Terrell, 155-56 Cartismo, 78,121,172-73 Claflin, Tennessee, 292 Clube dos Trabalhadores Alemes, 118 Comit Comunista de Correspondncia, 96, 101-5 Comuna de Paris, 282-88, 292, 298, 303 Condies da Classe Operria em Inglaterra, As, 78-9, 86-7, 264 Conselho Comercial de Londres, 239-40, 244, 250 Cremer, Randal, 243-44, 245-47, 248-50 Daily Telegraph, 211-12, 216 Dana, Charles, 165 Darwin, Charles, 313-317 Demuth, Helene, 87,114, 117, 153-58,194, 323, 328, 331 Demuth, Henry Frederick, 153-158, 332 Deutsche-Brsseler Zeitung, 110,115-16 Deutsche-Tran^siche Jahrbcher, 50, 54, 62, 63-66,73 Deutsche Jahrbcher, 39, 47, 49 Dickens, Charles, 135-137 Dolleschall, Laurenz, 47-48 Dronke, Ernst, 120-21, 124, 126 . , Duff, Sire Mountstuart Eiphinstone Grant, 311-13 Duncker, Franz, 203-4, 206 Eccarius Johann Georg, 240-42, 259 Engels, Frederick, acompanhando Karl Marx para a Blgica, 86 alistamento no exrcito, 133 amizade com Karl Marx, 79-81 apetite carnal, 103-4, 145, 227-231 carcter, 79-81 cavaleiro, 198-99 com Julian Harney, 174-177 com Weitling, 95-6 comea a trabalhar na firma Ermen & Engels, 144-5 , , . ;

NOTAS FINAIS

359

tentativas de criar interesse volta de O Capital, 271 trabalhos, 72-3, 77-80, 86-7 Engels, coronel Friedrich, 131-2 Ermen & Engels, 74, 78,144-5, 230 Ewerbeck, August Hermann, 102-3 EstaHne, 10-11 Favre,Jules, 287, 290-91 Fay, Margaret, 316-7 Feuerbach, Ludwig, 23, 35, 54-5, 82, 89-90 Flocon, Ferdinand, 116 Frankenstein (M. Shelley), 70 Freiligrath, Ferdinand, 137, 179, 236, 259 Freyberger, Louise, 154-6 Filosofia da Pobrei^a, A., 100 Gans, Eduard, 30, 35 Garibaldi, Giusepp, 239 Goethe, Johann Wofgang von, 17-8, 31-2 Gottschalk, Andreas, 122-4, 132 Grande Exposio, A, 217 Granville, Lorde, 287 Grn, Karl, 99-100, 102-3, 104 Guerra Franco-Prussiana, 277-9, ,295 Guilherme I, rei, 214-5 Guilherme IV, rei Frederico, 36, 39, 48-9, 85-6, 146-7, 149 Guilherme II, Frederico, 129 Harney, JuHan, 173-7, 237-8 Healey, Denis, 20 Hecker, Friedrich, 127 Hegel, G. W. F , 27-32, 35-40, 53-4, 70-1, 88-9,110,206,213,269 Heine, Heinrich, 28, 64-65, 66-67, 76, 96 Heinzen, Karl, 43-5, 86, 138 Herwegh, George, 62, 66-7, 104, 118-9 Hess, Moses, 40, 45, 82, 86, 99,108 Hon' dojou do?, 170 Hyndman, Henry, 319-21 Incidente Haynau, 238-9 Inglaterra para Todos, ^ (Hyndman), 320-21

Jane Eyre (Bronte), 52 Jones, Ernest, 169, 173, 176, 182-3 Kinkel, Gottfried, 138, 168-172 Koppen, Karl Friedrich, 42-3 Kriege, Hermann, 98-9 Kugelmann, Ludwig, 248, 257-8, 271-2, 308-9 L BJforme, 116, 118 Lafargue, Paul, 26, 246, 252-3, 296, 302-4, 332 Lassale, Ferdinand, 55, 183, 186, 201-6, 212, 214-6,217,221,248,275 Le Lubez, Victor, 240, 244, 246 Le Moussu, Benjamin Constant, 302 Lenine, Vladimir Iliych, 10, 332 Leopoldo I, 86 Leske, Karl, 88 Lessner Friedrich, 41, 94,109,115, 154, 245, 246 Lev)r, Joseph Moses, 212-3, 216 Liebknecht, Wilhelm, 41, 72-3, 113-4,139-40, 191,194,208,223-24,248 Liga Comunista, 104, 108-10, 118, 119-21, 122-23, 137,138-39,148-49,165,169-70, 173-4, 208-10, 233-4 Liga dos Justos, 92-4 Liga dos Marginais, 92, 102-4,108 Lissagaray, Prosper Olivier, 283, 303, 305 Longuet, Charles, 283, 296, 302, 303-304, 322 Lucas, Betty, 51 Luis FiHpe, rei, 61-2, 86, 115 Manifesto Comunista, O (Marx e Engels) celebrao da burguesia de, 111-3, 210 comparaes com O Capital, 265-6 comparadas com as Exigencias do Partido Comunista, 118-20 concluindo a ameaa, 12 contribuio de Engels para, 108-10 crticas a, 113 estilo, 107-10,113-15 inconsistncias em, 121-2 paralelismo com trabalhos mais antigos, 58-9 plagiado, 219-20 primeira traduo inglesa, 174-5

360%^

KARL MARX

recepo em Inglaterra, 222 sobre Grafton Terrace, 190-93 ressonncia contempornea, 114 sobre o carcter de Engels, 299 verses antigas de, 107-110 sobre o esforo da famlia Marx para sobreMao, presidente, 9-10 viver, 139-41 Marx, Edgar, 104, 159,190-2 torna-se secretria de Karl Marx, 160 Marx, Eleanor, 14, 24, 53, 63, 68,152-53,154, Marx, Karl, Carcter 185,187-8,191-3,203,231,281,301-8,314, 318,322,324-6,329-30 absorvido de imediato com as circunstncias, Marx, Franziska, 157-8, 189 133-135 Marx, Heinrich (anteriormente Hirschel Marx), agente do Diabo, 9 18-9,20-5,33-4,116 alienao de si prprio, 68-70 Marx, Heinrich Guido (Fawkesp), 137,144,150 amante de charutos, 254 Marx, Henriette, 17, 19, 25,116, 212, 214, 229 apetncia para duelos, 20-1, 145-6, 168, Marx, Jenny (Jennychen), 24-5, 61,191,203,214, 207-8 216, 221, 228, 230-1, 294, 300, 301, 324-6 arrogncia, 237-241 Marx, Johanna Bertha JuUe Jenny (anteriormente consumismo, 61 Von Westphaler) denunciando rivais, 25-6, 42-3, 52-3, 59, atitude em relao ao casamento, 48 80-1,86-8,95-101,121-3,148-50,165-71, casa com Karl Marx, 50 209-11,213-14,309-10 casamento com Karl Marx, 22-5, 34-6 desafiando as limitaes fisicas, 18-9 deprimida pela indiferena para com O desespero com dinheiro, 50-51 Capital, 269 desordenao, 31-2, 60-1, 150-1, 253-4 efeitos perante a pobreza, 203-4, 215, 218-9, distraidssimo, 41 227-8 efeito da barba na percepo dos outros, elogios vitalidade de Engels, 225-6 10, 38-40, 324-325 herana, 190, 229-30 excesso esth'stico, 56-57 intimidada por Karl Marx, 49-50 falta de calma, 150 fanfarro intelectual, 42-44, 94-96, 97,121lamentos pela perda dos netos, 251 morte de, 322 -122,136-138, 206-208, 285-86 opinio da Blgica, 85 gregrio isolado, 232-234 hbitos de bebida, 19-20,31-32,35-37,41paternidade incompetente, 61 perseguida por Willich, 145-6 -42, 44, 70-71, 84-85,150-151, 221-222 preocupada com a fidelidade de Karl Marx, hbitos de trabalho, 31-32, 51-52, 60-61, 64 107-109, 202-204, 206, 253-54 impassibilidade, 47-48, 49, 226-229 priso, 115,124 isolado de si prprio, 231-233, 307-308 procura angariar suporte financeiro para a manuscritos ilegveis, 78-80 famlia, 140-1, 143 paixo pelo xadrez, 111-2, 333 reaces infidelidade de Karl Marx, 151-2, paixo por pseudnimos, 135-136 153-56 paternidade incompetente, 61-62 sade, 203-4,211-3, 319-22 patriarca burgus, 70-1,158-62,190-4,229segundo plano, 22-5 -30, 231, 257-8, 288-9, 293-4, 306-10 sobre a Alemanha, 213-14 perfeccionismo obsessivo, 117-119, 202sobre a fraca recepo de Crticas de Economia -203,281-282,311 Poltica, 206 prtica oratria, 40-41 sobre a Guerra Franco-Prussiana, 277 presena dominante, 106-108 sobre Ferdinand Lassalle, 216-17

NDICE REMISSIVO ^ J propenso para a folia, 20-21, 31-32, 35-37, 40-42, 44, 70-71, 84-85, 221-222 protelao, 107-109 prudncia diplomtica, 45-7 qualidade para o ensino, 138 Questionrio Proust, 331-332 talento como contador de histrias 15, 68-69, 193 tcnica de argumentao, 138-139 Infncia e Mocidade Precoce antigas ambies literrias, 26-29 doutorou-se em Filosofia, 35 infncia, 14, 18-19,23-24 Local de nascimento, 13-18 Universidade de Berlim, 33-35 Universidade de Bona, 19-21, 35 Artigos, ensaios, peas jornalsticas e manuscritos, crticas e

361

O Debito Brumrio de Fuis Bonaparte, 15,29, 166, 210, 277 Pobreza da Filosofia, 59, 98-100 Proclamao sobre a Polnia, 232 'Revelaes a Respeito do Julgamento dos Comunistas da Colnia, 168 trabalhos antigos com ttulo, 26-27 Um Comunicado Classe Operria, 242-244 Valor, Preo e Fuero, 260-61 Fama antiga, 37-38 na Gr-Bretanha, 219-223, 309-11, 316-320 torna-se infame, 284-290, 293-294 Famlia afecto por Edgar Marx, 157-158,188-189 afecto pelas filhas, 23-25, 187-188, 191-193, 214-15, 303-304, 317-18, 320, 322-23, 325-26 afecto pelos netos, 307-8, 324-25

A ltima Trompeta do Juzo Final contra anfitrio de u m baile para as filhas, 230-31 o Ateu Anticristo Hegel, 35 desconfiana dos genros, 244-45, 249-251, Circular contra Kriege, 96-98 300-303 Exigncias do Partido Comunista, 117-118 desmazelo com os pais, 31-32, 34-35, O Cavaleiro da Nobre Conscincia, 168 228-29 Para uma Crtica da Filosofia do Direito, de filho ilegtimo, 151-155 Hegel: Uma Introduo, 55-57 influncia paterna, 13-15 Sobre a Questo Judaica, 53-54, 61 me segura o patrimnio, 35-36 A Diferena entre as Filosofias Demoopinio da sua me, 17-18 crtica e Epicurista, 33-35 reaco morte de Franziska Marx, 156 A Histria da Vida de LMrde Palmerston, 185 reaco morte de Heinrich Georg Marx, A Histria Diplomtica Secreta do Sculo XV7II, 190-191 185 reaco morte de Henrich Guido Marx, A Ideologia Alem, 86-91, 99 148 A Sagrada Famlia, 79-81, 255 As Fictcias Divises na Internacional, 293 Finanas Crtica Econmica e PoKtica, 86-87 Grandes Homens do Exlio, 136,149-150,166, beira da pobreza, 140-142 doar dinheiro aos trabalhadores alemes 167-169 para armas, 114-115 Grundrisse der Kritik derPolitischen Oekonomie, efeitos da pobreza no trabalho, 203-204 197-198 especulaes na Bolsa de Valores, 231 Guerra Civil em Frana, A, 281-288 esperana na caridade de Engells, 79-80, Herr Vogt, W),2\i-2\\ 84-85,126-7,135-36,142,157-158,159Manuscritos de Paris. 65-71, 197-198 -164,193-94,214,216-17,226-231,254Manuscritos filosficos, yrManuscritos de -55, 256-57, 299 Paris

3621^

KARL MARX Smith (Adam), 223, 262 Swift, 263, 266-67 tradio de Trier, 14-16 Trmaux, 311-313 Tristram Shandy, 29, 265-266 Urquhart, 181-185 Von Westphalen (baro), 22-24 Welding, 92-97 Obras literrias Escorpio e Flix, 29 Oulanem, 9-10, 29-30 poesia juvenil, 26-29 ]/ida amorosa apaixonado, 21-22 casamento, 51 compromisso, 22-25, 34-35, 47-49 pai de filho ilegtimo, 151-156 Movimentos 9 Grafton Terrace, 190-229 28 Dean Street, 147-190 44 Maidand Park Road, 307-328 64 Dean Street, 135-147 aplicados aos cidados ingleses, 305-306 Blgica (1845), 83-114 Bona (1841), 35 chegada Gr-Bretanha, 132-136 cidadania prussiana, 117-119, 212-214 Colnia (1842), 35-40, 41-48 Colnia (1848-49) o ano louco, 118-132 expulso da Blgica, 114 expulso de Paris, 84 Modena ViUas, 229-307 Paris (1843-45), 59-85 Paris (1848), 114-118 Paris (1849), 131-132 passeio pela Europa (1882), 322-325 sada da Alemanha (1848), 59-60 visita a Alemanha (1862), 212-215 visita a Alemanha (1867), 254-258 Molestamente policial briga com os censores, 45-48

extravagncias, 135-136,158-162,190-193, 229-30 fortunas aproveitadas, 190-192, 230-232 fugas aos credores, 189-191, 214-15 herana,35-36,114-115,118-119,212-13, 228-231 honorrios do jornalismo, 158 me cancela dvidas, 214-15 na casa de penhores, 161-162 objecto de procedimento de dvidas, 34-35 patrimnio, 329 pedido de emprstimo ao padeiro, 208-209 recebe uma herana de Wilhelm Wolff, 229-230 sorte com o rendimento regular, 61,101-102 tentativa para arranjar um emprego lucrativo, 162-63, 219-20 tentativa para conseguir emprstimos, 220 Sade adolescente, 19-20 colapso nervoso, 29-30 deteriorao grave, 321-328 efeito de escrever O Capital, perto de, 256-257 furnculos insuportveis, 68,150, 228-29, 230, 246-247, 249-50, 253-55, 270 influncia psicossomtica, 28-30,201-202, 203-04,210-12,268-70,280-81,304-305 visita a centros clnicos, 304-307 Influncias Bakunine, Tll-TlS Cartismo, 127-128, 170-176, 178-179 Darwin, 311-313 Engels, 70-72, 79-81 Feuerbach, 52-53, 86-87 Harney, 173 Hegel, 25-32, 33-38, 204-205, 211, 232-233, 267 Heine, 62-63 : Lasalle, 199-201,212-214 Owen, 170 Proudhon, 98-102 Ricardo, 223, 262 Shakespeare, 23-25

NDICE REMISSIVO ^ > molestado pelas autoridades prussianas, 122-124,125,128-132 preso, 114 sob espionagem, 144-46,150-151,157,289-90, 292 envolvimentos polticos Associao Educativa dos Trabalhadores Alemes, 107-08,113,135,136-138,148-149 Associao Internacional do Operariado, 237-248, 270, 273-281, 284-298, 300 Clube dos Doutores, 29-30, 34, 36, 37-38, 39-40 Liga Comunista, 102, 106-108, 115-16, 117-119,120-121, 135,136-37, 146-47, 163,167-68,171-73, 206-07, 232 Liga Reformadora, 246-48 Pensamentos e ideias advogados anulam herana, 116-117 espera da revoluo inglesa, XIA-Xl') anti-semitismo, 53-55, 209-211, 213-215, 292-293 atitude ambivalente para com a Gr-Bretanha, 174-180 atitude para com o proletariado ingls, 179-181 averso aos socialistas franceses, 300-304 bem-vinda III Repblica, 278-279 carncia antiga da viso de uma grande arquitectura, 68-70 crticas burguesia alem, 126-127 crticas ao Governo belga, 124-125 descobertas comunistas, 44-45 desdm pela vida do campo, 89 esboo sobre as desvantagens de um estado capitalista, 116-117 estudando o capitalismo, 10-11 experincia no comunismo patriarcal, 60 fantasias acerca do resultado da Guerra Franco-Prussiana, 276-278 fascinao com a lenda de Prometeu, 49-50, 68-69 homossexualidade de Hegel, 51-53 materiasmo histrico, 88-90,98-101,232-33

363

mencionar Paris como centro da revoluo europeia, 59 movimento do idealismo para o materialismo, 36-38 opinio da Gra-Bretanha, 219-223 opinio do carcter de um poeta, 25 opinies do comunismo libertino, 63-64, 70 pensamento antigo de esforo do trabalho, 56-57 questes da inacessibilidade inglesa para a revoluo, 127-128 recusa perceptiva de que a Revoluo Francesa de 1848 ser um malogro, 139-140 sobre a natureza da burguesia, 108-111 sobre a natureza da revoluo, 64-65 sobre a tirania da religio, 54-57 sobre capital, 65-67 sobre comodidade, 260-263 sobre destino, 30-31, 36-37 sobre interesses militares, 278-279, 310 sobre o proletariado europeu, 65 sobre produtividade, 259-260 sobre propriedade, 67-68 sobre trabalho^ 67-69 vaga humanista, 69-70 Marx, Laura, 24, 154, 191, 227-229, 244-245, 249-251,254,281,300,330 Marx, Louise, 14 Marx, Sophie, 23 Marx-Engels Institute (Moscovo), 197 Mazzini, Giuseppe, 240-241, 285-286 Mein Pro:(ess gagen die Algemeine Zeitung (Vogt), 209-210 Metternich, principe Klemens Wenzel Nepomuk Lothar, 63-64, 113 Meyen, Eduard, 44 Mill,John Stuart, 276 Modern Thought, 321-322 Moll, Joseph, 91,102 Moore, Samuel, 113, 152 Napoleo III, 237, 275-276 National Zeitung, 208-209 Nechayev, Sergei, 290-291, 296-298

364 ^ > B

KARL MARX

Neue Oder-Zeitung, 158,175, 178 Sand, George, 275 Neue Rheinische Zeitung, 117-131, 148,166, 172, Schapper, Karl, 93, 104, 118, 119, 125, 169 272 Schramm, Conrad, 141, 148-9, 176 Neue Rheinische ZeitungPolitisch-konomische Revue, Schramm, Rudolph, 150-2 Schurz, Carl, 123-4 139-140 Schwarzschild, Leopold, 10-11 New York Daily Tribune, 163-16A, 178,183-84, 202-3,212,215,220 Semprun, Jorge, 16 New Yorker, 10 SheUey, Mary, 70 Nicolau I, czar, 47-48 Smith, Adam, 67, 69-70, 225, 264 Northern Star, 137, 170-172 Sorge, Friedrich Adolph, 280, 321 Novos hegelianos, 28, 29-30, 33, 37-38, 43Southcott, Joanna, 11 -47,70-71,75,86-87,87-88 Spectator, The, 145-6 Stahl, Julius, 35 Stern, Laurence, 267-8 Obolensky, princesa, 276 Stieber, Wilhelm, 146 Observer, 289 Stirner, Max, 90-2 O'Connor, Feargus, 173 Sue, Eugne, 83 Odger, George, 239-40, 249-50, 286 Sung, Kim 11,10 Swift, Jonathan, 265-6 Pali Mall Gazette, 279, 289, 290-1 Palmerston, Lorde, 147, 174, 184-7, 238 Partido Social Democrata Alemo, 20,139, 323 Thiers, Adolphe, 281-5 Partido Trabalhista Britnico, 12, 20 Tiwj.Tk, 281,288,296 Payne, Robert, 11,240,288 Tolain, Henri-Louis, 246-7, 250-1 People's Paper, 177-8 Trmaux, Pierre, 314-15 Perron, Charles, 277 Trista Shandy (Sterne), 31, 267 Pfander, Karl, 139, 154, 245-6 Turkey and Its Resources (Urquhart), 183-4 Philips Lion, 144-5, 214, 216, 220, 231, 233 Pieper, Wilhelm, 26, 160-63, 167, 176, 190 Uma Contribuio para a Crtica da Popper, Karl, 260 Economia PoKca, 200-8, 225, 235-6 Prawer, professor S.S, 26 Unio Sovitica, 10-12 Prometeu Ubertado (Shelly), 51-2, 70 Universidade de Jena, 36-7 Proudhon, Pierre Joseph, 61, 72, 99-103, 104, Urquhart, David, 183-7 242,246 Vehse, Karl Eduard, 170 Viagens de Gulliver, As, 265 Quarterly Review, 239, 289 Vida e o Ensinamento de KarlMarK, A (Lewis), Que a propriedade. O", 11 187 Vogt, Karl, 151,208-211 Red Republican, 114, 174, 238 Rheinishe Zeitung, 38-40, 41, 42, 44-50, 54, 73, von Bornstedt, Adalbert, 118-9 von Brningk, baro, 170 206, 236 von Brningk, baronesa, 168,170-71 Ricardo, David, 67, 69, 225, 264 von Hatzfeldt, condessa, 212, 214-6, 220 Ruge, Arnold, 32, 39, 47, 49-50, 53-54, 57, von MUer-Tellering, Eduard, 150-1 62-67,152 von Savigny, Friedrich Karl, 30-1 Rutenberg, Adolf, 39, 45-6, 48 ' von Schaper, Oberprsident, 48 Ryazanov, David, 67 von SchelHng, F W, 36-7, 54

INDICE REMISSIVO

4^5^-365

von Schweitzer, Johann Baptist, 248 von Struve, Gustav, 138, 152 von Westphalen, baro Ludwig, 24-6, 37, 49 von Westphalen, baronesa Caroline Heubel, 25,52,63,87,192,231 von Westphalen, Edgar, 25, 86, 251 von Westphalen, Ferdinand, 25, 146,170 von Westphalen, Heinrich Georg, 192 Vorwrts!, 65-6, 85-6, 103 Wagner, Richard, 273, 275 Was Karl Marx a Satanist? (Era Karl Marx um adepto de Sat?) (Wumbrand), 11 Weber,J.M,210 Weitung, Wilhelm, 93-9, 105, 240 Weydemeyer, Joseph, 86-7, 95-6, 138,142, 157-8, 167-8 WilHch, August, 133-4,148-9,169-171 Wilson, Edmund, 268, 269-70 Wilson, Harold, 260 Wolff, Wilhelm, 104,119-20, 231-2, 316 WoodhuU, Victoria, 292, 297 World, 290^1 Wurmbrand, reverendo Richard, 11-2 Wyttenbach, Hugo, 20-21

INDICE

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12.

Introduo O Marginal O Pequeno Javali Selvagem O Rei Corrupto O Rato no Sto O Papo Aterrador O Megalossauro Os Lobos Famintos O Heri a Cavalo Os Buldogues e a Hiena O Co Peludo O Elefante Velhaco O Ourio Tosquiado P.S. 1: Consequncias P.S. 2: Confisses P.S. 3: Regicdio Agradecimentos Notas Finais ndice Remissivo

9 15 35 61 85 105 133 157 187 225 253 271 299 329 331 333 335 337 357

rancis wheen e um jornalista e escritor e reconhecido talento.Trabalhou como freelancer em jornais e revistas, entre os quais The Statesmanjhe Independente The Guardian. Foi ainda como locutor na BBC. Na sua obra constam ttulos como a famosa biografia de Tom Driberg, que esteve nomeada para o prmio Whitbread. KarlMarxM considerado pela crtica especializada o melhor livro do ano de 1999.

' ; HEMINGWAY .F.Hotchner

t;

::/ .

ARMINDO MONTEIRO Uma biografia poltica Pedro Aires Oliveira

''

D. AFONSO HENRIQUES, Biografia Diogo Freitas do Amaral

Destino maldito de um rei sacrificado Jean Pailler

NORTON DE MATOS, Biografia. Fronteiras do Tempo Jos Norton

KARL MARX, Biografia Francis Wheen