PSIC. MARISOL LPEZ MARTNEZ ANEXO 1 REPORTE DE LECTURA: DIEZ NUEVAS COMPETENCIAS PARA ENSEAR. PERRENOUD PHILLIPE (2004).

PG. 7-15.

PRCTICA REFLEXIVA, PROFESIONALIZACIN, TRABAJO EN EQUIPO Y POR PROYECTOS, AUTONOMA Y RESPONSABILIDAD AMPLIADAS, TRATAMIENTO DE LA DIVERSIDAD, NFASIS EN LOS DISPOSITIVOS Y LAS SITUACIONES DE APRENDIZAJE, SENSIBILIDAD CON EL CONOCIMIENTO Y LA LEY, CONFORMAN UN ESCENARIO PARA UN NUEVO OFICIO (MEIRIEU, 1989). STE APARECE EN UN MARCO DE CRISIS, EN UN MOMENTO EN EL QUE LOS PROFESORES TIENDEN A RECOGERSE EN SU CLASE Y LAS PRCTICAS QUE HAN DADO PRUEBA DE SUS APTITUDES. DECIDIR EN LA INCERTIDUMBRE Y ACTUAR EN LA URGENCIA (PERRENOUD, 1996C) ES UNA FORMA DE CARACTERIZAR LA EXPERIENCIA DE LOS PROFESORES, QUE REALIZAN UNA DE LAS TRES PROFESIONES QUE FREUD LLAMABA IMPOSIBLES, PORQUE EL ALUMNO SE RESISTE AL SABER Y A LA RESPONSABILIDAD.

TAMBIN ES IMPORTANTE ANALIZAR CON MS DETALLE EL FUNCIONAMIENTO DE LAS COMPETENCIAS DEFINIDAS, SOBRE TODO PARA HACER EL INVENTARIO DE LOS CONOCIMIENTOS TERICOS Y METODOLGICOS QUE MOVILIZAN. POR CONSIGUIENTE, UN TRABAJO PROFUNDO DE LAS COMPETENCIAS CONSISTE EN: . RELACIONAR CADA UNA CON UN GRUPO DELIMITADO DE PROBLEMAS Y DE TAREAS. . CLASIFICAR LOS RECURSOS COGNITIVOS (CONOCIMIENTOS, TCNICAS, HABILIDADES, APTITUDES, COMPETENCIAS MS ESPECFICAS) MOVILIZADOS POR LA COMPETENCIA CONSIDERADA. LA PROFESIN NO ES INMUTABLE. SUS TRANSFORMACIONES PASAN SOBRE TODO POR LA APARICIN DE NUEVAS COMPETENCIAS (RELACIONADAS, POR EJEMPLO, CON EL TRABAJO CON OTROS PROFESIONALES O CON LA EVOLUCIN DE LAS DIDCTICAS) O POR EL NFASIS DE COMPETENCIAS RECONOCIDAS, POR EJEMPLO, PARA HACER FRENTE A LA HETEROGENEIDAD CRECIENTE DE LOS PBLICOS Y A LA EVOLUCIN DE LOS PROGRAMAS.

HE AQU ESTAS DIEZ COMPETENCIAS 1. ORGANIZAR Y ANIMAR SITUACIONES DE APRENDIZAJE.

PSIC. MARISOL LPEZ MARTNEZ 2. GESTIONAR LA PROGRESIN DE LOS APRENDIZAJES. 3. ELABORAR Y HACER EVOLUCIONAR DISPOSITIVOS DE DIFERENCIACIN. 4. IMPLICAR A LOS ALUMNOS EN SUS APRENDIZAJES Y EN SU TRABAJO. 5. TRABAJAR EN EQUIPO. 6. PARTICIPAR EN LA GESTIN DE LA ESCUELA. 7. INFORMAR E IMPLICAR A LOS PADRES. 8. UTILIZAR LAS NUEVAS TECNOLOGAS. 9. AFRONTAR LOS DEBERES Y LOS DILEMAS TICOS DE LA PROFESIN. 10. ORGANIZAR LA PROPIA FORMACIN CONTINUA.

SIN DUDA, PARA CREAR CONTROLES DE COMPETENCIAS O DE ELECCIONES MUY PRECISAS DE MDULOS DE FORMACIN, CONVENDRA PONER A DISPOSICIN INSTRUMENTOS MS PRECISOS.

EL MISMO CONCEPTO DE COMPETENCIA MERECERA SER DESARROLLADO AMPLIAMENTE. ESTE ATRACTOR EXTRAO (LE BOTERF, 1994) SUSCITA DESDE HACE ALGUNOS AOS NUMEROSOS TRABAJOS, AL LADO DE LOS CONOCIMIENTOS DE EXPERIENCIA Y DE LOS CONOCIMIENTOS DE ACCIN (BARBIER, 1996), EN EL MUNDO DEL TRABAJO Y DE LA FORMACIN PROFESIONAL AS COMO EN LA ESCUELA. EN VARIOS PASES, SE TIENDE ASIMISMO A ORIENTAR EL CURRCULUM HACIA LA CREACIN DE COMPETENCIAS DESDE LA ESCUELA PRIMARIA

PSIC. MARISOL LPEZ MARTNEZ

ANEXO 2

RESMEN: LA FILOSOFA INTERCULTURAL DESDE UNA PERSPECTIVA LATINOAMERICANA DE RAL FORNET BETANCOURT. PARTIMOS DE UNA CONCEPCIN DE LA FILOSOFA INTERCULTURAL QUE SUBRAYA LA PERSPECTIVA PROGRAMTICA DE PROMOVER, POR EL DILOGO ABIERTO ENTRE LAS TRADICIONES CULTURALES DE LA HUMANIDAD. LA PERSPECTIVA POR LA QUE APUESTA EL MOVIMIENTO DE LA FILOSOFA INTERCULTURAL ES, POR TANTO, LA DE ENTRAR EN UN PROCESO DE INTERCAMBIO QUE SEA A SU VEZ EL LUGAR DE CONVERGENCIA DE EXPERIENCIAS FILOSFICAS DE MUY DISTINTA PROCEDENCIA, PERO QUE SE RECONOCEN COMO REFERENCIAS LEGTIMAS PARA NOMBRAR LA FILOSOFA. PRIMERO, PORQUE ESE ES EL CAMINO PARA APROVECHAR EN FILOSOFA TODA LA EXPERIENCIA COGNITIVA DE LA HUMANIDAD, Y NO SLO UNA PARTE DE ELLA; Y SEGUNDO, PORQUE ES LA BASE PARA QUE EL FILSOFO O LA FILSOFA SUPERE POR FIN ESA ODIOSA IMAGEN DE S MISMO QUE LO ASEMEJA A LOS ANTIGUOS (Y MODERNOS!) GOBERNADORES COLONIALES QUE ESTABAN EN ARGELIA, INDIA O PER, PERO VIVAN CULTURALMENTE EN SUS RESPECTIVAS METRPOLIS. NO OLVIDEMOS QUE CON LA CONQUISTA Y LA COLONIZACIN QUE ES TAMBIN UNA EMPRESA DE COLONIZACIN ESPIRITUAL6 SE IMPONE, EN EFECTO, LA CULTURA EUROPEA CON SU SISTEMA UNIVERSITARIO Y SUS MTODOS DE INVESTIGACIN. Y LA FILOSOFA, EN TANTO QUE ES PARTE DE ESA CULTURA, REPRODUCE EN AMRICA LATINA EL MODELO CULTURAL QUE SE TRAE DE EUROPA. MUY IMPORTANTE EN ESTA LNEA ES ADEMS EL HECHO DE QUE CASI UN SIGLO DESPUS, ES DECIR, A MEDIADOS DEL PASADO SIGLO XX INICIA LEOPOLDO ZEA (1912-2004) EL PROYECTO DE RECUPERAR LA HISTORIA DE LAS IDEAS FILOSFICAS EN AMRICA LATINA DESDE LA PERSPECTIVA DE LA CONTRIBUCIN A LA EMANCIPACIN MENTAL Y COMO BASE PARA LA ELABORACIN DE UNA FILOSOFA DE LA HISTORIA DE LOS PUEBLOS AMERICANOS. EN ESTA NUEVA CONSTELACIN S EMPIEZA A DIFERENCIARSE SUBSTANCIALMENTE LA TRADICIN FILOSFICA LATINOAMERICANA DE LA HERENCIA EUROPEA. POR QU? PORQUE, PONIENDO EL FOCO DE SU ATENCIN REFLEXIVA EN LA CONSIDERACIN DE LA HISTORIA DE AMRICA LATINA DESDE UNA PERSPECTIVA DE LIBERACIN, LA FILOSOFA LATINOAMERICANA SE APLICA A BUSCAR SUS PROPIAS FUENTES, LOS DOCUMENTOS QUE NARRAN LAS MEMORIAS DE LOS PUEBLOS LATINOAMERICANOS, Y COMIENZA A COMPRENDERSE A S MISMA DE OTRA MANERA: YA NO SE ENTIENDE COMO EL ECO LEJANO DE LO QUE SE PIENSA EN EUROPA, SINO COMO EXPRESIN PROPIA DE UN PENSAMIENTO QUE PIENSA LA CONDICIN PERIFRICA DE LOS PUEBLOS LATINOAMERICANOS Y SUS TRADICIONES.

PSIC. MARISOL LPEZ MARTNEZ AL MISMO TIEMPO DEBEMOS CONSIDERAR QUE EL IMPACTO TERICO DEL PENSAMIENTO INTERCULTURAL EN LA FILOSOFA LATINOAMERICANA NO SE EXPLICA SLO COMO RESULTADO DE LA SIMPLE RECEPCIN DEL DEBATE ENTRE MULTICULTURALISMO Y COMUNITARISMO O DE LAS DIRECTIVAS PARA UNA EDUCACIN INTERCULTURAL DE LA UNESCO PONEMOS ESTOS DOS EJEMPLOS NICAMENTE POR CONCRETIZAR LA ALUSIN DE ANTES A LA TEORA POLTICA Y A LA PEDAGOGA, PORQUE ESA RECEPCIN DE EXPRESIONES CONCRETAS DE PENSAMIENTO INTERCULTURAL REMITE A SU VEZ A UN CAMBIO PROFUNDO DE SENSIBILIDAD QUE ES, EN EL FONDO, LA CONDICIN QUE HACE POSIBLE LA APERTURA AL PLANTEAMIENTO RADICAL DE LA INTERCULTURALIDAD. EN ESTE CAMINO HACIA LA INTERCULTURALIDAD, QUE COMO DECAMOS TIENE UNA ESTACIN CRUCIAL EN EL CONTEXTO DEL V CENTENARIO DEL DESCUBRIMIENTO, HAY QUE SEALAR OTRA FECHA IMPORTANTE QUE ES LA DE LA REBELIN ZAPATISTA EN CHIAPAS EN ENERO DE 1994, PORQUE ESTA REBELIN INDGENA FUE EL DETONADOR DE UN AMPLIO DEBATE SOBRE EL DERECHO DE LOS PUEBLOS A SU AUTODETERMINACIN CULTURAL. DESTAQUEMOS QUE POR EL ENCUENTRO CON LA FILOSOFA INTERCULTURAL LA FILOSOFA LATINOAMERICANA ENTRA EN UNA NUEVA CONSTELACIN FILOSFICA; UNA CONSTELACIN QUE NO TIENE UN CENTRO DETERMINADO PORQUE ES UNA CONSTELACIN DINMICA QUE PROGRESA DIALGICAMENTE POR EL DILOGO ENTRE LAS DIFERENTES CULTURAS DEL SABER. CUATRO SON, NOS PARECE, LOS PUNTOS EN QUE SE PUEDE RESUMIR LA POSIBLE APORTACIN DE LA FILOSOFA INTERCULTURAL LATINOAMERICANA AL DEBATE ACTUAL DE LA FILOSOFA INTERCULTURAL EN GENERAL PRIMERO, ALGO QUE ES OBVIO, A SABER, TRASMITIR SIN REDUCCIONISMOS LA PLURALIDAD FILOSFICA QUE EST PRESENTE EN EL CONTEXTO LATINOAMERICANO Y DAR A CONOCER DE ESTE MODO EN EL DEBATE FILOSFICO INTERNACIONAL LOS MUCHOS NOMBRES PROPIOS CON QUE SE PUEDE ASOCIAR EN AMRICA LATINA LA REFLEXIN FILOSFICA, COMO POR EJEMPLO LOS NOMBRES AYMARA, GUARAN, KUNA O MAYA. SEGUNDO, TRASMITIR LA EXPERIENCIA DE QUE EL INTERCAMBIO INTERCULTURAL, PARA NO QUEDARSE EN UN PLANO ABSTRACTO, DEBE ESTAR BASADO EN LA CONTEXTUALIZACIN DEL PENSAR EN PROCESOS HISTRICOS CONCRETOS, Y QUE ESO REQUIERE A SU VEZ EL EJERCICIO DE LA FILOSOFA COMO UN PENSAR COMPROMETIDO SOCIAL, POLTICA Y CULTURALMENTE. TERCERO, Y COMO CONSECUENCIA DE LO ANTERIOR, OTRA DE LAS APORTACIONES DE LA FILOSOFA INTERCULTURAL LATINOAMERICANA ESTARA EN LA PROPUESTA DE ENTRELAZAR LOS PARADIGMAS DE LA LIBERACIN Y DE LA INTERCULTURALIDAD COMO PERSPECTIVAS QUE SE COMPLEMENTAN Y QUE, POR TANTO, SE ENRIQUECEN MUTUAMENTE. Y CUARTO, POR LTIMO, VEMOS QUE LA APORTACIN LATINOAMERICANA AL DEBATE FILOSFICO INTERCULTURAL INTERNACIONAL PUEDE SER BIEN LA DE MOSTRAR EN LA LNEA DEL COMPROMISO DE LA FILOSOFA QUE LA FILOSOFA INTERCULTURAL TIENE HOY UN RETO HISTRICO A ESCALA MUNDIAL.

PSIC. MARISOL LPEZ MARTNEZ

EL SENTIDO DE LA FILOSOFA INTERCULTURAL HOY EST NTIMAMENTE RELACIONADO CON SU CAPACIDAD DE PROPONER RESPUESTAS A LOS DESAFOS CON QUE CONFRONTA A LA HUMANIDAD EL CURSO DE UNA HISTORIA QUE AGUDIZA CADA VEZ MS LA FRACTURA SOCIAL Y CULTURAL ENTRE PUEBLOS Y CULTURAS.

PSIC. MARISOL LPEZ MARTNEZ ANEXO 3

TEXTO CON LOS ARGUMENTOS PEDAGGICOS QUE SUSTENTAN LA PLANEACIN DIDCTICA. EXISTEN ALGUNAS RECOMENDACIONES QUE TODO DOCENTE PUEDE LLEVAR A LA PRCTICA, COMO POR EJEMPLO: EL RESPETAR LOS RITMOS Y APRENDIZAJES DE LOS ALUMNOS, ADEMS DE PONER ESPECIAL ATENCIN EN LA METODOLOGA EMPLEADA BUSCANDO GENERAR UN AMBIENTE QUE FAVOREZCA LA AUTONOMA INTELECTUAL EN CADA UNO DE LOS ESTUDIANTE CONTEXTUALIZANDO SU APRENDIZAJE, EVITANDO DE ESTA FORMA LA HOMOGENEIZACIN DE LOS ALUMNOS. ES IMPORTANTE NO DEJAR DE LADO LO QUE SE PUEDE LLEGAR A APRENDER DE LOS IGUALES Y LA PROPIA FAMILIA, LOS CUALES PUEDEN LLEGAR A ESTIMULAR Y ENRIQUECER EL PROCESO ENSEANZA APRENDIZAJE. UNA RECOMENDACIN HECHA POR ALGUNOS AUTORES ES EL TRABAJO POR PROYECTOS, ROMPIENDO CON ESQUEMAS TRADICIONALES EN DONDE NICAMENTE SE FAVORECE LA MEMORIA, ASUMIENDO UN ROL MS PROTAGNICO. BASTA RECORDAR QUE NO NICAMENTE LA ESCUELA NO ES EL NICO AGENTE QUE IMPACTA EN LA FORMACIN DEL SER HUMANO, DE TAL FORMA QUE LA COMUNIDAD PUEDE LLEGAR A SER UN ALIADO IMPORTANTE EN ESTE PROCESO DE FORMACIN, POR LO QUE ES IMPORTANTE TOMAR EN CUENTA LA RIQUEZA CULTURAL DENTRO DE ELLAS BUSCANDO UNA CONSTRUCCIN COLECTIVA DEL APRENDIZAJE (SOBRE TODO DE AQUELLAS COMUNIDADES INDGENAS QUE SE ENCUENTRAN OLVIDADAS POR EL SISTEMA EDUCATIVO). DEBIDO A LA IMPORTANCIA DEL TRABAJO QUE A DIARIO SE REALIZA EN LAS AULAS ES IMPRESCINDIBLE TOMAR EN CUENTA LA PREPARACIN Y PROFESIONALIZACIN DOCENTE PERMITIENDO ADQUIRIR HERRAMIENTAS QUE LE PERMITAN TRABAJAR CON LA DIVERSIDAD LINGSTICA Y CULTURAL DE LA COMUNIDAD EN LA CUAL EST INMERSO, SIN OLVIDAR EL ENFOQUE BILINGE BICULTURAL. A FIN DE CUENTAS, TODO PROFESIONAL DEBE LLEVAR A CABO UN PROCESO DE INVESTIGACIN RESPECTO A LOS VALORES, TRADICIONES, COSTUMBRES QUE SE VIVEN A DIARIO POR LOS INTEGRANTES DE LA COMUNIDAD. PARA LLEVAR A CABO ESTE PROCESO DE INVESTIGACIN ADEMS DEL REGISTRO SISTEMTICO DEL TRABAJO DIARIO EXISTE UN INSTRUMENTO QUE ES EL DIARIO DE CAMPO, PERMITIENDO RECUPERAR EXPERIENCIAS QUE SI NO SON ANOTADAS TERMINAN OLVIDNDOSE.

PSIC. MARISOL LPEZ MARTNEZ CABE MENCIONAR LA RELEVANCIA QUE SE REFLEJA EN LOS SABERES COMUNITARIOS VALIDADOS POR LA COMUNIDAD, QUE FORMA PARTE DE SU LEGADO CULTURAL Y QUE ES NECESARIO VOLTEAR A VER PARA APROVECHARLOS A TRAVS DE LAS DIFERENTES ASIGNATURAS CURRICULARES. POR TODO LO ANTERIOR, ES SUMAMENTE IMPRESCINDIBLE LLEGAR AL RECONOCIMIENTO DE DE LA DIVERSIDAD CULTURAL, TNICA Y LINGSTICA DE TAL FORMA QUE NO QUEDEN EXCLUIDOS DEL CURRCULUM Y CON ESTO VALORAR LA IDENTIDAD DE CADA UNO DE LOS ALUMNOS Y PROFESORES. PASANDO A OTRO APARTADO, ES IMPORTANTE ENFOCAR NUESTRA ATENCIN EN LO QUE PROPONE LA EDUCACIN INTERCULTURAL BILINGE, LA CUAL POSTULA QUE EN TODO ESPACIO EDUCATIVO SE VAN A ENCONTRAR GRUPOS SOCIALES CON LENGUA Y CULTURA DIFERENTE. ESTE ENFOQUE BUSCA DAR RESPUESTA A LAS DESIGUALDADES QUE HAN SURGIDO DURANTE AOS EN LOS SISTEMAS EDUCATIVOS LATINOAMERICANOS CAMINANDO HACIA UNA MAYOR CALIDAD Y EQUIDAD. ESTE TIPO DE EDUCACIN LOGRA UNA SERIE DE CONTRIBUCIONES LAS CUALES SE MENCIONAN A CONTINUACIN: LA ATENCIN A LAS NECESIDADES DE APRENDIZAJE DE POBLACIONES ESPECFICAS, EL NFASIS EN LA DIVERSIFICACIN CURRICULAR, EL BILINGISMO Y UNA NUEVA RELACIN ENTRE LA LENGUA MATERNA Y LA ENSEANZA DE UNA SEGUNDA LENGUA, LA APLICACIN DEL CONCEPTO DE INTERCULTURALIDAD, LA ORIENTACIN HACIA LA PRCTICA, LA ORIENTACIN EN S Y HACIA EL NIO Y LA PARTICIPACIN COMUNITARIA. SIN EMBARGO, ES INTERESANTE PONER ATENCIN A AQUELLOS ASPECTOS QUE PUEDEN LLEGAR A OBSTACULIZAR EL PLENO CRECIMIENTO Y DESARROLLO DE LOS NIOS Y NIAS, POR EJEMPLO: LA FALTA DE EXPERIENCIAS JUNTO A OTROS NIOS (AH LA IMPORTANCIA DE LA ESCUELA COMO ESPACIO EN DONDE PUEDES CONVIVIR Y APRENDER JUNTO AL OTRO). ADEMS OTRO ASPECTO ES EN LO RELACIONADO A LAS DIFERENTES ACTIVIDADES PLANEADAS, QUEDNDOSE CON AQUELLAS QUE SON REPETITIVAS Y MONTONAS, HAY QUE RECORDAR QUE A PESAR DE SU CORTA EDAD, LOS NIOS YA TIENEN UN CMULO DE EXPERIENCIAS Y CONOCIMIENTOS QUE NICAMENTE AVIVAN SU CURIOSIDAD POR APRENDER. PARA FINALIZAR, ES IMPORTANTE QUE LA PLANEACIN DIDCTICA TENGA FUNCIONALIDAD PARA EL GRUPO DE ALUMNOS EN BENEFICIO DE LA COMUNIDAD, SU LENGUA, TRADICIONES Y COSTUMBRES. PARA ELLOS ES NECESARIO QUE SE TENGAN LOS DESEOS Y LA PREPARACIN DE TRABAJAR CON LA DIVERSIDAD Y NO NEGARLA.

PSIC. MARISOL LPEZ MARTNEZ

ANEXO 4

LA IMPORTANCIA DE LA REFLEXIN DE LA PRACTICA DOCENTE

LA NECESIDAD DE MEJORAR LA EDUCACIN EN NUESTRO PAS HA CONTRIBUIDO A CONVERTIR LA FUNCIN EDUCATIVA EN UNA PRIORIDAD, TRATANDO DE IMPLEMENTAR MEJORAS POR LO CUAL ES IMPORTANTE REVISAR LOS RESULTADOS DE LA EDUCACIN. ESTA REVISIN NO BASTA SOLAMENTE CON LA MODERNIZACIN EDUCATIVA, SI NO VA MS ALL DE LOS PLANES Y PROGRAMAS Y SE DESPRENDE DE LA NECESIDAD DE ENFRENTAR CON ACTITUD LOS CAMBIOS CULTURALES, IDEOLGICOS Y TECNOLGICOS. LO CUAL DEMANDA QUE LOS MAESTROS DE TODOS LOS NIVELES EDUCATIVOS ESTEMOS DISPUESTOS DE VALORAR CON VERACIDAD NUESTRA PRCTICA DOCENTE CON EL PROPSITO DE TENER UN OBJETIVO QUE NOS MUESTRE SI NUESTRAS ACCIONES SE ESTN FAVORECIENDO O SI TENEMOS QUE HACER UN ALTO Y DAR UN GIRO A LO QUE ESTAMOS REALIZANDO. POR LO TANTO LA REFLEXIN ES LOGRAR UNA REVALORACIN SISTEMTICA DE UN PROCESO QUE POSIBILITE LA ORIENTACIN DEL SUJETO, EN SU RELACIN CON EL MISMO O CON LA REALIDAD QUE LO CIRCUNDA. (GIOVANNI VILLALN) ES DECIR ES LA CAPACIDAD DE COMPRENDER E INTERPRETAR UN HECHO. LA PRCTICA DOCENTE ES DE CARCTER SOCIAL Y EN ELLA INTERVIENEN LOS SIGNIFICADOS, PERCEPCIONES, Y ACCIONES DE LAS PERSONAS INVOLUCRADAS EN EL PROCESO EDUCATIVO, ADMINISTRATIVOS Y NORMATIVOS, ES NECESARIO CONOCER LA PRCTICA DOCENTE DESDE UNA PERSPECTIVA DE INVESTIGACIN, CON EL OBJETIVO DE INCURRIR LO MENOS POSIBLE EN EL DESCONOCIMIENTO DEL QUEHACER DOCENTE POR LO CUAL LA REFLEXIN DE LA PRCTICA ES UN PROCESO DONDE INTERVIENEN ACCIONES QUE PERMITEN LA INTERACCIN ENTRE LOS ACTORES DE LA ENSEANZA, EN EL CUAL SE INTEGRAN ESTRATEGIAS Y COMUNICACIN CON EL FIN DE LOGRAR APRENDIZAJES SIGNIFICATIVOS DE ACUERDO AL CUADRO A 1 QUE SE REALIZO EN EL CURSO DE INTERCULTURALIDAD SE DEBEN DE TOMAR EN CUENTA LOS TEMAS TRANSVERSALES PARA DESARROLLAR LAS CAPACIDADES DE LOS ALUMNOS Y FORTALECER LOS VALORES RESPONDIENDO A PROBLEMAS PARA QUE LOS NIOS ADQUIERAN SABERES EN FORMA INTEGRAL AS COMO DESARROLLAR LAS NUEVAS COMPETENCIAS PROFESIONALES DONDE ORGANIZA SU FORMACIN CONTINUA Y ENFRENTA LOS DILEMAS TICOS DE LA PROFESIN UTILIZANDO LAS NUEVAS TECNOLOGAS E IMPLICANDO A PADRES DE FAMILIA,

PSIC. MARISOL LPEZ MARTNEZ PARTICIPANDO EN LA GESTIN ESCOLAR , ORGANIZANDO SITUACIONES DE APRENDIZAJE Y FORTALECIENDO LOS PROPSITOS, PARA FORTALECER EL CONOCIMIENTO DE LOS ALUMNOS EL ANLISIS DE CADA UNO DE LOS ASPECTOS QUE ABARCA EL TRABAJO ES PARA TENER UNA VISIN Y PODER MOLDEAR LAS SITUACIONES Y ARTICULAR SU SABER PEDAGGICO LA REFLEXIN DEL DOCENTE NO PODRA TENER SENTIDO SI ESTE MANTIENE UNA ACTITUD DE RESISTENCIA AL CAMBIO, ESTAS ACTITUDES SON LA CLAVE DE LA TRANSFORMACIN YA QUE SI SE MANTIENE UNA ACTITUD POSITIVA ESTAR CONVENCIDO DE REALIZAR INNOVACIONES EDUCATIVAS Y OFRECER LA DIVERSIDAD. ESTIMULAR LA CONSTANTE OBSERVACIN Y EL REGISTRO COMO HABILIDADES DESARROLLADAS NOS PERMITEN ENRIQUECER LAS PROPIAS PERCEPCIONES Y LAS DE LOS ALUMNOS, LA REFLEXIN CRITICA SOBRE EL DESEMPEO, LA CONSTANTE BSQUEDA, REVISIN Y REFORMULACIN DE LA PRCTICA FORTALECER NUESTRO QUEHACER EDUCATIVO. HAY QUE RECORDAR QUE TODA BUENA ACCIN SE BASA EN LOS CUATRO PILARES DE LA EDUCACIN (APRENDER A CONOCER, APRENDER A HACER, APRENDER A VIVIR, Y APRENDER A SER) PARA LOGRAR CON ESTO UNA EDUCACIN DE CALIDAD, QUE PERMITA ALCANZAR BUEN DESARROLLO ACADMICO. TODO ESTE PROCESO DE ANLISIS ES DE SUMA IMPORTANCIA PARA EL DESARROLLO DE LOS DOCENTES YA QUE PERMITE CONOCER LO QUE SE HA IDO DETERIORANDO EN SU PRCTICA, LO QUE SE TIENE QUE CAMBIAR O MODIFICAR Y QUE ESTRATEGIAS, HABILIDADES O ACTITUDES SE DEBEN IMPLEMENTAR PARA MEJORARLA EN LA LECTURA DESARROLLAR LA PRACTICA REFLEXIVA EN EL OFICIO DE ENSEAR PHILIPPE PERRENOUD NOS DICE QUE EN UN MOMENTO U OTRO TODO EL MUNDO ES REFLEXIVO, SIN POR ELLO CONVERTIRSE EN UN PRACTICANTE REFLEXIVO. PARA DISTINGUIRSE HACIA UNA VERDADERA PRACTICA REFLEXIVA ES NECESARIO SE CONVIERTA EN ALGO PERMANENTE Y ANALTICA. LA PRCTICA REFLEXIVA SUPONE UNA POSTURA UNA FORMA DE IDENTIDAD O UN HBITO, POR LO CUAL LA FUNCIN EN LA CONSTRUCCIN DEL SENTIDO DE LA REFLEXIN PUEDE ARROJAR RESULTADOS ESTEREOTIPADOS. SE HACE REFERENCIA A ESTA LECTURA YA QUE EN LAS INSTITUCIONES EDUCATIVAS EL DOCENTE DEBE DE SER UN PRACTICANTE REFLEXIVO AL ANALIZAR PERMANENTEMENTE AL REALIZAR UNA EVALUACIN INICIAL DIARIA Y FINAL DE LOS PROCESOS DE ENSEANZA Y APRENDIZAJES QUE EN OCASIONES SE HA REDUCIDO A PROPORCIONAR DATOS SIN TOMAR EN CUENTA QUE LA EVALUACIN PUEDE BRINDAR ELEMENTOS PARA HACER UNA VALORACIN PARA LA RETROALIMENTACIN QUE BRINDA SOBRE EL TRABAJO REALIZADO AL GENERAR JUICIOS SOBRE LAS EXPERIENCIAS EDUCATIVAS CON EL PROPSITO DE RETROALIMENTARLAS CON EL PROPSITO DE DAR UNA EDUCACIN CON CALIDAD

PSIC. MARISOL LPEZ MARTNEZ SIENDO UNA TAREA COMPARTIDA QUE PRESUPONE LA PARTICIPACIN ACTIVA DEL LOS DISTINTOS ACTORES QUE INTERVIENEN Y PARTICIPAN EN ESTE PROCESO ESTO ES TANTO EN LOS ALUMNOS Y DOCENTES COMO EN LA ESCUELA, LA COMUNIDAD Y LA SOCIEDAD EN SU CONJUNTO. LAS NUEVAS EXPERIENCIAS QUE SE PUEDEN DESARROLLAR EN LA REFLEXIN DE LA PRACTICA ES ESTABLECER CRITERIOS E INDICADORES PARA OBSERVAR ANALIZAR Y REGISTRAR RESULTADOS ESTE PROCESO OFRECE LA OPORTUNIDAD PARA TOMAR DECISIONES NECESARIAS Y REPLANTEAR ACTIVIDADES