Nan Buruku

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Nan - escultura de Caryb em madeira (Museu Afro-Brasileiro, Salvador (Bahia), Brasil. Nan Buruku (ou Nan, Nan Buluku, Nan Buru, Nan Boroucou, Nan Borodo, Anamburucu, Nan Borutu), um nome pertinente a um vodun e orix das chuvas, dos mangues, do pntano, da lama (barro molhado), senhora da Morte, e responsvel

pelos portais de entrada (reencarnao) e sada (desencarne). Identificado no jogo do merindilogun pelos odu ejilobon e representado materialmente pelo candombl atravs do assentamento sagrado denominado igba nan.

ndice
[esconder]

1 frica 2 Brasil 3 Arqutipo 4 Qualidade de Nan 5 As lendas de Nan 6 Curiosidades 7 Ver tambm 8 Ligaes externas

[editar] frica

Assentamento de Nan - candombl. Em sua passagem pela Terra, foi a primeira Iyab e a mais vaidosa, em nome da qual desprezou seu filho primognito com Oxal, Omulu, por ter nascido com vrias doenas de pele. No admitindo cuidar de uma criana assim, acabou abandonando-o numa praia, Iemanj o achou abandonado, quase morrendo e o curou e o criou como se fosse sua me, dando todo o amor e carinho. Sabendo do que Nan fez, Oxal condenou-a a ter mais filhos, os quais nasceriam anormais (Oxumar, Ew e Ossaim), e a expulsou do reino, ordenando-lhe que fosse viver num pntano escuro e sombrio, lugar onde pensou em abandonar seu pobre filho, mas desistiu, pois na praia seu filho morreria mais rpido. Nan dona de um cajado, o ibiri. Suas roupas parecem banhadas em sangue, Orix das guas paradas que mata de repente, ela mata uma cabra sem usar faca. considerada o Orix mais antigo do mundo. Quando Orunmil chegou aqui para frutificar a terra, ela aqui j estava. Nan desconhece o ferro por se tratar de um Orix da pr-histria, anterior idade do ferro. O termo "nanan" significa raiz, aquela que se encontra no centro da terra. Nan tornou-se uma das Iyabs mais temidas, tanto que em algumas tribos quando seu nome era pronunciado todos se jogavam ao cho. Senhora das doenas cancergenas, est sempre ao lado do seu filho Omulu. Protetora dos idosos, desabrigados, doentes e deficientes visuais. um vodun, segundo alguns pesquisadores,

originrio de Dassa-Zoum, uma velha divindade das guas. Pierre Verger encontrou um Templo Dassa-Zoum e o sacerdote do seu culto. A rea que abrange seu culto muito vasta e parece estender-se de leste, alm do rio Nger, at a regio Tap, a oeste, alm do rio Volta, nas regies dos "guang", ao nordeste dos Ashanti. Entre os fon e mahi ela considerada uma divindade hermafrodita, anterior a Mawu e Liss, aos quais teria dado origem em associao com a "serpente do Universo" Dan Aido Hwedo. Para os ewes e minas, ela s vezes vista como um vodun masculino (Nana Densu), esposo da grande me das guas Mami Wata.

[editar] Brasil
Nan Buruku cultuada no Candombl Jeje como um vodun e no Candombl Ketu como um orix da chuva, das guas paradas, mangue, pntano, terra molhada, lama e considerada a me dos orixs Obaluaiy, Iroko, Osanyin, Oxumar e Yew. Nan chamada carinhosamente de "Av", por ser usualmente imaginada como uma anci. cultuada em todo o Brasil nas religies Afro-brasileiras. Seu emblema o Ibiri que caracteriza sua relao com os espritos ancestrais. Como "Me-Terra Primordial" dos gros e dos mortos, Nan Buruku poderia ser equiparada deusa greco-romana Demter-Ceres-Cbele. A existncia do culto de Nan Buruku atribuda a tempos remotos, anteriores descoberta do ferro, por isso, em seus rituais, no costumam ser utilizados objetos cortantes de metal. O baob ("Adansonia digitata L.", em iorub oss e em Fon akpassatin) sua rvore sagrada. No sincretismo afro-catlico, Nan Boroqu, como chamada na Umbanda, equiparada Sant'Ana. Nan no Batuque - RS: Nan no Batuque (Religio Afro-Gacha) a Iemanj mais velha de todas, embora no seja Iemanj.

[editar] Arqutipo
So conservadores e presos aos padres convencionais estabelecidos pelos homens. Passam aos outros a aparncia de serem calmos, mudando rapidamente de comportamento, tornando-se guerreiros e agressivos; quando ento, podem ser perigosos, o que assusta as pessoas. Levam seu ponto de vista s ltimas conseqncias, tornando teimosia. Quando me, so apegadas aos filhos e muito protetoras. So ciumentas e possessivas. Exigem ateno e respeito, so pouco alegre e no gostam de muita brincadeiras. Os filhos deste grande Orix so majestosos e seguros nas aes e procuram sempre o caminho da sabedoria e da justia.

[editar] Qualidade de Nan

Igbayin Buruku Igbnn Asayio Asanan Insele Tinoloko Ajaosi kure

Dia: sbado Data: 26 de Julho (dia dos avs no Brasil) Metal: Lato Cores: Branco e azul ou preto e roxo Comidas: Aberm, mugunz, mostarda e taioba Smbolos: Ibiri e bradj Elementos: guas paradas e lamacentas Regio da frica: Ex-Daom Pedra: Ametista Folhas: Folha-da-costa, folha de mostarda, manac, oj oro, oxibat, papoula roxa, quarana Odu que Rege: Odilob Domnios: Vida e morte, sade e maternidade Saudao: Salba!

[editar] As lendas de Nan

Afirma-se que Nan era a rainha de um povo e que tinha poder sobre os mortos. Para roubar esse poder, Oxal desposou-a, mas no ligava para ela. Nan, ento, fez um feitio para ter um filho. Tudo aconteceu como ela queria mas, por causa do feitio, o filho, Omolu nasceu todo deformado. Horrorizada, Nan jogou-o no mar para que morresse. Como castigo pela crueldade, quando Nan engravidou de novo, Orunmil disse que o filho seria lindo mas se afastaria dela para correr mundo. Assim, nasceu Oxumar, que durante seis meses do ano vive no cu como o arco-ris, e nos outros seis uma cobra que se arrasta no cho. Em outra lenda, conta-se que, na aldeia chefiada por Nan, quando algum cometia um crime, era amarrado a uma rvore. Nan ento chamava os Eguns para assust-lo. Ambicionando esse poder, Oxal foi visitar Nan e deu-lhe uma poo que fez com que ela se apaixonasse por ele. Nan dividiu o reino com ele, mas proibiu a sua entrada no

Jardim dos Eguns. Oxal ento espionou-a e aprendeu o ritual de invocao dos mortos. Depois, disfarando-se de mulher com as roupas de Nan, foi ao jardim e ordenou aos Eguns que obedecessem "ao homem que vivia com ela" (ele mesmo). Quando Nan descobriu o golpe, quis reagir mas, como estava apaixonada, acabou aceitando deixar o poder com o marido. Hoje no Culto aos Egungun s os homens so iniciados para invocar os Eguns. Uma terceira lenda refere que, certa vez, os Orixs se reuniram e comearam a discutir qual deles seria o mais importante. A maioria apontava Ogum, considerando que ele o Orix do ferro, o que deu humanidade o conhecimento sobre o preparo e uso das armas de guerra, dos instrumentos para agricultura, caa e pesca, e das facas para uso domstico e ritual. Somente Nan discordou e, para provar que Ogum no era to importante assim, torceu com as prprias mos o pescoo dos animais destinados ao sacrifcio em seu ritual. por isso que os sacrifcios para Nan no podem ser feitos com instrumentos de metal..